學會感恩可以讓我們更加滿足和幸福，我想我們需要學會感激身邊的一切。了解規(guī)則和基本技巧是學習和掌握任何一項運動的第一步。以下為大家整理了一些寫作總結的要點，希望對大家有所幫助。
鬼谷子讀書心得篇一
此書的每個篇章我都讀了多遍，起初讀起來尤為吃力，一是此書是古書，想準確理解文意較為困難，二是此書生僻字較多，邊讀得邊查字典，乃至于讀書進度異常之慢。不過俗話說的好，磨刀不誤砍柴工，全書讀完之后，對運籌帷幄、決勝千里的古代，又多了一份了解。
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、權衡術、決策術、符言術等等。學習并借鑒此書中的謀略，對我們大有裨益。它教導我們要順應事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
也就是說，想人生受益，就要懂得“牽牛要牽牛鼻子”，這也是鬼谷子智慧的結晶。蠻力無用，打蛇打七寸，人生要向西方哲學家所言：給我一個支點，我可以撬動地球。滾滾紅塵，萬事萬物都存在著起決定作用的關鍵點，抓住這個關鍵點，就能掌控全局，主宰一切，綱舉目張，不失為慧心之士。三國時期的曹操，過麥苗時馬驚踏苗，自己便要自殺謝罪，這就是曹操治軍之道，懂得嚴明軍法這個關鍵點。自古王子犯法，與庶民同罪，何況丞相乎?最后曹操剪束頭發(fā)以示軍紀，這對于當時以為丞相的曹操來說，已是難能可貴。同時期的諸葛亮，揮淚斬馬謖，同樣也是懂得嚴明軍法這個關鍵點。倘若不是這兩位軍事家皆曉抓住關鍵點，焉有后世傳唱的三國演義。
其次，《鬼谷子》教我們做人要張弛有度。嘴的功用真是神奇，語言的運用，既能錦上添花，也能招來殺身之禍。縱橫捭闔，成為世人喜用且向往的人生境界，捭闔第一，并非虛語?！稗恪笔情_放、公開，對應的是哲學中的“陽”，“闔”是閉藏、沉默，對應的是“陰”，陰陽二氣要中和協(xié)調，也就是說該說的說，不該說的不說。所謂捭闔，就是種談判術，是縱橫家游說的根本。怎樣因人而異的談話，根據(jù)各人特點采取相應的語言風格和對策，此乃成功的不二法門。前英國首相撒切爾夫人人稱鐵娘子，政界對她的評價皆為強硬。
鬼谷子讀書心得篇二
說到戰(zhàn)國時期，大家并不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。
《戰(zhàn)國縱橫·鬼谷子的局》就講了他如何指點弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個弟子布局天下的輝煌傳奇。
讀完了這套書，我了解到，鬼谷子一生就下過一次山，收了四個徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進山前都是無名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在戰(zhàn)國七雄中出將入相，呼風喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局，個個大放異彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動聲色地看著他們一點點實現(xiàn)自己的心中的理想，結束諸侯混戰(zhàn)，天下一統(tǒng)，百姓安居樂業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國相印，說服六國諸侯合力，使強秦十五年不敢出函谷關，最后張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統(tǒng)一中國的序幕。這四個人，各有各的志向，而最后的贏家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個有著三寸不爛之舌，一個是寬容大度，飽讀兵書。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設了一個毒計，讓孫臏受了“臏刑”。孫臏受完刑后，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說了一句話，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。
可見，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時就像龐涓一樣，在學校里有一個學習競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時候，我都會發(fā)急，爺爺就說每次都要你贏還有誰愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。
看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學會寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財。不斷地學習新知識，提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的性格，才是我們在成人成才過程中的必修課。
《鬼谷子》這本書太“?！绷?，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也?春秋戰(zhàn)國時期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說?圣人牛不牛，要看他門下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點出息而外，大部分只是賢德文杰、知識淵博而已，并無大作為。鬼谷子不但門生眾，而且門生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說一個都是驚天動地的。
為啥讀《鬼谷子》?說得雅一點，為了“修身、齊家、治國、平天下”;說得俗一點，為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些，為了實現(xiàn)偉大中國夢;說得小一些，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個沒早點去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會像現(xiàn)在，高不成低不就，財沒發(fā)、職沒升，連個黨都沒入到起了!
現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，本大瞎認為這是每一個受黨教育多年的官應有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問題多哦，經(jīng)濟下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災問題、兩岸問題、南海問題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇，奇招迭出，招招見血。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨尊儒術”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用于正道，治國安邦，救人可造七級浮屠;用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好?！豆砉茸印饭灿惺钠?、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應、內楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權、謀、決、符言，共計十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當個凡夫俗子，也是一生，也挺好。
在這個書籍泛濫的時代，實在不容易，打開網(wǎng)絡，在這個四通八達的虛構世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學問非常高深，并不是人人能學會，但是只要學會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內方，圓方結合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術，或陰或陽，或剛或柔，。意思是做任何事都要剛柔并濟，陰陽相合。聯(lián)系我的教育工作，上對領導，中對同事，下對學生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應術，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學中，我們也常常遇到很難處理的問題學生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應術便教我“此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學生，老師小時候也是很調皮，也和你一樣犯了這個錯，我當時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學生說開了，學生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你!物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J識自我，然后再領悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子，是我從小就深深崇拜的一個人，從聽收音機中懂得，又從書中懂得，越了解越覺得思想精彩!
《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內容極為豐富。該書是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。
而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于我們閱讀和透徹的理解;還以現(xiàn)代人的視角，在對原著箴言進行深度解讀的同時聯(lián)系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為我們處理社會問題提供了有益的借鑒。
我很喜歡春秋戰(zhàn)國那個時代，在戰(zhàn)亂頻繁的年代，言論也自由，思想也開放，出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景，也是一個智慧繁衍不斷的時代，在這些諸子百家之中，鬼谷子是最為稱奇的一個。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潛謀于無形，常勝于不爭不費。
鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。
而《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結，其價值是不言自明的，《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至于賊害忠信，覆邦亂家?！睔v史雖然對縱橫學存在諸多的偏見和歧義，但是我們并不能因此而否認它自身有利的價值。
這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家游說活動的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會的重大作用，所以他提出“捭闔之道”，旨在提醒游說者要根據(jù)各人的特點采取相應的對策，以此來達到游說的目的。
之后還有反應第二，內揵第三……一直到符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。
這本書還是非常值得一看的，從中我們可以學習到很多讓我們在社會中生活的法則，加上作者對每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來也會更加的通俗易懂，真的是我們生活的智慧錦囊。
最近也在不斷的見高人，也時常有一種被人看透的感覺。
于是就找出了《鬼谷子》這本書，學習做人大智慧，一方面是識人，另一方面也是展示自己想展示的一面，讓人識我。
鬼谷子說“口者，心之門戶也”，即語言是心靈的門戶，于是就有了“溝通從心開始”，識人，也就是識心，鬼谷子九大讀心術：
第九：揣情讀心術。
原理：夫情變于內者，形見于外;故常必以其見者，而知其隱者;此所謂測深揣情。
注解：心理出現(xiàn)變化，必然會在外面體現(xiàn)出來，所以必須通過察言觀色的能力獲得已經(jīng)的條件而推導出對方的所知所想。
思：5月4號，一來自名企的客戶談合作。另一個朋友說：這個人，你要防著點。他從口袋里掏出名片時，只有皺巴巴的一張，我猜測，他的名片是真的嗎：他不象我們這樣正正當當?shù)淖谀抢锫?，而是東竄西竄的，所以如果我是你，先要確認他身份的真實性。
悟：要多觀察身邊重點人物的小動作。
第八：揣度讀心術。
原理：欲說者務隱度，計事者務循順。
注解：想要游說就一定要心理揣度，謀劃事情一定要遵循規(guī)律。
思：最近經(jīng)常聽到的一個詞是：消費者角度思考。李倩還在做消費者練習，每天觀察一個事情，寫10條買或是不買的原因。
只有揣度別人，才能更好的理解別人，從而達到說服別人。
第七：通心讀心術。
原理：故謀必欲周密;必擇其所與通者說也。
注解：謀劃必須做到周密，必須選擇與自己心意相同的人溝通。
思：周密，有兩層思考。一個是說話邏輯的嚴密性;另一層是自己需要掌握更多無用的知識。從而見人說人話，見鬼說鬼話。
第六：象比讀心術。
原理：象者象其事，比者比其辭也。
注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、對比言辭，一切言辭都有對比性。
思：“象”是就是個故事。一個具有話題性的故事。
講道理不如講故事。故事更有帶入感，也更容易讓大家記住。
“鑿壁借光”這個象是為了表達匡衡愛讀書，“錐刺股”是為了表現(xiàn)蘇秦的刻苦用功，或許這些事情是杜撰的，但卻能讓人們容易接受。
營銷方面，三個爸爸的親子故事;55度杯的女兒脖子上燙傷疤痕的故事，都讓人記憶猶新。
其實營銷也是講故事。
第五：反問讀心術。
原理：言有不合者,反而求之,其應必出。
注解：雙方溝通存在錯位的時候，以反應術而求得對方實情。
思：以當對方的理念與我方理念出現(xiàn)偏差時，不妨準備幾個問題，把對方引導到點上來。在溝通過程中，學會提問題，尤其是反問問題，很容易能在談判中，占據(jù)主動權。再者，當對方的理念與己方不合的時候，不妨提供一個問題，作為圈套，讓對方上鉤，進而讀出對方的心思。
昨天討論時，曹總拋出的一系列問題，有種瞬間打通任督二脈的感覺。
問出好問題，才能得到好答案。
第四：定情讀心術。
原理：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。
注解：在情況還沒有明朗之前就去游說的人，定會事與愿違，在還不掌握實情的時候就去游說的人，必然失敗。
思：『子非魚，焉知魚之所思?』真正的溝通高手，必然懂得揣摩心理并加以分類。最近也更能了解那句話『你不是我，你不能理解為什么我會做這個選擇』。
很多時候，只有了解這個人的背景，才更能了解他為什么這樣說，這樣做。
第三：觀察讀心術。
原理：故口者機關也，所以關閉情意也。
注解：所言即所思，所以需謹言慎行，關閉情意。
思：這句話應該貼在電腦上。很多時候，會不自覺的陷入話癆的角色，愛多說話。我也知道：說的越多，錯的越多。
所以想說話就必須要學會閉嘴。
想要讀心，自己先要學會沉默。只有少說，才有更多機會去觀察與思考。
第二:反應讀心術。
原理：反以觀往，覆以驗來;反以知古，覆以知今;反以知彼，覆以知己。
注解：追溯既往，察驗未來;考察歷史，了解當今;洞察對方，認識自我。
思：上個月聽《樞紐》時，特別有這種以古通今的感覺，了解歷史，才更能了解現(xiàn)在。了解大環(huán)境，才更能了解市場變化;而在溝通中，我們也要學會逆向思維的換位思考，換空間，換時間思考，能讓對方闡述心理共鳴，達到共情，才能更容易完成讀心游說的目的。
第一：傾聽讀心術。
原理：人言者動也，己默者靜也。因其言，聽其詞。
注解：別人說話是動態(tài)的，自己沉默是靜態(tài)的，根據(jù)對方的言辭，讀出對方的心理。
思：一個真正懂得鬼谷絕學，捭闔之道的人，必然是個傾聽高手。好的傾聽者，懂得聽話聽音，能聽出弦外之音，并且加以利用。好的傾聽者明白，觀察揣摩觀察，識破人心。
從今天起，做一個好的聽眾。
10多年前，最討厭的是別人評價我聰明，今天也是如此。
希望我能從聰明邁向智慧……作者：妮妮。
這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家游說活動的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據(jù)各人的特點采取相應的對策，以此來達到游說的目的。
反應第二，這篇說的是了解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖;反聽法，主動發(fā)出信息，試探對方;以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。
內揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現(xiàn)代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術，幫助可靠的君主建功立業(yè)，不可依靠的君主，設法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點。
抵巇第四，認為社會事件初期，很難知道發(fā)展趨勢，圣智的人就會在發(fā)端時進行彌補，如果縫隙太大無法彌補，就要砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。
飛箝第五，主要說的時察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。
忤合第六，是辯證處世技術，要在變化的連續(xù)過程中，瞅準時機，利用最佳狀況，干成事情。
揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。
摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。
權篇第九，隨機應變制敵之短。這是鬼谷子強調的游說術的核心。
謀篇第十，戰(zhàn)國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要，哦那個實際出發(fā)，實事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。
決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當斷則斷。
符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。
做到以上這些術，當然要靠修為，要修養(yǎng)內心，要專一，不能過于分散。養(yǎng)志之始，務在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。
在鬼谷子一書中，他又是怎么來看待天人合一思想的。
最近閱讀了《鬼谷子》這本書，我感觸頗多。下面就談談我在這本書中所獲得的一些感悟。
“奧若稽右圣人之在天地之間也，為眾生之先，觀陰陽之闔名命物，知在之門中?；I策萬類之始終。近人心之理，見變化之朕焉，而守其門戶，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或奔?！?BR> 天地萬物，陰陽互補，為人處世就應該有形形色色的方式。在這個充滿紛紛擾擾的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨闔之術我們就能縱橫裨闔，分縱聯(lián)合，無中生有。我們能從中化腐朽為神奇，化干戈為玉帛。為人處事，我們能游刃有余，讓自己存處于不敗之地。
“右以人化者，乃于無形俱有。反以觀往，復以驗來;反之積古，復以知公;反從知彼，復以如此。動靜虛實之理不合于公，反古而求之。有事而反得復者，圣人之意也，不可不察。”
圖片。
沒有答案，但是每當休假的時候，又有什么遺憾。到底是命運禁錮了我們，還是我們低頭向命運屈服了、我們是否在與命運做競爭呢?有限的生命投入到無限的奮斗中去，我們何嘗能做到“七分靠打拼，三分天注定?！蹦?我一直在尋找著前進的道路，存著僥幸的心理，并且偷奸耍滑，怎么可能會有回報?都沒有付出努力，怎么可能會得到回報。
圖片。
“人言這，動也。以默者，靜也。固其言，聽其辭。言有不合者，僅而求之，其應必出?！彼伎贾鴫粝朐谀膬?，在原地轉了個圈，有轉回到了原點。但是我們并不能屈服，只因為心中有一個信念-----明天會更好。
鬼谷子讀書心得篇三
中國歷史上有很多有智慧的書，其中教會我們很多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的書。
說話是一門藝術，會說話的人，福從天降，不會說話的人，禍從口出。情商高的人往往特別會說話，古往今來能將說話這門藝術發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創(chuàng)造了很大的成就。比如欺楚的張儀，勸說六國合縱的蘇秦，魏國大將龐涓，齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才，在戰(zhàn)國留下了很大的影響。
鬼谷子說：與智者言，依于博。就是說我們和聰明的智者說話，一定要有廣博的知識。如果我們沒有足夠的知識那么和有智慧的人聊天就會沒有話題。我們可以通過學習提高自己的水平，正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧，和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。
鬼谷子說：“與博者言，依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說話，一定不要比誰比誰知道得多，而是幫助他們歸納總結，在眾多知識中，辨析出那條一以貫之的點。俗話說：理越辨越明。智者也會有困惑，我們在和他們聊天的時候能夠一起獲得很多收獲。
鬼谷子說：“與辨者言，依于要”，智慧的人喜歡辯論，和智慧的人一起討論一定要抓住要點，如果我們要做一件事，智慧的人往往會提出很多相關的問題，和這樣的交流的時候要抓住要點，不要被帶偏了。
鬼谷子說：“與貴者言，依于勢”，這句話就是要告訴我們，和相信運勢的人聊天我們就和他們聊大勢，只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個提倡人人平等的時代這一點沒有那么重要，但是我們要學會和別人說話。
總之，和別人說話的時候要注意，一定要三思，現(xiàn)在很多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會令人反感，話怎么說的都可以，但是不要將負能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講，每個人的成長環(huán)境不一樣，人生觀，世界觀，價值觀也會有差別。但是只要是正確的事情我們就應該堅持，和人聊天是一門藝術。謙虛不代表害怕，而是學會尊重。感謝《鬼谷子》讓我學會的了很多人生智慧。
鬼谷子讀書心得篇四
鬼谷子是歷史上非常厲害的學術大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦;秦國有高超辯術的宰相張儀;魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓;著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢!
