心得體會是指個人在經(jīng)歷某種事物、活動或事件后，通過思考、總結(jié)和反思，從中獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。記錄心得體會對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
想的心得體會和方法篇一
在日常生活中，我們經(jīng)歷了種種不同的經(jīng)歷，無論是成功還是失敗，都能夠讓我們從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。然而，如果沒有一個良好的心得體會的方法，我們就很難從這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中“吸取養(yǎng)分”，難以在今后的生活中應(yīng)用它們。在這篇文章中，我將介紹幾種行之有效的心得體會的方法，讓大家能夠更好地從日常生活中學(xué)習(xí)并進(jìn)步。
第二段：反思與記錄
要想得到有用的心得體會，第一步是要反思自己的經(jīng)歷并將其記錄下來。在經(jīng)歷過某個事件之后，我們應(yīng)該停下來思考這次經(jīng)歷中的勝敗因素，為什么有勝利和失敗，并計劃如何在類似情況下表現(xiàn)更好。同時，我們可以將這些反思以及我們聆聽他人的建議記在筆記本上或者計算機(jī)上。
第三段：分析原因
在反思和記錄完之后，我們需要分析事情發(fā)生的原因。這些原因可能是外部因素，比如他人的錯誤決策或者一些突發(fā)事件，也可能是內(nèi)部因素，比如我們自己的思考方式或情緒影響。通過分析這些原因，我們可以更好地理解自己在這次經(jīng)歷中所處的角色，并找到問題所在，以便在未來的經(jīng)歷中避免這些錯誤。
第四段：總結(jié)并歸納
一旦我們理解了原因，我們可以開始總結(jié)和歸納這次經(jīng)歷?？偨Y(jié)的方式可以包括匯總問題和解決方案，向他人請教他們遇到相似經(jīng)歷的解決方法，或者尋求他人的反饋。通過這種方式，我們可以更清楚地了解我們需要改進(jìn)的方面，并能夠更好地依靠他人的幫助來實(shí)現(xiàn)這些改進(jìn)。
第五段：應(yīng)用并復(fù)盤
最后，我們需要將得到的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們今后的生活中。這意味著我們需要嘗試在類似的情況下應(yīng)用新的方法并學(xué)習(xí)真正的考驗(yàn)。我們還應(yīng)該經(jīng)?！皬?fù)盤”，回顧和評估我們的應(yīng)用方法是否真正有效，甚至嘗試在不同的情況下應(yīng)用相同的方法。這樣做不僅有助于我們發(fā)現(xiàn)鏡像的問題，同時還能使自己在這些方面的弱點(diǎn)得到進(jìn)一步的改進(jìn)。
總之，心得體會的方法對于人們在日常生活中吸取養(yǎng)分和進(jìn)步非常重要。無論我們經(jīng)歷了什么，我們都應(yīng)該抽出時間來反思并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后在今后的生活中嘗試應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們做到這些時，我們將會更加自信，更加具有適應(yīng)力，并能夠在未來的生活中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
想的心得體會和方法篇二
幾天來對于教育教學(xué)研究導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，感受頗深，其實(shí)教育教學(xué)研究對于現(xiàn)在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價值所在，有的人甚至連什么是教育教學(xué)研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數(shù)不少。有的人甚至為了評職稱，不得不去主持一個課題。有些部門也把它作為評選各類榮譽(yù)的一項(xiàng)條件。使教育教學(xué)研究走了樣，變了味。
其實(shí)教育教學(xué)研究歸根結(jié)底，就是“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作，使日常的教育教學(xué)工作更有意義，更有價值?！倍^更有價值，就是要更有利于學(xué)生的健康成長。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學(xué)生健康的成長。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會做歪。也就失去了其真正的價值。
“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡單說，得先備好課。研究課標(biāo)，研究教材，研究學(xué)生。說到底，離不開“研究”。教育教學(xué)研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實(shí)踐課標(biāo)，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學(xué)中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來?！倍覀冞€要做的一點(diǎn)就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉(zhuǎn)化為理論，這就是教育教學(xué)研究。
老師講的另外一點(diǎn)也很重要，那就是堅(jiān)持。教育教學(xué)研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國關(guān)于大班化和小班化教學(xué)研究的例子，對我們是個很好的啟發(fā)。他們從幼兒園一直跟蹤到大學(xué)，用了十幾年的時間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價值。
老師的講座，對我們從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的每位教師都可以說是生動而有意義的一課。他讓我們對中小學(xué)教育教學(xué)研究有了新的認(rèn)識，對中小學(xué)教育教學(xué)研究的內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。對曾經(jīng)的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導(dǎo)了我們今后的教育教學(xué)研究工作，使這項(xiàng)工作朝著更加務(wù)實(shí)，更有價值，更有意義的方向邁進(jìn)。
想的心得體會和方法篇三
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會
想的心得體會和方法篇四
頭鋪中學(xué)沈煥 中國加入wto及新課程改革的全面展開，英語學(xué)習(xí)的起始年級下降，中學(xué)三年級以上均開設(shè)英語課。農(nóng)村中學(xué)大多地處偏僻，交通不便，經(jīng)濟(jì)條件落后，再加上信息滯后等，使得應(yīng)試教育占據(jù)主要地位?；谵r(nóng)村中學(xué)的這一實(shí)際，目前，農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)基本上以機(jī)械式的記憶為主，聽—讀—背三點(diǎn)一式的反復(fù)訓(xùn)練方法。其結(jié)果不但增加了學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)，打擊了他們學(xué)習(xí)英語的興趣，而且還與素質(zhì)教育的精神背道而馳，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
為了適應(yīng)新課程的改革，也為了充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的新理念和教學(xué)改革的具體要求，突出以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。我認(rèn)為探討中學(xué)英語教學(xué)方法，尤其是農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)方法尤為重要。作為農(nóng)村中學(xué)的英語教師應(yīng)從農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，針對這一特殊實(shí)際，總結(jié)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的有效方法具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。下面，我就談?wù)勗谵r(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中遇到的一些問題和這幾年的一些教學(xué)體會。
現(xiàn)行的中學(xué)英語教材大多是人民教育出版社出版的pep實(shí)驗(yàn)教科書。這套教材在內(nèi)容編排中有著自身的特點(diǎn)：每個單元除了安排let’s talk , let’slearn 這兩項(xiàng)主要內(nèi)容之外，還安排了一系列的學(xué)生活動，如：let’s do , let’s sing , let’s chant , let’s play ，story time 等。這些內(nèi)容配有優(yōu)美的音樂，讀起來朗朗上口，深受孩子們的喜愛。由于中學(xué)生還處在貪玩、好動的年齡段，心理沒有成熟，因此，課堂氣氛也就主要從這些地方顯現(xiàn)出來?；谝陨显颍處熞肷虾靡惶谜n，要想教育好學(xué)生，就必須在教學(xué)活動中采取不拘一格、靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師。”這一點(diǎn)在英語教學(xué)中尤為突出。所謂教學(xué)方式的靈活多樣就是根據(jù)不同內(nèi)容的不同特點(diǎn)，設(shè)計不同的教學(xué)方式，如：把游戲、舞蹈、音樂、兒歌、童謠、競賽、繪畫、制作等融于課堂教學(xué)之中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，便于學(xué)生真正地成為課堂的主人。
城鎮(zhèn)上的中學(xué)條件較好，設(shè)備先進(jìn)較齊全，教師上課可以充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，盡可能夸張地施展自己的才華。相反的，農(nóng)村中學(xué)條件較差，設(shè)備落后，在實(shí)際操作過程中受客觀條件影響較大，教師往往受到一定的約束，難以放手去干，故而收效甚微。那么，是不是說農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)就不需要靈活多樣了呢？不是的。農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)也需要靈活多樣的教學(xué)手段，只是這種靈活多樣必須從自身的實(shí)際出發(fā)，具體情況具體分析，不能一味地強(qiáng)求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。
在英語課堂教學(xué)中，歌曲是必不可少的。針對兒童天生活潑好動的性格，用英語歌曲來組織課堂教學(xué)，將會有意想不到的效果。此外，用了歌曲還需要教師對教學(xué)內(nèi)容加以精心的設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如：我曾在外出學(xué)習(xí)時聽過中學(xué)三年級的《old macdonald》這堂課的教學(xué)。課上，教師利用自制的課件，播放本課的內(nèi)容，學(xué)生一邊欣賞優(yōu)美的'動畫，一邊聆聽悅耳的歌聲，沉浸在一片快樂之中?？墒?，在設(shè)備落后的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能獲得這種享受嗎？顯然是不可能的。這時，就需要教師利用課余時間精心地設(shè)計教學(xué)方式，利用農(nóng)村中學(xué)自身的優(yōu)勢進(jìn)行教學(xué)。例如在上這一課時，我是這樣設(shè)計的：將學(xué)生帶到操場上，邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉(xiāng)的農(nóng)場及遠(yuǎn)處農(nóng)民們在干活的情景，然后，一邊播放音樂，一邊讓學(xué)生們展開想象的翅膀，盡情地去享受大自然美妙的生活，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的風(fēng)光。在下課之前，教師還可以適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┧枷虢逃?，如：讓學(xué)生體會農(nóng)民干活的辛勞及教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)等等。雖然比不上多媒體的先進(jìn)，但是，對于農(nóng)村的中學(xué)生來說這又何嘗不是另一番享受呢？通過這樣的教學(xué)，不但將思想教育滲透到英語課堂教學(xué)中去，而且還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，真正地達(dá)到寓教于樂于課堂之中。
時記憶和形象記憶較強(qiáng)，根據(jù)這一記憶規(guī)律，教師應(yīng)將所學(xué)過的知識經(jīng)常在學(xué)生面前顯現(xiàn)，以幫助他們不斷地加深印象，鞏固知識。在遇到這種情形時，教師絕對不能因?yàn)闀r間緊張而忽視了教學(xué)效果。先讓學(xué)生靜下心來，仔細(xì)地想一想，以前有沒有學(xué)過這個單詞。如果學(xué)生實(shí)在想不起來，教師就應(yīng)告訴他們在書本的哪一課學(xué)到過，讓他們自己去翻看一遍。細(xì)心的教師還會發(fā)現(xiàn)，此時有部分學(xué)得較扎實(shí)的學(xué)生一翻到以后，能夠馬上讀出這個單詞。而且還能帶動其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣一來，不僅解決了新課中遇到的問題，加深了學(xué)生的記憶，還復(fù)習(xí)了已經(jīng)學(xué)過的知識，鞏固了教學(xué)成果，提高了學(xué)習(xí)效率。
根據(jù)記憶的規(guī)律：人的暫時記憶轉(zhuǎn)變成長時記憶的最好途徑是不斷強(qiáng)化信息。只有這樣，所學(xué)的知識才能不斷得到運(yùn)用，才能永恒的儲存在大腦之中。鞏固知識的方法有很多，如：
師生間的問好，學(xué)生之間的問好和禮貌用語等等。不但能培養(yǎng)學(xué)生講文明、講禮貌的好習(xí)慣，營造良好的校園環(huán)境和人際交往關(guān)系，而且還能鞏固課堂中所學(xué)的知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，收到事半功倍的效果。
教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際及教材的特點(diǎn)，合理利用黑板報傳授相關(guān)知識。如日常會話、兒歌、童謠等，尤其是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中遇到的困難，在時間有限的情況下，利用黑板報進(jìn)行無聲的教學(xué)，既豐富了學(xué)生的課余生活，又能鞏固所學(xué)知識。
