教案可以使教學(xué)有計(jì)劃、有條理，有助于提高教學(xué)效果。編寫教案前，要仔細(xì)分析教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)。通過(guò)閱讀教案范文，您可以了解到教師是如何設(shè)計(jì)和組織課堂教學(xué)的。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
《觀潮》是一篇寫景課文，課文通過(guò)作者的所見、所聞、所感，向讀者介紹了自古以來(lái)被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。文章思路清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，給人以身臨其境的感覺(jué)，是一篇進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育，培養(yǎng)留心周圍事物習(xí)慣的好教材。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)了解更多的課外知識(shí)八月十五是最佳觀潮時(shí)間。其實(shí)，錢塘江涌潮變化是有規(guī)律的，潮汐的大小受天文、地理、河床高程、徑流的大小、主槽(航道)的走向和氣候等許多因素制約。其實(shí)陰歷每月的月半、月初均是看潮佳期，不必一定選在八月半。但是秋潮要比春潮大，因?yàn)殄X塘江流域降雨主要集中在3月中下旬至9月中旬的梅雨和臺(tái)風(fēng)季節(jié);10月至次年2月降雨量相對(duì)較少。這些知識(shí)如果在課堂上全部灌輸給學(xué)生是不可能的，那么，只能是學(xué)生在課前自己收集、整理，教學(xué)在課堂上給他們一個(gè)交流的平臺(tái)，這樣學(xué)生才能學(xué)得更活、知識(shí)面更廣。所以，課前適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置一些收集資料的作業(yè)對(duì)于課堂教學(xué)是很有幫助的。學(xué)生收集的資料畢竟不會(huì)很全面，所以這樣在課堂上可以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣，帶著問(wèn)題和興趣去學(xué)習(xí)，這樣才能夠?qū)W出效果。
課后，老師可以根據(jù)學(xué)生的求知欲望來(lái)舉辦一些小報(bào)展覽等活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的課余生活，豐富他們的知識(shí)面。
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人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法有哪些。
孩子想要學(xué)好語(yǔ)文，要養(yǎng)成大量閱讀的習(xí)慣。閱讀可以說(shuō)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。根據(jù)實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀可以提高他們的寫作能力，語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都比較喜歡課外書。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只能靠課堂就可以學(xué)好的。想要學(xué)好語(yǔ)文的途徑有很多，可以多參加一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，去逛逛書店，旅游，看展覽...
寫作文也是提高語(yǔ)文成績(jī)的方法之一，在語(yǔ)文中作文的分?jǐn)?shù)也占有很大的比例。培養(yǎng)孩子的寫作興趣和寫作能力，對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文有很大的好處。
學(xué)好語(yǔ)文的方法。
1.基礎(chǔ)知識(shí)：多積累。
語(yǔ)文這門學(xué)科，大家都知道是一門慢功夫的活兒，需要長(zhǎng)期的積累才能學(xué)好語(yǔ)文。字詞，字音，詞語(yǔ)運(yùn)用，詩(shī)句積累，病句分析都需要我們?nèi)粘５姆e累，還有就是作文中的好戲好句也需要我們平時(shí)的積累，多比較，多背背，多默寫才能學(xué)好語(yǔ)文學(xué)好語(yǔ)文。準(zhǔn)備一個(gè)積累的筆記本，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，你一定會(huì)有很大的收獲的!
2.必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)好語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!
3.善于整理讀書筆記。
學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)零零碎碎，要經(jīng)常把學(xué)過(guò)的知識(shí)整理一下;讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫讀后感法等。
4.讀書破萬(wàn)卷。
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會(huì)九流”。舉凡人類心lz慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語(yǔ)文的，要多多跨越語(yǔ)文的界限，去看看其它科目的書。試想一個(gè)讀過(guò)科幻作品的人，與一個(gè)從未讀過(guò)科幻作品的人，同樣面對(duì)“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰(shuí)更能寫好?而只讀中國(guó)作家的作品，更是大忌，中國(guó)固然有過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國(guó)文學(xué)上的閃閃明珠。有一個(gè)世界性的視覺(jué)，才能寫出境界寬廣的文章。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
1.油光可鑒----這里是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。
2.標(biāo)致----漂亮。這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。
3.客死----死在異國(guó)他鄉(xiāng)。
4.落第----原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。這里指考試不及格。
5.不遜----無(wú)禮。遜，謙遜。
6.匿名----不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏。
7.詰責(zé)----質(zhì)問(wèn)并責(zé)備。
8.托詞-----借口。
9.凄然----形容悲傷難過(guò)的樣子。
10.深惡痛疾----厭惡痛恨到了極點(diǎn)。
11.瞥見----一眼看見。
12.抑揚(yáng)頓挫----形容聲音高低轉(zhuǎn)折，和諧悅耳。
13.杳無(wú)消息----形容一點(diǎn)消息也沒(méi)有。杳，遠(yuǎn)得不見蹤影。
14.文縐縐----形容人談吐、舉止文雅的樣子。
15.管束----加以約束，使不越軌。
16.翳----眼睛角膜病變后留下的疤痕。
17.輕薄-----言語(yǔ)舉動(dòng)帶有輕佻和玩弄意味。
18.剛氣----剛強(qiáng)而不易屈服。
19.質(zhì)問(wèn)----依據(jù)事實(shí)問(wèn)明是非;責(zé)問(wèn)。
20.寬恕----寬容饒恕。
21.幽默----有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
22.凄慘----凄涼悲慘。
23.奧秘----奧妙神秘。
24.翻來(lái)覆去----來(lái)回翻身。
25.滯留----停留不動(dòng)。
26.愚鈍----愚笨，不伶俐。
27.器宇----氣概，風(fēng)度。
28.禁錮----束縛，限制。
29.鶴立雞群----比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
30.正襟危坐----理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
31.軒昂----形容精神飽滿，氣度不凡。
32.頷首低眉----低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
33.誠(chéng)惶誠(chéng)恐----惶恐不安。
34.廣袤無(wú)垠----廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣”，南北長(zhǎng)度為“袤”。
35.粗制濫造----指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
36.黯然失色----陰暗失去光澤。
37.犀利----(武器、言語(yǔ)等)鋒利，銳利。
38.侏儒----身材異常矮小的人。
39.尷尬----神色態(tài)度不自然。
40.期期艾艾----形容口吃。
41.朔方----北方。
42.稽首---古代的一種跪拜禮。行禮時(shí)，跪下，磕頭到地。
43.旸谷----古書上指日出的地方。旸，日出。
44.莫衷一是----不能得出一致的結(jié)論。
45.眾目睽睽----大家的眼睛都注視著。睽睽，睜大眼睛注視著。
46.哂笑----譏笑。
47.即物起興------開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
48.曾經(jīng)滄海難為水----唐代詩(shī)人元稹《離思》中的詩(shī)句，意思是經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
49.囊螢映雪----囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。
50.家醅----自家釀的酒。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
1、理解文中有關(guān)語(yǔ)句的含義。
2、體會(huì)蘊(yùn)涵在文中的父子、同學(xué)之情。
3、領(lǐng)會(huì)知識(shí)對(duì)于一個(gè)人一生發(fā)展的重要性。
一、理解下列詞語(yǔ)的含義。
幽默：言談、舉動(dòng)有趣而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：指隱藏的或還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)的內(nèi)容或道理等。
翻來(lái)覆去：來(lái)回翻動(dòng)身體；一次又一次。
二、熟讀課文，回答。
1、文中共寫到了哪幾個(gè)人物？
2、文中提到的人物中，年幼一代的命運(yùn)到后來(lái)分別是怎樣的？
一、導(dǎo)入新課。
你讀的第一本書是什么樣的書？可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書永志不忘。因?yàn)槟潜緯休d了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
作者牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。生于1923年，1940年開始寫詩(shī)，有詩(shī)劇《智慧的悲哀》、詩(shī)歌《鄂爾多斯草原》、詩(shī)集《彩色的生活》等。
二、抓住記敘的六要素，復(fù)述故事情節(jié)。
三、再讀課文，回答以下問(wèn)題。
1、“我的第一本書”僅僅指那半本書嗎？你還可以作怎樣的理解？
2、作者已人到中年，他是帶著怎樣的一種感情來(lái)回憶有關(guān)“第一本書”的故事的？
四、品讀課文第一節(jié)和最后一節(jié)，體會(huì)有關(guān)句子的含義。
五、你認(rèn)為文中的哪個(gè)情節(jié)最為感人？請(qǐng)找出來(lái)，并思考：為什么。
六、文中寫到?jīng)]有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認(rèn)為他比“我”有出息，作者在文章的結(jié)尾還特意補(bǔ)述了喬元貞一生的“出息”
課文中的人物，除了“我”和“父親”外，還有同學(xué)二黃毛、喬元貞和老師“弄不成”。這三個(gè)人的言行寫的不多，卻讓人難忘。試從中任選一個(gè)，在課文所提供的材料的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，虛構(gòu)一個(gè)小故事（如《二黃毛的故事》）。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
1.《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。
作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。
文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。
文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
(1)主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。
(3)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠(chéng)懇。
(4)向“我”了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。文中還有白描的手法來(lái)勾畫人物的特征。
2《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。
從全文來(lái)看，課文寫了母親三個(gè)方面的事：
一是對(duì)我的管教;。
二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;。
三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難，
主要寫了三件事：
(1)如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;。
(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。
(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)。
賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》。
(下)。
作者牛漢。
文章從一位詩(shī)人來(lái)訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明“我的第一本書”
指的是小學(xué)一年級(jí)。
國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。
這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
4《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》作者茨威格是奧地利著名小說(shuō)家，傳記作家。
本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”
作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
5《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人。
本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。
“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
知識(shí)與能力。
1．理解作者對(duì)生活的那一份詩(shī)意的感悟。
過(guò)程與方法。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)會(huì)思考人生。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
復(fù)述“第一本書”的故事。
注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
三課時(shí)。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次；多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人。
你讀的第一本書是什么樣的書？可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書永志不忘。因?yàn)槟潜緯休d了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
作者牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。生于1923年，1940年開始寫詩(shī)，有詩(shī)劇智慧的悲哀、詩(shī)歌鄂爾多斯草原、詩(shī)集彩色的生活等。
學(xué)生了解。
閱讀課文．整體感知。
學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事。
學(xué)生互相補(bǔ)充、評(píng)議。
學(xué)生自主閱讀。
質(zhì)疑、討論，師生共同解決問(wèn)題。
1．“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？你還可以作怎樣的理解？
（還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書。）。
2．作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的？
（一種感激之情。）。
3．如何理解“這就是我的第一本書。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生惟一的一本書”？
（體會(huì)書的珍貴，讀書機(jī)會(huì)的珍貴。）。
(我的第一本書對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。
師生共同解決問(wèn)題。
小結(jié)。
本文是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。作者通過(guò)對(duì)他的第一本書的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
布置作業(yè)。
1．研討練習(xí)三。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
父母的愛(ài)。
朋友的愛(ài)愛(ài)與樂(lè)趣。
人與動(dòng)物的愛(ài)。
我有第一本書的珍貴。
學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生活困境以及困境下友誼理解有難度。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?BR> 寫于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明！）。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆，因此，我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文；同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開始，文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同；前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇；本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文（含古代詩(shī)歌）教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。
寫作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的；
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我特地安排了寫作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)：本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶（又叫對(duì)仗），了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
4、要注意說(shuō)明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
6、要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
9、利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
10、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
1《馬說(shuō)》)“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
2.食之不能盡其(《馬說(shuō)》)“材”通“才”，才能，本領(lǐng)。
3.才美不外《馬說(shuō)》)“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，呈現(xiàn)。
4.其真無(wú)馬《馬說(shuō)》)“邪”通“耶”，表疑問(wèn)，“嗎”。
5.四僵勁不能動(dòng)(《送東陽(yáng)馬生序》)“支”通“肢”，肢體。
6.同舍生皆(《送東陽(yáng)馬生序》)“被”通“披”，穿著。
7.蟬則千不窮(《與朱元思書》)“轉(zhuǎn)”通“囀”,鳥叫聲.
8.經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘《與朱元思書》)“反”通“返”,返回.
9.百?gòu)U興(《岳陽(yáng)樓記》“具”通“俱”，都。
10.《岳陽(yáng)樓記》“屬”通“囑”囑咐。
11.玉盤珍直萬(wàn)錢(《行路難》)“羞”通“饈”，美味的食物。
12.玉盤珍羞《行路難》)“直”通“值”，價(jià)值。
13.何時(shí)眼前突兀此屋(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切;寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
課文預(yù)讀“兩步法”
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語(yǔ)文的能力。有人作過(guò)這樣的比喻：掌握好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
1、學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其作用。理解作者通過(guò)生動(dòng)展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來(lái)表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)情懷的方法。
2、激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、探究和合作交流，品味文中的細(xì)節(jié)和傳神詞語(yǔ)，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。
3、感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活的熱情，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩(shī)意。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
1、品味文章的傳神語(yǔ)言及細(xì)節(jié)描寫是本堂課的核心重點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)文章在素淡的文字中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)過(guò)程。
一．情景，導(dǎo)入新課。
多媒體播放鄉(xiāng)愁四韻.故鄉(xiāng)是生我們、養(yǎng)我們的地方。她就是我們生命的根.出門在外的游子誰(shuí)不思念故鄉(xiāng)?羅大佑的這首歌唱出了千萬(wàn)游子的心聲.著名作者琦君也是一個(gè)長(zhǎng)期遠(yuǎn)離故土的游子，今天,我們學(xué)習(xí)她寫的散文春酒,一起聽她傾訴對(duì)故土的追思。（板書課題）。
二.整體感知。
1、學(xué)習(xí)生字詞《多媒體顯示》。
些風(fēng)俗中感受到了什么?
