人間失格小說(shuō)讀后感范文(18篇)

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    讀后感是讀完一本書之后,結(jié)合自己的思考和感受,對(duì)書中內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)和反思的一種表達(dá)方式,它可以讓我們更深入地理解書中的故事和主題,也可以讓我們思考與書中相關(guān)的人生問(wèn)題。我覺得最近讀完的那本小說(shuō),我需要寫下自己的讀后感了。讀后感是對(duì)書籍內(nèi)容的理解和感受的總結(jié),通過(guò)寫讀后感可以更好地鞏固和記憶書中的知識(shí),也可以促使我們從書中的故事和人物身上找到對(duì)應(yīng)的感動(dòng)和啟示。讀后感要保持獨(dú)立思考和分析的能力,不被他人評(píng)論和評(píng)價(jià)左右。在這里,小編為大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,供大家欣賞和學(xué)習(xí)。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇一
    太宰治的《人間失格》被推崇到很高的地位,閑下來(lái)去看了看這本著作。驚訝的發(fā)現(xiàn)才255余頁(yè),居然不是冗長(zhǎng)的故事,倒是讓我更能靜心讀下去。
    不過(guò)一個(gè)下午便看完了整本書,大概不同階級(jí)的人看這本書會(huì)有非常不一樣的感受。阿葉的愁苦,是在家庭富足,揮霍享樂(lè)之后帶來(lái)的精神上的虛無(wú)。而我們,大多是平凡眾生,為生活焦慮,幾乎沒有閑暇的時(shí)光去思考自己真正人生的定義。
    故事的男主人公大庭葉藏,從幼年開始便體弱多病,卻異常聰穎。常年臥病在床,仍能在考試中取得優(yōu)異的成績(jī)。也或許正因此,他似是擁有著比同齡人更加成熟的心靈——或許稱其為所謂“世俗的圓滑”更為恰當(dāng),從記事起就不曾有過(guò)丁點(diǎn)的童真,為取悅他人而活著,傀儡般不摻雜絲毫情感?!皩?duì)討厭的事不能說(shuō)討厭,而對(duì)喜歡的事,也是一樣,如同戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地行竊一般,我只是咀嚼到一種苦澀的滋味,因難以明狀的恐懼感而痛苦掙扎。”這是怎樣一種常人不得而知的苦楚與無(wú)奈,復(fù)雜的“人情世故”過(guò)早地將這副幼小的.身軀吞噬殆盡,用不再單純的煙塵將他深深埋葬。不敢把自己所愛告訴他人,畏懼因此招來(lái)的那些厭惡而挑剔的目光。這使他恐懼,對(duì)人類感到深深的恐懼?;蛟S他曾存一絲幼小而無(wú)力的單純,卻被生存的緊迫感無(wú)情掐滅。也正是因有些這樣黑暗的童年,為葉藏短暫而跌宕起伏的一生埋下了伏筆。
    他也曾試圖扼住命運(yùn)的喉嚨,也曾不甘屈服地將厄運(yùn)打倒在地,尋找自己的幸福。終究卻還是未能敵過(guò)籠罩著他的黑暗的重重一擊。
    在所謂人世間摸爬滾打至今滿目瘡痍的他,唯一愿意視為真理的,或者說(shuō)是對(duì)他遭遇的一種自我安慰——“一切都會(huì)過(guò)去的?!痹?jīng)擁有一切又失去一切的他,這樣堅(jiān)信著。
    正如小說(shuō)中酒店老板娘所說(shuō)的最后一句話——我們認(rèn)識(shí)的小葉,個(gè)性率真,幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒……也是一個(gè)像神一樣的好孩子。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇二
    《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部半自傳體的小說(shuō)。
    太宰治透過(guò)主角的人生遭遇,巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來(lái)。小說(shuō)描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的,藉由葉藏的獨(dú)白,窺探作者的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。小說(shuō)于1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表,同年太宰治自殺身亡。
    酒館老板娘在文章最后說(shuō):“我們所認(rèn)識(shí)的小葉,性格直率,為人聰慧,他要是不喝酒的話,不,即使是喝酒,也是一個(gè)像神一樣的好人?!笨删褪沁@樣子的葉藏酗酒,嗑藥,自殺,一步一步走向毀滅,無(wú)法回頭。
    “膽小鬼連幸福都害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷?!?BR>    “不論家人對(duì)我說(shuō)什么,我從不頂嘴。他們寥寥數(shù)語(yǔ)的責(zé)備,都會(huì)讓我感覺如晴天霹靂一樣強(qiáng)烈,幾乎令我發(fā)瘋,別說(shuō)是頂嘴,我甚至覺得他們的責(zé)備一定是人類千古不變的真理。我沒有實(shí)踐真理的能力,恐怕已無(wú)法和人類共處。因此,我無(wú)力反駁,也無(wú)法為自己辯解。一旦受人批評(píng),我便覺得對(duì)方說(shuō)的一點(diǎn)都沒錯(cuò),是我自己想法有誤,我總是默默承受對(duì)方的攻擊,內(nèi)心感受到幾乎為之狂亂的恐懼?!?BR>    少年時(shí)的葉藏就開始戴著面具偽裝自己,忽視真實(shí)的自己,盡己所能扮演著別人所喜愛的角色逗人笑,如此一來(lái),就算他置身于人們所謂的生活之外,人們應(yīng)該也不會(huì)太在意。年輕的時(shí)候他偽裝成好少年,敏感的做著別人眼中幽默有趣的“好孩子”,漸漸他長(zhǎng)大了,明知道紙包不住火,卻依舊賣笑偽裝,混沌度日。
    敏感至極的小葉藏,當(dāng)他知道同學(xué)竹一發(fā)現(xiàn)他的偽裝時(shí),他便整日活在恐懼與不安之中,可是善于偽裝的他,依舊在竹一面前滑稽的表演著,裝作一副我這人就是這么搞笑的樣子,內(nèi)心則全是被看穿的恐慌,“在外裝做無(wú)比快樂(lè),實(shí)則內(nèi)心煩惱困惑”。多么可悲啊!
