年終到了，這是我們總結(jié)一年來工作成果的最佳時機。寫總結(jié)時要注意措辭得體，語言簡練，避免太過啰嗦。探索自然界中的一些奇妙現(xiàn)象，你會發(fā)現(xiàn)它們是如此美妙而神奇。
初中說課稿語文桃花源記篇一
1、熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。
2、學(xué)習(xí)本文運用心理描寫，通過展示人物豐富的內(nèi)心世界來塑造人物形象的寫法。
3、理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛心和平等待人的美好品質(zhì)。
1、用心理描寫刻畫人物形象的寫法。
2、標(biāo)題的深刻含義和主題的理解。
我們帶著一聲啼哭來到這個多姿多彩的世界，我們用好奇的眼睛打量我們周圍的一切，接受周圍的一切，同時我們也希望被他人接受，我們一路走來，面對人生我們有太多的話想說，有太多的心聲要表達，讓我們一起走進《心聲》去聽聽我們的同齡人李京京的心聲吧，他會讓你有似曾相識的感受。
沙?。?） 發(fā)窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ）趙小楨（）
1．學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進行復(fù)述。
示例：在一次語文公開課的準(zhǔn)備過程中，程老師設(shè)計了讓學(xué)生表情朗讀小說《萬卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬卡》深深吸引而無比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無端嘲笑。最后，在公開課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場打亂時，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達了主人公凡卡和自己的心聲。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨特的體驗朗讀課文。
(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生進一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說中具體的語句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
預(yù)期成果所包含的實質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機會，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重；渴望父母和諧，家庭溫暖；渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時玩伴；渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動人心魄?？偠灾罹┚┑男穆暠磉_了對美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長中的少年身心健康發(fā)展的需要。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點：李京是一個樸實真誠、善良而寬容、自信而勇敢、對生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
師做一下活動總結(jié)，這些文字之所以感人，得益于小說中細(xì)膩的心理描寫。小說刻畫人物有多種方法。本文主要是描寫李京京的心理活動。課文中有直接的心理描寫，也有間接描寫。這些描寫，細(xì)膩而真切地寫出了李京京的心路歷程，也突出了小說的主題。
3、程老師是個什么樣的人？她是個好老師嗎？假如你是程老師，你會怎么做?
4、這篇小說涉及當(dāng)前教育中存在的什么問題?
教師引導(dǎo)時要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的積極因素，尊重和愛護學(xué)生的個性，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和愿望。
同學(xué)們，我們在課文中聽到的是一個少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育．和激勵。我們沒有理由去歧視任何一個積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨特體驗，探求自己對人生的獨特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
閱讀《彎彎的月亮》一文，回答文后習(xí)題。
星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。
一天，老師在課堂上向同學(xué)們提問：“同學(xué)們，你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
年輕的老師聽了同學(xué)們的回答后，高興地說：“好，同學(xué)們的回答很正確?！?BR> 這時，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師！”
老師聽見后，說：“星子同學(xué)，有什么問題請講。”
星子站起來，眨動著那雙亮晶晶的大眼睛，說：“老師，我看彎彎的月亮像豆角?！?BR> 老師聽完星子的話，一臉的不高興，她對星子說：“你的回答是錯誤的。全班同學(xué)都說彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說像豆角呢？難道就你特別有見解嗎？”
班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。
回到家后，星子把這件事告訴了曾做過小學(xué)老師的奶奶，奶奶說：“星子，老師的批評是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的。”
星子聽完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。
很快，幾年過去，星子考入一所師范學(xué)校；又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了教師。
走上講臺的第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個問題——你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
靜默一會兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
星子老師沒有說同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，充滿期待地注視著大家，接著，她又問：“同學(xué)們，有沒有和這個答案不一樣的？”
一個叫田菲的學(xué)生舉起手，說：“老師，我的答案和他們不一樣，我說彎彎的月亮像鐮刀?！?BR> 星子老師聽后很高興，說：“田菲同學(xué)的回答正確，當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確，我只是想啟發(fā)同學(xué)們在回答每一個問題時，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒、像鐮刀之外，還像不像弓？像不像豆角？”
學(xué)生們報以一陣熱烈的掌聲。
星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來的笑容。
……
幾十年過后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長篇小說《彎彎的月亮》。
星子急忙翻開書，見書的扉頁上這樣寫道：
送給我最敬愛的啟蒙老師：
感謝您給我插上了想像的翅膀……
您的學(xué)生：田菲
星子看后，臉上浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……
討論：
這兩篇小說都觸及了當(dāng)前教育中某種顯現(xiàn)，結(jié)合個人實際談?wù)勀銓@種現(xiàn)象有什么看法？
初中說課稿語文桃花源記篇二
《于園》是蘇教版七年級下冊第三單元《短文兩篇》中的第二篇短文，該單元以“建筑藝術(shù)”為主題展開?！队趫@》是一篇介紹我國園林建筑的一篇說明文，本文按照空間方位的說明順序從先到后地從“以實奇”“以空奇”“以幽陰深邃”三個方面說明了“于園”奇在“磊石”的特征。語言準(zhǔn)確而又生動形象，說明順序清晰合理，不失為一篇文質(zhì)兼美的說明文。結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知識與本領(lǐng)、歷程與方法、情緒態(tài)度和代價觀”的三維學(xué)習(xí)目的，我將本課的學(xué)習(xí)目簡直定為：
1、能純熟地朗讀課文，并能明白全文的寄義；
2、相識于園的獨特之處；
3、掌握按空間方位為闡明次序的寫作方法；
4、領(lǐng)會我國古代園林設(shè)計的精良和制作者技能的高明。
1、接納多媒體技能，使教學(xué)形象化，使用多媒體，直接出現(xiàn)園林修建的美，在給學(xué)生帶來視覺打擊的同時，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
2、提問法和點撥法相聯(lián)合，在題目中漸漸引導(dǎo)學(xué)生，能使其漸漸深入明白文章，又通過點撥，讓學(xué)生睜開遐想，拓展其思緒。
在學(xué)法上，我所貫徹的引導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的自動權(quán)還給學(xué)生”，提倡“自主、互助、探究”的學(xué)習(xí)方法。詳細(xì)的作法是在疏通文意時由學(xué)生借助流釋和已有的文言文知識積聚獨立完成，然后以學(xué)習(xí)相助小組為單元舉行組內(nèi)展示、交換，對句子寄義的明白，為了節(jié)流時間，我讓他們一人一句舉行解釋。這也便是平常所說的“自主探究”“合和作交換”相聯(lián)合，在辦理課文后邊四個明白性題目時，我又讓他們互助完成，在整個教學(xué)運動中，只要學(xué)生能辦理的我絕對不代庖，不克不及的我構(gòu)造各組之間的同硯舉行互幫相助，讓他們相互資助、配合完成，我只趕到了一個構(gòu)造者的作用，真正做到了“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。
歷程為了完成學(xué)習(xí)目的，整個教學(xué)運動我按一個關(guān)鍵睜開。
1、讀課文，正字音，釋詞義，知內(nèi)容。在此關(guān)鍵中學(xué)生要讀準(zhǔn)每一個字的讀音，通過課下解釋疏通文意，再舉行小組內(nèi)展示交換，造就學(xué)生的語感和表達本領(lǐng)。
2、以小組互助的方法討論以下三個題目：于園的特點；從哪幾方面先容了磊石；除磊石外，還先容了哪一處風(fēng)景。通過完成這三個題目，學(xué)生會漸漸深入明白文章。
3、感知本文的闡明次序。
4、咀嚼本文的語言特點，本文的語言用語正確、生動形象，很好地體現(xiàn)了于園的特性，很值得學(xué)生去推測咀嚼。
5、感覺我國園林設(shè)計的精良和制作武藝的高明，造就學(xué)生的民族自大心和自大感。
初中說課稿語文桃花源記篇三
各位評委、老師們：
大家好!
我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個方面對本課的教學(xué)設(shè)計進行說明：
(一)課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首，學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學(xué)習(xí)這篇文言課文。
(二)教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給作者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想是無法實現(xiàn)的。
作為本單元的重點，又是一篇文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀;第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章作進一步品讀，這里我要講得是第二課時。
(三)說教學(xué)設(shè)想。
1、說教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時這篇文章又有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位。基于以上條件，所以我在處理教材時，將第二課時定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點：
(1)知識目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
(2)技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
(3)情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。
2、說教學(xué)重點、難點。
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點。同時二年級學(xué)生的知識有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點、教學(xué)難點可以這樣設(shè)定：
(1)教學(xué)重點：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
(2)教學(xué)難點：理解、評價作者心中的理想社會。
3、教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4、說課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：(1)課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題。
(2)查找出作者及寫作本文的有關(guān)資料。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把?！睘榱诉_到目標(biāo)，突出重點，突破難點，解決疑點，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題，具體做法如下：
情境設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路。
其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關(guān)鍵處進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f，點撥法是開啟學(xué)生智慧，點燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語文教學(xué)“少慢差費”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
眾所周知教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。
學(xué)情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、“美美地說”。力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過程中培養(yǎng)能力。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知道更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃源社會。
3、自主合作探究法：本課將運用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)知識的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個教學(xué)過程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下：
(一)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣(約5分鐘)。
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點，通過不同的方法，調(diào)動學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計導(dǎo)入。現(xiàn)在請大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
設(shè)計意圖：以視頻渲染情境，引發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的回想，激起學(xué)生對審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動尋找一個“?？奎c”“發(fā)展點”。
(二)配樂朗讀，促進理解(約10分鐘)。
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、學(xué)生聽配樂朗讀，感受畫面，讓學(xué)生進入情境;。
2、學(xué)生聽音樂誦讀。這是尊重學(xué)生的“個體”認(rèn)知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本，讀出感覺。
3、“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)既有精美畫面又有名家朗誦，再加上學(xué)生對課文的初步感知，為“品味語言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
(三)賞讀課文、品說桃源之美(約15分鐘)。
這部分是教學(xué)的重點。我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計了三個句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂”“奇”三個方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個靈活的個體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個又一個優(yōu)美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計意圖：給學(xué)生一個思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡明，情節(jié)曲折，語言雋永。同時培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語言表達能力。
(四)質(zhì)疑探究，評說桃源情結(jié)(約10分鐘)。
這部分是課文的難點，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成為人們在失意時精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評價“桃源情結(jié)”也是這個環(huán)節(jié)的重點。為此我設(shè)計了一道探究題。
桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評價桃源勝境的?
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。)。
問題一拋出，學(xué)生肯定有不同的觀點，對于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應(yīng)加以鼓勵。同時，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚個性，展示自我，以取得思想上的共鳴。
在本環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能會提出一些疑問;如“東晉是一個怎樣的社會?”“外人進入桃花源，將會帶來怎樣的變化?”等。對于他們的疑問，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。
設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
(五)歸納總結(jié)(約3分鐘)。
這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。
我的說課完畢，謝謝大家!
初中說課稿語文桃花源記篇四
《談骨氣》這篇課文選自人教版“九年義務(wù)教育初級中學(xué)教課書第五冊”。第五冊側(cè)重于議論文教學(xué)，在現(xiàn)代文四個單元中，共有三個議論文單元。《談骨氣》是第一單元“議論的觀點和材料”的第二課，就文體而言，也是學(xué)生第一次正式接觸的議論文。本文是一篇格式比較規(guī)范的短論，說理的脈絡(luò)十分清晰、第1段作者開門見山提出中心論點“我們中國人是有骨氣的”；第2段用孟子的話來具體解釋“骨氣”的含義；第3段從歷史的角度指出每個時代都有有骨氣的人；第4段進一步從繼承的角度指出不同時代骨氣有著不同的含義。中間三段列舉三個事例，分別從三個角度論證“我們中國人是有骨氣的”這個中心論點；所選三個事例中的人物，代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識分子中有骨氣的范例，時間跨度大，涉及面很廣，有力地論證了中心論點，有很強的說服力。在充分論證的基礎(chǔ)上，最后一段才明確指出無產(chǎn)階級骨氣的本質(zhì)特征，發(fā)出號召，要求我們“有自己的英雄氣概，有自己的骨氣”。以這樣一篇觀點鮮明、材料典型、說理透徹的議論文開首，有助于學(xué)生了解議論文的一般特點，了解議論的觀點和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為以后進一步學(xué)習(xí)議論文的知識打下基礎(chǔ)。
1初步掌握議論文中觀點（論點）和材料（論據(jù)）兩大要素的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)特點。
2、理解用典型事例論證觀點的議論方法。
1、概括文章中三個事例的主要內(nèi)容，并加以比較，體會其典型性，培養(yǎng)學(xué)生概括、比較的思維能力。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個有骨氣的人。
過程與方法、以合作探究為主，利用多媒體搜集的材料輔助學(xué)習(xí)。初步學(xué)會分析議論文的觀點和材料。
教學(xué)重點、初步學(xué)會分析議論文的觀點和材料，理解運用典型事例論證觀點的方法。
教學(xué)難點、事例材料的典型性的分析。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
2、有利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動促進教學(xué)。
正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大場合下都在于教師忘了上課是教師和學(xué)生的共同勞動，這種勞動的成敗首先取決與師生關(guān)系的確立”在設(shè)計上我首先樹立了由傳授者變?yōu)榇龠M者的思想。是否是一堂成功的語文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生在課堂上真正學(xué)了多少。初學(xué)議論文的階段所選的文章本身就帶有鮮明的文體特點。《談骨氣》一文，論點集中鮮明，事例論據(jù)典型，結(jié)構(gòu)簡單，思路清晰，是篇很好的范文。對這樣的教材，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)實、學(xué)活、學(xué)透，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣。而興趣是在對新知的頓悟中萌發(fā)的，因此，在本文教學(xué)時，應(yīng)盡量避免出現(xiàn)大量的術(shù)語、概念，而應(yīng)該用各種生動有吸引力的事例，引導(dǎo)學(xué)生接近議論文，加強學(xué)生的主體參與意識。然后再因勢利導(dǎo)，誘導(dǎo)出學(xué)生邏輯思維的積極性，寓學(xué)法指導(dǎo)于誘導(dǎo)、點撥之中，讓學(xué)生學(xué)得主動、輕松，并在適當(dāng)?shù)臅r機進行比較閱讀和能力遷移訓(xùn)練。為充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，本文教學(xué)可采用教師點撥和學(xué)生小組討論相結(jié)合的方法。
合作探究能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動性，是學(xué)生比較喜愛的一種學(xué)習(xí)方式。從題目推測課文內(nèi)容，從探究材料和觀點的關(guān)系，從而得出文章的主旨及我們學(xué)習(xí)議論文側(cè)重點。不僅如此，在課程進行中，課外事例的佐證，可以加深對文章的理解。課外訓(xùn)練——材料的篩選，可以使同學(xué)們對材料和觀點的統(tǒng)一這一知識點又有深一步的理解。也可設(shè)計比較閱讀和模仿寫作練習(xí)，以達到學(xué)生能力遷移的目的。
