心得體會是對自己在某件事情上的觀察和思考，是對經(jīng)驗的總結(jié)與概括。寫心得體會時，可以結(jié)合實際情況，提出自己的建議和改進思路。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀心得體會范文，供大家參考借鑒。這些篇章內(nèi)容各不相同，涵蓋了學習、工作、生活等不同領域的體會和經(jīng)驗。通過閱讀這些范文，我們可以獲得啟示和借鑒，了解不同人的思考方式和總結(jié)的角度，為我們自己的寫作提供一些新的思路和思考的方向。希望大家能夠從中受益，寫出一篇有思考、有觸動、有價值的心得體會。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇一
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
1、閱讀能力在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂你的內(nèi)容，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力。
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二
通過共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，我對核心素養(yǎng)有了一些認識，素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，也讓我在教學上有了新的體會和探索。
1、關(guān)注點的轉(zhuǎn)變。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關(guān)注點應該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學模式，中我基本上是確定了教學目標，然后把任務完成，再在學生演唱展示時檢驗教學效果。至于學生怎么學的，關(guān)注不多，只要他學會了會唱會說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，應該要時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決音樂難點的方法。
2、轉(zhuǎn)換教學策略。
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學生參與進來呢？在歌唱課之中不能只采用學生學唱的方式進行，發(fā)揮學生的主體性，在教學過程中讓學生做“小老師”，“小演員”，大家在學習過程中進行評價，學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學過程中，我懂得了創(chuàng)設情境，通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學生更快的投入進來，對音樂的感知會有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇三
核心素養(yǎng)作為小學數(shù)學課堂教學的重要內(nèi)容，對學生綜合數(shù)學素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對此，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。
新課改后，小學教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學中的培養(yǎng)目標和教學方式，促進單一化教學向素質(zhì)教學轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)能力與品格并重的，促進學生的全面發(fā)展。為了提高小學數(shù)學教學的質(zhì)量水平，教師紛紛開展對核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結(jié)合教學實際，突出核心素養(yǎng)的特征與價值，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。對此，在這樣的環(huán)境背景下，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實意義。
縱觀小學數(shù)學教育改革過程，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當前，核心素養(yǎng)是小學數(shù)學教育的熱點，教育工作者將其落實到實際教學中，將核心素養(yǎng)和數(shù)學課程有效的連接在一起，而數(shù)學素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看，數(shù)學核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系、語言、量化、綜合、反思，而關(guān)鍵能力主要指學生數(shù)感、符號意識、運算能力以及推理能力。
1、具體化。明確教學目標，圍繞教學目標開展相關(guān)教學活動，使得小學數(shù)學課堂教學由一向多發(fā)展，提高教學結(jié)構(gòu)的合理性和層次性，進而實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學中，為了達到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，課堂教學體系要具備完整性，豐富課堂教學環(huán)節(jié)，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學內(nèi)容，從淺顯易懂到教學重點、難點，提高整個課堂教學體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學不僅豐富學生數(shù)學知識，還可以提高數(shù)學素養(yǎng)，進而實現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學數(shù)學課堂教學對學生數(shù)學實踐能力的培養(yǎng)與提升，樹立正確的數(shù)學思維，積極探索利用多種方法解決數(shù)學問題，提高學生的學習效率和學習積極性，進而實現(xiàn)學生數(shù)學實踐能力的提升。
1、更新教學理念，感受數(shù)學人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級和優(yōu)化，為了實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，要從數(shù)學素養(yǎng)開始著手，這就要求小學數(shù)學結(jié)構(gòu)體系的完整性，而教學理念則是其中的重要部分。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中，教師要進一步更新教學理念，打破傳統(tǒng)教學理念的局限性，在素質(zhì)教育的基礎上，引入人本化教學理念，提高學生在教學活動中的地位，以學生為核心開展教學內(nèi)容設計，提高學生數(shù)學知識和數(shù)學思維，進而實現(xiàn)學生數(shù)學素養(yǎng)的提升，落實核心素質(zhì)教育。除此之外，教師要加強課堂教學互動與交流，為學生創(chuàng)造和諧輕松的教學環(huán)境，激發(fā)出學生主觀能動性，提高學生參與課堂活動和教學探究的積極性和主動性，達到學習效率的提升。在課堂管理方面，融合民主元素，在課堂教學評價和反思等環(huán)節(jié)中，以民主理念為主導，尊重并發(fā)展學生的個性差異，及時了解學和收集學生對數(shù)學課堂教學的反饋，以此為依據(jù)進行教學結(jié)構(gòu)調(diào)整，進而提高小學數(shù)學課堂教學的綜合質(zhì)量水平，實現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學策略，提高數(shù)學意識。在進行小學數(shù)學教學的過程中，為了達到核心素質(zhì)教育的目的，教師要創(chuàng)新教學策略，將探究式教學、情景教學以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起，了解各個教學模式的優(yōu)勢和缺點，并結(jié)合實際教學內(nèi)容進行選擇和整合，服務于教學目標，輔助數(shù)學課堂教學達到最佳效果，進而提高學生核心素質(zhì)，實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學的最終目的。同時，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學課堂教學中，激發(fā)出學生對數(shù)學學習的興趣，提高學生參與課堂教學活動的積極性，進而達到小學數(shù)學教學的最終目的。就目前而言，最常見為信息教學手段為多媒體教學、微課教學、軟件開發(fā)網(wǎng)絡課程等形式。
3、完善教學內(nèi)容，貫徹數(shù)學思想。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中，教師要將教學內(nèi)容進行拓展，使得教學內(nèi)容不僅局限于書本知識中，而是結(jié)合生活實際，幫助學生提高解決問題的能力。在此過程中，教師要重視對學生的引導，注意觀察，善于用辯證性思維看待數(shù)學問題，豐富解題技巧，豐富學生數(shù)學知識網(wǎng)絡體系，掌握基礎知識，在遇到實際問題中可以自動檢索網(wǎng)絡體系中的相關(guān)數(shù)學知識，進而提高學生綜合數(shù)學素養(yǎng)，落實核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析。
在課前導入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問題：“兩對父子去吃飯，每人用一個碗，可只要了三個碗，這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，讓學生理解相互依存關(guān)系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎。在探究環(huán)節(jié)中，教師要出示事先準備好的微課視頻播放，讓學生理解倍數(shù)和因數(shù)，并出示實例，先安排學生“找一個數(shù)的因數(shù)”觀察與比較，為因數(shù)探究指明方向。學生尋找因數(shù)的方法有很多，既有根據(jù)乘法算式想，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處，他們都是“一對一對”找的，教師啟發(fā)式的提問“這有什么好處呢？”。經(jīng)過這樣從不同到相同，從無序到有序的過程，學生的思路也因此變得清晰。最后引導學生觀察，使學生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學教學中，數(shù)學概念較為抽象而難以理解，教師要以學生為主體，先通過實際問題或者是探究活動幫助學生形成基礎認知，在此基礎上進行理解和探究，進而提高教學效果。這種方式可以提高學生數(shù)學思維，培養(yǎng)學生對已有知識的運用意識。同時，要給予學生充分的思考時間，然后組織學生合作探究，檢驗教學效果，提高學生數(shù)學素養(yǎng)，進而落實核心素養(yǎng)。本文通過對小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎上，借助教學案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇四
核心素養(yǎng)進入課程，走進中小學已經(jīng)有幾個年頭，但是對于核心素養(yǎng)到底是什么，為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何落地？課堂上怎樣培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？很多老師其實是比較模糊的，去年我有幸加入了袁燕青名師工作室，在跟隨名師學習的過程中，核心素養(yǎng)一詞貫穿著整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有了新的認識。在拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對教育教學中的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。書中內(nèi)容分為三大篇幅，從核心素養(yǎng)的意義談到核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，最后對核心素養(yǎng)導向的教學基本策略做了詳細的闡述說明。
書中提到核心素養(yǎng)為“學生具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展必備的品格和能力”，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。
首先談到能力，現(xiàn)在的教育中經(jīng)常把學生的智力發(fā)展看成主要的能力，老師、家長、學生、社會都為學生的智力發(fā)展做出過很多努力，然而這是一種狹義的能力，那真正的能力又是什么呢？我們的學生在走出校園以后會慢慢忘記曾經(jīng)所學的具體知識和內(nèi)容，忘記了公式，忘記題目怎么做，但是通過學校的教育學生在以后的生活中具備了閱讀、書寫、觀察、思考和表達能力的話，將是一生中受用不盡的無價之寶。現(xiàn)階段由于中高考的指揮棒的作用，很多學校和老師還是把主要的精力放在傳授知識上，而忽視了學生能力的培養(yǎng)，以至于很容易培養(yǎng)出“高分低能”的書呆子，這樣不利于為國家培養(yǎng)出所需要的人才，很多用人單位在招聘剛畢業(yè)的大學生的時候，都有著這樣的抱怨，“現(xiàn)在的大學生怎么什么都不會做啊”，然后還要花時間和金錢重新對剛畢業(yè)的學生進行培訓和指導。曾經(jīng)有個醫(yī)學院的學生跟我講，他在實習的時候發(fā)現(xiàn)他自己什么都不會，連醫(yī)院的護士都不如，明明在學?？荚嚨臅r候也都通過了，書也背的不錯，當實際操作的時候發(fā)現(xiàn)自己一片空白，讓他很焦慮，覺得自己很沒用。我們的學校是為了社會培養(yǎng)人才，輸送人才的地方，培養(yǎng)有能力的學生不僅要抓學生的知識能力，更要培養(yǎng)讓學生受用一生的能力。
其次談到了品格，韓愈在《師說》一書中說道老師的作用就是傳道、授業(yè)、解惑。其中傳道就是我們當下說的“思想教育”，德育是教育的基礎，德為先，沒有良好的思想道德基礎是不可成才的。一名記者采訪一位諾貝爾獲獎者，問：“您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獲獎者說：“幼兒園。”記者又問：“您在幼兒園學到了什么呢？”諾貝爾獲獎者說：“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；東西要放整齊；飯前便后要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的?！边@位諾貝爾獲獎者的回答告訴我們良好的品行和習慣是一個人成功的基礎條件，小時候受到的教育對人終身發(fā)展的作用很大，這些都是學校，家庭必須重視的問題。
在這次北京冬奧會上有一位日本的花滑選手羽生結(jié)弦獲得了眾多中國網(wǎng)友的喜愛，大家喜歡他的原因用一句話來形容“始于顏值，陷于才華，忠于人品”。羽生結(jié)弦獲獎無數(shù)，在這眾多獎項的背后是他自律、認真的品格在支持著他把花滑事業(yè)做到了極致，還有他的人品，在失敗的時候不會為自己找借口，懂得尊重他人，在自己受傷嚴重的情況下還在關(guān)心他人的傷勢，尊重我們的國家，在發(fā)布會結(jié)束時，向著我們的國旗深深的鞠躬。我想他能圈粉無數(shù)的原因不僅是因為他的顏值和才華，還有他那美好的品格。
以上是我對書中的一小點談了下自己的感受，書中還有很多非常豐富的內(nèi)容值得我去學習和探索。希望自己在以后的教學中能逐步落實核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇五
當今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。當我看完余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書時，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的.內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
本書中，我印象最深的是第五章基于學生學習的教學，重建教學關(guān)系和先學后教這兩節(jié)。因為核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，真正做到“教是為了不教”。目前我們學校就是這種模式，重點在教師引導和學生自學。說實話，這種模式真的很考驗教師的能力，要提前做好很多準備：制定導學案、不同學生制定不同程度的題目、如何引導學生一步步學習等等。我作為一名語文和音樂教師，這種教法對目前的學生群體、課堂教學手段、學生的整體素質(zhì)等各方面來說喜憂參半，因為這樣的教學手法對老師、學生要求太高，需要我們靜下心來，一點點進行積累以達到這樣的高度。這也是我們目前一直進行教研的方向，我們正在摸索中前進。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇六
從2014年3月10日至10日10時10分，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，并被列為深化課程改革、落實培養(yǎng)品德這一根本任務的重中之重，成為制定學術(shù)質(zhì)量標準、修訂課程計劃和標準的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開始進入我們的視野，并成為當今最流行的詞匯。
英語學科的核心素養(yǎng)包括四個方面：語言能力、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學生的世界視野。特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天，我們不僅要學習和吸收外國的文化精髓，還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界，以增強我們的民族認同感和民族感情。
于教授指出，核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一條紅線，是課程實施和教學改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清，理論不清，戰(zhàn)爭繼續(xù)，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途。因此，在研究中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系，以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化。它是學生在學習一門學科（或特定的學習領域）后形成的具有學科特征（包括本質(zhì)特征和核心能力）的成果，是學科教育價值的集中體現(xiàn)。這門學科的核心成就是如何形成的?"一個熟練的女人沒有米飯就不能做飯."學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動中培養(yǎng)，而識字只能在需要識字的活動中形成。
只有有好老師，我們才能受到良好的教育。老師能給學生什么。教師只有知識，他們只能給學生知識。只有智慧才能激發(fā)智慧，只有成就才能培養(yǎng)成就。學科教師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學理念將得以重建。于教授認為概念是行動的`指南。任何改革都是從理念開始的，教學改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹立素質(zhì)教育理念。
以道德修養(yǎng)為基礎的教學是教學方向。真正的教學是教人，而不是教人，而學科教師不是教授學科，而是用學科來教人。這是培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學理念?；谡n程意識和學科本質(zhì)的教學是在教學內(nèi)容方面。課程意識本質(zhì)上是課程觀。教師的課程意識是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學。也就是說，教師不能在教學的基礎上談論教學，而必須具備課程高度、課程視野，即課程意識。否則，教學將陷入實用的劣勢。從學科教學的角度來看，教學不應停留在“學科表面”（現(xiàn)象），而應進入“學科深度”（本質(zhì)）。只有這樣，學科教學才能有效促進學科素養(yǎng)的形成。就教學主體而言，以學生學習為基礎的教學。學習是教學的出發(fā)點和落腳點。教學的中心和焦點是學習而不是教學。教學應該圍繞學習來組織、設計和發(fā)展。基于學生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最多，也認為最有價值的是，在本書核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動，從理論到實踐的路徑和方法。有了正確的教學理念，就有必要進一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡單的對應，而是復雜的多向關(guān)系。可以說，任何一個好的戰(zhàn)略都同時包含了幾個想法，任何一個好的想法也需要許多戰(zhàn)略來實施。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是一個長期的過程，仍然需要我們?nèi)嵺`和學習。借助網(wǎng)絡資源等手段調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學習新思想，并將它們應用于教育和教學，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學改革是核心素養(yǎng)的起點、突破點和生長點。只有關(guān)注課堂，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進學生的智能成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇七
從目前課堂教學的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材，而是基于人的發(fā)展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權(quán)威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構(gòu)”是課堂教學的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù)，建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎性工作，就是要深入學習建構(gòu)主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”
教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內(nèi)含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導學生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經(jīng)驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關(guān)愛自己的感人故事，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關(guān)注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導學生走進父母的內(nèi)心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和。
