讀后感是讀完一本書之后對所讀內(nèi)容的感受與思考的一種表達(dá)方式，它可以幫助我們更好地理解書中的故事和道理，我覺得讀完書之后寫一篇讀后感是很有意義的。那么我們該如何寫一篇較為有深度和影響力的讀后感呢？首先，我們需要仔細(xì)閱讀、理解和分析所讀之物，從中提取出核心觀點和主題，明確自己對作品的理解和感受。其次，我們可以結(jié)合自己的實際經(jīng)歷、思考和感受，展示自己對作品的獨到見解和深刻體驗。同時，我們還可以采用生動有趣的語言，運用比喻、象征等修辭手法，增強讀后感的藝術(shù)性和表現(xiàn)力。此外，我們還可以適當(dāng)引用一些相關(guān)的背景知識或者其他作品的觀點，以豐富和深化讀后感的內(nèi)容和層次。最后，我們應(yīng)該對自己的讀后感進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷暮蜐欙?，使之更加?zhǔn)確、精煉和有說服力。來看看下面這些讀后感范文，或許有助于你寫出一篇好的讀后感。
水滸傳第十三章讀后感篇一
大家好，我讀完了一本書，名叫《水滸傳》，我想把它推薦給大家，因為它令我著了迷，我相信只要你們一看，你們就會愛不釋手。
《水滸傳》是我國第一部以白話寫成的長篇回體小說，也是經(jīng)典之作。還塑造了一大批個性鮮明的英雄好漢，勇猛利落的武松，隱忍而后爆發(fā)的林沖，足智多謀的吳用，這些人在作者的妙筆之下煥發(fā)出獨特的個人魅力。
其中，我最喜歡林沖，他原來可是東京威風(fēng)凜凜的八十萬禁軍教頭，武藝高強，受人尊敬，要不是陰險的高俅陷害入獄，也還安于隱忍態(tài)度，可他一忍再忍，終于走上反抗道路。林沖身上還有濟(jì)貧扶弱、講義氣的俠義風(fēng)范。
我為林沖感到可惜，他竟然生長在這樣一個腐敗社會，不過這也反映了當(dāng)時的社會生活。
我讀完這本書，覺得他的情節(jié)生動曲折，引人入勝，雖然有夸張成份，但又不失真實，含有個人感情，具有極強藝術(shù)感染力，所以我推薦大家讀這本書。
水滸傳第十三章讀后感篇二
今天我讀了一本書，那就是《水滸傳》，這本書讓我認(rèn)識了許許多多的英雄人物。并且向我們介紹了一個個古代的故事。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據(jù)自己是生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大小說。小說傾向鮮明地描寫了人們?nèi)罕姺纯箟浩鹊男袆樱哺艣r了當(dāng)時不同階層的人物，從覺醒到反抗的斗爭道路。
在這本書中塑造了許許多多的栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的李逵，性感剛烈的武松，以及逆來順受到最后走上了反抗道路的林沖，他們都給人們留下了十分深刻的印象。
《水滸傳》這本書不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。所以，我們都應(yīng)該多多閱讀這種書目。這可以讓我們讀到許許多多在其他小說都讀不到的東西。
如果你聽了我的介紹，也心動了的話，那么就趕快行動，然后把它讀完吧!
水滸傳第十三章讀后感篇三
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如：宋江、李逵、花容、魯智深等。
《水滸傳》里面有許多性格不同、卻一樣是為民除害的英雄，有莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無窮的魯智深。其中我最喜歡的還是那機智的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現(xiàn)出了機智聰明的頭腦，讓人看了不得不佩服。
《水滸傳》里面有許多好看的文章，其中我最喜歡的還是林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內(nèi)容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發(fā)配滄州，后來，來到柴進(jìn)府上，柴進(jìn)便厚禮款待。洪教頭不相信林沖是真教頭，便要和他比武。后來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事體現(xiàn)了三個性格不同的人，通過對洪教頭沒有禮貌的描寫，反襯出林沖有禮貌的態(tài)度，讓這位英雄更加的傳奇。
最后我希望大家也來讀讀《水滸傳》，一起感受一下吧!
水滸傳第十三章讀后感篇四
這一回是《柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭》。
上一回說到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒有了下文。可章回上明明寫著魯智深大鬧野豬林，卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫勝有寫。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護(hù)送林沖前往倉州。
魯智深護(hù)送林沖，快到倉州，見再無危險，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機智、仗義、無私，其英雄氣概可見一斑。
林沖及二個公人到了倉州，遇到柴進(jìn)。柴進(jìn)是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進(jìn)，世家子弟，他有個嗜好，凡到倉州，路過他家的犯人，凡是進(jìn)了他的家，他都資助。為什么會這樣?張揚，是個性也符合家世，是否也暗唅對宋的不滿?更有一層，社會不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個途徑。
有這等好事，也是柴進(jìn)名聲在外，林沖便到了柴進(jìn)家，柴進(jìn)是喜出望外，在他的導(dǎo)演之下，林沖同柴進(jìn)家的師傅，洪教頭有了一場比武，這場比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進(jìn)同史進(jìn)都是玩家，有一比，二個人的結(jié)果一樣，都敗了家。
看看柴進(jìn)是如何資助到他家的犯人的。一開始，柴家下人將林沖當(dāng)一般犯人，所資助的是一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當(dāng)林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時，又得了柴進(jìn)送的二十五倆銀子。二個公人也得了柴進(jìn)的銀子，合計十五倆。另外，柴進(jìn)還修書二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進(jìn)是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當(dāng)然，柴進(jìn)仗義、豪爽自不必說了。
魯智深的仗義比柴進(jìn)的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉州，監(jiān)獄的管營及差撥得了柴進(jìn)的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進(jìn)對林沖的不斷接濟(jì)和林沖為人好，林沖在監(jiān)獄里是暫時相安無事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數(shù)量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進(jìn)十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒有殺了林沖，如何交差，還是個麻煩。這二人，這一趟，實得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營和差撥是如何詐取錢財?shù)哪?宋時，新入監(jiān)的犯人都要打一百棍，他們借用這一規(guī)定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營得了五兩。
差撥的手法比管營的行為更齷齪。
野豬林、柴進(jìn)家、監(jiān)獄這三個場景，構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容，主角是林沖，內(nèi)容豐富。
水滸傳第十三章讀后感篇五
終于完完整整地把《水滸傳》看完了，作者真的是太了不起了，能夠把一百零八條好漢的個性寫得如此活靈活現(xiàn)，確實太不容易了!
整部小說其實都是圍繞著忠君報國的主旋律展開的，看了覺得心里有點難受，因為到最后，那108條好汗沒有幾個得到善終的!
說實在話，我不大喜歡宋江這個角色!可以說是愚忠!在小說的最后面，宋江說：“寧愿朝廷負(fù)我，我絕不負(fù)朝廷”。自己死了還不夠，還要拉上李逵，因為他知道如果他死了，李逵一定會造反!可悲!朝廷上有那么多奸臣，為何他偏偏沒想過要幫國家除掉那幾個奸臣?打外賊那么勇猛，碰到內(nèi)賊就只會忍氣吞聲，被打了就只會想著躲!從不會想著要還手，這算什么?還是那兩個字：愚忠!
宋江的思想跟曹操的思想剛好相反，曹操說：寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!兩個個性十分鮮明的而且都十分厲害的人有了兩個截然不同的結(jié)局，曹操改朝換代了，宋江被藥死了!嗚呼哀哉!
