感悟是一束陽(yáng)光，照亮我們內(nèi)心的黑暗角落。寫(xiě)感悟需要有時(shí)間沉淀和思考，不能急于求成，要有耐心和恒心。感悟是一種思維的力量，以下是一些經(jīng)典的感悟語(yǔ)句，希望能為大家提供一些思路。
水滸傳至回讀后感悟篇一
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?，我為他們身上的這種忠義精神而感動(dòng)。
水滸傳至回讀后感悟篇二
讀完《水滸傳》這本書(shū)，里面的每一個(gè)人物我都不會(huì)忘記，但是有那么個(gè)人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風(fēng)”柴進(jìn)，更不是“黑旋風(fēng)”李逵，當(dāng)然也不是“智多星”吳用……而是宋江。
在這本書(shū)里面只有宋江仗義疏財(cái)，不吝金銀，專結(jié)交天下好漢，所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力，讓無(wú)數(shù)英雄好漢對(duì)之頂禮膜拜。在里面，正是因?yàn)橛辛怂谓帕嗽诹荷讲淳哿x的108名好漢，因?yàn)橛辛怂谓?，才?huì)經(jīng)常打勝仗。
這時(shí)，我想起李逵，以前是一個(gè)生性魯莽，專愛(ài)打抱不平，還貪酒好目者。正是因?yàn)橛辛怂谓铄幼兊募?xì)心，還改掉了惡習(xí)。也正是因?yàn)橛辛怂谓?，他們才打敗貪官，?jì)世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護(hù)，最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。
在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護(hù)，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會(huì)惡有惡報(bào)。
我之所以喜歡宋江，是因?yàn)槔锩媪荷胶脻h與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個(gè)仗義性情中人人。
并且宋江還命令大家造反，也只反那些無(wú)惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因?yàn)?，如果反了朝廷，就沒(méi)有了國(guó)，那樣就無(wú)國(guó)可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓(xùn)且心腸好，我還在里面發(fā)現(xiàn)，里面每一個(gè)好漢只要一見(jiàn)到了宋江，一般都是跪下拜見(jiàn)他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。
到此我想，如果每一個(gè)人都像宋江一樣，以禮待人，做一個(gè)忠孝的人，那樣，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
水滸傳至回讀后感悟篇三
施耐庵的《水滸傳》刻畫(huà)了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達(dá)就是其中的典型代表。雖然武松與魯達(dá)都嫉惡如仇，行俠仗義，是名副其實(shí)的梁山好漢，但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無(wú)論是醉打蔣門(mén)神的“計(jì)”，還是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達(dá)一出場(chǎng)就給人粗獷、暴烈之感。聽(tīng)金氏父女陳述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠，是一個(gè)性格外露的粗漢子形象。如果說(shuō)武松是迂曲回折的江河，那魯達(dá)就是奔騰浩蕩的大海。前者多計(jì)多謀，有著“打虎英雄”的膽略和妙策;后者豪爽有力，敢作敢當(dāng)，表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門(mén)神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來(lái)說(shuō)吧，武松先搗毀酒店，再斗蔣門(mén)神，與魯達(dá)先激怒鎮(zhèn)關(guān)西，看似有異曲同工之秒，實(shí)則不然。武松見(jiàn)了蔣門(mén)神，并未直接尋釁挑戰(zhàn)，而是先收拾了他的手下，引蔣門(mén)神來(lái)與自己較量，顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門(mén)神被打敗求饒時(shí)，他又適時(shí)提出了三個(gè)停戰(zhàn)的條件，迫使對(duì)方接受，獲得了有理有利的結(jié)果。魯達(dá)則不然，他嫉惡如仇，面對(duì)鄭屠的求饒，他不依不饒，直至把鄭屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同時(shí)，兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧，招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步，鴛鴦腳”打得蔣門(mén)神跪地求饒。魯達(dá)的功夫則講究力量，他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭，以雷霆萬(wàn)鈞之力三拳打死了鄭屠。
水滸傳至回讀后感悟篇四
《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家，施耐庵所寫(xiě)。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫(xiě)得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?，官與惡霸們欺凌弱小，仗勢(shì)欺人。當(dāng)然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開(kāi)少華山后，到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來(lái)喝酒。不一會(huì)，他們便聽(tīng)到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過(guò)去問(wèn)他們事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子，強(qiáng)行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來(lái)，還要三千貫錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后，氣不打一處，問(wèn)了老頭那人在哪里，原來(lái)在橋下賣(mài)肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他，找到后，又利用賣(mài)肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點(diǎn)錢(qián)，讓他們快點(diǎn)走。不久后，魯達(dá)便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俑瘮?，民眾也仗?shì)欺人。他們只是想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無(wú)能。
我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說(shuō)魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語(yǔ)言更加生動(dòng)，通俗易懂，文字也更加簡(jiǎn)練，閱讀起來(lái)也更富有節(jié)奏感。你能從這本書(shū)里聽(tīng)到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過(guò)程中，我們會(huì)不知不覺(jué)地受到書(shū)中美好的情感，精深的知識(shí)和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來(lái)吧!
水滸傳至回讀后感悟篇五
全書(shū)講述北宋末年以宋江為首的一百零八將在山東梁山泊聚義的故事?？偟膩?lái)講，就是一群由懷揣夢(mèng)想的熱血大叔組成的黑社會(huì)群體，因仇富濟(jì)貧，打擊皇帝寵臣，引來(lái)皇帝“閃亮的目光”。再通過(guò)招安，一舉從“大膽逆賊”洗牌成“國(guó)家正規(guī)軍”。最后因外攻“他國(guó)軍隊(duì)”，內(nèi)擊“國(guó)內(nèi)割據(jù)勢(shì)力”，導(dǎo)致人員銳減，再受近臣迫害。于是宋朝最大黑社會(huì)團(tuán)體，就此瓦解。
作者施耐庵因?qū)懴麓藭?shū)留名青史，傳說(shuō)他同無(wú)未農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)有一定聯(lián)系。當(dāng)他在元朝任錢(qián)塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官訓(xùn)訴，逐辭官回家，后寫(xiě)下此書(shū)，而《水滸傳》恰巧是中國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
不過(guò)水滸的故事是慢慢積累而成的，《東都事略》已有零星記載，宋代遺民作有《宋江三十六贊》。無(wú)代有25種水滸題材的劇目，故事傳到元末大致形成今本《水滸傳》規(guī)模。作者站在被壓迫者的立場(chǎng)上，歌頌農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧的正義行為，肯定他們大無(wú)畏的革命精神。
宋江原是一位義士，被逼上梁山后，替天行道，壯大了起義軍聲威，取得一系列勝利。但因他性格雙重性、思想局限性，在起義事業(yè)巔峰選擇妥協(xié)招安，親手葬選了起義事業(yè)，作者通過(guò)起義失敗，客觀上總結(jié)封建時(shí)代農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
不過(guò)在我看來(lái)，宋江的領(lǐng)導(dǎo)出了不少問(wèn)題。在一開(kāi)始惘顧大多數(shù)好漢的拒絕，受朝廷招安，為后來(lái)存活者各奔東西留下輔筆。而當(dāng)最后知道自己中毒，時(shí)日無(wú)多，卻第一個(gè)想到要保全替天行道忠義之名，于是對(duì)跟隨自己多年，忠心耿耿的下屬李逵投毒，也讓我們看到一個(gè)冷酷的宋江。
魯迅說(shuō)：“不替天行道的強(qiáng)盜去了，終于是奴才?！辈扇⊥讌f(xié)的宋江終究從熱血大叔變成了朝廷沽名釣譽(yù)的奴才，而梁山泊的英雄結(jié)局讓人嘆息，一出好戲就此落幕。
水滸傳至回讀后感悟篇六
作為中國(guó)四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多版本，京劇、評(píng)書(shū)以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對(duì)朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車(chē)碾過(guò)，十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見(jiàn)的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
水滸傳至回讀后感悟篇七
《水滸傳》是一部名著這本小說(shuō)堪稱經(jīng)典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會(huì)、去讀。你會(huì)有種身臨其境的感覺(jué)。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢(shì)磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國(guó)演義》做個(gè)比較的話那就是《三國(guó)演義》太單板，我讀著讀者就會(huì)睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說(shuō)這本書(shū)被我看過(guò)好幾十遍，但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書(shū)，百看不厭。如果誰(shuí)看到這篇文章，有空就去看看!
水滸傳至回讀后感悟篇八
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書(shū)上寫(xiě)魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹(shù)連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書(shū)中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開(kāi)封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。
水滸傳至回讀后感悟篇九
暑假期間，我在書(shū)架里找到了《水滸傳》這本書(shū)，不禁被里面的人物和情節(jié)深深吸引。
《水滸傳》這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，在我國(guó)是家喻戶曉。它表現(xiàn)了人民對(duì)封建經(jīng)濟(jì)貧富懸殊和政治上貴賤有別的反抗，表明了對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫的強(qiáng)烈不滿，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)。
在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭;他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民。作者對(duì)于這些英雄人物，給予了充分的肯定，歌頌了這些人物的反抗精神和正義行動(dòng)。其中我最喜歡的人物是武松，武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈，在作者筆下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景陽(yáng)崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一，也最能表現(xiàn)武松的力和勇，他超人的神威和武藝真是令人佩服。
然而，整本書(shū)的結(jié)局是令人悲嘆的，宋江等人一心招安，最后，在被朝廷利用后，英雄們死的死，傷的傷，出家的出家，歸隱的歸隱，轟轟烈烈的起義失敗了。他們?cè)旆粗环簇澒伲环椿噬?，所以最終還是落得了悲慘的結(jié)局。
仔細(xì)想想，他們的起義失敗也是必然。在時(shí)代的局限下，在人物思想的局限下，他們的結(jié)局只能如此。所以，無(wú)數(shù)讀者在渭然長(zhǎng)嘆后，把這本書(shū)讀了一遍又一遍......