    高中時(shí)的他一步步邁入深淵。因殉情被勒令退學(xué),而后與家人斷絕聯(lián)系,后來(lái)出走,往后混沌度日,酗酒,磕藥,最終自殺。也許是他不知道這樣活下去有何意義了吧?。也許他知道自己只剩下酒精和黑暗了吧?自我摧殘,自我折磨,慢慢地,自己連偽裝成人的力氣都沒有了。
    我們每個(gè)人為了融進(jìn)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì),都帶著或多或少的偽裝,隱藏真實(shí)的自己,我想這大概是太宰治想表達(dá)的吧。
    1、所謂的幸福感,就像沉于悲傷的河底、閃著幽微的光的砂金一樣吧,當(dāng)悲傷到了極點(diǎn),就會(huì)生起一種仿佛黑暗中現(xiàn)出微光的感覺,這或許就是幸福感。
    2、我的不幸,是因?yàn)闆]有拒絕的能力,因此一旦別人勸誘,我便覺得假如拒絕的話,會(huì)在對(duì)方的心里和自己的心里都留下一道顯而易見、永遠(yuǎn)也無(wú)法修補(bǔ)的裂痕。
    3、日日同樣的事重復(fù)不息,只須遵從與昨日無(wú)異的慣例。若能避開熾猛的歡喜,自然不會(huì)有哀痛來(lái)襲。
    4、因?yàn)榍优?,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲,因?yàn)轵湴?,所以不選擇生,所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。
    5、這世上每個(gè)人的說(shuō)話方式都如此拐彎抹角、閃爍其詞,如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜。他們總是徒勞無(wú)功地嚴(yán)加防范,無(wú)時(shí)無(wú)刻不費(fèi)盡心機(jī),這讓我困惑不解,最終只得隨波逐流,用搞笑的辦法蒙混過(guò)關(guān),抑或默默頷首,任憑對(duì)方行事,即采取敗北者的消極態(tài)度。(楊青婷)。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇三
    不同于川端康成的傳統(tǒng)日式寫作,或是村上春樹式的脫亞派寫作,太宰治的頹廢無(wú)賴派在日本文壇上一枝獨(dú)秀。
    太宰治塑造的大庭葉藏,顯示出的最顯著特征就是驕傲和懦弱同時(shí)存在的典型日式矛盾性,即拒絕一切妥協(xié),然而卻對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)力也無(wú)心調(diào)和,這是對(duì)大庭葉藏或者說(shuō)是對(duì)太宰治的頹廢最合理的描寫??v觀太宰治一生的經(jīng)歷,對(duì)比《人間失格》中大庭葉藏,兩人就像是實(shí)像和鏡像一般,不謀而合。太宰治短暫的一生中,有五次攜不同情人__的經(jīng)歷(除最后一次外,其余四次均獲救,而他的情人無(wú)一逃脫厄運(yùn)),這樣的特別經(jīng)歷,即使是在戰(zhàn)后日本作家頻繁__的怪圈下(如川斷康成,三島由紀(jì)夫等作家),也是十分罕見的。
    一個(gè)作家的寫作常受到社會(huì)環(huán)境以及個(gè)人經(jīng)歷等多方面原因影響,參照太宰治的經(jīng)歷以及日本戰(zhàn)后作家群風(fēng)格紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象,可見太宰治的寫作與社會(huì)環(huán)境有著莫大的關(guān)系。
    太宰治生于明治42年,卒于昭和23年,日本經(jīng)歷著對(duì)外殖民受挫、戰(zhàn)爭(zhēng)失敗__投向美國(guó)、封建傳統(tǒng)社會(huì)__向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)變、武士道忠誠(chéng)遭到質(zhì)疑等種種創(chuàng)傷。人們開始對(duì)那個(gè)年代彷徨、迷茫,而敏感、犀利的太宰治迅速感受到這些變化,這些變化在他身上得到催化,造就了他的頹廢。一方面,他驕傲地認(rèn)為“即使悲哀會(huì)因此尾隨而至,也無(wú)所謂,一輩子只要有過(guò)一次狂暴的歡樂(lè)就夠了”,但是,在另一方面,他卻又只敢向上天控訴:“不抵抗,何罪之有?”
    這種矛盾,造成對(duì)太宰治,或者嚴(yán)格說(shuō)是他筆下的大庭葉藏的評(píng)價(jià)在學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論頗大,癡迷者有之,圍攻者更是不在少數(shù),客觀來(lái)說(shuō),即使他生前死后一直處于毀譽(yù)參半的境況,但對(duì)他的評(píng)價(jià),還是依然需要按照某個(gè)日本作家所說(shuō)的“無(wú)論是肯定他還是否定他,他的作品總擁有一種不可思議的魔力,在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間李,太宰筆下生動(dòng)的描繪都會(huì)直逼讀者靈魂,讓人無(wú)法逃脫”。誠(chéng)然,當(dāng)讀者的感情與作品產(chǎn)生共鳴是,才是真正意義上的閱讀,包括頹廢以及懦弱等等,太宰治的筆戳向了那個(gè)時(shí)期人們心中不愿意或不敢提起,卻又難以回避的懦弱,這不免有些令人尷尬,日本右翼作家三島由紀(jì)夫更是直接地道出了對(duì)太宰治的不滿,但是回過(guò)頭想想,蘇醒懦弱難道不是一種呼喚人性的行為嗎(包括三島由紀(jì)夫本身因無(wú)法接受日本法西斯覆滅而選擇的__,也可以算作是某種懦弱)?在某種程度上,這無(wú)異是上帝一般的存在的。
