這本書啟發(fā)了我對生活和人性的深刻思考。寫讀后感時，可以引用書中的經(jīng)典語句和段落，增強文章的權(quán)威性和說服力。以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
古代名著讀后感篇一
說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
古代名著讀后感篇二
這兩天，班主任常老師帶我們進入了文言文的海洋，我們學習了兩篇文言文，我印象最深刻的一篇是剛學的《論語十則》。
《論語十則》是由孔子的弟子們收集孔子等人的言行編制而成的，我們學習的十則，主要是告訴我們學習方法和學習的態(tài)度，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币痪湓捊唤o學習時面對知識，知道就是知道，不知道就是不知道的學習態(tài)度;子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，則其閃著而從之，其不善者而改之?！边@一句話教給我一個取長補短，就是取別人的長處優(yōu)點來學習，來彌補自己的短處，別人的短處，自己也要注意的學習方法;子曰：“溫故而知新”，這讓我明白了知識就要復習，要學會從舊的知識中練出新知識的道理。
孔子等人在幾千年前就知道這么多的學習方法的態(tài)度，真是讓人佩服的五體投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可現(xiàn)在很多的的同學都不懂得，比如說，有的同學學到了知識，學完就是學完了，他一不記二不背，老師說的話當耳旁風，有的同學，按老師的要求完成作業(yè)，作業(yè)完了就沒事了，該玩就玩該吃就吃，既不復習也不預(yù)習，還有的同學，遇到難題就在那亂做，老師問他會不會，他就說會，一天蒙過去了，兩天也蒙過去了，一到考試的時候就傻眼了，都是以前的時候不會也裝懂，分數(shù)一下來，就更呆了，20分30分，自己看著都臉紅，這都是不懂學習方法與態(tài)度造成的。
學習《論語十則》，給我很大的啟發(fā)，我也學會了學習方法，所以我要好好的學習。
三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如:有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與.”意思是：孔子說“他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應(yīng)該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
《論語》之所以稱得上是經(jīng)典，是因為它將中國的國寶級別的人物——孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來，真正的講述了中國千年以來所傳承的正統(tǒng)學派的真諦，而且，其中大部分還被現(xiàn)代華夏兒女所沿用著，不失為歷經(jīng)風霜而留其真諦。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x周游列國，于公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足?！?《論語·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《論語·顏淵》)作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《論語·八佾》)魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”?？鬃又鲝垺叭省保凇墩撜Z》中有多重涵義。一是“仁者愛人”;二是“克己復禮為仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省?，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”(《論語·衛(wèi)靈公》)與他的繼承人孟子的“舍生取義”(《孟子·告子上》)，對后世志士仁人的影響極為深遠。
《論語》講學：《論語》首先就告訴我們一件事情，學習。學，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話，蠻不講理，一無是處，那么，這個人就在這個世界上只起到了綠葉的作用——襯托紅花?！墩撜Z》首先就告訴我們一個鐵錚錚的事實，人要學習。首先要有興趣，再者就需要恰當?shù)姆椒?，最后，需要的就是持之以恒的動力?BR> 《論語》講孝：孝道，在中國古代至今天都占有著不可動搖的地位，而在這部著作之中，也毫無疑問的占據(jù)了主導的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語》大概一半左右都牽扯到了這個“孝”字，正因如此，后被公認為百家之正統(tǒng)的儒家學派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。
《論語》講政：政治，自古以來一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語中對待政治，主講一個子——仁。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的，但不知為何，儒家的政道并未被自古以來的各大王朝用于主要政道，實是一件痛苦之事?！墩撜Z》是一部語錄體散文，記敘了千年以前我國大學者孔子及其弟子的言行，成為我國的四書五經(jīng)之一，其經(jīng)典語句被我們流傳至今，可為宗矣。《論語》其實并不僅僅的記錄了孔子以人的言行，還有許多的是他弟子的言行，他的弟子無一不亦包攬群書，通曉古今，人品正道，更有天賦異稟的弟子，在我眼中，他們的成就決不亞于孔子。
《論語》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點論語中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵自己向上的方法，《論語》講交的朋友要比自己強，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人中之龍。
儒家思想正是這種思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我們正需要一個態(tài)度去對待這些無法分化的特別明確的事情，那就是中庸之道。
《論語》作為我國文學藝術(shù)的瑰寶，對于我們來講實在是太重要了，對于它，世人也抱著神圣的態(tài)度去品讀，也是我們?nèi)A夏五千年歷史的一大見證，也是歷史上不可動搖的一部分，被世人所稱道，《論語》不朽!
這僅僅是我這一段時間的小小見解，談的不一定全面，也不夠具體，可能也有一些偏及。但我在日后一定會按照論語所教的去做，謙虛謹慎，三人行，則必有我?guī)熝?。平時我會時常溫故論語的，我從內(nèi)心喜歡它。
古代名著讀后感篇三
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那么實現(xiàn)偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發(fā)圖強，努力學習吧!為祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W習嗎?如果你留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發(fā)現(xiàn)這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續(xù)前行;當你乘坐公交車時，你會發(fā)現(xiàn)一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多么令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說，它讓我永遠忘不了?！端疂G傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟貧”的旗號，這就表現(xiàn)了人民反對封建社會的政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安;后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠臣和奸臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式來反映當時社會“官逼謀反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學習一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來提高你們的寫作能力。
古代名著讀后感篇四
香菱是甄士隱的女兒，她的原名叫英蓮，五歲時被人拐走了。后來被薛蟠買回了家，就是葫蘆案里那個丫頭。
她跟寶釵住進了大觀園，看到眾姐妹們見了詩社在一起作詩，心里很羨慕，也想學習。于是她就拜黛玉為師學寫詩。黛玉非常樂于教她她，先讓香菱讀王維的詩集一二百首。于是香菱“諸事不顧，只在燈下一首一首的讀起來”，連睡覺都不顧了。之后又學作詩，更是廢寢忘食。書中這樣描寫她——“茶飯無心，坐臥不定”“坐在山石上出神，蹲在地下?lián)竿?。”這中間還有一個笑話，有一次探春看她不開心就說：“菱姑娘，你閑閑吧?！毕懔庹卣f：“閑字是十五刪的，你錯了韻了!”大家都笑了，香菱學詩都入魔了，最后竟然在睡夢中得到八句好詩，真是日有所思，夜有所夢啊!
香菱雖然小時候被拐走，讀的書不多。但她為了學詩，廢寢忘食，堅持不懈，這種刻苦的精神值得我們每個人學習。
古代名著讀后感篇五
重讀《百科全書》，使我學到了許多地理、天文等知識;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是讓我想到的感恩的只有《西游記》。
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的.感恩，但小時候的有些事令我今生難忘。
那是一個風雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛出租車，我當時全身發(fā)熱，唯身沒有一點力氣，坐在車上躺在媽媽的懷中，媽媽緊緊的抱著我，使我感到媽媽的懷抱好溫暖。到醫(yī)院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。
古代名著讀后感篇六
夷門有個人，脖子上長了個大瘤，腦袋都陷到肩呷里去了，大瘤幾乎取代了頭的位置，五官難以發(fā)揮作用。
鄖地管理疆界的官員很可憐他，想替他割下來。人們說：“這大瘤割不得。”那官員不聽。結(jié)果還是把大瘤割了下來。過了兩天，那人就死掉了。
城中的人都責怪這官員，他拒不接受說：“我只知道除掉他的病害;現(xiàn)在他雖然死了，大瘤也沒有了嘛!”
