在當(dāng)下社會，接觸并使用報告的人越來越多，不同的報告內(nèi)容同樣也是不同的。掌握報告的寫作技巧和方法對于個人和組織來說都是至關(guān)重要的。下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的報告范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
馬原實踐報告篇一
近年來，以思政課改革為標(biāo)志的馬克思原理基礎(chǔ)讀物的閱讀已成為大學(xué)生的必修課程之一。作為一名大學(xué)生，我們在馬原閱讀實踐中總結(jié)出了一些體會和心得。下面，我就此主題分五個方面進(jìn)行闡述。
首先，馬原閱讀實踐增強(qiáng)了我們的思辨能力。馬原作為馬克思主義的理論基礎(chǔ)，包含了豐富的思想和學(xué)說。在實踐中，我們通過閱讀和分析大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，了解了馬克思主義的核心觀點和精髓，提高了我們的思維能力和邏輯思考水平。我們發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的思想體系是一個龐大而嚴(yán)密的理論體系，需要我們具備批判性的思維和自主思考的能力。通過馬原的閱讀實踐，我們逐漸養(yǎng)成了主動思考問題的習(xí)慣，且能夠運用所學(xué)的知識去解決實際問題。
其次，馬原閱讀實踐鍛煉了我們的文獻(xiàn)閱讀和寫作能力。在馬原閱讀實踐中，我們要求有針對性地閱讀大量的馬克思主義文獻(xiàn)，包括馬克思和恩格斯的原著、列寧、毛澤東等的著作，以及一系列的馬克思主義理論評論和解讀。通過閱讀這些文獻(xiàn)，我們提高了相關(guān)學(xué)科的闡釋和理解能力，逐漸熟悉了馬克思主義的理論體系和思想內(nèi)涵。同時，在實踐中，我們也要求撰寫馬原閱讀筆記、專題報告等，這些要求鍛煉了我們的文獻(xiàn)閱讀和寫作能力。我們學(xué)會了如何從大量的文獻(xiàn)材料中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點，并用正確的邏輯結(jié)構(gòu)和語言組織成文章。
第三，馬原閱讀實踐加深了我們對原著的理解。馬克思主義思想的核心觀點尤其體現(xiàn)在原著中，而對馬克思主義的確切理解則需要對原著進(jìn)行透徹研讀。通過馬原閱讀實踐，我們第一次接觸到了馬克思和恩格斯的原著作品，如《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。在閱讀這些著作時，我們不僅能夠理解馬克思主義思想的來龍去脈，還能夠深入地掌握資本主義制度和社會主義未來建設(shè)的理論基礎(chǔ)。通過與歷史和現(xiàn)實的對照，我們更能明白馬克思主義思想與當(dāng)代社會問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而能夠更好地運用馬克思主義思想?yún)⑴c社會實踐。
第四，馬原閱讀實踐激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責(zé)任感。馬原閱讀實踐所涉及的內(nèi)容很大程度上是馬克思主義對現(xiàn)實社會問題的觀察、思考和研究，而這些內(nèi)容與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。通過馬原的閱讀，我們對社會現(xiàn)象和社會問題有了更深入的洞察和理解，加深了我們對社會問題的熱情和責(zé)任感。我們意識到，馬克思主義并不只是一種理論，更是我們參與社會實踐的指南。我們應(yīng)該主動關(guān)注社會問題，提出問題，積極參與社會實踐，并運用我們所學(xué)的知識來影響和改變社會。
最后，馬原閱讀實踐培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。在馬原閱讀實踐中，我們常常需要與同學(xué)們進(jìn)行小組討論和合作，共同完成報告和研究項目。這個過程必然需要我們充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能，組織團(tuán)隊，分配任務(wù)，推動項目的進(jìn)展。同時，我們也需要相互協(xié)作，充分發(fā)揮團(tuán)隊的智慧和實力。通過這種實踐，我們學(xué)會了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。
總之，馬原閱讀實踐是我們大學(xué)生思政課程的重要內(nèi)容之一。它不僅增強(qiáng)了我們的思辨能力，提高了我們的文獻(xiàn)閱讀和寫作能力，加深了我們對原著的理解，激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責(zé)任感，同時還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。通過馬原閱讀實踐，我們的馬克思主義理論素養(yǎng)得到了全面提高，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
馬原實踐報告篇二
上周六有幸與同學(xué)一起跟隨馬原老師游覽了黃埔古港和廣東省博物館，雖然游覽時間不長，行程略趕，但是這兩個地方都給我留下了很深印象。在廣州這個現(xiàn)代化大都市，黃埔古港和省博物館濃厚的人文氣息讓我們感覺到了這個城市的另一面，充滿文化意蘊和人文歷史的厚重一面。
都在向我們講述著這個古村落悠久的曾經(jīng)。在古港的“粵海第一關(guān)”紀(jì)念館，我們看到了海上絲綢之路時期廣州外銷的瓷器、刺繡，還有珍貴的對當(dāng)時景象描繪的文獻(xiàn)和繪畫資料。雖然歷經(jīng)歲月流蝕，那些用于出口的手帕和繪畫仍不失風(fēng)采，由此可以瞥見我們的先人手藝之精巧。
至于古港的輕松休閑，除卻它古色古香的游覽環(huán)境，這里的美食和居住在這里的人們都是極好的佐證。古港的美食和它悠久的歷史一樣是被眾多人稱道的，有很多游客也是因美食慕名而來。我們當(dāng)日行程較緊，雖然想在古港大飽口福一番，無奈時間不允許，不過我們?nèi)匀粩D出時間去品嘗了有名的“燉蛋皇”，第一次喝現(xiàn)制的姜撞奶，既飽了口福又飽了眼福。午餐我們特意找到了“傳說中”的貓記艇仔粥，果然名不虛傳。除了美食，這里還有很多特色的小店，像“粵海堂”、“谷秋居”這樣的工藝品店以及一些懷舊風(fēng)的明信片小店，它們或厚重恬靜，或清新可愛的氛圍與古港的人文意蘊相得益彰，讓在這里游覽的游客感受到屬于古港特有的文化氛圍。
在黃埔古港游覽過后我們緊接著又來到了廣東省博物館。省博物館是一座宏偉高大的現(xiàn)代建筑，新館在20xx年建成，因此看著少了一分歷史的厚重感，多了幾分現(xiàn)代的視覺沖擊力。它坐落在廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部，西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場相望?？梢哉f它是一座位于鬧市中的博物館，不過也正是因為這樣一座建筑的存在，才使得這樣這片鬧市除卻了繁華后還多了幾分人文色彩。博物館內(nèi)部陳列展覽分為三個部分，共五個展廳，包括歷史篇：《廣東歷史文化陳列》；藝術(shù)篇：《翰墨流芳——宋元繪畫與歷代書法展覽》、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》、《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》；自然篇：《粵山秀水 豐物嶺南——廣東省自然資源展覽》。這些都是常設(shè)的展覽，除此之外還有臨時的展館用于短期短期的展覽。因為時間的限制，我們當(dāng)天并沒有走遍整個場館。在臨時的展館，我們看了喜馬拉雅動植物資源的圖片和模型展，對在那片寒冷的土地上棲息的那些神奇的物種嘆為觀止；在臨時展的瓷器展館內(nèi)，我們看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的硯臺也是精致不可方物，古人的細(xì)致讓我們贊嘆；最讓我訝異的是常設(shè)展館的自然篇，這里是嶺南物產(chǎn)豐饒的一個縮影，五花八門的植物標(biāo)本和栩栩如生的動物標(biāo)本、模型都讓我目瞪口呆，感嘆大自然果然是最神奇的魔術(shù)師。在展館內(nèi)游覽就像乘坐了時空的列車，穿梭在不同的朝代和地區(qū)，感受到不一樣的文化沖擊。我想這大概就是博物館的意義所在，將所有的神奇集結(jié)在一個房子里，讓進(jìn)入這里的人們感受著不同時空的文化并從中汲取養(yǎng)料。這大概也是省博物館對市民免費開放的深意所在，在物欲橫流的現(xiàn)代都市中，有這樣一個充滿人文意味的地方供人們駐足品味休憩，這也是精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。
結(jié)束了這次實踐課之旅，我收獲良多。無論是古樸的黃埔古港，還是沉靜的省博物館，它們都是廣州城市文化的寶貴財富。不管什么時代，文化的力量都是不容忽視的，我想這大概也是我們這次實踐課的目的之一，只有近距離地感受這些看似離我們遙遠(yuǎn)其實就在我們身邊的文化我們才能更深刻地體悟中華文化的燦爛與博大，在靠近這些文化的同時讓我們自己的內(nèi)在厚重，這樣便不虛此行了。
馬原實踐報告篇三
馬克思主義基本原理是我們黨的指導(dǎo)思想，它是我們理論武器的總結(jié)和提煉。因此，對馬原的學(xué)習(xí)是黨員干部的必修課。最近，我有幸參加了一次馬原閱讀實踐，通過深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到了馬克思主義的偉大魅力和實踐指導(dǎo)的深邃思想。
首先，馬原的學(xué)習(xí)使我對馬克思主義的基本原理有了更加深入的理解。我深入學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這本書，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理，并理解了馬克思主義的辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義觀點。在學(xué)習(xí)的過程中，我尤其受益良多于歷史唯物主義的思想。它告訴我們，歷史是由人民群眾的實踐活動創(chuàng)造的，社會的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，而社會的進(jìn)步和變革則是通過人民的斗爭和革命來實現(xiàn)。這種觀點深深地觸動了我，使我更加堅定了為人民服務(wù)的信念。
其次，馬原的學(xué)習(xí)使我意識到馬克思主義的理論與實踐相結(jié)合的重要性。馬克思主義不僅僅是一套理論體系，更是一種行動指南。馬原中講到在斗爭中應(yīng)該堅持馬克思主義的思想和原則，同時也要根據(jù)實際情況來制定具體的策略和戰(zhàn)術(shù)。這就要求我們既要有理論修養(yǎng)，又要有實踐經(jīng)驗，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自己的政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。在今后的工作中，我將始終堅持理論聯(lián)系實際的原則，不斷學(xué)習(xí)和實踐，用馬克思主義的理論武裝自己，推動工作的發(fā)展。
第三，馬原的學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我對中國特色社會主義的自信。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)，中國特色社會主義是當(dāng)代中國的指導(dǎo)思想。馬原講到，社會主義是對資本主義的根本否定和超越，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。同時，中國特色社會主義是在中國具體實踐的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有鮮明的中國特色和時代條件。通過對中國特色社會主義理論的深入學(xué)習(xí)，我更加堅信中國特色社會主義是我國最終實現(xiàn)社會主義的必由之路。在新的時代背景下，我們要充分發(fā)揮中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新和完善社會主義制度，推動中國人民的幸福和社會的進(jìn)步。
