心得體會(huì)是對(duì)自己在學(xué)習(xí)和工作生活等方面的思考和總結(jié)。寫(xiě)心得體會(huì)時(shí)，我們應(yīng)該關(guān)注讀者的反饋和評(píng)價(jià)，不斷改進(jìn)自己的寫(xiě)作技巧。5.以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些心得體會(huì)范文，供大家參考學(xué)習(xí)。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇一
在這次遵紀(jì)遵法，依法執(zhí)法專(zhuān)題教育活動(dòng)展開(kāi)以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)。
一、對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法所產(chǎn)生的期望值過(guò)高，簡(jiǎn)單地認(rèn)為嚴(yán)格查處是保護(hù)道路交通秩序最直接、最有效的手段，忽視人性化管理，不講求執(zhí)法策略、語(yǔ)言粗暴、執(zhí)法程序不規(guī)范。
二是工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，執(zhí)法隨便性大，忽視執(zhí)法證據(jù)和執(zhí)法程序，容易造成群眾投訴。
三是有重執(zhí)法，輕服務(wù)意識(shí)。片面的認(rèn)為交警職責(zé)就是糾處交通違法行動(dòng)，確保道路交通安全暢通。工作中重視了嚴(yán)格執(zhí)法，忽視了熱情服務(wù)，導(dǎo)致了服務(wù)態(tài)度上顯現(xiàn)了偏差。
四是不重視業(yè)務(wù)基本功的學(xué)習(xí)與提高，糾違時(shí)顯現(xiàn)引用法律條款毛病，乃至群眾咨詢交通法規(guī)內(nèi)容，答不上來(lái)，被群眾誤解為隨便執(zhí)法。
一是重視執(zhí)法策略、執(zhí)法技能的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)駕馭復(fù)雜情形的能力。知識(shí)面要寬、執(zhí)法要講求策略、執(zhí)法技能要多樣化，是做好交警工作的必備條件。（）處事不慌、遇事不驚、有條不紊地解決各種問(wèn)題的能力，讓群眾切實(shí)感遭到交通管理的服務(wù)的一面。
二是建立執(zhí)法為民的思想意識(shí)，規(guī)范執(zhí)法言行。公安交通管理工作的根本目的在于保護(hù)道路交通秩序，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。所以交通管理也是為人民服務(wù)，也要順民心、合民意。在強(qiáng)調(diào)交警執(zhí)法工作必須在遵從法律的條件下，嚴(yán)格執(zhí)法，文明執(zhí)法、公平執(zhí)法、按程序辦事的基礎(chǔ)上，堅(jiān)固建立嚴(yán)格實(shí)行職責(zé)觀念、法律眼前人人同等觀念和尊重和保證人權(quán)觀念，并將這三種觀念貫穿于執(zhí)法管理始終；要學(xué)會(huì)耐心聆聽(tīng)、以理服人。
總之，要打牢遵紀(jì)遵法，依法執(zhí)法的思想根基，放下架子、端正執(zhí)法態(tài)度、創(chuàng)新執(zhí)法理念、講求方法策略，以文明、高效、公平的執(zhí)法來(lái)贏得廣大人民群眾的尊重和酷愛(ài)，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。
遵紀(jì)遵法講座心得我們生活在一個(gè)法制社會(huì)，法律束縛著我們的行動(dòng)，制約著我們的言談，讓我們的生活更加安定，避免了許多危險(xiǎn)，所以我們要尊重法律、遵遵法律。
國(guó)家重視法，而我們作為國(guó)家的公民，最基本的職責(zé)邊是遵遵法律，遵法遵法我們豈有不重之理？其實(shí)我們生活中都顯現(xiàn)一次又一次違法亂紀(jì)的事，導(dǎo)致其直接要挾著人們的生命。
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)，使全社會(huì)逐漸步入小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活進(jìn)一步提高，但不幸的是，人們生活好了，卻越來(lái)不重視法律，不遵照各種法，導(dǎo)致現(xiàn)在顯現(xiàn)越來(lái)越多的慘烈事件。
青少年現(xiàn)在為了扮酷，不惜做一些危險(xiǎn)的動(dòng)作來(lái)吸引人的眼球，我前段時(shí)間在街邊看見(jiàn)一個(gè)青少年騎車(chē)，他的雙手竟然不扶車(chē)把，而是側(cè)舉伸平，像一只展翅高飛的雄鷹。他的`這一舉動(dòng)不僅吸引了我的眼球，也吸引了周?chē)说难酃?，有的人還大喊：哇！帥呆了，好刺激呀！有的人厭惡的說(shuō)：耍什么酷呀，拿自己生命開(kāi)玩笑。有的人擔(dān)憂的念叨著：這小伙子怎么這樣騎車(chē)，多危險(xiǎn)呀！肯定要失事的。雖然青少年這次沒(méi)失事，但我相信他不謹(jǐn)慎騎車(chē)，失事是早晚的這次是它的榮幸。還有很多，如闖紅燈，人們明知道“寧晚十秒，不早一秒”但還是有很多人去違規(guī)闖紅燈，導(dǎo)致顯現(xiàn)悲劇，危及自己以及他人的生命。還有馬路上超速的人，手不扶車(chē)把的人，還少嗎？在我們生活中也許有人淡忘交通規(guī)則，但不知道這樣的?？崾且冻鲅拇鷥r(jià)的。青少年現(xiàn)在越來(lái)越不珍愛(ài)自己的生命，讓自己闊別危險(xiǎn)，避免傷害，而是持一種遇到什么事都不在乎的心態(tài)，他們根本不明白生命的意義。
青少年在校期間，不遵照校規(guī)，班紀(jì)。使班級(jí)蒙羞，給學(xué)校抹黑，他們卻不以為恥，反以為榮。使學(xué)校的管理制度不再?lài)?yán)格，導(dǎo)致產(chǎn)生違法亂紀(jì)的學(xué)風(fēng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，考不上自己理想的大學(xué)，荒廢自己的人生。
青少年在公共場(chǎng)所，大聲喧嘩，隨地吐痰，言行粗鄙，使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。腐敗，蔚然成風(fēng)，會(huì)使別人不尊重你，會(huì)讓自己成為眾矢之的，成了不雅的人。
遵紀(jì)、遵法，這是人們放在口頭的一句話，可說(shuō)實(shí)在的，能做到的，常常有幾個(gè)人呢？其實(shí)遵紀(jì)遵法并不難，只要我們腦海里形成一種觀念——這件事違不違規(guī)，做它有沒(méi)有危險(xiǎn)。然后在去做這件事，然后形成一種習(xí)慣，到最后的習(xí)慣成自然，作為青少年的我們?cè)綉?yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)遵紀(jì)遵法從我做起的這一觀念。
我們要做到知法、懂法、遵法、遵法，不違抗道德底線，不做侵害他人的事，不做危害社會(huì)的事。在校期間，應(yīng)遵照校紀(jì)班規(guī)，不做侵害學(xué)校利益的事，不做影響同學(xué)的事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記。勤學(xué)勤問(wèn)，好好學(xué)習(xí)。在公共場(chǎng)合中，要遵照社會(huì)公共秩序，不在大庭廣眾之下辱罵他人、大聲喧嘩、影響他人。
因此種種，法律保護(hù)我們的生命，而我們要是愛(ài)惜我們的生命，我們就要遵法遵法，讓我們現(xiàn)在抓緊時(shí)刻，從現(xiàn)在做起，從我做起，遵紀(jì)遵法。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇二
遵紀(jì)守法是每一位醫(yī)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，它不僅是對(duì)醫(yī)生自身職業(yè)發(fā)展的要求，也是對(duì)患者權(quán)益的保障。在日常的醫(yī)療工作中，我深刻體會(huì)到了遵紀(jì)守法的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)于“遵紀(jì)守法醫(yī)生心得體會(huì)”的探討。
首先，遵紀(jì)守法是醫(yī)生責(zé)任的體現(xiàn)。作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著醫(yī)療、救治患者的重要使命，而這種使命的落實(shí)必須在法律框架內(nèi)進(jìn)行。只有合法行醫(yī)，才能保障患者的健康和安全。因此，遵守法律法規(guī)成為我們工作中的一條底線，如果擅自超越法律的允許范圍，將會(huì)給患者造成無(wú)法挽回的傷害。為了更好地履行職責(zé)，我時(shí)刻提醒自己，遵守法律是醫(yī)者堅(jiān)守的底線，每一次診斷、治療都需要精確遵循科學(xué)規(guī)范和倫理要求。
其次，遵紀(jì)守法是醫(yī)生職業(yè)道德的體現(xiàn)。醫(yī)生作為社會(huì)公眾最信賴(lài)的職業(yè)之一，其職業(yè)道德具有特殊的重要性。在醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)實(shí)背景下，醫(yī)生的職業(yè)道德行為顯得尤為重要。遵紀(jì)守法就是對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德的最基本要求之一。只有恪守職業(yè)道德，醫(yī)生才能保持良好的職業(yè)形象，與患者建立信任，并提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我會(huì)常常審視自己的行為是否符合職業(yè)道德的要求，對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格要求，力求做到對(duì)患者誠(chéng)實(shí)守信、盡職盡責(zé)。
再次，遵紀(jì)守法是醫(yī)生自我保護(hù)的重要手段。由于醫(yī)生的職業(yè)特點(diǎn)，常常伴隨著患者與醫(yī)生之間的法律糾紛。因此，作為醫(yī)生，必須時(shí)刻保持警惕，依法辦事，以避免陷入法律的漩渦中。遵循法律法規(guī)，不僅是對(duì)患者負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。在實(shí)際工作中，我時(shí)刻保持著對(duì)法律法規(guī)的敬畏心態(tài)，對(duì)于每一次醫(yī)療行為都進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，確保自己的行為合法合規(guī)。因此，遵紀(jì)守法不僅能夠保護(hù)患者利益，也能夠保護(hù)醫(yī)生自身權(quán)益。
此外，遵紀(jì)守法是維護(hù)醫(yī)療秩序的關(guān)鍵。醫(yī)療秩序的維護(hù)對(duì)于醫(yī)患雙方、整個(gè)社會(huì)都具有重要意義。醫(yī)生如果擅自違法行醫(yī)，將導(dǎo)致醫(yī)療資源的浪費(fèi)，增加患者與醫(yī)生的糾紛，甚至影響整個(gè)醫(yī)療系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，遵紀(jì)守法是維護(hù)醫(yī)療秩序的基石，只有在明確的法律框架下進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)，才能保障醫(yī)患雙方的合法權(quán)益。我在醫(yī)療過(guò)程中，積極履行自己的職責(zé)，以守法為前提去改進(jìn)自身的醫(yī)療技能，提高服務(wù)質(zhì)量，與患者建立更加和諧、穩(wěn)定的醫(yī)患關(guān)系。
綜上所述，遵循法律、守法行醫(yī)是一名合格醫(yī)生的基本素質(zhì)和職業(yè)操守，也是對(duì)廣大患者負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為醫(yī)生，我在遵紀(jì)守法的路上不斷努力，時(shí)刻提醒自己要守住底線，履行好自己的職責(zé)和使命，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的醫(yī)生能夠意識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性，共同維護(hù)良好醫(yī)療秩序，提高整體醫(yī)療素質(zhì)，為人民群眾的健康保駕護(hù)航。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇三
遵紀(jì)守法是每個(gè)少年成長(zhǎng)中必不可少的一部分，它是一個(gè)少年一生中最基本的品質(zhì)之一。做遵紀(jì)守法的少年，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，也能獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展機(jī)會(huì)。本文將會(huì)探究我在成長(zhǎng)過(guò)程中做遵紀(jì)守法的心得體會(huì)。
第二段：守法的意義。
守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。在我們的生活中，我們不僅要遵守法律，更要遵守社會(huì)道德規(guī)范。守法能夠讓我們避免犯罪和不必要的麻煩，更能夠培養(yǎng)我們的情感健康和精神品質(zhì)。做遵紀(jì)守法少年，不僅是體現(xiàn)了自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)和國(guó)家的和諧發(fā)展出一份貢獻(xiàn)。
