報(bào)告可以用于學(xué)術(shù)領(lǐng)域、商業(yè)行業(yè)、社會(huì)科學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域。報(bào)告中的圖表和數(shù)據(jù)要清晰易懂，并與正文相互補(bǔ)充。以下是一些已經(jīng)發(fā)布過(guò)的報(bào)告實(shí)例，希望能夠?qū)δ膱?bào)告寫(xiě)作有所啟發(fā)。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇一
對(duì)于這次講座，我個(gè)人覺(jué)得搞的相當(dāng)不錯(cuò)，效果也挺好的。最起碼我是被這次演講大大地觸動(dòng)了，一個(gè)半鐘的講座，我?guī)缀跻恢背两邳S老師的話題中，完完全全地被他的話題給征服了。直到最后結(jié)束，我居然還匆匆地沖出教室，叫住老師，向他要聯(lián)系方式。我不知道自己是不是太激動(dòng)了，還是頭腦發(fā)熱，總之，我個(gè)人覺(jué)得自己很正常，只是不知道自己當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有那么大的勇氣沖上去的，現(xiàn)在想想，挺佩服自己的行為的。居然這么大膽，有進(jìn)步了，繼續(xù)加油!
這次講座，大體分為兩大板塊，第一大板塊是認(rèn)識(shí)自己——主要涉及的話題有。
(1)如何認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
(2)大學(xué)學(xué)習(xí)與就業(yè)。
(3)職業(yè)與職業(yè)選擇。
(4)大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)。
(5)就業(yè)還是繼續(xù)讀書(shū)。
第二大板塊是職業(yè)規(guī)劃——主要涉及的話題有。
(1)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃。
(2)職業(yè)規(guī)劃對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義及影響。
(3)大學(xué)生如何制訂職業(yè)規(guī)劃。
(4)如何合理規(guī)劃大學(xué)生活。
無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求嗎，不知道怎樣說(shuō)為好?？吹胶诎迳夏菐讉€(gè)顯眼的字跡，我有喜也有憂，喜的是，看來(lái)我在同學(xué)們的心中的形象還是可以的，還有就是很高興大家這么的信任和支持我，我真的很感動(dòng)。謝謝大家的支持，我會(huì)好好表現(xiàn)的，做好自己該做的。憂的是我自己從來(lái)沒(méi)有擔(dān)任過(guò)什么班干，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言，有點(diǎn)怕怕的，我怕自己做不來(lái)，讓大家失望。散會(huì)后，我獨(dú)自找了一個(gè)地方，靜靜地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎樣的一個(gè)人，為什么我就這么的缺乏勇氣啊，這么的不相信自己，雖然自己沒(méi)有做過(guò)，可是那是可以學(xué)的，又不是每個(gè)人一生下來(lái)就會(huì)的，她也是學(xué)來(lái)的，也是從不會(huì)到會(huì)的!我不去嘗試又怎么知道自己不行經(jīng)過(guò)反復(fù)地問(wèn)答，我終于想清了，也坦然地接受了。我突然覺(jué)得自己好矛盾的，也蠻搞笑的，一直說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間做，還有就是沒(méi)有做過(guò)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，做不來(lái)等等借口，找來(lái)好多的借口，我怎么就不能換位思考，怎么不就去想想方法來(lái)做好這件事!有時(shí)間來(lái)找借口，難道沒(méi)有時(shí)間找方法嗎?真是不知道自己怎么了，到了關(guān)鍵時(shí)期，就把自己平常所看的那些。
勵(lì)志。
東東全忘了，看來(lái)我得好好把自己所學(xué)的好好運(yùn)用到生活中才行!在以后的生活中，我得引起注意，再碰到這樣的情況，得好好鼓勵(lì)自己才行，不要那么快的就否認(rèn)自己。不要一棍子就把自己給打死了。這個(gè)是不行的，以后得注意哦，火山!我也不知道自己到底是怎么了，寫(xiě)著寫(xiě)著就把自己所想所思全寫(xiě)出來(lái)了?？傊?，我覺(jué)得聽(tīng)完講座，甚至在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我自己也深有感觸，要認(rèn)識(shí)自己還真的不是那么的容易!但是，現(xiàn)在的我，會(huì)努力的讓自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
其次，我想說(shuō)的是職業(yè)規(guī)劃問(wèn)題，在老師講之前，我真的對(duì)這個(gè)話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過(guò)這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來(lái)，這個(gè)話題里講的很詳細(xì)具體?？墒牵衣?tīng)后，還是感覺(jué)迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對(duì)什么感興趣等等。最后進(jìn)入了問(wèn)答階段，我們可以自由問(wèn)問(wèn)題，老師幫我們來(lái)分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭(zhēng)，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來(lái)提問(wèn)。真的對(duì)自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開(kāi)!散會(huì)后，我自己就開(kāi)始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機(jī)會(huì)就這樣白白地被我浪費(fèi)了，真的有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。火山啊，你怎么這樣啊，我真是服了你。不過(guò)，幸虧自己在散會(huì)后，匆匆沖出教室，叫住老師，問(wèn)了一下他的聯(lián)系方式。
針對(duì)自己今天的種種行為，我真的不知道如何說(shuō)自己為好?感覺(jué)自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個(gè)人呢?希望看到的朋友們，能夠在看完后，說(shuō)說(shuō)我是一個(gè)怎樣的人?麻煩大家啦，更希望大家能夠說(shuō)說(shuō)我的不足之處，給點(diǎn)建議，讓我以此來(lái)不斷來(lái)完善自己，謝謝大家的合作，非常感激!
針對(duì)職業(yè)規(guī)劃，老實(shí)說(shuō)，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位?，F(xiàn)在的我，我是認(rèn)真過(guò)好每一天，盡力讓自己的大學(xué)生活過(guò)的充實(shí)而有意義。所以，一有時(shí)間，我就會(huì)往自習(xí)室和圖書(shū)館跑，這兩個(gè)地方都成了我小樂(lè)窩了!當(dāng)然，我也會(huì)積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更會(huì)安排時(shí)間來(lái)讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)相結(jié)合。比如：我會(huì)采用一個(gè)人靜靜地望著天空，一個(gè)人靜靜地散著步聽(tīng)著歌，還會(huì)在一個(gè)安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會(huì)適當(dāng)?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊确绞絹?lái)放松自己?？傊?，我覺(jué)得自己還是能夠把學(xué)習(xí)與娛樂(lè)很好地結(jié)合起來(lái)。
其實(shí)，今天本來(lái)很想問(wèn)老師，我是不是一個(gè)很不正常的學(xué)生，我覺(jué)得自己好迷茫的啊，進(jìn)入大學(xué)快2年啦，很快就要進(jìn)入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對(duì)自己好無(wú)語(yǔ)的。只知道聽(tīng)他人說(shuō)，好好利用大學(xué)的時(shí)間，多考點(diǎn)證，多泡泡圖書(shū)館，多參加社會(huì)活動(dòng)。所以，我考到的證有計(jì)算機(jī)一級(jí)，英語(yǔ)a級(jí)，速錄初級(jí)證。我現(xiàn)在還在努力地考會(huì)計(jì)證，急救證，英語(yǔ)六級(jí)!真不知道我這樣做到底值不值得。
老實(shí)說(shuō)，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒(méi)有用，自己內(nèi)心真的沒(méi)有答案。直到大二下半學(xué)期開(kāi)學(xué)這一個(gè)月來(lái)，我才漸漸地意識(shí)到息以前所做的好像沒(méi)有什么價(jià)值和意義。現(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)會(huì)計(jì)并不是感興趣，不知道自己那時(shí)是怎么啦?只是聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)文秘嘛，考個(gè)會(huì)計(jì)證，以后好找工作!就報(bào)了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過(guò)值得高興的是，我現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)興趣挺大的，我對(duì)自己說(shuō)，如果這次能夠過(guò)了六級(jí)，我真的會(huì)考慮以后從英語(yǔ)方面發(fā)展。
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聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇二
5月10—11號(hào)，全市幼兒教師在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下聽(tīng)了南京特級(jí)教師的觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來(lái)的新變化。
剛接觸學(xué)前教育時(shí)，我原本只是覺(jué)得照顧小孩子是件簡(jiǎn)單的事，只要有耐心，愛(ài)心，責(zé)任心，再加上會(huì)一些基本技能就好。經(jīng)過(guò)專業(yè)入門(mén)課和朱家雄教授進(jìn)一步對(duì)學(xué)前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺(jué)得當(dāng)一個(gè)幼師是難的，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。
孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學(xué)前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來(lái)。我們不僅要有專業(yè)的理論知識(shí)，更要將理論付諸實(shí)踐，更要注重幼兒活動(dòng)的教育過(guò)程。
講座中最讓有所觸動(dòng)的是要求幼師不僅有基本知識(shí)更重要的是要懂得自然知識(shí)，人文科學(xué)知識(shí)，并且將這些科學(xué)知識(shí)融入幼兒園教學(xué)中。而不是簡(jiǎn)單的將生活常識(shí)再做無(wú)用之功，浪費(fèi)人力物力，且讓兒童失去了對(duì)世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國(guó)家未來(lái)科技的發(fā)展。
周潔老師對(duì)《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會(huì)到教育的不僅是孩子，還有無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)需要我們的幫助。因?yàn)樵谶@浮躁的時(shí)代，家長(zhǎng)如果沒(méi)有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時(shí)代的學(xué)習(xí)機(jī)器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對(duì)老師提出要求而且還有我們的家長(zhǎng)，這就要求幼師要與家長(zhǎng)溝通，不能拿指南來(lái)當(dāng)指標(biāo)來(lái)要求我們的孩子達(dá)標(biāo)。
對(duì)于老師對(duì)指南的解讀，我體會(huì)到幼兒教學(xué)不能小學(xué)化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學(xué)。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過(guò)程。所以指南要求幼師與家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)充分的尊重幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。讓孩子直接感知，實(shí)際操作，親身體驗(yàn)，在做中學(xué)，玩中學(xué)，生活中學(xué)。
名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇三
——全心全意，盡職盡責(zé)。
今天，聽(tīng)了魏書(shū)生老師的講座，非常有感觸，我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。我從中真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)講座，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念?！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì)教的教師?！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè)！”。現(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂(lè)的事業(yè)，也正在享受著快樂(lè)！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇四
在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫(xiě)的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過(guò)時(shí)。
在論語(yǔ)中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣，無(wú)惡也。”“君子喻於義，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z(yǔ)》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書(shū)人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來(lái)，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái)，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視，不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué)，不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人，而決定講不講文明。
在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于禮記．中庸：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑季褪钦f(shuō)，不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn)，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺(jué)遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。
要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自己的言行，作為一種信念來(lái)追求，作為一種境界來(lái)超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格，要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇五
不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)四年來(lái)的聽(tīng)講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那時(shí)的我還只是一個(gè)傻乎乎的大一新生，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)。現(xiàn)在想想未免覺(jué)得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學(xué)這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，說(shuō)都說(shuō)不過(guò)來(lái)。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無(wú)不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語(yǔ)一直回蕩在我的腦海里，激勵(lì)著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。比如我聽(tīng)過(guò)的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽(tīng)完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學(xué)歷的證書(shū)外，基本的面試技巧和職場(chǎng)禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開(kāi)始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡(jiǎn)述以下四個(gè)方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡(jiǎn)單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡(jiǎn)述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時(shí)要挺胸收腹，行走時(shí)優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語(yǔ)言方面提出建議。
