通過(guò)寫(xiě)讀后感，我們可以更好地理解和消化書(shū)中的內(nèi)容。寫(xiě)讀后感可以圍繞作者的主題和表達(dá)手法進(jìn)行深入思考和研究。以下是小編為大家收集的讀后感范文，供大家一起來(lái)參考。在閱讀完作品后，作者深入地剖析了人物的內(nèi)心世界，通過(guò)細(xì)膩的描寫(xiě)賦予了作品更多的情感，使人們更加真切地感受到了主人公的喜怒哀樂(lè)。又有一個(gè)讀者通過(guò)對(duì)作品細(xì)致入微的分析，體會(huì)到了作品中所蘊(yùn)含的深邃的思想，引發(fā)了自己對(duì)生活和人生的思考。還有一篇讀后感通過(guò)自己的理解和解讀，與作品中的主題形成了奇妙的呼應(yīng)，引發(fā)了讀者對(duì)人性、情感等議題的思考。這些范文展示了不同讀者的閱讀體驗(yàn)和獨(dú)特的思考方式，希望對(duì)大家的寫(xiě)作有所啟發(fā)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇一
第一次知道這本書(shū)是在報(bào)紙上香港大學(xué)推薦的書(shū)單中，畢業(yè)后的那個(gè)暑假，閑來(lái)無(wú)事，就在網(wǎng)上下載了其中幾本書(shū)的電子版來(lái)讀，其中之一就是《如何閱讀一本書(shū)》。初讀此書(shū)，感覺(jué)講得非常好，至于好在哪里，也說(shuō)不大清楚，只是書(shū)里面涉及到一些具體的可操作的以往從來(lái)都是被忽視的閱讀指導(dǎo)原則，讓我如獲至寶，并在以后的閱讀中有意識(shí)地去這樣做，如拿到一本書(shū)，先瀏覽書(shū)名，前言，目錄，后記，粗略的從整體把握本書(shū)的構(gòu)架，知道講了什么，然后再進(jìn)行具體的分析閱讀。
第二次拿到本書(shū)，是在雙11網(wǎng)上購(gòu)書(shū)的快遞里。因?yàn)楹脮?shū)是值得收藏和反復(fù)閱讀的，所以有不少書(shū)都是我之前在網(wǎng)上閱讀或借閱之后，再次買(mǎi)來(lái)讀的。為了提高自己的閱讀效率，對(duì)于本書(shū)的閱讀又提上了日程，并且此次閱讀我也做了筆記，但這一筆記不成體系，比較零碎，只是涉及到相關(guān)感興趣的語(yǔ)句記錄了下來(lái)。所以閱讀了幾章后覺(jué)得還是沒(méi)有掌握本書(shū)，讀后收獲的還是第一次閱讀的體驗(yàn)，再加上比較忙沒(méi)讀完，此書(shū)便被再次擱置。(而通過(guò)這些年閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：
1、很多書(shū)讀第一遍的時(shí)候，印象是最深的，以后每次再讀，當(dāng)時(shí)會(huì)感覺(jué)形成了對(duì)本書(shū)的更細(xì)致的認(rèn)識(shí)，可沒(méi)過(guò)多久，便又忘得一干二凈，體驗(yàn)仍舊是最初的，讓人很困擾。
2、對(duì)于一本需要認(rèn)真閱讀思考的書(shū)，一個(gè)是用時(shí)非常長(zhǎng)，再一個(gè)就是一定要有規(guī)律的持續(xù)不斷的閱讀，如每天一章，否則一旦擱置，便前功盡棄，再拿起時(shí)，對(duì)前面的理解也忘的差不多了，很難再形成前后知識(shí)的整體的把握，所以就得重新從頭來(lái)過(guò)。)。
第三次拿到新書(shū)閱讀，便是學(xué)校的同讀一本書(shū)活動(dòng)指定下發(fā)的閱讀書(shū)目。這樣一來(lái)既有外在的壓力,又有了自己想要重新閱讀的內(nèi)在動(dòng)力。于是認(rèn)真閱讀每一個(gè)部分，結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)來(lái)做好理解與批注，并且在閱讀過(guò)程中一邊閱讀一邊運(yùn)用書(shū)中介紹的方法。如注意每一句話(huà)的意思，分析整個(gè)段落的主旨，從而概括整篇文章的主旨，并進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納與概括。進(jìn)而形成對(duì)整個(gè)章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的把握，在分析閱讀完本章后，列出本章的知識(shí)框架。這一過(guò)程讓我覺(jué)得本書(shū)成為了我自己，我獲得了比初讀本書(shū)時(shí)更多且更加透徹的體驗(yàn)。除此之外，也因分析思考獲得了一些具體技巧，如在讀一本水平高于自己的書(shū)時(shí)，不要邊查字典邊閱讀，這樣不利于提升自己的理解力;是否抓住主旨的檢驗(yàn)辦法是能不能用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，這一點(diǎn)對(duì)于分析歷史試題尤為重要;逗留與倒退的不良習(xí)慣極大地降低了閱讀速度等等。
正如翻譯者所言讀完這本書(shū)的兩種強(qiáng)烈的感覺(jué)，先是羞恥，開(kāi)始懷疑自己第一遍讀時(shí)是否確定把書(shū)讀完，如果讀完的話(huà)，為什么后邊的那么多細(xì)節(jié)沒(méi)一點(diǎn)印象呢，雖然早早就讀過(guò)本書(shū)，但并未讓本書(shū)真正為自己所用。其次是何其有幸，就如同書(shū)名《如何閱讀一本書(shū)》所言，這本書(shū)幫我就讀書(shū)這件事情的思索和困惑，作了許多印證和總結(jié)。如在講歷史習(xí)題過(guò)程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的理解力非常差，常常抓不住主旨，選擇與材料主旨無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，是因?yàn)橹袑W(xué)生閱讀水平到達(dá)基礎(chǔ)閱讀階段后便停滯不前，理解力跟不上，而這一能力并不是背會(huì)歷史就能提升的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于國(guó)內(nèi)沒(méi)有相關(guān)課程來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀之上的閱讀層次的訓(xùn)練，而本書(shū)為我們提供了解決這一問(wèn)題的方法，也讓我們看到了提升孩子成績(jī)的希望。感謝本書(shū)的存在，讓我的閱讀更加有效。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇二
蘇軾曾說(shuō)："三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"。
讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書(shū)都不會(huì)嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。
書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話(huà)看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。
以前資源有限，古人看書(shū)尚需"手自筆錄"，前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷(xiāo)書(shū)"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價(jià)值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類(lèi)似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。
我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠：讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到——用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話(huà)或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。
總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇三
這個(gè)總結(jié)可以說(shuō)算是一個(gè)模板了，只針對(duì)于看不下去但是想要找到技巧的人我把所有東西都打散總結(jié)了，可以說(shuō)算是一條捷徑了，不同的書(shū)有不同的閱讀方法，檢視閱讀和分析閱讀是針對(duì)一本書(shū)的兩個(gè)步驟，檢視閱讀幫你分析一本書(shū)適不適合你讀，分析閱讀幫助你理解這本書(shū)的框架和內(nèi)容。主題閱讀是針對(duì)不同書(shū)中關(guān)于同一個(gè)問(wèn)題探索的方法。
雖然總結(jié)了但是我還是建議大家自己去閱讀，因?yàn)閯e人總結(jié)的東西永遠(yuǎn)是別人的，你可以按照這個(gè)模板來(lái)閱讀，你可能根據(jù)這個(gè)模板看完書(shū)之后會(huì)知道以后看書(shū)要時(shí)刻記住的問(wèn)題但你不知道這背后的原因。
一、檢視閱讀。
1.看開(kāi)篇目錄序言索引出版社（了解作者）。
2.挑關(guān)鍵篇章看（略讀）。
3.最后兩頁(yè)看精華！（看看整本書(shū)的走向）。
二、分析閱讀。
在讀的過(guò)程時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)自己這個(gè)書(shū)的主旨是什么。
在看完一本書(shū)之后要問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題。
1.這本書(shū)是什么類(lèi)型？
2.這本書(shū)的主要內(nèi)容？
3.這本書(shū)的主要框架？
4.這本書(shū)的細(xì)節(jié)是什么如何說(shuō)明的`。
5這本書(shū)真實(shí)嗎？有道理嗎？是整本有還是部分有。
6這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是資訊還是理解力。
7這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有意義的三段話(huà)。
三、主題閱讀（針對(duì)某個(gè)問(wèn)題特意去查找多個(gè)圖書(shū)的閱讀方法）。
只挑對(duì)自己重要的關(guān)鍵章節(jié)閱讀。
用自己的語(yǔ)言代替作者的語(yǔ)言。
歸納不同作者對(duì)同一個(gè)事物的觀點(diǎn)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇四
這本書(shū)大概有如何形成一份購(gòu)書(shū)清單、如何寫(xiě)自己的讀書(shū)筆記、如何運(yùn)用讀書(shū)筆記這些方面的內(nèi)容。語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來(lái)，偶爾還配有示意圖，整本書(shū)讀起來(lái)很輕松。這本書(shū)對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說(shuō)明，但這些說(shuō)明不是什么長(zhǎng)篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來(lái)是想將書(shū)中的技巧方法一一列舉出來(lái)，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話(huà)，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話(huà)就不如直接去讀讀這本書(shū)，何必需要我在這里畫(huà)蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。
開(kāi)始讓我覺(jué)得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫(xiě)在讀書(shū)筆記上面，哪怕是“這本書(shū)比我想象中有意思！”這樣簡(jiǎn)短的、甚至有些膚淺的語(yǔ)句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來(lái)是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書(shū)筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說(shuō)一定要寫(xiě)的多么的完美，也不是說(shuō)為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。
另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西?！皩?xiě)讀書(shū)筆記也是有竅門(mén)的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要徹底地專(zhuān)注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無(wú)法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專(zhuān)業(yè)書(shū)時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無(wú)法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書(shū)時(shí)無(wú)論如何都感覺(jué)很困惑，而在看完書(shū)很久之后的'某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過(guò)的。
我所說(shuō)的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書(shū)包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書(shū)中那樣在讀書(shū)時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來(lái)翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫(xiě)些什么東西時(shí)也可以翻出來(lái)看看之前有沒(méi)有什么好的想法。在讀了這本書(shū)之后我也想按照書(shū)中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來(lái)似乎還有些困難，比如我還無(wú)法做到像書(shū)中所寫(xiě)那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來(lái)，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來(lái)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇五
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！敝傅氖亲x書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏?，教學(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少?？觳褪较R(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱(chēng)之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。
打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題，（1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；（2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？（3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)?，我讀目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類(lèi)的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。
我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇六
一書(shū)共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。其中閱讀的層次分為四個(gè)部分：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標(biāo)最重要。書(shū)中提到，在閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長(zhǎng)，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力，而這番努力是會(huì)有回饋的。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂(lè)之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂(lè)或只是滿(mǎn)足一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，最后仍然無(wú)法完成閱讀目標(biāo)。作者給出了沒(méi)有讀好一本書(shū)的根本原因，那就是目標(biāo)不夠明確，自身不是一個(gè)自我要求的閱讀者，也就無(wú)法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書(shū)，長(zhǎng)此以往，也就失去了對(duì)讀書(shū)的興趣，感受不到讀書(shū)的樂(lè)趣。一個(gè)愛(ài)好閱讀的人必然是對(duì)其目標(biāo)有著十分清晰的認(rèn)識(shí)。
有了清晰的目標(biāo)就會(huì)做到主動(dòng)閱讀，在這本書(shū)中，最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀即為能提出問(wèn)題來(lái)。任何時(shí)候能提問(wèn)，能大膽提問(wèn)的人都不容忽視，且不論提問(wèn)水平的高低，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一、有足夠的勇氣來(lái)質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或?qū)嵺`內(nèi)容。二、有足夠的想象力來(lái)作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點(diǎn)都說(shuō)明了他是在認(rèn)真閱讀且積極思考的。
書(shū)中說(shuō)，任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉，閱讀時(shí)越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動(dòng)態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會(huì)更顯著，道理的確如此。當(dāng)一個(gè)人由于有了一個(gè)確切的目標(biāo)后，就會(huì)主動(dòng)去讀一本書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，就會(huì)不斷提問(wèn)。明確的目標(biāo)作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時(shí)，自身的理解力才會(huì)真正得到提升。
在確定了目標(biāo)之后，接下來(lái)就是如何選擇好一本書(shū)來(lái)進(jìn)行閱讀。選擇好一本書(shū)至關(guān)重要，如書(shū)中所說(shuō)，如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。你該自己去找出對(duì)你有特殊價(jià)值的書(shū)來(lái)，這樣的書(shū)能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書(shū)你會(huì)想一讀再讀。這也是會(huì)幫助你不斷成長(zhǎng)的書(shū)。
以讀歷史書(shū)為例，有人說(shuō)，讀史有心機(jī)，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機(jī)(此處心機(jī)一詞是褒義)。如何選擇歷史書(shū)很重要，由于當(dāng)今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實(shí)的歷史，歷史知識(shí)匱乏。若真想讀點(diǎn)正兒八經(jīng)的歷史，最簡(jiǎn)單的辦法應(yīng)該請(qǐng)教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請(qǐng)教幾個(gè)，若都選擇同一本書(shū)，毫無(wú)疑問(wèn)，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因?yàn)楦粜腥绺羯铰铩Ｍ瑫r(shí)也可以看偉人名人在看的是哪本?比如毛澤東同志對(duì)《資治通鑒》情有獨(dú)鐘，愛(ài)不釋手，那么毋庸置疑，該部書(shū)肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著重要作用，即對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
分析閱讀是全書(shū)的重點(diǎn)，能不能讀好書(shū)，把書(shū)讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個(gè)規(guī)則：(1)分類(lèi);(2)簡(jiǎn)述整本書(shū)的內(nèi)容;(3)分級(jí)理出重要目錄;(4)找到中心問(wèn)題(內(nèi)容或思想);(5)找到關(guān)鍵詞并確定其含義;(6)找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨;(7)找出或構(gòu)架出作者的論述;(8)找出作者的答案。通過(guò)八個(gè)步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著所閱讀的書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重要的，至少是必要的才會(huì)去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是時(shí)刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說(shuō)得對(duì)嗎?是全部對(duì)還是一部分對(duì)，如果一個(gè)人完全贊同一本書(shū)的觀點(diǎn)，他極有可能就沒(méi)有讀進(jìn)去，沒(méi)有思考，或者是這個(gè)方面的知識(shí)了解得太少，讓他不得不誠(chéng)服于作者，那他讀下來(lái)不會(huì)有大的啟發(fā)，至少說(shuō)明他的批判性思維能力欠缺，無(wú)法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰(zhàn)作者的觀點(diǎn)。
世上的書(shū)千千萬(wàn)萬(wàn)，只怕一生的時(shí)間無(wú)法窮盡。以時(shí)間為約束條件，以同一主題為切入點(diǎn)，進(jìn)行第四個(gè)層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上才能做到。也就是說(shuō)，我們閱讀了許多的書(shū)，但又理不清他們之間的關(guān)系時(shí)，如何做到系統(tǒng)的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無(wú)論作者是什么樣的觀點(diǎn)，相同或相悖，我們應(yīng)該形成自己的主線(xiàn)，不斷用自己的判斷力和價(jià)值觀來(lái)轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實(shí)踐的關(guān)鍵階段。
蘇軾曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”，毛澤東同志也曾說(shuō)過(guò)一段很精彩的話(huà)：“有了學(xué)問(wèn)，好比現(xiàn)在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人”。閱讀成就你我，閱讀點(diǎn)亮人生。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇七
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫合著的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現(xiàn)雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟(jì)的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì)越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預(yù)備開(kāi)始閱讀的人首先要認(rèn)識(shí)到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識(shí)水平相當(dāng)?shù)臅?shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識(shí)水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現(xiàn)有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對(duì)的讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的情況下，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自我，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認(rèn)知自我破繭而出。
好的閱讀者應(yīng)該具備敏銳的觀察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇八
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)?！卑吕?范多倫所著《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話(huà)激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識(shí)，以至于幾天不閱讀，會(huì)有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè)的寫(xiě)作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話(huà)故事書(shū)，到如今工作2載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè)趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對(duì)于相對(duì)專(zhuān)業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì)拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫(xiě)幾句自認(rèn)為有感悟的話(huà)，甚至寫(xiě)幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì)畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話(huà)和兒童小說(shuō)，對(duì)這類(lèi)充滿(mǎn)想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
20xx年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專(zhuān)家)，我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺(tái)梭利，只有多買(mǎi)，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的n倍。
當(dāng)時(shí)也經(jīng)常“潛入”教育學(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內(nèi)外的校長(zhǎng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評(píng)學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬膸啄晷W(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認(rèn)為那是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書(shū)和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話(huà)一定要注明出處的習(xí)慣。
對(duì)照這本暢銷(xiāo)的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對(duì)分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫(xiě)論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對(duì)角色認(rèn)同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀的書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來(lái)，讀管理類(lèi)書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級(jí)管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么?”說(shuō)的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評(píng)價(jià)書(shū)中觀點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書(shū)了，你會(huì)如何把書(shū)中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì)如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì)如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當(dāng)然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對(duì)這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì)辛苦一些，也當(dāng)之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對(duì)蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇...
