演講稿的結(jié)尾要有總結(jié)性的陳述或呼吁，以留下深刻的印象。在寫作演講稿時，要注意結(jié)構(gòu)的合理性，將主要觀點進行邏輯清晰的排列。通過閱讀這些演講稿，我們可以更好地了解演講的技巧和重要性。
道德文明的演講稿分鐘篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好!今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。
當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會就指出：“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設(shè)”。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的積累和實踐。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強化，能夠使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標任務(wù)落到實處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家!
道德文明的演講稿分鐘篇二
×××曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設(shè)，我認為，關(guān)鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風(fēng)扎實，為人正派，處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的實際本領(lǐng)。學(xué)以立德，學(xué)以立志，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會。
當(dāng)一些干部自認為應(yīng)該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責(zé)怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
道德文明的演講稿分鐘篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
今天能和大家一起進行交流，心中升騰起無限的欣喜與激動，但更多的是不安與歉意，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來教學(xué)生涯的真實想法。
還記得剛參加工作時的我，有理論但缺乏實踐，有熱情卻缺乏冷靜，這注定是一段漫長而艱辛的路程。值得慶幸的是我來到大柏老小學(xué)，在這里，我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導(dǎo)，真誠、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進步的工作環(huán)境，使我成長了；感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們，是你們給了我無形的壓力，也給了工作的動力，使我的工作越來越少了一份蠻勁，多了一份智慧；少了一份急躁，多了一份平和。
現(xiàn)在的我總是常常捫心自問，什么樣的教師才是文明教師？
5年的教學(xué)經(jīng)歷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師，必須有專業(yè)的發(fā)展目標并為之不懈奮斗，具體而言：
教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識、思想、對世界、對社會和對人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情，并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進課堂。只要走上三尺講臺，我就要充滿激情。深入細致的備好每一節(jié)課。在備課中，我會認真研究教材，力求準確把握重點，難點。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò)，注意弱化難點。強調(diào)重點，并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。
簡單的說教和無休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無能，讓學(xué)生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠，用一種文化來感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心，起到“潤物細無聲”的效果。
天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能，為每個學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ)，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置。教師要長一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，哪怕是微不足道的一點點小事，并且及時在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。
認真上好每一節(jié)課。上課時注重學(xué)生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。
在平常的教育中，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認他的優(yōu)點，也絕不因為他的許多優(yōu)點而姑息他的錯誤。注意聽取學(xué)生的意見，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對學(xué)生進行輔導(dǎo)。
常聽老師們說，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡單的事情做好了，你就不簡單了。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好，才能回報學(xué)校對我的培養(yǎng)，才能無愧我可愛的孩子們。
老師們，歲月蹉跎，時不我待，讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂章，用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧！
謝謝！
道德文明的演講稿分鐘篇四
尊敬的老師：
陽光明媚，和風(fēng)拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設(shè)有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側(cè)要過馬路的一對母子、一位學(xué)童己等候很長時間，更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因為沒有哪位車主留意到斑馬線兩側(cè)要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間，更沒有哪位車主會為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
改革開放讓玉山經(jīng)濟騰飛，發(fā)展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
我們生活的這座城市越來越好，天在變藍、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執(zhí)法力度、在所有有直行車道和右轉(zhuǎn)彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來，以確保右轉(zhuǎn)彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉(zhuǎn)彎車道而向左插尖搶隊;我自己路過這些斑馬線時會站在路中間，左手示意機動車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。
而各位有車的朋友，若您駕著愛車行駛時能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風(fēng)中、在雨水里繼續(xù)著急和無奈的等待，您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩?fù)＼嚩鵁o須介意您身后沒品行的司機按著蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現(xiàn)代玉山人!
謝謝大家!
道德文明的演講稿分鐘篇五
大家好：
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設(shè)，我認為，關(guān)鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風(fēng)扎實，為人正派，處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的實際本領(lǐng)。學(xué)以立德，學(xué)以立志，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會。
當(dāng)一些干部自認為應(yīng)該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責(zé)怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
道德文明的演講稿分鐘篇六
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設(shè)，我認為，關(guān)鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的.問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風(fēng)扎實，為人正派，處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的實際本領(lǐng)。學(xué)以立德，學(xué)以立志，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會。
當(dāng)一些干部自認為應(yīng)該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責(zé)怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
道德文明的演講稿分鐘篇七
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
