讀后感不僅可以提升自己的閱讀水平,還可以與他人交流分享,開拓視野。寫讀后感的過程中可以用一些形象生動的語言,以及豐富的比喻和描寫,來吸引讀者的注意力。以下是小編為大家整理的一些經(jīng)典讀后感文章,希望能夠?qū)Υ蠹业拈喿x有所啟發(fā)。
看見讀后感篇一
花了一周的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》,感觸良多??磿?,在網(wǎng)上看了很多介紹、書評,反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長的書,是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是,這本書很沉重,以致于我無法一目十行,速讀完成。
柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件,但她并不是在簡單的去描述這些片段,用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說,她試著盡可能誠實(shí)地寫下著不斷犯錯(cuò)、不斷推斷、不斷重建的事實(shí)和因果。她在寫的,其實(shí)是自己這十年中走過的路,她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯,有一天她懂了,于是有了自己認(rèn)識事物的'坐標(biāo)系。正如她在序言中寫道:要想看見,就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方,因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。我的第一個(gè)感觸便是思考,獨(dú)立的思考,擺脫自我影響的思考。何謂成死的法官時(shí)候,他把書邊的評論默默劃去,寫上了”人性“。采訪盧安克時(shí)候,柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量,不以改變?yōu)槟康亩?,順其自然,接受生活帶來的一切,受過的苦都將照亮未來的路。
這本書中,沒有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒有,描繪歷史和政治的雄心,柴靜選擇了給她強(qiáng)烈生命印象的人,是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇,如水一般,相融在一起,渾然難分。
現(xiàn)在書的市場魚龍混雜,有的時(shí)候我都不知道該買哪本書來讀,經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中,老師們?nèi)翰呷毫?,推薦出了很多值得一看的好書,在工作之余,到書海里暢游,讓我們覺得自己依然年輕,自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手,欲罷不能,如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺,很充實(shí)、很快樂、很甜蜜。
對于柴靜,以前只認(rèn)為她很另類,很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機(jī)會,不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁,她沒有。她不浮夸、不奢華,普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識她緣于讀《看見》這本書,從心底里佩服這個(gè)外表柔弱,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘,她帶給人令人振奮的一股力量正能量,而我們這個(gè)社會太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底,每一篇報(bào)道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話,這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
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看見讀后感篇二
柴靜,是大陸最著名的新聞人了吧,但看她的《看見》一書,最打動我的,不是那些大新聞——她也不在意新聞的大,而是《雙城的創(chuàng)傷》,講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆,我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚,并不僅僅是悲傷,甚至悲傷都不是主要的,主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子,乃至他們的火伴,他們知道他們生命的重量在哪,他們用生死衡量了它。而我們,卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬,就是愛。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗,她漂亮,比漂亮更重要的,是她“能理解人”,她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì),她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們,對她的愛復(fù)雜起來,最終對她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺,她的伙伴們覺得失去了最重要的人,因承受不住失去,還有人愧疚,接連自殺。為什么六個(gè)孩子會接連自殺?大人們的理解是,太邪,說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?,是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法,是去看,看見孩子們的真相,她們,真的做到了。()。
孩子的時(shí)候,誰不是這樣?但為什么,做了大人,卻都忘了。
孩子們用生與死,表達(dá)了對感情的在乎。大人們卻只會說,掙錢掙錢,丟臉丟臉。看了一些評論,很多人和我一樣的感觸,說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因?yàn)?,這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中,最美的女子初美自殺了,男主人公渡邊痛徹心扉,他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬:
它類似一種少年時(shí)代的憧憬,一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬,我在很早以前就已遺忘在什么地方了,甚至在很長時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起,而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬,就是愛,就是不惜代價(jià)也要愛。
所有的父母,所有的中小學(xué)心理老師,都該看看這個(gè)采訪,或這篇文章。尤其是心理老師,光有專業(yè)知識,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見讀后感篇三
看完了柴靜的看見,對中央電視臺有了一種熟悉感,更對記者有了一分親切感。她遇見了那么多人,一路成長,一路反思。她幸運(yùn)的有那么多朋友,那么多家人。
看完后我對記者這個(gè)職業(yè)又有了幾分了解,雖然皮毛,但是我起碼看到了這個(gè)職業(yè)給柴靜帶來很大的變化。想到自己一直是那么自私,那么功利,要放在以往,記者這種清貧又危險(xiǎn)的活兒我肯定不會去做。但是我今天突然特別想當(dāng)記者。因?yàn)槲铱偸怯X得,柴靜在這十幾年的記者人生里,心里是很享受的。
那不就夠了嗎?人生中能夠做一件事,干一份工作,打開自己的心去接觸,用全部的自己去感悟,而不是像我之前設(shè)想的人生計(jì)劃一樣,為著一個(gè)目標(biāo)而奮斗——賺錢,讓爸媽為我驕傲。
曾經(jīng)覺得好像只有這個(gè)目標(biāo),其他我不知道該干什么。但來了大學(xué)之后,也許是學(xué)校的人文氣息太濃,也許經(jīng)過幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力,我變得逐漸不那么現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)當(dāng)一個(gè)記者挺好的,有什么不可以的?柴靜的自述讓我羨慕,因?yàn)樗龥]有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪,向我講述著她或喜或悲,有歡笑有惆悵,但其實(shí)更是讓她收獲無數(shù)的記者生涯。她沒有試圖讓我們學(xué)到什么,記者不是干這個(gè)的。她只是在向我們陳述她學(xué)到的東西,帶著一個(gè)人,一個(gè)平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她,正是因?yàn)樗氖斋@,恰恰是我最想要的。
看見讀后感篇四
花了兩個(gè)工作日,將柴靜的新書柴靜看見通讀完。寫下這篇看見讀后感,正像她自己說的那樣,她沒有刻意性的選擇標(biāo)志性事件,只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人,一些事情,僅此而已。正是因?yàn)檫@樣,我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者,這位主持人,因?yàn)樗囊环莺唵巍?BR> 一、關(guān)注內(nèi)心的變化,關(guān)注自己成長的過程。
初次接到陳虻的電話,柴靜心高氣傲,說:我知道我能達(dá)到的高度、體制里的工作我干不了。開始了中央臺的工作,有一陣連話都不會說了,再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表揚(yáng),然而那只是工作,為了虛榮心和恐懼,而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過程,不同的是一些人看到了,關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受,然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過程,變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對的人。人生就是這樣,社會總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺,棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn),那個(gè)能被社會接納,又能聽從內(nèi)心的契合點(diǎn),才能綻放你的顏色出來。當(dāng)了記者,報(bào)道了地震、非典,讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心,讓內(nèi)心的觸動貼著地皮長了出來,量變之后,一個(gè)契機(jī),開始質(zhì)變,才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會發(fā)生,就像在事實(shí)面前,不是每個(gè)人都會追求真相,在真相面前,不是每個(gè)人都會獨(dú)立思考,獨(dú)立思考的過程,不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn),尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn),獨(dú)立的起點(diǎn),不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上,很多人不止一次的提到,柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為,我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子,衣食無憂,或者滿臉微笑的女人就是幸福的,也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒有公式,沒有條件句,幸福是一種內(nèi)心感受,一種只有自己才知道的感受,每個(gè)人的幸福都不同,每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答,她說,我要配得上我希望的幸福。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年,柴靜到北京,去一家雜志社實(shí)習(xí),寫國內(nèi)研究的困境,不肯按編輯的要求修改內(nèi)容,失去了來北京后的第一份工作。還是九八年,給一家刊登了一張十六歲的陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無羞恥》的信,愿意給他們無償做記者,唯一的期望,是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí),看到女子監(jiān)獄,暴力重犯六成是因殺夫入獄,到了新聞?wù){(diào)查,要繼續(xù)完成這個(gè)事,做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來柴靜越來越有名,有名之后,很多追求容易被掩蓋,看不見?;蛘撸芏嘞胱龅氖赂菀鬃龀?,但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染,寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問她:你是山西人,怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說:我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著,最初的拒絕修改和無償自薦是執(zhí)著,后來的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種,更難一些??催^柴靜的兩個(gè)采訪,一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演,劉震云和馮小剛,十年,不斷拿起、不斷擱下,然后再拿起這個(gè)電影,一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安,一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影,一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會將自己最關(guān)心的問題和答案通過采訪表達(dá)出來。如果我認(rèn)為是對的、應(yīng)該做的,就一定會做。柴靜說,原來她也不怎么求實(shí),總是用那股四兩撥千斤的巧勁,是后來經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí),我覺得那只是方法,真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評,也是一樣,錯(cuò)的還是對的,你說了不算,撞了南墻,也我要自己認(rèn)識到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解,說起來容易,真正做到卻困難無比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查,柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目,關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年,因撿了一張蔣介石的傳單,而無卷宗、無判決、無罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到?jīng)]有人會關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對滿天紅霞坐成一排,老人直視前方,看上去無動于衷,她還是忍不住跟工作人員說能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下,換成另一個(gè)方向;寫到一個(gè)人對性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’,只是在于這個(gè)人本身。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾,她用了一句話我們最終將渾然難分,像水溶于水中。
四、真誠的感激每一種情感。
在《看見》首發(fā)式上,最后一刻,邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對于柴靜的敬佩,用了一句再怎么變,也還是那樣的欣賞你、喜歡你,我覺得,我看見,那一刻,柴靜有些羞澀的低下了頭。書中,柴靜寫到非典結(jié)束了,數(shù)月之后,我接到一封信,很短&&他在最后說:‘你會覺得好笑嗎?我曾以為你會是我的另外一半’。這兩個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)看到的是柴靜的真誠,因?yàn)樗嘈艅e人的真誠;一個(gè)看到的是柴靜的尊重,她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上,主持人,稱柴靜為柴老,柴靜自己提到很多人稱她柴記者,也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜,因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候,在思想交匯的時(shí)候,在沉思的時(shí)候,我們平等。
以上這篇是柴靜看見讀后感1000字。就為您介紹到這里,希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章,請分享給您的好友。
看見讀后感篇五
一次閱讀課上,穿過一排排的書架,滿目整齊的書籍,讓我不知如何下手。正當(dāng)我抬頭之際,一本書吸引住了我――《看見》。只是簡單的兩個(gè)字,卻引導(dǎo)我走向人性的解讀。
生活就像一把攀天梯,往上看遙遙無期,往下看萬丈深淵,只有看著眼前的,踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn),才能讓每一天更充實(shí)。柴靜筆下的《看見》,描述了很多平常生活的片斷,像汶川地震后,不幸失去孩子的夫婦,是怎樣慢慢面對災(zāi)難,怎樣重新建立家園的。從他們拿著照片默默流淚,再到拾起樹枝生火,只是簡單細(xì)碎的鏡頭,卻能讓讀者看見他們的內(nèi)心世界,感受一點(diǎn)一滴的觸動。生活不會一帆風(fēng)順,所以你要學(xué)會看見生活,才能更好地面對它,告別過去,迎接未來。
有時(shí)候,我們只執(zhí)著于自己想看到的東西,而不是擺在眼前的事實(shí),所以很多時(shí)候我們根本看不清真相。很多年前,曾出現(xiàn)了轟動全國的“東北虎”事件。一名農(nóng)民自稱上山時(shí)看見了東北虎,又冒著生命危險(xiǎn)拍下了照片。這件事遭到了許多人的質(zhì)疑,但這名淳樸的農(nóng)民拍著胸口說:“如說是假的,我把頭砍下來給你坐!”于是,上到縣委書記,下到同鄉(xiāng)村民,無一人質(zhì)疑他。但事實(shí)擺在眼前,無論是山的環(huán)境或者草木的高度,都不是以東北虎生長。柴靜看見了,但沒有一笑置之,而是通過不斷地聯(lián)系、采訪、考證,在遭到多次的碰壁后,還原了真相。不要執(zhí)著于現(xiàn)象的“看見”,而是“看見”的本質(zhì)。敢于質(zhì)疑,敢于看見真相。
時(shí)間像一聲嘆息,在嘆息中,我們不斷長大。柴靜在書中描述了她的成長,固然有許多哀愁,也有許多歡樂。我們要學(xué)會看見自己,而不是任由時(shí)間流逝,盡管每個(gè)人都要像沸水中的面條,被迫成熟,但在這個(gè)過程里,不能迷失自我,要看見過去的不敢,看見未來的期待,看見最真的自己。勇敢地前行,追逐自己的夢想,一生容不下太多的錯(cuò)過。
像銀河傾瀉在心坎里,一種奇妙的感覺?!犊匆姟方虝宋摇翱匆姟保匆姼{(lán)更廣闊的天空,看見最初最真實(shí)的自己。
看見讀后感篇六
《看見》這本書是初三時(shí)同學(xué)推薦下閱讀的,已經(jīng)很長時(shí)間不曾打開了,當(dāng)時(shí)年少,懵懵懂懂地讀完,并未深入思考過,甚至有些片段根本不能理解。如今,當(dāng)我重新閱讀這本書,才發(fā)現(xiàn)了書里的每一個(gè)故事都值得我們?nèi)ニ伎?,它關(guān)乎人性,關(guān)乎社會,關(guān)乎你我,從《看見》中,我看見了很多。
本書的作者是柴靜,一個(gè)看起來溫暖陽光平易近人的女性,可了解過她之后才知道,她絕非外表那么柔弱,她的內(nèi)心強(qiáng)大且充滿力量。她是非典時(shí)期不懼死亡,堅(jiān)持在一線為人們報(bào)道事實(shí)的拼命記者,她用自己對新聞事業(yè)的熱心,良心,忠心,為大家揭開一樁樁案例背后的故事,她用她獨(dú)特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語言,為大家講述了她記者生涯中的所見所聞,而我有幸讀過這本書,讓我受益匪淺。
我喜歡這本書大概是因?yàn)樗?jīng)得住時(shí)間的考量,時(shí)隔多年再打開它,仍能帶給我思考與感動。它當(dāng)時(shí)所反映的社會問題在如今看來也具有時(shí)代意義。第一章里,柴靜回憶了自己進(jìn)入央視的經(jīng)歷,以及對陳虻的懷念。她回憶說,陳虻曾說過“別當(dāng)了主持人就不是人了”,新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么?柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動很大。放在當(dāng)下,這個(gè)問題更值得被探討。近十年間,信息爆炸性的增長,大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處,我們還沒有做好選擇的準(zhǔn)備,信息便鋪天蓋地的像我們湮沒來,我們不夠理智,在沒有判斷力或是較低的情況下,我們常常會被另有目的,居心叵測的信息蒙蔽雙眼,被錯(cuò)誤地認(rèn)知或看法混淆視聽。這一現(xiàn)象在微博上屢見不鮮,在這個(gè)敲鍵盤不負(fù)責(zé)任的年代,各類披著新聞人外衣的“鍵盤俠”自媒體,用指向明確,主觀性強(qiáng)的語言或視頻侵噬著我們的思想,這是時(shí)代的悲哀,是新聞的悲哀。作為一名新聞人,要先為人,再做新聞。
