一個明確的計劃可以增加我們對自身能力的信心，從而更有動力去追求目標。制定計劃時，要設(shè)定明確的時間表和里程碑，有利于監(jiān)控和評估進度。計劃是為了達到某個目標而事先制定的具體步驟或安排，它可以幫助我們合理安排時間和資源，減少決策時的困惑和猶豫。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的計劃范例，供大家參考和借鑒。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇一
我的父親是一位農(nóng)民。他很普通，普通得一走進人群，就再也辨認不出他了。父親用一種特殊的方式，使我感到了他的愛，這種愛，既廣闊無邊，又深刻細膩。我每次想起來就不能不激動。
那是我剛考上城關(guān)一中的時候，父親送我去學校。雖然路并不遠，但父親執(zhí)意要送，我只好同意了。
路上，太陽當頭照著，好熱!我望了望父親;臉，醬紫色的;眼睛里布滿了血絲;頭上的草帽已經(jīng)摘下來，稀稀落落的頭發(fā)緊貼在頭皮上。
“妞妞，歇會兒吧!”父親說著，從口袋里摸出兩個雞蛋?！鞍职?，您吃吧?！蔽彝屏诉^去，“爸爸有……這里有……”我接過雞蛋，找了個陰涼處。父親在離我不遠的地方蹲下，他那長滿胡須的下巴隨著嘴的翕動一動一動。我不經(jīng)意的把目光投了過去。我看見了什么?“土豆?!”我不由自主的喊了出來?！斑@……好吃……好吃……”父親含含糊糊地掩飾著。啊!父親，您每天辛辛苦苦，既要忙外面的工作，又要照顧常年生病的母親，眼看著周圍的鄰居，都富裕起來，而您為了供我們兄妹上學，為可讓我們吃好穿好，卻這樣苦著自己……我的心里澀澀的，說不出一句話。
啊，父親，您的話不多，也沒有什么深刻的道理，但您給我的愛卻是這般廣闊無邊，這般深刻細膩。
父親，您放心吧!您的心，我懂。我一定用優(yōu)異的成績報答您對我的愛!
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇二
本學期以來，生活部在學校領(lǐng)導的直接領(lǐng)導下，始終秉承學?！皩W會做人、學會求知、學會創(chuàng)造、學會審美、學會健體、學會生活”的人才培養(yǎng)目標;堅持以“安全優(yōu)質(zhì)，學生愛校，家長放心”為宗旨，認真貫徹學校小學部學年工作計劃及德育處工作計劃，狠抓制度建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，強化師德培訓，努力提高教師素質(zhì)及優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識，更好地搭建了培養(yǎng)學生生活處理能力、獨立生活能力、規(guī)范文明行為的平臺，形成具有廣雅特色的學生養(yǎng)成教育機制，進而打造具有廣雅特色的小學生生活管理系統(tǒng)。
一學期來，全體教師統(tǒng)一思想，明確目標，團結(jié)一心，無私奉獻，很好地完成了生活部各項工作，為教學工作提供了有力保障?，F(xiàn)將學期工作總結(jié)如下：
一、強化隊伍建設(shè)，提高老師業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平。
1、加強生活老師對學生良好習慣養(yǎng)成的教育。
要求生活老師不僅要照顧學生的飲食、起居，還要自覺培養(yǎng)學生良好的生活習慣、文明禮儀等各種習慣，提高孩子的自理能力。
2、加強教育理論學習。
生活教師除了要有較強的責任心外，還必須具備過硬的生活輔導教育技能。在日常工作中，不定期地對全體教師進行培訓，培訓內(nèi)容涉及環(huán)境安全法律法規(guī)、教師的修養(yǎng)、對學生的教育藝術(shù)、與學生溝通及家長溝通的藝術(shù)、各年齡段學生的教育方法等。通過培訓教師們工作干勁大增，工作責任心增強，教育管理水平有了進一步提高。
3、提出了“三心”“四陪”原則?！叭摹敝福簮坌模涸谏罟芾砩舷駤寢屢粯又匾曀?、關(guān)注他、愛護他，把每個學生都當成自己的孩子來看;細心：指的是關(guān)注孩子的一舉一動，包括孩子的身體、心理、生活、言行舉止;耐心：指對孩子出現(xiàn)的問題，要友善，要耐心細致幫助、教育，及時引導?！八呐恪敝福号愫⒆右黄鸹顒?、和孩子一起用餐、指導低年級小同學洗漱、跟孩子們一起睡覺。我們充分強調(diào)“孩子至上”理念，要求生活教師增強“服務(wù)”意識，提高服務(wù)質(zhì)量，千方百計讓孩子們開心，讓家長放心。
二、營造良好的生活文化氣息。
1、提倡全體生活老師實行“愉快生活、生活愉快”的教育理念，生活中細心照顧學生，學生犯錯，耐心教育，杜絕簡單粗暴的工作方法。
2、宿舍環(huán)境布置比賽。
通過活動使學生宿舍充滿文化氣息和教育意義，發(fā)揮環(huán)境對學生思想品德的教育與熏陶作用;同時，通過比賽的形式讓生活老師與學生多一些共同合作相處的機會，讓生活老師更深入了解學生，更好地對每個孩子做出針對性的指導。
3、定時開展各種生活技能活動，增進學生身心健康。為了增進同學之間的交流、友誼，培養(yǎng)學生集體榮譽感，增強團隊的凝聚力，生活部各年級段定期開展了一系列“生活技能競賽”。例如衛(wèi)生間生活用品擺放和床上用品折疊比賽等活動。
三、狠抓日常規(guī)工作，嚴格落實一天一查。
1、就餐就寢管理。
嚴格做到站隊、進餐、就餐環(huán)節(jié)無聲音;每天“兩睡”鈴聲響過后，嚴格要求沒人走動、沒人說話、沒人看書;在老師們的嚴格監(jiān)管下，學生就餐一改過去說話多、浪費多的現(xiàn)象。就寢習慣也習慣了學校的作息規(guī)律，基本能夠嚴格按照規(guī)定準時就寢。安全管理：嚴格監(jiān)督，強化安全責任意識，確保了本學期生活區(qū)無任何安全責任事故。
2、內(nèi)務(wù)評比：學生每天必須嚴格按要求折疊好被褥，整齊放好好鞋、臉盆、茶杯、牙具、毛巾等生活用品。做到被褥按時清洗晾曬、房間每天兩掃兩拖。評比老師務(wù)必做到天天檢查，周周公布，月月評比，及時表揚和獎勵。
3、嚴格規(guī)范請假制度。住校生回家，必須書面請假，經(jīng)班主任、生活老師簽字同意后，方能離校，并作好請假記載。每天中午午休和晚寢點名都納入班級量化考核。
4、規(guī)范學生儀容儀表，實行定期抽查。通過要求孩子儀容儀表的規(guī)范，促進培養(yǎng)學生良好的行為習慣，提高學生的思想道德素質(zhì)，扎實有效地做好校風校紀建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)及良好行為習慣養(yǎng)成工作，正確引導學生的審美觀，樹立整潔、端莊、文明的個人形象。
5、嚴查打鬧追逐與脫群活動的學生，杜絕安全事故的發(fā)生。我們工作人員每天都對校園里學生活動區(qū)進行巡查，查看是否有學生在玩危險游戲或做危險動作、是否有學生脫離群體獨自玩耍等，只要一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必須及時阻止和解決問題。
6、每天做到學生就寢人數(shù)，離校人數(shù)記錄。嚴格做好夜晚留校人數(shù)清查，夜值班阿姨每次巡查的各項記錄。對學生夜晚生病發(fā)高燒，醫(yī)生做到及時送醫(yī)院，同時與家長取得聯(lián)系，妥善解決。
7、堅持每星期組織老師進行生活部“一周例會”。會議對上周工作進行總結(jié)匯報以及計劃下周工作情況。每月檢查一次生活老師的“工作手冊”，進行認真評比與考核。
8、定期排查安全隱患，確保孩子平安無事。在生活管理中，我們始終堅持“一切為了學生”“為了學生的一切’的服務(wù)思想，把安全工作放在首位。定期學習安全相關(guān)制度，對安全隱患及時處理。在消防、樓道燈光等使用設(shè)施方面，做到每月一查，發(fā)現(xiàn)問題及時修理。
9、加強學生生活自理能力的指導和良好行為習慣的培養(yǎng)。
四、今后的思路：
1、繼續(xù)重視生活指導教師隊伍建設(shè)，完善生活老師的管理工作。充分發(fā)揮年級組長、優(yōu)秀生活指導老師、生活管理先進工作者等榜樣作用，爭取形成好學、上進、努力的生活管理團隊，以提高整體服務(wù)質(zhì)量。
2、加強食品衛(wèi)生和食堂膳食質(zhì)量監(jiān)督工作，做好用照相機拍照留證工作。
3、加強宿舍文明氛圍的營造。宿舍的文明離不開宿舍的美，宿舍文化建設(shè)是本學期外觀最明顯的一項，老師們不僅用自己多能多藝的巧手設(shè)計了漂亮的圖案，并師生共同動手布置宿舍，從而進一步提高了師生的友好關(guān)系。
4、繼續(xù)修訂、完善生活部相關(guān)制度。(交接班制度、考勤、一日常規(guī)、巡查、夜間行政值班、請假、考核、生活班管理等)。
5、堅持不懈抓好學生行為規(guī)范。特別是畢業(yè)生的思想動態(tài)、生活習慣等。“認真做事能把事做對，用心做事才能把事情做好!”生活管理是一項細小、平淡而重要的工程。每個生活指導工作好似學校對外的一面小鏡子，她是那樣的直面和真實，來不得半點的馬虎。在學生生活的管理和指導上要腳踏實地、一步一個腳印地努力、用心才能把各項工作做到位、做好!我們相信，只要我們用心做好每一件小事，用心培養(yǎng)每一個孩子，用心探索每一條新思路，生活部的工作定會得到全體家長和孩子的更高認可!
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇三
時代的飛速變化，教育行業(yè)也迎來了更多的發(fā)展，補習培訓這個大市場迎來了更多的商機，下面請看本站編輯為你整理的大學生創(chuàng)業(yè)教育計劃書，歡迎閱讀，僅供參考，更多詳細內(nèi)容請點擊本站查看。
學校在發(fā)展，學生們也在不斷壯大，再也不像20年前只讀到小學初中。因此，教育培訓機構(gòu)的市場也是廣大的。
人才,將是二十一世紀世界競爭中的核心力量,隨著***召開和在經(jīng)濟全球化的發(fā)展浪潮中,文化也在朝著全球化的發(fā)展趨勢邁進,教育越來越受到國內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注。借著這股培訓風,以補習為主題創(chuàng)辦一家培訓機構(gòu),既是一個很好的商機,也是一個參與國家現(xiàn)代化建設(shè)的好機會。我們經(jīng)過系統(tǒng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多人想進行課程之外的學習,但社會上為其提供的場所門檻太高,學費昂貴。因此,我們在針對富有人群開設(shè)補習課程的同時,還兼顧了那些處于小康水平并且需要再次進行知識儲備的人群。
一、企業(yè)簡介
1.公司名稱:***文化傳播有限責任公司
2.公司地址:xxxxxx
3.經(jīng)營業(yè)務(wù):補習類培訓機構(gòu)
4.注冊資金:3萬元
5.公司目標:創(chuàng)建明星企業(yè),打造教育品牌
6.企業(yè)的消費人群為:中產(chǎn)階級以上(包括中產(chǎn)階級)家庭的幼兒和青少年,以及有需要的大學生和成年人。
二、企業(yè)發(fā)展規(guī)劃
在創(chuàng)辦這個培訓機構(gòu)三到五年,我公司將處于湖南同行培訓機構(gòu)的前列。后期隨著知名度的提高以及自身的不斷完善,將采取以**為母公司,對***等消費層次高、人口密集的經(jīng)濟文化區(qū)進行擴張,推向全省,然后輻射全國乃至全世界。
三、市場進入優(yōu)勢
1、迎合消費者的市場需求,質(zhì)量、價格之比高;
2、在校大學生教學;
3、***有足夠的消費群;
4、本地還沒有一個在校大學生教學為主體的培訓機構(gòu);
5、優(yōu)秀的營銷策劃方案和企業(yè)管理制度;
6、*****召開,再次引起國家和政府對教育和大學生就業(yè)問題的重視,可以得到當?shù)卣蜕鐣V大人士的支持和幫助。
四、營銷策略
“要想效益高,還得宣傳好”。在人們對我們的教學質(zhì)量還不是很了解前,做好第一步的宣傳后,才能開始打造以高品質(zhì)教學為代表的品牌效益,所以我們在宣傳方面花了很大的心思,主要以宣傳的多樣性和特色性掀起國學推廣熱潮。例如宣傳單、海報、噴繪、網(wǎng)絡(luò)、廣播電臺、報紙、咨詢臺等,形式多樣,各有側(cè)重。
后期,即五年以后,我們將以公司名義開展一場成果展示會,邀請全國各地其他教育培訓機構(gòu)派代表來長沙進行一個交流會,以后每兩年舉辦一次,并將這個活動的品質(zhì)與規(guī)模逐漸擴大。另外還將舉行一年的游學活動,公司指派兩名經(jīng)理和兩名專業(yè)老師一起,分時間段在**省然后向國內(nèi)各比較有名的教育培訓機構(gòu)“發(fā)起挑戰(zhàn)”,互相交流,互相學習。
五、競爭分析
雖然現(xiàn)在的培訓機構(gòu)很多,其中以“新東方”的實力最強。但這并不代表我們在進入這塊市場后就不夠能力將自身壯大,相反,正是這樣的現(xiàn)狀給了我們更大的發(fā)展空間。培訓機構(gòu)多,但很繁雜,沒有幾個真正有品牌效益的機構(gòu),而我們的培訓是以經(jīng)過高考的應(yīng)屆大學生為師資力量,使得本身有感觸,且年齡相仿的青年教師與學員之間沒有溝通障礙,這樣就有了新、奇、特的優(yōu)點;就同類培訓機構(gòu)來說,周邊地區(qū)確有辦學,但這些培訓機構(gòu)的教學質(zhì)量和辦學管理模式都存在很大的缺陷,這也恰恰成為我們進軍突圍的優(yōu)勢。說到“****”,我們的優(yōu)勢也是非常明顯的,我們擁有大學生師資力量,完備的教程內(nèi)容,多樣的教學模式,而且還有一點能說明它不能給我們帶來威脅——消費人群不同,我們不僅涵蓋了有消費能力的不同年齡層次需求者,還包括了部分貧困但有需要的人群。
六、人力資源管理
在策劃方案中,人力資源管理也是我們與其他相關(guān)機構(gòu)相比所具備的一大優(yōu)勢。里面包含了高質(zhì)量的教職工選拔體系,有效的員工獎勵機制,完備的員工福利制度和合理、高效的課程安排。從多方面體現(xiàn)出我公司能有效發(fā)揮各工作人員的專業(yè)特長及人性化的公司管理制度、企業(yè)文化。
七、采購管理
采購費用是我們前期辦學花費最高的一塊,但是在我們精打細算的.安排后,它花的合理、花的值,給我們的辦學帶來了非常大的經(jīng)濟效益。優(yōu)勢如下:
1.熟悉的學習環(huán)境;
2.優(yōu)質(zhì)的學習氛圍;
3.精打細算的房屋租賃和裝修設(shè)計體制;
4.齊全的教學設(shè)備和后期采購管理機制 。
八、投資與回報
我們的啟動資金是3萬,這對于一個補習培訓的長期投資來說并不算多。第一年我們公司主要是打開市場,增加知名度,第二年到第三年,是企業(yè)資本回流的一個上升階段,憑借深入的宣傳方式,以及預期將收納更多的學員來作為我們資金回歸的手段,預計能收回成本并有一定盈利。到了第四、五年,我們現(xiàn)有教學設(shè)備及師資力量已經(jīng)達到飽和狀態(tài),這段時間是資金積累和擴大的過程。接著我們將享受到前幾年的宣傳回報,在完善和擴大**本地現(xiàn)有辦學條件的同時,將它定位為母公司,開始準備向其他周邊經(jīng)濟文化區(qū)擴張,最后實現(xiàn)全國、全世界辦學,達到文化推廣和盈利的雙豐收。
九、我們的社會效應(yīng)
1.有利于加強學生的文化知識儲備。通過培訓輔導,使學員對接下來要學習的知識有一個系統(tǒng)全面的認識,并且提前掌握,使得學員們在休閑的同時一樣有所學,有所成。
2.有助于解決一部分大學生就業(yè)問題。我們的師資力量首選為當代大學生,因為這些人,有著豐富的親身考試和復習的經(jīng)驗,并且與學員的年齡相仿,形成一種無距離教學模式,使得學員們在愛學、想學中達到學習的目的。
3.有助于教育和諧。本公司以性價比高的教學培訓為主打力量,因為我們的師資團隊屬于在校大學生,成本較低,所以,我們的收費相當合理,這樣,補習就不再是富人的專有權(quán)利,中產(chǎn)階級甚至是貧困的父母一樣可以把孩子送到我們的補習班,讓自己的孩子不在輸在起跑線上。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇四
一、指導思想：
班級作為學校的基層單位，班級文明化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，搞好班級建設(shè)，對于營造良好的學習成才環(huán)境，促進學生的身心的健康發(fā)展具有極其重要的作用。本期以學校少先隊工作計劃為指導思想，按照“全隊抓基層，全隊抓落實”的工作思路，以養(yǎng)成教育和文明禮儀培養(yǎng)為重點，以建設(shè)特色班級為目標,堅持“三個加強”，既加強常規(guī)管理、加強班風學風建設(shè)、加強德育科研。開展豐富多彩的教育活動，提高少先隊員的綜合素質(zhì);努力建設(shè)一個適合學生身心健康發(fā)展的育人空間。
二、工作要點：
(一)加強養(yǎng)成教育和學生行為習慣的培養(yǎng)。
1、養(yǎng)成教育是班級文明建設(shè)的基礎(chǔ)，針對四年級學生的特點，本期具體養(yǎng)成五個道德習慣：
(1)明辨是非，有錯就改。
(2)自我管理，遵守紀律。
(3)孝順父母，努力學習。
(4)文明玩耍，懂得謙讓。
(5)校內(nèi)校外，言行一致。
2、養(yǎng)成教育融于活動中，結(jié)合班隊課，傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日開展豐富多彩的養(yǎng)成教育的系列活動。
3、設(shè)立班級保潔小組，作好教室、公地保潔工作，并且做好記錄。
4、設(shè)立文明監(jiān)督崗，由專門的小干部負責，主要督促檢查學生佩帶紅領(lǐng)巾、隊徽的情況、上課遵守紀律的情況等等。
(二)加強班級特色建設(shè)，認真擬定好實施計劃步驟、方法，調(diào)動學生參與的積極性，樹立班級形象，爭創(chuàng)班級特色，積極參加文明禮儀示范班評比。另外加強衛(wèi)生角、學習角、讀書角、學習園地的建設(shè)，形成良好的育人環(huán)境。
(三)“弘揚民族魂，體驗新三好”德育主題教育活動的深入開展。
1、組織隊員學習《德育規(guī)范歌》以及《小學生守則》《小學生行為規(guī)范》。
2、按照本班的“在校做個好學生”“在家做個好孩子”“在社會做個好公民”的要求規(guī)范自己的言行，期末根據(jù)這三項要求評選班級新三好學生。
(四)開展“班級之星”的評比活動。
1、利用班隊課討論總結(jié)制定班級之星的評選條件，并且上墻。
2、每周五利用朝會選出班級之星，并且班級之星的先進事跡張貼在“我最亮”光榮榜中。
(五)加強班干部的培訓工作。
1、采取競爭上崗的激勵機制，認真選拔班干部，平時對班干部的工作加強指導和總結(jié)。
2、定期召開班干部會議，組織他們學會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以改進，教會他們?nèi)绾畏直媸欠牵皶r阻止同學中的不良行為。鼓勵他們以身作則并帶動其他同學，促進整個班級的管理工作。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇五
喬伊經(jīng)常頭痛,并且隨著年齡增長,這毛病愈來愈嚴重。他看了不少醫(yī)生,但總找不到根治的辦法。在他即將絕望的時候,他終于找到了一位自稱可以解決他的問題的醫(yī)生。醫(yī)生對他說:“有一好一壞兩個消息。好消息是我可以根治你的頭痛。壞消息是你必須做閹割手術(shù)。你的頭痛是由睪丸壓迫你的脊椎根部引起的,也就是說,是壓力導致了你的頭痛。要消除這種壓力的惟一辦法,就是切除睪丸?！?BR> 喬伊霎時感到天旋地轉(zhuǎn)。但經(jīng)過再三思考,他最終還是決定做手術(shù)。
一周后,喬伊離開了醫(yī)院。他漫無目的地走在街上,覺得自己已經(jīng)變成了另外一個人。經(jīng)過一家男裝店時,他看著櫥窗里嶄新的衣服,心想:生活還要繼續(xù),我何不開心點迎接新生活呢?也許一切還可以從頭開始。
他舉步走進店里,對店員說,他想買一套新西裝。店員瞄了他一眼,說:“你應(yīng)該穿44號的?！?BR> 喬伊笑了,說:“對。你怎么知道的?”
“呵呵,這是我的工作。”店員笑著答道。
喬伊穿上西裝,果然非常合身。他看著鏡子里的自己,心情好了一些。這時,店員問道:“來件新襯衫怎么樣?”
“當然要來一件了!”喬伊答道。店員看著喬伊,說:“我瞧瞧……嗯……袖長34,衣領(lǐng)16.5?！?BR> 喬伊很吃驚:“對極了!你是怎么知道的?”
“呵呵,這是我的工作。”
果然,襯衫也非常合身。店員又問:“需要新鞋嗎?”
“好啊!”喬伊邊欣賞著鏡子里的自己邊高興地答道。店員看著喬伊的腳,說:“9號半,寬版型?！?BR> 喬伊瞪大了眼睛,說:“你真是太厲害了了。你是怎么知道的?”
“你知道,這是我的工作?！?BR> 穿上合身的新鞋,喬伊的心情已大為好轉(zhuǎn)。這時,店員又問道:“再來幾條新內(nèi)褲吧?”
喬伊脫口答道:“你想得太周到了!”店員后退幾步,看著喬伊的腰說:“36號的。”
喬伊笑了,說:“這次你說錯了。從18歲起我就一直穿34號的?！?BR> 店員搖了搖頭,說:“你不能穿34號的,那會致使你的睪丸壓迫你的脊椎根部,從而導致嚴重的頭痛?！?BR> 大學生養(yǎng)成教育計劃書篇六
城七月，夏風拔涼，有一朵花開的時間需要去欣賞，與有聲時聽花開的聲音，于無聲處解著花落的姿態(tài)。如此花開花落，陽光溫淡，歲月靜好……生活亦是如此。有一種工作需要去總結(jié)，于總結(jié)中觀成敗。生活工作一切循環(huán)往復但又永不相同。時間的流逝就像手中沙，握不住，收不回。轉(zhuǎn)眼之間，大一下半年的生活即將結(jié)束，學生會生活部的工作也將隨著時光而去。
這一學期來，在學校及學生會個干部的領(lǐng)導和廣大同學們的支持下，外語分院生活部開展了一系列的工作，堅持以“為同學服務(wù)”為工作準則，為加強同學和學校、同學于學生會的聯(lián)系和了解而努力!從中生活部學到了很多東西，得到快速成長，為了能夠?qū)⒔窈蟮墓ぷ髯龅酶油晟?，現(xiàn)將本學期工作總結(jié)如下：
一、日常工作。
1、班級衛(wèi)生檢查。
我部照常進行工作日每天兩次的日常檢查。以及不定時的突擊檢查。確保同學們有更為良好的生活和學習環(huán)境。幾個月以來，我部下至干事、上至部長一如既往、堅持不懈的進行著這項繁瑣的工作。我們配合校生活部的檢查，在檢查過程中注重與同學們的交流與溝通，讓他們明白一個干凈衛(wèi)生的教室對他們的生活與學習有多么重要。我部不時會對表現(xiàn)好的班級提出表揚，對表現(xiàn)差的班級提出批評。時至期末，我部工作更為艱巨，還需我們更加努力。
2、參加學生會例會。
這不僅是我部要做的，也是各個部必須要做的。但我部對學生會例會極為重視，我們堅持“有會必到、遇事請假”的原則去參加每次例會，會上我部認真對上周工作進行總結(jié)，對下周工作進行規(guī)劃。學生會例會的召開，時刻督促著我們，提醒著我們，讓我們不能有絲毫的松懈!