四：簡(jiǎn)述應(yīng)聘面試時(shí)的禮儀，包括進(jìn)出門(mén)禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對(duì)男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進(jìn)行講解，還現(xiàn)場(chǎng)找了兩位同學(xué)手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進(jìn)行如何化好面試妝的介紹，達(dá)到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)作模特，給大家做示范，從各個(gè)細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)描述在職場(chǎng)中需注意的問(wèn)題。
又比如我聽(tīng)過(guò)的王樂(lè)夫院長(zhǎng)關(guān)于《我的美麗祖國(guó)在長(zhǎng)春》的講座，聽(tīng)完以后我確實(shí)是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來(lái)靈感，很多時(shí)候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時(shí)侯出去逛逛，也許久突然來(lái)了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過(guò)程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛(ài)旅游的人，在游山玩水的過(guò)程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會(huì)讓別人覺(jué)得更樂(lè)意與之相處。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇六
3月12日下午，我們?cè)趯W(xué)校會(huì)議室聆聽(tīng)了校長(zhǎng)《如何實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)》的專題講座，讓我體會(huì)到了在課堂中要依靠學(xué)生的學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：學(xué)習(xí)是一種個(gè)性行動(dòng)。但是，目前的課堂教學(xué)仍然普遍存在著一些突出的共性問(wèn)題：
1、教師講得多，學(xué)生活動(dòng)少。
2、隨意提問(wèn)多，激發(fā)思維少。
3、低效互動(dòng)多，當(dāng)堂落實(shí)少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛(ài)學(xué)，越學(xué)越盲目。所以，我們尋求一種教學(xué)方法“少教多學(xué)”。
“少教多學(xué)”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；備好教材，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；備好學(xué)生有可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)情況。“多學(xué)”是要使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“愿意學(xué)”。只有“少教”，課堂上學(xué)生才會(huì)有充足的時(shí)間去思考問(wèn)題、探討問(wèn)題和解決問(wèn)題；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間讓學(xué)生去進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有更多的時(shí)間、空間去體會(huì)數(shù)學(xué)，這樣學(xué)生課堂小結(jié)才會(huì)更深刻。
教師“少講”是數(shù)學(xué)課堂活起來(lái)的前提，學(xué)生“多說(shuō)”是數(shù)學(xué)課堂活起來(lái)的關(guān)鍵。愛(ài)因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”為此在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，大膽猜想。我們的課堂教學(xué)中，常常見(jiàn)到的是“自問(wèn)自答”式的提問(wèn)，或“連環(huán)炮”式的提問(wèn)。這樣只注重形式上的完美，突出對(duì)知識(shí)的灌輸，不敢放手讓學(xué)生自主探究，大大影響到課堂教學(xué)的實(shí)際效果，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，教師在課堂上不能不發(fā)問(wèn)，但并不是問(wèn)得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認(rèn)為充實(shí)的課堂教學(xué)，要“以學(xué)定教，少教多學(xué)”，應(yīng)該多給學(xué)生一點(diǎn)空間和時(shí)間，多給學(xué)生一個(gè)探索的舞臺(tái)，多讓學(xué)生展示一些真實(shí)的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學(xué)中就少做一些，讓學(xué)生嘗試多一點(diǎn)、思考多一點(diǎn)、體驗(yàn)多一點(diǎn)、合作多一點(diǎn)、交流多一點(diǎn)、展示多一點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主宰者，成為學(xué)習(xí)的小主人，他們的主觀能動(dòng)性被最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實(shí)要強(qiáng)?！吧俳潭鄬W(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的教學(xué)方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的.發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。它注重學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價(jià)值觀的形成，力圖通過(guò)創(chuàng)新并且有效的教學(xué)方法和策略來(lái)塑造學(xué)生的性格。
“少教多學(xué)”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國(guó)的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊吧俳潭鄬W(xué)”就要給學(xué)生讓出時(shí)間和空間，以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望?！袄蠋熅v，學(xué)生多學(xué)”。在課堂教學(xué)中，將重點(diǎn)放在提高教師和學(xué)生之間互動(dòng)的質(zhì)量上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)生更加致力于學(xué)習(xí)，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)高效課堂！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇七
“知識(shí)是一切的基礎(chǔ)，讀書(shū)是學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。”這是薛爺爺講的一句話，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時(shí)候哪有這么好的條件，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書(shū)在我看來(lái)，只是工具罷了，可這對(duì)那時(shí)的薛爺爺來(lái)說(shuō)卻是寶物。薛爺爺有事沒(méi)事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書(shū)。為什么要讀書(shū)呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學(xué)家、評(píng)論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書(shū)的。讀書(shū)的'意義和作用是什么？讀書(shū)的意義是可以開(kāi)通視野，讀書(shū)的作用則是可以增強(qiáng)寫(xiě)作水平，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一個(gè)話題：讀什么書(shū)好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說(shuō)，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽(tīng)了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說(shuō)也能帶來(lái)很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問(wèn)題，很滿意。
最后，我們和薛家柱爺爺進(jìn)行交流大家都問(wèn)了生活中自己的一些問(wèn)題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問(wèn)題了：?jiǎn)枺骸把敔斪罱遗笥言趯?xiě)一些小故事小說(shuō)，您怎么看？”
聽(tīng)了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書(shū)吧！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇八
連續(xù)三天半聽(tīng)了南京中醫(yī)藥大學(xué)的黃煌教授的經(jīng)方講座，感覺(jué)老師又為我們提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)思路。一個(gè)方子便講很久，方方面面都談到了。旁邊坐著一位針灸推拿專業(yè)的學(xué)姐，她對(duì)我說(shuō)她曾經(jīng)讀黃煌教授書(shū)的時(shí)候就感覺(jué)寫(xiě)得很透徹，很適合我這種非中醫(yī)專業(yè)的娃~現(xiàn)在，我果然體會(huì)到了這種感覺(jué)。
老師直接跳出了論證中醫(yī)科學(xué)與否的命題中，而是用療效說(shuō)話，旁人愛(ài)說(shuō)啥說(shuō)啥，我能解除患者的病痛就好。老師講現(xiàn)在很多中醫(yī)醫(yī)院的大夫一開(kāi)藥就三四十味，那不叫方，只是一堆藥。這讓我想起了任之堂主人余浩先生的比喻：“中醫(yī)給人看病開(kāi)方，就像炒一個(gè)菜。在學(xué)校學(xué)習(xí)中藥，學(xué)習(xí)了每味藥物的功效，就好比告訴你鹽是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。學(xué)習(xí)中藥，就好比告訴你，炒麻辣豆腐需要放鹽、辣椒、花椒等，但這些之間是什么比例，如何配合運(yùn)用，炒出來(lái)才好吃，就是中醫(yī)的“方”了?！焙玫膹N子能用最簡(jiǎn)單的材料做出頂好吃的菜，那好醫(yī)生是不是也能用最尋常、最簡(jiǎn)單的藥使人恢復(fù)正氣呢？一位醫(yī)生，不能僅僅考慮藥材的療效，同時(shí)還要想著藥材的價(jià)格走向，哪幾味藥可能被別有用心的人搞成假藥……綜合這些因素，所以老師說(shuō)“要發(fā)財(cái)請(qǐng)往別處，既為醫(yī)就存仁心仁術(shù)”。中醫(yī)與西醫(yī)又有很大的不同，中醫(yī)不好復(fù)制，每個(gè)人生病的時(shí)間、原因、環(huán)境不同開(kāi)出的方子也不同。
我所理解的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)流派可能和武術(shù)似的。有著同一個(gè)目的，卻有著不一樣且自成體系的的`理論基礎(chǔ)，他們之間的差異往大了說(shuō)可以很大，往小了說(shuō)也可以很小，所以太極的概念也就應(yīng)運(yùn)而生。武術(shù)有太極，中醫(yī)也有，陳摶老祖總結(jié)的陰陽(yáng)雙魚(yú)圖是何等的貼切！中華文化的源頭在“易”，而在我看來(lái)，道家的思想又是最接近易的?！皽Y兮，似萬(wàn)物之宗……吾不知誰(shuí)之子，象帝之先”。其實(shí)古老并不代表神秘，只是遺失與流散的太多讓人愈發(fā)向往那埋在歷史塵埃中的璀璨文明，才覺(jué)得苦澀而難得。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程也想陰陽(yáng)雙魚(yú)圖所顯現(xiàn)的那樣：由易入難再回歸易。諸子百家的學(xué)說(shuō)著作很少有那動(dòng)則幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)字的論，他不過(guò)是告訴你什么事該做，什么事不該做。至于做不做，怎樣做那都是要自己去琢磨。佛傳有緣人的思想也是一樣，這中間講一個(gè)“悟”字，他需要你保持澄澈的心靈，人生的智慧，高尚的品德……有了這些還要加上艱苦的修煉，百煉成鋼后達(dá)到至高境界然后廣濟(jì)天下。天道的循環(huán)大概也便在此了吧！
曾有人說(shuō)古詩(shī)是戴著鐐銬舞蹈，但古詩(shī)的美和“不戴鐐銬”的現(xiàn)代詩(shī)美感是不同的。這也就是文化的差異了吧！但文化游異同絕不是一種文化可以取得另一種文化的理由，也不能用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一種文化最后得出一個(gè)我優(yōu)他劣的結(jié)論。文化的作用看不見(jiàn)摸不著，但他滲透在生活各個(gè)方面的力量卻是極大的。我們可以也應(yīng)該借鑒其他文化優(yōu)秀的方面，但唯一不能變的就是這條根?？上В覀円呀?jīng)觸動(dòng)甚至是破壞了很多了。尋回華夏文明的根，是我也是眾多吧友心中的夢(mèng)。
中醫(yī)是從整體著眼的，我早已知道這一特征，但今天才理解了他的意思。黃煌老師不了解xx性腸疊套（好像是這個(gè)西醫(yī)名兒），卻能用三劑藥治愈患者，這依證施藥的“證”算不算中醫(yī)的萬(wàn)能公式呢？不過(guò)也還是那句話，中藥方劑再萬(wàn)能人也具備一定的獨(dú)特性，所以才有隨證加減一說(shuō)。所以把握核心中醫(yī)要治得病的人，不要僅僅治人得的病。先針后藥，先防后治，盡量用最少的痛苦與代價(jià)去解決問(wèn)題。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇九
這三天我聽(tīng)了黃副校長(zhǎng)、林副書(shū)記和朱副校長(zhǎng)的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長(zhǎng)《中學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》的講座。
聽(tīng)了朱副校長(zhǎng)的講座，讓我深深的明白了小學(xué)和初中的差距。初中的書(shū)本增加了，課程增加了，學(xué)課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學(xué)的心態(tài)端正和學(xué)習(xí)方法十分重要。
朱副校長(zhǎng)告訴我們，要從心理適應(yīng)初中生活，從小學(xué)升入初中后，在學(xué)習(xí)上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略等方面。所以，如果我們學(xué)習(xí)吃力要及時(shí)和班主任或任課老師溝通，因?yàn)槟菚r(shí)的我們需要教師進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀(jì)。我們每個(gè)人都不同，不一定都能適應(yīng)初中生活，所以不是每個(gè)學(xué)生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學(xué)，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀(jì)，端正心態(tài)。
后來(lái)朱副校長(zhǎng)和我們講了如何應(yīng)對(duì)課程時(shí)間長(zhǎng)和課容量大、課程多等問(wèn)題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽(tīng)課。
2、學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。因?yàn)槌踔欣蠋熓谴笕萘?、快速度地講課，因?yàn)槿菀赘簧侠蠋熤v課的進(jìn)度，所以要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)預(yù)習(xí)，這樣聽(tīng)課就不會(huì)很吃力。
3、認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記。回家或下課后根據(jù)筆記、學(xué)習(xí)材料再次回憶課上所學(xué)的內(nèi)容，舉一反三、融會(huì)貫通。
4、回家復(fù)習(xí)后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問(wèn)。遇到不懂的問(wèn)題要及時(shí)找任課老師問(wèn)，不要一直不問(wèn)，讓問(wèn)題越來(lái)越多就很難繼續(xù)學(xué)下去。
