思想品德教學(xué)心得體會(huì)(優(yōu)秀18篇)

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    心得體會(huì)是通過(guò)思考和總結(jié)自己的學(xué)習(xí)、工作、生活等方面得到的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。在總結(jié)中,我們可以適當(dāng)?shù)匾靡恍┫嚓P(guān)的資料或案例。下面是一些關(guān)于心得體會(huì)的范文,供大家參考。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇一
    本學(xué)年度根據(jù)學(xué)校工作安排,本人主要承擔(dān)初三年級(jí)三、四班的思想品德教育,每周6學(xué)時(shí)共計(jì)12學(xué)時(shí)。現(xiàn)將本學(xué)年度思想品德教育課的教學(xué)作如下安排:
    一、教學(xué)目標(biāo):
    本冊(cè)書的教育主題是幫助學(xué)生戰(zhàn)勝自我,培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì),提高學(xué)生明辨事非的能力,樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。正確認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象,承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,做一個(gè)對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭有貢獻(xiàn)的人。為全面建設(shè)小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。
    三、學(xué)情分析:
    開(kāi)學(xué)一周,時(shí)間有限,了解不是特別全面,總的說(shuō)兩班學(xué)生中有的學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高,自覺(jué)性比較弱,這給教學(xué)帶來(lái)了一定難度。所以本學(xué)期應(yīng)利用教材相關(guān)知識(shí)緊密聯(lián)系生活,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。同時(shí)嚴(yán)格要求學(xué)生、控制好課堂紀(jì)律,改進(jìn)教學(xué)方法,力爭(zhēng)明年中考完成本科任務(wù)。
    四、教學(xué)措施:
    1、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,改進(jìn)教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
    2、聯(lián)系學(xué)生和本校的實(shí)際,選取學(xué)生關(guān)注的話題和案例,特別是學(xué)生身邊發(fā)生的事例,共同分析和討論,積極引導(dǎo)學(xué)生。
    3、爭(zhēng)做學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴,以引導(dǎo)和點(diǎn)撥為主。
    4、注意引導(dǎo)學(xué)生的情感體驗(yàn)和道德、法律實(shí)踐。
    5、扎實(shí)基礎(chǔ)、突出重點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志。
    五、教學(xué)進(jìn)度表:
    本學(xué)期完成九年級(jí)的全部?jī)?nèi)容。并且為迎接中考做好九年級(jí)部分的知識(shí)準(zhǔn)備。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇二
    開(kāi)卷考試已成為今后初中政治升學(xué)統(tǒng)一考試的方向和趨勢(shì),這一趨勢(shì)對(duì)我們初中思品教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法都提出了更高的要求。
    轉(zhuǎn)變灌輸式的課堂教學(xué)是思品課傳統(tǒng)教學(xué)模式中的主流,這種教學(xué)方式的課堂里往往充滿了嚴(yán)肅刻板沉寂的氣氛,學(xué)生正襟危坐,不得隨便亂動(dòng),不許私下談?wù)?,由教師從頭講到尾,造成的結(jié)果是教師講起來(lái)滔滔不絕,學(xué)生聽(tīng)起來(lái)索然無(wú)味,這種課堂教學(xué)的效果是顯然易見(jiàn)的了。所以教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變應(yīng)從下面幾個(gè)方面入手。
    (一):由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變;
    (二):由教師為中心向?qū)W生為主體轉(zhuǎn)變;
    (三):由維護(hù)“師道尊嚴(yán)”的觀念向平等,民主的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變;
    (四):由單一的教學(xué)目標(biāo)向多元化的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變。而教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變,就具體的落實(shí)在課堂教學(xué)中。
    (一)。通過(guò)提問(wèn),掌握基礎(chǔ)知識(shí),提高分析能力。
    “思維從問(wèn)題始”,提問(wèn)既包括教師的提問(wèn),也包括學(xué)生的提問(wèn)。
    1、教師提問(wèn)。
    教師道德的核心是關(guān)心愛(ài)護(hù)每一位學(xué)生,尤其是成績(jī)較差的學(xué)生。教師要面向全體,貫徹分層教學(xué),分層要求的教學(xué)思想,針對(duì)不同層次的`學(xué)生,設(shè)置不同難度的問(wèn)題。特別要積極誘導(dǎo)和鼓勵(lì)“差生”發(fā)言,對(duì)他們發(fā)言中的正確部分或閃光點(diǎn),要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng),以增強(qiáng)他們發(fā)言的自信心。
    2、學(xué)生提問(wèn)。
    古人云:“不恥下問(wèn)”,自古以來(lái),只有敢問(wèn)敢求,善問(wèn)善求之人才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步,認(rèn)知的豐富。在課堂教學(xué)活動(dòng)中,要真正貫徹以學(xué)生為主體的教學(xué)思路,要求教師放下“師道尊嚴(yán)”,創(chuàng)設(shè)民主,和諧的教學(xué)環(huán)境。使的學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中敢問(wèn),善問(wèn)。學(xué)生的問(wèn)題提出來(lái)后,先由其他學(xué)生或集體討論來(lái)解答,學(xué)生解答不了的,再由教師來(lái)點(diǎn)撥,教師應(yīng)作講解和區(qū)別。通過(guò)雙向提問(wèn)使學(xué)生在理解了基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論的同時(shí),提高了分析,解決問(wèn)題的能力。
    (二)通過(guò)討論、比較、幫助學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇三
    七年級(jí)《思想品德》對(duì)我來(lái)說(shuō)今年已是第二輪了,我覺(jué)得它遵循了青少年身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律,課題既體現(xiàn)了主題,又比較生活化,有的展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化;有的具有現(xiàn)代感;有的具有警示作用,讓學(xué)生讀一遍就印象深刻,對(duì)一生都有教益。下面就如何組織好教學(xué),談一點(diǎn)個(gè)人的體會(huì),不到之處敬請(qǐng)批評(píng)指正。
    (一)堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人。
    關(guān)注學(xué)生進(jìn)入青春期身心發(fā)展的特點(diǎn),在引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)青春活力、體驗(yàn)成長(zhǎng)喜悅的同時(shí),幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理青春期的矛盾、困惑和煩惱。在教學(xué)過(guò)程中,要堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向,用學(xué)生樂(lè)于接受的形式,引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的自我意識(shí),學(xué)習(xí)與他人相處的品德與技巧,感悟人生的意義,培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感,做一個(gè)自尊自信的人、善于交往的人、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的人、熱愛(ài)生活的人、遵紀(jì)守法的人、熱愛(ài)祖國(guó)的人。
    (二)用新的教育觀念指導(dǎo)課堂教學(xué)。
    在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上構(gòu)建知識(shí)體系,建立以學(xué)生為主體的意識(shí),努力創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生積極、主動(dòng)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的氛圍;突出學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的`培養(yǎng);打破課堂的“平靜”和“平衡”,發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性,呼喚學(xué)生“參與”與“合作”的意識(shí),啟發(fā)學(xué)生勇于提問(wèn)、質(zhì)疑、參加討論;以多種形式激發(fā)學(xué)生的求知愿望,列舉發(fā)生在學(xué)生身邊的典型事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)、具體的教育,引導(dǎo)學(xué)生自己教育自己;增強(qiáng)教育的針對(duì)性和時(shí)代性。
    (三)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。
    要根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際靈活選擇教學(xué)方法。教學(xué)設(shè)計(jì)要運(yùn)用問(wèn)題解決式的思路,并注意把問(wèn)題情景化,形式活動(dòng)化,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成自主參與、互助合作、體驗(yàn)探究、交流共享的學(xué)習(xí)習(xí)慣。積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),主動(dòng)探究社會(huì)現(xiàn)實(shí)與自我成長(zhǎng)問(wèn)題,通過(guò)調(diào)查、討論、訪談等活動(dòng),在合作和分享中豐富和擴(kuò)展自己的經(jīng)驗(yàn),不斷提升學(xué)生自我成長(zhǎng)的需求;提倡學(xué)生用“自己”的頭腦,“親自”獲取知識(shí),接納學(xué)生的“異口同聲”,給學(xué)生發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的余地;注重學(xué)生的個(gè)性差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,使每個(gè)學(xué)生都得到充分發(fā)展。
    (四)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系生活實(shí)際。
    從學(xué)生的實(shí)際情況和社會(huì)生活的實(shí)際需要出發(fā),在活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在教學(xué)中,要面向豐富多彩的社會(huì)生活,開(kāi)發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),選取學(xué)生關(guān)注的話題,圍繞學(xué)生在生活實(shí)際中存在的問(wèn)題,幫助學(xué)生理解和掌握社會(huì)生活的要求和規(guī)范,提高社會(huì)適應(yīng)能力。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇四
    20xx年暑假期間,筆者通過(guò)參加上級(jí)教育部門組織的新教材培訓(xùn)和個(gè)人研讀教材的方式,逐步把握初中《道德與法治》新教材精神特點(diǎn)與脈絡(luò),為有效開(kāi)展教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)。通過(guò)培訓(xùn)與研讀,筆者認(rèn)識(shí)到,新教材體現(xiàn)了新課程理念,更好落實(shí)了教育立德樹(shù)人的根本任務(wù),推動(dòng)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育,弘揚(yáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)了思想性和人文性,新教材圖文并茂、生動(dòng)活潑,符合學(xué)生的認(rèn)知心理。
    教材內(nèi)容注重學(xué)生學(xué)習(xí)生活中問(wèn)題的解決,注重傳統(tǒng)文化在教材中的滲透,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的道德議題,與學(xué)生開(kāi)展平等對(duì)話。每一課以“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”開(kāi)始,希望將學(xué)生的個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)作為學(xué)習(xí)的起點(diǎn);隨后的“探究與分享”“相關(guān)鏈接”“閱讀感悟”“方法與技能”等活動(dòng)設(shè)計(jì),在不同層面促使學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)得以表達(dá)、分享、交流,進(jìn)而引導(dǎo)個(gè)體對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)的反思,通過(guò)師生經(jīng)驗(yàn)、生生經(jīng)驗(yàn)的沖突、碰撞、共認(rèn)等促進(jìn)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的調(diào)整、擴(kuò)展;最后均以“拓展空間”結(jié)束,希望使教學(xué)能夠從課堂延伸到學(xué)生更廣闊的生活領(lǐng)域。
    備課是教師教學(xué)中的基本環(huán)節(jié)和保證教學(xué)質(zhì)量的先決條件,作為新教材,初中《道德與法治》備課環(huán)節(jié)更為重要,備課要做到“四備”即備課標(biāo)、備教材、備學(xué)生、備教法。
    備課標(biāo)就是要把握每一課時(shí)教學(xué)的三維目標(biāo)。備教材主要吃透教材,掌握教材的重難點(diǎn),理解教材活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖,理清教材的知識(shí)結(jié)構(gòu),科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程,合理取舍課本中的小欄目,利用有代表性的欄目輔助教學(xué),同時(shí)要關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題,將課本與時(shí)事熱點(diǎn)緊密結(jié)合,充分挖掘教育資源,選取一些具有鮮活價(jià)值的生活資源為教學(xué)服務(wù)。備學(xué)生就是在尊重學(xué)生的個(gè)性差異基礎(chǔ)上,了解學(xué)生的知識(shí)體系,了解學(xué)生的思想狀況,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法、愛(ài)好和對(duì)教學(xué)的期望,選擇符合學(xué)情的教學(xué)內(nèi)容與教法。備教法既要熟練掌握講授法、提問(wèn)法、案例法等單一的傳統(tǒng)教學(xué)方法,更要根據(jù)《道德與法治》課程的特點(diǎn),實(shí)施自主參與、自主探究、小組合作、活動(dòng)體驗(yàn)的學(xué)習(xí)策略,并且在備課中挖掘和發(fā)揮多媒體教學(xué)手段的輔助作用,以期優(yōu)化課堂教學(xué)。
    (一)采取先學(xué)后教的教學(xué)方式,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。
    初中《道德與法治》課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí),教材中“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”欄目,要求學(xué)生課前做好個(gè)人情況的搜集,為新課的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。在先學(xué)后教的教學(xué)方式上,教師和學(xué)生角色的互換,即學(xué)生在課前通過(guò)教師上傳的教學(xué)視頻或布置的思考題,完成知識(shí)的學(xué)習(xí),而課堂成了教師與學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)的場(chǎng)所,包括答案解惑、知識(shí)運(yùn)用等,從而達(dá)到更好的教育效果。
    以“做情緒情感的主人——情緒的管理”為例,學(xué)生通過(guò)教師上傳的視頻了解到本節(jié)的基礎(chǔ)知識(shí),如積極樂(lè)觀的情緒會(huì)對(duì)我們的日常學(xué)習(xí)和生活有哪些影響,消極悲觀的情緒又對(duì)我們有哪些不利影響,然后針對(duì)我們應(yīng)該怎樣避免不良情緒對(duì)我們學(xué)習(xí)生活的影響,怎樣化消極悲觀的情緒為積極樂(lè)觀的情緒等問(wèn)題展開(kāi)討論,通過(guò)師生之間的討論,使學(xué)生學(xué)會(huì)管理自己的情緒等。
