不同的情感體驗可能導致我們對同一事物產生不同的感覺和反應。在寫總結之前，我們需要明確總結的目的和對象。以下是小編為大家整理的一些生活技巧和小竅門，希望能幫助大家更好地生活和工作。
大學生武術論文篇一
武術作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，源遠流長，博大精深。隨著時代的進步，武術不僅作為一種搏擊技藝，更被視為一種身心修養(yǎng)的方式。在撰寫我的武術論文過程中，我深深感受到了武術的博大精深以及它對身心健康的積極影響。以下是我在寫作過程中的一些心得體會。
首先，撰寫這篇論文讓我對武術有了更深入的了解。在論文的撰寫過程中，我深入研究了武術的歷史淵源、技巧和哲學思想等方面。通過查閱大量的文獻資料，我了解到武術的起源可以追溯到唐朝，經歷了宋、元、明、清等多個朝代的發(fā)展和演變。而武術技巧的精湛則需要長年累月的刻苦訓練和修煉。我通過觀摩各種武術比賽和交流活動，進一步了解到不同門派和流派的武術風格和魅力。這些研究和實踐讓我對武術有了更加全面深刻的認識，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更大的敬意。
其次，撰寫論文讓我深刻認識到武術對身心健康的積極影響。在我的研究過程中，我了解到武術不僅僅是一種搏斗技藝，更是一種身心修煉的方式。武術能夠鍛煉人的耐力、力量、柔韌性和協(xié)調性，提高人的身體素質和反應能力。同時，武術的練習還能讓人的內心得到平靜，增強意志力和自律能力。在我的實際實踐中，我體驗到了武術給我?guī)淼纳硇姆潘珊推胶?，感受到了自身的變化和提升。因此，我相信武術對于個人的身心健康有著不可忽視的積極作用。
再次，在寫作過程中我領悟到了武術所蘊含的哲學思想。武術作為一門傳統(tǒng)藝術，自古以來就與中國文化的哲學思想相伴相成。我通過學習武術論文中的相關內容，了解到武術的修煉是一種“道”的追求，追求的是身心的和諧與統(tǒng)一。武術的哲學思想強調“以柔克剛”、“以靜制動”等原則，提倡陰陽調和、剛柔相濟的觀念。尤其是武術的“道”字內涵，讓我更加深刻地認識到了太極哲學的魅力。在我的實踐中，我也逐漸領悟到武術不僅僅是技擊的過程，更是心與身的協(xié)調與統(tǒng)一。這種哲學思想的滲透，讓我對人生和人與自然的關系有了更深刻的認識。
最后，在寫作論文的過程中我體會到了文筆的重要性。論文的寫作需要嚴謹?shù)倪壿嫼土鲿车奈淖直磉_。通過這次論文的撰寫，我進一步提高了自己的寫作能力。在這個過程中，我學會了如何合理組織結構，如何用簡潔準確的語言表達清晰的觀點。這些技巧可以讓我的想法更容易被讀者理解和接受。通過這次寫作的實踐，我的寫作能力得到了一定的提升，對我今后進行更為深入的研究和表達都有極大的幫助。
綜上所述，撰寫武術論文是一次有意義的學術實踐。在這個過程中，我對武術有了更深入的了解，體會到了它對身心健康的積極影響，領悟到了它所蘊含的哲學思想，并提高了自己的寫作能力。通過這次論文的撰寫，我對武術這門傳統(tǒng)藝術有了更深刻的認識和理解，也更加堅定了我走向武道之路的信心。我相信，武術作為中華民族的瑰寶，將在不斷發(fā)展和傳承中綻放出更加耀眼的光芒。
大學生武術論文篇二
武術作為中國傳統(tǒng)的體術，有著悠久而輝煌的歷史。近年來，隨著武術在全球范圍內的普及和發(fā)展，越來越多的人開始對武術進行研究和討論。通過撰寫這篇武術論文，我深感武術的獨特之處以及對個人的影響。在論文寫作的過程中，我從武術哲學、武術技術、武術精神等多個方面，對武術進行了深入思考。以下是我對于武術的論文心得體會。
首先，武術擁有獨特的哲學思想。在論文中我發(fā)現(xiàn)，武術與道德、倫理、人生觀等方面緊密相連，形成了獨特的武術哲學。通過武術的修煉，人們不僅能夠強身健體，還能夠培養(yǎng)出堅韌不拔、謙遜有禮的品質。在現(xiàn)代社會中，人們普遍注重物質追求，但忽視了精神層面的發(fā)展。而武術體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化智慧，提醒我們要重視精神修養(yǎng)，培養(yǎng)內在的品質。
其次，武術技術的研究是論文過程中不可避免的部分。在我的研究中，我深入探討了武術的技術特點和訓練方法。通過分析不同武術門派的技術要點，我進一步認識到武術的深厚底蘊和豐富多樣的技術體系。而武術的技術練習更是需要長期堅持和不斷修煉的過程，這給了我深刻的啟示：只有通過不斷地實踐和努力才能達到技術的精湛和全面發(fā)展。
同時，武術精神也是論文中的重點內容之一。武術作為一種獨特的文化符號，承載著民族的傳統(tǒng)價值觀念。在論文的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)武術精神與品德修養(yǎng)密不可分。在武術的訓練過程中，人們需要具備堅韌不拔、毅力、團隊合作等優(yōu)秀品質。同時，武術也要求人們要具備謙虛、寬容、正義等高尚品德。武術的精神界定了一個人對自我和他人的要求，讓人們能夠在修煉中達到身心統(tǒng)一的境界。
再者，論文中我也對武術的現(xiàn)代發(fā)展進行了探討。隨著社會的進步和時代的變遷，武術也不可避免地受到了現(xiàn)代化的沖擊。然而，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術在現(xiàn)代社會中并沒有失去其獨特的魅力。相反，它以獨一無二的文化底蘊和藝術風格吸引著越來越多的人。而且，現(xiàn)代武術的發(fā)展也在實踐中進行著創(chuàng)新和轉型，嘗試與其他領域的結合，使得武術不斷煥發(fā)出新的活力。
最后，這篇論文的寫作過程讓我深切體會到武術的價值和意義。武術不僅是一種技術和技能，更是一種生活方式和人生哲學的體現(xiàn)。而通過對武術的研究和論文撰寫，我不僅能夠提高自我修養(yǎng)，還能夠傳播和弘揚優(yōu)秀的武術文化。因此，我決心將來繼續(xù)深入研究和探索武術的世界，以更好地發(fā)揚武術的價值和精神。同時，也希望更多的人能夠加入到武術的研究中，共同傳承和發(fā)展這項獨特的中國傳統(tǒng)藝術。
總結起來，通過這篇武術論文的研究和撰寫，我更深入地認識到了武術的獨特之處和對個人修養(yǎng)的影響。武術哲學、技術特點和精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的智慧和思考，同時也承載著人們追求身心統(tǒng)一的理想。通過對武術的研究和傳承，我們不僅可以繼承中華文化的瑰寶，更可以在現(xiàn)代社會中找到自我定位和修身立命的路徑。相信隨著武術的普及和發(fā)展，越來越多的人將能夠領悟到武術的真諦，體驗到武術的魅力。
大學生武術論文篇三
尊敬的校團委領導：
我是冶金分院電氣二班的一名學生，經本院武術
愛
好者的集體反復商議，在得到陶志堅老師的大力支持前提下，決定成立“天津冶金職業(yè)技術學院分院武術社”。
中華民族有著燦爛的歷史文明，武術是其中的一顆耀眼的明珠，悠久的中華武術文化為保家衛(wèi)國，強身健體，祛病做出了不可抹滅的貢獻。武術是中國歷史上傳統(tǒng)教育的重要組成部分，雖然中國歷來重視文化教育，但也從來不忽視強身健體和運動素質的培養(yǎng)，武術不僅具有現(xiàn)代體育的功能身體鍛煉，同時作為一種系統(tǒng)整體性的文化載體，兼具德、智、美及促進人個性發(fā)展與完善等社會文化教育功能，是中華民族優(yōu)秀文化的代表之一。
黨的人大工作報告提出“深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會”。武術既是一個傳統(tǒng)項目，又是一種民族文化，也是德藝修養(yǎng)的教化文化，武術文化與和諧社會的構建有著密不可分的聯(lián)系。以和諧為價值取向的觀念貫穿于武術文化的思維模式與實踐規(guī)范之中。武術文化的獨特的價值取向是和諧，全面實現(xiàn)武術文化的技擊、養(yǎng)生、修性等多方面功能的方法是和諧，衡量這諸多功能的價值尺度是和諧，武術文化所追求的終極目標，仍是和諧。武術文化視人體身心和諧為真，人際和諧為善，天人和諧為美，和諧構成了武術文化發(fā)展的根基。
一、社團宗旨：
普及武術運動和武術知識，通過組織校內武術愛好者參加
學習
、活動和比賽，使廣大武術愛好者、
同學
認識、熟知和喜愛武術運動。
二、社團組成：
協(xié)會主要工作由陶志堅老師和專選學生共同參與組成，協(xié)會成員主要負責組織活動，搭建平臺?；顒訁⑴c者則面向冶金分院所有武術運動愛好者。
協(xié)會機構設置：外聯(lián)部、宣傳部和組織部。
主要任務：1.協(xié)助校團委組織武術養(yǎng)生技術和知識的普及。
2．積極配合校團委承辦每年的武術健身比賽。
3．組織分院的武術表演團、太極拳等進行訓練活動，并策劃組織
其他
校內的有關武術活動，培訓裁判。
三、成立理由：
1.武術運動在全國
校園
里的普及性
天鐵集團有深厚的工人基礎，有廣大的
武術愛好者，而武術運動具有強身健體、娛
樂觀賞、交流技藝、增進友誼的功能和廣泛
的社會價值。因此，我們成立協(xié)會的目的就是將分院里喜愛武術運動
的人群組織起來，適當進行一些活動，進一步普及武術技術、武術養(yǎng)生功-法，讓愛好者受到武術運動的快樂，接受武術運動的洗禮。
2.渴望了解武術文化內涵的同學需要幫助、需要交流
喜愛武術運動的同學也需要一個交流的組織，武術協(xié)會的成立有助于使更多的學生了解武術，接觸武術，也可以使喜愛武術運動的同學有機會相互交流，增進和諧。
武術協(xié)會將以普及推廣武術運動為目的，團結廣大會員，積極認真組織每一次的活動，使武術運動能夠在冶金分院學生中成為一項重要的體育鍛煉方式。武術協(xié)會主要負責的工作是向所有冶金分院武術愛好者普及武術技術和武術知識，組織安排好學習活動，籌備學院武術隊對外交流和比賽。
四、成立武術社團的意義
1、武術文化的和諧功能
(1）內外合一、形神兼修，培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的人
（2）物我合一、師法自然，強調人與萬物的和諧相通
（3）追道求理、德藝雙修，規(guī)范、引導和諧人生
2、武術在當代社會中的文化效用
（1）樹立自強不息、強者爭勝的生存精神，提高公平競爭的競爭意識
（2）樹立身心健康意識，提高身心協(xié)調發(fā)展，塑造全面人格，培養(yǎng)良好的道德情操
3、武術文化對受教對象——學生人格的培養(yǎng)
（1）學校開展武術組織，使學生在健身娛樂的同時接受優(yōu)秀文化的熏陶，通過提升學生的人文精神，使其由一個生物的.人、自然的人成為社會的人、有用的人。為學習基本知識和技術奠定了基礎，而且使其擁有了健全的人格。
（2）通過武術文化以提升人文精神，注重個人素質的提高、調節(jié)不良情緒、緩解競爭壓力、創(chuàng)造良性的競爭環(huán)境和良好的競爭心態(tài)。以武術文化所推崇的武德信念來培養(yǎng)大學生明辨是非，剛強不屈的人格尊嚴，追求有意義的生命價值。
4、武術文化對高校校園文化建設的作用
應該受益終身。使人們能夠以充沛的精力和清醒的頭腦面對壓力。武術文化的最高境界就是把愛國主義當作自身的精神支柱，從而促進高校學生民族精神的形成和發(fā)展。武術文化中的哲學理論為校園文化的建設提供了源源不竭的動力和活力。
基于以上的想法，正式提出成立天津冶金職業(yè)技術學院分院武術協(xié)會！此申請書如有不足之處還望學校領導、老師給予幫助指正！萬分感謝！
此致
敬禮
申請人：李鑫亮
2015年12月1日
尊敬的團委領導：
我們是體育系xx年級民族傳統(tǒng)體育
專業(yè)
的三名普通學生，擬于本學期創(chuàng)立共青團菏澤學院“武術協(xié)會”，現(xiàn)呈以申請書一份，懇請團委領導予以垂閱。