其次,給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分,像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀,這些我們平時(shí)避而不談的話題,或許是不屑于去談,或許是不敢去談。這些社會的邊緣群體總被我們忽視著,難道他們就不是社會的一部分了嗎?總有些人站在道德的制高點(diǎn)上裝作假惺惺善意的模樣說著冠冕堂皇的話,背后卻在無形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn),我們當(dāng)今社會的民眾對于他們的接受度和容忍度還很低,我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖,人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受,他們作為社會的底層艱難的在社會中生存著,壓抑著,經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害,調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高,是什么殺死了他們?我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說著人人平等,我希望每個(gè)人都能得到社會平等的對待,都能有自己在這個(gè)社會上的生存空間,每個(gè)努力生活著的人都應(yīng)該被善待,他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說的一句話“家庭是最小的社會單元,門吱呀一聲關(guān)上后,在這里人們?nèi)绾蜗啻?,多少決定了一個(gè)社會的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯,里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無期、死刑、死緩這種刑罰。我其實(shí)是同情她們的,她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡,更多的只是出于無可奈何之下對自己或是孩子的一種保護(hù)意識,采訪時(shí),經(jīng)歷過家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來的是更猛烈的疼虐待和侮辱,一次次因?yàn)槭潞蟮牡狼负秃⒆有能洠墒羌冶牟粫V?,家暴只?次和無數(shù)次,希望每個(gè)人都可以記住這一點(diǎn)。家庭中的犯罪不能與平時(shí)的刑事案件一樣對待,種種社會原因家庭原因的影響下,她們往往會選擇屈服,而這只會讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時(shí)候就拿起法律試器維護(hù)自己權(quán)益,才不至于使事情發(fā)展到無法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?。她記錄了非典時(shí)期她所見到的,在那個(gè)人人自危的時(shí)代她堅(jiān)守在生死的第一線為人們報(bào)導(dǎo),她也因此為人所知,她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個(gè)我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了,在生死面前一切都顯得渺小,始終堅(jiān)守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎?他們難道沒有家人嗎?他們在與死神最接近向地方,以自己的生命為賭注,與死神做斗爭。作為一名醫(yī)學(xué)生,我更加深刻的認(rèn)識到了自己的責(zé)任,在死亡之面前,所有人都可以退后,我們要挺上前去,為了那個(gè)溫?zé)岬奶鴦印?BR> 《看見》這本書開頭的時(shí)候有一句話我一直都記得,也希望與大家共勉“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長,從幼稚到成熟,走的越遠(yuǎn),越容易迷失自我迷失方向,不妨停下來看看,問問當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長的過程是痛苦殘酷的,但是我們不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā),“不忘初心牢記使命”是習(xí)近平主席對我們的殷切期望,也是我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記的一句話,在社會的洪流中,希望每個(gè)人都能成為想要的那個(gè)自己。
看見讀后感篇七
“要想‘看見’,就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方,因?yàn)槊擅辆褪亲晕?,像石頭一樣成了心里的壩?!薄耢o。
同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角,由新聞世界的大到這部分人的小,被否認(rèn)、被隔離、以至受辱,人性的難測。柴靜,她就像一股清流,沒有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,一些邊緣的題目,大多數(shù)人不會碰到的問題,以這來剖析人性,看清無知和偏見。
就像書中所說,人常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋在無意識之下。無意識是如此之深,以至于常常看不見他人,對自己也熟視無睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。
這世上原本沒有條條規(guī)規(guī),也沒有誰生來就是對,生來就是錯(cuò)。正如此,條規(guī)并非完全的正確,倒像是大多數(shù)人達(dá)成的共識。這有點(diǎn)類似于投票,票數(shù)多者為勝,只是在投票中其余的投票人,無論在投票前還是投票后,他們都可以有自由不同的觀點(diǎn)。
柴靜曾問:“我們的社會為什么不接納同性戀者?”
有人曾這么回答:“因?yàn)樵谖覀兊奈幕铮焉?dāng)作目的,把無知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦?,把偏見?dāng)原則?!?BR> 所以說,當(dāng)人們以這種原則來判斷世事的是非對錯(cuò),何來公平正確可言。
臧克家說,有些人活著,他已經(jīng)死了,有些人死了,他還活著。這里強(qiáng)調(diào)前者,人既然活著,就要做一棵有思想的蘆葦,從蒙昧中睜開眼,看見這個(gè)世界的全部,看清這個(gè)世界的全部,捅破必然和可能之間薄薄的一層紙,世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。
記得書第一頁寫到,想象另一種可能。
最后一頁寫到,這種搖晃是危險(xiǎn)的,但思想的本質(zhì)就是不安的。
看見讀后感篇八
百感交集。
也不是作者的問題,也不是文字的問題,是另一個(gè)世界的問題,是“看見”的問題。
書籍能給予人類不同的體驗(yàn),帶來全新的思考,從囿于的一方俗世中跳脫出來,望見遠(yuǎn)方的太陽。像是活了個(gè)萬般人生。
我自始缺乏對世界的關(guān)注與敏感,常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保,新聞掠過,身邊掠過,走馬觀花,不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴,偶爾從紙張中窺得一線天光,照到身上越發(fā)覺得影子之狹窄,但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。
怎么說,對每個(gè)片段故事都有深刻的感悟,甚至大部分篇章都使人落淚,但看完全部之后,反而忘卻對某個(gè)單一事件的想法,現(xiàn)在只是覺得,生活不止每日汲汲的渺小,文字背面總有人在不平凡的偉大著,而能夠看見這些,于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長。
不能體驗(yàn)但能體會,素未蒙面但感同身受。
皆是一個(gè)人間。
看見讀后感篇九
我總是會把柴靜的《看見》和龍應(yīng)臺的《目送》弄混,但實(shí)際上這是兩本完全不同的書。
在《看見》里看到的,是通過柴靜的眼睛看到社會上發(fā)生的不同的事還有不同的人,有血有肉,有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺得太快了些,很多字句都還沒來得及反復(fù)思索,就匆匆看過去了,其實(shí)是不敢細(xì)想,也會懷疑自己是否真的認(rèn)同,是不是三觀還是沒有搭建完成。
這本書在7.7讀完,而推薦我看這本書的舊友,在去年的7.7與我赴一場特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了,但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體,當(dāng)然往事不必再提,感謝她推薦我看這本書,很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人,卻是一個(gè)理科生推薦了這本書。
我很喜歡這本書,讓我看到了不同的世界,讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實(shí),如果不是質(zhì)問,只是疑問,猶豫一下,空氣進(jìn)去,水進(jìn)去,他兩個(gè)腳就不會粘固其中。思想的本質(zhì)是不安,一個(gè)人一旦左右搖擺,新的思想萌芽就出現(xiàn)了,自會剝離掉泥土露出來?!?BR> 保持開放的態(tài)度并不是代表自己沒有想法,而是愿意尊重他人聽取他人的意見,開放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里,沒有什么防護(hù)措施,每天都在和死神擦肩,在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了,她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈,是阿飛和弟弟的舞蹈,很魔幻,卻是一種來自生命的掙扎與宣泄,緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉,極度的高壓讓自己非常興奮,我們需要宣泄。
聽說一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤]有得到滿足,想想自己有時(shí)候會這樣,大概是自己的欲望沒有得到滿足,卻不知道自己的欲望又是什么。
看見讀后感篇十
近來寫字不流暢,思想有點(diǎn)兒空,便主動與一位作家閑聊,想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說:“看看吧,絕對是一本‘正能量’的書籍?!辈耢o現(xiàn)在是名人,雖說我從來對名人的書并不太敏感,但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話,我毅然將這本《看見》買家來。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時(shí),首先,書的封面讓我一看便親切得不能自己,作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點(diǎn):“我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果,一個(gè)國家由人構(gòu)成,一個(gè)人也由無數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報(bào)道一個(gè)國家,就要如何報(bào)道自已。”而從整本書的內(nèi)容來看,作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語言,深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機(jī)靈勁兒?!边@是作者剛到央視工作時(shí),面對男同事們的戲謔而對自己的評價(jià),然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個(gè)人來說都感到很真實(shí),因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對各種突發(fā)事件時(shí)對人性的思考,思想也就漸漸成熟起來,并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得:“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實(shí)的愛與痛,只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量,才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭:“路已經(jīng)破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開,把大尾巴抽出來,廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來了,豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?!睕]有真實(shí)的經(jīng)歷,你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?!柏?fù)責(zé)人看看錄音桿:‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?!边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對這樣的危險(xiǎn),作者堅(jiān)定地說:“那讓我進(jìn)去,我可以消毒?!笨吹竭@里時(shí),做為一個(gè)讀者,我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣,但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中,讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡,那真是睜眼說瞎話,但當(dāng)每個(gè)人在面對死亡來臨時(shí),亦或者說看到那些在災(zāi)難中,還沒來得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀,特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書,突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟:有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要,重要的是寫作千萬不能瞎編,要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當(dāng)事人的角度思考,就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見讀后感篇十一
書名《看見》,簡單得不能再簡單,但仔細(xì)揣摩,其實(shí)大不簡單,因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問題:為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇,又細(xì)讀了一篇,深深感到,柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問題。她在那么多的采訪手記里,留下了許多片段式的思考,這些思考如同散落的珍珠,不著痕跡、自然而然地“長”了出來,而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話,那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后,她卻說:“我心里清清楚楚,這些不是我打心眼里有欲望的題,它們不會觸動我”。她評價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人,似乎與新聞人的要求背道而馳。但是,她清楚自己想做什么,當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事,了解到那么多女子會殺夫入獄,她知道,這些都是她想“看見”的;后來報(bào)道“兩會”的時(shí)候,她也決定告別慣例,從采訪自己家的小區(qū)居民入手??梢哉f,看什么和看的角度,很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功,有內(nèi)心的驅(qū)動力,你才會窮根溯源,不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得,柴靜對于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識范圍之外的事情,從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn),這個(gè)認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題,其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切,以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn),追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯,不追求精確性。說到底是一種惰性,畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸,柴靜迅速成長起來了,她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈現(xiàn),不要預(yù)設(shè)答案,不要高高在上帶著道德優(yōu)越感,不要自命正直(因?yàn)檫@只會帶來冷酷),不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭,不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相,這一切都沒必要,觀眾自會做是非對錯(cuò)的判斷,要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn),按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn),就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了,“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地,甚至可以不要那么多“形容詞”,“真實(shí)自有千鈞之力”,“事物自會折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的:清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過,只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會,你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象,還是用錢剛的話吧,他說:你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看來,柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路,實(shí)際上,她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程,或者更簡單地說,就是回歸“尋?!?,就像她的同事評價(jià)她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕,雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則,但它是對一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸,她會擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國奧運(yùn)冠軍,她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他,唯誠而已,一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的,而是真正認(rèn)識到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的,不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了,而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因),所以采訪就是“病友間的相互探問”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要問喪鐘為誰而鳴,“我們終將渾然難分,像水溶于水中”。
我認(rèn)為,所有的章節(jié)里,《無能的力量》是核心,讀明白了這一篇,能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受:第一,為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念,在一個(gè)德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外,他就自然而然地那樣想,也那樣做了,他們覺得尋常的事情,到了我們這里為何如此之難?看來,我們對于“尋?!钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪,也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人,是活生生的人性,教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷,中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩:哪有什么勝利可言,挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案:要么像錢剛說的“讓問題浮出水面,自會一步步解決”;要么像盧安克說的,不帶著任何目的去做事,不想著自己能改變什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”,覺得事已至此,一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多,美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”,中國的胡適說“要獨(dú)立不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人”,而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說:我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺得,柴靜是個(gè)決絕的人,人性的柔韌度似乎是她可望不可即的,至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題,可那是另一種社會情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式,就像盧安克說的:德國都已經(jīng)完成了,中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路,修行,我們更應(yīng)該如此。
看見讀后感篇十二
我終于見到了大海,大海是那樣壯闊,那樣廣闊,是那樣令人向往。它就像是人間仙境,有時(shí)波浪不驚。
海在每一個(gè)人心目中都是無邊無際的、浩瀚,而又充滿憧憬的一個(gè)印象。并且每一個(gè)人都想去‘會見’一下海,而我也不例外。海在我心目中還有一個(gè)和王家新作者一樣的意義,那就是信念和理想,成功的喜悅!
