教案有助于教師合理安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)步驟，提高教學(xué)效果。編寫(xiě)教案時(shí)要明確教學(xué)目標(biāo)，確保達(dá)到預(yù)期效果。下面是一些教案示例，供大家參考。通過(guò)學(xué)習(xí)這些教案范文，我們可以更好地理解教學(xué)設(shè)計(jì)的要點(diǎn)，并借鑒其中的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，提高自己的教學(xué)質(zhì)量。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
1、按照游覽順序，寫(xiě)一寫(xiě)自己游覽過(guò)的一個(gè)地方。
2、能抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用豐富的想象，具體生動(dòng)地進(jìn)行描寫(xiě)，表達(dá)自己熱愛(ài)自然的感情。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1、在這一單元中，我們學(xué)習(xí)了哪幾篇文章？（《海上日出》《記金華的雙龍洞》《頤和園》《七月的天山》）。
2、它們?cè)趯?xiě)法上有什么共同點(diǎn)？（按照游覽順序描寫(xiě)景物，描寫(xiě)時(shí)抓住景物特點(diǎn)。）。
3、我們的祖國(guó)有很多美麗的地方，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何把自己喜歡的地方介紹給大家。
二、明確習(xí)作要求。
1、寫(xiě)文章首先要審題，只有明確習(xí)作要求，才能按要求選材。
2、學(xué)生交流：要按游覽順序?qū)?；要把印象深刻的景物作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)；可以用過(guò)渡句，使景物轉(zhuǎn)換自然。
3、習(xí)作標(biāo)題：游。
三、啟發(fā)思路。
1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組圖片。（出示：雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，世人矚目的天安門(mén)廣場(chǎng)，一望無(wú)邊的大海，聞名遐邇的黃山……）。
2、剛才老師展示的這些地方，你去過(guò)嗎？有什么印象？
4、如何才能把你游覽過(guò)的地方清楚地介紹給大家，使別人也對(duì)這個(gè)地方感興趣呢？請(qǐng)小組成員討論交流。
（1）要抓住景物最吸引你的地方來(lái)介紹，把你看到的、聽(tīng)到的、想到的都記錄下來(lái)。
（2）要按一定的順序介紹：由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)、游覽的順序、從整體到部分、由上到下等。
（3）要用上過(guò)渡段或者過(guò)渡句。
（4）要運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)（形狀、顏色、大小等）。
（5）要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
四、習(xí)作指導(dǎo)。
1、補(bǔ)充題目。在橫線(xiàn)上填上游覽的地方名稱(chēng)，可以是小區(qū)附近的公園、果園、田野，也可以是各地的風(fēng)景名勝等。
2、畫(huà)路線(xiàn)圖。可以先畫(huà)出游覽的路線(xiàn)圖，幫助自己理清思路。
3、可以用過(guò)渡句，使景物轉(zhuǎn)換自然。例如，走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。
4、習(xí)作思路示例：
開(kāi)頭：可以總體介紹你所要寫(xiě)的地方。例如，北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。
中間：詳細(xì)地描述這個(gè)地方的風(fēng)景。
（1）抓住景物的特點(diǎn)，如長(zhǎng)廊的長(zhǎng)和美。
（2）按照一定的順序，如空間順序、時(shí)間順序。
提示：可以用“總—分”的構(gòu)段方式寫(xiě)每個(gè)自然段。描寫(xiě)時(shí)適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。
結(jié)尾：總結(jié)自己對(duì)景色的感受。例如，頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)欣賞。
5、學(xué)生自由習(xí)作，老師巡視指導(dǎo)。
五、評(píng)中促改。
1、教師選擇在巡視過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的兩篇優(yōu)秀習(xí)作，請(qǐng)作者讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、同學(xué)們，你覺(jué)得他的習(xí)作好在哪里？（圍繞習(xí)作要求來(lái)談）。
3、結(jié)合剛才的點(diǎn)評(píng)，我們可以圍繞這些習(xí)作要求來(lái)修改自己的習(xí)作。
（1）是否按照順序來(lái)寫(xiě)；
（2）是否寫(xiě)出景物的特點(diǎn)；
（3）是否運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法；
（4）是否運(yùn)用過(guò)渡句；
（5）感受是否真實(shí)。
4、學(xué)生自主修改自己的習(xí)作。
六、拓展延伸。
寫(xiě)完之后，同桌交流，互相修改習(xí)作。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
游
游覽順序景物特點(diǎn)詳略得當(dāng)。
運(yùn)用修辭巧妙過(guò)渡真情實(shí)感。
教學(xué)反思。
1、因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)學(xué)過(guò)四篇描寫(xiě)景物的文章，了解了描寫(xiě)游覽過(guò)的地方要按照順序來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)的時(shí)候要詳略得當(dāng)、巧妙過(guò)渡，抓住景物特點(diǎn)，所以大部分同學(xué)都能運(yùn)用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式來(lái)進(jìn)行習(xí)作。
2、在描寫(xiě)景物時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生缺少對(duì)景物的細(xì)致觀察，所以景物特點(diǎn)沒(méi)有很好地表現(xiàn)出來(lái)。今后要引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
一、本班學(xué)生基本情況、成績(jī)。
全班共有學(xué)生25人，其中男生13人，女生12人。大多數(shù)同學(xué)紀(jì)律較好，個(gè)別同學(xué)需特殊關(guān)注：郭家君脾氣暴躁，與人溝通不利，不善于表達(dá)自己的想法，通過(guò)今天家訪，與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，贏得家長(zhǎng)的支持與認(rèn)同；賈曉旭性格怪癖，需特別關(guān)注；賈遠(yuǎn)洋家庭特殊，與爺爺奶奶生活在一起；賈冬雪生病，身上佩戴儀器，需特別關(guān)注。成績(jī)：語(yǔ)文平均分80.48分，優(yōu)秀13人，不及格3人。
二、教材的基本結(jié)構(gòu)。
本冊(cè)教材分組編排。全冊(cè)共分8組。每組包括導(dǎo)語(yǔ)、課例、語(yǔ)文園地三大部分。
教材繼續(xù)按專(zhuān)題編組。專(zhuān)題內(nèi)涵豐富，貼近兒童生活，既富有教育價(jià)值與時(shí)代感，又突出學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)。每個(gè)語(yǔ)文園地由5個(gè)欄目組成。其中4個(gè)是固定欄目：“口語(yǔ)交際”“作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”。另有“寬帶網(wǎng)”“趣味語(yǔ)文”“展示臺(tái)”“成語(yǔ)故事”，分別在8個(gè)語(yǔ)文園地中各安排兩次。兩個(gè)“寬帶網(wǎng)”安排在第五組和第八組，引導(dǎo)搜集、了解有關(guān)我國(guó)的世界遺產(chǎn)和科技成就方面的資料；兩個(gè)“展示臺(tái)”安排在進(jìn)行綜合性學(xué)的第三組和第七組，為學(xué)生交流展示綜合性學(xué)的成果提供舞臺(tái)。
三、教材的特點(diǎn)。
四年級(jí)上冊(cè)教材的主要特點(diǎn)，與一、二、三年級(jí)教材是一脈相承的,結(jié)合四年級(jí)上冊(cè)教材的實(shí)際，從四個(gè)方面加以介紹。
1、加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)，全面、準(zhǔn)確地落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，要編好教材，用好教材，都必須明確目標(biāo)。
在識(shí)字、寫(xiě)字方面，新增認(rèn)識(shí)200字，會(huì)寫(xiě)200字，累計(jì)會(huì)認(rèn)2400字，會(huì)寫(xiě)1800字。識(shí)字、寫(xiě)字是個(gè)日積月累的過(guò)程，需要不斷復(fù)鞏固。四年級(jí)上冊(cè)教材在每組課文后安排了“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”，就是結(jié)合本組所學(xué)課文來(lái)復(fù)會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)的字的一種措施。
在閱讀方面，繼續(xù)重視朗讀訓(xùn)練，大部分課文都要求朗讀，體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)在中年段提出的“用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀”的目標(biāo)。同時(shí)，加強(qiáng)了默讀的訓(xùn)練。課程標(biāo)準(zhǔn)在低年段就提出“學(xué)默讀”，中年段要求“初步學(xué)會(huì)默讀”。四年級(jí)上冊(cè)教材對(duì)默讀作了較具體的安排，希望通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，使學(xué)生逐步達(dá)到“初步學(xué)會(huì)默讀”的目標(biāo)。
從作來(lái)看，三年級(jí)是作的起步階段。三年級(jí)的作，重在激發(fā)興趣，使學(xué)生樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，主要是讓學(xué)生不拘形式地自由表達(dá)。四年級(jí)上冊(cè)教材仍然注重培養(yǎng)作的興趣，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生不拘形式地自由表達(dá)，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生把自己想要表達(dá)的內(nèi)容寫(xiě)清楚。教材中還安排了學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)短的書(shū)信，這也是中年段教學(xué)目標(biāo)中明確提出的。
2、加強(qiáng)整合，圍繞專(zhuān)題組織教材。
（1）．圍繞專(zhuān)題精選課文。
（2）．各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都圍繞本組專(zhuān)題。
（3）．每組的前后內(nèi)容互相聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。圍繞專(zhuān)題安排的各項(xiàng)學(xué)內(nèi)容與學(xué)活動(dòng)，前后有聯(lián)系，有照應(yīng)，做到環(huán)環(huán)相扣。
四、加強(qiáng)導(dǎo)學(xué)功能，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)。
1．在課文的文前、文中或文后，以吐泡泡的形式引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，自讀自悟。
2．在精讀課文的思考練中，安排了引導(dǎo)自主、合作、探究的題目。
3．“語(yǔ)文園地”中設(shè)置了“我的發(fā)現(xiàn)”“展示臺(tái)”“寬帶網(wǎng)”等體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)的欄目。
4．每組課文后安排了“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”，這是學(xué)生對(duì)本組所學(xué)字詞進(jìn)行自查自測(cè)的一種形式。
五、加強(qiáng)開(kāi)放性，密切語(yǔ)文學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系。
語(yǔ)文學(xué)是母語(yǔ)的學(xué)，學(xué)的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。所以，語(yǔ)文學(xué)決不能僅僅局限于課本，局限于課堂，應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)引向生活，拓寬語(yǔ)文學(xué)的途徑。本著這樣的思想，教材的編寫(xiě)加強(qiáng)了開(kāi)放性，把語(yǔ)文學(xué)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1．引導(dǎo)用生活中的實(shí)例，加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。
例如，《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》中講到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)的生活大大改觀。課后安排了一個(gè)選做題：“我要把這篇課文讀給爸爸媽媽或其他長(zhǎng)輩聽(tīng)，請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)科技發(fā)展帶來(lái)的變化?！?BR> 2．結(jié)合課文的學(xué)引導(dǎo)課外閱讀。
引導(dǎo)學(xué)生在課外多讀好書(shū)，是體現(xiàn)教材開(kāi)放性的一個(gè)重要方面。四年級(jí)上冊(cè)教材在部分課文后面增加了“閱讀鏈接”，如，在《為中華之崛起而讀書(shū)》后面，鏈接了周恩來(lái)東渡日本前所寫(xiě)的著名詩(shī)篇。
3．從生活的實(shí)際需要中提煉口語(yǔ)交際話(huà)題，練寫(xiě)作。
本冊(cè)所安排的口語(yǔ)交際話(huà)題，既圍繞各組專(zhuān)題，又大多是從學(xué)生的生活實(shí)際中提取的。例如“我看到了……”這種看圖畫(huà)，比眼力，是學(xué)生平時(shí)愛(ài)玩的游戲；交談自己喜歡的動(dòng)物、自己觀察的發(fā)現(xiàn)，是學(xué)生經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題；“我們的奇思妙想”，順應(yīng)了孩子喜歡想象、幻想的特點(diǎn)，為他們提供暢談奇思妙想的機(jī)會(huì)；表示感謝與安慰，是日常生活中經(jīng)常需要用到的應(yīng)對(duì)交際能力；“保護(hù)文物”是全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題，學(xué)生學(xué)了有關(guān)我國(guó)世界遺產(chǎn)的課文，閱讀了有些地方長(zhǎng)城遭破壞的資料，對(duì)于如何“保護(hù)文物”也會(huì)有感而發(fā)，有話(huà)要說(shuō)。
4．安排綜合性學(xué)，開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
新學(xué)期開(kāi)始了，很高興能擔(dān)任四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，特根據(jù)學(xué)校所制定的各項(xiàng)計(jì)劃，和本班的實(shí)際情況，制定本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。
一、班級(jí)學(xué)生情況分析。
本班現(xiàn)有學(xué)生xxx人，其中男生xxx人，女生xxx人、從整體看，本班屬于前面優(yōu)等生出色，后面后進(jìn)生較多這種情況、經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教育，優(yōu)等生能要求上進(jìn)，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，養(yǎng)成了主動(dòng)閱讀的好慣，并有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展也比較全面、后進(jìn)生還有個(gè)別仍沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)慣，不能自覺(jué)做好上課準(zhǔn)備，不能積極完成老師布置的作業(yè)，上課聽(tīng)講不夠?qū)Ｐ?，課下閱讀時(shí)間少，課外積累欠缺。
二、本冊(cè)教材的基本結(jié)構(gòu)。
本冊(cè)教材仍以專(zhuān)題形式組織內(nèi)容：導(dǎo)語(yǔ)、課例（精讀課文、略讀課文、思考練、閱讀鏈接、資料袋）、詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)、語(yǔ)文園地（口語(yǔ)交際、作、我的發(fā)現(xiàn)、日積月累、展示臺(tái)或成語(yǔ)故事等）。
三、本冊(cè)學(xué)要達(dá)到的主要目標(biāo)：
通過(guò)精美的選文，在語(yǔ)言學(xué)過(guò)程的熏陶和感染中，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀、在識(shí)字寫(xiě)字、課文閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際、作文、綜合性學(xué)等學(xué)和活動(dòng)中，達(dá)到中年級(jí)的上階段教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)字200個(gè)，會(huì)寫(xiě)200，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的慣。
2、會(huì)使用字典、詞典，有獨(dú)立識(shí)字的能力、能用鋼筆熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，用毛筆臨摹字帖。
3、能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。
5、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情、能復(fù)述敘事性課文的大意。
6、養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。
7、在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，養(yǎng)成向人請(qǐng)教、與人商討的慣、聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能把握主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述、能清楚明白地講述見(jiàn)聞，并說(shuō)出自己的感受和想法。
8、留心周?chē)挛?，勤于?shū)面表達(dá)、能把內(nèi)容寫(xiě)得比較清楚、比較具體、會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)短的書(shū)信便條、能修改作中有明顯錯(cuò)誤的詞句。
9、在綜合性學(xué)活動(dòng)中，有目的地搜集資料，提出不懂的問(wèn)題，開(kāi)展討論，解決生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題。
四、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的基本措施：
1、生字新詞和句子的學(xué)。
學(xué)生通過(guò)三年級(jí)的學(xué)，已經(jīng)逐漸趨向于根據(jù)自己的水平和需要自學(xué)生字新詞和句子、因此，教師在生字新詞的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，引導(dǎo)孩子利用課前的預(yù)，大量地進(jìn)行生字新詞的自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)摘錄筆記和批注筆記，教給他們摘錄和批注的方法，激發(fā)他們的摘錄興趣，最終培養(yǎng)他們的摘錄慣、在課堂上的生字新詞教學(xué)，應(yīng)該盡量精簡(jiǎn)，只對(duì)較難或重點(diǎn)的生字新詞進(jìn)行分析和集體指導(dǎo)、另外，對(duì)于一些名言警句、諺語(yǔ)、古詩(shī)，教學(xué)時(shí)應(yīng)該把握好教的度，引導(dǎo)孩子自覺(jué)積累。
2、重視閱讀教學(xué)。
四年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)的主體課文較之三年級(jí)來(lái)說(shuō)，不如三年級(jí)多，不少課文篇幅也不如它們長(zhǎng)，但是具有如下特點(diǎn)：第一，對(duì)閱讀的要求提高了、第二，語(yǔ)文體的中的閱讀篇目增多了、第三，日積月累中還有不少的閱讀內(nèi)容、第四，教材旨在引導(dǎo)孩子搜集信息，從多種渠道學(xué)語(yǔ)文、所以總起來(lái)看，四年級(jí)的教材閱讀量還是很大的、另外，四年級(jí)上冊(cè)課文的文化含量加大了，課文的內(nèi)涵，需要教師和學(xué)生共同挖掘。
四年級(jí)的閱讀較之低年級(jí)，更加系統(tǒng)，難度加大、這學(xué)期學(xué)生的自學(xué)水平應(yīng)該能達(dá)到以下水平：
（1）會(huì)自己提出問(wèn)題，提出比較有質(zhì)量的問(wèn)題。
（2）通過(guò)討論，能糾正或完善自己的認(rèn)識(shí)。
（3）學(xué)會(huì)寫(xiě)摘錄筆記和批注筆記、
（4）基本上養(yǎng)成良好的閱讀慣。
3、盡可能地讓學(xué)生快樂(lè)地寫(xiě)作，逐步養(yǎng)成自主修改的慣，培養(yǎng)修改作文的能力、
四年級(jí)在作文教學(xué)上，仍然要讓學(xué)生“愿意寫(xiě)，有的寫(xiě)”，不以字?jǐn)?shù)、文體、要點(diǎn)來(lái)局限孩子，而是以是否很好的以表達(dá)一個(gè)完整的意思作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，讓老師的限制少一些，要求低一些，給學(xué)生一個(gè)更寬松地寫(xiě)作要求，實(shí)際上就給了他一個(gè)更為廣闊地寫(xiě)作天地，要學(xué)生打好作文基礎(chǔ)，避免到了高段還在句段的通順上傷腦筋，希望學(xué)生寫(xiě)出的作品不拘一格，有自己的童真、自己的個(gè)性、甚至于自己的思想、為了讓學(xué)生愿意寫(xiě)、有的寫(xiě)。
五、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
1、多與后進(jìn)生交流，了解學(xué)困原因，從心里樹(shù)立“和自己比”的信念。
2、利用課余時(shí)間多給后進(jìn)生輔導(dǎo)，降低學(xué)目標(biāo)。
3、采取“一幫一”的方式，時(shí)時(shí)刻刻有人在幫。
4、發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的優(yōu)點(diǎn)，放大其優(yōu)點(diǎn)，從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，使其樹(shù)立學(xué)的信心。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1．簡(jiǎn)單了解作者，把握課文主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫(xiě)作思路，品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)永久的生命。
一、導(dǎo)入新課。
生命，總是令人深思。有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀點(diǎn)。
1．世界上會(huì)存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒(méi)有永久的生命；世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來(lái)看，不會(huì)存在永久的生命。(2)有永久的生命；個(gè)體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
【教學(xué)提示】。
是否存在永久的生命？這本是個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注?；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無(wú)疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。
明確：本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
探究：請(qǐng)你在文中找尋支撐“生命是永久的'”這一觀點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。
理解：結(jié)合后文小草生長(zhǎng)的事例可知，生命是“流動(dòng)”著的，這個(gè)流動(dòng)即小草隨著寒暑。
因?yàn)樯恼w是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時(shí)又要意識(shí)到生命是有限的，因此，我們?cè)谝欢ǖ膶徝佬蓓?，須立即?bào)以百分之百的努力。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
永久的生命。
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說(shuō)理性散文，其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一，但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從把握課文觀點(diǎn)到把握行文思路，由設(shè)置問(wèn)題到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處：本文由于課時(shí)限制以及內(nèi)容的難度限制，在哲理性散文的特點(diǎn)方面，只能讓學(xué)生形成簡(jiǎn)單的印象，不能深入把握。
第2課時(shí)我為什么而活著。
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課。
