讀后感是讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的文字。那么我們?cè)撊绾螌懸黄錾淖x后感呢？首先，要認(rèn)真閱讀書籍，理解書中的情節(jié)、人物和主題，捕捉到作者希望傳遞給讀者的核心意義。其次，在寫作讀后感時(shí)，可以結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和感受，與書中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比和思考，從而更深入地闡釋自己的觀點(diǎn)和見解。此外，讀后感需要具備批判性思維，不僅要分析書中的優(yōu)點(diǎn)和亮點(diǎn)，還要指出其中的不足和可改進(jìn)之處，以展現(xiàn)自己獨(dú)特的審美和批評(píng)眼光。最后，一篇好的讀后感應(yīng)該言之有物、結(jié)構(gòu)合理、語言流暢，能夠引起讀者的共鳴和思考。寫一篇出色的讀后感，需要我們有良好的寫作素養(yǎng)和思辨能力，同時(shí)也要注重培養(yǎng)自己對(duì)閱讀內(nèi)容的思考深度和獨(dú)特觀點(diǎn)。這些讀后感范文從不同的角度出發(fā)，對(duì)書中的意義和價(jià)值進(jìn)行了獨(dú)到的分析和思考。
讀后感的演講稿篇一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹碓浇?，我們沒有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來;慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來.我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢對(duì)別人來說就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛,有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?BR> “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開滿校園!
誠實(shí)的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠實(shí),對(duì)大家友愛相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來,都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來越來恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢問有沒有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱為”堯天舜日".
看來，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開始!》。
讀后感的演講稿篇二
關(guān)于寫馬云的書我是一直都想看的，我并不是想從馬云的成長經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中學(xué)習(xí)他的成功經(jīng)驗(yàn)，馬云的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒有太大意義....我們需要看的是他的所思所想和他的創(chuàng)業(yè)精神。
偶然看到了一本書是馬云的助理-陳偉寫的，而且是馬云親筆作序的就很感興趣，覺得應(yīng)該比較靠譜。于是買下來花了兩天時(shí)間讀完了，現(xiàn)在跟大家分享一下我的一些心得。
馬云讀《道德經(jīng)》。
其中我最感興趣的是馬云讀《道德經(jīng)》、馬云閉關(guān)密語、馬云看的書、阿里巴巴文化，還有馬云的演講為何那么具有感染力。
先講講馬云是怎么讀《道德經(jīng)》的，本書專門有一個(gè)部分是寫的是馬云如何讀的《道德經(jīng)》，陳偉說到馬云的工作包里一直都會(huì)放著三五本書，其他的書換的都很快，唯有一本非常薄的《道德經(jīng)》是常年都放在包里的。（之前看到一些消息說馬云從不看書，我覺得那是不可能的，只是他的辦公室里放的書不多）。
為什么是非常薄的一本？因?yàn)轳R云不愿意看那些帶有注釋的，覺得那樣會(huì)被注釋影響自己的閱讀和理解。不得不說馬云就是馬云，他對(duì)這個(gè)世界上的任何一件事情都有自己獨(dú)到的見解，有些方面的見解甚至比提出的那個(gè)人的還要深刻。馬云有一次讀《道德經(jīng)》的突然的興奮的對(duì)作者說：“哎呀！這哪是我讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內(nèi)心的最深處”還有說過：“2000多年對(duì)一個(gè)人來說太久了，但對(duì)一個(gè)物種來說卻是一剎那。2000年來知識(shí)大爆炸，但是智慧還是那些智慧，古人完全能夠讀懂今天的人心”。
我的書架里有一本很厚的《道德經(jīng)》，是有注釋的，也帶有故事。我是不是也該買一本沒有注釋的，試著讀一下原味的《道德經(jīng)》，但《道德經(jīng)》是讀不完的。
讀書即是讀作者，再深了就是讀自己。曾經(jīng)看到過這么一句話，“一本新書要是讀了五分鐘還不能引起你的好奇和內(nèi)心的喜悅你就可以扔掉這本書了”，現(xiàn)在看來就是這么一回事，因?yàn)橛行镒x不到自己的內(nèi)心，有可能作者跟你不是一個(gè)世界的人，也有可能作者的水平就不如你，作者解讀不到你的內(nèi)心深處。
馬云一直強(qiáng)調(diào)：“淘寶要不斷創(chuàng)新，支付寶更要?jiǎng)?chuàng)新，千萬不要把淘寶做成銀行的模式?！?BR> 陳偉問馬云：“銀行建立和發(fā)展這么多年了，該創(chuàng)新的銀行早都創(chuàng)新了，我們真的還能再創(chuàng)新嗎？”
馬云：“音符只有7個(gè)，而經(jīng)典音樂作品有千千萬萬個(gè)，你懷疑過音樂家們還能寫出新歌嗎？”
創(chuàng)新是無止境的，手里的資源都一樣的時(shí)候，有些人能建立起一個(gè)“帝國”，而有些人可能把僅有的那些資源都玩兒沒了。
興趣和哲學(xué)。
馬云曾經(jīng)說過：“人是未來佛，佛是過來人，佛也曾如你我般天真”。馬云很小的時(shí)候他外婆經(jīng)常會(huì)帶著他去燒香拜佛，外婆和其他拜佛的人一樣，拜佛的時(shí)候都是愿菩薩保佑全家平安、發(fā)財(cái)。而每次馬云都會(huì)“糾正”外婆，說應(yīng)該“保佑”菩薩們平安、快樂。他說：“如果菩薩自己都不快樂，還怎么保佑你呢，大家都有求于菩薩，而只有你為菩薩著想，那么菩薩最后會(huì)保佑誰呢？”
就像現(xiàn)在，馬云就把每個(gè)中小企業(yè)看作是心中的“菩薩”。我們做企業(yè)也是一樣，唯有你處處先為別人考慮的時(shí)候別人才會(huì)為你考慮，才會(huì)認(rèn)可你。不論是客戶、供應(yīng)商、代理商、還是員工和股東。
我也經(jīng)常去寺廟，也拜佛。但是我拜佛從來不會(huì)祈禱，只是單純的拜佛，敬仰佛。我想，拜佛其實(shí)就是拜自己，是從喧嘩的外部世界回到自己的內(nèi)心世界，讓自己與佛同在。
月真法師曾經(jīng)是天臺(tái)山一個(gè)寺廟的住持，他帶馬云和陳偉去過。他年輕時(shí)天臺(tái)國清寺里留下的照片跟馬云很像，所以馬云經(jīng)常開玩笑地對(duì)月真法師說：“其實(shí)我就是你，你就是我。我在外面幫你做商業(yè)，你在廟里替我修行。這樣想的時(shí)候我心里踏實(shí)多了?！?BR> 月真法師說：“修行也并不一定非要在寺廟里，在哪里都行?！?BR> 而馬云回答道：“當(dāng)然！想通一半的人才會(huì)出家，全想通了就應(yīng)該還俗‘普度眾生’在廟里怎么整？出去幫助千千萬萬的老百姓和千千萬萬的中小企業(yè)才是‘普度眾生’?！?BR> 馬云跟人談事最喜歡去永福禪寺，原因可能有二：第一，外面去哪里找如此幽靜可供交流和思考的好地方？第二，佛法里有很多哲學(xué)思想，與人探討佛法比自己看書輕松的多，也有趣的多。
有些企業(yè)經(jīng)營中的實(shí)際的問題，比如市場、管理的問題你可能在營銷學(xué)和管理學(xué)中死活找不到答案，但是可能從佛法或哲學(xué)中就能輕松的找到答案。當(dāng)我們遇到難題時(shí)不妨試試將問題帶到其他領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢福篱g所有的一切都是相通的。
2009年，阿里巴巴即將迎來十周年慶，馬云想找個(gè)地方靜下心來好好一下10年間走過的路，再想想公司今后的方向。于是，陳偉陪馬云去了一趟縉云山。
閉關(guān)的某天晚上馬云突然跑出來對(duì)陳偉說：“我們?nèi)コ砸瓜?，我餓了”。
“不是還沒結(jié)束嗎？”陳偉差異的問。
“我自己覺得好了就好了。”馬云說，“這幾天，別人閉關(guān)，我是得安靜。公司馬上要10周年大慶了，這兩天我把新商業(yè)文明想的更清晰了。”
在吃飯的時(shí)候馬云說：“文明和智慧一樣，不是誰發(fā)明的，而是被喚醒的，其實(shí)它一直都存在，所以阿里巴巴接下來的工作就是要用已有的資本和信息的力量去喚醒新文明，并庇佑它壯大?！?BR> 那天晚上馬云邊吃邊說了很多：
阿里巴巴前10年是從無到有，今后10年要從有到無，無處不在的“無”。
“電子商務(wù)”將來是無“電子”不“商務(wù)”。
所謂“功成身退”就是“身”可以退而“心”不能退。
這些思想，后來我們?cè)诎⒗锇桶?0周年大慶上馬云的演講中聽到了。而這些都是馬云一個(gè)人在山上“禁語”時(shí)的思考。
永不放棄。
永不放棄，這是阿里巴巴企業(yè)文化的核心所在，也是所有正在創(chuàng)業(yè)道路上或即將走上創(chuàng)業(yè)道路的人共同的大信念。馬云跟陳偉說過，他唯一一次想放棄是在1997年。當(dāng)時(shí)他在做“中國黃頁”（），而生意正做的紅火的時(shí)候，電信橫插了一杠子，也做了一個(gè)黃頁（），一下子把水給攪渾了。之后發(fā)生了很多事，使得馬云不得不與電信合作，而身在美國的他一時(shí)又找不到前進(jìn)的方向。
一個(gè)星期天，情緒低落，舉目無親的馬云走進(jìn)了教堂。
牧師在做完禱告后，講起第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的丘吉爾，并朗誦了一段丘吉爾的演講：
youask,whatisouraim?icananswerinoneword.itisvictory.victoryatallcots-victoryinspiteofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictory,thereisnosurvival....（你們問：我們的目的是什么？我可以用一個(gè)詞來回答：勝利！不惜一切代價(jià)去爭取勝利，無論多么恐怖也要爭取勝利，無論道路多么遙遠(yuǎn)艱難也要爭取勝利，因?yàn)闆]有勝利就無法生存....）。
牧師演講中充滿激情的眼睛一次又一次盯著馬云。
馬云后來說：“當(dāng)時(shí)我覺得冥冥之中就好像是上帝派牧師來鼓勵(lì)我，我覺得牧師就是在講給我一個(gè)人聽的?！?BR> 從那之后馬云再也沒有過放棄的`念頭，給別人簽名的時(shí)候最多的就是：“永不放棄！”
馬云的另一句話更值得品味，“比起演講者說的，聽者接收的顯得更重要。”其實(shí)馬云的內(nèi)心從未有過放棄的念頭，只是在困難的時(shí)候需要鼓勵(lì)而已。從表面上看那天是牧師鼓勵(lì)了馬云，而實(shí)際上是馬云的內(nèi)心捕捉到了牧師的話。
而我個(gè)人認(rèn)為，“永不放棄”和“永不言棄”也是兩回事，也許有些人嘴上抱怨了流眼淚了感到絕望了，但是他的內(nèi)心始終沒有放棄過，他可能“言棄”了，但沒有“放棄”，也許他會(huì)短暫休整之后東山再起，也許他會(huì)另謀出路，但是他從未曾放棄過心中的那份“信念！”
有些人也許整天嘴上掛著“永不放棄”，但是內(nèi)心深處卻從不敢全力以赴，一直給自己留著一條后路。他的“永不放棄”也許只是為了安慰他僅存的一點(diǎn)自尊，也許是為了他的面子，想讓自己看起來很“堅(jiān)強(qiáng)！”。
高處不勝“霾”
如果說“高處不勝寒”是形容的人的境界達(dá)到一定高度之后身邊沒有人能夠讀懂他，沒有人能夠理解他而帶來的極度的孤獨(dú)感。
那么“高處不勝‘霾’”則形容的是人功成名就之后別人的另眼相看，嫉妒而帶來的煩惱與痛苦。
有一天，一個(gè)朋友打電話陳偉，說：“馬云進(jìn)軍的行業(yè)可真多?。‖F(xiàn)在連門窗也做了？”
陳偉：“沒有?。 ?BR> 他說：“那我們縣城的一條街上全是某門窗的廣告，上面都是馬云的照片”
又有一次，馬云和陳偉他們?cè)谏虾ｉ_會(huì)，賓館門口有人看到馬云，興奮的請(qǐng)馬云跟他合影。
過了一會(huì)兒陳偉去洗手間，聽到里面有人打電話：“我剛跟馬云開完會(huì)，我把照片給你發(fā)過去給你看！”
阿里一開始想在香港上市，可是一些媒體卻開始攻擊馬云，認(rèn)為推行合伙人制是為了擺脫董事局的控制，這不符合香港上市的規(guī)則。最后阿里決定去美國上市。
后來馬云談到上市規(guī)則時(shí)說：“規(guī)則是用來捍衛(wèi)原則的，香港要把自己建設(shè)成一個(gè)開放、透明、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化都市，這是原則。當(dāng)規(guī)則已不適應(yīng)原則時(shí)，需要改變的是規(guī)則，而不應(yīng)該放棄原則去固守規(guī)則。”
對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說也一樣，如果制度不夠人性化，人就會(huì)潛規(guī)則制度，制度也是階段性的，什么階段就采取什么樣的制度，制度不是為了限制人，而是應(yīng)該激發(fā)人的積極性的。
沒有人是完美的，也沒有公司是完美的。
如果說好人是白馬，壞人是黑馬，那么這個(gè)世界上只有――斑馬。
陳偉說到，馬云承受著極大的壓力，好在他是個(gè)抗擊打能力極強(qiáng)的人，而且早有預(yù)見。早在上市半年前，他就跟高管們說：“越臨近上市，負(fù)面消息會(huì)越多，像狂風(fēng)暴雨一般。競爭對(duì)手會(huì)毫不客氣的誹謗我們，也會(huì)毫不客氣的指出我們的不足。我們要一邊想象著他們憤怒扭曲的臉，一邊心平氣和的看看他們說些什么，‘有則改之，無則加勉’?！?BR> 一千個(gè)人的心里有一千個(gè)馬云。不迷信于馬云，也不試圖找出馬云的不足。我們?cè)诳瘩R云的演講，覺得很多話都說到了你心里，以為你讀懂了馬云，但，也許是馬云讀懂了我們每個(gè)人。
――蘇達(dá)。
2017.8.19。
讀后感的演講稿篇三
細(xì)節(jié)決定成敗》粗一看這題目,似乎覺得有點(diǎn)小題大做了,可是仔細(xì)一讀這本書,卻是深有感觸,作者在書中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì),做透,揭示了"細(xì)中見精","小中見大",寓偉大于平凡的真理.
"泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深.所以,大禮不辭小讓,細(xì)節(jié)決定成敗.在中國,想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行.我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)……",這段話指出了我們工作中的通病.再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成.
是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)."在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專業(yè)化程度越來越高,社會(huì)分工越來越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn).對(duì)一個(gè)單位來說也是如此,單位要成功,就得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié).