教學(xué)過程設(shè)計、課文導(dǎo)人——整體感知——重點理解——自我小結(jié)——能力遷移，以下以此為綱進行說課。
學(xué)生初學(xué)議論文，往往會有一種畏難的情緒，認(rèn)為議論文深奧難學(xué)。課文導(dǎo)入要盡量解開學(xué)生的這種思想包袱，激發(fā)其學(xué)習(xí)議論文的興趣。教師可從初中學(xué)生感興趣的一些話題人手，比如“怎樣當(dāng)好班干部”、“怎樣學(xué)習(xí)”等等，請一些學(xué)生談?wù)勛约簩@些問題的看法，并引導(dǎo)他們簡要地說明理由來證明自己的觀點。最后教師可加以小結(jié)、大家所講的內(nèi)容，觀點，有證明觀點的材料，整理一下，其實都是簡短的議論文。今天我們學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》，看看作者對“骨氣”這個論題提出了什么觀點，又是怎樣來證明的。
第一步，引導(dǎo)學(xué)生把握本文的觀點和證明觀點的材料之間的關(guān)系?？上仍O(shè)問、作者的觀點是什么（我們中國人是有骨氣的），并適當(dāng)分析作者開門見山擺出這個觀點的正確而鮮明的態(tài)度。再設(shè)問、哪些人的事例能證明我們中國人是有骨氣的（文天祥、窮人、聞一多三人的事例），學(xué)生解答這些難度不大。
第二步，從整體人手感知課文后，再對重點部分進行具體剖析。讓學(xué)生概括文中三個事例的主要內(nèi)容，并體會其典型性。先要求用簡短的語句概括三個事例，學(xué)生討論時重點放在看是否有體現(xiàn)“骨氣”的詞語，以培養(yǎng)他們準(zhǔn)確的概括能力。（事例一、文天祥兵敗被俘，高官厚祿收買不了；事例二、古時齊國一個窮人寧可餓死不食嗟來之食；事例三、聞一多橫眉怒對國民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。）然后指出中國人有骨氣的事例很多，請學(xué)生也舉一些例子?？上茸寣W(xué)生概括出主要事實，再進行簡潔議論。如劉胡蘭面對敵人的鍘刀，英勇不屈，慷慨就義；錢學(xué)森不為名利所動，在新中國成立之后，毅然回國等。
解決了教學(xué)的重難點后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文的結(jié)構(gòu)特點。要理清文章的結(jié)構(gòu)，先必須分析文中幾段文字的作用。如第二段解釋了骨氣的含義和下面三個事例印證；第三、四段的內(nèi)容是對觀點的十分必要的補充，又是對下文三個事例的總起。而分析文章最后一段，可簡單介紹作者情況及其寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的結(jié)尾應(yīng)對論證的問題加以總結(jié)。在解決了上述問題之后，再引導(dǎo)學(xué)生理清本文的結(jié)構(gòu)，了解議論文結(jié)構(gòu)的一些特點。
學(xué)生在學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇格式規(guī)范的短論后，對議論文的特點有了一定的了解，可在小結(jié)時適當(dāng)提出議論文的一些術(shù)語，為以后學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)。如議論文的觀點必須正確鮮明（論點）；議論文的材料必須充分確切（論據(jù)）；觀點要統(tǒng)率材料，材料要為證明觀點服務(wù)（論證）。如學(xué)生小結(jié)能提出議論文的結(jié)構(gòu)、語言方面的特點，應(yīng)更加鼓勵，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
這篇文章嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和用事實論證的方法都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的，可設(shè)計比較閱讀和模仿寫作練習(xí)，以達到學(xué)生能力遷移的目的。如、比較閱讀材料可選擇結(jié)構(gòu)典型及用事實論證方法的簡短的議論文。結(jié)合課前導(dǎo)入時的一些論題，模仿課文寫一篇短文。要求學(xué)生明確觀點，并精心選擇事例來加以證明。這樣既能促使學(xué)生鞏固課文，又可使課上的分析不致成為空中樓閣，把知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生的實際本領(lǐng)。也可給很多觀點、材料，訓(xùn)練同學(xué)們提煉材料和觀點的統(tǒng)一。
板書設(shè)計是對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容簡要而全面的概括：
（富貴不能淫）文天祥。
我們中國人是有骨氣的（貧賤不能移）窮人。
（威武不能屈）聞一多。
觀點（論點）不同角度證明材料（論據(jù)）。
（正確鮮明）（充分確切）。
這節(jié)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)一般議論文打下了良好的基礎(chǔ)，教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法。注重知識和技能的培養(yǎng)，在學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的形成的培養(yǎng)上特色鮮明。課堂教學(xué)讓學(xué)生充滿一種自尊、自強的民族自豪感，由文天祥、餓者、聞一多的事例，加深學(xué)生對骨氣含義的理解，激發(fā)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做一名有骨氣的人的思想感情。突破了議論文只注重結(jié)構(gòu)、論證方法、邏輯推理的局限，體現(xiàn)了大語文教學(xué)的觀念。
1、全新引入，調(diào)動積極性。
2、師生互動，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高。
我的說課結(jié)束了，謝謝大家。
初中說課稿語文桃花源記篇五
《看云識天氣》是人教版七年級上冊第四單元的第二篇課文，該單元主要反映對自然世界進行科學(xué)探索的內(nèi)容。
本文是一篇科普小品文，作者用生動形象的語言從云的形態(tài)和云的光彩兩個方面介紹了云和天氣的關(guān)系。文章層次清楚，有綱有目，抓住了云的特點來進行說明，而且語言生動形象。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）快速閱讀課文，概括課文要點，了解云與天氣變化的關(guān)系；
（2）通過品讀課文中優(yōu)美句段，體會本文語言準(zhǔn)確生動的特點；
（3）通過拓展延伸、作業(yè)布置，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
3.教學(xué)重點、難點
根據(jù)本單元的要求及本文的特點，我將本課的教學(xué)重點確定為：快速閱讀，概括要點，品味課文生動形象的語言。
針對本班學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊的現(xiàn)狀，我將本課的教學(xué)難點確定為：分析把握課文主體部分的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。
4.教學(xué)準(zhǔn)備
為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，我針對初一學(xué)生的心理特點及本課教學(xué)流程制作了精致的課件，形象、生動、直觀的課件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過程中興趣大增，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果明顯。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我采用的教學(xué)方法是談話法、點撥法、小組合作學(xué)習(xí)法和情境教學(xué)法。
如談話導(dǎo)入課文，使學(xué)生在較為輕松的談話過程中進入本課的學(xué)習(xí)，消除了上課伊始的緊張感；教學(xué)過程中與學(xué)生的談話、交流，形成了教師、學(xué)生與文本三方的和諧對話，而且能使教學(xué)的各個環(huán)節(jié)自然銜接，教學(xué)流程自然流暢。
在學(xué)生思維出現(xiàn)困難時，我適時使用點撥法，讓學(xué)生茅塞頓開，形成師生的和諧對話。如學(xué)生自我介紹云與天氣的關(guān)系這一環(huán)節(jié)中，我適時點撥，學(xué)生就能更好地抓住各種云的特點，介紹云與天氣的關(guān)系。
在小組合作這一環(huán)節(jié)中，我采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)了這樣的一個情境：假如你就是其中的一種云，你會怎樣向大家介紹你自己呢？請學(xué)生以自我介紹的方式來介紹云，這樣入情入境，學(xué)生融入了課文的學(xué)習(xí)中，也能更好地掌握課文內(nèi)容。
學(xué)法上，我貫徹“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法和勾畫圈點法，討論法、小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成與人合作的好習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)中我是從以下五個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
俗話說：良好的開端是成功的一半，教學(xué)中一個成功的導(dǎo)語同樣也能為一節(jié)好課鋪設(shè)一段通往成功之門的路。在教學(xué)本課時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：同學(xué)們，唐代詩人劉禹錫在《竹枝詞》中寫到“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，因使用諧音雙關(guān)表情達意而顯得新穎別致。那么，大自然的晴雨天氣真的像人的感情一樣捉摸不定嗎？除了天氣預(yù)報，人們還能根據(jù)什么識別天氣的變化呢？預(yù)習(xí)過課文的學(xué)生會回答：云、云彩。于是我順勢導(dǎo)入：對，還可以能過云彩。怎樣通過云彩預(yù)知天氣情況？今天我們一起學(xué)習(xí)一篇科普小品文《看云識天氣》。（板書課題）
學(xué)生在小學(xué)時就背誦過劉禹錫的這首《竹枝詞》，這一導(dǎo)語以學(xué)生熟悉的詩句導(dǎo)入，以師生對話的方式展開，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，為學(xué)生營造了一種輕松愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)一種詩的意境引入這篇科普小品文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
環(huán)節(jié)2：速讀課文整體感知
新課標(biāo)對初中學(xué)生的閱讀要求是“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度”，這也是本單元的學(xué)習(xí)要求，因此，在這一環(huán)節(jié)中，我首先請學(xué)生速讀課文，并思考“云和天氣有怎樣的關(guān)系？文章是從哪兩個方面來說明的？”我要求學(xué)生圈畫出相關(guān)句子，理清文章脈絡(luò)，并根據(jù)學(xué)生的回答板書：云的形態(tài)，云的光彩。
在這一問題解決的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生具體思考云的形態(tài)和云的光彩與天氣變化的關(guān)系，并根據(jù)學(xué)生的回答分別板書云的不同形態(tài)的名稱，及不同光彩的名稱。
邊思考的過程中理清了課文思路，鍛煉了學(xué)生的速讀能力和概括能力，初步解決了教學(xué)重點。同時，我適時引導(dǎo)學(xué)生注意課文中“往往”“常?！边@兩個詞語在文中的作用，體會本文語言準(zhǔn)確性的特點。
環(huán)節(jié)3：小組合作研讀賞析
這一環(huán)節(jié)是解決重點，突破難點的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我采用了這樣四個步驟來完成教學(xué)：
首先我請學(xué)生細(xì)讀課文，用不同的標(biāo)志標(biāo)示出云及其光彩的種類、特點和它們帶來的天氣情況。這樣在我的指導(dǎo)下，學(xué)生再次走進文本，理解文本，不動筆墨不讀書的好習(xí)慣也在這一環(huán)節(jié)中進一步落實。
接著，為鍛煉學(xué)生的語言表達能力，完成對這一問題的檢查，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：要求學(xué)生以第一人稱方式介紹一種云或其光彩，要介紹清楚會帶來怎樣的天氣，并盡量使用文中原句；先自行預(yù)演，再在小組內(nèi)交流；最后小組內(nèi)推薦一名同學(xué)進行全班交流。
以自我介紹的方式來介紹云與天氣的關(guān)系，使學(xué)生能入情入境，融入對課文的學(xué)習(xí)中。我要求學(xué)生并盡量使用課文原句，這樣能使學(xué)生進一步感受課文生動形象的語言，既考察了學(xué)生對課文重點內(nèi)容的理解程度，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力。自行預(yù)演環(huán)節(jié)，給了學(xué)生獨立思考的時間，為下一環(huán)節(jié)小組交流打好了基礎(chǔ)，避免了小組合作流于形式。全班交流的過程是一個使所有學(xué)生都受益的過程，配以課件中相應(yīng)的云的形態(tài)和光彩的圖片，學(xué)生對云與天氣變化的關(guān)系印象深刻。步驟一、二的設(shè)計一脈相承，在學(xué)生積極主動的思維和小組討論中，加深了對云和天氣關(guān)系的理解和體驗，并有所感悟和思考，進一步解決了教學(xué)重點。
學(xué)生在充分了解了云與天氣的關(guān)系之后，我進一步引導(dǎo)學(xué)生思考：文章介紹了這么多的云，但讀來卻條理清晰，作者是怎樣做到這一點的？這時學(xué)生根據(jù)板書的要點，明確分類別的說明方法會使文章層次清楚、條理分明。
最后一個步驟是品析優(yōu)美語句。新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！闭n堂上我請學(xué)生找出自己喜歡的句子，并說出喜歡的理由。在這一過程中，我適時點撥，學(xué)生體味和推敲重要字詞在語言環(huán)境中的意義，體會不同的修辭方法在文中的作用。在教師、學(xué)生與文本的對話中，使閱讀真正成為“學(xué)生的個性化行為”，進一步鞏固了教學(xué)重點的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)4：拓展延伸學(xué)以致用
結(jié)合在課前給學(xué)生布置的作業(yè)：搜集有關(guān)天氣的諺語，在這一環(huán)節(jié)我提問到：除了云之外，自然界中還有許多東西都可以預(yù)示天氣。學(xué)生立刻能結(jié)合自己預(yù)習(xí)課文時所搜集的天氣諺語來回答，這樣，學(xué)生不僅理解了諺語的含義，增加了生活常識，也拓展了知識面和閱讀范圍。作業(yè)的布置是寫一篇觀察日記，意在讓學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
附：板書設(shè)計
看云識天氣
云是天氣的“招牌”
薄云：卷云卷積云積云高積云層次分明
形態(tài)晴朗天氣
厚云：卷層云高層云雨層云積雨云條理清晰
光彩：暈華虹霞陰雨天氣
意義、局限
以上，是我對本節(jié)課教材的認(rèn)識和想法。不足之處請各位評委老師多多指正。
初中說課稿語文桃花源記篇六
《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。
教法：啟，拔，導(dǎo)
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題：我與地壇)(1分鐘)
[設(shè)計意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)
[設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！?“發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情?！币虼?，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”
[設(shè)計意圖] 由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。(約10分鐘)
教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
初中說課稿語文桃花源記篇七
《我的母親》是人教版八年級下冊第一單元的一篇課文。本文作者以細(xì)膩、真摯、樸實的語言，深情地回憶了自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。作者寫童年，寫母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無比真摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達了自己對母親的懷念和敬愛。我準(zhǔn)備安排兩個課時進行，第一課時主要讓學(xué)生整體感知課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)；第二課時著重分析母親對我的教育和影響。
1、教學(xué)目標(biāo)
（1）感知課文內(nèi)容，復(fù)述課文大意
課文內(nèi)容比較豐富，所寫事情較多，通過復(fù)述，可幫助學(xué)生理清思路，把握內(nèi)容，這將為后面的梳理文章結(jié)構(gòu)，分析母親對我的教育作鋪墊。
（2）理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
全文可分三個部分：第一部分寫自己的身體和性格特點，不僅為后文作鋪墊，而且呼應(yīng)文末；第二部分寫母親對我的教育和潛移默化的影響，這是全文的重點部分；第三部分寫母親對我的深遠(yuǎn)影響。全文字里行間蘊涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情。
（3）了解中國傳統(tǒng)的母親形象，了解“母親”的為人處事對作者的影響。本文是寫母愛的，作者通過幾件小事來表現(xiàn)母親。學(xué)習(xí)本文的其中一個目的就是感受母親形象，體會母子親情，引起共鳴，從而能夠在平時的生活中感受到父母對自己深沉的愛，并體會“母親”的為人處事對作者的影響。
2、教學(xué)重點、難點
本課的重點是母親對我的教育和潛移默化的影響。如何引發(fā)學(xué)生的情感，感悟母愛將是難點。
本課我主要是運用了朗讀、討論、講授三種教學(xué)方法。
（1）讀法——這是一篇閱讀課文，字里行間蘊涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情，但文中極少有直接抒情的句子，作者的真摯情感正是通過質(zhì)樸、真切的敘述語言表現(xiàn)出來的，有感情地朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會這種真摯的情感。
（2）討論法——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益。
（4）講授法——講授法穿插在整個教學(xué)過程中，但起的只是輔助作用，教師在適當(dāng)?shù)臅r候做點撥。
有一個人，無論你到哪里都舍不下對你的牽掛，她愿把自己的一生無私地奉獻給你；有一種愛，它讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報……這一個人就叫“母親”，這一種愛就叫“母愛”。
用以上這段話導(dǎo)入新課。
（1）簡介作者及其母親。
（2）速讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述。
（3）復(fù)述課文。
（4）理清結(jié)構(gòu)。
（5）重點研讀課文第二部分。
學(xué)生以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式探討：
（1）課文第一部分是否多余？有何作用？
（2）課文為什么要寫母親與家人的交往？
（1）《游子吟》；
（2）名人說母愛；
（3）真情演唱《燭光里的媽媽》
1、你在哪些方面深受自己父母親影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，然后以“我的母親”或“我的父親”為題，寫一篇短文，要求表現(xiàn)母親或父親的一個特點。
2、五月的第二個星期天是法定的母親節(jié)。請在母親節(jié)的那天，為你的母親制作一張賀卡，寫上你最美好的祝福。
我的母親胡適
母親對我的教育：嚴(yán)厲、關(guān)愛、期望
母親對我的影響：寬容、忍耐、剛氣
初中說課稿語文桃花源記篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點、難點：重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
三、課型、課時：教讀課兩課時四．教學(xué)過程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢入桃花源mtv》，提問：桃花源到底是一個什么樣的地方，以至于陳思思在夢中都想進入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡介：
陶淵明,少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫作背景：
本文寫作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(《桃花源詩》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語云()遣()劉子驥()要同()（2）請用簡短的語句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進入桃花源—訪問桃花源—離開桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。
（1）要求：用筆畫出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。d、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問“這么美的地方在當(dāng)時是真實存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問“那么，作者為什么要塑造這么一個地方呢？”
明確：桃花源，本來就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書設(shè)計。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開安居樂業(yè)。
再訪民風(fēng)淳樸一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。本課的不足之處，由于時間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時讓學(xué)生在有限的課堂時間中更有效的掌握知識形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
初中說課稿語文桃花源記篇九
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
初中說課稿語文桃花源記篇十
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒有別的雜樹。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒有了，只見那里有一座山，山邊有個小洞，似乎有光線(透出來)。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只能勉強通過一個人，再走幾十步，就突然開闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹竹林之類。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽到。這里人們來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問從哪里來。(漁人)詳細(xì)的回答了。就(有人)邀請(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽說來了這么一個人，都來(向他)打聽消息。(他們)自稱祖先躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就和外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。這位漁人一件件的給他們詳細(xì)講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開。這里的人告訴(他)說：“(這里的事)不必對外面的'人說起?！?。