古代名著讀后感篇七
中國的古代四大名著有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》，這四本書，我最喜歡的就數(shù)《西游記》了。
《西游記》是中國古典小說中的巔峰之作，書中講述了唐僧師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難取經(jīng)的故事。作者深刻地塑造了四個形象：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。
唐僧是孫悟空的師傅，他信念堅定，不怕艱險，因為他明知取經(jīng)路上妖魔眾多，路途遙遠，還毅然選擇去西天取經(jīng)。但他也不辨善惡、十分固執(zhí)，因為當他遇到白骨精、紅孩兒、銀角大王時，唐僧都無法分辨他們是人是妖。
孫悟空敢于爭斗，桀驁不馴，他大鬧冥司、龍宮、天宮，都體現(xiàn)出他爭強好勝的性格特點。但孫悟空也行事魯莽、不計后果，他心高氣傲，因為弼馬溫官小而回到下屆自封“齊天大圣”，發(fā)現(xiàn)“齊天大圣”有名無實而又大鬧天宮，還因為遭到道童辱罵而推到人參果樹。
豬八戒吃苦耐勞，許多孫悟空不愿意做的事都由他完成，比如：下水井撈尸體，路上挑行李等都說明他能吃苦。但他貪吃嘴饞永遠一副沒吃飽的樣子，當孫悟空偷來人參果，他直接囫圇吞下什么味也沒嘗出來。
沙僧他任勞任怨不計個人利益，在取經(jīng)途中負責照顧唐僧，保護唐僧，還背著許多行李。他還處事得體，可以調(diào)解豬八戒和孫悟空之間的矛盾。當豬八戒沒保護好唐僧時，沙和尚總能平息孫悟空的怒火。
在《西游記》里也少不了白龍馬，他雖然是個配角，但他也像沙僧任勞任怨，關(guān)鍵時會挺身而出，當唐僧被黃袍怪變成老虎時，白龍馬讓豬八戒去請孫悟空，自己也與那妖怪作戰(zhàn)，最后唐僧才得救。
如果只有孫悟空一人，他也不能保護唐僧去西天取經(jīng)，只有他們師徒四人互相扶持，團結(jié)協(xié)作，才能一路降魔除妖取得真經(jīng)，修成正果。就像現(xiàn)代社會，如果就憑個人的英雄主義，單打獨斗是很難成功的，必有要有一個團隊齊力協(xié)力才能取得更大的成功。
古代名著讀后感篇八
讀了《水滸傳》不久，我又翻開了也是元末明初時期的小說家羅貫中所寫的《三國演義》。
這本書生動形象地描寫了三國時期魏國、蜀國和吳國的興衰史。
《三國演義》是一本有著四百多個主要人物的書，其中最為著名的有劉備的三兄弟、曹操、夏侯惇，孫權(quán)等一幫人。
其中我最喜歡的是關(guān)羽和曹操。
關(guān)羽是劉備的兄弟，并且排行老二，也是五虎上將之一。
他戰(zhàn)功卓著，立下了汗馬功勞，為劉備開辟了廣闊的江山。
在被呂布打敗、投奔到曹操那里時，他斬了袁紹手下最厲害的顏良和文丑，這使袁紹沒了左右臂。
在去找劉備時，他過五關(guān)斬六將，最后又斬了前來追殺的蔡陽，簡直是戰(zhàn)無不勝，因此被后人稱之為“武圣”。
不僅如此，他還被稱為“義絕”，因為他非常重情義。
在曹操敗走華容道時，他冒著生命危險放曹操走了，這是因為曹操以前對他很好，所以他覺得不能忘恩負義。
曹操是姓曹名操字孟德，小名叫做阿瞞，他的信條是“寧教我負天下人，休叫天下人負我。”
曹操是三囯時期著名的軍事家、政治家、詩人。
他的作品主要是《龜雖壽》、《觀滄?！?、《短歌行》。
他和別人一樣，都想統(tǒng)一天下，因為種種原因?qū)е滤茨苋缭敢詢敗?BR> 他用雄才大略統(tǒng)制了北方，與蜀、吳兩國形成三足鼎立。
但他卻十分殘暴，因為他非常喜歡殺人，而且他每次一殺人都要殺成千上萬的人。
三國人物，個性鮮明，人性中的精華值得我們學習，而那些糟粕，我們則應(yīng)敬而遠之，以之來做警鐘。
在世界上，無奇不有。話說天下大勢，分久必合，合久必分，在暑假里，我覺得最有意義的書就是《三國演義》。
《三國演義》講述了蜀、魏、吳三國紛爭的故事，這本書敘述了從漢武帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止，描寫了許多鮮明的歷史人物，如:足智多謀的諸葛亮、惡貫滿盈的董卓、奸詐的曹操、小心眼的周瑜。
關(guān)羽他那忠肝義膽的精神打動了我，雖然他放了奸詐的曹操，但那時因為，曹操對他有恩，他從不臨陣而逃。
看完三國演義后，我若有所思，我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個像諸葛亮一樣聰明、能干、對社會有用的人!
四大名著之一《三國演義》，想必大家沒看過也聽過了吧。里面的英雄人物名氣也都不小，大家應(yīng)該也都知道。當我看了這《三國演義》后哇，感想老多咧!
先說說我最稀飯(喜歡)的英雄吧，我最喜歡的英雄，他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎等。他是誰?大家都知道——關(guān)羽。
關(guān)羽忠義勇的事件路人皆知。我最佩服的，也是印象最深的就是他敗走麥城后被曹操捉的那回了。曹操捉了他，不但沒殺了他，還重賞、重用了他，可關(guān)羽他絲毫不動搖對劉備的那顆忠心。如果是我，那么好的待遇不要白不要，早就把主公拋之九霄云外了。
關(guān)羽不但忠，而且十分的勇敢。曹操得不到關(guān)羽的心，便想方設(shè)法摧毀他，在關(guān)羽回去的必經(jīng)途中，設(shè)下了七個關(guān)卡。各個關(guān)卡都十分險，可關(guān)羽卻一個一個披荊斬棘地闖過去了。換作我，我早就嚇得屁滾尿流了，或者早已gameover。
關(guān)羽，你是何等英勇，要是我也如此，那該多好!