".已故總理周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié),他自己也是關(guān)照小事,成就大事的典范.
能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功.
看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路.
今天讀了卡夫卡的《變形記》。
覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。
拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動(dòng)探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)探不得。
曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。
還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。
絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。
許是扭曲的絕望吧。
他，是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰，看到了整個(gè)人類的絕望。
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。
主人公在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。
全家都因此惶恐。
還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。
不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú):一個(gè)人的孤獨(dú)，一家人的惶恐，全人類的'絕望。
惶恐之后，余下的辦法只有一個(gè)--------接受。
習(xí)慣了就好。
到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。
淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。
主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。
開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩:也許，哥里高爾還會(huì)再變回來的，生活還會(huì)恢復(fù)原狀。
可卡夫卡不這么認(rèn)為。
我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。
熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。
終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。
他想克制，又無法克制。
理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。
對(duì)過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。
他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。
他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。
對(duì)生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。
矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。
這不是一個(gè)簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫照。
卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。
不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。
在《變形記》里，每個(gè)人都是普通的，社會(huì)基層的小人物。
他們都是真實(shí)的，有血有肉的小市民。
他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。
當(dāng)自己的生活美滿時(shí)，他們會(huì)去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。
但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時(shí)，愛就不副存在了。
余下的，只是血淋淋的冷酷。
從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。
這個(gè)形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結(jié)尾是耐人尋味的。
從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。
哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。
也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。
不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。
在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。
而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
讀后感的演講稿篇四
會(huì)很想要多了解一下馬云，是因?yàn)樵诖酥皩?duì)馬云唯一的了解是，這個(gè)長得很不帥的阿里ceo喜歡“另眼看世界”帶頭倒立，員工學(xué)不會(huì)倒立就不招。高中做閱讀題看到這個(gè)，當(dāng)時(shí)怎一個(gè)目瞪口呆可以形容。就一直迷惑，憑倒立招員工難道不會(huì)太草率嗎?直到在書里找到答案。
當(dāng)我第一次拿到這本書的時(shí)候，看著它的厚度，其實(shí)我是拒絕的。沒想到，284頁的內(nèi)容，一不小心就讀完了。虞鋒說馬云助理陳偉寫的這本是他看完的唯一一本寫馬云的書，這本厚重的書給馬云回放了一遍往事與細(xì)節(jié)，也給了讀者一個(gè)近距離了解馬云的機(jī)會(huì)，不捧不貶，真實(shí)可信。
曾經(jīng)我以為馬云只是幸運(yùn)，只是腦袋轉(zhuǎn)得快，只是碰巧被騙到美國那就順便了解一下互聯(lián)網(wǎng)，只是……可是，20世紀(jì)拼智商，21世紀(jì)拼情商。讀完才知道，他的成功都是“熬”出來的，而熬本身就是偉大的積累。應(yīng)該相信他是幸運(yùn)的，因?yàn)樗錾谶@個(gè)拼情商的世紀(jì)，因?yàn)樗习?，因?yàn)樗麑?duì)外界的敏感，因?yàn)樗慕^對(duì)理想主義，因?yàn)樗鎸?duì)艱難困境的堅(jiān)持。
5月10日，阿里日，兩大最重要的活動(dòng)無不體現(xiàn)了阿里文化中那種無處不在的人文關(guān)懷。在阿里巴巴工作滿3年叫“阿里人”，滿5年的叫“五年陳”，每個(gè)五年陳都會(huì)獲得公司特別訂制的戒指，很特別。我喜歡書里的一句話，“不好的公司抱怨的員工不會(huì)多，他們不抱怨直接就離開了;而最好的公司抱怨的最多，因?yàn)閱T工找不到更好的公司，他只能留下來抱怨。”想想覺得是蠻對(duì)的，阿里可以做成一個(gè)讓員工敢抱怨卻不舍得離開的公司，確實(shí)是有它獨(dú)特的一套生態(tài)系統(tǒng)。
通讀整本書，有種聽了一場很長但卻很贊的演講的感覺。馬云通過跟各種各樣的奇人異士交往，通過佛教、道教以及東西方哲學(xué)的道路，悟出了屬于他自己的管理之道和人生信念。馬云主張阿里文化要喜歡改變，尊重改變，但他心里那條線很明確很穩(wěn)，不會(huì)被改變。這也是讓我很敬佩的一點(diǎn)，只有守住心里的底線，才可以看到未來。馬云給負(fù)責(zé)阿里公關(guān)工作的王帥布置的工作從來不“具體”，但原則很明確：首先，不捏造事實(shí);其次，不收買媒體。這樣的坦蕩，其實(shí)是智慧的人才知道永遠(yuǎn)不能耍小聰明。
書中有很多金句，有時(shí)讓我都覺得智商不夠用了，但細(xì)細(xì)想著卻真的是那個(gè)理兒。有夢想的人很多，今天很殘酷，明天也很殘酷，后天很美好，可是大多數(shù)的人都死在了明天晚上。不努力就沒有未來。我想，死在明天晚上的，大概都是那些今天努力，就希望明天成功的人。我覺得，不熬，也沒有未來。
關(guān)于母校，有一段定義是，母校就是那個(gè)你每天罵上幾百遍，卻不準(zhǔn)別人說一句的地方。馬云去到哪兒演講都會(huì)說他的母校杭州師范大學(xué)是最好的大學(xué)。這種愛校的情懷，不忘本，深扎根，著實(shí)是讓我都覺得難得。
在變革的時(shí)代，馬云在前30年都是堅(jiān)持3樣?xùn)|西，也希望大家去反思和思考這3樣?xùn)|西對(duì)你是否有用，也就是三個(gè)堅(jiān)持：第一永遠(yuǎn)堅(jiān)持理想主義，第二要堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)精神，第三要堅(jiān)持樂觀的正能量。
讀后感的演講稿篇五
弟子規(guī)讀后感（演講稿）
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉。“弟子規(guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的`文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
親愛的同學(xué)們：大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！?BR> “朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。”意思是說早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭?，年老是非常快的事情，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個(gè)《論語》中的小故事吧——
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話說得很重，要傳達(dá)的意思無非還是要大家珍惜光陰。
說到珍惜光陰同學(xué)們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股”“聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經(jīng)起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)任了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長，經(jīng)常要開會(huì)，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當(dāng)你們起來用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了?！都玖w林文集》長達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫出來的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！本褪且蠛⒆觽儛圩o(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
讀后感的演講稿篇六
最近在追《楚喬傳》，在第四集中，宇文玥對(duì)星兒說：關(guān)鍵在于，別人想讓你看到什么;而你的能力又能讓你看到什么，這句話讓我思考良久。
關(guān)于這本書，我不知道別人是怎么看待這本書的，又是如何看待馬云的，為什么會(huì)有這么些差異呢?因?yàn)榻邮苄畔⒌某潭炔灰粯?，還有就是那種溝通交流的氛圍感受不到，僅是這兩點(diǎn)就會(huì)對(duì)我們一個(gè)人的理解造成很多的問題，還好，《這就是馬云》這本書用時(shí)間的敘述方式，讓我們了解到了一個(gè)真實(shí)的馬云，生活與工作之中的穿插，更顯真實(shí)，而這，才是馬云身邊那些人眼中的馬云的，而這與外界的流言相比，差別是差了不止一點(diǎn)。
也許只有從一個(gè)人的很多的日常瑣事中去看一個(gè)人，才能看出一個(gè)人真正的品性，就像在今天這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)代，一個(gè)數(shù)據(jù)、一組數(shù)據(jù)不能說明問題，但是多個(gè)數(shù)據(jù)、多組數(shù)據(jù)就可以說明問題了，人也是一樣，一件事不能說明問題，一連串的事情就可以說明很多問題了，這本書給我的啟發(fā)很大，所以我覺得這是很好的一部書。
所以現(xiàn)在我想談?wù)勎易x過這本書之后，我心目中的馬云是什么樣子的。
首先，馬云是一個(gè)特別有社會(huì)責(zé)任感的人，這一點(diǎn)，在書中時(shí)時(shí)刻刻有很多的體現(xiàn)，公益、教育、環(huán)保等等一系列的事情。
其次，馬云喜歡另眼看問題，他眼中的世界和大部人眼中的世界是完全不同的，從他的行為和他的演講中都可以看得出來，而這些東西所傳達(dá)出來的結(jié)果就是他是一個(gè)特別陽光的人(陽光是我從豆瓣評(píng)價(jià)里看得，在閱讀的時(shí)候就特別注意了下)。
第三，馬云的興趣很廣泛，所以在大多是時(shí)候，他看起來是很博學(xué)的，這不是我不得不佩服的，那么忙的一個(gè)人，還能這么博學(xué)，很牛逼，特別是還挺能編故事的，這是我看到書中馬云編故事的情節(jié)感到的最有趣的地方之后。
第四，吹牛，這點(diǎn)都已經(jīng)是家喻戶曉了。
當(dāng)然，還不止這些，我們看到的就是這么多，現(xiàn)在的記憶力越來越不好了，書中很多的東西都不記得了，想寫都寫不出來，也不想去查書，只能留待下次再看的時(shí)候，慢慢補(bǔ)充了。
最后，希望我也能培養(yǎng)出馬總的這種思維方式來看待這個(gè)世界。
讀后感的演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉 做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭犞@親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉。 “弟子規(guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信——次謹(jǐn)信。
誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信! 這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文 ”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的`文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
親愛的同學(xué)們：大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！?BR> “朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)?！币馑际钦f早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭?，年老是非?？斓氖虑?，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個(gè)《論語》中的小故事吧——
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話說得很重，要傳達(dá)的意思無非還是要大家珍惜光陰。
說到珍惜光陰同學(xué)們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經(jīng)起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)任了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長，經(jīng)常要開會(huì)，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當(dāng)你們起來用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了。《季羨林文集》長達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫出來的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！本褪且蠛⒆觽儛圩o(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
讀后感的演講稿篇八
一個(gè)年輕的黑人obama，在剛剛結(jié)束的美國總統(tǒng)大選中獲勝了。
他是在與從政經(jīng)驗(yàn)極為豐富的共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩的競爭中獲勝的，他是在高智商人群非常密集的社會(huì)中獲勝的，他是在白人占人口大多數(shù)的國度里獲勝的。
難怪obama在獲勝演講的開頭就說：“如果還有人對(duì)美國是否凡事都有可能存疑，還有人懷疑美國奠基者的夢想在我們所處的時(shí)代是否依然鮮活，還有人質(zhì)疑我們的民主制度的力量，那么今晚，這些問題都有了答案。
的的確確，美國奠基者的夢想在當(dāng)今的美國依然鮮活。
美國奠基者的夢想是什么?就說《獨(dú)立宣言》中寫著的下面這些話：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。
當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府;其賴以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸?！?dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串濫用權(quán)力和強(qiáng)取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專制統(tǒng)治之下時(shí)，那么人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來的安全建立新的保障。
美國人今天選擇了obama，表明了美國人的大多數(shù)希望變革。
obama深知，今天的美國急需變革。
“變革”是obama競選的旗幟，是他對(duì)美國人民的莊嚴(yán)承諾。
他在獲勝演講中明確表示：“由于我們?cè)诮裉?、在這場大選中、在這個(gè)具有決定性的時(shí)刻所做的，美國已經(jīng)迎來了變革?！?BR> 由此可見，在他的邏輯思維中，“變革”處于核心位置，他已經(jīng)認(rèn)定，對(duì)美國的現(xiàn)狀進(jìn)行變革，是當(dāng)代美國人的希望，也是美國未來的希望所在。
obama確認(rèn)，變革之路漫長而艱辛。
他說：“今天的選舉勝利并不是我們所尋求的改變——這只是我們進(jìn)行改變的機(jī)會(huì)。
而且如果我們?nèi)匀话凑张f有方式行事，我們所尋求的改變不可能出現(xiàn)?！?BR> 他清醒地知道，“我們會(huì)遭遇挫折和不成功的開端。
對(duì)于我作為總統(tǒng)所做的每項(xiàng)決定和政策，會(huì)有許多人持有異議，我們也知道政府并不能解決所有問題。
“我們也知道明天將面臨我們一生之中最為艱巨的挑戰(zhàn)——兩場戰(zhàn)爭、一個(gè)面臨危險(xiǎn)的星球，還有百年來最嚴(yán)重的金融危機(jī)。
從obama如此清醒地認(rèn)識(shí)到了他所面臨的艱難，我們有理由相信，他競選總統(tǒng)完完全全不是為了出風(fēng)頭，而是為了擔(dān)責(zé)任。
obama懂得，民主制度是力量之源。
obama何以敢于面對(duì)艱巨的挑戰(zhàn)和進(jìn)行艱難的變革?歸根結(jié)底是他懂得民主制度的力量。
他在演講的開頭，就以自己在這次競選中獲勝的事實(shí)回答了那些對(duì)“我們的民主制度的力量”持質(zhì)疑態(tài)度的人。
后來他又說：“我們國家真正的力量并非來自我們武器的威力或財(cái)富的規(guī)模，而是來自我們理想的持久力量：民主、自由、機(jī)會(huì)和不屈的希望。
obama深信，依靠整體力量能達(dá)標(biāo)。
當(dāng)然，obama敢于面對(duì)艱巨的挑戰(zhàn)和進(jìn)行艱難的'變革，還因?yàn)樗钚耪w效應(yīng)。
他說：“我向你們承諾——我們作為一個(gè)整體將會(huì)達(dá)成目標(biāo)。
為了發(fā)揮整體效應(yīng)來“達(dá)成目標(biāo)”，他在整篇演講中，處處緊扣“整體”這個(gè)至關(guān)重要的概念。
首先，他把自己競選贏得的勝利歸屬于競選團(tuán)隊(duì)。
其次，他告訴人們，自己是全體美國人的總統(tǒng)。
他說：“對(duì)于那些現(xiàn)在并不支持我的美國人，我想說，或許我沒有贏得你們的選票，但是我聽到了你們的聲音，我需要你們的幫助，而且我也將是你們的總統(tǒng)。
“無論老少貧富，無論是民主黨還是共和黨，無論是黑人、白人、拉美裔、亞裔、原住民，是同性戀者還是異性戀者、殘疾人還是健全人——我們從來不是‘紅州’和‘藍(lán)州的對(duì)立陣營，我們是美利堅(jiān)合眾國這個(gè)整體，永遠(yuǎn)都是。
第三，他在演講中向全體美國人發(fā)出了這樣的號(hào)召：“讓我們發(fā)揚(yáng)新的愛國精神，樹立新的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，讓我們每個(gè)人下定決心全情投入、更加努力地工作，并彼此關(guān)愛。
讓我們銘記這場金融危機(jī)帶來的教訓(xùn)：我們不可能在金融以外的領(lǐng)域備受煎熬的同時(shí)擁有繁榮興旺的華爾街——在這個(gè)國家，我們患難與共。
日前，已有消息稱：obama開始著手“變革”擬“推翻”布什政府的200余項(xiàng)政令。
由此看來，obama正在邁出兌現(xiàn)承諾的第一步。
由美國的次貸危機(jī)引發(fā)的席卷全球的金融風(fēng)暴正在危及全世界。
我們希望obama及其即將組建成的obama執(zhí)政團(tuán)隊(duì)，銘記《獨(dú)立宣言》中的這些話：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
在造福于美國人民的同時(shí)，切切不要加害于第三世界各國人民!
obama開學(xué)演講觀后感【2】
開學(xué)了，第一節(jié)語文課老師給我們觀看了obama的開學(xué)演講，這段視頻雖然很短，但卻令我受益匪淺!
obama的演講跟其他人的不一樣，他很真實(shí)，就像是一位父親正在教育不想上學(xué)的孩子。
obama告訴我們學(xué)習(xí)不是一件輕松的事情。
他以自己為例子，敘述了他小時(shí)候，他媽每天早上為他補(bǔ)課的事。
obama同樣告訴了我們，學(xué)習(xí)得靠自己，因?yàn)榫退隳阌辛俗罹礃I(yè)的老師，最優(yōu)秀的學(xué)校和最盡力的家長，如果你自己不付出成功所必需的努力，這一切都會(huì)毫無意義。
他也告訴了我們學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)可以幫助我們找到自己的才能。
如果你不接受培訓(xùn)，你將不可能找到一份好工作，更不可能會(huì)對(duì)國家做出貢獻(xiàn)!
