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介紹景點導(dǎo)游詞篇一
坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為”瓊州別駕“，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到”昌化軍安置“。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不”偃息于桃榔林中“。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中”載酒問字“的典故，欣然命名其屋為”載酒堂“。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂”問奇請益“，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽為”天南名勝“。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的”東坡書院“黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有”載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履;學(xué)士文章今見否?此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽;站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。
書院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂;西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著“東坡居士”四字，是郭沫若的手跡。銅座周圍廣植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說：“笑所怪也，吠所怪也!”蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。據(jù)說銅像運回書院那天，書院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過節(jié)一樣興高采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文化，開館授徒，敷揚文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了“東坡不幸海南幸”的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段“鴻雪因緣”(今載酒堂內(nèi)匾額)，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿?。在東坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經(jīng)常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱“東坡話”，尾調(diào)頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。
介紹景點導(dǎo)游詞篇二
大家好，歡迎各位參觀泉州海外交通史博物館。
泉州海外交通史博物館是中國一以海外交通史為專題的博物館。1959年創(chuàng)建，新館于1991年建成。它的外型象一艘揚帆起航的大海船，內(nèi)設(shè)有“泉州海外交通史陳列館”、“泉州宗教石刻館”、“泉州民俗文化陳列館”和“中國古代船模館”等四個展館。
在“泉州海外交通史陳列館”，我們將從大量的珍貴文物和模型中去了解古代泉州、了解古代刺桐港的興衰。泉州，古稱“刺桐”，作為中世紀(jì)“海上絲綢之路”的起點，泉州曾在東西方文明交流中，占有重要的歷史地位。
而私商貿(mào)易迅速崛起。大批移民流向海外，泉州因此成了一個著名的僑鄉(xiāng)。
現(xiàn)在大家看到的是古代泉州府的版圖。古代泉州府的管轄范圍包括德化、永春、安溪、晉江、石獅、惠安、南安，以及解放后劃歸廈門的同安和現(xiàn)屬臺灣的金門島。古刺桐港素有“三灣十二港”之稱?！叭秊场彼傅氖牵喝轂场⑸顪麨?、圍頭灣，在每個港灣中各有四個支港，由此而組成了這個著名的東海名港。在這個沙盤中所標(biāo)出的是泉州省級、的文物保護單位。泉州作為國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一，現(xiàn)有重點文物保護單位十二處，其中大部份與泉州悠久的海洋文化，有著密不可分的關(guān)系。
據(jù)記載福建早的居住者是閩越族，早在春秋戰(zhàn)國時期，他們就已“善于造舟“。從1920年在福建連江出土的獨木舟殘件，能夠明顯地看到有火烘烤的痕跡，這說明在當(dāng)時人們已經(jīng)能夠用火和石斧制造獨木舟用于海事活動。由獨木舟發(fā)展而來“舢寫船”形狀象一只栩栩如生的水鳥，它已經(jīng)具備了福船的一些特征，可以說是福船的前身。在公元后的十六個世紀(jì)里，福船以它優(yōu)良的性能、先進(jìn)的技術(shù)成為世界上先進(jìn)的船種之一。
三國孫吳時，晉人因永嘉之亂南遷?，F(xiàn)在泉州地區(qū)的王、林、陳、黃、鄭、唐、邱、何、胡等姓氏的祖先，多來自于中原。他們來到晉江的兩岸，沿江而居，開始把這條江稱為“晉江”。三國吳景帝永安三年(公元260年)，由于晉江人南遷，閩南地區(qū)人口增加。吳國設(shè)置東安縣加強管理。管轄南安、晉江、同安三縣，縣治設(shè)在今天的南安豐州，使豐州成為當(dāng)時閩南的政治、經(jīng)濟、文化中心。1980年，在豐州出土了“太康五年六月六日作”的基礎(chǔ)和一批隨葬的陶制日用品，至今，閩南農(nóng)村的一些生活用品仍保留著當(dāng)時的風(fēng)貌。
經(jīng)過兩晉的發(fā)展，泉州海上活動漸漸活躍，到了南朝，泉州已經(jīng)有大船通航南洋。有記載早來到泉州的個外國人是印度僧人拘那羅陀(真諦)。他曾兩次想由拉州乘大船前往梭伽修國(今馬來西亞)，都因遇到風(fēng)浪，而不能成功。在九日山下的延福寺里，由他歷時多年翻譯了《金剛經(jīng)》等經(jīng)文，為佛教的傳播作出了-份貢獻(xiàn)。至今九日山仍存有一塊“翻經(jīng)石”，是傳說中拘那羅陀翻譯經(jīng)文所在地。
唐代是泉州港海上交通發(fā)展的重要時期。唐景云二年(公元7)泉州和福州分治;而到了開元六年(公元7)泉州治所從南安遷移到了現(xiàn)在的泉州市區(qū)。這時，泉州戶口，發(fā)展到三萬五千五百七十一戶，約十幾萬人口。泉州經(jīng)濟也得到不斷的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、織造業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)等在這一階段都已經(jīng)初具規(guī)模，這為泉州在宋元時期成為一個世界性的經(jīng)濟文化中心奠定了一定基礎(chǔ)。這時期泉州的海外貿(mào)易交通發(fā)展十分迅速。1982年，在開元柳三娘佛塔中所發(fā)現(xiàn)的“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢上刻有“海路都指揮使“的名稱，這就是當(dāng)時專設(shè)的管理海外貿(mào)易的官職名稱?？梢姰?dāng)時泉州的海外貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展到需要由專人的管理。
唐五代時，泉州節(jié)度使留從效為適應(yīng)海外貿(mào)易的發(fā)展而擴展城區(qū)，并沿城環(huán)植刺桐樹。從此，外國人親切地稱泉州為“宰桐”(zaitun)。但是，它在阿拉伯語中的含義卻是油橄欖。這或許是他們睹物思情，看到了刺桐花，想起了故鄉(xiāng)的緣故。
宋元兩朝，是泉州交通和社會經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時期。泉州與汴京(開封)、京北府(西安)、杭州、福州、長沙、廬陵、南京同稱為全國八大城市。城市戶口由唐元和年間的三萬多戶增加到淳枯年間的二十五萬五千七百五十八戶，已經(jīng)擁有百萬人口。為適應(yīng)港口城市的發(fā)展需要，泉州又多次擴修城墻，這里所陳列的宋代城墻，就是南宋嘉定年間，以“胡賈簿錄之資”大修的歷史見證。
宋時商船外出經(jīng)商，一定要持有市舶司發(fā)給的公憑。李充公憑就是當(dāng)時由寧波市舶司發(fā)出的。李充是一位泉州商人，他帶領(lǐng)商船到日本經(jīng)商，并將公憑留在了日本。公憑中記載了綱首，也就是船長李充，并且將一艘船的甲板分成幾個區(qū)域，分別記明負(fù)責(zé)各個區(qū)域船員的姓名。另外，還詳細(xì)記載了船上所載的貨物?？梢哉f它是早的出國簽證。由于當(dāng)時泉州沒有設(shè)市舶司，泉州商人外出經(jīng)商都繞道寧波領(lǐng)取公憑，給許多經(jīng)商活動帶來諸多不便。因此，北宋元枯二年(公元1087年)，中央政府在泉州設(shè)置了市舶司，下設(shè)堆放貨物的市舶庫和接待外賓的來遠(yuǎn)驛。便利了過往商人的貿(mào)易活動。
為了將優(yōu)質(zhì)的貨物源源不斷地運送到港口，泉州人架起了中國座跨海石橋一洛陽橋。這座橋梁首創(chuàng)筏形橋基，并且采用種植牡蠣的方法加固橋基，成為世界上個將生物學(xué)和工程學(xué)綜合運用的成功的例子。洛陽橋建成之后，港口附近的許多地方紛紛仿照它的造橋方法，建成了許多長度不一的跨海石橋。其中堪稱中國長的古代跨海石橋的是安平橋，橋長2250米，俗稱“五里橋”，素有“天下無橋長此橋”之說。當(dāng)時人們這樣形容泉州的橋：閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中。
古代泉州人的智慧卓越超群，早在一千多年前，他們就能夠用“桐油加釘子”造出世界上先進(jìn)的船種：福船中的泉州船。1925年，泉州灣后諸港曾出士了一艘宋代古船，殘長24.2米，寬9.15米，復(fù)原之后，它的長度可以達(dá)到36米，寬11米，載重量200噸以上，是當(dāng)時泉州所造的中型的貨運海船。從它的剖面模型上，我們可以發(fā)現(xiàn)它有十三個水密隔倉，水密隔倉在中國的運用始于唐代，比歐洲早了一千一百多年。另外，我們還可以從這艘船模上發(fā)現(xiàn)，它的船錨采有物是木爪石碇的結(jié)構(gòu)。近百年來在日本、朝鮮等地發(fā)現(xiàn)有不少與泉州船相雷同的碇石，這足以證明古代泉州船的足跡。
近年來，我們在港口附近發(fā)現(xiàn)多艘沉船。其中1980年在法石灣發(fā)現(xiàn)的一艘載重量噸左右的宋船上，有一片蔑帆的殘件，屬國內(nèi)一的一件珍貴文物。蔑帆是泉州古代海船用帆的一種類型。在南宋前，棉花種植紡織沒有廣泛推廣之前，只有官船才用得起昂貴的絲織品作帆。聰明的泉州人用蔑片、竹葉等天然植物原料制成蔑帆，一直到明朝仍廣泛運用。
一艘艘性能優(yōu)良的泉州船駛向朝鮮、日本、駛向東南亞，甚至遠(yuǎn)渡重洋，駛向非洲東部，駛向地中海，將精美的刺桐緞和中國瓷器帶到了世界各地。同時也載回了無數(shù)為經(jīng)商、傳教等不同目的而來的海外友人。
在當(dāng)今的許多國家和地區(qū)，同種宗教的不同教派之間，都會產(chǎn)生矛盾和沖突。但古代的泉州卻以她博大的胸懷，同時容納了多種宗教共同生存和發(fā)展。這當(dāng)中有中國傳統(tǒng)的道教、南朝傳入中國的佛教，還有伊斯蘭教、__、印度教和摩尼教。千百年來，泉州的石刻默默記載了諸多宗教在泉州的興衰。象清源山上中國、古老的道教石刻老君巖;晉江東石南天寺的“西天三型”佛教石雕;伊斯蘭教“蓄刻墓”石碑;基督__也里可溫吳安哆呢嗯碑“和“安德列·佩魯賈基碑”;印度教保護神毗濕努力雕像以及世界僅存的草庵寺摩尼光佛雕像和摩尼教經(jīng)文石刻。除此之外，海交館內(nèi)現(xiàn)存的五百多件宗教石刻，無一不證明，泉州無愧于“宗教博物館”的稱號。
明代，是中國及全世界航海史上輝煌的一頁。提起“鄭和下西洋”，總能牽動中國人的民族自豪感。永樂三年(公元14)，鄭和率領(lǐng)由兩萬七千多人和近兩百多艘福船組成的船隊由泉州起航，浩浩蕩蕩駛向“西洋”，你可知其中有多少泉州人辛勤的汗水。據(jù)史料記載，鄭和船隊中百分之七十五的水手來自福建，僅在永樂元年(公元14)，在福建訂造的海船，就有一百三十多艘。鄭和寶船，是船隊中的指揮艦。史書記載“長四十四丈四，寬十人丈“，為福船型。復(fù)原后長約126米，寬約51米，載重量可達(dá)七千多噸，排水量一萬五千噸，可稱得上是世界上早的萬噸輪。由于當(dāng)時沒有機械設(shè)備來推進(jìn)它，只有充分利用風(fēng)力，因而它的帆特別多，史稱“九桅十二帆”。
然而，就在鄭和船隊滿載和平和友誼駛向世界各地傳播大國禮邦的文化時，明朝政府兩度宣布實行“海禁”，只允許泉州和流球通商，泉州由此成了對琉球貿(mào)易的中心港口，兩地關(guān)系漸密切。明洪武二十五年，朱元璋賜福建人三十六姓移民琉球，這對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展及朝貢貿(mào)易的進(jìn)行，起了很大作用?，F(xiàn)在日本仍保留有這三十六姓的族譜，證明了琉球和泉州的親緣關(guān)系。
作為當(dāng)時中國的一個附屬國，琉球王要由明朝冊封，在歷代冊封琉球使一覽表上，我們能看到明永樂二年(公元14)至清同治五年(公元1866年)的四百多年間，共有二十五位使臣前往琉球冊封?！胺庵邸笔莾苑馐钩妓俗拇?，都是由朝廷下令福建承造新船或買船改裝。據(jù)記載明萬歷三十三年(公元1605年)所造的一艘封舟，長15丈，寬3.16丈，有28艙，并有三層船艙，船尾還建有尾樓，安放海神媽祖，祈禱平安。
在明代，倭寇曾多次進(jìn)犯我國沿海。泉州作為一個沿海大城，自然也不可幸免。明嘉靖年間倭寇犯境的簡表顯示，在短短的四十四年里，倭寇進(jìn)犯達(dá)十五次之多，每一次都給泉州沿海人民帶來了巨大災(zāi)難。
為了抵御倭寇進(jìn)犯，泉州人鑄造了大大小小的鐵炮，有的重達(dá)一萬多斤。同時，泉州還涌現(xiàn)了一大批抗倭英雄，其中有和戚繼光并稱“俞龍戚虎“的俞大猷。
由于“海禁”，刺桐的官商貿(mào)易日漸衰弱。沿海商人的貿(mào)易受到影響。為了同朝廷相抗衡，沿海許多海商紛紛組織了規(guī)模宏大的船隊從事私商貿(mào)易，具代表性的是鄭氏海商集團。創(chuàng)始人鄭芝龍，在年輕時到過日本，并在乎戶與田川七左展門之女結(jié)婚，生長子鄭成功。鄭氏集團將日本作為主要貿(mào)易對象，同時與荷蘭等國及東南亞地區(qū)有貿(mào)易往來。在我國貿(mào)易史上占有重要地位。
早的私商活動出現(xiàn)在安平港，這里可直通金門、廈門，是閩南水陸交通樞紐之一。安平商人早在唐代就航行海外。明代，他們的販?；顒舆_(dá)到鼎盛時期，足以和安徽商人相匹敵。到了明代中晚期，私商貿(mào)易中心逐漸轉(zhuǎn)移到漳州的月港，并逐漸向廈門港發(fā)展。
隨著資本主義萌芽在沿海的產(chǎn)生，為尋求生路，大批移民涌向海外，使泉州成了一個著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)在世界各地的泉州藉華僑已達(dá)人百多萬，主要分布在東南亞、日本、美國等地。他們的出國，使中外民俗文化出現(xiàn)了一場奇特的交融。至今，我們還能夠在世界許多地方發(fā)現(xiàn)中國風(fēng)格的“石敢當(dāng)“、泉州式的“風(fēng)獅爺”;也能夠在泉州發(fā)現(xiàn)許多有異國情調(diào)的物品，“薩兀”就是印尼華僑參加巴厘島宗教活動的用品。泉州的建筑風(fēng)格，也受到海外的影響。例如，繁華的中山路兩旁的騎樓，就是受東南亞風(fēng)格的影響而建的。同時隨著近代華僑由東南亞向世界各地移民，類似的風(fēng)格也出現(xiàn)在悉尼、舊金山等地方唐人街。
每年的三月和九月，總會有眾多的香客從世界各地云集湄洲，拜祭海神媽祖。媽祖，姓林名默，相傳她經(jīng)常拯救海上遇險的船只，為鄉(xiāng)親行醫(yī)看病，死后被奉為神。宋朝時，沿海各地的海民和航海者把媽祖奉為海神。北起丹東，南至廣州的重要港口都建有媽祖廟。通過華僑，媽祖信仰傳到了世界各地，可以說有華人的地方就有媽祖廟。在這近千座媽祖廟中，大部份廟宇是由泉州分爐出去的。因而始建于南宋慶歷二年(公元11)的泉州天后宮，是中國八百多座天后官中一的文物保護單位。現(xiàn)在的媽祖已經(jīng)不僅僅是海上保護神，她更成了許多海外赤子思鄉(xiāng)情節(jié)難以割舍的一部份。
我們所熟悉的民族英雄鄭成功，在繼承并發(fā)展了鄭氏海商集團的貿(mào)易之后以商養(yǎng)戰(zhàn)。公元1661年，鄭成功從荷蘭人手中收復(fù)了臺灣，但是公元1662年，就因病去世并安葬在臺灣，公元16，鄭成功的孫子鄭克爽率部回歸祖國時，將他的遺骨帶回家鄉(xiāng)安葬。至今，我們?nèi)匀荒軌驈乃^鄭成功墓出土畫像的復(fù)制品中，一睹這位民族英雄的風(fēng)采。
隨著明清兩朝閉關(guān)鎖國以及古刺桐港港口的自然地理條件的變化，古刺桐港逐漸衰弱了。但是，通過這個海交史陳列館，我們不難想象出當(dāng)年“纏頭赤足半蕃商，大舶高檣多海賓”的輝煌歲月。回顧歷史，才能更好地展望未來。幾百年后的今天，這再度開放的城市，將會迎來更燦爛的明天。
介紹景點導(dǎo)游詞篇三
出廣海城西門，沿廣海至海宴公路行七公里，就到中興。中興，舊稱中興堡，民國十五年(1926年)殲滅陳祝三、葉蘭初等匪部七百多名后，飽遭土匪蹂躪的雙門、臨田、大洋等十余村聯(lián)合成立聯(lián)防隊，設(shè)公所于此，命名中興堡。此后經(jīng)過七十多年，這里沒形成圩市，至今只有商店多間而已。到此北望不過一公里處的山口，就是石窟口。
石窟口為康洞之水瀉落廣海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟兩側(cè)高山，山勢緊束。這個高山平原交點，水流急，石頭滑，景色壯麗。左邊山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立著，像在盼望南海歸航，富有詩意。就在這里，蘊藏著豐富的水利和水力資源。
查石窟口水利的開發(fā)，始于民國六年——1937年。當(dāng)時成立中興水利合作社，集資建設(shè)石窟頭陂頭。自春至夏，剛剛筑成，即被山洪沖垮。1955年，組織起來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社員，在石窟口左上方開渠四百七十米，引水灌溉三千多畝濱海田。這些稻田在1956年獲得豐收，產(chǎn)量倍增。1958年至59年間，公社社員又上游八里處筑成康洞水庫——集雨面積九平方米公里，庫容六百萬立方米。這么大量的水，通過石窟口渠道，可以灌溉濱海平原七千多畝農(nóng)田。
石窟口水力的開發(fā)，是從1955年修成灌溉渠后開始的。當(dāng)時在石窟左邊，利用渠道跌水，設(shè)立碾米廠，為附近農(nóng)村服務(wù)。1960年，歸國華僑投資建設(shè)石窟口水力發(fā)電站。在1961年2月建成輸水石渠和壓力管道之后，適值調(diào)整國民經(jīng)濟，這個工程停頓了。十年之后續(xù)建，于1973年建成，74年春開始發(fā)電。此后，又修筑石窟公路，進(jìn)行第二級水電站建設(shè)，于1975年建成，76年春開始發(fā)電。于是，石窟口出現(xiàn)一對明星，照亮廣海城鄉(xiāng)。
第一級發(fā)電站的廠房，設(shè)于石人婆腳下的平原上。廠里的四臺二百五十千瓦的水輪發(fā)電機組，是臺山農(nóng)業(yè)機械廠的產(chǎn)品。沿著廠后的壓力管道走上八十公尺高處，就是輸水渠道。渠道為花崗石砌成，底寬一公尺，高二公尺，蜿蜒山腰，穿過石林，跨過深谷，至陂頭塘，接康洞水，全長一公里。又自陂頭塘向西轉(zhuǎn)北走，不久就是第二級發(fā)電站——裝機容量五百千瓦。
從第二級發(fā)電站繼續(xù)北上，可見一個較為平坦的谷地，這就是中間佛——居石窟口與康洞水庫中間。再北行不遠(yuǎn)，山勢緊迫處，有飛虹瀑。丈幾瀑布下處，水花紛飛于赤壁間，在中午陽光照耀下，呈現(xiàn)出彩虹，飄浮不定，十分好看。于是體會到這里的水花不凡，不只是白色的，還有紅橙綠青藍(lán)紫，好像彩練當(dāng)空舞!
從飛虹瀑北至響水譚，整條石澗水激流。那康洞水庫的土壩，就蜿蜒于響水潭上的丘陵間。登壩子北看，整條石澗水激流。那康洞水庫的土壩，就蜿蜒于響水潭上的丘陵間。登壩北看，水面橫展眼前，高山橫列水面后，十分壯麗。
1961年，我作為臺山縣志的主筆到廣海采訪史料，曾游過石窟口上下，作游記石窟口，后來編入臺山佳處印行。1973年作為廣海中學(xué)教師，我曾領(lǐng)學(xué)生參加建設(shè)石窟口第二級水力發(fā)電站，對此文作了補充。如今把它編在石窟詩林創(chuàng)造記之前，還要補充如下：
1988年，在石窟口第一級水力發(fā)電廠之南增加一座工廠：新寧洗耳恭聽染廠。它利用發(fā)電廠的的尾水，有年洗染十萬打牛仔褲之利，有污染石窟河下游之害。1993年，在石窟口西山建成康洞自來水廠，廣泛供應(yīng)廣海城鄉(xiāng)居民生活和工業(yè)用水，每日供水量一萬立方米;擴建，供水量倍增。
1995年，又利用發(fā)電的尾水，在發(fā)電廠與洗染廠之間建成游泳池。在自來水廠山下平原，建成七十畝大的水魚養(yǎng)殖場。所有這些建設(shè)，都有賴于石窟口的水資源。，康洞水庫進(jìn)行加固擴容工程，達(dá)到壩高一百一十七米、壩長五百一十三米、壩頂寬八米、庫容達(dá)到七百八十萬立方米，使得石窟口的水資源更豐富了?，F(xiàn)在石窟口，已經(jīng)成了廣海地方的水和電的泉源，廣海的工業(yè)重地。
20，在石窟口東山之下的龜山，建成華克休閑農(nóng)莊。它具有別墅和游泳池、運動場、健身室、文藝表演場等設(shè)備，成為城鄉(xiāng)居民假日的游樂處。從此，游樂佳處石窟口與中興之間通過，這里的交通將更便。放眼看未來，隨著城市化的進(jìn)行，周圍有三千人口的中興的商業(yè)一定興起。它同石窟口的工業(yè)配合，與附近的臨田村、雙門村、崗咀村、石崗村結(jié)合，將成為廣海城西一大居民點。
介紹景點導(dǎo)游詞篇四
信號山公園位于青島市中心，因過去曾在山頂建有信號臺，為進(jìn)出青島港口的船只導(dǎo)航而得名。信號山海拔98米，作為青島市區(qū)內(nèi)海拔較高的山，是最佳風(fēng)景眺望點之一。山頂三幢紅頂蘑菇樓尤為顯眼，造型來源于古代傳遞信號的火炬，其中最高的一幢是旋轉(zhuǎn)觀景樓，高20米，樓上的旋轉(zhuǎn)觀景臺轉(zhuǎn)一圈約需20分鐘，在這里你可以360度俯看青島“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”的景色。
進(jìn)入景區(qū)大門，先不著急去最高處的旋轉(zhuǎn)觀景樓，南坡上有踏浪觀景臺，就在連心橋下面一點，是拍攝南邊德國古堡式建筑迎賓館的最佳位置。連心橋上一把把紅色愛心造型的鎖掛在綠色欄桿上，情侶們可以在此買一把同心鎖把彼此的山盟海誓鎖在信號山上，據(jù)說與朋友、情人、或家人手拉手走過連心橋可以得到祝福，單身的話自個兒的左手拉右手一樣有效!