這事情,還要從我小學(xué)的深涯里說起。
在小學(xué)中,因?yàn)槲业捏w育成績還算可以,所以我被選做了體尖。在小學(xué)6年級中,因?yàn)橐⒓拥?3屆學(xué)生錦標(biāo)賽,所以我們就天天去跑北山。那是大足的北山,老師要求我們上去必須跑梯子,而下來就全是下坡就必須全速沖,最重要的是在15分鐘內(nèi)必須跑完全程。先開始,我們基本上都是在17、18分鐘跑下來的。老師就要求我們重新跑,而且是重新跑了幾次。就是去了這天,我們大家就累得像一個(gè)落湯雞似的。就是去了這一次我們大家都不想去了,但不得不去。唉。
看見讀后感篇十三
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏,對眾多媒體失職的痛心,更有的是對人類感情的崇敬。
此書,她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線,“出生入死”給我們帶來的事件真相,她的經(jīng)歷,她的采訪,常常會觸動我心弦,讓我隨之潸然淚下。
看這本書,總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出:“我明白我能到達(dá)的高度?!钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來告別過去,重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過去,此刻,未來的自己。每個(gè)人的成長之路都不同,但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程,也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上,我的成長之路才剛開始。以前,我很害怕成長,很抗拒成長,因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的,這條路上都布滿的荊棘,我害怕我會承受不住,我害怕我會在這如迷宮的路上迷失,在《看見》這本書里,誠如我所想,我看到了未來的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來,這些對于我來說都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過成長之路的工具,使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》,讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格,細(xì)膩婉約的情感表述,都將柴靜的博學(xué)多識與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn),更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實(shí)的“非典”,去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談,軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會職責(zé)約束自己,用真實(shí)回報(bào)受眾,用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,讓每一個(gè)讀者都能從中反思,自身在社會中的價(jià)值和好處。也讓我明白,在自己的崗位上堅(jiān)守本職,努力工作,為整個(gè)社會貢獻(xiàn)自己的一份力量,便是作為公民對于社會的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元,門吱呀一聲關(guān)上之后,在那里人們?nèi)绾蜗啻?,多少決定了一個(gè)社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題,那么會不會少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善會不會變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會助長惡的火焰,從而給善一個(gè)生長的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞記者,面臨的誘惑與威脅絕不會少,這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相,在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守,看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰,有自己的初衷,我們才能堅(jiān)守自己的道路,不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限,我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度,但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前,柴靜說:她關(guān)心新聞中的人;十年后,她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見讀后感篇十四
記憶中應(yīng)是第三次看這本書了,第一次是大學(xué)的自習(xí)室里,第二次是在回鄉(xiāng)的動車上。
每次都越看越慢,柴靜的沉靜和銳利讓人想通過她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里,去翻找自己心路上的共鳴。
這一切一切,都獲益于陳虻。
夫子言,益者三友,友直、友諒、友多聞。
他頭也不回地走在前頭,一邊敲打著她:“你就是個(gè)網(wǎng)球,我是個(gè)網(wǎng)球拍,不管你達(dá)到什么高度……”
當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí),他會說。
“你的問題是你總是太投入了,熱愛就會夸張,感情就會變形,就沒辦法真實(shí)地認(rèn)識事物了?!?BR> 他總能用他的思辨,告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物,應(yīng)該不唯書、不唯上、只唯實(shí)。
“你認(rèn)為對的,你就改。想不通,可以不改。我不是要告訴你怎么改,我是要激發(fā)你自己改的欲望?!钡阋度肓?,他又要把你往外拉:“不要過于熱衷一樣?xùn)|西,這東西已經(jīng)不是它本身,變成了你的熱愛,而不是事件本身了。”
你點(diǎn)頭說對對。
他又來了:“你要聽懂了我的每一句話,你一定誤解了我的意思?!贝驌舻媚銌】跓o言,他還要繼續(xù)說:“你別覺得這是丟人,要在這兒工作,你得養(yǎng)成一個(gè)心理,說任何事情,是為了其中的道理,而不是說你。我的話,變成你思維的動力就可以了?!?BR> 討厭的是,他永遠(yuǎn)是對的。
具體業(yè)務(wù)上,他教會柴靜如何更專業(yè)、更全面的思考問題:
該如何挖掘一個(gè)新聞,解讀它的深意,把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來。
陳虻在會上公開批評我:“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的,自然生產(chǎn)如何好,這只是一個(gè)知識層面,你深下去沒有?誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿嘈潘??一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個(gè)不同的層面,越深,覆蓋的人群就越廣,你找了幾個(gè)層面?”
是呀,那一代人,長在紅旗下,閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。
他后來說:“其實(shí)誰也沒教給他,但是在意識當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物,對這個(gè)人物有利的要描寫,對這個(gè)人物所謂不利的就要免去,這就是一種觀念,一種意識?!?BR> 所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的,越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。
他說:“在認(rèn)識這個(gè)事件的時(shí)候,有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了,但你原本可以通過拍攝它,看到這背后更深刻的真實(shí),你失去了一次認(rèn)識它的機(jī)會?!?BR> 他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。
每次談,我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么?你管我呢?
過陣子明白點(diǎn)的時(shí)候,臊眉搭眼再去問他:“人怎么才能寬容呢?”
他說:“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解嗎?”
后來我做節(jié)目,常想起這句“你理解嗎”,才明白他的用意——寬容不是道德,而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物,才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維,化成水慢慢浸潤著作者對事情的體味。
陳虻說“寬容的基礎(chǔ)是理解”,我慢慢體會到,理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候,心就變軟了,軟不是脆弱,是韌性。柏大夫說的,“強(qiáng)大了才能變軟”。
那么,對于我呢,亦或者是我們呢?
我想,大概是對獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。
但是,他最后說的一句話十年后仍然拷問我。
“你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎?”
我想,不單單是要問自己有沒有,還要問自己為何要建立?
他說過,死亡不可怕,最可怕的是無意識,那才相當(dāng)于死。他所期望的,是我能繼續(xù)他曾做過的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。
那末,我們該如何建立呢?
“你必須退讓的時(shí)候,就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會前進(jìn)的時(shí)候,必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏,需要對自己的終極目標(biāo)非常清醒,非常冷靜,對支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒,非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒,退到一環(huán),甚至脫靶都沒有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,這就是運(yùn)作的策略,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落?!?BR> 看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著,我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年,徘徊在終極目標(biāo)的模糊后,一天一天的得過且過。
“不要墮落。”他說。
陳虻,到底是個(gè)怎樣的他?
不管什么節(jié)目,都得一期一期地做,做完貼在博客里聽大家意見,陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子,都寫一個(gè)總結(jié):“這不是交給領(lǐng)導(dǎo),也不是交給父母的,也不是拿來給大家念的,就是自己給自己的總結(jié)。”
他的寂寞不是孤單,是沒完成。
她以為她失去了他,但是沒有。
十年已至,如他所說,不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
他之于她,亦師亦友。
“不要墮落?!彼f。
是為記。
看見讀后感篇十五
記者,事件最前線的記錄者,遠(yuǎn)比平常人見到的多太多,一個(gè)有著思想辯證見解的記者是可貴的,一個(gè)可以給平常人看到新聞事件背后深層原因、而且可以這樣以文字剖析自己的看法和改變的記者是珍貴的。
通過新聞事件剖析背后的原因,主要原因是人性和制度,過去看了好多時(shí)事評論,其中很少有對于人性的討論,大多是很空很大,浮于表面,但是看的是舒服,看的振奮,就像鴉片一樣事件出來一次又一次的振奮,過后就忘了,但是有起碼的過癮時(shí)的爽快。但事實(shí)新聞與此不同的,事實(shí)擺在那里,評說是見者的自由,也許有輿論引導(dǎo),但是那是表面的東西,里面的還需要提取進(jìn)行拷問。
盧安克說的,自然的事很好做,讓爬一座山,很快登頂,但是讓他去反思看到自己,那是痛苦的。也只有事件發(fā)生時(shí),人們會去反思,會痛苦,記者就處在這么個(gè)位置,柴靜也在這個(gè)位置,很尷尬,在別人的痛苦上提取拷問反思,有時(shí)整得當(dāng)事人也很尷尬,但是她的拷問也許會幫助當(dāng)事人更好的去反思認(rèn)識,會給一些力量,這是她得到的慰藉,其中反饋的力量足以將一生投入其中。
當(dāng)社會性和人性的自由相左,這其中碰撞出的事件就在我們身邊,時(shí)常視而不見,許是習(xí)慣久之,漠視內(nèi)心,以勤奮的姿態(tài)去拒絕痛苦,壓抑太久或許可能會成為事件,但是事件中原因大多如此。
事件發(fā)生的比較受人關(guān)注的也是道德法理方面的,對這方面太在意說明這已經(jīng)在平常生活中很常見了,都在尋找答案或者說界限,這或許是種習(xí)慣,都在找一勞永逸的捷徑,但是事實(shí)有數(shù)不清的原因使然,這樣只能讓別人幫你想著,不累,只需要相信并且從之即可,很荒謬是不是,但是這樣做的大有人在,只可分為自愿或不自愿。
之前看到好多事件,現(xiàn)在好像就是換個(gè)瓶子又來一遍,問題好多還是那些問題,當(dāng)時(shí)看到推送的新聞,內(nèi)容呼吁很乏力,就像無病呻吟一樣,但是這次是真有病。空巢老人、留守兒童、賑災(zāi)援助。這些事件中關(guān)注的是什么?人。關(guān)注人的什么?衣食住。還有什么?吃的好住得好–萬事大吉。書中有個(gè)父親,說,給你吃的好穿的好,你還要啥?很質(zhì)樸的語言映出了蒼白,沒有細(xì)膩。把自以為最好的給孩子,但那是以勤奮的姿態(tài)獲得的,對于那些痛苦的思考這位父親很吝嗇,哪怕很累去獲取那自以為最好的物質(zhì),也不去面對自己,其中哪怕有一點(diǎn)也不至于事件的發(fā)生,很可能是不懂得去面對,因?yàn)榱?xí)慣。
暫且如此。
看見讀后感篇十六