3、班長、生活委員會議。
我部定期給各班班長、生活委員開會，及時與其溝通、聯(lián)系，審視每次檢查衛(wèi)生的不足，及時指出各班存在的問題，及時與他們溝通，及時解決問題。
二、主辦和參與的活動。
1、布置教室。
本學年開學之初，我部積極組織各個班級同學參與到布置教室這一活動中。同學們熱情積極踴躍的參加，把教室裝扮的溫馨和諧，為自己營造了一個良好的學習環(huán)境。
2、運動會。
在四月末到五月中旬，學生會各部都在為運動會而奔波，我部也不例外。作為提供后勤服務(wù)的生活部在此期間從未松懈隨叫隨到。我們?yōu)檫\動會清點道具，購買所需各種道具，充分做好會前準備工作。運動會當天我們更是加倍努力，帶領(lǐng)志愿者撿垃圾，迎接運動員，會后清點桌椅，整理道具···在此期間，我部成員從未言苦，從未說累。從這一活動中我們都學到了很多，我們只為把“為同學服務(wù)”這一宗旨落到實處，把自己的責任盡到。
3、端午節(jié)統(tǒng)計工作。
端午小假前夕，我部為學校統(tǒng)計了各班級中家在內(nèi)蒙地區(qū)或者蒙古族同學的假期動向。之外，又統(tǒng)計了外省的不回家同學名單，為端午期間的工作做了明細。繁瑣的統(tǒng)計工作檢驗了我們辦事的細心與耐心。收獲頗多。
4、購買火車票與注冊學生證。
雖然沒有讓學校代為訂票的同學，但我部還是為購買火車票做了大量準備工作。例如先找班長、生活委員開會，又與同學們講解學校訂票的種種利弊關(guān)系。在此之后，我部還為大一大二大三各班同學的學生證進行了注冊。工作雖小但體現(xiàn)了我們的積極性與熱情。
5、此外，我們生活部多次協(xié)助其他部主辦的許多活動，各成員親密無間地合作，相互關(guān)系融洽和諧，氣氛活躍，能充分完成各項任務(wù)。
三、成績與不足。
學生會工作無小事，事事都不能懈怠。作為學生會的一員我們不斷地提高自身的素質(zhì)才能把我們的工作做得更好，才能更好地服務(wù)同學。在過去的學期里，我們腳踏實地做了一年的工作，但由于自己的水平和經(jīng)驗不足，還存在著一定問題。在新的學年里我們還要繼續(xù)努力，爭取取得更大的成績。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇七
我親愛的同學:
偉大的中國是一個歷史悠久的文明古國,稱為“禮儀之邦”的名聲。在五千年的在漫長的歷史進程中,孕育了中華民族的文明成果顯著的世界文明的發(fā)展起著非常重要的作用。作為當代大學生,我們應(yīng)該采取的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族遺產(chǎn)的歷史使命:養(yǎng)成好習慣,不僅可以提高自身素質(zhì)質(zhì)量,打下了基礎(chǔ)的學習和生活。讓我們更健康和成長。良好的行為習慣,是一種文化,它是一種氛圍,而且是一位受人尊敬和廣泛推崇的質(zhì)量的質(zhì)量。
學校是我家,愛護靠大家。為了使我們能夠更好的學習、生活,我們需要一個美麗的安靜、和諧的校園環(huán)境。我們學校的大師,而且還從自己,應(yīng)該從身邊的小事做起,在一個良好的行為的同時,真的“文明、新鮮的空氣、與加強學風建設(shè)樹”。為此,我謹代表學校的學生對所有學生發(fā)出倡議:
1?！鞍藰s八恥”為準則,堅持教室和宿舍,文明文明文明飯廳,文明校園,作為一個起點,塑造一個文明、和諧的校園環(huán)境。
2。主人意識提高,將“四看“記住,那就是,“大學生養(yǎng)成教育活動倡議書看雜物要撿起,看不文明行為,看到了防止損失掉,看舉報非法現(xiàn)象”。
3。和維護校園整潔,加強環(huán)保意識。請不要丟掉那些棄兒,不隨地吐痰,而不是在墻面、桌面亂涂,亂畫,雕琢,不損壞花草樹木。
4。加強日常管理,明確的四個“禁止”。懲罰延遲曠課、禁止使用手機,禁止類課堂上吃東西,不吸煙酗酒。
5。注意自己的言行。在日常生活中,男女生的正常通訊應(yīng)在適當?shù)墓残袨?不得不敬,不動。
6。禮儀文明發(fā)展行動。學會“四大要素”:禮貌,依照理論,學會愛護環(huán)境的代碼章,學會恰當?shù)皿w。有意識地在言行員工、社會禮儀等方面的好習慣,并當孝敬父母,尊敬老師和學生愛質(zhì)量很好。
7。樹立信譽,尊重別人的人。堅決抵制在考試中作弊,不誠實、聊天、手機、階級睡覺等不尊重他人,不尊重老師,不尊重工作而不是孝敬父母,沒有感激的行為說“不”了。
8。適度的友誼、團結(jié)文明發(fā)展行動。大學生養(yǎng)成教育活動倡議書繼承和發(fā)揚中華民族“謙遜,寬容的傳統(tǒng)美德,團結(jié)互相合作,互相幫助,構(gòu)建一個和諧、友好的新關(guān)系。
9。節(jié)儉,創(chuàng)建“和諧宿舍”。提倡節(jié)儉,堅決反對和抵制鋪張浪費,為建設(shè)節(jié)約型校園,節(jié)約型社會做貢獻。宿舍的同學團結(jié)和平、宿舍環(huán)境整潔。創(chuàng)建一個“干凈、整體來看,美麗、典雅的“相處、和諧的宿舍。
10。文明離開學校,回報社會。即將畢業(yè)的學生,請堅持“文明向他的母校,感謝老師,學生,信心愛自己”的原則,建立文明離校之風,反對奢侈浪費,并保持良好的形象的大學生文明,母校,留下一個好印象,學妹樹立一個榜樣給學生們。
大學生家庭的學生,未來的國家。大學生養(yǎng)成教育活動倡議書把罪惡之中,會使,不斷提高文明素質(zhì),樹立了良好的精神,是我們每個學生應(yīng)該做的。讓我們參加“大學生文明發(fā)展教育活動”,使良好的行為不再是內(nèi)在的純的主意,但是個別單詞的意識和行為。讓文明不再是外部強加約束,而是集體自律的內(nèi)化。讓我們把倫理落實到每一個人的行為,每個人都是一個文明禮儀明星,營造和諧的校園文明!
成都體育科學學院學生會
2015年3月
尊敬的老師，親愛的同學們：
一、我們?nèi)w學生要統(tǒng)一思想，充分認識養(yǎng)成教育活動的重要意義，以維護集體生活環(huán)境和謀求自新為目標，熱情投身到活動中，身體力行。
二、不斷加強道德修養(yǎng)，認真學習科學理論知識，完善自己的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚的人格和道德情操，不斷加強自身道德修養(yǎng)，不斷提升自己的思想境界，努力以個人的道德魅力感化影響周圍的人。
三、提高對養(yǎng)成教育的認識水平和評價能力。認真學習學校各項管理規(guī)定，提高對發(fā)生在自身和身邊的不文明行為的警覺，能夠正確認識和辨別各種行為的文明與否，正確評價自身文明素質(zhì)和班級文明風尚。
四、從小事做起，從自身做起，從身邊做起，爭做校園文明先鋒。在校園內(nèi)不隨地吐痰，不隨便丟垃圾，公共場合注意文明交往，課堂上不遲到早退，宿舍里講究衛(wèi)生等等，逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣、學習習慣、勞動習慣、與人際交往溝通習慣等。
全體同學們讓我們馬上行動起來，充分發(fā)揮團員青年和學生干部的旗幟作用，樹文明行為，掀文明之風，以我們的先鋒行為來促進全校學生文明行為的養(yǎng)成，積極營造健康向上的和諧校園氛圍，合力譜寫我校學生文明的新篇。
大吳中學?團委 學生會
????????????????????????????????二0一二年三月五日【關(guān)閉窗口】
親愛的同學：
五月，山花爛漫、艷陽高照。在這青春似火、激情四溢的五月，我們即將迎來了屬于自己的節(jié)日——“5.25”大學生心理健康日，迎來了我校第三屆大學生心理健康宣傳活動。
作為社會的精英、時代的驕子，當代大學生肩負著歷史的重任，然而生命的困惑、成長的煩惱、失敗的苦痛卻如影隨形，時刻困擾著一顆顆年輕的心靈。關(guān)注自身心理健康，增強心理健康意識，提高心理調(diào)適能力，是我們走向成熟、承擔社會責任的前提和基礎(chǔ)。因此，在宣傳活動到來之際，我們向全校同學倡導這樣一種生活理念：珍愛自己，關(guān)愛他人，努力構(gòu)建和諧心靈、和諧校園、和諧社會。用自己年輕的心去感受生命的活力、心靈的寧靜，去體會社會交往的和諧、人間真情的溫暖，去享受身心健康的快樂和社會生活的美好！
為此，我們向全體同學倡議：
多學習心理保健知識——閱讀心理保健的書籍、參加心理健康知識講座以及參與心理健康社團活動。
多讀好書——我們不能掌握生命的長度，但可以挖掘生命的深度；我們不能控制生命的外延，但可以豐富生命的內(nèi)涵。好的書籍正如一只溫柔的手指，為我們的人生指點出一種詩化的神圣。
多傾聽好歌——有沒有這樣一首歌，能讓你輕輕跟著唱和？清新的歌詞，優(yōu)美的旋律繞過我們心靈深處的角落，暖暖棲息在心頭，讓我們的心靈得到凈化。
多進行交流——菁菁校園，青蔥歲月，暢訴衷腸，分擔痛苦，分享歡樂，不論年齡，不論專業(yè)，不論流淚還是微笑，讓我們并肩走過。
給生命多一點關(guān)愛——愛出者愛返，福往者福來，愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一長徑點綴的花香爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。
給心靈多一份關(guān)注——在人生的旅途中，我們需要不斷檢視自我、塑造和諧心靈，才能擁有美麗心情、淡薄個人名利、主動關(guān)愛他人、積極回報社會、笑對風云人生。
勇敢尋求心理幫助——心情郁悶時，勇敢的敞開心扉，讓朋友、老師開導你撥云見日。
朋友，有誰不是一邊挫折一邊學會長大？讓我們的心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強，讓我們對生命充滿信心和敬意，讓我們越過彷徨，拋掉苦惱，釋放悲傷，正視失?。蛔屝膱匀襞褪?，矢志不渝；讓心韌若纜繩，百折不撓；讓心純?nèi)羲?，滌去污穢；讓心烈如火焰，點燃生命！
更好的進行人際溝通；走出自卑、樹立自信。讓生活中多一些智慧，少一些無知；多一些自信，少一些自卑；多一些堅強，少一些脆弱；多一些獨立，少一些依靠！昂起頭，挺起胸，笑著面對春天綠色的生機，夏天火紅的熾熱，秋天金色的成熟，冬天銀色的`收獲！
來吧，相約“5.25”，共度心理健康的宣傳活動！
親愛的暑期返鄉(xiāng)大學生朋友們：
火紅夏日，青春激昂!我們從祖國各地回到了我們共同的家鄉(xiāng)——xx。為進一步讓廣大干部群眾了解新疆籍考生在上大學期間享受的各項優(yōu)惠政策，增強廣大群眾對社會穩(wěn)定和長治久安美好生活的向往，激發(fā)廣大青少年更加清楚地認識“三股”勢力的丑惡嘴臉，旗幟鮮明的維護社會穩(wěn)定，反對民族分-裂，維護民族團結(jié)。我們特別發(fā)起了“返鄉(xiāng)大學生宣講活動” 譜寫青春錦繡華章倡議書。希望你們發(fā)揚青少年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的風采，積極投身、主動作為，以自己的實際行動，回報家鄉(xiāng)的哺育和培養(yǎng)。在此，向全縣暑期返鄉(xiāng)的大學生朋友們發(fā)出如下倡議：
爭做民族團結(jié)的傳播者。充分發(fā)揮假期返鄉(xiāng)大學生在維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧、發(fā)揮知識才干的積極作用，結(jié)合維護穩(wěn)定工作需要，組織各族返鄉(xiāng)學生開展豐富多彩宣傳教育和社會實踐活動，組織學生走進學校，走進社區(qū)，走進農(nóng)村，深入農(nóng)戶家中，以親身經(jīng)歷宣傳黨的各項惠民政策，引導返鄉(xiāng)學生積極參與到“民族團結(jié)從我做起”等活動中，充分發(fā)揮返鄉(xiāng)學生在維護社會穩(wěn)定工作中的作用。
爭做社會文明的先行者。以傳播正能量為己任，培養(yǎng)社會文明新風尚。勇于走進母校，自覺參加社區(qū)、學校組織的維護民族團結(jié)，抵御非法宗教、“去極端化”等宣傳教育活動，為建設(shè)平安、和諧的新xx，貢獻出自己的一份力量。
行動吧!大學生朋友們，這里是你們展示風采和譜寫華章的人生舞臺!
相信!有你們的大力參與和支持，xx的明天一定會更加輝煌燦爛!
xx縣教育局
2015年7月6日
敬愛的老師、親愛的同學們：
一直以來，我們得到了太多太多的關(guān)愛，從小到大，父母含辛茹苦，不知為我們傾注了多少心血與汗水；又有多少老師為我們嘔心瀝血，培養(yǎng)我們健康成長；生活中，又有多少擦肩而過的陌生人用美好的心靈，留下了許多感人的瞬間。成長的經(jīng)歷，讓我們深深地體會到：對所有人、所有事給予自己的幫助，都應(yīng)該銘記在心，要心存感恩，并承擔責任，把愛心更好地傳遞下去，這是一個新時代少年的起碼品德。
我感恩我的父母，是他們給予我生命，給予我一個溫暖的家，讓我享受到了人世間的親情和幸福，堅實而溫馨的避風港將是我永遠棲息的地方。
我感恩我的老師，是他們的辛勤勞動，言傳身教，點亮了我求知的明燈，照亮了我人生的道路，讓我們受益終身。
我感恩我的同學，是他們讓我感到集體的快樂，共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學習的成功與快樂，讓學生時代成為像冊中最純真的一頁。
我感恩大自然母親，是她給了我們春的生機與盎然，夏的翠色欲滴，秋的碩果累累和冬的銀妝素裹。
我更感恩我的祖國，他的日益強大，是我們所擁有的一切的基礎(chǔ)，讓我們生活得更加幸福，更有尊嚴。
是感恩讓我懂得了人是一撇一捺，相互支撐；是感恩讓我明白了人生道路要承擔責任，風雨同舟。
讓我們學會感恩吧！少先隊大隊部向全校同學發(fā)出倡議：
一、作為學生，首先要勤奮刻苦，學業(yè)有成，從而有能力以實際行動回報父母茹苦含辛的養(yǎng)育，回報老師孜孜不倦的教誨，成為社會和國家的棟梁。
二、關(guān)心體貼父母，體諒父母的艱辛，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣，做到不浪費、不亂花錢。平時要常說感恩話，常做孝敬事。
三、珍惜老師的勞動成果，專心聽課，認真作業(yè)，用優(yōu)異的成績回報老師的諄諄教導。
四、珍惜和同學相處的每一天，盡最大努力相互幫助，共同進步，做一生的好朋友。
五、熱愛自然，愛護環(huán)境，關(guān)心社會公益事業(yè)，用一顆感恩的心，做一些力所能及的事來回報社會。用我們的共同努力，把我們的明天建設(shè)的更加美好。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇八
一、自主活動方式：
1、宣講《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《實驗小學習慣養(yǎng)成教育實施方案》內(nèi)容和標準。
2、全校各班級統(tǒng)一形式，建立自主管理與習慣養(yǎng)成相結(jié)合的爭星陣地(加上習慣方面，細化)。
3、值周、衛(wèi)生根據(jù)具體情況，每周養(yǎng)成一個或兩個習慣，加強微格訓練。
4、通過評比“習慣示范班”為各年級、各班級提供展示平臺。
5、通過調(diào)研和習慣培養(yǎng)研討會，逐步完善習慣培養(yǎng)策略，解決存在的問題。
6、學校將通過晨會、班會、班隊會、紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話、板報、主題教育活動等，加強養(yǎng)成性教育，糾正和矯正不良的習慣。
二、工作要求：
每位教師從自身做起，班主任和科任教師，各司其職、各司其責。班主任要做好課前規(guī)范學生習慣的準備工作，課后及時總結(jié)教育?？迫卫蠋熢谧约赫n堂上負起教師的職責。班主任和科任做好雙向溝通，及時反饋，形成合力。
三、具體做法：
(一)、制定明確規(guī)范，強化日常訓練。為進一步規(guī)范學生的言行，該校在《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實際，研究制定出了《小學學生進校一日常規(guī)》，從學生的進校、上課、課間活動等各個方面、各個時段都做了具體的要求和規(guī)范。同時對不同年級段的學生提出不同的要求。對低年級的學生要求邊訓練邊記憶，對高年級的學生則要求不光從思想上深刻認識，更要求在行動上落實，并由各班的監(jiān)督員進行監(jiān)督，形成量化管理細則。行為規(guī)范是學生訓練的基礎(chǔ)，各班以條文形式呈現(xiàn)給學生并懸掛張貼上墻，使宣傳教育深入每個學生心中。
(二)、借助榜樣力量，身教重于言教。榜樣的力量是無窮的，尤其對于小學生來說，由于年齡特征的關(guān)系，他們的模仿性很強。如果能通過榜樣把道德標準人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實性的范例中獲得難忘的印象，就會對少年兒童具有明顯的促進作用和導向作用。
1、師長以身作則，率先垂范。學生最愛模仿老師，老師的行為習慣直接影響著學生。鑒于此，該校要求每一位老師謹言慎行。特別是對教師的言談舉止有了更加嚴格的要求，從認真守時、文明守法、誠實做人等各方面給學生做出表率。要求學生做到的，老師們得首先做給學生看;要求學生不能做的，老師們也堅決不能做。比如說課前準備，全校的每一名老師都能做到提前三分鐘到教室前等候，這樣，所有的學生也從來沒有上課遲到的現(xiàn)象。學校里的每一名老師服裝整潔、大方得體，學生們就沒有穿奇裝異服、留怪發(fā)型的。實踐證明，師長的示范是培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要途徑。
2、開發(fā)課程資源，樹立典范。該校有效地利用品社、語文教材中的先進人物和先進事跡，深入挖掘其精神內(nèi)涵，在智育的同時，不忘對學生進行德育和美育。眾所周知，中國古典文化博大精深，經(jīng)典著作中有許許多多生動鮮明的教育形象。該校開展的古詩文誦讀活動讓學生從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等一系列經(jīng)典中汲取到了榜樣的力量。
3、創(chuàng)設(shè)教育情境，注重環(huán)境熏陶。
首先，培養(yǎng)良好的行為習慣應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，不給予重復不良行為的機會。一個學校良好的校風班風，對于學生來說就是一種無形的力量和無言的命令，長期約束、陶冶和感染著每一個學生，對集體成員發(fā)揮著經(jīng)常性的教育影響，使人經(jīng)常處于一種奔放的氣氛感染中，于不知不覺中受著感染和同化，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地。在這所學校，你會發(fā)現(xiàn)從校長到每一名老師到每一名學生都會自然地彎腰撿起地上的一片小紙屑，這就是環(huán)境熏陶的結(jié)果。
其次，抓住有利時機開展主題教育活動。三月是學雷鋒活動月，屆時，學校都會組織學生開展“講文明樹新風”活動;四月是革命傳統(tǒng)教育月，對學生進行“先烈活在我心中”的教育;五月是勵志了學月，對學生進行“他人在我心中”的教育;六月是健康成長月，對學生進行“祖國在我心中”的教育;使愛國主義教育深入每一名學生心中。
另外，該校特別重視發(fā)揮各種宣傳平臺的作用，班隊會、國旗下講話、墻報、板報都成為加強養(yǎng)成性教育，糾正不良行為習慣的陣地。從而在全校范圍內(nèi)形成了“以好習慣為榮，壞習慣為恥”的良好氛圍。
4、爭取多方支持，形成教育合力。
學生良好行為習慣的養(yǎng)成，單靠學校教育是遠遠不夠的。因為家庭和社會也是學生學習、生活的重要場所，對他們的健康成長同樣起著重要作用。家校共創(chuàng)育人環(huán)境。學校本著對學生負責，對社會負責的精神，通過定期召開家長會、開辦家長學校等多種形式，老師和家長交流互助，互通信息，形成合力，做到齊抓共管。
(一)評價細則。
講道理：學校講，班主任講，讓學生明白從小養(yǎng)成好習慣的重要性，明白養(yǎng)成好習慣是自己成人成才的需要。
反復訓練：習慣的培養(yǎng)是不能單靠說教的，要靠嚴格的訓練。訓練過程中重要的四個字：嚴格、反復，要翻來覆去，沒完沒了地進行訓練。好的習慣不是一個月兩個月，甚至不是一年兩年就能夠形成的，如讀寫姿勢正確一項，就必須每次寫字都要提醒學生坐正立直，堅持很長一段時期，反復訓練，慢慢的孩子就養(yǎng)成了好習慣。不能企圖只提醒兩三次學生們就能做好。
教育活動：是載體，是動力。學校和班級要有計劃有組織的在不同時間段多渠道、多種形式的開展競賽活動。
抓好“三個常規(guī)”(一日常規(guī)、紀律常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī))一天一檢查，“四個規(guī)范”(語言、行為、儀表、環(huán)境)一起抓，“三股力量”(班主任、思品教師、各任課教師)共同目標，“三條渠道”(學校、家庭、社會)相溝通。
(二)、評價方法。
根據(jù)評價細則，養(yǎng)成教育的評價方法主要有：學生評價、班級評價。
學生評價：以貼“紅星星”作為評價形式，采取自評、互評、家長評、教師評四種形式，以學生完成分解目標評出學習習慣星和行為習慣星。
班級評價：班級以“星級班”作為評價形式，根據(jù)學生的評價結(jié)果評出本班為幾星班級。如：全體學生都得到雙一星，該班為“一星級班”，以此類推。
五、良好習慣養(yǎng)成應(yīng)注意的問題。
高度重視，常抓不懈。小學生習慣養(yǎng)成教育不是靠某個人就能辦好的，它需要學校上上下下共同努力，還需要家庭和社會的齊抓共管。它也不是一朝一夕中就能完成的，需要長期不懈的努力。因此要高度重視習慣養(yǎng)成教育工作，把習慣養(yǎng)成教育擺上重要議事日程，要建立長效評比機制，促進工作長期開展。要建立周例會通報制度，將習慣養(yǎng)成作為重要內(nèi)容每周一次情況通報，并通過各種比賽活動，進一步調(diào)動教師、學生的積極性。
目標要一致。習慣養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，要注意橫向和縱向之間的聯(lián)系，各方面要協(xié)調(diào)一致，班級的要求與學校的要求要一致;任課教師的要求與班主任要一致;低年級與高年級的要求要一致;家庭的要求與學校的要求要一致。否則的話，學生就會無所適從。
師生相互學習、共同成長。兒童的行為是從模仿開始的，教師和家長要以身作則，凡是要求學生做到的，自己首先做到，時時處處為學生做表率。作為教師都要反省自己，看自己有哪些好習慣值得保持，看自己有哪些壞習慣需要矯正。
習慣養(yǎng)成教育是小學教育的重要任務(wù)，我們要認真總結(jié)以前的經(jīng)驗和做法，根據(jù)新時期的要求和學校實際，進一步發(fā)展完善教育方案，創(chuàng)出自己的特色，努力做到“教孩子六年，孩子受益六十年”，為學生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
六、小結(jié)。
學生的養(yǎng)成教育并不是一朝一夕便可以完成的，要在工作中一點一點去做，我要努力培養(yǎng)他們好的學習習慣和行為習慣，為將來能夠適應(yīng)新的環(huán)境打下基礎(chǔ)。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇九
以下通過青少年打架問題個案，從其行為，家庭成因，心理進行多方面分析。姓名：劉海，年齡：15，平時表現(xiàn)為個性沖動，喜歡挑事，好斗，易激怒，脾氣暴躁，言語帶有攻擊性。
具體重大影響事件：1.班級中一同學與外班同學口角，劉海便幫同學動手與外班打架。2.在原校與其他年級同學因互相看對方不順眼，便互生口角，;后約定聚眾斗毆，引發(fā)群體斗毆事件。3.在上學期間頻繁與不正當人員接觸，交往。4.逃學一周在那期間又因與人發(fā)生口角約架后用砍刀嚇跑對方。
劉海的行為如果得不到即使糾正與正確引導就會走向犯罪的深淵，最后讓自己痛苦，讓別人痛苦。
(二)成因分析。
在對其進行心理輔導中了解其打架原因：
1、法律意識淡薄。
2、模仿心理(與電影中古惑仔暴力電影影響下)。
3、“義氣心里”(講所謂的哥們義氣，幫助哥們而與別人打架斗毆)。
4、沖動心理，易造成激情犯罪(只要與別人口角，便易沖動引發(fā)斗毆事件)。
5、虛榮心理與自卑感(由于自己在班上成績不太理想，想靠打架來證明自己是強者，來提高自己的關(guān)注度，同時也是自己在其他方面自卑的表現(xiàn))。
家里與母親生活，與婆婆爺爺分開住，其好強攻擊性行為可能源于本能的保護家人與自我保護的原始沖動。在他的家庭中也許正需要一個強勢的男性來支撐，讓整個家庭強大，他的父親離開外出工作，爺爺年邁，這樣這種家庭責任感就潛意識的落在了他的肩膀上，不僅僅是他個人潛意識需要這樣，他的家庭中成員都可能有這樣的意識，從而他便養(yǎng)成一種強勢的個性特點，日常學習生活中他就會便得更加敏感，對于他人普通的行為他都可能認為是對他的威脅行為，從而進行自我防御，轉(zhuǎn)換為攻擊他人。
家長在家庭成長中也對其比較溺愛，在其這種過度防御中與他們在劉海的打架行為進行袒護，從而養(yǎng)成了自己認為只有靠武力保護自己的權(quán)益的慣性思維。在日常監(jiān)管中對其控制力度不夠，讓本身處于逆反時期的她更加放任，在校外也結(jié)交一些不正當人員，在不正當群體中，一種群體影響力也對他自身價值觀與人生觀產(chǎn)生影響，導致其對人對事更加偏激，從而惡性循環(huán)。
(三)教育策略。
青少年在這個特殊的時期很容易受外界影響，容易誤入歧途，他們只是缺乏肥水的禾苗，沾著污垢的玉石，既有陰暗的消極面，也有潛在的閃光點，他們同優(yōu)秀生，中等生一樣渴望進步，也能成才。正是因為他們這樣的特性，他們的可塑性也很強，只要我們正確的引導，通過學校教育，家庭教育等共同聯(lián)合起來，讓學生健康的成長，從他們身上了解他們的志趣，個性特征及心理需要，觀察發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，因勢利導，作為教育轉(zhuǎn)化他們的突破口和推動其前進的動因。
1、加強法律意識，通過開展法制宣傳，法制教育等形式，加強學生對法律的認識，對行為危害性的認識。
2、心理調(diào)適，采用“調(diào)整認知，調(diào)控情緒，指導行為”的策略。
生，應(yīng)采用綜合性的輔導對策來解決，即綜合采用“調(diào)整認知，調(diào)控情緒，指導行為”的策略?！罢{(diào)整認知”就是通過改善與學生所處環(huán)境的關(guān)系，滿足其愛與歸屬感的需要，幫助其建立安全感，消除防備心理，從而降低防御機制，提高交往信心與同學關(guān)系更加融洽和諧。“指導其調(diào)控情緒”幫住問題學生及時察覺，妥善處理，有效消除自己的負面情緒，提高處理自己和同學關(guān)系的能力，降低因發(fā)生口角而打架的可能性?！爸笇袨椤保褪且悦魇?，暗示，獎罰等手段對問題學生的交往行為進行及時的指導。
3、同伴教育。
同時我們將個別問題學生放在集體中進行教育，通過集體的幫助，是改善問題學生所處的社交環(huán)境的一種方法。因為這些問題學生大多是后進生，差生，在集體中教育養(yǎng)成一種集體約束感，讓好的同學感染他們的行為，創(chuàng)造一種良好的學習氛圍，就可以形成一種積極向上的班風，良好的班風必然會對他們產(chǎn)生一種積極有益的帶動和促進作用。
4、無私關(guān)愛，給予集體的溫暖，回歸主流。
要讓問題學生多和其他學生接觸，堅決杜絕孤立政策，在部分學校，對于問題學生老師和同學都孤立他們，使得他們游離在集體之外，這樣對問題學生的問題不僅不能解決反而會加深問題。要經(jīng)常和問題學生一起參加集體活動，讓后進生感覺到和其它學生一樣是集體不可缺少的一員。滿足他們的歸屬感，他們就會從心理上和同學融為一體，從而愿意順集體潮流而上。老師也可經(jīng)常關(guān)心后進生或者問題兒童，指導他們學習生活方面的問題，讓他們有被重視的感覺，在思想上可以對他們進行潛移默化的影響，感受到集體給與的溫暖，在給問題兒童輔導的過程中，及時給與他們正反饋，多給與他們肯定，讓他們產(chǎn)生成功的體驗，從而樹立他們的信心，減少他們的自卑感，從而是他們也體會到老師對他們的期望，產(chǎn)生報答老師和集體的責任感。讓他們自信，自豪與責任感同在，激發(fā)他們強烈的上進心，并且形成良性循環(huán)。
當然冰凍三尺非一日之寒，對于問題學生糾正和正確引導需要長久的努力，問題學生的行為思想具有反復性和可變性，我們需要長期的，日復一日的堅持對他們的關(guān)心，引導，讓他們健康快樂的成長。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十
學期結(jié)束了。半年來，我在系領(lǐng)導和輔導員的關(guān)懷、指導下，在同學們的幫助下，學習上邁出了可喜的一步。在這新學期開始之時，我把上學期的學習情況總結(jié)一下，一來向領(lǐng)導和老師作一匯報，再者也有利于以后的學習。
半年前，當我第一次踏進大學校門的時候，新的學習環(huán)境使我耳目一新。從沒見過的好的學習條件、好的學習風氣使我暗暗地下定了努力學習的決心，特別是在開學典禮大會上領(lǐng)導的講話，更給我鼓舞和力量。當天晚上我在日記上這樣寫道：“現(xiàn)在，我已成為一名大學生，但是這并不意味著從此進了？保險箱？就可以不努力學習。我覺得，畢業(yè)后要想成為合格的四化建設(shè)人才，就必須從現(xiàn)在開始努力地學習……”在這樣的思想支配下，我訂了一個作息時間表。
按照所訂的作息時間表和學習方法試行了一個學期，我在學習上取得了一些成效。除正課學習外，我讀了小說、散文集十五本，還背誦了幾十首古詩。期中考試結(jié)果，英語90分，當代文學91分。
但是，在實踐中，也確實存在許多問題：
首先，只知道抓緊時間，卻沒有學會科學地安排時間。休息的時間太少，每天只有七個小時的休息時間，腦子經(jīng)常疲乏，上課注意力不能高度集中。
再者，上課只知道多做筆記，對老師所講的內(nèi)容卻不能真正理解，收效不大。做作業(yè)時，由于沒能真正理解內(nèi)容，還必須重新學，既浪費時間，又不能把所學的東西長久地記住。
第三，只想著多讀書，卻沒有目的性，往往是剛讀完一本書，忽然又想起了另一本，不管它與所學的課程有無關(guān)系，拿來就讀，這樣無助于加深理解所學課程。對一本書只是泛泛地讀一遍，對其中的一些問題不能認真地思考，不能應(yīng)用。
最后一點，圍繞所學課程讀的參考資料太少。這樣，課堂上所學的一點東西好比一副沒有肉的骨架，自己不能真正領(lǐng)會，也不會靈活運用。
針對以上這些問題，在新的學期里，我有了新的打算。
首先，要恰當安排時間，或重新安排作息時間表，課堂上的學習方法也做了相應(yīng)的改進：認真聽講，做到精力高度集中，做筆記時只記重要的問題、綱目，把一些不懂的問題標出，課后找老師解答或和同學一起討論。
這一學期，我計劃讀長篇小說十五本，要圍繞所學課程來讀，盡量減少盲目性。要做讀書筆記，同時還要按照課程要求讀一部分參考資料，使所學的東西能夠靈活運用。
在做到以上幾點的同時，還要加強政治修養(yǎng)，時刻保持清醒的政治頭腦，有正確的觀點，堅定的立場，遇到一些政治事件，不能隨波逐流，輕易介入。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。為大家分享的15篇2023年教育計劃書大學生養(yǎng)成教育計劃書就到這里了，希望在養(yǎng)成教育計劃的寫作方面給予您相應(yīng)的幫助。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十一
“誠信”是社會公德的重要資料，也是基本道德規(guī)范之一?！罢\信”是為人處世之本，是“為人之德”的核心，是人的內(nèi)心狀態(tài)，不僅僅本身是一種道德操守，并且是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。講究“誠信”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是今日社會主義精神禮貌建設(shè)的重要資料。