再往前，可以看看五龍?zhí)秶娙染包c，周圍四條小龍圍著中間一條大龍，與信號山又叫五龍山對應(yīng)，因為山周邊有龍江路、龍華路、龍口路、龍山路、伏龍路五條帶“龍”字的路而得此別名。
迎賓館就在信號山南麓，可一并游覽。
介紹景點導(dǎo)游詞篇五
女士們,先生們大家好!今天我將帶領(lǐng)大家去參觀號稱“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑博物館是一個專題性的遺址博物館，是我國封建社會位皇帝秦始皇陵的一個陪葬坑。在參觀秦俑博物館之前，我想應(yīng)該先向大家介紹一下秦始皇這個人。
秦始皇是中國封建社會的創(chuàng)立者，也是一個文武雙全的皇帝。他姓嬴名政，于公元前259年出生于趙國的都城邯鄲。他13歲時就繼承了王位，但是按照當(dāng)時的制度，他直到22歲的時候才舉行了加冕儀式，開始正式親理國事。他執(zhí)政以后，經(jīng)過十年的浴血奮戰(zhàn)，統(tǒng)一了全國，建立了中國歷史上個統(tǒng)一的，多民族的，中央集權(quán)制的封建王朝——秦朝。為了鞏固政權(quán)，加強思想政治領(lǐng)域內(nèi)的統(tǒng)治，他還設(shè)立了郡縣制，廢除了分封制;而且先后在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車軌和法律制度。
他認(rèn)為自己功過三皇，德高五帝，又因為是個皇帝，所以便自稱為始皇帝。他在統(tǒng)一全國以后，對內(nèi)發(fā)展農(nóng)桑，對外發(fā)展經(jīng)濟，并且采取遠(yuǎn)交近攻的政策，使國力不斷強盛。同時，他為了抵御匈奴的侵?jǐn)_，還修筑了舉世聞名的萬里長城。在當(dāng)時，修筑長城是一件勞民傷財?shù)氖?，但是今天它已成為了中華民族的驕傲。秦始皇身材魁梧，大腹便便，同時也是非常殘忍，暴虐，冷酷無情的。
他“焚書坑儒”這一專制舉動，使我國古代文化典籍受到嚴(yán)重的摧殘。他為了自己享樂，曾征集了幾十萬刑徒為自己修建了“覆壓三百余里”的阿房宮。但是他到死也沒有住完那里所有的宮殿。他大興土木給人民造成了沉重的負(fù)擔(dān)，所以歷史上也稱秦始皇為暴君。不過，秦始皇也是非常勤勉的。他曾經(jīng)五次出巡天下，于公元前2的7月，在出巡途中，暴病死于河北的沙丘，終年50歲。死后葬于驪山腳下的陵墓之中。
秦始皇帝陵南靠驪山,背面與渭水相鄰。驪山風(fēng)景如畫，綠樹成蔭。據(jù)史書記載：“驪山山南多美玉，山北多黃金?！鼻厥蓟收秦澠涿烂嵩谶@里的?，F(xiàn)在我們就來到了秦始皇陵，我們看到的這個巨大的封土堆，就是秦陵了。我們現(xiàn)在看到的這個陵墓的規(guī)模是相當(dāng)浩大的，在當(dāng)時修建這么巨大的一個陵墓，不是一件容易的事。因為驪山的河渠是南北方向流的，為了防止流水沖跨陵墓，將它們都進(jìn)行了人工改道，改為東西向流;在一個呢，驪山是一座土山，對當(dāng)時修建秦陵來講，就相當(dāng)缺乏石料，需要從渭北等地運來。
而當(dāng)時沒有先進(jìn)的運輸交通工具，這些全部都要靠人力來搬移，可見當(dāng)時修建這座陵墓的艱難了。在中國古代，帝王陵墓在建設(shè)上都遵循“雖死猶生”的思想，因此，秦始皇陵是依照當(dāng)時秦咸陽宮的規(guī)模修建的。經(jīng)過幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)時的地面建筑現(xiàn)在已蕩然無存了，我們已經(jīng)無法領(lǐng)略秦陵的全貌。但是從這里出土的巨型夔紋瓦當(dāng)可以讓我們想象一下當(dāng)時地面建筑的雄偉。
這個瓦當(dāng)?shù)闹睆绞?1厘米，相當(dāng)于一個小圓桌，人們稱它為“瓦當(dāng)之王”，使用這樣巨大瓦當(dāng)?shù)膶m殿，其規(guī)模、氣勢也就可想而知了。當(dāng)時秦陵地面建筑呈回字形內(nèi)外兩重城垣，占地九傾十八畝，據(jù)說是取“久久”之意。陵冢原來高120米，但經(jīng)過了多年的風(fēng)雨剝蝕，現(xiàn)在高度僅為46米。陵冢上當(dāng)時栽有大量的松柏，這是因為當(dāng)時的人們相信有一種動物叫做魍象，這種動物專門鉆入墓穴之中吃死者的腦髓和肝臟。而松柏散發(fā)出來的特殊芳香，使魍象畏懼而不敢前來。因此，當(dāng)年的秦陵就是一座松柏蒼郁的人工山。那么，秦陵的內(nèi)部到底埋藏有多少奇珍異寶呢?據(jù)《史記》記載：秦陵是“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪，徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。
以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上俱天文，下俱地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之?！睆倪@樣的一段描述中我們可以得知：秦陵地宮的頂端是用28顆夜明珠組成的天冥星;陵內(nèi)還有設(shè)置著百官座次的殿堂;并且藏滿了各種奇器異寶;還用水銀做了江河湖海以象征天地;用人魚膏點長明燈為了防盜墓;還安裝了能自動發(fā)射的暗箭?！妒酚洝分袑η亓甑膬?nèi)部只做了一個大致的描述。那么陵內(nèi)到底有多少的奇珍異寶呢?我們只能等待陵墓發(fā)掘的那一天。相信到時候一定會引起全世界考古界的轟動的。
秦陵的地宮現(xiàn)在雖然還沒有發(fā)掘，但是已經(jīng)發(fā)掘了秦陵的一個陪葬坑，那就是被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑坑是1974年時，由西楊村的幾個農(nóng)民在抗旱打井時以外發(fā)現(xiàn)的。考古學(xué)家根據(jù)發(fā)現(xiàn)時間的先后，把它們編為一、二、三號坑。秦俑坑是秦軍的縮影，它生動的再現(xiàn)了當(dāng)時秦國兵強馬壯的威武場面。李白在詩中描寫的“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”即時對秦軍的氣勢作了生動的描寫。
我們現(xiàn)在來到的就是一號坑，它是三個俑坑中面積的一個。它東西長230米，南北寬62米，深5米，面積14260平方米，相當(dāng)于兩個足球場的面積。它為坑道式土木建筑結(jié)構(gòu)，在東西兩端各有5個斜坡門道，還有10個2.5米寬的夯土隔墻，隔墻上架有粗大的橫梁，底部都是以青磚墁鋪。一號坑是由步兵和車兵組成的軍陣。所謂軍陣就是在作戰(zhàn)或駐守時的一種排隊的方式。一號坑是以長方陣的排列方式，由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)四部分組成。
我們現(xiàn)在所看到面東而立的就是前鋒。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是側(cè)翼和后衛(wèi)，他們是為了防止敵人旁敲側(cè)擊和從背后偷襲。中間有38路面東而立的縱隊，是由步兵和騎兵組成，構(gòu)成了整個軍陣的主體。從這里也體現(xiàn)了古代兵書中所講的“前后整齊，四方為繩”的軍陣?！秾O子兵法》中曾經(jīng)講到，古代兵陣布陣的一個重要原則就是“前鋒必銳，整體必宏?！彼岩粋€軍陣比喻成一把劍，如果一個軍陣沒有精銳的前鋒，那么這個軍陣就像是一把無鋒的劍，便失去了殺傷力，可見前鋒的重要了。
我們現(xiàn)在所看到的就是一號坑的前鋒。它一共是3排，每排70件，共210件。這些兵俑手中都持有強弓勁弩，都是以驍勇善戰(zhàn)而著稱于世的。他們在作戰(zhàn)時都不戴頭盔。頭盔本來是作戰(zhàn)時的一種基本的防護裝備，但是秦國規(guī)定一律不準(zhǔn)戴頭盔。所以歷史上稱他們?yōu)椤翱祁^”。由于“科頭”不戴頭盔便敢殺入敵陣，史籍上也稱他們?yōu)椤翱祁^銳士”。從這些“科頭銳士”的身上我們可以看到當(dāng)時秦軍的勇猛和善戰(zhàn)了。
在一號坑以北20米處，是秦始皇兵馬俑的二號坑。它的平面呈曲尺形，面積為6000多平方米，是由步兵、騎兵、車兵和混和兵種組成的軍陣。他一共由四個小的單元構(gòu)成。這四個單元可以有機的構(gòu)成一個大的軍陣，也可以分開成四個獨立的小的軍陣。它能攻能守，反應(yīng)迅速，自我保護力強，可以說是當(dāng)時世界上反應(yīng)快速的一支。在二號坑中出土了大量的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等。我們現(xiàn)在所看到的就是一個從二號坑中出土的將軍俑。將軍在中具有特殊的身份，所以他處處顯得與眾不同。
將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下結(jié)繩并下垂胸前。將軍俑所戴的冠叫“冠”冠上兩邊本來插有兩支黑色的尾，因為據(jù)說是一種性情勇猛、善斗的鳥。將軍俑身穿雙重戰(zhàn)袍，戰(zhàn)袍外面的鎧甲形制特殊。雙肩及前后胸用彩綢扎成的花結(jié)，象征我們現(xiàn)在所說的軍工章。這個將軍俑胸前佩帶著兩朵花結(jié)，就表明他曾經(jīng)立了兩次功。他所穿的鎧甲以肚臍眼為界，肚臍以上是上片壓下片;肚臍以下是下片壓上片。這樣是為了彎腰方便，便于指揮作戰(zhàn)。這個將軍俑的腹部微微隆起，說明秦軍中將軍的待遇還是相當(dāng)好的，也反應(yīng)了早在秦代時，男子就有了將軍肚。這也就是將軍肚的起源了。從這個將軍額頭上深深的皺紋可以看出，他是一位久經(jīng)沙場鍛煉的指揮官.他手指前方,仿佛正在指揮千軍萬馬如何作戰(zhàn)。
現(xiàn)在我們看到的這個騎兵俑和鞍馬俑也出土于秦兵馬俑的2號坑。這個騎兵俑的裝束與車兵俑和步兵俑有著明顯的區(qū)別。他頭戴著一頂形制講究的小皮帽，在帽子兩側(cè)還帶扣，緊系于頜下，他身著胡服，這種服飾的特點就是胸部右側(cè)開叉。騎兵俑身披短而小的鎧甲，肩上并沒有披護，手上也沒有護甲。下身穿一件小皮裙。騎兵俑特殊的裝束完全是從騎兵作戰(zhàn)的需要而設(shè)計的，這樣有便于騎士上下馬方便。古代對于騎兵的挑選有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，不亞于我們現(xiàn)在挑選飛行員。
秦時明文規(guī)定，騎兵的身高必須在1.73米以上，體重不得超過75公斤，年齡也要在40歲以下，同時要體質(zhì)強健，反應(yīng)機警，行動敏捷。這個騎兵俑符合了當(dāng)時選拔的標(biāo)準(zhǔn)。秦代對戰(zhàn)馬的選擇也是有規(guī)定的，要求戰(zhàn)馬的高度必須達(dá)到1.33米，這一鞍馬正好符合了這個標(biāo)準(zhǔn)。它耳若削竹，看起來非常機警;眼若懸鈴;粗大的鼻孔和發(fā)達(dá)的胸肌表明這匹馬善于奔跑;從它微張的嘴唇可看出，它共有6顆牙齒，說明它當(dāng)時正處于青壯年時期。
在陶馬背上雕有鞍墊，鞍的兩端微微揚起。以前人們認(rèn)為馬鞍的出現(xiàn)始于西漢時期，但秦俑坑陶馬鞍的發(fā)現(xiàn)就說明我國在秦代時已使用馬鞍了。陶馬鞍的出現(xiàn)使騎兵的雙手得以解放，有效的增強了騎兵的戰(zhàn)斗力。有人說東方藝術(shù)講究群體美，而西方藝術(shù)追求個體美，秦俑的美在于它的氣勢和它的群體美。其實秦俑并不知是講究博大，它對個體形象的塑造也是細(xì)致入微的。秦俑不僅面部表情各異，而且小到手指紋都刻劃的非常精細(xì)。
接下來我們所看到的就是秦兵馬俑的發(fā)髻了。我們現(xiàn)在所看到的這個發(fā)髻，它是將一頭長發(fā)很規(guī)律的辮在一起，在發(fā)梢處結(jié)成一個蝴蝶結(jié)。發(fā)髻在頭的右上方。之所以將發(fā)髻結(jié)在右方，是因為秦人非常的崇尚右。他們把這一概念也體現(xiàn)在發(fā)髻上，這在歷史上也是獨一無二的。這種發(fā)髻還給我們一種積極向上，精神振奮的感覺，仿佛使我們看到了2000多年以前的人們已經(jīng)有了很強的審美觀了。
三號坑位于二號坑以西、一號坑以北25米處。它的面積為520平方米，平面呈凹字形，是三個俑坑中面積小的一個。一共出土了四馬、一車和68個陶俑。這些陶俑的排列形式與一、二號坑完全不同。一、二號坑是按實戰(zhàn)軍陣排列的;而三號坑則是面向內(nèi)相向夾道式排列。他們手中所持的兵器也有不同。一、二號坑中陶俑所持的兵器有長射兵器和短射兵器;但在三號坑中只發(fā)現(xiàn)了一種無刃兵器——銅殳。銅殳是一種用于儀仗的兵器，證明這里可能是一個地下的指揮部。
三號坑如果從它的建筑布局來看，主要由車馬房、南北廂房組成。車馬房位于俑坑的中部，面對坑道的東門，這樣便于車馬進(jìn)入。而北廂房位于俑坑的北部。在北廂房內(nèi)發(fā)現(xiàn)了朽骨一堆，殘鹿角一件，證明它是一個活動前占卜或禱告的場所。南廂房位于俑坑的南部，它從東向西依次排列著廊坊、俑道、正廳和偏房。它們都有武士俑分立于兩邊，其中以正廳的警衛(wèi)多。這里可能是召開軍事會議的場所。這一點也就完全證實了三號坑是一個地下的指揮部——軍幕。秦俑坑當(dāng)中既有“決勝于千里之外”的強大軍陣，又有“運籌于帷幄之中”的將領(lǐng)，可見當(dāng)時思慮嚴(yán)密，布局嚴(yán)謹(jǐn)了。
秦俑坑不僅是一座不朽的藝術(shù)寶庫,而且還是一座巨大的秦代武器庫。當(dāng)時青銅鑄造業(yè)已是十分發(fā)達(dá)，制造出了各種精良的武器裝備，這也是后來秦軍取勝的一個重要因素?，F(xiàn)在展示在各位面前的就是秦兵馬俑坑中出土的引人注目的一把青銅劍了?！扒嚆~”就是銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。這把青銅劍已歷經(jīng)了2000多年，但是表面并沒有生銹，至今仍然是鋒利無比。在它剛剛出土?xí)r，專家們曾經(jīng)用它一次劃透了20張紙。即使現(xiàn)在的玻璃刀想做到這一點也決非易事。經(jīng)過鑒定，發(fā)現(xiàn)它表面有10-13微米的鉻鹽氧化層。它采用了鉻鹽氧化技術(shù)。鉻鹽氧化技術(shù)有兩種：一種是電子鍍鉻，在20世紀(jì)30年代由德國人發(fā)明。另一種是化學(xué)鍍鉻，在我國兩千多年前就已經(jīng)發(fā)明出來了，這一點實在是令人嘆服!
秦俑坑中出土的這些兵器，有相當(dāng)一部分顯示了當(dāng)時兵器制造標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)先進(jìn)的水平。我們現(xiàn)在所看到的這些東西叫做銅簇，也叫做銅箭頭。它就是秦代兵器制造標(biāo)準(zhǔn)化的一個代表。它同一棱的三個面誤差不超過0.15毫米，而不同簇之間也不超過0.2毫米。這一點可以使我們看到，并不只是現(xiàn)代的許多行業(yè)中講求標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，其實古人在很早就有了形范正的觀點。這些銅簇主要可分為大型與小型兩類。大型銅簇的鋌特別長，而鋌首也很大;而小型的銅簇它的鋌是圓形或三棱形的，將它們放入箭槽中便于瞄準(zhǔn)。而且在空中呈流線形，阻力特別的小，還具有很強的平行性和穩(wěn)定性，是秦代主要的兵器之一。
我們以上所看到的這些雄辯的說明了：在2000多年前，中國的冶煉金屬加工工藝以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的管理水平就已經(jīng)是世界流的了。好了，秦俑坑我們就先參觀到這里，下面我將要帶領(lǐng)大家參觀的是銅車馬展廳。
如果說秦俑坑是大中顯武的話，那么銅車馬展廳就是小里透文了。前者把我們帶入干戈相交的戰(zhàn)場，而后者則使我們感受到了舒適的宮廷生活。它們雖然都是秦陵的陪葬物，但是卻從不同的側(cè)面反映出那個時代的歷史文化。1980年12月份，在秦始皇陵西側(cè)20米處，發(fā)掘出土了兩乘大型彩繪的銅車馬。按照當(dāng)時的發(fā)現(xiàn)的順序，它們分別被編為一號和二號銅車馬。當(dāng)時它們都被埋在7米深的坑里，外面用一個木槨裝著。因為年代的久遠(yuǎn)，木槨早已腐朽了。其中一號銅車馬碎成了3000多片。經(jīng)過專家們近8年的修復(fù)，于88年的5月1日正式對外展出;而二號銅車馬當(dāng)時已碎成1555片。經(jīng)過2年半的時間，又使它重新煥發(fā)出了當(dāng)年的瑰麗姿彩。據(jù)考證，這兩乘車的體積均為真車真馬的1/2，它們處處都是依照真人、真車、真馬制造的。當(dāng)時秦始皇曾經(jīng)五次巡游天下，這兩乘車就是秦始皇車隊中的兩輛。當(dāng)年，這兩乘銅車馬的出土曾經(jīng)使多少人贊嘆不已!因此，它們也被人們稱為“青銅器之冠”。
這兩乘車都是駟馬單轅，呈前后縱向排列。前面的一號車為古代的“高車”，也叫“立車”，因為乘坐這輛車要保持站立的姿勢而得名。一號車一共有1500余件金銀飾件，顯得華麗富貴。車上的華蓋直徑為1.22米。這個華蓋是敞開的，具有遮陽蔽雨的功能;也可以更好的向遠(yuǎn)處眺望，還可以隨時對付突發(fā)事件。圓形的華蓋與方形的車廂體現(xiàn)了古人的一種“天圓地方”的思想。這輛車上還配備有大量的武器。在車廂的前面有一柄弩機，在車廂的前側(cè)和左側(cè)各有一個箭，共裝有62支銅簇。其中有四支平頭簇，可能是用來發(fā)射信號的。在車廂內(nèi)的箭中還發(fā)現(xiàn)有盾牌一件。截止目前為止，它是首次發(fā)現(xiàn)的、秦代的，同時也是迄今考古發(fā)掘中出土年代早的，而且是形狀完整的青銅盾牌。這一切都鮮明的表明了一號車是用來保護后面二號車安全的。
我們現(xiàn)在看到的就是二號銅車馬了。這輛車叫“安車”，因為乘坐這輛車溫暖舒適而得名。這輛車長3.17米，高1.06米;銅馬的高度為65-67厘米左右，身長為1.2米，重量各不同，輕的為177公斤,重的達(dá)到了212.9公斤;車馬人的總重量為1243公斤.這輛銅車馬的主體是由青銅鑄造而成,共有金銀飾件1720件,總重量達(dá)7公斤.其制作工藝之高超和造型藝術(shù)之精妙令人贊嘆不已。我們可以看到前面拉車的四匹馬個個耳若削竹，目似懸鈴，頭方肚圓，胸部肌肉發(fā)達(dá)，四條馬腿也穩(wěn)健有力。中間的兩匹馬叫“服馬”，兩邊的兩匹馬是拉車的叫“驂馬”。
馬的制作技術(shù)達(dá)到了非常高超的境界。馬的項圈是由42節(jié)金與42節(jié)銀焊接而成。它的焊接點用24倍的放大鏡才可以清楚的看到。金和銀的熔點不同，能把著兩種金屬焊接在一起，表明秦代的工藝也是相當(dāng)高的。馬的籠頭是用一根金管與一根銀管采用子母扣連接的形式制成的。在籠頭上有一根削子，將這根削子拔下，就可將籠頭完整的取下。我們再注意看一下，在右驂馬的頭上有一個穗形的瓔珞，它叫做“翥”，這是皇家車隊的特殊標(biāo)志。由于是皇家車隊，因此要求它們行走起來必須平穩(wěn)，于是在馬身之間以“脅驅(qū)”相隔。這樣，可使馬匹保持一定的間距，如果它們離的太近，脅驅(qū)就會扎疼它們。我們再來看一下二號車上的華蓋。華蓋的面積為2.3平方米，厚處為4毫米，薄處為2毫米。
發(fā)現(xiàn)它時，它已碎成了199塊。但在修復(fù)時，發(fā)現(xiàn)華蓋是一次燒鑄而成。這個華蓋就像一個龜殼一樣，俗話說的好：“千年的王八，萬年的龜?！边@表明秦始皇希望自己永遠(yuǎn)長壽。這個車廂是由前馭式與后乘式兩部分組成。后乘式里邊非常寬敞，人在里邊可以坐臥憑依，非常舒適。在后乘式前面以及左右兩側(cè)各有三個車窗，門開在后面，門窗都是可以靈活啟閉的。
車窗上有許多小孔，這樣不僅可以用來調(diào)節(jié)空氣，而且可以在車內(nèi)看到車外的景物，在車外卻無法看到車內(nèi)的情況，設(shè)計科學(xué)、合理。車輪上的輻條共有30根，象征一個月的30天。我們再來看一下安車上的馭手。他頭戴“冠”，表明是一個將軍級的人物。1984年鄧小平閱兵時，為他開車的就是一個中央首長。因此，安車上這個馭手的身份也就勿庸置疑了。
介紹景點導(dǎo)游詞篇六
位于繁盛的尖沙咀區(qū)，鴉片戰(zhàn)爭期間，曾是林則徐督促建造的九龍、官涌炮臺所在地。后成為英軍營房。市政局辟作公園后，公園成為九龍半島的“綠肺”。于1970年正式揭幕。至1989年重建，耗資達(dá)三億港元，占地13.47公頃。公園為游客提供全面的動態(tài)及靜態(tài)康樂設(shè)施。由于地形所限，動態(tài)康樂場地均集中在公園北面，而靜態(tài)康樂場地則主要設(shè)于南面。
動靜設(shè)施分戶外和戶內(nèi)。戶外設(shè)施方面，公園擁有一戶外歷奇樂園，是在公園山丘上的堡壘和炮臺改裝而成的游樂場，令游客如置身軍營的境況;亦設(shè)有中國式花園，花園內(nèi)有一個兩層的荷花池，由石景瀑布連接，池中更建有古色古香的中國式?jīng)鐾?公園還設(shè)有瞭望臺，這個錐形建筑物建于水泵房之上。瞭望臺位于公園最高處，海拔37米，公園游人登上瞭望臺頂，即可飽覽四周景色。除了以上設(shè)施外，公園于戶外還設(shè)有健身徑、迷宮花園、天臺花園、雕塑廊及雕塑園等，實令人目不暇接。
戶內(nèi)設(shè)施方面，設(shè)有室內(nèi)外游泳池和室內(nèi)體育館。游泳池位于公園大樓東翼，可容納1530人暢泳，每年的入場人次逾100萬人。九龍公園游泳池不僅是香港設(shè)備最完善的泳池之一，也是九龍區(qū)唯一適合舉辦大型或國際游泳賽事的地點。而體育館位于公園大樓西翼。主場的面積達(dá)1760平方米，是九龍區(qū)其中一個最大的全空氣調(diào)節(jié)體育館，適合舉辦不同類型的體育活動。此外，在公園一角有香港較具規(guī)模的大寺-香港伊斯蘭教清真寺。公園臨馬路一邊，還建有一列簇新的模仿美國地大商店，稱為“柏麗購物大道”。商店屋頂也辟作花園，與公園連成一體，很有特色。
介紹景點導(dǎo)游詞篇七
十渡風(fēng)景區(qū)位于北京市房山區(qū)西南，是中國北方唯一一處大規(guī)模喀斯特巖溶地貌。十渡風(fēng)景區(qū)是中國國家aaaa景區(qū)和世界地質(zhì)公園。十渡風(fēng)景區(qū)是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷，全程約20公里。由于在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名“十渡”?，F(xiàn)在公路已經(jīng)修入河谷，這十處渡口早已改建為漫水橋(現(xiàn)在都是高架橋)沒有真正的`渡口了，但是十渡的名字卻一直沿用至今。目前十渡風(fēng)景區(qū)共規(guī)劃出了十八個渡。
十渡從地理位置上講，處于北緯39度5——39度6與115度3——115度8之間，總面積301平方千米，是北京市的自然風(fēng)景區(qū)(長寬距離)。東起一渡村，西至大沙地(17渡)，北到三清洞，南至高粱山。東西長約40公里，南北最寬處25公里。
介紹景點導(dǎo)游詞篇八
感謝各位去到青巖今鎮(zhèn)，我是導(dǎo)游av兒劣，首先我去介紹一下青巖今鎮(zhèn)的概況，能讓人人有所懂得。
青巖今鎮(zhèn)位于貴陽市的北郊，距市區(qū)約29千米。這鼠州十分著名的文化今鎮(zhèn)之一，游客去到這里，即時就會感悟到悠悠今韻。
屯“逐漸倒退成軍民同駐的村寨，”青巖屯“演釀成”青巖堡“。天啟四年至七年(公元1624-1620_年)時領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控造八番十兩司的班麟貴在離青巖堡約1千米的”四只把“坡(地名)修土鄉(xiāng)，時人稱為”王鄉(xiāng)“音譯漢語為”兵鄉(xiāng)“或”營盤“之意，這逝青巖鄉(xiāng)的雛形。土鄉(xiāng)居高踞險，本青巖堡內(nèi)亂爭寨民為避兵禍，多搬進(jìn)土鄉(xiāng)居住，使土鄉(xiāng)漸具規(guī)模，成了北下定番(古惠水)，此上貴陽，西進(jìn)仄壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年汗青滄桑，多次整建擴修，旅游寶典，由土鄉(xiāng)而至石砌鄉(xiāng)墻、石砌街巷。于古青巖鄉(xiāng)成了一卒座亮清作風(fēng)的文化今鎮(zhèn)。
做為貴州省汗青文化今鎮(zhèn)，青巖的文物點多達(dá)百處，此中23處已發(fā)進(jìn)中國文物地圖集.貴州分冊。在那亙今沒有變的獅子山下，今鎮(zhèn)勝跡到處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)亂爭的亮清今修建，計有九寺、八廟、五閣、三洞、兩祠、一宮、一院等共37處，此中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些今修建都是設(shè)計精巧、工藝精湛的佳做，如慈云寺的石雕、壽梵剎的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的佳構(gòu)。寺廟、樓閣無沒有畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年暫失建，大全數(shù)仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲亮、清格局，至古仍存完好的朝門、腰門和陳舊今老的石柜臺以及木柜臺，總給人以悠悠今韻。新修的今鎮(zhèn)商業(yè)街更使今鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚。
鵠立在已經(jīng)建復(fù)的定廣門鄉(xiāng)墻上，仍模糊可見今鄉(xiāng)墻的遺址馂余跡，使人聯(lián)想當(dāng)年今鎮(zhèn)做為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對”趙理倫百歲坊“上制型創(chuàng)意獨到，被劉海粟大師嘆為”實屬罕見“的下山獅，和此外二座石碑坊所蘊含的汗青文化積淀，您可以或許細(xì)細(xì)品味到今鎮(zhèn)文化的全數(shù)縮影。踏入貴州汗青上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府秘書長仄剛師長教師的故居，另有震驚中外的”青巖教案“遺址。
青巖另有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(本名”麻片糖“)閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶出產(chǎn)傳承至古的百年老字號。青巖單花醋也有百歲高齡，至古沒有衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油烏中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，”老貴陽"們對它頗為恰恰愛。
介紹景點導(dǎo)游詞篇九
及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營商和讀書相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點，西遞之游也就結(jié)束了，待會兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的.呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?
