通過撰寫報告，我們可以向他人展示自己的專業(yè)知識和能力。報告的結論部分需要簡明扼要地總結出主要觀點和建議，給讀者一個明確的印象。通過參考這些范文，我們可以了解到報告在實際應用中的各種應用場景和作用。
讀書報告大學篇篇一
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對于學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進。
對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當你有了一定的經(jīng)驗后，可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M了通訊行業(yè)的美資500強企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時的她，大學畢業(yè)四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理？當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理？當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對？遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛嫿ㄒ粋€學習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標，在一個團體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉變成學習型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學習提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學習之中也是如此。所謂學無止境，學習的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中，我們?nèi)绻麍F結集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學習的真正價值才會慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個大一的學生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。如今的我，應該以學好自己的專業(yè)知識為主，在空余時間補充職業(yè)相關的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的學習方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。
讀書報告大學篇篇二
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個主題，每個都有對象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質中，勉勵青年應有刻苦耐勞，獨立自主又淳樸謙虛氣質，進而體認出一個人的價值，在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認領導人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨」，簡介離群索居以獨立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞，進而領略孤獨的況味，以及學習多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務實，切忌好高騖遠。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進而慎思明辨，知保留自己文化的特質與優(yōu)良傳統(tǒng)，進而培養(yǎng)有為光明遠景獻身的氣概。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石，肯定人性必須有尊嚴，就得從尊重女性人格做起，盡力維護女性尊嚴。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導師。
朱炎先生是一個從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書。他費盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵能好好的走。這一份奉獻，令我敬佩也使我感動。
這十篇文章雖各自獨立，但脈絡相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點，一種哲學。沒有哲學和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
朱炎先生是一位熱愛學問而有學問，熱愛真理而認識真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻自己，不但是一個卓越的散文家，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學琴的孩子不會學壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學壞，因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。
讀書報告大學篇篇三
一、引言。
書籍是人類進步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。
1、國際社會普遍重視閱讀。
美國歷任總統(tǒng)都很關注國民閱讀，并在卸任后設立以自己名字命名的圖書館。克林頓擔任總統(tǒng)時期，推出了兒童閱讀全國計劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學教育法》第二章中加入與閱讀有關的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導學生閱讀?？肆诸D還呼吁全美100萬志愿者站出來，幫助兒童讀書。
英國人素有歐洲第一讀書家的美譽。英人愛讀書這似乎是每一個到過英國的人都會有的直觀感受。在倫敦，無論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報紙專心閱讀的身影。
大多數(shù)日本人在乘坐公共交通工具的時候都不會大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說是一種普遍現(xiàn)象，甚至可以說是一道風景，因為，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時聚精會神地閱讀。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式。同時希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強對版權的保護意識，并對那些為促進人類的社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。
世界讀書日的設立更顯示國際社會對閱讀的重視。
2、我國也特別強調(diào)閱讀的重要性。
我國當代著名教育家朱永新說過：一個多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠，其追求必然執(zhí)著。也就是說，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識豐富，而且還能使人具有遠大的理想，執(zhí)著的追求。我國著名的語言學家呂淑湘先生也說過，他學習語文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。
三、課外閱讀有助于理解和運用祖國語文。
四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學習的良好習慣。
3.當前我國大學生課外閱讀情況不容樂觀。
通過日常生活中的觀察，和網(wǎng)上經(jīng)常報道的大學生現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，有一些當代大學生對讀書抱著錯誤的認識，認為讀書就是為了學習成績，就是為了針對考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認為不考試就可以不必讀書，直接忽略了課外書籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒有課外閱讀這種概念。當然也有很多大學生是相當喜歡閱讀的，但讀的書良莠不齊，一些人讀書純粹是為了消遣。
當代的大學生應該是建設21世紀的新時代人才，閱讀作為一種提升綜合素質的方法，應該引起當代大學生的普遍關注。
本文針對當代有一定閱讀習慣的大學生，在圖書館附近進行了調(diào)查，通過調(diào)查試圖從現(xiàn)狀找出大學生閱讀現(xiàn)狀的問題及原因，探討加強大學生閱讀的對策;其研究對于正確認識閱讀，建立學習型社會具有一定意義;可為教育機構、家庭及職場和社會提供參考意見。
二、調(diào)查基本情況。
調(diào)查時間：20xx年8月1號20xx年8月10號。
調(diào)查地點：山東藥品食品學院。
調(diào)查對象：當代大學生。
調(diào)查方法：制作調(diào)查問卷。
調(diào)查人：山東藥品食品職業(yè)學院學生。
調(diào)查分工：以個人為單位進行分發(fā)答卷進行調(diào)查。
三、調(diào)查方法及過程。
這次社會調(diào)查，我們采取問卷的形式，主要針對當代大學生日常閱讀的目的、時間、方式、類型、以及對于長篇小說的閱讀，這幾方面作出了提問。在調(diào)查時，采取了隨機發(fā)放、無記名的方式，隨機對50位，各年級大學生進行了調(diào)查。并在調(diào)查結束后，回收全部問卷，竟查驗，全部為有效問卷。
由于調(diào)查時并未硬性規(guī)定單復選，因此有部分學生在填寫問卷時，同時選擇了多個選項。所以，在后續(xù)調(diào)查報告中，有關百分比的計算，皆以人次為準。
四、調(diào)查結果與分析。
讀書的重要性及讀書態(tài)度。
當代大學生每年讀書數(shù)目在5本之下的有10人(占20%)，讀書數(shù)目在5-10本的有35人(占70%)，讀書數(shù)目在10-15本的有5人(占10%)，讀書數(shù)目超過15本的0人，可以看出雖然我國當代大學生大部分人平均每年的課外讀書量都在5本之上，但這相比于美國英國等國際城市的大學生的人均讀書量相比有極大的差距，這說明雖然我國正在大力宣傳終身讀書學習的好處，但真正的落實率并不高，課外讀書的數(shù)目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。
讀書的目的。
大學生讀課外書的目的主要是為了拓展知識，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導實踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時間的有2人(占16%)。
看書的時間。
看書的時間大部分的大學生都安排在閑暇時段，根據(jù)我們統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示28人(占59%)看書的時間都安排在閑暇時間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時，這點顯示有相當一部分的大學生雖然看書但不知道如何合理的安排時間。
課外閱讀環(huán)境。
讀的同學每個月的讀書量相對高一點，喜歡在宿舍閱讀的同學每月讀書量相對而言最少;這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境對大學生課外閱讀數(shù)量有一定影響但并不起決定作用。
影響閱讀的因素。
大學生課外閱讀的困難情況：工作學習生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書氛圍引不起讀書興趣的有13人(占26%)，也有12個(占24%)同學的選擇過于繁雜不知道如何閱讀。
課外閱讀對專業(yè)的幫助。
有35人(占70%)認為課外閱讀有助于提高專業(yè)知識，可以憑此觸機，對所選專業(yè)有一定幫助，雖然所看書籍并不一定就是專業(yè)書籍，但知識是一定的智慧卻是可以轉移的。
課外讀物在你生活中扮演什么角色。
這道題我們是以多選形式出的，學業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對另一世界的情感寄托多種角色都有出現(xiàn)，且出現(xiàn)頻率相當。
綜合以上信息，我們做出以下簡略分析。
在當下的中國讀書雖然是一件大力提倡的事情，但現(xiàn)實問題是讀書是一件很難的事情，這與一個文化古國很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認為主要有以下幾點。中國高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點!這些問題是沖擊讀書的最主要的問題!這是很有的調(diào)查分析的價值!
1：中國爆炸性發(fā)展。
中國經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟的爆炸性發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質生活的充足，物質基礎以經(jīng)滿足那就應該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質奮斗終身!狄德羅說：不讀書的人，思想就會停止?，F(xiàn)在社會人們已經(jīng)不為物質生活發(fā)愁，那么更應該開始向精神生活走去，就應該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來是一件好的事情，但帶來的負面影響，卻是很多人沒有預料的。
2：現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活。
當下的的生活就一個字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認為看一本書必須學會什么東西，必須立竿見影的提升某些東西，有位古人說：讀書讀不夠十年看不出價值。古人都說了看書是一件慢慢才有受益的事情，就像現(xiàn)在社會學中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現(xiàn)在的大學生沒有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒有耐心去讀書。但現(xiàn)在社會快讓人變的沒有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心!
讀書報告大學篇篇四
讀書報告應當包括下列內(nèi)容：
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（不超過300字）。
（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或將本書與類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。
（3）結語：提出問題、表達期許、歸納全文。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
1.用紙：標準a4紙,。
頁面設置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。
字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數(shù):3000字左右。
2、封面設置。
報告題目：2號楷體-gb2312。
副標題：4號楷體字。
班級名稱：2號楷體-gb2312。
學號、姓名：4號楷體字。
3、正文。
正文小四號微軟雅黑。
頁眉：用五號微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。
頁腳：用五號微軟雅黑，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4、參考文獻格式。
（1）著作類。
一般著作。
規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學出版社1993年版，第251頁。
譯著類。
規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
（2）期刊類。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權犯罪》，載《法學研究》1995年第3期。
（3）報紙類。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。
（4）網(wǎng)頁類。
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例：季華：《淺論侵犯著作權罪“未經(jīng)著作權人許可”的含義》，人民網(wǎng)20xx年12月3日。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一,創(chuàng)建學習型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學習型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學習型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三,創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.
四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
讀書報告大學篇篇五
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我價值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。
1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結構性沖突，誠實地面對真相，學會運用潛意識。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現(xiàn)的機會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學習。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。
2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。學習如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3.建立共同理想。一個共同理想是團體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4.團隊學習。團隊學習是發(fā)展團體成員整體搭配與實現(xiàn)共同目標能力的過程。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
當然，每個團體都有自己的特點，彼得圣吉×博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質樸的哲學書。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體、時間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活;一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關照自身，要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動，每時每刻地塑造你自己，達到與滿足、樸素和謙虛結為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動限定于有益社會的行為，追求正義、節(jié)制、仁愛、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠地默認現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在，應為普遍利益行善。這些觀點，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當今建設和諧社會所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪?？梢姡嬲闹腔凼强缭綍r代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯(lián)結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會的行為。他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學書有許多閃光點，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德;正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中，首先的原則就是友愛;堅持顧全大局、維護社會利益，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性;正確對待人生，樂觀面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢?因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。
讀書報告大學篇篇六
寒假的空閑，我又重新翻開了去年風靡全球的《誰動了我的奶酪》。
《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。
生活中，其實"奶酪"是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現(xiàn)時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然失措，先是追問---到底是誰動了"我的奶酪"？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。
讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，必須充分地熱愛自己喜歡干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才干，樹立信心。久而久之，必定會有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
讀書報告大學篇篇七
讀書報告是研究生的學術科研活動之一，旨在通過讀書報告的形式提高研究生的學術水平，促進學術交流，活躍學術思想，增強口頭表達能力，更多了解當前學術前沿的新問題、新情況，引導研究生盡快融入學術氛圍。本文是本站小編為大家整理的大學3000字讀書報告，僅供參考。
學無止境，每個人都應該有不斷學習的精神。學習又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚和提升。努力做一個善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個善的人，并不只是滿嘴的仁義道德，而是從內(nèi)心深處到外在的善，一個成功的人，應該是一個重義輕利的仁德之人。
引言。
我之所以選擇這本書，是因為我覺得現(xiàn)在的學生大都缺乏道德觀念，因此我認為德育有其無可替代的作用。而《大學》為“初學入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目，可以給人們學習道德提供一個很好的素材。
正文。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句我們都已不陌生，大學最終要達到的目的是至善，如：“上善若水”，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報，在達到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題，才會有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識的獲得，強調(diào)知識的重要性，以分數(shù)為評判指標就是其外顯現(xiàn)象，無視“意誠正心”，之后的修身就更不必談了。在我看來，現(xiàn)代大學生有兩大弊病：一是功利化。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權利較大的老師，或者如當時的動機不純。而無益于自身的事卻不會浪費時間。功利化的時代吧大學引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應該對大學生進行思想品德的教育，這也不是毫無依據(jù)的，現(xiàn)代大學生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足?！敖宰悦饕病睆娬{(diào)了人首先要自己弘揚光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚。“君子無所不用其極”，品德高尚的人不會滿足與目前的道德狀況，而會不斷準求更高的境界，每天都是自己更新到的，達到“日日新”。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識。在格物的過程中不應只滿足于前人所得的現(xiàn)成答案，要用自己所得的只是在對食物進行探究，這是一個長期的過程，貴在堅持。最終會“至知”。學習不要僅局限于書本，在書本教授的知識的掌握上要進行更深層次的鉆研，直至沒有一點疑惑，這就算是獲得知識了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的，在一定的歷史時期內(nèi)，在科學技術及認知具有一定的局限性，因此認識又該與時俱進，才不至于讓知識變成死水，而是變成為有源頭活水來的清泉。
誠意。使自身的意念真實、誠懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說明我們要達到的至善的境界應該是真的善，是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來善的行為。真正的“誠意”就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨，我認為慎獨在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的“慎”，顯然，自己的內(nèi)心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內(nèi)心的不善終會被自己出賣，他會通過外在的行為表現(xiàn)出來，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說要使自己由內(nèi)而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點：
一、有博大的胸懷。
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認為首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子，不管世上的人對他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專注，心無雜念。
無論做任何事，哪怕是一件小事，都應該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會使人寢食難安，做不好事情。
這兩點之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠地自偏，就是真正的專注了。即使是在讀書，也要端正讀書的動機，現(xiàn)代社會功利化趨勢越來越明顯，有些人在做事時總以功利為先，若是在讀書過程中急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲，無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶，知識得到提升。
始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣，承認自己厭惡的東西也有優(yōu)點，對自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對待事情和家里的每一個人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國者先齊其家。此觀點主要有兩層含義：一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。
古代的宗法制決定了君王家庭內(nèi)必然會發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國戚的系統(tǒng)更加的龐大，如何才能使整個黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對君王的考驗。君王只有把這個龐大復雜的關系管理好，讓每個人都能各司其職，才能讓全力發(fā)揮作用，吧過加v機李浩。君王的作風必然會影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國家在某些層面上和管理國家是同一個道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長就像釋放比自己年長的人，愛民眾就像愛自己的兒女一樣，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其實治理國家就是在齊“大家”。
治國平天下。此章在整本書中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國。如何做一個能平天下的國君。
國君應以身作則，養(yǎng)成推己及人的習慣。己所不欲，勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強加于人，以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行，成為百姓的表率。
“水能載舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應該會用人才，而這里所講的人才，他不一定有過人的本領，但是一定是仁德之人。若是有本領全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強大，沒有私心。真心誠意。而君王對人才應重用，對小人要重罰，此謂親賢臣，遠離小人。
“重義輕利，一個國家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢財乃身外之物，君子愛財取之有道，錢財?shù)墨@得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個國君應重道義、輕利益。國君如此，臣民亦會如此。
我所認為的中國未來教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展，可是教師注重的知識分數(shù)。我們往往被分數(shù)衡量者好壞。
中小學的教育應該真正注重前面發(fā)展，不知用學習成績來評價一個學生，在開展豐富的活動，然后再期末成績中按照一定的比例進行折算然后加分，高考的最終成績也應該加入平時成績。按照一定的比例組合成最后的分數(shù)。在選擇專業(yè)方面應該配備專業(yè)的指導人員，以幫助學生選擇符合自身條件以及意愿的專業(yè)。教育的內(nèi)容應結合生活實際，與生活息息相關。
高校培養(yǎng)人才應更多的選擇校企結合的方式，現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會需要，以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾;“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術;“系統(tǒng)思考”極其務實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義.因此主動與迫切，這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)建學習型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學習型組織理論.每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三，創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習型組織是什么，但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路，我們就不怕路遠.
四，擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少，那么，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差(因為她的父母感情不睦)。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切;而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
細節(jié)來源于用心。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學習的職業(yè)。尤其是小學教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”，這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學教師就是要有足夠的耐心和細心去關愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學習的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲。“世上無難事，只怕有心人。”
細節(jié)來源于生活。
正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎。在現(xiàn)實生活中，細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真，精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。
的確，細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復了自己的人生，完善了自己的品格.品味細節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節(jié)有一定的認知，能用細節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美，能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié)，醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.
2.《成長比成功更重要》。
30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理;所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學生概括為e學生：即enjoy(快樂地學)、eq(情商比智商更重要)、excellence(卓越)。
李開復、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江??書中每一個真實的故事，每一段生動的點評，每一句誠懇的話語都可以成為成長之路上的堅實階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。
“成長”是一個關乎教育、人才乃至整個社會的話題?！俺砷L比成功更重要”，這是一個多么有味道的句子，這是一個給人截然不同的感覺的理念。在中國這個以成敗論英雄的社會，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個人的目標，成長是達到目標的道路，但這道路并非一帆風順，有的人沒有能堅持到終點，有的人在挫折面前低下頭來，也有的人能用正確的方法和堅強的信念取得了成功。
凌志軍的《成長比成功更重要》一書，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長故事，是一個關于教育、人才、社會的記錄與總結。書中記錄了一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。作者從“微軟小子”的成長生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨特的論述，使這些小故事變得精妙獨到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書，讓國人改變對教育的看法，希望更多的中。
國學。
生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。
從思想認識上來說，做事情要注定成長更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結果。它已經(jīng)告訴我們，人所應該做的只是去某事，人的責任也只是去做，去感受這個成長。通過成長，獲取經(jīng)驗，方法，教訓，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結果呢/我們的奮斗只在于拼搏的成長。只要盡為己所能，就夠了。結果真的無所謂。從客觀事實上分析，做事情過程比結果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在成長中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結果卻得不到同樣的認可呢?做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜耍拖耥椨?，楚漢之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的結果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結果看成長。再舉一個例子，拿化學課來說，如果做事結果比成長重要，那我們只要董老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢?著就是成長的重要性。
感性上來說，沒有成長就沒有結果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導致無批邦永遠只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的成長，才成就了真正的社會主義。由此說來，中結果輕成長是不是容易導致人去空想?yún)s不付注實踐呢?很明顯對方辯友承認了這一點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準備了，而只會空等結果。
當我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結果，那又怎么樣?這一個結果可能是下一個成長的開端，或者說它本身就包含于生命的成長之中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當然，結果并不是不重要，它可以是某一時期內(nèi)支撐我們堅持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗多姿多彩的人生，體驗是一種成長，生命是一種成長。
讀書報告大學篇篇八
尊敬的老師：
您好！
準備說這個辭職的想法的時候，我也是十分舍不得的，內(nèi)心也還是煎熬了好一陣子的，因為我對這個工作還是比較滿意的，做這個工作比較符合自己不用跟別人交談的性格，自己低頭做事就行了，而且還不用擔心自己工作失誤給公司帶來什么不好影響之類的問題，自己工作的時候認真一點進入完全可以避免這些問題，所以總得來說對我而言這個工作我還是覺得挺不錯的。我也想過要繼續(xù)在公司工作下去的，可是現(xiàn)實的原因卻讓我不得不面臨選擇，而且現(xiàn)實的因素給予我的誘惑還是比較大的，在我們國家任何時代中多讀書都是有很大的好處的，所以現(xiàn)在的我也是這么想的，我想要繼續(xù)讀書，所以我只能跟選擇放棄我目前的工作了，真的很抱歉。
高中的時候自己收到了各種各樣因素的影響，有早戀帶來的影響，也有自己學習態(tài)度方面的影響，所以高考的時候自己的成績自然就只能對得起自己為數(shù)不多的努力，就只是超過了三本線一點點，這個成績很顯然只能選民辦的三本或者好一點的專科，那個時候自己也是比較幼稚，覺得三本和?？茀^(qū)別并不大三本學費還那么貴，還不如讀專科呢，所以我沒有聽從父母的建議，選了個?？?。等到到了大學里面讀書，才發(fā)現(xiàn)自己的想法是幼稚的是不成熟，?？坪捅究七€是存在著很大的區(qū)別的，至少畢業(yè)證上的字就是一個天譴了，這個時候后悔自己高中不好好讀書顯然是來不及的，要努力也只能從此刻開始了。大學里面，雖然?？频膶W習氛圍并不算好，但是因為自己知道了讀書的重要性，所以在學校讀書也還算努力，也跟著身邊的朋友考了許多以后不知道有沒有用的證書。本以為自己在大學里面能夠縮短差距的，但是在出來實習的時候才發(fā)現(xiàn)，自己投簡歷都投不出去，不是要好幾年工作經(jīng)歷的就是要本科學歷的，兩個條件我都不滿足，所以這更加讓我知道學歷的重要性，我想要是有機會我一定要去努力爭取過來。
最近學習的專升本推薦名單下來了，因為之前在學校也還算努力，所以進了推薦名單，所以我報名參加了考試，但是因為對口的學校換了，我們考試的科目也換成了我們之前沒有接觸過的需要，這也就說明我之前的努力差不多白費了，我只能重新買書學習才行。但是因為工作的原因，我一天能夠看書的時間并不多，再加上到了晚上自己也不能夠集中精神讀書，所以我只能選擇辭職專心備考了，學歷不夠的痛苦我不想再面對了。
所以很抱歉我準備辭職的，希望以后還能夠有機會繼續(xù)在公司發(fā)展吧。最后祝愿公司的每一個同事都能夠永遠健康快樂，祝愿公司蓬勃發(fā)展越來越好！
此致
敬禮！
檢討人：xx。
20xx年xx月xx日。
讀書報告大學篇篇九
大學生面對這樣一個信息化的時代,更需要多讀書去完善自我,提高自我。所以可以多讀一些書來完善自己寫一寫最近的讀書報告，下面是關于大學生讀書報告,歡迎大家參閱。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。讀了那么多書后，我有以下感受：
一,學習必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習,就是在為事業(yè)打造未來。
二,學習沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學習.每個的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三,學習是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習是什么,但我們一定要弄清學習不是什么.學習是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習這條路,我們就不怕路遠.
擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次,日本員工會不折不扣地執(zhí)行,每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做,那么他在第一天可能會擦六遍,第二天可能也會擦六遍,但到了第三天,可能就只會擦五次,四次,三次,到后來,就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
細節(jié)來源于用心。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學習的職業(yè)。尤其是小學教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”,這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學教師就是要有足夠的耐心和細心去關愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學習的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲。“世上無難事，只怕有心人?！?BR> 細節(jié)來源于生活。
正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎。在現(xiàn)實生活中,細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,專業(yè)化程度越來越高,社會分工越來越細,也要求人們做事認真,精細,否則會影響整個社會體系的正常運轉。對一個單位來說也是如此,單位要成功,就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來,形成一個統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié),或者不把細節(jié)當回事的人,對工作缺乏認真的態(tài)度,對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣,而只是當作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié),注重細節(jié)的人,不僅認真對待工作,將小事做細,而且注重在做事的細節(jié)中找到機會,從而使自己走上成功之路。
的確,細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會,從而體現(xiàn)了自身的價值,修復了自己的人生,完善了自己的品格.品味細節(jié),從生活中的小事做起,你會更強大,因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功,哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對細節(jié)有一定的認知,能用細節(jié)來塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美,能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點,但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結果不但沒有提升自己,反而更加失敗.因為他們不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié),醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣,你才會取得不斷的成功.
