觀察是發(fā)現(xiàn)細節(jié)、捕捉信息的重要方式。想要寫一篇完美的總結，首先需要明確總結的目的和要求。歡迎大家瀏覽下面的總結范文，相信能對你的寫作有所幫助。
談談幸福觀論文篇一
在我們的生活中，各色各樣的人比比皆是，對于不同的人，他們的幸福觀也不盡相同。我們的社會需要多樣化的幸福觀，但并不是所有的幸福觀都是正確的、可取的。作為即將步入社會的青年人，更應當要樹立利人利己的幸福觀。我認為，只有自己的行動才是幸福。
可能有許多人并不是這樣想的。愛好虛名的人也許會認定“別人的行為便是他自己的幸?！?。聽上去似乎這樣不勞而獲的日子很好，自己不需要付出努力，卻能常常竊取和占有別人的成就。可事實上并不是這樣美好，一來別人不會輕易放棄自己的勞動成果，二來這會受到他人和社會輿論的譴責，再者說這樣的人只是著眼于眼前的利益，并沒有長久的打算。一個人是不可能指望依賴別人的幫助過一輩子的`，而且長時間下來自己也會遭受良心上的拷問。這種損人的行為是可恥的，而且還不一定利己。采取此種做法的人只能幸福一時，卻不能幸福一世。
除了上述的這種人，還有愛好享樂的人。他們都以自我為中心，不管他人感受，認定自己的感受便是幸福。事不關己，高高掛起。近年來社會上頻現(xiàn)“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了傷害，便更是助長了這種自私主義的囂張氣焰。中國有句古話，叫“多一事不如少一事”，但這也是要分情況的，不是說所有的情況下都要將突發(fā)事件躲得遠遠的?！靶倫偂笔录鹕鐣臒嶙h，多少路人對近在眼前的慘象視而不見，最終釀成了這一悲劇。如果社會上的每個人都抱著這種幸福觀，每個人都如此地麻木不仁，那么這個社會中人性早已絕跡。試想當你孤立無援之時，沒有一個人肯拉你一把，長此以往，這個社會也注定走向毀滅。
既然如此，我們又應樹立怎樣的幸福觀呢？智者便會認為，只有自己的行為才是幸福。我們要自己行動起來，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動寫就最美的語言?？夏岬显诰吐毧偨y(tǒng)時說過，不要問國家為你做了什么，而要問你為國家做了什么。不要總想著人人為我，先把我為人人做好。幫助別人是一種幸福，通過自己的努力奮斗取得成功也是一種幸福，而這些都離不開自己一天又一天的行動。自私的占有、不假思索的享受終將被歷史所唾棄，只有通過傾情的付出、真切的關愛、踏實的行動，才能得到真正的幸福。這就是我們應該持有的幸福觀。
想要追求幸福，先從自己開始行動吧。
談談幸福觀論文篇二
1“鈴聲不過三”原則，在電話鈴聲響起后，如果立即拿起，會讓對方覺得唐突;但若在響鈴超過三聲以后再接聽，是缺乏效率的表現(xiàn)，勢必給來電者留下公司管理不善不好的第一印象，同時也會讓對方不耐煩，變得焦急。如果因為客觀原因，如電話機不在身邊，或一時走不開，不能及時接聽，就應該在拿起話筒后先向對方表示自己的歉意并做出適當?shù)慕忉?，如“很抱歉，讓你久等了”?BR> 2拿起話筒后，應先說一些禮貌語，再作自我介紹。電話的開頭語會直接影響顧客對你的態(tài)度、看法。通電話時要注意盡量使用禮貌用詞，如“您好”、“請”、“謝謝”、“麻煩您”等等。然后表示愿意為對方效勞。接下去就是認真傾聽對方的電話內容。不要輕易打斷對方的說話。別人打電話找你，你應該盡可能地親自去接，就是手里有很忙的事，也要把它放下，讓他人代接是不禮貌的。
3如果對方找的不是你，可為對方代找他人。如果需要轉達有關事項，你一定要認真記錄，重要的事項記錄完后，還要向對方重復一遍，以確認記錄無誤，同時將自己的姓名告訴對方，請對方放心。電話記錄應包括來電者的姓名、單位、來電時間、內容、是否要回電話等。代接的電話一定要及時轉告，不要耽誤。
4撥錯號碼是常有的事，接到撥錯號碼的電話，你不能一聲“錯了”，然后重重地掛上電話;不要不耐煩甚至惡語相向。要語氣溫和地告訴對方：“你打錯了，這是××單位?！?BR> 5按照慣例，一般要由打電話者先掛電話。所以，通話完畢，應等對方掛機后再掛斷。不要急促地掛斷電話，甚至對方話音沒落就掛斷電話，掛電話聲音不要太響，以免讓人產(chǎn)生粗魯無禮之感。掛電話前的禮貌也不應忽視。掛電話前，向對方說聲：“請您多多指教”、“抱歉，在百忙中打擾您”等等，會給對方留下好印象。
二、撥打電話禮儀。
1打電話時，姿勢要端正，說話態(tài)度要和藹，語言要清晰，即不裝腔作勢，也不嬌聲嬌氣。這樣說出的話哪怕只是簡單的問候，也會給對方留下好印象。只要臉上帶著微笑，自然會把這種美好的、明朗的表情傳給對方。特別是早上第一次打電話，雙方彼此親切悅耳的招呼聲，會使人心情開朗，也會給人留下有禮貌的印象。
2電話接通后，主動問好，并問明對方單位或姓名，得到肯定答復后報上自己的單位、姓名。不要讓接話人猜自己是誰(尤其是長時間沒見的朋友、同事)，以使對方感到為難。
3辦公場合盡量不要打私人電話，若在辦公室里接到私人電話時，盡量縮短通話時間，以免影響其他人工作和損害自身的職業(yè)形象。
職場電話8大忌。
1.接電話時自報家門。
問候對方后你需要主動報上自己的全名。
接電話時，對合作方只告知自己的名字(firstname)，會顯得你在刻意套近乎，而只說自己的姓氏(lastname)又會顯得太突兀。
2.注意控制接打電話時的音量。
有些人當他只關注電話另一頭在說什么時，很容易就忘記控制自己說話的音量，以致完全沒有意識到自己說話的聲音多大。
注意你所處的環(huán)境，因為你永遠不知道有誰在悄悄關注你的談話內容。
3.與他人會面時慎接電話。
在與他人的會面時接其他電話，既是在浪費對方的時間，也是在浪費你自己的時間。因為在與你面對面交談的這個人才是你應該重點關注的對象。
當然，如果你本來就在等某個重要電話，不得已必須在會面過程中接聽，請?zhí)崆案嬖V另一方，讓對方知道情況。
4.與他人會面時切忌把手機放桌上。
在某些人看來，你在會面過程中把手機放在桌面上就是對他的不重視。
而即使你并沒有接聽電話的行為，手機本身也可能成為讓人分心的源頭。
5.遵守安靜區(qū)域的要求。
如果你正在參加一個會議，打斷別人出去接電話是非常不禮貌的行為。所以，請遵守這些場合的要求，靜音或者關機。
6.選一個常規(guī)鈴聲。
試想，在你笨手笨腳打算接聽或者掛斷電話時，你的鈴聲引來眾多同事注目的壯觀場面。所以，慎重使用手機鈴聲，一著不慎很可能引來眾多異常的眼光。
7.需開啟免提時應讓對方知悉。
當你與其他人在一起而又必須開啟免提狀態(tài)時，一定要及時告知通話的對方這一情況。
8.切忌冗長的語音消息。
有必要發(fā)語音時，內容一定要簡潔明了。直接告訴對方你想跟他溝通什么問題，切忌零碎的事情說一大堆。
譬如，當你需要告知對方一個電話號碼，語速就該放慢。
談談幸福觀論文篇三
幸福是什么？它是無私的奉獻、時刻的包容、每天做新的自己……幸福的含義很廣泛，而我認為的幸福卻是能永遠陪伴在父母左右。
《開學第一課》中有這樣一位小嘉賓，他是一個失明了的小男孩，他的母親為了完成孩子的音樂夢想，帶著他來到北京四處求學。孩子看不了琴譜，他就一針一針地將譜子翻譯成盲文，幾年下來，譜子堆成了一座小山，而孩子也很努力，在成就了自己的音樂夢想的同時，也成就了一個母親的偉大。
我也是一個幸福的孩子，因為我有一個美滿的家，每一次我放學回家，都會有一桌熱騰騰的飯菜，還有爸爸媽媽的關愛等著我。吃完飯后，媽媽端水，爸爸切水果。這一切我都看在眼里，并感恩在心里。我不是一個被嬌慣壞了的孩子，但是我享受這樣的愛，每每此時，我的心里幸福滿滿。
感謝父母的呵護，感謝他們一切一切的好，我想，就算我長大了，再也不用在父母的羽翼下生活了，但是我還是會一直陪伴在他們周圍，讓他們也能享受這樣的幸福。可能你會說，這是做兒女的義務，我也無所謂，因為這就是幸福。
談談幸福觀論文篇四
同事小劉最近很煩惱。前些時，還在考慮選武漢三鎮(zhèn)哪一地買房。沒幾天，此君又操心起買哪款車比較合適，總之煩惱得不要不要的。
處在他這個年紀，我也一般無二。大約每個人都會有這樣一種錯覺，總覺得那些得不到的東西才是最好的，總覺得那些夠不著的東西才是最想要的。這種錯覺可衍生出各種煩惱，令我們煩不勝煩。殊不知這些看似離我們很近的需求，若非擁有一定的經(jīng)濟積累，也就只能想想而已。
仰望這些夠不著的東西，確實煎熬。一如那個高高地掛在樹梢上的果子，任你踮起了腳尖，搬來了梯子，找來了長長的竹竿，仍然摘不到?？赡軜渖疑系哪敲豆?，你真心想得到；可能樹梢上的那枚果子，并不是你必須得到和最想得到的，可是別人都有，你就想擁有，所以想盡辦法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得頭破血流，不得到誓不罷休。
這般強求的心態(tài)，貌似上進，實則大為不妥。如果把人生比作一場長途旅行，旅途中我們會遭遇很多的人和事，會遇到美麗的風景，會遇到很多想要的東西，誰不期待著一場美麗的邂逅？誰不享受著鮮花美酒和掌聲？若有一個可將所有好處都據(jù)為己有的機會，你會生出東西太多自己是否能拿得動的擔憂嗎？不會。人內心的欲望一旦被激活，自然是不撞南墻不回頭。不經(jīng)一事，道理總顯得寬泛，經(jīng)了事方才懂得豁達、知足的難能可貴。得知所辛失之我命，想法簡單一點，快樂自然就多一點。
索性，我的幸福觀是如此很簡單——抬頭看見藍天，低頭聞到花香，親人尚安好，朋友很快樂，身體還健康，吃得下，睡得著。如小劉這般受欲望左右，被欲望牽著鼻子走、甘心情愿地被奴役著，這心境哪能痛快得起來。平白多出些煩惱，自然是再正常不過的事情。不如退而求其次，品嘗一下夠得著、可以輕易攥在手心里的幸福，享受享受最真實，最可愛的人生樂趣，總好過做那舍近求遠、庸人自擾的呆子。
談談幸福觀論文篇五
有這么一句話，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸?？此苹尚?，卻也不失為一個真理，生活中不正是有很多這樣的人嗎，容易滿足，覺得能做到自己想做的便是一種幸福。其實，我的幸福觀也很簡單，給予感動和被感動都是一種幸福。
今年過生日的時候，很多朋友都送了些小禮物，那一天，是在學校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身為我多年的死黨，肯定會有什么更加新奇的玩意把。就這樣，滿懷期待的想著。原以為，她依然回想以前一樣，在我不知不覺的時候，突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物，附著她深切祝?？ㄆ男◇@喜！可是，一天下來，希望一次次落空，想著自己可能太急了，還沒到放學呢。但，當我們說再見的時候，聽到了她那句淡淡的“生日快樂”。接著，是她驀然轉身離去的背影，也許我真的有些小失落吧。
過了一個禮拜，剛進教室，就看到了桌上赫然醒目的禮盒，疑惑地打開，“送給我最最親愛的死黨?！焙髞?，我才知道原來是她托回老家的朋友帶來了這件精美的工藝品，時間上延誤了。她那是還不好意思說呢?？粗沂种械亩Y物，我無言，低著頭對她說了句淡淡的“謝謝?！迸?，雖然天氣很熱，但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責、有肯定，但更多的是幸福的感覺，我想，那是一種感動。
夜深了，母親端來一杯熱牛奶，會有感動；生病了，朋友一句貼心的問候，會有感動；上車時沒有了零錢，好心人投來兩元，會有感動······而那些細微的、平常的感動匯集起來就是一種幸福。也許并不會讓你感動到哭，亦或許不是什么大事，但就是會讓你幸福的淡淡一笑，因為你感受到了別人對你的愛。
英國劇作家肖伯納說過一句話：正像我們無權只享受財富而不去創(chuàng)造財富一樣，我們也無權只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里？其實我們可以主動地去創(chuàng)造它，創(chuàng)造感動。
曾經(jīng)有一個人問一對對戀人們，認為幸福的定義是什么？大家紛紛闡述，大致都認為能和喜歡的人天天在一起就是幸福?？墒翘釂栒邠u搖頭，不以為然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道對方好，開心，并且自己能夠愛著她就足矣。提問者拍手叫好。在場的人們陷入了沉思。是啊，我們試想一下，每當我們關懷著我們所愛的人的時候，那是一種怎樣的幸福；每當我們幫助了身邊遇到困難的時候，對于別人的會心一笑，那是一種怎樣的幸福。母親對自己的孩子無私地付出，哪怕一切，在那個過程中，他也許就是最幸福的，我們往往在給予中帶給對方以感動，而我們又是快樂的。給予有時會比被給予更加幸福，因為別人感受到了我們的愛。
對于大多數(shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在給予感動與被感動中的人，一定是幸福的。
談談幸福觀論文篇六
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標準，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時電腦;還有的人說，幸福是人生的追求。在我的心里，我的幸福標準是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標而形成的。
我的幸福是好好學習，天天向上，奮發(fā)圖強。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標準是分數(shù)。但從另一個角度來講，關鍵是看有沒有學懂，收獲了那些知識?！爸恢獮椴恢??！本驼f明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的`成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當作人生的調味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當物理學家。當我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標進軍。我要一個個實現(xiàn)我的目標，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時間，愛惜生命，使自己的生命開花結果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談談幸福觀論文篇七
幸福，這兩個字眼在我心中可說是意味深長、刻骨銘心了。如同一艘帆船的船長忘不了一次次的暴風雨一個樣。
幸福，可以指父母對我的愛，對我那無私的愛。令人不禁感到瘋狂的一次大雨，爸爸騎著車子、穿著雨衣在那樣的天氣、情況下來接我回家，雖披著雨衣，但爸爸的臉依然淌滿了雨水，我感到寒冷而又溫暖。來到家門這，看見媽媽打著雨傘一直站在那里等待著我和爸爸，當時我鼻子一酸、眼睛就濕潤了。我感到了前所未有的幸福。
