通過總結，我們可以發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和不足，進而做出相應的改進和調整?？偨Y是自我反思的過程，可以促使我們不斷進步。以下是小編為大家收集的總結范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
體育與德育論文篇一
《全日制義務教育英語課程標準(實驗稿)》明確指出，英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學中，教師不僅僅是傳授知識，而且還應當關注每個學生的情感，利用專業(yè)知識，利用一切可能的機會讓學生在學習語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受品德教育，形成美好的心靈品格。
二、主要原則。
在教學中，應注意強調德育滲透的三個原則：有意原則、有序原則、有機原則?！坝幸狻?，即教材與德育目標的相關性、一致性和同步性，力求在教學中充分吃透教材，實行德育目標控制。“有序”，即對教學的德育內容繼續(xù)系列組合，優(yōu)化教材中的德育因素，使一個觀念、一種思想在學生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來，從而獲得良好的整體效應?！坝袡C”，即選擇教學與德育的最佳結合點，找準某一知識點或訓練點為突破口。這樣我們就不是單純的“教書匠”，而是育人的“工程師”。
三、主要途徑。
1.挖掘教材的德育因素。
依據(jù)教材挖掘德育因素是英語教學中進行品德教育的有效途徑。小學英語教科書是一套內容豐富、色彩鮮艷、設計精美的系列教材，以話題為綱，注重能力培養(yǎng)。課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關，有的是人類所共同關心的問題。具有時代感、思想性、科學性、實用性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。教師在教學中要找好德育的切入點和結合點，進行自然的滲透。這就需要我們在課前認真?zhèn)湔n，深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語課堂教學之中。
2.抓住課內的有利時機。
小學英語教學是英語學習的起始階段，其教學內容一般比較淺顯，多與學生的生活接近。教學中教師要善于找好德育的切入點和結合點，進行自然滲透，切忌長篇大論。在教學過程中，根據(jù)教材的選材精心組織安排課堂教學活動，有機地進行德育、環(huán)保教育的滲透。教學中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景、教學游戲和練習形式，以學生學會為目的`、以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環(huán)節(jié)中，同時在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向學生滲透德育。
例如，“goodmorning!”“howareyou?”“hello!”“nicetomeetyou!”“thankyou!”“sorry.”等禮貌用語，是學生學習英語最初接觸的內容。教師要利用學生初學英語時的興趣，創(chuàng)設真實的語言情境，在學生進行語言操練的過程中，不失時機地對學生進行文明禮貌教育。在教“myfamily”時可進行尊敬父母的教育，教“ourschool”時可進行熱愛學校，尊敬老師，關心同學的教育。在對話的教學中有很多助人為樂，交還拾物等內容，都是教學生做人的良機。在具體教學時，時時處處都有德育的內容，這就要求教師在教學中做有心人，見縫插針、點滴滲透，使思想教育與語言學習有機結合起來。
3.進行課后的延伸拓展。
德育滲透不能只局限于課堂上，應與課外學習有機的結合。向課外延伸拓展，使學生在實際的生活中繼續(xù)再學習，繼續(xù)從中感悟其內在的思想。組織豐富的英語課外活動，進行課后的延伸拓展。《課程標準》指出：根據(jù)學生的年齡特點和興趣愛好，積極開展各種課外活動有助于學生增長知識、開闊視野、發(fā)展智力和個性、展現(xiàn)才能。這樣英語學習的德育滲透會更有針對性，更有實效性。
本學期準備舉行閱讀比賽、單詞比賽，以激發(fā)學生的英語學習興趣，展示我校學生健康向上的良好精神風貌。
學科教學中的德育，重在滲透。英語教學中的德育滲透，必須自然地與知識溶于一體，要善于在英語教學和學習過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。作為一名小學英語教師必須改變只重知識傳授，忽視德育培養(yǎng)的傾向，遵循外語教學規(guī)律，寓思想教育于教學之中。
體育與德育論文篇二
1.1把德育教育滲透到教學內容中。
在初中體育教學中，可以把德育內容滲透到相應教材內容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質量就必須激發(fā)學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學生進行運動訓練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結協(xié)作為基礎，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學組織中。
在初中體育教學中，把德育內容與教學組織結合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養(yǎng)學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學生愛護公共設施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養(yǎng)學生遵守紀律、團結友愛的道德品質。
1.3把德育教育滲透到課堂紀律中。
在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的`準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學生養(yǎng)成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學內容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質；對于學得慢的同學，老師也應該給予相應的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應慎重，做到公平，才能對學生產生良好的榜樣作用。
2.結語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質，為其將來打下良好基礎。合格的初中體育教師應把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。
體育與德育論文篇三
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學與數(shù)學教學的特點，對數(shù)學教學的德育功能及如何在數(shù)學教學過程中進行德育教育作了一些探討。
關鍵詞數(shù)學；數(shù)學教學；德育；數(shù)學教學中的德育教育。
數(shù)學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育因素有機地結合起來，使德育內容在潛移默化的過程中逐步內化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質的今天，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
一、教師的人格素質是學科滲透的關鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數(shù)學人物的講述，尤其是對他們人格及其人格力量對后世所產生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的`學習工作都有巨大的推動作用。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用?！皩W為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材。
“教學永遠具有教育性”這是教學的重要規(guī)律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養(yǎng)學生良好的道德品質、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辨證的思維品質、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學生在學習數(shù)學知識的過程中，老師適當加上一些與課文有關系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學生愛國的思想感情。舉一個例子：在學生學習有理數(shù)概念時，瀕及到學習正負數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負數(shù)。最好的是向學生們講一些有關中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學生不僅靈活掌握正、負數(shù)據(jù)的概念，還學會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學課堂的各個環(huán)節(jié)。
新課引入可以用數(shù)學家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學中蘊含的美激勵學生對數(shù)學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產生活實際中的應用，促其學好數(shù)學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向學生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標系。這樣可以培養(yǎng)學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數(shù)學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時機，讓學生參與到結論的探求推導過程之中，啟發(fā)引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數(shù)關系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學生嚴謹、精確的治學精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內點與有序實數(shù)對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。
另外，在學習完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學課的教學本質；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學科內容與德育內容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
體育與德育論文篇四
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學生、中學生都將這一傳統(tǒng)美德遺忘了。特別是今天獨生子女較多，我們的家長對子女越來越溺愛。如何讓我們的學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風，我們的小學語文課堂教學具有重要的任務。同時，小學語文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學生了解過去人們生活水平的困難，讓他們知道現(xiàn)在的幸福生活是我們經(jīng)過艱苦奮斗帶來的，來之不易。在《生于憂患，死于安樂》這篇課文當中，我們就可以批判那些貪圖享樂的人生態(tài)度，倡導憂患意識。還比如在《儉以養(yǎng)德》這篇課文中我們要培養(yǎng)學生的節(jié)儉意識。
二、通過課外活動，對學生進行德育滲透。
通過我們的語文課外活動對小學生進行德育教育是小學語文教育中滲透德育教育的一個重要方面，我們的語文課外活動不但可以豐富我們學生的語文知識，還能夠提高學生進行語文學習的興趣，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。語文課外活動的德育活動要緊密結合學生的實際情況以及思想情況進行設計，并且注重德育活動設計的層次感。比如我們的小學低年級大多數(shù)還處于幼稚、獨立性、依賴性的復雜時期，他們的模仿行為很高。因此我們在進行小學語文德育教育的課外活動的時候，要堅持以正面的引導為主，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質和積極進取的精神，讓他們形成良好的社會道德和愛國主義情操。對于高年級的學生他們的人生觀、世界觀還處于形成時期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨立判斷的能力。我們的小學語文教師就可以根據(jù)這些特點在我們的學生當中通過舉辦演講比賽、辯論賽、故事會等來提高他們的學習興趣，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人生觀、價值觀。將這些語文能力的訓練與德育的培養(yǎng)進行有機的結合，既提高了語文教學的效率，又提高了學生的道德水平。
三、培養(yǎng)良好道德情操和人生修養(yǎng)。
人是社會中的一員，每個人的行為對社會都有一定的影響。如果我們一個人的行為方式和做事的方式方法對社會的益處較多或者對多數(shù)人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養(yǎng)。
小學語文課程標準明確要求我們的教師在教學的過程中，要注重培養(yǎng)學生的社會主義道德情操。我國多年的歷史告訴我們道德是我們中國最為寶貴的財產。古代的孟子就說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?？梢娫谖覀兊恼Z文教材中這些有關道德的名言警句對我們學生的影響是顯而易見的。因此，我們的小學語文教學要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質，講解他們的英雄業(yè)績，培養(yǎng)學生們的高尚情操。
四、分析關鍵語段，啟迪奉獻精神。
教一篇課文，必須要抓關鍵語段，從分析語言文字入手，觸動文章的主題內涵，將文章的思想精華播灑給學生，使他們自然而然地得到營養(yǎng)，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得了應該怎樣做人?！薄安粌H……還……”這個關聯(lián)詞強調了“應該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應當像古井那樣，“對人們無所求，卻無私地向人們貢獻自己的全部力量。”最后，作者感慨古井“它時時在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問學生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應該自我吹噓。”“我們做人就要有奉獻精神?！币怀瘜W古井、我們學到了什么的討論給學生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學生寫一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語文教學過程中要進行德育教育，并沒有一個固定的方法和模式，這就需要我們的小學語文教師在進行語文教學的過程中積極的探索既教書又育人的方式方法，只要我們進行了積極的探索，小學語文教學中滲透德育教育將會得到極大的發(fā)展，使得語文素質教育取得更大的成功。
體育與德育論文篇五
隨著新課程改革在全國的不斷推進，教育工作者將面臨新的挑戰(zhàn)。課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉變，使學校教學工作真正走上素質教育的軌道。只有真正體現(xiàn)新課程的精神，才能達成新課程的目標，的工作主要是圍繞新課程而進行。通過相關課題的展開，為全新疆教師搭建一個相互溝通和學習的平臺，促進了教師在新課程教學過程中的不斷反思，并向研究型教師轉變。同時也把課題研究的成果向其他學科輻射。
人具有創(chuàng)造的潛能，但人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結果。在我看來，創(chuàng)新教育即是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、提高學生的創(chuàng)新能力為宗旨的教育。即在學校教育中通過對學生施以系統(tǒng)的教育和影響，使他們善于發(fā)現(xiàn)，認識有意義的新知識(事物)、新思想(方法)，逐步形成相應的實踐創(chuàng)新能力。
教育過分強調整體劃一，忽視了個體的獨立和自由。為數(shù)不少的教育者還把“順從”“聽話”看作好學生的標準，強調一味順從。師生、學生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學氣氛過于死板。長期處于這種環(huán)境下的學生，時常表現(xiàn)出自信心不足，主動性、獨立性、自學性和進取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望。在素質教育提出后，這個問題逐漸為人們所重視，尤其是知識經(jīng)濟的到來逐漸使人們認識到，科技的發(fā)展，知識的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定著一個國家、一個民族的發(fā)展進程。能力的差距就是經(jīng)濟的差距，創(chuàng)新的差距就是財富的差距，傳統(tǒng)的“知識容器”型的人才已經(jīng)遠遠落后于時代的要求。江澤民同志的講話中指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！弊源艘院螅瑒?chuàng)新教育的研究和實踐也逐漸為理論者和實踐者所重視。
新教育應把學生看作具有獨立個性的人。雖然許多學生在成長過程中具有某些共同的特點，但絕不能因此而抹殺學生的個性。當前創(chuàng)新教育極力提倡重視學生的個性，就是要求每個教育者應從學生的個性出發(fā)來考慮學生的發(fā)展，培養(yǎng)學生的獨立人格，發(fā)展學生的個性才能，從而使學生能更自覺、更充分、更生動地全面提高自身的整體素質。
這里必須澄清的是，素質教育和創(chuàng)新教育二者的關系問題。1994年，原國家教委下發(fā)的有關文件強調，實施“素質教育”要以“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。學術界對二者關系的認識主要分兩類：有的說創(chuàng)新教育是素質教育的靈魂和核心，有的說創(chuàng)新教育為素質教育找到了一個抓手。不可否認的是，創(chuàng)新能力是一個人綜合素質的最好體現(xiàn)，或是說是一個大綜合素質的核心。創(chuàng)新教育是在素質教育理論和實踐的指導下引發(fā)出的一種新的教育理念，它在素質教育中的地位是顯而易見的。
教師是教學的核心和關鍵，素質教育如何，結果怎樣，與施教者的思想觀點和教學水平有直接關系。從這個意義上講，教師就是創(chuàng)新的原動力和導航者，只有教師思維超前，擺脫陳規(guī)，才有人們良好愿望的實現(xiàn)。因此，教師在抓素質教育時，必須確立創(chuàng)新的思想和方法，這樣，才能賦予素質教育豐富的內涵和寬闊的境界，起到良好的效果。
所謂創(chuàng)新素質，是指為社會增添、設計、創(chuàng)造新知識和新的物質或精神財富的品質及能力。它包括主體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和合理的知識結構。創(chuàng)新素質會自發(fā)地產生一種內在驅動力，這種驅動力使人不斷更新自己掌握的知識和信息，調整優(yōu)化自身的素質結構，從而提升自己，使自己緊跟時代步伐。
（1）創(chuàng)新精神一一創(chuàng)新素質系統(tǒng)的動力要素。
創(chuàng)新精神是一個人對于創(chuàng)新活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。它是創(chuàng)新的先導，是整個創(chuàng)新素質的發(fā)動機，是創(chuàng)新能力形成的巨大動力系統(tǒng)。
創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培育創(chuàng)新精神，要以它的六種構成要素為著眼點。創(chuàng)新精神的構成要素是：批判精神一一創(chuàng)新精神的前提條件；科學精神一一創(chuàng)新精神的基石；開拓精神一一創(chuàng)新精神的應有之義；自主精神一一創(chuàng)新精神的精髓;冒險精神一一創(chuàng)新精神的必要成分；務實精神一一創(chuàng)新精神的底蘊。
（2）創(chuàng)新思維--創(chuàng)新素質系統(tǒng)的認知要素。
創(chuàng)新思維是超越固定的、傳統(tǒng)的常態(tài)模式而進行的一種開創(chuàng)性的探索未知的心理活動。它是一種高級的思維，通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質及其內在聯(lián)系，而且能在此基礎上產生新穎的、獨創(chuàng)的、有社會意義的思維成果。
創(chuàng)新思維不是一種獨立的思維方式，而是多種思維有機結合的產物。能夠形成創(chuàng)新思維的基本思維形式有：發(fā)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、橫向思維、辯證思維。
（3）創(chuàng)新人格一一創(chuàng)新素質系統(tǒng)的調節(jié)要素。
人格是人們在社會生活中形成的用以調節(jié)自己的思想和行為以便適應和改造客觀世界的個性心理品質。它是人的理想、需要、動機、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機整合。不同的人格因素，對創(chuàng)新活動會產生不同的作用。良好的人格，會催化和激發(fā)創(chuàng)新能力；卑劣的人格，則會壓抑和摧殘創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人格一旦形成，就會對創(chuàng)新產生持久的、習慣性的影響。
創(chuàng)新人格的內容有:遠大的創(chuàng)新理想、多樣的創(chuàng)新需要、強烈的創(chuàng)新動機、專一的創(chuàng)新興趣、頑強的創(chuàng)新意志、健康的創(chuàng)新情感、積極的創(chuàng)新性格。
（4）創(chuàng)新能力一一創(chuàng)新素質系統(tǒng)的操作要素。
創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的，運用一切已知信息產生某種新穎、獨特、具有社會或個人價值的概念、設想、理論、技術、工藝和產品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實踐活動的進行，是創(chuàng)新實踐活動賴以啟動和運轉的操作要素。
創(chuàng)新能力有內隱和外顯兩種形態(tài)。內隱的創(chuàng)新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個體產生創(chuàng)新成果的可能性，但在沒有產生創(chuàng)新成果之前，這種能力是不被人們所直接察覺的。當個體產生出創(chuàng)新成果時，這種內隱的創(chuàng)新能力就外化為物質形態(tài)，從而被人們所知覺，這就是主體外顯的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新基本能力，即發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力:創(chuàng)新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創(chuàng)造能力。
（5）合理的知識結構--創(chuàng)新素質系統(tǒng)的工具要素。
創(chuàng)新不是無源之水，無本之木，它總是要依據(jù)一定的知識才能實現(xiàn)。因為任何一種創(chuàng)新都是先把原有的知識從固定的結構中游離出來，然后在全新的組織中產生全新的系統(tǒng)、全新的知識結構。所謂知識結構指一個人所擁有的知識體系的構成情況與結合方式?，F(xiàn)代心理學認為，合理的知識結構有利于同化原有知識、概念而形成新觀點、新概念。
合理的知識結構是一個有序列、有層次的整體信息、系統(tǒng)，包括文化基礎知識，即基本工具類知識、科學基礎知識和人文知識;專業(yè)知識，即專業(yè)基本理論、基礎知識和前沿領域的具體知識;相關知識，即與本專業(yè)聯(lián)系緊密的相鄰專業(yè)的學科知識。
以上敘述的五個要素組成了創(chuàng)新素質的基本框架，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格與合理的知識結構三個要素屬于創(chuàng)新素質的宏觀要素，在時間維度上具有長期性、綜合性，在實施創(chuàng)新素質教育的過程中不具有可操作性；創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力兩個要素屬于創(chuàng)新素質的微觀要素，在時間維度上具有短期性、累積性，在實施創(chuàng)新素質教育的過程中具有可操作性。創(chuàng)新素質的宏觀要素與微觀要素是相互聯(lián)系，它們的綜合作用才會使具有創(chuàng)新素質的人才放射出創(chuàng)新的能量。在實施創(chuàng)新素質教育的過程中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是本項目的主要研究內容。
新疆哈密伊吾縣鹽池鄉(xiāng)寄宿制學校。
體育與德育論文篇六
體驗式教學在初中體育教學中的應用，可以通過借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生學習興趣；借助實踐活動豐富教學內容，提升學生綜合能力等方式，靈活開展初中體育教學活動。
1、借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生學習興趣。
傳統(tǒng)的“灌輸式”教學方法單一而枯燥，學生的體育學習熱情度較低，在素質教育理念下，教師可以通過豐富體育教學的內容，激發(fā)學生的體育學習興趣。在初中體育教學的過程當中融入體驗式教學方法，可以通過借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生的體育學習熱情。在初中體育教學活動當中，教師首先要明確體育教學的目標。體驗式教學要注意樹立三維教學目標，即為知識與能力（knowledge&skills）；過程與方法（process&steps）；情感態(tài)度和價值觀（emotionalattitude&values），更加關注學生在體育學習中的情感體驗。在此基礎上，教師可以借助多媒體等信息技術手段，為學生播放一些學生感興趣的內容或者視頻。比如在指導學生對“運球”這一項籃球技能的學習過程當中，教師可以為學生播放nba的相關視頻或者動畫，激發(fā)學生的學習興趣。教師也可以結合一些案例為學生講解具體的運球技巧等等。在充分吸引學生的注意力，激發(fā)學生“運球”技能學習興趣的基礎上，為學生帶來更多的體育學習情感體驗，使學生能夠感受到體育學習的樂趣。
2、借助實踐活動豐富教學內容，提升學生綜合能力。
在傳統(tǒng)的體育教學模式中，教學的流程通常為“課前鍛煉—課中指導—自由練習”。在這種教學模式下，學生的體育學習興趣較差，體育學習熱情度較低，對于學生體育知識的`學習產生了一定的阻礙性影響。在初中體育教學中，教師可以借助實踐活動，豐富體育教學的內容，同時也能夠在豐富的體育實踐活動當中，提升學生的體育綜合能力。在初中體育教學中，教師可以借助小組合作教學法、情境教學法、任務驅動教學法以及游戲教學法等教學方式指導學生進行體育教學實踐活動。例如在指導初中學生學習籃球“傳球”這一項技能時，教師可以借助游戲教學法，組織學生進行“傳球”游戲，將學生分為3—4個小組，在相隔一段距離內，進行兩兩傳球。最快時間內完成全員傳球的小組為優(yōu)勝的小組，可以給予鼓勵或者嘉獎。這種游戲的方式能夠激發(fā)學生的體育學習興趣，在游戲中，對體育課堂中學習的內容進行鞏固和練習，使學生獲得更多的體育學習情感體驗。
體驗式教學在初中體育教學中的應用，能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的體育精神，對初中學生身體素質的提升和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響。
1、激發(fā)學生的學習興趣。
體驗式教學在初中體育教學中的應用，擺脫了傳統(tǒng)的體育教學模式中，單一、枯燥的教學氛圍，更加關注學生在體育學習中的情感體驗，越來越多的學生開始喜歡上體育課。體驗式教學在初中體育教學中的應用，提升了初中體育教學的質量和效果，同時滿足素質教育理念對初中體育教學的要求，為初中學生體育學習奠定了良好的基礎。
2、培養(yǎng)學生的體育精神。
體驗式教學更加關注學生在體育學習中的情感體驗，體驗式教學在初中體育教學中的應用，在充分激發(fā)初中學生體育學習興趣的基礎上，使學生在體育學習的過程當中，感受小組合作的樂趣，并形成一定的合作意識和團隊精神，對于體育產生了更加深入的認識。同時，學生通過體育學習，具有了一定的體育鍛煉意識，對于學生未來身體素質的提升和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響。體驗式教學更加關注教學的過程而非結果，對于學生體育知識和體育技能的學習具有積極的影響。體驗式教學在初中體育教學中的應用，可以通過借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生學習興趣；借助實踐活動豐富教學內容，提升學生綜合能力等方式，靈活開展初中體育教學活動，為初中學生體育知識和體育技能的學習創(chuàng)建良好的條件。
體育與德育論文篇七
教師在日常的教學和管理中，在教授學科知識的同時，應將培養(yǎng)學生優(yōu)良品德放在首位。很多人認為對學生進行德育教育是班主任的任務，與其他學科的老師關系不大，但事實上，如果在學科教學中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。在計算機教學和管理中，當學生在教學中出現(xiàn)一些不太符合教學要求的行為和心理時，作為教師，不能一味地指責學生，或強行規(guī)定不準這樣，不準那樣，而應該既及時發(fā)現(xiàn)學生行為中所反映的思想傾向，同時，要挖掘學生為什么要這樣做的深層動機，本著愛護理解學生的態(tài)度，多采用疏導而非堵的方式，這樣不但可以將不良的行為和心理轉化為一種正面的影響，使計算機教學取得良好效果，還可以培養(yǎng)學生良好的行為習慣和優(yōu)良的道德品質。
下面試從四個方面來論述如何在計算機教學中進行德育滲透。
一、培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣。
學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應該在計算機教學過程中，尤其是在上機實驗過程中，注意這個問題，教育學生要愛護計算機設備，強調操作時應注意的事項，并注意查殺計算機病毒，以確保在有限的經(jīng)濟條件下，持久地開展計算機教學。同時，要教育學生遵守機房各項規(guī)則，幫助學生養(yǎng)成愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的好習慣。當然，這需要師生雙方共同的努力。
二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。
計算機影響了我們生活的各個方面，其應用領域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學，是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。
首先，良好的計算機使用道德，包括以下幾個內容：
（1）自覺遵守政府有關部門制訂的關于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定。
（2）自覺遵守學校的計算機管理部門制訂的關于使用計算機的有關規(guī)定。
（3）不設計、制造和傳播計算機病毒。
（4）支持正版軟件，反對盜版軟件。
其次，我們必須在計算機教學中，結合教學內容，注意培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關計算機病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學生明白，計算機病毒一旦爆發(fā)，它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，將會對社會產生巨大的危害性。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。
此外，要加強對學生進行網(wǎng)絡道德教育?！吧暇W(wǎng)學習”在我們學生當中正成為一種重要的學習方式。但internet是一個開放的、資源共享的超大型時空信息世界。在網(wǎng)上，各種信息魚目混珠，網(wǎng)絡游戲更使部分學生留戀忘返。如何引導學生既要利用internet進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學生的內容；另一方面，在多媒體教學課上，在教師機上準備一些精美的圖片，教學時播放一些優(yōu)秀的音樂，使學生能夠通過正確的途徑感受美、欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。
良好的人際關系可協(xié)調人們在活動中的行為，促進人們的身心健康，提高人們的`活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關系；而一項工作和工程單*個人的能力也是難以完成的。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產生的一種和諧親密的人際關系環(huán)境，也有益于學生的身心健康。
但是，計算機技術卻會產生對人際關系的負面影響，比如，會使學生沉迷于計算機世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機游戲而缺乏同學之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學過程中，給學生布置有一定的任務，要求在學生分組完成，然后組織交流、討論，提高學生的協(xié)作能力。學生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組，使學生在完成任務的過程中，互相學習，取長補短，共同進步。
總之，作為教師，只能引導而不能強迫；只能促進，而不能代替；只能給予良好環(huán)境和條件，而不能拔苗助長；只能觀其素質持長，因勢利導，而不能任意擺布；只能示范要求、說理、鼓勵、表揚、誘導、尊重為主，而不能批評、懲罰為主，更不可數(shù)落、恥笑、打罵和放棄。要千方百計地保護調動孩子的積極性，這才是教育的本質，才是教育成功之路.
