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文化廣場報告篇一
在我們縣城的西南面，有一個美麗的。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在左江河畔。那里風景優(yōu)美，鳥語花香。是人們休閑、娛樂、健身的好去處。
風景優(yōu)美。走進廣場中央，首先映入眼簾的是一個巨大的雕像，它像一個騰飛而起的白天鵝，寓意著我們縣的未來發(fā)展，底下蒼勁刻著四個大字，其他方面刻著許多愛心人戰(zhàn)士的名字。廣場是由大小不同、形狀各異的草坪圍成的'，小草嫩嫩的，綠綠的，像鋪上了一個綠色的地毯。草坪上錯落有致種著假檳榔、小葉榕等等。假檳榔筆直筆直的，像一個個精神抖擻的戰(zhàn)士保護著我們的家鄉(xiāng)。榕樹的葉子枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，就像一個撐開的大傘一樣，遮天蔽日，好讓人們乘涼。
每到春天，各種各樣的花如三角梅海棠，鳳凰花、桃花，紅的像火，黃的像金，白的像雪。樹木抽出嫩綠的葉子，小草也是嫩綠色的葉子。每天晚上，廣場都有很多人，熱熱鬧鬧的，人山人海，有的散步有的打球有的跳舞，到處是歡聲笑語。
我喜歡，我更喜歡我的家鄉(xiāng)。
文化廣場報告篇二
根據(jù)《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》的規(guī)定，按照年度審計項目計劃，10月8日至10月22日，我局對深圳市鹽田區(qū)人民政府鹽田街道辦事處(以下簡稱鹽田街道辦)送審的華僑新村二期小區(qū)排水管網(wǎng)改造工程項目竣工決算進行了審計。審計工作得到該單位的支持和配合，審計實施工作進展比較順利。審計過程中查閱了該單位提供的工程竣工資料和報表、賬冊、會計憑證及合同等資料。鹽田街道辦對其提供的會計資料及其他證明資料的真實性、完整性負責，深圳市鹽田區(qū)審計局的責任是依法獨立實施審計并出具審計報告。
一、基本情況。
華僑新村二期小區(qū)排水管網(wǎng)改造工程項目經(jīng)深鹽發(fā)改〔2009〕267號文件批準立項，計劃投資31萬元，資金來源為國土基金，項目建設單位是鹽田街道辦。工程于11月23日開工，1月20日通過竣工驗收，質量驗收等級為合格。
二、審計結果、跟蹤審計情況和審計評價。
(一)審計結果。
該項目竣工決算送審金額為282,378.73元。經(jīng)審計，審定金額為282,378.73元，本次決算審計無核減，詳見附表。
(二)跟蹤審計情況。
在對該項目的跟蹤審計過程中，完成結算審計一項，出具審計報告一份，送審金額281,971.57元，審定金額265,363.31元，核減16,608.26元，核減率5.89%。
(三)審計評價。
審計結果表明，建設單位在項目管理方面，基本能夠按照基建程序實施并管理項目，工程資料齊全;在財務管理及會計核算方面，會計資料較完整，所披露的`會計信息真實地反映了建設資金的來源和運用情況;在投資計劃執(zhí)行方面，該項目計劃投資31萬元，實際投資28.24萬元。
三、審計發(fā)現(xiàn)的主要問題。
未按規(guī)定時限報審竣工決算。
該工程于201月20日竣工驗收，建設單位于2010月8日報審本項目竣工財務決算。與《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》第二十八條“建設、施工等與項目建設相關的單位，應當在項目完成竣工驗收之日起九十日內，向審計機關提交決算資料”的規(guī)定不符。
建設單位今后建設的項目竣工驗收后，應及時整理項目決算資料，報送審計機關審計。
深圳市鹽田區(qū)審計局。
2015年10月23日。
文化廣場報告篇三
一、基本情況。
縣城市文化廣場是我縣既造福當代、又利在千秋的一項德政工程、民心工程。該工程項目位于縣城南二環(huán)路與中都大街交匯處，實際占地70641.63平方米?？h委縣政府對該工程十分重視，建設局專門成立了現(xiàn)場指揮部，負責整個工程的具體實施，進行內外協(xié)調、技術指導和質量監(jiān)督。該工程由北京清華城市規(guī)劃設計研究院規(guī)劃設計，通過公開招標方式，由山東百卉園林科技有限公司中標承建。廣場總投資1257.61萬元,于7月7日開工建設，7月1日竣工。
該工程在設計過程中充分整合了我縣濃厚的文化資源，規(guī)劃設計了釋文化園、儒文化園、運河文化園、當代文化園四個園區(qū)，成為展示特色文化的窗口、宣傳文化旅游的城市名片、青少年教育基地，同時，也為城區(qū)居民提供了游玩娛樂、休閑健身、怡情養(yǎng)性的美好去處。
廣場整體工程完成硬化鋪裝17243.75平方米，綠化工程面積49201.52平方米，水池面積4196.36平方米,鋪設地下電纜11320米、排水管道201.1米，供水管道3762.1米，安裝立柱式草坪燈、激光射燈、投光燈、地燈等燈具736盞，并形成了供電自控系統(tǒng)，功能齊全。
二、審計實施情況。
此次審計，審計組嚴格按照《審計法》、《審計機關國家建設項目審計準則》的規(guī)定，在進行充分細致的審前調查的基礎上，制定了切合實際的審計實施方案，采取了必要的審計程序和適當?shù)?方法。充分應用計算機審計與互連網(wǎng)技術，使用了《審計底稿處理系統(tǒng)》和《建審系統(tǒng)》。根據(jù)縣政府要求，審計組對該工程進行了現(xiàn)場跟蹤，并委派一人現(xiàn)場蹲點，對隱蔽工程進行現(xiàn)場記錄，從源頭上取得第一手資料。針對施工變更大，工程項目多的實際，以施工圖紙為參考資料，審計人員與甲、乙雙方共同對整個工程進行實測實量，確定了工程量，并根據(jù)甲乙雙方考察所簽訂的材料價格，最終合理確定了工程造價。據(jù)統(tǒng)計，這次審計共投入120個工作日，召開座談會3次，查閱憑證8本，帳薄4本，審計工程結算書40余份，通過全體審計組成員的共同努力，圓滿完成了本次審計任務。
三、審計情況。
1、工程投資總額。
經(jīng)審計核實，該工程投資總額為1257.61萬元，其中：廣場、路面硬化鑲貼148.89萬元，綠化工程191.94萬元，水池子121.53萬元，經(jīng)卷、竹簡303.13萬元，廣場電氣99.77萬元，給排水40.13萬元，人行道及卷簡前后種植磚68.80萬元，蓮花雕塑93.31萬元,膜結構25.27萬元，頂管14.64萬元，旗桿2.37萬元，彩色噴泉16.99萬元,戶外廣告牌46.55萬元，景觀塔26.74萬元,管理室4.20萬元,拱、平橋13.96萬元,變壓器12.00萬元,其他零星工程17.39萬元，征集文聯(lián)費用10.00萬元。
2、資金來源及工程支出情況。
截止到審計日，資金來源共計470萬元,全部為政府的財政撥款。已完成工程支出470萬元，其中：預付山東百卉園林科技有限公司448萬元，支電力公司變壓器工程款12萬元，支征集文聯(lián)費用10萬元。
3、工程結算造價審核情況。
根據(jù)山東百卉園林科技有限公司提供的結算資料及審計跟蹤記錄，甲乙雙方考察確定的材料價格及有關文件規(guī)定，工程結算審計結果如下:原報結算造價16894603.41元，審定后結算造價12356112.65元，審減金額4538490.76元，審減率26.86％。
4、資金缺口情況。
該工程項目投資總額為1257.61萬元。截至到審計日，已到位資金470萬元，資金缺口787.61萬元。
四、審計評價。
經(jīng)審計認為，縣建設局及山東百卉園林科技有限公司在縣委、縣政府的正確領導下，在該項目建設中高標準、嚴要求，克服時間緊、任務重、資金短缺的困難，積極組織施工，加班加點，晝夜奮戰(zhàn)，使整個項目建設順利完成。新建成的城市文化廣場布局嚴謹、景觀豐富、交相輝映、獨具特色，形成了我縣面積最大、文化品位極高、功能設施齊全、環(huán)境優(yōu)美怡人的城市大客廳。為我縣的城市建設乃至經(jīng)濟發(fā)展將會起到積極的推動作用。但在工程建設過程中還存有工程合同的簽訂不夠規(guī)范；有些隱蔽工程簽證不夠及時；苗木栽植死亡率過高；工程投資規(guī)模超概算的問題，望在以后的工程建設和管理中加以改進和提高。
五、審計建議。
根據(jù)工程審計情況，對以后的工作提出以下建議：
1、慎重簽訂施工合同涉價條款。建設雙方均應高度重視合同涉價條款的訂立，嚴格按照《建設工程施工合同條件》和《建設工程施工合同協(xié)議條款》的規(guī)定簽訂合同。措辭上要仔細斟酌，語言要周密，雙方責任權力明確具體，尤其涉及工程結算的有關問題，均應在合同中加以明確，防止出現(xiàn)歧義，以免結算審計時帶來爭議和困難。
2、加強對文化廣場的日常管理和維護，減少苗木的死亡率，并適時做好苗木的補種工作，使文化廣場確實發(fā)揮應有的美化效益、凈化效益和文化效益。
3、財政部門應積極籌措資金，彌補資金缺口。建設局應積極做好有關稅金的代扣代繳工作，同時扣繳有關城建規(guī)費。
4、進一步加強計劃管理，細化可行性研究，強化概算約束，同時進一步加強政府投資項目的法制化建設，建立健全“決算科學、投向合理、運作規(guī)范、監(jiān)督嚴格”的投資項目管理機制。使政府投資項目管理有法可依、有章可循。
文化廣場報告篇四
今天晚上，媽媽帶我去玩。剛到，我就看見了美麗的花兒，花兒有紅的，有紫的，還有橘黃的，到處充滿了香味。一邊，有一個賣陀螺的人，他把陀螺用鞭子一抽，陀螺立刻轉了起來。陀螺轉起來可真漂亮，五彩繽紛的，四周還有一顆顆的小點點，就像一顆顆的星星。
我覺得這個“夜”太美妙了。
文化廣場報告篇五
根據(jù)《××政府投資項目審計監(jiān)督條例》的規(guī)定，按照年度審計項目計劃，2015年6月29日至7月10日，我局對深圳市鹽田區(qū)教育局(以下簡稱區(qū)教育局)送審的鹽田區(qū)太陽能熱水系統(tǒng)建設一期工程(區(qū)教育局部分)項目竣工決算進行了審計。審計工作得到該單位的支持和配合，審計實施工作進展比較順利。審計過程中查閱了該單位提供的工程竣工資料和報表、賬冊、會計憑證及合同等資料。區(qū)教育局對其提供的會計資料及其他證明資料的真實性、完整性負責，深圳市鹽田區(qū)審計局的責任是依法獨立實施審計并出具審計報告。
一、基本情況。
鹽田區(qū)太陽能熱水系統(tǒng)建設一期工程(區(qū)教育局部分)項目經(jīng)深鹽發(fā)改投〔2011〕106號文批準立項，計劃投資217.00萬元，資金來源為區(qū)財政，項目建設單位是區(qū)教育局。該項目于7月15日通過驗收，質量驗收等級為合格。
二、審計結果和審計評價。
(一)審計結果。
該項目竣工決算送審金額為1,915,777.00元。經(jīng)審計，審定金額為1,915,777.00元，本次決算無核減，詳見附件。
(二)審計評價。
審計結果表明，建設單位在項目管理方面，基本能夠按照基建程序實施并管理項目，工程資料齊全;在財務管理及會計核算方面，會計資料較完整，所披露的'會計信息真實地反映了建設資金的來源和運用情況;在投資計劃執(zhí)行方面，該項目計劃投資217.00萬元，實際投資191.58萬元。
三、審計發(fā)現(xiàn)的主要問題。
未按規(guī)定時限報審竣工決算。
該項目于207月15日通過驗收，建設單位于2015年6月25日報審該項目竣工財務決算，與《××政府投資項目審計監(jiān)督條例》第二十八條“建設、施工等與項目建設相關的單位，應當在項目完成竣工驗收之日起九十日內，向審計機關提交決算資料”的規(guī)定不符。
建設單位今后建設的項目竣工驗收后，應及時整理項目決算資料，報送審計機關審計。
深圳市鹽田區(qū)審計局。
20××年7月16日。
文化廣場報告篇六
為了加強我村文化廣場綜合管理，維護廣場的正常秩序、環(huán)境衛(wèi)生、公共綠地及公共設施的完好，根據(jù)我村的實際情況，經(jīng)全體村民代表會議討論，特制定《梁泉村文化廣場管理制度》，望廣大村民認真執(zhí)行。
一、《文化廣場管理制度》是全體村民的行為規(guī)范，無論黨員、干部群眾，在本制度面前人人平等，必須嚴格遵守。
二、進入廣場的人員自覺遵守廣場的管理制度，愛護公共設施，維護環(huán)境清潔，保護綠化、美化，服從廣場管理人員的管理。
三、
禁止一切車輛進入廣場。如：廣場內停車、舉行展覽、咨詢、文藝表演以及臨時性的公益或商業(yè)活動，須向村委會申請批準。
四、要自覺遵守公共環(huán)境衛(wèi)生，不得隨地便溺、亂扔果皮、紙屑、煙頭、塑料袋等廢棄物，不允許在房屋建筑墻面上亂寫、亂抹?；▓@、圍墻、路牙、公開欄等場所不允許運動踐踏，違者罰款5元—10元。
五、禁止進入廣場草地、花壇、花帶。禁止攀爬，毀壞廣場各種綠化植物及健身器材，違者罰款20元—300元。
六、禁止堆放一切雜物，包括麥收、秋收。碾麥、脫麥、曬糧及石料、沙等建筑物，違者罰款50元—200元。
七、兒童健身器材及活動場所由監(jiān)護人員負責安全。出現(xiàn)任何事故，責任自負。
***村民委員會。
文化廣場報告篇七
根據(jù)《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》的規(guī)定，按照年度審計項目計劃，7月1日至8月6日，我局對深圳市鹽田區(qū)城市管理局(以下簡稱區(qū)城管局)送審的北山工業(yè)區(qū)垃圾站改造工程項目竣工決算進行了審計。審計工作得到該單位的支持和配合，審計實施工作進展比較順利。審計過程中查閱了該單位提供的工程竣工資料和報表、賬冊、會計憑證及合同等資料。區(qū)城管局對其提供的會計資料及其他證明資料的真實性、完整性負責，深圳市鹽田區(qū)審計局的責任是依法獨立實施審計并出具審計報告。
一、基本情況。
北山工業(yè)區(qū)垃圾站改造工程項目經(jīng)深鹽發(fā)改投〔2011〕31號文批準立項，計劃投資235.00萬元，資金來源為國土基金，項目建設單位是區(qū)城管局。主體工程于7月14日開工，1月6日通過竣工驗收，質量驗收等級為合格。
二、審計結果、跟蹤審計情況和審計評價。
(一)審計結果。
該項目竣工決算送審金額為2,322,252.42元。經(jīng)審計，審定金額為2,321,752.42元，本次決算核減500.00元，核減率0.02%，詳見附件。
(二)跟蹤審計情況。
在對該項目的跟蹤審計過程中，完成工程標底審計一項，出具標底審定書一份，審定金額1,123,403.34元。完成結算審計三項，出具結算審計報告三份，送審金額合計1,509,200.98元，審定金額合計1,505,814.41元，合計核減3,386.57元,核減率0.22%。
(三)審計評價。
審計結果表明，建設單位在項目管理方面，基本能夠按照基建程序實施并管理項目，工程資料齊全;在財務管理及會計核算方面，會計資料較完整，所披露的會計信息真實地反映了建設資金的'來源和運用情況;在投資計劃執(zhí)行方面，該項目計劃投資235.00萬元，實際投資232.18萬元。
三、審計發(fā)現(xiàn)的主要問題。
未按規(guī)定時限報審竣工決算。
該項目主體工程于201月6日通過竣工驗收，建設單位于206月26日報審該項目竣工財務決算，與《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》第二十八條“建設、施工等與項目建設相關的單位，應當在項目完成竣工驗收之日起九十日內，向審計機關提交決算資料”的規(guī)定不符。
建設單位今后建設的項目竣工驗收后，應及時整理項目決算資料，報送審計機關審計。
深圳市鹽田區(qū)審計局。
2015年8月11日。
文化廣場報告篇八
指導教師：xxx。
調研時間:2013.04.11調研地點:牡丹江文化廣場。
調研目的:通過對牡丹江文化廣場的調研,了解廣場周邊環(huán)境及其廣場性質定位,了解文化廣場的使用形態(tài)，并進行品質方面的比較，以探求廣場設計的一般規(guī)律——即設計應該從人的日常生活出發(fā)，創(chuàng)造出人性化的空間。了解城市廣場作為城市的公共空間，在城市公共生活中扮演著重要的角色。廣場的使用率和使用者對廣場的滿意度是廣場設計的評價基本標準。為以后的廣場設計打下基礎。
文化廣場是牡丹江市的中心廣場，也是牡丹江的標志性建筑之一，是牡丹江市一個面積較大且功能齊全的休息娛樂廣場。文化廣場位于黑龍江省牡丹江市東安區(qū)，占地約占地面積320×125＝40000平方米。廣場位于太平路與東平安街兩條城市主干道的交匯處，西靠工人文化宮，地理位置優(yōu)越。廣場內建設露天舞臺。配以大面積綠色草坪，花灌木，三季有花，四季長青，環(huán)境宜人，牡丹江市廣大人民群眾開展文化、集會、娛樂活動的重要場所。
綠城廣場的可視性很高，雖然其中有一些下沉空間，但下沉的面積很小，所以整體看起來可視性比較高，這就導致了廣場的利用率很高，其目的是為了獲得一個比較開敞的空間和功能分區(qū)的需要，滿足了人們休閑娛樂的需求。
二、空間組合和組織。
空間組織圍繞廣場東西主軸線和南北輔軸線展開，整個廣場比較通透，廣場中采用小塊的綠地對空地進行劃分，在廣場的東部設有地下商城的入口，西南面搭建有露天舞臺，提升了廣場的商業(yè)性。
文化廣場是一面圍合的廣場，里面進行了多種形式的空間分割，廣場空間的分割主要是底面通過綠地和鋪裝的不同把廣場分成若干個空間，綠城廣場也是利用鋪地材料、花紋的不同進行空間的分割的。
文化廣場的可視性很高，一方面是因為它是一面圍合而成的廣場且面積比較大，另一方面是因為綠城廣場的高差變化不是很大，使人站在遠處就能對前方一覽無余，再加上廣場的綠化很好和輔助設施比較齊全，就大大提高了廣場的利用率。
三、用地結構廣場用地按使用功能和外觀特征劃分為鋪裝場地、綠化用地、通道、附屬建筑用地。文化廣場的鋪裝場地比較簡單，面積較大，有橢圓形鋪裝場地、方形鋪裝場地和不規(guī)則形狀的鋪裝場地，是人流集中的場所。
景觀結構圖。
交通流線圖。
文化廣場的綠化用地主要以草坪、花卉為主，起到了劃分、聯(lián)結、導向的作用。
文化廣場內的通道以直線為主，滿足人們休閑娛樂的心理需要。文化廣場內的附屬建筑用地包括售貨亭，公共衛(wèi)生間，治安部，管理處，舞臺，還有一個鴿子放養(yǎng)處。舞臺是人們舉行演出活動的地方，它位于廣場的活動中心的南側，結合正前方大面積鋪地，為人們提供了觀看場地。
四、廣場的鋪底和材料。
鋪地處理的精細考究程度直接影響到廣場的整體景觀效果。在現(xiàn)代環(huán)境設計中，需要鋪地在外觀、色彩以及質感方面有所變化，以反映其功能的區(qū)別，如用于引導步行路線還是鼓勵人駐留。愈重要的地段，其處理愈需要精細。
文化城廣場的設計中。地面色彩與整體環(huán)境在統(tǒng)一中求變化，大面積以灰色系瓷磚鋪設，通過材料冷暖明暗的不同形成具有豐富節(jié)奏的地面形式。
廣場的鋪底和材料主要用來對廣場的功能劃分和引導市民。廣場的鋪裝變化、綠化和地面的高差將其分割成不同功能的空間，將廣場和人行道劃分開來，但同時又不會在視覺上和功能上阻礙人們對廣場的接近。
五、廣場設施。
該廣場在設施上不僅有衛(wèi)生間，長凳等基礎設施，還附帶有兒童樂園等娛樂設施，不僅滿足了人們活動的需要，還娛樂的效果。
為休閑娛。
了滿足人們的樂的需求，廣場內設有售貨亭、報刊亭等服務設施，是廣場設計中不可缺少的部分。在很大程度上滿足了市民的不同需求。
六、結語言。
文化廣場報告篇九
文化廣場在百盛購物中心旁，雖然不是很大，但總是人們空閑時要來的地方。
早晨，天剛朦朦亮，就有一群中老年人拿著劍，做起了早操。健身區(qū)里長的小草，樹木的葉子上都掛著一顆顆晶瑩剔透的露珠，在太陽的照耀下，一閃一閃的，好看極了，就像一顆顆透明的珍珠。
廣場的白天是安靜的，廣場的夜晚又是熱鬧的。
夜幕降臨，燈全都開了。緊接著，一群大媽跳起了廣場舞，有幾名小孩子出于好奇，也跟著她們的動作跳了起來。孩子們穿著旱冰鞋，不停地在人群之間來回地穿梭著，還有的孩子則相互追逐，打鬧著，更多的孩子則是喜歡在人群里玩起“鬼捉人”的游戲，還有那些健身的高年級學生，喜歡去玩單杠，有的是拿起了還板滑板，不停地展示一些高難度動作。小商販的叫賣聲、廣場舞的音樂聲、孩子們的歡笑聲使這里變得更加熱鬧。
這就是我們的廣場，安靜而又熱鬧的廣場。
老師點評：能緊扣中心，從兩個時間段突出廣場的特點，層次清晰，語言流暢。
文化廣場報告篇十
隨著人們文化生活日益豐富多彩，審美要求和水平得到迅速提高，現(xiàn)代傳媒和網(wǎng)絡的文化節(jié)目吸引了一大批受眾，導致人們對民俗活動的興趣越來越淡化，參與傳統(tǒng)的民間藝術活動的熱情越來越低。更為令人不安的是，還有許多人雖然對于我國的文化保護有熱情和認同感，但對于民間藝術本身卻相當冷漠，他們更喜歡流行音樂和大片。而一些愛好民間藝術人員卻在為謀生計日夜奔波，致使參加民間藝術表演的人員愈來愈少，組織舞蹈隊伍愈加困難。因未能注入新的文化內涵，民間舞蹈的主要活動陣地逐漸縮小。過去非動用民間歌舞不可的場面不復存在，傳統(tǒng)的節(jié)日逐步為現(xiàn)代節(jié)日所代替，民間歌舞表演在廣大農村的展示機會正在減少。
逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節(jié)日、祈禱節(jié)慶等等不可缺少的舞蹈表演形式?，F(xiàn)在的廣場健身舞主要是以自娛，健身為主要目的，具有廣泛的群眾性。具備以下幾個特征：1.音樂題材的豐富性。2.動作元素的多元性。3.參與形式的少局限性、廣適應性。
廣場健身舞具有健身價值。絕大多數(shù)舞曲時長在3至5分鐘之間，屬于中等耐力有氧運動。通過定量練習，會大大提高關節(jié)的靈活性和身體的協(xié)調性、柔韌性。廣場健身舞具有健心價值。廣場健身舞和其他運動休閑方式一樣，可以使人獲得一定的感官滿足和精神的釋放。參與廣場健身舞還能使人與人之間產(chǎn)生親密感，增進思想交流，有效降低心理負荷，增強健康信心。
廣場健身舞除了具備健身價值和健心價值外，還具有一定的社會價值和美學價值。廣場健身舞對時間要求不高，一般每次鍛煉30min左右就能收到較好的效果。參與者以提高健康水平、支配空閑時間、擴大社交范圍為目的，倡導健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式?jīng)Q定了參與者必須組成一種臨時的或相對穩(wěn)定的活動群體。廣場健身舞音樂和舞步的多樣性和異域性，體現(xiàn)出不同民族不同文化的美。
