科技是指將自然科學(xué)的成果應(yīng)用到生產(chǎn)實(shí)踐中，以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如何有效地應(yīng)對(duì)壓力和焦慮，保持身心健康和平衡的生活？分享一些總結(jié)范文，希望能激發(fā)大家的寫(xiě)作靈感。
經(jīng)典作品閱讀心得篇一
從前，有一只可愛(ài)的鼴鼠，它在尋找春天的旅途中意外結(jié)交了一只叫水老鼠的小動(dòng)物，從此，一個(gè)有趣的故事便開(kāi)始啦！
鼴鼠在水老鼠小屋里住了一段時(shí)間，就跟隨水老鼠一起去野樹(shù)林里水老鼠的朋友老獾家里做客了。在那里，它們認(rèn)識(shí)了一只好吃懶做的蛤蟆，它喜新厭舊，還總是喜歡研究一些汽車(chē)之類的玩意兒。這次，它又邀請(qǐng)鼴鼠，水老鼠和老獾乘它的新吉普賽敞篷車(chē)去外面闖蕩，但水老鼠它們卻因想讓蛤蟆改過(guò)自新而沒(méi)陪它去。于是，蛤蟆決定獨(dú)自環(huán)游世界，在這途中，有人來(lái)奪取蛤蟆老宅，多虧蛤蟆的朋友打敗了這些侵略者，取得了勝利，而且，在外漂泊的蛤蟆竟然靠扮成洗衣婦來(lái)過(guò)活，在這些困難的刺激下，蛤蟆漸漸明白了許多道理。
最后，在好朋友們的幫助下，蛤蟆終于改過(guò)自新，變成了一只好蛤??！這個(gè)故事告訴我們要懂得珍惜自己擁有的一切，懂得愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，不能過(guò)分地貪婪；告訴我們要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)好每一天；還告訴我友誼是寶貴的，是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的。
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經(jīng)典作品閱讀心得篇二
這紅樓不是夢(mèng)，它實(shí)實(shí)在在地在歷史上演繹?？?，成都高公館中的鳴鳳，無(wú)錫周公館中的侍萍，還有那些張恨水、瓊瑤筆下言情小說(shuō)中的女子，在鄙視少爺愛(ài)上貧家女的俗套的同時(shí)，難道沒(méi)有看到，女子的命運(yùn)，什么是女子的命運(yùn)！
這紅樓不是夢(mèng)，它化作激流，從屈原的湘夫人，從子建的洛神，妖嬈地流向元曲的竇娥和杜麗娘。她們不僅美麗，更有一種力量去打破這個(gè)不合理的制度，去抗?fàn)?，去反叛。像黛玉那樣敢?ài)敢恨，像湘云那樣敢做敢為。
這紅樓不是夢(mèng)，它從女子身上打開(kāi)了滿是爛瘡的封建本質(zhì)，它從視角一瞟暗示了整個(gè)社會(huì)的即將沒(méi)落。那滿紙的荒唐，用辛酸訴說(shuō)，女兒情長(zhǎng)綿綿，卻似一柄利劍，狠狠地插入了封建的心臟。
都說(shuō)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)，唱盡了鉛華，唱盡了情誼，唱盡了夢(mèng)醒時(shí)分的蕭條。嘆那些個(gè)來(lái)來(lái)往往金簪玉帶，嘆那些個(gè)云散高唐水涸湘江，嘆那些個(gè)“俺只念”和“終不忘”。
風(fēng)裁梨花瘦，月映梧桐漏。重拾這《紅樓夢(mèng)》，輕吟怡紅公子與十二金釵的舊曲，余音裊裊，那份情感，似憂怨，似激烈。讀罷，默嘆，驚覺(jué)，依舊道不出些許緣由。也只有一句：
賞遍紅樓不是夢(mèng)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇三
在這個(gè)寒假期間，我讀了一本十分棒的好書(shū)，它就是《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。之后，他被當(dāng)作一件物品一樣被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。這個(gè)結(jié)果很完美，可是過(guò)程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
讀完了這本書(shū)，我的心境久久不能平靜?？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向完美的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)完美生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓自我成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的完美生活。
經(jīng)典作品閱讀心得篇四
傳說(shuō)中有那么一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹(shù)，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹(shù)枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個(gè)世界都在屏息聆聽(tīng)。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣。
這是《荊棘鳥(niǎo)》書(shū)頁(yè)的開(kāi)端。當(dāng)尚年幼對(duì)世界的認(rèn)知還懵懵懂懂的我初次翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)的時(shí)候，就被荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)所吸攝，從此一發(fā)不可收拾，進(jìn)入了荊棘鳥(niǎo)的世界。作者考琳?麥卡洛用細(xì)膩的筆觸為我描繪了從20世紀(jì)初葉到半個(gè)多世紀(jì)后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫(huà)面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。
栩栩如生的人物刻畫(huà)，曲折優(yōu)美的情節(jié)發(fā)展，刻骨銘心的愛(ài)情歷程，都深深地把我?guī)肓四莻€(gè)傳奇的時(shí)代，那片美麗的土地。而到現(xiàn)在，當(dāng)我重啟記憶，當(dāng)初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來(lái)看待這本曾經(jīng)深深吸引我的小說(shuō)，最終發(fā)現(xiàn)的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿魅力和生命精華的書(shū)。
當(dāng)然當(dāng)初那個(gè)懵懂的孩子依舊是不能領(lǐng)會(huì)那字里行間透出的深沉的滄桑。無(wú)論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱;無(wú)論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人;無(wú)論是單純執(zhí)著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個(gè)個(gè)有血有肉、有棱有角的面容次第出現(xiàn)，我卻無(wú)法真正地感覺(jué)到他們的愛(ài)恨糾纏中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想。
直至現(xiàn)在，我依舊是無(wú)法完全理解這個(gè)家族的命運(yùn)。而我所最鐘愛(ài)也是最迷戀的，只有麥吉和拉爾夫神父之間的那場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài)情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。
也許是女孩子對(duì)這樣無(wú)奈又沉痛的愛(ài)情的無(wú)限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時(shí)候，我的情緒都是在時(shí)刻為麥吉和拉爾夫而波動(dòng)起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳?shù)厮廊サ臅r(shí)候，忍了許久的淚，終于落在了書(shū)頁(yè)上。
也許死亡并不是終結(jié)，生命依舊在延續(xù)，因此這場(chǎng)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的深沉的愛(ài)戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛(ài)著。
其實(shí)從一開(kāi)始就是明白的，這份愛(ài)，無(wú)論多么銘記，也終究只會(huì)化為回憶里逐漸淡去的風(fēng)景。就如初見(jiàn)的時(shí)候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是的長(zhǎng)度，更是，一生的無(wú)法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會(huì)走上對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)是條一去不復(fù)回的無(wú)歸之途，也注定了麥吉從少女成長(zhǎng)初始就在悄然萌芽的依戀終會(huì)沒(méi)有回報(bào)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇五
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書(shū)寫(xiě)!
書(shū)中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有了人類，有了?chuàng)造新世界的我們!
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對(duì)死亡，他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”最終，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書(shū)中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!
通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚，我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡，通過(guò)自己的觀測(cè)，去感受天體的無(wú)限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)!他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!
我們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!
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經(jīng)典作品閱讀心得篇六
傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹(shù)，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹(shù)枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過(guò)百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!然而整個(gè)世界都在屏息聆聽(tīng)，就連天國(guó)里的上帝也開(kāi)顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣”
當(dāng)我第一次看到《荊棘鳥(niǎo)》一書(shū)的前引時(shí)，我的心就被震撼了。帶給我心靈震撼的書(shū)有很多，震撼我的不僅是作者那精妙的語(yǔ)言、巧妙的結(jié)構(gòu)、精致的故事，更是作者對(duì)哲理人生的深刻思考、英國(guó)女作家艾米莉的《呼嘯山莊》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、路遙的《平凡的世界》等，然而這次的震撼只是在我看到考琳·麥卡洛的《荊棘鳥(niǎo)》的前引時(shí)就產(chǎn)生了。以至于多年后當(dāng)我申請(qǐng)qq時(shí)就毫不猶豫的給自己取了“荊棘鳥(niǎo)”的網(wǎng)名，在主頁(yè)說(shuō)明中也用的是《荊棘鳥(niǎo)》一書(shū)的開(kāi)篇引子。
拉爾夫，一個(gè)將自己的身體和靈魂都獻(xiàn)給上帝的人，一個(gè)以成為紅衣主教為自己人生追求的人，他早已失去的一個(gè)作為普通人的權(quán)利，他不能談愛(ài)情，他也以為自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年歲月中，他就是這樣度過(guò)的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的內(nèi)心就發(fā)生了巨大的變化，盡管那時(shí)的梅吉只是一個(gè)9歲的女孩，卻照亮了拉爾夫的內(nèi)心。在梅吉長(zhǎng)大成人之前，兩人有過(guò)一段溫馨美好的時(shí)光，因?yàn)槟菚r(shí)可以不必避嫌。但是隨著梅吉的長(zhǎng)大，痛苦和矛盾也就與日俱增。最終，拉爾夫選擇了他的事業(yè)，他的上帝，他的教會(huì)，遠(yuǎn)離了梅吉，希望梅吉可以有自己的未來(lái)和幸福。但是，誰(shuí)能想到，梅吉選擇的丈夫，居然也只是因?yàn)樗崴评瓲柗蚰?婚姻自然是不幸的。在這樣的境況之下重逢，終于情感戰(zhàn)勝了理智，拉爾夫屈從于梅吉的愿望，梅吉也如愿地從上帝那兒偷來(lái)了拉爾夫——一個(gè)屬于他們的兒子。因?yàn)樗览瓲柗蛴肋h(yuǎn)也不屬于他，那么得到他的兒子，就已經(jīng)是上帝的恩賜了。從此，梅吉離開(kāi)了她的丈夫，守著一雙兒女回到了家鄉(xiāng)。結(jié)局，偷來(lái)的東西自然要還回去的，當(dāng)他們唯一的兒子也永遠(yuǎn)離開(kāi)他們的時(shí)候，他們覺(jué)得也卸下了心頭的包袱。拉爾夫在臨終的一剎那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，將要面對(duì)的是往后更加孤獨(dú)的人生，幸好，她一直是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
經(jīng)典作品閱讀心得篇七
在一片一望無(wú)垠的沙漠里住這一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒很丑，丑的連它自我都感覺(jué)得到，從它能展翅飛翔的那一天起，她就再也沒(méi)有得到包括母親在內(nèi)的一分關(guān)懷。但鳥(niǎo)兒仍然堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，每一天用它那單薄的雙翅去搏擊沙漠上肆虐的狂風(fēng)，用它那似乎是與生俱來(lái)的勇氣，來(lái)應(yīng)對(duì)這屢屢捉弄他的生活。
鳥(niǎo)兒很丑，所以愛(ài)美，它多么想擁有一分真正屬于自我的美麗呀。于是，鳥(niǎo)兒便開(kāi)始尋找……，在這片幾乎沒(méi)有生命的沙漠里，在這片焦灼的大地上。一次又一次的尋找，換回來(lái)的，卻又是一片又一片的失落。鳥(niǎo)兒的身體也日漸憔悴。
好多天過(guò)去了，鳥(niǎo)兒似乎在這片沙漠里失蹤了，它，飛離了沙漠……。
最終，這只風(fēng)塵仆仆的鳥(niǎo)兒又回到了這片沙漠。在它的嘴里，銜著一顆種子，一顆據(jù)說(shuō)是世界上最美的花的種子。
有了種子的鳥(niǎo)兒整個(gè)變了，身體更加憔悴了，但在它那小小的眼睛里，分明透著一種莫名的光芒，這是鳥(niǎo)兒的期望呀。鳥(niǎo)兒離不開(kāi)這片生它養(yǎng)它的地方，于是，它在最近的一個(gè)綠洲里種下了這顆種子，綠洲很秘密，沒(méi)有什么動(dòng)物去過(guò)，鳥(niǎo)兒不想這顆種子受到哪怕一絲一毫的傷害。
種子，慢慢的發(fā)芽，長(zhǎng)大了，在這片沙漠里，這片如此貧瘠的沙漠里扎下了它的根，這本身，就是個(gè)奇跡。
雨季過(guò)去了，旱季來(lái)了?；?，越來(lái)越茂盛，鳥(niǎo)兒，越來(lái)越憔悴，水，也越來(lái)越少了……。
一天，在天上飛翔的鳥(niǎo)兒照例在天空飛翔，看護(hù)著這多耗盡它幾近所有的花兒。忽然，她看到了遠(yuǎn)方有一個(gè)小小的黑點(diǎn)正在向這邊走過(guò)來(lái)。它飛近了，是狐，是一只饑渴的沙漠狐!!!!!
