建筑總結(jié)是對建筑工程實施過程進(jìn)行總結(jié)和反思，以提高建筑質(zhì)量和安全性。論證是總結(jié)文章中通過邏輯推理和證據(jù)支持論點的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。總結(jié)是提煉經(jīng)驗、反思思維、總結(jié)規(guī)律的過程，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。了解總結(jié)的目的和意義是寫好一篇總結(jié)的前提。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀總結(jié)范文，供大家參考。
論文自我認(rèn)知篇一
處于青春期的我們有一顆敏感的心，或許是因為追趕時間的腳步太匆匆，時下，越來越多的人感到心浮氣躁，漸漸地陷入了時光的漩渦，迷失了自己。正因如此，認(rèn)清自己，找到正確的方向無疑是眼下至關(guān)重要的。
活在“自我迷失”里，就很容易把自己“弄丟”。每個人的生命都是一條河流，只要向著大海進(jìn)發(fā)，又何須計較漫長還是短促，彎曲還是筆直？在心中始終存留一束明媚的陽光，就不怕“自己”會丟失，也一定可以打破世俗，遇到那個最正確的自己。
找準(zhǔn)自己定位，對于人生來講，就像航船找到了方向。
陶潛在趨炎附勢的官場中看清了自己，選擇了一條與世無爭、自己歸隱的路，他認(rèn)識到了自己“性本愛江山”的初心，看淡世俗里那條條框框令人室息的潛規(guī)則，開始親近自然，“采菊東籬下，悠然見南山”的頓悟幫助他在人生這趟漫漫無期的長途旅程中找到了無數(shù)美麗的風(fēng)景。魯迅從國人的麻木與無知中認(rèn)清了自己，他毅然選擇棄醫(yī)從文，以筆為武器，用他的滿腔熱血擔(dān)負(fù)起“振興中華、喚醒國魂”的偉大使命。他們找到了方向，在錯誤中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，正確地認(rèn)請了自己，完成了人生的一堂必修課。
認(rèn)請自己，像閱讀一卷長書，字里行間透露著生命的睿智。讀懂自己，才有可能讀懂人生?！安蛔R己乎，何以識天下”，很好地詮釋了自己認(rèn)知的重要性。是啊，只有領(lǐng)悟了其中的道理，才會真正懂得人生的意義，或精彩或刺激，或無憂或歡喜………才會真正不去在意別人的目光和聽信他人的冷嘲熱諷，內(nèi)心隨之強大，對待生活的態(tài)度隨之向上。
認(rèn)清自己，讓自己和在乎自己的人能在大千世界中快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)你找到你。認(rèn)清自己，在淚水與笑語中盡情展現(xiàn)自己的喜怒哀樂，而不是虛偽地將真實的想法潛藏在內(nèi)心深處，害怕他人走近，害怕自己觸摸。也許你會發(fā)現(xiàn)自己并沒有想象的那么勇敢，也許你會對真實的自己感到失望，但這又有什么關(guān)系呢，只要我們認(rèn)清自己，給世界一個獨一無二、最真實最本質(zhì)的自己，這就足夠了。
上好這堂人生的必修課，方能上好人生的其他選修課。
論文自我認(rèn)知篇二
有人說，這世上活著三種人，第一種人，他們很富有，不愁吃穿，不愁工作，可以遨游天下而沒有經(jīng)濟上的負(fù)擔(dān)，他們看遍大千世界的精彩，也擁有著自己精彩的人生，物質(zhì)上的富足使他們享受著俗世里的快樂與幸福。
第二種人，生活在山野林間，自耕自作，雖沒有太多物質(zhì)上的享受，但也不愁溫飽，因為看不見外面世界的精彩，所以對生活也沒有太多的奢望，每天日出而作，日落而息，他們擁有著一方山水，獨享其中，過著世外的生活。
第三種人，與世外山水無緣，生存于都市繁華之中，每天為夢想奔波，卻依然達(dá)不到自己心中所渴望的高度，因為身處繁華，所以渴望融入其中，因為眼界開闊，所以努力改變自身，生存的忙碌與名利的追求，令其身心俱備。
其實，現(xiàn)實中的很多人是否該屬于這第三種人，為生活，為家人，為自己的夢想，忙碌一生卻終無所獲。工作與生活中的種種不如意，讓人感到疲憊，而疲憊讓我們常有怨言，因而常會看不清世界的美好，找不到生活的快樂。人生總會有坎坷，活著就會有煩惱，而正因為坎坷與煩惱，才讓人感到生活的美好，沒走過坎坷泥濘的小路，怎知陽光大道的*坦，沒經(jīng)歷過苦難與挫折，怎能體會幸福與快樂。
幸與不幸，福與非福，其實都是相對的，快樂與滿足又何嘗不是一種心態(tài)。佛說：一般人只追求名利，其實天地之間你擁有的何其多？星月山水，一花一草都是因你而生。
所以，追求你所能達(dá)到的，盡享你所能看到的，身處喧囂也一樣可以領(lǐng)略山野的閑靜，當(dāng)你敞開胸懷，名與利終究只是一場浮世塵煙。
論文自我認(rèn)知篇三
摘要：“和諧”是社會主義核心價值觀中的一項重要內(nèi)容，它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的重要保證，本文將“和諧”一詞運用到大學(xué)生心理健康教育中，以獨特的視角對大學(xué)生心理健康教育工作提出了新的方向。
和諧是一種品質(zhì)和價值取向。當(dāng)前，我國正處在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國的重要時期，國家建設(shè)以及社會發(fā)展對大學(xué)生人才的需求，在數(shù)量與質(zhì)量方面都將發(fā)生巨大的變化。在這樣的時代，大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展，直接關(guān)系到他們的成長、成才。然而，大學(xué)生要想實現(xiàn)和諧發(fā)展，必須在心理發(fā)展上實現(xiàn)和諧，這就為大學(xué)心理健康教育融入“和諧觀”，提供了理論依據(jù)。
1、教育內(nèi)容的和諧———增加中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)知識。
上下五千年，悠悠中華史。中華民族在千百年的風(fēng)雨兼程中凝練了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如如儒家經(jīng)典《中庸》提出的“中也者，天下之本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄盾髯印诽岢龅摹叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”等。教育者應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚中華民族這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在緊密聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展特點與思想實際的基礎(chǔ)上，利用豐富多彩的傳統(tǒng)文化知識，創(chuàng)造出“中國味道”的大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容。在這一過程中，教育者應(yīng)當(dāng)要求大學(xué)生通過學(xué)校圖書館或網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的知識，并在實際教育過程中對他們的掌握情況進(jìn)行考評。但在注意，考評的分?jǐn)?shù)高低并不是最終目的，重要的是讓大學(xué)生在查閱、理解、吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中樹立和諧的思想觀念與思維方式，使和諧成為他們的價值取向。
2、教育過程的和諧———教育工作要有目的、有計劃，切忌無章法的教育。
從概念上看，大學(xué)生心理健康教育是教育者根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展特點，有目的、有計劃地運用有關(guān)心理學(xué)的方法和手段，對他們的心理施加影響，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展教育活動。因此，教育者在組織、實施大學(xué)生心理教育時一定要有目的、有計劃。關(guān)于這點，教育者要做到兩個要求:一是堅持循序漸漸、由淺入深的教育；二是堅持有步驟、有輕重緩急的教育。大學(xué)生心理健康教育工作并不是一項短期內(nèi)可以完成的工作，這是因為它的教育對象———大學(xué)生存在著太多的差異性。同時，教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等隨著時代的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，也有很大的易變性。
3、教育互動的和諧———善于利用情感交流，增強教育工作的人文性、親和性。
大學(xué)生心理健康教育實質(zhì)上是教育者與大學(xué)生情感的對話與碰撞。在這一過程中，教育者若能持著真誠之心組織、實施教育工作，必定能夠引起大學(xué)生情感上的共鳴，讓他們了解到這項教育活動是真真正正為他們的成長、成才有利的。具體而言，大學(xué)生心理健康教育互動的和諧可以從：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、創(chuàng)新教育方法和關(guān)注大學(xué)生的心理發(fā)展特點與情感變化等三方面入手。因此，教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)生的情感生活，若發(fā)現(xiàn)他們出現(xiàn)情感問題，及時解決，以防他們衍生出諸多嚴(yán)重的心理問題。