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、處理人際關系的肉揵術、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術、說服人的飛鉗術、靈活應變的忤合術、揣術、揣情的摩術、權衡術、謀術、決策術以及做事公平公正的符言術。
書中詳細的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以運用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學好書。學習并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊;心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應對之策，進退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓，才能少走彎路。同時要注重團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛!
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學習，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調，要學會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調查，細化目標，根據(jù)這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術可以恰如其分地運用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子讀書心得篇五
《鬼谷子》是一部研究古代社會斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
當我慢慢合上《鬼谷子》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏卬這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏卬悲慘的結局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭?，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢？我的出發(fā)點不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣犜捔?，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛柔并濟、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀書心得篇六
當我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭福煽兎€(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己。”我聽話了，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛柔并濟、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期一個很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。
從內容上來看，它主要集中于權術謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術”?！翱v橫之術”是我國先秦諸子學說之中的一個分支，在我國戰(zhàn)國時期發(fā)揮著尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學說所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術”是“歪門邪說”，不值一提，學之有害而無益。
相對于這兩種極端的評價，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學術上的價值，說它是“縱橫家獨存之子書”，從而肯定了它在先秦諸子學說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。
《鬼谷子》是由戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書中分別從為人處事、管理謀略、商戰(zhàn)博弈、職場之道等方面進行了相關的經(jīng)典案例闡述，并給予了簡單、精辟的總結。
生活無處不充滿哲學。我認為人生真正的智慧是經(jīng)營好自己的生活，《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法，讓我們體驗精彩人生。盡管該書著于戰(zhàn)國時期，但是對我們的生活也有很高的現(xiàn)實意義，“讀一本好書就仿佛和一個高尚的人在談話”。
《鬼谷子》就是這樣的好書。它教會我們的不僅僅是解決問題的方法，更是為所面對的問題提交一份完美的答卷。
我們要學習書中的哲學，讓自己主動地去迎接問題，處理好生活中的人際問題、提高工作中的效率，把它們變得更加簡單化。
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。
于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學、智慧卓絕，精通百家學問，封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點點內容，分享給大家：
這本書是一本應用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關鍵點加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說;并且對待不同的人，應該運用不同的說話方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產生良好的人際交往關系。
鬼谷子讀書心得篇七
《鬼谷子》這本書是屬于我國少數(shù)精品兵法中的一種，而鬼谷子是中國文化史上，一個充滿神秘色彩的人物，他是我國春秋戰(zhàn)國時期縱橫家的鼻祖。傳說他的兩位最杰出的弟子——蘇秦與張儀，曾以合縱連橫之策，游說各國諸侯，并奠定了秦與六國對峙及由統(tǒng)一中國的政治局面。而縱橫術充滿詐謀、詭道，是外交家的權謀?！豆砉茸印分赜趯嵺`，具有完整的領導統(tǒng)御、智謀策略體系，堪稱“中國第一奇書”。
第一篇的“捭闔術”中“捭闔”是開合的意思，鬼谷子認為，一開一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，是掌握事物的關鍵。在當今社會，能熟練的掌握并運用“捭闔術”，只能做到進退有度，趨利避害，致勝萬物。告訴人們要順應趨勢獲得成功;注重細節(jié)，隨機應變;變則通，通則久;隱藏實力，蓄勢待發(fā);善于忍耐，待時而動;言辭講究，說話得體。
第二篇的“反應術”指的是投石問路以觀回應，再行對策之術。鬼谷子主張通過某種言辭或行動，甚至還可以不擇手段，以使對方開口說話，然后從其言辭中判斷出真意。而現(xiàn)如今，若能明進退之道，當剛則剛，當柔則柔，能屈能伸，能進能退，剛融并濟，進退自如，這樣就能立于不敗之地。告訴人們要旁敲側擊，察言觀色;抓住機會，有效提問;以誠相待，攻心為上;知人者智，自知者明;逆向思維，出奇制勝;借鑒古今，設定計謀。
第三篇的“內揵術”，主要講陳子如何向君王進諫獻策，如何拉近與游說對象的關系。本篇關于君臣關系的論述，對于處理今天的人際關系，使自己的行為和于分寸、得體，使自己的謀略與決策者一致，都有可資借鑒之處。告訴人們要把握得當，溝通有方;洞察先機，果斷決策;君子愛財，取之有道;順勢而為，順其自然;調查研究，正確決策;互相幫助，委婉表達;得到事半功倍;得人心者得天下!
在今天鬼谷子的思想精髓，被廣泛應用于內政外交、軍事、商務及公關等領域，其叔為當代政界，商界等領域人士所必讀的智慧法典，我認為，時代也在改變。我們應該用“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度，去領悟每本書中的道理，結合古今的知識，讓世界變得更好，讓人類的思想更上一層樓!
鬼谷子讀書心得篇八
與《鬼谷子》結緣是在20___年。20___年春，某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當時我并沒有注意到此書，直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時，總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而，那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代?！豆砉茸印酚晒砉茸又９砉茸由淠瓴辉?，據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當是盡顯謀略的時代，這樣的書本應運而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人：蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解?？催^之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術有些印象。七術即七種養(yǎng)煉自己內在神氣、意志、智識的方法包括：盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸等七術。
盛神即畜養(yǎng)神氣?！豆砉茸印氛J為五臟主宰著人的精神活動，其中神氣最重要。神氣居于心，主宰人的思維。神氣旺盛，反應就會靈敏。“人應該使自己的神氣與大道的元氣合一，成為體道的真人，神氣才能居于心中，使人精神旺盛，才能夠應付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先，人要通過感官來感覺道的存在，通過心來思考事物，通過學習修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一，則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導致威勢散發(fā)，威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以無為來指導人的思想?？傊?，就是說精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術告訴我，人應當善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次，寧心靜氣才能平和，平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧，這樣才符合道啊!
鬼谷子讀書心得篇九
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期的名士、謀略家、軍事家、哲學家和道家思想的代表人物。鬼谷子的言論和思想在中國古代的社會文化生活中占有著重要的地位，成為了許多人品讀的經(jīng)典之一。鬼谷子心得體會指的是通過閱讀鬼谷子的著作，對其思想感悟和體驗的總結和賞析。鬼谷子的思想以政治哲學、軍事思想、人生觀等為主要內容，對后人的影響深遠，是值得學習和借鑒的。
第二段：鬼谷子的政治哲學思想。
鬼谷子的政治哲學思想貫穿于其著作中的方言、論語、雍和、九變等。他提出了“兼愛天下”的思想，意味著一個國家的真正強大和繁榮只有實現(xiàn)全民共享，所有人的利益得到保障和尊重，國家和社會才會更加穩(wěn)定和繁榮。此外，鬼谷子還提到“托名從權”，強調政治權力是具有相對性和顛倒性的，權力非常危險，必須小心處理，才能保持一個國家的穩(wěn)定和發(fā)展。
第三段：鬼谷子的軍事思想。
鬼谷子的軍事思想是以兵法編寫和學術理論研究為主要內容。他認為在戰(zhàn)爭中取得勝利的關鍵在于精神力量和智慧，而不是僅僅依靠武力和器械。同時，他還提出了軍事指揮的“五變”和“九變”理論，強調在指揮中靈活變通，根據(jù)敵情和自身實力及時調整戰(zhàn)略戰(zhàn)術，以取得最終的勝利。
第四段：鬼谷子的人生觀。
鬼谷子的人生觀強調“天一無害，道通無難”，主張尋找內心的真實feeling，努力追求天道和個人理想的統(tǒng)一。他認為人們應該遵循自己的生命力，超越物欲和功利，獲得內在的平和安寧。鬼谷子也強調與人相處的原則，認為每個人都應該盡自己的努力去取得成功，但不應該傷害其他人或得到其他人的損失。
鬼谷子的思想淵博深奧，充滿著哲學的思考和道家思想的元素。這種思想在現(xiàn)代社會仍然有非常重要的意義。通過學習和賞析鬼谷子的思想，可以幫助人們更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和波折，學會高超的領導力和自我掌控的技巧，享受到人生的更多快樂和幸福。鬼谷子心得體會是一次重要而深刻的心靈旅程，在這個過程中，人們能夠找到自己更多的生命啟示和方向，使自己的人生更加充實和豐富。
鬼谷子讀書心得篇十
善于觀察別人，也能清楚知道自己。借助歷史和經(jīng)驗反復探索人情世故總有規(guī)律可循。反應篇就是告訴，想要得到什么答案，就要深入了解對方，有些答案是寫在對方臉上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽動他，只要對癥下藥就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今。
若想更好了解事物本質，就不能總用一般方式去做。通過別人的成功的經(jīng)驗或者失敗的教訓就能窺知一二。那是前人鋪路最好的解釋，我們不必再去觸碰雷區(qū)，更能避免彎路。以史為鏡，可知興替。以人為鏡，可知得失。人若茫然迷失方向還有老馬識途助你一臂之力不是？！紙上談兵的夸夸其談全比不上過來人的智慧所得和實踐得出的真理。
2.因其言，聽其辭。
善于傾聽，并且善于誘導對方發(fā)言。通過他的發(fā)言反復推敲把握對方內心真實的想法。俗話說，聽話不能只聽他說了那些還要聽他還沒說的那些，弄清話里隱藏的深意。聰明的人是不會被別人的大話就給愚弄的?！拌尮穆犅?，說話聽音”就是這個意思。交談的技巧離不開一雙善于傾聽的耳朵。
3.張置網(wǎng)而取獸，多張其會而司之。
捕捉野獸，不妨多布置一些網(wǎng)，確保成功率的同時，還可能有意外收獲。與人交流也是如此，適合的網(wǎng)網(wǎng)住合適的人。言語肢體互動若是聊的投機，一番推心置腹對方就把什么都合盤托出了。還怕得不到你想要的東西嗎！鬼谷子提出“釣語”就像是釣魚投餌般，引誘刺激對方。當然這些都需要實戰(zhàn)練習，熟練掌握才能收到效果。
4.欲聞其聲，反默。