水滸傳至回讀后感悟篇十
讀了《水滸傳》，書(shū)中那一百單八將個(gè)個(gè)性格鮮明，給我留下深刻的印象。其中最深刻的是”智多星吳用“和”天孤星花和尚魯智深“。
”智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，真是神機(jī)妙算。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)——智取生辰綱：巧妙地用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)。快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用連環(huán)計(jì)攻克祝家莊;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。
吳用一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安后，被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。他有勇有謀，有情有義，真不愧為”智多星“呀!”天孤星花和尚魯智深“，是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情，嫉惡如仇的英雄，他是救窮苦人于水火的真漢子。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候，可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵，勇不可當(dāng)。下面我舉個(gè)例子，就能看出魯智深的行俠仗義精神的影響力。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后，便亡命天涯。一日，在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆”集資費(fèi)“，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)”段匹禮物"。
如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén)，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了?！皻⑷隧氁?jiàn)血，救人須救徹”，魯智深有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，有一種愿意為普通人兩肋插刀的仗義精神，他這一點(diǎn)尤其讓我感動(dòng)。魯智深代表著我們民族的脊梁，得到了人民的支持和擁戴。
水滸傳至回讀后感悟篇十一
這個(gè)學(xué)期，我讀完了《水滸傳》這部名著，其中，我最佩服的人當(dāng)然要數(shù)林沖了，下面，我就為大家介紹一下我眼中的林沖吧!
在我眼中，林沖不但武藝高強(qiáng)，還忠直淳樸謙虛有禮，非常的大度。就拿，林沖棒打洪教頭的例子來(lái)說(shuō)吧。那時(shí)，林沖的武藝比洪教頭，對(duì)付洪教頭可謂“張飛吃豆芽——小菜一碟”，但他仍很謙虛，最后被逼無(wú)奈才同意和洪教頭一決高下林沖也不負(fù)眾望，不費(fèi)吹灰之力便解決了洪教頭，把他打得落花流水，倉(cāng)皇逃命，要知道，洪教頭武藝雖然不精，但一般也未必能打過(guò)他，林沖卻再十回合之內(nèi)(而且還是讓著洪教頭)輕而易舉地打敗了他，也可見(jiàn)林沖武藝多么高強(qiáng)。
還有一點(diǎn)可以顯示林沖武藝高強(qiáng)，那就是——林沖的官職，在林沖遭受高俅的陷害之前，他可是東京八十萬(wàn)禁軍教頭!在古時(shí)封建時(shí)代，禁軍就是保護(hù)皇上的正規(guī)軍，要知道，皇上的親兵不是好惹的，與普通軍隊(duì)相比，可以以一擋十，以一擋百，個(gè)個(gè)都能稱上大將，要想在這些人之中當(dāng)個(gè)教頭，較練較練武藝，那武藝得有多高，不但十八般兵刃要各各精通，而且長(zhǎng)拳短打，馬上步下都要一級(jí)才行，這有可見(jiàn)林沖武藝之高，武藝之強(qiáng)!
說(shuō)林沖非常忠直淳樸，謙虛有禮，我也是有根據(jù)，同樣在林沖棒打洪教頭這一課之中，從林沖的動(dòng)作、神態(tài)、話語(yǔ)中也都看來(lái)。我也就不多說(shuō)了。
怎么樣，經(jīng)我的介紹，你們喜歡林沖嗎?敬佩林沖?
水滸傳至回讀后感悟篇十二
《水滸傳》這本書(shū)大家很了解吧!她可是四大經(jīng)典之一。書(shū)里有108個(gè)好漢，有“智多星”吳用，“豹子頭”林沖......
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民起義的故事而寫(xiě)成的一部偉大巨作。小說(shuō)鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。書(shū)中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來(lái)順受最后走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。
我最喜歡第十八回:怒殺西門(mén)慶。原來(lái)武松還有個(gè)哥哥，是武大。兩兄弟終于相逢，本想享受天倫之樂(lè)?？墒牵浯蟮钠拮优私鹕徟c地財(cái)主西門(mén)慶通奸。二人趁武松出差之機(jī)，毒殺了武大。武松一怒之下，殺死了王婆、潘金蓮、西門(mén)慶，為哥哥報(bào)仇，還去縣里自首。
我想：武松為民除害，殺了老虎做了官;為兄弟報(bào)仇，殺了奸人淪為階下囚，多么有英雄本色!而且他做錯(cuò)了事，敢作敢當(dāng)，我應(yīng)該向“行者”武松多多學(xué)習(xí)，做一個(gè)“英雄”。再想想我們，做錯(cuò)了事，還理直氣壯。對(duì)得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個(gè)替天行道，忠儀雙全。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該改變自我，成為一個(gè)仗儀的“綠林好漢”?？匆?jiàn)老奶奶上車(chē)了，沒(méi)座位，站起來(lái)讓一讓......
我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動(dòng)，也為他們那悲慘的命運(yùn)所悲傷。以后要做個(gè)努力踐行的人。
水滸傳至回讀后感悟篇十三
天下（事）莫易于說(shuō)鬼，而莫難于說(shuō)虎。無(wú)他，鬼無(wú)倫次，虎有性情也。說(shuō)鬼到說(shuō)不來(lái)處，可以意為補(bǔ)接；若說(shuō)虎到說(shuō)不來(lái)時(shí)，真是大段著力不得。所以《水滸》一書(shū)，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫(xiě)虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂(lè)此不疲也。
寫(xiě)虎能寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎能寫(xiě)其搏人，寫(xiě)虎搏人又能寫(xiě)其三搏不中。此皆是異樣過(guò)人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計(jì)。即如寫(xiě)虎要寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎要寫(xiě)正搏人時(shí)，此即聚千人，運(yùn)千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無(wú)一字是虎，則亦終無(wú)一字是虎也。獨(dú)今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費(fèi)墨無(wú)多，不惟寫(xiě)一虎，兼又寫(xiě)一人，不惟雙寫(xiě)一虎一人，且又夾寫(xiě)許多風(fēng)沙樹(shù)石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹(shù)石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說(shuō)矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門(mén)榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來(lái)一段：風(fēng)過(guò)虎來(lái)時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來(lái)一段；大蟲(chóng)第一撲，從半空里攛將下來(lái)時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來(lái)使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來(lái)，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲(chóng)，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫(xiě)極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來(lái)沂嶺殺虎一篇，更無(wú)一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚(yáng)文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過(guò)其實(shí)，而且邏輯混亂。他說(shuō)：世界上的事情，最容易說(shuō)的就是鬼，最難說(shuō)的就是虎。因?yàn)楣碚l(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可以信口開(kāi)河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說(shuō)。所以《水滸傳》中從來(lái)不寫(xiě)鬼，卻一而再、再而三地寫(xiě)打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，難道老虎就是人人都看見(jiàn)過(guò)的么？宋元時(shí)代，老百姓還沒(méi)有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見(jiàn)老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰(shuí)又能看見(jiàn)活老虎吃活人呢？那時(shí)候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見(jiàn)的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來(lái)終生定居蘇北，我估計(jì)他很可能連標(biāo)本也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，更不用說(shuō)是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽(tīng)老師說(shuō)：施耐庵寫(xiě)武松打虎，是先請(qǐng)一個(gè)畫(huà)家畫(huà)一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫(xiě)得這樣生動(dòng)。這話我就不相信。畫(huà)家如果沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，能畫(huà)得活龍活現(xiàn)么？就算他看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，也畫(huà)出來(lái)了，但那既不是動(dòng)畫(huà)，更不是電影，施耐庵看見(jiàn)的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳至回讀后感悟篇十四
《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的書(shū)籍，里面出現(xiàn)了許多風(fēng)云人物，仗義疏財(cái)?shù)耐兴焱蹶松w、及時(shí)雨宋江。本事過(guò)人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發(fā)鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。
這本書(shū)大致講了眾好漢為了替天行道，他們高舉義旗，殺富濟(jì)窮，反，滅惡霸，捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時(shí)，雖然有許多人犧牲了，不過(guò)他們的英雄氣概還保留在世上。
這本書(shū)寫(xiě)得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書(shū)有無(wú)窮的魅力，我很喜歡《水滸傳》。
此外，這本書(shū)讓我明白了什么是忠義，忠，即對(duì)上級(jí)無(wú)二心;義，即對(duì)朋友無(wú)二新，講義氣。所以我在我的朋友受人欺負(fù)時(shí)，經(jīng)常想到忠義二字，于是就拔刀相助。
我相信這本書(shū)中的道理在我以后的人生道理上有極大的幫助。
水滸傳至回讀后感悟篇十五
他們是一群好漢，替天行道，為兄弟兩肋插刀；他們是有勇有謀的戰(zhàn)士，攻城拔寨，所向披靡。他們就是梁山泊好漢。我利用暑假時(shí)間，閱讀了四大名著之一的《水滸傳》，感受了水泊英雄的傳奇故事。
書(shū)中的好漢，都是被逼上梁山。究其原因，有的是一時(shí)的義氣相助而犯法，因?yàn)榻鸫渖彺虮Р黄剑蛩懒肃嵧缽亩雒?；有的被小人陷害：為林沖的妻子而設(shè)計(jì)陷害林沖，讓林沖帶刀進(jìn)了白虎堂，從此雪夜上梁山……一個(gè)個(gè)精彩的故事，終湊得梁山泊一百零八將，東征西戰(zhàn)，后被招安，戰(zhàn)遼國(guó)，捉王虎，敗王慶，最后在征方臘時(shí)悲情結(jié)束，一百零八將只剩三十三人。這樣的故事，值得我們每一個(gè)人深思。