4、教育環(huán)境的和諧———構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。
人生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，或是政治環(huán)境，或是經(jīng)濟環(huán)境，或是文化環(huán)境。對于大學(xué)生心理健康教育而言，其最主要的就是校園文化環(huán)境。就大學(xué)生而言，他們主要的活動場所就是校園，無論是生活、學(xué)習(xí)、娛樂還是進(jìn)行各種情感交流，都離不開校園這個重要載體。因此，構(gòu)建一個良好的校園文化環(huán)境，對于大學(xué)生心理教育起著非常重要的作用。具體而言，教育者應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。當(dāng)然構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境也不是一朝一夕完成的，它不僅需要教育者的努力，也需要廣大大學(xué)生的精神支持與積極營造。
參考文獻(xiàn)：
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論文自我認(rèn)知篇四
風(fēng)“沙沙”吹過大街，帶走了落葉，帶走了蝴蝶，卻帶不走餐館的喧鬧，餐館里，白色的墻壁上傷痕累累，桌上面布滿油漬，被帕子擦得發(fā)亮，頭頂上的燈搖搖欲墜。
店里的人更是一片鬧騰，都像是中了頭獎似的，滔滔不絕。歡鬧的空氣中還夾雜著誘人的香味。
坐定了，我在好奇心的催促下，我忍不住東張西望。白凈的墻壁上，掛著些菜品的介紹。我一瞅，咦？那是什么？我歪著頭，仔細(xì)打量著圖片――金燦燦的炒雞蛋配上那堆不知名的綠色菜葉，一看菜名――“非”黃炒雞蛋。我可還沒聽說過呢！
“雯雯，你吃什么？”媽問我，眼珠卻仍停留在菜單上，我指著那張圖片，對著菜名一字一句地念出來：“‘非’黃炒雞蛋?！蔽乙慌淖雷樱岣咭袅浚骸皩?，就這個‘非’黃炒雞蛋！”
媽媽聽后，一絲疑惑閃過眼眸，抬起頭，順著我指的方向望去，半響，她“撲哧”一聲笑了。
我察覺到有些異樣，左右一看，鄰桌幾個客人都紛紛扭過頭，納悶地看著我和圖片。剎那，喧鬧聲仿佛凝固，只留下了廚房里鍋和鍋鏟的碰撞聲。
“哈哈哈！”不到一秒的停滯，人群中爆笑起來。隔壁桌大哥哥喝到嘴里的水噴出幾米遠(yuǎn)，捂著肚子，前撲后倒，直發(fā)出“咯咯”聲，阿姨眼淚花兒都蹦出來了；媽的臉笑開了花，手指著“韭”字笑得說不出話來；就連一貫不愛笑的婆婆，也用手捂著嘴，整個身子都抖起來了。周圍的人無一個不抖著身子笑得前翻后仰的，也有蹲下身子，低著頭笑去的，也有用菜單捂著嘴笑的，獨有我一人不明所以，愣在原地。
只見媽走過來，拍了拍我的肩：“那個字讀‘韭’，不認(rèn)‘非’。”我的臉“噌”一下燒到脖子根。我低下頭去，不自覺地搓起手來，真想把地撬開，鉆進(jìn)去。我支支唔唔道：“那……那要……韭黃……黃……炒雞蛋吧！”
人群又笑了，這次我也就真不知道他們?yōu)楹我α耍?BR> 那頓飯，我一直低著頭，火熱的感覺停在臉頰上，遲遲沒有散去。
至今，媽還常拿這件事來說笑，常羞得我無地自容。因為“非”和“韭”的一橫之差，讓我鬧了這么一出笑話。所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，我算是知道了細(xì)節(jié)的重要?！熬隆币采钌钐嵝盐舀D―注意細(xì)節(jié)！
論文自我認(rèn)知篇五
摘要：隨著我國教育體制改革的不斷深入，高等教育已經(jīng)步入大眾教育的階段，大學(xué)生所面臨的就業(yè)、學(xué)習(xí)乃至情感問題都已經(jīng)全面進(jìn)入競爭化加劇的軌道，對大學(xué)生開展適合的心理健康教育可以提升學(xué)生直面挫折的能力，同時優(yōu)化高等教育的心理素質(zhì)教育，意義深遠(yuǎn)。
本文分析了當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育普遍存在的重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對性差等一系列問題，并據(jù)此對高校的大學(xué)生心理健康教育提出了相應(yīng)的對策。
一、引言。
當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對性差等一系列問題，本文對這些問題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并結(jié)合具體問題提出了相應(yīng)的。解決辦法，以優(yōu)化當(dāng)今大學(xué)生心理健康教育的不足，提升高校對學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)博學(xué)多才且擁有較好心理素質(zhì)的有用之才。
1.重視不足，師資匱乏。
長期以來，我國教育的重心在于對學(xué)生的德與智方面的培植，心理健康領(lǐng)域在以前很長時間內(nèi)一直是教育的盲點。
改革開放以來，隨著我國教育與西方發(fā)達(dá)國家的接軌，大學(xué)生心理健康教育越來越得到重視，但就整體需求而言，這種提升還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
目前眾多的高等院校對學(xué)生的心理健康教育還停留在政策與宣傳上，缺乏整體規(guī)劃，難以實現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的要求。
此外，專業(yè)的心理健康教師的匱乏也是擺在高校面前的一個普遍問題，就現(xiàn)實情況而言，負(fù)責(zé)學(xué)生心理健康教育的教師往往由輔導(dǎo)員或者其他職能部門的老師兼任，由于專業(yè)知識不足以及身兼數(shù)職，相應(yīng)的心理指導(dǎo)職能得不到較好的發(fā)揮，不利于大學(xué)生心理健康教育的推廣。
2.流于形式，渠道單一。
目前我國大部分高校都已經(jīng)建立了心理咨詢室，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，緩解大學(xué)生的心理壓力，但是普遍流于形式，往往有專門的設(shè)施而不加以利用，說到底還是對有心理教育的不認(rèn)同。
另外，心理健康教育的渠道往往比較單一，通常表現(xiàn)在問卷調(diào)查，心理健康檔案，并且往往只針對心理障礙學(xué)生的主動咨詢，這樣就把大眾普遍的心理健康教育變成只針對有心理障礙的學(xué)生的單一服務(wù)，推廣效果很差。
3.體系不完善，針對性差。
大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該是一個成體系的教育過程，然而目前絕大部分高校是將學(xué)生的心理健康教育作為思想教育的一部分來開展工作的，缺乏一套完整的體系。
論文自我認(rèn)知篇六
古語有云：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，每個人在成長過程中都避免不了犯錯誤，而經(jīng)常的自省則會是治愈人生的良藥。由此，反省是成功的基石。
金無足赤，人無完人。反省，使自己的品德更加高尚，古代的廉頗處處與自己的同事藺相如作對，但藺相如有不與計較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，他及時的自我反省，也使他負(fù)荊請罪的故事成為千古佳話，二人也終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱，因為廉頗的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向，這種反省使人自然、輕松、放棄錯誤的鎖鏈，從而走向成功。
或許有人會說：“我做錯了一件事情，如果再回頭想，就感到很后悔?！逼鋵嵑蠡诓缓蠡谑怯勺约簺Q定的，反思不一定就會后悔，試想，如果我們在回憶昨天的錯誤時，只想我們?nèi)绾五e了，怎樣才能把它做好，可以吸取哪些教訓(xùn)。那么結(jié)果會如何，但如果我們只想這件事做錯了，它的影響有多大，有多少壞處呢？這兩種心理定會產(chǎn)生不一樣的效果，前者是自救，而后者則是自毀。人在自救中才能堅強，在堅強中才會奮斗，在奮斗中才會進(jìn)步，從而走向成功。當(dāng)反思錯誤時，我們要做的不是用它挑斗今天的正義，而是認(rèn)清它，并打敗它，這才是真正意義上的自我反省。
人需要反省錯誤使自己更加強大，國家亦是如此。