水滸傳第十三章讀后感篇六
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》 《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西，然后逃亡到其他的地方，進(jìn)入了一所寺廟，當(dāng)上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達(dá)東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔(dān)心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓(xùn)，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內(nèi)心的自由，雖然當(dāng)了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
水滸傳第十三章讀后感篇七
在四大名著中,《水滸傳》我可喜歡了。我佩服宋江、柴進(jìn)的仗義疏財,吳用的足智多謀,盧俊義的英勇善戰(zhàn),還有……他們個個講忠講義,這是我佩服得五體投地。咱們先不說其他的英雄好漢,單說那個性情魯猛的黑大漢——黑旋風(fēng)李逵。
一談起李逵,我的話就多了。他最講義氣,為人做事敢闖敢拼,還信守承諾,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。在《水滸傳》第十八回“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”中,他表現(xiàn)得更為英勇,從中看見了他的忠義、孝順和敢闖的精神,使我對他的印象非常深刻。
現(xiàn)在,我要學(xué)習(xí)黑旋風(fēng)李逵,學(xué)習(xí)他的講義氣,學(xué)習(xí)他那敢拼敢闖的可敬精神。
水滸傳第十三章讀后感篇八
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口，為了與貧苦人民形象作對比，《水滸傳》中還刻畫了另一類人物形象，那就是下層官吏形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十三回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我在這個寒假里，我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實力達(dá)到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫，為我們展現(xiàn)當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。
小說中畢竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒什么戰(zhàn)斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時受統(tǒng)治階級壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當(dāng)時統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦，受到過統(tǒng)治階級剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時也批判了當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴，社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統(tǒng)治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時社會的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
水滸傳第十三章讀后感篇九
他們是一群好漢，替天行道，為兄弟兩肋插刀；他們是有勇有謀的戰(zhàn)士，攻城拔寨，所向披靡。他們就是梁山泊好漢。我利用暑假時間，閱讀了四大名著之一的《水滸傳》，感受了水泊英雄的傳奇故事。
書中的好漢，都是被逼上梁山。究其原因，有的是一時的義氣相助而犯法，因為金翠蓮打抱不平，打死了鄭屠從而亡命江湖；有的被小人陷害：為林沖的妻子而設(shè)計陷害林沖，讓林沖帶刀進(jìn)了白虎堂，從此雪夜上梁山……一個個精彩的故事，終湊得梁山泊一百零八將，東征西戰(zhàn)，后被招安，戰(zhàn)遼國，捉王虎，敗王慶，最后在征方臘時悲情結(jié)束，一百零八將只剩三十三人。這樣的故事，值得我們每一個人深思。
這本書中，宋江的待人謙和、仗義疏財、大度給我留下了深刻的印象。他仗義疏財，使得他無人不曉，無人不敬，對他人的幫助使得自己在危難時刻一次次被幫助。這告訴我們樂于助人是重要的，對別人伸出熱情的手，別人也會用熱情的心來回報。擒得敵軍將領(lǐng)時，總是親自解開繩索，敵將也總會心懷感激而歸順，使得宋江帳中添得許多虎將。更可貴的是，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿。盡管朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃谓热诉t遲不能升遷，帳中大將也滋生叛逆朝廷之心，可宋江仍然忠心不改，為自己的國家出心出力。我對宋江充滿了敬意。
另一個給我留下深刻印象的，便是李逵。他的路見不平一聲吼，他的武藝高強，他的莽撞急躁，被施耐庵描繪的栩栩如生，也在我的心中如過電影般浮現(xiàn)出一個對宋江忠心耿耿的黑旋風(fēng)。我喜歡李逵的勇敢、仗義、耿直：他曾為母報仇，怒殺四虎，還為宋江攻城拔寨?？晌覅s不喜歡他的莽撞。他過于急躁，不問清楚是非就胡亂殺人，有時，只圖一時之快，一人殺入城中，使得弟兄們?yōu)樗麪磕c掛肚?？梢?，胡亂的莽撞不能成大事，遇事需要三思而后行，否則會引來災(zāi)禍。
一本《水滸傳》，讓我沉浸在英雄好漢的世界中。他們同生共死，所向披靡。閉上眼睛，仔細(xì)回憶水泊好漢的故事，想起連環(huán)馬，曾頭市、征方臘幾場戰(zhàn)，好漢們也曾輸過?？墒撬麄儧]有放棄，沒有投降，想盡破敵方法，最終大破連環(huán)馬，活捉曾頭市和方臘，取得最終的成功。這也給我們啟示：當(dāng)遇到挫折時，我們不能輕易放棄，要仔細(xì)分析，才能取得最后的成功。
一伙好漢，占山為寇，不忘忠義，在大聚義時走向巔峰，在招安后逐漸沒落，走向低谷。人生也是這樣，不可能永遠(yuǎn)輝煌。我們要學(xué)會在苦難中微笑，笑對人生，像水滸梁山英雄們一樣偉岸、堅強。
水滸傳第十三章讀后感篇十
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳第十三章讀后感篇十一
這些天，我終于讀完了《水滸傳》這本書，有了深深的感受。
《水滸傳》是我國四大名著之一，描寫了宋代波瀾壯闊的農(nóng)民起義，又接受招安的故事。書中熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了李逵、武松、魯智深等108位英雄人物形象。這本書給我印象最深的兩個字就是——忠、義。
忠，就是對人民和國家很忠心。宋江不僅對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
記得魯智深看到金氏父女受到欺負(fù)時，就路見不平、拔刀相助，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣實在讓人佩服。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們的忠心和正義將永遠(yuǎn)使我念念不忘。我愛《水滸傳》中的精彩故事，也愛故事中的英雄人物，但我更愛他們身上的忠義精神。以后，我也要像故事中的108位好漢一樣，做到忠和義。
水滸傳第十三章讀后感篇十二
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰??！
現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎？這樣也可以正確的認(rèn)識自己的優(yōu)點和自己的不足之處，百利無一害。
水滸傳第十三章讀后感篇十三
當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時，我真的有點不安。以為我從來沒有從看過《水滸傳》的同學(xué)口中聽到過關(guān)于這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事跡，而且篇幅很長，不少人還沒有看到一半就放棄了?！鞍?，雖然不太想看，但節(jié)氣的語文功課也只有這些，總不能不做的。”就這樣，我便跑到朋友的家里去借來了一本比較精練的版本看了起來。
第一回說的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄槍，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是“你是什么人？敢來笑話我的本事？俺拜過了七八個師父，我不信還不如你！你敢和我比一比么？”就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無禮。但比試過后，史進(jìn)認(rèn)賭服輸，對王教頭的禮讓表現(xiàn)出對其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進(jìn)雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。
看過第一回后，我感覺其實《水滸傳》也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的因果關(guān)系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣?！端疂G傳》的確是一本很值得人們品味的小說！
今天，我讀了《水滸傳》中的第二回。
書中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^本章，我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
大家好，我又和大家見面了，今天，我看了水滸傳的第三回，看完后，使我感悟頗深……。
唉！這真是好人沒好報，狗咬呂洞賓那！”我想，“就算最后那位叔叔賠了錢，但是我還是覺得那位叔叔是我的榜樣！
經(jīng)過這件事后，沒有人再敢樂于助人了，看見老人摔倒或有困難，都視而不見……。
看到了這一點，我被魯達(dá)的正義所感動了雖然最后失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺得魯達(dá)是好樣的！
水滸傳第十三章讀后感篇十四
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感...
我認(rèn)為不錯哦你也可以投稿，不管在什么時候都要有禮貌，還要有正義感。
有一次，我在放學(xué)回家的路上，看見一個男孩正在欺負(fù)一個女孩，我立刻上前制止了他，他好像意識到自己錯了，立刻上前對那個小女孩說了一聲對不起，我開心地笑了，為什么呢？因為我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好漢正給我們樹立了成長的好榜樣！
水滸傳第十三章讀后感篇十五
《水滸傳》這本書大家很了解吧!她可是四大經(jīng)典之一。書里有108個好漢，有“智多星”吳用，“豹子頭”林沖......
