報告可以幫助我們發(fā)現(xiàn)問題并提出解決方案。在寫報告之前，可以先進行草擬和修改，確保內容的準確性和連貫性。這是一篇精美的報告范文，作者運用了豐富的語言技巧和寫作手法來表達觀點和論證。
思政課社會實踐報告疫情篇一
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲。
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求（人數(shù)不得多于兩人）和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
為了便于統(tǒng)計，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題：
1、您對您的工作環(huán)境是否滿意？
2、哪些地方不滿意？
3、您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進？
4、如何改進？
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20—30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40—50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30—40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20—30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30—40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40—50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過統(tǒng)計的結果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
通過此次寒期時間調查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力，所以，我想實踐的`目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調查更多的農(nóng)民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價值的。
對于此次實踐調查，我覺得可以有一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲。
思政課社會實踐報告疫情篇二
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的建議我跟著我院金東區(qū)社會課堂教學隊走進澧浦鎮(zhèn)展開了為期10天的實地普法奈良宣傳。這次擴充而又難以忘懷的社會課堂教學經(jīng)歷給我增添了特別深刻的影響。
課堂教學使我邁向科技應用領域，踏進課堂。當前，我們缺乏的主要不是科學知識，而是缺乏將科學知識與實際結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中碰到的就是不盡相同的。其往往具備不具備顯著的特征，這須要我們展開抽象化歸納就可以化解各種問題。所以在大學期間我真的多與社會碰觸，多介紹自己所處的環(huán)境，多介紹你將可以直面的種種問題，對以后的發(fā)展和穩(wěn)步進修都就是非常非常存有益處的。
使用“小分隊式”社會課堂教學，組員存有15人。
(一)實行了為黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式展開的法制宣傳、奈良宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦?好評。
(二)我們走進幼兒園給小朋友們展開奈良科學知識的宣講會。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)協(xié)調區(qū)政法委等部門展開問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉辦法律科學知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)展開流動演示法庭的演出。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)展開宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、嚴格遵守組織紀律和與人文明相處等一些做人做人的基本原則都必須在實際生活中深入細致的貫徹落實，不好的習慣也必須在實際生活中不斷培育。