    然而,這樣一個(gè)人,某些時(shí)候如神一樣啟迪、解放世人的人,卻以死作為謝幕,而不是茍活于世,究竟那一個(gè)更值得肯定一些,我們無(wú)從解答。如他所提的問(wèn)題一樣:“請(qǐng)問(wèn)上天:不抵抗何罪之有?”大概是只有上帝能回答得了吧。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇四
    《人間失格》這次是第二遍閱讀,家里有紙質(zhì)版所以之前看過(guò)一遍,以前看書大部分時(shí)候都是每天睡覺前翻幾頁(yè),時(shí)間久且不走心基本也都助眠了,這次看的比起上次認(rèn)真多了,所以看完的感覺是明顯不同的。上次的倉(cāng)促讓我只是很簡(jiǎn)單粗暴的覺得這個(gè)“不主動(dòng)、不拒絕、不負(fù)責(zé)”的“渣男”戲真的好多,當(dāng)什么畫家,憑借戲精本精、一副好皮囊、不錯(cuò)的女人緣以及有話題度的家世一定能在演藝圈殺出一條血路。
    這次讀完之后男主人公的形象沒有什么改觀,我也不想推翻之前的評(píng)價(jià),但是我承認(rèn)我忽略了很多細(xì)節(jié),那些細(xì)節(jié)無(wú)一不是人性的高光時(shí)刻,而且整篇故事結(jié)束的時(shí)候他不過(guò)27歲,再來(lái)回溯過(guò)往,覺得命運(yùn)對(duì)待一個(gè)孩子下手未免重了一些。
    他愛上了香煙鋪老板的女兒良子,并誓要與她締結(jié)婚約。當(dāng)生活開始朝著積極的方向發(fā)展,他沒料到,更加巨大的痛苦正要將他重新卷入絕望之中。良子那對(duì)人過(guò)分純潔的信任,吸引了葉藏,卻也因此招致不幸,以致竟在自家受到玷污。然而相比之下,良子對(duì)人的信賴受到玷污,更加令人心痛。無(wú)論何時(shí),高尚而純潔的品質(zhì)都是萬(wàn)分難能可貴的存在。從此良子對(duì)他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,甚至連說(shuō)話都會(huì)使用敬語(yǔ)。葉藏不禁捫心自問(wèn),難道純真無(wú)瑕的信賴之心真的是罪惡之源嗎。至此,他對(duì)這種唯一值得依傍的美好品質(zhì)也產(chǎn)生了疑惑,一切的一切都變得越發(fā)不可理喻。吸煙,酗酒,甚至沉溺于藥品之間,都將他拉入更深一層的地獄。
    終于,他被所謂的親人朋友安置在了東北海邊溫泉邊上的茅草屋中,陪伴他的只有一個(gè)紅色頭發(fā)的丑陋的女傭。此時(shí)的葉藏,更似一具空殼。
    人間失格,讀過(guò)便相當(dāng)于一―次心靈的洗禮,洗禮過(guò)后,依然要重復(fù)著日復(fù)一日的生活,并告誡自己,要好好的活。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇五
    很多人說(shuō),讀《人間失格》很有帶入感,讀完會(huì)陷入抑郁情緒。
    但是,我沒有。也許,是我內(nèi)心充滿了社會(huì)主義核心價(jià)值觀,正能量十足。當(dāng)然,這是一句玩笑話。大抵上,我說(shuō)到底不是悲觀主義的花朵,因而難以找到共鳴。
    什么是人間失格?就是失去在世間為人的資格。從幼年到少年再到青年,主人公大庭葉藏內(nèi)在與陰郁、痛苦相伴,外在與逗趣、墮落、酗酒、縱欲、為伍。
    阿葉的一生,在他自己看來(lái),是充滿恥辱的一生。他與人世格格不入,小時(shí)候?yàn)榱巳谌耄瑥?qiáng)顏歡笑,取悅他人;長(zhǎng)大后干脆沉溺酒精,放縱墮落。
    一個(gè)徹徹底底的loser,不是嗎?
    書中,阿葉跟崛木探討“罪”的反義詞,談到“罪”的對(duì)立面是“神”。崛木說(shuō),阿葉是罪人。阿葉一開始想要抗議,但隨即他覺得是自己不對(duì)。他一輩子活在這種自我否定、自我毀滅中,并最終走向毀滅。
    但是女人,評(píng)價(jià)阿葉卻是極好的?!拔艺J(rèn)識(shí)的阿葉,誠(chéng)實(shí)懂事,只要不喝酒……不,就算喝酒,也是個(gè)神一般的好孩子?!彼齻冋f(shuō),他不是罪,是神。
    此時(shí),我其實(shí)想到《菊與刀》中所述的日本社會(huì)的“恥感文化”(非西方社會(huì)的“罪感文化”),阿葉一生不僅與恥辱作伴,也與罪感作伴。這是他內(nèi)在的心態(tài),無(wú)關(guān)他人。
    那么,為什么呢?我想不出來(lái),也猜不出來(lái),這正是無(wú)法共鳴的源頭,順帶著理解不了他的病態(tài)心理和行為。我想,他大概從小有抑郁癥,就是:有病。這種病是心理上的,也是生理上的。
    中學(xué)的時(shí)候愛看《新概念作文》《萌芽》之類的書,后來(lái)突然就不喜歡了,因?yàn)槲蚁氲搅艘粋€(gè)詞:無(wú)病呻吟。
    看《人間失格》,我想到的是:有病呻吟。真有病。
    《人間失格》和《被嫌棄的松子的一生》很像。阿葉說(shuō):我這一生,盡是恥辱之事。松子說(shuō):生而為人,我很抱歉。
    對(duì)阿葉這樣的人,是怒其不爭(zhēng)、哀其不幸的??吹浇Y(jié)尾處幾段話,忽然很心疼。這話是這樣的:
    我現(xiàn)在既算不上幸福,更算不上不幸。
    不過(guò),一切都過(guò)去了。
    在我一邊凄慘地哀鳴一邊走來(lái)的這個(gè)所謂的“人”的世界上,只有一條我所認(rèn)為的真理。
