寫(xiě)心得體會(huì)可以幫助我們整理思路，深化對(duì)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的理解。要注意整體結(jié)構(gòu)的完整性和層次感，使文章通順、連貫。以下是小編為大家收集的一些寫(xiě)心得體會(huì)的好例子，希望可以給大家提供一些參考和借鑒。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿(mǎn)滿(mǎn)。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿(mǎn)分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè)于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書(shū)本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識(shí)、開(kāi)拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三
通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會(huì)：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國(guó)家教育行政部門(mén)制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計(jì)劃安排、實(shí)施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國(guó)家意志，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn)，還要理解課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅(jiān)持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，滿(mǎn)足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)積極健康的生活。
第三，要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書(shū)工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動(dòng)態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。我們?nèi)昙?jí)三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)：
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹(shù)人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩印?BR> 二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)——評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五
本次講座主講人為國(guó)家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫(xiě)要求五個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)；以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制；綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
四。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面。
五。教材編寫(xiě)要求
此部分韓震老師從教材編寫(xiě)原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn)，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化要求、中國(guó)和中華民族風(fēng)格、黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求、國(guó)家和民族基本價(jià)值觀以及人類(lèi)文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六
2022年4月21日，教育部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，吹得千萬(wàn)“教研”開(kāi)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們?cè)诰€上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi)，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：
（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
（三）堅(jiān)持明確的知行要求。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過(guò)程人民民主等黨和國(guó)家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類(lèi)情境內(nèi)容。同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評(píng)”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問(wèn)題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對(duì)評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)過(guò)程及評(píng)價(jià)標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，給出樣題，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一體化。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來(lái)，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七
義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，因此，道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門(mén)課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)人覺(jué)得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識(shí)，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實(shí)施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的評(píng)價(jià)建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評(píng)價(jià)的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹(shù)立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時(shí)期，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八
書(shū)法，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書(shū)法課程，我國(guó)教育部頒布了《書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確了書(shū)法教育的目標(biāo)和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的研討會(huì)，深感受益匪淺。在這次研討會(huì)中，我對(duì)書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解，也對(duì)如何更好地開(kāi)展書(shū)法教育有了更多的思考。
首先，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書(shū)法以及個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進(jìn)的，而非孤立存在的。只有通過(guò)對(duì)書(shū)法書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過(guò)觀摩書(shū)法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗(yàn)到書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書(shū)法藝術(shù)的美好，他們才會(huì)有更高的動(dòng)力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)明確了書(shū)法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對(duì)于很多學(xué)生而言，書(shū)法是一門(mén)需要在紙上下筆的實(shí)踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書(shū)法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書(shū)法教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個(gè)人創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)。通過(guò)理論引導(dǎo)和實(shí)踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書(shū)法藝術(shù)上的獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書(shū)法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個(gè)人特色的作品。
第三，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)提出了個(gè)別差異化教學(xué)的要求。每個(gè)學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書(shū)法教學(xué)中，要注重個(gè)性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長(zhǎng)，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對(duì)于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵(lì)他們進(jìn)行更深入的創(chuàng)新和探索。而對(duì)于其他同學(xué)，要循序漸進(jìn)，逐步幫助他們提高書(shū)法水平，培養(yǎng)審美情趣。個(gè)別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實(shí)踐中探索創(chuàng)新，使得每個(gè)學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)與其他學(xué)科交叉融合。書(shū)法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個(gè)學(xué)科體系更加立體、豐滿(mǎn)。在教學(xué)中，教師可以與語(yǔ)文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開(kāi)展跨學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文人書(shū)法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時(shí)代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識(shí)融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
最后，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書(shū)法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書(shū)法教育過(guò)程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責(zé)任感和合作精神。通過(guò)參觀書(shū)法展覽、參加書(shū)法比賽、組織書(shū)法社團(tuán)等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時(shí)，書(shū)法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過(guò)對(duì)書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，使我更好地認(rèn)識(shí)到書(shū)法教育的重要性和發(fā)展方向。書(shū)法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實(shí)踐中，我將積極運(yùn)用書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)，以更科學(xué)、更有針對(duì)性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書(shū)法教育做得更好。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，新版課程標(biāo)準(zhǔn)自出臺(tái)以來(lái)，就引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師，我也積極參與了對(duì)新版課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)深入解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn)，我深刻感受到其對(duì)教育的重要意義和影響。以下是我對(duì)新版課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的一些心得體會(huì)。