這一段時間所學至的經(jīng)驗和科學知識大多源自學長和領導的教導，這就是我一生中的一筆寶貴財富。這次課堂教學也使我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系就是很關鍵的。處事首先要學做人，必須明白做人的道理，如何與人相處就是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，須要自學的東西很多，他們就是最出色的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們自學很多科學知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的課堂教學，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是不大的，雖然它占地約千余畝，但它僅僅就是社會的一小部分，僅僅就是一個引導人的機構。在學校，我們研習的就是理論，談的就是道德文化，而踏進校門，步入社會，我們研習的就是素質與能力，談的就是氣質與內涵，但兩者還是相連的，為的都就是成功步入慘烈的社會競爭，謀的都就是出類拔萃。所以從現(xiàn)在已經(jīng)開始我就必須不斷擴充自己的思想文化，提升自身的素質學識，更必須不斷進一步增強各方面的課堂教學能力，以適應環(huán)境競爭慘烈的社會。
思政課社會實踐報告疫情篇三
時間：8月15日星期六16：00。
地點：開平市長沙益華廣場華潤超市。
我采用在超市門口定點觀察的方式，在5分鐘里觀察了100個消費者使用塑料袋的情況，得出以下數(shù)據(jù)。
調查發(fā)現(xiàn)，華潤超市的消費者使用收費塑料袋的占了大多數(shù)，超過50%，達到53人，而使用購物袋而不使用塑料袋的僅有14人，由于塑料袋收費而平口袋不收費，有25人使用平口袋代替塑料袋，另外有8人直接提著商品。
由調查可見，消費者使用塑料袋的現(xiàn)象依然嚴重，環(huán)保意識還有待增強，另外，平口袋的免費使用也被某些消費者鉆了空子，直接導致平口袋使用量劇增。在調查的過程中我發(fā)現(xiàn)了消費者偏好的特點。
一是使用收費塑料袋的往往是因為買了大量的商品，一般的購物袋容量不足以放下所有的商品，或者需要好幾個購物袋才可以放下所有的商品。
二是使用購物袋的消費者通常買的商品并不多，購物袋可以容下。
三是部分消費者購買的商品數(shù)量較少，便可以直接放進手提袋或者空手提著商品，或者使用平口袋裝商品。由此可見，購買商品數(shù)量的多少跟消費者是否傾向于使用購物袋有很大的關系。
經(jīng)過分析，我認為這是跟收費塑料袋的價格在購買商品的價格中所占的比例有直接關系。當消費者購買的商品數(shù)量較多，金額較大，塑料袋的價格在總金額中所占的比例就小，消費者就不會計較多花幾毛錢購買塑料袋，相反，如果購買的商品數(shù)量較少，金額不大，塑料袋的價格在總金額中所占的比例就小，消費者就會傾向于不使用塑料袋。
時間：8月16日星期天9：00。
地點：開平市長沙幸福市場。
同在超市使用的方法一樣，我在幸福市場大門口連續(xù)觀察了100個消費者，并得到了一下數(shù)據(jù)。
在集貿市場的出口觀察了100個消費者，完全不需要使用塑料袋的僅僅有3人，僅占3%，其余的97人均使用了至少一個塑料袋，這種現(xiàn)象說明，“限塑令”在集貿市場的約束力并不強。
集貿市場里，幾乎每個消費者都提著塑料袋，有的提著一兩個，但更多的是提著七八個，至于塑料袋里面還有多少個，就不得而知了。在鮮魚檔口，買一個魚頭要用塑料袋裝，在豬肉檔，買塊豬肉要用塑料袋裝，在瓜菜檔，買一條節(jié)瓜要用塑料袋裝，“限塑”究竟“限”在什么地方了？觀察中發(fā)現(xiàn)，盡管使用購物袋的消費者也有，但并不多見。
一副食品檔口的老板說：“不要說我們這種副食品檔口，就算是整個集貿市場，塑料袋的使用量依然很大，與限制塑料袋之前相比，塑料袋的使用量并沒有明顯減少。原因其實很簡單，像我們這種副食品，比如紅棗，一粒一粒的，人家買一斤紅棗，你不可能不用塑料袋吧？就算人家只買一兩，也必須用到塑料袋。還有些貨物是不可能不用塑料袋的，比如米，豆類，散裝面粉，這些無論如何也得用個塑料袋吧？我們副食品檔口的貨品基本上都是這樣的了，所以塑料袋限不限制都好，我們這里也一定要用到塑料袋?！痹谡劶疤峁┧芰洗欠裥枰召M的時候，老板搖了搖頭，笑著說：“不可能收費，一斤綠豆4元，裝一斤綠豆起碼要用兩個塑料袋，就算是每個1毛錢，也不現(xiàn)實，消費者不肯，我們也不想那么麻煩找零錢。要知道啊，集貿市場的消費者都是非常精打細算的，多1毛錢他就不來光顧了?！?BR> 工商行政管理人員說：“盡管‘限塑令’頒布已經(jīng)一年又多，但老實說，在集貿市場，‘限塑令’的實施有困難，近日來我們已經(jīng)加大了對集貿市場限塑整治行動的力度，積極進行宣傳，召開市場業(yè)戶座談會明確‘限塑令’的意義和要求，把限塑作為一項長期的經(jīng)常的工作抓緊抓好?！?BR> 1、“限塑令”，是限制而不是杜絕塑料袋的使用，這需要消費者必須要有良好的環(huán)保意識和自我監(jiān)督能力，否則塑料袋究竟在什么地方該用，什么地方不該用，大家都說不清，大家都有自己的理由。比如，買一瓶醬油，可以用購物袋裝也可以用塑料袋裝，環(huán)保意識強的自然會使用購物袋，而意識不強的就會使用塑料袋，但是使用塑料袋可以使用一個，也可以使用兩個，使用兩個的消費者認為一個塑料袋不可靠，這樣的理由不能不讓商家多給一個塑料袋，商家也不會為了一個塑料袋而讓消費者不悅。這就涉及到了消費者意識的問題。