總結(jié)。
它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設計：
教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標準內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，以恰當?shù)姆绞奖磉_對他們的感激、尊敬和關(guān)心”和第2條“學習料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習慣。關(guān)心家庭生活，主動分擔家務，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。
教材內(nèi)容有三個學習活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學生的已有經(jīng)驗，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關(guān)愛父母?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”，關(guān)注細節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。
2、精準化學習目標：
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設置什么樣的學習目標？學習目標應該是精確的。教師只有結(jié)合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當?shù)慕虒W目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發(fā)有效的課程資源，設計出學生喜愛的教學活動。
11課第一課時的學習目標：
1、能說出我們關(guān)愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關(guān)愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關(guān)愛我們的。3.感受父母或長輩的關(guān)愛。
10課第二課時學習目標：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學會與父母溝通，學會理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學內(nèi)容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū)、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節(jié)中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關(guān)愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。
4、設計好活動過程：
好的教學活動設計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設計的教學活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學習目標，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展。因此，我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作、探究的學習方式，精心設計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關(guān)愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節(jié)課進一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學設計。
學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。學習重難點：
目標2學習流程：
一、展示調(diào)查，導入新課。
二、根據(jù)了解，關(guān)愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關(guān)愛。
五、總結(jié)提升，付諸行動。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇八
7月2日上午，我校全體老師到金盤實驗學校參加由龍華區(qū)教育局教研室舉辦的“20xx年暑期中小學教師全員培訓”。金盤實驗學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽廣東省深圳市福田區(qū)教育科學研究院教研員張玉彬老師的講座《以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為導向的課堂教學》。張老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了張老師的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關(guān)心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
學生是學習的主體，應把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學生的現(xiàn)在，更關(guān)注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結(jié)果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇九
自20世紀80年代中期開始，素質(zhì)教育提出已經(jīng)持續(xù)了30年的時間。回顧素質(zhì)教育走過的歷程，有幾許堅定，也有幾許彷徨，而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出，為素質(zhì)教育的實施敷設了軌道，也將成為素質(zhì)教育改革一個新的歷史節(jié)點。《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中提出：“素養(yǎng)是一個人的精神長相，所謂精神長相即一個人外在的表現(xiàn)，包括學識、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等，會通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來?！?BR> 余文森博士認為：一個人受教育的`過程就是塑造自己精神長相、涵詠自己氣質(zhì)風貌的過程。這樣看來，語文學科教學的思路就明晰了。無論是課內(nèi)文本閱讀，還是課外名著指導，至少掌握好兩個風向標：一是語言的建構(gòu)和運用，二是情感態(tài)度價值觀的滲透和熏陶。
此外，素養(yǎng)還指向一個人的“人格”，即穩(wěn)定的精神世界；指向一個人的“行為習慣”，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學高度的開放性、生成性的思維方式，不拘泥于固執(zhí)己見，要兼容并蓄，同時形成獨立、個性、新穎的思維和想象力。
一個具備良好素養(yǎng)的人，一定是一個活得有尊嚴、有意義、有價值、有境界的人。在此基礎上，我們的語文課堂將走向何方？我想不該再是單純的知識的傳授，更應當是學生自主能力的開發(fā)；不應該是越俎代庖的體驗傳遞，更應當是創(chuàng)設情境下的個性表達。而最終的語文教學效果，不僅表現(xiàn)在一張試卷上，更應當融入學生的言談舉止，才思情致。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的熟悉。
中國同學進展核心素養(yǎng)的提出，明確了同學應具備的適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵力量，有力地回應了新時代的召喚，也為深化課程改革和教學改革供應了方向。同學進展核心素養(yǎng)，主要是指同學應具備的，能夠適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵力量。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。
核心素養(yǎng)畢竟如何落地？課堂教學怎樣培育同學的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線老師最為關(guān)注的內(nèi)容動身，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深化闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了同學學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了進展同學為適應社會變化終身學習而必備品行和關(guān)鍵力量，是對同學進展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導同學學會學習的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標關(guān)系的論述中，提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注意文化對同學的.熏陶，還得對同學的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的共性和健全的人格得到培育。可從以下方面在在教學工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實際，培育同學的實踐力量。
其次、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的老師，是不行能調(diào)動同學的情感，讓同學布滿熱忱地學習。
第三、傳授方法，引導同學自主探究。給同學一個溝通，開放式的課堂。課堂以同學為主題，那就盡量給同學求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗勝利的平臺。讓同學真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標，需要讓同學盡快轉(zhuǎn)變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導同學自己先獨立思索，并在小組合作中解決問題，堅固把握學問。同學在自主探究式學習中，可以實現(xiàn)力量的進展，增加情感體驗，培育同學發(fā)覺、分析和解決問題的力量。
第四、注意積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累美麗、新奇的語言材料，并培育同學思索問題的力量。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學寶庫的珍寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜恚痴罩瑢W的心靈，并啟迪同學的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進同學才智地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學觀的重建，我還有很多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論學問，提升自己的教學水平！
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十一
在平時的日常教學中，我時常有這樣的苦惱：有些知識點課堂上講了好多遍，自以為已經(jīng)講得很詳細、很透徹，練習得也夠充分，可是一到檢測環(huán)節(jié)，就發(fā)現(xiàn)自己之前的努力“事倍功半”。教來教去，發(fā)現(xiàn)自己賣力地想拉著學生往前跑，可是學生卻慢悠悠不邁步子，盡管還有很多家長很給力地在學生身后做“推手?！?BR> 我曾經(jīng)一直在思考背后的原因，但找不到精準的答案。讀了《從教走向?qū)W》這本書，我的思維才漸漸清晰。這本書讓我明白，課堂上落實“核心素養(yǎng)”，才能真正讓學生走得更遠。
什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)是每一個學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價值觀。
作為教師，如何在課堂上落實核心素養(yǎng)？《從教走向?qū)W》這本書立足于核心素養(yǎng)的實踐性和操作性，以教師的視角，結(jié)合已有的經(jīng)驗和探索，通過具體案例闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的維度、策略與方法，給大家提供落實核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架，提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。這本書從七個維度闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的策略和方法，下面我主要從“從課程標準到教學目標”這一維度談感受。
課程標準是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。從課程標準到教學目標，是課堂上落實核心素養(yǎng)的基本原則和出發(fā)點，是教師首先要學習和研究的內(nèi)容。教師每天備課都要寫教學目標，教學目標從哪里來，主要來自課程標準，教學目標是依據(jù)課程標準制定的。反觀自己的教學，教學目標的制定主要依據(jù)的是教材，依據(jù)的是學情，依據(jù)的是考試說明，甚至是教輔資料，依據(jù)課程標準制定教學目標的次數(shù)真的是屈指可數(shù)。一個不研讀課程標準的教師，如何保證教學質(zhì)量達到國家的基本要求。我的教學活動距離課程標準的要求有一定距離，文中的四個問題為我以后依據(jù)課標制定目標提供了方向。我的教學目標是否將課程標準進行了系統(tǒng)化的落實？我的教學目標是否從知識維度上升到了素養(yǎng)維度？我的教學目標是否將問題解決作為了重點目標？我的教學目標是否關(guān)注了對學科大概念的理解？課標指導教師，應更加關(guān)注人的培養(yǎng)，綜合品質(zhì)的提升；要更加關(guān)注真實生活，聚焦真實的問題情景，聚焦現(xiàn)實問題的解決；更加關(guān)注學生的學習過程，在學生的真實學習和深度體驗中，培育學生綜合運用知識、解決問題的能力等的核心素養(yǎng)。
課程標準如此重要，能直接當作教學目標嗎？在課堂上，教師不能直接將課程標準當作教學目標，應將課程標準轉(zhuǎn)化為具體的教學目標，而教學目標應基于學科核心素養(yǎng)來制定。這就要求老師要再將教學目標轉(zhuǎn)化為學習目標。這是在課堂上落實核心素養(yǎng)時容易忽略的一個環(huán)節(jié)，但卻是從教走向?qū)W的前提和保障。
人們常常以為，“教學目標”就是“學習目標”，“學習目標”就是“教學目標”，兩者沒什么區(qū)別。其實不然。過去大家寫教學目標時，是不是通常這樣描述：“理解……”“掌握……”“解釋……”？那么，什么是“理解”呢？學到什么程度叫“掌握”呢？從哪些維度去“解釋”呢？對這些問題，教師是清楚的，教師知道該做什么、該講到什么程度、該從哪些維度去解釋。也就是說，這樣的目標是寫給教師的，是教學目標。
這樣描述的目標，學生是看不懂的，更不知道該如何做。不知道學習目標的學生如同旅游時不知道目的地，不知道要到哪里去，不知道自己是否走在通往目標的路上。在落實核心素養(yǎng)的課堂上，教師需要將自己熟悉的教學目標轉(zhuǎn)化為學生清晰的學習目標，讓學生看得懂，聽得明白，知道如何做，讓學習真實發(fā)生。
王易春老師給出了幾個制定目標的原則讓我豁然開朗。
第一，制定目標要遵循整體性原則。教學的最終目的是育人，所以，制定教學目標時，既不能割裂知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標彼此的關(guān)聯(lián)，也不能割裂這三者的統(tǒng)一，制定教學目標從整體性出發(fā)，就是強調(diào)要定位于人的培養(yǎng)，立足核心素養(yǎng)來制定教學目標。整體性還體現(xiàn)在課程目標、單元目標、課時目標是一個目標體系，彼此要有連貫性，是一個統(tǒng)一的整體。
第二，主體性原則。教學目標是對學生要達到的學習結(jié)果的描述，目標是由學生來實現(xiàn)的，因此，教學目標的制定要從學生的視角出發(fā)。首先，教學目標要描教述清晰，學生能看得懂，看得明白。其次，教學目標應難度適中，既符合學生的認知特點和已有經(jīng)驗，又處在學生的最近發(fā)展區(qū)。最后，教學目標要關(guān)注學生的個體差異和不同需求，要設計得有層次、有梯度，學生有選擇的空間。
第三，可操作性原則。教學目標要描述具體，能實施，能測量。忌空話、套話，大而不當。要將“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個維度通盤考慮，厘清關(guān)系，設計出能落實、可評價的教學目標，教師知道教什么教到什么程度，學生知道學什么、學到什么程度。
在課堂上落實核心素養(yǎng)，教學目標的設計要從知識的了解和記憶，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵能力、必備品格的培育，特別強調(diào)教學目標與課程標準對接。教學目標要定位于核心素養(yǎng)的落實。培訓學生素養(yǎng)的一個重要切入口是問題解決。在解決問題的過程中，激發(fā)學生的思維，發(fā)展學生的'認知，讓他們找到解決問題的方法，形成解決問題的基本策略。也就是說，應在問題解決的過程中，幫助學生學習解決問題，提升能力和素養(yǎng)。
教學目標是否落實了核心素養(yǎng)，一個檢驗標準就是看教學設計是否給學生提供充分體驗、探究的機會，是否將問題解決貫穿課堂，是否將說所學內(nèi)容與學生的實際生活建立聯(lián)系。例如，語文學科的課程內(nèi)容，從語文的學科特點和學習語文的規(guī)律處罰，以語文學科素養(yǎng)為指導，以語文實踐為主線，設計了“語文學習任務群”。這樣就指導教師走出單篇課文的教學，從整體和任務出發(fā)，幫助學生形成正確的思想和觀念。
對教學來說，課程標準具有導向性作用，是展開教學活動的方向，是“綱”。依據(jù)課程標準，制定教學目標，意味著教學的大方向是正確的；按照落實核心素養(yǎng)的要求，設計教學活動，意味著教學實施走在了有效教學的路上。
新課標凝練了學科核心素養(yǎng)，指明了教學方向。課程標準提出的核心素養(yǎng)是課程的總目標，它與具體的教學目標之間還有很多小臺階，將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一系列的具體目標后，只要系統(tǒng)中的每個具體目標落實到位了，核心素養(yǎng)的總目標也就達成了。核心素養(yǎng)這個總目標的落實，是在每節(jié)課、每個單元、每個模塊中有計劃、有步驟、分階段、系統(tǒng)化的落實。由此可見，課程標準轉(zhuǎn)化為教學目標是一個復雜過程。教師要系統(tǒng)、學習研究課程標準，特別是“課程的性質(zhì)理念”、“課程的總目標”、“學業(yè)質(zhì)量標準”、“課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容”，用課程總目標統(tǒng)領具體目標，將課程理念貫徹到每個具體目標上。然后教師根據(jù)學業(yè)質(zhì)量標準的不同水平，結(jié)合學情，將課程標準中的核心素養(yǎng)向一系列目標轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)化為課程具體目標、模塊具體目標、單元具體目標、課時具體目標。
這本書，讓我看到了自己教學中的種種不足和局限，也讓我深刻地認識到：把培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)落實到教學的每一個環(huán)節(jié)，學生才能成長得更快，學生未來的發(fā)展才更有潛力。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十二
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
從教學實踐的角度，書中又強調(diào)了幾點：
1、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；
2、學科教學要進入學生的生活和行為；
3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學科教學有機地進行價值引導。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導向下的課堂教學，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又要善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學。總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十三
自教育部發(fā)布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了新時代的呼喚，而每一個一線教師更關(guān)心的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？”余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》深入淺出，簡明扼要，既注重理論的剖析又注重實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。
全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十四
自教育部發(fā)布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了新時代的呼喚，而每一個一線教師更關(guān)心的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？”余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》深入淺出，簡明扼要，既注重理論的剖析又注重實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。
全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十五
靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?！边@里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。
余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，學生能靈活、創(chuàng)造性的運用知識，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力。
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢?