《成長比成功更重要》。
30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理;所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學生概括為e學生：即enjoy(快樂地學)、eq(情商比智商更重要)、excellence(卓越)。
李開復、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江??書中每一個真實的故事，每一段生動的點評，每一句誠懇的話語都可以成為成長之路上的堅實階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。
“成長”是一個關乎教育、人才乃至整個社會的話題。“成長比成功更重要”，這是一個多么有味道的句子，這是一個給人截然不同的感覺的理念。在中國這個以成敗論英雄的社會，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個人的目標，成長是達到目標的道路，但這道路并非一帆風順，有的人沒有能堅持到終點，有的人在挫折面前低下頭來，也有的人能用正確的方法和堅強的信念取得了成功。
凌志軍的《成長比成功更重要》一書，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長故事，是一個關于教育、人才、社會的記錄與總結。書中記錄了一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。作者從“微軟小子”的成長生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨特的論述，使這些小故事變得精妙獨到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書，讓國人改變對教育的看法，希望更多的中。
國學。
生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。
從思想認識上來說，做事情要注定成長更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結果。它已經(jīng)告訴我們，人所應該做的只是去某事，人的責任也只是去做，去感受這個成長。通過成長，獲取經(jīng)驗，方法，教訓，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結果呢/我們的奮斗只在于拼搏的成長。只要盡為己所能，就夠了。結果真的無所謂。從客觀事實上分析，做事情過程比結果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在成長中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結果卻得不到同樣的認可呢?做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜?，就像項羽，楚漢之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的結果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結果看成長。再舉一個例子，拿化學課來說，如果做事結果比成長重要，那我們只要董老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢?著就是成長的重要性。
感性上來說，沒有成長就沒有結果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導致無批邦永遠只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的成長，才成就了真正的社會主義。由此說來，中結果輕成長是不是容易導致人去空想?yún)s不付注實踐呢?很明顯對方辯友承認了這一點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準備了，而只會空等結果。(本站)。
當我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結果，那又怎么樣?這一個結果可能是下一個成長的開端，或者說它本身就包含于生命的成長之中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當然，結果并不是不重要，它可以是某一時期內(nèi)支撐我們堅持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗多姿多彩的人生，體驗是一種成長，生命是一種成長。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾;“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術;“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一,創(chuàng)建學習型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學習型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學習型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三,創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.
擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態(tài)性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的……所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差(因為她的父母感情不睦)。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切;而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
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讀書報告大學篇篇十
二、自我分析………………………………………………………………………3。
1、基本情況：
2、個性特征：
3、目前所具備的知識和能力：
4、s手機：13006056708。
qq：913473560郵編：571737。
通信地址：海南省儋州市寶島新村海南大學儋州校區(qū)。
2、個性特征：
性格：陽光、自信、幽默、充滿激情、精力旺盛、喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情，認為天下沒有不可能的事，但是做事易沖動，缺乏恒心。
天賦：沒什么特殊的天賦。
愛好：旅游、籃球、跑步等。
情商：一般。
智商：一般。
逆商：較高。
財商：還可以。
職業(yè)錨：管理型。
3、目前所具備的知識和能力：
知識：大一學生的平均較高水平。
特殊能力：沒有異于常人的特殊能力。
4、swot分析。
三、環(huán)境分析。
1、所選的職業(yè)發(fā)展狀況與發(fā)展前景。
a：專業(yè)分析：
本人所學的專業(yè)為管理類，我們學習會計學，綜合其他經(jīng)濟學科對財政、稅收等方面有一定的了解，可以更加深入對管理學科的研究學習，這點就優(yōu)先于其他經(jīng)濟專業(yè)學習，為我們以后做管理人員打下堅實的基礎。會計專業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律、理財和金融等方面的基礎理論知識，熟悉國內(nèi)外有關財務、金融管理的方針、政策和法規(guī)，掌握基本的財務信息搜集處理的辦法，具有分析和解決財務、金融管理實際問題的科學研究和實際工作能力，能在企業(yè)、事業(yè)單位以及政府部門從事財務、金融管理以及教學、科研等方面工作的工商管理學科高級專門人才。只有認真學習才能掌握其專業(yè)知識。
b:就業(yè)前景分析。
展較晚，管理知識大部分源于國外，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方。中國急需管理人才，尤其是經(jīng)過系統(tǒng)培訓的高級管理人才。因此企業(yè)管理職業(yè)市場廣闊。要在中國發(fā)展企業(yè)，必須適合中國的國情，這就要求管理的科學性與藝術性和環(huán)境動態(tài)適應相結合。因此，受中國市場吸引進入的大批外資企業(yè)都面臨者本土化改造的任務。這就為準備去外企做管理工作的人員提供了很多機會。
2、本職業(yè)當今的社會需求情況。
在我國現(xiàn)階段，全國數(shù)百所高校中幾乎每個學校都設有財經(jīng)專業(yè)，尤其是會計專業(yè)。每年都有成千上萬的會計專業(yè)的大學畢業(yè)生涌向人才市場，雖說會計是熱門職業(yè)，在這種情況下普通和初級財務人員也明顯供大于求。但高端財務人才卻千金難覓。作為專業(yè)技術性很強和個人素質相對要求較高，且是企事業(yè)單位最重要的經(jīng)濟系統(tǒng)和控制系統(tǒng)的財務會計工作，越來越多的企業(yè)開始對其從業(yè)人員有了新的期望和要求。目前，具有幾年會計工作實踐經(jīng)驗，并且取得會計職稱如注冊會計師（cpa）、acca、aia等的中高級會計人才成為市場上的搶手貨。這些現(xiàn)狀使其就業(yè)市場競爭日益激烈。面臨這種現(xiàn)狀作為當代大學生更應該好好籌謀自己的前途，做好合理的職業(yè)規(guī)劃。
此外，涉外會計專業(yè)人才的需求逐漸趨熱。據(jù)有關部門調(diào)查，截至今年6月，我國尚缺9萬名與國際市場接軌的涉外會計專業(yè)人才，專業(yè)人才的巨大缺口意味著我們正面臨著拓寬國際視野和應對能力，向國際化、專業(yè)化邁進的占新挑戰(zhàn)。
3、你所處的地域情況、家庭情況、財力情況。
讀書報告大學篇篇十一
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識，可陶冶情操，可升華思想。當代大學生，作為未來社會建設的預備力量，我們肩負時代和社會賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時，更應該多讀書，從而掌握知識，增強知識儲備。為此特開展此次調(diào)查。
（2）調(diào)查時間：20xx年10月10日。
（3）調(diào)查方式：問卷式。
（4）調(diào)查地點：***********。
（5）調(diào)查對象：我校大學生，男生50%，女生50%。
調(diào)查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時以內(nèi)，30.3%的人平均每天讀書時間在1到2小時之間，只有9%的人平均每天讀書時間超過2小時。當問及每學期讀過的書籍本數(shù)，37.4%的人會讀2至4本，46.7%的人會讀4至6本，只有15.9%的人表示會讀更多。問及如何選擇書籍時，64.5%的人表示不知讀什么書，更多時候會讀別人推薦的或看過的，27.8%會看作者，43.7%會看內(nèi)容，32.5%看網(wǎng)上排名，28.6%看定價。
調(diào)查顯示，約86.7%的同學認為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時間和讀書量上卻沒有體現(xiàn)。大多同學只是打著的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計劃?？梢娡瑢W們對讀書的作用還沒有全面而清醒的認識，有的人過于功利，只注重讀書對自己的現(xiàn)時作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書才能行萬里路的道理；另少部分人對讀書的看法走了極端，認為只有課外書籍才是真正有用的東西。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學中56.5%的同學平時的課外閱讀是雜志，而男同學中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說,由于同學們讀書目的不明確，沒有結合自己需求選擇圖書，使得讀書內(nèi)容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書的效果。讀書本應廣泛涉獵，汲取各種營養(yǎng)，但是同學在讀書時卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識與知識儲備也沒有得到應有的、更好的擴充。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校同學在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導讀調(diào)查中，56%的學生認為很需要和比較需要。這說明交流圖書資訊和加強專家導讀是大多數(shù)同學的需求。
事實上，急功近利的閱讀習慣也在不少大學生身上蔓延。調(diào)查顯示，每年臨近全國四、六級英語考試，外文書庫的借閱率要遠遠高于平時，全國計算機等級考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時也發(fā)現(xiàn)，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時，消遣性的市場書籍也受到不少大學生的歡迎，而一些古典嚴肅的經(jīng)典文學藝術叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學生讀書中存在著的一個普遍問題。不少大學生并沒有從中學被動的、以考試為中心的學習模式中走出來。學生們把讀書當成是專業(yè)學習之外的“課外”的事情，缺乏按照社會需求和個人興趣系統(tǒng)進行知識配置的意識。
作為在校大學生，并非每個人都可以在課業(yè)、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學生讀書時間甚至讀書心態(tài)的外部因素眾多。而調(diào)查結果表明，大學生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時間和質量。很多同學認為自己不經(jīng)常讀書的原因是受外部因素的影響，而對于這些因素，27%的同學認為是時間太緊，22%的同學認為是課業(yè)壓力太大，21%的同學歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學因為人際交往活動頻繁而沒有時間讀書，8%的同學受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學易受社會輿論的影響而改變自己的讀書計劃。種種數(shù)據(jù)表明，大學生自主排除外界干擾堅持自己讀書計劃的能力還有待于提高。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多同學對于校圖書館的藏書提出很多意見，校圖書館很多藏書已經(jīng)泛黃、破舊，而且很多當下流行的暢銷書，圖書館都沒有即使填充，而且很多書圖書館所收藏的都是老版和舊版。
以前，大家總愛說“學以致用”。但為什么學了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實，我們對待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當你進入到這個世界，閱讀就會為你展開一個新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習慣，閱讀就會成為你生活中的一部分。在專業(yè)知識書籍閱讀的同時，追求一下精神閱讀是一種很不錯的選擇。
興趣愛好固然重要，但處于專業(yè)儲備階段的我們沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)是絕對不行的，在學習期間多讀一些涉及專業(yè)知識的書籍，既有利于對專業(yè)知識的深入理解，又有利于更好的將所學知識應用到實踐中。還有，同學們應該合理安排自己的閱讀時間，充分利用課余時間和假期多讀書、讀好書。養(yǎng)成良好的讀書習慣，讀書時該泛讀的內(nèi)容就泛讀，該精讀的內(nèi)容就應靜下心來細細品讀，提高閱讀效率。讀書勿求多，而貴在精，貴在平時的積累。
首先，學校應重視學生的讀書情況，營造良好的讀書環(huán)境和氛圍，除了整修擴建圖書館，還可將某個月或某個周定為讀書月或讀書周，開展多種活動帶動學生們多讀書、讀好書。其次，學校還可以以公告的形式定期向學生們推薦一些值得讀的書。最后，學校應該鼓勵和支持相關社團舉辦有關讀書之類的活動，比如讀書交流會，知識競賽，知識講座等。調(diào)查顯示，有54.3%的人表示他們會關注相關活動，他們解釋說，通過關注相關活動，有時會學到新的知識，有時可借此明確讀書的方向，有時可引發(fā)讀書的興趣。
1、圖書館應及時添加新的書籍，滿足學生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項服務設施，方便學生在館內(nèi)長時間閱讀。
3、設立圖書角，匯集同學們的書籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
充分依靠和利用校報、廣播、有線電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內(nèi)各社團的刊物等大眾傳播媒介，通過有關采訪報道、交流對話等形式，從各角度、各方位對大學生閱讀提供直接的幫助。新穎生動的讀書心得和書評文章，通過有聲廣播、報紙文字、電視畫面，可以使大學生在潛移默化中受到啟示，從而達到輔導讀者、提高大學生的閱讀品位、形成良好的讀書風氣的目的。
組織書評活動，發(fā)揮書評的導向功能，用書評來進行正確的引導，把握大學生的閱讀傾向，幫助大學生辨析、判別文獻信息內(nèi)容的是非、真?zhèn)巍?yōu)劣，通過正確的輿論導向，把文獻信息和大學生緊緊地聯(lián)系在一起，引導大學生閱讀。大學生通過書評、網(wǎng)評了解有關信息，激起閱讀欲望，增強識別好壞的免疫力，從而學會在信息海洋中遨游，取得無窮的知識。
加強學生讀書社團的建設和管理，成立由圖書館負責的學生讀書團體，有效地支持、管理好學生讀書社團的活動，有組織有計劃地開展各種競賽活動，使社團活動與閱讀指導、討論結合起來，使其沿著讀好書、好讀書的軌道發(fā)展。
總而言之，讀書是大學生不可忽視的重要學習方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己閱讀中存在的問題并解決，對提高讀書效率和水平至關重要。當代當學生應充分重視并從現(xiàn)在開始行動，養(yǎng)成良好的讀書習慣，為自己將來適應社會發(fā)展的需要打下堅實的基礎。
讀書報告大學篇篇十二
此次，我在“少年正是讀書時”的綜合性實踐活動中收獲頗多，不僅學到了許多讀書方法，還認識到自己與別人在讀書方面存在的差距。
以前我讀書總是囫圇吞棗，只圖把書讀完，盡管讀書讀的很快，但并沒有什么收獲和效果，一本書讀完也就只記得書名和作者，而且我并不知道原因。我雖然非常喜歡語文這門學科和閱讀，覺得這是一個放松的過程，很令人享受的一件事，但是因為沒有正確的閱讀方法，又令我很苦惱，因為我感覺我看的書，別人也在看，別人看完什么都記得，而我大腦卻是一片空白。
直到今天參加完活動，我才明白：我們看書要從自己喜歡的入手，從自己感興趣的開始，自己喜歡就一定會深入探究，好像有一股打破沙鍋問到底的勁，必定不會囫圇吞棗，一定會細嚼慢咽。今天我還學到了一個買書的小技巧，我們買書的時候可以先看簡介，主要內(nèi)容還可以再看看目錄，看看是否吸引到自己，自己是否感興趣？如果聽到別人推薦某本書就去購買，買之后才發(fā)現(xiàn)自己不喜歡，于是就放在家中翻都不翻，那買了也是無濟于事。
同學們分享的許多讀書小技巧也讓我受益良多。比如說：
3、如果是自己的書還可以適當做一些批注，進行圈點勾畫；
4、讀書必須眼到、口到、心到，只有這樣才會有更多收獲。
今天的講故事環(huán)節(jié)也令我受益匪淺，許多同學都講了自己收集的有關讀書的故事。魯迅，賣獎章買書買紅辣椒，讀書讀困了就吃一點提神；侯寶林抄書，用手抄了一部十萬多字的書。還有許多故事都講述了一些名人讀書對書的熱忱，大概也是想呼吁我們讀書，喚醒我們心中對讀書的熱愛。向他們學習，不說能夠做到他們那種程度，能夠做到他們的一半就相當厲害了。
古詩詞飛花令環(huán)節(jié)，既讓我們玩得開心，又學到了知識。大家積極參加，充滿了對勝利的渴望。在這個過程中，讓我們也發(fā)現(xiàn)自己的不足，我們積累古詩，應該是積累在我們的大腦中，而不是積累在微薄的紙上。
故事名著分享會與擊鼓傳花，使我都有很大的收獲，看似不起眼，純屬娛樂的小游戲，其實都是對我們有幫助有益的。故事分享會，使我們積累了更多的知識，掌握了更多的方法。擊鼓傳花，接到的人朗誦古詩，看似很有趣，搞笑的事情，實際上鍛煉了我們的朗誦水平。
這次活動我們玩的很盡興，但也收獲了許多東西，沒想活動都給了我們不同的知識，大家都有收獲，不僅有收獲，還，歷練了我們。
根據(jù)本活動小組內(nèi)的調(diào)查，所繪的統(tǒng)計圖表，從讀書情況來看，我讀書的時間很短不足，讀書時間不固定，沒有每天堅持閱讀，有時甚至不閱讀，只是偶爾閱讀，與小組內(nèi)成員差距很大。
從趣味性閱讀的時間來看：我雖然閱讀時間比課外閱讀的時間長，并且每天都有堅持閱讀，小組內(nèi)的有些成員比較還是不夠。
從每年讀書量來看：我讀書量非常的少，每年只有1—2本書，而小組內(nèi)成員差不多都在5本以上。
從讀書的意愿1來看，我喜歡閱讀，但我只喜歡看自己喜歡的書，一般只看那些好玩的書，可以看的書，娛樂性都很強，都是一些小說漫畫，對語文學習好像并沒有什么太大的幫助，我都讀書的類型一般都像剛才所說的小說漫畫這一類，雖然也有很多人看這類型的書，但更多的人看一些歷史著作，文學作品，但我對這類并不太大感興趣起來感到很枯燥，現(xiàn)在想想看那么多書，好像并沒有什么收獲許多有用的知識。
從讀書的習慣來說，我好像并沒有什么好習慣，除了我會喜歡用一個本子摘錄佳詞好句，做一些批注之外，好像并不會像其他人一樣根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來理解書中的內(nèi)容。
人們常說讀書就是我們的精神食糧，直到現(xiàn)在我才知道自己的不足，讀書的重要，發(fā)現(xiàn)自己與別人的差異，也明確了接下來自己應該怎樣做。
課余時間，我應該每天堅持閱讀，而且應該多看一些有益的書。我讀書的范圍還是有點狹窄，漫畫書可以用來娛樂，用來適當?shù)姆潘尚那?，但還是應該以文學作品、歷史著作等有利于豐富我們的素養(yǎng)的書籍為主，還可以看一些雜志文刊。讀書時可以借助想象和自身經(jīng)驗等，也可以向別人多學習，求教一些讀書方法。有時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己難以靜下心來看書，所以我們可以試著調(diào)整自己的心態(tài)。說起讀書方法我好像并沒有什么好的方法，但通過這次活動，我卻意外收獲了許多讀書方法，我們可以挑自己喜歡看的，看完書還可以與別人交流自己的心得體會，也可以嘗試更多類型的書目。
從現(xiàn)在開始，我每天讀書不少于一個小時，我會看一些有益于學習的歷史著作，文學作品，會適當?shù)臏p少趣味性閱讀的時間，用趣味性閱讀的時間來填補課外閱讀的時間，一定掌握更多的讀書方法，看書的方法也會越來越多。能夠知道自己讀書的目的，看了書能夠清楚的知道自己收獲了什么，發(fā)現(xiàn)文學作品歷史著作故事情節(jié)的精彩肯定也會越來越喜歡文學作品歷史著作，不僅僅最喜歡漫畫和小說，我一定還可以做的更好！
讀書報告大學篇篇十三
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學習型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學習型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學習型組織是什么，但我們必須要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學習型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學習型組織這條路，我們就不怕路遠.
四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇它，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調(diào)，并異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，教師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認為她懶散。下一個學期，教師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為教師應當公平對待學生，不應當片面的去評價對待某個學生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
讀書報告大學篇篇十四
《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個個死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學到了本領，回到了花果山，愿望達成好不快活，所以他有點肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當然作者也是希望通過這樣來表達人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗爭不過，被壓在五指山下五百年，受盡了風吹雨打，說明了抗爭總是要受盡磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔心他會繼續(xù)抗爭，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時化解，才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個保護唐僧，估計老早就跑了，當然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風車的感覺。當然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風格，后面四人終于到達了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因為佛祖掐指一算，九九八十一難還差一難，所以他一施法術，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊?？杀】杀词鼓銈冊僭趺纯範幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制，書中想表達的我覺得主要就是這么個意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢姡段饔斡洝分腥宋锒加兴貏e的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認識，應該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風發(fā)，充滿了昂揚的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗爭，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結果沒想到后面遭人誣告，他認清了這個社會的事實，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負。不過看到最后結果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認識，遠離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應該也是他的一個寫照，當然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實實的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應該學習，特別學習生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強大自己，從而達到自己的理想。
讀書報告大學篇篇十五
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應該要好好的面對這些錯誤，習慣和缺點，并把它們給清除掉。
我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關重要，我一定會牢牢地記在心里。
讀書報告大學篇篇十六
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學習的職業(yè)。尤其是小學教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”，這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學教師就是要有足夠的耐心和細心去關愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學習的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?BR> 作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎。在現(xiàn)實生活中，細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真，精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。
的確，細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復了自己的人生，完善了自己的品格.品味細節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節(jié)有一定的認知，能用細節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美，能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié)，醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.