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇九
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)，這幾種類(lèi)型的書(shū)籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書(shū)籍種類(lèi)的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類(lèi)問(wèn)題，你購(gòu)買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書(shū)對(duì)于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十
近年來(lái)手機(jī)等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來(lái)說(shuō)我們的生活已經(jīng)脫離不了手機(jī)，我們獲得知識(shí)、咨詢(xún)或者說(shuō)了解世界大都都是從手機(jī)各個(gè)平臺(tái)推送獲得。我一度以為我真正的會(huì)閱讀，但直到看了一遍這本書(shū)后我發(fā)現(xiàn)之前自己的讀太過(guò)于單薄了，可能連淺層都沒(méi)有突破，更沒(méi)有體會(huì)到閱讀文章、書(shū)本的好處。因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容太過(guò)于豐富，所以我想從改變我的閱讀習(xí)慣以及對(duì)我工作的影響來(lái)談?wù)勎业目捶ā?BR> 首先在今后閱讀書(shū)本時(shí)我要主動(dòng)的閱讀。第一，主動(dòng)的去看一下對(duì)自己有用的書(shū)籍。例如，我現(xiàn)在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會(huì)去主動(dòng)尋找這類(lèi)型的書(shū)本，從基礎(chǔ)閱讀開(kāi)始不斷深入。第二，得到訊息，理解內(nèi)涵。就拿看報(bào)紙來(lái)說(shuō)，主動(dòng)的閱讀不是我去隨便找一個(gè)新聞片段來(lái)讀、看新聞撰寫(xiě)者給出的結(jié)論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內(nèi)容，為什么會(huì)發(fā)生，有沒(méi)有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類(lèi)似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問(wèn)題的原因，才能從根本上解決問(wèn)題。在我看來(lái)這對(duì)我們工作的展開(kāi)也會(huì)大有幫助，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。
其次要學(xué)會(huì)主動(dòng)思考拋除固有思維。對(duì)于剛剛經(jīng)過(guò)十六年學(xué)校教育的我來(lái)說(shuō)自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色，遇到不懂的立刻找老師就對(duì)了，因此我的主動(dòng)思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書(shū)中告訴我指導(dǎo)型學(xué)習(xí)——輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該要被放在第二，因?yàn)橹笇?dǎo)性學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，很可能會(huì)造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導(dǎo)來(lái)入門(mén)，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著前人的腳步。只有我們自己提出問(wèn)題并且自己思考和分析后才會(huì)在書(shū)本上找到答案并加深記憶、加深理解。要?jiǎng)幽X子自己思考并調(diào)動(dòng)感覺(jué)和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來(lái)讀書(shū)和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人?！币晃兜囊蕾?lài)他人的經(jīng)驗(yàn)是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場(chǎng)小白很多工作都要等自己上手了才會(huì)真正體會(huì)工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動(dòng)思考，積極創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的作用。
最后要循序漸進(jìn)，多次閱讀。在艾德勒的書(shū)中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標(biāo)幾個(gè)大層次，里面的小的就更不用說(shuō)了。在此前我閱讀書(shū)本的習(xí)慣是只讀一遍，讀完了故事情節(jié)便好，但如今發(fā)現(xiàn)自己的想法大錯(cuò)特錯(cuò)了，我完全沒(méi)有理解作者想要表達(dá)的真正意思，完全沒(méi)有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書(shū)籍應(yīng)該要從大到小循序漸進(jìn)，反復(fù)閱讀才能夠與作者對(duì)話(huà)，使自己得到升華。正如看《紅樓夢(mèng)》來(lái)講，我曾看過(guò)一遍電視劇版本的，但當(dāng)我買(mǎi)了書(shū)再看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多從電視劇里沒(méi)有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當(dāng)時(shí)的朝代背景息息相關(guān)，只通過(guò)兩種方式我便發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的地方。工作中也應(yīng)當(dāng)如此。在制定工作計(jì)劃的時(shí)候我們一定會(huì)先制定一個(gè)大框架，再去分條列項(xiàng)，最后在通過(guò)實(shí)際的落實(shí)增加細(xì)則，才會(huì)使工作更好的開(kāi)展落實(shí)。
我會(huì)不斷的調(diào)整自己的閱讀習(xí)慣，并多次回讀這本書(shū)希望從中讀到更多的東西，實(shí)現(xiàn)作者所說(shuō)的閱讀好書(shū)的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。（蔣金斯）。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十一
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《如何閱讀一本書(shū)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)于艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》，早就看到圈里有朋友推薦，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。那天無(wú)意中去城市之光書(shū)店，又偶遇此書(shū)，直接入手一本，回家細(xì)看。昨天大概看了不到20頁(yè)，感覺(jué)挺受啟發(fā)。
書(shū)中對(duì)閱讀藝術(shù)下了個(gè)定義:"這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。"剛開(kāi)始看書(shū)前面的文字，還不是特別有感覺(jué)，但是看到這句話(huà)，腦子里靈光一現(xiàn)，仿佛自己的經(jīng)驗(yàn)和作者的文字不謀而合，在某處不期而遇。
幾年前自己初走上閱讀之路的情景又浮現(xiàn)在腦海里。那時(shí)自己剛參加工作時(shí)間不長(zhǎng)，想著利用閑暇時(shí)間多讀些書(shū)，充實(shí)自己?？墒钱?dāng)時(shí)根本不知道讀什么書(shū)，全憑感覺(jué)，有時(shí)讀些暢銷(xiāo)的，有時(shí)讀些名氣大的，有時(shí)讀些別人推薦的，并無(wú)局限。那時(shí)候，對(duì)于心理學(xué)也很有興趣，讀過(guò)畢淑敏的《女心理師》、張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》、岳曉東的《登天的感覺(jué)》等。那時(shí)的理解能力有限，讀書(shū)主要是讀心理學(xué)普及性的書(shū)，或者是心靈修煉方面的書(shū)。
后來(lái)，受我們單位一同事的影響，開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、量子力學(xué)和佛學(xué)等方面的書(shū)。記得當(dāng)時(shí)工作之余，他經(jīng)常給我們幾個(gè)"講課"、討論，都看了什么書(shū)，有什么收獲等。當(dāng)時(shí)他一推薦書(shū)，我就找來(lái)看，或者找視頻看。記得當(dāng)時(shí)看過(guò)浙江大學(xué)董平教授講的《傳奇王陽(yáng)明》，對(duì)陽(yáng)明先生創(chuàng)立的"心學(xué)"很是佩服，更是將他所提倡的"致良知，知行合一"立為自己行動(dòng)的標(biāo)桿;還看了曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)的智慧》，受益良多。當(dāng)時(shí)，那位同事還推薦了《瑜伽師地論》，這本書(shū)是大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派和中國(guó)法相宗的根本論書(shū)，也是玄奘法師西行所取的重要經(jīng)典，我雖然已經(jīng)入手，但至今沒(méi)有勇氣打開(kāi)看，因?yàn)閷?duì)于里面的內(nèi)容實(shí)在是無(wú)法理解，只能先放著，期待哪天假如開(kāi)大智慧了再去看(貌似這一天相當(dāng)相當(dāng)遙遠(yuǎn))。感覺(jué)這個(gè)時(shí)期讀的書(shū)比之前有深度、也有了一定的主觀能動(dòng)性，不是那么盲目了。
20xx年讀的書(shū)，有了點(diǎn)"跨界"的感覺(jué)--一個(gè)朋友開(kāi)始推薦企業(yè)管理和思維提升方面的書(shū)。這個(gè)時(shí)期，讀書(shū)的速度降下來(lái)了(貌似一直以來(lái)讀書(shū)的速度就沒(méi)上升過(guò)，一直都很慢)，但是開(kāi)始寫(xiě)讀后感，做讀書(shū)筆記。印象深刻的書(shū)有《小強(qiáng)升職記》，這是一本時(shí)間管理方面的書(shū)，當(dāng)時(shí)讀完寫(xiě)了一篇幾千字的讀后感;還有《金字塔原理》，主要內(nèi)容是寫(xiě)作邏輯與思維邏輯，讀完之后按照書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)ppt.由于有了之前的積累和思考，這時(shí)候?qū)τ跁?shū)的內(nèi)容已經(jīng)理解的更加深刻了，而且也考慮將書(shū)中所看到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，使自己的.思維能夠真正地提升。同時(shí)，我也受其他朋友和老師的推薦，看一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍、小說(shuō)、寫(xiě)作方面的書(shū)等等。這個(gè)階段，真真是體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，更加注重書(shū)的品質(zhì)，也注重自己讀書(shū)的"品味".
