我們從生活中不斷累積的心得體會(huì)，可以成為我們成長(zhǎng)的寶貴財(cái)富。寫(xiě)心得體會(huì)需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和表達(dá)的清晰度，避免模糊和含糊不清的表述。小編精心為大家整理的心得體會(huì)范文，希望能給大家一些靈感和啟發(fā)。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇一
某個(gè)周六的上午，我在家看了《三國(guó)演義》里的“草船借箭”這一篇文章。
里面主要講了：“周瑜妒忌諸葛亮，讓他在十天內(nèi)造好十萬(wàn)只箭，諸葛亮第三天四更時(shí)分去向曹操借了十萬(wàn)只箭，第四天如期交箭，周瑜自嘆不如?！?BR> 諸葛亮這機(jī)智勇敢，從容應(yīng)對(duì)困難的精神實(shí)在令人敬佩，反而周瑜這樣心懷妒忌和用心險(xiǎn)惡的人讓我們很討厭他。
這篇文章讓我想到了一篇新聞：一個(gè)小男孩的爸爸公司很忙，沒(méi)有時(shí)間接他，就讓他自己一個(gè)人回家。小男孩從電梯口走出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)從自己家出來(lái)一個(gè)陌生男子，他不慌不忙拿出鑰匙打開(kāi)門(mén)，陌生男人怕被發(fā)現(xiàn)，到回去看，小男孩發(fā)現(xiàn)那陌生男人又回來(lái)了，但他一點(diǎn)不害怕，開(kāi)始裝起瞎子，當(dāng)陌生男人看見(jiàn)小男孩是瞎子的時(shí)候準(zhǔn)備走的時(shí)候，小男孩的爸爸突然打電話過(guò)來(lái)，陌生男人又回來(lái)了，他爸爸問(wèn)小男孩：“兒子，你回到家了嗎?”小男子說(shuō)：“我回到家了，就是回來(lái)時(shí)眼睛看不見(jiàn)摔了幾跤?！蹦吧腥朔潘删?，悄悄地走了，等沒(méi)了聲音，小男孩急忙打電話給爸爸求救，爸爸回來(lái)時(shí)，小男孩把事情全告訴了爸爸，爸爸得知急忙報(bào)了警。
啊!這小男孩也太聰明了吧!除了聰明之外，是不是還有從容面對(duì)困難的品質(zhì)呢?如果是我一定會(huì)哭。我以后也要向這位小男孩學(xué)習(xí)遇到任何事情都從容不迫的精神。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇二
書(shū)中自有黃金屋，每一本書(shū)都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書(shū)海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書(shū)海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書(shū)，一本散發(fā)著書(shū)香的《三國(guó)演義》。
作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱(chēng)贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。
縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛(ài)的`便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒?他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 盍钗揖磁宓?，是他刮骨療傷的?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。
而對(duì)于謀士，我喜愛(ài)的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱(chēng)贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。
除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書(shū)，是不朽的書(shū)，無(wú)愧于其四大名著的稱(chēng)號(hào)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇三
假期里我讀完了原版《三國(guó)演義》，這部羅貫中筆下的三國(guó)取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從黃巾起義一直講到三國(guó)歸晉，歷史再現(xiàn)，精彩紛呈。
翻開(kāi)書(shū)本，首先展現(xiàn)給我的是一幅三國(guó)時(shí)期的手繪地圖，全是繁體字的地圖上清楚地標(biāo)志著官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)的地區(qū)，把我?guī)У搅四菓?zhàn)火紛飛的年代。
故事講了黃巾起義后宦官執(zhí)政，何進(jìn)等人為滅宦官將董卓引入京城，造成了董卓亂政，董卓用一匹赤兔寶馬換來(lái)了當(dāng)世勇將——呂布，勢(shì)力也越來(lái)越大，董卓的暴政引來(lái)了官僚豪強(qiáng)的不滿。曹操刺董卓失敗后，以袁紹為盟主的十八路諸侯會(huì)盟。桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛也來(lái)會(huì)盟，意誅董卓，因而有了關(guān)羽溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布的傳說(shuō)。然而十八路諸侯人心不齊，他們以討董卓為名義，先后割據(jù)一方，并不能共赴大業(yè)。王允設(shè)連環(huán)計(jì)殺死董卓。后來(lái)曹操漸漸獨(dú)霸中原，孫權(quán)獨(dú)霸江東。劉備三顧茅廬得到了足智多謀的孔明后“如魚(yú)得水”，后來(lái)又得到了龐統(tǒng)，占據(jù)益州之后，形成了曹操、劉備、孫權(quán)三足鼎立之勢(shì)。但關(guān)羽大意失荊州之后，劉備自作主張的彝陵之戰(zhàn)大敗，使蜀國(guó)元?dú)獯髠?，諸葛亮六出祁山也未能完成大業(yè)。后來(lái)昏庸無(wú)能的劉禪導(dǎo)致蜀國(guó)漸漸變?nèi)酰抉R家族篡魏后創(chuàng)立了晉王朝滅蜀國(guó)、吳國(guó)，最終統(tǒng)一了全國(guó)。
書(shū)中引人入勝的故事情節(jié)，性格鮮明惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，深深地吸引了我，《三國(guó)演義》讀完后再讀會(huì)有不同的收獲。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇四
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：西周末年，七國(guó)紛爭(zhēng)，被秦統(tǒng)一；秦滅之時(shí)，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；傳到漢獻(xiàn)帝，國(guó)家又一分為三。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿，群雄蜂起，反抗腐敗的朝廷。
靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱(chēng)，可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們，我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺(jué)得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài)，真心相待的精神將永存下去。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇五
在這篇里，周瑜不信任孔明，想把孔明殺死，于是他想了一條妙計(jì)，周瑜叫孔明來(lái)，說(shuō)：“孔明，你說(shuō)打海戰(zhàn)要什么武器好打？”孔明說(shuō)：“當(dāng)然是箭。”周瑜說(shuō)：“可我軍箭少，你能給我軍十萬(wàn)中箭嗎？我給你十天時(shí)間。”孔明說(shuō)：“三天就夠了。”孔明走后，周瑜叫匠工故意拖延時(shí)間，孔明對(duì)魯肅說(shuō)：“給我三十至船，每只船上個(gè)放兩排稻草人?！?BR> 到了夜里，霧出來(lái)了，孔明帶著士兵到了曹操營(yíng)前，喊起來(lái)，曹操聽(tīng)到吶喊聲，連忙叫人射箭，霧散了，孔明回去了，連忙叫人追，可已經(jīng)追不上了。
后來(lái)曹操叫蔡和蔡中到周瑜那邊投降，周瑜早就知道是曹操的計(jì)謀，而且對(duì)他們很好，夜里，黃蓋獻(xiàn)計(jì)周瑜，第二天，周瑜升帳，黃蓋說(shuō)曹操難以抵抗，不如投降，周瑜大怒，要斬黃蓋，黃蓋倚老賣(mài)老，大罵不止。周瑜更是大怒，眾將紛紛下跪求情，周瑜才饒了黃蓋。
當(dāng)晚大家都來(lái)看望黃蓋，黃蓋只有嘆息。闞澤來(lái)看他時(shí)，黃蓋叫左右退下，告訴他這是苦肉計(jì)，闞澤便答應(yīng)黃蓋去送信。
曹操將信將疑。他箭闞澤神態(tài)自若，不像假的，才接了信，到時(shí)青牙旗來(lái)了就是黃蓋。
我覺(jué)得孔明最聰明，他會(huì)將計(jì)就計(jì)，很厲害。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇六
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入與秦；及秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)……”這一段話是三國(guó)演義的開(kāi)篇。而讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了歷史上有名的三國(guó)鼎立的故事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物，例如，小肚雞腸，氣量狹小，最后被諸葛亮活活氣死的周瑜；神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮等等。