學(xué)校教育只是孩子生活中學(xué)習(xí)知識的主要部分，而家庭教育則在開發(fā)孩子的智能和養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣等方面存在著巨大的潛能。教師應(yīng)做好家長的思想工作，使他們也參與到中學(xué)英語的教學(xué)中來，為自己的孩子學(xué)習(xí)英語創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，如鼓勵和督促孩子看英語光盤，聽兒童英語歌曲等。教育孩子把學(xué)到的英語知識真正地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。這一點(diǎn)，農(nóng)村中學(xué)的英語教師尤其要重視。
農(nóng)村的學(xué)生家長自身英語知識有限及對孩子的英語重視程度不高，教師應(yīng)首先做好與家長的溝通工作，轉(zhuǎn)變他們的態(tài)度和觀念，提高他們對英語的重視程度，使他們積極地參與到英語教學(xué)活動中來。由于兒童自我控制能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，對于教師布置的任務(wù)，特別是朗讀和聽力等內(nèi)容，往往不會自覺地去完成，而這些內(nèi)容教師又很難了解學(xué)生的完成情況，此時，就需要家長督促孩子完成教師布置的家庭作業(yè)，并且將孩子的學(xué)習(xí)情況及時向教師反映。有些家長自身英語水平不高，甚至根本不懂英語，在這一過程中，建立家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡是十分有效且實(shí)際的教學(xué)手段。
家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的形式和內(nèi)容可因人因地不同而制定。如在聯(lián)系卡上注明學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)起訖時間、復(fù)習(xí)內(nèi)容、自學(xué)新知、學(xué)習(xí)效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內(nèi)容，由家長根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，如實(shí)地填寫，再由學(xué)生帶回學(xué)校交給老師，由教師根據(jù)學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的情況，對表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表彰，以鼓勵其他學(xué)生自覺學(xué)習(xí)英語的興趣。不僅便于家長的督促，給孩子以無形的壓力，促使他們自我控制能力和學(xué)習(xí)自覺性的發(fā)展，提高英語水平，而且便于教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而根據(jù)不同的程度制定不同的輔導(dǎo)計劃和新的教學(xué)方案，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，取得更大、更明顯的教學(xué)效果，全面提高學(xué)生的英語水平。
中學(xué)英語教師的缺乏和班級學(xué)生人數(shù)較多是農(nóng)村中學(xué)目前普遍存在的問題，嚴(yán)重制約了農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)在評價一堂中學(xué)英語課是否優(yōu)秀，主要的一個方面是看學(xué)生的課堂活動是否充分。因此，一些課堂上學(xué)生的小組操練活動始終貫穿于課堂之中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的發(fā)展。而今，面對人數(shù)較多的農(nóng)村中學(xué)，要想將小組操練活動貫穿于課堂之中，是很難組織的。這就要教師根據(jù)班級的特殊實(shí)際，設(shè)計符合課堂教學(xué)的有效方法進(jìn)行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)let’s do 或let’s chant等內(nèi)容時，由于人數(shù)眾多，分小組有困難且難以收放自如，因此，教師可讓學(xué)生在自己的座位上做一些簡單的動作，同樣能夠收到較好的效果?；蛘咴诮虒W(xué)時間充裕及學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的掌握等情況下，可將學(xué)生帶到操場上，讓他們自由地組成小組進(jìn)行操練，效果會更佳，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣會更濃厚。
此外，農(nóng)村中學(xué)英語教師的缺乏，使得英語教學(xué)在本校幾乎沒有任何競爭力，不利于教師自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在英語教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，又沒有其他教師的共同分析、交流和解決，大大地影響了教學(xué)效果。有些中學(xué)的英語教師往往還要兼教其它的主課，教學(xué)上的壓力往往使得他們顧此失彼，心有余而力不足，不利于中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
以上所述是我在農(nóng)村中學(xué)任教英語以來的一些體會和淺見，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的時代，中學(xué)英語教學(xué)也要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能提高中學(xué)英語教學(xué)的水平和質(zhì)量。尤其是信息滯后、設(shè)備落后、交通不便的農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)，更值得廣大英語教師的共同努力、探索、研究，總結(jié)出一套適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的方法，促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
想的心得體會和方法篇五
方法是人們在生活和工作中常用的手段，通過方法的運(yùn)用，我們可以更高效地完成任務(wù)，更好地解決問題，并且在這個過程中不斷提高自己的能力，增強(qiáng)自信心。下面，我將分享我的一些關(guān)于方法的心得體會。
一、培養(yǎng)良好的習(xí)慣
良好的習(xí)慣不僅能夠幫助我們更好地完成任務(wù)，還可以提高我們的效率，讓我們輕松愉悅地度過每一天。而培養(yǎng)習(xí)慣的本質(zhì)則是一個迭代的過程，需要經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練，逐漸將習(xí)慣向好的方向調(diào)整。比如，如果我們想要養(yǎng)成運(yùn)動的習(xí)慣，就應(yīng)該每天堅(jiān)持鍛煉，逐漸提高鍛煉的時間和強(qiáng)度，直到成為習(xí)慣。同樣地，如果我們想要提高自己的工作效率，就應(yīng)該養(yǎng)成規(guī)律的作息時間，安排好自己的時間，遠(yuǎn)離時間浪費(fèi)，以此提高我們的工作效率。
二、注重鍛煉自己的思維能力
思維能力是我們在解決問題和決策中必不可少的一部分。正因?yàn)檫@樣，我們要不斷地鍛煉自己的思維能力，增強(qiáng)自己的思維能力。比如，我們可以每天在自己的生活和工作中尋找一些不同的角度，或者思考一些新的問題，以此來鍛煉自己的思維能力。此外，我們還可以借助一些書籍和工具來輔助我們的學(xué)習(xí)和提高。
三、注意形式和方法
無論是完成任務(wù)還是解決問題，我們都需要注意使用合適的形式和方法。比如，如果我們在處理一些數(shù)據(jù)時，就需要使用到一些專門的工具，如Excel等，以確保我們的結(jié)果是準(zhǔn)確和高效的。同時，我們還應(yīng)該根據(jù)不同的問題和任務(wù)，使用不同的方法來解決問題。因此，在我們開始工作時，應(yīng)該先思考一下使用何種方法可以達(dá)到最好的效果。
四、嘗試創(chuàng)新和思考
在生活和工作中，我們總是會遭遇各種各樣的問題，而這些問題需要我們通過創(chuàng)新和思考來解決。首先，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和獲取新的知識和技能，以此來不斷完善自己。然后，我們需要通過創(chuàng)新來解決一些新的問題，或者使用新的方法來解決舊的問題。最后，我們需要不斷地嘗試，以此來鍛煉自己的解決問題的能力。
五、時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)
最后，我們需要時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)。在我們學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，解決新的問題和挑戰(zhàn)時，我們總是會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，需要不斷地保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，以此來不斷改進(jìn)我們自己，從而提高我們的能力和水平。
總之，培養(yǎng)良好的習(xí)慣、注重鍛煉自己的思維能力、注意形式和方法、嘗試創(chuàng)新和思考、時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，這些都是方法的重要心得體會，希望大家可以有所收獲，并在今后的生活和工作中不斷提高自己的能力。
想的心得體會和方法篇六
教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動的發(fā)展。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動中才能形成，只有在活動中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。
一、愉快教育法
對一個教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比學(xué)識是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會自然地形成。教師對學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動，情感交流活動比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動、體驗(yàn)音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時，教師彈奏《西游記》插曲《一個師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時教師說：“難聽出來了，這是哪部動畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動畫片人物的動作?！苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽，有的學(xué)生走到臺前模仿起孫悟空、豬八戒的動作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗(yàn)的氛圍后，又調(diào)動他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動參與，積極交往法
主動參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會和發(fā)展的主動權(quán)，形成良好個性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵，親切和藹的教態(tài)，都是對學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動參與到各種活動中去。如在一年級實(shí)驗(yàn)班有一個男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵他上課坐得那么好，聽得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽會了，看會了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時鼓勵他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵，使這個學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動中。
三、激趣表現(xiàn)法
只有利用多種教學(xué)手段和活動形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，活潑好動，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對唱、小組對唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，有了競爭意識、學(xué)會與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們在今后的教學(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。
想的心得體會和方法篇七
我覺得課堂教學(xué)真的不簡單,所要面對的事情太多了,但從中也學(xué)到一些東西和一些經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中有目的、有計劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動，讓孩子們在玩中學(xué)、玩中練促進(jìn)身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育鍛煉目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用。借此機(jī)會和大家分享一下：
創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
，增加體育教學(xué)興趣感
很多人認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑啊、跳啊讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。其實(shí)根據(jù)兒童的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，游戲才是他們的樂園。如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無生命力的話，學(xué)生是不會感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來教師被喻為“辛勤的園丁”，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會發(fā)現(xiàn)有些花“無精打采”。他們的“無精打采”也正是因?yàn)轶w育課的枯燥乏味，機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。這時，我們只要多費(fèi)心思盡量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動多姿，學(xué)生聽起來就會有滋有味，動起來也會生龍活虎。
提高體育教學(xué)積極性
師生共同參與活動是學(xué)生快樂體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。教師神情嚴(yán)肅，不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽計從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。