根據(jù)上述精神，按照學生處學生工作的要求，我系每學期都會安排“誠信教育主題周”，經(jīng)過此項活動提高了同學的道德水平，培養(yǎng)了同學“誠信”的道德品質(zhì)。本學期我系“誠信教育主題周”活動安排如下：
1、充分利用網(wǎng)絡(luò)，在系部、班級、個人網(wǎng)頁上，開辟誠信論壇，推薦話題，輔導員可常?？纯?，給一些引導，主要由學生互動。
2、利用黑板報，宣傳畫等渲染課室文化，創(chuàng)造輿論氛圍，并在課室名言錦句欄里以“隔日一換”的形式書寫與誠信有關(guān)的名言錦句。
要求：在11月23日開始，第十三周結(jié)束前完成。
1、從第十三周星期一開始全面開展誠信教育活動。堅持誠信教育與美德教育相結(jié)合的原則，讓同學在喜聞樂見的“身邊事”中感受誠信。
2、輔導員結(jié)合我院團委學工部下發(fā)的學習見義勇為英雄團體的主題活動精神，利用每周班會日，開展“立言、立行、立德”誠信榜樣教育。
形式：輔導員主持（或提出問題或給出案例、事跡），學生討論。上交書面記錄或圖片。
經(jīng)過班會日的教育后，學生們心中已樹立了良好的誠信榜樣。趁熱打鐵，在同學中開展不一樣形式的以“誠信――做人之本”為主題的活動，如思想交流會或征文比賽、主題演講活動等。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十二
禮儀是人與人交往過程當中以一種約定俗成的方式來體現(xiàn)的律己律人的過程，禮儀是一個人品德與思想覺悟，精神文明與文化教養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。禮儀本就是中華民族古代文化的精髓所在，作為禮儀之邦的禮儀之民，禮儀的教育對于培養(yǎng)有文明、有教養(yǎng)、有道德的高素質(zhì)人才有著非常重要的意義，對現(xiàn)在大學生的禮儀教育，不僅僅是為了提高自身的修養(yǎng)，同時也是提高了國家的整體形象。
近幾年來，在校大學反映出來的許多行為，都是與禮儀相悖的。課桌椅上滿滿的刻畫、教室內(nèi)的隨地垃圾；夏天穿拖鞋去上課的學生；老師開始上課了還在教室肆無忌憚吃早餐的學生；與老師見面時不懂得主動打招呼；在家里對家長大呼小叫；在公共場所抽煙。本應(yīng)該是最青春最有活力，最有權(quán)力追求美的年紀，也是學習能力最強的年紀，但是種種在學校不尊重老師與課堂的行為，種種在家中言談舉止粗魯?shù)男袨?，種種在社會上不文明的行為，做著與這個年紀不相符合的事情，這些問題同時也反應(yīng)著現(xiàn)在對于大學生禮儀教育的缺失，這種有著高文憑卻沒有高文化的大學生，嚴重影響了大學生整體的素質(zhì)水平。
1、家庭教育?，F(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女，不管男孩女孩，都是溫室的花朵，在父母的精心呵護下成長，然而在這樣的過程中，很多家長只是重點關(guān)注孩子的健康和學習問題，面對有時候孩子的一些不禮貌行為，并沒有及時的進行糾正，而是選擇包容，久而久之，孩子就會養(yǎng)成一些不良好的習慣。2.社會轉(zhuǎn)型。隨著改革開放的不斷深入，以及我國的加速發(fā)展，無論是在市場亦或是經(jīng)濟方面，我國整體社會的發(fā)展速度都是越來越快，這樣的快速發(fā)展，給人們帶來了無限多的生機和活力，同時隨著西方文化的進入，中西方文化的碰撞，又給一些中國的傳統(tǒng)思想帶來了新的挑戰(zhàn)，中國的禮儀文化也進入了一個新的發(fā)展時代。3.學校教育。大學生一般都是從幼兒園、小學、初中、高中過渡來的，正所謂寒窗苦讀二十載，除了家庭，其實現(xiàn)在的大部分的大學生都是在學校生活的比較多，也是通過學校成長起來的，尤其是很多寄宿制的學校，所以學校的禮儀教育成為了我們所關(guān)注的焦點。
1、多閱讀經(jīng)典著作，為禮儀文化扎實基礎(chǔ)。一個人的道德水準和文化層次都和這個人對禮儀的認知深度有關(guān)，而人的言談舉止中透露出來的是人文素質(zhì)。英國人弗朗西斯培根在《論讀書》中說到：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！彼裕梢酝ㄟ^閱讀大量有關(guān)于中西方文化的一些著作，了解不同領(lǐng)域的知識，從這些著作中多學習和吸取一些精華，作為己用。我增強禮儀文化的教學和宣傳，營造良好的學習氛圍。
2、創(chuàng)新禮儀課程，提高教學質(zhì)量。對于大學生的禮儀教育來說，學校應(yīng)該針對不同的專業(yè)入口，去配套相應(yīng)的禮儀書籍和課程，比如學習酒店管理的學生，應(yīng)該著重強調(diào)酒店服務(wù)禮儀；學習中國古代文學的學生，應(yīng)該多了解中國古代禮儀文化知識；學習商務(wù)的學生，應(yīng)該重點對商務(wù)禮儀、待人接物的要求有一個深入的了解。在教學內(nèi)容上，老師應(yīng)該多提升對于禮儀禮貌方面的內(nèi)容，不僅是行為舉止，我認為化妝技巧、穿衣搭配也應(yīng)該列入授課內(nèi)容中。現(xiàn)在無論是職場還是生活中，正確的穿衣打扮對于一個人的整體形象都有著重要作用。
3、學習國外的禮儀教育。大家都知道，在臨近我國的日韓兩國對于禮貌禮儀方面的教育尤為發(fā)達，如果去過日本或者韓國的人都會對那里的人的非常有禮貌的言行舉止而影響深刻。日韓兩國的人在很小的時候就會接受非常嚴厲的教育，見到長輩、老師要主動打招呼，并行90°鞠躬禮，以體現(xiàn)尊重；韓國對于每個不同場所的見面禮都有明確的區(qū)分，在操場、走廊、商店、街上、家中等不用地方，都有明確的禮儀行為規(guī)范，同時家長也會非常注意自己的禮節(jié)，這樣孩子也會自己跟著學，可以達到言傳身教的效果。
4、形成家庭、學校、社會三方面合力進行禮儀教育。雖然一直在強調(diào)高校對于大學生禮儀教育的重要性，但是同時家庭與社會也是大學生的禮儀教育的關(guān)鍵環(huán)境因素，即使提到教育，人們首先想到的就是學校，但是對于家庭和社會來說，也是大學生所身處并成長的環(huán)境。在家庭中，大多數(shù)的孩子都是獨身子女，以至于都成年了，上大學了，父母都還在幫孩子洗衣做飯，其實家長在這個時候就應(yīng)該鍛煉孩子的獨立能力，讓孩子知道一個家庭的責任和擔當，也要讓孩子學會尊重，去做一個品格高尚的人，而不是什么都依賴家庭，家長所能多做的禮儀教育則是思想道德方面的，同時也要多詢問孩子在學校的情況，不要對孩子上了大學之后的情況一無所知，要與老師有聯(lián)系；而在社會中，大學生作為即將面臨社會的群體，整個社會對于大學生應(yīng)該做到嚴格教育，不能因為大學生不懂就放棄與之交流，相反這個社會的過來人更應(yīng)該對大學生多一些親身經(jīng)歷的說教，以這樣的方式，可能對于大學生禮儀和思想道德的教育都會能讓大學生接受得更多。結(jié)合家庭、社會、學校的努力去對大學生進行禮儀教育，一定是事半功倍的效果，不僅深入性強、持久性強，也會對大學生的禮儀達到一個比較全面的影響。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十三
：高校學生管理，是高校管理工作中的必不可缺的重要環(huán)節(jié)，分析目前高校學生管理面臨的問題，以及對策分析，從而明確高校學生管理工作的重要性。
人類的社會活動有著各式各樣的形式，管理就是其中之一，其價值和底蘊相互包容、相互影響，既涵蓋了倫理和追求，也為人類的社會行為進行引導。高質(zhì)量的管理是兩方面的，即實體和程序，只有當兩者都達到正義時才能促進良好的管理。作為學生養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)中不可缺少的一部分，高校管理的作用尤為突出。高校養(yǎng)成教育的環(huán)境由三部分組成，分別為高校學生管理、教學管理和學生實踐。想要讓大學生明確界限，就需要通過對學生管理實現(xiàn)，學生管理又細分為制度管理和行為管理。其不僅僅能夠?qū)Υ髮W生行為進行塑造，更重要的是對大學生的人格和素養(yǎng)進行一定程度的提升。所以大學生的養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)離不開高校對學生的管理。
高校的學生工作應(yīng)當從兩方面入手，分別為管理層面和思想層面。學生在德智體美勞上的全面發(fā)展，離不開再教育和管理，而這些行為的最終目標都是為了社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人，大學生作為培養(yǎng)的重點，自然不可放松，因此學生的管理問題和思想工作一直都是重中之重，不可以從中剝離。這一點，幾乎被所有的教育工作者所認同，在一定的領(lǐng)域上得到共鳴。但在具體的操作過程中常常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，難以將兩者之間關(guān)系維持在一個平衡且穩(wěn)定的狀態(tài)。在對學生管理的同時往往出現(xiàn)思想教育上的脫節(jié)，兩邊互相踢皮球，從事思想教育的一方不愿意將責任大包大攬，反之從事行政管理的一方也有同樣的心理，究其原因，就是在體制上出現(xiàn)了漏洞。
大學生的養(yǎng)成教育和教育理論之所以能夠相互融合的重要原因就在于大學生養(yǎng)成教育的本質(zhì)所決定的，而本質(zhì)所強調(diào)的則是過程性。教育的本質(zhì)在于提升學生的能力，具體體現(xiàn)為學習思考能力以及優(yōu)良的品格。因為結(jié)果源自過程，缺乏高質(zhì)量的過程必然無法達到好的成果預期，因此想要實現(xiàn)教學目的首先要注重教育過程。但我國當下在大學生養(yǎng)成教育方面依然存在相當程度的不足。
2.1教育管理理念落后。
隨著全國范圍內(nèi)高校的不斷擴招，在線大學生的數(shù)量也與年俱增，但是高等教育資源的供需不平衡也逐漸暴露，學校在擴招的同時沒有及時考慮自身的教學承受能力，從而導致放松對學生的管控。與此同時，由于高校內(nèi)的教育資源缺口龐大，因此水平參差不齊的人員也紛紛擠進了教育隊伍，拉低了教育隊伍的整體水平，拖慢了教育理念進步的步伐，使得學生的管理工作也僅僅浮于表面，缺乏深層次的推進。因此，在看待高校學生的管理問題時，矛頭的一方應(yīng)當被指向教育人員素質(zhì)的問題上。
2.2教育目的與時代結(jié)合不夠。
大學生在面對思政教育時往往將其和現(xiàn)實進行比對，由于現(xiàn)實和理論之間存在一定的信息不對等，導致教育效果明顯低于預期。思政教育的目的在于培養(yǎng)合格的社會主義接班人，宣傳正能量的信息，因此在當下的思政教育過程中應(yīng)當立足實際，將現(xiàn)實和理論相結(jié)合，有針對性地進行教育，不再單一注重結(jié)果如何，而是應(yīng)當在教育過程讓大學生享受其中、參與其中，讓學生成為學習的實踐者，在學習中獲得成就感，形成學習的自覺性。
2.3教育主體單一，教育協(xié)同不夠。
人的培養(yǎng)需要一套完善的體系，教育是培養(yǎng)的手段，其過程豐富多彩，是多方面聯(lián)動協(xié)同的結(jié)晶。教育主體單一所產(chǎn)生的問題隨著時間的推移已經(jīng)被大眾所重視，但長久以來并未得到良好的改觀。盡管新理念在不斷輸入，但在具體的操作過程中依然無法擺脫傳統(tǒng)的說教形式，學生、老師各自為營，使得社會、學校、家庭教育三者缺乏有效的串聯(lián)和溝通，脫節(jié)情況時有發(fā)生，而學校和教育部門之間的隔閡也導致養(yǎng)成教育在短時間內(nèi)無法有效的推廣并深入進行。
2.4強化師資隊伍建設(shè)。
作為大學生養(yǎng)成教育過程中的指路明燈，高校的教輔人員在教育過程中起到舉足輕重的作用，對大學生的健康成長產(chǎn)生巨大的影響。因此師德建設(shè)必須和教師隊伍建設(shè)齊頭并進。學生的道德素養(yǎng)受多方面因素影響，其中就包括高尚的師德，而大學作為德與才兼顧培養(yǎng)的一線，師德的作用就得到凸顯，因此單一的知識教育并不能滿足道德的需求，需要二者相輔相成。教育是潤物細無聲的，在潛移默化中對學生起到引導和規(guī)范作用，所以高校營造的道德教育的文化氛圍有利于進行道德品行教育，達到事半功倍的效果。為師必先學會為人，作為教師，站在教師的崗位上就應(yīng)當以教師的準則要求自己的言行，不僅成為同行業(yè)更要成為其他行業(yè)值得學習的標榜。話說回來，一套科學規(guī)范的教師道德行為準則能夠促進教師行業(yè)的發(fā)展。
2.5完善大學生的行為規(guī)范。
形成規(guī)范的大學生養(yǎng)成教育的模板就需要對科學的教育理念進行歸納整合。為了促進大學生積極向上、文明規(guī)范的日常行為養(yǎng)成，需要樹立一些可供學習的模板以供參考從而使良好的道德修養(yǎng)得到養(yǎng)成，例如制定完整的日常行為規(guī)范守則、設(shè)計合理的行為模板等。每屆新生在入學之后都會獲得學校下發(fā)的一系列規(guī)范守則就是高校中可供學習的科學模板，其中所包括的內(nèi)容涵蓋了生活中的方方面面。新生在學習過程中能夠得到強烈的心理暗示，從而由內(nèi)而外地規(guī)范自身的行為，實現(xiàn)思想道德和言語行為上的雙重規(guī)范。在如此大范圍的學習氛圍之下，縱使有極少部分品行不端的同學，也能夠在大環(huán)境的熏陶下逐漸得到教育，從根本上對不良行為、不端正行為和不文明行為進行糾正。從集體層面上通過塑造道德形象楷模，引發(fā)集體共鳴，從而實現(xiàn)對大學生行為的規(guī)范。一句話來概括，高職院校的目標是教書育人、培養(yǎng)人才，而想要實現(xiàn)這一目標的前提就是完善學生管理工作.
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十四
柴米油鹽，在主廚手上調(diào)成垂涎三尺的美味；廚房用具，在主廚的手上奏轉(zhuǎn)讓人沉醉的響聲。“人是鐵飯是鋼”他們是很有些道理的，食材如同上天一樣操縱著大家的日常生活。如果你吃到美味的食材時，情緒當然能變的非常好，這一天乃至是好幾天都是會十分的高興。
但因為此次此次肺炎疫情，促使大家迫不得已呆在家里。但在此次的肺炎疫情期內(nèi)因為我學會了做菜。有一次教師叫我們這周在家里，學習培訓做菜。因此在周六，媽媽教我做些家常小炒。
媽媽教我做土豆絲，我先從切土豆學起。盡管每刀割得也不齊整，并且切得還較慢。但到后邊，我漸漸地的嫻熟了起來。切得較為齊整了，速率也擁有顯著的提高。正所謂“勤能補拙”嘛！接著我又逐漸訓練燒菜了。由于害怕油會濺在的身上，因此先讓媽媽把土豆絲倒進鍋中。我再切了好多個辣椒，放進鍋中。隨后我取出炒勺翻炒，最初我手覺得好像沒有力氣一樣，不可以將菜翻炒起來，每一次全是到一半就掉下去了。炒了一會，覺得愈來愈嫻熟了，也非常少發(fā)生出錯了。但覺得炒出去的菜沒多少的胃口，才我發(fā)現(xiàn)了我都沒有添加調(diào)味品，因此我濃濃的添加調(diào)味品，發(fā)覺好的菜式能激起巨大的胃口。再度訓練把控熟度，開展適度的調(diào)料。那樣出來一道美味的菜肴就做出來，飄香四溢，屋子的每一個角落里都能嗅到這類美味。
如今，炒一盤家常小炒，對于我而言早已是易如反掌，每一次的翻炒都要我感受到做菜的艱辛。每一次用餐時，媽媽都是會贊揚幾句。即便不贊揚，那干凈整潔的菜盤也會要我開心好一會了。我吃著自己做的菜，內(nèi)心也是十分達到。我眼中的自己的“神廚養(yǎng)成記”！
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十五
作業(yè)練習教學工作的最后階段是檢查教學效果的環(huán)節(jié)——練習和作業(yè)，從中我可以知道自己上課中存在的問題，然后根據(jù)此進行查漏補缺。其中學生們做的同步練習和作業(yè)是一方面，另一方面是上課的時候講解課堂練習。我認為講解是最考驗每位老師的，因為這既可以檢驗出每位老師的思維敏捷度，又可以檢驗出他們課堂反應(yīng)能力。
以上就是教育教學工作的整個過程。在這個過程中，我做到了認真仔細的備課，虛心聽取指導老師的意見，用心修改教案，重心放在講課上，課后耐心回答學生的問題，重新修改教案，認真批改作業(yè)等等。這一系列的環(huán)節(jié)我都非常認真對待，使得我的課堂知識點到位，講課思路清晰，得到了指導老師的肯定。在講課的過程中，我深深的體會到作為一個老師，俗話說得好：要給學生一滴水，自己要有一桶水。我的專業(yè)知識和社會知識還需要更多的改進提升，以便更加有利于我的教學水平。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十六
大學是一個培養(yǎng)自我知識與本事的地方，科學的發(fā)展在于人們在生活中能更好的應(yīng)用，而不在于讓人們記更多、更復雜的理論知識，如果只是在鉆課本不去實踐那么就沒有任何意義。大學四年時間是相當短暫的，除去節(jié)假日和周末外，能用于學習的時間也就6000小時左右，所以要抓緊每一分鐘充實自我。
大學里有很多活動，要選擇有益于自身發(fā)展的來做。積極參加校內(nèi)外活動，學會與外界溝通，不斷增長見識、開闊視野，提高自我。
如果你有本事，能夠在學習的閑暇時間工作?？墒?，學習搞不好，做工作也沒有意義。學習不能等時間，時間不是“等”出來的，而是“擠”出來的。
明白同學們的需求，能自發(fā)地為他們服務(wù)，關(guān)懷他人。要懂得謙虛禮讓，勇于奉獻!其實，大學是一個相當鍛煉人的地方，如果在那里我們能夠好好的把握，那要比在中學時學到的多多了，畢竟大學是走向社會的預備教育。
生活在一個知識爆炸的時代，唯一能夠依靠的就是不斷的擴充自我的知識面，使自我在任何情景下都能立于不敗之地，在學習專業(yè)課的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)現(xiàn)自我的興趣和愛好，不斷的擴充自我。
一、明確學習目的。
僅有明確為什么要學，懂得學習的重要性，才能激發(fā)自身的潛能，進取的去學習。
二、學習方法要因人而異。
由于每個人的性格不一樣，學習方法也將各盡不一樣。只能靠自我一步步的去摸索，適合自我的就吸取，不適合的就摒棄。
三、重視專業(yè)基礎(chǔ)知識。
正如一座再高的大廈，不挖好奠基石是永遠無法建造的。同時，更應(yīng)當多看一些課外書籍，多跑跑圖書館，拓展自我的視野創(chuàng)新自我的見解，到達與專業(yè)知識的融會貫通，相輔相成。最為重要的是要加強理論與實踐相結(jié)合，提高自我的實踐本事。
四、全方位的發(fā)展。
大學是一個追求個性的地方，正所謂條條道路通羅馬，我們沒必要為了一顆樹而放棄了整個森林。我們更應(yīng)當充分發(fā)揮自我的優(yōu)勢，學習鉆研自我有興趣有長處的學科。
五、相信自我。
學習和做任何事情都一樣，僅有充分建立自信心，激勵自我，才能在不斷的探索與挑戰(zhàn)中走向成功，給大學學習一條完整的道路。
六、學會自我調(diào)節(jié)。
伴隨著社會競爭，就業(yè)等各種矛盾的激化，大學生壓力越來越大，僅有釋放自我的壓力，在娛樂中學習，在學習中娛樂才能真正體會學習的樂趣，創(chuàng)造一種素質(zhì)學習方法。經(jīng)過對自我的認真分析，必須能找到一條適合自我的學習方法與道路。相信只要我們擺正了人生坐標，每個人都能創(chuàng)造自我的未來。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十七
團隊訓練以及創(chuàng)新輔導員的工作方法等方面來開展卓有成效的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育是德育教育的根基，不但適用于中小學學生行為習慣的培養(yǎng)，同樣適用于90后的大學生，因此，高校思想道德建設(shè)須把養(yǎng)成教育抓實。本文針對90后大學生所呈現(xiàn)的特點，并結(jié)合我校實際在新生入學教育期間來開展卓有成效的養(yǎng)成教育，提出筆者的幾點建議。
一、90后大學生的思想和心理特征。
1．價值觀多元化與目標功利性并存。成長在全球化背景下的90后大學生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統(tǒng)思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進而推動了多元化價值觀的形成。他們對事物的認識更加追求深入，在思想意識方面更加追求獨立，對身邊發(fā)生的熱點焦點問題的看法也更加犀利，這是社會思想進步的體現(xiàn)。
同時由于他們?nèi)狈ι鐣纳钊肓私?，所持的思想觀點往往容易脫離實際，更容易產(chǎn)生偏差而誤入歧途，因此他們張揚個性，注重個人目標與價值的實現(xiàn)的同時，也具有了實用主義和功利主義的色彩。
2．維權(quán)意識強與責任感缺失并存。大學生的維權(quán)意識過強造成個人責任感缺失，過于強調(diào)權(quán)利獲得而往往忽略義務(wù)履行，只重視個人利益的獲得，而無視社會責任。在具體的學習生活過程中，90后大學生往往表現(xiàn)出過于注重自我與缺乏尊重他人的行為與心理。由于成長環(huán)境的影響，以獨生子女為主體的這一代大學生群體注重自我，過于重視個體體驗，他們往往習慣凡事以個體為中心，過分強調(diào)個體感受而忽略他人感受，處處彰顯個性，過分追求展示自我，導致他們集體榮譽感下降，不去考慮家長、老師以及社會的的需要，根本上來說是不懂得責任與權(quán)利的相互依存關(guān)系，尊重他人即是尊重自己的道理。
3．思想獨立與心理依賴并存。90后大學生在思想行為方面具有獨立意識強、自主性強的特點。這主要表現(xiàn)在思想上，自我意識與自信心較強，敢于闡明自己的觀點，思路靈活，對于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學習上，自己認為乏味的課不愿意聽，卻花大量時間閱讀有興趣或自認為重要的書籍等；生活中，社會適應(yīng)能力較強，且在面臨問題選擇時具有較果斷的決策能力。言行雖然超前，但是內(nèi)心世界缺乏安全感和信任感，光鮮的背后因為缺少暢通的傾訴渠道而形成內(nèi)心的壓力或困惑得不到及時排解，也有可能出現(xiàn)不安全事件。
4．自信張揚與抗挫折能力弱并存。90后大學新生競爭意識強烈，但抗挫能力較差。習慣了以往家長、教師的表揚與鼓勵。大學的新環(huán)境使許多學生茫然：曾經(jīng)自己的優(yōu)勢不再突出，自己的表現(xiàn)欲、成就感突遭打擊，心理會產(chǎn)生落差，甚至產(chǎn)生心理障礙。他們普遍表現(xiàn)出心理脆弱，抗壓能力不強。軍訓中有部分同學因生病或訓練不好而被安排見習，有同學在軍訓匯報表演中沒有進入軍旅拳方陣而感到不滿。在班委選舉落選時，很多學生找老師抱怨，認為選舉不公平，認為自己的才能沒能在短時間內(nèi)顯露。
5．行為信息化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化的高速發(fā)展也是90后大學生成長中的重要時代特征。90后大學生是信息時代的優(yōu)先體驗者，他們習慣于通過訪問互聯(lián)網(wǎng)來獲取專業(yè)信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過qq、msn、bbs校內(nèi)網(wǎng)等方式進行信息交流，他們喜歡通過寫微博、日志來進行情感的傳達和宣泄，借以慰藉自己的心靈。網(wǎng)絡(luò)使90后大學生成長中的媒介環(huán)境變得更加復雜，對傳統(tǒng)思想政治工作的內(nèi)容和手段都提出了更高的要求。
二、以入學教育為契機，開展90后大學生的養(yǎng)成教育1．調(diào)整新生入學教育的時間和方式方法。新生入學教育時間都普遍安排在開學后三四天之內(nèi)。但新生面對全新的校園、嶄新的面孔，沒有任何熟悉的環(huán)節(jié)，突然要改變以往的作息、學習方式，熟悉校園都過急。因此入學教育應(yīng)該前瞻性與連續(xù)性，所謂前瞻，在入學前通過學校網(wǎng)頁宣傳學校，使學生有初步了解，所謂連續(xù)性，入學教育不是在開學的一月內(nèi)集中進行，而應(yīng)以一學期為宜。
傳統(tǒng)的入學教育方式往往是“開大會、領(lǐng)導講、學生講”的三板斧套路上，缺乏發(fā)揮學生的主動性，教育效果自然欠佳。因此新生入學教育的方式方法應(yīng)與時俱進、推陳出新，可以請優(yōu)秀教師講專業(yè)、高年級學生分享學校的歷史沿革甚至于要新生來講演對學校的了解，發(fā)揮他們的主動性。
2．發(fā)揮導師班主任專業(yè)優(yōu)勢，推動學業(yè)職業(yè)規(guī)劃。新生入校后與專業(yè)老師的接觸較少，對所學專業(yè)的認識模糊。學院聘請專業(yè)教師擔任班主任，聘請黨政領(lǐng)導擔任素質(zhì)導師。
輔導員和班主任是學生管理的ab角，班主任充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢，以自身研究的課題給新生作講座。組織學生參觀實驗室等，加強學生專業(yè)思想的教育，引導學生做好學涯規(guī)劃。班主任與新生的素質(zhì)導師相互配合，進一步完善名師導航的運行模式，多方位指導新生的職業(yè)生涯規(guī)劃。
3．發(fā)揮助理班主任“朋輩教育”的作用。低年級的新生進入大學，存在不適應(yīng)現(xiàn)象，而現(xiàn)在的大學輔導員往往一個人面對著兩三百名學生，而大部分時間都在做事務(wù)性的工作，這樣的局面不可能把所有學生都照顧周全。工作中發(fā)現(xiàn)，新生與學長的交流比較順暢，更容易接受學長的建議。因此，我校部分院系多年來堅持選拔一批品學兼優(yōu)的高年級學生擔任助理班主任，由他們負責部分管理工作。
助理班主任與新生接觸的機會相對更多，他們素質(zhì)的高低直接影響新生入學教育的成果。在助理班主任選拔上，學?？梢园才鸥鞣N心理輔導、管理藝術(shù)等培訓活動，組織助理班主任集中學習學校、學院的各項規(guī)章制度，要求助理班主任在暑期制訂詳細的工作計劃，于開學初組織討論交流。通過這一措施，有效地提高了助理班主任的綜合素質(zhì)，促進了新生教育工作的開展。
4．輔導員創(chuàng)新工作方法，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。對于在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的90后大學生而言，網(wǎng)絡(luò)無疑將成為思想政治教育的重要堡壘。開展網(wǎng)絡(luò)思想教育的目的在于營造健康向上、文明高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，提高學生思想覺悟，建立內(nèi)容豐富、形式多樣的互動式思想政治教育體系。輔導員在學生比較集中的網(wǎng)絡(luò)空間里開設(shè)“地盤”，訪問學生的日志以便及時了解個人的思想動態(tài)，也可以在自己的空間里發(fā)布一些信息及勵志性的文章，從而發(fā)揮日常那種面對面、口頭教育所無法起到的作用，從而形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，拓展了大學生思想政治教育的領(lǐng)域，形成了立體教育平臺。
5．扎實開展心理健康的引導工作。心理健康教育應(yīng)該算是新生入學教育的一個方面，在這里單獨進行討論主要是因為隨著學生工作的不斷開展，筆者發(fā)現(xiàn)在大學新生中開展心理健康教育至關(guān)重要。健康的心理是進行養(yǎng)成教育的心理基礎(chǔ)沒有一個健康的心理恐怕很難去談養(yǎng)成教育。
為了幫助學生盡快適應(yīng)和全面認識大學生活，學生管理部門應(yīng)及時邀請心理輔導專家為學生開展心理健康教育講座，同時安排心理老師在新生入學初對其做一次心理輔導，入學第一學期內(nèi)進行一次心理普查，讓新生盡快適應(yīng)大學生活，學會與師生和諧相處。
6.通過團隊訓練的形式，提升90后大學生的團隊意識。
90后思維活躍，個性張揚，自我約束能力較弱，缺乏自主學習和管理的能力，大學新生患“不適應(yīng)癥”的現(xiàn)象比較普遍。
慢慢厭倦了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，他們希望得到自主學習的時間和空間，也希望學習豐富多彩的知識內(nèi)容，因此必須改變傳統(tǒng)、滯后的新生入學教育模式。我校在新生優(yōu)創(chuàng)班中開展了成長小組訓練游戲。通過這種體驗式、游戲式的團隊訓練，班級同學均有所獲益，彼此之間增強了歸屬感和團隊意識，增強了班級的凝聚力。游戲式、體驗式的團隊訓練方式代替了傳統(tǒng)的講授式、灌輸式教育，教育效果得到了提升。實踐證明，團隊式的入學教育比傳統(tǒng)式的教育方式更適合當前大學生的特點，具有較強的推廣意義。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十八
一學年的學習任務(wù)又已接近尾聲，默然回首，這一年來雖沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)果，但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績。為了發(fā)揚成績，彌補不足，以利于今后的工作和學習，特自我鑒定如下:。
從xxx年入校就讀以來，一向以嚴謹?shù)膽B(tài)度和滿腔的熱情投身于學習中，雖然有成功的喜悅，但也有失敗的辛酸。然而日益激烈竟爭的社會也使我充分地認識到：成為一名德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀大學生的重要性。所以，我仍然孜孜不倦，不斷地挑戰(zhàn)自我，充實自我，為實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基礎(chǔ)。
我有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平日的學習、生活中，我進取地向黨組織靠攏，使我對黨有了可更為深刻的認識。并參加了學院組織的“入黨積極分子”的培訓。在學校遵紀守法、愛護公共設(shè)施、樂于關(guān)心和幫忙他人，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。并以務(wù)實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。
本人一貫具有熱愛祖國，熱愛黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，思想上進取要求上進，認真學習“三個代表”重要思想和“與時俱進”的時代特色，以一名新世紀團員的要求時刻鞭策自我。這一年來我始終堅持自強不息，立志成材的信念，始終堅持著昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。
嚴格要求自我，憑著對個人目標和知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，同時把所學的理論知識應(yīng)用于實踐活動中，把所學知識轉(zhuǎn)化為動手本事、應(yīng)用本事和創(chuàng)造本事，力求理論和實踐的統(tǒng)一。在學習和掌握本專業(yè)理論知識和應(yīng)用技能的同時，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學生而不懈奮斗。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自我的良好出事原則，能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自我的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展要求。
進取的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。我很進取，夠樂觀，我堅信我的未來不是夢!天行健，君子以自強不息!