總結(jié)近十年的讀書(shū)感悟，我很認(rèn)同作者在《如何閱讀一本書(shū)》里的觀點(diǎn)，"閱讀越主動(dòng)，效果越好".當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。我一直認(rèn)為，單純?yōu)榱?獲得資訊而閱讀",并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
初雪，管理學(xué)碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，教育工作者，"鄭亞楠心靈工作坊"創(chuàng)始人。喜歡讀書(shū)寫(xiě)作，熱心傳播美文;主張"以一片純真之心發(fā)現(xiàn)美，傳遞善";愿意傾聽(tīng)你的故事，幫你解決心理困擾。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十二
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類(lèi)迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶(hù)，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿(mǎn)足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話(huà)。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類(lèi)型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類(lèi)的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十三
終于重新讀完了《如何閱讀一本書(shū)》這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀作為一個(gè)成年人，基本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在基礎(chǔ)閱讀這個(gè)最低的層次上。
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常耗費(fèi)心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步回答上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比較得出自己的觀點(diǎn)。
閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的！
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十四
蘇軾曾說(shuō)："三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"。
——題記。
讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書(shū)都不會(huì)嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。
書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話(huà)看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。
以前資源有限，古人看書(shū)尚需"手自筆錄"，前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷(xiāo)書(shū)"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價(jià)值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類(lèi)似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。
我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠：讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到——用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話(huà)或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。
總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十五
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復(fù)雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的?！伴喿x就是學(xué)習(xí)”，不但用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達(dá)的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨(dú)角戲，我們更需要把它當(dāng)作一種與作者的對(duì)話(huà)，通過(guò)對(duì)話(huà)，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎(chǔ)上的。通過(guò)基礎(chǔ)閱讀，獲取一本書(shū)的內(nèi)容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構(gòu)和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對(duì)同一主題的數(shù)本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統(tǒng)的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應(yīng)該依照讀物的性質(zhì)和復(fù)雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現(xiàn)停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構(gòu)上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話(huà)或每一個(gè)字句的深層次含義?！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì)向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們?nèi)粘５拈喿x中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨(dú)一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對(duì)我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位和分類(lèi)。只有明白了這本書(shū)的分類(lèi)，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿(mǎn)足知道作者在講什么，還要能夠?qū)⒆髡咚磉_(dá)的內(nèi)容清楚的用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們要能夠?qū)φ緯?shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內(nèi)容對(duì)大綱進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復(fù)雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)這一關(guān)系的理解，可以幫助我們?cè)诔蔀橐粋€(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎(chǔ)。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對(duì)于分析閱讀理解的十五條規(guī)則，這些規(guī)則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對(duì)這十五條規(guī)則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規(guī)則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規(guī)閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續(xù)的閱讀中去理解、去體會(huì)。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結(jié)了他對(duì)于幾種外在輔助閱讀的認(rèn)識(shí)和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應(yīng)該盡可能的保證獨(dú)立閱讀，排除他人的評(píng)論對(duì)我們的理解造成影響。盡可能的少利用導(dǎo)讀和摘要，或者在完成獨(dú)立閱讀之后再進(jìn)行對(duì)輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類(lèi)型圖書(shū)的閱讀方法，包括對(duì)實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等的閱讀方法的總結(jié)和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對(duì)閱讀的理解和認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話(huà)作結(jié)：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)”。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十六
本書(shū)是日本著名的“筆記本作家”奧野宣之創(chuàng)作的工具類(lèi)書(shū)籍，作者向我們展示了一種令人震撼的全新讀書(shū)方式，一種從求知到融會(huì)貫通再到持續(xù)探索，再去求知的一個(gè)獲取知識(shí)與信息的閉環(huán)，而我們則是“被動(dòng)”的享受在其中。作者通過(guò)淺顯易懂的比喻、案例結(jié)合自己實(shí)際操作的圖片，讓初學(xué)者很容易養(yǎng)成這種好的讀書(shū)習(xí)慣。“至今為止，你讀過(guò)那么多書(shū)，到底記住了多少內(nèi)容呢？”作者用這樣的靈魂拷問(wèn)把我們帶入到了他的讀書(shū)筆記世界。
“在此時(shí)此刻覺(jué)得沒(méi)必要記錄的東西，在未來(lái)可能會(huì)影響你的態(tài)度和即將發(fā)生的事件的結(jié)果，甚至為工作提供啟示?！睉{借著這種對(duì)“隨時(shí)記錄令自己感興趣的信息和感悟”的重要性這一點(diǎn)達(dá)成的共識(shí)，作者很容易的把我們帶到了閱讀之前就開(kāi)始記筆記的道路上。因著一段時(shí)間內(nèi)自己的愛(ài)好或者工作需要而主動(dòng)選擇想要閱讀的書(shū)，在閱讀積極性上自然就要高一些。接下來(lái)作者通過(guò)案例介紹了記讀書(shū)筆記的幾種技巧：可以書(shū)寫(xiě)任何內(nèi)容、按時(shí)間順序書(shū)寫(xiě)、附上日期、靈活運(yùn)用速記或略記、可以粘貼任何跟筆記內(nèi)容相關(guān)的文字、剪報(bào)、照片等等。這樣自己用心制作摘抄的過(guò)程會(huì)有一種儀式感，幫助自己把記讀書(shū)筆記的習(xí)慣延續(xù)下去，另外，按格式標(biāo)注統(tǒng)一的日期不僅對(duì)以后的檢索有幫助，它還回避了時(shí)間的壓力，無(wú)需給自己定任務(wù)，減少了記筆記的抵觸感。
不僅如此，當(dāng)你抱著要記點(diǎn)什么的心態(tài)去讀書(shū)時(shí)，往往會(huì)更加在乎作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，往往會(huì)再思考一下作者寫(xiě)這個(gè)故事或者案例的意圖。當(dāng)你讀完一整章而什么也沒(méi)記的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“呀，怎么就到下一章了”然后，放下書(shū)仔細(xì)思考這一章，問(wèn)自己“難道沒(méi)什么收獲？”或者回看這一章的目錄仔細(xì)回想……這樣堅(jiān)持記讀書(shū)筆記的感覺(jué)太美好了。
當(dāng)我們被作者引導(dǎo)而體會(huì)到了記讀書(shū)筆記的好處時(shí)，他緊接著告訴我們：別急，還有更妙的。如何讓讀書(shū)筆記真正融入我們的思想和知識(shí)系統(tǒng)，使你自然而然的變成了一個(gè)博學(xué)、富有創(chuàng)造力的人。是的，這很很神奇，但作者用案例告訴你這也許一點(diǎn)都不難。
“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已?！泵绹?guó)廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在《創(chuàng)意的生成》一書(shū)中如是說(shuō)?？赡芎芏嗳烁乙粯?，對(duì)“創(chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”、“營(yíng)銷(xiāo)方案”等字樣兒保持著相當(dāng)?shù)摹熬次贰敝?，因?yàn)榭傆X(jué)得這些都需要“靈感”之類(lèi)的神秘力量垂青，才會(huì)在你腦子里“咔嚓”一聲蹦發(fā)出來(lái)。讀了這本書(shū)之后我的信心增加了，因?yàn)橄裎乙粯印安辉趺词艽骨唷钡娜送ㄟ^(guò)信息的積累，科學(xué)的存儲(chǔ)，養(yǎng)成良好的回顧習(xí)慣，找到信息與信息之間正確的碰撞方式，我們都可以做到在自己需要解決問(wèn)題的時(shí)候，拿出有用的信息，使之發(fā)揮作用，變成你腦中一個(gè)不錯(cuò)的注意，或者筆下一篇應(yīng)題的文章。所以，有感興趣的問(wèn)題時(shí)不要無(wú)動(dòng)于衷，應(yīng)該馬上查找、翻閱筆記。在參考讀書(shū)筆記的同時(shí)回想當(dāng)時(shí)的.思路，再與現(xiàn)在更成熟的思想相比較，從而獲得更多的知識(shí)和信息。這樣的讀書(shū)方法才能真正讓書(shū)融入自己的思想，是普通的重讀無(wú)法比擬的。
憑著自己感興趣的點(diǎn)選書(shū)是自己有意識(shí)的去獲取信息，比盲目的拿起一本書(shū)來(lái)讀，做到思維集中要容易的多。帶著寫(xiě)讀書(shū)筆記的目的來(lái)閱讀，更加有效的迫使你思考，盡可能多的獲取作者想要表達(dá)的思想并使之升華。經(jīng)?；仡櫾?jīng)的思維火花——讀書(shū)筆記，把握任何讓自己思考的時(shí)機(jī)，有感興趣的問(wèn)題，有靈光一現(xiàn)的感悟，有工作上的需要，都可以憑借著檢索系統(tǒng)快速的找到對(duì)應(yīng)的筆記，對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的想法跟現(xiàn)在信息碰撞出新的創(chuàng)意，這就是讀書(shū)筆記的回饋，它成為了你自己的思想，并隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的信息，不斷的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。如果檢索發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這一類(lèi)的筆記怎么辦，那么恭喜你，又可以去找書(shū)了，再一次投入到尋找自己需要的知識(shí)這一美好的過(guò)程。
就是這樣，本書(shū)介紹的讀書(shū)方法會(huì)讓你不停思考，不?；仡櫍煌Ｌ剿?，永遠(yuǎn)處在獲取智慧的快車(chē)道當(dāng)中，一路狂奔！
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十七
關(guān)于書(shū)，關(guān)于讀者，書(shū)與讀者的關(guān)系，書(shū)的分類(lèi)，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書(shū)，各類(lèi)書(shū)的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次:基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫(xiě)的。娛樂(lè)消遣式閱讀不在作者探討范圍。
這本書(shū)有點(diǎn)閱讀門(mén)檻，提到的各類(lèi)書(shū)，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書(shū)涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書(shū)是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。
主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專(zhuān)心致志，邊讀邊思考。這本書(shū)總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的有道理嗎？這本書(shū)和你有怎樣的關(guān)系？閱讀越主動(dòng)，效果越好，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容探索更強(qiáng)，收獲也更多。
