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經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇一
一、指導思想：
弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，引領(lǐng)學生通過誦讀經(jīng)典詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養(yǎng)學生熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、勤學自強的優(yōu)良品質(zhì)，努力營造濃郁的書香校園氛圍，推進學校素質(zhì)教育的更快發(fā)展。
二、誦讀內(nèi)容：
讓學生掌握秀的古詩文，本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分階段進行古詩文的誦讀。
誦讀內(nèi)容如下：
《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《中華詩文名句精華》。
第一階段《中華詩文名句精華》。
一、先秦名句。
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。
3.投我以木桃，報之以瓊瑤。
4.它山之石，可以攻玉。
5.滿招損，謙受益。
6.詩言志，歌詠言。
7.為山九仞，功虧一簣。
8.好問則裕，自用則小。
9.天行健，君子以自強不息。
10.窮則變，變則通，通則久。
11.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
12.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。
13.玉不琢，不成器;人不學，不知道。
14.學，然后知不足;教，然后知困。
15.凡事豫則立，不豫則廢。
16.一張一弛，文武之道。
17.人誰無過?過而能改，善莫大焉。
18.不以一眚掩大德。
19.善不可失，惡不可長。
20.多行不義，必自斃。
21.防民之口甚于防川。
22.倉廩足則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
23.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
24.君子喻于義，小人喻于利。
25.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
26.言必行，行必果。
27.工欲善其事，必先利其器。
28.往者不可諫，來者猶可追。
29.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
30.千里之足，始于足下。
31.知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。
32.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
33.民常不畏死，奈何以死懼之。
34.知彼知已，百戰(zhàn)不殆。
35.攻其無備，出其不意。
36.置之死地而后生。
37.行百里者，半于九十。
38.前事不忘，后事之師。
39.窮則獨善其身，達則兼濟天下。
40.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
41.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
42.不以規(guī)矩，不能成方圓。
43.吾生也有涯，而知也無涯。
44.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
46.青，取之于藍，而青于藍。
47.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
48.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
49.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
50.天行常有，不為堯存，不為桀亡。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇二
輔延的國學經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請全國新經(jīng)典課題組的專家領(lǐng)導來給我們指點迷津，他們給我們出了很多金點子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學校成立了”時尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國學經(jīng)典和現(xiàn)代時尚生活結(jié)合起來，開辟了國學啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開展研究：一是經(jīng)典時尚短信研究。二是經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三是、經(jīng)典主題閱讀研究，四是經(jīng)典與學生文言寫作研究等。
一、經(jīng)典時尚短信研究，旨在讓學生學習經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下的工作：
做調(diào)查，了解短信;。
聽講座，感知方法;。
選時機，練習創(chuàng)編;。
后援團，修改發(fā)送;。
家長團，相互轉(zhuǎn)發(fā)。
學校大隊部成立了經(jīng)典時尚短信研究院，定期開展活動。
二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國學經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂見的兒童劇，在舞臺上表演，讓學生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩以孩子一天的活動為線索，排成了一個融朗誦、音樂、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無錫市中華經(jīng)典詩文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時發(fā)生的故事也編成了劇本，以說書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬世師表的高尚而又平實的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準備開辟的綜合實踐可復制課程研究，主要研究方式是每個學期圍繞一個國學經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開閱讀活動。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等;動物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀;自然風物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等;節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等;歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學生在主題閱讀中了解祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學生文言文寫作研究。這個主題主要在高年級進行，學生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語感。我們在合適的文言文教學后經(jīng)常設(shè)計相關(guān)聯(lián)系，讓學生運用文中文言文說一段話;或者學習一個文言文故事后，讓學生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來年?)學生興趣都很高，因為文言文簡短，再也不要像平時現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩詞，對古詩詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學生創(chuàng)作古詩詞。她在網(wǎng)上建立了一個小蘑菇論壇，邀請社會上古典詩詞的專家給學生的作品評點修改，大大激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，也提高了學生的創(chuàng)作水平。
是的，當國學經(jīng)典，穿越了歷史的時空，與學生當代生活結(jié)合，它會有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會在這里升華，文化會由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實驗學校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實!讓我們的學生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書，做有德人!
最后紀伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說的一半都是廢話，但是，我說出來，為的是你能領(lǐng)悟另一半?！o伯倫《沙與沫》。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇三
為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)上級關(guān)于“經(jīng)典誦讀活動”的工作安排和相關(guān)要求，結(jié)合我校的實際，通過大力開展經(jīng)典誦讀活動，努力在學生中營造“讀國學經(jīng)典、學民族文化”的氛圍，進一步弘揚中華民族的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們高尚情操，豐富中學生文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化帶動中學生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，推動社會和諧進步。
二、目的及意義。
通過活動，進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承國學經(jīng)典，培養(yǎng)中學生的民族精神和感恩意識，提升學生的人文素養(yǎng)和價值觀，培養(yǎng)學生的讀書興趣，樹立終身學習的觀念。
三、活動要求。
1、各班要高度重視，班主任、語文科任要加強組織。
2、各班學生要認真配合，形成良好的讀書氛圍。
3、精心準備，迎接學校階段檢查及元旦舉行的各項比賽。
五、實施計劃。
以11月份讀書月為契機，由團委和語文組牽頭組織，在全校發(fā)出“讀圣賢書,做儒雅人”的倡議，大力倡導并號召全校師生加入學習中華優(yōu)秀文化的行列，與圣賢為師，與經(jīng)典同行。
國學經(jīng)典誦讀的“五個一”活動，即每日吟一則經(jīng)典，每月讀一本好書、寫好一篇的心得體會、開展一次讀書經(jīng)驗交流座談會、聽一次講座活動。讓學生在活動中學習，在學習中悟道。
圍繞“慶元旦”的活動，結(jié)合國學經(jīng)典誦讀主題，開展以“誦經(jīng)典、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典”為內(nèi)容的各項比賽，形式包括誦讀比賽、書法比賽、作文比賽等(具體形式待定)，讓學生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進全體學生對民族文化的熱愛，推動民族文化發(fā)展。讓全體學生在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，努力使我校學生成為知書達理的優(yōu)秀人才。
六、各年級各階段規(guī)劃誦讀篇目及要求。
烈山區(qū)趙集中學。
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經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇四
溫：親愛的同學們。
合：大家好!
溫;龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽，在學校領(lǐng)導的關(guān)心和支持下，經(jīng)過一段時間的緊張籌備，今天終于拉開了帷幕。
羅：在這里我們希望每個參賽同學都能賽出水平，賽出成績，也預祝本次比賽取得圓滿成功。
溫：中華五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
羅：華廈源遠流長的經(jīng)典美文，是文化藝苑經(jīng)久不衰的瑰寶。
溫：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;。
羅：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。
溫：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌，
羅：誦讀國學經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 溫：今天，我們相聚在這里，誦讀國學經(jīng)典，彰顯華夏文明，
羅：弘揚民族氣概，展示自我風采。
合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.