幸福，也可以形容口感上的幸福，舌尖上的幸福。那種感覺不同與那種會感到溫暖的幸福，是一種物質會補給精神的幸福。不管是山珍海味還是粗茶淡飯，憑我這三寸不爛之舌，都能品嘗出個好壞。酸、甜、苦、辣、咸、鮮我都愛。吃一次菜，渾身精神；來一點肉，儲備力量；喝一口湯；生龍活虎。這種幸福是一種物質上的幸福，這種幸福是如今社會人人都會感到的幸福。
幸福，更可以理解為成功后的慶祝、歡喜。當?shù)巧先松鷰p峰，當遇到莫名的幫助，當沖過困難的關卡，你，一定會幸福。當人成功時，肯定會幸福。當我在一次書法比賽中獲得一等獎時、當我在一次作文比賽獲得一等獎時、當我聽到別人夸贊時，也會不由自主的幸福。
幸福是個再普通不過而又充滿新奇的東西。我明白幸福。那是一種良好而又奇妙的感覺。
談談幸福觀論文篇八
通過閱讀了《建設幸福中國》，我發(fā)現(xiàn)幸福，原來是如此真實，就如我們每天喝的水一樣真切，也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運和驕傲。
我們的中國，在中國共產(chǎn)黨領導下，正在一天天的強大，富強。從“嫦娥一號”到“天宮一號”，一步步走向世界強國的隊伍，展現(xiàn)科技實力，國家的實力。從我們小朋友有學可上，到實現(xiàn)義務教育全免費，甚至對貧困家庭給以補助，實現(xiàn)了我們上學“一個都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”，也正在隨著國家的改革好發(fā)展，不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，減輕我們看病的負擔，使國民身體素質的提高得到有效的保證，所有這些，都有力的說明，中國是一個充滿幸福的大家庭。
正如《建設幸福中國》書中所說，對工人來說，幸福在辛苦的勞動里，對農民來說，幸福在精心的耕作里，對我們小學生來說，幸福就在知識寶庫里。
我深深的理解并懂得，我們今天的幸福來之不易，是許許多多先輩奮斗的結果，無論是春秋時期的孔子，還是近代的革命先烈，他們?yōu)榱俗非笳胬?，尋找幸福，無不發(fā)福學習，百折不撓，甚至犧牲生命，直到近代，終于找到了建設幸福中國的法寶中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領導下，解放了中華民族，建立了新中國，實現(xiàn)了改革開放，讓中國迅速成長，讓中國迅速崛起，讓中國迅速富強，讓中國充滿幸福。
但是，于此同時，我們清醒的知道，我們的幸福正在遭遇著各種危機和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭，能源危機，環(huán)境污染，生存空間，它們隨時在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福，不可以做溫室里的花朵，我們應該珍惜幸福，自覺的努力學習科學文化知識，還應該學習先輩們奮斗拼搏的進取精神，為探索真理不怕犧牲的精神，百折不撓的不屈精神，勇敢的學習，勇敢的擔當，把我們的祖國建設的更加富強，更加美麗，更加幸福！
有這么一句話，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。看似滑稽可笑，卻也不失為一個真理，生活中不正是有很多這樣的人嗎，容易滿足，覺得能做到自己想做的便是一種幸福。其實，我的幸福觀也很簡單，給予感動和被感動都是一種幸福。
今年過生日的時候，很多朋友都送了些小禮物，那一天，是在學校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身為我多年的死黨，肯定會有什么更加新奇的玩意把。就這樣，滿懷期待的想著。原以為，她依然回想以前一樣，在我不知不覺的時候，突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物，附著她深切祝?？ㄆ男◇@喜！可是，一天下來，希望一次次落空，想著自己可能太急了，還沒到放學呢。但，當我們說再見的時候，聽到了她那句淡淡的“生日快樂”。接著，是她驀然轉身離去的背影，也許我真的有些小失落吧。
過了一個禮拜，剛進教室，就看到了桌上赫然醒目的禮盒，疑惑地打開，“送給我最最親愛的死黨。”后來，我才知道原來是她托回老家的朋友帶來了這件精美的工藝品，時間上延誤了。她那是還不好意思說呢?？粗沂种械亩Y物，我無言，低著頭對她說了句淡淡的“謝謝?！迸模m然天氣很熱，但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責、有肯定，但更多的是幸福的.感覺，我想，那是一種感動。
夜深了，母親端來一杯熱牛奶，會有感動；生病了，朋友一句貼心的問候，會有感動；上車時沒有了零錢，好心人投來兩元，會有感動??????而那些細微的、平常的感動匯集起來就是一種幸福。也許并不會讓你感動到哭，亦或許不是什么大事，但就是會讓你幸福的淡淡一笑，因為你感受到了別人對你的愛。
英國劇作家肖伯納說過一句話：正像我們無權只享受財富而不去創(chuàng)造財富一樣，我們也無權只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里？其實我們可以主動地去創(chuàng)造它，創(chuàng)造感動。
曾經(jīng)有一個人問一對對戀人們，認為幸福的定義是什么？大家紛紛闡述，大致都認為能和喜歡的人天天在一起就是幸福?？墒翘釂栒邠u搖頭，不以為然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道對方好，開心，并且自己能夠愛著她就足矣。提問者拍手叫好。在場的人們陷入了沉思。是啊，我們試想一下，每當我們關懷著我們所愛的人的時候，那是一種怎樣的幸福；每當我們幫助了身邊遇到困難的時候，對于別人的會心一笑，那是一種怎樣的幸福。母親對自己的孩子無私地付出，哪怕一切，在那個過程中，他也許就是最幸福的，我們往往在給予中帶給對方以感動，而我們又是快樂的。給予有時會比被給予更加幸福，因為別人感受到了我們的愛。
對于大多數(shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在給予感動與被感動中的人，一定是幸福的。
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談談幸福觀論文篇九
在我們每個人的生命中，對幸福都有著一份執(zhí)著的熱望與可盼。小小的孩子剛剛懂事就隱隱知道了這個字眼，從此心中便多了一種憧憬和期待;但是我們熱切盼望著的幸福它究竟是什么呢?也許你睜大了雙眼，連想都不用想的就會告訴大家：幸福是擁有許多的金錢。
在許多同齡人看來，錢是一種奇妙的東西，它可以買到一冰柜的冰淇淋，一大盒的巧克力，還有商店里那些最昂貴的玩具。于是以為長大后，就會拼命的賺錢，這樣就可以獲得一個幸福的人生。因此我們漸漸長大，會慢慢地發(fā)現(xiàn)，錢可以買到房屋，卻買不到溫馨的家;錢可以買到服飾，卻買不到善良和美德;錢可以買到藥，卻買不回健康。最重要的是，錢可以買到世界上所有的糖，卻買不到最甜蜜的幸福。
有些時候，幸福是微小的，哪怕是一個微笑，一個眼神，一束鮮花，一片掌聲，幸福是自己努力的結果。
幸福是有愛，許多許多的愛，生命中有了愛，四季便有了春天;幸福是擁有夢想，一個有夢想的人是快樂的;深藏在它身體內部的夢想使他堅定，自信。幸福是擁有健康，如果說幸福是五彩繽紛的花，健康就是盛滿花的花籃;如果說幸福是天上灑下的甘露，健康就是一片翠綠的荷葉在等待迎接它。
逝者可逝，來者可追，讓我們?yōu)樾腋Ｈゾ幙椢宀实膲簟?BR> 談談幸福觀論文篇十
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”學校音樂教育就是用這種潛移默化的方式。
以它強烈的藝術感染力發(fā)揮著獨特的育人功能，其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認為“樂教”可以“善民心”、“移風易俗”，到近代中國的有識之土把“歌樂”作為學校教育必不可少的學科之一，都說明了我們的先輩很早就意識到了音樂教育的育人功能。學校音樂教育發(fā)展至今，它的育人功能日趨成熟，歸納起來有以下三點：
一、以樂輔德。
音樂是情感的藝術，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達意，因而能直接觸動學生的情感中樞，震撼學生的心靈，對學生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，學校音樂教育能以樂輔德。如教唱革命歷史歌曲《義勇軍進行曲》、《長江之歌》等，能使學生愛憎分明，能喚起他們對敵人的仇恨、對祖國和人民的熱愛；教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》、《讀書朗》、《歌唱二小放牛朗》、《小衛(wèi)士賴寧》等能激發(fā)學生愛勞動、愛學習的熱情，能培養(yǎng)學生高尚的道德情操，能規(guī)范學生的行為習慣、凈化學生的心靈。
二、以樂促智。
音樂教育可以促進學生智能的發(fā)展，古今中外許多高智能的'名人如孔子、愛因斯坦、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛音樂，可以說音樂對于他們的事業(yè)成就具有一定的影響?！翱茖W的認識和借助藝術的認識”。學校音樂教育不僅幫助學生形象地認識客觀世界，擴大他們的知識視野，并且可以以樂促智，讓他們的智能得到多方面的發(fā)展，諸如思維、想象、情感體驗、審美感觀等。如在音樂欣賞和唱歌時，學生會產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動，這能促進學生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其獲得活躍的思維能力；在器樂演奏中，學生手、腦、眼、耳并用，這能極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力，使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。
三、以樂怡性。
音樂具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，它主要是在音的運動與結構中讓人們感知美、享受美。學校音樂教育應注意抓住音樂的基本特征，讓學生充分享受一切美的音樂，做到以樂恰性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣。如欣賞古曲《春江花月夜》可使學生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明如畫的音樂形象；欣賞名曲《二泉映月》可學生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化，體會到作者阿炳在黑暗的舊社會里追求光明、樂觀向上的可貴精神；欣賞中國少兒廣播合唱團演唱的《搖籃曲》、《鱒魚》等名曲可使學生產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕”的愉悅心情。
總之，學校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強的，凡長期經(jīng)過音樂熏陶的學生，其性情、精神、氣質以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化，這種變化會形成一種心理定勢，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此，學校音樂教育應以育人教育為宗旨，努力做到以樂輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。
談談幸福觀論文篇十一
音樂營銷，簡單地說就是以音樂為手段的營銷，也就是企業(yè)利用音樂藝術的特征，增強與消費者的溝通和交流，滿足消費者的需求，促進產(chǎn)品銷售，達到企業(yè)目標的過程。隨著競爭的加劇，音樂營銷作為突破視覺接觸、強化品牌記憶、容易掀起感情波瀾達到傳唱一時的工具已經(jīng)越來越得到企業(yè)器重。
如果你一直在努力地接觸你的顧客，音樂正好可以幫助你獲得他們的注意，因為用音樂與顧客進行的個性化溝通更能貼近顧客心靈深處，所達到的效果讓市場人員興奮不已。音樂對消費者產(chǎn)生了極大的吸引力有如下一些原因：
1.音樂的包容性。有一種“語言”，全世界的人都能聽懂，那就是音樂。音樂是來自心靈的聲音，是世界通用的語言，不需要翻譯，不需要修辭，只要用心去感受，一定可以在其中找到無窮的美妙。人人都喜愛音樂。企業(yè)利用音樂這一與人們溝通的有效方式，包容不同地區(qū)、不同文化和潮流，讓銷售范圍擴大。
2.音樂的廣泛性。音樂是聲音的藝術，也是聽覺的藝術。聲音能夠追人，迫使耳朵去聽，不管愿意不愿意，在可以傳遞的距離內，誰都躲不開它；而視覺就沒有這種積極性，不愿意看，閉上眼睛或轉移視線就行了，文字和雕塑都沒有聲音的這種力量。當今，廣播、電影、電視、多媒體電腦、mp3等可各種各樣的“聽覺”的媒體廣泛存在，給音樂的傳播系統(tǒng)傳播提供了物質條件，使得音樂在我們的生活中簡直是無處不在，無處不有。音樂的這種廣泛性使得承載企業(yè)和產(chǎn)品信息的音樂可以滲透到社會的各個角落，為消費者所接觸、接受。
3.音樂的情感性。音樂創(chuàng)造了與消費者的情感上的交流。音樂是情感的藝術，任何一首歌曲或樂曲都是藝術家的情感產(chǎn)物，它通過音樂特有的方式來表現(xiàn)，或活潑或婉轉或莊嚴或凄涼的情感，使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉?！皹酚汕槠稹?，這是說音樂由情感而引起，也正是這種“情”牽動著無數(shù)顆心，使之受到美的感染。音樂的這種情感性使得企業(yè)可以通過音樂的情播動顧客善感的心，使之產(chǎn)生共鳴，愉快地完成營銷目標。
sony音樂特殊產(chǎn)品的營銷副總監(jiān)johnpenn曾說過：只需要打開收音機或電視或去電影院，你會發(fā)現(xiàn)到處都是音樂，當你把音樂或娛樂帶進你的銷售促進計劃中時，你就擁有了一種獨特的效率與效力兼并的促銷方式以便于接近你的目標。無論這些目標是銷售更多的產(chǎn)品，獎勵你的員工以及顧客，或者是在你與你的消費者之間建立一種紐帶。