中華武術是中華民族經過數(shù)千年的勞動時間創(chuàng)造發(fā)展起來的獨特的、卓越的、鍛煉人們身體的體育活動。繁衍在中國這片沃土上，武術在其萌芽形成發(fā)展的過程中，哲學、軍事學、教育學、醫(yī)學等優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)文化深入其中，真可謂淵源流長，博大精深。近來年，中華武術在全民的推動下，又步入了一個新的景象，中華武術這塊國寶喚起強身強國、報效人民的呼吁，舉國上下掀起“武術熱”高-潮。隨著武術走進北京奧運，武術作為中國特有的傳統(tǒng)文化，其傳承的尚武精神越來越符合現(xiàn)代人的審美價值取向。
當今，體育運動的發(fā)展成果是一個學校綜合力的表現(xiàn)，也是國家所提倡建設的。從學校角度上看，完善學校的體育體制、建設體育文化，對豐富校園文化底蘊，提升學校的綜合力，都是非常必要的。而成立武術協(xié)會則迎合了這一要求；再者，這與學校領導乃至于國家所大力提倡的培養(yǎng)學生綜合素質和提升各方面能力是一致的。我們高興的看到，學校各項事業(yè)正處在高速的發(fā)展時期，體育設施的建設是有目共睹的，為我們學生提供了良好的體育鍛煉環(huán)境，對培養(yǎng)學生的體質和精神文明作出了很大的貢獻。
古時有句話叫“武醫(yī)同源”，武術集養(yǎng)生保健和搏斗技擊為一體，重在于養(yǎng)，是中華民族歷史文化沉積形成的特有的智慧結晶，其所蘊涵著的原理和綜義，是與醫(yī)學尤其是中醫(yī)的理論密切相關的，因此學習與研究武術，不僅能健體強身，還可以活化我們所學的醫(yī)學知識，提高我們的實際應用能力。
我們認為，大學生練習武術不同于專業(yè)隊和武術學校，他們練習武術并不是要成為專業(yè)的武術工作者或運動員，如果僅僅傳授給學生一些武術競賽套路和散打技術，學生未必能深刻理解武術的精神實質，也不一定能激發(fā)起學生對武術的長久興趣，更不了解武術的根在哪里。這樣的武術傳播，談不上繼承武術的傳統(tǒng)精神，往往是學生憑著一時的興趣來學習，最多只是了解一些武術的皮毛，過后就不再練習武術了。而武術，則應該是一種終身的運動，是一種健康的生活方式，是一種良好的修身手段，是一種有效的傳統(tǒng)文化學習方法。學習武術，關鍵是要掌握武術的精神實質，學習武術要講究傳承，要有根。因此我們希望通過武術，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)武術鍛煉人的體魄、磨練人的精神意志品質的作用，著重加強對我們大學生整體素質的培養(yǎng)。既要培養(yǎng)當代大學生熱愛傳統(tǒng)武術文化，加強我們繼承傳統(tǒng)文化的使命感、責任感，又要培養(yǎng)我們的愛心，服務社會，樂于助人；既要傳授給大學生傳統(tǒng)武術的健身、防身技能，又要讓他們學會運用傳統(tǒng)武術的哲學原理處理生活、工作中所遇到的一些問題。而中國武術的哲學思想講究的是整體觀和天人合一，強調人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與自身的和諧。學習武術，是一個不斷體悟的過程，是一個不斷了解自己、了解他人的過程。通過武術鍛煉，塑造我們每個大學生的完美人格，這就是我們創(chuàng)立武術協(xié)會目的。
我們因自幼愛好武術，并通過自身學習與鍛煉有了一定的武術功底。我們早煉和晚上在運動場活動時，經常見到不少學生在練習武術，其中有練太極拳的，有練散打和搏擊的，還有不少同學在勤練武術基本功。由此可見，我院武術愛好者實在不少，但由于他們沒有被系統(tǒng)地聯(lián)合與組織在一起，只能說還是一盤散沙，注重的只是個人的發(fā)展。謹于此，我們擬在我院發(fā)起并成立武術協(xié)會，以團結廣大武術愛好者，尚武健身，傳承和弘揚中華武術，豐富校園文化，并積極響應學院迎評號召，使我院的迎評工作更加順利地開展和進行下去。
此致
敬禮！
申請人：
尊敬的團委老師：
首先，作為一個武術的愛好者，我非常高興能給你們寫這篇申請書！正因為我是一個武術的修煉者，所以武術的精神給了我寫這篇申請書的
勇氣
！特此，我鄭重向團委申請遼寧科技學院武術協(xié)會！
至于我想建立它的原因有幾方面：（1）能夠強身健體，提高個人的身體素質，促進大學生的身心健康；（2）提高愛好者的思想境界和道德水平，（3）為學校組建校武術隊隊提供人員基礎，以此為學校爭光！
首先請允許我作下
自我介紹
，我是信息系通bg081 的一名學生王維，對武術有著癡迷的熱愛，所以打算在學校創(chuàng)建武術協(xié)會這一社團，為了豐富同學們的課余生活，培養(yǎng)一種堅韌的毅力，根據(jù)同學們的提議，結合學校的實際情況，所以才決定成立這一社團。武術 是中國傳統(tǒng)體育項目。其內容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習。它屬于中國的國粹，在眾多大學中，都已開設有武術這一社團。
關于
我校武術協(xié)會，我將引入散打 跆拳道 雙節(jié)棍。
周星馳的喜劇片中也有武術表演，周杰的mtv《雙截棍》也使雙節(jié)棍運動廣為流行，無數(shù)年輕人競相模仿。關于武術，一般人都認為是一種危險的運動，都沒有看到它背后隱藏著的種種好處，作為一種國粹，不僅僅定義為一種武術運動，它還是一種精神，一種頑強不屈的精神。武術蘊藏著力量，有著不可磨滅的功效。有遠見的人就沒有放棄它，因此武術這一運動在當今大學校園中猶如
雨
后春筍般地冒了出來，它能很好的鍛煉人們的身體，培養(yǎng)堅韌的毅力和頑強的拼搏精神，提高人們的思想境界，同時還附帶學習禮節(jié)，可以堅定的說是百利而無一害。每一個有武術協(xié)會的大學，也幾乎是在學校里最受歡迎的幾個社團之一。只要勤奮，散打 跆拳道 雙節(jié)棍都很容易入門，幾個星期就能學會入門動作，一到兩個月就能進行表演。有的女學員經幾個月練習后也能舞得飛快。所以說看似危險的武術其實是
安全
的，我們采用由慢到快，由簡單到復雜的方法，循序漸進，開始練習時，散打 跆拳道都會有護具，而雙節(jié)棍采用海綿雙節(jié)棍或韓國表演雙節(jié)棍（僅300克 ），決對安全可靠。
民族傳統(tǒng)的武術是祖國燦爛的民族文化的重要組成。它歷史悠久，源遠流長，成為人們喜愛的健身和藝術表演項目。中國武術被稱作國術，是我國獨具風格的寶貴的文化遺產。散打 雙節(jié)棍是一項健身效果好，富于實用性的鍛煉項目，它們以技擊為主要內容，是注重內外兼修的中國傳統(tǒng)武術體育項目，它復雜多變，要求手、腿、身、眼、步密切配合，動作幅度大，有助于增強身體各器官的功能，有利于發(fā)展人體的基本活動能力和速度，力量、靈敏、柔韌，耐力等身體素質，同時使支配動作的神經中樞能得到更好的鍛煉，能培養(yǎng)堅忍不拔，勇猛頑強的意志。我們會向電影《精武門》里陳真學習其愛國精神，永不屈服，正義凜然，揚我國威。而跆拳道雖是從國外傳來的，但其魅力和漂亮的身法也足以吸引廣大師生的喜歡。
武術協(xié)會的成立，可以培養(yǎng)同學們的意志 道德，全面展示學生能力，發(fā)掘學生潛力，發(fā)揮學生特長，發(fā)現(xiàn)學生價值。本協(xié)會會員在今后的活動中將擔負起包括活動組織、編排、人事管理、接待、后勤服務、交通等方面的重任，每一個成員都能系統(tǒng)地鍛煉自己的身體、磨練自己的意志、培養(yǎng)自己的集體合作能力和精神；而且，協(xié)會將以震撼的表現(xiàn)方式，在一系列的表演活動中，強烈地體現(xiàn)出大學生的向上、健康、激情。協(xié)會會自始至終貫徹這一方針，以嚴格的管理制度、合理的體制，以及嚴肅、活潑、團結的集體氣氛來管理協(xié)會。
協(xié)會會宣揚俠義精神，樹立武德，所謂“練武先練武德”。????? 以后，我們協(xié)會會員們會經常出現(xiàn)在學校的大型活動中，進行精彩的展現(xiàn)我們的精神風貌，展現(xiàn)遼寧科技學院學生多才多藝。
要成功的創(chuàng)建這一協(xié)會，需要經過周密的策劃，在技術指導方面，我們將 以李小龍雙節(jié)棍的書籍和光盤 散打教程 跆拳道錄象為材料。武術給我們帶來的種種好處是無法用言詞來概述的，只有用時間來證明它美好的前景，事實是最有說服力的，就讓我們拭目以待吧。
大學生武術論文篇四
武術是中國的傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。雖然在現(xiàn)代社會中，身處于城市的人們往往離武術的修行很遠，但是，武術在新時代依然在不斷地發(fā)展和繁榮。特別是在大學生群體中，越來越多的人開始對武術產生了興趣，并且通過參加武術課程或者課外活動來深入了解、學習武術。
第二段：價值與意義。
大學生學習武術的意義是多方面的。從身體健康角度來看，武術能夠幫助大學生鍛煉身體，強化體質，保持健康。同時，從心理角度來看，武術也能幫助大學生調節(jié)情緒，提升自信心。更重要的是，武術教育還能夠培養(yǎng)大學生團隊協(xié)作、競爭意識和責任感等重要素質。這些都對大學生整個人生的成長和發(fā)展都有著積極的影響。
第三段：自我探索與精神修煉。
在武術學習過程中，大學生也能夠獲得更多的自我探索和精神修煉的機會。通過學習武術，大學生們不僅可以掌握一種現(xiàn)代實用的自衛(wèi)技能，更能夠了解傳統(tǒng)文化中的智慧和哲學。武術強調的不僅是身體的力量，更是精神的內涵，深深熏染了古代文化的傳承和哲學的感召。這種精神的修煉能夠使人更加勇敢、堅強、團結和自信，并能夠提高人的人格素質、價值觀和社會責任感。
第四段：社會責任。
隨著社會的不斷變革，武術的價值與意義也隨之發(fā)生著新的變化?，F(xiàn)代社會中，武術除了傳承傳統(tǒng)文化、鍛煉身體、培養(yǎng)精神外，更需要承擔起社會責任。作為大學生，學習武術不僅是自我修煉和實用技能的中介，更應該在社會中扮演積極的角色。通過武術的實踐和推廣，大學生可以帶動更多人了解、學習武術，傳播健康有益的生活方式，以及積極參與社會公益和文化事業(yè)。
第五段：結論。
綜上所述，大學生對武術的心得體會是非常深刻和獨特的。在武術學習中，大學生不僅能夠獲得強健的體魄和勇敢的精神，更能夠拓展自己的視野、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力，以及肩負起面向全社會的重大責任。我們應該倡導更多的大學生積極學習和參與到武術的推廣和傳承中，為保護和弘揚中華武術文化，為建設和諧社會做出自己應有的貢獻。
大學生武術論文篇五
武術是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族的獨特標志。作為一種傳統(tǒng)文化的代表，武術在中國民族歷史中扮演著重要的角色。近年來，我有幸接觸到了一篇關于武術的論文，并深感其價值和意義。在閱讀并思考該論文的過程中，我產生了許多心得和體會。
首先，在閱讀該論文的過程中，我深深體會到武術的博大精深。這篇論文詳細介紹了武術的起源、發(fā)展和技巧。作者運用豐富的歷史文獻和實踐經驗，揭示了武術的復雜性和多樣性。通過學習武術，我們能夠體驗到其博大精深之處，也能夠感受到其中蘊含的哲學思想和民族精神。
其次，論文還重點講述了武術對人們體質的積極影響。武術強調身體的鍛煉和力量的訓練，通過各種動作和技巧的練習，能夠提高人們的身體素質和健康水平。在現(xiàn)代社會中，人們的生活越來越忙碌，身體往往得不到足夠的鍛煉。而通過學習武術，我們不僅能夠鍛煉身體，保持健康，還能夠提高自身的自我保護能力。這些都是非常重要的。
第三，武術論文還讓我意識到了武術與中華民族的歷史和文化密切相關。武術是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史和文化內涵。通過學習武術，我們能夠更好地了解中國文化的獨特之處，感受中華民族的文明之美。同時，武術也是中華民族精神的重要代表，寄托了人們的愛國情感和對國家和民族的責任和擔當。
第四，通過閱讀該論文，我也深深感受到了武術的審美價值。武術動作的優(yōu)美、形神兼?zhèn)涞奶攸c，使其成為一種獨特的藝術形式。武術不僅追求技巧的熟練，更注重動作的完美和藝術的表現(xiàn)。通過學習和欣賞武術，我們可以領略到其中蘊含的美學理念，培養(yǎng)自己的審美能力和審美鑒賞力。