前一課時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生命具有永久性的特點(diǎn)的同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了生命的個(gè)體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非?？蓱z”。那么，在有限的生命里，也許我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么，換句話(huà)說(shuō)，也許我們應(yīng)該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪?？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課。
作者簡(jiǎn)介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)。
1．作者在標(biāo)題中拋出自己的問(wèn)題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問(wèn)題的？
明確：作者在這篇短文中，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題。他活著的三個(gè)理由(或三個(gè)目標(biāo))是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章五個(gè)自然段的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容：第一段：回答標(biāo)題所設(shè)下的問(wèn)題，“我”活著的理由有三個(gè)，對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛(ài)情可以給人帶來(lái)喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識(shí)能增加人們對(duì)自然、科學(xué)、人類(lèi)自身的了解，滿(mǎn)足人類(lèi)求知欲，給人帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣。
第四段：寫(xiě)人類(lèi)的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對(duì)自己一生的總結(jié)，認(rèn)為如此活著是有意義的。
結(jié)構(gòu)：全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)，采用直接說(shuō)理方式，表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵。
1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊?，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。
2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類(lèi)知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類(lèi)、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是人類(lèi)在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
3．作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮籼?hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家為拯救人類(lèi)苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：認(rèn)識(shí)哲理性散文。
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內(nèi)容上來(lái)看，作者都在文中表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，更像是議論文。然而，又不像議論文，因?yàn)槲覀儧](méi)法從論點(diǎn)論證等方面對(duì)其進(jìn)行解讀。也就是說(shuō)，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來(lái)，稱(chēng)它為哲理性散文(或議論性散文)。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合對(duì)這兩篇散文的認(rèn)識(shí)與解讀，說(shuō)說(shuō)哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過(guò)分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點(diǎn)來(lái)看，議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)，且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語(yǔ)言以及敘述方式上來(lái)看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語(yǔ)形象，這也就意味著將抽象的說(shuō)理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時(shí)，哲理性散文并非一味地說(shuō)理，因而能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：略。
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對(duì)生活目的的思考，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對(duì)哲理性散文形成初步認(rèn)識(shí)。
不足之處：哲理性散文也側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，在引導(dǎo)關(guān)注情感方面，由于時(shí)間限制，做得不夠，需要教師根據(jù)時(shí)間安排予以適當(dāng)補(bǔ)充。此外，對(duì)羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類(lèi)痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
1.認(rèn)識(shí)“岳、湘”等8個(gè)生字。
2.能夠提出不懂的問(wèn)題,并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。
3.積累描寫(xiě)自然風(fēng)光的對(duì)聯(lián),培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情感。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.同學(xué)們,第二單元主要學(xué)習(xí)的是什么?(自然的奧秘、科技的精彩)。
二、學(xué)習(xí)“交流平臺(tái)”。
1.自評(píng)式的學(xué)習(xí)中,你有沒(méi)有遇到不懂的問(wèn)題呢?
2.你是怎樣解決那些不懂的問(wèn)題的?
3.讀課本第31頁(yè)“交流平臺(tái)”的內(nèi)容,歸納解決問(wèn)題的方法。(聯(lián)系上下文、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、查資料、請(qǐng)教別人)。
4.小結(jié):在以后的學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們?cè)谟龅讲欢膯?wèn)題時(shí),一定要積極思考,想辦法解決。
三、學(xué)習(xí)“識(shí)字加油站”。
1.看課本中的圖片。這是什么?(一張匯款單)。
2.請(qǐng)你仔細(xì)觀察,你有什么疑問(wèn)?(匯款單上的金額為什么要大寫(xiě)?)。
3.學(xué)生討論解決問(wèn)題。(為了防止金額被篡改。)。
4.出示大寫(xiě)數(shù)字,指名認(rèn)讀。(壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟)。
5.同桌合作。一個(gè)說(shuō)數(shù),另一個(gè)用大寫(xiě)數(shù)字寫(xiě)出來(lái)。
四、學(xué)習(xí)“詞句段運(yùn)用”。
(一)第一題。
1.由于科技的發(fā)展,我們的生活中出現(xiàn)了很多新的東西,他們的名稱(chēng)有的是新出現(xiàn)的,有的是在原有含義的基礎(chǔ)上增加了新的含義。
2.出示詞語(yǔ):云技術(shù)、多媒體、克隆、互聯(lián)網(wǎng),桌面、窗口、潛水、文件夾。
3.讀一讀詞語(yǔ),說(shuō)說(shuō)這兩組詞語(yǔ)分別屬于哪一類(lèi)。
4.小組交流這些詞語(yǔ)的意思。
(二)第二題。
1.在本單元的課文中,作者是怎樣介紹事物的?讀一讀課本中的句子,指出說(shuō)明方法。(作比較)。
2.作比較有什么好處?(將我們熟悉的事物與不熟悉的事物相比較,能更好地突出被說(shuō)明事物的特征,給讀者留下深刻的印象,增強(qiáng)說(shuō)明的效果。)。
3.請(qǐng)你在學(xué)過(guò)的課文中找出運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法的句子,并與同學(xué)們交流,說(shuō)說(shuō)這樣表達(dá)的好處。
4.拓展練習(xí):請(qǐng)你運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法,介紹一種自己喜歡的事物。
五、學(xué)習(xí)“日積月累”。
1.學(xué)生齊讀“日積月累”中的句子,注意讀準(zhǔn)“塞”“鎖”的讀音。
2.學(xué)生交流句子的'意思,明白這些句子都是描寫(xiě)自然風(fēng)光的詩(shī)句。
(1)“白馬西風(fēng)塞上,杏花煙雨江南?！边@是出自徐悲鴻的一副對(duì)聯(lián)。此段用南北方景色的不同,道出了地域文化的差異。
(2)“霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天。”這是一副回文對(duì)聯(lián),就是上下聯(lián)從最后一個(gè)字往前倒著念和順著讀是一樣的。回文要做到“似倒而順,似順而倒”,這有賴(lài)于巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)匠心。
(3)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情。”這是蘇州滄浪亭的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)出自歐陽(yáng)修的詩(shī)歌《滄浪亭》,“清風(fēng)明月”指的是自然界的景物,它們沒(méi)有主人,人人可得而享之,所以說(shuō)原本是無(wú)價(jià)的。下聯(lián)出自蘇舜欽的詩(shī)歌《過(guò)蘇州》,寫(xiě)蘇州景物美好宜人,山水亦似有情,真不愧是“上有天堂,下有蘇杭”。
(4)“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”這是濟(jì)南大明湖的一副七言對(duì)聯(lián),語(yǔ)言精練,對(duì)仗工整。上下聯(lián)巧用兩組數(shù)詞,僅用了“四面荷花”“三面柳”“一城山色”“半城湖”幾個(gè)最具特色的景觀,就極其生動(dòng)逼真地概括了濟(jì)南古城風(fēng)貌的秀美景色。這不僅是對(duì)大明湖綺麗風(fēng)光的精彩描繪,也是對(duì)風(fēng)景如畫(huà)的濟(jì)南城的由衷贊美。
3.你還積累了哪些描寫(xiě)自然風(fēng)光的對(duì)聯(lián)?請(qǐng)全班交流。
(有雨云生石,無(wú)風(fēng)葉滿(mǎn)山。雨過(guò)山頭綠,云來(lái)地上陰。萬(wàn)色云霞花四照,一潭水月鏡雙清……)。
4.讀了這些對(duì)聯(lián),你有什么感受?
六、小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解決問(wèn)題的方法,認(rèn)識(shí)了數(shù)字的大寫(xiě),學(xué)習(xí)了新生詞匯,能運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法來(lái)介紹事物的特點(diǎn),積累了描寫(xiě)自然風(fēng)光的對(duì)聯(lián)。同學(xué)們?cè)谏钪幸嘤^察,發(fā)現(xiàn)自然的美麗和奧秘,體會(huì)科技發(fā)展帶來(lái)的好處。
教學(xué)反思。
1.通過(guò)本單元的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠通過(guò)默讀課文,提出不懂的問(wèn)題,并能針對(duì)問(wèn)題運(yùn)用多種方法解決。
2.在學(xué)習(xí)中,能夠通過(guò)朗讀品味、體會(huì)句子的表達(dá)方式,并且能夠運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法來(lái)介紹事物。學(xué)以致用,才能不斷提高表達(dá)能力。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)分析小說(shuō)的一般方法，理解文中敘事有詳有略的特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3.感悟課文所表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
四、小組合作，交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫(xiě)了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫(xiě)?那些事情略寫(xiě)?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個(gè)什么樣的地方?作者為什么說(shuō)“在我是樂(lè)土”?
4、作者寫(xiě)月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫(xiě)月下歸航時(shí)，主要寫(xiě)了什么趣事?這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同?
6、文章結(jié)尾說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！边@“戲”真的好看嗎?請(qǐng)結(jié)合文中具體的詞句解說(shuō)。
四、檢測(cè)延伸：練習(xí)鞏固(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置：
熟讀課文，對(duì)“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛(ài)的片段進(jìn)行批注賞析。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、小組合作，交流展示(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
四、檢測(cè)延伸(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置：
和父母交流童年的趣事，積累寫(xiě)作素材，寫(xiě)一篇題目為“童年的花兒”的作文，500左右。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話(huà)中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿(mǎn)懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿(mǎn)懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿(mǎn)懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿(mǎn)懷的青年杜甫 雄豪
滿(mǎn)頭白發(fā)、憂(yōu)愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的中年杜甫 沉郁
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義。
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)。
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程)。
今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開(kāi)在人們心田上的花，看看它開(kāi)花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
問(wèn)：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開(kāi)滿(mǎn)了潔白的'百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開(kāi)”，“那里被人稱(chēng)為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_(kāi)花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。
出示問(wèn)題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考。
1.在百合開(kāi)花的過(guò)程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開(kāi)花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。
面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開(kāi)花來(lái)證明自己的存在，以開(kāi)花宣告了自己的勝利。
值得，開(kāi)花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
出示：聆聽(tīng)百合開(kāi)花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。
要求：1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)。
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
師：經(jīng)過(guò)大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開(kāi)在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。
出示問(wèn)題：以“心田上的百合花開(kāi)”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。
要求：1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語(yǔ)。
先談?wù)勗?shī)歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語(yǔ)言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書(shū)寫(xiě)等。
師先做示范：你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開(kāi)花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩!
學(xué)生寫(xiě)作，交流，評(píng)價(jià)。
看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自?xún)?nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛(ài)，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開(kāi)在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過(guò)大家的解讀，這株百合花也一定開(kāi)在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開(kāi)出屬于自己的成功的花朵。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn)：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者。
1、《列子》，相傳為列御寇撰寫(xiě)。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。
2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。
三、授新。
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實(shí)詞：
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。
雜然相許(大家紛紛表示贊許)。
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。
且焉置土石(況且把土石放到哪里)。
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)。
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)。
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)。
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)。
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)。
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了)。
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段：寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話(huà)。
第四段：寫(xiě)愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話(huà)結(jié)尾，有什么作用?
本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)。
我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)。
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
本周，我校開(kāi)展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。
在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯，學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是，在此基礎(chǔ)上，我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是，對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯，沒(méi)有很好的點(diǎn)到，成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。
從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問(wèn)題，擬出這則故事的提綱，為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差，自己沒(méi)有很大的把握，故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式?？墒?，在整堂課下來(lái)，我覺(jué)得幾個(gè)問(wèn)題的解答和故事的復(fù)述過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外，《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事，復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。
在整體感知文本后，我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托，進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是，課后，我琢磨著，學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握，畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。
最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情，來(lái)探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是，我這一探討做的不夠到位。沒(méi)有很好的將文章的這一問(wèn)題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人，津津樂(lè)道?”而忽視了文本的創(chuàng)新，回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈，持之以恒。
整堂課，我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo)：理解課文深刻的寓意和愚公的形象，理解神話(huà)結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫(huà)的作用，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是，這堂課似乎少了一些新意，仿佛一杯白開(kāi)水，解渴但不夠美味。而且，在教學(xué)中，我覺(jué)得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑：有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”，缺乏“精雕細(xì)琢”，重形式而無(wú)實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中，我要不斷地反思自己，磨礪自己，追求語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
《核舟記》的作者魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫(xiě)了這篇文章，給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗，增添了色彩。我對(duì)古文的喜愛(ài)，就在于不僅有景、物的描寫(xiě)，更能抒發(fā)豪情，表達(dá)志向?！逗酥塾洝氛沁@樣的文章。
《核舟記》描寫(xiě)的是一名藝人王叔遠(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長(zhǎng)的一個(gè)堅(jiān)硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫(huà)筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶(hù)!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙，居然只有四分長(zhǎng)，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!
