2023年色彩的構(gòu)成教案大全（13篇）

    一個(gè)好的教案可以提供有針對(duì)性的教學(xué)策略和方法，幫助學(xué)生更好地理解和掌握知識(shí)。教案中應(yīng)包括適當(dāng)?shù)氖痉逗途毩?xí)，幫助學(xué)生鞏固所學(xué)知識(shí)和技能。下面是一些教案的案例分享，希望能夠給大家提供一些參考和思路。
    色彩的構(gòu)成教案篇一
    1.色彩理論2.色彩的屬性與表達(dá)方式3.色彩的混合4.色彩的設(shè)計(jì)方案5.流行色與設(shè)計(jì)色彩的應(yīng)用。
    第一章色彩的理論。
    第一節(jié)色彩的物理原理1光與色。
    光：就物理屬性而言是一種電池波，他們有著各自不同的波長和振動(dòng)頻率，不是所有的光都是色彩，只有波長在380納米——780納米之間的電磁波才有色彩，成為可見光。其余波長的電磁波是人眼見不到的，長于780納米的叫紅外線，短于380納米的叫紫外線。七色光普通過三棱鏡是不能再分解的，固稱為單色光。
    注：納米是長度單位，就是10v-9米（10億分之一米），即10v-6毫米（100萬分之一毫米）。
    光源碰到物體的時(shí)候，一部分被物體吸收，剩下的被反射到人的眼睛里，這才使我們看到顏色。
    光源色：
    所有物體的色彩總是在某種光源下產(chǎn)生的，同時(shí)隨著光源色以及環(huán)境色的變化而變化，但是其中以光源色的影響最大，同一物體在不同的光源下將呈現(xiàn)不同的色彩。物體色：
    每一種物體對(duì)各種波長的光都具有選擇性吸收.反射或透視的特性。以物體對(duì)光的作用而言，大體可分為不透光和透光兩種，即透明體和不透明體。
    對(duì)于不透明的物體，他們的顏色取決于對(duì)波長不同的各種色光的反色和吸收情況。入股一個(gè)物體幾乎能反射陽光中的所有色光，那嗎它就是白色的。如果幾乎能吸收陽光中的所有色光，那嗎該物體是黑色的。固有色：
    1.視覺的勝利構(gòu)成2.色彩的錯(cuò)覺與幻覺。
    第二章色彩屬性與表達(dá)方法。
    一.色彩的分類1.無彩色系。
    無彩色系是指黑色.白色及黑白兩色相溶而成的各種深淺不同的灰色系列。2.有彩色系。
    色相是指色彩所呈現(xiàn)出來的面貌，確切地說是依波長來劃分色光的相貌。色相是色彩最重要的特征，使之能夠比較確切地表示某種顏色色別的名稱。
    牛頓將太陽白光分解后以后產(chǎn)生的紅.橙.黃.綠.青.藍(lán).紫光頭尾相接，想成一個(gè)圓環(huán)，并定名為色環(huán)，以后人們稱為牛頓色環(huán)。
    一.色的混合1.三原色。
    所謂的三原色，就是說著三色中的任何一色，都不能用另外兩種原色混合產(chǎn)生，而其他色可有這三色是按一定的比例混合而成，這三個(gè)獨(dú)立的色稱為三原色（或三基色）。色光的三原色是紅.綠.藍(lán)（藍(lán)紫色），顏料的三原色是紅（品紅）.黃（檸檬黃）.青（湖藍(lán)）。
    色光混合變亮，被稱為加色混合顏料混合變暗，被稱為減色混合。2.加色混合。
    從物理光學(xué)實(shí)驗(yàn)中得出：紅.綠.藍(lán)（藍(lán)紫）三種色光是其他色光無法混合而得的。而這三種色光以不同的比例的混合幾乎可以得出自然界所有的顏色。所以紅.綠.藍(lán)(藍(lán)紫）是加色混合最理想的色光三原色。
    加色混合可得出：紅光+綠光=黃光；紅光+藍(lán)紫光=品紅光；藍(lán)紫光+綠光=青光；紅光+綠光+藍(lán)紫光=白光。
    趨近色料混合種類愈多，白光中備件去吸收光愈多，相應(yīng)的反射光量也愈少，最后將于黑濁色。這就是減色混合。
    二.空間的混合。
    1.凡互補(bǔ)色關(guān)系色彩按一定比例的空間混合，可得到無彩色系的灰和有彩色系的灰。
    1.僅看色彩豐富，眼看色調(diào)統(tǒng)一。
    2.色彩有顫動(dòng)感.閃爍敢，適于表現(xiàn)光感。
    3.如果變化各種色彩的比例，少套色可以得到多套色的效果三.色彩推移明度推移。
    色相推移是指色彩通過連續(xù)的逐漸變化，從某一色相推移到另一色相。純度推移。
    純度推移是指某一純色向無彩色逐漸變化造成的色彩構(gòu)成。冷暖推移。
    冷色極限為藍(lán)，暖色極限為紅.橙.黃等?？梢赃x用中性色為中介色進(jìn)行推移構(gòu)成，中介色也可以選用與冷暖極限色同明度的中性灰色或金屬色。
    色相對(duì)比是利用個(gè)色相的差別而形成的對(duì)比。1.鄰近色。
    明度對(duì)比是色彩敏感程度的對(duì)比，也稱色彩的黑白度對(duì)比。明度對(duì)比是色彩構(gòu)成的最總要的因素，色彩的層次與空間關(guān)系主要依靠色彩的明度對(duì)比來表現(xiàn)。
    如果用黑色和白色按等差比例相混合建立一個(gè)9的等級(jí)的明度色標(biāo)。根據(jù)明度色標(biāo)可以劃分為3個(gè)明度基調(diào)，1為最深，9為最亮。低明度調(diào)（暗調(diào)）具有沉著.厚重.強(qiáng)硬.壓抑的特點(diǎn)；中明度掉具有柔和.含蓄.明確.莊重的特點(diǎn)；高明度調(diào)具有明亮.興奮.高雅.柔美的特點(diǎn)。
    純度對(duì)比是指因純度差別而形成的對(duì)比，是指教飽和的純色與含有黑.白.灰的濁色的對(duì)比。純色對(duì)比可以是純色與含灰的色彩的對(duì)比，也可以是各種不同色彩的對(duì)比，也可以是各種不同色彩傾向的灰色間的對(duì)比，還可以是純色之間的對(duì)比。
    我們把一個(gè)純色和一個(gè)同明度的無彩色灰色按等差比例相融合，建立一個(gè)9個(gè)等級(jí)的純度色標(biāo)，并根據(jù)純度色標(biāo)，可以劃分為3個(gè)純度基調(diào)，1為最低，9為最純。
    純度對(duì)比的強(qiáng)弱取決于色彩的純度差別跨度的大小，與明度對(duì)比為構(gòu)成的色調(diào)相似，我們暗色界分為。
    純度若對(duì)比（低彩對(duì)比）純度中對(duì)比（中彩對(duì)比）純度強(qiáng)對(duì)比（高彩對(duì)比）艷灰對(duì)比（1）純度若對(duì)比（底彩對(duì)比）。
    ——是指村純度間隔3級(jí)以內(nèi)的對(duì)比。（2）純度中對(duì)比（中彩對(duì)比）。
    ——是指純度差間隔4.5級(jí)的對(duì)比，純度中對(duì)比具有溫和.穩(wěn)重.沉靜.文雅等特點(diǎn)，但由于視覺力度不太高，容易缺乏生氣。（3）純度強(qiáng)對(duì)比（高彩對(duì)比）。
    利用冷暖差別形成的色彩對(duì)比成為冷暖對(duì)比。
    從色彩心理來考慮，我們把紅.橙.黃成為暖色，把橙色成為暖極；把綠.青.藍(lán)劃為冷色，把天藍(lán)色成為冷極。
    在五彩色系中，吧白色成為冷極，把黑色稱為暖極。五.面積對(duì)比。
    面積對(duì)比是指各種色彩在構(gòu)圖中占據(jù)量的對(duì)比，這是數(shù)量的多與少.面積的大與小的對(duì)比。色彩感覺與面積對(duì)比關(guān)系很大，同一組色，面積大小不同，給人的感覺不同。
    雖有色彩調(diào)和的結(jié)果都要?dú)w結(jié)為調(diào)和。色彩調(diào)和是指兩個(gè)以上的色彩，有秩序.協(xié)調(diào)統(tǒng)一的組織在一起，能使人心情愉快.喜歡.滿足等的色彩組合就是色彩的調(diào)和。
    純度統(tǒng)調(diào)調(diào)和就是在對(duì)比色各方混入同明度.不同量的灰色。是原來的個(gè)對(duì)比色在保持明度對(duì)比的情況下，純度相互靠近。二.面積調(diào)和構(gòu)成（比例調(diào)和構(gòu)成）。
    他通過對(duì)比色之間積增打或縮小來調(diào)節(jié)色彩對(duì)比的強(qiáng)弱，并得到一種色.量的平衡與穩(wěn)定的效果。
    德國色彩學(xué)家歌德認(rèn)為色彩和諧對(duì)對(duì)比雙方成為一種相互烘托的有機(jī)整體時(shí)的面積與色彩的明度有關(guān)。他為純色定下的明度數(shù)字比例如下：
    秩序調(diào)和是對(duì)比強(qiáng)烈的色彩可采用等差.漸變等有序的.有規(guī)則的交替出現(xiàn)，是畫面具有節(jié)奏感和韻律感，這種方法有叫色彩漸變。
    秩序調(diào)和構(gòu)成包括：色相秩序構(gòu)成.，明度秩序構(gòu)成.純度秩序構(gòu)成。（1）色相秩序構(gòu)成。
    為了協(xié)調(diào)和緩沖色彩的去強(qiáng)烈對(duì)比關(guān)系，在色彩構(gòu)成時(shí)，可采用間隔的方法。即在對(duì)比色之間插入與各方都不發(fā)生厲害關(guān)系的無彩色系黑.灰.白或金.銀光澤色，或作底色或用作勾勒外輪廓，從而使其色彩邊緣因?qū)Ρ纫鸬募怃J矛盾被緩沖。
    色彩的構(gòu)成教案篇二
    一、構(gòu)成概述。
    （1）構(gòu)成的來源。
    構(gòu)成設(shè)計(jì)作為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念、形式基礎(chǔ)，產(chǎn)生與20世紀(jì)初。其三個(gè)重要的源頭一般認(rèn)為是俄國十月革命后的構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)、荷蘭的風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)和以德國的包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院為中心的設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。
    俄國十月革命后的構(gòu)成主義設(shè)計(jì)，是俄國十月革命勝利前后在俄國一批先進(jìn)的知識(shí)分子當(dāng)中產(chǎn)生的前衛(wèi)藝術(shù)與設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)。但是由于當(dāng)時(shí)的政治因素干擾，構(gòu)成主義運(yùn)動(dòng)沒有產(chǎn)生世界性的影響。一批構(gòu)成主義、前衛(wèi)藝術(shù)的探索者離開俄國前往西方，將俄國的構(gòu)成主義傳入西方，對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)新形式的發(fā)展起到了促進(jìn)作用。
    荷蘭“風(fēng)格派”是荷蘭的一些畫家、設(shè)計(jì)家、建筑師在1918年—1928年之間組織起來的一個(gè)松散的集體。發(fā)起人和組織者是《風(fēng)格》雜志的編輯杜斯伯格，這本雜志也是維系這個(gè)集體的中心?！帮L(fēng)格派”的設(shè)計(jì)特點(diǎn)是高度理性，它的思想和形式都源于蒙特里安的繪畫探索。
    1919年，德國創(chuàng)建“公立包豪斯學(xué)?！?，建筑設(shè)計(jì)家沃爾特·格羅皮烏斯院長提出了“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的教育口號(hào)，并在“包豪斯”學(xué)院最早設(shè)立了以“構(gòu)成”為基礎(chǔ)的課程。包豪斯為了加強(qiáng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論基礎(chǔ)及介紹綜合性的美學(xué)思想，于1925年開始編輯并出版了“包豪斯”叢書，傳播包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想以及新的設(shè)計(jì)教育計(jì)劃和方法。從那時(shí)候起，包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育思想便一直影響著世界的設(shè)計(jì)發(fā)展，它因此被譽(yù)為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的搖籃。
    相對(duì)于俄國的構(gòu)成主義和荷蘭的“風(fēng)格派”，德國包豪斯無疑是影響最大的。雖然它是在前兩者的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但它在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域—從建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、染織設(shè)計(jì)到家具設(shè)計(jì)，從理論到實(shí)踐，乃至教學(xué)、全面地對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。包豪斯使現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想傳遍全世界并使之成“正果”，它不只是遺存在歷史之中，更有如不死的火鳳凰，縱觀當(dāng)今世界各國的設(shè)計(jì)創(chuàng)作和設(shè)計(jì)教學(xué)，我們?nèi)钥梢詴r(shí)時(shí)見到其閃爍著的光芒。
    通過學(xué)習(xí)構(gòu)成，培養(yǎng)和提高造型能力，訓(xùn)練對(duì)形式規(guī)律的掌握與運(yùn)用，更重要的是建立新的四外方式和造型觀念，達(dá)到豐富藝術(shù)想象力和啟發(fā)創(chuàng)造力之目的。設(shè)計(jì)構(gòu)成的學(xué)習(xí)能讓設(shè)計(jì)者在未來的設(shè)計(jì)中有獨(dú)特的構(gòu)思、形態(tài)的合理組合以及美的感覺。學(xué)生經(jīng)過構(gòu)成課程的練習(xí)后，在觀念和審美意識(shí)上，應(yīng)能夠從舊有的模式中逐漸地解放出來，從而養(yǎng)成具有創(chuàng)新價(jià)值的創(chuàng)造力。設(shè)計(jì)構(gòu)成的學(xué)習(xí)屬于設(shè)計(jì)基礎(chǔ)訓(xùn)練的范圍，它是今后設(shè)計(jì)創(chuàng)作的一個(gè)準(zhǔn)備階段，它能將未來的設(shè)計(jì)創(chuàng)作變成一種自然而深入的創(chuàng)作，而非一種盲目的狀態(tài)。它能培養(yǎng)設(shè)計(jì)者從不同的角度出發(fā)，找到一個(gè)適合的點(diǎn)或定位來進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作，做到有的放矢，并且還能培養(yǎng)一種對(duì)事物的敏銳的觀察力。
    平面構(gòu)成的完整定義是:將既有的形態(tài)，包括具象形態(tài)和抽象形態(tài)，在二維的平面內(nèi)依照美的形式法則和一定的秩序進(jìn)行分解、組合，從而創(chuàng)造出全新的形態(tài)及理想的組合方式、組合秩序。
    平面構(gòu)成不是表現(xiàn)具體的物象，但它反映了自然界運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律性。其特點(diǎn)有二：
    第二，它是一種理性活動(dòng)，自覺而有意識(shí)的再創(chuàng)造過程。平面構(gòu)成運(yùn)用了數(shù)學(xué)邏輯、視覺反應(yīng)、視覺效果，對(duì)形象進(jìn)行重新設(shè)計(jì)并突出它的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，表現(xiàn)出具有超越時(shí)空的圖形效果。
    任何形態(tài)都可以依據(jù)構(gòu)成原理進(jìn)行構(gòu)成。平面構(gòu)成主要可以分為自然形態(tài)的構(gòu)成和抽象形態(tài)的構(gòu)成兩大類。
    1、自然形態(tài)的構(gòu)成。
    以自然形象為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式就是自然形態(tài)的構(gòu)成，該構(gòu)成法保持原有形象的基本特征，對(duì)形象整體或局部進(jìn)行分割、組合、排列，構(gòu)成一個(gè)新圖形。
    2、抽象形態(tài)的構(gòu)成。
    以幾何形象為基礎(chǔ)的構(gòu)成形式就是抽象形態(tài)的構(gòu)成，該構(gòu)成法以點(diǎn)、線、面等構(gòu)成元素，按照一定的構(gòu)成規(guī)律進(jìn)行幾何形態(tài)的多種排列組合。抽象形態(tài)的構(gòu)成是平面構(gòu)成中最基本的內(nèi)容之一。規(guī)律性的組合，如重復(fù)、近似、漸變等，其視覺效果具有節(jié)奏感、運(yùn)動(dòng)感、進(jìn)深感、整齊劃一的視覺效果。非規(guī)律性的組合，如對(duì)比、集結(jié)、肌理、變異等，其視覺效果具有張力和運(yùn)動(dòng)感，組合比較自由。
    二、構(gòu)成的形態(tài)要素。
    1、點(diǎn)。
    （1）點(diǎn)的概念。
    構(gòu)成中的點(diǎn)不同于幾何學(xué)中的點(diǎn)。自然界中的任何形態(tài)，只要縮小到一定程度，都能夠產(chǎn)生不同形態(tài)的點(diǎn)。作業(yè)要求（2）：
    作業(yè)尺寸：100mm*100mm/張建議課時(shí)：2課時(shí)作業(yè)提示：這里的現(xiàn)成工具指商店可以購買的繪畫工具，如鉛筆、毛筆、水性筆、油性筆等。嘗試把每種工具的特性研究透徹，發(fā)揮到極致。作業(yè)要求（3）：
    使用自己創(chuàng)造的工具來表現(xiàn)點(diǎn)的形態(tài)，工具不限。作業(yè)數(shù)量：8張。
    作業(yè)尺寸：100mm*100mm/張建議課時(shí)：2課時(shí)。
    作業(yè)提示：注重開發(fā)學(xué)生的想象力，尋找或創(chuàng)造多樣的工具，鞋底、筷子、麻繩、圖釘、瓦楞紙板等許多身邊的物都可以用來創(chuàng)造“點(diǎn)”。隨著工具的多樣化，點(diǎn)的形態(tài)也會(huì)更加豐富多變。注意畫面中點(diǎn)的具體形態(tài)、大小、疏密以及由點(diǎn)所形成的畫面黑白灰關(guān)系。
    （2）點(diǎn)的構(gòu)成方式。
    1、不同大小、疏密混合排列，使之成為一種散點(diǎn)式的構(gòu)圖形式；
    3、以由大到小的點(diǎn)按一定的軌跡、方向進(jìn)行變化，使之產(chǎn)生一種美的韻律感；
    4、把點(diǎn)以大小不同的形式，既密集、又分散地進(jìn)行有目的的排列，產(chǎn)生點(diǎn)的面化感覺；
    5、將大小一致的點(diǎn)以相對(duì)的方向逐漸重合，又產(chǎn)生微妙的動(dòng)態(tài)視覺。
    6、不規(guī)則點(diǎn)的視覺效果。
    2、線(1)線的概念。
    直線和曲線是線的最基本形態(tài)。直線中又分為垂直線、水平線、斜線；曲線中又分為幾何曲線和自由曲線。課堂練習(xí)：
    作業(yè)要求：使用現(xiàn)成工具表現(xiàn)線的形態(tài)。
    作業(yè)數(shù)量：8張。
    作業(yè)尺寸：100mm*100mm。
    課時(shí)：2課時(shí)。
    作業(yè)提示：注意利用線的長度、粗細(xì)、間距、形態(tài)等特性傳達(dá)不同的情感，或精致、或跳躍、或理性，又或者拙劣。課堂練習(xí)：
    作業(yè)要求：使用自己創(chuàng)造的工具表現(xiàn)線的形態(tài)；根據(jù)命題，準(zhǔn)確表現(xiàn)出線的不同性格。
    作業(yè)數(shù)量：8張。
    作業(yè)尺寸：100mm*100mm。
    課時(shí)：2課時(shí)。
    作業(yè)提示：根據(jù)命題表現(xiàn)線條時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)分析命題，用心體會(huì)命題的情感印象，在選擇合適的工具加以表現(xiàn)，同時(shí)注意畫面的節(jié)奏感與秩序感符合美的形式法則。線的練習(xí)應(yīng)當(dāng)注重表達(dá)不同的情感，或靈活飄逸、或秩序井然、或精致堅(jiān)韌、或厚重沉穩(wěn)。
    線的構(gòu)成方式：面化的線、疏密變化的線、粗細(xì)變化的線、錯(cuò)覺化的線、立體化的線、不規(guī)則的線。
    3、面。
    (1)面的概念。
    幾何學(xué)上把線移動(dòng)的軌跡稱為面，面有長度、寬度沒有厚度。
    （2）面的形態(tài)。
    面體現(xiàn)了充實(shí)、厚重、整體、穩(wěn)定的視覺效果。
    幾何形的面：表現(xiàn)出規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺效果；
    （2）兩部分白面積在黑面積上移動(dòng)；
    （3）白面積可以任意裁切，黑面積不動(dòng)，用取景框構(gòu)圖。
    基礎(chǔ)骨骼。
    認(rèn)識(shí)骨格。
    骨格可分為規(guī)律性骨格和非規(guī)律性骨格、有作用性骨格（顯性）和無作用性骨格（隱性）。規(guī)律性骨格：指骨格規(guī)律性很強(qiáng)的有序排列方式，如重復(fù)、近似、漸變、發(fā)射等構(gòu)成方法。非規(guī)律性骨格：是一種自由的構(gòu)成形式，它體現(xiàn)了很大的隨意性，如密集、對(duì)比、變異等構(gòu)成方法。
    重復(fù)、漸變、對(duì)稱、均衡。
    多元重復(fù)構(gòu)成：兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體形成一組反復(fù)排列的圖形。
    （重復(fù)：重復(fù)是英文中克隆、拷貝的概念，以一個(gè)物象作為單元，通過原樣復(fù)制，羅列在一起構(gòu)成畫面。
    重復(fù)是由一個(gè)元素衍生出多個(gè)元素，是平面構(gòu)成最初級(jí)的一種構(gòu)成手法。重復(fù)的構(gòu)成由于單個(gè)元素的增多而積聚力量。一個(gè)平凡的東西單個(gè)看也許毫不起眼，但是不斷地連續(xù)出現(xiàn)，它就會(huì)給人一種視覺擴(kuò)散和心理震撼力，從而產(chǎn)生一定的藝術(shù)效果。平面構(gòu)成中的重復(fù)符合人們追求有規(guī)律性的事物的普遍心理要求。同樣，重復(fù)的個(gè)體和重復(fù)的序列也應(yīng)頗具藝術(shù)創(chuàng)意，出其不意是重復(fù)構(gòu)成手法擺脫呆板和平庸的良好契機(jī)。）。
    漸變構(gòu)成：漸變是骨骼或基本形循序漸進(jìn)的變化過程，呈現(xiàn)出階段性秩序的構(gòu)成形式，反映的是運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律。漸變是一種符合發(fā)展規(guī)律的自然現(xiàn)象。漸變的構(gòu)成形式是多方面的，主要有：
    （1）基本形的漸變::把基本形體按照形狀、大小、方向、位置、疏密、虛實(shí)、色彩等關(guān)系進(jìn)行漸次變化排列的構(gòu)成形式叫基本形漸變。
    （2）骨骼漸變：即骨骼線的位置依照數(shù)列關(guān)系逐漸地、有規(guī)律地循序變動(dòng)。往往產(chǎn)生令人眩目的效果。
    （漸變是由一個(gè)事物按序列略加變化派生出多個(gè)事物。漸變的形式貴在變的漸進(jìn)過程，也就是說一個(gè)事物朝著某個(gè)方向（這里的方向是廣義的方向）逐步的發(fā)展變化，這些變化由很多細(xì)小環(huán)節(jié)構(gòu)成，每一個(gè)環(huán)節(jié)都是條變化鏈條上不可或缺的一份子，缺少就顯得突兀了。平面構(gòu)成漸變有點(diǎn)的漸變、線的漸變、面的漸變以及綜合要素的漸變。
    點(diǎn)的漸變表現(xiàn)為點(diǎn)的形狀、深淺程度逐漸變化的過程。線的漸變表現(xiàn)為線的粗細(xì)排列或線的組織形狀有秩序地逐漸變化。
    面的漸變表現(xiàn)為面的空間透視漸變。面以一定軌跡運(yùn)動(dòng)，形成了由強(qiáng)到弱或由弱到強(qiáng)的漸變趨勢。
    綜合要素的漸變表現(xiàn)為多方面要素結(jié)合起來的整體漸變。對(duì)稱與平衡：人的身體便是一個(gè)對(duì)稱的構(gòu)成，至于多數(shù)的動(dòng)物、天然礦物晶、星球等，甚至其構(gòu)成要素的分子、原子本身，也都具有對(duì)稱結(jié)構(gòu)，這樣的例子在自然界中不勝枚舉。自然界中充斥著對(duì)稱之形，至于人造物，以對(duì)稱為主體的東西也不計(jì)其數(shù)，不論是家具、餐具、文具，還是電器用品、交通工具等大多如此，大部分都具有對(duì)稱之形。
    在藝術(shù)表現(xiàn)方面，對(duì)稱形適用于表現(xiàn)明快統(tǒng)一的感覺，或井然有序，或明確堅(jiān)實(shí)，乃至嚴(yán)肅神秘的兩面。
    對(duì)稱是均衡的基本形式，就像天平持平時(shí)，支點(diǎn)在中間的左右兩邊形態(tài)，它們的視覺分量相等。對(duì)稱是在傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中被大量采用的方法，左右對(duì)稱的圖形雖缺乏動(dòng)感和立體感，但是具有安定、莊嚴(yán)、穩(wěn)定、安靜、平和的感覺，并且具有純平面、簡潔、井然、靜態(tài)的均齊美?；谶@些特性，用對(duì)稱的構(gòu)成方法表現(xiàn)具有實(shí)力、靜謐、穩(wěn)健、龐大的機(jī)構(gòu)形象及政府徽章等設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，有著非常大的優(yōu)勢。