第四，馬原的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識到自己的不足和需要提高的地方。馬原講到黨員干部要具備嚴(yán)密的理論修養(yǎng)和強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對馬克思主義理論的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，理論素養(yǎng)和馬克思主義的思維方式還不夠熟練。我也發(fā)現(xiàn)自己在實踐中有時候缺乏堅定的信念和果斷的決策，需要進(jìn)一步錘煉和提高。因此，我要更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的理論水平和工作能力，做到理論聯(lián)系實際、對黨忠誠。
最后，通過這次馬原閱讀實踐，我深刻感受到了學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性和必要性。馬原的學(xué)習(xí)不僅僅是為了通過考試獲得一個好成績，更是為了使我成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和合格的黨員干部。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。馬原閱讀實踐報告心得體會，不僅僅是一次學(xué)習(xí)，更是我人生的一次重要經(jīng)歷，它必將對我今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
馬原實踐報告篇四
系部名稱：
專業(yè)：xxxxx
年級x班級：x姓名：x學(xué)號：x實踐單位：
實踐時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日
介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的`概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號。
先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。
用自己的語言對實踐的效果進(jìn)行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題，逐一匯報?？偨Y(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。
馬原實踐報告篇五
最近，《馬克思主義基本原理概論》將要結(jié)課，而又聽了同學(xué)們關(guān)于社會實踐的報告——張山發(fā)電，不禁想起了自己暑假期間的打工經(jīng)歷，感悟頗多。
時間回到今年暑假期間。由于早春天冬，家里農(nóng)作物生長不是很樂觀，故而家里農(nóng)活也稍有減輕，加之學(xué)校布置了暑期參加社會實踐活動的任務(wù)，我來到了運城市，尋找我人生的第一份兼職工作。
參加社會實踐活動的決心，其實很早就已經(jīng)有了，我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費，甚至可以補(bǔ)貼家用，當(dāng)然，更重要的是想通過親身體驗社會讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個社會，并在社會實踐中增長見識，開闊眼界，以及檢驗一下自己是否能夠融入社會這個大家庭，并找出自己與社會所存在的差距。幸運的是，機(jī)會終于來了。
當(dāng)你被無情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會大海洋中時，你才能體會到什么叫做孤立無助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因為社會是公平的，機(jī)會是對等的。
我所面對的第一個困難，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的問話或者那些難以解答的專業(yè)知識試題，而是我根本就找不到適合自己的工作，招聘廣告很多，但適合自己的卻寥寥無幾，那些用人單位的要求，諸如英語四級以上，有兩年以上工作經(jīng)驗，專業(yè)知識技能過硬等要求，是自己現(xiàn)階段的學(xué)業(yè)水平所根本達(dá)不到的，不禁又想到了自己的幸運，比起自己那些未上大學(xué)的同學(xué)，我至少還有機(jī)會去接近這些工作，而他們，或許只能憑借自己的的力氣和運氣來生活了。
我所面對的第二個困難，終于在我因第一個困難而徘徊不前，左右猶豫的時候如期而至了——我的生活費快花完了，自己從家里帶來的一百元錢在幾天來找工作的過程中不知不覺消耗殆盡了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。古語云：三分錢難倒英雄漢。何況不是英雄漢的我就在我即將窮困潦倒之際，我看到了一家飯店前張貼的招聘啟事，他們要招聘臨時工，而這原本是我所看不上的工作，所謂眼高手低大抵如此吧，而這難倒不是當(dāng)今大學(xué)生普遍的病癥之一人在屋檐下，不得不低頭，填飽肚子才是硬道理，我硬著頭皮走進(jìn)這家飯店，洗碗，擦桌，掃地這一切雜事皆，歸我管，飯店提供一日三餐，外加每日四十元工錢?；镜纳顔栴}得到了解決，但我并不興奮，因為這并不是我理想中的兼職工作。
機(jī)會總會在不經(jīng)意間來臨，并被你發(fā)現(xiàn)，但前提是你有所準(zhǔn)備。在飯店打雜的第十二天，一位不同于其他人的客人來飯店吃飯，說它不同于別人，其實有些夸大，因為他只不過是我的同學(xué)而已，一年未見，初遇仍若見熟人。交談中，他提到自己來運城的目的，原來，暑期無聊，他來這里找工作無果后，準(zhǔn)備與幾位同學(xué)合作開設(shè)一個暑期補(bǔ)課班，所有工作已接近尾聲，只是還缺少幾個代課老師。猛然間，他似幡然醒悟般說道：“你英語不是挺好的嗎咱們可以合作??！”我也恍然大悟：“是??！何樂而不為”于是，迅速辭掉飯店的工作，告別老板，結(jié)清工資后，投入到補(bǔ)課班的工作中來。
一切工作的成功都是以熱情為基礎(chǔ)的，沒有激情，做任何事情只不過如行尸走肉一樣，我的熱情與激情終于得到了釋放的空間。
一切從頭開始，我們首先面對的便是招生問題。所謂萬事開頭難，大家都憋著一股子勁想證明自己的能力，所以工作起來也十分賣力，在招生上投入了大量的精力與時間。于是，打印好宣傳稿，辦好許可證后，我們走進(jìn)了暴烈的陽光之中。
街道邊，我們頂著烈日，向路過行人發(fā)放宣傳稿件；
馬路上，我們冒著酷暑，為詢問客人耐心解答疑問；
小區(qū)里，我們不顧勞累，挨家挨戶咨詢他們的教育情況；
公園中，我們不辭辛苦，為家長們展示我們的教學(xué)材料；
招生處，我們廢寢忘食，給同學(xué)們展演我們的教學(xué)方法；
期間，不乏因時間誤差和地點錯誤而導(dǎo)致的失誤，一次次的失利讓我們的自信心下降，家長們的不信任讓我們一次次認(rèn)識到自己實力的薄弱，但這并沒有擊倒我們，終于，皇天不負(fù)有心人，補(bǔ)習(xí)班開課了。
這是一個令人激動卻又充滿心酸的過程。
不時，會有家長打來電話詢問教學(xué)進(jìn)展，我們耐心予以解答；
間或，會有學(xué)生舉起提問的右手，我們認(rèn)真為其講解；
偶爾，會有孩子頑皮搗蛋，我們悉心予以教導(dǎo)；
轉(zhuǎn)眼間，一個月的培訓(xùn)就要結(jié)束了，一個接受考驗的時刻即將到來。當(dāng)學(xué)生們走進(jìn)考場的時候，我們告訴自己，有努力就會有收獲，終于，消息傳來，我們的培訓(xùn)班，以92%的通過率得到了上級的認(rèn)可，我的第一份兼職工作成功完成了。
暑期補(bǔ)課班的成功，讓我得到的不僅僅是眼前的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。在那里，我學(xué)到了許多在校園里學(xué)不到的理論之外的實踐知識，也從另一個側(cè)面檢驗了自己各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。這次實踐更使我的暑期生活變得快樂而多姿，我認(rèn)識了許多朋友，得到了許多學(xué)生的關(guān)懷和愛以及學(xué)生家長們的信任與幫助。
當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足，特別是自己在某些專業(yè)知識上的欠缺，這也時我在今后的學(xué)習(xí)中有了不斷彌補(bǔ)和提高自己的方向。
同時，也引發(fā)了我的一系列思考。大學(xué)生的共同特點或者說是缺點之一就是眼高手低，剛開始總覺得自己什么都會，什么都懂，但當(dāng)真正走向社會，走向崗位，才發(fā)現(xiàn)原來自己是那么的脆弱與不堪一擊，一個多月的實踐，讓我深刻意識到，親手做一做真的很重要，脫離了實踐的理論，就好比是一艘沒有帆的大船一樣，永遠(yuǎn)不可能揚帆起航，乘風(fēng)破浪！
何謂“十年寒窗苦”
暑期的實踐工作，鍛煉了我的表達(dá)能力、交往能力及職業(yè)能力，這些收獲將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，并對我以后的工作產(chǎn)生積極的影響，我相信，這些在課堂上學(xué)不到的實踐中的收獲，會讓我受用一生！
馬原實踐報告篇六
關(guān)于在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報告在市場經(jīng)濟(jì)體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進(jìn)行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進(jìn)的地方，為大學(xué)生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進(jìn)行了此項調(diào)查。
一、調(diào)查地點：長沙理工大學(xué)
二、調(diào)查對象：長沙理工大學(xué)學(xué)生
三、調(diào)查時間：20xx年xx月23日-10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學(xué)認(rèn)為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
總的來看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說明大學(xué)生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學(xué)生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學(xué)生會選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時以下。盡管大學(xué)時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負(fù)擔(dān)”則排在第三位?？梢姶髮W(xué)生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識還不強(qiáng)，所以需要學(xué)校、社會完善大學(xué)生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
1.大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2.大學(xué)生自身也要注意提升自我保護(hù)意識，增強(qiáng)維權(quán)意識，懂得用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
3.學(xué)生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
4.學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開學(xué)之初就開展講座或其他別的活動，讓同學(xué)們樹立正確的兼職價值觀。
5.學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強(qiáng)合作，增強(qiáng)溝通，給予學(xué)生機(jī)會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6.學(xué)生在對待兼職中介機(jī)構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
