讀后感是對(duì)一段閱讀經(jīng)歷的總結(jié)和回顧，它不僅是個(gè)人情感的宣泄，更是對(duì)作品內(nèi)涵的理解和品味。5.精選適當(dāng)?shù)囊幕蚱危约訌?qiáng)讀后感的可信度和說(shuō)服力。在這里，小編為大家推薦了一些精彩的讀后感范文，希望能幫助大家更好地理解作品的內(nèi)涵。
鴻門宴讀后感篇一
項(xiàng)伯—一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門宴起來(lái)舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來(lái)殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良——?jiǎng)畹闹悄掖?，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王——唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無(wú)心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開(kāi)始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來(lái)殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項(xiàng)羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因?yàn)閭€(gè)人性格，項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因?yàn)樗男愿?，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項(xiàng)羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
鴻門宴讀后感篇二
談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽(tīng)臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過(guò)研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問(wèn)題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見(jiàn)》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情；就未來(lái)前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，”如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條――勇釋?！扒叭藢?duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開(kāi)始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過(guò)甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，秦王子?jì)胂騽钔督?，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進(jìn)入關(guān)中后聽(tīng)從儒生建議：”秦富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來(lái)，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之?！芭杀咽睾汝P(guān)，自己欲在關(guān)中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時(shí)候，劉邦就告訴關(guān)中父老：”吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。"，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時(shí)不可一世，忘無(wú)所有，急不可待想在關(guān)中稱王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān)，以免其他反秦諸侯來(lái)分一羹也是順理成章的。但是此時(shí)劉邦卻犯了一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯(cuò)誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實(shí)，卻關(guān)起門自己獨(dú)享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個(gè)絆腳石。
果然，不久項(xiàng)羽帶諸侯聯(lián)軍來(lái)到函谷關(guān)，卻被劉邦的軍隊(duì)阻攔。
鴻門宴讀后感篇三
大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鴻門宴”吧。自從我看了電影《鴻門宴》，我就迷上了這個(gè)故事，我從司馬遷的《史記》這本書(shū)里找到鴻門宴這段歷史文章，然后一遍一遍地讀。
“鴻門宴”講的'是：楚懷王讓劉邦和項(xiàng)羽分兩路去打秦國(guó)，誰(shuí)先入咸陽(yáng)誰(shuí)就稱王。當(dāng)時(shí)劉邦率十萬(wàn)人馬，項(xiàng)羽率四十萬(wàn)人馬，可是沒(méi)想到劉邦先到了關(guān)中，約法三章，想在此稱王，但這個(gè)消息被左司馬曹無(wú)傷傳到了項(xiàng)羽那兒，項(xiàng)羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴?？傻搅锁欓T宴上項(xiàng)羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項(xiàng)羽使眼色，可是項(xiàng)羽好像沒(méi)看見(jiàn)，后來(lái)范增把項(xiàng)莊請(qǐng)來(lái)讓他舞劍殺劉邦，項(xiàng)莊在宴上舞劍，項(xiàng)伯(項(xiàng)羽季父也)和張良是朋友，也上去和項(xiàng)莊一起舞劍，不讓項(xiàng)莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時(shí)候跑了，回去把曹無(wú)傷殺了。
鴻門宴讀后感篇四
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對(duì)學(xué)生不會(huì)寫讀后感，有意強(qiáng)化感與引與述與評(píng)與析相關(guān)，但不同，從所感的內(nèi)容上看，部分也是閱歷性的話，學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒(méi)有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺(jué)得讀書(shū)不僅用眼，更要用心?？梢哉f(shuō)要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺(jué)去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺(jué)去讀。
駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧，古書(shū)上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝海杂眯嵊X(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。
一不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，因?yàn)楣?，所以還能感覺(jué)到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見(jiàn)生人要躲避，因?yàn)橛猩藲狻，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣牛灿写说毓須?。劉邦呀，?xiàng)羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的.所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項(xiàng)羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會(huì)感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項(xiàng)羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè)，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見(jiàn)血?！而欓T宴》就是殺人不見(jiàn)血的一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，那里的人命果然就像魚(yú)肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國(guó)歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚(yú)肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見(jiàn)血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書(shū)，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國(guó)人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感篇五
從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人。但我覺(jué)得“重情義”并非好事。
我國(guó)古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統(tǒng)治時(shí)期，項(xiàng)伯因殺人而觸犯秦律而惹來(lái)殺生之禍，后因張良動(dòng)用關(guān)系把他救出來(lái)。這也是為什么當(dāng)項(xiàng)伯知道項(xiàng)羽攻打劉邦的計(jì)劃的時(shí)候連夜敢去劉邦的軍營(yíng)中向張良告密的原因。
從這個(gè)事例中我們不難看出項(xiàng)伯是一個(gè)重情重義、知恩圖報(bào)的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德?！爸厍榱x”的人往往會(huì)擁有許多的好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì)有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì)上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會(huì)上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項(xiàng)伯來(lái)說(shuō)，如果項(xiàng)伯沒(méi)有因?yàn)椤爸厍榱x”而跑去張良那里告密，那沒(méi)我覺(jué)得項(xiàng)羽就不會(huì)輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來(lái)了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項(xiàng)羽呢。因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”而加速了項(xiàng)羽的悲慘的結(jié)局;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”把項(xiàng)羽軍中成千上萬(wàn)的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺(jué)得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚(yáng)的，可是“重情義”也要分清場(chǎng)合，不然“重情義”就會(huì)適得其反。
時(shí)至當(dāng)代，古人有因?yàn)橹小爸厍榱x”而壞事的例子屢見(jiàn)不鮮;今天生活在激烈競(jìng)爭(zhēng)和毫無(wú)“情義”可言只重視利益的社會(huì)下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像，有位好心人看見(jiàn)老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來(lái)，但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說(shuō)是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護(hù)車把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來(lái)?？墒菦](méi)想到老人一醒來(lái)就說(shuō)是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費(fèi)及一大筆精神損失費(fèi)。
像上述我說(shuō)的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價(jià)。
所以，我說(shuō)：“‘重情義’并非好事”。
鴻門宴讀后感篇六
鴻門宴之時(shí)，眾多實(shí)權(quán)派并立。
劉邦、項(xiàng)羽不過(guò)是其中之一罷了。在眾多實(shí)權(quán)派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項(xiàng)羽的霸主地位，那項(xiàng)羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對(duì)項(xiàng)羽俯首稱臣，項(xiàng)羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實(shí)權(quán)派想中，恐怕就是另外一回事了。
項(xiàng)羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊(duì)呢?項(xiàng)羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實(shí)力，他顯然了無(wú)法消除。
項(xiàng)羽不殺劉邦，那他當(dāng)時(shí)已是無(wú)人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實(shí)權(quán)派必然馬上人人自危。項(xiàng)羽霸主的地位必然馬上就會(huì)喪失。
項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不來(lái)這個(gè)字了)勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，政治利益決定的。項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的勸說(shuō)殺劉邦，也是基于政治利益。
淚痕常奇怪，為什么項(xiàng)羽不殺劉邦。
后來(lái)終于發(fā)現(xiàn)，蔣介石在北代成功后。不敢殺馮、李、閻任何一個(gè)人，情景大約也是如此吧!
淚痕常奇怪人們?yōu)槭裁凑f(shuō)項(xiàng)羽婦人之仁。
最初會(huì)稽都尉想造秦始皇的反。感覺(jué)勢(shì)單力孤于是就掃項(xiàng)氏叔侄做幫手。項(xiàng)氏叔侄想當(dāng)老大，于是項(xiàng)羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項(xiàng)羽拿刀一口氣殺了好幾十個(gè)，直到?jīng)]有敢表示不服。項(xiàng)羽才住手。(這可是合作伙伴)。
后來(lái)率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當(dāng)時(shí)的人都說(shuō)，項(xiàng)羽打仗從來(lái)都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。
再后來(lái)項(xiàng)羽給宋義當(dāng)副手。項(xiàng)羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國(guó)最高的軍事長(zhǎng)官。(這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)。
再后來(lái)項(xiàng)羽大敗秦軍，俘虜了二十萬(wàn)秦軍。感覺(jué)這些秦兵留下來(lái)實(shí)是禍害。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳恕?BR> 再后來(lái)有人說(shuō)項(xiàng)羽沒(méi)有一點(diǎn)政治頭腦，不過(guò)是沐猴而冠罷了。于是項(xiàng)羽把他扔到鍋里煮了。
再后來(lái)，項(xiàng)羽感覺(jué)義帝對(duì)自己沒(méi)有利用價(jià)值了。于是派人殺了他。
淚痕無(wú)意否定項(xiàng)羽的所做所為。淚痕只想說(shuō)，這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?!淚痕只想說(shuō)，項(xiàng)羽絕對(duì)是一個(gè)舉手不留情的`人。
他為什么不殺劉邦，時(shí)也、勢(shì)也!是迫于時(shí)勢(shì)。這種時(shí)勢(shì)，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項(xiàng)羽這號(hào)人的測(cè)隱之心上。
淚痕寫了一系列評(píng)論漢初歷史的文字，有些不成熟。感于先生此文，借寶地讓人人評(píng)論一下我文中的部分觀點(diǎn)。
很希望能聽(tīng)聽(tīng)先生的意見(jiàn)!