加強(qiáng)體育教學(xué)鞏固性
一個好的體育老師不能只上一節(jié)好的體育課，要隨時讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，每堂課都有新感受，喜歡上體育課。第一次上課做《老鷹捉小雞》的游戲?qū)W生會很感興趣，第二次也許也很感興趣，那第三次呢，第四次呢，若干年后呢。社會在進(jìn)步，教育教學(xué)在創(chuàng)新，依舊是原來的知識和方法學(xué)生學(xué)久了會感到疲倦，厭煩。只有不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使快樂體育真正快樂起來。
1樹立"健康第一"的指導(dǎo)思想
隨著生產(chǎn)自動化水平的迅速提高、社會物質(zhì)生活的較大改善以及閑暇時間的不斷增多，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。特別是近年來，參加健身鍛煉，正在成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。如，隨著醫(yī)療改革制度的實(shí)施和完善，健康成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)，每天晨練、登山、打球的人絡(luò)繹不絕，加入體育鍛煉的人群越來越廣，終身鍛煉的意識已逐漸深入人心。因此，體育教師也要樹立"健康第一"的指導(dǎo)思想，利用體育教學(xué)改善學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力，從而增進(jìn)學(xué)生身心健康這一目標(biāo)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的運(yùn)動技能，學(xué)會科學(xué)鍛煉身體的方法，培養(yǎng)堅(jiān)持課外鍛煉的習(xí)慣，增進(jìn)身體素質(zhì)、心理健康和社會適應(yīng)能力等全面發(fā)展。
2、以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長
康，把學(xué)生看成學(xué)生的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面的發(fā)展放在首要地位。如，首先，根據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異，確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容，讓全體學(xué)生都有平等參與體育活動的機(jī)會。其次，關(guān)注學(xué)生的需求，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成健全的人格。
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必須重視學(xué)生的心理健康。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，是體育教學(xué)活動的'心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過程中，師生之間，學(xué)生之間會進(jìn)行頻繁的交往，交往時每個個體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強(qiáng)烈的感染力，個體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個體的情緒趨向一致，從而形成某個時刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣憤中形成的。在很多時候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。體育課堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個成員在認(rèn)知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學(xué)，練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認(rèn)知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
但與此同時，我們必須注意到體育教學(xué)畢竟是以增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達(dá)不到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，同時心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
想的心得體會和方法篇八
第一段：引入焊接方法的重要性和意義（200字）
焊接作為一種常見的金屬加工方法，在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用。無論是制造業(yè)還是建筑業(yè)，焊接都是不可或缺的工藝。而焊接方法的選擇和運(yùn)用是決定焊接成品質(zhì)量的重要因素之一。在我的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識到了不同焊接方法的特點(diǎn)和技巧，積累了不少心得體會。
第二段：燃?xì)夂附拥男牡茫?50字）
燃?xì)夂附邮且环N常見的焊接方法，通過利用可燃?xì)怏w與氧氣的火焰來進(jìn)行金屬材料的融接。在燃?xì)夂附又?，我認(rèn)識到掌握合適的火焰形狀對焊接結(jié)果的影響非常大。例如，氧-乙炔火焰的溫度最高，適用于大多數(shù)金屬的焊接，而氧-乙烷火焰則可以用于焊接一些對高溫敏感的材料。此外，焊接時要保持穩(wěn)定的焊接速度和角度，以獲得均勻的焊縫。通過不斷實(shí)踐和總結(jié)，我的燃?xì)夂附蛹夹g(shù)得到了不斷提高。
第三段：電弧焊接的心得（250字）
電弧焊接是利用電弧的高溫和能量來融化金屬的一種焊接方法。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)電弧焊接的成功與否關(guān)鍵在于電弧的穩(wěn)定和熔池的控制。我注意到在焊接前需要對電弧焊機(jī)進(jìn)行合適的調(diào)整，確保電流和電壓的穩(wěn)定輸出。同時，通過控制焊槍的角度和離焊縫的距離，可控制熔池的大小和形狀，從而獲得想要的焊接效果。此外，我還意識到對于不同材料的電弧焊接，需要選擇合適的焊條和氣體保護(hù)措施，以防止氧化和污染對焊縫質(zhì)量的影響。
第四段：激光焊接的心得（250字）
激光焊接是一種高能量密度的焊接方法，適用于高精度和高效率的焊接工藝。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)激光焊接要求焊接表面的準(zhǔn)備非常重要。因?yàn)榧す饽芰康母叨染劢购蜔嵝?yīng)，表面的雜質(zhì)和污染物會對焊縫造成不利影響。因此，要保證焊接表面的清潔和光滑。此外，在調(diào)整激光焊接設(shè)備時要小心謹(jǐn)慎，確保射線的精準(zhǔn)和穩(wěn)定。激光焊接的快速速度和高效性給焊接提供了很大的便利，但同時也提高了焊接技術(shù)的要求。
第五段：總結(jié)和展望（150字）
通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了豐富的焊接方法心得體會。燃?xì)夂附印㈦娀『附雍图す夂附佣加懈髯缘奶攸c(diǎn)和適用范圍。在實(shí)際焊接過程中，我逐漸了解到焊接方法的選擇和運(yùn)用要根據(jù)具體材料和工件要求的不同進(jìn)行合理判定。今后，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和探索，提高焊接技術(shù)水平，為我所從事的行業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
（總計：1000字）
想的心得體會和方法篇九
“方法”一詞在生活中常常被使用，不僅是學(xué)習(xí)工作，甚至是我們?nèi)粘Ｉ钪械拇笮∈虑槎夹枰椒?，以達(dá)到更高效、更科學(xué)的處理方式。而在我多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中，也深深地認(rèn)識到對待任何事情都需要有一套恰當(dāng)、行之有效的方法。下面我將分享我個人的“方法”心得體會。
第二段：對“方法”的認(rèn)識
在我的認(rèn)識中，最基本的方法就是規(guī)劃和目標(biāo)。我們必須對自己的生活、學(xué)習(xí)、工作等進(jìn)行規(guī)劃，同時明確自己的目標(biāo)。制定一份可行的規(guī)劃和目標(biāo)后，我們應(yīng)該學(xué)會分解和拆分目標(biāo)，在目標(biāo)的完成過程中，逐個完成子目標(biāo)，以達(dá)到最終的總目標(biāo)。
第三段：對待問題的方法
遇到問題時，我們應(yīng)該注重思考的方法，而不僅僅是解決問題，因?yàn)樗伎急旧砭褪墙鉀Q問題的最好方法。我們要學(xué)會用多種視角看待事物，理性分析各種可能性，反復(fù)探究問題的本質(zhì)和可能的解決方案。用不同的思考方式去探尋和解決問題，會給我們帶來不一樣的收獲和結(jié)果。
第四段：有效的學(xué)習(xí)方法
有效的學(xué)習(xí)方法對我們的學(xué)習(xí)成績和未來規(guī)劃有著至關(guān)重要的影響。為了讓自己的學(xué)習(xí)變得更加有效，我們需要學(xué)會選取一些合適的學(xué)習(xí)資源，如教材、網(wǎng)課、筆記等，并掌握一些好的學(xué)習(xí)技巧和策略工具，在學(xué)習(xí)中不斷的尋找適合自己的方式，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，同時也保持持續(xù)進(jìn)步的動力。
第五段：小結(jié)
方法是一種思考和實(shí)踐的方式，我們可以從不同的層面去認(rèn)知它，找到自己所處領(lǐng)域的最佳應(yīng)用路徑。正如在生活中為了更加高效地工作要學(xué)會規(guī)劃和目標(biāo)拆解，遇到問題要學(xué)會注重思考的方法，對于學(xué)習(xí)，我們同樣需要明確適合自己的學(xué)習(xí)方法。讓方法成為我們生活、工作、學(xué)習(xí)和思考過程中的一大利器，從而讓自己可以不斷提升。
想的心得體會和方法篇十
籃球是一項(xiàng)非常受歡迎的體育運(yùn)動，其獨(dú)特性質(zhì)使其成為一個有趣的娛樂和競技運(yùn)動。而在籃球比賽中，想要取得勝利就必須要善于投籃，有效的投籃方法可以使你在比賽中更加高效地得分，最終幫助球隊(duì)獲得勝利。在我多年的籃球訓(xùn)練中，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的投籃技巧，通過這篇文章與大家分享我的心得體會。
第一段：領(lǐng)會投籃的本質(zhì)
在投籃之前，首先要認(rèn)識到投籃的真正目的和意義。投籃是為了將球投向籃筐，換句話說，就是要獲得得分。因此，我們應(yīng)該聚焦于如何讓球盡可能地準(zhǔn)確地飛向籃筐。我們可以通過培養(yǎng)正確的身體動作，依靠手臂力量和體重控制來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。另外，我們還應(yīng)該注意練習(xí)投籃時的技巧和戰(zhàn)術(shù)，這可以幫助我們更輕松地利用場上機(jī)會得分。
第二段：重視基本功
在學(xué)習(xí)投籃時，最基礎(chǔ)的技巧就是掌握正確的姿勢和身體動作。正確的姿勢包括雙腳平行站立，雙膝微屈，上肢自然放松，球從額頭傳到手掌的一系列動作。只有掌握了這些基本動作，我們才能進(jìn)行更高級別的投籃技巧訓(xùn)練。同時，我們還需要花時間練習(xí)投籃，因?yàn)橹挥卸嗑毩?xí)才能達(dá)到熟練的水平。
第三段：加強(qiáng)力量訓(xùn)練
在投籃時，我們需要全身的參與，特別是手臂、上身和腰部的肌肉。因此，力量訓(xùn)練是投籃過程中不可或缺的一步。我們可以通過舉重、引體向上等鍛煉手臂和腰部的訓(xùn)練項(xiàng)目來增強(qiáng)肌肉力量。這能夠幫助我們更好地控制身體，從而更加準(zhǔn)確地投籃。
第四段：注意細(xì)節(jié)
在進(jìn)行投籃訓(xùn)練時，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)問題，如注意力的集中、身體的平衡和目標(biāo)的準(zhǔn)確度等。這些因素都可以對投籃的準(zhǔn)確性產(chǎn)生巨大的影響。比如說，注意力不集中可能會使投籃時對著球框稍有偏差，而身體失去平衡也會讓球偏離目標(biāo)。因此，我們需要時刻保持專注，并認(rèn)真檢查每一個細(xì)節(jié)問題，接受教練和隊(duì)友的指導(dǎo)和反饋，才能不斷提高自己的投籃水平。
第五段：持之以恒
最后，我們還需要堅(jiān)持不懈地投籃訓(xùn)練。只有每天堅(jiān)持練習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，才能掌握這種技能，并獲得比賽中的勝利。我們應(yīng)該設(shè)置一些目標(biāo)和挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自己的極限，以及把投籃作為長期訓(xùn)練的重要一環(huán)。通過這樣的訓(xùn)練，我們將會不斷提高自己的投籃技能，為我們的籃球生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：投籃是籃球比賽中需要掌握的最基本、最常見的技術(shù)之一。通過不斷努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以掌握這種技能，有效地得分，使自己成為球隊(duì)中出色的球員。以上的幾點(diǎn)技巧和經(jīng)驗(yàn)，我希望能對大家有所幫助，在籃球賽場上取得勝利，成為更好的運(yùn)動員。
想的心得體會和方法篇十一
杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端：
第三，學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會的方式進(jìn)行教學(xué)組織和管理，如學(xué)生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課，進(jìn)行嚴(yán)格升學(xué)和考試。
杜威認(rèn)為，教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識，不能夠“既不關(guān)心它原來是怎樣建立起來的，也不關(guān)心它將來會發(fā)生的種種變化”；同時，掌握過去人類文明積累下來的知識并不是問題的關(guān)鍵，而應(yīng)該立足著眼于生活的未來，“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的過去的成就和現(xiàn)在的問題這兩者間的聯(lián)系”，“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來的有力的工具”。