體育與德育論文篇八
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，社會競爭越來越激烈，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是中職院校的重要職責，這樣才能實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。中職體育教學應該有機滲透德育，既鍛煉學生的身體素質，也培養(yǎng)學生的優(yōu)良品德，使學生得到全面發(fā)展。如何在中職體育教學中滲透德育，是我們一線體育教師必須思考的重要問題。本文重點研究中職體育教學滲透德育的對策，以供同行參考。
中職生正處于青春期，促使他們主動參與體育鍛煉對他們的終身發(fā)展大有裨益。因為現(xiàn)代社會競爭越來越激烈，普遍需要從業(yè)者具備良好的身體素質，能勝任一定的工作強度，中職體育教學的宗旨就是引導中職生主動參與體育鍛煉，享受到體育運動的快樂，在無形中提升身體素質。與此同時，教育為本，德育為先，中職體育教學也應該承擔起對學生進行德育的重要職責，使學生在鍛煉身體、強健體魄的同時也培養(yǎng)起良好的思想道德素質，這對學生的長遠發(fā)展大有裨益。筆者結合自己的教學經(jīng)驗，提出在中職體育教學中滲透德育的具體做法，意在起到一定的參考作用。
在很長一段時間內，中職體育教學存在不容忽視的問題，影響了學生的全面發(fā)展，也影響了學生的道德養(yǎng)成，具體體現(xiàn)在以下幾點。
1.1重講解、輕實踐。
部分體育教師依舊受到傳統(tǒng)教學模式的影響，在課堂教學中采取“一言堂”、“滿堂灌”的教學方法，他們比較強調體育理論灌輸，但是對體育實踐活動重視不足。課堂教學以教師為中心，忽視了學生的主體地位，久而久之就影響了學生參與體育活動的積極性與主動性。
1.2重競技、輕發(fā)展。
一些體育教師受到傳統(tǒng)運動教學的影響，根據(jù)競技運動的標準來為學生安排教學內容，強調培養(yǎng)學生的競技能力，提高學生的競技成績，恰恰忽視了體育教學的強身功能和育德功能。學生在教師的指示下忙于提高競技成績，在此過程中可能使身體超過承受范圍，導致身體機能受到傷害。
1.3重紀律、輕參與。
體育教師比較重視課堂紀律的維持，要求學生在教學中必須按部就班地遵守紀律，按照教師的指令進行體育活動，雖然這樣可以促使課堂教學有序進行，但是忽視了學生的話語權，學生的參與性沒有得到調動，漸漸就失去了上好體育課的激情。
21世紀的社會發(fā)展對從業(yè)者提出了越來越高的要求，中職院校要培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，才能真正實現(xiàn)辦學目標。傳統(tǒng)背景下中職體育教學存在的一系列問題已經(jīng)影響了學生的全面發(fā)展。在中職體育教學中滲透德育勢在必行。具體要從以下幾點入手。
2.1積極組織各種體育競賽活動，提升學生對體育運動的重視。
目前，還有不少中職生不夠重視體育課，忽視體育鍛煉的重要價值，這不利于他們的長遠發(fā)展，有鑒于此，中職院校要采取合理手段提升學生對體育運動的重視。事實證明，中職生的現(xiàn)實生活是豐富多彩的，學校應該為他們積極組織體育競賽活動，讓中職生在體育競賽活動中激發(fā)他們的運動潛能，享受運動的快樂。體育競賽活動的內容豐富多彩，可以是娛樂性競賽，可以是健身性競賽，旨在讓學生體會體運動的樂趣。一般而言，課外體育活動更具有豐富性和靈活性，更能吸引中職生的興趣和注意力，比如學?？梢詾閷W生安排諸如攀巖、登山、競走、跳遠等具有拼搏性質的體育運動，使學生在這些運動中挑戰(zhàn)身體極限，培養(yǎng)他們不放棄、不拋棄的良好精神。同時還可以組織拔河、籃球、足球、排球、網(wǎng)球、接力跑等體育比賽活動，可以培養(yǎng)學生的集體主義精神，讓他們在與同伴的合作過程中提升個人素質。由于學生享受到了體育運動的樂趣，他們自然會積極主動地參與體育鍛煉，為日后發(fā)展奠基。
2.2挖掘課程資源，滿足學生運動需求。
要提升學生的體質健康，使他們在體育鍛煉中提升思想素質，必須開拓視野，為學生提供多元化的體育運動，使學生能結合自己的興趣愛好投入到體育鍛煉中，這就要求教師要大力挖掘體育課程資源，滿足學生的多元化發(fā)展需求。首先，為了提升學生對體育鍛煉的興趣，體育教師可以對現(xiàn)有的體育項目進行再造，使其滿足中學生的實現(xiàn)需要，比如對體育項目簡化規(guī)則、簡化技戰(zhàn)術，減少競技色彩，使學生感受到體育運動的樂趣。其次，教師可以引入新興體育項目。當前，新興體育項目層出不窮，體育教師要結合中職生的身心特點引入一些活潑生動的新興體育項目，比如街舞、攀巖、健美操、網(wǎng)球、國標舞等，這些新興體育項目不需要太高的運動技能，具有休閑色彩，可以滿足學生的運動需求。再次，教師可以引入挖掘生活化資源，生活是豐富多彩的`，生活中有著多樣化的體育課程資源，關鍵是要靠師生去用心發(fā)現(xiàn)。體育教師要帶領學生挖掘生活化資源，利用生活素材制作體育資源，比如利用廢舊足球和沙子制作實心球，利用零碎的布條自制沙包，利用光滑的木棍制作接力棒等，這些材料在生活中比較常見，可以成為重要的體育課程資源。
2.3培養(yǎng)學生體育精神，促進學生的全面發(fā)展。
作為一種潛移默化的意識形態(tài)，體育精神是可以將對人類社會發(fā)展有利的價值理念和道德風尚體現(xiàn)出來的，經(jīng)過體育運動形成的一系列思維模式，體育精神跨越了體育運動的本身，并逐漸轉變?yōu)槿祟愋闹械囊环N信念。新時代的小學生培養(yǎng)起良好的體育精神，是他們健康成長的必然需要，也可以使他們形成理性行為和高尚道德，但從目前來看，還有少部分中職生不具備良好的體育精神，沒有全面意識到體育精神的內涵與價值，在這種情況下，中職院校要通過各種方式對在校中職生進行教育宣傳，利用校廣播、校報、?？?、校園網(wǎng)站等渠道對體育精神加大宣傳力度，使學生意識到體育精神的重要性和價值性，受到體育精神的熏陶與感染，宣傳教育可以分為定期教育和不定期教育，在日常生活中，學校就應該通過各種方式為學生介紹校園體育精神的內涵，使學生沉浸在良好的氛圍中受到體育精神的熏陶與感染。不定期教育就是在某個特殊時間段組織學生針對體育精神展開討論，比如讓學生撰寫針對體育精神的論文，參加演講比賽等，進一步認識體育精神，總之，學校通過各種方式宣傳體育精神，弘揚尊重對手、公平競爭、積極拼搏的體育精神內涵，使學生確實能養(yǎng)成體育精神。
2.4引入素質拓展訓練，培養(yǎng)學生團結精神。
21世紀是一個競爭激烈的時代，每個人要想通過單打獨斗生存在這個社會上顯然是不現(xiàn)實的，我們在體育教學過程中，要使學生體會到團結合作的重要性，使學生形成團結合作精神，善于與他人進行合作，建立和諧的人際關系。在中職體育教學過程中，為學生安排培養(yǎng)團結合作精神的實踐活動至關重要，筆者結合學生的實際情況，為學生安排了素質拓展訓練，這不僅是為了幫助學生提升身體素質，同時也是為了提升學生的溝通能力、領導能力和自信心，以便適應未來社會的發(fā)展，總而言之，促進學生生長發(fā)育，配合學習和掌握運動技術，有效發(fā)展學生的思想品德和個性心理品質是中職體育教學承擔的責任。因此，在中職開展體育教學改革，有機滲透德育，應根據(jù)學生的年齡特征和身心發(fā)展特點，密切結合教學任務與教學內容，同時要突出思想性和教育性功能。另外，體育教學的開展與組織還應根據(jù)個體的實際需要，了解學生的興趣愛好，使學生在愉悅氛圍中提升身心健康水平。
參考文獻。
作者:徐楠單位:江西省建筑工程高級技工學校。
體育與德育論文篇九
1.學生是德育教育的主體。體育教學中滲透德育，教師的主導作用是非常重要的，但外因必須通過內因才能起作用。我們的教育工作只有符合學生的內在需要，通過調動學生的積極性，讓他們主動參與、認同，才能奏效。因此，在體育課滲透德育教育中，要特別強調確認和尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用，從而吸引和組織學生參與到教育活動中來，幫助他們充分發(fā)揮主觀能動性，把外在的教育要求轉化為自身內在的需求，從而提高自身素質。2.德育教育對象的全體性。在體育教學中滲透德育，必須注意面向全體學生，不能只顧及到小部分，而忽視大部分。還應特別注意將德育所包涵的各項素質有機地聯(lián)系起來，以促使全體學生的德育素質全面和諧的發(fā)展；同時我們不得不承認學生間存在著思想認識、所受教育程度的差異，因而應從學生實際出發(fā)，因材施教，使每個學生依照自身條件得到他可能得到的最佳發(fā)展，在基本素質全面發(fā)展的同時發(fā)展自己的個性。3.德育教育是一個系統(tǒng)的過程。所謂的系統(tǒng)過程，從廣義上講，教師要有長遠教學規(guī)劃，德育教育的滲透要體現(xiàn)在教學的全過程中；從狹義上講，教師應從課的開始至結束不失時機地滲透德育教育，每節(jié)課要做好銜接，使學生牢固、深刻地接受教師的滲透信息。
1.發(fā)掘教材，結合實踐教材內容進行教育。體育課中進行德育教育的內容是很豐富的，有些教材具有鮮明的教育性。教師要根據(jù)不同教材的項目特點，結合學為生的實際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如：通過隊列、隊形練習，進行組織紀律、集體觀念教育；通過球類、游戲、接力跑、撥河等教材，進行團結友愛、互相合作、維護集體利益、自覺遵守紀律、勝不驕、敗不餒的思想教育：通過中長跑教材，進行不怕苦、不怕累、頑強拼搏、艱苦奮斗的教育；通過體操教學的相互幫助、保護，進行團結友愛的教育；通過布置場地、收拾器材，進行熱愛勞動和為集體服務的教育。2.聯(lián)系時事，結合國內外體育大事及有關新聞報道進行教育。通過講授全運會、亞動會、奧運會及世乒賽等，使學生了解我國在競技體育方面已成為亞洲乃至世界體育強國的現(xiàn)實。通過教學灌輸，激發(fā)學生作為中國人的自豪感，使之更加熱愛我們偉大的祖國。
我們知道，體育教學是教師教和學生學的雙向活動，也是師生之間活動進行情感、意志、興趣、能力等的心理交流。教師只有以情感人，才能產生師生間積極的'情感交流。這時，德育教育的內容才能在學生良好情感的催化下自覺的被接受，還能被轉化為學生自身迫切的要求。德育教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學氣氛中，才能取得最佳效果。和其他學科一樣，在體育教學中，學生的行為表現(xiàn)是其思想活動和個性情感的真實寫照，學生在活動中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此，教師要善于觀察學生在各項體育活動中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時教育、疏導。針對這樣的情況，教師應根據(jù)學生的不同表現(xiàn)及時進行表揚或教育。在體育教學中，教師還應針對青少年具有較強表現(xiàn)欲的心理特征，熱情地激發(fā)，耐心地引導，使其個人英雄主義行為逐步朝著集體主義精神升華和內化。
四、把握好體育課中的偶發(fā)事件處理尺度。
對于活蹦亂跳的青少年學生來說，體育教學過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生，思想品質上的種種弱點就會在偶發(fā)事件中表現(xiàn)出來。這是學生在進行體育活動時的思想和行動的真實流露與表現(xiàn)，教師要善于觀察學生在課堂中的行動和表現(xiàn)，及時處理有代表性的事件，因勢利導對學生進行正確引導，少批評，多表揚，以正面教育為主，使學生沿著正確的軌道成長。提高學生對是非的判別能力，達到進行德育教育的目的。
總之，體育課中的德育教育是一項長期漸進中才能取得教學效益的教育教學活動，本著為國家輸送優(yōu)質人才的宗旨，我們體育老師應該大力發(fā)掘體育課堂，為學生的健康成長，特別是世界觀、人生觀和價值觀的形成作出自己應用的貢獻。
參考文獻：
[1]傅輝沮,張恩光.體育與健康[m].南京;河海大學出版社,,7.
