無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。
四個是否堅定,四個強(qiáng)不強(qiáng)查擺篇一
1月29日中央政治局會議指出，“只有增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力,始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。從倫理學(xué)上說，“四個意識”表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準(zhǔn)確把握其取向與品質(zhì)至關(guān)重要。
特質(zhì)：政治意識的國家倫理
在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復(fù)興的紅色“底色”。
那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務(wù)中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當(dāng)前中國的偉大實踐，甚至?xí)璧K當(dāng)前中國的全面深化改革。因此，增強(qiáng)政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關(guān)涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關(guān)涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。
為了推進(jìn)中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強(qiáng)政治意識來確立和維護(hù)其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強(qiáng)化國家的道德特征,使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認(rèn)同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結(jié)合起來。
國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強(qiáng)政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關(guān)系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認(rèn)同，即認(rèn)同中國特色社會主義的要求。這種認(rèn)同是倫理認(rèn)同，它不僅僅限于個體與國家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，更在于確立個體與國家之間的價值關(guān)系。當(dāng)國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。
要求：大局意識的責(zé)任倫理
“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當(dāng)前的事情。強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局?！贝缶忠庾R就是自覺地把自己擺到當(dāng)前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。
在倫理學(xué)意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學(xué)的民族性話語，具有責(zé)任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預(yù)測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預(yù)見的;三是如果決策失效是能夠有效預(yù)防的;四是決策者必須為自身的決策行為負(fù)責(zé);五是如果拒絕負(fù)責(zé)是要被指責(zé)的。責(zé)任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責(zé)任和公共責(zé)任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責(zé)任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。
大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標(biāo)這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責(zé)任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
結(jié)構(gòu)：核心意識的政治倫理
鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！毙滦蝿菹?，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風(fēng)險挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的。
那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應(yīng)當(dāng)?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?biāo)。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。
增強(qiáng)核心意識就是追求政治的“應(yīng)當(dāng)”，追求政治的“至善”。在核心意識增強(qiáng)之后，社會主義的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一,核心意識漸漸成為“道德的”領(lǐng)域，與政治領(lǐng)域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。
在現(xiàn)代政治社會中,政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關(guān)系，力求解決政治“善”的指向性。
核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力，于是,作為政治倫理的內(nèi)涵,核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達(dá)至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。
趨向：看齊意識的交往倫理
1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
在倫理學(xué)中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認(rèn)同的“交往行為的預(yù)設(shè)”?，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達(dá)成共識的行為”。增強(qiáng)看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達(dá)成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
看齊意識是以言語為媒介,以認(rèn)同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：
首先，看齊的交往知識儲備?？待R不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎(chǔ)。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強(qiáng)，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。