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。小說鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當(dāng)時的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。
我最喜歡第十八回:怒殺西門慶。原來武松還有個哥哥，是武大。兩兄弟終于相逢，本想享受天倫之樂?？墒?，武大的妻子潘金蓮與地財主西門慶通奸。二人趁武松出差之機，毒殺了武大。武松一怒之下，殺死了王婆、潘金蓮、西門慶，為哥哥報仇，還去縣里自首。
我想：武松為民除害，殺了老虎做了官;為兄弟報仇，殺了奸人淪為階下囚，多么有英雄本色!而且他做錯了事，敢作敢當(dāng)，我應(yīng)該向“行者”武松多多學(xué)習(xí)，做一個“英雄”。再想想我們，做錯了事，還理直氣壯。對得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個替天行道，忠儀雙全。從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該改變自我，成為一個仗儀的“綠林好漢”?？匆娎夏棠躺宪嚵?，沒座位，站起來讓一讓......
我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動，也為他們那悲慘的命運所悲傷。以后要做個努力踐行的人。
水滸傳第十三章讀后感篇十六
水滸一百單八將，有忠心報國的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺，魯智深來菜園，與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起槍法，后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時，出手救出林沖。從中何以看出智呢？其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時的地點是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著，在小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村頭時，來到莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時，便穿上新娘的，來到新娘房中，說服賊人。后與強人結(jié)識。其實早在他來時，莊中他那強人殺人不眨眼，連官府也不眼中，后還敢以救人，真是見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識史進(jìn)，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為報仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了凳子在店門口坐了時辰。大約走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的，肥的肉做丁，以理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你理會?！苯铏C逃跑。在他救人的過程中處處顯出細(xì)致。
魯智深救人卻不失機警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各的化身??！
品魯智深，看水滸英雄之典范！
水滸傳第十三章讀后感篇十七
一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個認(rèn)識世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時間考驗的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當(dāng)了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。《水滸傳》這本書以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形、爐火純青的語言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動形象，富有無限活力，真不愧是四大名著之意啊！跟其它的故事書、小說書就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來到離清河縣不愿陽谷縣。當(dāng)中午的時候，武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過崗”的酒店，坐在一張長椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來。過了一會兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過店家手中的酒，大口大口喝了起來。吃飽喝足后，武松付了酒錢，提了哨棒要走，店家連忙說：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過崗吧?！蔽渌刹宦?，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時分，太陽漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽崗上頭走來。又走了一會兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來，風(fēng)過后，一只吊睛白額大虎從樹林里跳了出來。武松趕緊站起來，準(zhǔn)備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場“人虎大戰(zhàn)”就開始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛。
滸傳》，就能打開古典文學(xué)的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開始了自己全新的生活，正如高爾基所說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！痹谶@兒，我向全中國13億人提一個建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識。
水滸傳第十三章讀后感篇十八
水滸傳是永恒的經(jīng)典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。
在水滸傳中有著么一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄云天，拳打宵小掃蕩河山。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他們，年年都會上山紀(jì)念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個好人。
水滸傳第十三章讀后感篇十九
我爺爺經(jīng)常在我看書的時候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國會讓人心累。當(dāng)時我認(rèn)為有一點道理，所以一開始有一點排斥，可到了后來，觀點變了。
我覺得給我印象最深的是李逵這個兩面人，我是為什么說他是兩面人呢，聽我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來，把兩個指頭去那女娘子額頭上一點，那女子大聽一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪里肯應(yīng)，輪著大斧，只顧砍人……當(dāng)下去十字口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數(shù)。（第四十回）
放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥位，在那里快活不好?。ǖ谒氖换兀?BR> 從這三句話可見李逵是個粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時間我對這個人十分厭惡，這么個血性之人是什么人教出來的，李逵這個人一定很沒有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時，一下子對它的認(rèn)識有不一樣了“我特地來去娘，卻倒了一個養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命?！崩铄拥馈澳阌行㈨樦?，我與你十兩銀子做本錢便去改業(yè)。”這又讓我見到了他善良，有孝心的一面，可見施耐庵的手法高超。
水滸傳第十三章讀后感篇二十
天下（事）莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接；若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段；大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么？宋元時代，老百姓還沒有動物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢？那時候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標(biāo)本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么？就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。
水滸傳第十三章讀后感篇一
大家好，我讀完了一本書，名叫《水滸傳》，我想把它推薦給大家，因為它令我著了迷，我相信只要你們一看，你們就會愛不釋手。
《水滸傳》是我國第一部以白話寫成的長篇回體小說，也是經(jīng)典之作。還塑造了一大批個性鮮明的英雄好漢，勇猛利落的武松，隱忍而后爆發(fā)的林沖，足智多謀的吳用，這些人在作者的妙筆之下煥發(fā)出獨特的個人魅力。
其中，我最喜歡林沖，他原來可是東京威風(fēng)凜凜的八十萬禁軍教頭，武藝高強，受人尊敬，要不是陰險的高俅陷害入獄，也還安于隱忍態(tài)度，可他一忍再忍，終于走上反抗道路。林沖身上還有濟(jì)貧扶弱、講義氣的俠義風(fēng)范。
我為林沖感到可惜，他竟然生長在這樣一個腐敗社會，不過這也反映了當(dāng)時的社會生活。
我讀完這本書，覺得他的情節(jié)生動曲折，引人入勝，雖然有夸張成份，但又不失真實，含有個人感情，具有極強藝術(shù)感染力，所以我推薦大家讀這本書。
水滸傳第十三章讀后感篇二
今天我讀了一本書，那就是《水滸傳》，這本書讓我認(rèn)識了許許多多的英雄人物。并且向我們介紹了一個個古代的故事。
《水滸傳》的作者是施耐庵，他根據(jù)自己是生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民大起義而寫成的一部偉大小說。小說傾向鮮明地描寫了人們?nèi)罕姺纯箟浩鹊男袆樱哺艣r了當(dāng)時不同階層的人物，從覺醒到反抗的斗爭道路。
在這本書中塑造了許許多多的栩栩如生的人物形象。其中，最具有反抗精神的李逵，性感剛烈的武松，以及逆來順受到最后走上了反抗道路的林沖，他們都給人們留下了十分深刻的印象。
《水滸傳》這本書不僅是中國長篇史詩的開創(chuàng)者，也是此后繼之而起的描寫歷代農(nóng)民起義的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。所以，我們都應(yīng)該多多閱讀這種書目。這可以讓我們讀到許許多多在其他小說都讀不到的東西。
如果你聽了我的介紹，也心動了的話，那么就趕快行動，然后把它讀完吧!
水滸傳第十三章讀后感篇三
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋的史料為主要依據(jù)，成功塑造了一百零八位英雄好漢的形象，如：宋江、李逵、花容、魯智深等。
《水滸傳》里面有許多性格不同、卻一樣是為民除害的英雄，有莽撞的李逵，有受人敬仰的宋江，還有力大無窮的魯智深。其中我最喜歡的還是那機智的林沖，因為他在《水滸傳》這本書中，表現(xiàn)出了機智聰明的頭腦，讓人看了不得不佩服。
《水滸傳》里面有許多好看的文章，其中我最喜歡的還是林沖棒打洪教頭，這一故事的大概內(nèi)容是林沖遭受高太尉陷害，被開封府發(fā)配滄州，后來，來到柴進(jìn)府上，柴進(jìn)便厚禮款待。洪教頭不相信林沖是真教頭，便要和他比武。后來，洪教頭輸了，便離開了。這段故事體現(xiàn)了三個性格不同的人，通過對洪教頭沒有禮貌的描寫，反襯出林沖有禮貌的態(tài)度，讓這位英雄更加的傳奇。
最后我希望大家也來讀讀《水滸傳》，一起感受一下吧!