這本書(shū)中，宋江的待人謙和、仗義疏財(cái)、大度給我留下了深刻的印象。他仗義疏財(cái)，使得他無(wú)人不曉，無(wú)人不敬，對(duì)他人的幫助使得自己在危難時(shí)刻一次次被幫助。這告訴我們樂(lè)于助人是重要的，對(duì)別人伸出熱情的手，別人也會(huì)用熱情的心來(lái)回報(bào)。擒得敵軍將領(lǐng)時(shí)，總是親自解開(kāi)繩索，敵將也總會(huì)心懷感激而歸順，使得宋江帳中添得許多虎將。更可貴的是，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。盡管朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃谓热诉t遲不能升遷，帳中大將也滋生叛逆朝廷之心，可宋江仍然忠心不改，為自己的國(guó)家出心出力。我對(duì)宋江充滿了敬意。
另一個(gè)給我留下深刻印象的，便是李逵。他的路見(jiàn)不平一聲吼，他的武藝高強(qiáng)，他的莽撞急躁，被施耐庵描繪的栩栩如生，也在我的心中如過(guò)電影般浮現(xiàn)出一個(gè)對(duì)宋江忠心耿耿的黑旋風(fēng)。我喜歡李逵的勇敢、仗義、耿直：他曾為母報(bào)仇，怒殺四虎，還為宋江攻城拔寨?？晌覅s不喜歡他的莽撞。他過(guò)于急躁，不問(wèn)清楚是非就胡亂殺人，有時(shí)，只圖一時(shí)之快，一人殺入城中，使得弟兄們?yōu)樗麪磕c掛肚。可見(jiàn)，胡亂的莽撞不能成大事，遇事需要三思而后行，否則會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。
一本《水滸傳》，讓我沉浸在英雄好漢的世界中。他們同生共死，所向披靡。閉上眼睛，仔細(xì)回憶水泊好漢的故事，想起連環(huán)馬，曾頭市、征方臘幾場(chǎng)戰(zhàn)，好漢們也曾輸過(guò)。可是他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有投降，想盡破敵方法，最終大破連環(huán)馬，活捉曾頭市和方臘，取得最終的成功。這也給我們啟示：當(dāng)遇到挫折時(shí)，我們不能輕易放棄，要仔細(xì)分析，才能取得最后的成功。
一伙好漢，占山為寇，不忘忠義，在大聚義時(shí)走向巔峰，在招安后逐漸沒(méi)落，走向低谷。人生也是這樣，不可能永遠(yuǎn)輝煌。我們要學(xué)會(huì)在苦難中微笑，笑對(duì)人生，像水滸梁山英雄們一樣偉岸、堅(jiān)強(qiáng)。
水滸傳至回讀后感悟篇十六
魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。
讀過(guò)《水滸傳--魯智深大鬧五臺(tái)山》后，我對(duì)梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領(lǐng)也各不相同，他們各有各的特點(diǎn)，不過(guò)，令我印象最深的還是魯智深。
因?yàn)樯砩洗讨y，所以人稱“花和尚”魯智深。因?yàn)榇蛩懒随?zhèn)關(guān)西，便上五臺(tái)山當(dāng)了和尚，因?yàn)樗染瞥匀?，犯了?guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見(jiàn)不平，對(duì)邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對(duì)朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見(jiàn)自己的朋友飽受磨難，自己看不過(guò)，而拔刀相助，這一點(diǎn)很使人感動(dòng)。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因?yàn)橛袑?duì)正義的維護(hù)，對(duì)朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝?tīng)了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的故事。
水滸傳至回讀后感悟篇十七
《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，為我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說(shuō)完書(shū)，接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)淵源何在吧!
我五六歲時(shí)，爸爸就給我買(mǎi)了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫(huà)的很是生動(dòng)有趣，所以，我天天捧著它看。那時(shí)候的我年幼，只知道故事中的幾個(gè)人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過(guò)了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時(shí)，爸爸給我買(mǎi)了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個(gè)月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號(hào)。但對(duì)于那時(shí)正在癡迷于它的我，這些知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的需求。
《新水滸傳》上映時(shí)，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見(jiàn)了電視上鮑鵬山教授在解說(shuō)《水滸傳》，說(shuō)得是深入透徹，著實(shí)令我佩服不已。
李逵這個(gè)人物，鮑鵬山老師解說(shuō)的很詳細(xì)。起先我看《水滸》，覺(jué)得李逵是個(gè)很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對(duì)他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說(shuō)，李逵是一個(gè)殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人!為什么這樣說(shuō)呢?讓我們來(lái)看幾個(gè)事例，你就明白了：第一件事，他因?yàn)槌宰砹司?，被官府抓住，后又被梁山好漢救獲時(shí)，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)。
殺性起來(lái)，把跟隨的四十來(lái)個(gè)士兵和獵戶一并砍死。一瞬間，四十多個(gè)人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風(fēng)”，要打劫，他就差點(diǎn)殺死那個(gè)人。那個(gè)打劫的人運(yùn)氣也好，他碰到的是一個(gè)滿腹孝心的李逵，而不是一個(gè)充滿殺機(jī)的李逵，所以他才逃過(guò)一死。
第三件，也是最嚴(yán)重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內(nèi)帶走，到了樹(shù)林，因?yàn)樾⊙脙?nèi)哭喊，他竟把一個(gè)活潑可愛(ài)的小男孩頭生生劈成了兩半!這難道不是禽獸才會(huì)做的事嗎?由此可看出李逵殺人的六大特點(diǎn)：一、殺得快;二、殺得多;誰(shuí)擋我路我殺誰(shuí);四、亂殺無(wú)辜;五、毫不歉疚;六、手段殘忍。聽(tīng)完鮑鵬山老師說(shuō)的這些，我真覺(jué)得李逵是一個(gè)嗜血之人!
水滸傳至回讀后感悟篇十八
水滸傳是永恒的經(jīng)典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。
在水滸傳中有著么一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄云天，拳打宵小掃蕩河山。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他們，年年都會(huì)上山紀(jì)念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個(gè)好人。
水滸傳至回讀后感悟篇十九
我爺爺經(jīng)常在我看書(shū)的時(shí)候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國(guó)”。原因是小時(shí)候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國(guó)會(huì)讓人心累。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為有一點(diǎn)道理，所以一開(kāi)始有一點(diǎn)排斥，可到了后來(lái)，觀點(diǎn)變了。
我覺(jué)得給我印象最深的是李逵這個(gè)兩面人，我是為什么說(shuō)他是兩面人呢，聽(tīng)我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來(lái)，把兩個(gè)指頭去那女娘子額頭上一點(diǎn)，那女子大聽(tīng)一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪里肯應(yīng)，輪著大斧，只顧砍人……當(dāng)下去十字口，不問(wèn)軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計(jì)其數(shù)。（第四十回）
放著我們?cè)S多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥(niǎo)位，在那里快活不好?。ǖ谒氖换兀?BR> 從這三句話可見(jiàn)李逵是個(gè)粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時(shí)間我對(duì)這個(gè)人十分厭惡，這么個(gè)血性之人是什么人教出來(lái)的，李逵這個(gè)人一定很沒(méi)有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時(shí)，一下子對(duì)它的認(rèn)識(shí)有不一樣了“我特地來(lái)去娘，卻倒了一個(gè)養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命?！崩铄拥馈澳阌行㈨樦?，我與你十兩銀子做本錢(qián)便去改業(yè)?！边@又讓我見(jiàn)到了他善良，有孝心的一面，可見(jiàn)施耐庵的手法高超。
水滸傳至回讀后感悟篇二十
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍，為施耐庵所寫(xiě)。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程?！端疂G傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說(shuō)，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗！
現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書(shū)，有不同見(jiàn)解的時(shí)候我們互相討論，意見(jiàn)相同的時(shí)候我們加深理解，在書(shū)的海洋里暢游。我覺(jué)得這比孩子自己一個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間陪孩子多讀一點(diǎn)書(shū)嗎？這樣也可以正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足之處，百利無(wú)一害。
水滸傳至回讀后感悟篇二十一
這一回是《柴進(jìn)門(mén)招天下客林沖棒打洪教頭》。
上一回說(shuō)到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒(méi)有了下文?？烧禄厣厦髅鲗?xiě)著魯智深大鬧野豬林，卻不見(jiàn)魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫(xiě)勝有寫(xiě)。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護(hù)送林沖前往倉(cāng)州。
魯智深護(hù)送林沖，快到倉(cāng)州，見(jiàn)再無(wú)危險(xiǎn)，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機(jī)智、仗義、無(wú)私，其英雄氣概可見(jiàn)一斑。
林沖及二個(gè)公人到了倉(cāng)州，遇到柴進(jìn)。柴進(jìn)是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進(jìn)，世家子弟，他有個(gè)嗜好，凡到倉(cāng)州，路過(guò)他家的犯人，凡是進(jìn)了他的家，他都資助。為什么會(huì)這樣?張揚(yáng)，是個(gè)性也符合家世，是否也暗唅對(duì)宋的不滿?更有一層，社會(huì)不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個(gè)途徑。
有這等好事，也是柴進(jìn)名聲在外，林沖便到了柴進(jìn)家，柴進(jìn)是喜出望外，在他的導(dǎo)演之下，林沖同柴進(jìn)家的師傅，洪教頭有了一場(chǎng)比武，這場(chǎng)比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開(kāi)了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進(jìn)同史進(jìn)都是玩家，有一比，二個(gè)人的結(jié)果一樣，都敗了家。
看看柴進(jìn)是如何資助到他家的犯人的。一開(kāi)始，柴家下人將林沖當(dāng)一般犯人，所資助的是一盤(pán)肉，一盤(pán)餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當(dāng)林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計(jì)二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時(shí)，又得了柴進(jìn)送的二十五倆銀子。二個(gè)公人也得了柴進(jìn)的銀子，合計(jì)十五倆。另外，柴進(jìn)還修書(shū)二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進(jìn)是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當(dāng)然，柴進(jìn)仗義、豪爽自不必說(shuō)了。