說(shuō)到更加有效地理解掌握一本書(shū)，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得不做筆記就像沒(méi)讀過(guò)一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達(dá)能力，還能讓人在閱讀過(guò)程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。
有時(shí)讀完一本書(shū)，我們覺(jué)得自己有被觸動(dòng)到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說(shuō)不出來(lái)寫(xiě)不出來(lái)，其實(shí)這只能說(shuō)明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書(shū)用不同速度，根據(jù)書(shū)的性質(zhì)和復(fù)雜程度采取不同閱讀速度。每一種書(shū)有適合的速度，太快或太慢都會(huì)影響到效率。
說(shuō)了這么多，最后只想說(shuō)一句:自己想怎么讀就怎么讀。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十八
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家莫提默·j·艾德勒和查爾斯·范多倫合著的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現(xiàn)雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟(jì)的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì)越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預(yù)備開(kāi)始閱讀的人首先要認(rèn)識(shí)到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識(shí)水平相當(dāng)?shù)臅?shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識(shí)水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現(xiàn)有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對(duì)的讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的情況下，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自我，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認(rèn)知自我破繭而出。
好的閱讀者應(yīng)該具備敏銳的觀察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇一
第一次知道這本書(shū)是在報(bào)紙上香港大學(xué)推薦的書(shū)單中，畢業(yè)后的那個(gè)暑假，閑來(lái)無(wú)事，就在網(wǎng)上下載了其中幾本書(shū)的電子版來(lái)讀，其中之一就是《如何閱讀一本書(shū)》。初讀此書(shū)，感覺(jué)講得非常好，至于好在哪里，也說(shuō)不大清楚，只是書(shū)里面涉及到一些具體的可操作的以往從來(lái)都是被忽視的閱讀指導(dǎo)原則，讓我如獲至寶，并在以后的閱讀中有意識(shí)地去這樣做，如拿到一本書(shū)，先瀏覽書(shū)名，前言，目錄，后記，粗略的從整體把握本書(shū)的構(gòu)架，知道講了什么，然后再進(jìn)行具體的分析閱讀。
第二次拿到本書(shū)，是在雙11網(wǎng)上購(gòu)書(shū)的快遞里。因?yàn)楹脮?shū)是值得收藏和反復(fù)閱讀的，所以有不少書(shū)都是我之前在網(wǎng)上閱讀或借閱之后，再次買(mǎi)來(lái)讀的。為了提高自己的閱讀效率，對(duì)于本書(shū)的閱讀又提上了日程，并且此次閱讀我也做了筆記，但這一筆記不成體系，比較零碎，只是涉及到相關(guān)感興趣的語(yǔ)句記錄了下來(lái)。所以閱讀了幾章后覺(jué)得還是沒(méi)有掌握本書(shū)，讀后收獲的還是第一次閱讀的體驗(yàn)，再加上比較忙沒(méi)讀完，此書(shū)便被再次擱置。(而通過(guò)這些年閱讀經(jīng)驗(yàn)的積累，我發(fā)現(xiàn)兩個(gè)問(wèn)題：
1、很多書(shū)讀第一遍的時(shí)候，印象是最深的，以后每次再讀，當(dāng)時(shí)會(huì)感覺(jué)形成了對(duì)本書(shū)的更細(xì)致的認(rèn)識(shí)，可沒(méi)過(guò)多久，便又忘得一干二凈，體驗(yàn)仍舊是最初的，讓人很困擾。
2、對(duì)于一本需要認(rèn)真閱讀思考的書(shū)，一個(gè)是用時(shí)非常長(zhǎng)，再一個(gè)就是一定要有規(guī)律的持續(xù)不斷的閱讀，如每天一章，否則一旦擱置，便前功盡棄，再拿起時(shí)，對(duì)前面的理解也忘的差不多了，很難再形成前后知識(shí)的整體的把握，所以就得重新從頭來(lái)過(guò)。)。
第三次拿到新書(shū)閱讀，便是學(xué)校的同讀一本書(shū)活動(dòng)指定下發(fā)的閱讀書(shū)目。這樣一來(lái)既有外在的壓力,又有了自己想要重新閱讀的內(nèi)在動(dòng)力。于是認(rèn)真閱讀每一個(gè)部分，結(jié)合自身的閱讀體驗(yàn)來(lái)做好理解與批注，并且在閱讀過(guò)程中一邊閱讀一邊運(yùn)用書(shū)中介紹的方法。如注意每一句話(huà)的意思，分析整個(gè)段落的主旨，從而概括整篇文章的主旨，并進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納與概括。進(jìn)而形成對(duì)整個(gè)章節(jié)知識(shí)點(diǎn)的把握，在分析閱讀完本章后，列出本章的知識(shí)框架。這一過(guò)程讓我覺(jué)得本書(shū)成為了我自己，我獲得了比初讀本書(shū)時(shí)更多且更加透徹的體驗(yàn)。除此之外，也因分析思考獲得了一些具體技巧，如在讀一本水平高于自己的書(shū)時(shí)，不要邊查字典邊閱讀，這樣不利于提升自己的理解力;是否抓住主旨的檢驗(yàn)辦法是能不能用自己的話(huà)說(shuō)出來(lái)，這一點(diǎn)對(duì)于分析歷史試題尤為重要;逗留與倒退的不良習(xí)慣極大地降低了閱讀速度等等。
正如翻譯者所言讀完這本書(shū)的兩種強(qiáng)烈的感覺(jué)，先是羞恥，開(kāi)始懷疑自己第一遍讀時(shí)是否確定把書(shū)讀完，如果讀完的話(huà)，為什么后邊的那么多細(xì)節(jié)沒(méi)一點(diǎn)印象呢，雖然早早就讀過(guò)本書(shū)，但并未讓本書(shū)真正為自己所用。其次是何其有幸，就如同書(shū)名《如何閱讀一本書(shū)》所言，這本書(shū)幫我就讀書(shū)這件事情的思索和困惑，作了許多印證和總結(jié)。如在講歷史習(xí)題過(guò)程中發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生的理解力非常差，常常抓不住主旨，選擇與材料主旨無(wú)關(guān)的選項(xiàng)，是因?yàn)橹袑W(xué)生閱讀水平到達(dá)基礎(chǔ)閱讀階段后便停滯不前，理解力跟不上，而這一能力并不是背會(huì)歷史就能提升的。問(wèn)題的關(guān)鍵在于國(guó)內(nèi)沒(méi)有相關(guān)課程來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)閱讀之上的閱讀層次的訓(xùn)練，而本書(shū)為我們提供了解決這一問(wèn)題的方法，也讓我們看到了提升孩子成績(jī)的希望。感謝本書(shū)的存在，讓我的閱讀更加有效。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇二
蘇軾曾說(shuō)："三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"。
讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書(shū)都不會(huì)嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。
書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話(huà)看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。
以前資源有限，古人看書(shū)尚需"手自筆錄"，前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷(xiāo)書(shū)"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價(jià)值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類(lèi)似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。
我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠：讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到——用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話(huà)或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)。可以說(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。
總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇三
這個(gè)總結(jié)可以說(shuō)算是一個(gè)模板了，只針對(duì)于看不下去但是想要找到技巧的人我把所有東西都打散總結(jié)了，可以說(shuō)算是一條捷徑了，不同的書(shū)有不同的閱讀方法，檢視閱讀和分析閱讀是針對(duì)一本書(shū)的兩個(gè)步驟，檢視閱讀幫你分析一本書(shū)適不適合你讀，分析閱讀幫助你理解這本書(shū)的框架和內(nèi)容。主題閱讀是針對(duì)不同書(shū)中關(guān)于同一個(gè)問(wèn)題探索的方法。
雖然總結(jié)了但是我還是建議大家自己去閱讀，因?yàn)閯e人總結(jié)的東西永遠(yuǎn)是別人的，你可以按照這個(gè)模板來(lái)閱讀，你可能根據(jù)這個(gè)模板看完書(shū)之后會(huì)知道以后看書(shū)要時(shí)刻記住的問(wèn)題但你不知道這背后的原因。
一、檢視閱讀。
1.看開(kāi)篇目錄序言索引出版社（了解作者）。
2.挑關(guān)鍵篇章看（略讀）。
3.最后兩頁(yè)看精華！（看看整本書(shū)的走向）。
二、分析閱讀。
在讀的過(guò)程時(shí)時(shí)刻刻問(wèn)自己這個(gè)書(shū)的主旨是什么。
在看完一本書(shū)之后要問(wèn)自己以下幾個(gè)問(wèn)題。
1.這本書(shū)是什么類(lèi)型？
2.這本書(shū)的主要內(nèi)容？
3.這本書(shū)的主要框架？
4.這本書(shū)的細(xì)節(jié)是什么如何說(shuō)明的`。
5這本書(shū)真實(shí)嗎？有道理嗎？是整本有還是部分有。
6這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)是資訊還是理解力。
7這本書(shū)對(duì)我來(lái)說(shuō)最有意義的三段話(huà)。
三、主題閱讀（針對(duì)某個(gè)問(wèn)題特意去查找多個(gè)圖書(shū)的閱讀方法）。
只挑對(duì)自己重要的關(guān)鍵章節(jié)閱讀。
用自己的語(yǔ)言代替作者的語(yǔ)言。
歸納不同作者對(duì)同一個(gè)事物的觀點(diǎn)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇四
這本書(shū)大概有如何形成一份購(gòu)書(shū)清單、如何寫(xiě)自己的讀書(shū)筆記、如何運(yùn)用讀書(shū)筆記這些方面的內(nèi)容。語(yǔ)言簡(jiǎn)單易懂，重點(diǎn)的部分用加粗的字體突顯出來(lái)，偶爾還配有示意圖，整本書(shū)讀起來(lái)很輕松。這本書(shū)對(duì)每一件要做的事的原因都進(jìn)行了說(shuō)明，但這些說(shuō)明不是什么長(zhǎng)篇大論的理論，都是很容易讓人明白的事情。我本來(lái)是想將書(shū)中的技巧方法一一列舉出來(lái)，但想想似乎有些多此一舉——如果不知道為什么這樣做而去做的話(huà)，是很難堅(jiān)持的，但是如果要想知道“為什么”的話(huà)就不如直接去讀讀這本書(shū)，何必需要我在這里畫(huà)蛇添足呢？所以我只想談?wù)撐腋信d趣的那一點(diǎn)內(nèi)容。
開(kāi)始讓我覺(jué)得意外的一點(diǎn)是作者似乎在書(shū)中強(qiáng)調(diào)了一種堅(jiān)持大于內(nèi)容的觀點(diǎn)。作者認(rèn)為當(dāng)我們有什么感想的時(shí)候，就要寫(xiě)在讀書(shū)筆記上面，哪怕是“這本書(shū)比我想象中有意思！”這樣簡(jiǎn)短的、甚至有些膚淺的語(yǔ)句。作者認(rèn)為“一切都應(yīng)該以‘能堅(jiān)持下去’為先”這似乎看起來(lái)是更強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持而不在乎質(zhì)量，但其實(shí)讀書(shū)筆記質(zhì)量的提升正需要不斷地練習(xí)如何表達(dá)。這種記錄自己的感想既不是說(shuō)一定要寫(xiě)的多么的完美，也不是說(shuō)為了堅(jiān)持而走形式主義，重要的是記錄自己真實(shí)的想法和理解。
另一個(gè)我比較在意的觀點(diǎn)就是，對(duì)自己有感觸的內(nèi)容進(jìn)行標(biāo)記和摘抄，而不是那些客觀上很重要的東西?！皩?xiě)讀書(shū)筆記也是有竅門(mén)的，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是要徹底地專(zhuān)注于‘對(duì)自己很重要的事情’”“即使客觀上很重要，如果眼前的信息無(wú)法與自己在感性層面上產(chǎn)生共鳴，那么再讀多少次也不會(huì)有感想”我看到這里時(shí)忽然就明白再看專(zhuān)業(yè)書(shū)時(shí)候我為何會(huì)感到“痛苦”，也許正是因?yàn)槟切翱陀^上很重要”的知識(shí)使我無(wú)法共鳴吧！有些知識(shí)在讀書(shū)時(shí)無(wú)論如何都感覺(jué)很困惑，而在看完書(shū)很久之后的'某一刻就忽然明白了，這種情況我也是有過(guò)的。
我所說(shuō)的兩點(diǎn)只是我個(gè)人感興趣的一些內(nèi)容，這本書(shū)包含的內(nèi)容要比我提及的更豐富，里面的方法可能不太適用于研究學(xué)習(xí)，而是比較適合相對(duì)輕松的閱讀。如果像書(shū)中那樣在讀書(shū)時(shí)記筆記，并時(shí)常拿出來(lái)翻看，可想對(duì)擴(kuò)大閱讀量是很有益處的，在想要寫(xiě)些什么東西時(shí)也可以翻出來(lái)看看之前有沒(méi)有什么好的想法。在讀了這本書(shū)之后我也想按照書(shū)中的方法去做做，然而實(shí)際堅(jiān)持起來(lái)似乎還有些困難，比如我還無(wú)法做到像書(shū)中所寫(xiě)那樣隨時(shí)隨地有想法就記錄下來(lái)，但是我還是想要繼續(xù)嘗試，也希望自己能堅(jiān)持下來(lái)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇五
北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味?！敝傅氖亲x書(shū)是日常生活的一部分，如今我們?cè)谏?，教學(xué)中都離不開(kāi)讀書(shū)。而如今信息時(shí)代的普及，真正靜下來(lái)會(huì)讀書(shū)的時(shí)間和精力少之又少?？觳褪较R(shí)已經(jīng)成了接受知識(shí)的常態(tài)化了，這樣的無(wú)效讀書(shū)是不能稱(chēng)之為“會(huì)讀書(shū)”，所以翻開(kāi)這本書(shū)，傾聽(tīng)作者給我講解如何閱讀。
打開(kāi)目錄，瀏覽下來(lái)，發(fā)現(xiàn)這其實(shí)是一本實(shí)用性的工具書(shū)，和蘇霍姆里斯基的《給教師的建議》一樣，和字典放在一起，當(dāng)閱讀中有困難時(shí)，可以借閱書(shū)中的建議，從而重新閱讀。這本書(shū)它是把我們從一個(gè)“教者”轉(zhuǎn)變成一位會(huì)讀書(shū)的“讀者”，教導(dǎo)我們?nèi)绾稳フ嬲拈喿x一本書(shū)。
寒假第一次閱讀，讀目錄就讓我有點(diǎn)想放棄讀完它，確實(shí)有點(diǎn)難理解。但硬著頭皮不停地翻看書(shū)中內(nèi)容時(shí)，不得不反復(fù)又讀了幾遍目錄，當(dāng)然也不是一段時(shí)間里不停地翻看目錄，而是每次閱讀時(shí)，都翻看目錄從而思考之前的內(nèi)容，在理解目錄的結(jié)構(gòu)關(guān)系和大體含義后閱讀里面的內(nèi)容才有了一些輕松。
兩位作者開(kāi)篇就指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。他們認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。我認(rèn)為，這里可能會(huì)指大部分不愛(ài)閱讀的成人，或者說(shuō)，是并沒(méi)有掌握好閱讀的方法與技巧。比如剛讀這本書(shū)的我，看目錄時(shí)，就有點(diǎn)困難，缺少閱讀的主動(dòng)性，甚至放棄讀它。但是當(dāng)我讀到第五章閱讀的如何做一個(gè)自我要求的讀者時(shí)，我才有了想要更快了解書(shū)的內(nèi)容沖動(dòng)，這才有讀這本書(shū)的沖動(dòng)，或者說(shuō)是興趣。