最后朱副校長(zhǎng)告訴了我們八個(gè)字：做一個(gè)有素質(zhì)的人。這八個(gè)字既是我們學(xué)校的校訓(xùn)，也是做人的道理。我想，朱副校長(zhǎng)告訴我們這八個(gè)字就是為了告訴我們：我們要先學(xué)會(huì)做人，而且要做一個(gè)有素質(zhì)的人，因?yàn)槿绻B人都做不到，那學(xué)習(xí)再好也沒(méi)有什么用了。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十
周四下午業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)間，朱麗紅主任進(jìn)行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達(dá)了市教研室張自福主任關(guān)于快樂(lè)讀書(shū)吧的建議：讓我們把快樂(lè)讀書(shū)吧上成語(yǔ)文閱讀的系列活動(dòng)課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計(jì)劃安排快樂(lè)讀書(shū)吧活動(dòng)，要重視過(guò)程指導(dǎo)，讀書(shū)指導(dǎo)課可以讀前指導(dǎo)，可以讀中推進(jìn)，還可以讀后交流展示；要綜合運(yùn)用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點(diǎn)，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強(qiáng)閱讀評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生做好四讀：快快樂(lè)樂(lè)地讀，學(xué)會(huì)品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要?jiǎng)?chuàng)造性地讀……讓我對(duì)如何開(kāi)展“快樂(lè)讀書(shū)吧”活動(dòng)有了較多的認(rèn)識(shí)。
接著朱主任又對(duì)我們做了新概念快速作文課本的簡(jiǎn)介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實(shí)際操作過(guò)程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書(shū)雖然早已經(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過(guò)朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開(kāi)朗。
新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫(xiě)美生活。新概念快速作文共分七個(gè)大板塊：習(xí)作目標(biāo)、生活體驗(yàn)、寫(xiě)作演練、評(píng)改反思、語(yǔ)海拾貝、思維練習(xí)、習(xí)作情志。五大序列：目標(biāo)序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫(xiě)法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書(shū)中，強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的序列化、層階化，注重思維訓(xùn)練，寫(xiě)作愿望的培養(yǎng)。這本書(shū)著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速作文，讓老師不再愁作文，達(dá)到人人會(huì)教、善教；讓學(xué)生不再怕作文，達(dá)到人人愿寫(xiě)、能寫(xiě)。
是啊，強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望的培養(yǎng)、寫(xiě)作感情的培養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會(huì)關(guān)注生活，才會(huì)關(guān)注所閱讀書(shū)籍中的信息，才會(huì)形成積累的習(xí)慣。這樣寫(xiě)作時(shí)，在具備寫(xiě)作技巧的前提下，有了充實(shí)的寫(xiě)作內(nèi)容，寫(xiě)作速度和水平自然會(huì)提高。
這么好的一本書(shū)，我一定好好使用它，讓我們班的學(xué)生40分鐘能完成500字的習(xí)作。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十一
星期四下午，老師突然說(shuō)：“今天下午，郝移淼的媽媽要來(lái)咱班講‘心理學(xué)’?！贝蚣苈?tīng)了，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說(shuō)：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會(huì)‘心理學(xué)’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會(huì)不會(huì)把人看出毛病來(lái)？”
伴隨著上課鈴的響聲，那位家長(zhǎng)也來(lái)了。她首先跟大家問(wèn)好，并且交朋友。然后就開(kāi)始講課了。
做自己。
“心理學(xué)上的白金法則是：別人希望我真樣對(duì)她（他）好，我就怎樣對(duì)待她（他）?！薄耙鲎约骸薄白约菏澜缟溪?dú)一無(wú)二的自己?！薄斑€要活出我自己的特色與滋味！”
我覺(jué)得她說(shuō)的話句句在理，因?yàn)椋何揖褪俏易约海?BR> 還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美?！?BR> 然后她讓我們說(shuō)說(shuō)在追求完美的'過(guò)程中，需要做到那些。
男生認(rèn)為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂(lè)觀、誠(chéng)實(shí)、冷靜?！?BR> 女生認(rèn)為：“責(zé)任心、勤快、認(rèn)真、道德、善良······”
愛(ài)自己。
永遠(yuǎn)的愛(ài)自己，要善于保護(hù)自己，愛(ài)自己都在方方面面。
留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。
要樂(lè)觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強(qiáng)大。
別人的事情我們管不了，也就不要去管。
要鍛煉自己的身體，要對(duì)所有的食物，有所選擇。
成就自己。
心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
學(xué)習(xí)要有認(rèn)真的態(tài)度?；畹嚼?，學(xué)到老。
愛(ài)閱讀，要摘抄。
語(yǔ)文：要有閱讀的習(xí)慣。
數(shù)學(xué)：糾錯(cuò)。
我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十二
7月5日，由儋州市教師教育培訓(xùn)中心在儋州市大戲院舉辦了一場(chǎng)師德培訓(xùn)市級(jí)專題講座。我有幸參加了這一場(chǎng)師德專題講座培訓(xùn)。
這次集訓(xùn)與往次的集訓(xùn)不同，參加培訓(xùn)的是儋州市全市小學(xué)的校長(zhǎng)和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團(tuán)的高級(jí)講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個(gè)片段表現(xiàn)不同年齡、不同性別的幫助。通過(guò)這個(gè)片段，我感悟到所有的人都有給人愛(ài)的權(quán)力空間和所有的人都有被愛(ài)的權(quán)力。短短的一個(gè)小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無(wú)聲。陳講師接著講了《幸福教師五項(xiàng)修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學(xué)會(huì)用心；修煉三：學(xué)會(huì)做“人”；修煉四：學(xué)會(huì)思考；修煉五：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這個(gè)講座將近3個(gè)小時(shí)，培訓(xùn)場(chǎng)幾乎無(wú)人走動(dòng)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深深體會(huì)到：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的.選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中吸取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十三
閱讀，讓我們的成長(zhǎng)更精彩！
今天，我剛到學(xué)校就發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓正中間的橫幅怎么換了啊？換成了：歡迎著名兒童文學(xué)作家滕婧到我校講座。我心里正想著不會(huì)是給我們講吧??？那我可得問(wèn)滕婧老師要親筆簽名??！今天跑操的時(shí)間，我們?nèi)?、四、五、六年?jí)的學(xué)生到操場(chǎng)上聽(tīng)滕老師的精彩講座！
“下面以熱烈的掌聲有請(qǐng)滕婧老師為我校師生演講！”校長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)著。“啪啪啪，啪啪啪……”臺(tái)下一片雷鳴般的掌聲響起來(lái)！
講座剛剛開(kāi)始，滕老師就和我們做了個(gè)小游戲。雖說(shuō)這個(gè)游戲有點(diǎn)幼稚，但讓我們找到了童趣，還是非常高興滴！我看著滕老師，就告訴自己：李嘉璇，努力閱讀、大量閱讀，到時(shí)候也成為像滕婧這樣的作家。
滕老師問(wèn)我們：“那位同學(xué)知道世界閱讀日是幾月幾號(hào)?。恐赖脑捑桶研∈峙e起來(lái)?！奔{尼？老師怎么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題啊，我想啊想，對(duì)了！記得小婧子姐姐還為世界閱讀日寫(xiě)過(guò)一篇文章呢，到關(guān)鍵時(shí)候我咋想不起來(lái)啦！就在我冥思苦想的時(shí)候，第一位同學(xué)舉手回答個(gè)這個(gè)問(wèn)題，雖然說(shuō)錯(cuò)了，但是有膽量，還是值得我鼓掌的！第二位同學(xué)回答：“4月21日?！彪蠋熅徒o了她點(diǎn)提示：“4月21日的后天是幾月幾號(hào)??？”這位同學(xué)馬上改正確了。接下來(lái)，滕老師問(wèn)了好多關(guān)于閱讀的問(wèn)題！
滕老師給我們講了好多閱讀的知識(shí)，如：每個(gè)普通的小學(xué)生平均每年所說(shuō)的語(yǔ)匯是5000個(gè)，而大量閱讀的是10000個(gè)。并給我們說(shuō)了多閱讀的五要點(diǎn)：一、善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的圖書(shū)館或書(shū)店，并經(jīng)常和朋友、家人一起到那里讀書(shū)。二、在家里要有一個(gè)只屬于自己的書(shū)柜，把自己看過(guò)的書(shū)都“藏”進(jìn)去。三、在家里的衛(wèi)生間放一個(gè)袋子，里邊放短篇文章。四、最好在床頭放一個(gè)閱讀燈，讀書(shū)的同時(shí)也要保護(hù)眼睛。五、在家庭里設(shè)定一個(gè)閱讀日，邀請(qǐng)朋友一起參加。這五要點(diǎn)可要銘記在心啊，這就是滕婧老師的秘方！老師問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆喿x？”我雖然沒(méi)有舉手回答，但在心里已經(jīng)有了自己的理解——閱讀可以讓我們的生活更精彩，讓我們的在作文中語(yǔ)句更優(yōu)美，讓我們學(xué)到更多的`知識(shí)文化！
在講座的最后，老師也懂給了我們祝福，閱讀：大量閱讀，通過(guò)閱讀得到更多的“寶物”。悅讀：閱書(shū)可以讓我們高興起來(lái)。越讀：通過(guò)閱讀超越自我，跨越閱讀過(guò)程中的橫欄。
對(duì)??！書(shū)是我們知識(shí)的來(lái)源地，是我們?nèi)祟惖膿从选Ｎ蚁矚g閱讀，因?yàn)槲业謸醪蛔∷鼈兊纳衩亍⒍嗖?。閱讀，讓我更深入了解了社會(huì)。閱讀，讓我更加了解世界的美好與無(wú)窮！
閱讀，如此的美妙，讓我們一起遨游在書(shū)的海洋里！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十四
三月，伴著春天的微風(fēng)細(xì)雨，我有幸聆聽(tīng)了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現(xiàn)為鄭州市教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、家庭教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河南省家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國(guó)家庭教育工作先進(jìn)個(gè)人、北京奧運(yùn)會(huì)火炬手、新中國(guó)成立60周年感動(dòng)中原人物等多種榮譽(yù)稱號(hào)。
在報(bào)告會(huì)上，這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太，在臺(tái)上站了一上午，傾囊相授，時(shí)不時(shí)在白板上寫(xiě)一寫(xiě)，認(rèn)真勁讓人肅然起敬，聽(tīng)周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責(zé)任往自己的身上攬，快樂(lè)的秘訣是凡事要往好處想。
周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實(shí)例相結(jié)合，用通俗易懂的語(yǔ)言，使老師、家長(zhǎng)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。她結(jié)合自己教育女兒的經(jīng)歷，用“小鬼早當(dāng)家，長(zhǎng)大愁不發(fā)”來(lái)形象說(shuō)明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長(zhǎng)。告訴家長(zhǎng)要善于與孩子溝通，并正確引導(dǎo)孩子，對(duì)于孩子的成績(jī)，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒(méi)有開(kāi)放是因?yàn)榛ㄆ谖吹健?。最后，周老師提出幾點(diǎn)建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。
再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛(ài)學(xué)生，“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛(ài)學(xué)生，從生活學(xué)習(xí)的'細(xì)微處關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師要用自己高水平的情商給學(xué)生以“細(xì)無(wú)聲”的“滋潤(rùn)”，不但會(huì)使學(xué)生愛(ài)其所教的學(xué)科，產(chǎn)生“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”的情感效應(yīng)，而且會(huì)促使學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的形成。第二，教師要寬容學(xué)生，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！睂W(xué)生是未成年人，犯錯(cuò)誤是難免的，有不足是正常的。在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)少加些指責(zé)、批評(píng)，多一些循循善誘。切忌簡(jiǎn)單粗暴。寬容不是無(wú)能的表現(xiàn)，而是教師人格美的體現(xiàn)。寬容有時(shí)比聲色俱厲的“嚴(yán)格”更有力量。第三，教師要幫助學(xué)生，人都喜歡受人重視、被人需要，學(xué)生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長(zhǎng)處。學(xué)生一旦在集體中表現(xiàn)自己并獲得成功，得到老師、同學(xué)的稱贊、承認(rèn)，就很容易化作求知、上進(jìn)的動(dòng)力。
再分享一下周慧玲老師語(yǔ)錄：1、家庭教育的和諧是把責(zé)任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和原點(diǎn)。3、為國(guó)教子，為世育人。4、要想讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生興趣，家長(zhǎng)就要做孩子興趣的保護(hù)神。5、愛(ài)孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛(ài)不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來(lái)的，也不是慣出來(lái)的；而是教出來(lái)的，養(yǎng)出來(lái)的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點(diǎn)：“行為上不放任，物質(zhì)上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動(dòng)。9、認(rèn)真做事，做對(duì)；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見(jiàn)自己心的人，心靈就有指向。她強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國(guó)教子，為世育人”。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇一
對(duì)于這次講座，我個(gè)人覺(jué)得搞的相當(dāng)不錯(cuò)，效果也挺好的。最起碼我是被這次演講大大地觸動(dòng)了，一個(gè)半鐘的講座，我?guī)缀跻恢背两邳S老師的話題中，完完全全地被他的話題給征服了。直到最后結(jié)束，我居然還匆匆地沖出教室，叫住老師，向他要聯(lián)系方式。我不知道自己是不是太激動(dòng)了，還是頭腦發(fā)熱，總之，我個(gè)人覺(jué)得自己很正常，只是不知道自己當(dāng)時(shí)怎么會(huì)有那么大的勇氣沖上去的，現(xiàn)在想想，挺佩服自己的行為的。居然這么大膽，有進(jìn)步了，繼續(xù)加油!