其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當(dāng)代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。
再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉(zhuǎn)變,也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關(guān)系擴(kuò)張到道德世界,使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性,這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野,成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。
“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機(jī)的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。
黨員干部四個意識對照檢查材料(2)
最近反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是著眼實現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢所作的深邃思考，揭示了強(qiáng)軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
強(qiáng)化“四個意識”是應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實要求。當(dāng)前，我國處在由大向強(qiáng)的關(guān)鍵階段，處在全面建成小康社會的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風(fēng)險隱患。強(qiáng)國進(jìn)程遏制與反遏制、意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透、國際話語權(quán)控制與反控制的斗爭，日益復(fù)雜、尖銳和激烈;國家安全風(fēng)險增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重。我們比以往任何時候都更需要強(qiáng)化“四個意識”，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護(hù)權(quán)威。
強(qiáng)化“四個意識”是落實改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關(guān)鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進(jìn)，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進(jìn)退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強(qiáng)化“四個意識”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進(jìn)者、排頭兵。
“四個意識”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，從四個維度立起了思想“新標(biāo)高”，確立了行動“新指南”。強(qiáng)化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標(biāo)志。強(qiáng)化大局意識是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠(yuǎn)、局部和整體、個人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊建設(shè)和改革全局。強(qiáng)化核心意識是根本。一個沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強(qiáng)化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強(qiáng)化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關(guān)乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個意識”，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強(qiáng)軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強(qiáng)軍之魂，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強(qiáng)軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn);夯實強(qiáng)軍之基，始終保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，切實樹立精益求精的嚴(yán)實標(biāo)準(zhǔn)、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。
四個是否堅定,四個強(qiáng)不強(qiáng)查擺篇二
通過民主生活會的大討論，我真正提高了認(rèn)識，明確了努力的方向?，F(xiàn)將自己的思想、工作、作風(fēng)及黨性作一深刻的分析，以期達(dá)到找準(zhǔn)問題、摸清癥結(jié)、查找原因、明確整改、提高素質(zhì)的目的。
通過再學(xué)黨章，重溫入黨誓詞，對照黨章關(guān)于黨員的八條義務(wù)和關(guān)于黨員的六條基本要求，我感到自己在思想、認(rèn)識、工作、作風(fēng)、紀(jì)律等方面，還存在著一些問題和不足，與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不夠。黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是每一個共產(chǎn)黨員人生的永恒主題。對照黨員標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)典型人物，我覺得自己黨性修養(yǎng)不夠，是最大的不足：
（1）理論修養(yǎng)不夠。主要是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想不夠，學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)，往往是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，深學(xué)弄懂、學(xué)以致用不夠；學(xué)習(xí)的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。
（2）思想道德修養(yǎng)不夠。自己雖然具有為農(nóng)民服務(wù)的意識,但在具體工作中，為農(nóng)民辦實事做得不夠；在加強(qiáng)社會公德和職業(yè)道德的修養(yǎng)方面，還做得不夠。
（3）作風(fēng)修養(yǎng)不夠。工作中，作風(fēng)不夠踏實，有時有些浮躁；工作的主動性不強(qiáng)；艱苦奮斗的作風(fēng)做的不夠。
2、全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念不牢
工作中，時刻為人民服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識比較淡化。沒有真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。對“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的深刻內(nèi)涵理解不深，謹(jǐn)記不牢。