船頭厚僅二分，上面居然有三個(gè)小人!你說(shuō)神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點(diǎn)侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間，胸襟頓開(kāi)，浩瀚江面上“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來(lái)不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風(fēng)多處乘涼，無(wú)比快活?？傊?，我就像親眼看到三人如何開(kāi)懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致，下手更是妙筆生花，寫(xiě)得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，太令人嘆服了!
舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個(gè)陪襯，但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽(tīng)茶聲、作呼嘯狀刻畫(huà)得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。
這核舟長(zhǎng)不過(guò)一寸，寬不過(guò)二厘，但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展，實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計(jì)。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)？的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文：思考下列問(wèn)題：
1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說(shuō)明對(duì)象，核舟）第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱(chēng)其技。
3、開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說(shuō)明的對(duì)象是什么？要說(shuō)明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對(duì)比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。
6、來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開(kāi)啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫(huà)了了，細(xì)若蚊足）。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫(xiě)？
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫(huà)精細(xì)（相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō)，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗?。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
先寫(xiě)船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚，使人如見(jiàn)其形，如聞其聲，卻只用了四百多字―――文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，完成在自寫(xiě)本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒(méi)有使用放大工具，全仗目力。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
核舟記（魏學(xué)？）。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記：
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？
——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線(xiàn)的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書(shū)懷（唐）杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
一、文學(xué)常識(shí)。
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝人，是屈原之后個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，或稱(chēng)“大李杜”。有《李太白集》傳世。
二、問(wèn)題探究。
1、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”兩句。
一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，平中見(jiàn)奇，既寫(xiě)出了江流奔騰直瀉的情景，又展現(xiàn)了作者激越、樂(lè)觀開(kāi)朗的胸懷。
2、簡(jiǎn)要賞析“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。
明月映入江水，好像飛下的天鏡；浮云在江面凝聚，形成海市蜃樓般的美景。運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖，表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美。
3、賞析尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”
尾聯(lián)中一個(gè)“送”字表達(dá)巧妙，本來(lái)是“我”依戀故鄉(xiāng)水，卻變化角度說(shuō)是故鄉(xiāng)水“送”我，含蓄表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情。
尾聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予故鄉(xiāng)水以人的情感，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
尾聯(lián)抒情方式巧妙，借故鄉(xiāng)水對(duì)“我”的依依不舍，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
4、這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依依不舍之情。（或抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。）。
三、詩(shī)歌主旨。
《渡荊門(mén)送別》通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
關(guān)于本文。
本文是一篇散文，節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》的第一部分。
通讀本文，感受作者以一顆水晶般的童心所給予大自然的熱情的歌頌和禮贊。
一、掌握下列字的讀音和字形。
緘默窺探狩獵顧忌凋零滑翔。
二、掌握下列詞語(yǔ)的意思。
霧靄：霧氣。靄：云氣，如煙靄。
聚合體：組合起來(lái)成為一個(gè)整體。聚合，凝聚到一起。
目空一切：什么都不放在眼里，形容極端驕傲自大。
近義詞：目中無(wú)人，不可一世。
反義詞：虛懷若谷。
鬼鬼祟祟：偷偷摸摸；不光明正大。
三、積累。
緘默窺探顧忌狩獵凋零滑翔霧靄目空一切。
四、思考：
1、作者通過(guò)本文，向人們傳達(dá)了什么樣的信息？
通過(guò)本文，我們看到了：動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是動(dòng)物為大自然帶來(lái)了生機(jī)和活力，動(dòng)物有人一樣的家庭，人一樣的感情——保護(hù)野生動(dòng)物，與動(dòng)物和平相處。
2、作者是帶著怎樣的一種感情去觀察和描寫(xiě)大雁的？
作者帶著父愛(ài)般的感情去觀察大雁，文中字里行間充溢著作者對(duì)那些生靈們的摯愛(ài)情愫。
3、本文的第一段，表達(dá)了作者什么樣的心情？
大雁是春天的真正使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)、希望和喜悅。當(dāng)人們看到大雁的歸來(lái)時(shí)，就已經(jīng)能夠感覺(jué)到那溫暖的春天了。
4、如何理解"單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)鳥(niǎo)者的感傷"？
"單調(diào)枯燥的數(shù)字"是指六只或者是六的倍數(shù)，六只或者是六的倍數(shù)組成的雁群，是一個(gè)家庭，或者是一些家庭的聚合體，而那么孤雁，則是因?yàn)槭チ思彝サ钠渌蓡T，而變更孤單。單看數(shù)字，是很枯燥的，但是枯燥的數(shù)字后面，所包含著的"故事"，卻是耐人尋味，令人動(dòng)情。
大自然中的各個(gè)組成部分，包括人類(lèi)和大雁，應(yīng)該和諧相處。人類(lèi)不能夠因?yàn)樽约菏侨f(wàn)物之靈，就自私地傷害大雁。（同學(xué)們可以嘗試寫(xiě)出更多的感受）。
五、問(wèn)題探索。
1、大雁能夠讓人感受春天的美好，那么現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多類(lèi)似大雁的動(dòng)物，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)歷，選擇一種，把它介紹給其它同學(xué)。
利奧波德與他的《沙鄉(xiāng)年鑒》。
《沙鄉(xiāng)年鑒》由三部分內(nèi)容組成。第一部分對(duì)沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同景象的系列追述，排列成"一個(gè)沙鄉(xiāng)的年鑒"。第二部分所涉及到的都是作者曾經(jīng)工作和生活過(guò)的地方，威斯康星、衣阿華、新墨西哥……幾乎游歷北美大陸，有觀察有歷險(xiǎn)，也有痛苦有教訓(xùn)。第三部分分別從美學(xué)、文化傳統(tǒng)及倫理的角度，闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，它是作者生態(tài)觀念的思想結(jié)晶。
在沙鄉(xiāng)年鑒中，利奧波德對(duì)那些飛禽走獸、奇花異草所作的富有詩(shī)意的描述詞語(yǔ)俯首可拾，整本書(shū)中字里行間充溢著作者對(duì)那些生靈們的摯愛(ài)情愫。
作者利奧波德是一個(gè)長(zhǎng)期從事林學(xué)和獵物管理的專(zhuān)家，當(dāng)年，他面對(duì)森林銳減、水土流失、空氣污染、環(huán)境骯臟等等這個(gè)世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中面臨的共同問(wèn)題，及由此產(chǎn)生的憂(yōu)慮，難道不是我們今天的憂(yōu)慮?利奧波德對(duì)物欲社會(huì)一味以犧牲環(huán)境來(lái)追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的傾向進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。
可以說(shuō)，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，作者利奧波德貢獻(xiàn)了畢生的精力與才智。沙鄉(xiāng)是貧瘠的，然而作者利奧波德懷疑，沙鄉(xiāng)是否真是貧困的。他假設(shè)道：如果我是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我就要把我全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)上的思考對(duì)準(zhǔn)這些沙子，還有就是鼻子下面的葶苗。
我們?cè)?jiàn)過(guò)日記體、書(shū)信體等文本形式，而年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。在一年12個(gè)月的季節(jié)更替輪回中，利奧波德細(xì)致地觀察花蟲(chóng)草木的生長(zhǎng)及其生活習(xí)性，從1月的"冰融"，3月的"大雁歸來(lái)"，到4月的"春潮來(lái)臨"，7月的"大草原的生日"，以及11月的"如果我是風(fēng)"，12月的"雪上的松樹(shù)"，都是一幅幅美不勝收的雋永畫(huà)面，讀著此書(shū)，仿佛隨作者作了一次漫長(zhǎng)而富有情趣的神游。
《沙鄉(xiāng)年鑒》，作為"綠色經(jīng)典文庫(kù)"之一，再次將利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們面前。我覺(jué)得此本20萬(wàn)字的環(huán)境類(lèi)圖書(shū)，值得我們每個(gè)熱愛(ài)經(jīng)濟(jì)類(lèi)圖書(shū)的讀者去看它一遍的。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇一
1、按照游覽順序，寫(xiě)一寫(xiě)自己游覽過(guò)的一個(gè)地方。
2、能抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用豐富的想象，具體生動(dòng)地進(jìn)行描寫(xiě)，表達(dá)自己熱愛(ài)自然的感情。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1、在這一單元中，我們學(xué)習(xí)了哪幾篇文章？（《海上日出》《記金華的雙龍洞》《頤和園》《七月的天山》）。
2、它們?cè)趯?xiě)法上有什么共同點(diǎn)？（按照游覽順序描寫(xiě)景物，描寫(xiě)時(shí)抓住景物特點(diǎn)。）。
3、我們的祖國(guó)有很多美麗的地方，這節(jié)課我們就來(lái)學(xué)習(xí)如何把自己喜歡的地方介紹給大家。
二、明確習(xí)作要求。
1、寫(xiě)文章首先要審題，只有明確習(xí)作要求，才能按要求選材。
2、學(xué)生交流：要按游覽順序?qū)?；要把印象深刻的景物作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)；可以用過(guò)渡句，使景物轉(zhuǎn)換自然。
3、習(xí)作標(biāo)題：游。
三、啟發(fā)思路。
1、請(qǐng)同學(xué)們欣賞一組圖片。（出示：雄偉壯觀的萬(wàn)里長(zhǎng)城，世人矚目的天安門(mén)廣場(chǎng)，一望無(wú)邊的大海，聞名遐邇的黃山……）。
2、剛才老師展示的這些地方，你去過(guò)嗎？有什么印象？
4、如何才能把你游覽過(guò)的地方清楚地介紹給大家，使別人也對(duì)這個(gè)地方感興趣呢？請(qǐng)小組成員討論交流。
（1）要抓住景物最吸引你的地方來(lái)介紹，把你看到的、聽(tīng)到的、想到的都記錄下來(lái)。
（2）要按一定的順序介紹：由遠(yuǎn)及近、由近及遠(yuǎn)、游覽的順序、從整體到部分、由上到下等。
（3）要用上過(guò)渡段或者過(guò)渡句。
（4）要運(yùn)用比喻、排比等修辭手法，寫(xiě)出景物的特點(diǎn)（形狀、顏色、大小等）。
（5）要寫(xiě)出自己的真情實(shí)感。
四、習(xí)作指導(dǎo)。
1、補(bǔ)充題目。在橫線(xiàn)上填上游覽的地方名稱(chēng)，可以是小區(qū)附近的公園、果園、田野，也可以是各地的風(fēng)景名勝等。
2、畫(huà)路線(xiàn)圖。可以先畫(huà)出游覽的路線(xiàn)圖，幫助自己理清思路。
3、可以用過(guò)渡句，使景物轉(zhuǎn)換自然。例如，走完長(zhǎng)廊，就來(lái)到了萬(wàn)壽山腳下。
4、習(xí)作思路示例：
開(kāi)頭：可以總體介紹你所要寫(xiě)的地方。例如，北京的頤和園是個(gè)美麗的大公園。
中間：詳細(xì)地描述這個(gè)地方的風(fēng)景。
（1）抓住景物的特點(diǎn)，如長(zhǎng)廊的長(zhǎng)和美。
（2）按照一定的順序，如空間順序、時(shí)間順序。
提示：可以用“總—分”的構(gòu)段方式寫(xiě)每個(gè)自然段。描寫(xiě)時(shí)適當(dāng)運(yùn)用修辭手法，使語(yǔ)言生動(dòng)形象。
結(jié)尾：總結(jié)自己對(duì)景色的感受。例如，頤和園到處有美麗的景色，說(shuō)也說(shuō)不盡，希望你有機(jī)會(huì)去細(xì)細(xì)欣賞。
5、學(xué)生自由習(xí)作，老師巡視指導(dǎo)。
五、評(píng)中促改。
1、教師選擇在巡視過(guò)程中發(fā)現(xiàn)的兩篇優(yōu)秀習(xí)作，請(qǐng)作者讀給大家聽(tīng)一聽(tīng)。
2、同學(xué)們，你覺(jué)得他的習(xí)作好在哪里？（圍繞習(xí)作要求來(lái)談）。
3、結(jié)合剛才的點(diǎn)評(píng)，我們可以圍繞這些習(xí)作要求來(lái)修改自己的習(xí)作。
（1）是否按照順序來(lái)寫(xiě)；
（2）是否寫(xiě)出景物的特點(diǎn)；
（3）是否運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法；
（4）是否運(yùn)用過(guò)渡句；
（5）感受是否真實(shí)。
4、學(xué)生自主修改自己的習(xí)作。
六、拓展延伸。
寫(xiě)完之后，同桌交流，互相修改習(xí)作。
板書(shū)設(shè)計(jì)。
游
游覽順序景物特點(diǎn)詳略得當(dāng)。
運(yùn)用修辭巧妙過(guò)渡真情實(shí)感。
教學(xué)反思。