師：讀最后二段，思考：作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？
生：作者通過(guò)春酒敘說(shuō)了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,表達(dá)了對(duì)親友的懷念，對(duì)母親的追思，其間流淌的是。
濃濃的思鄉(xiāng)之情。
教師板書:春酒----風(fēng)俗之美、人情之美-----思鄉(xiāng)。
多媒體顯示：（琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺(tái)灣，后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒(méi)有回過(guò)溫州。她曾經(jīng)這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫?！?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……）。
師：是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。請(qǐng)同學(xué)們帶著這份。
對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。
三、品味語(yǔ)言,賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。
師：本文的語(yǔ)言樸實(shí)蘊(yùn)藉,飽含著真摯的情感，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒.現(xiàn)在大家自讀課文，找出你喜歡的句子，并試作評(píng)點(diǎn).
提示：可從修辭、人物形象、情感的角度品味。
教師小結(jié)：你品出了春酒的家鄉(xiāng)味嗎？--故鄉(xiāng)的春酒，蕩漾著我兒時(shí)的快樂(lè)。故鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫柔慈愛(ài)的光芒；故鄉(xiāng)的春酒，蘊(yùn)含著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。兒時(shí)的快樂(lè)、母親的慈愛(ài)、鄉(xiāng)鄰樸實(shí)的情意就是作者念念不忘的家鄉(xiāng)味??！
四、延伸拓展。
師：作者琦君借春酒,用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。思鄉(xiāng)是亙古不變的話題，古詩(shī)中就有許多思鄉(xiāng)的名句，大家交流一下。
師：除了這些古詩(shī)之外，現(xiàn)代也有許多表現(xiàn)海外子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品，如余光中的《鄉(xiāng)愁》。
臺(tái)灣詩(shī)人余光中和琦君有著相似的經(jīng)歷，都是年輕時(shí)離開大陸去了臺(tái)灣，都是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”啊！一首《鄉(xiāng)愁》道出了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的深切懷念?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)聽一下這首《鄉(xiāng)愁》。（播放朗讀錄音）。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.提高朗讀能力，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;。
2.了解由抑到揚(yáng)的寫作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。
3.體會(huì)不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。
教學(xué)重難點(diǎn)：
由抑到揚(yáng)的寫作手法的掌握難點(diǎn)：對(duì)生命的意義的理解。
教學(xué)方法：提問(wèn)法、引導(dǎo)法學(xué)法：討論法、合作探究法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ)，比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))。
蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見聞不廣。
蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻。
指是非顛倒，真?zhèn)位煜?BR> 春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。
品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
不敢說(shuō)話。
螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。
淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
蟬喘雷干：蟬：昆蟲名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。
(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)。
二、初步感知，讀熟《蟬》。
1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文，注意結(jié)合預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音?！O(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練，積累生字詞。
2.讀過(guò)課文，你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
三、整體感知，了解“蟬”“蟬之煩”
1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽了很煩)。
追問(wèn)：因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟悾陀X(jué)得它煩，你怎么看待這一問(wèn)題?(開放性題目，言之有理即可，安排討論)。
“蟬之恕”
(預(yù)設(shè)答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)。
2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話”，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話說(shuō)明了什么道理?(“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子，通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉，說(shuō)明人類不能以自我為中心，用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)。
“蟬之敬”
1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話”說(shuō)明了什么道理?
(17年埋在土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天，但即使只有九十天，也要好好地過(guò)活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個(gè)夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學(xué)習(xí)：好好過(guò)活，熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)。
“蟬之悟”
(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))。
(欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)顯得尤為突出)。
四、讓學(xué)生再次朗讀課文，讀出對(duì)蟬的感情，體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。
五、作業(yè)。
讀了這段文字，你有什么話要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫下來(lái)，言之有理即可?！O(shè)計(jì)意圖：這是對(duì)課堂的遷移，鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大，取得互文解讀的效果。
教學(xué)反思：
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
《松鼠》一課你會(huì)喜歡上松鼠的。（板書：松鼠）。
師：我們來(lái)看看，法國(guó)博物學(xué)家布豐是怎樣描繪松鼠的。
師：請(qǐng)大家讀課文,思考作者寫了松鼠的哪些方面，用曲線畫出來(lái)。
師：讀過(guò)兩遍課文之后，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者從哪幾方面寫松鼠的？
教師引導(dǎo)。
師：用一句話概括松鼠的特點(diǎn)。
（板書漂亮、乖巧、馴良。）。
師:我們先來(lái)看看作者是怎樣描寫松鼠的漂亮的。讀課文第一段，畫出描寫松鼠“漂亮”的句子。
師：讀一讀你畫的句子。
師：大家都來(lái)讀讀。
師：作者是怎樣寫松鼠的漂亮的？
教師指導(dǎo)。
什么叫清秀？
松鼠眼睛閃閃發(fā)光，它的眼睛又不是燈泡，怎么發(fā)光？矯健，輕巧都是什么意思？
教師輔助學(xué)生。
清秀：美麗而不俗氣。
矯?。簭?qiáng)壯有力。
輕快：不費(fèi)力。
敏捷：迅速而靈敏。
機(jī)警：對(duì)情況的.變化覺(jué)察得快。
玲瓏：精巧細(xì)致。
師：松鼠的尾巴最有特點(diǎn)，是怎樣的？
（課件出示原文“玲瓏的小面孔”到“歇涼，”強(qiáng)調(diào)“襯、翹、躲、歇”等詞。同時(shí)出示對(duì)比句子。）。
師：“襯”是什么意思？“翹”是什么意思？“躲、歇”又是什么意思？
師幫助學(xué)生解析：
“襯”：是襯托，表示松鼠已經(jīng)很漂亮了，有了帽纓形的尾巴就更漂亮。
“翹”：有動(dòng)感，有活力。
“躲”：松鼠拿自己的尾巴當(dāng)做傘，躲避陽(yáng)光，有情趣。
“歇”：像人那樣，累了就“歇著”，把松鼠當(dāng)作人來(lái)描寫，生動(dòng)、有趣。
師：對(duì)比上下兩段，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
師：作者用擬人的方法使文章更生動(dòng)了。
師：第一段還有哪些描寫？
師：“送”是什么意思？
師：說(shuō)明松鼠很優(yōu)雅。
師：這些詞語(yǔ)都是描寫人的，作者為什么要用在松鼠身上。
師根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)輔助學(xué)生理解。
師：從哪里寫出了松鼠的可愛(ài)？
師：誰(shuí)為大家讀一讀。
（出示課件：第四段,強(qiáng)調(diào)“先再用然后”等詞。）。
（板書：先再用然后。）。
教師抓住重點(diǎn)詞分析課文。
師：松鼠就像我們?nèi)祟惖男⌒〗ǎ?BR> 師：它的作品多么精巧、實(shí)用?。∷墒笳妗肮郧伞?，它智慧、勤勞、關(guān)愛(ài)家人，和我們?nèi)祟惖那楦惺挂粯拥陌。?BR> 師：
摘錄下自己喜歡的段落，任選一段背誦。讓我們記住這漂亮、乖巧、馴良的小松鼠。
五、教學(xué)流程圖：
教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生活動(dòng)。
通讀課文讀通句子通讀課文整體感知。
概括段意。
抓住外形描寫的詞句分析第一段。
抓住語(yǔ)言特點(diǎn)分析第二段。
粗讀第三段通過(guò)朗讀分析課文了解寫作方法。
抓住重點(diǎn)詞分析第四段體會(huì)人文情感。
粗讀第五段。
六、板書設(shè)計(jì)。
五、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：
針對(duì)學(xué)生的思考和發(fā)言，給與語(yǔ)言激勵(lì)。對(duì)學(xué)習(xí)注意力分散的學(xué)生進(jìn)行提示。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
1、通過(guò)看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，由整體到部分的觀察方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開聯(lián)想。
3、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
1、圖文結(jié)合，理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)之情是教學(xué)重點(diǎn)。
2、展開想象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生談?wù)剬?duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)。
2、學(xué)生自由補(bǔ)充。
3、老師給以肯定。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、學(xué)習(xí)會(huì)認(rèn)的字。
2、學(xué)習(xí)會(huì)寫的字。
3、學(xué)生書寫。
三、出示圖畫，邊看邊說(shuō)。
（1）說(shuō)說(shuō)這幅圖是從什么地方觀察長(zhǎng)城的？看到的景物是什么？
（2）從圖上你還看到什么？
（3）小組討論，并說(shuō)說(shuō)。
2、出示第二幅圖。
（1）這幅圖與第一幅圖有什么不同？
（2）從圖上你看到了什么？
3、對(duì)照課文，讀課文。
（1）小聲朗讀課文，畫出不理解的課文。
（2）聯(lián)系課文，理解詞語(yǔ)的意思。
四、小組學(xué)習(xí)，思考。
（1）仔細(xì)對(duì)照課文內(nèi)容，想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫出來(lái)，哪些內(nèi)容沒(méi)畫出來(lái)。
五、鞏固練習(xí)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十六
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽錄音，整體感知詩(shī)中寫了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開滿了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫一片“槐樹葉”
然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫槐樹葉的來(lái)歷。
追問(wèn)：槐樹葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)?。芪沂悄闶畠|分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)?。芪矣H愛(ài)的祖國(guó)。
王老師。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十七
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過(guò)麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來(lái)就是人們喜聚的地方。作者阿來(lái)以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來(lái)賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過(guò)麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來(lái)到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來(lái)，回到了玉河”，“我穿過(guò)一道又一道小橋”，“我經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過(guò)的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來(lái)到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來(lái)到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海。”這些語(yǔ)句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來(lái)安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來(lái)，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來(lái)到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問(wèn)題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十八
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。
過(guò)程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。
【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書4面)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、討論種子發(fā)芽的條件：
1、談話導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開始的。那么，你覺(jué)得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?
2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽(yáng)光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。
3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說(shuō)的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說(shuō)明：從種子發(fā)芽過(guò)渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對(duì)性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。
4、師：大家的意見不一樣，看來(lái)我們必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)判別了。
二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：
1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明呢?大家說(shuō)說(shuō)要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。
2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。
3、學(xué)生自由選擇研究?jī)?nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。
4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
(1)你們想研究什么問(wèn)題，你們計(jì)劃怎樣做?
(2)你們預(yù)測(cè)結(jié)果會(huì)是怎樣的?
(3)你們的研究中，改變了什么條件?
(4)哪些條件是沒(méi)有改變的?
(5)怎樣知道改變的條件是不是對(duì)種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?
(6)在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中還應(yīng)該注意什么?