第三段：守法的技巧。
做遵紀(jì)守法的少年，最重要的是養(yǎng)成自律和自我約束的習(xí)慣。我們需要對(duì)自己做出行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，如不在學(xué)校或公共場(chǎng)所吸煙、不越界、不拉橫幅、不參加非法集會(huì)等等。同時(shí)，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，強(qiáng)化法律意識(shí)、民族意識(shí)和公民意識(shí)，積極參與公共事務(wù)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，努力塑造健康、有益的生活和心態(tài)。
第四段：努力提高自我素養(yǎng)。
做遵紀(jì)守法的少年，需要不斷提高自我素養(yǎng)。我們應(yīng)該注重知識(shí)與道德的雙重培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中理解和尊重價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)則，提高自我意識(shí)和文化素質(zhì)。同時(shí)，我們要加強(qiáng)自身的心理、體質(zhì)和道德教育，做到品行端正，積極向上，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀少年。
第五段：結(jié)論。
遵紀(jì)守法是每個(gè)少年應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，也是每個(gè)少年成長(zhǎng)路上最基本的品質(zhì)之一。只有在做中學(xué)，學(xué)中做，才能更好地養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣和意識(shí)，發(fā)現(xiàn)自身不足，不斷提高自我素養(yǎng)。做遵紀(jì)守法的少年，才是堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任感、有希望的未來(lái)之光，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)的長(zhǎng)治久安做出自己的貢獻(xiàn)。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇四
下面就個(gè)人學(xué)習(xí)普法所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一.教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。因此作為教育工作者就更應(yīng)學(xué)法。知法。守法。用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法從教的意識(shí)，并把學(xué)法。知法。守法。用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與工作中。
二.教師必須也要有高尚的品德。教師職業(yè)最大的'特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代。因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師不僅要學(xué)法。知法。守法。用法還要有高尚的思想境界。純潔的心靈，才能影響學(xué)生。感動(dòng)學(xué)生。所以教師在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。
三.教師還要有一顆愛(ài)心。教師的愛(ài)心具有巨大的感召作用和教化力量。她能化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此，平時(shí)的教育教法中，日常生活中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生，自覺(jué)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，無(wú)論何時(shí)都不能歧視學(xué)生，更不能心罰或體罰學(xué)生。應(yīng)做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在多倫多國(guó)際學(xué)校這個(gè)大家庭中健康?？鞓?lè)的成長(zhǎng)。
總之，學(xué)法應(yīng)該作為提高自身素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng)，不學(xué)法，就不知道相關(guān)法規(guī)的要求，就難以維護(hù)學(xué)校。教職工和學(xué)生的合法權(quán)益。熟知了各種法律法規(guī)，一旦出現(xiàn)了安全事故，就會(huì)按照法律法規(guī)的要求，在不違背教師職業(yè)道德的同時(shí)，進(jìn)行妥善處理。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇五
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。
有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車(chē)撞傷，那就失去了行走的自由。因?yàn)椋澜缟蠜](méi)有不受約束的自由。
學(xué)校也有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的同學(xué)不遵守中學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)。他們對(duì)校紀(jì)校規(guī)視而不見(jiàn)，忽視學(xué)校對(duì)中學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語(yǔ)等方方面面的要求，不愛(ài)護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明行為嚴(yán)重破壞了我們美好的校園人文環(huán)境。
這些違反校規(guī)校紀(jì)的同學(xué)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性：一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果?，F(xiàn)如今青少年犯法已成為我國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價(jià)值。
在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不“吃虧”。一個(gè)有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果你誠(chéng)實(shí)可靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛(ài)他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的榮辱觀。
“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)則?！弊鳛樾聲r(shí)期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹(shù)立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是一個(gè)愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族的人。嚴(yán)于律己，寬以待人，生活才會(huì)更加地美好。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)美好的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇六
為了加強(qiáng)員工的職業(yè)道德，激發(fā)員工的守法意識(shí)，xx公司及xx黨委下發(fā)【20xx】09號(hào)文件。在全公司范圍內(nèi)開(kāi)展“遵規(guī)守法，愛(ài)崗敬業(yè)”活動(dòng)。我椿林供電所在接到局黨委的通知后，迅速行動(dòng)組織員工認(rèn)真學(xué)習(xí)活動(dòng)摘要。并積極參加局黨委組織的“進(jìn)行反腐倡廉預(yù)防教育專(zhuān)題講座”和“進(jìn)行職業(yè)道德教育專(zhuān)題講座”。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于堅(jiān)守“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的偉大思想，旨在激發(fā)廣大員工的責(zé)任感；通過(guò)職業(yè)道德教育，我們?cè)鰪?qiáng)了愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法的意識(shí)。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)力迅速增強(qiáng)，人民群眾生活水平大幅提高，但同時(shí)，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人性欲望極度膨脹，導(dǎo)致社會(huì)道德底線不斷被沖擊，用“全民皆腐”來(lái)概括毫不為過(guò)。作為電力工作者的我們，本是為社會(huì)大眾帶去光明和溫暖的群體，近年來(lái)，卻不斷傳出一些不和諧的聲音，人民群眾對(duì)我們“畏之如虎”，一個(gè)多么大的諷刺?？鬃釉弧翱琳陀诨ⅰ?。代表中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)民眾對(duì)“欺壓者”的喻視。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族想要長(zhǎng)久的立足于世界之巔，科學(xué)合理的人文素養(yǎng)是其堅(jiān)固的基石，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，幾經(jīng)分裂，幾經(jīng)覆亡，卻最終能夠再次歸于一統(tǒng)，不是靠神仙皇帝，也不是靠著蓋世英雄的“雄才偉略”。而是我們民族的靈魂是由這些高貴且純潔的素養(yǎng)煉化而成，因此它是不滅的。
我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷“五胡亂華”之后的再一次的“漢文明”重塑歷程。不同是本次文明進(jìn)程是將全球文明高度融合的當(dāng)下進(jìn)行的，“愛(ài)崗敬業(yè)”是我們中華文化的精髓，它伴隨我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的“花開(kāi)葉落”。為中華文明提供了“精神食糧”。反觀“法制”，這是一種舶來(lái)品。這一西方文明的“精粹”，是近代以來(lái)才進(jìn)入了我們的視野，雖然中國(guó)古代也有“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的論述，但其實(shí)兩者是不同的概念。
幾經(jīng)風(fēng)雨，“法制體系”已經(jīng)在神州大陸“開(kāi)花結(jié)果”。且以碩果累累，它已經(jīng)成為我們文明的重要核心。
所以在當(dāng)下職場(chǎng)，任何人憑借者“愛(ài)崗敬業(yè)”及“遵紀(jì)守法”這兩大文明成果都能夠取得”意料之喜”。因此為了我們的民族，我們的國(guó)家，我們的家庭，我們自己。都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的，深刻的理解這兩大思想體系。在當(dāng)下社會(huì)急劇變革的形勢(shì)下。我們更應(yīng)該響應(yīng)黨號(hào)召，在公司局黨委的安排下，努力學(xué)習(xí)，深刻理解，并將此帶入我們的日常工作中去，努力服務(wù)社會(huì)大眾，構(gòu)建良好的社會(huì)形象，做一個(gè)知性、知法、懂法，遵法的良好公民。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇七
法律是維護(hù)社會(huì)秩序的基石，也是保證公民權(quán)益的關(guān)鍵。作為一名青年，我們應(yīng)該遵守法紀(jì)，自覺(jué)接受法律的約束，在行動(dòng)中踐行遵紀(jì)守法的態(tài)度和觀念。本文將從遵守法紀(jì)的重要性、“遵紀(jì)守法”的實(shí)踐體現(xiàn)、遵守法律的難點(diǎn)、如何提高遵守法律的自覺(jué)性和廣泛呼吁踐行遵守法律的重要性等方面，談一談我對(duì)“遵紀(jì)守法”這一主題的個(gè)人感悟。
第二段：遵紀(jì)守法的重要性。