書是智慧的源泉，我們作為祖國的新苗，要好好讀書，讀好書。今天，我要和大家分享一下我讀《三國演義》的感受。
所以我向大家大力推薦這本書，希望大家在這本書上也能得到啟發(fā)。
《三國演義》是我最喜歡的一套書，百看不厭里頭有道理，還有些感受。
在《三國演義》中，人物都有性格，有的奸詐無比，有的為人寬厚，有的智勇雙全，有的有勇無謀，有的……性格決定他們的霸業(yè)，如:呂布有勇無謀反復無常，英雄氣短，兒女情長，所以為人所憎。最后被曹操打敗;袁紹統(tǒng)治冀、青、幽、并四州，精兵70萬與曹家7萬交火，但曹操燒烏巢，收大將張邰、高覽，將袁軍殺得只剩四五萬人，曹操收了無數(shù)軍兵，人馬多達83萬，詐稱百萬，勢力大有增長。
《三國演義》中不僅有故事以及人物性格，還有許多從人物身上得出的道理:關(guān)云長大意失荊州告訴我們不可驕傲;袁紹大敗于官渡告訴我們不可輕率;馬超大敗于潼關(guān)告訴我們不可心急，曹操曾割須棄袍于潼關(guān)，但他說:“大丈夫能屈能伸?！备嬖V我們必須忍住眼前的不利與不快，成功才可以到來。
看《三國演義》對我們十分有好處吧，希望大家也能都來看一看這部歷史巨作。
古代名著讀后感篇九
我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
這是一本反映17世紀黑暗的'一本書，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個響當當?shù)拿?。也個自己起了個新名字。
他開始了他的冒險，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險，這回他還倒來了一個小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。
他們在這一路上碰到了許多事，如把風車當成巨人等。他們遇上了兩個那他們開玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。
古代名著讀后感篇十
哈哈！糧食也有警告，我懷著好奇的心情翻開了《糧食的警告》這本書，津津有味地讀了起來。
當我讀到“春節(jié)的清晨，清新的空氣帶來第一縷春意，然而當我走到籠罩著節(jié)日氣氛的街區(qū)和高樓時，猛然瞥見坐落在路角邊的一只只垃圾桶里，幾乎每只都是殘羹剩肴。沒吃完的雞鴨魚肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團的大米飯……”，我的心里有說不出來的難受，恨不得立即把它們拾起來。
記得有一天早晨，好多同學匆匆跑到校門口的小攤上買早點，突然“叮零零，叮零零……”上課鈴響了，他們連忙扔下手中的早餐，沖進教室。當時，我真想把他們一把抓住，找大家評評理。
媽媽說，抗日戰(zhàn)爭時，老百姓是食不裹腹，衣不遮體，過著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們?yōu)榱私裉斓男腋Ｉ钭龀隽硕嗌倥ΓL征中他們爬雪山、過草地，多少磨難在前面等著他們。吃的是什么？野菜、樹根、樹皮……多少戰(zhàn)士就這樣倒下了。
現(xiàn)在，祖國富饒了，人們的日子過得像蜜一樣甜，但我們也不能隨便浪費糧食呀！糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的'，一粒糧食就是一滴汗。看了《糧食的警告》，想想同學們的做法，真讓人心痛。然而在今天，浪費糧食的人仍不乏其人，我們真應(yīng)該好好去重新學習《鋤禾》：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
古代名著讀后感篇十一
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢》，人們認為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現(xiàn)實的思想感到不值。她的講究文學藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。
從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當當，足見其智慧?？墒菍τ谒乃溃覅s覺得有點兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關(guān)云長，竟然因為當年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關(guān)羽忠義但有點傻。
白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細嚼慢咽“。四大名著是永遠都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。
古代名著讀后感篇十二
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學習，讓我們一起學習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
古代名著讀后感篇十三
海平面上，旭日東升，海水泛著點點金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個小男孩、一艘破船，還有夢中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒捕到魚了。一天，他修補著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過窗口，眺望遠方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會一直走霉運的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚?？擅\總是和他開玩笑，他出海太遠了，回去的路上要經(jīng)過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個人可以輸，但絕不可以被打?。∩Ｌ醽喐缬蒙谯`行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達目的就不罷休的氣勢。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學習。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風獵獵作響。
桑提亞哥，一個年近六旬的老漁夫，他是一個戰(zhàn)士、一個英雄、一個傳奇，“一個人可以輸，但絕不可以被打??！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
絕不低頭，笑對挫折?？梢暂敚^不可以被打??！
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢應(yīng)對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎樣去應(yīng)對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?BR> 一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
古代名著讀后感篇十四
使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風刮的很干燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經(jīng)殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經(jīng)有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。
古代名著讀后感篇十五
今天，我讀了《昆蟲記》這本書。作者法布爾細心專注觀察昆蟲的樣子我留下了深刻的印象。
文章主要講了法布爾用40多年來觀察了蜜蜂、蜘蛛、蝴蝶等30多種昆蟲，并把它們描述得非常清楚：昆蟲們怎樣勞動﹑有怎樣習性和本能，甚至是怎樣繁殖、死亡……在法布爾的筆下都描述得栩栩如生。不管是風吹雨淋還是嚴冬或酷暑法布爾都在專心致志地觀察了昆蟲40多年。
當我讀到法布爾觀察黃蜂這個小片段時，我覺得法布爾就像看電視一樣著了迷，廢寢忘食般觀察黃蜂，他把黃蜂的身體各個部位介紹得清清楚楚。這讓我覺得法布爾做事很認真、仔細不馬虎。雖然黃蜂的巢穴是最難觀察到的，但是法布爾依然沒有放棄觀察，他親自用手把蜂巢掘開觀察蜂巢內(nèi)部。這還讓我看出法布爾是個不會因為困難就退縮的人。法布爾的認真和永不放棄這兩種精神足以令我佩服！
在生活中，我也有法布爾不放棄的精神：我做作業(yè)時有一道很難的.題想來想去做不出。當我想放棄時，想到了法布爾觀察昆蟲那永不放棄的精神，于是我鼓起信心認真思考，把那道題做了出來。
我們應(yīng)該學習法布爾不放棄、認真仔細的精神！
古代名著讀后感篇一
說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
古代名著讀后感篇二
這兩天，班主任常老師帶我們進入了文言文的海洋，我們學習了兩篇文言文，我印象最深刻的一篇是剛學的《論語十則》。
《論語十則》是由孔子的弟子們收集孔子等人的言行編制而成的，我們學習的十則，主要是告訴我們學習方法和學習的態(tài)度，子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也?！币痪湓捊唤o學習時面對知識，知道就是知道，不知道就是不知道的學習態(tài)度;子曰：“三人行，必有我?guī)熝?，則其閃著而從之，其不善者而改之?！边@一句話教給我一個取長補短，就是取別人的長處優(yōu)點來學習，來彌補自己的短處，別人的短處，自己也要注意的學習方法;子曰：“溫故而知新”，這讓我明白了知識就要復習，要學會從舊的知識中練出新知識的道理。
孔子等人在幾千年前就知道這么多的學習方法的態(tài)度，真是讓人佩服的五體投地，敬佩不已，然而古人都知道的道理，可現(xiàn)在很多的的同學都不懂得，比如說，有的同學學到了知識，學完就是學完了，他一不記二不背，老師說的話當耳旁風，有的同學，按老師的要求完成作業(yè)，作業(yè)完了就沒事了，該玩就玩該吃就吃，既不復習也不預(yù)習，還有的同學，遇到難題就在那亂做，老師問他會不會，他就說會，一天蒙過去了，兩天也蒙過去了，一到考試的時候就傻眼了，都是以前的時候不會也裝懂，分數(shù)一下來，就更呆了，20分30分，自己看著都臉紅，這都是不懂學習方法與態(tài)度造成的。
學習《論語十則》，給我很大的啟發(fā)，我也學會了學習方法，所以我要好好的學習。
三人行，必有我?guī)熝伞?、“敏而好學，不恥下問?！边@是《論語》中給我感觸比較深的兩則。前一則是說幾個人走在一起，那么其中必定有可以當老師的人;后一則告訴我們敏捷而努力地學習，不以向比自己地位低下的人請教為恥。這兩句話雖然出自兩千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意義至大。這兩句話包含著一個廣泛的道理：能者為師。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，每天都要接觸的人甚多，而每個人都有一定的優(yōu)點，值得我們?nèi)W習，亦可成為我們良師益友。就說我們班上的吧。在這個36人的班集體里，就有籃球上的猛將、繪畫巧匠、書法好手、象棋高手。有的是上曉天文，有的是下通地理;有的是滿腦子的數(shù)字;有的能歌善舞……多向我們身邊的這些平凡的人學習，就像置身于萬綠叢中的小苗吸收著豐富的養(yǎng)分。高山，是那樣地雄偉，綿延;大海是那樣地壯麗無邊，山之所以高，是因為它從不排斥每一塊小石;海之所以闊，是因為它積極地聚集好一點一滴不起眼的水。若想具有高山的情懷和大海的淵博，就必須善于從平凡的人身上汲取他們點滴之長——“三人行必有我?guī)熝伞?。一個幾歲的小朋友當然不如四十開外的教育家;平民百姓同樣沒有史學家的見識廣博……但是正是這樣的“不恥下問”而造就了許多偉人。
說他們雖然都是治國懂禮之才，可以駕馭一方之土，但是均夠不上仁。從這里我們可以看出，孔子所說的仁不是本事而是德行，一個人不管本事有多大，能力有多強，如果不能夠推己及人，仁而愛人，都不能稱之為”仁“。仁人要有一種高山仰止，景行行止的氣魄，以自己的德行來收納聚集人才。
在暑假里，我一口氣讀了論語這本書，我覺得它里面所包含的道理實在太深厚了，而且不是一讀就懂，要你細細得去品味，去理解，去閱讀才能明白這其中的含義。
比如:有子曰:“其為人也孝弟，而好犯上著，鮮矣;好犯上者，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與.”意思是：孔子說“他(她)做人孝順父母，尊重兄弟，而喜歡冒犯長輩的人是少見的;不喜歡冒犯長輩，而喜歡作亂的人是沒有的.君子要致力于根本，根本確定做人的道理.孝順父母，尊重兄弟，它是仁的根本.而我卻沒有做到。我經(jīng)常在飯后就拍拍屁股就走了，從來沒有考慮過父母要洗碗，要工作;我經(jīng)常在父母叫我去買東西的時候，推推拉拉，不肯去買，從來沒想過父母會傷心;我經(jīng)常在花錢的時候大手大腳，從來沒考慮過父母掙錢很辛苦……。
自從讀了論語后，我開始理解父母為了我們，去打工掙錢供我們上學，我們是否應(yīng)該去好好學習，以此來報答我們親愛的爸爸媽媽呢?我們現(xiàn)在還小，爸爸媽媽不是要我們?nèi)ヰB(yǎng)他們，只要我們聽話，爸爸媽媽就會覺得很安慰的了。
父母的用意，父母的偉大!雖然父母時候讓我干的活比較重，但是他們是為了讓我體會到勞動的收獲!雖然我犯錯時被他們批評了，但是我不怨恨他們，因為我知道：他們表面是在批評，但暗中卻是在教育著我不要再犯同樣的錯誤.這就是一種愛，這種愛是別人感受不到的愛!