欲擒故縱，欲揚先抑，欲得先與。轉換思路，迷惑對方。表面上看起來，這件事出力不討好，可是后來的發(fā)展變化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式進行著，產生信任和依賴后也就乖乖就范了。
5.雖非其時，見微知類。
見微知類，觸類旁通。從細微的跡象就可以預測到發(fā)展趨勢。就像是一些自然災害的預測，我們可以通過身邊小動物和天氣變化的異常狀態(tài)就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最終才能在斗爭中取得勝利。
鬼谷子讀書心得篇十一
近年來，中國古典哲學越來越受到人們的關注。其中，鬼谷子所著《鬼谷子》是一部具有重要意義的經(jīng)典著作。它以深刻的智慧、生動的寓言，對人們的思想觀念產生了深遠的影響。在閱讀《鬼谷子》的過程中，我深深地感受到了這部書中所蘊含的偉大思想，下面我將就此發(fā)表我的幾點體會：
第一段：讓人深思的“大道”
第二段：“退一步海闊天空”
《鬼谷子》中所體現(xiàn)的智慧，在提供生活智慧方面給了我很多有價值的啟示。其中，“退一步海闊天空”的觀點，尤其讓我感覺到有用。它跟“退而結網(wǎng)”同樣表明，一個人在面對生命的最后選擇時，避免固定的思維模式和過度自信的態(tài)度，去尋找多樣性的觀點和建議，更能獲得自身的益處。這讓我意識到，任何情況下，我們都需要心態(tài)平穩(wěn)、冷靜思考，始終不要被自己的感性沖動所左右，只有通過合理的決策和處理方式，才能讓生活越來越幸福。
第三段：“誠信”和“輕重”
《鬼谷子》中所談到的“誠信”和“輕重”也讓我獲益匪淺。正直誠實和輕重對待事物的態(tài)度對人的修行和道行有著重大的正面影響。誠實是一種人類的高尚品德，是一個人賴以成長和進步的基石。而“輕重”則是對待事情的態(tài)度，它體現(xiàn)了細致入微的思考和盡心盡職的工作。這些性格將有助于我們在日常生活和工作中處理事務，而不是出現(xiàn)各種問題。做事時注重盡職盡責，有助于提升自己的工作效率和專業(yè)水平。
第四段：“因勢利導”和“得道多助，失道寡助”
《鬼谷子》中還有兩個重要的觀點，一個是“因勢利導”，另一個是“得道多助，失道寡助”。前者讓人更加深刻地認識到，生活中要么順應和適應環(huán)境，要么開開創(chuàng)創(chuàng)一種適應環(huán)境的有利方案。相信大眾都知道，“水能載舟，亦能覆舟”這句話，同樣的道理，有時候，逆流而上的思維也能使我們“聰明絕頂”。而“得道多助，失道寡助”，則是在提醒人們，要把握人生機會，重視自己的精神成長，這樣才能在生命的道路上穩(wěn)定前行。
第五段：“仁義”和“變通”
《鬼谷子》中的“仁義”與“變通”則為我們教授了人際關系的處理方法，是“人際關系”制勝法寶。這一觀點傳達出來的底線是“不要論短長”，相互尊重和理解是人際關系發(fā)展的首要條件，而靈活變通又是“以柔克剛”的良方。當我們協(xié)調和處理沖突時，要做到開放、包容，并學會換位思考，多站在別人的角度出發(fā)。這樣才能建立一個友好、富有成效的社會文化環(huán)境，達成長久而深刻的友誼關系。
總之，閱讀《鬼谷子》讓我受益匪淺。它告訴我們應當以謙虛、創(chuàng)新的態(tài)度對待人生，超越眼前的誘惑，跨越世俗的形式與束縛，追求精神上的自由和超越。同時，學習“誠信”和“輕重”等優(yōu)秀品德，注重“因勢利導”和“變通”，積極處理人際關系，才能不斷提升自己的修行和道行，讓生活更加精彩。鬼谷子的思想不僅在古代有著深入的影響，同時也在當今社會有著非常重要的意義和價值，我們應當認真學習這一部經(jīng)典著作，從中獲取自己需要的生活智慧和思想啟示，做到處處為人民服務，成為一個健康、高尚的公民。
鬼谷子讀書心得篇十二
鬼谷子，中國古代著名的軍事家、哲學家，他的著作《鬼谷子》是《六韜》之一，被譽為“兵書巔峰”。讀鬼谷子這本書，給我留下了深刻的印象，同時也讓我獲益匪淺。下面我將從鬼谷子的思想及其對人生、軍事和治國的指導意義方面進行闡述。
首先，鬼谷子的思想展現(xiàn)了他深刻的人生觀。在《鬼谷子》這本書中，他提出了“鬼谷子之道，寓人生意”的觀點。鬼谷子認為人生是一種旅行，每個人都要尋求自己的人生意義。他主張追求真理、提倡個性化發(fā)展，反對機械的人生模式。在我看來，這個觀點觸動了我內心深處對于人生意義的思考，使我明白了人生的真正價值在于發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自己的夢想。
其次，鬼谷子的思想對軍事有著重要的指導意義。他認為“略無常勝之法，勝用奇功。舉相與國者辨用強弱，析勝負?！边@句話意味著在軍事行動中，必須靈活應變，不斷尋找奇特的策略，用力量分析和判斷敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，才能取得戰(zhàn)爭的勝利。我深受鬼谷子的思想啟發(fā)，明白了在現(xiàn)代社會中，軍事行動同樣要靈活應變，運用科技手段和戰(zhàn)略思維。
此外，在治國方面，鬼谷子的思想也給我們提供了很多啟示。他認為“以治人不可知道，其治國亦如是?！币馑际侵卫砣嗣癫荒芤怀刹蛔儯瑯又卫韲乙彩侨绱?。這就需要領導者具備改革創(chuàng)新的精神，靈活應對各種復雜的社會變化，做到因時而變、因地制宜。對此，我深受啟發(fā)，認識到在現(xiàn)代社會中，治理國家也是一個需要創(chuàng)新的過程，只有與時俱進，才能更好地適應社會的發(fā)展變化。
最后，鬼谷子的思想對我個人的成長和發(fā)展有重要的影響。他提出了“致吾死甲子、斬去頭皮”、“萬萬死常念無窮，遂無所失而無所得”，這些思想鞭策每個人要敢于冒險、追求卓越。只有積極進取，勇于承擔風險，才能實現(xiàn)個人的價值，獲得成功。這與我以前對待生活中遇到的困難問題的態(tài)度截然不同，讓我更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。
綜上所述，讀鬼谷子讓我深刻地認識到了人生的真正價值、在軍事和治國方面的重要指導意義，以及對于個人成長和發(fā)展的重要影響。我相信，在今后的人生道路上，無論是從事軍事、領導國家還是個人成長，都會汲取鬼谷子的思想，勇往直前，追求卓越。
鬼谷子讀書心得篇十三
《鬼谷子》是我國古代名著之一，它是一本以軍事策略為主的書籍，作者是鬼谷子（尉遲黃），被譽為軍事智慧的圣經(jīng)。本書主要內容包括軍事策略、政治智慧以及個人修養(yǎng)等方面。我對這本書產生了極大的興趣，通過閱讀和研究，我對《鬼谷子》有了更深刻的認識和領悟，下面我將分享我對這本書的心得體會。
第二段：軍事智慧的啟示。
《鬼谷子》是一部關于軍事智慧的寶庫，它教導我們“戰(zhàn)爭的目的是要達到和平，勝利是終局”。換言之，戰(zhàn)爭只是為了維護和平的手段，而不是目的。這一點對我有很大的啟示，不僅在軍事上，也在生活中。我們應該通過合理的手段和方法去解決問題，而不是通過爭斗和對抗。只有理智的思考和溝通，才能真正實現(xiàn)和平的目標。
第三段：政治智慧的啟示。
在《鬼谷子》中，鬼谷子提出了很多關于治國理政的重要觀點，如“法者準則也，威者政也，德者人也，使行大道，信者眾也”。這些觀點都強調了一個重要的原則，即以道德為首要，在治理國家時要懂得以德服人。這個原則對我來說也是非常重要的，只有建立公正、誠信和善良的行為準則，才能贏得人民的信任和支持，才能實現(xiàn)國家的繁榮和穩(wěn)定。
第四段：個人修養(yǎng)的啟示。
《鬼谷子》并不僅限于軍事和政治方面的智慧，它還給出了一些關于個人修養(yǎng)的寶貴建議。其中之一是“人若能以其智則博學于時，以其德則堅信?！边@句話教導我們要不斷提升自己的智慧和德行，在不斷學習和修煉中獲得更多的智慧和信仰。我從中領悟到，只有不斷學習和錘煉自己，才能不斷進步、達到更高的成就。
第五段：結語。
通過讀《鬼谷子》，我深刻體會到了軍事智慧、政治智慧和個人修養(yǎng)的重要性。它們不僅可以指導我們在具體的軍事和政治領域取得成功，更可以影響和提升我們的生活質量和自我的提升。因此，我強烈推薦大家閱讀這本書，從中汲取智慧，啟迪自己，實現(xiàn)全面的個人和社會進步。
總結：通過《鬼谷子》的閱讀和研究，我深深體會到了它的博大精深。它不僅是一本關于軍事策略的書籍，更是一本指導我們在生活和事業(yè)中取得成功的智慧寶典。它教會我們的不僅僅是戰(zhàn)勝敵人，更是如何追求和平、實現(xiàn)個人、國家和社會的全面發(fā)展。這本書對我無疑是一次寶貴的學習與啟迪，我深信它能夠給你帶來更多的收獲和啟示。（782字）。
鬼谷子讀書心得篇十四
《鬼谷子》作為一部謀略學的巨著，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀，在今天，它的思想精髓被廣泛應用于內政，外交、軍事、商務及公關等領域，為當代政界、商界等領域人士所必讀之智慧法寶。
《鬼谷子》“忤合”一篇，感覺多處難以解讀，雖然按照解釋來說，并不不妥，難在自己心中并不想接受這種說法，或許僅僅是自己的問題吧。從這篇我也認識到自身存在的一些問題，那就是如何跳出自身認知的桎梏。
傳播心理學有一種名為框架理論的知識，其主要是從“認知心理”的角度來研究框架，他們認為框架是記憶中的認知結構，人們據(jù)此了解外界事物的心智代表，若經(jīng)啟用可影響其后續(xù)詮釋或判斷。從這個理論出發(fā)，我們看世界的眼光其實并不單純，在很多方面總以先入為主為強行把世界劃分彼此，進而滿足自身對這個社會的解讀。
工作生活的實踐讓我明白，與人打交道、處關系、做工作中，往往這種“代入感”會直接影響自己對人對物的觀察分析與判斷，進而影響目標的達成和事情的推動?！豆砉茸印贰扳韬稀逼忻鞔_提出“忠實無真，不能知人”，我們在現(xiàn)實中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。
《道德經(jīng)》中提到“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”。知己度人固然極其重要，何以知人？唯有自知。何以自知，首當“純樸歸真”?！豆砉茸印分赋觥扒樽冇趦龋我娪谕狻?，而我們要想對此有一個正確的把握，必須善于做一個“共情者”，僅僅一味地煽情怕再工作生活中只會舉步維艱。
“忤合之道，已必自度材能知睿，量長短、遠近孰不知，乃可進、乃可退；乃可以從、乃可以橫?！薄垛韬稀菲m然與自己接受的主流思想格格不入，理解起來也多有偏差，但此句話讓我明白，一個人只有先了解自己，才能明確自己，只有如此才能對內外大環(huán)境有一個整體的、全面的、深入的把握，知道自己何去何從、決斷自己的方向與目標。
老子在《道德經(jīng)》中提出提高個人修養(yǎng)的基本原則：形神合一、尚柔、靜心、無為、守雌與棄智。“專氣致柔，能嬰兒乎？”嬰兒作為最純潔、純凈之物，必然是認識自我的最好參照。人從呱呱墜地開始便處于人世的教化之中，形形色色的知識、防不勝防的潛移默化早已讓我們這張白紙所剩無幾，雖然我們無法修改成形的現(xiàn)在，但是我們可以靜下心神，在絲絲縷縷的線條中解構自己的框架，從而知其然又知其所以然。
《鬼谷子》“反應”篇明確指出“只知始己，自知而后知人也，其相知也”，如果按謀略而論，人貴有自知之明，識人雖然重要，但識己更有甚之，知人先知己才能在謀略之時占據(jù)主動權。但要明白，認識自己，絕非一朝一夕的事，而是需要一生去踐行其中真諦，讀一本書易，讀一個人難，讀懂自己更是難上加難。
《鬼谷子》“忤合”篇言“世無常貴，事無常師，圣人無常為無不為，無所聽無不聽。”世事變遷、瞬息萬變，相較于這朗朗乾坤，自己利于天地之間，如一頁扁舟，識己度人之法，便是永居幕后觀賞這花花世界，能夠做到“無我”。
自古人世多詭譎，即使覽萬篇萬人也難抵一二，唯有亦不變應萬變，尋求“天下式”，《商君書》言“治世不一道，便國不法古”，但縱觀商鞅言說也不立“農”與“戰(zhàn)”的強國之本質所在。同樣，我們時時刻刻穿梭于這繽紛繁雜的現(xiàn)實之中、處處地地留戀于形形色色的人際之內，縱然自己再多的經(jīng)驗教訓、血淚實踐，奈何“生有涯而知無涯，以有涯求無涯，怠矣”，最好的方式便是“以無為而無不為”，善居下流之內，洞察人世滄桑。
《道德經(jīng)》有言“大國者下流”，于個人而言，在認清自我之后厘清世事艱辛過后便是“處下之地”為人為事，《鬼谷子》中有一句話表示癥兆的話“抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡”，曲解而合《道德經(jīng)》中一句“江河之所以能為百谷王者，以其善下”，而善居下、甘居下才能助力奔跑，才能“人所不知”，才能“省己”，才能“識人”。
《鬼谷子》“飛箝”中一句“雖覆，能復，不失其度”，此句一如既往地展現(xiàn)了鬼谷子小心謹慎但又占據(jù)主動權主導權的處世前提，同樣在工作生活中，我們時時刻刻必須做到對自我的節(jié)度、控制，《詩》中有云“白玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！弊龅奖銡w真的真正體現(xiàn)就是能夠冷靜客觀地看待這個世界發(fā)生的一切，即使與自己的世界觀、價值觀相沖突，也能夠保持冷靜客觀，甚至能夠以一個嬰兒的態(tài)度來細究其間。
《鬼谷子》中以“欲”為謀之先，那么反推自我便是“衡量自己之欲”，爭取做到“寵辱不驚”，終達“見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂”。老子以“深不可識”形容“道”，而世事亦是如此，識己的目的為從事、為人，面對復雜時間和萬物維艱，我們要小心謹慎、步步為營，要“守司好自己門戶，把守好自己內情，保持好自己心態(tài)”，以“若冬涉川，若畏四鄰”的態(tài)度過好每一天、省悟每一夜。
另外，識己之時還需要擺正“起伏觀”“升降路”，《鬼谷子》《道德經(jīng)》都認為“曲亦直”，說之易，聽之難，要明白，人不可能總是處于風光無限之中，再輝煌的時代都會有過去的一天，人生總是要面對風平浪靜、塵埃落定的結局，盛衰本是再自然不過的規(guī)律，不自然的是人們的心態(tài)。《道德經(jīng)》有一句話對此解釋很到位“為者常失，執(zhí)者常敗”。
“不蒙你眼你看什么，不蒙你耳你聽什么”，佛家認為“自我”不存在于任何地方，心不是“自我”，身不是“自我”；“自我”只是一些事物，如形狀、知覺、感情、沖動和意識等集聚的代名詞。因此，在實相上，當你檢視什么是所謂的“自我”時，會發(fā)現(xiàn)沒有任何東西是，“自我”不過是聚合某些事物所給予的名稱，借用《道德經(jīng)》云“視之不足見，聽之不足聞”，放下所有執(zhí)著信念，抱樸歸真、識己度人、為人處世。
鬼谷子讀書心得篇十五
與《鬼谷子》結緣是在20xx年。20xx年春，某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當時我并沒有注意到此書，直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時，總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而，那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代?！豆砉茸印酚晒砉茸又?。鬼谷子生卒年不詳，據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當是盡顯謀略的時代，這樣的書本應運而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人：蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解。看過之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術有些印象。七術即七種養(yǎng)煉自己內在神氣、意志、智識的方法包括：盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸等七術。