    那就是——不過(guò),一切都過(guò)去了。
    今年,我二十七歲了。白發(fā)陡然劇增,大多數(shù)人都以為我已經(jīng)四十多了。
    總結(jié)到一個(gè)小小的規(guī)律,雖然我看日本作家的作品不多,但是除了東野圭吾,大多數(shù)人寫出來(lái)的文字都是陰暗系,那種揮之不去的病感如影隨形。
    高中讀《挪威的森林》讀不懂,大學(xué)讀《源氏物語(yǔ)》讀不懂,現(xiàn)在讀《人間失格》讀不懂。
    哈哈,大概是因?yàn)椋沂巧鐣?huì)主義的花朵。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇六
    在讀小說(shuō)之前,我分別閱讀過(guò)伊藤潤(rùn)二老師、古屋兔丸老師改編的漫畫。有了漫畫先入為主的印象,原版小說(shuō)給我的震撼倒不見得那么大。
    伊藤潤(rùn)二老師加入了其擅長(zhǎng)的恐怖元素,使我對(duì)竹一這個(gè)形象很深刻,因?yàn)榭坍嫷暮艹?,很可怕。劇情上也增加了其死亡。相比之下,古屋兔丸老師的改編沒有很偏離原著,只不過(guò)時(shí)間調(diào)整到了現(xiàn)代。但是主要的情節(jié)、傳遞的情緒沒有很大變化。我非常佩服兩位老師,因?yàn)槲椰F(xiàn)在無(wú)論如何也想不出怎么改編漫畫。
    讀完整部小說(shuō),我的感受是,為什么這些事要發(fā)生在葉藏的身上?在讀到葉藏娶良子為妻時(shí),我想,他終于遇到了幸福??墒?,隨之而來(lái)的的良子被奸污的情節(jié),實(shí)在是太屎了。也許,就是毀滅美好的東西,才會(huì)讓人倍感絕望。書中說(shuō),“在那個(gè)小個(gè)子商人與良子之間,哪怕有一丁點(diǎn)兒近似于戀愛的情感,那么,或許我的心境反而會(huì)得到拯救?!蔽蚁?,是因?yàn)樗M甲佑绣e(cuò),而不是,這個(gè)世間有錯(cuò)。這一部分閱讀起來(lái),實(shí)在是太痛心了。
    這本書里還收錄了其他的小說(shuō),《蟋蟀》一文讓我印象深刻。文章像是女主坐在你身邊向你傾訴一樣,直接帶來(lái)了很大的能量(這里并不單指單一正向能量,有些文章可能情節(jié)非常豐富,但總體能量較低;有些則短短幾句就有極大的能量)。這篇文章以一位畫家妻子的口吻,講述了畫家成名前后的變化。感覺這個(gè)變化很真實(shí),然后我也很喜歡女主這個(gè)角色。
    我最近意識(shí)到,不同的表達(dá)載體所能帶來(lái)的移情、共情是不同的。比如現(xiàn)在的游戲,玩家可以自己行動(dòng)從而擁有自己的體驗(yàn),而不是只跟著作者思路走,這樣的情感體驗(yàn)勢(shì)必是更深刻的。而《人間失格》,小說(shuō)這種非互動(dòng)式的載體,卻也可以帶來(lái)這么大的能量沖擊,也許這就是這本書吸引人的原因吧。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇七
    病態(tài)的撕裂感。與生俱來(lái)與這個(gè)世界格格不入的人,努力想要去成為合群的普通人,去滿足他人的幻想和期望??赡切└窀癫蝗氲牟糠?,像是手表中尖銳的齒輪,二十四小時(shí)不間斷在身體中里轉(zhuǎn)動(dòng)咬合,血肉模糊。滴答滴答,滴答滴答,摧毀自己,折磨他人。
    人活在這世上,真是件不容易的事,到處都有枷鎖來(lái)束縛住你,哪怕是稍微動(dòng)一下,也會(huì)冒出血來(lái)。以前總以為有人選擇結(jié)束生命,大概是因?yàn)閷?duì)生命日復(fù)一日交替輪回的厭倦或失望,現(xiàn)在知道還有對(duì)生命不可掌控的恐懼。
    太宰治的文字帶著病態(tài)的抑郁,近似癲狂,懦弱而又自卑。他筆下的女人一度符合舊社會(huì)舊體制下的日本,謙卑而又溫柔。
    太宰治常年缺愛,對(duì)于和“朋友”“情人”“妻子”的交往沒有明確的零界點(diǎn)。因?yàn)檫^(guò)于自卑和內(nèi)向,無(wú)論是被背叛還是被利用,他都甘之如飴,將過(guò)錯(cuò)歸功于自己。因?yàn)樘^(guò)于孤獨(dú)的人,總不會(huì)在乎對(duì)方給予的溫度有多純粹。
    對(duì)于男女感情來(lái)說(shuō),糾纏不清的感情就是溫床,孵化出依戀,然后沉迷于其中,無(wú)法自拔。
    這本書分好幾個(gè)短故事來(lái)揭露人性的淺薄和虛偽,言語(yǔ)雖不犀利卻足以喪氣滿滿。生而為人,都不會(huì)有好結(jié)果的。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇八
    “人,是不會(huì)在握拳的同時(shí)還笑得出來(lái)的,只有猴子才會(huì)?!币?yàn)樵谥跎峡吹搅诉@樣一句話,勾起了我對(duì)《人間失格》這本書的好奇心,恰逢某平臺(tái)打折,就買了一本回家試著讀了一點(diǎn)。寫這些文字其實(shí)嚴(yán)格意義來(lái)講,稱不上讀后感,因?yàn)闀鴦偟绞郑蛔x完了序章和第一章而已,但是作者字里行間透露出的矛盾、糾結(jié)似乎與我十分契合,許多想法一點(diǎn)點(diǎn)的冒了出來(lái),不寫些什么的話,今天晚上怕是不能安然入睡了。
    “我這一生,盡是可恥之事?!?BR>    一上來(lái)第一句就雷的我體無(wú)完膚,雖然讀書之前,就對(duì)作者“自我墮落、字字泣血”有些心理準(zhǔn)備,但沒想到第一句還是讓我大呼無(wú)聲,黑暗中的臺(tái)燈下,我竟不自覺的口看舌燥,趕緊喝了一大杯熱水,自我安慰道“壓壓驚!”