一、舟山廣場健身舞的調查研究(一)研究對象與方法。
1.研究對象：廣場健身舞的參與者200名，年齡在10--70歲之間。本研究選取舟山市定海區(qū)的不同廣場、公園為研究范圍。根據(jù)研究需要，選取定海區(qū)4個廣場健身舞活動點為調查對象，實地走訪了6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的6個活動點。
2、研究方法：問卷調查法、數(shù)理統(tǒng)計法(二)研究結果與分析。
每周練習次數(shù)、每次練習時間(表。
2、表3)表。
廣場健身舞的參與者記憶力明顯好于一般同輩人群。這與在舞蹈活動中，需要記憶大量舞蹈動作，并需要注意肢體的協(xié)調配合不無關系。在放松心理緩解壓力方面，參與者由于自然而然地形成了一個利于彼此交流的社交圈子，相互間的傾訴變得極為普遍。
二、舟山定海區(qū)廣場健身舞的發(fā)展研究。
舟山作為中國著名的漁都，海島人民在長期的生息勞作中創(chuàng)造和積聚了飽含海洋奇特風采的民間藝術。濃郁的海島風情，無華的藝術寫真，純樸的思想感情，使它特有的海洋韻味，散發(fā)出迷人的魅力，在我國民族民間藝術寶庫中，占有不容忽視的地位。
民間藝術的弘揚和發(fā)展，既需要做好基礎性的普及工作，更重要的是在普及的基礎上，努力做好提高的工作。讓傳統(tǒng)的舟山海洋民間藝術形式與現(xiàn)代的審美情趣相融合，為廣大的群眾接受喜愛，才能做到真正的傳承和發(fā)揚。
因此，在藝術的內容和形式的選擇上，要在保留傳統(tǒng)風格的基礎上推陳出新，迎合大眾的口味，成為廣大群眾都喜聞樂見，積極參與。嘗試結合非遺保護，將舟山鑼鼓、舟山漁歌和舟山民間舞蹈與廣場健身舞有機結合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行發(fā)展探索。
1.著力于創(chuàng)作推動：
在這些形式多樣的舟山海洋民間藝術中，舟山鑼鼓、舟山漁民號子和跳蚤舞作為舟山民間音樂舞蹈的翹楚，極具個性、獨樹一幟。將舟山鑼鼓、舟山漁民號子、跳蚤舞等舟山傳統(tǒng)的民間音樂舞蹈與廣場健身舞這一形式有機結合，著力打造出一批具有濃郁舟山海洋特色的廣場健身舞作品。
音樂的選擇與編排對于廣場健身舞來說是非常重要的。一般舞蹈大都是先選定音樂，然后根據(jù)音樂來創(chuàng)編動作內容。而融人舟山漁歌、號子的音樂元素的廣場健身舞音樂則是先選定音樂曲目基調，然后進行動作編排，最后再根據(jù)動作來修改音樂。
例如漁民號子的音樂雖然具有很強的節(jié)奏元素，但音樂的可舞蹈性并不強。這時就需要對音樂進行重新的譜曲編配，成為適合廣場健身舞的背景音樂。根據(jù)作品的意境和歌詞選用具有代表性的舞蹈動作進行創(chuàng)作發(fā)展，可徒手也可選用道具，形成固定套路，加以推廣。2.著力于活動促進：
任何藝術形式的生存和發(fā)展，都需要展示自身風采的空間和舞臺，為自己贏得生存的空間，贏得大眾的喜愛。因此，各級文化部門可舉辦專題培訓班，聘請相關的文化干部和業(yè)余愛好者傳授技藝；也可到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、廣場活動點不定期地進行輔導培訓。此外，還可有計劃地組織全市性的專項大賽，既營造濃厚的舟山海洋民間文化氛圍，又為廣大廣場健身舞參與者提供一次很好的交流切磋的機會，有效推進舟山廣場健身舞的普及和提高。“越是民族的，就越是世界的”。傳統(tǒng)藝術價值源遠流長，因為獨特才不可取代。廣場健身舞是大眾的舞蹈，最容易被大眾所接受。將兩者有機結合，利用廣場健身舞這一載體，以為健身舞中心，通過向外延伸輻射，促進舟山海洋民間藝術的傳承和發(fā)展。
參考文獻：
告別噪音，告白廣場舞。
前言。
自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時炸彈。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況——居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。
一、調研結果經(jīng)過了一段時間的走訪、調查，社區(qū)內目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次?？偣灿幸话儆嗳说膹V場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。
（一）籃球場。
小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。
而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調整的基礎上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。
（二）加貝超市門口的空地。
加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A上，可謂互相得益。居民、超市的相關人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結成了深厚的友誼。
（三）某居民樓樓下的空地。
在調研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。
這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過許多次沖突、踢壞了好幾個音響，但情況始終沒得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。
二、現(xiàn)狀分析。
對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。
而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。
此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關人員。對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。
而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。
三、意見與建議。
當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。
廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們群眾的精神生活，提高人民群眾的社會認同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。
廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合理的用地進行改造，開拓出更多社區(qū)文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區(qū)中已有的健身廣場的健身器材進行修葺，破損的器材進行拆除，重新整合該廣場有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區(qū)，還應該致力于社區(qū)文化的建設，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場舞大賽，提高居民對廣場舞的認同度，積極開展其它文化活動，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場舞，擁有更多的選擇。對于政府來說，也應該注意到全市、全區(qū)范圍內像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時炸彈。學習溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。指定允許區(qū)域或是不允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。
隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活方式有了很大的改變，不僅物質生活有了質的飛躍，業(yè)余文化生活也豐富多彩。近兩年，時尚的婦女廣場舞在我市開展得如火如荼，給我市的風貌增添了不少文化氣息。作為一個普通市民，我深深的感受到廣場舞給人們生活帶來的影響和變化，因此，我在暑假期間針對“城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動的看法”做了一次訪談調查，與晉江市青陽街道普照社區(qū)里的幾位婦女進行了一次訪談，現(xiàn)將此次調查的有關情況報告如下。近年來，廣場舞蹈這一群眾性文化藝術早已深深扎根于廣大群眾的業(yè)余生活之中。每當夜幕降臨、華燈初上時，晉江世紀公園廣場上總會響起歡快動感的音樂聲，幾十位婦女齊聚在這里，一同隨著節(jié)拍跳起優(yōu)美輕快的廣場舞，喜愛跳舞的普照社區(qū)居民許阿姨就是其中的一員，她告訴我，每天晚上，只要天氣允許，都會到這里參加廣場舞。她說，跳舞不僅可以煅煉身體，還可以讓身材變得更勻稱，更重要的是能結識到更多朋友，現(xiàn)在大家來跳廣場舞都形成了習慣。前幾年，這個廣場還沒有這么熱鬧，直到開始跳廣場舞，參與的群眾越來越多，駐足觀看的路人也多了起來。
據(jù)介紹，她們的舞蹈隊伍從最初的十幾人發(fā)展到了近百人，廣場舞文化活動人氣越來越旺。黃阿姨說，沒跳廣場舞之前，每天吃完晚飯不是窩在家里看電視，就是和鄰居朋友搓麻將，現(xiàn)在就不同了，有時候吃完飯，一看時間到點了，碗筷還沒來得及收拾就出門去跳廣場舞了！因為她太喜歡跳舞了！不過，有時候不同的隊伍之間也會因為場地問題而出現(xiàn)“搶地盤”的尷尬。
舞蹈和其他的運動不一樣，一邊聽音樂一邊跳舞，是一種享受。王阿姨表示，跳舞的時候，覺得自己變年輕、變自信了。她說，最初覺得不好意思，只在一旁觀看，不敢和別人一起跳，直到后來，跳舞的人越來越多，她終于忍不住也加入了她們！社區(qū)居委會很支持她們的活動，專門給她們請了個舞蹈老師來教她們跳舞，有時她們還去參加匯演。跳舞的人，年齡跨度大，有三四十歲的中年人，也有六七十歲的老年人。
根據(jù)這次訪談的內容，可以看出廣場舞的流行歸功于多個因素。
首先，廣場舞蹈動作簡單易學，內容豐富多彩，音樂節(jié)奏明快，是婦女們樂于接受的娛樂方式，改變了以前單調無聊的生活方式。其次，跳舞有健身效果，多練習不僅能增強體質和免疫力，從而減少疾病的發(fā)生，還能起到減肥的作用，保持優(yōu)美的身材。一些疾病的發(fā)生與人體過胖有關，比如“三高”等病癥，經(jīng)常鍛煉對這些疾病的預防很有益。再次，婦女們齊聚在一起跳舞，話題多了，相互之間的走動就更加頻繁了，結交的朋友更多了，鄰里之間也更和睦了。此外，跳舞是一種享受，可以打發(fā)無聊的時間。以前很多人吃過晚飯后沒有什么娛樂活動，就在家里打麻將，這在損害身體的同時還形成了一種不良的社會風氣，廣場舞的出現(xiàn)，有利于改變這些習慣，陶冶性情。最后，廣場舞是一個很好的個人壓力釋放和情感宣泄方式。跳廣場舞的過程中，人們的身心得到放松，優(yōu)美動聽的音樂旋律讓人忘卻煩惱，讓心靈得到調節(jié)和釋放，也算是一種精神寄托。
廣場舞的流行，不僅給人們的生活增添色彩，也給城市的文明建設加了不少分！舞蹈是一種具有表演性、藝術性的健身活動。廣場舞的流行是一個城市文化品位提升、人民文化素養(yǎng)和健康意識提高的體現(xiàn)。廣場舞實際上是廣場文化的一個縮影，它來源于健身，最開始的時候，人們聚在一起跳跳舞，主要是為了健身，現(xiàn)在越來越多的人加入到廣場舞的隊伍中，除了健身外，更是在營造一種全民運動的氛圍，帶動城市社區(qū)文化和廣場文化的發(fā)展，營造一種別樣的文化氣息。如果說廣場是城市的客廳，體現(xiàn)著當?shù)氐娘L貌、文化內涵和景觀特色，那么廣場文化就應該是城市文明建設的一個縮影，它增加了城市的動感與色彩，彰顯了一座城市的活力與個性，從而成為當?shù)匚幕南笳?，成為市民精神的寄托?BR> 廣場舞文化活動蓬勃發(fā)展，如今的廣場舞，已經(jīng)被越來越多不同年齡層次的人肯定。在各個城市的各大廣場，都會有跳廣場舞的人們，其中不乏有年輕人，這表示全民健身時代的到來。這種無門檻的廣場文化倍受人們青睞，呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。廣場舞種類繁多，有健身舞、交誼舞、民族舞等等，舞者們以不同的形式表現(xiàn)出多樣的文化韻味。
熱鬧的廣場舞只是群眾文化繁榮發(fā)展的一個縮影，說明了廣大群眾的精神文化需求正在日益增長，并且已經(jīng)達到了一個新的層次。隨著生活水平的提高，人們的健康意識不斷增強，他們開始追求一種更健康的生活方式，這是廣場舞倍受青睞的驅動力之一。其次，城市建設水平的提升和城市化進程的不斷深化，使越來越多的廣場應運而生，為廣場舞提供了場所，是滿足群眾日益增長的文化需求的重要載體，這是另一個重要驅動力。因此，廣場舞活動需要政府的大力支持。
在此次訪談中，黃阿姨曾經(jīng)反映過“搶地盤”的尷尬，這說明了存在活動場所稀缺的問題。雖然有一些大型的公園、廣場，但有些社區(qū)由于地理條件的限制，健身和活動場所稀缺，呈現(xiàn)“無地可舞”的局面，人們不得不在馬路邊娛樂休閑，這樣很不安全。因此，政府還需要加大支持力度，盡力為人們群眾的活動創(chuàng)造條件！除此之外，有些社區(qū)的舞蹈隊在請教練方面遇到了困難，政府部門也應該出手相助，最好能建立健全一套完整的廣場文化建設與管理機制，對現(xiàn)在的廣場文化進行引導，使之更加完善、更加規(guī)范。
廣場舞的流行掀起了群眾廣場文化活動的新高潮，是群眾廣場文化活動蓬勃發(fā)展的表現(xiàn)，有利于營造積極向上、歡樂祥和、健康文明的社會文化氛圍。群眾自發(fā)地、有組織地開展文藝、體育、休閑健身等豐富多彩的活動，極大地豐富和不斷滿足著廣大群眾的精神文化需求，群眾的幸福指數(shù)得到了提升。目前，我市各地大大小小的廣場已經(jīng)成為了廣大群眾享受文化成果、開展群眾文化活動的重要場所，因此，政府的支持必定能將全民健身推向一個新的臺階。對于普通人來說，廣場舞更多的是日常生活的片段和習慣，是一種生活方式的改變，但對于一個城市來說，它是一種文化內涵，是活躍群眾文化生活的方式，是促進社會文化發(fā)展、打造社會文化品牌、推動社會文化建設的重要手段。推動社會文化的發(fā)展不僅有利于促進社會和諧，也能夠讓群眾積極鍛煉身體，愉悅身心，豐富業(yè)余生活。因此，我認為廣場舞是一項值得普及和推廣的健身活動。
文化廣場報告篇十一
“龜茲文化廣場”坐落在塔克拉瑪干大沙漠的邊緣，位于庫車縣城的中心，二00二年的十月一日正式竣工?？蓜e小瞧它，它可是新疆首屈一指的現(xiàn)代化文化廣場喲！讓我?guī)闳デ魄瓢桑?BR> 從正門拾級而上，迎面是“龜茲文化廣場”幾個大字，沒有華麗的裝飾，顯得那么樸素典雅。再往前走是一個名為“龜茲韻”的巨型雕塑，它高達二十一米，象征著二十一世紀；雕塑內有一個刻有地圖的球體，仿佛象征著西域明珠庫車帶著新世紀的文明，以朝陽般的風采走向全國，走向一世界；雕塑那飄逸優(yōu)美的曲線旋轉體，代表著庫車龜茲文化的源遠流長。整座雕塑氣勢宏大，造型新穎，給人以騰飛、拼搏向上之感。
走過“龜茲韻”，映入眼簾的是一個長三十七點六米，高達二點八米的巨型浮雕、浮雕上樸實的農民在辛勤勞作；美麗的維吾爾族姑娘在翩翩起舞；活潑可愛的小孩在玩耍；快樂的小鳥在自由自在地飛翔……這一幅幅動人的畫而，將庫車的民族風情、龜茲文化、建設發(fā)展等內容和諧有機地展示于壁畫之中。（小學生作文網(wǎng)）。
看完了浮雕，你會發(fā)現(xiàn)由南至北的小路上，有好多條形水池，你順著它往北走，就會來到水之源“泉”這里?！叭币彩且蛔鸬袼?，它刻畫的是一位身材優(yōu)美的維吾爾族姑娘。看，她那漂亮的臉上有一張小巧玲瓏的嘴，燦爛的笑容掛在臉上，一頭長發(fā)編成數(shù)條小辮子，一頂小花帽恰到好處地戴在頭上，向人們展示了維吾爾族姑娘的美麗。
經(jīng)“泉”再尋找水之盡頭便非常容易了。你只要順著“泉”水向南走便會到水之盡頭一“鼎”?！岸Α庇摄~鑄造而成，它高三點八米，直耳碩大，形體厚重穩(wěn)健，圖案古樸典雅，帶給人一種渾厚凝重的壯美。鼎而有三個龍頭，做工精細，銅鼎立足于庫車的土地上，顯示出庫車悠久的歷史文化和地域文化。
介紹完廣場四大雕塑，現(xiàn)在讓我們來著看這里的路、花、草吧！從路開始說起，小路時而彎彎曲曲，時而直來直去，它由碎大理石、小石子、小方磚鋪成，好似那“山間小路”，給人一種獨特的感受。說起花那可是數(shù)不勝數(shù)?。〈蟮?、小的、紅的、黃的.，品種繁多，色彩艷麗。在路旁、草坪里，隨處可見，綠草紅花襯著藍藍的天空，真是美不勝收。
到了晚上，這里人群熙熙攘攘，路旁大大小小的燈五光十色，整個廣場燈火輝煌，流光溢彩。廣場中央有四個高達三十五米的射燈，燈一亮，照得整個廣場如同白晝一般，路兩旁鱗次櫛比的小燈閃爍著五顏六色的光芒，著起來非常壯觀！
“龜茲韻”的四周還有音樂噴泉，水花隨著音樂變換出各種各樣的形狀，特殊的燈光效果使五顏六色的燈光在水花中搖曳，水珠也活躍起來了，并隨著音樂翩翩起舞。
夜深了，一切都顯得那么安謐，只有調皮的晚風還在廣場上游玩。那天晚上，我睡得很熟，很甜，因為“龜茲文化廣場”不單單是為人們提供了一個休閑娛樂的場所，更重要的是預示著庫車在不久之后，就會迎來一個新的明天！
文化廣場報告篇十二
摘要：隨著人們物質生活水平的提高和生活文化的需要，各種各樣的健身形式如雨后春筍般出現(xiàn)。尤其是源于社會生活的廣場健身舞，自____年奧運會后在城市及農村中興起并不斷發(fā)展，很大程度上豐富了人民群眾尤其是中老年人的業(yè)余生活。通過對杭州廣場舞發(fā)展狀況的調查分析，發(fā)現(xiàn)廣場舞發(fā)展狀況中，制約因素主要在于廣場舞活動會與居民日常生活發(fā)生摩擦。目前廣場舞存在的問題是中老年人對廣場舞缺乏正確的認識、硬件條件不足、缺少專業(yè)的健身指導員、缺乏專門的組織管理機構、伴奏樂適聽性不高，解決的對策主要在加大相關投入、組建專門管理隊伍、出臺相關政策和加強宣傳。
關鍵詞：廣場舞風靡程度社會反映待改進之處建議引言：
廣場舞蹈是舞蹈藝術中最大的一個種類，廣場舞蹈是自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內容、以集體舞為主體來表演的舞蹈形式，在歷史的長河中，人民群眾創(chuàng)造了廣場舞蹈，發(fā)展了廣場舞蹈，使這一民間藝術之花深深扎根于廣大群眾的社會生活之中。
從中華人民共和國成立以來，黨和政府非常重視民眾文化的建設和發(fā)展。特別是進入。
20世紀90年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化廣場。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，廣場文化作為一種社會文化現(xiàn)象、廣場文化重要表現(xiàn)形式的廣場藝術，已經(jīng)越來越受到人們的關注。廣場舞蹈悄然發(fā)生的大變化，廣場舞從鄉(xiāng)村走進城市，成為城市文化建設不可缺少的內容。
它不受場地、舞種等限制，多是群眾自發(fā)組織，具有健體、健心、降脂減肥、健腦、健。
美的功效，因而受到廣大群眾的歡迎。廣場舞蹈的配樂往往是年度“神曲”，例如《最炫名族風》、《荷塘月色》等。
二____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞的發(fā)展狀況。
____(省、市、區(qū)、縣)近幾年廣場舞蓬勃發(fā)展，在信義坊湖墅路、吳山廣場、西城廣場、西湖廣場、慶春廣場、近江廣場、大關公園都聚集著很多廣場舞愛好者。為深入了解____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞發(fā)展現(xiàn)狀，我們進行了問卷調查和實地走訪。
年齡段分布如下：職業(yè)分布如下：
從問卷第一題可以看出，參與調查的人員可分為兩類，一類是跳廣場舞的，占45.1%，另一類是不跳廣場舞的，占54.9%。
根據(jù)題型設計，2-10題不跳廣場舞的人員不做，我們首先分析綜合題，即所有人都要做的題目。
首先是大眾對廣場舞的喜愛程度，由下圖可以看出，多數(shù)人對廣場舞呈現(xiàn)一般或是喜歡的態(tài)度，只有少數(shù)人明確指出其不喜歡甚至極度不喜歡廣場舞。
再對影響大眾參加廣場舞的因素進行分析，由下圖可以知曉，工作忙、家務忙、沒有場地、怕受嘲笑、組織不力、宣傳不足、缺乏培訓這些因素都有影響大眾參與廣場舞。其中比較高的因素是工作和家務忙，這兩者使得人的空閑時間變少，這應該是影響的主要因素――缺少時間。
13、14題均為與廣場舞播放的音樂有關，將其綜合考慮，可以發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)的人認為廣場舞音量過大，然而大部分人或多或少認為廣場舞是會對周圍居民的休息造成或多或少的影響。
由下圖可知，在大眾眼中，廣場舞帶來的負面影響比重最大的是它的聲音，多數(shù)人覺得其聲音太響；其次是其可能造成圍觀現(xiàn)象，造成道路擁堵，可能引發(fā)事故；再來是廣場舞的新意不夠；再來，廣場舞多數(shù)在公園、街道等地方進行，場所較為簡陋；可能由于大多廣場舞是為了健身而跳，動作方面缺少些許專業(yè)舞蹈的優(yōu)美。
間在半年之內到兩年之間的人數(shù)占51.9％，接觸時間有三年以上的人達到15.4％。