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體育與德育論文篇十
小學生與體育教師有著親密的接觸，體育教師的一言、一行都會被小學生吸收，無論小學生是否理解了其中的理論，都能被體育教師的幽默語言和動作所吸引，使小學生的積極性和創(chuàng)造性充分的被調動，這同時有助于小學生的德育培養(yǎng)；另外，小學階段是小學生校園生活的開始階段，他們還沒有成熟的認知能力。此時，體育教師應該嚴格地把關教學內容，讓小學生接受良好的啟蒙教育，且讓小學生在輕松的環(huán)境里獲得體育知識，發(fā)揮體育的教育優(yōu)勢。
在小學體育教學過程中，師生的互動交流非常重要，體育教師可以通過自身的優(yōu)勢觀察小學生的運動，并對其各自的特性進行指導，小學生受到體育教師一言一行的影響，也會去模仿體育教師的一些語言和肢體動作，因為這是小學生與生俱來的特性，這就要求小學體育教師要嚴格要求自己的品德修養(yǎng)。例如，體育教學中單雙杠教學內容，小學生由于受到自身體能和身高的局限，不能夠很好地掌握這部分內容，但是這部分教學內容又必須要學習，此時，體育教師可以進行一些動作技能的設計，便于小學生來完成各項動作，培養(yǎng)小學生敢于在高大的體育器材上完成動作。當小學生完成動作以后，要給予積極的表揚。受到體育教師的肯定以后，小學生的自信心會增強，這有助于小學生的德育教育發(fā)展。
小學體育教學針對的對象是小學生。小學生喜歡玩耍，也喜歡在集體中學習，那么體育教師可以在體育教學過程中有意識地培養(yǎng)小學生的集體協(xié)作能力、與不同性格的小學生接觸的能力。例如，一些同學不愿意和自己不喜歡的同學接觸，而且愛使小性子，體育教師根據(jù)這種情況可以設計一項體育游戲“丟手絹”來緩和他們的氣氛，使兩個鬧別扭的學生增加接觸。小學生的思維比較單純，針對這些小問題會讓小學生學會自己去解決。集體活動是小學體育教學的另一特點，可以增強學生之間的應變能力。例如接力賽跑，通過這一教學內容，用運動的形式可以培養(yǎng)學生學會團隊協(xié)作和隨機應變的能力，這也是滲透德育教育的'一個方面。體育運動充滿競爭，雖然競技體育能夠使小學生進步，但是不能過分地追求競爭效益，要不然學生會出現(xiàn)嫉妒等情緒。因此，體育教師在競爭體育比賽過程中還要培養(yǎng)小學生的合作精神。
體育教學涉及的教學內容豐富多彩，而且各個教學內容環(huán)節(jié)都與德育教育相關。例如，枯燥的田徑運動能夠培養(yǎng)學生的忍耐力和意志；籃球、足球等運動可以體現(xiàn)學生的團隊精神，有利于小學生合作意識的培養(yǎng)等等，能夠有效地把德育教育滲透到體育教學中。小學生尤其對體育游戲比較感興趣，如接力賽，體育教師要提前設定規(guī)則確保游戲有效進行。小學生由于各自的心情不同，而且又急盼獲勝，會出現(xiàn)不遵守紀律的情況發(fā)生，像一些掉接力棒、搶跑等現(xiàn)象，還有些是沒有拿到接力棒就已經(jīng)向前跑，這些會造成游戲不能有效進行，不能體現(xiàn)游戲的公平競爭。此時，體育教師應該阻止游戲繼續(xù)進行，讓小學生按照比賽規(guī)則來比賽，切實讓學生知道遵守規(guī)則的作用，以及設定游戲規(guī)則的意義，這也就把德育教育滲透到教學中。
2.4利用體育技術訓練，培養(yǎng)高尚品質。
學校體育教學過程中有專門的體育技術訓練，它是組成體育教學內容的一部分。在體育教學訓練過程中還伴隨有思想教育，例如，可以列舉一些國內外的優(yōu)秀運動員，講述他們刻苦訓練的精神，為國家爭光的拼搏精神，激發(fā)學生積極訓練，培養(yǎng)學生良好的體育精神。然后，還可以舉例一些眼前的隊員，作為學生學習的代表，推動體育運動訓練發(fā)展，使集體的體育水平能夠有效提高，為每個學生的全面發(fā)展打好基礎。如在日常中給學生講國家優(yōu)秀運動員成才故事或讓學生看他們刻苦訓練、互相幫助、共同提高的錄像，讓他們認識到友誼的珍貴，優(yōu)異成績的取得離不開集體的力量，從而創(chuàng)造一個共同奮進、團結友愛的小集體，為在比賽中取得好成績打下一個扎實基礎。
3結語。
綜上所述，體育和德育是彼此相關的教育，彼此互相促進。體育教學既是學生體質提高的課堂，也是德育教育的地方。體育教師要發(fā)揮體育教學的作用，使小學生在體育學習過程中增強自己的意志，樹立高尚的思想品德，為自身的全面發(fā)展打好基礎，提升小學生的綜合素質能力。
體育與德育論文篇十一
摘要：合理的評價體育與健康教學的效果促進體育與健康教育不斷的發(fā)展以推動人口素質的提高，從而增強人們適應社會生產力的飛速發(fā)展，真正為從人口資源大國邁向人力資源強國起到基礎關鍵作用。在時代發(fā)展的召喚下，課程標準給原來的體育課改革帶來了無限生機，拓寬了無限發(fā)展空間。那么，體育與健康教育怎樣改革，改革到怎樣的深度才是較為理想的，就要有與其相應的科學的評價標準，并使其成為學校教學工作考核的重要組成部分。怎樣做好每節(jié)課、每周、每學期、每學年的教學質量的評定，使體育與健康教育發(fā)揮出其巨大的潛能，讓受教育者真正的體驗到在教育過程中始終受到的是健康為第一指導的終身教育。這就是我作為一名體育工作者要研究的內容之一。
前言。
隨著時代的發(fā)展，課程標準的出現(xiàn)，要求體育與健康教育有適應其發(fā)展的評價標準。當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，綜合國力的強弱越來越取決于基礎教育的發(fā)展，取決于勞動者的素質。特別是中共中央國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》頒布以后，明確指出：“健康體魄是青少年為祖國、為人民服務的前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學校教育要貫徹健康第一的思想，要切實地加強學校體育工作。第三次全國教育工作會議的召開更加促進學校體育工作的全面深化改革，旗幟鮮明的樹立了健康第一的指導思想的新任務。黨的十六大已將我國帶進小康社會階段，目前，國家教育部將“從人口大國向人力資源強國轉變”為現(xiàn)階段的主要目標。新課程改革表明體育與健康教育在這個時期起關鍵基礎作用。在日常的教學中有一個什么樣的評價標準才能完善地落實課程標準的要求，促進學生通過教學過程達到我們所希望的健康狀態(tài)，使受教育的主體—學生積極主動地參與教育教學活動，形成良好的教育循環(huán)，這就需要靠科學有實效的評價體系。我就以此方面進行闡述。
評價標準的具體說明。
1、主導思想。
體育與健康教學質量的評定將是學校體育工作考核的一個重要部分，搞好每節(jié)、每周、每學期、每學年的質量評定不僅能及時了解教學效果、發(fā)現(xiàn)問題提供反饋信息，并且對體育教學還有重要調節(jié)作用，同時也能為開展教學改革實現(xiàn)體育與健康教育科學化管理積累資料，更是科研的一個重要部分，尤其是在這個過渡時期，人們的觀念隨著經(jīng)濟的'迅猛發(fā)展，對體育與健康的要求也不斷提高。怎樣使學校的體育教學扎扎實實地貫徹健康第一的指導思想，將從過去的單純追求身體（體質）的發(fā)展和技術的傳習改變?yōu)橐孕碌慕】涤^指導下的體育教學，真正使中小學生在身體、心理和社會適應能力方面健康發(fā)展，為終身體育與健康奠定堅實的基礎，這就是我們要談的評價標準的指導思想。
2、目前的基礎狀況。
傳統(tǒng)的教學已正在逐漸被淘汰，但應該怎樣改、具體怎樣落實到實際中的每一節(jié)課，要使教師做到有條不紊，又不隨著學生的主觀動態(tài)而波動，這種狀態(tài)十分難把握，造成教師不愿教課，學生不愿上課，家長擔心孩子出意外，不讓學生參加活動，形成惡性循環(huán)，致使我們的體育課與健康嚴重脫節(jié)，指導思想成為了束之高閣的貢品，但具體怎樣做才算合理呢，就成了要解決的首要問題。
3.1科學的體育與健康教學應讓受教育的主體——學生得到什么。
人在不斷探索知識時會遵守這樣的規(guī)律，對體育與健康學科也是如此——即學生樂于上課，對課堂所授的課感興趣，才能使學生自愿努力學習，只有這樣的學習讓學生在身心兩方面受益，同時才有適應社會的能力，才會不斷的在不同時期按照自己的需要去主動積極的學習。在完成幾年的固定學業(yè)中讓學生通過體育與健康教學形成自己喜歡的自學行為，并有能力支配自己運動的能力，形成終身體育及健康的生存與生活方式。這就是一堂科學的體育與健康課帶來的良好效果的積累。也是體育與健康教育在人的整體素質提高起到的潛移默化的作用。
3.2面對這樣的目標、教育的主導—教師起著不可限量的作用。
注意培養(yǎng)和激勵學生的學習熱情、學習動機、責任感和成就欲，教師要把教學任務轉化為一個個不同年段、不同年級、不同課節(jié)的教學目標，在運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應能力五個領域中分層次、有側重、因材施教，讓學生認識到階段總的目標價值和個人經(jīng)過努力完全有能力去實現(xiàn)的各個目標是連貫、相互融合的。由簡至繁，由低至高，每個目標都有可比性、可行性、可操作性，以便有可評價的依據(jù)，以促進更好的教學。
面向全體學生并為每個學生的智慧、才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件。每節(jié)課都是教師示范、學生操練，已不能使學生的學習需要得到滿足。教師要創(chuàng)造條件，給學生表現(xiàn)、展示、創(chuàng)新的機會才能實現(xiàn)師生相互真實的交流，才能確切的制定出具體的教學方案?？梢哉f，通過創(chuàng)新促進并推進課程發(fā)展是課程改革中永不褪色的亮點。體育與健康教學應是在教師的初級指導下，為學生的學習與鍛煉提供自由空間，讓學生在克服各種困難和障礙中，發(fā)揮自己的觀察力、想象力、思維力和運動能力，解決實際問題。同時注重學生的自學、自練、自評、互幫互學互評以及群眾合作行為與競爭意識。
針對以上所述，教師在選擇教材教法上應注意實用性、可行性、趣味性、科學性、多樣性。
3.3對教學活動進行科學系統(tǒng)的管理，促進體育與健康教學適應發(fā)展的需要。
教與學的雙向管理自成系列，又可互為促進，同年段橫向聯(lián)合，不同年段縱向聯(lián)系，以德育教育、美育教育為中心充分發(fā)揮體育與健康教學的優(yōu)勢。
結論。
綜上所述，評價方案由六個方面構成：對教師教的評價，對學生學的評價，教師對學生的評價，學生之間的評價，學生的自我評價，階段性系統(tǒng)管理評價。
參考文獻。
[4]中華人民共和國教育部國家體育總局制定，《學生體質健康標準（試行方案）》解讀——為了每位學生的健康，人民教育出版社20xx.8。
體育與德育論文篇十二
摘要：當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應與時俱進，完善合理的德育教育內容和方法，加強對大學生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹薄．敶髮W生自身不僅只重視知識、能力的學習，還應加強自身德育建設，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應以此作為大學生成長長才的行動指南，以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面，應改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉變。學校應根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求，審時度勢的調整大學生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學生真正的“德”應是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內容。
因此，大學生德育教育應充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升，高校應將思想政治理論課作為學?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責，優(yōu)化思想政治理論課程內容，改善教育方法，以適應當代大學生的思想政治理論學習，努力促進學生理論與實踐的結合，建設思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”，成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設、學生會建設、社團建設等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應重視校園精神文明建設，優(yōu)化學校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎設施的建設，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設施建設也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術活動，促進大學生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，通過網(wǎng)絡對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡人才加強校園網(wǎng)絡建設，運用網(wǎng)絡進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應自覺自律，好學習勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學生，并用于實踐，讓學生“德在平時”“德在身邊”，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質教育之再認識[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社，20xx：12.
體育與德育論文篇十三
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的技能型、應用型人才，但目前的實際情況與預期相差甚多，學生在入職初期難以適應全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透，導致職高學生對企業(yè)文化不了解甚至不認同。因此，職高德育教學不能只關注知識和技能的培訓，還必須關注企業(yè)文化在教學中的滲透，在日常德育教學的基礎上，把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內部制度和產品中的文化特色和基因教給學生，從而引導學生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化應當有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應當遵循和追求的共同價值觀念、行為準則和精神訴求，如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上，企業(yè)文化更多地應當稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，在企業(yè)生產經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學校德育目標是：“把學生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質和文明行為習慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質勞動者和技術技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人?！蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎都是“德”，都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求，這是在職高德育教學中進行企業(yè)文化滲透的基礎。
二、在職高德育教學滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園，通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內容，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導學生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務，提高就業(yè)服務的水平和質量。”所以，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標的要求，也是切實提升職高學生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學習熱情的需要。
好學不如樂學，興趣是最好的老師，興趣是人對客觀事物的一種積極認識傾向，是一種復雜的個性品質，它推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力。學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者和合作者。所以在教學過程中應發(fā)揮學生這個學習主體作用，培養(yǎng)其學習興趣，激發(fā)其學習熱情，提前讓學生了解企業(yè)文化的相關知識，洞悉企業(yè)文化的相關作用，從而讓職高學生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質量管理意識和競爭意識，從而體驗在企業(yè)中個人所肩負的職業(yè)責任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學習中去，最終為就業(yè)后的角色轉變打下良好的基礎。
3.職高德育教學的內在要求。
職高學校應當以培養(yǎng)合格的技能型、應用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學生在去企業(yè)工作時，面對與學校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準備，不能很好地適應一線的工作崗位，從而使其在學校所學知識在工作中起不到作用，相關職業(yè)意識缺乏，無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置，對企業(yè)的管理方法不習慣。實際上，好多剛畢業(yè)的職高學生并不是不具備相關的相應的知識和能力，只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應，使其在學校所學知識不能迅速轉換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉變角色，而這個角色轉換就需要我們在職高教學中提供條件，打好基礎，而不能讓學生在企業(yè)自生自滅。從這點來看，在職高德育教學中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內在要求，也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學生對企業(yè)的合理心理預期。
在中國普通的老百姓眼中，大學生、“上過學”的年輕人就不應當在生產或技能一線工作，而應當是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解，這樣就使得許多學生在入職后產生了巨大的心理落差。因此，學校在德育教學中，要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹，也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學習和參觀讓學生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學歷、年齡、技術的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位，學校要在德育教學中給予引導、明確，從而使學生在就業(yè)前能夠調整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當?shù)男睦眍A期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學校的特征。所以在教學中進行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應當積極進行教學形式的創(chuàng)新，使得教學內容更貼近實際。要營造氛圍，在教學與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項重要內容。在職高德育教學中，企業(yè)式教學主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化。可以提前引入企業(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對學生進行類企業(yè)的管理，把學生當員工，把教室當車間，把教師當師傅，使學生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關系，從而早日適應企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育。
學生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接；同時也使得課程內容與職業(yè)標準對接、生產過程與學習過程對接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育，可從以下兩方面來進行：一是邀請企業(yè)各級別人員到學校以課堂講授、座談、討論等形式和學生溝通企業(yè)的相關運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準則等內容，通過現(xiàn)身說法使學生逐步了解、學習、認同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對實習實訓基地進行相關建設和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產經(jīng)營等方面的流程、紀律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風貌，增進學生對企業(yè)的了解，增強學生為企業(yè)做貢獻的信心，從而為學生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎。
體育與德育論文篇十四
論文摘要：作為一位小學四年級的班主任，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習慣，讓學生在成長的道路上學會做人，學會學習是非常重要的。有一句話說得好：“沒有教不好的學生，只有教不得法的老師”，由于我所面對的孩子年齡比較小，對他們進行德育教育就不能單靠語言文字教育，而是如何將教育活動滲透到每一天的學習生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。
論文關鍵詞：小學;教師;德育工作。
一、嚴抓德育，把愛灑向全體學生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學生的教育離不開嚴格的紀律約束，針對小學生是非辨別能力差，自制力不強的特點，應該制訂嚴密的管理制度，對學生進行嚴格的要求，增強教育力度，提高學生思想認識，促進行為規(guī)范。抓好學生的德育工作來推動學生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個主要特點，又是班主任工作的基點。在工作中，抓好班級制度的建設，強化各項規(guī)章制度，針對小學生的過錯行為，按照不同程度進行教育，做到一視同仁。如有的學生喜歡遲到，我就給他們講關于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴格的要求，嚴格的管理，使學生認識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學生還是后進生，同等對待，從不手軟，使學生增強了紀律觀念，為創(chuàng)建良好的班風提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在平時的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學，到中學，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢?，父母給其子女的影響是多么的深遠。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生?，F(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中使他們困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。作為班主任，我必須從各個方面去關心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的差的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好差之分的，他們都有出色之處。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學生，他經(jīng)常無故騷擾同學，很多同學不愿意跟他交往，教過他的老師也沒一個是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評，后來我改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯都耐心引導他、鼓勵他，慢慢的他接受了我，也認識到了自己的不足。經(jīng)過近一個月的轉化教育，他思想紀律上有了進步，學習也更認真了。