首先，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心。這是新版課程標(biāo)準(zhǔn)最大的亮點(diǎn)之一。傳統(tǒng)的教育模式往往以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求教師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣特長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。這種以學(xué)生為中心的教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使其能夠在面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)具備更強(qiáng)的適應(yīng)能力。
其次，新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重質(zhì)量教育和素質(zhì)教育的結(jié)合。質(zhì)量教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)科知識(shí)的掌握，而素質(zhì)教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新版課程標(biāo)準(zhǔn)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生不僅能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，還能夠培養(yǎng)批判思維和合作精神，發(fā)展學(xué)習(xí)策略和創(chuàng)新意識(shí)。這種綜合培養(yǎng)的教育模式有助于學(xué)生全面發(fā)展，并且能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
第三，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科知識(shí)的獨(dú)立學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)多學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要善于運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和方法，進(jìn)行跨學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)效果。
第四，新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重人文關(guān)懷和生活實(shí)踐的融合。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科的狹隘知識(shí)，對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實(shí)踐關(guān)注不夠。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實(shí)踐，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)，注重生活實(shí)踐的融入和應(yīng)用。這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，更好地培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
最后，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程評(píng)價(jià)的改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式往往以考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求改變這種評(píng)價(jià)方式，注重對(duì)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該是多樣化的，包括考查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式。這樣能夠更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力發(fā)展，為教師提供更有效的教學(xué)參考，并且能夠激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
總之，新版課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)對(duì)教育提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn)是每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)。通過(guò)掌握新版課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，我們教師可以更好地開(kāi)展教學(xué)工作，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到新版課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要更多的教育資源和改革支持，只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)新版課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的教育目標(biāo)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十
我認(rèn)真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xxx老師關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀的線上講座，通過(guò)這次講座，我再次樹(shù)立語(yǔ)文的核心素養(yǎng)理念的價(jià)值觀，明確了義務(wù)教育各學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系、義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容與普通高中的銜接以及學(xué)業(yè)質(zhì)量重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
新課標(biāo)與舊版課程標(biāo)準(zhǔn)在課程方案上面的變化主要體現(xiàn)在：完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程的設(shè)置以及細(xì)化了具體的實(shí)施要求。這就更加凸顯了語(yǔ)文課程內(nèi)容的綜合性和實(shí)用性。在新課標(biāo)中也首次提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式，提出了六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，在這次講座中，我認(rèn)識(shí)到這6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群和義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是多重對(duì)應(yīng)的關(guān)系，或者說(shuō)是整體對(duì)應(yīng)的關(guān)系，每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都指向核心素養(yǎng)的整體提升，同時(shí)各具特色的育人功能，整體推進(jìn)與側(cè)重發(fā)展相結(jié)合。這給我在教學(xué)中也有了很大的啟示，在課程的設(shè)計(jì)上要有梯度，層層遞進(jìn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要以螺旋式上升結(jié)構(gòu)，同時(shí)在課程內(nèi)容的講授中，要體現(xiàn)學(xué)科的綜合性，將語(yǔ)文的知識(shí)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相互滲透融合。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和身心發(fā)展的特點(diǎn)，有的放矢的選擇課程內(nèi)容，有針對(duì)性的加以引導(dǎo)。
在這次講座中，也明確指出了，義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群與普通高中的銜接，義務(wù)教育階段一到四年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群分別是：語(yǔ)文文字積累與梳理、實(shí)用性文本閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)、整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。普通高中階段分別是，語(yǔ)言積累、梳理與探究、實(shí)用性閱讀與交流、跨媒介閱讀與交流、文學(xué)閱讀與寫(xiě)作、思辨性閱讀與表達(dá)、整本書(shū)閱讀與研討、當(dāng)代文化參與。將語(yǔ)文的，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，融入到學(xué)習(xí)群中，并且對(duì)每一個(gè)階段的任務(wù)都提出了，明確的要求和教學(xué)建議，這對(duì)我們做好。小初高的銜接有了更加明確的方向。
講座中也對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題提出了明確的要求，列舉了實(shí)例分析，讓我知道如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，新課標(biāo)凸顯的人文價(jià)值越來(lái)越重要，應(yīng)試教育中，過(guò)分追求分?jǐn)?shù)，已經(jīng)不能符合新時(shí)代的要求。在雙減背景下，學(xué)生的質(zhì)量如何評(píng)估是我們需要長(zhǎng)期探究的問(wèn)題。我們應(yīng)該在平常的教學(xué)中多運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)，完整描述核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)是否達(dá)成。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要多方面綜合評(píng)價(jià)，用辯證發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)學(xué)生。同時(shí)在評(píng)價(jià)的過(guò)程中還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。
總之，作為一名教師，在新課標(biāo)的指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，在以后的教學(xué)中我會(huì)在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。同時(shí)我也會(huì)不斷豐富自己的知識(shí)，教給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水，在今后的工作中我也會(huì)不斷的提升自己的教育教學(xué)能力，踐行終身學(xué)習(xí)的理念。
通過(guò)聆聽(tīng)xx教授對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)的解讀，全體語(yǔ)文老師們了解語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，也讓教師們對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更完整而深刻的認(rèn)識(shí)，明晰自己今后的教學(xué)方向。相信在新課標(biāo)的指引下，老師們會(huì)不斷提升學(xué)習(xí)能力，保持學(xué)習(xí)定力，增強(qiáng)自身教學(xué)能力。老師們會(huì)踐行終身學(xué)習(xí)的理念，將新課標(biāo)真正落實(shí)到教育、教學(xué)工作中。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十一
通過(guò)這次講座，我看到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》在很多方面發(fā)生了變化。
第一，在語(yǔ)文課程性質(zhì)方面，語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！案髅褡宥加惺褂煤桶l(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，但是，對(duì)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的就是“普通話和規(guī)范漢字”，各民族語(yǔ)言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門(mén)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。
第二，新的課程標(biāo)準(zhǔn)還優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，基于核心素養(yǎng)要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)技能，精選、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，優(yōu)化組織形式。一方面注重“幼小銜接”，基于對(duì)學(xué)生在健康、語(yǔ)言等領(lǐng)域發(fā)展水平的評(píng)估，合理設(shè)計(jì)小學(xué)一至二年級(jí)課程，注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。另一方面依據(jù)學(xué)生從小學(xué)到初中在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展變化，更要把握課程深度、廣度的變化。