最終，鳥(niǎo)兒不能再等了，它，對(duì)著那只沙漠狐，俯沖了下去。
……。
一只羽毛零亂的鳥(niǎo)兒站在花的旁邊，深情的看著這花，在夕陽(yáng)里，愈發(fā)讓人感到怪異。
缺少了羽毛的鳥(niǎo)更丑了，而花，去在茁壯的成長(zhǎng)著水越來(lái)越少了，鳥(niǎo)兒不得不從遠(yuǎn)方的一個(gè)更大的綠洲里銜來(lái)花兒成長(zhǎng)的所需的東西，水，還有養(yǎng)料。
綠洲漸漸的小了，花兒長(zhǎng)大了，抽出了花苞，即將綻放。。
鳥(niǎo)兒興奮極了，每一天更辛苦的來(lái)往于綠洲之間。
鳥(niǎo)兒沒(méi)有辦法了，她死死的看著這花，這朵耗盡它全部心力的花。在它那本來(lái)就不大的眼睛里，遍布著哀傷與無(wú)奈。鳥(niǎo)兒就這樣看著，看著……，它眼神里的哀傷越來(lái)越重，光芒越來(lái)越淡。
一個(gè)小小的身影從天而下，是鳥(niǎo)!!!!!]。
在夕陽(yáng)里，歌聲似乎融進(jìn)了沙漠，天空。一向久久的在風(fēng)中回蕩著……。
傳說(shuō)中有一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開(kāi)歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無(wú)比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥(niǎo)》是一部澳大利亞的家世小說(shuō)，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強(qiáng)的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權(quán)力，但他愛(ài)上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權(quán)力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
梅吉的歌聲在最美時(shí)，也即她痛苦到了極致的時(shí)候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動(dòng)人，也許只能稱為掙扎時(shí)尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說(shuō)過(guò)這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風(fēng)流盡去?！崩瓲柗虻谋Ь驮谟诖?，他活得十分痛苦，也給別人帶來(lái)了痛苦，所以沒(méi)有人對(duì)他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥(niǎo)》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動(dòng)：“只要世上還有一雙忠實(shí)的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦。”是啊，為生命，為生存，為夢(mèng)想，為愛(ài)，甚至為個(gè)人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進(jìn)胸膛。
經(jīng)典作品閱讀心得篇八
這個(gè)暑假我讀了幾本課外書(shū)，其中沈石溪寫(xiě)的《警犬拉拉》最讓我難忘。拉拉是一只警犬學(xué)院畢業(yè)的婪，它勇敢、機(jī)敏、忠誠(chéng)，在它的主人大漫的帶領(lǐng)下，四處執(zhí)行任務(wù)，屢建奇功。其中給我印象最深的是《失重的榮譽(yù)》。
這篇文章講的是：有一只新來(lái)的警犬叫維奇，它被分為與拉拉一同作戰(zhàn)的警犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中，拉拉靠著自己勇敢的精神和靈敏的嗅覺(jué)在大雨中找到了罪犯的作案工具，但這時(shí)候維奇也來(lái)到了這里，而此時(shí)的拉拉經(jīng)過(guò)雨淋已經(jīng)筋疲力盡了，維奇主動(dòng)幫它叼東西，當(dāng)時(shí)的拉拉只想盡快把作案工具交到警察手中，所以放松了警惕，但這時(shí)，維奇卻叼著東西很快的跑到了它的馴養(yǎng)員小金那里，小金大喊是他的維奇找到了這個(gè)東西，所以維奇獲得了本已屬于拉拉的榮譽(yù)。拉拉十分生氣，但在另一次執(zhí)行任務(wù)中，維奇因太想得到榮譽(yù)，而不按計(jì)劃行動(dòng)，提前沖了上去，卻不料失算遇到了危險(xiǎn)。這時(shí)的拉拉，奮不顧身的沖上前去救維奇，而自己身負(fù)重傷。
拉拉還完成了密室搶劫案、嬰兒拐騙案、珠寶盜竊案……有幾次差點(diǎn)沒(méi)了狗命兒!在生活中，我們也應(yīng)該像拉拉一樣，做事要永不放棄、沉著冷靜、不怕困難、勇敢執(zhí)著。
經(jīng)典作品閱讀心得篇九
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十一
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書(shū)角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書(shū)角里面的圖書(shū)分為好多類，有“寫(xiě)作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書(shū)來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書(shū)是許老師講這個(gè)故事給我們聽(tīng)的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書(shū)，所以我們班的書(shū)香氣味是最濃的。我們班的圖書(shū)角里面滿滿的書(shū)也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛(ài)上讀書(shū)，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫(xiě)。
寫(xiě)家長(zhǎng)意見(jiàn)怎么寫(xiě)。
怎么寫(xiě)訃告。
悼詞怎么寫(xiě)。
怎么寫(xiě)聘書(shū)。
賀信怎么寫(xiě)。
訃告怎么寫(xiě)。
證明怎么寫(xiě)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十三
在小學(xué)學(xué)習(xí)生涯的過(guò)程中，我接觸了很多經(jīng)典作品。這些經(jīng)典作品是我們借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范本，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的素養(yǎng)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和閱歷。在研習(xí)這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，留下了很多感悟和收獲。
第一段：研習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的人生哲理。
在小學(xué)四年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《紅樓夢(mèng)》。通過(guò)學(xué)習(xí)這部作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了很多的人生哲理。比如，賈寶玉和林黛玉都是勇于表達(dá)自己內(nèi)心感受的人，他們的才情和思想都受到了崇高的贊揚(yáng)。我們也應(yīng)該像他們一樣，敢于堅(jiān)持自己的理想和信仰，不被外界的干擾所動(dòng)搖。
第二段：研習(xí)《三字經(jīng)》中的道德教育。
在小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《三字經(jīng)》。這部經(jīng)典作品對(duì)我們進(jìn)行了深刻的道德教育。其中說(shuō)到“人之初，性本善”，讓我明白了人性的總體趨向；“父母呼，應(yīng)聲莫違”，則告訴我們應(yīng)該注重家庭和睦，尊重父母，孝順家人；“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，表明只要努力學(xué)習(xí)，我們都可以做到“文質(zhì)彬彬，禮儀端莊”。
第三段：研習(xí)《小王子》中的人生智慧。
在小學(xué)六年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《小王子》。這部作品中的人物形象和故事情節(jié)都深深地感染了我。我從中學(xué)到了許多人生智慧。比如，小王子告訴我們，看重內(nèi)在美才是最重要的；星星人對(duì)我們說(shuō)，要學(xué)會(huì)了解別人，才能與別人和諧相處；小狐貍對(duì)我們說(shuō)，時(shí)間用來(lái)浪費(fèi)在朋友身上才不是浪費(fèi)。這些都是貼近生活、深刻而又感人的道理，我會(huì)銘記于心。
第四段：研習(xí)《成語(yǔ)故事》中的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《成語(yǔ)故事》。通過(guò)學(xué)習(xí)這些故事，我對(duì)很多成語(yǔ)和故事情節(jié)有了更深入、更全面的了解，進(jìn)而提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，“說(shuō)曹操，曹操就到”這個(gè)成語(yǔ)，是源于喻言帶頭的人主宰了整個(gè)團(tuán)體，我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)也要學(xué)會(huì)扮演領(lǐng)導(dǎo)的角色。又如，“李代桃僵”這個(gè)成語(yǔ)，表明做事情要親歷親為，不能將希望寄托在別人身上。
第五段：研習(xí)《西游記》中的團(tuán)隊(duì)精神。
在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《西游記》。這部作品中有很多經(jīng)典的故事情節(jié)，也蘊(yùn)含著深刻的團(tuán)隊(duì)合作精神。比如，孫悟空能夠馴服白龍馬，得到唐僧的信任；豬八戒和沙僧都是保護(hù)唐僧的得力助手。通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》，我們不僅能了解佛道文化，還可以領(lǐng)悟古人的進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。只有集眾人之力才能完成更高層次的目標(biāo)。
總結(jié)：通過(guò)研習(xí)這些經(jīng)典作品，我深深感受到了其中的魅力和智慧。這些作品中所包含的人生哲理、道德教育、人生智慧、語(yǔ)文素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)精神，都對(duì)我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了極有益的作用。我堅(jiān)信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)不斷從這些經(jīng)典作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不懈奮斗。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十四
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見(jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十五
莫納科是一位具有卓越創(chuàng)造力的藝術(shù)家，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的見(jiàn)解引領(lǐng)了整個(gè)藝術(shù)界。他的作品廣泛涵蓋了靜物、風(fēng)景、人物等各種題材，并以其細(xì)膩的筆觸和富有情感的表現(xiàn)方式令人心動(dòng)。通過(guò)欣賞莫納科的經(jīng)典作品，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。
首先，莫納科的作品給我展示了獨(dú)特的藝術(shù)審美。在他的畫(huà)作中，我看到了大膽的線條和鮮明的色彩，這些細(xì)節(jié)的運(yùn)用增添了作品的藝術(shù)張力和視覺(jué)效果。尤其是他對(duì)色彩的運(yùn)用，讓我對(duì)顏色的搭配和運(yùn)用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。莫納科畫(huà)的一幅風(fēng)景圖中，用紅色勾勒出的樹(shù)葉，配以綠色的樹(shù)干，形成了一種鮮明對(duì)比的感覺(jué)，讓我對(duì)顏色的搭配有了全新的認(rèn)識(shí)。
其次，莫納科的作品給我傳遞了深刻的情感。在他的作品中，人物和事物往往帶有情緒和故事。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，將世界的美好和悲傷以及人們的歡樂(lè)和痛苦都傳達(dá)給觀眾。例如在一幅他畫(huà)的靜物作品中，一個(gè)孤獨(dú)的花瓶靜靜地?cái)[放在桌子上，透過(guò)窗外的陽(yáng)光照射，顯得格外美麗。而這幅作品給我傳遞的感覺(jué)是孤獨(dú)中的美麗，使我對(duì)人與物之間的關(guān)系有了更加深入的思考。
此外，莫納科的作品也給我展示了藝術(shù)的創(chuàng)新和突破。他不僅大膽嘗試各種新穎的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式，而且對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了大膽的改造和創(chuàng)新。他的作品既保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗與精妙之處，又賦予了作品一種現(xiàn)代感和個(gè)人風(fēng)格。通過(guò)觀察莫納科的作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)需要不斷進(jìn)取和創(chuàng)新，只有不斷超越自我，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷突破。
最后，欣賞莫納科的作品也讓我對(duì)世界有了更多的觀察和理解。他的作品中常常出現(xiàn)以人物和事物為背景的畫(huà)作，這些畫(huà)作往往能夠引起觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。例如在一幅他的人物畫(huà)作中，一個(gè)表情疲倦的工人正蹲在地上，周?chē)沫h(huán)境非常簡(jiǎn)陋，這幅畫(huà)作讓我思考社會(huì)底層勞動(dòng)者的境遇和生活狀況。通過(guò)欣賞莫納科的作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不僅僅是帶給我們美的享受，更是讓我們反思社會(huì)現(xiàn)象和人類命運(yùn)的重要方式。