水滸傳第十三章讀后感篇四
這一回是《柴進(jìn)門招天下客林沖棒打洪教頭》。
上一回說到，在野豬林，薛霸舉起水火棍要劈林沖的腦袋，林沖性命如何，便沒有了下文。可章回上明明寫著魯智深大鬧野豬林，卻不見魯智深在野豬林的身影。這種承接轉(zhuǎn)合的手法，深山藏古剎的意境，為人們做文章提供了參照，此處不寫勝有寫。
魯智深大鬧野豬林在這一章回呈現(xiàn)。
魯智深在野豬林，救了林沖的性命，并護(hù)送林沖前往倉州。
魯智深護(hù)送林沖，快到倉州，見再無危險，便分手了。
魯智深大鬧野豬林，勇敢、機智、仗義、無私，其英雄氣概可見一斑。
林沖及二個公人到了倉州，遇到柴進(jìn)。柴進(jìn)是大周柴世宗的嫡派子孫，因大周讓位于北宋有功而得到朝庭的蔭蔽。
柴進(jìn)，世家子弟，他有個嗜好，凡到倉州，路過他家的犯人，凡是進(jìn)了他的家，他都資助。為什么會這樣?張揚，是個性也符合家世，是否也暗唅對宋的不滿?更有一層，社會不公，犯人之中往往是藏龍臥虎的，這是他交接天下豪杰的一個途徑。
有這等好事，也是柴進(jìn)名聲在外，林沖便到了柴進(jìn)家，柴進(jìn)是喜出望外，在他的導(dǎo)演之下，林沖同柴進(jìn)家的師傅，洪教頭有了一場比武，這場比武堪稱經(jīng)典。結(jié)果是林沖勝了。
敗了的洪教頭離開了柴家。
如果是林沖敗了怎么辦呢?
柴進(jìn)同史進(jìn)都是玩家，有一比，二個人的結(jié)果一樣，都敗了家。
看看柴進(jìn)是如何資助到他家的犯人的。一開始，柴家下人將林沖當(dāng)一般犯人，所資助的是一盤肉，一盤餅，一壺酒，一斗米，十貫銭。當(dāng)林沖贏了洪教師，不但得了彩頭，計二十五倆銀子，還在柴家住了幾天，臨別時，又得了柴進(jìn)送的二十五倆銀子。二個公人也得了柴進(jìn)的銀子，合計十五倆。另外，柴進(jìn)還修書二封，為林沖提供便利。同是犯人，所得資助有別。
資助犯人，比武，洪教頭出走等，是否看出了柴進(jìn)是在玩，只是他玩得更夸張些罷了!當(dāng)然，柴進(jìn)仗義、豪爽自不必說了。
魯智深的仗義比柴進(jìn)的仗義是否又多了些純粹呢?
林沖到了倉州，監(jiān)獄的管營及差撥得了柴進(jìn)的銀兩和信函，使林沖減少了許多麻煩。加上柴進(jìn)對林沖的不斷接濟(jì)和林沖為人好，林沖在監(jiān)獄里是暫時相安無事。
這里要看看宋代的司法人員是如何受賄的。
董超，薛霸押送林沖的收入。得林沖的岳父所送銀兩，數(shù)量不詳，得魯智深三兩銀，得柴進(jìn)十五倆銀子。高太尉要送他們的二十兩金子是得不了的，因沒有殺了林沖，如何交差，還是個麻煩。這二人，這一趟，實得銀兩在三十兩左右。
監(jiān)獄的管營和差撥是如何詐取錢財?shù)哪?宋時，新入監(jiān)的犯人都要打一百棍，他們借用這一規(guī)定，敲詐犯人，給了銀子從輕，不給就往死里打。林沖先給差撥五兩，給管營的十兩銀子，被差撥扣去了五兩。后來，林沖又給差撥三兩銀子。
從林沖這里，差撥得了十三兩銀子，管營得了五兩。
差撥的手法比管營的行為更齷齪。
野豬林、柴進(jìn)家、監(jiān)獄這三個場景，構(gòu)成了這一章回故事的主要內(nèi)容，主角是林沖，內(nèi)容豐富。
水滸傳第十三章讀后感篇五
終于完完整整地把《水滸傳》看完了，作者真的是太了不起了，能夠把一百零八條好漢的個性寫得如此活靈活現(xiàn)，確實太不容易了!
整部小說其實都是圍繞著忠君報國的主旋律展開的，看了覺得心里有點難受，因為到最后，那108條好汗沒有幾個得到善終的!
說實在話，我不大喜歡宋江這個角色!可以說是愚忠!在小說的最后面，宋江說：“寧愿朝廷負(fù)我，我絕不負(fù)朝廷”。自己死了還不夠，還要拉上李逵，因為他知道如果他死了，李逵一定會造反!可悲!朝廷上有那么多奸臣，為何他偏偏沒想過要幫國家除掉那幾個奸臣?打外賊那么勇猛，碰到內(nèi)賊就只會忍氣吞聲，被打了就只會想著躲!從不會想著要還手，這算什么?還是那兩個字：愚忠!
宋江的思想跟曹操的思想剛好相反，曹操說：寧叫我負(fù)天下人，不叫天下人負(fù)我!兩個個性十分鮮明的而且都十分厲害的人有了兩個截然不同的結(jié)局，曹操改朝換代了，宋江被藥死了!嗚呼哀哉!
水滸傳第十三章讀后感篇六
中國的四大名著，《水滸傳》《三國演義》《紅樓夢》 《西游記》，這四本書堪稱世界文壇上耀眼的明星。就在這次暑假，我閱讀了《水滸傳》這本名著，他讓我了解了108位好漢之間的友情，以及他們的實力。其中我最喜歡的是魯智深。
其實沒有讀過《水滸傳》，也肯定聽過魯智深倒拔垂楊柳這個故事。然而，他的故事遠(yuǎn)不如此。他先是三圈打死了鎮(zhèn)關(guān)西，然后逃亡到其他的地方，進(jìn)入了一所寺廟，當(dāng)上了和尚，可是他屢次喝酒，吃肉，違反和尚的本分。他還在一所打鐵的地方打了。一個62斤的禪杖，打鐵的人還需兩個人一起抬，可是魯智深一個人就拿起。
后來魯智深又行了八九日，終于抵達(dá)東京城。他來到大相國寺，求見住持智清長老，拿出了智真長老的書信。智清長老在信中知道了魯智深的過往，擔(dān)心魯智深會在寺中攪亂清規(guī)，便將他打發(fā)到酸棗門外岳廟附近的菜園子做“菜頭”。魯智深成為最低一級的職事僧。
酸棗門外有一群潑皮，常到菜園偷盜菜蔬。他們想給魯智深一個下馬威，結(jié)果反被收拾了一頓。但魯智深對他們只是稍加教訓(xùn)，便放他們離去。
眾潑皮次日湊錢買來酒肉，向魯智深賠禮。魯智深便與他們一同開懷暢飲，卻被門外綠楊樹上傳來的鴉叫聲攪了興致。他被吵得心煩，便趁著酒興，將那株綠楊樹連根拔起，嚇得眾潑皮皆拜倒磕頭，尊稱其是“真羅漢”。
他追求內(nèi)心的自由，雖然當(dāng)了和尚，仍喝酒吃肉，最后圓寂。
水滸傳第十三章讀后感篇七
在四大名著中,《水滸傳》我可喜歡了。我佩服宋江、柴進(jìn)的仗義疏財,吳用的足智多謀,盧俊義的英勇善戰(zhàn),還有……他們個個講忠講義,這是我佩服得五體投地。咱們先不說其他的英雄好漢,單說那個性情魯猛的黑大漢——黑旋風(fēng)李逵。
一談起李逵,我的話就多了。他最講義氣,為人做事敢闖敢拼,還信守承諾,“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”。在《水滸傳》第十八回“黑旋風(fēng)沂嶺殺四虎”中,他表現(xiàn)得更為英勇,從中看見了他的忠義、孝順和敢闖的精神,使我對他的印象非常深刻。
現(xiàn)在,我要學(xué)習(xí)黑旋風(fēng)李逵,學(xué)習(xí)他的講義氣,學(xué)習(xí)他那敢拼敢闖的可敬精神。
水滸傳第十三章讀后感篇八
《水滸傳》是中國歷史上最早用白話文寫成的章回小說之一，流傳極廣，膾炙人口，為了與貧苦人民形象作對比，《水滸傳》中還刻畫了另一類人物形象，那就是下層官吏形象。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“水滸傳第十三回讀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
我在這個寒假里，我懷著一種剛毅堅強的心情去讀《水滸傳》。
《水滸傳》這篇著作主要講了太尉高俅原本是個無賴，因為會踢球，得到了皇帝的賞識，從此青云直上，無惡不作。他的干獨生子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占八十萬禁軍總教頭林沖的漂亮妻子，他誣蔑林沖帶刀進(jìn)八軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在野豬林半路把他殺死，幸虧花和尚魯智深仗義相救。又有打虎英雄武松、宋江等眾多好漢，共108人，最終都因為種種不同原因而被逼在梁山落草為寇，揭桿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟(jì)貪的口號，殺遍大江南北，沉重地打擊了反動統(tǒng)治者的囂張氣焰，張揚了人民群眾的神勇斗志，干出了一番轟轟烈烈的大事業(yè)。
在一百零八個好漢中，每一個都是一個不同的哲理人生，他們昭示我們無限思考。這是古人留給我們的精神財富。它永遠(yuǎn)都在閃耀著精神世界的光輝。它也永遠(yuǎn)給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情感的啟迪和力量。