1、因?yàn)榍懊嬉呀?jīng)學(xué)過(guò)四篇描寫(xiě)景物的文章，了解了描寫(xiě)游覽過(guò)的地方要按照順序來(lái)寫(xiě)，寫(xiě)的時(shí)候要詳略得當(dāng)、巧妙過(guò)渡，抓住景物特點(diǎn)，所以大部分同學(xué)都能運(yùn)用“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式來(lái)進(jìn)行習(xí)作。
2、在描寫(xiě)景物時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生缺少對(duì)景物的細(xì)致觀察，所以景物特點(diǎn)沒(méi)有很好地表現(xiàn)出來(lái)。今后要引導(dǎo)學(xué)生在生活中養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇二
一、本班學(xué)生基本情況、成績(jī)。
全班共有學(xué)生25人，其中男生13人，女生12人。大多數(shù)同學(xué)紀(jì)律較好，個(gè)別同學(xué)需特殊關(guān)注：郭家君脾氣暴躁，與人溝通不利，不善于表達(dá)自己的想法，通過(guò)今天家訪，與家長(zhǎng)進(jìn)行溝通，贏得家長(zhǎng)的支持與認(rèn)同；賈曉旭性格怪癖，需特別關(guān)注；賈遠(yuǎn)洋家庭特殊，與爺爺奶奶生活在一起；賈冬雪生病，身上佩戴儀器，需特別關(guān)注。成績(jī)：語(yǔ)文平均分80.48分，優(yōu)秀13人，不及格3人。
二、教材的基本結(jié)構(gòu)。
本冊(cè)教材分組編排。全冊(cè)共分8組。每組包括導(dǎo)語(yǔ)、課例、語(yǔ)文園地三大部分。
教材繼續(xù)按專(zhuān)題編組。專(zhuān)題內(nèi)涵豐富，貼近兒童生活，既富有教育價(jià)值與時(shí)代感，又突出學(xué)語(yǔ)文的特點(diǎn)。每個(gè)語(yǔ)文園地由5個(gè)欄目組成。其中4個(gè)是固定欄目：“口語(yǔ)交際”“作”“我的發(fā)現(xiàn)”“日積月累”。另有“寬帶網(wǎng)”“趣味語(yǔ)文”“展示臺(tái)”“成語(yǔ)故事”，分別在8個(gè)語(yǔ)文園地中各安排兩次。兩個(gè)“寬帶網(wǎng)”安排在第五組和第八組，引導(dǎo)搜集、了解有關(guān)我國(guó)的世界遺產(chǎn)和科技成就方面的資料；兩個(gè)“展示臺(tái)”安排在進(jìn)行綜合性學(xué)的第三組和第七組，為學(xué)生交流展示綜合性學(xué)的成果提供舞臺(tái)。
三、教材的特點(diǎn)。
四年級(jí)上冊(cè)教材的主要特點(diǎn)，與一、二、三年級(jí)教材是一脈相承的,結(jié)合四年級(jí)上冊(cè)教材的實(shí)際，從四個(gè)方面加以介紹。
1、加強(qiáng)目標(biāo)意識(shí)，全面、準(zhǔn)確地落實(shí)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)，要編好教材，用好教材，都必須明確目標(biāo)。
在識(shí)字、寫(xiě)字方面，新增認(rèn)識(shí)200字，會(huì)寫(xiě)200字，累計(jì)會(huì)認(rèn)2400字，會(huì)寫(xiě)1800字。識(shí)字、寫(xiě)字是個(gè)日積月累的過(guò)程，需要不斷復(fù)鞏固。四年級(jí)上冊(cè)教材在每組課文后安排了“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”，就是結(jié)合本組所學(xué)課文來(lái)復(fù)會(huì)認(rèn)、會(huì)寫(xiě)的字的一種措施。
在閱讀方面，繼續(xù)重視朗讀訓(xùn)練，大部分課文都要求朗讀，體現(xiàn)了課程標(biāo)準(zhǔn)在中年段提出的“用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀”的目標(biāo)。同時(shí)，加強(qiáng)了默讀的訓(xùn)練。課程標(biāo)準(zhǔn)在低年段就提出“學(xué)默讀”，中年段要求“初步學(xué)會(huì)默讀”。四年級(jí)上冊(cè)教材對(duì)默讀作了較具體的安排，希望通過(guò)反復(fù)實(shí)踐，使學(xué)生逐步達(dá)到“初步學(xué)會(huì)默讀”的目標(biāo)。
從作來(lái)看，三年級(jí)是作的起步階段。三年級(jí)的作，重在激發(fā)興趣，使學(xué)生樂(lè)于書(shū)面表達(dá)，主要是讓學(xué)生不拘形式地自由表達(dá)。四年級(jí)上冊(cè)教材仍然注重培養(yǎng)作的興趣，繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生不拘形式地自由表達(dá)，同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生把自己想要表達(dá)的內(nèi)容寫(xiě)清楚。教材中還安排了學(xué)寫(xiě)簡(jiǎn)短的書(shū)信，這也是中年段教學(xué)目標(biāo)中明確提出的。
2、加強(qiáng)整合，圍繞專(zhuān)題組織教材。
（1）．圍繞專(zhuān)題精選課文。
（2）．各項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容都圍繞本組專(zhuān)題。
（3）．每組的前后內(nèi)容互相聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。圍繞專(zhuān)題安排的各項(xiàng)學(xué)內(nèi)容與學(xué)活動(dòng)，前后有聯(lián)系，有照應(yīng)，做到環(huán)環(huán)相扣。
四、加強(qiáng)導(dǎo)學(xué)功能，引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)。
1．在課文的文前、文中或文后，以吐泡泡的形式引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想，自讀自悟。
2．在精讀課文的思考練中，安排了引導(dǎo)自主、合作、探究的題目。
3．“語(yǔ)文園地”中設(shè)置了“我的發(fā)現(xiàn)”“展示臺(tái)”“寬帶網(wǎng)”等體現(xiàn)自主、合作、探究學(xué)的欄目。
4．每組課文后安排了“詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)”，這是學(xué)生對(duì)本組所學(xué)字詞進(jìn)行自查自測(cè)的一種形式。
五、加強(qiáng)開(kāi)放性，密切語(yǔ)文學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系。
語(yǔ)文學(xué)是母語(yǔ)的學(xué)，學(xué)的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。所以，語(yǔ)文學(xué)決不能僅僅局限于課本，局限于課堂，應(yīng)該把語(yǔ)文學(xué)引向生活，拓寬語(yǔ)文學(xué)的途徑。本著這樣的思想，教材的編寫(xiě)加強(qiáng)了開(kāi)放性，把語(yǔ)文學(xué)與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來(lái)。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1．引導(dǎo)用生活中的實(shí)例，加深對(duì)語(yǔ)言文字的理解。
例如，《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》中講到科學(xué)技術(shù)的發(fā)展使人類(lèi)的生活大大改觀。課后安排了一個(gè)選做題：“我要把這篇課文讀給爸爸媽媽或其他長(zhǎng)輩聽(tīng)，請(qǐng)他們說(shuō)說(shuō)科技發(fā)展帶來(lái)的變化?！?BR> 2．結(jié)合課文的學(xué)引導(dǎo)課外閱讀。
引導(dǎo)學(xué)生在課外多讀好書(shū)，是體現(xiàn)教材開(kāi)放性的一個(gè)重要方面。四年級(jí)上冊(cè)教材在部分課文后面增加了“閱讀鏈接”，如，在《為中華之崛起而讀書(shū)》后面，鏈接了周恩來(lái)東渡日本前所寫(xiě)的著名詩(shī)篇。
3．從生活的實(shí)際需要中提煉口語(yǔ)交際話(huà)題，練寫(xiě)作。
本冊(cè)所安排的口語(yǔ)交際話(huà)題，既圍繞各組專(zhuān)題，又大多是從學(xué)生的生活實(shí)際中提取的。例如“我看到了……”這種看圖畫(huà)，比眼力，是學(xué)生平時(shí)愛(ài)玩的游戲；交談自己喜歡的動(dòng)物、自己觀察的發(fā)現(xiàn)，是學(xué)生經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題；“我們的奇思妙想”，順應(yīng)了孩子喜歡想象、幻想的特點(diǎn)，為他們提供暢談奇思妙想的機(jī)會(huì)；表示感謝與安慰，是日常生活中經(jīng)常需要用到的應(yīng)對(duì)交際能力；“保護(hù)文物”是全社會(huì)都應(yīng)關(guān)注的問(wèn)題，學(xué)生學(xué)了有關(guān)我國(guó)世界遺產(chǎn)的課文，閱讀了有些地方長(zhǎng)城遭破壞的資料，對(duì)于如何“保護(hù)文物”也會(huì)有感而發(fā)，有話(huà)要說(shuō)。
4．安排綜合性學(xué)，開(kāi)展形式多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇三
新學(xué)期開(kāi)始了，很高興能擔(dān)任四年級(jí)語(yǔ)文教學(xué)工作，為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，特根據(jù)學(xué)校所制定的各項(xiàng)計(jì)劃，和本班的實(shí)際情況，制定本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃。
一、班級(jí)學(xué)生情況分析。
本班現(xiàn)有學(xué)生xxx人，其中男生xxx人，女生xxx人、從整體看，本班屬于前面優(yōu)等生出色，后面后進(jìn)生較多這種情況、經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的教育，優(yōu)等生能要求上進(jìn)，在課堂上認(rèn)真聽(tīng)講，養(yǎng)成了主動(dòng)閱讀的好慣，并有一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，發(fā)展也比較全面、后進(jìn)生還有個(gè)別仍沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)慣，不能自覺(jué)做好上課準(zhǔn)備，不能積極完成老師布置的作業(yè)，上課聽(tīng)講不夠?qū)Ｐ?，課下閱讀時(shí)間少，課外積累欠缺。
二、本冊(cè)教材的基本結(jié)構(gòu)。
本冊(cè)教材仍以專(zhuān)題形式組織內(nèi)容：導(dǎo)語(yǔ)、課例（精讀課文、略讀課文、思考練、閱讀鏈接、資料袋）、詞語(yǔ)盤(pán)點(diǎn)、語(yǔ)文園地（口語(yǔ)交際、作、我的發(fā)現(xiàn)、日積月累、展示臺(tái)或成語(yǔ)故事等）。
三、本冊(cè)學(xué)要達(dá)到的主要目標(biāo)：
通過(guò)精美的選文，在語(yǔ)言學(xué)過(guò)程的熏陶和感染中，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感、積極的人生態(tài)度和正確價(jià)值觀、在識(shí)字寫(xiě)字、課文閱讀教學(xué)、口語(yǔ)交際、作文、綜合性學(xué)等學(xué)和活動(dòng)中，達(dá)到中年級(jí)的上階段教學(xué)目標(biāo)。
1、認(rèn)字200個(gè)，會(huì)寫(xiě)200，養(yǎng)成主動(dòng)識(shí)字的慣。
2、會(huì)使用字典、詞典，有獨(dú)立識(shí)字的能力、能用鋼筆熟練書(shū)寫(xiě)正楷字，用毛筆臨摹字帖。
3、能用普通話(huà)正確、流利、有感情地朗讀課文。
4、體會(huì)課文中關(guān)鍵詞句表達(dá)情意的作用。
5、能初步把握文章的主要內(nèi)容，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情、能復(fù)述敘事性課文的大意。
6、養(yǎng)成讀書(shū)看報(bào)的慣，收藏并與同學(xué)交流圖書(shū)資料。
7、在交談中能認(rèn)真傾聽(tīng)，養(yǎng)成向人請(qǐng)教、與人商討的慣、聽(tīng)人說(shuō)話(huà)能把握主要內(nèi)容，并能簡(jiǎn)要轉(zhuǎn)述、能清楚明白地講述見(jiàn)聞，并說(shuō)出自己的感受和想法。
8、留心周?chē)挛?，勤于?shū)面表達(dá)、能把內(nèi)容寫(xiě)得比較清楚、比較具體、會(huì)寫(xiě)簡(jiǎn)短的書(shū)信便條、能修改作中有明顯錯(cuò)誤的詞句。
9、在綜合性學(xué)活動(dòng)中，有目的地搜集資料，提出不懂的問(wèn)題，開(kāi)展討論，解決生活中的簡(jiǎn)單問(wèn)題。
四、落實(shí)教學(xué)目標(biāo)的基本措施：
1、生字新詞和句子的學(xué)。
學(xué)生通過(guò)三年級(jí)的學(xué)，已經(jīng)逐漸趨向于根據(jù)自己的水平和需要自學(xué)生字新詞和句子、因此，教師在生字新詞的教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)作用，引導(dǎo)孩子利用課前的預(yù)，大量地進(jìn)行生字新詞的自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)寫(xiě)摘錄筆記和批注筆記，教給他們摘錄和批注的方法，激發(fā)他們的摘錄興趣，最終培養(yǎng)他們的摘錄慣、在課堂上的生字新詞教學(xué)，應(yīng)該盡量精簡(jiǎn)，只對(duì)較難或重點(diǎn)的生字新詞進(jìn)行分析和集體指導(dǎo)、另外，對(duì)于一些名言警句、諺語(yǔ)、古詩(shī)，教學(xué)時(shí)應(yīng)該把握好教的度，引導(dǎo)孩子自覺(jué)積累。
2、重視閱讀教學(xué)。
四年級(jí)語(yǔ)文教科書(shū)的主體課文較之三年級(jí)來(lái)說(shuō)，不如三年級(jí)多，不少課文篇幅也不如它們長(zhǎng)，但是具有如下特點(diǎn)：第一，對(duì)閱讀的要求提高了、第二，語(yǔ)文體的中的閱讀篇目增多了、第三，日積月累中還有不少的閱讀內(nèi)容、第四，教材旨在引導(dǎo)孩子搜集信息，從多種渠道學(xué)語(yǔ)文、所以總起來(lái)看，四年級(jí)的教材閱讀量還是很大的、另外，四年級(jí)上冊(cè)課文的文化含量加大了，課文的內(nèi)涵，需要教師和學(xué)生共同挖掘。
四年級(jí)的閱讀較之低年級(jí)，更加系統(tǒng)，難度加大、這學(xué)期學(xué)生的自學(xué)水平應(yīng)該能達(dá)到以下水平：
（1）會(huì)自己提出問(wèn)題，提出比較有質(zhì)量的問(wèn)題。
（2）通過(guò)討論，能糾正或完善自己的認(rèn)識(shí)。
（3）學(xué)會(huì)寫(xiě)摘錄筆記和批注筆記、
（4）基本上養(yǎng)成良好的閱讀慣。
3、盡可能地讓學(xué)生快樂(lè)地寫(xiě)作，逐步養(yǎng)成自主修改的慣，培養(yǎng)修改作文的能力、
四年級(jí)在作文教學(xué)上，仍然要讓學(xué)生“愿意寫(xiě)，有的寫(xiě)”，不以字?jǐn)?shù)、文體、要點(diǎn)來(lái)局限孩子，而是以是否很好的以表達(dá)一個(gè)完整的意思作為評(píng)價(jià)的依據(jù)，讓老師的限制少一些，要求低一些，給學(xué)生一個(gè)更寬松地寫(xiě)作要求，實(shí)際上就給了他一個(gè)更為廣闊地寫(xiě)作天地，要學(xué)生打好作文基礎(chǔ)，避免到了高段還在句段的通順上傷腦筋，希望學(xué)生寫(xiě)出的作品不拘一格，有自己的童真、自己的個(gè)性、甚至于自己的思想、為了讓學(xué)生愿意寫(xiě)、有的寫(xiě)。
五、后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化。
1、多與后進(jìn)生交流，了解學(xué)困原因，從心里樹(shù)立“和自己比”的信念。
2、利用課余時(shí)間多給后進(jìn)生輔導(dǎo)，降低學(xué)目標(biāo)。
3、采取“一幫一”的方式，時(shí)時(shí)刻刻有人在幫。
4、發(fā)現(xiàn)后進(jìn)生身上的優(yōu)點(diǎn)，放大其優(yōu)點(diǎn)，從一個(gè)點(diǎn)出發(fā)，使其樹(shù)立學(xué)的信心。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇四
教學(xué)目標(biāo)：
1．簡(jiǎn)單了解作者，把握課文主要觀點(diǎn)，領(lǐng)悟其中包含的人生哲理。
2．理清課文的寫(xiě)作思路，品味文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)言，初步把握哲理性散文特點(diǎn)。
3．探尋作者思想境界，領(lǐng)會(huì)課文的人文內(nèi)涵。
教學(xué)過(guò)程：
第1課時(shí)永久的生命。
一、導(dǎo)入新課。
生命，總是令人深思。有人說(shuō)，生命偉大而神秘，豐富而奇妙，永久而不朽；也有人說(shuō)，世上沒(méi)有永恒的春天，亦沒(méi)有永久的生命。生命到底是怎樣的呢？下面讓我們來(lái)聽(tīng)聽(tīng)作家嚴(yán)文井的答案吧！
二、教學(xué)新課。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：閱讀文章，把握文章觀點(diǎn)。
1．世界上會(huì)存在永久的生命嗎？閱讀文章之前，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)題目《永久的生命》的理解。