介紹景點導(dǎo)游詞篇十
9時半左右，我們一家人坐上女兒駕駛的城市越野車，風(fēng)馳電掣般地直奔長江入海口的崇明島。三個9歲大小的孩子——孫子孫女和外孫，以及老伴坐在車后排，我則坐在副駕駛座上，盡情地欣賞公路兩旁的美景，一邊傾聽著孩子們的歌聲，嬉鬧聲。不時老伴和女兒聊上幾句。真是天倫之樂啊!
不一會兒，我們的汽車來到通往長興島的上海長江隧道入口，女兒告訴我，以前到崇明島要坐輪渡，現(xiàn)在不用坐輪渡了，汽車可以通過“南隧北橋”直達(dá)崇明島了，是20_年10月31日通車的。說著，汽車鉆進(jìn)了位于長江水底下40多米深處的寬敞明亮的隧道，隧道很長很美，全長大約9公里，誰能想象，隧道的上面是波濤滾滾的浩瀚的長江!不到10分鐘，汽車鉆出了隧道，來到了長江口第二大島——長興島，隨即就馳上了長興島通往崇明島的上海長江大橋。
上海長江大橋在世界上位居第五，全長16多公里，橋梁長度近10公里，像一條銀色的綢練飄落在浩淼混沌的長江上，它是斜拉索橋梁，完全不像武漢長江大橋那么雄偉峻拔，彰顯橫跨龜蛇兩山，鎮(zhèn)鎖大江的氣勢，而是以柔美阿娜的嬌媚之態(tài)，輕輕地?fù)崦L江口的波浪。啊!藍(lán)天白云，銀橋江波，東望滄海，橫無際涯，真是令人心曠神怡。
汽車好像是飛過了大江，來到了崇明島陳家鎮(zhèn)。崇明島比長興島大多了，公路寬闊整潔，放眼望去，綠蔭蔥蘢，看不見高樓大廈，只見一棟棟小別墅散落在綠色的叢林中。女兒熟練地駕駛著汽車，以80碼的車速在筆直的公路上飛馳，公路前方出現(xiàn)一汪水池。女兒告訴我們，那不是水池，是海市蜃樓。果不其然，車到了那兒，不見了水池，水池又出現(xiàn)在了最前方。
大約40分鐘后，我們來到了崇明島森林公園附近的一家餐館。吃過午飯，休息了一會兒，我們就來到森林公園，車停在園外，買票步行入園。
崇明島森林公園是國家級森林公園，因為天氣熱，游人不多。進(jìn)得大門，就像進(jìn)入了茂密的森林。首先看到的是道路兩旁的樹上懸掛著許多鳥籠子，籠子里清一色是八哥，這些八哥大多會說話，什么：“你好!”“歡迎光臨!”有的還會說簡單的英語，煞是好玩，逗得我家三個孩子樂得直跳。
道路兩邊，茂林壁立，深不可測;空氣中再也聞不到城市的氣味。森林在陽光的強烈照射下，進(jìn)行光合作用，吸入二氧化碳，釋放出氧氣，負(fù)離子和清香，這種清香是久違的清香，是我40多年前，在老家深山里砍柴，采藥時聞慣了的清香味，我仿佛又回到了青少年時代。我貪婪地作深呼吸。
森林公園的溫度比外面要低一兩度，我們步行了幾百米，老伴喊熱，只見她汗流滿面。于是我們租了一輛觀光電瓶車，一位漂亮的小姐開著車，沿著森林公園里的小路，作環(huán)繞公園一周游，行程大約有10多公里?！笆孢m，涼爽，愜意，”這六個字可以概括我們的游覽了。
森林公園內(nèi)有曲折的小河，有明麗瀲滟的湖，湖面上有游艇在游弋，水鳥在快樂地飛翔。公園里還有游樂中心，包括有，天然滑草場——游人穿著雪橇般的滑板，撐著撐桿在草地上飛馳，可惜15歲以下兒童禁止滑草，我們只好作罷;還有卡丁車賽場，也是禁止15歲以下兒童參加;此外有海盜船，軌道車，碰碰車，旋轉(zhuǎn)飛車等項目，孩子們都可以玩。我和老伴坐在樹蔭下，看著孫子們興高采烈地玩耍，也是一種享受。公園里還出租雙人自行車，看著一對對青年情侶，騎著自行車在林間小道上奔馳，我似乎也受到感染，也想“老夫欲發(fā)少年狂”，和老伴一起騎上這雙人自行車，但是老伴不敢騎，只好作罷。
女兒說，這森林公園很大，可以玩一天，看看天色將晚，我們離開了公園。晚上，家在崇明的老伴的堂姐和姐夫在崇明縣一家豪華酒店里熱情地宴請了我們。當(dāng)夜我們下榻崇明的錦江之星飯店。
翌日，9時，我們吃過早飯后，驅(qū)車直奔舉世聞名的崇明島西沙濕地公園。西沙濕地公園是全開放式公園，無需買門票，游人可以隨意游覽。
舉目四望，是一望無際的蘆葦蕩，南風(fēng)吹來，蘆葦蕩有如綠色的海洋，綠色的波浪洶涌澎湃，我們仿佛置身于綠色的波濤之中。蘆葦蕩里鋪設(shè)有木橋式的木板小道，彎彎曲曲，直達(dá)海邊。小道兩旁都是濕地，沼澤，長滿了蘆葦。濕地沼澤上爬滿了紐扣大小的小螃蟹，煞是可愛，有的螃蟹頭部的鉗子是紅玉一般，像戴在螃蟹頭上的兩朵花。我一口咬定那一定是母螃蟹，女兒說那是公螃蟹，于是她抓了一只看腹部，看了半天也說不清是什么性別。
走了一會兒，看見身右邊出現(xiàn)了一個很大的荷花池，荷花池的對面壁立著一排水杉林，這里南風(fēng)似乎小了許多，只見眾多的紅蜻蜓在空中飛舞，與碧綠的荷葉相映成趣。
再往海邊走，看見一木質(zhì)的小亭子高高地兀立在蘆葦蕩中，來到跟前一看，上寫“觀鳥臺”，我們拾級而上，清風(fēng)撲面，在這里，我們沒有看見一只鳥，也許是天氣炎熱，小鳥都躲到蘆葦叢中去了。然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天邊出現(xiàn)一條黃色的帶子——是大海!我們下得觀鳥臺，朝海邊奔去?？吹角胺接殖霈F(xiàn)一高聳的木質(zhì)亭臺，到跟前一看，上面懸掛著“聞濤亭”的牌匾，聞濤亭有三層，站在最高一層，已經(jīng)可以看到大海，以及海灣對面海港一字兒排開的起重機械。前面似乎再沒有路了，我們看到有不少游人在往回走。我們在亭子上拍了不少照片，然后下得亭子，往回走。
正在感慨，忽然聽到蘆葦叢中傳出了小鳥清脆而甜美的叫聲，女兒從小就會吹口哨，學(xué)鳥叫，于是她學(xué)著小鳥的叫聲，吹起了口哨，學(xué)得像極了，惹得躲藏在蘆葦叢中的小鳥叫聲一片，樂得孫子們直蹦直跳。
在返回的路上，我們還看到路旁陳列著幾只破舢板，它的旁邊還立著說明牌，上寫這舢板是昔日崇明島漁村漁民們打魚用的船只，可以想見崇明島昔日的荒涼和窮困?，F(xiàn)在的漁民們都上岸了，他們大多富裕了，昔日的漁村變成了一棟棟別墅和公寓樓，崇明島成了舉世聞名的生態(tài)旅游島。
在返回上海城區(qū)的路上，我一直在思考一個嚴(yán)肅的問題。就是，我們中國山河大海太壯美了，肯定還有很多綺麗的美景還沒有開發(fā)出來呢。近代，難怪有那么多的帝國主義列強，尤其是日本，想要侵吞中國，中國是一塊多么肥美的國度，怎么不讓他們垂涎三尺呢?弱肉強食，自古依然。我們國家一定要強大，強大，再強大，要把美麗的國土，山川，河流，大海，留給我們的子子孫孫。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十一
各位朋友：
大家好!
有幸和各位朋友一起去領(lǐng)略京北第一草原的美麗迷人的風(fēng)光，去踏訪趣味無限的異族風(fēng)情，去分享大自然對人類的厚賜，我感到非常高興。大家在旅途中有什么問題和困難，盡管來找我。預(yù)祝大家旅途愉快!
京北第一草原，位于具有“北京的后花園”之譽的豐寧滿族自治縣北部的大灘鎮(zhèn)，故又稱大灘草原、豐寧壩上草原。距離承德市260公里，距離北京市240公里，豐寶、豐多兩條公路貫穿全境。屬于內(nèi)蒙古草原的一部分，總面積350多平方公里，平均海拔1486米，這里夏無酷暑，清爽宜人，7月平均氣溫17.4℃，最高氣溫不超過24℃，年平均氣溫0.5℃。身居草原，清晨可以觀賞絢麗迷人、波瀾壯闊的草原日出;白天，可以領(lǐng)略碧空萬里、白云悠悠、草天相連、一望無垠的草原風(fēng)光;夜晚，又可欣賞野曠天低、皓月繁星的草原夜色。
大灘，原名海留圖，蒙古語，水草豐美的意思。據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)推測，早在1000多年前的遼代耶律阿保機時期，這里就可能成了蒙古人的游牧地區(qū)。千百年來，這里一直少有人煙，一直未被外界開發(fā)、破壞，一切都保留著純自然的風(fēng)貌。直到1988年，北京晚報的兩名記者偶然之間來到這里，被大自然的美麗與舒適所吸引，他們陶醉其間，欣喜萬分，一篇《離北京最近的大草原》很快見報，讓世人，特別是北京人發(fā)現(xiàn)了一個度假游玩的絕好去處，“京北第一草原”成為外界稱呼大灘草原的又一名號。20_年1月，國家又批準(zhǔn)大灘草原為“aaaa級景區(qū)”。一個以草原觀光，休閑度假為主題的年輕景區(qū)正從豐寧大灘走向全國、走向世界。
自位于海拔1750米的壩頭旅游服務(wù)中心開始，我們就進(jìn)入京北第一草原了。旅游服務(wù)中心由豐寧滿族自治縣旅游局設(shè)立，在這里我們可做短暫的停留，購買門票、旅游咨詢、在成吉思汗塑像前拍張小照。
成吉思汗，世稱元太祖，經(jīng)過多年的艱苦爭戰(zhàn)，于1220_年統(tǒng)一了蒙古各部，為蒙古經(jīng)濟文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也為元朝統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。我們面前的成吉思汗塑像，高6米，長7米，在藍(lán)天白云映襯下，顯得那樣粗悍、豪放，觀之使人油然而生一種君臨天下的豪情壯志。下面就讓我們帶著這份豪情，開始我們的草原之旅吧。
京北第一草原，景區(qū)面積廣大，由于時間有限，我們只能按主題去做重點觀光，大家不要忘了，我們此行還有另一個重要目的，那就是休閑噢，愿我們在純樸的大自然之中盡情地放松，愉悅我們的身心!
森 林 沐 浴 區(qū)
千松壩森林公園，是我們踏上草原的第一站。
放下繁忙的工作，走出暄囂的鬧市，登上天高地闊的草原，融入到大自然之中，讓您感受那種返樸歸真的原野氣息，將是千松壩森林公園給您的厚愛。
千松壩森林公園，距公路僅一公里，林區(qū)面積2萬余畝，因林內(nèi)生有數(shù)千株松樹而得名，是集山岳、森林、草原、花海、清泉為一體的天然旅游景區(qū)，屬于三北防護林帶的一部分。景區(qū)內(nèi)生長著野生的云杉、落葉松、樟松、山楊、柳樹、白樺、紫樺、丁香等500余種植物，有狍子、獾子、豹子、山豬、野兔、山雞等數(shù)十種動物，是壩上草原一座豐富的動植物寶庫。
景區(qū)內(nèi)峰嶺連綿，看不盡的是山巒疊翠，花妍葉茂，聽不盡的是泉水丁冬，蟲鳥齊鳴;原始云杉林，形態(tài)各異，維妙維肖，軀干挺拔，枝葉繁茂，遮天蔽日;稀有地柏樹，狀如海綿，碧綠如茵，蓊蓊郁郁，四季長青。
初春時節(jié)，山頂白雪皚皚，山下林木蔥蘢，白的耀眼，綠的鮮嫩，天然巧成，實不多得;盛夏來臨，草原花海，爭妍斗艷，蜂擁蝶舞，獸吟鳥鳴;秋風(fēng)乍起，山上霜染紅葉、果實累累，谷中綠妝未褪、生意盎然;孟冬雪落，銀裝素裹、冰琢玉砌，滿目晶瑩，狩獵滑雪，妙趣橫生。
朋友們?nèi)缬信d趣，可以棄車步行。沿著潺潺的溪水，漫步在花海草叢，倘佯于綠廊幽徑，沐浴著松林青氣，呼吸著泥草芳香，定然會倍感心曠神怡，體健身輕。微風(fēng)輕拂，風(fēng)聲、水聲、蟲聲、鳥聲、贊美聲、聲情并茂;放眼四野，山色、樹色、花色、草色、云霞色，色彩紛呈。定讓您如入仙境，人在畫中。
景區(qū)內(nèi)的回音臺、相思峪，十泉曲棧、仙人寨、觀棋坪、冰雪綠蔭、蟬鳴峽、黃龍洞、萬松迷仙陣等六十多處景點星羅棋布，盡可讓您飽享原始森林的野性魅力。
朋友們游興未盡的話，還可以到千松壩森林公園對面的柳樹溝森林觀光區(qū)去體驗水路行車的獨特感受。
影 視 拍 攝 觀 光 區(qū)
大灘草原自開放以來，不僅吸引了眾多的海內(nèi)外游客來此觀光、休閑、度假，同樣也吸引了影視界的許多名流來此選景、拍攝，同樣也造就出了享譽海內(nèi)外的影視新星。下面我們就到影視拍攝觀光區(qū)追尋名導(dǎo)、名星們的足跡。
也許您是第一次來大灘草原，但相信您對眼前所見到的景色卻有似曾相識之感吧!不錯，我們腳下的這條土路、我們眼前的這片草地、這條溪流、前面的這個略顯破敗的塞外小村落，甚至那幾位曬太陽閑聊的憨厚、純樸的村民，都曾多次出現(xiàn)在國內(nèi)外的銀幕、銀屏上，與我們有過奇異的“神交”。
1998年以后，著名導(dǎo)演張藝謀、著名演員李雪健等影視界知名人士先后來到這里，中央電視臺、北京電視臺等多家新聞媒體也曾將他們的鏡頭聚焦在這里?！段业母赣H母親》、《中華文明》之《中原大戰(zhàn)》、《春秋》、《戰(zhàn)國》、《大秦》、《至愛》、《蕭十一郎》、《相見恨早》、《二十五個孩子一個爹》、《村長辭官》(暫定名)、《大贏家》、《我要一個家》等影視劇中都留下了這里迷人的風(fēng)光。著名演員章子怡，正是從這里走向了全國，走向了世界。同時，也讓祖祖輩輩居住在這里的農(nóng)牧民們嘗到了“上鏡”的欣喜與驕傲。
景區(qū)深處有一奇特的景點——“二龍吐須”。一株松樹的兩側(cè)，分別涌出一股清泉，這兩股清泉長年涌流不斷，泉水分別沿著各自的小徑流入河中，恰似兩道龍須，泉水清澄碧澈，飲之甘甜爽口。朋友們也許注意到了，在這附近的峽谷山坡之中生長的都是白樺，唯獨此處的這株是松樹，這不能不讓人感到神奇。
草 原 娛 樂 區(qū)· 民 俗 踏 訪 區(qū)
各位朋友也許都已經(jīng)注意到了，自從我們踏上京北第一草原起，沿途看到了許多分散在草原各處的風(fēng)格各異、色彩艷麗的建筑，有美式、歐式、俄式、中式、韓式各種格調(diào)的樓閣、別墅，有獨具民族風(fēng)情的蒙古包，有別致雅靜的情侶小屋。這些建筑散落在碧綠的草原之上，不僅把草原妝扮得更加美麗，它們更會給朋友們帶來更多的樂趣。這些都是在草原開放以后陸續(xù)建設(shè)起來的度假村。
到目前為止，在350平方公里的遼闊的草原上，共建起了42個度假村，加上600多個家庭旅館，現(xiàn)在草原的日接待能力可達(dá)2萬人以上。當(dāng)您經(jīng)過了一天的奔波勞頓之作，可以到這些度假村、家庭旅館安頓下來，暫作休息，調(diào)節(jié)一下疲憊的身心。當(dāng)然，好客的主人不會讓您虛度在壩上草原的每一分鐘，還有更多的娛樂項目在等著您。
在這里，您可以住進(jìn)日式、韓式、美式、歐式、俄式的別墅，體驗異域情調(diào);住進(jìn)農(nóng)家小院、蒙古包，感受民族風(fēng)情;住進(jìn)家庭旅館，體味異族家庭的溫馨;住進(jìn)情侶小屋，盡享二人世界的柔情蜜意。
在這里，您可以：去騎馬、騎駱駝、射箭、射擊，追尋一代天驕的鞭風(fēng)馬影，體味游牧民族的浪漫情思;去乘坐滑翔機、滑翔傘，觸摸壩上草原的碧空白云，俯瞰草原林海的流嵐浩氣;去滑索、滑草、滑雪，吮吸大草原泥土的芬芳，感受瞬間的驚心動魄;去開開草原吉普車、草原摩托車、草原卡丁車，緩解一下都市的擁擠所帶來的緊張心情;去參加煙花晚會、欣賞民族歌舞，吟唱古老民族的田園牧歌，領(lǐng)略獨特的民族情結(jié);去唱唱卡拉ok、跳跳假面舞，品味都市與原野生活融合的滋味。
在這里，您可以：在皓月繁星之下，伴隨著冉冉的篝火，品嘗濃香四溢的烤全羊;在農(nóng)家炕頭之上，聆聽著絮絮的細(xì)語，品味風(fēng)味十足的莜面窩子、手扒肉、奶茶、奶豆腐;還能夠吃到西域美食、庭院燒烤。
怎么樣，草原的夜晚夠迷人的吧!