《水滸傳》里的魯達(dá)，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達(dá)要鎮(zhèn)關(guān)西把十斤精肉和十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細(xì)末。鎮(zhèn)關(guān)西明白魯達(dá)來學(xué)自己晦氣。不愿干，魯達(dá)便把兩包肉末朝鎮(zhèn)關(guān)西砸了過去。鎮(zhèn)關(guān)西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達(dá)，魯達(dá)逃到街上。鎮(zhèn)關(guān)西追來，魯達(dá)就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達(dá)踏住他胸脯罵道：“你一個操刀屠戶，竟然稱鎮(zhèn)關(guān)西，欺侮金家父女!今叫你嘗嘗俺的拳頭!”只一拳，就把鎮(zhèn)關(guān)西打得出氣沒有進(jìn)氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風(fēng)刮來。武松心疑，又聽得背后撲的一聲，回頭去卻見一只吊眼白額大蟲，已落在背后!武松急忙一閃，閃到了老虎背后。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土里按，又舉起拳頭猛擊“大蟲”頭部，終于把“大蟲”打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當(dāng)小牢子?！墩婕倮铄印肥且粋€很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人涂黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：“你是什么人敢攔老爺去路?”那人說是“李逵”。李逵大笑，操起樸刀去戰(zhàn)假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已挨了樸刀，李逵搶前一步踏住那老家伙胸脯說：“老爺才是黑旋風(fēng)!”然后挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我仿佛認(rèn)識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學(xué)那些正直、行善的人，不能學(xué)那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。劉備說得好：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
在成長過程中，無數(shù)本書滋養(yǎng)著我，伴我度過漫漫長途。我對書如魚和水，緊緊系在一起不可分開。臧克家說過“讀過一本好書，像交了一個益友”當(dāng)一本書真正住進(jìn)你的心里，你就會有這種感觸。
小時受爸爸的影響，對書很感興趣。爸爸便買來了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時爸爸買的書竟是四大名著，便來了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時的零碎記憶在一頁頁紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來。當(dāng)合上最后一頁時，我長長地舒了一口氣，心靈久久地被那一個個英雄豪杰所震撼著，感動著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個個個性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實力達(dá)到頂峰時，宋江卻不顧反對要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會為了你一點戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來時，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個時代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書的世界中，我忘記了時間，只是為那一個個故事感嘆，在書的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書，帶著我的靈魂在一點一滴中升華!
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事.讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個字:忠,義.
忠,即是對自己的祖國,對自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個社會中,相信很多人都能做到一個"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個"義"字.
一個"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八個好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個"義"字.由此可見,一個"義"字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命去寫.在現(xiàn)實生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.
義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣".
作者施耐庵通過一系列的描寫對108位好漢的塑造，表現(xiàn)出梁山好漢各自獨特的性格，其人物性格的形成有環(huán)境的依據(jù)，同時隨生活環(huán)境的變化而變化?！端疂G傳》情節(jié)的波瀾起伏，豐富的人物刻畫，及細(xì)節(jié)描寫，為我們展現(xiàn)當(dāng)時社會的黑暗，統(tǒng)治階級的昏庸無能，官場的勾心斗角。
中國歷史上發(fā)生過無數(shù)次的農(nóng)民起義，但用文學(xué)形式來歌頌農(nóng)民戰(zhàn)爭，并且真實生動地作全面的藝術(shù)再現(xiàn)的，只有《水滸傳》?！端疂G傳》在記敘歌頌起義軍的武裝斗爭時，不僅憑勇敢，還靠智慧?！端疂G傳》中這方面的事例很多，“三打祝家莊”是一個較為突出的例子。梁山起義軍在這次戰(zhàn)役中能夠重視調(diào)查研究，對敵分化瓦解，并采取打入內(nèi)部里應(yīng)外合的辦法，終于取得了戰(zhàn)爭的勝利。
小說中畢竟是小說，總有一些情節(jié)是虛擬的，但即使是虛擬的，也被施耐庵描繪得栩栩如生，如武松打虎的片段，大虎被描繪的光憑想象都可以想到其兇猛的樣子，還有就是武松的動作之激烈，似乎能聽到打斗聲，最終武松將老虎打敗，這期間武松最初是喝酒發(fā)昏，沒什么戰(zhàn)斗力，到了后來可以殺掉老虎，這也反映當(dāng)時受統(tǒng)治階級壓迫的人民的美好愿望，將統(tǒng)治階級這只“大老虎”消滅。
施耐庵，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。施耐庵因避戰(zhàn)亂遷此隱居寫《水滸傳》。據(jù)民間口碑，張士誠起兵反元，在平江(蘇州)稱吳王，聘施耐庵為軍師，后張士誠降元，施耐庵屢諫不從，因而棄官去江陰祝塘東林庵坐館。后來戰(zhàn)事波及江陰，施耐庵為了避難，在興化隱居，施耐庵結(jié)識了興化許多農(nóng)夫和鹽民，他們生活中的許多故事，成了他創(chuàng)作的素材，經(jīng)過再創(chuàng)造，以他驚人的藝術(shù)才能，將以宋江為首的梁山108將豪俠形象刻畫得淋漓盡致。
作者施耐庵歌頌了108位好漢的反抗精神、正義行動，同時也歌頌了他們超群的武藝和不懼權(quán)威的品格。一些出身貧苦的英雄人物，如李逵、三阮、武松等，對于當(dāng)時統(tǒng)治階級的剝削壓迫感受最深，受到的痛苦也最深，因此當(dāng)他們起義后，首當(dāng)其沖的便是這些受過痛苦，受到過統(tǒng)治階級剝削的這些人。他們?yōu)榱似鹆x的正義事業(yè)，赴湯蹈火在所不辭，作者對這些英雄人物的贊揚，完全是出自內(nèi)心的熱愛，同時也批判了當(dāng)時統(tǒng)治者的殘暴，社會的黑暗。作者歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級視為所謂“殺人放火”的強盜、朝廷的叛徒，把他們描繪得如此光輝動人，可敬可愛，這可并不是作者神志不清，而是對統(tǒng)治階級的諷刺，狠狠地諷刺。與此相反，作者對于統(tǒng)治階級的人物，則將他們寫得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對比，反襯出梁山英雄為正義的化身。從而啟發(fā)人們該去愛什么人，恨什么人，說明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會意義。
總之，《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了當(dāng)時社會的黑暗，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，最后失敗，也深刻地傳達(dá)了一種教訓(xùn)。
水滸傳第十三章讀后感篇九
他們是一群好漢，替天行道，為兄弟兩肋插刀；他們是有勇有謀的戰(zhàn)士，攻城拔寨，所向披靡。他們就是梁山泊好漢。我利用暑假時間，閱讀了四大名著之一的《水滸傳》，感受了水泊英雄的傳奇故事。
書中的好漢，都是被逼上梁山。究其原因，有的是一時的義氣相助而犯法，因為金翠蓮打抱不平，打死了鄭屠從而亡命江湖；有的被小人陷害：為林沖的妻子而設(shè)計陷害林沖，讓林沖帶刀進(jìn)了白虎堂，從此雪夜上梁山……一個個精彩的故事，終湊得梁山泊一百零八將，東征西戰(zhàn)，后被招安，戰(zhàn)遼國，捉王虎，敗王慶，最后在征方臘時悲情結(jié)束，一百零八將只剩三十三人。這樣的故事，值得我們每一個人深思。
