在平日里，心中難免會(huì)有一些新的想法，往往會(huì)寫一篇心得體會(huì)，從而不斷地豐富我們的思想。心得體會(huì)是我們對(duì)于所經(jīng)歷的事件、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的總結(jié)和反思。下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。
緬懷的心得體會(huì)篇一
緬懷是一種對(duì)逝去的人或事物的懷念和紀(jì)念。在我們的生活中，緬懷是一種重要的情感，它不僅可以讓我們懷念曾經(jīng)發(fā)生過的美好事物，同時(shí)也可以讓我們更加珍惜眼前的一切。通過緬懷，我們可以從過去的經(jīng)歷中汲取智慧和力量，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有意義。在緬懷的過程中，我們可以體會(huì)到許多真理，獲得許多心得體會(huì)。
首先，緬懷讓我們意識(shí)到時(shí)間的寶貴。當(dāng)我們緬懷逝去的人或事物時(shí)，往往會(huì)感到時(shí)間的流逝是如此的快速。曾經(jīng)的那些美好時(shí)光似乎就在昨天，然而當(dāng)我們轉(zhuǎn)身回望，卻發(fā)現(xiàn)這段時(shí)光已經(jīng)逝去多年。緬懷讓我們明白，生命中的每一刻都是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜眼前的時(shí)光，做自己想做的事情，追求內(nèi)心的目標(biāo)和夢(mèng)想。
其次，緬懷讓我們感受到愛的力量。當(dāng)我們緬懷逝去的親人時(shí)，往往會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心最深處的情感。我們會(huì)意識(shí)到他們對(duì)我們生命的重要性，他們給予我們的愛和關(guān)懷，以及我們對(duì)他們的依戀和思念。通過緬懷，我們可以懂得珍惜身邊的人，用心去對(duì)待他們，為他們營造幸福的生活環(huán)境，讓彼此都感到被愛和重要。
第三，緬懷讓我們明白生命的脆弱和無常。人的一生短暫而有限，我們無法預(yù)知明天會(huì)發(fā)生什么，人生充滿了未知數(shù)。當(dāng)我們緬懷已逝的人時(shí)，會(huì)意識(shí)到生命的短暫和脆弱。生命的無常讓我們更加明白，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，不要將自己束縛在瑣碎的紛爭(zhēng)中，而是要去追求內(nèi)心真正想要的事物，過自己想要的生活。
第四，緬懷讓我們學(xué)會(huì)感恩。緬懷讓我們回想起逝去的人對(duì)我們的幫助和恩情，讓我們不忘記他們對(duì)我們的貢獻(xiàn)。同時(shí)也讓我們反思自己的成長和進(jìn)步，明白到自己并非一路走來都是靠自己的力量，我們應(yīng)該感激他人對(duì)我們的幫助和支持。通過緬懷，我們懂得珍惜他人的付出，將感恩之心轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，去影響和幫助他人。
最后，緬懷讓我們看到了生命的意義。生命中的任何一次緬懷都是對(duì)生命的一次思考和反思。緬懷讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義。通過緬懷，我們會(huì)明白生命的真諦并找到自己生活的方向。我們是為了什么而生活，我們要追求怎樣的生活。緬懷讓我們明確目標(biāo)，不再盲目奔波，而是有目的地、有意義地生活。
總之，緬懷是我們生活中的一部分，它帶給我們智慧、力量和感悟。通過緬懷，我們可以意識(shí)到時(shí)間的寶貴，感受到愛的力量，明白生命的脆弱和無常，學(xué)會(huì)感恩和看到生命的意義。緬懷讓我們更加珍愛眼前的一切，去追求自己想要的生活，并為他人帶來希望和溫暖。緬懷讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有意義，幫助我們成為更好的人。讓我們?cè)诰拺阎屑橙≈腔郏眯母形?，讓生活變得更加豐富和精彩。
緬懷的心得體會(huì)篇二
草長鶯飛的清明節(jié)悄然而至，綿綿細(xì)雨，正如我們從未停止的思念。在這個(gè)特別的節(jié)日里，讓我們緬懷英烈，弘揚(yáng)革命精神。
抗擊日本帝國主義侵略的炮火戰(zhàn)爭(zhēng)年代，田漢用慷慨激昂的詞語，聶耳用雄壯激烈的樂聲，創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》。這戰(zhàn)斗的歌聲響徹神州大地，激勵(lì)了中華兒女奮起抵抗入侵者，浴血奮戰(zhàn)，催人奮進(jìn)。
革命先烈為了祖國獨(dú)立、民族解放和人民的幸福，在漫長的艱苦斗爭(zhēng)歲月里，是你們?cè)趪椅ｋy時(shí)刻不顧個(gè)人安危，將個(gè)人生死置之度外，用自己的生命譜寫了壯麗的篇章，用自己的生命捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土和民族的尊嚴(yán)，才換來了我們今天的和平、安寧、幸福。
革命先烈者們的英雄事跡，忠于祖國，忠于人民的大無畏的精神和面對(duì)敵人暴行的堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，將世代流傳！永遠(yuǎn)值得我們敬仰與緬懷！
我是中國人！我驕傲！我自豪！
緬懷的心得體會(huì)篇三
意外空難是一場(chǎng)讓人深感悲痛和震撼的災(zāi)難。每一起空難都是生命的告別，每一次空難都是對(duì)人類無窮的警示。緬懷空難，是銘記逝者、警示生存者、探尋真相，同時(shí)也是對(duì)生命與死亡、人類技術(shù)與自然力量的思考與體驗(yàn)。因此，緬懷空難是一種重要的情感溝通和心靈寄托。而我從緬懷空難中獲得了一些深刻的體會(huì)。
首先，緬懷空難使我更加珍惜生活。每一位逝去的生命都是獨(dú)一無二的，在機(jī)艙內(nèi)的乘客們都懷揣著各自的夢(mèng)想和希望，可是他們卻被瞬間奪去了生命。緬懷空難讓我意識(shí)到生命的脆弱和可貴，每一刻都應(yīng)該珍惜，在日常生活中不應(yīng)浪費(fèi)時(shí)間和精力去爭(zhēng)吵和計(jì)較小事，而應(yīng)該關(guān)注并珍惜那些真正對(duì)我們有價(jià)值的人和事。當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，不妨回顧這些逝去的生命，將他們的堅(jiān)毅和勇敢融入自己的生活中，永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)。
其次，緬懷空難讓我反思人類技術(shù)的局限?？针y中機(jī)械故障往往是造成災(zāi)難的主要原因之一，這提醒我們，人類的科技雖然可以為我們帶來便利和舒適，但面對(duì)自然的力量，我們的技術(shù)仍然是微不足道的。因此，在享受現(xiàn)代科技的同時(shí)，我們也要保持敬畏之心，不要過度依賴技術(shù)，而忽視了自然和生命的真正力量。雖然不可避免地會(huì)發(fā)生一些意外和災(zāi)難，但我們應(yīng)該努力提高技術(shù)水平，降低風(fēng)險(xiǎn)，為人們的安全提供更多保障。
第三，緬懷空難使我意識(shí)到人性的光輝?？针y中，作為乘客的人們都面臨著極度的恐懼和壓力，但在這樣的危機(jī)中，仍然有人表現(xiàn)出了出色的勇氣和冷靜。他們?cè)诮^望的情況下，盡其所能地互相幫助和保護(hù)，這讓我深感人性的偉大和美好。在日常生活中我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，關(guān)心他人，幫助他人，時(shí)刻保持善意和同情心。只有在困境面前，我們才能真正體會(huì)到人與人之間的連接和支持是多么重要。
第四，緬懷空難讓我意識(shí)到家庭的重要性?？针y中的乘客們很多都是帶著家人一起旅行，對(duì)于那些幸存者來說，他們會(huì)永遠(yuǎn)銘記與他們失去的親人的情感連結(jié)。這提醒著我們要珍惜身邊的親人和家人，并經(jīng)常表達(dá)對(duì)他們的愛和思念。畢竟，家人是我們的港灣，是給予我們喜悅和安慰的源泉，而我們也應(yīng)該為家人創(chuàng)造一個(gè)溫暖的環(huán)境，培養(yǎng)家人間的感情，并慷慨地給予他們陪伴和支持。
最后，緬懷空難讓我對(duì)生命和死亡有了新的思考?？针y讓我明白，無論我們多么渺小和脆弱，生命依然是美好而神奇的。而面對(duì)死亡的存在，我們更應(yīng)該珍惜生命，并努力成為對(duì)社會(huì)有益的人。通過緬懷空難，我明白了人類的一生是有限的，我們應(yīng)該抓住每一天，并勇敢地面對(duì)未知的未來。
總之，緬懷空難是每個(gè)人的情感訴求和思考的時(shí)刻。從緬懷空難中，我們可以獲得更多的關(guān)愛、珍惜生命的意識(shí)、對(duì)科技的敬畏、對(duì)人性的贊美、對(duì)家人的思念和對(duì)生死的思考。讓我們牢記這些體會(huì)，活出有意義、有價(jià)值的人生。
緬懷的心得體會(huì)篇四
雜交水稻之父袁隆平終于實(shí)現(xiàn)了畝產(chǎn)900公斤的目標(biāo)。而在試驗(yàn)田收割以后，種糧大戶王化永告訴他第5號(hào)田599.1平米合0.897畝，毛重1172.5公斤，合1307公斤每畝。并要按通行的“七五折”來計(jì)算他的每畝凈產(chǎn)量時(shí)，袁隆平謙虛的說，我們不按七五折，我們按七二折算吧好不好？就這樣稻谷收獲后經(jīng)烘干、除雜后，按標(biāo)準(zhǔn)水分加權(quán)平均，七二折合每畝片平均畝產(chǎn)926.6公斤。
田里增產(chǎn)幾公斤水稻也許算不上什么大事，但對(duì)雜交水稻之父袁隆平來說可就意義非凡了。當(dāng)年把雜交水稻的畝產(chǎn)量從600公斤提高到700公斤，袁隆平用去了4年時(shí)間。從700公斤攀上了800公斤，又耗去了4年心血。而現(xiàn)在從800公斤實(shí)現(xiàn)了畝產(chǎn)900公斤的目標(biāo)，袁隆平整整摸爬滾打了7個(gè)年頭?？上攵?，在這期間，每增加一公斤的產(chǎn)量都要袁隆平和他的助手們付出數(shù)不清的心血。如果在這次驗(yàn)收中，袁隆平只要稍微做點(diǎn)手腳，甚至只需要睜一只眼閉一只眼，他的1000公斤目標(biāo)可能就會(huì)在現(xiàn)在同步實(shí)現(xiàn)了。然非但如此，袁隆平不僅在全程遠(yuǎn)離驗(yàn)收的專家組，更主動(dòng)要求驗(yàn)收專家組放棄通行的“七五折”，而用“七二折”的凈出率。這樣一改變，袁隆平的成績也超過了900公斤，但總成績卻也“打折”了。
