在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧
親愛的安德烈讀書筆記800字篇一
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛人。
母親一直深愛著兒子，兒子也同樣愛著她，但方式不一樣，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是你可愛的安安了，我是我?！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說(shuō)：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身，又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”在茫茫的人生道路上，火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊。只是來(lái)溫暖寒冷的人，只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對(duì)母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分。“父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧?！睍r(shí)間依然前進(jìn)著，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們，不再需要父母的過(guò)多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書中可以處處看到中西文化的沖突。
在國(guó)外，老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó)，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難。我覺(jué)得安德烈對(duì)mm的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛。這本書，漸漸溶開了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國(guó)家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。
親愛的安德烈讀書筆記800字篇二
幾許，無(wú)論在什么時(shí)代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事。
——《看天下》
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來(lái)了解對(duì)方。《親愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……
對(duì)于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來(lái)交流?別說(shuō)三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍?
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無(wú)果后就放棄了。但龍應(yīng)臺(tái)和安德烈卻通過(guò)寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我沒(méi)想到出書，也沒(méi)想到有沒(méi)有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過(guò)這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
在沒(méi)有看這本書以前，我覺(jué)得看別人的信枯燥無(wú)味，家書更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過(guò)程，如此神奇而富有真情，讓我能透過(guò)這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺(jué)得，信，擁有強(qiáng)大的力量。
古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵(lì)……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。
而今，游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再熱切地盼望書信的到?lái)，傳達(dá)信息不過(guò)幾秒鐘的事;戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再?dān)心長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過(guò)一張車票的事;人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再那么重視書信，也許寫信也不過(guò)是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎?當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩(shī)句;戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再有像“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩(shī)句;人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗?shī)句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎?或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩(shī)句，讓世界不變成一個(gè)沒(méi)有詩(shī)人的世界。
再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深刻地了解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語(yǔ)言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬(wàn)里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。
望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠(chéng)摯，書一封信，不論給誰(shuí)。
親愛的安德烈讀書筆記800字篇三