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十九
論文摘要：當前大學生的道德狀況堪憂，如何改進大學生的道德教育再次提上議程。養(yǎng)成教育作為道德教育的主要途徑。越來越受到推崇。關(guān)于此的研究日益廣泛而深入，但紛呈多緒。為此，本文對其進行梳理，從養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系、影響大學生養(yǎng)成教育的因素、大學生養(yǎng)成教育的途徑四個方面進行闡述，并對已有研究的缺陷進行了總結(jié)。
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育是指對學生行為的指導和良好行為習慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育，一般指道德意識和道德行為的養(yǎng)成。隨著養(yǎng)成教育的深入發(fā)展，養(yǎng)成教育還包括了思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為習慣、生存能力和社會活動能力各方面的教育和養(yǎng)成。從廣義上說，養(yǎng)成教育就是通過學校、社會家庭等多方面、多渠道的協(xié)同教育和影響，使青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀．培養(yǎng)青少年良好的行為習慣，提高青少年的思想道德素質(zhì)，促進青少年的身心健康發(fā)展的教育。
不同的生命發(fā)展階段的養(yǎng)成教育具有不同的特點。大學生正處于人生觀、價值觀形成的重要時期，養(yǎng)成教育的內(nèi)涵更加豐富，不僅包含了專業(yè)技能、良好行為的養(yǎng)成，更飽含良好的心理素質(zhì)、人際關(guān)系能力、職業(yè)素質(zhì)等的養(yǎng)成。因此，大學生的養(yǎng)成教育主要是指教育者為了使受教育者具有良好的素質(zhì)、能力及行為習慣，而對受教育者反復和長期進行的教育、疏導、訓練及培養(yǎng)的過程，它受高校培養(yǎng)目標、培養(yǎng)手段和育人環(huán)境的影響。養(yǎng)成教育是一個長期實踐過程。從性質(zhì)上講，養(yǎng)成教育是自然人通過各種社會實踐活動和社會認知社會化的過程，它貫穿于人的一生。從教育方式上講，養(yǎng)成教育是長期訓練和培養(yǎng)的過程，需要個體進行反復的實踐和體驗來完成。
養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)相對比較薄弱，國外主要以道德發(fā)展為核心來構(gòu)建。美國著名心理學家科爾伯格的道德發(fā)展理論為養(yǎng)成教育提供了理論依據(jù)。他認為道德教育具有階段性，而且是長期性的。在教育方式上，直接教學道德知識的“灌輸”模式是不可取的。道德認知是發(fā)自內(nèi)心的、逐漸變化的，是一種日常社會實踐的體驗內(nèi)化。同時，他重視環(huán)境對人們道德發(fā)展的巨大作用。拉斯思強調(diào)價值觀澄清在道德形成中的作用。他認為個體時時刻刻存在選擇行為，并受內(nèi)在價值觀的指導．但個體往往不清楚自身的價值觀便進行選擇。因此要創(chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時所依據(jù)的內(nèi)心價值觀，將其公諸于眾，這對正確選擇，并付諸行動具有意義。國內(nèi)尚未形成自己的養(yǎng)成教育理論，學者主要是對養(yǎng)成教育所隱含的心理觀點、教育學觀點等進行總結(jié)。行為主義的觀點是主要觀點之一。習慣是完成某種自動化的動作需要或傾向。它的形成過程實際上是行為不斷實施、強化，最后穩(wěn)定為一種固定行為傾向的過程，是一種刺激一反應(yīng)形成條件反射的過程。因此，養(yǎng)成教育需要充足的社會實踐來提供豐富的外在刺激和不斷的強化。強化包括了內(nèi)在的情感體驗和外在的社會贊許等。內(nèi)化是養(yǎng)成教育的教育理論觀點。持這一觀點的學者認為養(yǎng)成教育不僅是行為習慣的培養(yǎng)，還是個人素質(zhì)、技能的培養(yǎng)。認知的內(nèi)化是養(yǎng)成教育的內(nèi)部心理機制，它是行為能力形成的內(nèi)化。通過社會實踐活動將外在的信息內(nèi)化為自身的一系列心理素質(zhì)，實質(zhì)上是個體為適應(yīng)社會需要做準備，是養(yǎng)成教育的最終目的。
二、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系。
(一)養(yǎng)成教育在德育中的地位。
養(yǎng)成教育在德育中的地位主要是通過道德行為與知、情、意的相互關(guān)系體現(xiàn)出來的。關(guān)鴻羽認為道德中知、情、意、行是相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，道德習慣是其最終的結(jié)果。旨在培養(yǎng)道德習慣的養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最實的部分，是看得見，摸得著的，是德育質(zhì)的指標。曹承惠對此也進行了描述，認為道德結(jié)構(gòu)的發(fā)展是在掌握和運用道德認知、練習和重復道德行為的過程中完成的，德育的本質(zhì)就是形成良好的行為習慣，養(yǎng)成教育即可達到這個目的。可見。養(yǎng)成教育在德育中占有重要的地位。
(二)養(yǎng)成教育的本質(zhì)是道德價值觀培養(yǎng)。
道德價值觀即道德信念，是指個體對事物做出是否具有道德價值的判斷時所持的內(nèi)在尺度。道德價值觀是道德中關(guān)于什么是值得的觀念，是道德的核心內(nèi)容，是外在信息逐漸內(nèi)化為內(nèi)在的、穩(wěn)定的觀念的結(jié)果。對于道德行為來說，道德價值觀是一種內(nèi)在的動力，具有導向作用，它激勵主體按照自己的理想、觀點和原則去行動，且能使主體意識到這種思想傾向。因此，道德行為是道德價值觀的外在體現(xiàn)。
道德價值觀具有兩個主要的特點：(1)帶有感情色彩，符合道德價值觀的行動會產(chǎn)生積極的情緒；(2)具有習慣性，會自然而然按照自己的道德價值觀去行動。因此，道德價值觀的形成過程必然是道德情感體驗內(nèi)化和道德行為強化的過程。人都有維護自主地位的傾向，個體在對既定的觀念進行認同的過程中，其主體的體驗程度非常重要，決定著個體的對觀念的認同程度、趨向和方式。所以，道德認知只有和情感體驗和道德行為實踐相結(jié)合才能夠轉(zhuǎn)化為道德價值觀。這能夠很好解釋目前大學生的道德認知和行為出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。當前高校的道德教育方式是一種道德知識的`傳輸，而缺乏道德實踐，忽略了大學生的主體個體的道德情感體驗。缺少了道德情感體驗和道德行為實踐，道德認知必然很難轉(zhuǎn)化為道德價值觀，也將無法形成對行為的導向作用。與此相反，國外在道德培養(yǎng)上非常注重個體主體性的情感體驗程度。在行為習慣的培養(yǎng)上，注重對學生良好的行為進行表揚和贊賞。同時。更注重道德價值觀的培養(yǎng)，采取主體間“對話”式的價值植入，在平等、尊重的對話中對受教育者進行良好的價值觀引導。從這個角度上來說，養(yǎng)成教育的本質(zhì)不在于道德習慣的培養(yǎng)．而是道德價值觀的養(yǎng)成。但也有學者從其他角度進行探討。如徐浙寧認為“自我”是道德發(fā)展的核心部分，社會規(guī)范的自我內(nèi)化是道德養(yǎng)成的核心階段。養(yǎng)成教育的本質(zhì)上就是促進個體的自我發(fā)展和自我整合。
環(huán)境場論認為．人的行為會隨著人和環(huán)境的變化而變化。價值隱含于人、事、物之中，環(huán)境作為事和物的載體、人活動的場所，對道德價值觀的養(yǎng)成具有直接或間接的影響。學校環(huán)境是影響大學生道德價值觀的主要因素，包括物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境是指校園建筑，環(huán)境設(shè)施等有形部分，包含三種成分：自然環(huán)境、建筑內(nèi)涵和圖書資料。良好的校園物質(zhì)環(huán)境不僅是一種單純的完成物質(zhì)功能的作用，還有與人進行交流和對話、表達文化信息的功能。校園物質(zhì)環(huán)境中所隱含的人文精神對大學生價值觀形成具有潛移默化的作用。學生通過對校園文化環(huán)境的解讀和領(lǐng)悟，將物質(zhì)環(huán)境所隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為自身的主體情趣和自我感受。
學校的各種規(guī)章制度、行為準則和組織結(jié)構(gòu)共同組成了學校的制度環(huán)境，是校園文化的重要組成部分。學校的制度文化雖然不是教學的一部分，但卻是對學生行為的要求和約束，更多地從行為層面上對大學生的道德價值觀進行“嵌入式”的影響。
學校文化的最高層面是精神環(huán)境，它是學校內(nèi)部各種社會心理環(huán)境的總合，包括了學校的傳統(tǒng)、校風、班風、人際關(guān)系、領(lǐng)導、教師的示范等，集中體現(xiàn)了大學成員所持有的共同的目標追求、價值體系、道德情感和行為模式。校園精神文化的存在是無形的，在學校課程上沒有明確的規(guī)定。然而卻是學校經(jīng)驗中的常規(guī)、有效部分，泛泛而隨意地散落在校園的每個角落。因此，從現(xiàn)代課程論的視角來看，校園的精神文化屬于隱性課程的范疇，通過隱性課程所具有的認知導向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，激發(fā)學生高尚道德價值觀的形成。
教學作為大學生活重要的一環(huán)，大學生道德價值觀也貫穿其中。教學內(nèi)容、教學氛圍、教學方式、教師的人格都承載著豐富的道德價值觀，對大學生道德價值觀的養(yǎng)成具有重要的作用。日本非常注重大學生教學課程和養(yǎng)成教育的結(jié)合。在內(nèi)容上，基礎(chǔ)課程涵括了人文科學、社會科學、自然科學、外國語科學、保健體育科學及其他基礎(chǔ)知識課。蘊含著不同的價值內(nèi)容。在教學氛圍和方式上，課程注重以學生為主的實踐教學。在實踐教學過程中學生自我管理，并進行研討式的自我答辯，形成了自主自律的自我管理氛圍。通常，教學有教授、助教授擔任，為大學生的專業(yè)素養(yǎng)和人格樹立了良好的榜樣。因此，將專業(yè)教學和養(yǎng)成教育相結(jié)合，將有利于提高大學生的人格素養(yǎng)和感知人力，進而培養(yǎng)良好的道德。
道德價值觀并不是固定不變的?？茽柌裨O(shè)置的道德兩難問題對道德價值觀變化心理機制進行很好的闡述。當個體所持有的兩種道德價值觀相互矛盾．或者個體所持有的價值觀與外在的價值觀相互矛盾時，個體就需要對兩種價值觀進行評價，對自身原有的道德價值觀進行調(diào)整。或擯棄或完善。社會環(huán)境和校園環(huán)境是大學生接觸的兩個主要環(huán)境，蘊含著各自的道德價值觀體系。學校作為大學生生存的場所，是道德養(yǎng)成的主要場所；社會環(huán)境作為學生學習的外延，對大學生的道德具有修正的作用。當兩者所蘊含的價值觀念一致時，大學生的道德價值觀結(jié)構(gòu)會保持不變，并且更加穩(wěn)固。同時，也說明了大學對大學生道德價值觀的培養(yǎng)是成功的。相反．則會出現(xiàn)大學生摒棄大學期間所建立的道德價值觀．道德認知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。所以，從這個角度來說，大學的校園環(huán)境需和社會環(huán)境保持同步，跟上時代的步伐。
社會媒體作為社會環(huán)境的代言人，具有監(jiān)督和宣傳的功能，對大學生道德品質(zhì)養(yǎng)成具有重要作用。人是在觀察中確立自己行為的觀念的。社會媒體褒獎的，人們生活中崇尚的，將通過學習過程轉(zhuǎn)化為行為。目前媒體文化的商業(yè)化傾向使大學生價值觀呈現(xiàn)理想主義淡化、理論價值淡化、價值觀念向個體本位偏移等特點，行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性，社會觀日趨現(xiàn)實化。網(wǎng)絡(luò)也正以強大的力量影響著大學生的價值觀，除了積極的影響，也造成了大學生人際關(guān)系的異化，價值觀的沖突和迷失，道德自律的弱化和網(wǎng)絡(luò)性心理障礙。
(一)專業(yè)教學的價值澄清。
價值澄清理論認為個體往往無法意識到指導自己行為的價值觀念，需要對這些價值觀進行澄清。當今社會是一個復雜的社會．西方文化與東方文化交融、矛盾，多種價值觀正沖擊著傳統(tǒng)的倫理道德底線。大學生往往在在自己不良道德價值觀念的指導下形成了不良的行為習慣。而傳統(tǒng)灌輸式的大學生道德教育僅僅進行道德知識的傳授，而不是從價值觀層面的澄清；是一種被動接受的道德價值教育，而不是主動價值觀探求過程。因此，大學生德育需要采取更加靈活的方式，對當前所持有的道德價值觀和道德行為進行辯論分析固。其在德育課程中的體現(xiàn)是除了進行理論教學外，還應(yīng)該安排適當?shù)纳鐣嵺`機會讓學生接觸社會和班級中的現(xiàn)實問題，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境進行討論，做出決策，形成自我認識，在價值判斷解決實際道德問題，并促進自身道德結(jié)構(gòu)的進化。楊雄等提倡拋錨式的教育模式，采用具有感染力的真實事件和真實問題，組織學生進行討論，明辨是非，最終達到提高思想道德素質(zhì)的結(jié)果。
(二)校園文化的情感陶冶。
校園文化屬于大學的隱性課程，對大學生道德養(yǎng)成具有很強的滲透性．關(guān)于校園文化建設(shè)的研究日益細化。夏湘遠從客體角度出發(fā)，認為需要從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個方面來建設(shè)好校園文化。利用自然情趣育化心靈，對校園的自然環(huán)境進行具有文化氣息的設(shè)計和布置是物質(zhì)文化建設(shè)的重點：建立民主的人性化的制度是制度文化建設(shè)的要義；發(fā)揮學生社團的實踐性和社會性是行為文化建設(shè)的中心；精神文化建設(shè)則隱含在物質(zhì)文化、制度文化、行為文化之中。
與前者不同，王旭輝從主體角度來探討校園文化建設(shè)。營造高校教育氛圍是養(yǎng)成教育的途徑，教育者和管理者是營造良好教育氛圍的關(guān)鍵。他認為高校教育者和管理者的道德品質(zhì)對大學生具有滲透性，應(yīng)努力提高他們的道德素質(zhì)，為大學生樹立良好的道德榜樣。
(三)規(guī)章制度和社會實踐中的行為強化。
行為習慣的形成在于重復的行為實踐和強化。對大學生道德行為強化含有對行為的約束和行為提倡兩種含義。學校規(guī)章制度對大學生的行為具有約束作用。用紀律嚴格要求學生，學生的某些行為就會形成習慣。而習慣一旦形成又將支配其行為。李合亮等人認為規(guī)章制度需要以學生為中心，除了向?qū)W生提出行為義務(wù)之外，還尊重學生的權(quán)利、價值觀和創(chuàng)造精神；道德準則必須化虛為實，貼近學生的生活，制定具體的細則，能夠為學生經(jīng)過努力所達成；同時，需要建立強有力的道德獎懲監(jiān)督機制，對道德行為進行鼓勵、不道德行為進行懲罰。
社會實踐是對大學生道德行為的一種提倡，是行為反復練習的過程。趙慧群認為當前大學生的社會實踐應(yīng)該提高學生的參與人數(shù)．從少數(shù)人參與轉(zhuǎn)向群眾參與：在目的上要一維專向多維．不僅強調(diào)服務(wù)效果和社會影響，還應(yīng)該注重學生個體的需求和思想的轉(zhuǎn)變圓。陳延斌和朱冬梅在對比了東西方養(yǎng)成教育的差異后認為，我國應(yīng)該向西方學習，多組織學生到社會上參加義務(wù)勞動、公益活動、社會環(huán)境治理、募捐活動等，將“社會服務(wù)活動”列入教學大綱。
對大學生道德養(yǎng)成的途徑研究甚多，不同學者提出了很多方法。但具有生活化、系統(tǒng)化、微觀化的特點。在情境上，強調(diào)于坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細節(jié)上進行良好行為習慣的培養(yǎng)；在參與主體上，注重社會、家庭和學校全程參與、分工合作、協(xié)調(diào)進行；在方法上．將養(yǎng)成教育放在一個可操作性的層面來考慮。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇二十
實習期間，我擔任的是小欖鎮(zhèn)第二中學初一(6)班的實習班主任。這是個剛由小學升上初中的班級。班上有46位學生。二中初一級一共有8個班，期中兩個培優(yōu)班，6個普通班，一(6)班是一個普通班，加上二中的生源不來就不是很好，所以總體來講，我所負責的班學習的基礎(chǔ)較差。但在班主任楊老師的帶領(lǐng)下，樹立了良好的班風。盡快地把全班同學的名字記下來，能給學生親切感，我第一周就做到了這一點。一些學生感到很驚訝，也拉近了與學生的距離。記得第一周星期五的早上，我吃完了早餐從飯?zhí)米叩浇淌业耐局杏龅搅宋覀儼嗟膶W生黃巧麗，我叫她的名字跟她打招呼，她聽到了很高興說“老師你這么快就記得我們的名字了，我們有的老師開學到現(xiàn)在還分不清我們誰是誰呢”。接下來的時間。我常下到班級、下到宿舍跟同學進行交流。了解學生情況。下午放學后還跟學生一起活動。很快根據(jù)情況制定了工作計劃。交由原班主任李老師審批。接下來，我就按計劃把一件件事做好。
日常工作主要情況如下：每天早上堅持7點鐘到教室，檢查教室和三包區(qū)的清潔衛(wèi)生，督促學生交完各科老師布置的作業(yè)。接著看早讀，早讀是從7點30分鐘開始，到7點45分結(jié)束，我們班有個良好的習慣就是提前十五分鐘開始讀書，因為早讀的時間有限，所以早讀沒有安排歷史、政治等非主科，我們就利用早讀前的十五分鐘來讀，第一次月考證明我們這樣做的效果非常好，月考我們的歷史、地理等科目都得了普通班第一。早讀時，必須要監(jiān)督每位學生是否按時到到教室，是否認真讀書，是否在趕作業(yè)等情況。接下來是課間操，老師必須到，監(jiān)督學生做操情況，有時候我還會和學生一起做操，他們看到老師都在做，就會自覺的認真起來。午修是從下午1點30分開始到兩點15分結(jié)束，午休期間老師得確保學生全部在教室休息，并且管理好教室紀律，不許學生出聲打擾其他同學休息。下午第四節(jié)是自習課，我會下到班里跟班，管理班里的紀律，進行一些答疑輔導，回答學生的學習上的或是生活上的問題，找學生了解情況等。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇一
我的父親是一位農(nóng)民。他很普通，普通得一走進人群，就再也辨認不出他了。父親用一種特殊的方式，使我感到了他的愛，這種愛，既廣闊無邊，又深刻細膩。我每次想起來就不能不激動。
那是我剛考上城關(guān)一中的時候，父親送我去學校。雖然路并不遠，但父親執(zhí)意要送，我只好同意了。
路上，太陽當頭照著，好熱!我望了望父親;臉，醬紫色的;眼睛里布滿了血絲;頭上的草帽已經(jīng)摘下來，稀稀落落的頭發(fā)緊貼在頭皮上。
“妞妞，歇會兒吧!”父親說著，從口袋里摸出兩個雞蛋?！鞍职?，您吃吧?！蔽彝屏诉^去，“爸爸有……這里有……”我接過雞蛋，找了個陰涼處。父親在離我不遠的地方蹲下，他那長滿胡須的下巴隨著嘴的翕動一動一動。我不經(jīng)意的把目光投了過去。我看見了什么?“土豆?!”我不由自主的喊了出來?！斑@……好吃……好吃……”父親含含糊糊地掩飾著。啊!父親，您每天辛辛苦苦，既要忙外面的工作，又要照顧常年生病的母親，眼看著周圍的鄰居，都富裕起來，而您為了供我們兄妹上學，為可讓我們吃好穿好，卻這樣苦著自己……我的心里澀澀的，說不出一句話。
啊，父親，您的話不多，也沒有什么深刻的道理，但您給我的愛卻是這般廣闊無邊，這般深刻細膩。
父親，您放心吧!您的心，我懂。我一定用優(yōu)異的成績報答您對我的愛!