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本義務(wù)，這是國(guó)家法律所規(guī)定的。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，遵紀(jì)守法是成長(zhǎng)的重要體現(xiàn)。只有明白法律的重要性，才能真正實(shí)現(xiàn)遵守法律的同時(shí)，達(dá)到自我約束的目的，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家的正確的人生觀和價(jià)值觀。在遵守法律的過(guò)程中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在學(xué)習(xí)如何依法行事，培養(yǎng)了道德觀念、自我紀(jì)律和公民意識(shí)，不僅使我們遵循生活和工作的規(guī)律，還使我們與社會(huì)保持良好的關(guān)系，讓我們具備了服務(wù)和貢獻(xiàn)社會(huì)的能力。
遵紀(jì)守法不是一時(shí)的行動(dòng)，而是需要貫穿于我們的日常生活中。遵循交通規(guī)則、不亂扔垃圾、不破壞公共設(shè)施，這些看似微不足道的小事，卻可以表現(xiàn)出我們的環(huán)保意識(shí)、公共衛(wèi)生意識(shí)和文明禮儀意識(shí)。同時(shí)，在校園生活中，我們需要遵循校規(guī)，不違反學(xué)校管理制度。如果我們始終堅(jiān)守“遵紀(jì)守法”的態(tài)度，不僅可以修身養(yǎng)性，更可以樹(shù)立起德服人的良好形象，讓我們成為社會(huì)活力的寶貴財(cái)富。
第四段：遵守法律的難點(diǎn)。
遵守法律并不是一件容易的事情，特別是在日常生活中，大家容易追求利益、獲得不正當(dāng)?shù)氖找?，甚至犯一些不法之事。此時(shí)，我們需要深度反思自己的行為，明確自己的角色定位，進(jìn)一步提高自身的法制觀念，切實(shí)加強(qiáng)自我約束。同時(shí)，作為一名青年，需要注重學(xué)習(xí)法律知識(shí)，了解法律的意義和劃定，使自己的行為更符合法律的要求。
第五段：如何提高遵守法律的自覺(jué)性。
作為一名青年，我們不僅需要堅(jiān)持“遵紀(jì)守法”的態(tài)度，更需要提高遵守法律的自覺(jué)性。首先，要加強(qiáng)法制教育，直接提高年輕人的法律素養(yǎng)，增強(qiáng)法治自覺(jué)。同時(shí)，我們也可以踐行參加社會(huì)志愿者活動(dòng)，讓我們了解視野外的社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)我們對(duì)遵守法律的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還應(yīng)該引導(dǎo)年輕人形成現(xiàn)代化的思維觀念，讓我們了解到法律與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，從而在行為上正確地遵紀(jì)守法，以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
總結(jié)：
“遵紀(jì)守法”涉及的范圍是廣泛而深厚的，是年輕人必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，我們應(yīng)該將其刻印在心底，并盡自己所能去實(shí)踐。做一個(gè)奉獻(xiàn)、公益、愛(ài)國(guó)的年輕人，始終堅(jiān)持“人無(wú)良心不可成大事”的信念，讓我們的人生之路充滿陽(yáng)光與勝利，讓我們投身社會(huì)事業(yè)，奮斗與追求，讓“遵紀(jì)守法”成為我們永不放棄、永不折服的信仰。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇八
做為公民，必須遵紀(jì)守法，而做為教師，應(yīng)做遵紀(jì)守法的楷模。
三學(xué)三做活動(dòng)，規(guī)定教師學(xué)好法律法規(guī)，做守法公民;學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，要教好書(shū)，育好人，就必須遵紀(jì)守法。一個(gè)教師，如果不檢點(diǎn)自己的行為，如果經(jīng)常打牌賭博，如果胡作非為，那么他的學(xué)生也一定會(huì)違法亂紀(jì)。
試想，學(xué)生看到你在亂來(lái)的時(shí)候，他們勢(shì)必會(huì)仿效之，這時(shí)，你要想管好他們，談何容易!很多場(chǎng)合，我們當(dāng)教師的，如果行為不正，那么他的學(xué)生就一定會(huì)亂套。身為一個(gè)教師，隨意曠課，學(xué)生能不效仿嗎?身為一個(gè)教師，經(jīng)常打牌賭博，學(xué)生能不進(jìn)三室一廳嗎?身為一個(gè)教師，亂搞兩性關(guān)系，學(xué)生能不早戀嗎?&&我們不是常說(shuō)做學(xué)生的表率嗎?你的一舉一動(dòng)、一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。你若行不正，坐不穩(wěn)，怎能要求學(xué)生行得正，坐得穩(wěn)嗎?要想要求學(xué)生做好人，你得事先做好人。
很多單位，現(xiàn)在打牌成風(fēng)。我們到街道上走一走，隨處都可看到打牌的。教師隊(duì)伍中，打牌的人也比比皆是。不少人，由于打牌賭博，誤了工作，誤了前程，毀掉了一生。z縣教育局關(guān)于《在教師中開(kāi)展三學(xué)三做活動(dòng)的決定》就顯得非常及時(shí)。做為人民教師，就必須懂法、守法，必須做遵紀(jì)守法的楷模。別人打牌，你連看都不要看;別人賭博，你得避而遠(yuǎn)之，千萬(wàn)千萬(wàn)不要參與其中。因?yàn)槟愕膶W(xué)生，你的家長(zhǎng)在關(guān)注著你。你的一言一行，一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著眾多的人，你得為大家作表率，身體力行。在學(xué)校，你得做一個(gè)好老師;在家里，你得做一個(gè)好家長(zhǎng);在社會(huì)，你得做一個(gè)好公民。只有這樣，你才能對(duì)得起教育，對(duì)得起國(guó)家，對(duì)得起人民。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，青年已成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與變革的重要力量。作為新時(shí)代的青年，遵紀(jì)守法是我們應(yīng)該具備的基本品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在日常生活中，我深深認(rèn)識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性，秉持著正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度，在行為上要遵循法律法規(guī)，遵紀(jì)守法便是我作為青年應(yīng)該具備的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
首先，青年們要建立正確的法律意識(shí)，認(rèn)識(shí)到法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。法律是社會(huì)生活的規(guī)則和準(zhǔn)繩，確保社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。我們應(yīng)該牢固樹(shù)立起法律至上的思想，不僅要對(duì)法律保持敬畏之心，更要積極主動(dòng)地了解法律知識(shí)，增強(qiáng)自己的法律觀念。只有真正認(rèn)識(shí)和尊重法律，我們才能清楚地知道什么是可以做的，什么是不能做的，遵紀(jì)守法便能夠滲透到我們生活的方方面面。
其次，我們要敢于遵從法律的約束，主動(dòng)維護(hù)社會(huì)的正常秩序。作為青年，我們應(yīng)該樹(shù)立起責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，時(shí)刻保持警覺(jué)，遵守各項(xiàng)法律法規(guī)。遵紀(jì)守法不僅體現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。在日常生活中，只要我們認(rèn)識(shí)到了自己的行為是否合法，是否符合道德倫理，就要果斷地堅(jiān)守底線，不做違法亂紀(jì)的事情。同時(shí)，要積極參與到法制宣傳教育中，起到良好的示范作用，為身邊的人傳遞正確的法律知識(shí)。只有通過(guò)個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，我們才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成遵紀(jì)守法的良好風(fēng)尚。
此外，青年人還要加強(qiáng)自身的法律意識(shí)和法制素質(zhì)，提高自己遇事判斷和處理問(wèn)題的能力。在日常生活中，我們必須關(guān)注法律法規(guī)的更新和變化，時(shí)刻廣泛了解相關(guān)法律知識(shí)。我們可以通過(guò)參與法律講座、閱讀法律讀物等形式，提高自身的法律素養(yǎng)。這樣，我們?cè)谟龅絾?wèn)題和困難時(shí)，才能夠根據(jù)法律法規(guī)來(lái)正確判斷和處理，避免因?yàn)闊o(wú)知而犯下錯(cuò)誤。只有以正確的法律觀念和素質(zhì)為依托，我們才能更好地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，做到合法經(jīng)營(yíng)、合法上訪、合法維權(quán)，同時(shí)也能夠依法維護(hù)自身的權(quán)益。
最后，青年人要以身作則，做好社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)者。身為青年，我們是社會(huì)風(fēng)尚的重要塑造者和傳播者。只有我們本身嚴(yán)守法律，做到以身作則，才能夠更好地引導(dǎo)身邊的人遵紀(jì)守法。我們要勇于堅(jiān)持正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決抵制違法行為的發(fā)生，同時(shí)要積極倡導(dǎo)遵紀(jì)守法的價(jià)值觀念，帶動(dòng)身邊人形成正確的行為習(xí)慣。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，我們能夠在社會(huì)中倡導(dǎo)道義、爭(zhēng)做表率，推動(dòng)形成遵紀(jì)守法的良好氛圍，為社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該始終遵循法律法規(guī)，遵紀(jì)守法成為我們行為的準(zhǔn)則。只有以正確的法律意識(shí)和法制素質(zhì)為基礎(chǔ)，我們才能夠做到自覺(jué)守法、依法行事；只有以身作則，做好遵紀(jì)守法的引導(dǎo)者，我們才能夠積極培養(yǎng)和傳播正確的價(jià)值觀念。在遵紀(jì)守法的道路上，我們應(yīng)該保持警醒，不斷學(xué)習(xí)和提升自身，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于爭(zhēng)做先行者。相信在我們青年人的共同努力下，我們一定能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步與繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇十
身為一名高中生，我雖然還沒(méi)有參加過(guò)工作，但我卻時(shí)常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件。最近關(guān)于環(huán)衛(wèi)工人的新聞引起了我的注意，他們默默地辛勤工作，為城市的整潔美麗默默付出，得到的卻是不公、不尊重。作為一名文明市民，我們應(yīng)該尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的遵紀(jì)守法的精神，保持自己的良好形象。
環(huán)衛(wèi)工人是城市的美容師，他們每天默默地掃街、拾垃圾、清潔公共設(shè)施，讓城市更加美麗整潔。他們的工作看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上需要付出大量的心血和汗水。我們作為文明市民，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，尊重他們的勞動(dòng)成果，從自己的身邊做起，從小處做起，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。
同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)環(huán)衛(wèi)工人的遵紀(jì)守法的精神，自覺(jué)遵紀(jì)守法，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不占道通行等。這不僅是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的尊重，更是對(duì)公共秩序的維護(hù)和建設(shè)。我們應(yīng)該從小事做起，不僅僅是限制自己的行為，還要向身邊的人進(jìn)行宣傳和教育，爭(zhēng)取讓大家共同遵守公共秩序，共同建設(shè)美麗的城市。
總之，作為文明市民，我們應(yīng)該傳承環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)精神和遵紀(jì)守法的精神，學(xué)會(huì)感恩和尊重他們的勞動(dòng)成果，通過(guò)我們每一個(gè)人微小的力量，共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇十一