首先，我們要明確英語學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調(diào)試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質(zhì)和潛能。
英語學科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。
我認為，培養(yǎng)孩子的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)孩子以下四個方面的意志品質(zhì):。
1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應，堅持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢，利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。
4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學習能力，主要是指主動學習、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態(tài)度和明確的學習目標，能運用恰當?shù)膶W習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監(jiān)控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創(chuàng)新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學習，同時更需要強調(diào)學生的全面發(fā)展和終身學習。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發(fā)展打下良好的基礎。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十六
作為一名語文教師，自己教學工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養(yǎng)！當前"核心素養(yǎng)"已成為中小學教育教學研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？
課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會閱讀的學生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識。"為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。
可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱："小學欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的"底氣",才可能和學生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學"邊緣化"了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，"無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習慣都不晚"!作為一線的語文教師是不是更應如此！
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十七
20xx年的春天對我來說是一個收獲的季節(jié)，是自己教育教學理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。
本書讓我真正認識了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。無論是對于個人的發(fā)展還是對于社會的進步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個健全的人必須同時具備科學精神和人文情懷。
3、學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點是將黨的教育方針具體化、細化，落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀國家人才的核心競爭力。2016年9月發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國范圍征求意見，現(xiàn)已進入正式頒布的倒計時。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學。中國基礎教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。
1、學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學科教育的靈魂。學科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒受過這門學科教育的人的差別。
2、物理學科的核心素養(yǎng)是：物理理念、科學思維、實驗探究、科學態(tài)度與責任。
靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應該從以下幾方面努力：
1、教學必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信：強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識學習、實驗探究等過程中培養(yǎng)學生思維方式的學科整合和實驗表達和操作的能力。通過課程的學習，學生能進一步提升物理理念、科學思維、科學態(tài)度與責任。
3、學生才是學習和發(fā)展的真正主人。通過學習，我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設計學生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的觀察、思考能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有展示自己的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
余文森教授從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學習后的一點淺顯體會，我相信每個學習過的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會把“終身學習”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進步。
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核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十八
203月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野，也成了現(xiàn)如今最流行的一個詞。
英語學科核心素養(yǎng)包括語言能力、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格四個方面。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學生的世界眼光，特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天我們既要借鑒和吸收外國的文化精華，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強國家認同感和國家情懷。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以素養(yǎng)為導向的教學觀念。
基于立德樹人的教學是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科而是用學科來教人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念。基于課程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現(xiàn)象），而應進入“學科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養(yǎng)的形成?；趯W生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設計、展開?；趯W生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關(guān)系而是復雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十九
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以素養(yǎng)為導向的教學觀念?；诹⒌聵淙说慕虒W是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念?；谡n程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。
從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現(xiàn)象），而應進入“學科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養(yǎng)的形成?；趯W生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設計、展開?；趯W生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關(guān)系，而是復雜的多向關(guān)系。可以說，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！币虼?，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十一
作為一名語文教師，自己教學工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養(yǎng)！當前“核心素養(yǎng)”已成為中小學教育教學研討的主題詞。
為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？
課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”。我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識。”為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。
可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱：“小學欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。
當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”，才可能和學生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的'習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學“邊緣化”了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，“無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習慣都不晚”！作為一線的語文教師是不是更應如此！
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十二
月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，核心素養(yǎng)開始進入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？這些問題是我們一線教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導向的堂教學》這本書中找到答案。
作者簡介。
余森，教育學博士，現(xiàn)為福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長，教育部福建師范大學基礎教育程研究中心主任。兼任國家基礎教育程教材專家工作委員會委員、教育部高中程標準修訂綜合組專家、教育部高等學校教育學類專業(yè)教學指導委員會委員、福建省中小學名師培養(yǎng)工程專家委員會主任委員等社會職務。
書籍內(nèi)容摘要。
就一門學科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度進行。
從學校教育說，一方面我們要從學校整體教育的高度界定和確認學生應具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵，另一方面也要從具體學科的角度研制和確立各學科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實到具體的學科素養(yǎng)當中，也要把學科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分：核心素養(yǎng)的內(nèi)含----核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養(yǎng)導向的教學觀重構(gòu)-----基于立德樹人的教學；基于程意識和學科本質(zhì)的教學；基于學生學習的教學。
第三部分：核心素養(yǎng)導向的教學基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
語句摘錄精彩分享。
1素養(yǎng)：簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì)，“素質(zhì)”就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋：“素”,即本色；“素質(zhì)”,即事物本的性質(zhì)、特點或人的生理上的先天特點。當我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時，我們強調(diào)前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng)，就是因為兩者存在先天和后天的差別。從廣義角度講，素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學理角度說，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性的素養(yǎng)。不過，我們平常所說的教養(yǎng)，強調(diào)的不是“教”,而是“養(yǎng)”,廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成：素養(yǎng)是一個人的“精神長相”;素養(yǎng)是一個人的“人格”;素養(yǎng)是一個人的“行為習慣”;素養(yǎng)是一個人的“思維方式”
素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學校教育的聚焦點和著力點。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎，是個人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎。它會生長出其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過細胞分裂，形成一個鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的“最大公因數(shù)”,是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個人參與社會生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公因數(shù)”,是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關(guān)鍵。
我覺得基于核心素養(yǎng)的教學，我們數(shù)學教師要抓住知識的本質(zhì)，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學的成功與否，應看自已的教學是否真正發(fā)展了學生的思維能力。
總之，堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十三
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的。”據(jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內(nèi)容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應該主動去發(fā)現(xiàn)每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發(fā)揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇一
核心素養(yǎng)最重要的就是核心二字，即精華所子啊，我們都知道，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。這里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。
1、閱讀能力在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂你的內(nèi)容，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力。
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二
通過共讀《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書，我對核心素養(yǎng)有了一些認識，素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，也讓我在教學上有了新的體會和探索。
1、關(guān)注點的轉(zhuǎn)變。
聚焦核心素養(yǎng)下的課堂教學，其關(guān)注點應該有所轉(zhuǎn)變。在之前的課堂教學模式，中我基本上是確定了教學目標，然后把任務完成，再在學生演唱展示時檢驗教學效果。至于學生怎么學的，關(guān)注不多，只要他學會了會唱會說就行。讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己的關(guān)注點出現(xiàn)問題了。