3、業(yè)務(wù)鉆研不夠
工作不夠細(xì)致，滿足于完成交辦的任務(wù)，遇到困難，不善于思考，不善于創(chuàng)新。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)鉆研不夠，缺乏一種強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、開拓創(chuàng)新精神。缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的計劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還缺乏創(chuàng)新精神，工作方法和思路不靈活，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
4、堅持學(xué)習(xí)不夠自覺
學(xué)習(xí)抓得不緊，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強(qiáng)。尤其是在理論學(xué)習(xí)上不夠深入，與本職工作有關(guān)的就學(xué)得多一點，與本職工作聯(lián)系不緊的就學(xué)得少一點，甚至很少涉獵，學(xué)習(xí)上存在實用主義的傾向，不善于帶著問題學(xué)習(xí)，不善于理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用。
5、開展批評與自我批評不夠
在工作中不能經(jīng)常開展批評與自我批評。
通過探討和學(xué)習(xí)，深刻反省，分析評議，對照黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，剖析思想根源，我覺得我所存在的一系列問題，主要是以下這些因素造成的：
1、放松了政治理論學(xué)習(xí)，放松了自身黨性的鍛煉
平時政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)得不深，抓得不緊，沒有把握精神實質(zhì)。在樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀方面，比較欠缺，思想改造不夠。
2、對宗旨意識理解不深，公仆意識淡薄
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的一貫宗旨。但在實際工作中，僅僅滿足于做好眼前的工作，對其他方面很少去想去做。為群眾服務(wù)的意識不強(qiáng)。這些問題的根源在于，全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、做人民公仆的意識淡薄，關(guān)心整體不夠。
3、敬業(yè)精神不強(qiáng)，滿足于完成工作
日常工作中，滿足于一般性地工作任務(wù)。工作上滿足于一般化，交一件事辦一件事，工作沒有創(chuàng)新。婦幼健康服務(wù)推廣沒有新思路。遇到困難，思想上有畏難情緒，工作有些縮手縮腳。
4、對批評與自我批評思想認(rèn)識不到位
經(jīng)常開展批評與自我批評，是共產(chǎn)黨員錘煉堅強(qiáng)黨性的重要保證，是增強(qiáng)黨的生機(jī)和活力的有力武器。自己在這方面做得很不夠，沒有按共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格地要求自己?？傉J(rèn)為只要自己老實做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，而對批評與自我批評，認(rèn)識比較片面、模糊，怕開展批評影響團(tuán)結(jié)。
通過查擺問題，尋找原因，我找到了問題的根源。針對自身的問題和不足，在以后的工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，我要以“四個意識、四個自信”的學(xué)習(xí)為契機(jī)，努力在以下幾個方面加強(qiáng)整改。
1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉
黨性是一個政黨本質(zhì)屬性的集中表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要時刻加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉。共產(chǎn)黨的黨性以工人階級的階級性為基礎(chǔ)。我要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，時刻牢記“兩個務(wù)必”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，做到“為民、務(wù)實、清廉”。在工作中，要時時刻刻發(fā)揮表率作用，吃苦耐勞，以身作則。真正做到“平常時期看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻豁得出來”。在日常工作中，自己要時刻樹立良好的個人形象，把塑造良好的個人形象與自覺地維護(hù)學(xué)校形象結(jié)合起來，努力增強(qiáng)集體榮譽感，自覺地維護(hù)學(xué)校的整體形象。從我做起，從一點一滴的小事做起，為營造一個和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
2、牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的一貫宗旨。作為一名黨員，要時刻把魯迅的“俯首甘為孺子?！弊鳛樽约喝松砀裱?。在工作中，我要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，高質(zhì)量地搞好科研和科技培訓(xùn)工作；要圍繞工作，加強(qiáng)調(diào)查研究，深入實際、深入基層，了解掌握第一手材料，反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在的問題，提出對策建議。
3、要勤奮學(xué)習(xí)，努力提高服務(wù)“三農(nóng)”工作的能力和水平
我會不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)黨的方針、政策，學(xué)習(xí)一系列重大決策，努力提高政策理論水平；二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。不斷提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實基礎(chǔ)，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同事請教。
4、要具有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性
黨的紀(jì)律是全黨意志的集中體現(xiàn)，是全體黨員必須共同遵守的政治生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范。要嚴(yán)守黨的政治、組織、財經(jīng)、廉政、群眾等方面的紀(jì)律和法律法規(guī)。首要的是要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅決做到“四個服從”，切實增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治鑒別力，在大是大非問題上保持清醒的頭腦，自覺地同黨中央在政治上、思想上和組織上保持高度一致，堅決維護(hù)中央的權(quán)威。時刻約束自己的思想和言行，提高組織紀(jì)律性，從嚴(yán)要求自己。
5、要扎實開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，任何時候都不能丟。在今后的工作中，我要正確運用批評與自我批評這個武器，從團(tuán)結(jié)愿望出發(fā)，積極開展批評與自我批評，既堅持原則，敢于同不良現(xiàn)象作斗爭，又注意對同事的批評方式，要有與人為善的態(tài)度，通過批評與自我批評、交心談心，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