    對(duì)稱這一概念與兩形之間的測量有關(guān)。在對(duì)稱的許多種形式中，“軸對(duì)稱”和“中心對(duì)稱”是較為常見的兩種形式。而“軸”與“中心”都是測量的方式，“軸對(duì)稱”指以直線劃分某圖形，其兩邊的部分完全相同，這根直線被稱為對(duì)稱軸，兩邊的部分互為對(duì)稱形態(tài)?！爸行膶?duì)稱”指某圖形通過中心一點(diǎn)任引一條直線，能把此圖形分為完全相同的兩部分，這個(gè)點(diǎn)即為對(duì)稱點(diǎn)。
    平衡指畫面中所處支點(diǎn)兩側(cè)的部分，雖然在大小、明暗、繁簡等方面不盡相同，但能夠使視覺達(dá)到某種平衡，如一棵塔松或杉樹，它的樹干左右側(cè)的枝條、樹葉不是絕對(duì)對(duì)稱，而是交錯(cuò)生長的，但從總體來看，它整體的視覺關(guān)系是左右平衡的。它不是真正意義上的對(duì)稱，而是給人心理上的“對(duì)稱”感。平衡比對(duì)稱更富于變化，在保持平衡與視覺平衡中求得變化的同時(shí)，也具有活潑的因素。
    平衡的基本形式有三類：(1)兩側(cè)不同體量的形態(tài)距離畫面的支點(diǎn)遠(yuǎn)近不同，體量大的距支點(diǎn)近，體量小的距支點(diǎn)遠(yuǎn)，從而導(dǎo)致了視覺的平衡。
    (2)兩側(cè)的形態(tài)的性質(zhì)（如金屬和木頭、男和女、方與圓等）有區(qū)別，但如使其體量大體相等，黑白關(guān)系一致、類別屬性相同、處于對(duì)稱的位置，也可產(chǎn)生平衡感。
    (3)兩側(cè)形態(tài)的精彩醒目程度處理不同，可以不同體量卻又處于支點(diǎn)兩側(cè)相同位置的部分產(chǎn)生平衡感。如大面積等大文字（基本形相似）與單幅的精彩小圖片分據(jù)兩側(cè)相等的位置，也可以使畫面產(chǎn)生平衡感。
    （對(duì)稱與鏡像：對(duì)稱與鏡像構(gòu)成往往要求有一確定的中軸，物象以中軸為基準(zhǔn)，對(duì)稱組合或者正反鏡像組合構(gòu)成。鏡像的概念是從生活中的鏡照影像關(guān)系中得來，也如水中的倒影關(guān)系。平面對(duì)稱物象的選擇要有一定的考究，盡量避免簡單和一目了然的圖形，因?yàn)閷?duì)稱形式構(gòu)成本身是相當(dāng)簡潔的一種結(jié)構(gòu)。
    對(duì)稱構(gòu)成或鏡像構(gòu)成練習(xí)除了作為單元的物象要具有一定的審美條件外，對(duì)于作為中心的中軸的選擇也可以有方向、位置、形狀等變化。而對(duì)稱構(gòu)成獨(dú)具匠心者擅長將兩個(gè)完全一樣的單體，通過中軸暗線結(jié)構(gòu)作用，完全融進(jìn)整體構(gòu)成語境當(dāng)中，使單體不再是兩個(gè)獨(dú)立存在、互不相干的個(gè)體，而是整體構(gòu)成中不可或缺的部分。
    對(duì)稱并非機(jī)械的對(duì)稱，二是像故宮建筑群一樣，能讓人置身其間會(huì)深刻地感受到它的博大。在中國傳統(tǒng)古建筑中，對(duì)稱的格局是最具有民族特征的格局。對(duì)稱而高挑的飛檐，以主殿為軸心左右對(duì)稱的建筑群，形成了鱗次比節(jié)、莊嚴(yán)肅穆、大氣磅礴的設(shè)計(jì)風(fēng)格，顯示出軒昂的中國式建筑風(fēng)貌。
    優(yōu)秀的對(duì)稱與鏡像構(gòu)成作品，莊嚴(yán)中透著活潑，而失敗的對(duì)稱與鏡像構(gòu)成作品，顯得既拘謹(jǐn)又呆板。
    節(jié)奏、韻律：節(jié)奏、韻律這一普遍存在于各種藝術(shù)類別中的表現(xiàn)方法，也同樣成為平面構(gòu)成熱衷于研究的對(duì)象。平面構(gòu)成中的節(jié)奏、韻律依賴于形式的組合產(chǎn)生帶有婉轉(zhuǎn)變化的整體關(guān)系，這種整體關(guān)系形式構(gòu)成的基點(diǎn)是不斷重復(fù)和近似變化的漸變。但是這其中的漸變是經(jīng)過仔細(xì)推敲過，置于畫面中與其他的形相適應(yīng)并共同構(gòu)成視覺的秩序美和意蘊(yùn)美。
    節(jié)奏、韻律是秩序美平面構(gòu)成的較高層次。首先，它要關(guān)注到構(gòu)成形式變化大小程度“度”的衡量，變化過程過快會(huì)導(dǎo)致形象的突兀，變化得過慢會(huì)導(dǎo)致形象窒息、死板的感覺?！痘茨献印ず蒙x》中點(diǎn)出事物“過與不及皆不成美”，古人對(duì)于美的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)以“恰到好處”為佳。然而如何做到恰到好處卻是一直以來爭論而無定論的話題。這并非是審美無評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，而是“仁者見仁，智者見智”，美是多方面的，從各個(gè)不同的角度來看待，審美無形中就寬泛多了。
    在節(jié)奏、韻律構(gòu)成中，必須關(guān)注不同形象或抽象點(diǎn)、線、面的外部條件的一致性，特別應(yīng)該注意的是形象表象的視覺性質(zhì)。如在節(jié)奏性畫面中，在所有的一致環(huán)節(jié)中，出現(xiàn)單個(gè)性質(zhì)迥異的個(gè)體，就會(huì)破壞整體的節(jié)奏連貫性，打亂構(gòu)成的秩序。比如：同是幾何體，圓形的視覺美特征與方形截然不同；同理，有機(jī)曲線與直線的性質(zhì)也不一樣（所有游離線條變化中，突然讓直線強(qiáng)調(diào)性的出現(xiàn)，就會(huì)擾亂畫面的輕松氣息，割裂節(jié)奏性變化的秩序）。史前陶文化的彩陶裝飾非常注重節(jié)奏、韻律構(gòu)成關(guān)系。馬家窯文化的圖形是以弧線優(yōu)美的節(jié)奏關(guān)系著稱于世，而紅山文化則以統(tǒng)一而不失變化的鋸齒紋享譽(yù)當(dāng)世。不同性質(zhì)的形象組合創(chuàng)造不同美感的秩序美。
    節(jié)奏、韻律講求的是通過形式處理構(gòu)成畫面核心的內(nèi)在意向。韻律一詞顧名思義，即“韻”、“律”的有機(jī)構(gòu)成，靈動(dòng)而自由的單個(gè)元素就像音樂中的音符一樣，跳躍著生命的氣息?！绊崱笨俊奥伞眮砗嫱?，而“律”靠“韻”來深化。
    近似構(gòu)成：近似的基本形在重復(fù)或近似骨骼中的排列就形成了近似構(gòu)成。嚴(yán)格來說，絕對(duì)重復(fù)的事物并不存在，即使是雙胞胎也存在細(xì)微的區(qū)別。但近似現(xiàn)象比比皆是，如飄落的樹葉、暢游的魚兒、飛行的小鳥、盛開的花朵、隨風(fēng)而動(dòng)的樹木等，相似卻不相同，自由一種自然和諧之美。
    一、近似基本形的獲取。
    (1)直接簡化同類事物而取得的形。如蝴蝶、飛鳥、任意動(dòng)物、花卉等，性質(zhì)相同，形狀大同小異，極易形成近似形，且較豐富，容易取得較好的效果。這也是最簡單、最常見的形式。
    (2)聯(lián)合或減缺出來的形，即兩個(gè)基本形相加或相減，使形象大小、方向、位置有所變動(dòng)而組成近似形。
    (3)形狀不同的事物，用同一手法造型可構(gòu)成近似形。例如將幾種不同的玩具，如飛機(jī)、小鴨、汽車、魚等用線簡化形象構(gòu)成近似基本形。
    二、近似構(gòu)成的骨格。
    近似構(gòu)成的骨格課通過變化重復(fù)骨格網(wǎng)的方向、間距、線型等獲取，也可把近似的形態(tài)自由排列。
    三、近似構(gòu)成的形式。
    （1）近似形在重復(fù)骨骼中的排列。
    近似形在重復(fù)骨格中的排列是最常用、最基本的形式，極易取得既統(tǒng)一又富有變化的豐富視覺效果。
    （2）近似形在近似骨骼中的排列。
    近似形的方向、位置比較靈活，形在框內(nèi)所占面積大致相同。近似形可以不受骨骼單位約束，可占有兩個(gè)骨格單位。近似形可以被骨格線切去，在框內(nèi)以殘缺形態(tài)顯示。
    （4）骨骼的近似構(gòu)成。
    在骨骼的近似構(gòu)成中，也可以作單一骨格的近似構(gòu)成，無需近似形，同樣可以取得活潑而富于變化的形式美感。
    四、近似程度的把握。
    近似程度要適宜，近似程度太大，則統(tǒng)一感太強(qiáng)，接近重復(fù)構(gòu)成；近似程度太小，則變化太大，會(huì)失去近似感，使整體顯得雜亂。
    五、重復(fù)構(gòu)成與近似構(gòu)成的異同點(diǎn)重復(fù)是指同一基本形連續(xù)、有規(guī)律地反復(fù)出現(xiàn)在同一畫面上的構(gòu)成方式。而近似是在重復(fù)的基礎(chǔ)上，使基本形出現(xiàn)較小的變化，是重復(fù)的輕度變異。
    重復(fù)具有極強(qiáng)的安定性、秩序感與節(jié)奏感，是構(gòu)成中最基本的形式。而近似打破了重復(fù)構(gòu)成的單調(diào)，表現(xiàn)出有變化又不失系列感，即統(tǒng)一又有對(duì)比的特征。
    漸變構(gòu)成：基本形和骨骼逐漸地向外或向內(nèi)擴(kuò)大或縮小，發(fā)生循序漸進(jìn)的變化，就構(gòu)成了漸變構(gòu)成。漸變現(xiàn)象在日常生活中隨處可見，花開花落、月圓月缺、由大到小、由近及遠(yuǎn)等都是有序的漸變現(xiàn)象。
    一、基本形的漸變形式（1）形狀漸變。
    方向漸變是指逐漸改變有方向感的形態(tài)在空間中的朝向。（4）色彩漸變。
    色彩漸變是指逐漸改變形態(tài)色彩的色相，明暗程度或鮮灰程度等。（5）大小漸變。
    大小漸變是指基本形由大到小或由小到大的漸變排列，會(huì)產(chǎn)生遠(yuǎn)近、深度及空間感。
    二、骨骼的漸變形式。
    （1）單元漸變：一組骨格線漸變，其他骨格線重復(fù)排列。（2）雙元漸變：兩組不同方向的骨格線同時(shí)漸變。
    三、漸變構(gòu)成的漸變比率。
    漸變構(gòu)成的漸變比率大，則變化劇烈，對(duì)比鮮明；漸變構(gòu)成的漸變比率小，則重復(fù)、柔和，缺乏空間效果。
    四、漸變構(gòu)成的表現(xiàn)形式。
    （1）基本形漸變，骨格不變（2）基本形不變，骨格漸變（3）基本形漸變，骨格漸變。
    （4）單一骨格線的變化，即分條漸變，分條的寬窄變動(dòng)。發(fā)射構(gòu)成：發(fā)射是一種特殊的重復(fù)，也是一種漸變的造型。發(fā)射是指重復(fù)的形或骨格單位環(huán)繞一個(gè)中心向外散開或向內(nèi)集中。
    發(fā)射現(xiàn)象在自然界中很常見，如太陽的光芒、盛開的花朵、燃放的禮花、蜘蛛結(jié)網(wǎng)、水的漣漪等都是發(fā)射現(xiàn)象。發(fā)射具有多方面的對(duì)稱性及視覺焦點(diǎn)和光學(xué)效果，引人注目，視覺效果強(qiáng)烈。
    一、發(fā)射骨骼的形式。
    （1）離心式發(fā)射：骨格線由中心向四周散開。
    （2）向心式發(fā)射：骨格線又四周向中心集中，如萬箭射向靶心。（3）同心式發(fā)射：以一個(gè)焦點(diǎn)為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如槍靶圖形。（4）多心式發(fā)射：由數(shù)個(gè)圓心點(diǎn)構(gòu)成的復(fù)合式發(fā)射構(gòu)成。以上幾種骨格形式可任意組合，僅一種則太單調(diào)。
    二、發(fā)射構(gòu)成與漸變構(gòu)成的關(guān)系漸變和發(fā)射都是規(guī)律性很強(qiáng)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象運(yùn)用到視覺設(shè)計(jì)中能產(chǎn)生強(qiáng)烈的透視感和空間感，是一種有秩序、有節(jié)奏的變化，漸變形式可以是基本形的漸變，也可以是骨格的漸變，而發(fā)射形式則以骨格的漸變?yōu)橹?，基本形的發(fā)射為輔。
    對(duì)比構(gòu)成:所謂對(duì)比是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的有差別的形態(tài)放在一起比較而產(chǎn)生的效果。最強(qiáng)的對(duì)比是特異，最弱的對(duì)比是重復(fù)，最和諧的對(duì)比是黃金比。
    一、對(duì)比的作用：對(duì)比可以產(chǎn)生明朗、肯定、強(qiáng)烈的視覺效果，給人以深刻的印象。自然界中充滿著對(duì)比，如天地、陸海、紅花綠葉、藍(lán)天白云等；樂曲中的強(qiáng)弱、快慢等也都是對(duì)比。
    二、對(duì)比的種類：在平面構(gòu)成中，可以將對(duì)比構(gòu)成形式歸納為形狀對(duì)比、大小對(duì)比、方向?qū)Ρ?、空間對(duì)比、曲直對(duì)比、明暗對(duì)比、材質(zhì)對(duì)比等多個(gè)方面。
    1、大小對(duì)比。
    大小對(duì)比是指構(gòu)成元素之間在形態(tài)的大小上相差懸殊而形成的對(duì)比。其構(gòu)圖特點(diǎn)是主體突出，一般將主體內(nèi)容處理得大些，形成主次關(guān)系明確、對(duì)比較鮮明的畫面效果。
    2、形狀對(duì)比。
    形狀對(duì)比是指因不同元素在形狀上的差異而產(chǎn)生的對(duì)比。形狀對(duì)比要注意整體的統(tǒng)一感，應(yīng)了解不同形象的形狀之間產(chǎn)生的對(duì)比關(guān)系所形成的效果及其在不同性質(zhì)、不同構(gòu)圖的畫面中的適應(yīng)性。
    3、方向?qū)Ρ取?BR>    方向?qū)Ρ仁侵笜?gòu)成畫面的元素因在方向上放置位置的不同所形成的對(duì)比。方向?qū)Ρ戎蟹较虻淖儎?dòng)不宜太多，把握住主導(dǎo)方向，避免凌亂、松散，才能營造有意味的節(jié)奏感個(gè)運(yùn)動(dòng)感。
    4、曲直對(duì)比。
    曲直并置，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺效果，形成清晰、明確的心理感受。
    5、動(dòng)靜對(duì)比。
    直線具有剛直、安靜的性格特點(diǎn)，而曲線則具有優(yōu)美、運(yùn)動(dòng)的特性。在一副作品中，如果過多運(yùn)用曲線，會(huì)產(chǎn)生不安定的感覺。反之，過多使用垂直線和水平線，則會(huì)產(chǎn)生呆板、停滯的感覺。曲直結(jié)合可以剛?cè)岵?jì)，達(dá)到良好的視覺效果。
    6、空間對(duì)比。
    空間對(duì)比是指在平面構(gòu)成元素的正與負(fù)，圖與地、遠(yuǎn)與近、前與后等不同空間關(guān)系上形成的具有空間感的對(duì)比，空間對(duì)比要注意構(gòu)圖的均衡。
    7、明暗對(duì)比利用明暗關(guān)系可使畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈或柔和的對(duì)比效果。黑白對(duì)比是最強(qiáng)烈的明暗對(duì)比，可產(chǎn)生強(qiáng)烈、刺激、清晰的視覺效果。
    8、質(zhì)感對(duì)比。
    （二）肌理構(gòu)成。
    肌理指客觀自然物所的表面形態(tài)，是各種物體的表面性質(zhì)特征。以肌理為構(gòu)成的設(shè)計(jì)，就是肌理構(gòu)成。
    人們對(duì)于不同肌理形態(tài)的認(rèn)識(shí)和利用。因此，肌理構(gòu)成的課題訓(xùn)練在造型領(lǐng)域有重要的意義。
    肌理的形式可分為視覺肌理和觸覺肌理。
    1、視覺肌理。
    通過目視就可以觀察到的物體表面特征就叫視覺肌理。肌理的表現(xiàn)手法多種多樣，有滴色法、水色法、水墨法、吹色法、蠟色法、撕貼法、壓印法、干筆法、木紋法、葉脈法、拓印法、鹽與水色法等。比如用鋼筆、毛筆、圓珠筆、彩筆和電腦、攝影技術(shù)處理等，都能形成各自獨(dú)特的肌理效果。畫、噴、擦、染、烤、淋、壓、印、熏、浸等手法無所不用其極。材料幾乎沒有限制，可用木、石、玻璃、布、紙、顏料等。常見的簡單手法有以下幾種：
    （3）自流法：將油漆或油畫顏料滴入水中，以紙吸入；也可以將顏料滴在光滑的紙上，使顏料自由流淌或用氣吹，形成自然紋理。
    （4）熏炙法：用火焰熏炙，使紙的表面產(chǎn)生一種自然紋理；
    （5）繪寫法：用筆繪寫，直接造就肌理效果。肌理元素的形象越小，其肌理效果就越好；
    （6）印刷法：用絲網(wǎng)版、石版、銅版、木版等效果綜合制作；
    （7）粘貼法：將各種紙材和其他平面材料通過分割，組合在一張畫面上；
    （8）擦印法：在紙上用色料（如鉛筆、炭精筆）來摩擦，將紙下的凹凸或質(zhì)感擦出圖形；
    （9）壓印法：在玻璃或光滑的紙上放置色料，然后加上強(qiáng)壓，色料便會(huì)沿著強(qiáng)壓的方向往四周擠出來?；蛘哌x擇具有特殊肌理的材質(zhì)進(jìn)行壓印，會(huì)在紙上形成偶然形態(tài)和特殊的肌理效果。
    （10）復(fù)印法：通過圖片在復(fù)印機(jī)上復(fù)印，經(jīng)過調(diào)節(jié)黑白度，使其喪失部分信息，形成新的肌理。
    2、觸覺肌理。
    用手觸摸有凹凸起伏感的肌理為觸覺肌理。觸覺肌理有兩類：
    （1）自然的肌理：自然的肌理就是自然形成的現(xiàn)實(shí)紋理，如沒有加工的石、木等的肌理。
    （2）創(chuàng)造肌理：創(chuàng)造的肌理就是由人工造就的現(xiàn)實(shí)紋理，即原有材料的表面經(jīng)過加工改造，與原來觸覺不一樣的一種肌理形式。通過雕、刻、撕、壓、揉、烤、烙堆疊等工藝，再進(jìn)行排列組合而形成。
    肌理在產(chǎn)品設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)、織物設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，是不可缺少的因素。肌理應(yīng)用恰當(dāng)，可以使設(shè)計(jì)錦上添花。肌理的構(gòu)成形式還可以與重復(fù)、漸變、發(fā)射、變異、對(duì)比等構(gòu)成形式綜合運(yùn)用。
    肌理在設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
    按照一定的比例和秩序進(jìn)行切割或劃分的構(gòu)成形式叫分割。分割是最常用的構(gòu)成方式，如室內(nèi)設(shè)計(jì)，書籍、海報(bào)、網(wǎng)頁、報(bào)紙、雜志等的平面版式設(shè)計(jì)中，都是根據(jù)分割原則進(jìn)行的。希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯為探索藝術(shù)中的節(jié)奏規(guī)律，如設(shè)一個(gè)線段長度為1，把一個(gè)線段分成兩部分，即長度為a和1-a，使其中一長段部分與全長1的比等于另一短段部分與這一長段部分的比。
    從古希臘的瓶畫到巴底依神廟、埃及的金字塔以及文藝復(fù)興時(shí)期的建筑、繪畫，都可以看出比例分割的重要性和唯美性。
    分割的形式有等形分割、等量分割、自由分割、比例與數(shù)列分割等。
    3、自由分割：自由分割是不規(guī)則的，給人以自由活潑之感；
    4、比例與數(shù)列分割：利用比例與數(shù)列的秩序進(jìn)行分割，給人以秩序、完整、明朗的感受。
    1）黃金比例分割；2）菲波拉契數(shù)列；3)等級(jí)差數(shù)數(shù)列；4）等比級(jí)數(shù)列；
    比例的運(yùn)用，在現(xiàn)代生活中更加廣泛化，各種材料和用品在尺寸上都符合規(guī)格和比例，有統(tǒng)一的計(jì)劃。
    色彩的構(gòu)成教案篇三
    在經(jīng)過了平面構(gòu)成的學(xué)習(xí)之后，我們又開始了色彩構(gòu)成的學(xué)習(xí)。對(duì)于色彩構(gòu)成，它不只向平面構(gòu)成那樣只是通過點(diǎn)線面以及明暗來表現(xiàn)畫面的美感，而是在此基礎(chǔ)上又增添了色彩的結(jié)構(gòu)，這使得畫面更具有鮮明的美感。
    對(duì)于色彩構(gòu)成，它有別于一般色彩寫生，而強(qiáng)調(diào)全面了解掌握色彩基本知識(shí)，側(cè)重于對(duì)色彩規(guī)律的科學(xué)訓(xùn)練與主觀運(yùn)用，其目的是更有效地應(yīng)到我們觀察學(xué)習(xí)自然知識(shí)，啟發(fā)創(chuàng)作靈感，執(zhí)導(dǎo)作品實(shí)踐。
    在色彩學(xué)習(xí)過程中，我們涉及到了色彩學(xué)的結(jié)構(gòu)體系。即人類生活經(jīng)驗(yàn)及色彩應(yīng)用的各方面構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系，色彩文化史、地域文化色彩、宗教文化色彩、民俗學(xué)習(xí)過程中色彩等。還有色彩的美學(xué)、色彩心理學(xué)、色彩與社會(huì)、色彩與自然、色彩與藝術(shù)等。色彩的構(gòu)成藝術(shù)，人類創(chuàng)造的造型視覺色彩藝術(shù)，自然界物質(zhì)色彩藝術(shù)規(guī)律等。同時(shí)色彩構(gòu)成：即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)的分析方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間量與質(zhì)上的變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的關(guān)系，再創(chuàng)造新的色彩效果的過程。
    在學(xué)習(xí)色彩構(gòu)成的過程中不僅讓我學(xué)到新的知識(shí)還讓我能夠了解到以前所模糊的知識(shí)。，我以前認(rèn)為光的三原色與色彩的三原色相同。而在色彩的基本原理學(xué)習(xí)中我卻了解到了色素的三原色分別是品紅、黃、青，對(duì)于光的三原色則是紅、綠、藍(lán)。這在以前的學(xué)習(xí)中，我是經(jīng)常把它們搞混淆的。而另一方面色彩的原色，以及混合色等。在色彩學(xué)習(xí)中，我最感興趣的是色彩對(duì)比。其中分為高調(diào)，中調(diào)，低調(diào)這三種。而在每一種中又分三個(gè)長調(diào)、中調(diào)、短調(diào)，例如在高調(diào)中有高長調(diào)、高中調(diào)、高短調(diào)。其他的各調(diào)子也是如此。不同的調(diào)子給人以不同的感覺如高長調(diào)給人積極、明快、活潑、刺激等感覺。在對(duì)比的學(xué)習(xí)中還有同類色對(duì)比；類似色對(duì)比；鄰近色對(duì)比。同時(shí)純度的對(duì)比；冷暖對(duì)比；色度對(duì)比；形狀對(duì)比；面積對(duì)比等。值得一提的是在面積對(duì)比中在不同顏色的情況下同面積對(duì)比效果強(qiáng)烈，而在不同面積的情況下則較弱。
    色彩還給人情感的變化，一、色彩的視覺形象。
    二、色彩的心理形象。
    三、色彩的聯(lián)想。
    感知有色彩的冷暖，以及膨脹收縮感、輕重感、軟硬感等。之所以有這些感覺不是由于色彩的本身原因，而是人們的主觀感覺以至于產(chǎn)生心里的聯(lián)想。而其聯(lián)想又有具體聯(lián)想，抽象聯(lián)想和共感聯(lián)想。在色彩的象征中本人最喜歡的紅色為興奮色。
    對(duì)于色彩的意義，在審美方面色彩是人類表達(dá)情感的語言手段。色彩作為情緒信息的載體傳遞與文化背景，歷史延續(xù)，意識(shí)觀念，傳統(tǒng)習(xí)俗，風(fēng)土人情，生活方式有關(guān)。色彩設(shè)計(jì)的意義其要解決的是創(chuàng)造個(gè)性化的色彩綜合美，是將符合藝術(shù)規(guī)律的色彩結(jié)合應(yīng)用于我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐中去。
    色彩的構(gòu)成教案篇四
    這兩個(gè)月中，我感受到了之前從來沒有注意過的色彩世界的精彩。第一次發(fā)現(xiàn)不同的顏色中有這么多的故事、顏色之間的組合能表達(dá)出這么豐富的語言、一點(diǎn)微小的變化能給人以完全不同的感受。
    經(jīng)過了2個(gè)月的探索，我知道了最基本的顏色的調(diào)法，了解了24色相環(huán)，懂得了如何去調(diào)配出所想要的顏色。盡管我對(duì)于顏色之間各種搭配所帶來的不同的視覺效果還不是特別清楚，自己所調(diào)配的顏色還僅是相近，對(duì)于色彩的世界的認(rèn)識(shí)還在起步狀態(tài)。我仍感覺到了在這個(gè)世界摸索的快樂。
    色彩構(gòu)成的教學(xué)目的主要是深化對(duì)色彩圖式語言的理解，熟練對(duì)圖式語言中的各個(gè)要素的把握和運(yùn)用，重點(diǎn)的是在對(duì)圖式語言對(duì)色彩中色像，明度，純度要素的協(xié)調(diào)運(yùn)用，對(duì)物體的顏色，光影，透視和圖案的構(gòu)成的表現(xiàn)的基礎(chǔ)上，豐富整個(gè)畫面，使畫面更加完整。
    起初我對(duì)各種顏色的把握很不準(zhǔn)確，很多顏色都是粗略的觀察了一下就下了定論，而沒有去深究各種顏色的純度、明度的細(xì)微差別，這樣的結(jié)果就是整個(gè)畫面看起來很不協(xié)調(diào)在經(jīng)過了幾節(jié)課的講解，我對(duì)色彩的把握度也逐步上升，雖然不能做到很準(zhǔn)確，但也能調(diào)到很接近的顏色了，各種顏色之間的搭配練習(xí)也讓我對(duì)顏色的采用有了更深的體會(huì)。