《論語》之所以稱得上是經(jīng)典，是因為它將中國的國寶級別的人物——孔丘，所言所行完完全全的記錄了下來，真正的講述了中國千年以來所傳承的正統(tǒng)學派的真諦，而且，其中大部分還被現(xiàn)代華夏兒女所沿用著，不失為歷經(jīng)風霜而留其真諦。
孔子的政治主張是“禮”和“仁”的學說。他生活于春秋大變革時代，他反對以政、刑來強迫人民服從。他所說的“禮”，是一種政治秩序，他所說的“仁”，是最高的道德規(guī)范，當然，這種仁和禮是有上下、尊卑、貴賤、等級之分的。動蕩不安的春秋時代，諸侯為了爭霸，是講究實力，著眼于利的，所以未能采納孔子“仁”的政治主張，孔子也沒有被重用?？鬃訋熗筋嵟媪麟x周游列國，于公元前484年(魯哀公十一年)返回魯國，這時孔子已是白發(fā)蒼蒼的68歲的老人了。但孔子用他晚年的精力，集中整理古籍——“六經(jīng)”。
孔子所謂“禮”，其核心是“正名”。在孔子看來，周禮最重要的原則是尊尊與親親。為了貫徹親親和尊尊的原則，孔子提出“正名”的主張，他說：“名不正，則言不順;言不順，則事不成;事不成，則禮樂不興;禮樂不興，則刑罰不中;刑罰不中，則民無所措手足?！?《論語·子路》)所以，孔子提出“君君，臣臣，父父，子子”(《論語·顏淵》)作為“正名”的具體內(nèi)容。就是說，為君者要使自己符合于君道，為臣者要符合于臣道，為父者要符合于父道，為子者要符合于子道。在等級森嚴的奴隸制社會里，上下尊卑的關(guān)系是靠“禮”來維持的。因此，孔子對于不按自己名分行事的人和事進行批評。如他批評魯國大夫季氏“八佾舞于庭，是可忍也，熟不可忍也?”(《論語·八佾》)魯國的三桓在祭祖時，唱起天子祭祀“相維辟公，天子穆穆”的《雍》詩，也受到孔子的指責。
孔子道德思想的范疇，主要是“仁”?？鬃又鲝垺叭省保凇墩撜Z》中有多重涵義。一是“仁者愛人”;二是“克己復禮為仁”;三是“仁者人也”。郭沫若在《十批判書》中說過：孔子“這種所謂仁道，很顯然的是順應(yīng)著奴隸解放的潮流的。這也就是人的發(fā)現(xiàn)?！笨鬃又鲝垺叭省?，孟子重視“義”，所以，孔子的“殺身成仁”(《論語·衛(wèi)靈公》)與他的繼承人孟子的“舍生取義”(《孟子·告子上》)，對后世志士仁人的影響極為深遠。
《論語》講學：《論語》首先就告訴我們一件事情，學習。學，不為人生中的一件大事，人若是只懂得嘴尖皮厚腹中空的話，蠻不講理，一無是處，那么，這個人就在這個世界上只起到了綠葉的作用——襯托紅花?！墩撜Z》首先就告訴我們一個鐵錚錚的事實，人要學習。首先要有興趣，再者就需要恰當?shù)姆椒?，最后，需要的就是持之以恒的動力?BR> 《論語》講孝：孝道，在中國古代至今天都占有著不可動搖的地位，而在這部著作之中，也毫無疑問的占據(jù)了主導的地位，人不孝則非正人君子，此類人鮮矣，《論語》大概一半左右都牽扯到了這個“孝”字，正因如此，后被公認為百家之正統(tǒng)的儒家學派把孝道推廣的非常廣泛，鞏固了孝道在人們心中的地位。
《論語》講政：政治，自古以來一直才是世界上真正占據(jù)主要地位的事，論語中對待政治，主講一個子——仁。對于政治來講，要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心，若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點儒家的選擇是很正確的，但不知為何，儒家的政道并未被自古以來的各大王朝用于主要政道，實是一件痛苦之事?！墩撜Z》是一部語錄體散文，記敘了千年以前我國大學者孔子及其弟子的言行，成為我國的四書五經(jīng)之一，其經(jīng)典語句被我們流傳至今，可為宗矣。《論語》其實并不僅僅的記錄了孔子以人的言行，還有許多的是他弟子的言行，他的弟子無一不亦包攬群書，通曉古今，人品正道，更有天賦異稟的弟子，在我眼中，他們的成就決不亞于孔子。
《論語》講友：人存世上，什么是最不可缺少的?朋友!這一點論語中就講述了許多，交友儒雅，友人高尚，就是一種激勵自己向上的方法，《論語》講交的朋友要比自己強，這樣才可以讓自己奮發(fā)向上，成為人中之龍。
儒家思想正是這種思想的代表，凡事不可偏激，也不可太淡薄，所以我們正需要一個態(tài)度去對待這些無法分化的特別明確的事情，那就是中庸之道。
《論語》作為我國文學藝術(shù)的瑰寶，對于我們來講實在是太重要了，對于它，世人也抱著神圣的態(tài)度去品讀，也是我們?nèi)A夏五千年歷史的一大見證，也是歷史上不可動搖的一部分，被世人所稱道，《論語》不朽!
這僅僅是我這一段時間的小小見解，談的不一定全面，也不夠具體，可能也有一些偏及。但我在日后一定會按照論語所教的去做，謙虛謹慎，三人行，則必有我?guī)熝?。平時我會時常溫故論語的，我從內(nèi)心喜歡它。
古代名著讀后感篇三
“紛紛五代亂離間，一旦云開復見天。”這幾天看了施耐庵的水滸傳，我深受古典名著的熏陶，步入了古典文學的殿堂。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有那各具特色的英雄好漢。
你是否還記得梁山泊上那位足智多謀的軍師，他曾為晁蓋獻計智取辰綱用藥酒麻倒青面獸楊志奪北京名府梁書送給蔡太師慶賀辰十萬貫金銀珠寶宋江潯陽樓念反詩捉戴宗起押赴刑場快行斬吳用用計劫場救宋江、戴宗。他就是智多星——吳用。這不禁讓我聯(lián)想到，若我們國家有許多像吳用一樣的人才，那么實現(xiàn)偉大的中國夢指日可待。讓我們奮發(fā)圖強，努力學習吧!為祖國的繁榮富強，去努力拼搏吧!