據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，參與廣場舞的多數(shù)人剛開始是通過朋友帶領的途徑接觸廣場舞的，參與廣場舞的過程中大多數(shù)人也是無指導或是有臨時義務人員指導，廣場舞是一種非常休閑的舞蹈方式，同時也不需要參與人員有較多的金錢付出。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)將近50％的人一個月參與廣場舞的消費不到10元，只有10％的人花費過百。
綜上所述，現(xiàn)如今參加廣場舞的人以女性為主，40歲以上年齡段的人參與眾多，廣場舞的資金花費比較少，舞種豐富，音樂也是多種多樣，以小區(qū)空地和附近小廣場為主要跳舞場地。由于廣場舞蹈的特殊性，在娛樂中起到健身美體的作用，所以廣場舞越來越受到____(省、市、區(qū)、縣)中老年女性的喜愛，但在其發(fā)展中出現(xiàn)了跳舞時間過長，音量過大，影響附近居民休息的情況，在一些小區(qū)出現(xiàn)居民屢屢投訴，甚至有爭執(zhí)發(fā)生，而調查也反映出年輕人參與度不高，執(zhí)教的人少且多非專業(yè)，舞曲單調的情況。目前____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞發(fā)展呈現(xiàn)快速發(fā)展，但后勁不足的態(tài)勢。
三.____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞興起的原因分析1.中老年人健康需求水平提高。
多的時間和空間來提高自身的健康水平。另一方面，這個年齡段的群體機體功能開始衰退，往往表現(xiàn)出體質虛弱、免疫力降低的狀況，不僅是整個社會越來越關注中老年人的健康問題，老年人自身也對健康有著迫切地追求。國內外大量研究表明,廣場健身舞具有降血壓、舒筋活血、調節(jié)體重、增強肺活量、促進消化吸收、提高免疫力、緩解精神壓力等作用，如廣場舞中的甩手舞，簡單易學，是一種健康減肥、疏通經(jīng)絡的良好方式。因此，廣場舞一經(jīng)興起便受到追求健康生活、注重提高生活品質的廣大中老年人的歡迎和支持。
2.廣場舞豐富了中老年人的空巢生活。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關注，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。當子女由于工作、學習、結婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦平時缺少社交活動，極易產(chǎn)生心理失調癥狀，變得低沉緩慢和淡漠。而廣場舞作為一個中老年人較為集中的群體，能夠很好地滿足他們的社會交往需要，在一起學習、一起舞動、一起鍛煉的過程中，找到了屬于自己的空間，追求了自己的愛好，排遣孤獨，結交朋友，老有所學，老有所樂。另外，廣場舞是作為一種舞蹈，其與生俱來的宗旨就是追求美、鍛煉美，這能使老年人在舞蹈中找到屬于自身的價值。清晨或暮晚，優(yōu)雅的音樂，陶冶心靈；清新的空氣，舒暢心脾。伴隨節(jié)奏將內心壓抑或疲勞釋放在舞姿上，注意力轉移在肢體的協(xié)調，久而久之，自然能調節(jié)情緒，做到身心愉悅?！鞍l(fā)展的全面性是指：無論是這個社會的經(jīng)濟、政治、文化，還是其組織、管理、生產(chǎn)、分配及決策實施等，只有能夠體現(xiàn)出廣大人民群眾的根本利益、表現(xiàn)出發(fā)展的全面性特點，才能真正體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性，才能實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。”廣場舞的興起無疑就是發(fā)展全面行的一個體現(xiàn)，讓老年人充分享受到國家發(fā)展所帶來的好處，豐富其精神生活，促進了社會的和諧發(fā)展。
3.廣場舞符合老年人保守節(jié)儉的消費特征。
中老年人觀念保守，做事謹慎，在消費上講究實用廉價，健身房等鍛煉場所對老年人來說也算是一筆不小的消費，很多人往往不愿承受。而廣場舞因陋就簡，具有自發(fā)性等特征，即自發(fā)組織跳廣場舞，自掏腰包添置設備，主上看視頻學習舞蹈，甚至到外地“取經(jīng)”，學會后教大家，教群眾跳舞的領舞者，也往往不計報酬。在廣場舞的消費上，也是從“自愿”出發(fā)，調查顯示，對廣場舞表現(xiàn)出無比熱愛且有經(jīng)濟條件的老年人往往會購置一些相關服飾、書籍；而沒有經(jīng)濟條件的中老年人減少消費，簡單著裝也照樣盡情盡性。
4.表演或比賽對廣場舞的宣傳影響。
對于一種新興事物，若單純地說教等間接宣傳，很難達到立竿見影的效果，尤其是對于不愿意接受新鮮事物的中老年人來說，直接地切身感受能有更好的效果。廣場舞基本上是露天演繹，就像是實地宣傳，以真實的場面來擴大它的影響力，加深人們對它的印象；而音響的嘹亮，氣氛的活躍總能吸引眾多圍觀群眾，激起一些市民強烈的參與欲望。而杭州眾多的文化廣場恰好為廣場舞的演繹提供了天然“大舞臺”，多為人流密集之所，宣傳面廣，宣傳效果好。另外，比賽作為宣傳廣場舞最有力的手段，在杭州也算運用較多，在____年11月的富春江杯上公開廣場舞比賽《相約北京》，使廣場舞這種民間性質的運動登上了大雅之堂，當然也獲得了如潮的好評。采訪中也了解到，大多數(shù)人通過觀看和參加比賽加深了對廣場舞的理解，能在比賽中獲得強烈的成就感和滿足感，自我價值得以實現(xiàn)，更能在比賽中提高自己的技術水平。
四制約杭州廣場舞發(fā)展原因分析1.中老年人對廣場舞缺乏認識。
廣場舞雖然在全國范圍內逐漸普及，但是參與率還不是很高，很多人對廣場舞缺乏認識，認為只是一群老太太、老爺爺無聊時的一種消遣。通過采訪，有些老太太覺得在大庭廣眾跳舞是一件不大光彩的事情，與中國傳統(tǒng)文化有悖，老年人就應該本分點，晚上早點回家，而不是滯留在外面集會跳舞。其實廣場舞帶給中老年人的不止是無聊時的消遣，它有著健身的功效，還能消除緊張的情緒和緩解壓力，練習者在優(yōu)美動聽的音樂、美妙的舞姿中，消除疲勞、陶冶心靈，感受到愉快的情緒，從而達到最佳的心理狀態(tài)。除此之外，跳廣場舞還有利于減緩記憶衰退的速度，通過練習以及對大腦神經(jīng)的不斷刺激，來減緩記憶力減退的生理現(xiàn)象，達到良好的健腦效果。
2.場地和設施等硬件條件不足。
[提要]：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國的廣場舞人數(shù)激增。但由于相關的管理處于較為空白的階段，全國多地的廣場舞都引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。因此，特意對青春社區(qū)這一擁有大量廣場舞愛好者的社區(qū)進行調查，針對其管理、規(guī)范不足之處提出建議與意見。
[關鍵詞]：青春社區(qū)廣場舞噪音沖突解決。
前言。
自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時彈炸。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況――居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。
一、調研結果。
經(jīng)過了一段時間的走訪、調查，社區(qū)內目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次?？偣灿幸话儆嗳说膹V場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。
（一）籃球場。
小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。
而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調整的基礎上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。
（二）加貝超市門口的空地。
加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A上，可謂互相得益。
居民、超市的相關人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結成了深厚的友誼。
（三）某居民樓樓下的空地。
在調研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。
出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。
二、現(xiàn)狀分析。
對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。
而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。
此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關人員。對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。
而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。
三、意見與建議。
當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。
比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。
而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。
廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們群眾的精神生活，提高人民群眾的社會認同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。
廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。
允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。
調查方法：實地考察與資料查詢。
隨著人們文化生活日益豐富多彩，審美要求和水平得到迅速提高，現(xiàn)代傳絡的文化節(jié)目吸引了一大批受眾，導致人們對民俗活動的興趣越來越淡化，參與傳統(tǒng)的民間藝術活動的熱情越來越低。更為令人不安的是，還有許多人雖然對于我國的文化保護有熱情和認同感，但對于民間藝術本身卻相當冷漠，他們更喜歡流行音樂和大片。而一些愛好民間藝術人員卻在為謀生計日夜奔波，致使參加民間藝術表演的人員愈來愈少，組織舞蹈隊伍愈加困難。因未能注入新的文化內涵，民間舞蹈的主要活動陣地逐漸縮小。過去非動用民間歌舞不可的場面不復存在，傳統(tǒng)的節(jié)日逐步為現(xiàn)代節(jié)日所代替，民間歌舞表演在廣大農村的展示機會正在減少。
逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節(jié)日、祈禱節(jié)慶等等不可缺少的舞蹈表演形式?，F(xiàn)在的廣場健身舞主要是以自娛，健身為主要目的，具有廣泛的群眾性。具備以下幾個特征：1.音樂題材的豐富性。2.動作元素的多元性。3.參與形式的少局限性、廣適應性。
廣場健身舞具有健身價值。絕大多數(shù)舞曲時長在3至5分鐘之間，屬于中等耐力有氧運動。通過定量練習，會大大提高關節(jié)的靈活性和身體的協(xié)調性、柔韌性。廣場健身舞具有健心價值。廣場健身舞和其他運動休閑方式一樣，可以使人獲得一定的感官滿足和精神的釋放。參與廣場健身舞還能使人與人之間產(chǎn)生親密感，增進思想交流，有效降低心理負荷，增強健康信心。
廣場健身舞除了具備健身價值和健心價值外，還具有一定的社會價值和美學價值。廣場健身舞對時間要求不高，一般每次鍛煉30min左右就能收到較好的效果。參與者以提高健康水平、支配空閑時間、擴大社交范圍為目的，倡導健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式?jīng)Q定了參與者必須組成一種臨時的或相對穩(wěn)定的活動群體。廣場健身舞音樂和舞步的多樣性和異域性，體現(xiàn)出不同民族不同文化的美。
一、舟山廣場健身舞的調查研究(一)研究對象與方法。
1.研究對象：廣場健身舞的參與者200名，年齡在10--70歲之間。本研究選取舟山市定海區(qū)的不同廣場、公園為研究范圍。根據(jù)研究需要，選取定海區(qū)4個廣場健身舞活動點為調查對象，實地走訪了6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的6個活動點。
2、研究方法：問卷調查法、數(shù)理統(tǒng)計法(二)研究結果與分析。
1.廣場健身舞參與者的基本情況。
本研究調查了定海區(qū)廣場健身舞參與者200余人，其中發(fā)放問卷200余份，回收200份，有效問卷為200份，有效率為100%?；厩闆r如下所示。
分析：從年齡上看30一50歲參加廣場健身舞鍛煉的人數(shù)占66%，50一60歲參加廣場舞鍛煉的人數(shù)占24%，60歲以上僅占10%。由此看出:由于廣場健身舞的運動特點，低齡老人更樂于參加。從文化程度來看，參加廣場健身舞的中老年婦女大學或大學以上占17%，高中占22%，初中占42%，其他占13%。不同文化層次的老年人對健康的認識不同。文化層次高的老年人對健康相關知識了解較多，對自身健康更為重視，很容易投人到健身舞鍛煉中來。因此，我們在加強廣場健身舞推廣的同時，也應加強健康知識的宣貫。
友、增進人際交往；還有的是為了消磨時間等。資料表明，廣場健身舞能滿足人們健身娛樂、調節(jié)心情、重建與人交往的需要。
每周練習次數(shù)、每次練習時間(表2、表3)表2、表3顯示：大部分廣場健身舞參與者堅持天天練習，每次練習1一1.5h。通過調查了解到清晨和晚餐后是參與者普遍選擇的鍛煉時段。30一40年齡段的女性鍛煉具有很大的隨意性和變化性；41一50歲年齡段的女性由于工作、家務繁忙，只能靠擠時間才能進行廣場健身舞鍛煉，而且計劃性不足；50歲以上女性空閑時間多，生活比較有規(guī)律，因此，鍛煉時段比較固定。
廣場健身舞的組織類型主要有兩類。一類是由社區(qū)組織，鍛煉人數(shù)占廣場健身舞參與者的15%;一類是民間自發(fā)的非社區(qū)組織，占廣場健身舞參與者的75%。從問卷調查中顯示，有65%的廣場健身舞練習者認為:由于練習中缺乏有效指導，使得練習帶有盲目性，學習效率不高。因此，建立和完善一個強有力的活動組織體系，充分利用現(xiàn)有的人力資源和場所，是非常必要的。
6.廣場健身舞參與者心血管、呼吸系統(tǒng)鍛煉效果分析。
身舞在調節(jié)參與者血壓，維持心臟正常運轉方面有一定功效。在肺功能方面，參與者的肺活量均稍微大于同齡人的平均水平。
7.廣場健身舞參與者心理功能結果分析。
廣場健身舞的參與者記憶力明顯好于一般同輩人群。這與在舞蹈活動中，需要記憶大量舞蹈動作，并需要注意肢體的協(xié)調配合不無關系。在放松心理緩解壓力方面，參與者由于自然而然地形成了一個利于彼此交流的社交圈子，相互間的傾訴變得極為普遍。
二、舟山定海區(qū)廣場健身舞的發(fā)展研究。
舟山作為中國著名的漁都，海島人民在長期的生息勞作中創(chuàng)造和積聚了飽含海洋奇特風采的民間藝術。濃郁的海島風情，無華的藝術寫真，純樸的思想感情，使它特有的海洋韻味，散發(fā)出迷人的魅力，在我國民族民間藝術寶庫中，占有不容忽視的地位。
民間藝術的弘揚和發(fā)展，既需要做好基礎性的普及工作，更重要的是在普及的基礎上，努力做好提高的工作。讓傳統(tǒng)的舟山海洋民間藝術形式與現(xiàn)代的審美情趣相融合，為廣大的群眾接受喜愛，才能做到真正的傳承和發(fā)揚。
因此，在藝術的內容和形式的選擇上，要在保留傳統(tǒng)風格的基礎上推陳出新，迎合大眾的口味，成為廣大群眾都喜聞樂見，積極參與。嘗試結合非遺保護，將舟山鑼鼓、舟山漁歌和舟山民間舞蹈與廣場健身舞有機結合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行發(fā)展探索。
1.著力于創(chuàng)作推動：
在這些形式多樣的舟山海洋民間藝術中，舟山鑼鼓、舟山漁民號子和跳蚤舞作為舟山民間音樂舞蹈的翹楚，極具個性、獨樹一幟。將舟山鑼鼓、舟山漁民號子、跳蚤舞等舟山傳統(tǒng)的民間音樂舞蹈與廣場健身舞這一形式有機結合，著力打造出一批具有濃郁舟山海洋特色的廣場健身舞作品。
音樂的選擇與編排對于廣場健身舞來說是非常重要的。一般舞蹈大都是先選定音樂，然后根據(jù)音樂來創(chuàng)編動作內容。而融人舟山漁歌、號子的音樂元素的廣場健身舞音樂則是先選定音樂曲目基調，然后進行動作編排，最后再根據(jù)動作來修改音樂。
例如漁民號子的音樂雖然具有很強的節(jié)奏元素，但音樂的可舞蹈性并不強。這時就需要對音樂進行重新的譜曲編配，成為適合廣場健身舞的背景音樂。根據(jù)作品的意境和歌詞選用具有代表性的舞蹈動作進行創(chuàng)作發(fā)展，可徒手也可選用道具，形成固定套路，加以推廣。
2.著力于活動促進：
濃厚的舟山海洋民間文化氛圍，又為廣大廣場健身舞參與者提供一次很好的交流切磋的機會，有效推進舟山廣場健身舞的普及和提高。
“越是民族的，就越是世界的”。傳統(tǒng)藝術價值源遠流長，因為獨特才不可取代。廣場健身舞是大眾的舞蹈，最容易被大眾所接受。將兩者有機結合，利用廣場健身舞這一載體，以為健身舞中心，通過向外延伸輻射，促進舟山海洋民間藝術的傳承和發(fā)展。
參考文獻：
文化廣場報告篇十三
趙化中學的教職工、同學們、歷屆校友及社會各界人士：
你們好！
蘭杏亭上光陰轉，唯有桃園滿芬芳。趙化中學已走過七十個春秋，勤勞的趙化中學人為我們創(chuàng)建下了一個有著豐厚文化底蘊的家，為了孩子們在更加和諧美麗的校園求學，為了母校的明天更加美好，我們正在籌備建設“培村文化廣場”。廣場地處學校中心地帶，背靠“培村樓”，占地3000平方米，因我校歷史文化與劉光第（字裴邨）先生有緊密聯(lián)系，在廣場中尊放先生的塑像，背靠“培村樓”的主題文化墻也將以先生的相關內容（詩詞、遺訓等）為主題，建設成獨具我校歷史文化特色的主題文化廣場，用光第先生之精神熏陶我校師生“勤奮讀書、正直作人、報效祖國”，廣場除了文化主題以外兼有運動和休閑的功能。整個工程分兩期完成，第一期工程主要完成文化墻和中心廣場，運動休閑區(qū)為第二期工程。一期工程概算約30萬元，二期工程概算約20萬元。采取學校投入、師生員工及校友和各界人事捐助、爭取上級部門和政府支持的“四結合”方式籌措資金，建設工程公開分項比選招標。建設資金?？顚Ｓ?，捐款和使用情況張榜公布，接受社會監(jiān)督。
群芳爭艷知根生，化作春泥更護院。建設好此廣場可更好的打造有品位、有特色的校園文化，為此學校特別需要社會各屆朋友、歷屆校友及師生員工們的參與、幫助和支持，學校倡議：本著自愿原則，以實際行動為培村文化廣場建設貢獻您的一份力量，奉獻您的一片真情。您捐一棵樹可以參天成長，您捐一片草可以綠茵滿園，您捐一面浮雕可以潤物無聲，一份關注，一個建議也是您的殷殷深情。伴隨樹長苗綠，您在趙化學子心中澆灌的友誼之泉必將催開友誼之花，結下友誼之果，讓光第先生之精神在趙化中學代代相傳。
為了培養(yǎng)師生們的感恩情懷，為了今后的學子們以你為榜樣，我們將對捐贈了樹木植被、文化墻建設和廣場經(jīng)費的單位及個人刻名留念，你今天的行動會像種子一樣生根發(fā)芽，它的果實將深深的結在每一位趙化中學學子的心底。
聯(lián) 系 人：湯校長 （13808158563） 湯書記 （13890050566）
潘校長 （13890080598） 羅老師 （13778554581）
富順縣趙化中學校
2015年12月
附一：培村文化廣場平面圖
附二：培村文化廣場立體效果圖
附三：捐贈目錄（價格為估計價格）
1、浮雕文化墻：100 平米 (5-12萬元)
2、廣場地面裝飾：一期工程900平米 （6-15萬元）
二期工程700平米 (4-6萬元)
5、黃桷樹（20cm以上）：1000元以上
7、柳樹（10cm以上）：300元以上
8、草坪及雕塑：視具體情況而定
附件一
附件二
各位父老鄉(xiāng)親：
尊敬的全村父老鄉(xiāng)親，你們好！ 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，村里人的生活已經(jīng)發(fā)生了徹底性的改變，解決了溫飽問題的同時，我們更要注重讓村里人的精神文化生活豐富起來。 由于我村舞臺年代已久，多處坍塌，屋頂漏水，墻面裂痕，隨時有倒塌的安全隱患，鑒于此，經(jīng)黨支部和村委會提議，村民代表大會討論通過，決定重修舞臺，如果資金允許，還準備擴建一個籃球場，以及棋牌活動室，預算大概10萬，擬定于今年春季完工，目前項目已經(jīng)開工，時間緊，但資金缺口很大，村上正在積極向上級政府申請項目資助，并面向村民發(fā)出募捐公告，呼吁在外工作的梁山村老鄉(xiāng)，以及社會各界愛心人士，在你們心有余力的范圍內，希望熱心參與，獻出愛心，慷慨解囊為梁山村文化廣場的早日落成奉獻自己的力量，屆時將予張榜公布，以彰顯其功銘，后人敬仰，百世流芬。當然，募捐的不僅僅是錢款，也可根據(jù)自己的實際情況，比如可以是能用到工程上的水泥，也可以是鋼筋，也可以是一副籃球架... ...我們承諾會做到?？顚Ｓ茫皶r向大家公布收到的捐款情況以及物品的使用情況。
有愛心捐獻的，可先聯(lián)系一下村部加以確認：
梁海旭（村支書）：18993322543
敬的社會各屆人士、鄉(xiāng)親們、朋友們： 您們好！
您為事業(yè)蒸蒸日上而欣喜之時，回報社會的善舉更是您流芳百世的精神升華之日！贈人玫瑰，手留余香。捐助公益，功在當代、利在千秋。 湖洋村座落于江西、福建、廣東三省交界處。素有“雞鳴三省”之稱。由于地理位置特殊，加上地處偏遠，公益設施落后，村民文化娛樂場所空缺，因地，在廣大村民的要求下，在上級黨委政府政府的關心下，湖洋村民文化活動廣場以“一事一議”形式得于立項建設。因建設廣場投入資金較大，上拔項目資金有限，為建成這民生工程。