盛神即畜養(yǎng)神氣?！豆砉茸印氛J為五臟主宰著人的精神活動，其中神氣最重要。神氣居于心，主宰人的思維。神氣旺盛，反應就會靈敏?！叭藨撌棺约旱纳駳馀c大道的元氣合一，成為體道的真人，神氣才能居于心中，使人精神旺盛，才能夠應付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先，人要通過感官來感覺道的存在，通過心來思考事物，通過學習修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一，則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導致威勢散發(fā)，威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以無為來指導人的思想。總之，就是說精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術告訴我，人應當善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次，寧心靜氣才能平和，平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧，這樣才符合道?。?BR> 鬼谷子讀書心得篇十六
鬼谷子作為中國古代軍事思想家、政治家、哲學家的代表人物，他的思想深刻而廣闊，影響深遠。在讀完《鬼谷子》一書之后，我有很多深刻的感悟和思考，下面從人生態(tài)度、處事之道、學問觀、領導才能和戰(zhàn)爭思想五個方面來闡述我的體會。
首先，鬼谷子所倡導的人生態(tài)度給我很大的啟示。他認為“天行險且易，日行危且微，避之則吉?！彼娜松鷳B(tài)度是以穩(wěn)妥為主，不輕易去冒險和決策。這種“堅守中庸”的生活哲學使我想到了現(xiàn)在社會上“不積跬步，無以至千里”的道理，也讓我想到“不要把所有的雞蛋放在同一個籃子里”，在生活中要以保守為主，不要輕易嘗試危險的事情，要有規(guī)劃和前瞻性，做好準備和對策，這才能取得更好的結果。
其次，鬼谷子的處事之道給我留下了深刻的印象。他認為處事要“外有計劃，內無私心”，這與現(xiàn)代社會中“計劃先行”的理念是一致的。鬼谷子還說，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@表明在處理事情時，需要注重細節(jié)，打好每一個精益求精的小算盤，這些都是積累成功的不可或缺的重要因素，而且他認為在任何事情上，應該要有自己明確的立場和態(tài)度，增強自己的自信和自主性，這是在人際交往中最值得借鑒的。
第三，鬼谷子的學問觀讓我得到了啟示。他認為“真理沒有絕對的界限，許多人事物都有兩面性。”這說明學者在探索新事物的時候要開放心態(tài)，并持有謙虛的態(tài)度，不斷向新的方向努力探索，在思想和行動上保持前瞻和開放，以求得更加全面和精準的認識。而且，在學習新知識的時候，要具有批判性思維，要有自己的客觀分析和判斷，不要盲目跟從，把握真理和趨勢才是成功學習的重要方法。
第四，鬼谷子的領導才能讓我對現(xiàn)代領導者的素質有了更深刻的理解。他認為每個領導者必須時時刻刻做到“天時、地利、人和”，這是領導成功不可或缺的三個要素，還說過，“若要教民，先要取其心，如手握五指，則五指皆有其用?！边@表明領導者要了解和理解下屬的實際情況，抓住關鍵節(jié)點，按時做好匯報和督導工作，要注重溝通和協(xié)調能力，在團隊合作中才能收獲領導成功的果實。
最后，鬼谷子的戰(zhàn)爭思想給我留下了深刻的印象。他認為戰(zhàn)爭是一項又復雜又變幻無常的事情，從而引出了“秦始皇、高宗、吳王都宜之”這句名言。這說明在戰(zhàn)爭中，領導者應該具有不斷創(chuàng)新和變通的能力，要適應各種各樣的環(huán)境，掌握多種戰(zhàn)術，才能更好地在戰(zhàn)爭中取勝。而且，鬼谷子還建議領導者“善用兵者不屠城”這樣的戰(zhàn)略思想，透露出他的非常人所能及的聰明與智慧。因此，在現(xiàn)代的領導學習和應用中，可以從中獲得很多借鑒和參考意義。
綜上所述，鬼谷子心得體會，除了上述五點外，我們還可以從鬼谷子的“能角理、修身、齊家、治國、平天下”總體思想中，獲得靈感和啟示，了解人生的多個方面，認識社會的多個方面，拓寬自己的眼界和思維，成為具有智慧和人格魅力的全面發(fā)展型的人才。
鬼谷子讀書心得篇一
此書的每個篇章我都讀了多遍，起初讀起來尤為吃力，一是此書是古書，想準確理解文意較為困難，二是此書生僻字較多，邊讀得邊查字典，乃至于讀書進度異常之慢。不過俗話說的好，磨刀不誤砍柴工，全書讀完之后，對運籌帷幄、決勝千里的古代，又多了一份了解。
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、權衡術、決策術、符言術等等。學習并借鑒此書中的謀略，對我們大有裨益。它教導我們要順應事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
也就是說，想人生受益，就要懂得“牽牛要牽牛鼻子”，這也是鬼谷子智慧的結晶。蠻力無用，打蛇打七寸，人生要向西方哲學家所言：給我一個支點，我可以撬動地球。滾滾紅塵，萬事萬物都存在著起決定作用的關鍵點，抓住這個關鍵點，就能掌控全局，主宰一切，綱舉目張，不失為慧心之士。三國時期的曹操，過麥苗時馬驚踏苗，自己便要自殺謝罪，這就是曹操治軍之道，懂得嚴明軍法這個關鍵點。自古王子犯法，與庶民同罪，何況丞相乎?最后曹操剪束頭發(fā)以示軍紀，這對于當時以為丞相的曹操來說，已是難能可貴。同時期的諸葛亮，揮淚斬馬謖，同樣也是懂得嚴明軍法這個關鍵點。倘若不是這兩位軍事家皆曉抓住關鍵點，焉有后世傳唱的三國演義。
其次，《鬼谷子》教我們做人要張弛有度。嘴的功用真是神奇，語言的運用，既能錦上添花，也能招來殺身之禍。縱橫捭闔，成為世人喜用且向往的人生境界，捭闔第一，并非虛語?！稗恪笔情_放、公開，對應的是哲學中的“陽”，“闔”是閉藏、沉默，對應的是“陰”，陰陽二氣要中和協(xié)調，也就是說該說的說，不該說的不說。所謂捭闔，就是種談判術，是縱橫家游說的根本。怎樣因人而異的談話，根據(jù)各人特點采取相應的語言風格和對策，此乃成功的不二法門。前英國首相撒切爾夫人人稱鐵娘子，政界對她的評價皆為強硬。
鬼谷子讀書心得篇二
說到戰(zhàn)國時期，大家并不陌生。而有一位隱居在清溪鬼谷的山上的老人，我想大家也許非常陌生。他本名叫王詡，卻是老子老聃的徒弟。他每天在山上看書、打坐、冥想，不與世人來往，過著與世隔絕的生活。但是，兩千多年來，兵法家尊他為圣人，縱橫家尊他為始祖，算命占卜的尊他為始祖爺，道教則稱他與老子同列，尊為王禪老祖，他就是鬼谷子。
《戰(zhàn)國縱橫·鬼谷子的局》就講了他如何指點弟子，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓縱橫列國，在跌宕起伏的故事中涉及他深不可測的謀略與智慧，利用他的四個弟子布局天下的輝煌傳奇。
讀完了這套書，我了解到，鬼谷子一生就下過一次山，收了四個徒弟，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，他們進山前都是無名小卒，出山后利用鬼谷子傳授的兵法韜略和縱橫辯術在戰(zhàn)國七雄中出將入相，呼風喚雨，左右了戰(zhàn)國亂世的政局，個個大放異彩、名流千古、流芳百世。
作者期望能借筆下鬼谷子深不可測的智慧，為讀者揭開兩千多年來中國人謀略的全貌，一切智謀、詭謀、陰謀、陽謀的終極境界。弟子們征伐天下，鬼谷子坐鎮(zhèn)深山、翻云覆雨，不動聲色地看著他們一點點實現(xiàn)自己的心中的理想，結束諸侯混戰(zhàn)，天下一統(tǒng)，百姓安居樂業(yè)。先是龐涓下山，大施拳腳，幫助魏國傲視群雄，不久孫臏出任齊國軍師，打得魏國灰頭土臉，接著蘇秦身佩六國相印，說服六國諸侯合力，使強秦十五年不敢出函谷關，最后張儀兩為秦相，戲說天下諸侯，揭開了秦始皇統(tǒng)一中國的序幕。這四個人，各有各的志向，而最后的贏家只有張儀和孫臏兩人，他們倆一個有著三寸不爛之舌，一個是寬容大度，飽讀兵書。其中讓我感受最深的是孫臏和龐涓的故事。龐涓可以說的上是異常邪惡，他讓孫臏輔助他成就事業(yè)，但眼看孫臏立的功勞比自己多，龐涓就設了一個毒計，讓孫臏受了“臏刑”。孫臏受完刑后，他還故意掩蓋罪行，讓別人不知情。孫臏說了一句話，“都是好勝之心害了師弟啊”最后，孫臏當上了齊國軍師，用計謀把龐涓殺了。
可見，有顆好勝之心是要害人害己的。這使我想到了自己。我有時就像龐涓一樣，在學校里有一個學習競爭對手，可是幾乎每次都是我輸給他，因為我有一顆好勝之心，所以心里一直耿耿于懷。在家里，跟爺爺下棋，每次我要快輸了的時候，我都會發(fā)急，爺爺就說每次都要你贏還有誰愿意跟你下棋，人不能有好勝之心，勝敗乃兵家常事。
看來，人雖然有一顆好勝之心是常理，但成不了大事，要學會寬容，宰相肚里能撐船，大量有大財。不斷地學習新知識，提高自身的修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的性格，才是我們在成人成才過程中的必修課。
《鬼谷子》這本書太“?！绷?，它收集的是牛人———鬼谷子的詭辯之策、揣摩心理之術、長贏之道和做人做事之智慧。鬼谷子何許人也?春秋戰(zhàn)國時期人，縱橫家之鼻祖、先秦諸子之一。在中國古代，能稱之為“子”的肯定是圣人，孔子、孟子、老子、莊子、墨子、荀子、孫子、韓非子等等。鬼谷子這人比孔子還牛。為啥這樣說?圣人牛不牛，要看他門下的弟子牛不牛?？鬃与m有弟子三千，但可考者只有七十二位，而且除了子貢有點出息而外，大部分只是賢德文杰、知識淵博而已，并無大作為。鬼谷子不但門生眾，而且門生還牛，蘇秦、張儀、孫臏、龐涓、商鞅、李斯……，隨便說一個都是驚天動地的。
為啥讀《鬼谷子》?說得雅一點，為了“修身、齊家、治國、平天下”;說得俗一點，為了升官發(fā)財、祖墳冒煙、出人頭地。說得大一些，為了實現(xiàn)偉大中國夢;說得小一些，為了在社會上混得好一些。本大瞎讀了《鬼谷子》后，十分后悔，悔自己咋個沒早點去讀哦，早讀二三十年，弄不好就富了、發(fā)了、升了，就決不會像現(xiàn)在，高不成低不就，財沒發(fā)、職沒升，連個黨都沒入到起了!
現(xiàn)在而今眼目下，本大瞎老矣，鵠面鳩形、發(fā)禿齒豁，馬上就要船到碼頭車到站，倦鳥歸林“喝三花”了，《鬼谷子》對本大瞎來講沒啥球用了。然，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，本大瞎認為這是每一個受黨教育多年的官應有的境界?，F(xiàn)在而今眼目下，君遇到的問題多哦，經(jīng)濟下行問題、社會矛盾突出尖銳問題、水災問題、兩岸問題、南海問題……在此，本大瞎愿將讀了《鬼谷子》后的一些心得體會寫出來，供君參考，期望君能更好更快地解決這些問題。本大瞎的心好好哦。
有人說，《鬼谷子》是用鮮血和腦漿寫成的。它奇，奇招迭出，招招見血。它正，揭示事物發(fā)展規(guī)律。它秘，咱的國，兩千多年來，“罷黜百家，獨尊儒術”，《鬼谷子》的推崇者不多，因而人們對它知之甚少。它詭，用于正道，治國安邦，救人可造七級浮屠;用于邪道，害人整人，百發(fā)百中，效果奇好?！豆砉茸印饭灿惺钠?、十四篇已失傳，現(xiàn)剩：捭闔、反應、內楗、抵巇、飛鉗、忤合、揣、摩、權、謀、決、符言，共計十二篇。
《鬼谷子》畢竟寫于2000多年前，要讀懂它實屬不易。若你不想在社會上混出個名堂來，就不要去讀了，庸庸碌碌、平平淡淡、粗茶淡飯、當個凡夫俗子，也是一生，也挺好。
在這個書籍泛濫的時代，實在不容易，打開網(wǎng)絡，在這個四通八達的虛構世界，沒有你找不到，只有你想不到了。走在大街上，你也會看到曾經(jīng)因為半部殘篇而付出很多生命的《孫子兵法》、《鬼谷子》等巨著就躺在路邊攤上僅售15元。
覺得好奇，就拿起那本有點發(fā)黃的《鬼谷子》翻來看看，鬼谷子這個人非常神秘，縱使我愛好文言、愛好歷史，我也一點都不了解他，有關他的記載非常少，之所以他能名留青史還都是因為他的徒弟們，戰(zhàn)國時期縱橫天下的蘇秦、張儀傳說就是鬼谷子的弟子，還有孫臏、龐涓、毛遂、徐福、樂毅、蔡澤、鄒忌、黃石、李斯等等，有了這樣全明星陣容的徒弟，鬼谷子想不出名都不行。
傳說鬼谷子學問非常高深，并不是人人能學會，但是只要學會一門便可以縱橫天下。這句廣告標語實在有感染力，它讓我忍不住掏出了15元買下，然后回家細細品味如何縱橫天下。
閱讀完畢整整花了我一個寒假，書并不厚，可以說有點薄，但是能使我讀得這么慢是因為其中隱藏的智慧需要細細品味?！豆砉茸印肥且槐菊沃\略的書，可以那么說它在教育我怎么使用心機，怎么算計他人。未見形圓以道之，即見形方見事之，意思是在情況還未明了的時候，就用圓略來迷惑對手，在情況明了之后就用方略戰(zhàn)勝對手。這不就是教我們做人要圓滑，外圓內方，圓方結合，不知不覺中消滅敵人。難怪《鬼谷子》一向為儒學不恥，也許這是要懂“諸侯之謀”的人要去掌握的。不過書就是一個物，一個身外之物，就看我們怎么去運用它。
第一篇的捭闔術，或陰或陽，或剛或柔，。意思是做任何事都要剛柔并濟，陰陽相合。聯(lián)系我的教育工作，上對領導，中對同事，下對學生，我們都因有進有退。進，則剛烈不屈，拿出自己的個性，堅持自己的原則。退，懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動。
第二篇反應術，因其言，聽其辭。很明顯這句話的意思就是聽了別人表面的話語，要揣摩其中的意思，它其中還涵蓋在聽取對方言語的過程中要善于誘導對方發(fā)言，通過對方發(fā)表的言論推敲事情的真實情況。在教學中，我們也常常遇到很難處理的問題學生，他們有時候無法溝通，心理上拒絕與老師交流，有時候說話也是詞不達意，反應術便教我“此聽真?zhèn)?、知同異，得其情詐也”，也就是說想了解對方的內情，就要善于運用模仿和類比的方法，同類的聲音可以彼此呼應，敲開對方的心，推敲其言論得到自己想要的信息。比如告訴學生，老師小時候也是很調皮，也和你一樣犯了這個錯，我當時是怎么想的，怎么做的，一旦跟學生說開了，學生自然能找到共鳴，就會開口告訴你自己的想法，再從他的言語中推敲解決他這些問題的辦法。
鬼谷子是一本充滿智慧的書，我們老師也經(jīng)常提到自己的一些教育方法，我都能在書中看到或者領悟到。有人可能會說讀《鬼谷子》會讓人變得虛假，帶著有色的面具在面對大家，其實不然，我認為把自己變得虛假了，那就是做過頭了，比如金錢一樣，我們需要金錢追求金錢，但是不能過分追求，我們要操控金錢而不是被金錢所操控，這就說到反噬了，反噬會潛隱，因為它無聲無息，而且還忠誠的屬于你!物可以人化，但人絕不能物化，物化的人會變得冷漠和殘忍?？傊逍训恼J識自我，然后再領悟《鬼谷子》里面的智慧使自己步入人與人、人與物、人與事的良性循環(huán)，使自己工作生活的環(huán)境更加的和諧。
鬼谷子，是我從小就深深崇拜的一個人，從聽收音機中懂得，又從書中懂得，越了解越覺得思想精彩!