    (二)創(chuàng)設(shè)情境法,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,教師往往喜歡照本宣科或根據(jù)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)授課,所講的內(nèi)容沒(méi)有和學(xué)生的認(rèn)知水平和興趣聯(lián)系在一起,導(dǎo)致整節(jié)課下來(lái)學(xué)生覺(jué)得比較枯燥,學(xué)習(xí)興趣不高。我們都知道,興趣是學(xué)習(xí)最好的老師,是學(xué)好《道德與法治》這門課程的關(guān)鍵,新課改下的創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教材內(nèi)容,靈活創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境,改變教學(xué)形式,從而達(dá)到吸引學(xué)生注意力,提高課堂效率的目的,如:創(chuàng)設(shè)生活情境、故事情境等教學(xué)法都是理想的選擇。
    以“走進(jìn)法治天地———生活需要法律”為例,在講述這節(jié)內(nèi)容時(shí),教師可以結(jié)合日常學(xué)生生活中的案例,通過(guò)具體生活中的案例告訴學(xué)生要懂法、守法,從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的法治觀念等。
    (三)開(kāi)展合作探究教學(xué),提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力。
    初中《道德與法治》課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)。合作探究學(xué)習(xí)是小組合作學(xué)習(xí)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),合作探究有助于激蕩思想的共鳴,提高學(xué)習(xí)效率?!短骄颗c分享》是初中《道德與法治》教材中出現(xiàn)頻率最多的欄目。教師可以安排學(xué)生進(jìn)行小組合作探究活動(dòng),學(xué)生在討論探究中展示自己的觀點(diǎn),有話想說(shuō)、有話能說(shuō)、有話可說(shuō)。教師應(yīng)根據(jù)《探究與分享》欄目的主題,有針對(duì)性地設(shè)計(jì)活動(dòng)問(wèn)題或要求,明確探究方向,避免偏題,使教學(xué)更有針對(duì)性、實(shí)效性。教師亦可在此基礎(chǔ)上,細(xì)化或延伸問(wèn)題,讓探究話題更深入、更貼近學(xué)情。更好地解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題。
    以“憧憬美好集體”為例,學(xué)生在探究為班集體建設(shè)提合理化建議時(shí),有個(gè)班的學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí),不遵守班級(jí)紀(jì)律,不服從班干部的管理,甚至還跟班干部對(duì)著干,經(jīng)常給班級(jí)帶來(lái)麻煩。這樣筆者就讓他來(lái)當(dāng)紀(jì)律委員,目的是讓他來(lái)?yè)Q位思考,體驗(yàn)一下身為紀(jì)律委員管理班級(jí)的艱辛,體會(huì)紀(jì)律委員的職責(zé)。當(dāng)時(shí)請(qǐng)班主任老師配合讓他來(lái)管理班級(jí),一周之后,筆者再來(lái)讓他說(shuō)說(shuō)當(dāng)紀(jì)律委員的體會(huì)時(shí),他終于理解了當(dāng)紀(jì)律委員的不容易。經(jīng)過(guò)反省后,他當(dāng)著全班同學(xué)的面前檢討自己的行為,表態(tài)以后愿意服從班干部的監(jiān)管。這樣從教材走向?qū)W生真實(shí)生活,從完成教學(xué)任務(wù)走向?qū)W生問(wèn)題解決。
    (四)開(kāi)展互動(dòng)教學(xué),讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)。
    在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中,往往是教師在課堂上講得激情彭拜、滿腔熱血,而學(xué)生則在臺(tái)下死氣沉沉,甚至出現(xiàn)打瞌睡的現(xiàn)象,究其原因在于教師僅僅重視自己講的內(nèi)容,而忽略了學(xué)生這個(gè)學(xué)習(xí)主體的專注和接受程度。有效的教學(xué)是一個(gè)師生、生生良好互動(dòng)的過(guò)程,新課改下的互動(dòng)教學(xué)是師生之間以及生生之間就某一個(gè)問(wèn)題展開(kāi)討論、溝通,通過(guò)師生之間的互動(dòng),可以讓教師明白學(xué)生哪個(gè)知識(shí)點(diǎn)已經(jīng)學(xué)會(huì),還有哪些知識(shí)沒(méi)有學(xué)會(huì)需要加強(qiáng)鞏固,從而達(dá)到教與學(xué)的高度統(tǒng)一。
    以“在集體中成長(zhǎng)——集體生活成就我”為例,教師可以針對(duì)“集體生活”這個(gè)話題和學(xué)生展開(kāi)互動(dòng),通過(guò)互動(dòng),發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)集體生活的重要性理解得不是很透徹,然后通過(guò)“籃球比賽”、評(píng)選“學(xué)習(xí)小組”以及“流動(dòng)紅旗”等活動(dòng)使學(xué)生意識(shí)到自己的成長(zhǎng)離不開(kāi)集體生活,從而使學(xué)生懂得集體生活的重要性,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的集體意識(shí)、合作意識(shí)以及團(tuán)結(jié)精神等等。
    當(dāng)然,初中道德與法治的教學(xué)方法還有很多,需要我們?cè)诮虒W(xué)中不斷去完善和摸索,無(wú)論采用哪種教學(xué)方法都必須以突出學(xué)生的主體地位為前提,這樣才有可能有效達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇五
    怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神,使思想品德課教學(xué)有一個(gè)新的高度呢?在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中,教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,必須改革舊的教育觀念,真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。確立新的教育觀念,是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變,教學(xué)改革無(wú)從談起;教育觀念一轉(zhuǎn)變,許多困難迎刃而解。下面結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)。
    思想品德課,從其學(xué)科內(nèi)容看,其注重思想品德教育的特點(diǎn)使它在學(xué)校教育上有重要的地位。畢竟它是學(xué)校德育工作的重要渠道。一直以來(lái),我們也都可以看到其重要性一再被強(qiáng)調(diào)。然而,在應(yīng)試教育和知識(shí)本位的環(huán)境和背景下,政治科在實(shí)際上卻處于一種十分尷尬的境地:表面的重視和實(shí)際的忽視使它不斷地被邊緣化。其教育的內(nèi)涵、蘊(yùn)義更得不到真正的貫徹,更談不上效果、目的。從其教學(xué)的特點(diǎn)看,所謂知識(shí)的“理論性”、課堂的.“枯燥性”、學(xué)習(xí)的“記憶(背誦)性”及學(xué)后的“無(wú)用性”等幾乎成了人們對(duì)這一學(xué)科的刻板印象。長(zhǎng)期以來(lái)思想政治科的教學(xué)效果可想而知,這也成為課程改革的一大障礙。
    教育,作為一種人類社會(huì)發(fā)展的手段,來(lái)自于社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的需要,也來(lái)自于人發(fā)展的需要,因?yàn)橹挥兄匾曌鳛閭€(gè)體的人的發(fā)展,也才是真正地重視國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展。在中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)一步往前推進(jìn),在政府更為重視人的個(gè)性發(fā)展、全面發(fā)展的背景下,課程改革如一江春水給我們的教育注入了一股活力,其教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變給原本所謂“空洞乏味”的初中思想政治科指明了一條新路。而實(shí)踐也開(kāi)始證明,新課程帶給我們的變化是明顯的,效果也逐漸地顯現(xiàn)出來(lái)。任何事物的發(fā)展,總是需要一個(gè)過(guò)程。而這一過(guò)程必然將不斷完善、發(fā)展,也會(huì)不斷地暴露問(wèn)題。在新課程的浪潮中,初中思想政治科的教學(xué)出現(xiàn)了新的良好的風(fēng)貌。同時(shí),在貫徹實(shí)施的過(guò)程中,也出現(xiàn)了不少新的問(wèn)題和誤解。
    總體來(lái)講,初中思想品德課,基于其本身的學(xué)科特點(diǎn),決定了在教學(xué)過(guò)程中必須做到學(xué)科知識(shí)教育與德育教育的結(jié)合,理論與實(shí)踐的結(jié)合,知與行的統(tǒng)一。這也就對(duì)初中思想政治的教學(xué)提出更高的要求,而要使其獲得好的教學(xué)效果,必須實(shí)施素質(zhì)教育,結(jié)合課程改革,進(jìn)行不斷地反思和總結(jié),從而防止走回到老路上,這樣,我們的初中思想政治教育課才會(huì)既有生機(jī)、活力,而又能獲得實(shí)質(zhì)效果,我們的教育目標(biāo)也才能實(shí)現(xiàn)。
    摘要:觀念是行動(dòng)的先導(dǎo),實(shí)施新課程,必須更新觀念,堅(jiān)持以人為本,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,創(chuàng)設(shè)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)環(huán)境,淡化倡導(dǎo)合作交流、勤于動(dòng)手、樂(lè)于探究的教學(xué)方法。積極構(gòu)建思想品德學(xué)科的綜合評(píng)價(jià)體系,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。
    主題詞:新課程理念引領(lǐng)教學(xué)。
    《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》的實(shí)施,是初中政治教育課程改革和發(fā)展中的一件大事。新課標(biāo)、新教材,既為這門課程的教學(xué)改革提供了一個(gè)嶄新的平臺(tái),一個(gè)很好的支撐點(diǎn),又對(duì)教學(xué)本身提出了全新的要求,更高的要求。
    怎樣貫徹落實(shí)《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》精神,使思想品德課教學(xué)有一個(gè)高起點(diǎn)呢?在學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)精神的過(guò)程中,筆者認(rèn)為,教學(xué)改革要想真正取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,首先必須改革舊的教育觀念,真正確立起與新課標(biāo)相適應(yīng)的體現(xiàn)素質(zhì)教育精神的教育觀念。觀念是行動(dòng)的先導(dǎo),教育觀念對(duì)教學(xué)起著指導(dǎo)和統(tǒng)率的作用,一切先進(jìn)的教學(xué)改革都是從新的教育觀念中生發(fā)出來(lái)的;一切教學(xué)改革的困難都來(lái)自舊的教學(xué)觀念的束縛;一切教學(xué)改革的嘗試都是新舊教育觀念斗爭(zhēng)的結(jié)果。確立新的教育觀念,是思想品德課教學(xué)改革與發(fā)展的首要任務(wù)。教學(xué)觀念不轉(zhuǎn)變,教學(xué)改革無(wú)從談起;教育觀念一轉(zhuǎn)變,許多困難迎刃而解。下面筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)勗鯓佑眯抡n程理念引領(lǐng)思想品德課教學(xué)的改革與發(fā)展,以就教于廣大同仁。新課程的“綜合評(píng)價(jià)”觀,要使教學(xué)不局限于認(rèn)知的目的,它還關(guān)注學(xué)生態(tài)度的發(fā)展、情感的滋養(yǎng)、信念的形成、人格的完整,關(guān)注學(xué)生整體生命的健康成長(zhǎng);教師不只是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貓?zhí)行寫得詳細(xì)、系統(tǒng)而完整的教案,而且根據(jù)教學(xué)實(shí)況隨時(shí)改變?cè)瓉?lái)的計(jì)劃、調(diào)整教學(xué)活動(dòng)和進(jìn)程;教科書不被當(dāng)做金科玉律,教師不只是“吃透”教科書、準(zhǔn)確無(wú)誤地宣講教科書,而是把教科書當(dāng)做與學(xué)生進(jìn)行交往、對(duì)話的部分材料,能夠根據(jù)學(xué)生的需要來(lái)改變教科書中的次序或在內(nèi)容上有所補(bǔ)充和舍棄;教學(xué)過(guò)程不只是準(zhǔn)確、計(jì)劃周密、環(huán)環(huán)相扣、層次清晰,而是有著一些松散、一些隨意、甚至一些雜亂以及在這種松散、隨意、雜亂的情景中師生智慧、情感的真切流露;教學(xué)氣氛不是刻意營(yíng)造、而是在相互理解、彼此尊重、共同合作的活動(dòng)中自然形成;教師的活動(dòng)范圍不只是在講臺(tái),而是經(jīng)常走到學(xué)生中間,以朋友的身份給予學(xué)生關(guān)懷和幫助;教師不只是精心設(shè)問(wèn)、接連發(fā)問(wèn),而是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并有時(shí)間自由提問(wèn);教學(xué)不把學(xué)生的活動(dòng)安排得又多又密以顯示教學(xué)的形式多、容量大,而是真正從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),多留些空白讓學(xué)生有自主活動(dòng)的時(shí)間;教學(xué)不一定每堂課都很完整、都完成了預(yù)定的任務(wù),但卻實(shí)實(shí)在在地解決了臨時(shí)遇到的問(wèn)題;教師對(duì)學(xué)生的贊揚(yáng)不是為了活躍一下氣氛或是鼓勵(lì)學(xué)生配合教師的教學(xué)進(jìn)展,而是出自內(nèi)心的熱望與欣賞;教師把眼光放在每個(gè)學(xué)生身上,對(duì)每個(gè)學(xué)生都充滿著期待,讓每個(gè)學(xué)生都有表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì),都能體驗(yàn)到成功的歡喜;教學(xué)更多顯示的不只是教師自己的能力而是學(xué)生盡情施展的才華;師生雙方都沉浸于教學(xué)活動(dòng)中忘掉了各自的角色,共同感受到生命力量的涌動(dòng)和生命質(zhì)量的提升…。。這樣的教學(xué)才是好的教學(xué),從這樣的角度來(lái)評(píng)價(jià)教和學(xué),才是真正意義上的綜合發(fā)展性評(píng)價(jià)。總之,素質(zhì)教育觀念下的思想品德教學(xué),是一種完整的育人的教育。它的真正意義不僅是讓學(xué)生獲得真知,還要讓學(xué)生擁有一種精神、一種立場(chǎng)、一種態(tài)度、一種不懈的追求,這就是我們廣大思品課教師的新理念;而一馬當(dāng)先、與時(shí)俱進(jìn)、不畏艱難、勇往直前,則應(yīng)是我們廣大思品課教師的新作為。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇六
    在初中道德與法治課教學(xué)中巧妙融入情感教育,對(duì)激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性具有積極作用,是加強(qiáng)學(xué)生道德與法治知識(shí)學(xué)習(xí)的基本條件,也是提高初中道德與法治課教學(xué)效率的關(guān)鍵點(diǎn)。而當(dāng)前初中道德與法治課教學(xué)中,情感教育依然存在些許問(wèn)題,這便要求初中道德與法治教師給予其足夠重視,制訂相對(duì)應(yīng)的措施將其優(yōu)化,保證初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量。因此,本文主要針對(duì)初中道德與法治課教學(xué)中情感教育的巧妙融入進(jìn)行分析,具體如下。
    開(kāi)展道德與法治課能夠切實(shí)影響學(xué)生情感與心理,使學(xué)生的價(jià)值理念、興趣愛(ài)好以及思想觀念發(fā)生一定轉(zhuǎn)變,這便是情感教育的主要目標(biāo)。教師每節(jié)課的教學(xué)都要有一定的計(jì)劃與目的,在目標(biāo)的有效引導(dǎo)下,以教材為中心,輔以高效的教學(xué)手段開(kāi)展教學(xué)活動(dòng),能夠有效加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂活動(dòng)中。基于此,能夠看出,在實(shí)際教學(xué)中確立目標(biāo)十分重要,具有較強(qiáng)的指導(dǎo)意義。在初中道德與法治課教學(xué)中,明確情感教學(xué)目標(biāo)要與學(xué)生具體狀況相結(jié)合,可以以下述兩點(diǎn)為切入點(diǎn):其一,情感目標(biāo)的層次。一般情況下,情感目標(biāo)分為三層,主要包含反應(yīng)、接受以及態(tài)度。其中接受指的是學(xué)生通過(guò)溝通與觀察,在情感上發(fā)生積極變化;反應(yīng)為應(yīng)用特定情境,在道德與知識(shí)的方面讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴,從而對(duì)學(xué)生心理起到正面影響。其二,道德與法治課的情感目標(biāo)。其具體包含人生價(jià)值感、道德感、美感以及理智感等[1]。其中,美感指的是人對(duì)事物所產(chǎn)生的實(shí)際情感體驗(yàn),如滿足、開(kāi)心等;道德感指的是個(gè)體對(duì)周邊人群或是社會(huì)持有的感情;人生價(jià)值感指的是想擁有良好品質(zhì)與持有積極心態(tài)的想法;理智感指的是人在評(píng)價(jià)過(guò)程中創(chuàng)設(shè)的情感體驗(yàn),如成就感、自豪感等。