四、明確職責，民主管理，注重“小干部”的培養(yǎng)。
班級是學校教育和管理的基本單位，也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個良好的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
首先，我讓學生自己充分明確自己班級的目標。一個良好的班集體應該有一個集體的奮斗目標，這個目標應是遠期、中期、近期目標的結合，只有全班學生參與制定，才有真正的集體目標，才能把班集體建設作為與自己息息相關的事情，他們的積極性才能真正的被調動起來，他們的個人目標和班集體的目標才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強大的凝聚力，形成良好的班風、學風。
其次，發(fā)揮班干部的核心力量。一個良好的班集體必須擁有一個堅強的核心。學生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護的班干部和團結在班干部周圍的一批積極分子。有了這個核心才能帶動全班同學去努力實現(xiàn)集體目標。
最后，必須實行班級管理民主化、細致化。只有細致入微，才能使班級管理見成效，但是，這種細致入微的管理并不是獨斷專行，還應充分發(fā)揮民主。我有意識的讓學生參與管理，創(chuàng)設各種表現(xiàn)機會，充分調動全班每個同學的積極性，形成民主管理氣氛，使學生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強。這樣，才能真正的形成一個良好的班集體，使學生健康、全面的成長。
五、學會傾聽學生的聲音。
為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛護和關心學生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學生，逐步在學生的心目中樹立起自己的威信，贏得學生的信賴和尊重。這樣，當某個學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點迷津。每個學生都有其自己的學習和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學習和生活的每件實實在在的小事上去理解、去關心，與學生真心實意地融通，這樣學生才易于接受、樂于接受。
結束語。
總之，班主任工作是一項艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當我看到每一名學生學有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
體育與德育論文篇十五
2學校德育校本資源綜合應用的研究與實踐
3影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內涵研究與實踐探索
5德育工作與學科教學,研究性學習的關系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學校教育關系建設研究
1整體構建學校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學校德育與家長學校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學生”家庭教育的個案研究
5學校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構建學校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學生綜合素質評價的實踐與研究
6校園文化建設與學校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學生,學習困難型學生,行為習慣偏差型學生,心理狀態(tài)失衡型學生,留守子女學生,外來工學生,弱勢群體子女學生)
2學生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學校心理教育與新型師生關系的構建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學生心理健康問題及對策
4學校心理團訓的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡陣地建設與管理研究
3德育與學校網(wǎng)絡生活切入點的研究與實踐
體育與德育論文篇十六
摘要：
在小學音樂教學中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質教育的要求。課堂教學是學校德育教育的主渠道，也是學生學習知識和培養(yǎng)良好道德品質最重要的途徑。主要針對在小學音樂教學中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關鍵詞：
小學音樂；德育教育；素質教育。
隨著教學觀念的更新，小學音樂教育已經(jīng)逐漸成為學校德育教育的重要組成部分。在音樂教學中教會學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學習等方面的德育知識，就能夠幫助學生形成良好的道德品質和高尚的道德情操。當然，在音樂教學中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學中，教師對于學生來說具有一定程度的示范帶動效應。教師為學生做出表率，得到學生的認可和推崇，久而久之，就能引導學生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質，對學生實行正確的引導，讓學生的行為舉止更加文明化。在小學音樂教學中對學生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學生從教師的言行舉止中學到更多知識。例如，在教學中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認為自己是與藝術接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學生受到不良的影響。因此在音樂教學中，對學生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學中，穿著要大方、整潔，教學的姿態(tài)要端莊，教學語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學生在潛移默化中學會這些好的習慣，幫助學生改正不良的生活習慣和學習習慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導學生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。
在小學音樂教學中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學生進行講解：春天是萬物復蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學生就能在學習音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當然，還可以這樣引導學生：在春天，農民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學習，打下堅實的基礎，將來才能用我們所學的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學題材進行教學，學生就會更加發(fā)奮學習，學會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設情境德育。
在課堂上創(chuàng)設情境德育，就是要求音樂教師在教學中要學會利用歌曲中蘊含的意思教會學生更多做人的道理。教師要認識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學中，可以將課堂放松，在教學中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學生在學習音樂的同時，也能認識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學習，刻苦努力。例如，在教學《賣報歌》時，可以在教之前給同學們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學習，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學習，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學生就會認識到自己的錯誤，明白只有好好學習才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設情境德育的教學方式，就能夠讓學生在學習音樂的同時領悟到許多做人的道理，讓學生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學，制作與教學內容相關的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學中利用多媒體制作與教學內容相關的課件輔助教學已經(jīng)成為一種新型的教學手段。多媒體輔助教學不僅能夠提高學生的學習興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學音樂教學中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學《難忘的歌》這一首歌時，很多學生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學生理解歌詞的意義，投入到當時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學生觀看，讓學生從中領悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學方式引導學生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學生置于這種情景中，學生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學生的思維也會活躍起來，在音樂學習中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學音樂教學中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學題材進行教學，在課堂上創(chuàng)設情境德育，利用多媒體制作與教學內容相關的課件輔助教學等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學生高尚的德育情操。
[1]童曉榮.借助音樂的審美效應加強學生的德育教育[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[2]劉甜.淺談小學音樂教學對學生心理健康成長的影響[j].現(xiàn)代閱讀（教育版），
[3]高翎雁.音樂教育滲透德育教育[j].民族音樂，
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體育與德育論文篇一
《全日制義務教育英語課程標準(實驗稿)》明確指出，英語課程的學習，既是學生通過英語學習和實踐活動，逐步掌握英語知識和技能，提高語言實際運用能力的過程;又是他們磨礪意志、陶冶情操、拓展視野、豐富生活經(jīng)歷、開發(fā)思維能力、培養(yǎng)合作精神、發(fā)展個性和提高人文素養(yǎng)的過程。因此在教學中，教師不僅僅是傳授知識，而且還應當關注每個學生的情感，利用專業(yè)知識，利用一切可能的機會讓學生在學習語言之際汲取情感素養(yǎng)的精華，從而接受品德教育，形成美好的心靈品格。
二、主要原則。
在教學中，應注意強調德育滲透的三個原則：有意原則、有序原則、有機原則?！坝幸狻?，即教材與德育目標的相關性、一致性和同步性，力求在教學中充分吃透教材，實行德育目標控制。“有序”，即對教學的德育內容繼續(xù)系列組合，優(yōu)化教材中的德育因素，使一個觀念、一種思想在學生的心靈中逐步培養(yǎng)和建立起來，從而獲得良好的整體效應?！坝袡C”，即選擇教學與德育的最佳結合點，找準某一知識點或訓練點為突破口。這樣我們就不是單純的“教書匠”，而是育人的“工程師”。
三、主要途徑。
1.挖掘教材的德育因素。
依據(jù)教材挖掘德育因素是英語教學中進行品德教育的有效途徑。小學英語教科書是一套內容豐富、色彩鮮艷、設計精美的系列教材，以話題為綱，注重能力培養(yǎng)。課文所涉及的題材比較廣泛，有的與我們的生活密切相關，有的是人類所共同關心的問題。具有時代感、思想性、科學性、實用性、啟發(fā)性和創(chuàng)造性。教師在教學中要找好德育的切入點和結合點，進行自然的滲透。這就需要我們在課前認真?zhèn)湔n，深入鉆研教材，明確教育目的，抓住結合點，通過融合、滲透的方法，有目的、有計劃、自覺地寓德育于英語課堂教學之中。
2.抓住課內的有利時機。
小學英語教學是英語學習的起始階段，其教學內容一般比較淺顯，多與學生的生活接近。教學中教師要善于找好德育的切入點和結合點，進行自然滲透，切忌長篇大論。在教學過程中，根據(jù)教材的選材精心組織安排課堂教學活動，有機地進行德育、環(huán)保教育的滲透。教學中，教師要精心組織教學活動，設計能引起學生興趣的語言交際場景、教學游戲和練習形式，以學生學會為目的`、以學習情趣為主線，貫穿在每一個教學環(huán)節(jié)中，同時在教學的語境中、練習的活動中、模擬的交際中，向學生滲透德育。
例如，“goodmorning!”“howareyou?”“hello!”“nicetomeetyou!”“thankyou!”“sorry.”等禮貌用語，是學生學習英語最初接觸的內容。教師要利用學生初學英語時的興趣，創(chuàng)設真實的語言情境，在學生進行語言操練的過程中，不失時機地對學生進行文明禮貌教育。在教“myfamily”時可進行尊敬父母的教育，教“ourschool”時可進行熱愛學校，尊敬老師，關心同學的教育。在對話的教學中有很多助人為樂，交還拾物等內容，都是教學生做人的良機。在具體教學時，時時處處都有德育的內容，這就要求教師在教學中做有心人，見縫插針、點滴滲透，使思想教育與語言學習有機結合起來。
3.進行課后的延伸拓展。
德育滲透不能只局限于課堂上，應與課外學習有機的結合。向課外延伸拓展，使學生在實際的生活中繼續(xù)再學習，繼續(xù)從中感悟其內在的思想。組織豐富的英語課外活動，進行課后的延伸拓展。《課程標準》指出：根據(jù)學生的年齡特點和興趣愛好，積極開展各種課外活動有助于學生增長知識、開闊視野、發(fā)展智力和個性、展現(xiàn)才能。這樣英語學習的德育滲透會更有針對性，更有實效性。
本學期準備舉行閱讀比賽、單詞比賽，以激發(fā)學生的英語學習興趣，展示我校學生健康向上的良好精神風貌。
學科教學中的德育，重在滲透。英語教學中的德育滲透，必須自然地與知識溶于一體，要善于在英語教學和學習過程中捕捉德育因素，做到點到為止，切忌牽強附會。作為一名小學英語教師必須改變只重知識傳授，忽視德育培養(yǎng)的傾向，遵循外語教學規(guī)律，寓思想教育于教學之中。
體育與德育論文篇二
1.1把德育教育滲透到教學內容中。
在初中體育教學中，可以把德育內容滲透到相應教材內容中，很多體育課程教材中都有田徑項目，這是一項相對無聊、枯燥且又累又臟的訓練項目，許多學生都不想練習這個項目。體育教師要保證教學質量就必須激發(fā)學生學習動力，提高學生的學習積極性，鼓勵學生勇敢地戰(zhàn)勝困難，挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自我。例如，可以在下雨安排學生進行運動訓練，在這樣惡劣的天氣下，多數(shù)學生肯定不能接受，但是如果教師和學生一起進行運動訓練的話，學生就會學習老師，被老師打動。許多球類運動以團結協(xié)作為基礎，因此在教學球類運動時，可以把集體主義精神滲透到學生中，升華團結合作和集體主義精神。
1.2把德育教育滲透到教學組織中。
在初中體育教學中，把德育內容與教學組織結合起來，利用有組織的教學，取得更理想的思想教育成果，組織得越嚴密，方法用得越得當，學生受到的思想教育就會越深刻。做好體育課前的準備工作：首先檢查器材和服裝，做好熱身運動，加強學生的安全思想教育，進行隊列練習，培養(yǎng)學生組織的嚴密性和自我約束能力；對于擺放健身器材的要求，可以培養(yǎng)學生愛護公共設施的好習慣；在體育鍛煉之后，求學生整理收拾器材，培養(yǎng)學生遵守紀律、團結友愛的道德品質。
1.3把德育教育滲透到課堂紀律中。
在初中體育教學中，遵守課堂紀律是學生必須遵守的`準則之一，是保證體育課程能正常進行的唯一途徑，所以，在課堂中要多多強調紀律的重要性。學生的衣著、考勤、病假等，都要有明確的規(guī)定，使學生養(yǎng)成守紀律、不松散的好習慣。如在跑步教學中，有些學生會找借口逃避，一旦有這種情況，教師一定要查明原因，防止學生偷懶，表揚堅持到底、不怕困難的學生，對偷懶的學生進行思想教育，讓他們學會嚴格要求自己，自發(fā)地加入跑步行列。
1.4把德育教育滲透到教師言行中。
在初中體育教學過程中，不僅可以滲透德育教育到教學的各個方面，還可以把其滲透到教師的言行中，教師本身最能直觀地體現(xiàn)教學內容，所以教師的言行舉止對學生的影響很大。教師要注重自己的品德，這對學生的德育影響很大。教師對學生的要求，自己首先要做到，在同學中才能產生信服力，如果教師要求學生上課不遲到，那么自己要保證在上課前到達運動場；如果教師要求學生穿著運動服上課，那么自己也要穿著運動服；如果教師要求學生講文明懂禮貌，那么自己就要文明懂禮，不打罵學生，這樣學生才會從老師身上感悟到道德理念。教師必須以身作則，當好學生的榜樣，以言行身教做好學生的德育教育工作，提高學生的整體素質。
1.5把德育教育滲透到教師評價中。
初中體育課是不斷變化的場景，學生一直處在變化中，體育老師要在這個過程中抓住時機，針對學生各自的表現(xiàn)，進行有效評價，用批評和表揚的方法滲透德育教育。如在學習體操的過程中，有的同學反應很快，動作學習得很快，他會幫助一些學得慢的同學學習這個動作，這個時候，教師就應該表揚這些同學，鼓勵學生都學習他樂于助人的品質；對于學得慢的同學，老師也應該給予相應的鼓勵，幫助他們克服困難，增強勇氣，提高學習信心。此外，表揚和批評都應慎重，做到公平，才能對學生產生良好的榜樣作用。
2.結語。
初中生在心理上大多不是很成熟，思想大多單純幼稚，還需要教師的循循善誘，促進他們健康成長。體育課不僅要注重體質方面，還要注重德育方面，提高學生道德品質，為其將來打下良好基礎。合格的初中體育教師應把德育教育滲透到體育教育中，這是一種責任，也是提高體育課效率的保障。
體育與德育論文篇三
摘要從德育教育勢在必行出發(fā)，根據(jù)數(shù)學與數(shù)學教學的特點，對數(shù)學教學的德育功能及如何在數(shù)學教學過程中進行德育教育作了一些探討。
關鍵詞數(shù)學；數(shù)學教學；德育；數(shù)學教學中的德育教育。
數(shù)學教學中德育滲透，就是將德育本身的因素與數(shù)學學科所具有的德育因素有機地結合起來，使德育內容在潛移默化的過程中逐步內化為學生個體的思想品德。在全面貫徹新的課程標準，全面提高學生素質的今天，要使學生具有愛國主義、集體主義精神，遵守國家法律和社會公德,逐步形成正確的世界觀，人生觀，價值觀，必須重視德育教育，這里我結合自己的教學實踐，談談如何在數(shù)學教學中滲透德育的幾點做法。
一、教師的人格素質是學科滲透的關鍵。
人格是什么？就是人的品格，人的尊嚴，人的立身之本。對于中學階段的學生來說，這一時期正是他們長身體、長知識的最佳時期，同時也是他們正確理想、信念、人生觀、價值觀初步形成的重要時期，抓住這一階段，在教學中，通過對一些數(shù)學人物的講述，尤其是對他們人格及其人格力量對后世所產生的影響的分析說明，使學生在潛移默化中受到啟發(fā)，并循序漸進塑造健全的人格。如在數(shù)學課的教學中，為塑造學生堅持真理的崇高品格。我講了古希臘學者亞里士多德的“我愛我?guī)?，我更愛真理”。歐幾里德在臨死時還在高呼：“不能征服我，讓我解完這道幾何題”。其熱愛科學的犧牲精神無不令我們廣大學生感到震撼，并激發(fā)他們追求真理，勇于實踐的熱情。
教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對學生的影響是巨大的，也是直接的。教師的板書設計、語言的表達、教師的儀表等都可以無形中給學生美的感染，從而陶冶學生的情操。比如，為了上好一堂數(shù)學課，老師做了大量的準備，采取了靈活多樣的教學手段，這樣學生不僅學得很愉快，而且在心里還會產生一種對教師的敬佩之情，并從老師身上體會到一種責任感，這樣對以后的`學習工作都有巨大的推動作用。
教師的人格品行一直作為一個重要的教育因素，在教育的過程中潛移默化地發(fā)生著作用?！皩W為人師，行為規(guī)范?！币樟羷e人，首先自己身上要有光明；要點燃別人，首先自己心中要有火種?？鬃右舱f過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從”，如果教師沒有高尚的品德，那么就不能教育出具有良好品德的學生。學生希望他們的老師不僅是教師、學者、還是長輩、朋友；不僅要有廣博的知識，還要有高尚的人格及不斷進行的創(chuàng)新精神。一個好老師，不僅對學生有學習上的影響力，而且更重要的是具有人格上的感召力。師德高尚，就是一部生動的人生教科書，學生受其影響是潛移默化的、深刻的、終生受益的。因此，教師要做到言傳身教，為人師表，是學科滲透的關鍵。
二、充分挖掘教材中的德育素材。
“教學永遠具有教育性”這是教學的重要規(guī)律。加強學生思想教育，其意義不言而喻，初中階段是學生人生觀、世界觀、行為準則形成的關鍵時期，初中教學在培養(yǎng)學生良好的道德品質、行為習慣方面擔負著重要任務，而教學活動是對學生進行思想教育的主渠道道之“源”。課堂教學滲透德育絕不僅是思想政治課和歷史課的事，相反，數(shù)學教學在培養(yǎng)學生辨證的思維品質、化歸的思想、耐心細致的習慣方面有著其它學科無法替代的地位和作用。在初中階段的少年們，思想并不成熟，理解問題更不會太深奧。因此，政治思想教育對待他們就是指學生在學習數(shù)學知識的過程中，老師適當加上一些與課文有關系的社會問題及祖國知識等，以此培養(yǎng)學生愛國的思想感情。舉一個例子：在學生學習有理數(shù)概念時，瀕及到學習正負數(shù)的知識。這時，老師可以利用體溫計等身邊的一些東西舉例說明正數(shù)與負數(shù)。最好的是向學生們講一些有關中國重要的地理知識。比如說，“喜馬拉雅山的主峰珠穆朗瑪峰，海拔8848米，是世界上海拔最高的地方，被稱為‘地球之巔’由于山頂經(jīng)年積雪，氣溫很低。人們把它同南北兩極并列，稱它為地球上的‘第三極’。珠穆朗瑪峰的高度就是一個正數(shù)。泰山主峰玉皇頂周圍以及老平臺、黃石崖和黃崖山一帶，海拔高度在1000米至1545米。此處峰高谷深，地形陡峭，侵蝕切割深度500米至800米”。這樣，學生不僅靈活掌握正、負數(shù)據(jù)的概念，還學會了一個重要的地理知識，受到了愛家鄉(xiāng)、愛祖國教育。同時，還讓學生明白，數(shù)學的應用范圍相當廣泛，不學好數(shù)學是不能在社會上立足的。
三、把思想教育滲透到數(shù)學課堂的各個環(huán)節(jié)。
新課引入可以用數(shù)學家富于獨創(chuàng)的史實或數(shù)學中蘊含的美激勵學生對數(shù)學奧秘的探求欲和濃厚興趣，也可以介紹其在生產生活實際中的應用，促其學好數(shù)學解決問題的強烈意愿。如在引入“平面直角坐標系”時，向學生介紹笛卡爾生病在床上學習，觀察墻角吊在空中的蜘蛛，從而發(fā)明了坐標系。這樣可以培養(yǎng)學生的學習意識。在引入“比例線段”時，可利用國旗上的五角星引發(fā)學生的學習興趣，并進行愛國主義教育及美的教育。
概念教學在引入數(shù)學新概念時，可通過揭示矛盾，尋找解決矛盾的方法進行，通過新概念與相關概念之間的對比，尋找聯(lián)系、區(qū)別。如在教學零指數(shù)和負整指數(shù)冪的概念時，可通過正整數(shù)冪的除法中，被除數(shù)指數(shù)不大于除數(shù)指數(shù)時產生的矛盾，引入解決矛盾的新方法，規(guī)定了零指數(shù)與負整數(shù)指數(shù)冪的定義，但又產生底數(shù)取值縮小為非零數(shù)的矛盾，這樣，通過矛盾的產生、解決，培養(yǎng)學生的問題意識及解決問題的主動探求欲。