《鬼谷子》堪稱“中國一奇書”，思想深邃，內容極為豐富。該書是運籌帷幄的智慧寶典、決勝千里的實用指南，是職場、商場智慧修煉的必讀書。
而《鬼谷子全評》這本書在原文的基礎上，加了精細的注釋譯文，闡述其微言大義，便于我們閱讀和透徹的理解;還以現(xiàn)代人的視角，在對原著箴言進行深度解讀的同時聯(lián)系當下，意在揚棄封建糟粕，賦予時代新義，為我們處理社會問題提供了有益的借鑒。
我很喜歡春秋戰(zhàn)國那個時代，在戰(zhàn)亂頻繁的年代，言論也自由，思想也開放，出現(xiàn)了百花齊放百家爭鳴的繁華文化盛景，也是一個智慧繁衍不斷的時代，在這些諸子百家之中，鬼谷子是最為稱奇的一個。鬼谷子是縱橫家的鼻祖，道家之代表。核心思想是潛謀于無形，常勝于不爭不費。
鬼谷子的智慧流傳千年，鬼谷子本人就是中國歷史上一個極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人。
而《鬼谷子》作為縱橫家游說經(jīng)驗的總結，其價值是不言自明的，《隋書》中說：“縱橫者，所以明辯說、善辭令，以通上下之志也”“佞人為之，則便辭利口，傾危變詐，至于賊害忠信，覆邦亂家?！睔v史雖然對縱橫學存在諸多的偏見和歧義，但是我們并不能因此而否認它自身有利的價值。
這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家游說活動的根本方法。鬼谷子深知語言在人類社會的重大作用，所以他提出“捭闔之道”，旨在提醒游說者要根據(jù)各人的特點采取相應的對策，以此來達到游說的目的。
之后還有反應第二，內揵第三……一直到符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。
這本書還是非常值得一看的，從中我們可以學習到很多讓我們在社會中生活的法則，加上作者對每一篇的解析，讓我們更加透徹深刻的理解，讀起來也會更加的通俗易懂，真的是我們生活的智慧錦囊。
最近也在不斷的見高人，也時常有一種被人看透的感覺。
于是就找出了《鬼谷子》這本書，學習做人大智慧，一方面是識人，另一方面也是展示自己想展示的一面，讓人識我。
鬼谷子說“口者，心之門戶也”，即語言是心靈的門戶，于是就有了“溝通從心開始”，識人，也就是識心，鬼谷子九大讀心術：
第九：揣情讀心術。
原理：夫情變于內者，形見于外;故常必以其見者，而知其隱者;此所謂測深揣情。
注解：心理出現(xiàn)變化，必然會在外面體現(xiàn)出來，所以必須通過察言觀色的能力獲得已經(jīng)的條件而推導出對方的所知所想。
思：5月4號，一來自名企的客戶談合作。另一個朋友說：這個人，你要防著點。他從口袋里掏出名片時，只有皺巴巴的一張，我猜測，他的名片是真的嗎：他不象我們這樣正正當當?shù)淖谀抢锫?，而是東竄西竄的，所以如果我是你，先要確認他身份的真實性。
悟：要多觀察身邊重點人物的小動作。
第八：揣度讀心術。
原理：欲說者務隱度，計事者務循順。
注解：想要游說就一定要心理揣度，謀劃事情一定要遵循規(guī)律。
思：最近經(jīng)常聽到的一個詞是：消費者角度思考。李倩還在做消費者練習，每天觀察一個事情，寫10條買或是不買的原因。
只有揣度別人，才能更好的理解別人，從而達到說服別人。
第七：通心讀心術。
原理：故謀必欲周密;必擇其所與通者說也。
注解：謀劃必須做到周密，必須選擇與自己心意相同的人溝通。
思：周密，有兩層思考。一個是說話邏輯的嚴密性;另一層是自己需要掌握更多無用的知識。從而見人說人話，見鬼說鬼話。
第六：象比讀心術。
原理：象者象其事，比者比其辭也。
注解：象就事情之象，一切事情都有象，比就是比及、對比言辭，一切言辭都有對比性。
思：“象”是就是個故事。一個具有話題性的故事。
講道理不如講故事。故事更有帶入感，也更容易讓大家記住。
“鑿壁借光”這個象是為了表達匡衡愛讀書，“錐刺股”是為了表現(xiàn)蘇秦的刻苦用功，或許這些事情是杜撰的，但卻能讓人們容易接受。
營銷方面，三個爸爸的親子故事;55度杯的女兒脖子上燙傷疤痕的故事，都讓人記憶猶新。
其實營銷也是講故事。
第五：反問讀心術。
原理：言有不合者,反而求之,其應必出。
注解：雙方溝通存在錯位的時候，以反應術而求得對方實情。
思：以當對方的理念與我方理念出現(xiàn)偏差時，不妨準備幾個問題，把對方引導到點上來。在溝通過程中，學會提問題，尤其是反問問題，很容易能在談判中，占據(jù)主動權。再者，當對方的理念與己方不合的時候，不妨提供一個問題，作為圈套，讓對方上鉤，進而讀出對方的心思。
昨天討論時，曹總拋出的一系列問題，有種瞬間打通任督二脈的感覺。
問出好問題，才能得到好答案。
第四：定情讀心術。
原理：不見其類而為之者，見逆。不得其情而說之者，見非。
注解：在情況還沒有明朗之前就去游說的人，定會事與愿違，在還不掌握實情的時候就去游說的人，必然失敗。
思：『子非魚，焉知魚之所思?』真正的溝通高手，必然懂得揣摩心理并加以分類。最近也更能了解那句話『你不是我，你不能理解為什么我會做這個選擇』。
很多時候，只有了解這個人的背景，才更能了解他為什么這樣說，這樣做。
第三：觀察讀心術。
原理：故口者機關也，所以關閉情意也。
注解：所言即所思，所以需謹言慎行，關閉情意。
思：這句話應該貼在電腦上。很多時候，會不自覺的陷入話癆的角色，愛多說話。我也知道：說的越多，錯的越多。
所以想說話就必須要學會閉嘴。
想要讀心，自己先要學會沉默。只有少說，才有更多機會去觀察與思考。
第二:反應讀心術。
原理：反以觀往，覆以驗來;反以知古，覆以知今;反以知彼，覆以知己。
注解：追溯既往，察驗未來;考察歷史，了解當今;洞察對方，認識自我。
思：上個月聽《樞紐》時，特別有這種以古通今的感覺，了解歷史，才更能了解現(xiàn)在。了解大環(huán)境，才更能了解市場變化;而在溝通中，我們也要學會逆向思維的換位思考，換空間，換時間思考，能讓對方闡述心理共鳴，達到共情，才能更容易完成讀心游說的目的。
第一：傾聽讀心術。
原理：人言者動也，己默者靜也。因其言，聽其詞。
注解：別人說話是動態(tài)的，自己沉默是靜態(tài)的，根據(jù)對方的言辭，讀出對方的心理。
思：一個真正懂得鬼谷絕學，捭闔之道的人，必然是個傾聽高手。好的傾聽者，懂得聽話聽音，能聽出弦外之音，并且加以利用。好的傾聽者明白，觀察揣摩觀察，識破人心。
從今天起，做一個好的聽眾。
10多年前，最討厭的是別人評價我聰明，今天也是如此。
希望我能從聰明邁向智慧……作者：妮妮。
這本書中一共有十二篇，捭闔是全書的開篇?！稗恪钡囊馑际情_啟，“闔”的意思是閉藏，捭闔具體來講其實是一種談判術，是縱橫家游說活動的根本方法。語言很重要，所以他提出“捭闔之道”，要根據(jù)各人的特點采取相應的對策，以此來達到游說的目的。
反應第二，這篇說的是了解別人的方法：靜聽法，靜心聽取別人的言語，考察真正意圖;反聽法，主動發(fā)出信息，試探對方;以己推人法，知人知己，去推知別人。感覺這部分和平時面試別人也相通的。
內揵第三，說的是策士和君主打交道的方法，用現(xiàn)代的話就是向上管理。取寵之法，讓我想起劉邦提醒我們一定要活得老板的信任，才能做成事。制君之術，幫助可靠的君主建功立業(yè)，不可依靠的君主，設法離去。歷史的范蠡比較成功的做到這點。
抵巇第四，認為社會事件初期，很難知道發(fā)展趨勢，圣智的人就會在發(fā)端時進行彌補，如果縫隙太大無法彌補，就要砸爛舊世界，創(chuàng)造新世界。這篇的思想很超前，也很有爭議。
飛箝第五，主要說的時察人制人，要讓人敞開情懷，深知此人的性格道德水平。
忤合第六，是辯證處世技術，要在變化的連續(xù)過程中，瞅準時機，利用最佳狀況，干成事情。
揣篇第七，要求把握人心，順意而為，謀事必成。
摩篇第八，是提出要體察人性。即揣情摩意。
權篇第九，隨機應變制敵之短。這是鬼谷子強調的游說術的核心。
謀篇第十，戰(zhàn)國時代是一個競爭的時代，因此計謀很重要，哦那個實際出發(fā)，實事求是，方能克敵制勝，計謀需要保密。商場的競爭策略也很重要。
決篇第十一，決斷疑難問題是很重要的技能，當斷則斷。
符言第十二，在最后這一篇中，鬼谷子闡述了做事公平公正的原則。符言指言辭與事實像符契一樣吻合，引申為為政者明察秋毫、獎懲分明必須奉行的準則。為政者只有做到坦然無私，才能讓天下歸服，這樣也就順應了自然之道，如此國家必能長治久安，自己也可以不受侵害。
做到以上這些術，當然要靠修為，要修養(yǎng)內心，要專一，不能過于分散。養(yǎng)志之始，務在安己，己安則志意實堅，志意實堅則威勢不分。神明固常守，乃能分之。
在鬼谷子一書中，他又是怎么來看待天人合一思想的。
最近閱讀了《鬼谷子》這本書，我感觸頗多。下面就談談我在這本書中所獲得的一些感悟。
“奧若稽右圣人之在天地之間也，為眾生之先，觀陰陽之闔名命物，知在之門中?；I策萬類之始終。近人心之理，見變化之朕焉，而守其門戶，故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。變化無窮，各有所歸，或陰或陽，或柔或剛，或開或閉，或馳或奔?！?BR> 天地萬物，陰陽互補，為人處世就應該有形形色色的方式。在這個充滿紛紛擾擾的世上，大部分人都在努力的了解自己，掌握了《鬼谷子》的裨闔之術我們就能縱橫裨闔，分縱聯(lián)合，無中生有。我們能從中化腐朽為神奇，化干戈為玉帛。為人處事，我們能游刃有余，讓自己存處于不敗之地。
“右以人化者，乃于無形俱有。反以觀往，復以驗來;反之積古，復以知公;反從知彼，復以如此。動靜虛實之理不合于公，反古而求之。有事而反得復者，圣人之意也，不可不察。”
圖片。
沒有答案，但是每當休假的時候，又有什么遺憾。到底是命運禁錮了我們，還是我們低頭向命運屈服了、我們是否在與命運做競爭呢?有限的生命投入到無限的奮斗中去，我們何嘗能做到“七分靠打拼，三分天注定?！蹦?我一直在尋找著前進的道路，存著僥幸的心理，并且偷奸耍滑，怎么可能會有回報?都沒有付出努力，怎么可能會得到回報。
圖片。
“人言這，動也。以默者，靜也。固其言，聽其辭。言有不合者，僅而求之，其應必出?！彼伎贾鴫粝朐谀膬?，在原地轉了個圈，有轉回到了原點。但是我們并不能屈服，只因為心中有一個信念-----明天會更好。
鬼谷子讀書心得篇三
中國歷史上有很多有智慧的書，其中教會我們很多做人的道理，其中《鬼谷子》就是一部很好的書。
說話是一門藝術，會說話的人，福從天降，不會說話的人，禍從口出。情商高的人往往特別會說話，古往今來能將說話這門藝術發(fā)揮到極致的就是鬼谷子。在鬼谷子的徒弟中有很多都創(chuàng)造了很大的成就。比如欺楚的張儀，勸說六國合縱的蘇秦，魏國大將龐涓，齊國軍師孫臏。他們憑借自己的口才，在戰(zhàn)國留下了很大的影響。
鬼谷子說：與智者言，依于博。就是說我們和聰明的智者說話，一定要有廣博的知識。如果我們沒有足夠的知識那么和有智慧的人聊天就會沒有話題。我們可以通過學習提高自己的水平，正所謂博之不知智之不博。如果我們和聰明的人聊天我們又有智慧，和他們聊天也能讓我們自己受益無窮。
鬼谷子說：“與博者言，依于辨”。如果我們和智慧廣博的人說話，一定不要比誰比誰知道得多，而是幫助他們歸納總結，在眾多知識中，辨析出那條一以貫之的點。俗話說：理越辨越明。智者也會有困惑，我們在和他們聊天的時候能夠一起獲得很多收獲。
鬼谷子說：“與辨者言，依于要”，智慧的人喜歡辯論，和智慧的人一起討論一定要抓住要點，如果我們要做一件事，智慧的人往往會提出很多相關的問題，和這樣的交流的時候要抓住要點，不要被帶偏了。
鬼谷子說：“與貴者言，依于勢”，這句話就是要告訴我們，和相信運勢的人聊天我們就和他們聊大勢，只有幫助他們看清大勢他們才能信任我們。在今天這個提倡人人平等的時代這一點沒有那么重要，但是我們要學會和別人說話。
總之，和別人說話的時候要注意，一定要三思，現(xiàn)在很多人說話都是口無遮攔。但是這樣往往會令人反感，話怎么說的都可以，但是不要將負能量傳遞給別人。任何事情都要用道理來講，每個人的成長環(huán)境不一樣，人生觀，世界觀，價值觀也會有差別。但是只要是正確的事情我們就應該堅持，和人聊天是一門藝術。謙虛不代表害怕，而是學會尊重。感謝《鬼谷子》讓我學會的了很多人生智慧。
鬼谷子讀書心得篇四
鬼谷子是歷史上非常厲害的學術大家。他門下的弟子都是奇才異士。如戰(zhàn)國時期的縱橫家蘇秦;秦國有高超辯術的宰相張儀;魏國戰(zhàn)無不勝的龐涓;著有《孫臏兵法》的孫臏……數(shù)不勝數(shù)，弟子都這么有才能，何況是師傅呢!