總的來(lái)說(shuō)，莫納科的經(jīng)典作品讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在他作品的世界里，我欣賞到了獨(dú)特的藝術(shù)審美、細(xì)膩的情感表達(dá)、創(chuàng)新的藝術(shù)手法以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。莫納科的作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是他對(duì)生活的感悟和思考的印記。通過(guò)欣賞和思考他的作品，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和價(jià)值。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十六
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十七
莫納科是一位享有盛譽(yù)的藝術(shù)家，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵，吸引了眾多的藝術(shù)愛(ài)好者。在他的眾多經(jīng)典作品里面，有幾幅讓我印象深刻，每次欣賞都能夠從中窺得一二。以下是我對(duì)莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品給人以深深的震撼。其中一幅我最喜歡的作品是《星空》。這幅作品描繪了繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，色彩豐富而明快。每一顆星星都如同燈火般璀璨，給人以無(wú)限遐想。當(dāng)我站在這幅作品前，仿佛身臨其境，沉浸在星空之中。這種超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)讓人如醉如癡，仿佛置身于一個(gè)神秘而美妙的世界。
其次，莫納科的作品充滿了情感與表達(dá)。他的作品《憂傷的面孔》是我印象最深的一件作品之一。這幅作品展示了一個(gè)傷感的臉龐，面容憔悴而絕望。從這張臉上可以看到無(wú)盡的痛苦和悲傷，仿佛將觀者拉入了一個(gè)無(wú)法自拔的情感漩渦之中。莫納科通過(guò)這幅作品，將他內(nèi)心最深處的痛苦傾訴出來(lái)，讓人們感同身受，引發(fā)共鳴。這種情感的傳達(dá)使得莫納科的作品與眾不同，令人難以忘懷。
第三，莫納科的作品富有哲學(xué)性的思考。他的作品《時(shí)間之舞》是一幅引人深思的作品。這幅作品描繪了一個(gè)舞者在舞臺(tái)上翩翩起舞，而背后的鐘表則不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)。這幅作品傳達(dá)了對(duì)時(shí)間匆匆流轉(zhuǎn)的思考，人們?cè)诿β抵泻雎粤藭r(shí)間的流逝。莫納科通過(guò)這幅作品，告誡人們要珍惜時(shí)間，不要讓生活的瑣事壓倒了對(duì)時(shí)間的感知。這種對(duì)生命的反思和對(duì)時(shí)間的思索，使得莫納科的作品具有了更加深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
第四，莫納科的作品充滿了生命的力量與希望。他的作品《綻放的花朵》讓我領(lǐng)略到了生命的美麗和堅(jiān)強(qiáng)。這幅作品描繪了一朵正在綻放的花朵，花瓣絢麗多彩，散發(fā)出迷人的香氣。這朵花朵不僅象征著美麗，更是生命的象征。莫納科通過(guò)這幅作品，表達(dá)了對(duì)生命的珍視與贊美，提醒人們要珍惜每一天，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種積極向上的情感，使得莫納科的作品富有了希望和力量。
最后，莫納科的作品不僅給我?guī)?lái)了視覺(jué)上的享受，更深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過(guò)他的作品，我了解到藝術(shù)是一種情感的表達(dá)和思想的傳遞。莫納科通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，將他內(nèi)心最深處的情感和思考展現(xiàn)給觀者，引發(fā)人們對(duì)生命、時(shí)間和情感的思考和反思。這種藝術(shù)的力量使得人們能夠更加充實(shí)和深刻地感受到生活的意義和價(jià)值。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我留下了深刻的印象。他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、深邃的內(nèi)涵和情感的表達(dá)，使得他的作品引人入勝。通過(guò)欣賞他的作品，我不僅獲得了視覺(jué)上的享受，更深入地思考了生命的意義和價(jià)值。莫納科的作品帶給人們無(wú)限的想象空間和情感共鳴，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，他的藝術(shù)作品都將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，成為永恒的藝術(shù)珍品。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十八
語(yǔ)文閱讀理解在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對(duì)考試，最重要的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
加拿大的歐·湯·西頓是一個(gè)杰出的動(dòng)物學(xué)家，又被譽(yù)為動(dòng)物小說(shuō)之父。他寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百年時(shí)間的檢驗(yàn)，已經(jīng)被證明是世界動(dòng)物小說(shuō)中的經(jīng)典作品。他筆下的動(dòng)物就像我們?nèi)祟愐粯?，竭盡全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟愐粯?，有著?ài)情、親情、友情。打開(kāi)他的書(shū)，能看到人類的身影；閱讀他的書(shū)，會(huì)被生命的愛(ài)感動(dòng)。
西頓的《春田狐》是一篇描寫(xiě)愛(ài)的經(jīng)典之作，講述了這樣一個(gè)故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔對(duì)“我”說(shuō)一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們?cè)O(shè)法捕捉這只雄狐貍，可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是，好景不長(zhǎng)，不久，在叔叔等人的圍剿下，刀疤臉為了不暴露狐貍窩，保護(hù)母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶，在引開(kāi)圍剿的人時(shí)被亂槍射死了。
刀疤臉?biāo)篮?，叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩，用鐵锨打死了四只小狐貍，俘虜了一只小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里，借此來(lái)誘捕母狐貍來(lái)維克森。夜里，維克森帶著鮮美的雞肉來(lái)救它的孩子了，這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖，但是，當(dāng)鐵鏈拉直時(shí)，小狐貍就會(huì)被扯痛。于是，維克森便用堅(jiān)硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈，第一天咬不斷，第二天再咬，就這樣不停地咬，牙齒咬痛了，身體也疲憊了，但鐵鏈卻紋絲不動(dòng)。它發(fā)現(xiàn)無(wú)濟(jì)于事后又挖坑，把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了），可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個(gè)晚上，維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中，以及被獵狗追咬的危險(xiǎn)送來(lái)食物并努力想救走它唯一的孩子?？墒侨爝^(guò)去了，狐貍媽媽維克森終于知道了無(wú)論它怎樣努力都無(wú)法救出它心愛(ài)的小狐貍，于是到了第四天夜里——維克森像個(gè)黑影兒似的跑來(lái)，待了一會(huì)兒，又無(wú)聲無(wú)息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了媽媽扔過(guò)來(lái)的一樣?xùn)|西，津津有味地大吃大嚼起來(lái)?？墒?，就在它吞咽的時(shí)候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來(lái)。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠(yuǎn)不動(dòng)了。
讀完這個(gè)故事，我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動(dòng)，它是個(gè)偉大的爸爸，它冒著危險(xiǎn)去給小狐貍偷雞吃，讓孩子們吃飽。在危機(jī)時(shí)刻它毫不猶豫用自己的生命去保護(hù)妻子，給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動(dòng)讓我感受到：父愛(ài)是無(wú)私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起書(shū)重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾，再次看到這段話：“母狐貍為了把它的孩子救出來(lái)，使用了所有的辦法，即使自己有可能會(huì)被捉住弄死?？墒堑人K于明白了‘無(wú)論怎么做都不可能’時(shí)，為了能讓它的孩子獲得自由，母狐貍不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)?！蔽医K于明白了，誰(shuí)說(shuō)這不是母愛(ài)！這是一種最深沉的母愛(ài)。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子，親手結(jié)束了孩子的生命，但是，如果不這樣的話，這只小狐貍會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有自由，會(huì)在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死，那種被折磨的日子是漫長(zhǎng)的，是度日如年的，會(huì)是很痛苦，很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛(ài)的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來(lái)了，它為了讓孩子“從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)。”只能讓孩子吃毒餌獲得永遠(yuǎn)的“自由”，到一個(gè)沒(méi)有痛苦的地方去。因?yàn)樗鼝?ài)小狐貍，所以迫不得已做出了這個(gè)痛苦的選擇。
當(dāng)我讀到書(shū)本最后的話：“自那以后，母狐貍維克森也再?zèng)]到叔叔家的院子里來(lái)過(guò)……在森林里，四處都沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒(méi)有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里，維克森被奪去了丈夫，孩子也被弄死了。這悲傷的記憶，大概會(huì)讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，到一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，或許有很多野生動(dòng)物為了離開(kāi)這個(gè)悲傷的世界，而去了另一個(gè)無(wú)法再返回的世界。也許，維克森在毒死了小狐貍以后，也用同樣的辦法，結(jié)束了自己的生命吧！”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，忍不住用手輕輕抹去流下來(lái)的淚水。真的嗎？這是真的嗎？狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個(gè)孩子之后，選擇了結(jié)束自己的生命，追隨自己的丈夫和孩子到一個(gè)自由而快樂(lè)遙遠(yuǎn)的地方去了。
最后一個(gè)孩子死了，唯一的希望破滅了，于是也結(jié)束自己的生命了。誰(shuí)說(shuō)狐貍媽媽的這種愛(ài)不是一種母愛(ài)！狐貍媽媽用生命告訴每一個(gè)讀這本書(shū)的人：這是一種是令人深思的母愛(ài)，是一種最最偉大的母愛(ài)！
經(jīng)典作品閱讀心得篇十九
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車(chē)能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買(mǎi)到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二十
莫納科是一位偉大的藝術(shù)家，他的作品一直以來(lái)都備受贊譽(yù)和喜愛(ài)。他的繪畫(huà)作品多樣而豐富，從風(fēng)景畫(huà)到肖像畫(huà)，他都駕輕就熟。作為一個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者，我有幸欣賞了莫納科的多幅經(jīng)典作品，并從中體會(huì)到了他獨(dú)特的藝術(shù)之美。以下便是我關(guān)于莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品充滿了鮮明且飽滿的色彩。無(wú)論是他的風(fēng)景畫(huà)還是肖像畫(huà)，都能感受到色彩的魔力。比如他的作品《百合花》中，百合花以各種鮮艷的顏色展現(xiàn)出來(lái)，使整幅畫(huà)面更加生動(dòng)活潑。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種視覺(jué)享受，帶給我愉悅和舒適的感覺(jué)。莫納科擅于運(yùn)用明亮和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩來(lái)描繪細(xì)節(jié)，這是他獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，也是他作品所獨(dú)有的魅力之一。
其次，莫納科的作品充滿了生命力。他善于捕捉自然景物和人物的瞬間，展現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的感覺(jué)。他的作品《日出》是我最喜歡的一幅畫(huà)，畫(huà)中的太陽(yáng)剛剛從海洋中升起，散發(fā)出溫暖的光芒，將整個(gè)畫(huà)面照亮。通過(guò)這個(gè)作品，我感受到了莫納科對(duì)生命的熱愛(ài)和渴望。他將自然的美與人性的情感完美地結(jié)合在了一起，使觀者在欣賞畫(huà)作的同時(shí)也能感受到內(nèi)心的震撼和愉悅。
再次，莫納科的作品充滿了自由和幸福的氣息。他通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)出了他內(nèi)心的喜悅和快樂(lè)，也影響了觀者的心情。他的作品《午后休憩》中，他描繪了一場(chǎng)陽(yáng)光明媚的午后，人們?cè)诓莸厣闲菹⒑玩覒?。這幅畫(huà)給人一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X(jué)，仿佛把我們帶入了一個(gè)美好的夢(mèng)境中。看到這樣一幅作品，我不禁也感到了一種輕松和快樂(lè)，仿佛自己也融入到了畫(huà)中的場(chǎng)景中。