鴻門宴讀后感篇七
司馬遷的《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對(duì)當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認(rèn)為，劉邦人格影響力是極大的，可以說(shuō)是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個(gè)方向，引到功利之途，勢(shì)利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個(gè)平民典范，在當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵(lì)志人生走向成功的人生指南。換句話說(shuō)，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更容易出人頭地，實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個(gè)意義上來(lái)講，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就不只是一場(chǎng)軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項(xiàng)羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是一個(gè)楚國(guó)貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢(mèng)在后世詩(shī)人心靈的天空不斷地回響。李清照詩(shī)云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”由此可以看出，項(xiàng)羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實(shí)上，他就是一個(gè)失敗者，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，是一個(gè)失敗的英雄。鴻門宴上，項(xiàng)羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷。“優(yōu)柔寡斷”只是功利主義的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽的意思，我要?dú)⒛銊?，我不用這樣陰險(xiǎn)狡詐的手段，完全可以憑借實(shí)力來(lái)?yè)舻箤?duì)方。有一次，項(xiàng)羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個(gè)極好的例子。所以，歷史拋棄了項(xiàng)羽，同時(shí)也拋棄了我們民族的人格夢(mèng)想。歷史從夢(mèng)想走向了功利。
孔子是較早認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的一個(gè)人。我們看一看《論語(yǔ)》，就明白了?！墩撜Z(yǔ)》中的那些話是可以說(shuō)的，可以說(shuō)給別人聽(tīng)的，但是大多不能做，一做就不行了。孔子也意思到了，他認(rèn)為自己生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，但是，他志在恢復(fù)一個(gè)有君子之風(fēng)的國(guó)度，使歷史不至于大滑坡，所以他說(shuō)：“知其不可為而為之?！比欢?，事實(shí)上，歷史確實(shí)在迅速的滑坡?？鬃影。憷先思夷軗醯米?？就連雄兵百萬(wàn)的項(xiàng)羽也悲壯的倒下了，何況手無(wú)寸鐵的一介書(shū)生呢？孔子和項(xiàng)羽都是為即將從歷史的舞臺(tái)上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)帲廊?，就像后?lái)的王國(guó)維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長(zhǎng)河，文化的長(zhǎng)河，民族人格之河，最終經(jīng)過(guò)劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項(xiàng)羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時(shí)，項(xiàng)羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個(gè)新世界，一個(gè)虛偽而又功利的世界?！熬印币讶?，“小人”橫行無(wú)忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)溃髅o(wú)賴主政。看一看《紅樓夢(mèng)》就再明白不過(guò)了，封建主義，一個(gè)爛泥塘，一個(gè)骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無(wú)可奈何了。
鴻門宴讀后感篇八
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下常歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫屬于自己的篇章。
談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽(tīng)臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過(guò)研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問(wèn)題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見(jiàn)》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。
（1）學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情；就未來(lái)前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山。
（2）學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋?！?BR> （3）前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開(kāi)始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過(guò)甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
鴻門宴讀后感篇九
這根本就是項(xiàng)羽為了推卸責(zé)任，不顧別人死活的做法。
本來(lái)項(xiàng)羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。和曹無(wú)傷有多大關(guān)系呢?范增不是也一個(gè)勁的勸項(xiàng)羽殺劉邦嗎?甚至因?yàn)轫?xiàng)羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀!項(xiàng)莊舞劍不是也意在沛公嗎?項(xiàng)羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱臣的作法。使項(xiàng)羽無(wú)法輕舉妄動(dòng)罷了!因?yàn)槿绱吮尘跋職?，政治失分太?
但項(xiàng)羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責(zé)任。才不顧曹無(wú)傷的死活，把自己想殺劉邦歸于曹無(wú)傷的挑撥!于是曹無(wú)傷遂死!
他無(wú)心機(jī)嗎?
所謂名將喜歡屠城的。就淚痕所知，東漢有吳漢、明有常遇春、秦末就是他項(xiàng)羽了。
至于一夜活埋20萬(wàn)人的事，整個(gè)中國(guó)歷史恐怕也沒(méi)有幾個(gè)人能做出來(lái)。白起比他厲害，被秦王逼死時(shí)說(shuō)：我死也是老天要報(bào)應(yīng)我，因?yàn)槲以盥窳?0萬(wàn)人。李廣一生未封侯，曾哀嘆再三，卻說(shuō)自己曾活埋900個(gè)降卒，大約是老天報(bào)應(yīng)自己吧!可見(jiàn)這兩個(gè)人，還多少有點(diǎn)天良存在。
項(xiàng)羽呢?臨死前，就高呼天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。連一絲懺悔也沒(méi)有!這種冷血的人，這種殺人不眨眼的人。也配稱英雄!
其實(shí)，本來(lái)歷史學(xué)家寫歷史。很少是象某些小說(shuō)家一樣要塑完美的大英雄。但后世歷史動(dòng)責(zé)把某個(gè)人塑造成大英雄!項(xiàng)羽、袁崇煥、岳飛等都是這種幸運(yùn)兒。
淚痕非議這種英雄，只是這種英雄通常太過(guò)霸道。以至弄得與他相關(guān)的歷史都因他而被篡改殆盡了!總而言之，歷史都得為了塑造他完美服務(wù)。稍有抵觸就得模糊。
把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近于白癡，但他這也看出他不擇手段的態(tài)度。只因知道殺了劉太公實(shí)在沒(méi)有任何意義，所以不殺罷了!就好象不殺劉邦，意義差不多吧!
但如果細(xì)看項(xiàng)羽的眾多所為。都是有著極深的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，哪點(diǎn)象沒(méi)有政治頭腦的所為?您只要看一下菜幾段先生的文章就可以知道。
鴻門宴讀后感篇十
于是再讀，三讀。覺(jué)得讀書(shū)不僅用眼，更要用心?？梢哉f(shuō)要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺(jué)去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺(jué)去讀。
駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧，古書(shū)上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。
一不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，因?yàn)楣?，所以還能感覺(jué)到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見(jiàn)生人要躲避，因?yàn)橛猩藲狻，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣?，也有此地鬼氣。劉邦呀，?xiàng)羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項(xiàng)羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會(huì)感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項(xiàng)羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè)，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見(jiàn)血。《鴻門宴》就是殺人不見(jiàn)血的一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，那里的人命果然就像魚(yú)肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國(guó)歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚(yú)肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見(jiàn)血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書(shū)，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國(guó)人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感篇十一
成王敗寇，這是人們歷來(lái)所遵循的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭(zhēng)好像是個(gè)例外。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終是以項(xiàng)羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項(xiàng)羽惋惜。
眾人皆知，項(xiàng)羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著懾人心魂的威嚴(yán)、虎虎生風(fēng)的氣勢(shì)和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現(xiàn)，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認(rèn)的地痞無(wú)賴。想當(dāng)初，西楚霸王項(xiàng)羽無(wú)敵于天下，有誰(shuí)能想到劉邦會(huì)這么快地戰(zhàn)勝他呢？但這就是活生生的現(xiàn)實(shí)。如同一盤棋局，項(xiàng)羽善于勇往直前，大砍大殺，當(dāng)他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r(shí)候，劉邦突然妙手轉(zhuǎn)動(dòng)，最后竟反敗為勝。