在課堂上，應該要時刻關(guān)注學生的學習狀態(tài)。關(guān)注他們的情緒狀態(tài)：是興奮的還是有氣無力的，是積極的還是消極的；關(guān)注學生的參與狀態(tài)：是少數(shù)精英參與了，還是大多數(shù)孩子參與了；關(guān)注學生的交往狀態(tài)：是否真的在討論，討論之中是否陳述了自己的想法，；關(guān)注學生的思維狀態(tài)：有沒有問題提出來，是怎樣解決的；關(guān)注學生的生成狀態(tài)：他們從這一課時學到了什么解決音樂難點的方法。
2、轉(zhuǎn)換教學策略。
在這本書里，我還了解到一種情境化的具體策略。如何能夠讓學生參與進來呢？在歌唱課之中不能只采用學生學唱的方式進行，發(fā)揮學生的主體性，在教學過程中讓學生做“小老師”，“小演員”，大家在學習過程中進行評價，學生的學習就是在活動中發(fā)生的，他們在做中學，也在學中做，這是符合學生的學習規(guī)律的。
創(chuàng)設情境，對于小學生來說很重要，許多名師都提出情境化教學策略，但具體怎么操作，還似是而非。在欣賞課教學過程中，我懂得了創(chuàng)設情境，通過學習情境化教學策略，我明白了有以下幾種方式：聯(lián)系生活實際、音樂、圖像、動作等等都可以使學生更快的投入進來，對音樂的感知會有更豐富的收獲。
總之，余老師這本書不僅讓我知道了核心素養(yǎng)是什么，還知道了為什么要培養(yǎng)核心素養(yǎng)，也知道在培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)的過程中指明了方向。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇三
核心素養(yǎng)作為小學數(shù)學課堂教學的重要內(nèi)容，對學生綜合數(shù)學素養(yǎng)的提升具有非常重要的作用和意義。對此，本文在研究中主要以核心素養(yǎng)為核心，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。
新課改后，小學教育提出核心素養(yǎng)概念，改變了原有教學中的培養(yǎng)目標和教學方式，促進單一化教學向素質(zhì)教學轉(zhuǎn)變，實現(xiàn)能力與品格并重的，促進學生的全面發(fā)展。為了提高小學數(shù)學教學的質(zhì)量水平，教師紛紛開展對核心素養(yǎng)的研究和探索，力求結(jié)合教學實際，突出核心素養(yǎng)的特征與價值，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。對此，在這樣的環(huán)境背景下，探究小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的實踐與思考具有非常重要的現(xiàn)實意義。
縱觀小學數(shù)學教育改革過程，“雙基”—“素質(zhì)教育”—“核心素養(yǎng)”的中凸顯教育改革與發(fā)展的聚焦性。當前，核心素養(yǎng)是小學數(shù)學教育的熱點，教育工作者將其落實到實際教學中，將核心素養(yǎng)和數(shù)學課程有效的連接在一起，而數(shù)學素養(yǎng)和核心也具備共性與特性之間的包含關(guān)系。從這一層面上看，數(shù)學核心素養(yǎng)主要由必備品格和關(guān)鍵能力組成，必備品格中涉及到聯(lián)系、語言、量化、綜合、反思，而關(guān)鍵能力主要指學生數(shù)感、符號意識、運算能力以及推理能力。
1、具體化。明確教學目標，圍繞教學目標開展相關(guān)教學活動，使得小學數(shù)學課堂教學由一向多發(fā)展，提高教學結(jié)構(gòu)的合理性和層次性，進而實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學綜合質(zhì)量水平的提升。
2、整體性。在課堂教學中，為了達到核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標，課堂教學體系要具備完整性，豐富課堂教學環(huán)節(jié)，從課前引入到課后反思鞏固；豐富課堂教學內(nèi)容，從淺顯易懂到教學重點、難點，提高整個課堂教學體系的數(shù)量和質(zhì)量。這樣的課堂教學不僅豐富學生數(shù)學知識，還可以提高數(shù)學素養(yǎng)，進而實現(xiàn)能力與品格并重。
3、操作性。要求小學數(shù)學課堂教學對學生數(shù)學實踐能力的培養(yǎng)與提升，樹立正確的數(shù)學思維，積極探索利用多種方法解決數(shù)學問題，提高學生的學習效率和學習積極性，進而實現(xiàn)學生數(shù)學實踐能力的提升。
1、更新教學理念，感受數(shù)學人文。核心素養(yǎng)是素質(zhì)教育的升級和優(yōu)化，為了實現(xiàn)核心素養(yǎng)的提升，要從數(shù)學素養(yǎng)開始著手，這就要求小學數(shù)學結(jié)構(gòu)體系的完整性，而教學理念則是其中的重要部分。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中，教師要進一步更新教學理念，打破傳統(tǒng)教學理念的局限性，在素質(zhì)教育的基礎上，引入人本化教學理念，提高學生在教學活動中的地位，以學生為核心開展教學內(nèi)容設計，提高學生數(shù)學知識和數(shù)學思維，進而實現(xiàn)學生數(shù)學素養(yǎng)的提升，落實核心素質(zhì)教育。除此之外，教師要加強課堂教學互動與交流，為學生創(chuàng)造和諧輕松的教學環(huán)境，激發(fā)出學生主觀能動性，提高學生參與課堂活動和教學探究的積極性和主動性，達到學習效率的提升。在課堂管理方面，融合民主元素，在課堂教學評價和反思等環(huán)節(jié)中，以民主理念為主導，尊重并發(fā)展學生的個性差異，及時了解學和收集學生對數(shù)學課堂教學的反饋，以此為依據(jù)進行教學結(jié)構(gòu)調(diào)整，進而提高小學數(shù)學課堂教學的綜合質(zhì)量水平，實現(xiàn)核心素質(zhì)教育。
2、創(chuàng)新教學策略，提高數(shù)學意識。在進行小學數(shù)學教學的過程中，為了達到核心素質(zhì)教育的目的，教師要創(chuàng)新教學策略，將探究式教學、情景教學以及翻轉(zhuǎn)課堂等方式結(jié)合在一起，了解各個教學模式的優(yōu)勢和缺點，并結(jié)合實際教學內(nèi)容進行選擇和整合，服務于教學目標，輔助數(shù)學課堂教學達到最佳效果，進而提高學生核心素質(zhì)，實現(xiàn)小學數(shù)學課堂教學的最終目的。同時，教師要將現(xiàn)代化信息教育手段引入小學課堂教學中，激發(fā)出學生對數(shù)學學習的興趣，提高學生參與課堂教學活動的積極性，進而達到小學數(shù)學教學的最終目的。就目前而言，最常見為信息教學手段為多媒體教學、微課教學、軟件開發(fā)網(wǎng)絡課程等形式。
3、完善教學內(nèi)容，貫徹數(shù)學思想。在進行小學數(shù)學課堂教學的過程中，教師要將教學內(nèi)容進行拓展，使得教學內(nèi)容不僅局限于書本知識中，而是結(jié)合生活實際，幫助學生提高解決問題的能力。在此過程中，教師要重視對學生的引導，注意觀察，善于用辯證性思維看待數(shù)學問題，豐富解題技巧，豐富學生數(shù)學知識網(wǎng)絡體系，掌握基礎知識，在遇到實際問題中可以自動檢索網(wǎng)絡體系中的相關(guān)數(shù)學知識，進而提高學生綜合數(shù)學素養(yǎng)，落實核心素養(yǎng)教育。
一、課程分析。
在課前導入環(huán)節(jié)中，教師利用多媒體出示問題：“兩對父子去吃飯，每人用一個碗，可只要了三個碗，這是怎么回事呢?”這一問題在激發(fā)學生學習興趣的基礎上，讓學生理解相互依存關(guān)系，為倍數(shù)因數(shù)的理解打下基礎。在探究環(huán)節(jié)中，教師要出示事先準備好的微課視頻播放，讓學生理解倍數(shù)和因數(shù)，并出示實例，先安排學生“找一個數(shù)的因數(shù)”觀察與比較，為因數(shù)探究指明方向。學生尋找因數(shù)的方法有很多，既有根據(jù)乘法算式想，也有根據(jù)除法算式想，但溝通方法之間的相同之處，他們都是“一對一對”找的，教師啟發(fā)式的提問“這有什么好處呢？”。經(jīng)過這樣從不同到相同，從無序到有序的過程，學生的思路也因此變得清晰。最后引導學生觀察，使學生自主發(fā)現(xiàn)、歸納出一個數(shù)的因數(shù)的某些特征。
在數(shù)學教學中，數(shù)學概念較為抽象而難以理解，教師要以學生為主體，先通過實際問題或者是探究活動幫助學生形成基礎認知，在此基礎上進行理解和探究，進而提高教學效果。這種方式可以提高學生數(shù)學思維，培養(yǎng)學生對已有知識的運用意識。同時，要給予學生充分的思考時間，然后組織學生合作探究，檢驗教學效果，提高學生數(shù)學素養(yǎng)，進而落實核心素養(yǎng)。本文通過對小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)的研究，在分析小學數(shù)學課堂核心素養(yǎng)含義與特征的基礎上，借助教學案例論證提高核心素養(yǎng)的有效途徑，進而實現(xiàn)小學數(shù)學教學的最終目的。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇四
核心素養(yǎng)進入課程，走進中小學已經(jīng)有幾個年頭，但是對于核心素養(yǎng)到底是什么，為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)如何落地？課堂上怎樣培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)？很多老師其實是比較模糊的，去年我有幸加入了袁燕青名師工作室，在跟隨名師學習的過程中，核心素養(yǎng)一詞貫穿著整個培訓的過程，讓我對學生的核心素養(yǎng)的培養(yǎng)有了新的認識。在拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對教育教學中的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。書中內(nèi)容分為三大篇幅，從核心素養(yǎng)的意義談到核心素養(yǎng)導向的教學觀重建，最后對核心素養(yǎng)導向的教學基本策略做了詳細的闡述說明。
書中提到核心素養(yǎng)為“學生具備適應終身發(fā)展和社會發(fā)展必備的品格和能力”，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。
首先談到能力，現(xiàn)在的教育中經(jīng)常把學生的智力發(fā)展看成主要的能力，老師、家長、學生、社會都為學生的智力發(fā)展做出過很多努力，然而這是一種狹義的能力，那真正的能力又是什么呢？我們的學生在走出校園以后會慢慢忘記曾經(jīng)所學的具體知識和內(nèi)容，忘記了公式，忘記題目怎么做，但是通過學校的教育學生在以后的生活中具備了閱讀、書寫、觀察、思考和表達能力的話，將是一生中受用不盡的無價之寶。現(xiàn)階段由于中高考的指揮棒的作用，很多學校和老師還是把主要的精力放在傳授知識上，而忽視了學生能力的培養(yǎng)，以至于很容易培養(yǎng)出“高分低能”的書呆子，這樣不利于為國家培養(yǎng)出所需要的人才，很多用人單位在招聘剛畢業(yè)的大學生的時候，都有著這樣的抱怨，“現(xiàn)在的大學生怎么什么都不會做啊”，然后還要花時間和金錢重新對剛畢業(yè)的學生進行培訓和指導。曾經(jīng)有個醫(yī)學院的學生跟我講，他在實習的時候發(fā)現(xiàn)他自己什么都不會，連醫(yī)院的護士都不如，明明在學?？荚嚨臅r候也都通過了，書也背的不錯，當實際操作的時候發(fā)現(xiàn)自己一片空白，讓他很焦慮，覺得自己很沒用。我們的學校是為了社會培養(yǎng)人才，輸送人才的地方，培養(yǎng)有能力的學生不僅要抓學生的知識能力，更要培養(yǎng)讓學生受用一生的能力。
其次談到了品格，韓愈在《師說》一書中說道老師的作用就是傳道、授業(yè)、解惑。其中傳道就是我們當下說的“思想教育”，德育是教育的基礎，德為先，沒有良好的思想道德基礎是不可成才的。一名記者采訪一位諾貝爾獲獎者，問：“您在哪所大學學到了您認為最重要的東西？”那位諾貝爾獲獎者說：“幼兒園。”記者又問：“您在幼兒園學到了什么呢？”諾貝爾獲獎者說：“學到把自己的東西分一半給小伙伴；不是自己的東西不能拿；東西要放整齊；飯前便后要洗手；要誠實，不撒謊；打擾了別人要道歉；做錯了事要改正；大自然很美，要仔細觀察大自然。我一直是按幼兒園老師教的去做的?！边@位諾貝爾獲獎者的回答告訴我們良好的品行和習慣是一個人成功的基礎條件，小時候受到的教育對人終身發(fā)展的作用很大，這些都是學校，家庭必須重視的問題。
在這次北京冬奧會上有一位日本的花滑選手羽生結(jié)弦獲得了眾多中國網(wǎng)友的喜愛，大家喜歡他的原因用一句話來形容“始于顏值，陷于才華，忠于人品”。羽生結(jié)弦獲獎無數(shù)，在這眾多獎項的背后是他自律、認真的品格在支持著他把花滑事業(yè)做到了極致，還有他的人品，在失敗的時候不會為自己找借口，懂得尊重他人，在自己受傷嚴重的情況下還在關(guān)心他人的傷勢，尊重我們的國家，在發(fā)布會結(jié)束時，向著我們的國旗深深的鞠躬。我想他能圈粉無數(shù)的原因不僅是因為他的顏值和才華，還有他那美好的品格。
以上是我對書中的一小點談了下自己的感受，書中還有很多非常豐富的內(nèi)容值得我去學習和探索。希望自己在以后的教學中能逐步落實核心素養(yǎng)。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇五
當今時代，科技進步日新月異，知識經(jīng)濟迅猛發(fā)展，全球化、信息化步伐明顯加快，這些變化對人的素養(yǎng)提出了更新、更高的要求。當我看完余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書時，我對核心素養(yǎng)下的課堂有了進一步的認識，也不斷的提升我的思考。
學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)是關(guān)于學生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的綜合表現(xiàn)；是每一名學生獲得成功生活、適應個人終生發(fā)展和社會發(fā)展都需要的、不可或缺的共同素養(yǎng)；其發(fā)展是一個持續(xù)終身的過程，可教可學，最初在家庭和學校中培養(yǎng)，隨后在一生中不斷完善。
核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的.內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
本書中，我印象最深的是第五章基于學生學習的教學，重建教學關(guān)系和先學后教這兩節(jié)。因為核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，真正做到“教是為了不教”。目前我們學校就是這種模式，重點在教師引導和學生自學。說實話，這種模式真的很考驗教師的能力，要提前做好很多準備：制定導學案、不同學生制定不同程度的題目、如何引導學生一步步學習等等。我作為一名語文和音樂教師，這種教法對目前的學生群體、課堂教學手段、學生的整體素質(zhì)等各方面來說喜憂參半，因為這樣的教學手法對老師、學生要求太高，需要我們靜下心來，一點點進行積累以達到這樣的高度。這也是我們目前一直進行教研的方向，我們正在摸索中前進。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇六
從2014年3月10日至10日10時10分，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》，并被列為深化課程改革、落實培養(yǎng)品德這一根本任務的重中之重，成為制定學術(shù)質(zhì)量標準、修訂課程計劃和標準的重要依據(jù)。核心成就已經(jīng)開始進入我們的視野，并成為當今最流行的詞匯。
英語學科的核心素養(yǎng)包括四個方面：語言能力、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認可。文化性格的培養(yǎng)有助于培養(yǎng)學生的世界視野。特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天，我們不僅要學習和吸收外國的文化精髓，還要把我們的傳統(tǒng)文化精髓介紹給世界，以增強我們的民族認同感和民族感情。
于教授指出，核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一條紅線，是課程實施和教學改革的總體思路和方向。我們必須首先理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清，理論不清，戰(zhàn)爭繼續(xù)，改革將不可避免地迷失方向，誤入歧途。因此，在研究中，我首先明確了核心素養(yǎng)與學科核心素養(yǎng)的區(qū)別和聯(lián)系，以及核心素養(yǎng)中核心素質(zhì)和關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。于教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化。它是學生在學習一門學科（或特定的學習領域）后形成的具有學科特征（包括本質(zhì)特征和核心能力）的成果，是學科教育價值的集中體現(xiàn)。這門學科的核心成就是如何形成的?"一個熟練的女人沒有米飯就不能做飯."學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成。學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動是核心素養(yǎng)形成的主要途徑。能力只能在需要能力的活動中培養(yǎng)，而識字只能在需要識字的活動中形成。
只有有好老師，我們才能受到良好的教育。老師能給學生什么。教師只有知識，他們只能給學生知識。只有智慧才能激發(fā)智慧，只有成就才能培養(yǎng)成就。學科教師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件。要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識教師轉(zhuǎn)變?yōu)樗仞B(yǎng)教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學理念將得以重建。于教授認為概念是行動的`指南。任何改革都是從理念開始的，教學改革也不例外。核心素質(zhì)教育改革必須首先樹立素質(zhì)教育理念。