毫無疑問的，提高環(huán)保意識，必須加大宣傳力度。就開平市而言，目前政府的宣傳力度并不足夠，電視，廣播，報紙中關于少用塑料袋的宣傳少之又少。而商家的“限塑”宣傳就占了主導，一方面是某些免費提供塑料袋的商戶為了節(jié)省成本，另一方面是某些收費塑料袋的超市為了樹立社會形象。但是這些宣傳僅僅靠商家是不足夠的，政府在這方面的宣傳不力對“限塑令”的實行有很大的影響。
2、市場上有的塑料袋要收費，這主要是超市的塑料袋，質量也比較好，而集貿市場的塑料袋則不收費，但是質量比較差。盡管質量比較差，但由于不收費，導致消費者的消費成本沒有增加，質量差的問題可以用數(shù)量增加的方法來解決，即是多用幾個塑料袋，這導致了塑料袋的濫用。目前的生活垃圾中，廢棄的塑料袋也主要是這些類型的塑料袋，即它們才是破環(huán)環(huán)境的“主力軍”，但由于各種各樣的原因，目前的“限塑”限制了超市塑料袋的使用，但卻在限制集貿市場塑料袋的使用上收效甚微，而集貿市場上產(chǎn)生的廢棄塑料袋又遠比超市的要多。因此，必須針對集貿市場的特點來“限塑”，就目前而言，除非可以找到普通塑料袋的替代品，否則集貿市場濫用塑料袋的情況很難會得到改善。所以，加大塑料袋替代品的研發(fā)是解決塑料袋污染的重要措施。這種替代品必須環(huán)保并且價格低廉，適于推廣。
3、進一步完善目前的環(huán)保法規(guī)。國務院頒布的“限塑令”對于環(huán)境保護而言具有重要意義，但是有部分細節(jié)的規(guī)定不清晰，或者沒有統(tǒng)一的衡量口徑，又或者不具備可操作性。比如，“在所有超市、商場、集貿市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供塑料購物袋”，但是明顯地由于規(guī)定沒有結合集貿市場的實際情況，導致了集貿市場免費提供塑料袋的現(xiàn)象依然普遍，這必須對“限塑令”進行更細致的修改；又如“在全國范圍內禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購物袋”，但是“0.025毫米”究竟有多厚，一般的工商部門和消費者都難以區(qū)別。所以，相關環(huán)保法規(guī)有待進一步完善，但這并不是一朝一夕能夠做到的事情，也不可能一勞永逸，相信隨著國家對環(huán)境保護的越來越重視與人們環(huán)保意識的提高，環(huán)保法規(guī)系統(tǒng)完善的進程會越來越快，不斷向建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的方向邁進。
思政課社會實踐報告疫情篇四
劉家臺鄉(xiāng)黃龍寺村，位于滿城縣西北約50公里，是河北省滿城縣最偏遠、最貧困、海拔最高的一個小山村，為市級貧困村。當?shù)厝荷江h(huán)抱，交通不便，信息閉塞，村中青壯年大都外出打工，只剩下老弱婦孺打理家中大小事務，村民生活水平普遍較低。1995年，為響應中央號召，華北電力大學環(huán)境學院與黃龍寺村建立幫扶關系，確立該村為華電支教基地，迄今已有十五年的歷史。
由于設備、師資等各方面情況較差，教師和學生逐年外流，該小學現(xiàn)今只有四個年級、四名老師和十一名學生，教學和學習條件都十分艱苦。并且，這十一名學生幾乎全是留守兒童，其心理狀況欠佳，有明顯的心理關愛缺失跡象。此外，因為大部分家長的文化程度和教育意識的低下，當?shù)貙W生厭學、輟學的現(xiàn)象很嚴重。為此，在校團委、系領導的殷切囑托與關注下，暑期支教小隊迅速組建起來，準備為大山的孩子們帶去活力與希望。
1、本小隊受到系領導高度重視、殷切囑托，動員大會上，我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。
2、我們倡議全系同學積極捐獻衣物、文具等用品，為黃龍寺的孩子們送去溫暖。
3、支教小隊隊員們分頭行動，搜集適合小學生的哲理故事、詩詞、歌曲、游戲等，并根據(jù)各自體育課所學課程，充分準備健美操、散打、籃球等相關課程內容，力求豐富支教內容，使支教小隊在短短的幾天中將其作用發(fā)揮到最大化。