魯智深的仗義比柴進(jìn)的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉(cāng)州，監(jiān)獄的管營(yíng)及差撥得了柴進(jìn)的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進(jìn)對(duì)林沖的不斷接濟(jì)和林沖為人好，林沖在監(jiān)獄里是暫時(shí)相安無(wú)事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數(shù)量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進(jìn)十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒(méi)有殺了林沖，如何交差，還是個(gè)麻煩。這二人，這一趟，實(shí)得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營(yíng)和差撥是如何詐取錢(qián)財(cái)?shù)哪?宋時(shí)，新入監(jiān)的犯人都要打一百棍，他們借用這一規(guī)定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營(yíng)的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來(lái)，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營(yíng)得了五兩。
差撥的手法比管營(yíng)的行為更齷齪。
野豬林、柴進(jìn)家、監(jiān)獄這三個(gè)場(chǎng)景，構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容，主角是林沖，內(nèi)容豐富。
水滸傳至回讀后感悟篇二十二
一本書(shū)能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當(dāng)了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國(guó)最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。《水滸傳》這本書(shū)以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動(dòng)的人物形、爐火純青的語(yǔ)言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì)歷史畫(huà)卷。在奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來(lái)，《水滸傳》中的故事在中國(guó)可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺(tái)山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動(dòng)形象，富有無(wú)限活力，真不愧是四大名著之意啊！跟其它的故事書(shū)、小說(shuō)書(shū)就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽(yáng)岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來(lái)到離清河縣不愿陽(yáng)谷縣。當(dāng)中午的時(shí)候，武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過(guò)崗”的酒店，坐在一張長(zhǎng)椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過(guò)店家手中的酒，大口大口喝了起來(lái)。吃飽喝足后，武松付了酒錢(qián)，提了哨棒要走，店家連忙說(shuō)：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個(gè)大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時(shí)分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過(guò)崗吧?！蔽渌刹宦?tīng)，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時(shí)分，太陽(yáng)漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽(yáng)崗上頭走來(lái)。又走了一會(huì)兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來(lái)，風(fēng)過(guò)后，一只吊睛白額大虎從樹(shù)林里跳了出來(lái)。武松趕緊站起來(lái)，準(zhǔn)備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場(chǎng)“人虎大戰(zhàn)”就開(kāi)始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽(yáng)縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛(ài)。
滸傳》，就能打開(kāi)古典文學(xué)的寶庫(kù)，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國(guó)四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開(kāi)始了自己全新的生活，正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”在這兒，我向全中國(guó)13億人提一個(gè)建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國(guó)文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識(shí)。
水滸傳至回讀后感悟篇一
今天，我又讀了《水滸傳》第四十七回，其題曰：撲天雕雙修生死書(shū)，宋公明一打朱家莊。
本回主要講述的是：杜興介紹祝、扈、李三莊誓盟共拒梁山以及李家莊莊主李應(yīng)，李應(yīng)修書(shū)去朱家莊取時(shí)遷，被朱氏三杰臭罵一頓，扯了書(shū)札。李應(yīng)與祝彪在獨(dú)龍岡交鋒，被射中臂膀，楊雄、石秀回梁山搬救兵。宋江帶兩路人馬到獨(dú)龍山安寨，派石秀、楊林探路，石秀在酒店遇到鐘離老人，問(wèn)了盤(pán)陀路，方知白楊樹(shù)便轉(zhuǎn)彎才是活路，否則都是死路。楊林不知盤(pán)陀路被捉。宋江不見(jiàn)石秀、楊林，急于救人，殺奔祝家莊中計(jì)被圍。
看完這本書(shū)，我覺(jué)得只有一個(gè)字形容：義。這108位好漢從陌生人走到一起，一起起義，可謂是出生入死的好兄弟。他們?yōu)樾值軆衫卟宓?，我為他們身上的這種忠義精神而感動(dòng)。
水滸傳至回讀后感悟篇二
讀完《水滸傳》這本書(shū)，里面的每一個(gè)人物我都不會(huì)忘記，但是有那么個(gè)人，卻讓我我終身不能忘懷。既不是“豹子頭”林沖，也不是“小旋風(fēng)”柴進(jìn)，更不是“黑旋風(fēng)”李逵，當(dāng)然也不是“智多星”吳用……而是宋江。
在這本書(shū)里面只有宋江仗義疏財(cái)，不吝金銀，專結(jié)交天下好漢，所言不虛……身上還散發(fā)著一種魅力，讓無(wú)數(shù)英雄好漢對(duì)之頂禮膜拜。在里面，正是因?yàn)橛辛怂谓帕嗽诹荷讲淳哿x的108名好漢，因?yàn)橛辛怂谓?，才?huì)經(jīng)常打勝仗。
這時(shí)，我想起李逵，以前是一個(gè)生性魯莽，專愛(ài)打抱不平，還貪酒好目者。正是因?yàn)橛辛怂谓铄幼兊募?xì)心，還改掉了惡習(xí)。也正是因?yàn)橛辛怂谓?，他們才打敗貪官，?jì)世救民，因而得到了廣大勞苦人民的擁護(hù)，最終發(fā)展成一股今朝廷不敢忽視的力量。
在這里我知道了做人要察言觀色，還要有自己的主張，做朋友，還要保護(hù)，幫助別人，行俠正義。我還明白做人不要心胸狹窄、為人狠毒、不然將會(huì)惡有惡報(bào)。
我之所以喜歡宋江，是因?yàn)槔锩媪荷胶脻h與各路貪官派的將軍打仗，把那些將軍活捉了，還為他松綁，讓他落草。這里能看出宋江并不是真正的賊寇，還是一個(gè)仗義性情中人人。
并且宋江還命令大家造反，也只反那些無(wú)惡不做的貪官，但是決不能反了朝廷。這是因?yàn)?，如果反了朝廷，就沒(méi)有了國(guó)，那樣就無(wú)國(guó)可歸。里面的第十六回“李逵斗張順”這章里，看到宋江他不上逆天理，不下違父訓(xùn)且心腸好，我還在里面發(fā)現(xiàn)，里面每一個(gè)好漢只要一見(jiàn)到了宋江，一般都是跪下拜見(jiàn)他，這里，讓我看到宋江擁有組織和指揮能力，還有濃厚的忠君思想。體現(xiàn)出作者把宋江在這些鮮明的英雄里，是最高位的地方。
到此我想，如果每一個(gè)人都像宋江一樣，以禮待人，做一個(gè)忠孝的人，那樣，世界上就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
水滸傳至回讀后感悟篇三
施耐庵的《水滸傳》刻畫(huà)了一群俠肝義膽的英雄形象。武松與魯達(dá)就是其中的典型代表。雖然武松與魯達(dá)都嫉惡如仇，行俠仗義，是名副其實(shí)的梁山好漢，但他倆的性格卻有著鮮明的反差。無(wú)論是醉打蔣門(mén)神的“計(jì)”，還是查出兄弟死因的“策”，都可看出武松的冷靜與沉穩(wěn)。而魯達(dá)一出場(chǎng)就給人粗獷、暴烈之感。聽(tīng)金氏父女陳述完冤情，他拍案而起，急不可待地要去教訓(xùn)鄭屠，是一個(gè)性格外露的粗漢子形象。如果說(shuō)武松是迂曲回折的江河，那魯達(dá)就是奔騰浩蕩的大海。前者多計(jì)多謀，有著“打虎英雄”的膽略和妙策;后者豪爽有力，敢作敢當(dāng)，表現(xiàn)出了魯提轄的剛烈勇猛。
他倆在性格上的差異也反映在與敵人戰(zhàn)斗的風(fēng)格上。就拿“醉打蔣門(mén)神”和“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這倆“打”來(lái)說(shuō)吧，武松先搗毀酒店，再斗蔣門(mén)神，與魯達(dá)先激怒鎮(zhèn)關(guān)西，看似有異曲同工之秒，實(shí)則不然。武松見(jiàn)了蔣門(mén)神，并未直接尋釁挑戰(zhàn)，而是先收拾了他的手下，引蔣門(mén)神來(lái)與自己較量，顯示了他的有勇有謀。當(dāng)蔣門(mén)神被打敗求饒時(shí)，他又適時(shí)提出了三個(gè)停戰(zhàn)的條件，迫使對(duì)方接受，獲得了有理有利的結(jié)果。魯達(dá)則不然，他嫉惡如仇，面對(duì)鄭屠的求饒，他不依不饒，直至把鄭屠打死方知出了大事，然后拔腿便溜。同時(shí)，兩人在武藝上的區(qū)別也體現(xiàn)了各自的性格。武松善用各種武藝技巧，招數(shù)靈活多變。如他用“玉環(huán)步，鴛鴦腳”打得蔣門(mén)神跪地求饒。魯達(dá)的功夫則講究力量，他的拳術(shù)不拘一格。如他提起醋缽兒大小的拳頭，以雷霆萬(wàn)鈞之力三拳打死了鄭屠。
水滸傳至回讀后感悟篇四
《水滸傳》是元末明初小說(shuō)家，施耐庵所寫(xiě)。本文講述了封建統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對(duì)立的社會(huì)矛盾和殘酷現(xiàn)實(shí)，將魯智深、李逵、武松、林沖、阮小七等一批英雄人物寫(xiě)得更加有聲有色，突出了他們的英雄氣概。
綠林好漢們?yōu)榘傩諅兇虮Р黄?，官與惡霸們欺凌弱小，仗勢(shì)欺人。當(dāng)然，世上還是好人多，綠林好漢們不斷壯大隊(duì)伍，最終將官惡霸成功大敗。我最喜歡的人是魯達(dá)。
最讓我敬佩的就是“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這篇故事了。這篇講述了“九紋龍”史進(jìn)在離開(kāi)少華山后，到了渭州。他走進(jìn)一家茶坊歇腳，不久后便遇到了魯達(dá)(魯達(dá)也是一個(gè)及義勇為，打抱不平的好漢子)。兩人又遇到了史進(jìn)以前的師傅李忠。三人便坐下來(lái)喝酒。不一會(huì)，他們便聽(tīng)到了一個(gè)老頭和一女的哭聲。魯達(dá)過(guò)去問(wèn)他們事情的經(jīng)過(guò)。原來(lái)有個(gè)叫‘鎮(zhèn)關(guān)西’的鄭大官人看上了小女子，強(qiáng)行娶了小女子為妻，卻又被他家大娘子趕了出來(lái)，還要三千貫錢(qián)。魯達(dá)聽(tīng)后，氣不打一處，問(wèn)了老頭那人在哪里，原來(lái)在橋下賣(mài)肉。魯達(dá)立馬動(dòng)手去找他，找到后，又利用賣(mài)肉的借口戲弄了他，接著掄起拳頭就是一頓。事后，又給了父女倆一點(diǎn)錢(qián)，讓他們快點(diǎn)走。不久后，魯達(dá)便被官府通緝了。
梁山好漢聚集在梁山是因?yàn)楣俑瘮?，民眾也仗?shì)欺人。他們只是想過(guò)上平靜的生活，他們與朝廷的對(duì)抗深刻反映了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的黑暗和腐敗。00水滸傳03使我更深入地認(rèn)識(shí)了當(dāng)時(shí)社會(huì)老百姓生活的艱巨與壓力，官府的腐敗無(wú)能。
我非常欣賞魯達(dá)的機(jī)智和勇武。他的聰明才智不禁令人大呼痛快!所以說(shuō)魯達(dá)是我在《水滸傳》中最喜歡的人物了。
《水滸傳》精髓的基礎(chǔ)上語(yǔ)言更加生動(dòng)，通俗易懂，文字也更加簡(jiǎn)練，閱讀起來(lái)也更富有節(jié)奏感。你能從這本書(shū)里聽(tīng)到梁山伯好漢的振臂吶喊。在此過(guò)程中，我們會(huì)不知不覺(jué)地受到書(shū)中美好的情感，精深的知識(shí)和熏陶……所以，在《水滸傳》的故事里，盡情閱讀起來(lái)吧!