在杜威看來，理智和知識是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機(jī)體進(jìn)化發(fā)展的每一個階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐先于知識，因此，如果有機(jī)體再按那一方式行動的話，他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，除非希望不愉快的反應(yīng)，有機(jī)體將不會重復(fù)這一行為；如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng)，有機(jī)體就會知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時，他可重復(fù)達(dá)一行動。在這種行動和反應(yīng)的過程中，有機(jī)體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識。一個人只有當(dāng)他感到需要時才會行動，因此知識是于需要，這是所有知識的真理。因?yàn)槊恳粋€人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境，在此知識充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會環(huán)境的工具。
這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為，只有當(dāng)有充分的原因需要思考時，只有當(dāng)個體的環(huán)境發(fā)生變化時，當(dāng)行動不滿意或被阻止、或不能確定行動是否正確時，一個人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問題的性質(zhì)，然后運(yùn)用意識中原有的材科或收集新材料，提出假設(shè)，并在思想中加以驗(yàn)證，直到發(fā)現(xiàn)一個滿足他全部要求的假設(shè)，然后按照達(dá)一假設(shè)去行動。如果行動成功了，他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識。如果行動不成功，他就會認(rèn)識到在這種情況下，這一假設(shè)是不起作用的。
作為對傳統(tǒng)教育的反動，杜威認(rèn)為，學(xué)校教授學(xué)生知識的目的，不在知識本身，而在學(xué)習(xí)如何獲得知識以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗(yàn)以滿足需求的方法。他舉例說．學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的，制作地圖才是真正的知識。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā)，杜威認(rèn)為．凡”有意義的經(jīng)驗(yàn)”，總是在思維的活動中進(jìn)行。每一思維的兩端，開始是一個迷惑、紛亂或困難的情境，結(jié)果是一個澄清、統(tǒng)一或解決的情境，思維就在這兩端之間進(jìn)行著。在這兩端之間，思維的過程經(jīng)歷了五個步驟：(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動；(2)確定疑難究竟在什么地方；(3)提出解決問題的種種假設(shè)；(4)推斷每個階段所臺的結(jié)果，看哪個假設(shè)能解決這個困難；(5)進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)，駁斥或改正這個假設(shè)。在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒有被人察覺，因此，五個步驟并非固定不變的方式，應(yīng)隨個人對境反應(yīng)的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”）。
杜威認(rèn)為，思維過程 “既是組織思想的方法，又是做學(xué)問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學(xué)過程，提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學(xué)生有一個真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境——要有一個使學(xué)生對活動本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動：第二，從這個情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個真實(shí)的問題，作為對學(xué)生思想的刺激和活動目的；第三，學(xué)生要通過調(diào)用已有知識、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個問題；第四．學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法；第五，學(xué)生要通過實(shí)際活動來檢驗(yàn)他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗(yàn)它們是否有效。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。
想的心得體會和方法篇十二
在美國最有趣、最有影響力的教師之一雷夫·艾斯奎斯的教室里，有一個完全不同的世界。大多數(shù)課堂都是建立恐懼的基礎(chǔ)上：學(xué)生對教師的恐懼，對失敗的恐懼，以及學(xué)生相互之間的恐懼，而艾斯奎斯的課堂則是建立在信任的基礎(chǔ)上，靠的是他的言行一致和善良仁慈。他的教室永遠(yuǎn)是忙碌的，不浪費(fèi)一分鐘。他歡迎孩子早到晚退，在假期也來學(xué)習(xí)。當(dāng)然他知道不是所有教師都能夠或希望付出那么多額外的時間，但是他想證明的是，一個普通的人通過勤奮努力能夠創(chuàng)造意見與眾不同的教室。
艾斯奎斯遇到的是一群困難兒童，如果沒有出色的課堂管理方法，任何教師都上不了課。艾斯奎斯有他的法寶。
首先，他依據(jù)科爾伯格的“道德發(fā)展層次論”，讓孩子們學(xué)習(xí)做事的“六大境界”。艾斯奎斯教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成以下6個等級：
第一級：不想惹麻煩。
第二級：想獲得回報。
第三級：取悅他人。
第四級：按規(guī)矩辦事。
第五級：出于對他人的考慮。
第六級：有自己的為人處事原則，并按此行事。
在整整一年里，艾斯奎斯鼓勵孩子們做第六級的思想者和行動者，并以身作則。他努力讓孩子們明白，做模范公民，不是為了他，也不是因?yàn)榛貓蠡蚩謶郑且驗(yàn)橛凶约旱臑槿颂幨涝瓌t。一旦他們自己明白了這個道理，與人為善、學(xué)習(xí)勤奮便成為他們自己的原則。很多孩子喜歡取悅成人，但艾斯奎斯卻不希望孩子討好他。他讓孩子們制定一套行為準(zhǔn)則。在他不在教室的時候，這些孩子也能表現(xiàn)得很好，因?yàn)樗麄儾皇菫槔蠋煴憩F(xiàn)的。
思榮碎語：
雷夫·艾斯奎斯的智慧在于他相信學(xué)生能行，他認(rèn)為學(xué)生是真正的英雄，他們有勇氣走上他為他們鋪就的一條追求卓越的.的道路。艾斯奎斯在第56號教室營造了一種獨(dú)特的文化氛圍，他用科學(xué)的、智慧的方法走進(jìn)學(xué)生的心里，讓學(xué)生離優(yōu)秀越來越近。
當(dāng)一個老師能夠這樣去思考的時候，也許他已經(jīng)獲得了教育的智慧。做智慧教師的方法有千百個，然而內(nèi)涵只有一個，那就是“一切為了學(xué)生”。
孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲潺潺。這時孔子看見一位老者走了下去?？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他?？伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑?？鬃于s上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流?老者笑道：我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。智慧的老者給萬世師表孔子上了一課，同時，也給我們一個重要啟示，智慧教師的智慧方法是去適應(yīng)學(xué)生，讓學(xué)生在藝術(shù)生活中得到學(xué)習(xí)的動力，從文化教學(xué)的角度來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在情境中得到親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，作為一名教師我們需要轉(zhuǎn)變本位主義的思想，回歸到教育的真實(shí)，讓點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)慢慢成為深厚的積淀，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時每刻。
想的心得體會和方法篇一
在日常生活中，我們經(jīng)歷了種種不同的經(jīng)歷，無論是成功還是失敗，都能夠讓我們從中學(xué)到經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。然而，如果沒有一個良好的心得體會的方法，我們就很難從這些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)中“吸取養(yǎng)分”，難以在今后的生活中應(yīng)用它們。在這篇文章中，我將介紹幾種行之有效的心得體會的方法，讓大家能夠更好地從日常生活中學(xué)習(xí)并進(jìn)步。
第二段：反思與記錄
要想得到有用的心得體會，第一步是要反思自己的經(jīng)歷并將其記錄下來。在經(jīng)歷過某個事件之后，我們應(yīng)該停下來思考這次經(jīng)歷中的勝敗因素，為什么有勝利和失敗，并計劃如何在類似情況下表現(xiàn)更好。同時，我們可以將這些反思以及我們聆聽他人的建議記在筆記本上或者計算機(jī)上。
第三段：分析原因
在反思和記錄完之后，我們需要分析事情發(fā)生的原因。這些原因可能是外部因素，比如他人的錯誤決策或者一些突發(fā)事件，也可能是內(nèi)部因素，比如我們自己的思考方式或情緒影響。通過分析這些原因，我們可以更好地理解自己在這次經(jīng)歷中所處的角色，并找到問題所在，以便在未來的經(jīng)歷中避免這些錯誤。
第四段：總結(jié)并歸納
一旦我們理解了原因，我們可以開始總結(jié)和歸納這次經(jīng)歷?？偨Y(jié)的方式可以包括匯總問題和解決方案，向他人請教他們遇到相似經(jīng)歷的解決方法，或者尋求他人的反饋。通過這種方式，我們可以更清楚地了解我們需要改進(jìn)的方面，并能夠更好地依靠他人的幫助來實(shí)現(xiàn)這些改進(jìn)。
第五段：應(yīng)用并復(fù)盤
最后，我們需要將得到的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到我們今后的生活中。這意味著我們需要嘗試在類似的情況下應(yīng)用新的方法并學(xué)習(xí)真正的考驗(yàn)。我們還應(yīng)該經(jīng)?！皬?fù)盤”，回顧和評估我們的應(yīng)用方法是否真正有效，甚至嘗試在不同的情況下應(yīng)用相同的方法。這樣做不僅有助于我們發(fā)現(xiàn)鏡像的問題，同時還能使自己在這些方面的弱點(diǎn)得到進(jìn)一步的改進(jìn)。
總之，心得體會的方法對于人們在日常生活中吸取養(yǎng)分和進(jìn)步非常重要。無論我們經(jīng)歷了什么，我們都應(yīng)該抽出時間來反思并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，然后在今后的生活中嘗試應(yīng)用這些經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)我們做到這些時，我們將會更加自信，更加具有適應(yīng)力，并能夠在未來的生活中更好地應(yīng)對挑戰(zhàn)。
想的心得體會和方法篇二
幾天來對于教育教學(xué)研究導(dǎo)論的學(xué)習(xí)，感受頗深，其實(shí)教育教學(xué)研究對于現(xiàn)在的教師來講并不陌生。甚至幾乎人人有課題。但反思一下，我們是否真正理解了“研究”的真正含義呢？從教育教學(xué)研究的現(xiàn)狀來看，很多人并沒有真正理解研究的真正價值所在，有的人甚至連什么是教育教學(xué)研究都還沒搞清楚，更多的人卻是在為研究而研究。在我們周圍不能說比比皆是，但至少為數(shù)不少。有的人甚至為了評職稱，不得不去主持一個課題。有些部門也把它作為評選各類榮譽(yù)的一項(xiàng)條件。使教育教學(xué)研究走了樣，變了味。
其實(shí)教育教學(xué)研究歸根結(jié)底，就是“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作，使日常的教育教學(xué)工作更有意義，更有價值?！倍^更有價值，就是要更有利于學(xué)生的健康成長。教育的要義就是要教書育人，教書育人的核心宗旨就是要使學(xué)生健康的成長。我們的研究一旦偏離了這一宗旨，那么，無疑就會做歪。也就失去了其真正的價值。
“用研究的態(tài)度來對待日常的教育教學(xué)工作”，教師的日常工作就是教書育人。如何教好書，簡單說，得先備好課。研究課標(biāo)，研究教材，研究學(xué)生。說到底，離不開“研究”。教育教學(xué)研究并非高不可攀，它就在我們的日常工作中。重要的是你是否真正用心的研究了，是否在用研究的態(tài)度來對待自己的日常工作了。教師要做的是什么，教師要做的就是研究如何使用教材去實(shí)踐課標(biāo)，需要用心去研究的。我覺得，我們也可以理解為，教學(xué)中處處有研究。我們就是要“把我們聽到的做出來，把我們看到的做出來，把我們想到的說出來，把我們做到的寫出來?！倍覀冞€要做的一點(diǎn)就是把我們的研究加以反思，提煉，把我們的思想轉(zhuǎn)化為理論，這就是教育教學(xué)研究。
老師講的另外一點(diǎn)也很重要，那就是堅(jiān)持。教育教學(xué)研究不能急功近利，那樣是做不好研究的。老師所列舉的美國關(guān)于大班化和小班化教學(xué)研究的例子，對我們是個很好的啟發(fā)。他們從幼兒園一直跟蹤到大學(xué)，用了十幾年的時間來研究，這樣的研究才是真正的研究，這樣得到的研究成果才真正有價值。
老師的講座，對我們從事中小學(xué)教育教學(xué)工作的每位教師都可以說是生動而有意義的一課。他讓我們對中小學(xué)教育教學(xué)研究有了新的認(rèn)識，對中小學(xué)教育教學(xué)研究的內(nèi)涵有了更深刻的理解和感悟。對曾經(jīng)的有失偏頗，有了深入的思考和反思。更好地指導(dǎo)了我們今后的教育教學(xué)研究工作，使這項(xiàng)工作朝著更加務(wù)實(shí)，更有價值，更有意義的方向邁進(jìn)。
想的心得體會和方法篇三
記得唱過一首歌，歌詞是這樣寫的：“焦裕祿是毛主席的好學(xué)生，焦裕祿赤膽忠心為人民，像一棵青松，像一盞燈，他是蘭考人民的貼心人……”，以前只知道焦裕祿是名好黨員好干部，但從內(nèi)心卻不十分了解他的一生，近來通過看電視劇《焦裕祿》，才真正從思想上了解焦裕祿同志確實(shí)是一位黨的好干部，人民的好公仆，他平易近人，作風(fēng)廉潔，生活艱苦樸素，他的先進(jìn)事跡使我很受感動和鼓舞，也深受教育。
焦裕祿同志出生在一個貧苦農(nóng)民家庭，青少年時代受盡苦難的煎熬，七歲上學(xué)，學(xué)習(xí)刻苦認(rèn)真，成績優(yōu)異，后因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，家庭貧困，被迫退學(xué)，跟隨鄉(xiāng)親們?nèi)ッ旱V賣煤打工。他的父親因無錢還債被地主活活逼死，眼淚未干，焦裕祿又被日本鬼子抓到撫順煤窯做苦工，殘酷折磨，這階級仇、民族恨，給他幼小的心靈上打下了深深的烙印，也給他內(nèi)心深處埋下了一顆長大立志救國救民的種子，一次次緊握拳頭高歌“起來!
不愿做奴隸的人們!把我們的血肉，筑成我們新的長城!中華民族到了最危險的時候，每個人被迫發(fā)出最後的吼聲!起來，……”
后來他找到了黨組織，他在入黨申請書上這樣寫到：共產(chǎn)黨是人民的救星，沒有共產(chǎn)黨，革命就不能勝利，窮人就不能翻身，我要聽毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，為推翻舊社會，為新中國實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗!