我們中國人素來就有“好事可大不可小，壞事可小不可大”的“傳統(tǒng)”。對(duì)于一個(gè)人的成績，不但能“可大”，甚至還能“拔高”和“塑造”，就是“注點(diǎn)水”人們也能理解。因此不少英雄模范人物出現(xiàn)之初少有非議，而一經(jīng)歷史檢驗(yàn)便難掩瑕疵。特別是如今所謂的這獎(jiǎng)那杯更是非議重重，其主要原因就是成績的內(nèi)容并不是那么實(shí)在。按照袁隆平的聲望和其貢獻(xiàn)。別說成績要“打折”，就是按照“毛重”1305公斤計(jì)入袁隆平的成績單，甚至國家就按照這樣一個(gè)成績單獎(jiǎng)勵(lì)他，估計(jì)老百姓也很少有怨言。因?yàn)榘凑赵∑降呢暙I(xiàn)，他現(xiàn)在早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國家的獎(jiǎng)勵(lì)界限了。
也正是袁隆平的這種對(duì)自己成績的“打折”，也才釀造出中國科學(xué)界獨(dú)具性格而又耀耀生輝的袁隆平。袁隆平是中國的科學(xué)家，按他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和他得到的獎(jiǎng)勵(lì)足夠他有晚年享受不盡的奢華，更用不著在奔波于田間地頭，但是我們看到雖然已經(jīng)80出頭的袁隆平仍然額也不停留的忙碌在稻田里，對(duì)奢華的生活更不屑一顧。他是中國最有錢的農(nóng)民，但他也可能是世界上工作在最艱苦環(huán)境中的一流科學(xué)家。而袁隆平卻說，要那么多錢做什么，那是個(gè)大包袱，背來背去。我覺得這種生活很好，搞豪華車有什么意思，穿著豪華的衣服還有什么鱷魚的皮帶，兩千多塊錢我從來沒有，送給我，我不要。
事實(shí)上正是袁隆平的超然和灑脫，把一切看得都很淡然，才使他對(duì)成績和榮譽(yù)有著非同一般的理解。人們常說，什么都能忽悠，人的肚子不能忽悠，吃不飽就要挨餓。水稻每畝達(dá)到900公斤，就能解決全球5000萬人的吃飯問題，如果這個(gè)增產(chǎn)不是實(shí)打?qū)嵉?，就有可能還有幾千萬人挨餓。而袁隆平把這個(gè)成績“打折”，就意味著夯實(shí)了這個(gè)成績單，也就意味著不僅能保證5000萬人的吃飯問題不會(huì)“打折”，更能夠綽綽有余。他不僅對(duì)自己要求這樣嚴(yán)格，同時(shí)也對(duì)自己所帶的研究生、博士生也有“特殊要求”：“你要把名利丟開一點(diǎn)，不怕困難，努力鉆研”。甚至提出：我培養(yǎng)研究生、博士生第一個(gè)條件你要下田，你怕下田，怕吃苦的，我就不接收你，我說電腦很重要，書本知識(shí)也很重要，都是基礎(chǔ)，但是電腦里面，書本里面種不出水稻出來的。這樣一種認(rèn)真求實(shí)的`精神，足該成為中國科學(xué)家的“座右銘”。
緬懷的心得體會(huì)篇五
今年9月30日，是全國第二個(gè)烈士紀(jì)念日，為深切緬懷革命先烈的豐功偉績，進(jìn)一步弘揚(yáng)烈士精神，渭南市暨臨渭區(qū)、華縣烈士紀(jì)念日公祭活動(dòng)在高塘鎮(zhèn)渭華起義紀(jì)念塔紀(jì)念廣場(chǎng)隆重舉行。我校部分黨員、教師代表以及30余名儀仗隊(duì)學(xué)生參加了此次活動(dòng)。
市委書記陸治原、市長李明遠(yuǎn)等市上領(lǐng)導(dǎo)、臨渭區(qū)、華縣的負(fù)責(zé)同志以及烈士親屬和老戰(zhàn)士代表、公安干警、學(xué)校師生代表和駐渭官兵代表共300余人參加了公祭活動(dòng)?；顒?dòng)由市長李明遠(yuǎn)主持。
紅色高塘，細(xì)雨綿綿，蒼松矗立，翠柏低垂，高高聳立的紀(jì)念塔格外莊嚴(yán)。上午9時(shí)40分，在雄壯的國歌聲中，公祭活動(dòng)正式開始。全場(chǎng)向烈士默哀后，伴隨著深情悠揚(yáng)的《獻(xiàn)花曲》，禮兵邁著鏗鏘步伐將社會(huì)各界分別敬獻(xiàn)的11個(gè)花籃擺放在紀(jì)念塔前。市委書記陸治原神情肅穆地來到紀(jì)念塔前，仔細(xì)整理花籃緞帶。隨后，許權(quán)中烈士之孫、石杰山烈士之孫及大學(xué)生代表在公祭活動(dòng)上先后作了發(fā)言。
接下來在我校儀仗隊(duì)的演奏伴奏下，高塘當(dāng)?shù)氐纳傧汝?duì)員充滿朝氣地唱響《我們是共產(chǎn)主義接班人》，公祭活動(dòng)圓滿結(jié)束。隨后，全體人員參觀了渭華起義紀(jì)念館。
今天是中國第一個(gè)全國公祭的烈士紀(jì)念日，明天就是國慶節(jié)。對(duì)正式設(shè)立烈士紀(jì)念日，輿論的支持度很高。一段時(shí)間以來，輿論場(chǎng)上圍繞愛國等國家認(rèn)同的核心概念出現(xiàn)很多爭(zhēng)論，人心似乎“散了”。而對(duì)設(shè)立烈士紀(jì)念日的普遍支持反映出公眾心理的另一面。人們緬懷他們，這是公眾政治及社會(huì)情懷的明確投射和寄托。新時(shí)期的國家認(rèn)同有了不同于過去的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)，但它是存在的，而非虛無的。
自近代以來，中國充滿苦難，道路曲折，但到了今天，人們看到過去一個(gè)世紀(jì)中國崛起的總趨勢(shì)，并對(duì)這一進(jìn)程予以認(rèn)同。這應(yīng)是今人有愿望和興致大規(guī)模緬懷獻(xiàn)身于這一進(jìn)程烈士們的基礎(chǔ)性原因。
新中國是中華民族幾代人復(fù)雜探索的成果，現(xiàn)政權(quán)公布的烈士名單跨越了當(dāng)年黨派力量的界限，這代表了全民族政治認(rèn)識(shí)的升華。這種升華會(huì)有很寬闊的內(nèi)涵，它促進(jìn)了新中國是“中國”概念的延伸和放大，為社會(huì)增加了凝聚力。
現(xiàn)代社會(huì)的最大特點(diǎn)之一就是批評(píng)和牢騷滿天飛，離心力無處不在。與此同時(shí)，每一個(gè)強(qiáng)大的國家又都有根植于歷史和思想深處的政治定力。成功設(shè)立烈士紀(jì)念日這件事明確提示我們，當(dāng)下的中國社會(huì)并非像有些人所說的那樣，已是思想政治上的一盤散沙。在與政治有關(guān)的領(lǐng)域，這個(gè)國家有共同的感動(dòng)，共同的景仰，在從哪里來向哪里去的問題上，我們并非像互聯(lián)網(wǎng)顯示的那樣四分五裂。
中共烈士占了國家烈士的很大一部分，從雨花臺(tái)到全國各地人民軍隊(duì)烈士以及殉難共產(chǎn)黨員的紀(jì)念場(chǎng)所，吸引著社會(huì)越來越多的關(guān)注和尊敬。這一切所展示的并非這個(gè)時(shí)代精神的斷壁殘?jiān)?，它們就是社?huì)凝聚的基石。
誠然，人們緬懷為創(chuàng)建新中國做出犧牲的烈士們，其實(shí)包含對(duì)中國現(xiàn)實(shí)的期許和更高追求。這兩者的相互作用催生了相當(dāng)多樣的情感，它們經(jīng)常是國家現(xiàn)實(shí)政治的壓力，而非保護(hù)傘。
烈士的血不能白流，這是很多有不同思想傾向的人都同意的一句話。說到底，緬懷烈士為中國社會(huì)提供的是積極動(dòng)力，是鞭策和拷問。
中國的烈士數(shù)量在全世界都是罕見的，它反映了中國國家道路形成過程的艱難和慘烈，也是中華民族為成立新中國所付代價(jià)之大的印證。新中國是全民族非常嚴(yán)肅的選擇，不斷完善它，促進(jìn)它的全面成長，使之成為可以容納中華民族所有雄心、滿足人民各種需求的理想國家，這是今天和今后幾代中國人面對(duì)共和國烈士的莊嚴(yán)責(zé)任。
大量烈士們獻(xiàn)身于締造新中國，我們應(yīng)致力于打造國家前進(jìn)的慣性能力，這兩大步的結(jié)合才能組成中國從舊時(shí)代走向未來的完整系統(tǒng)。我們所有人都生活在中國復(fù)興的滾滾洪流中，看清未來很難，但通過把過去連成線，我們能大致判斷未來的方向。
緬懷、尊重烈士的國家，道德底線不會(huì)長時(shí)間沉默。集體追求的慣性即使微弱了，也會(huì)不斷歸來。事實(shí)證明，新中國就是這樣的政治—道德體。與烈士道德示范南轅北轍的東西，在我們的社會(huì)里決不可能長久。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍拍恋囊皇住肚迕鳌返辣M了無數(shù)心聲。乍暖還寒時(shí)候，初春新雨時(shí)節(jié)，正逢一年一度的清明。清明節(jié)是我們中國人集體表達(dá)對(duì)生命敬重之情的共同時(shí)刻，人們?cè)谇迕鞴?jié)緬懷先人，追古懷今，追尋春天新的希望。
白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睂懙恼乔迕鞴?jié)掃墓祭祀，緬懷先人的情景。20xx年3月31日上午，我們?cè)诶鲫P(guān)的烈士紀(jì)念塔前，這一首沉痛哀詩道盡了無盡心酸，隨著導(dǎo)游小姐的介紹，我們面前仿佛重現(xiàn)了那一幕幕情景：戰(zhàn)士們身染熱血，在槍林彈雨中，在飛機(jī)與坦克的轟鳴聲中，在泥土飛揚(yáng)血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們不顧個(gè)人生死，用血肉之軀去換取昆侖關(guān)戰(zhàn)役的勝利……，我們深深的仰望著這一歷史的豐碑，“雄關(guān)銘動(dòng)，毅魄長雄”——這是一萬多名戰(zhàn)士用無數(shù)的血與淚鑄造的歷史，留下的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這石碑上刻畫的文字，因?yàn)樵谌嗣竦男哪恐心鞘怯来共恍嗟呢S碑!那一座好似直通天頂?shù)牧沂考o(jì)念塔，是那么的莊嚴(yán)而肅穆，靜靜的佇立在那兒，默默地訴說著它的故事與心聲。我們?cè)谒拿媲罢归_了一系列的緬懷活動(dòng)：唱國歌、默哀、詩歌朗誦與敬獻(xiàn)菊花等等，特別在那肅穆無聲的默哀中，我們仿佛聆聽到那亙古的遠(yuǎn)方傳來的心跳，一下又一下的滌蕩著我們的心靈。
最后，黨支部書記李日坤同志發(fā)出了“珍惜今天的幸福生活，繼承先烈遺志，傳承民族精神”的倡導(dǎo)，對(duì)革命先烈致以最崇高的敬意，帶著一份濃濃的感恩之心，為了歷史，為了先人，為了今日的美好生活，我們共同祝愿，愿先人們長感安息，愿我們永聚此刻!