以道德修養(yǎng)為基礎的教學是教學方向。真正的教學是教人，而不是教人，而學科教師不是教授學科，而是用學科來教人。這是培養(yǎng)學科核心素養(yǎng)必須首先確立的教學理念?；谡n程意識和學科本質(zhì)的教學是在教學內(nèi)容方面。課程意識本質(zhì)上是課程觀。教師的課程意識是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師如何理解課程將從根本上決定如何理解教學。也就是說，教師不能在教學的基礎上談論教學，而必須具備課程高度、課程視野，即課程意識。否則，教學將陷入實用的劣勢。從學科教學的角度來看，教學不應停留在“學科表面”（現(xiàn)象），而應進入“學科深度”（本質(zhì)）。只有這樣，學科教學才能有效促進學科素養(yǎng)的形成。就教學主體而言，以學生學習為基礎的教學。學習是教學的出發(fā)點和落腳點。教學的中心和焦點是學習而不是教學。教學應該圍繞學習來組織、設計和發(fā)展。基于學生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最多，也認為最有價值的是，在本書核心素養(yǎng)的背景下，提出了六個基本策略——整合策略、情境策略、深度策略、活動策略、自主策略和意義策略。戰(zhàn)略是從概念到行動，從理論到實踐的路徑和方法。有了正確的教學理念，就有必要進一步將理念轉(zhuǎn)化為操作策略。上述策略不是簡單的對應，而是復雜的多向關(guān)系。可以說，任何一個好的戰(zhàn)略都同時包含了幾個想法，任何一個好的想法也需要許多戰(zhàn)略來實施。培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)是一個長期的過程，仍然需要我們?nèi)嵺`和學習。借助網(wǎng)絡資源等手段調(diào)動學生的學習積極性，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將繼續(xù)學習新思想，并將它們應用于教育和教學，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學改革是核心素養(yǎng)的起點、突破點和生長點。只有關(guān)注課堂，我們才能真正讓核心素養(yǎng)落地生根，促進學生的智能成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇七
從目前課堂教學的情況來看，我發(fā)現(xiàn)老師們還是停留在教教材上，下面我們來分析一下“教教材”和“用教材”的區(qū)別：
首先，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教育思想。前者是“書本”思想的體現(xiàn)，后者是“人本”思想的反映。教教材，信奉的是“教材中心論”和“知識本位論”，典型表征是：教材有什么，我們教什么；教材怎么說，我們怎么教；教材有多難，我們教多難……用教材教，卻是對“人的本位”的回歸，教的內(nèi)容不囿于教材，而是基于人的發(fā)展的需要。
其次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教材觀。前者把教材當成“孤本”，是唯一的，后者把教材看作“范本”，是可選擇的；不僅如此，前者還把教材當成“死本”，是封閉的、權(quán)威的、固化了的東西，后者則把教材看作“活本”，是開放的、和鮮活生活的相聯(lián)系的、可以再開發(fā)的一種課程資源。
再次，教教材和用教材教，反映了兩種不同的教學行為。前者典型的行為特征是：把教材當成“東西”，把學生當成“容器”，教師則是“搬運工”，教學過程就是教師把教材這個“東西”搬進學生的“容器”里的過程，因而，“灌輸”是教學的主打方式。后者則不然，是把教材當成教學的資源，把學生看成學習的主人，教學過程是在教師參與下，學生自主學習、合作學習和探究學習的過程，因而，“自主建構(gòu)”是課堂教學的主旋律。
再者，教教材和用教材教，反映了兩種不同的理論依據(jù)。行為主義教育理論是前者的主要依據(jù)，建構(gòu)主義教育理論是后者的重要“靠山”。因此，在新課改實踐中，教師要真正把“用教材教”落到實處，一項必須要做好的基礎性工作，就是要深入學習建構(gòu)主義等教育理論，牢固樹立起與新課程改革相適應的教育觀、課程觀、教材觀、知識觀、教學觀和學習觀，只有思想觀念轉(zhuǎn)變了，教學行為才能回歸正確的教育軌道，如何幫助老師們從“教教材”走向“用教材”
一、看教材——教材既是“范本”也是“學本”
教材是教師和學生展開課堂對話的橋梁，是教師走進學生生活及其內(nèi)心世界的橋梁，因而教材是一個“范本”。作為范本，教材內(nèi)含教學方法的指引，為展開教學提供話題，為教學活動的設計提供方案。
《愛父母，在行動》。
如：10課第一課時《父母默默的愛》首先提供的是一個話題，教材呈現(xiàn)的是一顆愛心樹，就是告訴老師們要引導學生聯(lián)系自己的生活實際探究父母及長輩為自己所做的日常事件背后包含的愛，去發(fā)現(xiàn)愛、感受愛、訴說愛。在學生通過聯(lián)系自身生活實際，回憶生活中點點滴滴的事例的過程中，體會父母及長輩對子女及晚輩的愛之深、愛之切、愛之苦。其次還有教學方法的指引，聯(lián)系自身生活實際去發(fā)現(xiàn)日常生活中每一件普普通通的事情。而不是僅僅停留在充實這棵愛心樹上。
同時，教材也在引領兒童與教材中人物展開對話，因而教材也是兒童開展自主學習的“學本”。教材呈現(xiàn)的內(nèi)容是與兒童生活密切相關(guān)的，通過兒童可感可思的生活事件，使兒童能夠?qū)⒆约旱纳钆c教材內(nèi)容建立連接，并通過與教材之間的對話，使兒童更好地反思，建構(gòu)自己的生活。如10課《父母多愛我》一課，既有通過故事《媽媽喜歡吃魚頭》引導學生探究故事背后藏著的愛，從而激活學生已有經(jīng)驗，喚起學生回憶生活，去搜尋生活中父母及長輩關(guān)愛自己的感人故事，發(fā)現(xiàn)愛、體會愛；又有一首小詩《媽媽的愛》在歌頌母愛的同時引導學生去關(guān)注身邊各種各樣的愛，理解愛、明白愛；還有《一封爸爸給東東的信》道出了身為父母的良苦用心，引導學生走進父母的內(nèi)心世界，去反思愛、認識愛、交流愛。這樣，兒童在搜尋愛的的過程中，實現(xiàn)了兒童與教材真正的互動。
二、用教材——教材既要“讀懂”也要“轉(zhuǎn)化”
道德與法治課跟生活貼得很近，絕對不能照本宣科。教材呈現(xiàn)的范例不再是學生需要記憶的內(nèi)容，而是便于學生打開思路。尤其是主持人的話，它出現(xiàn)在教材中不同的地方，主要功能是活動導入、拓展和。
總結(jié)。
它指明了學習方向和教學目標。杜威曾指出“教師須懂得教材還要懂得學生的需要與能力”“學校里教學方法的基本的錯誤就在于認為學生的經(jīng)驗是可以由教師來假定的”。
1、理解教材的設計：
教師首先要認真解讀教材，理解教材每一課的編寫意圖、體現(xiàn)的課程標準內(nèi)容點以及所蘊含的教育思想。理解每個活動后所蘊含的知識點和價值觀。如11課《爸爸媽媽在我心中》，是依據(jù)《品德與社會課程標準（2011版）》中“我的家庭生活”里的第1條“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩，以恰當?shù)姆绞奖磉_對他們的感激、尊敬和關(guān)心”和第2條“學習料理自己的生活，養(yǎng)成良好的生活習慣。關(guān)心家庭生活，主動分擔家務，有一定的家庭責任感”而編寫的。孩子都是愛父母的，都有愛父母的自然情感，但這個年齡的孩子對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，也不知道怎樣表達對父母的愛。
教材內(nèi)容有三個學習活動主題：
1、《我們都愛父母》三幅圖分別呈現(xiàn)了不同家庭的子女是怎樣擔心、心疼、思念父母的情境，旨在從生活的具體場景切入，從情感的角度激發(fā)學生已有的經(jīng)歷和感受，為教師從本班學生的生活實際出發(fā)提供了某些暗示。
2、《我們了解父母嗎？》三幅圖提示學生了解父母的途徑有詢問、觀察、實踐等，是為了調(diào)出學生的已有經(jīng)驗，去了解父母?！翱鬃用裕焊改钢?，不可不知也。一則以喜，一則以懼。——《論語》”說的是：父母的年齡，做子女的不能不知道。一是因為雙親的年高體健而高興，再一個是因為雙親歲數(shù)大而擔心。教育我們要有兩種心理：一種是因為天增歲月父母增壽，身體康健，精神健旺，做子女的怎能不高興呢；另一種是為父母憑添一絲憂慮，因為父母年歲越高，距離人生的終點就越近，兒女與父母相處行孝的時間也就越短了，趁在父母還在世的時候，拿出來我們最大的感情對待父母，不要等到父母離開了才知道去珍惜。是使孩子們從小獲得傳統(tǒng)文化的啟蒙和熏陶，懂得了解父母、關(guān)愛父母?！拔覟楦改笇憴n案”這一探究活動，是為了加深對父母的了解，提升對父母的認識。
3、《愛父母，在行動》三篇文字資料，三幅圖從四個不同側(cè)面反映出關(guān)愛父母要有“心”，關(guān)注細節(jié)；也要有“行動”，付諸實施；還要有“能力”，力所能及、學習實踐；更要有“方法”，曉之以理、動之以情。
通過以上分析，我將活動主題3作為本課的教學重難點，并逐層深入到2個課時當中。
2、精準化學習目標：
教材里面出現(xiàn)的主人公是樣板，與本班學生是不一樣的。那么，針對本班學生，要設置什么樣的學習目標？學習目標應該是精確的。教師只有結(jié)合課標要求和學生實際情況才能確定精確、恰當?shù)慕虒W目標，確定本課教學思路，圍繞教學目標開發(fā)有效的課程資源，設計出學生喜愛的教學活動。
11課第一課時的學習目標：
1、能說出我們關(guān)愛父母及長輩的事例。
2、能初步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。11課第二課時的學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。10課第一課時學習目標：1.能說出父母或長輩關(guān)愛我們的事例。
2.通過合作交流，能說出父母或長輩是怎樣關(guān)愛我們的。3.感受父母或長輩的關(guān)愛。
10課第二課時學習目標：
1、能舉例說出父母讓你不能理解的行為和做法。
2、通過合作交流，能舉例說出當父母的行為和做法你不能理解時，怎么辦。
3、初步學會與父母溝通，學會理解。
3、轉(zhuǎn)化好教學內(nèi)容：
拿到教材以后，老師們要在了解本地區(qū)、本學校、本班級學生的實際生活和實際需求，對教材內(nèi)容教學整合、取舍、擴充和改造，從而提升教學的針對性。例如第四單元《家是最溫暖的地方》是以家庭為主體的學習，這個年段的孩子知道父母愛他們，但往往忽視父母日常生活細節(jié)中的愛，對父母之愛的表達方式，有誤解和不能體察的問題，這些都需要老師密切聯(lián)系學生生活實際去引導，因此10課《父母多愛我》，我們不要被課本當中提供的范例所限制，而是應該和咱們孝義府西街小學的孩子的家庭生活實際聯(lián)系起來，讓孩子們回憶、關(guān)注自己的父母日常生活中關(guān)愛自己的點點滴滴，說自己的經(jīng)歷，講自己的故事，頌自己的關(guān)愛，在分析自己生活中遇到的不理解中懂得理解和接納父母表達愛的方式。
孩子都是愛父母的，可他們對父母的了解并不深，不清楚怎樣去愛父母，因此11課《爸爸媽媽在我心中》，我將愛父母分散走在2個課時當中完成，這樣，逐層深入，將愛父母的意識、認識、行動有了進一步的提高。
4、設計好活動過程：
好的教學活動設計可以充分體現(xiàn)“以生為本”，可以保證學生主動且有效的參與。所謂“有效”包含兩個方面，一方面是指所設計的教學活動能實現(xiàn)本節(jié)課的學習目標，符合兒童品德發(fā)展的規(guī)律；另一方面是指所設計的教學活動能夠符合兒童的年齡特征，能夠調(diào)動他們參與的積極性，在活動中兒童不僅能獲得樂趣，也能獲得發(fā)展。因此，我們每節(jié)課都要積極構(gòu)建自主、合作、探究的學習方式，精心設計小組合作學習提示，在學生充分探究的基礎上，自然而然地得出某種價值觀。
10課兩個課時通過合作探究，孩子們懂得了感恩、理解父母各種不同形式的愛。11課兩個課時的合作探究，孩子們懂得了今后應該多了解、體貼父母。因此，開課伊始，我在總結(jié)孩子們上節(jié)課列舉的父母多么愛他們的例子之后，順勢引導孩子們例舉生活中他們平時怎樣對待父母及長輩的事例來喚起孩子們愛父母的情感。然后將通過例舉生活中的例子，分享已有經(jīng)驗，再指導后續(xù)行動，讓孩子們例舉今后在生活中應該怎樣關(guān)愛父母。最后布置孩子們課后去了解父母，為下節(jié)課進一步落實愛父母做好鋪墊。
第二課時教學設計。
學習目標：
1、能通過調(diào)查說出父母及長輩的一些情況。
2、能進一步說出我們在今后生活中怎樣關(guān)愛父母及長輩。學習重難點：
目標2學習流程：
一、展示調(diào)查，導入新課。
二、根據(jù)了解，關(guān)愛父母。
三、
運用名言，深化了解。
四、小組合作，交流關(guān)愛。
五、總結(jié)提升，付諸行動。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇八
7月2日上午，我校全體老師到金盤實驗學校參加由龍華區(qū)教育局教研室舉辦的“20xx年暑期中小學教師全員培訓”。金盤實驗學校的階梯教室里座無虛席，老師們認真聆聽廣東省深圳市福田區(qū)教育科學研究院教研員張玉彬老師的講座《以培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)為導向的課堂教學》。張老師理論與實際相結(jié)合，列舉了國內(nèi)外教師的教育方式及生活中許多事例，深入淺出地進行講授，我邊聽邊做筆記，受益匪淺。講座中一些精辟的語言，引起大家的共鳴。例如：我們改變不了教育，但可以改變對教育的理解。我們改變不了別人，但可以改變自己的課堂。教學不是教師在表演，而是學生在交流與合作。教學不再過于注重知識的傳遞，而注重指導學生學會學習等。
聽了張老師的精彩講座，靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名好教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生。我想，今后應該從以下幾方面努力：
受應試教育作崇，某些學校部分教師仍然把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信了自己強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。我的教育準則是：我培養(yǎng)的學生將來是對社會有用的人，我相信每個人都有自己的長處，平時，我千方百計地尋找他們身上的閃光點，一旦發(fā)現(xiàn)便給予表揚，并引導他們努力發(fā)揚。我清楚的知道智力、能力培養(yǎng)的重要性，同時還注重教學中德育、智育、體育等“五育”滲透交織。我從不占用音、體、美等課程，也不把剝奪學生上這些課的權(quán)利作為懲罰教育的手段，只有學生在德、智、體等方面全面發(fā)展，全面進步了，教師才有成功后的喜悅。時下少年兒童的心理問題尤顯突出，在健康人格中，自信心是必不可少的。通過學習，我會更加關(guān)心學生的心理健康。
當聽到有學生說“我不行”、“我不敢”的話語時，我總是鼓勵他們：“去試試”、“你挺不錯的”。在全體學生面前，我從不揭個別學生的短，讓學生覺得老師尊重他，沒有失去自尊心，慢慢地對自己也開始有了一點信心，這時候，我再給他們更多的機會展現(xiàn)自己，以證實自己的能力。特別是得到老師、同學的無私關(guān)懷后，他們肯定了自己在集體中的作用，從而樹立了很強的自信心。
學生是學習的主體，應把學習的主動權(quán)交給學生，讓學生在探索之中享受成功。在以后的教學中應給予學生更多的寬容，相信學生的能力并想方設法鍛煉提高學生的能力。我經(jīng)常對學生說：想一想，你應該怎么做，而不是你必須這樣做。在人品上給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生有改正過失重新開始的能力。我不僅關(guān)注學生的現(xiàn)在，更關(guān)注學生的將來，利用現(xiàn)在為學生將來的發(fā)展打基礎，讓學生做未來發(fā)展的設計師。
原來我們搞的“填鴨式”教學，得到的結(jié)果是學生被動“換聽”，課堂氣氛沉悶，壓抑了學生學習的積極性和主動性，收到的效果可想而知。通過學習，我著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)兒童的心理、年齡、生理特點，設計兒童樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的聽說讀寫能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有說、讀、問、寫的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。就像今天我們聽了張玉彬老師的課，就與自己的日常行為進行對比，反思自己的不足。這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
以上所述，僅是我學習后的一點淺顯體會，我相信每個參加學習培訓的教師都有許多寶貴的經(jīng)驗?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會學習學習再學習，以求更快、更大、更高的進步。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇九
自20世紀80年代中期開始，素質(zhì)教育提出已經(jīng)持續(xù)了30年的時間。回顧素質(zhì)教育走過的歷程，有幾許堅定，也有幾許彷徨，而自20xx年起“核心素養(yǎng)”的提出，為素質(zhì)教育的實施敷設了軌道，也將成為素質(zhì)教育改革一個新的歷史節(jié)點。《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中提出：“素養(yǎng)是一個人的精神長相，所謂精神長相即一個人外在的表現(xiàn)，包括學識、智慧、道德、態(tài)度、品格、思想、精神等，會通過外在言行舉止和神態(tài)表情表現(xiàn)出來?！?BR> 余文森博士認為：一個人受教育的`過程就是塑造自己精神長相、涵詠自己氣質(zhì)風貌的過程。這樣看來，語文學科教學的思路就明晰了。無論是課內(nèi)文本閱讀，還是課外名著指導，至少掌握好兩個風向標：一是語言的建構(gòu)和運用，二是情感態(tài)度價值觀的滲透和熏陶。
此外，素養(yǎng)還指向一個人的“人格”，即穩(wěn)定的精神世界；指向一個人的“行為習慣”，即不需要思考和意志努力而形成的行為方式，也就是我們常說的“無須提醒的自覺和不動聲色的善良”；指向哲學高度的開放性、生成性的思維方式，不拘泥于固執(zhí)己見，要兼容并蓄，同時形成獨立、個性、新穎的思維和想象力。
一個具備良好素養(yǎng)的人，一定是一個活得有尊嚴、有意義、有價值、有境界的人。在此基礎上，我們的語文課堂將走向何方？我想不該再是單純的知識的傳授，更應當是學生自主能力的開發(fā)；不應該是越俎代庖的體驗傳遞，更應當是創(chuàng)設情境下的個性表達。而最終的語文教學效果，不僅表現(xiàn)在一張試卷上，更應當融入學生的言談舉止，才思情致。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十
核心素養(yǎng)是現(xiàn)在教育最熱門的話題，近期閱讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。讓我對素養(yǎng)教育又多了更深的熟悉。
中國同學進展核心素養(yǎng)的提出，明確了同學應具備的適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵力量，有力地回應了新時代的召喚，也為深化課程改革和教學改革供應了方向。同學進展核心素養(yǎng)，主要是指同學應具備的，能夠適應終身進展和社會進展需要的必備品行和關(guān)鍵力量。全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。
核心素養(yǎng)畢竟如何落地？課堂教學怎樣培育同學的核心素養(yǎng)?本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線老師最為關(guān)注的內(nèi)容動身，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深化闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。