水滸傳至回讀后感悟篇五
全書(shū)講述北宋末年以宋江為首的一百零八將在山東梁山泊聚義的故事?？偟膩?lái)講，就是一群由懷揣夢(mèng)想的熱血大叔組成的黑社會(huì)群體，因仇富濟(jì)貧，打擊皇帝寵臣，引來(lái)皇帝“閃亮的目光”。再通過(guò)招安，一舉從“大膽逆賊”洗牌成“國(guó)家正規(guī)軍”。最后因外攻“他國(guó)軍隊(duì)”，內(nèi)擊“國(guó)內(nèi)割據(jù)勢(shì)力”，導(dǎo)致人員銳減，再受近臣迫害。于是宋朝最大黑社會(huì)團(tuán)體，就此瓦解。
作者施耐庵因?qū)懴麓藭?shū)留名青史，傳說(shuō)他同無(wú)未農(nóng)民起義運(yùn)動(dòng)有一定聯(lián)系。當(dāng)他在元朝任錢(qián)塘縣尹，因替窮人辯冤糾枉遭縣官訓(xùn)訴，逐辭官回家，后寫(xiě)下此書(shū)，而《水滸傳》恰巧是中國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
不過(guò)水滸的故事是慢慢積累而成的，《東都事略》已有零星記載，宋代遺民作有《宋江三十六贊》。無(wú)代有25種水滸題材的劇目，故事傳到元末大致形成今本《水滸傳》規(guī)模。作者站在被壓迫者的立場(chǎng)上，歌頌農(nóng)民起義領(lǐng)袖們劫富濟(jì)貧的正義行為，肯定他們大無(wú)畏的革命精神。
宋江原是一位義士，被逼上梁山后，替天行道，壯大了起義軍聲威，取得一系列勝利。但因他性格雙重性、思想局限性，在起義事業(yè)巔峰選擇妥協(xié)招安，親手葬選了起義事業(yè)，作者通過(guò)起義失敗，客觀上總結(jié)封建時(shí)代農(nóng)民起義的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
不過(guò)在我看來(lái)，宋江的領(lǐng)導(dǎo)出了不少問(wèn)題。在一開(kāi)始惘顧大多數(shù)好漢的拒絕，受朝廷招安，為后來(lái)存活者各奔東西留下輔筆。而當(dāng)最后知道自己中毒，時(shí)日無(wú)多，卻第一個(gè)想到要保全替天行道忠義之名，于是對(duì)跟隨自己多年，忠心耿耿的下屬李逵投毒，也讓我們看到一個(gè)冷酷的宋江。
魯迅說(shuō)：“不替天行道的強(qiáng)盜去了，終于是奴才?！辈扇⊥讌f(xié)的宋江終究從熱血大叔變成了朝廷沽名釣譽(yù)的奴才，而梁山泊的英雄結(jié)局讓人嘆息，一出好戲就此落幕。
水滸傳至回讀后感悟篇六
作為中國(guó)四大古典名著之一的《水滸》，果然名不虛傳。
《水滸》有許多版本，京劇、評(píng)書(shū)以及電視劇，樣樣都有它的內(nèi)容。然而讀一讀施老先生的原著，才是真正的原汁原味，痛快淋漓呢!人物對(duì)朝廷的不滿，一百零八好漢的俠肝義膽和英勇氣魄，以及他們“路見(jiàn)不平拔刀相助的義氣正氣，真真令人佩服至極。
讀完《水滸》，令我念念不忘的，便是好漢們”路見(jiàn)不平拔刀相助“的魄力。在現(xiàn)代社會(huì)，也有不少的”不平“吧?然而人們的態(tài)度呢?路上遇到了麻煩，只會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開(kāi)。尤記得小悅悅，那個(gè)可憐的女孩。她在馬路被一輛輛汽車(chē)碾過(guò)，十幾位路人卻視而不見(jiàn)。唯有那位收垃圾的老婆婆，好心地將她送往醫(yī)院，最終卻也沒(méi)逃過(guò)那悲劇命運(yùn)。那十幾位視而不見(jiàn)的路人，卻比不上那位盲老人。若是人及時(shí)伸出援手，那么小悅悅應(yīng)該還在父母前玩耍吧”這個(gè)時(shí)代，人們的心仍比不上那幾百年前般的善良純凈了么?所謂“拔刀相助”，只怕已成了“拔腳就跑”了吧!
水滸傳至回讀后感悟篇七
《水滸傳》是一部名著這本小說(shuō)堪稱經(jīng)典，是一本不可多得珍寶，如果你真的用心去品會(huì)、去讀。你會(huì)有種身臨其境的感覺(jué)。
《水滸傳》用字恰切到位、氣勢(shì)磅礴，是許多作品不可比擬的。如果要和《三國(guó)演義》做個(gè)比較的話那就是《三國(guó)演義》太單板，我讀著讀者就會(huì)睡著。而《水滸傳》就不同了，我越讀越有精神，就連晚上做夢(mèng)都會(huì)夢(mèng)到他，想帶自己就是里面的一位好漢，帶各位好兄弟“替天行道”。雖說(shuō)這本書(shū)被我看過(guò)好幾十遍，但再次去看的話又會(huì)被里面的故事情節(jié)吸引住。
現(xiàn)在我還在看這本書(shū)，百看不厭。如果誰(shuí)看到這篇文章，有空就去看看!
水滸傳至回讀后感悟篇八
讀完全書(shū)，印在我腦海里揮之不去的有一個(gè)人，那就是魯智深。
魯智深在故事中是一個(gè)嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細(xì)、勇而有謀的人。
魯智深外號(hào)花和尚，原名魯達(dá)，只因?yàn)榻鸫渖徃概畧?bào)仇而打死鄭屠，改名魯智深。他雖然出家為僧，卻他不守寺規(guī)，喝酒吃肉，還殺了人，所謂酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留大概如此，后來(lái)加入了梁山泊，成為了梁山好漢之一。
魯智深最有趣的故事就是倒拔垂楊柳了。書(shū)上寫(xiě)魯智深脫了衣袍，右手向下，左手向上拔住，把腰只一趁，便把楊柳樹(shù)連根拔起，眾潑皮都稱贊他不是凡人。的確，魯智深力大過(guò)人，這在梁山好漢中，恐怕也只有打虎將武松和李逵才能與他媲美，魯智深可以說(shuō)是前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者。
魯智深在《水滸傳》一書(shū)中曾單打二龍山，火燒瓦罐寺，大鬧五臺(tái)山等，干了許多大事，但他本人卻很善良?？吹浇鸫渖徃概秽嵧榔圬?fù)，他執(zhí)意要去為金翠蓮父女報(bào)仇，并給了金老十五兩銀子。為了救林沖，魯智深從開(kāi)封一直跟著董超他們到了野豬林，方才動(dòng)手。為了不苦百姓，他大鬧桃花山，偷走周通諸多器皿，為了不讓劉太公失所，魯智深與周通打起來(lái)，讓他把劉太公的女兒還給劉太公，以便劉太公養(yǎng)老。魯智深可以說(shuō)是一個(gè)頂天立地的英雄人物。
身為天孤星的花和尚魯智深百戰(zhàn)沙場(chǎng)，他有勇有謀，也可算上是一位令對(duì)手聞風(fēng)喪膽的英雄豪杰。
最后，在第一百九十回，魯智深在征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，于浙江六和寺坐化，魯智深一生可以說(shuō)是十分離奇。征方臘戰(zhàn)爭(zhēng)中，魯智深生擒方臘，立了大功。在六和寺時(shí)，魯智深竟知自己今日?qǐng)A寂，真是出乎意料。
水滸傳至回讀后感悟篇九
暑假期間，我在書(shū)架里找到了《水滸傳》這本書(shū)，不禁被里面的人物和情節(jié)深深吸引。
《水滸傳》這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，在我國(guó)是家喻戶曉。它表現(xiàn)了人民對(duì)封建經(jīng)濟(jì)貧富懸殊和政治上貴賤有別的反抗，表明了對(duì)封建社會(huì)的階級(jí)剝削和政治壓迫的強(qiáng)烈不滿，這是對(duì)封建地主階級(jí)統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)。
在這本書(shū)中，作者塑造了一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的人物。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭;他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民。作者對(duì)于這些英雄人物，給予了充分的肯定，歌頌了這些人物的反抗精神和正義行動(dòng)。其中我最喜歡的人物是武松，武松武藝高強(qiáng)，性格剛烈，在作者筆下是力和勇的化身，他有超人的大力、大勇。景陽(yáng)崗打虎是《水滸傳》中最精彩的章節(jié)之一，也最能表現(xiàn)武松的力和勇，他超人的神威和武藝真是令人佩服。
然而，整本書(shū)的結(jié)局是令人悲嘆的，宋江等人一心招安，最后，在被朝廷利用后，英雄們死的死，傷的傷，出家的出家，歸隱的歸隱，轟轟烈烈的起義失敗了。他們?cè)旆粗环簇澒伲环椿噬?，所以最終還是落得了悲慘的結(jié)局。
仔細(xì)想想，他們的起義失敗也是必然。在時(shí)代的局限下，在人物思想的局限下，他們的結(jié)局只能如此。所以，無(wú)數(shù)讀者在渭然長(zhǎng)嘆后，把這本書(shū)讀了一遍又一遍......