音樂營銷具有廣泛的應用，具體來說主要有以下幾種應用。
1.通過音樂營造良好的購物氛圍。
2.通過音樂增加銷售的數(shù)量。
音樂除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購買商品外，在特別銷售活動或銷售展示中利用音樂來吸引參與者的目光，把消費者吸引到展示臺前，能產(chǎn)生預想不到的效果。心理學家認為，用恰當?shù)囊魳?，能有效提高人們對該種貨品的購買欲。他們發(fā)現(xiàn)，在法、德兩國紅酒擺放的地方播放法國手風琴曲，法國紅酒的銷量比德國的多了五瓶；但若播放德國音樂的話，德國紅酒則比法國的多賣一半。可見，在商場播放合適的音樂也能增加商品的銷售量。英國的超級市場正打算引入一種“音樂大雜燴”方法來幫助促銷貨品，這種方法其實是在不同貨品的擺放位置，播放相關的音樂。例如在賣咖喱的地方，播放印度錫塔琴音樂、在賀卡四周播起哀怨樂章等。
3.通過音樂溝通與顧客的情感。
由于音樂的包容性和情感性，每個人都能聽懂音樂，并與音樂產(chǎn)生一種共鳴，企業(yè)可以利用音樂的這個特性，通過音樂與顧客的情感溝通，拉近了彼此的距離，從而適時地達成交易。某白酒品牌專門從藝術院校招聘會演奏薩克斯、葫蘆絲、笛子、黑管等樂器的在讀學生利用課余做促銷員。引導客人坐定后，促銷員向客人自我介紹后，就會說為感謝各位光臨本店，我代表某某酒店和某某酒送大家一曲。然后根據(jù)客人就餐類型不同送不同的曲子。如是商務型的應酬就送上《生意興隆》；如是朋友聚會，就送上《朋友》或《友誼地久天長》；如是家人聚會，有老人就送《祝壽歌》，有小孩就送兒歌，是生日聚會就送《生日歌》。然后再推介自己的產(chǎn)品，結果大部分客人都會非常樂意的點這一品牌的白酒，就是因其它原因不點，也會因為這首歌深深記住這一品牌。
4.通過音樂形式有效地進行產(chǎn)品介紹。
新產(chǎn)品引進費用是很高昂的，但是一張小小的音樂cd卻可以幫助你獲得注意力，并且創(chuàng)造出卓越的銷售業(yè)績。
donnakaran公司發(fā)明了一種新的香水品牌――“喧鬧”，以吸引對潮流具有敏銳感覺的時髦的消費者。香水的定價、包裝、通過特定百貨公司和專賣店來限量銷售等營銷組合都顯示出該品牌的獨特性。公司發(fā)起了一個銷售促進活動，要用禮物來獎勵消費者，并且該禮物能在消費者心中喚起一種同使用“喧鬧”香水相似的感覺。于是，公司選擇了名為“純粹的寧靜”的cd唱片，作為獎勵購買的禮物。這項活動大大地促進了新產(chǎn)品銷售，成功地幫助了新產(chǎn)品市場引進。
5.通過音樂來增強品牌形象。
音樂的感情雖不具體，但它仍然是有導向性的，總是發(fā)自具體的真摯的感情，而音樂本身樸往也帶有生活音響的原型。欣賞者在聽音樂時，音樂總是帶有一定的感情定向性。專門針對目標市場消費者的特征而特別挑選的音樂能幫助你建立你的品牌形象。
有許多百貨公司都用主題音樂來幫助達到這樣的效果。主題音樂往往不是著名的音樂人士的作品或者熱門流行音樂;它是專門創(chuàng)作用來與正在購物的消費者進行溝通交流的。如加拿大的艾迪商店在店內播放專門創(chuàng)作的《艾迪之歌》，在每節(jié)重復著“艾迪，瘋狂減價的艾迪”，以表現(xiàn)出艾迪商店價格便宜的特色。在國內真正有意識并成功地運用音樂來增強品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”，在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中，總會出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”，然后戛然而止的廣告音樂，從而在人們的聽覺記憶中留下深刻鮮明的印象，以至我們不必看電視，不必聽廣告內容，只要隱隱聽到這簡短、明快的音符，就知道是“娃哈哈”的廣告，反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告，也會聯(lián)想到那段音樂。
談談幸福觀論文篇十二
以《關于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
三、結論。
詳細提綱舉例。
詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。如果在寫作之前準備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。下面仍以《關于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，介紹詳細提綱的寫法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說明寫作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
以上是什么是論文提綱的相關內容。
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談談幸福觀論文篇十三
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一句話“作為一名教師，應該是一位思想者”，突然間產(chǎn)生了同感。自從我參加工作以來，“教學反思”讓我收獲不少。寫教學后記是教學活動的一個重要組成部分，是教學過程不可缺少的一個必要環(huán)節(jié)。教學過程應該包括課前準備和設計、課堂講授、以及課后總結和反思。而且，這該是開放的，課后的反思和總結既是上一個教學過程的結束，又是下一個教學過程的開始。事實上一節(jié)課結束后，教師平心靜氣地來審視自己原來教學過程的設計和實施，對教學效果進行反思和評價，必然會有新的感受，將之記錄下來，為更好地進行下一次教學準備條件，是非常必要的。這是教師從事教學工作必要的功課，如同人要吃飯一樣是不可缺少的。做個有心人，對自我工作及時反省、檢查、自我完善，提高自身業(yè)務素質和教學質量，不斷提高教學水平，達到優(yōu)化課堂教學。那么，教學后記應記些什么呢？本人就自己的一些經(jīng)驗談一些粗淺的認識，愿與同行共勉。
教學后記的內容是相當廣泛的，凡是有利于教學都可寫入教學后記，大致包括兩個方面：
一、教師的授課情況。
將教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的'感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新，達到光輝頂點。
成功的教學，體現(xiàn)在教師以自己創(chuàng)造性的教學思維，不同角度和深度的把握教材內容，以適當?shù)姆椒ê捅憩F(xiàn)力去設計教學環(huán)節(jié)，一堂課下來，總有成功之處，如典型的案例、逼真的演示、巧妙的實驗，幽默的講解、傳神的體態(tài)、奇妙的方法、有益的啟示、以及精彩的教學設計等等。如在《勻速圓周運動》這一節(jié)時，可以采取制造懸念，先是提問：“大家都知道，水往低處流，但我現(xiàn)在要讓這一杯水倒立，水不會流下來，你們信不？”學生一下子興趣被提了起來，在學生迫不及待的情況下做了一個“水流星”的實驗，將學生引入到課堂教學上來，學生積極性一下子高漲起來。課后我認真及時地記錄了這一過程，有利于在以后的教學中少走彎路，不斷地加強和完善教學策略。
金無足赤，人無完人，即使最成功的教學過程，也難免有失誤之處，如處理欠當、方法陳舊、演示失敗、指導不力、知識性的錯誤、以及教案與實際的脫節(jié)等，將這些“失誤”記錄下來，認真反思、仔細查找根源，尋求對策，以免重蹈覆轍。如在“浮力”教學中，筆者曾經(jīng)舉了用水桶提水，在水桶未離開水面時，手感到很輕的例子，然后就講這是由于水桶受到水對它向上托起的力的緣故，這個向上托起的力就叫做浮力。在備課時我想這個例子很淺顯，學生一定會一聽就懂，結果是課堂上絕大部分學生一片茫然。課后向學生了解其中的原因，學生說：我們沒有用水桶打過水。思考出現(xiàn)這種情況的原因，發(fā)現(xiàn)我的認識起點與學生的認識起點差距很大，學生家里用的是自來水，很少用水桶提水，即使提水也往往是家長的事，因而學生沒有這樣的生活體驗，導致對問題的認識產(chǎn)生了困難，從此，我在引用事例時盡可能從學生司空見慣后和親身體會過的經(jīng)歷中引出。在講授知識時，充分分析學生的學習起點，盡量做到“低起點，小步走”，使每一個學生都感到物理既有趣味又能學好。面對教學中的失誤之處，不僅要及時地將問題記下來，并且要積極從主觀上找原因，使之成為以后教學工作的前車之鑒。
課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。這些靈感往往在特定環(huán)境下產(chǎn)生而并非備課時想到，它具有瞬時性。例如：在上“液體壓強”這一節(jié)時，我用了一個大家都在用的儀器，證明液體對側壁的壓強，突然，有學生站起來問：“老師，這些儀器都是實驗室來的，這是廠家設計好了的，又怎么能證明呢？”頓時，我無言以驪，學生說得并不是完全沒道理，在那種窘迫中，看到學生在喝礦泉水，順手拿來瓶子，用小刀鉆了三個高度不同的孔，再讓學生上來一起做實驗，會發(fā)現(xiàn)從三個不同的孔中射出的水有遠有近，這下子學生心服口服，而且對這個結論了解得比其他各班都不要深入，下課后，我立即記下來，并提醒自己在教學過程中盡可能地采用生活中的器具，這樣既能變廢為寶，又能將物理學知識與生活實際聯(lián)系起來，真正達到教學目的。
在教學中，不可能時時刻刻都上得非常順利，偶爾會碰到質疑也在所難免，偶爾教材中的編寫失誤，有時概念不是很清晰，有時自身的知識面不夠全面對一些問題難以理解，這往往會給我們的教學帶來困難，這種情況一定得記下。如書本中的光源定義，實在讓人難以分析，能發(fā)光的物體，代表的是能力。那么各種金屬，我們平常不認為是光源，如果將金屬高溫后，也能夠發(fā)光，那它算不算光源呢？又如在《萬有引力》這一章中，用到地球的質量，但書本中出現(xiàn)了兩次不同的地球的質量，這又是為什么？將這些記下來與同行探討，以免在課堂教學中產(chǎn)生科學性失真，知識性失真。
二、學生的學習情況。
教學過程是一個教和學的雙向交流的過程，學生學習情況如何，也是教師時刻要了解和掌握的。
1.記錄學生對所授知識的接受狀況。
包括對所授知識的接受程度，重點難點是否已經(jīng)理解，學習中遇到的困難和普遍存在的問題，練習和作業(yè)的完成情況等等。
2.記錄學生在課堂上發(fā)表的獨到見解。
作為一名教師，應該傾聽學生想法，善于采納學生的建義，豐富和完善自己的知識，提高教學質量。青年學生思想活躍，敢于創(chuàng)新，在有些問題上，學生比老師有時更高明，更具有想象力。有時學生的一個見解也會使我們有茅塞頓開之感，常常可以拓寬教學思路，應及時記錄在案，以便于教學相長。
教師要善于觀察和捕捉學生的反饋信息，在上完一堂課后，及時與學生交流，傾聽學生對教學的意見和建議，對于改進教學是非常必要的，應該記錄下來。
三、總結。
從反思的角來說，教學反思是每一位教師的自覺行為，如今許多學校的備課本上都設有“教后記”這一內容，然而許多教師要么熟視無睹，要么“小和尚念經(jīng)，有口無心”地敷衍塞責，這種對待教學反思的態(tài)度決定了課堂教學效果的停滯不前，“教后記”是教學反思的一種外在的形式，它是教師對課堂教學中出現(xiàn)問題及師生交流結果的反思，而這種反思應是發(fā)自內心的一種醞釀，思考，琢磨的結晶，絕不能只是膚淺地籠統(tǒng)地隨意待之，對課堂教學的反思，既要在理論上進行探討，又需要在實踐中進行實驗，因此只有認真，端正，執(zhí)著地對待教學反思，才能早日撥開遮在課堂上的迷霧，踏上一個新的臺階。
總之，我們每一位教師都應該懷著對教育事業(yè)的熱愛，本著對學生高度負責的精神，重視寫教學后記，做到有感后記、有感必記、有記必思，使自己的教學水平不斷提高和升華，最終形成自己獨特的教學風格，使自己在今后的教學工作中更加得心應手，游刃有余，迅速走向成熟和成功，讓辛勤耕耘的每次小得，積水成河，成為教學的寶貴財富。
談談幸福觀論文篇十四
也許我們正在充當“施暴者”的角色。
——題記。
網(wǎng)絡暴力，網(wǎng)絡暴力是什么？有些人可能覺得自己離它很遠，其實你有可能正在實行它。
就像前段時間的雪莉，相信大家對她不陌生吧？就是那個死在大家的“唇槍舌戰(zhàn)”下的女孩。她的前途是多么光明啊。
她是一名韓國女歌手、演員，原名崔雪莉，2009年以演唱組合fx正式出道，現(xiàn)如今連中國都有她的粉絲，可是在前不久，25歲的她被經(jīng)紀人發(fā)現(xiàn)死在家中。
“當你死去，全世界突然開始愛你”這是她死后，媒體對她澄清，群眾對她道歉時廣為流傳的一句，會嗎？還請那些受網(wǎng)絡暴力的青少年別相信這句話，這是一種開脫，那些真正的兇手，道個歉，不僅會收獲大家的稱贊，還能洗脫“罪名”。
現(xiàn)在的00后，不學無術，整天都只會“扣字”“cdd”“cmm”（作文中不能帶，當然這只是部分人），像這個小小的寶典，其實出現(xiàn)網(wǎng)絡暴力都是可以害死人的。也許有很多網(wǎng)絡施暴者都是潛意識的，說白了，就是“人云亦云”，一個微博、話題，只要有人說譴責的話，后面的人都會跟著說，從來都不會去想想這個可不可信，這叫什么？這叫“破鼓萬人捶”。在無形之中，你，成了施暴者。你如果參與過，你不免會迷茫地說“我只是覺得他們說的對??？”“不是我的錯！”“多我一個不多，少我一個不少！”這就是為自己開脫的理由嗎！你們的良心不會痛嗎？一個鮮活的生命，就這樣被你們毀了！是個人都會犯錯，何況還是個在眾目睽睽之下的人，有必要揪著一點不放嗎？在這一張張嘴里傳來傳去，沒錯的都能成錯的。
我之前看過一個小故事：牛耕完田后，對狗說‘我好累啊，好想休息一天’然后狗又傳給了貓，貓又傳給了羊，羊又傳給了……最后被鴨子給聽到了，鴨子告訴了主人‘牛說他太累了不想干了，想再找個主人’于是在第二天那只忠誠的牛就被殺了。在現(xiàn)實生活中也是這樣，所以說你沒有確定這事可不可信，就不要先下定論。
大家可以想象一下，一個人扛著一塊石頭，旁邊的人呢，不停地往她肩上放東西，還哈哈大笑的那個人漸漸的不堪重負倒了下來，在這件事情發(fā)生的時候，有幾個人想要上來幫忙，可是看到那些人不停地往他肩上放石頭，就遲疑了下來，結果呢，那些往她肩上放東西的人趕緊湊過來跟他們說這個人很壞，于是，他們就和那些往她肩上上放石頭的人一起“同流合污”了。