你是否還記得那個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。這種俠肝義膽難道不值得我們?nèi)W習嗎?如果你留心觀察，你會發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在人們的心逐漸變得冷漠。當你走在大街上時，你會發(fā)現(xiàn)這樣一幅場景--一位老人摔倒在地上，周圍走過的路人會當作沒有看見，繼續(xù)前行;當你乘坐公交車時，你會發(fā)現(xiàn)一個老人顫顫巍巍的站在那，可是卻沒有人讓座……這是多么令人心寒的場景呀。因此，讓我們每人獻出一點愛，讓愛傳遞你我他。
你是否還記得水性奇佳的浪里白條張順，石刻技術(shù)超群的玉臂匠金大堅……這里臥虎藏龍，這里也藏污納垢，但是在這里盡顯英雄本性。他們同甘共苦，勇往直前，他們是真正的英雄。
近日，我讀了中國古典四大名著之一——《水滸傳》，書中的一個個精彩的故事，一位位英雄人物，都給我留下了不可抹滅的印象。
話說武松離了“三碗不過岡”后，便直奔景陽岡。走了一里多路，武松便覺得又累又渴，躺到一塊大石頭上，正閉了眼要睡，忽然從亂樹叢中躥出一只吊睛白額大虎來。武松見了，頓時驚出一身冷汗，酒也醒了一大半，從青石上翻身跳下，抄起哨捧，閃在旁邊。那老虎把兩只前爪在地上略按一下，縱身一撲，武松急忙閃到一邊，老虎見捉不到武松，便干脆一掀，一剪，可都讓機靈的武松閃過了。那老虎正準備再次攻擊，武松連忙掄起哨棒，從空中劈下，誰知只打到了一棵樹上，哨捧斷成了兩截。這一下，激得老虎向武松猛撲過來，武松往后一跳，老虎恰好落在他面前，武松丟掉手中的哨棒，兩手把老虎皮揪住狠勁地踢它，又用拳頭猛打它，不一會兒，老虎就只剩下一口氣了，五官里全部是血，武松又到樹邊拾起半截哨棒，回來又打了一二百下，直到老虎一絲氣也沒有了才罷手。武松又回到青石板上歇了好一陣，才走下岡子去。
《水滸傳》中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
還記得那本小說——《水滸傳》，那是我第一次看關(guān)于農(nóng)民起義的小說，它讓我永遠忘不了?！端疂G傳》是我國歷史上第一部用白話文寫成的成篇小說。它是四大名著之一，作者是施耐庵先生，他對于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情地謳歌，他不僅歌頌了這些人的反抗精神，也歌頌了他們超群的武藝和高尚的品格。施耐庵將統(tǒng)治階級的人物和梁山英雄形成鮮明的對比，突出了梁山好漢的勇于反抗的精神。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張雖說不是很明確，但卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”,不管什么出身，都是以兄弟相稱。再聯(lián)系到他們“劫富濟貧”的旗號，這就表現(xiàn)了人民反對封建社會的政治上的等級懸殊和貧富之分，人民對封建社會的階級壓迫和政治壓迫的反對，這是人民對封建地主階級思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》這本書一共可分為兩大部分，前半部分寫的是各路英雄紛紛齊聚梁山，開始大起義，對戰(zhàn)官軍和受朝廷招安;后半部分寫打敗其他幾路起義軍。從思想方面來分，《水滸傳》前半部分是寫階級矛盾的，后半部分是寫統(tǒng)治階級內(nèi)部的忠臣和奸臣矛盾的。
總而言之，《水滸傳》是通過藝術(shù)的表現(xiàn)形式來反映當時社會“官逼謀反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的，真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄好漢的大起義，有力的沖擊了封建地主階級的統(tǒng)治，這在歷史上是極為罕見的。希望你們也能看一看《水滸傳》，不光是來感受這里面的英雄俠義的情懷，還可以學習一下它的描寫方式和表現(xiàn)手法，來提高你們的寫作能力。
古代名著讀后感篇四
香菱是甄士隱的女兒，她的原名叫英蓮，五歲時被人拐走了。后來被薛蟠買回了家，就是葫蘆案里那個丫頭。
她跟寶釵住進了大觀園，看到眾姐妹們見了詩社在一起作詩，心里很羨慕，也想學習。于是她就拜黛玉為師學寫詩。黛玉非常樂于教她她，先讓香菱讀王維的詩集一二百首。于是香菱“諸事不顧，只在燈下一首一首的讀起來”，連睡覺都不顧了。之后又學作詩，更是廢寢忘食。書中這樣描寫她——“茶飯無心，坐臥不定”“坐在山石上出神，蹲在地下?lián)竿?。”這中間還有一個笑話，有一次探春看她不開心就說：“菱姑娘，你閑閑吧?！毕懔庹卣f：“閑字是十五刪的，你錯了韻了!”大家都笑了，香菱學詩都入魔了，最后竟然在睡夢中得到八句好詩，真是日有所思，夜有所夢啊!
香菱雖然小時候被拐走，讀的書不多。但她為了學詩，廢寢忘食，堅持不懈，這種刻苦的精神值得我們每個人學習。
古代名著讀后感篇五
重讀《百科全書》，使我學到了許多地理、天文等知識;讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是讓我想到的感恩的只有《西游記》。
孫悟空也許是這一部經(jīng)典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一只石猴，但卻能俯無愧于天，仰無憾于地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終于在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術(shù)。后來只因貪圖炫耀自己本領(lǐng)。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以后雖三番四次經(jīng)歷磨難，也遵師命不說出師父之名。后大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓于五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經(jīng)。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
讀完整部《西游記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎?父母生我養(yǎng)我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎?細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發(fā)自肺腑的，每一次的提醒都是源自內(nèi)心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應(yīng)該做的，很少真正的.感恩，但小時候的有些事令我今生難忘。
那是一個風雨夜，我突發(fā)高燒，媽媽抱我攔下一輛出租車，我當時全身發(fā)熱，唯身沒有一點力氣，坐在車上躺在媽媽的懷中，媽媽緊緊的抱著我，使我感到媽媽的懷抱好溫暖。到醫(yī)院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了。我看在心里，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現(xiàn)在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢于面對，敢于承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應(yīng)該要感謝他們。
古代名著讀后感篇六
夷門有個人，脖子上長了個大瘤，腦袋都陷到肩呷里去了，大瘤幾乎取代了頭的位置，五官難以發(fā)揮作用。
鄖地管理疆界的官員很可憐他，想替他割下來。人們說：“這大瘤割不得。”那官員不聽。結(jié)果還是把大瘤割了下來。過了兩天，那人就死掉了。
城中的人都責怪這官員，他拒不接受說：“我只知道除掉他的病害;現(xiàn)在他雖然死了，大瘤也沒有了嘛!”