再者，莫納科的作品充滿了情感和思考。他通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)了對(duì)生活和人之間紛繁復(fù)雜關(guān)系的思考和理解。他的作品《海灣》中，他用顏色和線條勾勒出了一幅壯麗的海景，但畫(huà)面中更多是一種寂寥和思索的氛圍。這幅作品給我留下了深刻的印象，使我思考了人類與自然的關(guān)系以及對(duì)生命的理解。莫納科的作品看似簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了深深的情感和哲理，這也是他作品所具有的獨(dú)特魅力。
最后，莫納科的作品給了我很多啟示。通過(guò)欣賞他的作品，我深刻感受到了藝術(shù)的力量和美的力量。藝術(shù)可以使我們感受到快樂(lè)和心靈的寧?kù)o，使我們與現(xiàn)實(shí)世界之外的世界聯(lián)系在一起。莫納科的作品讓我理解到了真正的藝術(shù)家是如何通過(guò)他們繪畫(huà)的方式來(lái)構(gòu)建一個(gè)充滿美好和希望的世界。我在莫納科的作品中找到了一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求，這給了我很多的啟示和鼓舞。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的愉悅。他的作品充滿了鮮明的色彩、生命力、自由與幸福的氣息，以及情感與思考。通過(guò)欣賞他的作品，我深刻理解到了藝術(shù)的力量和美的力量，莫納科的作品對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種啟示和鼓舞。我相信，莫納科的作品將永遠(yuǎn)被世人所珍愛(ài)和推崇，它們將代代相傳，給人們帶來(lái)快樂(lè)和心靈的撫慰。
經(jīng)典作品閱讀心得篇一
從前，有一只可愛(ài)的鼴鼠，它在尋找春天的旅途中意外結(jié)交了一只叫水老鼠的小動(dòng)物，從此，一個(gè)有趣的故事便開(kāi)始啦！
鼴鼠在水老鼠小屋里住了一段時(shí)間，就跟隨水老鼠一起去野樹(shù)林里水老鼠的朋友老獾家里做客了。在那里，它們認(rèn)識(shí)了一只好吃懶做的蛤蟆，它喜新厭舊，還總是喜歡研究一些汽車(chē)之類的玩意兒。這次，它又邀請(qǐng)鼴鼠，水老鼠和老獾乘它的新吉普賽敞篷車(chē)去外面闖蕩，但水老鼠它們卻因想讓蛤蟆改過(guò)自新而沒(méi)陪它去。于是，蛤蟆決定獨(dú)自環(huán)游世界，在這途中，有人來(lái)奪取蛤蟆老宅，多虧蛤蟆的朋友打敗了這些侵略者，取得了勝利，而且，在外漂泊的蛤蟆竟然靠扮成洗衣婦來(lái)過(guò)活，在這些困難的刺激下，蛤蟆漸漸明白了許多道理。
最后，在好朋友們的幫助下，蛤蟆終于改過(guò)自新，變成了一只好蛤??！這個(gè)故事告訴我們要懂得珍惜自己擁有的一切，懂得愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，不能過(guò)分地貪婪；告訴我們要認(rèn)認(rèn)真真、踏踏實(shí)實(shí)地過(guò)好每一天；還告訴我友誼是寶貴的，是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的。
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經(jīng)典作品閱讀心得篇二
這紅樓不是夢(mèng)，它實(shí)實(shí)在在地在歷史上演繹?？?，成都高公館中的鳴鳳，無(wú)錫周公館中的侍萍，還有那些張恨水、瓊瑤筆下言情小說(shuō)中的女子，在鄙視少爺愛(ài)上貧家女的俗套的同時(shí)，難道沒(méi)有看到，女子的命運(yùn)，什么是女子的命運(yùn)！
這紅樓不是夢(mèng)，它化作激流，從屈原的湘夫人，從子建的洛神，妖嬈地流向元曲的竇娥和杜麗娘。她們不僅美麗，更有一種力量去打破這個(gè)不合理的制度，去抗?fàn)?，去反叛。像黛玉那樣敢?ài)敢恨，像湘云那樣敢做敢為。
這紅樓不是夢(mèng)，它從女子身上打開(kāi)了滿是爛瘡的封建本質(zhì)，它從視角一瞟暗示了整個(gè)社會(huì)的即將沒(méi)落。那滿紙的荒唐，用辛酸訴說(shuō)，女兒情長(zhǎng)綿綿，卻似一柄利劍，狠狠地插入了封建的心臟。
都說(shuō)這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)，唱盡了鉛華，唱盡了情誼，唱盡了夢(mèng)醒時(shí)分的蕭條。嘆那些個(gè)來(lái)來(lái)往往金簪玉帶，嘆那些個(gè)云散高唐水涸湘江，嘆那些個(gè)“俺只念”和“終不忘”。
風(fēng)裁梨花瘦，月映梧桐漏。重拾這《紅樓夢(mèng)》，輕吟怡紅公子與十二金釵的舊曲，余音裊裊，那份情感，似憂怨，似激烈。讀罷，默嘆，驚覺(jué)，依舊道不出些許緣由。也只有一句：
賞遍紅樓不是夢(mèng)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇三
在這個(gè)寒假期間，我讀了一本十分棒的好書(shū)，它就是《霧都孤兒》。
《霧都孤兒》是本世界名著，它講述的是發(fā)生在19世紀(jì)的一個(gè)動(dòng)人的故事。
書(shū)中的主人翁奧利弗·特威斯特是一個(gè)孤兒，他出生在濟(jì)貧院，出生不久他的媽媽就死了。之后，他被當(dāng)作一件物品一樣被送來(lái)送去，受盡折磨，直到最終遇到一位善良的布朗洛老先生，這位先生收留了他，從此過(guò)上了好的生活。這個(gè)結(jié)果很完美，可是過(guò)程卻是很凄慘。我真的不明白在他那瘦弱的身軀下有著如此堅(jiān)持不懈的精神;也不明白他在饑餓、悲傷、孤獨(dú)、痛苦下有這樣頑強(qiáng)斗爭(zhēng)的意志;更不明白他在尊嚴(yán)受到嚴(yán)重摧殘下仍屹立不倒的原因。
讀完了這本書(shū)，我的心境久久不能平靜?？蓱z的奧利弗在已經(jīng)失去親人的痛苦下，受了這么多折磨。真不明白在他瘦弱的身體下，有著怎樣的意志，能使他堅(jiān)持不懈，使他在饑餓、寒冷、孤獨(dú)下頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，向完美的生活前進(jìn)。
最令我感動(dòng)的是奧利弗遇到強(qiáng)盜集團(tuán)的那段經(jīng)歷。奧利費(fèi)在路上走上了七天七夜，饑餓難忍，疲倦不堪。他遇到杰克一個(gè)小偷。杰克把奧利弗帶到了賊窩，小偷們想把奧利弗訓(xùn)練成一個(gè)小偷。但奧利弗受盡折磨也不愿意，逃了出來(lái)。讀到這，我心中油然而生敬佩之情。他僅有10歲，可他的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正義是我們難以相比的!奧利弗承受著痛苦，寧愿過(guò)著流浪的生活，也不愿意成為一個(gè)小偷。他對(duì)完美生活的向往，對(duì)生命的向往，是支持他前進(jìn)的力量。
與奧利弗相比較，我們生活的多幸福，可還是不滿足，常常抱怨生活。在目標(biāo)追求上，只是一遇到小小的困難，就放棄了，缺少意志力。此刻，世界上還有許多的孩子正承受著巨大的痛苦，正和饑餓、孤獨(dú)、寒冷作戰(zhàn)。我們要珍惜現(xiàn)有學(xué)習(xí)條件，刻苦讀書(shū)學(xué)習(xí)，讓自我成長(zhǎng)為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，這樣我們才能夠有本事去幫忙這些孩子，讓他們和我們一樣擁有燦爛陽(yáng)光般的完美生活。
經(jīng)典作品閱讀心得篇四
傳說(shuō)中有那么一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生物的歌聲都悅耳。它一旦離巢去尋找荊棘樹(shù)，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹(shù)枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，整個(gè)世界都在屏息聆聽(tīng)。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣。
這是《荊棘鳥(niǎo)》書(shū)頁(yè)的開(kāi)端。當(dāng)尚年幼對(duì)世界的認(rèn)知還懵懵懂懂的我初次翻開(kāi)這本厚厚的書(shū)的時(shí)候，就被荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)所吸攝，從此一發(fā)不可收拾，進(jìn)入了荊棘鳥(niǎo)的世界。作者考琳?麥卡洛用細(xì)膩的筆觸為我描繪了從20世紀(jì)初葉到半個(gè)多世紀(jì)后的60年代末70年代初的澳大利亞廣闊恢弘的畫(huà)面，充斥著克利里家族傳奇式的家世歷史。
栩栩如生的人物刻畫(huà)，曲折優(yōu)美的情節(jié)發(fā)展，刻骨銘心的愛(ài)情歷程，都深深地把我?guī)肓四莻€(gè)傳奇的時(shí)代，那片美麗的土地。而到現(xiàn)在，當(dāng)我重啟記憶，當(dāng)初的那份熱情早已冷卻，少了些稚氣，多了些成熟和理智，也漸漸能從人生的角度來(lái)看待這本曾經(jīng)深深吸引我的小說(shuō)，最終發(fā)現(xiàn)的，也是猶如新大陸般豐盈的感受。這，的確是一本值得讀的，充滿魅力和生命精華的書(shū)。
當(dāng)然當(dāng)初那個(gè)懵懂的孩子依舊是不能領(lǐng)會(huì)那字里行間透出的深沉的滄桑。無(wú)論是帕迪的含蓄溫雅，或是菲奧娜的冷漠脆弱;無(wú)論是暴烈渴望的弗蘭克，或是驕橫尖酸的卡森夫人;無(wú)論是單純執(zhí)著的丹尼，或是古怪理智的朱絲婷。一個(gè)個(gè)有血有肉、有棱有角的面容次第出現(xiàn)，我卻無(wú)法真正地感覺(jué)到他們的愛(ài)恨糾纏中所蘊(yùn)涵的復(fù)雜的思想。
直至現(xiàn)在，我依舊是無(wú)法完全理解這個(gè)家族的命運(yùn)。而我所最鐘愛(ài)也是最迷戀的，只有麥吉和拉爾夫神父之間的那場(chǎng)刻骨銘心的愛(ài)情。幾乎讓我肝腸寸斷，情不自禁。
也許是女孩子對(duì)這樣無(wú)奈又沉痛的愛(ài)情的無(wú)限憧憬，然而，在初次讀著其中的每字每句的時(shí)候，我的情緒都是在時(shí)刻為麥吉和拉爾夫而波動(dòng)起伏，為他們的相遇而欣喜，為他們的相知而溫暖，為他們的相別而哀傷，為他們的相憶而唏噓，直到最終的最終，拉爾夫在麥吉的懷中平靜而安詳?shù)厮廊サ臅r(shí)候，忍了許久的淚，終于落在了書(shū)頁(yè)上。
也許死亡并不是終結(jié)，生命依舊在延續(xù)，因此這場(chǎng)持續(xù)了半個(gè)多世紀(jì)的深沉的愛(ài)戀也終究是在世界上留下了痕跡。亦如麥吉依舊活著，亦如拉爾夫依舊愛(ài)著。
其實(shí)從一開(kāi)始就是明白的，這份愛(ài)，無(wú)論多么銘記，也終究只會(huì)化為回憶里逐漸淡去的風(fēng)景。就如初見(jiàn)的時(shí)候，10歲的麥吉和28歲的拉爾夫，距離的不僅僅是的長(zhǎng)度，更是，一生的無(wú)法逾越。神父的身份注定了拉爾夫會(huì)走上對(duì)愛(ài)情來(lái)說(shuō)是條一去不復(fù)回的無(wú)歸之途，也注定了麥吉從少女成長(zhǎng)初始就在悄然萌芽的依戀終會(huì)沒(méi)有回報(bào)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇五
《時(shí)間簡(jiǎn)史》的作者，斯蒂芬?霍金教授，就是這樣一位時(shí)間的巨人。他以堅(jiān)強(qiáng)不屈的意志，在天體物理方面作出了巨大的貢獻(xiàn)。他不僅告訴了我們宇宙是怎樣誕生的?它從何而來(lái)?又向哪里去的?更讓我們認(rèn)識(shí)到，時(shí)間竟可以這樣書(shū)寫(xiě)!
書(shū)中告訴我們，現(xiàn)在生活的宇宙有自己的歷史起點(diǎn)，它大約誕生于150億年前，那時(shí)，宇宙只是一個(gè)點(diǎn)，不占有空間，也沒(méi)有時(shí)間的概念。在這一點(diǎn)發(fā)生了大爆炸，時(shí)間和空間從此開(kāi)始，物質(zhì)開(kāi)始形成。最初，宇宙的溫度極高，隨著時(shí)間的推移，空間越來(lái)越大，溫度越來(lái)越低，宇宙中的能量與物質(zhì)不斷發(fā)生復(fù)雜的反應(yīng)，逐漸形成星系，空間繼續(xù)擴(kuò)大，大約在距今50億年前，太陽(yáng)形成。大約在距今46億年前，地球形成。因?yàn)榈厍?，才有了人類，有了?chuàng)造新世界的我們!
按照霍金教授的理論，宇宙持續(xù)地在膨脹，也許在膨脹到一定程度后，宇宙開(kāi)始收縮，可能會(huì)收縮成一個(gè)點(diǎn)，一個(gè)不占有空間的點(diǎn)。到那時(shí)，時(shí)間結(jié)束。到底會(huì)不會(huì)這樣，現(xiàn)在還說(shuō)不定。
固然時(shí)間將會(huì)結(jié)束，但對(duì)我們而言，那只是科學(xué)的某個(gè)概念，存在在未來(lái)的某個(gè)結(jié)點(diǎn)，也許那時(shí)又會(huì)有新的爆炸產(chǎn)生，新的宇宙產(chǎn)生，新新人類產(chǎn)生。周而往復(fù)。然而，我們即已幸運(yùn)地存在于當(dāng)下的空間內(nèi)，就應(yīng)該成為一個(gè)對(duì)得起“時(shí)間”的人，決不能辜負(fù)了那50億年前的爆炸。
對(duì)比霍金教授，我們是何等地幸福。21歲時(shí)，霍金患上了肌肉萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥。醫(yī)生說(shuō)他至多只能活兩年半。這種打擊之大可想而知!但是，面對(duì)死亡，他沒(méi)有低頭。他對(duì)自己說(shuō)：“時(shí)間只有兩年半，不算多，要努力做些有意義的事，讓生命留下一點(diǎn)輝煌。”最終，他成功了，成為了偉大的天體物理學(xué)家。他超越了時(shí)間與空間，與死神散跑。他的著作《時(shí)間簡(jiǎn)史——從大爆炸到黑洞》風(fēng)行世界。書(shū)中，解釋了宇宙、空間、時(shí)間以及黑洞的概念以及一些其它的內(nèi)容，比如不確定性原理，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是在測(cè)量一個(gè)天體的位置與速度時(shí)不可能同時(shí)準(zhǔn)確測(cè)量，只能取其一。作者語(yǔ)言生動(dòng)有趣而不乏深刻，字里行間都體現(xiàn)出了一位偉大物理學(xué)家的智慧與幽默。也許，這就是為何一本科學(xué)類的著作能風(fēng)靡全球的原因所在吧!
通過(guò)閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》，普及天體物理的知識(shí)，讓我對(duì)宇宙的神秘產(chǎn)生了濃厚發(fā)興趣，更驚訝于那是多少次的必然與偶然，才有了太陽(yáng)系，才有了地球，才有了孕育人類生命的場(chǎng)所。月朗星希的夜晚，我便會(huì)擺上天文望遠(yuǎn)鏡，通過(guò)自己的觀測(cè)，去感受天體的無(wú)限，去感知那遙遠(yuǎn)的夜空。同時(shí)，這樣的夜色下，也總是令我的思考走向深遠(yuǎn)，但是，就如同無(wú)法洞穿那無(wú)窮的宇宙一樣，我無(wú)法想象，霍金教授，是運(yùn)用了怎能樣的力量才能完成這“時(shí)間”的書(shū)寫(xiě)!他的書(shū)中的內(nèi)容令我神往，他的精神更令我敬佩!
我們都只是時(shí)空間中，那微小的塵埃，但是，我愿意讓這塵埃能在時(shí)間的爆炸中，現(xiàn)出耀眼的光芒!