草 原 觀 光 區(qū)
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@樣蒼茫遼闊的美景，相信各位朋友在來時的路上就已經(jīng)多次描繪過了吧?盡管我們早已置身在草原之中，領(lǐng)略到了大灘草原的迷人風(fēng)光，但還有一處更加美麗的草原在等待著我們。
距大灘鎮(zhèn)不足一公里的西北部，在公路的西側(cè)，有一塊面積達(dá)15萬畝的遼闊的草原，碧野如毯，一望無際，目力所極之處，草天相接，蔚為壯觀。這是草原觀光的最佳去處。
大草原之上，自然資源十分豐富，春、夏、秋之季，我們隨時都可以觀賞到各種野花在廣袤的草原上隨風(fēng)搖曳，像5月的金針花、6月的野罌栗、7月的干枝梅、8月的金蓮花，還有新鮮味美的雨后磨菇、酸甜的大黃梗、營養(yǎng)豐富的如意鮮蕨菜，天上飛的百靈、北歸的大雁，地里跑的跳兔、鼢鼠、狐等草原小動物，都會讓您時時驚嘆不已，情不自禁地奔跑到草原深處，在齊腰深的草叢中打個滾兒，或是躺下來去親吻泥土，仰望藍(lán)天白云，或是采幾朵小花兒，放在鼻子上地聞著，久久不忍釋手。
在水肥草美的萬花叢中，不時會看見一群群的馬匹和牛羊。褐黑色的馬群、紅黃色的牛群和白色的羊群，在草叢中緩緩移動，為這遼闊的草原，平添了幾分粗獷的原野的美，編織成了一幅變化無窮的美麗畫卷。
湖 光 山 色 區(qū)
京北第一草原吸引人的并不僅僅是遼闊無垠的草原，更有秀麗迷人的湖光山色，于平靜之中增添了幾多變化，于變化之中豐富了草原之旅的內(nèi)涵。
在我們的行程之中，不時可以見到清澈的溪流時而伴我們前行，時而避我們而去，偶爾也可以見到一彎清潭，靜靜地躺在那里，默默地吸納著碧野清空，倒映著鮮花綠草，給我們的行程帶來了清新，增添了樂趣。
還有因形得名的閃電湖，靜靜地躺在15萬畝大草原的深處，在陽光的映照下似一面清澈透明的大鏡子，吸引著我們年輕漂亮的朋友前去一照倩影。
沿著清澄的河水溯源而上，我們就到了滋養(yǎng)了我們承、津數(shù)百萬人口的母親河——灤河的源頭。這塊遼闊美麗的大草原，不僅養(yǎng)育了祖居在這里游牧民們，還蘊孕了這條純潔、甘甜的河流，把大草原的深情厚意帶給了居住在城市里的千千萬萬位朋友。
各位朋友請注意，我們腳下貌似平靜的草地可是很兇的喲，水多草軟，極似一片沼澤地，可不要“一失足成千古恨”哪。
此次大草原之旅想必不虛此行吧，另外，每年1-2月的民俗游，3-4月的賞雪游，5-6月的踏春游，7-8月的避暑游，9-10月的秋色游，11-12月的草原生存游，隨時都會恭候大家。若恰逢草愿盛會——莫勒真大會，將會給您另一份驚喜。
兩天的大灘草原之旅很快就要結(jié)束了，真舍不得離開這美麗的草原，更舍不得離開相伴了兩天的各位朋友。
十萬畝茫茫林海，十萬畝碧綠草原。20_年途經(jīng)大灘考察沙化之后，國家防沙綠化工程“千松壩營林工程”已經(jīng)全面啟動;“京北第一鎮(zhèn)”——大灘生態(tài)小村鎮(zhèn)的宏偉藍(lán)圖也正在勾畫之中，相信不久的將來，京北第一草原，將會以更加秀美的風(fēng)貌歡迎各位朋友重游。
“請到大灘草原來，這里四季美景在。春季來了花盛開，夏季來了去暑災(zāi)，秋季來了層林染，冬季來了雪皚皚。”
各位朋友，再見，祝一路順風(fēng)，歡迎再到京北第一草原來。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十二
這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。
關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。
鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨特。樓前對峙一對高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨具特色。清初著名詩人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽不能超過它，實“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀;近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬千。
鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過的古城墻，東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩》，這里有一個發(fā)人深省的故事：
東晉時期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌澪鄢娠L(fēng)。有所謂“經(jīng)城一過，便得三千兩”之說。廣州北石門，是中原往來廣州必經(jīng)之地。石門有一泉水，名為貪泉，來廣州上任的官員喝了貪泉水就會變?yōu)樨澒佟|晉元興初期(402—4)，吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經(jīng)石門時，聽了這個貪泉水會改變?nèi)嗽瓉砹疂嵵缘膫髡f，特地酌泉水飲并寫詩一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳请[之以詩銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個清官形象。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎于石門，1963年移于此。
在碑廊旁邊，有一批古炮，是明清時期廣州城防大炮，其中四門由佛山所造。當(dāng)年，林則徐到廣州禁煙，為加強廣州城的防務(wù)，命佛山炮工鑄造一批大炮，這些土炮便是當(dāng)年所鑄的。大鐵炮原安放在越秀山炮臺，曾在1841年和1856年的第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭期間廣州人民抗擊外國侵略者的武器。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，這些鐵炮和炮臺一同遭遇侵略者的嚴(yán)重破壞，炮身兩側(cè)的炮耳被打斷，點火的炮眼用鐵釘釘死，使大炮失去了作用，這也充分暴露了侵略者猙獰面目與色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。
五層樓頂層高懸著一個“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：
萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!
楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑?！澳靠战窆拧焙汀皽I灑英雄”則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。他反對李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長者的身份，不知疲倦地向人們訴說著逝去的歲月。
五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解多年來廣州城市的發(fā)展歷史。
五層樓每年接待中外游客數(shù)十萬人次，月10月和五羊石像一起以“穗石祥樓”之名被評為廣州旅游十大美景之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，原有的陳列已不能滿足需求，廣州市政府拔?？钤跇堑臇|側(cè)興建了一座二層的古建筑。這座新陳列室小巧玲瓏，古色古香，和五層樓交相輝映，相得益彰。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十三
北京大觀園是1983年為拍攝電視連續(xù)劇《紅樓夢》，依據(jù)原著描述而建造的古典園林，占地13萬平方米，園中建筑格局、山形水系、植物配置、匾額楹聯(lián)均力求忠實于書中的風(fēng)尚和細(xì)節(jié)，成為一處具有古典園林外觀、紅樓文化內(nèi)涵、博物館功能的大型文化旅游景區(qū)。
資料
顧恩思義殿--省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿后為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。大觀園在每年農(nóng)歷春節(jié)初一至初六舉辦“紅樓廟會”。廟會內(nèi)容包括文藝演出、民間花會、風(fēng)味小吃、民俗活動等。其中“元妃省親”古裝巡游是大觀園文化廟會的傳統(tǒng)項目和獨有的特色。每年農(nóng)歷八月十五期間還舉辦“北京大觀園‘中秋之夜’”?；顒右晕乃囇莩?、賞月團聚、觀賞夜景為內(nèi)容，每屆舉辦3至4天，是京城中秋活動的傳統(tǒng)品牌項目。
特色項目
紅樓文化藝術(shù)展
大型陳列“紅樓文化藝術(shù)展”是北京紅樓文化博物館的主要陳列，也是園內(nèi)最大的綜合性常設(shè)紅樓文化藝術(shù)展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向游人展示紅學(xué)文化藝術(shù)的博大精深。第一部分：元妃省親館；第二部分：大觀園館；第三部分：紅樓文化藝術(shù)館；第四部分：紅樓文化精品館；第五部分：曹雪芹家世生平館；第六部分：紅學(xué)著作及研究館；第七部分：紅樓影視館。
大觀園之夜
五至十月的北京大觀園之夜，環(huán)境優(yōu)雅、夢幻神奇、活動獨特，內(nèi)涵豐富，核心項目大型水景，鎏光溢彩氣勢磅礴。以清為背景，以紅學(xué)為題材，以民族藝術(shù)為形式，以夢幻般的大觀園之夜為依托的《紅樓宴舞》，場面靚麗，文脈深厚，工藝薈粹。是集飲食、舞蹈、影視為一體的綜合娛樂項目。它與《夢幻水景》共同構(gòu)成了北京大觀園新的活動與項目，也是共同組成了北京大觀園之夜的并蒂明珠。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十四
游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!
沈陽故宮，是中國現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。20_年，聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽故宮位于沈陽老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620_年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。
清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。
沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟中心。
沈陽故宮現(xiàn)占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。
接下來，我們按照時間順序自東向西游覽。
一、沈陽故宮東路建筑
沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。
從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。
這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風(fēng)貌。
1、大政殿
大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。
殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。
殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現(xiàn)了滿足對鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿足從森林草原上的崛起。
殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物?；鹧鎸氈闉槿缫庵?，據(jù)說得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，面?zhèn)葘Α皩氻敗?，腿略彎曲，兩臂前后分開，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。
大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長，寫的是“神圣相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年?！边@是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國運綿長。
屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側(cè)為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。
大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。
2、十王亭
十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側(cè)呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。
左右翼王亭是當(dāng)時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時國家制度的基本組成部分?；实蹖业闹卫碇饕ㄟ^八旗來實現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關(guān)前國家制度中占有重要地位。
二、沈陽故宮中路建筑
沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。
1、第一進(jìn)院落
第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。
(1)大清門
大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時，只能站在門內(nèi)和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿
崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是沈陽故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務(wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
這里曾發(fā)生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。
崇政殿為五間硬山式建筑，南北辟有隔扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴(yán)、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀。
崇政殿建筑的另一個獨具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對，姿態(tài)生動，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能，設(shè)計的十分巧妙。
殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”，梁架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態(tài)生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同。
現(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設(shè)置的，帖金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，是皇權(quán)至高無上的象征，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的，鶴式燭臺是點蠟燭照明用的。
殿外月臺上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭，它是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國家的統(tǒng)一和強盛。月臺上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防火災(zāi)，古代稱它們是“門海”，象征缸中水多似海，可鎮(zhèn)火災(zāi)，故又稱“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，并在缸底點燃炭火，以防冰凍。
2、第二進(jìn)院落
第二進(jìn)院落，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于前朝后寢的中間，是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協(xié)中齋、霞綺樓，都為硬山式建筑，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。
(1)鳳凰樓
鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。
鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達(dá)了清代皇帝對先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。
3、第三進(jìn)院落
第三進(jìn)院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。
整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。
另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發(fā)展過程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實中都必須時刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。
(1)清寧宮
清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。
東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。
西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。
西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。
(2)索倫桿
索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。
(3)東西配宮
清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。
四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國的第一個皇帝。
(4)煙囪
這個平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。
宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因為皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。
三、沈陽故宮西路建筑
沈陽故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。
閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣?！端膸烊珪饭?部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。
文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是獨一無二的。
根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書”圖案，給人以古雅清新之感。
閣內(nèi)還懸有乾隆手書的對聯(lián)“古今并入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。
文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過和《四庫全書》的收藏情況。
文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。
介紹景點導(dǎo)游詞篇一
坡書院與五公祠一樣，是海南重要的歷史人文景觀，位于儋州市中和鎮(zhèn)東郊，距儋州市區(qū)45公里，與洋浦經(jīng)濟開發(fā)區(qū)近在咫尺。
這里原是北宋大文學(xué)家蘇拭(字子瞻，號東坡)貶謫海南時居住和講學(xué)的地方。蘇東坡因朝庭險惡的政治斗爭被一貶再貶，紹圣四年(1097)四月又從廣東惠州任所貶到海南島。海南島古時候是流放罪臣的地方，文化落后，蠻荒閉塞，疾病流行。朝庭任命蘇東坡為”瓊州別駕“，是名義上的瓊州府官員，但是不允許參與政務(wù)，而且不讓在府城居住，必須到”昌化軍安置“。昌化軍大體就是現(xiàn)在的儋州。蘇東坡這時已經(jīng)是六十開外的老人了，正所謂風(fēng)燭殘年，萬里投荒，景況十分凄涼。他身邊只帶著次子蘇過，先是居住在昌化軍使安排的官屋，后來湖南提舉董必察訪廣西時，遣人渡海把蘇東坡從官舍中驅(qū)逐出去，使他不得不”偃息于桃榔林中“。次年，昌化軍使張中、仰慕者黎子云等共同為蘇東坡修造房屋。事成之后，蘇東坡引用《漢書·楊雄傳》中”載酒問字“的典故，欣然命名其屋為”載酒堂“。
從此，載酒堂便成為蘇東坡以文會友、傳播中原文化的地方。來自各地的學(xué)子常于載酒堂”問奇請益“，載酒堂因此名聞遐邇。蘇東坡居儋三年遇赦北返，這里便成了儋州人民和文人墨客撫今追昔，緬懷、紀(jì)念東坡先生的一處勝地，被譽為”天南名勝“。到了清代，進(jìn)士王方清和舉人唐丙章在此掌教，載酒堂才改稱東坡書院。古往今來多少文人墨客、黨政要人，不遠(yuǎn)萬里來此觀光欖勝，感慨萬千。1984年，原儋縣人民政府撥款重修載酒堂和院內(nèi)其它設(shè)施。
東坡書院景色宜人。院內(nèi)亭臺雅致，殿宇堂皇，古木幽茂，群芳爭艷。山門懸掛的”東坡書院“黑色牌匾，字體端莊、剛勁，是清代書法家張積的手跡。穿過山門，跨過石橋，先是載酒亭。亭分上下兩層，上層四角飛檐，十二根據(jù)色的圓柱支撐起翠頂，造型古樸，氣勢雄偉。亭內(nèi)鑲著以東坡與春夢婆攀談、東坡惜別儋州百姓為內(nèi)容的木刻。亭的東西各有一個清水池，荷花盛開，魚兒嬉戲，似與游人同樂。走出載酒亭，拾級而上，就是載酒堂。正殿懸掛著一塊刻有”載酒堂：三個大字的匾額，那是乾隆年間書法家、當(dāng)?shù)嘏e人張績的墨寶。殿內(nèi)留下的是琳瑯滿目的碑刻和檢聯(lián)，翔實地記載著載酒堂的興衰以及古今名人的感慨。正聯(lián)寫道：高人庭院故依然，何時載酒尋詩，重約田家屐履;學(xué)士文章今見否?此地標(biāo)奇攬勝，請看大海風(fēng)濤。