定理、公式、方法的引入及指導論證教師要抓住時機，讓學生參與到結論的探求推導過程之中，啟發(fā)引導學生用辨證的思想方法去探求解決問題的新途徑。如在推導一元二次方程根與系數(shù)關系時，可采用由特殊到一般，由簡入繁，通過特殊探路，執(zhí)果溯因培養(yǎng)學生嚴謹、精確的治學精神。
四、利用平面直角系及函數(shù)圖象教學對學生進行人生觀教育。
數(shù)學中存在著嚴密的邏輯推理，同時也存在許多富有哲理的東西，應有針對性地對學生進行人生觀教育。比如我在講授平面直角坐標系時，首先講平面直角坐標系是一種劃定點位置的工具，它把幾何中研究的基本對象“點”與代數(shù)中研究的基本對象“數(shù)”聯(lián)系起來，通過平面內點與有序實數(shù)對的對應關系，將一個點在平面內的位置，由它的兩個坐標（橫坐標、縱坐標）確定下來。由此加以引申，我們所處的整個社會，實際上也有一些無形的坐標系，每個人進入社會后，就象平面內的點一樣，都在尋找自己的位置。一般說來，個人的定位參數(shù)概括起來也有兩個，即個人的先天因素和后天因素。在這兩個因素中確定定位高低、好壞的唯一能動因素是后天因素，那就說明個人在社會上的定位，在某種程度上與自己的后天努力是密切相關的。因而告誡學生，在初中這個人生觀發(fā)展的十字路口，每個學生都應正確認識自己和社會，確定正確的人生目標，端正人生態(tài)度，為以后長大成才而努力學習。
另外，在學習完函數(shù)圖象后，通過對各類函數(shù)圖象特征的總結，如有的是直線、有的是拋物線、有的是雙曲線、有的是折線等，啟發(fā)學生，人生的道路并不是一帆風順的，就如同函數(shù)圖象一樣，有時平坦，有時崎嶇；有時高潮跌起，有時低潮綿延，應始終保持冷靜向上的人生態(tài)度，去經(jīng)受成功與失敗的考驗。
總之，在數(shù)學教學中滲透德育是一個重要的并且需要進一步研究和探索的課題，在進行這一課題實踐時必須注意方法上文道結合，做到自然妥貼，切忌生搬硬套。不可將數(shù)學課變?yōu)檎握n，那將失去數(shù)學課的教學本質；做到量力而行、因材施教、因人施教，脫離實際、要求過高就會出現(xiàn)形式主義；只有持之以恒、鍥而不舍地寓德育于教學之中，長期地熏陶、滲透，才能收到效果，使學科內容與德育內容做到和諧統(tǒng)一，恰如隨風潛入夜的春雨，滋潤萬物。
體育與德育論文篇四
勤儉節(jié)約和艱苦奮斗精神是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，許多的小學生、中學生都將這一傳統(tǒng)美德遺忘了。特別是今天獨生子女較多，我們的家長對子女越來越溺愛。如何讓我們的學生養(yǎng)成勤儉節(jié)約和艱苦奮斗這一優(yōu)良作風，我們的小學語文課堂教學具有重要的任務。同時，小學語文教材中在這方面的教育較多。如在《柳葉兒》我們就要讓我們的學生了解過去人們生活水平的困難，讓他們知道現(xiàn)在的幸福生活是我們經(jīng)過艱苦奮斗帶來的，來之不易。在《生于憂患，死于安樂》這篇課文當中，我們就可以批判那些貪圖享樂的人生態(tài)度，倡導憂患意識。還比如在《儉以養(yǎng)德》這篇課文中我們要培養(yǎng)學生的節(jié)儉意識。
二、通過課外活動，對學生進行德育滲透。
通過我們的語文課外活動對小學生進行德育教育是小學語文教育中滲透德育教育的一個重要方面，我們的語文課外活動不但可以豐富我們學生的語文知識，還能夠提高學生進行語文學習的興趣，促進學生語文能力的提高和思想品德的熏陶。語文課外活動的德育活動要緊密結合學生的實際情況以及思想情況進行設計，并且注重德育活動設計的層次感。比如我們的小學低年級大多數(shù)還處于幼稚、獨立性、依賴性的復雜時期，他們的模仿行為很高。因此我們在進行小學語文德育教育的課外活動的時候，要堅持以正面的引導為主，培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質和積極進取的精神，讓他們形成良好的社會道德和愛國主義情操。對于高年級的學生他們的人生觀、世界觀還處于形成時期，他們的想象力和思維都逐漸處于成熟的階段，具有一定的獨立判斷的能力。我們的小學語文教師就可以根據(jù)這些特點在我們的學生當中通過舉辦演講比賽、辯論賽、故事會等來提高他們的學習興趣，培養(yǎng)他們良好的道德情操和人生觀、價值觀。將這些語文能力的訓練與德育的培養(yǎng)進行有機的結合，既提高了語文教學的效率，又提高了學生的道德水平。
三、培養(yǎng)良好道德情操和人生修養(yǎng)。
人是社會中的一員，每個人的行為對社會都有一定的影響。如果我們一個人的行為方式和做事的方式方法對社會的益處較多或者對多數(shù)人有益，這就是道德，這種道德上升到心靈的角度就是道德修養(yǎng)。
小學語文課程標準明確要求我們的教師在教學的過程中，要注重培養(yǎng)學生的社會主義道德情操。我國多年的歷史告訴我們道德是我們中國最為寶貴的財產。古代的孟子就說：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；范仲淹的`“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等?？梢娫谖覀兊恼Z文教材中這些有關道德的名言警句對我們學生的影響是顯而易見的。因此，我們的小學語文教學要緊扣這些文字，分析他們高尚的品質，講解他們的英雄業(yè)績，培養(yǎng)學生們的高尚情操。
四、分析關鍵語段，啟迪奉獻精神。
教一篇課文，必須要抓關鍵語段，從分析語言文字入手，觸動文章的主題內涵，將文章的思想精華播灑給學生，使他們自然而然地得到營養(yǎng)，受到啟迪。如教《古井》第四段，那口井“不僅為鄉(xiāng)親們提供著生命的泉水，還陶冶著鄉(xiāng)親們的品格，使他們懂得了應該怎樣做人?！薄安粌H……還……”這個關聯(lián)詞強調了“應該怎樣做人”，而古井“只占了巴掌大的一塊地方”，卻“發(fā)揮著難以估量的作用”，使人們懂得了做人就應當像古井那樣，“對人們無所求，卻無私地向人們貢獻自己的全部力量。”最后，作者感慨古井“它時時在啟迪著我怎樣生活、怎樣做人……”我馬上問學生：“你們受到什么啟迪？”大家紛紛發(fā)言：“我們做了好事，不應該自我吹噓。”“我們做人就要有奉獻精神?！币怀瘜W古井、我們學到了什么的討論給學生們的啟迪是深刻的。我趁熱打鐵，要求學生寫一篇“古井的啟發(fā)”的作文。
綜上所述，在語文教學過程中要進行德育教育，并沒有一個固定的方法和模式，這就需要我們的小學語文教師在進行語文教學的過程中積極的探索既教書又育人的方式方法，只要我們進行了積極的探索，小學語文教學中滲透德育教育將會得到極大的發(fā)展，使得語文素質教育取得更大的成功。
體育與德育論文篇五
隨著新課程改革在全國的不斷推進，教育工作者將面臨新的挑戰(zhàn)。課程改革促使教師的教育方式和學生學習方式發(fā)生根本轉變，使學校教學工作真正走上素質教育的軌道。只有真正體現(xiàn)新課程的精神，才能達成新課程的目標，的工作主要是圍繞新課程而進行。通過相關課題的展開，為全新疆教師搭建一個相互溝通和學習的平臺，促進了教師在新課程教學過程中的不斷反思，并向研究型教師轉變。同時也把課題研究的成果向其他學科輻射。
人具有創(chuàng)造的潛能，但人的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力主要是后天培養(yǎng)和教育的結果。在我看來，創(chuàng)新教育即是以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神、提高學生的創(chuàng)新能力為宗旨的教育。即在學校教育中通過對學生施以系統(tǒng)的教育和影響，使他們善于發(fā)現(xiàn)，認識有意義的新知識(事物)、新思想(方法)，逐步形成相應的實踐創(chuàng)新能力。
教育過分強調整體劃一，忽視了個體的獨立和自由。為數(shù)不少的教育者還把“順從”“聽話”看作好學生的標準，強調一味順從。師生、學生之間缺乏必要的情感與信息交流，課堂教學氣氛過于死板。長期處于這種環(huán)境下的學生，時常表現(xiàn)出自信心不足，主動性、獨立性、自學性和進取精神差，缺乏創(chuàng)新欲望。在素質教育提出后，這個問題逐漸為人們所重視，尤其是知識經(jīng)濟的到來逐漸使人們認識到，科技的發(fā)展，知識的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定著一個國家、一個民族的發(fā)展進程。能力的差距就是經(jīng)濟的差距，創(chuàng)新的差距就是財富的差距，傳統(tǒng)的“知識容器”型的人才已經(jīng)遠遠落后于時代的要求。江澤民同志的講話中指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！弊源艘院螅瑒?chuàng)新教育的研究和實踐也逐漸為理論者和實踐者所重視。
新教育應把學生看作具有獨立個性的人。雖然許多學生在成長過程中具有某些共同的特點，但絕不能因此而抹殺學生的個性。當前創(chuàng)新教育極力提倡重視學生的個性，就是要求每個教育者應從學生的個性出發(fā)來考慮學生的發(fā)展，培養(yǎng)學生的獨立人格，發(fā)展學生的個性才能，從而使學生能更自覺、更充分、更生動地全面提高自身的整體素質。
這里必須澄清的是，素質教育和創(chuàng)新教育二者的關系問題。1994年，原國家教委下發(fā)的有關文件強調，實施“素質教育”要以“培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點”。學術界對二者關系的認識主要分兩類：有的說創(chuàng)新教育是素質教育的靈魂和核心，有的說創(chuàng)新教育為素質教育找到了一個抓手。不可否認的是，創(chuàng)新能力是一個人綜合素質的最好體現(xiàn)，或是說是一個大綜合素質的核心。創(chuàng)新教育是在素質教育理論和實踐的指導下引發(fā)出的一種新的教育理念，它在素質教育中的地位是顯而易見的。
教師是教學的核心和關鍵，素質教育如何，結果怎樣，與施教者的思想觀點和教學水平有直接關系。從這個意義上講，教師就是創(chuàng)新的原動力和導航者，只有教師思維超前，擺脫陳規(guī)，才有人們良好愿望的實現(xiàn)。因此，教師在抓素質教育時，必須確立創(chuàng)新的思想和方法，這樣，才能賦予素質教育豐富的內涵和寬闊的境界，起到良好的效果。
所謂創(chuàng)新素質，是指為社會增添、設計、創(chuàng)造新知識和新的物質或精神財富的品質及能力。它包括主體的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新人格、創(chuàng)新能力和合理的知識結構。創(chuàng)新素質會自發(fā)地產生一種內在驅動力，這種驅動力使人不斷更新自己掌握的知識和信息，調整優(yōu)化自身的素質結構，從而提升自己，使自己緊跟時代步伐。
（1）創(chuàng)新精神一一創(chuàng)新素質系統(tǒng)的動力要素。
創(chuàng)新精神是一個人對于創(chuàng)新活動所具有的比較穩(wěn)定的積極的心理傾向。它是創(chuàng)新的先導，是整個創(chuàng)新素質的發(fā)動機，是創(chuàng)新能力形成的巨大動力系統(tǒng)。
創(chuàng)新精神不是與生俱來的，而是通過后天的培養(yǎng)逐步塑造的。培育創(chuàng)新精神，要以它的六種構成要素為著眼點。創(chuàng)新精神的構成要素是：批判精神一一創(chuàng)新精神的前提條件；科學精神一一創(chuàng)新精神的基石；開拓精神一一創(chuàng)新精神的應有之義；自主精神一一創(chuàng)新精神的精髓;冒險精神一一創(chuàng)新精神的必要成分；務實精神一一創(chuàng)新精神的底蘊。
（2）創(chuàng)新思維--創(chuàng)新素質系統(tǒng)的認知要素。
創(chuàng)新思維是超越固定的、傳統(tǒng)的常態(tài)模式而進行的一種開創(chuàng)性的探索未知的心理活動。它是一種高級的思維，通過這種思維不僅能揭露客觀事物的本質及其內在聯(lián)系，而且能在此基礎上產生新穎的、獨創(chuàng)的、有社會意義的思維成果。
創(chuàng)新思維不是一種獨立的思維方式，而是多種思維有機結合的產物。能夠形成創(chuàng)新思維的基本思維形式有：發(fā)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、橫向思維、辯證思維。
（3）創(chuàng)新人格一一創(chuàng)新素質系統(tǒng)的調節(jié)要素。
人格是人們在社會生活中形成的用以調節(jié)自己的思想和行為以便適應和改造客觀世界的個性心理品質。它是人的理想、需要、動機、興趣、情感、性格、意志、信念等方面的有機整合。不同的人格因素，對創(chuàng)新活動會產生不同的作用。良好的人格，會催化和激發(fā)創(chuàng)新能力；卑劣的人格，則會壓抑和摧殘創(chuàng)新能力。創(chuàng)新人格一旦形成，就會對創(chuàng)新產生持久的、習慣性的影響。
創(chuàng)新人格的內容有:遠大的創(chuàng)新理想、多樣的創(chuàng)新需要、強烈的創(chuàng)新動機、專一的創(chuàng)新興趣、頑強的創(chuàng)新意志、健康的創(chuàng)新情感、積極的創(chuàng)新性格。
（4）創(chuàng)新能力一一創(chuàng)新素質系統(tǒng)的操作要素。
創(chuàng)新能力是指根據(jù)一定目的，運用一切已知信息產生某種新穎、獨特、具有社會或個人價值的概念、設想、理論、技術、工藝和產品等的一種具有發(fā)展性、創(chuàng)見性和開拓性的能力。它直接影響和制約著創(chuàng)新實踐活動的進行，是創(chuàng)新實踐活動賴以啟動和運轉的操作要素。
創(chuàng)新能力有內隱和外顯兩種形態(tài)。內隱的創(chuàng)新能力存在于某種心理和行為能力之中，它保證個體產生創(chuàng)新成果的可能性，但在沒有產生創(chuàng)新成果之前，這種能力是不被人們所直接察覺的。當個體產生出創(chuàng)新成果時，這種內隱的創(chuàng)新能力就外化為物質形態(tài)，從而被人們所知覺，這就是主體外顯的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新能力包括創(chuàng)新基本能力，即發(fā)現(xiàn)能力、觀察能力、注意能力、記憶能力、想象能力:創(chuàng)新綜合能力，即遷移能力、合成能力、創(chuàng)造能力。
（5）合理的知識結構--創(chuàng)新素質系統(tǒng)的工具要素。
創(chuàng)新不是無源之水，無本之木，它總是要依據(jù)一定的知識才能實現(xiàn)。因為任何一種創(chuàng)新都是先把原有的知識從固定的結構中游離出來，然后在全新的組織中產生全新的系統(tǒng)、全新的知識結構。所謂知識結構指一個人所擁有的知識體系的構成情況與結合方式?，F(xiàn)代心理學認為，合理的知識結構有利于同化原有知識、概念而形成新觀點、新概念。
合理的知識結構是一個有序列、有層次的整體信息、系統(tǒng)，包括文化基礎知識，即基本工具類知識、科學基礎知識和人文知識;專業(yè)知識，即專業(yè)基本理論、基礎知識和前沿領域的具體知識;相關知識，即與本專業(yè)聯(lián)系緊密的相鄰專業(yè)的學科知識。
以上敘述的五個要素組成了創(chuàng)新素質的基本框架，創(chuàng)新精神、創(chuàng)新人格與合理的知識結構三個要素屬于創(chuàng)新素質的宏觀要素，在時間維度上具有長期性、綜合性，在實施創(chuàng)新素質教育的過程中不具有可操作性；創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力兩個要素屬于創(chuàng)新素質的微觀要素，在時間維度上具有短期性、累積性，在實施創(chuàng)新素質教育的過程中具有可操作性。創(chuàng)新素質的宏觀要素與微觀要素是相互聯(lián)系，它們的綜合作用才會使具有創(chuàng)新素質的人才放射出創(chuàng)新的能量。在實施創(chuàng)新素質教育的過程中，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，是本項目的主要研究內容。
新疆哈密伊吾縣鹽池鄉(xiāng)寄宿制學校。
體育與德育論文篇六
體驗式教學在初中體育教學中的應用，可以通過借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生學習興趣；借助實踐活動豐富教學內容，提升學生綜合能力等方式，靈活開展初中體育教學活動。
1、借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生學習興趣。
傳統(tǒng)的“灌輸式”教學方法單一而枯燥，學生的體育學習熱情度較低，在素質教育理念下，教師可以通過豐富體育教學的內容，激發(fā)學生的體育學習興趣。在初中體育教學的過程當中融入體驗式教學方法，可以通過借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生的體育學習熱情。在初中體育教學活動當中，教師首先要明確體育教學的目標。體驗式教學要注意樹立三維教學目標，即為知識與能力（knowledge&skills）；過程與方法（process&steps）；情感態(tài)度和價值觀（emotionalattitude&values），更加關注學生在體育學習中的情感體驗。在此基礎上，教師可以借助多媒體等信息技術手段，為學生播放一些學生感興趣的內容或者視頻。比如在指導學生對“運球”這一項籃球技能的學習過程當中，教師可以為學生播放nba的相關視頻或者動畫，激發(fā)學生的學習興趣。教師也可以結合一些案例為學生講解具體的運球技巧等等。在充分吸引學生的注意力，激發(fā)學生“運球”技能學習興趣的基礎上，為學生帶來更多的體育學習情感體驗，使學生能夠感受到體育學習的樂趣。
2、借助實踐活動豐富教學內容，提升學生綜合能力。
在傳統(tǒng)的體育教學模式中，教學的流程通常為“課前鍛煉—課中指導—自由練習”。在這種教學模式下，學生的體育學習興趣較差，體育學習熱情度較低，對于學生體育知識的`學習產生了一定的阻礙性影響。在初中體育教學中，教師可以借助實踐活動，豐富體育教學的內容，同時也能夠在豐富的體育實踐活動當中，提升學生的體育綜合能力。在初中體育教學中，教師可以借助小組合作教學法、情境教學法、任務驅動教學法以及游戲教學法等教學方式指導學生進行體育教學實踐活動。例如在指導初中學生學習籃球“傳球”這一項技能時，教師可以借助游戲教學法，組織學生進行“傳球”游戲，將學生分為3—4個小組，在相隔一段距離內，進行兩兩傳球。最快時間內完成全員傳球的小組為優(yōu)勝的小組，可以給予鼓勵或者嘉獎。這種游戲的方式能夠激發(fā)學生的體育學習興趣，在游戲中，對體育課堂中學習的內容進行鞏固和練習，使學生獲得更多的體育學習情感體驗。
體驗式教學在初中體育教學中的應用，能夠有效激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)學生的體育精神，對初中學生身體素質的提升和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響。
1、激發(fā)學生的學習興趣。
體驗式教學在初中體育教學中的應用，擺脫了傳統(tǒng)的體育教學模式中，單一、枯燥的教學氛圍，更加關注學生在體育學習中的情感體驗，越來越多的學生開始喜歡上體育課。體驗式教學在初中體育教學中的應用，提升了初中體育教學的質量和效果，同時滿足素質教育理念對初中體育教學的要求，為初中學生體育學習奠定了良好的基礎。
2、培養(yǎng)學生的體育精神。
體驗式教學更加關注學生在體育學習中的情感體驗，體驗式教學在初中體育教學中的應用，在充分激發(fā)初中學生體育學習興趣的基礎上，使學生在體育學習的過程當中，感受小組合作的樂趣，并形成一定的合作意識和團隊精神，對于體育產生了更加深入的認識。同時，學生通過體育學習，具有了一定的體育鍛煉意識，對于學生未來身體素質的提升和綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)具有積極的影響。體驗式教學更加關注教學的過程而非結果，對于學生體育知識和體育技能的學習具有積極的影響。體驗式教學在初中體育教學中的應用，可以通過借助信息技術營造教學情境，激發(fā)學生學習興趣；借助實踐活動豐富教學內容，提升學生綜合能力等方式，靈活開展初中體育教學活動，為初中學生體育知識和體育技能的學習創(chuàng)建良好的條件。
體育與德育論文篇七
教師在日常的教學和管理中，在教授學科知識的同時，應將培養(yǎng)學生優(yōu)良品德放在首位。很多人認為對學生進行德育教育是班主任的任務，與其他學科的老師關系不大，但事實上，如果在學科教學中沒有貫徹“德育為首”的方針，德育就不能真正到位，加強德育將成為一句空話。在計算機教學和管理中，當學生在教學中出現(xiàn)一些不太符合教學要求的行為和心理時，作為教師，不能一味地指責學生，或強行規(guī)定不準這樣，不準那樣，而應該既及時發(fā)現(xiàn)學生行為中所反映的思想傾向，同時，要挖掘學生為什么要這樣做的深層動機，本著愛護理解學生的態(tài)度，多采用疏導而非堵的方式，這樣不但可以將不良的行為和心理轉化為一種正面的影響，使計算機教學取得良好效果，還可以培養(yǎng)學生良好的行為習慣和優(yōu)良的道德品質。
下面試從四個方面來論述如何在計算機教學中進行德育滲透。
一、培養(yǎng)學生愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的良好習慣。
學生時期是養(yǎng)成良好習慣的黃金時期，我們應該在計算機教學過程中，尤其是在上機實驗過程中，注意這個問題，教育學生要愛護計算機設備，強調操作時應注意的事項，并注意查殺計算機病毒，以確保在有限的經(jīng)濟條件下，持久地開展計算機教學。同時，要教育學生遵守機房各項規(guī)則，幫助學生養(yǎng)成愛護機房設備、遵守機房規(guī)則的好習慣。當然，這需要師生雙方共同的努力。
二、培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。
計算機影響了我們生活的各個方面，其應用領域已越來越廣泛。但是，計算機使用規(guī)模及范圍的增長帶來了前所未有的法律與道德問題。通過計算機教學，是培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德的重要途徑。
首先，良好的計算機使用道德，包括以下幾個內容：
（1）自覺遵守政府有關部門制訂的關于保障計算機系統(tǒng)安全性政策和規(guī)定。
（2）自覺遵守學校的計算機管理部門制訂的關于使用計算機的有關規(guī)定。
（3）不設計、制造和傳播計算機病毒。
（4）支持正版軟件，反對盜版軟件。
其次，我們必須在計算機教學中，結合教學內容，注意培養(yǎng)學生良好的計算機使用道德。比如，在介紹有關計算機病毒的知識時，可通過實例（cih病毒、愛蟲病毒……）使學生明白，計算機病毒一旦爆發(fā)，它會破壞計算機存儲的數(shù)據(jù)，損壞計算機的硬件，造成系統(tǒng)的崩潰，將會對社會產生巨大的危害性。所以，不論出于何種目的，設計、制造、傳播計算機病毒都是非常不道德的，會受到法律的嚴懲。
此外，要加強對學生進行網(wǎng)絡道德教育?！吧暇W(wǎng)學習”在我們學生當中正成為一種重要的學習方式。但internet是一個開放的、資源共享的超大型時空信息世界。在網(wǎng)上，各種信息魚目混珠，網(wǎng)絡游戲更使部分學生留戀忘返。如何引導學生既要利用internet進行學習，又要防止不良信息的侵害是所有計算機教師面臨的艱巨任務。在教學中，我們一方面通過培養(yǎng)學生的法制觀念，教育學生遵守學校的規(guī)章制度，上網(wǎng)瀏覽時選擇適合中學生的內容；另一方面，在多媒體教學課上，在教師機上準備一些精美的圖片，教學時播放一些優(yōu)秀的音樂，使學生能夠通過正確的途徑感受美、欣賞美，從而提高欣賞水準和鑒別能力，增強自身的文化素養(yǎng)，從內心深處自覺地抵御低級、庸俗、不健康信息的侵蝕。
三、培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。
良好的人際關系可協(xié)調人們在活動中的行為，促進人們的身心健康，提高人們的`活動效率。任何個人作為社會系統(tǒng)中的一個成員，總是在一定的社會群體中生活的，不可能孤立地存在于社會之中，他必然要同其他人發(fā)生這樣或那樣的關系；而一項工作和工程單*個人的能力也是難以完成的。所以，作為一名學生，要想取得成功，就要學會善于與人合作，要能組織、協(xié)調各種力量。此外，具有與人協(xié)作精神會產生的一種和諧親密的人際關系環(huán)境，也有益于學生的身心健康。
但是，計算機技術卻會產生對人際關系的負面影響，比如，會使學生沉迷于計算機世界中，從“書蟲”變成“網(wǎng)蟲”，或迷戀于計算機游戲而缺乏同學之間的交往，或在感到孤獨時僅僅與計算機交流思想，以至于發(fā)展為嚴重的心理障礙。因此在計算機教學活動中，一定要注意培養(yǎng)學生與人共事的協(xié)作精神。比如，在教學過程中，給學生布置有一定的任務，要求在學生分組完成，然后組織交流、討論，提高學生的協(xié)作能力。學生自由分組，或由教師根據(jù)掌握計算機的程度搭配分組，使學生在完成任務的過程中，互相學習，取長補短，共同進步。
總之，作為教師，只能引導而不能強迫；只能促進，而不能代替；只能給予良好環(huán)境和條件，而不能拔苗助長；只能觀其素質持長，因勢利導，而不能任意擺布；只能示范要求、說理、鼓勵、表揚、誘導、尊重為主，而不能批評、懲罰為主，更不可數(shù)落、恥笑、打罵和放棄。要千方百計地保護調動孩子的積極性，這才是教育的本質，才是教育成功之路.