鄧小平同志說：“計算機要從娃娃抓起”。因為我們生活在知識經(jīng)濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，要能更快地適應(yīng)高科技的社會，就需要有從外界迅速獲取科學(xué)信息和傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰了適應(yīng)了這一要求，善用網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)都清楚，網(wǎng)絡(luò)確實是一個知識庫，似乎各種疑難問題在網(wǎng)絡(luò)面前都只是小兒科而已，總共不超過兩秒鐘的時間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個多功能的導(dǎo)師，如果我們每次通過網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)的話，那一定受益匪淺。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以足不出戶便可知天下事，各種國內(nèi)外的大事件，大新聞，網(wǎng)絡(luò)總是能在第一時間通知我們。對以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識。掌握計算機網(wǎng)絡(luò)知識，是闖蕩未來信息時代的最強有力的武器。
可是，網(wǎng)絡(luò)的弊端也是非常明顯的。
首先，有幾類問題是目前尚未解決的：
一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；三類是形形色色的信息污染和垃圾。
其次，中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致了很多嚴重的問題：
從本質(zhì)上說，處于中學(xué)階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。
因此，網(wǎng)絡(luò)有利也有弊，我們要深刻地認識到網(wǎng)絡(luò)的弊端，我呼吁各位同學(xué)，我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)和成長服務(wù)，該下網(wǎng)時就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò)，而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
首先同學(xué)們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為，以一個人的道德底線作為個人行為的準則，趨利避害，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。
其次，我們要在老師的指導(dǎo)下要上好信息技術(shù)課，培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng)，提高自己甄別信息良莠的能力，遵照全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的：“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。”
英國作家蕭伯納說過，“自由意味著責(zé)任”。用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，遠不只是灌水、轉(zhuǎn)帖、拍磚、圍觀那么簡單，更需要堅守社會文明底線，積極理性地思考和反思，擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的社會責(zé)任，提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平。同學(xué)們，讓我們心懷道德文明，時刻提醒自己，文明上網(wǎng)，縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中，暢游于信息海洋中，善用網(wǎng)絡(luò)，為我服務(wù)！
我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡(luò)生活。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。
我的演講完了，謝謝大家！
道德文明的演講稿分鐘篇八
邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家！
道德文明的演講稿分鐘篇九
親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任?！把员匦牛斜毓?。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。古語說”一諾千金“，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
道德文明的演講稿分鐘篇十
今天國旗下講話的題目是：《向國旗敬禮、做一個有道德的人》。
同學(xué)們，學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的地方。學(xué)校就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，向辛勤工作的老師們問聲好，說文明的話，做文明的事等。
但是，在校園里也發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)們所做的不文明之事,不講道德的事。如：在校園里亂扔垃圾，踐踏花草樹木;在班上踩踏課桌椅，損壞學(xué)習(xí)園地;上下樓梯相互推擠等等，同學(xué)們，這是不道德之事,這是不文明的行為。
同學(xué)們，我們要從熱愛家庭、熱愛學(xué)校做起，從講文明、講道德做起，從立志成才、報效祖國做起，從平凡小事、點滴細節(jié)上培養(yǎng)高尚情操和濃厚愛國熱情做起!加倍努力學(xué)習(xí)，不斷增長本領(lǐng)，成長為中國特色社會主義事業(yè)接班人，為慶祝新中國成立__周年增光添彩。
同學(xué)們，當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時候，我們知道我們是中國人，我們愛我們的祖國和人民。我們的心中有一股為祖國富強而加倍努力的激情，五星紅旗，我為你驕傲。
道德文明的演講稿分鐘篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
道德與法治是和諧社會的兩大車輪。構(gòu)建社會主義和諧社會，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國，法禮并重是我國區(qū)別于其他國家法治思想的一個鮮明之處。
那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會前進得更加快速，這又是一個問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的`內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強調(diào)兩者的衡態(tài);道德強調(diào)對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施;而道德主要憑借社會輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
現(xiàn)在，讓我們來看這樣一個案例，有這樣一個農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運，懷著這樣的無限憧憬他來到城市打工。
有一年，他在一個建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實卻總是殘酷的，他從工地上的高臺上掉落，差點跟這個世界saygoodbye，由于工友的幫助，他活了下來，卻大病了一場，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險，常常是幾十個人睡在一間用木板支起來的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時，得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個野蠻的人，他試圖通過法律手段維護自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人無比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬萬沒有想到的是，財大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復(fù)的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個農(nóng)民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
在法律上，他無疑要受到制裁，但是，那一個老板就不該接受審判嗎?在我看來他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果，勞動部門和法院及時出面給予協(xié)調(diào)解決，維護了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益;如果，那位老板講點道德，知道打工者不容易，將人家干下來的血汗錢及時兌付了;如果，老板當(dāng)時能向民工說句抱歉的話，承諾何時兌付工錢，也許就不會有被殺的悲劇?？磥?，人格的道德問題，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德，遲早會付出一定代價的。
謝謝大家!
道德文明的演講稿分鐘篇十二
我今天站上講臺，跟大家推銷一下我的幾個觀點。為什么叫推銷而不是交流呢?因為我是來演講的。今天，我就跟大家講講“演講”這個話題。目的，就是讓我的觀點去統(tǒng)一大家的思想。講得好，大家扔點西紅柿，講的不好，大家體諒一下，扔點西瓜就好，我最喜歡吃了....好，下面講第一個觀點。
一、演講是什么?
如果你這樣做過，那么恭喜你，你早就對別人做過演講。為什么?在我看來，演講，就是向他人推銷自己的觀點。這好像做買賣一樣。就像我手中拿的兩張紙，我可以跟你吹噓，這是兩張廢紙，收不收?十塊錢一斤!或者這是我?guī)煾档臓敔攤飨聛淼膶氊?，極其珍貴，一百塊一張，要不要?考慮一下。啊，問我?guī)煾档臓敔斒钦l?豬八戒!又或者這是獨一無二的藏寶圖，價值不可估量，我眼下正缺錢花，你要的話，賤賣給你，一百萬一張，兩張一起買，打八折，共計一百六十萬。都透底了，兄弟，還考慮啊?你不要別人就搶走了，到時候你后悔都來不及!要的話趕快決定，我趕時間!好，到現(xiàn)在為止，我還是在推銷我的觀點，也就是演講;但如果你真的傻乎乎的交錢提貨，這就成了買賣行為，那我也就麻煩了。為什么?經(jīng)濟詐騙啊!會“咔”“咔”坐牢的!這就是演講和做買賣的異同。
演講其實就在我們身邊，和每個人都息息相關(guān)。我們和演講不陌生的。同時，我還要指出，演講不是吹牛，也不等同于溝通和做思想工作，你是在向別人推銷你的觀點，要想得到別人的認同，你說的話必須要有理有據(jù)，大家心理能夠接受得了。
二、演講的作用和重要性。
我的第二個觀點。演講是十分重要的。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，和買賣有關(guān)的都很重要，所以演講也十分重要。
通過上面的例子，大家明白了演講的巨大作用——如果你能用你的觀點統(tǒng)一他人的思想，你就會變得很厲害，至少很有錢。說遠點，先秦諸子，百家齊放;春秋戰(zhàn)國，合縱連橫，那個周游列國壯士的不是憑一張嘴就官至宰相，一言而救人，一策滅他國的'?說近點，前期某地一個副局長豪言：你們記者是給黨說話的，還是給老百姓說話的?這樣的觀點很雷人吧，就是沒法統(tǒng)一別人的思想。這哥們據(jù)說還是在部隊混了十幾年的，怎么會這么扯淡呢?大家說?這是前車之鑒啊，同志們要記牢了!