他告訴我們總會(huì)有一些因素?cái)_亂你的學(xué)習(xí)，他也舉了許多例子：可能在你們的生活中，沒有成人能給出你們所需要的那些支持。
你們家庭中可能會(huì)有人失業(yè)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。
可能你們生活在不夠安全的鄰里環(huán)境，或受到過行為不端朋友的影響。
但是這些都不是你逃避學(xué)習(xí)的借口。
你需要給自己定一個(gè)目標(biāo)，可以很簡單，但你一定要堅(jiān)持。
obama舉了許多人的例子，例如：賈斯敏·佩雷茲、安多尼·舒爾茲、香特爾·史蒂夫、邁克爾喬丹。
成功不是一件簡單的事情，但沒有關(guān)系，失敗并不是意味著你不行，而是說明你離成功更近了一步。
面對(duì)失敗，你不應(yīng)該放棄自己，而是應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而在下一次做出改變。
obama的這次開學(xué)演講不僅堅(jiān)定了我的決心，更是教會(huì)了我不少讀書的方法和心得。
這使我想起了拿破侖曾說過的一句話：“我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
讀后感的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛的各位同學(xué)們：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人；學(xué)校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時(shí)無刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩聿蛔屛覔?dān)心他們的身體；每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因?yàn)槲覠o論我有多聽話，或是有多么快樂，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人?！庇纱丝梢姺簮郾姷闹匾?。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒有朋友！
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧??！
讀后感的演講稿篇十
在《。
弟子規(guī)。
》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。以下是小編整理了關(guān)于弟子規(guī)讀后感。
演講稿。
希望你喜歡。
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是八年級(jí)五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規(guī)》?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！边@句話，媽媽說過，爸爸說過，老師也說過，可我總是有種似懂非懂的感覺。自從我們學(xué)校開展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒有規(guī)矩不成方圓”。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂，可不是有形的東西可以媲美的喲?！兜茏右?guī)》告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎?？匆妱e人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……《弟子規(guī)》給我們規(guī)范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì)是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說我吧，我以前學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，又不講衛(wèi)生，媽媽經(jīng)常說我，我很不高興。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習(xí)慣，媽媽也開心地笑了，夸我懂得了不少規(guī)矩。
弟子規(guī)里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內(nèi)容大致是：魏國有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來學(xué)習(xí)，所以知識(shí)淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的，董遇告訴他們，學(xué)習(xí)要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽了恍然大悟，原來就是要得用這“三余”學(xué)習(xí)。董遇生活很貧苦，但他專心學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在生活富裕了，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。董遇面對(duì)重重生活上的困難，他沒有回頭、放棄，我們并沒有遇到困難，如果不專心讀書學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了爸爸、媽媽、老師，和親人對(duì)我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習(xí)，按照董遇說的那樣——利用“三余”學(xué)習(xí)。
沒有規(guī)矩，真的不成方圓，我們將來的路還長著，我們從小就應(yīng)該人人守規(guī)矩，盡責(zé)任。行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規(guī)和矩畫出真正的方和圓。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛的各位同學(xué)們大家好：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子;從廣義上來講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人;學(xué)校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時(shí)無刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩聿蛔屛覔?dān)心他們的身體;每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因?yàn)槲覠o論我有多聽話，或是有多么快樂，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人?！庇纱丝梢姺簮郾姷闹匾?。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒有朋友!
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧!他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧!!!!!!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭犞@親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉?！暗茏右?guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;長輩說誠信是一本厚厚的。
日記。
是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
讀后感的演講稿篇十一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹碓浇?，我們沒有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來;慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來.我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢對(duì)別人來說就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛,有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?BR> “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開滿校園!
誠實(shí)的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠實(shí),對(duì)大家友愛相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來,都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來越來恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢問有沒有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱為”堯天舜日".
看來，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開始!》。
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讀后感的演講稿篇十二
“其實(shí)自己在想是什么東西讓我們有了今天，是什么讓馬云有了今天...在所有人不相信這個(gè)世界，所有人不相信未來，所有人不相信別人的時(shí)候，我們選擇了相信，我們選擇了信任”
相信世界、相信未來、相信別人，因?yàn)橄嘈潘院唵?，馬云靠同事的相信和對(duì)同事的信任成功開創(chuàng)了阿里巴巴！靠對(duì)變化的世界的問題管理，明白了人們的需求，抓住機(jī)遇，相繼創(chuàng)立淘寶、支付寶、天貓等電子商務(wù)平臺(tái)，使網(wǎng)購成為了普通人生活的一部分。他的成功具有劃時(shí)代的意義，看了也讀了馬云卸任的演講，有3點(diǎn)體會(huì)：
1“堅(jiān)持十年，這是每一個(gè)人的夢想?！?BR> 當(dāng)馬云講到“我們今天有了那么多的朋友，那么多相信的人，那么多堅(jiān)持的人?！蔽腋杏|頗深。公司發(fā)展需要各類人才，故人才培養(yǎng)是重中之重。
相信的人：既然能夠稱之為相信的人，無非有兩點(diǎn)是必備的因素，那就是“責(zé)任”和“承擔(dān)”，我司秉承用人不疑的態(tài)度，不乏相信的人，但是需要輔以才干才能夠稱之為德才兼?zhèn)?，所以公司培養(yǎng)人才需要從兩方面入手，各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)下屬的掌握程度需要增加品德、背景、經(jīng)歷與學(xué)識(shí)等方面的認(rèn)識(shí)；總部對(duì)生產(chǎn)基地的各級(jí)管理人員資料收集并分析，有針對(duì)性和目的性的培養(yǎng)，能力提升的同時(shí)委以的任務(wù)不斷升級(jí)，為公司做出更大的貢獻(xiàn)，職位、酬勞亦會(huì)相應(yīng)逐步增長，達(dá)到雙贏。將相信的人同時(shí)也塑造成堅(jiān)持的人，相信公司、相信未來、相信別人，讓公司更開放，更透明，更懂得分享，更清楚責(zé)任與承擔(dān)，我們最期待的也是員工的微笑。
2“今天社會(huì)上有那么多問題，這些問題就是在座的機(jī)會(huì)?！?BR> 淘寶創(chuàng)立了遠(yuǎn)程交易，解決了商品分銷、價(jià)格地域性差異問題，贏得了商機(jī)；房地產(chǎn)行業(yè)明白了城市人口日益增多需要解決住房問題，成為了一個(gè)眾所周知的藍(lán)海行業(yè)；喜之郎懂得溫飽不再是問題，閑暇的人群需要休閑食品，取得了全球最大果凍生產(chǎn)基地的美譽(yù)。
費(fèi)者的需求，達(dá)到雙贏！這需要廣闊的視野、邏輯分析、思維以及對(duì)社會(huì)發(fā)展時(shí)代要求的與時(shí)俱進(jìn)。如：箭牌木糖醇提升消費(fèi)者的購買量、消耗頻次的同時(shí)，輕易解決了攜帶食品的衛(wèi)生要求和便利性。特別是最近箭牌的廣告已經(jīng)開始教育消費(fèi)者“一次吃兩粒才好！”
3馬云說：“感謝各位，我將會(huì)從事一些自己感興趣的事兒，教育、環(huán)保，我們一起努力除了工作以外，完善中國的環(huán)境，讓水清澈，讓天空湛藍(lán)，讓糧食安全，我拜托大家！”
我要說：“感謝公司，公司提供優(yōu)越的環(huán)境使我成長；公司給予后勤支持使我安家；公司不斷鞭策使我進(jìn)步；公司給我展示的平臺(tái)使我開心；我為做一個(gè)喜之郎人感到幸福與自豪！”
天下之禮孝為先，馬云是一個(gè)成功的人，更是一個(gè)感恩的人。感恩和謙虛帶給一個(gè)人的不僅僅是素養(yǎng)的層面，對(duì)于一個(gè)感恩的人社會(huì)給予的是更高的信任感、更高的尊重度、更高的人格魅力，生活圈給予的是更多的機(jī)會(huì)、更寬的人脈、更優(yōu)的評(píng)價(jià)。
要認(rèn)清這個(gè)變化的世界，往往一個(gè)人的力量是不夠的，哪怕你只涉入一個(gè)領(lǐng)域！聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。今天“諸葛亮”和“臭皮匠”是相對(duì)的！不再是對(duì)比誰更厲害的時(shí)代，而是需要多個(gè)“諸葛亮”配合多個(gè)“臭皮匠”去工作的時(shí)代，懂得高效的管理和服務(wù)以及具備謙虛的心態(tài)，成為一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)才是我們的目的。所以做人和做企業(yè)都需要感恩的心和謙虛的態(tài)度，我覺得這是亙古不變的道理。
馬云卸任了，是他“被逼無奈”還是“再創(chuàng)輝煌”我不敢說，但是他告訴我們生活的世界是變化的，我們必須接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，更重要的是認(rèn)清這個(gè)世界的變化，從變化中尋覓真知灼見，從變化中獲得學(xué)識(shí)，在變化中充實(shí)自己！在變化中服務(wù)公司！在變化中奉獻(xiàn)自己！在變化中與公司共同成長！感恩！感激！謙虛！
讀后感的演講稿篇十三
在琳瑯滿目的圖書中，我一眼看到了這本----《我的教學(xué)勇氣》，便再也舍不得放下.
《我的教學(xué)勇氣》是由美山姆.英特拉托編著，方彤、陳崢、郭靖翻譯。此書講述的是美國教師的教學(xué)故事，或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國教師為學(xué)生成長付出的努力令人敬佩，他們總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。讀著這些故事，不時(shí)在故事中看到我自己的影子，他們仿佛置身于我的內(nèi)心，訴說著我的困惑，發(fā)泄著我的情緒，表達(dá)著我的想法。
處于新手教師水平的我，教學(xué)技術(shù)的不成熟、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，常常讓我覺得身心俱疲，教學(xué)就像是一座又一座高聳的山峰，而內(nèi)心的懼怕、不安讓我迷失在這座美麗而又充滿荊棘的高山中。《我的教學(xué)勇氣》像一泓清泉、一陣微風(fēng)、一縷陽光，洗滌著我的心靈，平復(fù)著我的焦躁，照亮了我的人生！
《我的教學(xué)勇氣》自始自終沿襲一個(gè)這樣的主要觀點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”然而繁重的教學(xué)任務(wù)、瑣碎的教學(xué)工作、家長的不支持不理解、社會(huì)的“唯分?jǐn)?shù)論”無不在時(shí)時(shí)刻刻摧殘教師的心靈，消磨教師教學(xué)的勇氣！
《我的教學(xué)勇氣》借助教師的現(xiàn)身說法，使我們了解他們是如何找回和維系自己的心靈，從而能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情，排除面對(duì)的一切困難，盡己所能，與同事攜手并肩實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)——為自己帶來更多的光明，給世界帶來更多的生機(jī)。
想想自己，當(dāng)初懷揣一顆“熱愛教育的心”走上了教師的崗位，如今，兩年不到，那份熱情竟慢慢消散，教學(xué)的勇氣也逐漸流失。 教師這份職業(yè)讓我們‘品嘗人生百味’?！拔覀兏械酱霾还薄拔覀兏械叫拍畋粴А薄拔覀兏械截?fù)擔(dān)過重”“我們感到孤立無助”、“我們感到底氣不足”。這或許是大多數(shù)老師都存在的想法，這樣的情感讓我們心靈孤獨(dú)，無法享受我們的工作。而在《我的教學(xué)勇氣》中，我找到了答案——“不要害怕”，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中?？梢栽诤闷妗⑾Ｍ?、同感或誠實(shí)這些與我心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)?！?BR> 當(dāng)你非常熱愛你的工作時(shí)，擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛護(hù)學(xué)生的心靈。
帕爾默說，他教學(xué)生涯的三十年后，隨著歲月的磨練，表面上圓滑老練了，卻仍像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。是的，教育是需要一輩子的用心體會(huì)，用心鉆研才能有所收獲，任何急功近利的想法都是不切實(shí)際的。
這是一次心心相印的相逢，正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的激情，重新喚起了我內(nèi)心深處的創(chuàng)造需求。更重要的是，它讓我從失望乃至絕望之中抬起頭來，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻?。特雷莎修女說過：“我們做的從來不是大事，只是用大愛做小事?！蔽蚁耄何壹热辉俅芜x擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，為孩子明天的幸福生活奠基。
讀后感的演講稿篇十四
讀完畢淑敏的《孩子，我為什么打你》這篇飽蘸著母愛深情的文章,我的心靈被深深的震撼了。這就是偉大的母愛啊!