水滸傳至回讀后感悟篇十
讀了《水滸傳》，書(shū)中那一百單八將個(gè)個(gè)性格鮮明，給我留下深刻的印象。其中最深刻的是”智多星吳用“和”天孤星花和尚魯智深“。
”智多星吳用“幾次獻(xiàn)策，真是神機(jī)妙算。吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)——智取生辰綱：巧妙地用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)。快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江、戴宗;宋江二打祝家莊失敗，第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用連環(huán)計(jì)攻克祝家莊;宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)、花和尚魯智深。
吳用一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安后，被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。他有勇有謀，有情有義，真不愧為”智多星“呀!”天孤星花和尚魯智深“，是一位非常直率、暴烈如火，卻俠骨柔情，嫉惡如仇的英雄，他是救窮苦人于水火的真漢子。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯、野蠻，可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候，可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵，勇不可當(dāng)。下面我舉個(gè)例子，就能看出魯智深的行俠仗義精神的影響力。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后，便亡命天涯。一日，在代州雁門(mén)縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過(guò)的金老，金老的女兒嫁給了雁門(mén)的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。
這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長(zhǎng)老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢(qián)在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買(mǎi)了一個(gè)名額，寺里曾許過(guò)愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆”集資費(fèi)“，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見(jiàn)智真長(zhǎng)老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)”段匹禮物"。
如果沒(méi)有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門(mén)，更不會(huì)成為后來(lái)大名鼎鼎的花和尚魯智深了?！皻⑷隧氁?jiàn)血，救人須救徹”，魯智深有一種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概，有一種愿意為普通人兩肋插刀的仗義精神，他這一點(diǎn)尤其讓我感動(dòng)。魯智深代表著我們民族的脊梁，得到了人民的支持和擁戴。
水滸傳至回讀后感悟篇十一
這個(gè)學(xué)期，我讀完了《水滸傳》這部名著，其中，我最佩服的人當(dāng)然要數(shù)林沖了，下面，我就為大家介紹一下我眼中的林沖吧!
在我眼中，林沖不但武藝高強(qiáng)，還忠直淳樸謙虛有禮，非常的大度。就拿，林沖棒打洪教頭的例子來(lái)說(shuō)吧。那時(shí)，林沖的武藝比洪教頭，對(duì)付洪教頭可謂“張飛吃豆芽——小菜一碟”，但他仍很謙虛，最后被逼無(wú)奈才同意和洪教頭一決高下林沖也不負(fù)眾望，不費(fèi)吹灰之力便解決了洪教頭，把他打得落花流水，倉(cāng)皇逃命，要知道，洪教頭武藝雖然不精，但一般也未必能打過(guò)他，林沖卻再十回合之內(nèi)(而且還是讓著洪教頭)輕而易舉地打敗了他，也可見(jiàn)林沖武藝多么高強(qiáng)。
還有一點(diǎn)可以顯示林沖武藝高強(qiáng)，那就是——林沖的官職，在林沖遭受高俅的陷害之前，他可是東京八十萬(wàn)禁軍教頭!在古時(shí)封建時(shí)代，禁軍就是保護(hù)皇上的正規(guī)軍，要知道，皇上的親兵不是好惹的，與普通軍隊(duì)相比，可以以一擋十，以一擋百，個(gè)個(gè)都能稱上大將，要想在這些人之中當(dāng)個(gè)教頭，較練較練武藝，那武藝得有多高，不但十八般兵刃要各各精通，而且長(zhǎng)拳短打，馬上步下都要一級(jí)才行，這有可見(jiàn)林沖武藝之高，武藝之強(qiáng)!
說(shuō)林沖非常忠直淳樸，謙虛有禮，我也是有根據(jù)，同樣在林沖棒打洪教頭這一課之中，從林沖的動(dòng)作、神態(tài)、話語(yǔ)中也都看來(lái)。我也就不多說(shuō)了。
怎么樣，經(jīng)我的介紹，你們喜歡林沖嗎?敬佩林沖?
水滸傳至回讀后感悟篇十二
《水滸傳》這本書(shū)大家很了解吧!她可是四大經(jīng)典之一。書(shū)里有108個(gè)好漢，有“智多星”吳用，“豹子頭”林沖......
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)民起義的故事而寫(xiě)成的一部偉大巨作。小說(shuō)鮮明地描寫(xiě)了人民群眾反抗壓迫的行動(dòng)，概括了當(dāng)時(shí)的人們從覺(jué)醒到反抗的斗爭(zhēng)道路。書(shū)中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來(lái)順受最后走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。
我最喜歡第十八回:怒殺西門(mén)慶。原來(lái)武松還有個(gè)哥哥，是武大。兩兄弟終于相逢，本想享受天倫之樂(lè)?？墒牵浯蟮钠拮优私鹕徟c地財(cái)主西門(mén)慶通奸。二人趁武松出差之機(jī)，毒殺了武大。武松一怒之下，殺死了王婆、潘金蓮、西門(mén)慶，為哥哥報(bào)仇，還去縣里自首。
我想：武松為民除害，殺了老虎做了官;為兄弟報(bào)仇，殺了奸人淪為階下囚，多么有英雄本色!而且他做錯(cuò)了事，敢作敢當(dāng)，我應(yīng)該向“行者”武松多多學(xué)習(xí)，做一個(gè)“英雄”。再想想我們，做錯(cuò)了事，還理直氣壯。對(duì)得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個(gè)替天行道，忠儀雙全。從現(xiàn)在開(kāi)始，我們應(yīng)該改變自我，成為一個(gè)仗儀的“綠林好漢”?？匆?jiàn)老奶奶上車(chē)了，沒(méi)座位，站起來(lái)讓一讓......