也許，你可能是那些想要幫忙的人，可是當你看到那么多個人不去幫助她的時候，你就遲疑了，你在考慮她到底是不是對的，那又怎么樣啊，現(xiàn)在的那些媒體報道已經(jīng)沒有多少是很準確的了，即便你是一個心地善良的人，也會被這些亂七八糟的報道給誤導，走上了“施暴者”的道路。
沒有了解事情的真相時，請不要亂下定論。
——尾聲。
談談幸福觀論文篇十五
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標準，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時電腦;還有的人說，幸福是人生最大的追求。在我的心里，我的幸福標準是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標而形成的。
我的幸福是好好學習，天天向上，奮發(fā)圖強。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標準是分數(shù)。但從另一個角度來講，關鍵是看有沒有學懂，收獲了那些知識。“知之而知之，不知為不知?！本驼f明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地。
扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當作人生的調味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當物理學家。當我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標進軍。我要一個個實現(xiàn)我的目標，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時間，愛惜生命，使自己的生命開花結果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談談幸福觀論文篇十六
論文摘要:高師音樂理論在教學中具有重要的地位，其教學功能一是系統(tǒng)傳授音樂理論知識，用以武裝學生的音樂頭腦，達到開發(fā)智力、充實音樂文化知識結構的目的，二是對各技能課的學習有很強的指導性和滲透性。加強高師音樂理論教學的研究對于開發(fā)學生音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力、加快高師音樂教學改革的步伐均具有深遠的意義和價值。
高師音樂理論在教學中具有重要的地位，它是音樂人才成長的基礎，是促成學生音樂智能形成發(fā)展的源泉?！胺惨粽?，生于人心者也;樂者，通倫理者也……知音而不知樂者，眾庶是也;惟君子為能知樂?！边@段話表明:對音樂一般人知其然不知其所以然，唯有音樂修養(yǎng)高深者才懂得“樂”的深刻內涵及其意義。音樂理論教學就是通過全面?zhèn)魇诶碚撝R，使學生逐步建立本專業(yè)的科學理論架構，用以有效指導其他音樂各科的學習與實踐，進而拓寬學生音樂視野，促進思維能力和人才整體素質的提高，最終達到知樂懂樂用樂之目的。
一、知識傳授功能。
音樂理論課教學功能之一，是系統(tǒng)傳授音樂理論文化知識，用以武裝學生的音樂頭腦，達到開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實音樂文化知識結構的目的，為學生深入學習各門專業(yè)技能技巧課及從事未來的音樂教育工作奠定基礎。
由于深受傳統(tǒng)的社會偏見影響和文化素質的偏低，在學生中長期存在著一種明顯的“偏科”傾向，即熱衷于“聲樂”“鍵盤”等技能技巧課的學習，忽視且反感理論課的教學，結果嚴重影響了學生音樂智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如，有不少學生總是出現(xiàn)平淡無味的“白開水”般的演唱、伴奏(機械式的操作)。究其原因，在于音樂知識貧乏，理論素質和修養(yǎng)偏低，于是，對音樂作品缺乏感性的認識、理性的思考和通觀全局，準確有效地捕捉藝術形象的綜合思維能力，從而導致底氣不足，力不從心，有的甚至學習多年音樂仍然不開竅。如此“重技輕理”的行為，不僅很難做到“動基本，樂其象，然后治其飾”，而且勢必阻礙學生自身音樂主體意識的發(fā)展和全面能力的提高。
鑒于此，作為高師音樂理論課教師，務必合理有效地引導學生增強理論學習的認識，使之逐步轉變陳舊落后的思想觀念，在教學中引進素質教育機制，采用民主而開放的啟發(fā)式教法，才能把全面?zhèn)魇谝魳防碚撐幕R，有效開發(fā)人才資源這一功能真正落到實處。
音樂理論是人類在千百年(主要是近幾百年)的音樂實踐中，對音樂經(jīng)驗包括音樂文化所做的科學概括性總結，由此形成了一整套結構完整、獨立完善，既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學體系，這無疑是人類思維活動的結果和智力發(fā)展的標志。音樂理論分為兩大類，一為技術理論，一為思想理論。長期以來，高師音樂教育學科開設的理論必修課，以基礎的技術理論為主，諸如基礎樂理與視唱練耳、和聲學、歌曲作法、伴奏法、音樂作品分析等，而以思想理論為輔，如中外音樂史學、音樂美學、藝術概論等。筆者認為，作為高師音樂學的學生，系統(tǒng)全面地學好這些課程，完全能夠建立比較扎實的音樂理論知識結構。
因此，學生理當重視并學好各門理論科目，只有不斷地積累，行之有效地掌握之，才能提高自身的音樂綜合文化素質以及知識的運用能力?！安牛鑼W也，非學無以廣才，非志無以成學?！敝v的就是這個道理。
體現(xiàn)知識傳授這一功能，應注意把開發(fā)學生智力(主要指思維力)放在首位，因為“智力這種心理品質是人的認識能力的綜合，其中以思維力為核心?！睆亩弥?，智力是學習中的認識能力，是人先天與后天的結合體，它雖不能傳授，但通過有效地灌輸知識，可提高其水平層次，以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標志的思維能力，則是學生掌握知識的前提。因為思維的領域比感知領域廣闊得多，通過思維活動可以把書本中間接的知識認識并轉化為直接的音樂經(jīng)驗，從中獲得新的知識，進而擴展音樂思維領域，以提高其駕馭音樂最可寶貴的智力水平。音樂理論教學就是要把傳授知識與“智力開發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來，啟發(fā)學生積極思維并進行創(chuàng)造性學習。
音樂理論教學的第二個功能，即對各技能科目的學習有著很強的指導性和滲透性，這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實際”的教學原則和師范性特點。把握好這個功能，不僅能夠提高學生的'知識應用能力，促使他們學會活學活用，而且對于開發(fā)音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力均具有深遠的意義和至關重要的作用。因此，音樂理論教學的第二個功能就是要把所授知識有機地滲透到其他音樂各科教學中，并在理論的指導下，啟發(fā)學生在學習和實踐中逐步把書本知識轉化為能力，進而突出師范性。
以往的教學出現(xiàn)過不少弊端，其中之一就是理論與實際的相脫離。無疑地，這種從理論到理論的單一化、教條化教學，必然產(chǎn)生形而上學和“不可知論”，難怪有不少學生畢業(yè)后的幾年內便逐步淡忘所學知識與技能。其原因在于，學生在校期間欠缺多方面的能力作保證，致使他們學到的脫離實際的知識和技能變?yōu)椤八懈∑肌薄？梢?，音樂能力作為一種特殊能力，其形成與發(fā)展往往以知識為基礎，技能為中介，學生具備一定的音樂能力，不僅保證現(xiàn)在學習得更好，且保證將來乃至永遠不斷地提高。值得注意的是，影響能力、才能形成的因素主要有素質與知識。而素質既是能力形成的前提條件，同時又制約著能力的發(fā)展。顯然，提高素質關鍵在開發(fā)潛力與培養(yǎng)能力?！敖處熕鶑氖碌恼情_發(fā)人類智力資源的偉大事業(yè)，學生的智力潛力是不可估量的……要千方百計去挖掘?！敝R則是人才素質與智力得以形成、發(fā)展的資源，有了知識便意味著有了一切，而無知必然而無能、無才，知識多了才會有創(chuàng)造力”。所以在教學中，必須把專業(yè)教育與素質教育有機結合起來加以實施，以突出理論教學的指導性和滲透性。
理論教學的指導性，是由自身特點及與音樂實際的密切關系所體現(xiàn)出來的。事實表明，有理論指導的音樂實踐既有思想性、啟發(fā)性、科學性、規(guī)范性和目的性、方向性，又能有效發(fā)揮學生的聰明才智以致積極自覺地投入音樂表現(xiàn)之中。否則，便陷入盲目無序、膚淺平庸，既無思想深度，又無藝術表現(xiàn)的音樂誤區(qū)。
譬如在演奏一首樂曲或演唱某首歌曲之前，總是要充分調動自身積累的各種理論知識因素，對作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認知，諸如了解作品的調式調性及旋律特點、風格，判斷曲式結構、類型，分析并把握其主題思想、音樂形象，通曉曲調發(fā)展情況、和聲進行規(guī)律、作品時代背景、作者創(chuàng)作意圖等，這些均集中體現(xiàn)出理論對音樂實際的指導與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領支持，在演奏演唱中，才會思路清晰，胸有成竹，視野開闊，富于想象與藝術表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習，離不開有關節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識的指導:合唱訓練需要基礎樂理、和聲、欣賞乃至主調、復調等知識的啟迪與輔佐等等。否則，充滿美感和人類思想情感的音樂就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機械化的有聲無情、有形無象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨，在不少教師的教學中，長期存在的理論脫離實際、忽視理論指導作用的現(xiàn)象，無疑是違背音樂教學規(guī)律的隨意作法，結果不同程度也阻礙了人才的健康成長。
加強理論對實現(xiàn)的指導已成為高師音樂教師的當務之急，我們有責任不斷總結以往的經(jīng)驗教訓，積極引進現(xiàn)代先進的教育理念和教學教法，有責任引導學生沿著認識一一實踐一一再認識一一再實踐這一正確的教學途徑向前邁進。
理論教學的滲透性，同樣是一個值得探究和發(fā)人深省的教學問題。它是通過理論知識在技能實踐中潛移默化的滲透，從而促進技能的形成，并使技能這種動作活動方式或心智活動方式逐步轉化具有廣泛移遷作用的音樂能力。因為，音樂能力是在掌握知識(包括至關重要的知識滲透與應用)技能的過程中形成發(fā)展起來，它以知識技能為基礎，又表現(xiàn)在知識技能的動態(tài)中，而知識動態(tài)(滲透)在音樂能力的形成中則起到直接且久遠的推動作用。
譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂素質課“樂理與視唱練耳”與理論關系甚密，這對于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開發(fā)樂感等有著重要的意義。事實上，在這門課的訓練中，隨時伴有理論知識的介入，如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調、調式調性、速度等。教師通過知識諸因素潛移默化的滲透，必將使學生獲得理性的啟示與關照，以避免學生中時常存在著的隨意性、表淺性與盲目性，進而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點和規(guī)范化、綜合化的行為特征，以便在學生中建立良好的樂感和思維活動方式，促使聽覺、視唱能力的形成，以便在學生中建立良好的樂感和思維活動方式，促使聽覺、視唱能力的形成和發(fā)展?！懊褡逡魳犯耪摗痹诼晿贰⑵鳂方虒W中的滲透，可以幫助學生有意識地認識、探索民族音樂的傳統(tǒng)文化，有助于民族音樂演唱、演奏風格的形成。音樂作品分格、歌曲作法、音樂美學、音樂欣賞、音樂史學等知識的滲透，必將使學生在廣泛的音樂實踐中，提高各種技能的應用質量與成效，為發(fā)展音樂才華創(chuàng)造有利條件。因此，高師音樂教師務必加強音樂理論的學習與深造，有目的地探索理論滲透式教學教法，并有計劃地加以實施，才能不斷提高教學效益和人才質量。
總而言之，通過上述對音樂理論課教學功能的探析，足以說明音樂理論在高師音樂教育教學中的地位是舉足輕重的?？梢钥隙ǖ卣f:學生在學習音樂的過程中，如果專業(yè)知識結構松散，缺乏全面的理論知識積累及其有效的指導與滲透，即便獲得一定的技能技巧，也很難有音樂之作為。顯然，高師音樂教學的改革，理論教學及在技能教學中加強理論知識的指導與滲透理應首當其沖，這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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談談幸福觀論文篇十七
網(wǎng)絡本來是給我們帶來便利的，但是網(wǎng)絡也是一個對孩子心靈來說的無情殺手。今天就讓我們好好談談網(wǎng)絡吧!
同學們，你們應該正確的認識網(wǎng)絡，正確的應用網(wǎng)絡。網(wǎng)絡只不過是人類的一個高級工具而已，我們應該正確運用它，不要再因為網(wǎng)絡而頭疼了。讓我們珍惜自己的青春，珍惜自己的生命，讓我們一起來迎接新的一天！我們應該杜絕那些不良游戲，杜絕它再來禍害我們。網(wǎng)絡是供我們交流方便，查找資料的，而不是讓那些不良游戲獨占網(wǎng)絡！
希望大家通過我的這次。
作文。
可以認清網(wǎng)絡知道它是我們的工具而不是指揮我們的“上司”。
談談幸福觀論文篇十八
通過閱讀《建設幸福中國》，我發(fā)現(xiàn)幸福，原來是如此真實，就如我們每天喝的水一樣真切，也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運和驕傲。