三、怎樣提高演講能力。
下面說到大家最關(guān)心的問題了：怎么提高演講能力。大家可能要問了：既然演講這么重要，又和我們息息相關(guān)，天天都要用，那為什么我不覺得自己有什么演講能力呢?實際情況是：我站到人前說話，兩條腿都要打幾回擺子，走路都不會了。那我的意見是——提高演講能力要一步一步來。你要有知識的積累，要有觀點的提煉，還要能通過簡明扼要的話，或者形象生動的語言把你的觀點說出來。當(dāng)然，三分鐘時間我講不了那么多，所以挑最容易上手的講。我的觀點是，你必須要心里有這個演講的觀念。
道德文明的演講稿分鐘篇十三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢尅．?dāng)我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學(xué)校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動?！熬枰黄克?，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊?！边@是同學(xué)們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學(xué)們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的。”說完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！
道德文明的演講稿分鐘篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天，我要演講的題目是《講文明講禮貌講道德》。
從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來越缺乏文明意識以及道德感了！
近日，我去外婆家走親戚時，那兒的人滿口臟話，我想上去勸阻，可媽媽說：“孩子，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸！但是你一個小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個小孩子，可我也要盡自己的一份力量，為全社會的文明道德風(fēng)尚奉獻自己的心呀！這時，我連忙跑上前去對他們說：“叔叔，阿姨，請不要說臟話，現(xiàn)在提倡文明社會，道德社會！這樣不僅顯得您沒有素質(zhì)，還為社會抹了黑?！蔽覄傉f完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
這樣的事例在我們這個社會還有很多很多，不勝枚舉。
為什么我們這個社會會這么糟糕？那就是因為這個社會有太多的不法分子！
讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護美好家園，做一個講文明、講禮貌、講道德的人吧！
謝謝大家！
我的演講完畢！
道德文明的演講稿分鐘篇一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，同志們：
大家好!今天我們來共同探討一個比較熱門的話題—道德。
那么什么是道德呢?道德作為一種概念，是人類在長期的社會物質(zhì)生產(chǎn)和生活實踐中逐步形成和發(fā)展起來的。道德是調(diào)節(jié)個人與自我、他人、社會和自然界之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，道德不同與法律，沒有任何強制性，而是靠社會輿論、教育和內(nèi)心信念來維持的。
中西文化的交匯，開放中的中國，傳統(tǒng)觀念與現(xiàn)代觀念碰撞，讓我國的道德建設(shè)問題成為一個刻不容緩的工作.我們中華民族上下五千年文化歷史悠久，在家庭內(nèi)篤父子.睦兄弟，和夫婦，家庭外愛社稷，強國家，利萬民。
當(dāng)今在我國，愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義，是基本的社會公德。即我們常說的“五愛”.我國的道德建設(shè)是以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以社會公德，職業(yè)道德，家庭美德為著力點。
我們主要談一談與我們有密切關(guān)系的職業(yè)道德，所謂職業(yè)道德是所有從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)該遵循的行為準則涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與職工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。
隨著現(xiàn)代社會分工的發(fā)展與專業(yè)化程度的增強，市場競爭日趨激烈，整個社會對從業(yè)人員職業(yè)觀念，職業(yè)態(tài)度，職業(yè)技能，職業(yè)紀律和職業(yè)作風(fēng)的要求越來越高.首先職業(yè)道德是事業(yè)成功的保證：沒有職業(yè)道德的人干不好任何工作。其次職業(yè)道德是人格的一面鏡子：人的職業(yè)道德品質(zhì)反映著人的整體道德素質(zhì)，有利于人的思想道德素質(zhì)的全面提高，同時是人格升華的最重要的途徑。所以要大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)，誠實守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻社會為主要內(nèi)容的職業(yè)道德。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是新形勢下社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的重內(nèi)容。職業(yè)道德是思想道德體系的重要組成部分。黨中央一貫重視職業(yè)道德建設(shè)。黨的十二屆六中全會就指出：“在我們社會的各行各業(yè)，都要加強職業(yè)道德建設(shè)”。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是提高職工整體素質(zhì)，建設(shè)“四有”職工隊伍的內(nèi)在要求。建設(shè)有中國特色社會主義的偉大事業(yè)，需要有高素質(zhì)的職工隊伍。勞動者素質(zhì)的提高，一方面有賴于以前所受教育，另一方面有賴于職業(yè)生涯中的積累和實踐。
加強職業(yè)道德建設(shè)，是糾正社會不正之風(fēng)的重要措施之一。社會風(fēng)氣的好壞，與職業(yè)行為密切相聯(lián).職業(yè)道德的強化，能夠使人非?，F(xiàn)實的明了是非，榮辱，善惡的界限，對其個人生活道路的選擇，生活理想的形成，人生觀和價值觀的確立，起著重大作用。
加強職業(yè)道德建設(shè)，要幫助職工樹立艱苦創(chuàng)業(yè)、敬業(yè)愛廠、開拓創(chuàng)新、遵法守信的精神，反對損公肥私、損人利已、見利忘義的思想和行為。要鼓勵職工立足本職學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)管理，為斷提高科學(xué)文化技術(shù)水平，提高崗位技能和業(yè)務(wù)能力。
加強職業(yè)道德建設(shè)，必須注重抓好當(dāng)前職工最關(guān)心、反映最強烈的問題。把加強職業(yè)道德建設(shè)與解決職工實際問題結(jié)合起來，與維護職工切身利益結(jié)合起來，貼近群眾，貼近生活，防止和克服形式主義，在為職工辦實事好事中加強職業(yè)道德教育。
加強職業(yè)道德建設(shè)，必須深入研究新形勢下職業(yè)道德建設(shè)的新特點、新方法，增強針對性、實效性。使職業(yè)道德建設(shè)能夠把共同理想和職業(yè)理想，堅定信念與職業(yè)責(zé)任感，公民素質(zhì)與職業(yè)素質(zhì)，文明風(fēng)尚與文明行業(yè)等有機的融合在一起，提高職業(yè)道德的實效性，從而把社會主義精神文明建設(shè)的目標任務(wù)落到實處。
朋友們當(dāng)前正是我礦實現(xiàn)第二個安全優(yōu)質(zhì)高效年奮斗目標的關(guān)鍵時刻，要實現(xiàn)這一目標，就需要我們廣大職工的共同努力，每一位職工都應(yīng)當(dāng)立足本職崗位，爭做有理想、有道德、有文化、有紀律的“四有”新人。從小事作起，從點滴作起，勿以善小而不為，勿以惡小而為之.，把廠興我榮，廠衰我恥作為自己的座右銘，讓我們?yōu)殡姀S的騰飛作出自己應(yīng)有的貢獻。
我的演講完畢，謝謝大家!