5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。
三、閱讀書4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。
2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。
四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：
1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。
2、下節(jié)課將對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請(qǐng)大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對(duì)認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評(píng)價(jià)。
3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫研究報(bào)告。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇一
《觀潮》是一篇寫景課文，課文通過(guò)作者的所見、所聞、所感，向讀者介紹了自古以來(lái)被稱為“天下奇觀”的錢塘江大潮。文章思路清晰，語(yǔ)言生動(dòng)，給人以身臨其境的感覺(jué)，是一篇進(jìn)行熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的教育，培養(yǎng)留心周圍事物習(xí)慣的好教材。
在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)了解更多的課外知識(shí)八月十五是最佳觀潮時(shí)間。其實(shí)，錢塘江涌潮變化是有規(guī)律的，潮汐的大小受天文、地理、河床高程、徑流的大小、主槽(航道)的走向和氣候等許多因素制約。其實(shí)陰歷每月的月半、月初均是看潮佳期，不必一定選在八月半。但是秋潮要比春潮大，因?yàn)殄X塘江流域降雨主要集中在3月中下旬至9月中旬的梅雨和臺(tái)風(fēng)季節(jié);10月至次年2月降雨量相對(duì)較少。這些知識(shí)如果在課堂上全部灌輸給學(xué)生是不可能的，那么，只能是學(xué)生在課前自己收集、整理，教學(xué)在課堂上給他們一個(gè)交流的平臺(tái)，這樣學(xué)生才能學(xué)得更活、知識(shí)面更廣。所以，課前適當(dāng)?shù)慕o學(xué)生布置一些收集資料的作業(yè)對(duì)于課堂教學(xué)是很有幫助的。學(xué)生收集的資料畢竟不會(huì)很全面，所以這樣在課堂上可以調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣，帶著問(wèn)題和興趣去學(xué)習(xí)，這樣才能夠?qū)W出效果。
課后，老師可以根據(jù)學(xué)生的求知欲望來(lái)舉辦一些小報(bào)展覽等活動(dòng)，充實(shí)學(xué)生的課余生活，豐富他們的知識(shí)面。
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人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇二
1.《蘆花蕩》選自《孫犁文集》。作者孫犁，原名孫樹勛，現(xiàn)代小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)散文結(jié)集《白洋淀紀(jì)事》之一《荷花淀》，之二《蘆花蕩》。
2.《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》選自《雨果文集》。作者雨果，法國(guó)作家。代表作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。
3.《親愛(ài)的爸爸媽媽》選自《人民日?qǐng)?bào)》。作者聶華苓，華裔旅美女作家，作品有小說(shuō)集《失去的金鈴子》《桑青與桃紅》《千山外，水長(zhǎng)流》，散文集《三十年后》《夢(mèng)谷集》等。
5.《背影》選自《朱自清散文全集》。作者朱自清，原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)，江蘇揚(yáng)州人。散文家、詩(shī)人、學(xué)者。詩(shī)文集《蹤跡》，代表作品有《背影》《歐游雜記》等，收在《朱自清全集》里。
7.《信客》選自《秋雨散文》。作者余秋雨，浙江余姚人，作品有《文化苦旅》，《山居筆記》，《霜冷長(zhǎng)河》等，后收在《秋雨散文》中，《信客》就出自《文化苦旅》。
8.《蘇州園林》選自《百科知識(shí)》。作者葉圣陶，原名紹鈞，字圣陶。江蘇蘇州人?，F(xiàn)代的作者、教育家、編輯家。代表作有長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，中短篇小說(shuō)《多收了三五斗》，童話《稻草人》《古代英雄的石像》等，后都收在《葉圣陶集》里。
9.《桃花源記》選自《陶淵明集》。陶淵明，又名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑人，東晉詩(shī)人。代表作《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源詩(shī)并序》、《歸園田居》、《五柳先生傳》等。
10.《陋室鉻》選自《全唐文》。作者劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。世稱劉賓客。有《劉禹錫集》。??《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《周元公集》。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)。著有《太極圖說(shuō)》《通書》等。
11.《核舟記》選自清張潮編輯的《虞初新志》。作者魏學(xué)洢，字子敬，明末嘉善人。明朝散文家。
12.《大道之行也》選自《禮記?禮運(yùn)》?！抖Y記》，儒家經(jīng)典著作之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成，共49篇。????儒家經(jīng)典著作“四書”指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，“五經(jīng)”指《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《易經(jīng)》、《春秋》。???儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)人,的思想家、教育家。
13.《望岳》《春望》《石壕吏》選自《杜詩(shī)詳注》。作者杜甫，字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)沉郁頓挫。他的大量詩(shī)篇廣泛而深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌，尤其是他的“三吏”(《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》)“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》)《春望》、《北征》等一系列具有高度人民性和愛(ài)國(guó)思想的不朽篇章，達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義的高峰。他的詩(shī)因此被后人稱為“詩(shī)史”，他本人也被尊為“詩(shī)圣”。
14.《三峽》選自《水經(jīng)注疏》。三峽，“瞿塘峽、巫峽、西陵峽”的總稱。酈道元，字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿縣人，北魏地理學(xué)家。撰《水經(jīng)注》，其書名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細(xì)記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話傳說(shuō)等，是我國(guó)古代面、最系統(tǒng)的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。
15。《答謝中書書》選自《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文?全梁文》。作者陶弘景，南朝梁代人，字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵人。有《陶隱居集》。
《記承天寺夜游》選自《東坡志林》。寫于作者被貶黃州期間。作者是蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋文學(xué)家。他的詞首開豪放之先河。散文創(chuàng)作成就也很高，是“唐宋八大家”(韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏)之一。
16.《觀潮》選自《武林舊事》。作者周密，字公瑾，宋代湖州人。17.《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。作者張岱，字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，又號(hào)蝶庵居士，明末清初山陰人。出身世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲曲，明亡后不仕，入山著書以終。有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。
18.《使至塞上》選自《王右丞集箋注》。作者王維，字摩詰，因官至尚書右丞，所以人稱王右丞。是盛唐極負(fù)盛名的詩(shī)人，畫家。
19.《渡荊門送別》選自《李太白全集》。作者李白，字太白，號(hào)青蓮居士，唐代詩(shī)人，偉大的浪漫主義“詩(shī)仙”，其詩(shī)的藝術(shù)特色是想像豐富，氣勢(shì)奔騰，風(fēng)格豪放飄逸。
20.《游山西村》選自《劍南詩(shī)稿》。作者陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，南宋詩(shī)人，現(xiàn)存詩(shī)作近萬(wàn)首。有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》等傳世。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法有哪些。
孩子想要學(xué)好語(yǔ)文，要養(yǎng)成大量閱讀的習(xí)慣。閱讀可以說(shuō)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的根本，大量的課外閱讀是提高孩子語(yǔ)文水平不可替代的手段。根據(jù)實(shí)驗(yàn)表明，學(xué)生充滿興趣的課外閱讀可以提高他們的寫作能力，語(yǔ)文成績(jī)好的孩子幾乎都比較喜歡課外書。
對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在課堂上，但絕對(duì)不是只能靠課堂就可以學(xué)好的。想要學(xué)好語(yǔ)文的途徑有很多，可以多參加一些語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，去逛逛書店，旅游，看展覽...
寫作文也是提高語(yǔ)文成績(jī)的方法之一，在語(yǔ)文中作文的分?jǐn)?shù)也占有很大的比例。培養(yǎng)孩子的寫作興趣和寫作能力，對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文有很大的好處。
學(xué)好語(yǔ)文的方法。
1.基礎(chǔ)知識(shí)：多積累。
語(yǔ)文這門學(xué)科，大家都知道是一門慢功夫的活兒，需要長(zhǎng)期的積累才能學(xué)好語(yǔ)文。字詞，字音，詞語(yǔ)運(yùn)用，詩(shī)句積累，病句分析都需要我們?nèi)粘５姆e累，還有就是作文中的好戲好句也需要我們平時(shí)的積累，多比較，多背背，多默寫才能學(xué)好語(yǔ)文學(xué)好語(yǔ)文。準(zhǔn)備一個(gè)積累的筆記本，長(zhǎng)期堅(jiān)持下來(lái)，你一定會(huì)有很大的收獲的!
2.必多寫：思欲麗，筆磨禿。
同學(xué)們學(xué)好語(yǔ)文所為何事?我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡(jiǎn)化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利!現(xiàn)實(shí)中，我們?cè)S多同學(xué)只會(huì)作題，從來(lái)不注意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現(xiàn)出兩個(gè)缺陷：一是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無(wú)深情，也無(wú)遐思;一是“窄”：生活面窄，導(dǎo)致了關(guān)注的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個(gè)缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬(wàn)卷書、行萬(wàn)里路的同時(shí)，必得加上一個(gè)字：“寫”!“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想?！八加悺?，必多寫!
3.善于整理讀書筆記。
學(xué)好語(yǔ)文知識(shí)零零碎碎，要經(jīng)常把學(xué)過(guò)的知識(shí)整理一下;讀書必須學(xué)會(huì)圈點(diǎn)勾畫，養(yǎng)成不動(dòng)筆墨不讀書的習(xí)慣。寫讀書筆記有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，有助于加深對(duì)讀物的理解、記憶。做讀書筆記有以下幾種方法：摘抄、摘錄法，做卡片法，提要鉤玄法，寫讀后感法等。
4.讀書破萬(wàn)卷。
要下定決心廣泛而深入地閱讀，所謂“勘破三春”。閱讀時(shí)，要涵蓋古今，包舉文理，融會(huì)中外，首重哲學(xué)，這就叫“融會(huì)九流”。舉凡人類心lz慧的結(jié)晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請(qǐng)注意：不要只讀文學(xué)作品，只讀中國(guó)作家。魯迅先生就曾經(jīng)告誡我們：學(xué)語(yǔ)文的，要多多跨越語(yǔ)文的界限，去看看其它科目的書。試想一個(gè)讀過(guò)科幻作品的人，與一個(gè)從未讀過(guò)科幻作品的人，同樣面對(duì)“假如記憶可以移植”這樣的“怪題目”，誰(shuí)更能寫好?而只讀中國(guó)作家的作品，更是大忌，中國(guó)固然有過(guò)無(wú)數(shù)優(yōu)秀的文學(xué)作品，但也不要忽略外國(guó)文學(xué)上的閃閃明珠。有一個(gè)世界性的視覺(jué)，才能寫出境界寬廣的文章。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇三
1.油光可鑒----這里是說(shuō)頭發(fā)上抹油，梳得光亮，像鏡子一樣可以照人。鑒，照。
2.標(biāo)致----漂亮。這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺。
3.客死----死在異國(guó)他鄉(xiāng)。
4.落第----原指科舉時(shí)代應(yīng)試不中。這里指考試不及格。
5.不遜----無(wú)禮。遜，謙遜。
6.匿名----不署名或不署真實(shí)姓名。匿，隱藏。
7.詰責(zé)----質(zhì)問(wèn)并責(zé)備。
8.托詞-----借口。
9.凄然----形容悲傷難過(guò)的樣子。
10.深惡痛疾----厭惡痛恨到了極點(diǎn)。
11.瞥見----一眼看見。
12.抑揚(yáng)頓挫----形容聲音高低轉(zhuǎn)折，和諧悅耳。
13.杳無(wú)消息----形容一點(diǎn)消息也沒(méi)有。杳，遠(yuǎn)得不見蹤影。
14.文縐縐----形容人談吐、舉止文雅的樣子。
15.管束----加以約束，使不越軌。
16.翳----眼睛角膜病變后留下的疤痕。
17.輕薄-----言語(yǔ)舉動(dòng)帶有輕佻和玩弄意味。
18.剛氣----剛強(qiáng)而不易屈服。
19.質(zhì)問(wèn)----依據(jù)事實(shí)問(wèn)明是非;責(zé)問(wèn)。
20.寬恕----寬容饒恕。
21.幽默----有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
22.凄慘----凄涼悲慘。
23.奧秘----奧妙神秘。
24.翻來(lái)覆去----來(lái)回翻身。
25.滯留----停留不動(dòng)。
26.愚鈍----愚笨，不伶俐。
27.器宇----氣概，風(fēng)度。
28.禁錮----束縛，限制。
29.鶴立雞群----比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
30.正襟危坐----理好衣襟端端正正坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
31.軒昂----形容精神飽滿，氣度不凡。
32.頷首低眉----低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
33.誠(chéng)惶誠(chéng)恐----惶恐不安。
34.廣袤無(wú)垠----廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為“廣”，南北長(zhǎng)度為“袤”。
35.粗制濫造----指產(chǎn)品制作粗劣，不講究質(zhì)量。
36.黯然失色----陰暗失去光澤。
37.犀利----(武器、言語(yǔ)等)鋒利，銳利。
38.侏儒----身材異常矮小的人。
39.尷尬----神色態(tài)度不自然。
40.期期艾艾----形容口吃。
41.朔方----北方。
42.稽首---古代的一種跪拜禮。行禮時(shí)，跪下，磕頭到地。
43.旸谷----古書上指日出的地方。旸，日出。
44.莫衷一是----不能得出一致的結(jié)論。
45.眾目睽睽----大家的眼睛都注視著。睽睽，睜大眼睛注視著。
46.哂笑----譏笑。
47.即物起興------開頭先詠他物起興抒情。起興，指先言他物以觸發(fā)聯(lián)想，誘發(fā)文思。
48.曾經(jīng)滄海難為水----唐代詩(shī)人元稹《離思》中的詩(shī)句，意思是經(jīng)歷過(guò)滄海，對(duì)別處的水就難以看上眼了。
49.囊螢映雪----囊螢和映雪分別指晉朝車胤和孫康利用螢火蟲的光和雪的反光刻苦讀書的故事。囊螢，用口袋裝螢火蟲。映雪，用雪的反光。
50.家醅----自家釀的酒。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇四