我們的中國，在中國共產(chǎn)黨領導下，正在一天天的強大，富強。從“嫦娥一號”到“天宮一號”，一步步走向世界強國的隊伍，展現(xiàn)科技實力，國家的實力。從我們小朋友有學可上，到實現(xiàn)義務教育全免費，甚至對貧困家庭給以補助，實現(xiàn)了我們上學“一個都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”，也正在隨著國家的改革好發(fā)展，不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，減輕我們看病的負擔，使國民身體素質的提高得到有效的保證，所有這些，都有力的說明，中國是一個充滿幸福的大家庭。
正如《建設幸福中國》書中所說，對工人來說，幸福在辛苦的勞動里，對農民來說，幸福在精心的耕作里，對我們小學生來說，幸福就在知識寶庫里。
我深深的理解并懂得，我們今天的幸福來之不易，是許許多多先輩奮斗的結果，無論是春秋時期的孔子，還是近代的革命先烈，他們?yōu)榱俗非笳胬?，尋找幸福，無不發(fā)福學習，百折不撓，甚至犧牲生命，直到近代，終于找到了建設幸福中國的法寶——中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領導下，解放了中華民族，建立了新中國，實現(xiàn)了改革開放，讓中國迅速成長，讓中國迅速崛起，讓中國迅速富強，讓中國充滿幸福。
但是，于此同時，我們清醒的知道，我們的幸福正在遭遇著各種危機和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭，能源危機，環(huán)境污染，生存空間，它們隨時在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福，不可以做溫室里的花朵，我們應該珍惜幸福，自覺的努力學習科學文化知識，還應該學習先輩們奮斗拼搏的進取精神，為探索真理不怕犧牲的精神，百折不撓的不屈精神，勇敢的學習，勇敢的擔當，把我們的祖國建設的更加富強，更加美麗，更加幸福！
談談幸福觀論文篇一
在我們的生活中，各色各樣的人比比皆是，對于不同的人，他們的幸福觀也不盡相同。我們的社會需要多樣化的幸福觀，但并不是所有的幸福觀都是正確的、可取的。作為即將步入社會的青年人，更應當要樹立利人利己的幸福觀。我認為，只有自己的行動才是幸福。
可能有許多人并不是這樣想的。愛好虛名的人也許會認定“別人的行為便是他自己的幸?！?。聽上去似乎這樣不勞而獲的日子很好，自己不需要付出努力，卻能常常竊取和占有別人的成就。可事實上并不是這樣美好，一來別人不會輕易放棄自己的勞動成果，二來這會受到他人和社會輿論的譴責，再者說這樣的人只是著眼于眼前的利益，并沒有長久的打算。一個人是不可能指望依賴別人的幫助過一輩子的`，而且長時間下來自己也會遭受良心上的拷問。這種損人的行為是可恥的，而且還不一定利己。采取此種做法的人只能幸福一時，卻不能幸福一世。
除了上述的這種人，還有愛好享樂的人。他們都以自我為中心，不管他人感受，認定自己的感受便是幸福。事不關己，高高掛起。近年來社會上頻現(xiàn)“碰瓷”事件，使得助人者反而受到了傷害，便更是助長了這種自私主義的囂張氣焰。中國有句古話，叫“多一事不如少一事”，但這也是要分情況的，不是說所有的情況下都要將突發(fā)事件躲得遠遠的?！靶倫偂笔录鹕鐣臒嶙h，多少路人對近在眼前的慘象視而不見，最終釀成了這一悲劇。如果社會上的每個人都抱著這種幸福觀，每個人都如此地麻木不仁，那么這個社會中人性早已絕跡。試想當你孤立無援之時，沒有一個人肯拉你一把，長此以往，這個社會也注定走向毀滅。
既然如此，我們又應樹立怎樣的幸福觀呢？智者便會認為，只有自己的行為才是幸福。我們要自己行動起來，拋棄“自我就是一切”的私欲，用行動寫就最美的語言?？夏岬显诰吐毧偨y(tǒng)時說過，不要問國家為你做了什么，而要問你為國家做了什么。不要總想著人人為我，先把我為人人做好。幫助別人是一種幸福，通過自己的努力奮斗取得成功也是一種幸福，而這些都離不開自己一天又一天的行動。自私的占有、不假思索的享受終將被歷史所唾棄，只有通過傾情的付出、真切的關愛、踏實的行動，才能得到真正的幸福。這就是我們應該持有的幸福觀。
想要追求幸福，先從自己開始行動吧。
談談幸福觀論文篇二
1“鈴聲不過三”原則，在電話鈴聲響起后，如果立即拿起，會讓對方覺得唐突;但若在響鈴超過三聲以后再接聽，是缺乏效率的表現(xiàn)，勢必給來電者留下公司管理不善不好的第一印象，同時也會讓對方不耐煩，變得焦急。如果因為客觀原因，如電話機不在身邊，或一時走不開，不能及時接聽，就應該在拿起話筒后先向對方表示自己的歉意并做出適當?shù)慕忉?，如“很抱歉，讓你久等了”?BR> 2拿起話筒后，應先說一些禮貌語，再作自我介紹。電話的開頭語會直接影響顧客對你的態(tài)度、看法。通電話時要注意盡量使用禮貌用詞，如“您好”、“請”、“謝謝”、“麻煩您”等等。然后表示愿意為對方效勞。接下去就是認真傾聽對方的電話內容。不要輕易打斷對方的說話。別人打電話找你，你應該盡可能地親自去接，就是手里有很忙的事，也要把它放下，讓他人代接是不禮貌的。
3如果對方找的不是你，可為對方代找他人。如果需要轉達有關事項，你一定要認真記錄，重要的事項記錄完后，還要向對方重復一遍，以確認記錄無誤，同時將自己的姓名告訴對方，請對方放心。電話記錄應包括來電者的姓名、單位、來電時間、內容、是否要回電話等。代接的電話一定要及時轉告，不要耽誤。
4撥錯號碼是常有的事，接到撥錯號碼的電話，你不能一聲“錯了”，然后重重地掛上電話;不要不耐煩甚至惡語相向。要語氣溫和地告訴對方：“你打錯了，這是××單位?！?BR> 5按照慣例，一般要由打電話者先掛電話。所以，通話完畢，應等對方掛機后再掛斷。不要急促地掛斷電話，甚至對方話音沒落就掛斷電話，掛電話聲音不要太響，以免讓人產(chǎn)生粗魯無禮之感。掛電話前的禮貌也不應忽視。掛電話前，向對方說聲：“請您多多指教”、“抱歉，在百忙中打擾您”等等，會給對方留下好印象。
二、撥打電話禮儀。
1打電話時，姿勢要端正，說話態(tài)度要和藹，語言要清晰，即不裝腔作勢，也不嬌聲嬌氣。這樣說出的話哪怕只是簡單的問候，也會給對方留下好印象。只要臉上帶著微笑，自然會把這種美好的、明朗的表情傳給對方。特別是早上第一次打電話，雙方彼此親切悅耳的招呼聲，會使人心情開朗，也會給人留下有禮貌的印象。
2電話接通后，主動問好，并問明對方單位或姓名，得到肯定答復后報上自己的單位、姓名。不要讓接話人猜自己是誰(尤其是長時間沒見的朋友、同事)，以使對方感到為難。
3辦公場合盡量不要打私人電話，若在辦公室里接到私人電話時，盡量縮短通話時間，以免影響其他人工作和損害自身的職業(yè)形象。
職場電話8大忌。
1.接電話時自報家門。
問候對方后你需要主動報上自己的全名。
接電話時，對合作方只告知自己的名字(firstname)，會顯得你在刻意套近乎，而只說自己的姓氏(lastname)又會顯得太突兀。
2.注意控制接打電話時的音量。
有些人當他只關注電話另一頭在說什么時，很容易就忘記控制自己說話的音量，以致完全沒有意識到自己說話的聲音多大。
注意你所處的環(huán)境，因為你永遠不知道有誰在悄悄關注你的談話內容。
3.與他人會面時慎接電話。
在與他人的會面時接其他電話，既是在浪費對方的時間，也是在浪費你自己的時間。因為在與你面對面交談的這個人才是你應該重點關注的對象。
當然，如果你本來就在等某個重要電話，不得已必須在會面過程中接聽，請?zhí)崆案嬖V另一方，讓對方知道情況。
4.與他人會面時切忌把手機放桌上。
在某些人看來，你在會面過程中把手機放在桌面上就是對他的不重視。
而即使你并沒有接聽電話的行為，手機本身也可能成為讓人分心的源頭。
5.遵守安靜區(qū)域的要求。
如果你正在參加一個會議，打斷別人出去接電話是非常不禮貌的行為。所以，請遵守這些場合的要求，靜音或者關機。
6.選一個常規(guī)鈴聲。
試想，在你笨手笨腳打算接聽或者掛斷電話時，你的鈴聲引來眾多同事注目的壯觀場面。所以，慎重使用手機鈴聲，一著不慎很可能引來眾多異常的眼光。
7.需開啟免提時應讓對方知悉。
當你與其他人在一起而又必須開啟免提狀態(tài)時，一定要及時告知通話的對方這一情況。
8.切忌冗長的語音消息。
有必要發(fā)語音時，內容一定要簡潔明了。直接告訴對方你想跟他溝通什么問題，切忌零碎的事情說一大堆。
譬如，當你需要告知對方一個電話號碼，語速就該放慢。
談談幸福觀論文篇三
幸福是什么？它是無私的奉獻、時刻的包容、每天做新的自己……幸福的含義很廣泛，而我認為的幸福卻是能永遠陪伴在父母左右。
《開學第一課》中有這樣一位小嘉賓，他是一個失明了的小男孩，他的母親為了完成孩子的音樂夢想，帶著他來到北京四處求學。孩子看不了琴譜，他就一針一針地將譜子翻譯成盲文，幾年下來，譜子堆成了一座小山，而孩子也很努力，在成就了自己的音樂夢想的同時，也成就了一個母親的偉大。
我也是一個幸福的孩子，因為我有一個美滿的家，每一次我放學回家，都會有一桌熱騰騰的飯菜，還有爸爸媽媽的關愛等著我。吃完飯后，媽媽端水，爸爸切水果。這一切我都看在眼里，并感恩在心里。我不是一個被嬌慣壞了的孩子，但是我享受這樣的愛，每每此時，我的心里幸福滿滿。
感謝父母的呵護，感謝他們一切一切的好，我想，就算我長大了，再也不用在父母的羽翼下生活了，但是我還是會一直陪伴在他們周圍，讓他們也能享受這樣的幸福。可能你會說，這是做兒女的義務，我也無所謂，因為這就是幸福。
談談幸福觀論文篇四
同事小劉最近很煩惱。前些時，還在考慮選武漢三鎮(zhèn)哪一地買房。沒幾天，此君又操心起買哪款車比較合適，總之煩惱得不要不要的。
處在他這個年紀，我也一般無二。大約每個人都會有這樣一種錯覺，總覺得那些得不到的東西才是最好的，總覺得那些夠不著的東西才是最想要的。這種錯覺可衍生出各種煩惱，令我們煩不勝煩。殊不知這些看似離我們很近的需求，若非擁有一定的經(jīng)濟積累，也就只能想想而已。
仰望這些夠不著的東西，確實煎熬。一如那個高高地掛在樹梢上的果子，任你踮起了腳尖，搬來了梯子，找來了長長的竹竿，仍然摘不到?？赡軜渖疑系哪敲豆?，你真心想得到；可能樹梢上的那枚果子，并不是你必須得到和最想得到的，可是別人都有，你就想擁有，所以想盡辦法，哪怕被折磨得精疲力竭，哪怕被碰撞得頭破血流，不得到誓不罷休。
這般強求的心態(tài)，貌似上進，實則大為不妥。如果把人生比作一場長途旅行，旅途中我們會遭遇很多的人和事，會遇到美麗的風景，會遇到很多想要的東西，誰不期待著一場美麗的邂逅？誰不享受著鮮花美酒和掌聲？若有一個可將所有好處都據(jù)為己有的機會，你會生出東西太多自己是否能拿得動的擔憂嗎？不會。人內心的欲望一旦被激活，自然是不撞南墻不回頭。不經(jīng)一事，道理總顯得寬泛，經(jīng)了事方才懂得豁達、知足的難能可貴。得知所辛失之我命，想法簡單一點，快樂自然就多一點。
索性，我的幸福觀是如此很簡單——抬頭看見藍天，低頭聞到花香，親人尚安好，朋友很快樂，身體還健康，吃得下，睡得著。如小劉這般受欲望左右，被欲望牽著鼻子走、甘心情愿地被奴役著，這心境哪能痛快得起來。平白多出些煩惱，自然是再正常不過的事情。不如退而求其次，品嘗一下夠得著、可以輕易攥在手心里的幸福，享受享受最真實，最可愛的人生樂趣，總好過做那舍近求遠、庸人自擾的呆子。
談談幸福觀論文篇五
有這么一句話，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸?？此苹尚?，卻也不失為一個真理，生活中不正是有很多這樣的人嗎，容易滿足，覺得能做到自己想做的便是一種幸福。其實，我的幸福觀也很簡單，給予感動和被感動都是一種幸福。
今年過生日的時候，很多朋友都送了些小禮物，那一天，是在學校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身為我多年的死黨，肯定會有什么更加新奇的玩意把。就這樣，滿懷期待的想著。原以為，她依然回想以前一樣，在我不知不覺的時候，突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物，附著她深切祝?？ㄆ男◇@喜！可是，一天下來，希望一次次落空，想著自己可能太急了，還沒到放學呢。但，當我們說再見的時候，聽到了她那句淡淡的“生日快樂”。接著，是她驀然轉身離去的背影，也許我真的有些小失落吧。
過了一個禮拜，剛進教室，就看到了桌上赫然醒目的禮盒，疑惑地打開，“送給我最最親愛的死黨?！焙髞?，我才知道原來是她托回老家的朋友帶來了這件精美的工藝品，時間上延誤了。她那是還不好意思說呢?？粗沂种械亩Y物，我無言，低著頭對她說了句淡淡的“謝謝?！迸?，雖然天氣很熱，但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責、有肯定，但更多的是幸福的感覺，我想，那是一種感動。
夜深了，母親端來一杯熱牛奶，會有感動；生病了，朋友一句貼心的問候，會有感動；上車時沒有了零錢，好心人投來兩元，會有感動······而那些細微的、平常的感動匯集起來就是一種幸福。也許并不會讓你感動到哭，亦或許不是什么大事，但就是會讓你幸福的淡淡一笑，因為你感受到了別人對你的愛。
英國劇作家肖伯納說過一句話：正像我們無權只享受財富而不去創(chuàng)造財富一樣，我們也無權只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里？其實我們可以主動地去創(chuàng)造它，創(chuàng)造感動。
曾經(jīng)有一個人問一對對戀人們，認為幸福的定義是什么？大家紛紛闡述，大致都認為能和喜歡的人天天在一起就是幸福?？墒翘釂栒邠u搖頭，不以為然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道對方好，開心，并且自己能夠愛著她就足矣。提問者拍手叫好。在場的人們陷入了沉思。是啊，我們試想一下，每當我們關懷著我們所愛的人的時候，那是一種怎樣的幸福；每當我們幫助了身邊遇到困難的時候，對于別人的會心一笑，那是一種怎樣的幸福。母親對自己的孩子無私地付出，哪怕一切，在那個過程中，他也許就是最幸福的，我們往往在給予中帶給對方以感動，而我們又是快樂的。給予有時會比被給予更加幸福，因為別人感受到了我們的愛。
對于大多數(shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在給予感動與被感動中的人，一定是幸福的。
談談幸福觀論文篇六
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標準，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時電腦;還有的人說，幸福是人生的追求。在我的心里，我的幸福標準是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標而形成的。