在這本書(shū)中，最讓我難忘的是諸葛亮三氣周瑜的情節(jié)。諸葛亮運(yùn)用他的足智多謀，將兵符從南郡奪得，讓關(guān)羽、張飛奪了城，使得周瑜怒發(fā)沖冠，這是諸葛亮的第一氣；而后來(lái)周瑜想使美人計(jì)，卻不成，賠了夫人又折兵，這是諸葛亮的第二氣；第三氣則是指周瑜想要攻取西川，而諸葛亮心知肚明，使得周瑜病故，并感嘆道：“既生瑜，何生亮！”最后大叫數(shù)聲而死。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴我們的并不是天馬行空的神話，也不是令人沉迷的童話故事，而是史實(shí)。但我們?cè)谄渲邪肯钑r(shí)，仿佛忘記了真實(shí)的歷史。一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物也告訴了我們道理。周瑜與諸葛亮的故事就告訴我們，在生活中不要像周瑜一樣的心胸狹窄，要像諸葛亮一樣的心胸寬闊。這樣別人才會(huì)尊重你。讓我們的內(nèi)心寬宏大量，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活吧！
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇七
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)里不僅僅有知識(shí)，還有做人的道理。在所讀過(guò)的書(shū)里，我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》。書(shū)中主要寫(xiě)的是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，群雄爭(zhēng)霸的故事。這其中最讓我著迷的，是書(shū)中那些獨(dú)具特色的英雄人物。三國(guó)人物中，我最敬佩的是五虎上將之一的趙云。他有勇有謀，忠心護(hù)主，屢建奇功。在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的故事里，趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，從千軍萬(wàn)馬中單槍匹馬救回阿斗后，劉備既感激又擔(dān)心，他把救回的阿斗摔在地上，說(shuō)：“為了你，差點(diǎn)損失了我一員大將！”趙云見(jiàn)后感激涕零，他跪在地上回答說(shuō)：“我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了您的恩情！”這段故事不僅僅讓我看到了劉備的仁德，更讓我看到了趙云這員虎將的忠義與勇敢。古人云：“古來(lái)沖陣扶危主，僅有常山趙子龍?！蔽覟樗哌M(jìn)七出的英勇而震撼，同時(shí)也為劉皇叔慶幸：得這樣一位忠心的將士足矣！
三國(guó)的故事道不完，但從中我明白了一個(gè)道理：講仁義道德的人，永遠(yuǎn)被后人贊頌。在今后的生活中，我也要培養(yǎng)自我的道德情操，做一個(gè)有仁義道德的人。忠誠(chéng)、勇敢、善良、仁義中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不就是這樣嗎？無(wú)論時(shí)代如何更替，這些精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)、傳承！
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇八
看名著書(shū)不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”?！皶?shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出?lái)。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》，我國(guó)四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱(chēng)贊“言忠信，行篤敬，開(kāi)誠(chéng)心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見(jiàn)得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫(huà)掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜拢笕≈性币幌捀鼮橐圾Q驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒(méi)有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！庇H眼見(jiàn)到劉備心意甚誠(chéng)時(shí)，才愿為效勞?？梢?jiàn)諸葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢(qián)財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意。又見(jiàn)其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說(shuō)最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開(kāi)他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào)；只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無(wú)私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來(lái)拜訪的周瑜的`殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫(xiě)出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無(wú)法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來(lái)了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確。
而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開(kāi)。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見(jiàn)其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見(jiàn)大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過(guò)障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無(wú)用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)?？梢?jiàn)諸葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽(tīng)得云長(zhǎng)所道“無(wú)能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見(jiàn)其何是“無(wú)用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢啊！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見(jiàn)其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒(méi)料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車(chē)之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來(lái)之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂(lè)道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國(guó)終于沒(méi)能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒(méi)及“即當(dāng)歸隱”之日，三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古！
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇九
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十
在我看過(guò)的書(shū)中，印象最深的還是要屬《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中，我最喜歡的故事非“曹操煮酒論英雄”莫屬。這個(gè)故事講述了劉備投降了曹操后，怕曹操懷疑自己和他爭(zhēng)天下，所以整天在菜園里種菜。曹操也懷疑劉備胸懷大志，于是心生一計(jì)，像試探一下劉備。便說(shuō)：“玄德兄，你看當(dāng)今天下誰(shuí)可算上英雄?”劉備舉了幾個(gè)人，曹操一一否認(rèn)，說(shuō)：“當(dāng)今天下，只有你我二人可算英雄!”劉備“嚇”得連筷子都掉了，這時(shí)來(lái)了個(gè)閃電，讓曹操誤以為劉備膽小如鼠，解除了懷疑。
這個(gè)故事告訴我們，在生活中，為人處事都必須把握好分寸，韜光養(yǎng)晦。只有能很好運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，才能更好得適應(yīng)社會(huì)，在社會(huì)上立足!