最后，我還從該論文中領悟到了武術精神對人們的啟示與影響。武術強調的是勇往直前、堅韌不拔、頑強不息的精神品質。這樣的精神不僅能夠為人們的學習和工作帶來積極的影響，更能夠幫助我們更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。武術精神是一種積極向上、堅持不懈的信念，是一種自信和自尊的象征。
通過閱讀和思考該篇武術論文，我加深了對武術的認識和理解。武術不僅是一種實用的身體技藝，更是一門豐富多彩的文化藝術形式。通過學習武術，我們能夠提高自己的身體素質、鍛煉自己的意志力，并且能夠更好地了解和領悟中華民族的文化精髓。因此，我也希望更多的人能夠加入到學習和傳承武術的行列中來，讓武術文化在當代得到更好的傳承和發(fā)展。
大學生武術論文篇六
武術是中華民族獨具特色的一種傳統(tǒng)文化，具有悠久的歷史和文化底蘊，為人類健康、美好的生活作出了重要的貢獻。在當今社會，變節(jié)、惡性犯罪等社會問題時有發(fā)生，社會上的人們對武術保持持續(xù)關注，從而讓人們認識到武術在身體健康、心理健康和道德教育方面的特殊作用和意義。自古以來，武術一直強調身心合一、改變態(tài)度、舒發(fā)心情等功效。武術的基本功可以鍛煉身體，強化肌肉與骨骼，提高人體免疫力及體質素質，在武術的訓練中，還能通過不斷的摔跤、跑動、跳躍等特殊訓練，進一步使人的心理素質得到鍛煉和完善，提升人的自信心、堅毅決心和勇氣意志，這些都是個人成長、提升的必要因素。
第二段：應對武術保持敬畏之心。
武術是一種非常高雅的體育運動，但是有時候也被誤解。因此，我們應該對武術保持敬畏之心。我們必須清醒認識到，在武術的修煉過程中，必須有足夠的耐心、恒心和毅力，必須秉持著尊師重道、嚴謹求實、自強不息、韌性、和耐力等精神。而且，武術的功夫是需要長期的練習和不斷地刻苦才能練成，只有在健身過程中逐漸鑄就出杰出的武功來才能充分發(fā)揮武術的優(yōu)點，做到身體在勤中見長，人品在長中見人品。因此，我們在進行武術訓練時一定要有恒心和毅力，堅持每天的訓練，努力提升自己的武術功夫。
第三段：武術的精髓在于它的內心含義。
武術的精髓在于它的內心含義，在于它所體現(xiàn)的頑強精神和耐力。武術是一種文化傳承，是中華民族的文化瑰寶之一。實際上，武術的修習和運動對人的性格形成和心理素質的培養(yǎng)有著極大的幫助。武術的具體訓練通過對身體的限制和掌握，可以使人樹立自信心和樂觀態(tài)度。這些滲透到武術中的內在精神強化了人內心的平衡、平穩(wěn)，使人促進了身體素質的實現(xiàn)。
第四段：武術與人生有一定共性。
武術所強調的對精神、意志和身體的掌握和強化，與人生的掌握和強化有著非常大的關系。武術的修習強調的是頑強的精神，所以，它培養(yǎng)了人的意志和信心，使人在不斷的努力和掙扎中不斷改善自己的人生態(tài)度，達到個人的提高和完美。武術發(fā)揚了我們中華民族自強不息、敢做敢為的精神，不僅僅在武術的修習過程中有顯著的作用，而且在走向社會、工作和人際關系方面也有顯著的作用，能夠使人更好地處理好各種復雜的局面和問題。
第五段：武術應該細心呵護。
武術是我們中華民族的傳統(tǒng)技藝，有著自己獨特的風格和要求。隨著時代的變遷和社會文化的發(fā)展，人們和武術的關系也在發(fā)生著變化。我們要在維護武術的同時，也要不斷地開拓新的領域，不斷地完善自己的武術訓練和工藝，才能更好地傳承它，從而將武術的魅力傳遞到更多的年輕人心中。我們要從內心深處愛護武術，維護武術技藝的發(fā)展，為武術的強盛和文化的傳承做出我們自己的努力。
大學生武術論文篇七
人生需要一些不同的經歷，才能讓我們變得更加堅韌、果敢，更加勇敢面對困難和挫折。武術作為一種精神和技術相結合的體育運動項目，具有深刻的意義，在人們的成長和鍛煉中起到了不可替代的作用。作為一名大學生，我從武術中領悟到了許多課本上所講不到的精神，下面就讓我來分享一下我的心得體會。
一、堅定信念，心態(tài)穩(wěn)定。
學習武術過程中，我感受到最深的一點就是它的精神內涵，堅定的信念和心態(tài)穩(wěn)定是取得高水平成績的重要因素。當我經過長時間的訓練，身體已經到達了疲憊的極限，此時的信念可以為我?guī)韯恿?，它給予我力量去堅持訓練，實戰(zhàn)練習中也同樣如此。在現(xiàn)實生活中，我們也應該始終堅持自己的信念，每個人都會遇到各種各樣的困難，如果沒有堅定的信念，他很難克服困難，最后形成堅定的心態(tài)。武術給予我們了一個平臺，讓我們在其中探索自己的身體平衡和控制，培養(yǎng)出內心的堅韌。
二、培養(yǎng)意志力，鍛煉毅力。
武術訓練是一項繁瑣而重復的工作，多年持續(xù)訓練可以讓我們培養(yǎng)出堅強的意志力和強大的毅力，這是掌握武術技巧和持續(xù)成長的必備條件。武術讓我意識到，沒有任何一種技能能夠短期內掌握，這需要我們花費大量心血，毅力和耐力，始終堅持，才能取得明顯的進展。這種毅力在我們的生活中也很重要，當我們被困難和挫折所困擾的時候，只有具備堅定的意志力和果斷的決策能力，才能真正堅定地走到前面。
三、團隊協(xié)作，互幫相助。
武術練習在訓練過程中必須要有團隊協(xié)作，這是在實戰(zhàn)訓練中尤為重要。團隊協(xié)作可以有效地提高運動技巧和協(xié)調能力。我發(fā)現(xiàn)，如果在武術練習中一個人的能力比較強，在組隊合作中可以指導其他隊員，這樣不僅可以從其他隊員中學到更多的技能，也可以通過幫助其他隊員來進一步提高自己的能力。同樣的，我們在日常生活中時常需要與人合作完成一些任務，若能學會團隊協(xié)作與敬業(yè)精神，我們就可以在多人合作的環(huán)境中積極配合，攜手成就更多。
四、養(yǎng)成時間觀念。
在武術練習中，時間觀念極為重要。需要注意的就是訓練的持久性，不能一開始就用力猛擊，而是要把握好時間。有效地通過不斷重復教練的動作，將它們變成自己的本能動作，一步步向目標門檻靠近。時間寶貴，只有精密地安排時間，才能提高自己的效率和達成目標。
五、保持健康與心理平衡。
武術訓練需要與鍛煉身心保持平衡，經常參與有氧運動來保持身體健康，養(yǎng)成正常的作息模式。在武術訓練的同時，平衡心理健康也很重要。在日常生活中，我們需要自己放松下來，核心理念就是運動變得自然與平衡。武術讓我感受到身心的平衡與穩(wěn)定，只有擁有健康的身心狀態(tài)，才能達到更加高峰的人生。
顯然，武術是一個終身學習的過程，在學習中不僅需要努力配合、領會和訓練體技能，更需要擁有堅定的信念、果敢的心態(tài)、高度的意志力與毅力，以及正確的時間觀念和良好的身心平衡。在武術實戰(zhàn)過程中，我們能夠從中抽絲剝繭，了解身體內在的力量和動能所在，通過源源不斷的訓練與磨礪，錘煉技術，培養(yǎng)出不可替代的精神魄力。這些都值得我們在日常生活中去發(fā)掘、借鑒和借助。這些在未來的生活和工作中會起到關鍵性的作用，用于支持、激勵和啟發(fā)我們的精神與意志。
大學生武術論文篇八
我從小有一個夢想，那就是成為李小龍那樣的功夫達人，成為白展堂那樣的武林高手。而我的希望寄托在他那兒，他就是—武術。
中國武術的起源與發(fā)展一直是國人關注的話題，尤其是近來由于中國武術過于外表化，使得一些人認為中國武術正在走向衰敗。這里我向大家介紹一下中國武術的起源、興盛、與發(fā)展的過程。
按照傳統(tǒng)的說法，中國武術起源于古代戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時期士兵們在戰(zhàn)爭中掌握的一些搏擊競技技巧經過慢慢的發(fā)展與演化就形成了后來的中國武術。但是也有一些觀點認為中國武術起源于原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，人們覺得野獸可以和很多人對抗，就開始模仿野獸的動作，從最開始的熊、狼、到鶴、蛇、螳螂等等。少林武術有很多也是相形拳，這個時代叫做拳術時代。而商代產生田獵更被視為武術訓練的重要手段。武術的起源沒有確定的時間，先人在狩獵時掌握了搏斗的技巧，這些都為以后士兵在戰(zhàn)場上應用搏斗技巧鋪好了路。除了這兩種觀點之外《中國武術——歷史與文化》一書卻提出武術雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私斗。軍事用途的武術和民間武術的要求不同。對于中國武術的起源的觀點大致就這三種說法。無論是哪一種觀點都各有各的道理，畢竟中國武術的起源不能限制在某一段時間某一項活動上。
有些大師也贊美過它：武者要戰(zhàn)勝心魔，朝著自己的坦蕩大道而去。心正則拳正，心邪則拳邪。夫只有一種救人的是那種殺人的也是那種。
上月，老爸實現(xiàn)了我的夢想，我參加了武術訓練班。從那以后，舉啞鈴、做倒立、做俯臥撐、打沙袋……成了我生活中的音符。每天練得汗流浹背，我依然堅持，因為，我心中的信念一直激勵著我。一個月下來，我明顯瘦了兩斤，然而，讓我更欣喜的是我的身體更強壯，渾身有使不完的力氣。
體驗讓我深深地感受到中國武術的魅力。直到今天因為我不想再讓別人叫我“豆芽菜，”憑著這意志我將堅持到底，讓這種民族精神在我的身上綻放光彩。
我愛武術，更愛中國！
大學生武術論文篇九
干凈利落的揮拳，虎虎生威的踢腳，《葉問》迷倒了一大批男孩。武藝超群，行走江湖，成為一代武俠，這是多少男孩的夢想，我也不例外。正是因為這部電影，我踏上了習武之路。
蔡李佛拳，是中國傳統(tǒng)拳術中的南拳之一，它綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長，蔡家的攻防嚴謹、手法多變，李家的步穩(wěn)架大、勢雄力猛以及佛家的多變掌法。蔡李佛拳歷史悠長，傳承已久，共拳術套路42套，器械套路62套，拳術與器械對練43套，內容之廣泛，套路之豐富，讓人驚嘆。雖然我學了六年多的蔡李佛拳，可還是不禁感嘆我學的只是冰山一角。
別人知道我學了六年多的蔡李佛拳，第一反應是我打架肯定很厲害。我學習武術可不是為了打架！習武之人都有習武之道，就像詠春宗師葉問所說，“我是個練武之人，遇到不公義的事情，一定要站出來，這是我學武術的初心?！蔽业某跣囊舱沁@樣。
練習時，教練總是跟我們強調“精、氣、神”，精即精神面貌，氣即氣息，神即神態(tài)，這三點往往決定一個人對于武術的態(tài)度。身姿筆直，眼神堅定，動作柔中帶剛，剛中帶柔，步伐穩(wěn)健，快速靈活，“定步如坐鐘，活步似浮云”，發(fā)聲與動作相互配合，這樣才能體現(xiàn)出蔡李佛拳所具有的迅猛，才能震懾敵人。所以練習時，我總是力求步子跨得大而穩(wěn)健，發(fā)聲洪亮，動作迅捷，這樣才有武術人的精神。
習武之路注定是坎坷不平的，可我甘之如飴。為了練好旋風腿加跪步，幾百次的外踢，無數(shù)次的磕撞，兩個膝蓋滿是淤青；為了練好前滾翻，雪白的訓練服沾滿了灰塵，有一次額頭還被意外撞傷，鮮血直流。當教練問我有沒有事，我也只是搖了搖頭，因為我知道，如果我發(fā)一聲抱怨，那就是輕視武術之道，輕視了自己。因此，我咬緊牙關、忍痛習武，只為證明給那些曾經不相信我能練好武術的人看，也證明給自己，我可以做到，我可以做好！習武不是為了打架，也不是游戲，這是我們的追求。
武術陪伴了我六年多的時光，讓我受益匪淺，讓我懂得了習武之道、武術之魂，讓我更加能吃苦耐勞，讓我無畏困難，勇敢前行！
大學生武術論文篇十
民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的`具體體現(xiàn).高等學校是文化傳播基地的重要一站,充分發(fā)揮高校載體之優(yōu)勢,可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興.本文通過文獻資料法,結合武術教學現(xiàn)狀,淺析傳統(tǒng)武術在高校教學中開展的必要性,繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)武術.