古代名著讀后感篇七
中國的古代四大名著有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》，這四本書，我最喜歡的就數(shù)《西游記》了。
《西游記》是中國古典小說中的巔峰之作，書中講述了唐僧師徒四人降妖除魔，歷經(jīng)九九八十一難取經(jīng)的故事。作者深刻地塑造了四個形象：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。
唐僧是孫悟空的師傅，他信念堅定，不怕艱險，因為他明知取經(jīng)路上妖魔眾多，路途遙遠，還毅然選擇去西天取經(jīng)。但他也不辨善惡、十分固執(zhí)，因為當他遇到白骨精、紅孩兒、銀角大王時，唐僧都無法分辨他們是人是妖。
孫悟空敢于爭斗，桀驁不馴，他大鬧冥司、龍宮、天宮，都體現(xiàn)出他爭強好勝的性格特點。但孫悟空也行事魯莽、不計后果，他心高氣傲，因為弼馬溫官小而回到下屆自封“齊天大圣”，發(fā)現(xiàn)“齊天大圣”有名無實而又大鬧天宮，還因為遭到道童辱罵而推到人參果樹。
豬八戒吃苦耐勞，許多孫悟空不愿意做的事都由他完成，比如：下水井撈尸體，路上挑行李等都說明他能吃苦。但他貪吃嘴饞永遠一副沒吃飽的樣子，當孫悟空偷來人參果，他直接囫圇吞下什么味也沒嘗出來。
沙僧他任勞任怨不計個人利益，在取經(jīng)途中負責照顧唐僧，保護唐僧，還背著許多行李。他還處事得體，可以調(diào)解豬八戒和孫悟空之間的矛盾。當豬八戒沒保護好唐僧時，沙和尚總能平息孫悟空的怒火。
在《西游記》里也少不了白龍馬，他雖然是個配角，但他也像沙僧任勞任怨，關(guān)鍵時會挺身而出，當唐僧被黃袍怪變成老虎時，白龍馬讓豬八戒去請孫悟空，自己也與那妖怪作戰(zhàn)，最后唐僧才得救。
如果只有孫悟空一人，他也不能保護唐僧去西天取經(jīng)，只有他們師徒四人互相扶持，團結(jié)協(xié)作，才能一路降魔除妖取得真經(jīng)，修成正果。就像現(xiàn)代社會，如果就憑個人的英雄主義，單打獨斗是很難成功的，必有要有一個團隊齊力協(xié)力才能取得更大的成功。
古代名著讀后感篇八
讀了《水滸傳》不久，我又翻開了也是元末明初時期的小說家羅貫中所寫的《三國演義》。
這本書生動形象地描寫了三國時期魏國、蜀國和吳國的興衰史。
《三國演義》是一本有著四百多個主要人物的書，其中最為著名的有劉備的三兄弟、曹操、夏侯惇，孫權(quán)等一幫人。
其中我最喜歡的是關(guān)羽和曹操。
關(guān)羽是劉備的兄弟，并且排行老二，也是五虎上將之一。
他戰(zhàn)功卓著，立下了汗馬功勞，為劉備開辟了廣闊的江山。
在被呂布打敗、投奔到曹操那里時，他斬了袁紹手下最厲害的顏良和文丑，這使袁紹沒了左右臂。
在去找劉備時，他過五關(guān)斬六將，最后又斬了前來追殺的蔡陽，簡直是戰(zhàn)無不勝，因此被后人稱之為“武圣”。
不僅如此，他還被稱為“義絕”，因為他非常重情義。
在曹操敗走華容道時，他冒著生命危險放曹操走了，這是因為曹操以前對他很好，所以他覺得不能忘恩負義。
曹操是姓曹名操字孟德，小名叫做阿瞞，他的信條是“寧教我負天下人，休叫天下人負我。”
曹操是三囯時期著名的軍事家、政治家、詩人。
他的作品主要是《龜雖壽》、《觀滄?！?、《短歌行》。
他和別人一樣，都想統(tǒng)一天下，因為種種原因?qū)е滤茨苋缭敢詢敗?BR> 他用雄才大略統(tǒng)制了北方，與蜀、吳兩國形成三足鼎立。
但他卻十分殘暴，因為他非常喜歡殺人，而且他每次一殺人都要殺成千上萬的人。
三國人物，個性鮮明，人性中的精華值得我們學習，而那些糟粕，我們則應(yīng)敬而遠之，以之來做警鐘。
在世界上，無奇不有。話說天下大勢，分久必合，合久必分，在暑假里，我覺得最有意義的書就是《三國演義》。
《三國演義》講述了蜀、魏、吳三國紛爭的故事，這本書敘述了從漢武帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國統(tǒng)一為止，描寫了許多鮮明的歷史人物，如:足智多謀的諸葛亮、惡貫滿盈的董卓、奸詐的曹操、小心眼的周瑜。
關(guān)羽他那忠肝義膽的精神打動了我，雖然他放了奸詐的曹操，但那時因為，曹操對他有恩，他從不臨陣而逃。
看完三國演義后，我若有所思，我希望通過自己的勤奮和努力，成為一個像諸葛亮一樣聰明、能干、對社會有用的人!
四大名著之一《三國演義》，想必大家沒看過也聽過了吧。里面的英雄人物名氣也都不小，大家應(yīng)該也都知道。當我看了這《三國演義》后哇，感想老多咧!
先說說我最稀飯(喜歡)的英雄吧，我最喜歡的英雄，他身長九尺，髯長二尺;面如重棗，唇若涂脂;丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎等。他是誰?大家都知道——關(guān)羽。
關(guān)羽忠義勇的事件路人皆知。我最佩服的，也是印象最深的就是他敗走麥城后被曹操捉的那回了。曹操捉了他，不但沒殺了他，還重賞、重用了他，可關(guān)羽他絲毫不動搖對劉備的那顆忠心。如果是我，那么好的待遇不要白不要，早就把主公拋之九霄云外了。
關(guān)羽不但忠，而且十分的勇敢。曹操得不到關(guān)羽的心，便想方設(shè)法摧毀他，在關(guān)羽回去的必經(jīng)途中，設(shè)下了七個關(guān)卡。各個關(guān)卡都十分險，可關(guān)羽卻一個一個披荊斬棘地闖過去了。換作我，我早就嚇得屁滾尿流了，或者早已gameover。
關(guān)羽，你是何等英勇，要是我也如此，那該多好!