在第五章中，兩位老師提出主動(dòng)的閱讀基礎(chǔ)需要一個(gè)讀者提出四個(gè)基本問(wèn)題，并且在閱讀過(guò)程中必須嘗試去回答的問(wèn)題，（1）整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)在談什么；（2）作者細(xì)部說(shuō)了什么，怎么說(shuō)的？（3）這本書(shū)說(shuō)得有道理嗎？是全部都有道理？還是部分有道理？（4）這本書(shū)跟你有什么關(guān)系？除了這四個(gè)問(wèn)題，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還需要在閱讀過(guò)程中要不停地提醒自己提出這些問(wèn)題的習(xí)慣，才能成為一個(gè)有自我要求的閱讀者。我想之所以一開(kāi)始讀目錄時(shí)不能一下子投入，是因?yàn)?，我讀目錄時(shí)，就沒(méi)有認(rèn)真思考，這本書(shū)到底在講些什么內(nèi)容？我與它僅僅是書(shū)本和讀者的關(guān)系？讀到這里，不經(jīng)就想到孔子曾提出提出：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！蔽覀?cè)陂喿x過(guò)程中不停思考和探索，作者所提出的觀念帶給我們的到底是什么？就是這本書(shū)最主要的目的：懂得如何讓書(shū)本教導(dǎo)我們。
作者將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，這就是低年級(jí)孩子的水平，同時(shí)所收獲到的知識(shí)也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了，比如說(shuō)看娛樂(lè)雜志、廣告之類(lèi)的。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最高層次的讀書(shū)方法了。
我經(jīng)常自詡是一個(gè)喜愛(ài)閱讀的人，似乎也讀了不少書(shū)，然而懶人如我，真正主動(dòng)的時(shí)候真的很少，無(wú)論是書(shū)的選擇，還是閱讀過(guò)程中與作者的交流，還是閱讀過(guò)后對(duì)自己的交代，經(jīng)常讀了，散了，忘了。作者說(shuō)“閱讀一部偉大的文學(xué)作品的規(guī)則應(yīng)該以達(dá)成某種深沉的經(jīng)驗(yàn)為目標(biāo)”。如今無(wú)論作為教者還是讀者的我，都應(yīng)主動(dòng)閱讀，幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇六
一書(shū)共分為四篇，講述了閱讀的層次、閱讀不同讀物的方法以及閱讀的最終目標(biāo)等內(nèi)容。其中閱讀的層次分為四個(gè)部分：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，每一層次的閱讀都有歷史根基的解答。
在所有閱讀之前，閱讀的目標(biāo)最重要。書(shū)中提到，在閱讀的時(shí)候想要保持清醒，或昏昏入睡，主要看你的閱讀目標(biāo)是什么。如果你的目標(biāo)是獲得利益，不論是心靈或精神上的成長(zhǎng)，你就得保持清醒。這也意味著在閱讀時(shí)要盡可能地保持主動(dòng)，同時(shí)還要做一番努力，而這番努力是會(huì)有回饋的。許多人盡管可以區(qū)分出閱讀的獲益與取樂(lè)之不同，其中一方是理解力的增進(jìn)，另一方則是娛樂(lè)或只是滿(mǎn)足一點(diǎn)點(diǎn)好奇心，最后仍然無(wú)法完成閱讀目標(biāo)。作者給出了沒(méi)有讀好一本書(shū)的根本原因，那就是目標(biāo)不夠明確，自身不是一個(gè)自我要求的閱讀者，也就無(wú)法將精神集中到他們所做的事情上，自然就讀不好一本書(shū)，長(zhǎng)此以往，也就失去了對(duì)讀書(shū)的興趣，感受不到讀書(shū)的樂(lè)趣。一個(gè)愛(ài)好閱讀的人必然是對(duì)其目標(biāo)有著十分清晰的認(rèn)識(shí)。
有了清晰的目標(biāo)就會(huì)做到主動(dòng)閱讀，在這本書(shū)中，最重要的一個(gè)觀點(diǎn)就是主動(dòng)閱讀。主動(dòng)閱讀即為能提出問(wèn)題來(lái)。任何時(shí)候能提問(wèn)，能大膽提問(wèn)的人都不容忽視，且不論提問(wèn)水平的高低，至少說(shuō)明兩點(diǎn)：一、有足夠的勇氣來(lái)質(zhì)疑業(yè)已存在或既定的理論描述或?qū)嵺`內(nèi)容。二、有足夠的想象力來(lái)作出與主題相關(guān)或聯(lián)想的思考，這兩點(diǎn)都說(shuō)明了他是在認(rèn)真閱讀且積極思考的。
書(shū)中說(shuō)，任何學(xué)習(xí)都不應(yīng)該沒(méi)有活力，就像任何閱讀都不應(yīng)該死氣沉沉，閱讀時(shí)越是帶著自己應(yīng)有的積極、主動(dòng)態(tài)度，以及盡量讓自己閱讀得更加有活力，才能夠更有所得，閱讀的效果才會(huì)更顯著，道理的確如此。當(dāng)一個(gè)人由于有了一個(gè)確切的目標(biāo)后，就會(huì)主動(dòng)去讀一本書(shū)，在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，就會(huì)不斷提問(wèn)。明確的目標(biāo)作者也已提到，單純?yōu)榱恕矮@得資訊而閱讀”，并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在“為增進(jìn)理解而閱讀”時(shí)，自身的理解力才會(huì)真正得到提升。
在確定了目標(biāo)之后，接下來(lái)就是如何選擇好一本書(shū)來(lái)進(jìn)行閱讀。選擇好一本書(shū)至關(guān)重要，如書(shū)中所說(shuō)，如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。你該自己去找出對(duì)你有特殊價(jià)值的書(shū)來(lái)，這樣的書(shū)能教你很多關(guān)于閱讀與生命的事情。這樣的書(shū)你會(huì)想一讀再讀。這也是會(huì)幫助你不斷成長(zhǎng)的書(shū)。
以讀歷史書(shū)為例，有人說(shuō)，讀史有心機(jī)，讀史就是要讀出智慧、韜略和心機(jī)(此處心機(jī)一詞是褒義)。如何選擇歷史書(shū)很重要，由于當(dāng)今電視普及，受各種古裝劇影響，太多人不了解真實(shí)的歷史，歷史知識(shí)匱乏。若真想讀點(diǎn)正兒八經(jīng)的歷史，最簡(jiǎn)單的辦法應(yīng)該請(qǐng)教學(xué)歷史的老師或同學(xué)，多請(qǐng)教幾個(gè)，若都選擇同一本書(shū)，毫無(wú)疑問(wèn)，那本就是經(jīng)典了。
他們至少比我們外行要懂行情，因?yàn)楦粜腥绺羯铰铩Ｍ瑫r(shí)也可以看偉人名人在看的是哪本?比如毛澤東同志對(duì)《資治通鑒》情有獨(dú)鐘，愛(ài)不釋手，那么毋庸置疑，該部書(shū)肯定是經(jīng)典，值得閱讀。檢視閱讀在這里發(fā)揮著重要作用，即對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
分析閱讀是全書(shū)的重點(diǎn)，能不能讀好書(shū)，把書(shū)讀進(jìn)去，分析閱讀成了非常重要的部分。其中有八個(gè)規(guī)則：(1)分類(lèi);(2)簡(jiǎn)述整本書(shū)的內(nèi)容;(3)分級(jí)理出重要目錄;(4)找到中心問(wèn)題(內(nèi)容或思想);(5)找到關(guān)鍵詞并確定其含義;(6)找到關(guān)鍵句子并確定句中主旨;(7)找出或構(gòu)架出作者的論述;(8)找出作者的答案。通過(guò)八個(gè)步驟即完成了我們的分析閱讀部分，但顯然這是不夠的。
進(jìn)入分析閱讀的階段就意味著所閱讀的書(shū)對(duì)我們來(lái)說(shuō)是重要的，至少是必要的才會(huì)去閱讀。在分析閱讀中，最關(guān)鍵的一點(diǎn)就是時(shí)刻保持質(zhì)疑，要有懷疑精神。作者說(shuō)得對(duì)嗎?是全部對(duì)還是一部分對(duì)，如果一個(gè)人完全贊同一本書(shū)的觀點(diǎn)，他極有可能就沒(méi)有讀進(jìn)去，沒(méi)有思考，或者是這個(gè)方面的知識(shí)了解得太少，讓他不得不誠(chéng)服于作者，那他讀下來(lái)不會(huì)有大的啟發(fā)，至少說(shuō)明他的批判性思維能力欠缺，無(wú)法做進(jìn)一步閱讀或思考。分析閱讀要能懷疑，敢懷疑，勇于挑戰(zhàn)作者的觀點(diǎn)。
世上的書(shū)千千萬(wàn)萬(wàn)，只怕一生的時(shí)間無(wú)法窮盡。以時(shí)間為約束條件，以同一主題為切入點(diǎn)，進(jìn)行第四個(gè)層次的閱讀，即主題閱讀，主題閱讀是建立在一定閱讀量的基礎(chǔ)上才能做到。也就是說(shuō)，我們閱讀了許多的書(shū)，但又理不清他們之間的關(guān)系時(shí)，如何做到系統(tǒng)的、辯證的去分析，最終學(xué)以致用便是主題閱讀的目的，無(wú)論作者是什么樣的觀點(diǎn)，相同或相悖，我們應(yīng)該形成自己的主線(xiàn)，不斷用自己的判斷力和價(jià)值觀來(lái)轉(zhuǎn)化為自身的知識(shí)。這一層次閱讀已上升到理論聯(lián)系實(shí)踐的關(guān)鍵階段。
蘇軾曾說(shuō)：“三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味”，毛澤東同志也曾說(shuō)過(guò)一段很精彩的話(huà)：“有了學(xué)問(wèn)，好比現(xiàn)在山上，可以看到很遠(yuǎn)很多的東西。沒(méi)有學(xué)問(wèn)，如在暗溝里走路，摸索不著，那會(huì)苦煞人”。閱讀成就你我，閱讀點(diǎn)亮人生。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇七
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家莫提默·艾德勒和查爾斯·范多倫合著的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現(xiàn)雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟(jì)的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì)越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預(yù)備開(kāi)始閱讀的人首先要認(rèn)識(shí)到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識(shí)水平相當(dāng)?shù)臅?shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識(shí)水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現(xiàn)有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對(duì)的讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的情況下，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自我，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認(rèn)知自我破繭而出。
好的閱讀者應(yīng)該具備敏銳的觀察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇八
“好的閱讀，也就是主動(dòng)的閱讀，不只是對(duì)閱讀本身有用，也不只是對(duì)我們的工作或事業(yè)有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長(zhǎng)?！卑吕?范多倫所著《如何閱讀一本書(shū)》的最后一句話(huà)激起了我的共鳴。
和很多同事一樣，我也在努力提高自己主動(dòng)閱讀意識(shí)，以至于幾天不閱讀，會(huì)有腦中空空的感覺(jué)，或許這就是我們的心智失去了活力吧。
我曾經(jīng)用一個(gè)小時(shí)的時(shí)間，完成了一次快樂(lè)的寫(xiě)作。那就是4000多字的“我的閱讀史”。我的閱讀始于6歲，主要看小人書(shū)、童話(huà)故事書(shū)，到如今工作2載，囫圇吞棗地看過(guò)不少的文學(xué)書(shū)、哲學(xué)書(shū)、歷史書(shū)、科學(xué)書(shū)，卻從沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)“如何閱讀一本書(shū)”這個(gè)命題。自己慣常的做法，多是率性閱讀，讀《曹雪芹傳》、《山楂樹(shù)之戀》、《你往何處去》、《兄弟》、《思維的樂(lè)趣》、《古爐》、《人生》，恨不得一口氣讀完。對(duì)于相對(duì)專(zhuān)業(yè)的教育、心理、哲學(xué)書(shū)，就會(huì)拿根鉛筆，描描畫(huà)畫(huà)，抄寫(xiě)幾句自認(rèn)為有感悟的話(huà)，甚至寫(xiě)幾句偶感“想起了……”，有時(shí)還會(huì)畫(huà)個(gè)笑臉或哭臉。如果要尋找持續(xù)的強(qiáng)烈的讀書(shū)興趣點(diǎn)，至少在0年內(nèi)，我最鐘情的是兒童文學(xué)，尤其青睞童話(huà)和兒童小說(shuō)，對(duì)這類(lèi)充滿(mǎn)想象力和童趣的文字照單全收，這應(yīng)該影響我當(dāng)前兒童觀的最肥沃的土壤。
20xx年前后，我曾被自卑的情緒困擾，聽(tīng)身邊的老師、同學(xué)談到經(jīng)典的教育或哲學(xué)書(shū)籍和作者，如數(shù)家珍啊，而我如墜霧里云中。除了蘇霍姆林斯基、劉默耕、路培琦(后兩位是小學(xué)科學(xué)教育專(zhuān)家)，我哪里讀過(guò)杜威、盧梭、洛克、杜魯姆、范梅南、蒙臺(tái)梭利，只有多買(mǎi)，多讀，完全是惡補(bǔ)狀態(tài)，那一段時(shí)期，瀏覽的書(shū)是前些年的n倍。
當(dāng)時(shí)也經(jīng)常“潛入”教育學(xué)院的教室里，旁聽(tīng)京內(nèi)外的校長(zhǎng)論壇、研究生沙龍、教授授課，特別是聽(tīng)肖川、朱旭東等教授們點(diǎn)評(píng)學(xué)校發(fā)展中的問(wèn)題時(shí)，我真像是饑餓的人撲在面包上，邊聽(tīng)邊記邊思考。喜歡看石中英先生的《教育哲學(xué)》和《知識(shí)轉(zhuǎn)型與教育改革》，不僅僅是書(shū)中的內(nèi)容，更是因?yàn)槭杏⑾壬膸啄晷W(xué)教師經(jīng)歷，他的書(shū)序中認(rèn)為那是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富，而我不正擁有這這份財(cái)富嗎？把讀書(shū)和現(xiàn)實(shí)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合起來(lái)，我的自卑情緒開(kāi)始緩解。不過(guò)，仍舊佩服那些接受過(guò)研究方法培訓(xùn)的學(xué)生們，他們的研究態(tài)度極其嚴(yán)謹(jǐn)，我也養(yǎng)成了引用別人的話(huà)一定要注明出處的習(xí)慣。
對(duì)照這本暢銷(xiāo)的閱讀指南書(shū)，我最佩服兩點(diǎn)。
一個(gè)是作者提到的閱讀層次。尤其是對(duì)分析閱讀和主題閱讀的闡釋。曾經(jīng)，我為了寫(xiě)論文的文獻(xiàn)綜述，大量閱讀關(guān)于班主任專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的書(shū)、文章，后來(lái)縮小范圍，針對(duì)角色認(rèn)同的文章和書(shū)。其間，確立過(guò)讀關(guān)于兒童觀的書(shū)，樹(shù)立了一個(gè)觀點(diǎn)，“為人師，樹(shù)立科學(xué)的學(xué)生觀是教育觀的核心”。后來(lái)，讀管理類(lèi)書(shū)籍，喜歡上了德魯克的摻雜著部分教育理論思想的實(shí)用書(shū)。比方說(shuō)讀班級(jí)管理方面的書(shū)，既要看理論性的，也要看實(shí)用性的，像班華、王曉春、李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生、鄭立平等老師的書(shū)，兩者兼而有之。更多的是親身體驗(yàn)型的班主任書(shū)籍如《給我一個(gè)班，我就心滿(mǎn)意足了》，翻看，偶有所感。
另一個(gè)是主動(dòng)閱讀的基礎(chǔ)，要提出四個(gè)基本問(wèn)題。分別是，“就整體來(lái)說(shuō)，這本書(shū)談些什么?”說(shuō)的是什么樣的主題，“細(xì)部上，這本書(shū)談些什么，怎么說(shuō)的？”意思是要我們找出作者的主要觀點(diǎn)，。
“此書(shū)說(shuō)的有道理嗎？是全部有道理，還是部分有道理？”說(shuō)的是你要主動(dòng)評(píng)價(jià)書(shū)中觀點(diǎn)，“此書(shū)和你的關(guān)系？”這就是讓你嘗試應(yīng)用此書(shū)了，你會(huì)如何把書(shū)中觀點(diǎn)和自己觀點(diǎn)建立關(guān)聯(lián)，你會(huì)如何試用書(shū)中的實(shí)用方法，你會(huì)如何把此書(shū)介紹給他人。
這四個(gè)問(wèn)題，也是新華社鹿永建先生推介的讀書(shū)小組中必須思考的問(wèn)題。如果用這樣的態(tài)度和方法讀書(shū)，相信沒(méi)有吃不透的書(shū)。
當(dāng)然，也贊同書(shū)中一個(gè)觀點(diǎn)，“有許多書(shū)只能當(dāng)作娛樂(lè)消遣或接收資訊用。事實(shí)上，你根本用不著對(duì)這些書(shū)做分析閱讀。掃描一下便夠了”，多選擇經(jīng)典去閱讀，多讀原著，而不是什么都照單全收，畢竟我們的時(shí)間和精力是有限的。
一起閱讀一本經(jīng)典，主講人會(huì)辛苦一些，也當(dāng)之無(wú)愧地是最大的受益者。新一輪工作室的讀書(shū)活動(dòng)在崔平川以《跟孔子學(xué)做老師》交流中開(kāi)啟，8月8日晚上曹團(tuán)團(tuán)老師以個(gè)人獨(dú)特的風(fēng)格演繹著對(duì)蘇霍姆林斯基的理解，接下來(lái)，鄭偉、王曉璇...