4、查閱有關留守兒童的相關資料文獻，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關主題的文章。而后，總結精煉所摘文獻，從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發(fā)，做出一份有關黃龍寺小學學生現(xiàn)狀的調查問卷，意在反映本地留守兒童的各方面狀況。
5、支教小隊隊員們自愿集資為黃龍寺小學的孩子們購買足球、籃球、羽毛球等文體用品，豐富他們的課間生活。
6、考慮到可能會有個別學生與家長在上學讀書和培養(yǎng)子女方面存在觀念上的誤區(qū)，隊員們花近一個月的時間閱讀了有關心理疏導與心理教育方面的書籍，掌握基本的心理引導方法，以說服和糾正該錯誤觀念。
6、聯(lián)系報紙、網(wǎng)站等媒體，做好宣傳，等最終的新聞稿寫成后以各種形式進行投稿。
8日——支教小隊九人前往滿城黃龍寺，與學校校長、村干部初次接觸，安排食宿
9日——為孩子們分發(fā)衣物、文具等，與他們一起游戲
10日——召集孩子們到學校來，教授其詩詞、歌曲、英語等知識，并教他們學習散打、健美操、籃球等體育項目，增進與孩子們的交流，完成調查問卷。
11日——隊員們在一小學生的帶領下到部分學生家中進行走訪，深入了解他們的家庭生活狀況。
12日——組織一次隊員和孩子們共同參與的包餃子活動，午后隊員們開黃龍寺，返回保定。
13日——召集全體隊員開會總結，發(fā)現(xiàn)亮點，找出問題。對調查問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與處理，得出初步調研結論。
1、初到
8日，經(jīng)過了3個小時的顛簸，中午xx點左右我們華北電力大學黃龍寺支教小隊抵達黃龍寺村。村干部劉會計熱情的接待了我們，把我們安排到學校里住宿?？釤岬奶鞖庠缫炎岅爢T們又累又渴又餓、筋疲力盡了，經(jīng)過簡單的休息后，劉會計帶我們到學校附近的農(nóng)戶家里吃了一頓可口的農(nóng)家飯。
飯后在與劉會計和學校張校長的交談中，我們了解了黃龍寺小學及學生們的大概情況。由于村里正在搞人口普查，幾名村干部日常事務繁忙，無暇招待我們，吃飯問題就由我們自己去解決。隨后大家便熱火朝天的收拾起來，打掃住處、收拾床鋪、刷盤子洗碗、洗菜做飯，忙得不亦樂乎。雖然飯菜遠遠不如家中父母做的那樣好吃，但由于是大家親手做的，隊員們都覺得美味非常。
2、第二天
一大早，孩子們就十分急切地到來到學校，我們起得也很早，估計我們希望盡快見到對方的心情應該是一致的吧！孩子們到了學校里，十分主動的自發(fā)打掃起了學校的院子，這一情景讓我們的隊員們十分感動，也紛紛加入到他們的行列中去。
老師給孩子們布置完暑期作業(yè)后，我們就迫不及待的走進教室，開始了與這些小朋友們的交流。在做完自我介紹后，為了盡快跟孩子們熟悉起來，我們就做起了預先準備好的小游戲，擊鼓傳花啊，老鷹捉小雞啊，猜猜看啊等等，校園里充滿了歡聲笑語。游戲中我們的隊員們盡顯各自的才藝，唱歌、跳舞、變魔術等，很快把場面推向高潮。逐漸放開拘束感的孩子們也躍躍欲試，為我們唱兒歌、背古詩、講笑話等，大家一起玩得十分開心。
我們帶來了許多華電同學們捐贈的衣物，還有隊員們湊錢賣的文具。事先我們已經(jīng)把這些衣物分好類，搭配成套，大小兼顧。游戲過后，我們將所有孩子們集中到一間教室里，開始給他們分發(fā)物品。
領到衣服和文具后，孩子們臉上掛著說不出的喜悅。讓我們感到驚喜和感動的是，最后他們竟然集體向我們行少先隊禮，然后說：“謝謝哥哥姐姐！”多么可愛的孩子們??！
在與老師的談話中，我們大致了解了孩子們的家庭、學習狀況，對情況比較特殊的幾個孩子進行了重點關注。老師說：“我們這里經(jīng)濟落后、教學條件差，這對于孩子們的學業(yè)就是個沖擊，但他們學習都很勤奮，這讓我們做老師的多少感到一點安慰。”我們還了解到，幾個孩子的家里離學校很遠，最遠的達20公里，他們需要每天五點鐘帶著干糧出發(fā)趕往學校上課，晚上8點才能到家。聽到這里，我們感到一陣心酸與無奈，在心中默默的為這些勤奮、可愛的孩子們祝福。
3、第三天
再次將孩子們召集到學校里，進行我們最主要的支教活動環(huán)節(jié)。
小學課改以后，從三年級開始就有了英語課程，但由于黃龍寺條件較差，無力引進英語教育方面的師資，小學英語的啟蒙教育也就成了空白。我們的隊員們可謂各個都是英語高手，其中口語較好的龔清蓮同學擔當起了小老師的角色，教孩子們學習簡單的英語。孩子們對接觸英語的渴望十分強烈，聚精會神地聽，認認真真地讀，一節(jié)課下來，他們已經(jīng)基本學會了26個字母的讀寫，并學會了幾句最簡單的日常用語。之后，我們還教他們唱《abc之歌》，通過該英文歌曲加深鞏固他們剛剛學到的字母知識。
文學功底深厚的崔帥同學教孩子們學習了幾首詩詞，并教他們簡單的詩詞鑒賞的方法?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家……”孩子們在這位小老師的帶領下暢游詩海，體會著詩歌中描繪的美好意境。布置給孩子們朗誦時，那一個個轉來轉去的小腦瓜，把隊員們逗得大笑。