    “人不吃飯就會(huì)死,所以必須勞動(dòng)、吃飯——對(duì)我來(lái)說(shuō),再也沒有比這更讓我覺得艱澀難懂、更具有脅迫感的話了。”
    我在這句話上停留了許久,開始費(fèi)解,后來(lái)有點(diǎn)理解,當(dāng)我第四遍、第五遍仔細(xì)咀嚼這一句話的時(shí)候,竟然冒出了后脊背發(fā)涼的“同感”之感。是我一直有這樣的感覺,還是只是因?yàn)檫@句話才突然有的這樣的想法?我竟然可以理解這句子中的感情么?破折號(hào)以前,大家都是這樣的說(shuō)的啊,破折號(hào)以后,我曾經(jīng)也有過(guò)同樣的想法吧,我怎么能曾經(jīng)有過(guò)這樣的想法呢。后邊作者關(guān)于災(zāi)禍、背負(fù)的語(yǔ)言我卻并沒有像這樣的觸動(dòng),并沒有嘗試思考、理解別人的痛苦與幸福的行為,大概是因?yàn)槲覇螁卫迩遄陨淼南才?lè)就已經(jīng)筋疲力盡了吧。
    “那是我對(duì)人類最后的求愛?!?BR>    作者說(shuō)對(duì)人類極度恐懼,卻無(wú)論如何也無(wú)法對(duì)人類死心,所以用滑稽的言行來(lái)討好別人,這句話,絕望中的那一絲不切實(shí)際的希望,使絕望更加的絕望?!氨砻嫔希铱偸切δ樝嘤?,可心里頭,卻總是拼死拼活,以高難度的動(dòng)作汗流浹背地為人類提供最周詳?shù)姆?wù)。”雖然我極力的想認(rèn)為,我并不是這樣的,但是內(nèi)心的聲音一遍遍的嘶吼,這不就是你這個(gè)虛偽的人類么,總是一副樂(lè)天派的表現(xiàn),竭盡全力符合大眾心目中“積極、樂(lè)觀、向上”的描述,卻在一個(gè)人的時(shí)候,偷偷在同樣陰暗的臺(tái)燈下,才敢轉(zhuǎn)過(guò)身看看如下水道一般陰暗的內(nèi)心。還有更讓人惡心的感覺么?(沒準(zhǔn)這就是我為什么對(duì)下水道里濕了毛的老鼠那么恐懼的真正原因吧??嘈?。)“不知從何時(shí)起,我成了一個(gè)不能說(shuō)半句真話的孩子?!敝e言才是對(duì)陰暗最好的保護(hù)。
    “面對(duì)世人,我總是害怕的發(fā)抖。對(duì)于同樣為人的自己的言行,更是毫無(wú)自信。我將懊惱暗藏于心,一味地掩蓋自己的憂郁和敏感,竭力把自己偽裝成純真無(wú)邪的樂(lè)天派,逐漸將自己塑造成一個(gè)滑稽逗樂(lè)的怪人?!?BR>    矛盾、糾結(jié),內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的沖突,無(wú)奈的逃避,后邊關(guān)于滑稽行為的描寫越是輕快,我就越是能體會(huì)到那深入骨髓的無(wú)可奈何與絕望,“怎樣都好,只要能讓他們發(fā)笑就好。”來(lái)自靈魂深處的祈求,面對(duì)強(qiáng)大的“人類”,無(wú)能為力,只能用虛偽的滑稽隱藏內(nèi)心的恐懼,面對(duì)我的滑稽行為,不論是大哥“語(yǔ)氣中滿是疼愛”還是父親“在玩具店里笑了半天的”滿意,都讓我覺得作者的世界,是那么的冰冷、寂靜、孤獨(dú)。像我一樣。
    “近乎完美的蒙騙眾人?!?BR>    這句多少有斷章取義的嫌疑,但是這句話也是對(duì)我觸動(dòng)比較大的,近乎完美的蒙騙,未必不是一種真實(shí),從某個(gè)角度看,最終被蒙騙的,或許并不是眾人,而是內(nèi)心中在陰暗角落里蜷縮的自己,越是活成了人們期待看到的樣子,就越是壓縮內(nèi)心光亮的范圍,角落變得更加狹窄,無(wú)法容身,陰暗變得更加陰暗,無(wú)法視物,直到蒙騙被戳破,那時(shí)的情景,就像作者寫的“我稍加想象,已戰(zhàn)栗不已?!?BR>    “即是說(shuō),對(duì)女人而言,我是個(gè)能對(duì)戀愛秘密守口如瓶的男子?!?BR>    作者說(shuō)他“隱忍不言的孤獨(dú)氣息”是他頻頻被女人趁虛而入的誘因之一,對(duì)于此,報(bào)以極大的疑惑,完全不能理解,反復(fù)咀嚼思考也沒有一絲困惑消除?;蛟S繼續(xù)讀下去會(huì)有變化,但是今天晚上,不適合再看下去了。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇九
    一周的時(shí)間,讀完太宰治的這本書。
    很多人說(shuō)這是一本閱讀體驗(yàn)不太好的書,很多人說(shuō)這是一本充滿抑郁的書。
    但我卻從中讀出了不一樣的味道,而直到讀完也明白了那句生而為人,我很抱歉的真正含義。
    先說(shuō)三章手札,作者不管是在童年還是青年亦或是中年。一直都在為了別人活著,不管是小時(shí)候?yàn)榱瞬┑酶赣H一笑,把想要的禮物從書換成獅子舞面具,還是長(zhǎng)大,成人,懂得世故以后那種完全沒有自我活著的狀態(tài)。所謂我很抱歉,是自己像這個(gè)世界妥協(xié)像自己的道歉,是一種對(duì)如同木偶人生的嘲笑。
    手札之后的內(nèi)容,作者從多個(gè)不同的'角度去加以論證這件事人是應(yīng)該活出自己還是成為別人眼中最好的自己。
    另外,很多人說(shuō),作者對(duì)這個(gè)世間充滿了絕望,但這句話應(yīng)該還有下句:同時(shí)也充滿了希望。
    只不過(guò),那種留于文字表面的絕望太過(guò)濃重掩蓋了在深處沉寂的希望。
    當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候,你會(huì)發(fā)現(xiàn),很多就是在寫自己,比如作者本人的種種表現(xiàn),比如那個(gè)出名以后墮落的畫家,比如最后這個(gè)故事的父親。沒有人可以做到活出真正的自己,如果你還想悠然的活著,勢(shì)必要對(duì)自己做一些改變,一天天一點(diǎn)點(diǎn)。
    最終,你成了所有人都喜歡卻唯獨(dú)被自己討厭的人。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十
    太宰治的一生早有耳聞,讀了《人間失格》之后,我看到了他的生,他的死,他對(duì)自己的失望,對(duì)世人的畏懼。在這本書中,他是作者,亦是大庭葉藏。
    觀望葉藏短短幾十年,何其不幸。他追求美好,卻一生不得,人生的灰色底片自幼時(shí)被的那一剎已注定。孩童時(shí),他為了取悅別人假扮小丑,被竹一識(shí)破時(shí)變得恐慌。長(zhǎng)大后,他遇到了很多女人,一起殉情的常子、溫柔真摯的繁子、單純善良的良子。但是天生懦弱的他連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還被幸福所傷。他被身為人最真切的痛苦所折磨,終其一生都在自我厭倦下尋求愛,逃避愛,最后只能毀滅自己。
    生而為人,我很抱歉。
    有人說(shuō),《人間失格》太過(guò)于消極,但卻能讓我們從細(xì)微之處找到自己的影子。我簡(jiǎn)單地認(rèn)為,偌大世間,每個(gè)人都會(huì)有悲觀的情緒,我們能和葉藏產(chǎn)生共鳴。在小說(shuō)最后,酒吧的老板娘說(shuō):“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉,是個(gè)非常老實(shí)、非??蓯鄣娜?。他要是不喝酒的話——不,即便喝酒……他也是一個(gè)天使一樣的好男人?!比~藏的美好,自始至終都沒有被他自己發(fā)現(xiàn),他選擇逃離所厭惡的世界,卻又缺乏勇氣,否則那年在鐮倉(cāng)逝去的定是兩人。
    生而為人,不必抱歉。
    寥寥五萬(wàn)字,道盡了葉藏的一生,也反射出太宰治一生的悲。較于書中人,我們是幸運(yùn)的,沒有被這種無(wú)盡黑暗的苦痛縈繞,我們還可以肆無(wú)忌憚地放聲大笑。而葉藏呢,他沒有辦法擁有快樂(lè),只是從他選擇離開繁子母子二人便可看出,那段時(shí)光畢竟是他最滿足的歲月。大概,有些人本不適合活著。我們應(yīng)珍惜所有,允許負(fù)面情緒的存在,卻不能讓它們吞噬。
    生而為人,何必道歉。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十一
    你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂(lè)觀開朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來(lái)快樂(lè)的人心中有著怎樣的世界。
    在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入,他毫無(wú)頭緒,不知怎么融入。
    常有人說(shuō)他幸福,他卻總覺得自己身陷地獄。
    于是他偽裝自己,做一個(gè)給別人帶來(lái)快樂(lè)的“小丑”,以此來(lái)維系與人類的聯(lián)系。
    他能騙過(guò)世人卻騙不過(guò)自己,于是在一邊逗樂(lè)的同時(shí)一邊痛苦著。
    給人們帶來(lái)歡樂(lè)的那個(gè)自己并不是真的自己。
    真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中,不會(huì)被人們所接受。
    在經(jīng)歷了自殺未遂,休學(xué)自謀生路,妻子被玷污等事件后,葉藏徹底崩潰。