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問(wèn)一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺(jué)得有這樣幾個(gè)方面。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律已修身就無(wú)從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問(wèn)題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門(mén)邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來(lái)制定，人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺(jué)地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難。__反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說(shuō)“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說(shuō)明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國(guó)古代有一句話說(shuō)得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò)“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò)，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門(mén)邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要?！叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第二專(zhuān)題“嚴(yán)以律己”專(zhuān)題研討發(fā)言稿“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第二專(zhuān)題“嚴(yán)以律己”專(zhuān)題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說(shuō)過(guò)“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無(wú)情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗份子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢(qián)萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗份子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有人概括了這么幾句話，有些人開(kāi)始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見(jiàn)別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，就說(shuō)“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
二、要有這樣的態(tài)度，要解決兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對(duì)自己的要求。有人說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問(wèn)題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說(shuō)我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論?就是說(shuō)我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，教育也是由人來(lái)進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問(wèn)題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說(shuō)，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。
這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說(shuō)要怎樣對(duì)待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的犧牲精神。他說(shuō)“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌。有之，請(qǐng)自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開(kāi)始，后來(lái)他果然英勇?tīng)奚?，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒(méi)有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說(shuō)的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇十二
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的人認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車(chē)撞傷，那就失去了行走的自由。因?yàn)?，世界上沒(méi)有不受約束的自由。
學(xué)校也有學(xué)校的法，學(xué)校里的法律既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的人不遵守師德規(guī)范、違反校紀(jì)校規(guī)。他們忽視校紀(jì)校規(guī)，影響美好的校園人文環(huán)境。一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果?，F(xiàn)如今違法犯紀(jì)已成為我國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價(jià)值。在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不吃虧。一個(gè)有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。就好象，如果你誠(chéng)實(shí)可靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。
這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛(ài)他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的榮辱觀。學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇一
在這次遵紀(jì)遵法，依法執(zhí)法專(zhuān)題教育活動(dòng)展開(kāi)以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)有關(guān)的法律法規(guī)。
一、對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法所產(chǎn)生的期望值過(guò)高，簡(jiǎn)單地認(rèn)為嚴(yán)格查處是保護(hù)道路交通秩序最直接、最有效的手段，忽視人性化管理，不講求執(zhí)法策略、語(yǔ)言粗暴、執(zhí)法程序不規(guī)范。
二是工作責(zé)任心不夠強(qiáng)，執(zhí)法隨便性大，忽視執(zhí)法證據(jù)和執(zhí)法程序，容易造成群眾投訴。
三是有重執(zhí)法，輕服務(wù)意識(shí)。片面的認(rèn)為交警職責(zé)就是糾處交通違法行動(dòng)，確保道路交通安全暢通。工作中重視了嚴(yán)格執(zhí)法，忽視了熱情服務(wù)，導(dǎo)致了服務(wù)態(tài)度上顯現(xiàn)了偏差。
四是不重視業(yè)務(wù)基本功的學(xué)習(xí)與提高，糾違時(shí)顯現(xiàn)引用法律條款毛病，乃至群眾咨詢交通法規(guī)內(nèi)容，答不上來(lái)，被群眾誤解為隨便執(zhí)法。
一是重視執(zhí)法策略、執(zhí)法技能的學(xué)習(xí)，增強(qiáng)駕馭復(fù)雜情形的能力。知識(shí)面要寬、執(zhí)法要講求策略、執(zhí)法技能要多樣化，是做好交警工作的必備條件。（）處事不慌、遇事不驚、有條不紊地解決各種問(wèn)題的能力，讓群眾切實(shí)感遭到交通管理的服務(wù)的一面。
二是建立執(zhí)法為民的思想意識(shí)，規(guī)范執(zhí)法言行。公安交通管理工作的根本目的在于保護(hù)道路交通秩序，保護(hù)人民生命財(cái)產(chǎn)安全。所以交通管理也是為人民服務(wù)，也要順民心、合民意。在強(qiáng)調(diào)交警執(zhí)法工作必須在遵從法律的條件下，嚴(yán)格執(zhí)法，文明執(zhí)法、公平執(zhí)法、按程序辦事的基礎(chǔ)上，堅(jiān)固建立嚴(yán)格實(shí)行職責(zé)觀念、法律眼前人人同等觀念和尊重和保證人權(quán)觀念，并將這三種觀念貫穿于執(zhí)法管理始終；要學(xué)會(huì)耐心聆聽(tīng)、以理服人。
總之，要打牢遵紀(jì)遵法，依法執(zhí)法的思想根基，放下架子、端正執(zhí)法態(tài)度、創(chuàng)新執(zhí)法理念、講求方法策略，以文明、高效、公平的執(zhí)法來(lái)贏得廣大人民群眾的尊重和酷愛(ài)，為構(gòu)建和諧社會(huì)創(chuàng)造良好的交通環(huán)境。
遵紀(jì)遵法講座心得我們生活在一個(gè)法制社會(huì)，法律束縛著我們的行動(dòng)，制約著我們的言談，讓我們的生活更加安定，避免了許多危險(xiǎn)，所以我們要尊重法律、遵遵法律。
國(guó)家重視法，而我們作為國(guó)家的公民，最基本的職責(zé)邊是遵遵法律，遵法遵法我們豈有不重之理？其實(shí)我們生活中都顯現(xiàn)一次又一次違法亂紀(jì)的事，導(dǎo)致其直接要挾著人們的生命。
隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家富強(qiáng)，使全社會(huì)逐漸步入小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活進(jìn)一步提高，但不幸的是，人們生活好了，卻越來(lái)不重視法律，不遵照各種法，導(dǎo)致現(xiàn)在顯現(xiàn)越來(lái)越多的慘烈事件。
青少年現(xiàn)在為了扮酷，不惜做一些危險(xiǎn)的動(dòng)作來(lái)吸引人的眼球，我前段時(shí)間在街邊看見(jiàn)一個(gè)青少年騎車(chē)，他的雙手竟然不扶車(chē)把，而是側(cè)舉伸平，像一只展翅高飛的雄鷹。他的`這一舉動(dòng)不僅吸引了我的眼球，也吸引了周?chē)说难酃?，有的人還大喊：哇！帥呆了，好刺激呀！有的人厭惡的說(shuō)：耍什么酷呀，拿自己生命開(kāi)玩笑。有的人擔(dān)憂的念叨著：這小伙子怎么這樣騎車(chē)，多危險(xiǎn)呀！肯定要失事的。雖然青少年這次沒(méi)失事，但我相信他不謹(jǐn)慎騎車(chē)，失事是早晚的這次是它的榮幸。還有很多，如闖紅燈，人們明知道“寧晚十秒，不早一秒”但還是有很多人去違規(guī)闖紅燈，導(dǎo)致顯現(xiàn)悲劇，危及自己以及他人的生命。還有馬路上超速的人，手不扶車(chē)把的人，還少嗎？在我們生活中也許有人淡忘交通規(guī)則，但不知道這樣的?？崾且冻鲅拇鷥r(jià)的。青少年現(xiàn)在越來(lái)越不珍愛(ài)自己的生命，讓自己闊別危險(xiǎn)，避免傷害，而是持一種遇到什么事都不在乎的心態(tài)，他們根本不明白生命的意義。
青少年在校期間，不遵照校規(guī)，班紀(jì)。使班級(jí)蒙羞，給學(xué)校抹黑，他們卻不以為恥，反以為榮。使學(xué)校的管理制度不再?lài)?yán)格，導(dǎo)致產(chǎn)生違法亂紀(jì)的學(xué)風(fēng)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)上不去，考不上自己理想的大學(xué)，荒廢自己的人生。
青少年在公共場(chǎng)所，大聲喧嘩，隨地吐痰，言行粗鄙，使社會(huì)風(fēng)氣敗壞。腐敗，蔚然成風(fēng)，會(huì)使別人不尊重你，會(huì)讓自己成為眾矢之的，成了不雅的人。
遵紀(jì)、遵法，這是人們放在口頭的一句話，可說(shuō)實(shí)在的，能做到的，常常有幾個(gè)人呢？其實(shí)遵紀(jì)遵法并不難，只要我們腦海里形成一種觀念——這件事違不違規(guī)，做它有沒(méi)有危險(xiǎn)。然后在去做這件事，然后形成一種習(xí)慣，到最后的習(xí)慣成自然，作為青少年的我們?cè)綉?yīng)當(dāng)從小培養(yǎng)遵紀(jì)遵法從我做起的這一觀念。