讀書報告大學篇篇十七
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵?。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和單核全人類的偉大情懷。
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)耍m然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個天空的時候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實的苦難，才能驅除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個人物中，貝多芬是最令我感動了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋砩嗝髑??！睹\交響曲》，歌劇《費德里奧》?？墒牵\總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對于一個音樂家來說是一個沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時候他都絕不向命運屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”這句古訓被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應學習這些偉人在應對悲慘的命運時，那種不屈不饒的精神！當我們遭受挫折時，應當想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時又以頑強的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會向命運屈服，不會放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對待自我的藝術工作追求盡善盡美；對待感情純潔；對待困難他不會絕望；對待危險他不會逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個文學巨匠，永遠不會放棄自我所熱愛的藝術。他有時又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國而奉獻出自我寶貴的生命。他是一個英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點，正如一生橫跨兩個世紀的德國著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點是找到一個宏遠的目標，并下定決心實現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時起，就選定了寫作作為自我的目標，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長篇小說《復活》，是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時候已能自如地演奏。1789法國資產(chǎn)階級革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎。他不怕困難，自我努力用音樂來號召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標。也許，一輩子都得為實現(xiàn)這一目標而奔波；也許，實現(xiàn)目標的道路不會很平坦。即使想是平凡的生活，也會讓你摔跤，可能會疼，甚至可能會受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出卻不可能有所回報，平添幾分遺憾，或許會悲痛；但，風雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標，那這個人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢想，但又不愿意腳踏實地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個宏遠的目標，并下定決心去實現(xiàn)它”應成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學會走路，先得學會摔跤，這樣他才能學會走路。”在實現(xiàn)自我人生目標的旅途中，總有坎坷，總會摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
讀書報告大學篇篇十八
寒假期間，學校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復雜的多重關系中摸索，并不斷的進行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當你發(fā)現(xiàn)自我不適應當前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學生，我們也很快將要走出學校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學習是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應當是一本很專業(yè)的書，所以當我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細的讀了第二遍，強迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學習、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認為能夠實現(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質及本事都極強的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。
我認為改善心智模式這點在團隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團隊合作中，不要什么都是“我以為，我認為”，以自我為中心，應當常與伙伴共同自我的意見，使整個團隊想法一致，這樣整個團隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。
4、團隊學習。以往有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團體中，團隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學習中不斷地理解并加以運用，建立學習型組織，使我們所在的團隊更加強大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。
讀書報告大學篇篇十九
《紅樓夢》中人物數(shù)量之多，人物關系之復雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對一些角色之間的關系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項偉大的工作。但后來，由于借款人的損失，另一個版本說，它是禁止禁止書籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。
在《紅樓夢》的人物中，我喜歡的人物在每個階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的`不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿起來。我也開始明白為什么這些文字被寫進了這個畫面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。
我對《紅樓夢》的文學鑒賞沒有太多的評論。主要是因為我自己的知識潛力有限。理解這部小說不夠深刻。對我來說，只要看看情節(jié)。這部小說所謂的反封建性質尚不清楚。我個人認為，作者是想通過一點點勉強來反映他對封建社會的厭惡。我討厭讀書，因為他生性愛玩。賈只是個孩子。哪個孩子不好玩？而不愿讀書的有錢弟弟也是可以想象的。沒有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書還是不讀書，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無聊的私立學校。我不認為大多數(shù)人會有閱讀的心情。
我讀了一些關于紅色研究的書，說實話，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因為這本書確實有它的原創(chuàng)性和美麗，但我也認為一些研究是過度的。這是一個主觀的假設，而且沒有足夠的證據(jù)。說實話，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫進去。
畢竟，他只是一部小說。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺得有點牽強。畢竟，這只是一部小說。這不是回憶錄?；騻饔洝?BR> 讀書報告大學篇篇二十
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點：
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學生，只有尊重學生的人格，顧及學生的自尊心，學生才能信任老師。
對于那些學習差、紀律松懈、思想落后的學生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點；能最大程度地閑下來，而學生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個學生，也最大限度地尊重每一個學生；他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關注“跑道”的設置，而更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生！
讀書報告大學篇篇二十一
寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細細的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學到了許多新的知識，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的教學與新課程又有了一個新的認識。對于如何才能更好地“關注課堂，實施有效備課”，確實是我們每一位老師值得討論、研究的一個問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。
書中對小學數(shù)學的有效備課和小學數(shù)學課堂教學有效性以及巧妙處理課堂教學預設與生成的關系這三部分內(nèi)容做了一個深入淺出的描述，平時教學中，我知道了小學數(shù)學備課都應該備什么，都應該關注哪些方面。但具體在實際操作中該怎樣去落實，還是很模糊的。通過這次自學，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點，我們的教學才會更有效。備課中的備教材、備學生、備學法、備教法、備教學過程、備教學反思。這些對于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費一番腦筋的。
作為一個想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時候為了把課上好，機械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認識到了參考別人的教案并非壞事，關鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點子，也只有融進了自己的思想，才能領悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當用得自然。如在教學小學數(shù)學三年級上冊0的乘法學習中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當時我看到后我當時就想，西游記時學生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當時我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設情境。讓學生通過看主題圖講這個故事，雖然學生都比較熟悉這個故事，但是學生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個結論。
我們都知道，新課程開闊了我們的教學視野。教學是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學是一系列激發(fā)學生積極參與探究活動的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學生”備課的基礎上，更加強調(diào)“讓學生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉變觀念，要實現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對于我們年輕的教師來說，說實在的，有時根本不能備的得心應手，通過學習，我認為在備課的時候一定要抓住學生能力的培養(yǎng)：
一是以培養(yǎng)學生獲取新知識的能力；二是以培養(yǎng)學生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學生搜集與處理信息的能力。學生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學生是課堂的主體，真正做到課堂是學生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學告訴我們，學生的學習積極性，很大程度取決于學習興趣。興趣是學習的先導，是推動學生掌握知識和獲得能力的一種強烈欲望。因此，教師在備課活動中就要精心設計，，努力為學生創(chuàng)設一種寬松、愉快、和諧的學習情境，搭建讓學生積極思考，主動學習的平臺。在備課中新教材中例題，習題的安排都應與學生的生活實際接近，許多情境圖完全可以通過學生實際活動，親身體驗來表現(xiàn)。
因為學生通過親身實踐體驗得到的知識，學生理解得更深刻，記得更加牢固。同時學生也會感受到學習不是枯燥的，而是有趣的。所以教學過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學生看明圖意來理解知識，學懂知識，而是完全可以根據(jù)實際情況采用游戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內(nèi)容進一步動作化，情景化，使學生全身心地置身于真實的數(shù)學活動情境中，增加實際體驗，親身感受數(shù)學。這些作為教師在備課時都是不可忽視的。
例如教學“可能性”這一內(nèi)容時，通過摸球、猜球等游戲活動的開展，學生對“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向學生提出了這樣一個問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對學生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。
又例如，教學“筆算乘法”一課時，我隨意在學生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺后問學生：“同學們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸嵉奈矬w，真實的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學生，也激發(fā)了學生進一步探究的欲望。
這兩個教學片斷力求從情景出發(fā)，提出學生身邊的感興趣的數(shù)學問題，一下子激發(fā)了學生的學習興趣，產(chǎn)生了探究新知識的欲望，不但解決了問題，也讓學生感受到了數(shù)學與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學源于生活”的新理念，這兩個教學片斷最大的亮點——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進行教學，而是換一種形式，大膽對教材進行加工、整理，通過精心設計，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學生主動、扎實、達到意想不到的效果。
那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學的指導思想，先進的課程理念來自于成功的教學實踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質量觀，“為學生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎”的教育價值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉變，就不會有整個備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對學生今天的數(shù)學學習負責，更要對學生一生的發(fā)展和幸福負責。教師若真正確立了這樣的理念，就會在備課上關注學生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學重新定位，才能使我們的課堂教學與時俱進。
其次是備教材，為學生提供豐富的學習資源。要給學生提供豐富的學習資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學提供機會。教師用書減少了以往對教材的詳細分析，取而代之的是對教師教學的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認為，應從以下幾方面進行。
教學內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識點過多，學生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識點過少，則浪費時間，不利于調(diào)動學生學習的積極性。備教材時，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學生的實際情況，合理地確定教學內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學生的數(shù)學學習。
當一節(jié)課的教學內(nèi)容有幾個知識點時，教師需要明確哪些是教學的重、難點，以免在教學時抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學生容易接受的內(nèi)容上多花時間，以至影響了知識的理解和掌握，達不到預定的教學效果。因此，確定重點內(nèi)容的意義在于從知識的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識的連接點，并認識其地位和作用。重點內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點內(nèi)容的主要特征一是應用廣泛，二是與以后學習的關系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識的生長點或新舊知識的連接點。
教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊涵在數(shù)學知識中的數(shù)學思想。我們知道小學教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學知識，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學思想方法，這是教材編寫的指導思想。
數(shù)學學科它具有嚴謹?shù)倪壿嬓院涂茖W性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標的誕生，新理念的指導作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴格敘述，當然傳統(tǒng)的理念過分強調(diào)結果，造成學生死記硬背概念和公式。但是，我認為有些本質的東西在教學中決不能淡化，例如：教長方形和正方形特征時，一位教師順著學生生活經(jīng)驗教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強調(diào)，也沒給引導，在期末測試時，學生填空都是正方形的四條邊都一樣，結果都沒填正確。因此，備課時，我們還是要突出學科特點，注意數(shù)學的嚴謹與科學。
說實在的，這次自學給我創(chuàng)造了一個學習的機會?，F(xiàn)代的教育強化了學科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學會合作，同伴互助，發(fā)揮團隊的力量，才可以把我們的教育搞好。事實也是如此，在自學時，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學習，使我能夠取長補短，在書中、在講臺上我見識到了很多老教師的風采，也認識了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學習我了解了自身確實還有很多不足的地方，可以向他們學習、請教，對我自己也是一種成長的好方式。我會把學到的技能用于今后的教學當中。
讀書報告大學篇篇二十二
各位領導、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報告，感覺里面確實有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會，今天把我讀書的點滴體會向大家匯報一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜矗墙ㄗh我們當班主任的。當班主任累、苦，但更充實。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，容易使人成為一個成功者。”
我的體會就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學規(guī)律，探究高效課堂教學模式，努力讓自己的課堂被學生所喜歡，提高課堂效率，讓學生學到更多的學科知識，提升學生的學習能力和自己的教學能力，提高教學質量。
作為一名班主任，我們要關心學生的進步和成長，讓學生在學會學習的同時更要學會做人，要打造和諧團結的班集體，讓每一個學生盡可能地感受到班級的魅力所在，要讓學生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報，敢于承擔，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會就是：我們的責任是教書育人，不放棄每一名學生。做好學生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實每一個人的內(nèi)心深處都有兩個我，一個是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進步；另一個是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個人怎樣才能算是進步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個故事：獨木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對方過去，于是兩人在橋中對立著，堅持著，都想當勝者，其實此時，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時間。
我的體會就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學習別人的長處，就不會斤斤計較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會和領導、同事、學生和諧相處，心情就會舒暢，工作就會高效，生活就會愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個，那就是：平時多搶挑重擔，少推卸責任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應能力就強。
我們應該儲備能力，增強能力，而增強能力的有效途徑便是：多搶挑重擔，少推卸責任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價值，活的少一點懊悔，多一分自豪，我們也應該多搶挑重擔，少推卸責任。”
我的體會是：是自己的責任一定要勇于承擔，必須要有承擔責任的勇氣，否則，推卸責任，只會為自己的失敗尋找借口?；羁傆腥烁桑亲约旱木鸵フJ真做好，否則沒法進步。做人做事都要做到問心無愧，面對自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?BR> 他對如何笑對人生也提出了自己的看法：
1.要多做實事。
2.對別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點。
4.要看到自身的渺小。
5.對待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會是：笑是最甜蜜的字眼，是最動人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對促進師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認真、更有效地做好本質工作。”
我的體會是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學生真摯的感情，這是我們努力工作的動力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學生品德守則對培養(yǎng)怎樣的學生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動力，去做我們應該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當我們說要做什么或不做什么時，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠實。
5.當有人要我們做自己應拒絕做的事時，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權利的正當方法達到個人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對待那樣對待別人。
9.認識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時的表現(xiàn)就是對自己意志和是否成熟的最好考驗。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學生時說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅強。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機會。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實事，有潛心實干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實實在在的'地上，一步步地前進，一點點地做實事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導自己的言行。一個人的高明之處在于勇于承認自己的弱點，認清自己的位置，明確自己的奮斗目標和方向?！?BR> 我的體會是：無論面對什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對現(xiàn)實，人一旦企圖掩蓋自己的弱點便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的弱點越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大?！?BR> 讀書就是學習，就是反思，就是進步，就是成長。
讀書報告大學篇篇一
《杜拉拉升職記》講述的是主人公杜拉拉在工作中不辭辛苦，升遷途中經(jīng)歷的挫折與磨難，對自己所處的公司的人的最輝煌的時間段可以說是獻給了自己的工作的。在人的前二十幾年中，努力學習，學習各種各樣的知識。對于學生而言，學校是溫房，沒有任何的風雨，沒有任何的外界的干擾，學生很舒適的成長著，被溫房中的養(yǎng)分滋潤著。而當脫離溫房時，他們會發(fā)現(xiàn)，外界與自己心中所想像的是那么與眾不同。有一點是可以肯定的，不是人人都是富二代，不是人人都有雄厚的背景，在如今的社會中，有著背景是令人羨慕的，因為它可以令你少走很多彎路，直接就可以通向自己所向往的生活?；蛟S這對許多人來說很不公平，不過這就是生活這就是社會，理想的公平是絕不不存在的。對于那些初出茅廬，或是已打拼過一段時間的那些沒有背景的人們來說《杜拉拉升職記》是一本可以借鑒的書。《杜拉拉升職記》是一部描述白領生存法則的小說。小說的主人公杜拉拉是典型的中產(chǎn)階級的代表，她沒有背景，受過較好的教育，走正規(guī)路子，靠個人奮斗獲取成功。在這本書中小說主人公杜拉拉從一個民營企業(yè)做起，再經(jīng)歷港臺企業(yè)，慢慢的朝著自己的外企前進。
對于人一生的職業(yè)而言大致可以分為這幾個階段，就業(yè)階段，擇業(yè)階段，樂業(yè)階段。在一開始是職業(yè)在選擇你而不是你在選擇職業(yè)，當你有了一定的經(jīng)驗后，可以對自己向往的職業(yè)開始進行選擇，而樂業(yè)，顧名思義，就是享受自己的職業(yè)了。當然很多人一輩子都處于就業(yè)階段，始終無法再向前一步，小說中的主人公拉拉，卻不是這么一個人，她有這自己明確的目標，一心想去外企的她，歷經(jīng)民營企業(yè)和港臺企業(yè)的洗禮后，拉拉終于如愿以償?shù)剡M了通訊行業(yè)的美資500強企業(yè)db，任職華南大區(qū)銷售助理，月薪四千。那時的她，大學畢業(yè)四年了。在進入外企后，拉拉在外企的經(jīng)歷跨度八年，拉拉從一個樸實的銷售助理，成長為一個專業(yè)干練的hr經(jīng)理，見識了各種職場變遷，也歷經(jīng)了各種職場磨練。然后其經(jīng)歷也不是一帆風順的，比如：同級對直接領導有了矛盾后，作為旁人，該怎么處理，尤其是當事人自己也對上級有抱怨的時候，該怎樣處理？當直接上司和間接上級之間對自己有不同看法的時候，該如何處理？當直接上司和更高級別上司有矛盾時，該怎么處理？遭遇辦公室愛情的時候，該怎樣面對？遭遇情敵的時候該怎么處理……等等一系列的問題。而這些問對于我們年輕人在實際工作中很有借鑒意義。比如在面對辦公室愛情的時候，拉拉沒有選擇逃避，而是用機智去面對，用警覺去捍衛(wèi)。但在遭到同事兼情敵的惡意攻擊的時候，不退縮，不正面沖突。尤其是絕不把工作和感情糾纏在一起，很理智地區(qū)分開來。
杜拉拉，長相中等偏上，身材是標準的ol瘦版，學歷是名校本科，沒特別顯赫的背景，如果說她有什么最為特別的地方就是有著卓越的智商iq和eq，有著特別強烈的上進心，有著特別能吃苦特別能忍耐的性格，正是這些，造就了她的成功。由這本書不禁讓人想到了未來的自己，畢業(yè)后的我們即將踏上工作的崗位，選擇自己喜歡的職業(yè)與生活。所以，《杜拉拉升職記》讓我提前了解了職場中所需要面臨的考驗，以便于現(xiàn)在能夠更好的鍛煉自己。
相對于《杜拉拉升職記》，《第五項修煉》更為深奧難懂。這本書主要告訴我們?nèi)绾螛嫿ㄒ粋€學習型組織。其中，五項修煉分別為：自我超越、改善心智模式、建立共同愿景、團隊學習、系統(tǒng)思考。自我超越的修煉是深刻了解自我的真正愿望，并客觀地觀察現(xiàn)實，對客觀現(xiàn)實正確的判斷。通過學習型組織不斷學習激發(fā)實現(xiàn)自己內(nèi)心深處最想實現(xiàn)的愿望，并全心投入工作、實現(xiàn)創(chuàng)造和超越;心智模式影響自我表現(xiàn)出來的行為，通常在剎那間決定什么可以做或不可以做，這就是心智模式在發(fā)揮著作用。改善心智模式我們把自己工作組織看成學習的場所，把自己工作組織看作是轉向自己的鏡子，這是心智模式修煉的起步，我們學習發(fā)掘內(nèi)心世界的潛在能力，使這些能力浮在表面，并嚴加審視;共同愿景指的是一個組織中各個成員發(fā)自內(nèi)心的共同目標，在一個團體內(nèi)整合共同愿景，并有衷心渴望實現(xiàn)的目標的內(nèi)在的動力，將自己與全體衷心共有的目標、價值觀與使命的組織聯(lián)系在一起，主動而真誠地奉獻和投入;團體的集體智慧高干個人智慧，團體擁有整體搭配的行動能力。當團體真正在學習的時候，不僅團體整體產(chǎn)生出色的成果，個別成員成長的速度也比其他的學習方式為快;企業(yè)和人類的其他活動一樣，也是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此影響著，因此必須進行系統(tǒng)思考修煉。系統(tǒng)思考的修煉是建立學習型組織最重要的修煉。
《第五項修煉》提供了一套使傳統(tǒng)企業(yè)轉變成學習型企業(yè)的方法，使企業(yè)通過學習提升整體運作“群體智力”和持續(xù)的創(chuàng)新能力，成為不斷創(chuàng)造未來的組織，從而避免了企業(yè)“夭折”和“短壽”。在如今學習型組織是一種適合時代潮流的管理方式，只有通過這種方式，一個企業(yè)才能永葆青春，不至于早早夭折。
當然在社會之中，個人終究是渺小的，集體的力量才是強大的，學習之中也是如此。所謂學無止境，學習的過程也就是我們戰(zhàn)勝一個個困難與挫折的過程。的敵人其實就是我們自己。只有打敗了自己才能獲得最終的勝利。在學習中，我們?nèi)绻麍F結集體的力量，積極采取其他人的意見，以沉著冷靜的頭腦來分析，才能把握全局。團隊學習不僅是自我水平的提高，也是集體水平的提升，學習的真正價值才會慢慢體現(xiàn)出來。
雖然現(xiàn)在我還是一個大一的學生，但是光陰似箭，時間就如同白駒過隙，一眨眼就過去了，所以現(xiàn)在就要開始了解職場相應的知識。這樣才能為自己今后的發(fā)展奠定堅實的基礎。如今的我，應該以學好自己的專業(yè)知識為主，在空余時間補充職業(yè)相關的知識。社會是殘酷的，如果時時刻刻更新自己，很快就會被淘汰。學習型組織的建設就是一個特別值得借鑒的學習方法，相信在未來的企業(yè)工作中，團隊協(xié)作也是不可或缺的一部分。
讀書報告大學篇篇二
這本書包括十篇文章，可稱為給青年的十封信，十個主題，每個都有對象。
首篇「愛」，闡釋愛的作用，同時辨明時下對愛的曲解以及贏得真愛之道。
次篇「青春」，從描述誤解青春的特質中，勉勵青年應有刻苦耐勞，獨立自主又淳樸謙虛氣質，進而體認出一個人的價值，在於他對人類社會的實際貢獻。
第三篇「火鳳凰」，系以火鳳凰的行徑為喻，勉青年要有理想，要有為理想而獻身的精神。
第四篇「挫折」，以「衣衫的領子、袖子最易磨損」之巧喻，勉青年要有面對挫折，不畏挑戰(zhàn)的勇氣，并體認領導人物，注定要比別人承受更大的挫折。
第五篇「孤獨」，簡介離群索居以獨立思考的生活方法，鼓勵能不畏寂寞，進而領略孤獨的況味，以及學習多單獨思考問題。
第六篇「怨尤」，說明報怨之害，便是自動地放棄了自己生存的權利與否定自己生命的意義，勉人行事宜務實，切忌好高騖遠。
第七篇「蠱惑」，勉青年由自持、制欲、去私、不惑使自己清醒之后，進而慎思明辨，知保留自己文化的特質與優(yōu)良傳統(tǒng)，進而培養(yǎng)有為光明遠景獻身的氣概。
第八篇「孝道」，闡明踐行孝道，最重要的就是幫助年長的父母、祖父母適應這個變遷的社會，讓他們由陰暗的角落里走進陽光，享受現(xiàn)代生活的樂趣。
第九篇「生活的藝術」，說明生活本是一種需要勇氣與魄力的大藝術，并且唯有從生活的簡化中，才能使心靈蘇活，提高生活的境界。
末篇「人類的母親」，闡釋女性的尊嚴乃人性尊嚴的基石，肯定人性必須有尊嚴，就得從尊重女性人格做起，盡力維護女性尊嚴。
書末還有朱炎先生寫作年表，可以看出他是一個從前吃苦，現(xiàn)在有成就而將來成就不可限量的人，其閱歷足可為青年之導師。
朱炎先生是一個從前吃過苦，現(xiàn)在有成就的人，他的豐富閱歷使他能穿過人生重疊的層面，看得深，看得遠，有智慧。他在備嘗生長的痛苦，又把痛苦轉化為喜悅之后，用心寫一本小書，一本形體小而價值大的書。他費盡苦心，辛苦寫成，成果是甜美的。在這個紛紛用悲觀來表示深度的時代，他這本書從深處發(fā)掘樂觀，在這個用偏激表示造詣的時代，他這本書完備而中和，更顯得難能可貴。他在走完了人生最艱難的一段長途之后，佇足回頭，看看后面的人走得怎么樣，鼓勵能好好的走。這一份奉獻，令我敬佩也使我感動。
這十篇文章雖各自獨立，但脈絡相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根本上，他提供人生在世的一種觀點，一種哲學。沒有哲學和沒有面包同樣令人活不下去。他從上游解決人生問題，正本清源。這種建設工作，可以使醫(yī)生、警察減少許多不必要的忙碌。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內(nèi)的幽微，一方面勾勒了人生形之於外的崢嶸，同時也給理想的中國青年摹出風貌典型。人在青年時期辛苦尋覓的東西，大半都在這本書里。
朱炎先生是一位熱愛學問而有學問，熱愛真理而認識真理，熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻自己，不但是一個卓越的散文家，更是一個把墨水變成熱血的人。他的筆是一座橋，從他的內(nèi)心到讀者內(nèi)心，交流互通，如響斯應。
推銷鋼琴的廣告有一句話：「學琴的孩子不會學壞」，意思是說音樂能凈化人的心靈，提高人的境界，使人發(fā)現(xiàn)并追求較完美的模式。我也要說，熟讀朱炎教授這本書的人也不會學壞，因為他不會走錯路。
中國多一本這樣的書，就可以少一座監(jiān)獄。
讀書報告大學篇篇三
一、引言。
書籍是人類進步的階梯。這句名言深刻揭示了讀書的意義。人生有限，不可能事事經(jīng)歷，也不需事事經(jīng)歷，一個獲得知識、豐富閱歷的重要途徑便是讀書。只有書籍，能把遼闊的空間和漫長的時間毫無保留地澆灌給我們，讓我們馳騁古今，經(jīng)天緯地。
1、國際社會普遍重視閱讀。
美國歷任總統(tǒng)都很關注國民閱讀，并在卸任后設立以自己名字命名的圖書館。克林頓擔任總統(tǒng)時期，推出了兒童閱讀全國計劃，并頒布《卓越閱讀法》，還在《中小學教育法》第二章中加入與閱讀有關的條文，首次以法律形式規(guī)范和引導學生閱讀?？肆诸D還呼吁全美100萬志愿者站出來，幫助兒童讀書。
英國人素有歐洲第一讀書家的美譽。英人愛讀書這似乎是每一個到過英國的人都會有的直觀感受。在倫敦，無論是在熙熙攘攘的地鐵里，沐浴著午后陽光的咖啡廳外，綠蔭融融的草坪上，還是在泰晤士河畔的座椅上，博物館前的樓梯邊，都隨處可見人們捧著書或者報紙專心閱讀的身影。
大多數(shù)日本人在乘坐公共交通工具的時候都不會大聲喧嘩，而是選擇閉目養(yǎng)神或者是看書。而且，在電車或者地鐵等交通工具里面看書，可以說是一種普遍現(xiàn)象，甚至可以說是一道風景，因為，不分男女老少，不少日本人都可以在乘坐公交時聚精會神地閱讀。
1995年，聯(lián)合國教科文組織宣布4月23日為世界讀書日，旨在讓各國政府與公眾更加重視圖書這一傳播知識、表達觀念和交流信息的形式。同時希望藉此鼓勵世人尤其是年輕人去發(fā)現(xiàn)閱讀的樂趣，增強對版權的保護意識，并對那些為促進人類的社會和文化進步做出不可替代貢獻的人表示敬意。
世界讀書日的設立更顯示國際社會對閱讀的重視。
2、我國也特別強調(diào)閱讀的重要性。
我國當代著名教育家朱永新說過：一個多讀書的人，其視野必然開闊，其志向必然高遠，其追求必然執(zhí)著。也就是說，多讀書，不僅能使人變得視野開闊，知識豐富，而且還能使人具有遠大的理想，執(zhí)著的追求。我國著名的語言學家呂淑湘先生也說過，他學習語文，三分得益于課內(nèi)，七分得益于課外。
一、課外閱讀有助于學生形成良好的道德品格和健全的人格。
二、課外閱讀有助于在讀中積累語言。
三、課外閱讀有助于理解和運用祖國語文。
四、課外閱讀有助于培養(yǎng)自主學習的良好習慣。
3.當前我國大學生課外閱讀情況不容樂觀。
通過日常生活中的觀察，和網(wǎng)上經(jīng)常報道的大學生現(xiàn)狀，我們發(fā)現(xiàn)，有一些當代大學生對讀書抱著錯誤的認識，認為讀書就是為了學習成績，就是為了針對考試，為此上課讀課本下課讀教輔材料。認為不考試就可以不必讀書，直接忽略了課外書籍的閱讀，甚至很多人腦海里就沒有課外閱讀這種概念。當然也有很多大學生是相當喜歡閱讀的，但讀的書良莠不齊，一些人讀書純粹是為了消遣。
當代的大學生應該是建設21世紀的新時代人才，閱讀作為一種提升綜合素質的方法，應該引起當代大學生的普遍關注。
本文針對當代有一定閱讀習慣的大學生，在圖書館附近進行了調(diào)查，通過調(diào)查試圖從現(xiàn)狀找出大學生閱讀現(xiàn)狀的問題及原因，探討加強大學生閱讀的對策;其研究對于正確認識閱讀，建立學習型社會具有一定意義;可為教育機構、家庭及職場和社會提供參考意見。
二、調(diào)查基本情況。
調(diào)查時間：20xx年8月1號20xx年8月10號。
調(diào)查地點：山東藥品食品學院。
調(diào)查對象：當代大學生。
調(diào)查方法：制作調(diào)查問卷。
調(diào)查人：山東藥品食品職業(yè)學院學生。
調(diào)查分工：以個人為單位進行分發(fā)答卷進行調(diào)查。
三、調(diào)查方法及過程。
這次社會調(diào)查，我們采取問卷的形式，主要針對當代大學生日常閱讀的目的、時間、方式、類型、以及對于長篇小說的閱讀，這幾方面作出了提問。在調(diào)查時，采取了隨機發(fā)放、無記名的方式，隨機對50位，各年級大學生進行了調(diào)查。并在調(diào)查結束后，回收全部問卷，竟查驗，全部為有效問卷。
由于調(diào)查時并未硬性規(guī)定單復選，因此有部分學生在填寫問卷時，同時選擇了多個選項。所以，在后續(xù)調(diào)查報告中，有關百分比的計算，皆以人次為準。
四、調(diào)查結果與分析。
讀書的重要性及讀書態(tài)度。
當代大學生每年讀書數(shù)目在5本之下的有10人(占20%)，讀書數(shù)目在5-10本的有35人(占70%)，讀書數(shù)目在10-15本的有5人(占10%)，讀書數(shù)目超過15本的0人，可以看出雖然我國當代大學生大部分人平均每年的課外讀書量都在5本之上，但這相比于美國英國等國際城市的大學生的人均讀書量相比有極大的差距，這說明雖然我國正在大力宣傳終身讀書學習的好處，但真正的落實率并不高，課外讀書的數(shù)目比例顯示值得我們警惕，和高度注意。
讀書的目的。
大學生讀課外書的目的主要是為了拓展知識，占44.4%，為了陶冶情操的有20人(占40%)，為了指導實踐的有3人(占6%)，為了提高考分的有1人(占2%)，為了消耗時間的有2人(占16%)。
看書的時間。
看書的時間大部分的大學生都安排在閑暇時段，根據(jù)我們統(tǒng)計的數(shù)據(jù)顯示28人(占59%)看書的時間都安排在閑暇時間。剩余的22人(占44%)都是安排在課上和做作業(yè)時，這點顯示有相當一部分的大學生雖然看書但不知道如何合理的安排時間。
課外閱讀環(huán)境。
讀的同學每個月的讀書量相對高一點，喜歡在宿舍閱讀的同學每月讀書量相對而言最少;這些數(shù)據(jù)表明了讀書環(huán)境對大學生課外閱讀數(shù)量有一定影響但并不起決定作用。
影響閱讀的因素。
大學生課外閱讀的困難情況：工作學習生活壓力大占有主要比重有25人(占50%)，其次是缺少讀書氛圍引不起讀書興趣的有13人(占26%)，也有12個(占24%)同學的選擇過于繁雜不知道如何閱讀。
課外閱讀對專業(yè)的幫助。
有35人(占70%)認為課外閱讀有助于提高專業(yè)知識，可以憑此觸機，對所選專業(yè)有一定幫助，雖然所看書籍并不一定就是專業(yè)書籍，但知識是一定的智慧卻是可以轉移的。
課外讀物在你生活中扮演什么角色。
這道題我們是以多選形式出的，學業(yè)上的助推器、生活上的好助理、思想上的引導者、創(chuàng)業(yè)的養(yǎng)兵之地、交友的良好途徑、課后的舒適伴侶、心靈上的撫慰劑、對另一世界的情感寄托多種角色都有出現(xiàn)，且出現(xiàn)頻率相當。
綜合以上信息，我們做出以下簡略分析。
在當下的中國讀書雖然是一件大力提倡的事情，但現(xiàn)實問題是讀書是一件很難的事情，這與一個文化古國很不相稱。讀書之所為成為一件難事，我認為主要有以下幾點。中國高速的發(fā)展、快節(jié)奏的生活、微博微信的出現(xiàn)和網(wǎng)絡的的沖擊、信仰的缺失、書的本身等幾點!這些問題是沖擊讀書的最主要的問題!這是很有的調(diào)查分析的價值!