道德文明的演講稿分鐘篇二
×××曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設(shè)，我認為，關(guān)鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風(fēng)扎實，為人正派，處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的實際本領(lǐng)。學(xué)以立德，學(xué)以立志，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會。
當(dāng)一些干部自認為應(yīng)該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責(zé)怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
道德文明的演講稿分鐘篇三
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
今天能和大家一起進行交流，心中升騰起無限的欣喜與激動，但更多的是不安與歉意，因為我深知自己與文明教師之間還有一定的距離，這是我回顧與反思自己5年來教學(xué)生涯的真實想法。
還記得剛參加工作時的我，有理論但缺乏實踐，有熱情卻缺乏冷靜，這注定是一段漫長而艱辛的路程。值得慶幸的是我來到大柏老小學(xué)，在這里，我遇到了智慧、寬容的領(lǐng)導(dǎo)，真誠、敬業(yè)的同事，你們共同創(chuàng)造的平等和諧進步的工作環(huán)境，使我成長了；感謝和我朝夕相處的可愛的孩子們，是你們給了我無形的壓力，也給了工作的動力，使我的工作越來越少了一份蠻勁，多了一份智慧；少了一份急躁，多了一份平和。
現(xiàn)在的我總是常常捫心自問，什么樣的教師才是文明教師？
5年的教學(xué)經(jīng)歷，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)們的悉心教誨、同事們的幫助和感染，使我明白了要成為文明教師，必須有專業(yè)的發(fā)展目標并為之不懈奮斗，具體而言：
教師要擁有讓學(xué)生尊敬的資本――學(xué)識、思想、對世界、對社會和對人生的態(tài)度以及教師得體的言談舉止、待人接物和穿著打扮。教師還得從骨子里透出一股激情，并用你的激情去感染學(xué)生。所以我會一直堅持不把不快樂帶進課堂。只要走上三尺講臺，我就要充滿激情。深入細致的備好每一節(jié)課。在備課中，我會認真研究教材，力求準確把握重點，難點。并注重參閱各種雜志、網(wǎng)絡(luò)，注意弱化難點。強調(diào)重點，并不斷歸納總結(jié)提高教學(xué)水平。
簡單的說教和無休止的訓(xùn)斥只能顯示教師的無能，讓學(xué)生心理更加逆反，而高明的辦法是以理服人，以柔克剛，用真誠，用一種文化來感化激發(fā)學(xué)生的羞愧之心，起到“潤物細無聲”的效果。
天生其人必有才，天生其才必有用。作為教師，要試圖挖掘每個人的潛能，為每個學(xué)生打好做人和成才的基礎(chǔ)，讓每個人在這個大千世界中都能找到自己應(yīng)有的位置。教師要長一雙慧眼，善于發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，哪怕是微不足道的一點點小事，并且及時在他們心目中播灑自信的種子，讓其品嘗到成功的喜悅，感受到被欣賞的幸福。
認真上好每一節(jié)課。上課時注重學(xué)生主動性的發(fā)揮，發(fā)散學(xué)生的思維，注重綜合能力的培養(yǎng)，有意識的培養(yǎng)學(xué)生的思維的嚴謹性及邏輯性，在教學(xué)中提高學(xué)生的思維素質(zhì)。保證每一節(jié)課的質(zhì)量。
在平常的教育中，從來是對事不對人，不因為他的一次錯誤而否認他的優(yōu)點，也絕不因為他的許多優(yōu)點而姑息他的錯誤。注意聽取學(xué)生的意見，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，并有目的的對學(xué)生進行輔導(dǎo)。
常聽老師們說，把每件不平凡的事情做好了你就不平凡，把每件簡單的事情做好了，你就不簡單了。我想我也只有扎扎實實地把每件平凡簡單的事做好，才能回報學(xué)校對我的培養(yǎng)，才能無愧我可愛的孩子們。
老師們，歲月蹉跎，時不我待，讓我們借教育改革的春風(fēng)用我們的智慧和勇氣去奏響創(chuàng)建文明學(xué)校的樂章，用我們的青春和生命為塑造學(xué)生心目中的好老師而努力奮斗吧！
謝謝！
道德文明的演講稿分鐘篇四
尊敬的老師：
陽光明媚，和風(fēng)拂面，忙碌的車輛如過江之鯽，一輛、二輛、三輛快速駛過那沒有安裝紅綠燈但設(shè)有斑馬線的馬路，但沒有哪位車主會去留意斑馬線兩側(cè)要過馬路的一對母子、一位學(xué)童己等候很長時間，更沒有哪位車主會為他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
夜色迷離，燈火闌珊，歸家的小車川流不息，“黑夜給了我黑色的眼睛讓我能尋找到光明，但卻沒能給我安全走過斑馬線的自由心情”，因為沒有哪位車主留意到斑馬線兩側(cè)要過馬路的一位大爺、一位姑娘己等候很長時間，更沒有哪位車主會為同樣要歸家的他們停下匆匆疾駛的車輪而禮讓他們過馬路。
改革開放讓玉山經(jīng)濟騰飛，發(fā)展日新月異，馬路越來越寬廣、汽車一部比一部靚，可這一條寬不過十米或三米的斑馬線卻讓我們看到不是每一位玉山人都有那明德知禮、謙遜平和的品行!