就拿求職來(lái)說(shuō)吧，有一個(gè)電視節(jié)目叫做《職來(lái)職往》，其中一期里有一位男士印象挺深刻，他十分善于使用心理戰(zhàn)術(shù)，抓住行業(yè)先鋒的心思，回答得很好，?？诓藕芎?，對(duì)答如流。關(guān)于職場(chǎng)在vcr上處理得很好，使在場(chǎng)得各位老板和評(píng)論員都很滿意。都爭(zhēng)著錄取這個(gè)人，最后他求職成功，進(jìn)入了中國(guó)企業(yè)100強(qiáng)中的紅帽集團(tuán)。擁有十分高的年薪。
剛才就是一個(gè)典例?，F(xiàn)在的社會(huì)就是適者生存。不管在什么方面都要學(xué)習(xí)劉備這種謹(jǐn)慎的品質(zhì)，如果在逆境這就尤其重要。也要學(xué)習(xí)曹操這種委婉的手段、方法。只有我們可以把握好分寸，那么我們就可以“運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外”!干什么事都會(huì)比原來(lái)順暢許多，并更好的適應(yīng)社會(huì)，成為真正的強(qiáng)者!
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱(chēng)為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十二
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一，講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后，深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象，使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛(ài)、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽，在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活，而且具有強(qiáng)烈的感染力，使我深感人物塑造的重要性。
其次，道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說(shuō)中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如，在曹操圍困壽春時(shí)，呂布被兵變臺(tái)誅，但他拒絕出賣(mài)自己的主公，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外，諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物，他在謀劃戰(zhàn)略時(shí)，總是考慮國(guó)家和民眾的利益，而不是自身的私利。這種塑造出來(lái)的道德觀念，給予了我很多啟示，讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó)，除了他的仁愛(ài)之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力，還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物，他以卓越的智慧和謀略，幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí)，許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞，讓我明白只有具備智慧和勇氣，才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說(shuō)中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期，但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過(guò)這部作品，我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí)，例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考，讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后，讀書(shū)的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過(guò)閱讀這部作品，我真切地感受到讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧，還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是開(kāi)闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后，我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要，我也會(huì)更加熱愛(ài)讀書(shū)，不斷豐富自己。
總結(jié)起來(lái)，《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過(guò)人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解，也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性，更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書(shū)的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品，讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十三