馬原實踐報告篇七
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標(biāo)，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻(xiàn)計獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
（一）高校要從生存的高度，大力開展對大學(xué)生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
（二）加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
（三）加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高
（四）高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
1、進(jìn)行此次實踐調(diào)查的目的及意義
的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實踐調(diào)查的過程
第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓，調(diào)查外語外貿(mào)；
第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院；
第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
馬原實踐報告篇八
大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查報告近年來，我國高等教育不斷改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸現(xiàn)。通過本次馬原實踐調(diào)查，我們進(jìn)一步了解分析了金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo)，尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑。
1.金融危機(jī)下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀。
2.大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)。
大學(xué)生對于自身所欠缺的素質(zhì)，9.75%選擇基本解決問題的能力;13.07%選擇溝通協(xié)調(diào)能力;13.28%選擇承受壓力、克服困難的能力;30.08%選擇相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗;22.2%選擇專業(yè)知識和技能。
3.被調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為自身周圍的畢業(yè)生就業(yè)率普遍低于70%，大薪酬的期望也普遍降低。大學(xué)生認(rèn)為目前畢業(yè)生的平均就業(yè)率偏低，形勢不是很樂觀，大部分人認(rèn)為就業(yè)率在70%以下。
2.大多數(shù)大學(xué)生想過自主創(chuàng)業(yè)，但資金和經(jīng)驗成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的瓶頸。在自主創(chuàng)業(yè)這個問題上，70.12%表示想過自主創(chuàng)業(yè)，但是資金和經(jīng)驗仍是制約大學(xué)生自主創(chuàng)新的主要瓶頸，占65.56%。
3.半數(shù)以上的大學(xué)生愿意參加蘇北志愿者服務(wù)計劃及報考村官在對于村官的選擇上，5%的大學(xué)生已報名村官考試;57%有意向朝村官方向發(fā)展，但自身條件不夠。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念也在發(fā)生新的變化。
1.在校期間對大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是馬原社會馬原實踐。
71.78%的大學(xué)生認(rèn)為馬原社會馬原實踐對工作影響最大，55.87%認(rèn)為專業(yè)知識很重要，23.65%選擇了職業(yè)資格認(rèn)證，選擇基礎(chǔ)理論、畢業(yè)設(shè)計的分別占9.54%、6.43%,6.85%認(rèn)為其他方面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.對今后就業(yè)最為重要的素質(zhì)和能力培養(yǎng)還是社會交際能力，最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo)。這表明現(xiàn)在的大學(xué)生需要提高自身綜合素質(zhì)，逐步向復(fù)合型人才發(fā)展。
3.大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要67.01%的大學(xué)生覺得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，而不太確定是否重要占了18%，有將近十分之一覺得職業(yè)生涯規(guī)劃不重要，沒有考慮過職業(yè)生涯規(guī)劃的占5%。
4.54.3%的大學(xué)生對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意的態(tài)度。
5.大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道還是人才招聘會23.2%的大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道是學(xué)?；蛟合稻蜆I(yè)信息欄;26.1%認(rèn)為是人才招聘會;5.6%認(rèn)為是學(xué)校就業(yè)網(wǎng);也有少部分通過電視報紙等媒體或其他渠道獲得。
為了尋找解決問題的路徑和方法，擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè)，需要政府、社會、高校以及大學(xué)生等共同努力。
1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進(jìn)社會就業(yè)，進(jìn)一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)。鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。政府應(yīng)出臺鼓勵各種資本鼓勵大學(xué)生，并為其提供專業(yè)指導(dǎo)、市場分析等服務(wù)。
2.社會：觀念與時俱進(jìn)，服務(wù)實在周到我國社會必須真正認(rèn)同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識，實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。同時，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù)。
3.高校：教育改革刻不容緩
(1)高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，全面提高辦學(xué)水平。加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。
(2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團(tuán)隊等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實習(xí)結(jié)合起來，真正使畢業(yè)實習(xí)起到彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。
(3)高校應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是新時期創(chuàng)新高校思想政治工作的有效手段;另外，良好的目標(biāo)意識促使學(xué)生充分利用時間資源進(jìn)行有益的活動。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系，形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段，逐步推進(jìn)在整個大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo)。
(4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向。授人以魚，不如授人以漁。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重對學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由被動的就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)業(yè)觀念，鼓勵學(xué)生將創(chuàng)業(yè)作為自己職業(yè)的選擇。
4.大學(xué)生：自強(qiáng)自立，努力增強(qiáng)綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機(jī)遇，視困難為坦途，有頑強(qiáng)的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望。除此以外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
其次，加強(qiáng)社會馬原實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加馬原社會馬原實踐，積累工作經(jīng)驗。
第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平和地理位置等。
第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機(jī)會。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，主動大膽把自己真實才干推銷出去。
第五，先就業(yè)后擇業(yè)。大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。
5.用人單位：科學(xué)用人，首先，用人單位要樹立科學(xué)的人才觀，選人標(biāo)準(zhǔn)要合理。用人單位要根據(jù)自身崗位實際，制定相關(guān)崗位說明書，按照崗位的要求，制定合理選人標(biāo)準(zhǔn)。其次，確定科學(xué)招聘程序。要確定招聘考核的程序，在按程序進(jìn)行考核后，擇優(yōu)錄用。
我國就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也離不開體制改革和觀念更新。政府應(yīng)重視畢業(yè)生就業(yè)工作的社會分工，繼續(xù)推進(jìn)就業(yè)體制改革，使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境，走上正軌。
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馬原實踐報告篇九
一、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析，本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機(jī)抽取被調(diào)查者。
二、調(diào)查結(jié)果分析，通過《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文。
三、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析