(漁人)出來以后，找到他的船，就沿著來路劃出去，一路上處處做上標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到那條路。南陽人劉子驥，是個德行高尚的人，聽到這件事，高興地打算前往，計劃還未實現(xiàn)，不久因病去世。后來就再沒有去探訪的人了。
藝術(shù)風(fēng)格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩人陶淵明為其《桃花源詩》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個“沒有君主，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂”的理想社會，這就是千百年來人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國·常德桃花源旅游節(jié)開幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無窮。
初中說課稿語文桃花源記篇十一
尊敬的各位評委老師：
下午好！今天我說課的題目是《在沙漠中心》。
《在沙漠中心》是人教版初中語文七年級下冊第五單元的一篇文章，本單元以探索為主題，以激發(fā)學(xué)生的探索精神，練習(xí)快速閱讀，提高學(xué)生篩選信息的能力為目標(biāo)?！对谏衬行摹分饕鑼懥孙w行員作家圣?？诵跖謇镌陲w機墜毀沙漠，瀕臨死亡之時的心理活動。大部分同學(xué)對探險這個話題很感興趣，但往往關(guān)注的是這一領(lǐng)域的神秘和驚險刺激的情節(jié)，忽視心理活動的體味與思想內(nèi)涵的挖掘。
基于以上情況，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1．快速默讀課文，抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點。
2．理清作者的心理變化過程，品味重點語句的含義。（重點）。
3．在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識探險的真正意義，體味生命的價值。(難點)。
閱讀作品就是一個進入作品再走出作品的過程，學(xué)生的一次閱讀其實就是一次文學(xué)探險之旅，本課的教學(xué)也以探險的方式展開，具體分為以下幾個步驟：一、認(rèn)識沙漠，認(rèn)識圣埃克絮佩里二、檢查裝備三、走進沙漠，走進圣埃克絮佩里四、走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹小?BR> “一部文學(xué)作品首先應(yīng)該還原到它誕生的時代”，否則我們很難充分體味作家向我們展示的特殊的生活領(lǐng)域和其獨特的情感體驗。
所以引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)探險的第一步是“認(rèn)識沙漠，認(rèn)識圣埃克絮佩里”。
首先播放一段關(guān)于沙漠的錄像，請同學(xué)們談?wù)剬τ谏衬母惺?，然后出示一份飛行員的簡歷，簡要展示這位傳奇飛行員、作家、哲人的短暫輝煌的一生，觸發(fā)學(xué)生切身的情感體驗，激發(fā)學(xué)生對作家的探尋興趣。
教學(xué)的第二步是“檢查裝備”，就是對字詞等基礎(chǔ)知識進行檢查反饋。學(xué)生在指導(dǎo)自學(xué)書上完成預(yù)習(xí)反饋練習(xí)，對照大屏幕答案互批、糾錯，并在錯題記錄本上集錯，這種持續(xù)細(xì)致的檢查鞏固是很有必要的。
教學(xué)的第三步是“走進沙漠，走進圣?？诵跖謇铩?。
簡單介紹之前發(fā)生的事情，從看處境、心路探尋、心靈叩問幾個步驟走進作者的內(nèi)心，挖掘文章內(nèi)涵。
默讀課文，說一說“我”和同事當(dāng)時的處境。這一步的目的是從整體上把握文章內(nèi)容，盡可能多的掌握文中的信息，這是走進文本的基礎(chǔ)，方法為指導(dǎo)學(xué)生快速默讀課文，在圈點勾畫中篩選信息，畫出表現(xiàn)“我們”在沙漠中心艱難處境的語句，分析環(huán)境描寫的句子，并概括出我們在沙漠中心的遭遇。
探尋“我”在瀕死境地中的心理變化過程。這是學(xué)習(xí)的重點，而對心理變化過程的分析學(xué)生往往會掛一漏萬，因此指導(dǎo)要具體細(xì)致。首先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出表達作者心情的句子，分析這些句子分別表達了作者怎樣的情緒，再從中梳理出作者的心理變化過程。這一環(huán)節(jié)以小組互助學(xué)習(xí)為主，借助三色顯示牌、互幫顯示板等輔助工具，進行自主探究、生生互助、師生交流，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中找關(guān)鍵語句、通過細(xì)節(jié)刻畫把握人物心理的能力。
作者為什么能在死亡之前從痛苦絕望中冷靜下來，由此為切入點探尋作者的人生態(tài)度，探尋他對探險的認(rèn)識，對人生的追求。這是本文教學(xué)的難點，這一問題之所以成為難點源于文章表述的抽象，也源于學(xué)生認(rèn)識的膚淺，因此本環(huán)節(jié)采用深入淺出的方式，教師舉一些學(xué)生易于理解的例子來幫助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)，體會主人公的心理變化，加深課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)的最后一步是“走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹小?。
圣?？诵跖謇锊坏秋w行事業(yè)的先驅(qū)者，英勇無畏的戰(zhàn)士，睿智的哲人，他還是一位杰出的作家，這一環(huán)節(jié)請同學(xué)們賞析文中生活動形象蘊含哲理的語言。這也是教學(xué)的一個重點。因為時代與國別的差異，作者表述自己思想活動的語言比較抽象難懂，因此本環(huán)節(jié)也宜深入淺出，以淺顯的實例引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解。
本環(huán)節(jié)談?wù)剰淖髡呱砩系玫侥男﹩⑹?。這是本文思想內(nèi)容的總結(jié)，鼓勵學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的獨到見解。
雖然我們不能像圣?？诵跖謇镆粯影肯杷{天，但我們也可以像他一樣有自己的生命追求，請學(xué)生擬一句感言，表達自己的人生理想。這一環(huán)節(jié)不但使學(xué)生的思想得以升華，也是訓(xùn)練學(xué)生語言表達的很好方式，因此這一環(huán)節(jié)要充分調(diào)動學(xué)生的主動思維，引燃他們的思想火花，給學(xué)生一定安靜思索的時間，把自己的話寫下來，然后全班交流。
為了針對不同學(xué)生的情況分層推進教學(xué)，提高課堂效率，我還采取以下措施：1．讓“知者”在互助小組中充當(dāng)小先生，幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，在這種互助中既提高了慢者的學(xué)習(xí)速度，也加深了“知者”的認(rèn)知深度。2．教學(xué)中設(shè)置“知者加速”和“超本閱讀”環(huán)節(jié)，以供學(xué)有余力者在掌握了當(dāng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下繼續(xù)前進或課外補充，使這部分同學(xué)能夠多學(xué)精進。教學(xué)中選用部分語句賞析題為知者加速題，選用《基督山伯爵》中荒島余生的片段為超本閱讀題。3．在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中老師及時跟進指導(dǎo)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是：
1、結(jié)合上下文，品味課后練習(xí)二語句的含義。
2、你是如何理解冒險的，請把你的看法在隨筆本上寫下來。
3、課下閱讀《人類的大地》《小王子》等作品。
初中說課稿語文桃花源記篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)方法：
1、通過師生對話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。
2、應(yīng)用問題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時間：兩課時。第二課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2~3節(jié)）寫漁進入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4提問：作者怎么描寫桃花林的自然景色的？
師生對話：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問：作者怎樣描寫桃花林的生活環(huán)境的？
師生對話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問：作者怎樣描寫桃花源人熱情好客的？
師生對話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
師生對話：寫出漁人對陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8提問：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫的目是使人覺得桃源是一個似有似無、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問：為什么桃花源是當(dāng)時理想的社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習(xí)。
二、三、四。
初中說課稿語文桃花源記篇十三
本文作者是畫家吳冠中，他以美術(shù)工作者獨到的視角，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，引領(lǐng)我們用另一種眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美學(xué)原則，有助于學(xué)生形成正確的審美觀點，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。同時，這篇文章在語言風(fēng)格上與規(guī)范的說明文有很大的差異，可以讓學(xué)生對說明的多樣性有充分的認(rèn)識。
基于以上分析，我在教學(xué)設(shè)計中突出了兩個教學(xué)目標(biāo)1通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
通過比較閱讀，使學(xué)生明白說明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說明語言說明結(jié)構(gòu)等。
本班學(xué)生已經(jīng)完成了〈中國石拱橋〉，對說明文的基本常識已有所了解，因此我安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行熟悉文章的說明重點及主要內(nèi)容，整體把握課文，以縮短課堂教學(xué)時間，使教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊，同時也可檢測學(xué)生掌握知識的情況。
為了讓學(xué)生有直觀印象，我收集了許多相關(guān)圖片，特別是本地的一些橋梁圖片，通過多媒體手段，把它們展示出來，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
同時，針對學(xué)生已經(jīng)開始注重外在形象的心理特點，引導(dǎo)他們運用作者的審美觀點，正確評價自我形象，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美，進行合理的拓展延伸。比較閱讀和課堂練習(xí)則是為了讓學(xué)生認(rèn)識說明的多樣性。
熟讀課文，思考以下問題
1在作者看來，橋美在何處？在文中畫出相關(guān)語句。
2為了說明橋之美，作者主要采用了哪種說明方法？
投影顯示以下語句
1橋是經(jīng)過放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過的橋比你走過的路還長------俗語
3橋，多么美！------吳冠中
（橋之美）說課材料,標(biāo)簽：初二語文說課稿,初中語文說課稿,
投影顯示相關(guān)圖片，請學(xué)生用簡潔的語言說說這些橋美在何處？
1、在作者看來，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫的相關(guān)語句，師生一起修正，并投影顯示
2、作者主要采用了哪種說明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個例子，運用作者的觀點，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語言進行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評價。并總結(jié)板書。
1、再次展示與橋相關(guān)圖片，請學(xué)生選擇其中的一座橋，運用作者的審美觀點重新評價它們，并模仿作者的語言表達方式寫出自己的感受，以備交流。
2、請學(xué)生觀看生活中的一些畫面，說說它們是否具有獨到的美。
1、以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫一則語文練筆。
2、預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
一、交流語文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對待自己的外在形象。
二、對比閱讀本文與《中國石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進行總結(jié)。
同都運用了舉例子的說明方法進行說明
異語言風(fēng)格不同，本文語言生動形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語言平實，準(zhǔn)確簡潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三、布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋為話題，寫一篇說明文。
初中說課稿語文桃花源記篇十四
生雜說：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷?，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因為有池塘。
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。
生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因為他們有酒有肉，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會有收獲。
師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因為當(dāng)時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳?。
生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
生：不能。
師：文中有沒有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。
生：當(dāng)時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當(dāng)時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時的現(xiàn)實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)，另一個現(xiàn)實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達對現(xiàn)實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時能對外開放么？
生：不能，當(dāng)時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。
生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會好高。
師：怎么說呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。
生：當(dāng)時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構(gòu)的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實結(jié)合得非常完美。
上一篇：桃花源記。
初中說課稿語文桃花源記篇十五
“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！?BR> “評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！?BR> 【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語?！?BR> 教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。
2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。
過程與方法。
1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價值觀。
1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學(xué)生積累該成語。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。
(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語言，展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計意圖：1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。
2、屏顯重點字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來問訊。
此中人語云。
詣太守。
南陽劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫出把握不準(zhǔn)的語句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無問津者。
二、點讀(所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點”著課文注釋，一個一個地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問難，老師解答學(xué)生提出的問題。
3、教師點出應(yīng)該重點理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會翻譯的語句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對課文進行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂，民風(fēng)淳樸，是一個和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長期隱居在農(nóng)村(寫作本文時作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長大以后，為國效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個夢》。
我有一個夢。
我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業(yè)廢水，沒有漂浮的塑料袋。
我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達國家與發(fā)展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。
我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰(zhàn)爭，更沒有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言，展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點)。
二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰?從哪來?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書設(shè)計。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂。
民風(fēng)淳樸。
初中說課稿語文桃花源記篇一
1、熟讀課文，能復(fù)述故事情節(jié)，理清思路，找出文中的主要矛盾沖突。
2、學(xué)習(xí)本文運用心理描寫，通過展示人物豐富的內(nèi)心世界來塑造人物形象的寫法。
3、理解作者以“心聲”為標(biāo)題的深刻含義，培養(yǎng)愛心和平等待人的美好品質(zhì)。
1、用心理描寫刻畫人物形象的寫法。
2、標(biāo)題的深刻含義和主題的理解。
我們帶著一聲啼哭來到這個多姿多彩的世界，我們用好奇的眼睛打量我們周圍的一切，接受周圍的一切，同時我們也希望被他人接受，我們一路走來，面對人生我們有太多的話想說，有太多的心聲要表達，讓我們一起走進《心聲》去聽聽我們的同齡人李京京的心聲吧，他會讓你有似曾相識的感受。
沙?。?） 發(fā)窘（ ） 抽噎（ ） 恍惚（ ）（ ）
窸窸窣窣（ ）（ ） 妒忌（ ） 簪子（ ）趙小楨（）
1．學(xué)生快速閱讀課文，提取故事主要情節(jié)進行復(fù)述。
示例：在一次語文公開課的準(zhǔn)備過程中，程老師設(shè)計了讓學(xué)生表情朗讀小說《萬卡》的教學(xué)環(huán)節(jié)。學(xué)生李京京被《萬卡》深深吸引而無比喜歡，很想?yún)⑴c課文的表情朗讀。他的這—愿望遭到老師的斷然拒絕和同學(xué)的無端嘲笑。最后，在公開課上，當(dāng)程老師的按部就班被學(xué)生的怯場打亂時，李京京舉起了手，用沙啞的嗓子滿懷感情地朗讀了課文，表達了主人公凡卡和自己的心聲。
2．在復(fù)述的基礎(chǔ)上，進一步梳理故事情節(jié)把握文章內(nèi)容。
故事的開端：李京京朗讀課文的請求遭到拒絕。
故事的發(fā)展：李京京用真情和獨特的體驗朗讀課文。
(1)李京京在樹林子里的朗讀、體會和回憶。
(2)李京京糾正同學(xué)的朗讀遭到嘲笑。
故事的高潮和結(jié)局：李京京勇敢舉手，在公開課上朗讀了課文。
1、教師引導(dǎo)學(xué)生進一步閱讀全文，討論：李京京的心聲是什么?(結(jié)合小說中具體的語句或段落談?wù)勛约旱囊罁?jù)或感悟。)
預(yù)期成果所包含的實質(zhì)：李京京渴望得到鍛煉機會，渴望得到老師和同學(xué)的肯定、理解和尊重；渴望父母和諧，家庭溫暖；渴望親情和友誼而想念爺爺和兒時玩伴；渴望情感的傾訴與宣泄。這些愿望都建構(gòu)在“想朗讀課文”這一表白上而動人心魄?？偠灾罹┚┑男穆暠磉_了對美好生活的追求，這也體現(xiàn)了他作為成長中的少年身心健康發(fā)展的需要。
教師引導(dǎo)學(xué)生所應(yīng)把握的基本點：李京是一個樸實真誠、善良而寬容、自信而勇敢、對生活有著美好愿望、執(zhí)著追求真善美的少年。
師做一下活動總結(jié)，這些文字之所以感人，得益于小說中細(xì)膩的心理描寫。小說刻畫人物有多種方法。本文主要是描寫李京京的心理活動。課文中有直接的心理描寫，也有間接描寫。這些描寫，細(xì)膩而真切地寫出了李京京的心路歷程，也突出了小說的主題。
3、程老師是個什么樣的人？她是個好老師嗎？假如你是程老師，你會怎么做?
4、這篇小說涉及當(dāng)前教育中存在的什么問題?
教師引導(dǎo)時要把握的方向：教育應(yīng)該體現(xiàn)以人為本，促進全體學(xué)生的發(fā)展，尤其要尊重和發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生的積極因素，尊重和愛護學(xué)生的個性，珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和愿望。
同學(xué)們，我們在課文中聽到的是一個少年質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的呼聲，他有著多么美好的心靈啊!作為教育者，我深受教育．和激勵。我們沒有理由去歧視任何一個積極向上的學(xué)生，沒有理由不捧著一顆赤誠的心來，讓心與心的平等交流成為教育最亮麗的風(fēng)景。作為受教育者，我們也應(yīng)尊重自己和他人的獨特體驗，探求自己對人生的獨特感悟，為著健全和完善自我人格而努力。讓我們攜手前行吧!