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這 本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇一
某個(gè)周六的上午，我在家看了《三國(guó)演義》里的“草船借箭”這一篇文章。
里面主要講了：“周瑜妒忌諸葛亮，讓他在十天內(nèi)造好十萬(wàn)只箭，諸葛亮第三天四更時(shí)分去向曹操借了十萬(wàn)只箭，第四天如期交箭，周瑜自嘆不如?！?BR> 諸葛亮這機(jī)智勇敢，從容應(yīng)對(duì)困難的精神實(shí)在令人敬佩，反而周瑜這樣心懷妒忌和用心險(xiǎn)惡的人讓我們很討厭他。
這篇文章讓我想到了一篇新聞：一個(gè)小男孩的爸爸公司很忙，沒(méi)有時(shí)間接他，就讓他自己一個(gè)人回家。小男孩從電梯口走出來(lái)時(shí)發(fā)現(xiàn)從自己家出來(lái)一個(gè)陌生男子，他不慌不忙拿出鑰匙打開(kāi)門(mén)，陌生男人怕被發(fā)現(xiàn)，到回去看，小男孩發(fā)現(xiàn)那陌生男人又回來(lái)了，但他一點(diǎn)不害怕，開(kāi)始裝起瞎子，當(dāng)陌生男人看見(jiàn)小男孩是瞎子的時(shí)候準(zhǔn)備走的時(shí)候，小男孩的爸爸突然打電話過(guò)來(lái)，陌生男人又回來(lái)了，他爸爸問(wèn)小男孩：“兒子，你回到家了嗎?”小男子說(shuō)：“我回到家了，就是回來(lái)時(shí)眼睛看不見(jiàn)摔了幾跤?！蹦吧腥朔潘删?，悄悄地走了，等沒(méi)了聲音，小男孩急忙打電話給爸爸求救，爸爸回來(lái)時(shí)，小男孩把事情全告訴了爸爸，爸爸得知急忙報(bào)了警。
啊!這小男孩也太聰明了吧!除了聰明之外，是不是還有從容面對(duì)困難的品質(zhì)呢?如果是我一定會(huì)哭。我以后也要向這位小男孩學(xué)習(xí)遇到任何事情都從容不迫的精神。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇二
書(shū)中自有黃金屋，每一本書(shū)都是一個(gè)世界。面對(duì)浩如煙海的書(shū)海，美文雜志數(shù)不勝數(shù)，外國(guó)名著琳瑯滿目，但當(dāng)我遨游于書(shū)海中時(shí)，我更喜歡捧一本古書(shū)，一本散發(fā)著書(shū)香的《三國(guó)演義》。
作為四大名著之一，它可謂是老少皆可讀之，它生動(dòng)的人物形象，跌宕起伏的故事情節(jié)，無(wú)一不讓人稱(chēng)贊。面對(duì)一章一回的故事，我更喜歡撇下這陳舊的想法，將它作為一本人物傳記來(lái)閱覽。
縱觀三國(guó)無(wú)數(shù)豪杰，在武將中，我最喜愛(ài)的`便是關(guān)羽了。他武藝高超，技?jí)喝盒?他為人忠義，有義氣，有膽識(shí);但他歧視別人，為人驕傲，以致最后驕兵必?cái) 盍钗揖磁宓?，是他刮骨療傷的?zhèn)定自若，是他被呂蒙俘虜時(shí)的一腔熱血。面對(duì)魏軍的威逼利誘，他從容鎮(zhèn)定，不向敵人妥協(xié)半步，被風(fēng)吹起的長(zhǎng)須，掃盡了曹操的希望，也揚(yáng)出了一篇千古贊歌。他教會(huì)了我為人正直、忠義。
而對(duì)于謀士，我喜愛(ài)的便是大名鼎鼎的諸葛孔明了。諸葛亮擁有曠世之才，有勇有謀，且善于用兵，能洞察一切?？梢哉f(shuō)劉備事業(yè)的成功有一半是他的功勞劉備死后，蜀軍完全由他主持，若沒(méi)有諸葛亮的幫助，蜀國(guó)早已滅亡。他三氣周瑜，諸葛亮巧妙地把周瑜氣得身亡，盡顯了他的智高一籌，勝券在握、成足在胸的智謀。他草船借箭，則是體現(xiàn)出他巧用天時(shí)，知己知彼。諸葛亮的無(wú)數(shù)英雄事跡，不僅讓我拍手稱(chēng)贊，更是教會(huì)了我要積極思考，知識(shí)全面。
除此之外，劉備的寬容，曹操的奸詐，典韋的勇猛，張飛的豪爽……這些令人記憶深刻的性格鑲嵌在一個(gè)個(gè)故事中，人們?cè)陂喿x時(shí)大飽眼福，亦受益匪淺。這無(wú)疑是一本成功的書(shū)，是不朽的書(shū)，無(wú)愧于其四大名著的稱(chēng)號(hào)。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅，白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中!
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇三
假期里我讀完了原版《三國(guó)演義》，這部羅貫中筆下的三國(guó)取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史，從黃巾起義一直講到三國(guó)歸晉，歷史再現(xiàn)，精彩紛呈。
翻開(kāi)書(shū)本，首先展現(xiàn)給我的是一幅三國(guó)時(shí)期的手繪地圖，全是繁體字的地圖上清楚地標(biāo)志著官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、彝陵之戰(zhàn)的地區(qū)，把我?guī)У搅四菓?zhàn)火紛飛的年代。
故事講了黃巾起義后宦官執(zhí)政，何進(jìn)等人為滅宦官將董卓引入京城，造成了董卓亂政，董卓用一匹赤兔寶馬換來(lái)了當(dāng)世勇將——呂布，勢(shì)力也越來(lái)越大，董卓的暴政引來(lái)了官僚豪強(qiáng)的不滿。曹操刺董卓失敗后，以袁紹為盟主的十八路諸侯會(huì)盟。桃園三結(jié)義的劉備、關(guān)羽、張飛也來(lái)會(huì)盟，意誅董卓，因而有了關(guān)羽溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布的傳說(shuō)。然而十八路諸侯人心不齊，他們以討董卓為名義，先后割據(jù)一方，并不能共赴大業(yè)。王允設(shè)連環(huán)計(jì)殺死董卓。后來(lái)曹操漸漸獨(dú)霸中原，孫權(quán)獨(dú)霸江東。劉備三顧茅廬得到了足智多謀的孔明后“如魚(yú)得水”，后來(lái)又得到了龐統(tǒng)，占據(jù)益州之后，形成了曹操、劉備、孫權(quán)三足鼎立之勢(shì)。但關(guān)羽大意失荊州之后，劉備自作主張的彝陵之戰(zhàn)大敗，使蜀國(guó)元?dú)獯髠?，諸葛亮六出祁山也未能完成大業(yè)。后來(lái)昏庸無(wú)能的劉禪導(dǎo)致蜀國(guó)漸漸變?nèi)酰抉R家族篡魏后創(chuàng)立了晉王朝滅蜀國(guó)、吳國(guó)，最終統(tǒng)一了全國(guó)。