體育與德育論文篇八
摘要：隨著時代的不斷發(fā)展，社會競爭越來越激烈，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的人才是中職院校的重要職責，這樣才能實現(xiàn)人才培養(yǎng)目標。中職體育教學應該有機滲透德育，既鍛煉學生的身體素質，也培養(yǎng)學生的優(yōu)良品德，使學生得到全面發(fā)展。如何在中職體育教學中滲透德育，是我們一線體育教師必須思考的重要問題。本文重點研究中職體育教學滲透德育的對策，以供同行參考。
中職生正處于青春期，促使他們主動參與體育鍛煉對他們的終身發(fā)展大有裨益。因為現(xiàn)代社會競爭越來越激烈，普遍需要從業(yè)者具備良好的身體素質，能勝任一定的工作強度，中職體育教學的宗旨就是引導中職生主動參與體育鍛煉，享受到體育運動的快樂，在無形中提升身體素質。與此同時，教育為本，德育為先，中職體育教學也應該承擔起對學生進行德育的重要職責，使學生在鍛煉身體、強健體魄的同時也培養(yǎng)起良好的思想道德素質，這對學生的長遠發(fā)展大有裨益。筆者結合自己的教學經(jīng)驗，提出在中職體育教學中滲透德育的具體做法，意在起到一定的參考作用。
在很長一段時間內，中職體育教學存在不容忽視的問題，影響了學生的全面發(fā)展，也影響了學生的道德養(yǎng)成，具體體現(xiàn)在以下幾點。
1.1重講解、輕實踐。
部分體育教師依舊受到傳統(tǒng)教學模式的影響，在課堂教學中采取“一言堂”、“滿堂灌”的教學方法，他們比較強調體育理論灌輸，但是對體育實踐活動重視不足。課堂教學以教師為中心，忽視了學生的主體地位，久而久之就影響了學生參與體育活動的積極性與主動性。
1.2重競技、輕發(fā)展。
一些體育教師受到傳統(tǒng)運動教學的影響，根據(jù)競技運動的標準來為學生安排教學內容，強調培養(yǎng)學生的競技能力，提高學生的競技成績，恰恰忽視了體育教學的強身功能和育德功能。學生在教師的指示下忙于提高競技成績，在此過程中可能使身體超過承受范圍，導致身體機能受到傷害。
1.3重紀律、輕參與。
體育教師比較重視課堂紀律的維持，要求學生在教學中必須按部就班地遵守紀律，按照教師的指令進行體育活動，雖然這樣可以促使課堂教學有序進行，但是忽視了學生的話語權，學生的參與性沒有得到調動，漸漸就失去了上好體育課的激情。
21世紀的社會發(fā)展對從業(yè)者提出了越來越高的要求，中職院校要培養(yǎng)出全面發(fā)展的人才，才能真正實現(xiàn)辦學目標。傳統(tǒng)背景下中職體育教學存在的一系列問題已經(jīng)影響了學生的全面發(fā)展。在中職體育教學中滲透德育勢在必行。具體要從以下幾點入手。
2.1積極組織各種體育競賽活動，提升學生對體育運動的重視。
目前，還有不少中職生不夠重視體育課，忽視體育鍛煉的重要價值，這不利于他們的長遠發(fā)展，有鑒于此，中職院校要采取合理手段提升學生對體育運動的重視。事實證明，中職生的現(xiàn)實生活是豐富多彩的，學校應該為他們積極組織體育競賽活動，讓中職生在體育競賽活動中激發(fā)他們的運動潛能，享受運動的快樂。體育競賽活動的內容豐富多彩，可以是娛樂性競賽，可以是健身性競賽，旨在讓學生體會體運動的樂趣。一般而言，課外體育活動更具有豐富性和靈活性，更能吸引中職生的興趣和注意力，比如學?？梢詾閷W生安排諸如攀巖、登山、競走、跳遠等具有拼搏性質的體育運動，使學生在這些運動中挑戰(zhàn)身體極限，培養(yǎng)他們不放棄、不拋棄的良好精神。同時還可以組織拔河、籃球、足球、排球、網(wǎng)球、接力跑等體育比賽活動，可以培養(yǎng)學生的集體主義精神，讓他們在與同伴的合作過程中提升個人素質。由于學生享受到了體育運動的樂趣，他們自然會積極主動地參與體育鍛煉，為日后發(fā)展奠基。
2.2挖掘課程資源，滿足學生運動需求。
要提升學生的體質健康，使他們在體育鍛煉中提升思想素質，必須開拓視野，為學生提供多元化的體育運動，使學生能結合自己的興趣愛好投入到體育鍛煉中，這就要求教師要大力挖掘體育課程資源，滿足學生的多元化發(fā)展需求。首先，為了提升學生對體育鍛煉的興趣，體育教師可以對現(xiàn)有的體育項目進行再造，使其滿足中學生的實現(xiàn)需要，比如對體育項目簡化規(guī)則、簡化技戰(zhàn)術，減少競技色彩，使學生感受到體育運動的樂趣。其次，教師可以引入新興體育項目。當前，新興體育項目層出不窮，體育教師要結合中職生的身心特點引入一些活潑生動的新興體育項目，比如街舞、攀巖、健美操、網(wǎng)球、國標舞等，這些新興體育項目不需要太高的運動技能，具有休閑色彩，可以滿足學生的運動需求。再次，教師可以引入挖掘生活化資源，生活是豐富多彩的`，生活中有著多樣化的體育課程資源，關鍵是要靠師生去用心發(fā)現(xiàn)。體育教師要帶領學生挖掘生活化資源，利用生活素材制作體育資源，比如利用廢舊足球和沙子制作實心球，利用零碎的布條自制沙包，利用光滑的木棍制作接力棒等，這些材料在生活中比較常見，可以成為重要的體育課程資源。
2.3培養(yǎng)學生體育精神，促進學生的全面發(fā)展。
作為一種潛移默化的意識形態(tài)，體育精神是可以將對人類社會發(fā)展有利的價值理念和道德風尚體現(xiàn)出來的，經(jīng)過體育運動形成的一系列思維模式，體育精神跨越了體育運動的本身，并逐漸轉變?yōu)槿祟愋闹械囊环N信念。新時代的小學生培養(yǎng)起良好的體育精神，是他們健康成長的必然需要，也可以使他們形成理性行為和高尚道德，但從目前來看，還有少部分中職生不具備良好的體育精神，沒有全面意識到體育精神的內涵與價值，在這種情況下，中職院校要通過各種方式對在校中職生進行教育宣傳，利用校廣播、校報、?？?、校園網(wǎng)站等渠道對體育精神加大宣傳力度，使學生意識到體育精神的重要性和價值性，受到體育精神的熏陶與感染，宣傳教育可以分為定期教育和不定期教育，在日常生活中，學校就應該通過各種方式為學生介紹校園體育精神的內涵，使學生沉浸在良好的氛圍中受到體育精神的熏陶與感染。不定期教育就是在某個特殊時間段組織學生針對體育精神展開討論，比如讓學生撰寫針對體育精神的論文，參加演講比賽等，進一步認識體育精神，總之，學校通過各種方式宣傳體育精神，弘揚尊重對手、公平競爭、積極拼搏的體育精神內涵，使學生確實能養(yǎng)成體育精神。
2.4引入素質拓展訓練，培養(yǎng)學生團結精神。
21世紀是一個競爭激烈的時代，每個人要想通過單打獨斗生存在這個社會上顯然是不現(xiàn)實的，我們在體育教學過程中，要使學生體會到團結合作的重要性，使學生形成團結合作精神，善于與他人進行合作，建立和諧的人際關系。在中職體育教學過程中，為學生安排培養(yǎng)團結合作精神的實踐活動至關重要，筆者結合學生的實際情況，為學生安排了素質拓展訓練，這不僅是為了幫助學生提升身體素質，同時也是為了提升學生的溝通能力、領導能力和自信心，以便適應未來社會的發(fā)展，總而言之，促進學生生長發(fā)育，配合學習和掌握運動技術，有效發(fā)展學生的思想品德和個性心理品質是中職體育教學承擔的責任。因此，在中職開展體育教學改革，有機滲透德育，應根據(jù)學生的年齡特征和身心發(fā)展特點，密切結合教學任務與教學內容，同時要突出思想性和教育性功能。另外，體育教學的開展與組織還應根據(jù)個體的實際需要，了解學生的興趣愛好，使學生在愉悅氛圍中提升身心健康水平。
參考文獻。
作者:徐楠單位:江西省建筑工程高級技工學校。
體育與德育論文篇九
1.學生是德育教育的主體。體育教學中滲透德育，教師的主導作用是非常重要的，但外因必須通過內因才能起作用。我們的教育工作只有符合學生的內在需要，通過調動學生的積極性，讓他們主動參與、認同，才能奏效。因此，在體育課滲透德育教育中，要特別強調確認和尊重學生的主體地位，發(fā)揮學生的主體作用，從而吸引和組織學生參與到教育活動中來，幫助他們充分發(fā)揮主觀能動性，把外在的教育要求轉化為自身內在的需求，從而提高自身素質。2.德育教育對象的全體性。在體育教學中滲透德育，必須注意面向全體學生，不能只顧及到小部分，而忽視大部分。還應特別注意將德育所包涵的各項素質有機地聯(lián)系起來，以促使全體學生的德育素質全面和諧的發(fā)展；同時我們不得不承認學生間存在著思想認識、所受教育程度的差異，因而應從學生實際出發(fā)，因材施教，使每個學生依照自身條件得到他可能得到的最佳發(fā)展，在基本素質全面發(fā)展的同時發(fā)展自己的個性。3.德育教育是一個系統(tǒng)的過程。所謂的系統(tǒng)過程，從廣義上講，教師要有長遠教學規(guī)劃，德育教育的滲透要體現(xiàn)在教學的全過程中；從狹義上講，教師應從課的開始至結束不失時機地滲透德育教育，每節(jié)課要做好銜接，使學生牢固、深刻地接受教師的滲透信息。
1.發(fā)掘教材，結合實踐教材內容進行教育。體育課中進行德育教育的內容是很豐富的，有些教材具有鮮明的教育性。教師要根據(jù)不同教材的項目特點，結合學為生的實際情況，努力挖掘教材德育因素，潛移默化地滲透思想品德教育。例如：通過隊列、隊形練習，進行組織紀律、集體觀念教育；通過球類、游戲、接力跑、撥河等教材，進行團結友愛、互相合作、維護集體利益、自覺遵守紀律、勝不驕、敗不餒的思想教育：通過中長跑教材，進行不怕苦、不怕累、頑強拼搏、艱苦奮斗的教育；通過體操教學的相互幫助、保護，進行團結友愛的教育；通過布置場地、收拾器材，進行熱愛勞動和為集體服務的教育。2.聯(lián)系時事，結合國內外體育大事及有關新聞報道進行教育。通過講授全運會、亞動會、奧運會及世乒賽等，使學生了解我國在競技體育方面已成為亞洲乃至世界體育強國的現(xiàn)實。通過教學灌輸，激發(fā)學生作為中國人的自豪感，使之更加熱愛我們偉大的祖國。
我們知道，體育教學是教師教和學生學的雙向活動，也是師生之間活動進行情感、意志、興趣、能力等的心理交流。教師只有以情感人，才能產生師生間積極的'情感交流。這時，德育教育的內容才能在學生良好情感的催化下自覺的被接受，還能被轉化為學生自身迫切的要求。德育教育只有在這種和諧、愉快、情感交融的教學氣氛中，才能取得最佳效果。和其他學科一樣，在體育教學中，學生的行為表現(xiàn)是其思想活動和個性情感的真實寫照，學生在活動中，各種行為、情感意志等都充分顯露出來。為此，教師要善于觀察學生在各項體育活動中的行為表現(xiàn)和心理狀態(tài)，通過觀察分析發(fā)現(xiàn)問題，及時教育、疏導。針對這樣的情況，教師應根據(jù)學生的不同表現(xiàn)及時進行表揚或教育。在體育教學中，教師還應針對青少年具有較強表現(xiàn)欲的心理特征，熱情地激發(fā)，耐心地引導，使其個人英雄主義行為逐步朝著集體主義精神升華和內化。
四、把握好體育課中的偶發(fā)事件處理尺度。
對于活蹦亂跳的青少年學生來說，體育教學過程中，偶發(fā)事件時有發(fā)生，思想品質上的種種弱點就會在偶發(fā)事件中表現(xiàn)出來。這是學生在進行體育活動時的思想和行動的真實流露與表現(xiàn)，教師要善于觀察學生在課堂中的行動和表現(xiàn)，及時處理有代表性的事件，因勢利導對學生進行正確引導，少批評，多表揚，以正面教育為主，使學生沿著正確的軌道成長。提高學生對是非的判別能力，達到進行德育教育的目的。
總之，體育課中的德育教育是一項長期漸進中才能取得教學效益的教育教學活動，本著為國家輸送優(yōu)質人才的宗旨，我們體育老師應該大力發(fā)掘體育課堂，為學生的健康成長，特別是世界觀、人生觀和價值觀的形成作出自己應用的貢獻。
參考文獻：
[1]傅輝沮,張恩光.體育與健康[m].南京;河海大學出版社,,7.
[2]體育教程編寫委員會.體育教程[m].成都:四川大學出版社,.8.