第三，新的課程標(biāo)準(zhǔn)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這是一個(gè)全新的思路板塊，也是一個(gè)重難點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫(huà)不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
教育教學(xué)不是紙上談兵，它是必須在實(shí)踐中體現(xiàn)的，即不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思。這次講座就像是為我這樣的新戰(zhàn)士行軍前的餞行宴，授予我基礎(chǔ)的理論知識(shí)，又告訴我未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，鼓勵(lì)我通過(guò)自己的實(shí)踐去探索、理解和運(yùn)用，愿與新課程共同成長(zhǎng)。針對(duì)新課標(biāo)的一些變化，作為教育工作者，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)，鉆研其與舊課標(biāo)的異同，并著重關(guān)注基礎(chǔ)型、發(fā)展型與拓展型這幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，以便能更好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十二
隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于中小學(xué)教育的關(guān)注和重視也日益加強(qiáng)。中小學(xué)道德課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要途徑，也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學(xué)質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)。在接觸、研究和實(shí)施這一標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，我深感其對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會(huì)和心得。
首先，道德課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與知識(shí)相結(jié)合。在過(guò)去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施則將道德與知識(shí)相融合，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)在道德教育中的重要性。通過(guò)開(kāi)展與道德議題相關(guān)的知識(shí)講授，使學(xué)生在接受道德教育的同時(shí)，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價(jià)值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評(píng)價(jià)人們成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力?！皠?chuàng)新、積極、合作、進(jìn)取”是道德課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的學(xué)生道德品質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展情景模擬、辯論賽等活動(dòng)，學(xué)生能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這對(duì)于今后學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)至關(guān)重要。
再次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學(xué)生親自實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學(xué)生需要參與各種實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)社會(huì)、感受生活，通過(guò)親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價(jià)值。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂(lè)，從而愿意主動(dòng)接受和堅(jiān)守道德規(guī)范。
此外，道德課程標(biāo)準(zhǔn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都有義務(wù)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。道德課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)開(kāi)展與社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)和習(xí)慣。通過(guò)模擬社會(huì)服務(wù)、參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，就社會(huì)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解并參與解決，從而增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)良好的公民意識(shí)。
最后，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧品德。智慧品德是道德課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念，也是學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實(shí)踐品德和情感品德三個(gè)方面。思維品德指的是學(xué)生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實(shí)踐品德是指學(xué)生要有實(shí)踐探究和行為實(shí)踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。情感品德則是指學(xué)生應(yīng)具備對(duì)他人、對(duì)社會(huì)以及對(duì)環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)之情。只有具備了這三個(gè)方面的品質(zhì)，學(xué)生才能真正成為一個(gè)善良、智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 總之，初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對(duì)于中小學(xué)道德教育的發(fā)展，以及學(xué)生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)施道德課程標(biāo)準(zhǔn)，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實(shí)踐能力、有社會(huì)責(zé)任感和智慧品德的中學(xué)生，為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十三
日前，教育部正式發(fā)布了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)則按照“10年一大修”的節(jié)律，先后公布了20xx年版、20xx年版和20xx年版。認(rèn)真研讀深刻理解新方案新課標(biāo)精神，對(duì)于特殊教育的高質(zhì)量發(fā)展同樣具有非常重要的意義。
20xx年教育部頒布實(shí)施《盲校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》和《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，是在20xx年教育部印發(fā)的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》基礎(chǔ)上，結(jié)合特殊教育實(shí)際調(diào)整增減確定的。
20xx年教育部發(fā)布了《盲校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》《聾校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是國(guó)家首次專(zhuān)門(mén)為殘疾學(xué)生制定的一整套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，是以國(guó)家《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)普通學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)）為藍(lán)本，遵循特殊教育規(guī)律研制而成的，這也是特殊教育學(xué)校目前依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。特殊教育20xx版新課標(biāo)對(duì)特殊教育課程建設(shè)給出了教學(xué)要求、教學(xué)評(píng)價(jià)和實(shí)施建議。
特教學(xué)校課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)源于普教，又是普教相應(yīng)成果在特殊教育領(lǐng)域的延伸和創(chuàng)新，作為特殊教育工作者，研究普教課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，充分吸收普教課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的精華，是一門(mén)基本功課。這次新頒布的新方案新課標(biāo)，圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、深化課程改革、強(qiáng)化課程育人功能等深刻內(nèi)涵，堅(jiān)持育人導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，對(duì)義務(wù)教育階段課程進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)完善。從特殊教育的'角度看，有許多重要的創(chuàng)新和亮點(diǎn)，值得認(rèn)真研究、借鑒和應(yīng)用。
強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用，回歸教育本真，激發(fā)特殊學(xué)生活力。教育的本質(zhì)就是文化與精神的傳承，不斷地欣賞、不斷地激勵(lì)、不斷地指導(dǎo)，學(xué)生才能在一個(gè)個(gè)原點(diǎn)中得到進(jìn)步和提升。特殊教育學(xué)校應(yīng)趨向校本化和人本化管理，教師不但要履行好教育教學(xué)的重要責(zé)任，更要引領(lǐng)家庭教育和社會(huì)教育的價(jià)值導(dǎo)向。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，促進(jìn)特殊學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)、自立，實(shí)現(xiàn)最大限度發(fā)展，不斷增強(qiáng)特殊學(xué)生家庭福祉?！八刭|(zhì)教育就是教育的核心。”十九大提出“發(fā)展素質(zhì)教育”，發(fā)展素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
遵循特殊教育規(guī)律，以適宜融合為目標(biāo)，堅(jiān)持尊重差異、多元融合，以課堂教學(xué)為主陣地，著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系。
深化特殊教育課程改革，實(shí)現(xiàn)特殊學(xué)生缺陷補(bǔ)償和潛能開(kāi)發(fā)，不斷提升特殊學(xué)生獲得感。
全面貫徹落實(shí)國(guó)家盲、聾和培智三類(lèi)特殊教育學(xué)校義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版），推進(jìn)盲、聾、培智學(xué)校國(guó)家課程校本化實(shí)施是特殊教育學(xué)校當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。
工作室成立以來(lái)，我不斷總結(jié)和反思教育現(xiàn)狀，基于特殊教育新課標(biāo)開(kāi)展教學(xué)和評(píng)價(jià)，努力推進(jìn)國(guó)家課程校本化實(shí)施，積極開(kāi)展“1236”愛(ài)慧課堂教學(xué)模式實(shí)踐探索，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)。
強(qiáng)化新三項(xiàng)基本功訓(xùn)練（即教學(xué)設(shè)計(jì)能力、特教基本功和信息素養(yǎng)），實(shí)現(xiàn)課程、教學(xué)和信息技術(shù)的深度融合、提升師生信息技術(shù)素養(yǎng)，為特殊教育和學(xué)生發(fā)展提供資源支持。
因地制宜發(fā)展特殊教育職業(yè)教育，探索職教新路徑，逐步增強(qiáng)特殊學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，不斷提升學(xué)生歸屬感。
在鞏固發(fā)展基礎(chǔ)教育的同時(shí)，貫徹落實(shí)國(guó)家《關(guān)于加快發(fā)展殘疾人職業(yè)教育的若干意見(jiàn)》《教育部甘肅省人民政府關(guān)于整省推進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展打造“技能甘肅”的意見(jiàn)》精神，在教育教學(xué)資源極其有限的情況下破解難題，進(jìn)一步擴(kuò)大中職招生規(guī)模，不斷優(yōu)化課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和師資配置，逐步形成富有學(xué)校特色、符合殘疾人就業(yè)需求的職業(yè)教育課程體系，多方利用社會(huì)資源堅(jiān)持走好“就業(yè)+升學(xué)+職業(yè)能力提升”之路，滿(mǎn)足特殊學(xué)生就業(yè)需求和進(jìn)入高等院校就學(xué)需求，不斷增強(qiáng)特殊學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，優(yōu)化教育教學(xué)資源配置，努力實(shí)現(xiàn)教育資源效益最大化，不斷提升學(xué)生幸福感。