書(shū)中引人入勝的故事情節(jié)，性格鮮明惟妙惟肖的人物刻畫(huà)，深深地吸引了我，《三國(guó)演義》讀完后再讀會(huì)有不同的收獲。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇四
話說(shuō)天下大勢(shì)，分久必合，合久必分：西周末年，七國(guó)紛爭(zhēng)，被秦統(tǒng)一；秦滅之時(shí)，楚漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；傳到漢獻(xiàn)帝，國(guó)家又一分為三。
東漢末年，宦官當(dāng)權(quán)，朝政日非。天災(zāi)人禍致使天下百姓對(duì)朝廷極為不滿，群雄蜂起，反抗腐敗的朝廷。
靈帝中平元年，張角兄弟發(fā)動(dòng)黃巾起義，官軍聞風(fēng)喪膽。為抵抗黃巾，幽州太守劉焉出榜招兵。當(dāng)時(shí)，劉備、關(guān)羽、張飛都去看那招兵榜文。三人萍水相逢，但都有為國(guó)出力之心，所以一見(jiàn)如故。最后三人于桃園之中對(duì)天盟誓，結(jié)拜為兄弟。
桃園三結(jié)義，三人異姓，又以兄弟相稱(chēng)，可見(jiàn)劉、關(guān)、張三人所取，在同心同德。從初戰(zhàn)告捷到棄官而走，無(wú)不共同進(jìn)退。但今天同學(xué)們可不要效仿他們，只需學(xué)習(xí)他們的互相友愛(ài)、真心對(duì)待即可。在日常生活中，常常都是母親在關(guān)愛(ài)我們，我們卻沒(méi)有關(guān)心過(guò)她們。有時(shí)母親打罵你，你就會(huì)在心里埋怨，覺(jué)得父母偏心，別人罵你打你時(shí)，你總會(huì)在心里嘔氣，想報(bào)仇。其實(shí)，如果我們每個(gè)人能多一分理解，多一分關(guān)懷，多一分關(guān)心國(guó)家大事，那么，世界將為我們而改變。就像這篇課文，它告訴我們每個(gè)人之間都能互相友好，互相關(guān)愛(ài)，互相理解，對(duì)每個(gè)人真心相待，就像這桃園三位英雄豪杰，他們互相關(guān)愛(ài)，互相幫助，看那義氣深重的關(guān)羽，爽直粗豪的張飛，仁義愛(ài)民的劉備，他們?nèi)缃窠Y(jié)義在桃園，他們?nèi)绱说幕ハ嚓P(guān)愛(ài)，互相理解，讓人十分敬慕。這互相關(guān)愛(ài)，真心相待的精神將永存下去。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇五
在這篇里，周瑜不信任孔明，想把孔明殺死，于是他想了一條妙計(jì)，周瑜叫孔明來(lái)，說(shuō)：“孔明，你說(shuō)打海戰(zhàn)要什么武器好打？”孔明說(shuō)：“當(dāng)然是箭。”周瑜說(shuō)：“可我軍箭少，你能給我軍十萬(wàn)中箭嗎？我給你十天時(shí)間。”孔明說(shuō)：“三天就夠了。”孔明走后，周瑜叫匠工故意拖延時(shí)間，孔明對(duì)魯肅說(shuō)：“給我三十至船，每只船上個(gè)放兩排稻草人?！?BR> 到了夜里，霧出來(lái)了，孔明帶著士兵到了曹操營(yíng)前，喊起來(lái)，曹操聽(tīng)到吶喊聲，連忙叫人射箭，霧散了，孔明回去了，連忙叫人追，可已經(jīng)追不上了。
后來(lái)曹操叫蔡和蔡中到周瑜那邊投降，周瑜早就知道是曹操的計(jì)謀，而且對(duì)他們很好，夜里，黃蓋獻(xiàn)計(jì)周瑜，第二天，周瑜升帳，黃蓋說(shuō)曹操難以抵抗，不如投降，周瑜大怒，要斬黃蓋，黃蓋倚老賣(mài)老，大罵不止。周瑜更是大怒，眾將紛紛下跪求情，周瑜才饒了黃蓋。
當(dāng)晚大家都來(lái)看望黃蓋，黃蓋只有嘆息。闞澤來(lái)看他時(shí)，黃蓋叫左右退下，告訴他這是苦肉計(jì)，闞澤便答應(yīng)黃蓋去送信。
曹操將信將疑。他箭闞澤神態(tài)自若，不像假的，才接了信，到時(shí)青牙旗來(lái)了就是黃蓋。
我覺(jué)得孔明最聰明，他會(huì)將計(jì)就計(jì)，很厲害。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇六
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分。周末七國(guó)紛爭(zhēng)，并入與秦；及秦滅之后，楚、漢紛爭(zhēng)，又并入于漢；漢朝自高祖斬白蛇而起義，一統(tǒng)天下，后來(lái)光武中興傳至獻(xiàn)帝，遂分為三國(guó)……”這一段話是三國(guó)演義的開(kāi)篇。而讀了這本書(shū)后，我受益匪淺。
《三國(guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏蜀吳三國(guó)相互斗爭(zhēng)為主要內(nèi)容，講述了歷史上有名的三國(guó)鼎立的故事?！度龂?guó)演義》刻畫(huà)出了一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物，例如，小肚雞腸，氣量狹小，最后被諸葛亮活活氣死的周瑜；神機(jī)妙算、足智多謀的諸葛亮等等。
在這本書(shū)中，最讓我難忘的是諸葛亮三氣周瑜的情節(jié)。諸葛亮運(yùn)用他的足智多謀，將兵符從南郡奪得，讓關(guān)羽、張飛奪了城，使得周瑜怒發(fā)沖冠，這是諸葛亮的第一氣；而后來(lái)周瑜想使美人計(jì)，卻不成，賠了夫人又折兵，這是諸葛亮的第二氣；第三氣則是指周瑜想要攻取西川，而諸葛亮心知肚明，使得周瑜病故，并感嘆道：“既生瑜，何生亮！”最后大叫數(shù)聲而死。