作者：劉乃軍作者單位：青島飛洋職業(yè)技術學院體育教研室?山東,青島,266111刊名：文藝生活?文海藝苑英文刊名：literarygallery年，卷(期)：2009“”(3)分類號：g807關鍵詞：武術教學高校體育
大學生武術論文篇十一
第一段：引言（開篇）。
一直以來，我都對武術散打頗感興趣。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)學習武術散打不僅能夠幫助我保持身體健康，還有助于培養(yǎng)自信和自律的品質。最近，我在大學課程中寫了一篇關于武術散打的論文，借此機會我深入了解了武術散打的起源、技巧和意義。在本文中，我將分享我對武術散打的一些心得體會。
第二段：起源和發(fā)展（背景介紹）。
武術散打作為中國傳統(tǒng)武術的一種，起源于古代的戰(zhàn)爭和格斗技術。在古代，武術散打主要用于戰(zhàn)場上，作為一種保護自己和擊敗敵人的技巧。隨著時間的推移，人們將武術散打發(fā)展成一種運動形式，并在世界范圍內流傳開來。
第三段：技巧和訓練方法（內容闡述）。
學習武術散打需要掌握各種技巧和訓練方法。首先，掌握基本姿勢和步法對于武術散打的學習至關重要。這些基本技巧將成為后續(xù)動作和技巧的基礎。其次，熟練掌握各種拳法、腿法和摔法，以及其它技巧，如擒拿和躲閃，可以提高個人的戰(zhàn)斗技巧。最后，良好的體能和身體素質是學習武術散打的重要基礎，通過堅持不懈的訓練和鍛煉，可以提高力量、速度和耐力。
第四段：意義和影響（內容闡述）。
學習武術散打對個人的意義和影響是多方面的。首先，武術散打是一種重要的身體鍛煉方式，可以提高身體素質和健康水平。其次，武術散打可以培養(yǎng)自信和自律的品質。通過不斷的練習和挑戰(zhàn)自己，我們可以克服困難并取得進步，提高自己的自信心。同時，武術散打的訓練要求嚴格，需要堅持不懈和自律，這將培養(yǎng)我們的毅力和耐心。最后，武術散打也有助于培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。武術散打講究“德”和“武”的結合，注重個人修養(yǎng)和品德提高。
第五段：結論（總結整篇文章）。
通過學習武術散打并撰寫相關論文，我對武術散打有了更深入的了解。武術散打不僅是一種戰(zhàn)斗技巧，更是一種文化傳承和體育運動形式。通過學習武術散打，我們可以提高自身的身體素質和健康水平，培養(yǎng)自信和自律的品質，同時也能夠學會正確的價值觀和道德觀念。我希望更多的人能夠了解和參與武術散打的學習，從中獲得身體、心靈和精神上的全面提升。
大學生武術論文篇十二
武術是中華民族的精華，是先人一代一代傳下來的杰作。
今天是個百年難得一遇的日子，是穿越時空的武術大賽。天公作美，陽光普照著拳擊場，到處一片生機勃勃的景象。
"首先，有請我們的一代宗師——葉問！"主持人高聲宣布道。頓時，全場一片喧嘩，大家歡呼起來。所有的記者拿起照相機拍個不停，有的記者問他："您有信心打敗甄子丹嗎？畢竟，甄子丹是我們當代一等一的武術明星??！"葉問只是微微一笑。
這時，甄子丹從對面大步流星地走了出來，記者們的問題一個比一個多，觀眾們把甄子丹的名字寫在一面旗幟上高高舉了起來。一位記者的問題引起了甄子丹的注意，請問："您有信心打敗對面的宗師嗎？"甄子丹回答："葉問是我非常尊敬的長輩，也是我的偶像，不管怎樣，我會全力以赴的！"記者又問："那他的詠春拳你確定可以破嗎？"甄子丹回答："大家拭目以待吧！"說著，向葉問頷首致意。
此時，場外突然烏云密布，看樣子一場傾盆大雨即將登場。
比賽開始了，兩人互不相讓，全場也到了最高潮的部分，葉問果然不負盛名，以迅雷不及掩耳之勢又防又打，將甄子丹逼到死角。甄子丹不甘示弱，不斷反擊，他拳頭的速度極快，但都被葉問躲過去了。但這只是假動作，甄子丹用胳膊肘一頂，葉問雖閃開了。但好戲才開始，他又一拳打向葉問的肚子。葉問用腿一踢，不料，被擋住了，葉問一拳打向甄子丹的臉，將他打倒在地，他左右翻滾，不過很快就爬了起來，兩人陷入了僵局。
場外已下起大雨，雨像發(fā)怒了一樣，瘋狂地砸向拳擊場。由于雨勢太大，拳擊場漏水了，兩人一齊出手，一齊倒在地上，拳擊場上已經淹滿了水，兩人身上濕淋淋的，所有的觀眾都紛紛離場?，F(xiàn)在，只剩下甄子丹和葉問了。突然，一道閃電將拳擊棚劈成了兩半，兩人在大雨的籠罩下繼續(xù)比武。
時間慢慢過去，兩人已傷痕累累，疲憊不堪，最后都坐在地上，相視一笑，不由地互相夸贊起來。
這就是武術精神。雨，不知什么時候停了，一道燦爛的陽光照亮了兩個英雄的臉龐。
大學生武術論文篇十三
“什么？你一個女孩子家竟然喜歡武術？太不可思議了！一個小姑娘喜歡什么不好？比方說沒事的時候去畫畫、彈琴呀！再不然就去跳個舞，哪兒有一個女孩子家愛武術的，成天跟個男孩子似的踢踢打打！”
當你知道了我的愛好后，肯定也會像我爸爸最初對我習武這件事的想法一樣吧！
我的爸爸是個武術教練，每天都會有很多人跟著他學習武術，對于我的哥哥，爸爸更是在他兩歲多時候，就天天逼著他扎馬步，高踢腿，可是對于我他卻從來都不肯教，他覺得我是個女孩兒，女孩就應該文文靜靜的，所以他的徒弟中也沒有一個是女的。
可是我卻偏偏喜歡武術。每次爸爸教哥哥們的時候，我就站在一旁跟著比劃，總會引得大家哈哈大笑，聽到他們的笑聲，我便會不好意思地趕快跑掉了，可是過了一會兒，我又會偷偷地站在他們后邊跟著學了。后來爸爸似乎看出了我的心思就對我說：“練武術需要的是堅持不懈的意志力和不怕吃苦不怕累的頑強精神。有些人剛開始的時候也很有興趣，可是正是因為沒有這種精神，才會練得一塌糊涂。孩子，我不是不想讓你學武術，因為一些男孩子都不能堅持，何況你是一個女孩子呢！”聽了爸爸的話，我想了想說：“我喜歡武術，我要把武術發(fā)揚光大！”爸爸聽了我稚嫩的回答，笑了：“你還是好好想一想吧，練功可不能半途而廢呀！”
就這樣，經過我三番五次的懇求，爸爸終于答應讓我跟著試一試了！
果然，當我正式跟著爸爸開始學的時候，第一天就感覺腿很疼了，又過了幾天連上下樓梯時，腿都有些不敢抬了?？墒俏覜]有對爸爸說，恐怕爸爸知道了，就會不讓我繼續(xù)練下去，所以我每天都忍著疼痛，跟著隊伍一塊兒練，而且一練就是幾個小時。后來，腿也慢慢地不覺得疼了。
正如爸爸所說，練武確實是一件苦事，記得在我練習少林連環(huán)拳的時候，爸爸說我的弓步不直，而且動作沒有連環(huán)。爸爸說完就走了，我于是有時間就練，可別小看了弓步，這可是武術中的一個基本功，為了達到：前腿弓，后腿蹬；挺胸、塌腰、沉髖。我就一連練了幾個小時，后來，我的弓步終于伸直了。
我國自古就古有替父從軍的女英雄花木蘭，今天我這個小姑娘也要刻苦勤練功，繼承祖國寶貴遺產，弘揚中華武術！
大學生武術論文篇十四
雖然現(xiàn)在我已經不練武術，但依舊還記得我的武術教練，或許這一生都不會忘記。
我的武術教練姓王，是一個教學有方、風趣幽默的教練。一次，我們練習側摔，這個動作是讓我們向前跑，然后突然往側邊摔。我做完這個動作后，教練竟然讓我站在那。怎么了，我動作有什么不好的嗎？我心里一陣嘀咕。這時，教練說：“同學們，你們知道什么是‘一飄千里’嗎？”沒有人回答，也沒有人知道這話的含義，更沒人知道教練的葫蘆里賣的什么藥?！皝?，葉梓驍你給大家表演一下。”聽完這話，我立馬知道是什么原因了，因為我剛才側摔時向前移了好遠。這時，我不禁感嘆教練這招的高明，不光巧妙地提醒了調皮的我要認真完成規(guī)定的動作，也沒有讓我在同學面前丟臉，還活躍了課堂氣氛。果真，生姜還是老的辣啊！
王教練的課堂永遠充滿歡聲笑語。有一回我們壓叉，一聽“壓叉”這兩字，教室里就一片哀嚎，因為我們好久沒壓了，現(xiàn)在猛地一壓，不傷也得殘了！正當我們極不情愿地準備接受這個殘酷的事實時，王教練拿出了一把玩具槍，滿臉堆笑地說：“誰不想壓我就射誰，誰壓得最好我就把這玩具獎勵給誰！”這下好了，我們一下從地獄來到了天堂，每個孩子都立馬積極了起來，每個人都想成為第一個壓叉的人，畢竟一時疼痛換一個玩具，不用腦子想也覺得值得。
“怎么？你還壓不下去？再壓不下去你重啟一下人生就好了?！薄肮」」?BR> 所有人都笑到肚子疼，那位正在壓叉的同學也繃不住了，哭笑不得。我們都在想，教練這么折磨他也太壞了吧！可這時，那位同學手一松，竟奇跡般地壓下去了。在場的所有人都目瞪口呆，那位同學見自己壓下去了，也欣喜若狂，整個教室寧靜了好幾秒之后，雷鳴般的掌聲在一瞬間爆發(fā)出來，教練也笑了。最后，玩具也歸了這位同學。
這就是我的教練，一個讓武術不那么枯燥的人。
大學生武術論文篇十五
武術散打是一種古老而充滿智慧的中國武術，它不僅具備了優(yōu)良的傳統(tǒng)，更吸引著世界各地的武術愛好者。在近期的一次研究和實踐中，我對武術散打進行了深入的體驗，并撰寫了一篇論文。通過這個過程，我對武術散打有了更深層次的理解和體會。本文將會分為五個段落，依次介紹我對武術散打的心得和體會。
首先，在論文的開頭部分，我對武術散打的起源和發(fā)展進行了簡要的介紹。武術散打在中國有著悠久的歷史，并逐漸融入了世界的武術體系中。其背后蘊含著豐富的哲學思想和文化內涵，不僅是一種身體訓練的方式，更是一種修身養(yǎng)性的途徑。通過對武術散打起源的研究，我深刻地認識到中國的武術文化所具備的博大精深。
接下來，我從論文的第二個段落開始探討武術散打的訓練方法和技術要點。我對武術散打進行了系統(tǒng)的學習和實踐，深入體驗了它的獨特魅力。我將調整呼吸、靈活運動、精準擊打等方面列為重點，通過實踐和觀察，逐漸掌握了這些技術。武術散打的訓練方法獨特而實用，它不僅可以提高身體素質，還可以培養(yǎng)意志力和自信心。
在第三個段落中，我分享了我在武術散打中遇到的困惑和挑戰(zhàn)。正如任何一門技藝，武術散打也需要時間和耐心進行學習和練習。我經歷了一系列的失敗和疲勞，但堅持下來后，我體驗到了成功的喜悅。武術散打不僅僅是一種戰(zhàn)斗技巧，更是一種修煉過程，它可以讓人在挫折中鍛煉意志，找到自身的潛力。
在第四段中，我介紹了我參與武術散打比賽的經歷。比賽是檢驗自己水平的機會，也是學習和不斷進步的契機。我在比賽中經歷了競爭的壓力和緊張感，但也學到了很多寶貴的經驗。比賽是一個檢驗自己實際技能的平臺，同時也是與其他武術愛好者交流學習的機會。
最后，在論文的結尾部分，我總結了自己對武術散打的心得體會。我深刻感受到武術散打對我的人生產生了積極的影響，它讓我更加自律、自信，更加堅強。通過學習和實踐，我明白了身體的力量和自我的潛力。武術散打不僅僅是一種技巧的傳承，更是一種智慧和思想的傳承。只有通過不斷的學習和實踐，才能真正領會到其中的深意和內涵。
總之，通過論文的撰寫和實踐經驗的積累，我對武術散打有了更深入的理解和體會。武術散打是一門博大精深的中國武術，它體現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊和哲學思想。它不僅可以提高人的身體素質，還可以培養(yǎng)意志力和自信心。通過持之以恒的學習和實踐，我相信我會在武術散打的道路上不斷進步，同時也會受益于它在人生中的積極影響。
大學生武術論文篇十六
前言。
為貫徹黨的教育方針，全面提升青少年全面素質，展示民族精神風貌。引導全社會特別是廣大干部、家長，樹立正確的教育觀、人才觀、健康觀，充分發(fā)揮體育對強身健體、培養(yǎng)情操、弘揚民族精神、啟迪智慧、壯美人生的重要作用，吸引廣大青少年學生走向操嘗走進大自然、走到陽光下，積極參加體育鍛煉，掀起群眾性體育鍛煉熱潮，讓“健康第一”的教育思想在學校教育中得到更好的落實。
“武術運動”獨具攻防內涵、蘊含哲理，有很高的觀賞價值，能給人以美的享受。
其內容豐富、形式多樣，不僅具有健身功能，還具有防身御敵，陶冶情操、磨礪意志、凈化品質等作用，其特有的東方文化內涵，深受國內外不同文化背景人們的喜愛，并對培養(yǎng)青少年兒童優(yōu)秀的道德品質起到積極的作用。
隨著近代奧林匹克運動傳入中國，競技武術得到了飛速的發(fā)展，使武術運動進一步朝著規(guī)范化、科學化、競技化的軌道前進。今天，中國人不僅恪守著崇高的奧運精神，也同時以其淵遠流長的東方思想融入到世界體育的波瀾壯闊之中。
黑龍江省大學生體育協(xié)會武術分會聯(lián)合黑龍江省各高等院校，籌措于xx年10月6日至xx年6月20日結合“陽光體育運動”組織首屆高校武術節(jié)，屆時發(fā)動中小學進行武術交流，巡回表演，評選名師，評選先進武術運動組織，評選優(yōu)秀武術運動員等活動。
希望各高校積極配合，踴躍參加，組織安排好這次巡演活動，從而達到弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，推動群眾性體育活動的目的。
一．主辦單位：
黑龍江省大學生體育協(xié)會。
二．參演單位：
黑龍江省大學生體育協(xié)會武術分會各會員單位；黑龍江省各武術館校。
三．協(xié)辦單位：