這次講座，大體分為兩大板塊，第一大板塊是認(rèn)識(shí)自己——主要涉及的話題有。
(1)如何認(rèn)識(shí)自己，其實(shí)認(rèn)識(shí)自己是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。
(2)大學(xué)學(xué)習(xí)與就業(yè)。
(3)職業(yè)與職業(yè)選擇。
(4)大學(xué)學(xué)習(xí)與職業(yè)。
(5)就業(yè)還是繼續(xù)讀書(shū)。
第二大板塊是職業(yè)規(guī)劃——主要涉及的話題有。
(1)大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃。
(2)職業(yè)規(guī)劃對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的意義及影響。
(3)大學(xué)生如何制訂職業(yè)規(guī)劃。
(4)如何合理規(guī)劃大學(xué)生活。
無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求嗎，不知道怎樣說(shuō)為好?？吹胶诎迳夏菐讉€(gè)顯眼的字跡，我有喜也有憂，喜的是，看來(lái)我在同學(xué)們的心中的形象還是可以的，還有就是很高興大家這么的信任和支持我，我真的很感動(dòng)。謝謝大家的支持，我會(huì)好好表現(xiàn)的，做好自己該做的。憂的是我自己從來(lái)沒(méi)有擔(dān)任過(guò)什么班干，毫無(wú)經(jīng)驗(yàn)可言，有點(diǎn)怕怕的，我怕自己做不來(lái)，讓大家失望。散會(huì)后，我獨(dú)自找了一個(gè)地方，靜靜地思考了一下，我自己到底怎么呢，我到底是怎樣的一個(gè)人，為什么我就這么的缺乏勇氣啊，這么的不相信自己，雖然自己沒(méi)有做過(guò)，可是那是可以學(xué)的，又不是每個(gè)人一生下來(lái)就會(huì)的，她也是學(xué)來(lái)的，也是從不會(huì)到會(huì)的!我不去嘗試又怎么知道自己不行經(jīng)過(guò)反復(fù)地問(wèn)答，我終于想清了，也坦然地接受了。我突然覺(jué)得自己好矛盾的，也蠻搞笑的，一直說(shuō)自己沒(méi)有時(shí)間做，還有就是沒(méi)有做過(guò)，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，做不來(lái)等等借口，找來(lái)好多的借口，我怎么就不能換位思考，怎么不就去想想方法來(lái)做好這件事!有時(shí)間來(lái)找借口，難道沒(méi)有時(shí)間找方法嗎?真是不知道自己怎么了，到了關(guān)鍵時(shí)期，就把自己平常所看的那些。
勵(lì)志。
東東全忘了，看來(lái)我得好好把自己所學(xué)的好好運(yùn)用到生活中才行!在以后的生活中，我得引起注意，再碰到這樣的情況，得好好鼓勵(lì)自己才行，不要那么快的就否認(rèn)自己。不要一棍子就把自己給打死了。這個(gè)是不行的，以后得注意哦，火山!我也不知道自己到底是怎么了，寫(xiě)著寫(xiě)著就把自己所想所思全寫(xiě)出來(lái)了?？傊?，我覺(jué)得聽(tīng)完講座，甚至在聽(tīng)講座的過(guò)程中，我自己也深有感觸，要認(rèn)識(shí)自己還真的不是那么的容易!但是，現(xiàn)在的我，會(huì)努力的讓自己每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)。
其次，我想說(shuō)的是職業(yè)規(guī)劃問(wèn)題，在老師講之前，我真的對(duì)這個(gè)話題挺感興趣的。特別希望自己能夠通過(guò)這次講座，能夠讓我心中的不解找到答案。老師的確也講了好多好多，特別是在如何規(guī)劃自己的未來(lái)，這個(gè)話題里講的很詳細(xì)具體?？墒牵衣?tīng)后，還是感覺(jué)迷茫一片，我還是不知道自己到底適合做什么，到底要從事什么樣的職業(yè)，到底對(duì)什么感興趣等等。最后進(jìn)入了問(wèn)答階段，我們可以自由問(wèn)問(wèn)題，老師幫我們來(lái)分析并且提出合理性建議。在這期間，我一直在和自己作斗爭(zhēng)，我發(fā)現(xiàn)自己還是缺乏勇氣，不敢站起來(lái)提問(wèn)。真的對(duì)自己好失望的，我怎么就這么的膽小，這么的放不開(kāi)!散會(huì)后，我自己就開(kāi)始怪我自己啦，我怎么能夠這樣啊，怎么就這么不懂得珍惜這次來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在好啦，一次這么好的機(jī)會(huì)就這樣白白地被我浪費(fèi)了，真的有種欲哭無(wú)淚的感覺(jué)。火山啊，你怎么這樣啊，我真是服了你。不過(guò)，幸虧自己在散會(huì)后，匆匆沖出教室，叫住老師，問(wèn)了一下他的聯(lián)系方式。
針對(duì)自己今天的種種行為，我真的不知道如何說(shuō)自己為好?感覺(jué)自己都被自己弄糊涂了，自己都不知道自己到底是怎樣的一個(gè)人呢?希望看到的朋友們，能夠在看完后，說(shuō)說(shuō)我是一個(gè)怎樣的人?麻煩大家啦，更希望大家能夠說(shuō)說(shuō)我的不足之處，給點(diǎn)建議，讓我以此來(lái)不斷來(lái)完善自己，謝謝大家的合作，非常感激!
針對(duì)職業(yè)規(guī)劃，老實(shí)說(shuō)，我自己真的感到一片迷茫，我真的不知道自己到底適合什么職位?，F(xiàn)在的我，我是認(rèn)真過(guò)好每一天，盡力讓自己的大學(xué)生活過(guò)的充實(shí)而有意義。所以，一有時(shí)間，我就會(huì)往自習(xí)室和圖書(shū)館跑，這兩個(gè)地方都成了我小樂(lè)窩了!當(dāng)然，我也會(huì)積極地參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，更會(huì)安排時(shí)間來(lái)讓自己休息，做到勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)與娛樂(lè)相結(jié)合。比如：我會(huì)采用一個(gè)人靜靜地望著天空，一個(gè)人靜靜地散著步聽(tīng)著歌，還會(huì)在一個(gè)安靜的地方讀著鼓舞人心的好句子，還會(huì)適當(dāng)?shù)睾团笥褌円黄鹆奶斓鹊确绞絹?lái)放松自己?？傊?，我覺(jué)得自己還是能夠把學(xué)習(xí)與娛樂(lè)很好地結(jié)合起來(lái)。
其實(shí)，今天本來(lái)很想問(wèn)老師，我是不是一個(gè)很不正常的學(xué)生，我覺(jué)得自己好迷茫的啊，進(jìn)入大學(xué)快2年啦，很快就要進(jìn)入大三了，到現(xiàn)在我都還是不太清楚自己到底要從事什么樣的職業(yè)，自己到底能夠干什么，真的真的對(duì)自己好無(wú)語(yǔ)的。只知道聽(tīng)他人說(shuō)，好好利用大學(xué)的時(shí)間，多考點(diǎn)證，多泡泡圖書(shū)館，多參加社會(huì)活動(dòng)。所以，我考到的證有計(jì)算機(jī)一級(jí)，英語(yǔ)a級(jí)，速錄初級(jí)證。我現(xiàn)在還在努力地考會(huì)計(jì)證，急救證，英語(yǔ)六級(jí)!真不知道我這樣做到底值不值得。
老實(shí)說(shuō)，我自己也挺怕就業(yè)的，我不知道自己考這么多證到底有沒(méi)有用，自己內(nèi)心真的沒(méi)有答案。直到大二下半學(xué)期開(kāi)學(xué)這一個(gè)月來(lái)，我才漸漸地意識(shí)到息以前所做的好像沒(méi)有什么價(jià)值和意義。現(xiàn)在的我，突然發(fā)現(xiàn)自己對(duì)會(huì)計(jì)并不是感興趣，不知道自己那時(shí)是怎么啦?只是聽(tīng)人說(shuō)，學(xué)文秘嘛，考個(gè)會(huì)計(jì)證，以后好找工作!就報(bào)了，現(xiàn)在的我，真的不知道該如何是好。不過(guò)值得高興的是，我現(xiàn)在對(duì)英語(yǔ)興趣挺大的，我對(duì)自己說(shuō)，如果這次能夠過(guò)了六級(jí)，我真的會(huì)考慮以后從英語(yǔ)方面發(fā)展。
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聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇二
5月10—11號(hào)，全市幼兒教師在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的組織安排下聽(tīng)了南京特級(jí)教師的觀摩課，使教師深受震撼，真正感受到了“新課程，新理念，新思路”帶來(lái)的新變化。
剛接觸學(xué)前教育時(shí)，我原本只是覺(jué)得照顧小孩子是件簡(jiǎn)單的事，只要有耐心，愛(ài)心，責(zé)任心，再加上會(huì)一些基本技能就好。經(jīng)過(guò)專業(yè)入門(mén)課和朱家雄教授進(jìn)一步對(duì)學(xué)前專業(yè)的闡述，我越發(fā)覺(jué)得當(dāng)一個(gè)幼師是難的，當(dāng)一個(gè)優(yōu)秀的幼師更是艱難困苦的事情。
孔起英老師深入淺出的講解，讓我明白學(xué)前教育改革是件艱巨的事。要從傳統(tǒng)觀念轉(zhuǎn)到行為上來(lái)。我們不僅要有專業(yè)的理論知識(shí)，更要將理論付諸實(shí)踐，更要注重幼兒活動(dòng)的教育過(guò)程。
講座中最讓有所觸動(dòng)的是要求幼師不僅有基本知識(shí)更重要的是要懂得自然知識(shí)，人文科學(xué)知識(shí)，并且將這些科學(xué)知識(shí)融入幼兒園教學(xué)中。而不是簡(jiǎn)單的將生活常識(shí)再做無(wú)用之功，浪費(fèi)人力物力，且讓兒童失去了對(duì)世界的探索的好奇心。這影響的不只是一代人而關(guān)乎著國(guó)家未來(lái)科技的發(fā)展。
周潔老師對(duì)《在多元的游戲中玩唱歌曲》的講解中，我深刻體會(huì)到教育的不僅是孩子，還有無(wú)數(shù)的家長(zhǎng)需要我們的幫助。因?yàn)樵谶@浮躁的時(shí)代，家長(zhǎng)如果沒(méi)有正確教育孩子的方法，孩子就成了浮躁時(shí)代的學(xué)習(xí)機(jī)器，成了最可悲的犧牲品。所以指南不僅是對(duì)老師提出要求而且還有我們的家長(zhǎng)，這就要求幼師要與家長(zhǎng)溝通，不能拿指南來(lái)當(dāng)指標(biāo)來(lái)要求我們的孩子達(dá)標(biāo)。
對(duì)于老師對(duì)指南的解讀，我體會(huì)到幼兒教學(xué)不能小學(xué)化，不能一味違背兒童的身心發(fā)展規(guī)律要求孩子理解數(shù)與數(shù)學(xué)。畢竟發(fā)展都有逐漸積累的從量變到質(zhì)變的過(guò)程。所以指南要求幼師與家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)充分的尊重幼兒的好奇心和學(xué)習(xí)興趣。讓孩子直接感知，實(shí)際操作，親身體驗(yàn)，在做中學(xué)，玩中學(xué)，生活中學(xué)。
名師的講座讓我受益匪淺，更讓我有沉重的壓力，做好幼師是艱巨的，要堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇三
——全心全意，盡職盡責(zé)。
今天，聽(tīng)了魏書(shū)生老師的講座，非常有感觸，我也進(jìn)行了反思。從中我發(fā)現(xiàn)他提到的并不是純理論的東西，而更多的是那些特別實(shí)實(shí)在在的，在他從事教師這個(gè)職業(yè)時(shí)的一些具體教育方法。我從中真實(shí)體會(huì)到了魏書(shū)生的人格魅力。在這教育改革的年代中，魏書(shū)生的教育理論無(wú)疑就是一盞啟明燈，為教育大潮中的師者們指明了航向！
魏書(shū)生的教育思想精辟地歸納為：一句話；兩本書(shū)；三個(gè)魅力；四字精髓；五點(diǎn)啟示；六步教學(xué)法；七個(gè)一分鐘。全面且簡(jiǎn)潔明了地涵概了魏書(shū)生的基本教育思想。其中的“三個(gè)魅力”讓我的內(nèi)心驀然升騰起一種前所未有的清新，魏書(shū)生的人格魅力、知識(shí)魅力、成就魅力使他在惡劣的環(huán)境中催化自己發(fā)奮圖強(qiáng)而更加卓越，他以自己的經(jīng)歷勉勵(lì)著取經(jīng)者要做到“天人合一，解放自我”，正是這種解放才使魏書(shū)生有能力有勇氣去創(chuàng)造一般人難以創(chuàng)造出來(lái)的奇跡。做為一個(gè)師者，不能用狹隘的人與人之間權(quán)與利爭(zhēng)奪禁錮自己的聰明才智，歪曲自己的人生價(jià)值，我們要努力管理好自己的內(nèi)心世界，作自己的心靈主人，胸懷坦蕩，淡泊名利，發(fā)揚(yáng)光大自己內(nèi)心的大智慧，真正的將生命付于教育事業(yè)，真正地做到燃燒的蠟燭，在發(fā)光發(fā)熱中不斷思考、學(xué)習(xí)與進(jìn)步，自強(qiáng)不息，真正做到博學(xué)為師，厚德為范。
通過(guò)講座，我深刻體會(huì)到做為一名教育工作者肩負(fù)的光榮與責(zé)任。老師就是給孩子提供服務(wù)，要給不同的孩子提供不同的服務(wù)，要以孩子為中心，牢固樹(shù)立服務(wù)的觀念?！皼](méi)有壞孩子，只有不會(huì)教的教師?！苯逃且婚T(mén)藝術(shù)，我們要琢磨怎樣才能發(fā)揮它的藝術(shù)性，我們要把能走上講臺(tái)培育下一代，能傳授自己的所學(xué)所知而感到自豪和榮耀。