是啊,為了孩子的健康成長，母親付出了多少辛勞與汗水??！與孔子齊名的大儒“孟子”，早年喪父，孟母“以荻畫地”教他學(xué)問。為了讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母曾三遷家園,終于造就了一代“亞圣”。當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，母親善誘勸告卻毫無作用，看著那高高舉起，爾后又停在半空中的母親的手，是“愛之深，恨之切”的表現(xiàn)?。?BR> “孩子，我為什么打你？”為的是讓你懂得做人處事的準(zhǔn)則，為的是讓你擁有披荊斬棘的氣魄，為的是讓你無愧于這份母愛。當(dāng)一個(gè)慈祥的母親揮掌一擊時(shí)，更多的痛感在她的心上，幾乎每個(gè)母親責(zé)罰孩子都要流淚，淚水中全是心疼，滿是責(zé)備。正如文中所說“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因?yàn)?，重要的不是身累，而是心累……”?BR> 一棵小樹，不修剪枝杈，便無法茁壯成長，甚至無法成才，一只雛鷹，不經(jīng)歷挫折，便無法獨(dú)自飛翔。母親的每一次責(zé)打都是一種磨煉，她，獨(dú)自承受著痛苦的考驗(yàn)?！巴映升垼渗P”，為了孩子的成才,她寧愿懲罰自己,“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰”。真是“可憐天下父母心”啊！
偉大的母愛，給了每個(gè)人生的權(quán)力，生的力量和生的希望。是的，母愛是最平凡的，母愛也是最偉大的！讓我們好好學(xué)習(xí)，來報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩吧！
讀后感的演講稿篇十五
某日，閑來無事，隨手翻閱了一本書，一個(gè)故事扣動(dòng)了我的心弦，讀完淚水不禁落下。陽光下，這滴淚在那本書上滾動(dòng)發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個(gè)感人的故事-----《秋天的懷念》。
思緒萬千的我，不禁又打開書讀了一遍又一遍，此時(shí)我已成了淚人?！巴焐媳睔w的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！钡恰澳赣H就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親。我家共六口，爸、媽、三個(gè)姐姐和我，日常開銷靠爸媽在街上做點(diǎn)小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年級(jí)，所以平常從不敢亂花錢。今年春季學(xué)校組織去郊游，媽媽為了節(jié)省開支不讓我去。連續(xù)幾天我的心情都不太好，作為班長這次活動(dòng)沒參加真丟人。為了和媽媽賭氣，我現(xiàn)在一回家就玩，她說什么我都生氣的說：“不關(guān)你事”。
一天晚上起來小解，看見媽媽正在客廳補(bǔ)衣服，燈光下頭上似乎多了些白發(fā)，臉蠟黃，粗糙的雙手忙個(gè)不?！藭r(shí)，我的淚水奪眶而出，真想跑過去擁抱她。媽媽，對(duì)不起，您為這個(gè)家已經(jīng)付出了許多，我發(fā)誓再也不讓你操心。奧利弗·溫戴爾·荷馬曾說過：青春會(huì)逝去；愛情會(huì)枯萎；友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長久。作者史鐵生在母親的鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的活了下來。即將步入初中之門的我，已長大，我要加倍努力學(xué)習(xí)，哪怕遇到再大的困難我也不會(huì)害怕，因?yàn)閶寢尵褪俏易顖?jiān)實(shí)的支柱。
讀后感的演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
在寒假里我讀了一本書，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·?？诵跖謇锏淖骷?，也是飛行家的人在1943年寫的，該書至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書籍。作家通過小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，提出了一些發(fā)人深思的問題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛又純潔、真誠。在現(xiàn)實(shí)生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專注于利益法則，可越是如此，越體驗(yàn)到人生意義的虛無。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個(gè)澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞的命運(yùn)。小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會(huì)成為美好的”現(xiàn)在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
這本書對(duì)真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動(dòng)。
讀后感的演講稿篇一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱?？墒牵詈蟮慕Y(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹碓浇?，我們沒有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來;慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來.我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢對(duì)別人來說就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛,有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?BR> “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開滿校園!
誠實(shí)的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠實(shí),對(duì)大家友愛相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來,都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來越來恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢問有沒有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱為”堯天舜日".
看來，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開始!》。
讀后感的演講稿篇二
關(guān)于寫馬云的書我是一直都想看的，我并不是想從馬云的成長經(jīng)歷、創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中學(xué)習(xí)他的成功經(jīng)驗(yàn)，馬云的經(jīng)驗(yàn)對(duì)我們沒有太大意義....我們需要看的是他的所思所想和他的創(chuàng)業(yè)精神。
偶然看到了一本書是馬云的助理-陳偉寫的，而且是馬云親筆作序的就很感興趣，覺得應(yīng)該比較靠譜。于是買下來花了兩天時(shí)間讀完了，現(xiàn)在跟大家分享一下我的一些心得。
馬云讀《道德經(jīng)》。
其中我最感興趣的是馬云讀《道德經(jīng)》、馬云閉關(guān)密語、馬云看的書、阿里巴巴文化，還有馬云的演講為何那么具有感染力。
先講講馬云是怎么讀《道德經(jīng)》的，本書專門有一個(gè)部分是寫的是馬云如何讀的《道德經(jīng)》，陳偉說到馬云的工作包里一直都會(huì)放著三五本書，其他的書換的都很快，唯有一本非常薄的《道德經(jīng)》是常年都放在包里的。（之前看到一些消息說馬云從不看書，我覺得那是不可能的，只是他的辦公室里放的書不多）。
為什么是非常薄的一本？因?yàn)轳R云不愿意看那些帶有注釋的，覺得那樣會(huì)被注釋影響自己的閱讀和理解。不得不說馬云就是馬云，他對(duì)這個(gè)世界上的任何一件事情都有自己獨(dú)到的見解，有些方面的見解甚至比提出的那個(gè)人的還要深刻。馬云有一次讀《道德經(jīng)》的突然的興奮的對(duì)作者說：“哎呀！這哪是我讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內(nèi)心的最深處”還有說過：“2000多年對(duì)一個(gè)人來說太久了，但對(duì)一個(gè)物種來說卻是一剎那。2000年來知識(shí)大爆炸，但是智慧還是那些智慧，古人完全能夠讀懂今天的人心”。
我的書架里有一本很厚的《道德經(jīng)》，是有注釋的，也帶有故事。我是不是也該買一本沒有注釋的，試著讀一下原味的《道德經(jīng)》，但《道德經(jīng)》是讀不完的。
讀書即是讀作者，再深了就是讀自己。曾經(jīng)看到過這么一句話，“一本新書要是讀了五分鐘還不能引起你的好奇和內(nèi)心的喜悅你就可以扔掉這本書了”，現(xiàn)在看來就是這么一回事，因?yàn)橛行镒x不到自己的內(nèi)心，有可能作者跟你不是一個(gè)世界的人，也有可能作者的水平就不如你，作者解讀不到你的內(nèi)心深處。
馬云一直強(qiáng)調(diào)：“淘寶要不斷創(chuàng)新，支付寶更要?jiǎng)?chuàng)新，千萬不要把淘寶做成銀行的模式?！?BR> 陳偉問馬云：“銀行建立和發(fā)展這么多年了，該創(chuàng)新的銀行早都創(chuàng)新了，我們真的還能再創(chuàng)新嗎？”
馬云：“音符只有7個(gè)，而經(jīng)典音樂作品有千千萬萬個(gè)，你懷疑過音樂家們還能寫出新歌嗎？”
創(chuàng)新是無止境的，手里的資源都一樣的時(shí)候，有些人能建立起一個(gè)“帝國”，而有些人可能把僅有的那些資源都玩兒沒了。
興趣和哲學(xué)。
馬云曾經(jīng)說過：“人是未來佛，佛是過來人，佛也曾如你我般天真”。馬云很小的時(shí)候他外婆經(jīng)常會(huì)帶著他去燒香拜佛，外婆和其他拜佛的人一樣，拜佛的時(shí)候都是愿菩薩保佑全家平安、發(fā)財(cái)。而每次馬云都會(huì)“糾正”外婆，說應(yīng)該“保佑”菩薩們平安、快樂。他說：“如果菩薩自己都不快樂，還怎么保佑你呢，大家都有求于菩薩，而只有你為菩薩著想，那么菩薩最后會(huì)保佑誰呢？”
就像現(xiàn)在，馬云就把每個(gè)中小企業(yè)看作是心中的“菩薩”。我們做企業(yè)也是一樣，唯有你處處先為別人考慮的時(shí)候別人才會(huì)為你考慮，才會(huì)認(rèn)可你。不論是客戶、供應(yīng)商、代理商、還是員工和股東。
我也經(jīng)常去寺廟，也拜佛。但是我拜佛從來不會(huì)祈禱，只是單純的拜佛，敬仰佛。我想，拜佛其實(shí)就是拜自己，是從喧嘩的外部世界回到自己的內(nèi)心世界，讓自己與佛同在。
月真法師曾經(jīng)是天臺(tái)山一個(gè)寺廟的住持，他帶馬云和陳偉去過。他年輕時(shí)天臺(tái)國清寺里留下的照片跟馬云很像，所以馬云經(jīng)常開玩笑地對(duì)月真法師說：“其實(shí)我就是你，你就是我。我在外面幫你做商業(yè)，你在廟里替我修行。這樣想的時(shí)候我心里踏實(shí)多了?！?BR> 月真法師說：“修行也并不一定非要在寺廟里，在哪里都行?！?BR> 而馬云回答道：“當(dāng)然！想通一半的人才會(huì)出家，全想通了就應(yīng)該還俗‘普度眾生’在廟里怎么整？出去幫助千千萬萬的老百姓和千千萬萬的中小企業(yè)才是‘普度眾生’?！?BR> 馬云跟人談事最喜歡去永福禪寺，原因可能有二：第一，外面去哪里找如此幽靜可供交流和思考的好地方？第二，佛法里有很多哲學(xué)思想，與人探討佛法比自己看書輕松的多，也有趣的多。
有些企業(yè)經(jīng)營中的實(shí)際的問題，比如市場、管理的問題你可能在營銷學(xué)和管理學(xué)中死活找不到答案，但是可能從佛法或哲學(xué)中就能輕松的找到答案。當(dāng)我們遇到難題時(shí)不妨試試將問題帶到其他領(lǐng)域?qū)ふ掖鸢福篱g所有的一切都是相通的。
2009年，阿里巴巴即將迎來十周年慶，馬云想找個(gè)地方靜下心來好好一下10年間走過的路，再想想公司今后的方向。于是，陳偉陪馬云去了一趟縉云山。
閉關(guān)的某天晚上馬云突然跑出來對(duì)陳偉說：“我們?nèi)コ砸瓜?，我餓了”。
“不是還沒結(jié)束嗎？”陳偉差異的問。
“我自己覺得好了就好了。”馬云說，“這幾天，別人閉關(guān)，我是得安靜。公司馬上要10周年大慶了，這兩天我把新商業(yè)文明想的更清晰了。”
在吃飯的時(shí)候馬云說：“文明和智慧一樣，不是誰發(fā)明的，而是被喚醒的，其實(shí)它一直都存在，所以阿里巴巴接下來的工作就是要用已有的資本和信息的力量去喚醒新文明，并庇佑它壯大?！?BR> 那天晚上馬云邊吃邊說了很多：
阿里巴巴前10年是從無到有，今后10年要從有到無，無處不在的“無”。
“電子商務(wù)”將來是無“電子”不“商務(wù)”。
所謂“功成身退”就是“身”可以退而“心”不能退。
這些思想，后來我們?cè)诎⒗锇桶?0周年大慶上馬云的演講中聽到了。而這些都是馬云一個(gè)人在山上“禁語”時(shí)的思考。
永不放棄。
永不放棄，這是阿里巴巴企業(yè)文化的核心所在，也是所有正在創(chuàng)業(yè)道路上或即將走上創(chuàng)業(yè)道路的人共同的大信念。馬云跟陳偉說過，他唯一一次想放棄是在1997年。當(dāng)時(shí)他在做“中國黃頁”（），而生意正做的紅火的時(shí)候，電信橫插了一杠子，也做了一個(gè)黃頁（），一下子把水給攪渾了。之后發(fā)生了很多事，使得馬云不得不與電信合作，而身在美國的他一時(shí)又找不到前進(jìn)的方向。
一個(gè)星期天，情緒低落，舉目無親的馬云走進(jìn)了教堂。
牧師在做完禱告后，講起第二次世界大戰(zhàn)時(shí)的丘吉爾，并朗誦了一段丘吉爾的演講：
youask,whatisouraim?icananswerinoneword.itisvictory.victoryatallcots-victoryinspiteofallterrors-victory,howeverlongandhardtheroadmaybe,forwithoutvictory,thereisnosurvival....（你們問：我們的目的是什么？我可以用一個(gè)詞來回答：勝利！不惜一切代價(jià)去爭取勝利，無論多么恐怖也要爭取勝利，無論道路多么遙遠(yuǎn)艱難也要爭取勝利，因?yàn)闆]有勝利就無法生存....）。
牧師演講中充滿激情的眼睛一次又一次盯著馬云。
馬云后來說：“當(dāng)時(shí)我覺得冥冥之中就好像是上帝派牧師來鼓勵(lì)我，我覺得牧師就是在講給我一個(gè)人聽的?！?BR> 從那之后馬云再也沒有過放棄的`念頭，給別人簽名的時(shí)候最多的就是：“永不放棄！”
馬云的另一句話更值得品味，“比起演講者說的，聽者接收的顯得更重要。”其實(shí)馬云的內(nèi)心從未有過放棄的念頭，只是在困難的時(shí)候需要鼓勵(lì)而已。從表面上看那天是牧師鼓勵(lì)了馬云，而實(shí)際上是馬云的內(nèi)心捕捉到了牧師的話。
而我個(gè)人認(rèn)為，“永不放棄”和“永不言棄”也是兩回事，也許有些人嘴上抱怨了流眼淚了感到絕望了，但是他的內(nèi)心始終沒有放棄過，他可能“言棄”了，但沒有“放棄”，也許他會(huì)短暫休整之后東山再起，也許他會(huì)另謀出路，但是他從未曾放棄過心中的那份“信念！”
有些人也許整天嘴上掛著“永不放棄”，但是內(nèi)心深處卻從不敢全力以赴，一直給自己留著一條后路。他的“永不放棄”也許只是為了安慰他僅存的一點(diǎn)自尊，也許是為了他的面子，想讓自己看起來很“堅(jiān)強(qiáng)！”。
高處不勝“霾”
如果說“高處不勝寒”是形容的人的境界達(dá)到一定高度之后身邊沒有人能夠讀懂他，沒有人能夠理解他而帶來的極度的孤獨(dú)感。
那么“高處不勝‘霾’”則形容的是人功成名就之后別人的另眼相看，嫉妒而帶來的煩惱與痛苦。
有一天，一個(gè)朋友打電話陳偉，說：“馬云進(jìn)軍的行業(yè)可真多?。‖F(xiàn)在連門窗也做了？”
陳偉：“沒有?。 ?BR> 他說：“那我們縣城的一條街上全是某門窗的廣告，上面都是馬云的照片”
又有一次，馬云和陳偉他們?cè)谏虾ｉ_會(huì)，賓館門口有人看到馬云，興奮的請(qǐng)馬云跟他合影。
過了一會(huì)兒陳偉去洗手間，聽到里面有人打電話：“我剛跟馬云開完會(huì)，我把照片給你發(fā)過去給你看！”
阿里一開始想在香港上市，可是一些媒體卻開始攻擊馬云，認(rèn)為推行合伙人制是為了擺脫董事局的控制，這不符合香港上市的規(guī)則。最后阿里決定去美國上市。
后來馬云談到上市規(guī)則時(shí)說：“規(guī)則是用來捍衛(wèi)原則的，香港要把自己建設(shè)成一個(gè)開放、透明、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代化都市，這是原則。當(dāng)規(guī)則已不適應(yīng)原則時(shí)，需要改變的是規(guī)則，而不應(yīng)該放棄原則去固守規(guī)則。”
對(duì)一個(gè)團(tuán)隊(duì)來說也一樣，如果制度不夠人性化，人就會(huì)潛規(guī)則制度，制度也是階段性的，什么階段就采取什么樣的制度，制度不是為了限制人，而是應(yīng)該激發(fā)人的積極性的。
沒有人是完美的，也沒有公司是完美的。
如果說好人是白馬，壞人是黑馬，那么這個(gè)世界上只有――斑馬。
陳偉說到，馬云承受著極大的壓力，好在他是個(gè)抗擊打能力極強(qiáng)的人，而且早有預(yù)見。早在上市半年前，他就跟高管們說：“越臨近上市，負(fù)面消息會(huì)越多，像狂風(fēng)暴雨一般。競爭對(duì)手會(huì)毫不客氣的誹謗我們，也會(huì)毫不客氣的指出我們的不足。我們要一邊想象著他們憤怒扭曲的臉，一邊心平氣和的看看他們說些什么，‘有則改之，無則加勉’?！?BR> 一千個(gè)人的心里有一千個(gè)馬云。不迷信于馬云，也不試圖找出馬云的不足。我們?cè)诳瘩R云的演講，覺得很多話都說到了你心里，以為你讀懂了馬云，但，也許是馬云讀懂了我們每個(gè)人。
――蘇達(dá)。
2017.8.19。
讀后感的演講稿篇三
細(xì)節(jié)決定成敗》粗一看這題目,似乎覺得有點(diǎn)小題大做了,可是仔細(xì)一讀這本書,卻是深有感觸,作者在書中,不斷強(qiáng)調(diào),不論做什么工作,都要重視小事,關(guān)注細(xì)節(jié)把小事做細(xì),做透,揭示了"細(xì)中見精","小中見大",寓偉大于平凡的真理.