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經(jīng)典作品閱讀心得篇六
傳說(shuō)中有一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，但歌聲卻比世界上任何生靈的歌聲都悅耳，它一旦離巢去找荊棘樹(shù)，就要找到才肯罷休。它把自己釘在最尖最長(zhǎng)的刺上，在蓁蓁樹(shù)枝間婉轉(zhuǎn)啼鳴。它超脫了垂死的劇痛，歌聲勝過(guò)百靈和夜鶯。一次絕唱，竟以生命為代價(jià)!然而整個(gè)世界都在屏息聆聽(tīng)，就連天國(guó)里的上帝也開(kāi)顏歡笑。只有忍受極大的痛苦，才能達(dá)到盡善的境界……也許傳說(shuō)就是這樣”
當(dāng)我第一次看到《荊棘鳥(niǎo)》一書(shū)的前引時(shí)，我的心就被震撼了。帶給我心靈震撼的書(shū)有很多，震撼我的不僅是作者那精妙的語(yǔ)言、巧妙的結(jié)構(gòu)、精致的故事，更是作者對(duì)哲理人生的深刻思考、英國(guó)女作家艾米莉的《呼嘯山莊》、加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》、路遙的《平凡的世界》等，然而這次的震撼只是在我看到考琳·麥卡洛的《荊棘鳥(niǎo)》的前引時(shí)就產(chǎn)生了。以至于多年后當(dāng)我申請(qǐng)qq時(shí)就毫不猶豫的給自己取了“荊棘鳥(niǎo)”的網(wǎng)名，在主頁(yè)說(shuō)明中也用的是《荊棘鳥(niǎo)》一書(shū)的開(kāi)篇引子。
拉爾夫，一個(gè)將自己的身體和靈魂都獻(xiàn)給上帝的人，一個(gè)以成為紅衣主教為自己人生追求的人，他早已失去的一個(gè)作為普通人的權(quán)利，他不能談愛(ài)情，他也以為自己可以做到。在他遇到梅吉前的二十七八年歲月中，他就是這樣度過(guò)的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的內(nèi)心就發(fā)生了巨大的變化，盡管那時(shí)的梅吉只是一個(gè)9歲的女孩，卻照亮了拉爾夫的內(nèi)心。在梅吉長(zhǎng)大成人之前，兩人有過(guò)一段溫馨美好的時(shí)光，因?yàn)槟菚r(shí)可以不必避嫌。但是隨著梅吉的長(zhǎng)大，痛苦和矛盾也就與日俱增。最終，拉爾夫選擇了他的事業(yè)，他的上帝，他的教會(huì)，遠(yuǎn)離了梅吉，希望梅吉可以有自己的未來(lái)和幸福。但是，誰(shuí)能想到，梅吉選擇的丈夫，居然也只是因?yàn)樗崴评瓲柗蚰?婚姻自然是不幸的。在這樣的境況之下重逢，終于情感戰(zhàn)勝了理智，拉爾夫屈從于梅吉的愿望，梅吉也如愿地從上帝那兒偷來(lái)了拉爾夫——一個(gè)屬于他們的兒子。因?yàn)樗览瓲柗蛴肋h(yuǎn)也不屬于他，那么得到他的兒子，就已經(jīng)是上帝的恩賜了。從此，梅吉離開(kāi)了她的丈夫，守著一雙兒女回到了家鄉(xiāng)。結(jié)局，偷來(lái)的東西自然要還回去的，當(dāng)他們唯一的兒子也永遠(yuǎn)離開(kāi)他們的時(shí)候，他們覺(jué)得也卸下了心頭的包袱。拉爾夫在臨終的一剎那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，將要面對(duì)的是往后更加孤獨(dú)的人生，幸好，她一直是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
經(jīng)典作品閱讀心得篇七
在一片一望無(wú)垠的沙漠里住這一只鳥(niǎo)。鳥(niǎo)兒很丑，丑的連它自我都感覺(jué)得到，從它能展翅飛翔的那一天起，她就再也沒(méi)有得到包括母親在內(nèi)的一分關(guān)懷。但鳥(niǎo)兒仍然堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，每一天用它那單薄的雙翅去搏擊沙漠上肆虐的狂風(fēng)，用它那似乎是與生俱來(lái)的勇氣，來(lái)應(yīng)對(duì)這屢屢捉弄他的生活。
鳥(niǎo)兒很丑，所以愛(ài)美，它多么想擁有一分真正屬于自我的美麗呀。于是，鳥(niǎo)兒便開(kāi)始尋找……，在這片幾乎沒(méi)有生命的沙漠里，在這片焦灼的大地上。一次又一次的尋找，換回來(lái)的，卻又是一片又一片的失落。鳥(niǎo)兒的身體也日漸憔悴。
好多天過(guò)去了，鳥(niǎo)兒似乎在這片沙漠里失蹤了，它，飛離了沙漠……。
最終，這只風(fēng)塵仆仆的鳥(niǎo)兒又回到了這片沙漠。在它的嘴里，銜著一顆種子，一顆據(jù)說(shuō)是世界上最美的花的種子。
有了種子的鳥(niǎo)兒整個(gè)變了，身體更加憔悴了，但在它那小小的眼睛里，分明透著一種莫名的光芒，這是鳥(niǎo)兒的期望呀。鳥(niǎo)兒離不開(kāi)這片生它養(yǎng)它的地方，于是，它在最近的一個(gè)綠洲里種下了這顆種子，綠洲很秘密，沒(méi)有什么動(dòng)物去過(guò)，鳥(niǎo)兒不想這顆種子受到哪怕一絲一毫的傷害。
種子，慢慢的發(fā)芽，長(zhǎng)大了，在這片沙漠里，這片如此貧瘠的沙漠里扎下了它的根，這本身，就是個(gè)奇跡。
雨季過(guò)去了，旱季來(lái)了?；?，越來(lái)越茂盛，鳥(niǎo)兒，越來(lái)越憔悴，水，也越來(lái)越少了……。
一天，在天上飛翔的鳥(niǎo)兒照例在天空飛翔，看護(hù)著這多耗盡它幾近所有的花兒。忽然，她看到了遠(yuǎn)方有一個(gè)小小的黑點(diǎn)正在向這邊走過(guò)來(lái)。它飛近了，是狐，是一只饑渴的沙漠狐!!!!!
最終，鳥(niǎo)兒不能再等了，它，對(duì)著那只沙漠狐，俯沖了下去。
……。
一只羽毛零亂的鳥(niǎo)兒站在花的旁邊，深情的看著這花，在夕陽(yáng)里，愈發(fā)讓人感到怪異。
缺少了羽毛的鳥(niǎo)更丑了，而花，去在茁壯的成長(zhǎng)著水越來(lái)越少了，鳥(niǎo)兒不得不從遠(yuǎn)方的一個(gè)更大的綠洲里銜來(lái)花兒成長(zhǎng)的所需的東西，水，還有養(yǎng)料。
綠洲漸漸的小了，花兒長(zhǎng)大了，抽出了花苞，即將綻放。。
鳥(niǎo)兒興奮極了，每一天更辛苦的來(lái)往于綠洲之間。
鳥(niǎo)兒沒(méi)有辦法了，她死死的看著這花，這朵耗盡它全部心力的花。在它那本來(lái)就不大的眼睛里，遍布著哀傷與無(wú)奈。鳥(niǎo)兒就這樣看著，看著……，它眼神里的哀傷越來(lái)越重，光芒越來(lái)越淡。
一個(gè)小小的身影從天而下，是鳥(niǎo)!!!!!]。
在夕陽(yáng)里，歌聲似乎融進(jìn)了沙漠，天空。一向久久的在風(fēng)中回蕩著……。
傳說(shuō)中有一只鳥(niǎo)兒，它一生只唱一次，那歌聲比一切生靈的歌聲都優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。從離巢的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹(shù)，直到如愿以償，然后，它把自我的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的棘刺上，便在那荒蠻的枝條間放開(kāi)歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而歌聲響遏行云，使云雀和夜鶯都黯然失色。
這是一曲無(wú)比完美的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。
《荊棘鳥(niǎo)》是一部澳大利亞的家世小說(shuō)，以女主人公梅吉和神父拉爾夫的感情糾葛為主線，描述了克利里一家三代人的故事。年富力強(qiáng)的神父拉爾夫一心向往羅馬教廷的權(quán)力，但他愛(ài)上了牧主克利里的女兒，美艷絕倫的梅吉，內(nèi)心處于權(quán)力與感情的矛盾掙扎之中，從而引發(fā)了一連串的故事。
梅吉的歌聲在最美時(shí)，也即她痛苦到了極致的時(shí)候戛然而止，給人留下了深深的思考。
與此相比，拉爾夫的歌唱卻不那么動(dòng)人，也許只能稱為掙扎時(shí)尖利的呼救，雖讓人震驚卻不能使人震撼。劉墉說(shuō)過(guò)這樣一句話：“追名逐利，此念一生，風(fēng)流盡去?！崩瓲柗虻谋Ь驮谟诖?，他活得十分痛苦，也給別人帶來(lái)了痛苦，所以沒(méi)有人對(duì)他憐憫，即使是梅吉，如果感情不包括憐憫的話。
讀了《荊棘鳥(niǎo)》以后，想著它帶血的啼叫，禁不住聯(lián)系自我的人生。我曾深深的為這樣一句話所感動(dòng)：“只要世上還有一雙忠實(shí)的眼睛為我哭泣，便值得我為生命受苦。”是啊，為生命，為生存，為夢(mèng)想，為愛(ài)，甚至為個(gè)人喜歡的一些些微，我們就明明白白地，把荊棘刺進(jìn)胸膛。
經(jīng)典作品閱讀心得篇八
這個(gè)暑假我讀了幾本課外書(shū)，其中沈石溪寫(xiě)的《警犬拉拉》最讓我難忘。拉拉是一只警犬學(xué)院畢業(yè)的婪，它勇敢、機(jī)敏、忠誠(chéng)，在它的主人大漫的帶領(lǐng)下，四處執(zhí)行任務(wù)，屢建奇功。其中給我印象最深的是《失重的榮譽(yù)》。
這篇文章講的是：有一只新來(lái)的警犬叫維奇，它被分為與拉拉一同作戰(zhàn)的警犬，在一次執(zhí)行任務(wù)中，拉拉靠著自己勇敢的精神和靈敏的嗅覺(jué)在大雨中找到了罪犯的作案工具，但這時(shí)候維奇也來(lái)到了這里，而此時(shí)的拉拉經(jīng)過(guò)雨淋已經(jīng)筋疲力盡了，維奇主動(dòng)幫它叼東西，當(dāng)時(shí)的拉拉只想盡快把作案工具交到警察手中，所以放松了警惕，但這時(shí)，維奇卻叼著東西很快的跑到了它的馴養(yǎng)員小金那里，小金大喊是他的維奇找到了這個(gè)東西，所以維奇獲得了本已屬于拉拉的榮譽(yù)。拉拉十分生氣，但在另一次執(zhí)行任務(wù)中，維奇因太想得到榮譽(yù)，而不按計(jì)劃行動(dòng)，提前沖了上去，卻不料失算遇到了危險(xiǎn)。這時(shí)的拉拉，奮不顧身的沖上前去救維奇，而自己身負(fù)重傷。
拉拉還完成了密室搶劫案、嬰兒拐騙案、珠寶盜竊案……有幾次差點(diǎn)沒(méi)了狗命兒!在生活中，我們也應(yīng)該像拉拉一樣，做事要永不放棄、沉著冷靜、不怕困難、勇敢執(zhí)著。
經(jīng)典作品閱讀心得篇九
《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫(xiě)得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。
小說(shuō)中的人物有七十來(lái)個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等;以及受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。其實(shí)，《家》一書(shū)是寫(xiě)在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過(guò)的歷程。覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?BR> 覺(jué)慧應(yīng)該是巴金老先生筆下具有一個(gè)代表性的新青年的一個(gè)典型人物。巴金曾在他的這個(gè)第十版序中這樣寫(xiě)到：“一個(gè)舊禮教的叛徒，一個(gè)幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來(lái)一點(diǎn)新鮮空氣，在那個(gè)舊家庭里面我們是悶得透不過(guò)氣來(lái)了。”覺(jué)慧正是這樣一個(gè)人物，他有著新思想，看到了社會(huì)的弊端，他反對(duì)舊禮教。同時(shí)，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最終沖出了那個(gè)封建禮教的大家庭的束縛，乘著不停東流的綠水走入了他向往的新生活。
書(shū)中還有一個(gè)特別顯著的氣息：到處閃耀著青春的色彩。這種單純而自然的環(huán)境就是作者本人所寫(xiě)的那樣：“永生在青春的原野”，“我始終記住：青春是美麗的東西。而且它一直是我的鼓舞源泉?！?BR> 巴金老先生筆下的《家》是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影。而《家》的那些子弟們正代表了社會(huì)中形形色色的人物。例如：高家中專橫、衰老、腐朽的最高統(tǒng)治者高老太爺。他代表的正是政府機(jī)構(gòu)中腐敗、貪婪的官員。那些官員仗著自己的官職，隨意支配人，在無(wú)形中，人們對(duì)他產(chǎn)生了怨恨，對(duì)他也產(chǎn)生了無(wú)形的威脅。還有像狡猾貪婪的四老爺克安的貪官，他們運(yùn)用自己的小聰明，毫無(wú)顧忌地從公家手中“榨錢(qián)”，行賄受賄是樣樣不缺。社會(huì)中也有像腐化墮落的敗家子五老爺克定的青少年，他們整日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界，他們由于承受不了社會(huì)各方面的壓力自甘墮落。盡管有如此之多的“烏云”，但它永遠(yuǎn)遮擋不住“太陽(yáng)”的光輝。
總之，《家》這部作品從思想內(nèi)容上，對(duì)摧殘人的青春、生命的封建禮教和封建專制制度進(jìn)行了憤怒的控訴，對(duì)那些在封建禮教的重壓下受苦、掙扎最后作了犧牲品的人們寄予了無(wú)限的同情，對(duì)那些為爭(zhēng)取自由的生活而奮斗的人們進(jìn)行了大力的歌頌。