我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動(dòng)，也為他們那悲慘的命運(yùn)所悲傷。以后要做個(gè)努力踐行的人。
水滸傳至回讀后感悟篇十三
天下（事）莫易于說(shuō)鬼，而莫難于說(shuō)虎。無(wú)他，鬼無(wú)倫次，虎有性情也。說(shuō)鬼到說(shuō)不來(lái)處，可以意為補(bǔ)接；若說(shuō)虎到說(shuō)不來(lái)時(shí)，真是大段著力不得。所以《水滸》一書(shū)，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫(xiě)虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂(lè)此不疲也。
寫(xiě)虎能寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎能寫(xiě)其搏人，寫(xiě)虎搏人又能寫(xiě)其三搏不中。此皆是異樣過(guò)人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計(jì)。即如寫(xiě)虎要寫(xiě)活虎，寫(xiě)活虎要寫(xiě)正搏人時(shí)，此即聚千人，運(yùn)千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無(wú)一字是虎，則亦終無(wú)一字是虎也。獨(dú)今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費(fèi)墨無(wú)多，不惟寫(xiě)一虎，兼又寫(xiě)一人，不惟雙寫(xiě)一虎一人，且又夾寫(xiě)許多風(fēng)沙樹(shù)石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹(shù)石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說(shuō)矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門(mén)榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來(lái)一段：風(fēng)過(guò)虎來(lái)時(shí)，叫聲“阿呀”，翻下青石來(lái)一段；大蟲(chóng)第一撲，從半空里攛將下來(lái)時(shí)，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來(lái)使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動(dòng)一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來(lái)，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲(chóng)，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫(xiě)極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來(lái)沂嶺殺虎一篇，更無(wú)一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚(yáng)文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過(guò)其實(shí)，而且邏輯混亂。他說(shuō)：世界上的事情，最容易說(shuō)的就是鬼，最難說(shuō)的就是虎。因?yàn)楣碚l(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，可以信口開(kāi)河，而老虎是實(shí)實(shí)在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說(shuō)。所以《水滸傳》中從來(lái)不寫(xiě)鬼，卻一而再、再而三地寫(xiě)打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實(shí)，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，難道老虎就是人人都看見(jiàn)過(guò)的么？宋元時(shí)代，老百姓還沒(méi)有動(dòng)物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見(jiàn)老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰(shuí)又能看見(jiàn)活老虎吃活人呢？那時(shí)候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見(jiàn)的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來(lái)終生定居蘇北，我估計(jì)他很可能連標(biāo)本也沒(méi)看見(jiàn)過(guò)，更不用說(shuō)是活老虎吃活人了。
我小時(shí)候聽(tīng)老師說(shuō)：施耐庵寫(xiě)武松打虎，是先請(qǐng)一個(gè)畫(huà)家畫(huà)一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫(xiě)得這樣生動(dòng)。這話我就不相信。畫(huà)家如果沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，能畫(huà)得活龍活現(xiàn)么？就算他看見(jiàn)過(guò)老虎吃人，也畫(huà)出來(lái)了，但那既不是動(dòng)畫(huà)，更不是電影，施耐庵看見(jiàn)的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳至回讀后感悟篇十四
《水滸傳》是一本十分經(jīng)典的書(shū)籍，里面出現(xiàn)了許多風(fēng)云人物，仗義疏財(cái)?shù)耐兴焱蹶松w、及時(shí)雨宋江。本事過(guò)人的武松、豹子頭林沖、小李廣花榮、青面獸楊志、赤發(fā)鬼劉唐、花和尚魯智深、足智多謀的智多星吳用等人。
這本書(shū)大致講了眾好漢為了替天行道，他們高舉義旗，殺富濟(jì)窮，反，滅惡霸，捉賊寇。他們從好漢變成了英雄。在征討方臘時(shí)，雖然有許多人犧牲了，不過(guò)他們的英雄氣概還保留在世上。
這本書(shū)寫(xiě)得很精彩，精彩在人物的性格、武功和遭遇。這本書(shū)有無(wú)窮的魅力，我很喜歡《水滸傳》。
此外，這本書(shū)讓我明白了什么是忠義，忠，即對(duì)上級(jí)無(wú)二心;義，即對(duì)朋友無(wú)二新，講義氣。所以我在我的朋友受人欺負(fù)時(shí)，經(jīng)常想到忠義二字，于是就拔刀相助。
我相信這本書(shū)中的道理在我以后的人生道理上有極大的幫助。
水滸傳至回讀后感悟篇十五
他們是一群好漢，替天行道，為兄弟兩肋插刀；他們是有勇有謀的戰(zhàn)士，攻城拔寨，所向披靡。他們就是梁山泊好漢。我利用暑假時(shí)間，閱讀了四大名著之一的《水滸傳》，感受了水泊英雄的傳奇故事。
書(shū)中的好漢，都是被逼上梁山。究其原因，有的是一時(shí)的義氣相助而犯法，因?yàn)榻鸫渖彺虮Р黄剑蛩懒肃嵧缽亩雒?；有的被小人陷害：為林沖的妻子而設(shè)計(jì)陷害林沖，讓林沖帶刀進(jìn)了白虎堂，從此雪夜上梁山……一個(gè)個(gè)精彩的故事，終湊得梁山泊一百零八將，東征西戰(zhàn)，后被招安，戰(zhàn)遼國(guó)，捉王虎，敗王慶，最后在征方臘時(shí)悲情結(jié)束，一百零八將只剩三十三人。這樣的故事，值得我們每一個(gè)人深思。
這本書(shū)中，宋江的待人謙和、仗義疏財(cái)、大度給我留下了深刻的印象。他仗義疏財(cái)，使得他無(wú)人不曉，無(wú)人不敬，對(duì)他人的幫助使得自己在危難時(shí)刻一次次被幫助。這告訴我們樂(lè)于助人是重要的，對(duì)別人伸出熱情的手，別人也會(huì)用熱情的心來(lái)回報(bào)。擒得敵軍將領(lǐng)時(shí)，總是親自解開(kāi)繩索，敵將也總會(huì)心懷感激而歸順，使得宋江帳中添得許多虎將。更可貴的是，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿。盡管朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃谓热诉t遲不能升遷，帳中大將也滋生叛逆朝廷之心，可宋江仍然忠心不改，為自己的國(guó)家出心出力。我對(duì)宋江充滿了敬意。
另一個(gè)給我留下深刻印象的，便是李逵。他的路見(jiàn)不平一聲吼，他的武藝高強(qiáng)，他的莽撞急躁，被施耐庵描繪的栩栩如生，也在我的心中如過(guò)電影般浮現(xiàn)出一個(gè)對(duì)宋江忠心耿耿的黑旋風(fēng)。我喜歡李逵的勇敢、仗義、耿直：他曾為母報(bào)仇，怒殺四虎，還為宋江攻城拔寨?？晌覅s不喜歡他的莽撞。他過(guò)于急躁，不問(wèn)清楚是非就胡亂殺人，有時(shí)，只圖一時(shí)之快，一人殺入城中，使得弟兄們?yōu)樗麪磕c掛肚。可見(jiàn)，胡亂的莽撞不能成大事，遇事需要三思而后行，否則會(huì)引來(lái)災(zāi)禍。
一本《水滸傳》，讓我沉浸在英雄好漢的世界中。他們同生共死，所向披靡。閉上眼睛，仔細(xì)回憶水泊好漢的故事，想起連環(huán)馬，曾頭市、征方臘幾場(chǎng)戰(zhàn)，好漢們也曾輸過(guò)。可是他們沒(méi)有放棄，沒(méi)有投降，想盡破敵方法，最終大破連環(huán)馬，活捉曾頭市和方臘，取得最終的成功。這也給我們啟示：當(dāng)遇到挫折時(shí)，我們不能輕易放棄，要仔細(xì)分析，才能取得最后的成功。
一伙好漢，占山為寇，不忘忠義，在大聚義時(shí)走向巔峰，在招安后逐漸沒(méi)落，走向低谷。人生也是這樣，不可能永遠(yuǎn)輝煌。我們要學(xué)會(huì)在苦難中微笑，笑對(duì)人生，像水滸梁山英雄們一樣偉岸、堅(jiān)強(qiáng)。
水滸傳至回讀后感悟篇十六
魯達(dá)出逃代州雁門(mén)縣，金老女婿趙員外送他去五臺(tái)山，做僧避禍。
魯達(dá)晚不坐禪，喝酒打人。打造關(guān)王刀一樣的戒刀和禪杖。假借過(guò)往僧人名義喝酒吃狗肉，在半山拽拳使腳，打坍亭子，打壞金剛，要燒寺院，回寺嘔吐，給禪和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。監(jiān)寺、都寺遣眾人來(lái)打，魯達(dá)趁酒醉大鬧一場(chǎng)，被長(zhǎng)老喝住。
讀過(guò)《水滸傳--魯智深大鬧五臺(tái)山》后，我對(duì)梁山好漢充滿了敬意。他們的性格不同，本領(lǐng)也各不相同，他們各有各的特點(diǎn)，不過(guò)，令我印象最深的還是魯智深。
因?yàn)樯砩洗讨y，所以人稱“花和尚”魯智深。因?yàn)榇蛩懒随?zhèn)關(guān)西，便上五臺(tái)山當(dāng)了和尚，因?yàn)樗染瞥匀?，犯了?guī)矩，被迫到寺院中看菜園子。我很欣賞他的路見(jiàn)不平，對(duì)邪惡的憎恨，而引起了“拳打鎮(zhèn)關(guān)西”和“大鬧桃花村”的事。我還很欣賞他對(duì)朋友的仗義，而引起了“大鬧野豬林”的事，看見(jiàn)自己的朋友飽受磨難，自己看不過(guò)，而拔刀相助，這一點(diǎn)很使人感動(dòng)。
在征方臘之后，因魯智深不愿去做官，在六合塔寺坐化圓寂。
我想也就是因?yàn)橛袑?duì)正義的維護(hù)，對(duì)朋友的仗義，才使得這108將，同心合力效忠于朝廷，也就是有這種上下一心的感情，才使人更加佩服這108將吧!
雖然奸臣當(dāng)?shù)?，皇帝?tīng)了他們的讒言，才使這些梁山好漢一起魂舉寥兒洼的。但他們的美名是受人們千古傳誦的，人們會(huì)永遠(yuǎn)記住他們的故事。
水滸傳至回讀后感悟篇十七
《水滸傳》描寫(xiě)了北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，憑借水泊天險(xiǎn)，替天行道，除暴安良，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)的故事?！端疂G傳》的作者為施耐庵，并由羅貫中加以修改。它是一部世代累積型的長(zhǎng)篇文學(xué)作品，為我國(guó)古代文學(xué)史上四大名著之一，并富有濃厚的民間色彩。好啦，說(shuō)完書(shū)，接下來(lái)就說(shuō)說(shuō)淵源何在吧!