本書主要闡述了鬼谷子游說活動的各種謀略，是他畢生學術的精華之作。無論是古代還是現(xiàn)代，都有很高的借鑒和利用價值。全書共分十二章，分別為捭闔術、反應術、處理人際關系的肉揵術、發(fā)現(xiàn)和消除裂痕的抵嚱術、說服人的飛鉗術、靈活應變的忤合術、揣術、揣情的摩術、權衡術、謀術、決策術以及做事公平公正的符言術。
書中詳細的原典再現(xiàn)、注釋和翻譯讓人很容易明白所說的戰(zhàn)術。鑒賞評議和深度解讀進一步闡述了鬼谷子的謀略。文中的一大亮點就是把有趣的歷史故事與鬼谷子的捭闔策完美地結合在一起，讀起來十分有趣，一點兒也不枯燥。像司馬光砸缸就人的故事、空城計、草船借箭、明修棧道暗度陳倉、鴻門宴等。
它是一本可以運用到現(xiàn)實的生活、工作、人際交往、為人處世的哲學好書。學習并借鑒這些謀略，會給我們帶來很大的益處。它教導我們要順應事物的客觀發(fā)展規(guī)律，抓住事物的關鍵點加以分析，找到它的突破口，從而快速地解決問題，達到事半功倍的效果。
在做事時要膽大心細，膽大就是看準機會，果斷出擊;心細就是在做事前要深思熟慮，把各個方面的因素都要考慮到，分析整個事情的利與弊，做好應對之策，進退有度，確保萬無一失。在工作中要善于傾聽他人的意見或建議，不能固執(zhí)己見，思維不要僵化，汲取他人的經(jīng)驗與教訓，才能少走彎路。同時要注重團隊合作，讓大家各抒己見，選出最合適的最好的方案執(zhí)行。畢竟個人的思維能力是有限的，眾人拾柴火焰高嘛!
做人方面，要有自知之明，要經(jīng)常自我反思，不斷學習，以德服人。在指出別人的缺點錯誤時，要用婉轉柔和的態(tài)度，這樣更容易讓人接受并且不會讓人產生反感的情緒。做人不能鋒芒畢露，要低調，要學會適時的隱藏自己，以免招致他人的嫉妒與小人的陷害。做人要和善，在別人困難時伸出援助之手。在夢想和目標面前，要分析自己的優(yōu)勢和劣勢，符合實際，不能好高騖遠。要有強大地行動力，不能紙上談兵，多實踐多探索。比如你要做銷售，首先要去深入地了解和認識這個工作分析它的受眾，多做調查，細化目標，根據(jù)這些制定出相應的計劃，更容易取得成就功。遇到困難時一定要堅持下去，敢于面對，積極尋找可行的解決辦法，而不是一味的逃避。在社會生活中，要掌握方圓之道，處要圓滑一些，保護好自己的同時又不傷害別人。
總體來講，本書還是很不錯的，鬼谷子的謀術可以恰如其分地運用到現(xiàn)實生活中，還是有一定的意義的。
鬼谷子讀書心得篇五
《鬼谷子》是一部研究古代社會斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
當我慢慢合上《鬼谷子》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功；其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏卬。年輕氣盛的魏卬帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏卬上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏卬這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏卬悲慘的結局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏卬的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭?，成績穩(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢？我的出發(fā)點不對嗎？老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己?！蔽衣犜捔?，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速（指衛(wèi)公）處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛柔并濟、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
鬼谷子讀書心得篇六
當我慢慢合上《鬼谷子的局》這本書時，仍回味無窮，仿佛擊響心中的鼓，余音裊裊。
在跌宕起伏的故事里，多少我也收獲到了些感悟。其一，好勝心太強，終究不能成功;其二，我們生活處事總是要有個度的。
好勝心過強的人莫過于魏國的太子魏昂。年輕氣盛的魏昂帶領下的魏卒驍勇善戰(zhàn)，攻打衛(wèi)國城池時，他原先計劃五日破城，不料連攻八日，城池依舊挺立。堂堂大魏鐵軍，連不堪一擊的弱衛(wèi)城池也奈何不得。他掛不住面子，憤怒而發(fā)起猛攻，燒殺奸掠，無所不為。被欲望沖昏頭的他，思想已被扭曲了，每每攻下一座城池，便覺自己大有作為。再到后來，公孫鞅特設一字蛇陣型引魏昂上鉤。龍賈作為老將，苦口婆心地告誡魏昂這是計，但他被之前的勝利蒙住了眼睛，自信滿滿，一直前攻不退，十幾萬將士最終潰不成軍。
看到魏昂悲慘的結局，我不禁聯(lián)想到我七年級上冊的學習，可以說跟魏昂的好勝心半斤八兩。七年級剛剛接觸新校園，我很想好好表現(xiàn)一番，希望能超過他人?？墒瞧蝗缭福煽兎€(wěn)不住班級前列，我為此憂心忡忡。去找老師交流，我說為什么我一直不能超過別人呢?我的出發(fā)點不對嗎?老師告訴我：“別人不是你的對手，你是你自己的對手，要試著去做最好的自己，超越自己。”我聽話了，試著慢慢靜下心來學習，每一次考試我都會總結經(jīng)驗，與之前的考試進行對比，只要進步了，我就會很開心。所以，有時候往往好勝心太強，反而適得其反。
人都該有個度，要懂得剛柔并濟，張弛有度。
就好像那衛(wèi)公。齊威公這樣贊頌他：“衛(wèi)公絕非等閑之輩，別看他在小事上唯唯諾諾，大事上從來斷得分明……即使姬速(指衛(wèi)公)處處示弱，時時露怯，可是有一點你不得不服，二十年來，天下無時不起烽煙，弱衛(wèi)卻是國泰民安，并無一絲禍戰(zhàn)?！?BR> 聯(lián)系我們的日常。生活中，上對老師長輩，下對同學朋友，我們都應該剛柔并濟、有進有退。進則剛烈不屈，堅持自己的個性，堅持自己的原則。退則懂得換位思考，多為他人著想，遇到不開心的事理智地解決，而不能單憑一時沖動魯莽做事。
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期一個很神秘的人，孫臏、龐涓、張衡、蘇秦等豆出自其門下。歷史上也流傳了很多鬼谷子的傳奇故事。這部《鬼谷子》是講述談判、游說技巧的專著，同時還涉及許多軍事謀略，所以我們可把它看做是一部兵書。
從內容上來看，它主要集中于權術謀略的研究，認為一切合理的手段都可以運用，體現(xiàn)著較為明顯的功利思想。它的終極目標是“治人”，通過言談辯論，以達到控制對方的目的，此為“縱橫之術”?！翱v橫之術”是我國先秦諸子學說之中的一個分支，在我國戰(zhàn)國時期發(fā)揮著尤為重要的作用，比如蘇秦借此聯(lián)合六國，形成合縱抗秦之勢;而后張儀又借此將六國合縱之勢瓦解等。這種學說所倡導的的思想與儒家所主張的仁義道德相違背，但所謂仁者見仁，智者見智，因此在歷史上對于《鬼谷子》的評價也褒貶不一。司馬遷、劉勰等人對《鬼谷子》給予了高度的評價。與此相對立的是以柳宗元、宋濂等為首的反對派，他們大多認為“縱橫之術”是“歪門邪說”，不值一提，學之有害而無益。
相對于這兩種極端的評價，清代的紀昀和阮元的看法則相對平和、中肯，也是我認為最合情理的評論。紀昀認為，若將《鬼谷子》列于諸子學說之上則過，而將其視為“歪門邪說”便是不得其要。阮元則明確了《鬼谷子》在學術上的價值，說它是“縱橫家獨存之子書”，從而肯定了它在先秦諸子學說中的位置。這樣的評價顯得尤為恰當，也是我們今人研讀《鬼谷子》一書的主要原因。所以我們讀《鬼谷子》要帶著辯證的眼光，取其精華，這也是讀書的方法。
《鬼谷子》是由戰(zhàn)國時期著名的思想家、謀略家、兵家鬼谷子所著，而我所讀的《鬼谷子》是由任思源先生主編的。書中分別從為人處事、管理謀略、商戰(zhàn)博弈、職場之道等方面進行了相關的經(jīng)典案例闡述，并給予了簡單、精辟的總結。
生活無處不充滿哲學。我認為人生真正的智慧是經(jīng)營好自己的生活，《鬼谷子》這本書恰恰為我們提供了解決生活中所遇到困惑的方法，讓我們體驗精彩人生。盡管該書著于戰(zhàn)國時期，但是對我們的生活也有很高的現(xiàn)實意義，“讀一本好書就仿佛和一個高尚的人在談話”。
《鬼谷子》就是這樣的好書。它教會我們的不僅僅是解決問題的方法，更是為所面對的問題提交一份完美的答卷。
我們要學習書中的哲學，讓自己主動地去迎接問題，處理好生活中的人際問題、提高工作中的效率，把它們變得更加簡單化。
《鬼谷子》是一部研究古代社會政治斗爭謀略與權術的經(jīng)典之作。其實我本來對它也不怎么了解，但我在書店一看到這本書就讓我感到與眾不同。
這些讓我懂得了一個道理：面對惡意的攻擊，不能一味地躲避和忍讓，而要適度地予以反擊，或者巧妙轉換，或者反唇相譏，或者爭鋒相對、維護自己的尊嚴。否則，對方就會得寸進尺，使自己陷入被動的地步。晏子在此運用了圓融的道理誘導對方，以將計就計的策略使對方落入難堪的境地，而又保全了自己和國家的尊嚴。
自從有了這本書，讓我懂得了許多社會知識，這真是一部經(jīng)典之作。
相信大家對鬼谷子都不陌生，但我想很多人像我一樣，對他的認識，僅僅是停留在一個偉大的古人、著名的道家人物代表，其他的就不清楚了。
而本月我要讀的是正是《鬼谷子》一書，此書一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當代商家的必備之書。既然要拜讀此書，那肯定要對作者有一定的了解。
于是，我專門搜索了下鬼谷子的生平簡介。結果我震驚了，天啊，一位神秘的千古奇人，著名的道家、思想家、謀略家、兵家、陰陽家、外交家、語言學家、法家、名家、發(fā)明家、醫(yī)學家，更是偉大的教育家。任何一項拿出來，都夠我們現(xiàn)在為之奮斗一輩子。他是真正的天才、鬼才，身懷曠世絕學、智慧卓絕，精通百家學問，封神都不為過;更是培養(yǎng)了后世500多位精英名人，這些名人大部分都是能讓我這歷史小白，叫的出名字的。拿到現(xiàn)在的nba籃球來說，其眾弟子簡直就是全明星陣容。
這本書呢，我是讀不太懂的，文字都認識、道理全明白，但是要讀透、讀懂，付諸于生活，我想我是做不到了，只求可以鳳毛麟角的了解一知半解，終身受用啦。
下面將我理解的一點點內容，分享給大家：
這本書是一本應用特別廣泛的書籍，現(xiàn)實中的生活、工作、人際交往、為人處世，均可受用借鑒，抓住事物的關鍵點加以分析，從而事半功倍。
1、做人，一定要張弛有度，尤其是在生活中，語言的作用非同小可，運用好語言可以錦上添花，反之則飛來橫禍，自古就有老話“病從口入禍從口出”，后半句說的也是這個意思。該說的說，不該說的不說;并且對待不同的人，應該運用不同的說話方式去表述。
2、做事呢，要謙虛謹慎，不能鋒芒畢露，否則可能讓其他人產生反感的情緒，從而針對自己。尤其當別人提出自己做的事情的提出不同的看法時，更要虛心傾聽，用“有則改之無則加勉”的態(tài)度對待，既能不斷完善改進自己，又能不得罪對方，讓對方覺得自己虛心接受建議，從而產生良好的人際交往關系。
鬼谷子讀書心得篇七
《鬼谷子》這本書是屬于我國少數(shù)精品兵法中的一種，而鬼谷子是中國文化史上，一個充滿神秘色彩的人物，他是我國春秋戰(zhàn)國時期縱橫家的鼻祖。傳說他的兩位最杰出的弟子——蘇秦與張儀，曾以合縱連橫之策，游說各國諸侯，并奠定了秦與六國對峙及由統(tǒng)一中國的政治局面。而縱橫術充滿詐謀、詭道，是外交家的權謀?！豆砉茸印分赜趯嵺`，具有完整的領導統(tǒng)御、智謀策略體系，堪稱“中國第一奇書”。
第一篇的“捭闔術”中“捭闔”是開合的意思，鬼谷子認為，一開一合是事物發(fā)展變化的普遍規(guī)律，是掌握事物的關鍵。在當今社會，能熟練的掌握并運用“捭闔術”，只能做到進退有度，趨利避害，致勝萬物。告訴人們要順應趨勢獲得成功;注重細節(jié)，隨機應變;變則通，通則久;隱藏實力，蓄勢待發(fā);善于忍耐，待時而動;言辭講究，說話得體。
第二篇的“反應術”指的是投石問路以觀回應，再行對策之術。鬼谷子主張通過某種言辭或行動，甚至還可以不擇手段，以使對方開口說話，然后從其言辭中判斷出真意。而現(xiàn)如今，若能明進退之道，當剛則剛，當柔則柔，能屈能伸，能進能退，剛融并濟，進退自如，這樣就能立于不敗之地。告訴人們要旁敲側擊，察言觀色;抓住機會，有效提問;以誠相待，攻心為上;知人者智，自知者明;逆向思維，出奇制勝;借鑒古今，設定計謀。
第三篇的“內揵術”，主要講陳子如何向君王進諫獻策，如何拉近與游說對象的關系。本篇關于君臣關系的論述，對于處理今天的人際關系，使自己的行為和于分寸、得體，使自己的謀略與決策者一致，都有可資借鑒之處。告訴人們要把握得當，溝通有方;洞察先機，果斷決策;君子愛財，取之有道;順勢而為，順其自然;調查研究，正確決策;互相幫助，委婉表達;得到事半功倍;得人心者得天下!