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇二
本學期以來，生活部在學校領(lǐng)導的直接領(lǐng)導下，始終秉承學?！皩W會做人、學會求知、學會創(chuàng)造、學會審美、學會健體、學會生活”的人才培養(yǎng)目標;堅持以“安全優(yōu)質(zhì)，學生愛校，家長放心”為宗旨，認真貫徹學校小學部學年工作計劃及德育處工作計劃，狠抓制度建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，強化師德培訓，努力提高教師素質(zhì)及優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識，更好地搭建了培養(yǎng)學生生活處理能力、獨立生活能力、規(guī)范文明行為的平臺，形成具有廣雅特色的學生養(yǎng)成教育機制，進而打造具有廣雅特色的小學生生活管理系統(tǒng)。
一學期來，全體教師統(tǒng)一思想，明確目標，團結(jié)一心，無私奉獻，很好地完成了生活部各項工作，為教學工作提供了有力保障?，F(xiàn)將學期工作總結(jié)如下：
一、強化隊伍建設(shè)，提高老師業(yè)務(wù)素質(zhì)和專業(yè)水平。
1、加強生活老師對學生良好習慣養(yǎng)成的教育。
要求生活老師不僅要照顧學生的飲食、起居，還要自覺培養(yǎng)學生良好的生活習慣、文明禮儀等各種習慣，提高孩子的自理能力。
2、加強教育理論學習。
生活教師除了要有較強的責任心外，還必須具備過硬的生活輔導教育技能。在日常工作中，不定期地對全體教師進行培訓，培訓內(nèi)容涉及環(huán)境安全法律法規(guī)、教師的修養(yǎng)、對學生的教育藝術(shù)、與學生溝通及家長溝通的藝術(shù)、各年齡段學生的教育方法等。通過培訓教師們工作干勁大增，工作責任心增強，教育管理水平有了進一步提高。
3、提出了“三心”“四陪”原則?！叭摹敝福簮坌模涸谏罟芾砩舷駤寢屢粯又匾曀?、關(guān)注他、愛護他，把每個學生都當成自己的孩子來看;細心：指的是關(guān)注孩子的一舉一動，包括孩子的身體、心理、生活、言行舉止;耐心：指對孩子出現(xiàn)的問題，要友善，要耐心細致幫助、教育，及時引導?！八呐恪敝福号愫⒆右黄鸹顒?、和孩子一起用餐、指導低年級小同學洗漱、跟孩子們一起睡覺。我們充分強調(diào)“孩子至上”理念，要求生活教師增強“服務(wù)”意識，提高服務(wù)質(zhì)量，千方百計讓孩子們開心，讓家長放心。
二、營造良好的生活文化氣息。
1、提倡全體生活老師實行“愉快生活、生活愉快”的教育理念，生活中細心照顧學生，學生犯錯，耐心教育，杜絕簡單粗暴的工作方法。
2、宿舍環(huán)境布置比賽。
通過活動使學生宿舍充滿文化氣息和教育意義，發(fā)揮環(huán)境對學生思想品德的教育與熏陶作用;同時，通過比賽的形式讓生活老師與學生多一些共同合作相處的機會，讓生活老師更深入了解學生，更好地對每個孩子做出針對性的指導。
3、定時開展各種生活技能活動，增進學生身心健康。為了增進同學之間的交流、友誼，培養(yǎng)學生集體榮譽感，增強團隊的凝聚力，生活部各年級段定期開展了一系列“生活技能競賽”。例如衛(wèi)生間生活用品擺放和床上用品折疊比賽等活動。
三、狠抓日常規(guī)工作，嚴格落實一天一查。
1、就餐就寢管理。
嚴格做到站隊、進餐、就餐環(huán)節(jié)無聲音;每天“兩睡”鈴聲響過后，嚴格要求沒人走動、沒人說話、沒人看書;在老師們的嚴格監(jiān)管下，學生就餐一改過去說話多、浪費多的現(xiàn)象。就寢習慣也習慣了學校的作息規(guī)律，基本能夠嚴格按照規(guī)定準時就寢。安全管理：嚴格監(jiān)督，強化安全責任意識，確保了本學期生活區(qū)無任何安全責任事故。
2、內(nèi)務(wù)評比：學生每天必須嚴格按要求折疊好被褥，整齊放好好鞋、臉盆、茶杯、牙具、毛巾等生活用品。做到被褥按時清洗晾曬、房間每天兩掃兩拖。評比老師務(wù)必做到天天檢查，周周公布，月月評比，及時表揚和獎勵。
3、嚴格規(guī)范請假制度。住校生回家，必須書面請假，經(jīng)班主任、生活老師簽字同意后，方能離校，并作好請假記載。每天中午午休和晚寢點名都納入班級量化考核。
4、規(guī)范學生儀容儀表，實行定期抽查。通過要求孩子儀容儀表的規(guī)范，促進培養(yǎng)學生良好的行為習慣，提高學生的思想道德素質(zhì)，扎實有效地做好校風校紀建設(shè)和未成年人思想道德建設(shè)及良好行為習慣養(yǎng)成工作，正確引導學生的審美觀，樹立整潔、端莊、文明的個人形象。
5、嚴查打鬧追逐與脫群活動的學生，杜絕安全事故的發(fā)生。我們工作人員每天都對校園里學生活動區(qū)進行巡查，查看是否有學生在玩危險游戲或做危險動作、是否有學生脫離群體獨自玩耍等，只要一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，必須及時阻止和解決問題。
6、每天做到學生就寢人數(shù)，離校人數(shù)記錄。嚴格做好夜晚留校人數(shù)清查，夜值班阿姨每次巡查的各項記錄。對學生夜晚生病發(fā)高燒，醫(yī)生做到及時送醫(yī)院，同時與家長取得聯(lián)系，妥善解決。
7、堅持每星期組織老師進行生活部“一周例會”。會議對上周工作進行總結(jié)匯報以及計劃下周工作情況。每月檢查一次生活老師的“工作手冊”，進行認真評比與考核。
8、定期排查安全隱患，確保孩子平安無事。在生活管理中，我們始終堅持“一切為了學生”“為了學生的一切’的服務(wù)思想，把安全工作放在首位。定期學習安全相關(guān)制度，對安全隱患及時處理。在消防、樓道燈光等使用設(shè)施方面，做到每月一查，發(fā)現(xiàn)問題及時修理。
9、加強學生生活自理能力的指導和良好行為習慣的培養(yǎng)。
四、今后的思路：
1、繼續(xù)重視生活指導教師隊伍建設(shè)，完善生活老師的管理工作。充分發(fā)揮年級組長、優(yōu)秀生活指導老師、生活管理先進工作者等榜樣作用，爭取形成好學、上進、努力的生活管理團隊，以提高整體服務(wù)質(zhì)量。
2、加強食品衛(wèi)生和食堂膳食質(zhì)量監(jiān)督工作，做好用照相機拍照留證工作。
3、加強宿舍文明氛圍的營造。宿舍的文明離不開宿舍的美，宿舍文化建設(shè)是本學期外觀最明顯的一項，老師們不僅用自己多能多藝的巧手設(shè)計了漂亮的圖案，并師生共同動手布置宿舍，從而進一步提高了師生的友好關(guān)系。
4、繼續(xù)修訂、完善生活部相關(guān)制度。(交接班制度、考勤、一日常規(guī)、巡查、夜間行政值班、請假、考核、生活班管理等)。
5、堅持不懈抓好學生行為規(guī)范。特別是畢業(yè)生的思想動態(tài)、生活習慣等。“認真做事能把事做對，用心做事才能把事情做好!”生活管理是一項細小、平淡而重要的工程。每個生活指導工作好似學校對外的一面小鏡子，她是那樣的直面和真實，來不得半點的馬虎。在學生生活的管理和指導上要腳踏實地、一步一個腳印地努力、用心才能把各項工作做到位、做好!我們相信，只要我們用心做好每一件小事，用心培養(yǎng)每一個孩子，用心探索每一條新思路，生活部的工作定會得到全體家長和孩子的更高認可!
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇三
時代的飛速變化，教育行業(yè)也迎來了更多的發(fā)展，補習培訓這個大市場迎來了更多的商機，下面請看本站編輯為你整理的大學生創(chuàng)業(yè)教育計劃書，歡迎閱讀，僅供參考，更多詳細內(nèi)容請點擊本站查看。
學校在發(fā)展，學生們也在不斷壯大，再也不像20年前只讀到小學初中。因此，教育培訓機構(gòu)的市場也是廣大的。
人才,將是二十一世紀世界競爭中的核心力量,隨著***召開和在經(jīng)濟全球化的發(fā)展浪潮中,文化也在朝著全球化的發(fā)展趨勢邁進,教育越來越受到國內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注。借著這股培訓風,以補習為主題創(chuàng)辦一家培訓機構(gòu),既是一個很好的商機,也是一個參與國家現(xiàn)代化建設(shè)的好機會。我們經(jīng)過系統(tǒng)的調(diào)查發(fā)現(xiàn),很多人想進行課程之外的學習,但社會上為其提供的場所門檻太高,學費昂貴。因此,我們在針對富有人群開設(shè)補習課程的同時,還兼顧了那些處于小康水平并且需要再次進行知識儲備的人群。
一、企業(yè)簡介
1.公司名稱:***文化傳播有限責任公司
2.公司地址:xxxxxx
3.經(jīng)營業(yè)務(wù):補習類培訓機構(gòu)
4.注冊資金:3萬元
5.公司目標:創(chuàng)建明星企業(yè),打造教育品牌
6.企業(yè)的消費人群為:中產(chǎn)階級以上(包括中產(chǎn)階級)家庭的幼兒和青少年,以及有需要的大學生和成年人。
二、企業(yè)發(fā)展規(guī)劃
在創(chuàng)辦這個培訓機構(gòu)三到五年,我公司將處于湖南同行培訓機構(gòu)的前列。后期隨著知名度的提高以及自身的不斷完善,將采取以**為母公司,對***等消費層次高、人口密集的經(jīng)濟文化區(qū)進行擴張,推向全省,然后輻射全國乃至全世界。
三、市場進入優(yōu)勢
1、迎合消費者的市場需求,質(zhì)量、價格之比高;
2、在校大學生教學;
3、***有足夠的消費群;
4、本地還沒有一個在校大學生教學為主體的培訓機構(gòu);
5、優(yōu)秀的營銷策劃方案和企業(yè)管理制度;
6、*****召開,再次引起國家和政府對教育和大學生就業(yè)問題的重視,可以得到當?shù)卣蜕鐣V大人士的支持和幫助。
四、營銷策略
“要想效益高,還得宣傳好”。在人們對我們的教學質(zhì)量還不是很了解前,做好第一步的宣傳后,才能開始打造以高品質(zhì)教學為代表的品牌效益,所以我們在宣傳方面花了很大的心思,主要以宣傳的多樣性和特色性掀起國學推廣熱潮。例如宣傳單、海報、噴繪、網(wǎng)絡(luò)、廣播電臺、報紙、咨詢臺等,形式多樣,各有側(cè)重。
后期,即五年以后,我們將以公司名義開展一場成果展示會,邀請全國各地其他教育培訓機構(gòu)派代表來長沙進行一個交流會,以后每兩年舉辦一次,并將這個活動的品質(zhì)與規(guī)模逐漸擴大。另外還將舉行一年的游學活動,公司指派兩名經(jīng)理和兩名專業(yè)老師一起,分時間段在**省然后向國內(nèi)各比較有名的教育培訓機構(gòu)“發(fā)起挑戰(zhàn)”,互相交流,互相學習。
五、競爭分析
雖然現(xiàn)在的培訓機構(gòu)很多,其中以“新東方”的實力最強。但這并不代表我們在進入這塊市場后就不夠能力將自身壯大,相反,正是這樣的現(xiàn)狀給了我們更大的發(fā)展空間。培訓機構(gòu)多,但很繁雜,沒有幾個真正有品牌效益的機構(gòu),而我們的培訓是以經(jīng)過高考的應(yīng)屆大學生為師資力量,使得本身有感觸,且年齡相仿的青年教師與學員之間沒有溝通障礙,這樣就有了新、奇、特的優(yōu)點;就同類培訓機構(gòu)來說,周邊地區(qū)確有辦學,但這些培訓機構(gòu)的教學質(zhì)量和辦學管理模式都存在很大的缺陷,這也恰恰成為我們進軍突圍的優(yōu)勢。說到“****”,我們的優(yōu)勢也是非常明顯的,我們擁有大學生師資力量,完備的教程內(nèi)容,多樣的教學模式,而且還有一點能說明它不能給我們帶來威脅——消費人群不同,我們不僅涵蓋了有消費能力的不同年齡層次需求者,還包括了部分貧困但有需要的人群。
六、人力資源管理
在策劃方案中,人力資源管理也是我們與其他相關(guān)機構(gòu)相比所具備的一大優(yōu)勢。里面包含了高質(zhì)量的教職工選拔體系,有效的員工獎勵機制,完備的員工福利制度和合理、高效的課程安排。從多方面體現(xiàn)出我公司能有效發(fā)揮各工作人員的專業(yè)特長及人性化的公司管理制度、企業(yè)文化。
七、采購管理
采購費用是我們前期辦學花費最高的一塊,但是在我們精打細算的.安排后,它花的合理、花的值,給我們的辦學帶來了非常大的經(jīng)濟效益。優(yōu)勢如下:
1.熟悉的學習環(huán)境;
2.優(yōu)質(zhì)的學習氛圍;
3.精打細算的房屋租賃和裝修設(shè)計體制;
4.齊全的教學設(shè)備和后期采購管理機制 。
八、投資與回報
我們的啟動資金是3萬,這對于一個補習培訓的長期投資來說并不算多。第一年我們公司主要是打開市場,增加知名度,第二年到第三年,是企業(yè)資本回流的一個上升階段,憑借深入的宣傳方式,以及預期將收納更多的學員來作為我們資金回歸的手段,預計能收回成本并有一定盈利。到了第四、五年,我們現(xiàn)有教學設(shè)備及師資力量已經(jīng)達到飽和狀態(tài),這段時間是資金積累和擴大的過程。接著我們將享受到前幾年的宣傳回報,在完善和擴大**本地現(xiàn)有辦學條件的同時,將它定位為母公司,開始準備向其他周邊經(jīng)濟文化區(qū)擴張,最后實現(xiàn)全國、全世界辦學,達到文化推廣和盈利的雙豐收。
九、我們的社會效應(yīng)
1.有利于加強學生的文化知識儲備。通過培訓輔導,使學員對接下來要學習的知識有一個系統(tǒng)全面的認識,并且提前掌握,使得學員們在休閑的同時一樣有所學,有所成。
2.有助于解決一部分大學生就業(yè)問題。我們的師資力量首選為當代大學生,因為這些人,有著豐富的親身考試和復習的經(jīng)驗,并且與學員的年齡相仿,形成一種無距離教學模式,使得學員們在愛學、想學中達到學習的目的。
3.有助于教育和諧。本公司以性價比高的教學培訓為主打力量,因為我們的師資團隊屬于在校大學生,成本較低,所以,我們的收費相當合理,這樣,補習就不再是富人的專有權(quán)利,中產(chǎn)階級甚至是貧困的父母一樣可以把孩子送到我們的補習班,讓自己的孩子不在輸在起跑線上。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇四
一、指導思想：
班級作為學校的基層單位，班級文明化建設(shè)是校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，搞好班級建設(shè)，對于營造良好的學習成才環(huán)境，促進學生的身心的健康發(fā)展具有極其重要的作用。本期以學校少先隊工作計劃為指導思想，按照“全隊抓基層，全隊抓落實”的工作思路，以養(yǎng)成教育和文明禮儀培養(yǎng)為重點，以建設(shè)特色班級為目標,堅持“三個加強”，既加強常規(guī)管理、加強班風學風建設(shè)、加強德育科研。開展豐富多彩的教育活動，提高少先隊員的綜合素質(zhì);努力建設(shè)一個適合學生身心健康發(fā)展的育人空間。
二、工作要點：
(一)加強養(yǎng)成教育和學生行為習慣的培養(yǎng)。
1、養(yǎng)成教育是班級文明建設(shè)的基礎(chǔ)，針對四年級學生的特點，本期具體養(yǎng)成五個道德習慣：
(1)明辨是非，有錯就改。
(2)自我管理，遵守紀律。
(3)孝順父母，努力學習。
(4)文明玩耍，懂得謙讓。
(5)校內(nèi)校外，言行一致。
2、養(yǎng)成教育融于活動中，結(jié)合班隊課，傳統(tǒng)節(jié)日、紀念日開展豐富多彩的養(yǎng)成教育的系列活動。
3、設(shè)立班級保潔小組，作好教室、公地保潔工作，并且做好記錄。
4、設(shè)立文明監(jiān)督崗，由專門的小干部負責，主要督促檢查學生佩帶紅領(lǐng)巾、隊徽的情況、上課遵守紀律的情況等等。
(二)加強班級特色建設(shè)，認真擬定好實施計劃步驟、方法，調(diào)動學生參與的積極性，樹立班級形象，爭創(chuàng)班級特色，積極參加文明禮儀示范班評比。另外加強衛(wèi)生角、學習角、讀書角、學習園地的建設(shè)，形成良好的育人環(huán)境。
(三)“弘揚民族魂，體驗新三好”德育主題教育活動的深入開展。
1、組織隊員學習《德育規(guī)范歌》以及《小學生守則》《小學生行為規(guī)范》。
2、按照本班的“在校做個好學生”“在家做個好孩子”“在社會做個好公民”的要求規(guī)范自己的言行，期末根據(jù)這三項要求評選班級新三好學生。
(四)開展“班級之星”的評比活動。
1、利用班隊課討論總結(jié)制定班級之星的評選條件，并且上墻。
2、每周五利用朝會選出班級之星，并且班級之星的先進事跡張貼在“我最亮”光榮榜中。
(五)加強班干部的培訓工作。
1、采取競爭上崗的激勵機制，認真選拔班干部，平時對班干部的工作加強指導和總結(jié)。
2、定期召開班干部會議，組織他們學會制訂計劃及具體措施，檢查落實情況，總結(jié)得失，并加以改進，教會他們?nèi)绾畏直媸欠牵皶r阻止同學中的不良行為。鼓勵他們以身作則并帶動其他同學，促進整個班級的管理工作。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇五
喬伊經(jīng)常頭痛,并且隨著年齡增長,這毛病愈來愈嚴重。他看了不少醫(yī)生,但總找不到根治的辦法。在他即將絕望的時候,他終于找到了一位自稱可以解決他的問題的醫(yī)生。醫(yī)生對他說:“有一好一壞兩個消息。好消息是我可以根治你的頭痛。壞消息是你必須做閹割手術(shù)。你的頭痛是由睪丸壓迫你的脊椎根部引起的,也就是說,是壓力導致了你的頭痛。要消除這種壓力的惟一辦法,就是切除睪丸?！?BR> 喬伊霎時感到天旋地轉(zhuǎn)。但經(jīng)過再三思考,他最終還是決定做手術(shù)。
一周后,喬伊離開了醫(yī)院。他漫無目的地走在街上,覺得自己已經(jīng)變成了另外一個人。經(jīng)過一家男裝店時,他看著櫥窗里嶄新的衣服,心想:生活還要繼續(xù),我何不開心點迎接新生活呢?也許一切還可以從頭開始。
他舉步走進店里,對店員說,他想買一套新西裝。店員瞄了他一眼,說:“你應(yīng)該穿44號的?！?BR> 喬伊笑了,說:“對。你怎么知道的?”
“呵呵,這是我的工作。”店員笑著答道。
喬伊穿上西裝,果然非常合身。他看著鏡子里的自己,心情好了一些。這時,店員問道:“來件新襯衫怎么樣?”
“當然要來一件了!”喬伊答道。店員看著喬伊,說:“我瞧瞧……嗯……袖長34,衣領(lǐng)16.5?！?BR> 喬伊很吃驚:“對極了!你是怎么知道的?”
“呵呵,這是我的工作。”
果然,襯衫也非常合身。店員又問:“需要新鞋嗎?”
“好啊!”喬伊邊欣賞著鏡子里的自己邊高興地答道。店員看著喬伊的腳,說:“9號半,寬版型?！?BR> 喬伊瞪大了眼睛,說:“你真是太厲害了了。你是怎么知道的?”
“你知道,這是我的工作?！?BR> 穿上合身的新鞋,喬伊的心情已大為好轉(zhuǎn)。這時,店員又問道:“再來幾條新內(nèi)褲吧?”
喬伊脫口答道:“你想得太周到了!”店員后退幾步,看著喬伊的腰說:“36號的。”
喬伊笑了,說:“這次你說錯了。從18歲起我就一直穿34號的?！?BR> 店員搖了搖頭,說:“你不能穿34號的,那會致使你的睪丸壓迫你的脊椎根部,從而導致嚴重的頭痛?！?BR> 大學生養(yǎng)成教育計劃書篇六
城七月，夏風拔涼，有一朵花開的時間需要去欣賞，與有聲時聽花開的聲音，于無聲處解著花落的姿態(tài)。如此花開花落，陽光溫淡，歲月靜好……生活亦是如此。有一種工作需要去總結(jié)，于總結(jié)中觀成敗。生活工作一切循環(huán)往復但又永不相同。時間的流逝就像手中沙，握不住，收不回。轉(zhuǎn)眼之間，大一下半年的生活即將結(jié)束，學生會生活部的工作也將隨著時光而去。
這一學期來，在學校及學生會個干部的領(lǐng)導和廣大同學們的支持下，外語分院生活部開展了一系列的工作，堅持以“為同學服務(wù)”為工作準則，為加強同學和學校、同學于學生會的聯(lián)系和了解而努力!從中生活部學到了很多東西，得到快速成長，為了能夠?qū)⒔窈蟮墓ぷ髯龅酶油晟?，現(xiàn)將本學期工作總結(jié)如下：
一、日常工作。
1、班級衛(wèi)生檢查。
我部照常進行工作日每天兩次的日常檢查。以及不定時的突擊檢查。確保同學們有更為良好的生活和學習環(huán)境。幾個月以來，我部下至干事、上至部長一如既往、堅持不懈的進行著這項繁瑣的工作。我們配合校生活部的檢查，在檢查過程中注重與同學們的交流與溝通，讓他們明白一個干凈衛(wèi)生的教室對他們的生活與學習有多么重要。我部不時會對表現(xiàn)好的班級提出表揚，對表現(xiàn)差的班級提出批評。時至期末，我部工作更為艱巨，還需我們更加努力。
2、參加學生會例會。
這不僅是我部要做的，也是各個部必須要做的。但我部對學生會例會極為重視，我們堅持“有會必到、遇事請假”的原則去參加每次例會，會上我部認真對上周工作進行總結(jié)，對下周工作進行規(guī)劃。學生會例會的召開，時刻督促著我們，提醒著我們，讓我們不能有絲毫的松懈!
3、班長、生活委員會議。
我部定期給各班班長、生活委員開會，及時與其溝通、聯(lián)系，審視每次檢查衛(wèi)生的不足，及時指出各班存在的問題，及時與他們溝通，及時解決問題。
二、主辦和參與的活動。
1、布置教室。
本學年開學之初，我部積極組織各個班級同學參與到布置教室這一活動中。同學們熱情積極踴躍的參加，把教室裝扮的溫馨和諧，為自己營造了一個良好的學習環(huán)境。
2、運動會。
在四月末到五月中旬，學生會各部都在為運動會而奔波，我部也不例外。作為提供后勤服務(wù)的生活部在此期間從未松懈隨叫隨到。我們?yōu)檫\動會清點道具，購買所需各種道具，充分做好會前準備工作。運動會當天我們更是加倍努力，帶領(lǐng)志愿者撿垃圾，迎接運動員，會后清點桌椅，整理道具···在此期間，我部成員從未言苦，從未說累。從這一活動中我們都學到了很多，我們只為把“為同學服務(wù)”這一宗旨落到實處，把自己的責任盡到。
3、端午節(jié)統(tǒng)計工作。
端午小假前夕，我部為學校統(tǒng)計了各班級中家在內(nèi)蒙地區(qū)或者蒙古族同學的假期動向。之外，又統(tǒng)計了外省的不回家同學名單，為端午期間的工作做了明細。繁瑣的統(tǒng)計工作檢驗了我們辦事的細心與耐心。收獲頗多。
4、購買火車票與注冊學生證。
雖然沒有讓學校代為訂票的同學，但我部還是為購買火車票做了大量準備工作。例如先找班長、生活委員開會，又與同學們講解學校訂票的種種利弊關(guān)系。在此之后，我部還為大一大二大三各班同學的學生證進行了注冊。工作雖小但體現(xiàn)了我們的積極性與熱情。
5、此外，我們生活部多次協(xié)助其他部主辦的許多活動，各成員親密無間地合作，相互關(guān)系融洽和諧，氣氛活躍，能充分完成各項任務(wù)。
三、成績與不足。
學生會工作無小事，事事都不能懈怠。作為學生會的一員我們不斷地提高自身的素質(zhì)才能把我們的工作做得更好，才能更好地服務(wù)同學。在過去的學期里，我們腳踏實地做了一年的工作，但由于自己的水平和經(jīng)驗不足，還存在著一定問題。在新的學年里我們還要繼續(xù)努力，爭取取得更大的成績。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇七
我親愛的同學:
偉大的中國是一個歷史悠久的文明古國,稱為“禮儀之邦”的名聲。在五千年的在漫長的歷史進程中,孕育了中華民族的文明成果顯著的世界文明的發(fā)展起著非常重要的作用。作為當代大學生,我們應(yīng)該采取的優(yōu)良傳統(tǒng)中華民族遺產(chǎn)的歷史使命:養(yǎng)成好習慣,不僅可以提高自身素質(zhì)質(zhì)量,打下了基礎(chǔ)的學習和生活。讓我們更健康和成長。良好的行為習慣,是一種文化,它是一種氛圍,而且是一位受人尊敬和廣泛推崇的質(zhì)量的質(zhì)量。
學校是我家,愛護靠大家。為了使我們能夠更好的學習、生活,我們需要一個美麗的安靜、和諧的校園環(huán)境。我們學校的大師,而且還從自己,應(yīng)該從身邊的小事做起,在一個良好的行為的同時,真的“文明、新鮮的空氣、與加強學風建設(shè)樹”。為此,我謹代表學校的學生對所有學生發(fā)出倡議:
1?！鞍藰s八恥”為準則,堅持教室和宿舍,文明文明文明飯廳,文明校園,作為一個起點,塑造一個文明、和諧的校園環(huán)境。
2。主人意識提高,將“四看“記住,那就是,“大學生養(yǎng)成教育活動倡議書看雜物要撿起,看不文明行為,看到了防止損失掉,看舉報非法現(xiàn)象”。
3。和維護校園整潔,加強環(huán)保意識。請不要丟掉那些棄兒,不隨地吐痰,而不是在墻面、桌面亂涂,亂畫,雕琢,不損壞花草樹木。
4。加強日常管理,明確的四個“禁止”。懲罰延遲曠課、禁止使用手機,禁止類課堂上吃東西,不吸煙酗酒。
5。注意自己的言行。在日常生活中,男女生的正常通訊應(yīng)在適當?shù)墓残袨?不得不敬,不動。
6。禮儀文明發(fā)展行動。學會“四大要素”:禮貌,依照理論,學會愛護環(huán)境的代碼章,學會恰當?shù)皿w。有意識地在言行員工、社會禮儀等方面的好習慣,并當孝敬父母,尊敬老師和學生愛質(zhì)量很好。
7。樹立信譽,尊重別人的人。堅決抵制在考試中作弊,不誠實、聊天、手機、階級睡覺等不尊重他人,不尊重老師,不尊重工作而不是孝敬父母,沒有感激的行為說“不”了。
8。適度的友誼、團結(jié)文明發(fā)展行動。大學生養(yǎng)成教育活動倡議書繼承和發(fā)揚中華民族“謙遜,寬容的傳統(tǒng)美德,團結(jié)互相合作,互相幫助,構(gòu)建一個和諧、友好的新關(guān)系。
9。節(jié)儉,創(chuàng)建“和諧宿舍”。提倡節(jié)儉,堅決反對和抵制鋪張浪費,為建設(shè)節(jié)約型校園,節(jié)約型社會做貢獻。宿舍的同學團結(jié)和平、宿舍環(huán)境整潔。創(chuàng)建一個“干凈、整體來看,美麗、典雅的“相處、和諧的宿舍。
10。文明離開學校,回報社會。即將畢業(yè)的學生,請堅持“文明向他的母校,感謝老師,學生,信心愛自己”的原則,建立文明離校之風,反對奢侈浪費,并保持良好的形象的大學生文明,母校,留下一個好印象,學妹樹立一個榜樣給學生們。
大學生家庭的學生,未來的國家。大學生養(yǎng)成教育活動倡議書把罪惡之中,會使,不斷提高文明素質(zhì),樹立了良好的精神,是我們每個學生應(yīng)該做的。讓我們參加“大學生文明發(fā)展教育活動”,使良好的行為不再是內(nèi)在的純的主意,但是個別單詞的意識和行為。讓文明不再是外部強加約束,而是集體自律的內(nèi)化。讓我們把倫理落實到每一個人的行為,每個人都是一個文明禮儀明星,營造和諧的校園文明!