由于基于核心素養(yǎng)的課堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了同學學會學習的，真正做到“教是為了不教”。為了進展同學為適應社會變化終身學習而必備品行和關(guān)鍵力量，是對同學進展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導同學學會學習的關(guān)鍵。
在核心素養(yǎng)與三維目標關(guān)系的論述中，提到，核心素養(yǎng)相比三維目標，更加能夠體現(xiàn)以人為本的教育思想，也就是說，核心素養(yǎng)更關(guān)注教育的內(nèi)在性、人本性和終極性等方面。另外，核心素養(yǎng)是來源于三維目標又高于三維目標的，是學科教育在高度、深度和內(nèi)涵上的進一步提升。因此，核心素養(yǎng)更多意味著教學模式和學習方式的又一次根本性轉(zhuǎn)變。
那么怎樣在我們教學工作中體現(xiàn)出核心素養(yǎng)呢？
通過學習，知道在教學培過程中，注意文化對同學的.熏陶，還得對同學的情感、態(tài)度、價值觀以及道德修養(yǎng)、審美情趣的得到提升。良好的共性和健全的人格得到培育。可從以下方面在在教學工作中體現(xiàn)出來：
第一、結(jié)合生活實際，培育同學的實踐力量。
其次、在課堂內(nèi)充分體現(xiàn)出“情感課堂”。一個沒有激情的老師，是不行能調(diào)動同學的情感，讓同學布滿熱忱地學習。
第三、傳授方法，引導同學自主探究。給同學一個溝通，開放式的課堂。課堂以同學為主題，那就盡量給同學求知、制造、展現(xiàn)自我、體驗勝利的平臺。讓同學真正實現(xiàn)“學會學習”這個目標，需要讓同學盡快轉(zhuǎn)變學習方式，可以通過自主學習、探究學習與合作學習三種方式，指導同學自己先獨立思索，并在小組合作中解決問題，堅固把握學問。同學在自主探究式學習中，可以實現(xiàn)力量的進展，增加情感體驗，培育同學發(fā)覺、分析和解決問題的力量。
第四、注意積累，海量閱讀經(jīng)典書籍。通過大量、廣泛的閱讀，積累美麗、新奇的語言材料，并培育同學思索問題的力量。中華傳統(tǒng)經(jīng)典作為我國文學寶庫的珍寶，不僅內(nèi)容源遠流長，同時也有精辟的語言和深邃的思想，每篇文章都猶如一面鏡子，能夠?qū)⑸鐣罘从吵鰜恚痴罩瑢W的心靈，并啟迪同學的心智。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進同學才智地成長。關(guān)于核心素養(yǎng)教學觀的重建，我還有很多需要學習的地方，這本書我還需要細細品閱，豐富自己的理論學問，提升自己的教學水平！
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十一
在平時的日常教學中，我時常有這樣的苦惱：有些知識點課堂上講了好多遍，自以為已經(jīng)講得很詳細、很透徹，練習得也夠充分，可是一到檢測環(huán)節(jié)，就發(fā)現(xiàn)自己之前的努力“事倍功半”。教來教去，發(fā)現(xiàn)自己賣力地想拉著學生往前跑，可是學生卻慢悠悠不邁步子，盡管還有很多家長很給力地在學生身后做“推手?！?BR> 我曾經(jīng)一直在思考背后的原因，但找不到精準的答案。讀了《從教走向?qū)W》這本書，我的思維才漸漸清晰。這本書讓我明白，課堂上落實“核心素養(yǎng)”，才能真正讓學生走得更遠。
什么是核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)是每一個學生應具備的、能夠適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價值觀。
作為教師，如何在課堂上落實核心素養(yǎng)？《從教走向?qū)W》這本書立足于核心素養(yǎng)的實踐性和操作性，以教師的視角，結(jié)合已有的經(jīng)驗和探索，通過具體案例闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的維度、策略與方法，給大家提供落實核心素養(yǎng)的路徑、工具和腳手架，提示一些容易出現(xiàn)的誤區(qū)。這本書從七個維度闡述在課堂上落實核心素養(yǎng)的策略和方法，下面我主要從“從課程標準到教學目標”這一維度談感受。
課程標準是國家對基礎教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。從課程標準到教學目標，是課堂上落實核心素養(yǎng)的基本原則和出發(fā)點，是教師首先要學習和研究的內(nèi)容。教師每天備課都要寫教學目標，教學目標從哪里來，主要來自課程標準，教學目標是依據(jù)課程標準制定的。反觀自己的教學，教學目標的制定主要依據(jù)的是教材，依據(jù)的是學情，依據(jù)的是考試說明，甚至是教輔資料，依據(jù)課程標準制定教學目標的次數(shù)真的是屈指可數(shù)。一個不研讀課程標準的教師，如何保證教學質(zhì)量達到國家的基本要求。我的教學活動距離課程標準的要求有一定距離，文中的四個問題為我以后依據(jù)課標制定目標提供了方向。我的教學目標是否將課程標準進行了系統(tǒng)化的落實？我的教學目標是否從知識維度上升到了素養(yǎng)維度？我的教學目標是否將問題解決作為了重點目標？我的教學目標是否關(guān)注了對學科大概念的理解？課標指導教師，應更加關(guān)注人的培養(yǎng)，綜合品質(zhì)的提升；要更加關(guān)注真實生活，聚焦真實的問題情景，聚焦現(xiàn)實問題的解決；更加關(guān)注學生的學習過程，在學生的真實學習和深度體驗中，培育學生綜合運用知識、解決問題的能力等的核心素養(yǎng)。
課程標準如此重要，能直接當作教學目標嗎？在課堂上，教師不能直接將課程標準當作教學目標，應將課程標準轉(zhuǎn)化為具體的教學目標，而教學目標應基于學科核心素養(yǎng)來制定。這就要求老師要再將教學目標轉(zhuǎn)化為學習目標。這是在課堂上落實核心素養(yǎng)時容易忽略的一個環(huán)節(jié)，但卻是從教走向?qū)W的前提和保障。
人們常常以為，“教學目標”就是“學習目標”，“學習目標”就是“教學目標”，兩者沒什么區(qū)別。其實不然。過去大家寫教學目標時，是不是通常這樣描述：“理解……”“掌握……”“解釋……”？那么，什么是“理解”呢？學到什么程度叫“掌握”呢？從哪些維度去“解釋”呢？對這些問題，教師是清楚的，教師知道該做什么、該講到什么程度、該從哪些維度去解釋。也就是說，這樣的目標是寫給教師的，是教學目標。
這樣描述的目標，學生是看不懂的，更不知道該如何做。不知道學習目標的學生如同旅游時不知道目的地，不知道要到哪里去，不知道自己是否走在通往目標的路上。在落實核心素養(yǎng)的課堂上，教師需要將自己熟悉的教學目標轉(zhuǎn)化為學生清晰的學習目標，讓學生看得懂，聽得明白，知道如何做，讓學習真實發(fā)生。
王易春老師給出了幾個制定目標的原則讓我豁然開朗。
第一，制定目標要遵循整體性原則。教學的最終目的是育人，所以，制定教學目標時，既不能割裂知識技能、過程方法、情感態(tài)度價值觀三維目標彼此的關(guān)聯(lián)，也不能割裂這三者的統(tǒng)一，制定教學目標從整體性出發(fā)，就是強調(diào)要定位于人的培養(yǎng)，立足核心素養(yǎng)來制定教學目標。整體性還體現(xiàn)在課程目標、單元目標、課時目標是一個目標體系，彼此要有連貫性，是一個統(tǒng)一的整體。
第二，主體性原則。教學目標是對學生要達到的學習結(jié)果的描述，目標是由學生來實現(xiàn)的，因此，教學目標的制定要從學生的視角出發(fā)。首先，教學目標要描教述清晰，學生能看得懂，看得明白。其次，教學目標應難度適中，既符合學生的認知特點和已有經(jīng)驗，又處在學生的最近發(fā)展區(qū)。最后，教學目標要關(guān)注學生的個體差異和不同需求，要設計得有層次、有梯度，學生有選擇的空間。
第三，可操作性原則。教學目標要描述具體，能實施，能測量。忌空話、套話，大而不當。要將“知識與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價值觀”三個維度通盤考慮，厘清關(guān)系，設計出能落實、可評價的教學目標，教師知道教什么教到什么程度，學生知道學什么、學到什么程度。
在課堂上落實核心素養(yǎng)，教學目標的設計要從知識的了解和記憶，轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)鍵能力、必備品格的培育，特別強調(diào)教學目標與課程標準對接。教學目標要定位于核心素養(yǎng)的落實。培訓學生素養(yǎng)的一個重要切入口是問題解決。在解決問題的過程中，激發(fā)學生的思維，發(fā)展學生的'認知，讓他們找到解決問題的方法，形成解決問題的基本策略。也就是說，應在問題解決的過程中，幫助學生學習解決問題，提升能力和素養(yǎng)。
教學目標是否落實了核心素養(yǎng)，一個檢驗標準就是看教學設計是否給學生提供充分體驗、探究的機會，是否將問題解決貫穿課堂，是否將說所學內(nèi)容與學生的實際生活建立聯(lián)系。例如，語文學科的課程內(nèi)容，從語文的學科特點和學習語文的規(guī)律處罰，以語文學科素養(yǎng)為指導，以語文實踐為主線，設計了“語文學習任務群”。這樣就指導教師走出單篇課文的教學，從整體和任務出發(fā)，幫助學生形成正確的思想和觀念。
對教學來說，課程標準具有導向性作用，是展開教學活動的方向，是“綱”。依據(jù)課程標準，制定教學目標，意味著教學的大方向是正確的；按照落實核心素養(yǎng)的要求，設計教學活動，意味著教學實施走在了有效教學的路上。
新課標凝練了學科核心素養(yǎng)，指明了教學方向。課程標準提出的核心素養(yǎng)是課程的總目標，它與具體的教學目標之間還有很多小臺階，將核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為一系列的具體目標后，只要系統(tǒng)中的每個具體目標落實到位了，核心素養(yǎng)的總目標也就達成了。核心素養(yǎng)這個總目標的落實，是在每節(jié)課、每個單元、每個模塊中有計劃、有步驟、分階段、系統(tǒng)化的落實。由此可見，課程標準轉(zhuǎn)化為教學目標是一個復雜過程。教師要系統(tǒng)、學習研究課程標準，特別是“課程的性質(zhì)理念”、“課程的總目標”、“學業(yè)質(zhì)量標準”、“課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容”，用課程總目標統(tǒng)領具體目標，將課程理念貫徹到每個具體目標上。然后教師根據(jù)學業(yè)質(zhì)量標準的不同水平，結(jié)合學情，將課程標準中的核心素養(yǎng)向一系列目標轉(zhuǎn)化，即轉(zhuǎn)化為課程具體目標、模塊具體目標、單元具體目標、課時具體目標。
這本書，讓我看到了自己教學中的種種不足和局限，也讓我深刻地認識到：把培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)落實到教學的每一個環(huán)節(jié)，學生才能成長得更快，學生未來的發(fā)展才更有潛力。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十二
在工作之余，我拜讀了余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的思考。
課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度入手，從一線教師最為關(guān)注的內(nèi)容出發(fā)，系統(tǒng)回應了這些問題，并重點對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了深入闡述，并提出核心素養(yǎng)導向的六大教學基本策略：整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策。
從教學實踐的角度，書中又強調(diào)了幾點：
1、要充分挖掘?qū)W科知識特有的道德教育資源；
2、學科教學要進入學生的生活和行為；
3、學科教學要進入學生的道德和心靈世界；
4、要結(jié)合學科教學有機地進行價值引導。
于此，作為一名物理老師，我受到很大啟發(fā)：每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。課堂教學要轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的自由教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇；意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。把隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。
德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，二其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。對終極價值和絕對真理的虔誠是一切教育的本質(zhì)，缺少對絕對的熱情，人就不能生存，或者說人就不像人，一切就變得沒有意義。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
基于核心素養(yǎng)導向下的課堂教學，需要教師經(jīng)常反思。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又要善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。
這樣在反思中積累成功的經(jīng)驗，才能不斷進入教育教學新境地的鑰匙，不斷提高自己對教師道德的認識，規(guī)范自身的教師道德行為。良好的道德品質(zhì)，在潛移默化中凈化心靈，完善人格、激勵意志，并對學生給信任和寬容，讓學生充分挖掘自己的潛力。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。而作為為社會、為國家培養(yǎng)合格人才的教師，更應要求以終身教育為目標，將終身學習貫穿于一生，以核心素養(yǎng)為指揮棒，打造高效課堂教學。總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十三
自教育部發(fā)布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了新時代的呼喚，而每一個一線教師更關(guān)心的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？”余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》深入淺出，簡明扼要，既注重理論的剖析又注重實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。
全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊。”學科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十四
自教育部發(fā)布了中國學生應具備的六大核心素養(yǎng)?！昂诵乃仞B(yǎng)”便上了教育界的熱搜榜。核心素養(yǎng)的提出有力地回應了新時代的呼喚，而每一個一線教師更關(guān)心的卻是這樣一個問題，那就是核心素養(yǎng)的意義及“在我的課堂上該如何培育學生的核心素養(yǎng)呢？”余文森的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》深入淺出，簡明扼要，既注重理論的剖析又注重實踐運用的策略介紹。細讀之對我們的教育工作大有裨益。
全書共分為三篇內(nèi)容，分別論述了核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向教學觀怎樣建立，以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略。余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。在今后的工作中定將在培養(yǎng)學生的語文學科核心素養(yǎng)的同時努力提升作為教師的核心素養(yǎng)，真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十五
靜下心來，細細品讀余文森教授的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書，讓我對學科教學的核心素養(yǎng)有了深刻的認識。本書共分為三個篇章，分別從“核心素養(yǎng)的意義”、“核心素養(yǎng)導向的教學觀重建”、“核心素養(yǎng)導向的教學基本策略”三個部分對教師進行了專業(yè)理論及實際操作上的指導，是一本非常有使用價值的書籍。
核心素養(yǎng)最重要的就是“核心”二字，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵界定為“學生具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力?！边@里很明確地指出了，核心素養(yǎng)的兩個重要表現(xiàn)方面：必備品格和關(guān)鍵能力。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科的具體化，是學生學習一門學科之后所形成的、具有學科特點的成就。
余教授在《學科教學是立德樹人的主要途徑》一文中講道：每個學科不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義。這同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是與學科知識相伴隨的內(nèi)在特征，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。所以，學科教學“最大的道德教育資源就是學科知識本身?！睂Υ耍矣猩钋畜w會，不管是哪一學科的教師，吃透教材，因材施教，都可以時時踐行“立德樹人”。每門學科都蘊藏著豐富的道德教育資源，教師要對學科教學內(nèi)容中具有道德教育價值的素材進行發(fā)掘，把德育滲透融合在課程教與學的活動中。把課堂教學轉(zhuǎn)化為學生課外的成長行為，延伸到學生的日常生活中，并逐步變成他們的成長自覺。真正的教育意味著對學生的整個生活發(fā)生重大的影響，他所學的東西將會影響他的行為、興趣與選擇;意味著他過去的一切都收到審視和重新估價。
德才兼?zhèn)洳拍芊Q得上是一個真正的人，德即指品格，才即指能力，我把品格理解為習慣，例如：在課堂上專心聽講、積極思考與發(fā)言，放學排隊不喧嘩，能和同學互相幫助團結(jié)友愛等等，都是一種品格。能力就是學習之后剩下的東西，“高分低能”的現(xiàn)象，就是只關(guān)注了知識，而忽視了能力，用知識教知識，才培養(yǎng)出了“書呆子”，我們需要在教學中把課內(nèi)與課外、知識與生活、理論與實踐統(tǒng)一起來，學生能靈活、創(chuàng)造性的運用知識，發(fā)展能力，只要有了能力，就隨時能生長出知識。文中講到了三種不管哪門學科都必須擁有的關(guān)鍵能力：
1、閱讀能力。在課堂中，凡是學生能通過自己閱讀能看懂的內(nèi)容，老師就堅決不要講了，自己需要講的就是學生看不懂的內(nèi)容，養(yǎng)成學生自學能力，閱讀能力。
3、表達能力。如何增強學生的表達能力，表達是一個內(nèi)化的過程，是看學生有沒有真正理解，真正想透徹，我的課堂一定要鼓勵學生多用自己的話闡述自己的自己的認識和想法，其實，教是最好的學，讓學生也來當老師，要想讓其他同學明白這個問題，自己就得格外明白了。
作為一名小學英語教師，在具體的課堂教學中，我們怎樣去落實學科核心素養(yǎng)呢?