    課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)為建構(gòu)高效課堂的核心部分,所以若想實(shí)現(xiàn)巧妙地將情感教育滲透到道德與法治課堂中,在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中融入情感教育就至關(guān)重要。比如,在教授人教版八年級(jí)上冊(cè)《責(zé)任與角色同在》這一課時(shí),教師可以組織小組合作活動(dòng),如你畫我猜、成語(yǔ)接龍、兩人三足等,讓學(xué)生充分體會(huì)團(tuán)隊(duì)意識(shí)以及共同努力的重要性,如此不但能夠有效活躍道德與法治課堂氛圍,還能提高學(xué)生注意力,促使學(xué)生對(duì)該節(jié)課的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行全面了解,進(jìn)而加強(qiáng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)與團(tuán)體精神,從而實(shí)現(xiàn)道德與法治課程開(kāi)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。在課程導(dǎo)入中巧妙滲透情感教育,能夠有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,是當(dāng)前初中道德與法治課不可缺少的教學(xué)手段之一[2]。
    在道德與法治課堂教學(xué)中,教師需切實(shí)把情感教育全面融入課堂之中,讓學(xué)生感受到情感教育的效用與價(jià)值。比如,在教授人教版《合理利用網(wǎng)絡(luò)》這一課時(shí),教師可以與網(wǎng)絡(luò)案例相結(jié)合講解這節(jié)課的知識(shí),教師可以課前上網(wǎng)搜集一些素材,并將其制作成課件,在課上為學(xué)生展示,使學(xué)生對(duì)這節(jié)課的知識(shí)有觀感受,從而使學(xué)生受到深刻影響,為學(xué)生合理利用網(wǎng)絡(luò)提供有利條件。再比如,在教授《誠(chéng)實(shí)守信》這一節(jié)課時(shí),教師可以為學(xué)生講一段故事,故事的內(nèi)容是這樣的:從前有一個(gè)老丁頭,他管老王頭借了200元錢,借期為一周,當(dāng)一周過(guò)后,老丁頭并未將200元錢還給老王頭。這時(shí)教師可以向?qū)W生提出問(wèn)題:“老丁頭是否守信用?”讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行探究,當(dāng)探究結(jié)束以后,每組指派一位同學(xué)到講臺(tái)上綜述小組觀點(diǎn),當(dāng)所有小組闡述結(jié)束之后,再由教師統(tǒng)一總結(jié)歸納[3]。此種教學(xué)方式不但能夠吸引學(xué)生注意,還能加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,進(jìn)而積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中,另外還能加深學(xué)生對(duì)這節(jié)課知識(shí)的記憶,為學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人做鋪墊。
    對(duì)于初中道德與法治課來(lái)講,課外實(shí)踐活動(dòng)為核心組成部分,是達(dá)到道德與法治教學(xué)目標(biāo)的主要展現(xiàn)流程,在該期間可以全面地把情感教育滲入其中,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,促使學(xué)生積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中,讓學(xué)生的才藝得到有效展現(xiàn),使其情感充分地釋放出來(lái)。比如,在教授人教版八年級(jí)上冊(cè)《人人遵守規(guī)則》這一課時(shí),教師可以為學(xué)生播放一段視頻,讓學(xué)生在觀看視頻中提升自身道德素養(yǎng),成為一個(gè)遵守規(guī)則的好公民。
    綜上所述,對(duì)于初中道德與法治課教學(xué)來(lái)講,巧妙融入情感教育十分重要,是豐富學(xué)生情感意識(shí)的基礎(chǔ),也是加強(qiáng)學(xué)生道德素養(yǎng)的關(guān)鍵,基于此,初中道德與法治的教師需對(duì)巧妙融入情感教育給予高度重視,促使其存在的效用在初中道德與法治課教學(xué)中充分地發(fā)揮出來(lái),為推動(dòng)初中道德與法治課教學(xué)質(zhì)量提升提供有力依據(jù)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇七
    :思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏,不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué),要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀和小學(xué)生的.實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起,讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè),在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。
    :思想品德課;改變教學(xué)方法;體會(huì)
    思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展,小學(xué)階段開(kāi)展思想品德課教學(xué),讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開(kāi)展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏,不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué),要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起,讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè),在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì):
    學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué),他們的先進(jìn)事跡,使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信,讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛(ài)的手”這一課的教學(xué)中,課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等,他們雖是殘疾人,但也很偉大。通過(guò)他們的先進(jìn)事跡,學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué),一定要注意人物的選擇,要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇,要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過(guò)這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想,規(guī)范自身的道德行為。
    小學(xué)生天生好動(dòng),對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣,但是對(duì)聽(tīng)故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽(tīng)生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要善于講故事,通過(guò)故事講解,闡釋課本中深刻的道理,使學(xué)生能夠更輕松地明白,對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí),教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開(kāi),要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來(lái)的中國(guó)人”時(shí),為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,筆者借助多媒體,給學(xué)生講了從中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功,以及中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用,通過(guò)這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比,激發(fā)愛(ài)國(guó)情感,提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法,教師應(yīng)該注意故事的深刻性,所講故事不可以只有趣味性,而沒(méi)有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解,還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事,這樣更加貼近學(xué)生的日常生活,使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容,取得更好的教學(xué)效果。此外,還可列舉一些反面教材,讓學(xué)生明辨是非,進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
    分角色表演,能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性,學(xué)生可以通過(guò)角色扮演,親身體驗(yàn),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中,教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演,增加課堂的趣味性和活躍性,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂(lè)”的教學(xué)中,為了獲得更好的教學(xué)效果,教師將學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生通過(guò)不同的角色表演,體驗(yàn)不同角色的思想和感情,初步學(xué)會(huì)換位思考。
    小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣,而且注意力相對(duì)來(lái)說(shuō)不夠集中,所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容,巧用無(wú)聲的語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué),對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒(méi)有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中,這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中,達(dá)到一種情理交融的狀態(tài),也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
    設(shè)計(jì)問(wèn)題,然后展開(kāi)討論,運(yùn)用多種思路得出結(jié)論,這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候,要注意問(wèn)題深淺的把握,要注意問(wèn)題難度的循序漸進(jìn),注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo),以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天,你安全嗎”這一課的教學(xué)中,問(wèn)題提出后,教師將學(xué)生分成小組,組內(nèi)進(jìn)行討論,然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過(guò)程是學(xué)生相互溝通交流的過(guò)程,學(xué)生通過(guò)彼此之間的溝通、交流,思想碰撞,得出相對(duì)完整的觀點(diǎn),無(wú)形中也提高了思考問(wèn)題、表達(dá)思想的水平和能力。
    在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段,小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要,特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行,應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率,還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇八
    在這一學(xué)期,本人自始自終以認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度,勤懇、堅(jiān)持不懈的精神從事教學(xué)工作。我適應(yīng)新時(shí)期教學(xué)工作的要求,從各方面嚴(yán)格要求自己,結(jié)合本校的實(shí)際條件和學(xué)生的實(shí)際情況,使教學(xué)工作有計(jì)劃,有組織,有步驟地開(kāi)展。立足現(xiàn)在,放眼未來(lái),為使今后的工作取得更大的進(jìn)步,現(xiàn)對(duì)本學(xué)期教學(xué)工作作出總結(jié),希望能發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服不足,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),以促進(jìn)教學(xué)工作更上一層樓。
    一、認(rèn)真?zhèn)湔n。不但備學(xué)生而且備教材備教法,根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實(shí)際,擬定采用的教學(xué)方法,認(rèn)真寫好教案。每一節(jié)課都做到“有備而來(lái)”,每堂課都在課前做好充分的準(zhǔn)備,并認(rèn)真搜集每每課熟的知識(shí)要點(diǎn),課后及時(shí)對(duì)該課作出總結(jié)。作為科任老師,學(xué)期開(kāi)始能認(rèn)真制訂計(jì)劃,注重研究中學(xué)政治教學(xué)理論,認(rèn)真?zhèn)湔n和教學(xué),積極參加教研組活動(dòng)。為了把課上活,避免枯燥、機(jī)械,本人在課前做到認(rèn)真?zhèn)湔n,多方面去搜集相關(guān)資料。為提高每節(jié)課的教學(xué)效果、教學(xué)質(zhì)量,本人除注重研究教材,把握好基礎(chǔ)、重點(diǎn)難點(diǎn)外,在課堂上特別注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,加強(qiáng)師生交流,充分體現(xiàn)學(xué)生是主體作用,讓學(xué)生學(xué)得容易,學(xué)得輕松,學(xué)得愉快;注意精講精練,在課堂上老師講得盡量少,學(xué)生動(dòng)口動(dòng)手動(dòng)腦盡量多;同時(shí)在每一堂課上都充分考慮每一個(gè)層次的學(xué)生需求和學(xué)習(xí)能力,讓各個(gè)層次的學(xué)生都得到提高。上好每一節(jié)課。每節(jié)課都以最佳的精神狀態(tài)站在教壇上,以和藹、輕松、認(rèn)真的形象去面對(duì)學(xué)生。按照“初中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行施教,讓學(xué)生掌握好科學(xué)知識(shí)。該注意以德為本,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的現(xiàn)象層層善誘,多方面、多角度去培養(yǎng)學(xué)生良好的品德和高尚的人格。
    二、虛心請(qǐng)教其他老師。在教學(xué)上,有疑必問(wèn)。在各個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)上都積極征求其他老師的意見(jiàn),學(xué)習(xí)他們的方法,同時(shí),多聽(tīng)老師的課,做到邊聽(tīng)邊講,學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),克服自己的不足。
    三、在每一節(jié)課中,根據(jù)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)去點(diǎn)撥引導(dǎo)。對(duì)于個(gè)別差生,利用課間多次傾談,鼓勵(lì)其確立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度,積極面對(duì)人生,今天的差生,不一定明天還是差生,更何況所謂“優(yōu)生”與“差生”的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)本身就有局限性和片面性。比如許多在校的優(yōu)生,在社會(huì)實(shí)踐中,不一定工作就很出色,而有一些所謂在校時(shí)的差生,倒還表現(xiàn)出了創(chuàng)造性。而對(duì)優(yōu)生,教育其戒驕戒躁努力向上,再接再厲,再創(chuàng)佳績(jī)。對(duì)后進(jìn)生的輔導(dǎo),并不限于學(xué)習(xí)知識(shí)性的輔導(dǎo),更重要的是學(xué)習(xí)思想的輔導(dǎo),要提高后進(jìn)生的成績(jī),首先要解決他們的心結(jié),讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性和必要性,對(duì)學(xué)習(xí)萌發(fā)興趣。要通過(guò)各種途徑激發(fā)他們的求知欲和上進(jìn)心,讓他們意識(shí)到學(xué)習(xí)本不是一項(xiàng)任務(wù),也不是一件痛苦的事情。而是充滿樂(lè)趣的。從而自覺(jué)的把身心投放到學(xué)習(xí)中去。這樣,后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,就由原來(lái)的簡(jiǎn)單粗暴、強(qiáng)制學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化到自覺(jué)的求知上來(lái)。使學(xué)習(xí)成為他們自我意識(shí)力度的一部分。在此基礎(chǔ)上,再教給他們學(xué)習(xí)的方法,提高他們的技能。并認(rèn)真細(xì)致地做好查漏補(bǔ)缺工作。
    四、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。目前的考試模式仍然比較傳統(tǒng),這決定了教師的教學(xué)模式要停留在應(yīng)試教育的層次上。為此,我在教學(xué)工作中注意了學(xué)生能力的培養(yǎng),把傳授知識(shí)、技能和發(fā)展智力、能力結(jié)合起來(lái),在知識(shí)層面上注入了思想情感教育的因素,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。讓學(xué)生的各種素質(zhì)都得到有效的發(fā)展和培養(yǎng)。
    總之,這學(xué)期來(lái),我努力做好本職工作,力求提高自己的教學(xué)水平。但在工作中也難免存在不足,我會(huì)在今后的教學(xué)工作中加以改進(jìn),不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),揚(yáng)長(zhǎng)避短,繼續(xù)努力,力爭(zhēng)更上一層樓!