就此，村兩委班子發(fā)出倡議：
全村以及全社會廣大干部群眾、公私業(yè)主、社會各界人士慷慨解囊，踴躍捐資。凡捐款100元及以上的，村委會將刻碑銘記。 愛心無止境，捐資見真情。捐資公益，芳名永駐。讓我們以主人翁的姿態(tài)，積極參與家鄉(xiāng)的公益事業(yè)建設，在經(jīng)濟建設的大潮中，為建設和諧、富裕文明的湖洋村再立新功。
期待您的善舉，衷心感謝您的支持！
祝：各位賢人志士身體健康、 合家幸福！
洋村黨支部 湖洋村民委員委會
2015年7月18日
附：各位愛心人士、鄉(xiāng)賢捐款帳戶以及名稱：
收款單位：廣東省梅州市平遠縣差干鎮(zhèn)湖洋村民委員會
開 戶 行：廣東省梅州市平遠縣農村信用合作社差干信用社
聯(lián)系人：謝國浩：電話：13902787853，
謝水生：電話：13536739118，
謝安西：電話：13727635256，
膠東文化廣場各運營單位：
煙臺市已進入冬季降雪期，為了維護廣場良好的外部形象，及時清理道路、廣場積雪，特發(fā)出如下倡議。
各運營單位應強化主人翁意識，積極主動參與到掃雪工作中；要把組織員工清掃積雪作為“加強團隊建設、展示精神風貌、體現(xiàn)主人翁意識、積極參與公益事業(yè)”的良好機會，在不影響本單位業(yè)務工作前提下，本著自主、自愿的原則，組織員工參與到清掃廣場積雪工作中。
為使廣場掃雪工作步調一致，特將清掃區(qū)域進行大概劃分，供各單位參考執(zhí)行。中土物業(yè)應結合自身職責，確保廣場主要通行區(qū)域、停車區(qū)域的清掃，并為各運營單位提供必要的掃雪工具，做好協(xié)調工作，全力維護好降雪季節(jié)廣場的正常運行。
附：掃雪分工區(qū)域圖
萊山區(qū)文化新聞出版局
2015年12月16日
全區(qū)廣大廣場舞愛好者：
你們好!每當旭日初升或夜幕降臨，伴隨著歡快的音樂旋律，居民小區(qū)、廣場上、公園內廣場舞愛好者們翩翩起舞，既鍛煉了身體，又豐富了生活，成為城市一道亮麗的風景。但是，近年來隨著廣場舞運動的迅猛發(fā)展，也出現(xiàn)了一些影響社會和諧的矛盾和問題，影響他人正常學習、工作和生活的事例也經(jīng)常出現(xiàn)。為了營造良好的城市公共秩序與和諧發(fā)展的`社會氛圍，促進全區(qū)廣場舞文明、健康、有序發(fā)展，給廣大廣場舞愛好者帶來更多的歡樂，我們發(fā)出如下倡議：
1、廣大廣場舞愛好者應充分發(fā)揮在“和諧xx”建設中的模范帶頭作用，活動中積極展現(xiàn)“每天健身一小時、健康工作每一天、幸福生活一輩子”的理念，強化“我鍛煉、我健康、我幸福、我快樂”的意識，在全社會形成自覺鍛煉、主動健身、]追求健康的好風尚。用健康的生活方式、文明的行為影響、帶動身邊的人，促進和諧文明新xx建設。
2、選擇廣場舞活動場地時，應遵循因地制宜和科學文明的原則，盡量選擇遠離住宅和學校集中區(qū)域。在公共場所活動時，應維護良好的交通秩序，不占用公共道路，不影響交通或妨礙他人正常通行。因場地有限造成不同廣場舞團隊場地糾紛時，相關團隊應本著互相理解的原則友好協(xié)商解決。
3、進行廣場舞鍛煉時，應兼顧他人的正常生活和休息。有音樂伴奏的廣場舞，一般應在每日上午7時之后，晚間9時之前開展。逢高考、中考等特殊時段，請暫停廣場舞活動。
4、遵守國家環(huán)境噪聲污染防治法規(guī)，愛護自身聽力健康，避免干擾他人作息，音樂聲源(揚聲器、音響等)音量不超過60分貝。多個團隊在同一場地或同一區(qū)域開展活動，音樂交叉形成干擾時，應友好協(xié)商控制音量。
5、保護公共環(huán)境，愛護公共設施，不隨地吐痰、亂扔廢棄物，不在公共建筑、植物和公共設施上懸掛、張貼、刻畫以及擺放各種標志和物品，不踐踏草坪、攀折園林植物、損壞園林設施。
6、文明鍛煉，科學健身，廣場舞活動內容健康，遵守國家法律、法規(guī)及相關政策規(guī)定，不以任何借口組織和參加封建迷信邪教等活動。
廣大廣場舞愛好者們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，尊重社會公德，維護公共秩序，加強自律，文明健身，在陶冶情操、豐富生活的同時，不影響和妨礙他人的工作生活，用我們的舞姿扮靚城市，為創(chuàng)建和諧、幸福、美麗新xx貢獻自己的一份力量。
xx區(qū)文明辦
xx區(qū)婦女聯(lián)合會
xx區(qū)體育發(fā)展中心
二〇一四年八月
文化廣場報告篇十四
忻城縣新建了一個文化廣場，它位于縣城中心，新文化廣場。廣場不是很大，卻小巧得可愛。
以前，這里還沒有建文化廣場時，這兒是一個很簡陋的燈光球場，燈光球場是夜宵攤，右邊是一個禮堂，禮堂前面常堆有垃圾，衛(wèi)生十分的差。
現(xiàn)在政府規(guī)劃在這里建起了文化廣場，把以前破舊的燈光球場拆了。文化廣場面積大約有7000平方米，人們稱之為“袖珍廣場”。文化廣場中心有一個“龍池”。每天當華燈初上的時候，“龍池”就會隨著音樂噴出許許多多上下不等的水柱，就像無數(shù)條銀色的水蛇在龍池周圍舞動。
在“龍池”的后邊有十幾級臺階，順著臺階往上走就來到升旗臺前。再轉身向后，舉目四望，文化廣場的美景盡收眼底。右邊的涼亭古樸典雅，左邊的壁畫形象逼真。廣場上二十多根燈柱的`燈光顏色不斷變化，一會兒紅、一會兒綠、一會兒紫真好看！兩塊草坪里的草綠油油的，細細的，如果你走在上面就會感覺腳底下軟綿綿的，舒服極了；對面的兩棵榕樹枝繁葉茂，一簇簇鮮花爭芳斗艷。多么美麗的景色?。?BR> 啊！美麗的文化廣場，你不但是忻城又一處壯麗的景觀，而且是忻城經(jīng)濟迅猛開展的最好見證。
文化廣場報告篇十五
吉安縣有一個美麗的廬陵文化廣場。它位于井岡山大道和富州路的穿插口。那里景色秀美、寬敞開闊，是個娛樂和休閑的好地方。
走進廬陵文化廣場時，首先印入眼簾的是一塊約有兩米多高的巨石，巨石上刻著廬陵文化廣場這六個紅色的大字。接著看到的是一個大圓盤，這個大圓盤在廣場的中央，有四五階臺階上去，它的一周都是花壇，花壇里的鮮花像一張張小朋友笑臉。在假日里大圓盤里經(jīng)常有跆拳道的小朋友在那里表演跆拳道。游人們都圍在那兒看，一個游人說：“這些人真棒。”“這些人真棒！”另一個游人跟著說。小朋友們聽到了，練得更有勁了。
廣場的東北角有一個噴泉，噴泉正在噴出一股巨大的水流，許多游人都在噴泉里玩水呢。水流一會兒高，一會兒低，一會兒緩，有的像瀑布，有的像水墻，有的像仙女散花。美麗極了。
噴泉的南邊是露天舞池，露天舞池正放著美麗動聽的音樂。游人們聽得情不自禁地跳起舞來，像一朵朵花兒在隨風搖擺。非常精彩。
向廣場的西北向走去就是游樂場，有許多小朋友在玩翹翹板、滑滑梯……也有老人、大人們在健身器上鍛煉身體。游人們玩得很開心。
靠近游樂場的西邊是涼亭，涼亭里有許多人在乘涼。有的在聊天、有的在玩手機、還有的在聽音樂……開心極了。再往西走是盤龍湖，盤龍湖就像一條淡綠色的綢帶，柔美秀麗，在我的心目中，無論何時，它都帶著一種質樸、幽靜的'美。
廣場的正南面是影劇院，影劇院的墻上有巨大的電視屏幕，天熱時有人帶著冰柜在旁邊賣冰淇淋和水，游人們買了冰凍的東西來解暑，他們邊吃邊欣賞電視里播放的新聞：有的站著看，有的坐著看，還有的從家里帶來草席攤在地上躺著看?？吹枚鄮叛?！啊，美麗的廬陵文化廣場，真讓人留戀往返！
文化廣場報告篇十六
廣州市政協(xié)十屆二次會議開幕，廣州市政協(xié)委員、廣州市社科聯(lián)主席李明華向大會提交提案，建議廣州借申辦2010年亞運會之機，吸收國外成功經(jīng)驗，將廣州的廣場文化建成廣州文化品牌。
李明華在接受記者采訪時說，他到過很多國家訪問，每個國家的廣場文化都給他留下了深刻印象?！氨热缂~約的‘時代廣朝、哈佛大學旁邊的‘哈佛廣朝、舊金山的‘漁人碼頭’，這些廣場不僅在所在國家喻戶曉，即使在國外也都有很高的知名度。”李明華認為，這些廣場之所以享有盛譽，跟它豐富的廣場文化密切相關。這些廣場每逢周末及假日都會有各種各樣的群眾表演，如高校的樂隊、民間藝人的雜耍、舞蹈等，這不僅豐富了市民的文化
生活
，還吸引了很多外地游客。廣州市民文化也很豐富，但無表現(xiàn)場所沒有形成規(guī)模效應。李明華委員指出，廣州有很多具備潛質的廣場，但沒有讓這些廣場真正“動起來”，廣場資源未能充分發(fā)揮其作用。如東站廣嘗宏城廣嘗英雄廣場，它們目前僅有一些綠化供市民欣賞、休息，這其實是資源的浪費。
李明華建議廣州借申亞之機，吸收國外成功經(jīng)驗，將廣州的廣場文化建成廣州文化品牌，為迎接亞運促進廣州
旅游
業(yè)的發(fā)展發(fā)揮作用。
據(jù)一項統(tǒng)計顯示，在北京、上海、廣州這三大城市中，外地游客在北京的人均逗留時間最長，為2.8天，在廣州的人均逗留時間最短，勉強達到兩天。李明華認為，外地游客在一個城市逗留時間的長短與該城市的吸引力有關。把廣場文化作為廣州的一個文化品牌打響，不僅有利于廣州申亞時提升城市形象，也有利于對游客形成吸引力，促進旅游業(yè)的發(fā)展，帶來經(jīng)濟效應。
李明華認為可以通過文化、旅游部門來加強廣場文化的建設，操作過程中可采用登記的辦法防范不良活動的出現(xiàn)。
宏城廣場：商業(yè)味太濃
昨日，記者來到天河城宏城廣場，廣場上立著“宏城商業(yè)廣場廣州市青少年文化廣潮的牌子。廣場上顯得很空，有人在發(fā)傳單，有人在廣場右邊的凳子上休息。從地道口出來的三三兩兩的行人從廣場穿過。3個學生正好過來，記者問他們平時在這里參加過
什么
文藝活動。他們搖頭表示不解，記者解釋這里是青少年文化廣場后，他們說學校就在附近，但從來沒在這里舉行過活動。一位老人則告訴記者，現(xiàn)在他們都去天河體育中心晨練，因為這個廣場是不準市民進行晨練的。
一位姓申的保安認為，廣場是給市民提供休閑娛樂的地方，宏城廣場太商業(yè)化了，應該允許市民在這里搞一些文化活動，如拉二胡等。
宏城廣場管理處負責人在接受記者采訪時表示，宏城廣場基本上是作為商業(yè)廣場運作的，周六、周日有些公司在這里舉行促銷活動。至于廣場同時是青少年文化廣場，該負責人表示這是廣州市文化局定下來的，前幾年還在這里舉行過中學生三人籃球賽，但是現(xiàn)在不知道為什么不組織了。
英雄廣場：小伙玩滑板
記者在英雄廣場看到，兩邊的花壇邊上坐了不少人在聊天，幾個年輕人在打羽毛球，還有三個小伙子在玩滑板。一個家住附近的市民告訴記者，每天早上和傍晚是這里最熱鬧的時候，早上老年人會來這里晨練，下午放學后很多學生會來這里踢足球、玩滑板，附近的.居民晚飯后也會來這里散步。很多家長有空還會帶小孩子來放風箏。
一位市民表示，原來英雄廣場舉辦過許多唱歌跳舞等活動，現(xiàn)在都被各種促銷會替代了，她希望能在這里看到更多的文藝活動。
玩滑板的小伙子則告訴記者他很
愛
玩滑板，但是找不到合適的地方，英雄廣場比較大，他們幾乎天天來。小伙子同時說，考察團就要來廣州了，市民應該行動起來，給外國專家留下廣州人健康、文明、熱愛體育的形象。
英雄廣場管理處負責人表示，英雄廣場有七八畝地，平時來這里鍛煉的人、舉行的文藝活動還是挺多的，有時候義捐等慈善活動也會在這里舉行，去年持續(xù)大半個月之久的廣州金鐘獎活動就是在這里舉辦的。
人民公園：老人樂融融
記者昨天還分別到海珠廣嘗東山鐵路文化廣嘗陳家祠綠化廣嘗東山公園以及府前路人民公園幾個群眾活動十分活躍的廣嘗公園，親身感受這些場所的氛圍。
海珠廣嘗陳家祠綠化廣場和東山公園以及府前路人民公園，早上7時左右開始有人晨練，包括慢跑、打太極拳、跳舞(以扇子舞為主)、合唱和打羽毛球等，一般持續(xù)到上午10時左右;下午3時左右到晚上10時多，以合唱、跳舞(交誼舞)、打羽毛球和踢毽子居多。下棋、打牌則是許多老伯白天必不可少的消遣。海珠廣嘗東山鐵路文化廣場還有不少粵劇發(fā)燒友每天定時到場演練。下午記者在人民公園看到，音樂亭旁就有兩群跟隨伴樂跳交誼舞的群眾，以中老年人為主，圍觀者眾。很多接受采訪的人均向記者表示，因為場地、保安因素影響，廣場活動還很不盡興。
人民公園管理處有關人士表示，管理處主要職責是管理好公園的秩序，協(xié)助上級部門在公園組織活動;目前尚無權力也無能力組織群眾活動。
群藝館：廣場與文化站掛鉤
廣州市群藝館蘇館長：我覺得這位政協(xié)委員的意見非常好，有針對性和現(xiàn)實意義。廣州市在近年建了很多廣場，但基本上屬于市政園林部門或商家管理，前者注重廣場的綠化而不注重使用。說到目前對廣場的使用，在廣場上搞的商業(yè)促銷活動比文化活動多，如果說廣場上有些文化活動，很多也是群眾早上或晚上自發(fā)在廣場上唱唱戲、跳跳舞什么的，廣州的廣場很多處于較低層次的使用上。
我們想搞些群眾文化活動，但手續(xù)辦理非常麻煩，每次想搞個活動就要打報告，到廣場的各個管理部門去審批，比如說我們要在英雄廣場舉辦一場晚會，要先到綠化部門申請，看他們同意否，然后還要找工商部門等，手續(xù)相當繁瑣。廣場的管理權在
其他
部門，負責搞群眾文化活動的卻是我們這些文化部門，這種政府職能上的條塊分割使得在廣場上搞群眾文化活動手續(xù)很麻煩。
我們希望通過一些政府行政手段，簡化手續(xù)，就像劇團與劇院進行掛鉤一樣，讓廣場與當?shù)氐奈幕^或文化站直接聯(lián)系起來開展活動。
市政部門：支持群眾文化活動市政部門有關人士：只要不干擾路人行走，不蓄意破壞廣場上的綠化等公用設施，我們支持市民在廣場上進行休閑運動以及一些公益性活動。(編輯：趙勇)
文化廣場報告篇十七
[提要]：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國的廣場舞人數(shù)激增。但由于相關的管理處于較為空白的階段，全國多地的廣場舞都引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。因此，特意對青春社區(qū)這一擁有大量廣場舞愛好者的社區(qū)進行調查，針對其管理、規(guī)范不足之處提出建議與意見。
[關鍵詞]：青春社區(qū)廣場舞噪音沖突解決。
前言。
自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時炸彈。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況——居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。
一、調研結果。
經(jīng)過了一段時間的走訪、調查，社區(qū)內目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次。總共有一百余人的廣場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。
（一）籃球場。
小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。
而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調整的基礎上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。
（二）加貝超市門口的空地。
加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A上，可謂互相得益。
居民、超市的相關人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結成了深厚的友誼。
（三）某居民樓樓下的空地。
在調研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。
這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過許多次沖突、踢壞了好幾個音響，但情況始終沒得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。
二、現(xiàn)狀分析。
對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。
而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。
此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關人員。
對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。
而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。
三、意見與建議。
當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。
而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。
廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們群眾的精神生活，提高人民群眾的社會認同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。
廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。
而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合理的用地進行改造，開拓出更多社區(qū)文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區(qū)中已有的健身廣場的健身器材進行修葺，破損的器材進行拆除，重新整合該廣場有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區(qū)，還應該致力于社區(qū)文化的建設，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場舞大賽，提高居民對廣場舞的認同度，積極開展其它文化活動，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場舞，擁有更多的選擇。對于政府來說，也應該注意到全市、全區(qū)范圍內像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時炸彈。學習溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。指定允許區(qū)域或是不允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。
參考文獻：2013年6月26日《華商報》。
文化廣場報告篇十八
國慶節(jié)那天，我們廉江最美的文化廣場開幕了，它揭開神秘的面紗與觀眾見面了，我懷著高興又激動的心情，與姐姐、爸爸、媽媽一起來到了文化廣場，一睹它的風采。
來到文化廣場，噴泉首先吸引了我們。我趁水還沒有噴出來正要向噴泉中間跑去?！皣娙獊砹耍 辈恢钦l歡快地叫了起來。話音剛落，只見半空中傳來悠揚的樂曲聲，噴泉“唰”的一下，扭動優(yōu)美的舞姿把水花向四處飄灑，五彩的燈光從水池中向水花照射著。一下子，噴泉的水花變得五彩繽紛起來。一會兒是白色的，灑下來的水花形成了雨霧，如同害差的小姑娘披的一層面紗；一會兒是碧綠色的，形成一幕翡翠珠簾，十分耀眼；有時是紫色的，像仙女下凡的輕紗；有時又是寶藍色的。水花成了一位神秘的魔法師，好似仙女給觀眾們捧上成千上萬顆寶石，光彩奪目。
過了一會兒，樂曲聲一下子激昂起來，噴泉的聲音如雷貫耳，淹沒了人們的歡笑聲，水位一躥而上，形成了幾米高的墻，水花從半空拋灑下來，有的成了美麗的煙花，有的像碎金子撒落下來，有的像孔雀開屏，看得我們都如癡如醉……那天晚上，廣場上熱鬧非凡，音樂聲、歡笑聲、說話聲匯成了美妙的樂章。人們有的`在欣賞燈柱；有的在音樂中翩翩起舞；還有的陶醉在這美麗的仙境中?；顒右粋€比一個精彩，人們的歡樂聲久久在文化廣場中回蕩。
如此美麗的廣場，真不愿離開啊！可惜媽媽已再三催我回家了，我只好依依不舍地告別廣場啦！以后，我一定會天天來，因為這里的景色實在太美啦！
文化廣場報告篇一
在我們縣城的西南面，有一個美麗的。它像一顆璀璨的明珠，鑲嵌在左江河畔。那里風景優(yōu)美，鳥語花香。是人們休閑、娛樂、健身的好去處。
風景優(yōu)美。走進廣場中央，首先映入眼簾的是一個巨大的雕像，它像一個騰飛而起的白天鵝，寓意著我們縣的未來發(fā)展，底下蒼勁刻著四個大字，其他方面刻著許多愛心人戰(zhàn)士的名字。廣場是由大小不同、形狀各異的草坪圍成的'，小草嫩嫩的，綠綠的，像鋪上了一個綠色的地毯。草坪上錯落有致種著假檳榔、小葉榕等等。假檳榔筆直筆直的，像一個個精神抖擻的戰(zhàn)士保護著我們的家鄉(xiāng)。榕樹的葉子枝繁葉茂、郁郁蔥蔥，就像一個撐開的大傘一樣，遮天蔽日，好讓人們乘涼。
每到春天，各種各樣的花如三角梅海棠，鳳凰花、桃花，紅的像火，黃的像金，白的像雪。樹木抽出嫩綠的葉子，小草也是嫩綠色的葉子。每天晚上，廣場都有很多人，熱熱鬧鬧的，人山人海，有的散步有的打球有的跳舞，到處是歡聲笑語。
我喜歡，我更喜歡我的家鄉(xiāng)。
文化廣場報告篇二
根據(jù)《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》的規(guī)定，按照年度審計項目計劃，10月8日至10月22日，我局對深圳市鹽田區(qū)人民政府鹽田街道辦事處(以下簡稱鹽田街道辦)送審的華僑新村二期小區(qū)排水管網(wǎng)改造工程項目竣工決算進行了審計。審計工作得到該單位的支持和配合，審計實施工作進展比較順利。審計過程中查閱了該單位提供的工程竣工資料和報表、賬冊、會計憑證及合同等資料。鹽田街道辦對其提供的會計資料及其他證明資料的真實性、完整性負責，深圳市鹽田區(qū)審計局的責任是依法獨立實施審計并出具審計報告。
一、基本情況。
華僑新村二期小區(qū)排水管網(wǎng)改造工程項目經(jīng)深鹽發(fā)改〔2009〕267號文件批準立項，計劃投資31萬元，資金來源為國土基金，項目建設單位是鹽田街道辦。工程于11月23日開工，1月20日通過竣工驗收，質量驗收等級為合格。
二、審計結果、跟蹤審計情況和審計評價。
(一)審計結果。