載酒堂有13塊碑刻，其中既有古代的詩文碑記，又有現(xiàn)代的碑刻作品，集中體現(xiàn)了歷代文人對蘇東坡的景仰和追懷之情。最有特色的是右邊墻角的一塊大理石碑刻，那是根據(jù)明代著名畫家唐伯虎的原作雕刻的《東坡先生笠屐》，上面還有唐伯虎所題的詩。左邊的三塊詩碑，分別是現(xiàn)代三位著名的文學(xué)家郭沫若、田漢和鄧拓在60年代題訪東坡書院的遺墨。
大殿正中是東坡講學(xué)的彩雕。蘇東坡循循尚誘地講授，黎子云聚精會神地聆聽;站在蘇東坡后面的是隨他來儋州的兒子蘇過。
書院兩側(cè)還各有一座小園。東園有欽帥泉和欽帥堂;西園有一處再現(xiàn)東坡居儋功績的陳列館，館名由著名古文字學(xué)家商承柞題寫。陳列館前，東坡笠屐銅像矗立在姹紫嫣紅的鮮花叢中。銅像的漢白玉座墩正面鑲著“東坡居士”四字，是郭沫若的手跡。銅座周圍廣植檳榔、桄榔、楊桃、翠竹，青枝綠葉，生氣盎然。東坡簽屐銅像的創(chuàng)作者是廣州美術(shù)學(xué)院雕塑家李漢儀。銅像取材于《東坡笠屐圖》。據(jù)記載，有一天，蘇東坡去看望黎子云，路上遇到下雨，于是向近處農(nóng)家借用竹簽和木展，穿戴起來怪模怪樣，惹得婦女兒童相隨爭笑，農(nóng)家的狗也對著他吠叫。蘇東坡也樂了，說：“笑所怪也，吠所怪也!”蘇東坡在逆境中曠達(dá)樂觀，入鄉(xiāng)隨俗，與民相親，歷來受到當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民的敬愛。據(jù)說銅像運回書院那天，書院所在中和鎮(zhèn)的的父老鄉(xiāng)親就如過節(jié)一樣興高采烈。大家奔走相告：蘇東坡又回中和啦!
蘇東坡被流放到海南，歷盡艱辛困苦，就他個人的命運而言，是不幸的。但是他隨遇而安，帶來了中原文化，開館授徒，敷揚文教，講學(xué)明道，教育人才，提倡移風(fēng)易俗，勸導(dǎo)民族團結(jié)，推動社會進(jìn)步，對于孤懸海外的海南來說，倒是難得的機遇。所以后人評論蘇東坡的這一段經(jīng)歷，發(fā)出了“東坡不幸海南幸”的感慨。他與儋州大地、儋州黎民的這段“鴻雪因緣”(今載酒堂內(nèi)匾額)，對這塊土地影響之深，至今人們?nèi)钥梢陨钋械馗惺艿?。在東坡當(dāng)年所居住的中和鎮(zhèn)一帶，大人小孩都熟知東坡故事。這里的人崇尚讀書，讀書人之間經(jīng)常詩歌唱和。甚至這里講的方言稱“東坡話”，尾調(diào)頗似四川方言。對蘇東坡的情感，體現(xiàn)了海南民眾對中原文化的向往。
介紹景點導(dǎo)游詞篇二
大家好，歡迎各位參觀泉州海外交通史博物館。
泉州海外交通史博物館是中國一以海外交通史為專題的博物館。1959年創(chuàng)建，新館于1991年建成。它的外型象一艘揚帆起航的大海船，內(nèi)設(shè)有“泉州海外交通史陳列館”、“泉州宗教石刻館”、“泉州民俗文化陳列館”和“中國古代船模館”等四個展館。
在“泉州海外交通史陳列館”，我們將從大量的珍貴文物和模型中去了解古代泉州、了解古代刺桐港的興衰。泉州，古稱“刺桐”，作為中世紀(jì)“海上絲綢之路”的起點，泉州曾在東西方文明交流中，占有重要的歷史地位。
而私商貿(mào)易迅速崛起。大批移民流向海外，泉州因此成了一個著名的僑鄉(xiāng)。
現(xiàn)在大家看到的是古代泉州府的版圖。古代泉州府的管轄范圍包括德化、永春、安溪、晉江、石獅、惠安、南安，以及解放后劃歸廈門的同安和現(xiàn)屬臺灣的金門島。古刺桐港素有“三灣十二港”之稱?！叭秊场彼傅氖牵喝轂场⑸顪麨?、圍頭灣，在每個港灣中各有四個支港，由此而組成了這個著名的東海名港。在這個沙盤中所標(biāo)出的是泉州省級、的文物保護單位。泉州作為國務(wù)院首批公布的24個歷史文化名城之一，現(xiàn)有重點文物保護單位十二處，其中大部份與泉州悠久的海洋文化，有著密不可分的關(guān)系。
據(jù)記載福建早的居住者是閩越族，早在春秋戰(zhàn)國時期，他們就已“善于造舟“。從1920年在福建連江出土的獨木舟殘件，能夠明顯地看到有火烘烤的痕跡，這說明在當(dāng)時人們已經(jīng)能夠用火和石斧制造獨木舟用于海事活動。由獨木舟發(fā)展而來“舢寫船”形狀象一只栩栩如生的水鳥，它已經(jīng)具備了福船的一些特征，可以說是福船的前身。在公元后的十六個世紀(jì)里，福船以它優(yōu)良的性能、先進(jìn)的技術(shù)成為世界上先進(jìn)的船種之一。
三國孫吳時，晉人因永嘉之亂南遷?，F(xiàn)在泉州地區(qū)的王、林、陳、黃、鄭、唐、邱、何、胡等姓氏的祖先，多來自于中原。他們來到晉江的兩岸，沿江而居，開始把這條江稱為“晉江”。三國吳景帝永安三年(公元260年)，由于晉江人南遷，閩南地區(qū)人口增加。吳國設(shè)置東安縣加強管理。管轄南安、晉江、同安三縣，縣治設(shè)在今天的南安豐州，使豐州成為當(dāng)時閩南的政治、經(jīng)濟、文化中心。1980年，在豐州出土了“太康五年六月六日作”的基礎(chǔ)和一批隨葬的陶制日用品，至今，閩南農(nóng)村的一些生活用品仍保留著當(dāng)時的風(fēng)貌。
經(jīng)過兩晉的發(fā)展，泉州海上活動漸漸活躍，到了南朝，泉州已經(jīng)有大船通航南洋。有記載早來到泉州的個外國人是印度僧人拘那羅陀(真諦)。他曾兩次想由拉州乘大船前往梭伽修國(今馬來西亞)，都因遇到風(fēng)浪，而不能成功。在九日山下的延福寺里，由他歷時多年翻譯了《金剛經(jīng)》等經(jīng)文，為佛教的傳播作出了-份貢獻(xiàn)。至今九日山仍存有一塊“翻經(jīng)石”，是傳說中拘那羅陀翻譯經(jīng)文所在地。
唐代是泉州港海上交通發(fā)展的重要時期。唐景云二年(公元7)泉州和福州分治;而到了開元六年(公元7)泉州治所從南安遷移到了現(xiàn)在的泉州市區(qū)。這時，泉州戶口，發(fā)展到三萬五千五百七十一戶，約十幾萬人口。泉州經(jīng)濟也得到不斷的發(fā)展，農(nóng)業(yè)、織造業(yè)、陶瓷業(yè)、冶煉業(yè)等在這一階段都已經(jīng)初具規(guī)模，這為泉州在宋元時期成為一個世界性的經(jīng)濟文化中心奠定了一定基礎(chǔ)。這時期泉州的海外貿(mào)易交通發(fā)展十分迅速。1982年，在開元柳三娘佛塔中所發(fā)現(xiàn)的“佛頂尊勝陀羅尼經(jīng)”石經(jīng)幢上刻有“海路都指揮使“的名稱，這就是當(dāng)時專設(shè)的管理海外貿(mào)易的官職名稱?？梢姰?dāng)時泉州的海外貿(mào)易已經(jīng)發(fā)展到需要由專人的管理。
唐五代時，泉州節(jié)度使留從效為適應(yīng)海外貿(mào)易的發(fā)展而擴展城區(qū)，并沿城環(huán)植刺桐樹。從此，外國人親切地稱泉州為“宰桐”(zaitun)。但是，它在阿拉伯語中的含義卻是油橄欖。這或許是他們睹物思情，看到了刺桐花，想起了故鄉(xiāng)的緣故。
宋元兩朝，是泉州交通和社會經(jīng)濟發(fā)展的鼎盛時期。泉州與汴京(開封)、京北府(西安)、杭州、福州、長沙、廬陵、南京同稱為全國八大城市。城市戶口由唐元和年間的三萬多戶增加到淳枯年間的二十五萬五千七百五十八戶，已經(jīng)擁有百萬人口。為適應(yīng)港口城市的發(fā)展需要，泉州又多次擴修城墻，這里所陳列的宋代城墻，就是南宋嘉定年間，以“胡賈簿錄之資”大修的歷史見證。
宋時商船外出經(jīng)商，一定要持有市舶司發(fā)給的公憑。李充公憑就是當(dāng)時由寧波市舶司發(fā)出的。李充是一位泉州商人，他帶領(lǐng)商船到日本經(jīng)商，并將公憑留在了日本。公憑中記載了綱首，也就是船長李充，并且將一艘船的甲板分成幾個區(qū)域，分別記明負(fù)責(zé)各個區(qū)域船員的姓名。另外，還詳細(xì)記載了船上所載的貨物?？梢哉f它是早的出國簽證。由于當(dāng)時泉州沒有設(shè)市舶司，泉州商人外出經(jīng)商都繞道寧波領(lǐng)取公憑，給許多經(jīng)商活動帶來諸多不便。因此，北宋元枯二年(公元1087年)，中央政府在泉州設(shè)置了市舶司，下設(shè)堆放貨物的市舶庫和接待外賓的來遠(yuǎn)驛。便利了過往商人的貿(mào)易活動。
為了將優(yōu)質(zhì)的貨物源源不斷地運送到港口，泉州人架起了中國座跨海石橋一洛陽橋。這座橋梁首創(chuàng)筏形橋基，并且采用種植牡蠣的方法加固橋基，成為世界上個將生物學(xué)和工程學(xué)綜合運用的成功的例子。洛陽橋建成之后，港口附近的許多地方紛紛仿照它的造橋方法，建成了許多長度不一的跨海石橋。其中堪稱中國長的古代跨海石橋的是安平橋，橋長2250米，俗稱“五里橋”，素有“天下無橋長此橋”之說。當(dāng)時人們這樣形容泉州的橋：閩中橋梁甲天下，泉州橋梁甲閩中。
古代泉州人的智慧卓越超群，早在一千多年前，他們就能夠用“桐油加釘子”造出世界上先進(jìn)的船種：福船中的泉州船。1925年，泉州灣后諸港曾出士了一艘宋代古船，殘長24.2米，寬9.15米，復(fù)原之后，它的長度可以達(dá)到36米，寬11米，載重量200噸以上，是當(dāng)時泉州所造的中型的貨運海船。從它的剖面模型上，我們可以發(fā)現(xiàn)它有十三個水密隔倉，水密隔倉在中國的運用始于唐代，比歐洲早了一千一百多年。另外，我們還可以從這艘船模上發(fā)現(xiàn)，它的船錨采有物是木爪石碇的結(jié)構(gòu)。近百年來在日本、朝鮮等地發(fā)現(xiàn)有不少與泉州船相雷同的碇石，這足以證明古代泉州船的足跡。
近年來，我們在港口附近發(fā)現(xiàn)多艘沉船。其中1980年在法石灣發(fā)現(xiàn)的一艘載重量噸左右的宋船上，有一片蔑帆的殘件，屬國內(nèi)一的一件珍貴文物。蔑帆是泉州古代海船用帆的一種類型。在南宋前，棉花種植紡織沒有廣泛推廣之前，只有官船才用得起昂貴的絲織品作帆。聰明的泉州人用蔑片、竹葉等天然植物原料制成蔑帆，一直到明朝仍廣泛運用。
一艘艘性能優(yōu)良的泉州船駛向朝鮮、日本、駛向東南亞，甚至遠(yuǎn)渡重洋，駛向非洲東部，駛向地中海，將精美的刺桐緞和中國瓷器帶到了世界各地。同時也載回了無數(shù)為經(jīng)商、傳教等不同目的而來的海外友人。
在當(dāng)今的許多國家和地區(qū)，同種宗教的不同教派之間，都會產(chǎn)生矛盾和沖突。但古代的泉州卻以她博大的胸懷，同時容納了多種宗教共同生存和發(fā)展。這當(dāng)中有中國傳統(tǒng)的道教、南朝傳入中國的佛教，還有伊斯蘭教、__、印度教和摩尼教。千百年來，泉州的石刻默默記載了諸多宗教在泉州的興衰。象清源山上中國、古老的道教石刻老君巖;晉江東石南天寺的“西天三型”佛教石雕;伊斯蘭教“蓄刻墓”石碑;基督__也里可溫吳安哆呢嗯碑“和“安德列·佩魯賈基碑”;印度教保護神毗濕努力雕像以及世界僅存的草庵寺摩尼光佛雕像和摩尼教經(jīng)文石刻。除此之外，海交館內(nèi)現(xiàn)存的五百多件宗教石刻，無一不證明，泉州無愧于“宗教博物館”的稱號。
明代，是中國及全世界航海史上輝煌的一頁。提起“鄭和下西洋”，總能牽動中國人的民族自豪感。永樂三年(公元14)，鄭和率領(lǐng)由兩萬七千多人和近兩百多艘福船組成的船隊由泉州起航，浩浩蕩蕩駛向“西洋”，你可知其中有多少泉州人辛勤的汗水。據(jù)史料記載，鄭和船隊中百分之七十五的水手來自福建，僅在永樂元年(公元14)，在福建訂造的海船，就有一百三十多艘。鄭和寶船，是船隊中的指揮艦。史書記載“長四十四丈四，寬十人丈“，為福船型。復(fù)原后長約126米，寬約51米，載重量可達(dá)七千多噸，排水量一萬五千噸，可稱得上是世界上早的萬噸輪。由于當(dāng)時沒有機械設(shè)備來推進(jìn)它，只有充分利用風(fēng)力，因而它的帆特別多，史稱“九桅十二帆”。
然而，就在鄭和船隊滿載和平和友誼駛向世界各地傳播大國禮邦的文化時，明朝政府兩度宣布實行“海禁”，只允許泉州和流球通商，泉州由此成了對琉球貿(mào)易的中心港口，兩地關(guān)系漸密切。明洪武二十五年，朱元璋賜福建人三十六姓移民琉球，這對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟文化發(fā)展及朝貢貿(mào)易的進(jìn)行，起了很大作用?，F(xiàn)在日本仍保留有這三十六姓的族譜，證明了琉球和泉州的親緣關(guān)系。
作為當(dāng)時中國的一個附屬國，琉球王要由明朝冊封，在歷代冊封琉球使一覽表上，我們能看到明永樂二年(公元14)至清同治五年(公元1866年)的四百多年間，共有二十五位使臣前往琉球冊封?！胺庵邸笔莾苑馐钩妓俗拇?，都是由朝廷下令福建承造新船或買船改裝。據(jù)記載明萬歷三十三年(公元1605年)所造的一艘封舟，長15丈，寬3.16丈，有28艙，并有三層船艙，船尾還建有尾樓，安放海神媽祖，祈禱平安。
在明代，倭寇曾多次進(jìn)犯我國沿海。泉州作為一個沿海大城，自然也不可幸免。明嘉靖年間倭寇犯境的簡表顯示，在短短的四十四年里，倭寇進(jìn)犯達(dá)十五次之多，每一次都給泉州沿海人民帶來了巨大災(zāi)難。
為了抵御倭寇進(jìn)犯，泉州人鑄造了大大小小的鐵炮，有的重達(dá)一萬多斤。同時，泉州還涌現(xiàn)了一大批抗倭英雄，其中有和戚繼光并稱“俞龍戚虎“的俞大猷。
由于“海禁”，刺桐的官商貿(mào)易日漸衰弱。沿海商人的貿(mào)易受到影響。為了同朝廷相抗衡，沿海許多海商紛紛組織了規(guī)模宏大的船隊從事私商貿(mào)易，具代表性的是鄭氏海商集團。創(chuàng)始人鄭芝龍，在年輕時到過日本，并在乎戶與田川七左展門之女結(jié)婚，生長子鄭成功。鄭氏集團將日本作為主要貿(mào)易對象，同時與荷蘭等國及東南亞地區(qū)有貿(mào)易往來。在我國貿(mào)易史上占有重要地位。
早的私商活動出現(xiàn)在安平港，這里可直通金門、廈門，是閩南水陸交通樞紐之一。安平商人早在唐代就航行海外。明代，他們的販?；顒舆_(dá)到鼎盛時期，足以和安徽商人相匹敵。到了明代中晚期，私商貿(mào)易中心逐漸轉(zhuǎn)移到漳州的月港，并逐漸向廈門港發(fā)展。
隨著資本主義萌芽在沿海的產(chǎn)生，為尋求生路，大批移民涌向海外，使泉州成了一個著名的僑鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)在世界各地的泉州藉華僑已達(dá)人百多萬，主要分布在東南亞、日本、美國等地。他們的出國，使中外民俗文化出現(xiàn)了一場奇特的交融。至今，我們還能夠在世界許多地方發(fā)現(xiàn)中國風(fēng)格的“石敢當(dāng)“、泉州式的“風(fēng)獅爺”;也能夠在泉州發(fā)現(xiàn)許多有異國情調(diào)的物品，“薩兀”就是印尼華僑參加巴厘島宗教活動的用品。泉州的建筑風(fēng)格，也受到海外的影響。例如，繁華的中山路兩旁的騎樓，就是受東南亞風(fēng)格的影響而建的。同時隨著近代華僑由東南亞向世界各地移民，類似的風(fēng)格也出現(xiàn)在悉尼、舊金山等地方唐人街。
每年的三月和九月，總會有眾多的香客從世界各地云集湄洲，拜祭海神媽祖。媽祖，姓林名默，相傳她經(jīng)常拯救海上遇險的船只，為鄉(xiāng)親行醫(yī)看病，死后被奉為神。宋朝時，沿海各地的海民和航海者把媽祖奉為海神。北起丹東，南至廣州的重要港口都建有媽祖廟。通過華僑，媽祖信仰傳到了世界各地，可以說有華人的地方就有媽祖廟。在這近千座媽祖廟中，大部份廟宇是由泉州分爐出去的。因而始建于南宋慶歷二年(公元11)的泉州天后宮，是中國八百多座天后官中一的文物保護單位。現(xiàn)在的媽祖已經(jīng)不僅僅是海上保護神，她更成了許多海外赤子思鄉(xiāng)情節(jié)難以割舍的一部份。
我們所熟悉的民族英雄鄭成功，在繼承并發(fā)展了鄭氏海商集團的貿(mào)易之后以商養(yǎng)戰(zhàn)。公元1661年，鄭成功從荷蘭人手中收復(fù)了臺灣，但是公元1662年，就因病去世并安葬在臺灣，公元16，鄭成功的孫子鄭克爽率部回歸祖國時，將他的遺骨帶回家鄉(xiāng)安葬。至今，我們?nèi)匀荒軌驈乃^鄭成功墓出土畫像的復(fù)制品中，一睹這位民族英雄的風(fēng)采。
隨著明清兩朝閉關(guān)鎖國以及古刺桐港港口的自然地理條件的變化，古刺桐港逐漸衰弱了。但是，通過這個海交史陳列館，我們不難想象出當(dāng)年“纏頭赤足半蕃商，大舶高檣多海賓”的輝煌歲月。回顧歷史，才能更好地展望未來。幾百年后的今天，這再度開放的城市，將會迎來更燦爛的明天。
介紹景點導(dǎo)游詞篇三
出廣海城西門，沿廣海至海宴公路行七公里，就到中興。中興，舊稱中興堡，民國十五年(1926年)殲滅陳祝三、葉蘭初等匪部七百多名后，飽遭土匪蹂躪的雙門、臨田、大洋等十余村聯(lián)合成立聯(lián)防隊，設(shè)公所于此，命名中興堡。此后經(jīng)過七十多年，這里沒形成圩市，至今只有商店多間而已。到此北望不過一公里處的山口，就是石窟口。
石窟口為康洞之水瀉落廣海平原的出口，巨石密布，形成石窟;石窟兩側(cè)高山，山勢緊束。這個高山平原交點，水流急，石頭滑，景色壯麗。左邊山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立著，像在盼望南海歸航，富有詩意。就在這里，蘊藏著豐富的水利和水力資源。
查石窟口水利的開發(fā)，始于民國六年——1937年。當(dāng)時成立中興水利合作社，集資建設(shè)石窟頭陂頭。自春至夏，剛剛筑成，即被山洪沖垮。1955年，組織起來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社社員，在石窟口左上方開渠四百七十米，引水灌溉三千多畝濱海田。這些稻田在1956年獲得豐收，產(chǎn)量倍增。1958年至59年間，公社社員又上游八里處筑成康洞水庫——集雨面積九平方米公里，庫容六百萬立方米。這么大量的水，通過石窟口渠道，可以灌溉濱海平原七千多畝農(nóng)田。
石窟口水力的開發(fā)，是從1955年修成灌溉渠后開始的。當(dāng)時在石窟左邊，利用渠道跌水，設(shè)立碾米廠，為附近農(nóng)村服務(wù)。1960年，歸國華僑投資建設(shè)石窟口水力發(fā)電站。在1961年2月建成輸水石渠和壓力管道之后，適值調(diào)整國民經(jīng)濟，這個工程停頓了。十年之后續(xù)建，于1973年建成，74年春開始發(fā)電。此后，又修筑石窟公路，進(jìn)行第二級水電站建設(shè)，于1975年建成，76年春開始發(fā)電。于是，石窟口出現(xiàn)一對明星，照亮廣海城鄉(xiāng)。
第一級發(fā)電站的廠房，設(shè)于石人婆腳下的平原上。廠里的四臺二百五十千瓦的水輪發(fā)電機組，是臺山農(nóng)業(yè)機械廠的產(chǎn)品。沿著廠后的壓力管道走上八十公尺高處，就是輸水渠道。渠道為花崗石砌成，底寬一公尺，高二公尺，蜿蜒山腰，穿過石林，跨過深谷，至陂頭塘，接康洞水，全長一公里。又自陂頭塘向西轉(zhuǎn)北走，不久就是第二級發(fā)電站——裝機容量五百千瓦。
從第二級發(fā)電站繼續(xù)北上，可見一個較為平坦的谷地，這就是中間佛——居石窟口與康洞水庫中間。再北行不遠(yuǎn)，山勢緊迫處，有飛虹瀑。丈幾瀑布下處，水花紛飛于赤壁間，在中午陽光照耀下，呈現(xiàn)出彩虹，飄浮不定，十分好看。于是體會到這里的水花不凡，不只是白色的，還有紅橙綠青藍(lán)紫，好像彩練當(dāng)空舞!
從飛虹瀑北至響水譚，整條石澗水激流。那康洞水庫的土壩，就蜿蜒于響水潭上的丘陵間。登壩子北看，整條石澗水激流。那康洞水庫的土壩，就蜿蜒于響水潭上的丘陵間。登壩北看，水面橫展眼前，高山橫列水面后，十分壯麗。
1961年，我作為臺山縣志的主筆到廣海采訪史料，曾游過石窟口上下，作游記石窟口，后來編入臺山佳處印行。1973年作為廣海中學(xué)教師，我曾領(lǐng)學(xué)生參加建設(shè)石窟口第二級水力發(fā)電站，對此文作了補充。如今把它編在石窟詩林創(chuàng)造記之前，還要補充如下：
1988年，在石窟口第一級水力發(fā)電廠之南增加一座工廠：新寧洗耳恭聽染廠。它利用發(fā)電廠的的尾水，有年洗染十萬打牛仔褲之利，有污染石窟河下游之害。1993年，在石窟口西山建成康洞自來水廠，廣泛供應(yīng)廣海城鄉(xiāng)居民生活和工業(yè)用水，每日供水量一萬立方米;擴建，供水量倍增。
1995年，又利用發(fā)電的尾水，在發(fā)電廠與洗染廠之間建成游泳池。在自來水廠山下平原，建成七十畝大的水魚養(yǎng)殖場。所有這些建設(shè)，都有賴于石窟口的水資源。，康洞水庫進(jìn)行加固擴容工程，達(dá)到壩高一百一十七米、壩長五百一十三米、壩頂寬八米、庫容達(dá)到七百八十萬立方米，使得石窟口的水資源更豐富了?，F(xiàn)在石窟口，已經(jīng)成了廣海地方的水和電的泉源，廣海的工業(yè)重地。
20，在石窟口東山之下的龜山，建成華克休閑農(nóng)莊。它具有別墅和游泳池、運動場、健身室、文藝表演場等設(shè)備，成為城鄉(xiāng)居民假日的游樂處。從此，游樂佳處石窟口與中興之間通過，這里的交通將更便。放眼看未來，隨著城市化的進(jìn)行，周圍有三千人口的中興的商業(yè)一定興起。它同石窟口的工業(yè)配合，與附近的臨田村、雙門村、崗咀村、石崗村結(jié)合，將成為廣海城西一大居民點。
介紹景點導(dǎo)游詞篇四
信號山公園位于青島市中心，因過去曾在山頂建有信號臺，為進(jìn)出青島港口的船只導(dǎo)航而得名。信號山海拔98米，作為青島市區(qū)內(nèi)海拔較高的山，是最佳風(fēng)景眺望點之一。山頂三幢紅頂蘑菇樓尤為顯眼，造型來源于古代傳遞信號的火炬，其中最高的一幢是旋轉(zhuǎn)觀景樓，高20米，樓上的旋轉(zhuǎn)觀景臺轉(zhuǎn)一圈約需20分鐘，在這里你可以360度俯看青島“紅瓦綠樹，碧海藍(lán)天”的景色。
進(jìn)入景區(qū)大門，先不著急去最高處的旋轉(zhuǎn)觀景樓，南坡上有踏浪觀景臺，就在連心橋下面一點，是拍攝南邊德國古堡式建筑迎賓館的最佳位置。連心橋上一把把紅色愛心造型的鎖掛在綠色欄桿上，情侶們可以在此買一把同心鎖把彼此的山盟海誓鎖在信號山上，據(jù)說與朋友、情人、或家人手拉手走過連心橋可以得到祝福，單身的話自個兒的左手拉右手一樣有效!
再往前，可以看看五龍?zhí)秶娙染包c，周圍四條小龍圍著中間一條大龍，與信號山又叫五龍山對應(yīng)，因為山周邊有龍江路、龍華路、龍口路、龍山路、伏龍路五條帶“龍”字的路而得此別名。
迎賓館就在信號山南麓，可一并游覽。
介紹景點導(dǎo)游詞篇五
女士們,先生們大家好!今天我將帶領(lǐng)大家去參觀號稱“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑博物館是一個專題性的遺址博物館，是我國封建社會位皇帝秦始皇陵的一個陪葬坑。在參觀秦俑博物館之前，我想應(yīng)該先向大家介紹一下秦始皇這個人。
秦始皇是中國封建社會的創(chuàng)立者，也是一個文武雙全的皇帝。他姓嬴名政，于公元前259年出生于趙國的都城邯鄲。他13歲時就繼承了王位，但是按照當(dāng)時的制度，他直到22歲的時候才舉行了加冕儀式，開始正式親理國事。他執(zhí)政以后，經(jīng)過十年的浴血奮戰(zhàn)，統(tǒng)一了全國，建立了中國歷史上個統(tǒng)一的，多民族的，中央集權(quán)制的封建王朝——秦朝。為了鞏固政權(quán)，加強思想政治領(lǐng)域內(nèi)的統(tǒng)治，他還設(shè)立了郡縣制，廢除了分封制;而且先后在全國范圍內(nèi)統(tǒng)一了文字、貨幣、度量衡、車軌和法律制度。
他認(rèn)為自己功過三皇，德高五帝，又因為是個皇帝，所以便自稱為始皇帝。他在統(tǒng)一全國以后，對內(nèi)發(fā)展農(nóng)桑，對外發(fā)展經(jīng)濟，并且采取遠(yuǎn)交近攻的政策，使國力不斷強盛。同時，他為了抵御匈奴的侵?jǐn)_，還修筑了舉世聞名的萬里長城。在當(dāng)時，修筑長城是一件勞民傷財?shù)氖?，但是今天它已成為了中華民族的驕傲。秦始皇身材魁梧，大腹便便，同時也是非常殘忍，暴虐，冷酷無情的。