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇九
    第一段:引入主題(150字)。
    品德是一個(gè)人的道德操守和行為準(zhǔn)則,它貫穿于一個(gè)人的一生之中。在現(xiàn)代社會(huì)中,良好的品德素養(yǎng)對(duì)于每個(gè)人的發(fā)展和成功都至關(guān)重要。我通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,深刻體會(huì)到品德的重要性,并形成了自己的一些體會(huì)和心得。以下將結(jié)合自己的體驗(yàn)和感悟,進(jìn)行一番探討和總結(jié)。
    第二段:重視誠(chéng)信(250字)。
    誠(chéng)信是人類社會(huì)最基本的品德之一。我曾親身經(jīng)歷過(guò)因?yàn)槭艓?lái)的困境,深刻認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。在校園生活中,我守信承諾,按時(shí)完成作業(yè),對(duì)待老師和同學(xué)真誠(chéng)待人。而在社會(huì)中,勤奮工作,堅(jiān)守職業(yè)道德,遵守法律法規(guī),都是誠(chéng)信的具體體現(xiàn)。誠(chéng)信是種子,它會(huì)在一個(gè)人的內(nèi)心深處根植,滋養(yǎng)出高尚的人格和價(jià)值觀。無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中,誠(chéng)信都是我們最寶貴的財(cái)富。
    第三段:追求真善美(250字)。
    真善美是人類精神世界的三大精神食糧,也是品德的重要組成部分。在學(xué)習(xí)和生活中,我努力追求真理,積極思考問(wèn)題,克服困難。善良是一種心靈的力量,我努力幫助別人,關(guān)心弱者,尊重每個(gè)人的感受。美是一種審美情趣,我欣賞美的音樂(lè)、繪畫、文學(xué)作品,培養(yǎng)出自己的審美意識(shí)。通過(guò)追求真善美,我的品德素養(yǎng)得到了提升,我也成為了一個(gè)更好的人。
    第四段:培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)(250字)。
    責(zé)任是一個(gè)成年人應(yīng)該具備的一種品質(zhì)。在學(xué)校里,我認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)任務(wù),盡我所能完成老師和同學(xué)交給我的事情。在家庭中,我主動(dòng)承擔(dān)起一定的家務(wù)勞動(dòng),關(guān)心和幫助家人。在社會(huì)中,我積極參與公益活動(dòng),關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,為社會(huì)做貢獻(xiàn)。責(zé)任意識(shí)是一種使命感,使我在困難面前不退縮,不推卸責(zé)任,而是勇往直前。通過(guò)培養(yǎng)責(zé)任意識(shí),我意識(shí)到每個(gè)人都有責(zé)任去努力讓世界變得更美好。
    第五段:結(jié)尾和展望(300字)。
    品德的培養(yǎng)從小要抓起,從小事做起。我對(duì)自身精神修養(yǎng)的重視以及對(duì)品德的思考與實(shí)踐,讓我體會(huì)到了品德的重要性和它對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)的影響。誠(chéng)信、真善美和責(zé)任是我品德修養(yǎng)的三大支柱,它們相互聯(lián)系、相輔相成。通過(guò)在日常生活中不斷錘煉,我逐漸培養(yǎng)和養(yǎng)成了一些美好的品德品質(zhì)。然而,我也認(rèn)識(shí)到自己還有很大的提升空間和不足之處。未來(lái),我會(huì)繼續(xù)在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自己的品德修養(yǎng),不斷追求真善美,樹(shù)立榜樣,為社會(huì)、為他人,為更高境界的人格理想而努力。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十
    學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的基本構(gòu)成者之一,尊重理教育原則和教育本質(zhì)的要求,每一個(gè)都是活生生的獨(dú)立的個(gè)體,在不同的年齡段,現(xiàn)出不同的發(fā)展趨勢(shì)和個(gè)性特征。充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體作用,要求教師要尊重學(xué)生自覺(jué)性、自主性、活動(dòng)性和創(chuàng)造性,尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和獨(dú)特的品質(zhì),教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),而不是被動(dòng)接受。并善于激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,不能滿堂灌,學(xué)生不是接受器,而是不斷地在學(xué)習(xí)中發(fā)展的人。所以要讓學(xué)生有自主的時(shí)間和空間,教師應(yīng)該用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,要盡可能地創(chuàng)造各種條件引發(fā)學(xué)生無(wú)限的的創(chuàng)造力和潛力。由此可見(jiàn),教學(xué)過(guò)程不僅僅在于使學(xué)生獲得知識(shí),更重要的是使每個(gè)學(xué)生的身心得到健康發(fā)展,以讓學(xué)生體味主動(dòng)獲取知識(shí)的樂(lè)趣,形成自我發(fā)展的能力。比如在講授初一第三課(善于調(diào)節(jié)情緒)時(shí),針對(duì)現(xiàn)在獨(dú)生子女個(gè)性強(qiáng),情緒不穩(wěn)定,容易受不良情緒干擾學(xué)習(xí)生活的普遍現(xiàn)象,我在學(xué)生中首先進(jìn)行了大討論,(當(dāng)我不高興的時(shí)候),同學(xué)們一下子就來(lái)勁了,在課前都作了大量的準(zhǔn)備工作。在課堂上,每位同學(xué)都爭(zhēng)先恐后地講出自己的心里話,連平時(shí)最不喜歡說(shuō)話的同學(xué)也大膽講出自己的心聲。課堂上,同學(xué)們把老師當(dāng)成心理醫(yī)生,傾吐自己的委屈、不解、茫然,使同學(xué)們新鮮又感到自己融入到學(xué)習(xí)中,成為一堂思想交流課,即尊重了學(xué)生的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造性,又使學(xué)生了解,情緒不穩(wěn)定并非只有自己才有,而是他們這個(gè)年齡段的特點(diǎn),從而使學(xué)生對(duì)第三課的學(xué)習(xí)不僅僅停留在書本上,也從實(shí)踐中得到證實(shí)增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從而使教學(xué)收到良好的效果。
    著名教育家赫爾巴特說(shuō)過(guò):“教育應(yīng)當(dāng)貫穿在學(xué)生的興趣之中,使學(xué)生的興趣在教學(xué)的每個(gè)階段都能聯(lián)貫地表現(xiàn)為注意、等待、探索和行動(dòng)。興趣既是教學(xué)的`手段,也是教學(xué)的目的”。心理學(xué)的研究成果也表明興趣能使學(xué)生的個(gè)性積極化,能激發(fā)學(xué)生的積極情緒,使學(xué)生保持良好的心境,增強(qiáng)克服困難的勇氣,形成良好的意志品質(zhì),頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的自信心,由此可見(jiàn),在課堂教學(xué)中教師應(yīng)當(dāng)始終把引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力即個(gè)性興趣和求知欲放在首要位置,努力營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而使學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容能有最充分的感知和理解,提高課堂教學(xué)質(zhì)量。這其中豐富多彩的教學(xué)活動(dòng)是動(dòng)機(jī),激發(fā)興趣,發(fā)展個(gè)性的最佳選擇,通過(guò)小品表演,演講比賽,辯論會(huì)等感知活動(dòng),可以強(qiáng)化學(xué)生的表現(xiàn)欲,求知欲,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性,使學(xué)生的主體作用得到充分的發(fā)揮;通過(guò)討論、辯論、演講、質(zhì)疑、析疑、解疑等大腦的思維活動(dòng),引發(fā)學(xué)生積極思考,提高他們學(xué)習(xí)的理性分析能力,使其主體精神在主動(dòng)獲取知識(shí),積極思維后產(chǎn)生動(dòng)力,得到弘揚(yáng)。在初一的教學(xué)中,我就大量采用現(xiàn)場(chǎng)表演、分組大辯論、即席演講等活動(dòng)形式,多方位、多角度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,最大限度地滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲、求知欲、寓知識(shí)教學(xué)于活動(dòng)之中,極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)生內(nèi)在的潛能和個(gè)性特征也得到充分挖掘。政治課成為最受學(xué)生歡迎的課之一。例如第三課,第一框題(情緒——奇妙的“窗口”)我的就讓學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)表演喜、怒、哀、懼,大部分同學(xué)都紛紛登臺(tái)表演,整個(gè)課堂活躍異常,同學(xué)們對(duì)情緒的變化,面部表情,言語(yǔ)聲調(diào),身體姿勢(shì)等表現(xiàn)形式非常感興趣,一個(gè)個(gè)的表演即使同學(xué)們訓(xùn)練了表演能力,也在輕松歡樂(lè)的氛圍內(nèi)接受了書本知識(shí),增強(qiáng)了對(duì)理論的實(shí)際理解,這種親身的體會(huì)是教師的說(shuō)教所不能達(dá)到的,學(xué)生的能力在興趣中得到了很好的培養(yǎng)。
    素質(zhì)教育倡導(dǎo)以提高民族素質(zhì)為宗旨,強(qiáng)調(diào)受教育者德智體儲(chǔ)方面生動(dòng)活潑的發(fā)展,因此課堂教學(xué)中學(xué)生主體作用的發(fā)揮也須以學(xué)生個(gè)性的弘揚(yáng),學(xué)生分析綜合能力的提高為目的。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)的學(xué)生主體性也要求教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師指導(dǎo)和組織下主動(dòng)地探究、獲取知識(shí)的過(guò)程,學(xué)生在探究、獲取知識(shí)的過(guò)程中同時(shí)形成能力,形成良好的思維品質(zhì)和個(gè)性特征。課堂上采用活動(dòng)教學(xué)的方式本身不是目的,僅是一種手段,通過(guò)這些活動(dòng)其目的是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,引發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力,從而提高能力,發(fā)展個(gè)性,把思想政治課變成師生互動(dòng)、學(xué)生探求,主體弘揚(yáng)的課堂,變說(shuō)教的課堂為互動(dòng)的課堂切實(shí)提高思想政治課的實(shí)效性,由教實(shí)踐我感到:什么時(shí)候把發(fā)展個(gè)性,提高能力作為課堂教學(xué)的目的;什么時(shí)候政治課就受歡迎,就充滿生機(jī)和活力;什么時(shí)候違背了這一宗旨;什么時(shí)候政治課就備受冷落,就枯燥乏味。
    作為思想政治課教師,在科技飛速發(fā)展的今天,面臨諸多的難題和挑戰(zhàn),但不論怎樣,只要我們?cè)诮虒W(xué)中尊重學(xué)生的主體地位,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,就會(huì)使這門課喚發(fā)生機(jī)和活力,也只有抓住了課堂教學(xué)這一主渠道,才能展現(xiàn)思想政治課的魅力。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十一
    20xx年7月,我有幸參加了新課程標(biāo)準(zhǔn)解讀遠(yuǎn)程培訓(xùn),即貫徹思想品德新課標(biāo)修訂精神,轉(zhuǎn)變教學(xué)方式,加強(qiáng)教師對(duì)新課程的理解,掌握新課程的教學(xué)要求,提高教師駕馭新教材的能力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,進(jìn)一步深化課程改革,提高思想品德教學(xué)的實(shí)效性。經(jīng)過(guò)培訓(xùn),我深有感觸,下面我將談?wù)剬W(xué)習(xí)后的一些體會(huì):
    初中學(xué)生正處于思想品德和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,作為思想品德課教師,就要利用好課堂教學(xué)陣地,按照新課程標(biāo)準(zhǔn),有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生加強(qiáng)思想品德教育,使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律心理健康的四有新人。
    新課程標(biāo)準(zhǔn)確定了思想品德課要以情感態(tài)度價(jià)值觀為首,兼顧能力目標(biāo)、知識(shí)目標(biāo)三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)。對(duì)此,教師就要注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生,關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)需要和生活體驗(yàn),尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律,不斷豐富學(xué)生的思想情感,引導(dǎo)學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神,促進(jìn)學(xué)生人格健康發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中教師必須摒棄舊的教學(xué)觀念,讓思想品德課程由過(guò)去的枯燥乏味的說(shuō)教式教學(xué)變?yōu)槭軐W(xué)生喜歡的新穎有趣的新課程。對(duì)此,筆者結(jié)合自身教學(xué)實(shí)際,就新課程下如何開(kāi)展思想品德課教學(xué),談一些認(rèn)識(shí)和體會(huì)。
    第一,在新課程理念指導(dǎo)下,備好每一節(jié)課,是開(kāi)展思想品德教學(xué)的前提條件。作為一名教師,備課是最基本的一項(xiàng)工作,備課不但要熟悉教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,備好教材,還要充分了解學(xué)生的知識(shí)水平和心理動(dòng)態(tài),更重要的是要鉆研新課程標(biāo)準(zhǔn),設(shè)計(jì)好適合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,增進(jìn)師生情感交融,實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生自主、合作、探究的教學(xué)目標(biāo),從而更好地完成思想品德課重教學(xué)的任務(wù),使思想品德課成為最受學(xué)生歡迎的課程。