快手紅人手工耿,16歲起就是焊工,但能焊接不銹鋼的機(jī)會少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來制作各種無用但搞怪的發(fā)明。此前,他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒用的人”;如今,在短視頻界成為網(wǎng)紅之后,他反而憑借自己的“無用良品”,收獲了粉絲“耿哥出品,必屬廢品”的驕傲盛贊,以及來自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài),粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性,這種連接跨越階級、地域及工種?!耙婚_始我以為看我作品的人,多是三四線城市的小青年,后來發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲,比如,房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動過?!痹谇安痪每焓峙e辦的活動中,手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹pk了手藝。
觀看差異與尋找共性,是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀,還有慰藉與共鳴。這是特定社會群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因,透過視頻與直播內(nèi)外的陪伴,當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。
中國有3000萬名開大卡車的司機(jī),他們?yōu)樯?jì)長年在外奔波,與家人聚少離多,還可能遇到車匪路霸。他們有自己的快樂與痛苦,很少被關(guān)注,除了親友、貨主之外,也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車司機(jī)寶哥,在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長在農(nóng)村,家貧、地少,沒讀過幾年書,是社會成功價(jià)值觀下黯淡無光的人。從事大卡車長途運(yùn)輸這一高危行業(yè),意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過來,這種長年“在路上”的狀態(tài),也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無聊的運(yùn)輸生活,以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來,被其他大卡車司機(jī)以及過著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí),無聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫照,變得有趣起來。而快手成為社交工具,也將背后的卡車司機(jī)群體連接起來。
“我也不會別的,就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活,拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會讓我成為焦點(diǎn)”,寶哥的困惑意味著,當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會時(shí),為世界帶來了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識到:當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字,抒寫魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí),反而是民間及底層社會在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活:每個(gè)城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機(jī),全世界的海洋上漂著無數(shù)的長年不能回家的海員,無數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人,把高山上的木材順著水流運(yùn)出來,這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知,如今卻被數(shù)百萬人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員,很小眾的職業(yè),但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí),需要用電鉆挖幾十米的深坑,電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中,把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會學(xué)家、非虛構(gòu)寫作者、小說家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因,因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè),正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年,這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來,大眾也沒有機(jī)會看到這些場景,或一鍵下單購買場景中的相關(guān)商品。
對于很多外人而言,很多短視頻過于瑣碎,缺乏意義,毫無美學(xué)價(jià)值,但對于拍攝者自己而言,日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂、痛苦和壓力,彼此找到共鳴,更加自信,也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界,也是未來社會學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語言節(jié)奏將你帶入快手世界,就如同早年跟隨一聲“親”的召喚,而進(jìn)入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘?,尋求一種“參差的對照”。gq實(shí)驗(yàn)室的《我上哈佛,也上快手》,公路商店的《沒有什么能阻止社會學(xué)家刷快手了》等文章,不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會學(xué)屬性,要潛入短視頻軟件里認(rèn)識中國。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過視頻軟件中介的中國,滿足了很多人對“真實(shí)”的想象??焓謩?chuàng)始人、ceo宿華曾稱,幾百年以后,快手會是一個(gè)記錄博物館。這種通過快手“讀懂中國”的說法,恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn),人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅,提供了一種原汁原味的想象,一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場景??焓值纳缹W(xué),蓬勃與粗糲,這不是殘酷物語式的絕望,而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說,一線城市市民成為這類內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者,以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。
看見讀后感篇一
花了一周的時(shí)間,斷斷續(xù)續(xù)地讀完了柴靜的《看見》,感觸良多??磿?,在網(wǎng)上看了很多介紹、書評,反映甚好。我曾以為這不過是一部介紹一個(gè)優(yōu)秀的記者如何成長的書,是一本出入職場的心路歷程。然而令我始料未及的是,這本書很沉重,以致于我無法一目十行,速讀完成。
柴靜在書中引用了她在工作中的采訪新聞和事件,但她并不是在簡單的去描述這些片段,用這些片段去展示她的輝煌與榮耀。正如她自己所說,她試著盡可能誠實(shí)地寫下著不斷犯錯(cuò)、不斷推斷、不斷重建的事實(shí)和因果。她在寫的,其實(shí)是自己這十年中走過的路,她自身的成長。柴靜在十年中探索著邏輯,有一天她懂了,于是有了自己認(rèn)識事物的'坐標(biāo)系。正如她在序言中寫道:要想看見,就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方,因?yàn)槊擅辆褪俏易陨恚袷^一樣成了心里的壩。我的第一個(gè)感觸便是思考,獨(dú)立的思考,擺脫自我影響的思考。何謂成死的法官時(shí)候,他把書邊的評論默默劃去,寫上了”人性“。采訪盧安克時(shí)候,柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量,不以改變?yōu)槟康亩?,順其自然,接受生活帶來的一切,受過的苦都將照亮未來的路。
這本書中,沒有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒有,描繪歷史和政治的雄心,柴靜選擇了給她強(qiáng)烈生命印象的人,是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇,如水一般,相融在一起,渾然難分。
現(xiàn)在書的市場魚龍混雜,有的時(shí)候我都不知道該買哪本書來讀,經(jīng)常是很多書翻了一半就讀不下去了。學(xué)校舉行的教師讀書活動中,老師們?nèi)翰呷毫?,推薦出了很多值得一看的好書,在工作之余,到書海里暢游,讓我們覺得自己依然年輕,自己和這個(gè)世界依然緊密相連。好享受那種愛不釋手,欲罷不能,如饑似渴地讀完一本再去讀另一本的感覺,很充實(shí)、很快樂、很甜蜜。
對于柴靜,以前只認(rèn)為她很另類,很多年輕漂亮的主持人都積極尋找嫁入豪門的機(jī)會,不惜嫁給能當(dāng)自己父親的富翁,她沒有。她不浮夸、不奢華,普通、真實(shí)。真正地認(rèn)識她緣于讀《看見》這本書,從心底里佩服這個(gè)外表柔弱,內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)的小姑娘,她帶給人令人振奮的一股力量正能量,而我們這個(gè)社會太需要這種正能量。
書的撰寫讓我看到了柴靜的文字功底,每一篇報(bào)道都條理清晰、語言簡潔、絲毫沒有廢話,這也正是做教師的我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的地方。
回
看見讀后感篇二
柴靜,是大陸最著名的新聞人了吧,但看她的《看見》一書,最打動我的,不是那些大新聞——她也不在意新聞的大,而是《雙城的創(chuàng)傷》,講六個(gè)孩子接連自殺的事情。
只是落筆,我的眼淚忍不住都要出來了。
這種落淚,并不僅僅是悲傷,甚至悲傷都不是主要的,主要是為一份我們都失落的憧憬。那六個(gè)自殺的孩子,乃至他們的火伴,他們知道他們生命的重量在哪,他們用生死衡量了它。而我們,卻失落了這個(gè)憧憬。
這個(gè)憧憬,就是愛。
第一個(gè)自殺的女孩叫苗苗,她漂亮,比漂亮更重要的,是她“能理解人”,她是能“聽別人說話的人”。因這份特質(zhì),她成為一個(gè)小團(tuán)體的核心人物。這個(gè)團(tuán)體的男孩們,對她的愛復(fù)雜起來,最終對她表達(dá)了恨與攻擊。她自殺,她的伙伴們覺得失去了最重要的人,因承受不住失去,還有人愧疚,接連自殺。為什么六個(gè)孩子會接連自殺?大人們的理解是,太邪,說不定有邪教。當(dāng)?shù)卣淖龇?,是試圖封鎖這個(gè)新聞。柴靜和她的團(tuán)隊(duì)的做法,是去看,看見孩子們的真相,她們,真的做到了。()。
孩子的時(shí)候,誰不是這樣?但為什么,做了大人,卻都忘了。
孩子們用生與死,表達(dá)了對感情的在乎。大人們卻只會說,掙錢掙錢,丟臉丟臉。看了一些評論,很多人和我一樣的感觸,說這篇文章是《看見》一書中最觸動自己的。那是因?yàn)?,這是我們共同的東西。
村上春樹的小說《挪威的森林》中,最美的女子初美自殺了,男主人公渡邊痛徹心扉,他突然明白了初美最寶貴的地方是她身上還保留著一份憧憬:
它類似一種少年時(shí)代的憧憬,一種從不曾實(shí)現(xiàn)而且永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)的憧憬。這種直欲燃燒般的天真爛漫的憧憬,我在很早以前就已遺忘在什么地方了,甚至在很長時(shí)間內(nèi)我連它曾在我心中存在過都未曾記起,而初美所搖撼的恰恰就是我身上長眠未醒的“我自身的一部分”。
這份憧憬,就是愛,就是不惜代價(jià)也要愛。
所有的父母,所有的中小學(xué)心理老師,都該看看這個(gè)采訪,或這篇文章。尤其是心理老師,光有專業(yè)知識,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
看見讀后感篇三
看完了柴靜的看見,對中央電視臺有了一種熟悉感,更對記者有了一分親切感。她遇見了那么多人,一路成長,一路反思。她幸運(yùn)的有那么多朋友,那么多家人。
看完后我對記者這個(gè)職業(yè)又有了幾分了解,雖然皮毛,但是我起碼看到了這個(gè)職業(yè)給柴靜帶來很大的變化。想到自己一直是那么自私,那么功利,要放在以往,記者這種清貧又危險(xiǎn)的活兒我肯定不會去做。但是我今天突然特別想當(dāng)記者。因?yàn)槲铱偸怯X得,柴靜在這十幾年的記者人生里,心里是很享受的。
那不就夠了嗎?人生中能夠做一件事,干一份工作,打開自己的心去接觸,用全部的自己去感悟,而不是像我之前設(shè)想的人生計(jì)劃一樣,為著一個(gè)目標(biāo)而奮斗——賺錢,讓爸媽為我驕傲。
曾經(jīng)覺得好像只有這個(gè)目標(biāo),其他我不知道該干什么。但來了大學(xué)之后,也許是學(xué)校的人文氣息太濃,也許經(jīng)過幾次采訪讓我感受到人和人之間交流的魅力,我變得逐漸不那么現(xiàn)實(shí)。
其實(shí)當(dāng)一個(gè)記者挺好的,有什么不可以的?柴靜的自述讓我羨慕,因?yàn)樗龥]有壓抑地跟心走。她的自述更像一次采訪,向我講述著她或喜或悲,有歡笑有惆悵,但其實(shí)更是讓她收獲無數(shù)的記者生涯。她沒有試圖讓我們學(xué)到什么,記者不是干這個(gè)的。她只是在向我們陳述她學(xué)到的東西,帶著一個(gè)人,一個(gè)平凡的人該有的欣喜。而我之所以羨慕她,正是因?yàn)樗氖斋@,恰恰是我最想要的。
看見讀后感篇四
花了兩個(gè)工作日,將柴靜的新書柴靜看見通讀完。寫下這篇看見讀后感,正像她自己說的那樣,她沒有刻意性的選擇標(biāo)志性事件,只選擇了在工作當(dāng)中遇到的一些人,一些事情,僅此而已。正是因?yàn)檫@樣,我漸漸地喜歡上了這個(gè)記者,這位主持人,因?yàn)樗囊环莺唵巍?BR> 一、關(guān)注內(nèi)心的變化,關(guān)注自己成長的過程。