各高校體育部、團委、社團聯(lián)合會、各贊助商家。
四．時間：xx年4月6號~xx年6月20號。
五．巡回演出地點：各高校，市區(qū)廣常。
六．媒體單位：黑龍江省電視臺；各媒體報社；校廣播臺；校報。
1、武術節(jié)巡演一次會議。
xx年10月28日下午1:30分。
2、節(jié)目籌備。
xx年3月1—30日。
3、節(jié)目檢查。
xx年4月1—6日。
4、彩排。
xx年4月7—13日。
5、武術節(jié)巡演二次會議。
xx年4月13日。
6、巡回演出。
xx年4月15日—xx年6月10日。
7、評選省武術優(yōu)秀運動員。
xx年6月11日—15日。
8、評選省武術先進社會團體。
xx年6月11日—15日。
9、評選省高校武術先進團體。
xx年6月11日—15日。
10、為本年度優(yōu)秀運動員、各先進團體頒獎。
xx年1月17日。
八、承辦單位事宜：
1、做好演出宣傳、籌劃具體工作。
2、提前為組委會提供場地，環(huán)境條件資料。
3、做好本校武術特色文化。
4、武術節(jié)目以外的文體活動按排。
5、本次巡演活動紀念品。
6、本校以外參演人員接送服務。
2、負責組織、工作人員飲食。
九、參演人員事宜：
1、遵守時間。
2、xx年4月10日前，向組委會及承辦單位提供演出音樂資料。
十、參演節(jié)目要求：
1、節(jié)目需積極健康。
2、節(jié)目需配樂。
3、武術類：個人單項、集體表演、對抗項目等。
十一、節(jié)目審合組：
組長：王貴成。
副組長：郭旭茂王艷劉曉梅曹立勇徐強。
張亞東張云峰李翠霞。
十二．目標：
發(fā)揮高校武術運動的'主導作用，積極促動基層發(fā)展，實現(xiàn)中、小學武術運動一條龍的軌跡，從而更好的響應“陽光體育運動”、更好的在黑龍江省中小學普及武術運動，繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。
十三．此活動對商家宣傳效果分析：
武術在社會上有深厚的群眾基礎，武術競賽、表演更是老少皆宜，喜聞樂見，深受歡迎，此次武術節(jié)為黑龍江省高校首屆，在此前我們做過幾場義演，場面熱烈，感覺非常便于商家宣傳，此次活動我們還請有關專家及專職導演做精心編排布置，并通過電視臺，電臺，海報，橫幅等形式，擴大宣傳力度，讓公眾增加對贊助商家的好感和信賴。通過現(xiàn)場演出來增加促銷活動的氣氛，這樣有助于增加促銷量，擴大宣傳影響力，讓公眾對貴公司以及貴公司的產品有更進一步的了解。這在極大程度上增加了貴公司在學校及社會上的競爭力。樹立了企業(yè)形象。
希望各商家通過此次活動開展宣傳促銷活動，黑龍江省大學生體育協(xié)會武術分會將但倡導全省各高校及社會相關行業(yè)積極為商家配合開展宣傳促銷活動，一方面在學生中擴大影響力，宣傳到位；另一方面可以通過介紹說明性質，目標，使同學們便利清楚你公司業(yè)務以及優(yōu)惠項目，我們還會設立文、體專場表演幫助貴公司宣傳新業(yè)務。
大學生武術論文篇一
武術作為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，源遠流長，博大精深。隨著時代的進步，武術不僅作為一種搏擊技藝，更被視為一種身心修養(yǎng)的方式。在撰寫我的武術論文過程中，我深深感受到了武術的博大精深以及它對身心健康的積極影響。以下是我在寫作過程中的一些心得體會。
首先，撰寫這篇論文讓我對武術有了更深入的了解。在論文的撰寫過程中，我深入研究了武術的歷史淵源、技巧和哲學思想等方面。通過查閱大量的文獻資料，我了解到武術的起源可以追溯到唐朝，經歷了宋、元、明、清等多個朝代的發(fā)展和演變。而武術技巧的精湛則需要長年累月的刻苦訓練和修煉。我通過觀摩各種武術比賽和交流活動，進一步了解到不同門派和流派的武術風格和魅力。這些研究和實踐讓我對武術有了更加全面深刻的認識，也讓我對中國傳統(tǒng)文化有了更大的敬意。
其次，撰寫論文讓我深刻認識到武術對身心健康的積極影響。在我的研究過程中，我了解到武術不僅僅是一種搏斗技藝，更是一種身心修煉的方式。武術能夠鍛煉人的耐力、力量、柔韌性和協(xié)調性，提高人的身體素質和反應能力。同時，武術的練習還能讓人的內心得到平靜，增強意志力和自律能力。在我的實際實踐中，我體驗到了武術給我?guī)淼纳硇姆潘珊推胶?，感受到了自身的變化和提升。因此，我相信武術對于個人的身心健康有著不可忽視的積極作用。
再次，在寫作過程中我領悟到了武術所蘊含的哲學思想。武術作為一門傳統(tǒng)藝術，自古以來就與中國文化的哲學思想相伴相成。我通過學習武術論文中的相關內容，了解到武術的修煉是一種“道”的追求，追求的是身心的和諧與統(tǒng)一。武術的哲學思想強調“以柔克剛”、“以靜制動”等原則，提倡陰陽調和、剛柔相濟的觀念。尤其是武術的“道”字內涵，讓我更加深刻地認識到了太極哲學的魅力。在我的實踐中，我也逐漸領悟到武術不僅僅是技擊的過程，更是心與身的協(xié)調與統(tǒng)一。這種哲學思想的滲透，讓我對人生和人與自然的關系有了更深刻的認識。
最后，在寫作論文的過程中我體會到了文筆的重要性。論文的寫作需要嚴謹?shù)倪壿嫼土鲿车奈淖直磉_。通過這次論文的撰寫，我進一步提高了自己的寫作能力。在這個過程中，我學會了如何合理組織結構，如何用簡潔準確的語言表達清晰的觀點。這些技巧可以讓我的想法更容易被讀者理解和接受。通過這次寫作的實踐，我的寫作能力得到了一定的提升，對我今后進行更為深入的研究和表達都有極大的幫助。
綜上所述，撰寫武術論文是一次有意義的學術實踐。在這個過程中，我對武術有了更深入的了解，體會到了它對身心健康的積極影響，領悟到了它所蘊含的哲學思想，并提高了自己的寫作能力。通過這次論文的撰寫，我對武術這門傳統(tǒng)藝術有了更深刻的認識和理解，也更加堅定了我走向武道之路的信心。我相信，武術作為中華民族的瑰寶，將在不斷發(fā)展和傳承中綻放出更加耀眼的光芒。
大學生武術論文篇二
武術作為中國傳統(tǒng)的體術，有著悠久而輝煌的歷史。近年來，隨著武術在全球范圍內的普及和發(fā)展，越來越多的人開始對武術進行研究和討論。通過撰寫這篇武術論文，我深感武術的獨特之處以及對個人的影響。在論文寫作的過程中，我從武術哲學、武術技術、武術精神等多個方面，對武術進行了深入思考。以下是我對于武術的論文心得體會。
首先，武術擁有獨特的哲學思想。在論文中我發(fā)現(xiàn)，武術與道德、倫理、人生觀等方面緊密相連，形成了獨特的武術哲學。通過武術的修煉，人們不僅能夠強身健體，還能夠培養(yǎng)出堅韌不拔、謙遜有禮的品質。在現(xiàn)代社會中，人們普遍注重物質追求，但忽視了精神層面的發(fā)展。而武術體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的文化智慧，提醒我們要重視精神修養(yǎng)，培養(yǎng)內在的品質。
其次，武術技術的研究是論文過程中不可避免的部分。在我的研究中，我深入探討了武術的技術特點和訓練方法。通過分析不同武術門派的技術要點，我進一步認識到武術的深厚底蘊和豐富多樣的技術體系。而武術的技術練習更是需要長期堅持和不斷修煉的過程，這給了我深刻的啟示：只有通過不斷地實踐和努力才能達到技術的精湛和全面發(fā)展。
同時，武術精神也是論文中的重點內容之一。武術作為一種獨特的文化符號，承載著民族的傳統(tǒng)價值觀念。在論文的研究過程中，我發(fā)現(xiàn)武術精神與品德修養(yǎng)密不可分。在武術的訓練過程中，人們需要具備堅韌不拔、毅力、團隊合作等優(yōu)秀品質。同時，武術也要求人們要具備謙虛、寬容、正義等高尚品德。武術的精神界定了一個人對自我和他人的要求，讓人們能夠在修煉中達到身心統(tǒng)一的境界。
再者，論文中我也對武術的現(xiàn)代發(fā)展進行了探討。隨著社會的進步和時代的變遷，武術也不可避免地受到了現(xiàn)代化的沖擊。然而，我發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)武術在現(xiàn)代社會中并沒有失去其獨特的魅力。相反，它以獨一無二的文化底蘊和藝術風格吸引著越來越多的人。而且，現(xiàn)代武術的發(fā)展也在實踐中進行著創(chuàng)新和轉型，嘗試與其他領域的結合，使得武術不斷煥發(fā)出新的活力。
最后，這篇論文的寫作過程讓我深切體會到武術的價值和意義。武術不僅是一種技術和技能，更是一種生活方式和人生哲學的體現(xiàn)。而通過對武術的研究和論文撰寫，我不僅能夠提高自我修養(yǎng)，還能夠傳播和弘揚優(yōu)秀的武術文化。因此，我決心將來繼續(xù)深入研究和探索武術的世界，以更好地發(fā)揚武術的價值和精神。同時，也希望更多的人能夠加入到武術的研究中，共同傳承和發(fā)展這項獨特的中國傳統(tǒng)藝術。
總結起來，通過這篇武術論文的研究和撰寫，我更深入地認識到了武術的獨特之處和對個人修養(yǎng)的影響。武術哲學、技術特點和精神體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的智慧和思考，同時也承載著人們追求身心統(tǒng)一的理想。通過對武術的研究和傳承，我們不僅可以繼承中華文化的瑰寶，更可以在現(xiàn)代社會中找到自我定位和修身立命的路徑。相信隨著武術的普及和發(fā)展，越來越多的人將能夠領悟到武術的真諦，體驗到武術的魅力。
大學生武術論文篇三
尊敬的校團委領導：
我是冶金分院電氣二班的一名學生，經本院武術
愛
好者的集體反復商議，在得到陶志堅老師的大力支持前提下，決定成立“天津冶金職業(yè)技術學院分院武術社”。
中華民族有著燦爛的歷史文明，武術是其中的一顆耀眼的明珠，悠久的中華武術文化為保家衛(wèi)國，強身健體，祛病做出了不可抹滅的貢獻。武術是中國歷史上傳統(tǒng)教育的重要組成部分，雖然中國歷來重視文化教育，但也從來不忽視強身健體和運動素質的培養(yǎng)，武術不僅具有現(xiàn)代體育的功能身體鍛煉，同時作為一種系統(tǒng)整體性的文化載體，兼具德、智、美及促進人個性發(fā)展與完善等社會文化教育功能，是中華民族優(yōu)秀文化的代表之一。
黨的人大工作報告提出“深入貫徹落實科學發(fā)展觀，要求我們積極構建社會主義和諧社會”。武術既是一個傳統(tǒng)項目，又是一種民族文化，也是德藝修養(yǎng)的教化文化，武術文化與和諧社會的構建有著密不可分的聯(lián)系。以和諧為價值取向的觀念貫穿于武術文化的思維模式與實踐規(guī)范之中。武術文化的獨特的價值取向是和諧，全面實現(xiàn)武術文化的技擊、養(yǎng)生、修性等多方面功能的方法是和諧，衡量這諸多功能的價值尺度是和諧，武術文化所追求的終極目標，仍是和諧。武術文化視人體身心和諧為真，人際和諧為善，天人和諧為美，和諧構成了武術文化發(fā)展的根基。
一、社團宗旨：
普及武術運動和武術知識，通過組織校內武術愛好者參加
學習
、活動和比賽，使廣大武術愛好者、
同學
認識、熟知和喜愛武術運動。
二、社團組成：
協(xié)會主要工作由陶志堅老師和專選學生共同參與組成，協(xié)會成員主要負責組織活動，搭建平臺?；顒訁⑴c者則面向冶金分院所有武術運動愛好者。
協(xié)會機構設置：外聯(lián)部、宣傳部和組織部。
主要任務：1.協(xié)助校團委組織武術養(yǎng)生技術和知識的普及。
2．積極配合校團委承辦每年的武術健身比賽。
3．組織分院的武術表演團、太極拳等進行訓練活動，并策劃組織
其他
校內的有關武術活動，培訓裁判。
三、成立理由：
1.武術運動在全國
校園
里的普及性
天鐵集團有深厚的工人基礎，有廣大的
武術愛好者，而武術運動具有強身健體、娛
樂觀賞、交流技藝、增進友誼的功能和廣泛
的社會價值。因此，我們成立協(xié)會的目的就是將分院里喜愛武術運動
的人群組織起來，適當進行一些活動，進一步普及武術技術、武術養(yǎng)生功-法，讓愛好者受到武術運動的快樂，接受武術運動的洗禮。
2.渴望了解武術文化內涵的同學需要幫助、需要交流
喜愛武術運動的同學也需要一個交流的組織，武術協(xié)會的成立有助于使更多的學生了解武術，接觸武術，也可以使喜愛武術運動的同學有機會相互交流，增進和諧。
武術協(xié)會將以普及推廣武術運動為目的，團結廣大會員，積極認真組織每一次的活動，使武術運動能夠在冶金分院學生中成為一項重要的體育鍛煉方式。武術協(xié)會主要負責的工作是向所有冶金分院武術愛好者普及武術技術和武術知識，組織安排好學習活動，籌備學院武術隊對外交流和比賽。
四、成立武術社團的意義
1、武術文化的和諧功能
(1）內外合一、形神兼修，培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的人