    對(duì)于我們專業(yè)來說，今后對(duì)色彩的運(yùn)用必不可少。各種策劃與設(shè)計(jì)中都要運(yùn)用到色彩的搭配，因此我個(gè)人覺得這們課程對(duì)我們來說是很有用的，是一門基礎(chǔ)課程，學(xué)好了色彩構(gòu)成，能讓我們今后在其他課程中發(fā)揮出更好的水平，使自己的作品更加的精彩；更加的吸引別人的眼球。不論是視頻制作還是圖片的處理，對(duì)于色彩的搭配都是很有講究的，顏色搭配好了往往能讓人耳目一新，給人以完全不同的感受。
    雖然課程結(jié)束了，但我感覺這門課程對(duì)我今后會(huì)造成很大的影響，我會(huì)繼續(xù)在色彩的世界里遨游，去探索色彩搭配中的秘密。
    色彩的構(gòu)成教案篇五
    色彩構(gòu)成，是讀者熟悉的名字，關(guān)于它的起源、創(chuàng)始人、以及何時(shí)來到我國等等，很多書已介紹過了。本書原想策劃出一個(gè)讓人耳目一新的，比較前衛(wèi)的名字，但仔細(xì)推敲認(rèn)為這名字樸實(shí)、通俗、便于理解，以沿用為好，當(dāng)然書中豐富翔實(shí)的新內(nèi)容已賦予“老名字”以新的生命了。
    跨入21世紀(jì)，面對(duì)新技術(shù)的飛速發(fā)展，面對(duì)激烈的生存與發(fā)展的競爭，藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的教學(xué)創(chuàng)新已成必然之勢。這就要求藝術(shù)設(shè)計(jì)及繪畫創(chuàng)作人員，跟上時(shí)代步伐，特別是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與時(shí)代、科技、社會(huì)等諸多方面的聯(lián)系更緊密，要求藝術(shù)教育必須推出新的教學(xué)法。
    本書的宗旨就是要解決你的困惑與無奈，它將揭開色彩奧秘，以及如何教，怎樣學(xué)等問題。還將緊貼時(shí)代，根據(jù)科學(xué)的認(rèn)知規(guī)律、學(xué)習(xí)要素及綜合國內(nèi)外教學(xué)方法，對(duì)色彩科學(xué)規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律以全新的角度進(jìn)行全面、系統(tǒng)的闡述。并側(cè)重于推出經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐檢驗(yàn)的色彩綜合訓(xùn)練法的研究新成果，即新的色彩教學(xué)方法。目的在于提高學(xué)習(xí)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生（包括其它藝術(shù)設(shè)計(jì)）色彩的審美意識(shí)，掌握靈活地運(yùn)用色彩美的規(guī)律，最終達(dá)到賦有個(gè)性化地創(chuàng)造色彩美。
    提高學(xué)生對(duì)色彩學(xué)與設(shè)計(jì)色彩美學(xué)的認(rèn)識(shí)，使之從廣度與高度上掌握色彩語言，是本書的宗旨之一。通常我們把色彩學(xué)作為從事視覺形象即藝術(shù)設(shè)計(jì)及繪畫創(chuàng)作人員必修的一門重要課程。在我國，目前以培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)、繪畫美術(shù)類方向?yàn)橹鞯脑盒?，基本上已形成了成熟穩(wěn)定的色彩學(xué)教學(xué)的兩大體系。從國內(nèi)藝術(shù)教育的狀況看，學(xué)生在入學(xué)前的高中美術(shù)班或各種考前美術(shù)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)班中，有過寫實(shí)性的繪畫色彩能力訓(xùn)練的經(jīng)歷，但很少涉及到科學(xué)地系統(tǒng)地色彩學(xué)理論的學(xué)習(xí)。學(xué)生入學(xué)后，分別按繪畫類視覺造型藝術(shù)學(xué)科如國、版、油、雕等專業(yè)，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)科如工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)、視覺平面設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、影視動(dòng)畫、多媒體、陶藝設(shè)計(jì)、裝飾設(shè)計(jì)等兩個(gè)方向進(jìn)行專門的培養(yǎng)，形成了兩種不同的色彩學(xué)教學(xué)體系，在兩大學(xué)科中獨(dú)立發(fā)展。當(dāng)然對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)類的學(xué)生或許有些偏得，畢竟有過繪畫寫實(shí)性表現(xiàn)的色彩訓(xùn)練經(jīng)歷。而對(duì)于那些純視覺藝術(shù)造型類的學(xué)生則不然，因?yàn)閲鴥?nèi)多數(shù)院校的繪畫類學(xué)科，在色彩教學(xué)上很少是全面、系統(tǒng)深入地研究色彩光學(xué)理論，也就是說色彩的本質(zhì)對(duì)于這部分人幾乎是一個(gè)盲區(qū)，以致這些人只能被動(dòng)地靠觀察生活、感悟性、視覺經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行色彩藝術(shù)積累與創(chuàng)作，其作品大多呈現(xiàn)出有統(tǒng)一的光源規(guī)律、以素描關(guān)系作支撐、過于協(xié)調(diào)的色彩氣氛、以寫實(shí)性表現(xiàn)手段為主、以觀念性或文學(xué)性強(qiáng)等繪畫語言占主流的藝術(shù)特點(diǎn)。而真正意義上的視覺造型藝術(shù)，即以極富視覺沖擊力的，以抽象形態(tài)符號(hào)為藝術(shù)表現(xiàn)力的造型藝術(shù)為數(shù)極少?？茖W(xué)的色彩光學(xué)理論體系即色彩構(gòu)成學(xué)，雖然引入我國藝術(shù)教學(xué)中已近二十年了，對(duì)色彩教學(xué)的改革、色彩應(yīng)用及色彩教育的發(fā)展起到了推進(jìn)作用，但也存在某些弊端。最為突出的是形成了極端理性化、概念化、千篇一律的色彩訓(xùn)練模式。形成這種局面的原因，首先是對(duì)色彩美學(xué)教育普及滯后的問題。在較發(fā)達(dá)國家的教育體制下，對(duì)色彩美學(xué)理論體系以及色立體概念，甚至包括藝術(shù)院校所教的色彩構(gòu)成課中的一些基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握，已在相當(dāng)于高中的各類職業(yè)藝術(shù)學(xué)校中完成了。具有中等以上文化水平的公民，也都曾在學(xué)習(xí)的經(jīng)歷過程中，受到過這方面的教育。也就是說他們對(duì)色彩這種特殊語言的認(rèn)識(shí)與理解、對(duì)色彩美學(xué)方面的修養(yǎng)、對(duì)色彩美的規(guī)律的應(yīng)用以及配色能力是非常普及的。不論是在繁華的城市，還是在工礦、農(nóng)莊，那充滿個(gè)性而又和諧的色彩美景隨處可見。那些琳瑯滿目的高樓大廈、大街小巷里，秩序井然的燈飾、路牌、廣告、門面以至于日常生活用品、衣著服飾等，大都充滿色彩完美和諧的魅力，使人為之陶醉。然而，我們看到的這些美景不全是受過藝術(shù)專業(yè)訓(xùn)練的設(shè)計(jì)師的作品。這表明在那里“色彩文化”修養(yǎng)的普及程度是相當(dāng)高的。實(shí)話說，他們對(duì)色彩美學(xué)教育的普及至少要比我們?cè)鐜资?。由于環(huán)境藝術(shù)領(lǐng)域要比其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域所涉及的方面廣，在設(shè)計(jì)中更要求有整體理念，所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生（包括其它藝術(shù)設(shè)計(jì)），對(duì)色彩美學(xué)的掌握更應(yīng)深入、全面。
    本書的另一個(gè)宗旨是提高教學(xué)水平，使學(xué)生能真正掌握綜合色彩美的規(guī)律。在這方面的教學(xué)最容易犯的毛病是：將符合色彩光學(xué)規(guī)律色彩因素的單項(xiàng)配色實(shí)踐，與創(chuàng)造色彩的和諧、綜合美，兩者相混淆。色彩學(xué)要解決的是創(chuàng)造個(gè)性化的色彩綜合美，是將符合藝術(shù)規(guī)律的色彩組合，應(yīng)用于我們的設(shè)計(jì)實(shí)踐作品中去。而對(duì)色彩美學(xué)的掌握以及色彩綜合創(chuàng)作水平的提高，則需要在實(shí)踐中，通過正確色彩訓(xùn)練的途徑，大膽探索、研究、創(chuàng)新，去不斷豐富它、完善它。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，面臨主題的設(shè)定、市場的調(diào)研、形象色彩、創(chuàng)意組織等諸多因素，平時(shí)的單一性的色彩訓(xùn)練方式，很難適應(yīng)綜合創(chuàng)意的高強(qiáng)度的需要，符合自然光學(xué)色彩原理的色彩組織并不都是符合美的規(guī)律，而符合色彩美的規(guī)律的色彩組織卻是百分之百地符合自然光學(xué)色彩原理。我們所追求的是主旋律色彩與設(shè)計(jì)主題的統(tǒng)一；色彩選擇與形式的統(tǒng)一；色彩空間與構(gòu)成韻律的統(tǒng)一。這些綜合因素，都應(yīng)作為色彩教學(xué)以及創(chuàng)意設(shè)計(jì)的主導(dǎo)，按照色彩美學(xué)與藝術(shù)規(guī)律進(jìn)行色彩基礎(chǔ)訓(xùn)練，并將明度、純度、色相、自然光學(xué)的色彩原理、配色協(xié)調(diào)規(guī)律等諸多構(gòu)成色彩美的因素，自然地融入綜合色彩和諧美之中。這是本書重要的組成部分。
    對(duì)于環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生（包括其它藝術(shù)設(shè)計(jì)）來說，真正掌握綜合的色彩運(yùn)用以及創(chuàng)造色彩美的能力，步入社會(huì)后，在設(shè)計(jì)實(shí)踐中成為一個(gè)成功的設(shè)計(jì)人才，本書的指導(dǎo)意義尤其值得重視。作者積多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)色彩教學(xué)中普遍存在的問題，力求既解決藝術(shù)創(chuàng)作的本質(zhì)問題，又從教學(xué)的角度求得基礎(chǔ)與設(shè)計(jì)之間的轉(zhuǎn)換。提高學(xué)生創(chuàng)造色彩綜合美的能力，應(yīng)用于設(shè)計(jì)實(shí)踐，創(chuàng)造出新的富于個(gè)性的色彩美。本書將在色彩教學(xué)的后兩階段中，對(duì)色彩本質(zhì)規(guī)律，側(cè)重展開講解，并推出實(shí)現(xiàn)色彩調(diào)和論的色彩綜合訓(xùn)練新方法。
    本書不僅能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提供學(xué)習(xí)支持，對(duì)其它視覺設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生同樣也具有非凡的意義。本書將成為你掌握色彩美的規(guī)律，學(xué)會(huì)運(yùn)用色彩美、具備創(chuàng)造色彩美能力的一把金鑰匙。
    第一章色彩學(xué)研究的結(jié)構(gòu)體系。
    色彩學(xué)是學(xué)習(xí)視覺藝術(shù)的必修課。色彩學(xué)包含的內(nèi)容豐富多彩，博大精深，涉及的領(lǐng)域廣泛。環(huán)境藝術(shù)色彩學(xué)在我國還處于研究階段，它不僅涉及社會(huì)、歷史、科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)，與文學(xué)、戲劇、音樂、繪畫、雕塑、建筑、工業(yè)設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)等姊妹藝術(shù)關(guān)系也極為密切。從色彩視覺現(xiàn)象的角度上說，其主要研究的領(lǐng)域包括自然物理光學(xué)、人類視覺的生物學(xué)、顏色視覺以及適應(yīng)色素與顏料物理化學(xué)特性等。從色彩應(yīng)用的縱向角度上說，它伴隨人類產(chǎn)生、進(jìn)化、發(fā)展的全過程，從橫向上來看，人類文化的發(fā)展以及每個(gè)領(lǐng)域的進(jìn)步都離不開“色彩”這種特殊的信息語言。有人曾這樣比喻：色彩是物質(zhì)世界乃至宇宙的外衣，有物質(zhì)的存在就有色彩的存在。在人造光源未被發(fā)明以前，由于人類生理的進(jìn)化存在特殊性，所以導(dǎo)致人類只能通過日光（可視光波）在380～780mm的區(qū)域內(nèi)，才能看到自然界之中的大部分物質(zhì)與色彩現(xiàn)象。然而人類卻通過視覺傳遞的色彩信息，開發(fā)并利用色彩這一特殊語言創(chuàng)造了人類文明。對(duì)色彩的研究，從某種意義上說，就是對(duì)人類文明史的研究。站在這一高度去認(rèn)識(shí)色彩學(xué)，有助于我們提高整體綜合觀念，使我們能更深刻地熟悉色彩的心理作用，認(rèn)識(shí)色彩的特點(diǎn)、性質(zhì)，以至有效運(yùn)用色彩的表現(xiàn)力、服務(wù)于色彩的整體設(shè)計(jì)?，F(xiàn)就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有關(guān)的幾個(gè)主要色彩學(xué)方面的問題進(jìn)行研究、分析，供學(xué)習(xí)參考。
    主要研究的領(lǐng)域包括三個(gè)結(jié)構(gòu)體系，一是人類生活經(jīng)驗(yàn)及色彩應(yīng)用的各方面構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)。
    體系：色彩文化史、地域文化色彩、宗教文化色彩、民俗學(xué)中的色彩等。二是從色彩美學(xué)的角度研究構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系：色彩美學(xué)、色彩心理學(xué)、色彩與社會(huì)、色彩與自然、色彩與藝術(shù)等。三是色彩科學(xué)原理上構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系：色彩光的構(gòu)成藝術(shù)、人類創(chuàng)造的造型視覺色彩藝術(shù)、自然界物質(zhì)色彩藝術(shù)規(guī)律等。
    第一節(jié)生活經(jīng)驗(yàn)與色彩應(yīng)用構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系。
    色彩對(duì)人的心理作用，來源于人的生活經(jīng)驗(yàn)。人對(duì)色彩的反映是普遍的，色彩的象征性也是非常鮮明的，不同時(shí)代、不同文化、不同地域、不同國家與民族喜歡的色彩不同，色彩的忌諱也不同。
    一、色彩文化史。
    對(duì)于人類生存來說，色彩語言是不可缺少的，其價(jià)值體現(xiàn)是具有特殊地位的。以紅色為例（其它色彩也各有不同特性），它被認(rèn)為是一種色彩名稱，準(zhǔn)確地說，其實(shí)它是可視光波波長在640～750mm范圍內(nèi)的暖色光源的統(tǒng)稱。由于它在可視光譜中光波最長，并且位于可視光譜的極限附近，所以它很容易引起人的注意并產(chǎn)生興奮、激動(dòng)、緊張感。紅色，英文名red,其含義是緊張的、熾熱的、流血的、暴力的、喜慶的。另外，因?yàn)榧t色能導(dǎo)熱，給人以溫暖感，所以人們稱其為暖色。它賦有生命力、充實(shí)、飽滿、成熟，以及男性的主動(dòng)、剛強(qiáng)、有力。中國古時(shí)候有“紅男綠女”之說，在《周禮·考工記》中有：“五方正色，南方謂之赤”之說，大概是因?yàn)橹形缯戏较虻奶栒丈涞慕嵌?，給人們帶來溫暖的緣故。在中國封建社會(huì)統(tǒng)制嚴(yán)格時(shí)期的建筑中，所使用的色彩有非常嚴(yán)格地規(guī)定。宮廷建筑以紅墻金頂為主色，而民宅卻被禁止使用紅色，只能是白墻黑瓦頂。
    人類社會(huì)發(fā)展至今，“紅色”被廣泛應(yīng)用于生活中的各個(gè)領(lǐng)域，并賦予它各種不同的特殊含義。因?yàn)槿祟惖难羌t色的；燃燒的火是紅色的；不但象征著生命而且還常常使人聯(lián)想起戰(zhàn)爭、流血、受傷、火災(zāi)、恐怖、危險(xiǎn)等，所以人們把紅色作為令人注目的警示信號(hào)。在西方人類文明中，紅色常是天主教的象征，稱紅衣主教，有至高無上的威嚴(yán)。另外，在西方的許多建筑中經(jīng)常采用紅色坡屋頂與紅色墻壁，這些已被作為民族文化留存下來。
    在中外許多文學(xué)、戲劇藝術(shù)作品中，巧妙地運(yùn)用紅色的象征意義，直接或間接地給人們傳遞情感信息，以此增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。藝術(shù)家們善于并重視色彩語言的運(yùn)用，常使用這一藝術(shù)表現(xiàn)手段，以色彩形象凝聚成藝術(shù)表現(xiàn)力，去感染讀者。很多文藝作品用紅色或與紅色相關(guān)的事物命名。如《紅樓夢》、《紅日》、《紅與黑》、《紅磨坊》、《紅裙子》、《紅杏》、《紅梅贊》、《紅燈記》、《紅高粱》、《紅色娘子軍》等諸多作品，均是將色彩形象化，以此傳達(dá)作品的主題內(nèi)涵。既強(qiáng)化了人物或事物，使環(huán)境及背景的描寫突出了主題色彩，間接地豐富主題，也使主題更具生命力。有些事物是以紅色直接或間接作為主體，如“紅梅”、“紅區(qū)”、“紅軍”、“紅山文化”、“紅旗渠”、“紅色警戒線”、“紅領(lǐng)巾”、“紅十字會(huì)”、“建筑紅線”、“規(guī)劃紅線”等，強(qiáng)化了紅色的寓意和特征，又賦予色彩特殊內(nèi)涵，利用色彩語言將場所、地點(diǎn)形象化、情節(jié)化。另外，色彩還具有劃分區(qū)域、警示、提示等實(shí)用功能。在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)規(guī)劃和交通運(yùn)輸以及電器設(shè)計(jì)中，紅色有其特殊的指定。城市規(guī)劃圖中，以紅色作為標(biāo)記的一般是指市政機(jī)關(guān)和公益事業(yè)單位，如醫(yī)院、學(xué)校、國家圖書館、博物館、科學(xué)館等。在廠區(qū)、工業(yè)建筑內(nèi)，表面涂有赫色油漆的管道，一般是指高溫蒸汽排放管道、氫氣管道或消防用水管道。紅色一般是用于消防、停止、危險(xiǎn)、禁止、報(bào)警、警戒等功能的標(biāo)志。
    以上用紅色為代表，簡單的闡述了色彩的文化，只說了共性的一小部分。隨著科學(xué)文化的發(fā)展、人們年齡的變化、所處的地域環(huán)境的不同、工作性質(zhì)的不同、國度的不同、民族的差異，每人對(duì)色彩文化的理解和聯(lián)想空間也會(huì)隨之有很大的變化。對(duì)色彩的象征產(chǎn)生的聯(lián)想一般來說，幼年時(shí)代的色彩聯(lián)想多是以身邊的動(dòng)植物、食物、風(fēng)景等相關(guān)的具體事物為主，而成年人則與社會(huì)生活相聯(lián)系，以抽象為主的色彩聯(lián)想就會(huì)多起來。
    二、地域文化色彩。
    不同地域的人對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)也不同。赤色與黃色在我們民族傳統(tǒng)的色彩語言中，是幸福、莊嚴(yán)、神圣的代名詞。結(jié)婚、新年慶典等喜事活動(dòng)都離不開它。許多國家的人習(xí)慣這樣理解色彩：金色、黃色表示名譽(yù)和忠誠；銀色或白色表示信任和純真；綠色表示青春與希望；青色表示尊敬和誠實(shí)；橙色表示努力與忍耐；赤紅表示勇敢與熱心；黑色則表示悲哀與后悔。
    在對(duì)168個(gè)國家的國旗顏色進(jìn)行分析時(shí)發(fā)現(xiàn)，43%的國家選用了綠色，以它來象征蓬勃向上的無限生命力，象征著滿懷信心，象征著綠色的良田和草原以及茂密的森林。穆斯林國家把綠色作為吉祥的色彩，這可能是與那些國家大多地處茫茫沙漠，多旱少雨，所以渴望綠洲有關(guān)。其中40%國家選用了黃色，以這種顏色來象征顯赫的權(quán)利，象征著輝煌光明與勝利，象征豐富的資源。有些島嶼國家選用黃色，與茫茫的大海成鮮明的對(duì)比，充分體現(xiàn)島國的特點(diǎn)。非洲國家選用黑色是因?yàn)榻^大多數(shù)為黑種人，黑色象征勇敢、頑強(qiáng)，顯示了民族的力量。
    三、色彩與宗教信仰。
    宗教活動(dòng)在世界上，無論是過去還是現(xiàn)在都是一股很大的力量。它們的各種戒律或信仰幾乎就像圣旨，色彩也就成為感情圣書。世界各地由宗教而來的色彩象征都具有權(quán)威性。如：佛教的金色（西天超脫之色），基督教的赤色（是圣靈降臨節(jié)的色彩，圣血的象征），回教徒的神圣色彩則是綠色（永恒的樂園）。
    四、色彩與風(fēng)俗習(xí)慣。
    由風(fēng)俗習(xí)慣形成的色彩概念是比較牢固的，有些是歷史上約定成俗，還有些是統(tǒng)治階層硬性規(guī)定的，原因也是相當(dāng)復(fù)雜的。中國歷史上的秦朝統(tǒng)治時(shí)期，崇尚黑色。但到了漢文帝時(shí)代，黃色取代了黑色的地位，一直到明清時(shí)期，黃色被統(tǒng)治階層使用了近幾千年，成為最高權(quán)利的象征。唐朝以前民間的建筑，普遍以黑瓦、白墻為主。就中國的民族建筑色彩而言，中華民族最喜愛的是熱烈的富麗的莊嚴(yán)的色彩。唐朝以后的傳統(tǒng)建筑，多采用綠色的琉璃瓦、大面積的橙黃色或磚紅色的墻面、朱紅色的油漆柱、青石板的臺(tái)階、漢白玉的浮雕、蘭色或純青綠色為主色調(diào)的彩繪廊檐等表現(xiàn)方式。其色彩之間既相互呼應(yīng)又各具特色，極為精致典雅，富有典型的民族色彩，洋溢著十足的東方色彩氣息，突出了那個(gè)時(shí)代的審美特點(diǎn)。
    第二節(jié)色彩美學(xué)研究構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系。
    紅色本來是作為日光投到物體上的反射光，是一種并不復(fù)雜的光學(xué)的物理現(xiàn)象。歷經(jīng)人類數(shù)千年的文明歷史，紅色在使用上已不再是單純的色彩中的紅色屬性的概念，加上人的情感和社會(huì)功效之后，已變得十分復(fù)雜化?？傮w上說，就色彩的自然科學(xué)屬性而言，我們客觀的將它的原理與視覺規(guī)律直接總結(jié)出來，作為認(rèn)識(shí)和掌握色彩學(xué)的一個(gè)部分，這并非難事。但要全面的系統(tǒng)的了解掌握色彩學(xué)的全部，并能應(yīng)用于當(dāng)今設(shè)計(jì)之中，作為藝術(shù)美學(xué)的一個(gè)重要組成部分，上升到色彩藝術(shù)的高度去研究，就并非易事了。在學(xué)習(xí)方法上必須有一個(gè)宏觀的概念，研究過程應(yīng)是在一個(gè)結(jié)構(gòu)體系上，在思路非常清晰的狀態(tài)下，分類進(jìn)行系統(tǒng)研究。緊緊掌握色彩的藝術(shù)規(guī)律和自然規(guī)律，最終體現(xiàn)在作品中的色彩關(guān)系，應(yīng)該是科學(xué)與藝術(shù)完美的結(jié)合。筆者認(rèn)為，就目前色彩學(xué)及色彩教學(xué)的研究體系而言，有必要建立一個(gè)科學(xué)的，有利于色彩藝術(shù)創(chuàng)造、設(shè)計(jì)的綜合性新教學(xué)體系，為色彩的開發(fā)、人才的培養(yǎng)、創(chuàng)造出新的色彩綜合訓(xùn)練方法，以使更多的人提高對(duì)色彩的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用能力。
    一、色彩與藝術(shù)心理。
    我們還以紅色為例，做一個(gè)服裝色彩應(yīng)用的實(shí)驗(yàn)。假設(shè)用一套設(shè)計(jì)精美、情調(diào)浪漫飄逸的時(shí)尚夏裝套裙作為確定的不變條件，但可變的因素是環(huán)境條件。如果說我們將它穿在不同職業(yè)、不同年齡與不同身份的人身上，出現(xiàn)在不同的場所，那么給人的視覺效果、心理感受、關(guān)注的焦點(diǎn)以及由此產(chǎn)生的藝術(shù)魅力，都會(huì)是截然不同的。
    作為紅色夏季套裝設(shè)計(jì)的效果圖在平面空間上展示，人們首先關(guān)注的是紅色主調(diào)構(gòu)成搭配的是否和諧，有沒有色彩美感。其次要看服裝設(shè)計(jì)的款式是否有獨(dú)創(chuàng)性，即創(chuàng)意是否有時(shí)尚性、流行性、文化性、嚴(yán)謹(jǐn)性；造型是否有很強(qiáng)的節(jié)奏感以及線條是否流暢；工藝選擇是否合理。整體概括而不簡單，精巧細(xì)膩而不繁瑣，設(shè)計(jì)的恰到好處！好比審視一幅獨(dú)立繪畫作品一樣，一絲不茍。同時(shí)還要預(yù)想將它穿在身上后的效果。在平面的藝術(shù)作品中，我們可以這樣說，一件完整的平面設(shè)計(jì)作品固然是形、色、結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)多種構(gòu)成要素的集合，然而當(dāng)其映入欣賞者眼簾的第一瞬間，卻是色彩配合的效果。即使是同一圖形結(jié)構(gòu)的作品，由于配色不同，其效果大相徑庭，色彩決定著設(shè)計(jì)作品的效果與成敗。