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇九
本書(shū)的最后兩個(gè)篇章主要是講述了不同讀物的閱讀方法以及如何做主題閱讀。在第三篇中，我目前只關(guān)注如何閱讀實(shí)用型書(shū)、歷史書(shū)、哲學(xué)書(shū)和數(shù)學(xué)書(shū)，這幾種類(lèi)型的書(shū)籍對(duì)我來(lái)講，是有用的書(shū)。
在閱讀實(shí)用型的書(shū)，你要提出四個(gè)問(wèn)題。第一個(gè)問(wèn)題是這本書(shū)是在談些什么？第二個(gè)問(wèn)題是找出作者的共識(shí)、主旨與論述，了解他要你這么做的目的。第三個(gè)問(wèn)題是，內(nèi)容真實(shí)嗎？第四個(gè)問(wèn)題是，這本書(shū)與我何干？而以上這四個(gè)問(wèn)題，是可以根據(jù)閱讀書(shū)籍種類(lèi)的不同，根據(jù)規(guī)則進(jìn)行修改。這樣就可以根據(jù)歷史書(shū)、數(shù)學(xué)書(shū)的特點(diǎn)，找到問(wèn)題，來(lái)進(jìn)行重點(diǎn)閱讀。
第四篇中，主要是描述主題閱讀。這個(gè)主題閱讀，以前經(jīng)常在那些寫(xiě)作的大咖文中見(jiàn)到，總感覺(jué)很神奇的樣子。簡(jiǎn)單來(lái)講，就是你個(gè)人需要解決某個(gè)問(wèn)題，為了解決這一類(lèi)問(wèn)題，你購(gòu)買(mǎi)了大量的相關(guān)書(shū)籍，然后把它們列為書(shū)單進(jìn)行學(xué)習(xí)。在這個(gè)過(guò)程中，你所做的就是主題閱讀。你需要在短時(shí)間發(fā)現(xiàn)你看的這本書(shū)對(duì)于你研究的主題解決的問(wèn)題到底重不重要。
主題閱讀的五個(gè)步驟：
一、找到相關(guān)章節(jié)。在主題閱讀中，你及你關(guān)心的主題才是基本的重點(diǎn)，而不是你閱讀的書(shū)。
二、帶引作者與你達(dá)成共識(shí)。就是說(shuō)要由你來(lái)建立起共識(shí)，帶引你的作者們與你達(dá)成共識(shí)，而不是你跟著他們走。
三、厘清問(wèn)題。我們要建立主旨，從文中找到答案。
四、界定議題。
五、分析討論。
主題閱讀需要面面俱到，但自己并不預(yù)設(shè)立場(chǎng)。讀者需要不斷回頭參閱諸多作者的原文，重新閱讀相關(guān)的章節(jié)。良好的閱讀基礎(chǔ)在于主動(dòng)地閱讀，閱讀時(shí)越主動(dòng)，就讀得越好。
如果你的閱讀目的是想變成一個(gè)更好的閱讀者，你就不能摸到任何書(shū)或文章都讀。不是所有的書(shū)籍都值得閱讀，你需要與讀那些可以與你一起成長(zhǎng)的書(shū)籍。心智就跟肌肉一樣，如果不常用就會(huì)萎縮。好的閱讀，也就是主動(dòng)地閱讀，能夠幫助我們的心智保持活力和增長(zhǎng)。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十
近年來(lái)手機(jī)等電子產(chǎn)品更新?lián)Q代的速度特別的快，作為90后來(lái)說(shuō)我們的生活已經(jīng)脫離不了手機(jī)，我們獲得知識(shí)、咨詢(xún)或者說(shuō)了解世界大都都是從手機(jī)各個(gè)平臺(tái)推送獲得。我一度以為我真正的會(huì)閱讀，但直到看了一遍這本書(shū)后我發(fā)現(xiàn)之前自己的讀太過(guò)于單薄了，可能連淺層都沒(méi)有突破，更沒(méi)有體會(huì)到閱讀文章、書(shū)本的好處。因?yàn)檫@本書(shū)的內(nèi)容太過(guò)于豐富，所以我想從改變我的閱讀習(xí)慣以及對(duì)我工作的影響來(lái)談?wù)勎业目捶ā?BR> 首先在今后閱讀書(shū)本時(shí)我要主動(dòng)的閱讀。第一，主動(dòng)的去看一下對(duì)自己有用的書(shū)籍。例如，我現(xiàn)在在文學(xué)方面的能力有缺失，我會(huì)去主動(dòng)尋找這類(lèi)型的書(shū)本，從基礎(chǔ)閱讀開(kāi)始不斷深入。第二，得到訊息，理解內(nèi)涵。就拿看報(bào)紙來(lái)說(shuō)，主動(dòng)的閱讀不是我去隨便找一個(gè)新聞片段來(lái)讀、看新聞撰寫(xiě)者給出的結(jié)論，而是要去理解，搞清楚這則新聞的內(nèi)容，為什么會(huì)發(fā)生，有沒(méi)有其他的事情與它有關(guān)聯(lián)，有什么相類(lèi)似的情況，兩者的差別在哪里……要去積極的深挖產(chǎn)生問(wèn)題的原因，才能從根本上解決問(wèn)題。在我看來(lái)這對(duì)我們工作的展開(kāi)也會(huì)大有幫助，因?yàn)槲覀兛梢酝ㄟ^(guò)閱讀提升我們的閱讀技巧從而很快的抓住問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因，幫助我們更好的解決工作中出現(xiàn)的問(wèn)題。
其次要學(xué)會(huì)主動(dòng)思考拋除固有思維。對(duì)于剛剛經(jīng)過(guò)十六年學(xué)校教育的我來(lái)說(shuō)自主思考是特別難的，在我的印象中老師是一個(gè)傳道授業(yè)解惑的角色，遇到不懂的立刻找老師就對(duì)了，因此我的主動(dòng)思考能力特別的差。而在艾德勒的這本書(shū)中告訴我指導(dǎo)型學(xué)習(xí)——輔助型的自我發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)應(yīng)該要被放在第二，因?yàn)橹笇?dǎo)性學(xué)習(xí)是被動(dòng)的，很可能會(huì)造成謬誤，可能在前期我們需要老師的指導(dǎo)來(lái)入門(mén)，但是后面的必須要靠自己去想，不能一味的跟著前人的腳步。只有我們自己提出問(wèn)題并且自己思考和分析后才會(huì)在書(shū)本上找到答案并加深記憶、加深理解。要?jiǎng)幽X子自己思考并調(diào)動(dòng)感覺(jué)和想象力參與其中，才能夠不斷提升自己的閱讀能力。在我看來(lái)讀書(shū)和工作一樣，都是“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行靠個(gè)人?！币晃兜囊蕾?lài)他人的經(jīng)驗(yàn)是不能夠使我的工作能力得到提升的，作為職場(chǎng)小白很多工作都要等自己上手了才會(huì)真正體會(huì)工作的難度以及意義所在。我要在工作中主動(dòng)思考，積極創(chuàng)新，發(fā)揮好自己的作用。
最后要循序漸進(jìn)，多次閱讀。在艾德勒的書(shū)中有分閱讀層次，分析閱讀，不同讀物的閱讀方法，閱讀的終極目標(biāo)幾個(gè)大層次，里面的小的就更不用說(shuō)了。在此前我閱讀書(shū)本的習(xí)慣是只讀一遍，讀完了故事情節(jié)便好，但如今發(fā)現(xiàn)自己的想法大錯(cuò)特錯(cuò)了，我完全沒(méi)有理解作者想要表達(dá)的真正意思，完全沒(méi)有斟酌作者的用詞造句。真正的閱讀書(shū)籍應(yīng)該要從大到小循序漸進(jìn)，反復(fù)閱讀才能夠與作者對(duì)話(huà)，使自己得到升華。正如看《紅樓夢(mèng)》來(lái)講，我曾看過(guò)一遍電視劇版本的，但當(dāng)我買(mǎi)了書(shū)再看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)很多從電視劇里沒(méi)有辦法得到的感受，曹雪芹的用詞都是極其講究的，他的用詞與當(dāng)時(shí)的朝代背景息息相關(guān)，只通過(guò)兩種方式我便發(fā)現(xiàn)了很多值得深思的地方。工作中也應(yīng)當(dāng)如此。在制定工作計(jì)劃的時(shí)候我們一定會(huì)先制定一個(gè)大框架，再去分條列項(xiàng)，最后在通過(guò)實(shí)際的落實(shí)增加細(xì)則，才會(huì)使工作更好的開(kāi)展落實(shí)。
我會(huì)不斷的調(diào)整自己的閱讀習(xí)慣，并多次回讀這本書(shū)希望從中讀到更多的東西，實(shí)現(xiàn)作者所說(shuō)的閱讀好書(shū)的意義，也將閱讀感悟融入到自己的工作中去。（蔣金斯）。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十一
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的《如何閱讀一本書(shū)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
對(duì)于艾德勒的《如何閱讀一本書(shū)》，早就看到圈里有朋友推薦，但一直沒(méi)有機(jī)會(huì)閱讀。那天無(wú)意中去城市之光書(shū)店，又偶遇此書(shū)，直接入手一本，回家細(xì)看。昨天大概看了不到20頁(yè)，感覺(jué)挺受啟發(fā)。
書(shū)中對(duì)閱讀藝術(shù)下了個(gè)定義:"這是一個(gè)憑借著頭腦運(yùn)作，除了玩味讀物中的一些字句之外，不假任何外助，以一己之力來(lái)提升自我的過(guò)程。"剛開(kāi)始看書(shū)前面的文字，還不是特別有感覺(jué)，但是看到這句話(huà)，腦子里靈光一現(xiàn)，仿佛自己的經(jīng)驗(yàn)和作者的文字不謀而合，在某處不期而遇。
幾年前自己初走上閱讀之路的情景又浮現(xiàn)在腦海里。那時(shí)自己剛參加工作時(shí)間不長(zhǎng)，想著利用閑暇時(shí)間多讀些書(shū)，充實(shí)自己?？墒钱?dāng)時(shí)根本不知道讀什么書(shū)，全憑感覺(jué)，有時(shí)讀些暢銷(xiāo)的，有時(shí)讀些名氣大的，有時(shí)讀些別人推薦的，并無(wú)局限。那時(shí)候，對(duì)于心理學(xué)也很有興趣，讀過(guò)畢淑敏的《女心理師》、張德芬的《遇見(jiàn)未知的自己》、岳曉東的《登天的感覺(jué)》等。那時(shí)的理解能力有限，讀書(shū)主要是讀心理學(xué)普及性的書(shū)，或者是心靈修煉方面的書(shū)。
后來(lái)，受我們單位一同事的影響，開(kāi)始接觸傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)、量子力學(xué)和佛學(xué)等方面的書(shū)。記得當(dāng)時(shí)工作之余，他經(jīng)常給我們幾個(gè)"講課"、討論，都看了什么書(shū)，有什么收獲等。當(dāng)時(shí)他一推薦書(shū)，我就找來(lái)看，或者找視頻看。記得當(dāng)時(shí)看過(guò)浙江大學(xué)董平教授講的《傳奇王陽(yáng)明》，對(duì)陽(yáng)明先生創(chuàng)立的"心學(xué)"很是佩服，更是將他所提倡的"致良知，知行合一"立為自己行動(dòng)的標(biāo)桿;還看了曾仕強(qiáng)教授講《易經(jīng)的智慧》，受益良多。當(dāng)時(shí)，那位同事還推薦了《瑜伽師地論》，這本書(shū)是大乘佛教瑜伽行唯識(shí)學(xué)派和中國(guó)法相宗的根本論書(shū)，也是玄奘法師西行所取的重要經(jīng)典，我雖然已經(jīng)入手，但至今沒(méi)有勇氣打開(kāi)看，因?yàn)閷?duì)于里面的內(nèi)容實(shí)在是無(wú)法理解，只能先放著，期待哪天假如開(kāi)大智慧了再去看(貌似這一天相當(dāng)相當(dāng)遙遠(yuǎn))。感覺(jué)這個(gè)時(shí)期讀的書(shū)比之前有深度、也有了一定的主觀能動(dòng)性，不是那么盲目了。
20xx年讀的書(shū)，有了點(diǎn)"跨界"的感覺(jué)--一個(gè)朋友開(kāi)始推薦企業(yè)管理和思維提升方面的書(shū)。這個(gè)時(shí)期，讀書(shū)的速度降下來(lái)了(貌似一直以來(lái)讀書(shū)的速度就沒(méi)上升過(guò)，一直都很慢)，但是開(kāi)始寫(xiě)讀后感，做讀書(shū)筆記。印象深刻的書(shū)有《小強(qiáng)升職記》，這是一本時(shí)間管理方面的書(shū)，當(dāng)時(shí)讀完寫(xiě)了一篇幾千字的讀后感;還有《金字塔原理》，主要內(nèi)容是寫(xiě)作邏輯與思維邏輯，讀完之后按照書(shū)的內(nèi)容做了一個(gè)ppt.由于有了之前的積累和思考，這時(shí)候?qū)τ跁?shū)的內(nèi)容已經(jīng)理解的更加深刻了，而且也考慮將書(shū)中所看到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中，使自己的.思維能夠真正地提升。同時(shí)，我也受其他朋友和老師的推薦，看一些專(zhuān)業(yè)的心理學(xué)書(shū)籍、小說(shuō)、寫(xiě)作方面的書(shū)等等。這個(gè)階段，真真是體會(huì)到了讀書(shū)的樂(lè)趣，更加注重書(shū)的品質(zhì)，也注重自己讀書(shū)的"品味".