鴻門宴被認(rèn)為是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言：無(wú)知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來(lái)，多少人感嘆：如若鴻門宴上項(xiàng)羽狠下心來(lái)置劉邦于死地，哪里還會(huì)再有后顧之憂；如若戰(zhàn)敗時(shí)項(xiàng)羽橫渡烏江東山再起，哪里還會(huì)落得如此下場(chǎng)；如若……可我想說(shuō)的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的`話，那他就不是項(xiàng)羽了，而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯(cuò)，比起戎馬一生的大英雄項(xiàng)羽，劉邦是個(gè)十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡(luò)人心的技巧，這恰恰是項(xiàng)羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭(zhēng)雄中獨(dú)占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說(shuō)教，而是陰謀詭計(jì)、權(quán)術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段?！奔词故沁@樣的結(jié)果，后人還是一味地敬佩項(xiàng)羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險(xiǎn)狡詐的反面典型，但是，作為開(kāi)創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對(duì)于項(xiàng)羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會(huì)成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項(xiàng)羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價(jià)是死亡?？蓱z項(xiàng)羽和虞姬的生離死別，也不過(guò)是其悲壯結(jié)局的序曲！而項(xiàng)羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過(guò)，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項(xiàng)羽也無(wú)法例外。
鴻門宴讀后感篇十二
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)被圍，曾幾次向楚軍請(qǐng)求救援，為此，楚懷王將軍隊(duì)分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進(jìn)兵救趙；一支由沛公劉邦率領(lǐng)，向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約，誰(shuí)先進(jìn)入函谷關(guān)，平定關(guān)中，就讓誰(shuí)在關(guān)中稱王。
諸將大多認(rèn)為西進(jìn)不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項(xiàng)羽因痛恨秦軍擊敗了項(xiàng)梁，愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因?yàn)轫?xiàng)羽性情殘暴只要他經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命，率軍西進(jìn)，路上收集了陳勝、項(xiàng)梁的一些散兵來(lái)壯大自己的隊(duì)伍，等到該攻打宛城的時(shí)候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊(duì)伍出了一個(gè)計(jì)謀，宛城向劉邦的軍隊(duì)投降，身下的幾個(gè)城池就會(huì)開(kāi)門迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后，劉邦本來(lái)不想占函谷關(guān)為己有，想等其他諸侯來(lái)了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻(xiàn)計(jì)：秦地物產(chǎn)豐富，地理形勢(shì)又好，如果其他諸侯來(lái)了，能讓給您嗎？劉邦覺(jué)得這很有道理，就一一照做了。
一個(gè)月后，項(xiàng)羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn)，到達(dá)函谷關(guān)，發(fā)現(xiàn)關(guān)門閉關(guān)，又聽(tīng)說(shuō)劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準(zhǔn)備攻打下來(lái)，但是劉邦的兵只有十萬(wàn)，而項(xiàng)羽的兵有四十萬(wàn)，實(shí)力非常懸殊，張良聽(tīng)說(shuō)了以后，就連忙讓項(xiàng)伯來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“劉邦不敢違背項(xiàng)王！”項(xiàng)伯回答說(shuō)：“明天你們一定要早點(diǎn)來(lái)給項(xiàng)王道歉啊?！?BR> 第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來(lái)見(jiàn)項(xiàng)羽，給項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽的心腸軟，就答應(yīng)了，便說(shuō)：“你可知道給你出計(jì)謀的人是曹無(wú)傷的手下嗎？”劉邦便答；“是他呀，我回去一定好好懲治他！”兩個(gè)人談得非常和諧。但是那個(gè)范增就想借機(jī)會(huì)殺了劉邦，就自稱助興舞劍，項(xiàng)伯見(jiàn)情況不妙，就拔起劍與范增對(duì)劍，項(xiàng)伯用身體擋住劉邦，沒(méi)有機(jī)會(huì)讓范增下手，劉邦見(jiàn)形勢(shì)不妙，就帶著樊噲、夏侯嬰、蔡強(qiáng)、紀(jì)信等四人抄小路回到了軍營(yíng)后，立刻誅殺了曹無(wú)傷。
這篇史記讓我知道了一個(gè)道理――殺人不心不可有，防狼之心不可無(wú)，我們要多動(dòng)動(dòng)腦子。
鴻門宴讀后感篇十三
摘要：項(xiàng)羽最終痛失江山，不是因?yàn)轼欓T宴上錯(cuò)放劉邦，而是項(xiàng)羽魯莽輕信、自大輕敵、不善用人的性格弱點(diǎn)所致，所以說(shuō)性格決定命運(yùn)。
關(guān)鍵詞：性格；鴻門宴；項(xiàng)羽。
《鴻門宴》選自西漢司馬遷的《史記》。鴻門是地名，位于新豐以東，即今陜西臨潼東。宴是宴請(qǐng)?！傍欓T宴”是項(xiàng)羽舉行的一場(chǎng)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，因項(xiàng)羽與劉邦這個(gè)歷史典故，被用來(lái)比喻不懷好意的宴請(qǐng)。
《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，足見(jiàn)其史學(xué)價(jià)值和文學(xué)地位之高。《鴻門宴》一文故事情節(jié)曲折，人物形象生動(dòng)。很多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽因剛愎自用，不肯采納范增的意見(jiàn)，在鴻門宴上錯(cuò)放劉邦，放虎歸山，才導(dǎo)致四面楚歌烏江自刎的后果。我覺(jué)得不然。俗話說(shuō)：性格決定命運(yùn)，是項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)決定了他最后的命運(yùn)。即使在鴻門宴上順利除去了劉邦，不久也會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)劉邦。鴻門宴是歷史的一個(gè)偶然，而項(xiàng)羽的性格才是命運(yùn)的必然。
項(xiàng)羽當(dāng)然知道這些話，但是他從沒(méi)想過(guò)誰(shuí)會(huì)欺騙他，誰(shuí)敢欺騙他。因?yàn)樗且粋€(gè)自大輕敵的人。曾經(jīng)破釜沉舟，以一當(dāng)十，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力。固然英雄霸氣，但世上沒(méi)有不敗的神話，秦始皇就是例子。雖然兵力多于劉邦，就一定能戰(zhàn)勝劉邦嗎？即使很有把握也不能魯莽草率，僅僅是“饗士卒”，就“為擊破沛公軍”了，當(dāng)然還要考察敵情，擬定作戰(zhàn)計(jì)劃，嚴(yán)守消息等慎重對(duì)待。鴻門宴劉邦帶百來(lái)個(gè)人前往赴宴，個(gè)個(gè)以一擋百。而樊噲闖宴時(shí)，“樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入”，足見(jiàn)項(xiàng)羽未對(duì)宴會(huì)作任何特殊防備，完全信任劉邦對(duì)他的忠誠(chéng)，也完全信任自己要擊敗劉邦易如反掌。正是項(xiàng)羽這一自大輕信的弱點(diǎn)，給了劉邦以示弱而蓄強(qiáng)的機(jī)會(huì)。所以即使這次鴻門宴殺掉了劉邦，項(xiàng)羽的這一性格也會(huì)成全第二、第三個(gè)劉邦。
所以說(shuō)，鴻門宴上放走劉邦是歷史的偶然，項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)才是其命運(yùn)的必然。當(dāng)然如果撇開(kāi)帝王霸業(yè)，項(xiàng)羽的性格是最好的性格，項(xiàng)羽是最可愛(ài)的人，項(xiàng)羽的人格是大人格。大戰(zhàn)當(dāng)前，不忌諱項(xiàng)伯私見(jiàn)劉邦。劉邦前來(lái)謝罪，不懷疑其真假，盡棄前嫌。樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待。因?yàn)橄嘈艅?，所以不懷疑樊噲，寬容他的魯莽無(wú)禮。因?yàn)橄嘈艅?，所以不懷疑劉邦逃席的真相，“?xiàng)王則受璧，置之坐上?！庇赂摇⒑婪?、從容、率直、磊落、大度、仁義?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚”，不論江山霸業(yè)，項(xiàng)羽就是最可愛(ài)、最美好的人。
鴻門宴讀后感篇十四
前幾日，我們了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是因?yàn)檫@鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來(lái)，答案是否認(rèn)的，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的`好的建議，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下?！逼鋵?shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。所以即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感篇十五
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的'絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
鴻門宴讀后感篇十六
劉邦，一個(gè)整日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴，一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(zhǎng)，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個(gè)人本事都不如項(xiàng)羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，奪取天下？這些疑問(wèn)其實(shí)能夠從一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中得到答案——鴻門宴，這個(gè)項(xiàng)羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已。”
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對(duì)于項(xiàng)羽手下一個(gè)小小的將士——項(xiàng)伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對(duì)項(xiàng)王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對(duì)他的評(píng)價(jià)。而項(xiàng)羽卻是相形見(jiàn)絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項(xiàng)羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問(wèn)，更是讓項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)只得讓他坐下。兩相比較之下項(xiàng)羽像一個(gè)心性正直的君子，重義，坦誠(chéng)。
心黑，便是果斷，俗話說(shuō)：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”項(xiàng)羽在鴻門宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因?yàn)榕掠袚p自我的名聲而猶豫，最終讓機(jī)會(huì)白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說(shuō)話堅(jiān)決果斷、毫不猶豫：說(shuō)前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之后劉邦的父親被項(xiàng)羽抓住以此威脅劉邦之時(shí)，劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴，為了勝利，手段是無(wú)所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時(shí)甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內(nèi)心強(qiáng)大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn)，然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項(xiàng)羽那樣的個(gè)人的小義。好長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們都認(rèn)為孔子的“以德報(bào)怨”便是義，但孔子的原話是“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”如果“以德報(bào)怨”給惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會(huì)正氣遭到壓制，社會(huì)就將會(huì)變的混亂；而“以直報(bào)怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會(huì)正氣得以伸張，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。相比之下“以德報(bào)怨”是個(gè)人的小義，而“以直報(bào)怨”才是國(guó)家大義。同樣，項(xiàng)羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無(wú)傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時(shí)候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項(xiàng)羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書(shū)上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂(lè)業(yè)的帝王。