該項目竣工決算送審金額為282,378.73元。經(jīng)審計，審定金額為282,378.73元，本次決算審計無核減，詳見附表。
(二)跟蹤審計情況。
在對該項目的跟蹤審計過程中，完成結算審計一項，出具審計報告一份，送審金額281,971.57元，審定金額265,363.31元，核減16,608.26元，核減率5.89%。
(三)審計評價。
審計結果表明，建設單位在項目管理方面，基本能夠按照基建程序實施并管理項目，工程資料齊全;在財務管理及會計核算方面，會計資料較完整，所披露的`會計信息真實地反映了建設資金的來源和運用情況;在投資計劃執(zhí)行方面，該項目計劃投資31萬元，實際投資28.24萬元。
三、審計發(fā)現(xiàn)的主要問題。
未按規(guī)定時限報審竣工決算。
該工程于201月20日竣工驗收，建設單位于2010月8日報審本項目竣工財務決算。與《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》第二十八條“建設、施工等與項目建設相關的單位，應當在項目完成竣工驗收之日起九十日內，向審計機關提交決算資料”的規(guī)定不符。
建設單位今后建設的項目竣工驗收后，應及時整理項目決算資料，報送審計機關審計。
深圳市鹽田區(qū)審計局。
2015年10月23日。
文化廣場報告篇三
一、基本情況。
縣城市文化廣場是我縣既造福當代、又利在千秋的一項德政工程、民心工程。該工程項目位于縣城南二環(huán)路與中都大街交匯處，實際占地70641.63平方米?？h委縣政府對該工程十分重視，建設局專門成立了現(xiàn)場指揮部，負責整個工程的具體實施，進行內外協(xié)調、技術指導和質量監(jiān)督。該工程由北京清華城市規(guī)劃設計研究院規(guī)劃設計，通過公開招標方式，由山東百卉園林科技有限公司中標承建。廣場總投資1257.61萬元,于7月7日開工建設，7月1日竣工。
該工程在設計過程中充分整合了我縣濃厚的文化資源，規(guī)劃設計了釋文化園、儒文化園、運河文化園、當代文化園四個園區(qū)，成為展示特色文化的窗口、宣傳文化旅游的城市名片、青少年教育基地，同時，也為城區(qū)居民提供了游玩娛樂、休閑健身、怡情養(yǎng)性的美好去處。
廣場整體工程完成硬化鋪裝17243.75平方米，綠化工程面積49201.52平方米，水池面積4196.36平方米,鋪設地下電纜11320米、排水管道201.1米，供水管道3762.1米，安裝立柱式草坪燈、激光射燈、投光燈、地燈等燈具736盞，并形成了供電自控系統(tǒng)，功能齊全。
二、審計實施情況。
此次審計，審計組嚴格按照《審計法》、《審計機關國家建設項目審計準則》的規(guī)定，在進行充分細致的審前調查的基礎上，制定了切合實際的審計實施方案，采取了必要的審計程序和適當?shù)?方法。充分應用計算機審計與互連網(wǎng)技術，使用了《審計底稿處理系統(tǒng)》和《建審系統(tǒng)》。根據(jù)縣政府要求，審計組對該工程進行了現(xiàn)場跟蹤，并委派一人現(xiàn)場蹲點，對隱蔽工程進行現(xiàn)場記錄，從源頭上取得第一手資料。針對施工變更大，工程項目多的實際，以施工圖紙為參考資料，審計人員與甲、乙雙方共同對整個工程進行實測實量，確定了工程量，并根據(jù)甲乙雙方考察所簽訂的材料價格，最終合理確定了工程造價。據(jù)統(tǒng)計，這次審計共投入120個工作日，召開座談會3次，查閱憑證8本，帳薄4本，審計工程結算書40余份，通過全體審計組成員的共同努力，圓滿完成了本次審計任務。
三、審計情況。
1、工程投資總額。
經(jīng)審計核實，該工程投資總額為1257.61萬元，其中：廣場、路面硬化鑲貼148.89萬元，綠化工程191.94萬元，水池子121.53萬元，經(jīng)卷、竹簡303.13萬元，廣場電氣99.77萬元，給排水40.13萬元，人行道及卷簡前后種植磚68.80萬元，蓮花雕塑93.31萬元,膜結構25.27萬元，頂管14.64萬元，旗桿2.37萬元，彩色噴泉16.99萬元,戶外廣告牌46.55萬元，景觀塔26.74萬元,管理室4.20萬元,拱、平橋13.96萬元,變壓器12.00萬元,其他零星工程17.39萬元，征集文聯(lián)費用10.00萬元。
2、資金來源及工程支出情況。
截止到審計日，資金來源共計470萬元,全部為政府的財政撥款。已完成工程支出470萬元，其中：預付山東百卉園林科技有限公司448萬元，支電力公司變壓器工程款12萬元，支征集文聯(lián)費用10萬元。
3、工程結算造價審核情況。
根據(jù)山東百卉園林科技有限公司提供的結算資料及審計跟蹤記錄，甲乙雙方考察確定的材料價格及有關文件規(guī)定，工程結算審計結果如下:原報結算造價16894603.41元，審定后結算造價12356112.65元，審減金額4538490.76元，審減率26.86％。
4、資金缺口情況。
該工程項目投資總額為1257.61萬元。截至到審計日，已到位資金470萬元，資金缺口787.61萬元。
四、審計評價。
經(jīng)審計認為，縣建設局及山東百卉園林科技有限公司在縣委、縣政府的正確領導下，在該項目建設中高標準、嚴要求，克服時間緊、任務重、資金短缺的困難，積極組織施工，加班加點，晝夜奮戰(zhàn)，使整個項目建設順利完成。新建成的城市文化廣場布局嚴謹、景觀豐富、交相輝映、獨具特色，形成了我縣面積最大、文化品位極高、功能設施齊全、環(huán)境優(yōu)美怡人的城市大客廳。為我縣的城市建設乃至經(jīng)濟發(fā)展將會起到積極的推動作用。但在工程建設過程中還存有工程合同的簽訂不夠規(guī)范；有些隱蔽工程簽證不夠及時；苗木栽植死亡率過高；工程投資規(guī)模超概算的問題，望在以后的工程建設和管理中加以改進和提高。
五、審計建議。
根據(jù)工程審計情況，對以后的工作提出以下建議：
1、慎重簽訂施工合同涉價條款。建設雙方均應高度重視合同涉價條款的訂立，嚴格按照《建設工程施工合同條件》和《建設工程施工合同協(xié)議條款》的規(guī)定簽訂合同。措辭上要仔細斟酌，語言要周密，雙方責任權力明確具體，尤其涉及工程結算的有關問題，均應在合同中加以明確，防止出現(xiàn)歧義，以免結算審計時帶來爭議和困難。
2、加強對文化廣場的日常管理和維護，減少苗木的死亡率，并適時做好苗木的補種工作，使文化廣場確實發(fā)揮應有的美化效益、凈化效益和文化效益。
3、財政部門應積極籌措資金，彌補資金缺口。建設局應積極做好有關稅金的代扣代繳工作，同時扣繳有關城建規(guī)費。
4、進一步加強計劃管理，細化可行性研究，強化概算約束，同時進一步加強政府投資項目的法制化建設，建立健全“決算科學、投向合理、運作規(guī)范、監(jiān)督嚴格”的投資項目管理機制。使政府投資項目管理有法可依、有章可循。
文化廣場報告篇四
今天晚上，媽媽帶我去玩。剛到，我就看見了美麗的花兒，花兒有紅的，有紫的，還有橘黃的，到處充滿了香味。一邊，有一個賣陀螺的人，他把陀螺用鞭子一抽，陀螺立刻轉了起來。陀螺轉起來可真漂亮，五彩繽紛的，四周還有一顆顆的小點點，就像一顆顆的星星。
我覺得這個“夜”太美妙了。
文化廣場報告篇五
根據(jù)《××政府投資項目審計監(jiān)督條例》的規(guī)定，按照年度審計項目計劃，2015年6月29日至7月10日，我局對深圳市鹽田區(qū)教育局(以下簡稱區(qū)教育局)送審的鹽田區(qū)太陽能熱水系統(tǒng)建設一期工程(區(qū)教育局部分)項目竣工決算進行了審計。審計工作得到該單位的支持和配合，審計實施工作進展比較順利。審計過程中查閱了該單位提供的工程竣工資料和報表、賬冊、會計憑證及合同等資料。區(qū)教育局對其提供的會計資料及其他證明資料的真實性、完整性負責，深圳市鹽田區(qū)審計局的責任是依法獨立實施審計并出具審計報告。
一、基本情況。
鹽田區(qū)太陽能熱水系統(tǒng)建設一期工程(區(qū)教育局部分)項目經(jīng)深鹽發(fā)改投〔2011〕106號文批準立項，計劃投資217.00萬元，資金來源為區(qū)財政，項目建設單位是區(qū)教育局。該項目于7月15日通過驗收，質量驗收等級為合格。
二、審計結果和審計評價。
(一)審計結果。
該項目竣工決算送審金額為1,915,777.00元。經(jīng)審計，審定金額為1,915,777.00元，本次決算無核減，詳見附件。
(二)審計評價。
審計結果表明，建設單位在項目管理方面，基本能夠按照基建程序實施并管理項目，工程資料齊全;在財務管理及會計核算方面，會計資料較完整，所披露的'會計信息真實地反映了建設資金的來源和運用情況;在投資計劃執(zhí)行方面，該項目計劃投資217.00萬元，實際投資191.58萬元。
三、審計發(fā)現(xiàn)的主要問題。
未按規(guī)定時限報審竣工決算。
該項目于207月15日通過驗收，建設單位于2015年6月25日報審該項目竣工財務決算，與《××政府投資項目審計監(jiān)督條例》第二十八條“建設、施工等與項目建設相關的單位，應當在項目完成竣工驗收之日起九十日內，向審計機關提交決算資料”的規(guī)定不符。
建設單位今后建設的項目竣工驗收后，應及時整理項目決算資料，報送審計機關審計。
深圳市鹽田區(qū)審計局。
20××年7月16日。
文化廣場報告篇六
為了加強我村文化廣場綜合管理，維護廣場的正常秩序、環(huán)境衛(wèi)生、公共綠地及公共設施的完好，根據(jù)我村的實際情況，經(jīng)全體村民代表會議討論，特制定《梁泉村文化廣場管理制度》，望廣大村民認真執(zhí)行。
一、《文化廣場管理制度》是全體村民的行為規(guī)范，無論黨員、干部群眾，在本制度面前人人平等，必須嚴格遵守。
二、進入廣場的人員自覺遵守廣場的管理制度，愛護公共設施，維護環(huán)境清潔，保護綠化、美化，服從廣場管理人員的管理。
三、
禁止一切車輛進入廣場。如：廣場內停車、舉行展覽、咨詢、文藝表演以及臨時性的公益或商業(yè)活動，須向村委會申請批準。
四、要自覺遵守公共環(huán)境衛(wèi)生，不得隨地便溺、亂扔果皮、紙屑、煙頭、塑料袋等廢棄物，不允許在房屋建筑墻面上亂寫、亂抹?；▓@、圍墻、路牙、公開欄等場所不允許運動踐踏，違者罰款5元—10元。
五、禁止進入廣場草地、花壇、花帶。禁止攀爬，毀壞廣場各種綠化植物及健身器材，違者罰款20元—300元。
六、禁止堆放一切雜物，包括麥收、秋收。碾麥、脫麥、曬糧及石料、沙等建筑物，違者罰款50元—200元。
七、兒童健身器材及活動場所由監(jiān)護人員負責安全。出現(xiàn)任何事故，責任自負。
***村民委員會。
文化廣場報告篇七
根據(jù)《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》的規(guī)定，按照年度審計項目計劃，7月1日至8月6日，我局對深圳市鹽田區(qū)城市管理局(以下簡稱區(qū)城管局)送審的北山工業(yè)區(qū)垃圾站改造工程項目竣工決算進行了審計。審計工作得到該單位的支持和配合，審計實施工作進展比較順利。審計過程中查閱了該單位提供的工程竣工資料和報表、賬冊、會計憑證及合同等資料。區(qū)城管局對其提供的會計資料及其他證明資料的真實性、完整性負責，深圳市鹽田區(qū)審計局的責任是依法獨立實施審計并出具審計報告。
一、基本情況。
北山工業(yè)區(qū)垃圾站改造工程項目經(jīng)深鹽發(fā)改投〔2011〕31號文批準立項，計劃投資235.00萬元，資金來源為國土基金，項目建設單位是區(qū)城管局。主體工程于7月14日開工，1月6日通過竣工驗收，質量驗收等級為合格。
二、審計結果、跟蹤審計情況和審計評價。
(一)審計結果。
該項目竣工決算送審金額為2,322,252.42元。經(jīng)審計，審定金額為2,321,752.42元，本次決算核減500.00元，核減率0.02%，詳見附件。
(二)跟蹤審計情況。
在對該項目的跟蹤審計過程中，完成工程標底審計一項，出具標底審定書一份，審定金額1,123,403.34元。完成結算審計三項，出具結算審計報告三份，送審金額合計1,509,200.98元，審定金額合計1,505,814.41元，合計核減3,386.57元,核減率0.22%。
(三)審計評價。
審計結果表明，建設單位在項目管理方面，基本能夠按照基建程序實施并管理項目，工程資料齊全;在財務管理及會計核算方面，會計資料較完整，所披露的會計信息真實地反映了建設資金的'來源和運用情況;在投資計劃執(zhí)行方面，該項目計劃投資235.00萬元，實際投資232.18萬元。
三、審計發(fā)現(xiàn)的主要問題。
未按規(guī)定時限報審竣工決算。
該項目主體工程于201月6日通過竣工驗收，建設單位于206月26日報審該項目竣工財務決算，與《深圳經(jīng)濟特區(qū)政府投資項目審計監(jiān)督條例》第二十八條“建設、施工等與項目建設相關的單位，應當在項目完成竣工驗收之日起九十日內，向審計機關提交決算資料”的規(guī)定不符。
建設單位今后建設的項目竣工驗收后，應及時整理項目決算資料，報送審計機關審計。
深圳市鹽田區(qū)審計局。
2015年8月11日。
文化廣場報告篇八
指導教師：xxx。
調研時間:2013.04.11調研地點:牡丹江文化廣場。
調研目的:通過對牡丹江文化廣場的調研,了解廣場周邊環(huán)境及其廣場性質定位,了解文化廣場的使用形態(tài)，并進行品質方面的比較，以探求廣場設計的一般規(guī)律——即設計應該從人的日常生活出發(fā)，創(chuàng)造出人性化的空間。了解城市廣場作為城市的公共空間，在城市公共生活中扮演著重要的角色。廣場的使用率和使用者對廣場的滿意度是廣場設計的評價基本標準。為以后的廣場設計打下基礎。
文化廣場是牡丹江市的中心廣場，也是牡丹江的標志性建筑之一，是牡丹江市一個面積較大且功能齊全的休息娛樂廣場。文化廣場位于黑龍江省牡丹江市東安區(qū)，占地約占地面積320×125＝40000平方米。廣場位于太平路與東平安街兩條城市主干道的交匯處，西靠工人文化宮，地理位置優(yōu)越。廣場內建設露天舞臺。配以大面積綠色草坪，花灌木，三季有花，四季長青，環(huán)境宜人，牡丹江市廣大人民群眾開展文化、集會、娛樂活動的重要場所。
綠城廣場的可視性很高，雖然其中有一些下沉空間，但下沉的面積很小，所以整體看起來可視性比較高，這就導致了廣場的利用率很高，其目的是為了獲得一個比較開敞的空間和功能分區(qū)的需要，滿足了人們休閑娛樂的需求。
二、空間組合和組織。
空間組織圍繞廣場東西主軸線和南北輔軸線展開，整個廣場比較通透，廣場中采用小塊的綠地對空地進行劃分，在廣場的東部設有地下商城的入口，西南面搭建有露天舞臺，提升了廣場的商業(yè)性。
文化廣場是一面圍合的廣場，里面進行了多種形式的空間分割，廣場空間的分割主要是底面通過綠地和鋪裝的不同把廣場分成若干個空間，綠城廣場也是利用鋪地材料、花紋的不同進行空間的分割的。
文化廣場的可視性很高，一方面是因為它是一面圍合而成的廣場且面積比較大，另一方面是因為綠城廣場的高差變化不是很大，使人站在遠處就能對前方一覽無余，再加上廣場的綠化很好和輔助設施比較齊全，就大大提高了廣場的利用率。
三、用地結構廣場用地按使用功能和外觀特征劃分為鋪裝場地、綠化用地、通道、附屬建筑用地。文化廣場的鋪裝場地比較簡單，面積較大，有橢圓形鋪裝場地、方形鋪裝場地和不規(guī)則形狀的鋪裝場地，是人流集中的場所。
景觀結構圖。
交通流線圖。
文化廣場的綠化用地主要以草坪、花卉為主，起到了劃分、聯(lián)結、導向的作用。
文化廣場內的通道以直線為主，滿足人們休閑娛樂的心理需要。文化廣場內的附屬建筑用地包括售貨亭，公共衛(wèi)生間，治安部，管理處，舞臺，還有一個鴿子放養(yǎng)處。舞臺是人們舉行演出活動的地方，它位于廣場的活動中心的南側，結合正前方大面積鋪地，為人們提供了觀看場地。
四、廣場的鋪底和材料。
鋪地處理的精細考究程度直接影響到廣場的整體景觀效果。在現(xiàn)代環(huán)境設計中，需要鋪地在外觀、色彩以及質感方面有所變化，以反映其功能的區(qū)別，如用于引導步行路線還是鼓勵人駐留。愈重要的地段，其處理愈需要精細。
文化城廣場的設計中。地面色彩與整體環(huán)境在統(tǒng)一中求變化，大面積以灰色系瓷磚鋪設，通過材料冷暖明暗的不同形成具有豐富節(jié)奏的地面形式。
廣場的鋪底和材料主要用來對廣場的功能劃分和引導市民。廣場的鋪裝變化、綠化和地面的高差將其分割成不同功能的空間，將廣場和人行道劃分開來，但同時又不會在視覺上和功能上阻礙人們對廣場的接近。
五、廣場設施。
該廣場在設施上不僅有衛(wèi)生間，長凳等基礎設施，還附帶有兒童樂園等娛樂設施，不僅滿足了人們活動的需要，還娛樂的效果。
為休閑娛。
了滿足人們的樂的需求，廣場內設有售貨亭、報刊亭等服務設施，是廣場設計中不可缺少的部分。在很大程度上滿足了市民的不同需求。
六、結語言。
文化廣場報告篇九
文化廣場在百盛購物中心旁，雖然不是很大，但總是人們空閑時要來的地方。
早晨，天剛朦朦亮，就有一群中老年人拿著劍，做起了早操。健身區(qū)里長的小草，樹木的葉子上都掛著一顆顆晶瑩剔透的露珠，在太陽的照耀下，一閃一閃的，好看極了，就像一顆顆透明的珍珠。
廣場的白天是安靜的，廣場的夜晚又是熱鬧的。
夜幕降臨，燈全都開了。緊接著，一群大媽跳起了廣場舞，有幾名小孩子出于好奇，也跟著她們的動作跳了起來。孩子們穿著旱冰鞋，不停地在人群之間來回地穿梭著，還有的孩子則相互追逐，打鬧著，更多的孩子則是喜歡在人群里玩起“鬼捉人”的游戲，還有那些健身的高年級學生，喜歡去玩單杠，有的是拿起了還板滑板，不停地展示一些高難度動作。小商販的叫賣聲、廣場舞的音樂聲、孩子們的歡笑聲使這里變得更加熱鬧。
這就是我們的廣場，安靜而又熱鬧的廣場。
老師點評：能緊扣中心，從兩個時間段突出廣場的特點，層次清晰，語言流暢。
文化廣場報告篇十
隨著人們文化生活日益豐富多彩，審美要求和水平得到迅速提高，現(xiàn)代傳媒和網(wǎng)絡的文化節(jié)目吸引了一大批受眾，導致人們對民俗活動的興趣越來越淡化，參與傳統(tǒng)的民間藝術活動的熱情越來越低。更為令人不安的是，還有許多人雖然對于我國的文化保護有熱情和認同感，但對于民間藝術本身卻相當冷漠，他們更喜歡流行音樂和大片。而一些愛好民間藝術人員卻在為謀生計日夜奔波，致使參加民間藝術表演的人員愈來愈少，組織舞蹈隊伍愈加困難。因未能注入新的文化內涵，民間舞蹈的主要活動陣地逐漸縮小。過去非動用民間歌舞不可的場面不復存在，傳統(tǒng)的節(jié)日逐步為現(xiàn)代節(jié)日所代替，民間歌舞表演在廣大農村的展示機會正在減少。
逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節(jié)日、祈禱節(jié)慶等等不可缺少的舞蹈表演形式?，F(xiàn)在的廣場健身舞主要是以自娛，健身為主要目的，具有廣泛的群眾性。具備以下幾個特征：1.音樂題材的豐富性。2.動作元素的多元性。3.參與形式的少局限性、廣適應性。
廣場健身舞具有健身價值。絕大多數(shù)舞曲時長在3至5分鐘之間，屬于中等耐力有氧運動。通過定量練習，會大大提高關節(jié)的靈活性和身體的協(xié)調性、柔韌性。廣場健身舞具有健心價值。廣場健身舞和其他運動休閑方式一樣，可以使人獲得一定的感官滿足和精神的釋放。參與廣場健身舞還能使人與人之間產(chǎn)生親密感，增進思想交流，有效降低心理負荷，增強健康信心。
廣場健身舞除了具備健身價值和健心價值外，還具有一定的社會價值和美學價值。廣場健身舞對時間要求不高，一般每次鍛煉30min左右就能收到較好的效果。參與者以提高健康水平、支配空閑時間、擴大社交范圍為目的，倡導健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式?jīng)Q定了參與者必須組成一種臨時的或相對穩(wěn)定的活動群體。廣場健身舞音樂和舞步的多樣性和異域性，體現(xiàn)出不同民族不同文化的美。
一、舟山廣場健身舞的調查研究(一)研究對象與方法。
1.研究對象：廣場健身舞的參與者200名，年齡在10--70歲之間。本研究選取舟山市定海區(qū)的不同廣場、公園為研究范圍。根據(jù)研究需要，選取定海區(qū)4個廣場健身舞活動點為調查對象，實地走訪了6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的6個活動點。
2、研究方法：問卷調查法、數(shù)理統(tǒng)計法(二)研究結果與分析。
每周練習次數(shù)、每次練習時間(表。
2、表3)表。
廣場健身舞的參與者記憶力明顯好于一般同輩人群。這與在舞蹈活動中，需要記憶大量舞蹈動作，并需要注意肢體的協(xié)調配合不無關系。在放松心理緩解壓力方面，參與者由于自然而然地形成了一個利于彼此交流的社交圈子，相互間的傾訴變得極為普遍。
二、舟山定海區(qū)廣場健身舞的發(fā)展研究。
舟山作為中國著名的漁都，海島人民在長期的生息勞作中創(chuàng)造和積聚了飽含海洋奇特風采的民間藝術。濃郁的海島風情，無華的藝術寫真，純樸的思想感情，使它特有的海洋韻味，散發(fā)出迷人的魅力，在我國民族民間藝術寶庫中，占有不容忽視的地位。
民間藝術的弘揚和發(fā)展，既需要做好基礎性的普及工作，更重要的是在普及的基礎上，努力做好提高的工作。讓傳統(tǒng)的舟山海洋民間藝術形式與現(xiàn)代的審美情趣相融合，為廣大的群眾接受喜愛，才能做到真正的傳承和發(fā)揚。
因此，在藝術的內容和形式的選擇上，要在保留傳統(tǒng)風格的基礎上推陳出新，迎合大眾的口味，成為廣大群眾都喜聞樂見，積極參與。嘗試結合非遺保護，將舟山鑼鼓、舟山漁歌和舟山民間舞蹈與廣場健身舞有機結合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行發(fā)展探索。
1.著力于創(chuàng)作推動：
在這些形式多樣的舟山海洋民間藝術中，舟山鑼鼓、舟山漁民號子和跳蚤舞作為舟山民間音樂舞蹈的翹楚，極具個性、獨樹一幟。將舟山鑼鼓、舟山漁民號子、跳蚤舞等舟山傳統(tǒng)的民間音樂舞蹈與廣場健身舞這一形式有機結合，著力打造出一批具有濃郁舟山海洋特色的廣場健身舞作品。
音樂的選擇與編排對于廣場健身舞來說是非常重要的。一般舞蹈大都是先選定音樂，然后根據(jù)音樂來創(chuàng)編動作內容。而融人舟山漁歌、號子的音樂元素的廣場健身舞音樂則是先選定音樂曲目基調，然后進行動作編排，最后再根據(jù)動作來修改音樂。