明確：(1)沒(méi)有永久的生命；世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己的壽命，從生物學(xué)的角度以及自然規(guī)律來(lái)看，不會(huì)存在永久的生命。(2)有永久的生命；個(gè)體的生命也許總是有生有滅，但是生命總體卻永遠(yuǎn)生機(jī)勃勃。
【教學(xué)提示】。
是否存在永久的生命？這本是個(gè)有趣而深刻的問(wèn)題，教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)該問(wèn)題進(jìn)行思考，引起學(xué)生對(duì)生命的關(guān)注?；蛟S，思維敏捷的同學(xué)已經(jīng)有了超越表象的答案，這無(wú)疑更有利于文本教學(xué)。
2．閱讀課文，思考本文主要表達(dá)了什么觀點(diǎn)。
明確：本文主要表達(dá)了“生命是永久的”這一觀點(diǎn)。
探究：請(qǐng)你在文中找尋支撐“生命是永久的'”這一觀點(diǎn)的段落或語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)你對(duì)它的理解。
(1)我們應(yīng)該看到生命自身的神奇，生命流動(dòng)著，永遠(yuǎn)不朽。
理解：結(jié)合后文小草生長(zhǎng)的事例可知，生命是“流動(dòng)”著的，這個(gè)流動(dòng)即小草隨著寒暑。
因?yàn)樯恼w是永久的，我們要在這永久的生命中留下光彩的一筆，同時(shí)又要意識(shí)到生命是有限的，因此，我們?cè)谝欢ǖ膶徝佬蓓?，須立即?bào)以百分之百的努力。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)。
永久的生命。
教學(xué)反思：
可取之處：本文是一篇說(shuō)理性散文，其哲學(xué)內(nèi)涵十分深刻，因此宜將體悟其人生哲理作為教學(xué)重點(diǎn)之一，但哲理思辨內(nèi)容單純靠講解難以令學(xué)生深度把握。因此，本文各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，從把握課文觀點(diǎn)到把握行文思路，由設(shè)置問(wèn)題到引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行自主探究，有利于學(xué)生深入把握課文內(nèi)容。
不足之處：本文由于課時(shí)限制以及內(nèi)容的難度限制，在哲理性散文的特點(diǎn)方面，只能讓學(xué)生形成簡(jiǎn)單的印象，不能深入把握。
第2課時(shí)我為什么而活著。
一、復(fù)習(xí)回顧、引入新課。
前一課時(shí)我們?cè)趯W(xué)習(xí)生命具有永久性的特點(diǎn)的同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到了生命的個(gè)體性特征。是的，生命如此短暫，正如前文的感嘆，“我們都非?？蓱z”。那么，在有限的生命里，也許我們?cè)撟鳇c(diǎn)什么，換句話(huà)說(shuō)，也許我們應(yīng)該首先弄清楚，我們?yōu)槭裁椿钪?？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我們來(lái)看看羅素是怎么闡釋的。
二、教學(xué)新課。
作者簡(jiǎn)介：伯特蘭·羅素(1872—1970)，二十世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家，無(wú)神論者，也是二十世紀(jì)西方最著名、影響最大的學(xué)者和和平主義社會(huì)活動(dòng)家之一。1950年，羅素獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，以表彰其“多樣且重要的作品，持續(xù)不斷地追求人道主義理想和思想自由”。他的代表作品有《幸福之路》《西方哲學(xué)史》《數(shù)學(xué)原理》《物的分析》等。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：把握文章觀點(diǎn)，理清文章結(jié)構(gòu)。
1．作者在標(biāo)題中拋出自己的問(wèn)題“我為什么而活著”，他在文中是如何回答該問(wèn)題的？
明確：作者在這篇短文中，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地回答文章標(biāo)題提出的問(wèn)題。他活著的三個(gè)理由(或三個(gè)目標(biāo))是：第一，對(duì)愛(ài)情的渴望；第二，對(duì)知識(shí)的追求；第三，對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者用“純潔”“強(qiáng)烈”兩個(gè)詞來(lái)形容這三種感情，它們是作者在漫長(zhǎng)一生中奮斗不息的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
2．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括文章五個(gè)自然段的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)本文的結(jié)構(gòu)思路。
內(nèi)容：第一段：回答標(biāo)題所設(shè)下的問(wèn)題，“我”活著的理由有三個(gè)，對(duì)愛(ài)情的渴望、對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。
第二段：具體闡釋追求愛(ài)情可以給人帶來(lái)喜悅，可以使人擺脫孤寂，可以讓人領(lǐng)略到美好境界。
第三段：講述知識(shí)能增加人們對(duì)自然、科學(xué)、人類(lèi)自身的了解，滿(mǎn)足人類(lèi)求知欲，給人帶來(lái)無(wú)限樂(lè)趣。
第四段：寫(xiě)人類(lèi)的痛苦促使著“我”不斷努力，以期減少這痛苦，但“我”依然癡心不改，要為此奮斗。
第五段：是作者對(duì)自己一生的總結(jié)，認(rèn)為如此活著是有意義的。
結(jié)構(gòu)：全文采用了“總—分—總”結(jié)構(gòu)，采用直接說(shuō)理方式，表達(dá)作者的思想。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：理解課文，把握內(nèi)涵。
1．作者為什么把追求愛(ài)情作為活著的第一條理由？
明確：作者說(shuō)，追求愛(ài)情，有三方面的原因：第一，愛(ài)情可以帶來(lái)狂喜；第二，愛(ài)情可以解除孤寂；第三，愛(ài)情的結(jié)合可以使人看到想象的仙境的神秘縮影?？傊?，愛(ài)情使人生活得更加美好；追求愛(ài)情，則是追求人生的境界。在這里，作者把愛(ài)情描寫(xiě)得極其美好，閃耀著人性的光輝。
2．作者為什么追求知識(shí)？你能說(shuō)說(shuō)知識(shí)給你帶來(lái)了什么嗎？
明確：一是可以了解人的心靈；二是可以了解星辰為什么發(fā)光；三是能夠理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力。這三方面實(shí)際上包含了人類(lèi)知識(shí)的幾個(gè)重要方面：人類(lèi)、自然和社會(huì)。事實(shí)上，我們學(xué)習(xí)的知識(shí)，是人類(lèi)在對(duì)世界的好奇心驅(qū)使下的創(chuàng)造，它給我們帶來(lái)的不僅有解開(kāi)世界之謎的快樂(lè)，還有思考過(guò)程本身的快樂(lè)。
3．作者活著的第三條理由是什么？這表現(xiàn)了作者怎樣的胸懷？
明確：對(duì)人類(lèi)苦難不可遏制的同情。作者耳邊經(jīng)?；仨懫鹜纯嗟暮籼?hào)，眼前浮現(xiàn)饑餓的兒童、被壓迫者折磨的受害者和孤苦無(wú)依的老人。在這里表現(xiàn)了一個(gè)偉大的思想家為拯救人類(lèi)苦難的博大胸懷。但作者同時(shí)也不得不承認(rèn)，他對(duì)苦難往往無(wú)能為力，這就使人更加痛苦。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四：認(rèn)識(shí)哲理性散文。
探究：本課的題目為《散文二篇》，但從內(nèi)容上來(lái)看，作者都在文中表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，更像是議論文。然而，又不像議論文，因?yàn)槲覀儧](méi)法從論點(diǎn)論證等方面對(duì)其進(jìn)行解讀。也就是說(shuō)，這兩篇被定義為散文的文章既具有散文的某些特征，也具有議論文的某些特征，并在議論中闡釋著深刻的哲理，我們不妨將名字綜合起來(lái)，稱(chēng)它為哲理性散文(或議論性散文)。
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合對(duì)這兩篇散文的認(rèn)識(shí)與解讀，說(shuō)說(shuō)哲理性散文具備哪些特征。
明確：(1)從兩篇文章都能通過(guò)分析具體的結(jié)構(gòu)與層次把握文章觀點(diǎn)來(lái)看，議論性散文應(yīng)具有議論文的觀點(diǎn)明確、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)，且以議論的表達(dá)方式為主。
(2)從文章語(yǔ)言以及敘述方式上來(lái)看，議論性散文具有散文的一般特征，即用語(yǔ)形象，這也就意味著將抽象的說(shuō)理寓于具體的形象中，能使讀者獲得感悟。同時(shí)，哲理性散文并非一味地說(shuō)理，因而能綜合運(yùn)用多種表達(dá)方式，具有散文的抒情性特點(diǎn)。
三、板書(shū)設(shè)計(jì)：略。
教學(xué)反思：
可取之處：由于第二課時(shí)的內(nèi)容比較簡(jiǎn)單，所以不僅講述了文本的具體內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生把握住“我”對(duì)生活目的的思考，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本文體特征，對(duì)哲理性散文形成初步認(rèn)識(shí)。
不足之處：哲理性散文也側(cè)重對(duì)情感的抒發(fā)，在引導(dǎo)關(guān)注情感方面，由于時(shí)間限制，做得不夠，需要教師根據(jù)時(shí)間安排予以適當(dāng)補(bǔ)充。此外，對(duì)羅素生平的事業(yè)未加詳細(xì)介紹，學(xué)生或許不能感受到羅素在探索減輕人類(lèi)痛苦事業(yè)中所做的貢獻(xiàn)。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇五
1.認(rèn)識(shí)“岳、湘”等8個(gè)生字。
2.能夠提出不懂的問(wèn)題,并學(xué)會(huì)解決問(wèn)題的方法。
3.積累描寫(xiě)自然風(fēng)光的對(duì)聯(lián),培養(yǎng)熱愛(ài)大自然的情感。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
1.同學(xué)們,第二單元主要學(xué)習(xí)的是什么?(自然的奧秘、科技的精彩)。
二、學(xué)習(xí)“交流平臺(tái)”。
1.自評(píng)式的學(xué)習(xí)中,你有沒(méi)有遇到不懂的問(wèn)題呢?
2.你是怎樣解決那些不懂的問(wèn)題的?
3.讀課本第31頁(yè)“交流平臺(tái)”的內(nèi)容,歸納解決問(wèn)題的方法。(聯(lián)系上下文、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、查資料、請(qǐng)教別人)。
4.小結(jié):在以后的學(xué)習(xí)中,希望同學(xué)們?cè)谟龅讲欢膯?wèn)題時(shí),一定要積極思考,想辦法解決。
三、學(xué)習(xí)“識(shí)字加油站”。
1.看課本中的圖片。這是什么?(一張匯款單)。
2.請(qǐng)你仔細(xì)觀察,你有什么疑問(wèn)?(匯款單上的金額為什么要大寫(xiě)?)。
3.學(xué)生討論解決問(wèn)題。(為了防止金額被篡改。)。
4.出示大寫(xiě)數(shù)字,指名認(rèn)讀。(壹、貳、叁、肆、伍、陸、柒、捌、玖、拾、佰、仟)。
5.同桌合作。一個(gè)說(shuō)數(shù),另一個(gè)用大寫(xiě)數(shù)字寫(xiě)出來(lái)。
四、學(xué)習(xí)“詞句段運(yùn)用”。
(一)第一題。
1.由于科技的發(fā)展,我們的生活中出現(xiàn)了很多新的東西,他們的名稱(chēng)有的是新出現(xiàn)的,有的是在原有含義的基礎(chǔ)上增加了新的含義。
2.出示詞語(yǔ):云技術(shù)、多媒體、克隆、互聯(lián)網(wǎng),桌面、窗口、潛水、文件夾。
3.讀一讀詞語(yǔ),說(shuō)說(shuō)這兩組詞語(yǔ)分別屬于哪一類(lèi)。
4.小組交流這些詞語(yǔ)的意思。
(二)第二題。
1.在本單元的課文中,作者是怎樣介紹事物的?讀一讀課本中的句子,指出說(shuō)明方法。(作比較)。
2.作比較有什么好處?(將我們熟悉的事物與不熟悉的事物相比較,能更好地突出被說(shuō)明事物的特征,給讀者留下深刻的印象,增強(qiáng)說(shuō)明的效果。)。
3.請(qǐng)你在學(xué)過(guò)的課文中找出運(yùn)用了作比較的說(shuō)明方法的句子,并與同學(xué)們交流,說(shuō)說(shuō)這樣表達(dá)的好處。
4.拓展練習(xí):請(qǐng)你運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法,介紹一種自己喜歡的事物。
五、學(xué)習(xí)“日積月累”。
1.學(xué)生齊讀“日積月累”中的句子,注意讀準(zhǔn)“塞”“鎖”的讀音。
2.學(xué)生交流句子的'意思,明白這些句子都是描寫(xiě)自然風(fēng)光的詩(shī)句。
(1)“白馬西風(fēng)塞上,杏花煙雨江南?！边@是出自徐悲鴻的一副對(duì)聯(lián)。此段用南北方景色的不同,道出了地域文化的差異。
(2)“霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天。”這是一副回文對(duì)聯(lián),就是上下聯(lián)從最后一個(gè)字往前倒著念和順著讀是一樣的。回文要做到“似倒而順,似順而倒”,這有賴(lài)于巧妙的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)匠心。
(3)“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情。”這是蘇州滄浪亭的對(duì)聯(lián)。上聯(lián)出自歐陽(yáng)修的詩(shī)歌《滄浪亭》,“清風(fēng)明月”指的是自然界的景物,它們沒(méi)有主人,人人可得而享之,所以說(shuō)原本是無(wú)價(jià)的。下聯(lián)出自蘇舜欽的詩(shī)歌《過(guò)蘇州》,寫(xiě)蘇州景物美好宜人,山水亦似有情,真不愧是“上有天堂,下有蘇杭”。
(4)“四面荷花三面柳,一城山色半城湖。”這是濟(jì)南大明湖的一副七言對(duì)聯(lián),語(yǔ)言精練,對(duì)仗工整。上下聯(lián)巧用兩組數(shù)詞,僅用了“四面荷花”“三面柳”“一城山色”“半城湖”幾個(gè)最具特色的景觀,就極其生動(dòng)逼真地概括了濟(jì)南古城風(fēng)貌的秀美景色。這不僅是對(duì)大明湖綺麗風(fēng)光的精彩描繪,也是對(duì)風(fēng)景如畫(huà)的濟(jì)南城的由衷贊美。
3.你還積累了哪些描寫(xiě)自然風(fēng)光的對(duì)聯(lián)?請(qǐng)全班交流。
(有雨云生石,無(wú)風(fēng)葉滿(mǎn)山。雨過(guò)山頭綠,云來(lái)地上陰。萬(wàn)色云霞花四照,一潭水月鏡雙清……)。
4.讀了這些對(duì)聯(lián),你有什么感受?
六、小結(jié)。
這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了解決問(wèn)題的方法,認(rèn)識(shí)了數(shù)字的大寫(xiě),學(xué)習(xí)了新生詞匯,能運(yùn)用作比較的說(shuō)明方法來(lái)介紹事物的特點(diǎn),積累了描寫(xiě)自然風(fēng)光的對(duì)聯(lián)。同學(xué)們?cè)谏钪幸嘤^察,發(fā)現(xiàn)自然的美麗和奧秘,體會(huì)科技發(fā)展帶來(lái)的好處。
教學(xué)反思。
1.通過(guò)本單元的學(xué)習(xí),學(xué)生能夠通過(guò)默讀課文,提出不懂的問(wèn)題,并能針對(duì)問(wèn)題運(yùn)用多種方法解決。
2.在學(xué)習(xí)中,能夠通過(guò)朗讀品味、體會(huì)句子的表達(dá)方式,并且能夠運(yùn)用學(xué)過(guò)的方法來(lái)介紹事物。學(xué)以致用,才能不斷提高表達(dá)能力。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇六
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)習(xí)分析小說(shuō)的一般方法，理解文中敘事有詳有略的特點(diǎn)。
2.理解本文景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心思想的作用。
3.感悟課文所表達(dá)對(duì)勞動(dòng)人民的深厚真摯的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)景物描寫(xiě)對(duì)表達(dá)中心的作用。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、檢查預(yù)習(xí)，導(dǎo)入新課。
1.正音;2.朗讀課文。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、整體感知。
四、小組合作，交流展示。
1、本文的中心情節(jié)是什么?圍繞這一中心寫(xiě)了哪些事情?
2、文中哪些事情詳寫(xiě)?那些事情略寫(xiě)?為什么這樣安排?
3、平橋村是一個(gè)什么樣的地方?作者為什么說(shuō)“在我是樂(lè)土”?
4、作者寫(xiě)月下行船是從哪些方面烘托“我”的急迫心情的?
5、寫(xiě)月下歸航時(shí)，主要寫(xiě)了什么趣事?這時(shí)“我”的心情和去看戲時(shí)有什么不同?