一個國家的發(fā)展是建立在一定的經(jīng)濟與正確的政治決策上的。而正確的決策卻是經(jīng)歷無數(shù)次的改革后的結(jié)晶，這個結(jié)晶也是就是反省后的產(chǎn)物。以德國為例。提及德國可能更多的人想起的并不是它如今的繁華與強大，而是它曾是兩次世界大戰(zhàn)的元兇，在第一次世界大戰(zhàn)中，它為爭奪殖民地而向英國宣戰(zhàn)，結(jié)果，它耗費了人力、物力，最終以失敗告終。在短短二十年后，它又挑起了二戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭的陰影籠罩了全世界。無數(shù)的正義之士為此獻(xiàn)身。如你所見，邪不勝正，世界反^v^戰(zhàn)爭終獲勝利，德國也最終自食惡果。但如今的德國，對當(dāng)年犯下的罪行卻是不斷的懺悔，它們從不像日本那樣否認(rèn)那段給全世界帶來災(zāi)難的罪惡歷史，它們積極的與全世界各國友好往來，它們已然成了世界和平的有力維護(hù)者。也因此得到了全世界人民的原諒，躋身強國之列。
論文自我認(rèn)知篇七
“王靜，你考了二十三名。”剛踏進(jìn)教室就聽到有名的快嘴在吆喝著?！笆裁?？”我似乎沒反應(yīng)過來。“你這次月考考了二十三名……”沒等他說完，我一把奪過分?jǐn)?shù)單。可憐的分?jǐn)?shù)刺著我的眼，也刺著我不堪重負(fù)的心。鼻子突然發(fā)酸，淚水快要溢出眼眶。
不知是怎樣回到座位上的，耳邊充斥著各種各樣的聲音，我卻什么也聽不見。我用手托著下巴，把頭扭向一邊。透過窗戶，我看到了黃燦燦的油菜花。
曾幾何時，我也是在前十名之內(nèi)，為自己的成績喜形于色。我喜歡聽老師念分?jǐn)?shù)那種高高的`聲音，分?jǐn)?shù)挺直了我的腰。在與同學(xué)說話時，我也是自信滿滿的，我知道，那是分?jǐn)?shù)的功勞。
可是進(jìn)入九年級后，我的成績急速下降。我開始著急起來，可每一次考試，都比上次差，每次都“名落孫山”。
為什么成績一直上不去，真的是我太笨了嗎？
不是！只是我不用功，學(xué)習(xí)不扎實，上課總開小差，喜歡與同桌講話，下課也不及時復(fù)習(xí)鞏固，不注重積累、總結(jié)……如此種種，是牽制我成績止步不前的“罪魁禍?zhǔn)住保乙仓粫诳荚囀Ю?，才立下壯志，可就是不付之行動，只會在考試前臨時抱佛腳。
二十三名，是我以前瞧不起的名次，看著對手那驕傲情形，我好想哭。班主任對我下了“最后通牒”，我把頭埋在胸前，仔細(xì)地聽著，深深地懺悔著。
這幾天，我很煩惱。朋友安慰我說：“心的本色是如此，成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)；敗，不氣餒。滴水穿石，匯流入海，敗而彌堅，不墜青云之志。相信你一定能戰(zhàn)勝自我?！?BR> 我走進(jìn)窗口，推開窗門，一束燦爛的陽光投射進(jìn)來。
論文自我認(rèn)知篇八
意大利畫家莫迪里阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一只眼睛，許多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來審視自我?！?BR> 對于這位近百年前的畫家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡單卻又無比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。
很少有人知道盧梭――那個被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守著自我良知的人――在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時盧梭的惡習(xí)，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀(jì)曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。
正是因為審視自我，才造就了盧梭。
審視自我是一個認(rèn)識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實，最原本的面貌。
審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復(fù)的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠(yuǎn)不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個嶄新而完整的靈魂。
世上最集萬千寵愛的便是孩子，因為孩子的心靈永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機巧萬千。但當(dāng)一個成人褪去了如日中天，就會又像著孩子般向往著天真無知的時代。這實在是在告訴我們，金錢，權(quán)力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。
卡夫卡以一座橋的角度，“神奇”的審視了自我。橋連此岸彼岸,人有過去未來。在現(xiàn)時的擁有中,生命無時無刻不在承受著有形之軀帶給靈肉的痛苦與煎熬?；蛟S忍耐正是世俗生活的全部內(nèi)容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通過這座橋，卡夫卡審視了自我，也教會了我們審視自我。
杰羅姆在一股憂郁中完成了對自我的審視。自然，我相信這種憂郁是人所共歷的。這種憂郁中的自我審視，我相信一定能讓我們每個人，更加理解自己的意義吧。
正如之前所說，自我的審視是我們的生活中一道思想盛宴，他是我們走上新臺階的瓶頸，也是我們大華夏民族昌盛的捷徑之一。審視自我，將是華夏民族崛起的地方。
論文自我認(rèn)知篇九
石泐?？荩纵d永劫，歷史上一位位偉大的成功人士，都在努力發(fā)現(xiàn)自己，完善自己中走向人生的巔峰。正如美學(xué)家克羅奇說的：“要想評價但丁，就要使自己達(dá)到但丁的水準(zhǔn)?！钡拇_，要想真正地走進(jìn)一個行業(yè)，走向一個憧憬的未來，我們就要向著這個方向努力，從而做到認(rèn)識自己，最終精心雕刻自己而走向成功，與但丁“并肩”。
百靈鳥自知沒有蒼鷹那樣的雄壯身軀，她常年苦練歌喉，最終為山林里增添一抹生機；小河自知沒有大海那般洶涌澎湃，她映山泉，披月光，在林間涓涓流淌著；中國物理學(xué)家^v^寧自知不適合實驗物理這一專業(yè)，他便投身理論物理，并獲得諾貝爾物理學(xué)獎。
當(dāng)你對未來找不到方向時，應(yīng)該認(rèn)識自己，確立心中的目標(biāo)。
愛爾蘭劇作家蕭伯納曾言：“人生有兩大悲劇。一是萬念俱灰。一是躊躇滿志?！碑?dāng)人生有起點而沒終點，那么你就會徘徊于起點，毫無進(jìn)步毫無成長?？系禄膭?chuàng)始人桑德斯在年過六十才真正著手于炸雞事業(yè)，而在他年輕之時，他曾經(jīng)歷著金融危機、第二次世界大戰(zhàn)、石油危機的折磨。這個年過花甲的老人，在不斷嘗試中認(rèn)識自己，確立人生目標(biāo)，從而為之奮斗，走向人生巔峰。
誠然，當(dāng)你找到未來的方向，對未來有一定的向往時，也不能忘記當(dāng)初奮斗的決心。
根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，當(dāng)老師關(guān)注一個學(xué)生時，不論學(xué)生的智力、背景如何，他都能呈現(xiàn)出一個良好的成績。這無非說明，成功的路上，還需要持之以恒的動力與拼勁。中國女排能確立奪冠的目標(biāo)，但若少了十幾年的訓(xùn)練與拼搏，那便拿不下奧運會的冠軍，更別說連續(xù)的奪冠。
有人說：“不進(jìn)廚房的人，也能辨別廚子的好壞?！比裟阍谌松穆飞?，朝著一個目標(biāo)奮斗過，你也能認(rèn)識到自己對這一方向的潛能。所以，腳踏實地地拼搏與奮斗，才能認(rèn)識自己，確立人生目標(biāo)，從而找到通向人生巔峰的路。
努力拼搏，找到人生方向，方能認(rèn)識自己，實現(xiàn)理想。
論文自我認(rèn)知篇十
有責(zé)任心，具有團(tuán)隊精神，能承受一定的壓力。
勤奮、好學(xué)，有強烈的上進(jìn)心，具備吃苦耐勞的精神；
為人誠實、樂觀，做事認(rèn)真踏實，責(zé)任心強，善于獨立思考，愿意嘗試各種挑戰(zhàn)。
對事物有敏銳的洞察力；能很好得與人溝通，具有團(tuán)隊合作精神；對負(fù)責(zé)的工作會付出全部精力和熱情，制定縝密計劃，力爭在最短時間內(nèi)將目標(biāo)達(dá)成。
論文自我認(rèn)知篇十一
英語，計算機基礎(chǔ)技能，會計專業(yè)基礎(chǔ)知識及相應(yīng)實驗技能。
b、我的價值觀
我堅信善有善報，惡有惡報，喜歡幫助別人，樂在其中。
c、同學(xué)、老師對我的評價
學(xué)習(xí)刻苦、優(yōu)秀，本性天真、單純，缺乏社會實踐經(jīng)驗，脾氣好，細(xì)心，做事細(xì)致，但考慮事情不周到，對事情人是膚淺，不能看到事情深層。
根據(jù)自身情況，我覺得適合崗位有注冊會計師行業(yè)和會計行業(yè)。
論文自我認(rèn)知篇十二
嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，掌握與專業(yè)相關(guān)的知識和技能，做到理論聯(lián)系實際。平時注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識，充分利用課余時間專修計算機專業(yè)知識，使我能夠熟練的操作各種辦公軟件，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。和同學(xué)團(tuán)結(jié)一道，配合其他學(xué)生干部順利的完成各項工作。敢于拼搏、刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。大學(xué)兩年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，同時要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，得不斷提高思想認(rèn)識，完善自己，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
論文自我認(rèn)知篇十三
今年是我進(jìn)入大學(xué)的第四年，這幾年在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
思想政治學(xué)習(xí)方面。積極參加學(xué)院及班上組織的思想政治學(xué)習(xí)活動，不斷提高自身的政治素質(zhì)。生活中團(tuán)結(jié)同學(xué)，喜歡并積極參加學(xué)?；虬嗉壗M織的社會公益和社區(qū)服務(wù)活動，積極維護(hù)班級榮譽，能夠為實現(xiàn)集體目標(biāo)付出最大努力。
學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真。但在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍有許多地方需要改進(jìn)。我通過這一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間在學(xué)習(xí)上。在大學(xué)的后三年中，我對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，爭取是自己的成績有所突破。
體育方面，積極參加院校級的體育活動，對數(shù)種體育項目有著濃厚的興趣。通過對體育的學(xué)習(xí)使自己在體育素質(zhì)體育心理素質(zhì)和身體素質(zhì)各方面都有較大程度的提高。
勞動方面，能夠積極參加各項勞動。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過大量勞動不僅強健了自己的體魄，還使自己深刻的體會到作為一名勞動者的光榮與快樂。
總之，過去的四年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的四年，是積極探索、逐步成熟的。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中體會到大學(xué)生活的充實與快樂。新的學(xué)年里，我一定要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
論文自我認(rèn)知篇十四
因為人的認(rèn)知偏差，每個人看待事情的角度是不同的。
我們不能以自己固有主觀意識，輕而易舉的給事情下判斷，放在自己身上也是一樣。
我常常盯著自己身上的自卑，不自信等等一系列不好的標(biāo)簽時，因此總會陷入很多低落的情緒里，被這樣的觀念所影響著。我知道這樣是不好的，但是又無力改變。
我深知我是被自己的潛意識觀念深深的影響著。它貫穿了我的生活，思維的被無意識的操縱著我的行為。
我想到需要調(diào)整自己的認(rèn)知了，當(dāng)我開始覺察，審視自己的時候。想到，當(dāng)我現(xiàn)在旁觀者的角度去體諒，安慰和我一樣的人的時候我想到了自己，我也可以體諒，包容自己。
我看待別人時說，自卑，不自信是正常的，正常的看待自己的缺點，因為，這個世界上有很多和我們一樣的人。
我們要接納自卑，也不要給自己加太多的負(fù)面標(biāo)簽。正是被那些負(fù)面的情緒所左右著，才會總是否定自己。
我回想起曾經(jīng)成長中所受到的批評“你總是這樣，這樣一點的事情都能做錯！”“你只知道看些沒用的東西，看了有什么用！…”等等這種主觀性非常強的，直接判定以后固定不變的這種永久性，不可變的詞語，它深深的鑲嵌在我們的腦海里，形成我們的潛意識，深深的否定著我們的現(xiàn)在。
我認(rèn)識到自己的意見，需求，不被認(rèn)可，忽視時，我也在后來才明白，我故意會疏遠(yuǎn)關(guān)系和別人的互動。我所謂的逃避與他人發(fā)生連接，也是對別人的故意一種忽視。
我不喜歡別人的評價，批判。
我知道自己身上有缺點。
我們要更加客觀的去看待這些問題。
不知道在哪本書上看到說有一部分人，其中女性，是很容易鉆牛角尖的。
在因外物挫折陷入情緒波動的時候，我就很容易從自己身上找原因，然后分析問題，分析源頭，總在回想。
我想過，情緒陷入負(fù)面狀態(tài)的時候，會去翻自己的“舊賬”，試圖用證據(jù)用過去的行為來否定現(xiàn)在的自己。
為什么不想想外部的環(huán)境因素呢？
為什么要用過去負(fù)面的經(jīng)驗來判定當(dāng)下呢？
為什么不把情緒和事件分開呢？
從自身抽離，好好審視自己，客觀的看待問題，自我覺知，調(diào)整認(rèn)知偏差，做更好的自己。
論文自我認(rèn)知篇十五
古希臘寓言中的驢，一時頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌。可想而知，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因為一味地遵循只喝露水的要求而枉斷了性命，教訓(xùn)真是發(fā)人深省！
如此之例古往今來不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了?？ぶ信e盛會，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂隊，自認(rèn)為聰慧過人的他日日在吹竽隊中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因為知道要在途中不斷積蓄力量，充實自我，才能踏過荊棘，穿越險阻；那柳綠花紅，正因為知道要在冬日努力扎實根基，汲取營養(yǎng)，才能完善自身，生機勃勃。因為自知，這個世界才如此豐富多彩。
一次，人們問丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說：“因為我不怕在學(xué)生面前顯露我的愚蠢?！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约?。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識自我，才能明白自身的長處和缺點，才能揚長避短，走向成功。
漫步歷史長河，因為不能清楚地認(rèn)識自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鄙頌橐淮寺娙?，卻苦苦困于“救國救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)?，怎能容得下他的一腔熱血，他屢次上疏，卻不知已是回天無力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長嘆！
現(xiàn)實生活中，每個人的“自我”認(rèn)知幾乎都會發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因為現(xiàn)代商品社會物欲橫流，人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識自我的過程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對自己準(zhǔn)確的評估，是通往光明未來的路標(biāo)！
論文自我認(rèn)知篇十六
我崇尚自由自在的生活，不喜歡被拘束。舒服安逸富裕的生活，是我的向往。從小就被教育要有團(tuán)體合作精神，所以我一直認(rèn)為，人最可貴的就是能團(tuán)結(jié)合作，全力以赴。這樣可以做到事半功倍。
我的職業(yè)價值觀（進(jìn)行過職業(yè)價值觀測試）：工作的目的和價值，在于不斷創(chuàng)新，不斷取得成就，不斷得到領(lǐng)導(dǎo)與同事的贊揚或不斷實現(xiàn)自己想要做的事。獲得優(yōu)厚的報酬，使自己有足夠的財力去獲得自己想要的東西，使生活過得較為富足。希望一起工作的大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)人品較好，相處在一起感到愉快，是一種極大的滿足。
2、性格。
比較外向，開朗，幽默，樂觀，也很率性。喜歡交朋友，擅長于與人溝通，人際關(guān)系佳，忠實可靠。
3、興趣。
平常喜歡打籃球，聽音樂，逛街，交朋友。還喜歡上網(wǎng)，看些小說，喜歡看各種雜志類書籍。積極的培養(yǎng)各方面的興趣，比如學(xué)吉他，對辯論方面的知識也很想去了解，想成為全方面人才。
4、能力。
計算機應(yīng)用，office軟件應(yīng)用，聽從指揮，有計劃有思考的去完成一件任務(wù)。有責(zé)任心，上進(jìn)心，做事認(rèn)真投入，擅長想象思維?？梢猿浞职l(fā)揮善于運用抽象思維、邏輯推理等能力來分析解決問題的優(yōu)勢，發(fā)揚獨立鉆研的學(xué)習(xí)精神。由于參加學(xué)生會和長期擔(dān)任班干部，有豐富得管理經(jīng)驗，實踐能力強。但缺乏耐心、毅力。