這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為，覺(jué)得自己普通平庸?？墒恰澳阏娴钠接箚?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)‘顫抖’嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì)因而恐懼，覺(jué)得自己要被‘淘汰’了嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎?書中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作，因?yàn)闆](méi)有工作，也就沒(méi)有結(jié)婚，沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆](méi)錢，而是因?yàn)闆](méi)有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭(zhēng)，不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了：如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂(lè)。這樣看來(lái)，小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。
親愛的安德烈讀書筆記800字篇四
所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。
——題記
一位母親，看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”，問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題，是什么感受?一位母親，只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，是什么感受?一位母親，望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受?
讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了!
這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次，安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對(duì)‘老’?”“會(huì)希望我記住你嗎?”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎?我問(wèn)自己，答案想必已經(jīng)知道，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題，但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片;“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下;“老”就是不說(shuō)話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音;“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來(lái)，記得的都已不存在，存在的都已不記得……
書中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛卻沒(méi)有變，只不過(guò)換了一種方式，她開始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來(lái)越遠(yuǎn)的，越來(lái)越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)?怎么一下子就看不見了?看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。
進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……
親愛的安德烈讀書筆記800字篇五
兒子成長(zhǎng)了，本來(lái)就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對(duì)這個(gè)世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無(wú)法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。龍應(yīng)臺(tái)慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，一方面她可以透過(guò)書信來(lái)了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好?這36封信就是如此產(chǎn)生出來(lái)的。
從他們的對(duì)話里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。在我看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)“中國(guó)”和“中國(guó)文化”非常熱愛，反_、反獨(dú)裁、反強(qiáng)權(quán)，追求民主、關(guān)心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚公平正義。在給兒子的信里，她對(duì)“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來(lái)(“漁村確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在”)，她對(duì)故土臺(tái)灣愛的深沉。在一些話題的討論中，她多次提到大陸見聞，關(guān)于將來(lái)，說(shuō)在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來(lái)的女孩，一天工作十幾個(gè)小時(shí)、一個(gè)月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說(shuō)不知道將來(lái)要做什么，龍應(yīng)臺(tái)就問(wèn)：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎?”回想自己，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒(méi)進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈說(shuō)：“我對(duì)于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時(shí)候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點(diǎn)出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。她說(shuō)：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個(gè)大眼的少年是不是更困難呢?”她講黃山少年，我很激動(dòng)，不知道安德烈是否也動(dòng)容了。