1：中國爆炸性發(fā)展。
中國經(jīng)歷了改革開放，經(jīng)濟的爆炸性發(fā)展帶來了多元化文化，帶來了物質生活的充足，物質基礎以經(jīng)滿足那就應該開始向精神生活發(fā)展，但現(xiàn)在很多人終身為物質奮斗終身!狄德羅說：不讀書的人，思想就會停止?，F(xiàn)在社會人們已經(jīng)不為物質生活發(fā)愁，那么更應該開始向精神生活走去，就應該開始多讀書讀好書，可現(xiàn)實的情況是相反的。爆炸性發(fā)展帶來了更多元的世界，人們迷失到色彩繽紛的世界中了!改革發(fā)展本來是一件好的事情，但帶來的負面影響，卻是很多人沒有預料的。
2：現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活。
當下的的生活就一個字快，吃、住、行都是快，快餐、快捷、高速等充斥著我們的生活中!很多人認為看一本書必須學會什么東西，必須立竿見影的提升某些東西，有位古人說：讀書讀不夠十年看不出價值。古人都說了看書是一件慢慢才有受益的事情，就像現(xiàn)在社會學中醫(yī)是一件出成果很慢的事情，往往40多歲才能有效益，現(xiàn)在的大學生沒有耐心去讀中醫(yī)中藥，這種快節(jié)奏的生活就占了原因，快的節(jié)奏讓人沒有耐心去讀書。但現(xiàn)在社會快讓人變的沒有耐心讓人變的浮躁浮夸，人們沒有了安靜沒有了慢沒有了一顆沉穩(wěn)之心!
讀書報告大學篇篇四
讀書報告應當包括下列內(nèi)容：
（1）內(nèi)容提要：概括性地歸納書的主要內(nèi)容，包括作者陳述的基本觀點（不超過300字）。
（2）心得評論：對該書的評價與思考；對其主題的看法與認識，或反駁作者的觀點，或提出創(chuàng)造性的見解，或將本書與類似書籍做比較分析，總之要寫出獨特的思考和體悟。
（3）結語：提出問題、表達期許、歸納全文。
（4）參考書目：讀書報告中曾參閱哪些書籍、雜志、或其他資料，具體格式參見附錄。
1.用紙：標準a4紙,。
頁面設置:上2.5cm下2.5cm；左2.5cm右2.5cm。
字間距:標準行間距:1.5倍行距；字數(shù):3000字左右。
2、封面設置。
報告題目：2號楷體-gb2312。
副標題：4號楷體字。
班級名稱：2號楷體-gb2312。
學號、姓名：4號楷體字。
3、正文。
正文小四號微軟雅黑。
頁眉：用五號微軟雅黑，居中排列，每字間空一格。
頁腳：用五號微軟雅黑，居中排列，頁腳內(nèi)容為頁碼。
4、參考文獻格式。
（1）著作類。
一般著作。
規(guī)則：作者（或主編、編）：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：馬克昌主編：《刑罰通論》，武漢大學出版社1993年版，第251頁。
譯著類。
規(guī)則：［國別］作者（或主編、編），譯者譯：《著作名稱》（版次），出版者及出版年份，頁碼。
范例：（美）羅伯特·考特、托馬斯·成倫著，張軍等譯：《法和經(jīng)濟學》，上海三聯(lián)書店、上海人民出版社1994年版，第68頁。
（2）期刊類。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《期刊名》年份及期數(shù)。
范例：陳正云、戴欣：《略論侵犯著作權犯罪》，載《法學研究》1995年第3期。
（3）報紙類。
規(guī)則：作者：《文章名》，載《報紙名》某年某月某日第幾版。
范例：胡堅編譯：《如此邏輯：竊不算偷？》，載《電腦報》1997年12月12日第1版。
（4）網(wǎng)頁類。
規(guī)則a：作者：《文章名》，載網(wǎng)站某年某月某日。
范例：季華：《淺論侵犯著作權罪“未經(jīng)著作權人許可”的含義》，人民網(wǎng)20xx年12月3日。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀！慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子；“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失；“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾；“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術；“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一,創(chuàng)建學習型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學習型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學習型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三,創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.
四,擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂。可悲的是當溫度慢慢上升時，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
讀書報告大學篇篇五
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。這個假期，我閱讀了彼得·圣吉博士的《第五項修煉》，寫下了我的體會。
彼得×圣吉所創(chuàng)立的是學習型團隊，他希望建立的組織模式能夠更適合人們的工作。在一個團隊中，很多有共同理想的人組成一個大的學習型群體，使人們在團體中都能以自己的理想為目標，不斷的前進。同時在團隊中不斷發(fā)揮自己的潛能，敢于挑戰(zhàn)極限，不斷創(chuàng)新，幫助他人，和其他人一起，共同創(chuàng)造知識的成果。從真正的團隊學習中體會工作生活的意義，實現(xiàn)自我價值。
彼得·圣吉博士的《第五項修煉》對每一項修煉都有自己獨特的見解，對五項修煉的結合也恰到好處，指出了個人與組織間的密切關系，使人讀后深受感觸：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團隊學習、全局思考。
1.自我超越。自我超越的修煉就是要建立個人“愿景”，保持創(chuàng)造性張力，看清結構性沖突，誠實地面對真相，學會運用潛意識。能夠運用自我超越的人，可以不斷實現(xiàn)他們心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當人們希望達到某些愿望的時候，首先要有“我想達到”的愿望，這種愿望越強烈，愿望能夠實現(xiàn)的機會就越大。對于能夠自我超越的人，他們對待生命的態(tài)度就好像雕刻家一樣，全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學習。鼓勵別人追求“自我超越”的力量，便是你自己先認真地追求自我超越。
2.改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。我們通常不易察覺自己的心智模式，以及它對行為的影響。學習如何將我們的心智模式打開，并加以檢視和改善，有助于改變心中對于周遭世界如何運作的既有認知。改善心智模式就是要有效的表達自己的想法，開放心靈，接受別人的想法?？傊?，在團體中，每個人的思想都是不一樣的，一個團隊的成功合作，就需要我們打開自己的心扉的同時，也要接受別人的想法和意見。這樣才能打開通向成功的門窗。
3.建立共同理想。一個共同理想是團體中成員都真心追求的愿景，它反映出個人的愿景。而這種共同的理想就是團隊中的“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個超越個人上升到團隊高度的概念。愿景具有強大的驅動力，在追求愿景的過程中，人們自然而然就會產(chǎn)生勇氣，去做任何為愿景所必須做的事。系統(tǒng)思考是建立共同愿景的沃土，它的修煉需要系統(tǒng)思考的支撐。
4.團隊學習。團隊學習是發(fā)展團體成員整體搭配與實現(xiàn)共同目標能力的過程。曾經(jīng)有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而集體的智商卻只有六十，這是為什么呢?團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的能力。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。
5.全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。我們是群體中的組成部分，要時時刻刻想著群體的愿望。身在團體中，想要看清所有的事情是很困難的，有的時候需要犧牲自己的利益，來保護群體的利益。而我們就應該從全局宏觀的角度思考群體的價值取向，進而調(diào)整自己的價值取向，達到個人價值與全局價值的平衡。
當然，每個團體都有自己的特點，彼得圣吉×博士的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作。更重要的是，我們應該從中學到自己需要的理論，并把這項理論運用到實踐中去，真正做到活學活用，學以致用。
最近還閱讀了另一本書《沉思錄》，這是一本用靈魂寫成的書。人可以通過雙眼看世界，但是有個死角就是自己，所以看清自己、與自己對話從來就不是用眼睛能夠做到的，唯有用心靈去審視過去，去反省過往。而反省自己，與自己對話從來就不是一件容易的事，它需要絕對真誠、平和的心態(tài)，需要超凡、決絕的勇氣。在這本《沉思錄》里，作者好似一個異常嚴峻而又平和的人站在鏡子前面，告誡鏡子里頭的自己。這不是簡單的內(nèi)心獨白和情緒傾訴，這是自己與自己的交談，這是解剖靈魂對自己進行告誡，比如他在書中這樣對自己說道：“你錯待了自己，你錯待了自己，我的靈魂，而你將不再有機會來榮耀自身。每個人的生命都是足夠的，但你的生命卻已近尾聲，你的靈魂卻還不去關照自身，而是把你的幸福寄予別的靈魂。”他總是這樣在書中狠狠地拷問自己。
《沉思錄》是一本正大而質樸的哲學書。作者用無華的文字平鋪直敘了對宇宙、個體、時間、心靈、本性、思想、行為、生死等事物的深刻體悟，沒有刻意晦澀的思辨，沒有冗長乏味的說教，只是嚴峻而不失平和的叮囑和告誡，啟思耐品。我簡單歸納了一下，《沉思錄》說了這些道理：宇宙是流變的，時間是即逝的，名利是短暫的，人惟一的選擇，就是把握現(xiàn)在所過的生活;一個人退隱到何處也不如退到自己的心靈更為寧靜和更少苦惱，寧靜是心靈的井然有序;靈魂要關照自身，要抑制一切無目的和無價值的想法以及大量好奇和惡意的情感，使智慧僅僅用于正直的行動，每時每刻地塑造你自己，達到與滿足、樸素和謙虛結為一體的自由;要遵從自己和人類共同的本性生活，讓行為和活動限定于有益社會的行為，追求正義、節(jié)制、仁愛、鎮(zhèn)定等品德的完善;人是自然的一部分，要虔誠地默認現(xiàn)有條件，高貴地忍受不幸和痛苦，接受變化，死亡也是變化的一部分;人們是彼此為了對方而存在，應為普遍利益行善。這些觀點，對于我們這些行色匆匆、碌碌打拼的現(xiàn)代人來講，無疑為一方撫慰心靈焦灼、困頓的良藥。在《沉思錄》中，我還似乎讀出了佛祖的拈花一笑和孔孟的仁愛、老莊的清靜，更窺到了當今建設和諧社會所提倡的包容、平等、理性、公正、和諧等思想的端倪?？梢姡嬲闹腔凼强缭綍r代、地域、宗教和種族的。
這部黃金之書以莊嚴不屈的精神負起做人的重荷，直接幫助人們?nèi)ミ^更加美好的生活。法國雷朗指出，馬可.奧勒使人有這么一種樸實的信仰：面對宇宙自然，一顆高貴的道德良心，是任何種族、國家，是任何革命、任何遷流、任何發(fā)現(xiàn)都不能改變的。《沉思錄》所述，所有事物都是互相聯(lián)結的，這一紐帶是神圣的，幾乎沒有一個事物與任何別的事物沒有聯(lián)系。因為事物都是合作的，它們結合起來形成同一宇宙(秩序)。他還指出，理性的動物是彼此為對方而存在，所以在人的結構中首要的原則就是友愛的原則，每個人都要對自己的同類友好，意識到他們來自同一根源，趨向同一目標，都要做出有益社會的行為。他除了強調(diào)人的理性以外，還強調(diào)人的社會性，認為人不能脫離社會、脫離整體而存在。使自己脫離他人，或做出反社會的事情來，就好比是使自己變成脫離身體的一只手或一只腳。如果發(fā)生了這樣的事情，就要致力于使自己與整體重新統(tǒng)一起來。他關于人的德行的強調(diào)中有許多感人的哲理，如要求人要按照本性生活，做一個真正、高尚、有道德的人。特別強調(diào)的是：德行是不要求報酬的，是不希望別人指導的，不僅要使行為高貴，而且要使動機純正，要放棄一切無用和瑣屑的思想。
這本哲學書有許多閃光點，給了我很多啟示：，好的品德閃耀在良好的傳承中。我們也要以此為鑒，學會善于取人之長，豐富知識、提升境界、弘揚美德;正確對待自己、他人，有一種包容的心，碰到任何事情都首先要檢查自己做得對不對，不要隨意責怪他人，要有一種克己忍讓和包容的心。要懂得在人的關系結構中，首先的原則就是友愛;堅持顧全大局、維護社會利益，要讓你的行為和活動限定于有益社會行為，因為這符合你的本性;正確對待人生，樂觀面對生死，生與死之間的距離是很短暫的，看看在你之后的時間，再看看在你之前的時間，在這種無限面前，活三天和活三代之間有什么差距呢?因此要在有限而寶貴的生命里，抓緊做好每一件事，以自己的勤奮努力實現(xiàn)自己的人生價值。
讀書報告大學篇篇六
寒假的空閑，我又重新翻開了去年風靡全球的《誰動了我的奶酪》。
《誰動了我的奶酪》寫的是個可愛的寓言故事，每頁都配有主人翁滑稽可愛個性鮮明的漫畫形象。
生活中，其實"奶酪"是個比喻，代表我們生命中的任何最想得到的東西，它可能是一份工作，也可能是金錢、愛情、幸福、健康或心靈的安寧，也或許是一種生活的意愿等等；"迷宮"代表著你花時間尋求著的東西所在的地方，它可以是你工作的機構，也可以是你生活的社區(qū)，亦或是你生活中的某種人際關系。我喜歡這本書，因為它是一個可愛的故事，輕松愉快地便澄清了混沌的生活。當一位被變化所困惑的人坐在一面骯臟的鏡子前，希望看清自己的真面目而無法實現(xiàn)時，《誰動了我的奶酪》就像一位智者，用一條白毛巾從容不迫地擦去鏡子上的污跡，讓困惑者真正發(fā)現(xiàn)自己的問題所在。
我們每個人的內(nèi)心都有自己想要的"奶酪"，我們追尋它，想要得到它，因為我們相信，它會帶給我們幸福和快樂。而一旦我們得到了自己夢寐以求的奶酪，又常常會對它產(chǎn)生依賴心理，甚至成為它的附屬；這時如果我們忽然失去了它，或者它被人拿走了，我們將會因此而受到極大的傷害。
生活在這樣一個快速、多變和危機的時代，每個人都可能面臨著與過去完全不同的境遇，人們時常會感到自己的"奶酪"在變化。各種外在的強烈變化和內(nèi)心的沖突相互作用，使人們在各種變化中茫然失措，先是追問---到底是誰動了"我的奶酪"？然后對新的生活狀況無所適從，不能正確應對并陷入困惑之中難以自拔。
讀完這本書，我知道每個人在必須為自己的事業(yè)、生活做出選擇時，必須充分地熱愛自己喜歡干的事，熱愛才會努力去鉆研，努力鉆研必會有作為；選擇自己有能力干的事，選擇一經(jīng)確定，就要棄而不舍地去奮斗，從一點一滴做起，從最小的事做起，努力做到最好，在這個過程中增長才干，樹立信心。久而久之，必定會有所作為，有所發(fā)展，有所創(chuàng)造。
世事變化本無常，《誰動了我的奶酪》告訴我一個最簡單的應對方法，那就是把跑鞋掛在脖子上，時刻準備穿上它，在千變?nèi)f化的世界里奔跑追尋，去追尋其他更新鮮的奶酪。
讀書報告大學篇篇七
讀書報告是研究生的學術科研活動之一，旨在通過讀書報告的形式提高研究生的學術水平，促進學術交流，活躍學術思想，增強口頭表達能力，更多了解當前學術前沿的新問題、新情況，引導研究生盡快融入學術氛圍。本文是本站小編為大家整理的大學3000字讀書報告，僅供參考。
學無止境，每個人都應該有不斷學習的精神。學習又是為了什么呢?除了才智以為還有很多重要的東西需要不斷得到發(fā)揚和提升。努力做一個善良的人，善良的人虛懷若谷、不驕不躁、與人為善、深明大義、胸懷寬廣、道德高尚。要真正做一個善的人，并不只是滿嘴的仁義道德，而是從內(nèi)心深處到外在的善，一個成功的人，應該是一個重義輕利的仁德之人。
引言。
我之所以選擇這本書，是因為我覺得現(xiàn)在的學生大都缺乏道德觀念，因此我認為德育有其無可替代的作用。而《大學》為“初學入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德、親民、止于至善三條綱領，又提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八個條目，可以給人們學習道德提供一個很好的素材。
正文。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善?！边@句我們都已不陌生，大學最終要達到的目的是至善，如：“上善若水”，所謂至善就是要容納一切，只求給與不求回報，在達到一定境界是不浮躁、平心靜氣的思考問題，才會有所收獲。人人都要以修養(yǎng)品性為根本。而現(xiàn)在的教育大多僅局限于格物、至知，教育注重知識的獲得，強調(diào)知識的重要性，以分數(shù)為評判指標就是其外顯現(xiàn)象，無視“意誠正心”，之后的修身就更不必談了。在我看來，現(xiàn)代大學生有兩大弊病：一是功利化。二是道德敗壞。人們追名逐利，比如討好權利較大的老師，或者如當時的動機不純。而無益于自身的事卻不會浪費時間。功利化的時代吧大學引向了功利化的方向，外界對人才的評判也無暇顧及道德方面的問題。有人說應該對大學生進行思想品德的教育，這也不是毫無依據(jù)的，現(xiàn)代大學生道德的缺失的確讓人大跌眼鏡，投毒案、潑硫酸等等這些因道德缺失而造成的悲劇不一而足?！敖宰悦饕病睆娬{(diào)了人首先要自己弘揚光明的品德，所謂人之初，性本善，古人都相信性善論，認為人的天性是善良的，因此呼吁人們加以弘揚。“君子無所不用其極”，品德高尚的人不會滿足與目前的道德狀況，而會不斷準求更高的境界，每天都是自己更新到的，達到“日日新”。
“格物”的目的是“至知”。而至知的前提是格物，何謂格物致知?格物就是接觸食物而徹底窮盡他的道理，至知就是獲得知識。在格物的過程中不應只滿足于前人所得的現(xiàn)成答案，要用自己所得的只是在對食物進行探究，這是一個長期的過程，貴在堅持。最終會“至知”。學習不要僅局限于書本，在書本教授的知識的掌握上要進行更深層次的鉆研，直至沒有一點疑惑，這就算是獲得知識了。要通過已不斷的探索以求突破原有知識的局限性。對知識的追求是不能停歇的，在一定的歷史時期內(nèi)，在科學技術及認知具有一定的局限性，因此認識又該與時俱進，才不至于讓知識變成死水，而是變成為有源頭活水來的清泉。
誠意。使自身的意念真實、誠懇，做到表里如一，作者以惡惡臭、好好色為例，說明我們要達到的至善的境界應該是真的善，是從內(nèi)心深處出發(fā)的一種情感，而不只是為了自欺欺人而在別人表現(xiàn)出來善的行為。真正的“誠意”就是即便在別人用不知情的情況下，也保持高盛的品德，做高尚的事，這就是所謂的慎獨，我認為慎獨在一方面也體現(xiàn)了了自己內(nèi)心世界的“慎”，顯然，自己的內(nèi)心想法不可能被人知道，但也不要是自己心生邪念，并且內(nèi)心的不善終會被自己出賣，他會通過外在的行為表現(xiàn)出來，是虛假的行為所掩蓋不了的。只有真正的善才能讓別人信服，得到別人的尊敬，而自身的到的也可以是自己心胸寬廣，得到人格的提升。所以說要使自己由內(nèi)而外的善，成為真正的君子。
修身。修身的關鍵和前提是正心、在我看來就是要做到以下兩點：
一、有博大的胸懷。
能夠忍天下難忍之事，以一顆平淡的心去看待一切事物。我認為首先就是“不以物喜，不以己悲”，把自己的的事看得很輕，并平淡的接受。其次是胸懷寬廣，對天下的人和事都是一視同仁，看待這一切都始終不溫不怒。就像是上帝，他能原諒他做錯事的孩子，不管世上的人對他如何褒貶，他都平淡接受。
二、專注，心無雜念。
無論做任何事，哪怕是一件小事，都應該慶祝自身全部的精力去做好。如果心中有什么壞想，那么會使人寢食難安，做不好事情。
這兩點之間是有聯(lián)系的，只有有一顆博大的胸懷才能使自己的心如寧靜的湖水，波瀾不驚，最多只能化作漣漪開成美麗的花，然后消失。這樣靜得下來才能做好該做的事。就如讀書人，如果有雜念、浮躁，那么還能把書讀好嗎?三心二意只能一事無成。真正能做到心遠地自偏，就是真正的專注了。即使是在讀書，也要端正讀書的動機，現(xiàn)代社會功利化趨勢越來越明顯，有些人在做事時總以功利為先，若是在讀書過程中急于想獲得什么。那么最終可能一無所獲，無所求的閱讀完一本書卻能讓你身心得到陶冶，知識得到提升。
始終保持中立的立場。同樣的胸懷寬廣，承認自己厭惡的東西也有優(yōu)點，對自己喜歡的事物同樣也一分為二，公平公正地去對待事情和家里的每一個人，就是做到了先修身再齊家。
欲治其國者先齊其家。此觀點主要有兩層含義：一是治理國家之前必須要管理好家庭。二是治理國家就要向管理家庭一樣。
古代的宗法制決定了君王家庭內(nèi)必然會發(fā)生搶奪皇位的事情，而古代皇帝后宮佳麗三千，后又分封諸侯，讓皇親國戚的系統(tǒng)更加的龐大，如何才能使整個黃組家庭有條不紊并且和睦的生活，這也是對君王的考驗。君王只有把這個龐大復雜的關系管理好，讓每個人都能各司其職，才能讓全力發(fā)揮作用，吧過加v機李浩。君王的作風必然會影響天下臣民，臣民也像君王一樣把自己的小家庭管理好，那么天下就太平了。
治理國家在某些層面上和管理國家是同一個道理，教人們孝順父母，這跟侍奉君王是一樣的，古代都稱父母官，把君王像父母一般侍奉，使人懂得感恩。尊敬兄長就像釋放比自己年長的人，愛民眾就像愛自己的兒女一樣，所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，其實治理國家就是在齊“大家”。
治國平天下。此章在整本書中占得篇幅最多，大多篇幅都在講信義、仁愛、善。平天下者必先治其國。如何做一個能平天下的國君。
國君應以身作則，養(yǎng)成推己及人的習慣。己所不欲，勿施于人。對于自己所厭惡的事不要強加于人，以百姓希望被對待的方式去對待他們。而且在為人處世及尊老愛幼等方面養(yǎng)成良好的道德品行，成為百姓的表率。
“水能載舟亦能覆舟”，得民心者的天下，而如何做才算是得民心呢?想百姓所想、使百姓各得其所，首先最重要的就是生存，有生存必須的土地，其次君主征收的稅款應在百姓的承受范圍之內(nèi)。巧立名目的征稅，各種苛捐雜稅會讓百姓反感甚至引起起義。
君王自身不一定有巨大的才能，但他應該會用人才，而這里所講的人才，他不一定有過人的本領，但是一定是仁德之人。若是有本領全是道德敗壞的人，那么就不算是人才了。仁德之人能容忍別人的強大，沒有私心。真心誠意。而君王對人才應重用，對小人要重罰，此謂親賢臣，遠離小人。
“重義輕利，一個國家的君王若只重利，那么必定欺壓百姓，錢財乃身外之物，君子愛財取之有道，錢財?shù)墨@得要適可而止，而不是讓自己變得富足而使百姓窮苦。所以一個國君應重道義、輕利益。國君如此，臣民亦會如此。
我所認為的中國未來教育走向：從小我們所售的教育教我們德智體美勞全面發(fā)展，可是教師注重的知識分數(shù)。我們往往被分數(shù)衡量者好壞。
中小學的教育應該真正注重前面發(fā)展，不知用學習成績來評價一個學生，在開展豐富的活動，然后再期末成績中按照一定的比例進行折算然后加分，高考的最終成績也應該加入平時成績。按照一定的比例組合成最后的分數(shù)。在選擇專業(yè)方面應該配備專業(yè)的指導人員，以幫助學生選擇符合自身條件以及意愿的專業(yè)。教育的內(nèi)容應結合生活實際，與生活息息相關。
高校培養(yǎng)人才應更多的選擇校企結合的方式，現(xiàn)在的高校培養(yǎng)人才的方式有些脫離社會需要，以至于出現(xiàn)公司缺人、就業(yè)難的情況。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾;“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術;“系統(tǒng)思考”極其務實，可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力，是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一，創(chuàng)建學習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義.因此主動與迫切，這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)建學習型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二，創(chuàng)建學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看，這本身就不符合學習型組織理論.每個組織的具體情況不一樣，創(chuàng)建的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的，這需要你自己不斷設定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三，創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習型組織是什么，但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，保持著核心的競爭優(yōu)勢，達到永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路，我們就不怕路遠.