閱讀《彎彎的月亮》一文，回答文后習(xí)題。
星子的老師是剛從師范學(xué)校畢業(yè)的，年輕漂亮，很招星子和同學(xué)們的喜歡。
一天，老師在課堂上向同學(xué)們提問：“同學(xué)們，你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
年輕的老師聽了同學(xué)們的回答后，高興地說：“好，同學(xué)們的回答很正確?！?BR> 這時，坐在前排的星子舉起了手，可是老師沒有發(fā)現(xiàn)，星子就仍舉著手，還喊了一句：“老師！”
老師聽見后，說：“星子同學(xué)，有什么問題請講。”
星子站起來，眨動著那雙亮晶晶的大眼睛，說：“老師，我看彎彎的月亮像豆角?！?BR> 老師聽完星子的話，一臉的不高興，她對星子說：“你的回答是錯誤的。全班同學(xué)都說彎彎的月亮像小船兒，你為什么偏偏要說像豆角呢？難道就你特別有見解嗎？”
班上的同學(xué)一陣哄笑，星子的眼窩里滿是淚水。
回到家后，星子把這件事告訴了曾做過小學(xué)老師的奶奶，奶奶說：“星子，老師的批評是正確的，彎彎的月亮是像小船，我從前教過的一批又一批學(xué)生，他們也都是這樣回答的。”
星子聽完奶奶的話，眼窩里又一次含滿了淚水。
很快，幾年過去，星子考入一所師范學(xué)校；又很快地，星子從這所學(xué)校畢業(yè)，她回到故鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)做了教師。
走上講臺的第一課，星子老師穿著樸素、整潔的衣服，笑瞇瞇地說：“同學(xué)們，在講課之前，我首先提一個問題——你們想一想，彎彎的月亮像什么？”
靜默一會兒后，學(xué)生們幾乎是異口同聲地回答：“像——小——船兒——”
星子老師沒有說同學(xué)們的回答是否正確，她那雙美麗的大眼睛，充滿期待地注視著大家，接著，她又問：“同學(xué)們，有沒有和這個答案不一樣的？”
一個叫田菲的學(xué)生舉起手，說：“老師，我的答案和他們不一樣，我說彎彎的月亮像鐮刀?！?BR> 星子老師聽后很高興，說：“田菲同學(xué)的回答正確，當(dāng)然，其他同學(xué)的回答也正確，我只是想啟發(fā)同學(xué)們在回答每一個問題時，應(yīng)該大膽發(fā)揮你們的想像力，多想出幾個答案。比如彎彎的月亮除了像小船兒、像鐮刀之外，還像不像弓？像不像豆角？”
學(xué)生們報以一陣熱烈的掌聲。
星子老師的臉頰上，浮現(xiàn)出一種從心窩里涌出來的笑容。
……
幾十年過后，已退休閑居在家的星子，接到女作家田菲寄來的她自己創(chuàng)作、剛出版的第一部長篇小說《彎彎的月亮》。
星子急忙翻開書，見書的扉頁上這樣寫道：
送給我最敬愛的啟蒙老師：
感謝您給我插上了想像的翅膀……
您的學(xué)生：田菲
星子看后，臉上浮現(xiàn)出當(dāng)年那種很愉快的笑容……
討論：
這兩篇小說都觸及了當(dāng)前教育中某種顯現(xiàn)，結(jié)合個人實際談?wù)勀銓@種現(xiàn)象有什么看法？
初中說課稿語文桃花源記篇二
《于園》是蘇教版七年級下冊第三單元《短文兩篇》中的第二篇短文，該單元以“建筑藝術(shù)”為主題展開?！队趫@》是一篇介紹我國園林建筑的一篇說明文，本文按照空間方位的說明順序從先到后地從“以實奇”“以空奇”“以幽陰深邃”三個方面說明了“于園”奇在“磊石”的特征。語言準(zhǔn)確而又生動形象，說明順序清晰合理，不失為一篇文質(zhì)兼美的說明文。結(jié)合本單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知識與本領(lǐng)、歷程與方法、情緒態(tài)度和代價觀”的三維學(xué)習(xí)目的，我將本課的學(xué)習(xí)目簡直定為：
1、能純熟地朗讀課文，并能明白全文的寄義；
2、相識于園的獨特之處；
3、掌握按空間方位為闡明次序的寫作方法；
4、領(lǐng)會我國古代園林設(shè)計的精良和制作者技能的高明。
1、接納多媒體技能，使教學(xué)形象化，使用多媒體，直接出現(xiàn)園林修建的美，在給學(xué)生帶來視覺打擊的同時，引發(fā)了他們學(xué)習(xí)本課的興趣。
2、提問法和點撥法相聯(lián)合，在題目中漸漸引導(dǎo)學(xué)生，能使其漸漸深入明白文章，又通過點撥，讓學(xué)生睜開遐想，拓展其思緒。
在學(xué)法上，我所貫徹的引導(dǎo)思想是把“學(xué)習(xí)的自動權(quán)還給學(xué)生”，提倡“自主、互助、探究”的學(xué)習(xí)方法。詳細(xì)的作法是在疏通文意時由學(xué)生借助流釋和已有的文言文知識積聚獨立完成，然后以學(xué)習(xí)相助小組為單元舉行組內(nèi)展示、交換，對句子寄義的明白，為了節(jié)流時間，我讓他們一人一句舉行解釋。這也便是平常所說的“自主探究”“合和作交換”相聯(lián)合，在辦理課文后邊四個明白性題目時，我又讓他們互助完成，在整個教學(xué)運動中，只要學(xué)生能辦理的我絕對不代庖，不克不及的我構(gòu)造各組之間的同硯舉行互幫相助，讓他們相互資助、配合完成，我只趕到了一個構(gòu)造者的作用，真正做到了“以學(xué)生為主體，以老師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念。
歷程為了完成學(xué)習(xí)目的，整個教學(xué)運動我按一個關(guān)鍵睜開。
1、讀課文，正字音，釋詞義，知內(nèi)容。在此關(guān)鍵中學(xué)生要讀準(zhǔn)每一個字的讀音，通過課下解釋疏通文意，再舉行小組內(nèi)展示交換，造就學(xué)生的語感和表達本領(lǐng)。
2、以小組互助的方法討論以下三個題目：于園的特點；從哪幾方面先容了磊石；除磊石外，還先容了哪一處風(fēng)景。通過完成這三個題目，學(xué)生會漸漸深入明白文章。
3、感知本文的闡明次序。
4、咀嚼本文的語言特點，本文的語言用語正確、生動形象，很好地體現(xiàn)了于園的特性，很值得學(xué)生去推測咀嚼。
5、感覺我國園林設(shè)計的精良和制作武藝的高明，造就學(xué)生的民族自大心和自大感。
初中說課稿語文桃花源記篇三
各位評委、老師們：
大家好!
我今天說課的課文是陶淵明的《桃花源記》。下面，我將從教材、教法、學(xué)法、教學(xué)過程四個方面對本課的教學(xué)設(shè)計進行說明：
(一)課文在教材中所處的地位及作用。
《桃花源記》是初中語文語八年級下冊第七單元的一篇文言文課文。這是一篇“記”類文章、文質(zhì)優(yōu)美、又居單元之首，學(xué)好它是極其重要的。因此在教學(xué)中，我們應(yīng)鞏固學(xué)生的文言常識和學(xué)法，并引導(dǎo)學(xué)生利用以往學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類散文和其他記事散文中掌握的知識，形成的能力，來學(xué)習(xí)這篇文言課文。
(二)教學(xué)內(nèi)容。
《桃花源記》是一篇故事性很強的藝術(shù)作品，表達了陶淵明對理想社會的追求。它借助虛構(gòu)的故事來表現(xiàn)作者的社會理想，給作者展現(xiàn)了一個風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)、豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動人民對美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想是無法實現(xiàn)的。
作為本單元的重點，又是一篇文言文，在教學(xué)上，首先要幫助學(xué)生解決文字障礙，然后引導(dǎo)他們把握文章的大意，了解文章的主旨，并從現(xiàn)代的角度對文章的主旨作進一步思考。于是，我把本課共分兩課時完成，第一課時了解作者，把握“記”文體特點，疏通文意并熟讀;第二課時，在整體感知的基礎(chǔ)上，分析理解文章的主旨，并從現(xiàn)代文的角度對文章作進一步品讀，這里我要講得是第二課時。
(三)說教學(xué)設(shè)想。
1、說教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置。
根據(jù)新課標(biāo)的要求：培養(yǎng)學(xué)生“具有一定語言感受能力”、“初步具有欣賞文學(xué)作品的能力”，再加上初二的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言文閱讀能力，他們已經(jīng)能夠借助課文注釋和工具書能讀懂課文的意思。同時這篇文章又有著自身的特點：首先，故事性強，頗具傳奇色彩。其次，作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品位。基于以上條件，所以我在處理教材時，將第二課時定為“美文美教”，把本課的目標(biāo)定位以下的幾點：
(1)知識目標(biāo)：熟讀成誦并背誦課文。
(2)技能目標(biāo)：品味本文優(yōu)美的語言，積累一些常用的文言詞語的意義和用法，會翻譯課文。
(3)情感目標(biāo)：了解“世外桃源”所寄寓的作者的社會理想。
2、說教學(xué)重點、難點。
《桃花源記》是一篇膾炙人口的千古美文，作者用精妙的筆墨為我們構(gòu)置了一個令人神往的桃源勝境。怎樣引導(dǎo)學(xué)生去品讀這個桃源勝境成了這節(jié)課的教學(xué)重點。同時二年級學(xué)生的知識有了一定積累，但是抽象思維能力還不是很強，學(xué)生正確評價作者的理想有一定的難度。因此依據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求和教材內(nèi)容的特點，結(jié)合學(xué)生的實際，《桃花源記》的教學(xué)重點、教學(xué)難點可以這樣設(shè)定：
(1)教學(xué)重點：感受桃花源的美麗、神奇和幸福。
(2)教學(xué)難點：理解、評價作者心中的理想社會。
3、教學(xué)手段：利用多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生去想象桃花源的美、理解桃花源的美，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，進而激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。
4、說課前準(zhǔn)備。
學(xué)生：(1)課前預(yù)習(xí)，根據(jù)注釋及工具書自行通譯課文，找出疑難問題。
(2)查找出作者及寫作本文的有關(guān)資料。
教師：準(zhǔn)備多媒體課件。
古希臘學(xué)者普羅塔戈說過：“頭腦不是一個要被填滿的容器，而是一束需要被點燃的火把?！睘榱诉_到目標(biāo)，突出重點，突破難點，解決疑點，根據(jù)素質(zhì)教育和創(chuàng)新教育的精神，再結(jié)合本篇課文的實際特點，確定本課教法的指導(dǎo)思想是：想方設(shè)法引起學(xué)生注意，引導(dǎo)他們積極思維，熱情參與，獨立自主地解決問題，具體做法如下：
情境設(shè)置法——激發(fā)感情，引起興趣。
提問法——逐步引導(dǎo)，逐漸深入。
點撥法——展開聯(lián)想，拓展思路。
其中點撥法是最基本的方法。所謂點撥法，就是在關(guān)鍵處進行恰到好處的啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生展開聯(lián)想，拓展思路，把問題引向深入，高質(zhì)量地完成課堂教學(xué)任務(wù)?？梢哉f，點撥法是開啟學(xué)生智慧，點燃思維火花，提高教學(xué)效率，解決語文教學(xué)“少慢差費”現(xiàn)象的一把金鑰匙。
眾所周知教法的根本是學(xué)法，只有把“學(xué)法”教給學(xué)生，才能達到不教，正所謂“授之以魚，不如授之以漁”，“授之以漁，則終身受用無窮”。
學(xué)情分析：本文是一篇傳誦千古的美文，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃。但是，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)生閱讀面窄，寫作水平低，他們對作者思想根源把握不了，造成了對課文的品讀、理解有一定的障礙。因此，我在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，重在指導(dǎo)學(xué)生“美美地聽”、“美美地讀”、美美地品”、“美美地說”。力爭通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美并在此過程中培養(yǎng)能力。
根據(jù)以上學(xué)情我把學(xué)法確定為：
1、誦讀法：朗讀是學(xué)生習(xí)得語感，提高閱讀能力的有效途徑，它具有喚起形象、表達情感、加強理解、訓(xùn)練思維等多種功能?！短一ㄔ从洝肥且黄牢?，只有讓學(xué)生熟讀成誦，才能習(xí)得語感，在此基礎(chǔ)上理解文章的內(nèi)容，感受優(yōu)美意境。
2、想象法：愛因斯坦曾說過：“想象力比知道更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切，并且是知識進化的源泉。”由此可見，想象力對人的發(fā)展的重要性。本文是一個富有傳奇色彩的虛構(gòu)故事，教學(xué)時要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮合理的想象，領(lǐng)會作者的意圖，評價桃源社會。
3、自主合作探究法：本課將運用自主探究、合作的學(xué)習(xí)方式，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握學(xué)習(xí)規(guī)律并形成習(xí)慣。通過討論，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，從而活躍課堂氣氛。
本節(jié)課的指導(dǎo)思想是力求實現(xiàn)課堂教學(xué)模式從單一“接受”到“創(chuàng)新”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。教師作為啟發(fā)者和鼓勵者，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生通過想象，主動參與學(xué)習(xí)，實現(xiàn)知識的能力化、認(rèn)知和情感的結(jié)構(gòu)化。整個教學(xué)過程主要以朗讀為紐帶，以桃源“美”境為主線，以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新能力為核心。
教學(xué)基本流程如下：
(一)導(dǎo)入情境，激發(fā)興趣(約5分鐘)。
“興趣是最好的老師”。教師應(yīng)始終抓住這點，通過不同的方法，調(diào)動學(xué)生的興趣。為此，我是這樣設(shè)計導(dǎo)入。現(xiàn)在請大家觀看一段“再現(xiàn)桃源生活”的視頻進入陶淵明筆下描繪的世界。創(chuàng)設(shè)情感情境，把學(xué)生帶入一個神奇的世界，抓住學(xué)生的好奇心，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生積極主動投入到本節(jié)課的學(xué)習(xí)中。
設(shè)計意圖：以視頻渲染情境，引發(fā)學(xué)生對所學(xué)知識的回想，激起學(xué)生對審美的感知和想象。為本節(jié)課學(xué)生的認(rèn)知活動尋找一個“?？奎c”“發(fā)展點”。
(二)配樂朗讀，促進理解(約10分鐘)。
這一環(huán)節(jié)的出發(fā)點是以誦讀促理解，以理解促鑒賞，以鑒賞促陶冶，以此來培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)。
1、學(xué)生聽配樂朗讀，感受畫面，讓學(xué)生進入情境;。
2、學(xué)生聽音樂誦讀。這是尊重學(xué)生的“個體”認(rèn)知個性，引導(dǎo)他們樂于去讀。教師要積極引導(dǎo)學(xué)生走入文本，讀出感覺。
3、“讀”后讓學(xué)生寫出一句話，把自己對這篇課文的感受表達出來，并與本組的同學(xué)交流，看誰寫得最簡潔。目的是讓學(xué)生初步整體感知課文。
設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)既有精美畫面又有名家朗誦，再加上學(xué)生對課文的初步感知，為“品味語言”環(huán)節(jié)做好準(zhǔn)備。
(三)賞讀課文、品說桃源之美(約15分鐘)。
這部分是教學(xué)的重點。我將充分利用中學(xué)生好想象特點，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，認(rèn)真揣摩課文中所表達的形象，通過想象去感受桃源的美，培養(yǎng)想象能力和創(chuàng)新能力。在這里我設(shè)計了三個句式“桃源之美，美在……”，“桃源之樂，樂在……”“桃源之奇，奇在……”引導(dǎo)學(xué)生從“美”“樂”“奇”三個方面走入文本，品讀課文，展開豐富的想象，進行創(chuàng)造性描繪。
由于學(xué)生是個靈活的個體，他們的思維無拘無束，語文水平參差不齊。因此，在課前，我讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，寫一段描繪桃源之美的文字。經(jīng)過預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生們描繪了一個又一個優(yōu)美的畫面。在互相傾聽中，他們提高了自己的寫作水平，也展現(xiàn)了自己的風(fēng)采。
設(shè)計意圖：給學(xué)生一個思考的方向和思考的空間。讓學(xué)生在賞讀中明白桃源之美美在自然，美在人情;文章之美美在敘事簡明，情節(jié)曲折，語言雋永。同時培養(yǎng)了學(xué)生的想象力、創(chuàng)新和語言表達能力。
(四)質(zhì)疑探究，評說桃源情結(jié)(約10分鐘)。
這部分是課文的難點，也是值得探究之處。我將充分利用前面教學(xué)環(huán)節(jié)的鋪墊，形成閱讀期待，鼓勵學(xué)生多角度的、有創(chuàng)意的、有批判的閱讀，以拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。千百年來，“桃花源”已經(jīng)成為人們在失意時精神的避難所，成為一種“桃源情結(jié)”。怎樣評價“桃源情結(jié)”也是這個環(huán)節(jié)的重點。為此我設(shè)計了一道探究題。
桃源勝境很美，究竟存不存在?你是如何評價桃源勝境的?
(此題意在引導(dǎo)學(xué)生明白桃源勝境只是虛構(gòu)的，是作者的理想。)。
問題一拋出，學(xué)生肯定有不同的觀點，對于他們的看法，我們不能粗暴的否定，只要他們言之有理，應(yīng)加以鼓勵。同時，在課堂要讓他們互相辯論，拓展思路，弘揚個性，展示自我，以取得思想上的共鳴。
在本環(huán)節(jié)中，學(xué)生可能會提出一些疑問;如“東晉是一個怎樣的社會?”“外人進入桃花源，將會帶來怎樣的變化?”等。對于他們的疑問，可讓他們分組討論，也可輸入課件，作為課后探究題。
設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)重在自主合作探究，進行探究性學(xué)習(xí)。另外也是語文課程與歷史課程的溝通，課內(nèi)與課外的結(jié)合。
(五)歸納總結(jié)(約3分鐘)。
這節(jié)課，我們進一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會還帶有局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，與東晉時代相比，如今的中國發(fā)生了翻天覆地的變化。毛澤東同志有這樣的詩句：“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”神州大地，山川錦秀，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會感到無比欣慰的。
設(shè)計意圖：讓學(xué)生在思想的高度再一次解讀課文，并了解當(dāng)今社會不是桃源勝境，卻勝似桃源勝境。
我的說課完畢，謝謝大家!