總之，我要以此次學(xué)習(xí)活動為契機(jī)，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭當(dāng)表率，努力在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，搞好教育、教學(xué)工作，忠實踐行“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，以無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。
四個是否堅定,四個強(qiáng)不強(qiáng)查擺篇三
按照中共***黨組《關(guān)于召開2017年度組織生活會和開展民主評議黨員的通知》文件要求，近期，我積極參加支部組織的集中學(xué)習(xí)，特別是黨的十九大精神和習(xí)近平新時代社會主義思想，并結(jié)合自己的思想工作實際，對照“政治功能強(qiáng)不強(qiáng)”、“四個意識牢不牢”、“四個自信有沒有”、工作作風(fēng)實不實、發(fā)揮作用好不好、自我要求嚴(yán)不嚴(yán)六面鏡子，深入查擺自身存在的問題，現(xiàn)
報告
如下。
(一)政治功能方面。本人嚴(yán)格尊守黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，做政治上的明白人、老實人。但是存在政治意識不夠強(qiáng)，政治站位不夠高，政治覺悟不夠深問題，觀察事情一葉障目，分析問題浮于表象，不能從政治的高度探尋事物本源，政治敏銳性和政治鑒別力欠缺。
(二)“四個意識”方面。本人能夠自覺學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。但是存在看齊意識不強(qiáng)問題，習(xí)慣于跟過去比，跟不如自己的人比，習(xí)慣于“過得去”，陶醉于“還可以”，滿足于“差不多”，不能做到經(jīng)常性地與先進(jìn)看齊、與中央基準(zhǔn)對標(biāo)。
(三)“四個自信”方面。自己能夠深刻認(rèn)識到，作為共產(chǎn)黨員，要忠誠于黨的事業(yè)，要對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化始終堅貞不渝。但是對網(wǎng)上“全盤西化思潮”“極左思潮”等錯誤思想，對“三權(quán)分立”、“司法獨立”“軍隊國家化”“立憲政體”、“立憲主義”等西方制度，對“普世價值”“自由、民主、平等、博愛”等西方文化，欠缺應(yīng)有的判斷力和甄別力。
(四)工作作風(fēng)方面。我始終把踏實干事作為基本要求，能夠自覺踐行社會主義核心價值觀、公道正派的職業(yè)道德、守法誠信的社會公德、向上向善的家庭美德，時時刻刻注重良好形象。但是存在工作惰性和工作不扎實問題：一是思想和行動上惰性嚴(yán)重，習(xí)慣于安于現(xiàn)狀、按部就班，心中不想事、不裝事、不記事，工作缺乏積極性和主動性。二是宗旨意識和群眾觀念不強(qiáng)，不經(jīng)常深入基層一線，面對面聽取群眾的意見，幫助他們解決實際問題。
(五)作用發(fā)揮方面。主要有三個問題：一是等靠思想嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)交辦的就做，領(lǐng)導(dǎo)沒明確交辦的就不主動去做，有“推著走、催著干”的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，在工作上只求“過得去”、不求“過得硬”，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于普通職工，不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和模范性作用發(fā)揮不夠。
(六)自身要求方面。主要是兩個問題：一是學(xué)習(xí)的主動性不高、系統(tǒng)性不強(qiáng)，懶于動腦，疏于動手，用新思想、新理念、新知識去武裝頭腦的積極性不高。在講規(guī)矩、守紀(jì)律上做得不到位。二是執(zhí)行“條例”“準(zhǔn)則”“中央八項規(guī)定”等黨規(guī)黨紀(jì)還不夠嚴(yán)格，認(rèn)為只要不貪不占、不索不要就安然無事，不注意從小事做起，從細(xì)處著手。
從深層次分析自身存在上述問題的原固，根源在于以下四個方面：
一是堅定理想信念的自覺性不夠強(qiáng)。放松對自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識等修養(yǎng)，放松了對黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。
二是嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅決性不夠強(qiáng)。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅定不夠到位，執(zhí)行各項規(guī)章制度不夠嚴(yán)格，有時會產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒有嚴(yán)格按照一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的生活和工作。
三是提升政治自覺的主動性不夠強(qiáng)。沒能把全面從嚴(yán)治黨上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來看待，總覺得干好自己的本職工作就可以了，政治離自己很遙遠(yuǎn)。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，提高自身思想政治覺悟。以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，每天堅持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，深刻把握其治國理政的新思想、新觀點、新論斷、新要求，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點，方法觀察問題、分析問題、解決問題。
二是牢固樹立“四個意識”，增強(qiáng)四個自信，提高自己的政治免疫力。牢固樹立“四個自信”，堅決抵制“憲政主義”“普世價值”等西方思潮的侵襲，徹底清除政治上的模糊認(rèn)識、思想上的雜草灰塵、觀念上的垃圾糟粕。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，經(jīng)常用“四個意識”對標(biāo)校表，學(xué)會從政治上觀察和處理問題，在大是大非面前保持清醒頭腦，堅定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
三是牢記“兩個務(wù)必”，錘煉淬煉勇于擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)負(fù)責(zé)的過硬作風(fēng)。牢記“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，始終堅持黨的群眾路線，弘揚密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，走出機(jī)關(guān)，深入群眾中開展調(diào)查研究，主動聽取群眾的意見，幫助基層解決實際困難和問題。對自己負(fù)責(zé)的工作、擔(dān)負(fù)的任務(wù)，心要用到，勁要使完，絕不拖泥帶水、左顧右盼，絕不坐等觀望、推諉扯皮，確保件件有落實、事事有回音。
四是堅持清正廉潔，廉潔審計，不斷提高自身的修養(yǎng)。嚴(yán)守中央八項規(guī)定和省、市30條規(guī)定，認(rèn)真踐行廉潔從政承諾，自覺遵守黨的各項制度和紀(jì)律。按照《黨章》和《廉政準(zhǔn)則》的各項規(guī)定嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警，努力抵制不正之風(fēng)侵蝕，不搞特權(quán)、不謀私利，老老實實做人，踏踏實實干事，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。