1、理解文中有關(guān)語(yǔ)句的含義。
2、體會(huì)蘊(yùn)涵在文中的父子、同學(xué)之情。
3、領(lǐng)會(huì)知識(shí)對(duì)于一個(gè)人一生發(fā)展的重要性。
一、理解下列詞語(yǔ)的含義。
幽默：言談、舉動(dòng)有趣而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：指隱藏的或還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)的內(nèi)容或道理等。
翻來(lái)覆去：來(lái)回翻動(dòng)身體；一次又一次。
二、熟讀課文，回答。
1、文中共寫到了哪幾個(gè)人物？
2、文中提到的人物中，年幼一代的命運(yùn)到后來(lái)分別是怎樣的？
一、導(dǎo)入新課。
你讀的第一本書是什么樣的書？可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書永志不忘。因?yàn)槟潜緯休d了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
作者牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。生于1923年，1940年開始寫詩(shī)，有詩(shī)劇《智慧的悲哀》、詩(shī)歌《鄂爾多斯草原》、詩(shī)集《彩色的生活》等。
二、抓住記敘的六要素，復(fù)述故事情節(jié)。
三、再讀課文，回答以下問(wèn)題。
1、“我的第一本書”僅僅指那半本書嗎？你還可以作怎樣的理解？
2、作者已人到中年，他是帶著怎樣的一種感情來(lái)回憶有關(guān)“第一本書”的故事的？
四、品讀課文第一節(jié)和最后一節(jié)，體會(huì)有關(guān)句子的含義。
五、你認(rèn)為文中的哪個(gè)情節(jié)最為感人？請(qǐng)找出來(lái)，并思考：為什么。
六、文中寫到?jīng)]有課本的喬元貞卻考了第一名，父親也認(rèn)為他比“我”有出息，作者在文章的結(jié)尾還特意補(bǔ)述了喬元貞一生的“出息”
課文中的人物，除了“我”和“父親”外，還有同學(xué)二黃毛、喬元貞和老師“弄不成”。這三個(gè)人的言行寫的不多，卻讓人難忘。試從中任選一個(gè)，在課文所提供的材料的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，虛構(gòu)一個(gè)小故事（如《二黃毛的故事》）。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇五
1.《藤野先生》是魯迅先生寫的一篇回憶性散文，被收在《朝花夕拾》里。這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒(méi)有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。
作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義感情。
本文依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移和事件發(fā)生的先后順序來(lái)記敘。
文章以作者與藤野先生的交往為敘事線索，還有一條內(nèi)在的暗線，就是作者思想感情的變化。
文中具體寫了四件事，從不同側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。
(1)主動(dòng)關(guān)心“我”的學(xué)習(xí)，認(rèn)真為“我”改講義，表現(xiàn)了藤野先生自始至終認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。
(2)為“我”改正解剖圖，體現(xiàn)了藤野先生對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求和循循善誘。
(3)關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，表現(xiàn)藤野先生對(duì)“我”的學(xué)習(xí)一直關(guān)心、一直惦記，既熱情，又誠(chéng)懇。
(4)向“我”了解中國(guó)女人裹腳，表現(xiàn)了他對(duì)骨學(xué)的興趣和求實(shí)精神。文中還有白描的手法來(lái)勾畫人物的特征。
2《我的母親》作者是學(xué)者胡適。文章選自《胡適自傳》。這篇文章寫自己童年至少年時(shí)代如何在母親的嚴(yán)格要求和深情關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)的幾件事。表現(xiàn)了母親那無(wú)比深摯的愛(ài)子之情和優(yōu)秀的性格品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)母親的懷念和敬愛(ài)。
從全文來(lái)看，課文寫了母親三個(gè)方面的事：
一是對(duì)我的管教;。
二是作為當(dāng)家的后母如何處理家庭的難事和矛盾;。
三是如何對(duì)待他人對(duì)自己人格的侮辱。寫母親作為后母當(dāng)家之難，
主要寫了三件事：
(1)如何在除夕之夜對(duì)付敗家子大哥的債主，表現(xiàn)了母親寬容的度量和善良的品性;。
(2)如何與我的大嫂、二嫂相處和如何對(duì)待他們妯娌之間的矛盾。這件事表現(xiàn)了母親容忍、溫和的性格。
(3)寫母親受人格上的侮辱非常生氣，直到叫那個(gè)說(shuō)了不負(fù)責(zé)任的話的五叔當(dāng)面認(rèn)錯(cuò)。
賠罪才罷休。這件事表現(xiàn)了母親“剛氣”的一面。因此在為人方面，母親具有克己謙讓，寬容善待，和睦仁慈的優(yōu)秀品質(zhì)。
3《我的第一本書》選自《文化名人憶學(xué)生時(shí)代》。
(下)。
作者牛漢。
文章從一位詩(shī)人來(lái)訪談起，自然引出話題，既點(diǎn)明“我的第一本書”
指的是小學(xué)一年級(jí)。
國(guó)語(yǔ)課本，又表明這第一本書在我人生中的分量。
這人生中的第一課蘊(yùn)含著生活的艱辛，人間的溫情，同學(xué)的友誼和上學(xué)的樂(lè)趣。
“我的第一本書”也是本文的敘事線索。
4《列夫?托爾斯泰》節(jié)選自《三作家》作者茨威格是奧地利著名小說(shuō)家，傳記作家。
本文是一幅列夫?托爾斯泰的“肖像畫”
作者不僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾斯泰深邃的精神世界。
字里行間洋溢著作者的無(wú)限崇敬與贊美之情。
文章在藝術(shù)手法上的獨(dú)特表現(xiàn)主要有兩個(gè)方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
5《再塑生命》節(jié)選自《假如給我三天光明》作者海倫?凱勒，美國(guó)女作家，自幼因病成為盲聾啞人。
本文敘述了莎利文老師高超的教育藝術(shù)，同時(shí)也表現(xiàn)了作者求知的熱望及艱辛而愉快的生活經(jīng)歷。
“再塑生命”從字面意思看，是“重新塑造生命、重新獲得生命”的意思。但在本文中，再塑生命，是指“愛(ài)的光明照到了我的身上”，本來(lái)，“我在那個(gè)寂靜而又黑暗的世界里，根本就不會(huì)有溫柔和同情。”但是，在莎利文老師的教育下，“我”的靈魂被喚醒，再次擁有“光明、希望、快樂(lè)和自由”。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇六
知識(shí)與能力。
1．理解作者對(duì)生活的那一份詩(shī)意的感悟。
過(guò)程與方法。
培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)?zāi)芰?，學(xué)會(huì)思考人生。
情感、態(tài)度與價(jià)值觀。
通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。
復(fù)述“第一本書”的故事。
注重激活學(xué)生對(duì)生活的體驗(yàn)，或者創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)體驗(yàn)。
教學(xué)掛圖、多媒體課件、學(xué)生作業(yè)本。
三課時(shí)。
教學(xué)環(huán)節(jié)。
教師活動(dòng)。
學(xué)生活動(dòng)。
設(shè)計(jì)意圖。
預(yù)習(xí)。
1．給下列加點(diǎn)字注音。
酷(ku4)似摻(chan1)脊(ji1)背枉(wang3)讀。
2．解釋下列詞語(yǔ)。
幽默：有趣或可笑而意味深長(zhǎng)。
凄慘：凄涼悲慘。
奧秘：奧妙神秘。
翻來(lái)覆去：一次又一次；多次重復(fù)。
摻和：摻雜混合在一起。
知書識(shí)禮：有知識(shí)，懂禮貌。指人有文化教養(yǎng)。
酷似：極像。
學(xué)生結(jié)合課文理解并掌握補(bǔ)充注釋。
導(dǎo)人。
你讀的第一本書是什么樣的書？可能有些同學(xué)已經(jīng)記不清了，作者卻對(duì)他的第一本書永志不忘。因?yàn)槟潜緯休d了一段感人的故事。事過(guò)幾十年后，作者走過(guò)了迢迢征途，飽嘗了人生甘苦，回首往事，發(fā)現(xiàn)那揮之不去的記憶，是一筆終生受用的精神財(cái)富。
作者牛漢，現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人，原名史成漢。生于1923年，1940年開始寫詩(shī)，有詩(shī)劇智慧的悲哀、詩(shī)歌鄂爾多斯草原、詩(shī)集彩色的生活等。
學(xué)生了解。
閱讀課文．整體感知。
學(xué)生復(fù)述“第一本書”的故事。
學(xué)生互相補(bǔ)充、評(píng)議。
學(xué)生自主閱讀。
質(zhì)疑、討論，師生共同解決問(wèn)題。
1．“我的第一本書”僅僅指那半本課本嗎？你還可以作怎樣的理解？
（還可指我踏人生活的一次珍貴的經(jīng)歷，一本人生之書。）。
2．作者是懷著怎樣的一種感情追憶他的“第一本書”的？
（一種感激之情。）。
3．如何理解“這就是我的第一本書。對(duì)于元貞來(lái)說(shuō)，是他一生惟一的一本書”？
（體會(huì)書的珍貴，讀書機(jī)會(huì)的珍貴。）。
(我的第一本書對(duì)“我”影響之大，作者要回報(bào)它。
師生共同解決問(wèn)題。
小結(jié)。
本文是詩(shī)人牛漢的一篇隨筆。作者通過(guò)對(duì)他的第一本書的追敘，折射出20世紀(jì)初中國(guó)農(nóng)村的苦難生活和苦難生活中的人間溫情以及生命樂(lè)趣。
布置作業(yè)。
1．研討練習(xí)三。
2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。
父母的愛(ài)。
朋友的愛(ài)愛(ài)與樂(lè)趣。
人與動(dòng)物的愛(ài)。
我有第一本書的珍貴。
學(xué)生對(duì)當(dāng)時(shí)的生活困境以及困境下友誼理解有難度。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇七
體會(huì)樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言中蘊(yùn)含深情的特點(diǎn)。
2、思維發(fā)展與提升。
學(xué)習(xí)多種表達(dá)方式相結(jié)合的手法。
3、審美鑒賞與創(chuàng)造。
學(xué)會(huì)分析文中人物情感。
4、文化傳承與理解。
了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)尊重、繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的精神。
二、教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：默讀課文，整體感知文章內(nèi)容。
能力目標(biāo)：品味文中的心理描寫，理解作者矛盾的情感。
情感目標(biāo)：感受中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重?zé)釔?ài)之情。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、體會(huì)作者對(duì)于舊歷新年的復(fù)雜情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生感受新年濃濃的節(jié)日氣氛，感悟傳統(tǒng)文化的魅力。
教學(xué)方法：
1、情景教學(xué)法。通過(guò)圖片、視頻等方式展示新年景象，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生講述過(guò)新年的事情，渲染節(jié)日氣氛，把學(xué)生的思維引入過(guò)年的情景之中。
2、討論點(diǎn)撥法。對(duì)于作者在文中流露出來(lái)的矛盾情感，老師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者當(dāng)時(shí)所處的時(shí)代及作者自身情況探討。
3、品讀鑒賞法。學(xué)生通過(guò)多次默讀和自由朗讀體會(huì)文中情感，感受節(jié)日氣氛。
教學(xué)流程。
一、導(dǎo)入新課。
（展示過(guò)春節(jié)的有關(guān)圖片或視頻）。
師：看到這些畫面，你一定不會(huì)陌生，這是什么時(shí)候的景象？
（學(xué)生一般都知道是春節(jié)的景象）。
師：大家說(shuō)說(shuō)你們家是怎樣過(guò)春節(jié)的？你過(guò)春節(jié)時(shí)心情怎樣？
（兩三個(gè)學(xué)生談?wù)劊?BR> 師：確實(shí)，說(shuō)到過(guò)節(jié)，大家都很興奮，都很激動(dòng)。我們中國(guó)，過(guò)節(jié)的習(xí)俗由來(lái)已久。在過(guò)去人們是怎樣過(guò)節(jié)的，他們的心情會(huì)和我們一樣嗎？今天，就讓我們跟著林語(yǔ)堂先生去感受感受上世紀(jì)30年代他“慶祝舊歷元旦”的氛圍吧?。ù虺鲱}目《慶祝舊歷元旦》）。
二、整體感知。
請(qǐng)大家默讀課文，思考：1、文中的“舊歷元旦”究竟是什么節(jié)日？
2、“舊歷元旦”有哪些習(xí)俗？
這一環(huán)節(jié)通過(guò)學(xué)生讀書，老師用兩個(gè)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容。學(xué)生讀后基本上能回答：“舊歷元旦”就是現(xiàn)在的春節(jié)。文章寫到的“穿好的衣服，停止?fàn)I業(yè)，閑逛，賭錢，打鑼，放鞭炮，拜客，看戲”“紅色春聯(lián)貼滿在每家門上”“街頭屋前，到處是爆竹聲，充塞著硫磺味”“春聯(lián)、年夜飯、鞭炮、紅蠟燭、福建橘子、清晨拜年”等等，這些景象和我們現(xiàn)在的春節(jié)景象基本一樣。
三、素養(yǎng)提升。
1、再讀課文，思考全文可分為幾部分？
（主要引導(dǎo)學(xué)生把握文章層次，理清文章思路。具體是幾層不是很重要，但通過(guò)學(xué)生的回答可以看出其是否把握文章脈絡(luò)。分兩部分可以，分三部分也可以）。
第一部分（1-3段）:總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分(4-5段：政府及我對(duì)舊歷新年的態(tài)度。
第三部分（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。
（或者：第一部分：(1-5段）：總的寫過(guò)舊歷新年的習(xí)俗。
第二部分：（6段-末尾）：具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)。)。
2、精讀重點(diǎn)段落（6段-末尾），理解作者情感。
（1）文章6段之后具體記敘廿四年過(guò)舊歷新年的經(jīng)過(guò)，是按什么順序記敘的，勾出表明順序的標(biāo)志性詞語(yǔ)！
（2）在第5段中作者說(shuō)“我在過(guò)新年時(shí)大失所望”。他真的“失望”了嗎？作者過(guò)新年的情感態(tài)度是怎樣的？勾出表明作者情感態(tài)度的詞句！
（4）怎樣理解作者過(guò)新年時(shí)的矛盾糾結(jié)的情感？
這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)生應(yīng)該是一個(gè)難點(diǎn)?？梢苑謨刹揭龑?dǎo)學(xué)生理解：
a.結(jié)合林語(yǔ)堂《紀(jì)元旦》一文理解。學(xué)生閱讀《紀(jì)元旦》一文，看看當(dāng)時(shí)作者寫此文時(shí)的情感。
學(xué)生可理解到是作者既想玩耍又想工作，所以內(nèi)心煩躁矛盾。
——讀后不難發(fā)現(xiàn)，課文中多次提到“科學(xué)”“理智”“守舊”等詞句，如“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年，但陰歷新年依然故我，不曾被廢除掉?！薄拔沂莻€(gè)極端摩登的人。沒(méi)有人可以說(shuō)我守舊。我不懂遵守舊歷，而且還喜歡倡行十三個(gè)月的年歷，每月只有四個(gè)星期或二十八天。換句話說(shuō)，我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化。就是這點(diǎn)科學(xué)的驕傲，使我在過(guò)新年時(shí)大失所望。每人都假裝著慶祝，一點(diǎn)沒(méi)有真感情?！薄翱茖W(xué)的理智教我不要遵守舊歷，我也答應(yīng)照辦。”“似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。”“那不是我的科學(xué)意識(shí)，一定是另外一個(gè)意識(shí)”
由此可想，作者寫此文一定有深刻的意圖，那他究竟要表現(xiàn)什么呢？那就要看看林語(yǔ)堂所處的時(shí)代吧！也許會(huì)幫助我們理解。
b.結(jié)合時(shí)代背景理解文章的主旨。
師問(wèn)：課文寫于那一年？（提示學(xué)生在《紀(jì)元旦》一文中找到寫作的時(shí)間?。?BR> 寫于廿四年（民國(guó)二十四），即1935年，當(dāng)時(shí)作者所處的時(shí)代是怎樣的呢？
老師介紹時(shí)代背景：20世紀(jì)30年代，日本帝國(guó)主義侵略不斷加劇，國(guó)民黨政府文化專制主義政策日益加強(qiáng)，在亡國(guó)滅種的外患內(nèi)憂催化下，中國(guó)知識(shí)界先進(jìn)分子的民族和民主意識(shí)被喚醒了（林語(yǔ)堂就是其中一員）。在五四運(yùn)動(dòng)后，即20世紀(jì)30-40年代又發(fā)生了一個(gè)“新啟蒙運(yùn)動(dòng)”。新啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)自由、理性，主張科學(xué)的邏輯思維。五四新文化運(yùn)動(dòng)是要求以西方文化代替中國(guó)舊有的文化，但是新啟蒙運(yùn)動(dòng)者則是力求辯證對(duì)待中西方文化，他們認(rèn)為，一種新的文化的出現(xiàn)，是綜合了多種不同的文化產(chǎn)生出來(lái)的。新啟蒙運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)民族的科學(xué)的民主主義文化運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)中對(duì)中西方進(jìn)行了全面考察和區(qū)別對(duì)待，通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)辯證的繼承，并結(jié)合符合中國(guó)特色的外來(lái)文化，促進(jìn)了新的文化在中國(guó)的生根發(fā)芽。它所要造的文化不應(yīng)該只是毀棄中國(guó)傳統(tǒng)文化，而接受外來(lái)西洋文化，當(dāng)然更不應(yīng)該是鼓手中國(guó)文化，而拒絕西洋文化；而應(yīng)該是各種現(xiàn)有文化的一種辯證的或有機(jī)的綜合。（部分摘選自《20世紀(jì)30年代新啟蒙運(yùn)動(dòng)淺論》）。