初中說課稿語文桃花源記篇四
《談骨氣》這篇課文選自人教版“九年義務(wù)教育初級中學(xué)教課書第五冊”。第五冊側(cè)重于議論文教學(xué)，在現(xiàn)代文四個單元中，共有三個議論文單元。《談骨氣》是第一單元“議論的觀點和材料”的第二課，就文體而言，也是學(xué)生第一次正式接觸的議論文。本文是一篇格式比較規(guī)范的短論，說理的脈絡(luò)十分清晰、第1段作者開門見山提出中心論點“我們中國人是有骨氣的”；第2段用孟子的話來具體解釋“骨氣”的含義；第3段從歷史的角度指出每個時代都有有骨氣的人；第4段進一步從繼承的角度指出不同時代骨氣有著不同的含義。中間三段列舉三個事例，分別從三個角度論證“我們中國人是有骨氣的”這個中心論點；所選三個事例中的人物，代表了從古到今、從士大夫階層到平民百姓、到現(xiàn)代知識分子中有骨氣的范例，時間跨度大，涉及面很廣，有力地論證了中心論點，有很強的說服力。在充分論證的基礎(chǔ)上，最后一段才明確指出無產(chǎn)階級骨氣的本質(zhì)特征，發(fā)出號召，要求我們“有自己的英雄氣概，有自己的骨氣”。以這樣一篇觀點鮮明、材料典型、說理透徹的議論文開首，有助于學(xué)生了解議論文的一般特點，了解議論的觀點和材料之間的統(tǒng)一關(guān)系，為以后進一步學(xué)習(xí)議論文的知識打下基礎(chǔ)。
1初步掌握議論文中觀點（論點）和材料（論據(jù)）兩大要素的關(guān)系及文章的結(jié)構(gòu)特點。
2、理解用典型事例論證觀點的議論方法。
1、概括文章中三個事例的主要內(nèi)容，并加以比較，體會其典型性，培養(yǎng)學(xué)生概括、比較的思維能力。
2、理解“骨氣”的含義，認(rèn)識當(dāng)前我們應(yīng)該提倡什么樣的骨氣，怎樣才能做一個有骨氣的人。
過程與方法、以合作探究為主，利用多媒體搜集的材料輔助學(xué)習(xí)。初步學(xué)會分析議論文的觀點和材料。
教學(xué)重點、初步學(xué)會分析議論文的觀點和材料，理解運用典型事例論證觀點的方法。
教學(xué)難點、事例材料的典型性的分析。
根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)，語文教學(xué)的指導(dǎo)思想是，提高學(xué)生的語文能力和語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的語感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，養(yǎng)成學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良好習(xí)慣，為每一個學(xué)生的終身學(xué)習(xí)、生活和發(fā)展奠定語文基礎(chǔ)。所以，這節(jié)課我遵循的教學(xué)思想是：
1、有效提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
2、有利于學(xué)生生動活潑地主動學(xué)習(xí)；
3、注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
4、師生互動促進教學(xué)。
正像蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基指出的那樣“課堂上一切困惑和失敗的根子，絕大場合下都在于教師忘了上課是教師和學(xué)生的共同勞動，這種勞動的成敗首先取決與師生關(guān)系的確立”在設(shè)計上我首先樹立了由傳授者變?yōu)榇龠M者的思想。是否是一堂成功的語文課，不是看教師教了多少，而是看學(xué)生在課堂上真正學(xué)了多少。初學(xué)議論文的階段所選的文章本身就帶有鮮明的文體特點。《談骨氣》一文，論點集中鮮明，事例論據(jù)典型，結(jié)構(gòu)簡單，思路清晰，是篇很好的范文。對這樣的教材，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)實、學(xué)活、學(xué)透，以激起學(xué)生學(xué)習(xí)議論文的興趣。而興趣是在對新知的頓悟中萌發(fā)的，因此，在本文教學(xué)時，應(yīng)盡量避免出現(xiàn)大量的術(shù)語、概念，而應(yīng)該用各種生動有吸引力的事例，引導(dǎo)學(xué)生接近議論文，加強學(xué)生的主體參與意識。然后再因勢利導(dǎo)，誘導(dǎo)出學(xué)生邏輯思維的積極性，寓學(xué)法指導(dǎo)于誘導(dǎo)、點撥之中，讓學(xué)生學(xué)得主動、輕松，并在適當(dāng)?shù)臅r機進行比較閱讀和能力遷移訓(xùn)練。為充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體的作用，本文教學(xué)可采用教師點撥和學(xué)生小組討論相結(jié)合的方法。
合作探究能最大限度的發(fā)揮學(xué)生的主動性，是學(xué)生比較喜愛的一種學(xué)習(xí)方式。從題目推測課文內(nèi)容，從探究材料和觀點的關(guān)系，從而得出文章的主旨及我們學(xué)習(xí)議論文側(cè)重點。不僅如此，在課程進行中，課外事例的佐證，可以加深對文章的理解。課外訓(xùn)練——材料的篩選，可以使同學(xué)們對材料和觀點的統(tǒng)一這一知識點又有深一步的理解。也可設(shè)計比較閱讀和模仿寫作練習(xí)，以達到學(xué)生能力遷移的目的。
教學(xué)過程設(shè)計、課文導(dǎo)人——整體感知——重點理解——自我小結(jié)——能力遷移，以下以此為綱進行說課。
學(xué)生初學(xué)議論文，往往會有一種畏難的情緒，認(rèn)為議論文深奧難學(xué)。課文導(dǎo)入要盡量解開學(xué)生的這種思想包袱，激發(fā)其學(xué)習(xí)議論文的興趣。教師可從初中學(xué)生感興趣的一些話題人手，比如“怎樣當(dāng)好班干部”、“怎樣學(xué)習(xí)”等等，請一些學(xué)生談?wù)勛约簩@些問題的看法，并引導(dǎo)他們簡要地說明理由來證明自己的觀點。最后教師可加以小結(jié)、大家所講的內(nèi)容，觀點，有證明觀點的材料，整理一下，其實都是簡短的議論文。今天我們學(xué)習(xí)吳晗的《談骨氣》，看看作者對“骨氣”這個論題提出了什么觀點，又是怎樣來證明的。
第一步，引導(dǎo)學(xué)生把握本文的觀點和證明觀點的材料之間的關(guān)系?？上仍O(shè)問、作者的觀點是什么（我們中國人是有骨氣的），并適當(dāng)分析作者開門見山擺出這個觀點的正確而鮮明的態(tài)度。再設(shè)問、哪些人的事例能證明我們中國人是有骨氣的（文天祥、窮人、聞一多三人的事例），學(xué)生解答這些難度不大。
第二步，從整體人手感知課文后，再對重點部分進行具體剖析。讓學(xué)生概括文中三個事例的主要內(nèi)容，并體會其典型性。先要求用簡短的語句概括三個事例，學(xué)生討論時重點放在看是否有體現(xiàn)“骨氣”的詞語，以培養(yǎng)他們準(zhǔn)確的概括能力。（事例一、文天祥兵敗被俘，高官厚祿收買不了；事例二、古時齊國一個窮人寧可餓死不食嗟來之食；事例三、聞一多橫眉怒對國民黨的槍，寧可倒下去，不愿屈服。）然后指出中國人有骨氣的事例很多，請學(xué)生也舉一些例子?？上茸寣W(xué)生概括出主要事實，再進行簡潔議論。如劉胡蘭面對敵人的鍘刀，英勇不屈，慷慨就義；錢學(xué)森不為名利所動，在新中國成立之后，毅然回國等。
解決了教學(xué)的重難點后，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生了解本文的結(jié)構(gòu)特點。要理清文章的結(jié)構(gòu)，先必須分析文中幾段文字的作用。如第二段解釋了骨氣的含義和下面三個事例印證；第三、四段的內(nèi)容是對觀點的十分必要的補充，又是對下文三個事例的總起。而分析文章最后一段，可簡單介紹作者情況及其寫作背景，引導(dǎo)學(xué)生明確議論文的結(jié)尾應(yīng)對論證的問題加以總結(jié)。在解決了上述問題之后，再引導(dǎo)學(xué)生理清本文的結(jié)構(gòu)，了解議論文結(jié)構(gòu)的一些特點。
學(xué)生在學(xué)習(xí)了《談骨氣》這篇格式規(guī)范的短論后，對議論文的特點有了一定的了解，可在小結(jié)時適當(dāng)提出議論文的一些術(shù)語，為以后學(xué)習(xí)作基礎(chǔ)。如議論文的觀點必須正確鮮明（論點）；議論文的材料必須充分確切（論據(jù)）；觀點要統(tǒng)率材料，材料要為證明觀點服務(wù)（論證）。如學(xué)生小結(jié)能提出議論文的結(jié)構(gòu)、語言方面的特點，應(yīng)更加鼓勵，以激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。
這篇文章嚴(yán)密的層次結(jié)構(gòu)和用事實論證的方法都是值得學(xué)生學(xué)習(xí)掌握的，可設(shè)計比較閱讀和模仿寫作練習(xí)，以達到學(xué)生能力遷移的目的。如、比較閱讀材料可選擇結(jié)構(gòu)典型及用事實論證方法的簡短的議論文。結(jié)合課前導(dǎo)入時的一些論題，模仿課文寫一篇短文。要求學(xué)生明確觀點，并精心選擇事例來加以證明。這樣既能促使學(xué)生鞏固課文，又可使課上的分析不致成為空中樓閣，把知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生的實際本領(lǐng)。也可給很多觀點、材料，訓(xùn)練同學(xué)們提煉材料和觀點的統(tǒng)一。
板書設(shè)計是對本節(jié)教學(xué)內(nèi)容簡要而全面的概括：
（富貴不能淫）文天祥。
我們中國人是有骨氣的（貧賤不能移）窮人。
（威武不能屈）聞一多。
觀點（論點）不同角度證明材料（論據(jù)）。
（正確鮮明）（充分確切）。
這節(jié)課，為學(xué)生學(xué)習(xí)一般議論文打下了良好的基礎(chǔ)，教給學(xué)生閱讀議論文的一般步驟和方法。注重知識和技能的培養(yǎng)，在學(xué)生情感態(tài)度和價值觀的形成的培養(yǎng)上特色鮮明。課堂教學(xué)讓學(xué)生充滿一種自尊、自強的民族自豪感，由文天祥、餓者、聞一多的事例，加深學(xué)生對骨氣含義的理解，激發(fā)學(xué)生繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，做一名有骨氣的人的思想感情。突破了議論文只注重結(jié)構(gòu)、論證方法、邏輯推理的局限，體現(xiàn)了大語文教學(xué)的觀念。
1、全新引入，調(diào)動積極性。
2、師生互動，有效教與學(xué)。
3、愉快教學(xué)，能力提高。
我的說課結(jié)束了，謝謝大家。
初中說課稿語文桃花源記篇五
《看云識天氣》是人教版七年級上冊第四單元的第二篇課文，該單元主要反映對自然世界進行科學(xué)探索的內(nèi)容。
本文是一篇科普小品文，作者用生動形象的語言從云的形態(tài)和云的光彩兩個方面介紹了云和天氣的關(guān)系。文章層次清楚，有綱有目，抓住了云的特點來進行說明，而且語言生動形象。
2.教學(xué)目標(biāo)
結(jié)合單元教學(xué)要求和本課特點，依據(jù)新課標(biāo)中“知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀”三個維度，我將本課的教學(xué)目標(biāo)確定為：
（1）快速閱讀課文，概括課文要點，了解云與天氣變化的關(guān)系；
（2）通過品讀課文中優(yōu)美句段，體會本文語言準(zhǔn)確生動的特點；
（3）通過拓展延伸、作業(yè)布置，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
3.教學(xué)重點、難點
根據(jù)本單元的要求及本文的特點，我將本課的教學(xué)重點確定為：快速閱讀，概括要點，品味課文生動形象的語言。
針對本班學(xué)生學(xué)習(xí)能力參差不齊的現(xiàn)狀，我將本課的教學(xué)難點確定為：分析把握課文主體部分的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)層次。
4.教學(xué)準(zhǔn)備
為了更好地完成教學(xué)目標(biāo)，我針對初一學(xué)生的心理特點及本課教學(xué)流程制作了精致的課件，形象、生動、直觀的課件讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文過程中興趣大增，課堂氣氛活躍，教學(xué)效果明顯。
科學(xué)合理的教學(xué)方法能使教學(xué)效果事半功倍，達到教與學(xué)的和諧完美統(tǒng)一?；诖?，我采用的教學(xué)方法是談話法、點撥法、小組合作學(xué)習(xí)法和情境教學(xué)法。
如談話導(dǎo)入課文，使學(xué)生在較為輕松的談話過程中進入本課的學(xué)習(xí)，消除了上課伊始的緊張感；教學(xué)過程中與學(xué)生的談話、交流，形成了教師、學(xué)生與文本三方的和諧對話，而且能使教學(xué)的各個環(huán)節(jié)自然銜接，教學(xué)流程自然流暢。
在學(xué)生思維出現(xiàn)困難時，我適時使用點撥法，讓學(xué)生茅塞頓開，形成師生的和諧對話。如學(xué)生自我介紹云與天氣的關(guān)系這一環(huán)節(jié)中，我適時點撥，學(xué)生就能更好地抓住各種云的特點，介紹云與天氣的關(guān)系。
在小組合作這一環(huán)節(jié)中，我采用情境教學(xué)法，創(chuàng)設(shè)了這樣的一個情境：假如你就是其中的一種云，你會怎樣向大家介紹你自己呢？請學(xué)生以自我介紹的方式來介紹云，這樣入情入境，學(xué)生融入了課文的學(xué)習(xí)中，也能更好地掌握課文內(nèi)容。
學(xué)法上，我貫徹“把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生”的指導(dǎo)思想，倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，具體的學(xué)法是朗讀法和勾畫圈點法，討論法、小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生養(yǎng)成不動筆墨不讀書的良好閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成與人合作的好習(xí)慣。
為了完成教學(xué)目標(biāo)，解決教學(xué)重點，突破教學(xué)難點，課堂教學(xué)中我是從以下五個環(huán)節(jié)展開。
環(huán)節(jié)1：創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入新課
俗話說：良好的開端是成功的一半，教學(xué)中一個成功的導(dǎo)語同樣也能為一節(jié)好課鋪設(shè)一段通往成功之門的路。在教學(xué)本課時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)語：同學(xué)們，唐代詩人劉禹錫在《竹枝詞》中寫到“東邊日出西邊雨，道是無晴（情）卻有晴（情）”，因使用諧音雙關(guān)表情達意而顯得新穎別致。那么，大自然的晴雨天氣真的像人的感情一樣捉摸不定嗎？除了天氣預(yù)報，人們還能根據(jù)什么識別天氣的變化呢？預(yù)習(xí)過課文的學(xué)生會回答：云、云彩。于是我順勢導(dǎo)入：對，還可以能過云彩。怎樣通過云彩預(yù)知天氣情況？今天我們一起學(xué)習(xí)一篇科普小品文《看云識天氣》。（板書課題）
學(xué)生在小學(xué)時就背誦過劉禹錫的這首《竹枝詞》，這一導(dǎo)語以學(xué)生熟悉的詩句導(dǎo)入，以師生對話的方式展開，消除了學(xué)生上課伊始的緊張感，為學(xué)生營造了一種輕松愉悅的氛圍，創(chuàng)設(shè)一種詩的意境引入這篇科普小品文的學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。
環(huán)節(jié)2：速讀課文整體感知
新課標(biāo)對初中學(xué)生的閱讀要求是“養(yǎng)成默讀習(xí)慣，有一定的速度”，這也是本單元的學(xué)習(xí)要求，因此，在這一環(huán)節(jié)中，我首先請學(xué)生速讀課文，并思考“云和天氣有怎樣的關(guān)系？文章是從哪兩個方面來說明的？”我要求學(xué)生圈畫出相關(guān)句子，理清文章脈絡(luò)，并根據(jù)學(xué)生的回答板書：云的形態(tài)，云的光彩。
在這一問題解決的基礎(chǔ)上，我又引導(dǎo)學(xué)生具體思考云的形態(tài)和云的光彩與天氣變化的關(guān)系，并根據(jù)學(xué)生的回答分別板書云的不同形態(tài)的名稱，及不同光彩的名稱。
邊思考的過程中理清了課文思路，鍛煉了學(xué)生的速讀能力和概括能力，初步解決了教學(xué)重點。同時，我適時引導(dǎo)學(xué)生注意課文中“往往”“常?！边@兩個詞語在文中的作用，體會本文語言準(zhǔn)確性的特點。
環(huán)節(jié)3：小組合作研讀賞析
這一環(huán)節(jié)是解決重點，突破難點的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，我采用了這樣四個步驟來完成教學(xué)：
首先我請學(xué)生細(xì)讀課文，用不同的標(biāo)志標(biāo)示出云及其光彩的種類、特點和它們帶來的天氣情況。這樣在我的指導(dǎo)下，學(xué)生再次走進文本，理解文本，不動筆墨不讀書的好習(xí)慣也在這一環(huán)節(jié)中進一步落實。