    第二,在課堂教學(xué)中要處理好教師和學(xué)生的關(guān)系。課堂教學(xué)中,教師和學(xué)生是統(tǒng)一的整體,是課堂教學(xué)的主體部分。從人格意義上說(shuō),師生地位是平等的,教師必須從主體轉(zhuǎn)為主導(dǎo),學(xué)生從被動(dòng)轉(zhuǎn)為主動(dòng),恢復(fù)到主體地位上來(lái),使教學(xué)過(guò)程成為師生間共同參與、交流、互動(dòng)的過(guò)程。把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生由被動(dòng)的接受者變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,選取典型材料,設(shè)計(jì)學(xué)生活動(dòng),以及有針對(duì)性的問(wèn)題等形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主、合作、探究,讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、綜合分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。
    第三,豐富課堂教學(xué)形式,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。教學(xué)形式單一,時(shí)間長(zhǎng)了,學(xué)生也會(huì)厭倦,興趣大減。因此在課堂上可采用自主式、討論式等多種形式,激發(fā)學(xué)生合作探索的欲望,主動(dòng)探討解決問(wèn)題的方法,增強(qiáng)學(xué)生參與意識(shí)和成就感,使課堂氣氛活躍,興趣盎然,樂(lè)在其中。
    第四,要重視和應(yīng)用及時(shí)有效的課堂評(píng)價(jià)。初中學(xué)生對(duì)一切事物充滿好奇,也渴望得到他人的肯定和贊揚(yáng),因此在課堂評(píng)價(jià)時(shí)不能簡(jiǎn)單地說(shuō)對(duì)或錯(cuò)。對(duì)此,教師在課堂評(píng)價(jià)時(shí)要采用靈活多樣豐富生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言,抓住學(xué)生的不同特點(diǎn),給學(xué)生一個(gè)具體的、恰當(dāng)?shù)?,具有針?duì)性、啟發(fā)性、引導(dǎo)性、激勵(lì)性的評(píng)價(jià),使學(xué)生感到學(xué)有所獲。
    總之,只要教師遵從新課程觀念,認(rèn)真鉆研教材,選擇靈活多樣、切合學(xué)生實(shí)際的方法,充其次,要培養(yǎng)人認(rèn)識(shí)自然和社會(huì)及其發(fā)展規(guī)律的能力。我們都知道閉關(guān)鎖國(guó)不好。但封閉哪里只限于封閉國(guó)門呢?當(dāng)學(xué)生被牢牢地捆在那些要考試的課本里,沒(méi)時(shí)間來(lái)光顧那些不要考試的閑書。把一個(gè)人從幼齡到18歲相當(dāng)完整地封閉在那幾冊(cè)課本里,這不可怕嗎?新課程旨在盡早結(jié)束封閉時(shí)代。新教育新課程不只是一塊黑板、四面墻壁、一個(gè)老師、幾十個(gè)學(xué)生。新課程不是打開(kāi)書本,而是打開(kāi)社會(huì)。這是在塑造一個(gè)最終能融入社會(huì)、對(duì)社會(huì)有用、能解決自己?jiǎn)栴}的有獨(dú)立人格的人。如果一個(gè)學(xué)生我與世界的思維被打開(kāi)、被塑造,其自我發(fā)展的創(chuàng)造力將不可估量。
    最后,學(xué)習(xí)人類在勞動(dòng)實(shí)踐中形成的文化科學(xué)知識(shí)和技能。
    這是我們非常重視的,也是我們每天都在拼搏的事情。然而信息時(shí)代,任何大腦都無(wú)法把諸多知識(shí)容下。所以最關(guān)鍵的并不是知識(shí),而是獲取知識(shí)的`能力,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
    (3)面對(duì)新課程、新教材的實(shí)施,教師怎樣做才能發(fā)揮引領(lǐng)輻射和帶頭作用呢?讓讀書充實(shí)自己的人生。書,是知識(shí)的源泉,是人類進(jìn)步的階梯。要跟上時(shí)代發(fā)展的步伐,就必須不斷讀書,不斷充實(shí)自己。物理學(xué)上的萬(wàn)有引力定理告訴我們,要想增加吸引力,就得增加自身的質(zhì)量。學(xué)生素質(zhì)的高低,直接取決于教師素質(zhì)的高低。在現(xiàn)代知識(shí)爆炸的社會(huì)里,要想給學(xué)生一杯水,教師就應(yīng)該有源源不斷的一江活水。只有這樣,才能在教學(xué)中左右逢源,得心應(yīng)手。要變教育,先變教師。我們現(xiàn)在處在一個(gè)變教師為導(dǎo)師的時(shí)代。面對(duì)新教育、新課程,導(dǎo)學(xué)比教學(xué)重要。一個(gè)真正的問(wèn)題,比一千個(gè)答案都重要。當(dāng)我們?cè)O(shè)置了一個(gè)問(wèn)題時(shí),正確只能通過(guò)嘗試和體驗(yàn)錯(cuò)誤才能達(dá)到,這是獲得探究能力的重要特征。明白了這一點(diǎn),就不必為學(xué)生的出錯(cuò)大喊大叫,就懂得激勵(lì)在哪里。何謂真理?真理就是錯(cuò)誤生出來(lái)的兒子,錯(cuò)誤其實(shí)是真理他爹,我們?cè)跄懿簧拼e(cuò)誤,錯(cuò)誤是走向成功的必經(jīng)之路。
    何謂慈祥?慈祥就是面對(duì)錯(cuò)誤表現(xiàn)出的寬容,這是一種偉大的情感和智慧,也是優(yōu)秀教師的品格和智慧。教師最優(yōu)秀的品格:愛(ài)差生!心靈受挫的差生走向社會(huì),他們的弱勢(shì)比殘疾人還弱,無(wú)學(xué)可上,無(wú)業(yè)可就,無(wú)人尊重,無(wú)人關(guān)愛(ài)。像這樣的四無(wú)青年要學(xué)好是不可思議的我們打擊罪犯是治標(biāo),治本還得靠教育,靠老師!因此老師們要特別關(guān)愛(ài)那孩子!多一份愛(ài)心,少一點(diǎn)犯罪。多一所學(xué)校,少一座監(jiān)獄。
    今日之教育就是中國(guó)之未來(lái),我國(guó)有三億學(xué)生,比美國(guó)人口還多。21世紀(jì)的中國(guó)就在我們的孩子身上滋滋地生長(zhǎng)。創(chuàng)建21世紀(jì)的新教育,將由我們這一代師生踏出新路。這條新路是從課程改革發(fā)端,并伴隨著一代新學(xué)生的成長(zhǎng)而逐漸創(chuàng)建的應(yīng)該讓所有的教師都明白:只有我們能阻止這個(gè)世界的倒塌!
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十二
    初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)是十年來(lái)首次大規(guī)模修訂,新課程標(biāo)準(zhǔn)與舊課程標(biāo)準(zhǔn)相比較,主要在三個(gè)大的方面共九個(gè)內(nèi)容的重大修訂,即:1.“成長(zhǎng)中的我”部分的重要修訂:(1)增加有關(guān)生命教育的內(nèi)容;(2)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)青春期的美好之處;2.“我與他人和社會(huì)”部分的重要修訂:(1)要求學(xué)生學(xué)會(huì)與父母有效溝通;(2)要求學(xué)生增強(qiáng)與家人共創(chuàng)共享家庭美德的意識(shí)和能力;(3)引導(dǎo)學(xué)生“領(lǐng)會(huì)學(xué)校生活的幸?!?3.“我與國(guó)家和集體”部分的重要修訂:(1)積極關(guān)注青少年成長(zhǎng)的新環(huán)境——現(xiàn)代媒介;(2)補(bǔ)充“了解不同勞動(dòng)和職業(yè)的特點(diǎn)及其獨(dú)特價(jià)值”這一內(nèi)容要求;(3)進(jìn)一步增強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)教育的針對(duì)性和時(shí)代性,根據(jù)我國(guó)多民族的基本國(guó)情,按照社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體要求,在原有民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容中更加突出了“民族交往、交流、交融”和“共同發(fā)展”的內(nèi)涵;(4)強(qiáng)化了法制教育的內(nèi)容。
    概括起來(lái)講,主要是要增強(qiáng)生命教育、相處之道、網(wǎng)絡(luò)文明、民族團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)觀念、法制教育等方面的內(nèi)容。
    一、生命教育。
    1、強(qiáng)化生命健康教育的必要性。
    (1)生命健康權(quán)的地位。生命健康權(quán)是一個(gè)人最基本的人身權(quán)利,是一個(gè)人享有其他權(quán)利的前提條件,我國(guó)法律保障公民的生命健康權(quán)不受非法侵害,也要求公民不要以任何理由侵犯其他公民的生命健康權(quán)。
    (2)未成年人是一個(gè)特殊的群體。未成年人是我們家庭、社會(huì)、國(guó)家的未來(lái)和希望,他們又是一個(gè)特殊的群體,他們正處于學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,未成年人的健康成長(zhǎng)需要法律的特殊保護(hù),需要來(lái)自家庭、社會(huì)、學(xué)校=司法機(jī)關(guān)等方面的特殊保護(hù)。未成年人自己也要提高自我保護(hù)的意識(shí),增強(qiáng)自我保護(hù)的能力,懂得如何保護(hù)自己生命和健康。
    (3)侵犯未成年人生命健康的事件時(shí)有發(fā)生?,F(xiàn)在,在學(xué)校、在家庭、在社會(huì)都有侵害未成年人生命健康的現(xiàn)象,有的還顯得尤為突出,像校車安全、不發(fā)分子拐賣婦女兒童、老師體罰或變相體罰學(xué)生等,都是值得我們高度關(guān)注的。
    2、強(qiáng)化生命健康教育的措施。
    (1)落實(shí)每周一節(jié)的生命健康教育課時(shí)和內(nèi)容。根據(jù)國(guó)家課程計(jì)劃,初中階段每周開(kāi)設(shè)一節(jié)生命健康課,有專門的教材,安排專職進(jìn)行施教。生命健康課教師要與思想品德課教師進(jìn)行聯(lián)系和配合,整合好教育資源,擬定好各自的教學(xué)視角和重點(diǎn)。
    (2)強(qiáng)化課堂教學(xué)。如:校車安全、劣質(zhì)奶粉事件、地溝油問(wèn)題等內(nèi)容都可以進(jìn)入課堂,豐富課堂教學(xué)的素材。
    (3)做好講座或?qū)?。生命健康教育史一個(gè)永恒、全方位的主題。進(jìn)行生命健康教育不僅僅是思想品德課教師的職責(zé),也是全體的職責(zé),特別是班主任的職責(zé)。學(xué)??梢耘e辦生命健康知識(shí)教育的專題講座,可以舉行以生命健康教育為主題的班級(jí)活動(dòng),像逃生演練、疾病的防治、交通安全講座、水火電安全板報(bào)等活動(dòng)。
    二、相處之道。
    1、強(qiáng)化相處之道教育的必要性。
    (1)初中生成長(zhǎng)的需要。初中思想品德教材內(nèi)容是按照學(xué)生的生活范圍逐步展開(kāi)的,在培養(yǎng)學(xué)生交往品德上,安排了與父母的交往、與老師的交往、與朋友的交往等內(nèi)容,這正是初中生將來(lái)走向社會(huì)所必須的品德。
    (2)實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的需要。我們現(xiàn)在正在大力建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì),家庭的和諧是社會(huì)和諧的基石,因?yàn)榧彝ナ缴鐣?huì)的細(xì)胞。我們教育學(xué)生要“愛(ài)人民”,如果連自己的父母都不熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生,長(zhǎng)大后又怎么去熱愛(ài)其他的人?再者,現(xiàn)在的初中生中獨(dú)生子女比較多,有以自我為中心、自私自利思想的人大有人在,有的朋友關(guān)系緊張,有的不懂尋找真正的友誼,所以,強(qiáng)化人與人關(guān)系方面的知識(shí)傳授很有現(xiàn)實(shí)意義。
    (3)要體現(xiàn)時(shí)代特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,也影響著并改變著人們的思想觀念、道德觀念。由于生活背景、年齡特征等差異,使本該和諧相處的親子關(guān)系也出現(xiàn)了不和諧;由于身份、地位、看問(wèn)題的角度的差異使師生關(guān)系之間也會(huì)出現(xiàn)一些矛盾;現(xiàn)在不少的初中生由于交友的不慎,而誤入歧途。我們要根據(jù)時(shí)代的特點(diǎn),對(duì)初中生的交往注入新的內(nèi)容和方式。
    2、強(qiáng)化相處之道教育的措施。
    (1)加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系?,F(xiàn)在是一個(gè)大變革的社會(huì),父母在外務(wù)工的比較多,學(xué)校的留守學(xué)生比較多,學(xué)生的親情比較缺失,這時(shí)我們更要加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系,特別是在節(jié)假日,在學(xué)生父母回家的日子里,讓學(xué)生感受親情的溫暖,感受家的溫馨,學(xué)生親身感受是在課堂上學(xué)不來(lái)的。
    (2)開(kāi)展好單元活動(dòng)。
    (3)教學(xué)走進(jìn)學(xué)生的心靈?,F(xiàn)在的思想品德課教學(xué)之所以實(shí)效性比較差,主要是由于教師的教學(xué)沒(méi)有觸動(dòng)學(xué)生的心靈,教學(xué)始終在學(xué)生的心靈之外徘徊。在教學(xué)時(shí),可組織一些親子活動(dòng)、師生聯(lián)誼活動(dòng)等,讓學(xué)生在活動(dòng)中了解自己的父母、老師、朋友。教學(xué)時(shí),創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境要符合的認(rèn)知特點(diǎn),要與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際相適應(yīng),讓學(xué)生身臨其境,感同身受。
    三、網(wǎng)絡(luò)文明。
    1、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的必要性。
    (1)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是現(xiàn)代科技發(fā)展的標(biāo)志。任何事情都具有兩面性,我們要辯證地看待每一件事情。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)給人們的生產(chǎn)、生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)了便捷,但也不可否認(rèn)有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò),成了網(wǎng)絡(luò)的俘虜,這時(shí),父母和老師就成了“談網(wǎng)色變”,一概地批評(píng)網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)與存在,這是錯(cuò)誤和偏激的觀點(diǎn),我們要一分為二地認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò),利用好網(wǎng)絡(luò),給網(wǎng)絡(luò)一個(gè)正確的定位。