6、文章結(jié)尾說(shuō)“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！边@“戲”真的好看嗎?請(qǐng)結(jié)合文中具體的詞句解說(shuō)。
四、檢測(cè)延伸：練習(xí)鞏固(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置：
熟讀課文，對(duì)“下夜行船”“船頭看戲”“月下歸航”中喜愛(ài)的片段進(jìn)行批注賞析。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
三、小組合作，交流展示(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
四、檢測(cè)延伸(見(jiàn)導(dǎo)學(xué)案)。
五、作業(yè)布置：
和父母交流童年的趣事，積累寫(xiě)作素材，寫(xiě)一篇題目為“童年的花兒”的作文，500左右。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇七
1、圍繞“望”，表現(xiàn)泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
2、名句蘊(yùn)含的人生哲理。
3、青年杜甫的豪情。
（一）導(dǎo)語(yǔ)
柳宗元帶我們領(lǐng)略了小石潭的凄寒幽靜，吳功正帶我們欣賞了阿里山的靜謐神奇，馬信德帶我們游覽了威尼斯的瑰麗奇特。今天我們?cè)僬?qǐng)古代的一位詩(shī)人帶我們?nèi)ヒ粋€(gè)地方。
板書(shū)：望岳 唐 杜甫
（二）圍繞“望”，理解泰山的巍峨高大、遮天蔽日的形象。
1、去哪里呀？你從何得知？ 泰山。 從 “岳”“岱宗”“齊魯”得知
補(bǔ)充資料：東岳、西岳、南岳、北岳、中岳
《望岳》歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的名篇，被后人譽(yù)為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
2、泰山景色如何呢？我們一起透過(guò)杜甫的一個(gè)動(dòng)作“望”來(lái)欣賞泰山的景色。請(qǐng)同學(xué)們先一起大聲朗讀詩(shī)歌，思考杜甫從第一句實(shí)際上一直望到哪里。
（1）描繪泰山景色。 也即首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)。
（2）想象登頂感受和望到的景象。
3、杜甫實(shí)際上望到了哪些景象？請(qǐng)同學(xué)們?nèi)芜x一聯(lián)說(shuō)一說(shuō)。
（1）首聯(lián)：望到了泰山綿延不絕、樹(shù)木蔥郁的景象。這是遠(yuǎn)望。
“青未了”
（2）望到了泰山既神奇秀麗又巍峨高大的景象。這是近望。
“鐘”：聚集，寵愛(ài)、鐘愛(ài)，既寫(xiě)出神奇秀麗，又寫(xiě)出詩(shī)人的喜愛(ài)贊嘆之情。
“割”：陰暗對(duì)照之明顯，陽(yáng)光像一把刀一樣有力地把陰暗隔開(kāi)，突出泰山的巍峨高大。
（3）望到了云涌云翻的壯闊景象和鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚景象。這是細(xì)望。
“層云生而蕩胸，鳥(niǎo)兒歸而入眼”
（三）名句賞析
我還沒(méi)有登上山頂景色就如此神奇美麗了，如果我登上了最高峰呢？一覽眾山小。
2、請(qǐng)你想象登上最高峰“一覽眾山小”的景象和感受。
3、登上絕頂眼界變寬了，心胸開(kāi)闊了，登上絕頂才能欣賞到絕美的風(fēng)景，這是身在低處的人永遠(yuǎn)無(wú)法體驗(yàn)到的。所以孔子登上了東山就認(rèn)為魯國(guó)很小，登上泰山胸懷竟然博大得認(rèn)為天下都很小。林則徐更說(shuō)過(guò)“海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰”。
4、這句話(huà)中蘊(yùn)含了怎樣的人生啟示？
它告訴我們：不怕困難，勇攀高峰，不但望得遠(yuǎn)，而且可以雄視一切，包舉天下。它鼓勵(lì)人們樹(shù)雄心立壯志，不怕困難，堅(jiān)持到底就一定能獲得更大勝利。
（四）了解青年杜甫
1、從這首詩(shī)中我們可以望到一個(gè)什么樣的杜甫？
豪情勃發(fā)，壯志凌云，樂(lè)觀向上，滿(mǎn)懷建功立業(yè)，意氣風(fēng)發(fā)，信心滿(mǎn)懷
2、“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。賦料楊雄敵，詩(shī)看子建親。自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。――杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》”
青年的杜甫生活在唐代社會(huì)發(fā)展到最富庶的時(shí)期，他家境優(yōu)越，詩(shī)才橫溢，因此意氣風(fēng)發(fā)，信心滿(mǎn)懷，渴望著建功立業(yè)。
3、過(guò)了二十年左右，47歲的杜甫在首都長(zhǎng)安又看到了另一番景象。
破敗，荒涼，蕭條
4、我們望到了一個(gè)什么樣的中年杜甫？
愁苦，焦慮 憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，流淚的，感傷的，飽經(jīng)風(fēng)霜的。
這就是被后人尊奉為詩(shī)中圣人的杜甫。
望岳
首聯(lián)：綿延不絕、樹(shù)木蔥郁 遠(yuǎn)望
描繪泰山景色 頷聯(lián)：神奇秀麗、巍峨高大 近望
頸聯(lián)：云涌云翻、鳥(niǎo)兒歸巢 細(xì)望
想象登頂感受 尾聯(lián)：一覽眾山小
豪情勃發(fā)、壯志滿(mǎn)懷的青年杜甫 雄豪
滿(mǎn)頭白發(fā)、憂(yōu)愁感傷、飽經(jīng)風(fēng)霜、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的中年杜甫 沉郁
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇八
1.讀懂百合花的形象及其蘊(yùn)涵的深層意義。
2.領(lǐng)悟文章所蘊(yùn)涵的深意，能說(shuō)出自己的感受和啟發(fā)。
出示冰心的小詩(shī)《成功的花》，成功的花，/人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷。/然而，/當(dāng)初她的芽?jī)海?浸透了奮斗的淚泉，/灑遍了犧牲的血雨。
朗讀并說(shuō)說(shuō)其中的含義。
(成功要付出努力;關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過(guò)程)。
今天我們就帶著對(duì)這首詩(shī)的理性解讀，來(lái)看一朵開(kāi)在人們心田上的花，看看它開(kāi)花的背后又有著怎樣令人心動(dòng)的故事。
問(wèn)：這是一株成功的花嗎?你從哪里能看出這株百合花成功了?
答：“到處都開(kāi)滿(mǎn)了潔白的'百合”，“幾十年后，遠(yuǎn)在百里之外的人，從城市，從鄉(xiāng)村，千里迢迢趕來(lái)欣賞百合花開(kāi)”，“那里被人稱(chēng)為‘百合谷地’”。
師：人們從遠(yuǎn)處趕來(lái)欣賞百合花，因?yàn)榘俸祥_(kāi)花了，它成功了，人們趕來(lái)看它現(xiàn)時(shí)的明艷。
那當(dāng)初它的芽?jī)河纸?jīng)歷了怎樣的歷程。下面我們就來(lái)仔細(xì)閱讀課文。
出示問(wèn)題：仔細(xì)閱讀文章，結(jié)合具體語(yǔ)句思考。
1.在百合開(kāi)花的過(guò)程中遇到了哪些艱難困苦，它又是憑借什么戰(zhàn)勝這些困難的?
明確：它遇到了環(huán)境的阻撓，客觀上，自然環(huán)境極其惡劣，“偏僻遙遠(yuǎn)的山谷”，“高達(dá)數(shù)千尺的斷崖”，這一切都成為百合開(kāi)花的自然阻力。其次，人文環(huán)境的不協(xié)調(diào)：野草蜂蝶的嘲笑、諷刺、鄙夷、挖苦，也給百合花帶來(lái)了不小的精神壓力。自身的弱小、不起眼也給它帶來(lái)一定的心理壓力。
面對(duì)這一切，百合絲毫不動(dòng)搖，它以堅(jiān)定的信念，不畏譏諷的自信，堅(jiān)忍不拔的毅力，高度的使命感、責(zé)任感，時(shí)刻不懈的努力對(duì)抗著來(lái)自斷崖、來(lái)自野草蜂蝶的阻撓，最終以開(kāi)花來(lái)證明自己的存在，以開(kāi)花宣告了自己的勝利。
值得，開(kāi)花能達(dá)成自己的心愿;能裝點(diǎn)大自然，將美奉獻(xiàn)給世界;完成了大自然賦予的使命，向世人證明了自己，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。
出示：聆聽(tīng)百合開(kāi)花的心路歷程，你有什么人生感悟?請(qǐng)說(shuō)一說(shuō)你的體會(huì)。
要求：1.語(yǔ)言簡(jiǎn)潔流暢。
2.能結(jié)合文章的內(nèi)容，可任意選擇角度談體會(huì)。
例：內(nèi)因決定成功的重要性;創(chuàng)造和諧社會(huì)，給他人發(fā)展提供舞臺(tái)，鼓勵(lì)支持他人;要實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值就要做回自己，堅(jiān)守本性等。
師：經(jīng)過(guò)大家的解讀，我們看到了一株身處惡劣環(huán)境下的百合，看到了一株遭受他人嘲諷的百合，看到了一株弱小而不起眼的百合，但同時(shí)我們也看到了一株堅(jiān)強(qiáng)的百合，一株自信的百合，一株執(zhí)著的百合，一株有責(zé)任感的百合，一株給我們帶來(lái)諸多啟發(fā)的百合，一株開(kāi)在我們心田里的百合。這樣一株百合值不值得我們贊美呢?那我們就來(lái)給這株百合唱一曲贊歌。
出示問(wèn)題：以“心田上的百合花開(kāi)”為題，創(chuàng)作一首贊美詩(shī)，形式不限。
要求：1.能鮮明地突出百合花的形象。
2.可任意選擇百合花精神品質(zhì)的某一方面。
3.可適當(dāng)選擇文中的句子或詞語(yǔ)。
先談?wù)勗?shī)歌的特點(diǎn)：簡(jiǎn)潔、短小;語(yǔ)言生動(dòng)含蓄;感情真摯;節(jié)奏鮮明;分行書(shū)寫(xiě)等。
師先做示范：你，斷崖邊上的一株百合，/弱小而不起眼。/但你堅(jiān)強(qiáng)、自信，/你以微笑回答他人的鄙夷，/你以開(kāi)花證明你的價(jià)值。/斷崖因你的存在而美麗，/生命因你的綻放而精彩!
學(xué)生寫(xiě)作，交流，評(píng)價(jià)。
看了大家的贊美詩(shī)，看得出大家對(duì)百合的贊美是發(fā)自?xún)?nèi)心的。下面我們就帶著這份對(duì)百合的喜愛(ài)，一起再來(lái)感受一下百合的魅力。齊讀文章。
今天，我們一起欣賞了一株開(kāi)在斷崖邊上的百合花，相信經(jīng)過(guò)大家的解讀，這株百合花也一定開(kāi)在了我們每個(gè)人的心田上。最后，送給大家一株百合花，祝愿你早日開(kāi)出屬于自己的成功的花朵。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇九
2、篇章語(yǔ)義分析與自然常識(shí)講解相結(jié)合;。
3、鍛煉學(xué)生自由想象的能力;。
4、引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然、敬畏生命。
教學(xué)重難點(diǎn)：
對(duì)詩(shī)歌中熾熱愛(ài)情的理解與祖國(guó)深情厚愛(ài)的聯(lián)系。
教學(xué)課時(shí)：二課時(shí)。
第一課時(shí)(浪之歌)。
一、課文導(dǎo)入。
簡(jiǎn)介詩(shī)人紀(jì)伯倫(1883～1931)。
黎巴嫩詩(shī)人、散文作家、畫(huà)家。生于黎巴嫩北部山鄉(xiāng)卜舍里。12歲時(shí)隨母去美國(guó)波士頓。兩年后回到祖國(guó)，進(jìn)貝魯特希克瑪(睿智)學(xué)校學(xué)習(xí)阿拉伯文、法文和繪畫(huà)。學(xué)習(xí)期間,曾創(chuàng)辦《真理》雜志,態(tài)度激進(jìn)。19發(fā)表小說(shuō)《叛逆的靈魂》,激怒當(dāng)局,作品遭到查禁焚毀,本人被逐,再次前往美國(guó)。后去法國(guó)，在巴黎藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)繪畫(huà)和雕塑，曾得到藝術(shù)大師羅丹的獎(jiǎng)掖。19重返波士頓，次年遷往紐約長(zhǎng)住，從事文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)，直至逝世。
紀(jì)伯倫青年時(shí)代以創(chuàng)作小說(shuō)為主，定居美國(guó)后逐漸轉(zhuǎn)為以寫(xiě)散文詩(shī)為主。他的小說(shuō)幾乎都用阿拉伯文寫(xiě)成，有短篇小說(shuō)集《草原新娘》(1905)、《叛逆的靈魂》和長(zhǎng)篇小說(shuō)《折斷的翅膀》(1911)等?！墩蹟嗟某岚颉穼?xiě)東方婦女的悲慘命運(yùn)和她們與命運(yùn)的苦斗，譴責(zé)貪婪、狡詐和屈從，歌頌自尊、意志和力量。他的小說(shuō)以主人公充滿(mǎn)哲學(xué)意味的獨(dú)白、對(duì)話(huà)和敘述，特別是被壓迫被損害者充滿(mǎn)激情的傾訴取勝。他用阿拉伯文發(fā)表的作品還有散文《音樂(lè)短章》(1905)，散文詩(shī)集《淚與笑》(1913)、《暴風(fēng)雨》(1920)，詩(shī)集《行列圣歌》(1918)，以及《珍聞與趣談》(1923)、《與靈魂私語(yǔ)》(1927)等。
他用英文寫(xiě)的第一部作品是散文集《瘋?cè)恕?1918)。此后陸繼發(fā)表散文詩(shī)集《先驅(qū)者》(1920)、《先知》(1923)、《沙與沫》(1926)、《人之子耶穌》(1928)、《先知園》(1931)、《流浪者》等，以及詩(shī)劇《大地諸神》、《拉撒路和他的情人》等?！断戎繁徽J(rèn)為是他的代表作，作者以智者臨別贈(zèng)言的方式，論述了愛(ài)與美、生與死、婚姻與家庭、勞作與安樂(lè)、法律與自由、理智與熱情、善惡與宗教等一系列人生和社會(huì)問(wèn)題，充滿(mǎn)比喻和哲理，具有東方色彩。紀(jì)伯倫并自繪充滿(mǎn)浪漫情調(diào)和深刻寓意的插圖。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
【教學(xué)目標(biāo)】。
1、了解《列子》及其作者，掌握文中難解的字、詞、句，能讀準(zhǔn)“仞、畚、孀、齔、厝、隴”等字。
2、學(xué)會(huì)辨認(rèn)一詞多義和通假字，能口述故事，流暢翻譯全文，能概括寓意。
3、感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
4、讓學(xué)生對(duì)愚公的舉動(dòng)發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和自主能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、重點(diǎn)：
掌握文中難解詞句，疏通全文，熟讀背誦。辨析古漢語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象。
2、難點(diǎn)：
感受愚公移山的精神以及愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。
【教學(xué)課時(shí)】。
2課時(shí)。
【教學(xué)步驟】。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)人新課。
愚公移山，這是一則寓言。寓言的特點(diǎn)是寓一定的道理于簡(jiǎn)短的故事之中。好的寓言，往往給人以有益的啟示和深刻的教育。
二、簡(jiǎn)介《列子》及作者。
1、《列子》，相傳為列御寇撰寫(xiě)。里面保存了不少先秦時(shí)期的寓言故事和神話(huà)傳說(shuō)。
2、列御寇，相傳為戰(zhàn)國(guó)時(shí)道家學(xué)派的代表人物，主張?zhí)撿o、無(wú)為，被道家尊為前輩。
三、授新。
1、學(xué)生聽(tīng)課文錄音，掃清文字障礙：
掌握下列實(shí)詞：
仞冀箕畚孀齔匱亡厝雍隴。
2、通假字：指;反;惠;亡;厝。
3、重點(diǎn)句子的翻譯和字詞的落實(shí)：
年且九十(年紀(jì)將近九十歲)。
懲山北之塞(苦于大山的阻擋)。
雜然相許(大家紛紛表示贊許)。
曾不能損魁父之丘(還不能夠搬掉魁父這樣的小山丘)。
且焉置土石(況且把土石放到哪里)。
箕畚運(yùn)于渤海之尾(用土筐把土石運(yùn)到渤海的邊上)。
寒暑易節(jié)，始一反焉(夏去冬來(lái)，經(jīng)過(guò)一年才能往返一次)。
甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)。
汝心之固，固不可徹(你思想太頑固，頑固到不可變通的地步)。
子子孫孫無(wú)窮匱也(子子孫孫是沒(méi)有窮盡的)。
何苦而不平(愁什么挖不平呢)。
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么樣呢)。
其如土石何(又能把土石怎么樣呢)。
一厝朔東，一厝雍南(一座放置在朔方東部，一座放置在雍州南部)。
自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉(從此，冀州的南部，漢水的南邊，沒(méi)有山嶺阻隔了)。
4、復(fù)述“愚公移山”的故事。
四、布置作業(yè)。
1、復(fù)習(xí)、鞏固文中疑難字句的解釋。
2、參照課后練習(xí)感知課文。
第二課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
二、整體感知。
1、逐段朗讀課文，討論分析課文的結(jié)構(gòu)。
第一段：極言太行、王屋兩座山的高大，交代它們的位置。
第二段：具體寫(xiě)愚公移山的原因和經(jīng)過(guò)。
第三段：寫(xiě)愚公和智叟的對(duì)話(huà)。
第四段：寫(xiě)愚公移山的勝利。
前面都是為下文移山的艱難作了鋪墊。襯托愚公移山的決心、信心、恒心。
智吏認(rèn)為人力是有限的，不能改變自然，因而嘲笑和阻止愚公移山;而愚公認(rèn)為人定勝天，山雖龐大但它是死的，不會(huì)隨時(shí)間流逝而加增;而個(gè)人力量雖然有限，但生息繁衍則有無(wú)限潛力。智叟只用短淺的停滯的觀點(diǎn)看待問(wèn)題;愚公用長(zhǎng)遠(yuǎn)的、發(fā)展的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。
智史與愚公形成鮮明對(duì)比。智望之“智”在于認(rèn)為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛”。這是用靜止的眼光看問(wèn)題，目光短淺，實(shí)是愚。愚公之“愚”在于他決定畢生平險(xiǎn)、挖山不止。這是造福子孫的大事，愚公目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，且認(rèn)為子孫元辰而山不加增，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，實(shí)為明智之舉。智者實(shí)愚，愚者實(shí)智。顯而易見(jiàn)，這樣命名不僅加重了對(duì)比色彩，而且具有諷刺效果，從而突出了愚公形象。
愚公挖山不止的精神，使山神害怕，天帝感動(dòng)，文章這樣寫(xiě)，正是恰恰表現(xiàn)了愚公移山的精神感人至深，其移山之舉有不可抗拒的力量。
6、本文以神話(huà)結(jié)尾，有什么作用?