四，擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少，那么，現(xiàn)在市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動。現(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差(因為她的父母感情不睦)。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切;而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深?！彼?，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
細節(jié)來源于用心。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學習的職業(yè)。尤其是小學教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”，這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學教師就是要有足夠的耐心和細心去關愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學習的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲。“世上無難事，只怕有心人。”
細節(jié)來源于生活。
正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少，多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事，也許過于平淡，也許雞毛蒜皮，但這就是工作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎。在現(xiàn)實生活中，細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真，精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。
的確，細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復了自己的人生，完善了自己的品格.品味細節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節(jié)有一定的認知，能用細節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美，能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié)，醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.
2.《成長比成功更重要》。
30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理;所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學生概括為e學生：即enjoy(快樂地學)、eq(情商比智商更重要)、excellence(卓越)。
李開復、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江??書中每一個真實的故事，每一段生動的點評，每一句誠懇的話語都可以成為成長之路上的堅實階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。
“成長”是一個關乎教育、人才乃至整個社會的話題?！俺砷L比成功更重要”，這是一個多么有味道的句子，這是一個給人截然不同的感覺的理念。在中國這個以成敗論英雄的社會，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個人的目標，成長是達到目標的道路，但這道路并非一帆風順，有的人沒有能堅持到終點，有的人在挫折面前低下頭來，也有的人能用正確的方法和堅強的信念取得了成功。
凌志軍的《成長比成功更重要》一書，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長故事，是一個關于教育、人才、社會的記錄與總結。書中記錄了一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。作者從“微軟小子”的成長生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨特的論述，使這些小故事變得精妙獨到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書，讓國人改變對教育的看法，希望更多的中。
國學。
生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。
從思想認識上來說，做事情要注定成長更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結果。它已經(jīng)告訴我們，人所應該做的只是去某事，人的責任也只是去做，去感受這個成長。通過成長，獲取經(jīng)驗，方法，教訓，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結果呢/我們的奮斗只在于拼搏的成長。只要盡為己所能，就夠了。結果真的無所謂。從客觀事實上分析，做事情過程比結果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在成長中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結果卻得不到同樣的認可呢?做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜耍拖耥椨?，楚漢之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的結果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結果看成長。再舉一個例子，拿化學課來說，如果做事結果比成長重要，那我們只要董老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢?著就是成長的重要性。
感性上來說，沒有成長就沒有結果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導致無批邦永遠只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的成長，才成就了真正的社會主義。由此說來，中結果輕成長是不是容易導致人去空想?yún)s不付注實踐呢?很明顯對方辯友承認了這一點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準備了，而只會空等結果。
當我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結果，那又怎么樣?這一個結果可能是下一個成長的開端，或者說它本身就包含于生命的成長之中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當然，結果并不是不重要，它可以是某一時期內(nèi)支撐我們堅持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗多姿多彩的人生，體驗是一種成長，生命是一種成長。
讀書報告大學篇篇八
尊敬的老師：
您好！
準備說這個辭職的想法的時候，我也是十分舍不得的，內(nèi)心也還是煎熬了好一陣子的，因為我對這個工作還是比較滿意的，做這個工作比較符合自己不用跟別人交談的性格，自己低頭做事就行了，而且還不用擔心自己工作失誤給公司帶來什么不好影響之類的問題，自己工作的時候認真一點進入完全可以避免這些問題，所以總得來說對我而言這個工作我還是覺得挺不錯的。我也想過要繼續(xù)在公司工作下去的，可是現(xiàn)實的原因卻讓我不得不面臨選擇，而且現(xiàn)實的因素給予我的誘惑還是比較大的，在我們國家任何時代中多讀書都是有很大的好處的，所以現(xiàn)在的我也是這么想的，我想要繼續(xù)讀書，所以我只能跟選擇放棄我目前的工作了，真的很抱歉。
高中的時候自己收到了各種各樣因素的影響，有早戀帶來的影響，也有自己學習態(tài)度方面的影響，所以高考的時候自己的成績自然就只能對得起自己為數(shù)不多的努力，就只是超過了三本線一點點，這個成績很顯然只能選民辦的三本或者好一點的專科，那個時候自己也是比較幼稚，覺得三本和?？茀^(qū)別并不大三本學費還那么貴，還不如讀專科呢，所以我沒有聽從父母的建議，選了個?？?。等到到了大學里面讀書，才發(fā)現(xiàn)自己的想法是幼稚的是不成熟，?？坪捅究七€是存在著很大的區(qū)別的，至少畢業(yè)證上的字就是一個天譴了，這個時候后悔自己高中不好好讀書顯然是來不及的，要努力也只能從此刻開始了。大學里面，雖然?？频膶W習氛圍并不算好，但是因為自己知道了讀書的重要性，所以在學校讀書也還算努力，也跟著身邊的朋友考了許多以后不知道有沒有用的證書。本以為自己在大學里面能夠縮短差距的，但是在出來實習的時候才發(fā)現(xiàn)，自己投簡歷都投不出去，不是要好幾年工作經(jīng)歷的就是要本科學歷的，兩個條件我都不滿足，所以這更加讓我知道學歷的重要性，我想要是有機會我一定要去努力爭取過來。
最近學習的專升本推薦名單下來了，因為之前在學校也還算努力，所以進了推薦名單，所以我報名參加了考試，但是因為對口的學校換了，我們考試的科目也換成了我們之前沒有接觸過的需要，這也就說明我之前的努力差不多白費了，我只能重新買書學習才行。但是因為工作的原因，我一天能夠看書的時間并不多，再加上到了晚上自己也不能夠集中精神讀書，所以我只能選擇辭職專心備考了，學歷不夠的痛苦我不想再面對了。
所以很抱歉我準備辭職的，希望以后還能夠有機會繼續(xù)在公司發(fā)展吧。最后祝愿公司的每一個同事都能夠永遠健康快樂，祝愿公司蓬勃發(fā)展越來越好！
此致
敬禮！
檢討人：xx。
20xx年xx月xx日。
讀書報告大學篇篇九
大學生面對這樣一個信息化的時代,更需要多讀書去完善自我,提高自我。所以可以多讀一些書來完善自己寫一寫最近的讀書報告，下面是關于大學生讀書報告,歡迎大家參閱。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。讀了那么多書后，我有以下感受：
一,學習必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習,就是在為事業(yè)打造未來。
二,學習沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學習.每個的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三,學習是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習是什么,但我們一定要弄清學習不是什么.學習是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習這條路,我們就不怕路遠.
擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次,日本員工會不折不扣地執(zhí)行,每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做,那么他在第一天可能會擦六遍,第二天可能也會擦六遍,但到了第三天,可能就只會擦五次,四次,三次,到后來,就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
細節(jié)來源于用心。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學習的職業(yè)。尤其是小學教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”,這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學教師就是要有足夠的耐心和細心去關愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學習的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲。“世上無難事，只怕有心人?！?BR> 細節(jié)來源于生活。
正如汪中求先生在《細節(jié)決定成敗》一書所說的:蕓蕓眾生能做大事的實在太少,多數(shù)人的多數(shù)情況總還只能做一些具體的、瑣碎的、單調(diào)的事,也許過于平淡,也許雞毛蒜皮,但這就是工作,就是生活,是成就大事不可缺少的基礎。在現(xiàn)實生活中,細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,專業(yè)化程度越來越高,社會分工越來越細,也要求人們做事認真,精細,否則會影響整個社會體系的正常運轉。對一個單位來說也是如此,單位要成功,就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系,協(xié)調(diào)起來,形成一個統(tǒng)一的整體,才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié),或者不把細節(jié)當回事的人,對工作缺乏認真的態(tài)度,對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣,而只是當作一種不得不受的苦役,因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作,甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié),注重細節(jié)的人,不僅認真對待工作,將小事做細,而且注重在做事的細節(jié)中找到機會,從而使自己走上成功之路。
的確,細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會,從而體現(xiàn)了自身的價值,修復了自己的人生,完善了自己的品格.品味細節(jié),從生活中的小事做起,你會更強大,因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功,哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的,相反,對細節(jié)有一定的認知,能用細節(jié)來塑造自己的人,是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美,能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富,從而使自己即使置身瓦礫之中,也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點,但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事,認為自己高人一等,勝人一籌,從而忽視小節(jié),結果不但沒有提升自己,反而更加失敗.因為他們不明白,浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成,茂盛的森林是千百棵樹連接而成,驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié),醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣,你才會取得不斷的成功.
《成長比成功更重要》。
30個“微軟小子”的成長故事證明一個道理;所有天才都是教育出來的。最重要的事情不是“打敗別人”，而是“成為最好的你自己”。作者把那些能夠走向成功的學生概括為e學生：即enjoy(快樂地學)、eq(情商比智商更重要)、excellence(卓越)。
李開復、許峰雄、張亞勤、沈向洋、張宏江??書中每一個真實的故事，每一段生動的點評，每一句誠懇的話語都可以成為成長之路上的堅實階梯，可以讓我們知道自己該怎樣做才能不斷成功。
“成長”是一個關乎教育、人才乃至整個社會的話題。“成長比成功更重要”，這是一個多么有味道的句子，這是一個給人截然不同的感覺的理念。在中國這個以成敗論英雄的社會，要提出這樣的理念，是很具有前瞻性和革命性的。成功是一個人的目標，成長是達到目標的道路，但這道路并非一帆風順，有的人沒有能堅持到終點，有的人在挫折面前低下頭來，也有的人能用正確的方法和堅強的信念取得了成功。
凌志軍的《成長比成功更重要》一書，其中記錄了微軟亞洲研究所30余位研究員的成長故事，是一個關于教育、人才、社會的記錄與總結。書中記錄了一批最優(yōu)秀的中國人成長的成長。作者從“微軟小子”的成長生活中，采擷一些平凡但雋永的小故事，他以他獨特的論述，使這些小故事變得精妙獨到，在這些故事里，我們看到了歡笑、悲傷、激情、惆悵，我們看到了一大批聰明、主動的孩子，不斷進取、不斷超越自我，直至成功。凌志軍希望借這本書，讓國人改變對教育的看法，希望更多的中。
國學。
生能在這本書的鼓勵下，找到真正屬于自己的廣闊天地。
從思想認識上來說，做事情要注定成長更重要。有句話：謀事在人，成事在天。謀事即為過程，成事即為結果。它已經(jīng)告訴我們，人所應該做的只是去某事，人的責任也只是去做，去感受這個成長。通過成長，獲取經(jīng)驗，方法，教訓，最重要的是鍛煉自己。既然已明白成事在天，又何苦去看結果呢/我們的奮斗只在于拼搏的成長。只要盡為己所能，就夠了。結果真的無所謂。從客觀事實上分析，做事情過程比結果更重要。做一件事同樣都成功的人，我們更尊重那些告自己努力而成功的人，會看不起在成長中用卑鄙手段達到目的的人，為什么他們做事有同樣的結果卻得不到同樣的認可呢?做一件事同樣失敗的人，我們?nèi)匀慌宸切└冻鲎约号Φ娜?，就像項羽，楚漢之爭，他終以失敗告終，但歷史百年，他在世人的眼中永遠是一位英雄。為什么同樣是失敗的結果，卻有著大相徑庭的后人評說呢/正所謂，不以成敗論影響，不看結果看成長。再舉一個例子，拿化學課來說，如果做事結果比成長重要，那我們只要董老師告訴我們一個方程式的反映物，生成物與反映條件就行了。有何必費錢費時的讓老師在課堂上做了演示實驗之后，換要自己親手做一遍呢?著就是成長的重要性。
感性上來說，沒有成長就沒有結果，想必大家都聽說過“烏批邦”吧，它的提出者沒有親自去爭取自己提出的理想世界導致無批邦永遠只能是空虛社會主義，而后來者親身實踐完善了一個爭取的成長，才成就了真正的社會主義。由此說來，中結果輕成長是不是容易導致人去空想?yún)s不付注實踐呢?很明顯對方辯友承認了這一點，否則，就不會深思熟慮為辯論會去做準備了，而只會空等結果。(本站)。
當我們歷盡千辛萬苦終于得到自己想要的結果，那又怎么樣?這一個結果可能是下一個成長的開端，或者說它本身就包含于生命的成長之中，而重要的是我們體驗了奮斗的艱辛，體驗了努力拼搏后成功的喜悅，這就足夠了，當然，結果并不是不重要，它可以是某一時期內(nèi)支撐我們堅持下去的理由，它可以是旗幟，可以是號角，但不是目的，我們的牡丹是趁著年輕，盡可能的去體驗多姿多彩的人生，體驗是一種成長，生命是一種成長。
在知識更新日益劇烈的時代，重視人的再教育、終身教育，是面對新形勢的有力舉措。接受教育不但是自我提升的手段，更是示范的榜樣，感召的力量。
當我拿起學校極力推薦的《第五項修煉》時，看著那些環(huán)行線路圖和那些專業(yè)術語，有些為難，有些看不懂。真奇怪它怎么能以連續(xù)三年名列全美暢銷書的排行金榜。但我想排行金榜一定自有它的道理，學校的推薦一定也很有道理。再捧起書時我就強迫自己以讀小說讀。
散文。
的感覺來讀。還真的有效，看來真的是態(tài)度決定一切呀!慢慢我讀懂了。呵，那感覺真的像作者彼得、圣吉博士坐在我面前，我像一個小學生樣端坐著，聽著他從內(nèi)心深處流淌出的肺腑之言，看著他為我開啟了一扇重新看世界的窗，那些經(jīng)典的事例那些睿智的語言那些寓意深刻的小故事，還有那些我還是有些不感興趣的圖表，都在給我以啟迪以思考。
在《第五項修煉》中，五項修煉被劃分為：自我超越，改善心智模式，建立共同愿景，團體學習和系統(tǒng)思考?！白晕页健笔遣粩喾凑諅€人對周邊影響的一面鏡子;“改善心智模式”專注于以開放的方式，體認我們認知方面的缺失;“建立共同愿景”培養(yǎng)成員對團體的長期承諾;“團體學習”是發(fā)展團體力量，使團體力量超乎個人力量加總的技術;“系統(tǒng)思考”極其務實,可以使我們了解與現(xiàn)實世界之間的距離，它的精髓是用整體的觀點觀察周圍的事物。融合五項修煉的最高境界就是建立學習型企業(yè)組織模型，其中的系統(tǒng)思考是核心，是動力,是掃除學習型企業(yè)智障的主力軍。
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后,對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一,創(chuàng)建學習型組織必須是自主的,是自愿的。
這一點非常重要.只有我們自己切實有這種迫切的需求,才會有效果.如果是上級的指令,是上級的要求,這是一種被動的,應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦,不是追風,否則只會是形式主義.因此主動與迫切,這兩點事關創(chuàng)建的成敗.只有發(fā)自內(nèi)心的,是出于對事業(yè)的愛,才會有成效.創(chuàng)建學習型組織,就是在為事業(yè)打造未來。
二,創(chuàng)建學習型組織沒有模版,沒有模式,沒有地圖。
創(chuàng)建的實踐中，才認識到原來我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.現(xiàn)在看,這本身就不符合學習型組織理論.每個組織的具體情況不一樣,創(chuàng)建的切入點也會不一樣,我們強調(diào)的是差異化，是個性.達到的標準是不斷變化的,這需要你自己不斷設定,惟有此,才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三,創(chuàng)建學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不知道學習型組織是什么,但我們一定要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動,我們必須明白創(chuàng)建學習型組織是可持續(xù)的,是永無止境的.這就符合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化,才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力,保持著核心的競爭優(yōu)勢,達到永續(xù)經(jīng)營,基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)建學習型組織這條路,我們就不怕路遠.