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緬懷的心得體會(huì)篇六
四月的春風(fēng)輕輕吹過耳畔，站在烈士墓前，遙遠(yuǎn)的思緒滾滾涌入眼簾……我仿佛看見了江姐的錚錚傲骨，大義凜然，董存瑞高舉的炸藥包，黃繼光挺起的胸膛；我仿佛目睹了劉胡蘭“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的豪邁，吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的慷慨，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的激昂……更有千千萬萬個(gè)無名戰(zhàn)士“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的凜然正氣！
如今，站在這些長眠于此的烈士墓前，深深的一躬，表達(dá)不盡我們崇高的敬意，由衷的謳歌，抒寫不盡我們深深地感恩。如果沒有他們，世界上哪有主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整的中國？如果沒有他們，哪有我們今天和平幸福的生活？為了驅(qū)逐侵略者，他們舍小家為大家，為了解放全中國，他們拋頭顱灑熱血。
司馬遷曾經(jīng)說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。無數(shù)無名烈士的長眠，對(duì)這句話作了最恰當(dāng)?shù)脑忈?。這種用生命作代價(jià)的奉獻(xiàn)重于泰山，這種無私為天下的胸懷廣于江海！這些無名英雄用曾經(jīng)年輕鮮活的生命之花的凋謝告訴了我們一個(gè)真理——人生的意義不在于你在世上生存多少個(gè)年月，而在于你在有限的時(shí)間里為國家為社會(huì)做了什么！
一捧黃土，掩埋了烈士的忠骨，有名字的，沒名字的，也許他們未曾都有過董存瑞一樣的壯舉，也許他們未曾都有過劉胡蘭一樣的豪言，但是他們和董存瑞、劉胡蘭、吉鴻昌等一樣有著一個(gè)共同的名字——中華優(yōu)秀兒女！
我們歌頌他們，我們緬懷他們，他們的大無畏精神造就了我們這一代的`光明前途，他們的堅(jiān)定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。他們?cè)跉埍┑臄橙嗣媲?，前仆后繼，奮勇抗敵，挺起了中華民族的脊梁。他們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，為國捐軀的犧牲精神和反抗外來侵略的高尚民族氣節(jié)，永遠(yuǎn)值得后人景仰！革命先烈為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活，難道我們還有理由推卸我們報(bào)效祖國的責(zé)任嗎？如今，我們作為跨世紀(jì)的一代，面對(duì)和諧的社會(huì)，面對(duì)美好的未來，我們更應(yīng)該具有愛國之情，更應(yīng)該樹立報(bào)國之心。
我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，讓我們肩負(fù)起歷史責(zé)任和使命，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為我們的祖國增光，為她添彩！
緬懷的心得體會(huì)篇七
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人們熱鬧地慶祝，劃龍舟、包粽子、吃艾葉飯等活動(dòng)，以此來緬懷中國古代偉大的愛國詩人屈原，表達(dá)對(duì)祖國的熱愛之情。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于端午節(jié)的意義也越來越深刻，讓我們一起來探討一下緬懷端午的心得體會(huì)吧。
第一段：緬懷傳統(tǒng)文化的重要性
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)。緬懷傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)于祖先智慧的致敬，更是讓我們保持中華民族的文化自信。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族不可或缺的精神財(cái)富，也是我們面對(duì)外部文化沖擊時(shí)的堅(jiān)定信仰，讓我們堅(jiān)定自己的文化立場(chǎng)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高文化自覺。
第二段：屈原故事的啟示
端午節(jié)和屈原密切相關(guān)，屈原是被流放到江邊的愛國詩人，最終因失望而跳江自盡。屈原的故事告訴我們愛國主義精神的重要性，不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、不屈從于強(qiáng)權(quán)，這些都是我們需要學(xué)習(xí)和銘記的。我們應(yīng)該向屈原學(xué)習(xí)，鼓起勇氣，毫不動(dòng)搖地保護(hù)祖國的繁榮和發(fā)展。
第三段：包粽子的意義
在端午節(jié)，人們還會(huì)包粽子，這不僅是食品的制作，更是一種文化傳承的方式。粽子是中華民族的傳統(tǒng)食品，制作過程囊括了民間的聰明才智。包粽子的過程，折射出了很多中國傳統(tǒng)文化中的智慧，如家庭、團(tuán)隊(duì)合作、傳統(tǒng)文化等等。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以深入了解民間文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)也起到一定的作用。
第四段：對(duì)于中國傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)
端午節(jié)，除了緬懷歷史和文化，還有一點(diǎn)很重要，就是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德。中華民族自古注重傳統(tǒng)美德，如孝順、尊重、勤勞、守信等，這些美德也正是融入了國家的發(fā)展和繁榮。緬懷端午不僅僅是文化傳承，更是對(duì)于傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。在日常生活中，我們需要堅(jiān)持中華傳統(tǒng)美德，并將之發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：人與自然的和諧
在端午節(jié)，人們還會(huì)劃龍舟、吃艾葉飯等。這些活動(dòng)也體現(xiàn)出了我們對(duì)于自然界的敬畏和感恩之情。劃龍舟、吃艾葉飯等都是以自然為背景，也強(qiáng)調(diào)了人類與自然的和諧共處。我們需要順應(yīng)自然規(guī)律、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境，才能更好地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
結(jié)論：緬懷端午是一種文化傳承和思想啟示，它激勵(lì)我們堅(jiān)定自己的文化立場(chǎng)、增強(qiáng)文化自覺、提高中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。從緬懷端午的這些感悟中，我們可以更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化基因，從而使我們更加有信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起而努力奮斗。
緬懷的心得體會(huì)篇八
緬懷紅軍，是對(duì)中國革命歷程的一種追憶，更是對(duì)紅軍精神的傳承和弘揚(yáng)。紅軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命武裝力量，他們英勇無畏地浴血奮戰(zhàn)，為中國革命的勝利立下了汗馬功勞。紅軍精神包含著愛國主義、革命忠誠、艱苦奮斗和集體主義精神等多個(gè)方面的內(nèi)容，是我們需要永遠(yuǎn)銘記的寶貴財(cái)富。
段落二：紅軍帶給我們的啟迪
紅軍的艱苦奮斗和悲壯犧牲給我們留下了深刻的啟迪。在極度惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境和嚴(yán)峻的生活條件下，紅軍始終能夠堅(jiān)守信仰，追求理想，向敵人發(fā)起無數(shù)次勇敢的進(jìn)攻。這種不屈不撓的精神和頑強(qiáng)的意志，對(duì)我們每一個(gè)人都具有巨大的啟迪意義。無論我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)多么艱巨，只要保持堅(jiān)定的信念和持之以恒的努力，就能夠戰(zhàn)勝困難，追求夢(mèng)想。
段落三：紅軍精神在當(dāng)代的具體應(yīng)用
紅軍精神具有普適的價(jià)值和廣泛的應(yīng)用。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)雖然與紅軍時(shí)期有所不同，但也同樣需要我們具備紅軍精神的品質(zhì)。比如，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們需要發(fā)揚(yáng)紅軍的忍耐力和頑強(qiáng)精神；在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要彼此信任、互助共進(jìn)，體現(xiàn)紅軍的集體主義精神。只有通過運(yùn)用紅軍精神，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
段落四：傳承紅軍精神的機(jī)制