《三國(guó)演義》這本書(shū)告訴我們的并不是天馬行空的神話，也不是令人沉迷的童話故事，而是史實(shí)。但我們?cè)谄渲邪肯钑r(shí)，仿佛忘記了真實(shí)的歷史。一個(gè)個(gè)色彩鮮明的人物也告訴了我們道理。周瑜與諸葛亮的故事就告訴我們，在生活中不要像周瑜一樣的心胸狹窄，要像諸葛亮一樣的心胸寬闊。這樣別人才會(huì)尊重你。讓我們的內(nèi)心寬宏大量，以積極的心態(tài)去面對(duì)生活吧！
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇七
我愛(ài)讀書(shū)，因?yàn)闀?shū)里不僅僅有知識(shí)，還有做人的道理。在所讀過(guò)的書(shū)里，我最喜歡的是羅貫中的《三國(guó)演義》。書(shū)中主要寫(xiě)的是魏、蜀、吳三國(guó)鼎立，群雄爭(zhēng)霸的故事。這其中最讓我著迷的，是書(shū)中那些獨(dú)具特色的英雄人物。三國(guó)人物中，我最敬佩的是五虎上將之一的趙云。他有勇有謀，忠心護(hù)主，屢建奇功。在大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡的故事里，趙云長(zhǎng)坂坡七進(jìn)七出，從千軍萬(wàn)馬中單槍匹馬救回阿斗后，劉備既感激又擔(dān)心，他把救回的阿斗摔在地上，說(shuō)：“為了你，差點(diǎn)損失了我一員大將！”趙云見(jiàn)后感激涕零，他跪在地上回答說(shuō)：“我就是肝腦涂地，也報(bào)答不了您的恩情！”這段故事不僅僅讓我看到了劉備的仁德，更讓我看到了趙云這員虎將的忠義與勇敢。古人云：“古來(lái)沖陣扶危主，僅有常山趙子龍?！蔽覟樗哌M(jìn)七出的英勇而震撼，同時(shí)也為劉皇叔慶幸：得這樣一位忠心的將士足矣！
三國(guó)的故事道不完，但從中我明白了一個(gè)道理：講仁義道德的人，永遠(yuǎn)被后人贊頌。在今后的生活中，我也要培養(yǎng)自我的道德情操，做一個(gè)有仁義道德的人。忠誠(chéng)、勇敢、善良、仁義中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)不就是這樣嗎？無(wú)論時(shí)代如何更替，這些精神品質(zhì)永遠(yuǎn)值得我們發(fā)揚(yáng)、傳承！
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇八
看名著書(shū)不僅僅要認(rèn)真地看，還要多思考“為什么”?！皶?shū)中自有黃金屋”、“書(shū)中自有顏如玉”，這黃金屋和顏如玉可不再輸?shù)耐獗?，需要用思考把他們挖出?lái)。如何給自己找適宜的“鞋子”，那就多看看諸葛亮，多看看《三國(guó)演義》吧！
《三國(guó)演義》，我國(guó)四大古典名著之一，其中各具特色的人物更是家喻戶曉。而我，最欣賞毛主席稱(chēng)贊“言忠信，行篤敬，開(kāi)誠(chéng)心，布公正，集眾思，廣眾益”的“辦事之人”——諸葛亮?，F(xiàn)在我們常以“藏龍臥虎”比喻未被發(fā)現(xiàn)的有才能的人。而魏晉時(shí)期早年躬耕隴畝的諸葛亮正是如此一位“臥龍”。
司馬徽向劉備推薦“臥龍先生”諸葛孔明，劉備一而再尋而不遇。這“臥龍”且不是條隨意屈身而事他人之龍。一訪路遇崔州平，再訪又遇廣元公威及諸葛均黃承彥，且皆誤認(rèn)作孔明。朋友、家弟至岳父且皆如此風(fēng)度，可想而知其人如何地賢德！果不其然，三訪之下劉備等人終見(jiàn)得這“山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛”的臥龍崗中之臥龍。諸葛亮，乃一“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”之人。
一軸畫(huà)掛于中堂，便足他侃侃而談?！叭痔煜拢笕≈性币幌捀鼮橐圾Q驚人。而當(dāng)劉備拜請(qǐng)諸葛亮出山相助之時(shí)，諸葛亮卻沒(méi)有輕易動(dòng)容。謙虛道是：“亮久樂(lè)耕鋤，懶于應(yīng)世，不能奉命?！庇H眼見(jiàn)到劉備心意甚誠(chéng)時(shí)，才愿為效勞?？梢?jiàn)諸葛亮之理智與心為蒼生。再當(dāng)劉備拜獻(xiàn)金帛，他“固辭不受”，不為錢(qián)財(cái)動(dòng)容。而最終承受的是劉備心意。又見(jiàn)其心身正直。臨出山之時(shí)，他對(duì)家弟諸葛均所說(shuō)最后一句話，既叮囑“勿荒田畝”又道“功成之日，即當(dāng)歸隱”。這位胸懷大志之賢者，在展開(kāi)他大業(yè)的起點(diǎn)，竟是已決定不忘初心，不忘本，決定在功成名就之時(shí)不求回報(bào)；只救濟(jì)蒼生，再隱歸為農(nóng)。又是何其無(wú)私忘己！
再道赤壁之戰(zhàn)前，諸葛亮再以二喬激吳結(jié)盟。此后也仍保持防人之心，明察秋毫，明銳發(fā)現(xiàn)了前來(lái)拜訪的周瑜的`殺心，在看到關(guān)云長(zhǎng)的保護(hù)后才放了心。論戰(zhàn)策之時(shí)，他更是與周瑜不約而同寫(xiě)出了火攻的妙計(jì)。當(dāng)赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)中，周瑜氣急吐血體虛之時(shí)，諸葛亮更是知曉周瑜擔(dān)憂于無(wú)法得到火攻需要的東南風(fēng)向，登上七星壇“作法”借來(lái)了東南風(fēng)。這也促成了赤壁之戰(zhàn)最后的順利。只是“作法”怕是虛，而測(cè)算天象為實(shí)。這又表達(dá)了在那個(gè)科技不興旺的時(shí)代諸葛亮對(duì)于天象測(cè)試之準(zhǔn)確。
而他敢于準(zhǔn)確報(bào)出風(fēng)起風(fēng)落時(shí)間，更表達(dá)了他的胸有成竹之自信，這必是真才能之人了。借至東南風(fēng)后，諸葛亮又毫不耽誤地悄然乘船離開(kāi)。當(dāng)周瑜派出丁奉、徐盛二將前去追拿之時(shí)，他已與趙云共船。這短暫的時(shí)間內(nèi)，諸葛亮竟已是能看透周瑜氣度之小，明白對(duì)方眼中不會(huì)容下自己，早叫趙子龍相接而離，遠(yuǎn)離了危險(xiǎn)。再見(jiàn)其慎重。