課文其實(shí)就可見到當(dāng)時(shí)時(shí)代的印記：“中國(guó)政府早已正式廢除陰歷新年”“我的觀點(diǎn)很科學(xué)化，很邏輯化”“科學(xué)的理智教我不要遵守舊歷”。
了解了時(shí)代背景，那同學(xué)們覺(jué)得本文要表明什么思想呢？
（學(xué)生探討發(fā)言）。
老師總結(jié)歸納：陽(yáng)春佳節(jié)的意味，迫著人喜躍，科學(xué)的理智無(wú)法鎮(zhèn)服心靈深底的蕩漾，是應(yīng)該做理智的動(dòng)物呢，還是應(yīng)該做近情的人呢？作者在文中一直矛盾糾結(jié)，但最終理智抵制不住節(jié)日的濃厚氣氛，被周圍人們的歡愉所感染而不自覺(jué)地沉浸在愉悅之中?？梢?，我們的民俗文化、傳統(tǒng)文化早已深入人心。走進(jìn)新時(shí)代，接受新思想不是要否定舊的一切文化一切思想，尊重人們的思想情感，尊重傳統(tǒng)文化是在20世紀(jì)30年代處于新啟蒙運(yùn)動(dòng)中的作者所要倡導(dǎo)的吧！
（5）拓展延伸。
請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x課文，通過(guò)作者對(duì)人們過(guò)舊歷元旦的描述，探討春節(jié)這一傳統(tǒng)文化的魅力所在！
是呀，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們的先輩傳承下來(lái)的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，但它并不只是博物館里的陳列品，而是活著的生命，傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的、代代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則，一方面具有強(qiáng)烈的歷史性、遺傳性，另一方面又具有鮮活的現(xiàn)實(shí)性、變異性，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不影響、制約著今天的中國(guó)人。因此，傳統(tǒng)文化距離我們并不遙遠(yuǎn)，在現(xiàn)實(shí)生活的強(qiáng)勁脈搏里，時(shí)時(shí)刻刻都能感覺(jué)到它的存在?，F(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，所以，尊重我們的傳統(tǒng)文化、傳承我們的民俗文化的觀念也越來(lái)越強(qiáng)，比如，每年清明節(jié)、中秋節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日國(guó)家要放假，我們的“二十四節(jié)氣”申遺成功，都表明我們國(guó)家及人民對(duì)傳統(tǒng)文化的重視的尊重。
3、體會(huì)本文多種表達(dá)方式綜合運(yùn)用的特點(diǎn)。
師：請(qǐng)同學(xué)們?cè)倏凑n文，看看作者在文中運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？作者運(yùn)用有何特點(diǎn)？
表達(dá)方式：用了記敘、描寫（環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象）、抒情等表達(dá)方式。（舉文中語(yǔ)句說(shuō)明！）。
特色：記敘：既有概括敘述又有細(xì)致描寫；
描寫：環(huán)境描寫、心理描寫生動(dòng)形象；
抒情：作者情感的抒發(fā)多和記敘描寫相結(jié)合。舉具體語(yǔ)句分析！如：
a.五時(shí)炒年糕吃，滿房是水仙的芳香，我很激烈地感到我像一個(gè)罪人?！拔也粶?zhǔn)備過(guò)新年”我下了決心說(shuō)，“晚上我要出去看電影?！?BR> b.“誰(shuí)給她穿的新衣服？”我責(zé)問(wèn)，心旌顯得有點(diǎn)動(dòng)搖，但還能堅(jiān)持。
c.六時(shí)發(fā)現(xiàn)蠟燭臺(tái)上點(diǎn)起一對(duì)大紅蠟燭，燭光閃閃，似在嘲笑我的科學(xué)理智。那時(shí)我的科學(xué)理智已很模糊，微弱，虛空了。
d.一時(shí)鞭炮聲音四起，一陣陣的乒乓聲，像向我的意識(shí)深處進(jìn)攻。
e.在一片乒乓聲中，我坐下來(lái)吃年夜飯，我不自覺(jué)的感覺(jué)到很愉快。
四?？偨Y(jié)：
我們通過(guò)作者對(duì)過(guò)舊歷元旦的習(xí)俗及自己過(guò)舊歷元旦過(guò)程中的矛盾復(fù)雜的心情的描述，感受到了新春佳節(jié)濃濃的節(jié)日氣氛，看到了中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗及傳統(tǒng)文化的魅力，懂得了應(yīng)該尊重并傳承我們優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇八
《組歌》選自《淚與笑》，作者紀(jì)伯倫，黎巴嫩詩(shī)人、畫家著有散文詩(shī)集《淚與笑》《先知》《沙與沫》等組歌共包括五首散文詩(shī)，即《浪之歌》《雨之歌》《美之歌》《花之歌》和《幸福之歌》《浪之歌》用海浪自述的口吻，寫了海浪對(duì)海岸的愛(ài)情、對(duì)身邊事物的友愛(ài)，表現(xiàn)了作者對(duì)純真愛(ài)情和博愛(ài)精神的贊美，也曲折地表達(dá)了他對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情和炎熱的衷腸。
《雨之歌》用擬人手法，以雨的自述的形式，描述了雨滴在大自然中的運(yùn)行、變化過(guò)程，頌揚(yáng)了雨滴帶給自然界的種種好處，歌頌了雨滴無(wú)私的奉獻(xiàn)精神及博大的胸懷表現(xiàn)了一種生活的美，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)生活的熾熱感情，蘊(yùn)含著作者熱愛(ài)祖國(guó)、愿為祖國(guó)奉獻(xiàn)終生的精神。
《敬畏自然》是一篇議論性的散文，選自《大自然的智慧》，作者嚴(yán)春友全文運(yùn)用了層層推進(jìn)、水到渠成的論述方法從否定“征服自然”的口號(hào)開頭，運(yùn)用總括與具體展開相結(jié)合，巧妙運(yùn)用對(duì)比的手法使立論充分，最手作出“敬畏自然”的結(jié)論告訴人類應(yīng)該從根本上轉(zhuǎn)變觀念，再也不宣稱什么“征服自然”，應(yīng)該敬畏自然，愛(ài)護(hù)自然，因?yàn)槿祟悺爸皇谴笞匀粰C(jī)體上普通的一部分”，人類和大自然中的其他事物是兄弟關(guān)系。
《羅布泊，消失的仙湖》節(jié)選自《善待家園——中國(guó)地質(zhì)災(zāi)害憂思錄》，作者吳崗本文是一篇報(bào)告文學(xué)，通過(guò)羅布泊今昔對(duì)比，揭示羅布泊由一個(gè)美麗的湖泊消失，是生態(tài)環(huán)境遭受人為破壞的悲劇將生態(tài)意識(shí)，環(huán)保意識(shí)，可持續(xù)發(fā)展意識(shí)的理念滲透課文，以強(qiáng)烈的呼聲，警醒世人，要樹立全民環(huán)保意識(shí)，搞好生態(tài)保護(hù)。
《旅鼠之迷》作者位夢(mèng)華，這是一篇很別致的科學(xué)小品，文章采用記敘的框架、對(duì)話的方式來(lái)介紹科學(xué)知識(shí)從三個(gè)方面介紹北極旅鼠有三大奧秘，即，繁殖能力驚人，為動(dòng)物世界之最;旅鼠的繁殖并非年年如此，一旦繁殖過(guò)多，就有種種奇怪地自殺行為，或停止進(jìn)食，或在天敵面前主動(dòng)挑釁，或改變毛色，吸引天敵;死亡大遷移，數(shù)百萬(wàn)旅鼠匯成浩浩蕩蕩的隊(duì)伍，奔向大海，葬身大海旅鼠的奇異行為給我們一個(gè)啟示：人類也不應(yīng)該毫無(wú)節(jié)制地繁衍下去。
《大雁歸來(lái)》節(jié)選自《沙鄉(xiāng)年鑒》(一本自然隨筆和哲學(xué)論文集，被稱為“美國(guó)資源保護(hù)運(yùn)動(dòng)的圣書”)，作者利奧波德，美國(guó)環(huán)境保護(hù)主義者文章用擬人的手法介紹了大雁遷徙的特性、規(guī)律及與人類的關(guān)系，認(rèn)為大雁是人類的伙伴，動(dòng)物使寺球充滿生機(jī)，充滿詩(shī)意，充滿樂(lè)趣;人類應(yīng)該珍愛(ài)有益無(wú)損的動(dòng)物，和諧共處，不應(yīng)該憑借自己的優(yōu)勢(shì)去傷害它們，一個(gè)“愛(ài)”字貫穿全文很顯然，“保護(hù)野生動(dòng)物，珍愛(ài)野生動(dòng)物”就是全文的主旨在寫法上，形象性、知識(shí)性和抒情性的完美結(jié)合，是本文的一大特色。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇九
目前班級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)自覺(jué)性不強(qiáng)，隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和知識(shí)難度的增加，加上現(xiàn)在根據(jù)課改的精神對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行的調(diào)整，本學(xué)科更加注重考察學(xué)生理解，運(yùn)用能力，對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)的深度和廣度，思維能力和認(rèn)識(shí)水平都提出了更高的要求，這對(duì)個(gè)別優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)是如魚得水，但對(duì)我們這樣中學(xué)的絕大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，并非福音。因此我們的教學(xué)必須未雨綢繆，因此，我們?cè)诶^續(xù)以前工作中行之有效的方法手段的同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)對(duì)課改的學(xué)習(xí)與研究。
八年級(jí)上冊(cè)四個(gè)現(xiàn)代文單元的專題分別是以戰(zhàn)爭(zhēng)、普通人與平民、建筑園林與名勝古跡、科學(xué)，其中前兩個(gè)單元以記敘類文章為主，后兩個(gè)單元以說(shuō)明類文章為主。本冊(cè)教材要求學(xué)生了解兩種文體：記敘文和說(shuō)明文；同時(shí)相應(yīng)地了解兩種表達(dá)方式：記敘與說(shuō)明。另外，從八年級(jí)上冊(cè)開始，文言文和白話文分編。兩個(gè)文言文單元課文的選編主要是從文章的難易程度以及課程目標(biāo)這兩個(gè)方面來(lái)考慮的。
本冊(cè)文言課文的編排方式跟前兩冊(cè)顯然不同；前兩冊(cè)是分散在各個(gè)單元里，每單元一篇；本冊(cè)則是單獨(dú)組元，每單元五篇，共有兩個(gè)單元，課文篇數(shù)幾乎增加了一倍。這個(gè)變化表明：過(guò)去一年里的文言文（含古代詩(shī)歌）教學(xué)只是“入門”的準(zhǔn)備，而本冊(cè)則是“入門”的正式啟動(dòng)。
寫作、口語(yǔ)交際與綜合性學(xué)習(xí)。本冊(cè)教材中寫作、口語(yǔ)交際訓(xùn)練有三種呈現(xiàn)方式：
1、整合于綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中；
2、設(shè)置在課文后面的“研討與練習(xí)”中，是由課文生發(fā)出來(lái)的；
3、以補(bǔ)白的形式出現(xiàn)。為保證課程基本目標(biāo)的完成，我特地安排了寫作記敘文和說(shuō)明文的練習(xí)。
語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)：本冊(cè)教材“附錄”部分安排的語(yǔ)法知識(shí)是虛詞，教師可加以適當(dāng)講解。學(xué)生需要掌握的修辭是對(duì)偶（又叫對(duì)仗），了解一點(diǎn)對(duì)偶知識(shí)，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)和分辨詞類。
課程目標(biāo)根據(jù)知識(shí)和能力、過(guò)程和方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。各單元的“單元說(shuō)明”中都依據(jù)這三個(gè)方面設(shè)計(jì)了單元教學(xué)目標(biāo)。本冊(cè)教材在培養(yǎng)學(xué)生的知識(shí)和技能并使他們掌握一定的方法方面設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)目標(biāo)如下。
1、要注意把握敘事性作品中的人物和事件，對(duì)作品中感人肺腑的形象、驚心動(dòng)魄的情景和各具特色的語(yǔ)言，有自己的心得和評(píng)價(jià)；還要努力提高默讀的質(zhì)量和速度。
2、熟讀這些課文，要從中了解敘述、描寫等表達(dá)方式，揣摩記敘文語(yǔ)言的特點(diǎn)。
3、要注意課文怎樣抓住特征來(lái)介紹事物，理清說(shuō)明順序，了解常用的說(shuō)明方法，體會(huì)說(shuō)明文準(zhǔn)確、周密的語(yǔ)言。
4、要注意說(shuō)明的順序和方法；默讀有一定的速度；能按照要求篩選信息。
5、要先借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精莢的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。
6、要能借助注釋和工具書，整體感知內(nèi)容大意。在反復(fù)誦讀中，了解借景抒情的寫法，體會(huì)作品的語(yǔ)言特色。
1、從語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)文的新要求出發(fā)，使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，提高思想認(rèn)識(shí)，陶冶道德情操，培養(yǎng)審美情趣，做到既教書又育人。
2、語(yǔ)文教學(xué)中，要加強(qiáng)綜合，簡(jiǎn)化頭緒，突出重點(diǎn)，注重知識(shí)之間，能力之間以及知識(shí)、能力、情意之間的聯(lián)系，重視積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語(yǔ)感，致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高。
3、重視學(xué)生思維能力的發(fā)展。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較、分析、歸納等方法，發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想和想象的能力，尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
4、教學(xué)過(guò)程應(yīng)突出學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地獲取知識(shí)，科學(xué)地訓(xùn)練技能，全面提高語(yǔ)文能力。每堂課教師根據(jù)學(xué)生實(shí)際精心備課，尤其要備好學(xué)生，改變繁瑣的教學(xué)方式，突出重點(diǎn)和難點(diǎn)。要提倡靈活多樣的教學(xué)方式，尤其是啟發(fā)式和討論式，鼓勵(lì)運(yùn)用探究性的學(xué)習(xí)方式。要避免繁瑣的分析和瑣碎機(jī)械的練習(xí)。
5、重視創(chuàng)設(shè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的環(huán)境，溝通課本內(nèi)外、課堂內(nèi)外、學(xué)校內(nèi)外的聯(lián)系，拓寬學(xué)習(xí)渠道，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
6、作文教學(xué)，貼近生活實(shí)際，富有生活氣息，靈活命題，形式多樣，多寫隨筆，讀書筆記，嘗試互批共批，以改促寫，有效提高作文水平。
7、實(shí)行分層目標(biāo)教學(xué)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)不同層次的學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。利用課外實(shí)行培優(yōu)輔差，力爭(zhēng)整體提高。
8、優(yōu)化作業(yè)管理，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自我管理，加強(qiáng)課代表，小組長(zhǎng)的模范帶頭作用和監(jiān)督作用，力爭(zhēng)做到每課過(guò)關(guān)，單元過(guò)關(guān)。
9、利用競(jìng)賽，學(xué)科活動(dòng)法等多種多樣的教學(xué)形式，開展豐富多彩的讀書報(bào)告會(huì)，故事會(huì)，朗誦會(huì)，演講會(huì)，辦手抄文學(xué)報(bào)，鍛煉能力，提高興趣。
10、開展網(wǎng)絡(luò)輔助教學(xué)。對(duì)家庭有條件的同學(xué)鼓勵(lì)和指導(dǎo)他們利用語(yǔ)文教育網(wǎng)多學(xué)習(xí)一些課外閱讀，優(yōu)秀作文和作文技巧等。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十
1《馬說(shuō)》)“食”通“飼”，喂養(yǎng)。
2.食之不能盡其(《馬說(shuō)》)“材”通“才”，才能，本領(lǐng)。
3.才美不外《馬說(shuō)》)“見”通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，呈現(xiàn)。
4.其真無(wú)馬《馬說(shuō)》)“邪”通“耶”，表疑問(wèn)，“嗎”。
5.四僵勁不能動(dòng)(《送東陽(yáng)馬生序》)“支”通“肢”，肢體。
6.同舍生皆(《送東陽(yáng)馬生序》)“被”通“披”，穿著。
7.蟬則千不窮(《與朱元思書》)“轉(zhuǎn)”通“囀”,鳥叫聲.