    如果將同樣紅色套裝穿在專業(yè)模特身上，在t型服裝展示臺(tái)上做表演。此時(shí)呈現(xiàn)在觀眾面前的紅色套裝就不僅是立體的、流動(dòng)的、多維的完美體態(tài)的形象，而且還是活靈活現(xiàn)的有生命有情感色彩的成熟女性綜合美的展示。模特們?cè)谟泄?jié)奏的音樂聲中，在引人注目的追光燈照射下，邁著能充分體現(xiàn)形體美的模特步伐輕盈登場，這時(shí)人們關(guān)注的焦點(diǎn)并非僅是服裝本身，而更多關(guān)注的是人與服裝完美統(tǒng)一的綜合美感。模特的表演目的是將女性特有的氣質(zhì)、優(yōu)雅的表情、獨(dú)特的曲線美感，通過服裝、配飾以及富有協(xié)調(diào)性的動(dòng)感充分體現(xiàn)出來。此刻的人們對(duì)服裝的評(píng)價(jià)是綜合的，除了服裝以外，其中還包含許多要素。從專業(yè)的角度上，是對(duì)服裝款式設(shè)計(jì)美感的欣賞。通過多角度的動(dòng)態(tài)展示，能反應(yīng)出工藝技術(shù)上的問題。這時(shí)我們說色彩只是設(shè)計(jì)語言中的一個(gè)重要部分，而不是決定性的。
    電影《紅衣少女》中的紅色套裙，展現(xiàn)在電影銀幕上。雖然它自始至終地參與了劇情的發(fā)展，但紅裙的設(shè)計(jì)款式與工藝技術(shù)等服裝設(shè)計(jì)要素已不是那么重要了。觀眾注意的焦點(diǎn)是圍繞著“紅衣少女”所發(fā)生的故事情節(jié)，而決不會(huì)停留在紅色衣裙上。此時(shí)的觀眾，完全被劇情中女主人公的經(jīng)歷、遭遇所深深吸引、打動(dòng)，沉浸在悲喜交加的感人的驚心動(dòng)魄的劇情之中。“紅衣”在劇中起著穿針引線、烘托主題、引發(fā)聯(lián)想、使之人格化，具有象征性、標(biāo)志性作用。雖然給觀眾留下了深刻的印象，但迷人的焦點(diǎn)還是故事劇情，決不會(huì)是紅色及套服本身。
    身著紅色套裙的中年婦女正在百貨商場里瘋狂購物。在許多人的審美意識(shí)中，認(rèn)為紅色服裝只有穿在青春少女身上才協(xié)調(diào)。而這位中年婦女的著裝似乎有些不和諧因素，但這恰好給人們留下了深刻的印象，擴(kuò)大人們對(duì)此情景的想象空間。想象她對(duì)生活充滿熱愛、積極向上，與人際交往處事中都充滿著年輕人般的活力，性格爽朗、梗直、不拘細(xì)節(jié)、善于交往、與人和善、氣度非凡可以與男性媲美……這些聯(lián)想，突出了人物的性格特點(diǎn)。
    眾不會(huì)去挑剔紅色套裙的自身美感價(jià)值。這里的色彩與環(huán)境是不和諧的搭配，而這種不和的色彩諧美，反倒促成了荒誕喜劇的藝術(shù)完美。因?yàn)橐环闯B(tài)，尋求生活中不和諧因素，使之成為合理的不和諧，組成幽默劇，以此表達(dá)某種意義。這正是幽默喜劇的特點(diǎn)，也是創(chuàng)作幽默喜劇獨(dú)有的創(chuàng)作規(guī)律和藝術(shù)表現(xiàn)手段之一。
    通過以上紅色服裝的應(yīng)用實(shí)驗(yàn)，我們可以看到，一樣的紅色，同樣款式的服裝，用在不同的目的的需要，出現(xiàn)在不同的環(huán)境、地點(diǎn)、場所，穿在不同人身上，其色彩應(yīng)用產(chǎn)生的藝術(shù)效果是完全不同的。有的是作為視覺藝術(shù)美感為主體身份，但眾多方面是作為陪襯或附屬作用身份的?；蛘哒f，是視覺色彩美感與其它因素的美相融，共同創(chuàng)造了用于不同種功能的多元化藝術(shù)美。也可以這樣說，在我們生活中所有色彩應(yīng)用的藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)（包括大自然的色彩），倘若色彩以獨(dú)立的藝術(shù)主體出現(xiàn)，僅局限在色光現(xiàn)象中（何況光也是有形的），作為目的性很強(qiáng)的色彩構(gòu)成藝術(shù)規(guī)律展現(xiàn)出來，那便是極為少見的。所以說大多數(shù)與色彩相關(guān)的視覺藝術(shù)的創(chuàng)作活動(dòng)，色彩都是作為視覺藝術(shù)主體中的一部分，或多或少的與其它視覺因素綜合構(gòu)成，共同來完成或達(dá)到視覺藝術(shù)最終的目的。由此也得出一個(gè)結(jié)論：色彩作為一種人類視覺生理上的現(xiàn)象，用自然光學(xué)和生物學(xué)的理論，是可以解釋清楚的。若是色彩為人所用，參與了人類社會(huì)意識(shí)和創(chuàng)造，作為色彩文化現(xiàn)象解釋起來就沒那么容易了。
    在人類還沒有從光學(xué)理論的高度上認(rèn)識(shí)色彩現(xiàn)象之前，人類對(duì)色彩應(yīng)用即色彩文化就已形成了藝術(shù)創(chuàng)作。在不同地域、不同民族、不同時(shí)期，色彩作為人類最原始的信息識(shí)別系統(tǒng)，在政治、文化藝術(shù)生活中，是不可缺少的，并成為相互交流或應(yīng)用功能的特殊語言。隨著時(shí)代科技、文化的發(fā)展，色彩學(xué)的內(nèi)涵也在不斷的擴(kuò)大?？梢哉f色彩學(xué)是建立在自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)學(xué)、人類文化學(xué)等多種學(xué)科并存基礎(chǔ)之上的，它已形成了與其它學(xué)科領(lǐng)域相互交融，錯(cuò)綜復(fù)雜的色彩文化學(xué)的龐大結(jié)構(gòu)體系。學(xué)習(xí)色彩，并能自如地運(yùn)用于創(chuàng)作設(shè)計(jì)中，不只是單純的解決色彩搭配、視覺美感的技術(shù)性問題，而是如何提高全面修養(yǎng)以及色彩藝術(shù)綜合創(chuàng)造能力的本質(zhì)問題。
    二、色彩與自然宇宙。
    光與色彩現(xiàn)象是宇宙物質(zhì)存在形式。人類進(jìn)化形成之后，為人識(shí)別的可視光區(qū)也隨之產(chǎn)生，色彩現(xiàn)象也因此闖入人類的生活。色彩現(xiàn)象是宇宙的自然的一部分，我們?nèi)祟愃芯康纳史秶荒苡坞x于宇宙之外，要符合大自然的規(guī)律。隨著人類文明進(jìn)步、科技發(fā)展，人類從認(rèn)識(shí)自然、利用自然、開發(fā)自然，直到創(chuàng)建以人為主體的社會(huì)學(xué)體系，色彩是宇宙間人類進(jìn)化、走向文明所不可缺少的特殊信息語言，它以特殊的物質(zhì)形式存在。
    三、色彩與社會(huì)。
    起來，體現(xiàn)了人們向往自由、創(chuàng)新、開拓的精神，因此借用了牛仔裝青色系列來象征時(shí)代的風(fēng)尚。到了90年代，信息的發(fā)達(dá)、網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，給社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化與生活帶來了重大變化，同時(shí)也使服裝的著色隨之豐富起來，紅、黃、藍(lán)、綠等多種色彩與款式的休閑裝、時(shí)裝逐步成為時(shí)代風(fēng)尚。21世紀(jì)，不論是服裝的款式，還是流行的色彩，其主要特點(diǎn)是更加突出個(gè)性化、職業(yè)化。
    第三節(jié)從色彩科學(xué)原理上構(gòu)筑的結(jié)構(gòu)體系。
    水是生命之源，同樣，光也是生命之源，沒有光，人類將無法生存，“光合作用”是所有生命賴以生存的必要條件。從古至今，光伴隨著人類生活，光的開發(fā)與應(yīng)用使人類走向文明與進(jìn)步。今天，隨著高新技術(shù)的發(fā)展，我們可以自豪地說，如今的世界是絢麗斑斕、五彩繽紛的色光世界。人類之初，自然光以種種形態(tài)出現(xiàn)在人們的面前，喚起人們對(duì)光的意識(shí)。如太陽從地平線冉冉生起的時(shí)候；夕陽染紅了山巒、浮云的時(shí)候，以及雨后的彩虹、暴雨中的閃電、燃燒中的烈火、夜晚漫天的星斗等等，這些充滿神秘、莊嚴(yán)、浪漫、壯觀的大自然景色，無不使人從心底里為之感動(dòng)，激發(fā)人類的情感，啟迪人類的智慧，開拓人類的創(chuàng)造。
    古時(shí)候人們懂得了火的顏色與形態(tài)能激起人們產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感效果后，便用于祭祀、宗教儀式等活動(dòng)。在教堂的室內(nèi)設(shè)計(jì)上，多采用彩色玻璃鑲嵌的方式，通過陽光的照射，呈現(xiàn)出色彩斑斕的夢幻般的效果。建筑師和景觀藝術(shù)大師們利用光的投影，創(chuàng)造出了許多神奇的色光變換的藝術(shù)作品。
    除了大自然中的自然屬性的光源之外，自從人類發(fā)明了火藥、電燈之后，各種人造色光也相繼被發(fā)明。煙花、禮花、節(jié)日彩燈、霓虹燈、以及現(xiàn)代化的數(shù)控?zé)簟⒓す鉄舻炔煌庠大w帶來的光照色彩效果，裝點(diǎn)著我們的生活，并給夜晚增添無限生機(jī)，同時(shí)也促進(jìn)了色光構(gòu)成藝術(shù)的興起與發(fā)展。自19世紀(jì)末至今，光的藝術(shù)經(jīng)過了她的搖籃期、成熟期和鼎盛期。21世紀(jì)的藝術(shù)家們將光的高科技與多種材料相結(jié)合，將電視藝術(shù)、計(jì)算機(jī)、平面構(gòu)成藝術(shù)、電子學(xué)等高科技融入到光的藝術(shù)作品中。以創(chuàng)造性的賦予神奇力的表現(xiàn)手法，利用光藝術(shù)動(dòng)態(tài)色彩產(chǎn)生的強(qiáng)有力的視覺沖擊力，創(chuàng)作出奇異的色光藝術(shù)，使漆黑的夜晚成為五光四射、色彩斑斕的夢幻世界，給人們以無限的遐想和喜悅。因此說，光的藝術(shù)是色彩藝術(shù)的延伸與擴(kuò)展，同時(shí)也開拓了色彩學(xué)的研究領(lǐng)域，并且將成為新的不容忽視的重要領(lǐng)域。
    二、自然界物質(zhì)色彩藝術(shù)規(guī)律。
    色彩是一種透光率的不同和反射率的不同的光波反射原理，隨著光源、色差、角度、投射方向的變化而變化的現(xiàn)象。被投射的物質(zhì)與顯現(xiàn)在人眼前的物質(zhì)，表面的視覺也不盡相同，這是自然色光的反射現(xiàn)象，是物理光學(xué)現(xiàn)象。人是特殊動(dòng)物，他的透明眼球體能識(shí)別有色光區(qū)的極其豐富變化的色彩。人們借助光才能看見物體的形狀、色彩，從而獲得對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)。因此說，色彩是光刺激人的眼睛所產(chǎn)生的視覺現(xiàn)象。同樣距離的物體，因冷暖色的不同，給人的視覺感應(yīng)也不同，能造成前進(jìn)感、后退感等視距錯(cuò)覺；形狀大小相同的物體，因色彩的明度不同，在視覺上也會(huì)產(chǎn)生大小不同的錯(cuò)覺，這些都是色彩的視覺機(jī)能所致。
    重要原料之一。由于原料使用的性能不同、所以提取的方式、化學(xué)的成份、物質(zhì)的結(jié)構(gòu)也就不同，以致顏料構(gòu)成的成份各不相同。顏料的種類繁多，有水性的，半水性的，油性的，粉沫狀的、顆粒狀的，膏狀的等等。對(duì)于顏料即物質(zhì)色特性的研究，成為加工顏料工藝技術(shù)和應(yīng)用色彩、研究色彩學(xué)的組成部分。
    色彩是由明度、純度、色相三要素構(gòu)成，將色彩這三種屬性用科學(xué)的立體方式表達(dá)，被稱為色立體。由于色立體能夠客觀、準(zhǔn)確地將色彩的屬性表現(xiàn)出來，所以在色彩學(xué)的研究上，它已成為包羅萬象的色彩戶口薄。單一色相的各種色彩不僅可以在色立體中直接得到，而且復(fù)雜難辨的混色、濁色等按照色彩三屬性，通過光譜測定，在色立體的量化數(shù)據(jù)中也均能找到依據(jù)，并通過量的調(diào)配而得到。當(dāng)然，就物質(zhì)色的調(diào)配而言，不如光譜測定的那樣有絕對(duì)的準(zhǔn)確性，但在理論上說，色立體以及色彩表現(xiàn)法卻是色彩標(biāo)準(zhǔn)化應(yīng)用的唯一可行方法，這也成為色彩學(xué)研究的最重要的科學(xué)依據(jù)和理論基礎(chǔ)。建立于色立體科學(xué)理論體系下的色彩調(diào)和論，就是指在千變?nèi)f化的色彩中，如何能使色彩的搭配、組合達(dá)到完美和諧，以滿足人們的審美需求，這便是色彩學(xué)基礎(chǔ)理論研究的核心與難點(diǎn)問題，同時(shí)也是所有關(guān)注和研究色彩學(xué)專家永恒的主題。在這方面，本書將推出新的教研成果并重點(diǎn)對(duì)綜合色彩調(diào)和訓(xùn)練方法作更完整的闡述。
    三、從色彩的視覺藝術(shù)來研究色彩學(xué)。
    有這樣的比喻：眼睛是心靈的窗口。其含義是指人的大腦思維有百分之八十以上的信息、資料來源于視覺，也就是說視知覺在視、聽、嗅、觸、味五覺中，是最重要的。格式塔心理學(xué)認(rèn)為，視覺活動(dòng)自身是有思維的，如視覺思維的完形思維等。視覺不僅是生理與心理的知覺，而且是創(chuàng)造力的根源，是高級(jí)審美感官。人們通過視覺傳遞，經(jīng)大腦記憶庫中的信息綜合判定后，便產(chǎn)生了新的動(dòng)機(jī)，從而支配和控制人的情感與行為。然而，視覺對(duì)所有事物存在形式的感知，都是通過形象符號(hào)與色彩的組合形式，由感性到理性的轉(zhuǎn)換獲得的。首先映入欣賞者眼簾的是光與色彩，其次才是物體的形象和材質(zhì)，所謂“遠(yuǎn)看顏色近看花”。色彩從某種意義上說是屬外在表面現(xiàn)象，多偏重于感性認(rèn)識(shí)。相比較而言，物體形象則是內(nèi)在的、本質(zhì)的，故多偏重于理性認(rèn)識(shí)，所謂“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。當(dāng)然，除了想象中的色彩概念以外，視覺色彩不可能游離于物體形象而獨(dú)立存在。以視覺傳達(dá)為主導(dǎo)的諸多藝術(shù)門類中，色彩作為視覺傳達(dá)的第一要素，倍受藝術(shù)家和設(shè)計(jì)家們的重視，有些色彩的選擇和名稱已成為視覺藝術(shù)作品的主導(dǎo)，成為某些企業(yè)的標(biāo)志，如中國電信的藍(lán)色、郵政的綠色等，色彩以它獨(dú)特的視覺魅力，成為企業(yè)形象整體策劃、產(chǎn)品營銷無聲的廣告。
    色彩應(yīng)用于平面視覺藝術(shù)領(lǐng)域中，其色彩的高效能運(yùn)用表現(xiàn)得最突出。如書籍裝幀設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)等。其共同的特點(diǎn)都是以設(shè)計(jì)語言，即以鮮明的色彩語言和簡潔的形象，構(gòu)成以色彩為主導(dǎo)的極富視覺沖擊力的整體形象凝聚成藝術(shù)表現(xiàn)力，體現(xiàn)內(nèi)涵精神，感染、吸引欣賞者。
    色彩與造型藝術(shù)，在色彩與形象藝術(shù)表現(xiàn)上，藝術(shù)家都是以獨(dú)特的個(gè)性化語言的表達(dá)方式以及高超嫻熟的技藝，充分表現(xiàn)了藝術(shù)的內(nèi)涵。不論是用何種藝術(shù)形式以及選用何種不同材料，都體現(xiàn)了個(gè)性化的風(fēng)格。為了突出藝術(shù)主題，在造型藝術(shù)作品中，色彩成為藝術(shù)家通過在其作品中的運(yùn)用來宣泄情感、表達(dá)主題的最主要的手段之一，同時(shí)注重對(duì)色彩語言的氣氛營造與形象完美統(tǒng)一。如凡高的油畫作品《向日葵》、《塞尚的作品》。
    公里的建筑高密度的城市里，服裝色彩各異的人們或許漫步在街頭、綠地、廣場，或許在商場、酒店、舞廳、辦公室，或在行駛中的公交車、私家車中，幾百萬個(gè)移動(dòng)的色彩以不同的頻率、速度在流動(dòng)、交匯，成為流動(dòng)的景觀，在陽光和室內(nèi)燈光的照射下，與靜止的建筑、四季變化的綠色景觀遙相呼應(yīng)，形成了城市迷人的色彩景觀。服裝藝術(shù)有它獨(dú)具個(gè)性化的色彩造型，無聲地傳播著人類愛美的心聲，燃起人們熱愛生命、渴望美好生活以及對(duì)文化知識(shí)、高尚的審美境界的追求的心靈火花。
    色彩與工業(yè)產(chǎn)品藝術(shù)設(shè)計(jì)，在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)，色彩首先解決的問題不是使色彩絢麗奪目，也不是色彩自身對(duì)視覺的協(xié)調(diào)性問題，而主要的是人們對(duì)產(chǎn)品的使用功能需求問題，聯(lián)合國科教文組織，為設(shè)計(jì)下的定義是：“設(shè)計(jì)是一種創(chuàng)造行為，其目的在于決定產(chǎn)品的正式品質(zhì)。所謂品質(zhì)，除外形、表面特征外，更重要的是決定產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、功能關(guān)系，得到滿意的整體?！痹O(shè)計(jì)的目標(biāo)是使人減少勞心、勞力、縮短人與對(duì)象的距離，達(dá)到生理與心理的平衡。因此其色彩是為人的賞心悅目與實(shí)用而設(shè)計(jì)的。我們把這種特殊的色彩需求劃作色彩的人機(jī)工學(xué)的范圍內(nèi)。比如醫(yī)療設(shè)備多采用比較淡的白色，其原因在于白色易于穩(wěn)定和緩解患者的煩躁緊張情緒。重型機(jī)械和消防設(shè)備，大多采用黃色和紅色，目的在于給人們注意信息，警示人們此處危險(xiǎn)不宜靠近。再如精密貴重的攝影器材與家用電器，多采用有金屬感的銀灰色或黑色，原因是這些色彩不易使人產(chǎn)生疲勞，而且還具有高貴、悅目的美感。隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)文化的進(jìn)步，人們的審美意識(shí)也在不斷地改變與提高。日常生活用品人們所需要的不只是功能上的滿足，而是越來越注重視覺美感的滿足，希望兩者完美和諧統(tǒng)一。由于更多更新的電器產(chǎn)品不斷問世，進(jìn)入家庭，導(dǎo)致在家庭的同一個(gè)空間中有多種造型與色彩的電器產(chǎn)品存在，在審美感知上形成了不和諧因素，所以產(chǎn)品在造型風(fēng)格與色彩上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)問題，便成為人們選擇產(chǎn)品的又一個(gè)熱點(diǎn)。因此，在市場競爭中，生產(chǎn)廠家在其產(chǎn)品的設(shè)計(jì)上十分注重產(chǎn)品的系列化、多樣化、風(fēng)格的一致化。如衛(wèi)生潔具系列、櫥具系列、家電系列、燈具系列等。
    色彩與環(huán)境藝術(shù)。對(duì)環(huán)境藝術(shù)色彩的研究和探討是十分復(fù)雜的，除了與前面所講的部分有密切關(guān)系外，其本身還具有特殊規(guī)律可尋。人類創(chuàng)造的景觀之外，還包括大自然的色彩，在自然景觀中隨著時(shí)間、季節(jié)、氣候、地理環(huán)境的變化，色彩也隨之變化，難以預(yù)測。這些都直接或間接地參與了整體環(huán)境色彩美感的營造。如五月是去日本東京觀賞櫻花盛開的好季節(jié)；二月的冬季是去吉林觀賞霧凇、去哈爾濱觀賞冰燈的好季節(jié)。雨季來臨時(shí)，人們總是想去東北的鏡泊湖、貴州的黃果樹等地飽嘗那山林大瀑布的壯麗景色；若想觀看千姿百態(tài)的森林植物，還得去西雙版納的原始森林和植物園。這一切豐富多彩的色彩都是大自然恩賜給人類的，使人們?cè)陲栙p美妙景色的同時(shí)，得到了心靈的愉悅。隨著環(huán)境意識(shí)的提高，人們?cè)絹碓讲粷M足那如同“水泥森林”般的城市，更向往功能齊備的智能化的建筑坐落在森林、花園之中，使人們感覺到仿佛生活在大自然的懷抱里。目前人們正朝著這一目標(biāo)努力，加大了對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃改造的力度，采取諸多措施，建設(shè)人造自然景觀，如增設(shè)融娛樂與觀賞為一體的廣場；增加城市的綠地面積；增植更多的樹木；增修假山、運(yùn)河等。
    環(huán)境藝術(shù)的色彩有別于其它藝術(shù)的色彩，其根本在于它有從屬性，也就是說它不像其它藝術(shù)色彩那樣有相對(duì)的獨(dú)立性。它必須依托于環(huán)境背景的色彩而存在，特別是景觀藝術(shù)更講究整體的和諧的統(tǒng)一性。因而建筑師在作建筑設(shè)計(jì)方案時(shí)，首先要考慮的是光影的照射、天空及植物等色彩關(guān)系作建筑的襯景是否和諧的問題。綠化師在注重植物的品種、色彩、形象的同時(shí)，總是首先要考慮種植的位置是否宜于光照，其次便是要考慮作為建筑的襯景、對(duì)景、透景及整體天際線的輪廓形象和色彩關(guān)系是否搭配協(xié)調(diào)。
    室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然很少受自然光射和氣候的影響，有利于設(shè)計(jì)師在形象與色彩風(fēng)格上的發(fā)揮。但由于受到使用功能上的限制，所以不但在色彩與造型、燈光關(guān)系的處理上要十分強(qiáng)調(diào)整合性，而且更強(qiáng)調(diào)色彩的協(xié)調(diào)性。另外，在環(huán)境色彩的使用上還要特別注重符合使用功能以及心理需求的關(guān)系問題，在整體色彩氣氛的把握上，避免一味地強(qiáng)調(diào)室內(nèi)各個(gè)局部的色彩美感而忽視色彩的整體性，出現(xiàn)色彩多色相、零亂繁雜等色調(diào)不協(xié)調(diào)的視覺效果。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，色彩是否和諧成為設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵，同時(shí)也是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)風(fēng)格、提升設(shè)計(jì)檔次、提高設(shè)計(jì)表現(xiàn)力的重要手段之一。
    綜上所述，旨在啟發(fā)、引導(dǎo)。不論你是學(xué)什么設(shè)計(jì)專業(yè)（特別是環(huán)境藝術(shù)專業(yè)），都要有一個(gè)整體的設(shè)計(jì)觀念，在這一觀念中首先要考慮的就是使用者的心理要求、社會(huì)習(xí)慣、自然特征。
    色彩的構(gòu)成教案篇六
    結(jié)束了4周的色彩構(gòu)成學(xué)習(xí)，遇到了一位好老師，做了幾張不太盡如人意的色彩構(gòu)成作業(yè)。不過對(duì)我來說這是一件值得內(nèi)心愉悅的事。人類的色彩感覺是一種天性他都有自身的色彩感覺。我個(gè)人認(rèn)為：色彩構(gòu)成課的初衷是為了挖掘埋藏我們內(nèi)心深處亟待釋放色彩感覺。這幾周的色彩構(gòu)成課就起到了這一作用。
    正如教材上所說：“色彩構(gòu)成包含了許多理性的成分，如果把它們是為亙古不變的金科玉律，就會(huì)喪失想象，走進(jìn)死胡同，使作品喪失生命力?！崩L畫的發(fā)展也是如此：由起初的宮廷繪畫，走向普通百姓的生活寫照；由室內(nèi)走向室外風(fēng)景。它們之所以如此，是因?yàn)槔L畫也好，設(shè)計(jì)也好，乃至人類社會(huì)也好，都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。它是內(nèi)心的抒發(fā)，是感覺的紙上再現(xiàn)，它在不同的時(shí)代有自身的特征。色彩構(gòu)成的三要素則是色相，明度，純度。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系。不同顏色會(huì)反映人們心中絕不直觀能表達(dá)出的想法，心情或者說是人文觀念。
    在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候就要保持自己的感覺，適當(dāng)?shù)淖非竽撤N自己喜歡的風(fēng)格，適當(dāng)?shù)哪７虑叭?，這些都是有必要的。但不應(yīng)拋棄自己的感覺，強(qiáng)迫自己的內(nèi)心接受自己不喜歡的風(fēng)格。就算是他人認(rèn)為你的作品一無是處。自己已有的風(fēng)格還是不要隨意改變。就好像被社會(huì)和生活拋棄的凡·高，即使在當(dāng)時(shí)社會(huì)人們無法接受他的畫作，但是現(xiàn)的人們卻爭相收藏。
    色彩構(gòu)成作為一門設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)科，其中的一些基本規(guī)律、理論，技巧，是色彩發(fā)展的根本和起點(diǎn)，也是我們將個(gè)人的色彩感覺以及內(nèi)心抒發(fā)出來所必須掌握。
    期作業(yè)，缺乏隨即方案。這就是在后期我所急需培養(yǎng)和改進(jìn)的地方。
    我們還要學(xué)會(huì)利用自然，這也是我要加強(qiáng)另一方面。自然界的一切事物都有自身的色彩：藍(lán)天白云、青山綠水、丹霞落日、綠楊紅杏、紫蝶黃蜂······正是因?yàn)橛腥绱素S富多彩的事物才構(gòu)成了美麗的大自然。
    其次，多與同學(xué)老師交流經(jīng)驗(yàn)也是很有必要的。這也是無數(shù)成功人士的成功秘訣。
    最后，也是最重要的一點(diǎn)：用心對(duì)待每一次作業(yè)，態(tài)度決定一切。只有從現(xiàn)在就養(yǎng)成這一習(xí)慣，我們就離將來的成功更進(jìn)一步。抱著一顆真誠的心，懷著對(duì)生活的熱愛去完成自己的大學(xué)四年的學(xué)習(xí)。
    姓名：吳昕窈。
    班級(jí)：10裝潢3班學(xué)號(hào)：201010113312指導(dǎo)老師：李振華。
    色彩的構(gòu)成教案篇七
     色彩構(gòu)成(interaction of color)，即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。下面，小編為大家分享色彩構(gòu)成的基本要素，希望對(duì)大家有所幫助!