成都體育科學學院學生會
2015年3月
尊敬的老師，親愛的同學們：
一、我們?nèi)w學生要統(tǒng)一思想，充分認識養(yǎng)成教育活動的重要意義，以維護集體生活環(huán)境和謀求自新為目標，熱情投身到活動中，身體力行。
二、不斷加強道德修養(yǎng)，認真學習科學理論知識，完善自己的世界觀、人生觀和價值觀，培養(yǎng)高尚的人格和道德情操，不斷加強自身道德修養(yǎng)，不斷提升自己的思想境界，努力以個人的道德魅力感化影響周圍的人。
三、提高對養(yǎng)成教育的認識水平和評價能力。認真學習學校各項管理規(guī)定，提高對發(fā)生在自身和身邊的不文明行為的警覺，能夠正確認識和辨別各種行為的文明與否，正確評價自身文明素質(zhì)和班級文明風尚。
四、從小事做起，從自身做起，從身邊做起，爭做校園文明先鋒。在校園內(nèi)不隨地吐痰，不隨便丟垃圾，公共場合注意文明交往，課堂上不遲到早退，宿舍里講究衛(wèi)生等等，逐漸養(yǎng)成良好的生活習慣、學習習慣、勞動習慣、與人際交往溝通習慣等。
全體同學們讓我們馬上行動起來，充分發(fā)揮團員青年和學生干部的旗幟作用，樹文明行為，掀文明之風，以我們的先鋒行為來促進全校學生文明行為的養(yǎng)成，積極營造健康向上的和諧校園氛圍，合力譜寫我校學生文明的新篇。
大吳中學?團委 學生會
????????????????????????????????二0一二年三月五日【關(guān)閉窗口】
親愛的同學：
五月，山花爛漫、艷陽高照。在這青春似火、激情四溢的五月，我們即將迎來了屬于自己的節(jié)日——“5.25”大學生心理健康日，迎來了我校第三屆大學生心理健康宣傳活動。
作為社會的精英、時代的驕子，當代大學生肩負著歷史的重任，然而生命的困惑、成長的煩惱、失敗的苦痛卻如影隨形，時刻困擾著一顆顆年輕的心靈。關(guān)注自身心理健康，增強心理健康意識，提高心理調(diào)適能力，是我們走向成熟、承擔社會責任的前提和基礎(chǔ)。因此，在宣傳活動到來之際，我們向全校同學倡導這樣一種生活理念：珍愛自己，關(guān)愛他人，努力構(gòu)建和諧心靈、和諧校園、和諧社會。用自己年輕的心去感受生命的活力、心靈的寧靜，去體會社會交往的和諧、人間真情的溫暖，去享受身心健康的快樂和社會生活的美好！
為此，我們向全體同學倡議：
多學習心理保健知識——閱讀心理保健的書籍、參加心理健康知識講座以及參與心理健康社團活動。
多讀好書——我們不能掌握生命的長度，但可以挖掘生命的深度；我們不能控制生命的外延，但可以豐富生命的內(nèi)涵。好的書籍正如一只溫柔的手指，為我們的人生指點出一種詩化的神圣。
多傾聽好歌——有沒有這樣一首歌，能讓你輕輕跟著唱和？清新的歌詞，優(yōu)美的旋律繞過我們心靈深處的角落，暖暖棲息在心頭，讓我們的心靈得到凈化。
多進行交流——菁菁校園，青蔥歲月，暢訴衷腸，分擔痛苦，分享歡樂，不論年齡，不論專業(yè)，不論流淚還是微笑，讓我們并肩走過。
給生命多一點關(guān)愛——愛出者愛返，福往者福來，愛在左，情在右，走在生命的兩旁，隨時播種，隨時開花，將這一長徑點綴的花香爛漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺痛苦，有淚可落，卻不是悲涼。
給心靈多一份關(guān)注——在人生的旅途中，我們需要不斷檢視自我、塑造和諧心靈，才能擁有美麗心情、淡薄個人名利、主動關(guān)愛他人、積極回報社會、笑對風云人生。
勇敢尋求心理幫助——心情郁悶時，勇敢的敞開心扉，讓朋友、老師開導你撥云見日。
朋友，有誰不是一邊挫折一邊學會長大？讓我們的心靈多一份寬容，多一種感動，多一點堅強，讓我們對生命充滿信心和敬意，讓我們越過彷徨，拋掉苦惱，釋放悲傷，正視失?。蛔屝膱匀襞褪?，矢志不渝；讓心韌若纜繩，百折不撓；讓心純?nèi)羲?，滌去污穢；讓心烈如火焰，點燃生命！
更好的進行人際溝通；走出自卑、樹立自信。讓生活中多一些智慧，少一些無知；多一些自信，少一些自卑；多一些堅強，少一些脆弱；多一些獨立，少一些依靠！昂起頭，挺起胸，笑著面對春天綠色的生機，夏天火紅的熾熱，秋天金色的成熟，冬天銀色的`收獲！
來吧，相約“5.25”，共度心理健康的宣傳活動！
親愛的暑期返鄉(xiāng)大學生朋友們：
火紅夏日，青春激昂!我們從祖國各地回到了我們共同的家鄉(xiāng)——xx。為進一步讓廣大干部群眾了解新疆籍考生在上大學期間享受的各項優(yōu)惠政策，增強廣大群眾對社會穩(wěn)定和長治久安美好生活的向往，激發(fā)廣大青少年更加清楚地認識“三股”勢力的丑惡嘴臉，旗幟鮮明的維護社會穩(wěn)定，反對民族分-裂，維護民族團結(jié)。我們特別發(fā)起了“返鄉(xiāng)大學生宣講活動” 譜寫青春錦繡華章倡議書。希望你們發(fā)揚青少年朝氣蓬勃、奮發(fā)有為的風采，積極投身、主動作為，以自己的實際行動，回報家鄉(xiāng)的哺育和培養(yǎng)。在此，向全縣暑期返鄉(xiāng)的大學生朋友們發(fā)出如下倡議：
爭做民族團結(jié)的傳播者。充分發(fā)揮假期返鄉(xiāng)大學生在維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧、發(fā)揮知識才干的積極作用，結(jié)合維護穩(wěn)定工作需要，組織各族返鄉(xiāng)學生開展豐富多彩宣傳教育和社會實踐活動，組織學生走進學校，走進社區(qū)，走進農(nóng)村，深入農(nóng)戶家中，以親身經(jīng)歷宣傳黨的各項惠民政策，引導返鄉(xiāng)學生積極參與到“民族團結(jié)從我做起”等活動中，充分發(fā)揮返鄉(xiāng)學生在維護社會穩(wěn)定工作中的作用。
爭做社會文明的先行者。以傳播正能量為己任，培養(yǎng)社會文明新風尚。勇于走進母校，自覺參加社區(qū)、學校組織的維護民族團結(jié)，抵御非法宗教、“去極端化”等宣傳教育活動，為建設(shè)平安、和諧的新xx，貢獻出自己的一份力量。
行動吧!大學生朋友們，這里是你們展示風采和譜寫華章的人生舞臺!
相信!有你們的大力參與和支持，xx的明天一定會更加輝煌燦爛!
xx縣教育局
2015年7月6日
敬愛的老師、親愛的同學們：
一直以來，我們得到了太多太多的關(guān)愛，從小到大，父母含辛茹苦，不知為我們傾注了多少心血與汗水；又有多少老師為我們嘔心瀝血，培養(yǎng)我們健康成長；生活中，又有多少擦肩而過的陌生人用美好的心靈，留下了許多感人的瞬間。成長的經(jīng)歷，讓我們深深地體會到：對所有人、所有事給予自己的幫助，都應(yīng)該銘記在心，要心存感恩，并承擔責任，把愛心更好地傳遞下去，這是一個新時代少年的起碼品德。
我感恩我的父母，是他們給予我生命，給予我一個溫暖的家，讓我享受到了人世間的親情和幸福，堅實而溫馨的避風港將是我永遠棲息的地方。
我感恩我的老師，是他們的辛勤勞動，言傳身教，點亮了我求知的明燈，照亮了我人生的道路，讓我們受益終身。
我感恩我的同學，是他們讓我感到集體的快樂，共同戰(zhàn)勝困難與挫折，共同品嘗學習的成功與快樂，讓學生時代成為像冊中最純真的一頁。
我感恩大自然母親，是她給了我們春的生機與盎然，夏的翠色欲滴，秋的碩果累累和冬的銀妝素裹。
我更感恩我的祖國，他的日益強大，是我們所擁有的一切的基礎(chǔ)，讓我們生活得更加幸福，更有尊嚴。
是感恩讓我懂得了人是一撇一捺，相互支撐；是感恩讓我明白了人生道路要承擔責任，風雨同舟。
讓我們學會感恩吧！少先隊大隊部向全校同學發(fā)出倡議：
一、作為學生，首先要勤奮刻苦，學業(yè)有成，從而有能力以實際行動回報父母茹苦含辛的養(yǎng)育，回報老師孜孜不倦的教誨，成為社會和國家的棟梁。
二、關(guān)心體貼父母，體諒父母的艱辛，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣，做到不浪費、不亂花錢。平時要常說感恩話，常做孝敬事。
三、珍惜老師的勞動成果，專心聽課，認真作業(yè)，用優(yōu)異的成績回報老師的諄諄教導。
四、珍惜和同學相處的每一天，盡最大努力相互幫助，共同進步，做一生的好朋友。
五、熱愛自然，愛護環(huán)境，關(guān)心社會公益事業(yè)，用一顆感恩的心，做一些力所能及的事來回報社會。用我們的共同努力，把我們的明天建設(shè)的更加美好。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇八
一、自主活動方式：
1、宣講《小學生守則》、《小學生日常行為規(guī)范》、《實驗小學習慣養(yǎng)成教育實施方案》內(nèi)容和標準。
2、全校各班級統(tǒng)一形式，建立自主管理與習慣養(yǎng)成相結(jié)合的爭星陣地(加上習慣方面，細化)。
3、值周、衛(wèi)生根據(jù)具體情況，每周養(yǎng)成一個或兩個習慣，加強微格訓練。
4、通過評比“習慣示范班”為各年級、各班級提供展示平臺。
5、通過調(diào)研和習慣培養(yǎng)研討會，逐步完善習慣培養(yǎng)策略，解決存在的問題。
6、學校將通過晨會、班會、班隊會、紅領(lǐng)巾廣播站、國旗下講話、板報、主題教育活動等，加強養(yǎng)成性教育，糾正和矯正不良的習慣。
二、工作要求：
每位教師從自身做起，班主任和科任教師，各司其職、各司其責。班主任要做好課前規(guī)范學生習慣的準備工作，課后及時總結(jié)教育?？迫卫蠋熢谧约赫n堂上負起教師的職責。班主任和科任做好雙向溝通，及時反饋，形成合力。
三、具體做法：
(一)、制定明確規(guī)范，強化日常訓練。為進一步規(guī)范學生的言行，該校在《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生守則》的基礎(chǔ)上，結(jié)合本校實際，研究制定出了《小學學生進校一日常規(guī)》，從學生的進校、上課、課間活動等各個方面、各個時段都做了具體的要求和規(guī)范。同時對不同年級段的學生提出不同的要求。對低年級的學生要求邊訓練邊記憶，對高年級的學生則要求不光從思想上深刻認識，更要求在行動上落實，并由各班的監(jiān)督員進行監(jiān)督，形成量化管理細則。行為規(guī)范是學生訓練的基礎(chǔ)，各班以條文形式呈現(xiàn)給學生并懸掛張貼上墻，使宣傳教育深入每個學生心中。
(二)、借助榜樣力量，身教重于言教。榜樣的力量是無窮的，尤其對于小學生來說，由于年齡特征的關(guān)系，他們的模仿性很強。如果能通過榜樣把道德標準人格化，使少年兒童在富于形象性、感染性和現(xiàn)實性的范例中獲得難忘的印象，就會對少年兒童具有明顯的促進作用和導向作用。
1、師長以身作則，率先垂范。學生最愛模仿老師，老師的行為習慣直接影響著學生。鑒于此，該校要求每一位老師謹言慎行。特別是對教師的言談舉止有了更加嚴格的要求，從認真守時、文明守法、誠實做人等各方面給學生做出表率。要求學生做到的，老師們得首先做給學生看;要求學生不能做的，老師們也堅決不能做。比如說課前準備，全校的每一名老師都能做到提前三分鐘到教室前等候，這樣，所有的學生也從來沒有上課遲到的現(xiàn)象。學校里的每一名老師服裝整潔、大方得體，學生們就沒有穿奇裝異服、留怪發(fā)型的。實踐證明，師長的示范是培養(yǎng)學生良好行為習慣的重要途徑。
2、開發(fā)課程資源，樹立典范。該校有效地利用品社、語文教材中的先進人物和先進事跡，深入挖掘其精神內(nèi)涵，在智育的同時，不忘對學生進行德育和美育。眾所周知，中國古典文化博大精深，經(jīng)典著作中有許許多多生動鮮明的教育形象。該校開展的古詩文誦讀活動讓學生從《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等一系列經(jīng)典中汲取到了榜樣的力量。
3、創(chuàng)設(shè)教育情境，注重環(huán)境熏陶。
首先，培養(yǎng)良好的行為習慣應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，不給予重復不良行為的機會。一個學校良好的校風班風，對于學生來說就是一種無形的力量和無言的命令，長期約束、陶冶和感染著每一個學生，對集體成員發(fā)揮著經(jīng)常性的教育影響，使人經(jīng)常處于一種奔放的氣氛感染中，于不知不覺中受著感染和同化，達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的境地。在這所學校，你會發(fā)現(xiàn)從校長到每一名老師到每一名學生都會自然地彎腰撿起地上的一片小紙屑，這就是環(huán)境熏陶的結(jié)果。
其次，抓住有利時機開展主題教育活動。三月是學雷鋒活動月，屆時，學校都會組織學生開展“講文明樹新風”活動;四月是革命傳統(tǒng)教育月，對學生進行“先烈活在我心中”的教育;五月是勵志了學月，對學生進行“他人在我心中”的教育;六月是健康成長月，對學生進行“祖國在我心中”的教育;使愛國主義教育深入每一名學生心中。
另外，該校特別重視發(fā)揮各種宣傳平臺的作用，班隊會、國旗下講話、墻報、板報都成為加強養(yǎng)成性教育，糾正不良行為習慣的陣地。從而在全校范圍內(nèi)形成了“以好習慣為榮，壞習慣為恥”的良好氛圍。
4、爭取多方支持，形成教育合力。
學生良好行為習慣的養(yǎng)成，單靠學校教育是遠遠不夠的。因為家庭和社會也是學生學習、生活的重要場所，對他們的健康成長同樣起著重要作用。家校共創(chuàng)育人環(huán)境。學校本著對學生負責，對社會負責的精神，通過定期召開家長會、開辦家長學校等多種形式，老師和家長交流互助，互通信息，形成合力，做到齊抓共管。
(一)評價細則。
講道理：學校講，班主任講，讓學生明白從小養(yǎng)成好習慣的重要性，明白養(yǎng)成好習慣是自己成人成才的需要。
反復訓練：習慣的培養(yǎng)是不能單靠說教的，要靠嚴格的訓練。訓練過程中重要的四個字：嚴格、反復，要翻來覆去，沒完沒了地進行訓練。好的習慣不是一個月兩個月，甚至不是一年兩年就能夠形成的，如讀寫姿勢正確一項，就必須每次寫字都要提醒學生坐正立直，堅持很長一段時期，反復訓練，慢慢的孩子就養(yǎng)成了好習慣。不能企圖只提醒兩三次學生們就能做好。
教育活動：是載體，是動力。學校和班級要有計劃有組織的在不同時間段多渠道、多種形式的開展競賽活動。
抓好“三個常規(guī)”(一日常規(guī)、紀律常規(guī)、衛(wèi)生常規(guī))一天一檢查，“四個規(guī)范”(語言、行為、儀表、環(huán)境)一起抓，“三股力量”(班主任、思品教師、各任課教師)共同目標，“三條渠道”(學校、家庭、社會)相溝通。
(二)、評價方法。
根據(jù)評價細則，養(yǎng)成教育的評價方法主要有：學生評價、班級評價。
學生評價：以貼“紅星星”作為評價形式，采取自評、互評、家長評、教師評四種形式，以學生完成分解目標評出學習習慣星和行為習慣星。
班級評價：班級以“星級班”作為評價形式，根據(jù)學生的評價結(jié)果評出本班為幾星班級。如：全體學生都得到雙一星，該班為“一星級班”，以此類推。
五、良好習慣養(yǎng)成應(yīng)注意的問題。
高度重視，常抓不懈。小學生習慣養(yǎng)成教育不是靠某個人就能辦好的，它需要學校上上下下共同努力，還需要家庭和社會的齊抓共管。它也不是一朝一夕中就能完成的，需要長期不懈的努力。因此要高度重視習慣養(yǎng)成教育工作，把習慣養(yǎng)成教育擺上重要議事日程，要建立長效評比機制，促進工作長期開展。要建立周例會通報制度，將習慣養(yǎng)成作為重要內(nèi)容每周一次情況通報，并通過各種比賽活動，進一步調(diào)動教師、學生的積極性。
目標要一致。習慣養(yǎng)成教育是一項系統(tǒng)工程，要注意橫向和縱向之間的聯(lián)系，各方面要協(xié)調(diào)一致，班級的要求與學校的要求要一致;任課教師的要求與班主任要一致;低年級與高年級的要求要一致;家庭的要求與學校的要求要一致。否則的話，學生就會無所適從。
師生相互學習、共同成長。兒童的行為是從模仿開始的，教師和家長要以身作則，凡是要求學生做到的，自己首先做到，時時處處為學生做表率。作為教師都要反省自己，看自己有哪些好習慣值得保持，看自己有哪些壞習慣需要矯正。
習慣養(yǎng)成教育是小學教育的重要任務(wù)，我們要認真總結(jié)以前的經(jīng)驗和做法，根據(jù)新時期的要求和學校實際，進一步發(fā)展完善教育方案，創(chuàng)出自己的特色，努力做到“教孩子六年，孩子受益六十年”，為學生的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
六、小結(jié)。
學生的養(yǎng)成教育并不是一朝一夕便可以完成的，要在工作中一點一點去做，我要努力培養(yǎng)他們好的學習習慣和行為習慣，為將來能夠適應(yīng)新的環(huán)境打下基礎(chǔ)。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇九
以下通過青少年打架問題個案，從其行為，家庭成因，心理進行多方面分析。姓名：劉海，年齡：15，平時表現(xiàn)為個性沖動，喜歡挑事，好斗，易激怒，脾氣暴躁，言語帶有攻擊性。
具體重大影響事件：1.班級中一同學與外班同學口角，劉海便幫同學動手與外班打架。2.在原校與其他年級同學因互相看對方不順眼，便互生口角，;后約定聚眾斗毆，引發(fā)群體斗毆事件。3.在上學期間頻繁與不正當人員接觸，交往。4.逃學一周在那期間又因與人發(fā)生口角約架后用砍刀嚇跑對方。
劉海的行為如果得不到即使糾正與正確引導就會走向犯罪的深淵，最后讓自己痛苦，讓別人痛苦。
(二)成因分析。
在對其進行心理輔導中了解其打架原因：
1、法律意識淡薄。
2、模仿心理(與電影中古惑仔暴力電影影響下)。
3、“義氣心里”(講所謂的哥們義氣，幫助哥們而與別人打架斗毆)。
4、沖動心理，易造成激情犯罪(只要與別人口角，便易沖動引發(fā)斗毆事件)。
5、虛榮心理與自卑感(由于自己在班上成績不太理想，想靠打架來證明自己是強者，來提高自己的關(guān)注度，同時也是自己在其他方面自卑的表現(xiàn))。
家里與母親生活，與婆婆爺爺分開住，其好強攻擊性行為可能源于本能的保護家人與自我保護的原始沖動。在他的家庭中也許正需要一個強勢的男性來支撐，讓整個家庭強大，他的父親離開外出工作，爺爺年邁，這樣這種家庭責任感就潛意識的落在了他的肩膀上，不僅僅是他個人潛意識需要這樣，他的家庭中成員都可能有這樣的意識，從而他便養(yǎng)成一種強勢的個性特點，日常學習生活中他就會便得更加敏感，對于他人普通的行為他都可能認為是對他的威脅行為，從而進行自我防御，轉(zhuǎn)換為攻擊他人。
家長在家庭成長中也對其比較溺愛，在其這種過度防御中與他們在劉海的打架行為進行袒護，從而養(yǎng)成了自己認為只有靠武力保護自己的權(quán)益的慣性思維。在日常監(jiān)管中對其控制力度不夠，讓本身處于逆反時期的她更加放任，在校外也結(jié)交一些不正當人員，在不正當群體中，一種群體影響力也對他自身價值觀與人生觀產(chǎn)生影響，導致其對人對事更加偏激，從而惡性循環(huán)。
(三)教育策略。
青少年在這個特殊的時期很容易受外界影響，容易誤入歧途，他們只是缺乏肥水的禾苗，沾著污垢的玉石，既有陰暗的消極面，也有潛在的閃光點，他們同優(yōu)秀生，中等生一樣渴望進步，也能成才。正是因為他們這樣的特性，他們的可塑性也很強，只要我們正確的引導，通過學校教育，家庭教育等共同聯(lián)合起來，讓學生健康的成長，從他們身上了解他們的志趣，個性特征及心理需要，觀察發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，因勢利導，作為教育轉(zhuǎn)化他們的突破口和推動其前進的動因。
1、加強法律意識，通過開展法制宣傳，法制教育等形式，加強學生對法律的認識，對行為危害性的認識。
2、心理調(diào)適，采用“調(diào)整認知，調(diào)控情緒，指導行為”的策略。
生，應(yīng)采用綜合性的輔導對策來解決，即綜合采用“調(diào)整認知，調(diào)控情緒，指導行為”的策略?！罢{(diào)整認知”就是通過改善與學生所處環(huán)境的關(guān)系，滿足其愛與歸屬感的需要，幫助其建立安全感，消除防備心理，從而降低防御機制，提高交往信心與同學關(guān)系更加融洽和諧。“指導其調(diào)控情緒”幫住問題學生及時察覺，妥善處理，有效消除自己的負面情緒，提高處理自己和同學關(guān)系的能力，降低因發(fā)生口角而打架的可能性?！爸笇袨椤保褪且悦魇?，暗示，獎罰等手段對問題學生的交往行為進行及時的指導。
3、同伴教育。
同時我們將個別問題學生放在集體中進行教育，通過集體的幫助，是改善問題學生所處的社交環(huán)境的一種方法。因為這些問題學生大多是后進生，差生，在集體中教育養(yǎng)成一種集體約束感，讓好的同學感染他們的行為，創(chuàng)造一種良好的學習氛圍，就可以形成一種積極向上的班風，良好的班風必然會對他們產(chǎn)生一種積極有益的帶動和促進作用。
4、無私關(guān)愛，給予集體的溫暖，回歸主流。
要讓問題學生多和其他學生接觸，堅決杜絕孤立政策，在部分學校，對于問題學生老師和同學都孤立他們，使得他們游離在集體之外，這樣對問題學生的問題不僅不能解決反而會加深問題。要經(jīng)常和問題學生一起參加集體活動，讓后進生感覺到和其它學生一樣是集體不可缺少的一員。滿足他們的歸屬感，他們就會從心理上和同學融為一體，從而愿意順集體潮流而上。老師也可經(jīng)常關(guān)心后進生或者問題兒童，指導他們學習生活方面的問題，讓他們有被重視的感覺，在思想上可以對他們進行潛移默化的影響，感受到集體給與的溫暖，在給問題兒童輔導的過程中，及時給與他們正反饋，多給與他們肯定，讓他們產(chǎn)生成功的體驗，從而樹立他們的信心，減少他們的自卑感，從而是他們也體會到老師對他們的期望，產(chǎn)生報答老師和集體的責任感。讓他們自信，自豪與責任感同在，激發(fā)他們強烈的上進心，并且形成良性循環(huán)。
當然冰凍三尺非一日之寒，對于問題學生糾正和正確引導需要長久的努力，問題學生的行為思想具有反復性和可變性，我們需要長期的，日復一日的堅持對他們的關(guān)心，引導，讓他們健康快樂的成長。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十
學期結(jié)束了。半年來，我在系領(lǐng)導和輔導員的關(guān)懷、指導下，在同學們的幫助下，學習上邁出了可喜的一步。在這新學期開始之時，我把上學期的學習情況總結(jié)一下，一來向領(lǐng)導和老師作一匯報，再者也有利于以后的學習。
半年前，當我第一次踏進大學校門的時候，新的學習環(huán)境使我耳目一新。從沒見過的好的學習條件、好的學習風氣使我暗暗地下定了努力學習的決心，特別是在開學典禮大會上領(lǐng)導的講話，更給我鼓舞和力量。當天晚上我在日記上這樣寫道：“現(xiàn)在，我已成為一名大學生，但是這并不意味著從此進了？保險箱？就可以不努力學習。我覺得，畢業(yè)后要想成為合格的四化建設(shè)人才，就必須從現(xiàn)在開始努力地學習……”在這樣的思想支配下，我訂了一個作息時間表。
按照所訂的作息時間表和學習方法試行了一個學期，我在學習上取得了一些成效。除正課學習外，我讀了小說、散文集十五本，還背誦了幾十首古詩。期中考試結(jié)果，英語90分，當代文學91分。
但是，在實踐中，也確實存在許多問題：
首先，只知道抓緊時間，卻沒有學會科學地安排時間。休息的時間太少，每天只有七個小時的休息時間，腦子經(jīng)常疲乏，上課注意力不能高度集中。
再者，上課只知道多做筆記，對老師所講的內(nèi)容卻不能真正理解，收效不大。做作業(yè)時，由于沒能真正理解內(nèi)容，還必須重新學，既浪費時間，又不能把所學的東西長久地記住。
第三，只想著多讀書，卻沒有目的性，往往是剛讀完一本書，忽然又想起了另一本，不管它與所學的課程有無關(guān)系，拿來就讀，這樣無助于加深理解所學課程。對一本書只是泛泛地讀一遍，對其中的一些問題不能認真地思考，不能應(yīng)用。
最后一點，圍繞所學課程讀的參考資料太少。這樣，課堂上所學的一點東西好比一副沒有肉的骨架，自己不能真正領(lǐng)會，也不會靈活運用。
針對以上這些問題，在新的學期里，我有了新的打算。
首先，要恰當安排時間，或重新安排作息時間表，課堂上的學習方法也做了相應(yīng)的改進：認真聽講，做到精力高度集中，做筆記時只記重要的問題、綱目，把一些不懂的問題標出，課后找老師解答或和同學一起討論。
這一學期，我計劃讀長篇小說十五本，要圍繞所學課程來讀，盡量減少盲目性。要做讀書筆記，同時還要按照課程要求讀一部分參考資料，使所學的東西能夠靈活運用。
在做到以上幾點的同時，還要加強政治修養(yǎng)，時刻保持清醒的政治頭腦，有正確的觀點，堅定的立場，遇到一些政治事件，不能隨波逐流，輕易介入。
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。為大家分享的15篇2023年教育計劃書大學生養(yǎng)成教育計劃書就到這里了，希望在養(yǎng)成教育計劃的寫作方面給予您相應(yīng)的幫助。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十一
“誠信”是社會公德的重要資料，也是基本道德規(guī)范之一?！罢\信”是為人處世之本，是“為人之德”的核心，是人的內(nèi)心狀態(tài)，不僅僅本身是一種道德操守，并且是孕育其他道德品質(zhì)的基礎(chǔ)。講究“誠信”是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，也是今日社會主義精神禮貌建設(shè)的重要資料。
根據(jù)上述精神，按照學生處學生工作的要求，我系每學期都會安排“誠信教育主題周”，經(jīng)過此項活動提高了同學的道德水平，培養(yǎng)了同學“誠信”的道德品質(zhì)。本學期我系“誠信教育主題周”活動安排如下：
1、充分利用網(wǎng)絡(luò)，在系部、班級、個人網(wǎng)頁上，開辟誠信論壇，推薦話題，輔導員可常?？纯?，給一些引導，主要由學生互動。
2、利用黑板報，宣傳畫等渲染課室文化，創(chuàng)造輿論氛圍，并在課室名言錦句欄里以“隔日一換”的形式書寫與誠信有關(guān)的名言錦句。
要求：在11月23日開始，第十三周結(jié)束前完成。
1、從第十三周星期一開始全面開展誠信教育活動。堅持誠信教育與美德教育相結(jié)合的原則，讓同學在喜聞樂見的“身邊事”中感受誠信。
2、輔導員結(jié)合我院團委學工部下發(fā)的學習見義勇為英雄團體的主題活動精神，利用每周班會日，開展“立言、立行、立德”誠信榜樣教育。
形式：輔導員主持（或提出問題或給出案例、事跡），學生討論。上交書面記錄或圖片。
經(jīng)過班會日的教育后，學生們心中已樹立了良好的誠信榜樣。趁熱打鐵，在同學中開展不一樣形式的以“誠信――做人之本”為主題的活動，如思想交流會或征文比賽、主題演講活動等。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十二
禮儀是人與人交往過程當中以一種約定俗成的方式來體現(xiàn)的律己律人的過程，禮儀是一個人品德與思想覺悟，精神文明與文化教養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。禮儀本就是中華民族古代文化的精髓所在，作為禮儀之邦的禮儀之民，禮儀的教育對于培養(yǎng)有文明、有教養(yǎng)、有道德的高素質(zhì)人才有著非常重要的意義，對現(xiàn)在大學生的禮儀教育，不僅僅是為了提高自身的修養(yǎng)，同時也是提高了國家的整體形象。
近幾年來，在校大學反映出來的許多行為，都是與禮儀相悖的。課桌椅上滿滿的刻畫、教室內(nèi)的隨地垃圾；夏天穿拖鞋去上課的學生；老師開始上課了還在教室肆無忌憚吃早餐的學生；與老師見面時不懂得主動打招呼；在家里對家長大呼小叫；在公共場所抽煙。本應(yīng)該是最青春最有活力，最有權(quán)力追求美的年紀，也是學習能力最強的年紀，但是種種在學校不尊重老師與課堂的行為，種種在家中言談舉止粗魯?shù)男袨?，種種在社會上不文明的行為，做著與這個年紀不相符合的事情，這些問題同時也反應(yīng)著現(xiàn)在對于大學生禮儀教育的缺失，這種有著高文憑卻沒有高文化的大學生，嚴重影響了大學生整體的素質(zhì)水平。