體育與德育論文篇十
小學生與體育教師有著親密的接觸，體育教師的一言、一行都會被小學生吸收，無論小學生是否理解了其中的理論，都能被體育教師的幽默語言和動作所吸引，使小學生的積極性和創(chuàng)造性充分的被調動，這同時有助于小學生的德育培養(yǎng)；另外，小學階段是小學生校園生活的開始階段，他們還沒有成熟的認知能力。此時，體育教師應該嚴格地把關教學內容，讓小學生接受良好的啟蒙教育，且讓小學生在輕松的環(huán)境里獲得體育知識，發(fā)揮體育的教育優(yōu)勢。
在小學體育教學過程中，師生的互動交流非常重要，體育教師可以通過自身的優(yōu)勢觀察小學生的運動，并對其各自的特性進行指導，小學生受到體育教師一言一行的影響，也會去模仿體育教師的一些語言和肢體動作，因為這是小學生與生俱來的特性，這就要求小學體育教師要嚴格要求自己的品德修養(yǎng)。例如，體育教學中單雙杠教學內容，小學生由于受到自身體能和身高的局限，不能夠很好地掌握這部分內容，但是這部分教學內容又必須要學習，此時，體育教師可以進行一些動作技能的設計，便于小學生來完成各項動作，培養(yǎng)小學生敢于在高大的體育器材上完成動作。當小學生完成動作以后，要給予積極的表揚。受到體育教師的肯定以后，小學生的自信心會增強，這有助于小學生的德育教育發(fā)展。
小學體育教學針對的對象是小學生。小學生喜歡玩耍，也喜歡在集體中學習，那么體育教師可以在體育教學過程中有意識地培養(yǎng)小學生的集體協(xié)作能力、與不同性格的小學生接觸的能力。例如，一些同學不愿意和自己不喜歡的同學接觸，而且愛使小性子，體育教師根據(jù)這種情況可以設計一項體育游戲“丟手絹”來緩和他們的氣氛，使兩個鬧別扭的學生增加接觸。小學生的思維比較單純，針對這些小問題會讓小學生學會自己去解決。集體活動是小學體育教學的另一特點，可以增強學生之間的應變能力。例如接力賽跑，通過這一教學內容，用運動的形式可以培養(yǎng)學生學會團隊協(xié)作和隨機應變的能力，這也是滲透德育教育的'一個方面。體育運動充滿競爭，雖然競技體育能夠使小學生進步，但是不能過分地追求競爭效益，要不然學生會出現(xiàn)嫉妒等情緒。因此，體育教師在競爭體育比賽過程中還要培養(yǎng)小學生的合作精神。
體育教學涉及的教學內容豐富多彩，而且各個教學內容環(huán)節(jié)都與德育教育相關。例如，枯燥的田徑運動能夠培養(yǎng)學生的忍耐力和意志；籃球、足球等運動可以體現(xiàn)學生的團隊精神，有利于小學生合作意識的培養(yǎng)等等，能夠有效地把德育教育滲透到體育教學中。小學生尤其對體育游戲比較感興趣，如接力賽，體育教師要提前設定規(guī)則確保游戲有效進行。小學生由于各自的心情不同，而且又急盼獲勝，會出現(xiàn)不遵守紀律的情況發(fā)生，像一些掉接力棒、搶跑等現(xiàn)象，還有些是沒有拿到接力棒就已經(jīng)向前跑，這些會造成游戲不能有效進行，不能體現(xiàn)游戲的公平競爭。此時，體育教師應該阻止游戲繼續(xù)進行，讓小學生按照比賽規(guī)則來比賽，切實讓學生知道遵守規(guī)則的作用，以及設定游戲規(guī)則的意義，這也就把德育教育滲透到教學中。
2.4利用體育技術訓練，培養(yǎng)高尚品質。
學校體育教學過程中有專門的體育技術訓練，它是組成體育教學內容的一部分。在體育教學訓練過程中還伴隨有思想教育，例如，可以列舉一些國內外的優(yōu)秀運動員，講述他們刻苦訓練的精神，為國家爭光的拼搏精神，激發(fā)學生積極訓練，培養(yǎng)學生良好的體育精神。然后，還可以舉例一些眼前的隊員，作為學生學習的代表，推動體育運動訓練發(fā)展，使集體的體育水平能夠有效提高，為每個學生的全面發(fā)展打好基礎。如在日常中給學生講國家優(yōu)秀運動員成才故事或讓學生看他們刻苦訓練、互相幫助、共同提高的錄像，讓他們認識到友誼的珍貴，優(yōu)異成績的取得離不開集體的力量，從而創(chuàng)造一個共同奮進、團結友愛的小集體，為在比賽中取得好成績打下一個扎實基礎。
3結語。
綜上所述，體育和德育是彼此相關的教育，彼此互相促進。體育教學既是學生體質提高的課堂，也是德育教育的地方。體育教師要發(fā)揮體育教學的作用，使小學生在體育學習過程中增強自己的意志，樹立高尚的思想品德，為自身的全面發(fā)展打好基礎，提升小學生的綜合素質能力。
體育與德育論文篇十一
摘要：合理的評價體育與健康教學的效果促進體育與健康教育不斷的發(fā)展以推動人口素質的提高，從而增強人們適應社會生產力的飛速發(fā)展，真正為從人口資源大國邁向人力資源強國起到基礎關鍵作用。在時代發(fā)展的召喚下，課程標準給原來的體育課改革帶來了無限生機，拓寬了無限發(fā)展空間。那么，體育與健康教育怎樣改革，改革到怎樣的深度才是較為理想的，就要有與其相應的科學的評價標準，并使其成為學校教學工作考核的重要組成部分。怎樣做好每節(jié)課、每周、每學期、每學年的教學質量的評定，使體育與健康教育發(fā)揮出其巨大的潛能，讓受教育者真正的體驗到在教育過程中始終受到的是健康為第一指導的終身教育。這就是我作為一名體育工作者要研究的內容之一。
前言。
隨著時代的發(fā)展，課程標準的出現(xiàn)，要求體育與健康教育有適應其發(fā)展的評價標準。當今世界，科學技術突飛猛進，知識經(jīng)濟已見端倪，綜合國力的強弱越來越取決于基礎教育的發(fā)展，取決于勞動者的素質。特別是中共中央國務院《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》頒布以后，明確指出：“健康體魄是青少年為祖國、為人民服務的前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學校教育要貫徹健康第一的思想，要切實地加強學校體育工作。第三次全國教育工作會議的召開更加促進學校體育工作的全面深化改革，旗幟鮮明的樹立了健康第一的指導思想的新任務。黨的十六大已將我國帶進小康社會階段，目前，國家教育部將“從人口大國向人力資源強國轉變”為現(xiàn)階段的主要目標。新課程改革表明體育與健康教育在這個時期起關鍵基礎作用。在日常的教學中有一個什么樣的評價標準才能完善地落實課程標準的要求，促進學生通過教學過程達到我們所希望的健康狀態(tài)，使受教育的主體—學生積極主動地參與教育教學活動，形成良好的教育循環(huán)，這就需要靠科學有實效的評價體系。我就以此方面進行闡述。
評價標準的具體說明。
1、主導思想。
體育與健康教學質量的評定將是學校體育工作考核的一個重要部分，搞好每節(jié)、每周、每學期、每學年的質量評定不僅能及時了解教學效果、發(fā)現(xiàn)問題提供反饋信息，并且對體育教學還有重要調節(jié)作用，同時也能為開展教學改革實現(xiàn)體育與健康教育科學化管理積累資料，更是科研的一個重要部分，尤其是在這個過渡時期，人們的觀念隨著經(jīng)濟的'迅猛發(fā)展，對體育與健康的要求也不斷提高。怎樣使學校的體育教學扎扎實實地貫徹健康第一的指導思想，將從過去的單純追求身體（體質）的發(fā)展和技術的傳習改變?yōu)橐孕碌慕】涤^指導下的體育教學，真正使中小學生在身體、心理和社會適應能力方面健康發(fā)展，為終身體育與健康奠定堅實的基礎，這就是我們要談的評價標準的指導思想。
2、目前的基礎狀況。
傳統(tǒng)的教學已正在逐漸被淘汰，但應該怎樣改、具體怎樣落實到實際中的每一節(jié)課，要使教師做到有條不紊，又不隨著學生的主觀動態(tài)而波動，這種狀態(tài)十分難把握，造成教師不愿教課，學生不愿上課，家長擔心孩子出意外，不讓學生參加活動，形成惡性循環(huán)，致使我們的體育課與健康嚴重脫節(jié)，指導思想成為了束之高閣的貢品，但具體怎樣做才算合理呢，就成了要解決的首要問題。
3.1科學的體育與健康教學應讓受教育的主體——學生得到什么。
人在不斷探索知識時會遵守這樣的規(guī)律，對體育與健康學科也是如此——即學生樂于上課，對課堂所授的課感興趣，才能使學生自愿努力學習，只有這樣的學習讓學生在身心兩方面受益，同時才有適應社會的能力，才會不斷的在不同時期按照自己的需要去主動積極的學習。在完成幾年的固定學業(yè)中讓學生通過體育與健康教學形成自己喜歡的自學行為，并有能力支配自己運動的能力，形成終身體育及健康的生存與生活方式。這就是一堂科學的體育與健康課帶來的良好效果的積累。也是體育與健康教育在人的整體素質提高起到的潛移默化的作用。
3.2面對這樣的目標、教育的主導—教師起著不可限量的作用。
注意培養(yǎng)和激勵學生的學習熱情、學習動機、責任感和成就欲，教師要把教學任務轉化為一個個不同年段、不同年級、不同課節(jié)的教學目標，在運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應能力五個領域中分層次、有側重、因材施教，讓學生認識到階段總的目標價值和個人經(jīng)過努力完全有能力去實現(xiàn)的各個目標是連貫、相互融合的。由簡至繁，由低至高，每個目標都有可比性、可行性、可操作性，以便有可評價的依據(jù)，以促進更好的教學。
面向全體學生并為每個學生的智慧、才能的發(fā)揮創(chuàng)造機會和條件。每節(jié)課都是教師示范、學生操練，已不能使學生的學習需要得到滿足。教師要創(chuàng)造條件，給學生表現(xiàn)、展示、創(chuàng)新的機會才能實現(xiàn)師生相互真實的交流，才能確切的制定出具體的教學方案?？梢哉f，通過創(chuàng)新促進并推進課程發(fā)展是課程改革中永不褪色的亮點。體育與健康教學應是在教師的初級指導下，為學生的學習與鍛煉提供自由空間，讓學生在克服各種困難和障礙中，發(fā)揮自己的觀察力、想象力、思維力和運動能力，解決實際問題。同時注重學生的自學、自練、自評、互幫互學互評以及群眾合作行為與競爭意識。
針對以上所述，教師在選擇教材教法上應注意實用性、可行性、趣味性、科學性、多樣性。
3.3對教學活動進行科學系統(tǒng)的管理，促進體育與健康教學適應發(fā)展的需要。
教與學的雙向管理自成系列，又可互為促進，同年段橫向聯(lián)合，不同年段縱向聯(lián)系，以德育教育、美育教育為中心充分發(fā)揮體育與健康教學的優(yōu)勢。
結論。
綜上所述，評價方案由六個方面構成：對教師教的評價，對學生學的評價，教師對學生的評價，學生之間的評價，學生的自我評價，階段性系統(tǒng)管理評價。
參考文獻。
[4]中華人民共和國教育部國家體育總局制定，《學生體質健康標準（試行方案）》解讀——為了每位學生的健康，人民教育出版社20xx.8。
體育與德育論文篇十二
摘要：當前高職院校大學生德育問題已經(jīng)成為各方關注的一個焦點問題,高職院校大學生德育工作不容樂觀,應對新時期新形勢下德育工作的原則和舉措積極進行探索和研究，更多盡在top期刊論文網(wǎng)。
21世紀是科技發(fā)展的時期，是人才培養(yǎng)的世紀，而科技和人才大多是由高校培養(yǎng)的。我國是社會主義國家，培養(yǎng)人才依照馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說，因此高校培養(yǎng)的是德智體美勞全面發(fā)展的大學生，而德智體美勞中“德”是第一位的。
1當代高校的德育方向。
當代高校不僅只重視和增強對大學生科學文化知識的教育而且也應與時俱進，完善合理的德育教育內容和方法，加強對大學生德育的教育，致力于培養(yǎng)和促進大學生“德才兼?zhèn)洹薄．敶髮W生自身不僅只重視知識、能力的學習，還應加強自身德育建設，努力實踐，努力做到“有德有才”。
胡錦濤同志在中國共產黨第十七次全國代表大會上提出社會主義核心價值體系：馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神和社會主義榮辱觀。[1]高校應以此作為大學生成長長才的行動指南，以此科學理論作為德育的指導思想。高校在對大學生德育教育方面，應改變傳統(tǒng)觀念，由傳統(tǒng)德育向現(xiàn)代德育轉變。學校應根據(jù)當代大學生新的時代特點和需求，審時度勢的調整大學生德育教育體系，因材施教，致力于提升大學生道德修養(yǎng)道德行為水平。
“德”是大學生全面發(fā)展全面成才的前提，是大學生成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的重要先決條件。大學生的“德”育是一個全面的、長期的、經(jīng)常性的培養(yǎng)過程，它不是一蹴而就的，也不是違心的假裝出來的，而是自然而然自身素養(yǎng)的真實映射，大學生真正的“德”應是“德在平時”“德在身邊”。
2當代大學生的德育內容。
因此，大學生德育教育應充分發(fā)揮：理想信念教育是前提，愛國主義教育是核心，自身素養(yǎng)教育是動力，人文素養(yǎng)教育是催化劑的功能，全面促進大學生“德”的形成。
3新時代高校的德育潛在問題。
4高校對大學生德育的策略分析。
(1)高校應努力抓好并重視大學生思想政治理論課。思想政治理論課有利于大學生思想覺悟的提升，高校應將思想政治理論課作為學?！氨匦拚n、考試課”，安排優(yōu)秀的專業(yè)教師成員負責，優(yōu)化思想政治理論課程內容，改善教育方法，以適應當代大學生的思想政治理論學習，努力促進學生理論與實踐的結合，建設思想政治理論課成為學校的特色課程之一。
(2)每周安排一定課時的形式政策課教育。形式政策課有利于學生接觸掌握最近最新的社會形式變化與國家動態(tài)、國際動態(tài)等。高校應安排每周固定時間、固定課時、不固定的教師專家、形式多樣的課堂主題的形式政策課，與學生進行互動交流甚至校外實踐等。打造形式政策課“周周學、周周新”，成為學校的特色課程之一。
(3)加強校園文化建設、學生會建設、社團建設等的完善，它們都具有潛在的德育功能。高校應重視校園精神文明建設，優(yōu)化學校的教育環(huán)境，加強校園附有人文氣息的基礎設施的建設，使其環(huán)境優(yōu)美、舒適宜人，大學生身臨其境、感染熏陶，這樣的硬件設施建設也就滲透了“硬德育”的潛在功能。高校還可以開展內容豐富、形式多樣、積極有益的社團活動、各種比賽及學術活動，促進大學生之間相互溝通、相互交流，這樣也就滲透了“軟德育”的潛在功能?！败浻布媸?、互相結合”更有利于對大學生良好的德育教育。
(4)順應時代發(fā)展，運用現(xiàn)代網(wǎng)絡技術，通過網(wǎng)絡對大學生進行德育教育。[5]高校組織專門網(wǎng)絡人才加強校園網(wǎng)絡建設，運用網(wǎng)絡進行德育教育如：通過校園網(wǎng)絡表彰先進個人事跡、傳播校園文化建設動態(tài)、展現(xiàn)國家、社會最新事件、最新成就、前沿新聞、國際動態(tài)等，也可以開展網(wǎng)上辯論賽、組織各種網(wǎng)上文化交流活動和網(wǎng)上師生互動、生生互動活動等，運用網(wǎng)絡帶動德育教育更新穎、更便捷、更全面。
(5)大學生自身應自覺自律，好學習勤思考，積極參加各種活動，積極互動交流，轉變舊的陳腐的思想觀念，不急功近利、不自負、不輕浮、不爭強好勝，加強自身辨別能力、自身社會適應能力，“樹德于心，施德于身”。
總之，新時代背景下，高校德育教育應不斷探索、不斷前進、不斷更新、不斷完善，順應時代發(fā)展、遵從教育規(guī)律、利用內容豐富多方面的德育手段，傳“德之正能量”于學生，并用于實踐，讓學生“德在平時”“德在身邊”，促進學生全面發(fā)展。
參考文獻。
[2]邱偉光.新世紀以德育為核心的素質教育之再認識[c]//明德：邱偉光德育文集.上海中醫(yī)藥大學出版社，20xx：12.
