要寫好演講稿，首先必須要了解聽(tīng)眾對(duì)象，了解他們的心理、愿望和要求是什么，使演講有針對(duì)性，能解決實(shí)際問(wèn)題。那么演講稿怎么寫才恰當(dāng)呢？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)演講稿模板范文，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
誠(chéng)信的演講稿初中生篇一
——(美國(guó))富蘭克林真誠(chéng)守信，對(duì)建立良好的人際關(guān)系來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。社會(huì)學(xué)家們?cè)?jīng)對(duì)世界10大民族做過(guò)抽樣問(wèn)卷調(diào)查，題目是：你認(rèn)為人類的美德有哪些?在回收的問(wèn)卷中，雖然不同民族對(duì)人類美德所列的種類及排列順序有所不同，但有一點(diǎn)卻是共同的：誠(chéng)實(shí)守信都被排在其中的前三位之內(nèi)。
盡管這只是抽樣調(diào)查，但說(shuō)明了一個(gè)普遍的真理：全世界各民族都一致認(rèn)為，對(duì)人真誠(chéng)和講究信用是人類必不可少的首要美德。這是做人的根本，也是與人和睦相處的良方。
在社會(huì)交往中，虛偽不可能獲得真正的友誼，真誠(chéng)才是人際關(guān)系最寶貴的財(cái)富，失信可以極大地?cái)囊粋€(gè)人的名聲，守信才能贏得人們的贊譽(yù)和信任。
有些年輕人剛剛踏入社會(huì)時(shí)，特別是走進(jìn)職場(chǎng)后，常常都有這樣一種誤解，即認(rèn)為一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)信用是建立在金錢的基礎(chǔ)上的;只要是資本雄厚的有錢人，就一定有信用。
其實(shí)，這種看法是不對(duì)的。與萬(wàn)貫財(cái)富比起來(lái)，高尚的人格、坦率真摯的品德、卓越的才干以及吃苦耐勞的精神，無(wú)疑更重要、更可貴。這些才是誠(chéng)實(shí)信用的真正基礎(chǔ)。
在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家里，銀行在每貸出一筆款子之前，都一定會(huì)對(duì)申請(qǐng)人的誠(chéng)實(shí)信用狀況仔細(xì)研究一番，專門派出職員進(jìn)行認(rèn)真、深入的調(diào)查。只有覺(jué)得對(duì)方確實(shí)可靠、沒(méi)有問(wèn)題時(shí)，才肯把款子貸出去。
有很多非常有眼光的銀行家，他們對(duì)那些資本雄厚但品行不端、不值得信任的人，決不會(huì)放貸一分錢，他們反而愿意把錢借給那些資本不多但肯吃苦耐勞、小心謹(jǐn)慎、坦率真誠(chéng)、時(shí)時(shí)注意商機(jī)的人。由此可見(jiàn)，即使在冷酷無(wú)情、波詭云譎的商場(chǎng)上，真誠(chéng)信用也是人的立身之本。
那么，怎么樣才能做到誠(chéng)實(shí)守信，并將這種品質(zhì)向別人充分展現(xiàn)出來(lái)呢?美國(guó)一家大雜志的主編約翰·格林先生，曾經(jīng)從以下幾點(diǎn)給出具體的建議。他說(shuō)：
“第一，他必須注重自我修養(yǎng)，善于自我克制;做事情務(wù)必懇切認(rèn)真，建立起良好的名譽(yù)，他應(yīng)該隨時(shí)設(shè)法糾正自己的缺點(diǎn);他的行動(dòng)要踏實(shí)可靠，做到言出必信，與人交往時(shí)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺~這是獲得他人信任的最重要條件。誠(chéng)信是做人之本“第二，一個(gè)想要獲得別人信任的年輕人，必須老老實(shí)實(shí)做出業(yè)績(jī)來(lái)讓人看，證明他的確是判斷敏銳、才學(xué)過(guò)人、富于實(shí)干的人。在這個(gè)企業(yè)和職業(yè)都越來(lái)越向?qū)I(yè)化發(fā)展的社會(huì)，學(xué)有專長(zhǎng)的人更加具有竟?fàn)幜Γ瑹o(wú)論走到哪里都會(huì)格外受人重視。