    (2)網(wǎng)上信息良莠不齊。網(wǎng)絡(luò)的信息容量很大,有關(guān)部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管也不是十分的到位,所以,網(wǎng)上信息真假難辨,好壞俱在,一些不良的信息、圖片對(duì)心智不很健全的未成年人的負(fù)面影響是很大的。
    (3)不少未成年人健康上網(wǎng)的意識(shí)不強(qiáng)。我們上網(wǎng)要遵守網(wǎng)絡(luò)文明公約,做到綠色上網(wǎng)、文明上網(wǎng)、健康上網(wǎng)。但有的未成年人沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、暴力色情等,有的從不良行為發(fā)展到了犯罪行為,所以,進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育和建設(shè)是十分必要的。
    2、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)文明教育的措施。
    (1)舉行“網(wǎng)絡(luò)利弊談”辯論賽。
    (2)配合班主任開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì)。初中生沉迷于網(wǎng)絡(luò),是許多家長(zhǎng)、班主任感到頭疼的事情,為了發(fā)揮好教育的合力,做到思想品德老師、班主任、家長(zhǎng)對(duì)戒除學(xué)生網(wǎng)癮的齊心協(xié)力,思想品德老師可以與班主任聯(lián)合開(kāi)好“遠(yuǎn)離網(wǎng)癮”主題班會(huì),上號(hào)戒除網(wǎng)癮的團(tuán)體輔導(dǎo)課,還對(duì)網(wǎng)癮特別大的學(xué)生進(jìn)行個(gè)別的心理輔導(dǎo)。
    四、民族團(tuán)結(jié)。
    1、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的必要性。
    (1)國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)。中華民族是一個(gè)多民族的大家庭,各個(gè)民族的人民在這個(gè)大家庭里幸??鞓?lè)地生活。國(guó)家統(tǒng)一,民族興亡,是所有中華民族兒女的共同心愿,也是我們的世世代代的追求?!皭?ài)好和平”是我們中華民族精神的內(nèi)涵之一,我們有責(zé)任把它傳承下來(lái)。
    (2)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)決定的。國(guó)際上,敵視我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大有人在,他們居心叵測(cè)。在國(guó)內(nèi),以“”、“”、“疆獨(dú)”為代表的分裂勢(shì)力不可低估,他們煽動(dòng)一些不明真相的人們從事分裂國(guó)家和民族的活動(dòng),我們要高度警惕,特別是我們的青少年,要保持清醒的頭腦。
    (3)初中生的知識(shí)體系要求。初中生的知識(shí)面比較窄,認(rèn)識(shí)問(wèn)題還沒(méi)有那么深刻,并且還處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,在初中階段進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容教育,可以讓他們了解我國(guó)的民族構(gòu)成、各民族的特點(diǎn)以及我們各民族的相互關(guān)系,還可以擴(kuò)大他們的知識(shí)面,熟悉中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái),為他們將來(lái)捍衛(wèi)民族團(tuán)結(jié)打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
    2、強(qiáng)化民族團(tuán)結(jié)教育的措施。
    (1)運(yùn)用多媒體整合教學(xué)內(nèi)容。
    (2)舉辦民族團(tuán)結(jié)的專題講座。舉辦有關(guān)民族團(tuán)結(jié)內(nèi)容的知識(shí)講座,特別是在每年“兩會(huì)”召開(kāi)期間,針對(duì)“兩會(huì)”的代表和委員的民族結(jié)構(gòu)狀況、代表和委員所提出的關(guān)于“老少邊窮”地區(qū)發(fā)展的建議或議案,開(kāi)展一些講座,幫助學(xué)生釋疑解惑。
    (3)開(kāi)展圖片展或者辦板報(bào)。每年的十月為我國(guó)的中小學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)月。各個(gè)班級(jí)可以利用這個(gè)契機(jī),舉辦我國(guó)各民族發(fā)展的成就展,或者辦一期“愛(ài)國(guó)”的黑板報(bào),其中可以加入一定民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容,學(xué)生是喜聞樂(lè)見(jiàn)的。
    五、勞動(dòng)觀念。
    1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的必要性。
    (1)尊重勞動(dòng),珍惜勞動(dòng)成果。勞動(dòng)創(chuàng)造了財(cái)富,勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。勞動(dòng)是我們獲取食物的源泉,勞動(dòng)成果是我們勞動(dòng)的結(jié)晶。我們要樹(shù)立勞動(dòng)光榮,不勞而獲是可恥。勞動(dòng)者沒(méi)有高低貴賤之分,只有職業(yè)的分工不同,每一個(gè)勞動(dòng)者都擁有同等的尊嚴(yán)。我們要珍惜勞動(dòng)成果,不要鋪張浪費(fèi)。
    (2)就業(yè)從“做事”開(kāi)始?,F(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)很緊張,在很大的程度上,有的大學(xué)生的就業(yè)觀念不正確,眼睛朝上看的,想找勞動(dòng)強(qiáng)度小的,工資又高的工作,不愿意下基層,不愿意腳踏實(shí)地地干活。所以,大學(xué)生的就業(yè)就要從“做事”開(kāi)始,從小事做起,從最基礎(chǔ)的事情做起。
    (3)青少年勞動(dòng)觀念比較缺失?,F(xiàn)在的初中生基本是獨(dú)生子女,家庭條件都比較好父母和長(zhǎng)輩都百般的寵愛(ài)著的,除了讀書之外,沒(méi)有其他的體力勞動(dòng),從而養(yǎng)成了學(xué)生的勞動(dòng)觀念不強(qiáng),在學(xué)校里你愛(ài)勞動(dòng),在家里更是不想勞動(dòng),長(zhǎng)此下去,這樣很危險(xiǎn)。
    2、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念教育的措施。
    (1)開(kāi)展“今天我當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生利用周末的一天,在自己家里開(kāi)展“今天我當(dāng)家”的活動(dòng)。這一天里,要負(fù)責(zé)家里的買菜、做飯、洗衣、衛(wèi)生、接待客人、照顧老人、采購(gòu)物品等事項(xiàng)?;顒?dòng)結(jié)束后,讓學(xué)生說(shuō)出活動(dòng)后的感受。
    (2)開(kāi)展“勞動(dòng)最光榮”主題班會(huì)。在班會(huì)開(kāi)始之前,讓學(xué)生收集一些與“勞動(dòng)”、“勞動(dòng)模范”、“勞動(dòng)成果”相關(guān)的資料,還可以約請(qǐng)當(dāng)?shù)氐膭趧?dòng)模范、普通的勞動(dòng)者、本班勞動(dòng)積極者談體會(huì)或經(jīng)驗(yàn)介紹。
    (3)開(kāi)展零花錢使用情況調(diào)查?,F(xiàn)在的初中生一般都有零花錢,有的還比較多,初中生的零花錢都來(lái)自父母給的。到底初中生是怎樣使用零花錢的呢,我們可以利用課外時(shí)間開(kāi)展零花錢使用情況的調(diào)查,針對(duì)學(xué)生消費(fèi)中不太正確的現(xiàn)象,我們要進(jìn)行引導(dǎo),讓初中生的消費(fèi)做到合理、環(huán)保、綠色、維權(quán)、節(jié)約,從小養(yǎng)成珍惜勞動(dòng)成果的好習(xí)慣。
    六、法制教育。
    1、強(qiáng)化法制教育的必要性。
    (1)法治國(guó)家建設(shè)的需要。建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)之一。我們要做到有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。我們養(yǎng)成學(xué)法、守法、用法、護(hù)法的好習(xí)慣。青少年從小要具有法制觀念和意識(shí),青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)和希望。
    (2)危害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由于青少年的年齡都比較小,自我保護(hù)的意識(shí)和能力不太強(qiáng)。我們的社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期,社會(huì)上是不是出現(xiàn)侵犯青少年合法的事件,這時(shí)青少年要依法維權(quán),依法用法律的武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益,所以,青少年學(xué)法、用法很重要。
    (3)某些初中生的法治觀念淡薄。由于青少年的是非觀念不強(qiáng),還收到不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,某些初中生不能嚴(yán)格自律,喜歡和社會(huì)上的不良少年混在一起,沾染上了一些不良行為,從不良行為開(kāi)始,逐漸走向違法犯罪的泥潭不能自拔。所以,初中生要自覺(jué)學(xué)法,提高守法的自覺(jué)性。
    2、強(qiáng)化法制教育的措施。
    (1)整合初中階段法制教育的內(nèi)容。根據(jù)初中生的生理、心理特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律,我們?cè)谶M(jìn)行法律知識(shí)傳授時(shí),要做到心中有數(shù),新授課時(shí)有些地方根據(jù)需要還要補(bǔ)充一些法律常識(shí)。
    (2)請(qǐng)法制副校長(zhǎng)進(jìn)行專題講座?,F(xiàn)在的初中學(xué)校一般都有法制副校長(zhǎng),法制副校長(zhǎng)平時(shí)要解答學(xué)校師生的法律疑惑,維護(hù)師生的合法權(quán)益,定期對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制講座,至少每一個(gè)月要開(kāi)展一次法制講座,特別是新頒布、新修訂、與師生聯(lián)系緊密的法律法規(guī)要進(jìn)行重點(diǎn)、全面地講座,以擴(kuò)大師生的知識(shí)面,提高師生的法律意識(shí)。
    (3)舉行法律知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)。在法制知識(shí)教學(xué)過(guò)程中,我們可以以競(jìng)賽促教學(xué),每學(xué)年可以組織一次法律知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),分七八年級(jí)進(jìn)行評(píng)比,競(jìng)賽題的范圍以教材為主,占80%左右,教材以外的法律知識(shí)也可以出一些題目,以考查學(xué)生的法律知識(shí)面,還可以引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)法律知識(shí)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十三
    新課改以來(lái),我們出眾的思想政治改為了思想品德,一詞之差,改變了原來(lái)傳統(tǒng)的教學(xué)方式、方法。之前這樣的教學(xué)方式方法學(xué)生缺乏動(dòng)腦的機(jī)會(huì),他們的能力沒(méi)有得到充分的體現(xiàn)和發(fā)揮。這樣的課學(xué)生聽(tīng)多了,時(shí)間長(zhǎng)了,就感到厭煩,要么上課睡覺(jué),要么做一些與課堂教學(xué)無(wú)關(guān)的事情,甚至討厭上課。作為思想品德教師,就要改變觀念,不斷思索和探究如何讓學(xué)生喜歡上思想品德課。在這幾年的教學(xué)實(shí)踐中,我總結(jié)了以下幾點(diǎn):
    一、用心愛(ài)學(xué)生。
    作為老師,心中有學(xué)生的一個(gè)重要前提,就是不僅僅把學(xué)生單純的看作一個(gè)受教育者,被管理者,而是一群有思想、有感情、有性格、有欲望,我們成年人有的他們都有,與我們平等的人。老師與學(xué)生之間的心靈差距越大,老師想達(dá)到的效果就越差。所以老師要想真正與學(xué)生進(jìn)行心與心的溝通與交流,就必須要做到用心去傾聽(tīng)孩子們的心聲,用心去觀察孩子們的言行舉止,用心去理解孩子們的喜怒哀樂(lè)。在教學(xué)中,老師要帶著鼓勵(lì),帶著微笑走向?qū)W生;要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),及時(shí)給予鼓勵(lì)和肯定,要善于運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià),要善于以商量的口氣和學(xué)生說(shuō)話,激勵(lì)學(xué)生,鼓勵(lì)學(xué)生,寬容學(xué)生,等待學(xué)生,賦予他們思想的自由,感情的自由,給他們一片自由翱翔的藍(lán)天。
    二、貼近學(xué)生。
    個(gè)同學(xué)的書又被碰掉,但立即被撿起來(lái)放回去并得到了道歉。我讓學(xué)生分析這兩個(gè)人的表現(xiàn),說(shuō)明了什么。學(xué)生從事例中結(jié)合生活實(shí)際肯定會(huì)得出要講禮儀,然后去分析不可取的理由,從而得出正確結(jié)論。這一過(guò)程充分調(diào)動(dòng)學(xué)生會(huì)診生活中的片斷,在課上充分讓學(xué)生參與,并且讓學(xué)生對(duì)情緒控制有自己的感悟,牢牢抓住學(xué)生的注意力。只有充分地挖掘就在學(xué)生身邊的素材,讓學(xué)生說(shuō),讓學(xué)生評(píng),讓學(xué)生想,這節(jié)課的價(jià)值才真正的體現(xiàn)出來(lái),學(xué)生調(diào)動(dòng)起來(lái)了,沒(méi)有哪節(jié)課是不吸引人的。
    三、課堂上充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。
    課堂上所學(xué)的知識(shí)點(diǎn),老師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。提出問(wèn)題,先讓學(xué)生思考,談?wù)勛约菏窃鯓永斫獾?,然后用例子?lái)說(shuō)明。對(duì)于有些學(xué)生也許不能很快的想出答案,老師可以慢慢的引導(dǎo),啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生所講的是他的親身體驗(yàn),此時(shí)就體現(xiàn)出教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,同時(shí)也是教材內(nèi)容在現(xiàn)實(shí)生活中的體驗(yàn)。凡是想講的同學(xué)都讓他們講,學(xué)生講完了教師補(bǔ)充、總結(jié)。這樣學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)印象深,記得牢。