總結(jié)近十年的讀書(shū)感悟，我很認(rèn)同作者在《如何閱讀一本書(shū)》里的觀點(diǎn)，"閱讀越主動(dòng)，效果越好".當(dāng)一個(gè)人主動(dòng)去讀一本書(shū)，他在讀書(shū)的時(shí)候就會(huì)很用心，對(duì)于有啟發(fā)的地方還會(huì)拿筆畫(huà)出來(lái)，讀完之后還會(huì)思考書(shū)中的內(nèi)容，就像海綿吸水一樣真正吸收了書(shū)里的內(nèi)容。我一直認(rèn)為，單純?yōu)榱?獲得資訊而閱讀",并不能真正提升我們的理解力，只有我們將讀書(shū)目標(biāo)鎖定在"為增進(jìn)理解而閱讀"時(shí)，去讀一些"燒腦"的書(shū)，理解力才能真正得到提升。
當(dāng)自己在沒(méi)有任何外力的幫助下，憑著內(nèi)心的力量，玩味著書(shū)中的文字，書(shū)中的概念漸漸由模糊變得清晰時(shí)，就像是一只破繭而出的蝴蝶，又像是一粒破土而出的種子，那種生命力突然迸發(fā)的感覺(jué)，讓人有無(wú)比的喜悅感--這種喜悅感，唯有在用心讀書(shū)時(shí)才能獲得。
初雪，管理學(xué)碩士，國(guó)家二級(jí)心理咨詢(xún)師，中國(guó)心理學(xué)會(huì)會(huì)員，教育工作者，"鄭亞楠心靈工作坊"創(chuàng)始人。喜歡讀書(shū)寫(xiě)作，熱心傳播美文;主張"以一片純真之心發(fā)現(xiàn)美，傳遞善";愿意傾聽(tīng)你的故事，幫你解決心理困擾。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十二
現(xiàn)代社會(huì)日新月異，人類(lèi)迎來(lái)了大爆炸的信息時(shí)代，書(shū)籍對(duì)人們的作用似乎不大了。新聞資訊充斥耳邊，報(bào)紙是我們了解世界的窗戶(hù)，我們可以很快知道這個(gè)世界發(fā)生的事情，但僅僅是知道而已，因?yàn)檫@只是資訊，是個(gè)消息，我們只是在搜集消息罷了，而評(píng)論是別人的看法，看了之后我們最多只是知道了一些事，就像吃速食快餐罷了，沒(méi)有營(yíng)養(yǎng)且有害。久而長(zhǎng)之，我們的大腦會(huì)受到影響。但閱讀長(zhǎng)久以來(lái)就是相當(dāng)令人困擾的問(wèn)題沒(méi)有時(shí)間，興趣阻礙著人們閱讀的心。但作為學(xué)生已經(jīng)滿(mǎn)足了各種條件，學(xué)了十幾年我們就會(huì)閱讀了嗎？老師則并未培訓(xùn)我們相關(guān)技巧與方法?！度绾伍喿x一本書(shū)》則告訴我們不是。
本書(shū)分為四部分，第一部分為基礎(chǔ)閱讀與檢視閱讀。
檢視閱讀告訴讀者通過(guò)前言與目錄索引，了解作者的目的，寫(xiě)書(shū)如同談話(huà)。任何一個(gè)作者和讀者交流總需要一個(gè)觀點(diǎn)，而書(shū)則是他如何闡釋解讀他的觀點(diǎn)，無(wú)論書(shū)看似如何費(fèi)讀難懂，作者都不會(huì)為難讀者，而是誘導(dǎo)讀者去發(fā)現(xiàn)懂得理解他所表達(dá)的意思。
閱讀的第三個(gè)層次：分析閱讀。這是一個(gè)追求品質(zhì)的過(guò)程。閱讀也像打獵，我們捕獲的獵物不能僅僅棄之不顧，需要處理。矛盾是推動(dòng)事物發(fā)展的根本動(dòng)力，作者要表達(dá)的觀點(diǎn)與思想，都源于他對(duì)一些問(wèn)題與現(xiàn)象的看法與思考，要看懂一本書(shū)就必然要找出這些矛盾，這是問(wèn)題的關(guān)鍵。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題提出問(wèn)題解決問(wèn)題，要具體問(wèn)題具體分析，讀物繁雜五花八門(mén)類(lèi)型眾多。比如面對(duì)現(xiàn)象文學(xué)時(shí)。沒(méi)有現(xiàn)象就沒(méi)有人類(lèi)的今天，這是一種思想與創(chuàng)造力?，F(xiàn)象文學(xué)的作者首先應(yīng)該具有廣博的胸襟，有了這思維創(chuàng)造才會(huì)沒(méi)有局限，才能超脫現(xiàn)有的桎梏，擺脫現(xiàn)有的時(shí)空觀。作為一個(gè)普通讀者，面對(duì)這種想象文學(xué)，我們應(yīng)該按照作者的規(guī)則去融入他的世界中，故事戲劇小說(shuō)皆是如此。
時(shí)代向前發(fā)展，多媒體的出現(xiàn)提供了不同的閱讀方式而書(shū)籍閱讀的技巧和意義卻是難以被取代的活學(xué)活用不拘于條條框框。
要做主動(dòng)地讀者就像棒球比賽中的捕手，盡可能接住頭球手投來(lái)的任何球，捕捉作者傳遞的信息，讓讀書(shū)成為一種有意義的智力活動(dòng)，與作者進(jìn)行心靈交流。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十三
終于重新讀完了《如何閱讀一本書(shū)》這本書(shū)。這是一本教授如何閱讀的書(shū)，她把閱讀分為四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀，詮釋閱讀，分析閱讀和主題閱讀。
基礎(chǔ)閱讀作為一個(gè)成年人，基本沒(méi)有什么問(wèn)題問(wèn)題是，大多數(shù)成年人也多停留在基礎(chǔ)閱讀這個(gè)最低的層次上。
分析閱讀是第三層次的閱讀，也是非常耗費(fèi)心力的閱讀方式通過(guò)更深入的閱讀，進(jìn)一步回答上一層次閱讀中的四個(gè)問(wèn)題。針對(duì)不同類(lèi)型的書(shū)籍也有不同的分析閱讀方法。我認(rèn)為分析閱讀，最核心的是找出作者的關(guān)鍵字詞，進(jìn)而找出作者的觀點(diǎn)和主旨，針對(duì)作者的觀點(diǎn)，讀者要認(rèn)真理解并做出自己的評(píng)判，同意或不同意，為什么？這樣才算是真正的吸收了一本書(shū)。需要說(shuō)明的是，值得分析閱讀的書(shū)，世界上不超過(guò)一千本，值得反復(fù)閱讀的經(jīng)典書(shū)籍不超過(guò)100本，對(duì)此，我表示相信。
最后一個(gè)層次是主題閱讀，主題閱讀與分析閱讀最大的區(qū)別在關(guān)注點(diǎn)不同，分析閱讀的關(guān)注點(diǎn)在以作者的觀點(diǎn)為中心，主題閱讀的關(guān)注點(diǎn)應(yīng)該放在自己要研究的主題上，讓各種不同書(shū)的作者來(lái)參與自己主題的討論，然后自己綜合分析比較得出自己的觀點(diǎn)。
閱讀的方法也是一項(xiàng)技能，需要我們?cè)谄綍r(shí)的閱讀中不斷的練習(xí)，這樣才能熟能生巧，變成我們能夠運(yùn)用自如的技能。
閱讀點(diǎn)亮生活，閱讀讓自己的心智獲得成長(zhǎng)，這才是閱讀的真正目的！
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十四
蘇軾曾說(shuō)："三日不讀書(shū)，則義理不交于胸中，對(duì)鏡覺(jué)面目可憎，向人亦語(yǔ)言無(wú)味。"。
——題記。
讀書(shū)不是一朝一夕的差事，而是一種應(yīng)當(dāng)一生去追求，去秉持的習(xí)慣。然而讀書(shū)不是認(rèn)字，不是圖個(gè)熱鬧，懂得如何去讀書(shū)當(dāng)是養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣最重要的事情。這本《如何閱讀一本書(shū)》看來(lái)好笑，可能大多數(shù)人看到都會(huì)覺(jué)得它近乎廢紙，心中想著"我連讀書(shū)都不會(huì)嗎？"其實(shí)不然，讀懂一本書(shū)還真的沒(méi)那么就簡(jiǎn)單。
書(shū)中說(shuō)有許多人看書(shū)僅僅是打發(fā)時(shí)間，甚至看完就忘，"這樣的人不值得羨慕，而應(yīng)當(dāng)同情"。這話(huà)看似冷酷，其實(shí)正是對(duì)讀書(shū)而不得其法的我們最深刻的詮釋。
它將閱讀分做四個(gè)層次基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主題閱讀。這四個(gè)層次是漸進(jìn)掌握的，上一層次包括下一層次方法。第一層次基礎(chǔ)閱讀，其實(shí)就是最簡(jiǎn)單的對(duì)句子的理解，只要識(shí)字即可，對(duì)讀者要求并不是很高，同時(shí)所收獲到東東西也是最少的；第二層次檢視閱讀便是要求讀者將眼光從句子放到全書(shū)的格局上，這樣讀者所獲得的便不僅僅是單句的知識(shí)，而是全書(shū)所寫(xiě)的內(nèi)容，這便高出了一個(gè)層次；第三層次是分析閱讀，如果僅僅是追求消遣或者娛樂(lè)就不需要用到這一層次了。這一層次就要求我們?cè)趯?duì)書(shū)中表面的內(nèi)容了解后，對(duì)作者想表達(dá)的深層的思想進(jìn)行咀嚼和消化，著重于理解和提升；第四層次便是主題閱讀了，這一層次對(duì)讀者的要求很高，此時(shí)讀者的眼光就不再局限于一本書(shū)之上了，而是要從多門(mén)數(shù)中尋找相同的觀點(diǎn)，進(jìn)行總結(jié)、磨合以及升華，我想這應(yīng)該是最頂級(jí)的讀書(shū)方法了。
以前資源有限，古人看書(shū)尚需"手自筆錄"，前輩看書(shū)也許四處淘選，而如今我們想要看書(shū)幾乎是隨手可得?，F(xiàn)在不會(huì)有人再去以讀書(shū)作為消遣，更多的是為了提升自己，與別人的思想碰撞摩擦，所以依我看來(lái)，讀書(shū)的前提條件就是選擇一本適合自己的書(shū)。所以，我在看完這本《如何閱讀一本書(shū)》后覺(jué)得自己最需要提升的就是這一點(diǎn)。我們總是被一些所謂"暢銷(xiāo)書(shū)"的噱頭所吸引，而并未檢視它究竟是否適合自己。由此看來(lái)，對(duì)于早已熟練基礎(chǔ)閱讀的我們而言，檢視閱讀是我們?cè)谔暨x書(shū)籍時(shí)不可或缺的一個(gè)步驟。
其次，現(xiàn)代人最需要的就是使自己浮躁的內(nèi)心平靜下來(lái)，而連續(xù)的思考不失為靜心的一個(gè)極佳途徑。主動(dòng)地去翻閱一本適合自己的書(shū)，在檢視后以全局的眼光思考它的脈絡(luò)，將全書(shū)連貫起來(lái)，這使得你會(huì)沉浸在自己的腦海中，不僅僅收起了平時(shí)的浮躁，更能幫助你解開(kāi)在分散閱讀時(shí)的疑惑，同時(shí)這種新的視角將會(huì)帶給你一些原先意想不到的新的感悟，這也正是分析閱讀的價(jià)值所在。
最后，所謂的主題閱讀，按我的理解要建立在一定的閱讀量上才能做到。換句話(huà)說(shuō)，這個(gè)層次教我們的是在閱讀了很多書(shū)而又理不清他們之間關(guān)系的時(shí)候，如何去系統(tǒng)的理解，辯證的分析，最終學(xué)以致用。在做主題閱讀時(shí)，要在腦中同時(shí)思考多本書(shū)中類(lèi)似的內(nèi)容，無(wú)論觀點(diǎn)是相同的還是矛盾的，都要用自己的判斷力和價(jià)值觀把它們變成自己的東西。我認(rèn)為，這一層次才是將書(shū)本上的東西或用起來(lái)的關(guān)鍵。
我算是一個(gè)愛(ài)看書(shū)的人，但是總感覺(jué)讀書(shū)時(shí)有著虧欠：讀到好書(shū)時(shí)感覺(jué)自己的閱讀不求甚解虧欠了作者；讀一般的書(shū)時(shí)又感覺(jué)在虧欠自己的時(shí)間。然而看了這本書(shū)后，我的這個(gè)困難便迎刃而解了。我現(xiàn)在正在讀一本叫做《萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到——用理工科思維理解世界》的書(shū)。里面的內(nèi)容雖然是用很淺顯的語(yǔ)言寫(xiě)出來(lái)的，但思想?yún)s著實(shí)很有深度。我在讀這本書(shū)時(shí)，不再把自己局限于一句話(huà)或是一本書(shū)中，而是把閱讀當(dāng)成是一個(gè)和自己以往閱讀過(guò)的書(shū)中的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照和聯(lián)想的過(guò)程。在看完后我驚訝的發(fā)現(xiàn)，我不僅僅對(duì)這本書(shū)有了較為深刻的理解，對(duì)以往讀到的那些名人傳記、社會(huì)學(xué)著作當(dāng)中的內(nèi)容也有了屬于自己的思考和認(rèn)識(shí)?？梢哉f(shuō)，這本《如何閱讀一本書(shū)》為我打開(kāi)了一扇新世界的大門(mén)。
總體來(lái)說(shuō)，還是要感謝作者，因?yàn)檫@套方法是我無(wú)論對(duì)國(guó)內(nèi)的著作亦或是國(guó)外的著作都在此產(chǎn)生了興趣，并且有了很多有趣的想法和預(yù)期，因?yàn)槲抑肋@樣有方法有條理的閱讀一定會(huì)比以前盲目的閱讀擁有更多的活力，迸發(fā)出新的火花。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十五
讀書(shū)，似乎是一件簡(jiǎn)單的事，但是也是一件復(fù)雜的事，該如何讀書(shū)，我在《如何閱讀一本書(shū)》里，找到了些許答案！
在這本書(shū)的一開(kāi)始，作者就在強(qiáng)調(diào)這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“閱讀是一件主動(dòng)的事，閱讀越主動(dòng)，效果越好”。通過(guò)主動(dòng)的閱讀，通過(guò)在閱讀中投入心思去不斷的思考，這樣的閱讀才會(huì)收效越大。閱讀的目標(biāo)，是為了獲得資訊，以及為求得理解而讀。書(shū)中有這么一段，說(shuō)真正的閱讀，是“沒(méi)有任何外力的幫助”，“只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚的理解為止”。這是讀書(shū)最基本的目標(biāo)，也是最終的目標(biāo)。只有更清楚的理解，才可以讓自己獲得“全新的或更高層次的啟發(fā)”，收獲我們自己想要的?！伴喿x就是學(xué)習(xí)”，不但用來(lái)指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)，還要用來(lái)進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)。在閱讀的過(guò)程中，不但要讀懂作者想表達(dá)的意思，還要懂得作者為什么要這樣說(shuō)。閱讀不是在聽(tīng)作者唱獨(dú)角戲，我們更需要把它當(dāng)作一種與作者的對(duì)話(huà)，通過(guò)對(duì)話(huà)，更多的挖掘作者的思路與思想，從而獲取一種閱讀之外的東西。
作者將閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀。四個(gè)層次是依次漸進(jìn)的，但又是建立在前一種層次的基礎(chǔ)上的。通過(guò)基礎(chǔ)閱讀，獲取一本書(shū)的內(nèi)容；通過(guò)檢視閱讀，獲取一本書(shū)的架構(gòu)和主題；通過(guò)分析閱讀，更深層次的咀嚼和消化一本書(shū)；通過(guò)主題閱讀，對(duì)同一主題的數(shù)本書(shū)進(jìn)行整體的分析與研究。