     色彩單純化是指在配色過程中色彩統(tǒng)一性傾向的表現(xiàn)。
     色彩單純化的配色原則，主要表現(xiàn)在色彩配色過程中色彩的“整體劃一“和”高度概括“兩方面。
     其他色則處于相對(duì)次要的地位，起到陪襯主色的作用，我們把這類色稱為“賓色”。主賓色的搭配，構(gòu)成了色彩視覺的基本層次。
     色彩的點(diǎn)綴是利用色彩面積強(qiáng)對(duì)比的手法，以小面積的鮮亮色在大面積的灰暗色調(diào)中加以點(diǎn)綴，從而達(dá)到激活畫面的效果。
     點(diǎn)綴色在色彩構(gòu)成中具有“畫龍點(diǎn)睛”的神奇效果。
     均衡是形式美的基本法則之一。從物理學(xué)上講，是左右相對(duì)稱的狀態(tài);從造型藝術(shù)上講，是作為要素的形、色、質(zhì)等在視覺中心軸線兩邊的平衡，以及視覺上獲得的安定感。
     色彩構(gòu)圖的均衡并不一定是各種色彩所占有的量，包括面積、明度、純度、強(qiáng)弱的配置絕對(duì)的平均布局，而是依據(jù)畫面的構(gòu)圖，取得色彩總體感覺上的均衡。
     在造型藝術(shù)中，形體的大小比例，起伏變化以及色彩的冷暖、明暗、濃淡、強(qiáng)弱、調(diào)子的虛實(shí)，都能構(gòu)成不同的節(jié)奏和韻律。
     節(jié)奏是建立在重復(fù)基礎(chǔ)上空間連續(xù)的分段運(yùn)動(dòng)形式，并由此表現(xiàn)出形與色的組織規(guī)律性。
     它是構(gòu)成美的基本形式之一，從配色角度來看，節(jié)奏的規(guī)律形式可分為重復(fù)節(jié)奏和漸變節(jié)奏兩種基本類型。
     韻律是在節(jié)奏之上所要達(dá)到的更高境界。它不像節(jié)奏那樣具有明顯的格式化規(guī)律可循，而是在節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)規(guī)律之上體現(xiàn)為一種 內(nèi)在的秩序，具有多樣性的變化，可以說是重復(fù)節(jié)奏和漸變節(jié)奏的自由交替。
     它的規(guī)律往往隱藏在內(nèi)部，從表面上看似乎是一種自由表現(xiàn)形式，實(shí)際上則體現(xiàn)著組織的內(nèi)在規(guī)律性。
     色彩的呼應(yīng)在色彩設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為各種顏色不應(yīng)孤立地出現(xiàn)在畫面的某一方，而應(yīng)在與它相對(duì)應(yīng)的一方(如前后、上下、左右等)配以同種色或同類色構(gòu)成呼應(yīng)關(guān)系。
     色彩的呼應(yīng)有兩種基本形式：局部呼應(yīng)和整體呼應(yīng)。
    色彩的構(gòu)成教案篇八
    摘要：在《色彩構(gòu)成》這十一節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，知道了色彩原理、構(gòu)成原理，并通過六次的作業(yè)學(xué)習(xí)到各種顏色的搭配以及漸變，另外還有中國美術(shù)館之旅，這一系列的學(xué)習(xí)讓我知道怎樣去通過的色彩去繪制一幅能產(chǎn)生美感的圖片。這門課中，我受益匪淺，了解到了平時(shí)專業(yè)課上學(xué)習(xí)不到的知識(shí)。
    關(guān)鍵字：色彩、構(gòu)成、作業(yè)、全龍福作品展。
    一、色彩原理。
    物體表面色彩的形成取決與三個(gè)方面：光源的照射、物體本身反射一定的色光、環(huán)境與空間對(duì)物體色彩的影響。光源色由各種光源發(fā)出的光，光波的長短、強(qiáng)弱、比例性質(zhì)的不同形成了不同的色光，稱為光源色。物體色，物體色本身不發(fā)光，它是光源色經(jīng)過物體的吸收反射，反映到視覺中的光色感覺，我們把這些本身不發(fā)光的的色彩統(tǒng)稱為物體色。
    1、三原色。
    美術(shù)色彩三原色：紅，黃，藍(lán)。紅、黃、藍(lán)為人們加入了感覺實(shí)際，是實(shí)際上的三原色。原色以不同比例混合時(shí)，會(huì)產(chǎn)生其他顏色。在不同的色彩空間系統(tǒng)中，有不同的原色組合。可以分為“疊加型”和“消減型”兩種系統(tǒng)。
    加色法原理：人的眼睛是根據(jù)所看見的光的波長來識(shí)別顏色的。可見光譜中的大部分顏色可以由三種基本色光按不同的比例混合而成，這三種基本色光的顏色就是紅（red）、綠（green）、藍(lán)（blue）三原色光。這三種光以相同的比例混合、且達(dá)到一定的強(qiáng)度，就呈現(xiàn)白色（白光）；若三種光的強(qiáng)度均為零，就是黑色（黑暗）。
    減色法原理：而在打印、印刷、油漆、繪畫等靠介質(zhì)表面的反射被動(dòng)發(fā)光的場合，物體所呈現(xiàn)的顏色是光源中被顏料吸收后所剩余的部分，所以其成色的原理叫做減色法原理。減色法原理被廣泛應(yīng)用于各種被動(dòng)發(fā)光的場合。在減色法原理中的三原色顏料分別是青（cyan）、品紅（magenta）和黃（yellow）。
    客觀世界的色彩前邊千變?nèi)f化。各不相同，但任何色彩都有色相、明度、純度三個(gè)方面的性質(zhì)，又稱色彩的三要素，而且當(dāng)色彩間發(fā)生作用時(shí)，除以上三種基本條件外，各種色彩彼此間形成色調(diào)，并顯現(xiàn)出自己的特性，因此，色相、明度、純度、色調(diào)及色性等五項(xiàng)構(gòu)成了色彩的要素。明度色彩的明暗程度，即色彩的深淺差別。明度差別即指同色的深淺變化，又指不同色相之間存在的明度差別。純度色彩的純凈程度，又稱彩度或飽和度。某一純凈色加上白或黑，可降低其純度，或趨于柔和、或趨于沉重。色調(diào)畫面中總是由具有某種內(nèi)在聯(lián)系的各種色彩組成一個(gè)完整統(tǒng)一的整體，形成畫面色彩總的趨向，稱為色調(diào)。色性指色彩的冷暖傾向。
    色彩混合存在著三種形成，即色光的混合、顏料的混合和色彩并置混合。顏料混合：原色（第一次色），不能用其他任何單色混合而成的基本色彩。包括：紅、黃、藍(lán)（理想的顏料三原色是明亮的紅色、檸檬黃和湖藍(lán)）。間色，由兩原色相混合而得（包括：橙、綠、紫）。復(fù)色，由兩間色相混合而得。
    色彩并置混合：當(dāng)我們把紅、藍(lán)色點(diǎn)或色塊并置的畫面經(jīng)過一定的距離，就會(huì)發(fā)現(xiàn)紅色與藍(lán)色變成了一個(gè)紫色，只是由于空間距離和視覺生理的限制，眼睛辨別不出過小或過遠(yuǎn)物象的細(xì)節(jié)，因此把個(gè)不相同色塊感受成一個(gè)新的色彩，這種現(xiàn)象便稱為色彩的并置混合或空間混合。
    兩種以上的色彩，以空間或時(shí)間關(guān)系相比較，能比較出明顯的差別，并產(chǎn)生比較作用，被稱為色彩對(duì)比。該想象分為兩大類：同時(shí)對(duì)比和連續(xù)對(duì)比。色相對(duì)比是因色相之間的差別形成的對(duì)比。當(dāng)主色相確定后，必須考慮其他色彩與主色相是什么關(guān)系，要表現(xiàn)什么內(nèi)容及效果等，這樣才能增強(qiáng)其表現(xiàn)力。明度對(duì)比是因明度之間的差別形成的對(duì)比。純度對(duì)比是一種顏色與另一種更鮮艷的顏色相比時(shí)，會(huì)感覺不太鮮明，但與不鮮艷的顏色相比時(shí)，則顯得鮮明，這種色彩的對(duì)比便稱為純度對(duì)比。補(bǔ)色對(duì)比是將紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙等具有補(bǔ)色關(guān)系的色彩彼此并置，使色彩感覺更為鮮明，純度增加，稱為補(bǔ)色對(duì)比。冷暖對(duì)比是由于色彩感覺的冷暖差別而形成的色彩對(duì)比，稱為冷暖對(duì)比。另外，色彩的冷暖對(duì)比還受明度與純度的影響，白光反射高而感覺冷，黑色吸收率高而感覺暖。
    兩種或兩種以上的色彩合理搭配，產(chǎn)生統(tǒng)一和諧的效果，稱為色彩調(diào)和。同種色的調(diào)和是相同色相，不同明度和純度的色彩調(diào)和。方法為：使之產(chǎn)生循序的漸進(jìn)，在明度、純度的變化上，形成強(qiáng)弱、高低的對(duì)比，以彌補(bǔ)同色調(diào)和的單調(diào)感。類似色的調(diào)和是以色相接近的某類色彩，如紅與橙、藍(lán)與紫等的調(diào)和，稱為類似色的調(diào)和。類似色的調(diào)和主要靠類似色之間的共同色來產(chǎn)生作用。對(duì)比色的調(diào)和是以色相相對(duì)或色性相對(duì)的某類色彩，如紅與綠、黃與紫、藍(lán)與橙的調(diào)和。
    二、構(gòu)成原理。
    色彩構(gòu)成（interactionofcolor），即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。
    平面構(gòu)成是視覺元素在二次元的平面上，按照美的視覺效果，力學(xué)的原理，進(jìn)行編排和組合，它是以理性和邏輯推理來創(chuàng)造形象研究形象與形象之間的排列的方法。平面構(gòu)成是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，平面構(gòu)成主要是運(yùn)用點(diǎn)、線、面，具有多方面的實(shí)用特點(diǎn)和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)作品具有廣泛性。
    立體構(gòu)成是由二維平面形象進(jìn)入三維立體空間的構(gòu)成表現(xiàn)，兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別。聯(lián)系的是：它們都是一種藝術(shù)訓(xùn)練，引導(dǎo)了解造型觀念，訓(xùn)練抽象構(gòu)成能力，培養(yǎng)審美觀，接受嚴(yán)格的紀(jì)律訓(xùn)練；區(qū)別的是：立體構(gòu)成是三維度的實(shí)體形態(tài)與空間形態(tài)的構(gòu)成。結(jié)構(gòu)上要符合力學(xué)的要求，材料也影響和豐富形式語言的表達(dá)。立體是用厚度來塑造形態(tài)、它是制作出來的。同時(shí)立體構(gòu)成離不開材料、工藝、力學(xué)、美學(xué)，是藝術(shù)與科學(xué)相結(jié)合的體現(xiàn)。三、六次作業(yè)為了達(dá)到學(xué)習(xí)效果，我按照老師要求完成了六次作業(yè)。
    黑白構(gòu)成最主要的并不是當(dāng)個(gè)圖形的美丑，而是整體效果的感覺。剛開始畫的時(shí)候是把單張圖設(shè)計(jì)好再一一填上去，一副圖片完成后，發(fā)現(xiàn)效果并沒有想象的那么好，后來經(jīng)過整體改造后得到較為滿意的黑白構(gòu)成。
    2、三原色。
    三原色由紅、黃、藍(lán)構(gòu)成，兩兩組合交匯成不同的顏色，而且根據(jù)兩種色彩的比例能調(diào)成不同的顏色，也就是說能通過這三種顏色，調(diào)和出各種各樣新的顏色，實(shí)在是件很神奇的事情。
    3、立體構(gòu)成1對(duì)立方體上色，最主要的是做到合理配色。組織一個(gè)比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團(tuán)指揮調(diào)動(dòng)整個(gè)樂隊(duì)一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發(fā)揮自己的特長，那就必須首先有一個(gè)總的曲調(diào)，也就是樂曲的主旋律，根據(jù)主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進(jìn)行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達(dá)出來，那么，再好的音樂也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對(duì)比，及周圍環(huán)境的對(duì)比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點(diǎn)及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對(duì)比，有高有低，有強(qiáng)有弱，有平有緩?；蚴沁\(yùn)用由弱到強(qiáng)遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個(gè)非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對(duì)比表現(xiàn)出來，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強(qiáng)的對(duì)比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。
    4、臉譜。
    每個(gè)臉譜的顏色不同都反映了人物的角色特征，這也正是我國傳統(tǒng)文化——臉譜的精髓之處。我畫的是黃蓋臉譜。臉頰眉下為老紅色、眉上為白色，兩眉呈斗蛾式，圓點(diǎn)眉宣傳員，紅色通天鼻柱，白色滿髯，既描繪出了人物蒼老相貌，又展示出了他那剛毅雄健、忠心耿耿的性格特征。在繪制臉譜到過程中，我還學(xué)習(xí)到不同臉譜到含義。紅色：象征忠勇、正義、威武、莊嚴(yán)，大多用于富有血性的人物，如關(guān)羽。黃色：一般表現(xiàn)性格猛烈，如《南陽天》中的廉頗。白色：大多表現(xiàn)陰險(xiǎn)、狡猾、居心叵測，如趙高。凈角藍(lán)色臉：藍(lán)色一般表示剛強(qiáng)陰險(xiǎn)，在臉譜中藍(lán)色與綠色的寓意相近，都是黑色的延伸，表示性格剛強(qiáng)的人物，如《取洛陽》中的馬武，表示人物陰險(xiǎn)性格的如《薛家窩》中的謝虎，《劍鋒山》中的焦振遠(yuǎn)，《連環(huán)套》中的竇爾敦等。
    另外，顏色還是人物不同情緒的體現(xiàn)。喜的色調(diào)可考慮為喜慶，熱鬧，高興等感覺，高彩度的暖色調(diào)，以紅為主，適當(dāng)配以綠或黃色。怒：的氏色調(diào)可以考慮為憤怒，怒火，沖突等感覺；明度的低長調(diào)，以中高度暖紫色為主，配上黑白，以加強(qiáng)對(duì)比。哀：可以考慮為悲傷，死亡等感覺，低彩度冷色調(diào)，無彩色系黑，白，灰，配上適當(dāng)?shù)乃{(lán)。樂：色調(diào)比喜柔和，可考慮為甜美，愉快等感覺，明快的高調(diào)，暖色系的粉彩色。
    5、名片的制作。
    名片制作的關(guān)鍵是通過線條、色彩突出所要表達(dá)的信息，名片作為一個(gè)人、一種職業(yè)的獨(dú)立媒體,在設(shè)計(jì)上要講究其藝術(shù)性。但它同藝術(shù)作品有明顯的區(qū)別,它不像其他藝術(shù)作品那樣具有很高的審美價(jià)值,可以去欣賞,去玩味。它在大多情況下不會(huì)引起人的專注和追求,而是便于記憶,具有更強(qiáng)的識(shí)別性,讓人在最短的時(shí)間內(nèi)獲得所需要的情報(bào)。因此名片設(shè)計(jì)必須做到文字簡明扼要,字體層次分明,強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)意識(shí),藝術(shù)風(fēng)格要新穎。名片是“繪畫性”兼具“設(shè)計(jì)型”的視覺媒體，字體表現(xiàn)、色塊表現(xiàn)、圖案表現(xiàn)、色彩表現(xiàn)、裝飾表現(xiàn)，甚至是排版的變化，是名片不再是一張簡單有沒有生氣的紙片；它變成人與人初次見面時(shí)，加深印象的一種媒介。
    6、立體構(gòu)成2第二幅立體構(gòu)成圖是在十一次課程結(jié)束之后完成的，對(duì)對(duì)比色以及調(diào)色已經(jīng)有了一些程度的了解，采用了明度漸變以及色相對(duì)比，每個(gè)相鄰的位置的顏色都有循序漸進(jìn)的變化。
    四、中國美術(shù)館之旅在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會(huì)了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，現(xiàn)在漸漸開始去品味其中的意境，去了解作品中不同的顏色所表達(dá)的情感。
    前段時(shí)間去中國美術(shù)館參觀，給我感觸最深的是3號(hào)展廳的漆彩永恒——全龍福漆畫展。很喜歡全龍福先生的《啟程》，白色代表著一群白鴿，周圍用紅色渲染，而紅色都使人感到興奮，炎熱，活潑，熱情，健康，感到充實(shí)，飽滿，有種挑戰(zhàn)的意味。紅色的個(gè)性強(qiáng)又端莊，具有號(hào)召性，象征著革命，表現(xiàn)為一種積極向上的情緒，整幅畫帶給人啟程的熱情和希望。還有作品《春天》，主色調(diào)是黃、綠、紅，黃綠色是強(qiáng)調(diào)春天特征的色，因?yàn)樗茏屓寺?lián)想到植物的發(fā)牙，黃色是最接近于陽光的色，也是迎春花，油菜花的色.白色的玉蘭花，粉紅，淡紫的挑花，杏花，牡丹和各種明亮的粉彩色，都含有表現(xiàn)春天自然色的次序與客觀性，春天的空氣有云霞，有水分進(jìn)入人眼睛的多是經(jīng)過空氣層調(diào)節(jié)過的中間色，這些顏色共同組成一幅對(duì)春天的描繪圖，儼然一副生機(jī)勃勃的景象。
    色彩的構(gòu)成教案篇九
    色彩構(gòu)成是每個(gè)設(shè)計(jì)師在視覺領(lǐng)域中必須掌握的一項(xiàng)技能。色彩的運(yùn)用不僅可以引導(dǎo)觀眾的情感體驗(yàn)，還可以有效地傳達(dá)品牌、產(chǎn)品或服務(wù)的特點(diǎn)。在我的設(shè)計(jì)工作中，我發(fā)現(xiàn)使用合適的色彩方案可以有效增強(qiáng)設(shè)計(jì)的吸引力，使其更加突出和獨(dú)特。
    二、色彩的特點(diǎn)。
    色彩深度、色彩明度、色彩飽和度、色彩明度和色調(diào)就是構(gòu)成色彩的幾個(gè)屬性。顏色的目視亮度因顯示器、場所、環(huán)境不同而改變。使用顏色不僅僅是美學(xué)的問題，更是搭配這個(gè)顏色的心理感受。
    三、色彩的運(yùn)用。
    在使用時(shí)，我們需要結(jié)合各種因素。如選擇色彩的時(shí)代感，用于品牌LOGO時(shí)需要根據(jù)品牌定位和目標(biāo)人群的特性來考慮。如果是為特定產(chǎn)品或服務(wù)的為目標(biāo)設(shè)計(jì)，那么需要關(guān)注宣傳效果、產(chǎn)品屬性、特點(diǎn)、以及受眾群體的特性等等。在使用色彩的時(shí)候還需要保持簡潔，過多的顏色混合不但容易使信息混亂，還會(huì)對(duì)視覺產(chǎn)生干擾。
    四、設(shè)計(jì)案例。
    在我的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)中，我注意到很多優(yōu)秀的設(shè)計(jì)都成功地運(yùn)用了色彩的構(gòu)成。比如在網(wǎng)頁設(shè)計(jì)中，可以看到一些設(shè)計(jì)師使用黑色背景制作網(wǎng)頁，只用白色和灰色的字體和配套顏色，整個(gè)頁面看起來非常干凈?！奔t色”在很多宣傳方面都取得了非常明顯的優(yōu)點(diǎn)，是難以被忽視的精彩選擇，所以最常用的紅色宣傳設(shè)計(jì)打折、熱賣等等。
    五、總結(jié)。
    色彩構(gòu)成的應(yīng)用在設(shè)計(jì)領(lǐng)域是充分的，并且，已經(jīng)成為了我們工作的重要一環(huán)。色彩運(yùn)用要學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，因人群、品牌定位、宣傳產(chǎn)品等等進(jìn)行色彩的制作和組合，避免過度混合和對(duì)視覺產(chǎn)生干擾。希望在后續(xù)的工作中，能繼續(xù)深入鉆研，提高自己的設(shè)計(jì)技能。
    色彩的構(gòu)成教案篇十
    色彩調(diào)和是指兩個(gè)或兩個(gè)以上的色彩，有秩序，協(xié)調(diào)和諧地組織在一起，能使之心情愉快、喜歡、滿足等的色彩搭配就叫色彩調(diào)和。
    (1)混入白色調(diào)和：在強(qiáng)烈刺激的色彩雙方，或多方(包括色相、明度，純度過分刺激)混入白色，使之明度提高，純度降低，刺激力減弱。混入的白色越多調(diào)和感越強(qiáng)。
    (2)混入黑色調(diào)和：在尖銳刺激的色彩雙方或多方混入黑色，使雙方或多方的明度、純度降低，對(duì)比減弱，雙方混入的黑色越多，調(diào)和感越強(qiáng)。
    (4)混入同一原色調(diào)和；在尖銳刺激的色彩雙方或多方，混入同一原色(紅、黃、藍(lán)任選其一)，使雙方或多方的色相向混入的原色靠攏。
    (6)互混調(diào)和：在強(qiáng)烈刺激的色彩雙方，使一色混入其中的另一色，如紅與綠，紅色不變，在綠色中混入紅色，使綠色也含有紅色的成分，使之增加同一性。也可以雙方互混。(7)點(diǎn)綴同一色調(diào)和：在強(qiáng)烈刺激的色彩雙方，共同點(diǎn)綴同—色彩，或者雙方互為點(diǎn)綴，或?qū)㈦p方之一方的色彩點(diǎn)綴進(jìn)另一方，都能取得一定的調(diào)和感。
    (1)含白量與含色量類似調(diào)和。(2)含黑量與含色量類似調(diào)和。(3)含色量類似調(diào)和。(4)類似色相調(diào)和。
    (5)含黑量、含白量、含色量與色相均類。
    把不同明度、色相、純度的色彩組織起來，形成漸變的，或有節(jié)奏，有韻律的色彩效果，使原來對(duì)比過分強(qiáng)烈刺激的色彩關(guān)系柔和起來，使本來雜亂無章的色彩因此有條理，有秩序、和諧統(tǒng)一起來這個(gè)方法就稱為秩序調(diào)和。
    在觀察、應(yīng)用色彩的實(shí)踐中，我們都有這樣的體會(huì)：面對(duì)著—大片紅色時(shí)的感覺，與觀看—小塊紅色的感覺是絕對(duì)不一樣的?？创笃t色會(huì)感到很刺激，受不了，不舒服。而看一小塊紅色的時(shí)候，會(huì)覺得很舒服，很鮮艷，很美。如在大片紅色上點(diǎn)綴些藍(lán)、黃，或灰綠色的色塊，就會(huì)舒服多了。同樣當(dāng)面對(duì)一大片白色、灰色或低純度色時(shí)，就不會(huì)產(chǎn)生看一大片高純度紅色那樣的感覺，但也會(huì)感覺單調(diào)。如果在大面積的白色、灰色或低純度色上放幾塊小面積高純度的色彩那就更好了。
    作品的內(nèi)容是通過造型、色彩、構(gòu)圖、文字等多種表現(xiàn)形式共同完成的，內(nèi)容與形式的統(tǒng)一是作品成功的條件，不同的內(nèi)容通過不同造型、色彩、構(gòu)圖，文字使之統(tǒng)一，否則就覺得不調(diào)和。
    不同的內(nèi)容需要不同的色彩來表現(xiàn)。色彩的感情、色彩功能、色彩的對(duì)比與調(diào)和……諸多方面都是研究色彩如何通過自身的表現(xiàn)力更好地表現(xiàn)作品的內(nèi)容，使作品的內(nèi)容與色彩能有機(jī)地結(jié)合起來，才能更好地發(fā)揮色彩的先聲奪人及內(nèi)在的力量。與作品內(nèi)容相沖突的色彩均有可能被認(rèn)為是不調(diào)和不統(tǒng)一的色彩。并對(duì)作品內(nèi)容產(chǎn)生消積作用。因此色彩與作品內(nèi)容的統(tǒng)—，是色彩是否調(diào)和的一個(gè)重要原則。
    色彩的構(gòu)成教案篇十一
    一、教學(xué)目標(biāo)：
    知識(shí)與技能：掌握象形文字的變化規(guī)律。使學(xué)生懂得截取美的形象進(jìn)行構(gòu)成排列，并運(yùn)色彩構(gòu)成的基本知識(shí)搭配作色彩構(gòu)成設(shè)計(jì)。過程與方法：通過線條分割塊面然后剪貼的方法表現(xiàn)作品。
    情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活、熱愛大自然、動(dòng)手設(shè)計(jì)、創(chuàng)造美的能力。
    二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)：
    教學(xué)重點(diǎn)：如何利用象形文字的線條分割塊面。
    教學(xué)難點(diǎn)：掌握色彩構(gòu)成的規(guī)律、法則并運(yùn)用色彩知識(shí)拼貼一幅畫面既統(tǒng)一又有變化作品。
    三、教具準(zhǔn)備：
    教具：色彩掛圖資料、彩色紙和彩色卡紙等。學(xué)具：剪刀、膠水或固體膠、鉛筆等。
    四、教學(xué)過程：
    1、導(dǎo)入：
    在我們這個(gè)絢麗多彩的世界里。色彩構(gòu)成了大千世界、圖案在我們的衣、食、住、行中運(yùn)用也很廣泛，那它有什么規(guī)律和法則呢？圖案又與我們古老的文字有什么聯(lián)系呢？（板書課題：“象形文字與色彩構(gòu)成”）。
    取自于：人體、動(dòng)物、天地、植物、物體等。用之于：家具、服飾、包裝、裝潢等。
    3、作品欣賞：
    a、圖案作品欣賞并提問：我們是否也可以用我們古老的象形文字繪制成圖案作品？
    b、美術(shù)書p4-5象形文字圖案作品欣賞：象形文字與色彩構(gòu)成作品欣賞：馬、牛、女等。
    小結(jié)：無論是象形文字制作的圖案作品還是其它內(nèi)容的圖案作品都是以線條進(jìn)行塊面分割的，然后用色彩構(gòu)成的規(guī)律與法則去表現(xiàn)的。
    5、作業(yè)練習(xí)：（參照教材p4上“馬”的圖案，做色彩構(gòu)成練習(xí)）（1）、分析欣賞教材p4上象形文字“馬”的色彩圖案。
    字形的變化：筆畫的拉長、縮短、彎曲使畫面撐滿。
    字的色彩：冷色調(diào)、色相藍(lán)和綠的漸變。（引導(dǎo)學(xué)生觀察色相漸變）（2）、象形文字與色彩構(gòu)成圖案的重復(fù)制作方法：
    要求：
    1、截取的基本形要飽滿，外形簡潔，基本形排列要有規(guī)律。
    2、。