例如漁民號子的音樂雖然具有很強的節(jié)奏元素，但音樂的可舞蹈性并不強。這時就需要對音樂進行重新的譜曲編配，成為適合廣場健身舞的背景音樂。根據(jù)作品的意境和歌詞選用具有代表性的舞蹈動作進行創(chuàng)作發(fā)展，可徒手也可選用道具，形成固定套路，加以推廣。2.著力于活動促進：
任何藝術形式的生存和發(fā)展，都需要展示自身風采的空間和舞臺，為自己贏得生存的空間，贏得大眾的喜愛。因此，各級文化部門可舉辦專題培訓班，聘請相關的文化干部和業(yè)余愛好者傳授技藝；也可到各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)、廣場活動點不定期地進行輔導培訓。此外，還可有計劃地組織全市性的專項大賽，既營造濃厚的舟山海洋民間文化氛圍，又為廣大廣場健身舞參與者提供一次很好的交流切磋的機會，有效推進舟山廣場健身舞的普及和提高。“越是民族的，就越是世界的”。傳統(tǒng)藝術價值源遠流長，因為獨特才不可取代。廣場健身舞是大眾的舞蹈，最容易被大眾所接受。將兩者有機結合，利用廣場健身舞這一載體，以為健身舞中心，通過向外延伸輻射，促進舟山海洋民間藝術的傳承和發(fā)展。
參考文獻：
告別噪音，告白廣場舞。
前言。
自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時炸彈。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況——居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。
一、調研結果經(jīng)過了一段時間的走訪、調查，社區(qū)內目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次?？偣灿幸话儆嗳说膹V場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。
（一）籃球場。
小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。
而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調整的基礎上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。
（二）加貝超市門口的空地。
加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A上，可謂互相得益。居民、超市的相關人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結成了深厚的友誼。
（三）某居民樓樓下的空地。
在調研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。
這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過許多次沖突、踢壞了好幾個音響，但情況始終沒得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。
二、現(xiàn)狀分析。
對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。
而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。
此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關人員。對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。
而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。
三、意見與建議。
當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。
廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們群眾的精神生活，提高人民群眾的社會認同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。
廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合理的用地進行改造，開拓出更多社區(qū)文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區(qū)中已有的健身廣場的健身器材進行修葺，破損的器材進行拆除，重新整合該廣場有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區(qū)，還應該致力于社區(qū)文化的建設，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場舞大賽，提高居民對廣場舞的認同度，積極開展其它文化活動，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場舞，擁有更多的選擇。對于政府來說，也應該注意到全市、全區(qū)范圍內像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時炸彈。學習溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。指定允許區(qū)域或是不允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。
隨著社會的飛速發(fā)展，人們的生活方式有了很大的改變，不僅物質生活有了質的飛躍，業(yè)余文化生活也豐富多彩。近兩年，時尚的婦女廣場舞在我市開展得如火如荼，給我市的風貌增添了不少文化氣息。作為一個普通市民，我深深的感受到廣場舞給人們生活帶來的影響和變化，因此，我在暑假期間針對“城鎮(zhèn)婦女對開展廣場舞活動的看法”做了一次訪談調查，與晉江市青陽街道普照社區(qū)里的幾位婦女進行了一次訪談，現(xiàn)將此次調查的有關情況報告如下。近年來，廣場舞蹈這一群眾性文化藝術早已深深扎根于廣大群眾的業(yè)余生活之中。每當夜幕降臨、華燈初上時，晉江世紀公園廣場上總會響起歡快動感的音樂聲，幾十位婦女齊聚在這里，一同隨著節(jié)拍跳起優(yōu)美輕快的廣場舞，喜愛跳舞的普照社區(qū)居民許阿姨就是其中的一員，她告訴我，每天晚上，只要天氣允許，都會到這里參加廣場舞。她說，跳舞不僅可以煅煉身體，還可以讓身材變得更勻稱，更重要的是能結識到更多朋友，現(xiàn)在大家來跳廣場舞都形成了習慣。前幾年，這個廣場還沒有這么熱鬧，直到開始跳廣場舞，參與的群眾越來越多，駐足觀看的路人也多了起來。
據(jù)介紹，她們的舞蹈隊伍從最初的十幾人發(fā)展到了近百人，廣場舞文化活動人氣越來越旺。黃阿姨說，沒跳廣場舞之前，每天吃完晚飯不是窩在家里看電視，就是和鄰居朋友搓麻將，現(xiàn)在就不同了，有時候吃完飯，一看時間到點了，碗筷還沒來得及收拾就出門去跳廣場舞了！因為她太喜歡跳舞了！不過，有時候不同的隊伍之間也會因為場地問題而出現(xiàn)“搶地盤”的尷尬。
舞蹈和其他的運動不一樣，一邊聽音樂一邊跳舞，是一種享受。王阿姨表示，跳舞的時候，覺得自己變年輕、變自信了。她說，最初覺得不好意思，只在一旁觀看，不敢和別人一起跳，直到后來，跳舞的人越來越多，她終于忍不住也加入了她們！社區(qū)居委會很支持她們的活動，專門給她們請了個舞蹈老師來教她們跳舞，有時她們還去參加匯演。跳舞的人，年齡跨度大，有三四十歲的中年人，也有六七十歲的老年人。
根據(jù)這次訪談的內容，可以看出廣場舞的流行歸功于多個因素。
首先，廣場舞蹈動作簡單易學，內容豐富多彩，音樂節(jié)奏明快，是婦女們樂于接受的娛樂方式，改變了以前單調無聊的生活方式。其次，跳舞有健身效果，多練習不僅能增強體質和免疫力，從而減少疾病的發(fā)生，還能起到減肥的作用，保持優(yōu)美的身材。一些疾病的發(fā)生與人體過胖有關，比如“三高”等病癥，經(jīng)常鍛煉對這些疾病的預防很有益。再次，婦女們齊聚在一起跳舞，話題多了，相互之間的走動就更加頻繁了，結交的朋友更多了，鄰里之間也更和睦了。此外，跳舞是一種享受，可以打發(fā)無聊的時間。以前很多人吃過晚飯后沒有什么娛樂活動，就在家里打麻將，這在損害身體的同時還形成了一種不良的社會風氣，廣場舞的出現(xiàn)，有利于改變這些習慣，陶冶性情。最后，廣場舞是一個很好的個人壓力釋放和情感宣泄方式。跳廣場舞的過程中，人們的身心得到放松，優(yōu)美動聽的音樂旋律讓人忘卻煩惱，讓心靈得到調節(jié)和釋放，也算是一種精神寄托。
廣場舞的流行，不僅給人們的生活增添色彩，也給城市的文明建設加了不少分！舞蹈是一種具有表演性、藝術性的健身活動。廣場舞的流行是一個城市文化品位提升、人民文化素養(yǎng)和健康意識提高的體現(xiàn)。廣場舞實際上是廣場文化的一個縮影，它來源于健身，最開始的時候，人們聚在一起跳跳舞，主要是為了健身，現(xiàn)在越來越多的人加入到廣場舞的隊伍中，除了健身外，更是在營造一種全民運動的氛圍，帶動城市社區(qū)文化和廣場文化的發(fā)展，營造一種別樣的文化氣息。如果說廣場是城市的客廳，體現(xiàn)著當?shù)氐娘L貌、文化內涵和景觀特色，那么廣場文化就應該是城市文明建設的一個縮影，它增加了城市的動感與色彩，彰顯了一座城市的活力與個性，從而成為當?shù)匚幕南笳?，成為市民精神的寄托?BR> 廣場舞文化活動蓬勃發(fā)展，如今的廣場舞，已經(jīng)被越來越多不同年齡層次的人肯定。在各個城市的各大廣場，都會有跳廣場舞的人們，其中不乏有年輕人，這表示全民健身時代的到來。這種無門檻的廣場文化倍受人們青睞，呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展的勢頭。廣場舞種類繁多，有健身舞、交誼舞、民族舞等等，舞者們以不同的形式表現(xiàn)出多樣的文化韻味。
熱鬧的廣場舞只是群眾文化繁榮發(fā)展的一個縮影，說明了廣大群眾的精神文化需求正在日益增長，并且已經(jīng)達到了一個新的層次。隨著生活水平的提高，人們的健康意識不斷增強，他們開始追求一種更健康的生活方式，這是廣場舞倍受青睞的驅動力之一。其次，城市建設水平的提升和城市化進程的不斷深化，使越來越多的廣場應運而生，為廣場舞提供了場所，是滿足群眾日益增長的文化需求的重要載體，這是另一個重要驅動力。因此，廣場舞活動需要政府的大力支持。
在此次訪談中，黃阿姨曾經(jīng)反映過“搶地盤”的尷尬，這說明了存在活動場所稀缺的問題。雖然有一些大型的公園、廣場，但有些社區(qū)由于地理條件的限制，健身和活動場所稀缺，呈現(xiàn)“無地可舞”的局面，人們不得不在馬路邊娛樂休閑，這樣很不安全。因此，政府還需要加大支持力度，盡力為人們群眾的活動創(chuàng)造條件！除此之外，有些社區(qū)的舞蹈隊在請教練方面遇到了困難，政府部門也應該出手相助，最好能建立健全一套完整的廣場文化建設與管理機制，對現(xiàn)在的廣場文化進行引導，使之更加完善、更加規(guī)范。
廣場舞的流行掀起了群眾廣場文化活動的新高潮，是群眾廣場文化活動蓬勃發(fā)展的表現(xiàn)，有利于營造積極向上、歡樂祥和、健康文明的社會文化氛圍。群眾自發(fā)地、有組織地開展文藝、體育、休閑健身等豐富多彩的活動，極大地豐富和不斷滿足著廣大群眾的精神文化需求，群眾的幸福指數(shù)得到了提升。目前，我市各地大大小小的廣場已經(jīng)成為了廣大群眾享受文化成果、開展群眾文化活動的重要場所，因此，政府的支持必定能將全民健身推向一個新的臺階。對于普通人來說，廣場舞更多的是日常生活的片段和習慣，是一種生活方式的改變，但對于一個城市來說，它是一種文化內涵，是活躍群眾文化生活的方式，是促進社會文化發(fā)展、打造社會文化品牌、推動社會文化建設的重要手段。推動社會文化的發(fā)展不僅有利于促進社會和諧，也能夠讓群眾積極鍛煉身體，愉悅身心，豐富業(yè)余生活。因此，我認為廣場舞是一項值得普及和推廣的健身活動。
文化廣場報告篇十一
“龜茲文化廣場”坐落在塔克拉瑪干大沙漠的邊緣，位于庫車縣城的中心，二00二年的十月一日正式竣工?？蓜e小瞧它，它可是新疆首屈一指的現(xiàn)代化文化廣場喲！讓我?guī)闳デ魄瓢桑?BR> 從正門拾級而上，迎面是“龜茲文化廣場”幾個大字，沒有華麗的裝飾，顯得那么樸素典雅。再往前走是一個名為“龜茲韻”的巨型雕塑，它高達二十一米，象征著二十一世紀；雕塑內有一個刻有地圖的球體，仿佛象征著西域明珠庫車帶著新世紀的文明，以朝陽般的風采走向全國，走向一世界；雕塑那飄逸優(yōu)美的曲線旋轉體，代表著庫車龜茲文化的源遠流長。整座雕塑氣勢宏大，造型新穎，給人以騰飛、拼搏向上之感。
走過“龜茲韻”，映入眼簾的是一個長三十七點六米，高達二點八米的巨型浮雕、浮雕上樸實的農民在辛勤勞作；美麗的維吾爾族姑娘在翩翩起舞；活潑可愛的小孩在玩耍；快樂的小鳥在自由自在地飛翔……這一幅幅動人的畫而，將庫車的民族風情、龜茲文化、建設發(fā)展等內容和諧有機地展示于壁畫之中。（小學生作文網(wǎng)）。
看完了浮雕，你會發(fā)現(xiàn)由南至北的小路上，有好多條形水池，你順著它往北走，就會來到水之源“泉”這里?！叭币彩且蛔鸬袼?，它刻畫的是一位身材優(yōu)美的維吾爾族姑娘。看，她那漂亮的臉上有一張小巧玲瓏的嘴，燦爛的笑容掛在臉上，一頭長發(fā)編成數(shù)條小辮子，一頂小花帽恰到好處地戴在頭上，向人們展示了維吾爾族姑娘的美麗。
經(jīng)“泉”再尋找水之盡頭便非常容易了。你只要順著“泉”水向南走便會到水之盡頭一“鼎”?！岸Α庇摄~鑄造而成，它高三點八米，直耳碩大，形體厚重穩(wěn)健，圖案古樸典雅，帶給人一種渾厚凝重的壯美。鼎而有三個龍頭，做工精細，銅鼎立足于庫車的土地上，顯示出庫車悠久的歷史文化和地域文化。
介紹完廣場四大雕塑，現(xiàn)在讓我們來著看這里的路、花、草吧！從路開始說起，小路時而彎彎曲曲，時而直來直去，它由碎大理石、小石子、小方磚鋪成，好似那“山間小路”，給人一種獨特的感受。說起花那可是數(shù)不勝數(shù)?。〈蟮?、小的、紅的、黃的.，品種繁多，色彩艷麗。在路旁、草坪里，隨處可見，綠草紅花襯著藍藍的天空，真是美不勝收。
到了晚上，這里人群熙熙攘攘，路旁大大小小的燈五光十色，整個廣場燈火輝煌，流光溢彩。廣場中央有四個高達三十五米的射燈，燈一亮，照得整個廣場如同白晝一般，路兩旁鱗次櫛比的小燈閃爍著五顏六色的光芒，著起來非常壯觀！
“龜茲韻”的四周還有音樂噴泉，水花隨著音樂變換出各種各樣的形狀，特殊的燈光效果使五顏六色的燈光在水花中搖曳，水珠也活躍起來了，并隨著音樂翩翩起舞。
夜深了，一切都顯得那么安謐，只有調皮的晚風還在廣場上游玩。那天晚上，我睡得很熟，很甜，因為“龜茲文化廣場”不單單是為人們提供了一個休閑娛樂的場所，更重要的是預示著庫車在不久之后，就會迎來一個新的明天！
文化廣場報告篇十二
摘要：隨著人們物質生活水平的提高和生活文化的需要，各種各樣的健身形式如雨后春筍般出現(xiàn)。尤其是源于社會生活的廣場健身舞，自____年奧運會后在城市及農村中興起并不斷發(fā)展，很大程度上豐富了人民群眾尤其是中老年人的業(yè)余生活。通過對杭州廣場舞發(fā)展狀況的調查分析，發(fā)現(xiàn)廣場舞發(fā)展狀況中，制約因素主要在于廣場舞活動會與居民日常生活發(fā)生摩擦。目前廣場舞存在的問題是中老年人對廣場舞缺乏正確的認識、硬件條件不足、缺少專業(yè)的健身指導員、缺乏專門的組織管理機構、伴奏樂適聽性不高，解決的對策主要在加大相關投入、組建專門管理隊伍、出臺相關政策和加強宣傳。
關鍵詞：廣場舞風靡程度社會反映待改進之處建議引言：
廣場舞蹈是舞蹈藝術中最大的一個種類，廣場舞蹈是自娛性與表演性為一體，以特殊的表演形式、熱情歡快的表演內容、以集體舞為主體來表演的舞蹈形式，在歷史的長河中，人民群眾創(chuàng)造了廣場舞蹈，發(fā)展了廣場舞蹈，使這一民間藝術之花深深扎根于廣大群眾的社會生活之中。
從中華人民共和國成立以來，黨和政府非常重視民眾文化的建設和發(fā)展。特別是進入。
20世紀90年代以后，政府在縣以上城市建立了許多文化廣場。隨著社會的不斷進步和發(fā)展，廣場文化作為一種社會文化現(xiàn)象、廣場文化重要表現(xiàn)形式的廣場藝術，已經(jīng)越來越受到人們的關注。廣場舞蹈悄然發(fā)生的大變化，廣場舞從鄉(xiāng)村走進城市，成為城市文化建設不可缺少的內容。
它不受場地、舞種等限制，多是群眾自發(fā)組織，具有健體、健心、降脂減肥、健腦、健。
美的功效，因而受到廣大群眾的歡迎。廣場舞蹈的配樂往往是年度“神曲”，例如《最炫名族風》、《荷塘月色》等。
二____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞的發(fā)展狀況。
____(省、市、區(qū)、縣)近幾年廣場舞蓬勃發(fā)展，在信義坊湖墅路、吳山廣場、西城廣場、西湖廣場、慶春廣場、近江廣場、大關公園都聚集著很多廣場舞愛好者。為深入了解____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞發(fā)展現(xiàn)狀，我們進行了問卷調查和實地走訪。
年齡段分布如下：職業(yè)分布如下：
從問卷第一題可以看出，參與調查的人員可分為兩類，一類是跳廣場舞的，占45.1%，另一類是不跳廣場舞的，占54.9%。
根據(jù)題型設計，2-10題不跳廣場舞的人員不做，我們首先分析綜合題，即所有人都要做的題目。
首先是大眾對廣場舞的喜愛程度，由下圖可以看出，多數(shù)人對廣場舞呈現(xiàn)一般或是喜歡的態(tài)度，只有少數(shù)人明確指出其不喜歡甚至極度不喜歡廣場舞。
再對影響大眾參加廣場舞的因素進行分析，由下圖可以知曉，工作忙、家務忙、沒有場地、怕受嘲笑、組織不力、宣傳不足、缺乏培訓這些因素都有影響大眾參與廣場舞。其中比較高的因素是工作和家務忙，這兩者使得人的空閑時間變少，這應該是影響的主要因素――缺少時間。
13、14題均為與廣場舞播放的音樂有關，將其綜合考慮，可以發(fā)現(xiàn)，只有少數(shù)的人認為廣場舞音量過大，然而大部分人或多或少認為廣場舞是會對周圍居民的休息造成或多或少的影響。
由下圖可知，在大眾眼中，廣場舞帶來的負面影響比重最大的是它的聲音，多數(shù)人覺得其聲音太響；其次是其可能造成圍觀現(xiàn)象，造成道路擁堵，可能引發(fā)事故；再來是廣場舞的新意不夠；再來，廣場舞多數(shù)在公園、街道等地方進行，場所較為簡陋；可能由于大多廣場舞是為了健身而跳，動作方面缺少些許專業(yè)舞蹈的優(yōu)美。
間在半年之內到兩年之間的人數(shù)占51.9％，接觸時間有三年以上的人達到15.4％。
據(jù)調查發(fā)現(xiàn)，參與廣場舞的多數(shù)人剛開始是通過朋友帶領的途徑接觸廣場舞的，參與廣場舞的過程中大多數(shù)人也是無指導或是有臨時義務人員指導，廣場舞是一種非常休閑的舞蹈方式，同時也不需要參與人員有較多的金錢付出。據(jù)調查發(fā)現(xiàn)將近50％的人一個月參與廣場舞的消費不到10元，只有10％的人花費過百。
綜上所述，現(xiàn)如今參加廣場舞的人以女性為主，40歲以上年齡段的人參與眾多，廣場舞的資金花費比較少，舞種豐富，音樂也是多種多樣，以小區(qū)空地和附近小廣場為主要跳舞場地。由于廣場舞蹈的特殊性，在娛樂中起到健身美體的作用，所以廣場舞越來越受到____(省、市、區(qū)、縣)中老年女性的喜愛，但在其發(fā)展中出現(xiàn)了跳舞時間過長，音量過大，影響附近居民休息的情況，在一些小區(qū)出現(xiàn)居民屢屢投訴，甚至有爭執(zhí)發(fā)生，而調查也反映出年輕人參與度不高，執(zhí)教的人少且多非專業(yè)，舞曲單調的情況。目前____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞發(fā)展呈現(xiàn)快速發(fā)展，但后勁不足的態(tài)勢。
三.____(省、市、區(qū)、縣)廣場舞興起的原因分析1.中老年人健康需求水平提高。
多的時間和空間來提高自身的健康水平。另一方面，這個年齡段的群體機體功能開始衰退，往往表現(xiàn)出體質虛弱、免疫力降低的狀況，不僅是整個社會越來越關注中老年人的健康問題，老年人自身也對健康有著迫切地追求。國內外大量研究表明,廣場健身舞具有降血壓、舒筋活血、調節(jié)體重、增強肺活量、促進消化吸收、提高免疫力、緩解精神壓力等作用，如廣場舞中的甩手舞，簡單易學，是一種健康減肥、疏通經(jīng)絡的良好方式。因此，廣場舞一經(jīng)興起便受到追求健康生活、注重提高生活品質的廣大中老年人的歡迎和支持。
2.廣場舞豐富了中老年人的空巢生活。
隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展，老齡化問題日益突出，其中“空巢老人”現(xiàn)象尤其引人關注，已經(jīng)成為一個不容忽視的社會問題。當子女由于工作、學習、結婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦平時缺少社交活動，極易產(chǎn)生心理失調癥狀，變得低沉緩慢和淡漠。而廣場舞作為一個中老年人較為集中的群體，能夠很好地滿足他們的社會交往需要，在一起學習、一起舞動、一起鍛煉的過程中，找到了屬于自己的空間，追求了自己的愛好，排遣孤獨，結交朋友，老有所學，老有所樂。另外，廣場舞是作為一種舞蹈，其與生俱來的宗旨就是追求美、鍛煉美，這能使老年人在舞蹈中找到屬于自身的價值。清晨或暮晚，優(yōu)雅的音樂，陶冶心靈；清新的空氣，舒暢心脾。伴隨節(jié)奏將內心壓抑或疲勞釋放在舞姿上，注意力轉移在肢體的協(xié)調，久而久之，自然能調節(jié)情緒，做到身心愉悅?！鞍l(fā)展的全面性是指：無論是這個社會的經(jīng)濟、政治、文化，還是其組織、管理、生產(chǎn)、分配及決策實施等，只有能夠體現(xiàn)出廣大人民群眾的根本利益、表現(xiàn)出發(fā)展的全面性特點，才能真正體現(xiàn)出社會主義的優(yōu)越性，才能實現(xiàn)社會的和諧發(fā)展。”廣場舞的興起無疑就是發(fā)展全面行的一個體現(xiàn)，讓老年人充分享受到國家發(fā)展所帶來的好處，豐富其精神生活，促進了社會的和諧發(fā)展。