他“焚書坑儒”這一專制舉動，使我國古代文化典籍受到嚴(yán)重的摧殘。他為了自己享樂，曾征集了幾十萬刑徒為自己修建了“覆壓三百余里”的阿房宮。但是他到死也沒有住完那里所有的宮殿。他大興土木給人民造成了沉重的負(fù)擔(dān)，所以歷史上也稱秦始皇為暴君。不過，秦始皇也是非常勤勉的。他曾經(jīng)五次出巡天下，于公元前2的7月，在出巡途中，暴病死于河北的沙丘，終年50歲。死后葬于驪山腳下的陵墓之中。
秦始皇帝陵南靠驪山,背面與渭水相鄰。驪山風(fēng)景如畫，綠樹成蔭。據(jù)史書記載：“驪山山南多美玉，山北多黃金?！鼻厥蓟收秦澠涿烂嵩谶@里的?，F(xiàn)在我們就來到了秦始皇陵，我們看到的這個巨大的封土堆，就是秦陵了。我們現(xiàn)在看到的這個陵墓的規(guī)模是相當(dāng)浩大的，在當(dāng)時修建這么巨大的一個陵墓，不是一件容易的事。因為驪山的河渠是南北方向流的，為了防止流水沖跨陵墓，將它們都進(jìn)行了人工改道，改為東西向流;在一個呢，驪山是一座土山，對當(dāng)時修建秦陵來講，就相當(dāng)缺乏石料，需要從渭北等地運來。
而當(dāng)時沒有先進(jìn)的運輸交通工具，這些全部都要靠人力來搬移，可見當(dāng)時修建這座陵墓的艱難了。在中國古代，帝王陵墓在建設(shè)上都遵循“雖死猶生”的思想，因此，秦始皇陵是依照當(dāng)時秦咸陽宮的規(guī)模修建的。經(jīng)過幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，當(dāng)時的地面建筑現(xiàn)在已蕩然無存了，我們已經(jīng)無法領(lǐng)略秦陵的全貌。但是從這里出土的巨型夔紋瓦當(dāng)可以讓我們想象一下當(dāng)時地面建筑的雄偉。
這個瓦當(dāng)?shù)闹睆绞?1厘米，相當(dāng)于一個小圓桌，人們稱它為“瓦當(dāng)之王”，使用這樣巨大瓦當(dāng)?shù)膶m殿，其規(guī)模、氣勢也就可想而知了。當(dāng)時秦陵地面建筑呈回字形內(nèi)外兩重城垣，占地九傾十八畝，據(jù)說是取“久久”之意。陵冢原來高120米，但經(jīng)過了多年的風(fēng)雨剝蝕，現(xiàn)在高度僅為46米。陵冢上當(dāng)時栽有大量的松柏，這是因為當(dāng)時的人們相信有一種動物叫做魍象，這種動物專門鉆入墓穴之中吃死者的腦髓和肝臟。而松柏散發(fā)出來的特殊芳香，使魍象畏懼而不敢前來。因此，當(dāng)年的秦陵就是一座松柏蒼郁的人工山。那么，秦陵的內(nèi)部到底埋藏有多少奇珍異寶呢?據(jù)《史記》記載：秦陵是“穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官，奇器珍怪，徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。
以水銀為百川江河大海，機相灌輸。上俱天文，下俱地理，以人魚膏為燭，度不滅者久之?！睆倪@樣的一段描述中我們可以得知：秦陵地宮的頂端是用28顆夜明珠組成的天冥星;陵內(nèi)還有設(shè)置著百官座次的殿堂;并且藏滿了各種奇器異寶;還用水銀做了江河湖海以象征天地;用人魚膏點長明燈為了防盜墓;還安裝了能自動發(fā)射的暗箭?！妒酚洝分袑η亓甑膬?nèi)部只做了一個大致的描述。那么陵內(nèi)到底有多少的奇珍異寶呢?我們只能等待陵墓發(fā)掘的那一天。相信到時候一定會引起全世界考古界的轟動的。
秦陵的地宮現(xiàn)在雖然還沒有發(fā)掘，但是已經(jīng)發(fā)掘了秦陵的一個陪葬坑，那就是被譽為“世界第八大奇跡”的秦始皇兵馬俑博物館。秦俑坑是1974年時，由西楊村的幾個農(nóng)民在抗旱打井時以外發(fā)現(xiàn)的。考古學(xué)家根據(jù)發(fā)現(xiàn)時間的先后，把它們編為一、二、三號坑。秦俑坑是秦軍的縮影，它生動的再現(xiàn)了當(dāng)時秦國兵強馬壯的威武場面。李白在詩中描寫的“秦王掃六合，虎視何雄哉!揮劍決浮云，諸侯盡西來。”即時對秦軍的氣勢作了生動的描寫。
我們現(xiàn)在來到的就是一號坑，它是三個俑坑中面積的一個。它東西長230米，南北寬62米，深5米，面積14260平方米，相當(dāng)于兩個足球場的面積。它為坑道式土木建筑結(jié)構(gòu)，在東西兩端各有5個斜坡門道，還有10個2.5米寬的夯土隔墻，隔墻上架有粗大的橫梁，底部都是以青磚墁鋪。一號坑是由步兵和車兵組成的軍陣。所謂軍陣就是在作戰(zhàn)或駐守時的一種排隊的方式。一號坑是以長方陣的排列方式，由前鋒、主體、側(cè)翼、后衛(wèi)四部分組成。
我們現(xiàn)在所看到面東而立的就是前鋒。南、北、西端各有一排面外而立的武士俑是側(cè)翼和后衛(wèi)，他們是為了防止敵人旁敲側(cè)擊和從背后偷襲。中間有38路面東而立的縱隊，是由步兵和騎兵組成，構(gòu)成了整個軍陣的主體。從這里也體現(xiàn)了古代兵書中所講的“前后整齊，四方為繩”的軍陣?！秾O子兵法》中曾經(jīng)講到，古代兵陣布陣的一個重要原則就是“前鋒必銳，整體必宏?！彼岩粋€軍陣比喻成一把劍，如果一個軍陣沒有精銳的前鋒，那么這個軍陣就像是一把無鋒的劍，便失去了殺傷力，可見前鋒的重要了。
我們現(xiàn)在所看到的就是一號坑的前鋒。它一共是3排，每排70件，共210件。這些兵俑手中都持有強弓勁弩，都是以驍勇善戰(zhàn)而著稱于世的。他們在作戰(zhàn)時都不戴頭盔。頭盔本來是作戰(zhàn)時的一種基本的防護裝備，但是秦國規(guī)定一律不準(zhǔn)戴頭盔。所以歷史上稱他們?yōu)椤翱祁^”。由于“科頭”不戴頭盔便敢殺入敵陣，史籍上也稱他們?yōu)椤翱祁^銳士”。從這些“科頭銳士”的身上我們可以看到當(dāng)時秦軍的勇猛和善戰(zhàn)了。
在一號坑以北20米處，是秦始皇兵馬俑的二號坑。它的平面呈曲尺形，面積為6000多平方米，是由步兵、騎兵、車兵和混和兵種組成的軍陣。他一共由四個小的單元構(gòu)成。這四個單元可以有機的構(gòu)成一個大的軍陣，也可以分開成四個獨立的小的軍陣。它能攻能守，反應(yīng)迅速，自我保護力強，可以說是當(dāng)時世界上反應(yīng)快速的一支。在二號坑中出土了大量的陶俑，其中有將軍俑、跪射俑、立射俑、騎兵俑、鞍馬俑等。我們現(xiàn)在所看到的就是一個從二號坑中出土的將軍俑。將軍在中具有特殊的身份，所以他處處顯得與眾不同。
將軍俑頭戴雙卷尾長冠，冠帶在頸下結(jié)繩并下垂胸前。將軍俑所戴的冠叫“冠”冠上兩邊本來插有兩支黑色的尾，因為據(jù)說是一種性情勇猛、善斗的鳥。將軍俑身穿雙重戰(zhàn)袍，戰(zhàn)袍外面的鎧甲形制特殊。雙肩及前后胸用彩綢扎成的花結(jié)，象征我們現(xiàn)在所說的軍工章。這個將軍俑胸前佩帶著兩朵花結(jié)，就表明他曾經(jīng)立了兩次功。他所穿的鎧甲以肚臍眼為界，肚臍以上是上片壓下片;肚臍以下是下片壓上片。這樣是為了彎腰方便，便于指揮作戰(zhàn)。這個將軍俑的腹部微微隆起，說明秦軍中將軍的待遇還是相當(dāng)好的，也反應(yīng)了早在秦代時，男子就有了將軍肚。這也就是將軍肚的起源了。從這個將軍額頭上深深的皺紋可以看出，他是一位久經(jīng)沙場鍛煉的指揮官.他手指前方,仿佛正在指揮千軍萬馬如何作戰(zhàn)。
現(xiàn)在我們看到的這個騎兵俑和鞍馬俑也出土于秦兵馬俑的2號坑。這個騎兵俑的裝束與車兵俑和步兵俑有著明顯的區(qū)別。他頭戴著一頂形制講究的小皮帽，在帽子兩側(cè)還帶扣，緊系于頜下，他身著胡服，這種服飾的特點就是胸部右側(cè)開叉。騎兵俑身披短而小的鎧甲，肩上并沒有披護，手上也沒有護甲。下身穿一件小皮裙。騎兵俑特殊的裝束完全是從騎兵作戰(zhàn)的需要而設(shè)計的，這樣有便于騎士上下馬方便。古代對于騎兵的挑選有著嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，不亞于我們現(xiàn)在挑選飛行員。
秦時明文規(guī)定，騎兵的身高必須在1.73米以上，體重不得超過75公斤，年齡也要在40歲以下，同時要體質(zhì)強健，反應(yīng)機警，行動敏捷。這個騎兵俑符合了當(dāng)時選拔的標(biāo)準(zhǔn)。秦代對戰(zhàn)馬的選擇也是有規(guī)定的，要求戰(zhàn)馬的高度必須達(dá)到1.33米，這一鞍馬正好符合了這個標(biāo)準(zhǔn)。它耳若削竹，看起來非常機警;眼若懸鈴;粗大的鼻孔和發(fā)達(dá)的胸肌表明這匹馬善于奔跑;從它微張的嘴唇可看出，它共有6顆牙齒，說明它當(dāng)時正處于青壯年時期。
在陶馬背上雕有鞍墊，鞍的兩端微微揚起。以前人們認(rèn)為馬鞍的出現(xiàn)始于西漢時期，但秦俑坑陶馬鞍的發(fā)現(xiàn)就說明我國在秦代時已使用馬鞍了。陶馬鞍的出現(xiàn)使騎兵的雙手得以解放，有效的增強了騎兵的戰(zhàn)斗力。有人說東方藝術(shù)講究群體美，而西方藝術(shù)追求個體美，秦俑的美在于它的氣勢和它的群體美。其實秦俑并不知是講究博大，它對個體形象的塑造也是細(xì)致入微的。秦俑不僅面部表情各異，而且小到手指紋都刻劃的非常精細(xì)。
接下來我們所看到的就是秦兵馬俑的發(fā)髻了。我們現(xiàn)在所看到的這個發(fā)髻，它是將一頭長發(fā)很規(guī)律的辮在一起，在發(fā)梢處結(jié)成一個蝴蝶結(jié)。發(fā)髻在頭的右上方。之所以將發(fā)髻結(jié)在右方，是因為秦人非常的崇尚右。他們把這一概念也體現(xiàn)在發(fā)髻上，這在歷史上也是獨一無二的。這種發(fā)髻還給我們一種積極向上，精神振奮的感覺，仿佛使我們看到了2000多年以前的人們已經(jīng)有了很強的審美觀了。
三號坑位于二號坑以西、一號坑以北25米處。它的面積為520平方米，平面呈凹字形，是三個俑坑中面積小的一個。一共出土了四馬、一車和68個陶俑。這些陶俑的排列形式與一、二號坑完全不同。一、二號坑是按實戰(zhàn)軍陣排列的;而三號坑則是面向內(nèi)相向夾道式排列。他們手中所持的兵器也有不同。一、二號坑中陶俑所持的兵器有長射兵器和短射兵器;但在三號坑中只發(fā)現(xiàn)了一種無刃兵器——銅殳。銅殳是一種用于儀仗的兵器，證明這里可能是一個地下的指揮部。
三號坑如果從它的建筑布局來看，主要由車馬房、南北廂房組成。車馬房位于俑坑的中部，面對坑道的東門，這樣便于車馬進(jìn)入。而北廂房位于俑坑的北部。在北廂房內(nèi)發(fā)現(xiàn)了朽骨一堆，殘鹿角一件，證明它是一個活動前占卜或禱告的場所。南廂房位于俑坑的南部，它從東向西依次排列著廊坊、俑道、正廳和偏房。它們都有武士俑分立于兩邊，其中以正廳的警衛(wèi)多。這里可能是召開軍事會議的場所。這一點也就完全證實了三號坑是一個地下的指揮部——軍幕。秦俑坑當(dāng)中既有“決勝于千里之外”的強大軍陣，又有“運籌于帷幄之中”的將領(lǐng)，可見當(dāng)時思慮嚴(yán)密，布局嚴(yán)謹(jǐn)了。
秦俑坑不僅是一座不朽的藝術(shù)寶庫,而且還是一座巨大的秦代武器庫。當(dāng)時青銅鑄造業(yè)已是十分發(fā)達(dá)，制造出了各種精良的武器裝備，這也是后來秦軍取勝的一個重要因素?，F(xiàn)在展示在各位面前的就是秦兵馬俑坑中出土的引人注目的一把青銅劍了?！扒嚆~”就是銅和錫的合金，因顏色青灰而得名。這把青銅劍已歷經(jīng)了2000多年，但是表面并沒有生銹，至今仍然是鋒利無比。在它剛剛出土?xí)r，專家們曾經(jīng)用它一次劃透了20張紙。即使現(xiàn)在的玻璃刀想做到這一點也決非易事。經(jīng)過鑒定，發(fā)現(xiàn)它表面有10-13微米的鉻鹽氧化層。它采用了鉻鹽氧化技術(shù)。鉻鹽氧化技術(shù)有兩種：一種是電子鍍鉻，在20世紀(jì)30年代由德國人發(fā)明。另一種是化學(xué)鍍鉻，在我國兩千多年前就已經(jīng)發(fā)明出來了，這一點實在是令人嘆服!
秦俑坑中出土的這些兵器，有相當(dāng)一部分顯示了當(dāng)時兵器制造標(biāo)準(zhǔn)化已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)先進(jìn)的水平。我們現(xiàn)在所看到的這些東西叫做銅簇，也叫做銅箭頭。它就是秦代兵器制造標(biāo)準(zhǔn)化的一個代表。它同一棱的三個面誤差不超過0.15毫米，而不同簇之間也不超過0.2毫米。這一點可以使我們看到，并不只是現(xiàn)代的許多行業(yè)中講求標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化，其實古人在很早就有了形范正的觀點。這些銅簇主要可分為大型與小型兩類。大型銅簇的鋌特別長，而鋌首也很大;而小型的銅簇它的鋌是圓形或三棱形的，將它們放入箭槽中便于瞄準(zhǔn)。而且在空中呈流線形，阻力特別的小，還具有很強的平行性和穩(wěn)定性，是秦代主要的兵器之一。
我們以上所看到的這些雄辯的說明了：在2000多年前，中國的冶煉金屬加工工藝以及技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)化的管理水平就已經(jīng)是世界流的了。好了，秦俑坑我們就先參觀到這里，下面我將要帶領(lǐng)大家參觀的是銅車馬展廳。
如果說秦俑坑是大中顯武的話，那么銅車馬展廳就是小里透文了。前者把我們帶入干戈相交的戰(zhàn)場，而后者則使我們感受到了舒適的宮廷生活。它們雖然都是秦陵的陪葬物，但是卻從不同的側(cè)面反映出那個時代的歷史文化。1980年12月份，在秦始皇陵西側(cè)20米處，發(fā)掘出土了兩乘大型彩繪的銅車馬。按照當(dāng)時的發(fā)現(xiàn)的順序，它們分別被編為一號和二號銅車馬。當(dāng)時它們都被埋在7米深的坑里，外面用一個木槨裝著。因為年代的久遠(yuǎn)，木槨早已腐朽了。其中一號銅車馬碎成了3000多片。經(jīng)過專家們近8年的修復(fù)，于88年的5月1日正式對外展出;而二號銅車馬當(dāng)時已碎成1555片。經(jīng)過2年半的時間，又使它重新煥發(fā)出了當(dāng)年的瑰麗姿彩。據(jù)考證，這兩乘車的體積均為真車真馬的1/2，它們處處都是依照真人、真車、真馬制造的。當(dāng)時秦始皇曾經(jīng)五次巡游天下，這兩乘車就是秦始皇車隊中的兩輛。當(dāng)年，這兩乘銅車馬的出土曾經(jīng)使多少人贊嘆不已!因此，它們也被人們稱為“青銅器之冠”。
這兩乘車都是駟馬單轅，呈前后縱向排列。前面的一號車為古代的“高車”，也叫“立車”，因為乘坐這輛車要保持站立的姿勢而得名。一號車一共有1500余件金銀飾件，顯得華麗富貴。車上的華蓋直徑為1.22米。這個華蓋是敞開的，具有遮陽蔽雨的功能;也可以更好的向遠(yuǎn)處眺望，還可以隨時對付突發(fā)事件。圓形的華蓋與方形的車廂體現(xiàn)了古人的一種“天圓地方”的思想。這輛車上還配備有大量的武器。在車廂的前面有一柄弩機，在車廂的前側(cè)和左側(cè)各有一個箭，共裝有62支銅簇。其中有四支平頭簇，可能是用來發(fā)射信號的。在車廂內(nèi)的箭中還發(fā)現(xiàn)有盾牌一件。截止目前為止，它是首次發(fā)現(xiàn)的、秦代的，同時也是迄今考古發(fā)掘中出土年代早的，而且是形狀完整的青銅盾牌。這一切都鮮明的表明了一號車是用來保護后面二號車安全的。
我們現(xiàn)在看到的就是二號銅車馬了。這輛車叫“安車”，因為乘坐這輛車溫暖舒適而得名。這輛車長3.17米，高1.06米;銅馬的高度為65-67厘米左右，身長為1.2米，重量各不同，輕的為177公斤,重的達(dá)到了212.9公斤;車馬人的總重量為1243公斤.這輛銅車馬的主體是由青銅鑄造而成,共有金銀飾件1720件,總重量達(dá)7公斤.其制作工藝之高超和造型藝術(shù)之精妙令人贊嘆不已。我們可以看到前面拉車的四匹馬個個耳若削竹，目似懸鈴，頭方肚圓，胸部肌肉發(fā)達(dá)，四條馬腿也穩(wěn)健有力。中間的兩匹馬叫“服馬”，兩邊的兩匹馬是拉車的叫“驂馬”。
馬的制作技術(shù)達(dá)到了非常高超的境界。馬的項圈是由42節(jié)金與42節(jié)銀焊接而成。它的焊接點用24倍的放大鏡才可以清楚的看到。金和銀的熔點不同，能把著兩種金屬焊接在一起，表明秦代的工藝也是相當(dāng)高的。馬的籠頭是用一根金管與一根銀管采用子母扣連接的形式制成的。在籠頭上有一根削子，將這根削子拔下，就可將籠頭完整的取下。我們再注意看一下，在右驂馬的頭上有一個穗形的瓔珞，它叫做“翥”，這是皇家車隊的特殊標(biāo)志。由于是皇家車隊，因此要求它們行走起來必須平穩(wěn)，于是在馬身之間以“脅驅(qū)”相隔。這樣，可使馬匹保持一定的間距，如果它們離的太近，脅驅(qū)就會扎疼它們。我們再來看一下二號車上的華蓋。華蓋的面積為2.3平方米，厚處為4毫米，薄處為2毫米。
發(fā)現(xiàn)它時，它已碎成了199塊。但在修復(fù)時，發(fā)現(xiàn)華蓋是一次燒鑄而成。這個華蓋就像一個龜殼一樣，俗話說的好：“千年的王八，萬年的龜?！边@表明秦始皇希望自己永遠(yuǎn)長壽。這個車廂是由前馭式與后乘式兩部分組成。后乘式里邊非常寬敞，人在里邊可以坐臥憑依，非常舒適。在后乘式前面以及左右兩側(cè)各有三個車窗，門開在后面，門窗都是可以靈活啟閉的。
車窗上有許多小孔，這樣不僅可以用來調(diào)節(jié)空氣，而且可以在車內(nèi)看到車外的景物，在車外卻無法看到車內(nèi)的情況，設(shè)計科學(xué)、合理。車輪上的輻條共有30根，象征一個月的30天。我們再來看一下安車上的馭手。他頭戴“冠”，表明是一個將軍級的人物。1984年鄧小平閱兵時，為他開車的就是一個中央首長。因此，安車上這個馭手的身份也就勿庸置疑了。
介紹景點導(dǎo)游詞篇六
位于繁盛的尖沙咀區(qū)，鴉片戰(zhàn)爭期間，曾是林則徐督促建造的九龍、官涌炮臺所在地。后成為英軍營房。市政局辟作公園后，公園成為九龍半島的“綠肺”。于1970年正式揭幕。至1989年重建，耗資達(dá)三億港元，占地13.47公頃。公園為游客提供全面的動態(tài)及靜態(tài)康樂設(shè)施。由于地形所限，動態(tài)康樂場地均集中在公園北面，而靜態(tài)康樂場地則主要設(shè)于南面。
動靜設(shè)施分戶外和戶內(nèi)。戶外設(shè)施方面，公園擁有一戶外歷奇樂園，是在公園山丘上的堡壘和炮臺改裝而成的游樂場，令游客如置身軍營的境況;亦設(shè)有中國式花園，花園內(nèi)有一個兩層的荷花池，由石景瀑布連接，池中更建有古色古香的中國式?jīng)鐾?公園還設(shè)有瞭望臺，這個錐形建筑物建于水泵房之上。瞭望臺位于公園最高處，海拔37米，公園游人登上瞭望臺頂，即可飽覽四周景色。除了以上設(shè)施外，公園于戶外還設(shè)有健身徑、迷宮花園、天臺花園、雕塑廊及雕塑園等，實令人目不暇接。
戶內(nèi)設(shè)施方面，設(shè)有室內(nèi)外游泳池和室內(nèi)體育館。游泳池位于公園大樓東翼，可容納1530人暢泳，每年的入場人次逾100萬人。九龍公園游泳池不僅是香港設(shè)備最完善的泳池之一，也是九龍區(qū)唯一適合舉辦大型或國際游泳賽事的地點。而體育館位于公園大樓西翼。主場的面積達(dá)1760平方米，是九龍區(qū)其中一個最大的全空氣調(diào)節(jié)體育館，適合舉辦不同類型的體育活動。此外，在公園一角有香港較具規(guī)模的大寺-香港伊斯蘭教清真寺。公園臨馬路一邊，還建有一列簇新的模仿美國地大商店，稱為“柏麗購物大道”。商店屋頂也辟作花園，與公園連成一體，很有特色。
介紹景點導(dǎo)游詞篇七
十渡風(fēng)景區(qū)位于北京市房山區(qū)西南，是中國北方唯一一處大規(guī)模喀斯特巖溶地貌。十渡風(fēng)景區(qū)是中國國家aaaa景區(qū)和世界地質(zhì)公園。十渡風(fēng)景區(qū)是大清河支流拒馬河切割太行山脈北端而形成的一條河谷，全程約20公里。由于在歷史上這條河谷中一共有十個渡過拒馬河的擺渡渡口，故而得名“十渡”?，F(xiàn)在公路已經(jīng)修入河谷，這十處渡口早已改建為漫水橋(現(xiàn)在都是高架橋)沒有真正的`渡口了，但是十渡的名字卻一直沿用至今。目前十渡風(fēng)景區(qū)共規(guī)劃出了十八個渡。
十渡從地理位置上講，處于北緯39度5——39度6與115度3——115度8之間，總面積301平方千米，是北京市的自然風(fēng)景區(qū)(長寬距離)。東起一渡村，西至大沙地(17渡)，北到三清洞，南至高粱山。東西長約40公里，南北最寬處25公里。
介紹景點導(dǎo)游詞篇八
感謝各位去到青巖今鎮(zhèn)，我是導(dǎo)游av兒劣，首先我去介紹一下青巖今鎮(zhèn)的概況，能讓人人有所懂得。
青巖今鎮(zhèn)位于貴陽市的北郊，距市區(qū)約29千米。這鼠州十分著名的文化今鎮(zhèn)之一，游客去到這里，即時就會感悟到悠悠今韻。
屯“逐漸倒退成軍民同駐的村寨，”青巖屯“演釀成”青巖堡“。天啟四年至七年(公元1624-1620_年)時領(lǐng)青巖土守備，領(lǐng)72寨，控造八番十兩司的班麟貴在離青巖堡約1千米的”四只把“坡(地名)修土鄉(xiāng)，時人稱為”王鄉(xiāng)“音譯漢語為”兵鄉(xiāng)“或”營盤“之意，這逝青巖鄉(xiāng)的雛形。土鄉(xiāng)居高踞險，本青巖堡內(nèi)亂爭寨民為避兵禍，多搬進(jìn)土鄉(xiāng)居住，使土鄉(xiāng)漸具規(guī)模，成了北下定番(古惠水)，此上貴陽，西進(jìn)仄壩(縣)，東走龍里(縣)的十字交通要寨。經(jīng)數(shù)百年汗青滄桑，多次整建擴修，旅游寶典，由土鄉(xiāng)而至石砌鄉(xiāng)墻、石砌街巷。于古青巖鄉(xiāng)成了一卒座亮清作風(fēng)的文化今鎮(zhèn)。
做為貴州省汗青文化今鎮(zhèn)，青巖的文物點多達(dá)百處，此中23處已發(fā)進(jìn)中國文物地圖集.貴州分冊。在那亙今沒有變的獅子山下，今鎮(zhèn)勝跡到處可見。交錯密布于鎮(zhèn)內(nèi)亂爭的亮清今修建，計有九寺、八廟、五閣、三洞、兩祠、一宮、一院等共37處，此中8座石碑坊現(xiàn)存3坊。這些今修建都是設(shè)計精巧、工藝精湛的佳做，如慈云寺的石雕、壽梵剎的木雕藝術(shù)均為貴陽市僅見的佳構(gòu)。寺廟、樓閣無沒有畫棟雕梁、飛角重檐相間，雖年暫失建，大全數(shù)仍風(fēng)韻猶存。
青巖鎮(zhèn)的鎮(zhèn)容布局沿襲亮、清格局，至古仍存完好的朝門、腰門和陳舊今老的石柜臺以及木柜臺，總給人以悠悠今韻。新修的今鎮(zhèn)商業(yè)街更使今鎮(zhèn)遺風(fēng)韻味得以弘揚。
鵠立在已經(jīng)建復(fù)的定廣門鄉(xiāng)墻上，仍模糊可見今鄉(xiāng)墻的遺址馂余跡，使人聯(lián)想當(dāng)年今鎮(zhèn)做為軍事要塞重兵屯集駐守的雄姿。面對”趙理倫百歲坊“上制型創(chuàng)意獨到，被劉海粟大師嘆為”實屬罕見“的下山獅，和此外二座石碑坊所蘊含的汗青文化積淀，您可以或許細(xì)細(xì)品味到今鎮(zhèn)文化的全數(shù)縮影。踏入貴州汗青上第一位狀元趙以炯的府第、孫中山元帥府秘書長仄剛師長教師的故居，另有震驚中外的”青巖教案“遺址。
青巖另有自身特有而遠(yuǎn)近馳名的土特產(chǎn)品。玫瑰糖(本名”麻片糖“)閭鸝煽冢系平正寬家?874年首戶出產(chǎn)傳承至古的百年老字號。青巖單花醋也有百歲高齡，至古沒有衰，其醋液濃稠持碗，色如醬油烏中帶紅，酸味適中，曲香回味悠長而略甜，”老貴陽"們對它頗為恰恰愛。
介紹景點導(dǎo)游詞篇九
及到我國古代官銜著裝及飾物的知識了，在古代，紅寶石為一品、紅珊瑚為二品、藍(lán)寶石為三品，文官佩戴家禽圖案，武官佩戴野獸圖案，細(xì)看一下，胡積堂衣服上飾有家禽圖案，因此我們說他是一位三品文官。篤敬堂最具特色的當(dāng)數(shù)這兩側(cè)的楹聯(lián)了“讀書好營商好效好便好，創(chuàng)業(yè)難守業(yè)難知難不難”，聯(lián)文將營商和讀書相提并論，表達(dá)了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了，游客朋友們，我們又參觀了迪吉堂、追慕堂和鴛鴦堂等景點，西遞之游也就結(jié)束了，待會兒集合乘車用過午飯后，我們將前往宏村，同樣是皖南的古村落，宏村又有哪些特別之處呢?宏村又被稱為牛形村，牛頭、牛胃、牛角、牛肚又是怎么樣的.呢?《臥虎藏龍》拍攝的蜻蜓點水之地又在哪里?下午就讓我們?nèi)ヒ惶骄烤拱?