廣泛運(yùn)用教育資源，形成了以教育、服務(wù)、管理、文化育人的教育模式，為學(xué)生健康發(fā)展提供多元的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，滿(mǎn)足學(xué)生知識(shí)獲取、能力發(fā)展、人格成長(zhǎng)和社會(huì)融入等多方面的需求，使他們收獲自我價(jià)值感，享有美好的心靈體驗(yàn)。
作為一所全日制寄宿制特殊教育學(xué)校，要給學(xué)生開(kāi)辟大量實(shí)踐性作業(yè)的機(jī)會(huì)，充分利用社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮有效的育人合力。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇一
學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在小學(xué)道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下：
1.在學(xué)習(xí)中我深刻體會(huì)到新的課程標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)時(shí)代的需要，對(duì)義務(wù)教育階段的道德與法治教學(xué)提出一些新的要求：抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對(duì)本班學(xué)生的實(shí)際情況，開(kāi)學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹(shù)立道德意識(shí)，提高認(rèn)識(shí)能力。深入了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛(ài)好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評(píng)價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。
2.通過(guò)學(xué)習(xí)，更新理念，克服以往在道德與法治教學(xué)中忽視學(xué)生的主體地位、忽視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)、過(guò)分追求學(xué)科知識(shí)系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向。我們應(yīng)積極倡導(dǎo)、促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)系生活、跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的終身受用的能力。并將自己的這些認(rèn)識(shí)通過(guò)教研活動(dòng)傳遞給道德與法治教研團(tuán)隊(duì)，提升全體道德與法治教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)。
3.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識(shí)，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識(shí)、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂(lè)學(xué)的興趣。
4.在教學(xué)中，我們應(yīng)從“師道尊嚴(yán)”的架子中走出來(lái)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者。教師參與學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的行為方式主要是：觀察、傾聽(tīng)、交流。教師觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，可以調(diào)控教學(xué)，照顧差異，發(fā)現(xiàn)“火花”。教師傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，是尊重學(xué)生的表現(xiàn)。教師與學(xué)生之間的交流，既有認(rèn)知的交流，更有情感的交流，既可以通過(guò)語(yǔ)言進(jìn)行交流，也可以通過(guò)表情、動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)交流。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇二
新事物的出現(xiàn)是應(yīng)社會(huì)生活的需要而產(chǎn)生的。它的產(chǎn)生對(duì)于社會(huì)的發(fā)展與推進(jìn)是有意義的。本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的，與黨的理論、重大實(shí)踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點(diǎn)。有新突破、新亮點(diǎn)，屬于歷史進(jìn)程中的一部分。韓震老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價(jià)值、有意義。
二、德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實(shí)際，真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。當(dāng)我們真的為之努力而展開(kāi)教學(xué)的時(shí)候，我們會(huì)體悟到作為一名思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的，是親近生活、親近學(xué)生的。我相信每一名思政教師都在為此做著努力，盡管這還需要些許時(shí)間，但是這種探索的過(guò)程也是價(jià)值滿(mǎn)滿(mǎn)。韓震老師談到：不是為生活而生活，而是通過(guò)生活講道理。韓老師的觀點(diǎn)令我體會(huì)到作為一名思政教師的使命感。
三、核心素養(yǎng)真正“內(nèi)化于心，外化于行”
道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識(shí)。這五個(gè)方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的，而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián)，是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動(dòng)作，而應(yīng)是一致性、連貫性的動(dòng)作“成品”。另外，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不是影響個(gè)人的一時(shí)，而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識(shí)是什么，但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。
四、過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更重要。
作為一線教師，成績(jī)有時(shí)作為我們?cè)u(píng)價(jià)學(xué)生的一個(gè)重要方面。然而，韓老師認(rèn)為與筆試的成績(jī)相比，過(guò)程性評(píng)價(jià)與行為評(píng)價(jià)更為重要。對(duì)于此觀點(diǎn)，我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說(shuō)這樣一句話；“學(xué)習(xí)成績(jī)不能代表所有，但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度?！笔堑模瑧B(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿(mǎn)分，而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過(guò)程評(píng)價(jià)。同樣的，作為一名教師，我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂(lè)于助人、坦誠(chéng)相待、無(wú)私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評(píng)價(jià)就是一種行為評(píng)價(jià)。
五、教師以身作則，教師“教的好”是關(guān)鍵。
教書(shū)育人是教師的神圣職責(zé)。其實(shí)教師教的不僅僅是書(shū)本的知識(shí)，教師本身就會(huì)帶來(lái)一種影響。這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師，我們要求學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)掌握準(zhǔn)確，我們自身就應(yīng)該扎實(shí)學(xué)識(shí)；我們要求學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾；我們要求學(xué)生以禮待人，我們自身就應(yīng)該文明有禮?！把詡鞑蝗缟斫獭保覀兊男袨楸旧砭褪且环N教育。
通過(guò)此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》解讀講座的學(xué)習(xí)，我積累了知識(shí)、開(kāi)拓了視野。學(xué)無(wú)止境，行以致遠(yuǎn)。教師的成長(zhǎng)推動(dòng)學(xué)生的成長(zhǎng)；學(xué)生的成長(zhǎng)也成就了教師的成長(zhǎng)。這也是教育的一種特殊意義。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇三
通過(guò)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，我主要有以下心得體會(huì)：
第一，學(xué)習(xí)讓我知道了課程標(biāo)準(zhǔn)的重要性。思想政治學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是由國(guó)家教育行政部門(mén)制定的，規(guī)定思想政治學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容要求、學(xué)習(xí)方式、計(jì)劃安排、實(shí)施建議等，并用以指導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)估和管理思想政治學(xué)科課程與教學(xué)活動(dòng)的綱領(lǐng)性文件，具有法規(guī)性質(zhì)，體現(xiàn)著國(guó)家意志，體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)思想政治課程的要求。作為一名教師，不僅要看課程標(biāo)準(zhǔn)，還要理解課程標(biāo)準(zhǔn)，鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)。
第二，要在新課程理念指導(dǎo)下，吃透教材，做到脈絡(luò)清晰，能夠從整體上把握教材。教學(xué)中要堅(jiān)持在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，從學(xué)生生活實(shí)際出發(fā)，直面他們成長(zhǎng)中遇到的問(wèn)題，滿(mǎn)足他們的發(fā)展需要，引導(dǎo)學(xué)生過(guò)積極健康的生活。
第三，要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)和自我完善。教師要在掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)之上，學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等方面的知識(shí)，構(gòu)建多元的知識(shí)結(jié)構(gòu)，使自己不僅會(huì)教，還要形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)“思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生，關(guān)照學(xué)生，服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”。我們思政教師，不僅要做好教書(shū)工作，更重要的是要做好育人工作；不僅要在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，更要在生活上關(guān)注學(xué)生各方面動(dòng)態(tài)，真正實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇四
隨著2022版各科新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，我們的教育即將步入一個(gè)新的時(shí)代。我們?nèi)昙?jí)三位帶《道德與法治》的老師一起研讀了新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》，新課程標(biāo)準(zhǔn)呈現(xiàn)了下列亮點(diǎn)：
一、新課標(biāo)強(qiáng)化了課程立德樹(shù)人的育人導(dǎo)向。
習(xí)近平總書(shū)記鼓勵(lì)廣大思政老師要“理直氣壯地開(kāi)好思政課”，用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人、立德樹(shù)人。新《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》也旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)了課程性質(zhì)：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代，新人打下牢固的思想根基。青少年階段是人生“拔節(jié)孕穗期”，道德與法治課程要精心引導(dǎo)和培育，扣好人生第一?？圩印?BR> 二、一體化設(shè)計(jì)中小學(xué)《道德與法治》課程。