5、職業(yè)興趣。
我的職業(yè)興趣很廣泛，由于我是學(xué)管理的，對管理方面的知識比較了解，可以學(xué)以致用。希望能夠在企業(yè)人事行政管理方面有所發(fā)展，自我表現(xiàn)和體現(xiàn)我的價值所在。
6、職業(yè)個性。
喜歡獨立地計劃自己的活動和指導(dǎo)別人的活動，喜歡對將來發(fā)生的事情作出決定，想努力成為一位優(yōu)秀的。
7、職業(yè)價值觀。
希望工作以團(tuán)隊合作的方式進(jìn)行，大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)在工作中有融洽的人際關(guān)系，相處在一起感到愉快、自然，認(rèn)為這就是很有價值的事。重視工作中人與人之間的關(guān)系，希望能建立良好的同事關(guān)系。愉快、協(xié)調(diào)的團(tuán)隊協(xié)作是我這種類型的人所追求的。
論文自我認(rèn)知篇一
處于青春期的我們有一顆敏感的心，或許是因為追趕時間的腳步太匆匆，時下，越來越多的人感到心浮氣躁，漸漸地陷入了時光的漩渦，迷失了自己。正因如此，認(rèn)清自己，找到正確的方向無疑是眼下至關(guān)重要的。
活在“自我迷失”里，就很容易把自己“弄丟”。每個人的生命都是一條河流，只要向著大海進(jìn)發(fā)，又何須計較漫長還是短促，彎曲還是筆直？在心中始終存留一束明媚的陽光，就不怕“自己”會丟失，也一定可以打破世俗，遇到那個最正確的自己。
找準(zhǔn)自己定位，對于人生來講，就像航船找到了方向。
陶潛在趨炎附勢的官場中看清了自己，選擇了一條與世無爭、自己歸隱的路，他認(rèn)識到了自己“性本愛江山”的初心，看淡世俗里那條條框框令人室息的潛規(guī)則，開始親近自然，“采菊東籬下，悠然見南山”的頓悟幫助他在人生這趟漫漫無期的長途旅程中找到了無數(shù)美麗的風(fēng)景。魯迅從國人的麻木與無知中認(rèn)清了自己，他毅然選擇棄醫(yī)從文，以筆為武器，用他的滿腔熱血擔(dān)負(fù)起“振興中華、喚醒國魂”的偉大使命。他們找到了方向，在錯誤中吸取經(jīng)驗和教訓(xùn)，正確地認(rèn)請了自己，完成了人生的一堂必修課。
認(rèn)請自己，像閱讀一卷長書，字里行間透露著生命的睿智。讀懂自己，才有可能讀懂人生?！安蛔R己乎，何以識天下”，很好地詮釋了自己認(rèn)知的重要性。是啊，只有領(lǐng)悟了其中的道理，才會真正懂得人生的意義，或精彩或刺激，或無憂或歡喜………才會真正不去在意別人的目光和聽信他人的冷嘲熱諷，內(nèi)心隨之強大，對待生活的態(tài)度隨之向上。
認(rèn)清自己，讓自己和在乎自己的人能在大千世界中快速準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)你找到你。認(rèn)清自己，在淚水與笑語中盡情展現(xiàn)自己的喜怒哀樂，而不是虛偽地將真實的想法潛藏在內(nèi)心深處，害怕他人走近，害怕自己觸摸。也許你會發(fā)現(xiàn)自己并沒有想象的那么勇敢，也許你會對真實的自己感到失望，但這又有什么關(guān)系呢，只要我們認(rèn)清自己，給世界一個獨一無二、最真實最本質(zhì)的自己，這就足夠了。
上好這堂人生的必修課，方能上好人生的其他選修課。
論文自我認(rèn)知篇二
有人說，這世上活著三種人，第一種人，他們很富有，不愁吃穿，不愁工作，可以遨游天下而沒有經(jīng)濟上的負(fù)擔(dān)，他們看遍大千世界的精彩，也擁有著自己精彩的人生，物質(zhì)上的富足使他們享受著俗世里的快樂與幸福。
第二種人，生活在山野林間，自耕自作，雖沒有太多物質(zhì)上的享受，但也不愁溫飽，因為看不見外面世界的精彩，所以對生活也沒有太多的奢望，每天日出而作，日落而息，他們擁有著一方山水，獨享其中，過著世外的生活。
第三種人，與世外山水無緣，生存于都市繁華之中，每天為夢想奔波，卻依然達(dá)不到自己心中所渴望的高度，因為身處繁華，所以渴望融入其中，因為眼界開闊，所以努力改變自身，生存的忙碌與名利的追求，令其身心俱備。
其實，現(xiàn)實中的很多人是否該屬于這第三種人，為生活，為家人，為自己的夢想，忙碌一生卻終無所獲。工作與生活中的種種不如意，讓人感到疲憊，而疲憊讓我們常有怨言，因而常會看不清世界的美好，找不到生活的快樂。人生總會有坎坷，活著就會有煩惱，而正因為坎坷與煩惱，才讓人感到生活的美好，沒走過坎坷泥濘的小路，怎知陽光大道的*坦，沒經(jīng)歷過苦難與挫折，怎能體會幸福與快樂。
幸與不幸，福與非福，其實都是相對的，快樂與滿足又何嘗不是一種心態(tài)。佛說：一般人只追求名利，其實天地之間你擁有的何其多？星月山水，一花一草都是因你而生。
所以，追求你所能達(dá)到的，盡享你所能看到的，身處喧囂也一樣可以領(lǐng)略山野的閑靜，當(dāng)你敞開胸懷，名與利終究只是一場浮世塵煙。
論文自我認(rèn)知篇三
摘要：“和諧”是社會主義核心價值觀中的一項重要內(nèi)容，它是社會主義現(xiàn)代化國家在社會建設(shè)領(lǐng)域的價值訴求，是經(jīng)濟社會和諧穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展的重要保證，本文將“和諧”一詞運用到大學(xué)生心理健康教育中，以獨特的視角對大學(xué)生心理健康教育工作提出了新的方向。
和諧是一種品質(zhì)和價值取向。當(dāng)前，我國正處在全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國的重要時期，國家建設(shè)以及社會發(fā)展對大學(xué)生人才的需求，在數(shù)量與質(zhì)量方面都將發(fā)生巨大的變化。在這樣的時代，大學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)和諧發(fā)展，直接關(guān)系到他們的成長、成才。然而，大學(xué)生要想實現(xiàn)和諧發(fā)展，必須在心理發(fā)展上實現(xiàn)和諧，這就為大學(xué)心理健康教育融入“和諧觀”，提供了理論依據(jù)。
1、教育內(nèi)容的和諧———增加中華民族傳統(tǒng)文化相關(guān)知識。
上下五千年，悠悠中華史。中華民族在千百年的風(fēng)雨兼程中凝練了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，如如儒家經(jīng)典《中庸》提出的“中也者，天下之本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育焉?！薄盾髯印诽岢龅摹叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成。”等。教育者應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚中華民族這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在緊密聯(lián)系當(dāng)代大學(xué)生心理發(fā)展特點與思想實際的基礎(chǔ)上，利用豐富多彩的傳統(tǒng)文化知識，創(chuàng)造出“中國味道”的大學(xué)生心理健康教育內(nèi)容。在這一過程中，教育者應(yīng)當(dāng)要求大學(xué)生通過學(xué)校圖書館或網(wǎng)絡(luò)等查閱有關(guān)中華民族傳統(tǒng)文化的知識，并在實際教育過程中對他們的掌握情況進(jìn)行考評。但在注意，考評的分?jǐn)?shù)高低并不是最終目的，重要的是讓大學(xué)生在查閱、理解、吸收中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中樹立和諧的思想觀念與思維方式，使和諧成為他們的價值取向。
2、教育過程的和諧———教育工作要有目的、有計劃，切忌無章法的教育。
從概念上看，大學(xué)生心理健康教育是教育者根據(jù)大學(xué)生的心理發(fā)展特點，有目的、有計劃地運用有關(guān)心理學(xué)的方法和手段，對他們的心理施加影響，培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)其身心全面和諧發(fā)展教育活動。因此，教育者在組織、實施大學(xué)生心理教育時一定要有目的、有計劃。關(guān)于這點，教育者要做到兩個要求:一是堅持循序漸漸、由淺入深的教育；二是堅持有步驟、有輕重緩急的教育。大學(xué)生心理健康教育工作并不是一項短期內(nèi)可以完成的工作，這是因為它的教育對象———大學(xué)生存在著太多的差異性。同時，教育環(huán)境、教育內(nèi)容、教育方法等隨著時代的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，也有很大的易變性。
3、教育互動的和諧———善于利用情感交流，增強教育工作的人文性、親和性。
大學(xué)生心理健康教育實質(zhì)上是教育者與大學(xué)生情感的對話與碰撞。在這一過程中，教育者若能持著真誠之心組織、實施教育工作，必定能夠引起大學(xué)生情感上的共鳴，讓他們了解到這項教育活動是真真正正為他們的成長、成才有利的。具體而言，大學(xué)生心理健康教育互動的和諧可以從：構(gòu)建和諧的師生關(guān)系、創(chuàng)新教育方法和關(guān)注大學(xué)生的心理發(fā)展特點與情感變化等三方面入手。因此，教育者應(yīng)當(dāng)關(guān)注大學(xué)生的情感生活，若發(fā)現(xiàn)他們出現(xiàn)情感問題，及時解決，以防他們衍生出諸多嚴(yán)重的心理問題。