本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，針對同學(xué)們閱讀傾向，閱讀時間，閱讀方式，閱讀目的，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機(jī)抽取被調(diào)查者，其中男生14名、女生27名，并發(fā)放問卷120份，回收率112份，有效問卷100份。經(jīng)過本小組成員的分析討論，分析結(jié)果如下：
1）大學(xué)生在空閑時間會不會閱讀，如下所示：
1經(jīng)常會2有時會3偶爾會4從來不會
由上表可以看出，在空閑時間有29.3%的人表示經(jīng)常會讀書，有46.3%的人表示有時會讀書，有22%的人表示偶爾會讀書，有2.4%的人表示很不喜讀書，基本上從不會讀書。綜上可以看出大部分大學(xué)生對于課外閱讀還是比較喜歡經(jīng)?？磿?。這表明大學(xué)生總體還是愛讀書的，但還是存在著部分不愛讀書，不讀書的現(xiàn)象，因此大學(xué)生還要加強(qiáng)課外閱讀，樹立積極的讀書意識。
2）在大學(xué)生閱讀的類型來看，大學(xué)生的閱讀類型廣泛，有名著，散文，小說，詩歌，自然科學(xué)類，專業(yè)類實用性讀物等，其中喜歡小說的最多，占33%，專業(yè)，技能，考試等有關(guān)實用性書籍其次，占22%。因此可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生對于小說讀物的最熱衷。
3）由有關(guān)閱讀名著書籍的問題結(jié)果統(tǒng)計可以看出，有29.5%的人表示喜歡并經(jīng)常讀，有52.8%的人表示喜歡，但很少讀，也有17.6%的人表示不喜歡讀。而將近68.0示不經(jīng)?；虿幌矚g閱讀名著的原應(yīng)是，晦澀難懂，讀起來沒有什么趣味。由這些數(shù)據(jù)可以看出我校大學(xué)生對于經(jīng)典文學(xué)作品還是不太關(guān)注的，這給了我們學(xué)生一個警示，作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀經(jīng)典的文學(xué)作品，名著是文化的瑰寶，是每一個大學(xué)生都應(yīng)該看的，這也是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做到的。
我們可以直接了解到人們對課外閱讀的態(tài)度及重視程度：
1）在時間上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：19.3%的學(xué)生每天花不到一小時作課外閱讀，58.5%%的學(xué)生花1~2小時，16.9%的學(xué)生花2~4小時，5.3%的學(xué)生花4小時以上時間閱讀。所花時間在兩小時以內(nèi)的占總?cè)藬?shù)的77.8%，超過兩小時的僅占22.2%，說明雖然大學(xué)相別于高中，我們有著很多的課余時間，但學(xué)生們在課外閱讀上所花的時間還是偏少。我校學(xué)生對課外閱讀的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
2）在月閱讀量上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：15.9%的學(xué)生每月讀3本以上的書，57.3%的學(xué)生閱讀1~2本，26.8%的學(xué)生每月讀少于1本。從閱讀量上暴露的問題更加明顯：在業(yè)余時間充裕的大學(xué)里出現(xiàn)這種狀況，是不理想的。大部分大學(xué)生對于課外閱讀并沒有給予足夠的重視。
1）根據(jù)“你通常會受什么影響而選擇一本書”這個問題結(jié)果顯示：同學(xué)們的選擇較為集中，有26.3%的同學(xué)選擇了“名著或獲過獎，有42.0%的同學(xué)選擇了“媒體中推薦”，有24.4%的同學(xué)選擇了“老師或朋友推薦的，剩余7.3%的同學(xué)選擇了“看過作品改編的電影或電視劇。由此可見，名著或獲獎這個因素對于大多數(shù)同學(xué)來說，影響很大，如果一本書是名著或是得過獎，那么就會有很多的同學(xué)去選擇這本書。而對于老師和朋友的推薦，對同學(xué)也有一定影響力，只是稍弱一點，但看過作品改編的電影或電視劇對于同學(xué)的影響更弱。
2）對于“你閱讀最主要的目的”這個問題，有31.7%的同學(xué)選擇了“備考或?qū)W習(xí)需要”，有51.2%的同學(xué)選擇了“獲取信息，擴(kuò)大知識面，增長見識，有2.4%的同學(xué)選擇了“掌握一些實用技能，有12.2%的同學(xué)選擇了“休閑娛樂”，有2.4%的同學(xué)選擇了“其他”。由此我們可以看出，還是有相當(dāng)一部分的同學(xué)是為了增長見識，開拓視野而閱讀的，可見同學(xué)們對于閱讀的目的還是很明確的。而提高文化修養(yǎng)也是打?qū)W生閱讀的主要目的之一，很多同學(xué)也想通過閱讀，提高自己的文化修養(yǎng)，使自己在今后的競爭中處于更為有利的地位。而很少一部分的同學(xué)選擇了掌握實用性技能，畢竟經(jīng)驗性的東西還是要靠自己去試驗，與體會的。
4、從閱讀方式來看
1）我校61%左右的大學(xué)生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找手機(jī)等網(wǎng)上瀏覽也是重要的閱讀途徑。值得注意的是，大學(xué)生買書熱情不高，僅有2.4%左右的學(xué)生將書店購買作為自己閱讀的主要途徑。
2）在選擇什么樣的刊物閱讀這一問題上，34.4%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)書籍，有46.9%的學(xué)生選擇電子數(shù)字書籍，有18.7%的學(xué)生覺得無所謂。從這可以看出電子數(shù)字書籍已經(jīng)以方便快捷的優(yōu)勢逐漸趕超甚至超過傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物的重要地位，當(dāng)然很多學(xué)生認(rèn)為哪種都可以無所謂。學(xué)生對電子書籍的選擇最多，可見，現(xiàn)代媒體對于生活的影響。電子讀物也可以看出電子類讀物已開始進(jìn)入我校大學(xué)生的生活中。
5、從閱讀障礙問題看
同學(xué)們在閱讀過程中遇到的普遍問題是時間緊迫，忙于學(xué)業(yè)或其他社團(tuán)同活動，而讀書是一件需要花費時間和精力的項目，沒有空余的時間，學(xué)生因此放棄了閱讀課外書籍。不知道應(yīng)該讀什么書也是所有大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中的普遍問題，大學(xué)生活是忙碌而又新鮮的，許多剛進(jìn)校的大學(xué)生對生活、對學(xué)習(xí)有無比的困惑于迷茫。在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，很多同學(xué)對除了自己所學(xué)的專業(yè)知識以外，其他都一無所知。這是由于不少進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生并沒有從中學(xué)被動的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來，他們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的‘課外’的事情，缺乏閱讀興趣和主動獲取知識的意識。讀書因此具有了盲目性和功利性。還有一部分的同學(xué)選擇了想讀的書圖書館沒有，書本的價格比較昂貴，許多學(xué)生望而止步，承擔(dān)不了這么昂貴的書費，因此也減少了閱讀量。閱讀是一種需要經(jīng)年累月，日積月累慢慢積累起來的的行為活動，只有堅持不懈的閱讀并在閱讀中充滿思考，才會在閱讀上達(dá)到一定高度。
為了解決這樣問題，學(xué)校應(yīng)該做出相應(yīng)的措施來激勵大學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀愛好，鼓勵大學(xué)生不只學(xué)習(xí)專業(yè)知識而更要通過課外閱讀；來提升自己。作為大學(xué)生也應(yīng)該樹立正確的閱讀觀念，認(rèn)清閱讀的重要性，正確培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，加強(qiáng)自己的閱讀能力。學(xué)生也應(yīng)該平衡好自己的時間安排，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識，參加活動等各方面調(diào)節(jié)好，并在此基礎(chǔ)上堅持閱讀，這樣才能養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，并提升自己的閱讀能力，加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。
調(diào)查結(jié)果分析
建議與總結(jié)
一、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的閱讀原則，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
歌德說：“讀一本好書，就如同和許多高尚的人談話”，而別林斯基說：“閱讀一本不適合自己讀的書，比不閱讀還壞”。書海無涯，但是良莠不齊。高校需要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)會選擇書籍，形成正確的閱讀原則。引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵的同時，也要按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時間、內(nèi)容、順序和方法循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，這樣才能讀有所用，通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質(zhì)。
二、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。
有些課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說等難以自拔，甚至出現(xiàn)不思進(jìn)取，影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌的邊緣化，這樣的傾向不加以制止將會嚴(yán)重影響大學(xué)生的人格完善。改善這種狀況，學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。通過改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，使其會選好書，會好讀書，提高其閱讀品位，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位。
馬原實踐報告篇一
近年來，以思政課改革為標(biāo)志的馬克思原理基礎(chǔ)讀物的閱讀已成為大學(xué)生的必修課程之一。作為一名大學(xué)生，我們在馬原閱讀實踐中總結(jié)出了一些體會和心得。下面，我就此主題分五個方面進(jìn)行闡述。
首先，馬原閱讀實踐增強(qiáng)了我們的思辨能力。馬原作為馬克思主義的理論基礎(chǔ)，包含了豐富的思想和學(xué)說。在實踐中，我們通過閱讀和分析大量的經(jīng)典文獻(xiàn)，了解了馬克思主義的核心觀點和精髓，提高了我們的思維能力和邏輯思考水平。我們發(fā)現(xiàn)，馬克思主義的思想體系是一個龐大而嚴(yán)密的理論體系，需要我們具備批判性的思維和自主思考的能力。通過馬原的閱讀實踐，我們逐漸養(yǎng)成了主動思考問題的習(xí)慣，且能夠運用所學(xué)的知識去解決實際問題。
其次，馬原閱讀實踐鍛煉了我們的文獻(xiàn)閱讀和寫作能力。在馬原閱讀實踐中，我們要求有針對性地閱讀大量的馬克思主義文獻(xiàn)，包括馬克思和恩格斯的原著、列寧、毛澤東等的著作，以及一系列的馬克思主義理論評論和解讀。通過閱讀這些文獻(xiàn)，我們提高了相關(guān)學(xué)科的闡釋和理解能力，逐漸熟悉了馬克思主義的理論體系和思想內(nèi)涵。同時，在實踐中，我們也要求撰寫馬原閱讀筆記、專題報告等，這些要求鍛煉了我們的文獻(xiàn)閱讀和寫作能力。我們學(xué)會了如何從大量的文獻(xiàn)材料中提取關(guān)鍵信息，形成自己的觀點，并用正確的邏輯結(jié)構(gòu)和語言組織成文章。