道德與法治課程以“成長(zhǎng)中的我”為原點(diǎn)，將學(xué)生不斷擴(kuò)大的生活和交往范圍作為建構(gòu)課程的基礎(chǔ);遵循學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，按照大中小學(xué)德育一體化的思路，依據(jù)我與自身，我與自然、家庭、他人、社會(huì)，我與國(guó)家和人類(lèi)文明關(guān)系的邏輯，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強(qiáng)化課程設(shè)計(jì)的整體性。
三、有機(jī)融合多種因素，構(gòu)建全新德育課程體系。
新課程改革將小學(xué)原品德與生活、品德與社會(huì)合為“道德與法治”，以道德與法治教育為框架，有機(jī)融入國(guó)家安全教育、生命安全與健康教育、勞動(dòng)教育，以及信息素養(yǎng)教育、金融素養(yǎng)教育等相關(guān)主題，強(qiáng)化中華民族傳統(tǒng)美德、革命傳統(tǒng)和法治教育。
四、增強(qiáng)了操作性指導(dǎo)。
中小學(xué)道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)針對(duì)“內(nèi)容要求”提出“學(xué)業(yè)要求”“教學(xué)提示”，細(xì)化了評(píng)價(jià)與考試命題建議，注重實(shí)現(xiàn)“教一學(xué)——評(píng)”一致性，增加了教學(xué)、評(píng)價(jià)案例，不僅明確了“為什么教”“教什么”“教到什么程度”，而且強(qiáng)化了“怎么教”的具體指導(dǎo)，做到好用、管用。道德與法治是門(mén)有思想，有溫度、有深度、有寬度、有故事、有趣味有色彩的課程，我們要把握好這門(mén)課程的靈魂和實(shí)質(zhì)，真正讓這門(mén)課照亮學(xué)生的心靈世界，促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)為社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人!
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇五
本次講座主講人為國(guó)家教材委委員、首屆基礎(chǔ)教育教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員韓震老師。韓震老師主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理論、實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)以及教材的編寫(xiě)要求五個(gè)方面展開(kāi)詳細(xì)的介紹。
一。本次修訂的主要背景和追求
作為在義務(wù)教育階段落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程要聚焦全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。本次修訂的主要背景和追求在于：體現(xiàn)新時(shí)代培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任時(shí)代新人的要求；堅(jiān)持價(jià)值導(dǎo)向，突出政治性，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向；加強(qiáng)一體化設(shè)計(jì)，注重整合和統(tǒng)籌。
二。主要變化與突破
本次義務(wù)教育課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂主要變化與突破體現(xiàn)在：凝練了五大核心素養(yǎng)；指向核心素養(yǎng)落實(shí)的課程目標(biāo)；基于課程核心素養(yǎng)的結(jié)構(gòu)化內(nèi)容組織與設(shè)計(jì)；基于核心素養(yǎng)的學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)；堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的教學(xué)建議以及基于核心素養(yǎng)的評(píng)價(jià)與考試命題六個(gè)方面。
三。課程性質(zhì)與理念
新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程性質(zhì)為：思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課，旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等，增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基。課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性。新修訂的義務(wù)教育道德與法治課程理念為：以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用；遵循育人規(guī)律和學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，強(qiáng)化課程一體化設(shè)計(jì)；以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性課程；堅(jiān)持教師價(jià)值引領(lǐng)和學(xué)生主體構(gòu)建相統(tǒng)一，建立校內(nèi)與校外相結(jié)合的育人機(jī)制；綜合運(yùn)用多種評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)知行合一。
四。實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)
本次義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施中的重點(diǎn)與難點(diǎn)體現(xiàn)在：觀念的突破；育人方式的改革；評(píng)價(jià)方式的改變以及教育知識(shí)體系和研修方式的改變四個(gè)方面。
五。教材編寫(xiě)要求
此部分韓震老師從教材編寫(xiě)原則、教材內(nèi)容選擇以及教材編排與呈現(xiàn)形式三個(gè)方面進(jìn)行介紹。最后指出教材要做到一個(gè)堅(jiān)持、五個(gè)體現(xiàn)，即堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，體現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化要求、中國(guó)和中華民族風(fēng)格、黨和國(guó)家對(duì)教育的基本要求、國(guó)家和民族基本價(jià)值觀以及人類(lèi)文化知識(shí)積累和創(chuàng)新成果。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇六
2022年4月21日，教育部召開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)，公布了最新版的義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，吹得千萬(wàn)“教研”開(kāi)，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，強(qiáng)調(diào)育人為本，培養(yǎng)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”的時(shí)代新人。
4月30日，我和工作坊的老師們?cè)诰€上認(rèn)真學(xué)習(xí)了2022《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》。通過(guò)這次對(duì)道德與法治新課標(biāo)的集體學(xué)習(xí)，給我最切身的體會(huì)就是教師教育理念要更新，教學(xué)方法要逐漸改革，教師與學(xué)生之間要和諧互動(dòng)，共同探討、交流經(jīng)驗(yàn)、增加實(shí)踐。在學(xué)習(xí)新課標(biāo)這段時(shí)間，我對(duì)過(guò)去的教學(xué)思想和行為進(jìn)行了反思，對(duì)教研活動(dòng)的開(kāi)展也有了更多的思考。用新課標(biāo)的理念，對(duì)曾經(jīng)被視為經(jīng)驗(yàn)的觀點(diǎn)和做法進(jìn)行了重新審視，這給我在初中道德與法治教學(xué)上帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:。
一、“指明方向”——學(xué)科核心素養(yǎng)的提出。
初中道德與法治課作為立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程，新課標(biāo)提出的核心素養(yǎng)包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識(shí)五個(gè)方面。
這五個(gè)方面的核心素養(yǎng)相互交融，但各有側(cè)重，不可相互替代，覆蓋了道德與法治課程的全部課程內(nèi)容，既突顯了課程在培養(yǎng)時(shí)代新人方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，符合義務(wù)教育階段學(xué)生發(fā)展特征，又與高中思想政治學(xué)科核心素養(yǎng)保持銜接，體現(xiàn)了育人方式的階梯式上升和培養(yǎng)目標(biāo)上一致的一體化設(shè)計(jì)。
我們道法課教師圍繞核心素養(yǎng)開(kāi)展教學(xué)，就是要確立核心素養(yǎng)在教學(xué)中的核心地位和統(tǒng)帥地位，使教學(xué)的一切要素、資源、環(huán)節(jié)、流程、活動(dòng)都圍繞核心素養(yǎng)組織和展開(kāi)，并最終指向核心素養(yǎng)的生成和發(fā)展。立足核心素養(yǎng)，教學(xué)目標(biāo)制定就要彰顯鑄魂育人要求。教師要將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，確立教學(xué)目標(biāo)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向：
（一）堅(jiān)持鮮明的政治導(dǎo)向。
要堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想教育人，用黨的理想信念凝聚人，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育人，用中華民族偉大復(fù)興歷史使命激勵(lì)人，培養(yǎng)造就大批堪當(dāng)時(shí)代重任的接班人。
（二）堅(jiān)持清晰的價(jià)值導(dǎo)向。
道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思想政治課程。是提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)，融合道德教育、國(guó)情教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、革命文化教育、社會(huì)主義先進(jìn)文化教育和法治育等為一體的綜合性課程，具有政治性、思想性和實(shí)踐性。道德與法治課程堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，即中國(guó)化馬克思主義的指導(dǎo)；習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍。
（三）堅(jiān)持明確的知行要求。
設(shè)計(jì)具體的教學(xué)目標(biāo)時(shí)要符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)和生活實(shí)際，確保教學(xué)目標(biāo)的適切性和可操作性。
二、“明確導(dǎo)向”——發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。
道德與法治課程內(nèi)容總體應(yīng)該是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，遵循教育教學(xué)規(guī)律，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育。新課標(biāo)聚焦中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)發(fā)展的正確價(jià)值觀，必備品格和關(guān)鍵能力，引導(dǎo)學(xué)生明確人生發(fā)展方向，成長(zhǎng)為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。
新課標(biāo)（2022）中的核心素養(yǎng)要求以階梯化呈現(xiàn)。遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和認(rèn)知規(guī)律，與學(xué)生的認(rèn)知水平相適應(yīng)，核心素養(yǎng)要求具體在四個(gè)學(xué)段以階梯化呈現(xiàn)。
課程內(nèi)容選取時(shí)要更加突出政治性和時(shí)代性。在2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上，刪除與課程性質(zhì)不一致以及與其他學(xué)科重復(fù)的內(nèi)容，著力確立學(xué)生學(xué)會(huì)做人、做事的道德與法治基礎(chǔ)，增強(qiáng)“黨的領(lǐng)導(dǎo)”、偉大建黨精神、全過(guò)程人民民主等黨和國(guó)家發(fā)展中重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新成果，增加反映文化傳承創(chuàng)新、最新社會(huì)發(fā)展熱點(diǎn)、國(guó)內(nèi)外重大時(shí)政事件、與學(xué)生生活密切結(jié)合的各類(lèi)情境內(nèi)容。同時(shí)，課程內(nèi)容設(shè)計(jì)要凸顯一體化的要求，這為我們初中道德與法治課教師也提出了新目標(biāo)。
三、“注重策略”——“教、學(xué)、評(píng)”一致。
新課標(biāo)（2022）提出要綜合運(yùn)用觀察、訪談、作業(yè)、紙筆測(cè)試等方法全面獲取和掌握學(xué)生道與法治課程核心素養(yǎng)的相關(guān)信息，要加強(qiáng)紙筆測(cè)試與觀察、談話等方式的結(jié)合，關(guān)注不同情景中學(xué)生品行日常表現(xiàn)，避免僅憑考試分?jǐn)?shù)判斷學(xué)生水平的傳統(tǒng)單一評(píng)價(jià)方式。要根據(jù)評(píng)價(jià)情況及時(shí)分析原因，調(diào)整教學(xué)方式。
堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向的“評(píng)價(jià)與考試命題”強(qiáng)調(diào)將大主題蘊(yùn)含在真實(shí)情境與任務(wù)中，考查學(xué)生在解決真實(shí)問(wèn)題、完成真實(shí)任務(wù)時(shí)能夠整體地綜合運(yùn)用知識(shí)、體現(xiàn)能力與情感態(tài)度的水平，注重知行合一。對(duì)評(píng)價(jià)原則、評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)主體、評(píng)價(jià)過(guò)程及評(píng)價(jià)標(biāo)進(jìn)行說(shuō)明，給出樣題，體現(xiàn)了評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)教、學(xué)、評(píng)一體化。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)的目標(biāo)是為了學(xué)以致用，而不是單純地為了考試，為了升學(xué)，因此，作為教師確切有必要轉(zhuǎn)變一下本人的角色地位，把放飛心靈的空間和時(shí)間留給學(xué)生，營(yíng)造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導(dǎo)學(xué)生們積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)，這樣一來(lái)，學(xué)生有了較自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，有了與老師同等對(duì)話的機(jī)遇，變得越來(lái)越勇敢，在課堂上踴躍發(fā)言，積極地表現(xiàn)自我。
新理念的學(xué)習(xí)始于當(dāng)下，卻不止于未來(lái)，新課標(biāo)存在的意義是指導(dǎo)我們道德與法治教師有效開(kāi)展課堂教學(xué)，而精準(zhǔn)、細(xì)致的研讀與解讀才是新課標(biāo)發(fā)揮作用的關(guān)鍵，因此在新課標(biāo)誕生之際，對(duì)我們來(lái)說(shuō)任重而道遠(yuǎn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”讓新課標(biāo)有效地指引我們每一次的備課、上課以及反思等教學(xué)行為，使其最大化地發(fā)揮指引作用。
時(shí)代賦予我們的不僅是機(jī)遇、更多的是挑戰(zhàn)。在今后的教學(xué)工作中，我也會(huì)更加關(guān)注核心素養(yǎng)，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行補(bǔ)充說(shuō)明、實(shí)踐，不斷創(chuàng)新活動(dòng)方式、提升課堂效率，培養(yǎng)社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇七
義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022版）在課程性質(zhì)有這樣的描述：課程具有政治性、思想性和綜合性、實(shí)踐性，因此，道德與法治課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，我們要依托這門(mén)課程，在青少年人生的“拔節(jié)孕穗期”精心引導(dǎo)和培育，培養(yǎng)學(xué)生成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人。
通過(guò)學(xué)習(xí)，個(gè)人覺(jué)得課程核心素養(yǎng)的內(nèi)涵更加清晰，主要包括：政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治理念、健全人格和責(zé)任意識(shí)，學(xué)段目標(biāo)劃分和課程內(nèi)容的制定中以表格呈現(xiàn)，更是給一線教師指明的方向，在教學(xué)中，老師們做到“靠船下篙”，就能將目標(biāo)準(zhǔn)確定位，內(nèi)容精準(zhǔn)選擇，結(jié)合教學(xué)提示加上課上的靈活實(shí)施，最終就能出色地完成教學(xué)任務(wù)。
學(xué)業(yè)質(zhì)量和課程實(shí)施中的評(píng)價(jià)建議板塊，引導(dǎo)老師們關(guān)注評(píng)價(jià)的方法和環(huán)節(jié)，熟悉試題命題的基本依據(jù)，從而樹(shù)立科學(xué)、正確的學(xué)業(yè)質(zhì)量觀，為實(shí)現(xiàn)學(xué)科育人奠定基礎(chǔ)。
教師是上好道德與法治課的關(guān)鍵，在新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布的重要時(shí)期，我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高自身的理論水平和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，幫助學(xué)生扣好人生的第一?？圩?。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇八
書(shū)法，作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，在培養(yǎng)學(xué)生的審美情操、豐富文化內(nèi)涵以及提高審美創(chuàng)造能力方面發(fā)揮了重要的作用。為了規(guī)范書(shū)法課程，我國(guó)教育部頒布了《書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確了書(shū)法教育的目標(biāo)和要求。近期，我參加了一次有關(guān)書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的研討會(huì)，深感受益匪淺。在這次研討會(huì)中，我對(duì)書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深的理解，也對(duì)如何更好地開(kāi)展書(shū)法教育有了更多的思考。
首先，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)，我深受啟發(fā)。傳統(tǒng)書(shū)法以及個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)與情趣往往是相互影響、相互促進(jìn)的，而非孤立存在的。只有通過(guò)對(duì)書(shū)法書(shū)法藝術(shù)的學(xué)習(xí)，才能逐漸培養(yǎng)出學(xué)生自身的審美情趣以及高尚的人生情操。因此，作為教師，在課程中要因材施教，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣，通過(guò)觀摩書(shū)法作品，品味其中的藝術(shù)韻味，讓學(xué)生體驗(yàn)到書(shū)法藝術(shù)的內(nèi)在魅力。只有讓學(xué)生真正感受到書(shū)法藝術(shù)的美好，他們才會(huì)有更高的動(dòng)力去學(xué)習(xí)、探索。
其次，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)明確了書(shū)法技法與創(chuàng)造性思維的統(tǒng)一。對(duì)于很多學(xué)生而言，書(shū)法是一門(mén)需要在紙上下筆的實(shí)踐性課程，但也不能僅僅局限于技法的訓(xùn)練。書(shū)法技法只是手段，而創(chuàng)造性思維則是目的。書(shū)法教學(xué)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的理解和創(chuàng)造，并將其與個(gè)人創(chuàng)作結(jié)合起來(lái)。通過(guò)理論引導(dǎo)和實(shí)踐訓(xùn)練的方式，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)作潛力，培養(yǎng)學(xué)生在書(shū)法藝術(shù)上的獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維能力。只有這樣，學(xué)生才能在書(shū)法的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出富有個(gè)人特色的作品。
第三，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)提出了個(gè)別差異化教學(xué)的要求。每個(gè)學(xué)生的天賦差異是非常明顯的，因此在書(shū)法教學(xué)中，要注重個(gè)性化的培養(yǎng)。課堂上，教師要應(yīng)用差異化教學(xué)策略，根據(jù)學(xué)生的興趣、能力和特長(zhǎng)，靈活安排教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)。對(duì)于那些有特殊才能的學(xué)生，要提供更大的發(fā)展空間，鼓勵(lì)他們進(jìn)行更深入的創(chuàng)新和探索。而對(duì)于其他同學(xué)，要循序漸進(jìn)，逐步幫助他們提高書(shū)法水平，培養(yǎng)審美情趣。個(gè)別差異化教學(xué)的方法和策略應(yīng)該多樣化，并且在實(shí)踐中探索創(chuàng)新，使得每個(gè)學(xué)生都能得到有效的指導(dǎo)和培養(yǎng)。
第四，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)鼓勵(lì)與其他學(xué)科交叉融合。書(shū)法與文學(xué)、歷史、美術(shù)等學(xué)科相互滲透、相互融合，使整個(gè)學(xué)科體系更加立體、豐滿(mǎn)。在教學(xué)中，教師可以與語(yǔ)文老師、歷史老師、美術(shù)老師等相互合作，開(kāi)展跨學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)。例如，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文人書(shū)法作品，學(xué)習(xí)古文，了解其背后的時(shí)代背景和歷史故事，將藝術(shù)欣賞與學(xué)科知識(shí)融為一體。這種跨學(xué)科的教學(xué)方法不僅能提高學(xué)生對(duì)書(shū)法的興趣，也可以幫助學(xué)生深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。
最后，書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了素質(zhì)教育的培養(yǎng)。書(shū)法是人文素養(yǎng)的重要組成部分，也是提升學(xué)生修養(yǎng)和品味的重要途徑。在書(shū)法教育過(guò)程中，應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的禮儀、責(zé)任感和合作精神。通過(guò)參觀書(shū)法展覽、參加書(shū)法比賽、組織書(shū)法社團(tuán)等形式，幫助學(xué)生全面發(fā)展自己的才能和素質(zhì)。同時(shí)，書(shū)法教育還應(yīng)該注重學(xué)生的情感體驗(yàn)和價(jià)值觀的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣，提高他們的文化素質(zhì)和道德修養(yǎng)。
綜上所述，通過(guò)對(duì)書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)的解讀，使我更好地認(rèn)識(shí)到書(shū)法教育的重要性和發(fā)展方向。書(shū)法教育不僅僅是培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字技巧，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的審美情操和創(chuàng)造力，以及提高他們的文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在今后的教育實(shí)踐中，我將積極運(yùn)用書(shū)法課程標(biāo)準(zhǔn)，以更科學(xué)、更有針對(duì)性的方式，培養(yǎng)學(xué)生的書(shū)法藝術(shù)修養(yǎng)，努力把書(shū)法教育做得更好。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇九
隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的不斷發(fā)展，新版課程標(biāo)準(zhǔn)自出臺(tái)以來(lái)，就引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為一名教師，我也積極參與了對(duì)新版課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和研究。通過(guò)深入解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn)，我深刻感受到其對(duì)教育的重要意義和影響。以下是我對(duì)新版課程標(biāo)準(zhǔn)解讀的一些心得體會(huì)。
首先，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，以學(xué)生為中心。這是新版課程標(biāo)準(zhǔn)最大的亮點(diǎn)之一。傳統(tǒng)的教育模式往往以教師為中心，強(qiáng)調(diào)教師的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求教師更多地關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和興趣特長(zhǎng)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行個(gè)性化的教學(xué)。這種以學(xué)生為中心的教育模式能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和自主學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，使其能夠在面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)具備更強(qiáng)的適應(yīng)能力。
其次，新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重質(zhì)量教育和素質(zhì)教育的結(jié)合。質(zhì)量教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和學(xué)科知識(shí)的掌握，而素質(zhì)教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。新版課程標(biāo)準(zhǔn)將二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使得學(xué)生不僅能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)和技能，還能夠培養(yǎng)批判思維和合作精神，發(fā)展學(xué)習(xí)策略和創(chuàng)新意識(shí)。這種綜合培養(yǎng)的教育模式有助于學(xué)生全面發(fā)展，并且能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的需求。