我們要做到知法、懂法、遵法、遵法，不違抗道德底線，不做侵害他人的事，不做危害社會(huì)的事。在校期間，應(yīng)遵照校紀(jì)班規(guī)，不做侵害學(xué)校利益的事，不做影響同學(xué)的事，上課認(rèn)真聽(tīng)講，做好筆記。勤學(xué)勤問(wèn)，好好學(xué)習(xí)。在公共場(chǎng)合中，要遵照社會(huì)公共秩序，不在大庭廣眾之下辱罵他人、大聲喧嘩、影響他人。
因此種種，法律保護(hù)我們的生命，而我們要是愛(ài)惜我們的生命，我們就要遵法遵法，讓我們現(xiàn)在抓緊時(shí)刻，從現(xiàn)在做起，從我做起，遵紀(jì)遵法。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇二
遵紀(jì)守法是每一位醫(yī)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)，它不僅是對(duì)醫(yī)生自身職業(yè)發(fā)展的要求，也是對(duì)患者權(quán)益的保障。在日常的醫(yī)療工作中，我深刻體會(huì)到了遵紀(jì)守法的重要性，并從中獲得了一些心得體會(huì)。以下是我對(duì)于“遵紀(jì)守法醫(yī)生心得體會(huì)”的探討。
首先，遵紀(jì)守法是醫(yī)生責(zé)任的體現(xiàn)。作為醫(yī)生，我們肩負(fù)著醫(yī)療、救治患者的重要使命，而這種使命的落實(shí)必須在法律框架內(nèi)進(jìn)行。只有合法行醫(yī)，才能保障患者的健康和安全。因此，遵守法律法規(guī)成為我們工作中的一條底線，如果擅自超越法律的允許范圍，將會(huì)給患者造成無(wú)法挽回的傷害。為了更好地履行職責(zé)，我時(shí)刻提醒自己，遵守法律是醫(yī)者堅(jiān)守的底線，每一次診斷、治療都需要精確遵循科學(xué)規(guī)范和倫理要求。
其次，遵紀(jì)守法是醫(yī)生職業(yè)道德的體現(xiàn)。醫(yī)生作為社會(huì)公眾最信賴(lài)的職業(yè)之一，其職業(yè)道德具有特殊的重要性。在醫(yī)患關(guān)系緊張的現(xiàn)實(shí)背景下，醫(yī)生的職業(yè)道德行為顯得尤為重要。遵紀(jì)守法就是對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德的最基本要求之一。只有恪守職業(yè)道德，醫(yī)生才能保持良好的職業(yè)形象，與患者建立信任，并提供高質(zhì)量的醫(yī)療服務(wù)。在我個(gè)人的實(shí)踐中，我會(huì)常常審視自己的行為是否符合職業(yè)道德的要求，對(duì)自己進(jìn)行嚴(yán)格要求，力求做到對(duì)患者誠(chéng)實(shí)守信、盡職盡責(zé)。
再次，遵紀(jì)守法是醫(yī)生自我保護(hù)的重要手段。由于醫(yī)生的職業(yè)特點(diǎn)，常常伴隨著患者與醫(yī)生之間的法律糾紛。因此，作為醫(yī)生，必須時(shí)刻保持警惕，依法辦事，以避免陷入法律的漩渦中。遵循法律法規(guī)，不僅是對(duì)患者負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己負(fù)責(zé)。在實(shí)際工作中，我時(shí)刻保持著對(duì)法律法規(guī)的敬畏心態(tài)，對(duì)于每一次醫(yī)療行為都進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范，確保自己的行為合法合規(guī)。因此，遵紀(jì)守法不僅能夠保護(hù)患者利益，也能夠保護(hù)醫(yī)生自身權(quán)益。
此外，遵紀(jì)守法是維護(hù)醫(yī)療秩序的關(guān)鍵。醫(yī)療秩序的維護(hù)對(duì)于醫(yī)患雙方、整個(gè)社會(huì)都具有重要意義。醫(yī)生如果擅自違法行醫(yī)，將導(dǎo)致醫(yī)療資源的浪費(fèi)，增加患者與醫(yī)生的糾紛，甚至影響整個(gè)醫(yī)療系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。因此，遵紀(jì)守法是維護(hù)醫(yī)療秩序的基石，只有在明確的法律框架下進(jìn)行醫(yī)療活動(dòng)，才能保障醫(yī)患雙方的合法權(quán)益。我在醫(yī)療過(guò)程中，積極履行自己的職責(zé)，以守法為前提去改進(jìn)自身的醫(yī)療技能，提高服務(wù)質(zhì)量，與患者建立更加和諧、穩(wěn)定的醫(yī)患關(guān)系。
綜上所述，遵循法律、守法行醫(yī)是一名合格醫(yī)生的基本素質(zhì)和職業(yè)操守，也是對(duì)廣大患者負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。作為醫(yī)生，我在遵紀(jì)守法的路上不斷努力，時(shí)刻提醒自己要守住底線，履行好自己的職責(zé)和使命，為患者的健康貢獻(xiàn)自己的力量。同時(shí)，我也希望更多的醫(yī)生能夠意識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性，共同維護(hù)良好醫(yī)療秩序，提高整體醫(yī)療素質(zhì)，為人民群眾的健康保駕護(hù)航。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇三
遵紀(jì)守法是每個(gè)少年成長(zhǎng)中必不可少的一部分，它是一個(gè)少年一生中最基本的品質(zhì)之一。做遵紀(jì)守法的少年，要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任，也能獲得更好的成長(zhǎng)和發(fā)展機(jī)會(huì)。本文將會(huì)探究我在成長(zhǎng)過(guò)程中做遵紀(jì)守法的心得體會(huì)。
第二段：守法的意義。
守法是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。在我們的生活中，我們不僅要遵守法律，更要遵守社會(huì)道德規(guī)范。守法能夠讓我們避免犯罪和不必要的麻煩，更能夠培養(yǎng)我們的情感健康和精神品質(zhì)。做遵紀(jì)守法少年，不僅是體現(xiàn)了自己的素質(zhì)和修養(yǎng)，還能夠?yàn)樯鐣?huì)和國(guó)家的和諧發(fā)展出一份貢獻(xiàn)。
第三段：守法的技巧。
做遵紀(jì)守法的少年，最重要的是養(yǎng)成自律和自我約束的習(xí)慣。我們需要對(duì)自己做出行為規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，如不在學(xué)校或公共場(chǎng)所吸煙、不越界、不拉橫幅、不參加非法集會(huì)等等。同時(shí)，我們要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，強(qiáng)化法律意識(shí)、民族意識(shí)和公民意識(shí)，積極參與公共事務(wù)，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和社會(huì)，努力塑造健康、有益的生活和心態(tài)。
第四段：努力提高自我素養(yǎng)。
做遵紀(jì)守法的少年，需要不斷提高自我素養(yǎng)。我們應(yīng)該注重知識(shí)與道德的雙重培養(yǎng)，在學(xué)習(xí)中理解和尊重價(jià)值觀和社會(huì)規(guī)則，提高自我意識(shí)和文化素質(zhì)。同時(shí)，我們要加強(qiáng)自身的心理、體質(zhì)和道德教育，做到品行端正，積極向上，成為全面發(fā)展的優(yōu)秀少年。
第五段：結(jié)論。
遵紀(jì)守法是每個(gè)少年應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，也是每個(gè)少年成長(zhǎng)路上最基本的品質(zhì)之一。只有在做中學(xué)，學(xué)中做，才能更好地養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣和意識(shí)，發(fā)現(xiàn)自身不足，不斷提高自我素養(yǎng)。做遵紀(jì)守法的少年，才是堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任感、有希望的未來(lái)之光，為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)的長(zhǎng)治久安做出自己的貢獻(xiàn)。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇四
下面就個(gè)人學(xué)習(xí)普法所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一.教師是教育過(guò)程中的主導(dǎo)力量。因此作為教育工作者就更應(yīng)學(xué)法。知法。守法。用法，不斷提高自己的綜合素質(zhì)，不斷增強(qiáng)依法從教的意識(shí)，并把學(xué)法。知法。守法。用法的意識(shí)貫徹到自己的實(shí)際生活與工作中。
二.教師必須也要有高尚的品德。教師職業(yè)最大的'特點(diǎn)是培養(yǎng)塑造下一代。因此在教育教學(xué)過(guò)程中教師不僅要學(xué)法。知法。守法。用法還要有高尚的思想境界。純潔的心靈，才能影響學(xué)生。感動(dòng)學(xué)生。所以教師在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)。
三.教師還要有一顆愛(ài)心。教師的愛(ài)心具有巨大的感召作用和教化力量。她能化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣，最大限度的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。因此，平時(shí)的教育教法中，日常生活中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生，自覺(jué)維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)利，無(wú)論何時(shí)都不能歧視學(xué)生，更不能心罰或體罰學(xué)生。應(yīng)做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在多倫多國(guó)際學(xué)校這個(gè)大家庭中健康?？鞓?lè)的成長(zhǎng)。
總之，學(xué)法應(yīng)該作為提高自身素質(zhì)的自覺(jué)行動(dòng)，不學(xué)法，就不知道相關(guān)法規(guī)的要求，就難以維護(hù)學(xué)校。教職工和學(xué)生的合法權(quán)益。熟知了各種法律法規(guī)，一旦出現(xiàn)了安全事故，就會(huì)按照法律法規(guī)的要求，在不違背教師職業(yè)道德的同時(shí)，進(jìn)行妥善處理。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇五
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。什么叫遵紀(jì)守法呢？人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。
有的同學(xué)認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車(chē)撞傷，那就失去了行走的自由。因?yàn)椋澜缟蠜](méi)有不受約束的自由。
學(xué)校也有學(xué)校的“法”，學(xué)校里的“法律”既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的同學(xué)不遵守中學(xué)生守則、違反校紀(jì)校規(guī)。他們對(duì)校紀(jì)校規(guī)視而不見(jiàn)，忽視學(xué)校對(duì)中學(xué)生儀容儀表、待人接物、行為言語(yǔ)等方方面面的要求，不愛(ài)護(hù)公物、亂扔垃圾、抽煙喝酒、沉迷網(wǎng)絡(luò)、曠課、偷竊、為一點(diǎn)小事結(jié)伙打架等等……這些違反學(xué)校規(guī)章制度的不文明行為嚴(yán)重破壞了我們美好的校園人文環(huán)境。
這些違反校規(guī)校紀(jì)的同學(xué)并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到事態(tài)的嚴(yán)重性：一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果?，F(xiàn)如今青少年犯法已成為我國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價(jià)值。
在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不“吃虧”。一個(gè)有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。如果你誠(chéng)實(shí)可靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛(ài)他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的榮辱觀。