我五六歲時(shí)，爸爸就給我買(mǎi)了一本少兒版的《水滸傳》。上面的人物畫(huà)的很是生動(dòng)有趣，所以，我天天捧著它看。那時(shí)候的我年幼，只知道故事中的幾個(gè)人物，看不出什么所以然，看了幾天后也就扔在一旁了。
過(guò)了幾年，就在我快要把《水滸傳》淡忘時(shí)，爸爸給我買(mǎi)了一本《水滸傳》原著。因此，它又激起了我的好奇心和求知欲，再次天天捧著它看。漸漸地，我竟喜歡上了它，用了半個(gè)月就把它看完，并記住了好多綠林好漢的名字和綽號(hào)。但對(duì)于那時(shí)正在癡迷于它的我，這些知識(shí)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足我的需求。
《新水滸傳》上映時(shí)，我迫不及待地就要看，恨不能一下把它全看完。更令我驚喜的是，我偶然看見(jiàn)了電視上鮑鵬山教授在解說(shuō)《水滸傳》，說(shuō)得是深入透徹，著實(shí)令我佩服不已。
李逵這個(gè)人物，鮑鵬山老師解說(shuō)的很詳細(xì)。起先我看《水滸》，覺(jué)得李逵是個(gè)很威猛勇敢的好漢，但是鮑鵬山老師的一番話，卻讓我對(duì)他的印象大打折扣。鮑鵬山老師說(shuō)，李逵是一個(gè)殘忍、殺人如麻、形同禽獸的人!為什么這樣說(shuō)呢?讓我們來(lái)看幾個(gè)事例，你就明白了：第一件事，他因?yàn)槌宰砹司?，被官府抓住，后又被梁山好漢救獲時(shí)，不分青紅皂白，先殺了曹太公和當(dāng)?shù)卮彘L(zhǎng)。
殺性起來(lái)，把跟隨的四十來(lái)個(gè)士兵和獵戶一并砍死。一瞬間，四十多個(gè)人成了李逵斧下的冤魂。第二件，在他回家接她母親的路上，有人自稱是“黑旋風(fēng)”，要打劫，他就差點(diǎn)殺死那個(gè)人。那個(gè)打劫的人運(yùn)氣也好，他碰到的是一個(gè)滿腹孝心的李逵，而不是一個(gè)充滿殺機(jī)的李逵，所以他才逃過(guò)一死。
第三件，也是最嚴(yán)重的一件。李逵奉宋江命令引朱仝上山，他竟趁朱仝不在，把小衙內(nèi)帶走，到了樹(shù)林，因?yàn)樾⊙脙?nèi)哭喊，他竟把一個(gè)活潑可愛(ài)的小男孩頭生生劈成了兩半!這難道不是禽獸才會(huì)做的事嗎?由此可看出李逵殺人的六大特點(diǎn)：一、殺得快;二、殺得多;誰(shuí)擋我路我殺誰(shuí);四、亂殺無(wú)辜;五、毫不歉疚;六、手段殘忍。聽(tīng)完鮑鵬山老師說(shuō)的這些，我真覺(jué)得李逵是一個(gè)嗜血之人!
水滸傳至回讀后感悟篇十八
水滸傳是永恒的經(jīng)典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。
在水滸傳中有著么一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄云天，拳打宵小掃蕩河山。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他們，年年都會(huì)上山紀(jì)念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個(gè)好人。
水滸傳至回讀后感悟篇十九
我爺爺經(jīng)常在我看書(shū)的時(shí)候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國(guó)”。原因是小時(shí)候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國(guó)會(huì)讓人心累。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為有一點(diǎn)道理，所以一開(kāi)始有一點(diǎn)排斥，可到了后來(lái)，觀點(diǎn)變了。
我覺(jué)得給我印象最深的是李逵這個(gè)兩面人，我是為什么說(shuō)他是兩面人呢，聽(tīng)我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來(lái)，把兩個(gè)指頭去那女娘子額頭上一點(diǎn)，那女子大聽(tīng)一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪里肯應(yīng)，輪著大斧，只顧砍人……當(dāng)下去十字口，不問(wèn)軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計(jì)其數(shù)。（第四十回）
放著我們?cè)S多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥(niǎo)位，在那里快活不好?。ǖ谒氖换兀?BR> 從這三句話可見(jiàn)李逵是個(gè)粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時(shí)間我對(duì)這個(gè)人十分厭惡，這么個(gè)血性之人是什么人教出來(lái)的，李逵這個(gè)人一定很沒(méi)有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時(shí)，一下子對(duì)它的認(rèn)識(shí)有不一樣了“我特地來(lái)去娘，卻倒了一個(gè)養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命?！崩铄拥馈澳阌行㈨樦?，我與你十兩銀子做本錢(qián)便去改業(yè)?！边@又讓我見(jiàn)到了他善良，有孝心的一面，可見(jiàn)施耐庵的手法高超。
水滸傳至回讀后感悟篇二十
《水滸傳》是一本小說(shuō)體裁的書(shū)籍，為施耐庵所寫(xiě)。它原是民間無(wú)名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書(shū)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的流傳演變過(guò)程?！端疂G傳》具體描寫(xiě)的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時(shí)聲勢(shì)極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說(shuō)，流傳中不斷得到無(wú)名作者的加工修飾。施耐庵就是在長(zhǎng)期民間傳說(shuō)、民間說(shuō)話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫(xiě)定成書(shū)的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書(shū)，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時(shí)雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財(cái)、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個(gè)個(gè)都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)”的真英雄、真好漢。
如果說(shuō)《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機(jī)智勇敢、知錯(cuò)能改、忠心耿耿、仗義疏財(cái)......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說(shuō)，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因?yàn)樗谓热肆x氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對(duì)朋友也要重情重義。這樣，友情才能長(zhǎng)久。
其實(shí)，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長(zhǎng)存于世，永不衰敗！
現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書(shū)，有不同見(jiàn)解的時(shí)候我們互相討論，意見(jiàn)相同的時(shí)候我們加深理解，在書(shū)的海洋里暢游。我覺(jué)得這比孩子自己一個(gè)人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間陪孩子多讀一點(diǎn)書(shū)嗎？這樣也可以正確的認(rèn)識(shí)自己的優(yōu)點(diǎn)和自己的不足之處，百利無(wú)一害。
水滸傳至回讀后感悟篇二十一
這一回是《柴進(jìn)門(mén)招天下客林沖棒打洪教頭》。
上一回說(shuō)到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒(méi)有了下文?？烧禄厣厦髅鲗?xiě)著魯智深大鬧野豬林，卻不見(jiàn)魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫(xiě)勝有寫(xiě)。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護(hù)送林沖前往倉(cāng)州。
魯智深護(hù)送林沖，快到倉(cāng)州，見(jiàn)再無(wú)危險(xiǎn)，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機(jī)智、仗義、無(wú)私，其英雄氣概可見(jiàn)一斑。
林沖及二個(gè)公人到了倉(cāng)州，遇到柴進(jìn)。柴進(jìn)是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進(jìn)，世家子弟，他有個(gè)嗜好，凡到倉(cāng)州，路過(guò)他家的犯人，凡是進(jìn)了他的家，他都資助。為什么會(huì)這樣?張揚(yáng)，是個(gè)性也符合家世，是否也暗唅對(duì)宋的不滿?更有一層，社會(huì)不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個(gè)途徑。
有這等好事，也是柴進(jìn)名聲在外，林沖便到了柴進(jìn)家，柴進(jìn)是喜出望外，在他的導(dǎo)演之下，林沖同柴進(jìn)家的師傅，洪教頭有了一場(chǎng)比武，這場(chǎng)比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開(kāi)了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進(jìn)同史進(jìn)都是玩家，有一比，二個(gè)人的結(jié)果一樣，都敗了家。
看看柴進(jìn)是如何資助到他家的犯人的。一開(kāi)始，柴家下人將林沖當(dāng)一般犯人，所資助的是一盤(pán)肉，一盤(pán)餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當(dāng)林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計(jì)二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時(shí)，又得了柴進(jìn)送的二十五倆銀子。二個(gè)公人也得了柴進(jìn)的銀子，合計(jì)十五倆。另外，柴進(jìn)還修書(shū)二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進(jìn)是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當(dāng)然，柴進(jìn)仗義、豪爽自不必說(shuō)了。
魯智深的仗義比柴進(jìn)的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉(cāng)州，監(jiān)獄的管營(yíng)及差撥得了柴進(jìn)的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進(jìn)對(duì)林沖的不斷接濟(jì)和林沖為人好，林沖在監(jiān)獄里是暫時(shí)相安無(wú)事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數(shù)量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進(jìn)十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒(méi)有殺了林沖，如何交差，還是個(gè)麻煩。這二人，這一趟，實(shí)得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營(yíng)和差撥是如何詐取錢(qián)財(cái)?shù)哪?宋時(shí)，新入監(jiān)的犯人都要打一百棍，他們借用這一規(guī)定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營(yíng)的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來(lái)，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營(yíng)得了五兩。
差撥的手法比管營(yíng)的行為更齷齪。
野豬林、柴進(jìn)家、監(jiān)獄這三個(gè)場(chǎng)景，構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容，主角是林沖，內(nèi)容豐富。
水滸傳至回讀后感悟篇二十二
一本書(shū)能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個(gè)認(rèn)識(shí)世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當(dāng)了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國(guó)最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。《水滸傳》這本書(shū)以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動(dòng)的人物形、爐火純青的語(yǔ)言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會(huì)歷史畫(huà)卷。在奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來(lái)，《水滸傳》中的故事在中國(guó)可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國(guó)傳統(tǒng)文化寶庫(kù)中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺(tái)山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動(dòng)形象，富有無(wú)限活力，真不愧是四大名著之意啊！跟其它的故事書(shū)、小說(shuō)書(shū)就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽(yáng)岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來(lái)到離清河縣不愿陽(yáng)谷縣。當(dāng)中午的時(shí)候，武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過(guò)崗”的酒店，坐在一張長(zhǎng)椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過(guò)店家手中的酒，大口大口喝了起來(lái)。吃飽喝足后，武松付了酒錢(qián)，提了哨棒要走，店家連忙說(shuō)：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個(gè)大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時(shí)分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過(guò)崗吧?！蔽渌刹宦?tīng)，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時(shí)分，太陽(yáng)漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽(yáng)崗上頭走來(lái)。又走了一會(huì)兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來(lái)，風(fēng)過(guò)后，一只吊睛白額大虎從樹(shù)林里跳了出來(lái)。武松趕緊站起來(lái)，準(zhǔn)備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場(chǎng)“人虎大戰(zhàn)”就開(kāi)始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽(yáng)縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛(ài)。
滸傳》，就能打開(kāi)古典文學(xué)的寶庫(kù)，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國(guó)古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國(guó)四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開(kāi)始了自己全新的生活，正如高爾基所說(shuō)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”在這兒，我向全中國(guó)13億人提一個(gè)建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國(guó)文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識(shí)。