為了更好地傳承和弘揚(yáng)紅軍精神，我們需要建立一套完善的機(jī)制。首先，教育系統(tǒng)應(yīng)該將紅軍精神融入到教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和感受紅軍的歷史意義。其次，社會(huì)各界應(yīng)組織紀(jì)念紅軍的相關(guān)活動(dòng)，包括紅軍故地參觀、講座等，讓更多的人了解紅軍精神。最后，政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)紅軍烈士墓地的維護(hù)和保護(hù)力度，營造出良好的紀(jì)念氛圍，讓紅軍精神得以更好地傳承下去。
段落五：每個(gè)人都能發(fā)揚(yáng)紅軍精神
紅軍精神不僅僅屬于歷史，更屬于每一個(gè)人。無論是在工作中還是生活中，我們都可以通過發(fā)揚(yáng)紅軍精神來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。比如，要有堅(jiān)定的信念和自我奉獻(xiàn)精神；要勇往直前，永不言棄；要互助合作，從集體利益出發(fā)。只要我們每個(gè)人從自己做起，積極踐行紅軍精神，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：通過緬懷紅軍，我們能夠從中汲取無窮的力量和智慧，激勵(lì)自己在今天的奮斗中不斷追求進(jìn)步。紅軍精神是一種寶貴的財(cái)富，是我們需要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)的精神力量。無論是面對(duì)生活中的挫折與困難，還是面對(duì)國家發(fā)展的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)守紅軍的信仰和精神，我們才能取得更加輝煌的成就。緬懷紅軍，正是為了向他們致敬，向他們學(xué)習(xí)，以此激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代的舞臺(tái)上譜寫屬于我們自己的華美樂章。
緬懷的心得體會(huì)篇九
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，一聽到這句話，我就想到了袁隆平爺爺。我就想起了那雜交水稻之父—袁隆平。他借著自己的力量，解決了十四億人民的溫飽問題。
袁隆平爺爺是農(nóng)業(yè)科學(xué)家，也有雜交水稻之父的稱號(hào)。他從30多歲開始了農(nóng)業(yè)工作，至到今年已經(jīng)干了60年了。這么多年來，他勤奮刻苦，遇到困難永不畏懼。所以他取得的偉大成就，把十四億人民的溫飽問題解決了。不僅僅是解決了，還有了更大的發(fā)展。原來他在這幾畝地上收取的稻子沒有很多，但現(xiàn)在，他創(chuàng)造的是一個(gè)更加偉大的，比以前多了許多倍！這是一個(gè)什么概念??！
他去干活時(shí)，穿著一件白襯衫。他去稻田里工作的.面孔總在我腦海里出現(xiàn)，他的臉上露出的皺紋，都是他工作時(shí)留下的印記。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他。
袁隆平爺爺靠著自已的創(chuàng)新與努力都綻放出了中國的奇跡。他，是一個(gè)偉大的人。怎么偉大呢，能讓全國人都吃上飽飯，是一個(gè)巨大的任務(wù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平爺爺這種勇于創(chuàng)新。勇攀高峰的品質(zhì)。他那時(shí)還見過餓死人的，他知道自己應(yīng)該怎么才能讓他們吃飽飯。所以他親身見過，會(huì)更知道應(yīng)該怎么做。
我們應(yīng)該致敬袁爺爺，希望你心在天堂永遠(yuǎn)快樂！
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緬懷的心得體會(huì)篇十
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中華民族的重要文化遺產(chǎn)之一。在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)即將到來之際，我非常想要緬懷過去的歷史，學(xué)習(xí)祖先的傳統(tǒng)文化。在這篇文章中，我將分享我的緬懷端午節(jié)的心得和體會(huì)。
第二段：了解端午節(jié)的歷史和傳說
在中國的文化歷史中，端午節(jié)是有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)最初是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原而設(shè)立的。屈原是中國古代著名的詩人和政治家，他在為國家盡心盡力的過程中，不幸遭遇誣陷而被流放，后來更是在這個(gè)節(jié)日里投江自盡。因此，為了紀(jì)念他的忠誠和愛國精神，人們就在端午節(jié)這一天舉行一些傳統(tǒng)活動(dòng)來緬懷他，并祈求國泰民安。
第三段：了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和食品
在端午節(jié)這一天，我們有很多傳統(tǒng)的習(xí)俗和食品，例如（1）包粽子（2）賽龍舟（3）掛艾葉穿香囊（4）喝艾草酒（5）衣服上系五彩絲線（6）住艾葉香包等。每一個(gè)習(xí)俗和食品都有它獨(dú)特的寓意和祝福，比如包粽子是為了祈求家庭的團(tuán)圓和美滿，掛艾葉穿香囊是為了避免瘟疫和病魔，龍舟則是為了祈求豐收和安全。
第四段：端午節(jié)的精神內(nèi)涵
通過對(duì)端午節(jié)的歷史、傳說以及傳統(tǒng)習(xí)俗和食品的了解，我認(rèn)為端午節(jié)最重要的精神內(nèi)涵就是忠誠、愛國和尊重傳統(tǒng)。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)極為重要的節(jié)日，它代表了一種中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，這種精神繼承和傳承下來，代表了中國文化的根基和發(fā)展。
第五段：總結(jié)
在我的心目中，端午節(jié)是一個(gè)非常有意義的節(jié)日。它不僅是一個(gè)經(jīng)典的中華文化，而且代表了中華文化的精神基礎(chǔ)。緬懷端午節(jié)，不僅是緬懷先賢功德和傳統(tǒng)文化，更能體味到中華文化的博大精深。雖然社會(huì)在不斷變化，傳統(tǒng)文化在慢慢消逝，但是緬懷端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，卻能讓我們煥發(fā)出傳統(tǒng)文化的光芒，重拾價(jià)值觀的高尚精神。
緬懷的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言
緬懷先烈是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，通過對(duì)那些為國家和民族事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的先烈進(jìn)行回顧和紀(jì)念，我們不僅可以追溯歷史和傳承傳統(tǒng)，更可以汲取他們的智慧和勇氣，激勵(lì)自己在實(shí)現(xiàn)國家繁榮和民族進(jìn)步的道路上努力奮斗。參觀紀(jì)念碑和先烈陵園的經(jīng)歷，讓我深刻領(lǐng)悟到緬懷先烈的重要性。
第二段：回顧歷史
參觀先烈陵園，我被無數(shù)先烈名字和事跡所震撼。每一個(gè)名字都代表著無數(shù)犧牲和奉獻(xiàn)，每一個(gè)事跡都飽含著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。這些先烈是在戰(zhàn)火紛飛中英勇奮戰(zhàn)的烈士，是在長期革命斗爭(zhēng)中埋骨黃土的無名英雄，是為了人民幸福和國家安寧而前仆后繼的偉人?；仡櫄v史，我們才能真正感受到先烈們崇高的犧牲精神和無私的奉獻(xiàn)精神。
第三段：傳承傳統(tǒng)
緬懷先烈不僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)傳統(tǒng)的傳承。先烈們用他們的血和生命換來了獨(dú)立和解放，為我們打下了堅(jiān)實(shí)的根基。我們要倍加珍惜來之不易的幸福生活，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，振興中華民族。我們更要以先烈們?yōu)榘駱?，自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的品格和崇高的情操。只有傳承先烈的傳統(tǒng)，我們才能堅(jiān)定信念，永葆斗志。
第四段：汲取智慧和勇氣
參觀紀(jì)念碑和先烈陵園，不僅使我對(duì)先烈們產(chǎn)生更深的敬仰之情，也讓我明白了先烈們所蘊(yùn)含的智慧和勇氣。無論是勇往直前的韌勁，還是無畏無所畏懼的精神，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。事實(shí)上，先烈們的奮斗故事對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)像先烈們一樣，勇往直前，堅(jiān)持信念。
第五段：激勵(lì)自己
通過對(duì)先烈們的緬懷，我深刻意識(shí)到每個(gè)人都有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。先烈們以自己的行動(dòng)向我們傳達(dá)了與時(shí)俱進(jìn)的思想和永不言棄的精神。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)國家和民族的赤誠之心，為祖國的進(jìn)步和人民的幸福而努力奮斗。我們要懷念先烈，但更要更加努力地活著，為了我們的國家、我們的民族，也為了更美好的未來。
總結(jié)：
緬懷先烈可以喚起我們對(duì)歷史的回顧和傳統(tǒng)的傳承，同時(shí)也可以汲取智慧和勇氣，激勵(lì)我們努力奮斗。只有通過緬懷先烈，我們才能真正領(lǐng)悟他們所代表的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，才能將先烈們的精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力。在今后的生活中，我們要牢記先烈的付出和犧牲，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步，為國家繁榮和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