4、教育環(huán)境的和諧———構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。
人生活在一定的環(huán)境當(dāng)中，或是政治環(huán)境，或是經(jīng)濟環(huán)境，或是文化環(huán)境。對于大學(xué)生心理健康教育而言，其最主要的就是校園文化環(huán)境。就大學(xué)生而言，他們主要的活動場所就是校園，無論是生活、學(xué)習(xí)、娛樂還是進(jìn)行各種情感交流，都離不開校園這個重要載體。因此，構(gòu)建一個良好的校園文化環(huán)境，對于大學(xué)生心理教育起著非常重要的作用。具體而言，教育者應(yīng)當(dāng)積極構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境。當(dāng)然構(gòu)建公正、公平、民主的校園文化環(huán)境也不是一朝一夕完成的，它不僅需要教育者的努力，也需要廣大大學(xué)生的精神支持與積極營造。
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論文自我認(rèn)知篇四
風(fēng)“沙沙”吹過大街，帶走了落葉，帶走了蝴蝶，卻帶不走餐館的喧鬧，餐館里，白色的墻壁上傷痕累累，桌上面布滿油漬，被帕子擦得發(fā)亮，頭頂上的燈搖搖欲墜。
店里的人更是一片鬧騰，都像是中了頭獎似的，滔滔不絕。歡鬧的空氣中還夾雜著誘人的香味。
坐定了，我在好奇心的催促下，我忍不住東張西望。白凈的墻壁上，掛著些菜品的介紹。我一瞅，咦？那是什么？我歪著頭，仔細(xì)打量著圖片――金燦燦的炒雞蛋配上那堆不知名的綠色菜葉，一看菜名――“非”黃炒雞蛋。我可還沒聽說過呢！
“雯雯，你吃什么？”媽問我，眼珠卻仍停留在菜單上，我指著那張圖片，對著菜名一字一句地念出來：“‘非’黃炒雞蛋?！蔽乙慌淖雷樱岣咭袅浚骸皩?，就這個‘非’黃炒雞蛋！”
媽媽聽后，一絲疑惑閃過眼眸，抬起頭，順著我指的方向望去，半響，她“撲哧”一聲笑了。
我察覺到有些異樣，左右一看，鄰桌幾個客人都紛紛扭過頭，納悶地看著我和圖片。剎那，喧鬧聲仿佛凝固，只留下了廚房里鍋和鍋鏟的碰撞聲。
“哈哈哈！”不到一秒的停滯，人群中爆笑起來。隔壁桌大哥哥喝到嘴里的水噴出幾米遠(yuǎn)，捂著肚子，前撲后倒，直發(fā)出“咯咯”聲，阿姨眼淚花兒都蹦出來了；媽的臉笑開了花，手指著“韭”字笑得說不出話來；就連一貫不愛笑的婆婆，也用手捂著嘴，整個身子都抖起來了。周圍的人無一個不抖著身子笑得前翻后仰的，也有蹲下身子，低著頭笑去的，也有用菜單捂著嘴笑的，獨有我一人不明所以，愣在原地。
只見媽走過來，拍了拍我的肩：“那個字讀‘韭’，不認(rèn)‘非’。”我的臉“噌”一下燒到脖子根。我低下頭去，不自覺地搓起手來，真想把地撬開，鉆進(jìn)去。我支支唔唔道：“那……那要……韭黃……黃……炒雞蛋吧！”
人群又笑了，這次我也就真不知道他們?yōu)楹我α耍?BR> 那頓飯，我一直低著頭，火熱的感覺停在臉頰上，遲遲沒有散去。
至今，媽還常拿這件事來說笑，常羞得我無地自容。因為“非”和“韭”的一橫之差，讓我鬧了這么一出笑話。所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”，我算是知道了細(xì)節(jié)的重要?！熬隆币采钌钐嵝盐舀D―注意細(xì)節(jié)！
論文自我認(rèn)知篇五
摘要：隨著我國教育體制改革的不斷深入，高等教育已經(jīng)步入大眾教育的階段，大學(xué)生所面臨的就業(yè)、學(xué)習(xí)乃至情感問題都已經(jīng)全面進(jìn)入競爭化加劇的軌道，對大學(xué)生開展適合的心理健康教育可以提升學(xué)生直面挫折的能力，同時優(yōu)化高等教育的心理素質(zhì)教育，意義深遠(yuǎn)。
本文分析了當(dāng)代大學(xué)生心理健康教育普遍存在的重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對性差等一系列問題，并據(jù)此對高校的大學(xué)生心理健康教育提出了相應(yīng)的對策。
一、引言。
當(dāng)前大學(xué)生心理健康教育存在重視不足、師資匱乏、流于形式、渠道單一、體系不完善、針對性差等一系列問題，本文對這些問題進(jìn)行了系統(tǒng)的分析，并結(jié)合具體問題提出了相應(yīng)的。解決辦法，以優(yōu)化當(dāng)今大學(xué)生心理健康教育的不足，提升高校對學(xué)生的心理素質(zhì)培養(yǎng)，為社會培養(yǎng)博學(xué)多才且擁有較好心理素質(zhì)的有用之才。
1.重視不足，師資匱乏。
長期以來，我國教育的重心在于對學(xué)生的德與智方面的培植，心理健康領(lǐng)域在以前很長時間內(nèi)一直是教育的盲點。
改革開放以來，隨著我國教育與西方發(fā)達(dá)國家的接軌，大學(xué)生心理健康教育越來越得到重視，但就整體需求而言，這種提升還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。
目前眾多的高等院校對學(xué)生的心理健康教育還停留在政策與宣傳上，缺乏整體規(guī)劃，難以實現(xiàn)大學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)的要求。
此外，專業(yè)的心理健康教師的匱乏也是擺在高校面前的一個普遍問題，就現(xiàn)實情況而言，負(fù)責(zé)學(xué)生心理健康教育的教師往往由輔導(dǎo)員或者其他職能部門的老師兼任，由于專業(yè)知識不足以及身兼數(shù)職，相應(yīng)的心理指導(dǎo)職能得不到較好的發(fā)揮，不利于大學(xué)生心理健康教育的推廣。
2.流于形式，渠道單一。
目前我國大部分高校都已經(jīng)建立了心理咨詢室，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導(dǎo)，緩解大學(xué)生的心理壓力，但是普遍流于形式，往往有專門的設(shè)施而不加以利用，說到底還是對有心理教育的不認(rèn)同。
另外，心理健康教育的渠道往往比較單一，通常表現(xiàn)在問卷調(diào)查，心理健康檔案，并且往往只針對心理障礙學(xué)生的主動咨詢，這樣就把大眾普遍的心理健康教育變成只針對有心理障礙的學(xué)生的單一服務(wù)，推廣效果很差。
3.體系不完善，針對性差。
大學(xué)生心理健康教育應(yīng)該是一個成體系的教育過程，然而目前絕大部分高校是將學(xué)生的心理健康教育作為思想教育的一部分來開展工作的，缺乏一套完整的體系。
論文自我認(rèn)知篇六
古語有云：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也，每個人在成長過程中都避免不了犯錯誤，而經(jīng)常的自省則會是治愈人生的良藥。由此，反省是成功的基石。
金無足赤，人無完人。反省，使自己的品德更加高尚，古代的廉頗處處與自己的同事藺相如作對，但藺相如有不與計較的寬大胸懷。當(dāng)廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，他及時的自我反省，也使他負(fù)荊請罪的故事成為千古佳話，二人也終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱，因為廉頗的反省，讓他的品性得到了升華，讓他在自我的大海里找到了正確的航向，這種反省使人自然、輕松、放棄錯誤的鎖鏈，從而走向成功。
或許有人會說：“我做錯了一件事情，如果再回頭想，就感到很后悔?！逼鋵嵑蠡诓缓蠡谑怯勺约簺Q定的，反思不一定就會后悔，試想，如果我們在回憶昨天的錯誤時，只想我們?nèi)绾五e了，怎樣才能把它做好，可以吸取哪些教訓(xùn)。那么結(jié)果會如何，但如果我們只想這件事做錯了，它的影響有多大，有多少壞處呢？這兩種心理定會產(chǎn)生不一樣的效果，前者是自救，而后者則是自毀。人在自救中才能堅強，在堅強中才會奮斗，在奮斗中才會進(jìn)步，從而走向成功。當(dāng)反思錯誤時，我們要做的不是用它挑斗今天的正義，而是認(rèn)清它，并打敗它，這才是真正意義上的自我反省。
人需要反省錯誤使自己更加強大，國家亦是如此。
一個國家的發(fā)展是建立在一定的經(jīng)濟與正確的政治決策上的。而正確的決策卻是經(jīng)歷無數(shù)次的改革后的結(jié)晶，這個結(jié)晶也是就是反省后的產(chǎn)物。以德國為例。提及德國可能更多的人想起的并不是它如今的繁華與強大，而是它曾是兩次世界大戰(zhàn)的元兇，在第一次世界大戰(zhàn)中，它為爭奪殖民地而向英國宣戰(zhàn)，結(jié)果，它耗費了人力、物力，最終以失敗告終。在短短二十年后，它又挑起了二戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭的陰影籠罩了全世界。無數(shù)的正義之士為此獻(xiàn)身。如你所見，邪不勝正，世界反^v^戰(zhàn)爭終獲勝利，德國也最終自食惡果。但如今的德國，對當(dāng)年犯下的罪行卻是不斷的懺悔，它們從不像日本那樣否認(rèn)那段給全世界帶來災(zāi)難的罪惡歷史，它們積極的與全世界各國友好往來，它們已然成了世界和平的有力維護(hù)者。也因此得到了全世界人民的原諒，躋身強國之列。