我的幸福是好好學習，天天向上，奮發(fā)圖強。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標準是分數(shù)。但從另一個角度來講，關鍵是看有沒有學懂，收獲了那些知識?！爸恢獮椴恢??！本驼f明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的`成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當作人生的調味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當物理學家。當我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標進軍。我要一個個實現(xiàn)我的目標，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時間，愛惜生命，使自己的生命開花結果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談談幸福觀論文篇七
幸福，這兩個字眼在我心中可說是意味深長、刻骨銘心了。如同一艘帆船的船長忘不了一次次的暴風雨一個樣。
幸福，可以指父母對我的愛，對我那無私的愛。令人不禁感到瘋狂的一次大雨，爸爸騎著車子、穿著雨衣在那樣的天氣、情況下來接我回家，雖披著雨衣，但爸爸的臉依然淌滿了雨水，我感到寒冷而又溫暖。來到家門這，看見媽媽打著雨傘一直站在那里等待著我和爸爸，當時我鼻子一酸、眼睛就濕潤了。我感到了前所未有的幸福。
幸福，也可以形容口感上的幸福，舌尖上的幸福。那種感覺不同與那種會感到溫暖的幸福，是一種物質會補給精神的幸福。不管是山珍海味還是粗茶淡飯，憑我這三寸不爛之舌，都能品嘗出個好壞。酸、甜、苦、辣、咸、鮮我都愛。吃一次菜，渾身精神；來一點肉，儲備力量；喝一口湯；生龍活虎。這種幸福是一種物質上的幸福，這種幸福是如今社會人人都會感到的幸福。
幸福，更可以理解為成功后的慶祝、歡喜。當?shù)巧先松鷰p峰，當遇到莫名的幫助，當沖過困難的關卡，你，一定會幸福。當人成功時，肯定會幸福。當我在一次書法比賽中獲得一等獎時、當我在一次作文比賽獲得一等獎時、當我聽到別人夸贊時，也會不由自主的幸福。
幸福是個再普通不過而又充滿新奇的東西。我明白幸福。那是一種良好而又奇妙的感覺。
談談幸福觀論文篇八
通過閱讀了《建設幸福中國》，我發(fā)現(xiàn)幸福，原來是如此真實，就如我們每天喝的水一樣真切，也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運和驕傲。
我們的中國，在中國共產(chǎn)黨領導下，正在一天天的強大，富強。從“嫦娥一號”到“天宮一號”，一步步走向世界強國的隊伍，展現(xiàn)科技實力，國家的實力。從我們小朋友有學可上，到實現(xiàn)義務教育全免費，甚至對貧困家庭給以補助，實現(xiàn)了我們上學“一個都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”，也正在隨著國家的改革好發(fā)展，不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，減輕我們看病的負擔，使國民身體素質的提高得到有效的保證，所有這些，都有力的說明，中國是一個充滿幸福的大家庭。
正如《建設幸福中國》書中所說，對工人來說，幸福在辛苦的勞動里，對農民來說，幸福在精心的耕作里，對我們小學生來說，幸福就在知識寶庫里。
我深深的理解并懂得，我們今天的幸福來之不易，是許許多多先輩奮斗的結果，無論是春秋時期的孔子，還是近代的革命先烈，他們?yōu)榱俗非笳胬?，尋找幸福，無不發(fā)福學習，百折不撓，甚至犧牲生命，直到近代，終于找到了建設幸福中國的法寶中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領導下，解放了中華民族，建立了新中國，實現(xiàn)了改革開放，讓中國迅速成長，讓中國迅速崛起，讓中國迅速富強，讓中國充滿幸福。
但是，于此同時，我們清醒的知道，我們的幸福正在遭遇著各種危機和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭，能源危機，環(huán)境污染，生存空間，它們隨時在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福，不可以做溫室里的花朵，我們應該珍惜幸福，自覺的努力學習科學文化知識，還應該學習先輩們奮斗拼搏的進取精神，為探索真理不怕犧牲的精神，百折不撓的不屈精神，勇敢的學習，勇敢的擔當，把我們的祖國建設的更加富強，更加美麗，更加幸福！
有這么一句話，幸福就是貓吃魚、狗吃肉、奧特曼打小怪獸。看似滑稽可笑，卻也不失為一個真理，生活中不正是有很多這樣的人嗎，容易滿足，覺得能做到自己想做的便是一種幸福。其實，我的幸福觀也很簡單，給予感動和被感動都是一種幸福。
今年過生日的時候，很多朋友都送了些小禮物，那一天，是在學校里最忙碌的一天，呵呵。我想，身為我多年的死黨，肯定會有什么更加新奇的玩意把。就這樣，滿懷期待的想著。原以為，她依然回想以前一樣，在我不知不覺的時候，突然發(fā)現(xiàn)了抽屜里的小小禮物，附著她深切祝?？ㄆ男◇@喜！可是，一天下來，希望一次次落空，想著自己可能太急了，還沒到放學呢。但，當我們說再見的時候，聽到了她那句淡淡的“生日快樂”。接著，是她驀然轉身離去的背影，也許我真的有些小失落吧。
過了一個禮拜，剛進教室，就看到了桌上赫然醒目的禮盒，疑惑地打開，“送給我最最親愛的死黨。”后來，我才知道原來是她托回老家的朋友帶來了這件精美的工藝品，時間上延誤了。她那是還不好意思說呢?？粗沂种械亩Y物，我無言，低著頭對她說了句淡淡的“謝謝?！迸模m然天氣很熱，但那股暖流卻讓我感到更加舒適。有感激、有自責、有肯定，但更多的是幸福的.感覺，我想，那是一種感動。
夜深了，母親端來一杯熱牛奶，會有感動；生病了，朋友一句貼心的問候，會有感動；上車時沒有了零錢，好心人投來兩元，會有感動??????而那些細微的、平常的感動匯集起來就是一種幸福。也許并不會讓你感動到哭，亦或許不是什么大事，但就是會讓你幸福的淡淡一笑，因為你感受到了別人對你的愛。
英國劇作家肖伯納說過一句話：正像我們無權只享受財富而不去創(chuàng)造財富一樣，我們也無權只享受幸福而不去創(chuàng)造幸福。幸福在那里？其實我們可以主動地去創(chuàng)造它，創(chuàng)造感動。
曾經(jīng)有一個人問一對對戀人們，認為幸福的定義是什么？大家紛紛闡述，大致都認為能和喜歡的人天天在一起就是幸福?？墒翘釂栒邠u搖頭，不以為然。很多人不解，直至有一位女生的答案是能知道對方好，開心，并且自己能夠愛著她就足矣。提問者拍手叫好。在場的人們陷入了沉思。是啊，我們試想一下，每當我們關懷著我們所愛的人的時候，那是一種怎樣的幸福；每當我們幫助了身邊遇到困難的時候，對于別人的會心一笑，那是一種怎樣的幸福。母親對自己的孩子無私地付出，哪怕一切，在那個過程中，他也許就是最幸福的，我們往往在給予中帶給對方以感動，而我們又是快樂的。給予有時會比被給予更加幸福，因為別人感受到了我們的愛。
對于大多數(shù)人來說，他們認定自己有多幸福，就有多幸福。而生活在給予感動與被感動中的人，一定是幸福的。
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談談幸福觀論文篇九
在我們每個人的生命中，對幸福都有著一份執(zhí)著的熱望與可盼。小小的孩子剛剛懂事就隱隱知道了這個字眼，從此心中便多了一種憧憬和期待;但是我們熱切盼望著的幸福它究竟是什么呢?也許你睜大了雙眼，連想都不用想的就會告訴大家：幸福是擁有許多的金錢。
在許多同齡人看來，錢是一種奇妙的東西，它可以買到一冰柜的冰淇淋，一大盒的巧克力，還有商店里那些最昂貴的玩具。于是以為長大后，就會拼命的賺錢，這樣就可以獲得一個幸福的人生。因此我們漸漸長大，會慢慢地發(fā)現(xiàn)，錢可以買到房屋，卻買不到溫馨的家;錢可以買到服飾，卻買不到善良和美德;錢可以買到藥，卻買不回健康。最重要的是，錢可以買到世界上所有的糖，卻買不到最甜蜜的幸福。
有些時候，幸福是微小的，哪怕是一個微笑，一個眼神，一束鮮花，一片掌聲，幸福是自己努力的結果。
幸福是有愛，許多許多的愛，生命中有了愛，四季便有了春天;幸福是擁有夢想，一個有夢想的人是快樂的;深藏在它身體內部的夢想使他堅定，自信。幸福是擁有健康，如果說幸福是五彩繽紛的花，健康就是盛滿花的花籃;如果說幸福是天上灑下的甘露，健康就是一片翠綠的荷葉在等待迎接它。
逝者可逝，來者可追，讓我們?yōu)樾腋Ｈゾ幙椢宀实膲簟?BR> 談談幸福觀論文篇十
“隨風潛入夜，潤物細無聲。”學校音樂教育就是用這種潛移默化的方式。
以它強烈的藝術感染力發(fā)揮著獨特的育人功能，其作用是不可估量的。從先秦儒家諸子認為“樂教”可以“善民心”、“移風易俗”，到近代中國的有識之土把“歌樂”作為學校教育必不可少的學科之一，都說明了我們的先輩很早就意識到了音樂教育的育人功能。學校音樂教育發(fā)展至今，它的育人功能日趨成熟，歸納起來有以下三點：
一、以樂輔德。
音樂是情感的藝術，它充分利用鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、豐富的和聲、美妙的音色來表情達意，因而能直接觸動學生的情感中樞，震撼學生的心靈，對學生的情感世界、思想情操、道德觀念的滲透和影響是很大的。所以，學校音樂教育能以樂輔德。如教唱革命歷史歌曲《義勇軍進行曲》、《長江之歌》等，能使學生愛憎分明，能喚起他們對敵人的仇恨、對祖國和人民的熱愛；教唱敘事歌曲《軍民大生產(chǎn)》、《讀書朗》、《歌唱二小放牛朗》、《小衛(wèi)士賴寧》等能激發(fā)學生愛勞動、愛學習的熱情，能培養(yǎng)學生高尚的道德情操，能規(guī)范學生的行為習慣、凈化學生的心靈。
二、以樂促智。
音樂教育可以促進學生智能的發(fā)展，古今中外許多高智能的'名人如孔子、愛因斯坦、盧梭、歌德、列寧等大都酷愛音樂，可以說音樂對于他們的事業(yè)成就具有一定的影響?！翱茖W的認識和借助藝術的認識”。學校音樂教育不僅幫助學生形象地認識客觀世界，擴大他們的知識視野，并且可以以樂促智，讓他們的智能得到多方面的發(fā)展，諸如思維、想象、情感體驗、審美感觀等。如在音樂欣賞和唱歌時，學生會產(chǎn)生注意、記憶、想象等一系列心理活動，這能促進學生注意力、記憶力、想象力的發(fā)展，讓其獲得活躍的思維能力；在器樂演奏中，學生手、腦、眼、耳并用，這能極大地開發(fā)他們的智力、鍛煉他們的創(chuàng)造能力，使他們成為全面發(fā)展的創(chuàng)造型人才。
三、以樂怡性。
音樂具有形象性、情感性、愉悅性三大基本特征，它主要是在音的運動與結構中讓人們感知美、享受美。學校音樂教育應注意抓住音樂的基本特征，讓學生充分享受一切美的音樂，做到以樂恰性，讓他們欣賞、感受、體現(xiàn)、創(chuàng)造音樂的美，用音樂之美陶冶性情，樹立健康的審美情趣。如欣賞古曲《春江花月夜》可使學生聯(lián)想到平靜的江水、皎潔的明月等鮮明如畫的音樂形象；欣賞名曲《二泉映月》可學生產(chǎn)生愉快、興奮、痛苦、哀傷等不同的情緒變化，體會到作者阿炳在黑暗的舊社會里追求光明、樂觀向上的可貴精神；欣賞中國少兒廣播合唱團演唱的《搖籃曲》、《鱒魚》等名曲可使學生產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕”的愉悅心情。
總之，學校音樂教育的育人功能是在不知不覺中逐漸加強的，凡長期經(jīng)過音樂熏陶的學生，其性情、精神、氣質以及思想意識、思維方式乃至生活方式都會發(fā)生巨大的變化，這種變化會形成一種心理定勢，具有牢固的穩(wěn)定性，能讓其一生獲得健康的心理、良好的行為習慣。因此，學校音樂教育應以育人教育為宗旨，努力做到以樂輔德、促智、怡性，從而達到全面育人的目的。
談談幸福觀論文篇十一
音樂營銷，簡單地說就是以音樂為手段的營銷，也就是企業(yè)利用音樂藝術的特征，增強與消費者的溝通和交流，滿足消費者的需求，促進產(chǎn)品銷售，達到企業(yè)目標的過程。隨著競爭的加劇，音樂營銷作為突破視覺接觸、強化品牌記憶、容易掀起感情波瀾達到傳唱一時的工具已經(jīng)越來越得到企業(yè)器重。
如果你一直在努力地接觸你的顧客，音樂正好可以幫助你獲得他們的注意，因為用音樂與顧客進行的個性化溝通更能貼近顧客心靈深處，所達到的效果讓市場人員興奮不已。音樂對消費者產(chǎn)生了極大的吸引力有如下一些原因：
1.音樂的包容性。有一種“語言”，全世界的人都能聽懂，那就是音樂。音樂是來自心靈的聲音，是世界通用的語言，不需要翻譯，不需要修辭，只要用心去感受，一定可以在其中找到無窮的美妙。人人都喜愛音樂。企業(yè)利用音樂這一與人們溝通的有效方式，包容不同地區(qū)、不同文化和潮流，讓銷售范圍擴大。
2.音樂的廣泛性。音樂是聲音的藝術，也是聽覺的藝術。聲音能夠追人，迫使耳朵去聽，不管愿意不愿意，在可以傳遞的距離內，誰都躲不開它；而視覺就沒有這種積極性，不愿意看，閉上眼睛或轉移視線就行了，文字和雕塑都沒有聲音的這種力量。當今，廣播、電影、電視、多媒體電腦、mp3等可各種各樣的“聽覺”的媒體廣泛存在，給音樂的傳播系統(tǒng)傳播提供了物質條件，使得音樂在我們的生活中簡直是無處不在，無處不有。音樂的這種廣泛性使得承載企業(yè)和產(chǎn)品信息的音樂可以滲透到社會的各個角落，為消費者所接觸、接受。
3.音樂的情感性。音樂創(chuàng)造了與消費者的情感上的交流。音樂是情感的藝術，任何一首歌曲或樂曲都是藝術家的情感產(chǎn)物，它通過音樂特有的方式來表現(xiàn)，或活潑或婉轉或莊嚴或凄涼的情感，使人們從中受到美的熏陶和情操的冶煉?！皹酚汕槠稹?，這是說音樂由情感而引起，也正是這種“情”牽動著無數(shù)顆心，使之受到美的感染。音樂的這種情感性使得企業(yè)可以通過音樂的情播動顧客善感的心，使之產(chǎn)生共鳴，愉快地完成營銷目標。
sony音樂特殊產(chǎn)品的營銷副總監(jiān)johnpenn曾說過：只需要打開收音機或電視或去電影院，你會發(fā)現(xiàn)到處都是音樂，當你把音樂或娛樂帶進你的銷售促進計劃中時，你就擁有了一種獨特的效率與效力兼并的促銷方式以便于接近你的目標。無論這些目標是銷售更多的產(chǎn)品，獎勵你的員工以及顧客，或者是在你與你的消費者之間建立一種紐帶。
音樂營銷具有廣泛的應用，具體來說主要有以下幾種應用。
1.通過音樂營造良好的購物氛圍。
2.通過音樂增加銷售的數(shù)量。