鴻門宴讀后感篇十七
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
評(píng)價(jià)——書(shū)寫歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫屬于自己的篇章。
鴻門宴讀后感篇一
項(xiàng)伯—一個(gè)被長(zhǎng)期忽略然卻在鴻門宴起來(lái)舉足輕重的作用，是他通知了張良，項(xiàng)王對(duì)他的不滿以及起來(lái)殺意，才讓他有機(jī)會(huì)逃走。
張良——?jiǎng)畹闹悄掖?，然劉邦卻不能給予他足夠的信任，連劉邦想獨(dú)霸天下的目地都不曾告訴過(guò)張良，但張良卻不記前嫌，是他通知了張良，是他為張良出謀劃策，是他在劉邦獨(dú)自一人逃走時(shí)，鎮(zhèn)定自若。
項(xiàng)王——唯我獨(dú)尊，目光短淺，毫無(wú)心計(jì)，他的智囊袋范增告訴他，劉邦有獨(dú)霸天下的心，一開(kāi)始項(xiàng)羽很生氣，且對(duì)劉邦起來(lái)殺意。然而卻因?yàn)閯钌祥T謝罪，而原諒，范增多次示意劉邦，項(xiàng)羽置之不理，項(xiàng)羽的唯我獨(dú)尊，不善用人是導(dǎo)致他死亡的原因。
范增——項(xiàng)羽的智囊袋，他說(shuō)一個(gè)老奸巨猾，洞察敏銳，是他最先察覺(jué)到劉邦的霸心，他勸說(shuō)項(xiàng)羽殺了劉邦，劉邦心軟放過(guò)劉邦，導(dǎo)致最后被殺。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦之所以得江山。都是因?yàn)閭€(gè)人性格，項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，最后在烏江自刎，劉邦因?yàn)樗男愿?，讓他廣招賢士，統(tǒng)帥三軍。
項(xiàng)羽，我崇拜，只是英雄短命。劉邦，我尊重，他們創(chuàng)造了歷史。
鴻門宴讀后感篇二
談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽(tīng)臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過(guò)研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問(wèn)題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見(jiàn)》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情；就未來(lái)前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，”如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條――勇釋?！扒叭藢?duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開(kāi)始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過(guò)甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
漢元年十月，劉邦從武關(guān)進(jìn)入關(guān)中，秦王子?jì)胂騽钔督?，泱泱大秦，就此覆滅。劉邦進(jìn)入關(guān)中后聽(tīng)從儒生建議：”秦富十倍天下，地形強(qiáng)。今聞?wù)潞淀?xiàng)羽，項(xiàng)羽乃號(hào)為雍王，王關(guān)中。今則來(lái)，沛公恐不得有此。可急使兵守函谷關(guān)，無(wú)內(nèi)諸侯軍，稍徵關(guān)中兵以自益，距之?！芭杀咽睾汝P(guān)，自己欲在關(guān)中為王。
劉邦此戰(zhàn)略有早年楚懷王之約為政治依據(jù)，早在約法三章的時(shí)候，劉邦就告訴關(guān)中父老：”吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。"，在這里劉邦把楚懷王之約的主角偷天換日改成自己，顯示他此時(shí)不可一世，忘無(wú)所有，急不可待想在關(guān)中稱王的心理。當(dāng)然派人把守函谷關(guān)，以免其他反秦諸侯來(lái)分一羹也是順理成章的。但是此時(shí)劉邦卻犯了一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)略錯(cuò)誤，反秦諸侯在北方和秦軍誓死角斗，終于擊敗秦軍，劉邦卻趁秦主力被諸侯牽制而輕易盜取了勝利果實(shí)，卻關(guān)起門自己獨(dú)享成果。從道義上講，劉邦這樣做不厚道，遭到各路諸侯唾棄；從利益上講，劉邦這樣做大大惹怒了各路諸侯，使各路諸侯同心協(xié)力要消滅劉邦這個(gè)絆腳石。
果然，不久項(xiàng)羽帶諸侯聯(lián)軍來(lái)到函谷關(guān)，卻被劉邦的軍隊(duì)阻攔。
鴻門宴讀后感篇三
大家應(yīng)該聽(tīng)說(shuō)過(guò)“鴻門宴”吧。自從我看了電影《鴻門宴》，我就迷上了這個(gè)故事，我從司馬遷的《史記》這本書(shū)里找到鴻門宴這段歷史文章，然后一遍一遍地讀。
“鴻門宴”講的'是：楚懷王讓劉邦和項(xiàng)羽分兩路去打秦國(guó)，誰(shuí)先入咸陽(yáng)誰(shuí)就稱王。當(dāng)時(shí)劉邦率十萬(wàn)人馬，項(xiàng)羽率四十萬(wàn)人馬，可是沒(méi)想到劉邦先到了關(guān)中，約法三章，想在此稱王，但這個(gè)消息被左司馬曹無(wú)傷傳到了項(xiàng)羽那兒，項(xiàng)羽想殺劉邦所以擺了鴻門宴?？傻搅锁欓T宴上項(xiàng)羽又舍不得殺劉邦了，范增好幾次給項(xiàng)羽使眼色，可是項(xiàng)羽好像沒(méi)看見(jiàn)，后來(lái)范增把項(xiàng)莊請(qǐng)來(lái)讓他舞劍殺劉邦，項(xiàng)莊在宴上舞劍，項(xiàng)伯(項(xiàng)羽季父也)和張良是朋友，也上去和項(xiàng)莊一起舞劍，不讓項(xiàng)莊殺劉邦。最后，劉邦在上廁所的時(shí)候跑了，回去把曹無(wú)傷殺了。
鴻門宴讀后感篇四
寫了一篇《枉為小人》，主要是針對(duì)學(xué)生不會(huì)寫讀后感，有意強(qiáng)化感與引與述與評(píng)與析相關(guān)，但不同，從所感的內(nèi)容上看，部分也是閱歷性的話，學(xué)生寫不出很自然。文章似乎別有懷抱，可以一讀，但整體沒(méi)有深度。還不是天天新的水平。
于是再讀，三讀。覺(jué)得讀書(shū)不僅用眼，更要用心?？梢哉f(shuō)要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺(jué)去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺(jué)去讀。
駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧，古書(shū)上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也?！币恍峋褪抢瞎爬瞎诺氖聝海杂眯嵊X(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。
一不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，因?yàn)楣?，所以還能感覺(jué)到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見(jiàn)生人要躲避，因?yàn)橛猩藲狻，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣牛灿写说毓須?。劉邦呀，?xiàng)羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的.所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項(xiàng)羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗。現(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會(huì)感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項(xiàng)羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè)，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見(jiàn)血?！而欓T宴》就是殺人不見(jiàn)血的一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，那里的人命果然就像魚(yú)肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國(guó)歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚(yú)肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見(jiàn)血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書(shū)，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國(guó)人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感篇五
從古至今，世人皆喜歡歌頌?zāi)切爸厍榱x”的人。但我覺(jué)得“重情義”并非好事。
我國(guó)古代有這樣一個(gè)典例。
在秦朝統(tǒng)治時(shí)期，項(xiàng)伯因殺人而觸犯秦律而惹來(lái)殺生之禍，后因張良動(dòng)用關(guān)系把他救出來(lái)。這也是為什么當(dāng)項(xiàng)伯知道項(xiàng)羽攻打劉邦的計(jì)劃的時(shí)候連夜敢去劉邦的軍營(yíng)中向張良告密的原因。
從這個(gè)事例中我們不難看出項(xiàng)伯是一個(gè)重情重義、知恩圖報(bào)的人。這也完全符合了我們中華民族的優(yōu)良的傳統(tǒng)美德?！爸厍榱x”的人往往會(huì)擁有許多的好朋友，遇到困難的時(shí)候也會(huì)有較多的人愿意為他伸出援助之手;“重情義”的人可以讓自己的生命價(jià)值得到提升：“重情義”的人在社會(huì)上是很容易取得到別人的好感，這樣有利于自己在社會(huì)上“站穩(wěn)腳”。但是“重情義”并非好事，就拿項(xiàng)伯來(lái)說(shuō)，如果項(xiàng)伯沒(méi)有因?yàn)椤爸厍榱x”而跑去張良那里告密，那沒(méi)我覺(jué)得項(xiàng)羽就不會(huì)輸?shù)倪@么慘，到最后還要以“烏江自刎”的方式來(lái)了解自己的生命，甚至，到最后在關(guān)中稱王的不是劉邦而是項(xiàng)羽呢。因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”而加速了項(xiàng)羽的悲慘的結(jié)局;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”導(dǎo)致了他變成了軍中的叛徒;因?yàn)轫?xiàng)伯“重情義”把項(xiàng)羽軍中成千上萬(wàn)的士兵的安危推向死亡的邊緣。
所以，我覺(jué)得“重情義”這種品德固然是值得發(fā)揚(yáng)的，可是“重情義”也要分清場(chǎng)合，不然“重情義”就會(huì)適得其反。
時(shí)至當(dāng)代，古人有因?yàn)橹小爸厍榱x”而壞事的例子屢見(jiàn)不鮮;今天生活在激烈競(jìng)爭(zhēng)和毫無(wú)“情義”可言只重視利益的社會(huì)下，也出現(xiàn)了一大批“重情義”的好人，但是他們大多數(shù)都以為自己的“重情義”而付出慘重的代價(jià)。
就像，有位好心人看見(jiàn)老人摔倒在地上，他就連忙把老人扶起來(lái)，但是當(dāng)他送老人回家后老人的家人不感謝他反而說(shuō)是他故意撞倒老人的，硬是要他賠償;另一位好心人，在回家的路上發(fā)現(xiàn)發(fā)生老人車禍暈倒了，他急忙打電話叫救護(hù)車把老人送到醫(yī)院，一直等老人醒來(lái)?？墒菦](méi)想到老人一醒來(lái)就說(shuō)是他把自己撞傷的，并要求他賠償醫(yī)藥費(fèi)及一大筆精神損失費(fèi)。
像上述我說(shuō)的這類事件還有許許多多，這些“重情義”的好心人因自己善意的行為付出了慘重的代價(jià)。
所以，我說(shuō)：“‘重情義’并非好事”。
鴻門宴讀后感篇六
鴻門宴之時(shí)，眾多實(shí)權(quán)派并立。
劉邦、項(xiàng)羽不過(guò)是其中之一罷了。在眾多實(shí)權(quán)派眼中，如果劉邦敢挑戰(zhàn)項(xiàng)羽的霸主地位，那項(xiàng)羽殺劉邦，只能怨他自不量力、活該。
但是如果劉邦對(duì)項(xiàng)羽俯首稱臣，項(xiàng)羽只因猜忌劉邦就殺劉邦。在眾多實(shí)權(quán)派想中，恐怕就是另外一回事了。
項(xiàng)羽固然可以在鴻門宴上殺了劉邦。但劉邦的軍隊(duì)呢?項(xiàng)羽卻顯然不可能馬上消滅。眾多諸侯的實(shí)力，他顯然了無(wú)法消除。
項(xiàng)羽不殺劉邦，那他當(dāng)時(shí)已是無(wú)人能挑戰(zhàn)的霸主地位。如果他殺了劉邦，眾多實(shí)權(quán)派必然馬上人人自危。項(xiàng)羽霸主的地位必然馬上就會(huì)喪失。
項(xiàng)羽當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是保住自己的霸主地位，再利用霸主地位去謀求自己最大政治利益。就好象龐統(tǒng)勸劉備殺劉璋，程昱、荀悠的叔叔(不好意思打不來(lái)這個(gè)字了)勸曹操殺劉備，劉備與曹操都不同意這種觀點(diǎn)。原因很簡(jiǎn)單，政治利益決定的。項(xiàng)羽不聽(tīng)范增的勸說(shuō)殺劉邦，也是基于政治利益。
淚痕常奇怪，為什么項(xiàng)羽不殺劉邦。
后來(lái)終于發(fā)現(xiàn)，蔣介石在北代成功后。不敢殺馮、李、閻任何一個(gè)人，情景大約也是如此吧!