我們生活的這座城市越來越好，天在變藍、鳥兒在飛翔;樹兒更綠、空氣更清新;路在變寬、出行更順暢。而交通管理部門若能在目前不斷加強交通執(zhí)法力度、在所有有直行車道和右轉(zhuǎn)彎車道的路口用交通水馬將兩個車道物理分割開來，以確保右轉(zhuǎn)彎車道的車不受直行道的車影響而迅速安全駛離，以防止某些要走直行車道但跟在后面的車借道右轉(zhuǎn)彎車道而向左插尖搶隊;我自己路過這些斑馬線時會站在路中間，左手示意機動車稍停，右手示意要過馬路的老人孩子趕緊通過。
而各位有車的朋友，若您駕著愛車行駛時能為要過斑馬線的行人停停您的車輪而不讓他們在烈日下、在寒風(fēng)中、在雨水里繼續(xù)著急和無奈的等待，您在遠遠看見行人要過斑馬線時能緩緩?fù)＼嚩鵁o須介意您身后沒品行的司機按著蒼白無力的喇叭，若真能如此，生活在玉山這塊熱土上，無論是來自哪里的您和我才是真正明德知禮、遵章守法的文明現(xiàn)代玉山人!
謝謝大家!
道德文明的演講稿分鐘篇五
大家好：
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設(shè)，我認為，關(guān)鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風(fēng)扎實，為人正派，處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的實際本領(lǐng)。學(xué)以立德，學(xué)以立志，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會。
當(dāng)一些干部自認為應(yīng)該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責(zé)怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
道德文明的演講稿分鐘篇六
×××同志曾向我們組工干部提出這么一個問題：“進組織部是為了什么?在工作崗位上干了什么?在干部群眾中的形象如何?”這個問題實際上是向我們提出了組工干部的價值取向和價值理念問題。對此，我們每個人都要深入思考。
加強組工干部自身建設(shè)，我認為，關(guān)鍵是要解決三個問題，就是想不想、能不能、敢不敢公道正派的.問題。首先，對于想不想公道正派的問題，我認為，最根本的是要加強我們的黨性鍛煉。具體地說，一要牢記黨的綱領(lǐng)和宗旨，樹立遠大的理想和堅定的信念。
這是我們堅持公道正派的精神支柱所在。二要始終保持清醒的政治頭腦，在任何時候都要做到旗幟鮮明，立場堅定，作風(fēng)扎實，為人正派，處事公道。三要經(jīng)常做到自重、自省、自警、自勵，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，以堅強的黨性、優(yōu)良的作風(fēng)為黨和人民把好選人用人關(guān)。
對于能不能公道正派的問題，我認為最根本的是要加強學(xué)習(xí)，努力提高自己的實際本領(lǐng)。學(xué)以立德，學(xué)以立志，學(xué)以增智，學(xué)以致用。使自己成為組織工作的行家里手，不斷開辟干部人才工作的新境界。
對于敢不敢公道正派的問題，又該如何解決呢?我認為，第一，要抵得住誘惑。只有不斷強化自己的法紀觀念，才能抵御來自方方面面的誘惑。第二，要經(jīng)得起委屈和誤會。
當(dāng)一些干部自認為應(yīng)該被提拔卻沒有得到提拔時，往往會責(zé)怪組工干部。面對這種情況，如果我們沒有一種忍辱負重，甘為人梯，不計較個人得失的精神境界，那怎么辦呢?第三，就是要養(yǎng)成言必行、行必果的嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)。
道德文明的演講稿分鐘篇七
尊敬的老師親愛的同學(xué)們：
鄧小平同志說：“計算機要從娃娃抓起”。因為我們生活在知識經(jīng)濟的時代，信息正在以前所未有的速度膨脹和爆炸，未來的世界是網(wǎng)絡(luò)的世界，要讓我國在信息世界中跟上時代的步伐，作為21世紀主力軍的我們，要能更快地適應(yīng)高科技的社會，就需要有從外界迅速獲取科學(xué)信息和傳播科學(xué)信息的能力，這就是科學(xué)素質(zhì)。而因特網(wǎng)恰恰了適應(yīng)了這一要求，善用網(wǎng)絡(luò)的同學(xué)都清楚，網(wǎng)絡(luò)確實是一個知識庫，似乎各種疑難問題在網(wǎng)絡(luò)面前都只是小兒科而已，總共不超過兩秒鐘的時間就能讓你知道你想知道的答案。他就像一個多功能的導(dǎo)師，如果我們每次通過網(wǎng)絡(luò)去學(xué)習(xí)的話，那一定受益匪淺。通過網(wǎng)絡(luò)，我們可以足不出戶便可知天下事，各種國內(nèi)外的大事件，大新聞，網(wǎng)絡(luò)總是能在第一時間通知我們。對以后的學(xué)習(xí)和生活都有很好的指導(dǎo)作用。上網(wǎng)可以充實頭腦，只要留心就可以學(xué)到許多學(xué)校里學(xué)不到的知識。掌握計算機網(wǎng)絡(luò)知識，是闖蕩未來信息時代的最強有力的武器。
可是，網(wǎng)絡(luò)的弊端也是非常明顯的。
首先，有幾類問題是目前尚未解決的：
一類是網(wǎng)上安全問題，主要是指黑客、病毒和網(wǎng)上欺詐等；二類是指傳播色情暴力和仇恨的不良信息；三類是形形色色的信息污染和垃圾。
其次，中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)致了很多嚴重的問題：
從本質(zhì)上說，處于中學(xué)階段的我們，易于接受新鮮事物，求知欲望極其強烈，但生理、心理還未成熟，對待新事物辨別是非的能力、自制力差。
因此，網(wǎng)絡(luò)有利也有弊，我們要深刻地認識到網(wǎng)絡(luò)的弊端，我呼吁各位同學(xué)，我們要利用網(wǎng)絡(luò)為我們的學(xué)習(xí)和成長服務(wù)，該下網(wǎng)時就下網(wǎng)，妥善的操控網(wǎng)絡(luò)，而不是做網(wǎng)絡(luò)的奴隸。
首先同學(xué)們要以網(wǎng)絡(luò)道德約束自己的行為，以一個人的道德底線作為個人行為的準則，趨利避害，堅決抵制網(wǎng)絡(luò)中的不良信息。