初次接到陳虻的電話,柴靜心高氣傲,說:我知道我能達(dá)到的高度、體制里的工作我干不了。開始了中央臺的工作,有一陣連話都不會說了,再然后知道什么樣的題能拿獎(jiǎng)和被表揚(yáng),然而那只是工作,為了虛榮心和恐懼,而不是發(fā)自內(nèi)心。我相信大部分起步的人都有這個(gè)過程,不同的是一些人看到了,關(guān)注了并重視自己的內(nèi)心的感受,然后追求變化;一些人迷失于這個(gè)過程,變成了那個(gè)當(dāng)初自己反對的人。人生就是這樣,社會總有它的規(guī)則將你的驕傲搓殺,棱角抹平。你要努力的去尋找那個(gè)契合點(diǎn),那個(gè)能被社會接納,又能聽從內(nèi)心的契合點(diǎn),才能綻放你的顏色出來。當(dāng)了記者,報(bào)道了地震、非典,讓真實(shí)的生活扎扎實(shí)實(shí)的敲打了內(nèi)心,讓內(nèi)心的觸動貼著地皮長了出來,量變之后,一個(gè)契機(jī),開始質(zhì)變,才有了之后不斷漸進(jìn)的完善、再完善。只是這一變化不是每個(gè)人都會發(fā)生,就像在事實(shí)面前,不是每個(gè)人都會追求真相,在真相面前,不是每個(gè)人都會獨(dú)立思考,獨(dú)立思考的過程,不是每一個(gè)人都能堅(jiān)持。追求真相的、獨(dú)立思考的、堅(jiān)持的人有一個(gè)共同點(diǎn),尊重自己的內(nèi)心。內(nèi)心是那個(gè)起點(diǎn),獨(dú)立的起點(diǎn),不盲從、不受欺騙、不依賴門戶、不依賴別人的起點(diǎn)。
首發(fā)式上,很多人不止一次的提到,柴靜要幸福。幸福的柴靜要抱著孩子、攜著老公、面帶微笑。我不這么認(rèn)為,我不認(rèn)為已經(jīng)結(jié)婚、有了孩子,衣食無憂,或者滿臉微笑的女人就是幸福的,也不認(rèn)為單身的、未婚的、或者還沒有生孩子的女人就是不幸福的。幸福沒有公式,沒有條件句,幸福是一種內(nèi)心感受,一種只有自己才知道的感受,每個(gè)人的幸福都不同,每個(gè)時(shí)段的幸福都不一樣。我喜歡柴靜的回答,她說,我要配得上我希望的幸福。
二、執(zhí)著的追求自己想做的事。
一九九八年,柴靜到北京,去一家雜志社實(shí)習(xí),寫國內(nèi)研究的困境,不肯按編輯的要求修改內(nèi)容,失去了來北京后的第一份工作。還是九八年,給一家刊登了一張十六歲的陪女和男朋友的照片的雜志寫了一封《生命本身并無羞恥》的信,愿意給他們無償做記者,唯一的期望,是能和拍那張照片的攝影師趙鐵林合作。在東方時(shí)空時(shí),看到女子監(jiān)獄,暴力重犯六成是因殺夫入獄,到了新聞?wù){(diào)查,要繼續(xù)完成這個(gè)事,做女殺夫女犯人的調(diào)查。后來柴靜越來越有名,有名之后,很多追求容易被掩蓋,看不見?;蛘撸芏嘞胱龅氖赂菀鬃龀?,但也有很多事情更容易被放棄。書里寫到山西這個(gè)煤炭大省嚴(yán)重的環(huán)境污染,寫到焦黃色的天空、惡臭的河流、各種各樣的癌癥和拿著布袋子裝的現(xiàn)金。一個(gè)官員問她:你是山西人,怎么就不給山西辦點(diǎn)好事兒?柴靜說:我辦的就是好事。
同樣是執(zhí)著,最初的拒絕修改和無償自薦是執(zhí)著,后來的山西報(bào)告也是執(zhí)著。后一種,更難一些??催^柴靜的兩個(gè)采訪,一個(gè)是采訪《一九四二》的作者和導(dǎo)演,劉震云和馮小剛,十年,不斷拿起、不斷擱下,然后再拿起這個(gè)電影,一個(gè)是采訪《少年派的奇幻漂流》導(dǎo)演李安,一個(gè)電影界公認(rèn)最不可能拍成的電影,一部拍了四年的電影。也許記者有時(shí)候會將自己最關(guān)心的問題和答案通過采訪表達(dá)出來。如果我認(rèn)為是對的、應(yīng)該做的,就一定會做。柴靜說,原來她也不怎么求實(shí),總是用那股四兩撥千斤的巧勁,是后來經(jīng)歷了嚴(yán)格的思維訓(xùn)練。其實(shí),我覺得那只是方法,真正起作用的還是骨子里的那股執(zhí)著和堅(jiān)持。哪怕是對待導(dǎo)師陳虻的勸誡、批評,也是一樣,錯(cuò)的還是對的,你說了不算,撞了南墻,也我要自己認(rèn)識到。
三、尊重人、理解人。
尊重和理解,說起來容易,真正做到卻困難無比。尊重不是禮貌;理解不是可憐。新聞?wù){(diào)查,柴靜連續(xù)做了幾期節(jié)目,關(guān)于戒毒所強(qiáng)迫戒毒的人賣淫;關(guān)于一個(gè)1974年,因撿了一張蔣介石的傳單,而無卷宗、無判決、無罪名被超期羈押28年的謝洪武;關(guān)于被鄙視、被拋棄、極易感染艾滋病的同性戀者。她寫到?jīng)]有人會關(guān)心一個(gè)吸毒的人的死活;寫到療養(yǎng)院工作人員把謝洪武和其他老人整齊的背對滿天紅霞坐成一排,老人直視前方,看上去無動于衷,她還是忍不住跟工作人員說能不能把他們的椅子轉(zhuǎn)一下,換成另一個(gè)方向;寫到一個(gè)人對性和愛的態(tài)度‘不在于男男、女女、男女’,只是在于這個(gè)人本身。在記錄這幅內(nèi)容章節(jié)的結(jié)尾,她用了一句話我們最終將渾然難分,像水溶于水中。
四、真誠的感激每一種情感。
在《看見》首發(fā)式上,最后一刻,邱啟明發(fā)自內(nèi)心的表達(dá)了自己對于柴靜的敬佩,用了一句再怎么變,也還是那樣的欣賞你、喜歡你,我覺得,我看見,那一刻,柴靜有些羞澀的低下了頭。書中,柴靜寫到非典結(jié)束了,數(shù)月之后,我接到一封信,很短&&他在最后說:‘你會覺得好笑嗎?我曾以為你會是我的另外一半’。這兩個(gè)細(xì)節(jié),一個(gè)看到的是柴靜的真誠,因?yàn)樗嘈艅e人的真誠;一個(gè)看到的是柴靜的尊重,她尊重每一段真摯的感情。
首發(fā)式上,主持人,稱柴靜為柴老,柴靜自己提到很多人稱她柴記者,也有人稱她為柴姑娘。我想就稱呼柴靜,因?yàn)樵谧掷镄虚g閱讀柴靜的時(shí)候,在思想交匯的時(shí)候,在沉思的時(shí)候,我們平等。
以上這篇是柴靜看見讀后感1000字。就為您介紹到這里,希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章,請分享給您的好友。
看見讀后感篇五
一次閱讀課上,穿過一排排的書架,滿目整齊的書籍,讓我不知如何下手。正當(dāng)我抬頭之際,一本書吸引住了我――《看見》。只是簡單的兩個(gè)字,卻引導(dǎo)我走向人性的解讀。
生活就像一把攀天梯,往上看遙遙無期,往下看萬丈深淵,只有看著眼前的,踏踏實(shí)實(shí)地前進(jìn),才能讓每一天更充實(shí)。柴靜筆下的《看見》,描述了很多平常生活的片斷,像汶川地震后,不幸失去孩子的夫婦,是怎樣慢慢面對災(zāi)難,怎樣重新建立家園的。從他們拿著照片默默流淚,再到拾起樹枝生火,只是簡單細(xì)碎的鏡頭,卻能讓讀者看見他們的內(nèi)心世界,感受一點(diǎn)一滴的觸動。生活不會一帆風(fēng)順,所以你要學(xué)會看見生活,才能更好地面對它,告別過去,迎接未來。
有時(shí)候,我們只執(zhí)著于自己想看到的東西,而不是擺在眼前的事實(shí),所以很多時(shí)候我們根本看不清真相。很多年前,曾出現(xiàn)了轟動全國的“東北虎”事件。一名農(nóng)民自稱上山時(shí)看見了東北虎,又冒著生命危險(xiǎn)拍下了照片。這件事遭到了許多人的質(zhì)疑,但這名淳樸的農(nóng)民拍著胸口說:“如說是假的,我把頭砍下來給你坐!”于是,上到縣委書記,下到同鄉(xiāng)村民,無一人質(zhì)疑他。但事實(shí)擺在眼前,無論是山的環(huán)境或者草木的高度,都不是以東北虎生長。柴靜看見了,但沒有一笑置之,而是通過不斷地聯(lián)系、采訪、考證,在遭到多次的碰壁后,還原了真相。不要執(zhí)著于現(xiàn)象的“看見”,而是“看見”的本質(zhì)。敢于質(zhì)疑,敢于看見真相。
時(shí)間像一聲嘆息,在嘆息中,我們不斷長大。柴靜在書中描述了她的成長,固然有許多哀愁,也有許多歡樂。我們要學(xué)會看見自己,而不是任由時(shí)間流逝,盡管每個(gè)人都要像沸水中的面條,被迫成熟,但在這個(gè)過程里,不能迷失自我,要看見過去的不敢,看見未來的期待,看見最真的自己。勇敢地前行,追逐自己的夢想,一生容不下太多的錯(cuò)過。
像銀河傾瀉在心坎里,一種奇妙的感覺?!犊匆姟方虝宋摇翱匆姟保匆姼{(lán)更廣闊的天空,看見最初最真實(shí)的自己。
看見讀后感篇六
《看見》這本書是初三時(shí)同學(xué)推薦下閱讀的,已經(jīng)很長時(shí)間不曾打開了,當(dāng)時(shí)年少,懵懵懂懂地讀完,并未深入思考過,甚至有些片段根本不能理解。如今,當(dāng)我重新閱讀這本書,才發(fā)現(xiàn)了書里的每一個(gè)故事都值得我們?nèi)ニ伎?,它關(guān)乎人性,關(guān)乎社會,關(guān)乎你我,從《看見》中,我看見了很多。
本書的作者是柴靜,一個(gè)看起來溫暖陽光平易近人的女性,可了解過她之后才知道,她絕非外表那么柔弱,她的內(nèi)心強(qiáng)大且充滿力量。她是非典時(shí)期不懼死亡,堅(jiān)持在一線為人們報(bào)道事實(shí)的拼命記者,她用自己對新聞事業(yè)的熱心,良心,忠心,為大家揭開一樁樁案例背后的故事,她用她獨(dú)特的平淡細(xì)膩又不失溫度的語言,為大家講述了她記者生涯中的所見所聞,而我有幸讀過這本書,讓我受益匪淺。
我喜歡這本書大概是因?yàn)樗?jīng)得住時(shí)間的考量,時(shí)隔多年再打開它,仍能帶給我思考與感動。它當(dāng)時(shí)所反映的社會問題在如今看來也具有時(shí)代意義。第一章里,柴靜回憶了自己進(jìn)入央視的經(jīng)歷,以及對陳虻的懷念。她回憶說,陳虻曾說過“別當(dāng)了主持人就不是人了”,新聞里最應(yīng)該關(guān)心的是什么?柴靜的回答是“新聞里的人”。這兩句話給我的觸動很大。放在當(dāng)下,這個(gè)問題更值得被探討。近十年間,信息爆炸性的增長,大數(shù)據(jù)遍布在我們生活各處,我們還沒有做好選擇的準(zhǔn)備,信息便鋪天蓋地的像我們湮沒來,我們不夠理智,在沒有判斷力或是較低的情況下,我們常常會被另有目的,居心叵測的信息蒙蔽雙眼,被錯(cuò)誤地認(rèn)知或看法混淆視聽。這一現(xiàn)象在微博上屢見不鮮,在這個(gè)敲鍵盤不負(fù)責(zé)任的年代,各類披著新聞人外衣的“鍵盤俠”自媒體,用指向明確,主觀性強(qiáng)的語言或視頻侵噬著我們的思想,這是時(shí)代的悲哀,是新聞的悲哀。作為一名新聞人,要先為人,再做新聞。
其次,給我印象很深刻的一章是“我們終將渾然難分,像水溶于水”。這一章的題材是艾滋病和同性戀,這些我們平時(shí)避而不談的話題,或許是不屑于去談,或許是不敢去談。這些社會的邊緣群體總被我們忽視著,難道他們就不是社會的一部分了嗎?總有些人站在道德的制高點(diǎn)上裝作假惺惺善意的模樣說著冠冕堂皇的話,背后卻在無形之中摧毀著他們。我們都不可否認(rèn),我們當(dāng)今社會的民眾對于他們的接受度和容忍度還很低,我們的傳統(tǒng)觀念都是限制他們的枷鎖,人們提起這些字眼首先想到的可能就是反感,不能接受,他們作為社會的底層艱難的在社會中生存著,壓抑著,經(jīng)受著莫須有的攻擊和傷害,調(diào)查顯示這些人群的自殺率相當(dāng)高,是什么殺死了他們?我想是那些冷漠的嘲笑和鄙視。我們說著人人平等,我希望每個(gè)人都能得到社會平等的對待,都能有自己在這個(gè)社會上的生存空間,每個(gè)努力生活著的人都應(yīng)該被善待,他們也一樣。
“沉默在尖叫“這章講到了家暴。我喜歡目錄里說的一句話“家庭是最小的社會單元,門吱呀一聲關(guān)上后,在這里人們?nèi)绾蜗啻?,多少決定了一個(gè)社會的基本面目”。柴靜采訪了監(jiān)獄里女性暴力重犯,里面殺死丈夫的比例高達(dá)分之七十,女人活著的大多也都是無期、死刑、死緩這種刑罰。我其實(shí)是同情她們的,她們并不像其他殺人犯那么窮兇極惡,更多的只是出于無可奈何之下對自己或是孩子的一種保護(hù)意識,采訪時(shí),經(jīng)歷過家暴的女人的描述驚人的相似。一次次的原諒換來的是更猛烈的疼虐待和侮辱,一次次因?yàn)槭潞蟮牡狼负秃⒆有能洠墒羌冶牟粫V?,家暴只?次和無數(shù)次,希望每個(gè)人都可以記住這一點(diǎn)。家庭中的犯罪不能與平時(shí)的刑事案件一樣對待,種種社會原因家庭原因的影響下,她們往往會選擇屈服,而這只會讓家暴更變本加厲。我們必須在第一次出現(xiàn)家暴的時(shí)候就拿起法律試器維護(hù)自己權(quán)益,才不至于使事情發(fā)展到無法挖回的地步。
什么叫活著?柴靜說“那個(gè)溫?zé)岬奶鴦泳褪腔钪?。她記錄了非典時(shí)期她所見到的,在那個(gè)人人自危的時(shí)代她堅(jiān)守在生死的第一線為人們報(bào)導(dǎo),她也因此為人所知,她做到了一名記者應(yīng)該做到的。那個(gè)我未曾深刻經(jīng)歷的年代柴靜帶我看到了,在生死面前一切都顯得渺小,始終堅(jiān)守在與病魔抗?fàn)幍谝粦?zhàn)線的醫(yī)生們,他們難道不怕死亡嗎?他們難道沒有家人嗎?他們在與死神最接近向地方,以自己的生命為賭注,與死神做斗爭。作為一名醫(yī)學(xué)生,我更加深刻的認(rèn)識到了自己的責(zé)任,在死亡之面前,所有人都可以退后,我們要挺上前去,為了那個(gè)溫?zé)岬奶鴦印?BR> 《看見》這本書開頭的時(shí)候有一句話我一直都記得,也希望與大家共勉“不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā)”我們漸漸成長,從幼稚到成熟,走的越遠(yuǎn),越容易迷失自我迷失方向,不妨停下來看看,問問當(dāng)初的我們是想變成為現(xiàn)在這樣的人嗎?成長的過程是痛苦殘酷的,但是我們不要因?yàn)樽叩奶h(yuǎn)就忘了為什么出發(fā),“不忘初心牢記使命”是習(xí)近平主席對我們的殷切期望,也是我們每個(gè)人都要謹(jǐn)記的一句話,在社會的洪流中,希望每個(gè)人都能成為想要的那個(gè)自己。
看見讀后感篇七
“要想‘看見’,就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方,因?yàn)槊擅辆褪亲晕?,像石頭一樣成了心里的壩?!薄耢o。
同性戀、吸毒、非典患者、家暴、孩子……當(dāng)這些人進(jìn)入我的視角,由新聞世界的大到這部分人的小,被否認(rèn)、被隔離、以至受辱,人性的難測。柴靜,她就像一股清流,沒有刻意選擇標(biāo)志性事件,也沒有描繪歷史的雄心,一些邊緣的題目,大多數(shù)人不會碰到的問題,以這來剖析人性,看清無知和偏見。
就像書中所說,人常常被有意無意忽略,被無知和偏見遮蔽,被概念化,被模式化,這些思維,就埋在無意識之下。無意識是如此之深,以至于常常看不見他人,對自己也熟視無睹。人要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著,就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣。
這世上原本沒有條條規(guī)規(guī),也沒有誰生來就是對,生來就是錯(cuò)。正如此,條規(guī)并非完全的正確,倒像是大多數(shù)人達(dá)成的共識。這有點(diǎn)類似于投票,票數(shù)多者為勝,只是在投票中其余的投票人,無論在投票前還是投票后,他們都可以有自由不同的觀點(diǎn)。
柴靜曾問:“我們的社會為什么不接納同性戀者?”