    為了鼓勵(lì)他們多動(dòng)腦筋想問(wèn)題,多收集例子,要求學(xué)生“你們?cè)跁峡吹降?、電視里看到的、日常生活中看到的都可以拿?lái)講。要善于動(dòng)腦筋想問(wèn)題,要善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力。如美國(guó)哈弗大學(xué)為什么出了那么多的科學(xué)家、專家、高級(jí)人才,就是因?yàn)槟撬髮W(xué)的老師善于培養(yǎng)學(xué)得的想象力,那所大學(xué)的學(xué)生也善于發(fā)揮自己的想象力和思維能力?!边@樣學(xué)生更有興趣。更愛(ài)動(dòng)腦筋,更愛(ài)回答問(wèn)題了。由于整節(jié)課學(xué)生都要?jiǎng)幽X思考問(wèn)題,都有事情做,他們體會(huì)到了自己所學(xué)得的知識(shí)得到應(yīng)用,自己的口才、膽量等各方面的能力都得到充分的體現(xiàn)和鍛煉,他們就會(huì)感到這樣上課很有意思,很有意義,就會(huì)喜歡上思想品德課。四、經(jīng)常變換教法,采用不同的形式上課一成不變的教學(xué)模式、教學(xué)方法,學(xué)生最討厭、最反感,覺(jué)得沒(méi)意思。只有經(jīng)常變換教法,采用不同的形式上課,讓學(xué)生覺(jué)得有新鮮感覺(jué)得每堂課都有它的味道,這樣才能吸引學(xué)生,學(xué)生才對(duì)思想品德課感興趣。
    為此,要經(jīng)常采用演講、講故事、辯論、情景劇表演、趣味小測(cè)試、學(xué)生提出問(wèn)題等形式進(jìn)行教學(xué)。比如,學(xué)習(xí)“寶貴的生命”這一框內(nèi)容之前,先布置學(xué)生以框?yàn)轭}目寫一片講稿。上課時(shí)由學(xué)生來(lái)演講,比一比,看誰(shuí)講得最好。最后由教師和同學(xué)們共同點(diǎn)評(píng),表?yè)P(yáng)講得好的同學(xué),鼓勵(lì)講得差一點(diǎn)的同學(xué)下次努力。
    五、精言趣語(yǔ)。
    在課堂,精彩的語(yǔ)言也是吸引學(xué)生的一大法寶。馬卡連柯說(shuō)過(guò):“同樣的教學(xué)方法,因?yàn)檎Z(yǔ)言不同,就可能相差二十倍?!边@充分說(shuō)明了課堂語(yǔ)言的魅力。政治課教師若不形成自己獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格,就不可能建立自己風(fēng)格的教學(xué)之路。要使教學(xué)具有美的魅力,把課堂形成對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)大引力的磁場(chǎng),就必須精心追求別具一格的教學(xué)語(yǔ)言。
    1、語(yǔ)言要“精”、“準(zhǔn)”
    語(yǔ)言“精”指語(yǔ)言要少而精。表達(dá)基本原理、主要觀點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)對(duì)學(xué)生已知的或不重要的要少說(shuō)或不說(shuō),點(diǎn)到為止;學(xué)生不了解的或重要的,要恰到好處地說(shuō),一語(yǔ)中的,詳略得體。多一句則嫌多,少一句則嫌弱,方能騰出一定的課時(shí)讓學(xué)生充分地思考和練習(xí),從而有利于學(xué)生發(fā)展智力,減輕作業(yè)負(fù)擔(dān),提高學(xué)習(xí)效率。語(yǔ)言要“準(zhǔn)”是指具有科學(xué)性和邏輯性。思想品德課堂語(yǔ)言必須準(zhǔn)確無(wú)誤,絕不能含糊不清,模棱兩可,使課堂語(yǔ)言蒼白無(wú)力;語(yǔ)言邏輯準(zhǔn)確,能夠準(zhǔn)確地體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的來(lái)龍去脈,在本章本節(jié)的位置,只是之間的層次之分,讓學(xué)生能夠建立自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),吸引學(xué)生層層深入理解。
    2、語(yǔ)言幽默。
    現(xiàn)在的中學(xué)生可謂見(jiàn)多識(shí)廣,對(duì)精神生活要求較高,他們討厭呆板枯燥的理論灌輸,渴望傾聽(tīng)聯(lián)系實(shí)際、生動(dòng)活潑的思想品德課。從平淡中揭示崇高,從荒誕中揭示理智,從隨意的描述中揭示事物的實(shí)質(zhì),從可笑的事物中揭示悲哀的幽默寓言能引起注意,激發(fā)興趣,調(diào)節(jié)情緒,愉悅精神,開(kāi)啟心智,活躍思維。
    “語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)”。如果沒(méi)有愛(ài)憎分明,哪有義正辭嚴(yán);沒(méi)有淵博見(jiàn)聞,哪能談古論今;沒(méi)有真才實(shí)學(xué),哪會(huì)出口成章;沒(méi)有對(duì)社會(huì)實(shí)際的深刻洞察,哪來(lái)的風(fēng)趣幽默。蘊(yùn)含深厚文化,富有感染力的語(yǔ)言引人入勝,引發(fā)學(xué)生的心靈共鳴。
    為了讓學(xué)生喜歡思想品德課,我們還要不斷的探索,研究。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十四
    第一段:引入品德思想的重要性和背景(200字)。
    在當(dāng)今社會(huì),人們普遍關(guān)注的不僅僅是一個(gè)人的能力和智慧,更加注重的是一個(gè)人的品德。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)于品德的重視也不斷提升。品德不僅是道德規(guī)范的體現(xiàn),更是一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)和立身之本。品德的好壞決定了一個(gè)人是智者還是庸者,是成功者還是失敗者。因此,在學(xué)習(xí)和生活中,我們應(yīng)當(dāng)深刻體會(huì)品德思想的重要性,發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的品德傳統(tǒng),提升自己的品德境界。
    第二段:感悟品德的核心意義和實(shí)踐方法(200字)。
    在我看來(lái),品德的核心意義在于培養(yǎng)一個(gè)人良好的行為習(xí)慣和道德理念。良好的品德可以使人產(chǎn)生正確的價(jià)值觀和豐富的道德情感,有助于人們正確判斷事物,正確處理人際關(guān)系,正確解決問(wèn)題。而要培養(yǎng)良好的品德,我們首先要正確認(rèn)識(shí)自己的品德現(xiàn)狀,找出自己的不足之處。其次,我們要注重進(jìn)行品德修養(yǎng)的實(shí)踐,通過(guò)一系列的積極行為和良好的習(xí)慣來(lái)塑造自己的品德。最后,我們還要不斷地學(xué)習(xí)優(yōu)秀的品德典范,聆聽(tīng)他們的故事,汲取他們的思想,以此來(lái)影響和提升自己的品德素質(zhì)。
    第三段:品德在學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)(200字)。
    品德對(duì)于學(xué)習(xí)是至關(guān)重要的。一個(gè)良好的品德會(huì)讓我們保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)和技能。同時(shí),品德也會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)方法和行為,讓我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,努力奮進(jìn),勤奮鉆研。而在學(xué)習(xí)中,我們要特別注重培養(yǎng)自己的創(chuàng)新思維和合作精神。創(chuàng)新思維可以讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)中主動(dòng)思考問(wèn)題,獨(dú)立解決困難。而合作精神可以讓我們與他人合作,互相借鑒,共同進(jìn)步。通過(guò)培養(yǎng)良好的品德,我們可以在學(xué)習(xí)中更好地發(fā)揮自己的潛力,實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
    第四段:品德在生活中的體現(xiàn)(200字)。
    品德不僅僅局限在學(xué)習(xí)中,更應(yīng)貫穿于我們的生活中。一個(gè)優(yōu)秀的品德可以讓我們成為有愛(ài)心、有責(zé)任感的人。在生活中,我們要關(guān)心他人,樂(lè)于助人,做一個(gè)善良守信的人。同時(shí),一個(gè)良好的品德也可以讓我們學(xué)會(huì)尊重他人,理解他人,建立良好的人際關(guān)系。在日常生活中,我們還要注意培養(yǎng)自己的節(jié)約意識(shí)和環(huán)保意識(shí),保護(hù)環(huán)境,為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。通過(guò)在生活中踐行良好的品德,我們可以成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人,廣泛影響周圍的人們。
    第五段:總結(jié)品德思想的重要性和對(duì)自己的意義(200字)。
    品德思想是人們智慧結(jié)晶的結(jié)晶,它是指導(dǎo)我們生活、學(xué)習(xí)和工作的重要準(zhǔn)則。通過(guò)深入思考和體會(huì)品德思想,我們可以認(rèn)識(shí)到良好的品德是一個(gè)人真正成功的基礎(chǔ)。品德不僅能夠提升我們的社會(huì)地位,更可以讓我們內(nèi)心體驗(yàn)到無(wú)窮的喜悅和滿足。因此,我們要從內(nèi)心樹(shù)立正確的品德觀念,并付諸實(shí)踐,提升自己的品德境界。只有通過(guò)不斷的努力,才能夠?yàn)樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn),為他人提供幫助,并在這個(gè)充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的社會(huì)中取得真正的成功。品德思想不僅僅是一種理念,更是我們求學(xué)和成長(zhǎng)的必備品質(zhì)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十五
    中小學(xué)思想品德課的內(nèi)容包含對(duì)學(xué)生心理素質(zhì)、道德素質(zhì)、人生觀、世界觀等方面的教育,而這些內(nèi)容基本上都屬于抽象的領(lǐng)域。單純的說(shuō)教只會(huì)讓學(xué)生學(xué)起來(lái)索然無(wú)味,喪失興趣,達(dá)不到理想的教學(xué)效果。通過(guò)《在生活情境中有序地培養(yǎng)創(chuàng)新能力》的學(xué)習(xí),我覺(jué)得恰當(dāng)?shù)睦蒙钋榫呈墙鉀Q該問(wèn)題的有效途徑。而生活情境的范圍我覺(jué)得應(yīng)該包括以下幾個(gè)方面:
    一、來(lái)源于上課學(xué)生的實(shí)際生活,這些生活情境和學(xué)生的年齡相符,是學(xué)生身上可能、可以發(fā)生的,在教學(xué)中可以采用小品的形式,讓學(xué)生表演,既活躍了課堂氣氛,又可適時(shí)激發(fā)學(xué)生的思維。
    二、來(lái)源于當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)象中,這些生活情境教師可搜集這方面的視頻,圖片等音像素材,運(yùn)用多媒體教學(xué)來(lái)啟發(fā)學(xué)生的'思維。
    三、來(lái)源于國(guó)家和社會(huì)的發(fā)展中,對(duì)于這些內(nèi)容,教師可在運(yùn)用視頻圖片的基礎(chǔ)上,采用對(duì)比的方法,讓學(xué)生切實(shí)感受。
    四、讓學(xué)生參與的生活情境。教師可根據(jù)所學(xué)的內(nèi)容,組織學(xué)生實(shí)踐活動(dòng),參與其中,一定其樂(lè)無(wú)窮。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十六
    思想品德是人類對(duì)于自身品質(zhì)的提煉和發(fā)展,小學(xué)階段開(kāi)展思想品德課教學(xué),讓思想成為學(xué)生在今后發(fā)展的一種美德。教師開(kāi)展思想品德教學(xué)要把握課堂節(jié)奏,不要一成不變地開(kāi)展課堂教學(xué),要結(jié)合社會(huì)的現(xiàn)狀和小學(xué)生的實(shí)際情況,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,真正地把思想道德教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活案例結(jié)合在一起,讓學(xué)生能夠寓教于樂(lè),在熟悉的環(huán)境里面不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面談一下我的體會(huì):
    學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的故事進(jìn)行教學(xué)是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)的重要方法之一。這就要求教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選取優(yōu)秀人物進(jìn)行教學(xué),他們的先進(jìn)事跡,使枯燥的道德知識(shí)變得可感、可信,讓學(xué)生受到感染。如在“伸出愛(ài)的手”這一課的教學(xué)中,課本列舉了海倫·凱勒、霍金、張海迪、桑蘭、阿炳等,他們雖是殘疾人,但也很偉大。通過(guò)他們的先進(jìn)事跡,學(xué)生懂得了如何幫助他人。使用這樣的方法教學(xué),一定要注意人物的選擇,要根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行選擇,要注意人物選擇的典型性。要讓學(xué)生真正能夠通過(guò)這種教學(xué)方法學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的思想,規(guī)范自身的道德行為。
    小學(xué)生天生好動(dòng),對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣,但是對(duì)聽(tīng)故事卻情有獨(dú)鐘。他們喜歡聽(tīng)生動(dòng)、有趣的故事。所以教師在教學(xué)過(guò)程中要善于講故事,通過(guò)故事講解,闡釋課本中深刻的道理,使學(xué)生能夠更輕松地明白,對(duì)課本知識(shí)有更加全面、系統(tǒng)的了解。使用講故事的教學(xué)方法時(shí),教師所講解的故事要圍繞教學(xué)課程的主旨展開(kāi),要根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生的身心特點(diǎn)進(jìn)行講解。如在教學(xué)“站立起來(lái)的中國(guó)人”時(shí),為了更好地幫助學(xué)生理解教學(xué)內(nèi)容,筆者借助多媒體,給學(xué)生講了從中國(guó)人被譏笑為“東亞病夫”到申奧成功,以及中國(guó)在國(guó)際事務(wù)中日益發(fā)揮的重要作用,通過(guò)這些生動(dòng)具體的故事讓學(xué)生反復(fù)對(duì)比,激發(fā)愛(ài)國(guó)情感,提高學(xué)生的民族自尊心。運(yùn)用講故事的教學(xué)方法,教師應(yīng)該注意故事的深刻性,所講故事不可以只有趣味性,而沒(méi)有更深的思想道德含義。除了教師單方面地講解,還可以與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)講解發(fā)生在周圍的故事,這樣更加貼近學(xué)生的日常生活,使得學(xué)生更易理解課程內(nèi)容,取得更好的教學(xué)效果。此外,還可列舉一些反面教材,讓學(xué)生明辨是非,進(jìn)一步規(guī)范自身的道德意識(shí)及行為。