這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都是在進(jìn)步的，并不會(huì)因?yàn)橛惺裁床贿M(jìn)步的羈絆而停止，而且它也不能夠停止;沒(méi)有什么可以阻擋得了時(shí)代的潮流。在走過(guò)的途中，它會(huì)噴發(fā)出應(yīng)由的水花，這就會(huì)形成一股股奔騰的不息的激流，具有排山之勢(shì)，向著唯一的海流去。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十
高爾基的《童年》舉世聞名。
阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過(guò)的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、打架……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的神話故事，也默默地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周?chē)鷼埧岬氖虑樘嗔?，有時(shí)甚至連他自我都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母――全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人：搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中漸漸的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是歡樂(lè)的;是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒(méi)想過(guò)的恐怖事件。
如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每一天生活在蜜罐里，被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用研究衣食住行。但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)?，在我們眼里，大人們掙錢(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過(guò)《童年》之后，我們應(yīng)當(dāng)悔過(guò)自我以往的奢侈，我們應(yīng)當(dāng)不再浪費(fèi)，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)珍惜。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十一
我的學(xué)校坐落在美麗的駱馬湖畔，那里風(fēng)景優(yōu)美，空氣甜潤(rùn)。同樣在我們的學(xué)校里，每個(gè)教室都有一個(gè)漂亮的“圖書(shū)角”。那里收納了世界上美好的一切，整個(gè)世界都被包容在那片小小的天地里。
我們班的圖書(shū)角里面的圖書(shū)分為好多類，有“寫(xiě)作天地”、“名著精選”、“科學(xué)探究”、“童話世界”還有我們自己的“作品展示”。我們可以根據(jù)自己的需要選擇不同的書(shū)來(lái)充實(shí)自己。
我印象最深的是《夏洛的網(wǎng)》，說(shuō)的是蛛蛛‘夏洛’和小豬‘威爾伯’之間的故事。有趣而又感人。讓我從中體會(huì)到了他們之間純潔的不計(jì)報(bào)酬的友誼，我喜歡那個(gè)純純的世界。最先接觸到這本書(shū)是許老師講這個(gè)故事給我們聽(tīng)的，我們都很感動(dòng)。所以就養(yǎng)成了愛(ài)看書(shū)的習(xí)慣，因?yàn)樵S老師會(huì)經(jīng)常向我們推薦適合的圖書(shū)，所以我們班的書(shū)香氣味是最濃的。我們班的圖書(shū)角里面滿滿的書(shū)也都是我們自己捐的。
希望你們也能愛(ài)上讀書(shū)，因?yàn)樵谀莻€(gè)世界里你將得到很多！收獲很多！
閱讀的作文加評(píng)語(yǔ)怎么寫(xiě)。
寫(xiě)家長(zhǎng)意見(jiàn)怎么寫(xiě)。
怎么寫(xiě)訃告。
悼詞怎么寫(xiě)。
怎么寫(xiě)聘書(shū)。
賀信怎么寫(xiě)。
訃告怎么寫(xiě)。
證明怎么寫(xiě)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十二
加西亞·馬爾克斯是世界文壇公認(rèn)的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義大師”。當(dāng)我第一次閱讀《百年孤獨(dú)》時(shí)，就被敘述開(kāi)始時(shí)那一行迷人的句子吸引住了：“許多年之后，面對(duì)行刑隊(duì)，奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)回想起，他父親帶他去見(jiàn)識(shí)冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”從那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午到許多年之后的今天，這是一個(gè)充滿了巨大誘惑的時(shí)間與空間。從將來(lái)的角度回憶過(guò)去的倒敘手法，一下子造成了藝術(shù)上的懸念，令人無(wú)法釋卷。以這樣的開(kāi)始進(jìn)行敘述，成為世界小說(shuō)史上的經(jīng)典之作。相比之下，馬爾克斯的另一部小說(shuō)《霍亂時(shí)期的.愛(ài)情》的開(kāi)始就顯得平淡了，沒(méi)有巨大的吸引力。
《百年孤獨(dú)》讓我一直保持著閱讀的興奮。在整部小說(shuō)中，馬爾克斯的敘述出神入化，使我深深著迷。如小說(shuō)的第七章，在寫(xiě)到霍塞·阿卡迪奧自殺后，他對(duì)那股鮮血的流向作了全過(guò)程的擬人化追蹤敘述，寫(xiě)了近兩百字。讀來(lái)真是獨(dú)具趣味、令人耳目一新。而在小說(shuō)中出現(xiàn)的俏姑娘雷梅苔絲白日升天、阿瑪蘭塔與死神交談等等情節(jié)，光怪陸離的傳說(shuō)成為一種現(xiàn)實(shí)的映照。
來(lái)。”第一次讀《伊豆的舞女》時(shí)，我就感到了川端康成文字的力量，他幾乎不由分說(shuō)地帶著我穿過(guò)山道和雨水，來(lái)到了那個(gè)舞女的面前?！澳俏枧瓷先ゴ蠹s十七歲。她頭上盤(pán)著大得出奇的舊式發(fā)髻??，這使她嚴(yán)肅的鵝蛋臉顯得非常小，可是又美又調(diào)和”。這是一個(gè)美麗的舞女，令川端康成眷戀不已。在追隨著舞女旅行于伊豆山水間的日子里，我像川端康成一樣變得憂傷而又多情。然而，相聚是緣，離別總是難免的?！拔业念^腦變成一弘清水，嘀嘀嗒嗒的流出來(lái)，以后什么也沒(méi)留下，只感覺(jué)甜蜜的愉快。”與舞女分別后、躺在船上的川端康成的淚水讓我同樣無(wú)以自制，那一瞬間，如煙往事中飄逝而去的友情或者愛(ài)情紛至沓來(lái)?！兑炼沟奈枧吩诖ǘ丝党傻男≌f(shuō)中，不是最著名的。他是以《雪國(guó)》、《古都》、《千只鶴》三部小說(shuō)代表作獲了1968年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的。但是，這篇我最早讀到的川端康成的小說(shuō)，給了我深刻的影像，不能忘懷。由此我感到，閱讀的第一感覺(jué)總是猶如初戀一般固執(zhí)而難忘的。而事實(shí)上，從《伊豆的舞女》開(kāi)始，川端康成形成了他的寫(xiě)作風(fēng)格。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十三
在小學(xué)學(xué)習(xí)生涯的過(guò)程中，我接觸了很多經(jīng)典作品。這些經(jīng)典作品是我們借鑒學(xué)習(xí)的優(yōu)秀范本，可以使我們更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自己的素養(yǎng)，增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)和閱歷。在研習(xí)這些經(jīng)典作品的過(guò)程中，我深受啟發(fā)，留下了很多感悟和收獲。
第一段：研習(xí)《紅樓夢(mèng)》中的人生哲理。
在小學(xué)四年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《紅樓夢(mèng)》。通過(guò)學(xué)習(xí)這部作品，我發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含了很多的人生哲理。比如，賈寶玉和林黛玉都是勇于表達(dá)自己內(nèi)心感受的人，他們的才情和思想都受到了崇高的贊揚(yáng)。我們也應(yīng)該像他們一樣，敢于堅(jiān)持自己的理想和信仰，不被外界的干擾所動(dòng)搖。
第二段：研習(xí)《三字經(jīng)》中的道德教育。
在小學(xué)五年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《三字經(jīng)》。這部經(jīng)典作品對(duì)我們進(jìn)行了深刻的道德教育。其中說(shuō)到“人之初，性本善”，讓我明白了人性的總體趨向；“父母呼，應(yīng)聲莫違”，則告訴我們應(yīng)該注重家庭和睦，尊重父母，孝順家人；“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，表明只要努力學(xué)習(xí)，我們都可以做到“文質(zhì)彬彬，禮儀端莊”。
第三段：研習(xí)《小王子》中的人生智慧。
在小學(xué)六年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《小王子》。這部作品中的人物形象和故事情節(jié)都深深地感染了我。我從中學(xué)到了許多人生智慧。比如，小王子告訴我們，看重內(nèi)在美才是最重要的；星星人對(duì)我們說(shuō)，要學(xué)會(huì)了解別人，才能與別人和諧相處；小狐貍對(duì)我們說(shuō)，時(shí)間用來(lái)浪費(fèi)在朋友身上才不是浪費(fèi)。這些都是貼近生活、深刻而又感人的道理，我會(huì)銘記于心。
第四段：研習(xí)《成語(yǔ)故事》中的語(yǔ)文素養(yǎng)。
在小學(xué)三年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《成語(yǔ)故事》。通過(guò)學(xué)習(xí)這些故事，我對(duì)很多成語(yǔ)和故事情節(jié)有了更深入、更全面的了解，進(jìn)而提高了我的語(yǔ)文素養(yǎng)。比如，“說(shuō)曹操，曹操就到”這個(gè)成語(yǔ)，是源于喻言帶頭的人主宰了整個(gè)團(tuán)體，我們?cè)谧鍪虑闀r(shí)也要學(xué)會(huì)扮演領(lǐng)導(dǎo)的角色。又如，“李代桃僵”這個(gè)成語(yǔ)，表明做事情要親歷親為，不能將希望寄托在別人身上。
第五段：研習(xí)《西游記》中的團(tuán)隊(duì)精神。
在小學(xué)二年級(jí)時(shí)，我們開(kāi)始研習(xí)《西游記》。這部作品中有很多經(jīng)典的故事情節(jié)，也蘊(yùn)含著深刻的團(tuán)隊(duì)合作精神。比如，孫悟空能夠馴服白龍馬，得到唐僧的信任；豬八戒和沙僧都是保護(hù)唐僧的得力助手。通過(guò)學(xué)習(xí)《西游記》，我們不僅能了解佛道文化，還可以領(lǐng)悟古人的進(jìn)取精神和團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。只有集眾人之力才能完成更高層次的目標(biāo)。
總結(jié)：通過(guò)研習(xí)這些經(jīng)典作品，我深深感受到了其中的魅力和智慧。這些作品中所包含的人生哲理、道德教育、人生智慧、語(yǔ)文素養(yǎng)和團(tuán)隊(duì)精神，都對(duì)我今后的成長(zhǎng)和發(fā)展起到了極有益的作用。我堅(jiān)信，在今后的學(xué)習(xí)生涯中，我會(huì)不斷從這些經(jīng)典作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，不斷完善自己，為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而不懈奮斗。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十四
經(jīng)典是文化的精粹，是人類文明的積淀，誦讀祖國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以說(shuō)是一份寶貴的精神財(cái)富，利用這份寶貴的精神財(cái)富，讓我們?cè)谧x經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)會(huì)了做人，它不僅豐富了我們知識(shí)，提高了我們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更重要的是教會(huì)我們?cè)鯓幼鋈耍窠z雨一樣潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地泫潤(rùn)的我們的心靈，使我們良好的行為習(xí)慣和優(yōu)秀的道德育品質(zhì)也自然形成，同時(shí)了增強(qiáng)民族自信心和自豪感。