羅：我們用熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導、老師的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝!溫：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。合：龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽現(xiàn)在開始。
節(jié)目串詞：
溫：《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌。此詩熱情贊揚了木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。我們有請中心小學的江欣、鄧綺晴為大家展示《木蘭詩》。請石坎小學李欣妍、何穎珊準備。
羅：我和祖國一起飛,一起飛,我們一起高飛再高飛!請聽石坎小學李欣妍、何穎珊朗誦《我和祖國一起飛》。石嵩小學請準備。
溫：龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，中華少年的家園。到剛勁端莊的方塊字里，感受經(jīng)典國學的魅力。有請石嵩小學白玉均、黃佩誼、白彩婷朗誦《弟子規(guī)》。石馬小學溫秋琳請準備。
羅：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒的《春江花月夜》，今天就讓我們共同來聆聽。請欣賞石馬小學溫秋琳、梁倩茹、張盈麗朗誦《春江花月夜》選段。富勤第一小學請準備。溫：欣賞過蘇軾的鏗鏘，接下來讓我們領(lǐng)略李白的豪放，有請廖暖希為大家?guī)怼秾⑦M酒》。請鎮(zhèn)平小學平崗分點準備。
羅：它，陰晴圓缺，影光萬變。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落淚，銀幕漸瘦，薄霧氤氳，飲慣秋風，酬酢里，猶記得那琵琶奏破了它的華光，臨風把酒，奈何庭前花謝鋪滿了蘇軾的鄉(xiāng)愁，請聽馮杰怡、陳玉倩帶來的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》。請南星小學準備。
溫：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞陳振鋒、江鎮(zhèn)斌為我們帶來《詠柳、春曉》。同心小學請準備。
羅：小鳥跟我飛，小鹿跟我追，我是中華小少年。請張培培、羅海欣、羅凱羽、黎小夏帶來的《中華少年》。請南沖學校準備。
溫：我們是長江的兒女，我們是黃河的子孫。我驕傲啊!請南沖學校朗誦《我驕傲，我是中國人》。
羅：《念奴嬌赤壁懷古》這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃。讀這篇詞作我們時而會被帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧飼r而又被帶入深邃無比的歷史沉思中。下面請欣賞河洞學校羅展同學的精彩表演。請白芒小學準備。
羅：《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩。此詩具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。請欣賞梁雯靜的朗誦。中心小學請準備。
溫：少年強則國強，少年智則國智。我們是生活在21世紀的少年，理應(yīng)擔負起國家的重擔，如今中國在東方巋然屹立，我們應(yīng)該延續(xù)希望，成為能夠支撐起責任的少年，下面請聽詩朗誦《少年中國說》。請南沖學校的準備。
羅：我的祖國，你有一個神圣的名字，那就是中國。你創(chuàng)造了輝煌的歷史，養(yǎng)育了偉大的民族。祖國啊，你永遠充滿希望，永遠朝氣蓬勃!請欣賞詩朗誦《我的祖國》。鎮(zhèn)平小學校本部請準備。
溫：秋天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩;秋天是天邊一朵絢麗的彩云，秋天更是你我心中一支動人的歌謠讓我們一起傾聽鄧秋華、丘韻燁的《秋色賦》。石馬小學請準備。
羅：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，請賴曉晴為我們演繹李白的經(jīng)典古詩。請石坎小學準備。
溫：《三字經(jīng)》是我國古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國古代圣賢的智慧。它教會了我們學習和做人的道理，教會了我們智仁忠信，廉恥禮義。有請李詩蕊為我們朗誦經(jīng)典《三字經(jīng)》。
羅：祖國，我為您祝福，我為您干杯!讓我們伸出手來，為祖國舉杯!為祖國喝彩!有請陳家銦、黃文慧兩位同學朗誦《祖國，我為您高歌》，同心小學請準備。
溫：“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”我們懂得了要珍惜少年時光，努力學習。讓我們再次欣賞同心小學為我們帶來的《三字經(jīng)》。請中心小學準備。
羅：“野火燒不盡，春風吹又生。”那就是小草的生命之歌，最后請欣賞白雪榆的《小草之歌》。
結(jié)尾部分。
溫：到這里所有參賽的學校都已經(jīng)誦讀完畢，評委老師正在緊張地打分，我們在等待。
成績出來的這段時間里，有請___講話。
羅：___的講話令我們振奮，讓我們再次以熱烈的掌聲表示感謝。
溫：經(jīng)過評委老師緊張的計算，最后的成績已經(jīng)出來了，下面我們再請___宣布比賽結(jié)果。
結(jié)束語。
羅：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們的聲音渾厚而有力。
溫：品味書香，坐看云卷云舒時，我們的神情從容而淡定。
合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
羅：同學們，龍頸鎮(zhèn)小學國學經(jīng)典美文誦讀比賽，到這里就全部結(jié)束了。剛才同學們感情激昂的誦讀，表達了我們對祖國傳統(tǒng)文化的由衷贊美，也證明了我們龍頸鎮(zhèn)的學生熱愛學習，傳承文明的堅定信念。
合：最后祝我們偉大祖國的明天更加輝煌!謝謝大家!
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇五
廣義國學是指中國歷代的文化傳承和學術(shù)記載，包括中國古代歷史、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等。狹義國學則是指中國古代學說。下面為大家?guī)砹藝鴮W經(jīng)典誦讀名篇，歡迎大家參考！
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯!
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。
良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。
豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。
垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。
關(guān)于國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。中國古代國學包括經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容?，F(xiàn)“國學”概念產(chǎn)生于十九世紀，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”（中國之學）這一概念，并主張“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經(jīng)學。
國學是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已；各家學說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國學的各個學派學說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學派學說為主體。
淵源演變
“國學”這個概念中國歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有“國學”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當時的“四大書院”之一。但是在朱熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學”。白鹿洞國學是個什么意思呢。是所學校。可見，在中國歷史上，“國學”這個概念是有的，“國學”這個名詞是有的，但歷來講的所謂“國學”，都是指“國立學校”的意思。明初設(shè)中都國子學，后改為國子監(jiān)，掌國學諸生訓導的政令。國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學科目。
“五四“運動期間，陳獨秀等發(fā)起新文化運動，將中國的落后挨打歸罪于二千年來的封建制度，歸罪于以孔子和四書五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進口號。但胡適等人在運動后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機結(jié)合點，為中國的新生尋找出路。1934年，章炳麟在蘇州創(chuàng)辦章氏國學講習會，對國學做了總結(jié)性的講解。章炳麟上述幾次演講經(jīng)過記錄整理，出版了《國故論衡》、《國學概論》、《章太炎國學演講錄》等書，在二三十年代影響很大。章炳麟所謂國學分為“小學”“經(jīng)學”“史學”“諸子”“文學”五部分，由此可以看出他對國學范圍的界定。此外，胡適、顧頡剛、錢穆等人也有關(guān)于“國學”“國故”“國粹”的種種論述。自“西學東漸”之風后，為了區(qū)別開“西學”與“中國之學”，便產(chǎn)生了現(xiàn)“中國傳統(tǒng)思想文化學術(shù)”這個國學概念。1949年新中國成立后，隨著批判胡適買辦哲學和資產(chǎn)階級唯心史觀，以及歷次的文藝批判運動，“國學”作為一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀八十年代后，隨著“愛我中華”之風日熾和“中國崛起”口號之響起，尤其是“孔子學院”在海外的遍布和祭孔大典在國內(nèi)的連續(xù)上演，“國學”又在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來。
涵義解讀
何謂國學？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統(tǒng)一的認識。有學者認為國學無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國的文化學術(shù)都屬于國學；亦有學者認為國學是專對治國理政而言的，國學特指“治國理政”之學。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：
1、國學的基本定義是什么？“國學”的現(xiàn)在涵義是“西學東漸”后相對“西學”而言的.，所以國學無可爭議是“中國固有的文化學術(shù)”。
2、國學門類寬泛復雜，有無主從之分？國學是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，并無主從關(guān)系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學說在各時期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學說并無主從之分。
現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇?！皣鴮W”之名，始之清末。其時歐美學術(shù)進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統(tǒng)稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。國學也可以指中國古代學說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇六
為了樹立先進典型，建設(shè)積極、良好的
校園
文化，提高廣大學生文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)，進一步推動“國學經(jīng)典”誦讀活動發(fā)展，下面小編帶來了國學經(jīng)典誦讀材料，希望對你有幫助!
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。
精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，婷而不丑兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮?