其次，我們要在老師的指導(dǎo)下要上好信息技術(shù)課，培養(yǎng)自己良好的信息素養(yǎng)，提高自己甄別信息良莠的能力，遵照全國青少年網(wǎng)絡(luò)文明公約規(guī)定的：“要善于網(wǎng)上學(xué)習(xí)，不瀏覽不良信息；要誠實友好交流，不侮辱欺詐他人；要增強自護意識，不隨意約會網(wǎng)友；要維護網(wǎng)絡(luò)安全，不破壞網(wǎng)絡(luò)秩序；要有益身心健康，不沉溺虛擬時空。”
英國作家蕭伯納說過，“自由意味著責(zé)任”。用好網(wǎng)絡(luò)新媒體，遠不只是灌水、轉(zhuǎn)帖、拍磚、圍觀那么簡單，更需要堅守社會文明底線，積極理性地思考和反思，擔(dān)當(dāng)應(yīng)盡的社會責(zé)任，提升網(wǎng)絡(luò)參與的能力和水平。同學(xué)們，讓我們心懷道德文明，時刻提醒自己，文明上網(wǎng)，縱橫于網(wǎng)絡(luò)之中，暢游于信息海洋中，善用網(wǎng)絡(luò)，為我服務(wù)！
我真心希望大家能經(jīng)常審視和反思自己的網(wǎng)絡(luò)生活。在今天主宰自己的思想，在明天主宰自己的人生。
我的演講完了，謝謝大家！
道德文明的演講稿分鐘篇八
邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識層次進入無意識層次，使文明貫穿我們的一舉一動。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。
知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會教育有什么區(qū)別！所以我們要實踐社會文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個社會的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發(fā)起來了么。
我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個時代的酵母，讓自己的酵素，在這個社會起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動起來，“新世紀新時代，新國家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”！
謝謝大家！
道德文明的演講稿分鐘篇九
親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
今天，我想要講的題目是：誠信。
什么是誠信?顧名思義，誠實守信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。然而，時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名字不勝枚舉?！叭硕鵁o信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由“誠”和“信”兩個概念組成的。誠，就是真誠，誠實;信，就是守承諾，講信用。通俗地講，誠信就是說老實話，辦老實事，做老實人。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。哲人的“人而無信，不知其可也”，民間的“一言既出，駟馬難追”，無不說明了誠信的重要性。誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀。
因此，我們中職學(xué)生更應(yīng)身體力行，從我做起，這樣才能在不久的將來擔(dān)負起建設(shè)祖國的重任?！把员匦牛斜毓?。”著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種.種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。古語說”一諾千金“，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍┤艘娎x，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。在當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。待人以誠信，如同一輪明月的清輝普照大地。是誠信，讓黑暗變得光明，讓世界變得美麗;是誠信，讓世界充滿生機，讓生命充滿活力。老師們，同學(xué)們，讓我們從身邊的小事做起，不要讓誠信只出現(xiàn)在紙上，成為我們的口頭禪，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠信無處不在。讓我們共同來營造一個誠信的世界，感受生活的幸福與美好，感受世界的寧靜與美麗吧!
道德文明的演講稿分鐘篇十
今天國旗下講話的題目是：《向國旗敬禮、做一個有道德的人》。
同學(xué)們，學(xué)校是我們學(xué)習(xí)知識的地方，更是我們養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的地方。學(xué)校就是要培養(yǎng)同學(xué)們高尚的道德品質(zhì)，為我們走上社會打好基礎(chǔ)。因為一個沒有高尚品德的人，是不能被社會所承認的。
記得意大利但丁曾說過這樣的一句話：“一個知識不健全的人可以用道德去彌補，而一個道德不健全的人卻難于用知識去彌補?！蔽覀兘裉觳蝗ビ懻摰赖潞椭R誰更重要，但我相信我們的祖國和民族最需要的是具有道德高尚的知識者。
做一個有道德高尚的人最需要毅力的，道德高尚的人絕對不是一朝一夕就能培養(yǎng)出來的。我們想要成為一名道德高尚的學(xué)生，必須從根本的小事做起。比如說，在家里我們給勞累了一天的爸爸和媽媽端上一杯熱茶，在學(xué)校里我們彎腰撿起一片廢紙屑，向辛勤工作的老師們問聲好，說文明的話，做文明的事等。
但是，在校園里也發(fā)現(xiàn)個別同學(xué)們所做的不文明之事,不講道德的事。如：在校園里亂扔垃圾，踐踏花草樹木;在班上踩踏課桌椅，損壞學(xué)習(xí)園地;上下樓梯相互推擠等等，同學(xué)們，這是不道德之事,這是不文明的行為。