（2）物我合一、師法自然，強調人與萬物的和諧相通
（3）追道求理、德藝雙修，規(guī)范、引導和諧人生
2、武術在當代社會中的文化效用
（1）樹立自強不息、強者爭勝的生存精神，提高公平競爭的競爭意識
（2）樹立身心健康意識，提高身心協(xié)調發(fā)展，塑造全面人格，培養(yǎng)良好的道德情操
3、武術文化對受教對象——學生人格的培養(yǎng)
（1）學校開展武術組織，使學生在健身娛樂的同時接受優(yōu)秀文化的熏陶，通過提升學生的人文精神，使其由一個生物的.人、自然的人成為社會的人、有用的人。為學習基本知識和技術奠定了基礎，而且使其擁有了健全的人格。
（2）通過武術文化以提升人文精神，注重個人素質的提高、調節(jié)不良情緒、緩解競爭壓力、創(chuàng)造良性的競爭環(huán)境和良好的競爭心態(tài)。以武術文化所推崇的武德信念來培養(yǎng)大學生明辨是非，剛強不屈的人格尊嚴，追求有意義的生命價值。
4、武術文化對高校校園文化建設的作用
應該受益終身。使人們能夠以充沛的精力和清醒的頭腦面對壓力。武術文化的最高境界就是把愛國主義當作自身的精神支柱，從而促進高校學生民族精神的形成和發(fā)展。武術文化中的哲學理論為校園文化的建設提供了源源不竭的動力和活力。
基于以上的想法，正式提出成立天津冶金職業(yè)技術學院分院武術協(xié)會！此申請書如有不足之處還望學校領導、老師給予幫助指正！萬分感謝！
此致
敬禮
申請人：李鑫亮
2015年12月1日
尊敬的團委領導：
我們是體育系xx年級民族傳統(tǒng)體育
專業(yè)
的三名普通學生，擬于本學期創(chuàng)立共青團菏澤學院“武術協(xié)會”，現(xiàn)呈以申請書一份，懇請團委領導予以垂閱。
中華武術是中華民族經過數(shù)千年的勞動時間創(chuàng)造發(fā)展起來的獨特的、卓越的、鍛煉人們身體的體育活動。繁衍在中國這片沃土上，武術在其萌芽形成發(fā)展的過程中，哲學、軍事學、教育學、醫(yī)學等優(yōu)秀的古老傳統(tǒng)文化深入其中，真可謂淵源流長，博大精深。近來年，中華武術在全民的推動下，又步入了一個新的景象，中華武術這塊國寶喚起強身強國、報效人民的呼吁，舉國上下掀起“武術熱”高-潮。隨著武術走進北京奧運，武術作為中國特有的傳統(tǒng)文化，其傳承的尚武精神越來越符合現(xiàn)代人的審美價值取向。
當今，體育運動的發(fā)展成果是一個學校綜合力的表現(xiàn)，也是國家所提倡建設的。從學校角度上看，完善學校的體育體制、建設體育文化，對豐富校園文化底蘊，提升學校的綜合力，都是非常必要的。而成立武術協(xié)會則迎合了這一要求；再者，這與學校領導乃至于國家所大力提倡的培養(yǎng)學生綜合素質和提升各方面能力是一致的。我們高興的看到，學校各項事業(yè)正處在高速的發(fā)展時期，體育設施的建設是有目共睹的，為我們學生提供了良好的體育鍛煉環(huán)境，對培養(yǎng)學生的體質和精神文明作出了很大的貢獻。
古時有句話叫“武醫(yī)同源”，武術集養(yǎng)生保健和搏斗技擊為一體，重在于養(yǎng)，是中華民族歷史文化沉積形成的特有的智慧結晶，其所蘊涵著的原理和綜義，是與醫(yī)學尤其是中醫(yī)的理論密切相關的，因此學習與研究武術，不僅能健體強身，還可以活化我們所學的醫(yī)學知識，提高我們的實際應用能力。
我們認為，大學生練習武術不同于專業(yè)隊和武術學校，他們練習武術并不是要成為專業(yè)的武術工作者或運動員，如果僅僅傳授給學生一些武術競賽套路和散打技術，學生未必能深刻理解武術的精神實質，也不一定能激發(fā)起學生對武術的長久興趣，更不了解武術的根在哪里。這樣的武術傳播，談不上繼承武術的傳統(tǒng)精神，往往是學生憑著一時的興趣來學習，最多只是了解一些武術的皮毛，過后就不再練習武術了。而武術，則應該是一種終身的運動，是一種健康的生活方式，是一種良好的修身手段，是一種有效的傳統(tǒng)文化學習方法。學習武術，關鍵是要掌握武術的精神實質，學習武術要講究傳承，要有根。因此我們希望通過武術，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)武術鍛煉人的體魄、磨練人的精神意志品質的作用，著重加強對我們大學生整體素質的培養(yǎng)。既要培養(yǎng)當代大學生熱愛傳統(tǒng)武術文化，加強我們繼承傳統(tǒng)文化的使命感、責任感，又要培養(yǎng)我們的愛心，服務社會，樂于助人；既要傳授給大學生傳統(tǒng)武術的健身、防身技能，又要讓他們學會運用傳統(tǒng)武術的哲學原理處理生活、工作中所遇到的一些問題。而中國武術的哲學思想講究的是整體觀和天人合一，強調人與自然的和諧、人與社會的和諧、人與自身的和諧。學習武術，是一個不斷體悟的過程，是一個不斷了解自己、了解他人的過程。通過武術鍛煉，塑造我們每個大學生的完美人格，這就是我們創(chuàng)立武術協(xié)會目的。
我們因自幼愛好武術，并通過自身學習與鍛煉有了一定的武術功底。我們早煉和晚上在運動場活動時，經常見到不少學生在練習武術，其中有練太極拳的，有練散打和搏擊的，還有不少同學在勤練武術基本功。由此可見，我院武術愛好者實在不少，但由于他們沒有被系統(tǒng)地聯(lián)合與組織在一起，只能說還是一盤散沙，注重的只是個人的發(fā)展。謹于此，我們擬在我院發(fā)起并成立武術協(xié)會，以團結廣大武術愛好者，尚武健身，傳承和弘揚中華武術，豐富校園文化，并積極響應學院迎評號召，使我院的迎評工作更加順利地開展和進行下去。
此致
敬禮！
申請人：
尊敬的團委老師：
首先，作為一個武術的愛好者，我非常高興能給你們寫這篇申請書！正因為我是一個武術的修煉者，所以武術的精神給了我寫這篇申請書的
勇氣
！特此，我鄭重向團委申請遼寧科技學院武術協(xié)會！
至于我想建立它的原因有幾方面：（1）能夠強身健體，提高個人的身體素質，促進大學生的身心健康；（2）提高愛好者的思想境界和道德水平，（3）為學校組建校武術隊隊提供人員基礎，以此為學校爭光！
首先請允許我作下
自我介紹
，我是信息系通bg081 的一名學生王維，對武術有著癡迷的熱愛，所以打算在學校創(chuàng)建武術協(xié)會這一社團，為了豐富同學們的課余生活，培養(yǎng)一種堅韌的毅力，根據(jù)同學們的提議，結合學校的實際情況，所以才決定成立這一社團。武術 是中國傳統(tǒng)體育項目。其內容是把踢﹑打﹑摔﹑拿﹑跌﹑擊﹑劈﹑刺等動作按照一定規(guī)律組成徒手的和器械的各種攻防格斗功夫﹑套路和單勢練習。它屬于中國的國粹，在眾多大學中，都已開設有武術這一社團。
關于
我校武術協(xié)會，我將引入散打 跆拳道 雙節(jié)棍。
周星馳的喜劇片中也有武術表演，周杰的mtv《雙截棍》也使雙節(jié)棍運動廣為流行，無數(shù)年輕人競相模仿。關于武術，一般人都認為是一種危險的運動，都沒有看到它背后隱藏著的種種好處，作為一種國粹，不僅僅定義為一種武術運動，它還是一種精神，一種頑強不屈的精神。武術蘊藏著力量，有著不可磨滅的功效。有遠見的人就沒有放棄它，因此武術這一運動在當今大學校園中猶如
雨
后春筍般地冒了出來，它能很好的鍛煉人們的身體，培養(yǎng)堅韌的毅力和頑強的拼搏精神，提高人們的思想境界，同時還附帶學習禮節(jié)，可以堅定的說是百利而無一害。每一個有武術協(xié)會的大學，也幾乎是在學校里最受歡迎的幾個社團之一。只要勤奮，散打 跆拳道 雙節(jié)棍都很容易入門，幾個星期就能學會入門動作，一到兩個月就能進行表演。有的女學員經幾個月練習后也能舞得飛快。所以說看似危險的武術其實是
安全
的，我們采用由慢到快，由簡單到復雜的方法，循序漸進，開始練習時，散打 跆拳道都會有護具，而雙節(jié)棍采用海綿雙節(jié)棍或韓國表演雙節(jié)棍（僅300克 ），決對安全可靠。
民族傳統(tǒng)的武術是祖國燦爛的民族文化的重要組成。它歷史悠久，源遠流長，成為人們喜愛的健身和藝術表演項目。中國武術被稱作國術，是我國獨具風格的寶貴的文化遺產。散打 雙節(jié)棍是一項健身效果好，富于實用性的鍛煉項目，它們以技擊為主要內容，是注重內外兼修的中國傳統(tǒng)武術體育項目，它復雜多變，要求手、腿、身、眼、步密切配合，動作幅度大，有助于增強身體各器官的功能，有利于發(fā)展人體的基本活動能力和速度，力量、靈敏、柔韌，耐力等身體素質，同時使支配動作的神經中樞能得到更好的鍛煉，能培養(yǎng)堅忍不拔，勇猛頑強的意志。我們會向電影《精武門》里陳真學習其愛國精神，永不屈服，正義凜然，揚我國威。而跆拳道雖是從國外傳來的，但其魅力和漂亮的身法也足以吸引廣大師生的喜歡。
武術協(xié)會的成立，可以培養(yǎng)同學們的意志 道德，全面展示學生能力，發(fā)掘學生潛力，發(fā)揮學生特長，發(fā)現(xiàn)學生價值。本協(xié)會會員在今后的活動中將擔負起包括活動組織、編排、人事管理、接待、后勤服務、交通等方面的重任，每一個成員都能系統(tǒng)地鍛煉自己的身體、磨練自己的意志、培養(yǎng)自己的集體合作能力和精神；而且，協(xié)會將以震撼的表現(xiàn)方式，在一系列的表演活動中，強烈地體現(xiàn)出大學生的向上、健康、激情。協(xié)會會自始至終貫徹這一方針，以嚴格的管理制度、合理的體制，以及嚴肅、活潑、團結的集體氣氛來管理協(xié)會。
協(xié)會會宣揚俠義精神，樹立武德，所謂“練武先練武德”。????? 以后，我們協(xié)會會員們會經常出現(xiàn)在學校的大型活動中，進行精彩的展現(xiàn)我們的精神風貌，展現(xiàn)遼寧科技學院學生多才多藝。
要成功的創(chuàng)建這一協(xié)會，需要經過周密的策劃，在技術指導方面，我們將 以李小龍雙節(jié)棍的書籍和光盤 散打教程 跆拳道錄象為材料。武術給我們帶來的種種好處是無法用言詞來概述的，只有用時間來證明它美好的前景，事實是最有說服力的，就讓我們拭目以待吧。
大學生武術論文篇四
武術是中國的傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。雖然在現(xiàn)代社會中，身處于城市的人們往往離武術的修行很遠，但是，武術在新時代依然在不斷地發(fā)展和繁榮。特別是在大學生群體中，越來越多的人開始對武術產生了興趣，并且通過參加武術課程或者課外活動來深入了解、學習武術。
第二段：價值與意義。
大學生學習武術的意義是多方面的。從身體健康角度來看，武術能夠幫助大學生鍛煉身體，強化體質，保持健康。同時，從心理角度來看，武術也能幫助大學生調節(jié)情緒，提升自信心。更重要的是，武術教育還能夠培養(yǎng)大學生團隊協(xié)作、競爭意識和責任感等重要素質。這些都對大學生整個人生的成長和發(fā)展都有著積極的影響。
第三段：自我探索與精神修煉。
在武術學習過程中，大學生也能夠獲得更多的自我探索和精神修煉的機會。通過學習武術，大學生們不僅可以掌握一種現(xiàn)代實用的自衛(wèi)技能，更能夠了解傳統(tǒng)文化中的智慧和哲學。武術強調的不僅是身體的力量，更是精神的內涵，深深熏染了古代文化的傳承和哲學的感召。這種精神的修煉能夠使人更加勇敢、堅強、團結和自信，并能夠提高人的人格素質、價值觀和社會責任感。
第四段：社會責任。
隨著社會的不斷變革，武術的價值與意義也隨之發(fā)生著新的變化?，F(xiàn)代社會中，武術除了傳承傳統(tǒng)文化、鍛煉身體、培養(yǎng)精神外，更需要承擔起社會責任。作為大學生，學習武術不僅是自我修煉和實用技能的中介，更應該在社會中扮演積極的角色。通過武術的實踐和推廣，大學生可以帶動更多人了解、學習武術，傳播健康有益的生活方式，以及積極參與社會公益和文化事業(yè)。
第五段：結論。
綜上所述，大學生對武術的心得體會是非常深刻和獨特的。在武術學習中，大學生不僅能夠獲得強健的體魄和勇敢的精神，更能夠拓展自己的視野、發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點和潛力，以及肩負起面向全社會的重大責任。我們應該倡導更多的大學生積極學習和參與到武術的推廣和傳承中，為保護和弘揚中華武術文化，為建設和諧社會做出自己應有的貢獻。
大學生武術論文篇五
武術是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，是中華民族的獨特標志。作為一種傳統(tǒng)文化的代表，武術在中國民族歷史中扮演著重要的角色。近年來，我有幸接觸到了一篇關于武術的論文，并深感其價值和意義。在閱讀并思考該論文的過程中，我產生了許多心得和體會。