淚痕常奇怪人們?yōu)槭裁凑f(shuō)項(xiàng)羽婦人之仁。
最初會(huì)稽都尉想造秦始皇的反。感覺(jué)勢(shì)單力孤于是就掃項(xiàng)氏叔侄做幫手。項(xiàng)氏叔侄想當(dāng)老大，于是項(xiàng)羽就拿刀把都尉殺了。有人不服，于是項(xiàng)羽拿刀一口氣殺了好幾十個(gè)，直到?jīng)]有敢表示不服。項(xiàng)羽才住手。(這可是合作伙伴)。
后來(lái)率兵攻打彭城。攻破城后，下令屠城。當(dāng)時(shí)的人都說(shuō)，項(xiàng)羽打仗從來(lái)都是這樣子的。太野蠻太殘忍了。
再后來(lái)項(xiàng)羽給宋義當(dāng)副手。項(xiàng)羽不滿意宋義的指揮，于是拿刀就把宋義給殺了。從此他成楚國(guó)最高的軍事長(zhǎng)官。(這可是并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友)。
再后來(lái)項(xiàng)羽大敗秦軍，俘虜了二十萬(wàn)秦軍。感覺(jué)這些秦兵留下來(lái)實(shí)是禍害。于是一黑夜把他們?nèi)盥窳恕?BR> 再后來(lái)有人說(shuō)項(xiàng)羽沒(méi)有一點(diǎn)政治頭腦，不過(guò)是沐猴而冠罷了。于是項(xiàng)羽把他扔到鍋里煮了。
再后來(lái)，項(xiàng)羽感覺(jué)義帝對(duì)自己沒(méi)有利用價(jià)值了。于是派人殺了他。
淚痕無(wú)意否定項(xiàng)羽的所做所為。淚痕只想說(shuō)，這種人如果都稱得上婦人之仁，那殺人不眨眼該是什么樣子?!淚痕只想說(shuō)，項(xiàng)羽絕對(duì)是一個(gè)舉手不留情的`人。
他為什么不殺劉邦，時(shí)也、勢(shì)也!是迫于時(shí)勢(shì)。這種時(shí)勢(shì)，劉邦、張良都看得清清楚楚。否則?憑劉邦那種雄才，張良那種智謀之人，敢把自己的生死寄托于項(xiàng)羽這號(hào)人的測(cè)隱之心上。
淚痕寫了一系列評(píng)論漢初歷史的文字，有些不成熟。感于先生此文，借寶地讓人人評(píng)論一下我文中的部分觀點(diǎn)。
很希望能聽(tīng)聽(tīng)先生的意見(jiàn)!
鴻門宴讀后感篇七
司馬遷的《鴻門宴》是《史記》中流傳彌久、廣為傳頌的名篇之一，對(duì)當(dāng)世和后世的讀者起著潛移默化的作用，影響之大，不可估量。特別是劉邦的人格暗示意義，更是如此。我認(rèn)為，劉邦人格影響力是極大的，可以說(shuō)是中華民族人格史的一座分水嶺。劉邦把民族的性格引導(dǎo)到另一個(gè)方向，引到功利之途，勢(shì)利之途，而不是導(dǎo)向之前的具有審美意義的貴族化人格理想。
劉邦被作為民族成功形象的第一個(gè)平民典范，在當(dāng)時(shí)已產(chǎn)生轟動(dòng)效應(yīng)，更被后人不斷的研究，甚至作為怎樣做人的范本。劉邦所作所為也成了很多人勵(lì)志人生走向成功的人生指南。換句話說(shuō)，那就是，具有什么樣性格的人更能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，更容易出人頭地，實(shí)現(xiàn)成功夢(mèng)想。我想，這可能是《鴻門宴》彌久不衰常讀常新的原因之一吧。
從這個(gè)意義上來(lái)講，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)就不只是一場(chǎng)軍事政治上的較量，更是人格力量上的較量，是項(xiàng)羽和劉邦兩種截然不同的人格的殊死較量。歷史鐘情于劉邦，而拋棄了項(xiàng)羽。項(xiàng)羽是一個(gè)楚國(guó)貴族后裔，極具君子作風(fēng)，代表了具有審美意義的貴族化人格理想。這樣的人格夢(mèng)在后世詩(shī)人心靈的天空不斷地回響。李清照詩(shī)云：“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。”由此可以看出，項(xiàng)羽的人格只是在審美的意義上才是成功的，事實(shí)上，他就是一個(gè)失敗者，說(shuō)的好聽(tīng)一點(diǎn)，是一個(gè)失敗的英雄。鴻門宴上，項(xiàng)羽不殺劉邦，是他貴族化的人格在起作用，而不是什么優(yōu)柔寡斷。“優(yōu)柔寡斷”只是功利主義的評(píng)價(jià)。項(xiàng)羽的意思，我要?dú)⒛銊?，我不用這樣陰險(xiǎn)狡詐的手段，完全可以憑借實(shí)力來(lái)?yè)舻箤?duì)方。有一次，項(xiàng)羽叫陣，要和劉邦單挑，而劉邦不干。這就是一個(gè)極好的例子。所以，歷史拋棄了項(xiàng)羽，同時(shí)也拋棄了我們民族的人格夢(mèng)想。歷史從夢(mèng)想走向了功利。
孔子是較早認(rèn)識(shí)到這一問(wèn)題的一個(gè)人。我們看一看《論語(yǔ)》，就明白了?！墩撜Z(yǔ)》中的那些話是可以說(shuō)的，可以說(shuō)給別人聽(tīng)的，但是大多不能做，一做就不行了。孔子也意思到了，他認(rèn)為自己生活在一個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，但是，他志在恢復(fù)一個(gè)有君子之風(fēng)的國(guó)度，使歷史不至于大滑坡，所以他說(shuō)：“知其不可為而為之?！比欢?，事實(shí)上，歷史確實(shí)在迅速的滑坡?？鬃影。憷先思夷軗醯米?？就連雄兵百萬(wàn)的項(xiàng)羽也悲壯的倒下了，何況手無(wú)寸鐵的一介書(shū)生呢？孔子和項(xiàng)羽都是為即將從歷史的舞臺(tái)上退出的一種文化而奮斗，而抗?fàn)帲廊?，就像后?lái)的王國(guó)維一樣。兩者的區(qū)別只是為了不同的文化而已。歷史的長(zhǎng)河，文化的長(zhǎng)河，民族人格之河，最終經(jīng)過(guò)劉邦一搏，而改變了航道，浩浩湯湯，一瀉千里，綿延千年。
項(xiàng)羽死了，劉邦昂然“履至尊而制六合”。同時(shí)，項(xiàng)羽背后的文化也像一陣風(fēng)一樣隨他而去，劉邦卻帶領(lǐng)世人走向一個(gè)新世界，一個(gè)虛偽而又功利的世界?！熬印币讶?，“小人”橫行無(wú)忌了。封建主義就是小人當(dāng)?shù)溃髅o(wú)賴主政。看一看《紅樓夢(mèng)》就再明白不過(guò)了，封建主義，一個(gè)爛泥塘，一個(gè)骯臟的世界。曹雪芹云“欲潔何曾潔”，也無(wú)可奈何了。
鴻門宴讀后感篇八
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下常歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命；劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評(píng)價(jià)——書(shū)寫歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫屬于自己的篇章。
談到楚漢之爭(zhēng)，最讓人津津樂(lè)道的就是鴻門宴了。由于司馬遷傳神的描述，不但使得鴻門宴的過(guò)程曲折動(dòng)人極富于戲劇性，更使得人物栩栩如生，活靈活現(xiàn)。而期間得失更是另后人咋舌不已，或惋惜之，或痛恨之，或不屑之，或贊嘆之。
對(duì)于鴻門宴項(xiàng)羽不殺劉邦的原因卻莫說(shuō)紛紜，前人對(duì)此基本給予否定的態(tài)度，視之項(xiàng)羽不聽(tīng)臣言，狂妄無(wú)禮，優(yōu)柔寡斷，剛愎自用，眼光短淺，有勇無(wú)謀。其結(jié)論就是項(xiàng)羽頭腦簡(jiǎn)單，驕傲自大，所以大意放走了敵手，釀成后患。
近年來(lái)出現(xiàn)不少學(xué)者通過(guò)研究當(dāng)時(shí)背景，重新探討這個(gè)問(wèn)題，作出不同于傳統(tǒng)的看法。比如學(xué)者張志坤在其文《鴻門宴楚漢得失之我見(jiàn)》認(rèn)為鴻門宴實(shí)際上是項(xiàng)羽兵不血刃，不廢吹灰之力奪得關(guān)中，既降伏劉邦，又維護(hù)自己反秦盟主的地位；而劉邦忍辱負(fù)重，拿土地?fù)Q來(lái)渡過(guò)暫時(shí)難關(guān)，僅此而已。
（1）學(xué)者周騁在《劉項(xiàng)關(guān)系與〈鴻門宴〉結(jié)局識(shí)論》一文認(rèn)為鴻門宴是因?yàn)楫?dāng)前的形式而導(dǎo)致項(xiàng)羽不得不安撫劉邦，就大局上，項(xiàng)殺劉毫無(wú)必要；就理智而言，項(xiàng)不殺劉，不為失策；就感情而言，項(xiàng)不殺劉，不能算矯情；就未來(lái)前景而言，項(xiàng)羽已有對(duì)策，不殺劉不能看作放虎歸山。
（2）學(xué)者蔡偉更是高度的評(píng)價(jià)項(xiàng)羽在鴻門宴上的表現(xiàn)，“如果說(shuō)劉備釋劉璋為仁釋、關(guān)羽釋曹操為義釋、孔明釋孟獲為智釋，那么，項(xiàng)羽之釋劉邦不但總其所有，更添一條——勇釋?！?BR> （3）前人對(duì)項(xiàng)羽鴻門宴上輕易放跑劉邦簡(jiǎn)單歸于其頭腦簡(jiǎn)單，不足論矣！好在現(xiàn)在大多學(xué)者開(kāi)始從當(dāng)時(shí)的背景重新來(lái)探討，猶為可喜，但是翻案過(guò)甚，許多觀點(diǎn)尚有待于商討。
鴻門宴讀后感篇九
這根本就是項(xiàng)羽為了推卸責(zé)任，不顧別人死活的做法。
本來(lái)項(xiàng)羽想殺劉邦，這全是出于政治利益的思考。和曹無(wú)傷有多大關(guān)系呢?范增不是也一個(gè)勁的勸項(xiàng)羽殺劉邦嗎?甚至因?yàn)轫?xiàng)羽不殺劉邦，氣得大罵豎子不得與謀!項(xiàng)莊舞劍不是也意在沛公嗎?項(xiàng)羽也是在患得患失之間想殺劉邦，只是劉邦一意俯首稱臣的作法。使項(xiàng)羽無(wú)法輕舉妄動(dòng)罷了!因?yàn)槿绱吮尘跋職?，政治失分太?