四個是否堅定,四個強(qiáng)不強(qiáng)查擺篇一
1月29日中央政治局會議指出，“只有增強(qiáng)政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,自覺在思想上政治上行動上同以同志為的黨中央保持高度一致,才能使我們黨更加團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、堅強(qiáng)有力,始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心”。從倫理學(xué)上說，“四個意識”表達(dá)了中國共產(chǎn)黨的政治價值訴求，并通過這種訴求產(chǎn)生“好的政治”在場的作用。因此，厘清“四個意識”的倫理內(nèi)涵，對于準(zhǔn)確把握其取向與品質(zhì)至關(guān)重要。
特質(zhì)：政治意識的國家倫理
在中國特色社會主義的偉大實踐中，政治意識就是始終堅持中國特色社會主義的政治方向，在政治上恪守黨的章程，保持中華民族偉大復(fù)興的紅色“底色”。
那么，政治意識在國家倫理上是什么樣的表現(xiàn)呢?隨著世界多樣化的發(fā)展，中國作為一個東方大國，一方面要發(fā)揮自身在國際事務(wù)中的作用，另一方面在發(fā)展中要保持自身的特色。當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的全面深化改革面臨新情況、新問題，如果我們沒有政治意識，就很容易滯后于當(dāng)前中國的偉大實踐，甚至?xí)璧K當(dāng)前中國的全面深化改革。因此，增強(qiáng)政治意識就是要充分挖掘其作為國家存在及發(fā)展的價值，即政治意識不僅關(guān)涉?zhèn)€體的“存在感”，而且關(guān)涉國家的“存在感”，它能夠顯示在國家發(fā)展過程中的倫理特質(zhì)。
為了推進(jìn)中國特色社會主義偉大實踐，國家需要通過增強(qiáng)政治意識來確立和維護(hù)其獨有的道德秩序，國家的每項具體公共政策，都需要政治意識的“潛在”，這是強(qiáng)化國家的道德特征,使之成為一種完善現(xiàn)代國家倫理的有效措施。國家只有不斷地將政治意識滲透到人們的行為中去，才能夠體現(xiàn)國家認(rèn)同，才能夠使人們自覺地把個人利益與國家利益結(jié)合起來。
國家的公共治理可以是多方面的，如法律手段、行政手段、社會輿論手段、公共政策等，但是增強(qiáng)政治意識對于國家嘗試建立新的秩序、平衡利益關(guān)系、解決重大社會沖突依然是獨特的“穩(wěn)定器”。政治意識實際上確定了個體對國家的認(rèn)同，即認(rèn)同中國特色社會主義的要求。這種認(rèn)同是倫理認(rèn)同，它不僅僅限于個體與國家的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，更在于確立個體與國家之間的價值關(guān)系。當(dāng)國家利益與個體利益發(fā)生沖突時，政治意識能夠有效化解沖突與失序，這就是政治意識的國家倫理特質(zhì)所在。
要求：大局意識的責(zé)任倫理
“自古不謀萬世者，不足謀一時;不謀全局者，不足謀一域”。這句話講的是如果不從大局考慮問題，就不能做好當(dāng)前的事情。強(qiáng)調(diào)：“必須牢固樹立高度自覺的大局意識，自覺從大局看問題，把工作放到大局中去思考、定位、擺布，做到正確認(rèn)識大局、自覺服從大局、堅決維護(hù)大局?！贝缶忠庾R就是自覺地把自己擺到當(dāng)前的中心工作中去，善于從整體而不是個體、從系統(tǒng)的角度而不是碎片化的角度考慮問題。
在倫理學(xué)意義上，大局意識是體現(xiàn)中國道德哲學(xué)的民族性話語，具有責(zé)任倫理的內(nèi)涵。首先，它要求公共決策者在行為發(fā)生之前就能夠預(yù)測到后果，即公共決策者必須考慮以下情形：一是決策產(chǎn)生的影響與決策行為本身是聯(lián)系的;二是決策產(chǎn)生的影響一定是能夠預(yù)見的;三是如果決策失效是能夠有效預(yù)防的;四是決策者必須為自身的決策行為負(fù)責(zé);五是如果拒絕負(fù)責(zé)是要被指責(zé)的。責(zé)任倫理能否使以上五種情形一體化，建立起立體性的公共責(zé)任和公共責(zé)任體系，提升公共生活的倫理品質(zhì)和價值品質(zhì)，這是責(zé)任倫理合理建構(gòu)必須重視的問題。
大局意識作為一種倫理實踐的真義，意味著它不是一種外在的精神裝飾，而是執(zhí)政者必須遵循的內(nèi)在要求，正是根據(jù)這樣的要求，全面深化改革總目標(biāo)這個大局才能確立合理有效的秩序。大局意識也意味著公民個體對于過何種生活也有判斷的責(zé)任。與西方政治不同，中國政治一般都具有家國一體的倫理型特征。因此，大局意識既是政治要求，也是倫理要求，體現(xiàn)了當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
結(jié)構(gòu)：核心意識的政治倫理
鄧小平曾經(jīng)說過：“任何一個領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！毙滦蝿菹?，黨執(zhí)政面臨的挑戰(zhàn)前所未有，以來，以同志為的新一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，攻堅克難、銳意進(jìn)取，不斷開創(chuàng)治國理政的新局面。這說明，這一核心是能夠駕馭風(fēng)險挑戰(zhàn)并帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的。
那么，核心意識的倫理內(nèi)涵體現(xiàn)在什么地方?其實，政治與道德是緊密聯(lián)系在一起的，“應(yīng)當(dāng)?shù)恼巍笔侨祟愖巫我郧蟮闹匾繕?biāo)。在政治結(jié)構(gòu)的構(gòu)件中，核心就是能夠在涉及政治倫理的意識、觀念、理想、原則、心理、思想、精神、傳統(tǒng)、習(xí)慣等各方面起到引領(lǐng)作用的關(guān)鍵點。核心意識的政治倫理指向，就是一個集體自覺自愿服從核心，形成一個可以期待的結(jié)構(gòu)。
增強(qiáng)核心意識就是追求政治的“應(yīng)當(dāng)”，追求政治的“至善”。在核心意識增強(qiáng)之后，社會主義的道德哲學(xué)與政治哲學(xué)逐漸將政治領(lǐng)域與道德領(lǐng)域的問題統(tǒng)一,核心意識漸漸成為“道德的”領(lǐng)域，與政治領(lǐng)域保持互動，維持著制度支撐與個人“德性”的雙重結(jié)構(gòu)。
在現(xiàn)代政治社會中,政治道德的秩序結(jié)構(gòu)不可避免地受到政治家的個人政治思想、政治心理、政治規(guī)范、政治價值觀念的影響，這種影響對執(zhí)政集體的選擇具有重要作用。因此，核心意識不是“個人崇拜”，而是在現(xiàn)代政治語境中，探索中國特色社會主義政治的秩序性與道德性，回答中國特色社會主義政治與道德的關(guān)系，力求解決政治“善”的指向性。
核心意識是政治道德實踐的內(nèi)驅(qū)力，于是,作為政治倫理的內(nèi)涵,核心意識便在個人的政治道德修養(yǎng)過程中達(dá)至個人美德與政治美德的統(tǒng)一，從而實現(xiàn)倫理在政治結(jié)構(gòu)中的規(guī)范性作用。
趨向：看齊意識的交往倫理
1945年，在黨的七大預(yù)備會議上，毛澤東形象地說：“要知道，一個隊伍經(jīng)常是不大整齊的，所以就要常常喊看齊，向左看齊，向右看齊，向中間看齊，我們要向中央基準(zhǔn)看齊，向大會基準(zhǔn)看齊?？待R是原則，有偏差是實際生活，有了偏差，就喊看齊?！苯裉焖f的看齊意識，是與中央看齊、與黨的路線方針政策看齊。
在倫理學(xué)中，看齊意識具有交往倫理的趨向，具有認(rèn)同的“交往行為的預(yù)設(shè)”?，F(xiàn)代社會出現(xiàn)的各種病態(tài)現(xiàn)象，比如信仰的弱化、行為的斷裂等，在一定意義上都是缺乏“達(dá)成共識的行為”。增強(qiáng)看齊意識能夠在客觀世界、規(guī)范世界及主觀世界之間達(dá)成“共識”，使得交往中的言語和行為具有一種道德視角或道德意識。