他在入黨申請書中是這樣說的，在工作中也是這樣做的。他帶領(lǐng)蘭考人民戰(zhàn)勝自然災(zāi)害，不顧個人身患肝病的痛苦，他多次用鋼筆桿頂著腹部堅(jiān)持工作，同志們勸他去住院治療，他總是說：“我這病醫(yī)生看不了，工作忙它就好了”。
他常常說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方越能鍛煉人，請組織上放心，不改變蘭考面貌，我絕不離開這里” 。
焦裕祿同志堅(jiān)定的革命意志和樂觀主義精神，感染了我們多少黨的干部和群眾，更感染了我。
從學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神看，公仆精神是本質(zhì)，奮斗精神是精髓，求實(shí)精神是靈魂，大無畏精神是重要內(nèi)容，奉獻(xiàn)精神是鮮明特征。作為黨員要做到：
一是要堅(jiān)定理想信念，始終保持對馬克思主義的信仰，始終不渝地走中國特色社會主義道路，任何時候都決不猶疑、決不含糊、決不動搖。
二是要堅(jiān)定宗旨意識，始終與群眾心相連、情相依，同呼吸、共命運(yùn)，做群眾的貼心人，做群眾的主心骨。
三是要堅(jiān)定發(fā)展方向，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，把干事創(chuàng)業(yè)熱情與科學(xué)求實(shí)精神結(jié)合起來，把開拓進(jìn)取與尊重規(guī)律結(jié)合起來，把抓好當(dāng)前工作與著眼長遠(yuǎn)發(fā)展結(jié)合起來。
焦裕祿精神體現(xiàn)了我黨為人民服務(wù)的宗旨。焦裕祿同志當(dāng)年在烈士們流血犧牲解放出來的90多萬畝土地的蘭考大地任縣委書記，他既是一縣之首，同時又是全縣人民的公仆。他說：“黨把這個縣36萬群眾交給我們，我們不能領(lǐng)導(dǎo)他們戰(zhàn)勝災(zāi)荒，應(yīng)該感到羞恥和痛心?！闭菫榱诉@些窮苦百姓，正是為了這些烈士們流血犧牲解放出來的廣大人民，他在蘭考帶領(lǐng)群眾發(fā)展生產(chǎn)、植樹治沙、脫貧致富，戰(zhàn)斗到生命的最后一息。如今，我們的國家和社會生活都發(fā)生了翻天覆地的變化，但焦裕祿同志那種視人民如父母，以“為人民服務(wù)”為己任的精神仍需發(fā)揚(yáng)光大。
“心里裝著全體人民、唯獨(dú)沒有他自己”，這是焦裕祿同志公仆精神的寫照，也是黨的宗旨在他身上的具體體現(xiàn)。作為一名教師就要像焦裕祿同志那樣主動加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不斷用黨的理論武裝自己的頭腦，切實(shí)做到利為民所謀，情為民所系。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)焦裕祿，不能單純說說、寫寫，腦子熱熱，要做三個結(jié)合：一是與保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性結(jié)合起來。要通過學(xué)習(xí)焦裕祿精神，全面提高思想政治素質(zhì)。二是與學(xué)習(xí)身邊的先進(jìn)典型結(jié)合起來。身邊的典型可能不是那么高大、那么完美，但可能更切合自身實(shí)際，可以用焦裕祿的精神激勵自己，用身邊的典型指導(dǎo)自己，學(xué)習(xí)那些優(yōu)秀黨員的做法，提高自己的業(yè)務(wù)水平。三是與實(shí)際工作結(jié)合起來。要對照焦裕祿同志，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，找差距、定措施、選定努力方向。努力提高自己的工作水平，以實(shí)際行動、具體成績來證明自己的學(xué)習(xí)效果，做人民滿意的好黨員。宋人歐陽修說過，圣賢者"雖死而不朽，逾遠(yuǎn)而彌存"。魯迅也說過："死者倘不埋在活人心里，那就真真死掉了。"焦裕祿同志就是一個雖死猶生，活在人心里，逾遠(yuǎn)而彌存的高尚的人。他的精神，他的形象，將逾遠(yuǎn)而彌存，歷經(jīng)時日而愈加光芒四射。
焦裕祿同志雖然已經(jīng)離開我們很久了，但他的崇高精神跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠(yuǎn)是億萬人民心中的一座永不磨滅的豐碑，永遠(yuǎn)是鼓舞我們的思想源泉。做為名黨員，要求我們先天下之憂而憂，后天下之樂而樂，吃苦在前，享受在后。要以焦裕祿精神來規(guī)范自己的思想和行為。
他用光輝的一生鑄就了忠誠、愛民、科學(xué)、創(chuàng)造、實(shí)干、奉獻(xiàn)的焦裕祿精神，成為中國共產(chǎn)黨和中華民族的寶貴財富。我們是治黃工作者，肩負(fù)著防汛的重任，我們更應(yīng)該學(xué)習(xí)焦裕祿精神，并大力弘揚(yáng)焦裕祿精神，忠誠人民治黃事業(yè)，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，樹立科學(xué)的態(tài)度，提高科學(xué)發(fā)展水平。敬業(yè)、實(shí)干、無私奉獻(xiàn)，為治黃事業(yè)而奮斗終身。
黨員體會
想的心得體會和方法篇四
頭鋪中學(xué)沈煥 中國加入wto及新課程改革的全面展開，英語學(xué)習(xí)的起始年級下降，中學(xué)三年級以上均開設(shè)英語課。農(nóng)村中學(xué)大多地處偏僻，交通不便，經(jīng)濟(jì)條件落后，再加上信息滯后等，使得應(yīng)試教育占據(jù)主要地位?；谵r(nóng)村中學(xué)的這一實(shí)際，目前，農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)基本上以機(jī)械式的記憶為主，聽—讀—背三點(diǎn)一式的反復(fù)訓(xùn)練方法。其結(jié)果不但增加了學(xué)生的思想負(fù)擔(dān)，打擊了他們學(xué)習(xí)英語的興趣，而且還與素質(zhì)教育的精神背道而馳，不利于學(xué)生的全面發(fā)展。
為了適應(yīng)新課程的改革，也為了充分體現(xiàn)素質(zhì)教育的新理念和教學(xué)改革的具體要求，突出以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想。我認(rèn)為探討中學(xué)英語教學(xué)方法，尤其是農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)方法尤為重要。作為農(nóng)村中學(xué)的英語教師應(yīng)從農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)及農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的現(xiàn)狀出發(fā)，針對這一特殊實(shí)際，總結(jié)自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，探索適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的有效方法具有較強(qiáng)的實(shí)踐意義。下面，我就談?wù)勗谵r(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)中遇到的一些問題和這幾年的一些教學(xué)體會。
現(xiàn)行的中學(xué)英語教材大多是人民教育出版社出版的pep實(shí)驗(yàn)教科書。這套教材在內(nèi)容編排中有著自身的特點(diǎn)：每個單元除了安排let’s talk , let’slearn 這兩項(xiàng)主要內(nèi)容之外，還安排了一系列的學(xué)生活動，如：let’s do , let’s sing , let’s chant , let’s play ，story time 等。這些內(nèi)容配有優(yōu)美的音樂，讀起來朗朗上口，深受孩子們的喜愛。由于中學(xué)生還處在貪玩、好動的年齡段，心理沒有成熟，因此，課堂氣氛也就主要從這些地方顯現(xiàn)出來?；谝陨显颍處熞肷虾靡惶谜n，要想教育好學(xué)生，就必須在教學(xué)活動中采取不拘一格、靈活多樣的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。俗話說：“興趣是最好的老師。”這一點(diǎn)在英語教學(xué)中尤為突出。所謂教學(xué)方式的靈活多樣就是根據(jù)不同內(nèi)容的不同特點(diǎn)，設(shè)計不同的教學(xué)方式，如：把游戲、舞蹈、音樂、兒歌、童謠、競賽、繪畫、制作等融于課堂教學(xué)之中，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，便于學(xué)生真正地成為課堂的主人。
城鎮(zhèn)上的中學(xué)條件較好，設(shè)備先進(jìn)較齊全，教師上課可以充分運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，盡可能夸張地施展自己的才華。相反的，農(nóng)村中學(xué)條件較差，設(shè)備落后，在實(shí)際操作過程中受客觀條件影響較大，教師往往受到一定的約束，難以放手去干，故而收效甚微。那么，是不是說農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)就不需要靈活多樣了呢？不是的。農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)也需要靈活多樣的教學(xué)手段，只是這種靈活多樣必須從自身的實(shí)際出發(fā)，具體情況具體分析，不能一味地強(qiáng)求形式的多樣化而忽略了其它因素的制約。
在英語課堂教學(xué)中，歌曲是必不可少的。針對兒童天生活潑好動的性格，用英語歌曲來組織課堂教學(xué)，將會有意想不到的效果。此外，用了歌曲還需要教師對教學(xué)內(nèi)容加以精心的設(shè)計，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。例如：我曾在外出學(xué)習(xí)時聽過中學(xué)三年級的《old macdonald》這堂課的教學(xué)。課上，教師利用自制的課件，播放本課的內(nèi)容，學(xué)生一邊欣賞優(yōu)美的'動畫，一邊聆聽悅耳的歌聲，沉浸在一片快樂之中?？墒?，在設(shè)備落后的農(nóng)村中學(xué)學(xué)生能獲得這種享受嗎？顯然是不可能的。這時，就需要教師利用課余時間精心地設(shè)計教學(xué)方式，利用農(nóng)村中學(xué)自身的優(yōu)勢進(jìn)行教學(xué)。例如在上這一課時，我是這樣設(shè)計的：將學(xué)生帶到操場上，邊講解邊讓他們放眼看看自己家鄉(xiāng)的農(nóng)場及遠(yuǎn)處農(nóng)民們在干活的情景，然后，一邊播放音樂，一邊讓學(xué)生們展開想象的翅膀，盡情地去享受大自然美妙的生活，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的風(fēng)光。在下課之前，教師還可以適當(dāng)?shù)卮┎逡恍┧枷虢逃?，如：讓學(xué)生體會農(nóng)民干活的辛勞及教育學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)等等。雖然比不上多媒體的先進(jìn)，但是，對于農(nóng)村的中學(xué)生來說這又何嘗不是另一番享受呢？通過這樣的教學(xué)，不但將思想教育滲透到英語課堂教學(xué)中去，而且還提高了學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，真正地達(dá)到寓教于樂于課堂之中。
時記憶和形象記憶較強(qiáng)，根據(jù)這一記憶規(guī)律，教師應(yīng)將所學(xué)過的知識經(jīng)常在學(xué)生面前顯現(xiàn)，以幫助他們不斷地加深印象，鞏固知識。在遇到這種情形時，教師絕對不能因?yàn)闀r間緊張而忽視了教學(xué)效果。先讓學(xué)生靜下心來，仔細(xì)地想一想，以前有沒有學(xué)過這個單詞。如果學(xué)生實(shí)在想不起來，教師就應(yīng)告訴他們在書本的哪一課學(xué)到過，讓他們自己去翻看一遍。細(xì)心的教師還會發(fā)現(xiàn)，此時有部分學(xué)得較扎實(shí)的學(xué)生一翻到以后，能夠馬上讀出這個單詞。而且還能帶動其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，這樣一來，不僅解決了新課中遇到的問題，加深了學(xué)生的記憶，還復(fù)習(xí)了已經(jīng)學(xué)過的知識，鞏固了教學(xué)成果，提高了學(xué)習(xí)效率。
根據(jù)記憶的規(guī)律：人的暫時記憶轉(zhuǎn)變成長時記憶的最好途徑是不斷強(qiáng)化信息。只有這樣，所學(xué)的知識才能不斷得到運(yùn)用，才能永恒的儲存在大腦之中。鞏固知識的方法有很多，如：
師生間的問好，學(xué)生之間的問好和禮貌用語等等。不但能培養(yǎng)學(xué)生講文明、講禮貌的好習(xí)慣，營造良好的校園環(huán)境和人際交往關(guān)系，而且還能鞏固課堂中所學(xué)的知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，收到事半功倍的效果。
教師結(jié)合學(xué)生的實(shí)際及教材的特點(diǎn)，合理利用黑板報傳授相關(guān)知識。如日常會話、兒歌、童謠等，尤其是學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中遇到的困難，在時間有限的情況下，利用黑板報進(jìn)行無聲的教學(xué)，既豐富了學(xué)生的課余生活，又能鞏固所學(xué)知識。