第三，馬原閱讀實踐加深了我們對原著的理解。馬克思主義思想的核心觀點尤其體現(xiàn)在原著中，而對馬克思主義的確切理解則需要對原著進(jìn)行透徹研讀。通過馬原閱讀實踐，我們第一次接觸到了馬克思和恩格斯的原著作品，如《資本論》、《共產(chǎn)黨宣言》等。在閱讀這些著作時，我們不僅能夠理解馬克思主義思想的來龍去脈，還能夠深入地掌握資本主義制度和社會主義未來建設(shè)的理論基礎(chǔ)。通過與歷史和現(xiàn)實的對照，我們更能明白馬克思主義思想與當(dāng)代社會問題之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而能夠更好地運用馬克思主義思想?yún)⑴c社會實踐。
第四，馬原閱讀實踐激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責(zé)任感。馬原閱讀實踐所涉及的內(nèi)容很大程度上是馬克思主義對現(xiàn)實社會問題的觀察、思考和研究，而這些內(nèi)容與我們的現(xiàn)實生活息息相關(guān)。通過馬原的閱讀，我們對社會現(xiàn)象和社會問題有了更深入的洞察和理解，加深了我們對社會問題的熱情和責(zé)任感。我們意識到，馬克思主義并不只是一種理論，更是我們參與社會實踐的指南。我們應(yīng)該主動關(guān)注社會問題，提出問題，積極參與社會實踐，并運用我們所學(xué)的知識來影響和改變社會。
最后，馬原閱讀實踐培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。在馬原閱讀實踐中，我們常常需要與同學(xué)們進(jìn)行小組討論和合作，共同完成報告和研究項目。這個過程必然需要我們充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)才能，組織團(tuán)隊，分配任務(wù)，推動項目的進(jìn)展。同時，我們也需要相互協(xié)作，充分發(fā)揮團(tuán)隊的智慧和實力。通過這種實踐，我們學(xué)會了如何與他人進(jìn)行有效的溝通和合作，培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。
總之，馬原閱讀實踐是我們大學(xué)生思政課程的重要內(nèi)容之一。它不僅增強(qiáng)了我們的思辨能力，提高了我們的文獻(xiàn)閱讀和寫作能力，加深了我們對原著的理解，激發(fā)了我們的現(xiàn)實意識和社會責(zé)任感，同時還培養(yǎng)了我們的領(lǐng)導(dǎo)能力和團(tuán)隊合作精神。通過馬原閱讀實踐，我們的馬克思主義理論素養(yǎng)得到了全面提高，為我們今后的學(xué)習(xí)和工作奠定了堅實的基礎(chǔ)。
馬原實踐報告篇二
上周六有幸與同學(xué)一起跟隨馬原老師游覽了黃埔古港和廣東省博物館，雖然游覽時間不長，行程略趕，但是這兩個地方都給我留下了很深印象。在廣州這個現(xiàn)代化大都市，黃埔古港和省博物館濃厚的人文氣息讓我們感覺到了這個城市的另一面，充滿文化意蘊和人文歷史的厚重一面。
都在向我們講述著這個古村落悠久的曾經(jīng)。在古港的“粵海第一關(guān)”紀(jì)念館，我們看到了海上絲綢之路時期廣州外銷的瓷器、刺繡，還有珍貴的對當(dāng)時景象描繪的文獻(xiàn)和繪畫資料。雖然歷經(jīng)歲月流蝕，那些用于出口的手帕和繪畫仍不失風(fēng)采，由此可以瞥見我們的先人手藝之精巧。
至于古港的輕松休閑，除卻它古色古香的游覽環(huán)境，這里的美食和居住在這里的人們都是極好的佐證。古港的美食和它悠久的歷史一樣是被眾多人稱道的，有很多游客也是因美食慕名而來。我們當(dāng)日行程較緊，雖然想在古港大飽口福一番，無奈時間不允許，不過我們?nèi)匀粩D出時間去品嘗了有名的“燉蛋皇”，第一次喝現(xiàn)制的姜撞奶，既飽了口福又飽了眼福。午餐我們特意找到了“傳說中”的貓記艇仔粥，果然名不虛傳。除了美食，這里還有很多特色的小店，像“粵海堂”、“谷秋居”這樣的工藝品店以及一些懷舊風(fēng)的明信片小店，它們或厚重恬靜，或清新可愛的氛圍與古港的人文意蘊相得益彰，讓在這里游覽的游客感受到屬于古港特有的文化氛圍。
在黃埔古港游覽過后我們緊接著又來到了廣東省博物館。省博物館是一座宏偉高大的現(xiàn)代建筑，新館在20xx年建成，因此看著少了一分歷史的厚重感，多了幾分現(xiàn)代的視覺沖擊力。它坐落在廣州新城市中軸線——珠江新城中心區(qū)南部，西面是廣州大劇院和廣州市第二少年宮，北與廣州圖書館新館相鄰，南瀕秀麗的珠江，隔江與海心沙市民廣場相望?？梢哉f它是一座位于鬧市中的博物館，不過也正是因為這樣一座建筑的存在，才使得這樣這片鬧市除卻了繁華后還多了幾分人文色彩。博物館內(nèi)部陳列展覽分為三個部分，共五個展廳，包括歷史篇：《廣東歷史文化陳列》；藝術(shù)篇：《翰墨流芳——宋元繪畫與歷代書法展覽》、《土火之藝——館藏歷代陶瓷展覽》、《紫石凝英——端硯藝術(shù)展覽》、《漆木精華——潮州木雕藝術(shù)展覽》；自然篇：《粵山秀水 豐物嶺南——廣東省自然資源展覽》。這些都是常設(shè)的展覽，除此之外還有臨時的展館用于短期短期的展覽。因為時間的限制，我們當(dāng)天并沒有走遍整個場館。在臨時的展館，我們看了喜馬拉雅動植物資源的圖片和模型展，對在那片寒冷的土地上棲息的那些神奇的物種嘆為觀止；在臨時展的瓷器展館內(nèi)，我們看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的硯臺也是精致不可方物，古人的細(xì)致讓我們贊嘆；最讓我訝異的是常設(shè)展館的自然篇，這里是嶺南物產(chǎn)豐饒的一個縮影，五花八門的植物標(biāo)本和栩栩如生的動物標(biāo)本、模型都讓我目瞪口呆，感嘆大自然果然是最神奇的魔術(shù)師。在展館內(nèi)游覽就像乘坐了時空的列車，穿梭在不同的朝代和地區(qū)，感受到不一樣的文化沖擊。我想這大概就是博物館的意義所在，將所有的神奇集結(jié)在一個房子里，讓進(jìn)入這里的人們感受著不同時空的文化并從中汲取養(yǎng)料。這大概也是省博物館對市民免費開放的深意所在，在物欲橫流的現(xiàn)代都市中，有這樣一個充滿人文意味的地方供人們駐足品味休憩，這也是精神文明建設(shè)的一種體現(xiàn)。
結(jié)束了這次實踐課之旅，我收獲良多。無論是古樸的黃埔古港，還是沉靜的省博物館，它們都是廣州城市文化的寶貴財富。不管什么時代，文化的力量都是不容忽視的，我想這大概也是我們這次實踐課的目的之一，只有近距離地感受這些看似離我們遙遠(yuǎn)其實就在我們身邊的文化我們才能更深刻地體悟中華文化的燦爛與博大，在靠近這些文化的同時讓我們自己的內(nèi)在厚重，這樣便不虛此行了。
馬原實踐報告篇三
馬克思主義基本原理是我們黨的指導(dǎo)思想，它是我們理論武器的總結(jié)和提煉。因此，對馬原的學(xué)習(xí)是黨員干部的必修課。最近，我有幸參加了一次馬原閱讀實踐，通過深入學(xué)習(xí)和思考，我深刻感受到了馬克思主義的偉大魅力和實踐指導(dǎo)的深邃思想。
首先，馬原的學(xué)習(xí)使我對馬克思主義的基本原理有了更加深入的理解。我深入學(xué)習(xí)了《馬克思主義基本原理概論》這本書，通過系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會主義的基本原理，并理解了馬克思主義的辯證唯物主義世界觀和歷史唯物主義觀點。在學(xué)習(xí)的過程中，我尤其受益良多于歷史唯物主義的思想。它告訴我們，歷史是由人民群眾的實踐活動創(chuàng)造的，社會的發(fā)展是不斷前進(jìn)的，而社會的進(jìn)步和變革則是通過人民的斗爭和革命來實現(xiàn)。這種觀點深深地觸動了我，使我更加堅定了為人民服務(wù)的信念。
其次，馬原的學(xué)習(xí)使我意識到馬克思主義的理論與實踐相結(jié)合的重要性。馬克思主義不僅僅是一套理論體系，更是一種行動指南。馬原中講到在斗爭中應(yīng)該堅持馬克思主義的思想和原則，同時也要根據(jù)實際情況來制定具體的策略和戰(zhàn)術(shù)。這就要求我們既要有理論修養(yǎng)，又要有實踐經(jīng)驗，在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，提高自己的政治素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)能力。在今后的工作中，我將始終堅持理論聯(lián)系實際的原則，不斷學(xué)習(xí)和實踐，用馬克思主義的理論武裝自己，推動工作的發(fā)展。
第三，馬原的學(xué)習(xí)增強(qiáng)了我對中國特色社會主義的自信。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的思想基礎(chǔ)，中國特色社會主義是當(dāng)代中國的指導(dǎo)思想。馬原講到，社會主義是對資本主義的根本否定和超越，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢。同時，中國特色社會主義是在中國具體實踐的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，具有鮮明的中國特色和時代條件。通過對中國特色社會主義理論的深入學(xué)習(xí)，我更加堅信中國特色社會主義是我國最終實現(xiàn)社會主義的必由之路。在新的時代背景下，我們要充分發(fā)揮中國特色社會主義的優(yōu)勢，不斷創(chuàng)新和完善社會主義制度，推動中國人民的幸福和社會的進(jìn)步。
第四，馬原的學(xué)習(xí)也使我認(rèn)識到自己的不足和需要提高的地方。馬原講到黨員干部要具備嚴(yán)密的理論修養(yǎng)和強(qiáng)烈的奉獻(xiàn)精神。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己對馬克思主義理論的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，理論素養(yǎng)和馬克思主義的思維方式還不夠熟練。我也發(fā)現(xiàn)自己在實踐中有時候缺乏堅定的信念和果斷的決策，需要進(jìn)一步錘煉和提高。因此，我要更加努力地學(xué)習(xí)和實踐，提高自己的理論水平和工作能力，做到理論聯(lián)系實際、對黨忠誠。
最后，通過這次馬原閱讀實踐，我深刻感受到了學(xué)習(xí)馬克思主義的重要性和必要性。馬原的學(xué)習(xí)不僅僅是為了通過考試獲得一個好成績，更是為了使我成為一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員和合格的黨員干部。我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬克思主義的基本原理，不斷提高自己的政治素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力，為實現(xiàn)中國特色社會主義的偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。馬原閱讀實踐報告心得體會，不僅僅是一次學(xué)習(xí)，更是我人生的一次重要經(jīng)歷，它必將對我今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
馬原實踐報告篇四
系部名稱：
專業(yè)：xxxxx
年級x班級：x姓名：x學(xué)號：x實踐單位：
實踐時間：20xx年x月x日至20xx年x月x日
介紹實踐的目的，意義，實踐單位或部門的`概況及發(fā)展情況，實踐要求等內(nèi)容。這部分內(nèi)容通常以前言或引言形式，不單列標(biāo)題及序號。
先介紹實踐安排概況，包括時間，內(nèi)容，地點等，然后按照安排順序逐項介紹具體實踐流程與實踐工作內(nèi)容、專業(yè)知識與專業(yè)技能在實踐過程中的應(yīng)用。以記敘或白描手法為基調(diào)，在完整介紹實踐內(nèi)容基礎(chǔ)上，對自己認(rèn)為有重要意義或需要研究解決的問題重點介紹，其它一般內(nèi)容則簡述。
圍繞實踐目的要求，重點介紹對實踐中發(fā)現(xiàn)的問題的分析，思考，提出解決問題的對策、建議等。分析討論及對策建議要有依據(jù)，有參考文獻(xiàn)，并在正文后附錄。分析討論的內(nèi)容及推理過程是實踐報告的重要內(nèi)容之一，包括所提出的對策建議，是反映或評價實習(xí)報告水平的重要依據(jù)。