我也非常欣賞的魏書(shū)生老師的一句話，“當(dāng)你每做一件極小的事，都能做得如詩(shī)如歌，有滋有味，你就能夠享受快樂(lè)！”。現(xiàn)在讓我們也這樣想：我正在從事著快樂(lè)的事業(yè)，也正在享受著快樂(lè)！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇四
在很久以前我就打算寫(xiě)這篇文章了，只是由于各種各樣的原因一直沒(méi)來(lái)得及，現(xiàn)在趁著老師講的東西還都在腦子里，我盡量寫(xiě)的真實(shí)，老師講了修身、齊家、治國(guó)、平天下，可能是由于年齡和經(jīng)歷的原因，我對(duì)于修身這方面尤為重視。
修身是儒家中的基礎(chǔ)，是指修養(yǎng)身心，努力提高自身的思想道德修養(yǎng)水平。道家、儒家、墨家都講修身，但內(nèi)容不盡相同。儒家自孔子開(kāi)始，就十分重視修身，并把它作為教育八目之一。儒家的“修身”標(biāo)準(zhǔn)，主要是忠恕之道和三綱五常，實(shí)質(zhì)上是脫離社會(huì)實(shí)踐的唯心主義修身方法。他們認(rèn)為修身的過(guò)程是：格物、致知、誠(chéng)意、正心。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是末。由此通過(guò)“反省內(nèi)求”的方法，使個(gè)人的行為同封建道德相吻合，為其封建統(tǒng)治和政權(quán)的鞏固培養(yǎng)人才。道家的修身要求做到順應(yīng)自然；墨子則要求做到“志功合”興利除害、平天下。
“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！背鲎浴抖Y記·大學(xué)》我們可以把它看作是對(duì)一個(gè)有德之人的人生價(jià)值的最高、最完美的概括。要達(dá)到“治國(guó)”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事業(yè)范圍內(nèi)，我們應(yīng)當(dāng)把它作為一種價(jià)值追求。而“修身”，則是做人的基本追求。
儒家學(xué)說(shuō)中的“仁、義、禮、智、信”無(wú)不與“修身”有關(guān)。修身，在《論語(yǔ)》中論述得尤其精辟，說(shuō)一部《論語(yǔ)》半部論“修身”，絲毫沒(méi)有夸大之嫌。所以，《論語(yǔ)》堪稱教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他們的學(xué)校將《論語(yǔ)》作為修身教材，絕不是應(yīng)景之舉，他們是有眼光的。
論語(yǔ)能夠在2000多年后的今天仍然流傳于世，并且受人好評(píng)是有原因的，自是因?yàn)樗軌蚴谷藫碛懈玫剡m應(yīng)社會(huì)，融入社會(huì)，并取得好的成果的能力。
他能指導(dǎo)人正確的進(jìn)行各種活動(dòng)，即使是在現(xiàn)代，他也依然不過(guò)時(shí)。
在論語(yǔ)中，修身，一是修德，二是修智，德才兼?zhèn)?，便是修身的理想結(jié)果。而修德又是修身的首要任務(wù)。子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有馀力，則以學(xué)文?！闭f(shuō)的是，先要懂得“孝悌”、“謹(jǐn)信”、“仁愛(ài)”，然后“學(xué)文”，這就明白告訴我們，應(yīng)以修德為先?！叭省⒘x、禮、智、信”被稱作中華倫理的“五?！?，儒家倡導(dǎo)“仁、義、禮、信”旨在修德。走進(jìn)《論語(yǔ)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，修德之道無(wú)處不在。如“茍志於仁矣，無(wú)惡也。”“君子喻於義，小人喻於利?！薄胺嵌Y勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！薄芭c朋友交而不信乎？”已是家喻戶曉的至理名言?！墩撜Z(yǔ)》還告誡我們，莊重、寬厚、誠(chéng)信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《論語(yǔ)》不僅指明了學(xué)習(xí)知識(shí)“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的正確態(tài)度和“舉一隅”而“三隅反”的學(xué)習(xí)方法，更闡明了書(shū)本知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系?？鬃诱f(shuō)過(guò)，即使“誦詩(shī)三百”，不能用于實(shí)踐，又有何用？所以他主張讀書(shū)人要做“躬行君子”。他還教導(dǎo)讀書(shū)人，知識(shí)面不要狹窄，要廣博，提出“游于藝”。
由此可以看出，《論語(yǔ)》對(duì)修身的評(píng)價(jià)是相當(dāng)高的。所以，自古以來(lái)，中華民族就遵循著這么一條古訓(xùn)：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。學(xué)校是育人的圣地，修身，自然是學(xué)校的主要任務(wù)，無(wú)論師生，當(dāng)“以修身為本”，學(xué)會(huì)做人。
現(xiàn)在有一種文明修身是為提高大學(xué)生思想道德素質(zhì)而開(kāi)展的系列活動(dòng)。它具有較為深遠(yuǎn)的理論意義和實(shí)踐意義。從理論意義看，文明修身活動(dòng)體現(xiàn)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的基本理論；貫徹了“以學(xué)生為本”的教育理念；彰顯了我國(guó)儒家傳統(tǒng)的修身思想。從實(shí)踐意義看，文明修身活動(dòng)抓住了大學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)，具有針對(duì)性；傳承了為人師表的師范精神，具有教育性；創(chuàng)新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有實(shí)效性。新形勢(shì)下，高校學(xué)生思想政治工作面臨許多新情況、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)。文明修身活動(dòng)作為高校德育工作的一種新的探索，具有重要的實(shí)踐意義。首先，文明修身活動(dòng)緊緊抓住了當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)中的薄弱環(huán)節(jié)，具有較強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)代大學(xué)生總體精神風(fēng)貌健康、積極向上，具有當(dāng)代青年獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)和特征。其次，文明修身活動(dòng)傳承了為人師表的師范精神，具有較強(qiáng)的教育性。師范教育是我校的辦學(xué)特色，我們把“為人師表”的師范精神滲透到所有學(xué)生的培養(yǎng)中，重視師德養(yǎng)成和思想道德建設(shè)，文明修身活動(dòng)的開(kāi)展，較好地體現(xiàn)了“學(xué)高為師，身正為范”的要求。
我們注重文明修身活動(dòng)的實(shí)踐性，將文明修身的活動(dòng)內(nèi)容與學(xué)校工作緊密結(jié)合起來(lái)，并滲透到各個(gè)教育環(huán)節(jié)中去。一個(gè)人思想道德是在實(shí)踐中形成，同時(shí)又會(huì)在工作學(xué)習(xí)生活過(guò)程中反映出來(lái)。因此我們每舉辦一次文明修身活動(dòng)，都要通過(guò)宣傳教育、討論交流、征文演講等形式來(lái)提高大家的認(rèn)識(shí)，同時(shí)通過(guò)公益勞動(dòng)等環(huán)節(jié)，促進(jìn)大學(xué)生道德行為的內(nèi)化。
我們應(yīng)依靠?jī)?nèi)心安靜精力集中來(lái)修養(yǎng)身心，是依靠?jī)€樸的作風(fēng)來(lái)培養(yǎng)品德，而且文明是人類共處的金鑰匙，難道，你們還沒(méi)搞懂文明的真正意義嗎？我們中華民族素來(lái)就具有“禮儀之邦”的美稱，她五千年悠久的歷史不僅創(chuàng)造了燦爛文化，而且形成了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。說(shuō)到“文明”有許多人都不重視，不自覺(jué)。有人時(shí)“我”就不亂扔垃圾，不亂說(shuō)臟話；人一走，便開(kāi)始滔滔不絕地說(shuō)臟話，罵人，做出些不講文明的行為。講文明要靠自覺(jué)，不要因?yàn)橛袥](méi)有某個(gè)人，而決定講不講文明。
在我看來(lái)個(gè)人修身不僅飽含了為人、修身、處世的智慧，還包含著始終要有一顆平常心去應(yīng)對(duì)日常的煩惱和不幸，修身是有最高境界的。
“慎獨(dú)”是我國(guó)古代儒家創(chuàng)造出來(lái)的具有中華民族特色的自我修養(yǎng)方法。它最先見(jiàn)于禮記．中庸：“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑季褪钦f(shuō)，不要認(rèn)為別人沒(méi)有看見(jiàn)，或者事情甚微，就放松，就放縱自已。一個(gè)重品行，注重修養(yǎng)的人，在任何時(shí)候都不能放松嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格約束自已。
慎獨(dú)，既是一種思想道德自我修養(yǎng)的方法，也是一種經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期修養(yǎng)所達(dá)到的崇高精神境界。古往今來(lái)，凡是為人正直、為官清廉，有所作為、有所建樹(shù)，為人們所愛(ài)戴和贊美的人，無(wú)不注意這一點(diǎn)，“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能”，表現(xiàn)出高尚的情操和崇高的品德，為世代所稱頌甚至成為人們的楷模。
時(shí)光流連到今天，加強(qiáng)我們的思想道德修養(yǎng)，仍需大力倡導(dǎo)、弘揚(yáng)慎獨(dú)這一傳統(tǒng)美德。一個(gè)道德情操高尚、能夠自覺(jué)慎獨(dú)的人，是能夠坦然抵制住各種誘惑，經(jīng)受各種考驗(yàn)的。因?yàn)樗麄兩钪白铍[蔽的地方最能看出人的品質(zhì)，最微小的事情最能顯示出人的靈魂”，所以，品德崇高的人，總能在獨(dú)處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的情況下檢點(diǎn)、警惕自己，自覺(jué)遵守道德原則，嚴(yán)格按照各種規(guī)章、準(zhǔn)則行事，實(shí)行自我監(jiān)督，小心謹(jǐn)慎辦事、做事。
一個(gè)思想道德品質(zhì)低劣、不能慎獨(dú)的人，一旦稍有機(jī)會(huì)來(lái)臨就心蕩蕩、意迷迷、手癢癢、腳歪歪地亂跑，難以自主自制，在自以為無(wú)他人知曉的境遇中，越出“雷池”，超越最低限線，最終墮入萬(wàn)丈深淵。
要做到慎獨(dú)，首先是必須“誠(chéng)意”，即真心誠(chéng)意把慎獨(dú)奉為人生準(zhǔn)則，來(lái)規(guī)范自己的言行，作為一種信念來(lái)追求，作為一種境界來(lái)超越，矢志不渝，堅(jiān)定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始終把慎獨(dú)作為思想道德自我修養(yǎng)的方法，擺正位子，忠實(shí)執(zhí)行，長(zhǎng)期修養(yǎng)。再次是從“隱”處下功夫，人的思想道德修養(yǎng)貴在具有自覺(jué)性的品格，要在隱蔽處、無(wú)人監(jiān)督、無(wú)人知曉的地方修身養(yǎng)心，這是進(jìn)入崇高精神境界的具體表現(xiàn)。再次就是從“微”字著手，謹(jǐn)小慎微，防微杜漸，“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，要牢記“不矜細(xì)行，終累大德”。最后是時(shí)刻自制，嚴(yán)于律已。慎獨(dú)是人的修身唯一下手之處。唯有堅(jiān)持慎獨(dú)，一個(gè)人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行書(shū)寫(xiě)完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圓滿。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇五
不知不覺(jué)我已近快畢業(yè)了，現(xiàn)在回憶起來(lái)，這大學(xué)四年來(lái)的聽(tīng)講座，我從中受益匪淺。
還記得第一次去聽(tīng)講座場(chǎng)景，那時(shí)的我還只是一個(gè)傻乎乎的大一新生，只是聽(tīng)說(shuō)聽(tīng)講座可以加學(xué)分就去聽(tīng)。現(xiàn)在想想未免覺(jué)得有些荒唐，但卻就是這個(gè)看似荒唐的行為，讓我從此迷上了208那個(gè)有著濃濃的學(xué)術(shù)氣息的講學(xué)廳，讓我在大學(xué)的四年里不至于真的荒廢了一切!