    他醉酒,他沉湎藥物,他完全無(wú)法理解這個(gè)世界,最終精神失常進(jìn)了精神病院。
    人間失格的意思是喪失了做人的資格。
    在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期,整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。
    葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同,成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同,以至于認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。
    書中有一個(gè)故事讓我印象深刻,水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔,卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。
    這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里,纖細(xì)敏感,自殺五次,最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。
    他或許也和水手一樣,已經(jīng)拼命在求生了,卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。
    而我知道人間永駐希望。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十二
    讀完某一作品后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編為大家收集的《人間失格》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
    人間失格,英文名作nolongerhuman,更為直接的意思是喪失為人的資格。
    所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì),一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu),總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。
    這本書也不例外,甚至完全就是一部自傳體小說(shuō),太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。
    恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象,許多人渴望通過(guò)讀此書求得自證,開始尋找自己的影子并且思考人生的意義。
    幼年時(shí)期的葉藏。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界,心里卻滿是對(duì)人類言行的疑惑不解,甚至對(duì)人類設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒,對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺也絲毫無(wú)法共情......
    “總之,我對(duì)人類的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入,這使我深感不安,并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠,呻吟不止,乃至精神發(fā)狂?!?BR>    這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺得猶如身處地獄之中,于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑。
    從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛,變成了一個(gè)可悲的搞笑高手,也變成了一個(gè)謊話制造機(jī)。
    幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁,將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落,卻沒有宣泄的'出口。
    他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活,讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。
    出于膽怯和不信任,葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人,甚至被傭人們侵犯時(shí),他依然選擇忍受,因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了。
    青年時(shí)期的葉藏。開始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活,在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地,他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。
    直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人,一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一,另一個(gè)是畫塾里的同窗堀木,帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界,或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。
    青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果,女方喪生而他卻意外存活,但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。
    壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái),寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái),沒有朋友,窮途末路的葉藏又找到了堀木。
    又因機(jī)緣巧合,在堀木家里見到了靜子。
    憂郁寡歡又不善言辭的葉藏,讓女人為之心動(dòng),葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。
    漫畫事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒,道德二字已逐漸與他的世界格格不入。
    出于不想毀掉靜子母女幸福生活的念頭,他不打一聲招呼已然訣別,后又寄宿于京橋酒館。
    承蒙老板娘的照顧,葉藏又開始了第二次的男妾生活。
    此后,他開始畫下流畫作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼,但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌,在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下,葉藏說(shuō)“我必須死”。
    他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院,我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么,只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。
    “我已喪失了做人的資格,我已徹底變得不是人了”。這本書雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生,卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。
    1、傾聽內(nèi)心的聲音?小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視,在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng),扎根于內(nèi)心深處,影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言,盡管人們常常忽略它,它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的,而自我也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。