用自己的語言對實踐的效果進(jìn)行評價，著重介紹自己的收獲體會，內(nèi)容較多時可列出小標(biāo)題，逐一匯報?？偨Y(jié)或體會的最后部分，應(yīng)針對實踐中發(fā)現(xiàn)的自身不足之處，簡要地提出今后學(xué)習(xí)，鍛煉的努力方向。
馬原實踐報告篇五
最近，《馬克思主義基本原理概論》將要結(jié)課，而又聽了同學(xué)們關(guān)于社會實踐的報告——張山發(fā)電，不禁想起了自己暑假期間的打工經(jīng)歷，感悟頗多。
時間回到今年暑假期間。由于早春天冬，家里農(nóng)作物生長不是很樂觀，故而家里農(nóng)活也稍有減輕，加之學(xué)校布置了暑期參加社會實踐活動的任務(wù)，我來到了運城市，尋找我人生的第一份兼職工作。
參加社會實踐活動的決心，其實很早就已經(jīng)有了，我想依靠自己的雙手和大腦來賺取自己所需的生活費，甚至可以補(bǔ)貼家用，當(dāng)然，更重要的是想通過親身體驗社會讓我更進(jìn)一步了解和認(rèn)知這個社會，并在社會實踐中增長見識，開闊眼界，以及檢驗一下自己是否能夠融入社會這個大家庭，并找出自己與社會所存在的差距。幸運的是，機(jī)會終于來了。
當(dāng)你被無情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會大海洋中時，你才能體會到什么叫做孤立無助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因為社會是公平的，機(jī)會是對等的。
我所面對的第一個困難，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的問話或者那些難以解答的專業(yè)知識試題，而是我根本就找不到適合自己的工作，招聘廣告很多，但適合自己的卻寥寥無幾，那些用人單位的要求，諸如英語四級以上，有兩年以上工作經(jīng)驗，專業(yè)知識技能過硬等要求，是自己現(xiàn)階段的學(xué)業(yè)水平所根本達(dá)不到的，不禁又想到了自己的幸運，比起自己那些未上大學(xué)的同學(xué)，我至少還有機(jī)會去接近這些工作，而他們，或許只能憑借自己的的力氣和運氣來生活了。
我所面對的第二個困難，終于在我因第一個困難而徘徊不前，左右猶豫的時候如期而至了——我的生活費快花完了，自己從家里帶來的一百元錢在幾天來找工作的過程中不知不覺消耗殆盡了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。古語云：三分錢難倒英雄漢。何況不是英雄漢的我就在我即將窮困潦倒之際，我看到了一家飯店前張貼的招聘啟事，他們要招聘臨時工，而這原本是我所看不上的工作，所謂眼高手低大抵如此吧，而這難倒不是當(dāng)今大學(xué)生普遍的病癥之一人在屋檐下，不得不低頭，填飽肚子才是硬道理，我硬著頭皮走進(jìn)這家飯店，洗碗，擦桌，掃地這一切雜事皆，歸我管，飯店提供一日三餐，外加每日四十元工錢?；镜纳顔栴}得到了解決，但我并不興奮，因為這并不是我理想中的兼職工作。
機(jī)會總會在不經(jīng)意間來臨，并被你發(fā)現(xiàn)，但前提是你有所準(zhǔn)備。在飯店打雜的第十二天，一位不同于其他人的客人來飯店吃飯，說它不同于別人，其實有些夸大，因為他只不過是我的同學(xué)而已，一年未見，初遇仍若見熟人。交談中，他提到自己來運城的目的，原來，暑期無聊，他來這里找工作無果后，準(zhǔn)備與幾位同學(xué)合作開設(shè)一個暑期補(bǔ)課班，所有工作已接近尾聲，只是還缺少幾個代課老師。猛然間，他似幡然醒悟般說道：“你英語不是挺好的嗎咱們可以合作??！”我也恍然大悟：“是??！何樂而不為”于是，迅速辭掉飯店的工作，告別老板，結(jié)清工資后，投入到補(bǔ)課班的工作中來。
一切工作的成功都是以熱情為基礎(chǔ)的，沒有激情，做任何事情只不過如行尸走肉一樣，我的熱情與激情終于得到了釋放的空間。
一切從頭開始，我們首先面對的便是招生問題。所謂萬事開頭難，大家都憋著一股子勁想證明自己的能力，所以工作起來也十分賣力，在招生上投入了大量的精力與時間。于是，打印好宣傳稿，辦好許可證后，我們走進(jìn)了暴烈的陽光之中。
街道邊，我們頂著烈日，向路過行人發(fā)放宣傳稿件；
馬路上，我們冒著酷暑，為詢問客人耐心解答疑問；
小區(qū)里，我們不顧勞累，挨家挨戶咨詢他們的教育情況；
公園中，我們不辭辛苦，為家長們展示我們的教學(xué)材料；
招生處，我們廢寢忘食，給同學(xué)們展演我們的教學(xué)方法；
期間，不乏因時間誤差和地點錯誤而導(dǎo)致的失誤，一次次的失利讓我們的自信心下降，家長們的不信任讓我們一次次認(rèn)識到自己實力的薄弱，但這并沒有擊倒我們，終于，皇天不負(fù)有心人，補(bǔ)習(xí)班開課了。
這是一個令人激動卻又充滿心酸的過程。
不時，會有家長打來電話詢問教學(xué)進(jìn)展，我們耐心予以解答；
間或，會有學(xué)生舉起提問的右手，我們認(rèn)真為其講解；
偶爾，會有孩子頑皮搗蛋，我們悉心予以教導(dǎo)；
轉(zhuǎn)眼間，一個月的培訓(xùn)就要結(jié)束了，一個接受考驗的時刻即將到來。當(dāng)學(xué)生們走進(jìn)考場的時候，我們告訴自己，有努力就會有收獲，終于，消息傳來，我們的培訓(xùn)班，以92%的通過率得到了上級的認(rèn)可，我的第一份兼職工作成功完成了。
暑期補(bǔ)課班的成功，讓我得到的不僅僅是眼前的經(jīng)濟(jì)利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。在那里，我學(xué)到了許多在校園里學(xué)不到的理論之外的實踐知識，也從另一個側(cè)面檢驗了自己各方面的情況，培養(yǎng)了自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力和與人交往的能力。這次實踐更使我的暑期生活變得快樂而多姿，我認(rèn)識了許多朋友，得到了許多學(xué)生的關(guān)懷和愛以及學(xué)生家長們的信任與幫助。
當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)了自己的一些不足，特別是自己在某些專業(yè)知識上的欠缺，這也時我在今后的學(xué)習(xí)中有了不斷彌補(bǔ)和提高自己的方向。
同時，也引發(fā)了我的一系列思考。大學(xué)生的共同特點或者說是缺點之一就是眼高手低，剛開始總覺得自己什么都會，什么都懂，但當(dāng)真正走向社會，走向崗位，才發(fā)現(xiàn)原來自己是那么的脆弱與不堪一擊，一個多月的實踐，讓我深刻意識到，親手做一做真的很重要，脫離了實踐的理論，就好比是一艘沒有帆的大船一樣，永遠(yuǎn)不可能揚帆起航，乘風(fēng)破浪！
何謂“十年寒窗苦”
暑期的實踐工作，鍛煉了我的表達(dá)能力、交往能力及職業(yè)能力，這些收獲將影響我以后的學(xué)習(xí)生活，并對我以后的工作產(chǎn)生積極的影響，我相信，這些在課堂上學(xué)不到的實踐中的收獲，會讓我受用一生！
馬原實踐報告篇六
關(guān)于在校大學(xué)生兼職情況的調(diào)查報告在市場經(jīng)濟(jì)體制下，每一個社會成員和社會組織都將或遲或早的推向市場。在市場上進(jìn)行“雙向選擇”，取消了系統(tǒng)分配的大學(xué)生，也毫不例外的要面對擇業(yè)的選擇。而從事兼職工作是在校大學(xué)生了解社會、貼近現(xiàn)實的最好方式，兼職經(jīng)歷能讓他們更多的發(fā)現(xiàn)社會需求，明確自身的不足，通過兼職能讓他們將來更好地適應(yīng)瞬息萬變的社會。所以目前，越來越多的在校大學(xué)生在學(xué)習(xí)的空余時間加入到兼職的隊伍中，大學(xué)生兼職已經(jīng)成為一種日益普遍的現(xiàn)象。但兼職活動又對大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生了哪些影響？兼職活動是否面臨挫折？為了了解這些問題，從中發(fā)現(xiàn)值得借鑒和需要改進(jìn)的地方，為大學(xué)生兼職活動提出建議和看法，我們小組特進(jìn)行了此項調(diào)查。
一、調(diào)查地點：長沙理工大學(xué)
二、調(diào)查對象：長沙理工大學(xué)學(xué)生
三、調(diào)查時間：20xx年xx月23日-10月25日
四、調(diào)查數(shù)據(jù)分析：
根據(jù)調(diào)查，有38%的同學(xué)沒有兼職經(jīng)歷，但超過50%的同學(xué)認(rèn)為兼職很有必要，對兼職持贊同態(tài)度。從這組數(shù)據(jù)可以看出，在校大學(xué)生兼職現(xiàn)象已經(jīng)日益普遍化。
總的來看，大學(xué)生兼職的種類繁多，但絕大多數(shù)就是與自己專業(yè)只是無關(guān)的體力工作如發(fā)單，導(dǎo)購，話務(wù)員，服務(wù)員等，而從事于與自己的專業(yè)有關(guān)的職業(yè)的學(xué)生只占到31%。這說明大學(xué)生對兼職的期望效果并沒有預(yù)期那么好，同時造成了人才資源的不合理利用。
從問卷結(jié)果來看，69%的家長對大學(xué)生兼職持贊成態(tài)度，29%的家長持不過問態(tài)度，只有2%的家長持完全否定的態(tài)度。由此可見多數(shù)家長同意大學(xué)生以兼職來積累社會經(jīng)驗，提升自我能力。
對于“兼職與上課時間相沖突時，你會怎么做？”這一問題，72%的大學(xué)生會選擇放棄兼職，還有28%的同學(xué)則選擇不一定，視情況而定。而在兼職時間上，大部分兼職學(xué)生都在每周5小時以下。盡管大學(xué)時間充沛，但可以自由支配的時間卻比較有限，所以在實際的兼職活動中，都會或多或少的出現(xiàn)影響學(xué)習(xí)的情況。
在兼職的目的這個方面，絕大部分的學(xué)生兼職是為了“積累社會經(jīng)驗”，“滿足個人短期的愿望”，則是其次，“賺取收入減輕父母負(fù)擔(dān)”則排在第三位?？梢姶髮W(xué)生對社會經(jīng)驗的積累和人際之間的交流相當(dāng)看重，也是大學(xué)生關(guān)注未來、關(guān)注社會的表現(xiàn)。
根據(jù)幾個兼職活動中的安全問題的反饋數(shù)據(jù)，有28%的同學(xué)受過騙，而在受騙的同學(xué)中，38.4%的同學(xué)選擇忍氣吞聲，23%的同學(xué)會與當(dāng)事人或其領(lǐng)導(dǎo)交涉，僅僅8%的同學(xué)會向相關(guān)部門投訴。這些現(xiàn)象說明大學(xué)生的兼職活動中存在著安全問題，并且同學(xué)們的維權(quán)意識還不強(qiáng)，所以需要學(xué)校、社會完善大學(xué)生兼職的保障政策。
五、調(diào)查總結(jié)與建議
通過調(diào)查報告數(shù)據(jù)的分析，我們發(fā)現(xiàn)了許多現(xiàn)象和問題，同時也得出了結(jié)論，并嘗試對這些問題給出建議。
1.大學(xué)生要端正兼職態(tài)度，明確兼職目的。
2.大學(xué)生自身也要注意提升自我保護(hù)意識，增強(qiáng)維權(quán)意識，懂得用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益。
3.學(xué)生做兼職不能憑一時的熱情和沖動，必須冷靜思考后才作出決定，不要盲目跟風(fēng)。
4.學(xué)?；?qū)W院應(yīng)該加強(qiáng)對學(xué)生兼職方面的引導(dǎo)，在開學(xué)之初就開展講座或其他別的活動，讓同學(xué)們樹立正確的兼職價值觀。
5.學(xué)校與用人單位應(yīng)該加強(qiáng)合作，增強(qiáng)溝通，給予學(xué)生機(jī)會的同時也可以發(fā)現(xiàn)人才，培養(yǎng)人才。
6.學(xué)生在對待兼職中介機(jī)構(gòu)時，需慎重考慮，不要被騙。
馬原實踐報告篇七
1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義
關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育，我們先來看看二者含義。
生態(tài)文明，是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。