音樂除了能讓顧客在心情舒暢的情形下都購買商品外，在特別銷售活動或銷售展示中利用音樂來吸引參與者的目光，把消費者吸引到展示臺前，能產(chǎn)生預想不到的效果。心理學家認為，用恰當?shù)囊魳?，能有效提高人們對該種貨品的購買欲。他們發(fā)現(xiàn)，在法、德兩國紅酒擺放的地方播放法國手風琴曲，法國紅酒的銷量比德國的多了五瓶；但若播放德國音樂的話，德國紅酒則比法國的多賣一半。可見，在商場播放合適的音樂也能增加商品的銷售量。英國的超級市場正打算引入一種“音樂大雜燴”方法來幫助促銷貨品，這種方法其實是在不同貨品的擺放位置，播放相關的音樂。例如在賣咖喱的地方，播放印度錫塔琴音樂、在賀卡四周播起哀怨樂章等。
3.通過音樂溝通與顧客的情感。
由于音樂的包容性和情感性，每個人都能聽懂音樂，并與音樂產(chǎn)生一種共鳴，企業(yè)可以利用音樂的這個特性，通過音樂與顧客的情感溝通，拉近了彼此的距離，從而適時地達成交易。某白酒品牌專門從藝術院校招聘會演奏薩克斯、葫蘆絲、笛子、黑管等樂器的在讀學生利用課余做促銷員。引導客人坐定后，促銷員向客人自我介紹后，就會說為感謝各位光臨本店，我代表某某酒店和某某酒送大家一曲。然后根據(jù)客人就餐類型不同送不同的曲子。如是商務型的應酬就送上《生意興隆》；如是朋友聚會，就送上《朋友》或《友誼地久天長》；如是家人聚會，有老人就送《祝壽歌》，有小孩就送兒歌，是生日聚會就送《生日歌》。然后再推介自己的產(chǎn)品，結果大部分客人都會非常樂意的點這一品牌的白酒，就是因其它原因不點，也會因為這首歌深深記住這一品牌。
4.通過音樂形式有效地進行產(chǎn)品介紹。
新產(chǎn)品引進費用是很高昂的，但是一張小小的音樂cd卻可以幫助你獲得注意力，并且創(chuàng)造出卓越的銷售業(yè)績。
donnakaran公司發(fā)明了一種新的香水品牌――“喧鬧”，以吸引對潮流具有敏銳感覺的時髦的消費者。香水的定價、包裝、通過特定百貨公司和專賣店來限量銷售等營銷組合都顯示出該品牌的獨特性。公司發(fā)起了一個銷售促進活動，要用禮物來獎勵消費者，并且該禮物能在消費者心中喚起一種同使用“喧鬧”香水相似的感覺。于是，公司選擇了名為“純粹的寧靜”的cd唱片，作為獎勵購買的禮物。這項活動大大地促進了新產(chǎn)品銷售，成功地幫助了新產(chǎn)品市場引進。
5.通過音樂來增強品牌形象。
音樂的感情雖不具體，但它仍然是有導向性的，總是發(fā)自具體的真摯的感情，而音樂本身樸往也帶有生活音響的原型。欣賞者在聽音樂時，音樂總是帶有一定的感情定向性。專門針對目標市場消費者的特征而特別挑選的音樂能幫助你建立你的品牌形象。
有許多百貨公司都用主題音樂來幫助達到這樣的效果。主題音樂往往不是著名的音樂人士的作品或者熱門流行音樂;它是專門創(chuàng)作用來與正在購物的消費者進行溝通交流的。如加拿大的艾迪商店在店內播放專門創(chuàng)作的《艾迪之歌》，在每節(jié)重復著“艾迪，瘋狂減價的艾迪”，以表現(xiàn)出艾迪商店價格便宜的特色。在國內真正有意識并成功地運用音樂來增強品牌形象的企業(yè)首推“娃哈哈”，在所有“娃哈哈”的電視、廣播廣告中，總會出現(xiàn)以漸高的音階由童聲唱出“娃哈哈”，然后戛然而止的廣告音樂，從而在人們的聽覺記憶中留下深刻鮮明的印象，以至我們不必看電視，不必聽廣告內容，只要隱隱聽到這簡短、明快的音符，就知道是“娃哈哈”的廣告，反之看到“娃哈哈”產(chǎn)品或平面廣告，也會聯(lián)想到那段音樂。
談談幸福觀論文篇十二
以《關于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，簡單提綱可以寫成下面這樣：
一、序論。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
(二)目前建筑勞動力市場的基本現(xiàn)狀。
(三)培育和完善建筑勞動力市場的對策。
三、結論。
詳細提綱舉例。
詳細提綱，是把論文的主要論點和展開部分較為詳細地列出來。如果在寫作之前準備了詳細提綱，那么，執(zhí)筆時就能更順利。下面仍以《關于培育和完善建筑勞動力市場的思考》為例，介紹詳細提綱的寫法：
一、序論。
1.提出中心論題;。
2，說明寫作意圖。
二、本論。
(一)培育建筑勞動力市場的前提條件。
以上是什么是論文提綱的相關內容。
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談談幸福觀論文篇十三
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到這樣一句話“作為一名教師，應該是一位思想者”，突然間產(chǎn)生了同感。自從我參加工作以來，“教學反思”讓我收獲不少。寫教學后記是教學活動的一個重要組成部分，是教學過程不可缺少的一個必要環(huán)節(jié)。教學過程應該包括課前準備和設計、課堂講授、以及課后總結和反思。而且，這該是開放的，課后的反思和總結既是上一個教學過程的結束，又是下一個教學過程的開始。事實上一節(jié)課結束后，教師平心靜氣地來審視自己原來教學過程的設計和實施，對教學效果進行反思和評價，必然會有新的感受，將之記錄下來，為更好地進行下一次教學準備條件，是非常必要的。這是教師從事教學工作必要的功課，如同人要吃飯一樣是不可缺少的。做個有心人，對自我工作及時反省、檢查、自我完善，提高自身業(yè)務素質和教學質量，不斷提高教學水平，達到優(yōu)化課堂教學。那么，教學后記應記些什么呢？本人就自己的一些經(jīng)驗談一些粗淺的認識，愿與同行共勉。
教學后記的內容是相當廣泛的，凡是有利于教學都可寫入教學后記，大致包括兩個方面：
一、教師的授課情況。
將教學過程中達到預先設計的教學目的、引起教學共振效應的做法；課堂教學中臨時應變得當?shù)拇胧?；層次清楚、條理分明的板書；某些教學思想方法的滲透與應用的過程；教育學、心理學中一些基本原理使用的'感觸；教學方法上的改革與創(chuàng)新等等，詳細得當?shù)赜涗浵聛恚┮院蠼虒W時參考使用，并可在此基礎上不斷地改進、完善、推陳出新，達到光輝頂點。
成功的教學，體現(xiàn)在教師以自己創(chuàng)造性的教學思維，不同角度和深度的把握教材內容，以適當?shù)姆椒ê捅憩F(xiàn)力去設計教學環(huán)節(jié)，一堂課下來，總有成功之處，如典型的案例、逼真的演示、巧妙的實驗，幽默的講解、傳神的體態(tài)、奇妙的方法、有益的啟示、以及精彩的教學設計等等。如在《勻速圓周運動》這一節(jié)時，可以采取制造懸念，先是提問：“大家都知道，水往低處流，但我現(xiàn)在要讓這一杯水倒立，水不會流下來，你們信不？”學生一下子興趣被提了起來，在學生迫不及待的情況下做了一個“水流星”的實驗，將學生引入到課堂教學上來，學生積極性一下子高漲起來。課后我認真及時地記錄了這一過程，有利于在以后的教學中少走彎路，不斷地加強和完善教學策略。
金無足赤，人無完人，即使最成功的教學過程，也難免有失誤之處，如處理欠當、方法陳舊、演示失敗、指導不力、知識性的錯誤、以及教案與實際的脫節(jié)等，將這些“失誤”記錄下來，認真反思、仔細查找根源，尋求對策，以免重蹈覆轍。如在“浮力”教學中，筆者曾經(jīng)舉了用水桶提水，在水桶未離開水面時，手感到很輕的例子，然后就講這是由于水桶受到水對它向上托起的力的緣故，這個向上托起的力就叫做浮力。在備課時我想這個例子很淺顯，學生一定會一聽就懂，結果是課堂上絕大部分學生一片茫然。課后向學生了解其中的原因，學生說：我們沒有用水桶打過水。思考出現(xiàn)這種情況的原因，發(fā)現(xiàn)我的認識起點與學生的認識起點差距很大，學生家里用的是自來水，很少用水桶提水，即使提水也往往是家長的事，因而學生沒有這樣的生活體驗，導致對問題的認識產(chǎn)生了困難，從此，我在引用事例時盡可能從學生司空見慣后和親身體會過的經(jīng)歷中引出。在講授知識時，充分分析學生的學習起點，盡量做到“低起點，小步走”，使每一個學生都感到物理既有趣味又能學好。面對教學中的失誤之處，不僅要及時地將問題記下來，并且要積極從主觀上找原因，使之成為以后教學工作的前車之鑒。
課堂教學中，隨著教學內容的展開，師生的思維發(fā)展及情感交流的融洽，往往會因為一些偶發(fā)事件而產(chǎn)生瞬間靈感，這些“智慧的火花”常常是不由自主、突然而至的，若不及時利用課后反思去捕捉，便會因時過境遷而煙消云散，令人遺憾不已。這些靈感往往在特定環(huán)境下產(chǎn)生而并非備課時想到，它具有瞬時性。例如：在上“液體壓強”這一節(jié)時，我用了一個大家都在用的儀器，證明液體對側壁的壓強，突然，有學生站起來問：“老師，這些儀器都是實驗室來的，這是廠家設計好了的，又怎么能證明呢？”頓時，我無言以驪，學生說得并不是完全沒道理，在那種窘迫中，看到學生在喝礦泉水，順手拿來瓶子，用小刀鉆了三個高度不同的孔，再讓學生上來一起做實驗，會發(fā)現(xiàn)從三個不同的孔中射出的水有遠有近，這下子學生心服口服，而且對這個結論了解得比其他各班都不要深入，下課后，我立即記下來，并提醒自己在教學過程中盡可能地采用生活中的器具，這樣既能變廢為寶，又能將物理學知識與生活實際聯(lián)系起來，真正達到教學目的。
在教學中，不可能時時刻刻都上得非常順利，偶爾會碰到質疑也在所難免，偶爾教材中的編寫失誤，有時概念不是很清晰，有時自身的知識面不夠全面對一些問題難以理解，這往往會給我們的教學帶來困難，這種情況一定得記下。如書本中的光源定義，實在讓人難以分析，能發(fā)光的物體，代表的是能力。那么各種金屬，我們平常不認為是光源，如果將金屬高溫后，也能夠發(fā)光，那它算不算光源呢？又如在《萬有引力》這一章中，用到地球的質量，但書本中出現(xiàn)了兩次不同的地球的質量，這又是為什么？將這些記下來與同行探討，以免在課堂教學中產(chǎn)生科學性失真，知識性失真。
二、學生的學習情況。
教學過程是一個教和學的雙向交流的過程，學生學習情況如何，也是教師時刻要了解和掌握的。
1.記錄學生對所授知識的接受狀況。
包括對所授知識的接受程度，重點難點是否已經(jīng)理解，學習中遇到的困難和普遍存在的問題，練習和作業(yè)的完成情況等等。
2.記錄學生在課堂上發(fā)表的獨到見解。
作為一名教師，應該傾聽學生想法，善于采納學生的建義，豐富和完善自己的知識，提高教學質量。青年學生思想活躍，敢于創(chuàng)新，在有些問題上，學生比老師有時更高明，更具有想象力。有時學生的一個見解也會使我們有茅塞頓開之感，常常可以拓寬教學思路，應及時記錄在案，以便于教學相長。
教師要善于觀察和捕捉學生的反饋信息，在上完一堂課后，及時與學生交流，傾聽學生對教學的意見和建議，對于改進教學是非常必要的，應該記錄下來。
三、總結。
從反思的角來說，教學反思是每一位教師的自覺行為，如今許多學校的備課本上都設有“教后記”這一內容，然而許多教師要么熟視無睹，要么“小和尚念經(jīng)，有口無心”地敷衍塞責，這種對待教學反思的態(tài)度決定了課堂教學效果的停滯不前，“教后記”是教學反思的一種外在的形式，它是教師對課堂教學中出現(xiàn)問題及師生交流結果的反思，而這種反思應是發(fā)自內心的一種醞釀，思考，琢磨的結晶，絕不能只是膚淺地籠統(tǒng)地隨意待之，對課堂教學的反思，既要在理論上進行探討，又需要在實踐中進行實驗，因此只有認真，端正，執(zhí)著地對待教學反思，才能早日撥開遮在課堂上的迷霧，踏上一個新的臺階。
總之，我們每一位教師都應該懷著對教育事業(yè)的熱愛，本著對學生高度負責的精神，重視寫教學后記，做到有感后記、有感必記、有記必思，使自己的教學水平不斷提高和升華，最終形成自己獨特的教學風格，使自己在今后的教學工作中更加得心應手，游刃有余，迅速走向成熟和成功，讓辛勤耕耘的每次小得，積水成河，成為教學的寶貴財富。
談談幸福觀論文篇十四
也許我們正在充當“施暴者”的角色。
——題記。
網(wǎng)絡暴力，網(wǎng)絡暴力是什么？有些人可能覺得自己離它很遠，其實你有可能正在實行它。
就像前段時間的雪莉，相信大家對她不陌生吧？就是那個死在大家的“唇槍舌戰(zhàn)”下的女孩。她的前途是多么光明啊。
她是一名韓國女歌手、演員，原名崔雪莉，2009年以演唱組合fx正式出道，現(xiàn)如今連中國都有她的粉絲，可是在前不久，25歲的她被經(jīng)紀人發(fā)現(xiàn)死在家中。
“當你死去，全世界突然開始愛你”這是她死后，媒體對她澄清，群眾對她道歉時廣為流傳的一句，會嗎？還請那些受網(wǎng)絡暴力的青少年別相信這句話，這是一種開脫，那些真正的兇手，道個歉，不僅會收獲大家的稱贊，還能洗脫“罪名”。
現(xiàn)在的00后，不學無術，整天都只會“扣字”“cdd”“cmm”（作文中不能帶，當然這只是部分人），像這個小小的寶典，其實出現(xiàn)網(wǎng)絡暴力都是可以害死人的。也許有很多網(wǎng)絡施暴者都是潛意識的，說白了，就是“人云亦云”，一個微博、話題，只要有人說譴責的話，后面的人都會跟著說，從來都不會去想想這個可不可信，這叫什么？這叫“破鼓萬人捶”。在無形之中，你，成了施暴者。你如果參與過，你不免會迷茫地說“我只是覺得他們說的對??？”“不是我的錯！”“多我一個不多，少我一個不少！”這就是為自己開脫的理由嗎！你們的良心不會痛嗎？一個鮮活的生命，就這樣被你們毀了！是個人都會犯錯，何況還是個在眾目睽睽之下的人，有必要揪著一點不放嗎？在這一張張嘴里傳來傳去，沒錯的都能成錯的。
我之前看過一個小故事：牛耕完田后，對狗說‘我好累啊，好想休息一天’然后狗又傳給了貓，貓又傳給了羊，羊又傳給了……最后被鴨子給聽到了，鴨子告訴了主人‘牛說他太累了不想干了，想再找個主人’于是在第二天那只忠誠的牛就被殺了。在現(xiàn)實生活中也是這樣，所以說你沒有確定這事可不可信，就不要先下定論。
大家可以想象一下，一個人扛著一塊石頭，旁邊的人呢，不停地往她肩上放東西，還哈哈大笑的那個人漸漸的不堪重負倒了下來，在這件事情發(fā)生的時候，有幾個人想要上來幫忙，可是看到那些人不停地往他肩上放石頭，就遲疑了下來，結果呢，那些往她肩上放東西的人趕緊湊過來跟他們說這個人很壞，于是，他們就和那些往她肩上上放石頭的人一起“同流合污”了。
也許，你可能是那些想要幫忙的人，可是當你看到那么多個人不去幫助她的時候，你就遲疑了，你在考慮她到底是不是對的，那又怎么樣啊，現(xiàn)在的那些媒體報道已經(jīng)沒有多少是很準確的了，即便你是一個心地善良的人，也會被這些亂七八糟的報道給誤導，走上了“施暴者”的道路。
沒有了解事情的真相時，請不要亂下定論。
——尾聲。
談談幸福觀論文篇十五
也許，每個人的心中都有一個與眾不同的幸福標準，有的人說，幸福是可以每天看電視;有的人說，幸福就是能玩上幾個小時電腦;還有的人說，幸福是人生最大的追求。在我的心里，我的幸福標準是由無數(shù)的令人擁有奮斗的目標而形成的。