從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識(shí)，很多方面。比如，他們長(zhǎng)于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會(huì)積極參與、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，而我們更多是旁觀。18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來(lái)是不用討論的，沒(méi)什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會(huì)思考，也不會(huì)想去思考。我們依賴長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們相信，我們從眾、附庸。就香港選舉時(shí)間表出臺(tái)問(wèn)題，安德烈置疑香港_人數(shù)的少，在他看來(lái)，爭(zhēng)取小小的本該的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢?龍應(yīng)臺(tái)是呼喚民主的，她在_之列。當(dāng)然，一些問(wèn)題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱?！皨?，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會(huì)失望嗎?”龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?BR> 我完全贊成龍應(yīng)臺(tái)，但事實(shí)上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。以龍應(yīng)臺(tái)的這一段文字來(lái)看，我認(rèn)為，她衷心的希望自己的孩子是快樂(lè)的。所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，這是毋庸置疑的。但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢?總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。但……就放任著他一事無(wú)成、游手好閑?不!所有的母親都會(huì)擔(dān)心，會(huì)緊張。如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。
親愛的安德烈讀書筆記800字篇一
這是一本龍應(yīng)臺(tái)與兒子安德烈，通過(guò)三年的時(shí)間，所寫的36封家書。在這其中母親帶著八分的認(rèn)真與二分的知性懷疑，兒子存著二分黑色幽默，三分玩世不恭和五分真誠(chéng)。時(shí)間總會(huì)讓人改變，現(xiàn)在的安德烈已是一個(gè)成年人，不再是那個(gè)可愛的“安安”了，龍應(yīng)臺(tái)面對(duì)這件事有些不知所措。最終她選擇了與兒子敞開心扉，試著去了解兒子，這個(gè)有些“陌生”的愛人。
母親一直深愛著兒子，兒子也同樣愛著她，但方式不一樣，在每個(gè)父母心中，子女是永遠(yuǎn)都長(zhǎng)不大的，永遠(yuǎn)都要被呵護(hù)的。安德烈面對(duì)嘮叨的母親也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我不是你可愛的安安了，我是我?！弊x到此處時(shí)，我心中莫名的一處酸楚，第一次那么強(qiáng)烈的感覺(jué)到，一個(gè)人的成長(zhǎng)帶給父母的喜悅，其實(shí)是夾雜著傷痛的。
在有一封信中，我很清楚的記得，有這樣一個(gè)片段。安德烈問(wèn)龍應(yīng)臺(tái)想要孩子怎樣記住她時(shí)，龍應(yīng)臺(tái)只是淡淡的把自己比作一只火柴。她對(duì)安德烈說(shuō)：“你帶著走的、永遠(yuǎn)不破滅的，是心中的熱度和光，去面對(duì)前頭的冰霜路。誰(shuí)需要記得柴火呢?柴火本身，又何嘗在乎你們?cè)趺从浀盟?”在茫茫的人生道路上，火柴不會(huì)永遠(yuǎn)陪伴在誰(shuí)的身邊。只是來(lái)溫暖寒冷的人，只是來(lái)點(diǎn)燃希望的人。
安德烈面對(duì)母親“受傷”的心，表示了歉意，但龍應(yīng)臺(tái)先生清楚：她不再是兒子生命中最重要的一部分。“父母親，對(duì)于一個(gè)二十歲的人而言，恐怕就像一棟舊房子，你住在它里面，它會(huì)為你遮風(fēng)擋雨，給你溫暖和安全，但房子就是房子，你不會(huì)和房子去說(shuō)話，去溝通，去體貼它，討好它。搬家時(shí)碰破了一個(gè)墻角，你也不會(huì)去說(shuō)“對(duì)不起”。父母啊，只是你完全視若無(wú)睹的住習(xí)慣了的舊房子吧?！睍r(shí)間依然前進(jìn)著，我們?cè)诔砷L(zhǎng)。長(zhǎng)大了的我們，不再需要父母的過(guò)多關(guān)心，有太多太多的事情，已變得不能停留在一個(gè)角度上對(duì)待。
而安德烈，他也像我們，有著少年們一樣的愛好，有著我們這個(gè)季節(jié)同樣擁有的有別于“輕狂”的清狂。但中德混血的他與我們又太不同了，德國(guó)式的教育和生活、思考方式讓他和我們之間有著巨大的“隔閡”。書中可以處處看到中西文化的沖突。
在國(guó)外，老師對(duì)14歲以上的同學(xué)稱呼要用“您”，人人平等，同樣有看待問(wèn)題或提出觀點(diǎn)的資格。而在中國(guó)，這簡(jiǎn)直可以說(shuō)是登天之難。我覺(jué)得安德烈對(duì)mm的語(yǔ)氣不像總統(tǒng)也像首相了，竟然這樣和自己的母親說(shuō)話，而龍應(yīng)臺(tái)只是傾聽，只是思考，與自己的孩子如朋友一般交流，他們這種火星與地球的交流我再一次地感到震撼。
《親愛的安德烈》正如書名，貫穿書本的始終是為人父母對(duì)孩子的愛。這本書，漸漸溶開了兩代人，兩國(guó)的代溝。也讓我認(rèn)識(shí)到了，不同的國(guó)家，不同的文化不同的教育，會(huì)給我們不同的震撼力。
親愛的安德烈讀書筆記800字篇二
幾許，無(wú)論在什么時(shí)代，寫信可以變成一件稀缺的事，但它永遠(yuǎn)都不能是一件不再重要的事。
——《看天下》
因?yàn)楣ぷ麝P(guān)系，龍應(yīng)臺(tái)在兒子安德烈十四歲時(shí)離開歐洲到臺(tái)北，等龍應(yīng)臺(tái)再次回到兒子身邊時(shí)他已十八歲，四年沒(méi)有在一起的生活使他們之間有了一堵無(wú)形的墻，她發(fā)現(xiàn)兒子愛她卻并不喜歡她。所以，她決定彼此寫信來(lái)了解對(duì)方。《親愛的安德烈》就是龍應(yīng)臺(tái)與安德烈寫給彼此的三十五封信所編成的書，信里包括了講述時(shí)代差距，近期生活，新聞?dòng)^點(diǎn)……
對(duì)于《親愛的安德烈》中的三十五封信，我是如此震驚。在這科技急速發(fā)展的時(shí)代，手機(jī)、平板、電腦等電子產(chǎn)品已成為人們交流的工具，還有多少人用信來(lái)交流?別說(shuō)三十五封信，大概一封信也不愿意寫吧。到底是為什么讓他們能夠?qū)懗鋈宸庑拍?