論文自我認(rèn)知篇七
“王靜，你考了二十三名。”剛踏進(jìn)教室就聽到有名的快嘴在吆喝著?！笆裁?？”我似乎沒反應(yīng)過來。“你這次月考考了二十三名……”沒等他說完，我一把奪過分?jǐn)?shù)單。可憐的分?jǐn)?shù)刺著我的眼，也刺著我不堪重負(fù)的心。鼻子突然發(fā)酸，淚水快要溢出眼眶。
不知是怎樣回到座位上的，耳邊充斥著各種各樣的聲音，我卻什么也聽不見。我用手托著下巴，把頭扭向一邊。透過窗戶，我看到了黃燦燦的油菜花。
曾幾何時，我也是在前十名之內(nèi)，為自己的成績喜形于色。我喜歡聽老師念分?jǐn)?shù)那種高高的`聲音，分?jǐn)?shù)挺直了我的腰。在與同學(xué)說話時，我也是自信滿滿的，我知道，那是分?jǐn)?shù)的功勞。
可是進(jìn)入九年級后，我的成績急速下降。我開始著急起來，可每一次考試，都比上次差，每次都“名落孫山”。
為什么成績一直上不去，真的是我太笨了嗎？
不是！只是我不用功，學(xué)習(xí)不扎實，上課總開小差，喜歡與同桌講話，下課也不及時復(fù)習(xí)鞏固，不注重積累、總結(jié)……如此種種，是牽制我成績止步不前的“罪魁禍?zhǔn)住保乙仓粫诳荚囀Ю?，才立下壯志，可就是不付之行動，只會在考試前臨時抱佛腳。
二十三名，是我以前瞧不起的名次，看著對手那驕傲情形，我好想哭。班主任對我下了“最后通牒”，我把頭埋在胸前，仔細(xì)地聽著，深深地懺悔著。
這幾天，我很煩惱。朋友安慰我說：“心的本色是如此，成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)；敗，不氣餒。滴水穿石，匯流入海，敗而彌堅，不墜青云之志。相信你一定能戰(zhàn)勝自我?！?BR> 我走進(jìn)窗口，推開窗門，一束燦爛的陽光投射進(jìn)來。
論文自我認(rèn)知篇八
意大利畫家莫迪里阿尼的系列畫作《珍妮的畫像》中的畫中人都只有一只眼睛，許多人對此不解，對此，莫迪里阿尼解釋說：“我們除了用以制眼睛觀察周圍的世界，更應(yīng)該用另一只眼睛來審視自我?！?BR> 對于這位近百年前的畫家的藝術(shù)，我不禁感到一種由衷的贊嘆。是的，審視自我，這是多么簡單卻又無比繁復(fù)的藝術(shù)，這短短四字，道盡了所有成功者的奧秘。
很少有人知道盧梭――那個被18世紀(jì)全世界的人們背棄了，卻仍舊堅守著自我良知的人――在幼年也一度迷惘過，撒謊，怠惰，調(diào)戲婦女，偷竊，種種都是當(dāng)時盧梭的惡習(xí)，或許沒有了那般徹底的身世自我，如今的我們可能根本就不知道那專制，暴政的18世紀(jì)曾有一個如此執(zhí)著而善良的聲音。
正是因為審視自我，才造就了盧梭。
審視自我是一個認(rèn)識自我的過程，它需要拋開煩惱與顧及，把心沉靜。在一片炫目的色彩中想要尋覓一片潔白，幾乎是不可能的，因而，只有在心靈的安寧之中，我們才可以發(fā)現(xiàn)審視自我的價值，那便就像沐浴在溫暖的陽光下，讓全身心得到了舒展，漸漸綻開，呈現(xiàn)出最真實，最原本的面貌。
審視自我更是一個由打破自我到重塑自我的過程，多年的痼疾往往會使一個本就殘破的身軀更顯蒼老，而心靈的上的痼疾卻是更甚，它不但會一步步引誘人們走向萬劫不復(fù)的深淵，更會使其不斷地在其中煎熬掙扎，卻永遠(yuǎn)不能脫離苦難。因而，我們需要常常審視自我，打破故舊，于其中重新創(chuàng)造一個嶄新而完整的靈魂。
世上最集萬千寵愛的便是孩子，因為孩子的心靈永遠(yuǎn)是澄靜而透明的，不含雜質(zhì)，不似成人的世界中有著爾虞我詐，機巧萬千。但當(dāng)一個成人褪去了如日中天，就會又像著孩子般向往著天真無知的時代。這實在是在告訴我們，金錢，權(quán)力，物欲或許并沒有我們所想象的那樣充滿著夢幻的色彩，值得如癡如醉，不知疲倦的追求，相反，只有當(dāng)我們靜心審視自我，才能發(fā)現(xiàn)我們所想要的。
卡夫卡以一座橋的角度，“神奇”的審視了自我。橋連此岸彼岸,人有過去未來。在現(xiàn)時的擁有中,生命無時無刻不在承受著有形之軀帶給靈肉的痛苦與煎熬?；蛟S忍耐正是世俗生活的全部內(nèi)容。平凡的生命,平凡的存在,往往被人忽略。通過這座橋，卡夫卡審視了自我，也教會了我們審視自我。
杰羅姆在一股憂郁中完成了對自我的審視。自然，我相信這種憂郁是人所共歷的。這種憂郁中的自我審視，我相信一定能讓我們每個人，更加理解自己的意義吧。
正如之前所說，自我的審視是我們的生活中一道思想盛宴，他是我們走上新臺階的瓶頸，也是我們大華夏民族昌盛的捷徑之一。審視自我，將是華夏民族崛起的地方。
論文自我認(rèn)知篇九
石泐?？荩纵d永劫，歷史上一位位偉大的成功人士，都在努力發(fā)現(xiàn)自己，完善自己中走向人生的巔峰。正如美學(xué)家克羅奇說的：“要想評價但丁，就要使自己達(dá)到但丁的水準(zhǔn)?！钡拇_，要想真正地走進(jìn)一個行業(yè)，走向一個憧憬的未來，我們就要向著這個方向努力，從而做到認(rèn)識自己，最終精心雕刻自己而走向成功，與但丁“并肩”。
百靈鳥自知沒有蒼鷹那樣的雄壯身軀，她常年苦練歌喉，最終為山林里增添一抹生機；小河自知沒有大海那般洶涌澎湃，她映山泉，披月光，在林間涓涓流淌著；中國物理學(xué)家^v^寧自知不適合實驗物理這一專業(yè)，他便投身理論物理，并獲得諾貝爾物理學(xué)獎。
當(dāng)你對未來找不到方向時，應(yīng)該認(rèn)識自己，確立心中的目標(biāo)。
愛爾蘭劇作家蕭伯納曾言：“人生有兩大悲劇。一是萬念俱灰。一是躊躇滿志?！碑?dāng)人生有起點而沒終點，那么你就會徘徊于起點，毫無進(jìn)步毫無成長?？系禄膭?chuàng)始人桑德斯在年過六十才真正著手于炸雞事業(yè)，而在他年輕之時，他曾經(jīng)歷著金融危機、第二次世界大戰(zhàn)、石油危機的折磨。這個年過花甲的老人，在不斷嘗試中認(rèn)識自己，確立人生目標(biāo)，從而為之奮斗，走向人生巔峰。
誠然，當(dāng)你找到未來的方向，對未來有一定的向往時，也不能忘記當(dāng)初奮斗的決心。
根據(jù)皮格馬利翁效應(yīng)，當(dāng)老師關(guān)注一個學(xué)生時，不論學(xué)生的智力、背景如何，他都能呈現(xiàn)出一個良好的成績。這無非說明，成功的路上，還需要持之以恒的動力與拼勁。中國女排能確立奪冠的目標(biāo)，但若少了十幾年的訓(xùn)練與拼搏，那便拿不下奧運會的冠軍，更別說連續(xù)的奪冠。
有人說：“不進(jìn)廚房的人，也能辨別廚子的好壞?！比裟阍谌松穆飞?，朝著一個目標(biāo)奮斗過，你也能認(rèn)識到自己對這一方向的潛能。所以，腳踏實地地拼搏與奮斗，才能認(rèn)識自己，確立人生目標(biāo)，從而找到通向人生巔峰的路。
努力拼搏，找到人生方向，方能認(rèn)識自己，實現(xiàn)理想。
論文自我認(rèn)知篇十
有責(zé)任心，具有團(tuán)隊精神，能承受一定的壓力。
勤奮、好學(xué)，有強烈的上進(jìn)心，具備吃苦耐勞的精神；
為人誠實、樂觀，做事認(rèn)真踏實，責(zé)任心強，善于獨立思考，愿意嘗試各種挑戰(zhàn)。
對事物有敏銳的洞察力；能很好得與人溝通，具有團(tuán)隊合作精神；對負(fù)責(zé)的工作會付出全部精力和熱情，制定縝密計劃，力爭在最短時間內(nèi)將目標(biāo)達(dá)成。
論文自我認(rèn)知篇十一
英語，計算機基礎(chǔ)技能，會計專業(yè)基礎(chǔ)知識及相應(yīng)實驗技能。
b、我的價值觀
我堅信善有善報，惡有惡報，喜歡幫助別人，樂在其中。
c、同學(xué)、老師對我的評價
學(xué)習(xí)刻苦、優(yōu)秀，本性天真、單純，缺乏社會實踐經(jīng)驗，脾氣好，細(xì)心，做事細(xì)致，但考慮事情不周到，對事情人是膚淺，不能看到事情深層。
根據(jù)自身情況，我覺得適合崗位有注冊會計師行業(yè)和會計行業(yè)。
論文自我認(rèn)知篇十二
嚴(yán)格要求自己，刻苦鉆研，勤奮好學(xué)，掌握與專業(yè)相關(guān)的知識和技能，做到理論聯(lián)系實際。平時注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學(xué)科的知識，充分利用課余時間專修計算機專業(yè)知識，使我能夠熟練的操作各種辦公軟件，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)。
在生活上，我崇尚質(zhì)樸的生活，并養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和正派的作風(fēng)。此外，對時間觀念性十分重視。和同學(xué)團(tuán)結(jié)一道，配合其他學(xué)生干部順利的完成各項工作。敢于拼搏、刻苦耐勞將伴隨我迎接未來新挑戰(zhàn)。大學(xué)兩年，塑造了一個健康，充滿自信的我，自信來自實力，同時要用發(fā)展的眼光看問題，自身還有很多的缺點和不足，得不斷提高思想認(rèn)識，完善自己，學(xué)會適應(yīng)社會的發(fā)展要求。
論文自我認(rèn)知篇十三
今年是我進(jìn)入大學(xué)的第四年，這幾年在各級領(lǐng)導(dǎo)和同學(xué)們的關(guān)心、幫助下，通過自身不斷努力，各方面均取得一定的進(jìn)步?，F(xiàn)總結(jié)如下：