本文采用神話(huà)結(jié)尾，借助神的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)愚公的宏偉抱負(fù)，是在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下解決人和自然矛盾的想象方式，反映了古代勞動(dòng)人民的美好愿望，跟宣傳輪回報(bào)應(yīng)的封建迷信思想有本質(zhì)的不同。
7、愚公是個(gè)什么樣的人?作者塑造這一形象有什么寓意?
愚公是一個(gè)有遠(yuǎn)大理想，不懼怕任何困難，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和頑強(qiáng)的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。作者通過(guò)塑造這一形象，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力，說(shuō)明要克服困難就必須下定決心、堅(jiān)持不懈地奮斗的道理。
三、課堂小結(jié)。
我們常說(shuō)愚公精神，那么什么是愚公精神?愚公精神就是不怕吃苦，不畏懼任何困難的精神;就是敢于改造自然、征服自然的精神;就是敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神。在我們今天的學(xué)習(xí)和以后的生活中，都需要大力發(fā)揚(yáng)這種精神。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)、工作和生活都不可避免地會(huì)遇到各種各樣的困難，將有千萬(wàn)座“太行”、“王屋”擋住我們前進(jìn)的道路，如果我們?nèi)狈@種精神，那么，我們必將一事無(wú)成。
四、布置作業(yè)。
1、加深對(duì)課文內(nèi)容的理解。
3、預(yù)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》兩首。
本周，我校開(kāi)展了語(yǔ)文教研活動(dòng)。我對(duì)《愚公移山》進(jìn)行了第二課時(shí)的教學(xué)。
在第一課時(shí)我針對(duì)古文的重點(diǎn)字詞進(jìn)行了翻譯，學(xué)生大體上能夠知曉故事的內(nèi)容。于是，在此基礎(chǔ)上，我以翻譯重點(diǎn)句子進(jìn)行導(dǎo)入。幾個(gè)句子的翻譯學(xué)生掌握的較好。但是，對(duì)整個(gè)句子的翻譯我忽視了個(gè)別重點(diǎn)字詞的翻譯，沒(méi)有很好的點(diǎn)到，成為一個(gè)遺憾點(diǎn)。
從而在復(fù)習(xí)的基礎(chǔ)上讓學(xué)生自由朗讀文本回答問(wèn)題，擬出這則故事的提綱，為學(xué)生復(fù)述故事作準(zhǔn)備。因?yàn)榫拍昙?jí)的學(xué)生基礎(chǔ)較差，自己沒(méi)有很大的把握，故設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)模式?？墒?，在整堂課下來(lái)，我覺(jué)得幾個(gè)問(wèn)題的解答和故事的復(fù)述過(guò)于簡(jiǎn)單，沒(méi)有很好的照顧到優(yōu)秀生的教學(xué)上。另外，《愚公移山》本身就是一個(gè)大家都非常熟悉的故事，復(fù)述在此有點(diǎn)重復(fù)的味道。
在整體感知文本后，我對(duì)愚公、智叟和遺男等幾個(gè)人物進(jìn)行了分析。從分析人物的形象中找出本文所運(yùn)用的表現(xiàn)手法——對(duì)比和襯托，進(jìn)而體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果。這一環(huán)節(jié)基本上較為完整。但是，課后，我琢磨著，學(xué)生對(duì)對(duì)比和襯托這兩種手法是否都已掌握，畢竟對(duì)比和襯托中的反面襯托有相似之處。在對(duì)比和襯托上我處理的不是很好。
最后是進(jìn)行了教學(xué)的擴(kuò)展。我引用了一個(gè)英國(guó)人與一個(gè)加拿大人對(duì)愚公的評(píng)價(jià)，以求用現(xiàn)代人的觀念去看待愚公移山這件事情，來(lái)探討愚公究竟“愚還是不愚”?但是，我這一探討做的不夠到位。沒(méi)有很好的將文章的這一問(wèn)題進(jìn)行研究下去。就急忙解讀了“聰明的中國(guó)人，為什么會(huì)對(duì)這樣一個(gè)瘋狂的愚老人，津津樂(lè)道?”而忽視了文本的創(chuàng)新，回到了老課題上“愚公精神”堅(jiān)持不懈，持之以恒。
整堂課，我基本上完成了自己的.教學(xué)目標(biāo)：理解課文深刻的寓意和愚公的形象，理解神話(huà)結(jié)尾及文中細(xì)節(jié)刻畫(huà)的作用，體會(huì)對(duì)比、襯托手法的表達(dá)效果以及學(xué)習(xí)愚公的精神。但是，這堂課似乎少了一些新意，仿佛一杯白開(kāi)水，解渴但不夠美味。而且，在教學(xué)中，我覺(jué)得自己一直存在這樣的一個(gè)困惑：有些環(huán)節(jié)猶如“蜻蜓點(diǎn)水”，缺乏“精雕細(xì)琢”，重形式而無(wú)實(shí)際效果。這是我今后教學(xué)中急需改變和改善的地方。在今后的教育教學(xué)工作中，我要不斷地反思自己，磨礪自己，追求語(yǔ)文教學(xué)的理想境界。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十一
《核舟記》的作者魏學(xué)洢在他二十五歲時(shí)寫(xiě)了這篇文章，給他悲慘的人生點(diǎn)綴了美麗，增添了色彩。我對(duì)古文的喜愛(ài)，就在于不僅有景、物的描寫(xiě)，更能抒發(fā)豪情，表達(dá)志向?！逗酥塾洝氛沁@樣的文章。
《核舟記》描寫(xiě)的是一名藝人王叔遠(yuǎn)送給作者的一個(gè)迷你小船。天哪，你想象得到嗎?八分長(zhǎng)的一個(gè)堅(jiān)硬核桃，不知是什么樣的工匠，居然能夠用刻刀、畫(huà)筆勾勒小船，居然能在上面做成小窗，有窗欄、窗戶(hù)!還居然有八扇!箬蓬也是栩栩如生。一個(gè)完整的船艙，居然只有四分長(zhǎng)，真是鬼斧神工啊!可是，這還不是主體部分喲!
船頭厚僅二分，上面居然有三個(gè)小人!你說(shuō)神不?!此舟點(diǎn)明的主題是“大蘇泛赤壁”。這船必是蘇軾的仆人駕舟了，東坡先生與他的兩個(gè)朋友同游赤壁。黃庭堅(jiān)與蘇東坡共執(zhí)一手卷，相互指點(diǎn)侃談卷中之物，興高采烈，神采飛揚(yáng)。置身于廣闊天地間，胸襟頓開(kāi)，浩瀚江面上“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，四周更是“山高目小，水落石出”。兩次暢游赤壁，各異季節(jié)，帶來(lái)不同景色，更是頗有一番情趣。佛印和尚袒胸露乳，猶似笑彌勒一般，想必是悶得慌了，到江上風(fēng)多處乘涼，無(wú)比快活?？傊?，我就像親眼看到三人如何開(kāi)懷暢游，悠閑自在的豪邁氣度和瀟灑姿態(tài)。作者觀察細(xì)致，下手更是妙筆生花，寫(xiě)得既有條理，又令人陶醉，惟妙惟肖，生動(dòng)地展現(xiàn)了歷史上一個(gè)著名的文學(xué)故事，太令人嘆服了!
舟子(撐船的人)兩人不能算作主要人物，只能作個(gè)陪襯，但雕刻家王叔遠(yuǎn)仍將他們聽(tīng)茶聲、作呼嘯狀刻畫(huà)得入木三分，更體現(xiàn)了他們“泛舟”江上時(shí)的悠閑、豪爽之情。
這核舟長(zhǎng)不過(guò)一寸，寬不過(guò)二厘，但窗格、茶具、船漿、五個(gè)人物卻盡其所展，實(shí)是不可名狀的驚人之作。難怪作者驚呼：“噫，靈哉，怪哉!”。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十二
一、學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
二、認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
學(xué)習(xí)以空間方位為序，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
認(rèn)識(shí)我國(guó)古代勞動(dòng)人民在工藝美術(shù)方面的卓越技藝。
教具。
投影儀。
教學(xué)法。
設(shè)計(jì)。
朗讀法、引導(dǎo)法。
教學(xué)內(nèi)容及教師活動(dòng)和學(xué)生活動(dòng)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入新課。
我國(guó)古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造了光輝燦爛、舉世矚目的中華文明、中華文化。在中華民族的文化寶庫(kù)中，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、久盛不衰的手工雕刻藝術(shù)是一顆璀璨的明珠。其中最令人嘖嘖稱(chēng)奇、嘆為觀止的是微雕藝術(shù)。微雕是把書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻融為一體的微觀藝術(shù)。今天我們要學(xué)習(xí)的魏學(xué)？的《核舟記》就是數(shù)百年前我國(guó)民間藝人精湛絕倫的雕刻技藝的一次輝煌的展示。
二、掃除文字障礙，初步理解課文。
1．本文出處及作者簡(jiǎn)介。
2、范讀課文/[演示文稿：字、詞]請(qǐng)同學(xué)們?yōu)槲恼律衷~注音并釋義，用鉛筆標(biāo)出疑難句。
3．請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合文下注釋速讀課文。并試分別概括文章段意。
三、研讀課文：思考下列問(wèn)題：
1、本文名為“記”，是不是記敘文，為什么？
這是一篇介紹事物的說(shuō)明文。題目中的“記”在這里是描述、摹寫(xiě)的意思。文章全面而如實(shí)地描述了雕刻在核舟上的人和物，活靈活現(xiàn)，使人能領(lǐng)會(huì)神奇的刻工。
2、同學(xué)們朗讀文章第一段和第六段。
第一段：總介王叔遠(yuǎn)極工微雕（引王說(shuō)明對(duì)象，核舟）第六段：綜說(shuō)核舟“容量”，極稱(chēng)其技。
3、開(kāi)頭結(jié)尾的兩節(jié)文字可以看出，說(shuō)明的對(duì)象是什么？要說(shuō)明核舟的什么特征？
[雕刻技藝的奇巧、靈怪]文章的全部?jī)?nèi)容安排實(shí)際上緊扣了這樣一個(gè)核心。
4、怎樣表現(xiàn)奇巧、靈怪？對(duì)比：核舟之小，容量之大（雕刻人、物之多）、刀法精細(xì)；氣韻生動(dòng)。
6、來(lái)看看雕刻家在這小小的核舟上雕刻了哪些物，分別有什么特征。
讀課文第二段。窗八：刻有對(duì)聯(lián)，可以開(kāi)啟。（精細(xì)靈巧）箬蓬。
正是抓住重點(diǎn)，緊扣了“奇巧、靈怪”這一說(shuō)明核心。繼續(xù)看以下各段所介紹的物：楫，爐、壺、手卷、念珠（歷歷可數(shù)）。三十四個(gè)字（勾畫(huà)了了，細(xì)若蚊足）。
8、如果只有一堆人和物的堆積羅列，即使再精細(xì)也只能叫技術(shù)而不是藝術(shù)。
9、雕刻者在核舟上刻了多少人？他是如何精當(dāng)巧妙地安置這些人物的？請(qǐng)同學(xué)們?cè)谡n文中找出對(duì)這些人物的介紹。
從“蘇、黃共閱一手卷”、東坡“左手撫魯直背”、魯直“右手指卷，若有所語(yǔ)”和佛印的“矯首昂視”可以看出，雕刻家的意圖是要表現(xiàn)他們豁達(dá)、放曠的胸襟，說(shuō)明他們?cè)谏焦馑难谟持型耆浟爽F(xiàn)實(shí)的煩惱，而陶醉在眼前畫(huà)卷的美好意境里。
11、描述“舟子”神情動(dòng)作渲染了一種什么氛圍？為什么要這樣寫(xiě)？
兩“舟子”雖神情各異，一個(gè)“若嘯呼狀”，仿佛是在那里呼喚清風(fēng)，顯得悠閑自在；一個(gè)“視端容寂”，仿佛在專(zhuān)注聽(tīng)“茶聲”。但表現(xiàn)了一個(gè)共同的氛圍，這就是愉悅、輕松、活潑自樂(lè)。再加上船楫的“橫臥”，更加暗示出有楫同于無(wú)楫，有舟子等于沒(méi)有舟子的一種放任自流的境界。人物刻畫(huà)精細(xì)（相對(duì)于核舟來(lái)說(shuō)，人該占多大比例？峨冠多髯、衣褶、念珠歷歷可數(shù)）神情意態(tài)畢肖。
匠心布局、唯妙唯肖、栩栩如生、形神兼?zhèn)洌骶咛厣馊ぐ蝗?。這就不光給人以具體的形象，更更使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想像，獲得以美的享受，這才叫藝術(shù)。觀賞核舟，恍惚間已經(jīng)與蘇軾一起泛舟赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
我們不能不贊嘆：正是：雖為毫末技藝，卻是頂上功夫！
四、對(duì)上述內(nèi)容的說(shuō)明是按照什么樣的順序？全文采用總――分――總的順序。
主體部分以空間方位為序，層次清楚，構(gòu)思巧妙。從主到次，結(jié)構(gòu)完整、層次分明。
介紹人物神情，其順序是由主要人物到次要人物；描述每個(gè)人物，又是由人物的上部描述到下部描述。說(shuō)明舟尾情況主要運(yùn)用了總分結(jié)構(gòu)。先說(shuō)“楫左右舟子各一人”，而后分說(shuō)，從“居右者”說(shuō)到“居左者”。
先寫(xiě)船中間的船艙部分，敘述它的窗子數(shù)量、位置，特別點(diǎn)明右窗扇上刻的是蘇軾的《后赤壁賦》中的“山高月小，水落石出”兩句，左窗扇刻的是《前赤壁賦》中“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”兩句，和第一段末句的“大蘇泛赤壁”相照應(yīng)，突出了雕刻品的主題。
六、具體地介紹了這么多的內(nèi)容，船上的人物、情景說(shuō)得清清楚楚，使人如見(jiàn)其形，如聞其聲，卻只用了四百多字―――文字上有什么特點(diǎn)？敘述跟描寫(xiě)結(jié)合，語(yǔ)言精煉、簡(jiǎn)潔、周密、生動(dòng)。
七、課后作業(yè)：
1、仿照本文作法，選取家中的某一工藝品，作簡(jiǎn)要介紹，完成在自寫(xiě)本上。
2．做練習(xí)三。
備用資料：
魏學(xué)伊生于1566年，卒于1625年，其所得之核舟為王叔遠(yuǎn)1622年（天啟壬戌年）所刻，為王氏晚年所刻。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)中國(guó)明代科學(xué)家徐光啟，（1562年生，1633年卒）在他的有生之年終于用洋人的望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)到日食時(shí)，這也就標(biāo)志著放大鏡將給中國(guó)人的微雕藝術(shù)帶來(lái)前所未有的發(fā)展。然而，這樣“貴值兼金價(jià)”的工具，是絕不會(huì)很快用在工匠藝人之手的。因此，微雕的真正意義上向“微小”的革命，當(dāng)在放大鏡普及之后。王叔遠(yuǎn)雕刻核舟時(shí)，沒(méi)有使用放大工具，全仗目力。