    3、不超過四種顏色。制作精致，畫面整潔。
    1、首先，設(shè)計(jì)一個(gè)簡單的基本形（格子可以是方形、菱形、三角形、平行四邊形）等，選一個(gè)甲骨文或金文，按照線條分割畫面的方法將字的筆劃拉長、縮短或彎曲，使畫面撐滿。
    2、其次，選用三種有色紙剪裁文字，按色彩的關(guān)系確定一種排列方式整齊地拼貼成一幅作品。
    教師強(qiáng)調(diào)：
    1、畫面與色紙固定整齊牢固，剪紙細(xì)心到位。
    2、制作過程注意有序，避免剪完之后，桌面碎紙一片，難于尋找，浪費(fèi)時(shí)間。
    3、拼貼注意色彩組合選擇，使用固體膠。
    五、教師小結(jié)：
    象形文字不僅具有古老的悠久文化底蘊(yùn)，它還具有美化、裝飾環(huán)境的功能。從制作中感受到文字即古老而又現(xiàn)代的美感。所以在平時(shí)我們要留心觀察身邊事物的色彩特征，更好地美化我們的生活。美術(shù)是藝術(shù)的一個(gè)門類，在美術(shù)中重復(fù)的應(yīng)用也很多，并能創(chuàng)造出很美的視覺效果。
    色彩的構(gòu)成教案篇十二
    學(xué)習(xí)了色彩構(gòu)成這門課，了解了更多關(guān)于色彩方面的知識(shí)，體會(huì)到了不同的色彩搭配會(huì)給人不同的感受，不同的色彩混合給人的美感也不同。在課上，老師為我們展示的各種圖片和建筑實(shí)例讓我們深深領(lǐng)略到了色彩的魅力。下面就從學(xué)習(xí)的伊始來講講這門課我們都學(xué)習(xí)了什么。
    色彩構(gòu)成，即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合個(gè)之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。
    一、色彩原理。
    我國古代把黑、白、玄（偏紅的黑）稱為色，把青、黃、赤稱為彩，合稱色彩?，F(xiàn)代色彩學(xué)，也可以說是西洋色彩學(xué)也把色彩分為兩大類：無色彩系和有彩色系。無色彩系是指黑與白。有彩色系有三個(gè)基本特征：色相、純度、明度，也稱為色彩的三要素。1）色相。
    色相，即各類色彩的相貌稱謂，如大紅、普藍(lán)、檸檬黃等。色相是色彩的首要特征，是區(qū)別各種不同色彩的最準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，色相也就是由原色、間色和復(fù)色來構(gòu)成的。2）純度。
    純度是指色光波長的單純程度，也有稱之為艷度、彩度、鮮度或飽和度。顏色中以三原色紅黃藍(lán)為純度最高色，而接近黑白灰的色為低純度色。3）明度。
    明度指顏色的亮度，不同的顏色具有不同的明度，任何色彩都存在明暗變化。期中黃色的明度最高，紫色明度最低。黑白之間可以形成許多明度臺(tái)階，普通使用的明度標(biāo)準(zhǔn)大都為9級(jí)左右。2．色彩混合1）三原色。紅、黃、藍(lán)三色稱為三原色，其他顏色都可以由這三種顏色混合而成的。色光的三原色是紅、綠、藍(lán)（藍(lán)紫色），顏料的三原色是紅（品紅）、黃（檸檬黃）、青（湖藍(lán)）。色光混合變亮，稱之謂加色混合。顏料混合變暗，稱之謂減色混合。2）加色混合與減色混合。
    品紅+黃=紅；青+黃=綠；青+品紅=藍(lán)；品紅+青+黃=黑。加色混合的三原色，恰是減色混合的三間色，而減色混合的三原色又恰是加色混合的三間色。3）空間混合。1．凡互補(bǔ)色關(guān)系的色彩按一定比例的空間混合，可得到無彩色系的灰和有彩色系的灰。如：紅與青綠的混合可得到灰、紅灰、綠灰；2．非補(bǔ)色關(guān)系的色彩空間混合時(shí)，產(chǎn)生二色的中間色。如：紅與青混合，可得到紅紫、紫、青紫；3．有彩色系色與無彩色系色混合時(shí)，也產(chǎn)生二色的中間色，如：紅與白混合時(shí)，可得到不同程度的淺紅。紅與灰的混合，得到不同程度的紅灰；3．色彩對(duì)比1）色相對(duì)比。
    把兩個(gè)以上不同的色彩并置在一起，所產(chǎn)生的色彩對(duì)比效果，稱色相對(duì)比。色相的強(qiáng)弱對(duì)比。
    構(gòu)成色調(diào)。色相對(duì)比又包括鄰近色相對(duì)比，如紅與橙紅、綠與黃綠等，類似色相對(duì)比，如是紅與橙、橙與橙黃、黃與黃綠、綠與藍(lán)綠、藍(lán)與紫藍(lán)、紫與紫紅等；對(duì)比色相對(duì)比，如紅/黃/青、橙紅/黃綠/藍(lán)、橙/綠/青紫、黃橙/青綠/紫等，互補(bǔ)色相對(duì)比，如如紅與藍(lán)綠、黃與藍(lán)紫、綠與紅紫、藍(lán)與橙黃。明度對(duì)比。兩種不同明暗的色彩并置在一起而產(chǎn)生的對(duì)比反應(yīng)，稱之為明度對(duì)比。其對(duì)比效果會(huì)使明色變得更亮，暗色變的更暗，由于光線是色彩的主要來源，因此明度的對(duì)比相比其他色彩對(duì)比要來的強(qiáng)烈。明度對(duì)比是色彩構(gòu)成的最重要的因素。2）純度對(duì)比。
    純度對(duì)比是指較鮮艷的色與含有各種比例的黑、白、灰的色彩，即模糊的濁色的對(duì)比。3）冷暖對(duì)比。
    色彩推移是將色彩按照一定規(guī)律有秩序地排列、組合的一種作品形式。種類有色相推移、明度推移、純度推移、互補(bǔ)推移、綜合推移等。其特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的明亮感和閃光感，富有濃厚的現(xiàn)代感和裝飾性，甚至還有幻覺空間感。
    這個(gè)片段我主要節(jié)選我第一次和最后一次任務(wù)的描述。
    首次任務(wù)中我的作業(yè)是彩度推移，我選擇了一張用以表現(xiàn)夜晚的圖片，月光灑進(jìn)窗臺(tái)，把室內(nèi)的一片地方照亮，周圍則是無盡的黑暗。在這張圖面上，很好的利用了彩度的推移。即使用淡藍(lán)色這樣一種冷色調(diào)來表示受光照的部分，使得被月光照射的部分明亮卻很寒冷。良好的烘托了畫面的氣氛，也很好的表達(dá)了月光的質(zhì)地。通過不斷地加入相同明度的灰，使得它能夠很好的表現(xiàn)月光的暈染效果，知道最后接近無彩色的灰，則用來表示屋內(nèi)最暗的部分。室內(nèi)的窗簾，花瓶和一位孤獨(dú)的婦人，在淡藍(lán)色和灰黑色的配合下展現(xiàn)出一種寂寥的景象。這副作品的構(gòu)圖和立意我自己都很滿意，但是由于一開始的時(shí)候我的用筆不佳，還有對(duì)水粉顏料的不熟悉，導(dǎo)致我的畫被老師評(píng)價(jià)為“略印象派”，這讓我覺得很不好意思，但是也促進(jìn)了我進(jìn)一步的學(xué)習(xí)。
    最后一次的作品，我的任務(wù)是色面積的變化，在這張圖里面，我選擇了一處街景的簡化圖作為原型。把兩邊的房子，街道上的露天咖啡座和陽傘作為設(shè)計(jì)的三個(gè)基本圖形，不斷地把他們肢解，破碎，重復(fù)，縮小，重疊，將背景用灰色填滿，來烘托暖色的房屋墻面和墨綠色的茶座和陽傘。最后用黑色來填充窗戶的部分，使得整個(gè)畫面很有層次，冷暖鮮明。也很符合要求。評(píng)圖的時(shí)候老師對(duì)此也是給了不錯(cuò)的評(píng)價(jià)。雖然在色面積的理解上我們同學(xué)多少出現(xiàn)了一點(diǎn)偏差。但是總的來說是出色的完成了任務(wù)。
    三，學(xué)習(xí)體悟。
    在學(xué)習(xí)《色彩構(gòu)成》之后，我學(xué)會(huì)了從更多方位去欣賞一幅作品。曾經(jīng)只能很空洞的感覺一幅作品好不好看，合不合乎透視原理，像不像。現(xiàn)在漸漸開始去品味其中的意境，通過色彩的時(shí)候用去分析，去了解作品中不同的顏色所表達(dá)的情感。來探究到底是什么使得畫作變得美麗。同時(shí)我也在建筑表面的用色上獲得了一點(diǎn)啟示。開始思考到底用什么樣的材質(zhì)，使用其什么樣的天然色彩來烘托我想要的那種氣氛，或者來和周圍的環(huán)境達(dá)到和諧。
    終
    12建筑系一班張翼1206104001。
    色彩的構(gòu)成教案篇十三
    色彩構(gòu)成（interactionofcolor），即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。
    色彩與視覺的原理。
    1.光與色。
    光色并存，有光才有色。色彩感覺離不開光。
    （1）光與可見光譜。光在物理學(xué)上是一種電磁波。從0.39微米到0.77微米波長之間的電磁波，才能引起人們的色彩視覺感覺受。此范圍稱為可見光譜。波長大于0.77微米稱紅外線，波長小于0.39稱紫外線。
    （2）光的傳播。光是以波動(dòng)的形式進(jìn)行直線傳播的，具有波長和振幅兩個(gè)因素。不同的波長長短產(chǎn)生色相差別。不同的振幅強(qiáng)弱大小產(chǎn)生同一色相的明暗差別。光在傳播時(shí)有直射、反射、透射、漫射、折射等多種形式。光直射時(shí)直接傳入人眼，視覺感受到的是光源色。當(dāng)光源照射物體時(shí)，光從物體表面反射出來，人眼感受到的是物體表面色彩。當(dāng)光照射時(shí)，如遇玻璃之類的透明物體，人眼看到是透過物體的穿透色。光在傳播過程中，受到物體的干涉時(shí)，則產(chǎn)生漫射，對(duì)物體的表面色有一定影響。如通過不同物體時(shí)產(chǎn)生方向變化，稱為折射，反映至人眼的色光與物體色相同。
    2.物體色。
    自然界的物體五花八門、變化萬千，它們本身雖然大都不會(huì)發(fā)光，但都具有選擇性地吸收、反射、透射色光的特性。當(dāng)然，任何物體對(duì)色光不可能全部吸收或反射，因此，實(shí)際上不存在絕對(duì)的黑色或白色。
    常見的黑、白、灰物體色中，白色的反射率是64％-92.3％；灰色的反射率是10％-64％；黑色的吸收率是90％以上。
    物體對(duì)色光的吸收、反射或透射能力，很受物體表面肌理狀態(tài)的影響，表面光滑、平整、細(xì)膩的物體，對(duì)色光的反射較強(qiáng)，如鏡子、磨光石面、絲綢織物等。表面粗糙、凹凸、疏松的物體，易使光線產(chǎn)生漫射現(xiàn)象，故對(duì)色光的反射較弱，如毛玻璃、呢絨、海綿等。
    但是，物體對(duì)色光的吸收與反射能力雖是固定不變的，而物體的表面色卻會(huì)隨著光源色的不同而改變，有時(shí)甚至失去其原有的色相感覺。所謂的物體“固有色”，實(shí)際上不過是常光下人們對(duì)此的習(xí)慣而已。如在閃爍、強(qiáng)烈的各色霓虹燈光下，所有建筑及人物的服色幾乎都失去了原有本色而顯得奇異莫測。
    另外，光照的強(qiáng)度及角度對(duì)物體色也有影響。
    色立體及表色系1.色立體。
    色立體是依據(jù)色彩的色相、明度、純度變化關(guān)系，借助三維空間，用旋圍直角坐標(biāo)的方法，組成一個(gè)類似球體的立體模型。它的結(jié)構(gòu)經(jīng)了比地球儀的形狀，北極為白色，南極為黑色，連接南北兩極貫穿中心的軸為明度標(biāo)軸，北半球是明色系，南北半球是深色系。色相環(huán)的位置則赤道線上，球面一點(diǎn)到中心軸的重直線，表示純度系列標(biāo)準(zhǔn)，越近中心，純度越低，球中心為正灰。
    色立體有多種，主要有美國蒙賽爾色立體、德國奧斯特瓦爾德色立體、日本色研色立體等。
    2.蒙賽爾表色系。
    色彩三要素及色彩對(duì)比。
    一.色相對(duì)比的基本類型。
    兩種以上色彩組合后，由于色相差別而形成的色彩對(duì)比效果稱為色相對(duì)比。它是色彩對(duì)比的一個(gè)根本方面，其對(duì)比強(qiáng)弱程度取決于色相之間在色相環(huán)上的距離（角度），距離（角度）越小對(duì)比越強(qiáng)，反之則對(duì)比越強(qiáng)。
    1.零度對(duì)比。
    （1）無彩色對(duì)比無彩色對(duì)比雖然無色相，但它們的組合在實(shí)用方同很有價(jià)值。如黑與白、黑與灰、中灰與淺灰，或黑與白與灰、黑與深灰與淺灰等。對(duì)比效果感覺大方、莊重、高雅而富有現(xiàn)代感，但也易產(chǎn)生過于素凈的單調(diào)感。
    （2）無彩色與有彩色對(duì)比如黑與紅、灰與紫，或黑與白與黃、白與灰與藍(lán)等。對(duì)比效果感覺既大方又活潑，無彩色面積大時(shí)，偏于高雅、莊重，有彩色面積大時(shí)活潑感加強(qiáng)。
    （3）同種色相對(duì)比一種色相的不同明度或不同純度變化的對(duì)比，俗稱姐妹色組合。如藍(lán)與淺藍(lán)（藍(lán)+白）色對(duì)比，橙與咖啡（橙+灰）或綠與粉綠（綠+白）與墨綠（綠+黑）色等對(duì)比。對(duì)比效果感覺統(tǒng)一、文靜、雅致、含蓄、穩(wěn)重，但也易產(chǎn)生單調(diào)、呆板的弊病。
    （4）無彩色與同種色相比如白與深藍(lán)與淺藍(lán)、黑與桔與咖啡色等對(duì)比，其效果綜合了（2）和（3）類型的優(yōu)點(diǎn)。感覺既有一定層次，又顯大方、活潑、穩(wěn)定。
    2.調(diào)和對(duì)比。
    （1）鄰接色相對(duì)比色相環(huán)上相鄰的二至三色對(duì)比，色相距離大約30度左右，為弱對(duì)比類型。如紅橙與橙與黃橙色對(duì)比等。效果感覺柔和、和諧、雅致、文靜，但也感覺單調(diào)、模糊、乏味、無力，必須調(diào)節(jié)明度差來加強(qiáng)效果。
    （2）類似色相對(duì)比色相對(duì)比距離約60度左右，為較弱對(duì)比類型，如紅與黃橙色對(duì)比等。效果較豐富、活潑，但又不失統(tǒng)一、雅致、和諧的感覺。
    （3）中差色相對(duì)比色相對(duì)比距離約90度左右，為中對(duì)比類型，如黃與綠色對(duì)比等，效果明快、活潑、飽滿、使人興奮，感覺有興趣，對(duì)比既有相當(dāng)力度，但又不失調(diào)和之感。
    3.強(qiáng)烈對(duì)比。
    （1）對(duì)比色相對(duì)比色相對(duì)比距離約120度左右，為強(qiáng)對(duì)比類型，如黃綠與紅紫色對(duì)比等。效果強(qiáng)烈、醒目、有力、活潑、豐富，但也不易統(tǒng)一而感雜亂、刺激、造成視覺疲勞。一般需要采用多種調(diào)和手段來改善對(duì)比效果。
    （2）補(bǔ)色對(duì)比色相對(duì)比距離180度，為極端對(duì)比類型，如紅與藍(lán)綠、黃與藍(lán)紫色對(duì)比等。效果強(qiáng)烈、眩目、響亮、極有力，但若處理不當(dāng)，易產(chǎn)生幼稚、原始、粗俗、不安定、不協(xié)調(diào)等不良感覺。
    二明度對(duì)比的基本類型。
    兩種以上色相組合后，由于明度不同而形成的色彩對(duì)比效果稱為明度對(duì)比。它是色彩對(duì)比的一個(gè)重要方面，是決定色彩方案感覺明快、清晰、沉悶、柔和、強(qiáng)烈、朦朧與否的關(guān)鍵。
    （1）高長調(diào)如10：8：1等，其中10為淺基調(diào)色，面積應(yīng)大，8為淺配合色，面積也較大，1為深對(duì)比色，面積應(yīng)小。該調(diào)明暗反差大，感覺刺激、明快、積極、活潑、強(qiáng)烈。
    （2）高中調(diào)如10：8：5等，該調(diào)明暗反差適中，感覺明亮、愉快、清晰、鮮明、安定。
    （3）高短調(diào)如10：8：7等，該調(diào)明暗反差微弱，形象不分辯，感覺優(yōu)雅、少淡、柔和、高貴、軟弱、朦朧、女性化。
    （4）中長調(diào)如4：6：10或7：6：1等，該調(diào)以中明度色作基調(diào)、配合色，用淺色或深色進(jìn)行對(duì)比，感覺強(qiáng)硬、穩(wěn)重中顯生動(dòng)、男性化。
    （5）中中調(diào)如4：6：8或7：6：3等，該調(diào)為中對(duì)比，感覺較豐富。
    （6）中短調(diào)如4：5：6等，該調(diào)為中明度弱對(duì)比，感覺含蓄、平板、模糊。
    （7）低長調(diào)如1：3：10等，該調(diào)深暗而對(duì)比強(qiáng)烈，感覺雄偉、深沉、警惕、有爆發(fā)力。
    （8）低中調(diào)如1：3：6等，該調(diào)深暗而對(duì)比適中，感覺保守、厚重、樸實(shí)、男性化。
    （9）低短調(diào)如1：3：4等，該調(diào)深暗而對(duì)比微弱，感覺沉悶、憂郁、神秘、孤寂、恐怖。
    另外，還有一種最強(qiáng)對(duì)比的1：10最長調(diào)，感覺強(qiáng)烈、單純、生硬、銳利、眩目等。
    三純度對(duì)比的基本類型。
    兩種以上色彩組合后，由于純度不同而形成的色彩對(duì)比效果稱為純度對(duì)比。它是色彩對(duì)比的另一個(gè)重要方面，但因其較為隱蔽、內(nèi)在，故易被。在色彩設(shè)計(jì)中，純度對(duì)比是決定色調(diào)感覺華麗、高雅、古樸、粗俗、含蓄與否的關(guān)鍵。
    其對(duì)比強(qiáng)弱程度取決于色彩在純度等差色標(biāo)上的距離，距離越長對(duì)比越強(qiáng)，反之則對(duì)比越弱。
    如將灰色至純鮮色分成10個(gè)等差級(jí)數(shù)，通常把1——3劃為低純度區(qū)，8——10劃為高純度區(qū)，4——7劃為中純度區(qū)（圖）。在選擇色彩組合時(shí)，當(dāng)基調(diào)色與對(duì)比色間隔距離在5級(jí)以上時(shí)，稱為強(qiáng)對(duì)比；3——5級(jí)時(shí)稱為中對(duì)比；1——2級(jí)時(shí)稱為弱對(duì)比。據(jù)此可劃分出九種純度對(duì)比基本類型。
    （1）鮮強(qiáng)調(diào)如10：8：1等，感覺鮮艷、生動(dòng)、活潑、華麗、強(qiáng)烈。
    （2）鮮中調(diào)如10：8：5等，感覺較刺激，較生動(dòng)。（3）鮮弱調(diào)如10：8：7等，由于色彩純度都高，組合對(duì)比后互相起著抵制、碰撞的作用，故感覺刺目、俗氣、幼稚、原始、火爆。如果彼此相距離離大，這種效果將更為明顯、強(qiáng)烈。
    （4）中強(qiáng)調(diào)如4：6：10或7：5：1等，感覺適當(dāng)、大眾化。
    （5）中中調(diào)如4：6：8或7：6：3等，感覺溫和、靜態(tài)、舒適。
    （6）中弱調(diào)如4：5：6等，感覺平板、含混、單調(diào)。
    （7）灰強(qiáng)調(diào)如1：3：10等，感覺大方、高雅而又活潑。
    （8）灰中調(diào)如1：3：6等，感覺相互、沉靜、較大方。
    （9）灰弱調(diào)如1：3：4等，感覺雅致、細(xì)膩、耐看、含蓄、朦朧、較弱。
    另外，還有一種最弱的無彩色對(duì)比，如白：黑、深灰：淺灰等，由于對(duì)比各色純度均為零，故感覺非常大方，莊重，高雅，樸素。
    四色彩的面積與位置對(duì)比。
    形態(tài)作為視覺色彩的載體，總有其一定的面積，因此，從這個(gè)意義上說，面積也是色彩不可缺少的特性。藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)雖然色彩選擇比較適合，但由于面積、位置控制不當(dāng)而導(dǎo)致失誤的情況。
    1.色彩對(duì)比與面積的關(guān)系。
    （1）色調(diào)組合，只有相同面積的色彩才能比較出實(shí)際的差別，互相之間產(chǎn)生抗衡，對(duì)比效果相對(duì)強(qiáng)烈。
    （2）對(duì)比雙方的屬性不變，一方增大面積，取得面積優(yōu)勢，而另一方縮小面積，將會(huì)削弱色彩的對(duì)比。
    （3）色彩屬性不變，隨著面積的增大，對(duì)視覺的刺激力量加強(qiáng)，反之則削弱。因此，色彩的大面積對(duì)比可造成眩目效果。如在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，一般建筑外墻、室內(nèi)墻壁等都選用高明度、低純度的色彩，以減低對(duì)比的強(qiáng)度，造成明快、舒適的效果。
    （4）大面積色穩(wěn)定性較高，在對(duì)比中，對(duì)它色的錯(cuò)視影響大；相反，受它色的錯(cuò)視影響小。
    （5）相同性質(zhì)與面積的色彩，與形的聚、散狀態(tài)關(guān)系很大的是其穩(wěn)定性，形狀聚集程度高者受它色影響小，注目程度高，反之則相反。如戶外廣告及宣傳畫等，一般色彩都較集中，以達(dá)到引人注意的效果。
    2.色彩對(duì)比與位置的關(guān)系。
    （1）對(duì)比雙方的色彩距離越近，對(duì)比效果越雖，反之則越弱。
    （2）雙方互相呈接觸、切入狀態(tài)時(shí)，對(duì)比效果更強(qiáng)。
    （3）一色包圍另一色時(shí)，對(duì)比的效果最強(qiáng)。
    （4）在作品中，一般是將重點(diǎn)色彩設(shè)置在視覺中心部位，最易引人注目。如井字形構(gòu)圖的4個(gè)交叉點(diǎn)。
    五色彩的肌理對(duì)比。
    色彩與物體的材料性質(zhì)、形象表面紋理關(guān)系很為密切，影響色彩感覺的是其表層觸覺質(zhì)感及視覺感受。
    （1）對(duì)比雙方的色彩，如采用不同肌理的材料，則對(duì)比效果更具情趣性。
    （2）同類色或同種色相配，可選用異質(zhì)的肌理材料變化來彌補(bǔ)單調(diào)感。如將同樣的紅玫瑰花印制在薄尼龍沙窗及粗厚的沙發(fā)織物上，它們所組成的裝飾效果，既成系列配套，又具材質(zhì)變化色彩魅力。
    （3）繪畫及色彩表現(xiàn)中，應(yīng)用各種色料及繪具可產(chǎn)生出不同的肌理效果，如水彩、水粉、油畫、丙烯等各色顏料及蠟筆、麥當(dāng)勞、鋼筆、毛筆等各類畫筆。
    （4）同樣的顏料采用不同的的手法創(chuàng)造出許多美妙的肌理效果，以強(qiáng)化色彩的趣味性、情調(diào)性美感。如拓、皴、化、防、拔、撒、涂、撒、涂、染、勾、噴、扎、淌、刷、括、點(diǎn)等上色手法。
    六色彩的連續(xù)對(duì)比。
    （1）發(fā)生在同一時(shí)間、同一視域之內(nèi)色彩對(duì)比稱為色彩的同時(shí)對(duì)比。這種情況下，色彩的比較、襯托、排斥與影響作用是相互依存的。如在黃色紙張上涂一小塊灰色，這種感覺越強(qiáng)，出現(xiàn)所謂的補(bǔ)色錯(cuò)視。再如在黑紙上涂一灰色小方塊，白紙上涂一同樣面積及深淺的灰色小方塊，同時(shí)對(duì)比的視覺感受是黑紙上的灰色更顯明亮，形成所謂的明度錯(cuò)視。
    （2）色彩對(duì)比發(fā)生在不同的時(shí)間、不同視域、但又保持了快捷的時(shí)間連續(xù)性，自然數(shù)為色彩的連續(xù)對(duì)比。
    人眼看了第一色再看第二色時(shí)，第二色會(huì)發(fā)生錯(cuò)視。第一色看的時(shí)候越長，影響越大。第二色的錯(cuò)視傾向于前得的補(bǔ)色。這種現(xiàn)象是視覺殘像及視覺生理、心理自我平衡的本能所致。如醫(yī)院中手術(shù)室環(huán)境及開刀醫(yī)、護(hù)人員工作服都選用藍(lán)綠色，顯然是為了“中和”血液紅色，巧妙地利用色彩的連續(xù)對(duì)比，使醫(yī)生注視了藍(lán)綠色后，不但可減少、恢復(fù)視覺的疲勞，同時(shí)更易看清細(xì)小的血管、神經(jīng)等，從而有利于保證手術(shù)進(jìn)行的準(zhǔn)確性和安全性。
    一色彩推移的特點(diǎn)和種類。
    色彩推移是將色彩按照一定規(guī)律有秩序地排列、組合的一種作品形式。種類有色相推移、明度推移、純度推移、互補(bǔ)推移、綜合推移等。其特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的明亮感和閃光感，富有濃厚的現(xiàn)代感和裝飾性，甚至還有幻覺空間感。
    1、色相推移將色彩按色相環(huán)的順序，由冷到暖或由暖到冷進(jìn)行排列、組合的一種漸變形式。為了使畫面豐富多彩、變化有序，色彩可選用色相環(huán)（似地球赤道），也可選用含白色或淺灰的色相環(huán)（似地球北半球的緯線），亦可選用含中灰、深灰、黑色的色相環(huán)（似地球南半球的緯度）。
    2、明度推移將色彩按明度等差級(jí)系列的順序，由淺到深或由深到淺進(jìn)行排列、組合的一種漸變形式。一般都選用單色系列組合，也可選用兩個(gè)色彩的明度系列，但也不宜擇用太多，否則易亂易花，效果適得其反。
    3、純度推移將色彩按等差級(jí)數(shù)系列的順序由鮮到灰或由灰到鮮進(jìn)行排列組合的一種漸變形式?；パa(bǔ)推移是處于色相環(huán)通過圓心180度兩端位置上一對(duì)色相的純度組合推移形式。
    4、綜合推移將色彩將色相、明度、純度推移進(jìn)行綜合排列、組合的漸變形式，由于色彩三要素的同時(shí)加入，其效果當(dāng)然要比單項(xiàng)推移復(fù)雜、豐富得多。
    二色彩推移的基本構(gòu)圖形式。
    色彩推移是一種特殊的作品形式，其構(gòu)圖及形象組織亦有相應(yīng)的特點(diǎn)和基本規(guī)律。
    1.平行推移將色彩按平行的垂直線、水平線、斜線、曲線或不規(guī)則進(jìn)行等間隔或不等間隔條紋狀、有秩序地安排、處理。
    2.放射推移。
    （1）定點(diǎn)放射又稱日光放射、離心放射、畫面應(yīng)確定一個(gè)或多個(gè)放射點(diǎn)，然后將色彩圍繞入射點(diǎn)等角度或不等角度排列、組合。
    （2）同心放射又稱電波放射，畫面有一個(gè)或多個(gè)放射中心，將色彩從放射中心作同心圓、同心方、同心三角、同心多邊、同心不規(guī)則等形象，向外擴(kuò)散處理、安排。
    （3）綜合放射將定點(diǎn)放射和同心放射綜合在一個(gè)畫面中進(jìn)行組織、處理。
    3.綜合推移將平行推移和放射推移的手法同時(shí)出現(xiàn)、安排在一個(gè)畫面中，使作品的形態(tài)形成曲、直、寬、窄、粗、細(xì)等對(duì)比，構(gòu)圖復(fù)雜、多變、效果更為豐富、有趣。但為防止產(chǎn)生散、亂、花、雜的弊病，畫面一般只應(yīng)有一個(gè)中心或主體，或一主一次，切忌多中心和多主體。
    4.錯(cuò)位、透疊及變形。