看齊意識是以言語為媒介,以認(rèn)同為核心的交往倫理趨向。具體表現(xiàn)在三個方面：
首先，看齊的交往知識儲備?？待R不是“對齊”，看齊需要知識儲備，這是看齊的基礎(chǔ)。因此，交往的知識儲備有利于看齊意識的增強(qiáng)，更有利于看齊意識的統(tǒng)一和看齊意識的社會化。
其次，看齊的交往行為合理化?？待R意識最終體現(xiàn)在交往的行為上，交往的合理化即行為符合一定的道德規(guī)范，在社會形成相互理解和行動一致的行為。在當(dāng)代中國，交往行為就是要體現(xiàn)社會主義核心價值觀的認(rèn)同基礎(chǔ)，否則，行為的合理化就缺乏法理依據(jù)。
再其次，看齊的交往倫理自覺?？待R向自覺的轉(zhuǎn)變,也就是交往實踐向交往倫理的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對看齊具有重要意義，它使交往的社會關(guān)系擴(kuò)張到道德世界,使人以道德交往的方式完善自身。正是看齊的自覺，才產(chǎn)生了交往倫理的需求，也才使交往倫理成為具體可行的實踐理性。所以，看齊的自覺超越了交往自身的局限性,這樣，看齊意識就具有了更加廣闊的視野,成為一種整體生存的意識，這種意識就是交往倫理。
“四個意識”體現(xiàn)了價值理念、價值理想、價值原理構(gòu)成的倫理理性，是中國特色社會主義國家對倫理的特殊文化理解和文化意義賦予。在中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中，“四個意識”的倫理內(nèi)涵共生互動，形成獨特而有機(jī)的價值生態(tài)，體現(xiàn)了辯證綜合的倫理表征。
黨員干部四個意識對照檢查材料(2)
最近反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要強(qiáng)化政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識。這是著眼實現(xiàn)中國夢強(qiáng)軍夢所作的深邃思考，揭示了強(qiáng)軍興軍的內(nèi)在規(guī)律，明確了全軍部隊的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
強(qiáng)化“四個意識”是應(yīng)對風(fēng)險挑戰(zhàn)的現(xiàn)實要求。當(dāng)前，我國處在由大向強(qiáng)的關(guān)鍵階段，處在全面建成小康社會的最后沖刺階段，既面臨難得的歷史機(jī)遇，又面臨多重的矛盾挑戰(zhàn)、疊加的風(fēng)險隱患。強(qiáng)國進(jìn)程遏制與反遏制、意識形態(tài)領(lǐng)域滲透與反滲透、國際話語權(quán)控制與反控制的斗爭，日益復(fù)雜、尖銳和激烈;國家安全風(fēng)險增多，家門口生亂生戰(zhàn)的可能性增大，維護(hù)國家統(tǒng)一、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)發(fā)展利益的任務(wù)艱巨繁重。我們比以往任何時候都更需要強(qiáng)化“四個意識”，堅定立場、顧全大局、對齊糾偏、維護(hù)權(quán)威。
強(qiáng)化“四個意識”是落實改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略的重要保證。改革是決定軍隊未來的關(guān)鍵一招，是一場輸不起的攻堅戰(zhàn)。改革不能改向，變革不能變色。堅持我軍的性質(zhì)宗旨、確保黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)，是必須始終固守的紅線。隨著改革向縱深推進(jìn)，現(xiàn)有單位的撤并降改，新單位的權(quán)限劃分，新老單位間人財物轉(zhuǎn)接以及人員的進(jìn)退去留等利益問題都會凸顯出來，如果處理不好，就可能出現(xiàn)本位主義、個人主義等現(xiàn)象。只有強(qiáng)化“四個意識”，才能統(tǒng)一思想和意志、凝聚智慧和力量，引導(dǎo)廣大官兵堅定自覺地服從命令、聽從指揮，犧牲小我、顧全大局，做改革的促進(jìn)者、排頭兵。
“四個意識”內(nèi)涵豐富、思想深刻，是一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體，從四個維度立起了思想“新標(biāo)高”，確立了行動“新指南”。強(qiáng)化政治意識是前提。政治意識是對黨員干部第一位的根本要求，是衡量政治上是否成熟的根本標(biāo)志。強(qiáng)化大局意識是關(guān)鍵。講政治就必須關(guān)注大局、謀劃大局，正確處理眼前與長遠(yuǎn)、局部和整體、個人和集體的關(guān)系，自覺服從服務(wù)于黨和國家工作大局，服從服務(wù)于軍隊建設(shè)和改革全局。強(qiáng)化核心意識是根本。一個沒有領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威的國家難以形成統(tǒng)一意志謀發(fā)展，一支沒有指揮中樞的軍隊難以步調(diào)一致打勝仗。強(qiáng)化看齊意識是保證。齊則有序、齊則有力、齊則有效，思想齊、行動齊，才能凝聚共識、匯聚力量。
強(qiáng)化“四個意識”，不是空洞的政治口號，而是關(guān)乎軍隊性質(zhì)宗旨、實現(xiàn)強(qiáng)軍目標(biāo)、順利完成改革、打贏未來戰(zhàn)爭的重大課題，廣大官兵特別是黨員干部必須把“四個意識”內(nèi)化于心、外化于行。以黨性修養(yǎng)培塑“四個意識”，嚴(yán)守政治紀(jì)律政治規(guī)矩的紅線、意識形態(tài)的防線、安全穩(wěn)定的底線，確保不迷航、不偏向、不變質(zhì)。以強(qiáng)軍實踐落實“四個意識”，鑄牢強(qiáng)軍之魂，深入學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神，堅持學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行;聚力強(qiáng)軍之要，牢固確立戰(zhàn)斗力這個唯一的根本的標(biāo)準(zhǔn);夯實強(qiáng)軍之基，始終保持嚴(yán)明的作風(fēng)和鐵的紀(jì)律。用工作績效檢驗“四個意識”，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)、對事業(yè)的高度負(fù)責(zé)，切實樹立精益求精的嚴(yán)實標(biāo)準(zhǔn)、爭創(chuàng)一流的品牌意識，堅決做到不走神、不畏難、不松懈，在改革“大考”中交出合格答卷。
四個是否堅定,四個強(qiáng)不強(qiáng)查擺篇二
通過民主生活會的大討論，我真正提高了認(rèn)識，明確了努力的方向?，F(xiàn)將自己的思想、工作、作風(fēng)及黨性作一深刻的分析，以期達(dá)到找準(zhǔn)問題、摸清癥結(jié)、查找原因、明確整改、提高素質(zhì)的目的。
通過再學(xué)黨章，重溫入黨誓詞，對照黨章關(guān)于黨員的八條義務(wù)和關(guān)于黨員的六條基本要求，我感到自己在思想、認(rèn)識、工作、作風(fēng)、紀(jì)律等方面，還存在著一些問題和不足，與共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)還有一定差距，主要表現(xiàn)在以下幾個方面：
1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)不夠。黨性是共產(chǎn)黨員的立身之本。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)和鍛煉，是每一個共產(chǎn)黨員人生的永恒主題。對照黨員標(biāo)準(zhǔn)和先進(jìn)典型人物，我覺得自己黨性修養(yǎng)不夠，是最大的不足：