這本書中，宋江的待人謙和、仗義疏財、大度給我留下了深刻的印象。他仗義疏財，使得他無人不曉，無人不敬，對他人的幫助使得自己在危難時刻一次次被幫助。這告訴我們樂于助人是重要的，對別人伸出熱情的手，別人也會用熱情的心來回報。擒得敵軍將領(lǐng)時，總是親自解開繩索，敵將也總會心懷感激而歸順，使得宋江帳中添得許多虎將。更可貴的是，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿。盡管朝廷奸臣當(dāng)?shù)溃谓热诉t遲不能升遷，帳中大將也滋生叛逆朝廷之心，可宋江仍然忠心不改，為自己的國家出心出力。我對宋江充滿了敬意。
另一個給我留下深刻印象的，便是李逵。他的路見不平一聲吼，他的武藝高強，他的莽撞急躁，被施耐庵描繪的栩栩如生，也在我的心中如過電影般浮現(xiàn)出一個對宋江忠心耿耿的黑旋風(fēng)。我喜歡李逵的勇敢、仗義、耿直：他曾為母報仇，怒殺四虎，還為宋江攻城拔寨?？晌覅s不喜歡他的莽撞。他過于急躁，不問清楚是非就胡亂殺人，有時，只圖一時之快，一人殺入城中，使得弟兄們?yōu)樗麪磕c掛肚?？梢?，胡亂的莽撞不能成大事，遇事需要三思而后行，否則會引來災(zāi)禍。
一本《水滸傳》，讓我沉浸在英雄好漢的世界中。他們同生共死，所向披靡。閉上眼睛，仔細(xì)回憶水泊好漢的故事，想起連環(huán)馬，曾頭市、征方臘幾場戰(zhàn)，好漢們也曾輸過?？墒撬麄儧]有放棄，沒有投降，想盡破敵方法，最終大破連環(huán)馬，活捉曾頭市和方臘，取得最終的成功。這也給我們啟示：當(dāng)遇到挫折時，我們不能輕易放棄，要仔細(xì)分析，才能取得最后的成功。
一伙好漢，占山為寇，不忘忠義，在大聚義時走向巔峰，在招安后逐漸沒落，走向低谷。人生也是這樣，不可能永遠(yuǎn)輝煌。我們要學(xué)會在苦難中微笑，笑對人生，像水滸梁山英雄們一樣偉岸、堅強。
水滸傳第十三章讀后感篇十
一朝英雄撥劍起，又是蒼生十年劫。一本厚厚的《水滸傳》，承載著濃濃的英雄情。
更深的思想我不懂，但在我心里的那些疑問，在這里我恍然大悟，英雄好漢是為了忠義、正義而得罪了朝廷之人，被迫逼上梁山，尋求一方自由和平的水土田地，這使我為他們打抱不平。在書中我看到英雄好漢的正義，看到了奸臣們的老奸巨猾，還看到了皇帝的昏庸無能，武松打虎，三敗高俅，這些又讓我看到了他們身上的勇敢與正義。在那時候，英雄好漢們只想要一個平等，他們不想要多么奢侈浮華的生活，哪怕皇帝與他們交流，也不會釀成最后的悲劇。
可與滿朝多數(shù)的奸臣匹敵，梁山英雄又怎么能是對手呢？所謂“煞曜罡星今已矣，讒臣賊子尚依然”。由于時代和社會的限制，起義最終失敗了，但他們身上的機智勇猛、向往自由和保家衛(wèi)國的理想從來沒有消失，因為那是永恒的。
無論失敗還是成功，關(guān)鍵是在于擁有勇于抗拒，敢于反抗，不向惡勢力低頭、追求自由的理想，這樣即便是星星之火也可以燎原。
水滸傳第十三章讀后感篇十一
這些天，我終于讀完了《水滸傳》這本書，有了深深的感受。
《水滸傳》是我國四大名著之一，描寫了宋代波瀾壯闊的農(nóng)民起義，又接受招安的故事。書中熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了李逵、武松、魯智深等108位英雄人物形象。這本書給我印象最深的兩個字就是——忠、義。
忠，就是對人民和國家很忠心。宋江不僅對梁山事業(yè)很忠心，對國家也是忠心耿耿。他大破遼兵，為國出力，就是最好的證明。
記得魯智深看到金氏父女受到欺負(fù)時，就路見不平、拔刀相助，雖說有些魯莽，但這種為素不相識的人打抱不平的義氣實在讓人佩服。
《水滸傳》里的108位好漢雖然是虛構(gòu)的，但他們的忠心和正義將永遠(yuǎn)使我念念不忘。我愛《水滸傳》中的精彩故事，也愛故事中的英雄人物，但我更愛他們身上的忠義精神。以后，我也要像故事中的108位好漢一樣，做到忠和義。
水滸傳第十三章讀后感篇十二
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創(chuàng)作的成果，其成書經(jīng)歷了一個漫長的流傳演變過程?！端疂G傳》具體描寫的是以宋江為首的農(nóng)民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產(chǎn)生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術(shù)和元雜劇水滸戲的基礎(chǔ)上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅(qū)。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風(fēng)李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執(zhí)，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學(xué)習(xí)的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結(jié)，就是義氣的聚集，就是義氣的體現(xiàn)。雙鞭呼延灼、大刀關(guān)勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰??！
現(xiàn)在我也經(jīng)常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰(zhàn)的好得多！難道，我們不應(yīng)該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎？這樣也可以正確的認(rèn)識自己的優(yōu)點和自己的不足之處，百利無一害。
水滸傳第十三章讀后感篇十三
當(dāng)?shù)弥倨谝瓿伞端疂G傳》讀后感時，我真的有點不安。以為我從來沒有從看過《水滸傳》的同學(xué)口中聽到過關(guān)于這名著的好評。只知道故事描寫一百零八個好漢的事跡，而且篇幅很長，不少人還沒有看到一半就放棄了?！鞍?，雖然不太想看，但節(jié)氣的語文功課也只有這些，總不能不做的。”就這樣，我便跑到朋友的家里去借來了一本比較精練的版本看了起來。
第一回說的是“王教頭私走延安府，九紋龍大鬧史家村”。史進(jìn)也就是其中的九紋龍，這《水滸傳》中第一位出場的好漢一出場便在舞刀弄槍，而且繡了一身的刺青，看見人客時說的第一句話竟然是“你是什么人？敢來笑話我的本事？俺拜過了七八個師父，我不信還不如你！你敢和我比一比么？”就單單看這幾行字，不論是動作、外貌還是語言都表現(xiàn)出他的自信、粗野和無禮。但比試過后，史進(jìn)認(rèn)賭服輸，對王教頭的禮讓表現(xiàn)出對其的敬佩和拜師學(xué)藝的誠意。其前后態(tài)度的差異形成了鮮明的對比，這又說明了史進(jìn)雖然粗野，但做事爽快利落，絕對不會不痛不癢。
看過第一回后，我感覺其實《水滸傳》也不像別人口中說的如此沉悶枯燥，故事的因果關(guān)系很明顯，環(huán)環(huán)緊扣的情節(jié)令我相當(dāng)感興趣?！端疂G傳》的確是一本很值得人們品味的小說！
今天，我讀了《水滸傳》中的第二回。
書中，講述的是：魯達(dá)三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，為了安身避難，于五臺山文殊院出家做了和尚，法名魯深。因為魯智深不守佛門清規(guī)，所以被推薦到相國寺做執(zhí)事僧。相國寺方丈見其長得兇悍，命其看管酸棗門外的菜園，魯智深于菜園內(nèi)制服眾潑皮，倒拔垂楊柳。
本章的描寫使得魯智深的形象更為厚重，一個粗獷不失慎密、武力過人、敢于斗爭胡英雄形象躍然紙上。
再看看自己在生活中，每次校運會都非常緊張、害怕，不敢參加?？催^本章，我學(xué)會了勇敢。
通過讀文章，我立志要像魯智深一樣做個勇敢的人。
大家好，我又和大家見面了，今天，我看了水滸傳的第三回，看完后，使我感悟頗深……。
唉！這真是好人沒好報，狗咬呂洞賓那！”我想，“就算最后那位叔叔賠了錢，但是我還是覺得那位叔叔是我的榜樣！
經(jīng)過這件事后，沒有人再敢樂于助人了，看見老人摔倒或有困難，都視而不見……。
看到了這一點，我被魯達(dá)的正義所感動了雖然最后失手把鄭屠給打死了，但是我還是覺得魯達(dá)是好樣的！
水滸傳第十三章讀后感篇十四
《水滸傳》是我國優(yōu)秀長篇小說，答曰成書于元末明初，與同期的，《三國演義》一起成為中國古典小說創(chuàng)作進(jìn)入嶄新歷史時期的標(biāo)志。
值得一提的是，《水滸傳》的核心人物和故事確有歷史事實，只是內(nèi)容多為后人創(chuàng)造。它依據(jù)的歷史便是宋江等三十六人在梁山泊的農(nóng)民起義。宋末元初，水滸故事便在民間廣泛流傳，成為說書人講訴的重要內(nèi)容。到了元代，水滸戲里的人物便由原來的三十六人，發(fā)展到現(xiàn)在的一百零八人。，《水滸傳》正是在綜合宋元以來廣泛流傳的民間故事等基礎(chǔ)上定稿的。
我最喜歡的人物是林沖因為他有很有禮貌；我最崇拜的人物是宋江，因為他有正義感...