3.廣場舞符合老年人保守節(jié)儉的消費特征。
中老年人觀念保守，做事謹慎，在消費上講究實用廉價，健身房等鍛煉場所對老年人來說也算是一筆不小的消費，很多人往往不愿承受。而廣場舞因陋就簡，具有自發(fā)性等特征，即自發(fā)組織跳廣場舞，自掏腰包添置設備，主上看視頻學習舞蹈，甚至到外地“取經(jīng)”，學會后教大家，教群眾跳舞的領舞者，也往往不計報酬。在廣場舞的消費上，也是從“自愿”出發(fā)，調查顯示，對廣場舞表現(xiàn)出無比熱愛且有經(jīng)濟條件的老年人往往會購置一些相關服飾、書籍；而沒有經(jīng)濟條件的中老年人減少消費，簡單著裝也照樣盡情盡性。
4.表演或比賽對廣場舞的宣傳影響。
對于一種新興事物，若單純地說教等間接宣傳，很難達到立竿見影的效果，尤其是對于不愿意接受新鮮事物的中老年人來說，直接地切身感受能有更好的效果。廣場舞基本上是露天演繹，就像是實地宣傳，以真實的場面來擴大它的影響力，加深人們對它的印象；而音響的嘹亮，氣氛的活躍總能吸引眾多圍觀群眾，激起一些市民強烈的參與欲望。而杭州眾多的文化廣場恰好為廣場舞的演繹提供了天然“大舞臺”，多為人流密集之所，宣傳面廣，宣傳效果好。另外，比賽作為宣傳廣場舞最有力的手段，在杭州也算運用較多，在____年11月的富春江杯上公開廣場舞比賽《相約北京》，使廣場舞這種民間性質的運動登上了大雅之堂，當然也獲得了如潮的好評。采訪中也了解到，大多數(shù)人通過觀看和參加比賽加深了對廣場舞的理解，能在比賽中獲得強烈的成就感和滿足感，自我價值得以實現(xiàn)，更能在比賽中提高自己的技術水平。
四制約杭州廣場舞發(fā)展原因分析1.中老年人對廣場舞缺乏認識。
廣場舞雖然在全國范圍內逐漸普及，但是參與率還不是很高，很多人對廣場舞缺乏認識，認為只是一群老太太、老爺爺無聊時的一種消遣。通過采訪，有些老太太覺得在大庭廣眾跳舞是一件不大光彩的事情，與中國傳統(tǒng)文化有悖，老年人就應該本分點，晚上早點回家，而不是滯留在外面集會跳舞。其實廣場舞帶給中老年人的不止是無聊時的消遣，它有著健身的功效，還能消除緊張的情緒和緩解壓力，練習者在優(yōu)美動聽的音樂、美妙的舞姿中，消除疲勞、陶冶心靈，感受到愉快的情緒，從而達到最佳的心理狀態(tài)。除此之外，跳廣場舞還有利于減緩記憶衰退的速度，通過練習以及對大腦神經(jīng)的不斷刺激，來減緩記憶力減退的生理現(xiàn)象，達到良好的健腦效果。
2.場地和設施等硬件條件不足。
[提要]：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國的廣場舞人數(shù)激增。但由于相關的管理處于較為空白的階段，全國多地的廣場舞都引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。因此，特意對青春社區(qū)這一擁有大量廣場舞愛好者的社區(qū)進行調查，針對其管理、規(guī)范不足之處提出建議與意見。
[關鍵詞]：青春社區(qū)廣場舞噪音沖突解決。
前言。
自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時彈炸。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況――居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。
一、調研結果。
經(jīng)過了一段時間的走訪、調查，社區(qū)內目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次?？偣灿幸话儆嗳说膹V場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。
（一）籃球場。
小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。
而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調整的基礎上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。
（二）加貝超市門口的空地。
加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A上，可謂互相得益。
居民、超市的相關人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結成了深厚的友誼。
（三）某居民樓樓下的空地。
在調研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。
出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。
二、現(xiàn)狀分析。
對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。
而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。
此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關人員。對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。
而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。
三、意見與建議。
當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。
比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。
而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。
廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們群眾的精神生活，提高人民群眾的社會認同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。
廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。
允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。
調查方法：實地考察與資料查詢。
隨著人們文化生活日益豐富多彩，審美要求和水平得到迅速提高，現(xiàn)代傳絡的文化節(jié)目吸引了一大批受眾，導致人們對民俗活動的興趣越來越淡化，參與傳統(tǒng)的民間藝術活動的熱情越來越低。更為令人不安的是，還有許多人雖然對于我國的文化保護有熱情和認同感，但對于民間藝術本身卻相當冷漠，他們更喜歡流行音樂和大片。而一些愛好民間藝術人員卻在為謀生計日夜奔波，致使參加民間藝術表演的人員愈來愈少，組織舞蹈隊伍愈加困難。因未能注入新的文化內涵，民間舞蹈的主要活動陣地逐漸縮小。過去非動用民間歌舞不可的場面不復存在，傳統(tǒng)的節(jié)日逐步為現(xiàn)代節(jié)日所代替，民間歌舞表演在廣大農村的展示機會正在減少。
逐漸發(fā)展到宗教儀式、民間節(jié)日、祈禱節(jié)慶等等不可缺少的舞蹈表演形式?，F(xiàn)在的廣場健身舞主要是以自娛，健身為主要目的，具有廣泛的群眾性。具備以下幾個特征：1.音樂題材的豐富性。2.動作元素的多元性。3.參與形式的少局限性、廣適應性。
廣場健身舞具有健身價值。絕大多數(shù)舞曲時長在3至5分鐘之間，屬于中等耐力有氧運動。通過定量練習，會大大提高關節(jié)的靈活性和身體的協(xié)調性、柔韌性。廣場健身舞具有健心價值。廣場健身舞和其他運動休閑方式一樣，可以使人獲得一定的感官滿足和精神的釋放。參與廣場健身舞還能使人與人之間產(chǎn)生親密感，增進思想交流，有效降低心理負荷，增強健康信心。
廣場健身舞除了具備健身價值和健心價值外，還具有一定的社會價值和美學價值。廣場健身舞對時間要求不高，一般每次鍛煉30min左右就能收到較好的效果。參與者以提高健康水平、支配空閑時間、擴大社交范圍為目的，倡導健康向上的生活方式，“大家一起跳”的形式?jīng)Q定了參與者必須組成一種臨時的或相對穩(wěn)定的活動群體。廣場健身舞音樂和舞步的多樣性和異域性，體現(xiàn)出不同民族不同文化的美。
一、舟山廣場健身舞的調查研究(一)研究對象與方法。
1.研究對象：廣場健身舞的參與者200名，年齡在10--70歲之間。本研究選取舟山市定海區(qū)的不同廣場、公園為研究范圍。根據(jù)研究需要，選取定海區(qū)4個廣場健身舞活動點為調查對象，實地走訪了6個鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道的6個活動點。
2、研究方法：問卷調查法、數(shù)理統(tǒng)計法(二)研究結果與分析。
1.廣場健身舞參與者的基本情況。
本研究調查了定海區(qū)廣場健身舞參與者200余人，其中發(fā)放問卷200余份，回收200份，有效問卷為200份，有效率為100%?；厩闆r如下所示。
分析：從年齡上看30一50歲參加廣場健身舞鍛煉的人數(shù)占66%，50一60歲參加廣場舞鍛煉的人數(shù)占24%，60歲以上僅占10%。由此看出:由于廣場健身舞的運動特點，低齡老人更樂于參加。從文化程度來看，參加廣場健身舞的中老年婦女大學或大學以上占17%，高中占22%，初中占42%，其他占13%。不同文化層次的老年人對健康的認識不同。文化層次高的老年人對健康相關知識了解較多，對自身健康更為重視，很容易投人到健身舞鍛煉中來。因此，我們在加強廣場健身舞推廣的同時，也應加強健康知識的宣貫。
友、增進人際交往；還有的是為了消磨時間等。資料表明，廣場健身舞能滿足人們健身娛樂、調節(jié)心情、重建與人交往的需要。
每周練習次數(shù)、每次練習時間(表2、表3)表2、表3顯示：大部分廣場健身舞參與者堅持天天練習，每次練習1一1.5h。通過調查了解到清晨和晚餐后是參與者普遍選擇的鍛煉時段。30一40年齡段的女性鍛煉具有很大的隨意性和變化性；41一50歲年齡段的女性由于工作、家務繁忙，只能靠擠時間才能進行廣場健身舞鍛煉，而且計劃性不足；50歲以上女性空閑時間多，生活比較有規(guī)律，因此，鍛煉時段比較固定。
廣場健身舞的組織類型主要有兩類。一類是由社區(qū)組織，鍛煉人數(shù)占廣場健身舞參與者的15%;一類是民間自發(fā)的非社區(qū)組織，占廣場健身舞參與者的75%。從問卷調查中顯示，有65%的廣場健身舞練習者認為:由于練習中缺乏有效指導，使得練習帶有盲目性，學習效率不高。因此，建立和完善一個強有力的活動組織體系，充分利用現(xiàn)有的人力資源和場所，是非常必要的。
6.廣場健身舞參與者心血管、呼吸系統(tǒng)鍛煉效果分析。
身舞在調節(jié)參與者血壓，維持心臟正常運轉方面有一定功效。在肺功能方面，參與者的肺活量均稍微大于同齡人的平均水平。
7.廣場健身舞參與者心理功能結果分析。
廣場健身舞的參與者記憶力明顯好于一般同輩人群。這與在舞蹈活動中，需要記憶大量舞蹈動作，并需要注意肢體的協(xié)調配合不無關系。在放松心理緩解壓力方面，參與者由于自然而然地形成了一個利于彼此交流的社交圈子，相互間的傾訴變得極為普遍。
二、舟山定海區(qū)廣場健身舞的發(fā)展研究。
舟山作為中國著名的漁都，海島人民在長期的生息勞作中創(chuàng)造和積聚了飽含海洋奇特風采的民間藝術。濃郁的海島風情，無華的藝術寫真，純樸的思想感情，使它特有的海洋韻味，散發(fā)出迷人的魅力，在我國民族民間藝術寶庫中，占有不容忽視的地位。
民間藝術的弘揚和發(fā)展，既需要做好基礎性的普及工作，更重要的是在普及的基礎上，努力做好提高的工作。讓傳統(tǒng)的舟山海洋民間藝術形式與現(xiàn)代的審美情趣相融合，為廣大的群眾接受喜愛，才能做到真正的傳承和發(fā)揚。
因此，在藝術的內容和形式的選擇上，要在保留傳統(tǒng)風格的基礎上推陳出新，迎合大眾的口味，成為廣大群眾都喜聞樂見，積極參與。嘗試結合非遺保護，將舟山鑼鼓、舟山漁歌和舟山民間舞蹈與廣場健身舞有機結合，在打造具有強烈地域特色的舟山廣場健身舞品牌方面進行發(fā)展探索。
1.著力于創(chuàng)作推動：
在這些形式多樣的舟山海洋民間藝術中，舟山鑼鼓、舟山漁民號子和跳蚤舞作為舟山民間音樂舞蹈的翹楚，極具個性、獨樹一幟。將舟山鑼鼓、舟山漁民號子、跳蚤舞等舟山傳統(tǒng)的民間音樂舞蹈與廣場健身舞這一形式有機結合，著力打造出一批具有濃郁舟山海洋特色的廣場健身舞作品。
音樂的選擇與編排對于廣場健身舞來說是非常重要的。一般舞蹈大都是先選定音樂，然后根據(jù)音樂來創(chuàng)編動作內容。而融人舟山漁歌、號子的音樂元素的廣場健身舞音樂則是先選定音樂曲目基調，然后進行動作編排，最后再根據(jù)動作來修改音樂。
例如漁民號子的音樂雖然具有很強的節(jié)奏元素，但音樂的可舞蹈性并不強。這時就需要對音樂進行重新的譜曲編配，成為適合廣場健身舞的背景音樂。根據(jù)作品的意境和歌詞選用具有代表性的舞蹈動作進行創(chuàng)作發(fā)展，可徒手也可選用道具，形成固定套路，加以推廣。
2.著力于活動促進：
濃厚的舟山海洋民間文化氛圍，又為廣大廣場健身舞參與者提供一次很好的交流切磋的機會，有效推進舟山廣場健身舞的普及和提高。
“越是民族的，就越是世界的”。傳統(tǒng)藝術價值源遠流長，因為獨特才不可取代。廣場健身舞是大眾的舞蹈，最容易被大眾所接受。將兩者有機結合，利用廣場健身舞這一載體，以為健身舞中心，通過向外延伸輻射，促進舟山海洋民間藝術的傳承和發(fā)展。
參考文獻：
文化廣場報告篇十三
趙化中學的教職工、同學們、歷屆校友及社會各界人士：
你們好！
蘭杏亭上光陰轉，唯有桃園滿芬芳。趙化中學已走過七十個春秋，勤勞的趙化中學人為我們創(chuàng)建下了一個有著豐厚文化底蘊的家，為了孩子們在更加和諧美麗的校園求學，為了母校的明天更加美好，我們正在籌備建設“培村文化廣場”。廣場地處學校中心地帶，背靠“培村樓”，占地3000平方米，因我校歷史文化與劉光第（字裴邨）先生有緊密聯(lián)系，在廣場中尊放先生的塑像，背靠“培村樓”的主題文化墻也將以先生的相關內容（詩詞、遺訓等）為主題，建設成獨具我校歷史文化特色的主題文化廣場，用光第先生之精神熏陶我校師生“勤奮讀書、正直作人、報效祖國”，廣場除了文化主題以外兼有運動和休閑的功能。整個工程分兩期完成，第一期工程主要完成文化墻和中心廣場，運動休閑區(qū)為第二期工程。一期工程概算約30萬元，二期工程概算約20萬元。采取學校投入、師生員工及校友和各界人事捐助、爭取上級部門和政府支持的“四結合”方式籌措資金，建設工程公開分項比選招標。建設資金?？顚Ｓ?，捐款和使用情況張榜公布，接受社會監(jiān)督。
群芳爭艷知根生，化作春泥更護院。建設好此廣場可更好的打造有品位、有特色的校園文化，為此學校特別需要社會各屆朋友、歷屆校友及師生員工們的參與、幫助和支持，學校倡議：本著自愿原則，以實際行動為培村文化廣場建設貢獻您的一份力量，奉獻您的一片真情。您捐一棵樹可以參天成長，您捐一片草可以綠茵滿園，您捐一面浮雕可以潤物無聲，一份關注，一個建議也是您的殷殷深情。伴隨樹長苗綠，您在趙化學子心中澆灌的友誼之泉必將催開友誼之花，結下友誼之果，讓光第先生之精神在趙化中學代代相傳。
為了培養(yǎng)師生們的感恩情懷，為了今后的學子們以你為榜樣，我們將對捐贈了樹木植被、文化墻建設和廣場經(jīng)費的單位及個人刻名留念，你今天的行動會像種子一樣生根發(fā)芽，它的果實將深深的結在每一位趙化中學學子的心底。
聯(lián) 系 人：湯校長 （13808158563） 湯書記 （13890050566）
潘校長 （13890080598） 羅老師 （13778554581）
富順縣趙化中學校
2015年12月
附一：培村文化廣場平面圖
附二：培村文化廣場立體效果圖
附三：捐贈目錄（價格為估計價格）
1、浮雕文化墻：100 平米 (5-12萬元)
2、廣場地面裝飾：一期工程900平米 （6-15萬元）
二期工程700平米 (4-6萬元)
5、黃桷樹（20cm以上）：1000元以上
7、柳樹（10cm以上）：300元以上
8、草坪及雕塑：視具體情況而定
附件一
附件二
各位父老鄉(xiāng)親：
尊敬的全村父老鄉(xiāng)親，你們好！ 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，村里人的生活已經(jīng)發(fā)生了徹底性的改變，解決了溫飽問題的同時，我們更要注重讓村里人的精神文化生活豐富起來。 由于我村舞臺年代已久，多處坍塌，屋頂漏水，墻面裂痕，隨時有倒塌的安全隱患，鑒于此，經(jīng)黨支部和村委會提議，村民代表大會討論通過，決定重修舞臺，如果資金允許，還準備擴建一個籃球場，以及棋牌活動室，預算大概10萬，擬定于今年春季完工，目前項目已經(jīng)開工，時間緊，但資金缺口很大，村上正在積極向上級政府申請項目資助，并面向村民發(fā)出募捐公告，呼吁在外工作的梁山村老鄉(xiāng)，以及社會各界愛心人士，在你們心有余力的范圍內，希望熱心參與，獻出愛心，慷慨解囊為梁山村文化廣場的早日落成奉獻自己的力量，屆時將予張榜公布，以彰顯其功銘，后人敬仰，百世流芬。當然，募捐的不僅僅是錢款，也可根據(jù)自己的實際情況，比如可以是能用到工程上的水泥，也可以是鋼筋，也可以是一副籃球架... ...我們承諾會做到?？顚Ｓ茫皶r向大家公布收到的捐款情況以及物品的使用情況。
有愛心捐獻的，可先聯(lián)系一下村部加以確認：
梁海旭（村支書）：18993322543
敬的社會各屆人士、鄉(xiāng)親們、朋友們： 您們好！
您為事業(yè)蒸蒸日上而欣喜之時，回報社會的善舉更是您流芳百世的精神升華之日！贈人玫瑰，手留余香。捐助公益，功在當代、利在千秋。 湖洋村座落于江西、福建、廣東三省交界處。素有“雞鳴三省”之稱。由于地理位置特殊，加上地處偏遠，公益設施落后，村民文化娛樂場所空缺，因地，在廣大村民的要求下，在上級黨委政府政府的關心下，湖洋村民文化活動廣場以“一事一議”形式得于立項建設。因建設廣場投入資金較大，上拔項目資金有限，為建成這民生工程。
就此，村兩委班子發(fā)出倡議：
全村以及全社會廣大干部群眾、公私業(yè)主、社會各界人士慷慨解囊，踴躍捐資。凡捐款100元及以上的，村委會將刻碑銘記。 愛心無止境，捐資見真情。捐資公益，芳名永駐。讓我們以主人翁的姿態(tài)，積極參與家鄉(xiāng)的公益事業(yè)建設，在經(jīng)濟建設的大潮中，為建設和諧、富裕文明的湖洋村再立新功。
期待您的善舉，衷心感謝您的支持！
祝：各位賢人志士身體健康、 合家幸福！
洋村黨支部 湖洋村民委員委會
2015年7月18日
附：各位愛心人士、鄉(xiāng)賢捐款帳戶以及名稱：
收款單位：廣東省梅州市平遠縣差干鎮(zhèn)湖洋村民委員會
開 戶 行：廣東省梅州市平遠縣農村信用合作社差干信用社
聯(lián)系人：謝國浩：電話：13902787853，
謝水生：電話：13536739118，
謝安西：電話：13727635256，
膠東文化廣場各運營單位：
煙臺市已進入冬季降雪期，為了維護廣場良好的外部形象，及時清理道路、廣場積雪，特發(fā)出如下倡議。
各運營單位應強化主人翁意識，積極主動參與到掃雪工作中；要把組織員工清掃積雪作為“加強團隊建設、展示精神風貌、體現(xiàn)主人翁意識、積極參與公益事業(yè)”的良好機會，在不影響本單位業(yè)務工作前提下，本著自主、自愿的原則，組織員工參與到清掃廣場積雪工作中。
為使廣場掃雪工作步調一致，特將清掃區(qū)域進行大概劃分，供各單位參考執(zhí)行。中土物業(yè)應結合自身職責，確保廣場主要通行區(qū)域、停車區(qū)域的清掃，并為各運營單位提供必要的掃雪工具，做好協(xié)調工作，全力維護好降雪季節(jié)廣場的正常運行。
附：掃雪分工區(qū)域圖
萊山區(qū)文化新聞出版局
2015年12月16日
全區(qū)廣大廣場舞愛好者：
你們好!每當旭日初升或夜幕降臨，伴隨著歡快的音樂旋律，居民小區(qū)、廣場上、公園內廣場舞愛好者們翩翩起舞，既鍛煉了身體，又豐富了生活，成為城市一道亮麗的風景。但是，近年來隨著廣場舞運動的迅猛發(fā)展，也出現(xiàn)了一些影響社會和諧的矛盾和問題，影響他人正常學習、工作和生活的事例也經(jīng)常出現(xiàn)。為了營造良好的城市公共秩序與和諧發(fā)展的`社會氛圍，促進全區(qū)廣場舞文明、健康、有序發(fā)展，給廣大廣場舞愛好者帶來更多的歡樂，我們發(fā)出如下倡議：
1、廣大廣場舞愛好者應充分發(fā)揮在“和諧xx”建設中的模范帶頭作用，活動中積極展現(xiàn)“每天健身一小時、健康工作每一天、幸福生活一輩子”的理念，強化“我鍛煉、我健康、我幸福、我快樂”的意識，在全社會形成自覺鍛煉、主動健身、]追求健康的好風尚。用健康的生活方式、文明的行為影響、帶動身邊的人，促進和諧文明新xx建設。
2、選擇廣場舞活動場地時，應遵循因地制宜和科學文明的原則，盡量選擇遠離住宅和學校集中區(qū)域。在公共場所活動時，應維護良好的交通秩序，不占用公共道路，不影響交通或妨礙他人正常通行。因場地有限造成不同廣場舞團隊場地糾紛時，相關團隊應本著互相理解的原則友好協(xié)商解決。
3、進行廣場舞鍛煉時，應兼顧他人的正常生活和休息。有音樂伴奏的廣場舞，一般應在每日上午7時之后，晚間9時之前開展。逢高考、中考等特殊時段，請暫停廣場舞活動。
4、遵守國家環(huán)境噪聲污染防治法規(guī)，愛護自身聽力健康，避免干擾他人作息，音樂聲源(揚聲器、音響等)音量不超過60分貝。多個團隊在同一場地或同一區(qū)域開展活動，音樂交叉形成干擾時，應友好協(xié)商控制音量。