赤壁之戰(zhàn)戰(zhàn)后，曹操一行人逃至華容，旦見(jiàn)大小兩條道路。大路靜寂而小路煙火。曹操且算到煙火不過(guò)障眼之術(shù)，企圖讓自己誤認(rèn)為小路埋伏而大路平安，于是率軍走進(jìn)小路。當(dāng)他驕傲地大笑諸葛亮乃“無(wú)用之輩”時(shí)，卻是已掉進(jìn)諸葛亮“神機(jī)妙算”的陷阱——他當(dāng)面遇上了劉備大將——關(guān)云長(zhǎng)?？梢?jiàn)諸葛亮謀略之深，他的智慧毋庸置疑。再是華容路窄后，當(dāng)云長(zhǎng)空手而歸之時(shí)，諸葛亮卻在聽(tīng)得云長(zhǎng)所道“無(wú)能，因此被他走脫”后料到實(shí)為“云長(zhǎng)想曹操昔日之恩，成心放了”，再次可見(jiàn)其何是“無(wú)用之輩”，實(shí)實(shí)在在是“神機(jī)妙算”之賢啊！但他卻又道“軍令狀在此，不得不按軍法”，又見(jiàn)其公私清楚。
最后一談諸葛之死。那是公元234年，諸葛亮再結(jié)盟吳國(guó)北伐曹魏。卻不想以失敗告終。司馬懿料到諸葛亮是難逃疾病，卻沒(méi)料到諸葛亮死后仍成功計(jì)算于他——這便著名的“金蟬脫殼”。諸葛亮死前囑咐軍中將士不可透露他死去的信息，并仍將他的尸體包裹完好置于馬車(chē)之中。當(dāng)司馬懿浩浩蕩蕩領(lǐng)兵追來(lái)之時(shí)，蜀軍將士卻是迎面殺敵，嚇得魏軍大驚，誤以為諸葛亮未死，逃竄撤離。百姓知后是津津樂(lè)道：“死諸葛嚇走了活仲達(dá)。”而這位魏軍大將軍在看到了諸葛亮布的蜀軍陣營(yíng)后也不得不贊嘆道：“諸葛孔明乃天下奇才也！”
盡管我們與諸葛亮相隔千載春秋，卻仍能學(xué)習(xí)他的智慧、謙虛、慎重、忠心……自此，從《隆中對(duì)》至《出師表》，諸葛亮一生鞠躬盡瘁，雖然蜀國(guó)終于沒(méi)能完成統(tǒng)一天下之大業(yè)，他也沒(méi)及“即當(dāng)歸隱”之日，三國(guó)諸葛孔明神機(jī)妙算之盛名，實(shí)在不負(fù)流芳千古！
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇九
懷著激動(dòng)的心情，我第三次翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫(huà)的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門(mén)樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門(mén)上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
再談?wù)剣?guó)家，魏，曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀，曾經(jīng)功成不居;吳，曾經(jīng)名震江東。這么來(lái)看，從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛(ài)民如子;孫權(quán)，稱(chēng)霸江東。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng)，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱(chēng)舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。
每個(gè)人都有自己的目標(biāo)，只要踏踏實(shí)實(shí)，仔仔細(xì)細(xì)地走好追求成功過(guò)程中的每一段路，相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí)，往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十
在我看過(guò)的書(shū)中，印象最深的還是要屬《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中，我最喜歡的故事非“曹操煮酒論英雄”莫屬。這個(gè)故事講述了劉備投降了曹操后，怕曹操懷疑自己和他爭(zhēng)天下，所以整天在菜園里種菜。曹操也懷疑劉備胸懷大志，于是心生一計(jì)，像試探一下劉備。便說(shuō)：“玄德兄，你看當(dāng)今天下誰(shuí)可算上英雄?”劉備舉了幾個(gè)人，曹操一一否認(rèn)，說(shuō)：“當(dāng)今天下，只有你我二人可算英雄!”劉備“嚇”得連筷子都掉了，這時(shí)來(lái)了個(gè)閃電，讓曹操誤以為劉備膽小如鼠，解除了懷疑。
這個(gè)故事告訴我們，在生活中，為人處事都必須把握好分寸，韜光養(yǎng)晦。只有能很好運(yùn)用心理戰(zhàn)術(shù)，才能更好得適應(yīng)社會(huì)，在社會(huì)上立足!
就拿求職來(lái)說(shuō)吧，有一個(gè)電視節(jié)目叫做《職來(lái)職往》，其中一期里有一位男士印象挺深刻，他十分善于使用心理戰(zhàn)術(shù)，抓住行業(yè)先鋒的心思，回答得很好，?？诓藕芎?，對(duì)答如流。關(guān)于職場(chǎng)在vcr上處理得很好，使在場(chǎng)得各位老板和評(píng)論員都很滿意。都爭(zhēng)著錄取這個(gè)人，最后他求職成功，進(jìn)入了中國(guó)企業(yè)100強(qiáng)中的紅帽集團(tuán)。擁有十分高的年薪。
剛才就是一個(gè)典例?，F(xiàn)在的社會(huì)就是適者生存。不管在什么方面都要學(xué)習(xí)劉備這種謹(jǐn)慎的品質(zhì)，如果在逆境這就尤其重要。也要學(xué)習(xí)曹操這種委婉的手段、方法。只有我們可以把握好分寸，那么我們就可以“運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外”!干什么事都會(huì)比原來(lái)順暢許多，并更好的適應(yīng)社會(huì)，成為真正的強(qiáng)者!