“以史為鑒，可以知興衰，以法為鑒，可以曉規(guī)則?！弊鳛樾聲r(shí)期中學(xué)生的我們，在學(xué)習(xí)中、生活中，都應(yīng)樹(shù)立以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥的牢固觀念，擺正自己的位置，端正自己的態(tài)度。一個(gè)真正有教養(yǎng)的人，是一個(gè)愛(ài)自己，愛(ài)他人，愛(ài)社會(huì)，愛(ài)國(guó)家，愛(ài)民族的人。嚴(yán)于律己，寬以待人，生活才會(huì)更加地美好。讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊做起，一起攜起手來(lái)，共同營(yíng)造一個(gè)美好的明天，做一個(gè)新世紀(jì)的遵紀(jì)守法的合格的中學(xué)生。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇六
為了加強(qiáng)員工的職業(yè)道德，激發(fā)員工的守法意識(shí)，xx公司及xx黨委下發(fā)【20xx】09號(hào)文件。在全公司范圍內(nèi)開(kāi)展“遵規(guī)守法，愛(ài)崗敬業(yè)”活動(dòng)。我椿林供電所在接到局黨委的通知后，迅速行動(dòng)組織員工認(rèn)真學(xué)習(xí)活動(dòng)摘要。并積極參加局黨委組織的“進(jìn)行反腐倡廉預(yù)防教育專(zhuān)題講座”和“進(jìn)行職業(yè)道德教育專(zhuān)題講座”。結(jié)合黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，深入領(lǐng)會(huì)關(guān)于堅(jiān)守“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的偉大思想，旨在激發(fā)廣大員工的責(zé)任感；通過(guò)職業(yè)道德教育，我們?cè)鰪?qiáng)了愛(ài)崗敬業(yè)、遵紀(jì)守法的意識(shí)。
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)國(guó)力迅速增強(qiáng)，人民群眾生活水平大幅提高，但同時(shí)，在物欲橫流的當(dāng)今社會(huì)，人性欲望極度膨脹，導(dǎo)致社會(huì)道德底線不斷被沖擊，用“全民皆腐”來(lái)概括毫不為過(guò)。作為電力工作者的我們，本是為社會(huì)大眾帶去光明和溫暖的群體，近年來(lái)，卻不斷傳出一些不和諧的聲音，人民群眾對(duì)我們“畏之如虎”，一個(gè)多么大的諷刺?？鬃釉弧翱琳陀诨ⅰ?。代表中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)久以來(lái)民眾對(duì)“欺壓者”的喻視。
一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族想要長(zhǎng)久的立足于世界之巔，科學(xué)合理的人文素養(yǎng)是其堅(jiān)固的基石，中華民族在五千年的歷史長(zhǎng)河中，幾經(jīng)分裂，幾經(jīng)覆亡，卻最終能夠再次歸于一統(tǒng)，不是靠神仙皇帝，也不是靠著蓋世英雄的“雄才偉略”。而是我們民族的靈魂是由這些高貴且純潔的素養(yǎng)煉化而成，因此它是不滅的。
我國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷“五胡亂華”之后的再一次的“漢文明”重塑歷程。不同是本次文明進(jìn)程是將全球文明高度融合的當(dāng)下進(jìn)行的，“愛(ài)崗敬業(yè)”是我們中華文化的精髓，它伴隨我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)次的“花開(kāi)葉落”。為中華文明提供了“精神食糧”。反觀“法制”，這是一種舶來(lái)品。這一西方文明的“精粹”，是近代以來(lái)才進(jìn)入了我們的視野，雖然中國(guó)古代也有“無(wú)規(guī)矩不成方圓”的論述，但其實(shí)兩者是不同的概念。
幾經(jīng)風(fēng)雨，“法制體系”已經(jīng)在神州大陸“開(kāi)花結(jié)果”。且以碩果累累，它已經(jīng)成為我們文明的重要核心。
所以在當(dāng)下職場(chǎng)，任何人憑借者“愛(ài)崗敬業(yè)”及“遵紀(jì)守法”這兩大文明成果都能夠取得”意料之喜”。因此為了我們的民族，我們的國(guó)家，我們的家庭，我們自己。都應(yīng)當(dāng)認(rèn)真的，深刻的理解這兩大思想體系。在當(dāng)下社會(huì)急劇變革的形勢(shì)下。我們更應(yīng)該響應(yīng)黨號(hào)召，在公司局黨委的安排下，努力學(xué)習(xí)，深刻理解，并將此帶入我們的日常工作中去，努力服務(wù)社會(huì)大眾，構(gòu)建良好的社會(huì)形象，做一個(gè)知性、知法、懂法，遵法的良好公民。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇七
法律是維護(hù)社會(huì)秩序的基石，也是保證公民權(quán)益的關(guān)鍵。作為一名青年，我們應(yīng)該遵守法紀(jì)，自覺(jué)接受法律的約束，在行動(dòng)中踐行遵紀(jì)守法的態(tài)度和觀念。本文將從遵守法紀(jì)的重要性、“遵紀(jì)守法”的實(shí)踐體現(xiàn)、遵守法律的難點(diǎn)、如何提高遵守法律的自覺(jué)性和廣泛呼吁踐行遵守法律的重要性等方面，談一談我對(duì)“遵紀(jì)守法”這一主題的個(gè)人感悟。
第二段：遵紀(jì)守法的重要性。
遵紀(jì)守法是每個(gè)公民的基本義務(wù)，這是國(guó)家法律所規(guī)定的。對(duì)于青年來(lái)說(shuō)，遵紀(jì)守法是成長(zhǎng)的重要體現(xiàn)。只有明白法律的重要性，才能真正實(shí)現(xiàn)遵守法律的同時(shí)，達(dá)到自我約束的目的，樹(shù)立服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)國(guó)家的正確的人生觀和價(jià)值觀。在遵守法律的過(guò)程中，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在學(xué)習(xí)如何依法行事，培養(yǎng)了道德觀念、自我紀(jì)律和公民意識(shí)，不僅使我們遵循生活和工作的規(guī)律，還使我們與社會(huì)保持良好的關(guān)系，讓我們具備了服務(wù)和貢獻(xiàn)社會(huì)的能力。
遵紀(jì)守法不是一時(shí)的行動(dòng)，而是需要貫穿于我們的日常生活中。遵循交通規(guī)則、不亂扔垃圾、不破壞公共設(shè)施，這些看似微不足道的小事，卻可以表現(xiàn)出我們的環(huán)保意識(shí)、公共衛(wèi)生意識(shí)和文明禮儀意識(shí)。同時(shí)，在校園生活中，我們需要遵循校規(guī)，不違反學(xué)校管理制度。如果我們始終堅(jiān)守“遵紀(jì)守法”的態(tài)度，不僅可以修身養(yǎng)性，更可以樹(shù)立起德服人的良好形象，讓我們成為社會(huì)活力的寶貴財(cái)富。
第四段：遵守法律的難點(diǎn)。
遵守法律并不是一件容易的事情，特別是在日常生活中，大家容易追求利益、獲得不正當(dāng)?shù)氖找?，甚至犯一些不法之事。此時(shí)，我們需要深度反思自己的行為，明確自己的角色定位，進(jìn)一步提高自身的法制觀念，切實(shí)加強(qiáng)自我約束。同時(shí)，作為一名青年，需要注重學(xué)習(xí)法律知識(shí)，了解法律的意義和劃定，使自己的行為更符合法律的要求。
第五段：如何提高遵守法律的自覺(jué)性。
作為一名青年，我們不僅需要堅(jiān)持“遵紀(jì)守法”的態(tài)度，更需要提高遵守法律的自覺(jué)性。首先，要加強(qiáng)法制教育，直接提高年輕人的法律素養(yǎng)，增強(qiáng)法治自覺(jué)。同時(shí)，我們也可以踐行參加社會(huì)志愿者活動(dòng)，讓我們了解視野外的社會(huì)問(wèn)題，引發(fā)我們對(duì)遵守法律的理解和認(rèn)識(shí)。此外，還應(yīng)該引導(dǎo)年輕人形成現(xiàn)代化的思維觀念，讓我們了解到法律與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系，從而在行為上正確地遵紀(jì)守法，以此實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最大化。
總結(jié)：
“遵紀(jì)守法”涉及的范圍是廣泛而深厚的，是年輕人必須承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任，我們應(yīng)該將其刻印在心底，并盡自己所能去實(shí)踐。做一個(gè)奉獻(xiàn)、公益、愛(ài)國(guó)的年輕人，始終堅(jiān)持“人無(wú)良心不可成大事”的信念，讓我們的人生之路充滿陽(yáng)光與勝利，讓我們投身社會(huì)事業(yè)，奮斗與追求，讓“遵紀(jì)守法”成為我們永不放棄、永不折服的信仰。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇八
做為公民，必須遵紀(jì)守法，而做為教師，應(yīng)做遵紀(jì)守法的楷模。
三學(xué)三做活動(dòng)，規(guī)定教師學(xué)好法律法規(guī)，做守法公民;學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，要教好書(shū)，育好人，就必須遵紀(jì)守法。一個(gè)教師，如果不檢點(diǎn)自己的行為，如果經(jīng)常打牌賭博，如果胡作非為，那么他的學(xué)生也一定會(huì)違法亂紀(jì)。
試想，學(xué)生看到你在亂來(lái)的時(shí)候，他們勢(shì)必會(huì)仿效之，這時(shí)，你要想管好他們，談何容易!很多場(chǎng)合，我們當(dāng)教師的，如果行為不正，那么他的學(xué)生就一定會(huì)亂套。身為一個(gè)教師，隨意曠課，學(xué)生能不效仿嗎?身為一個(gè)教師，經(jīng)常打牌賭博，學(xué)生能不進(jìn)三室一廳嗎?身為一個(gè)教師，亂搞兩性關(guān)系，學(xué)生能不早戀嗎?&&我們不是常說(shuō)做學(xué)生的表率嗎?你的一舉一動(dòng)、一言一行，學(xué)生都看在眼里，記在心里。你若行不正，坐不穩(wěn)，怎能要求學(xué)生行得正，坐得穩(wěn)嗎?要想要求學(xué)生做好人，你得事先做好人。
很多單位，現(xiàn)在打牌成風(fēng)。我們到街道上走一走，隨處都可看到打牌的。教師隊(duì)伍中，打牌的人也比比皆是。不少人，由于打牌賭博，誤了工作，誤了前程，毀掉了一生。z縣教育局關(guān)于《在教師中開(kāi)展三學(xué)三做活動(dòng)的決定》就顯得非常及時(shí)。做為人民教師，就必須懂法、守法，必須做遵紀(jì)守法的楷模。別人打牌，你連看都不要看;別人賭博，你得避而遠(yuǎn)之，千萬(wàn)千萬(wàn)不要參與其中。因?yàn)槟愕膶W(xué)生，你的家長(zhǎng)在關(guān)注著你。你的一言一行，一舉一動(dòng)都牽動(dòng)著眾多的人，你得為大家作表率，身體力行。在學(xué)校，你得做一個(gè)好老師;在家里，你得做一個(gè)好家長(zhǎng);在社會(huì)，你得做一個(gè)好公民。只有這樣，你才能對(duì)得起教育，對(duì)得起國(guó)家，對(duì)得起人民。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇九
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，青年已成為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展與變革的重要力量。作為新時(shí)代的青年，遵紀(jì)守法是我們應(yīng)該具備的基本品質(zhì)和行為準(zhǔn)則。在日常生活中，我深深認(rèn)識(shí)到遵紀(jì)守法的重要性，秉持著正確的價(jià)值觀和生活態(tài)度，在行為上要遵循法律法規(guī)，遵紀(jì)守法便是我作為青年應(yīng)該具備的一種責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
首先，青年們要建立正確的法律意識(shí)，認(rèn)識(shí)到法律的尊嚴(yán)和權(quán)威。法律是社會(huì)生活的規(guī)則和準(zhǔn)繩，確保社會(huì)秩序的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。我們應(yīng)該牢固樹(shù)立起法律至上的思想，不僅要對(duì)法律保持敬畏之心，更要積極主動(dòng)地了解法律知識(shí)，增強(qiáng)自己的法律觀念。只有真正認(rèn)識(shí)和尊重法律，我們才能清楚地知道什么是可以做的，什么是不能做的，遵紀(jì)守法便能夠滲透到我們生活的方方面面。
其次，我們要敢于遵從法律的約束，主動(dòng)維護(hù)社會(huì)的正常秩序。作為青年，我們應(yīng)該樹(shù)立起責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，時(shí)刻保持警覺(jué)，遵守各項(xiàng)法律法規(guī)。遵紀(jì)守法不僅體現(xiàn)在大事上，更體現(xiàn)在生活的方方面面。在日常生活中，只要我們認(rèn)識(shí)到了自己的行為是否合法，是否符合道德倫理，就要果斷地堅(jiān)守底線，不做違法亂紀(jì)的事情。同時(shí)，要積極參與到法制宣傳教育中，起到良好的示范作用，為身邊的人傳遞正確的法律知識(shí)。只有通過(guò)個(gè)人的實(shí)際行動(dòng)，我們才能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)形成遵紀(jì)守法的良好風(fēng)尚。