第三，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科知識(shí)的獨(dú)立學(xué)習(xí)，缺乏對(duì)多學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中要善于運(yùn)用不同學(xué)科的知識(shí)和方法，進(jìn)行跨學(xué)科的整合和綜合運(yùn)用。這樣能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和解決問(wèn)題的能力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)科學(xué)習(xí)效果。
第四，新版課程標(biāo)準(zhǔn)注重人文關(guān)懷和生活實(shí)踐的融合。傳統(tǒng)的教育模式往往注重學(xué)科的狹隘知識(shí)，對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實(shí)踐關(guān)注不夠。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)更加關(guān)注學(xué)生的人文關(guān)懷和生活實(shí)踐，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠關(guān)心他人、關(guān)注社會(huì)，注重生活實(shí)踐的融入和應(yīng)用。這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，更好地培養(yǎng)他們的品德素養(yǎng)和實(shí)踐能力。
最后，新版課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)課程評(píng)價(jià)的改革和創(chuàng)新。傳統(tǒng)的教育模式往往以考試成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的應(yīng)試能力。而新版課程標(biāo)準(zhǔn)則要求改變這種評(píng)價(jià)方式，注重對(duì)學(xué)生綜合能力和創(chuàng)新能力的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)應(yīng)該是多樣化的，包括考查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等多種形式。這樣能夠更加全面地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和能力發(fā)展，為教師提供更有效的教學(xué)參考，并且能夠激勵(lì)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)。
總之，新版課程標(biāo)準(zhǔn)的出臺(tái)對(duì)教育提出了更高的要求和更大的挑戰(zhàn)。解讀和理解新版課程標(biāo)準(zhǔn)是每一位教師都應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待的任務(wù)。通過(guò)掌握新版課程標(biāo)準(zhǔn)的精神和要求，我們教師可以更好地開(kāi)展教學(xué)工作，培養(yǎng)更多具有創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力的優(yōu)秀學(xué)生，為社會(huì)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。同時(shí)，我們也應(yīng)該意識(shí)到新版課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施需要更多的教育資源和改革支持，只有通過(guò)全社會(huì)的共同努力，才能真正實(shí)現(xiàn)新版課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的教育目標(biāo)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十
我認(rèn)真觀看了xx師范大學(xué)文學(xué)院xxx老師關(guān)于《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》解讀的線上講座，通過(guò)這次講座，我再次樹(shù)立語(yǔ)文的核心素養(yǎng)理念的價(jià)值觀，明確了義務(wù)教育各學(xué)習(xí)任務(wù)群的關(guān)系、義務(wù)教育語(yǔ)文課程內(nèi)容與普通高中的銜接以及學(xué)業(yè)質(zhì)量重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。
新課標(biāo)與舊版課程標(biāo)準(zhǔn)在課程方案上面的變化主要體現(xiàn)在：完善了培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化了課程的設(shè)置以及細(xì)化了具體的實(shí)施要求。這就更加凸顯了語(yǔ)文課程內(nèi)容的綜合性和實(shí)用性。在新課標(biāo)中也首次提出了綜合性學(xué)習(xí)的方式，提出了六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，在這次講座中，我認(rèn)識(shí)到這6個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群和義務(wù)教育階段語(yǔ)文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)是多重對(duì)應(yīng)的關(guān)系，或者說(shuō)是整體對(duì)應(yīng)的關(guān)系，每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群都指向核心素養(yǎng)的整體提升，同時(shí)各具特色的育人功能，整體推進(jìn)與側(cè)重發(fā)展相結(jié)合。這給我在教學(xué)中也有了很大的啟示，在課程的設(shè)計(jì)上要有梯度，層層遞進(jìn)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中要以螺旋式上升結(jié)構(gòu)，同時(shí)在課程內(nèi)容的講授中，要體現(xiàn)學(xué)科的綜合性，將語(yǔ)文的知識(shí)學(xué)習(xí)與其他學(xué)科相互滲透融合。根據(jù)學(xué)生的認(rèn)識(shí)特點(diǎn)和身心發(fā)展的特點(diǎn)，有的放矢的選擇課程內(nèi)容，有針對(duì)性的加以引導(dǎo)。
在這次講座中，也明確指出了，義務(wù)教育階段語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群與普通高中的銜接，義務(wù)教育階段一到四年級(jí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群分別是：語(yǔ)文文字積累與梳理、實(shí)用性文本閱讀與交流、文學(xué)閱讀與創(chuàng)意表達(dá)、思辨性閱讀與表達(dá)、整本書(shū)閱讀、跨學(xué)科學(xué)習(xí)。普通高中階段分別是，語(yǔ)言積累、梳理與探究、實(shí)用性閱讀與交流、跨媒介閱讀與交流、文學(xué)閱讀與寫(xiě)作、思辨性閱讀與表達(dá)、整本書(shū)閱讀與研討、當(dāng)代文化參與。將語(yǔ)文的，聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，融入到學(xué)習(xí)群中，并且對(duì)每一個(gè)階段的任務(wù)都提出了，明確的要求和教學(xué)建議，這對(duì)我們做好。小初高的銜接有了更加明確的方向。
講座中也對(duì)學(xué)業(yè)質(zhì)量重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題提出了明確的要求，列舉了實(shí)例分析，讓我知道如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)估，新課標(biāo)凸顯的人文價(jià)值越來(lái)越重要，應(yīng)試教育中，過(guò)分追求分?jǐn)?shù)，已經(jīng)不能符合新時(shí)代的要求。在雙減背景下，學(xué)生的質(zhì)量如何評(píng)估是我們需要長(zhǎng)期探究的問(wèn)題。我們應(yīng)該在平常的教學(xué)中多運(yùn)用過(guò)程性評(píng)價(jià)，完整描述核心素養(yǎng)的基本表現(xiàn)是否達(dá)成。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)要多方面綜合評(píng)價(jià)，用辯證發(fā)展的眼光去評(píng)價(jià)學(xué)生。同時(shí)在評(píng)價(jià)的過(guò)程中還要關(guān)注學(xué)生情感、態(tài)度、品質(zhì)在教學(xué)影響下的積極變化。
總之，作為一名教師，在新課標(biāo)的指引下，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟其精神。語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，在以后的教學(xué)中我會(huì)在準(zhǔn)確把握教科書(shū)編輯思想的基礎(chǔ)上，從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生多讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本書(shū)，教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。同時(shí)我也會(huì)不斷豐富自己的知識(shí)，教給學(xué)生一碗水，教師先要有一桶水，在今后的工作中我也會(huì)不斷的提升自己的教育教學(xué)能力，踐行終身學(xué)習(xí)的理念。
通過(guò)聆聽(tīng)xx教授對(duì)于語(yǔ)文新課標(biāo)的解讀，全體語(yǔ)文老師們了解語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)，也讓教師們對(duì)義務(wù)教育語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更完整而深刻的認(rèn)識(shí)，明晰自己今后的教學(xué)方向。相信在新課標(biāo)的指引下，老師們會(huì)不斷提升學(xué)習(xí)能力，保持學(xué)習(xí)定力，增強(qiáng)自身教學(xué)能力。老師們會(huì)踐行終身學(xué)習(xí)的理念，將新課標(biāo)真正落實(shí)到教育、教學(xué)工作中。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十一
通過(guò)這次講座，我看到了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》在很多方面發(fā)生了變化。
第一，在語(yǔ)文課程性質(zhì)方面，語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)國(guó)家通用語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程?！案髅褡宥加惺褂煤桶l(fā)展自己的語(yǔ)言文字的自由”，但是，對(duì)于義務(wù)教育語(yǔ)文課程來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)的就是“普通話和規(guī)范漢字”，各民族語(yǔ)言、方言的運(yùn)用不在其內(nèi)。它是一門(mén)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)的課程。
第二，新的課程標(biāo)準(zhǔn)還優(yōu)化了課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)，基于核心素養(yǎng)要求，遴選重要觀念、主題內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)技能，精選、設(shè)計(jì)課程內(nèi)容，優(yōu)化組織形式。一方面注重“幼小銜接”，基于對(duì)學(xué)生在健康、語(yǔ)言等領(lǐng)域發(fā)展水平的評(píng)估，合理設(shè)計(jì)小學(xué)一至二年級(jí)課程，注重活動(dòng)化、游戲化、生活化的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。另一方面依據(jù)學(xué)生從小學(xué)到初中在認(rèn)知、情感、社會(huì)性等方面的發(fā)展變化，更要把握課程深度、廣度的變化。
第三，新的課程標(biāo)準(zhǔn)研制了學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。這是一個(gè)全新的思路板塊，也是一個(gè)重難點(diǎn)。學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平，結(jié)合課程內(nèi)容，整體刻畫(huà)不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就的具體表現(xiàn)，形成學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。
教育教學(xué)不是紙上談兵，它是必須在實(shí)踐中體現(xiàn)的，即不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐，不斷反思。這次講座就像是為我這樣的新戰(zhàn)士行軍前的餞行宴，授予我基礎(chǔ)的理論知識(shí)，又告訴我未來(lái)還有很長(zhǎng)的路要走，鼓勵(lì)我通過(guò)自己的實(shí)踐去探索、理解和運(yùn)用，愿與新課程共同成長(zhǎng)。針對(duì)新課標(biāo)的一些變化，作為教育工作者，我們應(yīng)積極學(xué)習(xí)，鉆研其與舊課標(biāo)的異同，并著重關(guān)注基礎(chǔ)型、發(fā)展型與拓展型這幾個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群，以便能更好地進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十二