板書(shū)設(shè)計(jì)：
核舟記（魏學(xué)？）。
奇巧、靈怪。
教學(xué)后記：
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十三
1、了解這首詩(shī)相關(guān)的背景知識(shí)。
2、了解這首詩(shī)的思想內(nèi)容、藝術(shù)特色及語(yǔ)言風(fēng)格。
3、了解把握借景抒情，情景交融的表現(xiàn)手法。
4、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
1、體會(huì)詩(shī)詞的意境美、語(yǔ)言美。
2、背誦并默寫(xiě)這首詩(shī)。
激發(fā)學(xué)生想像，再現(xiàn)詩(shī)歌畫(huà)面，深刻體會(huì)景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含著的深厚的情思經(jīng)及對(duì)“送別”的理解。
一、導(dǎo)入新課，介紹作者。
唐宋詩(shī)詞歷來(lái)膾炙人口，今天我們將要學(xué)的《渡荊門(mén)送別》，唐代的名家名篇。學(xué)習(xí)時(shí)重點(diǎn)體會(huì)詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，并在此基礎(chǔ)上背誦和默寫(xiě)。
李白，字太白，唐代詩(shī)人，是繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，自號(hào)青蓮居士。
〖拓展〗：歐陽(yáng)修六一居士，李清照易安居士，白居易香山居士，蘇軾東坡居士。
1、教師朗讀或?qū)W生聽(tīng)錄音。
2、學(xué)生自讀，初步了解詩(shī)意，體會(huì)作者的思想感情。
3、指名學(xué)生讀，要讀出思想感情，齊讀詩(shī)歌。
4、《渡荊門(mén)送別》是一首五言律詩(shī)，首聯(lián)交代了什么？
——遠(yuǎn)渡的地點(diǎn)和此行的目的。
5、頷聯(lián)寫(xiě)景，描繪了一幅怎樣的畫(huà)面？是從什么角度來(lái)寫(xiě)景的？
——描寫(xiě)渡過(guò)荊門(mén)進(jìn)入楚地的壯闊景色，畫(huà)出一幅氣勢(shì)磅礴地萬(wàn)里長(zhǎng)江圖，寫(xiě)的是遠(yuǎn)景。
這一聯(lián)中的“隨”、“盡”、“入”三個(gè)字用的好，想一想好在何處。
——“隨”字將群山與原野的位置逐漸變換、推移，真切的表現(xiàn)出來(lái)，寫(xiě)活了，給人以空間感和流動(dòng)感。
——“盡”字表達(dá)了剛從三峽中出來(lái)的詩(shī)人頓時(shí)喜悅開(kāi)朗的心情。
——“入”字用得貼切，是對(duì)前途的展望，大江無(wú)阻擋地流向遠(yuǎn)方，空間廣闊，打開(kāi)了詩(shī)人眼界，奔騰著詩(shī)人的想像，洋溢著詩(shī)人青春蓬勃的朝氣。
詩(shī)人出了三峽后看到的是一望無(wú)際的平原和廣闊的江面，而在荊門(mén)以西作者見(jiàn)到的是什么樣的景象呢？用酈道元《三峽》中的句子回答。
——自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。
6、頸聯(lián)則變換視角，描寫(xiě)長(zhǎng)江的近景，談?wù)勥@聯(lián)詩(shī)所描繪的意境。
——“月下飛天鏡”是月夜俯視所見(jiàn)。明月本在天上，倒映在流速緩慢的長(zhǎng)江水中，好像從天上飛來(lái)一面明鏡。“云生結(jié)海樓”是白晝眺望所見(jiàn)。云多，則天空高遠(yuǎn)，反襯原野低平、江岸遼闊、兩岸平曠的景色，在自然美景中融進(jìn)了詩(shī)人見(jiàn)到平原時(shí)欣喜的感受。
〖延伸〗海市蜃樓：是大氣中由于光線(xiàn)的折射作用而形成的一種自然現(xiàn)象，多出現(xiàn)在夏天海邊或沙漠中。
在嶄新的環(huán)境里一切都是新奇可喜的，就會(huì)產(chǎn)生敏銳的感覺(jué)，如李白在荊門(mén)以東見(jiàn)到的是：月下飛天鏡，云生結(jié)海樓的景象，在正是從荊門(mén)一帶廣闊平原的高空這餓和平靜的江面上所觀賞到的奇妙美景。假如在崇山峻嶺的三峽中，我們見(jiàn)到的則是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月；如在山地，我沒(méi)就只能見(jiàn)到：山高月小。
7、尾聯(lián)運(yùn)用了什么修辭手法？從尾聯(lián)來(lái)看，這首送別詩(shī)是否是為朋友送行？
——擬人。不是，尾聯(lián)中的故鄉(xiāng)水是指流經(jīng)故鄉(xiāng)的水，“萬(wàn)里送行舟”指的是故鄉(xiāng)水如今懷著深情厚意載我遠(yuǎn)行。用擬人的手法，借寫(xiě)故鄉(xiāng)水有情，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，依戀不舍送我遠(yuǎn)別故鄉(xiāng)，表達(dá)了詩(shī)人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)依依不舍，思念故鄉(xiāng)的感情。
8、全詩(shī)表達(dá)作者什么樣的思想感情？
——通過(guò)對(duì)長(zhǎng)江兩岸秀麗景色的描繪，反映了詩(shī)人開(kāi)闊情懷和奮發(fā)進(jìn)取的精神，同時(shí)表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)山水的無(wú)限眷戀、思念之情。
9、〖拓展〗朗讀杜甫的《旅夜書(shū)懷》，找出與“山隨平野盡，江入大荒流”有異曲同工之妙的句子。
旅夜書(shū)懷（唐）杜甫。
細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗。
10、齊讀，背誦這首詩(shī)，指名學(xué)生背誦。
11、總結(jié)。
——《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)是一首描寫(xiě)祖國(guó)壯麗山河的詩(shī)篇。結(jié)尾緣江水而生發(fā)遐想，在“故鄉(xiāng)水”送行的深情祝愿中，化為對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀和對(duì)大好前程的憧憬。說(shuō)白了就是“水送人，人思鄉(xiāng)”。
12、發(fā)放課堂練習(xí)。
一、文學(xué)常識(shí)。
李白（701—762），字太白，號(hào)青蓮居士。唐朝人，是屈原之后個(gè)性特色、最偉大的浪漫主義詩(shī)人。有“詩(shī)仙”之美譽(yù)，與杜甫并稱(chēng)“李杜”，或稱(chēng)“大李杜”。有《李太白集》傳世。
二、問(wèn)題探究。
1、賞析“山隨平野盡，江入大荒流”兩句。
一個(gè)“隨”字化靜為動(dòng)，將群山與平野的位置逐漸變化、推移，真切地表現(xiàn)出來(lái)，給人以空間感和流動(dòng)感。一個(gè)“入”字，平中見(jiàn)奇，既寫(xiě)出了江流奔騰直瀉的情景，又展現(xiàn)了作者激越、樂(lè)觀開(kāi)朗的胸懷。
2、簡(jiǎn)要賞析“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”。
明月映入江水，好像飛下的天鏡；浮云在江面凝聚，形成海市蜃樓般的美景。運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地描繪一幅水中映月圖、天邊云霞圖，表達(dá)對(duì)自然美景的熱愛(ài)和贊美。
3、賞析尾聯(lián)“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”
尾聯(lián)中一個(gè)“送”字表達(dá)巧妙，本來(lái)是“我”依戀故鄉(xiāng)水，卻變化角度說(shuō)是故鄉(xiāng)水“送”我，含蓄表達(dá)出作者對(duì)故鄉(xiāng)的依依不舍之情。
尾聯(lián)運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予故鄉(xiāng)水以人的情感，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
尾聯(lián)抒情方式巧妙，借故鄉(xiāng)水對(duì)“我”的依依不舍，含蓄地抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)之情。
4、這首詩(shī)融情于景，抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？
抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)壯麗山河的贊美以及對(duì)故鄉(xiāng)的熱愛(ài)和依依不舍之情。（或抒發(fā)了詩(shī)人思念故鄉(xiāng)的深情。）。
三、詩(shī)歌主旨。
《渡荊門(mén)送別》通過(guò)對(duì)出蜀至荊門(mén)沿途所見(jiàn)景物的描寫(xiě)，展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫(huà)卷，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無(wú)限愛(ài)戀的真摯感情。
人教部編版八年級(jí)語(yǔ)文教案篇十四
關(guān)于本文。
本文是一篇散文，節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》的第一部分。
通讀本文，感受作者以一顆水晶般的童心所給予大自然的熱情的歌頌和禮贊。
一、掌握下列字的讀音和字形。
緘默窺探狩獵顧忌凋零滑翔。
二、掌握下列詞語(yǔ)的意思。
霧靄：霧氣。靄：云氣，如煙靄。
聚合體：組合起來(lái)成為一個(gè)整體。聚合，凝聚到一起。
目空一切：什么都不放在眼里，形容極端驕傲自大。
近義詞：目中無(wú)人，不可一世。
反義詞：虛懷若谷。
鬼鬼祟祟：偷偷摸摸；不光明正大。
三、積累。
緘默窺探顧忌狩獵凋零滑翔霧靄目空一切。
四、思考：
1、作者通過(guò)本文，向人們傳達(dá)了什么樣的信息？
通過(guò)本文，我們看到了：動(dòng)物是人類(lèi)的朋友，是動(dòng)物為大自然帶來(lái)了生機(jī)和活力，動(dòng)物有人一樣的家庭，人一樣的感情——保護(hù)野生動(dòng)物，與動(dòng)物和平相處。
2、作者是帶著怎樣的一種感情去觀察和描寫(xiě)大雁的？
作者帶著父愛(ài)般的感情去觀察大雁，文中字里行間充溢著作者對(duì)那些生靈們的摯愛(ài)情愫。
3、本文的第一段，表達(dá)了作者什么樣的心情？
大雁是春天的真正使者，大雁給人們帶來(lái)了春天的生機(jī)、希望和喜悅。當(dāng)人們看到大雁的歸來(lái)時(shí)，就已經(jīng)能夠感覺(jué)到那溫暖的春天了。
4、如何理解"單調(diào)枯燥的數(shù)字竟能如此進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)鳥(niǎo)者的感傷"？
"單調(diào)枯燥的數(shù)字"是指六只或者是六的倍數(shù)，六只或者是六的倍數(shù)組成的雁群，是一個(gè)家庭，或者是一些家庭的聚合體，而那么孤雁，則是因?yàn)槭チ思彝サ钠渌蓡T，而變更孤單。單看數(shù)字，是很枯燥的，但是枯燥的數(shù)字后面，所包含著的"故事"，卻是耐人尋味，令人動(dòng)情。
大自然中的各個(gè)組成部分，包括人類(lèi)和大雁，應(yīng)該和諧相處。人類(lèi)不能夠因?yàn)樽约菏侨f(wàn)物之靈，就自私地傷害大雁。（同學(xué)們可以嘗試寫(xiě)出更多的感受）。
五、問(wèn)題探索。
1、大雁能夠讓人感受春天的美好，那么現(xiàn)實(shí)生活中，還有很多類(lèi)似大雁的動(dòng)物，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合自己的經(jīng)歷，選擇一種，把它介紹給其它同學(xué)。
利奧波德與他的《沙鄉(xiāng)年鑒》。
《沙鄉(xiāng)年鑒》由三部分內(nèi)容組成。第一部分對(duì)沙鄉(xiāng)在不同季節(jié)呈現(xiàn)不同景象的系列追述，排列成"一個(gè)沙鄉(xiāng)的年鑒"。第二部分所涉及到的都是作者曾經(jīng)工作和生活過(guò)的地方，威斯康星、衣阿華、新墨西哥……幾乎游歷北美大陸，有觀察有歷險(xiǎn)，也有痛苦有教訓(xùn)。第三部分分別從美學(xué)、文化傳統(tǒng)及倫理的角度，闡述了人與自然、人與土地之間的關(guān)系，它是作者生態(tài)觀念的思想結(jié)晶。
在沙鄉(xiāng)年鑒中，利奧波德對(duì)那些飛禽走獸、奇花異草所作的富有詩(shī)意的描述詞語(yǔ)俯首可拾，整本書(shū)中字里行間充溢著作者對(duì)那些生靈們的摯愛(ài)情愫。
作者利奧波德是一個(gè)長(zhǎng)期從事林學(xué)和獵物管理的專(zhuān)家，當(dāng)年，他面對(duì)森林銳減、水土流失、空氣污染、環(huán)境骯臟等等這個(gè)世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中面臨的共同問(wèn)題，及由此產(chǎn)生的憂(yōu)慮，難道不是我們今天的憂(yōu)慮?利奧波德對(duì)物欲社會(huì)一味以犧牲環(huán)境來(lái)追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的傾向進(jìn)行了嚴(yán)厲批判。
可以說(shuō)，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，作者利奧波德貢獻(xiàn)了畢生的精力與才智。沙鄉(xiāng)是貧瘠的，然而作者利奧波德懷疑，沙鄉(xiāng)是否真是貧困的。他假設(shè)道：如果我是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，我就要把我全部的經(jīng)濟(jì)學(xué)上的思考對(duì)準(zhǔn)這些沙子，還有就是鼻子下面的葶苗。
我們?cè)?jiàn)過(guò)日記體、書(shū)信體等文本形式，而年鑒這一樣式卻讓我們耳目一新。在一年12個(gè)月的季節(jié)更替輪回中，利奧波德細(xì)致地觀察花蟲(chóng)草木的生長(zhǎng)及其生活習(xí)性，從1月的"冰融"，3月的"大雁歸來(lái)"，到4月的"春潮來(lái)臨"，7月的"大草原的生日"，以及11月的"如果我是風(fēng)"，12月的"雪上的松樹(shù)"，都是一幅幅美不勝收的雋永畫(huà)面，讀著此書(shū)，仿佛隨作者作了一次漫長(zhǎng)而富有情趣的神游。
《沙鄉(xiāng)年鑒》，作為"綠色經(jīng)典文庫(kù)"之一，再次將利奧波德的思想和他抒情的文字展現(xiàn)在我們面前。我覺(jué)得此本20萬(wàn)字的環(huán)境類(lèi)圖書(shū)，值得我們每個(gè)熱愛(ài)經(jīng)濟(jì)類(lèi)圖書(shū)的讀者去看它一遍的。