思想政治學(xué)習(xí)方面。積極參加學(xué)院及班上組織的思想政治學(xué)習(xí)活動，不斷提高自身的政治素質(zhì)。生活中團(tuán)結(jié)同學(xué)，喜歡并積極參加學(xué)?；虬嗉壗M織的社會公益和社區(qū)服務(wù)活動，積極維護(hù)班級榮譽，能夠為實現(xiàn)集體目標(biāo)付出最大努力。
學(xué)習(xí)方面，學(xué)習(xí)刻苦，態(tài)度認(rèn)真。但在今后的學(xué)習(xí)當(dāng)中仍有許多地方需要改進(jìn)。我通過這一年的大學(xué)學(xué)習(xí)，對于專業(yè)方向、節(jié)奏、程度、難易度等等，也有所了解，投入了不少時間在學(xué)習(xí)上。在大學(xué)的后三年中，我對學(xué)習(xí)任務(wù)有了更高的要求，在這樣的關(guān)鍵時刻，我會加倍努力學(xué)習(xí)，爭取是自己的成績有所突破。
體育方面，積極參加院校級的體育活動，對數(shù)種體育項目有著濃厚的興趣。通過對體育的學(xué)習(xí)使自己在體育素質(zhì)體育心理素質(zhì)和身體素質(zhì)各方面都有較大程度的提高。
勞動方面，能夠積極參加各項勞動。并在假期幫助父母做家務(wù)和一些力所能及的事，通過大量勞動不僅強健了自己的體魄，還使自己深刻的體會到作為一名勞動者的光榮與快樂。
總之，過去的四年，是不斷學(xué)習(xí)、不斷充實的四年，是積極探索、逐步成熟的。在繁忙的學(xué)習(xí)生活中體會到大學(xué)生活的充實與快樂。新的學(xué)年里，我一定要認(rèn)真的學(xué)習(xí)，戒驕戒躁、勤勉敬業(yè)，在平凡的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的成績。
論文自我認(rèn)知篇十四
因為人的認(rèn)知偏差，每個人看待事情的角度是不同的。
我們不能以自己固有主觀意識，輕而易舉的給事情下判斷，放在自己身上也是一樣。
我常常盯著自己身上的自卑，不自信等等一系列不好的標(biāo)簽時，因此總會陷入很多低落的情緒里，被這樣的觀念所影響著。我知道這樣是不好的，但是又無力改變。
我深知我是被自己的潛意識觀念深深的影響著。它貫穿了我的生活，思維的被無意識的操縱著我的行為。
我想到需要調(diào)整自己的認(rèn)知了，當(dāng)我開始覺察，審視自己的時候。想到，當(dāng)我現(xiàn)在旁觀者的角度去體諒，安慰和我一樣的人的時候我想到了自己，我也可以體諒，包容自己。
我看待別人時說，自卑，不自信是正常的，正常的看待自己的缺點，因為，這個世界上有很多和我們一樣的人。
我們要接納自卑，也不要給自己加太多的負(fù)面標(biāo)簽。正是被那些負(fù)面的情緒所左右著，才會總是否定自己。
我回想起曾經(jīng)成長中所受到的批評“你總是這樣，這樣一點的事情都能做錯！”“你只知道看些沒用的東西，看了有什么用！…”等等這種主觀性非常強的，直接判定以后固定不變的這種永久性，不可變的詞語，它深深的鑲嵌在我們的腦海里，形成我們的潛意識，深深的否定著我們的現(xiàn)在。
我認(rèn)識到自己的意見，需求，不被認(rèn)可，忽視時，我也在后來才明白，我故意會疏遠(yuǎn)關(guān)系和別人的互動。我所謂的逃避與他人發(fā)生連接，也是對別人的故意一種忽視。
我不喜歡別人的評價，批判。
我知道自己身上有缺點。
我們要更加客觀的去看待這些問題。
不知道在哪本書上看到說有一部分人，其中女性，是很容易鉆牛角尖的。
在因外物挫折陷入情緒波動的時候，我就很容易從自己身上找原因，然后分析問題，分析源頭，總在回想。
我想過，情緒陷入負(fù)面狀態(tài)的時候，會去翻自己的“舊賬”，試圖用證據(jù)用過去的行為來否定現(xiàn)在的自己。
為什么不想想外部的環(huán)境因素呢？
為什么要用過去負(fù)面的經(jīng)驗來判定當(dāng)下呢？
為什么不把情緒和事件分開呢？
從自身抽離，好好審視自己，客觀的看待問題，自我覺知，調(diào)整認(rèn)知偏差，做更好的自己。
論文自我認(rèn)知篇十五
古希臘寓言中的驢，一時頭昏腦熱，殷切地向蟬討教唱歌。可想而知，驢的想法超越了它自身的能力范圍，當(dāng)然，熱愛唱歌，敢于挑戰(zhàn)自我是一件好事，但反之，它未能認(rèn)識自己，盲目追求，理想的破滅是理所當(dāng)然，最后還因為一味地遵循只喝露水的要求而枉斷了性命，教訓(xùn)真是發(fā)人深省！
如此之例古往今來不勝枚舉，最著名的要數(shù)南郭先生了?？ぶ信e盛會，南郭先生自告奮勇進(jìn)了鼓樂隊，自認(rèn)為聰慧過人的他日日在吹竽隊中混吃混喝，不勤學(xué)苦練吹竽的技術(shù)，最后在眾人的嘲笑聲中留下“濫竽充數(shù)”的罵名。在我看來，人貴有自知之明，驢之愚笨，南郭先生之笑談，究其根本，都是缺乏自知。若連自身都未清晰地看透，何以有所成就？那浩浩江流，正因為知道要在途中不斷積蓄力量，充實自我，才能踏過荊棘，穿越險阻；那柳綠花紅，正因為知道要在冬日努力扎實根基，汲取營養(yǎng)，才能完善自身，生機勃勃。因為自知，這個世界才如此豐富多彩。
一次，人們問丹麥物理學(xué)家玻爾教授：“你創(chuàng)建了第一流的物理學(xué)派，有什么秘訣？”玻爾回答說：“因為我不怕在學(xué)生面前顯露我的愚蠢?！辈柕某晒φ谟诖耍赫曌约?。正視自己是一種勇氣。如玻爾一樣，敢于承認(rèn)自己有愚蠢一面，這本身已需要很大氣魄。只有充分地認(rèn)識自我，才能明白自身的長處和缺點，才能揚長避短，走向成功。
漫步歷史長河，因為不能清楚地認(rèn)識自我而命喪黃泉者不勝枚舉。屈原曾詠嘆道：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！鄙頌橐淮寺娙?，卻苦苦困于“救國救民”的思想枷鎖之中，試想當(dāng)時天下混亂，奸臣當(dāng)?shù)?，怎能容得下他的一腔熱血，他屢次上疏，卻不知已是回天無力，最后以越職上疏的罪名流放，汨羅河畔，屈原在痛苦中迷失自我，在憂愁中郁郁寡歡，終于被自我扼殺。西楚霸王項羽的豪情、狹義堪稱一代英雄，可他的自負(fù)、猶豫卻害了自己一生。不能正面認(rèn)識自己，一味逞匹夫之勇，雖重情重義卻不能認(rèn)清形勢，終被劉邦逼入絕境，一向自負(fù)的他怎能受辱，在憂憤中長嘆“騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何”，最后自刎烏江，落得千古長嘆！
現(xiàn)實生活中，每個人的“自我”認(rèn)知幾乎都會發(fā)生嚴(yán)重的扭曲和變形。這是因為現(xiàn)代商品社會物欲橫流，人們每每只見“物”不見“人”或只見他人不見自己，從而導(dǎo)致人在認(rèn)識自我的過程中常常如霧里看花，如隔江觀景，不敢正視自己，不敢研究自己，不敢解剖自己。
縱觀古今，驢之寓言不斷上演，正確的認(rèn)知是成功的前提，做回自己，是最好的選擇，對自己準(zhǔn)確的評估，是通往光明未來的路標(biāo)！
論文自我認(rèn)知篇十六
我崇尚自由自在的生活，不喜歡被拘束。舒服安逸富裕的生活，是我的向往。從小就被教育要有團(tuán)體合作精神，所以我一直認(rèn)為，人最可貴的就是能團(tuán)結(jié)合作，全力以赴。這樣可以做到事半功倍。
我的職業(yè)價值觀（進(jìn)行過職業(yè)價值觀測試）：工作的目的和價值，在于不斷創(chuàng)新，不斷取得成就，不斷得到領(lǐng)導(dǎo)與同事的贊揚或不斷實現(xiàn)自己想要做的事。獲得優(yōu)厚的報酬，使自己有足夠的財力去獲得自己想要的東西，使生活過得較為富足。希望一起工作的大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)人品較好，相處在一起感到愉快，是一種極大的滿足。
2、性格。
比較外向，開朗，幽默，樂觀，也很率性。喜歡交朋友，擅長于與人溝通，人際關(guān)系佳，忠實可靠。
3、興趣。
平常喜歡打籃球，聽音樂，逛街，交朋友。還喜歡上網(wǎng)，看些小說，喜歡看各種雜志類書籍。積極的培養(yǎng)各方面的興趣，比如學(xué)吉他，對辯論方面的知識也很想去了解，想成為全方面人才。
4、能力。
計算機應(yīng)用，office軟件應(yīng)用，聽從指揮，有計劃有思考的去完成一件任務(wù)。有責(zé)任心，上進(jìn)心，做事認(rèn)真投入，擅長想象思維?？梢猿浞职l(fā)揮善于運用抽象思維、邏輯推理等能力來分析解決問題的優(yōu)勢，發(fā)揚獨立鉆研的學(xué)習(xí)精神。由于參加學(xué)生會和長期擔(dān)任班干部，有豐富得管理經(jīng)驗，實踐能力強。但缺乏耐心、毅力。
5、職業(yè)興趣。
我的職業(yè)興趣很廣泛，由于我是學(xué)管理的，對管理方面的知識比較了解，可以學(xué)以致用。希望能夠在企業(yè)人事行政管理方面有所發(fā)展，自我表現(xiàn)和體現(xiàn)我的價值所在。
6、職業(yè)個性。
喜歡獨立地計劃自己的活動和指導(dǎo)別人的活動，喜歡對將來發(fā)生的事情作出決定，想努力成為一位優(yōu)秀的。
7、職業(yè)價值觀。
希望工作以團(tuán)隊合作的方式進(jìn)行，大多數(shù)同事和領(lǐng)導(dǎo)在工作中有融洽的人際關(guān)系，相處在一起感到愉快、自然，認(rèn)為這就是很有價值的事。重視工作中人與人之間的關(guān)系，希望能建立良好的同事關(guān)系。愉快、協(xié)調(diào)的團(tuán)隊協(xié)作是我這種類型的人所追求的。