此外，青年人還要加強(qiáng)自身的法律意識(shí)和法制素質(zhì)，提高自己遇事判斷和處理問(wèn)題的能力。在日常生活中，我們必須關(guān)注法律法規(guī)的更新和變化，時(shí)刻廣泛了解相關(guān)法律知識(shí)。我們可以通過(guò)參與法律講座、閱讀法律讀物等形式，提高自身的法律素養(yǎng)。這樣，我們?cè)谟龅絾?wèn)題和困難時(shí)，才能夠根據(jù)法律法規(guī)來(lái)正確判斷和處理，避免因?yàn)闊o(wú)知而犯下錯(cuò)誤。只有以正確的法律觀念和素質(zhì)為依托，我們才能更好地面對(duì)各種困難和挑戰(zhàn)，做到合法經(jīng)營(yíng)、合法上訪、合法維權(quán)，同時(shí)也能夠依法維護(hù)自身的權(quán)益。
最后，青年人要以身作則，做好社會(huì)風(fēng)氣的引導(dǎo)者。身為青年，我們是社會(huì)風(fēng)尚的重要塑造者和傳播者。只有我們本身嚴(yán)守法律，做到以身作則，才能夠更好地引導(dǎo)身邊的人遵紀(jì)守法。我們要勇于堅(jiān)持正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)決抵制違法行為的發(fā)生，同時(shí)要積極倡導(dǎo)遵紀(jì)守法的價(jià)值觀念，帶動(dòng)身邊人形成正確的行為習(xí)慣。通過(guò)自己的實(shí)際行動(dòng)，我們能夠在社會(huì)中倡導(dǎo)道義、爭(zhēng)做表率，推動(dòng)形成遵紀(jì)守法的良好氛圍，為社會(huì)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
總之，作為新時(shí)代的青年，我們應(yīng)該始終遵循法律法規(guī)，遵紀(jì)守法成為我們行為的準(zhǔn)則。只有以正確的法律意識(shí)和法制素質(zhì)為基礎(chǔ)，我們才能夠做到自覺(jué)守法、依法行事；只有以身作則，做好遵紀(jì)守法的引導(dǎo)者，我們才能夠積極培養(yǎng)和傳播正確的價(jià)值觀念。在遵紀(jì)守法的道路上，我們應(yīng)該保持警醒，不斷學(xué)習(xí)和提升自身，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于爭(zhēng)做先行者。相信在我們青年人的共同努力下，我們一定能夠?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步與繁榮做出積極的貢獻(xiàn)。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇十
身為一名高中生，我雖然還沒(méi)有參加過(guò)工作，但我卻時(shí)常關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件。最近關(guān)于環(huán)衛(wèi)工人的新聞引起了我的注意，他們默默地辛勤工作，為城市的整潔美麗默默付出，得到的卻是不公、不尊重。作為一名文明市民，我們應(yīng)該尊重環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)成果，也應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的遵紀(jì)守法的精神，保持自己的良好形象。
環(huán)衛(wèi)工人是城市的美容師，他們每天默默地掃街、拾垃圾、清潔公共設(shè)施，讓城市更加美麗整潔。他們的工作看似簡(jiǎn)單，但實(shí)際上需要付出大量的心血和汗水。我們作為文明市民，應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，尊重他們的勞動(dòng)成果，從自己的身邊做起，從小處做起，營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。
同時(shí)，我們還應(yīng)該學(xué)習(xí)環(huán)衛(wèi)工人的遵紀(jì)守法的精神，自覺(jué)遵紀(jì)守法，做到不亂扔垃圾、不隨地吐痰、不占道通行等。這不僅是對(duì)環(huán)衛(wèi)工人的尊重，更是對(duì)公共秩序的維護(hù)和建設(shè)。我們應(yīng)該從小事做起，不僅僅是限制自己的行為，還要向身邊的人進(jìn)行宣傳和教育，爭(zhēng)取讓大家共同遵守公共秩序，共同建設(shè)美麗的城市。
總之，作為文明市民，我們應(yīng)該傳承環(huán)衛(wèi)工人的勞動(dòng)精神和遵紀(jì)守法的精神，學(xué)會(huì)感恩和尊重他們的勞動(dòng)成果，通過(guò)我們每一個(gè)人微小的力量，共同營(yíng)造一個(gè)文明、和諧、美麗的城市環(huán)境。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇十一
大家好，今天跟朋友們討論一下“三嚴(yán)三實(shí)”中“嚴(yán)以律己”的問(wèn)題。根據(jù)中央要求，在領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育這一舉措是繼群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)之后，加強(qiáng)黨的政治思想建設(shè)、道德建設(shè)的一個(gè)非常重要的舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”中有一項(xiàng)重要要求就是嚴(yán)以律己，今天我和大家討論三個(gè)問(wèn)題。第一，嚴(yán)以律己的要求是什么?為什么要嚴(yán)以律己?第二，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。第三，領(lǐng)導(dǎo)干部如何才能做到嚴(yán)以律己。
那么首先，什么是嚴(yán)以律己?嚴(yán)以律己就是要做到慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！皣?yán)以律己”這簡(jiǎn)單的四個(gè)不是平常意義上所說(shuō)的嚴(yán)格要求自己，它是有特定內(nèi)容的，至少要包括三個(gè)方面。
第一，嚴(yán)以律己要求嚴(yán)格自我要求、自我約束，達(dá)到慎獨(dú)慎微的境界。什么叫慎獨(dú)慎微?古人云，“莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也。”這就是說(shuō)有高尚的品德操守的人獨(dú)自一人，沒(méi)有人監(jiān)督時(shí)，在細(xì)小的地方也能夠保持高尚的操守?！吧鳘?dú)慎微”是我們傳統(tǒng)文化關(guān)于修養(yǎng)的一個(gè)概念，在這里借用說(shuō)要對(duì)自己的要求非常嚴(yán)格。同時(shí)，要嚴(yán)格就要經(jīng)常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，嚴(yán)以律己要求有自己的準(zhǔn)繩、標(biāo)準(zhǔn)。什么準(zhǔn)繩標(biāo)準(zhǔn)?就是黨的建設(shè)理論，黨章、黨規(guī)、黨法、國(guó)家法律。
第三，嚴(yán)以律己要求對(duì)自身“標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)”。不能逾越這個(gè)要求，特別是要做到廉潔從政，不能以權(quán)謀私。
其次，為什么要嚴(yán)以律己?要做到嚴(yán)以律己，就要問(wèn)一下嚴(yán)以律己為什么這么重要?我覺(jué)得有這樣幾個(gè)方面。
一、嚴(yán)以律己是“三嚴(yán)三實(shí)”的重要內(nèi)容，在“三嚴(yán)三實(shí)”中占有非常重要的地位。
“三嚴(yán)”是嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，那么什么是修身?所謂“修身”就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高道德境界。要提高道德境界，擺脫低級(jí)趣味就要有高度的自律，通過(guò)自律才能達(dá)到修身。如果一個(gè)人整天把要修身養(yǎng)性掛在嘴邊，卻不嚴(yán)格要求自己，甚至放縱，那么這種修身就是坐而論道、紙上談兵，沒(méi)有律已修身就無(wú)從談起。
“嚴(yán)以用權(quán)”是堅(jiān)持用權(quán)為民，按照規(guī)則、制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里。嚴(yán)以用權(quán)要求公職人員為權(quán)力的行使制定一個(gè)邊界，絕不能超越這個(gè)邊界去濫用權(quán)力，所以嚴(yán)以用權(quán)也要求要嚴(yán)以律己。因?yàn)楣矙?quán)力具有兩重性。一方面，公權(quán)可以成為為人民服務(wù)的很好的手段和工具，但同時(shí)公權(quán)也有可能被濫用，成為謀私的手段和工具。另外，公共權(quán)力有很大的腐蝕性，權(quán)力的腐蝕作用和權(quán)力可能給自己帶來(lái)的利益呈正比。如果權(quán)力和個(gè)人私欲相結(jié)合，是非?？膳碌母g。干部掌握權(quán)力可以用來(lái)為人民服務(wù)，但也可能異化為謀私的手段。因此，要抵制權(quán)力的腐蝕作用就必須做到嚴(yán)以律己，這樣才能做到嚴(yán)以用權(quán)，堅(jiān)決杜絕以權(quán)謀私，保持高度警惕。
通過(guò)上面的分析可以得出結(jié)論，嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己三者相互聯(lián)系，缺一不可。缺少了任何一項(xiàng)，就會(huì)像物理學(xué)中的“木桶原理”一樣，出現(xiàn)一個(gè)致命的短板，水就會(huì)從那個(gè)缺口流出來(lái)。這就是強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己的極端重要性，嚴(yán)以律己在“三嚴(yán)”中是一個(gè)不可缺少的要素。
在黨的建設(shè)問(wèn)題上，全黨面臨著非常艱巨的任務(wù)，中央已經(jīng)明確指出必須從嚴(yán)治黨，要按照黨建理論、黨規(guī)、黨法全面加強(qiáng)黨的建設(shè)，標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，從嚴(yán)治黨。從嚴(yán)治黨首先要從干部，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部做起。因?yàn)閺膰?yán)治黨是個(gè)系統(tǒng)工程，思想、組織、作風(fēng)、反腐倡廉、制度建設(shè)這是“五位一體”的系統(tǒng)工程。它的核心是什么?核心就是思想建黨與制度治黨相結(jié)合，通過(guò)思想建黨、思想教育提高覺(jué)悟，調(diào)動(dòng)黨員干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，嚴(yán)格要求自己。同時(shí)堅(jiān)持制度治黨，發(fā)揮制度根本性、全局性、穩(wěn)定性、長(zhǎng)期性的作用，思想建黨、制度治黨相輔相成、缺一不可。如果只講思想建黨不講制度治黨是不行的，但是反過(guò)來(lái)說(shuō)制度也不是萬(wàn)能的。有句俗話叫做“針尖大的窟窿，斗大的風(fēng)”。如果一心搞不正之風(fēng)，搞歪門(mén)邪道，總有可能鉆制度的漏洞，何況制度是要由人來(lái)制定，人來(lái)執(zhí)行，人來(lái)保證監(jiān)督的，所以一方面要強(qiáng)調(diào)外在的制度約束，另一方面也要解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，把思想建黨和制度治黨結(jié)合起來(lái)。嚴(yán)以律己就是強(qiáng)調(diào)通過(guò)嚴(yán)格要求自己，解決內(nèi)在自覺(jué)性的問(wèn)題，達(dá)到高度自覺(jué)地執(zhí)行制度，這樣就能夠做到事半功倍。所以嚴(yán)以律己是落實(shí)從嚴(yán)治黨要求，經(jīng)受四大考驗(yàn)的重要舉措。