大學(xué)這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，早已數(shù)不清;這四年，聽(tīng)過(guò)多少講座，說(shuō)都說(shuō)不過(guò)來(lái)。每一次講座，都有可供我們借鑒的地方。教授們、講師們，每一位，無(wú)不是陸海潘江，他們那幽默、詼諧、睿智的言語(yǔ)一直回蕩在我的腦海里，激勵(lì)著我，指引著我。
雖然有一些講座的具體內(nèi)容我已忘記，但有一些卻留個(gè)我很深刻的印象。比如我聽(tīng)過(guò)的趙玲玲教授關(guān)于“如何在面試中脫穎而出”的講座，聽(tīng)完以后確實(shí)給了我很大的幫助。作為一名大四的準(zhǔn)畢業(yè)生，面臨著嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，那我們應(yīng)如何從中脫穎而出?除了高學(xué)歷的證書(shū)外，基本的面試技巧和職場(chǎng)禮儀也是我們邁向成功必不可少的一部分。一開(kāi)始，趙玲玲教授講述決定第一印象要素中包括外表、舉止儀態(tài)、交談內(nèi)容。講座圍繞著主題簡(jiǎn)述以下四個(gè)方面：
一：提出男女正確的著裝方式。套裝、配飾選擇與色彩搭配均以簡(jiǎn)單、大方、穩(wěn)重為主，衣服的面料要選擇質(zhì)感好的。
二：簡(jiǎn)述正確的站姿、坐姿、行姿。如站時(shí)要挺胸收腹，行走時(shí)優(yōu)雅穩(wěn)健。
三：從肢體語(yǔ)言方面提出建議。
四：簡(jiǎn)述應(yīng)聘面試時(shí)的禮儀，包括進(jìn)出門(mén)禮儀、交談禮儀、肢體禮儀。
講座共分兩個(gè)環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)是老師對(duì)男女生的穿衣禮儀、穿衣色彩的搭配以及站姿、坐姿、行姿進(jìn)行講解，還現(xiàn)場(chǎng)找了兩位同學(xué)手把手的教。第二環(huán)節(jié)是進(jìn)行如何化好面試妝的介紹，達(dá)到了講座的高潮。老師親自為現(xiàn)場(chǎng)的同學(xué)作模特，給大家做示范，從各個(gè)細(xì)節(jié)入手，仔細(xì)描述在職場(chǎng)中需注意的問(wèn)題。
又比如我聽(tīng)過(guò)的王樂(lè)夫院長(zhǎng)關(guān)于《我的美麗祖國(guó)在長(zhǎng)春》的講座，聽(tīng)完以后我確實(shí)是有很大的感觸。講座是關(guān)于周游方面的，旅游能給人帶來(lái)靈感，很多時(shí)候，有一些難題一直被困住了，久久不能得到解決，有時(shí)侯出去逛逛，也許久突然來(lái)了靈感，一切難題都因迎面而解。旅游還能使人的心胸更加寬廣，在很多情況下，喜歡旅游的人心胸都是比較寬廣的，并不是因?yàn)槠湫男貙拸V才喜歡上旅游，而是在旅游的過(guò)程養(yǎng)成的一種氣質(zhì)。愛(ài)旅游的人，在游山玩水的過(guò)程中，和各種各樣的人打交道，和各式各樣的事接觸，漸漸地人也就變得大氣，而這種大氣會(huì)讓別人覺(jué)得更樂(lè)意與之相處。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇六
3月12日下午，我們?cè)趯W(xué)校會(huì)議室聆聽(tīng)了校長(zhǎng)《如何實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)》的專題講座，讓我體會(huì)到了在課堂中要依靠學(xué)生的學(xué)，才能真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確指出：學(xué)習(xí)是一種個(gè)性行動(dòng)。但是，目前的課堂教學(xué)仍然普遍存在著一些突出的共性問(wèn)題：
1、教師講得多，學(xué)生活動(dòng)少。
2、隨意提問(wèn)多，激發(fā)思維少。
3、低效互動(dòng)多，當(dāng)堂落實(shí)少。
4、繼承傳統(tǒng)多，自主創(chuàng)新少。這樣，學(xué)生的自主性、獨(dú)創(chuàng)性缺失，主體性被壓抑。教師越教，學(xué)生越不會(huì)學(xué)，越不愛(ài)學(xué)，越學(xué)越盲目。所以，我們尋求一種教學(xué)方法“少教多學(xué)”。
“少教多學(xué)”：“少教”不等于“少做”。課堂“少教”了，意味著課前老師要“多做”，即是上課前要更充分地備好課。備好教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；備好教材，落實(shí)教學(xué)目標(biāo)；備好學(xué)生有可能出現(xiàn)的學(xué)習(xí)情況。“多學(xué)”是要使學(xué)生“樂(lè)學(xué)”、“愿意學(xué)”。只有“少教”，課堂上學(xué)生才會(huì)有充足的時(shí)間去思考問(wèn)題、探討問(wèn)題和解決問(wèn)題；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間讓學(xué)生去進(jìn)行有效的合作學(xué)習(xí)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有充足的時(shí)間去對(duì)學(xué)生進(jìn)行及時(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)；只有“少教”，課堂上才會(huì)有更多的時(shí)間、空間去體會(huì)數(shù)學(xué)，這樣學(xué)生課堂小結(jié)才會(huì)更深刻。
教師“少講”是數(shù)學(xué)課堂活起來(lái)的前提，學(xué)生“多說(shuō)”是數(shù)學(xué)課堂活起來(lái)的關(guān)鍵。愛(ài)因斯坦曾指出：“提出一個(gè)問(wèn)題比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”為此在教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，大膽猜想。我們的課堂教學(xué)中，常常見(jiàn)到的是“自問(wèn)自答”式的提問(wèn)，或“連環(huán)炮”式的提問(wèn)。這樣只注重形式上的完美，突出對(duì)知識(shí)的灌輸，不敢放手讓學(xué)生自主探究，大大影響到課堂教學(xué)的實(shí)際效果，制約了學(xué)生的全面發(fā)展。應(yīng)該說(shuō)，教師在課堂上不能不發(fā)問(wèn)，但并不是問(wèn)得越多越好。
作為教師，我們不要只精心打造自認(rèn)為充實(shí)的課堂教學(xué)，要“以學(xué)定教，少教多學(xué)”，應(yīng)該多給學(xué)生一點(diǎn)空間和時(shí)間，多給學(xué)生一個(gè)探索的舞臺(tái)，多讓學(xué)生展示一些真實(shí)的自我，從而使課堂煥發(fā)生命的活力。那么，我們教學(xué)中就少做一些，讓學(xué)生嘗試多一點(diǎn)、思考多一點(diǎn)、體驗(yàn)多一點(diǎn)、合作多一點(diǎn)、交流多一點(diǎn)、展示多一點(diǎn)，讓學(xué)生成為課堂的主宰者，成為學(xué)習(xí)的小主人，他們的主觀能動(dòng)性被最大限度的調(diào)動(dòng)起來(lái)，從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。
實(shí)踐告訴我們，教師在課堂教學(xué)中只要把握得好，少講比多講收到的效果確實(shí)要強(qiáng)?！吧俳潭鄬W(xué)”注重的是一種可持續(xù)發(fā)展能力的培養(yǎng)，它意味著更少的依賴于死記硬背的學(xué)習(xí)，反復(fù)的考試和“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的教學(xué)方式，更多的關(guān)注經(jīng)驗(yàn)式的.發(fā)展、自主學(xué)習(xí)、差異化教學(xué)和終身技能的培養(yǎng)。它注重學(xué)生思維、態(tài)度、性格和價(jià)值觀的形成，力圖通過(guò)創(chuàng)新并且有效的教學(xué)方法和策略來(lái)塑造學(xué)生的性格。
“少教多學(xué)”觸摸到了教育的核心———為什么教、教什么、以及怎樣教，這正是世界各國(guó)的教育改革所追求的最本質(zhì)的初衷?？傊吧俳潭鄬W(xué)”就要給學(xué)生讓出時(shí)間和空間，以“少教”達(dá)到“多學(xué)”的愿望?！袄蠋熅v，學(xué)生多學(xué)”。在課堂教學(xué)中，將重點(diǎn)放在提高教師和學(xué)生之間互動(dòng)的質(zhì)量上，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，讓學(xué)生把“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，使學(xué)生更加致力于學(xué)習(xí)，取得理想的教育效果。使他們能夠更加全面、深刻地理解自己所學(xué)的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)高效課堂！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇七
“知識(shí)是一切的基礎(chǔ)，讀書(shū)是學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)。”這是薛爺爺講的一句話，我身受同感。
我十分敬佩薛家柱爺爺。在他小時(shí)候哪有這么好的條件，沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)書(shū)。只有媽媽留下的辭海和爸爸。這些書(shū)在我看來(lái)，只是工具罷了，可這對(duì)那時(shí)的薛爺爺來(lái)說(shuō)卻是寶物。薛爺爺有事沒(méi)事就翻翻字典看看地圖，就這樣喜歡上了讀書(shū)。為什么要讀書(shū)呢？可以發(fā)現(xiàn)不管是科學(xué)家、評(píng)論家、作家……這些有名的人物都是非常喜歡讀書(shū)的。讀書(shū)的'意義和作用是什么？讀書(shū)的意義是可以開(kāi)通視野，讀書(shū)的作用則是可以增強(qiáng)寫(xiě)作水平，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷，改掉生活中的小毛病等等。
我最有想法的就是最后一個(gè)話題：讀什么書(shū)好？我最近，看到別人在看金庸的那些武俠小說(shuō)，我非常羨慕，我也想看，但是，受到媽媽的拒絕。我聽(tīng)了薛爺爺?shù)闹v座后，媽媽知道了看武俠小說(shuō)也能帶來(lái)很大好處，于是，媽媽媽媽也同意了，我很高興，我終于解決了我的問(wèn)題，很滿意。
最后，我們和薛家柱爺爺進(jìn)行交流大家都問(wèn)了生活中自己的一些問(wèn)題，薛家住爺爺一一解答。我記憶最深的問(wèn)題了：?jiǎn)枺骸把敔斪罱遗笥言趯?xiě)一些小故事小說(shuō)，您怎么看？”
聽(tīng)了薛家柱爺爺?shù)闹v座后我身受感觸，讓我們一起讀書(shū)吧！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇八
連續(xù)三天半聽(tīng)了南京中醫(yī)藥大學(xué)的黃煌教授的經(jīng)方講座，感覺(jué)老師又為我們提供了一個(gè)全新的學(xué)習(xí)思路。一個(gè)方子便講很久，方方面面都談到了。旁邊坐著一位針灸推拿專業(yè)的學(xué)姐，她對(duì)我說(shuō)她曾經(jīng)讀黃煌教授書(shū)的時(shí)候就感覺(jué)寫(xiě)得很透徹，很適合我這種非中醫(yī)專業(yè)的娃~現(xiàn)在，我果然體會(huì)到了這種感覺(jué)。