散打教練，豐富多彩的內容把孩子們一天的課程安排的滿滿的。這些東西對于這里的孩子們來說相當新鮮，他們對每一樣都興趣無限，認認真真的跟著我們的隊員們學習，一板一眼、有模有樣的模仿，隊員們也耐心地、一點一點地教會他們。
我們把事先準備好的有關“留守兒童現(xiàn)狀”的調查問卷拿出來，對孩子們逐個進行登記調查，著重關注單親兒童等情況比較特殊的孩子。
期間隊員們對出現(xiàn)心理狀況的孩子們進行簡單的心理輔導，還通過生動的小故事為孩子們講述一些人生道理，教他們體諒父母、尊敬師長、珍惜糧食、用功學習、自強自立、立志奮斗等道理。由于故事新穎生動，孩子們很容易接受，不住的點頭表示明白了。
一天下來，孩子們學的東西可真不少，唱歌“abcdefg……”高高興興地回家去了。隊員們忙乎了一整天都感到累了，可看到孩子們臉上燦爛的笑容，身上的疲憊瞬時消失了，心中充滿了無限的甜蜜。
4、第四天
一大早，在小朋友劉新的帶領下，我們九人帶著剩下的兩包衣物、文具、食品開始到孩子們家中進行走訪。根據(jù)老師提供的學生家境情況，我們先后去了幾個情況比較特殊的學生家中。給大家印象比較深的是在一個叫劉路的家里，父親去世，母親與三個孩子相依為命，大女兒劉云在鄉(xiāng)里讀初一，家中的經(jīng)濟情況十分拮據(jù)。讓我們感到驚訝的是，在與劉云的交談中，她提到已經(jīng)跟幾個女同學商量好了，過不久就一起輟學，去縣城里打工謀生。在她覺得，自己早點出去打工掙錢是很好的出路，將來還回到這大山里來，祖祖輩輩生活在這也沒什么不好。聽了她的話，隊員們感到一陣悲哀與無奈，女孩眼里沒有希望，從來沒有想過走出大山去從此改變自己和家人的生活。我們耐心的勸阻著這個天真的孩子，也全力說服她的媽媽不能讓孩子輟學，之前我們準備到的心理學方法也全部運用到其中。最終，劉云的媽媽似乎認識到了孩子上學讀書的重要性和知識改變命運的必要性，表示不會讓孩子這樣輕易放棄學業(yè)的。
在對其他學生進行走訪時，類似的情況也出現(xiàn)了，除了無奈和心痛之外，我們深深感慨，山村里父母的文化素質、認知水平、對孩子的教育關注度等都很大程度地影響了孩子們對于上學讀書的正確認識。
隊員們將剩下的衣物和文具分發(fā)給走訪到的幾個孩子手中，并跟他們進行了很長時間的談話，教育和囑咐他們用功讀書，讓他們意識到只有上學才是唯一出路，知識才能改變命運，心存希望，樹立遠大志向。孩子們聽的眼圈紅紅的，像我們保證一定好好學習，將來走出大山，實現(xiàn)理想。
5、第五天
我們準備好食材，和孩子們一起包餃子吃。先由隊長給大家分工，然后各司其職，忙得熱火朝天。最開心的環(huán)節(jié)應該就是包餃子了，會包的孩子們都爭著搶著大顯身手，于是，各種奇形怪狀的餃子出現(xiàn)在大家面前。我們的隊員們也都是這方面的高手，還教會了那些不會包的孩子們，可愛的小家伙們紛紛表示學會了要回家給爸爸媽媽包餃子吃呢！
雖然包的質量不是太好，好多餃子都被煮爆了，但孩子們吃著自己親手包的餃子，還是覺得美味的不得了。
下午1點，我們踏上了返回的汽車，向這個可愛的山村、可愛的孩子們揮手告別……
1、 了解到黃龍寺村孩子們的基本生活、學習和家庭狀況，，并做好登記記錄。對于孤兒或單親家庭等特殊群體予以特殊照顧，并著重對其心理缺失的狀況進行了關注，運用所學心理學方法進行心理寬慰和鼓勵，幫助他們遠離自卑、樹立自信。
2、 為孩子們帶去衣物、書籍和文體用具，在一定程度上給予了家庭困難的孩子們微小的援助。作為學生的我們，力量實在微薄，但我們相信這些簡單的物品傳達出了我們對黃龍寺孩子們的關愛。東西不在多，讓孩子們感受到愛的存在是最重要的，我們此行也十分圓滿的完成了此目標。
3、我們在與孩子們游戲的同時，還教他們學會了不少新東西，如健美操、籃球、散打、折紙、詩詞、英語、兒歌等等，豐富了他們的課余文化生活，為他們的童年增添新的色彩與活力。
4、了解了本村孩子在厭學、輟學等問題上的認識情況，對于有此類心理狀況的孩子進行專門的心理輔導，及時糾正他們的錯誤思想。
5、通過到學生家中進行走訪，了解孩子家長在供子女上學、培養(yǎng)兒女成才方面的思想狀況，對于走進誤區(qū)的家長加以及時說服教育，用具體的例子使他們逐漸認識到了原來觀點的錯誤性，這對孩子們來說也是一大喜事。
6、從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發(fā)，針對黃龍寺孩子進行了有關留守兒童現(xiàn)狀的問卷調查，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和處理，得出結論，并基于此完成一項有關農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的論文，呼吁全社會對于留守兒童的關注。
7、我們自己親自做飯，鍛煉了我們獨立生活的能力，也體驗到了當?shù)氐纳?，更讓我們懂得了要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習慣。