接著，為鍛煉學(xué)生的語言表達能力，完成對這一問題的檢查，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個情境：要求學(xué)生以第一人稱方式介紹一種云或其光彩，要介紹清楚會帶來怎樣的天氣，并盡量使用文中原句；先自行預(yù)演，再在小組內(nèi)交流；最后小組內(nèi)推薦一名同學(xué)進行全班交流。
以自我介紹的方式來介紹云與天氣的關(guān)系，使學(xué)生能入情入境，融入對課文的學(xué)習(xí)中。我要求學(xué)生并盡量使用課文原句，這樣能使學(xué)生進一步感受課文生動形象的語言，既考察了學(xué)生對課文重點內(nèi)容的理解程度，又訓(xùn)練了學(xué)生的語言表達能力。自行預(yù)演環(huán)節(jié)，給了學(xué)生獨立思考的時間，為下一環(huán)節(jié)小組交流打好了基礎(chǔ)，避免了小組合作流于形式。全班交流的過程是一個使所有學(xué)生都受益的過程，配以課件中相應(yīng)的云的形態(tài)和光彩的圖片，學(xué)生對云與天氣變化的關(guān)系印象深刻。步驟一、二的設(shè)計一脈相承，在學(xué)生積極主動的思維和小組討論中，加深了對云和天氣關(guān)系的理解和體驗，并有所感悟和思考，進一步解決了教學(xué)重點。
學(xué)生在充分了解了云與天氣的關(guān)系之后，我進一步引導(dǎo)學(xué)生思考：文章介紹了這么多的云，但讀來卻條理清晰，作者是怎樣做到這一點的？這時學(xué)生根據(jù)板書的要點，明確分類別的說明方法會使文章層次清楚、條理分明。
最后一個步驟是品析優(yōu)美語句。新課標(biāo)中明確指出：“閱讀是學(xué)生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐?！闭n堂上我請學(xué)生找出自己喜歡的句子，并說出喜歡的理由。在這一過程中，我適時點撥，學(xué)生體味和推敲重要字詞在語言環(huán)境中的意義，體會不同的修辭方法在文中的作用。在教師、學(xué)生與文本的對話中，使閱讀真正成為“學(xué)生的個性化行為”，進一步鞏固了教學(xué)重點的學(xué)習(xí)。
環(huán)節(jié)4：拓展延伸學(xué)以致用
結(jié)合在課前給學(xué)生布置的作業(yè)：搜集有關(guān)天氣的諺語，在這一環(huán)節(jié)我提問到：除了云之外，自然界中還有許多東西都可以預(yù)示天氣。學(xué)生立刻能結(jié)合自己預(yù)習(xí)課文時所搜集的天氣諺語來回答，這樣，學(xué)生不僅理解了諺語的含義，增加了生活常識，也拓展了知識面和閱讀范圍。作業(yè)的布置是寫一篇觀察日記，意在讓學(xué)生學(xué)以致用，培養(yǎng)學(xué)生觀察自然的興趣和留心自然現(xiàn)象的習(xí)慣。
好的板書就像一份微型教案，此板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理清文章脈絡(luò)。
附：板書設(shè)計
看云識天氣
云是天氣的“招牌”
薄云：卷云卷積云積云高積云層次分明
形態(tài)晴朗天氣
厚云：卷層云高層云雨層云積雨云條理清晰
光彩：暈華虹霞陰雨天氣
意義、局限
以上，是我對本節(jié)課教材的認(rèn)識和想法。不足之處請各位評委老師多多指正。
初中說課稿語文桃花源記篇六
《我與地壇》是高中語文第一冊第二單元中國現(xiàn)當(dāng)代散文、外國散文中的一篇，是一篇自讀課文。高中語文分別在第一冊和第三冊共安排了三個單元的散文教學(xué)，其中第一冊的散文教學(xué)要求要使學(xué)生在初中散文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對散文的欣賞能力有所提高。這個單元的散文教學(xué)重點是在整體把握思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味散文的語言，賞析散文的表現(xiàn)手法。在二單元的前兩篇散文中學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了鑒賞散文的基本方法，針對《我與地壇》這篇自讀課文，我將著重培養(yǎng)訓(xùn)練學(xué)生快速閱讀文體的能力。抓住核心內(nèi)容，了解文本特點。
《我與地壇》(節(jié)選)這篇散文第一部分寫地壇，寫自己在地壇對生命的思考和感悟;第二部分寫母親，寫自己感受母愛后對生存有了更深層的領(lǐng)悟。這篇課文最突出的藝術(shù)形式是借景抒情。思想內(nèi)容與藝術(shù)形式?jīng)Q定了這篇課文解讀的核心內(nèi)容是感悟生命，品味生存;學(xué)習(xí)并借鑒借景抒情的寫作手法。
基于對教材與學(xué)生的分析，我安排了兩課時完成這篇自讀課文。并設(shè)計了如下教學(xué)目標(biāo)：
1、說出作者對生命和生存的理解。
2、找出融情于景、借景抒情的句子若干，品味其中包蘊的情感。
3、學(xué)習(xí)此文后，能產(chǎn)生勇敢面對生活的信心，有親近關(guān)心母親的沖動。
教法：啟，拔，導(dǎo)
學(xué)法：自讀感悟、交流討論，練筆強化。
教學(xué)設(shè)想：完成教學(xué)目標(biāo)1、3。分四個環(huán)節(jié)展開。重點放在第三個教學(xué)環(huán)節(jié)。
教學(xué)步驟如下：
1、教師導(dǎo)語：“有一位青年在活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，于是，退家靜思，努力讀書，苦練寫作，終于從一個只有初中文化底子的工人成就了一名頗具哲學(xué)家氣質(zhì)的作家。你們想知道他是如何從痛苦中解脫，完成由工人到作家的蛻變過程嗎?”(教師板書課題：我與地壇)(1分鐘)
[設(shè)計意圖] 瑞士心理學(xué)家皮亞杰指出“……所有智力方面的工作都要依賴于興趣?！迸d趣對學(xué)生學(xué)習(xí)有促進作用。因此，我設(shè)計導(dǎo)語時盡可能引起學(xué)生的閱讀文本的興趣。
2、教師要求學(xué)生在5到8分鐘內(nèi)快速閱讀全文，并且用幾個詞歸納出這篇散文的核心內(nèi)容。(約10分鐘)
[設(shè)計意圖] 《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生能“根據(jù)不同的閱讀目的，針對不同的閱讀材料，靈活運用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率?！?“發(fā)展獨立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達的思想、觀點和感情?！币虼?，我限定閱讀時間，并要求閱讀后歸納概括。通過課堂上反復(fù)訓(xùn)練，提高學(xué)生的閱讀能力。
教學(xué)步驟如下：
3、教師出示具體學(xué)習(xí)目標(biāo)：(約1分鐘)
(1)在文章的第一部分，作者對生命的理解是什么?
(2)在文章的第二部分，作者在母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?
4、學(xué)生第二次深入文本閱讀。(約6分鐘)
[設(shè)計意圖]美國心理學(xué)家布魯納倡導(dǎo)問題教學(xué)法，認(rèn)為這種方法可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，有利于學(xué)生遷移能力的形成，有利于學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。因此，我向?qū)W生出示了具體學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生獨立地深入地探究文本。
教學(xué)步驟如下：
4、逐一落實具體學(xué)習(xí)目標(biāo)。
(1)落實具體目標(biāo)1，并給定學(xué)習(xí)方法：找，讀、議。(約10分鐘)
教師在第一個問題的基礎(chǔ)上，深入引導(dǎo)學(xué)生談一談“你對生命的理解與史鐵生有無相同之處?你對生命的理解是什么?”
[設(shè)計意圖] 由于學(xué)生個人經(jīng)歷與人生體驗不同，決定了各自對文本的解讀，對生命的理解也不會相同。讓學(xué)生充分發(fā)表看法，尊重每一個學(xué)生的個人體驗，重在讓每一個學(xué)生有所領(lǐng)悟與體會。貫徹素質(zhì)教育課堂要面向全體的要求。
(2)落實具體目標(biāo)2，并給定學(xué)習(xí)方法：說，議。(約10分鐘)
教師設(shè)計了兩個小問題，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。其問題依次是：讀了文章的
第二部分，你最大的感受是什么?你從母親的人生經(jīng)歷中得到的生存啟發(fā)是什么?重點放在第二個問題，根據(jù)學(xué)生發(fā)言情況，我適時補充三個素材引導(dǎo)學(xué)生感受、品味生存。第一個是“夸父追日”的故事，第二個是“西西弗的神話”，第三個是老子的名言“知其不可奈何而安之若命?！?BR> [設(shè)計意圖] 讓學(xué)生品味到生存的凝重悲壯，明白生命只有在負(fù)重的時候，才能展示出其不凡與可貴，以此消融平時學(xué)習(xí)與生活中感受到的挫折與痛苦。通過師生對話，展開心靈的交流，提升學(xué)生的精神與情感。同時也讓學(xué)生感受到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”的悲哀，產(chǎn)生愛戴母親的情愫。實現(xiàn)情感熏陶和思想教育的目的。
初中說課稿語文桃花源記篇七
《我的母親》是人教版八年級下冊第一單元的一篇課文。本文作者以細(xì)膩、真摯、樸實的語言，深情地回憶了自己童年至少年時代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛下成長的幾件事。作者寫童年，寫母親，飽含深情，而行文又極其自然、質(zhì)樸，很好地表現(xiàn)了母親那無比真摯的愛子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達了自己對母親的懷念和敬愛。我準(zhǔn)備安排兩個課時進行，第一課時主要讓學(xué)生整體感知課文，梳理文章的結(jié)構(gòu)；第二課時著重分析母親對我的教育和影響。
1、教學(xué)目標(biāo)
（1）感知課文內(nèi)容，復(fù)述課文大意
課文內(nèi)容比較豐富，所寫事情較多，通過復(fù)述，可幫助學(xué)生理清思路，把握內(nèi)容，這將為后面的梳理文章結(jié)構(gòu)，分析母親對我的教育作鋪墊。
（2）理清文章脈絡(luò)，感悟作者思想感情。
全文可分三個部分：第一部分寫自己的身體和性格特點，不僅為后文作鋪墊，而且呼應(yīng)文末；第二部分寫母親對我的教育和潛移默化的影響，這是全文的重點部分；第三部分寫母親對我的深遠(yuǎn)影響。全文字里行間蘊涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情。
（3）了解中國傳統(tǒng)的母親形象，了解“母親”的為人處事對作者的影響。本文是寫母愛的，作者通過幾件小事來表現(xiàn)母親。學(xué)習(xí)本文的其中一個目的就是感受母親形象，體會母子親情，引起共鳴，從而能夠在平時的生活中感受到父母對自己深沉的愛，并體會“母親”的為人處事對作者的影響。
2、教學(xué)重點、難點
本課的重點是母親對我的教育和潛移默化的影響。如何引發(fā)學(xué)生的情感，感悟母愛將是難點。
本課我主要是運用了朗讀、討論、講授三種教學(xué)方法。
（1）讀法——這是一篇閱讀課文，字里行間蘊涵著作者對母親深深的愛戴和感激之情，但文中極少有直接抒情的句子，作者的真摯情感正是通過質(zhì)樸、真切的敘述語言表現(xiàn)出來的，有感情地朗讀可幫助學(xué)生領(lǐng)會這種真摯的情感。
（2）討論法——在教師指導(dǎo)下，由全班或小組圍繞某一中心問題通過發(fā)表各自意見和看法，共同研討，相互啟發(fā)，集思廣益。
（4）講授法——講授法穿插在整個教學(xué)過程中，但起的只是輔助作用，教師在適當(dāng)?shù)臅r候做點撥。
有一個人，無論你到哪里都舍不下對你的牽掛，她愿把自己的一生無私地奉獻給你；有一種愛，它讓你肆意地索取和享用，卻不要你任何的回報……這一個人就叫“母親”，這一種愛就叫“母愛”。
用以上這段話導(dǎo)入新課。
（1）簡介作者及其母親。
（2）速讀課文，準(zhǔn)備復(fù)述。
（3）復(fù)述課文。
（4）理清結(jié)構(gòu)。
（5）重點研讀課文第二部分。
學(xué)生以小組合作探究的學(xué)習(xí)方式探討：
（1）課文第一部分是否多余？有何作用？
（2）課文為什么要寫母親與家人的交往？
（1）《游子吟》；
（2）名人說母愛；
（3）真情演唱《燭光里的媽媽》
1、你在哪些方面深受自己父母親影響呢？回憶一下，并與同學(xué)交流，然后以“我的母親”或“我的父親”為題，寫一篇短文，要求表現(xiàn)母親或父親的一個特點。
2、五月的第二個星期天是法定的母親節(jié)。請在母親節(jié)的那天，為你的母親制作一張賀卡，寫上你最美好的祝福。
我的母親胡適
母親對我的教育：嚴(yán)厲、關(guān)愛、期望
母親對我的影響：寬容、忍耐、剛氣
初中說課稿語文桃花源記篇八
一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、正確、流利地朗讀課文。
2、理解作者筆下的社會理想及作者寄托的思想感情。
3、背誦部分段落。二.重點、難點：重點：
（1）朗讀、背誦文言文。
（2）理解積累一些文言實詞。
（3）把握文章的敘事線索。難點：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
三、課型、課時：教讀課兩課時四．教學(xué)過程。
1、展示桃花圖片。
2、播放陳思思的《夢入桃花源mtv》，提問：桃花源到底是一個什么樣的地方，以至于陳思思在夢中都想進入桃花源呢？根據(jù)學(xué)生的回答導(dǎo)入課文，板書課題。
3、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)。
4、作者簡介：
陶淵明,少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。但由于當(dāng)時社會動蕩不安，他空有才智卻難以施展。他曾做過小官，但因“不為五斗米折腰”，而棄官回鄉(xiāng)從此過起了田園式的隱居生活。后人稱其為“靖節(jié)先生”或“五柳先生”。
5、介紹寫作背景：
本文寫作年代大約是南朝宋永初二年（421年），其時陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉裕合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實，同時由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想的愿望，所以寫了這篇記和詩(《桃花源詩》)。
6、檢查預(yù)習(xí)情況。
（1）給下列加橫線的字注音：
豁然()儼然()怡然()阡陌()詣()邑人()間隔()垂髫()語云()遣()劉子驥()要同()（2）請用簡短的語句概括課文內(nèi)容按照以下句式回答：
《桃花源記》一文講述的是的故事。
明確：一個武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源—進入桃花源—訪問桃花源—離開桃花源—再尋桃花源的故事。
7、朗讀課文。
（1）指名五位學(xué)生接力朗讀課文。（2）師生一同更正后全班齊讀課文。
8、學(xué)生自瀆課文，結(jié)合注釋，弄清文意。
（1）要求：用筆畫出不解之處，以待全班共同解決。（2）學(xué)生舉手提出疑問，教師引導(dǎo)學(xué)生一一解決。（3）展示重點翻譯的句子，讓學(xué)生逐一翻譯。a、有良田美池桑竹之屬。b、阡陌交通，雞犬相聞。
c、自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。d、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
9、感知文意，合作探究。（用原文回答下列問題）（1）漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花林的？
10、繼續(xù)探究“課文中的桃花源是一個什么樣的地方呢？”
明確：環(huán)境優(yōu)美安居樂業(yè)怡然自得待人友善，民風(fēng)淳樸的地方。繼續(xù)提問“這么美的地方在當(dāng)時是真實存在嗎？”明確：不存在。
繼續(xù)提問“那么，作者為什么要塑造這么一個地方呢？”
明確：桃花源，本來就是虛構(gòu)的，它是作者追求的一種美好境界，一種對現(xiàn)實生活不滿的精神寄托。
11、拓展延伸。
假如桃花源真的存在，你愿意做一個桃花源中人嗎？為什么？
12、課堂小結(jié)。板書設(shè)計。
發(fā)現(xiàn)和平安寧。
探訪桃花源怡然自得。
離開安居樂業(yè)。
再訪民風(fēng)淳樸一個與黑暗現(xiàn)實相對照的美好社會。
寄托作者政治理想，反映人民愿望教學(xué)反思。
文言教學(xué)的第一任務(wù)是，引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言字詞的含義，疏通文意。落實字詞和文意的理解是閱讀文言的基礎(chǔ)，否則文言的教學(xué)將是無源之水，無本之木。本課的不足之處，由于時間較緊內(nèi)容較多及學(xué)生文言基礎(chǔ)較為薄弱等原因，造成了教學(xué)任務(wù)落實不夠充分的情況，在今后的教學(xué)中，注意教改的同時讓學(xué)生在有限的課堂時間中更有效的掌握知識形成能力，也應(yīng)該是研究的方向。