我的幸福是好好學習，天天向上，奮發(fā)圖強。在成績上，我要做的門門優(yōu)秀，做一個全面發(fā)展的好學生。這個信念，已經(jīng)深深地埋在了自己的心底。從某些方面來講，成績的衡量標準是分數(shù)。但從另一個角度來講，關鍵是看有沒有學懂，收獲了那些知識。“知之而知之，不知為不知?！本驼f明了其中的道理。假如我能像孔子、老子、愛因斯坦那樣知名的人物，我相信，我自己和我的父母會為我感到汗顏與驕傲。我的成功就是我的幸福。
我的幸福是擁有無憂無慮的生活和快樂的童年。我希望，我的快樂能陪伴我走過每一個春秋。我的童年是那么得純潔、芬芳。我想，每一個人的童年世界都是多姿多彩，散發(fā)著耀眼的光芒。
我的幸福是積極樂觀，陽光快樂的成長。就像那一個美麗的童話世界，深深地。
扎入了我的心。在腦海里，想著：人世間怎么有那么多神秘的事情呢?有喜、怒、哀、樂;人生的酸、甜、苦、辣;人世間的悲、歡、離、合;快樂、憂愁、悲傷、懊惱等等有說不盡得事情。我會把人生的各種挫折當作人生的調味劑。我只想快樂地過著每一個春夏秋冬。
我的幸福是為自己的理想而不斷進步。我崇拜的偶像是發(fā)明相對論的愛因斯坦。我決定以后當物理學家。當我嘗到了成功的滋味后，一定會向著下一個目標進軍。我要一個個實現(xiàn)我的目標，直到我壽終正寢的那一刻。我一定要創(chuàng)造一個屬于自己的繽紛世界。
我的心里一定要充滿著善良、樂觀、美好的人生態(tài)度。從現(xiàn)在起，我一定要珍惜時間，愛惜生命，使自己的生命開花結果，讓自己活得美好而幸福的人生。
談談幸福觀論文篇十六
論文摘要:高師音樂理論在教學中具有重要的地位，其教學功能一是系統(tǒng)傳授音樂理論知識，用以武裝學生的音樂頭腦，達到開發(fā)智力、充實音樂文化知識結構的目的，二是對各技能課的學習有很強的指導性和滲透性。加強高師音樂理論教學的研究對于開發(fā)學生音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力、加快高師音樂教學改革的步伐均具有深遠的意義和價值。
高師音樂理論在教學中具有重要的地位，它是音樂人才成長的基礎，是促成學生音樂智能形成發(fā)展的源泉?！胺惨粽?，生于人心者也;樂者，通倫理者也……知音而不知樂者，眾庶是也;惟君子為能知樂?！边@段話表明:對音樂一般人知其然不知其所以然，唯有音樂修養(yǎng)高深者才懂得“樂”的深刻內涵及其意義。音樂理論教學就是通過全面?zhèn)魇诶碚撝R，使學生逐步建立本專業(yè)的科學理論架構，用以有效指導其他音樂各科的學習與實踐，進而拓寬學生音樂視野，促進思維能力和人才整體素質的提高，最終達到知樂懂樂用樂之目的。
一、知識傳授功能。
音樂理論課教學功能之一，是系統(tǒng)傳授音樂理論文化知識，用以武裝學生的音樂頭腦，達到開發(fā)智力、培養(yǎng)思維能力、充實音樂文化知識結構的目的，為學生深入學習各門專業(yè)技能技巧課及從事未來的音樂教育工作奠定基礎。
由于深受傳統(tǒng)的社會偏見影響和文化素質的偏低，在學生中長期存在著一種明顯的“偏科”傾向，即熱衷于“聲樂”“鍵盤”等技能技巧課的學習，忽視且反感理論課的教學，結果嚴重影響了學生音樂智力水平的發(fā)展和全面能力的提高。譬如，有不少學生總是出現(xiàn)平淡無味的“白開水”般的演唱、伴奏(機械式的操作)。究其原因，在于音樂知識貧乏，理論素質和修養(yǎng)偏低，于是，對音樂作品缺乏感性的認識、理性的思考和通觀全局，準確有效地捕捉藝術形象的綜合思維能力，從而導致底氣不足，力不從心，有的甚至學習多年音樂仍然不開竅。如此“重技輕理”的行為，不僅很難做到“動基本，樂其象，然后治其飾”，而且勢必阻礙學生自身音樂主體意識的發(fā)展和全面能力的提高。
鑒于此，作為高師音樂理論課教師，務必合理有效地引導學生增強理論學習的認識，使之逐步轉變陳舊落后的思想觀念，在教學中引進素質教育機制，采用民主而開放的啟發(fā)式教法，才能把全面?zhèn)魇谝魳防碚撐幕R，有效開發(fā)人才資源這一功能真正落到實處。
音樂理論是人類在千百年(主要是近幾百年)的音樂實踐中，對音樂經(jīng)驗包括音樂文化所做的科學概括性總結，由此形成了一整套結構完整、獨立完善，既有不同科目的分支又高度統(tǒng)一的一體化科學體系，這無疑是人類思維活動的結果和智力發(fā)展的標志。音樂理論分為兩大類，一為技術理論，一為思想理論。長期以來，高師音樂教育學科開設的理論必修課，以基礎的技術理論為主，諸如基礎樂理與視唱練耳、和聲學、歌曲作法、伴奏法、音樂作品分析等，而以思想理論為輔，如中外音樂史學、音樂美學、藝術概論等。筆者認為，作為高師音樂學的學生，系統(tǒng)全面地學好這些課程，完全能夠建立比較扎實的音樂理論知識結構。
因此，學生理當重視并學好各門理論科目，只有不斷地積累，行之有效地掌握之，才能提高自身的音樂綜合文化素質以及知識的運用能力?！安牛鑼W也，非學無以廣才，非志無以成學?！敝v的就是這個道理。
體現(xiàn)知識傳授這一功能，應注意把開發(fā)學生智力(主要指思維力)放在首位，因為“智力這種心理品質是人的認識能力的綜合，其中以思維力為核心?！睆亩弥?，智力是學習中的認識能力，是人先天與后天的結合體，它雖不能傳授，但通過有效地灌輸知識，可提高其水平層次，以便促成諸如記憶力、想象力、思維力等這些智力因素的發(fā)展。作為智力發(fā)展核心和重要標志的思維能力，則是學生掌握知識的前提。因為思維的領域比感知領域廣闊得多，通過思維活動可以把書本中間接的知識認識并轉化為直接的音樂經(jīng)驗，從中獲得新的知識，進而擴展音樂思維領域，以提高其駕馭音樂最可寶貴的智力水平。音樂理論教學就是要把傳授知識與“智力開發(fā)”能力培養(yǎng)密切聯(lián)系起來，啟發(fā)學生積極思維并進行創(chuàng)造性學習。
音樂理論教學的第二個功能，即對各技能科目的學習有著很強的指導性和滲透性，這一功能充分體現(xiàn)了“理論聯(lián)系實際”的教學原則和師范性特點。把握好這個功能，不僅能夠提高學生的'知識應用能力，促使他們學會活學活用，而且對于開發(fā)音樂潛力，培養(yǎng)多種音樂能力均具有深遠的意義和至關重要的作用。因此，音樂理論教學的第二個功能就是要把所授知識有機地滲透到其他音樂各科教學中，并在理論的指導下，啟發(fā)學生在學習和實踐中逐步把書本知識轉化為能力，進而突出師范性。
以往的教學出現(xiàn)過不少弊端，其中之一就是理論與實際的相脫離。無疑地，這種從理論到理論的單一化、教條化教學，必然產(chǎn)生形而上學和“不可知論”，難怪有不少學生畢業(yè)后的幾年內便逐步淡忘所學知識與技能。其原因在于，學生在校期間欠缺多方面的能力作保證，致使他們學到的脫離實際的知識和技能變?yōu)椤八懈∑肌薄？梢?，音樂能力作為一種特殊能力，其形成與發(fā)展往往以知識為基礎，技能為中介，學生具備一定的音樂能力，不僅保證現(xiàn)在學習得更好，且保證將來乃至永遠不斷地提高。值得注意的是，影響能力、才能形成的因素主要有素質與知識。而素質既是能力形成的前提條件，同時又制約著能力的發(fā)展。顯然，提高素質關鍵在開發(fā)潛力與培養(yǎng)能力?！敖處熕鶑氖碌恼情_發(fā)人類智力資源的偉大事業(yè)，學生的智力潛力是不可估量的……要千方百計去挖掘?！敝R則是人才素質與智力得以形成、發(fā)展的資源，有了知識便意味著有了一切，而無知必然而無能、無才，知識多了才會有創(chuàng)造力”。所以在教學中，必須把專業(yè)教育與素質教育有機結合起來加以實施，以突出理論教學的指導性和滲透性。
理論教學的指導性，是由自身特點及與音樂實際的密切關系所體現(xiàn)出來的。事實表明，有理論指導的音樂實踐既有思想性、啟發(fā)性、科學性、規(guī)范性和目的性、方向性，又能有效發(fā)揮學生的聰明才智以致積極自覺地投入音樂表現(xiàn)之中。否則，便陷入盲目無序、膚淺平庸，既無思想深度，又無藝術表現(xiàn)的音樂誤區(qū)。
譬如在演奏一首樂曲或演唱某首歌曲之前，總是要充分調動自身積累的各種理論知識因素，對作品作出宏觀的理性思考與微觀的分析和認知，諸如了解作品的調式調性及旋律特點、風格，判斷曲式結構、類型，分析并把握其主題思想、音樂形象，通曉曲調發(fā)展情況、和聲進行規(guī)律、作品時代背景、作者創(chuàng)作意圖等，這些均集中體現(xiàn)出理論對音樂實際的指導與啟發(fā)。有了這一重要環(huán)節(jié)的引領支持，在演奏演唱中，才會思路清晰，胸有成竹，視野開闊，富于想象與藝術表現(xiàn)。又如節(jié)奏練習，離不開有關節(jié)奏節(jié)拍、音值、力度等知識的指導:合唱訓練需要基礎樂理、和聲、欣賞乃至主調、復調等知識的啟迪與輔佐等等。否則，充滿美感和人類思想情感的音樂就將淪落為純粹現(xiàn)象化、教條化和機械化的有聲無情、有形無象的平庸音響。有道是行成于思而毀于隨，在不少教師的教學中，長期存在的理論脫離實際、忽視理論指導作用的現(xiàn)象，無疑是違背音樂教學規(guī)律的隨意作法，結果不同程度也阻礙了人才的健康成長。
加強理論對實現(xiàn)的指導已成為高師音樂教師的當務之急，我們有責任不斷總結以往的經(jīng)驗教訓，積極引進現(xiàn)代先進的教育理念和教學教法，有責任引導學生沿著認識一一實踐一一再認識一一再實踐這一正確的教學途徑向前邁進。
理論教學的滲透性，同樣是一個值得探究和發(fā)人深省的教學問題。它是通過理論知識在技能實踐中潛移默化的滲透，從而促進技能的形成，并使技能這種動作活動方式或心智活動方式逐步轉化具有廣泛移遷作用的音樂能力。因為，音樂能力是在掌握知識(包括至關重要的知識滲透與應用)技能的過程中形成發(fā)展起來，它以知識技能為基礎，又表現(xiàn)在知識技能的動態(tài)中，而知識動態(tài)(滲透)在音樂能力的形成中則起到直接且久遠的推動作用。
譬如在現(xiàn)行高校新綱要條件下的音樂素質課“樂理與視唱練耳”與理論關系甚密，這對于挖掘潛能、培養(yǎng)能力、開發(fā)樂感等有著重要的意義。事實上，在這門課的訓練中，隨時伴有理論知識的介入，如音高、高值、高量、節(jié)奏節(jié)拍、音程、和聲、曲式、曲調、調式調性、速度等。教師通過知識諸因素潛移默化的滲透，必將使學生獲得理性的啟示與關照，以避免學生中時常存在著的隨意性、表淺性與盲目性，進而使視唱練耳技能的形成具有理性特色、思維特點和規(guī)范化、綜合化的行為特征，以便在學生中建立良好的樂感和思維活動方式，促使聽覺、視唱能力的形成，以便在學生中建立良好的樂感和思維活動方式，促使聽覺、視唱能力的形成和發(fā)展?！懊褡逡魳犯耪摗痹诼晿贰⑵鳂方虒W中的滲透，可以幫助學生有意識地認識、探索民族音樂的傳統(tǒng)文化，有助于民族音樂演唱、演奏風格的形成。音樂作品分格、歌曲作法、音樂美學、音樂欣賞、音樂史學等知識的滲透，必將使學生在廣泛的音樂實踐中，提高各種技能的應用質量與成效，為發(fā)展音樂才華創(chuàng)造有利條件。因此，高師音樂教師務必加強音樂理論的學習與深造，有目的地探索理論滲透式教學教法，并有計劃地加以實施，才能不斷提高教學效益和人才質量。
總而言之，通過上述對音樂理論課教學功能的探析，足以說明音樂理論在高師音樂教育教學中的地位是舉足輕重的?？梢钥隙ǖ卣f:學生在學習音樂的過程中，如果專業(yè)知識結構松散，缺乏全面的理論知識積累及其有效的指導與滲透，即便獲得一定的技能技巧，也很難有音樂之作為。顯然，高師音樂教學的改革，理論教學及在技能教學中加強理論知識的指導與滲透理應首當其沖，這是把受教育者由狹窄的“鄉(xiāng)村小路”引向廣闊的“城市大道”上的基本而重要的途徑。
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談談幸福觀論文篇十七
網(wǎng)絡本來是給我們帶來便利的，但是網(wǎng)絡也是一個對孩子心靈來說的無情殺手。今天就讓我們好好談談網(wǎng)絡吧!
同學們，你們應該正確的認識網(wǎng)絡，正確的應用網(wǎng)絡。網(wǎng)絡只不過是人類的一個高級工具而已，我們應該正確運用它，不要再因為網(wǎng)絡而頭疼了。讓我們珍惜自己的青春，珍惜自己的生命，讓我們一起來迎接新的一天！我們應該杜絕那些不良游戲，杜絕它再來禍害我們。網(wǎng)絡是供我們交流方便，查找資料的，而不是讓那些不良游戲獨占網(wǎng)絡！
希望大家通過我的這次。
作文。
可以認清網(wǎng)絡知道它是我們的工具而不是指揮我們的“上司”。
談談幸福觀論文篇十八
通過閱讀《建設幸福中國》，我發(fā)現(xiàn)幸福，原來是如此真實，就如我們每天喝的水一樣真切，也為我們生活在如今的中國感到無比的幸運和驕傲。
我們的中國，在中國共產(chǎn)黨領導下，正在一天天的強大，富強。從“嫦娥一號”到“天宮一號”，一步步走向世界強國的隊伍，展現(xiàn)科技實力，國家的實力。從我們小朋友有學可上，到實現(xiàn)義務教育全免費，甚至對貧困家庭給以補助，實現(xiàn)了我們上學“一個都不能少”的夢想。曾經(jīng)讓多少家庭恐懼的“看病難”，也正在隨著國家的改革好發(fā)展，不斷完善醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革，減輕我們看病的負擔，使國民身體素質的提高得到有效的保證，所有這些，都有力的說明，中國是一個充滿幸福的大家庭。
正如《建設幸福中國》書中所說，對工人來說，幸福在辛苦的勞動里，對農民來說，幸福在精心的耕作里，對我們小學生來說，幸福就在知識寶庫里。
我深深的理解并懂得，我們今天的幸福來之不易，是許許多多先輩奮斗的結果，無論是春秋時期的孔子，還是近代的革命先烈，他們?yōu)榱俗非笳胬?，尋找幸福，無不發(fā)福學習，百折不撓，甚至犧牲生命，直到近代，終于找到了建設幸福中國的法寶——中國共產(chǎn)黨。在中國共產(chǎn)黨的領導下，解放了中華民族，建立了新中國，實現(xiàn)了改革開放，讓中國迅速成長，讓中國迅速崛起，讓中國迅速富強，讓中國充滿幸福。
但是，于此同時，我們清醒的知道，我們的幸福正在遭遇著各種危機和挑戰(zhàn)。戰(zhàn)爭，能源危機，環(huán)境污染，生存空間，它們隨時在企圖破壞我們的幸福。我們享受著先輩們?yōu)槲覀儎?chuàng)造的幸福，不可以做溫室里的花朵，我們應該珍惜幸福，自覺的努力學習科學文化知識，還應該學習先輩們奮斗拼搏的進取精神，為探索真理不怕犧牲的精神，百折不撓的不屈精神，勇敢的學習，勇敢的擔當，把我們的祖國建設的更加富強，更加美麗，更加幸福！