介紹景點導(dǎo)游詞篇十
9時半左右，我們一家人坐上女兒駕駛的城市越野車，風(fēng)馳電掣般地直奔長江入海口的崇明島。三個9歲大小的孩子——孫子孫女和外孫，以及老伴坐在車后排，我則坐在副駕駛座上，盡情地欣賞公路兩旁的美景，一邊傾聽著孩子們的歌聲，嬉鬧聲。不時老伴和女兒聊上幾句。真是天倫之樂啊!
不一會兒，我們的汽車來到通往長興島的上海長江隧道入口，女兒告訴我，以前到崇明島要坐輪渡，現(xiàn)在不用坐輪渡了，汽車可以通過“南隧北橋”直達(dá)崇明島了，是20_年10月31日通車的。說著，汽車鉆進(jìn)了位于長江水底下40多米深處的寬敞明亮的隧道，隧道很長很美，全長大約9公里，誰能想象，隧道的上面是波濤滾滾的浩瀚的長江!不到10分鐘，汽車鉆出了隧道，來到了長江口第二大島——長興島，隨即就馳上了長興島通往崇明島的上海長江大橋。
上海長江大橋在世界上位居第五，全長16多公里，橋梁長度近10公里，像一條銀色的綢練飄落在浩淼混沌的長江上，它是斜拉索橋梁，完全不像武漢長江大橋那么雄偉峻拔，彰顯橫跨龜蛇兩山，鎮(zhèn)鎖大江的氣勢，而是以柔美阿娜的嬌媚之態(tài)，輕輕地?fù)崦L江口的波浪。啊!藍(lán)天白云，銀橋江波，東望滄海，橫無際涯，真是令人心曠神怡。
汽車好像是飛過了大江，來到了崇明島陳家鎮(zhèn)。崇明島比長興島大多了，公路寬闊整潔，放眼望去，綠蔭蔥蘢，看不見高樓大廈，只見一棟棟小別墅散落在綠色的叢林中。女兒熟練地駕駛著汽車，以80碼的車速在筆直的公路上飛馳，公路前方出現(xiàn)一汪水池。女兒告訴我們，那不是水池，是海市蜃樓。果不其然，車到了那兒，不見了水池，水池又出現(xiàn)在了最前方。
大約40分鐘后，我們來到了崇明島森林公園附近的一家餐館。吃過午飯，休息了一會兒，我們就來到森林公園，車停在園外，買票步行入園。
崇明島森林公園是國家級森林公園，因為天氣熱，游人不多。進(jìn)得大門，就像進(jìn)入了茂密的森林。首先看到的是道路兩旁的樹上懸掛著許多鳥籠子，籠子里清一色是八哥，這些八哥大多會說話，什么：“你好!”“歡迎光臨!”有的還會說簡單的英語，煞是好玩，逗得我家三個孩子樂得直跳。
道路兩邊，茂林壁立，深不可測;空氣中再也聞不到城市的氣味。森林在陽光的強烈照射下，進(jìn)行光合作用，吸入二氧化碳，釋放出氧氣，負(fù)離子和清香，這種清香是久違的清香，是我40多年前，在老家深山里砍柴，采藥時聞慣了的清香味，我仿佛又回到了青少年時代。我貪婪地作深呼吸。
森林公園的溫度比外面要低一兩度，我們步行了幾百米，老伴喊熱，只見她汗流滿面。于是我們租了一輛觀光電瓶車，一位漂亮的小姐開著車，沿著森林公園里的小路，作環(huán)繞公園一周游，行程大約有10多公里?！笆孢m，涼爽，愜意，”這六個字可以概括我們的游覽了。
森林公園內(nèi)有曲折的小河，有明麗瀲滟的湖，湖面上有游艇在游弋，水鳥在快樂地飛翔。公園里還有游樂中心，包括有，天然滑草場——游人穿著雪橇般的滑板，撐著撐桿在草地上飛馳，可惜15歲以下兒童禁止滑草，我們只好作罷;還有卡丁車賽場，也是禁止15歲以下兒童參加;此外有海盜船，軌道車，碰碰車，旋轉(zhuǎn)飛車等項目，孩子們都可以玩。我和老伴坐在樹蔭下，看著孫子們興高采烈地玩耍，也是一種享受。公園里還出租雙人自行車，看著一對對青年情侶，騎著自行車在林間小道上奔馳，我似乎也受到感染，也想“老夫欲發(fā)少年狂”，和老伴一起騎上這雙人自行車，但是老伴不敢騎，只好作罷。
女兒說，這森林公園很大，可以玩一天，看看天色將晚，我們離開了公園。晚上，家在崇明的老伴的堂姐和姐夫在崇明縣一家豪華酒店里熱情地宴請了我們。當(dāng)夜我們下榻崇明的錦江之星飯店。
翌日，9時，我們吃過早飯后，驅(qū)車直奔舉世聞名的崇明島西沙濕地公園。西沙濕地公園是全開放式公園，無需買門票，游人可以隨意游覽。
舉目四望，是一望無際的蘆葦蕩，南風(fēng)吹來，蘆葦蕩有如綠色的海洋，綠色的波浪洶涌澎湃，我們仿佛置身于綠色的波濤之中。蘆葦蕩里鋪設(shè)有木橋式的木板小道，彎彎曲曲，直達(dá)海邊。小道兩旁都是濕地，沼澤，長滿了蘆葦。濕地沼澤上爬滿了紐扣大小的小螃蟹，煞是可愛，有的螃蟹頭部的鉗子是紅玉一般，像戴在螃蟹頭上的兩朵花。我一口咬定那一定是母螃蟹，女兒說那是公螃蟹，于是她抓了一只看腹部，看了半天也說不清是什么性別。
走了一會兒，看見身右邊出現(xiàn)了一個很大的荷花池，荷花池的對面壁立著一排水杉林，這里南風(fēng)似乎小了許多，只見眾多的紅蜻蜓在空中飛舞，與碧綠的荷葉相映成趣。
再往海邊走，看見一木質(zhì)的小亭子高高地兀立在蘆葦蕩中，來到跟前一看，上寫“觀鳥臺”，我們拾級而上，清風(fēng)撲面，在這里，我們沒有看見一只鳥，也許是天氣炎熱，小鳥都躲到蘆葦叢中去了。然而遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天邊出現(xiàn)一條黃色的帶子——是大海!我們下得觀鳥臺，朝海邊奔去?？吹角胺接殖霈F(xiàn)一高聳的木質(zhì)亭臺，到跟前一看，上面懸掛著“聞濤亭”的牌匾，聞濤亭有三層，站在最高一層，已經(jīng)可以看到大海，以及海灣對面海港一字兒排開的起重機械。前面似乎再沒有路了，我們看到有不少游人在往回走。我們在亭子上拍了不少照片，然后下得亭子，往回走。
正在感慨，忽然聽到蘆葦叢中傳出了小鳥清脆而甜美的叫聲，女兒從小就會吹口哨，學(xué)鳥叫，于是她學(xué)著小鳥的叫聲，吹起了口哨，學(xué)得像極了，惹得躲藏在蘆葦叢中的小鳥叫聲一片，樂得孫子們直蹦直跳。
在返回的路上，我們還看到路旁陳列著幾只破舢板，它的旁邊還立著說明牌，上寫這舢板是昔日崇明島漁村漁民們打魚用的船只，可以想見崇明島昔日的荒涼和窮困?，F(xiàn)在的漁民們都上岸了，他們大多富裕了，昔日的漁村變成了一棟棟別墅和公寓樓，崇明島成了舉世聞名的生態(tài)旅游島。
在返回上海城區(qū)的路上，我一直在思考一個嚴(yán)肅的問題。就是，我們中國山河大海太壯美了，肯定還有很多綺麗的美景還沒有開發(fā)出來呢。近代，難怪有那么多的帝國主義列強，尤其是日本，想要侵吞中國，中國是一塊多么肥美的國度，怎么不讓他們垂涎三尺呢?弱肉強食，自古依然。我們國家一定要強大，強大，再強大，要把美麗的國土，山川，河流，大海，留給我們的子子孫孫。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十一
各位朋友：
大家好!
有幸和各位朋友一起去領(lǐng)略京北第一草原的美麗迷人的風(fēng)光，去踏訪趣味無限的異族風(fēng)情，去分享大自然對人類的厚賜，我感到非常高興。大家在旅途中有什么問題和困難，盡管來找我。預(yù)祝大家旅途愉快!
京北第一草原，位于具有“北京的后花園”之譽的豐寧滿族自治縣北部的大灘鎮(zhèn)，故又稱大灘草原、豐寧壩上草原。距離承德市260公里，距離北京市240公里，豐寶、豐多兩條公路貫穿全境。屬于內(nèi)蒙古草原的一部分，總面積350多平方公里，平均海拔1486米，這里夏無酷暑，清爽宜人，7月平均氣溫17.4℃，最高氣溫不超過24℃，年平均氣溫0.5℃。身居草原，清晨可以觀賞絢麗迷人、波瀾壯闊的草原日出;白天，可以領(lǐng)略碧空萬里、白云悠悠、草天相連、一望無垠的草原風(fēng)光;夜晚，又可欣賞野曠天低、皓月繁星的草原夜色。
大灘，原名海留圖，蒙古語，水草豐美的意思。據(jù)最新的考古發(fā)現(xiàn)推測，早在1000多年前的遼代耶律阿保機時期，這里就可能成了蒙古人的游牧地區(qū)。千百年來，這里一直少有人煙，一直未被外界開發(fā)、破壞，一切都保留著純自然的風(fēng)貌。直到1988年，北京晚報的兩名記者偶然之間來到這里，被大自然的美麗與舒適所吸引，他們陶醉其間，欣喜萬分，一篇《離北京最近的大草原》很快見報，讓世人，特別是北京人發(fā)現(xiàn)了一個度假游玩的絕好去處，“京北第一草原”成為外界稱呼大灘草原的又一名號。20_年1月，國家又批準(zhǔn)大灘草原為“aaaa級景區(qū)”。一個以草原觀光，休閑度假為主題的年輕景區(qū)正從豐寧大灘走向全國、走向世界。
自位于海拔1750米的壩頭旅游服務(wù)中心開始，我們就進(jìn)入京北第一草原了。旅游服務(wù)中心由豐寧滿族自治縣旅游局設(shè)立，在這里我們可做短暫的停留，購買門票、旅游咨詢、在成吉思汗塑像前拍張小照。
成吉思汗，世稱元太祖，經(jīng)過多年的艱苦爭戰(zhàn)，于1220_年統(tǒng)一了蒙古各部，為蒙古經(jīng)濟文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，也為元朝統(tǒng)一中國奠定了堅實的基礎(chǔ)。我們面前的成吉思汗塑像，高6米，長7米，在藍(lán)天白云映襯下，顯得那樣粗悍、豪放，觀之使人油然而生一種君臨天下的豪情壯志。下面就讓我們帶著這份豪情，開始我們的草原之旅吧。
京北第一草原，景區(qū)面積廣大，由于時間有限，我們只能按主題去做重點觀光，大家不要忘了，我們此行還有另一個重要目的，那就是休閑噢，愿我們在純樸的大自然之中盡情地放松，愉悅我們的身心!
森 林 沐 浴 區(qū)
千松壩森林公園，是我們踏上草原的第一站。
放下繁忙的工作，走出暄囂的鬧市，登上天高地闊的草原，融入到大自然之中，讓您感受那種返樸歸真的原野氣息，將是千松壩森林公園給您的厚愛。
千松壩森林公園，距公路僅一公里，林區(qū)面積2萬余畝，因林內(nèi)生有數(shù)千株松樹而得名，是集山岳、森林、草原、花海、清泉為一體的天然旅游景區(qū)，屬于三北防護林帶的一部分。景區(qū)內(nèi)生長著野生的云杉、落葉松、樟松、山楊、柳樹、白樺、紫樺、丁香等500余種植物，有狍子、獾子、豹子、山豬、野兔、山雞等數(shù)十種動物，是壩上草原一座豐富的動植物寶庫。
景區(qū)內(nèi)峰嶺連綿，看不盡的是山巒疊翠，花妍葉茂，聽不盡的是泉水丁冬，蟲鳥齊鳴;原始云杉林，形態(tài)各異，維妙維肖，軀干挺拔，枝葉繁茂，遮天蔽日;稀有地柏樹，狀如海綿，碧綠如茵，蓊蓊郁郁，四季長青。
初春時節(jié)，山頂白雪皚皚，山下林木蔥蘢，白的耀眼，綠的鮮嫩，天然巧成，實不多得;盛夏來臨，草原花海，爭妍斗艷，蜂擁蝶舞，獸吟鳥鳴;秋風(fēng)乍起，山上霜染紅葉、果實累累，谷中綠妝未褪、生意盎然;孟冬雪落，銀裝素裹、冰琢玉砌，滿目晶瑩，狩獵滑雪，妙趣橫生。
朋友們?nèi)缬信d趣，可以棄車步行。沿著潺潺的溪水，漫步在花海草叢，倘佯于綠廊幽徑，沐浴著松林青氣，呼吸著泥草芳香，定然會倍感心曠神怡，體健身輕。微風(fēng)輕拂，風(fēng)聲、水聲、蟲聲、鳥聲、贊美聲、聲情并茂;放眼四野，山色、樹色、花色、草色、云霞色，色彩紛呈。定讓您如入仙境，人在畫中。
景區(qū)內(nèi)的回音臺、相思峪，十泉曲棧、仙人寨、觀棋坪、冰雪綠蔭、蟬鳴峽、黃龍洞、萬松迷仙陣等六十多處景點星羅棋布，盡可讓您飽享原始森林的野性魅力。
朋友們游興未盡的話，還可以到千松壩森林公園對面的柳樹溝森林觀光區(qū)去體驗水路行車的獨特感受。
影 視 拍 攝 觀 光 區(qū)
大灘草原自開放以來，不僅吸引了眾多的海內(nèi)外游客來此觀光、休閑、度假，同樣也吸引了影視界的許多名流來此選景、拍攝，同樣也造就出了享譽海內(nèi)外的影視新星。下面我們就到影視拍攝觀光區(qū)追尋名導(dǎo)、名星們的足跡。
也許您是第一次來大灘草原，但相信您對眼前所見到的景色卻有似曾相識之感吧!不錯，我們腳下的這條土路、我們眼前的這片草地、這條溪流、前面的這個略顯破敗的塞外小村落，甚至那幾位曬太陽閑聊的憨厚、純樸的村民，都曾多次出現(xiàn)在國內(nèi)外的銀幕、銀屏上，與我們有過奇異的“神交”。
1998年以后，著名導(dǎo)演張藝謀、著名演員李雪健等影視界知名人士先后來到這里，中央電視臺、北京電視臺等多家新聞媒體也曾將他們的鏡頭聚焦在這里?！段业母赣H母親》、《中華文明》之《中原大戰(zhàn)》、《春秋》、《戰(zhàn)國》、《大秦》、《至愛》、《蕭十一郎》、《相見恨早》、《二十五個孩子一個爹》、《村長辭官》(暫定名)、《大贏家》、《我要一個家》等影視劇中都留下了這里迷人的風(fēng)光。著名演員章子怡，正是從這里走向了全國，走向了世界。同時，也讓祖祖輩輩居住在這里的農(nóng)牧民們嘗到了“上鏡”的欣喜與驕傲。
景區(qū)深處有一奇特的景點——“二龍吐須”。一株松樹的兩側(cè)，分別涌出一股清泉，這兩股清泉長年涌流不斷，泉水分別沿著各自的小徑流入河中，恰似兩道龍須，泉水清澄碧澈，飲之甘甜爽口。朋友們也許注意到了，在這附近的峽谷山坡之中生長的都是白樺，唯獨此處的這株是松樹，這不能不讓人感到神奇。
草 原 娛 樂 區(qū)· 民 俗 踏 訪 區(qū)
各位朋友也許都已經(jīng)注意到了，自從我們踏上京北第一草原起，沿途看到了許多分散在草原各處的風(fēng)格各異、色彩艷麗的建筑，有美式、歐式、俄式、中式、韓式各種格調(diào)的樓閣、別墅，有獨具民族風(fēng)情的蒙古包，有別致雅靜的情侶小屋。這些建筑散落在碧綠的草原之上，不僅把草原妝扮得更加美麗，它們更會給朋友們帶來更多的樂趣。這些都是在草原開放以后陸續(xù)建設(shè)起來的度假村。
到目前為止，在350平方公里的遼闊的草原上，共建起了42個度假村，加上600多個家庭旅館，現(xiàn)在草原的日接待能力可達(dá)2萬人以上。當(dāng)您經(jīng)過了一天的奔波勞頓之作，可以到這些度假村、家庭旅館安頓下來，暫作休息，調(diào)節(jié)一下疲憊的身心。當(dāng)然，好客的主人不會讓您虛度在壩上草原的每一分鐘，還有更多的娛樂項目在等著您。
在這里，您可以住進(jìn)日式、韓式、美式、歐式、俄式的別墅，體驗異域情調(diào);住進(jìn)農(nóng)家小院、蒙古包，感受民族風(fēng)情;住進(jìn)家庭旅館，體味異族家庭的溫馨;住進(jìn)情侶小屋，盡享二人世界的柔情蜜意。
在這里，您可以：去騎馬、騎駱駝、射箭、射擊，追尋一代天驕的鞭風(fēng)馬影，體味游牧民族的浪漫情思;去乘坐滑翔機、滑翔傘，觸摸壩上草原的碧空白云，俯瞰草原林海的流嵐浩氣;去滑索、滑草、滑雪，吮吸大草原泥土的芬芳，感受瞬間的驚心動魄;去開開草原吉普車、草原摩托車、草原卡丁車，緩解一下都市的擁擠所帶來的緊張心情;去參加煙花晚會、欣賞民族歌舞，吟唱古老民族的田園牧歌，領(lǐng)略獨特的民族情結(jié);去唱唱卡拉ok、跳跳假面舞，品味都市與原野生活融合的滋味。
在這里，您可以：在皓月繁星之下，伴隨著冉冉的篝火，品嘗濃香四溢的烤全羊;在農(nóng)家炕頭之上，聆聽著絮絮的細(xì)語，品味風(fēng)味十足的莜面窩子、手扒肉、奶茶、奶豆腐;還能夠吃到西域美食、庭院燒烤。
怎么樣，草原的夜晚夠迷人的吧!
草 原 觀 光 區(qū)
“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@樣蒼茫遼闊的美景，相信各位朋友在來時的路上就已經(jīng)多次描繪過了吧?盡管我們早已置身在草原之中，領(lǐng)略到了大灘草原的迷人風(fēng)光，但還有一處更加美麗的草原在等待著我們。
距大灘鎮(zhèn)不足一公里的西北部，在公路的西側(cè)，有一塊面積達(dá)15萬畝的遼闊的草原，碧野如毯，一望無際，目力所極之處，草天相接，蔚為壯觀。這是草原觀光的最佳去處。
大草原之上，自然資源十分豐富，春、夏、秋之季，我們隨時都可以觀賞到各種野花在廣袤的草原上隨風(fēng)搖曳，像5月的金針花、6月的野罌栗、7月的干枝梅、8月的金蓮花，還有新鮮味美的雨后磨菇、酸甜的大黃梗、營養(yǎng)豐富的如意鮮蕨菜，天上飛的百靈、北歸的大雁，地里跑的跳兔、鼢鼠、狐等草原小動物，都會讓您時時驚嘆不已，情不自禁地奔跑到草原深處，在齊腰深的草叢中打個滾兒，或是躺下來去親吻泥土，仰望藍(lán)天白云，或是采幾朵小花兒，放在鼻子上地聞著，久久不忍釋手。
在水肥草美的萬花叢中，不時會看見一群群的馬匹和牛羊。褐黑色的馬群、紅黃色的牛群和白色的羊群，在草叢中緩緩移動，為這遼闊的草原，平添了幾分粗獷的原野的美，編織成了一幅變化無窮的美麗畫卷。
湖 光 山 色 區(qū)
京北第一草原吸引人的并不僅僅是遼闊無垠的草原，更有秀麗迷人的湖光山色，于平靜之中增添了幾多變化，于變化之中豐富了草原之旅的內(nèi)涵。
在我們的行程之中，不時可以見到清澈的溪流時而伴我們前行，時而避我們而去，偶爾也可以見到一彎清潭，靜靜地躺在那里，默默地吸納著碧野清空，倒映著鮮花綠草，給我們的行程帶來了清新，增添了樂趣。
還有因形得名的閃電湖，靜靜地躺在15萬畝大草原的深處，在陽光的映照下似一面清澈透明的大鏡子，吸引著我們年輕漂亮的朋友前去一照倩影。
沿著清澄的河水溯源而上，我們就到了滋養(yǎng)了我們承、津數(shù)百萬人口的母親河——灤河的源頭。這塊遼闊美麗的大草原，不僅養(yǎng)育了祖居在這里游牧民們，還蘊孕了這條純潔、甘甜的河流，把大草原的深情厚意帶給了居住在城市里的千千萬萬位朋友。
各位朋友請注意，我們腳下貌似平靜的草地可是很兇的喲，水多草軟，極似一片沼澤地，可不要“一失足成千古恨”哪。
此次大草原之旅想必不虛此行吧，另外，每年1-2月的民俗游，3-4月的賞雪游，5-6月的踏春游，7-8月的避暑游，9-10月的秋色游，11-12月的草原生存游，隨時都會恭候大家。若恰逢草愿盛會——莫勒真大會，將會給您另一份驚喜。
兩天的大灘草原之旅很快就要結(jié)束了，真舍不得離開這美麗的草原，更舍不得離開相伴了兩天的各位朋友。
十萬畝茫茫林海，十萬畝碧綠草原。20_年途經(jīng)大灘考察沙化之后，國家防沙綠化工程“千松壩營林工程”已經(jīng)全面啟動;“京北第一鎮(zhèn)”——大灘生態(tài)小村鎮(zhèn)的宏偉藍(lán)圖也正在勾畫之中，相信不久的將來，京北第一草原，將會以更加秀美的風(fēng)貌歡迎各位朋友重游。
“請到大灘草原來，這里四季美景在。春季來了花盛開，夏季來了去暑災(zāi)，秋季來了層林染，冬季來了雪皚皚。”
各位朋友，再見，祝一路順風(fēng)，歡迎再到京北第一草原來。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十二
這座絳紅色的建筑就是鎮(zhèn)海樓，它是廣州文化史跡引人注目的一顆明珠，被譽為嶺南第一勝景。鎮(zhèn)海樓因其樓高五層而稱其為“五層樓”。此樓于明洪武十三年(1380年)，由永嘉侯朱亮祖所建，初名“望海樓”，后又題名為“鎮(zhèn)海樓”，有雄鎮(zhèn)海疆之意。1956年改為廣州博物館。
關(guān)于鎮(zhèn)海樓的興建，有一段有趣的傳說。朱元璋得了天下，定都南京，建立明朝之后。一天，他和鐵冠道人同游南京鐘山，游興正濃之時，鐵冠忽然指著東南方對朱元璋說，廣東海面籠罩著青蒼蒼的一股“王氣”，似有“天子”要出世了，必須立刻在廣州建造一座樓鎮(zhèn)壓住“龍脈”，否則日后必成大明的禍患。朱元璋聽后，游興頓失，急忙派人到廣東查詢，發(fā)現(xiàn)廣州的越秀山上現(xiàn)王者之氣。朱元璋立即下詔，命令鎮(zhèn)守廣州的永嘉候朱亮祖在山上建一座樓將王氣鎮(zhèn)住。圣旨下來，朱亮祖自然不敢怠慢，于是，在越秀山上興建了這座“樓成塔狀，塔似樓形”的鎮(zhèn)海樓。該樓呈絳紅色，據(jù)說亦有辟邪鎮(zhèn)王之意。
鎮(zhèn)海樓是廣州現(xiàn)存最完好、最具氣勢和最富民族特色的古建筑，樓高28米，闊31米，共五層。第一、二層用紅砂巖條石砌成，三層以上為磚墻，外墻逐層收減，似樓似塔，紅墻綠瓦，造型古樸獨特。樓前對峙一對高達(dá)二米的紅砂巖石獅，為明代雕刻。鎮(zhèn)海樓坐北向南，翹檐飛脊，巍峨挺拔，雄鎮(zhèn)山巔，氣度非凡，獨具特色。清初著名詩人屈大均盛贊鎮(zhèn)海樓山海形勝、瑋麗雄特，雖黃鶴、岳陽不能超過它，實“可以壯三成之觀瞻，而奠五嶺之堂奧”。在清朝時期，鎮(zhèn)海樓一直是廣州最高的建筑物。登上樓頂，遠(yuǎn)眺珠江水波蕩漾，波瀾壯闊，蔚為壯觀;近撫云山層巒疊翠，羊城錦繡，盡收眼底，氣象萬千。
鎮(zhèn)海樓的西側(cè)，是剛介紹過的古城墻，東側(cè)是博物館的專題陳列室，西面建有碑廊，陳列著歷代碑刻24塊，是研究歷史文化名城的寶貴資料。在林林總總的碑刻中，值得一提的是“貪泉”碑刻，上面刻有晉代廣州刺史吳隱之的《貪泉詩》，這里有一個發(fā)人深省的故事：
東晉時期，廣州由于地處南海之濱，比較富庶，而當(dāng)?shù)毓倮糌澪鄢娠L(fēng)。有所謂“經(jīng)城一過，便得三千兩”之說。廣州北石門，是中原往來廣州必經(jīng)之地。石門有一泉水，名為貪泉，來廣州上任的官員喝了貪泉水就會變?yōu)樨澒佟|晉元興初期(402—4)，吳隱之為廣州刺吏。他到廣州赴任經(jīng)石門時，聽了這個貪泉水會改變?nèi)嗽瓉砹疂嵵缘膫髡f，特地酌泉水飲并寫詩一首，云：“古人云此水，一歃杯千金，試使夷齊飲，終當(dāng)不易心?！眳请[之以詩銘志，在廣州為官期間，果然清廉自持，留下一個清官形象。后人因而在貪泉建碑，以警示貪官污吏。此碑原豎于石門，1963年移于此。
在碑廊旁邊，有一批古炮，是明清時期廣州城防大炮，其中四門由佛山所造。當(dāng)年，林則徐到廣州禁煙，為加強廣州城的防務(wù)，命佛山炮工鑄造一批大炮，這些土炮便是當(dāng)年所鑄的。大鐵炮原安放在越秀山炮臺，曾在1841年和1856年的第一、第二次鴉片戰(zhàn)爭期間廣州人民抗擊外國侵略者的武器。鴉片戰(zhàn)爭失敗后，這些鐵炮和炮臺一同遭遇侵略者的嚴(yán)重破壞，炮身兩側(cè)的炮耳被打斷，點火的炮眼用鐵釘釘死，使大炮失去了作用，這也充分暴露了侵略者猙獰面目與色厲內(nèi)荏的本質(zhì)。
五層樓頂層高懸著一個“鎮(zhèn)海樓”金色巨匾，兩邊有一副木刻的楹聯(lián)：
萬千劫危樓尚存，問誰摘斗摩星，目空今古?