“第三，良好的習(xí)慣是建立誠(chéng)實(shí)守信這一形象的最可貴的資本。有良好習(xí)慣的人，永遠(yuǎn)比那些沾染了各惡習(xí)的人更容易成功。世界上有不少人本來(lái)已經(jīng)快要跨入成功的門檻了，但是因?yàn)橐恍┎涣剂?xí)慣，使得別人始終不敢對(duì)他抱以信任，他的事業(yè)因此而中途受阻，無(wú)法再向前發(fā)展。那些沾染了各種惡習(xí)的人，往往自己都是不太清楚的，但那些與他發(fā)生交往的人卻看得十分清楚，因?yàn)槿藗兇蠖嗍呛芸粗剡@類問(wèn)題的?！?BR> 約翰·格林特別強(qiáng)調(diào)了良好習(xí)慣對(duì)建立個(gè)人誠(chéng)信的巨大作用：“一個(gè)人的品格大都是經(jīng)過(guò)他的習(xí)慣來(lái)培植成功的。有些青年原來(lái)品格優(yōu)良，但后來(lái)因?yàn)檎慈玖四撤N惡習(xí)，結(jié)果再也沒(méi)有出頭之日。很多年輕人一開(kāi)始就不注意自己的的習(xí)慣，覺(jué)得那只是微不足道的小事。但是，久而久之，他就可能因一些惡習(xí)而被別人輕視，受人排擠。當(dāng)事情發(fā)展到無(wú)可挽回的地步時(shí)，再后悔也來(lái)不及了?！?BR> 因此，他建議說(shuō)：“一個(gè)有志成功的青年，為了自己的前途，無(wú)論如何都要抵制各種不良習(xí)慣的誘惑，在任何誘惑面前都要堅(jiān)定信心，不為所惑。他必須永遠(yuǎn)善于自我克制：不飲酒、不賭博、不弄虛作假、不因毫無(wú)意義的項(xiàng)目而舉債。否則，只要稍動(dòng)念，他就會(huì)一下子毀掉自己的信用、品格和成功。如果仔細(xì)去分析一個(gè)人失敗的原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)多半是因?yàn)槟莻€(gè)人有著種.種不良的習(xí)慣?！?BR>
誠(chéng)信的演講稿初中生篇一
——(美國(guó))富蘭克林真誠(chéng)守信，對(duì)建立良好的人際關(guān)系來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。社會(huì)學(xué)家們?cè)?jīng)對(duì)世界10大民族做過(guò)抽樣問(wèn)卷調(diào)查，題目是：你認(rèn)為人類的美德有哪些?在回收的問(wèn)卷中，雖然不同民族對(duì)人類美德所列的種類及排列順序有所不同，但有一點(diǎn)卻是共同的：誠(chéng)實(shí)守信都被排在其中的前三位之內(nèi)。
盡管這只是抽樣調(diào)查，但說(shuō)明了一個(gè)普遍的真理：全世界各民族都一致認(rèn)為，對(duì)人真誠(chéng)和講究信用是人類必不可少的首要美德。這是做人的根本，也是與人和睦相處的良方。
在社會(huì)交往中，虛偽不可能獲得真正的友誼，真誠(chéng)才是人際關(guān)系最寶貴的財(cái)富，失信可以極大地?cái)囊粋€(gè)人的名聲，守信才能贏得人們的贊譽(yù)和信任。
有些年輕人剛剛踏入社會(huì)時(shí)，特別是走進(jìn)職場(chǎng)后，常常都有這樣一種誤解，即認(rèn)為一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)信用是建立在金錢的基礎(chǔ)上的;只要是資本雄厚的有錢人，就一定有信用。
其實(shí)，這種看法是不對(duì)的。與萬(wàn)貫財(cái)富比起來(lái)，高尚的人格、坦率真摯的品德、卓越的才干以及吃苦耐勞的精神，無(wú)疑更重要、更可貴。這些才是誠(chéng)實(shí)信用的真正基礎(chǔ)。