首先，在閱讀該論文的過程中，我深深體會到武術的博大精深。這篇論文詳細介紹了武術的起源、發(fā)展和技巧。作者運用豐富的歷史文獻和實踐經驗，揭示了武術的復雜性和多樣性。通過學習武術，我們能夠體驗到其博大精深之處，也能夠感受到其中蘊含的哲學思想和民族精神。
其次，論文還重點講述了武術對人們體質的積極影響。武術強調身體的鍛煉和力量的訓練，通過各種動作和技巧的練習，能夠提高人們的身體素質和健康水平。在現(xiàn)代社會中，人們的生活越來越忙碌，身體往往得不到足夠的鍛煉。而通過學習武術，我們不僅能夠鍛煉身體，保持健康，還能夠提高自身的自我保護能力。這些都是非常重要的。
第三，武術論文還讓我意識到了武術與中華民族的歷史和文化密切相關。武術是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載了豐富的歷史和文化內涵。通過學習武術，我們能夠更好地了解中國文化的獨特之處，感受中華民族的文明之美。同時，武術也是中華民族精神的重要代表，寄托了人們的愛國情感和對國家和民族的責任和擔當。
第四，通過閱讀該論文，我也深深感受到了武術的審美價值。武術動作的優(yōu)美、形神兼?zhèn)涞奶攸c，使其成為一種獨特的藝術形式。武術不僅追求技巧的熟練，更注重動作的完美和藝術的表現(xiàn)。通過學習和欣賞武術，我們可以領略到其中蘊含的美學理念，培養(yǎng)自己的審美能力和審美鑒賞力。
最后，我還從該論文中領悟到了武術精神對人們的啟示與影響。武術強調的是勇往直前、堅韌不拔、頑強不息的精神品質。這樣的精神不僅能夠為人們的學習和工作帶來積極的影響，更能夠幫助我們更好地面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。武術精神是一種積極向上、堅持不懈的信念，是一種自信和自尊的象征。
通過閱讀和思考該篇武術論文，我加深了對武術的認識和理解。武術不僅是一種實用的身體技藝，更是一門豐富多彩的文化藝術形式。通過學習武術，我們能夠提高自己的身體素質、鍛煉自己的意志力，并且能夠更好地了解和領悟中華民族的文化精髓。因此，我也希望更多的人能夠加入到學習和傳承武術的行列中來，讓武術文化在當代得到更好的傳承和發(fā)展。
大學生武術論文篇六
武術是中華民族獨具特色的一種傳統(tǒng)文化，具有悠久的歷史和文化底蘊，為人類健康、美好的生活作出了重要的貢獻。在當今社會，變節(jié)、惡性犯罪等社會問題時有發(fā)生，社會上的人們對武術保持持續(xù)關注，從而讓人們認識到武術在身體健康、心理健康和道德教育方面的特殊作用和意義。自古以來，武術一直強調身心合一、改變態(tài)度、舒發(fā)心情等功效。武術的基本功可以鍛煉身體，強化肌肉與骨骼，提高人體免疫力及體質素質，在武術的訓練中，還能通過不斷的摔跤、跑動、跳躍等特殊訓練，進一步使人的心理素質得到鍛煉和完善，提升人的自信心、堅毅決心和勇氣意志，這些都是個人成長、提升的必要因素。
第二段：應對武術保持敬畏之心。
武術是一種非常高雅的體育運動，但是有時候也被誤解。因此，我們應該對武術保持敬畏之心。我們必須清醒認識到，在武術的修煉過程中，必須有足夠的耐心、恒心和毅力，必須秉持著尊師重道、嚴謹求實、自強不息、韌性、和耐力等精神。而且，武術的功夫是需要長期的練習和不斷地刻苦才能練成，只有在健身過程中逐漸鑄就出杰出的武功來才能充分發(fā)揮武術的優(yōu)點，做到身體在勤中見長，人品在長中見人品。因此，我們在進行武術訓練時一定要有恒心和毅力，堅持每天的訓練，努力提升自己的武術功夫。
第三段：武術的精髓在于它的內心含義。
武術的精髓在于它的內心含義，在于它所體現(xiàn)的頑強精神和耐力。武術是一種文化傳承，是中華民族的文化瑰寶之一。實際上，武術的修習和運動對人的性格形成和心理素質的培養(yǎng)有著極大的幫助。武術的具體訓練通過對身體的限制和掌握，可以使人樹立自信心和樂觀態(tài)度。這些滲透到武術中的內在精神強化了人內心的平衡、平穩(wěn)，使人促進了身體素質的實現(xiàn)。
第四段：武術與人生有一定共性。
武術所強調的對精神、意志和身體的掌握和強化，與人生的掌握和強化有著非常大的關系。武術的修習強調的是頑強的精神，所以，它培養(yǎng)了人的意志和信心，使人在不斷的努力和掙扎中不斷改善自己的人生態(tài)度，達到個人的提高和完美。武術發(fā)揚了我們中華民族自強不息、敢做敢為的精神，不僅僅在武術的修習過程中有顯著的作用，而且在走向社會、工作和人際關系方面也有顯著的作用，能夠使人更好地處理好各種復雜的局面和問題。
第五段：武術應該細心呵護。
武術是我們中華民族的傳統(tǒng)技藝，有著自己獨特的風格和要求。隨著時代的變遷和社會文化的發(fā)展，人們和武術的關系也在發(fā)生著變化。我們要在維護武術的同時，也要不斷地開拓新的領域，不斷地完善自己的武術訓練和工藝，才能更好地傳承它，從而將武術的魅力傳遞到更多的年輕人心中。我們要從內心深處愛護武術，維護武術技藝的發(fā)展，為武術的強盛和文化的傳承做出我們自己的努力。
大學生武術論文篇七
人生需要一些不同的經歷，才能讓我們變得更加堅韌、果敢，更加勇敢面對困難和挫折。武術作為一種精神和技術相結合的體育運動項目，具有深刻的意義，在人們的成長和鍛煉中起到了不可替代的作用。作為一名大學生，我從武術中領悟到了許多課本上所講不到的精神，下面就讓我來分享一下我的心得體會。
一、堅定信念，心態(tài)穩(wěn)定。
學習武術過程中，我感受到最深的一點就是它的精神內涵，堅定的信念和心態(tài)穩(wěn)定是取得高水平成績的重要因素。當我經過長時間的訓練，身體已經到達了疲憊的極限，此時的信念可以為我?guī)韯恿?，它給予我力量去堅持訓練，實戰(zhàn)練習中也同樣如此。在現(xiàn)實生活中，我們也應該始終堅持自己的信念，每個人都會遇到各種各樣的困難，如果沒有堅定的信念，他很難克服困難，最后形成堅定的心態(tài)。武術給予我們了一個平臺，讓我們在其中探索自己的身體平衡和控制，培養(yǎng)出內心的堅韌。
二、培養(yǎng)意志力，鍛煉毅力。
武術訓練是一項繁瑣而重復的工作，多年持續(xù)訓練可以讓我們培養(yǎng)出堅強的意志力和強大的毅力，這是掌握武術技巧和持續(xù)成長的必備條件。武術讓我意識到，沒有任何一種技能能夠短期內掌握，這需要我們花費大量心血，毅力和耐力，始終堅持，才能取得明顯的進展。這種毅力在我們的生活中也很重要，當我們被困難和挫折所困擾的時候，只有具備堅定的意志力和果斷的決策能力，才能真正堅定地走到前面。
三、團隊協(xié)作，互幫相助。
武術練習在訓練過程中必須要有團隊協(xié)作，這是在實戰(zhàn)訓練中尤為重要。團隊協(xié)作可以有效地提高運動技巧和協(xié)調能力。我發(fā)現(xiàn)，如果在武術練習中一個人的能力比較強，在組隊合作中可以指導其他隊員，這樣不僅可以從其他隊員中學到更多的技能，也可以通過幫助其他隊員來進一步提高自己的能力。同樣的，我們在日常生活中時常需要與人合作完成一些任務，若能學會團隊協(xié)作與敬業(yè)精神，我們就可以在多人合作的環(huán)境中積極配合，攜手成就更多。
四、養(yǎng)成時間觀念。
在武術練習中，時間觀念極為重要。需要注意的就是訓練的持久性，不能一開始就用力猛擊，而是要把握好時間。有效地通過不斷重復教練的動作，將它們變成自己的本能動作，一步步向目標門檻靠近。時間寶貴，只有精密地安排時間，才能提高自己的效率和達成目標。
五、保持健康與心理平衡。
武術訓練需要與鍛煉身心保持平衡，經常參與有氧運動來保持身體健康，養(yǎng)成正常的作息模式。在武術訓練的同時，平衡心理健康也很重要。在日常生活中，我們需要自己放松下來，核心理念就是運動變得自然與平衡。武術讓我感受到身心的平衡與穩(wěn)定，只有擁有健康的身心狀態(tài)，才能達到更加高峰的人生。
顯然，武術是一個終身學習的過程，在學習中不僅需要努力配合、領會和訓練體技能，更需要擁有堅定的信念、果敢的心態(tài)、高度的意志力與毅力，以及正確的時間觀念和良好的身心平衡。在武術實戰(zhàn)過程中，我們能夠從中抽絲剝繭，了解身體內在的力量和動能所在，通過源源不斷的訓練與磨礪，錘煉技術，培養(yǎng)出不可替代的精神魄力。這些都值得我們在日常生活中去發(fā)掘、借鑒和借助。這些在未來的生活和工作中會起到關鍵性的作用，用于支持、激勵和啟發(fā)我們的精神與意志。
大學生武術論文篇八
我從小有一個夢想，那就是成為李小龍那樣的功夫達人，成為白展堂那樣的武林高手。而我的希望寄托在他那兒，他就是—武術。
中國武術的起源與發(fā)展一直是國人關注的話題，尤其是近來由于中國武術過于外表化，使得一些人認為中國武術正在走向衰敗。這里我向大家介紹一下中國武術的起源、興盛、與發(fā)展的過程。
按照傳統(tǒng)的說法，中國武術起源于古代戰(zhàn)爭，戰(zhàn)國時期士兵們在戰(zhàn)爭中掌握的一些搏擊競技技巧經過慢慢的發(fā)展與演化就形成了后來的中國武術。但是也有一些觀點認為中國武術起源于原始社會。當時的人類用棍棒等工具與野獸搏斗，人們覺得野獸可以和很多人對抗，就開始模仿野獸的動作，從最開始的熊、狼、到鶴、蛇、螳螂等等。少林武術有很多也是相形拳，這個時代叫做拳術時代。而商代產生田獵更被視為武術訓練的重要手段。武術的起源沒有確定的時間，先人在狩獵時掌握了搏斗的技巧，這些都為以后士兵在戰(zhàn)場上應用搏斗技巧鋪好了路。除了這兩種觀點之外《中國武術——歷史與文化》一書卻提出武術雖然部分來自軍事需要，但是大部分還是來自民間的私斗。軍事用途的武術和民間武術的要求不同。對于中國武術的起源的觀點大致就這三種說法。無論是哪一種觀點都各有各的道理，畢竟中國武術的起源不能限制在某一段時間某一項活動上。
有些大師也贊美過它：武者要戰(zhàn)勝心魔，朝著自己的坦蕩大道而去。心正則拳正，心邪則拳邪。夫只有一種救人的是那種殺人的也是那種。
上月，老爸實現(xiàn)了我的夢想，我參加了武術訓練班。從那以后，舉啞鈴、做倒立、做俯臥撐、打沙袋……成了我生活中的音符。每天練得汗流浹背，我依然堅持，因為，我心中的信念一直激勵著我。一個月下來，我明顯瘦了兩斤，然而，讓我更欣喜的是我的身體更強壯，渾身有使不完的力氣。
體驗讓我深深地感受到中國武術的魅力。直到今天因為我不想再讓別人叫我“豆芽菜，”憑著這意志我將堅持到底，讓這種民族精神在我的身上綻放光彩。
我愛武術，更愛中國！
大學生武術論文篇九
干凈利落的揮拳，虎虎生威的踢腳，《葉問》迷倒了一大批男孩。武藝超群，行走江湖，成為一代武俠，這是多少男孩的夢想，我也不例外。正是因為這部電影，我踏上了習武之路。
蔡李佛拳，是中國傳統(tǒng)拳術中的南拳之一，它綜合了蔡家拳、李家拳和佛家拳三家之長，蔡家的攻防嚴謹、手法多變，李家的步穩(wěn)架大、勢雄力猛以及佛家的多變掌法。蔡李佛拳歷史悠長，傳承已久，共拳術套路42套，器械套路62套，拳術與器械對練43套，內容之廣泛，套路之豐富，讓人驚嘆。雖然我學了六年多的蔡李佛拳，可還是不禁感嘆我學的只是冰山一角。
別人知道我學了六年多的蔡李佛拳，第一反應是我打架肯定很厲害。我學習武術可不是為了打架！習武之人都有習武之道，就像詠春宗師葉問所說，“我是個練武之人，遇到不公義的事情，一定要站出來，這是我學武術的初心?！蔽业某跣囊舱沁@樣。
練習時，教練總是跟我們強調“精、氣、神”，精即精神面貌，氣即氣息，神即神態(tài)，這三點往往決定一個人對于武術的態(tài)度。身姿筆直，眼神堅定，動作柔中帶剛，剛中帶柔，步伐穩(wěn)健，快速靈活，“定步如坐鐘，活步似浮云”，發(fā)聲與動作相互配合，這樣才能體現(xiàn)出蔡李佛拳所具有的迅猛，才能震懾敵人。所以練習時，我總是力求步子跨得大而穩(wěn)健，發(fā)聲洪亮，動作迅捷，這樣才有武術人的精神。
習武之路注定是坎坷不平的，可我甘之如飴。為了練好旋風腿加跪步，幾百次的外踢，無數(shù)次的磕撞，兩個膝蓋滿是淤青；為了練好前滾翻，雪白的訓練服沾滿了灰塵，有一次額頭還被意外撞傷，鮮血直流。當教練問我有沒有事，我也只是搖了搖頭，因為我知道，如果我發(fā)一聲抱怨，那就是輕視武術之道，輕視了自己。因此，我咬緊牙關、忍痛習武，只為證明給那些曾經不相信我能練好武術的人看，也證明給自己，我可以做到，我可以做好！習武不是為了打架，也不是游戲，這是我們的追求。
武術陪伴了我六年多的時光，讓我受益匪淺，讓我懂得了習武之道、武術之魂，讓我更加能吃苦耐勞，讓我無畏困難，勇敢前行！
大學生武術論文篇十
民族傳統(tǒng)體育文化是中華民族文化的重要組成部分,是民族智慧、民族精神和民族性格的`具體體現(xiàn).高等學校是文化傳播基地的重要一站,充分發(fā)揮高校載體之優(yōu)勢,可使民族傳統(tǒng)體育文化為中華民族振興.本文通過文獻資料法,結合武術教學現(xiàn)狀,淺析傳統(tǒng)武術在高校教學中開展的必要性,繼承發(fā)揚中國傳統(tǒng)武術.