8.經(jīng)綸世務(wù)者,窺谷忘《與朱元思書》)“反”通“返”,返回.
9.百?gòu)U興(《岳陽(yáng)樓記》“具”通“俱”，都。
10.《岳陽(yáng)樓記》“屬”通“囑”囑咐。
11.玉盤珍直萬(wàn)錢(《行路難》)“羞”通“饈”，美味的食物。
12.玉盤珍羞《行路難》)“直”通“值”，價(jià)值。
13.何時(shí)眼前突兀此屋(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)“見”通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。
系統(tǒng)學(xué)習(xí)法。
只有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)才能打牢自己的知識(shí)根基，形成較為完整的知識(shí)架構(gòu)，形成聯(lián)系緊密、調(diào)動(dòng)迅速的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，才能有在此基礎(chǔ)上的對(duì)知識(shí)的運(yùn)用自如，才能有創(chuàng)造和創(chuàng)新。
我們現(xiàn)行的小學(xué)、初中、高中語(yǔ)文教材在現(xiàn)時(shí)說(shuō)來(lái)，就是一套比較系統(tǒng)的教材。語(yǔ)文學(xué)習(xí)首先就要把這套教材學(xué)習(xí)好，掌握好，利用好。這個(gè)完整的知識(shí)系統(tǒng)需要靠自己的努力、老師的引導(dǎo)、同學(xué)的切磋，一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程才能掌握好。這個(gè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)事我們整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)最主要的內(nèi)容。
其次，其他各科的教材也都自有它們完整的系統(tǒng)，對(duì)其他各科知識(shí)系統(tǒng)的掌握其實(shí)也都是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容。語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容是無(wú)所不包的，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容和整個(gè)學(xué)習(xí)的內(nèi)容相等。
另外，你還可以系統(tǒng)地讀一些書，以期對(duì)某一科、某一類有完整的系統(tǒng)的了解。例如系統(tǒng)讀一些歷史的、哲學(xué)的等等方面的書。
這樣長(zhǎng)期以來(lái)，你才能有深厚的語(yǔ)文功底，深厚的文化底蘊(yùn)。閱讀，洞明一切;寫作，有思想，有文采。你首先有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的意識(shí)、意向，然后有系統(tǒng)學(xué)習(xí)的行動(dòng)，才能達(dá)到理想的目標(biāo)。
課文預(yù)讀“兩步法”
學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一步就是預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)的好處很多。你養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣以后，不但能更好地學(xué)習(xí)新課，而且還能提高自學(xué)語(yǔ)文的能力。有人作過(guò)這樣的比喻：掌握好預(yù)習(xí)的方法，就像獲得一把“金鑰匙”一樣重要。在這里，“金鑰匙”就是指自學(xué)能力。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十一
2、課文主要是按什么順序來(lái)介紹中國(guó)石拱橋的？
明確：邏輯順序。
二、賞析探究。
1、作者把中國(guó)石拱橋介紹得清楚明白，是因?yàn)橛玫搅艘恍┱f(shuō)明方法，接下來(lái)分小組找一找本文用了哪些說(shuō)明方法，并說(shuō)說(shuō)其作用。
明確（參考）：(1)列數(shù)字：趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50。82米，兩端寬9。6米，中部略窄，寬9米。（通過(guò)確鑿的數(shù)據(jù)，準(zhǔn)確地說(shuō)明了橋的規(guī)模，突出了趙州橋“雄偉”的特點(diǎn)。）。
（2）打比方：橋洞不是普通的半圓形，而是像一張弓……（形象地說(shuō)明了中國(guó)石拱橋形式上的基本特征。）。
（3）引用：創(chuàng)造奇特，人不知其所以為。（突出了趙州橋構(gòu)造的奇特。）。
（4）舉例子：我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有……其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋。（用具體例子作證，顯得真實(shí)可信，有說(shuō)服力。）。
（5）下定義：由于各拱相聯(lián)，所以這種橋叫做聯(lián)拱石橋。（使讀者具體直觀地認(rèn)識(shí)到聯(lián)拱石橋的形態(tài)特征。）。
2、品味課文語(yǔ)言：下列各句中加粗的字能否去掉？為什么？
（1）石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)的比較早。
（2）我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。
（3）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37。4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱。
（4）橋?qū)捈s8米，路面平坦，幾乎與河面平行。
明確：這些加粗的詞不可以去掉，因?yàn)樗鼈凅w現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。然后再讓學(xué)生找出自己認(rèn)為能體現(xiàn)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的語(yǔ)句，進(jìn)一步理解說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確性的特點(diǎn)。
三、感悟抒情。
學(xué)了本文，你領(lǐng)悟到作者所表達(dá)的思想感情了嗎？你讀了這篇課文有什么感受呢？
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十二
1、學(xué)習(xí)文章富有情趣的細(xì)節(jié)描寫，體會(huì)其作用。理解作者通過(guò)生動(dòng)展示家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情來(lái)表達(dá)濃濃的思鄉(xiāng)情懷的方法。
2、激發(fā)學(xué)生的生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀、探究和合作交流，品味文中的細(xì)節(jié)和傳神詞語(yǔ)，領(lǐng)悟文章的意蘊(yùn)。
3、感受文中的風(fēng)俗美、人情美，豐富精神世界，激發(fā)學(xué)生關(guān)注生活的熱情，發(fā)現(xiàn)并領(lǐng)略生活的詩(shī)意。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]。
1、品味文章的傳神語(yǔ)言及細(xì)節(jié)描寫是本堂課的核心重點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)文章在素淡的文字中流淌的濃濃的思鄉(xiāng)之情。
教學(xué)過(guò)程。
一．情景，導(dǎo)入新課。
多媒體播放鄉(xiāng)愁四韻.故鄉(xiāng)是生我們、養(yǎng)我們的地方。她就是我們生命的根.出門在外的游子誰(shuí)不思念故鄉(xiāng)?羅大佑的這首歌唱出了千萬(wàn)游子的心聲.著名作者琦君也是一個(gè)長(zhǎng)期遠(yuǎn)離故土的游子，今天,我們學(xué)習(xí)她寫的散文春酒,一起聽她傾訴對(duì)故土的追思。（板書課題）。
二.整體感知。
1、學(xué)習(xí)生字詞《多媒體顯示》。
些風(fēng)俗中感受到了什么?
師：讀最后二段，思考：作者懷念的僅僅是家鄉(xiāng)的春酒嗎？
生：作者通過(guò)春酒敘說(shuō)了家鄉(xiāng)的風(fēng)俗,表達(dá)了對(duì)親友的懷念，對(duì)母親的追思，其間流淌的是。
濃濃的思鄉(xiāng)之情。
教師板書:春酒----風(fēng)俗之美、人情之美-----思鄉(xiāng)。
多媒體顯示：（琦君1917年生于溫州。她12歲隨家遷居杭州，1949年遷至臺(tái)灣，后定居美國(guó)。自去臺(tái)灣以后，琦君50多年再也沒(méi)有回過(guò)溫州。她曾經(jīng)這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫?！?006年6月7日凌晨，90高齡的琦君永遠(yuǎn)擱下了那支生花妙筆。臨終前，她在病榻上一再念叨著：我想回到自己的家鄉(xiāng)呵……）。
師：是啊，樹高千丈，葉落歸根。故鄉(xiāng)是漂泊海外的游子心中的根吶。請(qǐng)同學(xué)們帶著這份。
對(duì)故鄉(xiāng)刻骨銘心的深情和淡淡的感傷，齊讀結(jié)尾。
三、品味語(yǔ)言,賞讀細(xì)節(jié)，體會(huì)蘊(yùn)涵在春酒中的美好情感。
師：本文的語(yǔ)言樸實(shí)蘊(yùn)藉,飽含著真摯的情感，細(xì)節(jié)描寫生動(dòng)傳神,很值得我們學(xué)習(xí)借鑒.現(xiàn)在大家自讀課文，找出你喜歡的句子，并試作評(píng)點(diǎn).