“我們是兩代人，中間隔個(gè)三十年。我們也是兩國(guó)人，中間隔個(gè)東西文化”這對(duì)普通人來(lái)說(shuō)或許是難以跨越的鴻溝，在經(jīng)歷幾次無(wú)果后就放棄了。但龍應(yīng)臺(tái)和安德烈卻通過(guò)寫信的方式，跨越了鴻溝，進(jìn)入對(duì)方的生活、世界與心靈。龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)“我沒(méi)想到出書，也沒(méi)想到有沒(méi)有讀者，我只有一個(gè)念頭，透過(guò)這個(gè)方式，我或許可以進(jìn)入一個(gè)十八歲的人的世界”。最后，她成功了，她認(rèn)識(shí)了人生里第一個(gè)十八歲的人，安德烈也第一次認(rèn)識(shí)了自己的母親。
在沒(méi)有看這本書以前，我覺(jué)得看別人的信枯燥無(wú)味，家書更是會(huì)讓我煩燥不堪，但看了這本書以后，我發(fā)現(xiàn)這些信是一對(duì)母子心靈相貼的過(guò)程，如此神奇而富有真情，讓我能透過(guò)這個(gè)方式，找到與父母了解溝通的方法，能讓很多讀者尋求心靈深處的慰籍。它們讓我第一次覺(jué)得，信，擁有強(qiáng)大的力量。
古時(shí)，信承載著或是父母對(duì)兒女的牽掛，或是游子對(duì)故鄉(xiāng)的思念，或是對(duì)戰(zhàn)前戰(zhàn)士們的鼓勵(lì)……正因如此，才有了“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”，“鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”“愛情是友誼的精華，書信是愛情的妙藥”等名句，極言書信的珍貴。
而今，游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再熱切地盼望書信的到?lái)，傳達(dá)信息不過(guò)幾秒鐘的事;戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再?dān)心長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見面導(dǎo)致感情冷卻而分手，相見不過(guò)一張車票的事;人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再那么重視書信，也許寫信也不過(guò)是一時(shí)興起的玩笑。這一切的一切，難道表示我們不再需要書信了嗎?當(dāng)然不。游子因?yàn)橛辛穗娫?，不再有像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”這樣的詩(shī)句;戀人因?yàn)橛辛嘶疖?，不再有像“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝?愿君多采擷，此物最相思”這樣的詩(shī)句;人們因?yàn)橛辛丝萍?，不再有更多感人肺腑的美麗?shī)句，這難道是一種好現(xiàn)象嗎?或許，現(xiàn)在的科技時(shí)代并不是一個(gè)完全美好的時(shí)代，我們依舊需要書信，讓人們創(chuàng)作出更多的詩(shī)句，讓世界不變成一個(gè)沒(méi)有詩(shī)人的世界。
再者，當(dāng)信息的傳遞變得快捷，人的信息也變的隨意，感情不增反減。而信比所有科技更能表達(dá)出人們的真情實(shí)意。在寫信時(shí)，會(huì)比平時(shí)發(fā)短信更認(rèn)真地寫，生怕出了差錯(cuò)，這時(shí)，信上的字能表現(xiàn)出寫信之人的心情，感情也更加真實(shí)、濃厚。龍應(yīng)臺(tái)和安德烈也因此，能夠更快地認(rèn)識(shí)對(duì)方，更深刻地了解對(duì)方，更貼切的感受彼此的愛。所以，信不只是單單的一張紙，它也是一種語(yǔ)言，它有足夠的力量連結(jié)相隔萬(wàn)里的人的感情，甚至相隔兩代的人的心靈。
望所有人，能夠執(zhí)筆，認(rèn)真誠(chéng)摯，書一封信，不論給誰(shuí)。
親愛的安德烈讀書筆記800字篇三
這個(gè)寒假，我讀完了整本《親愛的安德烈》，其中《給河馬刷牙》《兩只老虎跑得慢，跑得慢》這兩章令我感觸頗深。
也許很多人都覺(jué)得自己的一生碌碌無(wú)為，覺(jué)得自己普通平庸?？墒恰澳阏娴钠接箚?”其實(shí)要看你站在哪一條跑道上。設(shè)想一個(gè)跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米沖刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看見那跑百米的人會(huì)全身緊張、滿面通紅，心里會(huì)‘顫抖’嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏桥芪迩椎?。那清晨散步遛狗的人，看見那跑五千米的人氣呼呼地追過(guò)來(lái)了，他會(huì)因而恐懼，覺(jué)得自己要被‘淘汰’了嗎?不會(huì)的，因?yàn)樗雷约菏莵?lái)散步的。
世界上本來(lái)就存在著大樹和小草，小草就平庸嗎?書中舉了個(gè)提摩的例子：他從18歲開始失業(yè)，到41歲還在失業(yè)中。那么大了還沒(méi)有工作，因?yàn)闆](méi)有工作，也就沒(méi)有結(jié)婚，沒(méi)有家庭。每個(gè)家長(zhǎng)都害怕自己的孩子跟他一樣。為什么害怕呢?不是因?yàn)闆](méi)錢，而是因?yàn)闆](méi)有意義。每天為了錢的數(shù)字起伏而緊張，而斗爭(zhēng)，不如找一份自己喜歡的工作;與其為了金錢和名聲成為工作的俘虜，不如找一份能充分體驗(yàn)生活的工作。
龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)過(guò)這么一句話：“我要求你用功讀書，不是因?yàn)槲乙愀鷦e人比成就，而是因?yàn)槲蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！焙芏嘧x者回信說(shuō)自己就是在被迫謀生，我相信我身邊很多成年人也都不得不被迫謀生。那么問(wèn)題來(lái)了：如何才能活的自我而有意義呢?
不跟別人比名比利，而是要尋找自己安適之所在，那還談何“平庸”?“平庸”是跟別人比，我們的終極負(fù)責(zé)對(duì)象是自己，當(dāng)你的工作在你心目中有意義，你就有成就感，當(dāng)你的工作給你時(shí)間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴(yán)。成就感和尊嚴(yán)給你快樂(lè)。
“平庸”與否，不是在于你是否有成就，而是在于你做的是否有意義，是否快樂(lè)。這樣看來(lái)，小草平庸嗎?答案肯定是“不!”了。
親愛的安德烈讀書筆記800字篇四
所謂父母，就是那不斷地對(duì)著背影既歡喜，又悲傷，想要追回?fù)肀s不敢聲張的人。
——題記
一位母親，看著子女發(fā)表“獨(dú)立宣言”，問(wèn)那些常人不愿提起的問(wèn)題，是什么感受?一位母親，只能在后頭張望子女的越來(lái)越小的背影，揣摩那地平線有多遠(yuǎn)，是什么感受?一位母親，望著子女的堅(jiān)實(shí)的身軀想要擁抱卻不敢聲張，是什么感受?