同學(xué)們，我們要從熱愛家庭、熱愛學(xué)校做起，從講文明、講道德做起，從立志成才、報效祖國做起，從平凡小事、點滴細節(jié)上培養(yǎng)高尚情操和濃厚愛國熱情做起!加倍努力學(xué)習(xí)，不斷增長本領(lǐng)，成長為中國特色社會主義事業(yè)接班人，為慶祝新中國成立__周年增光添彩。
同學(xué)們，當(dāng)五星紅旗冉冉升起的時候，我們知道我們是中國人，我們愛我們的祖國和人民。我們的心中有一股為祖國富強而加倍努力的激情，五星紅旗，我為你驕傲。
道德文明的演講稿分鐘篇十一
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
道德與法治是和諧社會的兩大車輪。構(gòu)建社會主義和諧社會，法治是最可靠的保障，道德是最有力的支撐。以法治國，法禮并重是我國區(qū)別于其他國家法治思想的一個鮮明之處。
那么，如何善用這兩大車輪而令我們的社會前進得更加快速，這又是一個問題。法與道德屬于上層建筑的不同范疇。法律屬于制度的范疇;而道德則屬于社會意識形態(tài)的范疇。法律規(guī)范的`內(nèi)容主要是權(quán)利與義務(wù)，強調(diào)兩者的衡態(tài);道德強調(diào)對他人、對社會集體履行義務(wù)，承擔(dān)責(zé)任。法律規(guī)范的結(jié)構(gòu)是假定、處理和制裁或者說是行為模式和法律后果;而道德規(guī)范并沒有具體的制裁措施或者法律后果。法由國家的強制力保證實施;而道德主要憑借社會輿論、人們的內(nèi)心觀念、宣傳教育以及公共譴責(zé)等諸多手段。法是按照特定的程序制定的，主要表現(xiàn)為有關(guān)國家機關(guān)制定的各種規(guī)范性文件，或者是特殊判例;而道德通常是潛移默化的。法必然要經(jīng)歷一個從產(chǎn)生到消亡的過程，它最終將被道德所取代，人們將憑借自我道德觀念來實施自我行為。
現(xiàn)在，讓我們來看這樣一個案例，有這樣一個農(nóng)民工，生活在貧窮的小山村，讓他覺得自己就好像一只被關(guān)在籠子里的貓，為了家人生活的更加安適，他要改變自己的命運，懷著這樣的無限憧憬他來到城市打工。
有一年，他在一個建筑工地找到了工作。他一直抱著美好的愿望，勤勤懇懇的工作著。但是，現(xiàn)實卻總是殘酷的，他從工地上的高臺上掉落，差點跟這個世界saygoodbye，由于工友的幫助，他活了下來，卻大病了一場，但是老板卻不給他看病，只是給了幾片感冒藥，多么讓人心寒。在這里，他的工作是又臟又累又危險，常常是幾十個人睡在一間用木板支起來的大通鋪上。但是想到5000元工資，那關(guān)系全家人生活的錢，他忍耐著。但是，想不到的是，當(dāng)他滿懷希望的去領(lǐng)取那應(yīng)得的工資時，得到的卻只是50元!多么諷刺啊!當(dāng)初承諾的5000元竟生生的被減少了一百倍。這是什么概念?這意味著他所有的忍耐，所有的辛苦都付諸流水。多次討要，老板卻死賴著不給。他本不是一個野蠻的人，他試圖通過法律手段維護自己的權(quán)益，但是結(jié)果卻是令人無比失望。不得已，他再次向老板討要工錢，萬萬沒有想到的是，財大氣粗的老板不但分文不給，反而罵他像條狗，并伙同其家人和下手將他暴打了頓，淳樸善良、備受欺侮的他憤怒之下向工頭舉起了報復(fù)的鋼刀，連捅了5人，造成4人死亡，1人重傷，然后去公安局投案自首。這個農(nóng)民工的名字叫王斌余。也許是所有受欺壓農(nóng)民工的代名詞。
在法律上，他無疑要受到制裁，但是，那一個老板就不該接受審判嗎?在我看來他的行為不僅僅是道德的缺失，也是人性的泯滅!如果，勞動部門和法院及時出面給予協(xié)調(diào)解決，維護了農(nóng)民工王斌余的合法權(quán)益;如果，那位老板講點道德，知道打工者不容易，將人家干下來的血汗錢及時兌付了;如果，老板當(dāng)時能向民工說句抱歉的話，承諾何時兌付工錢，也許就不會有被殺的悲劇?？磥?，人格的道德問題，也能釀出更大的災(zāi)禍，不守道德，遲早會付出一定代價的。
謝謝大家!
道德文明的演講稿分鐘篇十二
我今天站上講臺，跟大家推銷一下我的幾個觀點。為什么叫推銷而不是交流呢?因為我是來演講的。今天，我就跟大家講講“演講”這個話題。目的，就是讓我的觀點去統(tǒng)一大家的思想。講得好，大家扔點西紅柿，講的不好，大家體諒一下，扔點西瓜就好，我最喜歡吃了....好，下面講第一個觀點。
一、演講是什么?
如果你這樣做過，那么恭喜你，你早就對別人做過演講。為什么?在我看來，演講，就是向他人推銷自己的觀點。這好像做買賣一樣。就像我手中拿的兩張紙，我可以跟你吹噓，這是兩張廢紙，收不收?十塊錢一斤!或者這是我?guī)煾档臓敔攤飨聛淼膶氊?，極其珍貴，一百塊一張，要不要?考慮一下。啊，問我?guī)煾档臓敔斒钦l?豬八戒!又或者這是獨一無二的藏寶圖，價值不可估量，我眼下正缺錢花，你要的話，賤賣給你，一百萬一張，兩張一起買，打八折，共計一百六十萬。都透底了，兄弟，還考慮啊?你不要別人就搶走了，到時候你后悔都來不及!要的話趕快決定，我趕時間!好，到現(xiàn)在為止，我還是在推銷我的觀點，也就是演講;但如果你真的傻乎乎的交錢提貨，這就成了買賣行為，那我也就麻煩了。為什么?經(jīng)濟詐騙啊!會“咔”“咔”坐牢的!這就是演講和做買賣的異同。
演講其實就在我們身邊，和每個人都息息相關(guān)。我們和演講不陌生的。同時，我還要指出，演講不是吹牛，也不等同于溝通和做思想工作，你是在向別人推銷你的觀點，要想得到別人的認同，你說的話必須要有理有據(jù)，大家心理能夠接受得了。
二、演講的作用和重要性。
我的第二個觀點。演講是十分重要的。現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，和買賣有關(guān)的都很重要，所以演講也十分重要。
通過上面的例子，大家明白了演講的巨大作用——如果你能用你的觀點統(tǒng)一他人的思想，你就會變得很厲害，至少很有錢。說遠點，先秦諸子，百家齊放;春秋戰(zhàn)國，合縱連橫，那個周游列國壯士的不是憑一張嘴就官至宰相，一言而救人，一策滅他國的'?說近點，前期某地一個副局長豪言：你們記者是給黨說話的，還是給老百姓說話的?這樣的觀點很雷人吧，就是沒法統(tǒng)一別人的思想。這哥們據(jù)說還是在部隊混了十幾年的，怎么會這么扯淡呢?大家說?這是前車之鑒啊，同志們要記牢了!