初中說課稿語文桃花源記篇九
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。
初中說課稿語文桃花源記篇十
魏晉：陶淵明。
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?間隔一作：隔絕)。
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
譯文。
晉朝太元年間，有位武陵人以捕魚為生。(有一天)他沿著一條溪流劃船前行，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，兩岸幾百步內(nèi)，里面沒有別的雜樹。地上芳草鮮嫩茂美，滿地落花。漁人見到這片景色很是驚異。于是又向前劃去，想走到這林子的盡頭。
桃花林在溪水的發(fā)源處沒有了，只見那里有一座山，山邊有個小洞，似乎有光線(透出來)。(漁人)就離了船，從洞口進去。初進時，洞口很窄，只能勉強通過一個人，再走幾十步，就突然開闊敞亮了。這里土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的土地，美好的池塘和桑樹竹林之類。田間小路交鍺暢通，雞鳴狗叫聲彼此都能聽到。這里人們來來往往耕田勞作，男男女女的穿戴完全像桃花源以外的人。(無論)老人小孩，都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。
(他們)看到漁人，竟大為吃驚，問從哪里來。(漁人)詳細(xì)的回答了。就(有人)邀請(漁人)到他家里去，擺酒殺雞做飯菜款待。村中的人聽說來了這么一個人，都來(向他)打聽消息。(他們)自稱祖先躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就和外面的人斷絕了往來。(他們)問起現(xiàn)在是什么朝代；竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉了。這位漁人一件件的給他們詳細(xì)講述自己所知道的事情，(大家)都感嘆惋惜。其他人各自再請(漁人)到他們家去，都拿酒飯款待。(漁人)在這里住了幾天，就告辭離開。這里的人告訴(他)說：“(這里的事)不必對外面的'人說起?！?。
(漁人)出來以后，找到他的船，就沿著來路劃出去，一路上處處做上標(biāo)記。到了郡城，去拜見太守，報告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找原先所做的標(biāo)記，竟迷失了方向，沒有再找到那條路。南陽人劉子驥，是個德行高尚的人，聽到這件事，高興地打算前往，計劃還未實現(xiàn)，不久因病去世。后來就再沒有去探訪的人了。
藝術(shù)風(fēng)格賞析。
《桃花源記》雖是東晉大詩人陶淵明為其《桃花源詩》所作的一篇“序文”，卻早已被人們視為精美的散文而推崇備至。這篇短文以簡煉的文字、委婉的文筆、非凡的文采虛構(gòu)了一個“沒有君主，沒有賦稅，沒有戰(zhàn)亂，人人勞作，家家快樂”的理想社會，這就是千百年來人們一直向往的人間仙境——世外桃源。今天，在首屆中國·常德桃花源旅游節(jié)開幕前夕，筆者再次品讀《桃花源記》這一流傳千古的名篇，倍感其意境兼美，文情俱佳，內(nèi)涵豐富，魅力無窮。
初中說課稿語文桃花源記篇十一
尊敬的各位評委老師：
下午好！今天我說課的題目是《在沙漠中心》。
《在沙漠中心》是人教版初中語文七年級下冊第五單元的一篇文章，本單元以探索為主題，以激發(fā)學(xué)生的探索精神，練習(xí)快速閱讀，提高學(xué)生篩選信息的能力為目標(biāo)?！对谏衬行摹分饕鑼懥孙w行員作家圣?？诵跖謇镌陲w機墜毀沙漠，瀕臨死亡之時的心理活動。大部分同學(xué)對探險這個話題很感興趣，但往往關(guān)注的是這一領(lǐng)域的神秘和驚險刺激的情節(jié)，忽視心理活動的體味與思想內(nèi)涵的挖掘。
基于以上情況，我確定了以下的教學(xué)目標(biāo)：
1．快速默讀課文，抓住課文主要信息，概括內(nèi)容要點。
2．理清作者的心理變化過程，品味重點語句的含義。（重點）。
3．在熏陶感染中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識探險的真正意義，體味生命的價值。(難點)。
閱讀作品就是一個進入作品再走出作品的過程，學(xué)生的一次閱讀其實就是一次文學(xué)探險之旅，本課的教學(xué)也以探險的方式展開，具體分為以下幾個步驟：一、認(rèn)識沙漠，認(rèn)識圣埃克絮佩里二、檢查裝備三、走進沙漠，走進圣埃克絮佩里四、走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹小?BR> “一部文學(xué)作品首先應(yīng)該還原到它誕生的時代”，否則我們很難充分體味作家向我們展示的特殊的生活領(lǐng)域和其獨特的情感體驗。
所以引導(dǎo)學(xué)生文學(xué)探險的第一步是“認(rèn)識沙漠，認(rèn)識圣埃克絮佩里”。
首先播放一段關(guān)于沙漠的錄像，請同學(xué)們談?wù)剬τ谏衬母惺?，然后出示一份飛行員的簡歷，簡要展示這位傳奇飛行員、作家、哲人的短暫輝煌的一生，觸發(fā)學(xué)生切身的情感體驗，激發(fā)學(xué)生對作家的探尋興趣。
教學(xué)的第二步是“檢查裝備”，就是對字詞等基礎(chǔ)知識進行檢查反饋。學(xué)生在指導(dǎo)自學(xué)書上完成預(yù)習(xí)反饋練習(xí)，對照大屏幕答案互批、糾錯，并在錯題記錄本上集錯，這種持續(xù)細(xì)致的檢查鞏固是很有必要的。
教學(xué)的第三步是“走進沙漠，走進圣?？诵跖謇铩?。
簡單介紹之前發(fā)生的事情，從看處境、心路探尋、心靈叩問幾個步驟走進作者的內(nèi)心，挖掘文章內(nèi)涵。
默讀課文，說一說“我”和同事當(dāng)時的處境。這一步的目的是從整體上把握文章內(nèi)容，盡可能多的掌握文中的信息，這是走進文本的基礎(chǔ)，方法為指導(dǎo)學(xué)生快速默讀課文，在圈點勾畫中篩選信息，畫出表現(xiàn)“我們”在沙漠中心艱難處境的語句，分析環(huán)境描寫的句子，并概括出我們在沙漠中心的遭遇。
探尋“我”在瀕死境地中的心理變化過程。這是學(xué)習(xí)的重點，而對心理變化過程的分析學(xué)生往往會掛一漏萬，因此指導(dǎo)要具體細(xì)致。首先引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀課文，找出表達作者心情的句子，分析這些句子分別表達了作者怎樣的情緒，再從中梳理出作者的心理變化過程。這一環(huán)節(jié)以小組互助學(xué)習(xí)為主，借助三色顯示牌、互幫顯示板等輔助工具，進行自主探究、生生互助、師生交流，培養(yǎng)學(xué)生在閱讀中找關(guān)鍵語句、通過細(xì)節(jié)刻畫把握人物心理的能力。
作者為什么能在死亡之前從痛苦絕望中冷靜下來，由此為切入點探尋作者的人生態(tài)度，探尋他對探險的認(rèn)識，對人生的追求。這是本文教學(xué)的難點，這一問題之所以成為難點源于文章表述的抽象，也源于學(xué)生認(rèn)識的膚淺，因此本環(huán)節(jié)采用深入淺出的方式，教師舉一些學(xué)生易于理解的例子來幫助教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)，體會主人公的心理變化，加深課文內(nèi)容的理解。
教學(xué)的最后一步是“走出沙漠，圣?？诵跖謇镌谖倚闹小?。
圣?？诵跖謇锊坏秋w行事業(yè)的先驅(qū)者，英勇無畏的戰(zhàn)士，睿智的哲人，他還是一位杰出的作家，這一環(huán)節(jié)請同學(xué)們賞析文中生活動形象蘊含哲理的語言。這也是教學(xué)的一個重點。因為時代與國別的差異，作者表述自己思想活動的語言比較抽象難懂，因此本環(huán)節(jié)也宜深入淺出，以淺顯的實例引導(dǎo)學(xué)生逐步深入理解。
本環(huán)節(jié)談?wù)剰淖髡呱砩系玫侥男﹩⑹?。這是本文思想內(nèi)容的總結(jié)，鼓勵學(xué)生在理解文章的基礎(chǔ)上發(fā)表自己的獨到見解。
雖然我們不能像圣?？诵跖謇镆粯影肯杷{天，但我們也可以像他一樣有自己的生命追求，請學(xué)生擬一句感言，表達自己的人生理想。這一環(huán)節(jié)不但使學(xué)生的思想得以升華，也是訓(xùn)練學(xué)生語言表達的很好方式，因此這一環(huán)節(jié)要充分調(diào)動學(xué)生的主動思維，引燃他們的思想火花，給學(xué)生一定安靜思索的時間，把自己的話寫下來，然后全班交流。
為了針對不同學(xué)生的情況分層推進教學(xué)，提高課堂效率，我還采取以下措施：1．讓“知者”在互助小組中充當(dāng)小先生，幫助其他同學(xué)學(xué)習(xí)，在這種互助中既提高了慢者的學(xué)習(xí)速度，也加深了“知者”的認(rèn)知深度。2．教學(xué)中設(shè)置“知者加速”和“超本閱讀”環(huán)節(jié)，以供學(xué)有余力者在掌握了當(dāng)下學(xué)習(xí)內(nèi)容的前提下繼續(xù)前進或課外補充，使這部分同學(xué)能夠多學(xué)精進。教學(xué)中選用部分語句賞析題為知者加速題，選用《基督山伯爵》中荒島余生的片段為超本閱讀題。3．在學(xué)生的自主學(xué)習(xí)中老師及時跟進指導(dǎo)。
一節(jié)好課的結(jié)束應(yīng)該是學(xué)生課外閱讀的開始。我布置的課外作業(yè)是：
1、結(jié)合上下文，品味課后練習(xí)二語句的含義。
2、你是如何理解冒險的，請把你的看法在隨筆本上寫下來。
3、課下閱讀《人類的大地》《小王子》等作品。
初中說課稿語文桃花源記篇十二
教學(xué)目標(biāo)：
1.朗讀、背誦文言課文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.認(rèn)識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。
教學(xué)重點：
1.朗讀、背誦文言文。
2.理解積累一些文言實詞。
3.理解文章的敘事線索。
教學(xué)難點：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教學(xué)方法：
1、通過師生對話的方式引導(dǎo)學(xué)生感知文本。
2、應(yīng)用問題教學(xué)策略，幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)。教學(xué)時間：兩課時。第二課時。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入。
上節(jié)課我們已經(jīng)疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。
二、課文分析：
1朗讀課文，試背誦課文。
2給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分（第1節(jié)）寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
第二部分（第2~3節(jié)）寫漁進入桃花源后，在桃源人家里作客及辭去的經(jīng)過。
第三部分（第4節(jié)到完）寫漁人離開桃源后，太守派人先后探訪桃源未果的情形。
提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
師生對話：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，復(fù)前行，欲窮其林，林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
4提問：作者怎么描寫桃花林的自然景色的？
師生對話：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
5提問：作者怎樣描寫桃花林的生活環(huán)境的？
師生對話：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
6提問：作者怎樣描寫桃花源人熱情好客的？
師生對話：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
7提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”？
師生對話：寫出漁人對陌生人的驚異顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
8提問：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”
討論歸納：為桃源外的世界如此**，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
9提問：此中人語云，不足為外人道也的原因是什么？
討論歸納：作者這樣寫的目是使人覺得桃源是一個似有似無、似真似幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
11提問：為什么桃花源是當(dāng)時理想的社會？我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評價？
討論歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當(dāng)時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
三、小結(jié)：
全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）。
四、作業(yè)：
1課后練習(xí)。
二、三、四。
初中說課稿語文桃花源記篇十三
本文作者是畫家吳冠中，他以美術(shù)工作者獨到的視角，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果，引領(lǐng)我們用另一種眼光去看生活中的普通事物。文章所揭示的一些美學(xué)原則，有助于學(xué)生形成正確的審美觀點，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。同時，這篇文章在語言風(fēng)格上與規(guī)范的說明文有很大的差異，可以讓學(xué)生對說明的多樣性有充分的認(rèn)識。
基于以上分析，我在教學(xué)設(shè)計中突出了兩個教學(xué)目標(biāo)1通過本文的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一些審美技巧，啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的能力，提高他們的藝術(shù)欣賞能力。
通過比較閱讀，使學(xué)生明白說明的多樣性，應(yīng)嘗試不同的說明語言說明結(jié)構(gòu)等。
本班學(xué)生已經(jīng)完成了〈中國石拱橋〉，對說明文的基本常識已有所了解，因此我安排了自學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自行熟悉文章的說明重點及主要內(nèi)容，整體把握課文，以縮短課堂教學(xué)時間，使教學(xué)環(huán)節(jié)更為緊湊，同時也可檢測學(xué)生掌握知識的情況。
為了讓學(xué)生有直觀印象，我收集了許多相關(guān)圖片，特別是本地的一些橋梁圖片，通過多媒體手段，把它們展示出來，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣。
同時，針對學(xué)生已經(jīng)開始注重外在形象的心理特點，引導(dǎo)他們運用作者的審美觀點，正確評價自我形象，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美，進行合理的拓展延伸。比較閱讀和課堂練習(xí)則是為了讓學(xué)生認(rèn)識說明的多樣性。
熟讀課文，思考以下問題
1在作者看來，橋美在何處？在文中畫出相關(guān)語句。
2為了說明橋之美，作者主要采用了哪種說明方法？
投影顯示以下語句
1橋是經(jīng)過放大的一條板凳------橋梁專家茅以升
2我走過的橋比你走過的路還長------俗語
3橋，多么美！------吳冠中
（橋之美）說課材料,標(biāo)簽：初二語文說課稿,初中語文說課稿,
投影顯示相關(guān)圖片，請學(xué)生用簡潔的語言說說這些橋美在何處？
1、在作者看來，橋美在何處？
指定學(xué)生讀一讀自己所畫的相關(guān)語句，師生一起修正，并投影顯示
2、作者主要采用了哪種說明方法？主要集中在那些段落？按課文順序一一標(biāo)出。
教師投影顯示相關(guān)內(nèi)容及圖片。
將學(xué)生分成8組，每組選擇兩個例子，運用作者的觀點，討論分析這些橋究竟美在何處？要求學(xué)生結(jié)合文章中作者的闡述，用自己的語言進行分析。
小組代表發(fā)言，教師做評價。并總結(jié)板書。
1、再次展示與橋相關(guān)圖片，請學(xué)生選擇其中的一座橋，運用作者的審美觀點重新評價它們，并模仿作者的語言表達方式寫出自己的感受，以備交流。
2、請學(xué)生觀看生活中的一些畫面，說說它們是否具有獨到的美。
1、以我發(fā)現(xiàn)了生活中的美，寫一則語文練筆。
2、預(yù)習(xí)思考課后練習(xí)三
一、交流語文練筆，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，善于發(fā)現(xiàn)生活中的美，正確對待自己的外在形象。
二、對比閱讀本文與《中國石拱橋》的異同。