學(xué)校教育只是孩子生活中學(xué)習(xí)知識的主要部分，而家庭教育則在開發(fā)孩子的智能和養(yǎng)成良好的生活、行為習(xí)慣等方面存在著巨大的潛能。教師應(yīng)做好家長的思想工作，使他們也參與到中學(xué)英語的教學(xué)中來，為自己的孩子學(xué)習(xí)英語創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，如鼓勵和督促孩子看英語光盤，聽兒童英語歌曲等。教育孩子把學(xué)到的英語知識真正地運(yùn)用到實(shí)際生活中去。這一點(diǎn)，農(nóng)村中學(xué)的英語教師尤其要重視。
農(nóng)村的學(xué)生家長自身英語知識有限及對孩子的英語重視程度不高，教師應(yīng)首先做好與家長的溝通工作，轉(zhuǎn)變他們的態(tài)度和觀念，提高他們對英語的重視程度，使他們積極地參與到英語教學(xué)活動中來。由于兒童自我控制能力較差，學(xué)習(xí)自覺性不高，對于教師布置的任務(wù)，特別是朗讀和聽力等內(nèi)容，往往不會自覺地去完成，而這些內(nèi)容教師又很難了解學(xué)生的完成情況，此時，就需要家長督促孩子完成教師布置的家庭作業(yè)，并且將孩子的學(xué)習(xí)情況及時向教師反映。有些家長自身英語水平不高，甚至根本不懂英語，在這一過程中，建立家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡是十分有效且實(shí)際的教學(xué)手段。
家校學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的形式和內(nèi)容可因人因地不同而制定。如在聯(lián)系卡上注明學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)起訖時間、復(fù)習(xí)內(nèi)容、自學(xué)新知、學(xué)習(xí)效果、存在的困難及困難程度、解決方法等方面內(nèi)容，由家長根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，如實(shí)地填寫，再由學(xué)生帶回學(xué)校交給老師，由教師根據(jù)學(xué)習(xí)聯(lián)系卡的情況，對表現(xiàn)較好的學(xué)生予以表彰，以鼓勵其他學(xué)生自覺學(xué)習(xí)英語的興趣。不僅便于家長的督促，給孩子以無形的壓力，促使他們自我控制能力和學(xué)習(xí)自覺性的發(fā)展，提高英語水平，而且便于教師及時掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，進(jìn)而根據(jù)不同的程度制定不同的輔導(dǎo)計劃和新的教學(xué)方案，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，取得更大、更明顯的教學(xué)效果，全面提高學(xué)生的英語水平。
中學(xué)英語教師的缺乏和班級學(xué)生人數(shù)較多是農(nóng)村中學(xué)目前普遍存在的問題，嚴(yán)重制約了農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。現(xiàn)在評價一堂中學(xué)英語課是否優(yōu)秀，主要的一個方面是看學(xué)生的課堂活動是否充分。因此，一些課堂上學(xué)生的小組操練活動始終貫穿于課堂之中，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，有利于學(xué)生的發(fā)展。而今，面對人數(shù)較多的農(nóng)村中學(xué)，要想將小組操練活動貫穿于課堂之中，是很難組織的。這就要教師根據(jù)班級的特殊實(shí)際，設(shè)計符合課堂教學(xué)的有效方法進(jìn)行教學(xué)。如在學(xué)習(xí)let’s do 或let’s chant等內(nèi)容時，由于人數(shù)眾多，分小組有困難且難以收放自如，因此，教師可讓學(xué)生在自己的座位上做一些簡單的動作，同樣能夠收到較好的效果?；蛘咴诮虒W(xué)時間充裕及學(xué)生對所學(xué)知識有了一定的掌握等情況下，可將學(xué)生帶到操場上，讓他們自由地組成小組進(jìn)行操練，效果會更佳，學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣會更濃厚。
此外，農(nóng)村中學(xué)英語教師的缺乏，使得英語教學(xué)在本校幾乎沒有任何競爭力，不利于教師自身的學(xué)習(xí)和發(fā)展。在英語教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題，又沒有其他教師的共同分析、交流和解決，大大地影響了教學(xué)效果。有些中學(xué)的英語教師往往還要兼教其它的主課，教學(xué)上的壓力往往使得他們顧此失彼，心有余而力不足，不利于中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
以上所述是我在農(nóng)村中學(xué)任教英語以來的一些體會和淺見，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的時代，中學(xué)英語教學(xué)也要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地研究，不斷地總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，才能提高中學(xué)英語教學(xué)的水平和質(zhì)量。尤其是信息滯后、設(shè)備落后、交通不便的農(nóng)村中學(xué)的英語教學(xué)，更值得廣大英語教師的共同努力、探索、研究，總結(jié)出一套適合農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的方法，促進(jìn)農(nóng)村中學(xué)英語教學(xué)的發(fā)展。
想的心得體會和方法篇五
方法是人們在生活和工作中常用的手段，通過方法的運(yùn)用，我們可以更高效地完成任務(wù)，更好地解決問題，并且在這個過程中不斷提高自己的能力，增強(qiáng)自信心。下面，我將分享我的一些關(guān)于方法的心得體會。
一、培養(yǎng)良好的習(xí)慣
良好的習(xí)慣不僅能夠幫助我們更好地完成任務(wù)，還可以提高我們的效率，讓我們輕松愉悅地度過每一天。而培養(yǎng)習(xí)慣的本質(zhì)則是一個迭代的過程，需要經(jīng)過反復(fù)的訓(xùn)練，逐漸將習(xí)慣向好的方向調(diào)整。比如，如果我們想要養(yǎng)成運(yùn)動的習(xí)慣，就應(yīng)該每天堅(jiān)持鍛煉，逐漸提高鍛煉的時間和強(qiáng)度，直到成為習(xí)慣。同樣地，如果我們想要提高自己的工作效率，就應(yīng)該養(yǎng)成規(guī)律的作息時間，安排好自己的時間，遠(yuǎn)離時間浪費(fèi)，以此提高我們的工作效率。
二、注重鍛煉自己的思維能力
思維能力是我們在解決問題和決策中必不可少的一部分。正因?yàn)檫@樣，我們要不斷地鍛煉自己的思維能力，增強(qiáng)自己的思維能力。比如，我們可以每天在自己的生活和工作中尋找一些不同的角度，或者思考一些新的問題，以此來鍛煉自己的思維能力。此外，我們還可以借助一些書籍和工具來輔助我們的學(xué)習(xí)和提高。
三、注意形式和方法
無論是完成任務(wù)還是解決問題，我們都需要注意使用合適的形式和方法。比如，如果我們在處理一些數(shù)據(jù)時，就需要使用到一些專門的工具，如Excel等，以確保我們的結(jié)果是準(zhǔn)確和高效的。同時，我們還應(yīng)該根據(jù)不同的問題和任務(wù)，使用不同的方法來解決問題。因此，在我們開始工作時，應(yīng)該先思考一下使用何種方法可以達(dá)到最好的效果。
四、嘗試創(chuàng)新和思考
在生活和工作中，我們總是會遭遇各種各樣的問題，而這些問題需要我們通過創(chuàng)新和思考來解決。首先，我們需要不斷地學(xué)習(xí)和獲取新的知識和技能，以此來不斷完善自己。然后，我們需要通過創(chuàng)新來解決一些新的問題，或者使用新的方法來解決舊的問題。最后，我們需要不斷地嘗試，以此來鍛煉自己的解決問題的能力。
五、時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)
最后，我們需要時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)。在我們學(xué)習(xí)新知識、掌握新技能，解決新的問題和挑戰(zhàn)時，我們總是會遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)，需要不斷地保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，以此來不斷改進(jìn)我們自己，從而提高我們的能力和水平。
總之，培養(yǎng)良好的習(xí)慣、注重鍛煉自己的思維能力、注意形式和方法、嘗試創(chuàng)新和思考、時刻保持謙虛和學(xué)習(xí)的心態(tài)，這些都是方法的重要心得體會，希望大家可以有所收獲，并在今后的生活和工作中不斷提高自己的能力。
想的心得體會和方法篇六
教育，是以學(xué)生的發(fā)展為本。要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，就必須在教育活動中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，促進(jìn)學(xué)生自身積極主動的發(fā)展。教師是學(xué)生成長的引導(dǎo)者，學(xué)生發(fā)展的領(lǐng)路人，而學(xué)生本身才是成長的主人、發(fā)展的主體。學(xué)生的主體性只有在活動中才能形成，只有在活動中才能發(fā)展。我在教學(xué)實(shí)踐中主要運(yùn)用了三種主體性教學(xué)方法。
一、愉快教育法
對一個教師來說，善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境，甚至比學(xué)識是否淵博更重要。教師與學(xué)生關(guān)系和諧了，學(xué)生自然地會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，民主平等的課堂氣氛也就會自然地形成。教師對學(xué)生的尊重，是減輕學(xué)生心靈重負(fù)的重要因素。特別是音樂課堂教學(xué)活動，情感交流活動比較多，在教學(xué)中，要注意這種值感的交流作用。如在上音樂課之前，我經(jīng)常用錄音機(jī)播放音樂，或面帶微笑和學(xué)生輕松地談話，或敲一敲打擊樂器等。一上課，我以親切隨和的教態(tài)和學(xué)生一齊聽著音樂參與做律動，這樣創(chuàng)設(shè)了一種愉悅、合作的學(xué)習(xí)氣氛，而學(xué)生在一種激奮情感的驅(qū)使下，很快產(chǎn)生了投入音樂活動、體驗(yàn)音樂情感的心理需求，這就為后一環(huán)節(jié)的教學(xué)，作了情感上的鋪墊。如在教第一單元《動畫城》中《小機(jī)靈的歌》一課時，教師彈奏《西游記》插曲《一個師傅仨徒弟》，在導(dǎo)入新歌時教師說：“難聽出來了，這是哪部動畫片的插曲？如果聽出來，就跟著音樂模仿一下動畫片人物的動作?！苯處煆椫鴮W(xué)生熟悉的《西游記》插曲，學(xué)生都很認(rèn)真地聽，有的學(xué)生走到臺前模仿起孫悟空、豬八戒的動作，嘴里還不由自主地唱了起來，學(xué)生參與的積極性很高。因?yàn)閷W(xué)生比較喜歡看動畫片，喜歡片中的人物，教師在創(chuàng)設(shè)了讓學(xué)生進(jìn)行音樂體驗(yàn)的氛圍后，又調(diào)動他們的音樂學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，用較為熟悉的《西游記》插曲引人，進(jìn)行了情感與音樂經(jīng)驗(yàn)的雙重鋪墊。當(dāng)學(xué)習(xí)《小機(jī)靈的歌》時，學(xué)生就能很快地投入到旋律的感受中去。
二、主動參與，積極交往法
主動參與，有助于學(xué)生自覺掌握科學(xué)知識和相關(guān)的思想方法，獲得自我表現(xiàn)的機(jī)會和發(fā)展的主動權(quán)，形成良好個性與健全人格。課堂上教師與學(xué)生關(guān)系和諧，和學(xué)生平等相處，有了真摯的情感，成為學(xué)生的良師益友，學(xué)生才愿意接近老師，愿意袒露自己的思想。教師一個關(guān)愛的眼神，一句信任的鼓勵，親切和藹的教態(tài)，都是對學(xué)生的信賴。有了平等和諧的音樂氛圍，學(xué)生才能對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，愿意去表現(xiàn)自己，才能主動參與到各種活動中去。如在一年級實(shí)驗(yàn)班有一個男同學(xué)，上音樂課不愿唱歌，不愿跳舞，非常靦腆，老師走到他跟前，拉著他的手做律動他也不做，教他唱歌他還是不唱，最后我鼓勵他上課坐得那么好，聽得那么認(rèn)真，肯定在心里早已經(jīng)聽會了，看會了，然后我讓組里的其他學(xué)生唱歌，讓他用打擊樂器為歌曲伴奏，結(jié)果他不但不為難，接過樂器伴奏起來，效果很好，我及時鼓勵他，最后他不但用打擊樂器伴奏而且還唱起了歌，這時全體學(xué)生為他鼓掌，這次鼓勵，使這個學(xué)生以后積極地參與到了音樂活動中。
三、激趣表現(xiàn)法