書是智慧的源泉，我們作為祖國的新苗，要好好讀書，讀好書。今天，我要和大家分享一下我讀《三國演義》的感受。
所以我向大家大力推薦這本書，希望大家在這本書上也能得到啟發(fā)。
《三國演義》是我最喜歡的一套書，百看不厭里頭有道理，還有些感受。
在《三國演義》中，人物都有性格，有的奸詐無比，有的為人寬厚，有的智勇雙全，有的有勇無謀，有的……性格決定他們的霸業(yè)，如:呂布有勇無謀反復無常，英雄氣短，兒女情長，所以為人所憎。最后被曹操打敗;袁紹統(tǒng)治冀、青、幽、并四州，精兵70萬與曹家7萬交火，但曹操燒烏巢，收大將張邰、高覽，將袁軍殺得只剩四五萬人，曹操收了無數(shù)軍兵，人馬多達83萬，詐稱百萬，勢力大有增長。
《三國演義》中不僅有故事以及人物性格，還有許多從人物身上得出的道理:關(guān)云長大意失荊州告訴我們不可驕傲;袁紹大敗于官渡告訴我們不可輕率;馬超大敗于潼關(guān)告訴我們不可心急，曹操曾割須棄袍于潼關(guān)，但他說:“大丈夫能屈能伸?！备嬖V我們必須忍住眼前的不利與不快，成功才可以到來。
看《三國演義》對我們十分有好處吧，希望大家也能都來看一看這部歷史巨作。
古代名著讀后感篇九
我讀了塞萬提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
這是一本反映17世紀黑暗的'一本書，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說，幻想自己也是一個騎士。他廢了三天時間找到了祖上的盔甲，為一只很瘦的馬起了一個響當當?shù)拿?。也個自己起了個新名字。
他開始了他的冒險，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個商人打個半死。他的令居路過那里就把他抬走了。他醒過來又要去冒險，這回他還倒來了一個小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當督查。
他們在這一路上碰到了許多事，如把風車當成巨人等。他們遇上了兩個那他們開玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬般折嚰。他們只好離開。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來。
古代名著讀后感篇十
哈哈！糧食也有警告，我懷著好奇的心情翻開了《糧食的警告》這本書，津津有味地讀了起來。
當我讀到“春節(jié)的清晨，清新的空氣帶來第一縷春意，然而當我走到籠罩著節(jié)日氣氛的街區(qū)和高樓時，猛然瞥見坐落在路角邊的一只只垃圾桶里，幾乎每只都是殘羹剩肴。沒吃完的雞鴨魚肉、只咬了一口的潔白饅頭、半塊奶油蛋糕、成團的大米飯……”，我的心里有說不出來的難受，恨不得立即把它們拾起來。
記得有一天早晨，好多同學匆匆跑到校門口的小攤上買早點，突然“叮零零，叮零零……”上課鈴響了，他們連忙扔下手中的早餐，沖進教室。當時，我真想把他們一把抓住，找大家評評理。
媽媽說，抗日戰(zhàn)爭時，老百姓是食不裹腹，衣不遮體，過著露宿街頭的流浪生活。我們的革命先輩們?yōu)榱私裉斓男腋Ｉ钭龀隽硕嗌倥ΓL征中他們爬雪山、過草地，多少磨難在前面等著他們。吃的是什么？野菜、樹根、樹皮……多少戰(zhàn)士就這樣倒下了。
現(xiàn)在，祖國富饒了，人們的日子過得像蜜一樣甜，但我們也不能隨便浪費糧食呀！糧食是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來的'，一粒糧食就是一滴汗。看了《糧食的警告》，想想同學們的做法，真讓人心痛。然而在今天，浪費糧食的人仍不乏其人，我們真應(yīng)該好好去重新學習《鋤禾》：
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
古代名著讀后感篇十一
四大名著不愧為中華民族的驕傲，是文學藝術(shù)上的偉大創(chuàng)造，是我們青少年最好的“營養(yǎng)大餐”。而其中的人物，更是有說不完的話題。
先說說《紅樓夢》，人們認為它是四部書中最優(yōu)秀的，我深有同感。里面的賈寶玉曾說過：女兒家都是水做的。沒錯，林黛玉和薛寶釵便都是這樣。
說實話，我并不喜歡林黛玉。一個敢于、勇于同封建制度挑戰(zhàn)然而最終被無情吞噬的才女，我對她的悲慘命運深表同情，但同時也為其不現(xiàn)實的思想感到不值。她的講究文學藝術(shù)而又刻薄、令人哭笑不得的“外交”手法在今天一定會連連寶餐“閉門羹”。還有，她一碰上不順心的事，便只是不休停地“背人獨自常悲嚎”。
從這幾點，薛寶釵就比缺乏一點寬容和大度的瀟湘妃子更勝一籌了。
薛寶釵是封建制度的忠實追求者，她當然要受到封建禮教的束縛，具備那個時代的禮與德，但她也是才華橫溢的。她在海棠社開社之際的那首《詠白海棠》的七言律詩不是也以含蓄而渾厚在姐妹中獨占鰲頭么？她為母親分憂解難，自動出來為許多事主持大局，足見其沉著，穩(wěn)重和冷靜。薛寶釵情雖假，勝不過林黛玉意真，但她“見人說人話，見鬼說鬼話”的本領(lǐng)不也使八面玲瓏、左右逢源、人際關(guān)系好的沒話說的王熙鳳讓其三分么？相信在現(xiàn)在社會中，薛寶釵也肯定是能夠“傲視群雄”的。
《三國演義》雖然沒有被人們推崇得如〈紅樓夢〉那樣的高，但它所包含的三位人物也使人們久久難忘。哪三位呢？睿智的孔明，忠義的關(guān)羽，被稱為“奸雄”的曹操。
有一首詩曰：“劍關(guān)險峻驅(qū)流馬，斜谷崎嶇架木牛。后世若能行此法，斬將安得使人愁?！闭f的是諸葛亮制造的木牛流馬的神奇功能。不僅這件事，諸葛亮料事如神得竟然連他死后的事都能算到并處理的妥妥當當，足見其智慧?？墒菍τ谒乃溃覅s覺得有點兒懦弱。在他“禳星術(shù)”失敗后，就抱著聽天由命的態(tài)度，“自生自滅”。諸葛亮聰明卻懦弱。
“魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾次破曹公?！笨删褪悄俏灰粤x氣為重的`關(guān)云長，竟然因為當年曹操的一點恩情而放開金鎖走蛟龍，實在令人嘆息。關(guān)公也因忠義而死，不知他死時有沒有“留得青山在，不怕沒柴燒”這句話，若有，他為何不說一次“善意的謊言”呢？他大可以先假意投靠別人，待到時機成熟，再向劉備說明原因。劉備和他不是拜把子兄弟嗎，不會連這一點肚量也沒有吧？要像我說的那樣做，關(guān)羽也不會落個“賠了自己又折子”的下場了。關(guān)羽忠義但有點傻。
白臉奸雄曹操陰險毒辣、詭計多端，他借軍規(guī)，殺楊修，他“割發(fā)代首”，他絞盡腦汁，出盡百寶，最后還是沒有完成大業(yè)，反而被人說成“曹丕生了曹操”。曹操奸詐而失敗。
我到現(xiàn)在也不明白一百零八個好漢為什么會接連“上天堂，下地獄”。施老先生為什么把大部分的好漢都給寫了個不好的下場呢？惟獨神行太寶“大笑而終”，阮小七“無疾而終”，李俊做了國王，不算太壞。令人扼腕的諸位好漢啊！
雅俗共賞的《西游記》是我最珍愛的。它是真可稱為“雅俗共賞”的經(jīng)典，無論看多少遍，都不會令人覺得乏味。可似乎原版《西游記》不太受人歡迎，現(xiàn)在出現(xiàn)了許許多多《西游記后傳》、《齊天大圣》、《百變孫悟空》等等影視、動畫作品，給原版帶來了很大的沖擊。唐僧變得法力無邊，孫行者變得超級搞笑，各路神仙和妖魔鬼怪都變得像馬戲團里的小丑，總之和原著截然不同，不知九泉之下的吳老先生見此，會作何感想？英勇無敵的孫悟空此時也無可奈何了！
四大名著反映了人生百態(tài)，道盡了世態(tài)炎涼，四大名著是四場人生大戲，是四片廣闊的藍天，啟蒙著我們。四大名著應(yīng)該好好去品讀，“細嚼慢咽“。四大名著是永遠都解析不透的四個神話，說不完的酸甜苦辣。
古代名著讀后感篇十二