有人曾這么回答:“因?yàn)樵谖覀兊奈幕铮焉?dāng)作目的,把無知當(dāng)純潔,把愚昧當(dāng)?shù)滦?,把偏見?dāng)原則?!?BR> 所以說,當(dāng)人們以這種原則來判斷世事的是非對錯(cuò),何來公平正確可言。
臧克家說,有些人活著,他已經(jīng)死了,有些人死了,他還活著。這里強(qiáng)調(diào)前者,人既然活著,就要做一棵有思想的蘆葦,從蒙昧中睜開眼,看見這個(gè)世界的全部,看清這個(gè)世界的全部,捅破必然和可能之間薄薄的一層紙,世上應(yīng)有敢于逆流而上的人。
記得書第一頁寫到,想象另一種可能。
最后一頁寫到,這種搖晃是危險(xiǎn)的,但思想的本質(zhì)就是不安的。
看見讀后感篇八
百感交集。
也不是作者的問題,也不是文字的問題,是另一個(gè)世界的問題,是“看見”的問題。
書籍能給予人類不同的體驗(yàn),帶來全新的思考,從囿于的一方俗世中跳脫出來,望見遠(yuǎn)方的太陽。像是活了個(gè)萬般人生。
我自始缺乏對世界的關(guān)注與敏感,常常因?yàn)楝嵤聼栏械阶陨黼y保,新聞掠過,身邊掠過,走馬觀花,不甚關(guān)心。但幸而還懂得求渴,偶爾從紙張中窺得一線天光,照到身上越發(fā)覺得影子之狹窄,但也是因?yàn)橹獣粤藢拸V。
怎么說,對每個(gè)片段故事都有深刻的感悟,甚至大部分篇章都使人落淚,但看完全部之后,反而忘卻對某個(gè)單一事件的想法,現(xiàn)在只是覺得,生活不止每日汲汲的渺小,文字背面總有人在不平凡的偉大著,而能夠看見這些,于我本人已經(jīng)是一種豐盈的成長。
不能體驗(yàn)但能體會,素未蒙面但感同身受。
皆是一個(gè)人間。
看見讀后感篇九
我總是會把柴靜的《看見》和龍應(yīng)臺的《目送》弄混,但實(shí)際上這是兩本完全不同的書。
在《看見》里看到的,是通過柴靜的眼睛看到社會上發(fā)生的不同的事還有不同的人,有血有肉,有理有據(jù)。即使花了十個(gè)小時(shí)看也覺得太快了些,很多字句都還沒來得及反復(fù)思索,就匆匆看過去了,其實(shí)是不敢細(xì)想,也會懷疑自己是否真的認(rèn)同,是不是三觀還是沒有搭建完成。
這本書在7.7讀完,而推薦我看這本書的舊友,在去年的7.7與我赴一場特別的約。雖然現(xiàn)在我們已經(jīng)不再聯(lián)系了,但是她所留給我的思想?yún)s和我融為了一體,當(dāng)然往事不必再提,感謝她推薦我看這本書,很慚愧明明我才是學(xué)習(xí)新聞的人,卻是一個(gè)理科生推薦了這本書。
我很喜歡這本書,讓我看到了不同的世界,讓我看到了記者這個(gè)職業(yè)的溫度和韌性。
“人往往出自防衛(wèi)才把立場踩得像水泥一樣硬實(shí),如果不是質(zhì)問,只是疑問,猶豫一下,空氣進(jìn)去,水進(jìn)去,他兩個(gè)腳就不會粘固其中。思想的本質(zhì)是不安,一個(gè)人一旦左右搖擺,新的思想萌芽就出現(xiàn)了,自會剝離掉泥土露出來?!?BR> 保持開放的態(tài)度并不是代表自己沒有想法,而是愿意尊重他人聽取他人的意見,開放的態(tài)度讓新的思想進(jìn)來。
柴靜在03年非典中的醫(yī)院里,沒有什么防護(hù)措施,每天都在和死神擦肩,在惡劣的醫(yī)療環(huán)境里看著人一個(gè)一個(gè)死去。節(jié)目播完了,她站在酒店高樓的窗口上放skinnypuppy的音樂。閱讀這一段時(shí)我想到的是娜諾的舞蹈,是阿飛和弟弟的舞蹈,很魔幻,卻是一種來自生命的掙扎與宣泄,緊繃著的弦一抽一抽的就快要斷掉,極度的高壓讓自己非常興奮,我們需要宣泄。
聽說一個(gè)人一直吃是因?yàn)橛麤]有得到滿足,想想自己有時(shí)候會這樣,大概是自己的欲望沒有得到滿足,卻不知道自己的欲望又是什么。
看見讀后感篇十
近來寫字不流暢,思想有點(diǎn)兒空,便主動與一位作家閑聊,想從他那兒找點(diǎn)靈感。而這位作家誠摯地向我推薦柴靜新出版的《看見》這本書!作家對我說:“看看吧,絕對是一本‘正能量’的書籍?!辈耢o現(xiàn)在是名人,雖說我從來對名人的書并不太敏感,但因作家朋友那句“正能量的書籍”的話,我毅然將這本《看見》買家來。
當(dāng)把這本帶著油墨香的《看見》捧在手心兒里時(shí),首先,書的封面讓我一看便親切得不能自己,作者那恬靜的笑容被一群純樸的笑臉包圍著,一下子拉近了與讀者的距離。作者開篇直言不諱地表明來自思想深處的觀點(diǎn):“我試著盡可能誠實(shí)地寫下這不斷犯錯(cuò)、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實(shí)和因果,一個(gè)國家由人構(gòu)成,一個(gè)人也由無數(shù)他人構(gòu)成,你想如何報(bào)道一個(gè)國家,就要如何報(bào)道自已。”而從整本書的內(nèi)容來看,作者的確是在用一個(gè)成熟記者的思想和平實(shí)的語言,深刻地揭示出人生的真諦。
“我天生沒有什么機(jī)靈勁兒?!边@是作者剛到央視工作時(shí),面對男同事們的戲謔而對自己的評價(jià),然后只好“呆呆地去倒了幾杯水”。類似的鏡頭對每個(gè)人來說都感到很真實(shí),因?yàn)楹芏嗳硕冀?jīng)歷過。但隨著在工作崗位上的歷練,和生活中遇到得一些人一些事兒,還有面對各種突發(fā)事件時(shí)對人性的思考,思想也就漸漸成熟起來,并且能冷靜地面對世間的一切“苦難”。就象作者在書里說得:“象葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著?!边@句話似乎給萎靡的人注射了雞血,讓人的精神為之一振!會自然而然地對人生進(jìn)行觀察、思考、反思和評判。
有人說《看見》這本書的內(nèi)容除了給人以人生得思考外,作者更多記錄得是自己的成長。這話我覺著挺在理兒。什么是真實(shí)?最真實(shí)的文字莫過于作者對自己真切的成長記錄,而讓那些處在人生懵懂的人們從這成長的文字中體會和感受到真實(shí)的愛與痛,只有在這種愛與痛中激發(fā)出來的能量,才叫人生的“正能量”。其中作者寫了一個(gè)去新疆地震采訪的鏡頭:“路已經(jīng)破壞得很厲害,一顛簸,我和巨大的德國搜救犬一起滾倒在廂板上。它一聲不吭,從我的身子底下挪開,把大尾巴抽出來,廂板上一拍,琥珀色的眼睛看著我,等我爬起來了,豎耳擰頭目視遠(yuǎn)方?!睕]有真實(shí)的經(jīng)歷,你怎么能編造得出如此驚心動魄的畫面!