"泰山不拒細(xì)壤,故能成其高;江海不擇細(xì)流,故能就其深.所以,大禮不辭小讓,細(xì)節(jié)決定成敗.在中國,想做大事的人很多,但愿意把小事做細(xì)的人很少;我們不缺少雄韜偉略的戰(zhàn)略家,缺少的是精益求精的執(zhí)行者;決不缺少各類管理規(guī)章制度,缺少的是規(guī)章條款不折不扣的執(zhí)行.我們必須改變心浮氣躁,淺嘗輒止的毛病,提倡注重細(xì)節(jié),把小事做細(xì)……",這段話指出了我們工作中的通病.再高的山都是由細(xì)土堆積而成,再大的河海也是由細(xì)流匯聚而成,再大的事都必須從小事做起,先做好每一件小事,大事才能順利完成.
是生活,是成就大事不可缺少的基礎(chǔ)."在現(xiàn)實(shí)生活中,細(xì)節(jié)往往被我們忽視.隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,專業(yè)化程度越來越高,社會(huì)分工越來越細(xì),也要求人們做事認(rèn)真,精細(xì),否則會(huì)影響整個(gè)社會(huì)體系的正常運(yùn)轉(zhuǎn).對(duì)一個(gè)單位來說也是如此,單位要成功,就得靠每一個(gè)員工做好每一個(gè)細(xì)節(jié).
".已故總理周恩來就一貫提倡注重細(xì)節(jié),他自己也是關(guān)照小事,成就大事的典范.
能用細(xì)節(jié)來塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細(xì)節(jié)之美,能靈活運(yùn)用細(xì)節(jié)給他們帶來的財(cái)富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細(xì)節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點(diǎn),但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認(rèn)為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結(jié)果不但沒有提升自己,反而更加失敗.因?yàn)樗麄儾幻靼?浩瀚的大海是由一滴滴水融會(huì)而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細(xì)小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細(xì)節(jié),醞釀過程中的細(xì)節(jié)之美.只有這樣,你才會(huì)取得不斷的成功.
看不到細(xì)節(jié),或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人,對(duì)工作缺乏認(rèn)真的態(tài)度,對(duì)事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣,而只是當(dāng)作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細(xì)節(jié),注重細(xì)節(jié)的人,不僅認(rèn)真對(duì)待工作,將小事做細(xì),而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì),從而使自己走上成功之路.
今天讀了卡夫卡的《變形記》。
覺得心中的壓抑感像巨石一樣壓在我的身上。
拘束，壓抑，扭曲，種種感覺把我捆住了，周身動(dòng)探不得，仿佛變成甲蟲的不是哥里高爾而是我，是我拘束在巨大的皮沙發(fā)下，動(dòng)探不得。
曾經(jīng)見過卡夫卡的照片。
還是蠻帥氣的，只是一雙大大的眼睛中，充滿了說不清，道不明的感情。
絕望?遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止。
許是扭曲的絕望吧。
他，是被一生的孤獨(dú)所造就的巨人;他，站的太高太高，他的眼睛從我們所無法達(dá)到的高度往下俯瞰，看到了整個(gè)人類的絕望。
《變形記》，以一種絕望的筆調(diào)開頭。
主人公在一夜好夢結(jié)束之后，發(fā)現(xiàn)自己變成了一只大甲蟲。
全家都因此惶恐。
還不夠絕望嗎?我以為這就是最絕望的事。
不單單如此，絕望之中還有孤獨(dú):一個(gè)人的孤獨(dú)，一家人的惶恐，全人類的'絕望。
惶恐之后，余下的辦法只有一個(gè)--------接受。
習(xí)慣了就好。
到這里，在絕望的大山中似乎看到了一塊希望的石頭。
淡淡的愛意出現(xiàn)了，妹妹細(xì)心的照顧，母親溫暖的語言，都讓主人公看到了一陣陣的溫暖。
主人公也很知自己的情況，默契的陪和著。
開篇緊張的節(jié)奏漸漸慢了下來，事情又得到了緩解，讓人開始浮想聯(lián)翩:也許，哥里高爾還會(huì)再變回來的，生活還會(huì)恢復(fù)原狀。
可卡夫卡不這么認(rèn)為。
我看到的只是光明，而卡夫卡看到的卻是全貌。
熟悉，不過是厭倦的第一步，稍稍熟悉之后，無限的厭倦就在前面。
終于，經(jīng)濟(jì)上的重負(fù)讓這個(gè)家疲憊不堪也狼狽不堪，心理上的重負(fù)讓哥里高爾越來越多的做出他不該做的事-------絕望終于把他逼瘋了。
他想克制，又無法克制。
理智已經(jīng)無法戰(zhàn)勝本能。
對(duì)過去的回憶已經(jīng)占據(jù)了一切。
他雖然擁有甲蟲的外殼，但他還有一顆人類的心，只要他在世界上還存在一刻，他就仍然是個(gè)頂天立地的人。
他無法忍受別人把他當(dāng)作惡心的爬蟲，他渴望自己像原來一樣!但是，他又對(duì)曾經(jīng)的生活充滿恐懼。
對(duì)生活的恐懼又使他有些愛上了現(xiàn)在的狀況。
矛盾，是矛盾讓他心力交瘁，是矛盾讓他死在自己房間的地板上。
這不是一個(gè)簡單的小說人物，哥里高爾，他就是卡夫卡的真實(shí)寫照。
卡夫卡不僅僅在寫小說，他在寫自己，在寫自己的生活。
除了主人公，他的妹妹也是卡夫卡著力表現(xiàn)的人物。
不像劣等小說那樣，把他妹妹塑造成一個(gè)十全十美的人物。
在《變形記》里，每個(gè)人都是普通的，社會(huì)基層的小人物。
他們都是真實(shí)的，有血有肉的小市民。
他們的愛是建立在生存和金錢的基礎(chǔ)上的。
當(dāng)自己的生活美滿時(shí)，他們會(huì)去愛別人，關(guān)心別人，照顧別人。
但是，一但別人破壞了自己的生活，自己的夢想時(shí)，愛就不副存在了。
余下的，只是血淋淋的冷酷。
從主人公妹妹上的變化上，這一點(diǎn)表現(xiàn)的入木三分。
這個(gè)形象的成功塑造，也看出來卡夫卡不可估量的天賦。
小說的結(jié)尾是耐人尋味的。
從結(jié)尾中，可以看到不止一種感情。
哥里高爾在掙扎中死去了，生活又變回了原來的模樣。
也許，比原來還要美好，在哥里高爾妹妹的跳躍中，哥里高爾被忘記了。
不，這個(gè)人就不曾存在，以前的生活，不過是幻覺。
在一場鬧劇過后，生活又滑回了原來的軌道。
而他，哥里高爾，不過是薩姆沙一家生活中慢慢劃過的一道流星……
讀后感的演講稿篇四
會(huì)很想要多了解一下馬云，是因?yàn)樵诖酥皩?duì)馬云唯一的了解是，這個(gè)長得很不帥的阿里ceo喜歡“另眼看世界”帶頭倒立，員工學(xué)不會(huì)倒立就不招。高中做閱讀題看到這個(gè)，當(dāng)時(shí)怎一個(gè)目瞪口呆可以形容。就一直迷惑，憑倒立招員工難道不會(huì)太草率嗎?直到在書里找到答案。
當(dāng)我第一次拿到這本書的時(shí)候，看著它的厚度，其實(shí)我是拒絕的。沒想到，284頁的內(nèi)容，一不小心就讀完了。虞鋒說馬云助理陳偉寫的這本是他看完的唯一一本寫馬云的書，這本厚重的書給馬云回放了一遍往事與細(xì)節(jié)，也給了讀者一個(gè)近距離了解馬云的機(jī)會(huì)，不捧不貶，真實(shí)可信。
曾經(jīng)我以為馬云只是幸運(yùn)，只是腦袋轉(zhuǎn)得快，只是碰巧被騙到美國那就順便了解一下互聯(lián)網(wǎng)，只是……可是，20世紀(jì)拼智商，21世紀(jì)拼情商。讀完才知道，他的成功都是“熬”出來的，而熬本身就是偉大的積累。應(yīng)該相信他是幸運(yùn)的，因?yàn)樗錾谶@個(gè)拼情商的世紀(jì)，因?yàn)樗习?，因?yàn)樗麑?duì)外界的敏感，因?yàn)樗慕^對(duì)理想主義，因?yàn)樗鎸?duì)艱難困境的堅(jiān)持。
5月10日，阿里日，兩大最重要的活動(dòng)無不體現(xiàn)了阿里文化中那種無處不在的人文關(guān)懷。在阿里巴巴工作滿3年叫“阿里人”，滿5年的叫“五年陳”，每個(gè)五年陳都會(huì)獲得公司特別訂制的戒指，很特別。我喜歡書里的一句話，“不好的公司抱怨的員工不會(huì)多，他們不抱怨直接就離開了;而最好的公司抱怨的最多，因?yàn)閱T工找不到更好的公司，他只能留下來抱怨。”想想覺得是蠻對(duì)的，阿里可以做成一個(gè)讓員工敢抱怨卻不舍得離開的公司，確實(shí)是有它獨(dú)特的一套生態(tài)系統(tǒng)。
通讀整本書，有種聽了一場很長但卻很贊的演講的感覺。馬云通過跟各種各樣的奇人異士交往，通過佛教、道教以及東西方哲學(xué)的道路，悟出了屬于他自己的管理之道和人生信念。馬云主張阿里文化要喜歡改變，尊重改變，但他心里那條線很明確很穩(wěn)，不會(huì)被改變。這也是讓我很敬佩的一點(diǎn)，只有守住心里的底線，才可以看到未來。馬云給負(fù)責(zé)阿里公關(guān)工作的王帥布置的工作從來不“具體”，但原則很明確：首先，不捏造事實(shí);其次，不收買媒體。這樣的坦蕩，其實(shí)是智慧的人才知道永遠(yuǎn)不能耍小聰明。
書中有很多金句，有時(shí)讓我都覺得智商不夠用了，但細(xì)細(xì)想著卻真的是那個(gè)理兒。有夢想的人很多，今天很殘酷，明天也很殘酷，后天很美好，可是大多數(shù)的人都死在了明天晚上。不努力就沒有未來。我想，死在明天晚上的，大概都是那些今天努力，就希望明天成功的人。我覺得，不熬，也沒有未來。
關(guān)于母校，有一段定義是，母校就是那個(gè)你每天罵上幾百遍，卻不準(zhǔn)別人說一句的地方。馬云去到哪兒演講都會(huì)說他的母校杭州師范大學(xué)是最好的大學(xué)。這種愛校的情懷，不忘本，深扎根，著實(shí)是讓我都覺得難得。
在變革的時(shí)代，馬云在前30年都是堅(jiān)持3樣?xùn)|西，也希望大家去反思和思考這3樣?xùn)|西對(duì)你是否有用，也就是三個(gè)堅(jiān)持：第一永遠(yuǎn)堅(jiān)持理想主義，第二要堅(jiān)持擔(dān)當(dāng)精神，第三要堅(jiān)持樂觀的正能量。
讀后感的演講稿篇五
弟子規(guī)讀后感（演講稿）
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”聽著這親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉。“弟子規(guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的`文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
親愛的同學(xué)們：大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！?BR> “朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。”意思是說早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭?，年老是非常快的事情，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個(gè)《論語》中的小故事吧——
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話說得很重，要傳達(dá)的意思無非還是要大家珍惜光陰。
說到珍惜光陰同學(xué)們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股”“聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經(jīng)起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)任了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長，經(jīng)常要開會(huì)，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當(dāng)你們起來用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了?！都玖w林文集》長達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫出來的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！本褪且蠛⒆觽儛圩o(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
讀后感的演講稿篇六
最近在追《楚喬傳》，在第四集中，宇文玥對(duì)星兒說：關(guān)鍵在于，別人想讓你看到什么;而你的能力又能讓你看到什么，這句話讓我思考良久。
關(guān)于這本書，我不知道別人是怎么看待這本書的，又是如何看待馬云的，為什么會(huì)有這么些差異呢?因?yàn)榻邮苄畔⒌某潭炔灰粯?，還有就是那種溝通交流的氛圍感受不到，僅是這兩點(diǎn)就會(huì)對(duì)我們一個(gè)人的理解造成很多的問題，還好，《這就是馬云》這本書用時(shí)間的敘述方式，讓我們了解到了一個(gè)真實(shí)的馬云，生活與工作之中的穿插，更顯真實(shí)，而這，才是馬云身邊那些人眼中的馬云的，而這與外界的流言相比，差別是差了不止一點(diǎn)。
也許只有從一個(gè)人的很多的日常瑣事中去看一個(gè)人，才能看出一個(gè)人真正的品性，就像在今天這個(gè)數(shù)據(jù)的時(shí)代，一個(gè)數(shù)據(jù)、一組數(shù)據(jù)不能說明問題，但是多個(gè)數(shù)據(jù)、多組數(shù)據(jù)就可以說明問題了，人也是一樣，一件事不能說明問題，一連串的事情就可以說明很多問題了，這本書給我的啟發(fā)很大，所以我覺得這是很好的一部書。
所以現(xiàn)在我想談?wù)勎易x過這本書之后，我心目中的馬云是什么樣子的。
首先，馬云是一個(gè)特別有社會(huì)責(zé)任感的人，這一點(diǎn)，在書中時(shí)時(shí)刻刻有很多的體現(xiàn)，公益、教育、環(huán)保等等一系列的事情。
其次，馬云喜歡另眼看問題，他眼中的世界和大部人眼中的世界是完全不同的，從他的行為和他的演講中都可以看得出來，而這些東西所傳達(dá)出來的結(jié)果就是他是一個(gè)特別陽光的人(陽光是我從豆瓣評(píng)價(jià)里看得，在閱讀的時(shí)候就特別注意了下)。
第三，馬云的興趣很廣泛，所以在大多是時(shí)候，他看起來是很博學(xué)的，這不是我不得不佩服的，那么忙的一個(gè)人，還能這么博學(xué)，很牛逼，特別是還挺能編故事的，這是我看到書中馬云編故事的情節(jié)感到的最有趣的地方之后。
第四，吹牛，這點(diǎn)都已經(jīng)是家喻戶曉了。
當(dāng)然，還不止這些，我們看到的就是這么多，現(xiàn)在的記憶力越來越不好了，書中很多的東西都不記得了，想寫都寫不出來，也不想去查書，只能留待下次再看的時(shí)候，慢慢補(bǔ)充了。
最后，希望我也能培養(yǎng)出馬總的這種思維方式來看待這個(gè)世界。
讀后感的演講稿篇七
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉 做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭犞@親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉。 “弟子規(guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”它把一千多字的文明禮儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：信——次謹(jǐn)信。
誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;長輩說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信! 這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文 ”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的`文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
親愛的同學(xué)們：大家早上好!