我認(rèn)為不錯哦你也可以投稿，不管在什么時候都要有禮貌，還要有正義感。
有一次，我在放學(xué)回家的路上，看見一個男孩正在欺負(fù)一個女孩，我立刻上前制止了他，他好像意識到自己錯了，立刻上前對那個小女孩說了一聲對不起，我開心地笑了，為什么呢？因為我又做了一件好事。
梁山泊那一百零八位英雄好漢正給我們樹立了成長的好榜樣！
水滸傳第十三章讀后感篇十五
《水滸傳》這本書大家很了解吧!她可是四大經(jīng)典之一。書里有108個好漢，有“智多星”吳用，“豹子頭”林沖......
《水滸傳》是作者施耐庵根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和北宋農(nóng)民起義的故事而寫成的一部偉大巨作。小說鮮明地描寫了人民群眾反抗壓迫的行動，概括了當(dāng)時的人們從覺醒到反抗的斗爭道路。書中塑造了眾多栩栩如生的人物形象。其中最具反抗精神的李逵、性格剛列的武松、以及逆來順受最后走上反抗道路的林沖，都給我留下了十分深刻的印象。
我最喜歡第十八回:怒殺西門慶。原來武松還有個哥哥，是武大。兩兄弟終于相逢，本想享受天倫之樂?？墒?，武大的妻子潘金蓮與地財主西門慶通奸。二人趁武松出差之機，毒殺了武大。武松一怒之下，殺死了王婆、潘金蓮、西門慶，為哥哥報仇，還去縣里自首。
我想：武松為民除害，殺了老虎做了官;為兄弟報仇，殺了奸人淪為階下囚，多么有英雄本色!而且他做錯了事，敢作敢當(dāng)，我應(yīng)該向“行者”武松多多學(xué)習(xí)，做一個“英雄”。再想想我們，做錯了事，還理直氣壯。對得起我們的英靈嗎?綠林好漢各個替天行道，忠儀雙全。從現(xiàn)在開始，我們應(yīng)該改變自我，成為一個仗儀的“綠林好漢”?？匆娎夏棠躺宪嚵?，沒座位，站起來讓一讓......
我為《水滸傳》里面人物不屈不撓的精神所感動，也為他們那悲慘的命運所悲傷。以后要做個努力踐行的人。
水滸傳第十三章讀后感篇十六
水滸一百單八將，有忠心報國的領(lǐng)袖宋江；足智多謀的吳用；粗魯狂大的李逵……我印象最深魯智深。
鏡頭一：事前思考的英雄好漢。
在火燒瓦罐寺，魯智深來菜園，與林沖偶遇，兩人志同道合，便在一起槍法，后好朋友。后其得知林沖被高俅設(shè)計誤入白虎堂后被押往服役途中，在野豬林將被殺時，出手救出林沖。從中何以看出智呢？其實在林沖被押途中魯智深就可以救出他，可當(dāng)時的地點是客棧，人多不好下手，更容易讓別人認(rèn)出他，一番思考后他決定天在人少的野豬林救林沖。很早時他就在野豬林守候著，在小吏將殺害林沖時救出了他。事前的思考讓他事倍功半。
鏡頭二：見義勇為的仁人志士。
魯智深在桃花村頭時，來到莊園，得知莊主的女兒要被山賊當(dāng)壓寨夫人時，便穿上新娘的，來到新娘房中，說服賊人。后與強人結(jié)識。其實早在他來時，莊中他那強人殺人不眨眼，連官府也不眼中，后還敢以救人，真是見義勇為的仁人志士！
鏡頭三：粗細(xì)的勇士典范。
魯智深在初識史進(jìn)，便帶史進(jìn)及其師傅李忠來到酒樓吃飯，意外得知金氏父女被殺豬的鄭屠陷害至此，便要為報仇。再此，他先安排好金氏父女，防止店小二去追，還拿了凳子在店門口坐了時辰。大約走遠(yuǎn)了，便去找鄭屠的碴，還叫他分別切精的，肥的肉做丁，以理由來打了鄭屠，拳拳有理有據(jù)，最后不打死了鄭屠，他怕脫不開身，便假裝說：“你這斯詐死，灑家與你理會?！苯铏C逃跑。在他救人的過程中處處顯出細(xì)致。
魯智深救人卻不失機警；見義勇為卻不失自身安全；失粗獷卻不失細(xì)致，真是梁山泊的好漢的各的化身??！
品魯智深，看水滸英雄之典范！
水滸傳第十三章讀后感篇十七
一本書能夠成為經(jīng)典名著，一定是包含了高超的藝術(shù)造詣和透徹的人生道理。青少年們正處在一個認(rèn)識世界、了解人生的關(guān)鍵階段，這些經(jīng)歷時間考驗的經(jīng)典文學(xué)名著正好充當(dāng)了導(dǎo)師和朋友的角色。而《水滸傳》就是像這樣，是我國最優(yōu)秀的古典文學(xué)之一，它所描繪的水滸故事早已是家喻戶曉，深入人心，這是難以為其它形式所取代的。《水滸傳》這本書以引人入勝的傳奇故事、鮮明生動的人物形、爐火純青的語言描繪了北宋年間一幕幕鮮活的社會歷史畫卷。在奸臣當(dāng)?shù)?、貪官橫行的北宋，一百零八位好漢先后聚義與水泊梁山，扯起“替天行道”的大旗，劫富濟(jì)貧，屢敗官軍，鬧得轟轟烈烈。幾百年來，《水滸傳》中的故事在中國可以算是膾炙人口了。梁山英雄們一心為民的可貴形象和曲折傳奇的經(jīng)歷，已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化寶庫中不可缺少的一部分。
《水滸傳》中有《王教頭私走延安府》、《九紋龍大鬧史家村》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《花和尚大鬧五臺山》和《豹子頭誤入白虎堂》等傳奇故事共三十六章，章章內(nèi)容豐富，生動形象，富有無限活力，真不愧是四大名著之意啊！跟其它的故事書、小說書就是不能比！
其中，令我感觸最深的是《景陽岡武松打虎》。這片故事主要講的是：有一天，一位姓武名松的大漢來到離清河縣不愿陽谷縣。當(dāng)中午的時候，武松走進(jìn)一家名叫“三碗不過崗”的酒店，坐在一張長椅子上，向店家要了一盆牛肉和三碗酒，有滋有味地品嘗起來。過了一會兒，武松喝完了酒，向店家藥，店家不肯，武松一氣之下，搶過店家手中的酒，大口大口喝了起來。吃飽喝足后，武松付了酒錢，提了哨棒要走，店家連忙說：“小心，這崗上有一只猛虎，只在晚上傷人，已有二、三十個大漢被吃，現(xiàn)在已經(jīng)是未初時分，不如你明早再同其它人結(jié)伴過崗吧?！蔽渌刹宦?，繼續(xù)向前走。大約走了四、五里的路，已是傍晚時分，太陽漸漸落山，武松乘著酒勁，只管往景陽崗上頭走來。又走了一會兒，武松酒力發(fā)作，躺在一塊光溜溜的大青石上。突然，林里刮起一陣狂風(fēng)來，風(fēng)過后，一只吊睛白額大虎從樹林里跳了出來。武松趕緊站起來，準(zhǔn)備“迎戰(zhàn)”，就這樣，一場“人虎大戰(zhàn)”就開始了。武松終于將猛虎打死，為民除了害，并得到了官府的賞賜——做了谷陽縣的都頭，深受縣里老百姓的喜愛。