老師直接跳出了論證中醫(yī)科學(xué)與否的命題中，而是用療效說(shuō)話，旁人愛(ài)說(shuō)啥說(shuō)啥，我能解除患者的病痛就好。老師講現(xiàn)在很多中醫(yī)醫(yī)院的大夫一開(kāi)藥就三四十味，那不叫方，只是一堆藥。這讓我想起了任之堂主人余浩先生的比喻：“中醫(yī)給人看病開(kāi)方，就像炒一個(gè)菜。在學(xué)校學(xué)習(xí)中藥，學(xué)習(xí)了每味藥物的功效，就好比告訴你鹽是咸的，糖是甜的，辣椒是辣的，花椒是麻的。學(xué)習(xí)中藥，就好比告訴你，炒麻辣豆腐需要放鹽、辣椒、花椒等，但這些之間是什么比例，如何配合運(yùn)用，炒出來(lái)才好吃，就是中醫(yī)的“方”了?！焙玫膹N子能用最簡(jiǎn)單的材料做出頂好吃的菜，那好醫(yī)生是不是也能用最尋常、最簡(jiǎn)單的藥使人恢復(fù)正氣呢？一位醫(yī)生，不能僅僅考慮藥材的療效，同時(shí)還要想著藥材的價(jià)格走向，哪幾味藥可能被別有用心的人搞成假藥……綜合這些因素，所以老師說(shuō)“要發(fā)財(cái)請(qǐng)往別處，既為醫(yī)就存仁心仁術(shù)”。中醫(yī)與西醫(yī)又有很大的不同，中醫(yī)不好復(fù)制，每個(gè)人生病的時(shí)間、原因、環(huán)境不同開(kāi)出的方子也不同。
我所理解的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)流派可能和武術(shù)似的。有著同一個(gè)目的，卻有著不一樣且自成體系的的`理論基礎(chǔ)，他們之間的差異往大了說(shuō)可以很大，往小了說(shuō)也可以很小，所以太極的概念也就應(yīng)運(yùn)而生。武術(shù)有太極，中醫(yī)也有，陳摶老祖總結(jié)的陰陽(yáng)雙魚(yú)圖是何等的貼切！中華文化的源頭在“易”，而在我看來(lái)，道家的思想又是最接近易的?！皽Y兮，似萬(wàn)物之宗……吾不知誰(shuí)之子，象帝之先”。其實(shí)古老并不代表神秘，只是遺失與流散的太多讓人愈發(fā)向往那埋在歷史塵埃中的璀璨文明，才覺(jué)得苦澀而難得。
我認(rèn)為，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程也想陰陽(yáng)雙魚(yú)圖所顯現(xiàn)的那樣：由易入難再回歸易。諸子百家的學(xué)說(shuō)著作很少有那動(dòng)則幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)字的論，他不過(guò)是告訴你什么事該做，什么事不該做。至于做不做，怎樣做那都是要自己去琢磨。佛傳有緣人的思想也是一樣，這中間講一個(gè)“悟”字，他需要你保持澄澈的心靈，人生的智慧，高尚的品德……有了這些還要加上艱苦的修煉，百煉成鋼后達(dá)到至高境界然后廣濟(jì)天下。天道的循環(huán)大概也便在此了吧！
曾有人說(shuō)古詩(shī)是戴著鐐銬舞蹈，但古詩(shī)的美和“不戴鐐銬”的現(xiàn)代詩(shī)美感是不同的。這也就是文化的差異了吧！但文化游異同絕不是一種文化可以取得另一種文化的理由，也不能用一種文化的標(biāo)準(zhǔn)去衡量另一種文化最后得出一個(gè)我優(yōu)他劣的結(jié)論。文化的作用看不見(jiàn)摸不著，但他滲透在生活各個(gè)方面的力量卻是極大的。我們可以也應(yīng)該借鑒其他文化優(yōu)秀的方面，但唯一不能變的就是這條根?？上В覀円呀?jīng)觸動(dòng)甚至是破壞了很多了。尋回華夏文明的根，是我也是眾多吧友心中的夢(mèng)。
中醫(yī)是從整體著眼的，我早已知道這一特征，但今天才理解了他的意思。黃煌老師不了解xx性腸疊套（好像是這個(gè)西醫(yī)名兒），卻能用三劑藥治愈患者，這依證施藥的“證”算不算中醫(yī)的萬(wàn)能公式呢？不過(guò)也還是那句話，中藥方劑再萬(wàn)能人也具備一定的獨(dú)特性，所以才有隨證加減一說(shuō)。所以把握核心中醫(yī)要治得病的人，不要僅僅治人得的病。先針后藥，先防后治，盡量用最少的痛苦與代價(jià)去解決問(wèn)題。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇九
這三天我聽(tīng)了黃副校長(zhǎng)、林副書(shū)記和朱副校長(zhǎng)的講座，讓我感受頗多，受益匪淺。尤其是朱副校長(zhǎng)《中學(xué)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)》的講座。
聽(tīng)了朱副校長(zhǎng)的講座，讓我深深的明白了小學(xué)和初中的差距。初中的書(shū)本增加了，課程增加了，學(xué)課增加了，考卷的難度也加大了，所以，中學(xué)的心態(tài)端正和學(xué)習(xí)方法十分重要。
朱副校長(zhǎng)告訴我們，要從心理適應(yīng)初中生活，從小學(xué)升入初中后，在學(xué)習(xí)上面臨較大的壓力，遇到許多困難，尤其是在學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略等方面。所以，如果我們學(xué)習(xí)吃力要及時(shí)和班主任或任課老師溝通，因?yàn)槟菚r(shí)的我們需要教師進(jìn)行有效性的指導(dǎo)，不要自暴自棄。我們一定要自信，自律。所謂自信就是字面意思，要有信心；而自律就是要管住自己，克制住自己，要遵規(guī)守紀(jì)。我們每個(gè)人都不同，不一定都能適應(yīng)初中生活，所以不是每個(gè)學(xué)生都能做到最好，但是即使不能做到最好也不能影響別的同學(xué)，也要盡力去做，也要遵規(guī)守紀(jì)，端正心態(tài)。
后來(lái)朱副校長(zhǎng)和我們講了如何應(yīng)對(duì)課程時(shí)間長(zhǎng)和課容量大、課程多等問(wèn)題。
1、集中注意力，提高注意力，確保45分鐘能夠高效率聽(tīng)課。
2、學(xué)會(huì)預(yù)習(xí)。因?yàn)槌踔欣蠋熓谴笕萘?、快速度地講課，因?yàn)槿菀赘簧侠蠋熤v課的進(jìn)度，所以要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來(lái)預(yù)習(xí)，這樣聽(tīng)課就不會(huì)很吃力。
3、認(rèn)真聽(tīng)講、認(rèn)真記筆記。回家或下課后根據(jù)筆記、學(xué)習(xí)材料再次回憶課上所學(xué)的內(nèi)容，舉一反三、融會(huì)貫通。
4、回家復(fù)習(xí)后再做作業(yè)，這樣效率更高。
5、不懂就問(wèn)。遇到不懂的問(wèn)題要及時(shí)找任課老師問(wèn)，不要一直不問(wèn)，讓問(wèn)題越來(lái)越多就很難繼續(xù)學(xué)下去。
最后朱副校長(zhǎng)告訴了我們八個(gè)字：做一個(gè)有素質(zhì)的人。這八個(gè)字既是我們學(xué)校的校訓(xùn)，也是做人的道理。我想，朱副校長(zhǎng)告訴我們這八個(gè)字就是為了告訴我們：我們要先學(xué)會(huì)做人，而且要做一個(gè)有素質(zhì)的人，因?yàn)槿绻B人都做不到，那學(xué)習(xí)再好也沒(méi)有什么用了。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十
周四下午業(yè)務(wù)活動(dòng)時(shí)間，朱麗紅主任進(jìn)行了新概念快速作文專題講座，讓我收獲頗豐、醍醐灌頂。
首先，朱主任向我們轉(zhuǎn)達(dá)了市教研室張自福主任關(guān)于快樂(lè)讀書(shū)吧的建議：讓我們把快樂(lè)讀書(shū)吧上成語(yǔ)文閱讀的系列活動(dòng)課，把課外閱讀課程化；要分階段、有計(jì)劃安排快樂(lè)讀書(shū)吧活動(dòng)，要重視過(guò)程指導(dǎo)，讀書(shū)指導(dǎo)課可以讀前指導(dǎo)，可以讀中推進(jìn)，還可以讀后交流展示；要綜合運(yùn)用閱讀策略，體現(xiàn)年段特點(diǎn)，創(chuàng)新成果展示形式；另外，還要加強(qiáng)閱讀評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生做好四讀：快快樂(lè)樂(lè)地讀，學(xué)會(huì)品讀人物品質(zhì)的美，要思考地讀，要?jiǎng)?chuàng)造性地讀……讓我對(duì)如何開(kāi)展“快樂(lè)讀書(shū)吧”活動(dòng)有了較多的認(rèn)識(shí)。
接著朱主任又對(duì)我們做了新概念快速作文課本的簡(jiǎn)介及使用方法。新的統(tǒng)編教材中，雖然作文的編排顯得挺有系列，但在實(shí)際操作過(guò)程中還有許多困惑。新概念快速作文這本書(shū)雖然早已經(jīng)發(fā)到學(xué)生手中，但是我一直不知道如何使用它。通過(guò)朱主任的講座，讓我眼前一亮，豁然開(kāi)朗。
新概念快速作文是著眼于人的發(fā)展，以好方法快抒真感受，以快思維快述善品行，以新視角快寫(xiě)美生活。新概念快速作文共分七個(gè)大板塊：習(xí)作目標(biāo)、生活體驗(yàn)、寫(xiě)作演練、評(píng)改反思、語(yǔ)海拾貝、思維練習(xí)、習(xí)作情志。五大序列：目標(biāo)序列、思維序列、內(nèi)容序列、寫(xiě)法序列、情志序列。曹洪彪老師在這本書(shū)中，強(qiáng)調(diào)了寫(xiě)作的序列化、層階化，注重思維訓(xùn)練，寫(xiě)作愿望的培養(yǎng)。這本書(shū)著眼于學(xué)生一生的發(fā)展，讓學(xué)生學(xué)會(huì)快速作文，讓老師不再愁作文，達(dá)到人人會(huì)教、善教；讓學(xué)生不再怕作文，達(dá)到人人愿寫(xiě)、能寫(xiě)。
是啊，強(qiáng)烈的寫(xiě)作欲望的培養(yǎng)、寫(xiě)作感情的培養(yǎng)，對(duì)提升學(xué)生的`作文水平太重要了。只有喜歡，才會(huì)關(guān)注生活，才會(huì)關(guān)注所閱讀書(shū)籍中的信息，才會(huì)形成積累的習(xí)慣。這樣寫(xiě)作時(shí)，在具備寫(xiě)作技巧的前提下，有了充實(shí)的寫(xiě)作內(nèi)容，寫(xiě)作速度和水平自然會(huì)提高。
這么好的一本書(shū)，我一定好好使用它，讓我們班的學(xué)生40分鐘能完成500字的習(xí)作。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十一
星期四下午，老師突然說(shuō)：“今天下午，郝移淼的媽媽要來(lái)咱班講‘心理學(xué)’?！贝蚣苈?tīng)了，嚇了一跳。并且議論紛紛，有的說(shuō)：“哎呀媽呀，郝移淼的媽媽竟然還會(huì)‘心理學(xué)’。了不得呀！”“這專業(yè)不專業(yè)，會(huì)不會(huì)把人看出毛病來(lái)？”
伴隨著上課鈴的響聲，那位家長(zhǎng)也來(lái)了。她首先跟大家問(wèn)好，并且交朋友。然后就開(kāi)始講課了。
做自己。
“心理學(xué)上的白金法則是：別人希望我真樣對(duì)她（他）好，我就怎樣對(duì)待她（他）?！薄耙鲎约骸薄白约菏澜缟溪?dú)一無(wú)二的自己?！薄斑€要活出我自己的特色與滋味！”
我覺(jué)得她說(shuō)的話句句在理，因?yàn)椋何揖褪俏易约海?BR> 還有一句話也很好，那就是：“我不完美，但我在追求完美?！?BR> 然后她讓我們說(shuō)說(shuō)在追求完美的'過(guò)程中，需要做到那些。
男生認(rèn)為：“信心、品味、聰明、勇敢、樂(lè)觀、誠(chéng)實(shí)、冷靜?！?BR> 女生認(rèn)為：“責(zé)任心、勤快、認(rèn)真、道德、善良······”