深固難徙，廓其無術(shù)兮。蘇世獨立，橫而不流兮。
閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。
愿歲并謝，與長久兮。淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?BR> 爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇七
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
8.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學不可以已。"青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來。“首孝悌，次謹信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學，同時要做一個誠實守紀律、有愛心懂禮貌的好孩子。“居有常，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學生從小要養(yǎng)成良好的生活習慣，做到早睡早起，平時做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進來。我們仨時而齊聲朗誦，時而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇八
為進一步貫徹落實《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，將弘揚民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，傳承國學經(jīng)典文化，濡養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進其終身發(fā)展，積極營造濃郁的書香氛圍，根據(jù)涼州區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)中小學生中開展國學經(jīng)典誦讀活動的通知》精神，結(jié)合我校實際，特開展以“與經(jīng)典同行，與圣賢相約”為主題的國學經(jīng)典誦讀比賽?；顒泳唧w安排如下。
一、活動要求。
相關(guān)教師鼓勵學生參與本次活動，認真組織班級學生訓練，為學生朗誦材料內(nèi)容把關(guān)，做好學生的訓練工作。
二、比賽內(nèi)容。
以《老子》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學》、《中庸》、《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典為核心的優(yōu)秀古詩文古詩詞等經(jīng)典名篇為內(nèi)容。
三、組織機構(gòu)。
組長:吳xx。
副組長:xxx。
主持人：xx，xxx。
記分員、算分員：xxxx。
獎狀：xxx。
音響：xxx。
照相、攝像：xxx。
會場布置：卜增彥評委：待定。
四、參賽人員。
全校同學全員參與。
五、比賽時間、地點。
6月2日（周三）下午，學校觀禮臺。
六、比賽要求。
1.各班先初賽，后推薦一名同學參加學校復賽。
2.時限：3～5分鐘。
3.誦讀要求：形式不拘，可使用音樂、服飾、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式。
4.朗誦要求語音清晰準確、抑揚頓挫、情感豐富、表情達意。
5.扮裝、道具、音帶等，由各班自行設(shè)計、準備。
6.復賽學生名單于比賽前一天早晨報送學校團總支。
7.比賽次序于賽前抽簽決定。
七、評分標準：
1、服裝整齊統(tǒng)一、精神面貌好（20％）。
2、普通話標準，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當，停頓合理（30％）。
3、誦讀形式豐富，感情處理得當，富有表現(xiàn)力、感染力（40％）4、誦讀時間：3～5分鐘（10％）。
八、評獎方法。
設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇九
書籍，是記錄上下五千年歷史的文學形式，是每個人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。
隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。
剛開始讀經(jīng)典時，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛國詩人屈原，他堅持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學習了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利、人和”的觀點。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。
讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學經(jīng)典，做美德少年。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十
女：功蓋三分國，名成八陣圖。羽扇輕搖，御敵于千里之外。這就是傳奇軍師諸葛亮。公元228年冬，諸葛亮獲悉魏軍攻吳兵敗，關(guān)中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐。此表對仗工整;音節(jié)鏗鏘，感情真摯，酣暢平易。請欣賞《后出師表》。
男:金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。女:金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。男:中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。女:中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌女:吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽耗?絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩女:悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘男:愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳女:愿五千年文化的血脈永久傳承男:紫峰中學經(jīng)典朗誦比賽，到此結(jié)束。女:謝謝同學們的精彩表演。男:謝謝各位領(lǐng)導、老師的指導。合：各位老師，同學再見！
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十一
20xx年9月14日下午，習水縣回龍鎮(zhèn)中心小學道德講堂大廳開展中華經(jīng)典誦讀活動?；顒佑苫佚堟?zhèn)中心小學政教處主辦，來自全鎮(zhèn)8所學校代表隊演繹了一場中華經(jīng)典文化視聽盛宴。學校領(lǐng)導出席活動?；佚埿W五六年學生到現(xiàn)場觀看了活動，并聆聽了精彩的誦讀。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”活動在回龍鎮(zhèn)中心小學學生代表隊雄壯有力的誦讀聲中拉開了帷幕，同學們以飽滿的熱情，激昂的語調(diào)誦讀《少年中國說》，告訴人們東方雄獅已經(jīng)醒來，中國偉大復興的號角已經(jīng)吹響?；佚堟?zhèn)中心小學五年級帶來的詩朗頌《望月抒懷》、六年級帶來的《中秋的月亮》，把師生帶入了無限遐想之中，“海上生明月，天涯共此時”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”……一句句耳熟能詳?shù)脑娋?，讓人們仿佛徜徉在明亮的月光中，盡情享受中秋節(jié)的快樂，盡情釋放思念親人的感情。
在活動中，《三字經(jīng)》、《大學》、《弟子規(guī)》、《管子》、《勸學》等經(jīng)典篇章告訴人們中華民族是禮儀之邦，我們的祖先很早就用簡明易懂、朗朗上口的語句傳達著社會美德，大家聆聽這些經(jīng)典，從中學會了如何去愛別人，知道了樹人必先立德，明白了立身處世要以誠信為本，并懂得了要在生活中身體力行，實現(xiàn)家庭和睦、社會和諧。
中華經(jīng)典誦讀活動，讓我們重溫了中華文化精華，感受了傳統(tǒng)文化魅力，同時激發(fā)了大家的愛國情懷，學校將以此次經(jīng)典誦讀活動為契機，再掀文化建設(shè)高潮，大力開展“書香校園”建設(shè)，在工作中感悟經(jīng)典、踐行經(jīng)典，讓書香充溢生活，讓經(jīng)典滋潤心田。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十二
“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、后勤工作、校園美化等各項事業(yè)的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風正在形成，有效地促進了我校素質(zhì)教育的全面實施。
1、提高了學生思想素質(zhì)。
中華國學不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的國學，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的眼光和博大的胸懷。不少國學抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些國學，可以培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和熱愛親人、熱愛朋友的健康情感。
2、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華國學，一是激發(fā)了學生誦讀國學的興趣，形成了誦讀國學的良好氛圍。很多學生不滿足老師指定背誦篇目，自己找來其它國學背誦。二是開拓了學生的視野，學生知道了“國學的故事”、“國學軼事”，他們了解、知道詩人多了，背誦的國學多了。三是學生初步掌握了誦讀國學的方法，并能運用與課外自讀國學，部分學生還能把學到的國學用于作文之中。
我們開展中華國學誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住一些名篇佳作，而更重要的是去尋民族文化之根，立民族精神之魂，在誦讀國學過程中弘揚優(yōu)秀民族文化，加厚學生的人文精神底蘊，弘揚和培育民族精神。
誦中華國學，強學生素質(zhì)，讀千古經(jīng)典，奠成才之基。這在我們王莊小學特色教育中又筑起了一道亮麗的風景線。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十三
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的.日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十四
10月10日的下午，學校在多媒體會議室舉行“祖國伴我成長的朗誦比賽”。