《海蒂》這本書是講一個叫：海蒂的小姑娘成長的故事，《海蒂》讀后感。
海蒂出生在阿爾卑斯山腳下的一個小山村，從小就失去父母，由阿姨帶到五歲。后來阿姨為了自己的生計，把她送到山上的爺爺那兒。海蒂的爺爺是一位外表嚴厲而內(nèi)心情感非常豐富的人，因為不愿聽到人們對他的流言飛語，他就一個人孤獨地生活在高山牧場上。從此，純潔質(zhì)樸、天真無邪的小海蒂就每天與小羊倌彼得一起去山上放羊，還與彼得的媽媽、奶奶相識。后來，阿姨又把海蒂帶到一個叫"賽賽曼先生"家與體弱多病的克拉拉作伴。后來因為海蒂太想家了，就回到爺爺身邊，讀后感《《海蒂》讀后感》。而且還使心情壓抑、性格古怪的爺爺重新煥發(fā)出生命活力；使克拉拉戰(zhàn)勝了疾病，重新站起來；使雙目失明的彼得的奶奶心中充滿陽光。
讀完了這本書，我深深地體會到我們現(xiàn)在生活的幸福、美好。
同時，我們也要學習海蒂純潔善良，只有善良才可讓我們得到更多的友誼，得到別人的尊重。
海蒂還有許多品質(zhì)都值得我們學習，讓我們一起學習海蒂的美好品質(zhì)，創(chuàng)造出一個真的小海蒂。
古代名著讀后感篇十三
海平面上，旭日東升，海水泛著點點金光。天的盡頭，與大海相交，海天一色。那片金光，是勝利的呼喚！
海邊，一幢小木屋。殘破，搖搖欲墜。里面住著一位老人，陪伴他的，只有一個小男孩、一艘破船，還有夢中的獅子。老人已經(jīng)八十四天沒捕到魚了。一天，他修補著漁網(wǎng)，目光銳利的穿過窗口，眺望遠方。拿起略有銹跡卻依然鋒利的魚叉，他再次出海。
人是不會一直走霉運的，上天終于垂青于他，他成功的捕到了一條大馬林魚?？擅\總是和他開玩笑，他出海太遠了，回去的路上要經(jīng)過一片鯊魚帶。老人雖憑借豐富的經(jīng)驗，但最終寡不敵眾，拖回海灘的，只剩下一副白色的掛著零星碎肉的骨架。
看了這本書，我的心久久不能平靜。老人有一句誓言：一個人可以輸，但絕不可以被打?。∩Ｌ醽喐缬蒙谯`行這句誓言，也在用生命演繹著自己的誓言。
人性是強悍的，人類本身有自己的極限，但桑提亞哥一次又一次的挑戰(zhàn)他的極限，從而使他的極限一次又一次的擴大，以便迎接更大的挑戰(zhàn)。不管成功與否，他都是可敬的。
人生中，耐性也十分重要，誰的耐性好，誰就能笑到最后。老人有種不達目的就不罷休的氣勢。他也有技巧、有信心。他在與鯊魚的搏斗中，魚叉被刺死鯊魚帶走了，他就把小刀綁在槳把上，繼續(xù)與鯊魚周旋，刀子折斷了，他就用短棍，甚至舵把。這種充滿信心、鍥而不舍的精神，值得我們學習。
小說最后，他雖然只帶回了一副魚骨架，他輸了，輸給了鯊魚群。不過，他并沒有被打敗。他猶如一面旗幟，屹立不倒，迎著海風獵獵作響。
桑提亞哥，一個年近六旬的老漁夫，他是一個戰(zhàn)士、一個英雄、一個傳奇，“一個人可以輸，但絕不可以被打??！”這句話鐫刻在他生命的豐碑上，熠熠生輝。
絕不低頭，笑對挫折?？梢暂敚^不可以被打??！
桑提亞哥是個可憐的老頭——看上去似乎是的。海明威以自我精煉的語言塑造了這個形象，能夠說，海明威并沒有給予老人成功，卻賦予老人在壓力下優(yōu)雅而堅韌的形象。
老漁夫在海上一無所獲地漂流了84天后釣到了一條巨大無比的馬林魚，這是一條比他的漁船還長2英尺的魚，是在拖著漁船整整兩天兩夜之后才被刺死的。老人的命運似乎并不成功，他又遭遇了鯊魚，經(jīng)過殊死的搏斗，馬林魚只剩下一副骨架。
骨骼是精神的支柱，海明威看似沒有讓老人桑提亞哥成功，卻以光禿禿的骨骼奏出了老人生命的硬度。
“我和你奉陪到死”——這個硬漢應(yīng)對挑戰(zhàn)如是說。暗喻他自身的英雄主義所在，還有他趨向堅韌的力量。故事的頭尾，都出現(xiàn)了名叫明諾林的男孩——他期望繼承老人的事業(yè)。何止捕魚的事業(yè)要被傳承，這副錚錚鐵骨又何嘗不為我們所崇敬、所供奉、所學習呢。在老人的故事里為什么有這個孩子的出現(xiàn)？年輕，象征著力量和期望，即便是老人，他的內(nèi)心同樣是年輕的。文中多次描述到獅子，阿非利加海灘上，獅子在笑鬧嬉戲，它們浮此刻老人的夢中，一向在老人的心中，同樣揭示了老人永遠不會老的意志。
海明威的這部小說榮獲了諾貝爾文學獎和普利策獎。這個骨頭里留有幾百塊彈片的硬漢作家，恰當?shù)貙懗隽松膹姸?，告訴我們怎樣去應(yīng)對生、老、病、死，告訴我們心該有多寬，如海一般。老人是孤獨的，他是在理想的道路上前行的旅人，但他又是不孤獨的，因為他的意志是那樣的堅強。
不妨將鯊魚看作打擊，吃掉你的成功和幸福。但正如那孩子說的：“它沒有打敗你，它沒有?！?BR> 一個真正的強者，只能被摧毀而不能被擊敗。
永不言敗，這就是《老人與?！犯嬖V我們的。
古代名著讀后感篇十四
使我默然，這部處處洋溢著愛的小說所蘊涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。雖然，每個人的人生閱歷不同，但是你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感，可我們對此的態(tài)度行為可能不同，它讓我感動的同時也引發(fā)了我對于愛的一些思索。
無論殘疾、貧窮、富貴，亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍，那么開心，那么快樂。所以，他有這么多好朋友?；蛟S我能找借口說：“他，一個4年紀的學生，當然能這樣，當他慢慢長大后，可就不一定咯!”真是一個可笑的借口，在我4年紀時，我能如此做嗎?或許，我又能找出個借口說：“你瞧啊，他的爸爸媽媽是如何教育他的，而我的父母呢。”呵，這更令我無地自容了，父母何時教我這樣要分階級來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠的一個村子里，我基本上每年只去一次，從小到大也就沒去過幾次，在我的潛意識中，總有些瞧不起他們，認為他們是沒見識的人，跟他們一點共同語言也沒有，每次去，我也就只會對他們叫幾聲，記得那年春節(jié)，我正閑著很無聊，有一個和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩。
我心里其實是很想玩的，但一看那人，臉上被風刮的很干燥，身上的新衣服在一個早上的時間已經(jīng)殘不忍睹，這時，她的形象在我心理早已大大打折了。理所當然，我拒絕了，所謂近朱者赤，近墨者黑，我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。
曾經(jīng)有人思索著這樣一個問題：在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?在我心中已有一個答案，然這卻不是那唯一的答案，就讓我們將這個答案永遠留在心中吧，讓我們永遠都記住這個“愛”。
古代名著讀后感篇十五
今天，我讀了《昆蟲記》這本書。作者法布爾細心專注觀察昆蟲的樣子我留下了深刻的印象。
文章主要講了法布爾用40多年來觀察了蜜蜂、蜘蛛、蝴蝶等30多種昆蟲，并把它們描述得非常清楚：昆蟲們怎樣勞動﹑有怎樣習性和本能，甚至是怎樣繁殖、死亡……在法布爾的筆下都描述得栩栩如生。不管是風吹雨淋還是嚴冬或酷暑法布爾都在專心致志地觀察了昆蟲40多年。
當我讀到法布爾觀察黃蜂這個小片段時，我覺得法布爾就像看電視一樣著了迷，廢寢忘食般觀察黃蜂，他把黃蜂的身體各個部位介紹得清清楚楚。這讓我覺得法布爾做事很認真、仔細不馬虎。雖然黃蜂的巢穴是最難觀察到的，但是法布爾依然沒有放棄觀察，他親自用手把蜂巢掘開觀察蜂巢內(nèi)部。這還讓我看出法布爾是個不會因為困難就退縮的人。法布爾的認真和永不放棄這兩種精神足以令我佩服！
在生活中，我也有法布爾不放棄的精神：我做作業(yè)時有一道很難的.題想來想去做不出。當我想放棄時，想到了法布爾觀察昆蟲那永不放棄的精神，于是我鼓起信心認真思考，把那道題做了出來。
我們應(yīng)該學習法布爾不放棄、認真仔細的精神！