在今天鬼谷子的思想精髓，被廣泛應用于內政外交、軍事、商務及公關等領域，其叔為當代政界，商界等領域人士所必讀的智慧法典，我認為，時代也在改變。我們應該用“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度，去領悟每本書中的道理，結合古今的知識，讓世界變得更好，讓人類的思想更上一層樓!
鬼谷子讀書心得篇八
與《鬼谷子》結緣是在20___年。20___年春，某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當時我并沒有注意到此書，直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時，總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而，那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代?！豆砉茸印酚晒砉茸又９砉茸由淠瓴辉?，據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當是盡顯謀略的時代，這樣的書本應運而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人：蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解?？催^之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術有些印象。七術即七種養(yǎng)煉自己內在神氣、意志、智識的方法包括：盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸等七術。
盛神即畜養(yǎng)神氣?！豆砉茸印氛J為五臟主宰著人的精神活動，其中神氣最重要。神氣居于心，主宰人的思維。神氣旺盛，反應就會靈敏。“人應該使自己的神氣與大道的元氣合一，成為體道的真人，神氣才能居于心中，使人精神旺盛，才能夠應付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先，人要通過感官來感覺道的存在，通過心來思考事物，通過學習修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一，則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導致威勢散發(fā)，威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以無為來指導人的思想?？傊?，就是說精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術告訴我，人應當善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次，寧心靜氣才能平和，平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧，這樣才符合道啊!
鬼谷子讀書心得篇九
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國時期的名士、謀略家、軍事家、哲學家和道家思想的代表人物。鬼谷子的言論和思想在中國古代的社會文化生活中占有著重要的地位，成為了許多人品讀的經(jīng)典之一。鬼谷子心得體會指的是通過閱讀鬼谷子的著作，對其思想感悟和體驗的總結和賞析。鬼谷子的思想以政治哲學、軍事思想、人生觀等為主要內容，對后人的影響深遠，是值得學習和借鑒的。
第二段：鬼谷子的政治哲學思想。
鬼谷子的政治哲學思想貫穿于其著作中的方言、論語、雍和、九變等。他提出了“兼愛天下”的思想，意味著一個國家的真正強大和繁榮只有實現(xiàn)全民共享，所有人的利益得到保障和尊重，國家和社會才會更加穩(wěn)定和繁榮。此外，鬼谷子還提到“托名從權”，強調政治權力是具有相對性和顛倒性的，權力非常危險，必須小心處理，才能保持一個國家的穩(wěn)定和發(fā)展。
第三段：鬼谷子的軍事思想。
鬼谷子的軍事思想是以兵法編寫和學術理論研究為主要內容。他認為在戰(zhàn)爭中取得勝利的關鍵在于精神力量和智慧，而不是僅僅依靠武力和器械。同時，他還提出了軍事指揮的“五變”和“九變”理論，強調在指揮中靈活變通，根據(jù)敵情和自身實力及時調整戰(zhàn)略戰(zhàn)術，以取得最終的勝利。
第四段：鬼谷子的人生觀。
鬼谷子的人生觀強調“天一無害，道通無難”，主張尋找內心的真實feeling，努力追求天道和個人理想的統(tǒng)一。他認為人們應該遵循自己的生命力，超越物欲和功利，獲得內在的平和安寧。鬼谷子也強調與人相處的原則，認為每個人都應該盡自己的努力去取得成功，但不應該傷害其他人或得到其他人的損失。
鬼谷子的思想淵博深奧，充滿著哲學的思考和道家思想的元素。這種思想在現(xiàn)代社會仍然有非常重要的意義。通過學習和賞析鬼谷子的思想，可以幫助人們更好地面對生活中的各種挑戰(zhàn)和波折，學會高超的領導力和自我掌控的技巧，享受到人生的更多快樂和幸福。鬼谷子心得體會是一次重要而深刻的心靈旅程，在這個過程中，人們能夠找到自己更多的生命啟示和方向，使自己的人生更加充實和豐富。
鬼谷子讀書心得篇十
善于觀察別人，也能清楚知道自己。借助歷史和經(jīng)驗反復探索人情世故總有規(guī)律可循。反應篇就是告訴，想要得到什么答案，就要深入了解對方，有些答案是寫在對方臉上的。如果他不肯流露，那就用些手段，刺激他煽動他，只要對癥下藥就不怕他不招。
1.反以知古，覆以知今。
若想更好了解事物本質，就不能總用一般方式去做。通過別人的成功的經(jīng)驗或者失敗的教訓就能窺知一二。那是前人鋪路最好的解釋，我們不必再去觸碰雷區(qū)，更能避免彎路。以史為鏡，可知興替。以人為鏡，可知得失。人若茫然迷失方向還有老馬識途助你一臂之力不是？！紙上談兵的夸夸其談全比不上過來人的智慧所得和實踐得出的真理。
2.因其言，聽其辭。
善于傾聽，并且善于誘導對方發(fā)言。通過他的發(fā)言反復推敲把握對方內心真實的想法。俗話說，聽話不能只聽他說了那些還要聽他還沒說的那些，弄清話里隱藏的深意。聰明的人是不會被別人的大話就給愚弄的?！拌尮穆犅?，說話聽音”就是這個意思。交談的技巧離不開一雙善于傾聽的耳朵。
3.張置網(wǎng)而取獸，多張其會而司之。
捕捉野獸，不妨多布置一些網(wǎng)，確保成功率的同時，還可能有意外收獲。與人交流也是如此，適合的網(wǎng)網(wǎng)住合適的人。言語肢體互動若是聊的投機，一番推心置腹對方就把什么都合盤托出了。還怕得不到你想要的東西嗎！鬼谷子提出“釣語”就像是釣魚投餌般，引誘刺激對方。當然這些都需要實戰(zhàn)練習，熟練掌握才能收到效果。
4.欲聞其聲，反默。
欲擒故縱，欲揚先抑，欲得先與。轉換思路，迷惑對方。表面上看起來，這件事出力不討好，可是后來的發(fā)展變化也是在他的掌控中的。不得不按照他的方式進行著，產生信任和依賴后也就乖乖就范了。
5.雖非其時，見微知類。
見微知類，觸類旁通。從細微的跡象就可以預測到發(fā)展趨勢。就像是一些自然災害的預測，我們可以通過身邊小動物和天氣變化的異常狀態(tài)就能得知一二。注重大的方面，又不忽略小的方面，最終才能在斗爭中取得勝利。
鬼谷子讀書心得篇十一
近年來，中國古典哲學越來越受到人們的關注。其中，鬼谷子所著《鬼谷子》是一部具有重要意義的經(jīng)典著作。它以深刻的智慧、生動的寓言，對人們的思想觀念產生了深遠的影響。在閱讀《鬼谷子》的過程中，我深深地感受到了這部書中所蘊含的偉大思想，下面我將就此發(fā)表我的幾點體會：
第一段：讓人深思的“大道”
第二段：“退一步海闊天空”
《鬼谷子》中所體現(xiàn)的智慧，在提供生活智慧方面給了我很多有價值的啟示。其中，“退一步海闊天空”的觀點，尤其讓我感覺到有用。它跟“退而結網(wǎng)”同樣表明，一個人在面對生命的最后選擇時，避免固定的思維模式和過度自信的態(tài)度，去尋找多樣性的觀點和建議，更能獲得自身的益處。這讓我意識到，任何情況下，我們都需要心態(tài)平穩(wěn)、冷靜思考，始終不要被自己的感性沖動所左右，只有通過合理的決策和處理方式，才能讓生活越來越幸福。
第三段：“誠信”和“輕重”
《鬼谷子》中所談到的“誠信”和“輕重”也讓我獲益匪淺。正直誠實和輕重對待事物的態(tài)度對人的修行和道行有著重大的正面影響。誠實是一種人類的高尚品德，是一個人賴以成長和進步的基石。而“輕重”則是對待事情的態(tài)度，它體現(xiàn)了細致入微的思考和盡心盡職的工作。這些性格將有助于我們在日常生活和工作中處理事務，而不是出現(xiàn)各種問題。做事時注重盡職盡責，有助于提升自己的工作效率和專業(yè)水平。
第四段：“因勢利導”和“得道多助，失道寡助”
《鬼谷子》中還有兩個重要的觀點，一個是“因勢利導”，另一個是“得道多助，失道寡助”。前者讓人更加深刻地認識到，生活中要么順應和適應環(huán)境，要么開開創(chuàng)創(chuàng)一種適應環(huán)境的有利方案。相信大眾都知道，“水能載舟，亦能覆舟”這句話，同樣的道理，有時候，逆流而上的思維也能使我們“聰明絕頂”。而“得道多助，失道寡助”，則是在提醒人們，要把握人生機會，重視自己的精神成長，這樣才能在生命的道路上穩(wěn)定前行。
第五段：“仁義”和“變通”
《鬼谷子》中的“仁義”與“變通”則為我們教授了人際關系的處理方法，是“人際關系”制勝法寶。這一觀點傳達出來的底線是“不要論短長”，相互尊重和理解是人際關系發(fā)展的首要條件，而靈活變通又是“以柔克剛”的良方。當我們協(xié)調和處理沖突時，要做到開放、包容，并學會換位思考，多站在別人的角度出發(fā)。這樣才能建立一個友好、富有成效的社會文化環(huán)境，達成長久而深刻的友誼關系。
總之，閱讀《鬼谷子》讓我受益匪淺。它告訴我們應當以謙虛、創(chuàng)新的態(tài)度對待人生，超越眼前的誘惑，跨越世俗的形式與束縛，追求精神上的自由和超越。同時，學習“誠信”和“輕重”等優(yōu)秀品德，注重“因勢利導”和“變通”，積極處理人際關系，才能不斷提升自己的修行和道行，讓生活更加精彩。鬼谷子的思想不僅在古代有著深入的影響，同時也在當今社會有著非常重要的意義和價值，我們應當認真學習這一部經(jīng)典著作，從中獲取自己需要的生活智慧和思想啟示，做到處處為人民服務，成為一個健康、高尚的公民。
鬼谷子讀書心得篇十二
鬼谷子，中國古代著名的軍事家、哲學家，他的著作《鬼谷子》是《六韜》之一，被譽為“兵書巔峰”。讀鬼谷子這本書，給我留下了深刻的印象，同時也讓我獲益匪淺。下面我將從鬼谷子的思想及其對人生、軍事和治國的指導意義方面進行闡述。
首先，鬼谷子的思想展現(xiàn)了他深刻的人生觀。在《鬼谷子》這本書中，他提出了“鬼谷子之道，寓人生意”的觀點。鬼谷子認為人生是一種旅行，每個人都要尋求自己的人生意義。他主張追求真理、提倡個性化發(fā)展，反對機械的人生模式。在我看來，這個觀點觸動了我內心深處對于人生意義的思考，使我明白了人生的真正價值在于發(fā)現(xiàn)和實現(xiàn)自己的夢想。
其次，鬼谷子的思想對軍事有著重要的指導意義。他認為“略無常勝之法，勝用奇功。舉相與國者辨用強弱，析勝負?！边@句話意味著在軍事行動中，必須靈活應變，不斷尋找奇特的策略，用力量分析和判斷敵我雙方的優(yōu)勢與劣勢，才能取得戰(zhàn)爭的勝利。我深受鬼谷子的思想啟發(fā)，明白了在現(xiàn)代社會中，軍事行動同樣要靈活應變，運用科技手段和戰(zhàn)略思維。
此外，在治國方面，鬼谷子的思想也給我們提供了很多啟示。他認為“以治人不可知道，其治國亦如是?！币馑际侵卫砣嗣癫荒芤怀刹蛔儯瑯又卫韲乙彩侨绱?。這就需要領導者具備改革創(chuàng)新的精神，靈活應對各種復雜的社會變化，做到因時而變、因地制宜。對此，我深受啟發(fā)，認識到在現(xiàn)代社會中，治理國家也是一個需要創(chuàng)新的過程，只有與時俱進，才能更好地適應社會的發(fā)展變化。
最后，鬼谷子的思想對我個人的成長和發(fā)展有重要的影響。他提出了“致吾死甲子、斬去頭皮”、“萬萬死常念無窮，遂無所失而無所得”，這些思想鞭策每個人要敢于冒險、追求卓越。只有積極進取，勇于承擔風險，才能實現(xiàn)個人的價值，獲得成功。這與我以前對待生活中遇到的困難問題的態(tài)度截然不同，讓我更加勇敢地面對挑戰(zhàn)。
綜上所述，讀鬼谷子讓我深刻地認識到了人生的真正價值、在軍事和治國方面的重要指導意義，以及對于個人成長和發(fā)展的重要影響。我相信，在今后的人生道路上，無論是從事軍事、領導國家還是個人成長，都會汲取鬼谷子的思想，勇往直前，追求卓越。
鬼谷子讀書心得篇十三
《鬼谷子》是我國古代名著之一，它是一本以軍事策略為主的書籍，作者是鬼谷子（尉遲黃），被譽為軍事智慧的圣經(jīng)。本書主要內容包括軍事策略、政治智慧以及個人修養(yǎng)等方面。我對這本書產生了極大的興趣，通過閱讀和研究，我對《鬼谷子》有了更深刻的認識和領悟，下面我將分享我對這本書的心得體會。