    2、人與人的芥蒂?葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助,并沒有真正的朋友,堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”??傆行r(shí)刻,我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法,不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂(lè)觀開朗的人,那群自卑內(nèi)向又害羞的人們,由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子,因此變得更加敏感。越是不擅交際的人,越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受,總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會(huì)生活結(jié)束后,白天的喧囂散去,黑夜的孤獨(dú)襲來(lái),這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊。
    3、不要在意別人的看法?壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人,不就是你嗎?”的想法。捫心自問(wèn),我們是不是時(shí)常活在一種自我束縛之下,自以為捆綁于別人的目光之中,任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法,而不是首先傾聽自己內(nèi)心的聲音?這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭,面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō),“如果你覺得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒有,你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢?”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅,剩下的90%都是平淡,在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題:關(guān)于人與物,人與人,人與自我。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂,也有些道理通過(guò)讀書也能知曉。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十三
    眾里尋“他”千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。
    有人說(shuō),這是一本憂郁的書。其實(shí)不然,內(nèi)心多少會(huì)有震撼,但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理,因?yàn)閻圻^(guò),所以慈悲;因?yàn)槎?,所以寬容。我真的真的,只需要一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間來(lái)平復(fù)自己的內(nèi)心,只需要一點(diǎn)點(diǎn)。
    或許每個(gè)人的人生都充滿失意,但生活因多姿才多彩。只有自己繞過(guò)了自己,才可以笑傲江湖,做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程。那些殺不死你的,終將會(huì)使你更加強(qiáng)大。
    無(wú)情最是臺(tái)城柳,依舊煙籠十里堤。所以,為了向那些對(duì)你無(wú)關(guān)痛癢的人證明,更為了你愛的和愛你的人,請(qǐng)和血吞齒繼續(xù)走下去。只要跌倒還能站起,希望永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去。熱愛生活,敬畏生命,我們從來(lái)人間有格。
    笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng),星子在無(wú)意中閃。我終于找到了那等待已久的,活著的意義。
    人間有格的范雅軒說(shuō):“生而為人,我很感激?!?BR>    人間失格小說(shuō)讀后感篇十四
    這是一個(gè)人在世間墜落過(guò)程的記錄,主人公葉藏失格了,失去一個(gè)做人的資格,他說(shuō)生而為人,很恥辱。很多人都感覺到陰暗,但表面還是樂(lè)觀積極,而有這么一個(gè)人就是將其放大,讓你看到一個(gè)“真實(shí)”而又“虛偽”的自己。
    主人公大庭葉藏膽小懦弱,懼怕世人,不了解世人復(fù)雜的思想,小時(shí)候通過(guò)搞笑取悅別人,隱藏真實(shí)的自己,后來(lái)發(fā)現(xiàn)飲酒作樂(lè)似乎更能逃避這個(gè)世界,于是終日放浪形骸,通過(guò)酒精、女人、藥物來(lái)麻痹自己,被最真切的痛苦所折磨,不斷在自我否定、自我厭倦下渴望愛,尋求愛,又逃避愛,終于一步步走向自我毀滅。太宰治巧妙地將自己的人生與思想,隱藏于葉藏的人生遭遇。
    葉藏出生于一個(gè)富裕的家庭,父親當(dāng)官,家里兄弟姐妹多但衣食無(wú)憂,可年幼的他對(duì)身邊的人、身邊的世界極其敏感,對(duì)人感到恐懼,日?,嵤轮写笕说某庳?zé)在他心里留下陰影,每當(dāng)被斥責(zé),葉藏輕易就看穿大人暴露出類似獅子吼的動(dòng)物本性。他無(wú)可適從,在跟自己的較量中找到了應(yīng)對(duì)的方法——討好,也因此開始了悲劇的一生。
    從此以后,葉藏在“偽裝自我”這條道路上越走越遠(yuǎn),也愈加得心應(yīng)手。在家里,費(fèi)力討好家人一派祥和,在學(xué)校,扮小丑講笑話人緣極好,小心翼翼偽裝費(fèi)心費(fèi)力表演,表面上他是一個(gè)十分開朗的人,一個(gè)很受歡迎的人,實(shí)際上他內(nèi)心萬(wàn)分壓抑,每天汗流浹背的表演讓他痛苦不堪,久而久之地偽裝自我終于讓他徹底失去自我。
    人和人之間的欺騙,人情的淡薄,世道的混亂,更加劇了他的恐懼,最終他被當(dāng)成精神病人被兄長(zhǎng)帶回與世隔絕的鄉(xiāng)下,由一個(gè)老太太照顧起居而在人們的視線里銷聲匿跡。
    只是在我看來(lái),誰(shuí)也沒有他清醒,人性的善和惡他看得清清楚楚,包括自己家人一舉一動(dòng)背后的想法和動(dòng)機(jī),他一眼看穿。只是,內(nèi)心敏感洞察一切的他沒能找到跟這個(gè)世界相處的方式,始終都掙扎在泥潭里。讀后感·葉藏其實(shí)就是現(xiàn)在“喪”文化的代表。處于自閉和不安精神世界的葉藏,失去了愛情和家庭,一步一步地走向了人格崩潰。葉藏那種無(wú)助的喪失感,對(duì)人存在的本質(zhì)性懷疑,都是一個(gè)時(shí)代的精神寫照。
    但是希望永遠(yuǎn)是與絕望并存的。沉溺于“喪”文化,最終會(huì)害了自己。就像莫泊桑所說(shuō):“生活不可能如你想象的那么好,但也不會(huì)如你想象的那么糟。人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎了自己的想象。有時(shí),我可能脆弱得一句話就淚流滿面;有時(shí),也發(fā)現(xiàn)自己咬牙走了很長(zhǎng)的路?!边@才是一種積極的態(tài)度。
    像《人簡(jiǎn)失格》里說(shuō)的“生而為人,我很抱歉?!边@并不能代表大多數(shù)人的狀態(tài),沒有人想要這樣。但是,《人間失格》存在的意義,也許就是展現(xiàn)了人生百態(tài)中的一種,給人們一個(gè)人生標(biāo)本。通過(guò)這種示范,反而讓人更加珍惜眼前,同時(shí)鼓起勇氣,好好生活。
    這是關(guān)于人性善惡、自我、生命探索的書,書中的人物在現(xiàn)實(shí)中不難找到。當(dāng)然,如果你讀完感覺不知所云,那,我是真的很羨慕你,同時(shí)也希望你,能夠永遠(yuǎn)“讀不懂”這本書!
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十五
    一旦別人問(wèn)到自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。
    其實(shí)這周很倒霉,丟了點(diǎn)東西,受了點(diǎn)傷,生了點(diǎn)病,學(xué)業(yè)不順,心態(tài)不平,過(guò)的很累很累,他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”,嗯嗯,一切都會(huì)過(guò)去的。
    如今的我,談不上幸福,也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今,我唯一愿意視作真理的就是這句話,一切都會(huì)過(guò)去的。
    好啦,這本書整體真的很喪,但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子,因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦!