緬懷的心得體會(huì)篇一
緬懷是一種對(duì)逝去的人或事物的懷念和紀(jì)念。在我們的生活中，緬懷是一種重要的情感，它不僅可以讓我們懷念曾經(jīng)發(fā)生過的美好事物，同時(shí)也可以讓我們更加珍惜眼前的一切。通過緬懷，我們可以從過去的經(jīng)歷中汲取智慧和力量，讓自己變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有意義。在緬懷的過程中，我們可以體會(huì)到許多真理，獲得許多心得體會(huì)。
首先，緬懷讓我們意識(shí)到時(shí)間的寶貴。當(dāng)我們緬懷逝去的人或事物時(shí)，往往會(huì)感到時(shí)間的流逝是如此的快速。曾經(jīng)的那些美好時(shí)光似乎就在昨天，然而當(dāng)我們轉(zhuǎn)身回望，卻發(fā)現(xiàn)這段時(shí)光已經(jīng)逝去多年。緬懷讓我們明白，生命中的每一刻都是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜眼前的時(shí)光，做自己想做的事情，追求內(nèi)心的目標(biāo)和夢(mèng)想。
其次，緬懷讓我們感受到愛的力量。當(dāng)我們緬懷逝去的親人時(shí)，往往會(huì)觸動(dòng)內(nèi)心最深處的情感。我們會(huì)意識(shí)到他們對(duì)我們生命的重要性，他們給予我們的愛和關(guān)懷，以及我們對(duì)他們的依戀和思念。通過緬懷，我們可以懂得珍惜身邊的人，用心去對(duì)待他們，為他們營造幸福的生活環(huán)境，讓彼此都感到被愛和重要。
第三，緬懷讓我們明白生命的脆弱和無常。人的一生短暫而有限，我們無法預(yù)知明天會(huì)發(fā)生什么，人生充滿了未知數(shù)。當(dāng)我們緬懷已逝的人時(shí)，會(huì)意識(shí)到生命的短暫和脆弱。生命的無常讓我們更加明白，我們應(yīng)該珍惜眼前的一切，不要將自己束縛在瑣碎的紛爭(zhēng)中，而是要去追求內(nèi)心真正想要的事物，過自己想要的生活。
第四，緬懷讓我們學(xué)會(huì)感恩。緬懷讓我們回想起逝去的人對(duì)我們的幫助和恩情，讓我們不忘記他們對(duì)我們的貢獻(xiàn)。同時(shí)也讓我們反思自己的成長和進(jìn)步，明白到自己并非一路走來都是靠自己的力量，我們應(yīng)該感激他人對(duì)我們的幫助和支持。通過緬懷，我們懂得珍惜他人的付出，將感恩之心轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，去影響和幫助他人。
最后，緬懷讓我們看到了生命的意義。生命中的任何一次緬懷都是對(duì)生命的一次思考和反思。緬懷讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值和意義。通過緬懷，我們會(huì)明白生命的真諦并找到自己生活的方向。我們是為了什么而生活，我們要追求怎樣的生活。緬懷讓我們明確目標(biāo)，不再盲目奔波，而是有目的地、有意義地生活。
總之，緬懷是我們生活中的一部分，它帶給我們智慧、力量和感悟。通過緬懷，我們可以意識(shí)到時(shí)間的寶貴，感受到愛的力量，明白生命的脆弱和無常，學(xué)會(huì)感恩和看到生命的意義。緬懷讓我們更加珍愛眼前的一切，去追求自己想要的生活，并為他人帶來希望和溫暖。緬懷讓我們變得更加堅(jiān)強(qiáng)和有意義，幫助我們成為更好的人。讓我們?cè)诰拺阎屑橙≈腔郏眯母形?，讓生活變得更加豐富和精彩。
緬懷的心得體會(huì)篇二
草長鶯飛的清明節(jié)悄然而至，綿綿細(xì)雨，正如我們從未停止的思念。在這個(gè)特別的節(jié)日里，讓我們緬懷英烈，弘揚(yáng)革命精神。
抗擊日本帝國主義侵略的炮火戰(zhàn)爭(zhēng)年代，田漢用慷慨激昂的詞語，聶耳用雄壯激烈的樂聲，創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》。這戰(zhàn)斗的歌聲響徹神州大地，激勵(lì)了中華兒女奮起抵抗入侵者，浴血奮戰(zhàn)，催人奮進(jìn)。
革命先烈為了祖國獨(dú)立、民族解放和人民的幸福，在漫長的艱苦斗爭(zhēng)歲月里，是你們?cè)趪椅ｋy時(shí)刻不顧個(gè)人安危，將個(gè)人生死置之度外，用自己的生命譜寫了壯麗的篇章，用自己的生命捍衛(wèi)了祖國領(lǐng)土和民族的尊嚴(yán)，才換來了我們今天的和平、安寧、幸福。
革命先烈者們的英雄事跡，忠于祖國，忠于人民的大無畏的精神和面對(duì)敵人暴行的堅(jiān)貞不屈的高貴品質(zhì)，將世代流傳！永遠(yuǎn)值得我們敬仰與緬懷！
我是中國人！我驕傲！我自豪！
緬懷的心得體會(huì)篇三
意外空難是一場(chǎng)讓人深感悲痛和震撼的災(zāi)難。每一起空難都是生命的告別，每一次空難都是對(duì)人類無窮的警示。緬懷空難，是銘記逝者、警示生存者、探尋真相，同時(shí)也是對(duì)生命與死亡、人類技術(shù)與自然力量的思考與體驗(yàn)。因此，緬懷空難是一種重要的情感溝通和心靈寄托。而我從緬懷空難中獲得了一些深刻的體會(huì)。
首先，緬懷空難使我更加珍惜生活。每一位逝去的生命都是獨(dú)一無二的，在機(jī)艙內(nèi)的乘客們都懷揣著各自的夢(mèng)想和希望，可是他們卻被瞬間奪去了生命。緬懷空難讓我意識(shí)到生命的脆弱和可貴，每一刻都應(yīng)該珍惜，在日常生活中不應(yīng)浪費(fèi)時(shí)間和精力去爭(zhēng)吵和計(jì)較小事，而應(yīng)該關(guān)注并珍惜那些真正對(duì)我們有價(jià)值的人和事。當(dāng)我們面臨困難和挫折時(shí)，不妨回顧這些逝去的生命，將他們的堅(jiān)毅和勇敢融入自己的生活中，永遠(yuǎn)保持樂觀的心態(tài)。
其次，緬懷空難讓我反思人類技術(shù)的局限?？针y中機(jī)械故障往往是造成災(zāi)難的主要原因之一，這提醒我們，人類的科技雖然可以為我們帶來便利和舒適，但面對(duì)自然的力量，我們的技術(shù)仍然是微不足道的。因此，在享受現(xiàn)代科技的同時(shí)，我們也要保持敬畏之心，不要過度依賴技術(shù)，而忽視了自然和生命的真正力量。雖然不可避免地會(huì)發(fā)生一些意外和災(zāi)難，但我們應(yīng)該努力提高技術(shù)水平，降低風(fēng)險(xiǎn)，為人們的安全提供更多保障。
第三，緬懷空難使我意識(shí)到人性的光輝?？针y中，作為乘客的人們都面臨著極度的恐懼和壓力，但在這樣的危機(jī)中，仍然有人表現(xiàn)出了出色的勇氣和冷靜。他們?cè)诮^望的情況下，盡其所能地互相幫助和保護(hù)，這讓我深感人性的偉大和美好。在日常生活中我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們，關(guān)心他人，幫助他人，時(shí)刻保持善意和同情心。只有在困境面前，我們才能真正體會(huì)到人與人之間的連接和支持是多么重要。
第四，緬懷空難讓我意識(shí)到家庭的重要性?？针y中的乘客們很多都是帶著家人一起旅行，對(duì)于那些幸存者來說，他們會(huì)永遠(yuǎn)銘記與他們失去的親人的情感連結(jié)。這提醒著我們要珍惜身邊的親人和家人，并經(jīng)常表達(dá)對(duì)他們的愛和思念。畢竟，家人是我們的港灣，是給予我們喜悅和安慰的源泉，而我們也應(yīng)該為家人創(chuàng)造一個(gè)溫暖的環(huán)境，培養(yǎng)家人間的感情，并慷慨地給予他們陪伴和支持。
最后，緬懷空難讓我對(duì)生命和死亡有了新的思考?？针y讓我明白，無論我們多么渺小和脆弱，生命依然是美好而神奇的。而面對(duì)死亡的存在，我們更應(yīng)該珍惜生命，并努力成為對(duì)社會(huì)有益的人。通過緬懷空難，我明白了人類的一生是有限的，我們應(yīng)該抓住每一天，并勇敢地面對(duì)未知的未來。
總之，緬懷空難是每個(gè)人的情感訴求和思考的時(shí)刻。從緬懷空難中，我們可以獲得更多的關(guān)愛、珍惜生命的意識(shí)、對(duì)科技的敬畏、對(duì)人性的贊美、對(duì)家人的思念和對(duì)生死的思考。讓我們牢記這些體會(huì)，活出有意義、有價(jià)值的人生。
緬懷的心得體會(huì)篇四
雜交水稻之父袁隆平終于實(shí)現(xiàn)了畝產(chǎn)900公斤的目標(biāo)。而在試驗(yàn)田收割以后，種糧大戶王化永告訴他第5號(hào)田599.1平米合0.897畝，毛重1172.5公斤，合1307公斤每畝。并要按通行的“七五折”來計(jì)算他的每畝凈產(chǎn)量時(shí)，袁隆平謙虛的說，我們不按七五折，我們按七二折算吧好不好？就這樣稻谷收獲后經(jīng)烘干、除雜后，按標(biāo)準(zhǔn)水分加權(quán)平均，七二折合每畝片平均畝產(chǎn)926.6公斤。
田里增產(chǎn)幾公斤水稻也許算不上什么大事，但對(duì)雜交水稻之父袁隆平來說可就意義非凡了。當(dāng)年把雜交水稻的畝產(chǎn)量從600公斤提高到700公斤，袁隆平用去了4年時(shí)間。從700公斤攀上了800公斤，又耗去了4年心血。而現(xiàn)在從800公斤實(shí)現(xiàn)了畝產(chǎn)900公斤的目標(biāo)，袁隆平整整摸爬滾打了7個(gè)年頭?？上攵?，在這期間，每增加一公斤的產(chǎn)量都要袁隆平和他的助手們付出數(shù)不清的心血。如果在這次驗(yàn)收中，袁隆平只要稍微做點(diǎn)手腳，甚至只需要睜一只眼閉一只眼，他的1000公斤目標(biāo)可能就會(huì)在現(xiàn)在同步實(shí)現(xiàn)了。然非但如此，袁隆平不僅在全程遠(yuǎn)離驗(yàn)收的專家組，更主動(dòng)要求驗(yàn)收專家組放棄通行的“七五折”，而用“七二折”的凈出率。這樣一改變，袁隆平的成績也超過了900公斤，但總成績卻也“打折”了。