五百年故侯安在，使我倚欄看劍，淚灑英雄!
楹聯(lián)是清光緒年以兵部上書銜赴粵籌辦海防的彭玉麟授意其幕僚李棣華所作。聯(lián)中的“故侯”即鎮(zhèn)海樓建筑者朱亮祖，而今樓存人故，可證歷史滄桑?！澳靠战窆拧焙汀皽I灑英雄”則是有感而發(fā)。當(dāng)年彭玉麟因中法戰(zhàn)爭率軍入粵，駐節(jié)鎮(zhèn)海樓上。他反對李鴻章議和不成，也只有“淚灑英雄”了。李棣華深知上司胸懷和遭遇，故由詠樓而意境磅礴，是聞名海內(nèi)外的名聯(lián)。轉(zhuǎn)瞬六百載，鎮(zhèn)海樓下，物換星移，人世全非。只有這絳紅的古樓，經(jīng)歷無數(shù)劫難，多少風(fēng)霜寒暑，兵荒馬亂，碧瓦朱墻依然如故，它仿佛歷史長者的身份，不知疲倦地向人們訴說著逝去的歲月。
五層樓現(xiàn)在是廣州博物館，陳列著廣州從新石器時代至近現(xiàn)代共四千余年的歷史文物。一樓容千載，兩眼通古今。那一片片先人留下的粗糙石器，那一件件斑駁陸離的銅器和古陶瓷，還有發(fā)黃的歷史文獻(xiàn)和照片，讓人們了解多年來廣州城市的發(fā)展歷史。
五層樓每年接待中外游客數(shù)十萬人次，月10月和五羊石像一起以“穗石祥樓”之名被評為廣州旅游十大美景之一。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，原有的陳列已不能滿足需求，廣州市政府拔?？钤跇堑臇|側(cè)興建了一座二層的古建筑。這座新陳列室小巧玲瓏，古色古香，和五層樓交相輝映，相得益彰。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十三
北京大觀園是1983年為拍攝電視連續(xù)劇《紅樓夢》，依據(jù)原著描述而建造的古典園林，占地13萬平方米，園中建筑格局、山形水系、植物配置、匾額楹聯(lián)均力求忠實于書中的風(fēng)尚和細(xì)節(jié)，成為一處具有古典園林外觀、紅樓文化內(nèi)涵、博物館功能的大型文化旅游景區(qū)。
資料
顧恩思義殿--省親別墅是大觀園主景，元妃省親活動的主要場所。玉石牌坊高8米、寬11米，宏偉瑰麗，正殿后為大觀樓及東西配樓，整個院落充滿了皇家邸宅豪威、華貴的氣派。大觀園在每年農(nóng)歷春節(jié)初一至初六舉辦“紅樓廟會”。廟會內(nèi)容包括文藝演出、民間花會、風(fēng)味小吃、民俗活動等。其中“元妃省親”古裝巡游是大觀園文化廟會的傳統(tǒng)項目和獨有的特色。每年農(nóng)歷八月十五期間還舉辦“北京大觀園‘中秋之夜’”?；顒右晕乃囇莩?、賞月團聚、觀賞夜景為內(nèi)容，每屆舉辦3至4天，是京城中秋活動的傳統(tǒng)品牌項目。
特色項目
紅樓文化藝術(shù)展
大型陳列“紅樓文化藝術(shù)展”是北京紅樓文化博物館的主要陳列，也是園內(nèi)最大的綜合性常設(shè)紅樓文化藝術(shù)展。展覽共分七個部分，力圖通過大量實物、資料、場景向游人展示紅學(xué)文化藝術(shù)的博大精深。第一部分：元妃省親館；第二部分：大觀園館；第三部分：紅樓文化藝術(shù)館；第四部分：紅樓文化精品館；第五部分：曹雪芹家世生平館；第六部分：紅學(xué)著作及研究館；第七部分：紅樓影視館。
大觀園之夜
五至十月的北京大觀園之夜，環(huán)境優(yōu)雅、夢幻神奇、活動獨特，內(nèi)涵豐富，核心項目大型水景，鎏光溢彩氣勢磅礴。以清為背景，以紅學(xué)為題材，以民族藝術(shù)為形式，以夢幻般的大觀園之夜為依托的《紅樓宴舞》，場面靚麗，文脈深厚，工藝薈粹。是集飲食、舞蹈、影視為一體的綜合娛樂項目。它與《夢幻水景》共同構(gòu)成了北京大觀園新的活動與項目，也是共同組成了北京大觀園之夜的并蒂明珠。
介紹景點導(dǎo)游詞篇十四
游客朋友們好，歡迎游覽沈陽故宮!
沈陽故宮，是中國現(xiàn)存兩座古代帝王宮殿之一，也是舉世僅存的滿族風(fēng)格建筑群，具有很高的歷史價值、文化價值和藝術(shù)價值。20_年，聯(lián)合國教科文組織正式將沈陽故宮列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
沈陽故宮位于沈陽老城區(qū)中心，即沈河區(qū)沈陽路。初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。它始建于后金天命十年(1620_年)，建成于崇德元年(1636年)，是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極營造和使用過的宮殿。
清世祖福臨也在這里繼位稱帝，改元“順治”，并于當(dāng)年入關(guān)，統(tǒng)治全中國。清王朝入主中原后，康熙、乾隆、嘉慶、道光等皇帝先后10次“東巡”盛京祭祖，都到此“恭瞻”，或駐蹕處理朝政和舉行盛大慶典，并有所改建。
沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國后在東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟中心。
沈陽故宮現(xiàn)占地面積6萬多平方米，分為東路、中路和西路三部分。東路建筑為努爾哈赤時期所建，具有濃郁的民族特色;中路建筑，主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多的歷史故事;西路建筑，建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。
接下來，我們按照時間順序自東向西游覽。
一、沈陽故宮東路建筑
沈陽故宮東路建筑主要包括大政殿和十王亭。從建筑形式上看，它們都是“亭子式”建筑，好像十一座“帳殿”依次排列在寬闊的廣場中。這種建筑形式脫胎于女真戎馬生涯中的帳殿，是游牧民族“帳殿制”在皇宮建筑上的反映。
從建筑布局上看，大政殿居中，兩旁分列10個亭子，從北向南，呈八字形展開，在視覺上使大政殿更為深遠(yuǎn)，這種空間的處理方式在中國宮殿中僅此一例。
這種把汗王聽政的大殿與八旗王公大臣后朝議事的亭子建在一起的格局，正是努爾哈赤崛起之初實行軍政合一的八旗制度所決定的，反映了努爾哈赤晚年一汗獨尊、八和碩貝勒共治國政的歷史風(fēng)貌。
1、大政殿
大政殿俗稱“八角殿”，外高18米，是一座八角重檐攢尖頂“亭子式”建筑，下面約有1.5高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，欄上有各種精美的雕刻。其東南西北四面都有“踏跺”伸出，南面最大，并有“御路”聯(lián)通平地。
殿身八面均由“斧頭眼”式木隔扇們組成，不砌磚石，可以任意開啟，周圍出廊有朱漆圓柱18根，正門兩柱子上盤繞著栩栩如生的金龍，昂首舞爪，雙雙朝向懸于梁上正中的一顆紅光熠熠的火焰寶珠，造型極為豐富。
殿頂是黃琉璃瓦鑲綠剪邊，重檐上下各有8條五彩琉璃脊背，即體現(xiàn)了滿足對鮮艷色彩的熱愛，又象征著滿足從森林草原上的崛起。
殿頂正中為寶瓶火焰珠攢尖頂，寶瓶為佛教法器，被視為神之圣物?；鹧鎸氈闉槿缫庵?，據(jù)說得此珠者可滿足各種欲望。攢尖頂體現(xiàn)了“殿帳”風(fēng)格，反映了清初政權(quán)剛剛建立時的觀念意識。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，面?zhèn)葘Α皩氻敗?，腿略彎曲，兩臂前后分開，側(cè)身牽引，象征“八方歸一”。
大政殿內(nèi)這8根彩繪云龍的紅色巨柱頂天離地，支撐殿頂，中間是皇帝御用的九龍金漆寶座屏風(fēng)。上方這塊“泰交景運”的匾額，為乾隆皇帝御筆，兩旁的橙聯(lián)有6米長，寫的是“神圣相承，恍睹開國宏猷，一心一德;子孫是守，長懷紹庭永祚，卜世卜年?！边@是一副為清王朝歌頌功德的楹聯(lián)，意在警示其后代永葆大清江山國運綿長。
屋頂上是騰飛的金龍彩鳳，正中最高處為圓形木雕金漆祥龍藻井，周圍是梵文天花彩畫裝飾，靠里側(cè)為萬福、萬祿、萬壽、萬喜8個篆書漢字圖案，為這座殿堂增加了增添了吉祥、神圣的氣氛。
大政殿作為17世紀(jì)初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑藝術(shù)風(fēng)格，是沈陽故宮最著名的建筑之一。
2、十王亭
十王亭，又稱“八旗亭”，在廣場兩側(cè)呈八字形排開，每邊5個。從北至南，東邊為左翼王亭、鑲黃旗亭、正白旗亭、鑲白旗亭、正藍(lán)旗亭;西邊為右翼王亭、正黃旗亭、正紅旗亭、鑲紅旗亭、鑲藍(lán)旗亭。
左右翼王亭是當(dāng)時左右兩翼王爺辦公的地方。八旗亭是八旗旗主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員的集結(jié)之處。他們之間的主要區(qū)別之處是左右翼王是從事政的，而八旗旗主是從事軍事的。
這種建筑形式是以八旗制度為核心的軍政體制在宮殿建筑上的反映。八旗制度是政治、軍事合二為一的組織形式，是當(dāng)時國家制度的基本組成部分?；实蹖业闹卫碇饕ㄟ^八旗來實現(xiàn)，遇有重要事情必須與八旗旗主商量決定，可見八旗在清入關(guān)前國家制度中占有重要地位。
二、沈陽故宮中路建筑
沈陽故宮中路建筑自成體系，共有三進(jìn)院落。由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮。它們都排列在一條中軸線上，兩側(cè)還有一些對稱式的附屬建筑。這些建筑雖然保持了滿足的建筑特色，但受漢族傳統(tǒng)文化的影響十分明顯，是漢滿等多民族建筑藝術(shù)的融匯，并真實的記錄了皇太極時期波瀾壯闊的歷史風(fēng)云。
1、第一進(jìn)院落
第一進(jìn)院落，南有大清門，北有崇政殿，東有飛龍閣，東七間樓，西有翔鳳閣，西七間樓。飛龍閣、翔鳳閣都是二層，為五間硬山式建筑，里面陳列著乾隆東巡時帶到沈陽故宮的樂器。
(1)大清門
大清門，俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門，為五間硬山式建筑，是當(dāng)時文武群臣候朝的地方，也是清太宗皇太極接受群臣謝恩之處。按規(guī)定，文武群臣候朝時，只能站在門內(nèi)和門南，東西對面而立，而不允許“背闕”(背向北)或“面闕”(面向北)。當(dāng)官員們升遷、調(diào)任或是獲罪恩免時，都要到這里向門北的崇政殿叩謝天恩。
(2)崇政殿
崇政殿，原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”，崇德元年(1636年)定名為“崇政殿”，是沈陽故宮中路最重要的建筑。它建于后金天聰年間(1627-1636年)，是清太宗皇太極日常處理軍政要務(wù)、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。
這里曾發(fā)生過許多重大歷史事件，1636年(天聰十年)，皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”，1644年(順治元年)清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都在這里舉行慶典。
崇政殿為五間硬山式建筑，南北辟有隔扇口，前后出廊，圍以石雕欄桿。它最引人注目的地方是殿頂?shù)狞S色琉璃瓦綠剪邊，殿脊等處的五彩琉璃掛件。這些裝飾把整個大殿裝點的莊嚴(yán)、高貴、肅穆，十分悅目，非常壯觀。
崇政殿建筑的另一個獨具匠心之處，是前后12根外檐柱上端的抱頭梁部位做成龍形，龍首從柱頭探出，龍身則穿過廊間直通殿內(nèi)，兩兩相對，姿態(tài)生動，仿佛群龍從大殿飛騰而出，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功能，設(shè)計的十分巧妙。
殿內(nèi)頂棚為“徹上明造”，梁架全部是彩繪，給人以古樸、典雅之感。殿內(nèi)正中的堂陛前，為金龍盤柱，姿態(tài)生動，與大政殿前的蟠龍首位相反，避免了裝飾上的重復(fù)與雷同。
現(xiàn)在殿內(nèi)的陳設(shè)是按照乾隆皇帝東巡時的面貌設(shè)置的，帖金雕龍扇面大屏風(fēng)和金龍寶座，是皇權(quán)至高無上的象征，太平有象，是象征太平吉祥的裝飾品，角端鼎式香爐，是燒香用以調(diào)節(jié)空氣的，鶴式燭臺是點蠟燭照明用的。
殿外月臺上東南角有日晷，它是利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)a(chǎn)生陰影的位置來顯示時間的。西南角有嘉量亭，它是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，含有統(tǒng)一度量衡的意義，象征國家的統(tǒng)一和強盛。月臺上還設(shè)有四口大缸，都盛滿清水以防火災(zāi)，古代稱它們是“門海”，象征缸中水多似海，可鎮(zhèn)火災(zāi)，故又稱“吉祥缸”。因為北方天氣寒冷，所以沒到冬天要給缸船上棉衣，并在缸底點燃炭火，以防冰凍。
2、第二進(jìn)院落
第二進(jìn)院落，位于崇政殿后部，為鳳凰樓的前庭，處于前朝后寢的中間，是一個過渡性的院落。院落的東面是師善齋、日華樓，西面是協(xié)中齋、霞綺樓，都為硬山式建筑，青步瓦頂，前有出廊。其中的師善齋和協(xié)中齋是皇帝東巡時的書房和寢所。
(1)鳳凰樓
鳳凰樓，建在3.8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。清入關(guān)后用以存放帝王畫像、行樂圖及清初皇帝玉璽?？滴醵?1681年)重修，乾隆八年(1743年)改成今名。
鳳凰樓正門上方懸掛的“紫氣東來”金字橫匾，是乾隆皇帝御筆，意思是大清朝國力強盛的福氣是從東方盛京而來，表達(dá)了清代皇帝對先祖創(chuàng)業(yè)之地的頂禮膜拜。下層的門洞是連接臺上臺下的通道，鳳凰樓既是后宮的大門，又是當(dāng)時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”、“鳳樓觀塔”等傳稱，并被列為盛京八大景之一。
3、第三進(jìn)院落
第三進(jìn)院落，南起鳳凰樓，北至清寧宮，東西各有二宮，是一組典型的北方四合院建筑，這里是皇太極的后宮，為皇太極和后妃們的住所。
整個后宮建在高臺之上，并高于前朝的宮殿。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習(xí)慣。滿族先人曾是一個以游獵為主的山地民族，常年生活在山林之中，逐漸形成了代代則高而居、把山寨首領(lǐng)的住宅建在地勢最高處的生活習(xí)慣。因此，沈陽雖地處平原，但仍用人工堆砌高臺，在高臺上建寢宮。
另外，清入關(guān)前，后金政權(quán)一直處于烽火硝煙的戰(zhàn)亂年代，滿族作為一個弱小民族在其發(fā)展過程中受到的威脅，使他們不論在心里上還是現(xiàn)實中都必須時刻保持警惕，而后宮建在高處，隨時可以登高遠(yuǎn)眺，起到防御作用。
(1)清寧宮
清寧宮，原名“正宮”，為五間硬山式建筑，是沈陽故宮最具滿足住宅特色的建筑。
東一間是皇太極和孝莊文皇后博爾吉特氏的寢宮，稱“暖閣”，寢宮分為南北兩室，各有火炕，又稱“龍床”。崇德八年(1643年)皇太極就在南炕“無疾端坐而終”，終年52歲，后葬于昭陵。東側(cè)第二間的北窗下設(shè)兩口大鍋，南宮門旁設(shè)一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。
西側(cè)三間通連北西南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，是帝后日常隱居及會見、宴請親眷的廳堂。
西四間還有一個十分重要的用途，就是作為宮內(nèi)舉行薩滿教祭祀的“神堂”。薩滿教是一種以信奉“萬物有靈”為特點的原始宗教，也是過去滿足民間普遍流行的一種信仰習(xí)俗。
(2)索倫桿
索倫桿在清寧宮正門前的庭院南端，滿族人稱之為“神桿”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。它是滿族人用來祭天的，祭天時在錫斗里放上五谷雜糧或豬雜碎，以敬烏鴉。這反映了滿足薩滿教的靈禽崇拜觀念。
(3)東西配宮
清寧宮兩側(cè)的東西配宮，都是皇太極和妃子們的居住之所。東配宮有關(guān)雎宮、衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮，每宮5間，建筑風(fēng)格與清寧宮相同，只是體諒和裝飾等級略低。
四宮中以永福宮最為著名，崇德三年(1638年)，清世祖福臨就出生在永福宮。崇德八年(1643年)，6歲的福臨走出了永福宮開始了皇帝的生涯。第二年，清軍入關(guān)，福臨成為清王朝統(tǒng)治全國的第一個皇帝。
(4)煙囪
這個平地而起的煙囪，是沈陽故宮里唯一的一個煙囪。它不是附建于山墻之上，而是在離墻不遠(yuǎn)的地方建起，好像一座小塔。當(dāng)年設(shè)計這個煙囪時，頗費一番心思，工匠們將宮內(nèi)的地下挖空修成地溝，上面蓋方磚，叫火地，又在室外修有燒火的灶門，所以宮內(nèi)即取了暖，又不受煙熏，由此可以充分體會到滿足建筑的精妙之處。
宮內(nèi)把這種挖有地下火道的房子稱之為暖閣，清寧宮的冬暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。因為皇宮只有這一個煙囪，所以皇太極下旨，盛京城內(nèi)所有煙囪都不得高于它，這就叫大清朝一統(tǒng)天下，這里取的是“統(tǒng)”的諧音。
三、沈陽故宮西路建筑
沈陽故宮西路建筑，是為了適應(yīng)皇帝東巡時的需要而增設(shè)的一組建筑，套院相接，多而不亂，是文化氣息較濃之處。
文溯閣，建于乾隆四十六年(1781年)至乾隆四十八年，為西路建筑中的主體建筑，是仿照明代浙江寧波大藏書家范欽的“天一閣”修建的，專門收藏乾隆時期編纂的大型圖書《四庫全書》，也是全國存放《四庫全書》的著名閣樓之一。
閣名是乾隆皇帝欽定的，因其位于“祖宗發(fā)祥之地”盛京，所以取“溯源求本”之意，命名為文溯閣?！端膸烊珪饭?部，其中1部當(dāng)年就存放在文溯閣，后因戰(zhàn)備考慮將其移交到甘肅省圖書館保存。
文溯閣也是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑的風(fēng)格樣式。與其他建筑不同，文溯閣頂蓋用的是黑琉璃瓦綠剪邊，這在沈陽故宮建中是獨一無二的。
根據(jù)五行八卦之說，黑是代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征著以水克火之意。此外，文溯閣的所有門窗都漆為綠色，外檐彩畫也已藍(lán)綠白相間的冷色調(diào)為主，梁枋間彩繪“白馬獻(xiàn)書”圖案，給人以古雅清新之感。
閣內(nèi)還懸有乾隆手書的對聯(lián)“古今并入含茹，萬象滄溟控大本，禮樂仰承基緒，三江天漢導(dǎo)洪瀾”。
文溯閣東有方形碑亭1座，內(nèi)立石碑一塊。正面刻有乾隆帝撰寫的《御制文溯閣碑記》，背面刻有乾隆撰寫的《宋孝宗論》。碑文詳細(xì)記錄了建閣經(jīng)過和《四庫全書》的收藏情況。
文溯閣后為仰熙齋，是皇帝讀書之所。閣前宮門外有嘉蔭堂，左右有出廊，南面有戲臺，是乾隆、嘉慶時期皇帝東巡賞戲的場所。