但項(xiàng)羽為了掩蓋自己殺劉邦是出于自己政治利益的思考，為了向天下人推卸責(zé)任。才不顧曹無(wú)傷的死活，把自己想殺劉邦歸于曹無(wú)傷的挑撥!于是曹無(wú)傷遂死!
他無(wú)心機(jī)嗎?
所謂名將喜歡屠城的。就淚痕所知，東漢有吳漢、明有常遇春、秦末就是他項(xiàng)羽了。
至于一夜活埋20萬(wàn)人的事，整個(gè)中國(guó)歷史恐怕也沒(méi)有幾個(gè)人能做出來(lái)。白起比他厲害，被秦王逼死時(shí)說(shuō)：我死也是老天要報(bào)應(yīng)我，因?yàn)槲以盥窳?0萬(wàn)人。李廣一生未封侯，曾哀嘆再三，卻說(shuō)自己曾活埋900個(gè)降卒，大約是老天報(bào)應(yīng)自己吧!可見(jiàn)這兩個(gè)人，還多少有點(diǎn)天良存在。
項(xiàng)羽呢?臨死前，就高呼天之亡我，非戰(zhàn)之罪也。連一絲懺悔也沒(méi)有!這種冷血的人，這種殺人不眨眼的人。也配稱英雄!
其實(shí)，本來(lái)歷史學(xué)家寫歷史。很少是象某些小說(shuō)家一樣要塑完美的大英雄。但后世歷史動(dòng)責(zé)把某個(gè)人塑造成大英雄!項(xiàng)羽、袁崇煥、岳飛等都是這種幸運(yùn)兒。
淚痕非議這種英雄，只是這種英雄通常太過(guò)霸道。以至弄得與他相關(guān)的歷史都因他而被篡改殆盡了!總而言之，歷史都得為了塑造他完美服務(wù)。稍有抵觸就得模糊。
把劉邦的父親綁到肉案子上，向劉邦要求單挑。固然幼稚近于白癡，但他這也看出他不擇手段的態(tài)度。只因知道殺了劉太公實(shí)在沒(méi)有任何意義，所以不殺罷了!就好象不殺劉邦，意義差不多吧!
但如果細(xì)看項(xiàng)羽的眾多所為。都是有著極深的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，哪點(diǎn)象沒(méi)有政治頭腦的所為?您只要看一下菜幾段先生的文章就可以知道。
鴻門宴讀后感篇十
于是再讀，三讀。覺(jué)得讀書(shū)不僅用眼，更要用心?？梢哉f(shuō)要用所有的感官。比如朱自清寫《荷塘月色》那淡淡的幽香，需要我們用嗅覺(jué)去體味。其中作為《史記》中名篇的《鴻門宴》，也可以用嗅覺(jué)去讀。
駐扎軍隊(duì)就駐扎軍隊(duì)吧，古書(shū)上常常說(shuō)“軍”。說(shuō)：您這樣做不好吧，如果是我，我是不這樣做的。偏偏說(shuō)“竊為大王不取也。”一嗅就是老古老古的事兒，所以用嗅覺(jué)最適合讀不尋常的文字，像古文，像外文，一個(gè)古里古氣，一個(gè)洋里洋氣，古色古香，需要用嗅覺(jué)去嗅。
一不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜，因?yàn)楣?，所以還能感覺(jué)到暗。長(zhǎng)夜的味道也能嗅。夜里能生鬼，所以說(shuō)鬼見(jiàn)生人要躲避，因?yàn)橛猩藲狻，F(xiàn)在叫活力。這篇文章因?yàn)楣?，也有此地鬼氣。劉邦呀，?xiàng)羽呀，現(xiàn)在不都成了鬼了嗎，廣義地說(shuō)，《史記》也是《錄鬼簿》，里面的所有人都成了鬼。曹無(wú)傷使人給項(xiàng)羽傳話，想必是暗中行事，暗之暗者也，就像今天的爆炸事件當(dāng)事人一定不想讓你我知道他們的行事。范增給項(xiàng)羽示意，沒(méi)有直接說(shuō)話，而是用所佩玉向人示意，也是明中之暗?，F(xiàn)在叫暗號(hào)。項(xiàng)伯“夜馳之沛公軍”，一個(gè)夜字出這是黑暗中的勾當(dāng)，一派夜幕遮掩了一切丑陋與背叛。人為什么為有勝有敗，原來(lái)其中有陰謀詭計(jì)呵。陰謀之所以成功就在于陰。陰就是暗，所以鬼氣沖天，陰氣騰騰。中國(guó)歷史原來(lái)就是陰謀的歷史呵。
人為什么怕鬼，就在于鬼在暗處。讀《鴻門宴》次數(shù)多了，就會(huì)感到害怕，鬼氣里還有一種氣，叫殺氣。項(xiàng)羽是誰(shuí)?在新安坑秦卒四十萬(wàn)，部隊(duì)一個(gè)個(gè)都兇神惡煞的，以一當(dāng)十，是個(gè)殺人不眨眼的主兒。他說(shuō)“為擊破沛公軍”，那可不是玩笑，是要接近于“伏尸百萬(wàn)血流成河”的“天子一怒”。這個(gè)殺人的大計(jì)，范增在旁只是加油，古話叫：“急擊勿失”。殺人還不能錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。所以項(xiàng)莊舞劍，意在沛公，既然是娛樂(lè)，也充滿殺氣。也是范增的陰謀詭計(jì)之一。殺人是高招。是范增作為謀士實(shí)現(xiàn)自己理想的必要途徑，所以項(xiàng)羽為人不忍，讓他即氣沖天，拔劍無(wú)處使，就碎玉斗。漢語(yǔ)有個(gè)詞，叫殺人不見(jiàn)血。《鴻門宴》就是殺人不見(jiàn)血的一場(chǎng)戲。項(xiàng)伯殺人，只是提到，血已經(jīng)化成碧了吧，鴻門宴上，殺人不成。樊噲就說(shuō)“人為刀俎，我為魚(yú)肉”，那里的人命果然就像魚(yú)肉一樣。魯迅先生說(shuō)中國(guó)歷史是人吃人的歷史，我都不敢細(xì)細(xì)考證，而柏楊說(shuō)是殺人的歷史，其實(shí)意思是一樣的，魚(yú)肉可不是殺了吃的么?刀下鬼與口中食幾乎是一樣的。
這種殺氣最突出的要數(shù)樊噲了。他是殺狗出身，殺人無(wú)數(shù)，也毫不畏懼。所以有闖帳一節(jié)，好像是義正辭嚴(yán)，其實(shí)是壯士一怒。眼看就要流血了，但項(xiàng)羽還很欣賞他，所以終于還是不見(jiàn)血。
殺氣不等于血，正如恐懼并不是死，而是死之可能正在臨近。最后沛公逃了出來(lái)，回到了自己的軍中，那里才真正出現(xiàn)殺人，不過(guò)太史公筆下也很輕松，叫“立誅殺曹無(wú)傷”。死即死耳，如此而已。幾個(gè)小小的人物的鮮血，甚至于沒(méi)有勝味，沒(méi)有顏色。但用鼻子讀書(shū)，還是能嗅到殺氣的。
由此再想想中國(guó)人，主體民族即是漢族。漢族之漢源于劉邦封為漢王，建立漢朝。大漢民族，哪一年沒(méi)有殺人的事，哪個(gè)英雄不是殺人多才成功的。江山代有英雄出，各殺生民若干個(gè)。如此而已。
鬼氣，殺氣，最后感覺(jué)鈍化了，只剩下一聲嘆氣。是為感。
鴻門宴讀后感篇十一
成王敗寇，這是人們歷來(lái)所遵循的“真理”。惟有千年前的楚漢之爭(zhēng)好像是個(gè)例外。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最終是以項(xiàng)羽命斷烏江而告終，劉邦才是最后的勝利者。然而，后人往往是不為劉邦喝彩而為項(xiàng)羽惋惜。
眾人皆知，項(xiàng)羽自封西楚霸王，善帶兵打仗，乃一代梟雄。他身上無(wú)處不透露著懾人心魂的威嚴(yán)、虎虎生風(fēng)的氣勢(shì)和與生俱來(lái)的英雄魅力。他一出現(xiàn)，似乎其他人立刻變得渺小了。而劉邦，出身寒微，舉止粗俗，為(是)公認(rèn)的地痞無(wú)賴。想當(dāng)初，西楚霸王項(xiàng)羽無(wú)敵于天下，有誰(shuí)能想到劉邦會(huì)這么快地戰(zhàn)勝他呢？但這就是活生生的現(xiàn)實(shí)。如同一盤棋局，項(xiàng)羽善于勇往直前，大砍大殺，當(dāng)他把劉邦逼得就要滿盤皆輸?shù)臅r(shí)候，劉邦突然妙手轉(zhuǎn)動(dòng)，最后竟反敗為勝。
鴻門宴被認(rèn)為是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正如宴后范增碎玉所言：無(wú)知短視之輩，不足共謀大事。天下，終歸要落入劉邦手中。天意，這是天意！正所謂“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。
古往今來(lái)，多少人感嘆：如若鴻門宴上項(xiàng)羽狠下心來(lái)置劉邦于死地，哪里還會(huì)再有后顧之憂；如若戰(zhàn)敗時(shí)項(xiàng)羽橫渡烏江東山再起，哪里還會(huì)落得如此下場(chǎng)；如若……可我想說(shuō)的是，如若這一切統(tǒng)統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的`話，那他就不是項(xiàng)羽了，而是另一個(gè)“劉邦”。沒(méi)錯(cuò)，比起戎馬一生的大英雄項(xiàng)羽，劉邦是個(gè)十足的小人，陰謀家。但他卻有著精明的政治頭腦和籠絡(luò)人心的技巧，這恰恰是項(xiàng)羽所不具備的，而這又恰恰是在亂世爭(zhēng)雄中獨(dú)占鰲頭的銳利武器。