5、保護公共環(huán)境，愛護公共設施，不隨地吐痰、亂扔廢棄物，不在公共建筑、植物和公共設施上懸掛、張貼、刻畫以及擺放各種標志和物品，不踐踏草坪、攀折園林植物、損壞園林設施。
6、文明鍛煉，科學健身，廣場舞活動內容健康，遵守國家法律、法規(guī)及相關政策規(guī)定，不以任何借口組織和參加封建迷信邪教等活動。
廣大廣場舞愛好者們，讓我們攜起手來，從我做起，從現(xiàn)在做起，尊重社會公德，維護公共秩序，加強自律，文明健身，在陶冶情操、豐富生活的同時，不影響和妨礙他人的工作生活，用我們的舞姿扮靚城市，為創(chuàng)建和諧、幸福、美麗新xx貢獻自己的一份力量。
xx區(qū)文明辦
xx區(qū)婦女聯(lián)合會
xx區(qū)體育發(fā)展中心
二〇一四年八月
文化廣場報告篇十四
忻城縣新建了一個文化廣場，它位于縣城中心，新文化廣場。廣場不是很大，卻小巧得可愛。
以前，這里還沒有建文化廣場時，這兒是一個很簡陋的燈光球場，燈光球場是夜宵攤，右邊是一個禮堂，禮堂前面常堆有垃圾，衛(wèi)生十分的差。
現(xiàn)在政府規(guī)劃在這里建起了文化廣場，把以前破舊的燈光球場拆了。文化廣場面積大約有7000平方米，人們稱之為“袖珍廣場”。文化廣場中心有一個“龍池”。每天當華燈初上的時候，“龍池”就會隨著音樂噴出許許多多上下不等的水柱，就像無數(shù)條銀色的水蛇在龍池周圍舞動。
在“龍池”的后邊有十幾級臺階，順著臺階往上走就來到升旗臺前。再轉身向后，舉目四望，文化廣場的美景盡收眼底。右邊的涼亭古樸典雅，左邊的壁畫形象逼真。廣場上二十多根燈柱的`燈光顏色不斷變化，一會兒紅、一會兒綠、一會兒紫真好看！兩塊草坪里的草綠油油的，細細的，如果你走在上面就會感覺腳底下軟綿綿的，舒服極了；對面的兩棵榕樹枝繁葉茂，一簇簇鮮花爭芳斗艷。多么美麗的景色?。?BR> 啊！美麗的文化廣場，你不但是忻城又一處壯麗的景觀，而且是忻城經(jīng)濟迅猛開展的最好見證。
文化廣場報告篇十五
吉安縣有一個美麗的廬陵文化廣場。它位于井岡山大道和富州路的穿插口。那里景色秀美、寬敞開闊，是個娛樂和休閑的好地方。
走進廬陵文化廣場時，首先印入眼簾的是一塊約有兩米多高的巨石，巨石上刻著廬陵文化廣場這六個紅色的大字。接著看到的是一個大圓盤，這個大圓盤在廣場的中央，有四五階臺階上去，它的一周都是花壇，花壇里的鮮花像一張張小朋友笑臉。在假日里大圓盤里經(jīng)常有跆拳道的小朋友在那里表演跆拳道。游人們都圍在那兒看，一個游人說：“這些人真棒。”“這些人真棒！”另一個游人跟著說。小朋友們聽到了，練得更有勁了。
廣場的東北角有一個噴泉，噴泉正在噴出一股巨大的水流，許多游人都在噴泉里玩水呢。水流一會兒高，一會兒低，一會兒緩，有的像瀑布，有的像水墻，有的像仙女散花。美麗極了。
噴泉的南邊是露天舞池，露天舞池正放著美麗動聽的音樂。游人們聽得情不自禁地跳起舞來，像一朵朵花兒在隨風搖擺。非常精彩。
向廣場的西北向走去就是游樂場，有許多小朋友在玩翹翹板、滑滑梯……也有老人、大人們在健身器上鍛煉身體。游人們玩得很開心。
靠近游樂場的西邊是涼亭，涼亭里有許多人在乘涼。有的在聊天、有的在玩手機、還有的在聽音樂……開心極了。再往西走是盤龍湖，盤龍湖就像一條淡綠色的綢帶，柔美秀麗，在我的心目中，無論何時，它都帶著一種質樸、幽靜的'美。
廣場的正南面是影劇院，影劇院的墻上有巨大的電視屏幕，天熱時有人帶著冰柜在旁邊賣冰淇淋和水，游人們買了冰凍的東西來解暑，他們邊吃邊欣賞電視里播放的新聞：有的站著看，有的坐著看，還有的從家里帶來草席攤在地上躺著看?？吹枚鄮叛?！啊，美麗的廬陵文化廣場，真讓人留戀往返！
文化廣場報告篇十六
廣州市政協(xié)十屆二次會議開幕，廣州市政協(xié)委員、廣州市社科聯(lián)主席李明華向大會提交提案，建議廣州借申辦2010年亞運會之機，吸收國外成功經(jīng)驗，將廣州的廣場文化建成廣州文化品牌。
李明華在接受記者采訪時說，他到過很多國家訪問，每個國家的廣場文化都給他留下了深刻印象?！氨热缂~約的‘時代廣朝、哈佛大學旁邊的‘哈佛廣朝、舊金山的‘漁人碼頭’，這些廣場不僅在所在國家喻戶曉，即使在國外也都有很高的知名度。”李明華認為，這些廣場之所以享有盛譽，跟它豐富的廣場文化密切相關。這些廣場每逢周末及假日都會有各種各樣的群眾表演，如高校的樂隊、民間藝人的雜耍、舞蹈等，這不僅豐富了市民的文化
生活
，還吸引了很多外地游客。廣州市民文化也很豐富，但無表現(xiàn)場所沒有形成規(guī)模效應。李明華委員指出，廣州有很多具備潛質的廣場，但沒有讓這些廣場真正“動起來”，廣場資源未能充分發(fā)揮其作用。如東站廣嘗宏城廣嘗英雄廣場，它們目前僅有一些綠化供市民欣賞、休息，這其實是資源的浪費。
李明華建議廣州借申亞之機，吸收國外成功經(jīng)驗，將廣州的廣場文化建成廣州文化品牌，為迎接亞運促進廣州
旅游
業(yè)的發(fā)展發(fā)揮作用。
據(jù)一項統(tǒng)計顯示，在北京、上海、廣州這三大城市中，外地游客在北京的人均逗留時間最長，為2.8天，在廣州的人均逗留時間最短，勉強達到兩天。李明華認為，外地游客在一個城市逗留時間的長短與該城市的吸引力有關。把廣場文化作為廣州的一個文化品牌打響，不僅有利于廣州申亞時提升城市形象，也有利于對游客形成吸引力，促進旅游業(yè)的發(fā)展，帶來經(jīng)濟效應。
李明華認為可以通過文化、旅游部門來加強廣場文化的建設，操作過程中可采用登記的辦法防范不良活動的出現(xiàn)。
宏城廣場：商業(yè)味太濃
昨日，記者來到天河城宏城廣場，廣場上立著“宏城商業(yè)廣場廣州市青少年文化廣潮的牌子。廣場上顯得很空，有人在發(fā)傳單，有人在廣場右邊的凳子上休息。從地道口出來的三三兩兩的行人從廣場穿過。3個學生正好過來，記者問他們平時在這里參加過
什么
文藝活動。他們搖頭表示不解，記者解釋這里是青少年文化廣場后，他們說學校就在附近，但從來沒在這里舉行過活動。一位老人則告訴記者，現(xiàn)在他們都去天河體育中心晨練，因為這個廣場是不準市民進行晨練的。
一位姓申的保安認為，廣場是給市民提供休閑娛樂的地方，宏城廣場太商業(yè)化了，應該允許市民在這里搞一些文化活動，如拉二胡等。
宏城廣場管理處負責人在接受記者采訪時表示，宏城廣場基本上是作為商業(yè)廣場運作的，周六、周日有些公司在這里舉行促銷活動。至于廣場同時是青少年文化廣場，該負責人表示這是廣州市文化局定下來的，前幾年還在這里舉行過中學生三人籃球賽，但是現(xiàn)在不知道為什么不組織了。
英雄廣場：小伙玩滑板
記者在英雄廣場看到，兩邊的花壇邊上坐了不少人在聊天，幾個年輕人在打羽毛球，還有三個小伙子在玩滑板。一個家住附近的市民告訴記者，每天早上和傍晚是這里最熱鬧的時候，早上老年人會來這里晨練，下午放學后很多學生會來這里踢足球、玩滑板，附近的.居民晚飯后也會來這里散步。很多家長有空還會帶小孩子來放風箏。
一位市民表示，原來英雄廣場舉辦過許多唱歌跳舞等活動，現(xiàn)在都被各種促銷會替代了，她希望能在這里看到更多的文藝活動。
玩滑板的小伙子則告訴記者他很
愛
玩滑板，但是找不到合適的地方，英雄廣場比較大，他們幾乎天天來。小伙子同時說，考察團就要來廣州了，市民應該行動起來，給外國專家留下廣州人健康、文明、熱愛體育的形象。
英雄廣場管理處負責人表示，英雄廣場有七八畝地，平時來這里鍛煉的人、舉行的文藝活動還是挺多的，有時候義捐等慈善活動也會在這里舉行，去年持續(xù)大半個月之久的廣州金鐘獎活動就是在這里舉辦的。
人民公園：老人樂融融
記者昨天還分別到海珠廣嘗東山鐵路文化廣嘗陳家祠綠化廣嘗東山公園以及府前路人民公園幾個群眾活動十分活躍的廣嘗公園，親身感受這些場所的氛圍。
海珠廣嘗陳家祠綠化廣場和東山公園以及府前路人民公園，早上7時左右開始有人晨練，包括慢跑、打太極拳、跳舞(以扇子舞為主)、合唱和打羽毛球等，一般持續(xù)到上午10時左右;下午3時左右到晚上10時多，以合唱、跳舞(交誼舞)、打羽毛球和踢毽子居多。下棋、打牌則是許多老伯白天必不可少的消遣。海珠廣嘗東山鐵路文化廣場還有不少粵劇發(fā)燒友每天定時到場演練。下午記者在人民公園看到，音樂亭旁就有兩群跟隨伴樂跳交誼舞的群眾，以中老年人為主，圍觀者眾。很多接受采訪的人均向記者表示，因為場地、保安因素影響，廣場活動還很不盡興。
人民公園管理處有關人士表示，管理處主要職責是管理好公園的秩序，協(xié)助上級部門在公園組織活動;目前尚無權力也無能力組織群眾活動。
群藝館：廣場與文化站掛鉤
廣州市群藝館蘇館長：我覺得這位政協(xié)委員的意見非常好，有針對性和現(xiàn)實意義。廣州市在近年建了很多廣場，但基本上屬于市政園林部門或商家管理，前者注重廣場的綠化而不注重使用。說到目前對廣場的使用，在廣場上搞的商業(yè)促銷活動比文化活動多，如果說廣場上有些文化活動，很多也是群眾早上或晚上自發(fā)在廣場上唱唱戲、跳跳舞什么的，廣州的廣場很多處于較低層次的使用上。
我們想搞些群眾文化活動，但手續(xù)辦理非常麻煩，每次想搞個活動就要打報告，到廣場的各個管理部門去審批，比如說我們要在英雄廣場舉辦一場晚會，要先到綠化部門申請，看他們同意否，然后還要找工商部門等，手續(xù)相當繁瑣。廣場的管理權在
其他
部門，負責搞群眾文化活動的卻是我們這些文化部門，這種政府職能上的條塊分割使得在廣場上搞群眾文化活動手續(xù)很麻煩。
我們希望通過一些政府行政手段，簡化手續(xù)，就像劇團與劇院進行掛鉤一樣，讓廣場與當?shù)氐奈幕^或文化站直接聯(lián)系起來開展活動。
市政部門：支持群眾文化活動市政部門有關人士：只要不干擾路人行走，不蓄意破壞廣場上的綠化等公用設施，我們支持市民在廣場上進行休閑運動以及一些公益性活動。(編輯：趙勇)
文化廣場報告篇十七
[提要]：近年來，隨著廣場舞的興起與熱門，我國的廣場舞人數(shù)激增。但由于相關的管理處于較為空白的階段，全國多地的廣場舞都引發(fā)了一系列的矛盾與沖突。因此，特意對青春社區(qū)這一擁有大量廣場舞愛好者的社區(qū)進行調查，針對其管理、規(guī)范不足之處提出建議與意見。
[關鍵詞]：青春社區(qū)廣場舞噪音沖突解決。
前言。
自廣場舞興起以來，潑糞、鳴槍、放狗等沖突事件不斷，而造成沖突的根本原因是廣場舞這一文化形式所伴隨的巨大噪音。當廣場舞鄰近居民區(qū)時，廣場舞就不再是一種有益于強身健體的文化形式，而是影響居民休息、引發(fā)矛盾沖突的定時炸彈。通過對青春社區(qū)現(xiàn)狀的分析，發(fā)現(xiàn)社區(qū)內有多個廣場舞集中地，存在兩種極端的情況——居民表示理解，甚至有所犧牲與居民極度厭惡、反感，恨不得遏令禁止，大小沖突不斷。在此矛盾重重，社區(qū)管理缺失的情況下，提出一些意見與可供參考的其他地方的解決方案。
一、調研結果。
經(jīng)過了一段時間的走訪、調查，社區(qū)內目前共有三個較為固定的廣場舞集中地，一個位于小區(qū)西面的籃球場，大致40人次；一個位于小區(qū)中心加貝超市門口的空地，大致30人次；以及位于小區(qū)東面某一居民樓樓下的空地，大致20人次。總共有一百余人的廣場舞愛好者。雖然同在一個小區(qū)，但這三塊位置的規(guī)范情況卻差異很大。
（一）籃球場。
小區(qū)西面的籃球場空地是社區(qū)內目前最大的固定廣場舞集中地，以40歲~60歲以上的女性為主。阿姨們與在該籃球場上打籃球的運動者以中間線為界，雖然各使用一半場地，但相處較為融洽，受訪的運動人士也都表示廣場舞所放的音樂音量適中，并不會干擾他們運動，也能互相理解。而該籃球場與其附近最近的居民居住區(qū)大約有50米的距離，附近的居民普遍表示受其噪音干擾較小，只有小部分住戶能聽見隱約的歌聲，但是對生活幾乎不產(chǎn)生影響。采訪中，大部分居民對此表示理解，認為生活之余跳跳舞也是一大樂事，有助于鍛煉身體、提高審美情趣、擴大人際交往，表示了對廣場舞這一文化形式的支持。
而這一塊區(qū)域，阿姨們許多已經(jīng)跳了許多年，與附近的居民相處融洽，很少遇到有居民來抗議之類的沖突事件。并且，也有專門的領舞阿姨作為此地的負責人，當居民對其有意見時由她與居民溝通、協(xié)商，她們現(xiàn)行的音量就是在一年前經(jīng)過協(xié)商調整的基礎上的確定的，較為合理，居民反映也較好。在這樣的氛圍下，阿姨們也跳得舒心。
（二）加貝超市門口的空地。
加貝超市位于小區(qū)的中心，在一養(yǎng)老院樓下。在該地跳舞的阿姨除了附近的居民之外還有養(yǎng)老院的部分阿姨。該地跳舞的時間段大致為晚上5：30~9：00，離附近最近的居民樓也有近百米的距離，實地勘察后發(fā)現(xiàn)在居民樓幾乎聽不到廣場舞的音樂，居民也表示沒有什么影響，對廣場舞持積極態(tài)度。但是因為位于超市大門口，也就其音量、位置等問題采訪了超市負責人、營業(yè)員、以及部分顧客，其均表示并沒有太大的影響，偶爾能聽到也不會對其工作、購物造成影響，支持中老年人走出家門，強身健體。另外，超市負責人表示，能將門口的大塊空地有效利用起來，也有助于超市旺人氣，在廣場舞音量適當?shù)幕A上，可謂互相得益。
居民、超市的相關人員都對阿姨們的廣場舞表示支持，她們跳起來也自然更為快樂，甚至許多與超市的營業(yè)員結成了深厚的友誼。
（三）某居民樓樓下的空地。
在調研中，雖然前兩個廣場舞集中地反映較好，無論是附近居民還是跳舞的阿姨，都能互相理解，彼此尊重，形成一個融洽的氛圍，但在這里，情況卻大不相同。
這塊空地緊挨著一片居民樓，空地的上方就是許多陽臺，受訪住戶們紛紛表示廣場舞的音量很大，對他們的生活造成很大的干擾。而其也不止一次的與阿姨們溝通，甚至起過許多次沖突、踢壞了好幾個音響，但情況始終沒得到改善。派出所的民警都表示，不止一次地接到反映，那塊區(qū)域因廣場舞音量過響干擾了居民而引發(fā)沖突事件，但他們對此也表示很無奈，調解、勸導的無效始終是這里廣場舞的痛。不僅痛在居民，也痛在跳舞的阿姨們。在受訪中，不僅是居民哀聲載道，怒火連天，跳舞的阿姨們同樣表示苦惱，出來跳舞也是圖個開心，卻時常遭到附近居民的謾罵，完全違背了她們出門跳舞的初衷。但是又出于種種原因，阿姨們似乎并不愿意轉移戰(zhàn)地加入小區(qū)其他兩個舞隊。而在這里，也并沒有擔任負責人的領舞阿姨，這里的麻煩誰都解決不了，誰也不愿意來擔這個天天與住戶理論、相吵的責任。
二、現(xiàn)狀分析。
對比之下我們發(fā)現(xiàn)，青春社區(qū)的三塊較為固定的廣場舞集中地中，離居民區(qū)較遠、音量對居民干擾較小的前兩塊區(qū)域都有較為融洽的氛圍，受訪住戶幾乎全部秉持著理解的態(tài)度，對偶爾受到的干擾造成的不方便也表示理解，自己想辦法解決。比如在籃球場附近的一位阿姨表示，因為在家里能聽到的音量其實很小，平常并不會太在意，但是由于她每個月需要值一天半夜班（半夜12點上班，晚上6、7點就會睡覺），睡得早對聲音就比較敏感，這時候外面的廣場舞的聲音就容易困擾她造成失眠。而當我提及是否與跳舞阿姨們進行交涉時，她連連擺手表示對阿姨們的理解。在采訪前兩塊區(qū)域的過程中，相互理解也幾乎是每個受訪者會提到的詞匯。而第三塊區(qū)域的居民幾乎無一不是怒火萬丈，恨不得禁止廣場舞。那難道是前兩個區(qū)域的居民比較好說話？在采訪中，前兩個區(qū)域的居民也都說，理解的前提是阿姨們廣場舞的音量適中，若是就在自己家樓下，噪聲很大，那是誰也無法忍受的。
而對于廣場舞問題的出現(xiàn)，除了雙方問題之外，也有居民提出，與社區(qū)文化缺失也有很大的關系。人們在飯后除了打麻將、打牌、廣場舞之外幾乎沒太多的選擇。公共用地缺失、社區(qū)組織的文化活動過少，都是導致這些問題的原因。
此外，受訪居民百分之八十以上都表示，受到了廣場舞的噪聲困擾除了和跳舞阿姨交涉，第一時間也會向社區(qū)、媒體反映。但是曾經(jīng)和社區(qū)聯(lián)系過的受訪者告訴我，他們反映多次不僅未果，社區(qū)連個回應也沒有，敷衍了事。我也為此走訪了社區(qū)與媒體的相關人員。
對此，社區(qū)工作人員也表示很無奈。首先，目前并沒有可以參照的硬性政策；第二，社區(qū)并沒有執(zhí)行力，只能以調解、勸阻為主，無法硬性規(guī)定哪塊區(qū)域能跳與否。而小區(qū)半開放的情況也為管理增加了難度。另外，青春社區(qū)內建有公園、超市、報刊亭、小學、多個雜貨店、養(yǎng)老院等，且綠化面積很大，公共用地占地很大。她們也曾聯(lián)系過青春公園，公園的大門口雖然有一塊空地，但晚上沒燈。而公園的人流量很少，公園不歸社區(qū)管，無法安裝燈具。這一系列的問題使得他們也無法將居民樓下空地位置跳廣場舞噪音大的問題解決。
而媒體人員則認為，由于國家并未出臺相關管理政策，當?shù)卣矝]有針對這個問題做出任何批示，他們的介入也很難解決問題，只能拍攝雙方的矛盾過程，對實際解決效果不大。并且這類情況現(xiàn)在可謂廣泛存在，除非出現(xiàn)一些過激的事件，否則其也很難針對該主題整理成正式新聞稿播放。
三、意見與建議。
當下，多地政府都采取了措施治理廣場舞擾民的問題。而政府動了力卻給人感覺不走心。比如，西安市法制辦發(fā)布《西安市環(huán)境噪音污染防治條例（草案）》（征求意見稿），擬規(guī)定：晚10點至次日7點，居民區(qū)不得進行廣場舞等產(chǎn)生噪音的的活動。如果嚴重擾民，單位將面臨1萬元、個人將面臨1萬千的罰款。表面上看，這既保障了居民跳舞的權利，也沒有影響到其他人的休息，貌似是一種雙贏。但細想一下，總覺得有點不對勁兒，試問有多少大叔大媽跳廣場舞是在晚上10點到次日7點進行的？很明顯，居民區(qū)的其他人反對跳廣場舞的原因是影響休息，這里的休息又不是特指睡覺，而是下班后能夠享受一種相對清靜的環(huán)境。從這個角度來看，這種類型的規(guī)定顯然是沒有任何實質性的意義嘛？這也就證明政府在廣場舞的治理上是在做無用功，于公共資源使用困境的解決基本上沒有任何幫助。
而當下，溫州鹿城區(qū)模式采用中央音響聲控控制音量，控制所設的音響聲源與居民區(qū)的距離，違者處以一定份額的罰款，取得了較好的成效。合肥等地開始在社區(qū)附近興建街心公園類的空地，提供更多的公共用地，解決廣場舞問題。
廣場舞不同于其他的舞蹈形式，廣場舞脫離了舞蹈的專業(yè)范疇。廣場舞產(chǎn)生在群眾之中，有著非常廣泛的社會基礎，它的創(chuàng)作者是群眾，它的使用者是群眾，他的傳播者也是群眾。作為一種大眾健身形式，廣場舞集節(jié)奏韻律感和藝術美感為一體，因而深受人民群眾的喜愛，已經(jīng)沖出了城市，走向了農村。同時，廣場舞更是一種精神文化，是我國精神文明建設的重要體現(xiàn)。有效地豐富了人們群眾的精神生活，提高人民群眾的社會認同感和歸屬感，增進了鄰里之間的距離。毋庸置疑，這樣的文化形式需要得到支持。但是，不告別噪音，我們好像無法告白廣場舞。
廣場舞問題的行程牽扯到多方面原因。首先，是公共用地缺失，舞址選在居民區(qū)附近，影響到居民生活是廣場舞引起沖突的根本原因。其次，各地政府對于噪音污染問題的解決一直有所欠缺，執(zhí)行力不足。第三，也反映了社區(qū)文化的缺失。
而對于青春社區(qū)來說，面對如今的情形，似乎更應該由社區(qū)、物業(yè)對社區(qū)中一些不合理的用地進行改造，開拓出更多社區(qū)文化用地供居民健身、休閑。此外，對社區(qū)中已有的健身廣場的健身器材進行修葺，破損的器材進行拆除，重新整合該廣場有利于提供更大的空間，供在居民樓附近、影響到居民生活、休息的阿姨們跳舞。此外，作為社區(qū)，還應該致力于社區(qū)文化的建設，與其它單位、企業(yè)合作舉辦廣場舞大賽，提高居民對廣場舞的認同度，積極開展其它文化活動，使大叔、阿姨們的生活不再局限于麻將與廣場舞，擁有更多的選擇。對于政府來說，也應該注意到全市、全區(qū)范圍內像青春社區(qū)這樣的地方，廣場舞的噪音問題給居民的生活作息帶來極大的困擾時，無疑是隱藏了定時炸彈。學習溫州鹿城區(qū)等地的成功經(jīng)驗，采取中央音控，設定廣場舞允許區(qū)域或指定廣場舞不允許區(qū)域。指定允許區(qū)域或是不允許區(qū)域兩個做法各有好處，前者有利于阿姨們直接去那些指定的區(qū)域活動會比較方便，但不利于群眾施行監(jiān)督，因為指定的區(qū)域會很多且零散，群眾難以具體知曉所處區(qū)域到底是不是處在允許范圍內，也無法實施監(jiān)督。后者指定不允許，而現(xiàn)狀是大部分在跳舞的地方，如果出臺了規(guī)定都會被劃到不允許的范圍內，我們只是說這里不允許但是不告訴你該去哪里，雖然還是需要阿姨們自己找地方，但是比較方便實施監(jiān)管。因為一般群眾不一定知道哪里哪幾個廣場或者地點是允許的，但是不允許的一般是以中心建筑、標志、路段之類的為中心，多少范圍之內不允許，更有利于群眾的監(jiān)督，也有利于保障群眾的權益。同樣的，對于跳舞的阿姨們來說，只有得到了居民們的認可，政府的保護，她們才可以跳得舒心、跳得暢快，我們所說廣場舞的好處也才真正成了好處。
參考文獻：2013年6月26日《華商報》。
文化廣場報告篇十八
國慶節(jié)那天，我們廉江最美的文化廣場開幕了，它揭開神秘的面紗與觀眾見面了，我懷著高興又激動的心情，與姐姐、爸爸、媽媽一起來到了文化廣場，一睹它的風采。
來到文化廣場，噴泉首先吸引了我們。我趁水還沒有噴出來正要向噴泉中間跑去?！皣娙獊砹耍 辈恢钦l歡快地叫了起來。話音剛落，只見半空中傳來悠揚的樂曲聲，噴泉“唰”的一下，扭動優(yōu)美的舞姿把水花向四處飄灑，五彩的燈光從水池中向水花照射著。一下子，噴泉的水花變得五彩繽紛起來。一會兒是白色的，灑下來的水花形成了雨霧，如同害差的小姑娘披的一層面紗；一會兒是碧綠色的，形成一幕翡翠珠簾，十分耀眼；有時是紫色的，像仙女下凡的輕紗；有時又是寶藍色的。水花成了一位神秘的魔法師，好似仙女給觀眾們捧上成千上萬顆寶石，光彩奪目。
過了一會兒，樂曲聲一下子激昂起來，噴泉的聲音如雷貫耳，淹沒了人們的歡笑聲，水位一躥而上，形成了幾米高的墻，水花從半空拋灑下來，有的成了美麗的煙花，有的像碎金子撒落下來，有的像孔雀開屏，看得我們都如癡如醉……那天晚上，廣場上熱鬧非凡，音樂聲、歡笑聲、說話聲匯成了美妙的樂章。人們有的`在欣賞燈柱；有的在音樂中翩翩起舞；還有的陶醉在這美麗的仙境中?；顒右粋€比一個精彩，人們的歡樂聲久久在文化廣場中回蕩。
如此美麗的廣場，真不愿離開啊！可惜媽媽已再三催我回家了，我只好依依不舍地告別廣場啦！以后，我一定會天天來，因為這里的景色實在太美啦！