隨著中國(guó)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們對(duì)于中小學(xué)教育的關(guān)注和重視也日益加強(qiáng)。中小學(xué)道德課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品德和良好行為習(xí)慣的重要途徑，也備受關(guān)注。為了規(guī)范和提升道德課程的教學(xué)質(zhì)量和教育效果，教育部制定了初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)。在接觸、研究和實(shí)施這一標(biāo)準(zhǔn)的過(guò)程中，我深感其對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的重要意義，也有了一些體會(huì)和心得。
首先，道德課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與知識(shí)相結(jié)合。在過(guò)去的教育中，道德教育往往是以道德行為的灌輸為主，缺乏理論與實(shí)踐相結(jié)合的深度思考。而道德課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施則將道德與知識(shí)相融合，強(qiáng)調(diào)了知識(shí)在道德教育中的重要性。通過(guò)開(kāi)展與道德議題相關(guān)的知識(shí)講授，使學(xué)生在接受道德教育的同時(shí)，能夠理性思考，深入理解道德行為的原則和內(nèi)在價(jià)值，形成真正具備批判能力的道德觀。
其次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。在當(dāng)今社會(huì)，面對(duì)快速變化的世界，智力水平的高低已經(jīng)不能是評(píng)價(jià)人們成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和解決問(wèn)題的能力?！皠?chuàng)新、積極、合作、進(jìn)取”是道德課程標(biāo)準(zhǔn)所提倡的學(xué)生道德品質(zhì)。通過(guò)開(kāi)展情景模擬、辯論賽等活動(dòng)，學(xué)生能夠在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新思維和合作精神，養(yǎng)成獨(dú)立思考和解決問(wèn)題的能力。這對(duì)于今后學(xué)生的終身發(fā)展和社會(huì)適應(yīng)至關(guān)重要。
再次，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。道德教育不僅僅是言傳身教，更需要學(xué)生親自實(shí)踐，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)去體驗(yàn)與發(fā)現(xiàn)。因此，道德課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐環(huán)節(jié)在道德教育中的重要性。學(xué)生需要參與各種實(shí)踐活動(dòng)，體驗(yàn)社會(huì)、感受生活，通過(guò)親身經(jīng)歷去理解道德規(guī)范和價(jià)值。只有在實(shí)踐中，學(xué)生才能真正感受到道德行為的內(nèi)在美和快樂(lè)，從而愿意主動(dòng)接受和堅(jiān)守道德規(guī)范。
此外，道德課程標(biāo)準(zhǔn)還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)。作為社會(huì)的一員，每個(gè)人都有義務(wù)擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)有的責(zé)任。道德課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)開(kāi)展與社會(huì)實(shí)際緊密聯(lián)系的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、關(guān)愛(ài)他人的意識(shí)和習(xí)慣。通過(guò)模擬社會(huì)服務(wù)、參觀社會(huì)機(jī)構(gòu)等實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能夠更加深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，就社會(huì)問(wèn)題提出自己的見(jiàn)解并參與解決，從而增強(qiáng)自身的社會(huì)責(zé)任感，培養(yǎng)良好的公民意識(shí)。
最后，道德課程標(biāo)準(zhǔn)注重培養(yǎng)學(xué)生的智慧品德。智慧品德是道德課程標(biāo)準(zhǔn)的核心概念，也是學(xué)生必須具備的重要品質(zhì)之一。它包括思維品德、實(shí)踐品德和情感品德三個(gè)方面。思維品德指的是學(xué)生要培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)新思維等，這些都是在積極與他人交流和合作中形成的。實(shí)踐品德是指學(xué)生要有實(shí)踐探究和行為實(shí)踐的能力，能夠?qū)⒌赖乱?guī)范轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)。情感品德則是指學(xué)生應(yīng)具備對(duì)他人、對(duì)社會(huì)以及對(duì)環(huán)境的尊重、關(guān)心和愛(ài)護(hù)之情。只有具備了這三個(gè)方面的品質(zhì)，學(xué)生才能真正成為一個(gè)善良、智慧、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?BR> 總之，初中道德課程標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)代道德教育的重要指南，它對(duì)于中小學(xué)道德教育的發(fā)展，以及學(xué)生道德修養(yǎng)的提升具有重要意義。通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)施道德課程標(biāo)準(zhǔn)，我們將培養(yǎng)出更加有品德、有創(chuàng)新思維、有實(shí)踐能力、有社會(huì)責(zé)任感和智慧品德的中學(xué)生，為社會(huì)的繁榮與進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的一份力量。
道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)解讀心得體會(huì)篇十三
日前，教育部正式發(fā)布了《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》。義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)則按照“10年一大修”的節(jié)律，先后公布了20xx年版、20xx年版和20xx年版。認(rèn)真研讀深刻理解新方案新課標(biāo)精神，對(duì)于特殊教育的高質(zhì)量發(fā)展同樣具有非常重要的意義。
20xx年教育部頒布實(shí)施《盲校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》《聾校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》和《培智學(xué)校義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》，是在20xx年教育部印發(fā)的《義務(wù)教育課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案》基礎(chǔ)上，結(jié)合特殊教育實(shí)際調(diào)整增減確定的。
20xx年教育部發(fā)布了《盲校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》《聾校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》《培智學(xué)校義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》，這是國(guó)家首次專(zhuān)門(mén)為殘疾學(xué)生制定的一整套系統(tǒng)的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，是以國(guó)家《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)普通學(xué)校課程標(biāo)準(zhǔn)）為藍(lán)本，遵循特殊教育規(guī)律研制而成的，這也是特殊教育學(xué)校目前依據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)。特殊教育20xx版新課標(biāo)對(duì)特殊教育課程建設(shè)給出了教學(xué)要求、教學(xué)評(píng)價(jià)和實(shí)施建議。
特教學(xué)校課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)源于普教，又是普教相應(yīng)成果在特殊教育領(lǐng)域的延伸和創(chuàng)新，作為特殊教育工作者，研究普教課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)，充分吸收普教課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的精華，是一門(mén)基本功課。這次新頒布的新方案新課標(biāo)，圍繞落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)、深化課程改革、強(qiáng)化課程育人功能等深刻內(nèi)涵，堅(jiān)持育人導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向，對(duì)義務(wù)教育階段課程進(jìn)行了整體設(shè)計(jì)和系統(tǒng)完善。從特殊教育的'角度看，有許多重要的創(chuàng)新和亮點(diǎn)，值得認(rèn)真研究、借鑒和應(yīng)用。
強(qiáng)化學(xué)校教育主陣地作用，回歸教育本真，激發(fā)特殊學(xué)生活力。教育的本質(zhì)就是文化與精神的傳承，不斷地欣賞、不斷地激勵(lì)、不斷地指導(dǎo)，學(xué)生才能在一個(gè)個(gè)原點(diǎn)中得到進(jìn)步和提升。特殊教育學(xué)校應(yīng)趨向校本化和人本化管理，教師不但要履行好教育教學(xué)的重要責(zé)任，更要引領(lǐng)家庭教育和社會(huì)教育的價(jià)值導(dǎo)向。
全面落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，促進(jìn)特殊學(xué)生自尊、自信、自強(qiáng)、自立，實(shí)現(xiàn)最大限度發(fā)展，不斷增強(qiáng)特殊學(xué)生家庭福祉?！八刭|(zhì)教育就是教育的核心。”十九大提出“發(fā)展素質(zhì)教育”，發(fā)展素質(zhì)教育的根本任務(wù)就是立德樹(shù)人，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。
遵循特殊教育規(guī)律，以適宜融合為目標(biāo)，堅(jiān)持尊重差異、多元融合，以課堂教學(xué)為主陣地，著眼建設(shè)高質(zhì)量教育體系。
深化特殊教育課程改革，實(shí)現(xiàn)特殊學(xué)生缺陷補(bǔ)償和潛能開(kāi)發(fā)，不斷提升特殊學(xué)生獲得感。
全面貫徹落實(shí)國(guó)家盲、聾和培智三類(lèi)特殊教育學(xué)校義務(wù)教育階段課程標(biāo)準(zhǔn)（20xx年版），推進(jìn)盲、聾、培智學(xué)校國(guó)家課程校本化實(shí)施是特殊教育學(xué)校當(dāng)前面臨的重要任務(wù)。
工作室成立以來(lái)，我不斷總結(jié)和反思教育現(xiàn)狀，基于特殊教育新課標(biāo)開(kāi)展教學(xué)和評(píng)價(jià)，努力推進(jìn)國(guó)家課程校本化實(shí)施，積極開(kāi)展“1236”愛(ài)慧課堂教學(xué)模式實(shí)踐探索，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)。
強(qiáng)化新三項(xiàng)基本功訓(xùn)練（即教學(xué)設(shè)計(jì)能力、特教基本功和信息素養(yǎng)），實(shí)現(xiàn)課程、教學(xué)和信息技術(shù)的深度融合、提升師生信息技術(shù)素養(yǎng)，為特殊教育和學(xué)生發(fā)展提供資源支持。
因地制宜發(fā)展特殊教育職業(yè)教育，探索職教新路徑，逐步增強(qiáng)特殊學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力，不斷提升學(xué)生歸屬感。
在鞏固發(fā)展基礎(chǔ)教育的同時(shí)，貫徹落實(shí)國(guó)家《關(guān)于加快發(fā)展殘疾人職業(yè)教育的若干意見(jiàn)》《教育部甘肅省人民政府關(guān)于整省推進(jìn)職業(yè)教育發(fā)展打造“技能甘肅”的意見(jiàn)》精神，在教育教學(xué)資源極其有限的情況下破解難題，進(jìn)一步擴(kuò)大中職招生規(guī)模，不斷優(yōu)化課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容和師資配置，逐步形成富有學(xué)校特色、符合殘疾人就業(yè)需求的職業(yè)教育課程體系，多方利用社會(huì)資源堅(jiān)持走好“就業(yè)+升學(xué)+職業(yè)能力提升”之路，滿(mǎn)足特殊學(xué)生就業(yè)需求和進(jìn)入高等院校就學(xué)需求，不斷增強(qiáng)特殊學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。
以素質(zhì)教育為導(dǎo)向，優(yōu)化教育教學(xué)資源配置，努力實(shí)現(xiàn)教育資源效益最大化，不斷提升學(xué)生幸福感。
廣泛運(yùn)用教育資源，形成了以教育、服務(wù)、管理、文化育人的教育模式，為學(xué)生健康發(fā)展提供多元的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)氛圍，滿(mǎn)足學(xué)生知識(shí)獲取、能力發(fā)展、人格成長(zhǎng)和社會(huì)融入等多方面的需求，使他們收獲自我價(jià)值感，享有美好的心靈體驗(yàn)。
作為一所全日制寄宿制特殊教育學(xué)校，要給學(xué)生開(kāi)辟大量實(shí)踐性作業(yè)的機(jī)會(huì)，充分利用社會(huì)資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮有效的育人合力。