滸傳》，就能打開古典文學(xué)的寶庫，讓廣大青少年讀者朋友們更好地領(lǐng)略到我國古典文學(xué)名著的藝術(shù)魅力和很不一般的超凡能力。
讀完《水滸傳》這一本聞?chuàng)P四海的中國四大名著之一后，我仿佛回到了古代，開始了自己全新的生活，正如高爾基所說：“書是人類進(jìn)步的階梯?！痹谶@兒，我向全中國13億人提一個建議：多讀一些像《水滸傳》一樣的中國文學(xué)名著，多了解一些歷史，多了一些知識。
水滸傳第十三章讀后感篇十八
水滸傳是永恒的經(jīng)典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。
在水滸傳中有著么一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄云天，拳打宵小掃蕩河山。
但是水滸傳的結(jié)局很慘死的死，散的散。后來人們?yōu)榱思o(jì)念他們，年年都會上山紀(jì)念他們。
我們大家都要學(xué)習(xí)他們勇往直前的精神，做一個好人。
水滸傳第十三章讀后感篇十九
我爺爺經(jīng)常在我看書的時候引用一句話，“少不看水滸，老不看三國”。原因是小時候看水滸就有可能學(xué)梁山好漢造反，老了看，勾心斗角的三國會讓人心累。當(dāng)時我認(rèn)為有一點道理，所以一開始有一點排斥，可到了后來，觀點變了。
我覺得給我印象最深的是李逵這個兩面人，我是為什么說他是兩面人呢，聽我分析一下
李逵怒從心上起，惡向膽邊坐，跳起來，把兩個指頭去那女娘子額頭上一點，那女子大聽一聲，暮然倒地。（第三十八回）
那漢哪里肯應(yīng)，輪著大斧，只顧砍人……當(dāng)下去十字口，不問軍官百姓，殺得尸橫遍野，血流成渠，推倒顛翻的，不計其數(shù)。（第四十回）
放著我們許多軍馬，便造反，怕怎地！……殺去了東京，奪了鳥位，在那里快活不好?。ǖ谒氖换兀?BR> 從這三句話可見李逵是個粗魯，暴躁，屠殺成性，野蠻殘忍，具有反抗精神的人，一時間我對這個人十分厭惡，這么個血性之人是什么人教出來的，李逵這個人一定很沒有良心，多半他父母也慘死在他手上，可我讀到這里時，一下子對它的認(rèn)識有不一樣了“我特地來去娘，卻倒了一個養(yǎng)娘的人……我饒了你這廝的性命?！崩铄拥馈澳阌行㈨樦?，我與你十兩銀子做本錢便去改業(yè)。”這又讓我見到了他善良，有孝心的一面，可見施耐庵的手法高超。
水滸傳第十三章讀后感篇二十
天下（事）莫易于說鬼，而莫難于說虎。無他，鬼無倫次，虎有性情也。說鬼到說不來處，可以意為補接；若說虎到說不來時，真是大段著力不得。所以《水滸》一書，斷不肯以一字犯著鬼怪，而寫虎則不惟一篇而已，至于再，至于三。蓋亦易能之事薄之不為，而難能之事便樂此不疲也。
寫虎能寫活虎，寫活虎能寫其搏人，寫虎搏人又能寫其三搏不中。此皆是異樣過人筆力。
吾嘗論世人才不才之相去，真非十里、二十里之可計。即如寫虎要寫活虎，寫活虎要寫正搏人時，此即聚千人，運千心，伸千手，執(zhí)千筆，而無一字是虎，則亦終無一字是虎也。獨今耐庵乃以一人，一心，一手，一筆，而盈尺之幅，費墨無多，不惟寫一虎，兼又寫一人，不惟雙寫一虎一人，且又夾寫許多風(fēng)沙樹石，而人是神人，虎是怒虎，風(fēng)沙樹石是真正虎林。此雖令我讀之，尚猶目眩心亂，安望令我作之耶！
讀打虎一篇，而嘆人是神人，虎是怒虎，固已妙不容說矣。乃其尤妙者，則又如讀廟門榜文后，欲待轉(zhuǎn)身回來一段：風(fēng)過虎來時，叫聲“阿呀”，翻下青石來一段；大蟲第一撲，從半空里攛將下來時，被那一驚，酒都做冷汗出了一段；尋思要拖死虎下去，原來使盡氣力，手腳都蘇軟了，正提不動一段；青石上又坐半歇一段；天色看看黑了，惟恐再跳一只出來，且掙扎下岡子去一段；下岡子走不到半路，枯草叢中鉆出兩只大蟲，叫聲“阿呀，今番罷了”一段。皆是寫極駭人之事，卻盡用極近人之筆，遂與后來沂嶺殺虎一篇，更無一筆相犯也。
但是我卻和金圣嘆有不同的看法。
金圣嘆的這篇頌揚文字，把施耐庵吹得太響、捧得太高了，不但言過其實，而且邏輯混亂。他說：世界上的事情，最容易說的就是鬼，最難說的就是虎。因為鬼誰也沒見過，可以信口開河，而老虎是實實在在的東西，有其突出的性格形狀，不能瞎說。所以《水滸傳》中從來不寫鬼，卻一而再、再而三地寫打虎（武松打虎、李逵殺虎、解珍解寶捕虎）。而且三次打虎，各有特色，都不雷同。
其實，這是偷換了大前提的詭辯術(shù)。你想啊，鬼雖然誰也沒見過，難道老虎就是人人都看見過的么？宋元時代，老百姓還沒有動物園可進(jìn)，除了獵人和偶然遇見老虎傷人的旁觀者、幸存者，誰又能看見活老虎吃活人呢？那時候，就是做成標(biāo)本的死老虎，也不是人人都能夠看見的。盡管施耐庵先生曾經(jīng)在杭州當(dāng)官，后來終生定居蘇北，我估計他很可能連標(biāo)本也沒看見過，更不用說是活老虎吃活人了。
我小時候聽老師說：施耐庵寫武松打虎，是先請一個畫家畫一只老虎，掛在墻上，天天琢磨老虎吃人的神態(tài)，所以寫得這樣生動。這話我就不相信。畫家如果沒有看見過老虎吃人，能畫得活龍活現(xiàn)么？就算他看見過老虎吃人，也畫出來了，但那既不是動畫，更不是電影，施耐庵看見的，依舊是靜態(tài)的死老虎。