我們中國人素來就有“好事可大不可小，壞事可小不可大”的“傳統(tǒng)”。對(duì)于一個(gè)人的成績，不但能“可大”，甚至還能“拔高”和“塑造”，就是“注點(diǎn)水”人們也能理解。因此不少英雄模范人物出現(xiàn)之初少有非議，而一經(jīng)歷史檢驗(yàn)便難掩瑕疵。特別是如今所謂的這獎(jiǎng)那杯更是非議重重，其主要原因就是成績的內(nèi)容并不是那么實(shí)在。按照袁隆平的聲望和其貢獻(xiàn)。別說成績要“打折”，就是按照“毛重”1305公斤計(jì)入袁隆平的成績單，甚至國家就按照這樣一個(gè)成績單獎(jiǎng)勵(lì)他，估計(jì)老百姓也很少有怨言。因?yàn)榘凑赵∑降呢暙I(xiàn)，他現(xiàn)在早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出國家的獎(jiǎng)勵(lì)界限了。
也正是袁隆平的這種對(duì)自己成績的“打折”，也才釀造出中國科學(xué)界獨(dú)具性格而又耀耀生輝的袁隆平。袁隆平是中國的科學(xué)家，按他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和他得到的獎(jiǎng)勵(lì)足夠他有晚年享受不盡的奢華，更用不著在奔波于田間地頭，但是我們看到雖然已經(jīng)80出頭的袁隆平仍然額也不停留的忙碌在稻田里，對(duì)奢華的生活更不屑一顧。他是中國最有錢的農(nóng)民，但他也可能是世界上工作在最艱苦環(huán)境中的一流科學(xué)家。而袁隆平卻說，要那么多錢做什么，那是個(gè)大包袱，背來背去。我覺得這種生活很好，搞豪華車有什么意思，穿著豪華的衣服還有什么鱷魚的皮帶，兩千多塊錢我從來沒有，送給我，我不要。
事實(shí)上正是袁隆平的超然和灑脫，把一切看得都很淡然，才使他對(duì)成績和榮譽(yù)有著非同一般的理解。人們常說，什么都能忽悠，人的肚子不能忽悠，吃不飽就要挨餓。水稻每畝達(dá)到900公斤，就能解決全球5000萬人的吃飯問題，如果這個(gè)增產(chǎn)不是實(shí)打?qū)嵉?，就有可能還有幾千萬人挨餓。而袁隆平把這個(gè)成績“打折”，就意味著夯實(shí)了這個(gè)成績單，也就意味著不僅能保證5000萬人的吃飯問題不會(huì)“打折”，更能夠綽綽有余。他不僅對(duì)自己要求這樣嚴(yán)格，同時(shí)也對(duì)自己所帶的研究生、博士生也有“特殊要求”：“你要把名利丟開一點(diǎn)，不怕困難，努力鉆研”。甚至提出：我培養(yǎng)研究生、博士生第一個(gè)條件你要下田，你怕下田，怕吃苦的，我就不接收你，我說電腦很重要，書本知識(shí)也很重要，都是基礎(chǔ)，但是電腦里面，書本里面種不出水稻出來的。這樣一種認(rèn)真求實(shí)的`精神，足該成為中國科學(xué)家的“座右銘”。
緬懷的心得體會(huì)篇五
今年9月30日，是全國第二個(gè)烈士紀(jì)念日，為深切緬懷革命先烈的豐功偉績，進(jìn)一步弘揚(yáng)烈士精神，渭南市暨臨渭區(qū)、華縣烈士紀(jì)念日公祭活動(dòng)在高塘鎮(zhèn)渭華起義紀(jì)念塔紀(jì)念廣場(chǎng)隆重舉行。我校部分黨員、教師代表以及30余名儀仗隊(duì)學(xué)生參加了此次活動(dòng)。
市委書記陸治原、市長李明遠(yuǎn)等市上領(lǐng)導(dǎo)、臨渭區(qū)、華縣的負(fù)責(zé)同志以及烈士親屬和老戰(zhàn)士代表、公安干警、學(xué)校師生代表和駐渭官兵代表共300余人參加了公祭活動(dòng)?；顒?dòng)由市長李明遠(yuǎn)主持。
紅色高塘，細(xì)雨綿綿，蒼松矗立，翠柏低垂，高高聳立的紀(jì)念塔格外莊嚴(yán)。上午9時(shí)40分，在雄壯的國歌聲中，公祭活動(dòng)正式開始。全場(chǎng)向烈士默哀后，伴隨著深情悠揚(yáng)的《獻(xiàn)花曲》，禮兵邁著鏗鏘步伐將社會(huì)各界分別敬獻(xiàn)的11個(gè)花籃擺放在紀(jì)念塔前。市委書記陸治原神情肅穆地來到紀(jì)念塔前，仔細(xì)整理花籃緞帶。隨后，許權(quán)中烈士之孫、石杰山烈士之孫及大學(xué)生代表在公祭活動(dòng)上先后作了發(fā)言。
接下來在我校儀仗隊(duì)的演奏伴奏下，高塘當(dāng)?shù)氐纳傧汝?duì)員充滿朝氣地唱響《我們是共產(chǎn)主義接班人》，公祭活動(dòng)圓滿結(jié)束。隨后，全體人員參觀了渭華起義紀(jì)念館。
今天是中國第一個(gè)全國公祭的烈士紀(jì)念日，明天就是國慶節(jié)。對(duì)正式設(shè)立烈士紀(jì)念日，輿論的支持度很高。一段時(shí)間以來，輿論場(chǎng)上圍繞愛國等國家認(rèn)同的核心概念出現(xiàn)很多爭(zhēng)論，人心似乎“散了”。而對(duì)設(shè)立烈士紀(jì)念日的普遍支持反映出公眾心理的另一面。人們緬懷他們，這是公眾政治及社會(huì)情懷的明確投射和寄托。新時(shí)期的國家認(rèn)同有了不同于過去的結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)，但它是存在的，而非虛無的。
自近代以來，中國充滿苦難，道路曲折，但到了今天，人們看到過去一個(gè)世紀(jì)中國崛起的總趨勢(shì)，并對(duì)這一進(jìn)程予以認(rèn)同。這應(yīng)是今人有愿望和興致大規(guī)模緬懷獻(xiàn)身于這一進(jìn)程烈士們的基礎(chǔ)性原因。
新中國是中華民族幾代人復(fù)雜探索的成果，現(xiàn)政權(quán)公布的烈士名單跨越了當(dāng)年黨派力量的界限，這代表了全民族政治認(rèn)識(shí)的升華。這種升華會(huì)有很寬闊的內(nèi)涵，它促進(jìn)了新中國是“中國”概念的延伸和放大，為社會(huì)增加了凝聚力。
現(xiàn)代社會(huì)的最大特點(diǎn)之一就是批評(píng)和牢騷滿天飛，離心力無處不在。與此同時(shí)，每一個(gè)強(qiáng)大的國家又都有根植于歷史和思想深處的政治定力。成功設(shè)立烈士紀(jì)念日這件事明確提示我們，當(dāng)下的中國社會(huì)并非像有些人所說的那樣，已是思想政治上的一盤散沙。在與政治有關(guān)的領(lǐng)域，這個(gè)國家有共同的感動(dòng)，共同的景仰，在從哪里來向哪里去的問題上，我們并非像互聯(lián)網(wǎng)顯示的那樣四分五裂。
中共烈士占了國家烈士的很大一部分，從雨花臺(tái)到全國各地人民軍隊(duì)烈士以及殉難共產(chǎn)黨員的紀(jì)念場(chǎng)所，吸引著社會(huì)越來越多的關(guān)注和尊敬。這一切所展示的并非這個(gè)時(shí)代精神的斷壁殘?jiān)?，它們就是社?huì)凝聚的基石。
誠然，人們緬懷為創(chuàng)建新中國做出犧牲的烈士們，其實(shí)包含對(duì)中國現(xiàn)實(shí)的期許和更高追求。這兩者的相互作用催生了相當(dāng)多樣的情感，它們經(jīng)常是國家現(xiàn)實(shí)政治的壓力，而非保護(hù)傘。
烈士的血不能白流，這是很多有不同思想傾向的人都同意的一句話。說到底，緬懷烈士為中國社會(huì)提供的是積極動(dòng)力，是鞭策和拷問。
中國的烈士數(shù)量在全世界都是罕見的，它反映了中國國家道路形成過程的艱難和慘烈，也是中華民族為成立新中國所付代價(jià)之大的印證。新中國是全民族非常嚴(yán)肅的選擇，不斷完善它，促進(jìn)它的全面成長，使之成為可以容納中華民族所有雄心、滿足人民各種需求的理想國家，這是今天和今后幾代中國人面對(duì)共和國烈士的莊嚴(yán)責(zé)任。
大量烈士們獻(xiàn)身于締造新中國，我們應(yīng)致力于打造國家前進(jìn)的慣性能力，這兩大步的結(jié)合才能組成中國從舊時(shí)代走向未來的完整系統(tǒng)。我們所有人都生活在中國復(fù)興的滾滾洪流中，看清未來很難，但通過把過去連成線，我們能大致判斷未來的方向。
緬懷、尊重烈士的國家，道德底線不會(huì)長時(shí)間沉默。集體追求的慣性即使微弱了，也會(huì)不斷歸來。事實(shí)證明，新中國就是這樣的政治—道德體。與烈士道德示范南轅北轍的東西，在我們的社會(huì)里決不可能長久。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！倍拍恋囊皇住肚迕鳌返辣M了無數(shù)心聲。乍暖還寒時(shí)候，初春新雨時(shí)節(jié)，正逢一年一度的清明。清明節(jié)是我們中國人集體表達(dá)對(duì)生命敬重之情的共同時(shí)刻，人們?cè)谇迕鞴?jié)緬懷先人，追古懷今，追尋春天新的希望。
白居易有《寒食野望吟》詩：“烏啼鵲躁昏喬木，清明寒食誰家哭?風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓累累春草綠;棠梨花映白楊樹，盡是生死離別處，冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去?！睂懙恼乔迕鞴?jié)掃墓祭祀，緬懷先人的情景。20xx年3月31日上午，我們?cè)诶鲫P(guān)的烈士紀(jì)念塔前，這一首沉痛哀詩道盡了無盡心酸，隨著導(dǎo)游小姐的介紹，我們面前仿佛重現(xiàn)了那一幕幕情景：戰(zhàn)士們身染熱血，在槍林彈雨中，在飛機(jī)與坦克的轟鳴聲中，在泥土飛揚(yáng)血流成河的戰(zhàn)場(chǎng)上，他們不顧個(gè)人生死，用血肉之軀去換取昆侖關(guān)戰(zhàn)役的勝利……，我們深深的仰望著這一歷史的豐碑，“雄關(guān)銘動(dòng)，毅魄長雄”——這是一萬多名戰(zhàn)士用無數(shù)的血與淚鑄造的歷史，留下的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這石碑上刻畫的文字，因?yàn)樵谌嗣竦男哪恐心鞘怯来共恍嗟呢S碑!那一座好似直通天頂?shù)牧沂考o(jì)念塔，是那么的莊嚴(yán)而肅穆，靜靜的佇立在那兒，默默地訴說著它的故事與心聲。我們?cè)谒拿媲罢归_了一系列的緬懷活動(dòng)：唱國歌、默哀、詩歌朗誦與敬獻(xiàn)菊花等等，特別在那肅穆無聲的默哀中，我們仿佛聆聽到那亙古的遠(yuǎn)方傳來的心跳，一下又一下的滌蕩著我們的心靈。
最后，黨支部書記李日坤同志發(fā)出了“珍惜今天的幸福生活，繼承先烈遺志，傳承民族精神”的倡導(dǎo)，對(duì)革命先烈致以最崇高的敬意，帶著一份濃濃的感恩之心，為了歷史，為了先人，為了今日的美好生活，我們共同祝愿，愿先人們長感安息，愿我們永聚此刻!