擴展組織創(chuàng)造未來的能量,保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力,這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少,那么,現(xiàn)在市場的要求,需要我們來補上這一課.以改造我們的學習,改造我們的管理,提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出。但是如果你把青蛙放在溫水中，不去驚嚇它，它將呆著不動?，F(xiàn)在如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最后無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣?因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
大部分動態(tài)性復雜都是處于緩慢漸變的過程，極不易察覺。即使察覺了，已經(jīng)為時已晚。在生活中，想想看，水質是突然變壞的?交通是突然擁塞的?健康是突然變差的?孩子是突然變壞的……所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自己認知變化的步調(diào)，并特別注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，老師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績特別差(因為她的父母感情不睦)。珍妮的老師于是認為她懶散。下一個學期，老師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被老師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被老師視為才能高的學生，得到更多的關切;而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最后演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為老師應該公平對待學生，不應該片面的去評價對待某個學生。
通過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自己真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一起工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
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讀書報告大學篇篇十
二、自我分析………………………………………………………………………3。
1、基本情況：
2、個性特征：
3、目前所具備的知識和能力：
4、s手機：13006056708。
qq：913473560郵編：571737。
通信地址：海南省儋州市寶島新村海南大學儋州校區(qū)。
2、個性特征：
性格：陽光、自信、幽默、充滿激情、精力旺盛、喜歡富有挑戰(zhàn)性的事情，認為天下沒有不可能的事，但是做事易沖動，缺乏恒心。
天賦：沒什么特殊的天賦。
愛好：旅游、籃球、跑步等。
情商：一般。
智商：一般。
逆商：較高。
財商：還可以。
職業(yè)錨：管理型。
3、目前所具備的知識和能力：
知識：大一學生的平均較高水平。
特殊能力：沒有異于常人的特殊能力。
4、swot分析。
三、環(huán)境分析。
1、所選的職業(yè)發(fā)展狀況與發(fā)展前景。
a：專業(yè)分析：
本人所學的專業(yè)為管理類，我們學習會計學，綜合其他經(jīng)濟學科對財政、稅收等方面有一定的了解，可以更加深入對管理學科的研究學習，這點就優(yōu)先于其他經(jīng)濟專業(yè)學習，為我們以后做管理人員打下堅實的基礎。會計專業(yè)培養(yǎng)具備管理、經(jīng)濟、法律、理財和金融等方面的基礎理論知識，熟悉國內(nèi)外有關財務、金融管理的方針、政策和法規(guī)，掌握基本的財務信息搜集處理的辦法，具有分析和解決財務、金融管理實際問題的科學研究和實際工作能力，能在企業(yè)、事業(yè)單位以及政府部門從事財務、金融管理以及教學、科研等方面工作的工商管理學科高級專門人才。只有認真學習才能掌握其專業(yè)知識。
b:就業(yè)前景分析。
展較晚，管理知識大部分源于國外，中國的企業(yè)管理還有許多不完善的地方。中國急需管理人才，尤其是經(jīng)過系統(tǒng)培訓的高級管理人才。因此企業(yè)管理職業(yè)市場廣闊。要在中國發(fā)展企業(yè)，必須適合中國的國情，這就要求管理的科學性與藝術性和環(huán)境動態(tài)適應相結合。因此，受中國市場吸引進入的大批外資企業(yè)都面臨者本土化改造的任務。這就為準備去外企做管理工作的人員提供了很多機會。
2、本職業(yè)當今的社會需求情況。
在我國現(xiàn)階段，全國數(shù)百所高校中幾乎每個學校都設有財經(jīng)專業(yè)，尤其是會計專業(yè)。每年都有成千上萬的會計專業(yè)的大學畢業(yè)生涌向人才市場，雖說會計是熱門職業(yè)，在這種情況下普通和初級財務人員也明顯供大于求。但高端財務人才卻千金難覓。作為專業(yè)技術性很強和個人素質相對要求較高，且是企事業(yè)單位最重要的經(jīng)濟系統(tǒng)和控制系統(tǒng)的財務會計工作，越來越多的企業(yè)開始對其從業(yè)人員有了新的期望和要求。目前，具有幾年會計工作實踐經(jīng)驗，并且取得會計職稱如注冊會計師（cpa）、acca、aia等的中高級會計人才成為市場上的搶手貨。這些現(xiàn)狀使其就業(yè)市場競爭日益激烈。面臨這種現(xiàn)狀作為當代大學生更應該好好籌謀自己的前途，做好合理的職業(yè)規(guī)劃。
此外，涉外會計專業(yè)人才的需求逐漸趨熱。據(jù)有關部門調(diào)查，截至今年6月，我國尚缺9萬名與國際市場接軌的涉外會計專業(yè)人才，專業(yè)人才的巨大缺口意味著我們正面臨著拓寬國際視野和應對能力，向國際化、專業(yè)化邁進的占新挑戰(zhàn)。
3、你所處的地域情況、家庭情況、財力情況。
讀書報告大學篇篇十一
“讀書破萬卷，下筆如有神”、“讀萬卷書，行萬里路”，自古以來讀書成為人們修身養(yǎng)性的不二法寶。讀書可開闊眼界，可增長見識，可陶冶情操，可升華思想。當代大學生，作為未來社會建設的預備力量，我們肩負時代和社會賦予的歷史使命，培養(yǎng)能力的同時，更應該多讀書，從而掌握知識，增強知識儲備。為此特開展此次調(diào)查。
（2）調(diào)查時間：20xx年10月10日。
（3）調(diào)查方式：問卷式。
（4）調(diào)查地點：***********。
（5）調(diào)查對象：我校大學生，男生50%，女生50%。
調(diào)查顯示，23.4%的人基本上不看書，37.3%的人平均每天讀書在1小時以內(nèi)，30.3%的人平均每天讀書時間在1到2小時之間，只有9%的人平均每天讀書時間超過2小時。當問及每學期讀過的書籍本數(shù)，37.4%的人會讀2至4本，46.7%的人會讀4至6本，只有15.9%的人表示會讀更多。問及如何選擇書籍時，64.5%的人表示不知讀什么書，更多時候會讀別人推薦的或看過的，27.8%會看作者，43.7%會看內(nèi)容，32.5%看網(wǎng)上排名，28.6%看定價。
調(diào)查顯示，約86.7%的同學認為課外讀書是非常重要而且有益的，但是在讀書時間和讀書量上卻沒有體現(xiàn)。大多同學只是打著的收獲不是很大，就放棄的原來的讀書計劃?？梢娡瑢W們對讀書的作用還沒有全面而清醒的認識，有的人過于功利，只注重讀書對自己的現(xiàn)時作用，卻不懂得厚積薄發(fā)，讀萬卷書才能行萬里路的道理；另少部分人對讀書的看法走了極端，認為只有課外書籍才是真正有用的東西。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學喜歡看的書都是雜志和通俗小說，女同學中56.5%的同學平時的課外閱讀是雜志，而男同學中67.6%的男生的閱讀大多是科幻小說,由于同學們讀書目的不明確，沒有結合自己需求選擇圖書，使得讀書內(nèi)容過于零散不成體系，在一定程度上影響了讀書的效果。讀書本應廣泛涉獵，汲取各種營養(yǎng)，但是同學在讀書時卻只選擇一兩類來讀，而沒有真正博覽群書，限制了自己的視野，久而久之自己的見識與知識儲備也沒有得到應有的、更好的擴充。
在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，我校同學在閱讀中最主要的困惑是不知道讀什么書和不知道怎么讀，比例分別是46%和31%。在是否需要專家導讀調(diào)查中，56%的學生認為很需要和比較需要。這說明交流圖書資訊和加強專家導讀是大多數(shù)同學的需求。
事實上，急功近利的閱讀習慣也在不少大學生身上蔓延。調(diào)查顯示，每年臨近全國四、六級英語考試，外文書庫的借閱率要遠遠高于平時，全國計算機等級考試也使電腦類圖書閱讀量成倍增長。臨考急抱佛腳，考試過后這些書又少人理睬。我們走訪校園各大書店時也發(fā)現(xiàn)，書店擺在最顯眼位置、最暢銷的也往往是各類備考書。同時，消遣性的市場書籍也受到不少大學生的歡迎，而一些古典嚴肅的經(jīng)典文學藝術叢書卻遭遇冷落。盲目性也是目前大學生讀書中存在著的一個普遍問題。不少大學生并沒有從中學被動的、以考試為中心的學習模式中走出來。學生們把讀書當成是專業(yè)學習之外的“課外”的事情，缺乏按照社會需求和個人興趣系統(tǒng)進行知識配置的意識。
作為在校大學生，并非每個人都可以在課業(yè)、交際和讀書之間找到完美的平衡，可能影響到大學生讀書時間甚至讀書心態(tài)的外部因素眾多。而調(diào)查結果表明，大學生很容易受這些因素的影響而降低自己的讀書時間和質量。很多同學認為自己不經(jīng)常讀書的原因是受外部因素的影響，而對于這些因素，27%的同學認為是時間太緊，22%的同學認為是課業(yè)壓力太大，21%的同學歸咎于周圍沒有讀書氛圍。另外，12%的同學因為人際交往活動頻繁而沒有時間讀書，8%的同學受家庭生活背景的影響所以不常讀書，而有5%的同學易受社會輿論的影響而改變自己的讀書計劃。種種數(shù)據(jù)表明，大學生自主排除外界干擾堅持自己讀書計劃的能力還有待于提高。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多同學對于校圖書館的藏書提出很多意見，校圖書館很多藏書已經(jīng)泛黃、破舊，而且很多當下流行的暢銷書，圖書館都沒有即使填充，而且很多書圖書館所收藏的都是老版和舊版。
以前，大家總愛說“學以致用”。但為什么學了都一定要用，一定要有立竿見影的成效呢？其實，我們對待閱讀不要太功利，很自然，很平靜來閱讀吧。當你進入到這個世界，閱讀就會為你展開一個新的天地。生活的壓力很大，各方面的誘惑也很多，更需要保持一塊心靈的凈土。哪怕每天讀一篇文章，讀一首詩，或者讀幾句話也行，只要養(yǎng)成習慣，閱讀就會成為你生活中的一部分。在專業(yè)知識書籍閱讀的同時，追求一下精神閱讀是一種很不錯的選擇。
興趣愛好固然重要，但處于專業(yè)儲備階段的我們沒有一定的專業(yè)素養(yǎng)是絕對不行的，在學習期間多讀一些涉及專業(yè)知識的書籍，既有利于對專業(yè)知識的深入理解，又有利于更好的將所學知識應用到實踐中。還有，同學們應該合理安排自己的閱讀時間，充分利用課余時間和假期多讀書、讀好書。養(yǎng)成良好的讀書習慣，讀書時該泛讀的內(nèi)容就泛讀，該精讀的內(nèi)容就應靜下心來細細品讀，提高閱讀效率。讀書勿求多，而貴在精，貴在平時的積累。
首先，學校應重視學生的讀書情況，營造良好的讀書環(huán)境和氛圍，除了整修擴建圖書館，還可將某個月或某個周定為讀書月或讀書周，開展多種活動帶動學生們多讀書、讀好書。其次，學校還可以以公告的形式定期向學生們推薦一些值得讀的書。最后，學校應該鼓勵和支持相關社團舉辦有關讀書之類的活動，比如讀書交流會，知識競賽，知識講座等。調(diào)查顯示，有54.3%的人表示他們會關注相關活動，他們解釋說，通過關注相關活動，有時會學到新的知識，有時可借此明確讀書的方向，有時可引發(fā)讀書的興趣。
1、圖書館應及時添加新的書籍，滿足學生的求知需要。書籍所涉獵的范圍要盡量廣。
2、完善各項服務設施，方便學生在館內(nèi)長時間閱讀。
3、設立圖書角，匯集同學們的書籍刊物，自由借閱，提高資源的利用率。
充分依靠和利用校報、廣播、有線電視、櫥窗、校園網(wǎng)和校內(nèi)各社團的刊物等大眾傳播媒介，通過有關采訪報道、交流對話等形式，從各角度、各方位對大學生閱讀提供直接的幫助。新穎生動的讀書心得和書評文章，通過有聲廣播、報紙文字、電視畫面，可以使大學生在潛移默化中受到啟示，從而達到輔導讀者、提高大學生的閱讀品位、形成良好的讀書風氣的目的。
組織書評活動，發(fā)揮書評的導向功能，用書評來進行正確的引導，把握大學生的閱讀傾向，幫助大學生辨析、判別文獻信息內(nèi)容的是非、真?zhèn)巍?yōu)劣，通過正確的輿論導向，把文獻信息和大學生緊緊地聯(lián)系在一起，引導大學生閱讀。大學生通過書評、網(wǎng)評了解有關信息，激起閱讀欲望，增強識別好壞的免疫力，從而學會在信息海洋中遨游，取得無窮的知識。
加強學生讀書社團的建設和管理，成立由圖書館負責的學生讀書團體，有效地支持、管理好學生讀書社團的活動，有組織有計劃地開展各種競賽活動，使社團活動與閱讀指導、討論結合起來，使其沿著讀好書、好讀書的軌道發(fā)展。
總而言之，讀書是大學生不可忽視的重要學習方法和環(huán)節(jié)，發(fā)現(xiàn)自己閱讀中存在的問題并解決，對提高讀書效率和水平至關重要。當代當學生應充分重視并從現(xiàn)在開始行動，養(yǎng)成良好的讀書習慣，為自己將來適應社會發(fā)展的需要打下堅實的基礎。
讀書報告大學篇篇十二
此次，我在“少年正是讀書時”的綜合性實踐活動中收獲頗多，不僅學到了許多讀書方法，還認識到自己與別人在讀書方面存在的差距。
以前我讀書總是囫圇吞棗，只圖把書讀完，盡管讀書讀的很快，但并沒有什么收獲和效果，一本書讀完也就只記得書名和作者，而且我并不知道原因。我雖然非常喜歡語文這門學科和閱讀，覺得這是一個放松的過程，很令人享受的一件事，但是因為沒有正確的閱讀方法，又令我很苦惱，因為我感覺我看的書，別人也在看，別人看完什么都記得，而我大腦卻是一片空白。
直到今天參加完活動，我才明白：我們看書要從自己喜歡的入手，從自己感興趣的開始，自己喜歡就一定會深入探究，好像有一股打破沙鍋問到底的勁，必定不會囫圇吞棗，一定會細嚼慢咽。今天我還學到了一個買書的小技巧，我們買書的時候可以先看簡介，主要內(nèi)容還可以再看看目錄，看看是否吸引到自己，自己是否感興趣？如果聽到別人推薦某本書就去購買，買之后才發(fā)現(xiàn)自己不喜歡，于是就放在家中翻都不翻，那買了也是無濟于事。
同學們分享的許多讀書小技巧也讓我受益良多。比如說：
3、如果是自己的書還可以適當做一些批注，進行圈點勾畫；
4、讀書必須眼到、口到、心到，只有這樣才會有更多收獲。
今天的講故事環(huán)節(jié)也令我受益匪淺，許多同學都講了自己收集的有關讀書的故事。魯迅，賣獎章買書買紅辣椒，讀書讀困了就吃一點提神；侯寶林抄書，用手抄了一部十萬多字的書。還有許多故事都講述了一些名人讀書對書的熱忱，大概也是想呼吁我們讀書，喚醒我們心中對讀書的熱愛。向他們學習，不說能夠做到他們那種程度，能夠做到他們的一半就相當厲害了。
古詩詞飛花令環(huán)節(jié)，既讓我們玩得開心，又學到了知識。大家積極參加，充滿了對勝利的渴望。在這個過程中，讓我們也發(fā)現(xiàn)自己的不足，我們積累古詩，應該是積累在我們的大腦中，而不是積累在微薄的紙上。
故事名著分享會與擊鼓傳花，使我都有很大的收獲，看似不起眼，純屬娛樂的小游戲，其實都是對我們有幫助有益的。故事分享會，使我們積累了更多的知識，掌握了更多的方法。擊鼓傳花，接到的人朗誦古詩，看似很有趣，搞笑的事情，實際上鍛煉了我們的朗誦水平。
這次活動我們玩的很盡興，但也收獲了許多東西，沒想活動都給了我們不同的知識，大家都有收獲，不僅有收獲，還，歷練了我們。
根據(jù)本活動小組內(nèi)的調(diào)查，所繪的統(tǒng)計圖表，從讀書情況來看，我讀書的時間很短不足，讀書時間不固定，沒有每天堅持閱讀，有時甚至不閱讀，只是偶爾閱讀，與小組內(nèi)成員差距很大。
從趣味性閱讀的時間來看：我雖然閱讀時間比課外閱讀的時間長，并且每天都有堅持閱讀，小組內(nèi)的有些成員比較還是不夠。
從每年讀書量來看：我讀書量非常的少，每年只有1—2本書，而小組內(nèi)成員差不多都在5本以上。
從讀書的意愿1來看，我喜歡閱讀，但我只喜歡看自己喜歡的書，一般只看那些好玩的書，可以看的書，娛樂性都很強，都是一些小說漫畫，對語文學習好像并沒有什么太大的幫助，我都讀書的類型一般都像剛才所說的小說漫畫這一類，雖然也有很多人看這類型的書，但更多的人看一些歷史著作，文學作品，但我對這類并不太大感興趣起來感到很枯燥，現(xiàn)在想想看那么多書，好像并沒有什么收獲許多有用的知識。
從讀書的習慣來說，我好像并沒有什么好習慣，除了我會喜歡用一個本子摘錄佳詞好句，做一些批注之外，好像并不會像其他人一樣根據(jù)自己的生活經(jīng)驗來理解書中的內(nèi)容。
人們常說讀書就是我們的精神食糧，直到現(xiàn)在我才知道自己的不足，讀書的重要，發(fā)現(xiàn)自己與別人的差異，也明確了接下來自己應該怎樣做。
課余時間，我應該每天堅持閱讀，而且應該多看一些有益的書。我讀書的范圍還是有點狹窄，漫畫書可以用來娛樂，用來適當?shù)姆潘尚那?，但還是應該以文學作品、歷史著作等有利于豐富我們的素養(yǎng)的書籍為主，還可以看一些雜志文刊。讀書時可以借助想象和自身經(jīng)驗等，也可以向別人多學習，求教一些讀書方法。有時候，我們會發(fā)現(xiàn)自己難以靜下心來看書，所以我們可以試著調(diào)整自己的心態(tài)。說起讀書方法我好像并沒有什么好的方法，但通過這次活動，我卻意外收獲了許多讀書方法，我們可以挑自己喜歡看的，看完書還可以與別人交流自己的心得體會，也可以嘗試更多類型的書目。
從現(xiàn)在開始，我每天讀書不少于一個小時，我會看一些有益于學習的歷史著作，文學作品，會適當?shù)臏p少趣味性閱讀的時間，用趣味性閱讀的時間來填補課外閱讀的時間，一定掌握更多的讀書方法，看書的方法也會越來越多。能夠知道自己讀書的目的，看了書能夠清楚的知道自己收獲了什么，發(fā)現(xiàn)文學作品歷史著作故事情節(jié)的精彩肯定也會越來越喜歡文學作品歷史著作，不僅僅最喜歡漫畫和小說，我一定還可以做的更好！
讀書報告大學篇篇十三
讀了彼得·圣吉的《第五項修煉》后，對"學習型組織"有了一個初步的理解：
一、創(chuàng)立學習型組織必須是自主的，是自愿的。
這一點十分重要.僅有我們自我切實有這種迫切的需求，才會有效果.如果是上級的指令，是上級的要求，這是一種被動的，應對式的工作觀;同時必須不是趕時髦，不是追風，否則只會是形式主義.所以主動與迫切，這兩點事關創(chuàng)立的成敗.僅有發(fā)自內(nèi)心的，是出于對事業(yè)的愛，才會有成效.創(chuàng)立學習型組織，就是在為事業(yè)打造未來。
二、創(chuàng)立學習型組織沒有模版，沒有模式，沒有地圖。
創(chuàng)立的實踐中，才認識到原先我的認識有誤區(qū)。其實世界上沒有什么放之四海而皆準的東西。過去我們搞什么東西都習慣有什么"模式"，強調(diào)一套方法和方式，拿過來就能用.此刻看，這本身就不貼合學習型組織理論.每個組織的具體情景不一樣，創(chuàng)立的切入點也會不一樣，我們強調(diào)的是差異化，是個性.到達的標準是不斷變化的，這需要你自我不斷設定，惟有此，才會實現(xiàn)真正的自我超越。
三、創(chuàng)立學習型組織是一個系統(tǒng)工程。
或許我們不明白學習型組織是什么，但我們必須要弄清學習型組織不是什么.學習型組織不是一項活動，我們必須明白創(chuàng)立學習型組織是可持續(xù)的，是永無止境的.這就貼合學校的"第二曲線理論".這樣我們才會使組織內(nèi)部的變化超前于外部的變化，才會保證組織內(nèi)部有足夠的活力，堅持著核心的競爭優(yōu)勢，到達永續(xù)經(jīng)營，基業(yè)長青.既然我們找到了創(chuàng)立學習型組織這條路，我們就不怕路遠.
四、擴展組織創(chuàng)造未來的能量，保證擁有組織需要的持續(xù)增長的學習力，這需要全體成員全身心的投入.既然我們對過去的理論基礎研究少，那么，此刻市場的要求，需要我們來補上這一課.以改造我們的學習，改造我們的管理，提升我們的業(yè)績。
在這本書中我還喜歡一個水煮青蛙的小故事：如果你把一只青蛙放在沸水中，它會立刻跳出?？墒侨绻惆亚嗤芊旁跍厮?，不去驚嚇它，它將呆著不動。此刻如果你慢慢加熱，當溫度從華氏70度上升到華氏80度，青蛙仍顯得若無其事。甚至自得其樂?？杀氖钱敎囟嚷仙龝r，青蛙將變得愈來愈虛弱，最終無法動彈。雖然沒有什么限制它脫離困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。為什么會這樣？因為青蛙內(nèi)部感應生存威脅的器官，只能感應出環(huán)境中激烈的變化，而不是針對緩慢漸進的變化。
所以我們要學習看出緩慢漸進的過程，放慢自我認知變化的步調(diào)，并異常注意那些細微以及不尋常的變化，避免被煮青蛙的命運。
還有一個印象深刻的就是當閱讀到第五章時，有個例子：在學校中，教師對學生的看法，會影響那位學生的行為。珍妮個性害羞，她在新學校第一學期的成績異常差（因為她的父母感情不睦）。珍妮的教師于是認為她懶散。下一個學期，教師給予珍妮的關切更少，她的成績于是更不好，因而個性更退縮。隨著時間的過去，珍妮陷入一個惡化退縮的旋渦之中，被教師冠上不認真學習的標簽后，她更加封閉。于是，被教師視為才能高的學生，得到更多的關切；而被視為才能低的學生，他們的成績卻因增強的反饋而更糟。最終演變成“差者愈差、優(yōu)者愈優(yōu)”。我認為教師應當公平對待學生，不應當片面的去評價對待某個學生。
經(jīng)過閱讀，讓我們看到了個人及組織中幾種潛藏著的巨大力量來源——它們是最根本、最持久、但卻是最不明顯的。當掌握這些力量，個人的生命空間會變得很大，才能成為一個全神貫注做自我真正想做的事，才能成為出色團體中的一分子，并在這個團體中，一群人以極不尋常的方式在一齊工作，彼此信任，相互補長短，為共同的大目標全力以赴，并創(chuàng)造出驚人的成果。
讀書報告大學篇篇十四
《西游記》無論是電視劇還是動畫片我想應該每個人都看過，對里面的故事都能如數(shù)家珍了，我特意去借了本原著來看，又有一番別的體會。
《西游記》作者吳承恩（1506-1582），字汝忠，號射陽，明代文學家明代淮安河下人。少年時，吳承恩喜聽淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，開始將唐僧西游故事，結合唐人傳奇、佛道經(jīng)典、民間故事，在其書房中，創(chuàng)作成百回本小說《西游記》，此書一問世，就被譽為“四大名著”之一，成為世界文壇瑰寶。