很高興能為你們解讀《弟子規(guī)》，愿我的拙見能帶給你們想要的收獲。
在《弟子規(guī)》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。
今天早上我解讀的是“朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)。晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！?BR> “朝起早，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)?！币馑际钦f早晨要早起，晚上要適當(dāng)?shù)赝硭?，年老是非?？斓氖虑?，朝華易逝，你要珍惜眼前的一分一秒。
先給大家講一個(gè)《論語》中的小故事吧——
孔夫子基本上是溫文爾雅的，動(dòng)怒的情況不多。如果我們?nèi)タ础墩撜Z》，這大概是老夫子比較動(dòng)肝火的一次，這個(gè)話說得很重，要傳達(dá)的意思無非還是要大家珍惜光陰。
說到珍惜光陰同學(xué)們一定聽過過“囊螢映雪”“懸梁刺股” “聞雞起舞”的故事吧，可我今天不說這些故事，我要給大家講一個(gè)聞“季”起舞的故事。季先生每天早晨四點(diǎn)半起床，幾十年如一日。所以北大校園里有一句話，聞“季”起舞。雞還沒起呢，季先生已經(jīng)起來忙半天。很多人一直不明白，說季先生，您過去遭受過那么多挫折，有十幾年還不讓您工作，您又擔(dān)任了一百多個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長，經(jīng)常要開會(huì)，您怎么能寫出那么多東西啊?季先生哈哈一笑，說當(dāng)你們起來用早餐的時(shí)候，我已經(jīng)工作了三個(gè)小時(shí)了。《季羨林文集》長達(dá)二十多卷，他的大量論文和文章就是這三個(gè)小時(shí)寫出來的。
“晨必盥，兼漱口;便溺回，輒凈手?！本褪且蠛⒆觽儛圩o(hù)生命，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，早晨起來，要洗臉，還要漱口;上洗手間后，要洗洗手。
讀后感的演講稿篇八
一個(gè)年輕的黑人obama，在剛剛結(jié)束的美國總統(tǒng)大選中獲勝了。
他是在與從政經(jīng)驗(yàn)極為豐富的共和黨總統(tǒng)候選人麥凱恩的競爭中獲勝的，他是在高智商人群非常密集的社會(huì)中獲勝的，他是在白人占人口大多數(shù)的國度里獲勝的。
難怪obama在獲勝演講的開頭就說：“如果還有人對(duì)美國是否凡事都有可能存疑，還有人懷疑美國奠基者的夢想在我們所處的時(shí)代是否依然鮮活，還有人質(zhì)疑我們的民主制度的力量，那么今晚，這些問題都有了答案。
的的確確，美國奠基者的夢想在當(dāng)今的美國依然鮮活。
美國奠基者的夢想是什么?就說《獨(dú)立宣言》中寫著的下面這些話：“我們認(rèn)為下面這些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
為了保障這些權(quán)利，人類才在他們之間建立政府，而政府之正當(dāng)權(quán)力，是經(jīng)被治理者的同意而產(chǎn)生的。
當(dāng)任何形式的政府對(duì)這些目標(biāo)具破壞作用時(shí)，人民便有權(quán)力改變或廢除它，以建立一個(gè)新的政府;其賴以奠基的原則，其組織權(quán)力的方式，務(wù)使人民認(rèn)為唯有這樣才最可能獲得他們的安全和幸?！?dāng)追逐同一目標(biāo)的一連串濫用權(quán)力和強(qiáng)取豪奪發(fā)生，證明政府企圖把人民置于專制統(tǒng)治之下時(shí)，那么人民就有權(quán)利，也有義務(wù)推翻這個(gè)政府，并為他們未來的安全建立新的保障。
美國人今天選擇了obama，表明了美國人的大多數(shù)希望變革。
obama深知，今天的美國急需變革。
“變革”是obama競選的旗幟，是他對(duì)美國人民的莊嚴(yán)承諾。
他在獲勝演講中明確表示：“由于我們?cè)诮裉?、在這場大選中、在這個(gè)具有決定性的時(shí)刻所做的，美國已經(jīng)迎來了變革?！?BR> 由此可見，在他的邏輯思維中，“變革”處于核心位置，他已經(jīng)認(rèn)定，對(duì)美國的現(xiàn)狀進(jìn)行變革，是當(dāng)代美國人的希望，也是美國未來的希望所在。
obama確認(rèn)，變革之路漫長而艱辛。
他說：“今天的選舉勝利并不是我們所尋求的改變——這只是我們進(jìn)行改變的機(jī)會(huì)。
而且如果我們?nèi)匀话凑张f有方式行事，我們所尋求的改變不可能出現(xiàn)?！?BR> 他清醒地知道，“我們會(huì)遭遇挫折和不成功的開端。
對(duì)于我作為總統(tǒng)所做的每項(xiàng)決定和政策，會(huì)有許多人持有異議，我們也知道政府并不能解決所有問題。
“我們也知道明天將面臨我們一生之中最為艱巨的挑戰(zhàn)——兩場戰(zhàn)爭、一個(gè)面臨危險(xiǎn)的星球，還有百年來最嚴(yán)重的金融危機(jī)。
從obama如此清醒地認(rèn)識(shí)到了他所面臨的艱難，我們有理由相信，他競選總統(tǒng)完完全全不是為了出風(fēng)頭，而是為了擔(dān)責(zé)任。
obama懂得，民主制度是力量之源。
obama何以敢于面對(duì)艱巨的挑戰(zhàn)和進(jìn)行艱難的變革?歸根結(jié)底是他懂得民主制度的力量。
他在演講的開頭，就以自己在這次競選中獲勝的事實(shí)回答了那些對(duì)“我們的民主制度的力量”持質(zhì)疑態(tài)度的人。
后來他又說：“我們國家真正的力量并非來自我們武器的威力或財(cái)富的規(guī)模，而是來自我們理想的持久力量：民主、自由、機(jī)會(huì)和不屈的希望。
obama深信，依靠整體力量能達(dá)標(biāo)。
當(dāng)然，obama敢于面對(duì)艱巨的挑戰(zhàn)和進(jìn)行艱難的'變革，還因?yàn)樗钚耪w效應(yīng)。
他說：“我向你們承諾——我們作為一個(gè)整體將會(huì)達(dá)成目標(biāo)。
為了發(fā)揮整體效應(yīng)來“達(dá)成目標(biāo)”，他在整篇演講中，處處緊扣“整體”這個(gè)至關(guān)重要的概念。
首先，他把自己競選贏得的勝利歸屬于競選團(tuán)隊(duì)。
其次，他告訴人們，自己是全體美國人的總統(tǒng)。
他說：“對(duì)于那些現(xiàn)在并不支持我的美國人，我想說，或許我沒有贏得你們的選票，但是我聽到了你們的聲音，我需要你們的幫助，而且我也將是你們的總統(tǒng)。
“無論老少貧富，無論是民主黨還是共和黨，無論是黑人、白人、拉美裔、亞裔、原住民，是同性戀者還是異性戀者、殘疾人還是健全人——我們從來不是‘紅州’和‘藍(lán)州的對(duì)立陣營，我們是美利堅(jiān)合眾國這個(gè)整體，永遠(yuǎn)都是。
第三，他在演講中向全體美國人發(fā)出了這樣的號(hào)召：“讓我們發(fā)揚(yáng)新的愛國精神，樹立新的服務(wù)意識(shí)和責(zé)任感，讓我們每個(gè)人下定決心全情投入、更加努力地工作，并彼此關(guān)愛。
讓我們銘記這場金融危機(jī)帶來的教訓(xùn)：我們不可能在金融以外的領(lǐng)域備受煎熬的同時(shí)擁有繁榮興旺的華爾街——在這個(gè)國家，我們患難與共。
日前，已有消息稱：obama開始著手“變革”擬“推翻”布什政府的200余項(xiàng)政令。
由此看來，obama正在邁出兌現(xiàn)承諾的第一步。
由美國的次貸危機(jī)引發(fā)的席卷全球的金融風(fēng)暴正在危及全世界。
我們希望obama及其即將組建成的obama執(zhí)政團(tuán)隊(duì)，銘記《獨(dú)立宣言》中的這些話：“人人生而平等，造物者賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命權(quán)、自由權(quán)和追求幸福的權(quán)利。
在造福于美國人民的同時(shí)，切切不要加害于第三世界各國人民!
obama開學(xué)演講觀后感【2】
開學(xué)了，第一節(jié)語文課老師給我們觀看了obama的開學(xué)演講，這段視頻雖然很短，但卻令我受益匪淺!
obama的演講跟其他人的不一樣，他很真實(shí)，就像是一位父親正在教育不想上學(xué)的孩子。
obama告訴我們學(xué)習(xí)不是一件輕松的事情。
他以自己為例子，敘述了他小時(shí)候，他媽每天早上為他補(bǔ)課的事。
obama同樣告訴了我們，學(xué)習(xí)得靠自己，因?yàn)榫退隳阌辛俗罹礃I(yè)的老師，最優(yōu)秀的學(xué)校和最盡力的家長，如果你自己不付出成功所必需的努力，這一切都會(huì)毫無意義。
他也告訴了我們學(xué)習(xí)的意義：學(xué)習(xí)可以幫助我們找到自己的才能。
如果你不接受培訓(xùn)，你將不可能找到一份好工作，更不可能會(huì)對(duì)國家做出貢獻(xiàn)!
他告訴我們總會(huì)有一些因素?cái)_亂你的學(xué)習(xí)，他也舉了許多例子：可能在你們的生活中，沒有成人能給出你們所需要的那些支持。
你們家庭中可能會(huì)有人失業(yè)，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。
可能你們生活在不夠安全的鄰里環(huán)境，或受到過行為不端朋友的影響。
但是這些都不是你逃避學(xué)習(xí)的借口。
你需要給自己定一個(gè)目標(biāo)，可以很簡單，但你一定要堅(jiān)持。
obama舉了許多人的例子，例如：賈斯敏·佩雷茲、安多尼·舒爾茲、香特爾·史蒂夫、邁克爾喬丹。
成功不是一件簡單的事情，但沒有關(guān)系，失敗并不是意味著你不行，而是說明你離成功更近了一步。
面對(duì)失敗，你不應(yīng)該放棄自己，而是應(yīng)該從中吸取經(jīng)驗(yàn)，從而在下一次做出改變。
obama的這次開學(xué)演講不僅堅(jiān)定了我的決心，更是教會(huì)了我不少讀書的方法和心得。
這使我想起了拿破侖曾說過的一句話：“我成功是因?yàn)槲矣袥Q心，從不躊躇。
讀后感的演講稿篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛的各位同學(xué)們：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子；從廣義上來講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人；學(xué)校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時(shí)無刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩聿蛔屛覔?dān)心他們的身體；每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因?yàn)槲覠o論我有多聽話，或是有多么快樂，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人?！庇纱丝梢姺簮郾姷闹匾?。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒有朋友！
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧！他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧??！
讀后感的演講稿篇十
在《。
弟子規(guī)。
》中，“謹(jǐn)”單獨(dú)構(gòu)成了一個(gè)非常重要的部分，這部分要求孩子從小養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心、規(guī)矩低調(diào)、有自我尊嚴(yán)的生活習(xí)慣。以下是小編整理了關(guān)于弟子規(guī)讀后感。
演講稿。
希望你喜歡。
各位老師、同學(xué)們：
大家好!