第三，嚴(yán)以律己是造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍，領(lǐng)導(dǎo)具有新時(shí)期歷史特點(diǎn)偉大斗爭(zhēng)的需要。我們現(xiàn)在正在進(jìn)行全面建成小康社會(huì)的實(shí)踐是一個(gè)具有新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)過(guò)程中需要我們克服一系列困難。__反復(fù)強(qiáng)調(diào)“打鐵需要自身硬”，這句話非常形象生動(dòng)地說(shuō)明了一個(gè)道理，四個(gè)“關(guān)鍵在黨”。而“關(guān)鍵在黨”又可以說(shuō)“關(guān)鍵在干部”，尤其關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)干部。毛主席有一句名言叫做“政治路線確定之后，干部就是決定的因素”，有了正確的大政方針、路線以后要怎么貫徹?要靠干部，干部是決定因素。毛主席非常詳細(xì)地論述了造就干部，特別是在如何從思想道德品德方面造就干部，提高干部對(duì)中國(guó)革命的重要。毛主席說(shuō)“要造就一大批人，這批人是革命的先鋒隊(duì)，他們具有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，充滿犧牲精神，胸懷坦白、忠誠(chéng)、積極、正直，這些人不是狂妄分子，不是風(fēng)頭主義者，是腳踏實(shí)地、富有實(shí)際精神的人們”，“中國(guó)革命要有一大群這樣的先鋒分子，中國(guó)革命的任務(wù)就能夠順利地解決”。這是毛主席在《為陜北公學(xué)成立題詞》中講的一段話，說(shuō)明了中國(guó)革命的勝利要靠共產(chǎn)黨員，尤其是黨的干部這種勇敢、自我犧牲、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地的精神，這種高尚的道德品質(zhì)、高尚的情操對(duì)革命勝利是至關(guān)重要的，有了這種高尚的品質(zhì)，有助于贏得人民的支持。
中國(guó)古代有一句話說(shuō)得也很深，如果進(jìn)行斗爭(zhēng)打仗的話，“小勝靠術(shù);中勝靠智;大勝靠德”。所以中國(guó)古代政治文化也特別強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洹?，而且把“德”放在第一位。宋朝政治家司馬光說(shuō)過(guò)“才者德之資也，德者才之帥也?！笔裁匆馑?就是一個(gè)人的“德”要靠“才”去發(fā)揮，一個(gè)人的“才”要靠“德”來(lái)統(tǒng)帥，德才缺一不可，而且首先是“德”。清朝的康熙皇帝也說(shuō)過(guò)，“聯(lián)觀人先心術(shù)后才學(xué)，若心術(shù)不善，才學(xué)何用?”皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也會(huì)搞歪門(mén)邪道。所以歷代都強(qiáng)調(diào)德才統(tǒng)一，而且把德放在第一位。
共產(chǎn)黨要完成艱巨的歷史使命，在干部隊(duì)伍建設(shè)上同樣要求德才兼?zhèn)?，特別要強(qiáng)調(diào)以德為先。那么在今天的形勢(shì)下如何造就宏大堅(jiān)強(qiáng)的干部隊(duì)伍?要做好組織工作，選好人，選拔培養(yǎng)人，其中有一條要強(qiáng)調(diào)，就是調(diào)動(dòng)干部?jī)?nèi)在的自覺(jué)性，讓干部在自己的崗位上嚴(yán)格要求自己，自我鍛煉，自我凈化，自我提高，這樣才能造就干部。
第四，嚴(yán)以律己有助于干部在黨性修養(yǎng)和黨的作風(fēng)方面，為全黨全國(guó)人民樹(shù)立榜樣。中國(guó)的傳統(tǒng)文化非常強(qiáng)調(diào)“上行下效”。當(dāng)權(quán)者的言行對(duì)下面民眾的教化作用、榜樣作用特別重要?！叭龂?yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第二專(zhuān)題“嚴(yán)以律己”專(zhuān)題研討發(fā)言稿“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育第二專(zhuān)題“嚴(yán)以律己”專(zhuān)題研討發(fā)言稿。儒家思想中提到，“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃?！笔裁匆馑寄?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是上層人士怎么做，老百姓就跟著學(xué)。明清之際的思想家顧炎武說(shuō)過(guò)“勾踐棲山中,國(guó)人能致死。上能同甘苦，下能共安危。”越王勾踐臥薪嘗膽住在山里，把越國(guó)的老百姓調(diào)動(dòng)起來(lái)跟吳國(guó)打仗，并取得了勝利。上邊跟下邊同甘苦，下邊就跟上邊共安危，所以領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)民眾的榜樣、教化作用特別重要。其實(shí)今天也應(yīng)當(dāng)如此，干部有什么樣的作風(fēng)確實(shí)影響著全國(guó)人民，因?yàn)榘駱拥牧α渴菬o(wú)窮的。要建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要完善市場(chǎng)秩序，要按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求進(jìn)行建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)干部言傳身教的作用特別重要。所以嚴(yán)以律己就應(yīng)該像魯迅先生說(shuō)的“時(shí)時(shí)解剖別人，但更多的是無(wú)情面地解剖自己”。首先把自己做好，嚴(yán)格要求自己才能帶動(dòng)別人。如果責(zé)人嚴(yán)，對(duì)別人要求嚴(yán);責(zé)己寬，對(duì)自己要求松，甚至放縱，那么干部不能成為群眾的表率。
第五，從黨內(nèi)的思想狀況看，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)以律己非常重要。拿反腐倡廉建設(shè)來(lái)說(shuō)，盡管一些腐敗份子的墮落有客觀原因，但歸根結(jié)底會(huì)從自身找到病灶，蒼蠅不盯無(wú)縫的雞蛋，如果嚴(yán)格要求自己，在思想道德境界上不斷攀升，就可能筑起一個(gè)拒腐防變的思想堤壩。反過(guò)來(lái)，如果對(duì)自己要求松懈、思想道德滑坡，放縱自己，在理想宗旨方面動(dòng)搖，就不可能抵制拜金主義，金錢(qián)萬(wàn)能，糖衣炮彈，就很可能墮落為腐敗份子。當(dāng)然，放松對(duì)自己的要求也有一個(gè)過(guò)程。有人概括了這么幾句話，有些人開(kāi)始還是能夠有些警惕的，叫做“常在河邊站，就是不濕鞋”;但時(shí)間一長(zhǎng)，守不住了，看見(jiàn)別人都撈，那自己撈點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系，就說(shuō)“常在河邊站，哪能不濕鞋”，這樣一撈就一發(fā)不可收拾;第三句話，“既然濕了鞋，何不洗洗腳”，鞋都濕了，我洗洗腳再多撈一點(diǎn)，沒(méi)關(guān)系;最后一句話不可收拾，“既然洗了腳，何不洗洗澡”，意思是徹底掉進(jìn)腐敗的深淵了。所以反腐敗要做到防微杜漸，首先要嚴(yán)格要求自己。
第二個(gè)問(wèn)題，對(duì)嚴(yán)以律己應(yīng)持怎樣的態(tài)度。態(tài)度決定一切，簡(jiǎn)單說(shuō)，要把嚴(yán)以律己看成是一種約束，更要看作是一種解放，一種激勵(lì)。它是一種防腐劑，但它更是一種正能量，是對(duì)我們的一種解放，一種激勵(lì)，要自覺(jué)主動(dòng)的嚴(yán)以律己，而不是被迫勉強(qiáng)地執(zhí)行命令。不是一時(shí)一事要做，而是要終身做到嚴(yán)以律己。古人說(shuō)“朝聞道，夕死可矣”，早上得到真理，晚上死不足為憾。這對(duì)于嚴(yán)以律己非常重要，要做到“活到老，學(xué)到老，改造到老”，無(wú)論青年還是老年都應(yīng)當(dāng)這樣做。抱著這樣的態(tài)度，我們要克服一些消極心理。比如攀比。別人做不到，為什么要求我做?我們要倡導(dǎo)嚴(yán)以律己，克服心理失衡，自我感覺(jué)良好，忽視主觀因素、強(qiáng)調(diào)客觀原因等消極心理。
二、要有這樣的態(tài)度，要解決兩個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。
一是要正確對(duì)待自己和環(huán)境的關(guān)系。不能以環(huán)境不太好為借口，放松對(duì)自己的要求。有人說(shuō)現(xiàn)在社會(huì)風(fēng)氣、黨風(fēng)還存在一些問(wèn)題，甚至還有所謂的潛規(guī)則，要嚴(yán)以律己是不是會(huì)吃虧?是不是會(huì)遭受逆淘汰?人和環(huán)境是相互影響的，我們的行為也構(gòu)成環(huán)境的一部分，或者說(shuō)我們也在影響環(huán)境。馬克思是唯物主義思想家，他遇到了一個(gè)難以解決的悖論，什么悖論?就是說(shuō)我們要改變環(huán)境，首先要把人教育好才能改變環(huán)境;但是反過(guò)來(lái)說(shuō)，教育也是由人來(lái)進(jìn)行的，人是環(huán)境的產(chǎn)物，環(huán)境的改變也需要人，但人又是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，那么從何著手?就陷入了一個(gè)悖論。但是馬克思用實(shí)踐唯物主義的觀點(diǎn)把這個(gè)問(wèn)題解決了。馬克思有一句名言，“環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致，只能被看作并合理地理解為革命的實(shí)踐”。環(huán)境的改變和人的活動(dòng)的一致是什么呢?就是革命的實(shí)踐。這就是說(shuō)，人要在實(shí)踐中改變環(huán)境，在實(shí)踐中提高自己完善自己，人的改變和環(huán)境的改變是一致的，因此就是要堅(jiān)持實(shí)踐。
這個(gè)道理要如何運(yùn)用到嚴(yán)以律己上?也就是說(shuō)要怎樣對(duì)待人和環(huán)境?要從我做起，用自己的行動(dòng)去改變。戊戌變法時(shí)，有一個(gè)人叫譚嗣同，他面對(duì)當(dāng)時(shí)那種險(xiǎn)惡的環(huán)境，表現(xiàn)出了大無(wú)畏的犧牲精神。他說(shuō)“各國(guó)變法，無(wú)不從流血而成，今中國(guó)未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮?，此?guó)之所以不昌。有之，請(qǐng)自嗣同始!”如果變法需要流血的話，首先從我譚嗣同開(kāi)始，后來(lái)他果然英勇?tīng)奚?，把自己的生命獻(xiàn)到了變法的祭壇上。作為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良派的改革家都有這種風(fēng)格品德，那么共產(chǎn)黨員更應(yīng)當(dāng)這樣做。帶頭從我做起，用自己的行動(dòng)去改變環(huán)境。環(huán)境有沒(méi)有不理想的地方?當(dāng)然有。但是正如有人說(shuō)的，一個(gè)人不能因?yàn)榇蠼稚嫌欣拖裆n蠅一樣活著，要堅(jiān)持原則。
醫(yī)務(wù)人員遵紀(jì)守法心得體會(huì)篇十二
國(guó)無(wú)法不治，民無(wú)法不立。人人守法紀(jì)，凡事依法紀(jì)，才能社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
什么叫遵紀(jì)守法呢?人們?cè)谏鐣?huì)生活中遵守有關(guān)紀(jì)律，依法辦事，嚴(yán)格恪守法律規(guī)范就叫遵紀(jì)守法。有的人認(rèn)為，講紀(jì)律就沒(méi)有自由，講自由就不能受紀(jì)律的約束。這種看法是錯(cuò)誤的，俗語(yǔ)說(shuō)：沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。自由是相對(duì)的，是有條件的。人走在馬路上行走是自由的，但如果不遵守交通規(guī)則，被車(chē)撞傷，那就失去了行走的自由。因?yàn)?，世界上沒(méi)有不受約束的自由。
學(xué)校也有學(xué)校的法，學(xué)校里的法律既包括國(guó)家的各種法令法規(guī)，也包括學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度、紀(jì)律條令。有的人不遵守師德規(guī)范、違反校紀(jì)校規(guī)。他們忽視校紀(jì)校規(guī)，影響美好的校園人文環(huán)境。一個(gè)人的行為久而久之會(huì)成為一種習(xí)慣，一種習(xí)慣久而久之會(huì)形成一種性格，一種性格久而久之會(huì)成就一種命運(yùn)。命運(yùn)不是一種偶然，而是行為的必然，冰凍三尺非一日之寒，以善小而不為，以惡小而為之，積小惡成大惡，最終必然自食惡果?，F(xiàn)如今違法犯紀(jì)已成為我國(guó)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題之一，學(xué)法、懂法、守法、用法，勢(shì)在必行。遵紀(jì)守法是人生最有價(jià)值的一種資源。人對(duì)社會(huì)有多大貢獻(xiàn)，他就有多大價(jià)值。在這個(gè)意義上，做一個(gè)懂得遵紀(jì)守法的人并不吃虧。一個(gè)有法制觀念的人，他的守法行為能夠促進(jìn)他的人生發(fā)展，并且有利于他實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。就好象，如果你誠(chéng)實(shí)可靠，那么你就會(huì)獲得大家的信任。
這樣，你做任何事情就順利得多。如果你關(guān)愛(ài)他人，你就容易得到別人的關(guān)心，從而形成有利于合作的環(huán)境和氛圍。如果你保護(hù)自然環(huán)境，宜人的環(huán)境就是對(duì)你德行的回報(bào)。因此，我們要從生活點(diǎn)滴做起，樹(shù)立正確的榮辱觀。學(xué)好教師守則，做優(yōu)秀教師;學(xué)好公民道德，做表率公民。