所以，劉邦最終獲得了勝利，用他自己的方式，不是禮義廉恥，不是道德說(shuō)教，而是陰謀詭計(jì)、權(quán)術(shù)厚黑。這也正詮釋了馬基雅維里在《君主論》中最為著名的一句話：“只要目的正確，可以不擇手段?！奔词故沁@樣的結(jié)果，后人還是一味地敬佩項(xiàng)羽的一身正氣，而將劉邦視為陰險(xiǎn)狡詐的反面典型，但是，作為開(kāi)創(chuàng)西漢王朝二百多年霸業(yè)的帝王，令人敬佩不如令人畏懼。
再看這最后的失敗對(duì)于項(xiàng)羽未嘗不是一種公平。以他的性格，注定不會(huì)成為真正的王者。然而踏上了這條不歸路，項(xiàng)羽必須為自己的婦人之仁和自大狂妄埋單，就算代價(jià)是死亡?？蓱z項(xiàng)羽和虞姬的生離死別，也不過(guò)是其悲壯結(jié)局的序曲！而項(xiàng)羽的傲骨和正氣必將流芳百世，只不過(guò)，是以一種失敗者的姿態(tài)。
這就是歷史。
成王敗寇，劉邦與項(xiàng)羽也無(wú)法例外。
鴻門宴讀后感篇十二
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)被圍，曾幾次向楚軍請(qǐng)求救援，為此，楚懷王將軍隊(duì)分為兩支：一支命宋義位上將軍，向北進(jìn)兵救趙；一支由沛公劉邦率領(lǐng)，向西進(jìn)軍關(guān)中。楚懷王與諸將相約，誰(shuí)先進(jìn)入函谷關(guān)，平定關(guān)中，就讓誰(shuí)在關(guān)中稱王。
諸將大多認(rèn)為西進(jìn)不是一件容易的事，一路上都有秦軍把守，而在剿滅陳勝之后，就很少吃敗仗了。只有項(xiàng)羽因痛恨秦軍擊敗了項(xiàng)梁，愿意和劉邦西進(jìn)入關(guān)。因?yàn)轫?xiàng)羽性情殘暴只要他經(jīng)過(guò)的地方，無(wú)不慘敗毀損，于是諸侯決定只派劉邦率軍西進(jìn)。
劉邦奉楚懷王之命，率軍西進(jìn)，路上收集了陳勝、項(xiàng)梁的一些散兵來(lái)壯大自己的隊(duì)伍，等到該攻打宛城的時(shí)候，宛城的陳恢為了不讓自己的城池受到攻打，就給劉邦的隊(duì)伍出了一個(gè)計(jì)謀，宛城向劉邦的軍隊(duì)投降，身下的幾個(gè)城池就會(huì)開(kāi)門迎接劉邦，并且不損一兵一馬，劉邦一一照做。
到了函谷關(guān)以后，劉邦本來(lái)不想占函谷關(guān)為己有，想等其他諸侯來(lái)了，在商討以后的事，但是有人向劉邦獻(xiàn)計(jì)：秦地物產(chǎn)豐富，地理形勢(shì)又好，如果其他諸侯來(lái)了，能讓給您嗎？劉邦覺(jué)得這很有道理，就一一照做了。
一個(gè)月后，項(xiàng)羽率領(lǐng)諸侯西進(jìn)，到達(dá)函谷關(guān)，發(fā)現(xiàn)關(guān)門閉關(guān)，又聽(tīng)說(shuō)劉邦一占為己有，豈能不怒，就率兵準(zhǔn)備攻打下來(lái)，但是劉邦的兵只有十萬(wàn)，而項(xiàng)羽的兵有四十萬(wàn)，實(shí)力非常懸殊，張良聽(tīng)說(shuō)了以后，就連忙讓項(xiàng)伯來(lái)，對(duì)他說(shuō)：“劉邦不敢違背項(xiàng)王！”項(xiàng)伯回答說(shuō)：“明天你們一定要早點(diǎn)來(lái)給項(xiàng)王道歉啊?！?BR> 第二天一大早，劉邦只帶了一百多人來(lái)見(jiàn)項(xiàng)羽，給項(xiàng)羽賠罪，項(xiàng)羽的心腸軟，就答應(yīng)了，便說(shuō)：“你可知道給你出計(jì)謀的人是曹無(wú)傷的手下嗎？”劉邦便答；“是他呀，我回去一定好好懲治他！”兩個(gè)人談得非常和諧。但是那個(gè)范增就想借機(jī)會(huì)殺了劉邦，就自稱助興舞劍，項(xiàng)伯見(jiàn)情況不妙，就拔起劍與范增對(duì)劍，項(xiàng)伯用身體擋住劉邦，沒(méi)有機(jī)會(huì)讓范增下手，劉邦見(jiàn)形勢(shì)不妙，就帶著樊噲、夏侯嬰、蔡強(qiáng)、紀(jì)信等四人抄小路回到了軍營(yíng)后，立刻誅殺了曹無(wú)傷。
這篇史記讓我知道了一個(gè)道理――殺人不心不可有，防狼之心不可無(wú)，我們要多動(dòng)動(dòng)腦子。
鴻門宴讀后感篇十三
摘要：項(xiàng)羽最終痛失江山，不是因?yàn)轼欓T宴上錯(cuò)放劉邦，而是項(xiàng)羽魯莽輕信、自大輕敵、不善用人的性格弱點(diǎn)所致，所以說(shuō)性格決定命運(yùn)。
關(guān)鍵詞：性格；鴻門宴；項(xiàng)羽。
《鴻門宴》選自西漢司馬遷的《史記》。鴻門是地名，位于新豐以東，即今陜西臨潼東。宴是宴請(qǐng)?！傍欓T宴”是項(xiàng)羽舉行的一場(chǎng)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，因項(xiàng)羽與劉邦這個(gè)歷史典故，被用來(lái)比喻不懷好意的宴請(qǐng)。
《史記》被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，足見(jiàn)其史學(xué)價(jià)值和文學(xué)地位之高。《鴻門宴》一文故事情節(jié)曲折，人物形象生動(dòng)。很多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽因剛愎自用，不肯采納范增的意見(jiàn)，在鴻門宴上錯(cuò)放劉邦，放虎歸山，才導(dǎo)致四面楚歌烏江自刎的后果。我覺(jué)得不然。俗話說(shuō)：性格決定命運(yùn)，是項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)決定了他最后的命運(yùn)。即使在鴻門宴上順利除去了劉邦，不久也會(huì)出現(xiàn)另外一個(gè)劉邦。鴻門宴是歷史的一個(gè)偶然，而項(xiàng)羽的性格才是命運(yùn)的必然。
項(xiàng)羽當(dāng)然知道這些話，但是他從沒(méi)想過(guò)誰(shuí)會(huì)欺騙他，誰(shuí)敢欺騙他。因?yàn)樗且粋€(gè)自大輕敵的人。曾經(jīng)破釜沉舟，以一當(dāng)十，九戰(zhàn)九捷，消滅了秦軍主力。固然英雄霸氣，但世上沒(méi)有不敗的神話，秦始皇就是例子。雖然兵力多于劉邦，就一定能戰(zhàn)勝劉邦嗎？即使很有把握也不能魯莽草率，僅僅是“饗士卒”，就“為擊破沛公軍”了，當(dāng)然還要考察敵情，擬定作戰(zhàn)計(jì)劃，嚴(yán)守消息等慎重對(duì)待。鴻門宴劉邦帶百來(lái)個(gè)人前往赴宴，個(gè)個(gè)以一擋百。而樊噲闖宴時(shí)，“樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入”，足見(jiàn)項(xiàng)羽未對(duì)宴會(huì)作任何特殊防備，完全信任劉邦對(duì)他的忠誠(chéng)，也完全信任自己要擊敗劉邦易如反掌。正是項(xiàng)羽這一自大輕信的弱點(diǎn)，給了劉邦以示弱而蓄強(qiáng)的機(jī)會(huì)。所以即使這次鴻門宴殺掉了劉邦，項(xiàng)羽的這一性格也會(huì)成全第二、第三個(gè)劉邦。
所以說(shuō)，鴻門宴上放走劉邦是歷史的偶然，項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)才是其命運(yùn)的必然。當(dāng)然如果撇開(kāi)帝王霸業(yè)，項(xiàng)羽的性格是最好的性格，項(xiàng)羽是最可愛(ài)的人，項(xiàng)羽的人格是大人格。大戰(zhàn)當(dāng)前，不忌諱項(xiàng)伯私見(jiàn)劉邦。劉邦前來(lái)謝罪，不懷疑其真假，盡棄前嫌。樊噲私闖軍帳，惡言相向，項(xiàng)羽不僅不計(jì)較，反而酒肉款待。因?yàn)橄嘈艅?，所以不懷疑樊噲，寬容他的魯莽無(wú)禮。因?yàn)橄嘈艅?，所以不懷疑劉邦逃席的真相，“?xiàng)王則受璧，置之坐上?！庇赂摇⒑婪?、從容、率直、磊落、大度、仁義?！熬犹故幨?，小人長(zhǎng)戚戚”，不論江山霸業(yè)，項(xiàng)羽就是最可愛(ài)、最美好的人。
鴻門宴讀后感篇十四
前幾日，我們了《鴻門宴》這一古文，這篇古文向我們講述了古代“鴻門宴”這一驚心動(dòng)魄的“天下第一宴”。