我是代表三（2）班來參加這次的.比賽，(.)心中充滿了無比的驕傲和自豪，我相信只要我努力一定會取得好成績，不會辜負老師、同學對我的期望。
我沒有獲得前三名而感到遺憾。這時，老師鼓勵我，媽媽安慰我，我的心情慢慢恢復了平靜。
雖然這次我獲得優(yōu)秀獎，但我并不灰心，因為失敗是成功之母嘛！我一定會努力的，請同學們相信我。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇一
一、指導思想：
弘揚民族傳統(tǒng)，傳承國學經(jīng)典文化，引領(lǐng)學生通過誦讀經(jīng)典詩詞，感受祖國傳統(tǒng)文化的博大精深，接受人文精神熏陶，培養(yǎng)學生熱愛祖國、孝敬父母、尊敬師長、勤學自強的優(yōu)良品質(zhì)，努力營造濃郁的書香校園氛圍，推進學校素質(zhì)教育的更快發(fā)展。
二、誦讀內(nèi)容：
讓學生掌握秀的古詩文，本著從易到難、從少到多、循序漸進、以點帶面的分配原則，分階段進行古詩文的誦讀。
誦讀內(nèi)容如下：
《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《中華詩文名句精華》。
第一階段《中華詩文名句精華》。
一、先秦名句。
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏。
3.投我以木桃，報之以瓊瑤。
4.它山之石，可以攻玉。
5.滿招損，謙受益。
6.詩言志，歌詠言。
7.為山九仞，功虧一簣。
8.好問則裕，自用則小。
9.天行健，君子以自強不息。
10.窮則變，變則通，通則久。
11.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。
12.二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。
13.玉不琢，不成器;人不學，不知道。
14.學，然后知不足;教，然后知困。
15.凡事豫則立，不豫則廢。
16.一張一弛，文武之道。
17.人誰無過?過而能改，善莫大焉。
18.不以一眚掩大德。
19.善不可失，惡不可長。
20.多行不義，必自斃。
21.防民之口甚于防川。
22.倉廩足則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱。
23.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
24.君子喻于義，小人喻于利。
25.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
26.言必行，行必果。
27.工欲善其事，必先利其器。
28.往者不可諫，來者猶可追。
29.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。
30.千里之足，始于足下。
31.知人者智，自知者明;勝人者有力，自勝者強。
32.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。
33.民常不畏死，奈何以死懼之。
34.知彼知已，百戰(zhàn)不殆。
35.攻其無備，出其不意。
36.置之死地而后生。
37.行百里者，半于九十。
38.前事不忘，后事之師。
39.窮則獨善其身，達則兼濟天下。
40.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
41.愛人者，人恒愛之;敬人者，人恒敬之。
42.不以規(guī)矩，不能成方圓。
43.吾生也有涯，而知也無涯。
44.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
45.黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
46.青，取之于藍，而青于藍。
47.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
48.蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，與之俱黑。
49.不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。
50.天行常有，不為堯存，不為桀亡。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇二
輔延的國學經(jīng)典，堅持走到今天，取得了一定的效果，今后應(yīng)該怎樣創(chuàng)新，怎樣有所突破。去年圣誕節(jié)我們請全國新經(jīng)典課題組的專家領(lǐng)導來給我們指點迷津，他們給我們出了很多金點子，讓我們豁然開朗。在他們的指引下，我們學校成立了”時尚經(jīng)典“開發(fā)小組，把國學經(jīng)典和現(xiàn)代時尚生活結(jié)合起來，開辟了國學啟蒙的新天地。我們主要從以下幾方面開展研究：一是經(jīng)典時尚短信研究。二是經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究，三是、經(jīng)典主題閱讀研究，四是經(jīng)典與學生文言寫作研究等。
一、經(jīng)典時尚短信研究，旨在讓學生學習經(jīng)典，品味經(jīng)典，運用經(jīng)典，創(chuàng)編并傳播文明高雅的短信，以傳播文化，豐富生活。我們已做了以下的工作：
做調(diào)查，了解短信;。
聽講座，感知方法;。
選時機，練習創(chuàng)編;。
后援團，修改發(fā)送;。
家長團，相互轉(zhuǎn)發(fā)。
學校大隊部成立了經(jīng)典時尚短信研究院，定期開展活動。
二、經(jīng)典與兒童劇創(chuàng)作研究：是把國學經(jīng)典的內(nèi)容創(chuàng)編成喜聞樂見的兒童劇，在舞臺上表演，讓學生感受經(jīng)典的魅力。如去年我們把描寫兒童的九首古詩以孩子一天的活動為線索，排成了一個融朗誦、音樂、舞蹈、歌唱為一體的節(jié)目，在無錫市中華經(jīng)典詩文朗誦比賽中表演，獲得了特等獎，并在頒獎典禮上再次演出。再如，我們把孔子周游列國時發(fā)生的故事也編成了劇本，以說書的方式開頭，融話劇、歌舞、音樂為一體，表現(xiàn)了孔子作為萬世師表的高尚而又平實的美好形象，讓觀看節(jié)目和表演節(jié)目的學生都受到了思想品德的陶冶。
三、經(jīng)典主題閱讀研究：這是我們準備開辟的綜合實踐可復制課程研究，主要研究方式是每個學期圍繞一個國學經(jīng)典主題，搜集各方面相關(guān)的閱讀資料，展開閱讀活動。有植物專題研究，如”柳“文化主題閱讀，”荷“文化主題閱讀等;動物專題研究：如”蝶“文化主題閱讀;自然風物專題研究：如”水“主題閱讀，”山“主題閱讀，”月“主題閱讀等;節(jié)日文化專題研究，如”清明節(jié)“主題閱讀、”端午節(jié)“主題閱讀等;歷史人物專題研究：如辛棄疾主題閱讀，陶淵明主題閱讀等等，讓學生在主題閱讀中了解祖國的傳統(tǒng)文化，了解祖國的歷史人物民族精神。
四、經(jīng)典與學生文言文寫作研究。這個主題主要在高年級進行，學生誦讀積累了大量的文言文經(jīng)典，形成了初步的文言文語感。我們在合適的文言文教學后經(jīng)常設(shè)計相關(guān)聯(lián)系，讓學生運用文中文言文說一段話;或者學習一個文言文故事后，讓學生嘗試用文言文續(xù)編故事或模仿創(chuàng)作故事。如知其非義，斯速已矣，何待來年?)學生興趣都很高，因為文言文簡短，再也不要像平時現(xiàn)代文寫作要求的那樣要四五百字以上了。再如我校貢振亞老師，她本人喜歡古典詩詞，對古詩詞創(chuàng)作也很有研究。她便在班里教學生創(chuàng)作古詩詞。她在網(wǎng)上建立了一個小蘑菇論壇，邀請社會上古典詩詞的專家給學生的作品評點修改，大大激發(fā)了學生的創(chuàng)作熱情，也提高了學生的創(chuàng)作水平。
是的，當國學經(jīng)典，穿越了歷史的時空，與學生當代生活結(jié)合，它會有更富有魅力，更具有生命力。
各位老師，各位專家，傳世經(jīng)典，在千年的歲月中長歌浩嘆，既有歡歌，也有吶喊。昨天是歷史的今天，今天是明天的歷史，讓我們穿越歷史的時空，在歷史的文化中漫步采擷，相信，傳統(tǒng)會在這里升華，文化會由此更生。祝愿輔延，也祝愿全國新經(jīng)典課題組的所有實驗學校，我們的經(jīng)典誦讀之路能越走越寬廣，越走越堅實!讓我們的學生在經(jīng)典誦讀中奠定文化的底蘊，生命的底蘊。讀圣賢書，做有德人!
最后紀伯倫的一句話作為我今天講話的結(jié)尾：我知道我所說的一半都是廢話，但是，我說出來，為的是你能領(lǐng)悟另一半?！o伯倫《沙與沫》。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇三
為傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。根據(jù)上級關(guān)于“經(jīng)典誦讀活動”的工作安排和相關(guān)要求，結(jié)合我校的實際，通過大力開展經(jīng)典誦讀活動，努力在學生中營造“讀國學經(jīng)典、學民族文化”的氛圍，進一步弘揚中華民族的“仁、義、禮、智、信、忠、孝、節(jié)、勇、和”的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)他們高尚情操，豐富中學生文化內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)經(jīng)典文化帶動中學生樹立良好的世界觀、人生觀、價值觀，推動社會和諧進步。
二、目的及意義。
通過活動，進一步弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承國學經(jīng)典，培養(yǎng)中學生的民族精神和感恩意識，提升學生的人文素養(yǎng)和價值觀，培養(yǎng)學生的讀書興趣，樹立終身學習的觀念。
三、活動要求。
1、各班要高度重視，班主任、語文科任要加強組織。
2、各班學生要認真配合，形成良好的讀書氛圍。
3、精心準備，迎接學校階段檢查及元旦舉行的各項比賽。
五、實施計劃。
以11月份讀書月為契機，由團委和語文組牽頭組織，在全校發(fā)出“讀圣賢書,做儒雅人”的倡議，大力倡導并號召全校師生加入學習中華優(yōu)秀文化的行列，與圣賢為師，與經(jīng)典同行。
國學經(jīng)典誦讀的“五個一”活動，即每日吟一則經(jīng)典，每月讀一本好書、寫好一篇的心得體會、開展一次讀書經(jīng)驗交流座談會、聽一次講座活動。讓學生在活動中學習，在學習中悟道。
圍繞“慶元旦”的活動，結(jié)合國學經(jīng)典誦讀主題，開展以“誦經(jīng)典、寫經(jīng)典、悟經(jīng)典”為內(nèi)容的各項比賽，形式包括誦讀比賽、書法比賽、作文比賽等(具體形式待定)，讓學生感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進全體學生對民族文化的熱愛，推動民族文化發(fā)展。讓全體學生在誦讀經(jīng)典中陶冶情操，努力使我校學生成為知書達理的優(yōu)秀人才。
六、各年級各階段規(guī)劃誦讀篇目及要求。
烈山區(qū)趙集中學。
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經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇四
溫：親愛的同學們。
合：大家好!