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緬懷的心得體會(huì)篇六
四月的春風(fēng)輕輕吹過耳畔，站在烈士墓前，遙遠(yuǎn)的思緒滾滾涌入眼簾……我仿佛看見了江姐的錚錚傲骨，大義凜然，董存瑞高舉的炸藥包，黃繼光挺起的胸膛；我仿佛目睹了劉胡蘭“怕死不當(dāng)共產(chǎn)黨員”的豪邁，吉鴻昌“恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭”的慷慨，夏明翰“砍頭不要緊，只要主義真，殺了夏明翰，還有后來人”的激昂……更有千千萬萬個(gè)無名戰(zhàn)士“寧為戰(zhàn)死鬼，不做亡國奴”的凜然正氣！
如今，站在這些長眠于此的烈士墓前，深深的一躬，表達(dá)不盡我們崇高的敬意，由衷的謳歌，抒寫不盡我們深深地感恩。如果沒有他們，世界上哪有主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整的中國？如果沒有他們，哪有我們今天和平幸福的生活？為了驅(qū)逐侵略者，他們舍小家為大家，為了解放全中國，他們拋頭顱灑熱血。
司馬遷曾經(jīng)說過：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”。無數(shù)無名烈士的長眠，對(duì)這句話作了最恰當(dāng)?shù)脑忈?。這種用生命作代價(jià)的奉獻(xiàn)重于泰山，這種無私為天下的胸懷廣于江海！這些無名英雄用曾經(jīng)年輕鮮活的生命之花的凋謝告訴了我們一個(gè)真理——人生的意義不在于你在世上生存多少個(gè)年月，而在于你在有限的時(shí)間里為國家為社會(huì)做了什么！
一捧黃土，掩埋了烈士的忠骨，有名字的，沒名字的，也許他們未曾都有過董存瑞一樣的壯舉，也許他們未曾都有過劉胡蘭一樣的豪言，但是他們和董存瑞、劉胡蘭、吉鴻昌等一樣有著一個(gè)共同的名字——中華優(yōu)秀兒女！
我們歌頌他們，我們緬懷他們，他們的大無畏精神造就了我們這一代的`光明前途，他們的堅(jiān)定信念，讓我們看到了真正的華夏兒女。他們?cè)跉埍┑臄橙嗣媲?，前仆后繼，奮勇抗敵，挺起了中華民族的脊梁。他們頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗意志，為國捐軀的犧牲精神和反抗外來侵略的高尚民族氣節(jié)，永遠(yuǎn)值得后人景仰！革命先烈為我們創(chuàng)造了今天的幸福生活，難道我們還有理由推卸我們報(bào)效祖國的責(zé)任嗎？如今，我們作為跨世紀(jì)的一代，面對(duì)和諧的社會(huì)，面對(duì)美好的未來，我們更應(yīng)該具有愛國之情，更應(yīng)該樹立報(bào)國之心。
我們有信心，因?yàn)槲覀冇邪駱?！同學(xué)們，讓我們肩負(fù)起歷史責(zé)任和使命，發(fā)奮學(xué)習(xí)，為我們的祖國增光，為她添彩！
緬懷的心得體會(huì)篇七
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天，人們熱鬧地慶祝，劃龍舟、包粽子、吃艾葉飯等活動(dòng)，以此來緬懷中國古代偉大的愛國詩人屈原，表達(dá)對(duì)祖國的熱愛之情。如今，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于端午節(jié)的意義也越來越深刻，讓我們一起來探討一下緬懷端午的心得體會(huì)吧。
第一段：緬懷傳統(tǒng)文化的重要性
端午節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，有著悠久的歷史和濃厚的文化底蘊(yùn)。緬懷傳統(tǒng)文化不僅是對(duì)于祖先智慧的致敬，更是讓我們保持中華民族的文化自信。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族不可或缺的精神財(cái)富，也是我們面對(duì)外部文化沖擊時(shí)的堅(jiān)定信仰，讓我們堅(jiān)定自己的文化立場(chǎng)，保護(hù)文化遺產(chǎn)，提高文化自覺。
第二段：屈原故事的啟示
端午節(jié)和屈原密切相關(guān)，屈原是被流放到江邊的愛國詩人，最終因失望而跳江自盡。屈原的故事告訴我們愛國主義精神的重要性，不屈不撓、不畏艱險(xiǎn)、不屈從于強(qiáng)權(quán)，這些都是我們需要學(xué)習(xí)和銘記的。我們應(yīng)該向屈原學(xué)習(xí)，鼓起勇氣，毫不動(dòng)搖地保護(hù)祖國的繁榮和發(fā)展。
第三段：包粽子的意義
在端午節(jié)，人們還會(huì)包粽子，這不僅是食品的制作，更是一種文化傳承的方式。粽子是中華民族的傳統(tǒng)食品，制作過程囊括了民間的聰明才智。包粽子的過程，折射出了很多中國傳統(tǒng)文化中的智慧，如家庭、團(tuán)隊(duì)合作、傳統(tǒng)文化等等。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以深入了解民間文化，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)也起到一定的作用。
第四段：對(duì)于中國傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)
端午節(jié)，除了緬懷歷史和文化，還有一點(diǎn)很重要，就是弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)美德。中華民族自古注重傳統(tǒng)美德，如孝順、尊重、勤勞、守信等，這些美德也正是融入了國家的發(fā)展和繁榮。緬懷端午不僅僅是文化傳承，更是對(duì)于傳統(tǒng)美德的弘揚(yáng)。在日常生活中，我們需要堅(jiān)持中華傳統(tǒng)美德，并將之發(fā)揚(yáng)光大。
第五段：人與自然的和諧
在端午節(jié)，人們還會(huì)劃龍舟、吃艾葉飯等。這些活動(dòng)也體現(xiàn)出了我們對(duì)于自然界的敬畏和感恩之情。劃龍舟、吃艾葉飯等都是以自然為背景，也強(qiáng)調(diào)了人類與自然的和諧共處。我們需要順應(yīng)自然規(guī)律、發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)、保護(hù)環(huán)境，才能更好地實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。
結(jié)論：緬懷端午是一種文化傳承和思想啟示，它激勵(lì)我們堅(jiān)定自己的文化立場(chǎng)、增強(qiáng)文化自覺、提高中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。從緬懷端午的這些感悟中，我們可以更好地弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的文化基因，從而使我們更加有信心，為實(shí)現(xiàn)中華民族的崛起而努力奮斗。
緬懷的心得體會(huì)篇八
緬懷紅軍，是對(duì)中國革命歷程的一種追憶，更是對(duì)紅軍精神的傳承和弘揚(yáng)。紅軍是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命武裝力量，他們英勇無畏地浴血奮戰(zhàn)，為中國革命的勝利立下了汗馬功勞。紅軍精神包含著愛國主義、革命忠誠、艱苦奮斗和集體主義精神等多個(gè)方面的內(nèi)容，是我們需要永遠(yuǎn)銘記的寶貴財(cái)富。
段落二：紅軍帶給我們的啟迪
紅軍的艱苦奮斗和悲壯犧牲給我們留下了深刻的啟迪。在極度惡劣的戰(zhàn)斗環(huán)境和嚴(yán)峻的生活條件下，紅軍始終能夠堅(jiān)守信仰，追求理想，向敵人發(fā)起無數(shù)次勇敢的進(jìn)攻。這種不屈不撓的精神和頑強(qiáng)的意志，對(duì)我們每一個(gè)人都具有巨大的啟迪意義。無論我們所面對(duì)的挑戰(zhàn)多么艱巨，只要保持堅(jiān)定的信念和持之以恒的努力，就能夠戰(zhàn)勝困難，追求夢(mèng)想。
段落三：紅軍精神在當(dāng)代的具體應(yīng)用
紅軍精神具有普適的價(jià)值和廣泛的應(yīng)用。在現(xiàn)代社會(huì)中，我們面對(duì)的困難和挑戰(zhàn)雖然與紅軍時(shí)期有所不同，但也同樣需要我們具備紅軍精神的品質(zhì)。比如，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)壓力，我們需要發(fā)揚(yáng)紅軍的忍耐力和頑強(qiáng)精神；在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要彼此信任、互助共進(jìn)，體現(xiàn)紅軍的集體主義精神。只有通過運(yùn)用紅軍精神，我們才能更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的各種挑戰(zhàn)。
段落四：傳承紅軍精神的機(jī)制
為了更好地傳承和弘揚(yáng)紅軍精神，我們需要建立一套完善的機(jī)制。首先，教育系統(tǒng)應(yīng)該將紅軍精神融入到教學(xué)內(nèi)容中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、理解和感受紅軍的歷史意義。其次，社會(huì)各界應(yīng)組織紀(jì)念紅軍的相關(guān)活動(dòng)，包括紅軍故地參觀、講座等，讓更多的人了解紅軍精神。最后，政府應(yīng)當(dāng)加大對(duì)紅軍烈士墓地的維護(hù)和保護(hù)力度，營造出良好的紀(jì)念氛圍，讓紅軍精神得以更好地傳承下去。