結(jié)合學(xué)生預(yù)習(xí)情況，教師進行總結(jié)。
同都運用了舉例子的說明方法進行說明
異語言風(fēng)格不同，本文語言生動形象，富有表現(xiàn)力和感染力，《中》文語言平實，準(zhǔn)確簡潔。
結(jié)合練習(xí)二，具體分析本文的語言特色。
課堂練習(xí)------發(fā)放講義，學(xué)生當(dāng)堂完成。
三、布置作業(yè)
以家鄉(xiāng)的橋為話題，寫一篇說明文。
初中說課稿語文桃花源記篇十四
生雜說：是虛構(gòu)的。
師：作者虛構(gòu)的桃花源有怎樣的魅力令古今中外的游客癡迷地探尋？他為什么虛構(gòu)這個桃花源？從大家給我的問題紙條上看出，這些都是同學(xué)們想迫切了解的。這節(jié)課我們師生也來一次探尋，深入了解桃花源究竟是怎樣的所在？請同學(xué)們靜靜地思考，你認(rèn)為桃花源是個什么樣的地方？細(xì)細(xì)讀書，在文中找依據(jù)。
師：看你微笑地望著老師，你來回答吧。
生：我認(rèn)為桃花源是個與外界隔絕的閉塞的地方，從這句話可以看出：“自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”，另外，漁人出來之前，桃源人還叮囑說，不足為外人道也。
師：是啊，他們從秦到東晉在這個與世隔絕的地方，生活了近600年了，仍然不愿與外界溝通，你看書很細(xì)致哦。
生：我認(rèn)為桃花源是個美好快樂安寧的地方。
師：喔，你一下說出了這么多。請分別說一說理由。
生：因為這里的土地平曠，有良田美池桑樹竹子，環(huán)境優(yōu)美，這里的房屋整齊，沒有出現(xiàn)倒塌，說明不是破敗景象，而是安寧的?？鞓肥侵傅睦先撕秃⒆逾蛔詷?，還有壯年人在田地里勞動，也是快樂的。
師：你說得有條有理的，尤其是從房屋整齊想到社會的安寧，是很難得的。
生：我從阡陌交通，雞犬相聞也看出社會的安定。
師：請說說你怎么想的。
生：小路交錯相通，說明他們安心到田間勞動，有雞叫有狗叫，說明家禽都活得好好的，沒有亂軍來搶。（全堂大笑）。
師：是不是看抗戰(zhàn)片里日本鬼子抓雞宰羊殺狗的？
生：我想，古時候發(fā)生戰(zhàn)爭也避免不了。
師：你的聯(lián)想很豐富，說得對。連家禽都能舒展地鳴叫，唱著最動聽的歌，這個社會一定是安定的。
師：再請同學(xué)們推測一下，這里的壯年人從事什么勞動？
生：種田。
生：養(yǎng)魚，因為有池塘。
生：種桑樹，養(yǎng)蠶。
生：織布。
生：做衣服。
生：釀酒。
師：看來這里的行業(yè)很多的，百姓能安居樂業(yè)，確實是個好社會。
生：我補充，其中往來種作，從中看不出忙碌，我看出的是悠閑。
師：你的語感很好哇，這里的勞動是輕松的，而不是被迫的，把勞動當(dāng)作享受，體現(xiàn)出一種精神的愉悅，你很了不起！
生：我認(rèn)為桃花源里的人都非常熱情好客。
師：哦，你有了新的發(fā)現(xiàn)，看到了桃源的人情。
生：漁人來到后，他們立刻請他回家，并且還用酒飯招待他，后面還有人各復(fù)延至其家。他們都很熱情。
師：對，一個陌生人的到來，他們都這樣傾其所有，拿出最高質(zhì)量的盛宴款待他，何況是他們自己人呢？這里的人多么真淳，人與人之間的關(guān)系多么友好融洽！
生：我認(rèn)為這里還是個富裕的地方。
師：你怎么看出的富裕呢？
生：因為他們有酒有肉，客人來了設(shè)酒殺雞作食，開宴會。
師：精細(xì)的地方被你發(fā)現(xiàn)了！細(xì)讀推想才會有收獲。
師：大家再推測一下，他們有了收入是否繳稅？
生：不繳。
師：你是如何知道呢？
生：因為當(dāng)時他們出來的時候率妻子邑人來的，都是一家人，誰跟誰啊，沒必要繳。
師：（微笑）小腦袋挺機靈。也就是說，這里沒有人從他們的收成里克扣。
生齊：對，沒人剝削他們。
師：你們從歷史課上學(xué)的“剝削”這個詞吧。其實啊與《桃花源記》一并流傳的還有《桃花源詩》，在這方面詩要寫得更清楚些。（出示字幕：“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”請學(xué)生齊讀）桃花源里沒有稅收，沒有剝削，也沒有官府的壓迫，這個社會是和諧自由的。
師：那么你認(rèn)為桃花源的哪些特征與我們現(xiàn)代文明社會的要求是一致的？
生：社會的安定，沒有戰(zhàn)爭。
生：要有美好的環(huán)境。
生：人與人關(guān)系融洽和睦，人人能過上幸?？鞓返纳?。
生：沒有剝削和壓迫，社會和諧。
生：不能。
師：文中有沒有暗示？
生：有，結(jié)尾處漁人記號找不到了，劉子驥欣然規(guī)往，未果，尋病終。暗示了這個理想社會是不存在的。
師：除了結(jié)尾處的復(fù)尋而迷，還有什么地方有暗示？
生：開頭的桃花林，是純一色，很少見。
師：對，桃林中無雜樹，年號、地點含混，漁人也沒有名字。
生：還有他們穿的衣服，也暗示了這不是真實的故事。桃源人與外界隔絕600年了，還和東晉人穿的一樣，既然不通音信，怎么會一樣？這也說明是個神奇的地方。
生：當(dāng)時的東晉是歷史上比較動亂的時期，他為了表達自己的美好向往。
生：為了讓勞動人民看到，雖然當(dāng)時社會黑暗戰(zhàn)亂，以后還會出現(xiàn)好社會的，不讓百姓失望。
師：兩位同學(xué)談得都有道理。當(dāng)時的背景是這樣的，請看下面一段資料（出示字幕）：請學(xué)生齊讀。
男不被養(yǎng)，女無匹對，逃亡去就，不避幽深——（晉書?劉毅傳）。
賦役嚴(yán)苦，貧者不復(fù)堪命，多逃亡入蠻——（宋書?荊州蠻）。
生接：“男有分，女有歸”
師：可是，當(dāng)時的現(xiàn)實是男子沒有職業(yè)，女子不能婚配。由于常年的戰(zhàn)亂和繁重的賦稅，土地荒蕪，民不聊生。這是陶淵明構(gòu)想理想社會的現(xiàn)實基礎(chǔ)，另一個現(xiàn)實就是黑暗的門閥士族制度。（出示資料，并讀出）。
士族制度就是以人出身高低作為評介的唯一標(biāo)準(zhǔn)，出身名門叫士族，出身寒門叫庶族，士族地位顯貴，庶族得不到重視。
生：老師，那時沒有科舉制度嗎？（學(xué)生一臉憤慨）。
師：還沒有?？婆e制度始創(chuàng)于隋朝，成熟于宋朝，東晉時期還沒有形成。在那個制度下，出身成了評判選拔人才的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只要出身名門，就算是個是庸才，也會得高官厚祿，，如果出生在寒門，即使才高八斗，也不會得到重用和發(fā)展。陶淵明生活在這樣一個政治黑暗的時期，“大濟于蒼生”的壯志難酬，他的心中是悲憤的。就文學(xué)創(chuàng)作而言，作者表達對現(xiàn)實不滿的方式有兩種：一種是直接揭露現(xiàn)實，如《禮記》中的《苛政猛于虎》，出示：
孔子適齊，過泰山，有婦人哭于墓，使子路問之。答曰：昔吾舅死于虎，吾夫又死也，今吾子又死也。子路曰：何不去乎？婦曰：無苛政。子路以告。孔子曰：小子識之，苛政猛于虎也。
生：虛構(gòu)，幻想。
沒想到學(xué)生立刻喊：不——愿——意。
師：都不喜歡嗎？喜歡的舉手。
師：有兩位。不喜歡的呢？（其余都舉手）你們先討論討論。（生討論）。
師：先請兩位喜歡的同學(xué)來談。
生：那里的環(huán)境好，主要是可以不寫作業(yè)。
生：是。
師：你可以找老師同學(xué)解決，可千萬不要逃到桃花源里去，那里的人也要學(xué)習(xí)的，現(xiàn)在是學(xué)習(xí)化社會。（笑）。
生：我不喜歡。現(xiàn)在我們多先進，有電視，有汽車，他們連個馬路都沒有，都是田間小路，那么窄，怎么走啊。
師：你不喜歡那里，是因為落后對嗎？
生：是。
生：我也不喜歡，桃花源里不與外界聯(lián)系，學(xué)不到外面先進的技術(shù)，他們發(fā)展太慢，科技不會太發(fā)達。
師：你的眼光很高遠(yuǎn)喔！只有開放社會才能得到長足發(fā)展。不過當(dāng)時能對外開放么？
生：不能，當(dāng)時他們進入桃源時在秦朝末年，社會動蕩，外面的社會不如桃源里面，所以他們不能開放。
生：能開放，后來又經(jīng)過西漢，很強盛呢，他們隔幾年就應(yīng)該出來看看。（大笑）。
師：他們遠(yuǎn)不如我們的同學(xué)有遠(yuǎn)見卓識哦！他們一直不出來，進去時是秦朝，外面是動亂的，漁人偶然進入時是東晉，外面還是動亂的，也不知道外面有過多少滄海桑田的變遷，也沒有經(jīng)歷過強盛的時期?？磥?，閉塞是有許多弊端。
生：我不喜歡，就那么一小塊地方，每天看見的都是那幾個人，太無聊了。
師：你覺得不斷地更新，才有樂趣是吧。
生：我不喜歡長期住在那里，可以想象他們的人口質(zhì)量也不會好高。
師：怎么說呢？
生：人少閉塞，發(fā)展慢，即使不實行計劃生育，也不會有太多的人口，因此優(yōu)秀的人不會太多。我不喜歡死氣沉沉的地方。
生：我也不喜歡，因為那里沒有競爭，有競爭的地方才有進步，我喜歡競爭。
生：當(dāng)時的外界很動亂，現(xiàn)在我們的社會非常和平，就不喜歡到哪里去了。
師：大家談得非常精彩，小小年紀(jì)都成社會學(xué)家了！同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的眼光分析問題，老師特高興特激動。至于這個桃花源，無論大家喜歡與否，無論這個桃源是真實的還是虛構(gòu)的都不重要，因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界，成為美的象征。
課后反思：
亮點：一是從課程觀出發(fā)，將文學(xué)、哲學(xué)、歷史知識恰當(dāng)揉在一起，帶給學(xué)生一個廣闊的背景，在比較寬闊的平臺上展開師生互動，課堂上時時迸發(fā)出思維的火花，出現(xiàn)了精彩的生成。
二是解讀課文有深度有廣度，打破了對桃花源常規(guī)性的理解，將古典與現(xiàn)實結(jié)合得非常完美。
上一篇：桃花源記。
初中說課稿語文桃花源記篇十五
“誦讀古代詩詞，閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品味?！?BR> “評價學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點考察學(xué)生的記誦積累，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意。詞法、句法等方面的概念不作為考試內(nèi)容?！?BR> 【單元學(xué)習(xí)要求】。
“學(xué)習(xí)本單元，要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語?！?BR> 教學(xué)目標(biāo)。
知識與技能。
1、讀懂課文大意，積累“交通”“妻子”“無論”“不足”等常用的文言詞語。
2、了解作者所處的時代背景及其社會理想。
過程與方法。
1、借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意。
2、在誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生品味語言，展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作。
情感態(tài)度與價值觀。
1、走進陶淵明的精神世界，同時形成自我的情感體驗，追求自己的理想世界。
2、引導(dǎo)學(xué)生珍視今天的和平生活，熱愛祖國。
教學(xué)過程。
【導(dǎo)入】。
1、導(dǎo)語：同學(xué)們，你知道世外桃源這個成語嗎?(請一個同學(xué)說說“世外桃源”這一成語的含義及出處，并屏顯該成語的含義，提醒學(xué)生積累該成語。)。
2、學(xué)習(xí)目標(biāo)(屏顯)。
(1)借助注釋和工具書，通過多種誦讀形式讀懂課文大意，并積累一些常用的文言詞語。
(2)了解作者的社會理想，追求自己心中的理想世界。
(3)品味語言，展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作。
(設(shè)計意圖：1、開門見山地導(dǎo)入新課。3、讓學(xué)生了解本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。)。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之一——讀懂課文，積累詞語】。
一、正讀。
1、大聲朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音，不會讀的或把握不準(zhǔn)的字圈出來，然后利用注釋和工具書合作解決。
2、屏顯重點字詞，正音并幫助學(xué)生掌握。
夾岸數(shù)百步。
豁然開朗。
屋舍儼然。
阡陌交通。
黃發(fā)垂髫。
便要還家。
咸來問訊。
此中人語云。
詣太守。
南陽劉子驥。
3、大聲朗讀課文，注意節(jié)奏，畫出把握不準(zhǔn)的語句，師生共同研討。
(屏顯可能誤讀的句子)。
緣溪/行。
忘/路之遠(yuǎn)近。
有/良田/美池/桑竹/之屬。
余人/各復(fù)/延至/其家。
后/遂/無問津者。
二、點讀(所謂“點讀”，就是從課文朗讀轉(zhuǎn)向閱讀課文注釋，要求學(xué)生“點”著課文注釋，一個一個地讀)。
1、要求學(xué)生大聲地慢慢地理解性地朗讀課文注釋，不理解之處畫上橫線。
2、學(xué)生質(zhì)疑問難，老師解答學(xué)生提出的問題。
3、教師點出應(yīng)該重點理解的詞，幫助學(xué)生理解積累。
(1)重點字詞：有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫便扶向路。
(2)通假字：便要還家。
(3)古今異義詞：交通妻子無論不足。
(4)一次多義：舍志尋。
(5)同義詞：咸=悉=皆=并緣=扶要=延。
(6)成語：世外桃源怡然自樂豁然開朗無人問津落英繽紛。
三、譯讀(所謂“譯讀”，就是學(xué)生自讀課文，自譯課文，讀讀譯譯，譯譯讀讀。)。
1、各人自讀自譯，畫出不會翻譯的語句。
2、男生提出疑難，女生翻譯。
3、女生提出疑難，男生翻譯。
(教師聽學(xué)生的讀與譯，指出并糾正不當(dāng)之處，屏顯學(xué)生可能不大會翻譯的語句)。
此人一一為具言所聞。
余人各復(fù)延至其家。
4、齊讀課文。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之二——品讀課文，理解作者的社會理想】。
一、品讀(所謂“品讀”，就是在感知課文大意的基礎(chǔ)上對課文進行分析、品位和賞析。)。
1、桃花源的外面是什么樣子的?請從文中找出描寫桃花源外部環(huán)境的語句。
2、桃花源的里面是什么樣的呢?請從文中找出描寫桃花源內(nèi)部環(huán)境的語句。
3、桃花源中的人給你留下怎樣的印象?
(小結(jié)：作者筆下的桃花源環(huán)境優(yōu)美，男女耕作，老少皆樂，民風(fēng)淳樸，是一個和平安寧的地方。)。
5、這樣的地方在當(dāng)時找得到嗎?為什么找不到呢?
6、了解作者所處的時代背景，理解其社會理想。
陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后長期隱居在農(nóng)村(寫作本文時作者已57歲，隱居農(nóng)村已十余年)，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有切身體會，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會——世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾;人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在——至少是不在這個現(xiàn)實世界之中。(屏顯)。
教師引言：唉，陶淵明何其不幸，生在亂世之中，這么尋常的生活對他來說卻是一個遙不可及的夢。而我們何其有幸，生活在太平盛世。同學(xué)們，飲水得思源，你知道在這太平盛世的背后，有多少人的努力嗎?你知道我們能夠坐在這兒學(xué)習(xí)，這背后有多少人在為我們默默地付出嗎?是啊，我們要珍視今天的和平生活，好好學(xué)習(xí)，長大以后，為國效力。
二、拓展延伸——追尋你我心中的世外桃源。
教師練筆：《我有一個夢》。
我有一個夢。
我有一個夢。夢里，天空蔚藍蔚藍的，鳥兒自由自在地飛翔。山，郁郁蔥蔥的，各種動物歡樂地奔走其間。水，澄澈見底，魚兒蝦兒暢游其間。啊，夢里的世界多么潔凈!沒有滾滾而來的沙塵暴，沒有四處彌漫的霧霾，沒有工業(yè)廢水，沒有漂浮的塑料袋。
我有一個夢。夢里，中東部家庭和西部家庭手拉手，發(fā)達國家與發(fā)展中國家手拉手，全世界的每個孩子都能健康地成長，快樂地學(xué)習(xí)，不用踏著泥濘步行數(shù)里去上學(xué)，不用在凜冽的寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。啊，夢里的世界多么美好!沒有貧窮，沒有疾病。
我有一個夢。夢里，世界和平安寧，沒有殺傷性的武器，沒有戰(zhàn)爭，更沒有屠殺。
……。
【教學(xué)環(huán)節(jié)之三——品味語言，展開想象，進行文學(xué)再創(chuàng)作】。
一、研討漁人與村人的對話(體會本文的語言精煉的特點)。
二、展開想象，寫一寫《村人與漁人談話錄》《漁人與太守談話錄》。
教師練筆。
(一)。
漁人(自言自語地)：哇塞，這是什么地方啊?天上?人間?
村人：你是誰?從哪來?
村人：傻瓜，當(dāng)然是人間了!
漁人：那這里的“人間”跟我生活的的那個“人間”迥然不同，咋回事呢?
村人：這——，說來話長啊，還是到俺家里去，咱們慢慢聊吧。
(二)。
……。
作業(yè)布置：
一、必做題。
1、把重點字詞整理到筆記本上。
2、完成《基礎(chǔ)訓(xùn)練》前六大題。
二、選做題(從以下題目中任選一題)。
1、寫一寫你心中的世外桃源。
2、展開想象，寫一寫《漁人與村人談話錄》或《漁人與太守談話錄》。
附：板書設(shè)計。
環(huán)境優(yōu)美。
男耕女作。
老少皆樂。
民風(fēng)淳樸。