    （1）錯(cuò)位有整體錯(cuò)位和局部錯(cuò)位兩種情況。整體錯(cuò)位是為了進(jìn)行色相的冷暖對(duì)比、明度的明暗對(duì)比、純度的鮮灰對(duì)比，將底、圖的色彩作整體的、相反的排列。例如底色冷到暖，則圖色暖到冷，底色明到暗，則圖色暗到明，底色鮮到灰，圖色灰到鮮。
    局部錯(cuò)位是處理有規(guī)則塊狀色彩排列時(shí)采用的方法。例如第一排用1、2、3、4號(hào)色，第二排用2、3、4、5號(hào)色，第三排用3、4、5、6號(hào)色等，每排錯(cuò)開一級(jí)或多級(jí)。有時(shí)，為了某種光感及立體感處理需要，也可同時(shí)向左右兩邊錯(cuò)位，例如第一排用1、2、3、4號(hào)色，左右第二排同時(shí)都用2、3、4、5號(hào)色作對(duì)稱式錯(cuò)位。
    （2）透疊是一種當(dāng)兩個(gè)形體相重疊時(shí)，處理成兩者都能顯現(xiàn)形體、輪廓的表現(xiàn)手法。色彩透疊可產(chǎn)和透明、輕快的效果，趣味性和現(xiàn)代感很強(qiáng)。當(dāng)?shù)仔魏兔嫘沃丿B時(shí)，如果設(shè)色相差級(jí)數(shù)小，則兩者小有緊貼感。當(dāng)色彩級(jí)數(shù)差增大時(shí)，則兩者的空間感也隨之增大而有遠(yuǎn)離感。
    （3）變形色彩推移的可變性及創(chuàng)造性開發(fā)余地很大，在掌握基本構(gòu)圖形式、鳳色規(guī)律后進(jìn)行種種變化，充分發(fā)揮個(gè)人的構(gòu)思想象，將會(huì)產(chǎn)生無窮無盡的佳作。
    變化的形式很多，例如定點(diǎn)放射的放射線一般都處理成直線，可作弧線變形處理，成有單向轉(zhuǎn)動(dòng)感的風(fēng)車狀，也可作雙向交叉處理，則效果更復(fù)雜豐富等等。
    綜合對(duì)比及色調(diào)變化。
    一綜合對(duì)比。
    多種色彩組合后，由于色相、明度、純度等不同差別，所產(chǎn)生的總體效果稱為綜合對(duì)比。這種多屬性、多差別對(duì)比的效果，顯然要比單項(xiàng)對(duì)比豐富、復(fù)雜得多。事實(shí)上，色彩單項(xiàng)對(duì)比的情況很難成立，它們不過是色彩對(duì)比中一個(gè)側(cè)面，因此，在創(chuàng)作和設(shè)計(jì)實(shí)踐中都較少應(yīng)用。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行多種色彩綜合對(duì)比時(shí)要強(qiáng)調(diào)、突出色調(diào)的傾向，或以色相為主，或以明度為主，或以純度為主，使某一主面處于主要地位，強(qiáng)調(diào)對(duì)比的某一側(cè)面。從色相角度可分為淺、、深等色調(diào)傾向。從明度角度可分淺、中、灰等色調(diào)傾向。從感情角度可分冷、暖、華麗、古樸、高雅、輕快等色調(diào)傾向。
    二色調(diào)傾向的種類及處理綜上所述，色調(diào)傾向大致可歸納成鮮色調(diào)、灰色調(diào)、淺色調(diào)、深色調(diào)、中色調(diào)等。
    1.鮮色調(diào)。
    在確定色相對(duì)比的角度、距離后，尤其是中差（90度）以上的對(duì)比時(shí)，必須與無彩色的黑、白、灰及金、銀等光澤色相配，在高純度、強(qiáng)對(duì)比的各色相之間起到間隔、緩沖、調(diào)節(jié)的作用，以達(dá)到既鮮艷又直轄市、既變化又統(tǒng)一的積極效果。感覺生動(dòng)、華麗、興奮、自由、積極、健康等。
    2.灰色調(diào)。
    在確定色相對(duì)比的角度、距離后，于各色相之中調(diào)入不同程度、不等數(shù)量的灰色，使大面積的總體色彩向低純度方向發(fā)展，為了加強(qiáng)這種灰色調(diào)傾向，最好與無彩色特別是灰色組配作用。感覺高雅、大方、沉著、古樸、柔弱等。
    3、深色調(diào)。
    在確定色相對(duì)比的角度、距離時(shí)，首先考慮多選用些低明度色相，如藍(lán)、紫、藍(lán)綠、藍(lán)紫、紅紫等，然后在各色相之中調(diào)入不等數(shù)量的黑色或深白色，同時(shí)為了加強(qiáng)這種深色傾向，最好與無彩色中的黑色組配使用感覺老練、充實(shí)、古雅、樸實(shí)、強(qiáng)硬、穩(wěn)重、男性化等。
    4、淺色調(diào)。
    在確定色相對(duì)比的角度、距離時(shí)，首無考慮多選用些高明度色相，如黃、桔、桔黃、黃綠等，然后在各色相之中調(diào)入不等數(shù)量的白色或淺灰色，同時(shí)為了加強(qiáng)這種粉色調(diào)傾向，最好與無彩色中的白色組配使用。
    5、中色調(diào)。
    是一種使用最普遍、數(shù)量最眾多的配色傾向，在確定色相對(duì)比的角度、距離后，于各色相中都加入一定數(shù)量黑、白、灰色，使大面積的總體色彩呈現(xiàn)不太淺也不太深，不太鮮也不太灰的中間狀態(tài)。感覺隨和、樸實(shí)、大方、穩(wěn)定等。
    在優(yōu)化或變化整體色調(diào)時(shí)，最主要的是先確立基調(diào)色的面積統(tǒng)治優(yōu)勢。一幅多色組合的作品，大面積、多數(shù)量使用鮮色，熱必成為鮮調(diào)，大面積、多數(shù)量使用灰色，勢必成為灰調(diào)，其他色調(diào)依此類推。這種優(yōu)勢在整體的變化中能使色調(diào)產(chǎn)生明顯的統(tǒng)一感，但是，如果只有基調(diào)色而沒有感到單調(diào)、乏味。如果設(shè)置了小面積對(duì)比強(qiáng)烈的點(diǎn)綴色、強(qiáng)調(diào)色、醒目色，由于其不同色感和色質(zhì)的作用，會(huì)使整個(gè)色彩氣氛豐富。活躍起來。但是整體與對(duì)比是矛盾的統(tǒng)一體，如果對(duì)比、變化過多或面積過大，易破壞整體，失去統(tǒng)一效果而顯得雜亂無章。反之，若面積太小則易被四周包圍的色彩同化、融合而失去預(yù)期的作用。
    三色調(diào)變化及類型。
    變調(diào)即色調(diào)的轉(zhuǎn)換，是藝術(shù)設(shè)計(jì)中色彩選擇多方案考慮及同品種多花色系列設(shè)計(jì)的重要課題，變調(diào)的形式一般有定形變調(diào)、定色變調(diào)、定形定色變調(diào)等。
    1、定形變調(diào)。
    實(shí)質(zhì)為保持形態(tài)（圖案、花形、款式等）不變的前提下，只變化色彩而達(dá)到改變色調(diào)傾向的目的，是紡織、服裝、裝潢、包裝、裝幀、環(huán)藝等多種實(shí)用美術(shù)中，經(jīng)常采用的產(chǎn)品同品種、同花形、多色調(diào)的設(shè)計(jì)構(gòu)思方法。
    定形變調(diào)主要有兩種形式。
    （1）同明度、同純度、異色相變調(diào)即根據(jù)原有設(shè)計(jì)色調(diào)，保持明度、純度不彎，只變化色相（原有色相對(duì)比距離不變）而改變色調(diào)的傾向。其色彩選擇與組合的關(guān)鍵實(shí)質(zhì)，在于要將原有整組色彩的結(jié)構(gòu)保持不變，然后在色立體中圍繞中心n軸，沿色相環(huán)作水平移動(dòng)，基調(diào)色移到某一色相區(qū)，就形成某一色調(diào)。如移至紅色相區(qū)組成紅色調(diào)，移至藍(lán)色相區(qū)且成藍(lán)色調(diào)等。
    （2）異色相、異明度、異純度變調(diào)根據(jù)原有色調(diào)將色相、明度、純度做全面改變，使其完全不同的色調(diào)類型。如鮮調(diào)…灰調(diào)（…表示左右箭頭）、淺調(diào)…深調(diào)、中調(diào)…鮮調(diào)、中調(diào)…淺調(diào)、深調(diào)…中調(diào)、灰調(diào)…中調(diào)、灰調(diào)…淺調(diào)、淺調(diào)…鮮調(diào)、深調(diào)…灰調(diào)、鮮調(diào)…深調(diào)等。
    2、定色變調(diào)。
    色調(diào)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵最要在于大面積基調(diào)色的變化，其次是將色彩作小面積點(diǎn)、線、面形態(tài)的交叉、穿插、并置組合，利用色彩的空間混合效應(yīng)，少色產(chǎn)生多色的效果，鮮色產(chǎn)生含灰色的感覺，使色彩之間互相呼應(yīng)、取代、置換、反轉(zhuǎn)與交織，做到你中有我，我中有你，使各色調(diào)既有變化又很統(tǒng)一，既有整體性又有獨(dú)立性，從而增強(qiáng)系列配套之感。
    3、定形定色變調(diào)。
    在各色調(diào)的花形與色彩都相同的前提下，可考慮大小、位置、布局進(jìn)行適當(dāng)變化的系列設(shè)計(jì)構(gòu)思方法。
    將兩種或多種色彩互相進(jìn)行混合，造成與原有色不同的新色彩稱為色彩的混合。它們可歸納成加色法混合、減色法混合、空間混合、空間混合等三種類型。
    一、加色法混合。
    加色法混合即色光混合，也稱第一混合，當(dāng)不同的色光同時(shí)照射在一起時(shí)，能產(chǎn)生另外一種新的色光，并隨著不同色混合量的增加，混色光的明度會(huì)逐漸提高將紅（橙）、綠、藍(lán)（紫）三種色光分別作適當(dāng)比例的混合，可以得到其他不同的色光。反之，其他色光無法混出這三種色光來，故稱為色光的三原色，它們相加后可得白光。
    加色法混合效果是由人的視覺器官來完成的，因此它是一種視覺混合。加色法混合的結(jié)果是色相的改變、明度的提高、而純度不并不下降。
    加色法混合被廣泛應(yīng)用于舞臺(tái)燈光照明及影視、電腦設(shè)計(jì)等領(lǐng)域。
    二減色法混合。
    減色法混合即色料混合，也稱第二混合。在光源不變的情況下，兩種或多種色料混合后所產(chǎn)生新色料，其反射光相當(dāng)于白光減去各種色料的吸收光，反射能力會(huì)降低。故與加色法混合相反，混合后的色料色彩不但色相發(fā)生變化，而且明度和純度都會(huì)降低。所以混合的顏色種類越多，色彩就越暗越濁，最后近似于黑灰的狀態(tài)。
    人們平時(shí)在繪畫、設(shè)計(jì)、染色、粉刷中的色彩調(diào)合，都屬減色法應(yīng)用。
    三空間混合亦稱中性混合、第三混合。將兩種或多種顏色穿插、并置在一起，于一定的視覺空間之外，能在人眼中造成混合的效果。故稱空間混合。其實(shí)顏色本身并沒有真正混合，它們不是發(fā)光體，而只是反射光的混合。因此，與減色法相比，增加了一定的光刺激值，其明度等于參加混合色光的明度平均值，既不減也不加。
    由于它實(shí)際比減色法混合明度顯然要高，因此色彩效果顯得豐富、響亮，有一種空間的顫動(dòng)感，表現(xiàn)自然、物體的光感，更為閃耀。
    空間混合的產(chǎn)生須具備必要的條件。
    （1）對(duì)比各方的色彩比較鮮艷，對(duì)比較強(qiáng)烈。
    （2）色彩的面積較小，形態(tài)為小色點(diǎn)、小色塊、細(xì)色線等，并成密集狀。
    （3）色彩的位置關(guān)系為并置、穿插、交叉等。
    （4）有相當(dāng)?shù)囊曈X空間距離。
    強(qiáng)刺激調(diào)及形式美手法。
    一色彩刺激調(diào)和。
    色彩的美感能提供給人精神、心理方面的享受，人們都按照自己的偏好與習(xí)慣去選擇樂于接受的色彩。以滿足各方面的需求。從狹義的色彩調(diào)和標(biāo)準(zhǔn)而言，是要求提供不帶尖銳的刺激感的色彩組合群體，但這種含義僅提供視覺舒適的一方面。因?yàn)檫^分調(diào)和的色彩組配，效果會(huì)顯得模糊、平板、乏味、單調(diào)，視覺可辯度差，多看容易使人產(chǎn)生厭煩、疲勞的不適應(yīng)等。
    但是色相環(huán)上大角度色相對(duì)比的配色類型，對(duì)人眼的刺激強(qiáng)烈，過分眩目的效果，更易引起視覺疲勞，而產(chǎn)生極不舒服的不適應(yīng)感，使人心理隨著失去平衡而顯得焦躁、緊張、不安，情緒無法穩(wěn)定。
    因此，在很多場合中，為了改善由于色彩對(duì)比過于強(qiáng)烈而造成的不和諧局面，達(dá)到一種廣義的色彩調(diào)和境界，即色調(diào)既鮮艷奪目、強(qiáng)烈對(duì)比、生機(jī)勃勃、而又不過于刺激、尖銳、眩目，這就必須運(yùn)用強(qiáng)刺激調(diào)和的手法。
    1.面積法。
    將色彩對(duì)比特點(diǎn)是色相對(duì)比強(qiáng)烈的雙方面積反差拉大，使一方處于絕對(duì)優(yōu)勢的大面積狀態(tài)，造成其穩(wěn)定的主導(dǎo)地位，另一方則為小面積的從屬性質(zhì)。如中國古詩詞里的“萬綠叢中一點(diǎn)紅”等。
    2.阻隔法。
    又稱色彩間隔法、分離法等。
    （1）強(qiáng)對(duì)比阻隔在組織鮮色調(diào)時(shí)，將色相對(duì)比強(qiáng)烈的各高純度色之間，嵌入金、銀、黑、白、灰等分離色彩的線條或塊面，以調(diào)節(jié)色彩的強(qiáng)度，使原配色有所緩沖，產(chǎn)生新的優(yōu)良色彩效果。
    （2）弱對(duì)比阻隔為了補(bǔ)救因色彩間色相、明度、純度各要素對(duì)比過于類似而產(chǎn)生的軟弱、模糊感覺，也常采用此法。如淺灰綠、淺藍(lán)灰、淺咖啡等較接近的色彩組合時(shí)，用深灰色線條作勾勒阻隔處理，能求得多方形態(tài)清晰、明朗、有生氣，而又不對(duì)比色調(diào)柔和、優(yōu)雅、含蓄的色彩美感。
    3.統(tǒng)調(diào)法。
    在多種色相對(duì)比強(qiáng)烈色彩進(jìn)行組合的情況下，為使其達(dá)到整體統(tǒng)一、和諧協(xié)調(diào)之目的，往往用加入某個(gè)共同要素而讓統(tǒng)一色調(diào)去支配全體色彩的手法，稱為色彩統(tǒng)調(diào)，一般有三種類型。
    （1）色相統(tǒng)調(diào)在眾多參加組合的所有色彩中，同時(shí)都含有某一共同的色相，以使配色取得既有對(duì)比又顯調(diào)和的效果。如黃綠、橙、黃橙、黃等色彩組合，其中由黃色相統(tǒng)調(diào)。
    （2）明度統(tǒng)調(diào)在眾多參加組合的所有色彩中，使其同時(shí)都含有白色或黟以，以求得整體色調(diào)在明度方面的近似。如粉綠、血牙、粉紅、淺雪青、天藍(lán)、淺灰等色的組合，由白色統(tǒng)一成明快、優(yōu)美的“粉彩”色調(diào)。
    （3）純度統(tǒng)調(diào)在眾多參加組合的所有色彩中，使其同時(shí)都含有灰色，以求得整體色調(diào)在純度方面的近似。如藍(lán)灰、綠灰、灰紅、紫灰、灰等色彩組合，由灰色統(tǒng)一成雅致、細(xì)膩、含蓄、耐看的灰色調(diào)。
    4、削弱法。
    使原來色相對(duì)比強(qiáng)烈的多方，從明度及純度方面拉開距離，減少色彩同時(shí)對(duì)比下越看越顯眼、生硬、火爆的弊端，起到減弱矛盾、沖突的作用，增強(qiáng)畫面的成熟感和調(diào)和感。如紅與綠的組合，因色相對(duì)比距離大，明度、純度反差小，感覺粗俗、煩燥、不安。但分別加入明度及純度因素后，情況會(huì)改觀。如紅+白=粉紅、綠+黑=墨綠，它們組合后好比紅花綠葉的牡丹，感覺變得自然生動(dòng)美麗。
    5、綜合法。
    將兩種以上方法綜合使用。如黃與紫色組合時(shí)，用面積法使黃面小，紫面大，同時(shí)使黃中調(diào)入白色，紫中混入灰色，則變成淡黃與紫灰的組合，感覺既有力又調(diào)和，這就是同時(shí)運(yùn)用了面積法和削弱法的結(jié)果。
    二色彩形式美手法。
    1.色彩平衡。
    （1）色彩對(duì)稱對(duì)稱是一種形態(tài)美學(xué)構(gòu)形式，有左右對(duì)稱，放射對(duì)稱，回旋對(duì)稱等。在中心對(duì)稱軸左右兩邊所有的色彩形態(tài)對(duì)應(yīng)點(diǎn)都處于相等距離的形式，稱為色彩的左右對(duì)稱，其色彩且合形象如通過鏡子反映出來的效果一樣如對(duì)稱點(diǎn)為中心，兩邊所有的色彩對(duì)應(yīng)點(diǎn)都等距，按照一定的角度將原形置于點(diǎn)的周圍配置排列的形式，稱為色彩的放射對(duì)稱?；剞D(zhuǎn)角作180度處理時(shí)，兩翼成螺旋槳似形態(tài)稱為色彩的回旋對(duì)稱。
    對(duì)稱是一種絕對(duì)的平衡。色彩的對(duì)稱給人以莊重、大方、穩(wěn)重、嚴(yán)肅、安定、平靜等感覺，但也易產(chǎn)生平淡、呆板、單調(diào)、缺少活力等不良印象。
    （2）色彩均衡均衡是形式美的另一構(gòu)成形式。雖非對(duì)稱狀態(tài)，但由于力學(xué)上支點(diǎn)左右顯示異形同量、等量不等形的狀態(tài)及色彩的強(qiáng)弱、輕重等性質(zhì)差異關(guān)系，表現(xiàn)出相對(duì)穩(wěn)定的視覺生理、心理感受。這種形式既有活潑、豐富、多變、自由、生動(dòng)、有趣等特點(diǎn)，又有良好的平衡狀態(tài)，因此，最能適應(yīng)大多數(shù)人的審美要求，是選擇配色的常用手法與方案。色彩的平衡還有上下平衡及前后均衡等，都要注意從一定的空間、立場、出發(fā)作好適當(dāng)?shù)牟季终{(diào)整。
    （3）色彩不均衡色彩布局沒有取得均衡的構(gòu)成形式，稱為色彩的不均衡。在對(duì)稱軸左右或不下顯示色彩的強(qiáng)弱、輕重、大小存在著明顯的差異。表現(xiàn)出視覺心理及心理的不穩(wěn)定性。由于它有奇特、新潮、極富運(yùn)動(dòng)感、趣味性足等特點(diǎn)，在一定的環(huán)境及方案中可大膽加以應(yīng)用而被人們所接受和認(rèn)可，稱為“不對(duì)稱美”。但若處理不當(dāng)，極易產(chǎn)生傾斜、偏重、怪誕、不安定、不大方的感覺，一般認(rèn)為是不美的。
    色彩不均衡設(shè)計(jì)，一般有兩種情況，一是形態(tài)本身具有對(duì)稱性，而色彩布局不對(duì)稱，如馬戲團(tuán)的半白半黑小丑裝。另一種形態(tài)本身呈不對(duì)稱狀，如歐美的袒露單肩、半胸的夜禮服。再有上下不對(duì)稱的手法。
    色彩比例是指色彩組合設(shè)計(jì)中各部分局部與局部、局部與整體之間，長度、面積大小的比例關(guān)系。它隨著形態(tài)的變化、位置空間變換的不同而產(chǎn)生，對(duì)于色彩設(shè)計(jì)方案的整體風(fēng)格和美感起著決定性的作用。
    常用的比例有等差數(shù)列、等比數(shù)列、費(fèi)波那齊數(shù)列、貝爾數(shù)列、柏拉圖矩形比、平方根矩形數(shù)列、黃金分割等。
    （1）黃金比例即1：1.618為其簡約比數(shù)，實(shí)用中通常將色彩比例關(guān)系處理為2：
    3、3：
    5、5：8等序列。
    （2）非黃金比例色彩面積有大小、主次之分的配合，都被認(rèn)為是富有對(duì)比情趣而值得采用的。因?yàn)橹挥幸环教幱诖竺娣e優(yōu)勢地位，一方處于小面積從屬狀態(tài)時(shí)，才能形成色調(diào)的明確傾向，表現(xiàn)出對(duì)比美的和諧感覺。
    3.色彩節(jié)奏。
    即明顯帶有時(shí)間及運(yùn)動(dòng)的特征，能感知有規(guī)律的反復(fù)出現(xiàn)的強(qiáng)弱及長短變化，是秩序性形式美的一種。通過色彩的聚散、重疊、反復(fù)、轉(zhuǎn)換等，在色彩的更動(dòng)、回旋中形成節(jié)奏、韻律的美感。一般有三種形式。
    （1）重復(fù)性節(jié)奏通過色彩的點(diǎn)、線、面等單位形態(tài)的重復(fù)出現(xiàn)，體現(xiàn)秩序性美感。簡單的節(jié)奏有較短時(shí)間周期和重復(fù)達(dá)到統(tǒng)一的特征，事宜機(jī)械和理性的美感。
    （2）漸變懷節(jié)奏將色彩按某種定向規(guī)律作循序推移系列變動(dòng)，它相對(duì)淡化了”節(jié)拍“意識(shí)，有較長時(shí)間的周期特征，形成反差明顯、靜中見動(dòng)、高潮迭起的閃色效應(yīng)。漸變性節(jié)奏有色相、明度、純度、冷暖、補(bǔ)色、面積、綜合等多種推移形式。
    （3）多元性節(jié)奏由多種簡單重復(fù)性節(jié)奏組成，它們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中的急緩、強(qiáng)弱、行止、起伏也受到一定規(guī)律的約束，亦可稱為較復(fù)雜的韻律性節(jié)奏。其特點(diǎn)是色彩運(yùn)動(dòng)感很強(qiáng)，層次非常豐富，形式起伏多變。但如處理、運(yùn)用不當(dāng)，易出現(xiàn)雜亂無章的”噪色“不良效果。
    4.色彩呼應(yīng)。
    亦稱色彩關(guān)聯(lián)。為使用一或相關(guān)平面、空間不同位置的色彩，相互之間有所聯(lián)系避免孤立狀態(tài)，采用”你中有我，我中有你“相互照應(yīng)、相互依存、重復(fù)使用的手法，從而取得具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)、情趣盎然的反復(fù)節(jié)奏美感。色彩呼應(yīng)手法一般有兩種：
    （1）分散法將一種或幾種色彩同時(shí)出現(xiàn)在作品畫面的不同部位，使整體色調(diào)統(tǒng)一在某種格調(diào)中，如淺藍(lán)、淺紅、墨綠等色組合，淺色作大面積基調(diào)色，深色作小面積對(duì)比色，成為粉彩的高長調(diào)類型。此時(shí)，墨綠色最好不要僅在一處出現(xiàn)，相對(duì)集中以外，可適當(dāng)在其他部位作些呼應(yīng)，使其產(chǎn)生相互對(duì)照的勢態(tài)。但色彩不亦過于分散，以免使畫面出現(xiàn)平板、模糊、零亂、累贅之感。
    （2）系列法使一個(gè)或多個(gè)色彩同時(shí)出現(xiàn)在作品、產(chǎn)品的不同平面與空間、，組成系列設(shè)計(jì)，能產(chǎn)生協(xié)同，整體的感覺。
    重點(diǎn)色彩的使用在適度和適量方面應(yīng)注意如下幾點(diǎn)：（1）重點(diǎn)色面積不宜過大，否則易與主調(diào)色發(fā)生沖突，抵消，而失去畫面的整體統(tǒng)一感。面積過小，則易被四周的色彩所同化，不被人們注意而失去作用。只有恰當(dāng)面積的重點(diǎn)色，才能為主調(diào)色作積極的配合和補(bǔ)充，使色調(diào)顯得既統(tǒng)一又活潑，而彼此相得益彰。（2）重點(diǎn)色應(yīng)選用比基調(diào)色更強(qiáng)烈或相對(duì)比的色彩。（3）重點(diǎn)色設(shè)置不宜過多，否則多重點(diǎn)既無重點(diǎn)，多中心的安排將成為過頭設(shè)計(jì)，將會(huì)破壞主次有別、井然有序的效果，產(chǎn)生無序、雜亂的弊端。（4）并非所有的作品都設(shè)置重點(diǎn)色彩。（5）重點(diǎn)色同時(shí)應(yīng)注意與整體配色的平衡。
    認(rèn)識(shí)色彩除了客觀方面還有主觀的方面，即有關(guān)色彩的視覺心理基礎(chǔ)理論知識(shí)。
    一色彩視覺心理。
    不同波長色彩的光信息作用于人的視覺器管，通過視覺神經(jīng)傳入大腦后，經(jīng)過思維，與以往的記憶及經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生聯(lián)想，從而形成一系列的色彩心理反應(yīng)。
    1.共同感受色覺心理。
    （1）色彩的冷、暖感色彩本身并無冷暖的溫度差別，是視覺色彩引起人們對(duì)冷暖感覺的心理聯(lián)想。
    暖色：人們見到紅、紅橙、橙、黃橙、紅紫等色后，馬上聯(lián)想到太陽、火焰、熱血等物像，產(chǎn)生溫暖、熱烈、危險(xiǎn)等感覺。
    冷色：見到藍(lán)、藍(lán)紫、藍(lán)綠等色后，則很易聯(lián)想到太空、冰雪、海洋等物像，產(chǎn)生寒冷、理智、平靜等感覺。
    色彩的冷暖感覺，不僅表現(xiàn)在固定的色相上，而且在比較中還會(huì)顯示其相對(duì)的傾向性。如同樣表現(xiàn)天空的霞光，用玫紅畫早霞那種清新而偏冷的色彩，感覺很恰當(dāng)，而描繪晚霞則需要暖感強(qiáng)的大紅了。但如與橙色對(duì)比，前面兩色又都加強(qiáng)了寒感傾向。（這個(gè)示意圖在最后貼。）。
    人們往往用不同的詞匯表述色彩的冷暖感覺，暖色——陽光、不透明、刺激的、稠密、深的、近的、重的男性的、強(qiáng)性的、干的、感情的、方角的、直線型、擴(kuò)大、穩(wěn)定、熱烈、活潑、開放等。冷色——陰影、透明、鎮(zhèn)靜的、稀薄的、淡的、遠(yuǎn)的、輕的、女性的、微弱的、濕的、理智的、圓滑、曲線型、縮小、流動(dòng)、冷靜、文雅、保守等。
    中性色：綠色和紫色是中性色。黃綠、藍(lán)、藍(lán)綠等色，使人聯(lián)想到草、樹等植物，產(chǎn)生青春、生命、和平等感覺。紫、藍(lán)紫等色使人聯(lián)想到花卉、水晶等稀貴物品，故易產(chǎn)生高貴、神秘感感覺。至于黃色，一般被認(rèn)為是暖色，因?yàn)樗谷寺?lián)想起陽光、光明等，但也有人視它為中性色，當(dāng)然，同屬黃色相，檸檬黃顯然偏冷，而中黃則感覺偏暖。（2）色彩的輕、重感這主要與色彩的明度有關(guān)。明度高的色彩使人聯(lián)想到藍(lán)天、白云、彩霞及許多花卉還有棉花，羊毛等。產(chǎn)生輕柔、飄浮、上升、敏捷、靈活等感覺。明度低的色彩易使人聯(lián)想鋼鐵，大理石等物品，產(chǎn)生沉重、穩(wěn)定、降落等感覺。
    （3）色彩的軟、硬感其感覺主要也來自色彩的明度，但與純度亦有一定的關(guān)系。明度越高感覺越軟，明度越低則感覺越硬，但白色反而軟感略改。明度高、純底低的色彩有軟感，中純度的色也呈柔感，因?yàn)樗鼈円资谷寺?lián)想起駱駝、狐貍、貓、狗等好多動(dòng)物的皮毛，還有毛呢，絨織物等。高純度和低純度的色彩都呈硬感，如它們明度又低則硬感更明顯。色相與色彩的軟、硬感幾乎無關(guān)。