首先，我們要明確英語學科核心素養(yǎng)應該包含哪些方面。
1、語言能力:在社會情境中借助語言以聽、說、讀、看、寫等方式理解和表達意義、意圖和情感態(tài)度的能力。
2、文化品格:指對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，是學生在全球化背景下表現(xiàn)出的文化意識、人文修養(yǎng)和行為取向。
3、思維品質(zhì):指人的思維個性特征，反映其在思維的邏輯性、批判性、創(chuàng)造性等方面所表現(xiàn)的能力和水平。
4、學習能力:指主動拓寬學習渠道，積極調(diào)試學習策略，努力提升學習效率的意識、品質(zhì)和潛能。
英語學科核心素養(yǎng)四要素的關(guān)系為:語言能力是學科基礎、文化品格是價值取向、思維品質(zhì)是心智特征、學習能力是發(fā)展條件。
我認為，培養(yǎng)孩子的學科核心素養(yǎng)，重點要在教學中培養(yǎng)孩子以下四個方面的意志品質(zhì):。
1、主動與進取:對英語學習有正確的認識和持續(xù)的興趣，有積極主動的學習態(tài)度和成就動機，能夠確立明確的學習目標，有主動參與語言實踐的意識和習慣，在學習過程中注重語言運用，積極進取，樂觀向上。
2、監(jiān)控與調(diào)整:能對學習過程和學習情緒進行自我監(jiān)控和有效管理，面對學習困難能夠自我激勵、自我調(diào)適，適時反思和評價學習效果，并對學習目標和方法等做出必要調(diào)整，主動適應，堅持不懈。
3、選擇與獲取:能發(fā)揮英語作為國際通用語的優(yōu)勢，利用課內(nèi)外多種學習渠道特別是網(wǎng)絡資源，獲取最新的知識和信息，并結(jié)合學習目標對信息資源進行選取和整合，廣泛涉獵，有的放矢，既勤于學習，又善于學習，舉一反三，學以致用。
4、合作與探究:通過自主學習、合作學習、探究學習等方式，敏銳觀察語言現(xiàn)象和語用規(guī)律，能從多角度、新視角去觀察和理解語言現(xiàn)象，嘗試用新思路、新方法去解讀和評判多元文化現(xiàn)象，勤于思考，探異求新。
在英語核心素養(yǎng)中發(fā)展學習能力，主要是指主動學習、積極調(diào)試、自我提升的意識、品質(zhì)和潛能，促進學生形成持久的學習興趣、主動的學習態(tài)度和明確的學習目標，能運用恰當?shù)膶W習方法開展自主學習、合作學習和探究學習，有效監(jiān)控和管理學習過程，多渠道獲取學習資源。這就要求我們老師吾日三省吾身，明確學科的育人目標，積極思考，勇于創(chuàng)新，運用多元評價方式，注重過程性評價。既要保障孩子傳統(tǒng)知識與能力的學習，同時更需要強調(diào)學生的全面發(fā)展和終身學習。核心素養(yǎng)的獲得是為了使學生能夠發(fā)展成為更為健全的個體，并為終身學習、終身發(fā)展打下良好的基礎。
心靈是人之根本，更是教育教學之根本。蘇霍姆林斯基說過：“教育技巧的特點就在于使教育的整個過程成為教師過問人的精神生活的整個過程。”唯有進入學生情感、生命、靈魂深處的教學，才能內(nèi)化為學生高尚的道德生活和豐富的人生體驗，這樣，學科知識增長的過程也就成為人格健全與發(fā)展的過程。隨著學科知識的獲得，學生將變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責任感，越來越有教養(yǎng)。德國教育哲學家雅思貝爾斯說：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆集。在學習中，只有被靈魂接受的東西才會成為精神的瑰寶，而其它含混晦澀的東西則根本不能進入靈魂中而被理解?！苯逃羌捌鋰烂C的偉大事業(yè)，通過培養(yǎng)，不斷地將新的一代帶入人類優(yōu)秀文化精神之中，讓他們在完整的精神中生活、工作和交往。聚焦課堂變革，深度挖掘教材，致力培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，是新時期每一位教育教學工作者的重要工作。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十六
作為一名語文教師，自己教學工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養(yǎng)！當前"核心素養(yǎng)"已成為中小學教育教學研討的主題詞。
什么叫"核心素養(yǎng)"?
什么叫學科核心素養(yǎng)？
為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？
課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，"不會閱讀的學生是潛在的差生".我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說："必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識。"為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。
可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱："小學欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！"這也許并不是危言聳聽。
當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的"底氣",才可能和學生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學"邊緣化"了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，"無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習慣都不晚"!作為一線的語文教師是不是更應如此！
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十七
20xx年的春天對我來說是一個收獲的季節(jié)，是自己教育教學理論方面一次質(zhì)的提升，這都得益于余文森教授編著的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》一書。
本書讓我真正認識了：什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？等一系列的問題，收獲頗多、受益匪淺。
1、2014年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。
2、核心素養(yǎng)的內(nèi)涵為“學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！闭軐W家羅素認為，智慧不足和道德缺陷是人類災難的兩大根源。無論是對于個人的發(fā)展還是對于社會的進步，智慧和道德都是具有決定性的兩種力量，缺一不可。一個健全的人必須同時具備科學精神和人文情懷。
3、學生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要是指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。研制《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》，根本出發(fā)點是將黨的教育方針具體化、細化，落實立德樹人的根本任務，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，提升21世紀國家人才的核心競爭力。2016年9月發(fā)布的《中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)》研究成果確定了核心素養(yǎng)的框架和內(nèi)涵。2016年年底，基于學科核心素養(yǎng)的高中新課程標準修訂稿在全國范圍征求意見，現(xiàn)已進入正式頒布的倒計時。核心素養(yǎng)開始進入課程，走進中小學。中國基礎教育已邁入核心素養(yǎng)的新時代。
1、學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)落地的抓手，是學科教育的靈魂。學科核心素養(yǎng)指的就是受過這門學科教育的人所展現(xiàn)出的形象、氣質(zhì)、行為、習慣、能力、素質(zhì)，這些素養(yǎng)構(gòu)成了與沒受過這門學科教育的人的差別。
2、物理學科的核心素養(yǎng)是：物理理念、科學思維、實驗探究、科學態(tài)度與責任。
靜下心來反思自己多年來的教學，我認為要做一名優(yōu)秀的教師，不僅應掌握一定的專業(yè)知識，懂得教育的規(guī)律，具有教學和教育的各種能力，而且必須有較高的職業(yè)道德修養(yǎng)。教育應當是個人一生中連續(xù)不斷的學習過程，終身學習將成為一種不可阻擋的趨勢。今后應該從以下幾方面努力：
1、教學必須服從和服務于學生的健康、幸福、尊嚴和個性的發(fā)展以及內(nèi)心的自由。受應試教育作祟，我們常把分數(shù)的高低作為衡量教學質(zhì)量的標準。于是，很多人陷入圍繞“分數(shù)”而教的怪圈，忽視了人的本性發(fā)展。通過學習，我更加堅信：強調(diào)學生全面發(fā)展，學有所長的做法是對的。智力、能力的培養(yǎng)是重要的，同時德育、美育、體育等各方面的滲透及全面進步，才能塑造健康、健全的人格。
2、力求在物理知識學習、實驗探究等過程中培養(yǎng)學生思維方式的學科整合和實驗表達和操作的能力。通過課程的學習，學生能進一步提升物理理念、科學思維、科學態(tài)度與責任。
3、學生才是學習和發(fā)展的真正主人。通過學習，我意識到要著重在優(yōu)化課堂教學結(jié)構(gòu)上下功夫，改革課堂教學設計，根據(jù)學生的心理、年齡、生理特點，設計學生樂于接受的趣教，在課堂中做到少講精練，著力體現(xiàn)訓練過程，提問問在重點上，問在難點上，問在語言文字上。教師“少講”、“少問”便節(jié)約出時間進行多種形式的練習，把練習有機地結(jié)合在講問之中，訓練學生的觀察、思考能力。在訓練中，面向全體學生，讓每一個學生都有展示自己的機會，引導學生“樂學”、“學會”，讓學生在生動活潑愉悅和諧的課堂教學氛圍中學會知識，提高能力。
4、經(jīng)常反思，不斷提高。反思是教師得以成長和不斷進步的必備條件。素質(zhì)教育和新教育已悄然來到了我們身邊，教育工作既要有實干精神，又善于開動腦筋，善于在反思中運用新技術(shù)、新理念解決教育教學存在問題。反思是教師成長的必經(jīng)途徑，反思是教師進步的一大階梯。我們要在反思中揚長避短，在新形勢下以自己教育教學質(zhì)量不斷提高為目標。當然，反思不僅僅是停留在腦海中，更重要的是撰寫教育和教學反思。在教育教學過程中，學會反思和積累，認識到自己的不足并積極改進。通過自己的努力將良好道德作用于學生的心靈，塑造有創(chuàng)造力的學生，并能在新教育的路上不斷成長。
余文森教授從理論、觀念、操作三個層面對核心素養(yǎng)導向的課堂教學進行了系統(tǒng)闡述，包括核心素養(yǎng)的意義、核心素養(yǎng)導向的教學觀重建、核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三大主題，旨在幫助教師提升專業(yè)素養(yǎng)和教學能力，樹立立德樹人的教學意識和教學觀念，培養(yǎng)新時代需要的全面發(fā)展的人才。
以上所述，僅是我閱讀學習后的一點淺顯體會，我相信每個學習過的教師都有許多不同的且寶貴的思考與建議?！爸挥袑W習，才能不斷進步”。我堅信自己以后會把“終身學習”銘記，以求自己的終身發(fā)展和進步。
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核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十八
203月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野，也成了現(xiàn)如今最流行的一個詞。
英語學科核心素養(yǎng)包括語言能力、學習能力、思維品質(zhì)和文化品格四個方面。其中，文化品格是對中外文化的理解和對優(yōu)秀文化的認同，文化品格的培育有助于培養(yǎng)學生的世界眼光，特別是在中國走向世界，世界走向中國的今天我們既要借鑒和吸收外國的文化精華，又要向全世界介紹自己的傳統(tǒng)文化精髓，增強國家認同感和國家情懷。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以素養(yǎng)為導向的教學觀念。
基于立德樹人的教學是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科而是用學科來教人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念。基于課程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現(xiàn)象），而應進入“學科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養(yǎng)的形成?；趯W生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設計、展開?；趯W生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。
我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關(guān)系而是復雜的多向關(guān)系?？梢哉f，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
總之，課堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦課堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇十九
20xx年3月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化課程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化課程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，成為研制學業(yè)質(zhì)量標準、修訂課程方案和課程標準的重要依據(jù)。核心素養(yǎng)開始進入我們的視野。今年寒假拿到余文森教授《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》的這本書時，我就迫不及待地研讀起來。什么是核心素養(yǎng)？什么是學科核心素養(yǎng)？為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)形成的機制和路徑是什么？核心素養(yǎng)究竟如何落地？課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出了系統(tǒng)回應。
余教授指出：核心素養(yǎng)是貫穿國家課程標準修訂的一根紅線，是課程實施和教學改革的總綱和方向。我們首先就要弄清楚核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。如果概念不清、理論不明，且戰(zhàn)且行，改革必然會迷失方向，走入誤區(qū)。所以在研讀中，我首先弄清了核心素養(yǎng)、學科核心素養(yǎng)區(qū)別及聯(lián)系，明晰了核心素養(yǎng)中的核心品質(zhì)及關(guān)鍵能力的內(nèi)涵。余教授告訴我們，學科核心素養(yǎng)=學科+核心素養(yǎng)。學科核心素養(yǎng)是核心素養(yǎng)在特定學科（或?qū)W習領域）的具體化，是學生學習一門學科（或特定學習領域）之后所形成的、具有學科特點的成就（包括必備品格和關(guān)鍵能力），是學科育人價值的集中體現(xiàn)。那么學科核心素養(yǎng)究竟是怎么形成的？“巧婦難為無米之炊?！睂W科核心素養(yǎng)不可能憑空形成，學科知識是學科核心素養(yǎng)形成的載體，而學科活動則是核心素養(yǎng)形成的主要路徑。能力只有在需要能力的活動中才能得到培養(yǎng)，素養(yǎng)只有在需要素養(yǎng)的活動中才能形成。
有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識。唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。學科老師是學科核心素養(yǎng)形成的主要條件，要從知識教學走向素養(yǎng)教學，教師必須從知識型教師轉(zhuǎn)變成素養(yǎng)型教師。這樣，核心素養(yǎng)導向的教學觀就要重建，余教授認為：觀念是行動的指南，任何改革都是從觀念開始的，教學改革也不例外。以核心素養(yǎng)為導向的教學改革首先必須確立以素養(yǎng)為導向的教學觀念?；诹⒌聵淙说慕虒W是就教學方向而言，真正的教學是教人，而不是教書，學科老師不是教學科，而是用學科來教人，這是培育學科核心素養(yǎng)首先必須確立的教學觀念?；谡n程意識和學科本質(zhì)的教學是就教學內(nèi)容而言，課程意識本質(zhì)上就是課程觀，教師的課程意識就是教師對課程的理解、看法、觀點和態(tài)度。課程觀決定教學觀，教師怎么理解課程會從根本上決定怎么理解教學。也就是說，教師不能就教學論教學，就教學談教學，而一定要有課程的高度、課程的視野，即課程的意識，否則，教學就會陷入就事論事的弊病。