（1）理論修養(yǎng)不夠。主要是系統(tǒng)的學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀的重要思想不夠，學(xué)習(xí)的主動性不強(qiáng)，往往是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，深學(xué)弄懂、學(xué)以致用不夠；學(xué)習(xí)的自覺性不夠，滿足于淺嘗輒止。
（2）思想道德修養(yǎng)不夠。自己雖然具有為農(nóng)民服務(wù)的意識,但在具體工作中，為農(nóng)民辦實事做得不夠；在加強(qiáng)社會公德和職業(yè)道德的修養(yǎng)方面，還做得不夠。
（3）作風(fēng)修養(yǎng)不夠。工作中，作風(fēng)不夠踏實，有時有些浮躁；工作的主動性不強(qiáng)；艱苦奮斗的作風(fēng)做的不夠。
2、全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念不牢
工作中，時刻為人民服務(wù)、為同事服務(wù)的公仆意識比較淡化。沒有真正做到想群眾之所想，急群眾之所急。對“全心全意為人民服務(wù)”宗旨的深刻內(nèi)涵理解不深，謹(jǐn)記不牢。
3、業(yè)務(wù)鉆研不夠
工作不夠細(xì)致，滿足于完成交辦的任務(wù)，遇到困難，不善于思考，不善于創(chuàng)新。對業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)鉆研不夠，缺乏一種強(qiáng)烈的敬業(yè)精神、開拓創(chuàng)新精神。缺乏刻苦鉆研、鍥而不舍、持之以恒的學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)缺乏計劃性，學(xué)習(xí)比較盲目。自己沒有一整套學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識的計劃，所以在工作、學(xué)習(xí)中比較盲目。還缺乏創(chuàng)新精神，工作方法和思路不靈活，不太動腦筋去創(chuàng)新嘗試，不夠大膽，害怕失敗。
4、堅持學(xué)習(xí)不夠自覺
學(xué)習(xí)抓得不緊，學(xué)習(xí)的自覺性、主動性不強(qiáng)。尤其是在理論學(xué)習(xí)上不夠深入，與本職工作有關(guān)的就學(xué)得多一點，與本職工作聯(lián)系不緊的就學(xué)得少一點，甚至很少涉獵，學(xué)習(xí)上存在實用主義的傾向，不善于帶著問題學(xué)習(xí)，不善于理論聯(lián)系實際、學(xué)以致用。
5、開展批評與自我批評不夠
在工作中不能經(jīng)常開展批評與自我批評。
通過探討和學(xué)習(xí)，深刻反省，分析評議，對照黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，剖析思想根源，我覺得我所存在的一系列問題，主要是以下這些因素造成的：
1、放松了政治理論學(xué)習(xí)，放松了自身黨性的鍛煉
平時政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)得不深，抓得不緊，沒有把握精神實質(zhì)。在樹立正確的馬克思主義世界觀、人生觀、價值觀方面，比較欠缺，思想改造不夠。
2、對宗旨意識理解不深，公仆意識淡薄
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的一貫宗旨。但在實際工作中，僅僅滿足于做好眼前的工作，對其他方面很少去想去做。為群眾服務(wù)的意識不強(qiáng)。這些問題的根源在于，全心全意為人民服務(wù)的宗旨觀念、做人民公仆的意識淡薄，關(guān)心整體不夠。
3、敬業(yè)精神不強(qiáng)，滿足于完成工作
日常工作中，滿足于一般性地工作任務(wù)。工作上滿足于一般化，交一件事辦一件事，工作沒有創(chuàng)新。婦幼健康服務(wù)推廣沒有新思路。遇到困難，思想上有畏難情緒，工作有些縮手縮腳。
4、對批評與自我批評思想認(rèn)識不到位
經(jīng)常開展批評與自我批評，是共產(chǎn)黨員錘煉堅強(qiáng)黨性的重要保證，是增強(qiáng)黨的生機(jī)和活力的有力武器。自己在這方面做得很不夠，沒有按共產(chǎn)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格地要求自己?？傉J(rèn)為只要自己老實做人、認(rèn)真做事、與人為善，就可以了，而對批評與自我批評，認(rèn)識比較片面、模糊，怕開展批評影響團(tuán)結(jié)。
通過查擺問題，尋找原因，我找到了問題的根源。針對自身的問題和不足，在以后的工作、學(xué)習(xí)當(dāng)中，我要以“四個意識、四個自信”的學(xué)習(xí)為契機(jī)，努力在以下幾個方面加強(qiáng)整改。
1、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉
黨性是一個政黨本質(zhì)屬性的集中表現(xiàn)。共產(chǎn)黨員要時刻加強(qiáng)黨性修養(yǎng)鍛煉。共產(chǎn)黨的黨性以工人階級的階級性為基礎(chǔ)。我要像習(xí)近平總書記所要求的那樣，時刻牢記“兩個務(wù)必”，常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律已之心，做到“為民、務(wù)實、清廉”。在工作中，要時時刻刻發(fā)揮表率作用，吃苦耐勞，以身作則。真正做到“平常時期看得出來，關(guān)鍵時刻能沖得出來，危難時刻豁得出來”。在日常工作中，自己要時刻樹立良好的個人形象，把塑造良好的個人形象與自覺地維護(hù)學(xué)校形象結(jié)合起來，努力增強(qiáng)集體榮譽感，自覺地維護(hù)學(xué)校的整體形象。從我做起，從一點一滴的小事做起，為營造一個和諧的工作環(huán)境和人文環(huán)境發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。
2、牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨
全心全意為人民服務(wù)，是我們黨的一貫宗旨。作為一名黨員，要時刻把魯迅的“俯首甘為孺子?！弊鳛樽约喝松砀裱?。在工作中，我要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，高質(zhì)量地搞好科研和科技培訓(xùn)工作；要圍繞工作，加強(qiáng)調(diào)查研究，深入實際、深入基層，了解掌握第一手材料，反映農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中存在的問題，提出對策建議。
3、要勤奮學(xué)習(xí)，努力提高服務(wù)“三農(nóng)”工作的能力和水平
我會不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)。一是要加強(qiáng)政策理論學(xué)習(xí)。努力學(xué)習(xí)黨的方針、政策，學(xué)習(xí)一系列重大決策，努力提高政策理論水平；二是要加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。不斷提高對學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識重要性和迫切性的認(rèn)識，自覺、刻苦地鉆研業(yè)務(wù)，務(wù)實基礎(chǔ)，靈活運用合理的方法和措施，熱愛本職工作，干一行愛一行，虛心好學(xué)，遇到問題多看多問多想，多向周圍的同事請教。
4、要具有嚴(yán)明的組織紀(jì)律性
黨的紀(jì)律是全黨意志的集中體現(xiàn)，是全體黨員必須共同遵守的政治生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范。要嚴(yán)守黨的政治、組織、財經(jīng)、廉政、群眾等方面的紀(jì)律和法律法規(guī)。首要的是要嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律，堅決做到“四個服從”，切實增強(qiáng)政治敏銳性，提高政治鑒別力，在大是大非問題上保持清醒的頭腦，自覺地同黨中央在政治上、思想上和組織上保持高度一致，堅決維護(hù)中央的權(quán)威。時刻約束自己的思想和言行，提高組織紀(jì)律性，從嚴(yán)要求自己。