三、怎樣提高演講能力。
下面說到大家最關(guān)心的問題了：怎么提高演講能力。大家可能要問了：既然演講這么重要，又和我們息息相關(guān)，天天都要用，那為什么我不覺得自己有什么演講能力呢?實際情況是：我站到人前說話，兩條腿都要打幾回擺子，走路都不會了。那我的意見是——提高演講能力要一步一步來。你要有知識的積累，要有觀點的提煉，還要能通過簡明扼要的話，或者形象生動的語言把你的觀點說出來。當(dāng)然，三分鐘時間我講不了那么多，所以挑最容易上手的講。我的觀點是，你必須要心里有這個演講的觀念。
道德文明的演講稿分鐘篇十三
各位老師，各位同學(xué)：
大家好！
今天，我講話的題目是《讓道德之花開遍祖國大地》。
道德是什么？以前我總覺得它很抽象，也很遙遠。對這兩個字的理解也很模糊。但是今天我終于明白了，道德其實就在我們每一個人的身邊。
今年春天，百年一遇的西南大干旱牽動了多少中華兒女的心。我至今還清楚地記得，在云南干旱最嚴重的村落，一個女孩，把學(xué)校發(fā)給她的礦泉水偷偷地攢了起來，她說要留給山頂?shù)膵寢尅．?dāng)我看到她那被太陽曬得黝黑的臉，她那沒有水洗一洗的蓬亂的頭發(fā)，她那因缺水而干裂的嘴唇，我淚流滿面。是啊，這個小女孩攢下的豈止是礦泉水啊，那分明是一個孩子對媽媽最樸素、最純真的愛呀！
一方有難，八方支援，我們學(xué)校師全體師生集中操場，舉行了“我為旱區(qū)捐獻一瓶水”的活動?！熬枰黄克?，獻一份愛，多一絲希望。愿愛無疆，水無邊?！边@是同學(xué)們寫在水瓶標簽上的話語，也是同學(xué)們美好的愿望。
也是今年春天的一個晚上，我與好朋友小蔓在小區(qū)公園玩耍，突然小蔓“啊呀”一聲叫了起來，我借著路燈一看，只見地上有一些碎玻璃，她的腳被劃了，鮮血直流。我不禁說了一句，“真缺德，怎么好亂扔玻璃瓶的”。然后連忙送小蔓回家包扎，包扎好后，我提議再出去玩一會兒，可是小蔓卻說，等會，我們掃完碎玻璃后再玩吧。我睜大眼：“這玻璃不是你扔的，你還受了傷呢！”小蔓說：“我們不掃，還會有人被劃傷的。”說完就拿起掃帚，朝公園走去，我也緊緊跟上。我們一起把碎玻璃打掃完了，雖然有點累，但我感到特別的快樂。
于是，我又一次感受到，道德一點兒也不遙遠，道德就體現(xiàn)在自己的傷口還隱隱作痛，心里卻想著別人；體現(xiàn)在你可以一走了之的事，你卻非要把它做到最好。
其實，道德，它有血有肉，有情有味。它是母親房門口“媽媽，洗腳”這樣一聲稚嫩的呼喚，它是公共汽車上“爺爺，您坐”這樣一種悅耳的聲音，它更是陡峭的山路上，“孩子，拉著我的手”這樣熱情溫暖的援助。
道德就是人們心中的尺碼，隨時隨處可以丈量出一個人、乃至一個國家、一個民族的品質(zhì)。最后，我要大聲呼喚：朋友們！行動起來吧，讓我們一起播下道德的種子，讓道德之花開遍祖國大地！
道德文明的演講稿分鐘篇十四
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家上午好！
今天，我要演講的題目是《講文明講禮貌講道德》。
從電視上我們可以得知，現(xiàn)在的人越來越缺乏文明意識以及道德感了！
近日，我去外婆家走親戚時，那兒的人滿口臟話，我想上去勸阻，可媽媽說：“孩子，這些人不講文明，不講道德是該去勸勸！但是你一個小孩子家不能改變他們的本性的！”我心想：雖然我是一個小孩子，可我也要盡自己的一份力量，為全社會的文明道德風(fēng)尚奉獻自己的心呀！這時，我連忙跑上前去對他們說：“叔叔，阿姨，請不要說臟話，現(xiàn)在提倡文明社會，道德社會！這樣不僅顯得您沒有素質(zhì)，還為社會抹了黑?！蔽覄傉f完，叔叔阿姨慚愧地低下了頭。
這樣的事例在我們這個社會還有很多很多，不勝枚舉。
為什么我們這個社會會這么糟糕？那就是因為這個社會有太多的不法分子！
讓我們大家使這些不法分子打倒吧！讓我們一起維護美好家園，做一個講文明、講禮貌、講道德的人吧！
謝謝大家！
我的演講完畢！