提示：可從修辭、人物形象、情感的角度品味。
教師小結(jié)：你品出了春酒的家鄉(xiāng)味嗎？--故鄉(xiāng)的春酒，蕩漾著我兒時(shí)的快樂(lè)。故鄉(xiāng)的春酒，散發(fā)著母性溫柔慈愛(ài)的光芒；故鄉(xiāng)的春酒，蘊(yùn)含著鄉(xiāng)鄰間樸實(shí)的情意。兒時(shí)的快樂(lè)、母親的慈愛(ài)、鄉(xiāng)鄰樸實(shí)的情意就是作者念念不忘的家鄉(xiāng)味??！
四、延伸拓展。
師：作者琦君借春酒,用樸實(shí)的語(yǔ)言向我們講述了對(duì)故鄉(xiāng)的眷念。思鄉(xiāng)是亙古不變的話題，古詩(shī)中就有許多思鄉(xiāng)的名句，大家交流一下。
師：除了這些古詩(shī)之外，現(xiàn)代也有許多表現(xiàn)海外子思鄉(xiāng)的文學(xué)作品，如余光中的《鄉(xiāng)愁》。
臺(tái)灣詩(shī)人余光中和琦君有著相似的經(jīng)歷，都是年輕時(shí)離開大陸去了臺(tái)灣，都是“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”啊！一首《鄉(xiāng)愁》道出了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)對(duì)祖國(guó)的深切懷念?，F(xiàn)在，我們一起來(lái)聽一下這首《鄉(xiāng)愁》。（播放朗讀錄音）。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十三
教學(xué)目標(biāo)：
1.提高朗讀能力，在讀準(zhǔn)字音的同時(shí)要能讀出感情;。
2.了解由抑到揚(yáng)的寫作手法以及培養(yǎng)由事物引發(fā)哲思的能力;。
3.體會(huì)不管生命如何短暫，必須要好好活著的情感，樹立對(duì)動(dòng)物追求自身生命意義的理解和尊重。
教學(xué)重難點(diǎn)：
由抑到揚(yáng)的寫作手法的掌握難點(diǎn)：對(duì)生命的意義的理解。
教學(xué)方法：提問(wèn)法、引導(dǎo)法學(xué)法：討論法、合作探究法。
課時(shí)安排：1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入。
(課前讓學(xué)生收集關(guān)于蟬的成語(yǔ)，比賽說(shuō)出找到的成語(yǔ))。
蟬不知雪：知了夏天生，秋天死，看不到雪。比喻人見聞不廣。
蟬翼為重，千鈞為輕：把蟬的翅膀看成是重的，三萬(wàn)斤的重量看成是親輕的。喻。
指是非顛倒，真?zhèn)位煜?BR> 春蛙秋蟬：春天蛙叫，秋天蟬鳴。比喻喧鬧夸張、空洞無(wú)物的言談。功薄蟬翼：功勞象蟬的翅膀那樣微薄。形容功勞很小。常用作謙詞。
寒蟬凄切：寒蟬：冷天里的知了。天冷時(shí)，知了發(fā)出凄慘而低沉的聲音。文藝作。
品中多用以烘托悲涼的氣氛和情調(diào)。
不敢說(shuō)話。
螳螂捕蟬，黃雀在后：螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短。
淺，只想到算計(jì)別人，沒(méi)想到別人在算計(jì)他。
蟬喘雷干：蟬：昆蟲名，知了;干：空。蟬喘息，雷聲凈。形容酷熱干旱。
(同學(xué)們喜不喜歡蟬?那我們今天就要學(xué)習(xí)一篇關(guān)于蟬的文章，看看作者筆下的蟬是不是和成語(yǔ)當(dāng)中的蟬感覺(jué)一樣。)。
二、初步感知，讀熟《蟬》。
1.請(qǐng)大家齊讀一遍課文，注意結(jié)合預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音?！O(shè)計(jì)意圖：對(duì)文章進(jìn)行正音訓(xùn)練，積累生字詞。
2.讀過(guò)課文，你們覺(jué)得蟬還煩不煩?你們還喜不喜歡蟬?
三、整體感知，了解“蟬”“蟬之煩”
1.作者為什么說(shuō)蟬的叫聲是“煩人的聒聒”?(蟬鳴得早，知知不休，使事忙的人聽了很煩)。
追問(wèn)：因?yàn)橄s打擾了我們?nèi)祟悾陀X(jué)得它煩，你怎么看待這一問(wèn)題?(開放性題目，言之有理即可，安排討論)。
“蟬之恕”
(預(yù)設(shè)答案：病蟬可憐、小小的卻響徹夏天、等了17年才等到一個(gè)夏天、好好的過(guò)活90天)。
2.“我”和朋友進(jìn)行了第一次“對(duì)話”，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)說(shuō)這次對(duì)話說(shuō)明了什么道理?(“我”認(rèn)為僅僅是一個(gè)夏天的時(shí)間卻是蟬的一輩子，通過(guò)用17年和一夏三個(gè)月的時(shí)間對(duì)舉，說(shuō)明人類不能以自我為中心，用自己的價(jià)值尺度去衡量蟬，以我們自己的好惡去苛責(zé)蟬。)。
“蟬之敬”
1.文中作者與朋友進(jìn)行的第二次“對(duì)話”說(shuō)明了什么道理?
(17年埋在土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天，但即使只有九十天，也要好好地過(guò)活，這就是蟬生命的意義，在屬于他的那個(gè)夏天里，拼盡它小小軀體額全部力量去響徹一個(gè)夏天。
2.蟬的生命的意義告訴我們什么道理?
(除了贊美之外。也意在喚醒人類向蟬學(xué)習(xí)：好好過(guò)活，熱愛(ài)生命;理解、尊重蟬)。
“蟬之悟”
(生命需要相互理解、尊重進(jìn)而關(guān)愛(ài))。
(欲揚(yáng)先抑，是褒揚(yáng)顯得尤為突出)。
四、讓學(xué)生再次朗讀課文，讀出對(duì)蟬的感情，體會(huì)作者由日常小事物引發(fā)的對(duì)人生的感想。
五、作業(yè)。
讀了這段文字，你有什么話要對(duì)周瘦鵑說(shuō)的嗎?請(qǐng)寫下來(lái)，言之有理即可?！O(shè)計(jì)意圖：這是對(duì)課堂的遷移，鞏固學(xué)生在課堂上學(xué)到的東西，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生課外閱讀量的一種擴(kuò)大，取得互文解讀的效果。
教學(xué)反思：
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十四
《松鼠》一課你會(huì)喜歡上松鼠的。（板書：松鼠）。
師：我們來(lái)看看，法國(guó)博物學(xué)家布豐是怎樣描繪松鼠的。
師：請(qǐng)大家讀課文,思考作者寫了松鼠的哪些方面，用曲線畫出來(lái)。
師：讀過(guò)兩遍課文之后，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)作者從哪幾方面寫松鼠的？
教師引導(dǎo)。
師：用一句話概括松鼠的特點(diǎn)。
（板書漂亮、乖巧、馴良。）。
師:我們先來(lái)看看作者是怎樣描寫松鼠的漂亮的。讀課文第一段，畫出描寫松鼠“漂亮”的句子。
師：讀一讀你畫的句子。
師：大家都來(lái)讀讀。
師：作者是怎樣寫松鼠的漂亮的？
教師指導(dǎo)。
什么叫清秀？
松鼠眼睛閃閃發(fā)光，它的眼睛又不是燈泡，怎么發(fā)光？矯健，輕巧都是什么意思？
教師輔助學(xué)生。
清秀：美麗而不俗氣。
矯?。簭?qiáng)壯有力。
輕快：不費(fèi)力。
敏捷：迅速而靈敏。
機(jī)警：對(duì)情況的.變化覺(jué)察得快。
玲瓏：精巧細(xì)致。
師：松鼠的尾巴最有特點(diǎn)，是怎樣的？
（課件出示原文“玲瓏的小面孔”到“歇涼，”強(qiáng)調(diào)“襯、翹、躲、歇”等詞。同時(shí)出示對(duì)比句子。）。
師：“襯”是什么意思？“翹”是什么意思？“躲、歇”又是什么意思？
師幫助學(xué)生解析：
“襯”：是襯托，表示松鼠已經(jīng)很漂亮了，有了帽纓形的尾巴就更漂亮。
“翹”：有動(dòng)感，有活力。
“躲”：松鼠拿自己的尾巴當(dāng)做傘，躲避陽(yáng)光，有情趣。
“歇”：像人那樣，累了就“歇著”，把松鼠當(dāng)作人來(lái)描寫，生動(dòng)、有趣。
師：對(duì)比上下兩段，說(shuō)說(shuō)自己的感受。
師：作者用擬人的方法使文章更生動(dòng)了。
師：第一段還有哪些描寫？
師：“送”是什么意思？
師：說(shuō)明松鼠很優(yōu)雅。
師：這些詞語(yǔ)都是描寫人的，作者為什么要用在松鼠身上。
師根據(jù)學(xué)生的提問(wèn)輔助學(xué)生理解。
師：從哪里寫出了松鼠的可愛(ài)？
師：誰(shuí)為大家讀一讀。
（出示課件：第四段,強(qiáng)調(diào)“先再用然后”等詞。）。
（板書：先再用然后。）。
教師抓住重點(diǎn)詞分析課文。
師：松鼠就像我們?nèi)祟惖男⌒〗ǎ?BR> 師：它的作品多么精巧、實(shí)用?。∷墒笳妗肮郧伞?，它智慧、勤勞、關(guān)愛(ài)家人，和我們?nèi)祟惖那楦惺挂粯拥陌。?BR> 師：
摘錄下自己喜歡的段落，任選一段背誦。讓我們記住這漂亮、乖巧、馴良的小松鼠。
五、教學(xué)流程圖：
教學(xué)環(huán)節(jié)學(xué)生活動(dòng)。
通讀課文讀通句子通讀課文整體感知。
概括段意。
抓住外形描寫的詞句分析第一段。
抓住語(yǔ)言特點(diǎn)分析第二段。
粗讀第三段通過(guò)朗讀分析課文了解寫作方法。
抓住重點(diǎn)詞分析第四段體會(huì)人文情感。
粗讀第五段。
六、板書設(shè)計(jì)。
五、學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)：
針對(duì)學(xué)生的思考和發(fā)言，給與語(yǔ)言激勵(lì)。對(duì)學(xué)習(xí)注意力分散的學(xué)生進(jìn)行提示。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十五
1、通過(guò)看圖和理解課文，認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城是我國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶，是世界歷史上的偉大奇跡，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。
2、學(xué)習(xí)由遠(yuǎn)及近，由整體到部分的觀察方法，學(xué)習(xí)在觀察中展開聯(lián)想。
3、學(xué)習(xí)本課的生字、新詞。
4、有感情地朗讀課文。背誦自己喜歡的段落。
1、圖文結(jié)合，理解長(zhǎng)城的氣勢(shì)雄偉和高大堅(jiān)固，感悟課文的思想內(nèi)容，激發(fā)民族自豪感和熱愛(ài)祖國(guó)之情是教學(xué)重點(diǎn)。
2、展開想象，體會(huì)作者所表達(dá)的思想感情是教學(xué)難點(diǎn)。
第一課時(shí)。
一、導(dǎo)入新課。
1、學(xué)生談?wù)剬?duì)長(zhǎng)城的認(rèn)識(shí)。
2、學(xué)生自由補(bǔ)充。
3、老師給以肯定。
二、學(xué)習(xí)生字。
1、學(xué)習(xí)會(huì)認(rèn)的字。
2、學(xué)習(xí)會(huì)寫的字。
3、學(xué)生書寫。
三、出示圖畫，邊看邊說(shuō)。
（1）說(shuō)說(shuō)這幅圖是從什么地方觀察長(zhǎng)城的？看到的景物是什么？
（2）從圖上你還看到什么？
（3）小組討論，并說(shuō)說(shuō)。
2、出示第二幅圖。
（1）這幅圖與第一幅圖有什么不同？
（2）從圖上你看到了什么？
3、對(duì)照課文，讀課文。
（1）小聲朗讀課文，畫出不理解的課文。
（2）聯(lián)系課文，理解詞語(yǔ)的意思。
四、小組學(xué)習(xí)，思考。
（1）仔細(xì)對(duì)照課文內(nèi)容，想想哪些內(nèi)容圖上已經(jīng)畫出來(lái)，哪些內(nèi)容沒(méi)畫出來(lái)。
五、鞏固練習(xí)。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十六
第6課、《現(xiàn)代詩(shī)兩首》教案。
教學(xué)目標(biāo)。
一．體會(huì)詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)的眷戀之情。培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)的情操。
二．掌握詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法。培養(yǎng)讀詩(shī)、寫詩(shī)的興趣。
教學(xué)重、難點(diǎn)。
一．反復(fù)朗讀，把握兩首詩(shī)的中心思想和內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人的情感為教學(xué)重點(diǎn)。
二．理解詩(shī)歌寄情于物、借物抒情的寫法是教學(xué)的難點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí)。
兩課時(shí)。
第一課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
學(xué)習(xí)《長(zhǎng)城謠》。
一導(dǎo)入。
請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出中國(guó)的象征物，如長(zhǎng)城等。（游子思鄉(xiāng)的載體）。
二檢查預(yù)習(xí)。
1、給加點(diǎn)的字注音：焉支隘口蹲踞槐樹蟬翼。
荒莽山巔焚起敕。
2、形近字組詞。
謠隘踞焚悄微冀禪槐。
搖溢據(jù)梵宵徽翼蟬愧。
3、解釋詞語(yǔ)。
隘口荒莽。
山巔。
三學(xué)海拾貝。
1作者簡(jiǎn)介席慕容：作家，蒙古族女詩(shī)人。
2聽錄音，整體感知詩(shī)中寫了什么內(nèi)容？
3講授第一節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：悲歡、恩怨、無(wú)情、冷眼）。
明確：寫一部浩浩蕩蕩的長(zhǎng)城史，兩千多年的爭(zhēng)戰(zhàn)和殺伐。長(zhǎng)城作為歷史的證人歷盡滄桑，見證了千古的悲歡離合。使詩(shī)歌的氣勢(shì)一下子顯得大氣磅礴。
4講析第二節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：總、一……就……）。