    分角色表演,能夠使課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、更具有趣味性,學(xué)生可以通過(guò)角色扮演,親身體驗(yàn),達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。在思想品德課的教學(xué)中,教師要常常組織學(xué)生分組進(jìn)行角色表演,增加課堂的趣味性和活躍性,實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換,讓學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考。如在“我們共快樂(lè)”的教學(xué)中,為了獲得更好的教學(xué)效果,教師將學(xué)生進(jìn)行分組,讓學(xué)生通過(guò)不同的角色表演,體驗(yàn)不同角色的思想和感情,初步學(xué)會(huì)換位思考。
    小學(xué)生對(duì)于枯燥的課本知識(shí)沒(méi)有太大的興趣,而且注意力相對(duì)來(lái)說(shuō)不夠集中,所以教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),要注意根據(jù)特定的教學(xué)內(nèi)容,巧用無(wú)聲的語(yǔ)言,創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)場(chǎng)景,讓學(xué)生有一種身臨其境的感覺(jué),對(duì)課本知識(shí)進(jìn)行理解。如在“生活不能沒(méi)有他們”這一單元“叔叔阿姨辛苦了”這一課的教學(xué)中,這種方法更易引起學(xué)生情感上的共鳴。將課本知識(shí)和所要傳達(dá)的思想感情蘊(yùn)藏于情境之中,達(dá)到一種情理交融的狀態(tài),也有利于提高學(xué)生的道德意識(shí)。
    設(shè)計(jì)問(wèn)題,然后展開(kāi)討論,運(yùn)用多種思路得出結(jié)論,這是當(dāng)前小學(xué)思想品德教學(xué)中常用的一種教學(xué)方法。這樣的教學(xué)方法,充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候,要注意問(wèn)題深淺的把握,要注意問(wèn)題難度的循序漸進(jìn),注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的引導(dǎo),以提高學(xué)生的內(nèi)在水平。如在“安全的生活”這一單元“今天,你安全嗎”這一課的教學(xué)中,問(wèn)題提出后,教師將學(xué)生分成小組,組內(nèi)進(jìn)行討論,然后派一個(gè)代表闡述本組觀點(diǎn)。這一過(guò)程是學(xué)生相互溝通交流的過(guò)程,學(xué)生通過(guò)彼此之間的溝通、交流,思想碰撞,得出相對(duì)完整的觀點(diǎn),無(wú)形中也提高了思考問(wèn)題、表達(dá)思想的水平和能力。
    在奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利重要階段,小學(xué)思想品德教學(xué)十分重要,特別是隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的不斷深入與執(zhí)行,應(yīng)該更加重視小學(xué)生的德育教育,適當(dāng)?shù)貙?duì)教學(xué)方法和教學(xué)方式進(jìn)行改變,不僅可以提高教學(xué)質(zhì)量與效率,還能夠提升小學(xué)生的思想品德素養(yǎng)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十七
    品德思想是指人們形成的一種正確的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念,是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)和品格特點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái),我一直認(rèn)為品德思想對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有重要的影響。通過(guò)長(zhǎng)期的思考和實(shí)踐,我積累了一些關(guān)于品德思想的心得體會(huì),下面將在此略作分享。
    第二段:培養(yǎng)正直誠(chéng)信的重要性。
    正直誠(chéng)信是品德思想中最基本的內(nèi)容之一。誠(chéng)信是一個(gè)人處事的根本原則,也是社會(huì)和諧發(fā)展的基石。在實(shí)際生活中,我們經(jīng)常會(huì)面臨一些道德選擇,有些時(shí)候,可能會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的私利而違背自己最初的諾言。然而,我深知只有堅(jiān)持正直誠(chéng)信,才能夠在社會(huì)中建立良好的聲譽(yù),樹(shù)立起自己的信任和價(jià)值。
    第三段:培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)。
    與他人的關(guān)愛(ài)、關(guān)心和幫助是品德思想中不可或缺的一部分。在人與人之間的相處過(guò)程中,我們往往需要付出更多的關(guān)心和關(guān)愛(ài),幫助他人解決問(wèn)題,盡力幫助他人實(shí)現(xiàn)愿望。通過(guò)幫助他人,我意識(shí)到每個(gè)人都是有情感的,都有自己的困難和憂慮。只有學(xué)會(huì)保持同情心,用心傾聽(tīng)他人的需求,才能夠真正體會(huì)到自身的價(jià)值和意義。
    第四段:維護(hù)公平正義的重要性。
    公平正義是品德思想中的重要內(nèi)容之一。在社會(huì)生活中,我們常常會(huì)面臨不同程度的不公和不義。作為一個(gè)有品德思想的人,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)獨(dú)立思考,正確判斷事物的是非,維護(hù)公正和正義。只有通過(guò)我們的努力,才能夠建立一個(gè)公平、公正和和諧的社會(huì)環(huán)境。
    第五段:以身作則,影響他人。
    “行動(dòng)勝于言辭”,作為一個(gè)有良好品德思想的人,我們應(yīng)該以身作則,積極引導(dǎo)他人。我們應(yīng)該在日常生活中,從小事做起,比如排隊(duì)時(shí)不插隊(duì)、在公共場(chǎng)合不隨地亂扔垃圾等行為,引導(dǎo)他人去樹(shù)立良好的品德觀念。通過(guò)積極的表率和引導(dǎo),影響他人的行為習(xí)慣,讓更多的人受到良好品德的影響。同時(shí),我們也應(yīng)該持續(xù)地學(xué)習(xí)和提升自己的道德修養(yǎng),不斷完善和發(fā)展我們的品德思想。
    總結(jié):在今天的社會(huì)生活中,品德思想的重要性不言而喻。正直誠(chéng)信、關(guān)愛(ài)他人、維護(hù)公平正義以及以身作則,這些都是我們應(yīng)該具備的品德特點(diǎn)。通過(guò)不斷提升自身的道德修養(yǎng),我們能夠以良好的品德思想去引導(dǎo)他人,共同創(chuàng)造一個(gè)更加美好的社會(huì)。正是在這樣的過(guò)程中,我們才能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展作出自己積極的貢獻(xiàn)。
    思想品德教學(xué)心得體會(huì)篇十八
    參加工作以來(lái),我一直擔(dān)任思想品德課的教育教學(xué)工作?;仡檸啄陙?lái)的教育教學(xué)工作,在我校許多老教師尤其是我們組教師的指導(dǎo)幫助下,在不斷探索教育教學(xué)規(guī)律的過(guò)程中,積累了一些粗淺的認(rèn)識(shí)和看法,感受最深的是以下幾點(diǎn):
    思想品德課是一門時(shí)代性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的學(xué)科。脫離時(shí)代的思品課除了一味的說(shuō)教之外就是缺乏生氣的一潭死水。多年的嘗試,我認(rèn)為時(shí)事政治教育可以水乳交融地"化"時(shí)政知識(shí)于政治課的基本觀點(diǎn)和原理之中,把兩者有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。如我在講述"中國(guó)的聲音"時(shí),聯(lián)系決定國(guó)際關(guān)系的主要因素是國(guó)家利益和國(guó)家力量;在講述"朝鮮半島的和平曙光和印巴之間的核沖突"時(shí),聯(lián)系當(dāng)今世界的主題之一和平問(wèn)題。與此同時(shí),還要有目的有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、聯(lián)系、分析、說(shuō)明實(shí)際問(wèn)題的能力,輕松愉快地形成對(duì)書本知識(shí)的綜合、遷移、拓寬和加深,從而達(dá)到我們預(yù)期的教學(xué)目的和要求。使"理論聯(lián)系實(shí)際"的樸素真理不只是漂亮的裝飾,而真正成為我們行動(dòng)的指南。
    傳統(tǒng)的"灌輸式"、"填鴨式"的教學(xué)模式,因其呆板、僵滯而早已是明日黃花。必須不斷地探索并采用符合中學(xué)生實(shí)際的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)師生共同活動(dòng),克服教師為中心的傾向,激發(fā)學(xué)生的情感和興致,變封閉型教學(xué)為開(kāi)放型教學(xué),從而使雙方真正領(lǐng)略愉快教學(xué)的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)方法的改革探索中,我積極發(fā)揮學(xué)生的主體能動(dòng)性,組織學(xué)生開(kāi)展了一系列活動(dòng)并取得了很好的教學(xué)效果。
    1、辯論賽。活動(dòng)的目的是:培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)原理分析實(shí)際的能力;辯證思維能力;表達(dá)能力;團(tuán)隊(duì)合作精神;發(fā)揮學(xué)生的主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣;讓學(xué)生在辯論中明辨是非,樹(shù)立正確的觀點(diǎn)。步驟:首先選定論題,供全班學(xué)生討論正確與否,并闡述理由,認(rèn)為正確的一方為正方,認(rèn)為錯(cuò)誤的一方為反方,要求雙方學(xué)生各推四名代表就各自的觀點(diǎn)加以論證,并對(duì)對(duì)方可能提出的觀點(diǎn)加以反駁。其次正反雙方代表分列在講臺(tái)兩側(cè),正式展開(kāi)辯論。第一步,先由正反雙方各推一名代表分別在五分鐘內(nèi),表明自己的觀點(diǎn);第二步,雙方自由辯論十分鐘,在第一步基礎(chǔ)上進(jìn)一步論證自己的觀點(diǎn)并對(duì)對(duì)方觀點(diǎn)提出質(zhì)疑;第三步,由其他學(xué)生補(bǔ)充正反雙方的觀點(diǎn),時(shí)間為十分鐘;第四步,由教師根據(jù)雙方觀點(diǎn)提出的理由充足與否,論證是否嚴(yán)密來(lái)裁定哪方獲勝,在總結(jié)雙方優(yōu)缺點(diǎn)的同時(shí),闡明自己的觀點(diǎn),并回答學(xué)生提出的各種問(wèn)題。
    2、專題討論?;顒?dòng)的目的是:發(fā)揮學(xué)生的主體作用;通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的熱點(diǎn)或?qū)W生感興趣的話題,讓學(xué)生共同探討,發(fā)表自己的看法,師生雙方通過(guò)平等探討,暢所欲言,溝通思想,從而就某一問(wèn)題達(dá)成正確認(rèn)識(shí),澄清模糊認(rèn)識(shí),糾正錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。
    3、社會(huì)調(diào)查。理論只有和實(shí)際相結(jié)合才能永葆青春期的魅力,只有讓學(xué)生走出書齋、走向社會(huì),才能讓學(xué)生體會(huì)到理論不只是虛無(wú)縹渺的空中樓閣,而是來(lái)源于沸騰的社會(huì)生活。調(diào)查的第一步是幫助學(xué)生設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)恼{(diào)查課題,尋求符合實(shí)際的調(diào)查對(duì)象和調(diào)查步驟,明確社會(huì)調(diào)查的方式和方法。第二步:正式開(kāi)展調(diào)查,掌握大量的和課題有關(guān)的數(shù)據(jù)和材料,并對(duì)之進(jìn)行必要的分析和思考。經(jīng)過(guò)"去粗取精,去偽存真,由此及彼,由表及里"的加工改造,然后再一次走向社會(huì),加以進(jìn)一步的充實(shí)和提高。第三步:撰寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告,一方面使書本知識(shí)得到檢驗(yàn)和完善;另一方面也為改造社會(huì)提供世界觀和方法論。
    4、開(kāi)辟"時(shí)事論壇"。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)基本原理分析實(shí)踐中的重大問(wèn)題或?qū)W生感興趣的話題,培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,觀察和分析實(shí)際問(wèn)題的能力、表達(dá)能力;發(fā)揮學(xué)生的主體作用;激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)政治的興趣。由學(xué)生自己準(zhǔn)備和主持,要求運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析同學(xué)們關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)現(xiàn)象。
    思想品德課教材中有許多看似淺顯明白的道理,學(xué)生未真正領(lǐng)會(huì)。教師可以用恰當(dāng)?shù)?問(wèn)題"激起學(xué)生思維的浪花,使他們于"無(wú)疑"處生"疑難",產(chǎn)生新奇感和探索感,使思維向新的廣度和深度發(fā)展。當(dāng)然,教師的"問(wèn)題"要提得準(zhǔn)確,有一定的難度,又能使學(xué)生感興趣。例如當(dāng)講到"我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)遇到資金困難的問(wèn)題"時(shí),引出"能否靠多發(fā)行人民幣來(lái)解決"的疑問(wèn),學(xué)生在分析中有分歧,但教師進(jìn)行引導(dǎo),便可以得出正確的結(jié)論。
    多媒體能把文字、圖像、聲音、動(dòng)畫和視頻信息等眾多信息集于一體,能在視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上產(chǎn)生一定的刺激,引起學(xué)生的注意,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望,從而形成學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。能使抽象的概念具體化,靜態(tài)的知識(shí)形象化,無(wú)序的內(nèi)容系統(tǒng)化,使枯燥的哲學(xué)理論不再枯燥,也有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取、記憶。
    作為21世紀(jì)的新型教師,要不斷加強(qiáng)自身的素質(zhì)。我深信,只有在自身不斷地求索和創(chuàng)新中,才能真正找到工作的樂(lè)趣與價(jià)值,才能在教育這片沃土上繼續(xù)奮戰(zhàn),才能更加勝任好自己的本職工作。我要腳踏實(shí)地地學(xué)習(xí)、工作,把身心系在教育事業(yè)上,不斷開(kāi)拓、進(jìn)取,為教書育人做出更大的貢獻(xiàn)!