溫;龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽，在學校領(lǐng)導的關(guān)心和支持下，經(jīng)過一段時間的緊張籌備，今天終于拉開了帷幕。
羅：在這里我們希望每個參賽同學都能賽出水平，賽出成績，也預祝本次比賽取得圓滿成功。
溫：中華五千年悠久的歷史，孕育了底蘊深厚的民族文化。
羅：華廈源遠流長的經(jīng)典美文，是文化藝苑經(jīng)久不衰的瑰寶。
溫：國學經(jīng)典是古人留給我們的一杯美酒，香醇而清冽;。
羅：國學經(jīng)典是圣賢留給我們的一曲絕唱，溫馨而久遠。
溫：誦讀國學經(jīng)典，讓優(yōu)秀的華夏精神在我們的血脈中流淌，
羅：誦讀國學經(jīng)典，讓燦爛的民族文化支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?BR> 溫：今天，我們相聚在這里，誦讀國學經(jīng)典，彰顯華夏文明，
羅：弘揚民族氣概，展示自我風采。
合：讓我們尋著先賢的足跡，去傾聽古人的教誨，吟誦圣人的篇章。.
羅：我們用熱烈的掌聲向各位領(lǐng)導、老師的到來表示誠摯的歡迎和衷心的感謝!溫：讓我們用熱烈的掌聲，預祝同學們，在今天的比賽中，取得優(yōu)異的成績。合：龍頸鎮(zhèn)小學第三屆國學經(jīng)典美文誦讀比賽現(xiàn)在開始。
節(jié)目串詞：
溫：《木蘭詩》又稱《木蘭辭》，是一首北朝民歌。此詩熱情贊揚了木蘭勇敢善良的品質(zhì)、保家衛(wèi)國的熱情和英勇無畏的精神。我們有請中心小學的江欣、鄧綺晴為大家展示《木蘭詩》。請石坎小學李欣妍、何穎珊準備。
羅：我和祖國一起飛,一起飛,我們一起高飛再高飛!請聽石坎小學李欣妍、何穎珊朗誦《我和祖國一起飛》。石嵩小學請準備。
溫：龍的故土，民族的搖籃，錦繡山川，中華少年的家園。到剛勁端莊的方塊字里，感受經(jīng)典國學的魅力。有請石嵩小學白玉均、黃佩誼、白彩婷朗誦《弟子規(guī)》。石馬小學溫秋琳請準備。
羅：白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓?一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒的《春江花月夜》，今天就讓我們共同來聆聽。請欣賞石馬小學溫秋琳、梁倩茹、張盈麗朗誦《春江花月夜》選段。富勤第一小學請準備。溫：欣賞過蘇軾的鏗鏘，接下來讓我們領(lǐng)略李白的豪放，有請廖暖希為大家?guī)怼秾⑦M酒》。請鎮(zhèn)平小學平崗分點準備。
羅：它，陰晴圓缺，影光萬變。仲秋的色彩，黯淡了似水的流年。落花成冢，春泥落淚，銀幕漸瘦，薄霧氤氳，飲慣秋風，酬酢里，猶記得那琵琶奏破了它的華光，臨風把酒，奈何庭前花謝鋪滿了蘇軾的鄉(xiāng)愁，請聽馮杰怡、陳玉倩帶來的《水調(diào)歌頭——明月幾時有》。請南星小學準備。
溫：今天我們相聚，一首搖曳的小詩讓我們心醉。聽，明媚的陽光帶來了春的聲音。請欣賞陳振鋒、江鎮(zhèn)斌為我們帶來《詠柳、春曉》。同心小學請準備。
羅：小鳥跟我飛，小鹿跟我追，我是中華小少年。請張培培、羅海欣、羅凱羽、黎小夏帶來的《中華少年》。請南沖學校準備。
溫：我們是長江的兒女，我們是黃河的子孫。我驕傲啊!請南沖學校朗誦《我驕傲，我是中國人》。
羅：《念奴嬌赤壁懷古》這首詞感慨古今，雄渾蒼涼，大氣磅礴，昂揚郁勃。讀這篇詞作我們時而會被帶入江山如畫、奇?zhèn)バ蹓训木吧飼r而又被帶入深邃無比的歷史沉思中。下面請欣賞河洞學校羅展同學的精彩表演。請白芒小學準備。
羅：《兵車行》是唐代偉大詩人杜甫創(chuàng)作的敘事詩。此詩具有深刻的思想內(nèi)容，借征夫?qū)先说拇鹪?，傾訴了人民對戰(zhàn)爭的痛恨，揭露了唐玄宗長期以來的窮兵黷武，連年征戰(zhàn)，給人民造成了巨大的災(zāi)難。請欣賞梁雯靜的朗誦。中心小學請準備。
溫：少年強則國強，少年智則國智。我們是生活在21世紀的少年，理應(yīng)擔負起國家的重擔，如今中國在東方巋然屹立，我們應(yīng)該延續(xù)希望，成為能夠支撐起責任的少年，下面請聽詩朗誦《少年中國說》。請南沖學校的準備。
羅：我的祖國，你有一個神圣的名字，那就是中國。你創(chuàng)造了輝煌的歷史，養(yǎng)育了偉大的民族。祖國啊，你永遠充滿希望，永遠朝氣蓬勃!請欣賞詩朗誦《我的祖國》。鎮(zhèn)平小學校本部請準備。
溫：秋天是甘美的酒，秋天是壯麗的詩;秋天是天邊一朵絢麗的彩云，秋天更是你我心中一支動人的歌謠讓我們一起傾聽鄧秋華、丘韻燁的《秋色賦》。石馬小學請準備。
羅：“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”是李白的《宣州謝朓樓餞別校書叔云》，請賴曉晴為我們演繹李白的經(jīng)典古詩。請石坎小學準備。
溫：《三字經(jīng)》是我國古代歷的一套膾炙人口的兒童啟蒙讀物，匯集了中國古代圣賢的智慧。它教會了我們學習和做人的道理，教會了我們智仁忠信，廉恥禮義。有請李詩蕊為我們朗誦經(jīng)典《三字經(jīng)》。
羅：祖國，我為您祝福，我為您干杯!讓我們伸出手來，為祖國舉杯!為祖國喝彩!有請陳家銦、黃文慧兩位同學朗誦《祖國，我為您高歌》，同心小學請準備。
溫：“子不學，非所宜。幼不學，老何為。”我們懂得了要珍惜少年時光，努力學習。讓我們再次欣賞同心小學為我們帶來的《三字經(jīng)》。請中心小學準備。
羅：“野火燒不盡，春風吹又生。”那就是小草的生命之歌，最后請欣賞白雪榆的《小草之歌》。
結(jié)尾部分。
溫：到這里所有參賽的學校都已經(jīng)誦讀完畢，評委老師正在緊張地打分，我們在等待。
成績出來的這段時間里，有請___講話。
羅：___的講話令我們振奮，讓我們再次以熱烈的掌聲表示感謝。
溫：經(jīng)過評委老師緊張的計算，最后的成績已經(jīng)出來了，下面我們再請___宣布比賽結(jié)果。
結(jié)束語。
羅：智慧充盈，笑迎黃河東入海，我們的聲音渾厚而有力。
溫：品味書香，坐看云卷云舒時，我們的神情從容而淡定。
合：讀書吧!讓年輕而澄澈的心靈，一路書香、一生輝煌!