而真正讓人驚心動魄得是關(guān)于作者記錄“探尋事實(shí)真相”的“非典”和“汶川地震”?!柏?fù)責(zé)人看看錄音桿:‘這個(gè)毛茸茸的東西不能進(jìn)’?!边@是因?yàn)殇浺魲U不能消毒。面對這樣的危險(xiǎn),作者堅(jiān)定地說:“那讓我進(jìn)去,我可以消毒?!笨吹竭@里時(shí),做為一個(gè)讀者,我的心已經(jīng)熱血沸騰!雖然沒有作者那種經(jīng)歷與豪氣,但她無私無謂的精神深深地感染了我!在作者對汶川地震的細(xì)節(jié)描述中,讓人產(chǎn)生更多對生命的珍重和親情的思索。要說誰不怕死亡,那真是睜眼說瞎話,但當(dāng)每個(gè)人在面對死亡來臨時(shí),亦或者說看到那些在災(zāi)難中,還沒來得及展示人生的美好就死亡后,那種痛心疾首的體會似乎無處渲泄!而作者在書里對人類中“人性”的解讀,特別是對生活在底層人的關(guān)注和敢于為老百姓說話的膽量,剎那間就將讀者的心疏導(dǎo)開來。
讀完這本書,突然對寫作有了新的認(rèn)識與感悟:有時(shí)候一個(gè)人的觀點(diǎn)不重要,重要的是寫作千萬不能瞎編,要盡可能地讓“我筆寫我心”來還原事實(shí)真相。作者用記者敏銳的眼睛觀察,從當(dāng)事人的角度思考,就這樣在平淡中用內(nèi)斂而樸實(shí)的筆觸描述出思想中的“正能量!”。
看見讀后感篇十一
書名《看見》,簡單得不能再簡單,但仔細(xì)揣摩,其實(shí)大不簡單,因?yàn)檫@至少要回答三個(gè)問題:為什么看?看什么?如何看?我將這本書粗讀了一篇,又細(xì)讀了一篇,深深感到,柴靜整本書都是在回答這幾個(gè)問題。她在那么多的采訪手記里,留下了許多片段式的思考,這些思考如同散落的珍珠,不著痕跡、自然而然地“長”了出來,而實(shí)際上它們是有一根線串在一起的。
首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個(gè)新聞人的職業(yè)操守和使命感去“看”的話,那后期則完全是出于一個(gè)“人”的內(nèi)心呼喚。在許多作品獲獎(jiǎng)之后,她卻說:“我心里清清楚楚,這些不是我打心眼里有欲望的題,它們不會觸動我”。她評價(jià)自己是個(gè)不愛扎堆的人,似乎與新聞人的要求背道而馳。但是,她清楚自己想做什么,當(dāng)看到一個(gè)老師帶著艾滋病孤兒的事,了解到那么多女子會殺夫入獄,她知道,這些都是她想“看見”的;后來報(bào)道“兩會”的時(shí)候,她也決定告別慣例,從采訪自己家的小區(qū)居民入手??梢哉f,看什么和看的角度,很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功,有內(nèi)心的驅(qū)動力,你才會窮根溯源,不辭辛苦。
其次是如何看。我覺得,柴靜對于這些超出她經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識范圍之外的事情,從開始的好奇和預(yù)設(shè)答案到后期的僅僅只是去理解和呈現(xiàn),這個(gè)認(rèn)識發(fā)生了質(zhì)的變化。早期柴靜的問題,其實(shí)是所有未經(jīng)過生活摔打的理想主義者的通病;以理想橫掃一切,以道德審視一切;拒絕對復(fù)雜性的體認(rèn),追求捷徑或一個(gè)一勞永逸的解決辦法;不講邏輯,不追求精確性。說到底是一種惰性,畢竟追求準(zhǔn)確是一件耗時(shí)耗神的事情。所幸,柴靜迅速成長起來了,她越來越精準(zhǔn)地界定了自己的角色,那就是去理解,去呈現(xiàn),不要預(yù)設(shè)答案,不要高高在上帶著道德優(yōu)越感,不要自命正直(因?yàn)檫@只會帶來冷酷),不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭,不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相,這一切都沒必要,觀眾自會做是非對錯(cuò)的判斷,要做的只是準(zhǔn)確地呈現(xiàn),按照事物發(fā)展本身的邏輯去步步為營地呈現(xiàn),就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了,“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進(jìn)一步地,甚至可以不要那么多“形容詞”,“真實(shí)自有千鈞之力”,“事物自會折射出它本身蘊(yùn)含的感情”。這一切成長靠的是什么?是經(jīng)驗(yàn)。就像她尊敬的錢剛說的:清水里嗆嗆,血水里泡泡,咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過,只有對世態(tài)炎涼人情冷暖有了切身體會,你才有足夠的經(jīng)驗(yàn)以及由經(jīng)驗(yàn)升華出來的智慧和直覺去做最準(zhǔn)確的判斷。也許這么說不夠形象,還是用錢剛的話吧,他說:你只管用力把一個(gè)人一件事吃透了,后面的就知道了。
表面看來,柴靜寫的是一個(gè)新聞人的進(jìn)階之路,實(shí)際上,她寫的是一個(gè)人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態(tài)的過程,或者更簡單地說,就是回歸“尋?!?,就像她的同事評價(jià)她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚,還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準(zhǔn)備再次懷孕,雖然看起來違背新聞人的職業(yè)準(zhǔn)則,但它是對一個(gè)正常人情感的回歸。正是基于這種回歸,她會擁抱失去妻子的孤獨(dú)走在奧運(yùn)村的德國奧運(yùn)冠軍,她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他,唯誠而已,一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的,而是真正認(rèn)識到我們每個(gè)人其實(shí)都是相似的,不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了,而有的人的惡卻機(jī)緣巧合迸發(fā)出來了(這就是我曾經(jīng)為“相似的你我”這個(gè)網(wǎng)名深深激賞的原因),所以采訪就是“病友間的相互探問”,大家都有病,不要五十步笑百步,也不要問喪鐘為誰而鳴,“我們終將渾然難分,像水溶于水中”。
我認(rèn)為,所有的章節(jié)里,《無能的力量》是核心,讀明白了這一篇,能找到所有問題的答案。我讀完這一章只有兩個(gè)感受:第一,為什么我們要?dú)v經(jīng)千辛萬苦的思考、要遇到合適的人讀到合適的書才會形成的一些觀念,在一個(gè)德國人盧安克的世界里竟是如此稀松平常和理所當(dāng)然。一個(gè)普普通通的老外,他就自然而然地那樣想,也那樣做了,他們覺得尋常的事情,到了我們這里為何如此之難?看來,我們對于“尋?!钡睦斫猓缇湾e(cuò)位到一種離譜的程度了;第二,任何事情都是共通的,就像新聞和教育。既不可為了印證自己想好的主題去采訪,也不要想象孩子應(yīng)該怎么樣就拿這個(gè)去“規(guī)范”孩子的發(fā)展;新聞歸根結(jié)底是人,是活生生的人性,教育也是為了讓人的心活得更生猛活潑而不是像我們現(xiàn)在做的那樣“讓心死去”。
現(xiàn)實(shí)有些殘酷,中國的事情就像柴靜引用的里爾克的詩:哪有什么勝利可言,挺住意味著一切。能怎么辦?柴靜隱隱約約、斷斷續(xù)續(xù)地給出了一些答案:要么像錢剛說的“讓問題浮出水面,自會一步步解決”;要么像盧安克說的,不帶著任何目的去做事,不想著自己能改變什么,先把自己的事情做好。但首先要做的是不屈服,不要像陳丹青說的那樣從內(nèi)心深處“認(rèn)了”,覺得事已至此,一切都是徒勞。柴靜舉出的例子很多,美國民權(quán)之母帕克斯說“我只是討厭屈服”,中國的胡適說“要獨(dú)立不盲從,不受欺騙,不依賴門戶,不依賴別人”,而眼下她的采訪對象、為一瓶礦泉水要發(fā)票的郝勁松說:我要憲法賦予我的那個(gè)世界。
我覺得,柴靜是個(gè)決絕的人,人性的柔韌度似乎是她可望不可即的,至少暫時(shí)是。她關(guān)心“弱勢群體”和發(fā)自內(nèi)心地羨慕盧安克都可以說明這一點(diǎn)。她渴望像盧安克一樣思考和看待問題,可那是另一種社會情境和價(jià)值體系下發(fā)生滋長出來的思維方式和行為方式,就像盧安克說的:德國都已經(jīng)完成了,中國才剛剛開始。她還需要繼續(xù)上路,修行,我們更應(yīng)該如此。
看見讀后感篇十二
我終于見到了大海,大海是那樣壯闊,那樣廣闊,是那樣令人向往。它就像是人間仙境,有時(shí)波浪不驚。
海在每一個(gè)人心目中都是無邊無際的、浩瀚,而又充滿憧憬的一個(gè)印象。并且每一個(gè)人都想去‘會見’一下海,而我也不例外。海在我心目中還有一個(gè)和王家新作者一樣的意義,那就是信念和理想,成功的喜悅!
這事情,還要從我小學(xué)的深涯里說起。
在小學(xué)中,因?yàn)槲业捏w育成績還算可以,所以我被選做了體尖。在小學(xué)6年級中,因?yàn)橐⒓拥?3屆學(xué)生錦標(biāo)賽,所以我們就天天去跑北山。那是大足的北山,老師要求我們上去必須跑梯子,而下來就全是下坡就必須全速沖,最重要的是在15分鐘內(nèi)必須跑完全程。先開始,我們基本上都是在17、18分鐘跑下來的。老師就要求我們重新跑,而且是重新跑了幾次。就是去了這天,我們大家就累得像一個(gè)落湯雞似的。就是去了這一次我們大家都不想去了,但不得不去。唉。
看見讀后感篇十三
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,像非典,汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時(shí)光,可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時(shí),卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏,對眾多媒體失職的痛心,更有的是對人類感情的崇敬。
此書,她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路,不斷剖析自己,不斷正視自己的不足,讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線,“出生入死”給我們帶來的事件真相,她的經(jīng)歷,她的采訪,常常會觸動我心弦,讓我隨之潸然淚下。
看這本書,總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出:“我明白我能到達(dá)的高度?!钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,站起來告別過去,重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今――一向完善自身的柴靜。從這些柴靜中,我似乎能看到自己,看到過去,此刻,未來的自己。每個(gè)人的成長之路都不同,但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程,也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈。事實(shí)上,我的成長之路才剛開始。以前,我很害怕成長,很抗拒成長,因?yàn)槌砷L之路沒有那一條是平順的,這條路上都布滿的荊棘,我害怕我會承受不住,我害怕我會在這如迷宮的路上迷失,在《看見》這本書里,誠如我所想,我看到了未來的我將要承受的東西,看到了逼迫自己成長的艱難,也看到了破繭成蝶的痛苦,但在最后落入我眼瞼的,是她的成功,或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡,又或者說是她不時(shí)回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來,這些對于我來說都是解渴的甘泉,飽腹的美餐,從她身上我找到了一個(gè)能助我順利透過成長之路的工具,使我能坦然的等待和理解現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》,讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風(fēng)格,細(xì)膩婉約的情感表述,都將柴靜的博學(xué)多識與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現(xiàn),更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,是柴靜主動請纓去到現(xiàn)場了解最真實(shí)的“非典”,去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者應(yīng)對面交談,軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,她的目的只有一個(gè)――讓更多的公民明白真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會職責(zé)約束自己,用真實(shí)回報(bào)受眾,用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,讓每一個(gè)讀者都能從中反思,自身在社會中的價(jià)值和好處。也讓我明白,在自己的崗位上堅(jiān)守本職,努力工作,為整個(gè)社會貢獻(xiàn)自己的一份力量,便是作為公民對于社會的最基本的回報(bào)。
在《看見》中我了解了社會最保密角落的一些事,一些值得我們關(guān)注和反思的事。家庭是最小的社會單元,門吱呀一聲關(guān)上之后,在那里人們?nèi)绾蜗啻?,多少決定了一個(gè)社會的基本面目。當(dāng)多年的隱忍與承受最后在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí),往往是施暴者結(jié)束了生命,被施暴者走向了監(jiān)獄,從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義,看見了人們對家庭暴力的習(xí)以為常。施暴者有時(shí)候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡,但是惡得不到抑制,就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力,或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度思考問題,那么會不會少一些家庭暴力,少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆?。人性中的善會不會變的比惡多一點(diǎn),至少我們不會助長惡的火焰,從而給善一個(gè)生長的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞記者,面臨的誘惑與威脅絕不會少,這也是此刻各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相,在應(yīng)對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守,看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰,有自己的初衷,我們才能堅(jiān)守自己的道路,不為各種誘惑所擾。
由于年齡和閱歷的局限,我對《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要到達(dá)的高度,但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前,柴靜說:她關(guān)心新聞中的人;十年后,她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā)。
看見讀后感篇十四
記憶中應(yīng)是第三次看這本書了,第一次是大學(xué)的自習(xí)室里,第二次是在回鄉(xiāng)的動車上。
每次都越看越慢,柴靜的沉靜和銳利讓人想通過她的筆端一個(gè)猛子扎入文字里,去翻找自己心路上的共鳴。
這一切一切,都獲益于陳虻。
夫子言,益者三友,友直、友諒、友多聞。
他頭也不回地走在前頭,一邊敲打著她:“你就是個(gè)網(wǎng)球,我是個(gè)網(wǎng)球拍,不管你達(dá)到什么高度……”
當(dāng)她投入到忘乎所以時(shí),他會說。
“你的問題是你總是太投入了,熱愛就會夸張,感情就會變形,就沒辦法真實(shí)地認(rèn)識事物了?!?BR> 他總能用他的思辨,告訴她應(yīng)該不偏不倚的感受事物,應(yīng)該不唯書、不唯上、只唯實(shí)。
“你認(rèn)為對的,你就改。想不通,可以不改。我不是要告訴你怎么改,我是要激發(fā)你自己改的欲望?!钡阋度肓?,他又要把你往外拉:“不要過于熱衷一樣?xùn)|西,這東西已經(jīng)不是它本身,變成了你的熱愛,而不是事件本身了。”
你點(diǎn)頭說對對。
他又來了:“你要聽懂了我的每一句話,你一定誤解了我的意思?!贝驌舻媚銌】跓o言,他還要繼續(xù)說:“你別覺得這是丟人,要在這兒工作,你得養(yǎng)成一個(gè)心理,說任何事情,是為了其中的道理,而不是說你。我的話,變成你思維的動力就可以了?!?BR> 討厭的是,他永遠(yuǎn)是對的。
具體業(yè)務(wù)上,他教會柴靜如何更專業(yè)、更全面的思考問題:
該如何挖掘一個(gè)新聞,解讀它的深意,把與它相關(guān)的層面最大程度的展現(xiàn)出來。
陳虻在會上公開批評我:“你告訴人們剖腹產(chǎn)是錯(cuò)誤的,自然生產(chǎn)如何好,這只是一個(gè)知識層面,你深下去沒有?誰有權(quán)利決定剖腹產(chǎn)?醫(yī)生和家屬。怎么決定?這是一個(gè)醫(yī)療體制的問題。還有沒有比這個(gè)更深的層面?如果你認(rèn)為人們都選擇剖腹產(chǎn)是個(gè)錯(cuò)誤的觀點(diǎn),那么這個(gè)觀點(diǎn)是如何傳播的?人們?yōu)槭裁磿嘈潘??一個(gè)新聞事實(shí)至少可以深入到知識、行業(yè)、社會三個(gè)不同的層面,越深,覆蓋的人群就越廣,你找了幾個(gè)層面?”
是呀,那一代人,長在紅旗下,閱讀的文字、接受的思想都是被美化到了極致的。
他后來說:“其實(shí)誰也沒教給他,但是在意識當(dāng)中我們所拍的片子就是要歌頌一個(gè)人物,對這個(gè)人物有利的要描寫,對這個(gè)人物所謂不利的就要免去,這就是一種觀念,一種意識?!?BR> 所以即使是意外也是我們應(yīng)當(dāng)用心觸摸的,越全面才能獲取越深刻的真實(shí)。
他說:“在認(rèn)識這個(gè)事件的時(shí)候,有一個(gè)干預(yù)它的事件發(fā)生了,但你原本可以通過拍攝它,看到這背后更深刻的真實(shí),你失去了一次認(rèn)識它的機(jī)會?!?BR> 他用他冰冷、獨(dú)到的思辨告訴她與我如何才是寬容和理解。
每次談,我都?xì)饧睌摹羞@樣的領(lǐng)導(dǎo)么?你管我呢?