因此，在老師的指導(dǎo)下，同學(xué)們直面經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，感受經(jīng)典，仔細(xì)回味，接觸經(jīng)典的每一個(gè)人都受到了不同程度的影響，我們驚喜的感受到開(kāi)展經(jīng)典誦讀后帶給我們的喜悅。
一.孩子的語(yǔ)文素養(yǎng)提高了。
開(kāi)展“經(jīng)典詩(shī)文誦讀”活動(dòng)后，我欣喜地發(fā)現(xiàn)孩子的語(yǔ)言表達(dá)比以前更流暢、更風(fēng)趣了。學(xué)生對(duì)經(jīng)典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個(gè)感知過(guò)程。在反復(fù)誦讀中，誦讀的水平在步步提高，學(xué)生的理解、體會(huì)也層層加深?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”就是這個(gè)道理。孩子在朗讀水平大面積提高的同時(shí)，形成了良好的語(yǔ)感，對(duì)語(yǔ)言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識(shí)面的擴(kuò)大。俗語(yǔ)說(shuō)得好：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“厚積薄發(fā)”。只有積累豐富的語(yǔ)言素材，才能“厚積薄發(fā)”，“下筆如有神”。我們可以看出孩子天天在進(jìn)步。
二、道德修養(yǎng)得到完善。
經(jīng)典誦讀是進(jìn)行青少年思想道德建設(shè)的有效途徑?！兜茏右?guī)》經(jīng)典故事講述了許多社會(huì)倫理、道德規(guī)范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。兒童最善于模仿學(xué)習(xí)，久讀經(jīng)典，最易受到熏陶，他們會(huì)以古人為榜樣，學(xué)習(xí)古代圣賢的品質(zhì)，更加自覺(jué)地規(guī)范自己的行為。隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，逐漸培養(yǎng)了孩子良好的行為習(xí)慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂(lè)意與他人交流、合作。在家里，她們總對(duì)爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說(shuō)話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問(wèn)什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經(jīng)典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒(méi)有禮貌了?！兜茏右?guī)》中的“長(zhǎng)者立，幼勿坐，長(zhǎng)者坐，命乃坐。尊長(zhǎng)前，聲要低，低不聞，卻非宜。”可見(jiàn)，經(jīng)典能使孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十五
莫納科是一位具有卓越創(chuàng)造力的藝術(shù)家，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和獨(dú)到的見(jiàn)解引領(lǐng)了整個(gè)藝術(shù)界。他的作品廣泛涵蓋了靜物、風(fēng)景、人物等各種題材，并以其細(xì)膩的筆觸和富有情感的表現(xiàn)方式令人心動(dòng)。通過(guò)欣賞莫納科的經(jīng)典作品，我獲得了很多的啟發(fā)和感悟。
首先，莫納科的作品給我展示了獨(dú)特的藝術(shù)審美。在他的畫(huà)作中，我看到了大膽的線條和鮮明的色彩，這些細(xì)節(jié)的運(yùn)用增添了作品的藝術(shù)張力和視覺(jué)效果。尤其是他對(duì)色彩的運(yùn)用，讓我對(duì)顏色的搭配和運(yùn)用有了更深刻的認(rèn)識(shí)。莫納科畫(huà)的一幅風(fēng)景圖中，用紅色勾勒出的樹(shù)葉，配以綠色的樹(shù)干，形成了一種鮮明對(duì)比的感覺(jué)，讓我對(duì)顏色的搭配有了全新的認(rèn)識(shí)。
其次，莫納科的作品給我傳遞了深刻的情感。在他的作品中，人物和事物往往帶有情緒和故事。他通過(guò)細(xì)膩的筆觸和細(xì)致入微的表現(xiàn)手法，將世界的美好和悲傷以及人們的歡樂(lè)和痛苦都傳達(dá)給觀眾。例如在一幅他畫(huà)的靜物作品中，一個(gè)孤獨(dú)的花瓶靜靜地?cái)[放在桌子上，透過(guò)窗外的陽(yáng)光照射，顯得格外美麗。而這幅作品給我傳遞的感覺(jué)是孤獨(dú)中的美麗，使我對(duì)人與物之間的關(guān)系有了更加深入的思考。
此外，莫納科的作品也給我展示了藝術(shù)的創(chuàng)新和突破。他不僅大膽嘗試各種新穎的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)方式，而且對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了大膽的改造和創(chuàng)新。他的作品既保留了傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰麗與精妙之處，又賦予了作品一種現(xiàn)代感和個(gè)人風(fēng)格。通過(guò)觀察莫納科的作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)需要不斷進(jìn)取和創(chuàng)新，只有不斷超越自我，才能在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷突破。
最后，欣賞莫納科的作品也讓我對(duì)世界有了更多的觀察和理解。他的作品中常常出現(xiàn)以人物和事物為背景的畫(huà)作，這些畫(huà)作往往能夠引起觀眾對(duì)社會(huì)問(wèn)題的思考。例如在一幅他的人物畫(huà)作中，一個(gè)表情疲倦的工人正蹲在地上，周?chē)沫h(huán)境非常簡(jiǎn)陋，這幅畫(huà)作讓我思考社會(huì)底層勞動(dòng)者的境遇和生活狀況。通過(guò)欣賞莫納科的作品，我認(rèn)識(shí)到藝術(shù)不僅僅是帶給我們美的享受，更是讓我們反思社會(huì)現(xiàn)象和人類命運(yùn)的重要方式。
總的來(lái)說(shuō)，莫納科的經(jīng)典作品讓我對(duì)藝術(shù)有了更深入的認(rèn)識(shí)和理解。在他作品的世界里，我欣賞到了獨(dú)特的藝術(shù)審美、細(xì)膩的情感表達(dá)、創(chuàng)新的藝術(shù)手法以及對(duì)社會(huì)問(wèn)題的關(guān)注。莫納科的作品不僅僅是一種藝術(shù)形式，更是他對(duì)生活的感悟和思考的印記。通過(guò)欣賞和思考他的作品，我也更加深刻地認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的力量和價(jià)值。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十六
讀完家這部巴金的名作，合上書(shū)，內(nèi)心卻無(wú)法平靜。巴金用那樸實(shí)無(wú)華卻熱情有力的筆觸描述出了一個(gè)被封建社會(huì)壓迫下任煥發(fā)光彩的革命青年的覺(jué)醒與斗爭(zhēng)。
他用充滿熱情的語(yǔ)言勾勒出了覺(jué)新這個(gè)人物的飽滿形象，這個(gè)有些矛盾的主角再聽(tīng)他的筆下活了過(guò)來(lái)，充滿了革命青年的生命力。而覺(jué)新，也是此書(shū)眾多成功塑造的任務(wù)中給人留下最大印象的主角。他的一舉一動(dòng)，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的過(guò)去與此刻，都變得清晰起來(lái)。
覺(jué)新從小受到的教育，家族的種種，社會(huì)在不知不覺(jué)中對(duì)他的影響，造成了他在應(yīng)對(duì)事情時(shí)過(guò)多地選取了逃避、忍耐、順從。同這社會(huì)腐蝕下的大多人一樣，選取去逆來(lái)順受，去理解而不是反抗。
他的命運(yùn)是殘酷的，從最初“他的腦子里充滿了許多美麗的幻想。在那個(gè)時(shí)期中他是為一般同學(xué)所最羨慕的人?！比绻麤](méi)有大的變故，覺(jué)民將一步步朝著自我的理想邁進(jìn)，走上人生的坦途。到之后的因?yàn)殚L(zhǎng)輩間在麻將桌上的矛盾，他痛失了青梅竹馬的愛(ài)人，與一個(gè)不相識(shí)的女子結(jié)婚。出國(guó)的夢(mèng)想也隨著破滅，最后走上這條路一去不返。但這也顯現(xiàn)除了他的懦弱與不安，不敢去反抗這樣的命運(yùn)。
背負(fù)上整個(gè)家族的負(fù)擔(dān)，去應(yīng)付各種的勾心斗角，漸漸變得不再稚嫩，不再激情，他已經(jīng)不是當(dāng)初那個(gè)天真的懷抱著夢(mèng)想的青年學(xué)生了。
他采取“作揖主義”“無(wú)抵抗主義”，其實(shí)這并非他的初衷，而是他在復(fù)雜的家族斗爭(zhēng)中所作出的無(wú)奈之舉。而覺(jué)新的杯具正是在這種種無(wú)奈中展開(kāi)。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十七
莫納科是一位享有盛譽(yù)的藝術(shù)家，他的作品以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的內(nèi)涵，吸引了眾多的藝術(shù)愛(ài)好者。在他的眾多經(jīng)典作品里面，有幾幅讓我印象深刻，每次欣賞都能夠從中窺得一二。以下是我對(duì)莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品給人以深深的震撼。其中一幅我最喜歡的作品是《星空》。這幅作品描繪了繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，色彩豐富而明快。每一顆星星都如同燈火般璀璨，給人以無(wú)限遐想。當(dāng)我站在這幅作品前，仿佛身臨其境，沉浸在星空之中。這種超現(xiàn)實(shí)的感覺(jué)讓人如醉如癡，仿佛置身于一個(gè)神秘而美妙的世界。
其次，莫納科的作品充滿了情感與表達(dá)。他的作品《憂傷的面孔》是我印象最深的一件作品之一。這幅作品展示了一個(gè)傷感的臉龐，面容憔悴而絕望。從這張臉上可以看到無(wú)盡的痛苦和悲傷，仿佛將觀者拉入了一個(gè)無(wú)法自拔的情感漩渦之中。莫納科通過(guò)這幅作品，將他內(nèi)心最深處的痛苦傾訴出來(lái)，讓人們感同身受，引發(fā)共鳴。這種情感的傳達(dá)使得莫納科的作品與眾不同，令人難以忘懷。
第三，莫納科的作品富有哲學(xué)性的思考。他的作品《時(shí)間之舞》是一幅引人深思的作品。這幅作品描繪了一個(gè)舞者在舞臺(tái)上翩翩起舞，而背后的鐘表則不斷地轉(zhuǎn)動(dòng)。這幅作品傳達(dá)了對(duì)時(shí)間匆匆流轉(zhuǎn)的思考，人們?cè)诿β抵泻雎粤藭r(shí)間的流逝。莫納科通過(guò)這幅作品，告誡人們要珍惜時(shí)間，不要讓生活的瑣事壓倒了對(duì)時(shí)間的感知。這種對(duì)生命的反思和對(duì)時(shí)間的思索，使得莫納科的作品具有了更加深遠(yuǎn)的內(nèi)涵。
第四，莫納科的作品充滿了生命的力量與希望。他的作品《綻放的花朵》讓我領(lǐng)略到了生命的美麗和堅(jiān)強(qiáng)。這幅作品描繪了一朵正在綻放的花朵，花瓣絢麗多彩，散發(fā)出迷人的香氣。這朵花朵不僅象征著美麗，更是生命的象征。莫納科通過(guò)這幅作品，表達(dá)了對(duì)生命的珍視與贊美，提醒人們要珍惜每一天，積極面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。這種積極向上的情感，使得莫納科的作品富有了希望和力量。
最后，莫納科的作品不僅給我?guī)?lái)了視覺(jué)上的享受，更深深地觸動(dòng)了我的內(nèi)心。通過(guò)他的作品，我了解到藝術(shù)是一種情感的表達(dá)和思想的傳遞。莫納科通過(guò)自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言，將他內(nèi)心最深處的情感和思考展現(xiàn)給觀者，引發(fā)人們對(duì)生命、時(shí)間和情感的思考和反思。這種藝術(shù)的力量使得人們能夠更加充實(shí)和深刻地感受到生活的意義和價(jià)值。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我留下了深刻的印象。他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、深邃的內(nèi)涵和情感的表達(dá)，使得他的作品引人入勝。通過(guò)欣賞他的作品，我不僅獲得了視覺(jué)上的享受，更深入地思考了生命的意義和價(jià)值。莫納科的作品帶給人們無(wú)限的想象空間和情感共鳴，成為藝術(shù)史上的經(jīng)典之作。無(wú)論是現(xiàn)在還是將來(lái)，他的藝術(shù)作品都將繼續(xù)影響和啟發(fā)人們，成為永恒的藝術(shù)珍品。
經(jīng)典作品閱讀心得篇十八