羅：同學們，龍頸鎮(zhèn)小學國學經(jīng)典美文誦讀比賽，到這里就全部結(jié)束了。剛才同學們感情激昂的誦讀，表達了我們對祖國傳統(tǒng)文化的由衷贊美，也證明了我們龍頸鎮(zhèn)的學生熱愛學習，傳承文明的堅定信念。
合：最后祝我們偉大祖國的明天更加輝煌!謝謝大家!
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇五
廣義國學是指中國歷代的文化傳承和學術(shù)記載，包括中國古代歷史、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等。狹義國學則是指中國古代學說。下面為大家?guī)砹藝鴮W經(jīng)典誦讀名篇，歡迎大家參考！
青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。
?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸?
少壯不努力，老大徒傷悲。
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中;星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許?
盈盈一水間，脈脈不得語。
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。
道路阻且長，會面安可知!胡馬依北風，越鳥巢南枝。
相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。
思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯!
壯士何慷慨，志欲威八荒。驅(qū)車遠行役，受命念自忘。
良弓挾烏號，明甲有精光。臨難不顧生，身死魂飛揚。
豈為全軀士，效命爭戰(zhàn)場。忠為百世榮，義使令名彰。
垂聲謝后世，氣節(jié)故有常。
關(guān)于國學的定義，除基本定義外，在具體的定義上，到目前為止，學術(shù)界尚未做出統(tǒng)一明確的界定。
一般來說“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統(tǒng)的中華文化與學術(shù)。中國古代國學包括經(jīng)、史、子、集等內(nèi)容?，F(xiàn)“國學”概念產(chǎn)生于十九世紀，當時“西學東漸”改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出“中學”（中國之學）這一概念，并主張“中學為體，西學為用”，一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經(jīng)學。
國學是以先秦的經(jīng)典及諸子百家為根基，涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學、明清實學和同時期的先秦詩賦、漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關(guān)系，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發(fā)揮著或顯性或隱性作用，只是作用在的領(lǐng)域不同而已；各家學說也在不同的領(lǐng)域發(fā)揮著重要作用，某一領(lǐng)域起主流作用并不代表全部。所以，國學的各個學派學說并沒有主從之分，并不存在以哪一家學派學說為主體。
淵源演變
“國學”這個概念中國歷史上就有，《周禮》里面就有，《漢書》、《后漢書》、《晉書》里面，都有“國學”的概念。唐代也有，你看廬山下面有個——現(xiàn)在也還叫——白鹿洞書院，這個書院最早是在南宋朱熹把它建成，成為當時的“四大書院”之一。但是在朱熹之前，這個地方不叫白鹿洞書院，而是叫“白鹿洞國學”。白鹿洞國學是個什么意思呢。是所學校。可見，在中國歷史上，“國學”這個概念是有的，“國學”這個名詞是有的，但歷來講的所謂“國學”，都是指“國立學校”的意思。明初設(shè)中都國子學，后改為國子監(jiān)，掌國學諸生訓導的政令。國子監(jiān)設(shè)有禮、樂、律、射、御、書、數(shù)等教學科目。
“五四“運動期間，陳獨秀等發(fā)起新文化運動，將中國的落后挨打歸罪于二千年來的封建制度，歸罪于以孔子和四書五經(jīng)，提出“打倒孔家店”等激進口號。但胡適等人在運動后期則針對性地提出“整理國故”口號，主張“研究問題、輸入學理、整理國故、再造文明”的口號，力圖從中國傳統(tǒng)文化中尋出中西文明的有機結(jié)合點，為中國的新生尋找出路。1934年，章炳麟在蘇州創(chuàng)辦章氏國學講習會，對國學做了總結(jié)性的講解。章炳麟上述幾次演講經(jīng)過記錄整理，出版了《國故論衡》、《國學概論》、《章太炎國學演講錄》等書，在二三十年代影響很大。章炳麟所謂國學分為“小學”“經(jīng)學”“史學”“諸子”“文學”五部分，由此可以看出他對國學范圍的界定。此外，胡適、顧頡剛、錢穆等人也有關(guān)于“國學”“國故”“國粹”的種種論述。自“西學東漸”之風后，為了區(qū)別開“西學”與“中國之學”，便產(chǎn)生了現(xiàn)“中國傳統(tǒng)思想文化學術(shù)”這個國學概念。1949年新中國成立后，隨著批判胡適買辦哲學和資產(chǎn)階級唯心史觀，以及歷次的文藝批判運動，“國學”作為一個口號或名詞已基本消失。只是到上個世紀八十年代后，隨著“愛我中華”之風日熾和“中國崛起”口號之響起，尤其是“孔子學院”在海外的遍布和祭孔大典在國內(nèi)的連續(xù)上演，“國學”又在海內(nèi)外以前所未有的熱度火起來。
涵義解讀
何謂國學？這個詞的涵義有不同的解讀，社會上尚未有統(tǒng)一的認識。有學者認為國學無論是古代的還是現(xiàn)代的，凡是中國的文化學術(shù)都屬于國學；亦有學者認為國學是專對治國理政而言的，國學特指“治國理政”之學。但無論怎樣，有兩點是可以確定的：
1、國學的基本定義是什么？“國學”的現(xiàn)在涵義是“西學東漸”后相對“西學”而言的.，所以國學無可爭議是“中國固有的文化學術(shù)”。
2、國學門類寬泛復雜，有無主從之分？國學是以先秦諸子百家為根基的，先秦諸子百家百花齊放、百家爭鳴，并無主從關(guān)系；如就各時期所起作用而論，諸子百家學說在各時期各相應(yīng)領(lǐng)域都起著重要作用，所以諸子百家學說并無主從之分。
現(xiàn)在一般提到的國學，是指以先秦經(jīng)典及諸子學為根基并涵蓋后期各朝代的各類文化學術(shù)。因此，廣義上，中國古代和現(xiàn)代的文化和學術(shù)，包括中國古代的歷史、思想、哲學、地理、政治、經(jīng)濟乃至書畫、音樂、易學、術(shù)數(shù)、醫(yī)學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇?！皣鴮W”之名，始之清末。其時歐美學術(shù)進入中國，號為“新學”、“西學”等，與之相對，人們便把中國固有的學問統(tǒng)稱為“舊學”、“中學”或“國學”等。國學也可以指中國古代學說。其中的代表是先秦諸子，先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響，慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇六
為了樹立先進典型，建設(shè)積極、良好的
校園
文化，提高廣大學生文化涵養(yǎng)和道德素質(zhì)，進一步推動“國學經(jīng)典”誦讀活動發(fā)展，下面小編帶來了國學經(jīng)典誦讀材料，希望對你有幫助!
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。
深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。
曾枝剡棘，圜果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。
精色內(nèi)白，類任道兮。紛缊宜修，婷而不丑兮。
嗟爾幼志，有以異兮。獨立不遷，豈不可喜兮?
深固難徙，廓其無術(shù)兮。蘇世獨立，橫而不流兮。
閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。
愿歲并謝，與長久兮。淑離不淫，梗其有理兮。
年歲雖少，可師長兮。行比伯夷，置以為像兮。
操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮土爭先。
凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。
天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。
帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。
身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，唯聞女嘆息。
問女何所思?問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。
阿爺無大兒，木蘭無長兄，愿為市鞍馬，從此替爺征。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。
旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強?？珊箚査?，“木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)?！?BR> 爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時袍，著我舊時裳。當窗理云鬢，對鏡貼花黃。
出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。
“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;雙兔傍地走，安能辨我是雄雌!”