學(xué)完課文后，難免會(huì)引起我們的深思：項(xiàng)羽是因?yàn)檫@鴻門宴上不殺劉邦而失去天下的嗎？
在我看來(lái)，答案是否認(rèn)的，不管項(xiàng)羽在鴻門宴上殺不殺劉邦，他都無(wú)法稱霸天下。
為什么這么說(shuō)呢？從課文中我們也不難發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽這個(gè)人，優(yōu)柔寡斷這樣的人即使殺了劉邦，他還是無(wú)法稱霸天下。同時(shí)，我們還可以發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)羽不善于采納他人的`好的建議，對(duì)于范增的忠言置之不理，反而聽(tīng)取自己的叔父的無(wú)稽之談，這也就了他是無(wú)法得到更多優(yōu)秀的人才，以至于之后發(fā)生陳平反叛，范增也棄他而去。我們常說(shuō)“得人心者得天下?！逼鋵?shí)，在這“得人心”之中更重要的是去得到“人才的心”。而項(xiàng)王在這一方面就做得很不好。所以即使項(xiàng)羽在鴻門宴上殺了劉邦，他也會(huì)由于自己的一意孤行、任人唯親的性格而使他身敗名裂的。
項(xiàng)羽最終被劉邦所滅，并不是因?yàn)轫?xiàng)羽沒(méi)有在鴻門宴上殺了劉邦。即使他殺了劉邦，時(shí)勢(shì)造英雄，還是會(huì)出現(xiàn)第二個(gè)、第三個(gè)劉邦來(lái)消滅項(xiàng)羽。項(xiàng)羽雖有勇卻無(wú)謀，只知道用武力來(lái)征服天下，卻不知道智謀要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比武力重要。所以，項(xiàng)羽未能稱霸天下，未殺劉邦只是客觀原因，項(xiàng)羽自己的種種弊端才是導(dǎo)致他烏江自刎的主要原因。
鴻門宴讀后感篇十五
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的'絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
鴻門宴讀后感篇十六
劉邦，一個(gè)整日游手好閑，不學(xué)無(wú)術(shù)的無(wú)賴，一個(gè)48歲才參加起義的落魄的泗水亭亭長(zhǎng)，憑什么能從眾多起義軍中脫穎而出，在兵力，聲望，，個(gè)人本事都不如項(xiàng)羽的情景下，最終戰(zhàn)勝項(xiàng)羽，奪取天下？這些疑問(wèn)其實(shí)能夠從一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)中得到答案——鴻門宴，這個(gè)項(xiàng)羽最接近成功的地方。
李宗吾先生在《厚黑學(xué)》中有言道：“古之為英雄豪杰者，可是面后行黑而已。”
面厚，便是不重虛名，不為世俗所累，劉邦可謂是深諳此道。對(duì)于項(xiàng)羽手下一個(gè)小小的將士——項(xiàng)伯都能夠“兄事之”“奉卮酒為壽”“結(jié)為婚姻”，對(duì)項(xiàng)王更是畢恭畢敬，甚至是一心想殺他的范增也是以禮相待，完全不在乎外界對(duì)他的評(píng)價(jià)。而項(xiàng)羽卻是相形見(jiàn)絀了，劉邦只是短短幾句話就讓項(xiàng)羽毫不猶豫地說(shuō)“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之”，生怕所以為世人所笑，而樊噲進(jìn)帳后的幾句逼問(wèn)，更是讓項(xiàng)羽無(wú)言以對(duì)只得讓他坐下。兩相比較之下項(xiàng)羽像一個(gè)心性正直的君子，重義，坦誠(chéng)。
心黑，便是果斷，俗話說(shuō)：“當(dāng)斷不斷，反受其亂。”項(xiàng)羽在鴻門宴上猶豫不決，明明能夠一揮手，皇冠加冕，天下楚姓，立萬(wàn)世之功業(yè)。他卻因?yàn)榕掠袚p自我的名聲而猶豫，最終讓機(jī)會(huì)白白流失。而劉邦則卻完全相反，做事說(shuō)話堅(jiān)決果斷、毫不猶豫：說(shuō)前去謝罪就去謝罪，那怕明知九死一生；決定了逃跑就逃跑，一刻不停；甚至到之后劉邦的父親被項(xiàng)羽抓住以此威脅劉邦之時(shí)，劉邦更能說(shuō)出“分我一杯羹”的話。相比之下，劉邦就像是一個(gè)市井無(wú)賴，為了勝利，手段是無(wú)所不用其極。
面厚心黑并非是單純的貶義詞，有時(shí)甚至是褒義詞。面厚，什么樣的人能做到真正意義上的“面厚”呢？我想僅有那些內(nèi)心強(qiáng)大，不畏世俗流言的人才那做到吧！心黑，什么樣的人能做到真正意義上的“心黑”呢我想僅有那些心中有溝壑，懂得取舍的人才能做到吧!
正直，勇猛，重義氣，這是項(xiàng)羽的優(yōu)點(diǎn)，然而也是他的缺點(diǎn)。用韓信的話就是“匹夫之勇，婦人之仁”。我們要學(xué)的是真正地“正直重義”，而不應(yīng)做項(xiàng)羽那樣的個(gè)人的小義。好長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，人們都認(rèn)為孔子的“以德報(bào)怨”便是義，但孔子的原話是“以德報(bào)怨，何以報(bào)德？以直報(bào)怨，以德報(bào)德。”如果“以德報(bào)怨”給惡人，惡人便越發(fā)囂張，社會(huì)正氣遭到壓制，社會(huì)就將會(huì)變的混亂；而“以直報(bào)怨”，惡人將受到相應(yīng)的懲罰，社會(huì)正氣得以伸張，社會(huì)才會(huì)越來(lái)越好。相比之下“以德報(bào)怨”是個(gè)人的小義，而“以直報(bào)怨”才是國(guó)家大義。同樣，項(xiàng)羽的仁義也是小義，他正直，所以幫他的曹無(wú)傷死了；他勇猛，所以他屠城中那些無(wú)辜的婦孺死了；他重義氣，于是在他能夠一統(tǒng)天下，結(jié)束戰(zhàn)亂的時(shí)候，選擇分封28路諸侯，所以百姓在那綿延的戰(zhàn)火中也死了。
由此觀之，項(xiàng)羽的失敗是必然的，他失敗的原因是坐在了與他個(gè)人本事，性格都不相匹配的位置上，于是史書(shū)上記載的只能是那個(gè)在烏江旁悲壯的身影，而不是一統(tǒng)天下，使天下百姓安居樂(lè)業(yè)的帝王。
鴻門宴讀后感篇十七
《鴻門宴》所敘述的是楚霸王項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國(guó)之后，范增見(jiàn)劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營(yíng)的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世！但因?yàn)榕c劉邦爭(zhēng)天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場(chǎng)。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過(guò)了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲！多么的殘忍！項(xiàng)羽壓根兒就沒(méi)想到他所見(jiàn)的種種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛(ài)憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩(shī)人，軍事家……”這些是什么？——這沒(méi)有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山；又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩(shī)篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭€(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下；而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿?，讓他們招賢納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
評(píng)價(jià)——書(shū)寫歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書(shū)寫屬于自己的篇章。