愛(ài)自己。
永遠(yuǎn)的愛(ài)自己，要善于保護(hù)自己，愛(ài)自己都在方方面面。
留得青山在，不怕沒(méi)柴燒。
要樂(lè)觀，要平和。只有冷靜，才能讓我們更強(qiáng)大。
別人的事情我們管不了，也就不要去管。
要鍛煉自己的身體，要對(duì)所有的食物，有所選擇。
成就自己。
心態(tài)決定行為，行為決定習(xí)慣，習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)。
學(xué)習(xí)要有認(rèn)真的態(tài)度?；畹嚼?，學(xué)到老。
愛(ài)閱讀，要摘抄。
語(yǔ)文：要有閱讀的習(xí)慣。
數(shù)學(xué)：糾錯(cuò)。
我以后也要做到這些，并且要做的好。我相信:只要做到了，就一定能成功！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十二
7月5日，由儋州市教師教育培訓(xùn)中心在儋州市大戲院舉辦了一場(chǎng)師德培訓(xùn)市級(jí)專題講座。我有幸參加了這一場(chǎng)師德專題講座培訓(xùn)。
這次集訓(xùn)與往次的集訓(xùn)不同，參加培訓(xùn)的是儋州市全市小學(xué)的校長(zhǎng)和部分教師。講課的是深圳道弘教育集團(tuán)的高級(jí)講師陳坤。課前，陳坤講師展示了一片段，這個(gè)片段表現(xiàn)不同年齡、不同性別的幫助。通過(guò)這個(gè)片段，我感悟到所有的人都有給人愛(ài)的權(quán)力空間和所有的人都有被愛(ài)的權(quán)力。短短的一個(gè)小片段，使得六至七百人的大戲院即刻鴉雀無(wú)聲。陳講師接著講了《幸福教師五項(xiàng)修煉》，修了一：打造教育空間；修煉二：學(xué)會(huì)用心；修煉三：學(xué)會(huì)做“人”；修煉四：學(xué)會(huì)思考；修煉五：學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。這個(gè)講座將近3個(gè)小時(shí)，培訓(xùn)場(chǎng)幾乎無(wú)人走動(dòng)，通過(guò)這次培訓(xùn)，我深深體會(huì)到：
1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的.選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。
2、尊重學(xué)生。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待，只有我們把學(xué)生看重了，學(xué)生得到老師的尊重了，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí)。努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。
3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到。堅(jiān)持嚴(yán)于律己。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中吸取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，更會(huì)在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十三
閱讀，讓我們的成長(zhǎng)更精彩！
今天，我剛到學(xué)校就發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓正中間的橫幅怎么換了啊？換成了：歡迎著名兒童文學(xué)作家滕婧到我校講座。我心里正想著不會(huì)是給我們講吧??？那我可得問(wèn)滕婧老師要親筆簽名??！今天跑操的時(shí)間，我們?nèi)?、四、五、六年?jí)的學(xué)生到操場(chǎng)上聽(tīng)滕老師的精彩講座！
“下面以熱烈的掌聲有請(qǐng)滕婧老師為我校師生演講！”校長(zhǎng)激動(dòng)地說(shuō)著。“啪啪啪，啪啪啪……”臺(tái)下一片雷鳴般的掌聲響起來(lái)！
講座剛剛開(kāi)始，滕老師就和我們做了個(gè)小游戲。雖說(shuō)這個(gè)游戲有點(diǎn)幼稚，但讓我們找到了童趣，還是非常高興滴！我看著滕老師，就告訴自己：李嘉璇，努力閱讀、大量閱讀，到時(shí)候也成為像滕婧這樣的作家。
滕老師問(wèn)我們：“那位同學(xué)知道世界閱讀日是幾月幾號(hào)?。恐赖脑捑桶研∈峙e起來(lái)?！奔{尼？老師怎么會(huì)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題啊，我想啊想，對(duì)了！記得小婧子姐姐還為世界閱讀日寫(xiě)過(guò)一篇文章呢，到關(guān)鍵時(shí)候我咋想不起來(lái)啦！就在我冥思苦想的時(shí)候，第一位同學(xué)舉手回答個(gè)這個(gè)問(wèn)題，雖然說(shuō)錯(cuò)了，但是有膽量，還是值得我鼓掌的！第二位同學(xué)回答：“4月21日?！彪蠋熅徒o了她點(diǎn)提示：“4月21日的后天是幾月幾號(hào)??？”這位同學(xué)馬上改正確了。接下來(lái)，滕老師問(wèn)了好多關(guān)于閱讀的問(wèn)題！
滕老師給我們講了好多閱讀的知識(shí)，如：每個(gè)普通的小學(xué)生平均每年所說(shuō)的語(yǔ)匯是5000個(gè)，而大量閱讀的是10000個(gè)。并給我們說(shuō)了多閱讀的五要點(diǎn)：一、善于發(fā)現(xiàn)自己身邊的圖書(shū)館或書(shū)店，并經(jīng)常和朋友、家人一起到那里讀書(shū)。二、在家里要有一個(gè)只屬于自己的書(shū)柜，把自己看過(guò)的書(shū)都“藏”進(jìn)去。三、在家里的衛(wèi)生間放一個(gè)袋子，里邊放短篇文章。四、最好在床頭放一個(gè)閱讀燈，讀書(shū)的同時(shí)也要保護(hù)眼睛。五、在家庭里設(shè)定一個(gè)閱讀日，邀請(qǐng)朋友一起參加。這五要點(diǎn)可要銘記在心啊，這就是滕婧老師的秘方！老師問(wèn)：“我們?yōu)槭裁匆喿x？”我雖然沒(méi)有舉手回答，但在心里已經(jīng)有了自己的理解——閱讀可以讓我們的生活更精彩，讓我們的在作文中語(yǔ)句更優(yōu)美，讓我們學(xué)到更多的`知識(shí)文化！
在講座的最后，老師也懂給了我們祝福，閱讀：大量閱讀，通過(guò)閱讀得到更多的“寶物”。悅讀：閱書(shū)可以讓我們高興起來(lái)。越讀：通過(guò)閱讀超越自我，跨越閱讀過(guò)程中的橫欄。
對(duì)??！書(shū)是我們知識(shí)的來(lái)源地，是我們?nèi)祟惖膿从选Ｎ蚁矚g閱讀，因?yàn)槲业謸醪蛔∷鼈兊纳衩亍⒍嗖?。閱讀，讓我更深入了解了社會(huì)。閱讀，讓我更加了解世界的美好與無(wú)窮！
閱讀，如此的美妙，讓我們一起遨游在書(shū)的海洋里！
聽(tīng)講座的總結(jié)報(bào)告篇十四
三月，伴著春天的微風(fēng)細(xì)雨，我有幸聆聽(tīng)了周慧玲老師的講座，周慧玲老師從教40年，現(xiàn)為鄭州市教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事、家庭教育研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、河南省家庭教育指導(dǎo)培訓(xùn)教師，曾獲鄭州市十佳母親、三八紅旗手、全國(guó)家庭教育工作先進(jìn)個(gè)人、北京奧運(yùn)會(huì)火炬手、新中國(guó)成立60周年感動(dòng)中原人物等多種榮譽(yù)稱號(hào)。
在報(bào)告會(huì)上，這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老太，在臺(tái)上站了一上午，傾囊相授，時(shí)不時(shí)在白板上寫(xiě)一寫(xiě)，認(rèn)真勁讓人肅然起敬，聽(tīng)周老師的講座，印象最深的是她的激情和睿智。收獲最大的是兩句話：家庭和諧的秘訣是把責(zé)任往自己的身上攬，快樂(lè)的秘訣是凡事要往好處想。
周老師將家庭教育理念和自己身邊的親子教育實(shí)例相結(jié)合，用通俗易懂的語(yǔ)言，使老師、家長(zhǎng)產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。她結(jié)合自己教育女兒的經(jīng)歷，用“小鬼早當(dāng)家，長(zhǎng)大愁不發(fā)”來(lái)形象說(shuō)明家庭教育的秘訣。用“一朝為父母，終身為教師”循循善誘家長(zhǎng)。告訴家長(zhǎng)要善于與孩子溝通，并正確引導(dǎo)孩子，對(duì)于孩子的成績(jī)，父母要相信“每一位孩子都是花園里的一朵花兒，之所以沒(méi)有開(kāi)放是因?yàn)榛ㄆ谖吹健?。最后，周老師提出幾點(diǎn)建議：給孩子積極的情緒；讓孩子了解、參與父母的工作；父母要善于與孩子老師溝通。
再想到我們的教育工作，第一，老師要熱愛(ài)學(xué)生，“沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育”。教育是愛(ài)的共鳴，是心與心的呼喚。它需要教師從情感上熱愛(ài)學(xué)生，從生活學(xué)習(xí)的'細(xì)微處關(guān)愛(ài)學(xué)生，教師要用自己高水平的情商給學(xué)生以“細(xì)無(wú)聲”的“滋潤(rùn)”，不但會(huì)使學(xué)生愛(ài)其所教的學(xué)科，產(chǎn)生“親其師，信其道，樂(lè)其學(xué)”的情感效應(yīng)，而且會(huì)促使學(xué)生情感的健康發(fā)展和健全人格、良好品質(zhì)的形成。第二，教師要寬容學(xué)生，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！睂W(xué)生是未成年人，犯錯(cuò)誤是難免的，有不足是正常的。在學(xué)生出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，應(yīng)少加些指責(zé)、批評(píng)，多一些循循善誘。切忌簡(jiǎn)單粗暴。寬容不是無(wú)能的表現(xiàn)，而是教師人格美的體現(xiàn)。寬容有時(shí)比聲色俱厲的“嚴(yán)格”更有力量。第三，教師要幫助學(xué)生，人都喜歡受人重視、被人需要，學(xué)生也一樣，喜歡被人夸贊，喜歡在集體中顯示自己的長(zhǎng)處。學(xué)生一旦在集體中表現(xiàn)自己并獲得成功，得到老師、同學(xué)的稱贊、承認(rèn)，就很容易化作求知、上進(jìn)的動(dòng)力。
再分享一下周慧玲老師語(yǔ)錄：1、家庭教育的和諧是把責(zé)任往自己身上攬。2、家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)和原點(diǎn)。3、為國(guó)教子，為世育人。4、要想讓孩子對(duì)學(xué)習(xí)、生活產(chǎn)生興趣，家長(zhǎng)就要做孩子興趣的保護(hù)神。5、愛(ài)孩子的目的是“分離”，世界上所有的愛(ài)不是為了融合，而是為了分離。6、好孩子不是管出來(lái)的，也不是慣出來(lái)的；而是教出來(lái)的，養(yǎng)出來(lái)的。7、做父母的教育子女要做到以下幾點(diǎn)：“行為上不放任，物質(zhì)上不放縱，精神上不控制，生活上不包辦”。8、謀定而思動(dòng)。9、認(rèn)真做事，做對(duì)；用心做事，做好。10、人生處處是起跑線。11、看見(jiàn)自己心的人，心靈就有指向。她強(qiáng)調(diào)了教師應(yīng)有“興小家，為大家”的觀念，在家庭教育上更要盡心盡力，“為國(guó)教子，為世育人”。