1、家庭教育?，F(xiàn)在大多數(shù)都是獨生子女，不管男孩女孩，都是溫室的花朵，在父母的精心呵護下成長，然而在這樣的過程中，很多家長只是重點關(guān)注孩子的健康和學習問題，面對有時候孩子的一些不禮貌行為，并沒有及時的進行糾正，而是選擇包容，久而久之，孩子就會養(yǎng)成一些不良好的習慣。2.社會轉(zhuǎn)型。隨著改革開放的不斷深入，以及我國的加速發(fā)展，無論是在市場亦或是經(jīng)濟方面，我國整體社會的發(fā)展速度都是越來越快，這樣的快速發(fā)展，給人們帶來了無限多的生機和活力，同時隨著西方文化的進入，中西方文化的碰撞，又給一些中國的傳統(tǒng)思想帶來了新的挑戰(zhàn)，中國的禮儀文化也進入了一個新的發(fā)展時代。3.學校教育。大學生一般都是從幼兒園、小學、初中、高中過渡來的，正所謂寒窗苦讀二十載，除了家庭，其實現(xiàn)在的大部分的大學生都是在學校生活的比較多，也是通過學校成長起來的，尤其是很多寄宿制的學校，所以學校的禮儀教育成為了我們所關(guān)注的焦點。
1、多閱讀經(jīng)典著作，為禮儀文化扎實基礎(chǔ)。一個人的道德水準和文化層次都和這個人對禮儀的認知深度有關(guān)，而人的言談舉止中透露出來的是人文素質(zhì)。英國人弗朗西斯培根在《論讀書》中說到：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯?！彼裕梢酝ㄟ^閱讀大量有關(guān)于中西方文化的一些著作，了解不同領(lǐng)域的知識，從這些著作中多學習和吸取一些精華，作為己用。我增強禮儀文化的教學和宣傳，營造良好的學習氛圍。
2、創(chuàng)新禮儀課程，提高教學質(zhì)量。對于大學生的禮儀教育來說，學校應(yīng)該針對不同的專業(yè)入口，去配套相應(yīng)的禮儀書籍和課程，比如學習酒店管理的學生，應(yīng)該著重強調(diào)酒店服務(wù)禮儀；學習中國古代文學的學生，應(yīng)該多了解中國古代禮儀文化知識；學習商務(wù)的學生，應(yīng)該重點對商務(wù)禮儀、待人接物的要求有一個深入的了解。在教學內(nèi)容上，老師應(yīng)該多提升對于禮儀禮貌方面的內(nèi)容，不僅是行為舉止，我認為化妝技巧、穿衣搭配也應(yīng)該列入授課內(nèi)容中。現(xiàn)在無論是職場還是生活中，正確的穿衣打扮對于一個人的整體形象都有著重要作用。
3、學習國外的禮儀教育。大家都知道，在臨近我國的日韓兩國對于禮貌禮儀方面的教育尤為發(fā)達，如果去過日本或者韓國的人都會對那里的人的非常有禮貌的言行舉止而影響深刻。日韓兩國的人在很小的時候就會接受非常嚴厲的教育，見到長輩、老師要主動打招呼，并行90°鞠躬禮，以體現(xiàn)尊重；韓國對于每個不同場所的見面禮都有明確的區(qū)分，在操場、走廊、商店、街上、家中等不用地方，都有明確的禮儀行為規(guī)范，同時家長也會非常注意自己的禮節(jié)，這樣孩子也會自己跟著學，可以達到言傳身教的效果。
4、形成家庭、學校、社會三方面合力進行禮儀教育。雖然一直在強調(diào)高校對于大學生禮儀教育的重要性，但是同時家庭與社會也是大學生的禮儀教育的關(guān)鍵環(huán)境因素，即使提到教育，人們首先想到的就是學校，但是對于家庭和社會來說，也是大學生所身處并成長的環(huán)境。在家庭中，大多數(shù)的孩子都是獨身子女，以至于都成年了，上大學了，父母都還在幫孩子洗衣做飯，其實家長在這個時候就應(yīng)該鍛煉孩子的獨立能力，讓孩子知道一個家庭的責任和擔當，也要讓孩子學會尊重，去做一個品格高尚的人，而不是什么都依賴家庭，家長所能多做的禮儀教育則是思想道德方面的，同時也要多詢問孩子在學校的情況，不要對孩子上了大學之后的情況一無所知，要與老師有聯(lián)系；而在社會中，大學生作為即將面臨社會的群體，整個社會對于大學生應(yīng)該做到嚴格教育，不能因為大學生不懂就放棄與之交流，相反這個社會的過來人更應(yīng)該對大學生多一些親身經(jīng)歷的說教，以這樣的方式，可能對于大學生禮儀和思想道德的教育都會能讓大學生接受得更多。結(jié)合家庭、社會、學校的努力去對大學生進行禮儀教育，一定是事半功倍的效果，不僅深入性強、持久性強，也會對大學生的禮儀達到一個比較全面的影響。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十三
：高校學生管理，是高校管理工作中的必不可缺的重要環(huán)節(jié)，分析目前高校學生管理面臨的問題，以及對策分析，從而明確高校學生管理工作的重要性。
人類的社會活動有著各式各樣的形式，管理就是其中之一，其價值和底蘊相互包容、相互影響，既涵蓋了倫理和追求，也為人類的社會行為進行引導。高質(zhì)量的管理是兩方面的，即實體和程序，只有當兩者都達到正義時才能促進良好的管理。作為學生養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)中不可缺少的一部分，高校管理的作用尤為突出。高校養(yǎng)成教育的環(huán)境由三部分組成，分別為高校學生管理、教學管理和學生實踐。想要讓大學生明確界限，就需要通過對學生管理實現(xiàn)，學生管理又細分為制度管理和行為管理。其不僅僅能夠?qū)Υ髮W生行為進行塑造，更重要的是對大學生的人格和素養(yǎng)進行一定程度的提升。所以大學生的養(yǎng)成教育環(huán)節(jié)離不開高校對學生的管理。
高校的學生工作應(yīng)當從兩方面入手，分別為管理層面和思想層面。學生在德智體美勞上的全面發(fā)展，離不開再教育和管理，而這些行為的最終目標都是為了社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的接班人，大學生作為培養(yǎng)的重點，自然不可放松，因此學生的管理問題和思想工作一直都是重中之重，不可以從中剝離。這一點，幾乎被所有的教育工作者所認同，在一定的領(lǐng)域上得到共鳴。但在具體的操作過程中常常會出現(xiàn)這樣或那樣的問題，難以將兩者之間關(guān)系維持在一個平衡且穩(wěn)定的狀態(tài)。在對學生管理的同時往往出現(xiàn)思想教育上的脫節(jié)，兩邊互相踢皮球，從事思想教育的一方不愿意將責任大包大攬，反之從事行政管理的一方也有同樣的心理，究其原因，就是在體制上出現(xiàn)了漏洞。
大學生的養(yǎng)成教育和教育理論之所以能夠相互融合的重要原因就在于大學生養(yǎng)成教育的本質(zhì)所決定的，而本質(zhì)所強調(diào)的則是過程性。教育的本質(zhì)在于提升學生的能力，具體體現(xiàn)為學習思考能力以及優(yōu)良的品格。因為結(jié)果源自過程，缺乏高質(zhì)量的過程必然無法達到好的成果預期，因此想要實現(xiàn)教學目的首先要注重教育過程。但我國當下在大學生養(yǎng)成教育方面依然存在相當程度的不足。
2.1教育管理理念落后。
隨著全國范圍內(nèi)高校的不斷擴招，在線大學生的數(shù)量也與年俱增，但是高等教育資源的供需不平衡也逐漸暴露，學校在擴招的同時沒有及時考慮自身的教學承受能力，從而導致放松對學生的管控。與此同時，由于高校內(nèi)的教育資源缺口龐大，因此水平參差不齊的人員也紛紛擠進了教育隊伍，拉低了教育隊伍的整體水平，拖慢了教育理念進步的步伐，使得學生的管理工作也僅僅浮于表面，缺乏深層次的推進。因此，在看待高校學生的管理問題時，矛頭的一方應(yīng)當被指向教育人員素質(zhì)的問題上。
2.2教育目的與時代結(jié)合不夠。
大學生在面對思政教育時往往將其和現(xiàn)實進行比對，由于現(xiàn)實和理論之間存在一定的信息不對等，導致教育效果明顯低于預期。思政教育的目的在于培養(yǎng)合格的社會主義接班人，宣傳正能量的信息，因此在當下的思政教育過程中應(yīng)當立足實際，將現(xiàn)實和理論相結(jié)合，有針對性地進行教育，不再單一注重結(jié)果如何，而是應(yīng)當在教育過程讓大學生享受其中、參與其中，讓學生成為學習的實踐者，在學習中獲得成就感，形成學習的自覺性。
2.3教育主體單一，教育協(xié)同不夠。
人的培養(yǎng)需要一套完善的體系，教育是培養(yǎng)的手段，其過程豐富多彩，是多方面聯(lián)動協(xié)同的結(jié)晶。教育主體單一所產(chǎn)生的問題隨著時間的推移已經(jīng)被大眾所重視，但長久以來并未得到良好的改觀。盡管新理念在不斷輸入，但在具體的操作過程中依然無法擺脫傳統(tǒng)的說教形式，學生、老師各自為營，使得社會、學校、家庭教育三者缺乏有效的串聯(lián)和溝通，脫節(jié)情況時有發(fā)生，而學校和教育部門之間的隔閡也導致養(yǎng)成教育在短時間內(nèi)無法有效的推廣并深入進行。
2.4強化師資隊伍建設(shè)。
作為大學生養(yǎng)成教育過程中的指路明燈，高校的教輔人員在教育過程中起到舉足輕重的作用，對大學生的健康成長產(chǎn)生巨大的影響。因此師德建設(shè)必須和教師隊伍建設(shè)齊頭并進。學生的道德素養(yǎng)受多方面因素影響，其中就包括高尚的師德，而大學作為德與才兼顧培養(yǎng)的一線，師德的作用就得到凸顯，因此單一的知識教育并不能滿足道德的需求，需要二者相輔相成。教育是潤物細無聲的，在潛移默化中對學生起到引導和規(guī)范作用，所以高校營造的道德教育的文化氛圍有利于進行道德品行教育，達到事半功倍的效果。為師必先學會為人，作為教師，站在教師的崗位上就應(yīng)當以教師的準則要求自己的言行，不僅成為同行業(yè)更要成為其他行業(yè)值得學習的標榜。話說回來，一套科學規(guī)范的教師道德行為準則能夠促進教師行業(yè)的發(fā)展。
2.5完善大學生的行為規(guī)范。
形成規(guī)范的大學生養(yǎng)成教育的模板就需要對科學的教育理念進行歸納整合。為了促進大學生積極向上、文明規(guī)范的日常行為養(yǎng)成，需要樹立一些可供學習的模板以供參考從而使良好的道德修養(yǎng)得到養(yǎng)成，例如制定完整的日常行為規(guī)范守則、設(shè)計合理的行為模板等。每屆新生在入學之后都會獲得學校下發(fā)的一系列規(guī)范守則就是高校中可供學習的科學模板，其中所包括的內(nèi)容涵蓋了生活中的方方面面。新生在學習過程中能夠得到強烈的心理暗示，從而由內(nèi)而外地規(guī)范自身的行為，實現(xiàn)思想道德和言語行為上的雙重規(guī)范。在如此大范圍的學習氛圍之下，縱使有極少部分品行不端的同學，也能夠在大環(huán)境的熏陶下逐漸得到教育，從根本上對不良行為、不端正行為和不文明行為進行糾正。從集體層面上通過塑造道德形象楷模，引發(fā)集體共鳴，從而實現(xiàn)對大學生行為的規(guī)范。一句話來概括，高職院校的目標是教書育人、培養(yǎng)人才，而想要實現(xiàn)這一目標的前提就是完善學生管理工作.
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十四
柴米油鹽，在主廚手上調(diào)成垂涎三尺的美味；廚房用具，在主廚的手上奏轉(zhuǎn)讓人沉醉的響聲。“人是鐵飯是鋼”他們是很有些道理的，食材如同上天一樣操縱著大家的日常生活。如果你吃到美味的食材時，情緒當然能變的非常好，這一天乃至是好幾天都是會十分的高興。
但因為此次此次肺炎疫情，促使大家迫不得已呆在家里。但在此次的肺炎疫情期內(nèi)因為我學會了做菜。有一次教師叫我們這周在家里，學習培訓做菜。因此在周六，媽媽教我做些家常小炒。
媽媽教我做土豆絲，我先從切土豆學起。盡管每刀割得也不齊整，并且切得還較慢。但到后邊，我漸漸地的嫻熟了起來。切得較為齊整了，速率也擁有顯著的提高。正所謂“勤能補拙”嘛！接著我又逐漸訓練燒菜了。由于害怕油會濺在的身上，因此先讓媽媽把土豆絲倒進鍋中。我再切了好多個辣椒，放進鍋中。隨后我取出炒勺翻炒，最初我手覺得好像沒有力氣一樣，不可以將菜翻炒起來，每一次全是到一半就掉下去了。炒了一會，覺得愈來愈嫻熟了，也非常少發(fā)生出錯了。但覺得炒出去的菜沒多少的胃口，才我發(fā)現(xiàn)了我都沒有添加調(diào)味品，因此我濃濃的添加調(diào)味品，發(fā)覺好的菜式能激起巨大的胃口。再度訓練把控熟度，開展適度的調(diào)料。那樣出來一道美味的菜肴就做出來，飄香四溢，屋子的每一個角落里都能嗅到這類美味。
如今，炒一盤家常小炒，對于我而言早已是易如反掌，每一次的翻炒都要我感受到做菜的艱辛。每一次用餐時，媽媽都是會贊揚幾句。即便不贊揚，那干凈整潔的菜盤也會要我開心好一會了。我吃著自己做的菜，內(nèi)心也是十分達到。我眼中的自己的“神廚養(yǎng)成記”！
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十五
作業(yè)練習教學工作的最后階段是檢查教學效果的環(huán)節(jié)——練習和作業(yè)，從中我可以知道自己上課中存在的問題，然后根據(jù)此進行查漏補缺。其中學生們做的同步練習和作業(yè)是一方面，另一方面是上課的時候講解課堂練習。我認為講解是最考驗每位老師的，因為這既可以檢驗出每位老師的思維敏捷度，又可以檢驗出他們課堂反應(yīng)能力。
以上就是教育教學工作的整個過程。在這個過程中，我做到了認真仔細的備課，虛心聽取指導老師的意見，用心修改教案，重心放在講課上，課后耐心回答學生的問題，重新修改教案，認真批改作業(yè)等等。這一系列的環(huán)節(jié)我都非常認真對待，使得我的課堂知識點到位，講課思路清晰，得到了指導老師的肯定。在講課的過程中，我深深的體會到作為一個老師，俗話說得好：要給學生一滴水，自己要有一桶水。我的專業(yè)知識和社會知識還需要更多的改進提升，以便更加有利于我的教學水平。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十六
大學是一個培養(yǎng)自我知識與本事的地方，科學的發(fā)展在于人們在生活中能更好的應(yīng)用，而不在于讓人們記更多、更復雜的理論知識，如果只是在鉆課本不去實踐那么就沒有任何意義。大學四年時間是相當短暫的，除去節(jié)假日和周末外，能用于學習的時間也就6000小時左右，所以要抓緊每一分鐘充實自我。
大學里有很多活動，要選擇有益于自身發(fā)展的來做。積極參加校內(nèi)外活動，學會與外界溝通，不斷增長見識、開闊視野，提高自我。
如果你有本事，能夠在學習的閑暇時間工作?？墒?，學習搞不好，做工作也沒有意義。學習不能等時間，時間不是“等”出來的，而是“擠”出來的。
明白同學們的需求，能自發(fā)地為他們服務(wù)，關(guān)懷他人。要懂得謙虛禮讓，勇于奉獻!其實，大學是一個相當鍛煉人的地方，如果在那里我們能夠好好的把握，那要比在中學時學到的多多了，畢竟大學是走向社會的預備教育。
生活在一個知識爆炸的時代，唯一能夠依靠的就是不斷的擴充自我的知識面，使自我在任何情景下都能立于不敗之地，在學習專業(yè)課的基礎(chǔ)上不斷的發(fā)現(xiàn)自我的興趣和愛好，不斷的擴充自我。
一、明確學習目的。
僅有明確為什么要學，懂得學習的重要性，才能激發(fā)自身的潛能，進取的去學習。
二、學習方法要因人而異。
由于每個人的性格不一樣，學習方法也將各盡不一樣。只能靠自我一步步的去摸索，適合自我的就吸取，不適合的就摒棄。
三、重視專業(yè)基礎(chǔ)知識。
正如一座再高的大廈，不挖好奠基石是永遠無法建造的。同時，更應(yīng)當多看一些課外書籍，多跑跑圖書館，拓展自我的視野創(chuàng)新自我的見解，到達與專業(yè)知識的融會貫通，相輔相成。最為重要的是要加強理論與實踐相結(jié)合，提高自我的實踐本事。
四、全方位的發(fā)展。
大學是一個追求個性的地方，正所謂條條道路通羅馬，我們沒必要為了一顆樹而放棄了整個森林。我們更應(yīng)當充分發(fā)揮自我的優(yōu)勢，學習鉆研自我有興趣有長處的學科。
五、相信自我。
學習和做任何事情都一樣，僅有充分建立自信心，激勵自我，才能在不斷的探索與挑戰(zhàn)中走向成功，給大學學習一條完整的道路。
六、學會自我調(diào)節(jié)。
伴隨著社會競爭，就業(yè)等各種矛盾的激化，大學生壓力越來越大，僅有釋放自我的壓力，在娛樂中學習，在學習中娛樂才能真正體會學習的樂趣，創(chuàng)造一種素質(zhì)學習方法。經(jīng)過對自我的認真分析，必須能找到一條適合自我的學習方法與道路。相信只要我們擺正了人生坐標，每個人都能創(chuàng)造自我的未來。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十七
團隊訓練以及創(chuàng)新輔導員的工作方法等方面來開展卓有成效的養(yǎng)成教育。
養(yǎng)成教育是德育教育的根基，不但適用于中小學學生行為習慣的培養(yǎng)，同樣適用于90后的大學生，因此，高校思想道德建設(shè)須把養(yǎng)成教育抓實。本文針對90后大學生所呈現(xiàn)的特點，并結(jié)合我校實際在新生入學教育期間來開展卓有成效的養(yǎng)成教育，提出筆者的幾點建議。
一、90后大學生的思想和心理特征。
1．價值觀多元化與目標功利性并存。成長在全球化背景下的90后大學生，深受多元文化的沖擊，他們有著中國傳統(tǒng)思想文化的根底，又有著西方外來文化的熏陶，進而推動了多元化價值觀的形成。他們對事物的認識更加追求深入，在思想意識方面更加追求獨立，對身邊發(fā)生的熱點焦點問題的看法也更加犀利，這是社會思想進步的體現(xiàn)。
同時由于他們?nèi)狈ι鐣纳钊肓私?，所持的思想觀點往往容易脫離實際，更容易產(chǎn)生偏差而誤入歧途，因此他們張揚個性，注重個人目標與價值的實現(xiàn)的同時，也具有了實用主義和功利主義的色彩。
2．維權(quán)意識強與責任感缺失并存。大學生的維權(quán)意識過強造成個人責任感缺失，過于強調(diào)權(quán)利獲得而往往忽略義務(wù)履行，只重視個人利益的獲得，而無視社會責任。在具體的學習生活過程中，90后大學生往往表現(xiàn)出過于注重自我與缺乏尊重他人的行為與心理。由于成長環(huán)境的影響，以獨生子女為主體的這一代大學生群體注重自我，過于重視個體體驗，他們往往習慣凡事以個體為中心，過分強調(diào)個體感受而忽略他人感受，處處彰顯個性，過分追求展示自我，導致他們集體榮譽感下降，不去考慮家長、老師以及社會的的需要，根本上來說是不懂得責任與權(quán)利的相互依存關(guān)系，尊重他人即是尊重自己的道理。
3．思想獨立與心理依賴并存。90后大學生在思想行為方面具有獨立意識強、自主性強的特點。這主要表現(xiàn)在思想上，自我意識與自信心較強，敢于闡明自己的觀點，思路靈活，對于他們感興趣的事有很高的參與熱情；學習上，自己認為乏味的課不愿意聽，卻花大量時間閱讀有興趣或自認為重要的書籍等；生活中，社會適應(yīng)能力較強，且在面臨問題選擇時具有較果斷的決策能力。言行雖然超前，但是內(nèi)心世界缺乏安全感和信任感，光鮮的背后因為缺少暢通的傾訴渠道而形成內(nèi)心的壓力或困惑得不到及時排解，也有可能出現(xiàn)不安全事件。
4．自信張揚與抗挫折能力弱并存。90后大學新生競爭意識強烈，但抗挫能力較差。習慣了以往家長、教師的表揚與鼓勵。大學的新環(huán)境使許多學生茫然：曾經(jīng)自己的優(yōu)勢不再突出，自己的表現(xiàn)欲、成就感突遭打擊，心理會產(chǎn)生落差，甚至產(chǎn)生心理障礙。他們普遍表現(xiàn)出心理脆弱，抗壓能力不強。軍訓中有部分同學因生病或訓練不好而被安排見習，有同學在軍訓匯報表演中沒有進入軍旅拳方陣而感到不滿。在班委選舉落選時，很多學生找老師抱怨，認為選舉不公平，認為自己的才能沒能在短時間內(nèi)顯露。
5．行為信息化。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和信息化的高速發(fā)展也是90后大學生成長中的重要時代特征。90后大學生是信息時代的優(yōu)先體驗者，他們習慣于通過訪問互聯(lián)網(wǎng)來獲取專業(yè)信息資源，他們偏好于通過搜索引擎來解答疑惑，他們熱衷于通過qq、msn、bbs校內(nèi)網(wǎng)等方式進行信息交流，他們喜歡通過寫微博、日志來進行情感的傳達和宣泄，借以慰藉自己的心靈。網(wǎng)絡(luò)使90后大學生成長中的媒介環(huán)境變得更加復雜，對傳統(tǒng)思想政治工作的內(nèi)容和手段都提出了更高的要求。
二、以入學教育為契機，開展90后大學生的養(yǎng)成教育1．調(diào)整新生入學教育的時間和方式方法。新生入學教育時間都普遍安排在開學后三四天之內(nèi)。但新生面對全新的校園、嶄新的面孔，沒有任何熟悉的環(huán)節(jié)，突然要改變以往的作息、學習方式，熟悉校園都過急。因此入學教育應(yīng)該前瞻性與連續(xù)性，所謂前瞻，在入學前通過學校網(wǎng)頁宣傳學校，使學生有初步了解，所謂連續(xù)性，入學教育不是在開學的一月內(nèi)集中進行，而應(yīng)以一學期為宜。
傳統(tǒng)的入學教育方式往往是“開大會、領(lǐng)導講、學生講”的三板斧套路上，缺乏發(fā)揮學生的主動性，教育效果自然欠佳。因此新生入學教育的方式方法應(yīng)與時俱進、推陳出新，可以請優(yōu)秀教師講專業(yè)、高年級學生分享學校的歷史沿革甚至于要新生來講演對學校的了解，發(fā)揮他們的主動性。
2．發(fā)揮導師班主任專業(yè)優(yōu)勢，推動學業(yè)職業(yè)規(guī)劃。新生入校后與專業(yè)老師的接觸較少，對所學專業(yè)的認識模糊。學院聘請專業(yè)教師擔任班主任，聘請黨政領(lǐng)導擔任素質(zhì)導師。
輔導員和班主任是學生管理的ab角，班主任充分發(fā)揮他們的專業(yè)優(yōu)勢，以自身研究的課題給新生作講座。組織學生參觀實驗室等，加強學生專業(yè)思想的教育，引導學生做好學涯規(guī)劃。班主任與新生的素質(zhì)導師相互配合，進一步完善名師導航的運行模式，多方位指導新生的職業(yè)生涯規(guī)劃。
3．發(fā)揮助理班主任“朋輩教育”的作用。低年級的新生進入大學，存在不適應(yīng)現(xiàn)象，而現(xiàn)在的大學輔導員往往一個人面對著兩三百名學生，而大部分時間都在做事務(wù)性的工作，這樣的局面不可能把所有學生都照顧周全。工作中發(fā)現(xiàn)，新生與學長的交流比較順暢，更容易接受學長的建議。因此，我校部分院系多年來堅持選拔一批品學兼優(yōu)的高年級學生擔任助理班主任，由他們負責部分管理工作。
助理班主任與新生接觸的機會相對更多，他們素質(zhì)的高低直接影響新生入學教育的成果。在助理班主任選拔上，學?？梢园才鸥鞣N心理輔導、管理藝術(shù)等培訓活動，組織助理班主任集中學習學校、學院的各項規(guī)章制度，要求助理班主任在暑期制訂詳細的工作計劃，于開學初組織討論交流。通過這一措施，有效地提高了助理班主任的綜合素質(zhì)，促進了新生教育工作的開展。
4．輔導員創(chuàng)新工作方法，占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。對于在互聯(lián)網(wǎng)時代成長起來的90后大學生而言，網(wǎng)絡(luò)無疑將成為思想政治教育的重要堡壘。開展網(wǎng)絡(luò)思想教育的目的在于營造健康向上、文明高雅的校園網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，提高學生思想覺悟，建立內(nèi)容豐富、形式多樣的互動式思想政治教育體系。輔導員在學生比較集中的網(wǎng)絡(luò)空間里開設(shè)“地盤”，訪問學生的日志以便及時了解個人的思想動態(tài)，也可以在自己的空間里發(fā)布一些信息及勵志性的文章，從而發(fā)揮日常那種面對面、口頭教育所無法起到的作用，從而形成網(wǎng)上網(wǎng)下思想政治教育的合力，拓展了大學生思想政治教育的領(lǐng)域，形成了立體教育平臺。
5．扎實開展心理健康的引導工作。心理健康教育應(yīng)該算是新生入學教育的一個方面，在這里單獨進行討論主要是因為隨著學生工作的不斷開展，筆者發(fā)現(xiàn)在大學新生中開展心理健康教育至關(guān)重要。健康的心理是進行養(yǎng)成教育的心理基礎(chǔ)沒有一個健康的心理恐怕很難去談養(yǎng)成教育。
為了幫助學生盡快適應(yīng)和全面認識大學生活，學生管理部門應(yīng)及時邀請心理輔導專家為學生開展心理健康教育講座，同時安排心理老師在新生入學初對其做一次心理輔導，入學第一學期內(nèi)進行一次心理普查，讓新生盡快適應(yīng)大學生活，學會與師生和諧相處。
6.通過團隊訓練的形式，提升90后大學生的團隊意識。
90后思維活躍，個性張揚，自我約束能力較弱，缺乏自主學習和管理的能力，大學新生患“不適應(yīng)癥”的現(xiàn)象比較普遍。
慢慢厭倦了傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，他們希望得到自主學習的時間和空間，也希望學習豐富多彩的知識內(nèi)容，因此必須改變傳統(tǒng)、滯后的新生入學教育模式。我校在新生優(yōu)創(chuàng)班中開展了成長小組訓練游戲。通過這種體驗式、游戲式的團隊訓練，班級同學均有所獲益，彼此之間增強了歸屬感和團隊意識，增強了班級的凝聚力。游戲式、體驗式的團隊訓練方式代替了傳統(tǒng)的講授式、灌輸式教育，教育效果得到了提升。實踐證明，團隊式的入學教育比傳統(tǒng)式的教育方式更適合當前大學生的特點，具有較強的推廣意義。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十八
一學年的學習任務(wù)又已接近尾聲，默然回首，這一年來雖沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)果，但在潛移默化中仍取得了許多不可磨滅的成績。為了發(fā)揚成績，彌補不足，以利于今后的工作和學習，特自我鑒定如下:。
從xxx年入校就讀以來，一向以嚴謹?shù)膽B(tài)度和滿腔的熱情投身于學習中，雖然有成功的喜悅，但也有失敗的辛酸。然而日益激烈竟爭的社會也使我充分地認識到：成為一名德智體美勞全面發(fā)展的優(yōu)秀大學生的重要性。所以，我仍然孜孜不倦，不斷地挑戰(zhàn)自我，充實自我，為實現(xiàn)人生的價值打下堅實的基礎(chǔ)。
我有著良好道德修養(yǎng)，堅定的政治方向。在平日的學習、生活中，我進取地向黨組織靠攏，使我對黨有了可更為深刻的認識。并參加了學院組織的“入黨積極分子”的培訓。在學校遵紀守法、愛護公共設(shè)施、樂于關(guān)心和幫忙他人，勇于批評與自我批評，樹立了正確的人生觀和價值觀。并以務(wù)實求真的精神熱心參與學校的公益宣傳和愛國活動。
本人一貫具有熱愛祖國，熱愛黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，思想上進取要求上進，認真學習“三個代表”重要思想和“與時俱進”的時代特色，以一名新世紀團員的要求時刻鞭策自我。這一年來我始終堅持自強不息，立志成材的信念，始終堅持著昂揚的斗志和堅韌不拔的作風，堅定不移地朝著既定的奮斗目標前進。
嚴格要求自我，憑著對個人目標和知識的強烈追求，刻苦鉆研，勤奮好學，態(tài)度端正，目標明確，基本上牢固的掌握了一些專業(yè)知識和技能，同時把所學的理論知識應(yīng)用于實踐活動中，把所學知識轉(zhuǎn)化為動手本事、應(yīng)用本事和創(chuàng)造本事，力求理論和實踐的統(tǒng)一。在學習和掌握本專業(yè)理論知識和應(yīng)用技能的同時，還注意各方面知識的擴展，廣泛的涉獵其他學科的知識，從而提高了自身的思想文化素質(zhì)，為成為一名優(yōu)秀的大學生而不懈奮斗。
在生活上，養(yǎng)成了良好的生活習慣，生活充實而有條理，有嚴謹?shù)纳顟B(tài)度和良好的生活作風，為人熱情大方，誠實守信，樂于助人，擁有自我的良好出事原則，能與同學們和睦相處;積極參加各項課外活動，從而不斷的豐富自我的閱歷。在心理方面，我鍛煉堅強的意志品質(zhì)，塑造健康人格，克服各種心理障礙，以適應(yīng)社會發(fā)展要求。
進取的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。我很進取，夠樂觀，我堅信我的未來不是夢!天行健，君子以自強不息!