明確：抒發(fā)作者對(duì)長(zhǎng)城的依戀之情和贊美。（唱、寫）。
詩(shī)人如何抒情？
“總”字寫出詩(shī)人日夜?fàn)繏旃枢l(xiāng)；“一……就……”寫出詩(shī)人心系長(zhǎng)城以及長(zhǎng)城在詩(shī)人心中的地位和影響。詩(shī)人把長(zhǎng)城當(dāng)成自己的根基和靈魂的寄托之所，所以才有魂?duì)繅?mèng)繞、揮之不去的情結(jié)。
5講析第三節(jié)。
本節(jié)寫什么？（請(qǐng)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)加以分析：不眠）。
明確：夢(mèng)回長(zhǎng)城。
為何以地名“敕勒”、“陰山”、“黃河”抒情？
“敕勒”、“陰山”是作者的故鄉(xiāng)，黃河是中華民族的象征，由此可見詩(shī)人身居他鄉(xiāng)，心系故園。詩(shī)人希望有夢(mèng)，好夢(mèng)回故鄉(xiāng)。但好夢(mèng)難成，因?yàn)闈鉂獾乃监l(xiāng)情使詩(shī)人夜不能寐！
6老師小結(jié)。
詩(shī)人從小生長(zhǎng)在長(zhǎng)城腳下、黃河岸邊，而且對(duì)于故鄉(xiāng)，她是“少小離家老大難回”。因此，在詩(shī)人的心中，長(zhǎng)城除了是民族的象征，還是詩(shī)人寄托鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思的意象.。這是一首詠物抒情，反觀歷史的抒情詩(shī)，具有民歌風(fēng)味，意境悠遠(yuǎn)，感情真摯.。
四當(dāng)場(chǎng)成誦！
五布置預(yù)習(xí)《一片槐樹葉》，思考兩篇詩(shī)歌之間共同點(diǎn)。
誦讀席慕容的《一棵開花的樹》，并賞析其令人回味無(wú)窮的情感！
如何讓你遇見我＼在我最美麗的時(shí)刻為這＼我已在佛前求了五百年。
求他讓我們結(jié)一段塵緣＼佛于是把我化作一棵樹＼長(zhǎng)在你必經(jīng)的路旁。
陽(yáng)光下慎重地開滿了花＼朵朵都是我前世的盼望＼當(dāng)你走近請(qǐng)你細(xì)聽。
那顫抖的葉是我等待的熱情而當(dāng)你終于無(wú)視地走過(guò)＼在你身后落了一地的。
朋友啊那不是花瓣＼是我凋零的心。
第二課時(shí)。
教學(xué)要點(diǎn)。
欣賞《一片槐樹葉》。
一導(dǎo)入新課。
以復(fù)習(xí)《長(zhǎng)城謠》的情感--思鄉(xiāng)導(dǎo)入新課。
二簡(jiǎn)介作者紀(jì)弦：當(dāng)代詩(shī)人。
三賞析詩(shī)歌。
1聽錄音，整體感知詩(shī)歌這首詩(shī)寫了什么內(nèi)容？抒發(fā)了作者什么思想感情？
2講析詩(shī)的第一節(jié)（可先范讀）。
提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫一片“槐樹葉”
然而這片槐樹葉卻使用了極其繁復(fù)的修飾語(yǔ)：“全世界”指出范圍；“最珍奇、最寶貴”指出程度；“最使人傷心、最讓人落淚的”指出它背后的故事；“薄薄的、干的、淺灰黃色的”指出它的形狀、顏色。這樣的一片槐樹葉使詩(shī)人睹物生情，傷感之情溢于言表。
3講析詩(shī)的第二節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：寫槐樹葉的來(lái)歷。
追問(wèn)：槐樹葉的作用是什么？
明確：是作為詩(shī)集的書簽用的。在這里“一冊(cè)古老的詩(shī)集”有了文化的象征，也許指的是古老的中國(guó)文化，雖忘卻了它的具體的來(lái)歷，但它肯定是故土的槐樹葉，詩(shī)人因此而略感欣喜，因?yàn)樗乖?shī)人的思鄉(xiāng)之情有了寄托，也一下子開啟了詩(shī)人的`濃濃的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)愁之門。
4講析詩(shī)的第三節(jié)。
提問(wèn)：本節(jié)寫什么內(nèi)容？
明確：對(duì)將來(lái)的企盼，表達(dá)了游子思?xì)w的情感。
思考：這一節(jié)運(yùn)用了詩(shī)歌的什么手法？詩(shī)怎么寫的？
明確：運(yùn)用了聯(lián)想的手法。由槐樹葉聯(lián)想到故土的泥土，進(jìn)而聯(lián)想到淡淡的槐花香的季節(jié)。
5、你認(rèn)為詩(shī)歌中哪些詩(shī)句寫得精彩？說(shuō)說(shuō)精彩的理由。
6、教師總結(jié)。
本詩(shī)以“一片槐樹葉”為意象，寄托了詩(shī)人思鄉(xiāng)盼歸的情感，開頭以槐樹葉起情，結(jié)尾以企盼重回槐花飄香的季節(jié)收尾，首尾呼應(yīng)，一氣呵成。和上一篇詩(shī)歌一樣，都使用了詠物抒懷的藝術(shù)手法。
7、再聽范讀，要求當(dāng)場(chǎng)成誦。
四布置作業(yè)。
附舒婷詩(shī)歌。
【祖國(guó)啊,我親愛(ài)的祖國(guó)】。
我是你河邊上破舊的老水車數(shù)＼百年來(lái)紡著疲憊的歌＼我是你額上熏黑的礦燈。
我是你簇新的理想＼剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫＼我是你雪被下古蓮的胚芽。
我是你掛著眼淚的笑窩＼我是新刷出的雪白的起跑線＼是緋紅的黎明＼正在噴薄。
--祖國(guó)?。芪沂悄闶畠|分之一＼是你九百六十萬(wàn)平方的總和。
你以傷痕累累的乳房＼喂養(yǎng)了＼迷惘的我，深思的我，沸騰的我。
那就從我的血肉之軀上＼去取得＼你的富饒，你的榮光，你的自由。
--祖國(guó)?。芪矣H愛(ài)的祖國(guó)。
王老師。
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十七
3、抓住作者重點(diǎn)介紹麗四方街的景物特征，感受它的魅力所在。（重點(diǎn)）
4、體會(huì)作者化身一滴水經(jīng)過(guò)麗，介紹麗的新穎構(gòu)思。（難點(diǎn)）
一、導(dǎo)入新課
在我國(guó)的西南邊陲，有一座美麗的城市，她的名字叫麗，因其獨(dú)特的人文和自然景觀，自古以來(lái)就是人們喜聚的地方。作者阿來(lái)以一滴水的獨(dú)特視角，帶領(lǐng)我們?nèi)ビ斡[這座古城，更增添了一份新奇的美感。今天就讓我們來(lái)賞讀這篇佳作。
二、作者簡(jiǎn)介
三、關(guān)于麗
四、整體感知
朗讀課文，初步理解文章的內(nèi)容
1、文章標(biāo)題有什么意義？
一滴水實(shí)際上是指作者自己。題目的含義是作者以“一滴水”的身份游歷麗，向人們介紹麗這座古城。
2、文章標(biāo)題中“經(jīng)過(guò)麗”在文中是如何體現(xiàn)的？
具體體現(xiàn)是，順著玉河，我來(lái)到了四方街前”，“我成水車轉(zhuǎn)輪慢慢升高，看到了古城”，“從水車上嘩然一聲跌落下來(lái)，回到了玉河”，“我穿過(guò)一道又一道小橋”，“我經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————經(jīng)過(guò)—————進(jìn)了納西人三坊一照壁的院子”，“黃昏時(shí)，三人再去打水澆花時(shí)，我又回到了穿城而過(guò)的水流中”，“很快，我就和更多的水一起出了古城，來(lái)到了城外的果園和田地里”，“黎明時(shí)，作為一滴水，我來(lái)到了喧騰奔流的金沙邊，躍入流，奔向大海。”這些語(yǔ)句實(shí)際上交代了作者的行蹤，可見文章的內(nèi)容是按作者的游蹤來(lái)安排的。
3、再讀課文，畫出文中重點(diǎn)詞句，搞清作者在文中介紹了麗哪些景觀？作者介紹了麗的四方街。
五、課文精讀
1、文章的這一滴水在形體上有什么變化？
2、這一滴水到麗經(jīng)歷了哪些曲折？
先是玉龍雪山頂上的形體的演變，再是奔入麗卻跌入水洞中，經(jīng)歷漫長(zhǎng)黑暗與等待才冒出來(lái)，后又經(jīng)歷水車上的眺望和玉河中的徘徊，最終來(lái)到麗，穿行于最美麗的四方街。
3、作者以一滴水的身份怎樣介紹四方街的？作者在文中對(duì)它進(jìn)行了三處介紹。
一是第三自然段，簡(jiǎn)單介紹了四方街的歷史沿革，因徐霞客揚(yáng)名天下。二是第十自然段，作者化作一滴水在水車上眺望，蒼勁的老柏樹，重重房屋，蜿蜒老街，自然美麗。三是第十三，十四自然段具體而詳細(xì)的介紹，有銀器小店，玉器店，字畫店，納西人家以及黃昏時(shí)的茶樓酒吧，喧嘩的夜景，等等。
4、第8段有什么作用？
5、第13段中作者為什么介紹東巴文的水字？
6、作者在文中是如何安排時(shí)間這一線索的？
7、作者為什么讓自己化作一滴水游歷麗？
8、我們能否以其他身份介紹自己曾游覽的地方？
六、據(jù)以上問(wèn)題理清文章思路
第一部分（1—2）：寫自己是玉龍雪山的雪化成一滴水。
第二部分（3———15）：具體介紹自己以一滴水的身份游覽麗的經(jīng)過(guò)，重點(diǎn)是四方街。
七、拓展延伸
八、教學(xué)后記
人教版八年級(jí)語(yǔ)文教案設(shè)計(jì)篇十八
種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)(一)。
【教學(xué)目標(biāo)】。
科學(xué)概念：種子發(fā)芽需要一定的條件。
過(guò)程與方法：經(jīng)歷設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)的過(guò)程，用對(duì)比實(shí)驗(yàn)的方法觀察、記錄影響種子發(fā)芽的條件。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀：養(yǎng)成對(duì)實(shí)驗(yàn)觀察的興趣。
【教學(xué)重點(diǎn)】學(xué)習(xí)運(yùn)用對(duì)比實(shí)驗(yàn)中控制某個(gè)條件的方法，研究影響種子發(fā)芽的條件。
【教學(xué)難點(diǎn)】能根據(jù)要求設(shè)計(jì)出自己的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
【教學(xué)準(zhǔn)備】綠豆種子若干，實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單(參考書3面)，實(shí)驗(yàn)記錄表(參考書4面)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、討論種子發(fā)芽的條件：
1、談話導(dǎo)入：植物的一生是從種子發(fā)芽開始的。那么，你覺(jué)得種子發(fā)芽需要哪些條件呢?
2、學(xué)生自由討論，教師摘要板書。(預(yù)設(shè)：要種到土里獲得養(yǎng)料，需要澆水，需要合適的溫度，需要陽(yáng)光，需要空氣等。這時(shí)候教師不要給予取舍，保留學(xué)生的各種觀點(diǎn))。
3、進(jìn)一步引導(dǎo)(拿起一顆綠豆種子)：這是一顆完好的綠豆種子，如果要讓它發(fā)芽，剛才大家說(shuō)的這些條件是不是都需要呢?哪些是綠豆種子發(fā)芽的必須條件呢?(說(shuō)明：從種子發(fā)芽過(guò)渡到具體的綠豆種子發(fā)芽，這樣的討論更有針對(duì)性，而且更合理，因?yàn)椴煌N子需要的條件是有些區(qū)別的。)。
4、師：大家的意見不一樣，看來(lái)我們必須通過(guò)實(shí)驗(yàn)來(lái)判別了。
二、設(shè)計(jì)種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)：
1、師：該怎樣用實(shí)驗(yàn)來(lái)證明呢?大家說(shuō)說(shuō)要注意什么?(預(yù)設(shè)：制訂周密的實(shí)驗(yàn)計(jì)劃，只能改變一個(gè)條件等。)。
2、師點(diǎn)撥：為了把實(shí)驗(yàn)做好，建議大家選擇自己最想研究的一個(gè)條件進(jìn)行研究，而且在研究之前要設(shè)計(jì)好實(shí)驗(yàn)方案。
3、學(xué)生自由選擇研究?jī)?nèi)容，及時(shí)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。(預(yù)設(shè)：水組，光組，溫度組，土壤組等，可在此適當(dāng)排除不適合課堂研究的內(nèi)容。)。
4、以其中一個(gè)組為范例，集體討論如何設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃。
(1)你們想研究什么問(wèn)題，你們計(jì)劃怎樣做?
(2)你們預(yù)測(cè)結(jié)果會(huì)是怎樣的?
(3)你們的研究中，改變了什么條件?
(4)哪些條件是沒(méi)有改變的?
(5)怎樣知道改變的條件是不是對(duì)種子發(fā)芽產(chǎn)生了影響?
(6)在實(shí)驗(yàn)研究過(guò)程中還應(yīng)該注意什么?
5、分發(fā)實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單，學(xué)生完成自己的實(shí)驗(yàn)方案設(shè)計(jì)，教師巡回指導(dǎo)，鼓勵(lì)選擇相同條件的同學(xué)互相交流。
三、閱讀書4面種子發(fā)芽實(shí)驗(yàn)內(nèi)容：
1、進(jìn)一步閱讀教材上的舉例，教師引導(dǎo)關(guān)注其中的注意點(diǎn)，比如綠豆的大小應(yīng)該差不多，為什么要在每個(gè)盒子分別放入2-3顆綠豆，為什么要墊紙巾等。
2、教師提供表格，共同討論如何進(jìn)行記錄。
四、布置實(shí)踐作業(yè)和下節(jié)課內(nèi)容提示：
1、鼓勵(lì)學(xué)生回家認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)，并做好觀察記錄。
2、下節(jié)課將對(duì)我們的實(shí)驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行分析，請(qǐng)大家準(zhǔn)備好實(shí)驗(yàn)計(jì)劃單和實(shí)驗(yàn)記錄表，將對(duì)認(rèn)真完成實(shí)驗(yàn)的同學(xué)加星評(píng)價(jià)。
3、有能力、有條件的同學(xué)還拍攝綠豆種子發(fā)芽各個(gè)變化的照片，嘗試撰寫研究報(bào)告。