只有利用多種教學(xué)手段和活動形式進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生對音樂的學(xué)習(xí)興趣，才能調(diào)動學(xué)生主動參與的積極性，體現(xiàn)學(xué)生的主體性。因?yàn)樾W(xué)生年齡小，活潑好動，教師要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，利用多種形式進(jìn)行教學(xué)。如在課堂上有時我這樣提問：“老師和你一起唱這首歌好嗎？”“有誰愿意上臺來表演一下？”“你挑選一種你最喜歡的打擊樂器為歌曲伴奏一下。”等等，用這種平等、友好的態(tài)度，學(xué)生容易接受，樂于表現(xiàn)。在分組合作學(xué)習(xí)，討論研究怎樣表現(xiàn)歌曲時，我讓學(xué)生自己選擇表現(xiàn)方式。在分組展示時，有的學(xué)生選擇用打擊樂器為歌曲伴奏，或用不同樂器未同一節(jié)奏，或用相同樂器擊不同節(jié)奏；有的用表演動作表現(xiàn)歌曲；有的用不同演唱形式演唱歌曲（二人對唱、小組對唱、領(lǐng)唱等），還有的用圖畫、色彩表現(xiàn)歌曲等，形式豐富多彩，這樣能大大調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，突出個性，并且充分體現(xiàn)了學(xué)生的獨(dú)立性，既培養(yǎng)了學(xué)生的自尊心、自信心、自我調(diào)控能力、獨(dú)立判斷決斷能力、自學(xué)能力，也使學(xué)生體驗(yàn)到了成功的喜悅，有了競爭意識、學(xué)會與他人交流，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望，同時還體現(xiàn)了學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力和創(chuàng)造思維能力。
總之，學(xué)生素質(zhì)的形成和提高，是一個持續(xù)不斷的內(nèi)化過程，在這個內(nèi)化過程中，我們必須通過多種多樣的教育教學(xué)活動充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。發(fā)揮學(xué)生主體性的方法有很多，有待于我們在今后的教學(xué)實(shí)踐中做進(jìn)一步的探討。
想的心得體會和方法篇七
我覺得課堂教學(xué)真的不簡單,所要面對的事情太多了,但從中也學(xué)到一些東西和一些經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)中有目的、有計劃地進(jìn)行豐富多彩的體育活動，讓孩子們在玩中學(xué)、玩中練促進(jìn)身心和諧發(fā)展來達(dá)到體育鍛煉目標(biāo)，讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，這不僅能充分發(fā)揮體育教學(xué)的教學(xué)思想，而且能使學(xué)生的體育學(xué)習(xí)變得親切、自由和歡悅，并能對提高體育教學(xué)效果起到事半功倍的作用。借此機(jī)會和大家分享一下：
創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境對學(xué)生學(xué)習(xí)情感的產(chǎn)生具有很大的作用，體育教學(xué)也不例外。有了良好的教學(xué)情境就能激發(fā)其強(qiáng)烈的好奇心。強(qiáng)烈的好奇心是保持旺盛學(xué)習(xí)動機(jī)的重要因素，是取得成功的重要條件。激發(fā)學(xué)生的體育興趣，創(chuàng)設(shè)情景滿足他們的學(xué)習(xí)愿望，發(fā)揮他們創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，為終身奠定快樂體育培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì)。
，增加體育教學(xué)興趣感
很多人認(rèn)為體育課應(yīng)該是跑啊、跳啊讓學(xué)生機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。其實(shí)根據(jù)兒童的生理特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，游戲才是他們的樂園。如果體育課的教學(xué)機(jī)械而無生命力的話，學(xué)生是不會感興趣的，是枯燥乏味而又令人厭煩的。自古以來教師被喻為“辛勤的園丁”，而學(xué)生則是是花圃中那一朵朵初綻的小蕾或驕人怒放的鮮花。在體育課中只要你稍加留意就會發(fā)現(xiàn)有些花“無精打采”。他們的“無精打采”也正是因?yàn)轶w育課的枯燥乏味，機(jī)械的反復(fù)練習(xí)。這時，我們只要多費(fèi)心思盡量用游戲的手段來提高興趣，使課變得生動多姿，學(xué)生聽起來就會有滋有味，動起來也會生龍活虎。
提高體育教學(xué)積極性
師生共同參與活動是學(xué)生快樂體育的橋梁。傳統(tǒng)的體育理論認(rèn)為師生之間是命令與服從。教師神情嚴(yán)肅，不容質(zhì)疑。這樣學(xué)生言聽計從，根本就談不上快樂而言，快樂體育就是要建立師生之間和諧協(xié)調(diào)平等的關(guān)系。
加強(qiáng)體育教學(xué)鞏固性
一個好的體育老師不能只上一節(jié)好的體育課，要隨時讓學(xué)生體驗(yàn)上體育課的樂趣，每堂課都有新感受，喜歡上體育課。第一次上課做《老鷹捉小雞》的游戲?qū)W生會很感興趣，第二次也許也很感興趣，那第三次呢，第四次呢，若干年后呢。社會在進(jìn)步，教育教學(xué)在創(chuàng)新，依舊是原來的知識和方法學(xué)生學(xué)久了會感到疲倦，厭煩。只有不斷提高教師的業(yè)務(wù)水平，才能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展，才能使快樂體育真正快樂起來。
1樹立"健康第一"的指導(dǎo)思想
隨著生產(chǎn)自動化水平的迅速提高、社會物質(zhì)生活的較大改善以及閑暇時間的不斷增多，人們的生活方式發(fā)生了很大的變化。特別是近年來，參加健身鍛煉，正在成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚慕M成部分。如，隨著醫(yī)療改革制度的實(shí)施和完善，健康成了人們關(guān)注的熱點(diǎn)，每天晨練、登山、打球的人絡(luò)繹不絕，加入體育鍛煉的人群越來越廣，終身鍛煉的意識已逐漸深入人心。因此，體育教師也要樹立"健康第一"的指導(dǎo)思想，利用體育教學(xué)改善學(xué)生的心理健康和社會適應(yīng)能力，從而增進(jìn)學(xué)生身心健康這一目標(biāo)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的運(yùn)動技能，學(xué)會科學(xué)鍛煉身體的方法，培養(yǎng)堅(jiān)持課外鍛煉的習(xí)慣，增進(jìn)身體素質(zhì)、心理健康和社會適應(yīng)能力等全面發(fā)展。
2、以學(xué)生發(fā)展為中心，關(guān)注每一位學(xué)生的健康成長
康，把學(xué)生看成學(xué)生的主體，學(xué)習(xí)的主人，要以學(xué)生發(fā)展為中心，將學(xué)生的全面的發(fā)展放在首要地位。如，首先，根據(jù)學(xué)生的體能和體育基本技能的差異，確定教學(xué)目標(biāo)、安排教學(xué)內(nèi)容，讓全體學(xué)生都有平等參與體育活動的機(jī)會。其次，關(guān)注學(xué)生的需求，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，讓學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)過程中學(xué)會學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)的樂趣，養(yǎng)成健全的人格。
心理健康是現(xiàn)代健康觀的重要組成部分。體育健康要貫徹“健康第一”的思想，就必須重視學(xué)生的心理健康。
體育課堂教學(xué)心理氣氛是體育教學(xué)過程中相對穩(wěn)定的集體情緒狀態(tài)，它是教學(xué)中集體心理動態(tài)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)之一，是體育教學(xué)活動的'心理背景。體育教學(xué)的基本形式是課堂教學(xué)，在實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)任務(wù)的過程中，師生之間，學(xué)生之間會進(jìn)行頻繁的交往，交往時每個個體本身都帶有一定的感情色彩，并具有強(qiáng)烈的感染力，個體之間的情緒互相交流，互相感染，造成心理上的共鳴，情緒上的共鳴，個體的情緒趨向一致，從而形成某個時刻的集體心理氣氛。體育教學(xué)就是在這種心理氣憤中形成的。在很多時候，由于教學(xué)內(nèi)容，方法的改變，學(xué)生完成動作的失敗，師生交往或?qū)W生交往的沖突等原因，課堂集體氣氛會發(fā)生起伏變化，從而對每個成員的情緒產(chǎn)生著振動和感染，使每個成員的心理活動隨課堂氣氛的改變而變化。體育課堂教學(xué)心理氣氛的優(yōu)化可以發(fā)揮其動力，愉悅和調(diào)節(jié)的作用，使集體的情緒處于適度的坑奮狀態(tài)，每個成員在認(rèn)知上相近，情緒上相溶，心理上互動，課堂氣氛活躍，教與學(xué)，練的情緒高漲，學(xué)生處于積極的心理狀態(tài)之下，認(rèn)知一一操縱能力得到充分發(fā)揮和提高，學(xué)、練效果得到了最優(yōu)化。
但與此同時，我們必須注意到體育教學(xué)畢竟是以增強(qiáng)體質(zhì)為首要目的，假如我們片面強(qiáng)調(diào)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，而忽視身體鍛煉，那不僅使體育教學(xué)脫離“體育”屬性，達(dá)不到增強(qiáng)體質(zhì)的目的，同時心理教育也會因此失去載體而毫無意義。
想的心得體會和方法篇八
第一段：引入焊接方法的重要性和意義（200字）
焊接作為一種常見的金屬加工方法，在各個領(lǐng)域都發(fā)揮著重要的作用。無論是制造業(yè)還是建筑業(yè)，焊接都是不可或缺的工藝。而焊接方法的選擇和運(yùn)用是決定焊接成品質(zhì)量的重要因素之一。在我的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)中，我深刻認(rèn)識到了不同焊接方法的特點(diǎn)和技巧，積累了不少心得體會。
第二段：燃?xì)夂附拥男牡茫?50字）
燃?xì)夂附邮且环N常見的焊接方法，通過利用可燃?xì)怏w與氧氣的火焰來進(jìn)行金屬材料的融接。在燃?xì)夂附又?，我認(rèn)識到掌握合適的火焰形狀對焊接結(jié)果的影響非常大。例如，氧-乙炔火焰的溫度最高，適用于大多數(shù)金屬的焊接，而氧-乙烷火焰則可以用于焊接一些對高溫敏感的材料。此外，焊接時要保持穩(wěn)定的焊接速度和角度，以獲得均勻的焊縫。通過不斷實(shí)踐和總結(jié)，我的燃?xì)夂附蛹夹g(shù)得到了不斷提高。
第三段：電弧焊接的心得（250字）
電弧焊接是利用電弧的高溫和能量來融化金屬的一種焊接方法。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)電弧焊接的成功與否關(guān)鍵在于電弧的穩(wěn)定和熔池的控制。我注意到在焊接前需要對電弧焊機(jī)進(jìn)行合適的調(diào)整，確保電流和電壓的穩(wěn)定輸出。同時，通過控制焊槍的角度和離焊縫的距離，可控制熔池的大小和形狀，從而獲得想要的焊接效果。此外，我還意識到對于不同材料的電弧焊接，需要選擇合適的焊條和氣體保護(hù)措施，以防止氧化和污染對焊縫質(zhì)量的影響。
第四段：激光焊接的心得（250字）
激光焊接是一種高能量密度的焊接方法，適用于高精度和高效率的焊接工藝。在我的實(shí)踐中，我發(fā)現(xiàn)激光焊接要求焊接表面的準(zhǔn)備非常重要。因?yàn)榧す饽芰康母叨染劢购蜔嵝?yīng)，表面的雜質(zhì)和污染物會對焊縫造成不利影響。因此，要保證焊接表面的清潔和光滑。此外，在調(diào)整激光焊接設(shè)備時要小心謹(jǐn)慎，確保射線的精準(zhǔn)和穩(wěn)定。激光焊接的快速速度和高效性給焊接提供了很大的便利，但同時也提高了焊接技術(shù)的要求。
第五段：總結(jié)和展望（150字）
通過不斷學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我積累了豐富的焊接方法心得體會。燃?xì)夂附印㈦娀『附雍图す夂附佣加懈髯缘奶攸c(diǎn)和適用范圍。在實(shí)際焊接過程中，我逐漸了解到焊接方法的選擇和運(yùn)用要根據(jù)具體材料和工件要求的不同進(jìn)行合理判定。今后，我將繼續(xù)不斷學(xué)習(xí)和探索，提高焊接技術(shù)水平，為我所從事的行業(yè)做出更多貢獻(xiàn)。
（總計：1000字）
想的心得體會和方法篇九
“方法”一詞在生活中常常被使用，不僅是學(xué)習(xí)工作，甚至是我們?nèi)粘Ｉ钪械拇笮∈虑槎夹枰椒?，以達(dá)到更高效、更科學(xué)的處理方式。而在我多年的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷中，也深深地認(rèn)識到對待任何事情都需要有一套恰當(dāng)、行之有效的方法。下面我將分享我個人的“方法”心得體會。
第二段：對“方法”的認(rèn)識
在我的認(rèn)識中，最基本的方法就是規(guī)劃和目標(biāo)。我們必須對自己的生活、學(xué)習(xí)、工作等進(jìn)行規(guī)劃，同時明確自己的目標(biāo)。制定一份可行的規(guī)劃和目標(biāo)后，我們應(yīng)該學(xué)會分解和拆分目標(biāo)，在目標(biāo)的完成過程中，逐個完成子目標(biāo)，以達(dá)到最終的總目標(biāo)。