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇十九
論文摘要：當前大學生的道德狀況堪憂，如何改進大學生的道德教育再次提上議程。養(yǎng)成教育作為道德教育的主要途徑。越來越受到推崇。關(guān)于此的研究日益廣泛而深入，但紛呈多緒。為此，本文對其進行梳理，從養(yǎng)成教育的內(nèi)涵、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系、影響大學生養(yǎng)成教育的因素、大學生養(yǎng)成教育的途徑四個方面進行闡述，并對已有研究的缺陷進行了總結(jié)。
一、養(yǎng)成教育的內(nèi)涵和理論基礎(chǔ)。
養(yǎng)成教育是指對學生行為的指導和良好行為習慣培養(yǎng)的一種教育模式。中國傳統(tǒng)的養(yǎng)成教育，一般指道德意識和道德行為的養(yǎng)成。隨著養(yǎng)成教育的深入發(fā)展，養(yǎng)成教育還包括了思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、行為習慣、生存能力和社會活動能力各方面的教育和養(yǎng)成。從廣義上說，養(yǎng)成教育就是通過學校、社會家庭等多方面、多渠道的協(xié)同教育和影響，使青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀．培養(yǎng)青少年良好的行為習慣，提高青少年的思想道德素質(zhì)，促進青少年的身心健康發(fā)展的教育。
不同的生命發(fā)展階段的養(yǎng)成教育具有不同的特點。大學生正處于人生觀、價值觀形成的重要時期，養(yǎng)成教育的內(nèi)涵更加豐富，不僅包含了專業(yè)技能、良好行為的養(yǎng)成，更飽含良好的心理素質(zhì)、人際關(guān)系能力、職業(yè)素質(zhì)等的養(yǎng)成。因此，大學生的養(yǎng)成教育主要是指教育者為了使受教育者具有良好的素質(zhì)、能力及行為習慣，而對受教育者反復和長期進行的教育、疏導、訓練及培養(yǎng)的過程，它受高校培養(yǎng)目標、培養(yǎng)手段和育人環(huán)境的影響。養(yǎng)成教育是一個長期實踐過程。從性質(zhì)上講，養(yǎng)成教育是自然人通過各種社會實踐活動和社會認知社會化的過程，它貫穿于人的一生。從教育方式上講，養(yǎng)成教育是長期訓練和培養(yǎng)的過程，需要個體進行反復的實踐和體驗來完成。
養(yǎng)成教育的理論基礎(chǔ)相對比較薄弱，國外主要以道德發(fā)展為核心來構(gòu)建。美國著名心理學家科爾伯格的道德發(fā)展理論為養(yǎng)成教育提供了理論依據(jù)。他認為道德教育具有階段性，而且是長期性的。在教育方式上，直接教學道德知識的“灌輸”模式是不可取的。道德認知是發(fā)自內(nèi)心的、逐漸變化的，是一種日常社會實踐的體驗內(nèi)化。同時，他重視環(huán)境對人們道德發(fā)展的巨大作用。拉斯思強調(diào)價值觀澄清在道德形成中的作用。他認為個體時時刻刻存在選擇行為，并受內(nèi)在價值觀的指導．但個體往往不清楚自身的價值觀便進行選擇。因此要創(chuàng)造條件，利用一切有效途徑和方法幫助青少年澄清他們選擇時所依據(jù)的內(nèi)心價值觀，將其公諸于眾，這對正確選擇，并付諸行動具有意義。國內(nèi)尚未形成自己的養(yǎng)成教育理論，學者主要是對養(yǎng)成教育所隱含的心理觀點、教育學觀點等進行總結(jié)。行為主義的觀點是主要觀點之一。習慣是完成某種自動化的動作需要或傾向。它的形成過程實際上是行為不斷實施、強化，最后穩(wěn)定為一種固定行為傾向的過程，是一種刺激一反應(yīng)形成條件反射的過程。因此，養(yǎng)成教育需要充足的社會實踐來提供豐富的外在刺激和不斷的強化。強化包括了內(nèi)在的情感體驗和外在的社會贊許等。內(nèi)化是養(yǎng)成教育的教育理論觀點。持這一觀點的學者認為養(yǎng)成教育不僅是行為習慣的培養(yǎng)，還是個人素質(zhì)、技能的培養(yǎng)。認知的內(nèi)化是養(yǎng)成教育的內(nèi)部心理機制，它是行為能力形成的內(nèi)化。通過社會實踐活動將外在的信息內(nèi)化為自身的一系列心理素質(zhì)，實質(zhì)上是個體為適應(yīng)社會需要做準備，是養(yǎng)成教育的最終目的。
二、養(yǎng)成教育與德育的關(guān)系。
(一)養(yǎng)成教育在德育中的地位。
養(yǎng)成教育在德育中的地位主要是通過道德行為與知、情、意的相互關(guān)系體現(xiàn)出來的。關(guān)鴻羽認為道德中知、情、意、行是相互作用協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，道德習慣是其最終的結(jié)果。旨在培養(yǎng)道德習慣的養(yǎng)成教育雖然不是德育的全部，但卻是德育中最實的部分，是看得見，摸得著的，是德育質(zhì)的指標。曹承惠對此也進行了描述，認為道德結(jié)構(gòu)的發(fā)展是在掌握和運用道德認知、練習和重復道德行為的過程中完成的，德育的本質(zhì)就是形成良好的行為習慣，養(yǎng)成教育即可達到這個目的。可見。養(yǎng)成教育在德育中占有重要的地位。
(二)養(yǎng)成教育的本質(zhì)是道德價值觀培養(yǎng)。
道德價值觀即道德信念，是指個體對事物做出是否具有道德價值的判斷時所持的內(nèi)在尺度。道德價值觀是道德中關(guān)于什么是值得的觀念，是道德的核心內(nèi)容，是外在信息逐漸內(nèi)化為內(nèi)在的、穩(wěn)定的觀念的結(jié)果。對于道德行為來說，道德價值觀是一種內(nèi)在的動力，具有導向作用，它激勵主體按照自己的理想、觀點和原則去行動，且能使主體意識到這種思想傾向。因此，道德行為是道德價值觀的外在體現(xiàn)。
道德價值觀具有兩個主要的特點：(1)帶有感情色彩，符合道德價值觀的行動會產(chǎn)生積極的情緒；(2)具有習慣性，會自然而然按照自己的道德價值觀去行動。因此，道德價值觀的形成過程必然是道德情感體驗內(nèi)化和道德行為強化的過程。人都有維護自主地位的傾向，個體在對既定的觀念進行認同的過程中，其主體的體驗程度非常重要，決定著個體的對觀念的認同程度、趨向和方式。所以，道德認知只有和情感體驗和道德行為實踐相結(jié)合才能夠轉(zhuǎn)化為道德價值觀。這能夠很好解釋目前大學生的道德認知和行為出現(xiàn)了脫節(jié)的現(xiàn)象。當前高校的道德教育方式是一種道德知識的`傳輸，而缺乏道德實踐，忽略了大學生的主體個體的道德情感體驗。缺少了道德情感體驗和道德行為實踐，道德認知必然很難轉(zhuǎn)化為道德價值觀，也將無法形成對行為的導向作用。與此相反，國外在道德培養(yǎng)上非常注重個體主體性的情感體驗程度。在行為習慣的培養(yǎng)上，注重對學生良好的行為進行表揚和贊賞。同時。更注重道德價值觀的培養(yǎng)，采取主體間“對話”式的價值植入，在平等、尊重的對話中對受教育者進行良好的價值觀引導。從這個角度上來說，養(yǎng)成教育的本質(zhì)不在于道德習慣的培養(yǎng)．而是道德價值觀的養(yǎng)成。但也有學者從其他角度進行探討。如徐浙寧認為“自我”是道德發(fā)展的核心部分，社會規(guī)范的自我內(nèi)化是道德養(yǎng)成的核心階段。養(yǎng)成教育的本質(zhì)上就是促進個體的自我發(fā)展和自我整合。
環(huán)境場論認為．人的行為會隨著人和環(huán)境的變化而變化。價值隱含于人、事、物之中，環(huán)境作為事和物的載體、人活動的場所，對道德價值觀的養(yǎng)成具有直接或間接的影響。學校環(huán)境是影響大學生道德價值觀的主要因素，包括物質(zhì)環(huán)境、制度環(huán)境和精神環(huán)境。
物質(zhì)環(huán)境是指校園建筑，環(huán)境設(shè)施等有形部分，包含三種成分：自然環(huán)境、建筑內(nèi)涵和圖書資料。良好的校園物質(zhì)環(huán)境不僅是一種單純的完成物質(zhì)功能的作用，還有與人進行交流和對話、表達文化信息的功能。校園物質(zhì)環(huán)境中所隱含的人文精神對大學生價值觀形成具有潛移默化的作用。學生通過對校園文化環(huán)境的解讀和領(lǐng)悟，將物質(zhì)環(huán)境所隱含的客體精神轉(zhuǎn)化為自身的主體情趣和自我感受。
學校的各種規(guī)章制度、行為準則和組織結(jié)構(gòu)共同組成了學校的制度環(huán)境，是校園文化的重要組成部分。學校的制度文化雖然不是教學的一部分，但卻是對學生行為的要求和約束，更多地從行為層面上對大學生的道德價值觀進行“嵌入式”的影響。
學校文化的最高層面是精神環(huán)境，它是學校內(nèi)部各種社會心理環(huán)境的總合，包括了學校的傳統(tǒng)、校風、班風、人際關(guān)系、領(lǐng)導、教師的示范等，集中體現(xiàn)了大學成員所持有的共同的目標追求、價值體系、道德情感和行為模式。校園精神文化的存在是無形的，在學校課程上沒有明確的規(guī)定。然而卻是學校經(jīng)驗中的常規(guī)、有效部分，泛泛而隨意地散落在校園的每個角落。因此，從現(xiàn)代課程論的視角來看，校園的精神文化屬于隱性課程的范疇，通過隱性課程所具有的認知導向、情感陶冶、行為規(guī)范作用，激發(fā)學生高尚道德價值觀的形成。
教學作為大學生活重要的一環(huán)，大學生道德價值觀也貫穿其中。教學內(nèi)容、教學氛圍、教學方式、教師的人格都承載著豐富的道德價值觀，對大學生道德價值觀的養(yǎng)成具有重要的作用。日本非常注重大學生教學課程和養(yǎng)成教育的結(jié)合。在內(nèi)容上，基礎(chǔ)課程涵括了人文科學、社會科學、自然科學、外國語科學、保健體育科學及其他基礎(chǔ)知識課。蘊含著不同的價值內(nèi)容。在教學氛圍和方式上，課程注重以學生為主的實踐教學。在實踐教學過程中學生自我管理，并進行研討式的自我答辯，形成了自主自律的自我管理氛圍。通常，教學有教授、助教授擔任，為大學生的專業(yè)素養(yǎng)和人格樹立了良好的榜樣。因此，將專業(yè)教學和養(yǎng)成教育相結(jié)合，將有利于提高大學生的人格素養(yǎng)和感知人力，進而培養(yǎng)良好的道德。
道德價值觀并不是固定不變的?？茽柌裨O(shè)置的道德兩難問題對道德價值觀變化心理機制進行很好的闡述。當個體所持有的兩種道德價值觀相互矛盾．或者個體所持有的價值觀與外在的價值觀相互矛盾時，個體就需要對兩種價值觀進行評價，對自身原有的道德價值觀進行調(diào)整。或擯棄或完善。社會環(huán)境和校園環(huán)境是大學生接觸的兩個主要環(huán)境，蘊含著各自的道德價值觀體系。學校作為大學生生存的場所，是道德養(yǎng)成的主要場所；社會環(huán)境作為學生學習的外延，對大學生的道德具有修正的作用。當兩者所蘊含的價值觀念一致時，大學生的道德價值觀結(jié)構(gòu)會保持不變，并且更加穩(wěn)固。同時，也說明了大學對大學生道德價值觀的培養(yǎng)是成功的。相反．則會出現(xiàn)大學生摒棄大學期間所建立的道德價值觀．道德認知與道德行為脫節(jié)的現(xiàn)象。所以，從這個角度來說，大學的校園環(huán)境需和社會環(huán)境保持同步，跟上時代的步伐。
社會媒體作為社會環(huán)境的代言人，具有監(jiān)督和宣傳的功能，對大學生道德品質(zhì)養(yǎng)成具有重要作用。人是在觀察中確立自己行為的觀念的。社會媒體褒獎的，人們生活中崇尚的，將通過學習過程轉(zhuǎn)化為行為。目前媒體文化的商業(yè)化傾向使大學生價值觀呈現(xiàn)理想主義淡化、理論價值淡化、價值觀念向個體本位偏移等特點，行為和成功觀念呈現(xiàn)功利性，社會觀日趨現(xiàn)實化。網(wǎng)絡(luò)也正以強大的力量影響著大學生的價值觀，除了積極的影響，也造成了大學生人際關(guān)系的異化，價值觀的沖突和迷失，道德自律的弱化和網(wǎng)絡(luò)性心理障礙。
(一)專業(yè)教學的價值澄清。
價值澄清理論認為個體往往無法意識到指導自己行為的價值觀念，需要對這些價值觀進行澄清。當今社會是一個復雜的社會．西方文化與東方文化交融、矛盾，多種價值觀正沖擊著傳統(tǒng)的倫理道德底線。大學生往往在在自己不良道德價值觀念的指導下形成了不良的行為習慣。而傳統(tǒng)灌輸式的大學生道德教育僅僅進行道德知識的傳授，而不是從價值觀層面的澄清；是一種被動接受的道德價值教育，而不是主動價值觀探求過程。因此，大學生德育需要采取更加靈活的方式，對當前所持有的道德價值觀和道德行為進行辯論分析固。其在德育課程中的體現(xiàn)是除了進行理論教學外，還應(yīng)該安排適當?shù)纳鐣嵺`機會讓學生接觸社會和班級中的現(xiàn)實問題，創(chuàng)設(shè)道德兩難情境進行討論，做出決策，形成自我認識，在價值判斷解決實際道德問題，并促進自身道德結(jié)構(gòu)的進化。楊雄等提倡拋錨式的教育模式，采用具有感染力的真實事件和真實問題，組織學生進行討論，明辨是非，最終達到提高思想道德素質(zhì)的結(jié)果。
(二)校園文化的情感陶冶。
校園文化屬于大學的隱性課程，對大學生道德養(yǎng)成具有很強的滲透性．關(guān)于校園文化建設(shè)的研究日益細化。夏湘遠從客體角度出發(fā)，認為需要從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個方面來建設(shè)好校園文化。利用自然情趣育化心靈，對校園的自然環(huán)境進行具有文化氣息的設(shè)計和布置是物質(zhì)文化建設(shè)的重點：建立民主的人性化的制度是制度文化建設(shè)的要義；發(fā)揮學生社團的實踐性和社會性是行為文化建設(shè)的中心；精神文化建設(shè)則隱含在物質(zhì)文化、制度文化、行為文化之中。
與前者不同，王旭輝從主體角度來探討校園文化建設(shè)。營造高校教育氛圍是養(yǎng)成教育的途徑，教育者和管理者是營造良好教育氛圍的關(guān)鍵。他認為高校教育者和管理者的道德品質(zhì)對大學生具有滲透性，應(yīng)努力提高他們的道德素質(zhì)，為大學生樹立良好的道德榜樣。
(三)規(guī)章制度和社會實踐中的行為強化。
行為習慣的形成在于重復的行為實踐和強化。對大學生道德行為強化含有對行為的約束和行為提倡兩種含義。學校規(guī)章制度對大學生的行為具有約束作用。用紀律嚴格要求學生，學生的某些行為就會形成習慣。而習慣一旦形成又將支配其行為。李合亮等人認為規(guī)章制度需要以學生為中心，除了向?qū)W生提出行為義務(wù)之外，還尊重學生的權(quán)利、價值觀和創(chuàng)造精神；道德準則必須化虛為實，貼近學生的生活，制定具體的細則，能夠為學生經(jīng)過努力所達成；同時，需要建立強有力的道德獎懲監(jiān)督機制，對道德行為進行鼓勵、不道德行為進行懲罰。
社會實踐是對大學生道德行為的一種提倡，是行為反復練習的過程。趙慧群認為當前大學生的社會實踐應(yīng)該提高學生的參與人數(shù)．從少數(shù)人參與轉(zhuǎn)向群眾參與：在目的上要一維專向多維．不僅強調(diào)服務(wù)效果和社會影響，還應(yīng)該注重學生個體的需求和思想的轉(zhuǎn)變圓。陳延斌和朱冬梅在對比了東西方養(yǎng)成教育的差異后認為，我國應(yīng)該向西方學習，多組織學生到社會上參加義務(wù)勞動、公益活動、社會環(huán)境治理、募捐活動等，將“社會服務(wù)活動”列入教學大綱。
對大學生道德養(yǎng)成的途徑研究甚多，不同學者提出了很多方法。但具有生活化、系統(tǒng)化、微觀化的特點。在情境上，強調(diào)于坐立行走、言談舉止、衣食住行等生活細節(jié)上進行良好行為習慣的培養(yǎng)；在參與主體上，注重社會、家庭和學校全程參與、分工合作、協(xié)調(diào)進行；在方法上．將養(yǎng)成教育放在一個可操作性的層面來考慮。
大學生養(yǎng)成教育計劃書篇二十
實習期間，我擔任的是小欖鎮(zhèn)第二中學初一(6)班的實習班主任。這是個剛由小學升上初中的班級。班上有46位學生。二中初一級一共有8個班，期中兩個培優(yōu)班，6個普通班，一(6)班是一個普通班，加上二中的生源不來就不是很好，所以總體來講，我所負責的班學習的基礎(chǔ)較差。但在班主任楊老師的帶領(lǐng)下，樹立了良好的班風。盡快地把全班同學的名字記下來，能給學生親切感，我第一周就做到了這一點。一些學生感到很驚訝，也拉近了與學生的距離。記得第一周星期五的早上，我吃完了早餐從飯?zhí)米叩浇淌业耐局杏龅搅宋覀儼嗟膶W生黃巧麗，我叫她的名字跟她打招呼，她聽到了很高興說“老師你這么快就記得我們的名字了，我們有的老師開學到現(xiàn)在還分不清我們誰是誰呢”。接下來的時間。我常下到班級、下到宿舍跟同學進行交流。了解學生情況。下午放學后還跟學生一起活動。很快根據(jù)情況制定了工作計劃。交由原班主任李老師審批。接下來，我就按計劃把一件件事做好。
日常工作主要情況如下：每天早上堅持7點鐘到教室，檢查教室和三包區(qū)的清潔衛(wèi)生，督促學生交完各科老師布置的作業(yè)。接著看早讀，早讀是從7點30分鐘開始，到7點45分結(jié)束，我們班有個良好的習慣就是提前十五分鐘開始讀書，因為早讀的時間有限，所以早讀沒有安排歷史、政治等非主科，我們就利用早讀前的十五分鐘來讀，第一次月考證明我們這樣做的效果非常好，月考我們的歷史、地理等科目都得了普通班第一。早讀時，必須要監(jiān)督每位學生是否按時到到教室，是否認真讀書，是否在趕作業(yè)等情況。接下來是課間操，老師必須到，監(jiān)督學生做操情況，有時候我還會和學生一起做操，他們看到老師都在做，就會自覺的認真起來。午修是從下午1點30分開始到兩點15分結(jié)束，午休期間老師得確保學生全部在教室休息，并且管理好教室紀律，不許學生出聲打擾其他同學休息。下午第四節(jié)是自習課，我會下到班里跟班，管理班里的紀律，進行一些答疑輔導，回答學生的學習上的或是生活上的問題，找學生了解情況等。