作者：劉乃軍作者單位：青島飛洋職業(yè)技術學院體育教研室?山東,青島,266111刊名：文藝生活?文海藝苑英文刊名：literarygallery年，卷(期)：2009“”(3)分類號：g807關鍵詞：武術教學高校體育
大學生武術論文篇十一
第一段：引言（開篇）。
一直以來，我都對武術散打頗感興趣。隨著時間的推移，我發(fā)現(xiàn)學習武術散打不僅能夠幫助我保持身體健康，還有助于培養(yǎng)自信和自律的品質。最近，我在大學課程中寫了一篇關于武術散打的論文，借此機會我深入了解了武術散打的起源、技巧和意義。在本文中，我將分享我對武術散打的一些心得體會。
第二段：起源和發(fā)展（背景介紹）。
武術散打作為中國傳統(tǒng)武術的一種，起源于古代的戰(zhàn)爭和格斗技術。在古代，武術散打主要用于戰(zhàn)場上，作為一種保護自己和擊敗敵人的技巧。隨著時間的推移，人們將武術散打發(fā)展成一種運動形式，并在世界范圍內流傳開來。
第三段：技巧和訓練方法（內容闡述）。
學習武術散打需要掌握各種技巧和訓練方法。首先，掌握基本姿勢和步法對于武術散打的學習至關重要。這些基本技巧將成為后續(xù)動作和技巧的基礎。其次，熟練掌握各種拳法、腿法和摔法，以及其它技巧，如擒拿和躲閃，可以提高個人的戰(zhàn)斗技巧。最后，良好的體能和身體素質是學習武術散打的重要基礎，通過堅持不懈的訓練和鍛煉，可以提高力量、速度和耐力。
第四段：意義和影響（內容闡述）。
學習武術散打對個人的意義和影響是多方面的。首先，武術散打是一種重要的身體鍛煉方式，可以提高身體素質和健康水平。其次，武術散打可以培養(yǎng)自信和自律的品質。通過不斷的練習和挑戰(zhàn)自己，我們可以克服困難并取得進步，提高自己的自信心。同時，武術散打的訓練要求嚴格，需要堅持不懈和自律，這將培養(yǎng)我們的毅力和耐心。最后，武術散打也有助于培養(yǎng)正確的價值觀和道德觀念。武術散打講究“德”和“武”的結合，注重個人修養(yǎng)和品德提高。
第五段：結論（總結整篇文章）。
通過學習武術散打并撰寫相關論文，我對武術散打有了更深入的了解。武術散打不僅是一種戰(zhàn)斗技巧，更是一種文化傳承和體育運動形式。通過學習武術散打，我們可以提高自身的身體素質和健康水平，培養(yǎng)自信和自律的品質，同時也能夠學會正確的價值觀和道德觀念。我希望更多的人能夠了解和參與武術散打的學習，從中獲得身體、心靈和精神上的全面提升。
大學生武術論文篇十二
武術是中華民族的精華，是先人一代一代傳下來的杰作。
今天是個百年難得一遇的日子，是穿越時空的武術大賽。天公作美，陽光普照著拳擊場，到處一片生機勃勃的景象。
"首先，有請我們的一代宗師——葉問！"主持人高聲宣布道。頓時，全場一片喧嘩，大家歡呼起來。所有的記者拿起照相機拍個不停，有的記者問他："您有信心打敗甄子丹嗎？畢竟，甄子丹是我們當代一等一的武術明星??！"葉問只是微微一笑。
這時，甄子丹從對面大步流星地走了出來，記者們的問題一個比一個多，觀眾們把甄子丹的名字寫在一面旗幟上高高舉了起來。一位記者的問題引起了甄子丹的注意，請問："您有信心打敗對面的宗師嗎？"甄子丹回答："葉問是我非常尊敬的長輩，也是我的偶像，不管怎樣，我會全力以赴的！"記者又問："那他的詠春拳你確定可以破嗎？"甄子丹回答："大家拭目以待吧！"說著，向葉問頷首致意。
此時，場外突然烏云密布，看樣子一場傾盆大雨即將登場。
比賽開始了，兩人互不相讓，全場也到了最高潮的部分，葉問果然不負盛名，以迅雷不及掩耳之勢又防又打，將甄子丹逼到死角。甄子丹不甘示弱，不斷反擊，他拳頭的速度極快，但都被葉問躲過去了。但這只是假動作，甄子丹用胳膊肘一頂，葉問雖閃開了。但好戲才開始，他又一拳打向葉問的肚子。葉問用腿一踢，不料，被擋住了，葉問一拳打向甄子丹的臉，將他打倒在地，他左右翻滾，不過很快就爬了起來，兩人陷入了僵局。
場外已下起大雨，雨像發(fā)怒了一樣，瘋狂地砸向拳擊場。由于雨勢太大，拳擊場漏水了，兩人一齊出手，一齊倒在地上，拳擊場上已經淹滿了水，兩人身上濕淋淋的，所有的觀眾都紛紛離場?，F(xiàn)在，只剩下甄子丹和葉問了。突然，一道閃電將拳擊棚劈成了兩半，兩人在大雨的籠罩下繼續(xù)比武。
時間慢慢過去，兩人已傷痕累累，疲憊不堪，最后都坐在地上，相視一笑，不由地互相夸贊起來。
這就是武術精神。雨，不知什么時候停了，一道燦爛的陽光照亮了兩個英雄的臉龐。
大學生武術論文篇十三
“什么？你一個女孩子家竟然喜歡武術？太不可思議了！一個小姑娘喜歡什么不好？比方說沒事的時候去畫畫、彈琴呀！再不然就去跳個舞，哪兒有一個女孩子家愛武術的，成天跟個男孩子似的踢踢打打！”
當你知道了我的愛好后，肯定也會像我爸爸最初對我習武這件事的想法一樣吧！
我的爸爸是個武術教練，每天都會有很多人跟著他學習武術，對于我的哥哥，爸爸更是在他兩歲多時候，就天天逼著他扎馬步，高踢腿，可是對于我他卻從來都不肯教，他覺得我是個女孩兒，女孩就應該文文靜靜的，所以他的徒弟中也沒有一個是女的。
可是我卻偏偏喜歡武術。每次爸爸教哥哥們的時候，我就站在一旁跟著比劃，總會引得大家哈哈大笑，聽到他們的笑聲，我便會不好意思地趕快跑掉了，可是過了一會兒，我又會偷偷地站在他們后邊跟著學了。后來爸爸似乎看出了我的心思就對我說：“練武術需要的是堅持不懈的意志力和不怕吃苦不怕累的頑強精神。有些人剛開始的時候也很有興趣，可是正是因為沒有這種精神，才會練得一塌糊涂。孩子，我不是不想讓你學武術，因為一些男孩子都不能堅持，何況你是一個女孩子呢！”聽了爸爸的話，我想了想說：“我喜歡武術，我要把武術發(fā)揚光大！”爸爸聽了我稚嫩的回答，笑了：“你還是好好想一想吧，練功可不能半途而廢呀！”
就這樣，經過我三番五次的懇求，爸爸終于答應讓我跟著試一試了！
果然，當我正式跟著爸爸開始學的時候，第一天就感覺腿很疼了，又過了幾天連上下樓梯時，腿都有些不敢抬了?？墒俏覜]有對爸爸說，恐怕爸爸知道了，就會不讓我繼續(xù)練下去，所以我每天都忍著疼痛，跟著隊伍一塊兒練，而且一練就是幾個小時。后來，腿也慢慢地不覺得疼了。
正如爸爸所說，練武確實是一件苦事，記得在我練習少林連環(huán)拳的時候，爸爸說我的弓步不直，而且動作沒有連環(huán)。爸爸說完就走了，我于是有時間就練，可別小看了弓步，這可是武術中的一個基本功，為了達到：前腿弓，后腿蹬；挺胸、塌腰、沉髖。我就一連練了幾個小時，后來，我的弓步終于伸直了。
我國自古就古有替父從軍的女英雄花木蘭，今天我這個小姑娘也要刻苦勤練功，繼承祖國寶貴遺產，弘揚中華武術！
大學生武術論文篇十四
雖然現(xiàn)在我已經不練武術，但依舊還記得我的武術教練，或許這一生都不會忘記。
我的武術教練姓王，是一個教學有方、風趣幽默的教練。一次，我們練習側摔，這個動作是讓我們向前跑，然后突然往側邊摔。我做完這個動作后，教練竟然讓我站在那。怎么了，我動作有什么不好的嗎？我心里一陣嘀咕。這時，教練說：“同學們，你們知道什么是‘一飄千里’嗎？”沒有人回答，也沒有人知道這話的含義，更沒人知道教練的葫蘆里賣的什么藥?！皝?，葉梓驍你給大家表演一下。”聽完這話，我立馬知道是什么原因了，因為我剛才側摔時向前移了好遠。這時，我不禁感嘆教練這招的高明，不光巧妙地提醒了調皮的我要認真完成規(guī)定的動作，也沒有讓我在同學面前丟臉，還活躍了課堂氣氛。果真，生姜還是老的辣啊！
王教練的課堂永遠充滿歡聲笑語。有一回我們壓叉，一聽“壓叉”這兩字，教室里就一片哀嚎，因為我們好久沒壓了，現(xiàn)在猛地一壓，不傷也得殘了！正當我們極不情愿地準備接受這個殘酷的事實時，王教練拿出了一把玩具槍，滿臉堆笑地說：“誰不想壓我就射誰，誰壓得最好我就把這玩具獎勵給誰！”這下好了，我們一下從地獄來到了天堂，每個孩子都立馬積極了起來，每個人都想成為第一個壓叉的人，畢竟一時疼痛換一個玩具，不用腦子想也覺得值得。
“怎么？你還壓不下去？再壓不下去你重啟一下人生就好了?！薄肮」」?BR> 所有人都笑到肚子疼，那位正在壓叉的同學也繃不住了，哭笑不得。我們都在想，教練這么折磨他也太壞了吧！可這時，那位同學手一松，竟奇跡般地壓下去了。在場的所有人都目瞪口呆，那位同學見自己壓下去了，也欣喜若狂，整個教室寧靜了好幾秒之后，雷鳴般的掌聲在一瞬間爆發(fā)出來，教練也笑了。最后，玩具也歸了這位同學。
這就是我的教練，一個讓武術不那么枯燥的人。
大學生武術論文篇十五
武術散打是一種古老而充滿智慧的中國武術，它不僅具備了優(yōu)良的傳統(tǒng)，更吸引著世界各地的武術愛好者。在近期的一次研究和實踐中，我對武術散打進行了深入的體驗，并撰寫了一篇論文。通過這個過程，我對武術散打有了更深層次的理解和體會。本文將會分為五個段落，依次介紹我對武術散打的心得和體會。
首先，在論文的開頭部分，我對武術散打的起源和發(fā)展進行了簡要的介紹。武術散打在中國有著悠久的歷史，并逐漸融入了世界的武術體系中。其背后蘊含著豐富的哲學思想和文化內涵，不僅是一種身體訓練的方式，更是一種修身養(yǎng)性的途徑。通過對武術散打起源的研究，我深刻地認識到中國的武術文化所具備的博大精深。
接下來，我從論文的第二個段落開始探討武術散打的訓練方法和技術要點。我對武術散打進行了系統(tǒng)的學習和實踐，深入體驗了它的獨特魅力。我將調整呼吸、靈活運動、精準擊打等方面列為重點，通過實踐和觀察，逐漸掌握了這些技術。武術散打的訓練方法獨特而實用，它不僅可以提高身體素質，還可以培養(yǎng)意志力和自信心。
在第三個段落中，我分享了我在武術散打中遇到的困惑和挑戰(zhàn)。正如任何一門技藝，武術散打也需要時間和耐心進行學習和練習。我經歷了一系列的失敗和疲勞，但堅持下來后，我體驗到了成功的喜悅。武術散打不僅僅是一種戰(zhàn)斗技巧，更是一種修煉過程，它可以讓人在挫折中鍛煉意志，找到自身的潛力。
在第四段中，我介紹了我參與武術散打比賽的經歷。比賽是檢驗自己水平的機會，也是學習和不斷進步的契機。我在比賽中經歷了競爭的壓力和緊張感，但也學到了很多寶貴的經驗。比賽是一個檢驗自己實際技能的平臺，同時也是與其他武術愛好者交流學習的機會。
最后，在論文的結尾部分，我總結了自己對武術散打的心得體會。我深刻感受到武術散打對我的人生產生了積極的影響，它讓我更加自律、自信，更加堅強。通過學習和實踐，我明白了身體的力量和自我的潛力。武術散打不僅僅是一種技巧的傳承，更是一種智慧和思想的傳承。只有通過不斷的學習和實踐，才能真正領會到其中的深意和內涵。
總之，通過論文的撰寫和實踐經驗的積累，我對武術散打有了更深入的理解和體會。武術散打是一門博大精深的中國武術，它體現(xiàn)了中國文化的深厚底蘊和哲學思想。它不僅可以提高人的身體素質，還可以培養(yǎng)意志力和自信心。通過持之以恒的學習和實踐，我相信我會在武術散打的道路上不斷進步，同時也會受益于它在人生中的積極影響。
大學生武術論文篇十六
前言。
為貫徹黨的教育方針，全面提升青少年全面素質，展示民族精神風貌。引導全社會特別是廣大干部、家長，樹立正確的教育觀、人才觀、健康觀，充分發(fā)揮體育對強身健體、培養(yǎng)情操、弘揚民族精神、啟迪智慧、壯美人生的重要作用，吸引廣大青少年學生走向操嘗走進大自然、走到陽光下，積極參加體育鍛煉，掀起群眾性體育鍛煉熱潮，讓“健康第一”的教育思想在學校教育中得到更好的落實。
“武術運動”獨具攻防內涵、蘊含哲理，有很高的觀賞價值，能給人以美的享受。
其內容豐富、形式多樣，不僅具有健身功能，還具有防身御敵，陶冶情操、磨礪意志、凈化品質等作用，其特有的東方文化內涵，深受國內外不同文化背景人們的喜愛，并對培養(yǎng)青少年兒童優(yōu)秀的道德品質起到積極的作用。
隨著近代奧林匹克運動傳入中國，競技武術得到了飛速的發(fā)展，使武術運動進一步朝著規(guī)范化、科學化、競技化的軌道前進。今天，中國人不僅恪守著崇高的奧運精神，也同時以其淵遠流長的東方思想融入到世界體育的波瀾壯闊之中。
黑龍江省大學生體育協(xié)會武術分會聯(lián)合黑龍江省各高等院校，籌措于xx年10月6日至xx年6月20日結合“陽光體育運動”組織首屆高校武術節(jié)，屆時發(fā)動中小學進行武術交流，巡回表演，評選名師，評選先進武術運動組織，評選優(yōu)秀武術運動員等活動。
希望各高校積極配合，踴躍參加，組織安排好這次巡演活動，從而達到弘揚優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，振奮民族精神，推動群眾性體育活動的目的。
一．主辦單位：
黑龍江省大學生體育協(xié)會。
二．參演單位：
黑龍江省大學生體育協(xié)會武術分會各會員單位；黑龍江省各武術館校。
三．協(xié)辦單位：
各高校體育部、團委、社團聯(lián)合會、各贊助商家。
四．時間：xx年4月6號~xx年6月20號。
五．巡回演出地點：各高校，市區(qū)廣常。
六．媒體單位：黑龍江省電視臺；各媒體報社；校廣播臺；校報。
1、武術節(jié)巡演一次會議。
xx年10月28日下午1:30分。
2、節(jié)目籌備。
xx年3月1—30日。
3、節(jié)目檢查。
xx年4月1—6日。
4、彩排。
xx年4月7—13日。
5、武術節(jié)巡演二次會議。
xx年4月13日。
6、巡回演出。
xx年4月15日—xx年6月10日。
7、評選省武術優(yōu)秀運動員。
xx年6月11日—15日。
8、評選省武術先進社會團體。
xx年6月11日—15日。
9、評選省高校武術先進團體。
xx年6月11日—15日。
10、為本年度優(yōu)秀運動員、各先進團體頒獎。
xx年1月17日。
八、承辦單位事宜：
1、做好演出宣傳、籌劃具體工作。
2、提前為組委會提供場地，環(huán)境條件資料。
3、做好本校武術特色文化。
4、武術節(jié)目以外的文體活動按排。
5、本次巡演活動紀念品。
6、本校以外參演人員接送服務。
2、負責組織、工作人員飲食。
九、參演人員事宜：
1、遵守時間。
2、xx年4月10日前，向組委會及承辦單位提供演出音樂資料。
十、參演節(jié)目要求：
1、節(jié)目需積極健康。
2、節(jié)目需配樂。
3、武術類：個人單項、集體表演、對抗項目等。
十一、節(jié)目審合組：
組長：王貴成。
副組長：郭旭茂王艷劉曉梅曹立勇徐強。
張亞東張云峰李翠霞。
十二．目標：
發(fā)揮高校武術運動的'主導作用，積極促動基層發(fā)展，實現(xiàn)中、小學武術運動一條龍的軌跡，從而更好的響應“陽光體育運動”、更好的在黑龍江省中小學普及武術運動，繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)文化。
十三．此活動對商家宣傳效果分析：
武術在社會上有深厚的群眾基礎，武術競賽、表演更是老少皆宜，喜聞樂見，深受歡迎，此次武術節(jié)為黑龍江省高校首屆，在此前我們做過幾場義演，場面熱烈，感覺非常便于商家宣傳，此次活動我們還請有關專家及專職導演做精心編排布置，并通過電視臺，電臺，海報，橫幅等形式，擴大宣傳力度，讓公眾增加對贊助商家的好感和信賴。通過現(xiàn)場演出來增加促銷活動的氣氛，這樣有助于增加促銷量，擴大宣傳影響力，讓公眾對貴公司以及貴公司的產品有更進一步的了解。這在極大程度上增加了貴公司在學校及社會上的競爭力。樹立了企業(yè)形象。
希望各商家通過此次活動開展宣傳促銷活動，黑龍江省大學生體育協(xié)會武術分會將但倡導全省各高校及社會相關行業(yè)積極為商家配合開展宣傳促銷活動，一方面在學生中擴大影響力，宣傳到位；另一方面可以通過介紹說明性質，目標，使同學們便利清楚你公司業(yè)務以及優(yōu)惠項目，我們還會設立文、體專場表演幫助貴公司宣傳新業(yè)務。