從學科教學的角度講，教學不能只停留在“學科表層”（現(xiàn)象），而應進入“學科深層”（本質(zhì)）。惟其如此，學科教學才能有效地促成學科素養(yǎng)的形成?；趯W生學習的教學是就教學主體而言。學是教學的出發(fā)點、落腳點，教學的中心、重心在學而不在教，教學應該圍繞學來組織、設計、展開?；趯W生學習的教學不僅是教學本質(zhì)的體現(xiàn)，也是學生形成學科素養(yǎng)的必然要求。我收獲最大并認為最有價值的是本書提出了核心素養(yǎng)背景下，六項基本策略一一整體化策略、情境化策略、深度化策略、活動化策略、自主化策略、意義化策略。策略是從觀念走向行動、從理論走向?qū)嶋H的路徑和方法。有了正確的教學觀念，還得進一步把觀念轉(zhuǎn)化成操作的策略。以上策略不是簡單的對應關(guān)系，而是復雜的多向關(guān)系。可以說，任何一項好的策略都同時體現(xiàn)了若干理念，而任何一條好的理念也同時需要多項策略去落實。
培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)是一項長期的過程，而且還有待于我們?nèi)嵺`和研究。借助互聯(lián)網(wǎng)資源等在內(nèi)的多種手段調(diào)動學生的學習，培養(yǎng)學生各方面的素養(yǎng)。我將不斷學習新理念，并付諸于教育教學實踐中，在學習中進步，在進步中學習。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十
有好的教師，才有好的教育。而好的教師不但擁有深厚的知識底蘊，還要有豐厚的文化素養(yǎng)。素養(yǎng)和知識有什么區(qū)別呢?素養(yǎng)來自于知識技能，又高于知識技能，素養(yǎng)是智慧，是文化，是精神。而教師的核心素養(yǎng)包括學科素養(yǎng)和教育素養(yǎng)。
有學科素養(yǎng)的教師一定癡迷和深愛所教學科。有了這種癡迷與深愛，他會主動學習學科知識，鉆研教材，博覽群書，努力開拓知識面，深挖知識層，不斷把知識擴展和深化。他咀嚼吸收其中的精華，在課堂上深入淺出地教給學生。并且在不斷的教學實踐中積累智慧，迸發(fā)教育學靈感，形成教育素養(yǎng)。
我最開始從教時，覺得編寫教案的人很優(yōu)秀，他們往往能夠抓住文本的核心問題，巧妙設問，層層深入，引導學生去解讀、探究文本，而我竟什么也看出來。隨著工作時日的增加，我也慢慢積累了經(jīng)驗，當然這也得益于對教材反復研讀，積極吸取他人經(jīng)驗，再結(jié)合自己的體悟日積月累而成。
譬如這學期我們學習選修教材《外國文學》這本書，這本書每一單元有一個主題，這些主題都是小說的基本要素，也是我們在做文學類文本閱讀中經(jīng)常碰到的概念。第一單元的主題是“敘述”，包括敘述角度，敘述人稱，敘述腔調(diào)和速度控制幾個概念。如果在以前我總是著重講解本單元的第一課海明威的《橋邊的老人》，而讓學生自己讀讀《墻上的斑點》和有關(guān)話題“敘述”的理論性文字。但今年再去教這單元時，我把重心放在了主題“敘述”上，而把《橋邊的老人》《墻上的斑點》作為例子去解讀，這也符合編寫者的意圖。除此之外，我還選取了《伊索寓言》中《狐貍和烏鴉》的故事，讓學生分別從狐貍和烏鴉的角度采用第一人稱去敘述。學生對這個拓展的問題興致很高，演繹了不同版本的《狐貍和烏鴉》，有的甚至改變了敘述腔調(diào)，加入了網(wǎng)絡文學中“快穿”的手法，還讓烏鴉角色崩塌。學生們的表現(xiàn)令我驚異，而我也相信，通過這次訓練他們一定深刻的理解了什么是敘述角度，敘述角度的改變會帶來什么樣的效果。之所以前后教學的理念發(fā)生變化，我想這得益于這幾年不斷地學習新知識，聽教學名家的講座，知識視野開闊，對教材的把控上也更容易高屋建瓴，解讀教材也就更深入。
蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應當比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實中選出最重要的來講?！币虼?，作為一名教師應當博覽群書，廣泛吸取營養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，收到讓學生“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十一
作為一名語文教師，自己教學工作的出發(fā)點和落腳點在什么地方？就是培育學生的語文核心素養(yǎng)！當前“核心素養(yǎng)”已成為中小學教育教學研討的主題詞。
為什么要從三維目標走向核心素養(yǎng)？
課堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？
這些問題也是我們一線教師最為關(guān)心的。說真的，我還真說不出個子丑寅卯！于是我翻閱了由余文森著作的《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》這本書。針對以上問題，這本書從理論與實踐相結(jié)合的角度做出系統(tǒng)回應。從核心素養(yǎng)的意義，核心素養(yǎng)導向的教學觀重建以及核心素養(yǎng)導向的教學基本策略三個大方面進行了具體的闡述。
《核心素養(yǎng)導向的課堂教學》中指出：閱讀能力是學生語文核心素養(yǎng)之關(guān)鍵能力中的之一，“不會閱讀的學生是潛在的差生”。我們知道，閱讀是學生獲得新知識的主要手段，是發(fā)展學生智力的重要途徑。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中說：“必須教會少年閱讀！凡是沒有學會流利地、有理解地閱讀的人，就不可能順利地掌握知識。在小學中就應該使閱讀達到完善的程度，否則就談不上讓學生自覺地掌握知識。”為什么有些學生在童年時期聰明伶俐、理解力強、勤學好問，而到了少年時期，卻變得智力下降、對待知識的態(tài)度冷淡、頭腦不靈活了呢？其中一個重要方面就是不會閱讀。
可見，學生的閱讀是多么的重要。人民日報曾撰載文章稱：“小學欠下的‘閱讀帳’遲早是要還的！再不多看書，孩子考試時連卷子都做不完！”這也許并不是危言聳聽。
當我們語文老師真正地讀了這些書后，才能和學生交流有了共同的語言，才有了交流的“底氣”，才可能和學生產(chǎn)生思維上的碰撞，情感上的共鳴。加之小學生的善于表現(xiàn)自己的心理特點，還沒有養(yǎng)成讀書的'習慣或者還沒有讀這本書的同學，認為自己再不讀書，就會被老師和同學“邊緣化”了，無形之中，就會自覺的進行閱讀。當然，當老師在和學生進行語言、心靈交流的同時，學生會真切感受到閱讀的無窮魅力。
總之，“無論何時何地，都不要忘記讀書，從什么時候開始培養(yǎng)自己讀書的習慣都不晚”！作為一線的語文教師是不是更應如此！
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十二
月，“核心素養(yǎng)”首次出現(xiàn)在《教育部關(guān)于全面深化程改革落實立德樹人根本任務的意見》中，并被置于深化程改革、落實立德樹人根本任務的首要位置，核心素養(yǎng)開始進入我們的視野。
那么，究竟什么叫素養(yǎng)？什么叫核心素養(yǎng)？什么叫學科核心素養(yǎng)？核心素養(yǎng)究竟如何落地？堂教學怎樣培育學生的核心素養(yǎng)？這些問題是我們一線教師最為關(guān)心的。我想可以從《核心素養(yǎng)導向的堂教學》這本書中找到答案。
作者簡介。
余森，教育學博士，現(xiàn)為福建師范大學教授、博士生導師、教師教育學院院長，教育部福建師范大學基礎教育程研究中心主任。兼任國家基礎教育程教材專家工作委員會委員、教育部高中程標準修訂綜合組專家、教育部高等學校教育學類專業(yè)教學指導委員會委員、福建省中小學名師培養(yǎng)工程專家委員會主任委員等社會職務。
書籍內(nèi)容摘要。
就一門學科而言，核心素養(yǎng)的內(nèi)涵包括核心知識、核心能力、核心品質(zhì)，但不是它們的簡單相加。任何一門學科的目標定位和教學活動都要從素養(yǎng)的高度進行。
從學校教育說，一方面我們要從學校整體教育的高度界定和確認學生應具備的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵，另一方面也要從具體學科的角度研制和確立各學科的核心素養(yǎng)及其內(nèi)涵。兩者要保持有機聯(lián)系和銜接，既要把普適性的核心素養(yǎng)落實到具體的學科素養(yǎng)當中，也要把學科素養(yǎng)提煉到一般素養(yǎng)中去。
第一部分：核心素養(yǎng)的內(nèi)含----核心素養(yǎng)是關(guān)鍵能力+必備品格。
第二部分：核心素養(yǎng)導向的教學觀重構(gòu)-----基于立德樹人的教學；基于程意識和學科本質(zhì)的教學；基于學生學習的教學。
第三部分：核心素養(yǎng)導向的教學基本策略：整體化策略；情境化策略；深度化策略；活動化策略；自主化策略；意義化策略；整體化策略。
語句摘錄精彩分享。
1素養(yǎng)：簡單地說，素養(yǎng)指的是沉淀在人身上的對人的發(fā)展、生活、學習有價值、有意義的東西。素養(yǎng)有別于素質(zhì)，“素質(zhì)”就其本義而言指的是人生而有之、先天具備的東西。按照《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》的解釋：“素”,即本色；“素質(zhì)”,即事物本的性質(zhì)、特點或人的生理上的先天特點。當我們區(qū)分素質(zhì)和素養(yǎng)時，我們強調(diào)前者是先天的稟賦，后者是后天的產(chǎn)物。這一點尤其表現(xiàn)在生理方面。我們講生理素質(zhì)而不講生理素養(yǎng)，就是因為兩者存在先天和后天的差別。從廣義角度講，素質(zhì)是素養(yǎng)的上位概念。
素養(yǎng)和教養(yǎng)：從學理角度說，教養(yǎng)即教育出的素養(yǎng)。一個人的天賦如果得不到適合的教育和訓練，是不可能得到發(fā)展的，尤其不能發(fā)展成為專業(yè)性的素養(yǎng)。不過，我們平常所說的教養(yǎng)，強調(diào)的不是“教”,而是“養(yǎng)”,廣義上指的是人的整體的全部素養(yǎng)，狹義上指的是人的道德品質(zhì)。
素養(yǎng)的構(gòu)成：素養(yǎng)是一個人的“精神長相”;素養(yǎng)是一個人的“人格”;素養(yǎng)是一個人的“行為習慣”;素養(yǎng)是一個人的“思維方式”
素養(yǎng)滲透于人的整個心靈，涵蓋了人的全部精神世界。它的形成是多種復雜因素相互作用的結(jié)果。從教育的角度講，我們必須凸顯素養(yǎng)中最重要的組成部分，即核心素養(yǎng)，它是學校教育的聚焦點和著力點。
核心素養(yǎng)是其他素養(yǎng)發(fā)展的基礎，是個人縱身發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展的基礎。它會生長出其他素養(yǎng)，就像受精卵一樣，不斷通過細胞分裂，形成一個鮮活的生命。
核心素養(yǎng)是每個人必備的素養(yǎng)。它不只歸屬特定的人群，而是人之為人的“最大公因數(shù)”,是合格公民、優(yōu)秀公民的共同基因，是每個人參與社會生活的必備條；它也是人生發(fā)展、人生幸福的“最大公因數(shù)”,是所有人終身發(fā)展的共同的必備要素。
粗淺翻了翻本書，下面就要細細研讀。因為基于核心素養(yǎng)的堂追求有效，而有效教學是為了學而教的，是為了學生學會學習的，真正做到“教是為了不教”為了發(fā)展學生為適應社會變化終身學習而必備品格和關(guān)鍵能力，是對學生發(fā)展核心素養(yǎng)的基本訴求，也是引導學生學會學習的關(guān)鍵。
我覺得基于核心素養(yǎng)的教學，我們數(shù)學教師要抓住知識的本質(zhì)，啟發(fā)學生思考，讓學生在掌握所學知識技能的同時，感悟知識的本質(zhì)，積累思維和實踐的經(jīng)驗，形成和發(fā)展核心素養(yǎng)。一堂數(shù)學的成功與否，應看自已的教學是否真正發(fā)展了學生的思維能力。
總之，堂教學變革是核心素養(yǎng)落地的切入點，突破點和成長點，只有聚焦堂，才能真正讓核心素養(yǎng)落地，促進學生智慧地成長。
核心素養(yǎng)導向的課堂教學心得體會篇二十三
讓我從本書中厘清了什么是真正的核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，也意識到了培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要性。有好的教師，才有好的教育。教師擁有什么，才能夠給予學生什么。教師只擁有知識，就只能給學生知識，唯有智慧啟迪智慧，唯有素養(yǎng)才能培育素養(yǎng)。下面是本人對此書的一些啟示：
文中的第二章講到了課程改革與教師素質(zhì)。
二十世紀初，國家教育部就高舉新課程改革的旗幟，可是，又有多少學校能夠真正在實踐中落實？書中寫道：“教師素質(zhì)是決定教學改革的最終力量和最終依靠，教師素質(zhì)跟不上，一切教學改革都將流于形式?！贝_實如此，想要課改，必須改變的是教師的觀念，提高教師的自身素質(zhì)。學校是課程改革的主陣地，而教師則是課程改革的實踐者和引導者。教師的素質(zhì)高低決定了課程改革的速度和質(zhì)量，甚至是成敗。
如今，教師不僅僅是知識的傳授者，也是學生學習上的合作者和引導者，也是學生生活上的知心朋友，更是拓展心靈智慧的人師，必須具有一定的人文特質(zhì)。所以，新課程改革賦予了教師更高的使命，我們不僅要研究教材，提高自身業(yè)務水平，更多地要走進學生的內(nèi)心，了解他們的所思所想，做一個有智慧、有文化、有豐富精神世界的高素養(yǎng)型教師。
文中第二章還提到：“教育心理學研究表明，學生掌握知識的過程是一個感性認識和理性認識相結(jié)合的過程，感性認識和理性認識是相互交錯、相互滲透的，兩者總是具體地統(tǒng)一在一定的認識水平之上的?！庇纱宋蚁氲搅艘魳穼W科，由于它的性質(zhì)決定了音樂教學是兼具感性認識和理性認識的，音樂教學過程既要培養(yǎng)學生的審美體驗，又不能輕易淡化“雙基”的學習。因為音樂審美的過程需要音樂的專業(yè)知識來支撐。
譬如：想要唱好一首歌，表現(xiàn)出歌曲的情緒，必須把歌譜中的節(jié)奏和旋律唱準確。沒有一定的音樂能力，學生對音樂的感受和體驗就不能夠深入。新課標指出：“以音樂審美為核心的基本理念，應該貫穿于音樂教學的全過程，音樂基礎知識和基本技能的學習，應有機地滲透在音樂藝術(shù)的審美體驗之中?！痹谝魳方虒W過程中，我們必須強調(diào)在音樂審美的基礎上學習知識，在實踐的過程中掌握和運用。即使是一些概念性的基礎知識也要通過音樂的聆聽體驗來進行，不能脫離音樂情境。只有這樣，兩者才能相得益彰，互相促進。
第四章中引起我共鳴的是提到了課外活動與課堂教學的聯(lián)系。書中指出：“人的身心的全面發(fā)展和個性的自由發(fā)展是需要豐富的教育活動來滋養(yǎng)和支持的。單一的課堂教學根本不能完成這樣的使命和任務，只有采用豐富多彩的課外活動，才能實現(xiàn)教育的根本目的。”據(jù)我了解，每個學校為孩子們開展了豐富多彩的課外活動，但是我也發(fā)現(xiàn)了很多課外活動只流于形式，很難落實到實處，受很多的內(nèi)外因素影響。
比如：家長和主課老師的不支持，認為影響成績；授課老師沒有精心準備活動內(nèi)容，導致學生參加的積極性不高等等。我曾經(jīng)就發(fā)現(xiàn)一位學生身上的典型現(xiàn)象，正好我曾經(jīng)教過她一年數(shù)學。在我教她數(shù)學的時候我發(fā)現(xiàn)每次上課提問她都很沒有自信，上課總是走神，成績也不是很理想。第二年，我又負責學校的舞蹈社團，讓我認識到了一個不一樣的“她”：在舞蹈課堂上，她是最認真、最自信的那一個。
很顯然，她非常地喜歡“舞蹈”這一課外活動，在舞蹈課上，她獲得了快樂、自信和愉悅。所以，我們并不能因為一門功課就否認孩子在其他方面表現(xiàn)出的優(yōu)秀。就如書中所言：“教師應該主動去發(fā)現(xiàn)每個學生的強項，動腦筋為每個學生‘量身定做’教學方案，讓每個學生的特長和個性得到充分發(fā)揚，為每個在校學習的學生搭建走向成功的寬闊平臺?！?BR> 第十一章“意義化策略”中講到了教學意義。文中認為：每個學科都不僅具有自己的符號表達、知識體系和思維方式，同時也都有自己內(nèi)含的價值性和道德意義，這種價值性和道德意義同樣是學科知識的一種內(nèi)在屬性，是人的世界觀、人生觀和價值觀的構(gòu)成性因素。這不禁讓我對音樂學科的教學意義進行了思考。
“音樂”這門學科，從幼兒園乃至高中，都和學生的日常教學密不可分，由此也可以體現(xiàn)出音樂學科的重要性。中國音樂家冼星海曾說過：音樂，是人生更大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，更是陶冶情操的熔爐。在小學教育階段，很多學生由于過多的作業(yè)量和學習量，讓他們小小的身心背負著很大的精神壓力。
在所有學科中，音樂課恰恰是最能放松身心、陶冶學生的性情、樹立健康的審美情趣，還可以潛移默化的影響學生的情感世界、思想情操以及道德觀念的滲透，促進學生德智美的發(fā)展。因此，在小學教育中，我們音樂教師要重視音樂這門學科帶給學生的影響，正確地運用教學手段，發(fā)揮這門學科的真正價值，體現(xiàn)它的真正意義。
總之，學生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個漫長的教學過程，還需要我們每一位學科老師去研究和實踐。教育總在不斷地完善與改進，只要有一顆真正愛學生的心，從心出發(fā)，從實際行動出發(fā)，我們就能不斷進步。核心素養(yǎng)導向的課堂教學，是更加具有人文性的教學，是更加具有科學性的教學，是更加具有可發(fā)展性的教學。