過陣子明白點(diǎn)的時(shí)候,臊眉搭眼再去問他:“人怎么才能寬容呢?”
他說:“寬容的基礎(chǔ)是理解,你理解嗎?”
后來我做節(jié)目,常想起這句“你理解嗎”,才明白他的用意——寬容不是道德,而是認(rèn)識。唯有深刻地認(rèn)識事物,才能對人和世界的復(fù)雜性有了解和體諒,才有不輕易責(zé)難和贊美的思維習(xí)慣。
這種冰涼像一把銳利的刀子劃破她腦海中固有的思維,化成水慢慢浸潤著作者對事情的體味。
陳虻說“寬容的基礎(chǔ)是理解”,我慢慢體會到,理解的基礎(chǔ)是感受。人能感受別人的時(shí)候,心就變軟了,軟不是脆弱,是韌性。柏大夫說的,“強(qiáng)大了才能變軟”。
那么,對于我呢,亦或者是我們呢?
我想,大概是對獨(dú)立之精神、自由之思想的追求吧。
但是,他最后說的一句話十年后仍然拷問我。
“你有自己認(rèn)識事物的坐標(biāo)系嗎?”
我想,不單單是要問自己有沒有,還要問自己為何要建立?
他說過,死亡不可怕,最可怕的是無意識,那才相當(dāng)于死。他所期望的,是我能繼續(xù)他曾做過的事——就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣,人也要從不假思索的蒙昧里掙脫,這才是活著。
那末,我們該如何建立呢?
“你必須退讓的時(shí)候,就必須退讓。但在你必須選擇機(jī)會前進(jìn)的時(shí)候,必須前進(jìn)。這是一種火候的拿捏,需要對自己的終極目標(biāo)非常清醒,非常冷靜,對支撐這種目標(biāo)的理念非常清醒,非常冷靜。你非常清楚地知道你的靶子在哪兒,退到一環(huán),甚至脫靶都沒有關(guān)系。環(huán)境需要你脫靶的時(shí)候,你可以脫靶,這就是運(yùn)作的策略,但你不能失去自己的目標(biāo)。那是墮落?!?BR> 看到這段話的時(shí)候我似乎整個(gè)靈魂都在震顫著,我眼里滿是一個(gè)曾經(jīng)充滿朝氣的少年,徘徊在終極目標(biāo)的模糊后,一天一天的得過且過。
“不要墮落。”他說。
陳虻,到底是個(gè)怎樣的他?
不管什么節(jié)目,都得一期一期地做,做完貼在博客里聽大家意見,陳虻當(dāng)年希望我們每做完一個(gè)片子,都寫一個(gè)總結(jié):“這不是交給領(lǐng)導(dǎo),也不是交給父母的,也不是拿來給大家念的,就是自己給自己的總結(jié)。”
他的寂寞不是孤單,是沒完成。
她以為她失去了他,但是沒有。
十年已至,如他所說,不要因?yàn)樽叩锰h(yuǎn),忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。
他之于她,亦師亦友。
“不要墮落?!彼f。
是為記。
看見讀后感篇十五
記者,事件最前線的記錄者,遠(yuǎn)比平常人見到的多太多,一個(gè)有著思想辯證見解的記者是可貴的,一個(gè)可以給平常人看到新聞事件背后深層原因、而且可以這樣以文字剖析自己的看法和改變的記者是珍貴的。
通過新聞事件剖析背后的原因,主要原因是人性和制度,過去看了好多時(shí)事評論,其中很少有對于人性的討論,大多是很空很大,浮于表面,但是看的是舒服,看的振奮,就像鴉片一樣事件出來一次又一次的振奮,過后就忘了,但是有起碼的過癮時(shí)的爽快。但事實(shí)新聞與此不同的,事實(shí)擺在那里,評說是見者的自由,也許有輿論引導(dǎo),但是那是表面的東西,里面的還需要提取進(jìn)行拷問。
盧安克說的,自然的事很好做,讓爬一座山,很快登頂,但是讓他去反思看到自己,那是痛苦的。也只有事件發(fā)生時(shí),人們會去反思,會痛苦,記者就處在這么個(gè)位置,柴靜也在這個(gè)位置,很尷尬,在別人的痛苦上提取拷問反思,有時(shí)整得當(dāng)事人也很尷尬,但是她的拷問也許會幫助當(dāng)事人更好的去反思認(rèn)識,會給一些力量,這是她得到的慰藉,其中反饋的力量足以將一生投入其中。
當(dāng)社會性和人性的自由相左,這其中碰撞出的事件就在我們身邊,時(shí)常視而不見,許是習(xí)慣久之,漠視內(nèi)心,以勤奮的姿態(tài)去拒絕痛苦,壓抑太久或許可能會成為事件,但是事件中原因大多如此。
事件發(fā)生的比較受人關(guān)注的也是道德法理方面的,對這方面太在意說明這已經(jīng)在平常生活中很常見了,都在尋找答案或者說界限,這或許是種習(xí)慣,都在找一勞永逸的捷徑,但是事實(shí)有數(shù)不清的原因使然,這樣只能讓別人幫你想著,不累,只需要相信并且從之即可,很荒謬是不是,但是這樣做的大有人在,只可分為自愿或不自愿。
之前看到好多事件,現(xiàn)在好像就是換個(gè)瓶子又來一遍,問題好多還是那些問題,當(dāng)時(shí)看到推送的新聞,內(nèi)容呼吁很乏力,就像無病呻吟一樣,但是這次是真有病。空巢老人、留守兒童、賑災(zāi)援助。這些事件中關(guān)注的是什么?人。關(guān)注人的什么?衣食住。還有什么?吃的好住得好–萬事大吉。書中有個(gè)父親,說,給你吃的好穿的好,你還要啥?很質(zhì)樸的語言映出了蒼白,沒有細(xì)膩。把自以為最好的給孩子,但那是以勤奮的姿態(tài)獲得的,對于那些痛苦的思考這位父親很吝嗇,哪怕很累去獲取那自以為最好的物質(zhì),也不去面對自己,其中哪怕有一點(diǎn)也不至于事件的發(fā)生,很可能是不懂得去面對,因?yàn)榱?xí)慣。
暫且如此。
看見讀后感篇十六
快手紅人手工耿,16歲起就是焊工,但能焊接不銹鋼的機(jī)會少之又少。直到他在快手上用不銹鋼來制作各種無用但搞怪的發(fā)明。此前,他被母親斥責(zé)“就是個(gè)沒用的人”;如今,在短視頻界成為網(wǎng)紅之后,他反而憑借自己的“無用良品”,收獲了粉絲“耿哥出品,必屬廢品”的驕傲盛贊,以及來自海內(nèi)外媒體的好奇追捧。
粗糙的短視頻中透露出個(gè)體的奇思妙想與差異化的生活狀態(tài),粉絲從普通人的影像里找到有關(guān)自我的情感共鳴。
短視頻究竟連接了什么人?手工耿的感慨很有代表性,這種連接跨越階級、地域及工種?!耙婚_始我以為看我作品的人,多是三四線城市的小青年,后來發(fā)現(xiàn)不是這樣。一些高端粉絲,比如,房地產(chǎn)老板和文化圈的人都和我互動過?!痹谇安痪每焓峙e辦的活動中,手工耿還與房地產(chǎn)大佬潘石屹pk了手藝。
觀看差異與尋找共性,是快手短視頻世界中的目光訴求。觀者尋求的不只是奇觀,還有慰藉與共鳴。這是特定社會群體能在快手短視頻社區(qū)里成群結(jié)隊(duì)出現(xiàn)的原因,透過視頻與直播內(nèi)外的陪伴,當(dāng)代人在尋求原子化生活的之道。
中國有3000萬名開大卡車的司機(jī),他們?yōu)樯?jì)長年在外奔波,與家人聚少離多,還可能遇到車匪路霸。他們有自己的快樂與痛苦,很少被關(guān)注,除了親友、貨主之外,也很難與外人溝通。他們的生活點(diǎn)滴似乎都與外界無關(guān)。短視頻改變了這種孤絕狀態(tài)。
快手網(wǎng)紅卡車司機(jī)寶哥,在32歲之前也是典型的沉默的大多數(shù)中的一員。他生長在農(nóng)村,家貧、地少,沒讀過幾年書,是社會成功價(jià)值觀下黯淡無光的人。從事大卡車長途運(yùn)輸這一高危行業(yè),意味著每天都在獨(dú)孤行進(jìn)的路途中。但反過來,這種長年“在路上”的狀態(tài),也意味著他的生活猶如一部始終在上演的“公路電影”。當(dāng)無聊的運(yùn)輸生活,以碎片化的形式一點(diǎn)點(diǎn)被記錄下來,被其他大卡車司機(jī)以及過著完全不相關(guān)的生活的人看到時(shí),無聊的日常碎片成為紀(jì)錄片式的現(xiàn)實(shí)生活寫照,變得有趣起來。而快手成為社交工具,也將背后的卡車司機(jī)群體連接起來。
“我也不會別的,就用手機(jī)拍拍我的生活、運(yùn)輸生活,拍拍我見到的花花世界。我沒想到這會讓我成為焦點(diǎn)”,寶哥的困惑意味著,當(dāng)沉默之人獲得發(fā)聲機(jī)會時(shí),為世界帶來了多少精彩。這同樣也讓我們更清晰地意識到:當(dāng)學(xué)者和精英仍選擇古早的文字,抒寫魯迅式的鄉(xiāng)村懷想時(shí),反而是民間及底層社會在用更時(shí)髦的新媒介影像記錄日常生活:每個(gè)城市都有給殯儀館開車接送遺體的司機(jī),全世界的海洋上漂著無數(shù)的長年不能回家的海員,無數(shù)田地里都有熱衷熱歌的農(nóng)民。
鴨綠江上的放排人,把高山上的木材順著水流運(yùn)出來,這種古老的水運(yùn)方式以前鮮有人知,如今卻被數(shù)百萬人關(guān)注。
城市建筑工地的潛水員,很小眾的職業(yè),但一二線城市的每一座高樓大廈都需要他們。建高樓打地基時(shí),需要用電鉆挖幾十米的深坑,電鉆頭掉了需要他們潛到幾十米深的渾濁泥水中,把電鉆恢復(fù)原位。
這大概是社會學(xué)家、非虛構(gòu)寫作者、小說家、紀(jì)錄片導(dǎo)演、記者更容易被快手吸引的原因,因?yàn)槟切┰靖禁愑诂F(xiàn)實(shí)豐富土壤的職業(yè),正在經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)世界的降維與差異人群的隔離。時(shí)光倒退五六年,這些內(nèi)容不可能由如此龐雜的個(gè)體親手拍攝發(fā)布出來,大眾也沒有機(jī)會看到這些場景,或一鍵下單購買場景中的相關(guān)商品。
對于很多外人而言,很多短視頻過于瑣碎,缺乏意義,毫無美學(xué)價(jià)值,但對于拍攝者自己而言,日常影像記錄卻是生活中不可剝離的一部分。他們看到并表達(dá)了自己的快樂、痛苦和壓力,彼此找到共鳴,更加自信,也構(gòu)筑了從線上到線下的不同層次的社群。
短視頻的世界,也是未來社會學(xué)的田野。當(dāng)“老鐵”和“雙擊666”的語言節(jié)奏將你帶入快手世界,就如同早年跟隨一聲“親”的召喚,而進(jìn)入淘寶的奇妙世界。城市人在快手上圍觀平行世界里不同行當(dāng)?shù)幕罘?,尋求一種“參差的對照”。gq實(shí)驗(yàn)室的《我上哈佛,也上快手》,公路商店的《沒有什么能阻止社會學(xué)家刷快手了》等文章,不約而同強(qiáng)調(diào)快手的社會學(xué)屬性,要潛入短視頻軟件里認(rèn)識中國。
新媒體也總能在快手中發(fā)掘到話題和流量有關(guān)。經(jīng)過視頻軟件中介的中國,滿足了很多人對“真實(shí)”的想象??焓謩?chuàng)始人、ceo宿華曾稱,幾百年以后,快手會是一個(gè)記錄博物館。這種通過快手“讀懂中國”的說法,恰恰是快手能滿足“基層文娛剛需”的某種表現(xiàn),人們也因而得以在此觀看他人的生活。
民間草根網(wǎng)紅,提供了一種原汁原味的想象,一個(gè)廣闊天地、大有所為的真實(shí)場景??焓值纳缹W(xué),蓬勃與粗糲,這不是殘酷物語式的絕望,而是“存在即是完美”的感慨。據(jù)說,一線城市市民成為這類內(nèi)容的熱情轉(zhuǎn)發(fā)者,以代償自己日常生活之中能量與熱情的消耗。