第二段：軍事智慧的啟示。
《鬼谷子》是一部關于軍事智慧的寶庫，它教導我們“戰(zhàn)爭的目的是要達到和平，勝利是終局”。換言之，戰(zhàn)爭只是為了維護和平的手段，而不是目的。這一點對我有很大的啟示，不僅在軍事上，也在生活中。我們應該通過合理的手段和方法去解決問題，而不是通過爭斗和對抗。只有理智的思考和溝通，才能真正實現(xiàn)和平的目標。
第三段：政治智慧的啟示。
在《鬼谷子》中，鬼谷子提出了很多關于治國理政的重要觀點，如“法者準則也，威者政也，德者人也，使行大道，信者眾也”。這些觀點都強調了一個重要的原則，即以道德為首要，在治理國家時要懂得以德服人。這個原則對我來說也是非常重要的，只有建立公正、誠信和善良的行為準則，才能贏得人民的信任和支持，才能實現(xiàn)國家的繁榮和穩(wěn)定。
第四段：個人修養(yǎng)的啟示。
《鬼谷子》并不僅限于軍事和政治方面的智慧，它還給出了一些關于個人修養(yǎng)的寶貴建議。其中之一是“人若能以其智則博學于時，以其德則堅信?！边@句話教導我們要不斷提升自己的智慧和德行，在不斷學習和修煉中獲得更多的智慧和信仰。我從中領悟到，只有不斷學習和錘煉自己，才能不斷進步、達到更高的成就。
第五段：結語。
通過讀《鬼谷子》，我深刻體會到了軍事智慧、政治智慧和個人修養(yǎng)的重要性。它們不僅可以指導我們在具體的軍事和政治領域取得成功，更可以影響和提升我們的生活質量和自我的提升。因此，我強烈推薦大家閱讀這本書，從中汲取智慧，啟迪自己，實現(xiàn)全面的個人和社會進步。
總結：通過《鬼谷子》的閱讀和研究，我深深體會到了它的博大精深。它不僅是一本關于軍事策略的書籍，更是一本指導我們在生活和事業(yè)中取得成功的智慧寶典。它教會我們的不僅僅是戰(zhàn)勝敵人，更是如何追求和平、實現(xiàn)個人、國家和社會的全面發(fā)展。這本書對我無疑是一次寶貴的學習與啟迪，我深信它能夠給你帶來更多的收獲和啟示。（782字）。
鬼谷子讀書心得篇十四
《鬼谷子》作為一部謀略學的巨著，一直為中國古代軍事家、政治家和外交家所研讀，在今天，它的思想精髓被廣泛應用于內政，外交、軍事、商務及公關等領域，為當代政界、商界等領域人士所必讀之智慧法寶。
《鬼谷子》“忤合”一篇，感覺多處難以解讀，雖然按照解釋來說，并不不妥，難在自己心中并不想接受這種說法，或許僅僅是自己的問題吧。從這篇我也認識到自身存在的一些問題，那就是如何跳出自身認知的桎梏。
傳播心理學有一種名為框架理論的知識，其主要是從“認知心理”的角度來研究框架，他們認為框架是記憶中的認知結構，人們據(jù)此了解外界事物的心智代表，若經(jīng)啟用可影響其后續(xù)詮釋或判斷。從這個理論出發(fā)，我們看世界的眼光其實并不單純，在很多方面總以先入為主為強行把世界劃分彼此，進而滿足自身對這個社會的解讀。
工作生活的實踐讓我明白，與人打交道、處關系、做工作中，往往這種“代入感”會直接影響自己對人對物的觀察分析與判斷，進而影響目標的達成和事情的推動?！豆砉茸印贰扳韬稀逼忻鞔_提出“忠實無真，不能知人”，我們在現(xiàn)實中往往偏重于“度人”，而忽略“知己”，此方面值得自己深刻反思。
《道德經(jīng)》中提到“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強”。知己度人固然極其重要，何以知人？唯有自知。何以自知，首當“純樸歸真”?！豆砉茸印分赋觥扒樽冇趦龋我娪谕狻?，而我們要想對此有一個正確的把握，必須善于做一個“共情者”，僅僅一味地煽情怕再工作生活中只會舉步維艱。
“忤合之道，已必自度材能知睿，量長短、遠近孰不知，乃可進、乃可退；乃可以從、乃可以橫?！薄垛韬稀菲m然與自己接受的主流思想格格不入，理解起來也多有偏差，但此句話讓我明白，一個人只有先了解自己，才能明確自己，只有如此才能對內外大環(huán)境有一個整體的、全面的、深入的把握，知道自己何去何從、決斷自己的方向與目標。
老子在《道德經(jīng)》中提出提高個人修養(yǎng)的基本原則：形神合一、尚柔、靜心、無為、守雌與棄智。“專氣致柔，能嬰兒乎？”嬰兒作為最純潔、純凈之物，必然是認識自我的最好參照。人從呱呱墜地開始便處于人世的教化之中，形形色色的知識、防不勝防的潛移默化早已讓我們這張白紙所剩無幾，雖然我們無法修改成形的現(xiàn)在，但是我們可以靜下心神，在絲絲縷縷的線條中解構自己的框架，從而知其然又知其所以然。
《鬼谷子》“反應”篇明確指出“只知始己，自知而后知人也，其相知也”，如果按謀略而論，人貴有自知之明，識人雖然重要，但識己更有甚之，知人先知己才能在謀略之時占據(jù)主動權。但要明白，認識自己，絕非一朝一夕的事，而是需要一生去踐行其中真諦，讀一本書易，讀一個人難，讀懂自己更是難上加難。
《鬼谷子》“忤合”篇言“世無常貴，事無常師，圣人無常為無不為，無所聽無不聽。”世事變遷、瞬息萬變，相較于這朗朗乾坤，自己利于天地之間，如一頁扁舟，識己度人之法，便是永居幕后觀賞這花花世界，能夠做到“無我”。
自古人世多詭譎，即使覽萬篇萬人也難抵一二，唯有亦不變應萬變，尋求“天下式”，《商君書》言“治世不一道，便國不法古”，但縱觀商鞅言說也不立“農”與“戰(zhàn)”的強國之本質所在。同樣，我們時時刻刻穿梭于這繽紛繁雜的現(xiàn)實之中、處處地地留戀于形形色色的人際之內，縱然自己再多的經(jīng)驗教訓、血淚實踐，奈何“生有涯而知無涯，以有涯求無涯，怠矣”，最好的方式便是“以無為而無不為”，善居下流之內，洞察人世滄桑。
《道德經(jīng)》有言“大國者下流”，于個人而言，在認清自我之后厘清世事艱辛過后便是“處下之地”為人為事，《鬼谷子》中有一句話表示癥兆的話“抱薪趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡”，曲解而合《道德經(jīng)》中一句“江河之所以能為百谷王者，以其善下”，而善居下、甘居下才能助力奔跑，才能“人所不知”，才能“省己”，才能“識人”。
《鬼谷子》“飛箝”中一句“雖覆，能復，不失其度”，此句一如既往地展現(xiàn)了鬼谷子小心謹慎但又占據(jù)主動權主導權的處世前提，同樣在工作生活中，我們時時刻刻必須做到對自我的節(jié)度、控制，《詩》中有云“白玷，尚可磨也；斯言之玷，不可為也?！弊龅奖銡w真的真正體現(xiàn)就是能夠冷靜客觀地看待這個世界發(fā)生的一切，即使與自己的世界觀、價值觀相沖突，也能夠保持冷靜客觀，甚至能夠以一個嬰兒的態(tài)度來細究其間。
《鬼谷子》中以“欲”為謀之先，那么反推自我便是“衡量自己之欲”，爭取做到“寵辱不驚”，終達“見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂”。老子以“深不可識”形容“道”，而世事亦是如此，識己的目的為從事、為人，面對復雜時間和萬物維艱，我們要小心謹慎、步步為營，要“守司好自己門戶，把守好自己內情，保持好自己心態(tài)”，以“若冬涉川，若畏四鄰”的態(tài)度過好每一天、省悟每一夜。
另外，識己之時還需要擺正“起伏觀”“升降路”，《鬼谷子》《道德經(jīng)》都認為“曲亦直”，說之易，聽之難，要明白，人不可能總是處于風光無限之中，再輝煌的時代都會有過去的一天，人生總是要面對風平浪靜、塵埃落定的結局，盛衰本是再自然不過的規(guī)律，不自然的是人們的心態(tài)。《道德經(jīng)》有一句話對此解釋很到位“為者常失，執(zhí)者常敗”。
“不蒙你眼你看什么，不蒙你耳你聽什么”，佛家認為“自我”不存在于任何地方，心不是“自我”，身不是“自我”；“自我”只是一些事物，如形狀、知覺、感情、沖動和意識等集聚的代名詞。因此，在實相上，當你檢視什么是所謂的“自我”時，會發(fā)現(xiàn)沒有任何東西是，“自我”不過是聚合某些事物所給予的名稱，借用《道德經(jīng)》云“視之不足見，聽之不足聞”，放下所有執(zhí)著信念，抱樸歸真、識己度人、為人處世。
鬼谷子讀書心得篇十五
與《鬼谷子》結緣是在20xx年。20xx年春，某天在京東上用19塊錢秒殺了十本書。其中一本就是《鬼谷子》。秒殺書本當時我并沒有注意到此書，直到收到書本才知道原來世上還有一本被人們稱之為奇書的《鬼谷子》。
初讀印象。初讀《鬼谷子》時，總覺得太過重視謀略。有同事大概瞄了幾眼之后甚至跟我說《鬼谷子》有些陰毒。然而，那時的我們忘記了《鬼谷子》的成書年代?！豆砉茸印酚晒砉茸又?。鬼谷子生卒年不詳，據(jù)說大概生活于戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時代當是盡顯謀略的時代，這樣的書本應運而生也不足為奇。傳說戰(zhàn)國幾大名人：蘇秦、張儀、孫臏和龐涓都曾師從鬼谷子。
《鬼谷子》對于我來說有些深奧。文言部分雖有注釋也無法理解。看過之后只對《鬼谷子》中的本經(jīng)陰符七術有些印象。七術即七種養(yǎng)煉自己內在神氣、意志、智識的方法包括：盛神法五龍、養(yǎng)志法靈龜、實意法滕蛇、分威法伏熊、散勢法鷙鳥、轉圓法猛獸等七術。
盛神即畜養(yǎng)神氣?！豆砉茸印氛J為五臟主宰著人的精神活動，其中神氣最重要。神氣居于心，主宰人的思維。神氣旺盛，反應就會靈敏?！叭藨撌棺约旱纳駳馀c大道的元氣合一，成為體道的真人，神氣才能居于心中，使人精神旺盛，才能夠應付外界瞬息萬變的形式。
盛神法五龍這一術中講心、肝、脾、肺、腎等五臟中藏著神、魂、魄、精、志等五氣。養(yǎng)神的辦法就是讓心與大道合一。首先，人要通過感官來感覺道的存在，通過心來思考事物，通過學習修德煉氣來體會道。
寧靜平和才能養(yǎng)氣，五氣融合為一，則志、思、神、德四者才能旺盛。此四者旺盛才能導致威勢散發(fā)，威勢散發(fā)便可無所不為。要懷抱上天的意志，即大道，施行道德恩惠。以無為來指導人的思想。總之，就是說精神旺盛才能長養(yǎng)意志。
此術告訴我，人應當善養(yǎng)神氣。養(yǎng)神氣當使自己的心符合大道，也就是說心中所思所慮皆要遵循世間規(guī)律。其次，寧心靜氣才能平和，平和才能養(yǎng)氣。所養(yǎng)之氣合二為一才能散發(fā)威勢。所以早睡吧，這樣才符合道?。?BR> 鬼谷子讀書心得篇十六
鬼谷子作為中國古代軍事思想家、政治家、哲學家的代表人物，他的思想深刻而廣闊，影響深遠。在讀完《鬼谷子》一書之后，我有很多深刻的感悟和思考，下面從人生態(tài)度、處事之道、學問觀、領導才能和戰(zhàn)爭思想五個方面來闡述我的體會。
首先，鬼谷子所倡導的人生態(tài)度給我很大的啟示。他認為“天行險且易，日行危且微，避之則吉?！彼娜松鷳B(tài)度是以穩(wěn)妥為主，不輕易去冒險和決策。這種“堅守中庸”的生活哲學使我想到了現(xiàn)在社會上“不積跬步，無以至千里”的道理，也讓我想到“不要把所有的雞蛋放在同一個籃子里”，在生活中要以保守為主，不要輕易嘗試危險的事情，要有規(guī)劃和前瞻性，做好準備和對策，這才能取得更好的結果。
其次，鬼谷子的處事之道給我留下了深刻的印象。他認為處事要“外有計劃，內無私心”，這與現(xiàn)代社會中“計劃先行”的理念是一致的。鬼谷子還說，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！边@表明在處理事情時，需要注重細節(jié)，打好每一個精益求精的小算盤，這些都是積累成功的不可或缺的重要因素，而且他認為在任何事情上，應該要有自己明確的立場和態(tài)度，增強自己的自信和自主性，這是在人際交往中最值得借鑒的。
第三，鬼谷子的學問觀讓我得到了啟示。他認為“真理沒有絕對的界限，許多人事物都有兩面性。”這說明學者在探索新事物的時候要開放心態(tài)，并持有謙虛的態(tài)度，不斷向新的方向努力探索，在思想和行動上保持前瞻和開放，以求得更加全面和精準的認識。而且，在學習新知識的時候，要具有批判性思維，要有自己的客觀分析和判斷，不要盲目跟從，把握真理和趨勢才是成功學習的重要方法。
第四，鬼谷子的領導才能讓我對現(xiàn)代領導者的素質有了更深刻的理解。他認為每個領導者必須時時刻刻做到“天時、地利、人和”，這是領導成功不可或缺的三個要素，還說過，“若要教民，先要取其心，如手握五指，則五指皆有其用?！边@表明領導者要了解和理解下屬的實際情況，抓住關鍵節(jié)點，按時做好匯報和督導工作，要注重溝通和協(xié)調能力，在團隊合作中才能收獲領導成功的果實。
最后，鬼谷子的戰(zhàn)爭思想給我留下了深刻的印象。他認為戰(zhàn)爭是一項又復雜又變幻無常的事情，從而引出了“秦始皇、高宗、吳王都宜之”這句名言。這說明在戰(zhàn)爭中，領導者應該具有不斷創(chuàng)新和變通的能力，要適應各種各樣的環(huán)境，掌握多種戰(zhàn)術，才能更好地在戰(zhàn)爭中取勝。而且，鬼谷子還建議領導者“善用兵者不屠城”這樣的戰(zhàn)略思想，透露出他的非常人所能及的聰明與智慧。因此，在現(xiàn)代的領導學習和應用中，可以從中獲得很多借鑒和參考意義。
綜上所述，鬼谷子心得體會，除了上述五點外，我們還可以從鬼谷子的“能角理、修身、齊家、治國、平天下”總體思想中，獲得靈感和啟示，了解人生的多個方面，認識社會的多個方面，拓寬自己的眼界和思維，成為具有智慧和人格魅力的全面發(fā)展型的人才。