《西游記》以豐富瑰奇的想象描寫了師徒四人在遙遠的西方途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程，并將所經(jīng)歷的千難萬險形象化為妖魔鬼怪所設置的八十一難，以動物幻化的有情的精怪生動地表現(xiàn)了無情的山川的險阻，并以降妖伏魔歌頌了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神，小說是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它的寫作背景取自真實的事情，唐太宗貞觀元年（627），年僅25歲的青年和尚玄奘帶領一個弟子離開京城長安，只身到天竺（印度）游學。他從長安出發(fā)后，途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦，過高昌國時，那里的居民非常推崇佛教，國王送給玄奘一匹白馬和一些文書，玄奘歷盡艱難險阻，最后到達了印度。他在那里學習了兩年多，于貞觀十九年（645）回到了長安，并帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng)，前后十九年，行程幾萬里，是一次傳奇式的萬里長征，轟動一時。
故事由一塊仙石開始，據(jù)說是女媧補天遺留下來的，吸取天地靈氣一久，便孕育出了生命，我們的猴王就誕生了，姑且不論這石頭里面蹦出個猴子出來合不合理，但就這個創(chuàng)意絕對是吸引人，讓人對后面的故事情節(jié)更感興趣。接下來就寫了這猴子為何去學道，由于看到生老病死，他不想這些同伴一個個死去，所以他就根據(jù)老猴子的傳說而踏上了求取長生不老之法的道路，可以見得他還是很善良，有情有義的。來到人類的世界，歷經(jīng)了千辛萬苦，他終于學到了本領，回到了花果山，愿望達成好不快活，所以他有點肆無忌憚，狂妄自大了，但這又何嘗不是他可愛的一面，當然作者也是希望通過這樣來表達人們受到上層壓榨，想奮力反抗的這么一種情形。不過最后這美猴王還是抗爭不過，被壓在五指山下五百年，受盡了風吹雨打，說明了抗爭總是要受盡磨難的。這時候唐僧出現(xiàn)了，他是作為統(tǒng)治階級的一個緩和性的人物，他救了美猴王，然后就出現(xiàn)了一個孫悟空，但是又擔心他會繼續(xù)抗爭，所以又給他帶上了緊箍咒，使得他不得不屈服。在一次次的危難中，總是孫悟空的及時化解，才使得唐僧化險為夷。而后高老莊大戰(zhàn)原先的天篷元帥，收服了他，就有了豬八戒，他整天吃吃喝喝，沒事就喜歡和孫悟空對著干，一路上也是不少樂趣，但他也是一種跟著猴哥混的心理，我想如果就他自己一個保護唐僧，估計老早就跑了，當然觀音菩薩也知道他的性格，所以也許諾了他好處，畢竟原來的天篷元帥成了現(xiàn)在的豬悟能，他也想著能恢復往日的榮耀，所以帶著這樣的心情他也成了取經(jīng)的一員。來到了流沙河，以前的卷簾將早已等候，雖然費了點功夫，但也是比較順利。這位沙和尚，就是任勞任怨，誰讓他最小呢，現(xiàn)在的豬八戒更是落得逍遙自在，整個取經(jīng)路上我看也就是他最悠閑了，完全是個搭順風車的感覺。當然他們之間也還是有矛盾的，孫悟空三打白骨精的時候就是最好的體現(xiàn)了，師傅的不信任，豬八戒的落井下石，沙和尚的事不關己，造成孫悟空的出走。最后觀音出面做和事佬才化解了，不過從這件事，不難看出他們幾個的矛盾，以及孫悟空的悲哀處境，他表面上很光鮮，是個無所不能的齊天大圣，但是在幾句緊箍咒下他還是無法反抗。后面誤會解除了，他們表面和好又繼續(xù)上路，但我想大家各自心中是什么想法也只有自己清楚了，也許我的想法比較偏激，但是聯(lián)想到作者寫此書的背景，我不得不多做考慮。表面的歌舞升平是統(tǒng)治者一貫的風格，后面四人終于到達了取經(jīng)的地方，但是又受到管理經(jīng)書和尚的刁難，按照道理，出家人四大皆空，為何會故意刁難，這本身就是個問號，只能說明佛祖代表的就是統(tǒng)治階級，雖然你完成了他交代你的事情，但是他不會這么輕易的讓你得到他許諾的好處，他會故意設置障礙，想讓你知難而退，這中間暗藏了多少爾虞我詐，多少的利益糾紛，在這里可以看出端倪。過分的還不在于此，當他們最終取得了真經(jīng)，打道回府時，卻突然失去了法力，從天而降，經(jīng)書全都濕了，為什么會出現(xiàn)這樣滑稽的事情呢，就因為佛祖掐指一算，九九八十一難還差一難，所以他一施法術，就讓你們統(tǒng)統(tǒng)掉進河里，真是世上所有人都逃不出如來的五指山啊?？杀】杀词鼓銈冊僭趺纯範幰蔡硬怀鼋y(tǒng)治階級的控制，書中想表達的我覺得主要就是這么個意思。
作者生活的年代本來就是處于封建統(tǒng)治的時代，他本人也是期望著功成名就，但是現(xiàn)實是吳承恩大約40歲才補得一個歲貢生，到北京等待分配官職，沒有被選上，由于老母家貧，去做了長興縣丞，終因受人誣告，兩年后“拂袖而歸”，晚年以賣文為生，在81歲左右時去世。吳承恩自幼喜歡讀野言稗史，熟悉古代神話和民間傳說。官場的失意，生活的困頓，使他加深了對封建科舉制度、黑暗社會的認識，促使他運用志怪小說的形式來表達內(nèi)心的不滿和憤懣。他自言：“雖然吾書名為志怪，蓋不專明鬼，實記人間變異，亦微有鑒戒寓焉?！庇纱丝梢姡段饔斡洝分腥宋锒加兴貏e的含義，我覺得作者把他自己化身成了孫悟空，因為在現(xiàn)實社會很失意，所以他就在書中找回安慰，把自己的感情都投注于孫悟空這個形象中，他的直率，一開始對社會美好的認識，應該都是他年少時的心情寫照，那時候意氣風發(fā)，充滿了昂揚的斗志，但后面遭受了挫折，他也像孫悟空一樣抗爭，斗天斗玉帝，天兵天將不放在眼里，但是最后還是不得不屈服在五指山下，對現(xiàn)實的一種無奈油然而生，等待的時間是漫長的，所以他讓孫悟空被壓了500年，來抒發(fā)自己心中的煎熬。接下來唐僧的出現(xiàn)讓我們以為孫悟空終于得到了解脫，但是到最后我們才會悲哀的發(fā)現(xiàn)，原來他又落入了另外的囚禁中，這種囚禁比身體上的更加可怕，他是一種精神上的蠶食，讓你心甘情愿的被奴役，充當他的奴隸。這和讀者的遭遇何其相似，他到北京分配官職，沒被選上，后面有機會做了縣丞，他滿以為可以有一番作為，結果沒想到后面遭人誣告，他認清了這個社會的事實，憤然而去，從此在書中尋找他的抱負。不過看到最后結果孫悟空被封為齊天大圣，還是看的出，作者終究是逃不過對封建上層的向往，可惜他自己沒有那么好的命運，所以只能寄希望于書中的人物?；叵胂聦O悟空的經(jīng)歷，從大鬧天空的美猴王，接著在唐僧思想的灌輸下，慢慢的就變了乖乖的斗戰(zhàn)勝佛了，難道這不是一種悲哀么，象征著統(tǒng)治勢力的不可取代，而且人民也愿意活在這種統(tǒng)治剝削之下，一種奴性的悲哀。
看完原著，翻閱了作者的資料，讓我對這本書有了更深的認識，遠離了電視還有動畫片的那種娛樂的感覺，也許我以上的想法有點偏激，但是作者寫這本著作時的心情，不得不讓我這么理解書中的人物。也許作者開始是想表達對封建統(tǒng)治階級的不滿，但是到最后卻轉變成對社會現(xiàn)狀的無奈和妥協(xié)，并且有種眼紅的感覺，豬八戒的心態(tài)應該也是他的一個寫照，當然到最后他還是甘愿做沙和尚，老老實實的受奴役受安排。不過也不能說這本書就很消極，他也有很多積極的地方，比如他們一行4人歷經(jīng)九九八十一難，最終到達了目的地，這其中的勇氣和耐心我們應該學習，特別學習生活中，我們會遇到各種挑戰(zhàn)，對我們的身心是一種鍛煉，我們要不斷的強大自己，從而達到自己的理想。
讀書報告大學篇篇十五
書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。今天，我讀完了《伊索寓言》這本書，心里的感觸十分深刻。
《伊索寓言》這本書主要寫了一個又一個的寓言故事，每個寓言故事的最后，都有一句點睛之筆的話語，教會我們許許多多的道理，傳說，伊索的一生非常的不好，因為他不會說話，所以大家都排斥他，他被一位富豪開走，變成了奴隸，一天，他夢見有人把舌頭安在他嘴里，第寓言二天，他就會說話了，就這樣，編出一個又一個的寓言故事。
在這其中，我最喜歡的就是《喜歡偷盜的兒子與他的母親》這篇寓言故事，它的主要內(nèi)容是：一天，有一個小孩在他的學校里面偷了一個蘋果，回到家，母親沒有批評，還說他能干。第二次，他偷了一件大衣，他的媽媽很滿意。就這樣，因為母親的縱容，小孩長成小伙子時，便去偷東西，有一次，他被捉住，送到了劊子手那里，他說，要和母親說句話，卻一口咬下她的耳朵，母親罵他不孝，可他說“我當初偷的時候，如果你打我一頓，我就不會這樣子了”。這個故事告訴我，小錯起初不懲罰，必釀成大錯。對這則道路我太熟悉了，因為父母的放縱，讓我們養(yǎng)成了壞習慣，而如果把一些小小的錯誤和壞習慣放大，就會犯下不可饒恕的錯誤，我們應該要好好的面對這些錯誤，習慣和缺點，并把它們給清除掉。
我平時也有一些做錯的小事，馬馬虎虎地寫作業(yè)，有時總拖到不能再拖的時候才開始寫作文，總是寫錯別字，我也不重視。結果，那次我考得好差，東一個錯誤，西一個錯誤，如果一些小缺點不重視，那么就會是你前進道路的`擋路石。我還在電視上看到過一篇手抄報，上面有：四歲時，我在工地拿了一堆小小的釘子，六歲時，我在家里拿了幾個小小的錢，十歲到十五時，我在超市里拿了幾個小蘋果，長大后，我就開始偷東西了?？吹竭@里，我想到了我看見的一篇報告，上面說，有一個小孩，他天天都偷東西，可—媽不知道，后來，那個小孩就變成了小偷。你看，如果他能及時的面對這些壞習慣，并把它改正的話，那么，不是就不會發(fā)生這樣的事情嗎？《伊索寓言》這本書告訴了我們許許多多的道理，讓我們受益匪淺，教會我們的道理至關重要，我一定會牢牢地記在心里。
讀書報告大學篇篇十六
眾所周知，《細節(jié)決定成敗》是汪中求先生總結多年管理、咨詢工作的實踐經(jīng)驗，并借鑒國外企業(yè)管理的經(jīng)驗及大量怵目驚心的案例寫成的一部細節(jié)管理專著。汪先生是一個成功的營銷專家和企業(yè)管理者。在書中他沒有羅列一大堆晦澀難懂的道理，而是舉了一個個實實在在的，或正面或反面的例子，講明了細節(jié)在企業(yè)日常經(jīng)營管理中的作用，讓人看了不禁嘖嘖稱贊。這本書強調(diào)，不論做什么工作，都要重視小事、關注細節(jié)，揭示了“細中見精”、“小中見大”、“偉大與平凡”的真理，也體現(xiàn)了充滿競爭的今天，如何做好各項工作，關鍵在于是否抓住了一個“小”字。細節(jié)決定制度。
海爾總裁張瑞敏先生在比較中國公司員工與日本公司員工的認真精神時曾說:”如果讓一個日本員工每天擦桌子六次，日本員工會不折不扣地執(zhí)行，每天都會堅持擦六次.可是如果讓一個中國員工去做，那么他在第一天可能會擦六遍，第二天可能也會擦六遍，但到了第三天，可能就只會擦五次，四次，三次，到后來，就不了了之.”鑒于此，他提出，把簡單的事做好就是不簡單，偉大來自于平凡，往往一個單位每天做的事情，就是每天重復著所謂平凡的小事。偉大來自于平凡，往往一個企業(yè)每天需要做的事，就是每天重復著所謂平凡的小事。一個企業(yè)有了宏偉、英明的戰(zhàn)略，沒有嚴格、認真的細節(jié)執(zhí)行，再英明的決策，也是難以成為現(xiàn)實?！疤┥讲痪芗毴?，故能成其高;江海不擇細流，故能就其深。”所以，大禮不辭小讓，細節(jié)決定成敗。
我覺得細節(jié)來自于用心。教師是世界上責任最重，最不能停止學習的職業(yè)。尤其是小學教師，你甚至無法完全地區(qū)分開教師和父母這樣的角色，因為孩子在校園里，教師就成了“全職的監(jiān)護人”，這份責任中有對孩子知識的傳遞，有思維的啟迪，有習慣的培養(yǎng)，也有生活的照顧，甚至還有對孩子進行情感上情緒上的處理。誰的橡皮丟了，誰揪了誰的小小辮子了，誰流鼻涕了，誰又哭了等等，小學教師就是要有足夠的耐心和細心去關愛孩子，當然還要加上些創(chuàng)意。老師還要想出各種辦法激發(fā)孩子們學習的興趣，同時還得用心觀察用心揣摩孩子的特點，用他們能夠接受喜歡接受的方式來組織教學，這樣才能實現(xiàn)讓孩子花更少的時間獲得更多的收獲?！笆郎蠠o難事，只怕有心人?！?BR> 作，就是生活，是成就大事不可缺少的基礎。在現(xiàn)實生活中，細節(jié)往往被我們忽視。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，專業(yè)化程度越來越高，社會分工越來越細，也要求人們做事認真，精細，否則會影響整個社會體系的正常運轉。對一個單位來說也是如此，單位要成功，就必須把單位每個員工工做的每個細節(jié)有機地聯(lián)系，協(xié)調(diào)起來，形成一個統(tǒng)一的整體，才能使單位發(fā)展壯大。
在工作中我體會到認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好。如果你熱愛你的工作，你每天就會盡自己的能力求完美，而不久你周圍的每一個人也會從你這里感染到這種熱情。
看不到細節(jié)，或者不把細節(jié)當回事的人，對工作缺乏認真的態(tài)度，對事情只能是敷衍了事.這種人無法把工作當作一種樂趣，而只是當作一種不得不受的苦役，因而在工作中缺乏工作熱情.他們只能永遠做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好.而考慮到細節(jié)，注重細節(jié)的人，不僅認真對待工作，將小事做細，而且注重在做事的細節(jié)中找到機會，從而使自己走上成功之路。
的確，細節(jié)在我們生活中表現(xiàn)出來的魅力是無予倫比的.你可能因為對它的注重而使你抓住很多的機會，從而體現(xiàn)了自身的價值，修復了自己的人生，完善了自己的品格.品味細節(jié)，從生活中的小事做起，你會更強大，因為成績與榮譽是一點一滴堆積起來的.沒有小的成功，哪來大的收獲.細節(jié)的文化底蘊與深刻含義往往是一般人難以把握的，相反，對細節(jié)有一定的認知，能用細節(jié)來塑造自己的人，是既聰明又成功的人.他們了解細節(jié)之美，能靈活運用細節(jié)給他們帶來的財富，從而使自己即使置身瓦礫之中，也能閃爍出耀眼的光茫.細節(jié)是生活與事業(yè)中一些很小的閃光點，但它的作用卻不可低估.有些人奉行做大事，認為自己高人一等，勝人一籌，從而忽視小節(jié)，結果不但沒有提升自己，反而更加失敗.因為他們不明白，浩瀚的大海是由一滴滴水融會而成，茂盛的森林是千百棵樹連接而成，驕人的戰(zhàn)績更是無數(shù)細小的成功凝聚而成.讓我們把握生命中的細節(jié)，醞釀過程中的細節(jié)之美.只有這樣，你才會取得不斷的成功.
讀書報告大學篇篇十七
《名人傳》的作者是羅曼羅蘭，他是法國著名小說家，劇作家和評論家?！睹藗鳌肥撬牡靡庵?。他一感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和單核全人類的偉大情懷。
這本書分別寫了貝多芬，米開朗基羅和托爾斯泰三位人物。他們?nèi)耍m然一個是音樂家，一個是雕塑家兼畫家，另一個是小說家，卻都為創(chuàng)造能表現(xiàn)真，善，美的不朽，獻出了畢生的精力。
傅雷先生先生說：“在陰霾遮弊了整個天空的時候，從《名人傳》中得到的啟示是：惟有真實的苦難，才能驅除浪漫蒂克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔受殘酷的命運；惟有抱著我不入地獄誰入地獄的精神，才能挽救一個萎靡而自私的民族……”我們要從這些偉人的生涯中吸取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。
在這三個人物中，貝多芬是最令我感動了，他1770年12月16日出生于科隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上，父親是一個不聰明而酗酒的男高音歌手，母親是女仆。童年和少年的時代生活困苦。還經(jīng)常受到父親的打罵，他被整天的綁在洋琴面前，或和一架提琴一齊關在家里。他創(chuàng)作了舉世聞名的《英雄交響曲》?！短貋砩嗝髑??！睹\交響曲》，歌劇《費德里奧》?？墒牵\總是和他開玩笑，他的耳朵聾了，這對于一個音樂家來說是一個沉重的打擊，可是并沒有放棄創(chuàng)作音樂。任何時候他都絕不向命運屈服，任何事情不論是成功的喜悅還是身體健康帶來的痛苦，都不能使他停止前進，放棄自我鐘愛的事業(yè)。
一個不幸的人，貧苦，殘廢，孤獨，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造歡樂給予世界！他用他的困難鑄成歡樂，正如他那豪言壯語所說的——那是能夠總結他一生，能夠成為一切英勇心靈的箴言的：“用痛苦換來的歡樂”“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”這句古訓被貝多芬的：“在悲痛隱忍中找棲身”。米開朗基羅的“愈愛哭愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”所很好的印證。
我們應學習這些偉人在應對悲慘的命運時，那種不屈不饒的精神！當我們遭受挫折時，應當想到他們——戰(zhàn)勝痛苦的榜樣。堅定自我的信仰，好好的活著！
貝多芬：長相丑陋?？释腋Ｃ罎M的婚姻生活，卻總是遭受失敗，所以要承受打擊。他同時又以頑強的毅力投入到音樂創(chuàng)作中去，創(chuàng)作出易系列輝煌的作品。他不會向命運屈服，不會放棄自我的事業(yè)。他給世界創(chuàng)造歡樂！
米開朗基羅：他對待自我的藝術工作追求盡善盡美；對待感情純潔；對待困難他不會絕望；對待危險他不會逃避。他只明白夜以繼日的工作，別的什么都不想。他是一個悲劇人物。
托爾斯泰：他是一個文學巨匠，永遠不會放棄自我所熱愛的藝術。他有時又因自我的貴族出身而驕傲自大。不會相信別人。他的容貌丑陋使他感到自卑和絕望。他愿意為了自我的祖國而奉獻出自我寶貴的生命。他是一個英雄！
一本《名人傳》，我看完之后，為列夫·托爾斯泰的命運而惋惜，也為米開朗琪羅的天賦而驚嘆，更為貝多芬雙耳失聰?shù)奶觳哦磁?。他們之所成為流芳百世、為后人奉為楷模的名人，其共同點，正如一生橫跨兩個世紀的德國著名作家歌德所說的那樣：“生活中很重要的一點是找到一個宏遠的目標，并下定決心實現(xiàn)它”，也就是說，他們都有為之奮斗終生的夢想，并經(jīng)歷無數(shù)磨難才得以實現(xiàn)。
出身于貴族家庭的列夫·托爾斯泰，從讀書時起，就選定了寫作作為自我的目標，無論是在故鄉(xiāng)的土地上耕作，還是在高加索軍隊上服役，他都沒有離開寫作。在他去世前兩年的1899年，完成的長篇小說《復活》，是他長期思想、藝術探索的總結，也是對俄國社會批判最全面深刻、有力的一部著作，成為世界文學不朽名著之一。貝多芬從小就立志做一名音樂家，12歲的時候已能自如地演奏。1789法國資產(chǎn)階級革命給了他很大的啟發(fā)，從而奠定了其人文主義思想的基礎。他不怕困難，自我努力用音樂來號召人們?yōu)樽杂珊托腋６窢?。在生命的最終的10年，貝多芬在雙耳失聰、健康情景惡化、生活陷入貧困、精神受到折磨的情景下，仍然以巨大的毅力，創(chuàng)作完成了流芳百世的《第九交響曲》，以不朽的音樂總結了他一生完美的愿望。他以往說過：“我要扼住命運的喉嚨，它絕不能使我完全屈服?！?BR> 這些名人的一生，讓我們明白：人生，總得有必須的目標。也許，一輩子都得為實現(xiàn)這一目標而奔波；也許，實現(xiàn)目標的道路不會很平坦。即使想是平凡的生活，也會讓你摔跤，可能會疼，甚至可能會受傷；但，這就是挫折，是人生最寶貴的收獲。他們的一生，又讓我們懂得：挫折，只是五彩斑斕生活的一部分色彩。看到自我辛勤付出卻不可能有所回報，平添幾分遺憾，或許會悲痛；但，風雨過后總見彩虹，幾經(jīng)挫折的人，將與成功相伴一生。
試想一下，如果人生沒有目標，那這個人注定一世活得十分平淡，像一潭死水一樣沒有波瀾，沒有生氣。到頭來碌碌無為，虛度人生?；蛘呤切貞艳Z轟烈烈的夢想，但又不愿意腳踏實地辛勤付出，不思耕耘只想收獲。遇到困難和挫折，就畏縮不前，或者一門心思尋找捷徑。到頭來無所作為，“白了少年頭，空悲切”。
生活在我們面前呈現(xiàn)出五彩斑斕的色彩，“找到一個宏遠的目標，并下定決心去實現(xiàn)它”應成為我們年輕一代的座右銘。馬克思曾說過：“人要學會走路，先得學會摔跤，這樣他才能學會走路。”在實現(xiàn)自我人生目標的旅途中，總有坎坷，總會摔跤，但我們不怕，就像那勇敢的海燕，在狂風暴雨來臨的大海上，高傲地、自由自在地飛翔。
讓我們迎接人生的挑戰(zhàn)吧！
讀書報告大學篇篇十八
寒假期間，學校給我們推薦了兩本書，一本是《杜拉拉升職記》，一本是《第五項修煉》，由于個人比較喜歡記敘類的東西，一看書名，就明白第一本講的是一個故事，所以我就先讀了《杜拉拉升職記》這本書，所以下頭我先來說說我看完《杜拉拉升職記》的感受吧：
《杜拉拉升職記》講述的是：二十出頭的杜拉拉一個柔弱的南方女子在一家全球500的大企業(yè)中打拼的過程，她初進公司，先是忠心耿耿地傻干，之后發(fā)現(xiàn)干了很多活兒，可上司就是不待見，她是一個善于思考的人，她在在復雜的多重關系中摸索，并不斷的進行自我調(diào)整，最終掌握了職場生存規(guī)律，她憑著自我聰慧的頭腦，和對工作的韌勁，最終她成功了！套用下書中的話：“youdeserveit！”
不得不承認這本書是一本好書，雖然我們剛上大一，但在短短的三年后我們也將應對這樣的問題，杜拉拉的經(jīng)歷讓我們更早的了解到了職場中廠面臨的問題，也教會了我們不少的解決與生存之道，我從這本書中得到的最大啟示有兩點：一是“改變”，二是“思考”。對于以后我們剛剛踏出校門的時候，每個人都會懷揣各種各樣的夢想，然而當你真正步入一個公司，處于一個職位的時候，你可能會發(fā)現(xiàn)其實現(xiàn)實與自我所想象的情景是不一樣的，這樣有些人非要逆流而上，而有些人則會順流而下，然而時間和實踐證明往往后者會走的更遠、更好、更順利，而前者多會在抱怨中生活。所以，當你發(fā)現(xiàn)自我不適應當前環(huán)境的時候，我覺得其實改變自我比起改變環(huán)境更容易一些，也更實用和實際一些。這樣在工作中不論環(huán)境如何改變，你都能夠應對自如，因為你本身就在改變。而另一方面，對于工作和環(huán)境的不斷變化，在你的身邊會出現(xiàn)各種各樣的問題，而對于這些問題，我們還應具備的就是“思考”。其實在工作中會思考的人要比只會努力的人更簡便、更有效率、更有前途。
做為一名現(xiàn)代社會的大學生，我們也很快將要走出學校，踏上社會，有屬于自我的一份工作。想要在自我的工作崗位上有所作為，我認為向杜拉拉學習是很有必要的，尤其是她的善于改變勤于思考。
下頭是《第五項修煉》，一聽名字就明白它應當是一本很專業(yè)的書，所以當我讀完第一遍的時候，完全不知所云，我只好靜下心來仔細的讀了第二遍，強迫自我以讀小說的態(tài)度來讀，最終皇天不負苦心人，我感覺有點懂了，所以我就簡單的說說自我對這本書的理解吧：
作者的觀點是要我們?nèi)グl(fā)展學習型的團隊合作，五項修煉包括：自我超越、改善心智模式、建立共同夢想、團體學習、系統(tǒng)思考。
1、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實。
我認為能夠實現(xiàn)自我超越的人，是一個自身素質及本事都極強的人，他們能有效利用客觀條件實現(xiàn)自我內(nèi)心深處的愿望，并不斷的提高完善自我。
2、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中，影響我們?nèi)绾瘟私膺@個世界，以及如何采取行動的許多假設、成見，或甚至圖象、印象。
我認為改善心智模式這點在團隊合作中十分重要，心智模式，通俗來講，就是自我的內(nèi)心想法，在團隊合作中，不要什么都是“我以為，我認為”，以自我為中心，應當常與伙伴共同自我的意見，使整個團隊想法一致，這樣整個團隊才有凝聚力。
3、建立共同夢想。如果團隊擁有共同的夢想，那么，團隊中的每個人都會為了這個共同的夢想而努力。
這點和上一點有相通之處，就是大家要有共同目標，勁往一處使。