語(yǔ)文閱讀理解在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重，所以，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對(duì)考試，最重要的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。這篇春田狐的故事閱讀有感閱讀，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
加拿大的歐·湯·西頓是一個(gè)杰出的動(dòng)物學(xué)家，又被譽(yù)為動(dòng)物小說(shuō)之父。他寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)經(jīng)過(guò)一百年時(shí)間的檢驗(yàn)，已經(jīng)被證明是世界動(dòng)物小說(shuō)中的經(jīng)典作品。他筆下的動(dòng)物就像我們?nèi)祟愐粯?，竭盡全力地生活著，奮斗著，直到走完自己的一生。它們也像我們?nèi)祟愐粯?，有著?ài)情、親情、友情。打開(kāi)他的書(shū)，能看到人類的身影；閱讀他的書(shū)，會(huì)被生命的愛(ài)感動(dòng)。
西頓的《春田狐》是一篇描寫(xiě)愛(ài)的經(jīng)典之作，講述了這樣一個(gè)故事：一年暑假，“我”回到了春田老家，叔叔對(duì)“我”說(shuō)一只叫刀疤臉的雄狐貍把家里的雞一只只都偷吃掉了。于是叔叔他們?cè)O(shè)法捕捉這只雄狐貍，可是好幾次都被聰明的刀疤臉給耍了。但是，好景不長(zhǎng)，不久，在叔叔等人的圍剿下，刀疤臉為了不暴露狐貍窩，保護(hù)母狐貍維克森和它的五只小狐貍寶寶，在引開(kāi)圍剿的人時(shí)被亂槍射死了。
刀疤臉?biāo)篮?，叔叔他們還是搗毀了它和母狐貍維克森的窩，用鐵锨打死了四只小狐貍，俘虜了一只小狐貍，用鐵鏈把它拴在院子里，借此來(lái)誘捕母狐貍來(lái)維克森。夜里，維克森帶著鮮美的雞肉來(lái)救它的孩子了，這只小狐貍已經(jīng)是它唯一的希望了。它一次次地叼起小狐貍往回拖，但是，當(dāng)鐵鏈拉直時(shí)，小狐貍就會(huì)被扯痛。于是，維克森便用堅(jiān)硬而鋒利的'牙齒去啃咬鐵鏈，第一天咬不斷，第二天再咬，就這樣不停地咬，牙齒咬痛了，身體也疲憊了，但鐵鏈卻紋絲不動(dòng)。它發(fā)現(xiàn)無(wú)濟(jì)于事后又挖坑，把鐵鏈?zhǔn)盏娇永锫裆希ㄋ詾檫@樣鐵鏈就不存在了），可是結(jié)果小狐貍還是被鐵鏈扯住了。連續(xù)三個(gè)晚上，維克森都冒著被叔叔他們的子彈打中，以及被獵狗追咬的危險(xiǎn)送來(lái)食物并努力想救走它唯一的孩子?？墒侨爝^(guò)去了，狐貍媽媽維克森終于知道了無(wú)論它怎樣努力都無(wú)法救出它心愛(ài)的小狐貍，于是到了第四天夜里——維克森像個(gè)黑影兒似的跑來(lái)，待了一會(huì)兒，又無(wú)聲無(wú)息地走掉了。小狐貍呢，一口咬住了媽媽扔過(guò)來(lái)的一樣?xùn)|西，津津有味地大吃大嚼起來(lái)?？墒?，就在它吞咽的時(shí)候，一股刀扎似的劇痛刺透了它的全身，痛得它禁不住失聲大叫起來(lái)。接著，小家伙又掙扎了一陣子，就躺在地上永遠(yuǎn)不動(dòng)了。
讀完這個(gè)故事，我被刀疤臉狐貍爸爸深深感動(dòng)，它是個(gè)偉大的爸爸，它冒著危險(xiǎn)去給小狐貍偷雞吃，讓孩子們吃飽。在危機(jī)時(shí)刻它毫不猶豫用自己的生命去保護(hù)妻子，給孩子留一線生的希望。刀疤臉狐貍爸爸用行動(dòng)讓我感受到：父愛(ài)是無(wú)私的！
我沉思了很久，真弄不明白，于是我又拿起書(shū)重讀一遍。當(dāng)我再次讀到結(jié)尾，再次看到這段話：“母狐貍為了把它的孩子救出來(lái)，使用了所有的辦法，即使自己有可能會(huì)被捉住弄死?？墒堑人K于明白了‘無(wú)論怎么做都不可能’時(shí)，為了能讓它的孩子獲得自由，母狐貍不得不使用了最后的辦法，那就是給小狐貍吃有毒的食物，把它從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)?！蔽医K于明白了，誰(shuí)說(shuō)這不是母愛(ài)！這是一種最深沉的母愛(ài)。表面上看狐貍媽媽給小狐貍?cè)尤ザ攫D是在害自己的孩子，親手結(jié)束了孩子的生命，但是，如果不這樣的話，這只小狐貍會(huì)永遠(yuǎn)沒(méi)有自由，會(huì)在鐵鏈禁錮中被活活地折磨死，那種被折磨的日子是漫長(zhǎng)的，是度日如年的，會(huì)是很痛苦，很痛苦的。聰明的狐貍媽媽知道自己深愛(ài)的孩子永遠(yuǎn)不可能逃出來(lái)了，它為了讓孩子“從這個(gè)世界上長(zhǎng)期的痛苦中解救出來(lái)。”只能讓孩子吃毒餌獲得永遠(yuǎn)的“自由”，到一個(gè)沒(méi)有痛苦的地方去。因?yàn)樗鼝?ài)小狐貍，所以迫不得已做出了這個(gè)痛苦的選擇。
當(dāng)我讀到書(shū)本最后的話：“自那以后，母狐貍維克森也再?zèng)]到叔叔家的院子里來(lái)過(guò)……在森林里，四處都沒(méi)有再發(fā)現(xiàn)它的腳印。沒(méi)有人知道維克森究竟到哪兒去了。在艾倫達(dá)爾大森林里，維克森被奪去了丈夫，孩子也被弄死了。這悲傷的記憶，大概會(huì)讓維克森遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開(kāi)，到一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方去了吧。遙遠(yuǎn)的地方……那并不是指這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，或許有很多野生動(dòng)物為了離開(kāi)這個(gè)悲傷的世界，而去了另一個(gè)無(wú)法再返回的世界。也許，維克森在毒死了小狐貍以后，也用同樣的辦法，結(jié)束了自己的生命吧！”我的眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，忍不住用手輕輕抹去流下來(lái)的淚水。真的嗎？這是真的嗎？狐貍媽媽在親手毒死自己最后一個(gè)孩子之后，選擇了結(jié)束自己的生命，追隨自己的丈夫和孩子到一個(gè)自由而快樂(lè)遙遠(yuǎn)的地方去了。
最后一個(gè)孩子死了，唯一的希望破滅了，于是也結(jié)束自己的生命了。誰(shuí)說(shuō)狐貍媽媽的這種愛(ài)不是一種母愛(ài)！狐貍媽媽用生命告訴每一個(gè)讀這本書(shū)的人：這是一種是令人深思的母愛(ài)，是一種最最偉大的母愛(ài)！
經(jīng)典作品閱讀心得篇十九
第一次看《閱微草堂筆記》，只是草草略過(guò)，把它作為小說(shuō)故事書(shū)看待，雖知道它的題材以因果報(bào)應(yīng)為主，卻也沒(méi)有多大感觸。這次重看，因?yàn)榭吹帽容^仔細(xì)，慢慢咀嚼，竟然讓我嘗到了個(gè)中滋味，才知因緣果報(bào)的道理之細(xì)微和復(fù)雜。從《閱微草堂筆記》中，明白了幾個(gè)道理：首先，因緣果報(bào)極是細(xì)微，小到一飲一啄，一針一線，上公車(chē)能坐到哪一個(gè)位子，去超級(jí)市場(chǎng)能買(mǎi)到便宜的東西，考試拿到幾分，這些結(jié)果的呈現(xiàn)，隱隱中，都有其前因而決定。因緣果報(bào)與六道輪回，就像連鎖反應(yīng)一樣，只要第一個(gè)單位起了作用，其他的關(guān)聯(lián)是自然而然跟著起反應(yīng)。
如果能以原子、電子的現(xiàn)象看三世，那么，盡虛空、遍法界是一個(gè)大的連鎖反應(yīng)圈。只要是一粒原子、電子動(dòng)了，其他的必然相繼起反應(yīng)。無(wú)數(shù)的原子、電子起了反應(yīng)，再引發(fā)無(wú)數(shù)的連鎖反應(yīng)，用我們的空間時(shí)間的'觀念去解釋，便是十方三世的形成、存在，改變和消滅。我們過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的一舉一動(dòng)，一言一行，喜怒哀樂(lè)，就是這種現(xiàn)象，我們?nèi)庖惑w的成長(zhǎng)和外在環(huán)境的變遷，也都是這種極細(xì)微極細(xì)微的連續(xù)現(xiàn)象。打個(gè)比方：養(yǎng)在魚(yú)缸里的魚(yú)，可能只為了生存的問(wèn)題而煩惱，但是做為人類的我們，卻會(huì)為它們只有窄小的生活空間和失去自主能力而感到嘆惜。
再者，使我感受深刻的是行善作惡的準(zhǔn)則。真正了解到因緣果報(bào)道理的人，他的心必然是一個(gè)惡念都不起的。我們一般都知道諸惡莫作，眾善奉行的道理，但壞念頭卻不能止住，那是對(duì)因果報(bào)應(yīng)的道理還沒(méi)有完全明白和體會(huì)所致，相信的程度未達(dá)一百分之一百的原故。另一個(gè)令我動(dòng)容的地方是對(duì)孝道的肯定與提倡。那種無(wú)我和至誠(chéng)，決非筆墨所能形容！那種能驚天地泣鬼神的力量，就是專注與至善發(fā)揮到了極處的表現(xiàn)。
從《閱微草堂筆記》中，體會(huì)到心懺和行動(dòng)配合的重要。心懺不難明白，但不容易做到，因?yàn)橐灾e(cuò)做為大前題。能知錯(cuò)又需智慧與勇氣，用智慧去判斷，勇氣去承擔(dān)。一般人根據(jù)經(jīng)典的指引，應(yīng)該是可以判斷日常事理的對(duì)錯(cuò)，卻沒(méi)有勇氣去承擔(dān)，不是因?yàn)槊孀訂?wèn)題，就是不愿去面對(duì)；或是斗爭(zhēng)堅(jiān)固，不愿服輸。這是普遍的情況，批評(píng)別人時(shí)都可以一針見(jiàn)血的指出其執(zhí)著的地方。面對(duì)自己的時(shí)候，卻是諸般道理。所以，心懺是既容易又艱難的。然而，道理是明白了，但明白和深信的程度到底有多深入。則如人飲水，冷暖自知。
經(jīng)典作品閱讀心得篇二十
莫納科是一位偉大的藝術(shù)家，他的作品一直以來(lái)都備受贊譽(yù)和喜愛(ài)。他的繪畫(huà)作品多樣而豐富，從風(fēng)景畫(huà)到肖像畫(huà)，他都駕輕就熟。作為一個(gè)藝術(shù)愛(ài)好者，我有幸欣賞了莫納科的多幅經(jīng)典作品，并從中體會(huì)到了他獨(dú)特的藝術(shù)之美。以下便是我關(guān)于莫納科經(jīng)典作品的心得體會(huì)。
首先，莫納科的作品充滿了鮮明且飽滿的色彩。無(wú)論是他的風(fēng)景畫(huà)還是肖像畫(huà)，都能感受到色彩的魔力。比如他的作品《百合花》中，百合花以各種鮮艷的顏色展現(xiàn)出來(lái)，使整幅畫(huà)面更加生動(dòng)活潑。這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種視覺(jué)享受，帶給我愉悅和舒適的感覺(jué)。莫納科擅于運(yùn)用明亮和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩來(lái)描繪細(xì)節(jié)，這是他獨(dú)特的繪畫(huà)風(fēng)格，也是他作品所獨(dú)有的魅力之一。
其次，莫納科的作品充滿了生命力。他善于捕捉自然景物和人物的瞬間，展現(xiàn)出一種朝氣蓬勃的感覺(jué)。他的作品《日出》是我最喜歡的一幅畫(huà)，畫(huà)中的太陽(yáng)剛剛從海洋中升起，散發(fā)出溫暖的光芒，將整個(gè)畫(huà)面照亮。通過(guò)這個(gè)作品，我感受到了莫納科對(duì)生命的熱愛(ài)和渴望。他將自然的美與人性的情感完美地結(jié)合在了一起，使觀者在欣賞畫(huà)作的同時(shí)也能感受到內(nèi)心的震撼和愉悅。
再次，莫納科的作品充滿了自由和幸福的氣息。他通過(guò)繪畫(huà)表現(xiàn)出了他內(nèi)心的喜悅和快樂(lè)，也影響了觀者的心情。他的作品《午后休憩》中，他描繪了一場(chǎng)陽(yáng)光明媚的午后，人們?cè)诓莸厣闲菹⒑玩覒?。這幅畫(huà)給人一種寧?kù)o和安詳?shù)母杏X(jué)，仿佛把我們帶入了一個(gè)美好的夢(mèng)境中。看到這樣一幅作品，我不禁也感到了一種輕松和快樂(lè)，仿佛自己也融入到了畫(huà)中的場(chǎng)景中。
再者，莫納科的作品充滿了情感和思考。他通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)了對(duì)生活和人之間紛繁復(fù)雜關(guān)系的思考和理解。他的作品《海灣》中，他用顏色和線條勾勒出了一幅壯麗的海景，但畫(huà)面中更多是一種寂寥和思索的氛圍。這幅作品給我留下了深刻的印象，使我思考了人類與自然的關(guān)系以及對(duì)生命的理解。莫納科的作品看似簡(jiǎn)單，但其中蘊(yùn)含了深深的情感和哲理，這也是他作品所具有的獨(dú)特魅力。
最后，莫納科的作品給了我很多啟示。通過(guò)欣賞他的作品，我深刻感受到了藝術(shù)的力量和美的力量。藝術(shù)可以使我們感受到快樂(lè)和心靈的寧?kù)o，使我們與現(xiàn)實(shí)世界之外的世界聯(lián)系在一起。莫納科的作品讓我理解到了真正的藝術(shù)家是如何通過(guò)他們繪畫(huà)的方式來(lái)構(gòu)建一個(gè)充滿美好和希望的世界。我在莫納科的作品中找到了一種對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)美的追求，這給了我很多的啟示和鼓舞。
總之，莫納科的經(jīng)典作品給我?guī)?lái)了美的享受和心靈的愉悅。他的作品充滿了鮮明的色彩、生命力、自由與幸福的氣息，以及情感與思考。通過(guò)欣賞他的作品，我深刻理解到了藝術(shù)的力量和美的力量，莫納科的作品對(duì)于我來(lái)說(shuō)是一種啟示和鼓舞。我相信，莫納科的作品將永遠(yuǎn)被世人所珍愛(ài)和推崇，它們將代代相傳，給人們帶來(lái)快樂(lè)和心靈的撫慰。