段落五：每個(gè)人都能發(fā)揚(yáng)紅軍精神
紅軍精神不僅僅屬于歷史，更屬于每一個(gè)人。無論是在工作中還是生活中，我們都可以通過發(fā)揚(yáng)紅軍精神來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。比如，要有堅(jiān)定的信念和自我奉獻(xiàn)精神；要勇往直前，永不言棄；要互助合作，從集體利益出發(fā)。只要我們每個(gè)人從自己做起，積極踐行紅軍精神，就能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)力量。
總結(jié)：通過緬懷紅軍，我們能夠從中汲取無窮的力量和智慧，激勵(lì)自己在今天的奮斗中不斷追求進(jìn)步。紅軍精神是一種寶貴的財(cái)富，是我們需要永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚(yáng)的精神力量。無論是面對(duì)生活中的挫折與困難，還是面對(duì)國家發(fā)展的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，只有堅(jiān)守紅軍的信仰和精神，我們才能取得更加輝煌的成就。緬懷紅軍，正是為了向他們致敬，向他們學(xué)習(xí)，以此激勵(lì)我們?cè)跁r(shí)代的舞臺(tái)上譜寫屬于我們自己的華美樂章。
緬懷的心得體會(huì)篇九
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，一聽到這句話，我就想到了袁隆平爺爺。我就想起了那雜交水稻之父—袁隆平。他借著自己的力量，解決了十四億人民的溫飽問題。
袁隆平爺爺是農(nóng)業(yè)科學(xué)家，也有雜交水稻之父的稱號(hào)。他從30多歲開始了農(nóng)業(yè)工作，至到今年已經(jīng)干了60年了。這么多年來，他勤奮刻苦，遇到困難永不畏懼。所以他取得的偉大成就，把十四億人民的溫飽問題解決了。不僅僅是解決了，還有了更大的發(fā)展。原來他在這幾畝地上收取的稻子沒有很多，但現(xiàn)在，他創(chuàng)造的是一個(gè)更加偉大的，比以前多了許多倍！這是一個(gè)什么概念??！
他去干活時(shí)，穿著一件白襯衫。他去稻田里工作的.面孔總在我腦海里出現(xiàn)，他的臉上露出的皺紋，都是他工作時(shí)留下的印記。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他。
袁隆平爺爺靠著自已的創(chuàng)新與努力都綻放出了中國的奇跡。他，是一個(gè)偉大的人。怎么偉大呢，能讓全國人都吃上飽飯，是一個(gè)巨大的任務(wù)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平爺爺這種勇于創(chuàng)新。勇攀高峰的品質(zhì)。他那時(shí)還見過餓死人的，他知道自己應(yīng)該怎么才能讓他們吃飽飯。所以他親身見過，會(huì)更知道應(yīng)該怎么做。
我們應(yīng)該致敬袁爺爺，希望你心在天堂永遠(yuǎn)快樂！
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緬懷的心得體會(huì)篇十
端午節(jié)是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一，也是中華民族的重要文化遺產(chǎn)之一。在這個(gè)傳統(tǒng)佳節(jié)即將到來之際，我非常想要緬懷過去的歷史，學(xué)習(xí)祖先的傳統(tǒng)文化。在這篇文章中，我將分享我的緬懷端午節(jié)的心得和體會(huì)。
第二段：了解端午節(jié)的歷史和傳說
在中國的文化歷史中，端午節(jié)是有著悠久歷史和深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)佳節(jié)。端午節(jié)最初是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原而設(shè)立的。屈原是中國古代著名的詩人和政治家，他在為國家盡心盡力的過程中，不幸遭遇誣陷而被流放，后來更是在這個(gè)節(jié)日里投江自盡。因此，為了紀(jì)念他的忠誠和愛國精神，人們就在端午節(jié)這一天舉行一些傳統(tǒng)活動(dòng)來緬懷他，并祈求國泰民安。
第三段：了解端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗和食品
在端午節(jié)這一天，我們有很多傳統(tǒng)的習(xí)俗和食品，例如（1）包粽子（2）賽龍舟（3）掛艾葉穿香囊（4）喝艾草酒（5）衣服上系五彩絲線（6）住艾葉香包等。每一個(gè)習(xí)俗和食品都有它獨(dú)特的寓意和祝福，比如包粽子是為了祈求家庭的團(tuán)圓和美滿，掛艾葉穿香囊是為了避免瘟疫和病魔，龍舟則是為了祈求豐收和安全。
第四段：端午節(jié)的精神內(nèi)涵
通過對(duì)端午節(jié)的歷史、傳說以及傳統(tǒng)習(xí)俗和食品的了解，我認(rèn)為端午節(jié)最重要的精神內(nèi)涵就是忠誠、愛國和尊重傳統(tǒng)。端午節(jié)是中國傳統(tǒng)文化中的一個(gè)極為重要的節(jié)日，它代表了一種中華文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，這種精神繼承和傳承下來，代表了中國文化的根基和發(fā)展。
第五段：總結(jié)
在我的心目中，端午節(jié)是一個(gè)非常有意義的節(jié)日。它不僅是一個(gè)經(jīng)典的中華文化，而且代表了中華文化的精神基礎(chǔ)。緬懷端午節(jié)，不僅是緬懷先賢功德和傳統(tǒng)文化，更能體味到中華文化的博大精深。雖然社會(huì)在不斷變化，傳統(tǒng)文化在慢慢消逝，但是緬懷端午節(jié)這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，卻能讓我們煥發(fā)出傳統(tǒng)文化的光芒，重拾價(jià)值觀的高尚精神。
緬懷的心得體會(huì)篇十一
第一段：引言
緬懷先烈是我們每個(gè)人應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，通過對(duì)那些為國家和民族事業(yè)做出巨大貢獻(xiàn)的先烈進(jìn)行回顧和紀(jì)念，我們不僅可以追溯歷史和傳承傳統(tǒng)，更可以汲取他們的智慧和勇氣，激勵(lì)自己在實(shí)現(xiàn)國家繁榮和民族進(jìn)步的道路上努力奮斗。參觀紀(jì)念碑和先烈陵園的經(jīng)歷，讓我深刻領(lǐng)悟到緬懷先烈的重要性。
第二段：回顧歷史
參觀先烈陵園，我被無數(shù)先烈名字和事跡所震撼。每一個(gè)名字都代表著無數(shù)犧牲和奉獻(xiàn)，每一個(gè)事跡都飽含著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志。這些先烈是在戰(zhàn)火紛飛中英勇奮戰(zhàn)的烈士，是在長期革命斗爭(zhēng)中埋骨黃土的無名英雄，是為了人民幸福和國家安寧而前仆后繼的偉人?；仡櫄v史，我們才能真正感受到先烈們崇高的犧牲精神和無私的奉獻(xiàn)精神。
第三段：傳承傳統(tǒng)
緬懷先烈不僅是對(duì)歷史的回顧，更是對(duì)傳統(tǒng)的傳承。先烈們用他們的血和生命換來了獨(dú)立和解放，為我們打下了堅(jiān)實(shí)的根基。我們要倍加珍惜來之不易的幸福生活，發(fā)揚(yáng)愛國主義精神，振興中華民族。我們更要以先烈們?yōu)榘駱?，自覺樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的品格和崇高的情操。只有傳承先烈的傳統(tǒng)，我們才能堅(jiān)定信念，永葆斗志。
第四段：汲取智慧和勇氣
參觀紀(jì)念碑和先烈陵園，不僅使我對(duì)先烈們產(chǎn)生更深的敬仰之情，也讓我明白了先烈們所蘊(yùn)含的智慧和勇氣。無論是勇往直前的韌勁，還是無畏無所畏懼的精神，都值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。事實(shí)上，先烈們的奮斗故事對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)我們面臨困難和挑戰(zhàn)時(shí)，應(yīng)像先烈們一樣，勇往直前，堅(jiān)持信念。
第五段：激勵(lì)自己
通過對(duì)先烈們的緬懷，我深刻意識(shí)到每個(gè)人都有自己的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。先烈們以自己的行動(dòng)向我們傳達(dá)了與時(shí)俱進(jìn)的思想和永不言棄的精神。我們應(yīng)該時(shí)刻保持對(duì)國家和民族的赤誠之心，為祖國的進(jìn)步和人民的幸福而努力奮斗。我們要懷念先烈，但更要更加努力地活著，為了我們的國家、我們的民族，也為了更美好的未來。
總結(jié)：
緬懷先烈可以喚起我們對(duì)歷史的回顧和傳統(tǒng)的傳承，同時(shí)也可以汲取智慧和勇氣，激勵(lì)我們努力奮斗。只有通過緬懷先烈，我們才能真正領(lǐng)悟他們所代表的價(jià)值觀、人生觀和世界觀，才能將先烈們的精神轉(zhuǎn)化為自己的動(dòng)力。在今后的生活中，我們要牢記先烈的付出和犧牲，努力實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值和社會(huì)的進(jìn)步，為國家繁榮和民族復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。