生態(tài)文明建設(shè)，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模，即使采用各種末端治理措施，也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實現(xiàn)人與自然和諧相處，需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源，實現(xiàn)對自然資源的高效、循環(huán)利用。這對于尚處于工業(yè)化時期的我國來說，挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機(jī)遇，采取有力措施，大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。
2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義
加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會的一項重要目標(biāo)，就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高；就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識，通過生態(tài)文明教育，將專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合，為全面建設(shè)小康社會獻(xiàn)計獻(xiàn)策，貢獻(xiàn)自己的力量。
3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育
加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù)，作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng)，從教育中認(rèn)真培養(yǎng)，從實踐中刻苦鍛煉。
（一）高校要從生存的高度，大力開展對大學(xué)生的生態(tài)意識教育，更新思想觀念，使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。
（二）加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng)，使大學(xué)生在理論上對生態(tài)文明有充分的理解，樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。
（三）加強(qiáng)環(huán)境教育，引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實踐，使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高
（四）高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動，在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系，愛樹惜草的良好傳統(tǒng)，陶冶人文精神的校園景觀，從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。
1、進(jìn)行此次實踐調(diào)查的目的及意義
的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生，我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。
2、本次實踐調(diào)查的過程
第一隊：李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓，調(diào)查外語外貿(mào)；
第二隊：范曉曉、王曉芳、付瑩，調(diào)查南昌工程學(xué)院；
第三組：周星星、吳婷婷、周游、黃麗君，調(diào)查江西師大。
馬原實踐報告篇八
大學(xué)生就業(yè)狀況調(diào)查報告近年來，我國高等教育不斷改革，高等教育加快了從“精英化”向“大眾化”轉(zhuǎn)變的步伐，高校大學(xué)生數(shù)量迅速增加，大學(xué)生就業(yè)問題日益凸現(xiàn)。通過本次馬原實踐調(diào)查，我們進(jìn)一步了解分析了金融危機(jī)下大學(xué)生就業(yè)狀況以及大學(xué)生為就業(yè)所需要提高的素質(zhì)能力和就業(yè)工作指導(dǎo)，尋求緩解大學(xué)生就業(yè)壓力的途徑。
1.金融危機(jī)下大學(xué)生認(rèn)為就業(yè)形勢更加嚴(yán)峻，但半數(shù)以上認(rèn)為就業(yè)前景較為樂觀。
2.大學(xué)生在提升自身素質(zhì)上已從傳統(tǒng)的專業(yè)知識和技能轉(zhuǎn)向相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)。
大學(xué)生對于自身所欠缺的素質(zhì)，9.75%選擇基本解決問題的能力;13.07%選擇溝通協(xié)調(diào)能力;13.28%選擇承受壓力、克服困難的能力;30.08%選擇相關(guān)工作經(jīng)驗或?qū)嵙?xí)經(jīng)驗;22.2%選擇專業(yè)知識和技能。
3.被調(diào)查的大學(xué)生認(rèn)為自身周圍的畢業(yè)生就業(yè)率普遍低于70%，大薪酬的期望也普遍降低。大學(xué)生認(rèn)為目前畢業(yè)生的平均就業(yè)率偏低，形勢不是很樂觀，大部分人認(rèn)為就業(yè)率在70%以下。
2.大多數(shù)大學(xué)生想過自主創(chuàng)業(yè)，但資金和經(jīng)驗成為大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的瓶頸。在自主創(chuàng)業(yè)這個問題上，70.12%表示想過自主創(chuàng)業(yè)，但是資金和經(jīng)驗仍是制約大學(xué)生自主創(chuàng)新的主要瓶頸，占65.56%。
3.半數(shù)以上的大學(xué)生愿意參加蘇北志愿者服務(wù)計劃及報考村官在對于村官的選擇上，5%的大學(xué)生已報名村官考試;57%有意向朝村官方向發(fā)展，但自身條件不夠。這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的就業(yè)觀念也在發(fā)生新的變化。
1.在校期間對大學(xué)生工作影響最大的教學(xué)環(huán)節(jié)是馬原社會馬原實踐。
71.78%的大學(xué)生認(rèn)為馬原社會馬原實踐對工作影響最大，55.87%認(rèn)為專業(yè)知識很重要，23.65%選擇了職業(yè)資格認(rèn)證，選擇基礎(chǔ)理論、畢業(yè)設(shè)計的分別占9.54%、6.43%,6.85%認(rèn)為其他方面的教學(xué)環(huán)節(jié)。
2.對今后就業(yè)最為重要的素質(zhì)和能力培養(yǎng)還是社會交際能力，最需要的就業(yè)指導(dǎo)是就業(yè)面試的指導(dǎo)。這表明現(xiàn)在的大學(xué)生需要提高自身綜合素質(zhì)，逐步向復(fù)合型人才發(fā)展。
3.大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為職業(yè)生涯規(guī)劃很重要67.01%的大學(xué)生覺得職業(yè)生涯規(guī)劃很重要，而不太確定是否重要占了18%，有將近十分之一覺得職業(yè)生涯規(guī)劃不重要，沒有考慮過職業(yè)生涯規(guī)劃的占5%。
4.54.3%的大學(xué)生對學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)工作持基本滿意的態(tài)度。
5.大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道還是人才招聘會23.2%的大學(xué)生獲取就業(yè)信息的主要渠道是學(xué)?；蛟合稻蜆I(yè)信息欄;26.1%認(rèn)為是人才招聘會;5.6%認(rèn)為是學(xué)校就業(yè)網(wǎng);也有少部分通過電視報紙等媒體或其他渠道獲得。
為了尋找解決問題的路徑和方法，擴(kuò)大大學(xué)生就業(yè)，需要政府、社會、高校以及大學(xué)生等共同努力。
1.政府：創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境首先，政府應(yīng)加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展，為高校畢業(yè)生就業(yè)創(chuàng)造良好的宏觀環(huán)境。其次政府需繼續(xù)重視和推進(jìn)社會就業(yè)，進(jìn)一步理順畢業(yè)生就業(yè)體制。同時提供優(yōu)惠政策，鼓勵大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村和西部地區(qū)就業(yè)。鼓勵自主創(chuàng)業(yè)。政府應(yīng)出臺鼓勵各種資本鼓勵大學(xué)生，并為其提供專業(yè)指導(dǎo)、市場分析等服務(wù)。
2.社會：觀念與時俱進(jìn)，服務(wù)實在周到我國社會必須真正認(rèn)同勞動者無高低貴賤之分的觀念，形成行行出人才的社會意識，實實在在地為畢業(yè)生就業(yè)提供更多的服務(wù)。同時，建議建立全國性的就業(yè)信息網(wǎng)絡(luò)，真正為畢業(yè)生提供細(xì)致周到的就業(yè)服務(wù)。
3.高校：教育改革刻不容緩
(1)高校應(yīng)該努力提高辦學(xué)水平，應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，把握教育國際化的潮流，全面提高辦學(xué)水平。加快調(diào)整高校專業(yè)結(jié)構(gòu)，合理配置教育資源，以培養(yǎng)適銷對路的人才。
(2)發(fā)展職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)校應(yīng)增設(shè)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或增加職業(yè)素質(zhì)教育課程，包括商務(wù)禮儀、心理健康、與人溝通、融入團(tuán)隊等內(nèi)容。將職業(yè)素質(zhì)培訓(xùn)與實習(xí)結(jié)合起來，真正使畢業(yè)實習(xí)起到彌合學(xué)校教育與市場需求之縫的作用。
(3)高校應(yīng)加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)工作。開展大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃是新時期創(chuàng)新高校思想政治工作的有效手段;另外，良好的目標(biāo)意識促使學(xué)生充分利用時間資源進(jìn)行有益的活動。在高等院校中構(gòu)建適應(yīng)社會發(fā)展的就業(yè)指導(dǎo)體系，形成有效的就業(yè)指導(dǎo)方式和手段，逐步推進(jìn)在整個大學(xué)期間的就業(yè)指導(dǎo)。
(4)自主創(chuàng)業(yè)是時代的要求，也是我國高校畢業(yè)生就業(yè)體系改革的一個方向。授人以魚，不如授人以漁。創(chuàng)業(yè)教育應(yīng)注重對學(xué)生就業(yè)觀念的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生由被動的就業(yè)觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃拥膭?chuàng)業(yè)觀念，鼓勵學(xué)生將創(chuàng)業(yè)作為自己職業(yè)的選擇。
4.大學(xué)生：自強(qiáng)自立，努力增強(qiáng)綜合素質(zhì)，樹立科學(xué)就業(yè)觀首先，努力提升自身的綜合素質(zhì)。當(dāng)代大學(xué)生必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，并具有良好的職業(yè)道德，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。面臨更加激烈社會競爭，能視變化為機(jī)遇，視困難為坦途，有頑強(qiáng)的自制力，堅定的信念，及對生活充滿期望。除此以外，還需要注重能力的培養(yǎng)，能力是一個人素質(zhì)的外在表現(xiàn)。