在西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家里，銀行在每貸出一筆款子之前，都一定會(huì)對(duì)申請(qǐng)人的誠(chéng)實(shí)信用狀況仔細(xì)研究一番，專門派出職員進(jìn)行認(rèn)真、深入的調(diào)查。只有覺(jué)得對(duì)方確實(shí)可靠、沒(méi)有問(wèn)題時(shí)，才肯把款子貸出去。
有很多非常有眼光的銀行家，他們對(duì)那些資本雄厚但品行不端、不值得信任的人，決不會(huì)放貸一分錢，他們反而愿意把錢借給那些資本不多但肯吃苦耐勞、小心謹(jǐn)慎、坦率真誠(chéng)、時(shí)時(shí)注意商機(jī)的人。由此可見(jiàn)，即使在冷酷無(wú)情、波詭云譎的商場(chǎng)上，真誠(chéng)信用也是人的立身之本。
那么，怎么樣才能做到誠(chéng)實(shí)守信，并將這種品質(zhì)向別人充分展現(xiàn)出來(lái)呢?美國(guó)一家大雜志的主編約翰·格林先生，曾經(jīng)從以下幾點(diǎn)給出具體的建議。他說(shuō)：
“第一，他必須注重自我修養(yǎng)，善于自我克制;做事情務(wù)必懇切認(rèn)真，建立起良好的名譽(yù)，他應(yīng)該隨時(shí)設(shè)法糾正自己的缺點(diǎn);他的行動(dòng)要踏實(shí)可靠，做到言出必信，與人交往時(shí)誠(chéng)實(shí)無(wú)欺~這是獲得他人信任的最重要條件。誠(chéng)信是做人之本“第二，一個(gè)想要獲得別人信任的年輕人，必須老老實(shí)實(shí)做出業(yè)績(jī)來(lái)讓人看，證明他的確是判斷敏銳、才學(xué)過(guò)人、富于實(shí)干的人。在這個(gè)企業(yè)和職業(yè)都越來(lái)越向?qū)I(yè)化發(fā)展的社會(huì)，學(xué)有專長(zhǎng)的人更加具有竟?fàn)幜Γ瑹o(wú)論走到哪里都會(huì)格外受人重視。
“第三，良好的習(xí)慣是建立誠(chéng)實(shí)守信這一形象的最可貴的資本。有良好習(xí)慣的人，永遠(yuǎn)比那些沾染了各惡習(xí)的人更容易成功。世界上有不少人本來(lái)已經(jīng)快要跨入成功的門檻了，但是因?yàn)橐恍┎涣剂?xí)慣，使得別人始終不敢對(duì)他抱以信任，他的事業(yè)因此而中途受阻，無(wú)法再向前發(fā)展。那些沾染了各種惡習(xí)的人，往往自己都是不太清楚的，但那些與他發(fā)生交往的人卻看得十分清楚，因?yàn)槿藗兇蠖嗍呛芸粗剡@類問(wèn)題的?！?BR> 約翰·格林特別強(qiáng)調(diào)了良好習(xí)慣對(duì)建立個(gè)人誠(chéng)信的巨大作用：“一個(gè)人的品格大都是經(jīng)過(guò)他的習(xí)慣來(lái)培植成功的。有些青年原來(lái)品格優(yōu)良，但后來(lái)因?yàn)檎慈玖四撤N惡習(xí)，結(jié)果再也沒(méi)有出頭之日。很多年輕人一開(kāi)始就不注意自己的的習(xí)慣，覺(jué)得那只是微不足道的小事。但是，久而久之，他就可能因一些惡習(xí)而被別人輕視，受人排擠。當(dāng)事情發(fā)展到無(wú)可挽回的地步時(shí)，再后悔也來(lái)不及了?！?BR> 因此，他建議說(shuō)：“一個(gè)有志成功的青年，為了自己的前途，無(wú)論如何都要抵制各種不良習(xí)慣的誘惑，在任何誘惑面前都要堅(jiān)定信心，不為所惑。他必須永遠(yuǎn)善于自我克制：不飲酒、不賭博、不弄虛作假、不因毫無(wú)意義的項(xiàng)目而舉債。否則，只要稍動(dòng)念，他就會(huì)一下子毀掉自己的信用、品格和成功。如果仔細(xì)去分析一個(gè)人失敗的原因，就會(huì)發(fā)現(xiàn)多半是因?yàn)槟莻€(gè)人有著種.種不良的習(xí)慣?！?BR>