8、鍛煉了我們自身的實踐能力、創(chuàng)造能力和溝通能力，提高了自身素質；增強了團體協(xié)作精神和團隊意識，積累了豐富的活動策劃和實踐經(jīng)驗。
9、此次活動不負學校、系領導重望，展現(xiàn)了新時代大學生的良好精神風貌和綜合素質，發(fā)揚“自強不息，團結奮進”的華電精神，增進了與村民的交流，樹立了我校在村民心中良好的形象。
在此次實踐活動中，從前期的計劃、準備，到后期的總結、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力，這是我們在學校中無法學到的。每一項內容都要由我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強了大家的動手、動腦能力。在學校日常的學習生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實踐活動中也出現(xiàn)了一些不如意的地方，但總體來說還是蠻有成效的。
在與村干部、老師、家長和孩子們的交談中，鍛煉和增強了我們的交際、溝通能力。
幾天來我們天天都在各種復雜的情緒中度過?？吹绞畞須q的孩子們艱苦的學習生活狀況，我們感到陣陣心酸；看到有些孩子家庭命運悲慘，從小缺少關愛，我們萬分同情；看到一些家長錯誤引導、孩子心中沒有理想，我們想幫卻又感到無力；看到每天都有孩子為我們從山上摘來李子、杏兒，送來新鮮蔬菜，我們感動的流下眼……以前在報紙、電視、網(wǎng)絡上經(jīng)常見到窮山溝里孩子們的相關報道，但總感覺他們離我們很遠，直到我們眼見了這所有的一切，我們的心靈被這山里的一個個場景震撼了。作為大學生的我們每天花著父母的錢，過著衣食無憂的生活，幾時想起過那些被困在大山中忍受著生活的“特殊待遇”的孩子們呢？在我們手里，10元錢可能就只是一頓飯，或者兩杯果汁，或者幾包零食，或者更微不足道，甚至微小到我們都不知道10元錢究竟能干什么。但是，在黃龍寺，10元錢是一個小學住校生一星期的生活費?。∵@不是杜撰，而是我們大家真真切切感受到的巨大現(xiàn)實反差！
作為當代大學生，我們應該明白自己肩上的重擔，清楚的認識到當今的中國仍存在諸多問題，還有很多很多窮人掙扎在生活的邊緣，還有很多很多像黃龍寺這樣的小山村需要社會的關注，還有很多很多黃龍寺這樣的孩子們迷茫著自己的將來。我們沒有理由再去談享樂，沒有理由再去奢侈和浪費，我們應該做的，是繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持勤儉節(jié)約的生活習慣，并用這些天的見聞時時鞭撻自己。從現(xiàn)在開始，我們要努力的豐富自己、強大自己，等自己將來有了實力，一定去援助那些被生活所困的人們，改變目前類似黃龍寺的這種現(xiàn)狀，為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會做出自己最大的貢獻！
思政課社會實踐報告疫情篇五
20xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50.100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。20xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。20xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5，6萬，比外出打工還強！
由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
20xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
思政課社會實踐報告疫情篇六
農(nóng)民工問題是我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結構下，政治、經(jīng)濟、社會體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會問題。伴隨著農(nóng)民工數(shù)量的快速增長，農(nóng)民工群體步入代際轉換的重要時期，新生代農(nóng)民工逐漸成為農(nóng)民工的主力軍和生力軍。新生代農(nóng)民工出生于80年代中后期，從小在農(nóng)村長大，90年代中后期來到城市，是具有農(nóng)村戶口在出生務工的勞動者。他們不同于第一代農(nóng)民工，他們有著執(zhí)著的出生夢想和現(xiàn)代意識，但由于種種限制和制度性障礙，他們很難真正融入和適應城市生活。退回農(nóng)村，他們做不了合格的農(nóng)民：扎根城市，他們很難逾越橫亙著的制度和文化藩籬。農(nóng)民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。