4、團隊學習。以往有過這樣一個試驗：在一個團隊中，大家都認真參與，每個人智商都在一百二十以上，而團體的智商卻僅有六十，這是為什么呢？團隊學習的修練即在處理這種困境。團隊學習的修練從“深度探討”開始，深度探討是一個團隊的所有成員，在思考了所有問題之后，毫無保留的說出心中的思考而進入真正共同思考的本事。換言之，即在群體中讓想法自由交流，以發(fā)現(xiàn)遠比個人思考更深入的見解。同時，在深入討論當中，每個人都能獲得超過自我思想數(shù)倍的思想。思想是能夠傳遞的，不一樣方向的思想能夠使人們變得更加聰明。這就是試驗的真正含義。
5、全局思考。群體與人類其它活動都是一種系統(tǒng)，也都受到細微且息息相關的行動所牽連，彼此相互影響并要經(jīng)年累月才完全展現(xiàn)出來。
我們不是單純的個人，我們生活在團體中，團隊中，做什么事時，我們要以全局利益為重，必要時應犧牲個人利益。
這本書需要我們在生活與學習中不斷地理解并加以運用，建立學習型組織，使我們所在的團隊更加強大。
這兩本書使我的寒假充實而有意義，《杜拉拉升職記》教會了我勤奮與思考，《第五項修煉》讓我明白了團隊合作中的法則。
讀書報告大學篇篇十九
《紅樓夢》中人物數(shù)量之多，人物關系之復雜，讓我感到驚訝。因此，目前我對一些角色之間的關系不是很清楚。這就是為什么花了幾十年才完成這項偉大的工作。但后來，由于借款人的損失，另一個版本說，它是禁止禁止書籍和故意燒毀。這就是為什么我們只能享受最初的80次。
在《紅樓夢》的人物中，我喜歡的人物在每個階段都是不同的。起初，我很厭倦林黛玉每天的哭鬧。但隨著故事的`不斷發(fā)展，人物性格也變得豐滿起來。我也開始明白為什么這些文字被寫進了這個畫面。在《大花園》的眾多人物中，林黛玉的才華最為突出。
我對《紅樓夢》的文學鑒賞沒有太多的評論。主要是因為我自己的知識潛力有限。理解這部小說不夠深刻。對我來說，只要看看情節(jié)。這部小說所謂的反封建性質尚不清楚。我個人認為，作者是想通過一點點勉強來反映他對封建社會的厭惡。我討厭讀書，因為他生性愛玩。賈只是個孩子。哪個孩子不好玩？而不愿讀書的有錢弟弟也是可以想象的。沒有生活的壓力。閱讀有什么好處？讀書還是不讀書，生活都是一樣的。在官園有姐妹，也有無聊的私立學校。我不認為大多數(shù)人會有閱讀的心情。
我讀了一些關于紅色研究的書，說實話，我可以理解為什么很多人喜歡研究紅色研究，因為這本書確實有它的原創(chuàng)性和美麗，但我也認為一些研究是過度的。這是一個主觀的假設，而且沒有足夠的證據(jù)。說實話，老先生已經(jīng)死了這么多年了。誰知道他在想什么？雖然他的作品能反映他的思想，但我們不能把一切都寫進去。
畢竟，他只是一部小說。但卻有生命在艱難地尋找生命的原型。我覺得有點牽強。畢竟，這只是一部小說。這不是回憶錄?；騻饔洝?BR> 讀書報告大學篇篇二十
莎士比亞曾說：書籍是全世界的營養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。我們要做一名出色的教師就要順應時代的發(fā)展通過各種的渠道來充實自己，而讀書是最好的方法之一。本學期，我按照自己的讀書計劃，認真閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》和李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》兩本書，收獲很大。
讀書讓我明白了那些特別的孩子正是通過犯各種各樣的錯誤來學習正確的。我們永遠都不要絕望，只要我們充滿期待，他們或許很有希望。要用愛心去開啟學生心靈的窗戶,走進學生的心靈世界，成為他們的良師益友。那么怎樣才能做到呢，我總結了以下幾點：
自信對一個人一生的發(fā)展是非常重要的。無論是在智力、體力還是在做事的能力上，自信心都起著舉足輕重的作用。特別是青少年時期，一個人如果缺乏自信心，就會缺乏探索事物的主動性、積極性，其能力就會受到限制，就會覺得生活暗淡無光。
對待玫瑰花上顫動欲墜的露珠。教育成功的秘密在于尊重學生，只有尊重學生的人格，顧及學生的自尊心，學生才能信任老師。
對于那些學習差、紀律松懈、思想落后的學生教師沒有歧視他們，而給予更多的愛。使他們時刻感到集體的溫暖，老師的關懷，消除失落感，使他們充滿信心、滿懷激情，奮發(fā)向上，而不是諷刺挖苦，使其萎靡不振。走進學生的內(nèi)心世界，用無私的愛心溫暖冰凍的心靈，會讓他們實現(xiàn)自身的價值。
讀書讓我們不斷增長職業(yè)智慧，讓我們的教學閃耀著睿智的光彩，充滿著創(chuàng)造的快樂。一個精神富裕、專業(yè)化程度高的老師，他能以自己特殊的職業(yè)眼光，掏出課程的引人入勝之處，以最簡潔的線條，拉動最豐富的信息，以最輕松的方式，讓學生得到最有分量的收獲；能從最接近學生現(xiàn)在的起點，帶領他們走到離自己最遠的終點；能最大程度地閑下來，而學生最大程度地忙起來；能最大限度地要求每一個學生，也最大限度地尊重每一個學生；他不僅能讓學生學懂、學透知識，而且能把教學過程變成一種富有親和力的情感體驗過程，和學生一起沉浸于其中，熱愛于其中，出神入化地與學生一起創(chuàng)造于其中，并使學生的心靈飛翔起來；他有強烈的課程開發(fā)意識，不僅關注“跑道”的設置，而更關注學生跑的過程，他能讓生活成為一種教育，把教育變成一種生活。
讀書讓我勇于和善于對自己的教育教學作出嚴格的反省和內(nèi)省，既要不憚于正視自己之短，努力探究補救途徑，更要擅于總結自己的或同行的成功經(jīng)驗，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實根基。愚人不才，笨鳥先飛，我愿把追求完美的教學藝術作為一種人生目標，把自己生命的浪花融入祖國的教育教學改革的大潮之中。
讀書，使我對工作、對生活都充滿了自信，使我在工作中游刃有余，始終充滿激情。一位教育家說過，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成長，明日你就將停止教學。身為教師，必須成為學習者。“做一輩子教師”必須“一輩子學做教師”。每天讀書一小時，我還要持之以恒，相信它會為我?guī)碡S盈的人生！
讀書報告大學篇篇二十一
寒假中閑暇之余，隨手翻開了，《有效備課》這本書，在細細的閱讀中，我收獲較大，獲益匪淺，學到了許多新的知識，也看到了自己與他人的差距，眼界開闊了，許多疑問得到了解決或者啟發(fā)。對我們的教學與新課程又有了一個新的認識。對于如何才能更好地“關注課堂，實施有效備課”，確實是我們每一位老師值得討論、研究的一個問題，也是我執(zhí)教近幾年來的最大困惑，現(xiàn)在我以一名參與者的身份來淺談一下自己的感受。
書中對小學數(shù)學的有效備課和小學數(shù)學課堂教學有效性以及巧妙處理課堂教學預設與生成的關系這三部分內(nèi)容做了一個深入淺出的描述，平時教學中，我知道了小學數(shù)學備課都應該備什么，都應該關注哪些方面。但具體在實際操作中該怎樣去落實，還是很模糊的。通過這次自學，我真正弄清了有效備課的意圖，只有明確了這一點，我們的教學才會更有效。備課中的備教材、備學生、備學法、備教法、備教學過程、備教學反思。這些對于我們來說是工作中必要的流程，我們幾乎每天都在做著似乎很枯燥的工作，這就造成了思想上的倦怠。備課是上好課的基礎，這一環(huán)節(jié)的內(nèi)容很多，是需要我們煞費一番腦筋的。
作為一個想有所作為的教師，就要從備課做起。我有時候為了把課上好，機械照搬別人的教案，但即使再好的教案也未必能取得較好的教學效果。閱讀了“有效備課”這本書后使我認識到了參考別人的教案并非壞事，關鍵在于是否把別人的作法變成自己的思想。所以，備課一定要有自己的主見，即使別人再好的點子，也只有融進了自己的思想，才能領悟其中的道理，才能在課堂上用得恰當用得自然。如在教學小學數(shù)學三年級上冊0的乘法學習中，參考教案是以故事豬八戒吃西瓜來引入本課的，當時我看到后我當時就想，西游記時學生最喜歡看的四大名著之一，百看不厭，好，當時我就決定采用參考教案中的故事來做本節(jié)課創(chuàng)設情境。讓學生通過看主題圖講這個故事，雖然學生都比較熟悉這個故事，但是學生們的興趣依然濃厚，就水到渠成理解了0乘任何數(shù)都得0這個結論。
我們都知道，新課程開闊了我們的教學視野。教學是師生雙方的交往過程（生生交往、與文本和環(huán)境的對話都可以廣義的理解為師生交往），課堂教學是一系列激發(fā)學生積極參與探究活動的事件。新課程的備課要在傳統(tǒng)的“為學生”備課的基礎上，更加強調(diào)“讓學生”的備課。觀念是行為的“指揮棒”，這就要求我要在新課改的精神下轉變觀念，要實現(xiàn)新課程的有效備課。有效備課對于我們年輕的教師來說，說實在的，有時根本不能備的得心應手，通過學習，我認為在備課的時候一定要抓住學生能力的培養(yǎng)：
一是以培養(yǎng)學生獲取新知識的能力；二是以培養(yǎng)學生分析和解決問題的能力；三是以培養(yǎng)學生交流與合作的能力；四是以培養(yǎng)學生搜集與處理信息的能力。學生的能力培養(yǎng)好了，可以做到事半功倍的效果，學生是課堂的主體，真正做到課堂是學生的課堂。這樣我們的備課就是有效備課。心理學告訴我們，學生的學習積極性，很大程度取決于學習興趣。興趣是學習的先導，是推動學生掌握知識和獲得能力的一種強烈欲望。因此，教師在備課活動中就要精心設計，，努力為學生創(chuàng)設一種寬松、愉快、和諧的學習情境，搭建讓學生積極思考，主動學習的平臺。在備課中新教材中例題，習題的安排都應與學生的生活實際接近，許多情境圖完全可以通過學生實際活動，親身體驗來表現(xiàn)。
因為學生通過親身實踐體驗得到的知識，學生理解得更深刻，記得更加牢固。同時學生也會感受到學習不是枯燥的，而是有趣的。所以教學過程中教師不一定用同一種模式，同一種方法，一定非得讓學生看明圖意來理解知識，學懂知識，而是完全可以根據(jù)實際情況采用游戲、表演等實際活動將情景圖所提供的內(nèi)容進一步動作化，情景化，使學生全身心地置身于真實的數(shù)學活動情境中，增加實際體驗，親身感受數(shù)學。這些作為教師在備課時都是不可忽視的。
例如教學“可能性”這一內(nèi)容時，通過摸球、猜球等游戲活動的開展，學生對“一定”“可能”“不一定”等概念有了初步的感受后，師向學生提出了這樣一個問題：“老師口袋里有10塊奶糖和3塊水果糖，要想摸出水果糖的可能性大，怎么辦?”通過思考和與同伴的交流討論，學生很快得出“把奶糖數(shù)量減少”“把水果糖數(shù)量增加”等方法。教學中，這種具有挑戰(zhàn)性的問題對學生很具吸引力，他們都愿意通過自己的探索、嘗試、合作交流，想辦法找到問題的答案。
又例如，教學“筆算乘法”一課時，我隨意在學生們的課桌上借用了6盒水彩筆，將這些水彩筆整齊擺放于講臺后問學生：“同學們，這些水彩筆每盒有12支，你們能幫老師算出6盒一共有多少支嗎?試做一做，看你能想出幾種算法?！闭鎸嵉奈矬w，真實的數(shù)據(jù)，一下子吸引了學生，也激發(fā)了學生進一步探究的欲望。
這兩個教學片斷力求從情景出發(fā)，提出學生身邊的感興趣的數(shù)學問題，一下子激發(fā)了學生的學習興趣，產(chǎn)生了探究新知識的欲望，不但解決了問題，也讓學生感受到了數(shù)學與生活的聯(lián)系，體現(xiàn)了“數(shù)學源于生活”的新理念，這兩個教學片斷最大的亮點——用教材而不是教教材。我并沒有按教材提供的信息進行教學，而是換一種形式，大膽對教材進行加工、整理，通過精心設計，不僅可以解決本節(jié)課的所要解決的問題，還能使學生主動、扎實、達到意想不到的效果。
那么我們首先要樹立新的課程理念。理念是教學的指導思想，先進的課程理念來自于成功的教學實踐。新的課程理念要我們樹立“育人為本”的教育觀，“人才多樣化，人人能成才”的人才觀，“德智體美全面發(fā)展”的教育質量觀，“為學生一生的發(fā)展和幸福奠定基礎”的教育價值觀。備課的改革，首先要求教師在思想觀念上必須有突破和創(chuàng)新，可以說，沒有教師教育思想上的一次重大轉變，就不會有整個備課內(nèi)容方法上的突破。我們不僅要對學生今天的數(shù)學學習負責，更要對學生一生的發(fā)展和幸福負責。教師若真正確立了這樣的理念，就會在備課上關注學生，只有將以上這些理念熟記于心，教師在備課中才能給自己的課堂教學重新定位，才能使我們的課堂教學與時俱進。
其次是備教材，為學生提供豐富的學習資源。要給學生提供豐富的學習資源，首先教師要有資源，這些資源源于教師對教材的理解與挖掘。新課程改革以來，新教材給廣大教師提供了更為廣闊的創(chuàng)造空間，為教師的創(chuàng)造性教學提供機會。教師用書減少了以往對教材的詳細分析，取而代之的是對教師教學的一些建議。這樣一來，給一些缺乏經(jīng)驗的教師在備教材上增加了一定的難度。那么，該如何備教材呢?我認為，應從以下幾方面進行。
教學內(nèi)容的廣度就是一節(jié)課傳輸給學生的信息量。一節(jié)課的信息量過大，知識點過多，學生難以接受；而一節(jié)課的信息量過小，知識點過少，則浪費時間，不利于調(diào)動學生學習的積極性。備教材時，教師要根據(jù)教材呈現(xiàn)的內(nèi)容和學生的實際情況，合理地確定教學內(nèi)容的廣度。同樣，一節(jié)課教學內(nèi)容的深淺也要適中。內(nèi)容太深，學生不能接受；內(nèi)容太淺，又不利于學生的數(shù)學學習。
當一節(jié)課的教學內(nèi)容有幾個知識點時，教師需要明確哪些是教學的重、難點，以免在教學時抓不住主要內(nèi)容，而在次要的或者學生容易接受的內(nèi)容上多花時間，以至影響了知識的理解和掌握，達不到預定的教學效果。因此，確定重點內(nèi)容的意義在于從知識的內(nèi)在聯(lián)系上著眼，去深究新舊知識的連接點，并認識其地位和作用。重點內(nèi)容的確定不可能按照某種固定方法去套出來。重要的是掌握它的特征，并根據(jù)特征，從教材的全局到部分，再從部分到全局的分析研究中把它悟出來。一般地說，重點內(nèi)容的主要特征一是應用廣泛，二是與以后學習的關系最直接、最密切。這就是通常所說的新知識的生長點或新舊知識的連接點。
教師要深入鉆研教材，充分挖掘蘊涵在數(shù)學知識中的數(shù)學思想。我們知道小學教材體系有兩條線索：第一條是數(shù)學知識，這是寫在教材上的明線；第二條是數(shù)學思想方法，這是教材編寫的指導思想。
數(shù)學學科它具有嚴謹?shù)倪壿嬓院涂茖W性，1就是1，2就是2，決不能含糊，新課標的誕生，新理念的指導作用，概念和公式開始淡化它的規(guī)范嚴格敘述，當然傳統(tǒng)的理念過分強調(diào)結果，造成學生死記硬背概念和公式。但是，我認為有些本質的東西在教學中決不能淡化，例如：教長方形和正方形特征時，一位教師順著學生生活經(jīng)驗教，正方形的四條邊都一樣，老師沒有過分強調(diào)，也沒給引導，在期末測試時，學生填空都是正方形的四條邊都一樣，結果都沒填正確。因此，備課時，我們還是要突出學科特點，注意數(shù)學的嚴謹與科學。
說實在的，這次自學給我創(chuàng)造了一個學習的機會?，F(xiàn)代的教育強化了學科的整合，要求教師做教育的研究者。這就要求我們教師必須學會合作，同伴互助，發(fā)揮團隊的力量，才可以把我們的教育搞好。事實也是如此，在自學時，每每思考之余，渾身就有一種說不出的力量，那就是為體現(xiàn)自己的人生價值而奮發(fā)努力！再次，通過自我學習，使我能夠取長補短，在書中、在講臺上我見識到了很多老教師的風采，也認識了不少優(yōu)秀的年輕教師，通過學習我了解了自身確實還有很多不足的地方，可以向他們學習、請教，對我自己也是一種成長的好方式。我會把學到的技能用于今后的教學當中。
讀書報告大學篇篇二十二
各位領導、各位老師：
大家晚上好！古語有云：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。雖然我們不能真正從書中尋找到富貴和美女，但書中自有我們所需要的。剛才聽了幾位老師精彩的報告，感覺里面確實有許多自己所需要的，需要的就是最好的，我想我們讀書讀的就是一種需要。我讀的書并不多，給我留下比較深刻的印象的有李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》和魏書生老師的《班主任工作漫談》。今天我和大家交流的題目是《書中自有你所需》?！栋嘀魅喂ぷ髀劇肺乙郧盀g覽過，寒假期間，我比較細致地讀了讀前125頁，摘抄了14頁的筆記，寫了18篇讀書體會，今天把我讀書的點滴體會向大家匯報一下。
魏書生老師在這本書的自序中的第一句話就是：“我屬于愿意當班主任的那類老師。我總覺得，做教師而不當班主任，那真是失去了增長能力的機會，吃了大虧?！睆奈簳蠋煹慕嵌葋砜矗墙ㄗh我們當班主任的。當班主任累、苦，但更充實。
讀這本書我有如下感受：
魏書生老師在書中說：“用黃金般寶貴的光陰，換來一大堆無用的指責埋怨，這真是人生最悲哀的事情……埋怨環(huán)境不好，常常是我們自己不好；埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達；埋怨環(huán)境太惡劣，常常是我們抵抗力太弱；埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少?！?BR> 我的體會就是：擺在我面前的環(huán)境我無法改變，但我可以改變我的心態(tài)，去適應環(huán)境。與其埋怨，不如改變心境，以一種淡定的心態(tài)、無論做什么事情都努力去做的心境去工作，就會感受到一種從容，一種滿足。與其一味地埋怨，不如嘗試一下改變，也許會是另一種境界。
魏書生老師在書中說：“面對同一件事，我們可以扮演多種角色……變換角度思考問題，選擇積極的角色進入生活，容易使人成為一個成功者。”
我的體會就是：“作為一名教師，我們要努力研究教育教學規(guī)律，探究高效課堂教學模式，努力讓自己的課堂被學生所喜歡，提高課堂效率，讓學生學到更多的學科知識，提升學生的學習能力和自己的教學能力，提高教學質量。
作為一名班主任，我們要關心學生的進步和成長，讓學生在學會學習的同時更要學會做人，要打造和諧團結的班集體，讓每一個學生盡可能地感受到班級的魅力所在，要讓學生分清假惡丑和真善美，明白一些為人處事的道理，懂得感恩，懂得回報，敢于承擔，努力付出?！?BR> 魏書生老師在書中說：“咱們不要埋怨學生難教，教師埋怨學生難教，就像醫(yī)生埋怨患者難治一樣，醫(yī)生埋怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療水平就不會高。醫(yī)生的醫(yī)療水平是在治療疑難雜癥的過程中提高的。教師的教育水平也是在把難教的學生較好的過程中提高的?！?BR> 我的體會就是：我們的責任是教書育人，不放棄每一名學生。做好學生的助手，幫助他們戰(zhàn)勝自我。其實每一個人的內(nèi)心深處都有兩個我，一個是真善美的自我，向往完美，追求優(yōu)秀，渴望進步；另一個是假惡丑的自我，虛偽自私，懶惰庸俗，貪小便宜。一個人怎樣才能算是進步？那就是用真善美的自我戰(zhàn)勝假惡丑的自我。
魏書生老師說了這樣一個故事：獨木橋上兩人相遇，誰也不肯相讓，不愿先退回來讓對方過去，于是兩人在橋中對立著，堅持著，都想當勝者，其實此時，他們已經(jīng)都是失敗者了。首先他們都已成了鼠目寸光、低層次的人；其次，他們都已失去了想要得到的東西——搶先過去的那段時間，并且不知已失去了幾倍于那段搶先過去的時間。
我的體會就是：海納百川有容乃大，如果我們有了寬容的心胸，多發(fā)現(xiàn)學習別人的長處，就不會斤斤計較，就不容易和別人產(chǎn)生矛盾，就會和領導、同事、學生和諧相處，心情就會舒暢，工作就會高效，生活就會愉悅。
魏書生老師談到自己成功的秘訣：“就只有一個，那就是：平時多搶挑重擔，少推卸責任；多干活，少閑著。這樣，體力就好，適應能力就強。
我們應該儲備能力，增強能力，而增強能力的有效途徑便是：多搶挑重擔，少推卸責任。即使不是為了明天，僅僅為了使我們今天活得有價值，活的少一點懊悔，多一分自豪，我們也應該多搶挑重擔，少推卸責任。”
我的體會是：是自己的責任一定要勇于承擔，必須要有承擔責任的勇氣，否則，推卸責任，只會為自己的失敗尋找借口?；羁傆腥烁桑亲约旱木鸵フJ真做好，否則沒法進步。做人做事都要做到問心無愧，面對自己的工作要努力做好，做人要做得坦蕩。
魏書生老師說“人在發(fā)脾氣、憤怒時，是智能較低下的時候，往往做出愚蠢的判斷和荒唐的決定。要做好工作，為了集體，也是為了學生，更是為了自己，必須控制自己的情緒，少發(fā)或不發(fā)脾氣?！?BR> 他對如何笑對人生也提出了自己的看法：
1.要多做實事。
2.對別人要一片好心，與人為善。
3.要看到自己的長處，特別要少想一些自己無法改變的弱點。
4.要看到自身的渺小。
5.對待人生的不幸要用笑來使它減半。
我的體會是：笑是最甜蜜的字眼，是最動人的表情。笑是人與人之間溝通的一劑良藥，即使是陌生人，也能化解彼此之間的尷尬；即使有矛盾，也能化解彼此的隔閡。在教育上，教師的笑對促進師生之間的溝通交流起著非常重要的作用，而且笑也是樂觀心態(tài)的一種體現(xiàn)。愉悅教育就是讓我們多一絲發(fā)自身心的微笑。
魏書生老師說：“我屬于愿意當教師的這一類人。這樣，我們這些愿意教書的便常常聚在一起，談我們這一行又窮又苦的事業(yè)中的樂趣，以激勵自己更踏實、更認真、更有效地做好本質工作。”
我的體會是：選擇了教師這份職業(yè)，我們就要尋找這份工作的樂趣。
1.我們收獲了各類人才，這是我們最大的幸福所在。
2.我們收獲了學生真摯的感情，這是我們努力工作的動力。
3.我們收獲了創(chuàng)造性的勞動成果，我們的水平和素養(yǎng)在不斷提升。
美國的學生品德守則對培養(yǎng)怎樣的學生從思想和道德方面提出了很有內(nèi)涵的要求：
1.把自律作為動力，去做我們應該做的事，即使我們不愿意。
2.做到值得信賴。當我們說要做什么或不做什么時，別人能相信我們。
3.講真話，尤其是在講真話對自己不利的時候，更要這樣做。
4.在所有的問題上都要誠實。
5.當有人要我們做自己應拒絕做的事時，要頂?shù)米毫Α?BR> 6.用不侵犯他人權利的正當方法達到個人和集體的目的。
7.在與他人的交往中，做到謙恭有禮，包括認真傾聽別人的發(fā)言。
8.要像自己所希望收到的對待那樣對待別人。
9.認識到?jīng)]有一個人是生活在真空中的，那些看起來純粹是屬于個人范疇的行為，實際上常常會影響到自己周圍的人或影響到所處的集體。
10.牢記我們深處逆境時的表現(xiàn)就是對自己意志和是否成熟的最好考驗。
11.不論干什么都要干的出色。
魏書生在提到培養(yǎng)什么樣的學生時說：
1.充滿信心。即使失敗一千次，也堅信下一次的努力是走向成功。
2.意志堅強。遇到失敗、打擊、挫折、逆境能不退縮，不屈服，將此看作磨練自己的機會。
3.胸懷開闊。不陷入雞毛蒜皮的斤斤計較之中，更不陷入窩里斗的怪圈，大事清楚，小事糊涂，有吃虧思想，有容人之量。
4.能做實事，有潛心實干的精神。
魏書生老師說：“把腳踏在實實在在的'地上，一步步地前進，一點點地做實事。不要吊在空中做夢，不要用夢想來指導自己的言行。一個人的高明之處在于勇于承認自己的弱點，認清自己的位置，明確自己的奮斗目標和方向?！?BR> 我的體會是：無論面對什么樣的處境，不管我們有多少不足，我們“要有勇氣面對現(xiàn)實，人一旦企圖掩蓋自己的弱點便要付出一系列脫離實際的努力，進行一系列維護自己面子的浮夸，采取一系列不友好的言行對待提出忠告的朋友，結果會使自己的弱點越來越多，朋友越來越少，成為落后而又可憐的孤家寡人?！?BR> 很喜歡這本書里魏書生老師說的一句話：“世界也許很小很小，心的領域卻很大很大?！?BR> 讀書就是學習，就是反思，就是進步，就是成長。