    （4）色彩的前、后感由各種不同波長的色彩在人眼視網(wǎng)膜上的成像有前后，紅、橙等光波長的色在后面成像，感覺比較迫近，藍(lán)、紫等光波短的色則在外側(cè)成像，在同樣距離內(nèi)感覺就比較后退。
    實(shí)際上這是視錯(cuò)覺的一種現(xiàn)象，一般暖色、純色、高明度色、強(qiáng)烈對(duì)比色、大面積色、集中色等有前進(jìn)感覺，相反，冷色、濁色、低明度色、弱對(duì)比色、小面積色、分散色等有后退感覺。
    （5）色彩的大、小感由于色彩有前后的感覺，因而暖色、高明度色等有擴(kuò)大、膨脹感，冷色、低明度色等有顯小、收縮感。
    （6）色彩的華麗、質(zhì)樸感色彩的三要素對(duì)華麗及質(zhì)樸感都有影響，其中純度關(guān)系最大。明度高、純度高的色彩，豐富、強(qiáng)對(duì)比色彩感覺華麗、輝煌。明度低、純度低的色彩，單純、弱對(duì)比的色彩感覺質(zhì)樸、古雅。但無化何種色彩，如果帶上光澤，都能獲得華麗的效果。
    （7）色彩的活潑、莊重感暖色、高純度色、豐富多彩色、強(qiáng)對(duì)比色感覺跳躍、活潑有朝氣，冷色、低純度色、低明度色感覺莊重、嚴(yán)肅。
    （8）色彩的興奮與沉靜感其影響最明顯的是色相，紅、橙、黃等鮮艷而明亮的色彩給人以興奮感，藍(lán)、藍(lán)綠、藍(lán)紫等色使人感到沉著、平靜。綠和紫為中性色，沒有這種感覺。純度的關(guān)系也很大，高純度色興奮感，低純度色沉靜感。最后是明度，暖以系中高明度、高純度的色彩呈興奮感，低明度、低純度的色彩呈沉靜感。
    2.色彩的心理聯(lián)想。
    色彩的聯(lián)想帶有情緒性的表現(xiàn)。受到觀察者年齡、性別、性格、文化、教養(yǎng)、職業(yè)、民族、宗教、生活環(huán)境、時(shí)代背景、生活經(jīng)歷等各方面因素的影響。色彩的聯(lián)想有具象和抽象兩種：
    （1）具象聯(lián)想人們看到某種色彩后，會(huì)聯(lián)想到自然界、生活中某些相關(guān)的事物。（這個(gè)示意圖在最后貼）。
    （2）抽象聯(lián)想人們看到某種色彩后，會(huì)聯(lián)想到理智、高貴等某些抽象概念。（這個(gè)示意圖在在前面的網(wǎng)址里有詳細(xì)介紹。后面就不貼了。）。
    一般來說，兒童多具有具像聯(lián)想，成年人較多抽象聯(lián)想。
    各種色彩都其獨(dú)特的性格，簡稱色性。它們與人類的色彩生理、心理體驗(yàn)相聯(lián)系，從而使客觀存在的色彩仿佛有了復(fù)雜的性格。
    （1）紅色紅色的波長最長，穿透力強(qiáng)，感知度高。它易使人聯(lián)想起太陽、火焰、熱血、花卉等，感覺溫暖、興奮、活潑、熱情、積極、希望、忠誠、健康、充實(shí)、飽滿、幸福等向上的傾向，但有時(shí)也被認(rèn)為是幼稚、原始、暴力、危險(xiǎn)、卑俗的象征。紅色歷來是我國傳統(tǒng)的喜慶色彩。
    深紅及帶紫味的紅給人感覺是莊嚴(yán)、穩(wěn)重、而又熱情的色彩、常見于歡迎貴賓的場合。含白的高明度粉紅色，則有柔美、甜蜜、夢幻、愉快、幸福、溫雅的感覺，幾乎成為女性的專用色彩。
    （2）橙色橙與紅同屬暖色，具有紅與黃之間的色性，它使人聯(lián)想起火焰、燈光、霞光、水果等物象，是最溫暖、響亮的色彩。感覺活潑、華麗、輝煌、躍動(dòng)、熾熱、溫情、甜蜜、愉快、幸福竺，但也有疑惑、嫉妒、偽詐等消極傾向性表情。
    含灰的橙成咖啡色，含白的橙成淺橙色，俗稱血牙色，與橙色本身都是裝中常用的甜美色彩也是眾多消費(fèi)者特別是女婦，兒童，青年喜愛的服裝色彩。
    （3）黃色黃色是所有色相中明度緊高的色彩，具有輕快、光輝、透明、活潑、光明、輝煌、希望、功名、健康等印象。但黃色過于明亮而顯得刺眼，并且與他色相混即易失去其原貌，故也有輕薄、不穩(wěn)定、變化無常、冷淡等不良含義。
    含白的淡黃色感覺平和、溫柔，含大量淡灰的米色或本白則是很好的休閑自然色，深黃色卻另有一種高貴、莊嚴(yán)感。由于黃色極易使人想起許多水果的表皮，因此它能引起富有酸性的食欲感。
    黃色還被用作安全色，因?yàn)檫@極易被人發(fā)現(xiàn)，如室外作業(yè)的工作服。
    （4）綠色在大自然中，除了天空和江河、海洋、綠色所占的面積最大，草、葉植物，幾乎到處可見，它象征生命、青春、和平、安詳、新鮮等。綠色最適應(yīng)人眼的注視，有消除疲勞、調(diào)節(jié)功能。黃綠帶給人們春天的氣息，頗受兒童及年輕人的歡迎。藍(lán)綠、深綠是海洋、森林的色彩，有著深遠(yuǎn)、穩(wěn)重、沉著、睿智等含義。含灰的綠、如土綠、橄欖綠、咸菜綠、墨綠等色彩，給人以成熟、老練、深沉的感覺，是人們廣泛選用及軍、警規(guī)定的服色。
    （5）藍(lán)色與紅、橙色相反，是典型的寒色，表示沉靜、冷淡、理智、高深、透明等含義，隨著人類對(duì)太空事業(yè)的不斷開發(fā)，它又有了象征高科技的強(qiáng)烈現(xiàn)代感。
    淺藍(lán)色系明朗而富有青春朝氣，為年輕人所鐘愛，但也有不夠成熟的感覺。深藍(lán)色系沉著、穩(wěn)定，為中年人普遍喜愛的色彩。其中略帶暖味的群青色，充滿著動(dòng)人的深邃魅力，藏青則給人以大度、莊重印象。靛藍(lán)、普藍(lán)因在民間廣泛應(yīng)用，似乎成了民族特色的象征。當(dāng)然，藍(lán)色也有其另一面的性格，如刻板、冷漠、悲哀、恐懼等。
    （6）紫色具有神秘、高貴、優(yōu)美、莊重、奢華行的氣質(zhì)，有時(shí)也感孤寂、消極。尤其是較暗或含深灰的紫，易給人以不祥、腐朽、死亡的印象。但含淺灰的紅紫或藍(lán)紫色，卻有著類似太空、宇宙色彩的幽雅、神秘之時(shí)代感、為現(xiàn)代生活所廣泛采用。
    （7）黑色黑色為無色相無純度之色。往往給人感覺沉靜、神秘、嚴(yán)肅、莊重、含蓄，另外，也易讓人產(chǎn)生悲哀、恐怖、不祥、沉默、消亡、罪惡等消極印象。盡管如此，黑色的組合適應(yīng)性卻極廣，無論什么色彩特別是鮮艷的純色與其相配。都能取得賞心悅目的良好效果。但是不能大面積使用，否則，不但其魅力大大減弱，相反會(huì)產(chǎn)生壓抑、陰沉的恐怖感。
    （8）白色白色給人印象中潔凈、光明、純真、清白、樸素、衛(wèi)生、恬靜等。在它的襯托下，其他色彩會(huì)顯得更鮮麗、更明朗。多用白色還可能產(chǎn)生平淡無味的單調(diào)、空虛之感。
    （9）灰色灰色是中性色，其突出的性格為柔和、細(xì)致、平穩(wěn)、樸素、大方、它不像黑色與白色那樣會(huì)明顯影響其他的色彩。因此，作為背景色彩非常理想。任何色彩都可以和灰色相混合，略有色相感的含灰色能給人以高雅、細(xì)膩、含蓄、穩(wěn)重、精致、文明而有素養(yǎng)的高檔感覺。當(dāng)然濫用灰色也易暴露其乏味、寂寞、憂郁、無激情、無興趣的一面。
    （10）土褐色含一定灰色的中、低明度各種色彩，如土紅、土綠、熟褐、生褐、土黃、咖啡、咸菜、古銅、駝絨、茶褐等色，性格都顯得不太強(qiáng)烈，其親和性易與其他色彩配合，特別是和鮮色相伴，效果更佳。
    也使人想起金秋的收獲季節(jié)，故均有成熟、謙讓、豐富、隨和之感。
    （11）光澤色除了金、銀等貴金屬色以外，所有色彩帶上光澤后，都有其華美的特色。金色富麗堂皇，象征榮華富貴，名譽(yù)忠誠；銀色雅致高貴、象征純潔、信仰，比金色溫和。它們與其他色彩都能配合。幾乎達(dá)到“萬能”的程度。小面積點(diǎn)綴，具有醒目、提神作用，大面積使用則會(huì)產(chǎn)生過于眩目負(fù)面影響，顯得浮華而失去穩(wěn)重感。如若巧妙使用、裝飾得當(dāng)、不但能起到畫龍點(diǎn)晴作用，還可產(chǎn)生強(qiáng)烈的高科技現(xiàn)代美感。
    九宮格配色法一、九宮格配色法。
    九宮格配色法其方法是：將畫面分成九個(gè)格子進(jìn)行綜合性配色練習(xí)。在配色訓(xùn)練中，學(xué)生所考慮的重點(diǎn)是：色調(diào)的差別，以及在明度、純度及色相上要有一定的跨度。題材可由學(xué)生有目的的選擇，這樣不但有利于進(jìn)行多方面的色彩練習(xí)，還有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。其要點(diǎn)是：在配色練習(xí)中緊緊圍繞色彩構(gòu)成美的本質(zhì)即對(duì)比協(xié)調(diào)來進(jìn)行。其教學(xué)目的是：全面認(rèn)識(shí)色彩語言，掌握色彩構(gòu)成美的規(guī)律。
    二、九宮格配色的基本要求。
    1、每個(gè)格內(nèi)只用兩至三塊顏色，要求在對(duì)比中求得和諧，使之平衡完整，并能夠相對(duì)地獨(dú)立存在（這一點(diǎn)對(duì)有繪畫色彩基礎(chǔ)的學(xué)生來講是不難做到的）。
    2、由單格向多格擴(kuò)展中，要求格與格之間仍要保持色彩的對(duì)比和諧關(guān)系。做到這些并不困難，因?yàn)橹皇窃黾訋讉€(gè)格子的色彩（由原來的單格三塊顏色關(guān)系，增加到與此鄰近幾個(gè)格子，最多也只是十幾塊顏色連續(xù)對(duì)比關(guān)系）。但為了下一步的配色順利實(shí)施，一定要有整體觀念，作到胸有成竹。
    3、將九個(gè)格子配色完成后，應(yīng)保證九個(gè)格子內(nèi)的顏色均不重復(fù)。因此，不但整體上要求顏色關(guān)系相一致，而且還要求局部具有含蓄微妙的色彩變化，這樣就擴(kuò)大了調(diào)配范圍。簡單計(jì)算，平均每個(gè)格子有三塊顏色的話，完成全部九宮格作業(yè)起碼需要調(diào)配出與秋天的桔黃色主題有關(guān)系的二十七種顏色。這一步能順利地完成很不容易，因?yàn)檫@是一個(gè)需要學(xué)生認(rèn)真地思考、想象、創(chuàng)造及煩瑣的色彩比較、調(diào)配的過程，所以說這是具有一定強(qiáng)度的訓(xùn)練。
    4、九宮格顏色之間有統(tǒng)一的整體要求。（如圖）首先是要求畫面有統(tǒng)一的主題色調(diào)，符合變化統(tǒng)一與對(duì)比和諧的規(guī)律。其次要求在整體上構(gòu)成的色彩是平衡的，不但要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹刃蚋?，還要有一定的節(jié)奏感。這里包括三個(gè)方面：明度、色相、純度，這些要素之間既要形成一個(gè)色彩整體（指統(tǒng)一色調(diào)）、構(gòu)成平衡（指明度）、有較強(qiáng)秩序性的色彩構(gòu)成畫面，又要符合自然規(guī)律及形式美的要求。
    三、九宮格配色法的特點(diǎn)。
    1、由于九宮格配色的訓(xùn)練，始終是圍繞著色彩的襯托、對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系進(jìn)行的。如從要求a的兩三塊色彩關(guān)系到c的二十七塊配色練習(xí)的完成，自始至終都是研究色彩的對(duì)比和諧過程。所以說九宮格配色法，不但強(qiáng)調(diào)研究色彩構(gòu)成美的規(guī)律，還可以通過練習(xí)，使學(xué)生掌握色彩構(gòu)成美（色彩的對(duì)比協(xié)調(diào)）的本質(zhì)。
    2、九宮格配色法，主要采取襯托對(duì)比的方法表現(xiàn)色彩的個(gè)性美。色彩美與不美是相對(duì)比較的結(jié)果，“萬綠叢中一點(diǎn)紅”說的就是這個(gè)道理。九宮格的配色突出了色彩對(duì)比美的主要矛盾，在色彩對(duì)比協(xié)調(diào)的訓(xùn)練上是比較見效的，也是其它任何訓(xùn)練方式所不能比的。
    3、由于九宮格配色法要求色彩訓(xùn)練的幅度和難度均很高，加強(qiáng)了綜合思維的訓(xùn)練。所以有助于培養(yǎng)學(xué)生在錯(cuò)綜復(fù)雜的多重矛盾中，善于抓住主要矛盾、正確擺正色彩矛盾之間的秩序關(guān)系的能力。并能逐步有效的促進(jìn)學(xué)生想象力的開發(fā)，提高其解決色彩關(guān)系問題的能力。為了用色彩充分表達(dá)金色的秋天，僅以單純的明度、純度及色相都難以表現(xiàn)，只有調(diào)動(dòng)色彩的所有性質(zhì)（包括位置移動(dòng)、面積大小、形象等），綜合處理于畫面之中，才能達(dá)到預(yù)期的效果。另外，在綜合處理過程中，首先要根據(jù)構(gòu)思意圖，按構(gòu)成要求完成a、b、c的全部內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)d是體現(xiàn)整個(gè)訓(xùn)練難度和強(qiáng)度的關(guān)鍵。若想一絲不茍的完成并達(dá)到要求，就必須對(duì)已經(jīng)完成的前三步，按要求將明度、純度、色相的秩序與整體平衡關(guān)系做進(jìn)一步嚴(yán)格的調(diào)整，甚至有時(shí)要將前三步作較大的改動(dòng)，因此就成倍的增加了色彩對(duì)比協(xié)調(diào)配色訓(xùn)練的量。符合a、b、c要求的配色是千差萬別的，但同時(shí)又符合d的要求，這就比較集中地體現(xiàn)了色彩的整體美，也就是突出抓住了構(gòu)成美的色彩共性（統(tǒng)一調(diào)和），形成了變化豐富而不失整體協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果。
    這種由整體構(gòu)思出發(fā)，從局部入手又回到整體關(guān)系中，經(jīng)過多次反復(fù)的、高頻率、高難度、大劑量的綜合訓(xùn)練，使學(xué)生的想象力、理智解決問題的能力同時(shí)得到了鍛煉和提高；使構(gòu)成色彩美的規(guī)律（如明度、純度、色相、面積、位移的秩序漸變、特異點(diǎn)綴等）也同時(shí)被理解和掌握。經(jīng)練習(xí)后，學(xué)生能夠確立色彩整體大關(guān)系的概念，其作品能達(dá)到色調(diào)較明朗、變化微妙含蓄而不流于表面、藝術(shù)構(gòu)思的表達(dá)充分等。在觀念上，能區(qū)分藝術(shù)的認(rèn)識(shí)色彩與科學(xué)的認(rèn)識(shí)色彩之間的不同，并能充分理解與運(yùn)用兩者的辨證關(guān)系。
    4、符合形式美的規(guī)律的色彩構(gòu)成畫面，必須要符合自然規(guī)律，但卻不見得百分之百地符合藝術(shù)規(guī)律。具有色彩主題性構(gòu)思的九宮格訓(xùn)練，主要抓住了藝術(shù)美與自然美的本質(zhì)區(qū)別，強(qiáng)調(diào)了人的主觀意識(shí)的作用，發(fā)揮個(gè)人的想象力和創(chuàng)造性。
    色彩構(gòu)成訓(xùn)練，目的是為了能創(chuàng)造出感人的藝術(shù)作品（指美的色彩組織）。色彩的心理感受是隨著作者和欣賞者的個(gè)性及生活經(jīng)驗(yàn)積累的不同，伴隨在其創(chuàng)作和欣賞過程之中。因此在色彩訓(xùn)練中切不可忽視心理作用，而應(yīng)該給予足夠的重視。在室內(nèi)色彩的組織設(shè)計(jì)中，使其協(xié)調(diào)起來，合乎自然規(guī)律，辦法是很多的，如調(diào)整面積比例、調(diào)換顏色、增加協(xié)調(diào)的中間色（金、銀、黑、白、灰）、避免與“燥”的色彩相遇、增加色彩之間的過度秩序（明度、純度、色相的漸變）、色彩位置的移動(dòng)等等，都能使其達(dá)到協(xié)調(diào)的目的，其中每種方法使用得當(dāng)，均可恰如其分地強(qiáng)化與表現(xiàn)構(gòu)思意圖，使之達(dá)到內(nèi)容與形式、藝術(shù)規(guī)律與自然規(guī)律的完美統(tǒng)一，構(gòu)成了色彩美。在工作中常遇到這樣事情，有些畫看上去挑不出什么毛病，但卻不美，原因在于忽視了藝術(shù)與技術(shù)之間的差別，不是將兩者混為一談，就是將兩者相互獨(dú)立。
    色彩秩序配色法。
    一、色彩秩序配色法。
    組織一個(gè)比較完整、和諧的色彩秩序，如同樂團(tuán)指揮調(diào)動(dòng)整個(gè)樂隊(duì)一樣，若想使每一種樂器在樂曲中都能充分發(fā)揮自己的特長，那就必須首先有一個(gè)總的曲調(diào)，也就是樂曲的主旋律，根據(jù)主旋律來安排穿插配器與和聲。如果指揮不利，有的樂器沒能起到烘托主旋律的作用，或是需要的音響不能按主旋律的要求進(jìn)行，沒能將樂曲的主旋律充分地表達(dá)出來，那么，再好的音樂也很難有效地發(fā)揮其作用。色彩也是一樣，沒有孤立存在的顏色。若要使色彩完美，就必須依據(jù)色彩的主旋律，精心選擇色彩要素，并通過烘托對(duì)比，及周圍環(huán)境的對(duì)比映襯等方法，有效地合理地發(fā)揮色彩各要素的特點(diǎn)及作用，這樣才能突出色彩主旋律，建立色彩美的特征。好像樂曲中的對(duì)比，有高有低，有強(qiáng)有弱，有平有緩?；蚴沁\(yùn)用由弱到強(qiáng)遞增的主旋律反復(fù)變化、以高音和弦等手法，將樂曲推向高潮；或是采取高潮過后，是一個(gè)非常平靜悅耳的單音色等方式，將主旋律通過襯托對(duì)比表現(xiàn)出來，起到了感染人的作用，這就創(chuàng)造出了既有較強(qiáng)的對(duì)比效果又不失內(nèi)涵的藝術(shù)魅力。
    秩序訓(xùn)練法更偏重于用色彩來組織層次豐富、色調(diào)統(tǒng)一美的秩序。
    二、色彩秩序配色法的要求。
    按色彩構(gòu)成原理，即對(duì)比協(xié)調(diào)規(guī)律，在畫面內(nèi)安排構(gòu)成調(diào)子的主色。其次是組織與構(gòu)成主色調(diào)系統(tǒng)相呼應(yīng)的次主色（對(duì)比協(xié)調(diào)色）。再次是確定小面積起平衡冷暖作用的低純度色補(bǔ)色系統(tǒng),及少量的點(diǎn)綴對(duì)比色。這些決定秩序的幾塊顏色的選擇，完全不受形象的限制，學(xué)生可根據(jù)面積、位置、秩序的需要，隨意更換、調(diào)動(dòng)、支配。重點(diǎn)要考慮如何把握主色調(diào)、協(xié)調(diào)色和點(diǎn)綴色之間的秩序安排，及相互對(duì)比關(guān)系，如何構(gòu)成一個(gè)具有明顯秩序的組織意識(shí)，有較強(qiáng)的理性、規(guī)范化的色彩秩序。所有這些訓(xùn)練過程，完全是隨意調(diào)動(dòng)或增減的，直到符合色彩對(duì)比協(xié)調(diào)規(guī)律為止，完成秩序組織訓(xùn)練的全過程。
    要尋找構(gòu)成色彩美的秩序骨架，在不破壞這幾塊顏色關(guān)系的情況下，再增加層次，便可使色彩構(gòu)成作品豐富完美起來。可見正確地找到這幾塊顏色，構(gòu)成出它們之間的對(duì)比協(xié)調(diào)關(guān)系，成為秩序配色法的關(guān)鍵所在。
    網(wǎng)頁配色小技巧。
    1．用一種色彩。這里是指先選定一種色彩，然后調(diào)整透明度或者飽和度，產(chǎn)生新的色彩，用于網(wǎng)頁。這樣的頁面看起來色彩統(tǒng)一，有層次感。
    2．用兩種色彩。先選定一種色彩，然后選擇它的對(duì)比色。
    3．用一個(gè)色系。簡單的說就是用一個(gè)感覺的色彩，例如淡藍(lán)，淡黃，淡綠；或者土黃，土灰，土藍(lán)。
    在網(wǎng)頁配色中，還要切記一些誤區(qū)：
    色彩構(gòu)成（interactionofcolor），即色彩的相互作用，是從人對(duì)色彩的知覺和心理效果出發(fā)，用科學(xué)分析的方法，把復(fù)雜的色彩現(xiàn)象還原為基本要素，利用色彩在空間、量與質(zhì)上的可變幻性，按照一定的規(guī)律去組合各構(gòu)成之間的相互關(guān)系，再創(chuàng)造出新的色彩效果的過程。色彩構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論之一，它與平面構(gòu)成及立體構(gòu)成有著不可分割的關(guān)系，色彩不能脫離形體、空間、位置、面積、肌理等而獨(dú)立存在。
    色彩與視覺的原理。
    1.光與色。
    光色并存，有光才有色。色彩感覺離不開光。
    （1）光與可見光譜。光在物理學(xué)上是一種電磁波。從0.39微米到0.77微米波長之間的電磁波，才能引起人們的色彩視覺感覺受。此范圍稱為可見光譜。波長大于0.77微米稱紅外線，波長小于0.39稱紫外線。
    （2）光的傳播。光是以波動(dòng)的形式進(jìn)行直線傳播的，具有波長和振幅兩個(gè)因素。不同的波長長短產(chǎn)生色相差別。不同的振幅強(qiáng)弱大小產(chǎn)生同一色相的明暗差別。光在傳播時(shí)有直射、反射、透射、漫射、折射等多種形式。光直射時(shí)直接傳入人眼，視覺感受到的是光源色。當(dāng)光源照射物體時(shí)，光從物體表面反射出來，人眼感受到的是物體表面色彩。當(dāng)光照射時(shí)，如遇玻璃之類的透明物體，人眼看到是透過物體的穿透色。光在傳播過程中，受到物體的干涉時(shí)，則產(chǎn)生漫射，對(duì)物體的表面色有一定影響。如通過不同物體時(shí)產(chǎn)生方向變化，稱為折射，反映至人眼的色光與物體色相同。
    2.物體色。
    自然界的物體五花八門、變化萬千，它們本身雖然大都不會(huì)發(fā)光，但都具有選擇性地吸收、反射、透射色光的特性。當(dāng)然，任何物體對(duì)色光不可能全部吸收或反射，因此，實(shí)際上不存在絕對(duì)的黑色或白色。
    常見的黑、白、灰物體色中，白色的反射率是64％-92.3％；灰色的反射率是10％-64％；黑色的吸收率是90％以上。
    物體對(duì)色光的吸收、反射或透射能力，很受物體表面肌理狀態(tài)的影響，表面光滑、平整、細(xì)膩的物體，對(duì)色光的反射較強(qiáng)，如鏡子、磨光石面、絲綢織物等。表面粗糙、凹凸、疏松的物體，易使光線產(chǎn)生漫射現(xiàn)象，故對(duì)色光的反射較弱，如毛玻璃、呢絨、海綿等。
    但是，物體對(duì)色光的吸收與反射能力雖是固定不變的，而物體的表面色卻會(huì)隨著光源色的不同而改變，有時(shí)甚至失去其原有的色相感覺。所謂的物體“固有色”，實(shí)際上不過是常光下人們對(duì)此的習(xí)慣而已。如在閃爍、強(qiáng)烈的各色霓虹燈光下，所有建筑及人物的服色幾乎都失去了原有本色而顯得奇異莫測。
    另外，光照的強(qiáng)度及角度對(duì)物體色也有影響。
    色立體及表色系1.色立體。
    色立體是依據(jù)色彩的色相、明度、純度變化關(guān)系，借助三維空間，用旋圍直角坐標(biāo)的方法，組成一個(gè)類似球體的立體模型。它的結(jié)構(gòu)經(jīng)了比地球儀的形狀，北極為白色，南極為黑色，連接南北兩極貫穿中心的軸為明度標(biāo)軸，北半球是明色系，南北半球是深色系。色相環(huán)的位置則赤道線上，球面一點(diǎn)到中心軸的重直線，表示純度系列標(biāo)準(zhǔn)，越近中心，純度越低，球中心為正灰。
    色立體有多種，主要有美國蒙賽爾色立體、德國奧斯特瓦爾德色立體、日本色研色立體等。
    2.蒙賽爾表色系。
    色彩三要素及色彩對(duì)比。
    一.色相對(duì)比的基本類型。
    兩種以上色彩組合后，由于色相差別而形成的色彩對(duì)比效果稱為色相對(duì)比。它是色彩對(duì)比的一個(gè)根本方面，其對(duì)比強(qiáng)弱程度取決于色相之間在色相環(huán)上的距離（角度），距離（角度）越小對(duì)比越強(qiáng)，反之則對(duì)比越強(qiáng)。
    1.零度對(duì)比。
    （1）無彩色對(duì)比無彩色對(duì)比雖然無色相，但它們的組合在實(shí)用方同很有價(jià)值。如黑與白、黑與灰、中灰與淺灰，或黑與白與灰、黑與深灰與淺灰等。對(duì)比效果感覺大方、莊重、高雅而富有現(xiàn)代感，但也易產(chǎn)生過于素凈的單調(diào)感。
    （2）無彩色與有彩色對(duì)比如黑與紅、灰與紫，或黑與白與黃、白與灰與藍(lán)等。對(duì)比效果感覺既大方又活潑，無彩色面積大時(shí)，偏于高雅、莊重，有彩色面積大時(shí)活潑感加強(qiáng)。
    （3）同種色相對(duì)比一種色相的不同明度或不同純度變化的對(duì)比，俗稱姐妹色組合。如藍(lán)與淺藍(lán)（藍(lán)+白）色對(duì)比，橙與咖啡（橙+灰）或綠與粉綠（綠+白）與墨綠（綠+黑）色等對(duì)比。對(duì)比效果感覺統(tǒng)一、文靜、雅致、含蓄、穩(wěn)重，但也易產(chǎn)生單調(diào)、呆板的弊病。
    （4）無彩色與同種色相比如白與深藍(lán)與淺藍(lán)、黑與桔與咖啡色等對(duì)比，其效果綜合了（2）和（3）類型的優(yōu)點(diǎn)。感覺既有一定層次，又顯大方、活潑、穩(wěn)定。
    2.調(diào)和對(duì)比。
    （1）鄰接色相對(duì)比色相環(huán)上相鄰的二至三色對(duì)比，色相距離大約30度左右，為弱對(duì)比類型。如紅橙與橙與黃橙色對(duì)比等。效果感覺柔和、和諧、雅致、文靜，但也感覺單調(diào)、模糊、乏味、無力，必須調(diào)節(jié)明度差來加強(qiáng)效果。
    （2）類似色相對(duì)比色相對(duì)比距離約60度左右，為較弱對(duì)比類型，如紅與黃橙色對(duì)比等。效果較豐富、活潑，但又不失統(tǒng)一、雅致、和諧的感覺。
    （3）中差色相對(duì)比色相對(duì)比距離約90度左右，為中對(duì)比類型，如黃與綠色對(duì)比等，效果明快、活潑、飽滿、使人興奮，感覺有興趣，對(duì)比既有相當(dāng)力度，但又不失調(diào)和之感。
    3.強(qiáng)烈對(duì)比。
    （1）對(duì)比色相對(duì)比色相對(duì)比距離約120度左右，為強(qiáng)對(duì)比類型，如黃綠與紅紫色對(duì)比等。效果強(qiáng)烈、醒目、有力、活潑、豐富，但也不易統(tǒng)一而感雜亂、刺激、造成視覺疲勞。一般需要采用多種調(diào)和手段來改善對(duì)比效果。
    （2）補(bǔ)色對(duì)比色相對(duì)比距離180度，為極端對(duì)比類型，如紅與藍(lán)綠、黃與藍(lán)紫色對(duì)比等。效果強(qiáng)烈、眩目、響亮、極有力，但若處理不當(dāng)，易產(chǎn)生幼稚、原始、粗俗、不安定、不協(xié)調(diào)等不良感覺。
    二明度對(duì)比的基本類型。