新生代農(nóng)民工城市適應社會保障。
農(nóng)民工，是一個很特別的名稱，是一個在中國城市化過程中始終繞不開的話題。如今，這個群體已進入第二代，與他們的父輩相比，他們有農(nóng)村烙印，卻從小成長于城市，但是他們并不被城市認可;同時，他們又不愿回到農(nóng)村去，對于他們自我身份的恐慌，或表于形，或隱于內，但始終難以解脫。
新生代農(nóng)民工系指：出生于20世紀80年代以后，年齡在16歲以上，在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。
農(nóng)民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。2010年中央一號文件《關于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎的若干意見》明確要求，采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題。
農(nóng)民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。
新生代農(nóng)民工占外出農(nóng)民工的比重日益上升，在經(jīng)濟社會發(fā)展中日益發(fā)揮主力軍的作用。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)：2009年，全國農(nóng)民工總量為2.3億人，外出農(nóng)民工數(shù)量為1.5億人，其中，16歲-30歲的占61.6%1.據(jù)此推算，2009年外出新生代農(nóng)民工數(shù)量在8900萬左右，如果將8445萬就地轉移農(nóng)民工中的新生代群體考慮進來，我國現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工總數(shù)約在1億人左右。這表明，新生代農(nóng)民工在我國2.3億(2008年為2.25億)職工中，已經(jīng)占將近一半，他們在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中日益發(fā)揮主力軍的作用。同時，新生代農(nóng)民工的初次外出務工年齡更低，基本上是一離開中學校門就開始外出務工。全國總工會的一項一項調查顯示，在珠三角，傳統(tǒng)農(nóng)民工初次外出務工的平均年齡為26歲，而在新生代農(nóng)民工中，80后平均為18歲，90后平均只有16歲2.16歲、18歲的年齡，基本上意味著新生代農(nóng)民工一離開初中或高中校門就走上了外出務工的道路，也意味著與傳統(tǒng)農(nóng)民工相比，他們普遍缺少離開校門后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的經(jīng)歷。
從甘肅白銀到蘭州打工的韓文彬在某建筑公司做電焊學徒。他已經(jīng)逐漸習慣了城市生活，不想回到農(nóng)村?！暗袝r，晚上出來走在熙熙攘攘的人群中或下雨停工時，一種難以抑制的疏離感莫名而生。”韓文彬說。
新生代農(nóng)民工，是伴隨中國改革開放而產(chǎn)生的新一代，受教育程度相對高一些，來到城市不僅僅是為了謀生，而且他們心里都盤算著如何在城市這一塊土地上成家立業(yè)。但他們如果沒有技能，他們在現(xiàn)實的生活中所面臨的困難一點也不會比他們的父輩們少。
對他們而言，遠離面朝黃土背朝天的農(nóng)村生活，離鄉(xiāng)外出務工是這一代學業(yè)上失利的農(nóng)村青年的時尚選擇。進城務工，意味著他們將以另一種生活方式方式親近現(xiàn)代城市生活。
雖然來蘭州只有二年時間，韓文彬卻已經(jīng)換了4份工作。在學電焊之前，他在一家餐廳做服務生，但這份工作她干了不到2個月就辭職了?！皼]日沒夜地上班，工作壓力太大不說，報酬也少得可憐?！敝挥谐踔挟厴I(yè)的韓文彬，曾兩次參加中考都未能如愿。
已適應快節(jié)奏作息的韓文彬，習慣了逛街、購物和吃夜宵的城市生活，他難以忍受農(nóng)村的破舊、貧窮和慢節(jié)奏。雖然覺得自己的“根”仍在農(nóng)村，但又與農(nóng)村的生活格格不入，矛盾的心情使他處于尷尬的環(huán)境中。
事實上，農(nóng)民工這個生活在城市里卻又不屬于城市的龐大群體，因為沒有“市民”的身份，除了要面臨來自身身份的困惑和尷尬外，更在現(xiàn)實生活中處處碰壁。哪些對于“市民”津津樂道的住房、醫(yī)療、求學、就業(yè)等福利，對于他們來說都是可望而不可及的。
技校畢業(yè)在外打拼十年的康永軍的想法是：“省城蘭州這個城市是繁華的。
的
確不錯，但若是說把家安在蘭州，有人想、有人不想，在蘭州安家真的不容易，在這樣的城市里生存壓真的很大，沒有工作就沒有飯吃。更別說安家了!”