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇七
三、《百家姓》。
四、《千字文》。
五、《論語》10段。
1.子曰："學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？"。
2.子曰："君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。"。
3.子曰："吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。"。
4.子曰："富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。"。
5.子曰："賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！"。
6.子曰："知之者不如好知者，好知者不如樂知者。"。
7.孔子曰："生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。
8.子曰："學而不思則罔，思而不學則殆。"。
9.子曰："由！悔女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知。
也。"。
10.子曰："君子欲君子欲訥於言，而敏於行。"。
六、《老子大學中庸莊子》11段。
《老子》節(jié)選。
1.第七章：天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生。故能長生。
是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其無私邪？故能成其私。
2.第三十三章：知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。
3.第八十一章：信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。
《大學》節(jié)選。
1.古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
2.所謂修身在正其心者，身有所忿懥則不得其正，有所恐懼則不得其正，有所好樂，則不得其正；有所憂患，則不得其正。心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味，此謂修身在正其心。
《中庸》節(jié)選。
1.好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇，知斯三者，則知。
所以修身；知所以修身，則知所以治人，則知所以治天下國家矣。
2.凡事豫則立，不豫則廢。言前定則不跲；事前定則不困；行前定則不疚；道前定則不窮。
3.誠者，天之道也；誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執(zhí)之者也。博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
《莊子》節(jié)選。
1.北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。
2.《諧》之言曰："鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。"。
3.瞿鵲子問乎長梧子曰："吾聞諸夫子：圣人不從事于務(wù)，不就利，不違害，不喜求，不緣道，無謂有謂，有謂無謂，而游乎塵垢之外。夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？"。
七、《孟子》6段。
1.天時不如地利，地利，不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。
故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以。
兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。
2.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道.得志與民由之，不得志獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
3.孟子曰："君子深造之以道，欲其自得之也。自得之，則居之安；居之安，則資之深；資之深，則取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。"。
4.孟子曰："老吾老，以及人之老；幼無幼，以及人之幼。天下可運于掌。"。
5.孟子曰："魚，我所欲也；熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。"。
6.孟子曰："舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；徵于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。"。
八、《陋室銘》劉禹錫（唐）。
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上皆綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?何陋之有？"。
九、《勸學》荀子（戰(zhàn)國）。
君子曰："學不可以已。"青，取之于藍；青于藍；冰，水為之，而寒于水?！釃L終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩＜佥涶R者，非利足也，而致千里；假舟戢者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
十、《雜說四.笠翁對韻一東》。
《笠翁對韻一東》。
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷魚翁。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。云叆叇，日曈朦。臘屐對漁蓬。過天星似箭，吐魂月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹荷花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。
記得有位名人這樣說過：讀一本好書，就是在和高尚的人進行交流。我愛讀書，讀各式各樣的書，比如《伊索寓言》、《一千零一夜》、《假如給我三天光明》等。但給我感受最深地是爸爸最近給我買的新書《弟子規(guī)》。
爸爸一邊和我朗讀，一邊給我講解。爸爸說，有些古代的思想現(xiàn)在可能已經(jīng)不適合了，我們就把好的'有用的記下來。“首孝悌，次謹信”教會我們從小要懂得孝敬父母，關(guān)愛同學，同時要做一個誠實守紀律、有愛心懂禮貌的好孩子。“居有常，業(yè)無變”告訴我們，作為一名小學生從小要養(yǎng)成良好的生活習慣，做到早睡早起，平時做事要有一定的規(guī)矩，還要有恒心，堅持把每件事做好，這也是對爸爸媽媽和老師最好的回報?！白x書法，有三到，心眼口，信皆要”是說我們讀書要心、眼、口都要一起專心在書上，只有認真去領(lǐng)會，才能有所收獲，才能感受到讀書的樂趣。
我和爸爸每天晚上都要堅持讀一段，直到能夠領(lǐng)會詩意，后來媽媽也被我們感染了，被“俘虜”了，加入了進來。我們仨時而齊聲朗誦，時而互相提問，在不知不覺中感受著讀書的快樂，在快樂中共同成長。
我愛書，書也愛我，我們成了要好的伙伴。讀書，自有一分樂趣在其中，一分辛苦自有一分收獲。讓更多的小朋友加入到讀書的隊伍中來吧，誦讀經(jīng)典，共同成長吧！
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇八
為進一步貫徹落實《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見》，將弘揚民族精神教育與現(xiàn)代公民素質(zhì)培養(yǎng)有機整合，傳承國學經(jīng)典文化，濡養(yǎng)具有深厚文化內(nèi)涵的一代新人，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”，以促進其終身發(fā)展，積極營造濃郁的書香氛圍，根據(jù)涼州區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)中小學生中開展國學經(jīng)典誦讀活動的通知》精神，結(jié)合我校實際，特開展以“與經(jīng)典同行，與圣賢相約”為主題的國學經(jīng)典誦讀比賽?；顒泳唧w安排如下。
一、活動要求。
相關(guān)教師鼓勵學生參與本次活動，認真組織班級學生訓練，為學生朗誦材料內(nèi)容把關(guān)，做好學生的訓練工作。
二、比賽內(nèi)容。
以《老子》、《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》、《大學》、《中庸》、《論語》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等儒家經(jīng)典為核心的優(yōu)秀古詩文古詩詞等經(jīng)典名篇為內(nèi)容。
三、組織機構(gòu)。
組長:吳xx。
副組長:xxx。
主持人：xx，xxx。
記分員、算分員：xxxx。
獎狀：xxx。
音響：xxx。
照相、攝像：xxx。
會場布置：卜增彥評委：待定。
四、參賽人員。
全校同學全員參與。
五、比賽時間、地點。
6月2日（周三）下午，學校觀禮臺。
六、比賽要求。
1.各班先初賽，后推薦一名同學參加學校復賽。
2.時限：3～5分鐘。
3.誦讀要求：形式不拘，可使用音樂、服飾、舞蹈等藝術(shù)表現(xiàn)形式。
4.朗誦要求語音清晰準確、抑揚頓挫、情感豐富、表情達意。
5.扮裝、道具、音帶等，由各班自行設(shè)計、準備。
6.復賽學生名單于比賽前一天早晨報送學校團總支。
7.比賽次序于賽前抽簽決定。
七、評分標準：
1、服裝整齊統(tǒng)一、精神面貌好（20％）。
2、普通話標準，誦讀流暢，語速、語調(diào)恰當，停頓合理（30％）。
3、誦讀形式豐富，感情處理得當，富有表現(xiàn)力、感染力（40％）4、誦讀時間：3～5分鐘（10％）。