其次，加強(qiáng)社會馬原實踐。大學(xué)生可利用假期積極參加馬原社會馬原實踐，積累工作經(jīng)驗。
第三，正確就業(yè)定位。當(dāng)前大學(xué)生求職擇業(yè)應(yīng)當(dāng)面對現(xiàn)實，而不應(yīng)過分關(guān)注工資水平和地理位置等。
第四，借助各種渠道，把握就業(yè)機(jī)會。當(dāng)前大學(xué)生可利于人才交流會、網(wǎng)絡(luò)資源等途徑，主動大膽把自己真實才干推銷出去。
第五，先就業(yè)后擇業(yè)。大學(xué)生應(yīng)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀，可以在先就業(yè)過程中積累工作經(jīng)驗，為以后找到理想的工作奠定基礎(chǔ)。
5.用人單位：科學(xué)用人，首先，用人單位要樹立科學(xué)的人才觀，選人標(biāo)準(zhǔn)要合理。用人單位要根據(jù)自身崗位實際，制定相關(guān)崗位說明書，按照崗位的要求，制定合理選人標(biāo)準(zhǔn)。其次，確定科學(xué)招聘程序。要確定招聘考核的程序，在按程序進(jìn)行考核后，擇優(yōu)錄用。
我國就業(yè)形勢日益嚴(yán)峻，緩解和解決大學(xué)生就業(yè)難不僅需要依賴經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也離不開體制改革和觀念更新。政府應(yīng)重視畢業(yè)生就業(yè)工作的社會分工，繼續(xù)推進(jìn)就業(yè)體制改革，使畢業(yè)生就業(yè)工作擺脫目前困境，走上正軌。
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馬原實踐報告篇九
一、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析，本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機(jī)抽取被調(diào)查者。
二、調(diào)查結(jié)果分析，通過《馬克思主義基本原理概論》社會實踐論文。
三、調(diào)查統(tǒng)計數(shù)據(jù)及分析
本次調(diào)查采用系統(tǒng)抽樣的方法，針對同學(xué)們閱讀傾向，閱讀時間，閱讀方式，閱讀目的，閱讀問題從各學(xué)院各專業(yè)各年級中隨機(jī)抽取被調(diào)查者，其中男生14名、女生27名，并發(fā)放問卷120份，回收率112份，有效問卷100份。經(jīng)過本小組成員的分析討論，分析結(jié)果如下：
1）大學(xué)生在空閑時間會不會閱讀，如下所示：
1經(jīng)常會2有時會3偶爾會4從來不會
由上表可以看出，在空閑時間有29.3%的人表示經(jīng)常會讀書，有46.3%的人表示有時會讀書，有22%的人表示偶爾會讀書，有2.4%的人表示很不喜讀書，基本上從不會讀書。綜上可以看出大部分大學(xué)生對于課外閱讀還是比較喜歡經(jīng)?？磿?。這表明大學(xué)生總體還是愛讀書的，但還是存在著部分不愛讀書，不讀書的現(xiàn)象，因此大學(xué)生還要加強(qiáng)課外閱讀，樹立積極的讀書意識。
2）在大學(xué)生閱讀的類型來看，大學(xué)生的閱讀類型廣泛，有名著，散文，小說，詩歌，自然科學(xué)類，專業(yè)類實用性讀物等，其中喜歡小說的最多，占33%，專業(yè)，技能，考試等有關(guān)實用性書籍其次，占22%。因此可以看出，現(xiàn)在的大學(xué)生對于小說讀物的最熱衷。
3）由有關(guān)閱讀名著書籍的問題結(jié)果統(tǒng)計可以看出，有29.5%的人表示喜歡并經(jīng)常讀，有52.8%的人表示喜歡，但很少讀，也有17.6%的人表示不喜歡讀。而將近68.0示不經(jīng)?；虿幌矚g閱讀名著的原應(yīng)是，晦澀難懂，讀起來沒有什么趣味。由這些數(shù)據(jù)可以看出我校大學(xué)生對于經(jīng)典文學(xué)作品還是不太關(guān)注的，這給了我們學(xué)生一個警示，作為一個大學(xué)生，我們應(yīng)該多讀經(jīng)典的文學(xué)作品，名著是文化的瑰寶，是每一個大學(xué)生都應(yīng)該看的，這也是作為一個大學(xué)生應(yīng)該做到的。
我們可以直接了解到人們對課外閱讀的態(tài)度及重視程度：
1）在時間上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：19.3%的學(xué)生每天花不到一小時作課外閱讀，58.5%%的學(xué)生花1~2小時，16.9%的學(xué)生花2~4小時，5.3%的學(xué)生花4小時以上時間閱讀。所花時間在兩小時以內(nèi)的占總?cè)藬?shù)的77.8%，超過兩小時的僅占22.2%，說明雖然大學(xué)相別于高中，我們有著很多的課余時間，但學(xué)生們在課外閱讀上所花的時間還是偏少。我校學(xué)生對課外閱讀的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
2）在月閱讀量上根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果顯示：15.9%的學(xué)生每月讀3本以上的書，57.3%的學(xué)生閱讀1~2本，26.8%的學(xué)生每月讀少于1本。從閱讀量上暴露的問題更加明顯：在業(yè)余時間充裕的大學(xué)里出現(xiàn)這種狀況，是不理想的。大部分大學(xué)生對于課外閱讀并沒有給予足夠的重視。
1）根據(jù)“你通常會受什么影響而選擇一本書”這個問題結(jié)果顯示：同學(xué)們的選擇較為集中，有26.3%的同學(xué)選擇了“名著或獲過獎，有42.0%的同學(xué)選擇了“媒體中推薦”，有24.4%的同學(xué)選擇了“老師或朋友推薦的，剩余7.3%的同學(xué)選擇了“看過作品改編的電影或電視劇。由此可見，名著或獲獎這個因素對于大多數(shù)同學(xué)來說，影響很大，如果一本書是名著或是得過獎，那么就會有很多的同學(xué)去選擇這本書。而對于老師和朋友的推薦，對同學(xué)也有一定影響力，只是稍弱一點，但看過作品改編的電影或電視劇對于同學(xué)的影響更弱。
2）對于“你閱讀最主要的目的”這個問題，有31.7%的同學(xué)選擇了“備考或?qū)W習(xí)需要”，有51.2%的同學(xué)選擇了“獲取信息，擴(kuò)大知識面，增長見識，有2.4%的同學(xué)選擇了“掌握一些實用技能，有12.2%的同學(xué)選擇了“休閑娛樂”，有2.4%的同學(xué)選擇了“其他”。由此我們可以看出，還是有相當(dāng)一部分的同學(xué)是為了增長見識，開拓視野而閱讀的，可見同學(xué)們對于閱讀的目的還是很明確的。而提高文化修養(yǎng)也是打?qū)W生閱讀的主要目的之一，很多同學(xué)也想通過閱讀，提高自己的文化修養(yǎng)，使自己在今后的競爭中處于更為有利的地位。而很少一部分的同學(xué)選擇了掌握實用性技能，畢竟經(jīng)驗性的東西還是要靠自己去試驗，與體會的。
4、從閱讀方式來看
1）我校61%左右的大學(xué)生將到圖書館借閱作為自己閱讀的主要途徑，找手機(jī)等網(wǎng)上瀏覽也是重要的閱讀途徑。值得注意的是，大學(xué)生買書熱情不高，僅有2.4%左右的學(xué)生將書店購買作為自己閱讀的主要途徑。
2）在選擇什么樣的刊物閱讀這一問題上，34.4%的學(xué)生選擇傳統(tǒng)書籍，有46.9%的學(xué)生選擇電子數(shù)字書籍，有18.7%的學(xué)生覺得無所謂。從這可以看出電子數(shù)字書籍已經(jīng)以方便快捷的優(yōu)勢逐漸趕超甚至超過傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物的重要地位，當(dāng)然很多學(xué)生認(rèn)為哪種都可以無所謂。學(xué)生對電子書籍的選擇最多，可見，現(xiàn)代媒體對于生活的影響。電子讀物也可以看出電子類讀物已開始進(jìn)入我校大學(xué)生的生活中。
5、從閱讀障礙問題看
同學(xué)們在閱讀過程中遇到的普遍問題是時間緊迫，忙于學(xué)業(yè)或其他社團(tuán)同活動，而讀書是一件需要花費時間和精力的項目，沒有空余的時間，學(xué)生因此放棄了閱讀課外書籍。不知道應(yīng)該讀什么書也是所有大學(xué)生在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中的普遍問題，大學(xué)生活是忙碌而又新鮮的，許多剛進(jìn)校的大學(xué)生對生活、對學(xué)習(xí)有無比的困惑于迷茫。在大學(xué)學(xué)習(xí)過程中，很多同學(xué)對除了自己所學(xué)的專業(yè)知識以外，其他都一無所知。這是由于不少進(jìn)入大學(xué)校園的學(xué)生并沒有從中學(xué)被動的、以考試為中心的學(xué)習(xí)模式中走出來，他們把讀書當(dāng)成是專業(yè)學(xué)習(xí)之外的‘課外’的事情，缺乏閱讀興趣和主動獲取知識的意識。讀書因此具有了盲目性和功利性。還有一部分的同學(xué)選擇了想讀的書圖書館沒有，書本的價格比較昂貴，許多學(xué)生望而止步，承擔(dān)不了這么昂貴的書費，因此也減少了閱讀量。閱讀是一種需要經(jīng)年累月，日積月累慢慢積累起來的的行為活動，只有堅持不懈的閱讀并在閱讀中充滿思考，才會在閱讀上達(dá)到一定高度。
為了解決這樣問題，學(xué)校應(yīng)該做出相應(yīng)的措施來激勵大學(xué)生的讀書興趣，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀愛好，鼓勵大學(xué)生不只學(xué)習(xí)專業(yè)知識而更要通過課外閱讀；來提升自己。作為大學(xué)生也應(yīng)該樹立正確的閱讀觀念，認(rèn)清閱讀的重要性，正確培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣和閱讀方式，加強(qiáng)自己的閱讀能力。學(xué)生也應(yīng)該平衡好自己的時間安排，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識，參加活動等各方面調(diào)節(jié)好，并在此基礎(chǔ)上堅持閱讀，這樣才能養(yǎng)成一個好的習(xí)慣，并提升自己的閱讀能力，加強(qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。
調(diào)查結(jié)果分析
建議與總結(jié)
一、引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的閱讀原則，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣
歌德說：“讀一本好書，就如同和許多高尚的人談話”，而別林斯基說：“閱讀一本不適合自己讀的書，比不閱讀還壞”。書海無涯，但是良莠不齊。高校需要引導(dǎo)和幫助大學(xué)生學(xué)會選擇書籍，形成正確的閱讀原則。引導(dǎo)大學(xué)生廣泛涉獵的同時，也要按照自己的專業(yè)、研究方向或自己的愛好來確定閱讀目標(biāo)，有選擇性地選擇書目，科學(xué)地規(guī)定閱讀時間、內(nèi)容、順序和方法循序漸進(jìn)進(jìn)行課外閱讀，這樣才能讀有所用，通過課外閱讀不斷拓寬知識視野，提高綜合素質(zhì)。
二、改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，提高其閱讀品位。
有些課外閱讀存在不良傾向，如長期沉溺于品位不高的武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)小說等難以自拔，甚至出現(xiàn)不思進(jìn)取，影響學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，高雅文化已經(jīng)被擠兌的邊緣化，這樣的傾向不加以制止將會嚴(yán)重影響大學(xué)生的人格完善。改善這種狀況，學(xué)校應(yīng)開展豐富多彩的閱讀活動，推薦好作品，引導(dǎo)大學(xué)生轉(zhuǎn)移閱讀方向，多讀書，讀好書，提高他們的辨析能力、鑒賞水平和審美情趣。通過改善大學(xué)生的不良閱讀傾向，使其會選好書，會好讀書，提高其閱讀品位，進(jìn)而引導(dǎo)大學(xué)生提高人生品位。