讀《親愛的安德烈》，我想，我知道了!
這是一位名為龍應(yīng)臺(tái)的母親和她的十八歲兒子的故事……
有這樣一次，安德烈問(wèn)他的母親“怎么面對(duì)‘老’?”“會(huì)希望我記住你嗎?”這兩句話給我的觸動(dòng)是深刻的。人會(huì)老去嗎?我問(wèn)自己，答案想必已經(jīng)知道，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)這個(gè)問(wèn)題的我看到這個(gè)問(wèn)題有些愣，很可怕吧。我驚訝于安德烈的問(wèn)題，但更驚訝于龍應(yīng)臺(tái)的回答：“老”就是放在藥盒里那色彩繽紛的藥片;“老”就是上樓到一半忘了自己是要上還是要下;“老”就是不說(shuō)話時(shí)發(fā)出像咖啡機(jī)煮滾噴氣的聲音;“老”就是餓了吃不下累了睡不著，坐下去站不起來(lái)，記得的都已不存在，存在的都已不記得……
書中的安德烈已經(jīng)長(zhǎng)大了，成年了，可是龍應(yīng)臺(tái)這位母親對(duì)他的愛卻沒(méi)有變，只不過(guò)換了一種方式，她開始學(xué)著認(rèn)識(shí)名為十八歲的兒子，書中里提到人生就像旅行，前半部分是平原，和朋友嬉戲打鬧父母的陪伴下慢慢長(zhǎng)大，后半部分是荊棘，需要一個(gè)人小心前行，在安德烈路途前半部分有龍應(yīng)臺(tái)的陪伴，但是以需要她耐心的等待，把焦急藏在身后，在后面不停地張望著安德烈，那越來(lái)越遠(yuǎn)的，越來(lái)越小的背影，揣摩著那地平線有多遠(yuǎn)?怎么一下子就看不見了?看到那堅(jiān)實(shí)的身軀不畏艱險(xiǎn)的在前，想要擁抱他，卻不敢聲張。
進(jìn)入高中的我應(yīng)該也將踏入人生路途中的荊棘地了吧，該脫離父母的懷抱，奔向這繚亂的世界，盡管這樣，我也是不會(huì)忘記的是誰(shuí)在跋涉中給予我一席休息之地，愛和希望。使我們充滿勇氣和力量，讓心中永存著熱度和光，不去畏懼前方的荊棘。更不會(huì)忘記在走遠(yuǎn)之后，回頭抱一抱那在后頭張望著，想去擁抱卻不敢聲張的你們……
親愛的安德烈讀書筆記800字篇五
兒子成長(zhǎng)了，本來(lái)就和母親漸行漸遠(yuǎn)，他有他的思考，有他對(duì)這個(gè)世界的抱負(fù)，有他的朋友圈——那是任何父母都無(wú)法跨越進(jìn)去的圈子。于是，和家人之間的感情也就漸漸平淡。龍應(yīng)臺(tái)慌了，她不曉得該如何掌握住她與兒子之間的聯(lián)系。于是，她邀兒子安德烈以通信方式與她合寫一個(gè)專欄，一方面她可以透過(guò)書信來(lái)了解兒子的想法、內(nèi)心到底在做什么打算，以及為人母親最渴求知道的——過(guò)的好還是不好?這36封信就是如此產(chǎn)生出來(lái)的。
從他們的對(duì)話里，我看到的龍應(yīng)臺(tái)，是一個(gè)愛兒子的普通母親，她在認(rèn)真地了解、認(rèn)識(shí)兒子，同時(shí)也在努力解釋自己，三年的對(duì)話是成功的，母子收獲了巨大的幸福。在我看來(lái)，龍應(yīng)臺(tái)對(duì)“中國(guó)”和“中國(guó)文化”非常熱愛，反_、反獨(dú)裁、反強(qiáng)權(quán)，追求民主、關(guān)心民生，厭惡作秀的政治人物，呼喚公平正義。