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十六
    實(shí)話實(shí)說(shuō),我后悔拿起這本書。
    “失格”違背格式?!叭碎g失格”違背做人的格式。
    拿起這本書的原因,無(wú)非是它在圖書銷售網(wǎng)站的銷售量位居榜首,或是它的名字透露著哲理與詫異。書的內(nèi)容是以作者的敘述為背景,以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過(guò)程。
    “我這一生,盡是可恥之事?!边@是開篇的第一句話,就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來(lái)。“我總是無(wú)法理清人類生活的頭緒”。自小,葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法,然而,事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過(guò)于黑暗,過(guò)于絕望,認(rèn)為“世人”是骯臟的,不堪的,于是他便盡力地滑稽搞笑,來(lái)掩飾他心中所想。
    從幼時(shí)到青年,他的內(nèi)心忍受著這種煎熬,是一種沒有來(lái)由的,卻使他倍感不幸的煎熬,他一生在這種煎熬之中一步步地墮落,一步步地放浪形骸,一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子,以至于,他只有二十七卻有著四十多歲的外表,“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕,碰到棉花都會(huì)受傷,有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然,他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。
    整本書的基調(diào)給人一種灰暗,無(wú)力,絕望感,作者那些傷感,無(wú)望的語(yǔ)句,即使讀者并不明了傷感的原因,但這些語(yǔ)句并未使人覺得無(wú)病而呻,這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來(lái),既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐,既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來(lái)是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次,均未成功,第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛”的人,第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。
    我不明白他為何會(huì)如此失望,不明白為何會(huì)如此墮落,不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗,可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想,但書中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎,讀完這本書,我始終被籠罩在那種無(wú)盡的絕望之中。
    縱然它銷售成績(jī)斐然,我還是后悔拿起這部《人間失格》。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十七
    所謂的精神病患者,可以被視為在爭(zhēng)奪自我的戰(zhàn)斗中不準(zhǔn)備徹底投降的人。
    一直不喜歡看日本作家的書,我覺得幾乎所有的日本書籍都是我不愿踏足之處,如果細(xì)細(xì)來(lái)品,可能也是有有趣的不那么無(wú)聊的文字,但問(wèn)題就在于他連我想拿起他的欲望都沒有,自然也就沒了下文。
    就是這樣一個(gè)極度不愛日文的我,剛讀了太宰治的《人間失格》前三頁(yè)就被深深吸引了,準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是被震撼到!被葉藏的性格震撼到!被他的結(jié)局震撼到!
    世上有很多東西是矛盾的,比如樂(lè)觀的悲觀主義者,又比如大庭葉藏的性格——懦弱的驕傲。對(duì)于現(xiàn)實(shí),他很大程度上在選擇逃避,這是他的懦弱;關(guān)乎自身的他拒絕一切妥協(xié),這是他的驕傲。殊不知,驕傲原是七宗罪之首。他必須得為他所犯下的罪付出代價(jià)!生逢亂世有生逢亂世的疼,身處太平年間有身處太平年間的痛,葉藏的性格究竟是怎么形成的文章中沒有說(shuō),我也無(wú)從知曉,仿佛與生俱來(lái)的他就是那個(gè)害怕人類的“怪物”,為此他也下足了功夫去掩蓋這一缺點(diǎn),盡自己最大所能的戴上丑角的面具去討好別人,掩蓋自己內(nèi)心最真實(shí)的想法。欺人一時(shí)可以,一世談何容易!
    難以再以謊騙討好別人生活下去的葉藏開始沉湎于藥物,女春,自殺……身體由此日漸消瘦,意志也更加墮落。身邊的人更是對(duì)他的這一系列行為感到恐懼,最終他被送進(jìn)精神病院。最終葉藏死于二十七歲。
    每個(gè)來(lái)到這個(gè)世界的人都不會(huì)如我們所期望的那樣輕輕松松舒舒服服,我們都在負(fù)重前行,沒有誰(shuí)能很大程度上的好過(guò)于誰(shuí),別自己難為自己,適當(dāng)?shù)慕衣妒澜绲娜秉c(diǎn),適當(dāng)?shù)陌葑约旱娜秉c(diǎn),別太過(guò)極端。極端的驕傲,極端的自卑……終會(huì)釀成大禍。
    愛我所愛,行我所行,無(wú)問(wèn)西東。
    人間失格小說(shuō)讀后感篇十八
    最近得知伊藤潤(rùn)二在北京有個(gè)展覽,就把他的新作找來(lái)看看。發(fā)現(xiàn)給他又開始畫名著了,正在連載的是《人間失格》。
    這本書的大名我早有耳聞,有人說(shuō)晦澀難懂,有人說(shuō)喪且無(wú)聊。加上日本小說(shuō),我通常是要做好心理建設(shè)才去讀的。所以最終久久沒有閱讀。
    近心里狀態(tài)也是喪得很,就把小說(shuō)找出來(lái)看了。
    為了看的透徹,我還搜索了,哪個(gè)譯本最好。但最終還是在網(wǎng)上胡亂找了一個(gè)非常詭異的譯本看了起來(lái)。
    是實(shí)話,這本書雖然和大多數(shù)日本小說(shuō)一樣,在莫名其妙的地方有著過(guò)于詳細(xì)的描述,但是居然出奇的有意思。
    在我看來(lái),講的是一個(gè)父親是議員的富貴人家的小少爺,從小生活豐衣足食,但因?yàn)檫^(guò)于在意別人的想法,而可以討好周圍的人,揣摩他人的心思,難以拒絕別人的引誘。最終,從成績(jī)優(yōu)良熱愛繪畫的美少年,墮落成毒癮纏身未老先衰的低級(jí)春畫作者,被家人送到精神病院之后,又被隔絕在向下。
    情節(jié)挺豐富的也完全不無(wú)聊。但真的很容易讓豐衣足食地生活在21世紀(jì)的軟弱青少年有代入感。墮落居然是這么容易的事情。葉藏也想要積極向上的生活,成為一名畫家。憑借著良好的家庭出身和自身的美貌多才,完全是可以實(shí)現(xiàn)這一想法的。而且不難看出,最初他的父親也對(duì)他報(bào)以了很高的希望。而且最終居然在各種自己都瞧不起的引誘下,葬送了自己的一生,而最終唯一可以抱怨的也不過(guò)是自己已是的父親。
    寫了上面這段話,莫名覺得自己簡(jiǎn)直正能量到雞湯。我覺得我還是要看看別人家的書評(píng)。我到覺得這書不怎么喪,完全可以教好青少年。很有殺雞儆猴的氣勢(shì)。