我是八年級(jí)五班的王鶴飛，我演講的題目是《感悟弟子規(guī)》?！皼]有規(guī)矩，不成方圓?！边@句話，媽媽說過，爸爸說過，老師也說過，可我總是有種似懂非懂的感覺。自從我們學(xué)校開展了誦讀《弟子規(guī)》活動(dòng)，我對(duì)這句話漸漸地有了真正的理解。我終于深深地懂得了什么是規(guī)矩，什么是方圓，什么才是真正的“沒有規(guī)矩不成方圓”。
《弟子規(guī)》這些規(guī)矩，看似平常無奇，但是，如果我們認(rèn)真去實(shí)行，那帶給父母親的歡欣快樂，可不是有形的東西可以媲美的喲?！兜茏右?guī)》告訴我們?cè)S多道理，在日常生活中，我們要孝敬父母，友愛兄妹，在一切言行中，要謹(jǐn)慎?？匆妱e人有了進(jìn)步，就要虛心向他學(xué)習(xí)，在和大眾交往時(shí)，要平等仁慈……《弟子規(guī)》給我們規(guī)范了做人的道理，如果我們做到了，我想我們會(huì)是一個(gè)文明高尚的小朋友。
就說我吧，我以前學(xué)習(xí)習(xí)慣很不好，又不講衛(wèi)生，媽媽經(jīng)常說我，我很不高興。學(xué)習(xí)弟子規(guī)后，我慢慢地改掉了以前的一些壞習(xí)慣，媽媽也開心地笑了，夸我懂得了不少規(guī)矩。
弟子規(guī)里有一段叫有余力，則學(xué)文，這一段中有一個(gè)故事。
內(nèi)容大致是：魏國有一個(gè)人叫董遇，自幼生活貧苦，整天為生活奔波，但只要一有時(shí)間就坐下來學(xué)習(xí)，所以知識(shí)淵博，人們都佩服他，附近的人紛紛前來求教，并問他是如何學(xué)習(xí)的，董遇告訴他們，學(xué)習(xí)要得用三種空余時(shí)間，冬天是一年之余，晚上是一天之余，雨天是平日之余，人們聽了恍然大悟，原來就是要得用這“三余”學(xué)習(xí)。董遇生活很貧苦，但他專心學(xué)習(xí)，我們現(xiàn)在生活富裕了，就更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。董遇面對(duì)重重生活上的困難，他沒有回頭、放棄，我們并沒有遇到困難，如果不專心讀書學(xué)習(xí)，就辜負(fù)了爸爸、媽媽、老師，和親人對(duì)我們的期望，所以同學(xué)們我們一定要好好學(xué)習(xí)，按照董遇說的那樣——利用“三余”學(xué)習(xí)。
沒有規(guī)矩，真的不成方圓，我們將來的路還長著，我們從小就應(yīng)該人人守規(guī)矩，盡責(zé)任。行為上守規(guī)矩，學(xué)習(xí)上守規(guī)矩，從我做起，從小事做起，做一名文明向上的好孩子。
相信我們一定能用規(guī)和矩畫出真正的方和圓。
謝謝大家!我的演講到此結(jié)束。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教練、老師，親愛的各位同學(xué)們大家好：
我是初三一班的藍(lán)奎樟，在此我很榮幸能夠代表六棟樓來和同學(xué)們分享學(xué)習(xí)弟子規(guī)后的心得，以及感受。
《弟子規(guī)》于20xx年2月進(jìn)入校園，至今已快一年了，相信同學(xué)們對(duì)《弟子規(guī)》也有自己的感想，我認(rèn)為“弟子”就是學(xué)生，父母的孩子;從廣義上來講，“弟子規(guī)”就是每一個(gè)人，“規(guī)”就是規(guī)范、道理。自從弟子規(guī)入校以后，學(xué)校少了隨手亂扔垃圾的人多了主動(dòng)揀起垃圾的人;學(xué)校少了講粗言爛語的人，多了尊師愛幼的人。我認(rèn)為《弟子規(guī)》要從小做起，從孝做起。這是我接觸弟子規(guī)以來最深的感觸。孝是我們中華民族五千年的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，所以我們要一直傳承下去。在中國，父母無時(shí)無刻不再關(guān)心自己的孩子。我的父母老是這么說：“好好讀書、好好吃飯、出門小心一點(diǎn)兒、不要感冒了——”但是他們?nèi)膩聿蛔屛覔?dān)心他們的身體;每次他們總是重復(fù)著那句話——我們不用你擔(dān)心，你把自己照顧好就行了。我清楚地知道，我無法也不可能讓父母為我放下心來，因?yàn)槲覠o論我有多聽話，或是有多么快樂，我永遠(yuǎn)都是他們的兒子，永遠(yuǎn)都是他們心中最難割舍的、長不大的、不懂事的孩子。
除了行孝之外還要泛愛眾，論語中有句話是：“欲人愛己，必先愛人?！庇纱丝梢姺簮郾姷闹匾?。
除了要泛愛眾之外，還要以“信為先”這里就給我們的老師、教練和同學(xué)們敲了個(gè)警鐘。比方說教練、老師答應(yīng)或承諾學(xué)生說你要做什么事，但是你去忘記去做了或者是沒有去做都會(huì)造成學(xué)生對(duì)你的不良印象。而同學(xué)們也要以信待人，如果你沒有信用，別人就會(huì)看不起你，你就會(huì)沒有朋友!
同學(xué)們，讓我們共同學(xué)好、學(xué)透徹《弟子規(guī)》，并落實(shí)到生活中去吧!他可以幫助我們建立正確的價(jià)值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣、培養(yǎng)敦厚善良的品性。同學(xué)們，讓我們一起建設(shè)和諧校園、一起譜寫青春的樂章吧!!!!!!
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好!
我演講的題目是《學(xué)〈弟子規(guī)〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳邊傳來瑯瑯的讀書聲：“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！甭犞@親切的聲音，我不禁停下腳步，輕聲跟著讀起來。這是我已熟讀的〈〈弟子規(guī)〉〉的總敘。
我喜歡讀〈〈弟子規(guī)〉〉?！暗茏右?guī)”，顧名思義，就是學(xué)生的規(guī)范。它是中華民族幾百年來的禮儀精髓，是文明的靈魂，是學(xué)生文化的瑰寶。學(xué)《弟子規(guī)》，做文明人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！彼岩磺Ф嘧值奈拿鞫Y儀略成了24個(gè)字，雖然短短24字，卻也已經(jīng)樹立了我文明的態(tài)度。
弟子規(guī)，是圣人對(duì)我們的教誨，它讓我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝順父母，友愛兄弟姐妹。接著要小心謹(jǐn)慎，誠實(shí)守信。和大眾相處要平等博愛，親近那些有仁德的人物，如果有剩余的時(shí)間與精力，要向多方面學(xué)習(xí)。
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝為先。在我的印象中，一直是父母對(duì)我百依百順，凡是我提出的比較合理的要求，都會(huì)想方設(shè)法滿足我。我總是認(rèn)為父母為我所做的一切都是應(yīng)該的，甚至，有時(shí)父母關(guān)心我，多叮囑幾句，我反而嫌父母啰嗦。有時(shí)父母要我做些事，我總是拖拖拉拉，盡量避過，即使做，也是馬馬虎虎、敷衍了事。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。是為人子女最痛苦的事。我們至少要做到《弟子規(guī)》所說的“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責(zé)，須順承?！辈拍懿还钾?fù)對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的父母。這就是文明。
誠信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;長輩說誠信是一本厚厚的。
日記。
是一張不容背叛的人生契約;我說誠信是兩根小指拉鉤后的百年不變千年不悔。
也許有朋友安慰自己說，誠信是大人的事，我們還沒有長大呢!如果是這樣，那么你就錯(cuò)了，大錯(cuò)特錯(cuò)了!當(dāng)你把果皮扔到干凈的操場時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你看見老人上車而假裝閉目養(yǎng)神時(shí)，你誠信了嗎?當(dāng)你為了一時(shí)的虛榮心，考試舞弊時(shí)，你誠信了嗎?……我們真的會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠信!這就是不文明!
以前的我從不懂什么是文明，學(xué)了《弟子規(guī)》。我知道文明就是：諧——泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。
和諧者，為德行高尚者，自然為人們所敬仰。物種以競爭為目的，人類以互助合作為目的。不管你是哪個(gè)種族的，都是同類，因該和睦相處，互相合作。這才是文明人。學(xué)了《弟子規(guī)》我明白了我們桃校長的校訓(xùn)：今天你微笑了嗎?就是教我們做個(gè)能和諧人際關(guān)系的文明人。故有余力，便應(yīng)珍惜時(shí)間多學(xué)習(xí)，能夠親近有仁德的人，向他學(xué)習(xí)，會(huì)使我們的德行一天比一天進(jìn)步，過錯(cuò)也跟著減少。你也會(huì)變得更有德行，你便會(huì)成為一個(gè)文明人，為人們所敬仰。
親愛的同學(xué)們，讓我們一起誦讀并牢記“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”吧!這是我們學(xué)生的傳統(tǒng)，學(xué)生的文明。我深信，有了它，我們一定會(huì)置身于〈〈弟子規(guī)〉〉的文明世界里!我深信，有它了，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，飛向更廣闊的天地!
我的演講完了，謝謝大家!
讀后感的演講稿篇十一
《弟子規(guī)》是清朝康熙時(shí)山西絳州人李毓秀所作。全書以《論語·學(xué)而》中的“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”開篇，以三字韻語的文字形式，教人應(yīng)該怎樣待人處世。
近代一百多年的社會(huì)動(dòng)蕩和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脈絡(luò)漸漸模糊，尤其是肅清全社會(huì)價(jià)值取向的若干次運(yùn)動(dòng)，更是雪上加霜?；蛟S，對(duì)共產(chǎn)主義和建國領(lǐng)袖的崇拜支撐了上一代人的精神體系，到了我們這一代，原有的價(jià)值體系徹底崩潰，物資的充沛更加彰顯精神的蒼白，我們是文化缺失和精神貧乏的時(shí)代的產(chǎn)物，從何而開為何而去，我們沒有信仰，卻渴望信仰，我們對(duì)新的舊的道德標(biāo)準(zhǔn)都報(bào)以懷疑的態(tài)度，不屑于權(quán)威，卻又迷失在追求的過程中。
或許會(huì)有人笑我矯情，自己的事情都管不好，還去管這些似是而非的東西。但是，這樣的迷茫會(huì)影響我們的價(jià)值取向。偏激的、散漫的或者是憤世嫉俗的內(nèi)心反映出來的正是我們自由主義。
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文”
這是弟子規(guī)第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，則學(xué)文”。而我們現(xiàn)在把全部精力都用在“學(xué)文”上，大大忽略了做人教育。雖然也有品德課、政治課，卻只是背書、考試，過后水過鴨背，什么也沒留下，更別提深入骨髓的東西了。這是我們現(xiàn)代教育的最大失誤。
弟子規(guī)如何教孩子做人呢?這一段講的是總的原則，后面還會(huì)具體事情具體說?？偟囊笫牵菏紫纫㈨樃改?，友愛兄弟姐妹。其次是，一切言行謹(jǐn)慎、講信用。對(duì)待大眾平等仁和，親近仁德的人，向他學(xué)習(xí)。能夠做好這些，還有精力，才可以學(xué)習(xí)知識(shí)，如果做不好這些，學(xué)習(xí)知識(shí)是沒有用的。
現(xiàn)代生活的人們，生活節(jié)奏加快，心理壓力增大，子女教育困難，鄰里關(guān)系緊張，同事之間互相猜忌。面對(duì)這些問題，每個(gè)人總是想盡辦法，解決這些問題，擺脫以上煩惱。可是，最后的結(jié)果只是顧此失彼，不能達(dá)到真正意義上的快樂。
我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的垃圾，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?我們天天接受《弟子規(guī)》文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。奧運(yùn)離我們?cè)絹碓浇?，我們沒有像其他人那樣幸運(yùn)地成為奧運(yùn)志愿者，火炬手。但是，我們可以從身邊的小事做起：看到有人公共場所吐痰、吸煙、大聲喧嘩，我們可以及時(shí)阻止;看到垃圾我們可以隨手撿起來;慢慢的你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這將會(huì)邊成你的好習(xí)慣，為奧運(yùn)為中國奉獻(xiàn)出一份力量!當(dāng)你參與了，奉獻(xiàn)了同時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)你是快樂的。正如：我參與，我奉獻(xiàn)，我快樂!這不僅是一句口號(hào)，也是一種力量!
有人說學(xué)學(xué)《弟子規(guī)》就能改變生活中的陋習(xí)嗎?不,《弟子規(guī)》對(duì)于我們生活中的那些不文明的現(xiàn)象,也許不可能藥到病除,但我相信《弟子規(guī)》就好像是一盞燈,燈光亮一些我們身邊的黑暗就少一些.并且我更相信每個(gè)人的心靈就像一扇窗,窗戶打開光亮就會(huì)進(jìn)來.我相信，文明就在我們身邊,離我們很近,近的'觸手可及,有時(shí)候文明離我們只是十公分的距離,有時(shí)候只是幾十厘米的寬度,也有時(shí)候,可能是一張紙的厚度;我相信其實(shí)文明就在我們心中,我們會(huì)在生活中不經(jīng)意地流露.有時(shí)候多一個(gè)手勢對(duì)別人來說就是一份體諒;有時(shí)候多一點(diǎn)耐心的等待對(duì)別人就是一種關(guān)愛,有時(shí)候多一點(diǎn)點(diǎn)分享,對(duì)別人就是多一份溫暖.我相信,我們每個(gè)人邁出一小步,就會(huì)使社會(huì)邁出一大步.。
所以我發(fā)現(xiàn)文明是一種力量,就好像奧運(yùn)火炬一樣,在每個(gè)人手中傳遞,也能夠匯聚所有人的熱情?！?BR> “恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂”，我們滿懷憧憬，我們充滿激情。請(qǐng)堅(jiān)信，我們的智慧將使我們青春的色彩更加絢爛。同學(xué)們我們一起來，用實(shí)際行動(dòng)，讓文明之花開滿校園!
誠實(shí)的語言需要信任的耳朵來傾聽,更需要善良的心靈來領(lǐng)會(huì);高尚的人格需要公正的眼睛來發(fā)現(xiàn),更需要道德的大夏來支撐.
而弟子規(guī)就是教我們要保持高尚的人格,教我們?yōu)槿俗拥?在家里要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹(jǐn)慎誠實(shí),對(duì)大家友愛相處,親近有仁德的人.這些都要到以后,還有剩余精力就去學(xué)習(xí)文化.
大家可能都知道上古時(shí)期的舜帝吧,孝順寬厚的舜帝,他出身卑微,七代以來,都是地位低微的普通百姓.
他的父親瞽(gu)叟,是個(gè)盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一個(gè)兒子叫象,象很講究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏愛后妻所生的兒子,總是想殺掉舜,但他都躲過了;可是仍然孝順地事養(yǎng)父親,后母和弟弟,而且越來越來恭敬,一點(diǎn)都不敢怠慢.
舜在二十歲的時(shí)候,因?yàn)樾㈨樃改付隽嗣?三十歲時(shí),堯帝詢問有沒有可以做天子的人,四方諸候都推薦舜,說只有他甚當(dāng)比任.于是堯就是兩個(gè)女兒給舜,來觀察他內(nèi)存在的德行;還派九個(gè)男人和他相處,來觀察他的外部表現(xiàn).
舜的修養(yǎng)很深,處世嚴(yán)謹(jǐn)而且有威嚴(yán),所以大家都很信任他.
在短短一年內(nèi),舜所居處的地方都發(fā)展成了村落,兩年之后,成了小鎮(zhèn),三年之后就成了都會(huì).普天之下的清明德政,都是以舜帝開始的.舜帝在位三十九年,繼續(xù)了堯時(shí)的太平盛世,被稱為”堯天舜日".
看來，《弟子規(guī)》的道理從小到大，都時(shí)時(shí)刻刻在我們身邊，讓我們時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生!