八、評獎方法。
設(shè)一等獎1名，二等獎2名，三等獎3名。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇九
書籍，是記錄上下五千年歷史的文學形式，是每個人心頭的情感咨詢師，是人類藝術(shù)的一項瑰寶。我就是一個在經(jīng)典書籍的沐浴下慢慢成長的美德少年。
隨著年齡增長，我們開始背誦經(jīng)典。從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》到《百家姓》、《千字文》，從《大學》到《中庸》，從《詩詞啟蒙》到《唐詩宋詩》。媽媽也會背經(jīng)典，給我做榜樣，現(xiàn)在我們正在背誦《論語》，挑戰(zhàn)自我。
剛開始讀經(jīng)典時，我覺得讀經(jīng)典沒有用，我心里很反感。媽媽告訴我:圣賢其實是內(nèi)心強大的人；達則兼濟天下，窮則獨善其身的人；是無論身處順境逆境，都能快樂幸福的人；是遇到什么困難，都有足夠的智慧去應(yīng)對的人；是無論遇到多么大的委屈磨難，都能從最合適的角度去看待的人；是無論到哪里，都能與人和諧相處的人；圣人，是無論做高官還是普通人，都能夠幸福的人。這也是媽媽讓你讀經(jīng)典最大的心愿,愿你今后可以做個幸福的人！幸福的人，是具備幸福力的人，幸福的人，是有教養(yǎng)的人，讓他人感覺到舒服順眼的人。雖然我對媽媽的這番話還是朦朦朧朧不太明白，但我明白了媽媽的良苦用心。
是呀，像愛國詩人屈原，他堅持自己的信念永不動搖。像李白和蘇軾，他們雖然被貶官多次，但是他們?nèi)匀粓猿謩?chuàng)造詩詞。他們的詩詞既反應(yīng)了時代的繁榮景象，也揭露了統(tǒng)治階級的腐敗。最讓我感動的是他們性格豪邁，具有浪漫主義精神。他們根據(jù)人生境況，不斷調(diào)整自己的心態(tài)，這種人生觀非常了不起。讀他們的詩詞，讓我常常心情大好。
最近，我正在讀余秋雨的《文化苦旅》。這本書帶著我穿越古今，走過詩經(jīng)漢賦，走過四大名著，走過腐敗清朝，停留在繁榮大中國。我在歷史長河中徜徉，更是學習了余秋雨先生的批判精神。他居然否定了大思想家孟子“天時、地利、人和”的觀點。余秋雨先生性格直爽，大膽思考。他總是把一個看上去簡單的問題繞得很復雜，他的文章總是讓我覺得多一字不可以，少一字也不行，我不得不佩服他的過人才華。
讓我們接過圣賢手中的接力棒，傳承中華文化，誦國學經(jīng)典，做美德少年。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十
女：功蓋三分國，名成八陣圖。羽扇輕搖，御敵于千里之外。這就是傳奇軍師諸葛亮。公元228年冬，諸葛亮獲悉魏軍攻吳兵敗，關(guān)中虛弱，于是上《后出師表》決心再次北伐。此表對仗工整;音節(jié)鏗鏘，感情真摯，酣暢平易。請欣賞《后出師表》。
男:金色的童年，陽光燦爛，童年時光我們親近中華經(jīng)典。女:金色的童年，如夢如幻，校園內(nèi)外我們誦讀中華經(jīng)典。男:中華經(jīng)典的千年音韻，仿佛還在我們耳邊回響。女:中華經(jīng)典的萬世情懷，似乎還在我們心頭蕩漾。男:吟誦經(jīng)典，讓民族的精神在我們血脈中流淌女:吟誦經(jīng)典，讓華夏文化撐起我們?nèi)烁竦募沽耗?絲絲管弦，演不盡古風的流光溢彩女:悠悠書聲，誦不完古韻的悠揚鏗鏘男:愿中華詩文藝術(shù)之花永遠芬芳女:愿五千年文化的血脈永久傳承男:紫峰中學經(jīng)典朗誦比賽，到此結(jié)束。女:謝謝同學們的精彩表演。男:謝謝各位領(lǐng)導、老師的指導。合：各位老師，同學再見！
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十一
20xx年9月14日下午，習水縣回龍鎮(zhèn)中心小學道德講堂大廳開展中華經(jīng)典誦讀活動?；顒佑苫佚堟?zhèn)中心小學政教處主辦，來自全鎮(zhèn)8所學校代表隊演繹了一場中華經(jīng)典文化視聽盛宴。學校領(lǐng)導出席活動?；佚埿W五六年學生到現(xiàn)場觀看了活動，并聆聽了精彩的誦讀。
“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……”活動在回龍鎮(zhèn)中心小學學生代表隊雄壯有力的誦讀聲中拉開了帷幕，同學們以飽滿的熱情，激昂的語調(diào)誦讀《少年中國說》，告訴人們東方雄獅已經(jīng)醒來，中國偉大復興的號角已經(jīng)吹響?；佚堟?zhèn)中心小學五年級帶來的詩朗頌《望月抒懷》、六年級帶來的《中秋的月亮》，把師生帶入了無限遐想之中，“海上生明月，天涯共此時”、“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”……一句句耳熟能詳?shù)脑娋?，讓人們仿佛徜徉在明亮的月光中，盡情享受中秋節(jié)的快樂，盡情釋放思念親人的感情。
在活動中，《三字經(jīng)》、《大學》、《弟子規(guī)》、《管子》、《勸學》等經(jīng)典篇章告訴人們中華民族是禮儀之邦，我們的祖先很早就用簡明易懂、朗朗上口的語句傳達著社會美德，大家聆聽這些經(jīng)典，從中學會了如何去愛別人，知道了樹人必先立德，明白了立身處世要以誠信為本，并懂得了要在生活中身體力行，實現(xiàn)家庭和睦、社會和諧。
中華經(jīng)典誦讀活動，讓我們重溫了中華文化精華，感受了傳統(tǒng)文化魅力，同時激發(fā)了大家的愛國情懷，學校將以此次經(jīng)典誦讀活動為契機，再掀文化建設(shè)高潮，大力開展“書香校園”建設(shè)，在工作中感悟經(jīng)典、踐行經(jīng)典，讓書香充溢生活，讓經(jīng)典滋潤心田。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十二
“國學經(jīng)典誦讀，創(chuàng)建書香校園”活動的開展，不但拓寬了語文教學的時空，而且推動了學校德育工作、后勤工作、校園美化等各項事業(yè)的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的校風、學風、班風正在形成，有效地促進了我校素質(zhì)教育的全面實施。
1、提高了學生思想素質(zhì)。
中華國學不僅語言精煉優(yōu)美，而且意蘊深刻，境界動人，是對青少年進行愛國主義教育，培養(yǎng)學生初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的重要教材。通過歌頌祖國大好河山和美麗風光的國學，使學生充分感受到我們祖國江山如畫，從而激發(fā)他們作為中華兒女的自豪感，培養(yǎng)他們高遠的眼光和博大的胸懷。不少國學抒發(fā)了親情、友情和鄉(xiāng)情，誦讀這些國學，可以培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)的思想感情和熱愛親人、熱愛朋友的健康情感。
2、全面提升了學生的綜合素質(zhì)。
通過大量誦讀中華國學，一是激發(fā)了學生誦讀國學的興趣，形成了誦讀國學的良好氛圍。很多學生不滿足老師指定背誦篇目，自己找來其它國學背誦。二是開拓了學生的視野，學生知道了“國學的故事”、“國學軼事”，他們了解、知道詩人多了，背誦的國學多了。三是學生初步掌握了誦讀國學的方法，并能運用與課外自讀國學，部分學生還能把學到的國學用于作文之中。
我們開展中華國學誦讀活動，其目的不僅僅是讓學生記住一些名篇佳作，而更重要的是去尋民族文化之根，立民族精神之魂，在誦讀國學過程中弘揚優(yōu)秀民族文化，加厚學生的人文精神底蘊，弘揚和培育民族精神。
誦中華國學，強學生素質(zhì)，讀千古經(jīng)典，奠成才之基。這在我們王莊小學特色教育中又筑起了一道亮麗的風景線。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十三
國學是我們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶，傳承國學有利于提高民族的文化素質(zhì)，使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓，接受教育，提升境界。
學習國學經(jīng)典可以提高自己的素養(yǎng)，“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始于足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現(xiàn)之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如：在工作中，我們要做的不是發(fā)怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現(xiàn)目標。
明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
總而言之，在古文經(jīng)典中，古圣先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀《經(jīng)典》，能夠聆聽到圣賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，圣賢文化的學習，貴在把它落實到自己的.日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。誦讀國學經(jīng)典潛移默化地塑造著我們的思想和行為。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們一路向前，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大。在今后的工作生活中，我們應(yīng)遵循古圣先賢的教誨，落實到一言一行中。
國學是我國傳統(tǒng)文化中的意識絢麗的奇葩，他的無窮魅力值得我們長久而深入的探究。
經(jīng)典國學誦讀總結(jié)報告篇十四
10月10日的下午，學校在多媒體會議室舉行“祖國伴我成長的朗誦比賽”。
我是代表三（2）班來參加這次的.比賽，(.)心中充滿了無比的驕傲和自豪，我相信只要我努力一定會取得好成績，不會辜負老師、同學對我的期望。
我沒有獲得前三名而感到遺憾。這時，老師鼓勵我，媽媽安慰我，我的心情慢慢恢復了平靜。
雖然這次我獲得優(yōu)秀獎，但我并不灰心，因為失敗是成功之母嘛！我一定會努力的，請同學們相信我。