5、要扎實開展批評與自我批評。批評與自我批評，是我們黨的三大優(yōu)良作風(fēng)之一，任何時候都不能丟。在今后的工作中，我要正確運用批評與自我批評這個武器，從團(tuán)結(jié)愿望出發(fā)，積極開展批評與自我批評，既堅持原則，敢于同不良現(xiàn)象作斗爭，又注意對同事的批評方式，要有與人為善的態(tài)度，通過批評與自我批評、交心談心，達(dá)到新的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
總之，我要以此次學(xué)習(xí)活動為契機(jī)，不斷提高思想覺悟，提高各方面素質(zhì)，在工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面爭當(dāng)表率，努力在自己平凡的工作崗位上作出不平凡的業(yè)績，扎扎實實按照以上幾個方面的要求，腳踏實地，真抓實干，搞好教育、教學(xué)工作，忠實踐行“科學(xué)發(fā)展觀”重要思想，以一流的工作業(yè)績和良好的精神狀態(tài)，以無愧于共產(chǎn)黨員的光榮稱號。
四個是否堅定,四個強(qiáng)不強(qiáng)查擺篇三
按照中共***黨組《關(guān)于召開2017年度組織生活會和開展民主評議黨員的通知》文件要求，近期，我積極參加支部組織的集中學(xué)習(xí)，特別是黨的十九大精神和習(xí)近平新時代社會主義思想，并結(jié)合自己的思想工作實際，對照“政治功能強(qiáng)不強(qiáng)”、“四個意識牢不牢”、“四個自信有沒有”、工作作風(fēng)實不實、發(fā)揮作用好不好、自我要求嚴(yán)不嚴(yán)六面鏡子，深入查擺自身存在的問題，現(xiàn)
報告
如下。
(一)政治功能方面。本人嚴(yán)格尊守黨的政治規(guī)矩和政治紀(jì)律，做政治上的明白人、老實人。但是存在政治意識不夠強(qiáng)，政治站位不夠高，政治覺悟不夠深問題，觀察事情一葉障目，分析問題浮于表象，不能從政治的高度探尋事物本源，政治敏銳性和政治鑒別力欠缺。
(二)“四個意識”方面。本人能夠自覺學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，堅決維護(hù)習(xí)近平總書記在黨中央和全黨的核心地位，自覺維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。但是存在看齊意識不強(qiáng)問題，習(xí)慣于跟過去比，跟不如自己的人比，習(xí)慣于“過得去”，陶醉于“還可以”，滿足于“差不多”，不能做到經(jīng)常性地與先進(jìn)看齊、與中央基準(zhǔn)對標(biāo)。
(三)“四個自信”方面。自己能夠深刻認(rèn)識到，作為共產(chǎn)黨員，要忠誠于黨的事業(yè)，要對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化始終堅貞不渝。但是對網(wǎng)上“全盤西化思潮”“極左思潮”等錯誤思想，對“三權(quán)分立”、“司法獨立”“軍隊國家化”“立憲政體”、“立憲主義”等西方制度，對“普世價值”“自由、民主、平等、博愛”等西方文化，欠缺應(yīng)有的判斷力和甄別力。
(四)工作作風(fēng)方面。我始終把踏實干事作為基本要求，能夠自覺踐行社會主義核心價值觀、公道正派的職業(yè)道德、守法誠信的社會公德、向上向善的家庭美德，時時刻刻注重良好形象。但是存在工作惰性和工作不扎實問題：一是思想和行動上惰性嚴(yán)重，習(xí)慣于安于現(xiàn)狀、按部就班，心中不想事、不裝事、不記事，工作缺乏積極性和主動性。二是宗旨意識和群眾觀念不強(qiáng)，不經(jīng)常深入基層一線，面對面聽取群眾的意見，幫助他們解決實際問題。
(五)作用發(fā)揮方面。主要有三個問題：一是等靠思想嚴(yán)重，領(lǐng)導(dǎo)交辦的就做，領(lǐng)導(dǎo)沒明確交辦的就不主動去做，有“推著走、催著干”的現(xiàn)象。二是干事激情欠缺，在工作上只求“過得去”、不求“過得硬”，缺少追求卓越、精益求精的精神。三是先鋒模范作用發(fā)揮不夠，把自己混同于普通職工，不能高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求自己，共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和模范性作用發(fā)揮不夠。
(六)自身要求方面。主要是兩個問題：一是學(xué)習(xí)的主動性不高、系統(tǒng)性不強(qiáng)，懶于動腦，疏于動手，用新思想、新理念、新知識去武裝頭腦的積極性不高。在講規(guī)矩、守紀(jì)律上做得不到位。二是執(zhí)行“條例”“準(zhǔn)則”“中央八項規(guī)定”等黨規(guī)黨紀(jì)還不夠嚴(yán)格，認(rèn)為只要不貪不占、不索不要就安然無事，不注意從小事做起，從細(xì)處著手。
從深層次分析自身存在上述問題的原固，根源在于以下四個方面：
一是堅定理想信念的自覺性不夠強(qiáng)。放松對自身建設(shè)的要求，沒有持續(xù)加強(qiáng)政治理論、道德情操、思想文化和專業(yè)知識等修養(yǎng)，放松了對黨性鍛煉的要求和保持黨員先進(jìn)性純潔性的追求，直接影響自己思想的進(jìn)步和工作的推進(jìn)。
二是嚴(yán)守紀(jì)律規(guī)矩的堅決性不夠強(qiáng)。在執(zhí)行政治紀(jì)律、組織紀(jì)律上不夠堅定不夠到位，執(zhí)行各項規(guī)章制度不夠嚴(yán)格，有時會產(chǎn)生紀(jì)律松懈、觀念淡化的情況，沒有嚴(yán)格按照一名合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范自己的生活和工作。
三是提升政治自覺的主動性不夠強(qiáng)。沒能把全面從嚴(yán)治黨上升到關(guān)乎黨的事業(yè)興衰成敗的高度來看待，總覺得干好自己的本職工作就可以了，政治離自己很遙遠(yuǎn)。
一是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅定理想信念，提高自身思想政治覺悟。以解決思想和工作中存在的實際問題為出發(fā)點，每天堅持學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，深刻把握其治國理政的新思想、新觀點、新論斷、新要求，學(xué)會用馬克思主義立場、觀點，方法觀察問題、分析問題、解決問題。
二是牢固樹立“四個意識”，增強(qiáng)四個自信，提高自己的政治免疫力。牢固樹立“四個自信”，堅決抵制“憲政主義”“普世價值”等西方思潮的侵襲，徹底清除政治上的模糊認(rèn)識、思想上的雜草灰塵、觀念上的垃圾糟粕。嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，經(jīng)常用“四個意識”對標(biāo)校表，學(xué)會從政治上觀察和處理問題，在大是大非面前保持清醒頭腦，堅定維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。
三是牢記“兩個務(wù)必”，錘煉淬煉勇于擔(dān)當(dāng)、敬業(yè)負(fù)責(zé)的過硬作風(fēng)。牢記“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”，始終堅持黨的群眾路線，弘揚密切聯(lián)系群眾的好作風(fēng)，走出機(jī)關(guān)，深入群眾中開展調(diào)查研究，主動聽取群眾的意見，幫助基層解決實際困難和問題。對自己負(fù)責(zé)的工作、擔(dān)負(fù)的任務(wù)，心要用到，勁要使完，絕不拖泥帶水、左顧右盼，絕不坐等觀望、推諉扯皮，確保件件有落實、事事有回音。
四是堅持清正廉潔，廉潔審計，不斷提高自身的修養(yǎng)。嚴(yán)守中央八項規(guī)定和省、市30條規(guī)定，認(rèn)真踐行廉潔從政承諾，自覺遵守黨的各項制度和紀(jì)律。按照《黨章》和《廉政準(zhǔn)則》的各項規(guī)定嚴(yán)格要求自己，做到自重、自省、自警，努力抵制不正之風(fēng)侵蝕，不搞特權(quán)、不謀私利，老老實實做人，踏踏實實干事，自覺接受黨組織和群眾的監(jiān)督。