第三段：對待問題的方法
遇到問題時，我們應(yīng)該注重思考的方法，而不僅僅是解決問題，因?yàn)樗伎急旧砭褪墙鉀Q問題的最好方法。我們要學(xué)會用多種視角看待事物，理性分析各種可能性，反復(fù)探究問題的本質(zhì)和可能的解決方案。用不同的思考方式去探尋和解決問題，會給我們帶來不一樣的收獲和結(jié)果。
第四段：有效的學(xué)習(xí)方法
有效的學(xué)習(xí)方法對我們的學(xué)習(xí)成績和未來規(guī)劃有著至關(guān)重要的影響。為了讓自己的學(xué)習(xí)變得更加有效，我們需要學(xué)會選取一些合適的學(xué)習(xí)資源，如教材、網(wǎng)課、筆記等，并掌握一些好的學(xué)習(xí)技巧和策略工具，在學(xué)習(xí)中不斷的尋找適合自己的方式，以提高學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量，同時也保持持續(xù)進(jìn)步的動力。
第五段：小結(jié)
方法是一種思考和實(shí)踐的方式，我們可以從不同的層面去認(rèn)知它，找到自己所處領(lǐng)域的最佳應(yīng)用路徑。正如在生活中為了更加高效地工作要學(xué)會規(guī)劃和目標(biāo)拆解，遇到問題要學(xué)會注重思考的方法，對于學(xué)習(xí)，我們同樣需要明確適合自己的學(xué)習(xí)方法。讓方法成為我們生活、工作、學(xué)習(xí)和思考過程中的一大利器，從而讓自己可以不斷提升。
想的心得體會和方法篇十
籃球是一項(xiàng)非常受歡迎的體育運(yùn)動，其獨(dú)特性質(zhì)使其成為一個有趣的娛樂和競技運(yùn)動。而在籃球比賽中，想要取得勝利就必須要善于投籃，有效的投籃方法可以使你在比賽中更加高效地得分，最終幫助球隊(duì)獲得勝利。在我多年的籃球訓(xùn)練中，我發(fā)現(xiàn)了一些有效的投籃技巧，通過這篇文章與大家分享我的心得體會。
第一段：領(lǐng)會投籃的本質(zhì)
在投籃之前，首先要認(rèn)識到投籃的真正目的和意義。投籃是為了將球投向籃筐，換句話說，就是要獲得得分。因此，我們應(yīng)該聚焦于如何讓球盡可能地準(zhǔn)確地飛向籃筐。我們可以通過培養(yǎng)正確的身體動作，依靠手臂力量和體重控制來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。另外，我們還應(yīng)該注意練習(xí)投籃時的技巧和戰(zhàn)術(shù)，這可以幫助我們更輕松地利用場上機(jī)會得分。
第二段：重視基本功
在學(xué)習(xí)投籃時，最基礎(chǔ)的技巧就是掌握正確的姿勢和身體動作。正確的姿勢包括雙腳平行站立，雙膝微屈，上肢自然放松，球從額頭傳到手掌的一系列動作。只有掌握了這些基本動作，我們才能進(jìn)行更高級別的投籃技巧訓(xùn)練。同時，我們還需要花時間練習(xí)投籃，因?yàn)橹挥卸嗑毩?xí)才能達(dá)到熟練的水平。
第三段：加強(qiáng)力量訓(xùn)練
在投籃時，我們需要全身的參與，特別是手臂、上身和腰部的肌肉。因此，力量訓(xùn)練是投籃過程中不可或缺的一步。我們可以通過舉重、引體向上等鍛煉手臂和腰部的訓(xùn)練項(xiàng)目來增強(qiáng)肌肉力量。這能夠幫助我們更好地控制身體，從而更加準(zhǔn)確地投籃。
第四段：注意細(xì)節(jié)
在進(jìn)行投籃訓(xùn)練時，我們還需要注意一些細(xì)節(jié)問題，如注意力的集中、身體的平衡和目標(biāo)的準(zhǔn)確度等。這些因素都可以對投籃的準(zhǔn)確性產(chǎn)生巨大的影響。比如說，注意力不集中可能會使投籃時對著球框稍有偏差，而身體失去平衡也會讓球偏離目標(biāo)。因此，我們需要時刻保持專注，并認(rèn)真檢查每一個細(xì)節(jié)問題，接受教練和隊(duì)友的指導(dǎo)和反饋，才能不斷提高自己的投籃水平。
第五段：持之以恒
最后，我們還需要堅(jiān)持不懈地投籃訓(xùn)練。只有每天堅(jiān)持練習(xí)，不斷挑戰(zhàn)自己，才能掌握這種技能，并獲得比賽中的勝利。我們應(yīng)該設(shè)置一些目標(biāo)和挑戰(zhàn)，挑戰(zhàn)自己的極限，以及把投籃作為長期訓(xùn)練的重要一環(huán)。通過這樣的訓(xùn)練，我們將會不斷提高自己的投籃技能，為我們的籃球生涯打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
總結(jié)：投籃是籃球比賽中需要掌握的最基本、最常見的技術(shù)之一。通過不斷努力學(xué)習(xí)和練習(xí)，我們可以掌握這種技能，有效地得分，使自己成為球隊(duì)中出色的球員。以上的幾點(diǎn)技巧和經(jīng)驗(yàn)，我希望能對大家有所幫助，在籃球賽場上取得勝利，成為更好的運(yùn)動員。
想的心得體會和方法篇十一
杜威對以教材、教師、教室為中心的傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行了抨擊。他指出傳統(tǒng)教育存在以下弊端：
第三，學(xué)校采用的刻板的并且不同于兒童所處家庭和社會的方式進(jìn)行教學(xué)組織和管理，如學(xué)生要在固定狹隘的場地、班級、按照固定的課程表上課，進(jìn)行嚴(yán)格升學(xué)和考試。
杜威認(rèn)為，教育需要傳授的不應(yīng)該只是系統(tǒng)化的知識，不能夠“既不關(guān)心它原來是怎樣建立起來的，也不關(guān)心它將來會發(fā)生的種種變化”；同時，掌握過去人類文明積累下來的知識并不是問題的關(guān)鍵，而應(yīng)該立足著眼于生活的未來，“我們目前的問題是如何發(fā)覺真正存在于經(jīng)驗(yàn)內(nèi)的過去的成就和現(xiàn)在的問題這兩者間的聯(lián)系”，“我們的問題是明確怎樣把熟悉過去變?yōu)橛行У貞?yīng)付未來的有力的工具”。
在杜威看來，理智和知識是應(yīng)付生活環(huán)境的工具。有機(jī)體進(jìn)化發(fā)展的每一個階段都是和環(huán)境接觸、并學(xué)習(xí)去控制作為客體的環(huán)境的過程。杜威認(rèn)為，經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐先于知識，因此，如果有機(jī)體再按那一方式行動的話，他就能預(yù)料將發(fā)生的事情。在環(huán)境中如果行動沒有產(chǎn)生預(yù)期的結(jié)果，除非希望不愉快的反應(yīng)，有機(jī)體將不會重復(fù)這一行為；如果行為產(chǎn)生了預(yù)期的反應(yīng)，有機(jī)體就會知道當(dāng)他期望這種結(jié)果時，他可重復(fù)達(dá)一行動。在這種行動和反應(yīng)的過程中，有機(jī)體也就學(xué)到了控制環(huán)境的知識。一個人只有當(dāng)他感到需要時才會行動，因此知識是于需要，這是所有知識的真理。因?yàn)槊恳粋€人都希望按照自己的預(yù)期愿望去控制和影響其他人和物質(zhì)環(huán)境，在此知識充當(dāng)了他控制他的物質(zhì)和社會環(huán)境的工具。
這種理論在《思維與教學(xué)》一書中得到了進(jìn)一步的發(fā)展和具體化。杜威認(rèn)為，只有當(dāng)有充分的原因需要思考時，只有當(dāng)個體的環(huán)境發(fā)生變化時，當(dāng)行動不滿意或被阻止、或不能確定行動是否正確時，一個人才思考。在此情況下，他分析情境，以弄清問題的性質(zhì)，然后運(yùn)用意識中原有的材科或收集新材料，提出假設(shè)，并在思想中加以驗(yàn)證，直到發(fā)現(xiàn)一個滿足他全部要求的假設(shè)，然后按照達(dá)一假設(shè)去行動。如果行動成功了，他就學(xué)到了如何處理這種情境的知識。如果行動不成功，他就會認(rèn)識到在這種情況下，這一假設(shè)是不起作用的。
作為對傳統(tǒng)教育的反動，杜威認(rèn)為，學(xué)校教授學(xué)生知識的目的，不在知識本身，而在學(xué)習(xí)如何獲得知識以指導(dǎo)下一步的經(jīng)驗(yàn)以滿足需求的方法。他舉例說．學(xué)地圖不是學(xué)習(xí)的真正的目的，制作地圖才是真正的知識。他認(rèn)為訓(xùn)練兒童的主動的、持續(xù)的、創(chuàng)造性的思維能力是教學(xué)的主要目的。由此出發(fā)，杜威認(rèn)為．凡”有意義的經(jīng)驗(yàn)”，總是在思維的活動中進(jìn)行。每一思維的兩端，開始是一個迷惑、紛亂或困難的情境，結(jié)果是一個澄清、統(tǒng)一或解決的情境，思維就在這兩端之間進(jìn)行著。在這兩端之間，思維的過程經(jīng)歷了五個步驟：(1)有疑難的情境引發(fā)思維的沖動；(2)確定疑難究竟在什么地方；(3)提出解決問題的種種假設(shè)；(4)推斷每個階段所臺的結(jié)果，看哪個假設(shè)能解決這個困難；(5)進(jìn)行試驗(yàn)、證實(shí)，駁斥或改正這個假設(shè)。在實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的過程中，有的階段可以拼合，若干階段則歷程甚短，甚至沒有被人察覺，因此，五個步驟并非固定不變的方式，應(yīng)隨個人對境反應(yīng)的情況而定（如胡適就將其改造成“大膽的假設(shè)、小心的求證”）。
杜威認(rèn)為，思維過程 “既是組織思想的方法，又是做學(xué)問的途徑”。所以他從思維的五步法類推出他的“以解決問題為中心”的教學(xué)過程，提出“教學(xué)法的要素和思維的要素是相同的”。即：第一，提供給學(xué)生有一個真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的情境——要有一個使學(xué)生對活動本身感興趣的、愿意連續(xù)下去的活動：第二，從這個情境內(nèi)部產(chǎn)生出一個真實(shí)的問題，作為對學(xué)生思想的刺激和活動目的；第三，學(xué)生要通過調(diào)用已有知識、查閱新的資料、從事必要的觀察來對付這個問題；第四．學(xué)生必須一步一步地形成、提出解決問題的方法；第五，學(xué)生要通過實(shí)際活動來檢驗(yàn)他的解決方法，使這些方法更加清晰具體，并且檢驗(yàn)它們是否有效。在教學(xué)中，教師可根據(jù)具體情況省賂其中酌某個步驟。這就是杜威的著名的解決問題的“五步法”。
想的心得體會和方法篇十二
在美國最有趣、最有影響力的教師之一雷夫·艾斯奎斯的教室里，有一個完全不同的世界。大多數(shù)課堂都是建立恐懼的基礎(chǔ)上：學(xué)生對教師的恐懼，對失敗的恐懼，以及學(xué)生相互之間的恐懼，而艾斯奎斯的課堂則是建立在信任的基礎(chǔ)上，靠的是他的言行一致和善良仁慈。他的教室永遠(yuǎn)是忙碌的，不浪費(fèi)一分鐘。他歡迎孩子早到晚退，在假期也來學(xué)習(xí)。當(dāng)然他知道不是所有教師都能夠或希望付出那么多額外的時間，但是他想證明的是，一個普通的人通過勤奮努力能夠創(chuàng)造意見與眾不同的教室。
艾斯奎斯遇到的是一群困難兒童，如果沒有出色的課堂管理方法，任何教師都上不了課。艾斯奎斯有他的法寶。
首先，他依據(jù)科爾伯格的“道德發(fā)展層次論”，讓孩子們學(xué)習(xí)做事的“六大境界”。艾斯奎斯教孩子們反思人們做事的原因，并把原因分成以下6個等級：
第一級：不想惹麻煩。
第二級：想獲得回報。
第三級：取悅他人。
第四級：按規(guī)矩辦事。
第五級：出于對他人的考慮。
第六級：有自己的為人處事原則，并按此行事。
在整整一年里，艾斯奎斯鼓勵孩子們做第六級的思想者和行動者，并以身作則。他努力讓孩子們明白，做模范公民，不是為了他，也不是因?yàn)榛貓蠡蚩謶郑且驗(yàn)橛凶约旱臑槿颂幨涝瓌t。一旦他們自己明白了這個道理，與人為善、學(xué)習(xí)勤奮便成為他們自己的原則。很多孩子喜歡取悅成人，但艾斯奎斯卻不希望孩子討好他。他讓孩子們制定一套行為準(zhǔn)則。在他不在教室的時候，這些孩子也能表現(xiàn)得很好，因?yàn)樗麄儾皇菫槔蠋煴憩F(xiàn)的。
思榮碎語：
雷夫·艾斯奎斯的智慧在于他相信學(xué)生能行，他認(rèn)為學(xué)生是真正的英雄，他們有勇氣走上他為他們鋪就的一條追求卓越的.的道路。艾斯奎斯在第56號教室營造了一種獨(dú)特的文化氛圍，他用科學(xué)的、智慧的方法走進(jìn)學(xué)生的心里，讓學(xué)生離優(yōu)秀越來越近。
當(dāng)一個老師能夠這樣去思考的時候，也許他已經(jīng)獲得了教育的智慧。做智慧教師的方法有千百個，然而內(nèi)涵只有一個，那就是“一切為了學(xué)生”。
孔子周游列國時，路過呂梁瀑布。它從高處傾瀉下來，水聲潺潺。這時孔子看見一位老者走了下去?？鬃酉肽俏焕险呖赡苁禽p生，就急忙叫一名弟子去救他?？伤查g那老者竟又重現(xiàn)在百步之外。他白發(fā)飄飄邊走邊唱，神形瀟灑?？鬃于s上他，虛心請教：請告訴我，你有什么秘訣可以對付這樣的水流?老者笑道：我只是隨著漩渦進(jìn)入，又隨著漩渦出來，我讓自己適應(yīng)水流，而不是讓水流適應(yīng)我。智慧的老者給萬世師表孔子上了一課，同時，也給我們一個重要啟示，智慧教師的智慧方法是去適應(yīng)學(xué)生，讓學(xué)生在藝術(shù)生活中得到學(xué)習(xí)的動力，從文化教學(xué)的角度來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在情境中得到親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，作為一名教師我們需要轉(zhuǎn)變本位主義的思想，回歸到教育的真實(shí)，讓點(diǎn)滴的學(xué)習(xí)慢慢成為深厚的積淀，讓教育智慧流淌于我們教育生活的一點(diǎn)一滴、每時每刻。