在給兒子的信里，她對(duì)“貧乏”、“愚昧”的漁村娓娓道來(lái)(“漁村確實(shí)沒(méi)有給我知識(shí)，但是給了我一種能力，悲憫的能力，同情的能力，使得我在日后面對(duì)權(quán)力的傲慢、欲望的偽裝和種種時(shí)代的虛假時(shí)，雖然艱難卻仍舊得以穿透，看見文明的核心關(guān)懷所在”)，她對(duì)故土臺(tái)灣愛的深沉。在一些話題的討論中，她多次提到大陸見聞，關(guān)于將來(lái)，說(shuō)在西安的一家回民飯館里，16歲的從甘肅山溝小村里出來(lái)的女孩，一天工作十幾個(gè)小時(shí)、一個(gè)月賺兩百多塊，寄回去養(yǎng)她父母，安德烈說(shuō)不知道將來(lái)要做什么，龍應(yīng)臺(tái)就問(wèn)：“安德烈，那16歲的女孩，知道些什么，不知道些什么，你能想象嗎?”回想自己，龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“18歲的我，不知道高速公路，不知道下水道，沒(méi)進(jìn)過(guò)音樂(lè)廳和美術(shù)館，不知道環(huán)境污染和生態(tài)破壞”。龍應(yīng)臺(tái)對(duì)安德烈說(shuō)：“我對(duì)于享受和物質(zhì)，帶有幾分懷疑的距離”，爬黃山的時(shí)候，她看到挑90斤重的少年挑夫，一邊水泥、一邊食品，早晨4點(diǎn)出門，黃昏爬到山頂，回到家深夜，肩膀被扁擔(dān)壓出兩道深溝，一天掙30塊錢。她說(shuō)：“安德烈，30塊錢不到3歐元，不夠你買3球冰淇淋，山頂咖啡一杯20元，我不太敢喝，但是不喝，那個(gè)大眼的少年是不是更困難呢?”她講黃山少年，我很激動(dòng)，不知道安德烈是否也動(dòng)容了。
從安德烈的信件中，我看到的更多是中西之間的差異，教育、意識(shí)，很多方面。比如，他們長(zhǎng)于理性思考，而我們重情感抒發(fā)，他們會(huì)積極參與、干預(yù)現(xiàn)實(shí)，而我們更多是旁觀。18歲的安德烈和他朋友討論的內(nèi)容在我們看來(lái)是不用討論的，沒(méi)什么好討論或者討論不出什么，我們受到的教育是接受，而不是思考，我們不會(huì)思考，也不會(huì)想去思考。我們依賴長(zhǎng)輩、領(lǐng)導(dǎo)，我們相信，我們從眾、附庸。就香港選舉時(shí)間表出臺(tái)問(wèn)題，安德烈置疑香港_人數(shù)的少，在他看來(lái)，爭(zhēng)取小小的本該的權(quán)利，為什么不發(fā)出聲音呢?龍應(yīng)臺(tái)是呼喚民主的，她在_之列。當(dāng)然，一些問(wèn)題上，安德烈跟我們一樣顧慮、煩惱?！皨?，你要清楚接受一個(gè)事實(shí)，你有一個(gè)極其平庸的兒子。我?guī)缀醮_定不太可能有你們的成就，你會(huì)失望嗎?”龍應(yīng)臺(tái)說(shuō)：“我也要求你讀書用功，不是因?yàn)橐愫蛣e人比成就，而是因?yàn)椋蚁Ｍ銓?lái)會(huì)擁有選擇的權(quán)利，選擇有意義、有時(shí)間的工作，而不是被迫謀生?！?BR> 我完全贊成龍應(yīng)臺(tái)，但事實(shí)上只有少數(shù)的人不是被迫謀生。以龍應(yīng)臺(tái)的這一段文字來(lái)看，我認(rèn)為，她衷心的希望自己的孩子是快樂(lè)的。所有的母親都希望自己的孩子是快樂(lè)的，這是毋庸置疑的。但為什么世上還是有這么多的父母把自己的期望壓在孩子的身上呢?總是希望自己的孩子是頂尖中的精英，不斷的期許孩子的成就能超越自己，這或許就是變相的施壓吧。但……就放任著他一事無(wú)成、游手好閑?不!所有的母親都會(huì)擔(dān)心，會(huì)緊張。如何拿捏其中的尺寸，正是母親的為難之處。