檢視閱讀，是系統(tǒng)的進(jìn)行略讀，粗淺的明白書(shū)中所表達(dá)的內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，我們要注意閱讀的速度，不能一味求快，而應(yīng)該依照讀物的性質(zhì)和復(fù)雜程度，用不同的速度來(lái)閱讀，盡可能的避免在閱讀中出現(xiàn)停留或倒退。通過(guò)檢視閱讀，我們需要從基本架構(gòu)上讀出作者的整體思路，但不要企圖了解作者每一句話(huà)或每一個(gè)字句的深層次含義?！按譁\的閱讀。是閱讀者想要了解全書(shū)內(nèi)容的第一個(gè)必要步驟”。
在閱讀的過(guò)程中，作為讀者我們要學(xué)會(huì)向提問(wèn)，在這本書(shū)的第五章中，作者列距了一個(gè)閱讀者要提出的四個(gè)基本問(wèn)題，無(wú)論我們讀什么書(shū)，這幾個(gè)問(wèn)題都是有意義的。同樣在這一部分，作者也給了我們教了幾種閱讀時(shí)做筆記的方法，以及三種做筆記的形式，這些都可以用在我們?nèi)粘５拈喿x中。
分析閱讀，是閱讀的第三階段，也是閱讀單獨(dú)一本書(shū)的最高階段。在這個(gè)階段的閱讀中，首先要對(duì)我們所閱讀的書(shū)進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的定位和分類(lèi)。只有明白了這本書(shū)的分類(lèi)，才可以幫助我們較好的完成下面的閱讀。在這一階段中，我們不僅要滿(mǎn)足知道作者在講什么，還要能夠?qū)⒆髡咚磉_(dá)的內(nèi)容清楚的用自己的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，我們要能夠?qū)φ緯?shū)進(jìn)行拆解，擬出這本書(shū)的大綱，并能夠用自己的內(nèi)容對(duì)大綱進(jìn)行適當(dāng)?shù)某鋵?shí)。通過(guò)這一過(guò)程，我們就能夠很好的掌握作者的思路，明白作者的條理。這個(gè)過(guò)程是艱難而復(fù)雜的，但通過(guò)這樣的過(guò)程，我們能夠更好的更透徹的理解這本書(shū)。在這一部分，作者講到了一本書(shū)的讀者與作者之間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)對(duì)這一關(guān)系的理解，可以幫助我們?cè)诔蔀橐粋€(gè)“好讀者”的同時(shí)，也為我們能夠成為一名“好作者”打下一個(gè)基礎(chǔ)。
在分析閱讀的講解部分，作者總共列舉了他對(duì)于分析閱讀理解的十五條規(guī)則，這些規(guī)則在全書(shū)的第十一章有一個(gè)小的匯總，并對(duì)這十五條規(guī)則的聯(lián)系進(jìn)行了講解。這十五條規(guī)則之間，循序漸進(jìn)，不斷深入，可以幫助我們更好的理解全書(shū)。但如何更好的把這十五條融入我們的常規(guī)閱讀中，這還需要我們慢慢的在后續(xù)的閱讀中去理解、去體會(huì)。
在第十二章輔助閱讀部分，作者總結(jié)了他對(duì)于幾種外在輔助閱讀的認(rèn)識(shí)和理解。在他看來(lái)，我們的閱讀，應(yīng)該盡可能的保證獨(dú)立閱讀，排除他人的評(píng)論對(duì)我們的理解造成影響。盡可能的少利用導(dǎo)讀和摘要，或者在完成獨(dú)立閱讀之后再進(jìn)行對(duì)輔助材料的閱讀。
第三篇中，作者列舉了多種類(lèi)型圖書(shū)的閱讀方法，包括對(duì)實(shí)用型圖書(shū)、想象文學(xué)、故事戲劇與詩(shī)、歷史書(shū)、科學(xué)與數(shù)學(xué)、哲學(xué)以及社會(huì)科學(xué)等的閱讀方法的總結(jié)和概括。通過(guò)作者清晰的描述，我們可以有的放矢的進(jìn)行閱讀，以提高我們的閱讀質(zhì)量。
在全書(shū)的最后一章，作者談到了自己對(duì)閱讀的理解和認(rèn)識(shí)。在他看來(lái)，我們需要不斷的閱讀，但不是任何書(shū)或文章都要讀，我們要讀那些能夠提升我們閱讀能力的書(shū)，“閱讀超越你頭腦的書(shū)”，通過(guò)這樣的閱讀，才能夠增進(jìn)閱讀的技巧，從而提高自己。
用書(shū)中的一段話(huà)作結(jié)：“一本好書(shū)能叫你了解這個(gè)世界以及自己。你不只更懂得如何讀得更好，還更懂得生命。你變得更有智慧，而不只是更有知識(shí)。你會(huì)成為一位智者，對(duì)人類(lèi)生命中永恒的真理有更深刻的體認(rèn)”。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十六
本書(shū)是日本著名的“筆記本作家”奧野宣之創(chuàng)作的工具類(lèi)書(shū)籍，作者向我們展示了一種令人震撼的全新讀書(shū)方式，一種從求知到融會(huì)貫通再到持續(xù)探索，再去求知的一個(gè)獲取知識(shí)與信息的閉環(huán)，而我們則是“被動(dòng)”的享受在其中。作者通過(guò)淺顯易懂的比喻、案例結(jié)合自己實(shí)際操作的圖片，讓初學(xué)者很容易養(yǎng)成這種好的讀書(shū)習(xí)慣。“至今為止，你讀過(guò)那么多書(shū)，到底記住了多少內(nèi)容呢？”作者用這樣的靈魂拷問(wèn)把我們帶入到了他的讀書(shū)筆記世界。
“在此時(shí)此刻覺(jué)得沒(méi)必要記錄的東西，在未來(lái)可能會(huì)影響你的態(tài)度和即將發(fā)生的事件的結(jié)果，甚至為工作提供啟示?！睉{借著這種對(duì)“隨時(shí)記錄令自己感興趣的信息和感悟”的重要性這一點(diǎn)達(dá)成的共識(shí)，作者很容易的把我們帶到了閱讀之前就開(kāi)始記筆記的道路上。因著一段時(shí)間內(nèi)自己的愛(ài)好或者工作需要而主動(dòng)選擇想要閱讀的書(shū)，在閱讀積極性上自然就要高一些。接下來(lái)作者通過(guò)案例介紹了記讀書(shū)筆記的幾種技巧：可以書(shū)寫(xiě)任何內(nèi)容、按時(shí)間順序書(shū)寫(xiě)、附上日期、靈活運(yùn)用速記或略記、可以粘貼任何跟筆記內(nèi)容相關(guān)的文字、剪報(bào)、照片等等。這樣自己用心制作摘抄的過(guò)程會(huì)有一種儀式感，幫助自己把記讀書(shū)筆記的習(xí)慣延續(xù)下去，另外，按格式標(biāo)注統(tǒng)一的日期不僅對(duì)以后的檢索有幫助，它還回避了時(shí)間的壓力，無(wú)需給自己定任務(wù)，減少了記筆記的抵觸感。
不僅如此，當(dāng)你抱著要記點(diǎn)什么的心態(tài)去讀書(shū)時(shí)，往往會(huì)更加在乎作者想要表達(dá)的內(nèi)涵，往往會(huì)再思考一下作者寫(xiě)這個(gè)故事或者案例的意圖。當(dāng)你讀完一整章而什么也沒(méi)記的時(shí)候，你會(huì)突然發(fā)現(xiàn)“呀，怎么就到下一章了”然后，放下書(shū)仔細(xì)思考這一章，問(wèn)自己“難道沒(méi)什么收獲？”或者回看這一章的目錄仔細(xì)回想……這樣堅(jiān)持記讀書(shū)筆記的感覺(jué)太美好了。
當(dāng)我們被作者引導(dǎo)而體會(huì)到了記讀書(shū)筆記的好處時(shí)，他緊接著告訴我們：別急，還有更妙的。如何讓讀書(shū)筆記真正融入我們的思想和知識(shí)系統(tǒng)，使你自然而然的變成了一個(gè)博學(xué)、富有創(chuàng)造力的人。是的，這很很神奇，但作者用案例告訴你這也許一點(diǎn)都不難。
“所謂創(chuàng)意，只是把原有的元素重新組合而已?！泵绹?guó)廣告大師詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在《創(chuàng)意的生成》一書(shū)中如是說(shuō)?？赡芎芏嗳烁乙粯?，對(duì)“創(chuàng)意”、“設(shè)計(jì)”、“營(yíng)銷(xiāo)方案”等字樣兒保持著相當(dāng)?shù)摹熬次贰敝?，因?yàn)榭傆X(jué)得這些都需要“靈感”之類(lèi)的神秘力量垂青，才會(huì)在你腦子里“咔嚓”一聲蹦發(fā)出來(lái)。讀了這本書(shū)之后我的信心增加了，因?yàn)橄裎乙粯印安辉趺词艽骨唷钡娜送ㄟ^(guò)信息的積累，科學(xué)的存儲(chǔ)，養(yǎng)成良好的回顧習(xí)慣，找到信息與信息之間正確的碰撞方式，我們都可以做到在自己需要解決問(wèn)題的時(shí)候，拿出有用的信息，使之發(fā)揮作用，變成你腦中一個(gè)不錯(cuò)的注意，或者筆下一篇應(yīng)題的文章。所以，有感興趣的問(wèn)題時(shí)不要無(wú)動(dòng)于衷，應(yīng)該馬上查找、翻閱筆記。在參考讀書(shū)筆記的同時(shí)回想當(dāng)時(shí)的.思路，再與現(xiàn)在更成熟的思想相比較，從而獲得更多的知識(shí)和信息。這樣的讀書(shū)方法才能真正讓書(shū)融入自己的思想，是普通的重讀無(wú)法比擬的。
憑著自己感興趣的點(diǎn)選書(shū)是自己有意識(shí)的去獲取信息，比盲目的拿起一本書(shū)來(lái)讀，做到思維集中要容易的多。帶著寫(xiě)讀書(shū)筆記的目的來(lái)閱讀，更加有效的迫使你思考，盡可能多的獲取作者想要表達(dá)的思想并使之升華。經(jīng)?；仡櫾?jīng)的思維火花——讀書(shū)筆記，把握任何讓自己思考的時(shí)機(jī)，有感興趣的問(wèn)題，有靈光一現(xiàn)的感悟，有工作上的需要，都可以憑借著檢索系統(tǒng)快速的找到對(duì)應(yīng)的筆記，對(duì)照自己當(dāng)時(shí)的想法跟現(xiàn)在信息碰撞出新的創(chuàng)意，這就是讀書(shū)筆記的回饋，它成為了你自己的思想，并隨時(shí)準(zhǔn)備著接受新的信息，不斷的學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。如果檢索發(fā)現(xiàn)沒(méi)有這一類(lèi)的筆記怎么辦，那么恭喜你，又可以去找書(shū)了，再一次投入到尋找自己需要的知識(shí)這一美好的過(guò)程。
就是這樣，本書(shū)介紹的讀書(shū)方法會(huì)讓你不停思考，不?；仡櫍煌Ｌ剿?，永遠(yuǎn)處在獲取智慧的快車(chē)道當(dāng)中，一路狂奔！
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十七
關(guān)于書(shū)，關(guān)于讀者，書(shū)與讀者的關(guān)系，書(shū)的分類(lèi)，怎樣認(rèn)識(shí)、了解和評(píng)判一本書(shū)，各類(lèi)書(shū)的閱讀方法，最主要的是閱讀的四個(gè)層次:基礎(chǔ)閱讀、檢視閱讀、分析閱讀和主題閱讀，作者講的非常詳細(xì)，有分析、介紹和具體步驟，內(nèi)容豐富。本書(shū)是關(guān)于閱讀的藝術(shù)，是為了增強(qiáng)理解力而寫(xiě)的。娛樂(lè)消遣式閱讀不在作者探討范圍。
這本書(shū)有點(diǎn)閱讀門(mén)檻，提到的各類(lèi)書(shū)，如果有過(guò)接觸更利于理解作者的相關(guān)介紹和閱讀技法。而且本書(shū)涉獵的內(nèi)容很難一朝一夕全部消化，更適合目前遇到哪方面問(wèn)題就先在實(shí)踐中具體試試看，一步步來(lái)。以不同閱讀方法接觸不同讀物，說(shuō)到底讀書(shū)是很個(gè)性化的事，閱讀方法適合自己的就是最好的。
主動(dòng)閱讀，明確目標(biāo)，提出問(wèn)題并在閱讀過(guò)程中嘗試去回答問(wèn)題，專(zhuān)心致志，邊讀邊思考。這本書(shū)總體在談些什么，想辦法找出作者的想法和論點(diǎn)，做出自己的判斷，他說(shuō)的有道理嗎？這本書(shū)和你有怎樣的關(guān)系？閱讀越主動(dòng)，效果越好，對(duì)書(shū)籍內(nèi)容探索更強(qiáng)，收獲也更多。
說(shuō)到更加有效地理解掌握一本書(shū)，最好的方法是做筆記做筆記做筆記，現(xiàn)在越發(fā)覺(jué)得不做筆記就像沒(méi)讀過(guò)一樣。做筆記除了幫助記憶、鍛煉表達(dá)能力，還能讓人在閱讀過(guò)程中保持頭腦清醒，促進(jìn)主動(dòng)閱讀。
有時(shí)讀完一本書(shū)，我們覺(jué)得自己有被觸動(dòng)到，內(nèi)心有所感悟有想法，但就是說(shuō)不出來(lái)寫(xiě)不出來(lái)，其實(shí)這只能說(shuō)明你不知道自己在想什么。而閱讀效率和理解程度&閱讀速度兩者有關(guān)，多數(shù)人是可以比目前速度再提高一些的。讀不同書(shū)用不同速度，根據(jù)書(shū)的性質(zhì)和復(fù)雜程度采取不同閱讀速度。每一種書(shū)有適合的速度，太快或太慢都會(huì)影響到效率。
說(shuō)了這么多，最后只想說(shuō)一句:自己想怎么讀就怎么讀。
如何閱讀一本書(shū)讀后感篇十八
《如何閱讀一本書(shū)》是美國(guó)作家莫提默·j·艾德勒和查爾斯·范多倫合著的一本教授閱讀方法的書(shū)籍，被許多讀者奉為閱讀圣經(jīng)。
本書(shū)的開(kāi)篇指出了任何一種閱讀都是一種活動(dòng)，因此必須要有一些主動(dòng)的活力。很多人在閱讀的時(shí)候，常常沒(méi)讀多久就開(kāi)始出現(xiàn)雙眼停滯、頭腦昏睡的狀況，這種精神不濟(jì)的狀態(tài)根本無(wú)法將閱讀進(jìn)行下去。作者認(rèn)為，人們之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，是因?yàn)殚喿x缺乏主動(dòng)性。
完全被動(dòng)的閱讀只會(huì)越讀越疲憊，越讀越乏味，直至放棄閱讀。所以，預(yù)備開(kāi)始閱讀的人首先要認(rèn)識(shí)到的是：閱讀是一件主動(dòng)的事情，閱讀越主動(dòng)，效果越好。
既然閱讀是一種活動(dòng)，那么也必有活動(dòng)的目的。閱讀的目的可分為兩種：第一種是為獲得資訊而讀，第二種是為求得理解而讀。
閱讀與自身知識(shí)水平相當(dāng)?shù)臅?shū)，那么閱讀的目的就只是為了獲得這本書(shū)所載錄的信息而已。閱讀高于自身知識(shí)水平的書(shū)，并試圖讀懂讀透它，向自己現(xiàn)有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn)，則是閱讀的另一種目的——提升理解力。
這本書(shū)所針對(duì)的讀者就是那些想把讀書(shū)的主要目的當(dāng)作是增進(jìn)理解能力的人而寫(xiě)。在沒(méi)有任何外力的幫助的情況下，只憑著內(nèi)心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。以一己之力來(lái)提升自我，從粗淺的了解推進(jìn)到深入的理解，認(rèn)知自我破繭而出。
好的閱讀者應(yīng)該具備敏銳的觀察力、靈敏可靠的記憶、想象的空間，以及訓(xùn)練有素的分析、省思能力。然而并不是所有閱讀的人都擁有這些閱讀能力，但好在這些能力和技巧是可以通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練而獲得的，答案和秘訣就藏在這本閱讀圣經(jīng)里。