弟子規(guī)中學(xué)生演講稿二：《弟子規(guī)》演講稿。
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《謹(jǐn)慎做事，從小事開始!》。
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讀后感的演講稿篇十二
“其實(shí)自己在想是什么東西讓我們有了今天，是什么讓馬云有了今天...在所有人不相信這個(gè)世界，所有人不相信未來，所有人不相信別人的時(shí)候，我們選擇了相信，我們選擇了信任”
相信世界、相信未來、相信別人，因?yàn)橄嘈潘院唵?，馬云靠同事的相信和對(duì)同事的信任成功開創(chuàng)了阿里巴巴！靠對(duì)變化的世界的問題管理，明白了人們的需求，抓住機(jī)遇，相繼創(chuàng)立淘寶、支付寶、天貓等電子商務(wù)平臺(tái)，使網(wǎng)購成為了普通人生活的一部分。他的成功具有劃時(shí)代的意義，看了也讀了馬云卸任的演講，有3點(diǎn)體會(huì)：
1“堅(jiān)持十年，這是每一個(gè)人的夢想?！?BR> 當(dāng)馬云講到“我們今天有了那么多的朋友，那么多相信的人，那么多堅(jiān)持的人?！蔽腋杏|頗深。公司發(fā)展需要各類人才，故人才培養(yǎng)是重中之重。
相信的人：既然能夠稱之為相信的人，無非有兩點(diǎn)是必備的因素，那就是“責(zé)任”和“承擔(dān)”，我司秉承用人不疑的態(tài)度，不乏相信的人，但是需要輔以才干才能夠稱之為德才兼?zhèn)?，所以公司培養(yǎng)人才需要從兩方面入手，各層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)下屬的掌握程度需要增加品德、背景、經(jīng)歷與學(xué)識(shí)等方面的認(rèn)識(shí)；總部對(duì)生產(chǎn)基地的各級(jí)管理人員資料收集并分析，有針對(duì)性和目的性的培養(yǎng)，能力提升的同時(shí)委以的任務(wù)不斷升級(jí)，為公司做出更大的貢獻(xiàn)，職位、酬勞亦會(huì)相應(yīng)逐步增長，達(dá)到雙贏。將相信的人同時(shí)也塑造成堅(jiān)持的人，相信公司、相信未來、相信別人，讓公司更開放，更透明，更懂得分享，更清楚責(zé)任與承擔(dān)，我們最期待的也是員工的微笑。
2“今天社會(huì)上有那么多問題，這些問題就是在座的機(jī)會(huì)?！?BR> 淘寶創(chuàng)立了遠(yuǎn)程交易，解決了商品分銷、價(jià)格地域性差異問題，贏得了商機(jī)；房地產(chǎn)行業(yè)明白了城市人口日益增多需要解決住房問題，成為了一個(gè)眾所周知的藍(lán)海行業(yè)；喜之郎懂得溫飽不再是問題，閑暇的人群需要休閑食品，取得了全球最大果凍生產(chǎn)基地的美譽(yù)。
費(fèi)者的需求，達(dá)到雙贏！這需要廣闊的視野、邏輯分析、思維以及對(duì)社會(huì)發(fā)展時(shí)代要求的與時(shí)俱進(jìn)。如：箭牌木糖醇提升消費(fèi)者的購買量、消耗頻次的同時(shí)，輕易解決了攜帶食品的衛(wèi)生要求和便利性。特別是最近箭牌的廣告已經(jīng)開始教育消費(fèi)者“一次吃兩粒才好！”
3馬云說：“感謝各位，我將會(huì)從事一些自己感興趣的事兒，教育、環(huán)保，我們一起努力除了工作以外，完善中國的環(huán)境，讓水清澈，讓天空湛藍(lán)，讓糧食安全，我拜托大家！”
我要說：“感謝公司，公司提供優(yōu)越的環(huán)境使我成長；公司給予后勤支持使我安家；公司不斷鞭策使我進(jìn)步；公司給我展示的平臺(tái)使我開心；我為做一個(gè)喜之郎人感到幸福與自豪！”
天下之禮孝為先，馬云是一個(gè)成功的人，更是一個(gè)感恩的人。感恩和謙虛帶給一個(gè)人的不僅僅是素養(yǎng)的層面，對(duì)于一個(gè)感恩的人社會(huì)給予的是更高的信任感、更高的尊重度、更高的人格魅力，生活圈給予的是更多的機(jī)會(huì)、更寬的人脈、更優(yōu)的評(píng)價(jià)。
要認(rèn)清這個(gè)變化的世界，往往一個(gè)人的力量是不夠的，哪怕你只涉入一個(gè)領(lǐng)域！聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。今天“諸葛亮”和“臭皮匠”是相對(duì)的！不再是對(duì)比誰更厲害的時(shí)代，而是需要多個(gè)“諸葛亮”配合多個(gè)“臭皮匠”去工作的時(shí)代，懂得高效的管理和服務(wù)以及具備謙虛的心態(tài)，成為一個(gè)優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)才是我們的目的。所以做人和做企業(yè)都需要感恩的心和謙虛的態(tài)度，我覺得這是亙古不變的道理。
馬云卸任了，是他“被逼無奈”還是“再創(chuàng)輝煌”我不敢說，但是他告訴我們生活的世界是變化的，我們必須接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)，更重要的是認(rèn)清這個(gè)世界的變化，從變化中尋覓真知灼見，從變化中獲得學(xué)識(shí)，在變化中充實(shí)自己！在變化中服務(wù)公司！在變化中奉獻(xiàn)自己！在變化中與公司共同成長！感恩！感激！謙虛！
讀后感的演講稿篇十三
在琳瑯滿目的圖書中，我一眼看到了這本----《我的教學(xué)勇氣》，便再也舍不得放下.
《我的教學(xué)勇氣》是由美山姆.英特拉托編著，方彤、陳崢、郭靖翻譯。此書講述的是美國教師的教學(xué)故事，或真實(shí)有趣，或充滿智慧，或深切感人。美國教師為學(xué)生成長付出的努力令人敬佩，他們總是千方百計(jì)點(diǎn)燃自己的教育激情，積極與同事合作，探討和研究，創(chuàng)造更好的教育氛圍，使每一個(gè)學(xué)生都具有最美好的品質(zhì)。讀著這些故事，不時(shí)在故事中看到我自己的影子，他們仿佛置身于我的內(nèi)心，訴說著我的困惑，發(fā)泄著我的情緒，表達(dá)著我的想法。
處于新手教師水平的我，教學(xué)技術(shù)的不成熟、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的不足，常常讓我覺得身心俱疲，教學(xué)就像是一座又一座高聳的山峰，而內(nèi)心的懼怕、不安讓我迷失在這座美麗而又充滿荊棘的高山中。《我的教學(xué)勇氣》像一泓清泉、一陣微風(fēng)、一縷陽光，洗滌著我的心靈，平復(fù)著我的焦躁，照亮了我的人生！
《我的教學(xué)勇氣》自始自終沿襲一個(gè)這樣的主要觀點(diǎn)：“真正好的的教學(xué)不能降低到技術(shù)層面，真正好的的教學(xué)來自于教師的自身認(rèn)同和自身完整。”然而繁重的教學(xué)任務(wù)、瑣碎的教學(xué)工作、家長的不支持不理解、社會(huì)的“唯分?jǐn)?shù)論”無不在時(shí)時(shí)刻刻摧殘教師的心靈，消磨教師教學(xué)的勇氣！
《我的教學(xué)勇氣》借助教師的現(xiàn)身說法，使我們了解他們是如何找回和維系自己的心靈，從而能在教學(xué)時(shí)兢兢業(yè)業(yè)地為學(xué)生服務(wù)，養(yǎng)成怡然自得的心情，排除面對(duì)的一切困難，盡己所能，與同事攜手并肩實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)——為自己帶來更多的光明，給世界帶來更多的生機(jī)。
想想自己，當(dāng)初懷揣一顆“熱愛教育的心”走上了教師的崗位，如今，兩年不到，那份熱情竟慢慢消散，教學(xué)的勇氣也逐漸流失。 教師這份職業(yè)讓我們‘品嘗人生百味’?！拔覀兏械酱霾还薄拔覀兏械叫拍畋粴А薄拔覀兏械截?fù)擔(dān)過重”“我們感到孤立無助”、“我們感到底氣不足”。這或許是大多數(shù)老師都存在的想法，這樣的情感讓我們心靈孤獨(dú)，無法享受我們的工作。而在《我的教學(xué)勇氣》中，我找到了答案——“不要害怕”，可以有恐懼，但“不必置身心于恐懼之中?？梢栽诤闷妗⑾Ｍ?、同感或誠實(shí)這些與我心的恐懼一樣真實(shí)的感受中教學(xué)?！?BR> 當(dāng)你非常熱愛你的工作時(shí)，擺脫困境的唯一途徑是深入地了解教學(xué)。面對(duì)教學(xué)中的困惑，我們須知難而進(jìn)而非逃避，對(duì)其更好地理解和更得體地協(xié)調(diào)，這不僅僅是為了守住自己的靈魂，更是為了愛護(hù)學(xué)生的心靈。
帕爾默說，他教學(xué)生涯的三十年后，隨著歲月的磨練，表面上圓滑老練了，卻仍像一個(gè)初出茅廬的新手一樣摸索著。是的，教育是需要一輩子的用心體會(huì)，用心鉆研才能有所收獲，任何急功近利的想法都是不切實(shí)際的。
這是一次心心相印的相逢，正是與它的相遇，重新點(diǎn)燃了我從教的激情，重新喚起了我內(nèi)心深處的創(chuàng)造需求。更重要的是，它讓我從失望乃至絕望之中抬起頭來，無論愛的過程是愉悅或是痛苦，我都要把愛獻(xiàn)給孩子們，用心來教，因?yàn)楹⒆又档梦覀兏冻?。特雷莎修女說過：“我們做的從來不是大事，只是用大愛做小事?！蔽蚁耄何壹热辉俅芜x擇了教師這個(gè)職業(yè)，那就讓我從小事做起，我也要重新找回我的教學(xué)勇氣，重新點(diǎn)燃我的教學(xué)激情，為孩子明天的幸福生活奠基。
讀后感的演講稿篇十四
讀完畢淑敏的《孩子，我為什么打你》這篇飽蘸著母愛深情的文章,我的心靈被深深的震撼了。這就是偉大的母愛啊!
是啊,為了孩子的健康成長，母親付出了多少辛勞與汗水??！與孔子齊名的大儒“孟子”，早年喪父，孟母“以荻畫地”教他學(xué)問。為了讓孟子有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，孟母曾三遷家園,終于造就了一代“亞圣”。當(dāng)我們犯了錯(cuò)誤，母親善誘勸告卻毫無作用，看著那高高舉起，爾后又停在半空中的母親的手，是“愛之深，恨之切”的表現(xiàn)?。?BR> “孩子，我為什么打你？”為的是讓你懂得做人處事的準(zhǔn)則，為的是讓你擁有披荊斬棘的氣魄，為的是讓你無愧于這份母愛。當(dāng)一個(gè)慈祥的母親揮掌一擊時(shí)，更多的痛感在她的心上，幾乎每個(gè)母親責(zé)罰孩子都要流淚，淚水中全是心疼，滿是責(zé)備。正如文中所說“每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因?yàn)?，重要的不是身累，而是心累……”?BR> 一棵小樹，不修剪枝杈，便無法茁壯成長，甚至無法成才，一只雛鷹，不經(jīng)歷挫折，便無法獨(dú)自飛翔。母親的每一次責(zé)打都是一種磨煉，她，獨(dú)自承受著痛苦的考驗(yàn)?！巴映升垼渗P”，為了孩子的成才,她寧愿懲罰自己,“假如懲罰我自身可以使你汲取教訓(xùn)，孩子，我寧愿自罰”。真是“可憐天下父母心”啊！
偉大的母愛，給了每個(gè)人生的權(quán)力，生的力量和生的希望。是的，母愛是最平凡的，母愛也是最偉大的！讓我們好好學(xué)習(xí)，來報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩吧！
讀后感的演講稿篇十五
某日，閑來無事，隨手翻閱了一本書，一個(gè)故事扣動(dòng)了我的心弦，讀完淚水不禁落下。陽光下，這滴淚在那本書上滾動(dòng)發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴這個(gè)感人的故事-----《秋天的懷念》。
思緒萬千的我，不禁又打開書讀了一遍又一遍，此時(shí)我已成了淚人?！巴焐媳睔w的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁?！钡恰澳赣H就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。”看到這，使我想起了我的母親。我家共六口，爸、媽、三個(gè)姐姐和我，日常開銷靠爸媽在街上做點(diǎn)小生意。大姐高中，二姐三姐初中，我今年六年級(jí)，所以平常從不敢亂花錢。今年春季學(xué)校組織去郊游，媽媽為了節(jié)省開支不讓我去。連續(xù)幾天我的心情都不太好，作為班長這次活動(dòng)沒參加真丟人。為了和媽媽賭氣，我現(xiàn)在一回家就玩，她說什么我都生氣的說：“不關(guān)你事”。
一天晚上起來小解，看見媽媽正在客廳補(bǔ)衣服，燈光下頭上似乎多了些白發(fā)，臉蠟黃，粗糙的雙手忙個(gè)不?！藭r(shí)，我的淚水奪眶而出，真想跑過去擁抱她。媽媽，對(duì)不起，您為這個(gè)家已經(jīng)付出了許多，我發(fā)誓再也不讓你操心。奧利弗·溫戴爾·荷馬曾說過：青春會(huì)逝去；愛情會(huì)枯萎；友誼的綠葉也會(huì)凋零。而一個(gè)母親內(nèi)心的希望比它們都要長久。作者史鐵生在母親的鼓勵(lì)下，堅(jiān)強(qiáng)勇敢的活了下來。即將步入初中之門的我，已長大，我要加倍努力學(xué)習(xí)，哪怕遇到再大的困難我也不會(huì)害怕，因?yàn)閶寢尵褪俏易顖?jiān)實(shí)的支柱。
讀后感的演講稿篇十六
親愛的老師、同學(xué)們：
在寒假里我讀了一本書，它的名字叫《小王子》。
《小王子》一位名叫安東尼·德·?？诵跖謇锏淖骷?，也是飛行家的人在1943年寫的，該書至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的最佳書籍。作家通過小王子的經(jīng)歷，闡述了對(duì)社會(huì)上不同類型的大人的看法和批評(píng)，提出了一些發(fā)人深思的問題。
《小王子》是以兒童的角度看待世界，那是多么天真、幼稚、可愛又純潔、真誠。在現(xiàn)實(shí)生活中，大人們整天忙忙碌碌，陳諾于人世浮華，專注于利益法則，可越是如此，越體驗(yàn)到人生意義的虛無。讀了一遍《小王子》就像在清水中洗了一個(gè)澡一般心有重新變得剔透明亮了。
小王子以孩子式的眼光，透視出成人的空虛、盲目和愚妄，用淺顯天真的語言寫出了人類的孤獨(dú)寂寞的命運(yùn)。小王子在自己的遍歷世界的過程中了解到了原來自己從未知道的世界，但是，他卻遺失了自己的最美。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，已經(jīng)來不及。每個(gè)人都是一樣，當(dāng)我們開始尋找，就已經(jīng)失去，而人們卻沒有珍惜當(dāng)下，沒有珍惜尋找中的每一個(gè)現(xiàn)在。
作者描述的小王子追求找尋的過程，恰恰就是我們的每天的生活，就是我們的人生。我們都無法從小王子的定勢中解脫，任何人都是這樣，而把這樣的悖論與這樣一個(gè)傷感的角色結(jié)合，就會(huì)讓我們更深刻地體會(huì)道作者傳達(dá)出的情感。我們就是小王子。
或許這，就是讓我們哭泣的原因吧。我是這樣理解的。
我們不知道自己的命運(yùn)，我們不斷的追求。我們都在尋找”遺失的美好“，而忘記了，會(huì)成為美好的”現(xiàn)在“。
失去了才懂得珍惜，遺失了才知道美好。我們都想擁有自己美麗的世界，都想現(xiàn)在未來都是美好的。但是，怎么可能呢?我們不能留住時(shí)間，不能讓現(xiàn)在成為不朽，但我們可以盡力珍惜現(xiàn)在，盡力珍惜即將隨著自己的尋找而流逝的現(xiàn)在。
這本書對(duì)真善美予以熱情謳歌，使我回味無窮、念念不忘，還能使那些已被污染的靈魂得到洗滌，去重溫失去的天真和感動(dòng)。