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十一
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴-政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大-片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。
曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。
后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門(mén)下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?！标惲者B忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)”，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。
趙云開(kāi)始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當(dāng)陽(yáng)長(zhǎng)阪惡戰(zhàn)，趙云幾進(jìn)幾出，殺得曹軍聞風(fēng)喪膽。保護(hù)劉禪和甘夫人安全脫險(xiǎn)。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻(xiàn)。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰(zhàn)功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數(shù)次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國(guó)民眾喜愛(ài)的小說(shuō)人物之一。
在《三國(guó)演義》中，趙云以一個(gè)濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出常他一登場(chǎng)即和河北名將文丑大戰(zhàn)，救了公孫瓚，曾和多名三國(guó)名將對(duì)戰(zhàn)，沖鋒陷陣未嘗敗績(jī)，長(zhǎng)坂坡救阿斗時(shí)，連續(xù)殺死曹營(yíng)名將五十余員。
智取桂陽(yáng)時(shí)，更是展現(xiàn)了他過(guò)人的機(jī)智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時(shí)，因趙云帶劍相隨，吳將無(wú)人敢動(dòng)諸葛亮。漢水救黃忠時(shí)，讓魏國(guó)名將張郃、徐晃心驚膽戰(zhàn)，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽(yáng)平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。七十幾歲時(shí)仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱(chēng)為“有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門(mén)五將。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十二
《三國(guó)演義》是中國(guó)古代名著之一，講述了東漢末年到三國(guó)時(shí)期的歷史故事。我在讀完這部作品后，深受啟發(fā)，獲得了許多寶貴的體會(huì)和感悟。下面我將從人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義方面，談一談我的心得體會(huì)。
首先，人物塑造是《三國(guó)演義》的一大亮點(diǎn)。小說(shuō)中塑造了許多英雄人物，如劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、孫權(quán)等。這些人物每個(gè)都有自己鮮明的性格特點(diǎn)和令人難以忘懷的形象，使人們能夠更加深入地了解他們的內(nèi)心世界和為人處事的方式。劉備忠誠(chéng)仁愛(ài)、關(guān)羽信義勇敢、張飛剛直豪爽，在與曹操的對(duì)抗中顯示出了不屈不撓的精神。這些人物的形象不僅豐滿鮮活，而且具有強(qiáng)烈的感染力，使我深感人物塑造的重要性。
其次，道德觀念是這部作品所傳遞的重要主題之一。小說(shuō)中的眾多人物都具備高尚的品德和忠誠(chéng)的信仰。他們?cè)诿媾R困境和誘惑時(shí)，能夠堅(jiān)持自己的信念和原則。例如，在曹操圍困壽春時(shí)，呂布被兵變臺(tái)誅，但他拒絕出賣(mài)自己的主公，表現(xiàn)出了堅(jiān)貞不屈的忠誠(chéng)。此外，諸葛亮也是一個(gè)具有高尚道德觀念的人物，他在謀劃戰(zhàn)略時(shí)，總是考慮國(guó)家和民眾的利益，而不是自身的私利。這種塑造出來(lái)的道德觀念，給予了我很多啟示，讓我明白了為人處世的真諦。
智慧與勇氣也是《三國(guó)演義》中令人敬佩的品質(zhì)。劉備之所以能夠順利建立蜀國(guó)，除了他的仁愛(ài)之心外還有其睿智之處。他不僅對(duì)人有敏銳的洞察力，還能夠善于運(yùn)用策略。而諸葛亮更是一個(gè)智勇雙全的人物，他以卓越的智慧和謀略，幫助劉備取得了許多勝利。同時(shí)，許多人物如趙云、關(guān)羽等也展現(xiàn)出了無(wú)畏的勇氣和激情。這些人物的智慧和勇氣令我深受鼓舞，讓我明白只有具備智慧和勇氣，才能在面對(duì)困境時(shí)取得勝利。
歷史與現(xiàn)實(shí)也是我在閱讀《三國(guó)演義》后得到的另一個(gè)體會(huì)。小說(shuō)中描繪了一個(gè)虛構(gòu)的歷史時(shí)期，但其中卻融入了大量真實(shí)的歷史情節(jié)。通過(guò)這部作品，我了解到了中國(guó)古代歷史的一些基本知識(shí)，例如東漢末年的政治動(dòng)蕩和三國(guó)爭(zhēng)霸的歷程。而這些歷史故事也引發(fā)我對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一些思考，讓我認(rèn)識(shí)到歷史對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響和啟示。
最后，讀書(shū)的意義是我在讀完《三國(guó)演義》后最深刻的感悟之一。通過(guò)閱讀這部作品，我真切地感受到讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。它不僅能夠帶給我們知識(shí)和智慧，還能夠提升我們的道德品質(zhì)和人生格局。讀書(shū)不僅是一種娛樂(lè)方式，更是開(kāi)闊視野和提升內(nèi)涵的途徑。讀完《三國(guó)演義》后，我意識(shí)到閱讀對(duì)于我的人生發(fā)展是多么重要，我也會(huì)更加熱愛(ài)讀書(shū)，不斷豐富自己。
總結(jié)起來(lái)，《三國(guó)演義》這部作品給予了我很多寶貴的體會(huì)和感悟。它通過(guò)人物塑造、道德觀念、智慧與勇氣、歷史與現(xiàn)實(shí)以及讀書(shū)的意義等方面深刻地觸動(dòng)了我。通過(guò)閱讀這部作品，我不僅對(duì)中國(guó)古代歷史有了更深入的理解，也明白了道德與智慧對(duì)一個(gè)人的重要性，更加堅(jiān)定了我對(duì)讀書(shū)的信念。感謝《三國(guó)演義》這部偉大的作品，讓我在閱讀中獲得了寶貴的人生啟示。
三國(guó)演義讀后心得體會(huì)篇十三
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國(guó)演義》這 本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼,臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，后來(lái)加上赤兔馬，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.受任于敗軍之際,奉命于危難之間隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰等等