體育與德育論文篇十三
眾所周知，職高教育的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)一線的技能型、應用型人才，但目前的實際情況與預期相差甚多，學生在入職初期難以適應全新的角色。特別是因為在職高教育中缺乏企業(yè)文化知識的滲透，導致職高學生對企業(yè)文化不了解甚至不認同。因此，職高德育教學不能只關注知識和技能的培訓，還必須關注企業(yè)文化在教學中的滲透，在日常德育教學的基礎上，把企業(yè)的價值觀、理念以及蘊含于企業(yè)內部制度和產品中的文化特色和基因教給學生，從而引導學生主動接受優(yōu)秀企業(yè)文化的熏陶，最終成長為受企業(yè)歡迎的合格員工。
一、企業(yè)文化與職高德育教學。
1.企業(yè)文化的概念。
在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)文化應當有廣義和狹義兩個概念。從廣義來講，企業(yè)文化是我們在商品經(jīng)濟特別是市場經(jīng)濟條件下各個行為主體應當遵循和追求的共同價值觀念、行為準則和精神訴求，如平等交換、積極主動的實干精神等。所以在這個層面上，企業(yè)文化更多地應當稱之為市場文化，不過由于企業(yè)是現(xiàn)代市場經(jīng)濟的主體，所以用廣義的企業(yè)文化來指稱。狹義的企業(yè)文化是在一定的社會歷史條件下，在企業(yè)生產經(jīng)營和管理活動中所創(chuàng)造的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質形態(tài)。它包括企業(yè)的文化觀念、價值觀念、企業(yè)精神、道德規(guī)范、行為準則、歷史傳統(tǒng)、企業(yè)制度、文化環(huán)境、企業(yè)產品等。其中價值觀是企業(yè)文化的核心。
2.職高德育教學的概念。
按照20xx年教育部修訂的《職高德育教學大綱》（以下簡稱《大綱》），中等職業(yè)學校德育目標是：“把學生培養(yǎng)成為愛黨愛國、擁有夢想、遵紀守法、具有良好道德品質和文明行為習慣的社會主義合格公民，成為敬業(yè)愛崗、誠信友善，具有社會責任感、創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質勞動者和技術技能人才，成為中國特色社會主義事業(yè)合格建設者和可靠接班人?！蓖ㄟ^企業(yè)文化的定義和職高德育的目標我們可以發(fā)現(xiàn)，企業(yè)文化和德育教育二者基礎都是“德”，都是在價值觀、品德、精神等方面對人的一些要求，這是在職高德育教學中進行企業(yè)文化滲透的基礎。
二、在職高德育教學滲透企業(yè)文化的原因。
1.培養(yǎng)職高生良好職業(yè)素養(yǎng)的需要。
《大綱》指出，要“積極推進優(yōu)秀企業(yè)文化進校園，通過宣傳學習行業(yè)勞動模范、學校優(yōu)秀畢業(yè)生事跡等，培養(yǎng)學生職業(yè)興趣和職業(yè)精神，增強就業(yè)創(chuàng)業(yè)信心?！薄洞缶V》要求，“學校要在職業(yè)指導工作中全面滲透德育內容，加強職業(yè)意識、職業(yè)理想、職業(yè)道德和創(chuàng)業(yè)教育，引導學生樹立正確的擇業(yè)觀，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為，提高就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力。加強就業(yè)服務，提高就業(yè)服務的水平和質量。”所以，在職高教育中滲透企業(yè)文化是貫徹《大綱》的培養(yǎng)目標的要求，也是切實提升職高學生良好職業(yè)素養(yǎng)的題中之意。
2.激發(fā)職高生學習熱情的需要。
好學不如樂學，興趣是最好的老師，興趣是人對客觀事物的一種積極認識傾向，是一種復雜的個性品質，它推動人去探求新的知識，發(fā)展新的能力。學生是學習的主人，教師是學習的組織者、引導者和合作者。所以在教學過程中應發(fā)揮學生這個學習主體作用，培養(yǎng)其學習興趣，激發(fā)其學習熱情，提前讓學生了解企業(yè)文化的相關知識，洞悉企業(yè)文化的相關作用，從而讓職高學生在畢業(yè)前就能夠切實感受到企業(yè)的價值觀以及企業(yè)的工匠精神、企業(yè)的質量管理意識和競爭意識，從而體驗在企業(yè)中個人所肩負的職業(yè)責任和面臨的市場挑戰(zhàn)，進而以更大的熱情投入到專業(yè)知識和技能的學習中去，最終為就業(yè)后的角色轉變打下良好的基礎。
3.職高德育教學的內在要求。
職高學校應當以培養(yǎng)合格的技能型、應用型人才為己任?，F(xiàn)在不少職高學生在去企業(yè)工作時，面對與學校全然不同的環(huán)境，一定程度上沒有做好心理準備，不能很好地適應一線的工作崗位，從而使其在學校所學知識在工作中起不到作用，相關職業(yè)意識缺乏，無法在企業(yè)這個新環(huán)境里找到自己的位置，對企業(yè)的管理方法不習慣。實際上，好多剛畢業(yè)的職高學生并不是不具備相關的相應的知識和能力，只是他們對企業(yè)環(huán)境暫時不適應，使其在學校所學知識不能迅速轉換為專業(yè)技能，甚至遭到企業(yè)的淘汰。所以，職高畢業(yè)生進入企業(yè)后要盡快轉變角色，而這個角色轉換就需要我們在職高教學中提供條件，打好基礎，而不能讓學生在企業(yè)自生自滅。從這點來看，在職高德育教學中進行企業(yè)文化的滲透教育是職高教育的內在要求，也是企業(yè)和市場對人才的要求。
三、職高德育教學中企業(yè)文化滲透的對策。
1.培養(yǎng)學生對企業(yè)的合理心理預期。
在中國普通的老百姓眼中，大學生、“上過學”的年輕人就不應當在生產或技能一線工作，而應當是“坐辦公室”或“管人”的，加上許多職高生對企業(yè)的真實運行缺乏了解，這樣就使得許多學生在入職后產生了巨大的心理落差。因此，學校在德育教學中，要對現(xiàn)代企業(yè)分工和人才梯隊進行介紹，也可以組織實地參觀。通過這種介紹、學習和參觀讓學生了解企業(yè)的人才梯隊是由不同學歷、年齡、技術的人分工組成的。在企業(yè)中，職高生更多的起的是承上啟下的作用。對于這個角色與定位，學校要在德育教學中給予引導、明確，從而使學生在就業(yè)前能夠調整好心態(tài)，選擇好定位，建立恰當?shù)男睦眍A期，避免在就業(yè)后出現(xiàn)巨大的心理落差而影響工作和學生個人發(fā)展。
2.探索企業(yè)式教學。
企業(yè)畢竟是企業(yè)，無論在節(jié)奏還是其他方面都有著它不同于學校的特征。所以在教學中進行企業(yè)文化的滲透，除了傳統(tǒng)的課堂講授之外，德育老師應當積極進行教學形式的創(chuàng)新，使得教學內容更貼近實際。要營造氛圍，在教學與管理中自覺或不自覺地體現(xiàn)企業(yè)文化的要求，培養(yǎng)學生良好的職業(yè)素養(yǎng)。而良好的職業(yè)素養(yǎng)有利于學生在未來的職業(yè)發(fā)展，也有利于學生早日融入企業(yè)。但良好的職業(yè)素養(yǎng)是無法通過單純的課堂講授實現(xiàn)的，它需要的是一種環(huán)境，一種氛圍，是潛移默化，“潤物細無聲”。這是職高德育課堂企業(yè)文化滲透的目的，也是其中一項重要內容。在職高德育教學中，企業(yè)式教學主要表現(xiàn)在突出職業(yè)精神上。要積極探索職業(yè)教育規(guī)律，在學校德育課堂中融入和體現(xiàn)企業(yè)文化。可以提前引入企業(yè)管理的方法，模擬企業(yè)管理的方式對學生進行類企業(yè)的管理，把學生當員工，把教室當車間，把教師當師傅，使學生在模擬環(huán)境中體會企業(yè)的運作流程和人際關系，從而早日適應企業(yè)需要，早日融入職場。
3.校企聯(lián)合進行德育教育。
學生畢業(yè)后的目的地是市場，市場的主體是企業(yè)。所以，校企合作進行德育教育可以實現(xiàn)職業(yè)教育培養(yǎng)人才與市場需求人才的無縫對接；同時也使得課程內容與職業(yè)標準對接、生產過程與學習過程對接，最終培養(yǎng)出符合市場需求的技能人才。校企聯(lián)合進行德育教育，可從以下兩方面來進行：一是邀請企業(yè)各級別人員到學校以課堂講授、座談、討論等形式和學生溝通企業(yè)的相關運作方式、價值理念、道德規(guī)范、行為準則等內容，通過現(xiàn)身說法使學生逐步了解、學習、認同企業(yè)文化，至少是廣義的企業(yè)文化；二是對實習實訓基地進行相關建設和展示，體現(xiàn)企業(yè)的生產經(jīng)營等方面的流程、紀律、規(guī)范等，展現(xiàn)企業(yè)的奮斗發(fā)展歷程，展現(xiàn)企業(yè)員工良好的精神風貌，增進學生對企業(yè)的了解，增強學生為企業(yè)做貢獻的信心，從而為學生快速融入企業(yè)文化打下良好的基礎。
體育與德育論文篇十四
論文摘要：作為一位小學四年級的班主任，如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的品德行為習慣，讓學生在成長的道路上學會做人，學會學習是非常重要的。有一句話說得好：“沒有教不好的學生，只有教不得法的老師”，由于我所面對的孩子年齡比較小，對他們進行德育教育就不能單靠語言文字教育，而是如何將教育活動滲透到每一天的學習生活中去。二十幾年的班主任工作生涯告訴我：德育教育是需要智慧的。
論文關鍵詞：小學;教師;德育工作。
一、嚴抓德育，把愛灑向全體學生。
班主任工作，千條萬條，德育工作是第一條，這是我從事班主任工作的深刻體會。俗話說：玉不雕，不成器。學生的教育離不開嚴格的紀律約束，針對小學生是非辨別能力差，自制力不強的特點，應該制訂嚴密的管理制度，對學生進行嚴格的要求，增強教育力度，提高學生思想認識，促進行為規(guī)范。抓好學生的德育工作來推動學生的全面發(fā)展，既是班主任工作的一個主要特點，又是班主任工作的基點。在工作中，抓好班級制度的建設，強化各項規(guī)章制度，針對小學生的過錯行為，按照不同程度進行教育，做到一視同仁。如有的學生喜歡遲到，我就給他們講關于遲到的故事，讓他們引起重視，及時的教育，嚴格的要求，嚴格的管理，使學生認識到怎樣才能做好;對那些遲交作業(yè)、抄襲作業(yè)的學生，我會找他們談心，毫不留情地要求他們改掉，不能出現(xiàn)任何不良的苗頭等等。這樣，不論是優(yōu)秀學生還是后進生，同等對待，從不手軟，使學生增強了紀律觀念，為創(chuàng)建良好的班風提供了基本的保障。
二、身教重于言教，建立良好的家教“行為場”
在平時的班主任工作中，我特別注重家庭教育。俗話說：喊破嗓子，不如做出樣子。孩子的特點是可塑性大、模仿性強，而他們的學習最初多半是從模仿父母開始的。所謂“有其父必有其子，有其母必有其女”、“將門出虎子”、“窮人的孩子早當家”說的都是“行為場”的作用。我國著名作家老舍，平生一直堅持自己收拾屋子，擦拭桌椅。他的衣服不求考究，只求整潔;他的衣服永遠整整齊齊，一絲不茍。這些都直接得益于他的母親。正如他自己所說：“從私塾到小學，到中學，我經(jīng)歷過起碼有百位教師吧，其中有給我很大影響的，也有毫無影響的，但是我的真正的老師，把性格傳給我的，是我的母親。母親并不識字，她給我的是生命的教育?！笨梢?，父母給其子女的影響是多么的深遠。因此，我在家長會上要求學生家長，為了培養(yǎng)孩子健康的人格，一定要從自身做起，以身作則，從小事做起，“不以善小而不為，不以惡小而為之”，各方面嚴格要求自己，凡是要求孩子做到的，家長本人首先做到;凡是要求孩子不能做到的，自己堅決不做。
三、理解學生，用“寬容”的心去包容他們。
了解學生，是真正理解他們，包容他們的過錯。只有充分地了解學生，才能更好地教育學生?，F(xiàn)代的學生生活已經(jīng)不僅僅局限于學校本身，在信息社會的今天，他們的生活也不僅僅局限于學習，變得更加的豐富多彩，同時也碰到了很多成長中使他們困惑的問題。對于成年人，這些問題也許是幼稚可笑的，也許是不屑一顧的，但對于那些孩子，確是他們無法面對和解決的。作為班主任，我必須從各個方面去關心他們，理解他們，幫助他們解決成長過程中碰到的各種困難。這就要求我去“熱愛”每一個學生，去包容他們在成長過程中做的每一件事。無論是好的，還是壞的。當然，這種愛不是溺愛，更不能一味的縱容他們。這種寬容，不僅要體現(xiàn)在所謂的好的學生身上，也要體現(xiàn)在所謂的差的學生身上。其實，每一個學生在我的眼里是沒有好差之分的，他們都有出色之處。當然，一個班的學生存在差異是不可避免的。無論是在整體上，還是在個別方面，學生的發(fā)展必然因人而異，作為班主任，我是以博大的胸懷去包容班級的每一個學生，無論他們的優(yōu)點，或所謂的缺點。我現(xiàn)在所教的班中就有一位特別頑皮的男學生，他經(jīng)常無故騷擾同學，很多同學不愿意跟他交往，教過他的老師也沒一個是稱贊他的，甚至經(jīng)常被叫到辦公室批評，后來我改變了以往對他的教育方法，每次他犯錯都耐心引導他、鼓勵他，慢慢的他接受了我，也認識到了自己的不足。經(jīng)過近一個月的轉化教育，他思想紀律上有了進步，學習也更認真了。
四、明確職責，民主管理，注重“小干部”的培養(yǎng)。
班級是學校教育和管理的基本單位，也是班主任進行教育工作的依靠力量和組織保證。一個良好的班集體對每個學生的健康發(fā)展有著巨大的教育作用。形成一個良好的班集體，需要班主任做大量深入細致的工作。
首先，我讓學生自己充分明確自己班級的目標。一個良好的班集體應該有一個集體的奮斗目標，這個目標應是遠期、中期、近期目標的結合，只有全班學生參與制定，才有真正的集體目標，才能把班集體建設作為與自己息息相關的事情，他們的積極性才能真正的被調動起來，他們的個人目標和班集體的目標才能很自然地整合一致起來。這樣，才能形成強大的凝聚力，形成良好的班風、學風。
其次，發(fā)揮班干部的核心力量。一個良好的班集體必須擁有一個堅強的核心。學生集體能否形成往往取決于能否形成一支為班集體成員所信服所擁護的班干部和團結在班干部周圍的一批積極分子。有了這個核心才能帶動全班同學去努力實現(xiàn)集體目標。
最后，必須實行班級管理民主化、細致化。只有細致入微，才能使班級管理見成效，但是，這種細致入微的管理并不是獨斷專行，還應充分發(fā)揮民主。我有意識的讓學生參與管理，創(chuàng)設各種表現(xiàn)機會，充分調動全班每個同學的積極性，形成民主管理氣氛，使學生自我表現(xiàn)心理得到滿足，民主意識得到培養(yǎng)，管理能力得到增強。這樣，才能真正的形成一個良好的班集體，使學生健康、全面的成長。
五、學會傾聽學生的聲音。
為人師者，特別是班主任，一定要為人師表，愛護和關心學生，以自己的潔言潔行和高尚品德去感化學生，逐步在學生的心目中樹立起自己的威信，贏得學生的信賴和尊重。這樣，當某個學生在學習或生活中遇到難題或不順心的事時，就會想找信賴的人——那就是我，一吐為快，求我為他們指點迷津。每個學生都有其自己的學習和生活圈子，有喜、怒、哀、樂，因此，我是從學習和生活的每件實實在在的小事上去理解、去關心，與學生真心實意地融通，這樣學生才易于接受、樂于接受。
結束語。
總之，班主任工作是一項艱苦而耐心的工作，可我卻樂在其中。我堅信，“一份耕耘，就有一份收獲”。當我看到自己帶的班級朝氣蓬勃，秩序井然地向前發(fā)展時，當我看到每一名學生學有所成時，所有的辛苦與汗水都化作一股甘泉流淌于心澗，且瞬時又化為強大的動力，使自己更加努力地投入到以后的工作中去。
體育與德育論文篇十五
2學校德育校本資源綜合應用的研究與實踐
3影響教師進行學科德育的主要問題及解決問題策略的研究
4”校本德育”的內涵研究與實踐探索
5德育工作與學科教學,研究性學習的關系研究與滲透實踐
6新課程背景下的全員德育研究與實踐
二家庭教育與學校教育關系建設研究
1整體構建學校,家庭,社會和諧德育的研究與探索
2學校德育與家長學校發(fā)展研究
3家庭教育成功模式創(chuàng)建與推廣研究
4”問題學生”家庭教育的個案研究
5學校,家庭,社會青春期一體化模式的實踐研究
三學校德育方法,途徑,評價研究
1道德教育方法,途徑年級層次探索
2構建學校與德育基地合作互動工作機制的研究
3發(fā)揮社會實踐活動的綜合德育功能的研究與探索
4新時期社區(qū)教育有效模式探索
5學生綜合素質評價的實踐與研究
6校園文化建設與學校德育的研究
7以社會實踐為德育載體的可操作研究
四學生教育工作研究
1特殊生教育的有效嘗試(單親家庭學生,學習困難型學生,行為習慣偏差型學生,心理狀態(tài)失衡型學生,留守子女學生,外來工學生,弱勢群體子女學生)
2學生養(yǎng)成教育,感恩教育,挫折教育,生命教育,青春教育期性健康教育等研究與探索
五班主任工作及德育隊伍建設研究
1班主任專業(yè)化成長及培訓工作的路徑研究與嘗試
2班主任工作管理與考核實踐研究
3新時期主題班會,家訪,家長會形式探索
4建立激勵機制,優(yōu)化班級管理的創(chuàng)新實踐
1學校心理教育與新型師生關系的構建
2減少師源性心理傷害的對策研究
3中小學生心理健康問題及對策
4學校心理團訓的嘗試與反思
5心理健康教育與綜合實踐活動整合模式的研究
七網(wǎng)絡德育研究
1大眾傳媒,互聯(lián)網(wǎng)對青少年影響及對策研究
2校園網(wǎng)絡陣地建設與管理研究
3德育與學校網(wǎng)絡生活切入點的研究與實踐
體育與德育論文篇十六
摘要：
在小學音樂教學中滲透德育教育，已經(jīng)成為素質教育的要求。課堂教學是學校德育教育的主渠道，也是學生學習知識和培養(yǎng)良好道德品質最重要的途徑。主要針對在小學音樂教學中如何滲透德育教育做了幾點淺析。
關鍵詞：
小學音樂；德育教育；素質教育。
隨著教學觀念的更新，小學音樂教育已經(jīng)逐漸成為學校德育教育的重要組成部分。在音樂教學中教會學生愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛勞動、刻苦學習等方面的德育知識，就能夠幫助學生形成良好的道德品質和高尚的道德情操。當然，在音樂教學中滲透德育教育的方式是多種多樣的。教師可以利用動聽的音樂和生動的音樂形象，對學生進行德育知識的教育。那么，滲透德育教學具體又該從哪些方面著手呢？筆者在本文中根據(jù)自己多年的教學經(jīng)驗和思考，針對這一問題做了以下幾點分析。
一、將德育教育置于教師的言傳身教之中。
在教學中，教師對于學生來說具有一定程度的示范帶動效應。教師為學生做出表率，得到學生的認可和推崇，久而久之，就能引導學生對自身的行為進行效仿和跟隨。因此，在教育行業(yè)，要求教師具有高尚的道德情操和良好的道德品質，對學生實行正確的引導，讓學生的行為舉止更加文明化。在小學音樂教學中對學生進行德育教育，就必須要求教師要有將德育教育置于自身的言傳身教之中的意識，通過自身的示范作用，讓學生從教師的言行舉止中學到更多知識。例如，在教學中，教師要注重自身的穿著。很多音樂教師認為自己是與藝術接軌的，在課堂上打扮的過于夸張，這樣的行為會讓學生受到不良的影響。因此在音樂教學中，對學生實行德育教育，首先教師要規(guī)范自身的言行舉止，將德育教育置于自身的言傳身教之中。在教學中，穿著要大方、整潔，教學的姿態(tài)要端莊，教學語言要豐富、富有激情，板書不能潦草，要工整、干凈。通過這些方面的示范，能夠讓學生在潛移默化中學會這些好的習慣，幫助學生改正不良的生活習慣和學習習慣，以身作則，用自己的言行舉止來引導學生朝著正確的方向發(fā)展。
二、選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。
在小學音樂教學中融入德育教育，不是一朝一夕就能實現(xiàn)的，這個過程是一個漫長而又潛移默化的過程。在教學中，需要教師善于觀察和篩選，盡量選擇融入了德育教育的教學題材進行教學。教師在選材時要注意挖掘，深入到題材中去，積極思考，找出在不同的歌曲中能夠融入什么樣的德育知識。例如，在教學《再見吧，冬天》這首歌時，教師可以問同學們“冬去春來，大自然會發(fā)生什么樣的變化？”這時學生就會積極回答：“小樹會長出綠葉”“美麗的花兒會開放”“小草變綠了”等，然后教師再對學生進行講解：春天是萬物復蘇的時節(jié)，大自然給了我們很多美麗的畫面，但是我們在欣賞這些畫面的同時，也要愛護好我們的大自然，保護大自然的環(huán)境不被破壞。這樣一來，學生就能在學習音樂的過程中形成愛護環(huán)境的意識。當然，還可以這樣引導學生：在春天，農民伯伯們都在辛勤的播種，所以我們現(xiàn)在也要好好學習，打下堅實的基礎，將來才能用我們所學的知識為自己創(chuàng)造一個美好的未來。通過選擇這樣的教學題材進行教學，學生就會更加發(fā)奮學習，學會更多的德育知識。
三、在課堂上創(chuàng)設情境德育。
在課堂上創(chuàng)設情境德育，就是要求音樂教師在教學中要學會利用歌曲中蘊含的意思教會學生更多做人的道理。教師要認識到：每一首歌都有一個故事，都要它想要說明的感情。在教學中，可以將課堂放松，在教學中融入古今中外的名人故事、革命前輩英勇無比的故事等等，讓學生在學習音樂的同時，也能認識到今天的幸福生活來之不易，能夠更加發(fā)奮學習，刻苦努力。例如，在教學《賣報歌》時，可以在教之前給同學們講一些以前的孩子是如何生活的故事，告訴他們以前的孩子根本就吃不飽飯、穿不暖，很多孩子在冬天常常被凍死、餓死，讓他們在心里做一下對比，認識到今天的生活是多么幸福。但還可以問同學們：“以前的孩子在那么艱苦那么惡劣的環(huán)境下，還要刻苦學習，現(xiàn)在的你們擁有這么好的條件卻不刻苦努力，不好好學習，這種行為對得起父母，對得起老師，對得起國家嗎”？這時很多平時不努力的學生就會認識到自己的錯誤，明白只有好好學習才能對得起辛苦培育自己的父母和老師，也才能為自己創(chuàng)造一個幸福的生活。通過這樣在課堂上創(chuàng)設情境德育的教學方式，就能夠讓學生在學習音樂的同時領悟到許多做人的道理，讓學生良好的德育品德得以形成。
四、利用多媒體輔助教學，制作與教學內容相關的課件。
隨著信息化時代的到來，在教學中利用多媒體制作與教學內容相關的課件輔助教學已經(jīng)成為一種新型的教學手段。多媒體輔助教學不僅能夠提高學生的學習興趣，使課堂氣氛更加活躍，同時也能夠讓這一堂課給學生留下深刻的印象，達到事半功倍的效果。在小學音樂教學中滲透德育教育，可以利用多媒體輔助來完成。例如，在教學《難忘的歌》這一首歌時，很多學生會很難理解這首歌曲中所蘊含的感情。為了能夠讓學生理解歌詞的意義，投入到當時的情景中，教師可以利用多媒體播放一段《小兵張嘎》的視頻給學生觀看，讓學生從中領悟到在抗戰(zhàn)時期，中國兒童團是如何英勇的抗擊敵人的。通過這樣的教學方式引導學生思考：如果你是中國兒童團的一員，你在抗擊敵人時你的心情會是怎樣？由此一來，將學生置于這種情景中，學生就不難理解這首歌所蘊含的道理和感情了，學生的思維也會活躍起來，在音樂學習中體會到愛國主義精神和大無畏精神的英雄氣概。
總之，在小學音樂教學中滲透德育教育，就要求教師將德育教育置于教師的言傳身教之中，選擇融入了德育教育的教學題材進行教學，在課堂上創(chuàng)設情境德育，利用多媒體制作與教學內容相關的課件輔助教學等方面出發(fā)，不斷探索，積極創(chuàng)新，培養(yǎng)起學生高尚的德育情操。
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