雖然已經(jīng)十年不務農(nóng)甚至很少回老家，康永軍還是把自己認定為一個農(nóng)民。戶口簿上的“農(nóng)”字，給新生代農(nóng)民工的城市生活帶來很多現(xiàn)實困難。因為附著在“市民”光環(huán)下的教育、醫(yī)療、社保、住房等等權利和福利，對他們來說都遙不可及，他們只是這座城市的普通勞動力。
在城里人看來，他們是農(nóng)村人，盡管他們中有的在城市已經(jīng)打拼多年;在農(nóng)村人看來，他們也許是城里人，常年在城市中工作，氣質與見識似乎都比未出鄉(xiāng)村的人提升了許多。他們自己則更多的是迷惘和不確定——一方面，沒有城市戶口，城市也沒有完全接納他們;他們中的大部分享受不到養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險和失業(yè)保險;高強度的工作和較低的工資使他們沒有時間也沒有財力接受提升人力資本的職業(yè)培訓。另一方面，他們大多不會農(nóng)活，不愿意回家種地，農(nóng)村似乎也離他們很遙遠。
這是一群被農(nóng)村和城市雙重邊緣化的青年。如果是一個人或者一小群人，他們經(jīng)歷的只是個體的漂泊無著?？伤麄兪?億多人，一個龐大的人群，他們所感受和承受的一切，必將對整個社會產(chǎn)生極大的影響，讓社會無法忽視他們。
清華大學社科學院院長李強說：“農(nóng)民工以及新生代農(nóng)民工，已經(jīng)成為城市經(jīng)濟、勞動力重要的組成部分，既然是這樣，我們確實也要思考。作為一個長遠的社會發(fā)展，作為一個轉型中的社會，未來中國會逐漸走向城鎮(zhèn)化和城市化。那么我們怎么對待農(nóng)民工，特別是我們怎樣對待已經(jīng)接受了城市文明和城市文化的新生代農(nóng)民工?！?BR> 其實造成新生代農(nóng)民工難以真正融入城市的原因，一方面是一些地方政府在征地拆遷安置中，“要地不要人”的急功近利思想，在城市化的過程中搞區(qū)別對待，把進城新市民當成負擔，忽視了人的城市化問題。另一方面，各種保障不全，相應的服務不到位和管理不科學，政策落實難。在方法手段方面，對新市民也缺乏相應的規(guī)劃設計和培訓教育等。
目前的現(xiàn)狀是農(nóng)民工可以獲得城市戶口，可以成為市民，但是以其收入水平，將無法支撐在城市的生活消費，所謂的市民化將成為一句空話。最根本的兩個問題是就業(yè)和住房。這兩個問題不解決，農(nóng)民工無法真正成為市民。
根據(jù)“十二五”規(guī)劃，2015年中國城鎮(zhèn)化率將由現(xiàn)在的47.5%提高到51.5%。但若沒有人的城鎮(zhèn)化，如中央農(nóng)村工作領導小組辦公室主任陳錫文(專欄)所言，將是一個“虛高”的城鎮(zhèn)化，這種城鎮(zhèn)化模式將不可持續(xù)。
隨著中國人口結構的變化，中國勞動年齡人口將會持續(xù)減少。在這樣的背景之下，1億多30歲以下的年輕勞動力，更是一筆寶貴的人力資源財富。如何把問題變成財富，如何使新老農(nóng)民工作為社會的一分子，公平地分享社會財富，需要政府、ngo及社會各方用智慧和愛心來慎重求解。
思政課社會實踐報告疫情篇七
xx年暑假，我步入了淮陰工學院。
來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。
做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。
這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。
因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。
根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。
xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。
xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。
廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。
雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。
我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。
政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。
雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。
所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。
社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
應學校思政課實踐要求，現(xiàn)對我家鄉(xiāng)所在鄉(xiāng)村進行名為“關于農(nóng)村文化現(xiàn)狀的調查與思考”的實踐活動，旨在了解現(xiàn)代農(nóng)村的文化建設水平，存在的問題以及對所調查現(xiàn)狀的一些看法和建議。
中國地域遼闊人口眾多，自古農(nóng)業(yè)發(fā)達，總被冠以農(nóng)業(yè)大國的帽子，雖不是諷刺，卻可體現(xiàn)出來農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代中國的地位。而作為農(nóng)業(yè)主體的農(nóng)民更有著不可替代的作用。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，城市帶動農(nóng)村的經(jīng)濟隨著高速的經(jīng)濟增長列車迅猛前進。
但是，中國物質文明和精神文明雙面發(fā)展的期望卻并不樂觀，尤其是在相對比較落后的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村的精神文明建設相對滯后，現(xiàn)階段的文化建設已經(jīng)遠遠滿足不了農(nóng)民對文化的需求和渴望。因此，加強農(nóng)村精神文明建設迫在眉睫。
調查時間：20xx暑假
調查地點：家鄉(xiāng)村莊
調查對象：村民文化現(xiàn)狀
調查范圍：村民學歷、文化生活方式等
農(nóng)民文化水平相對低是眾人皆知的事情。村上人口1067人(20xx年人口)，除去部分像我一樣外出求學的大學生外，大部分人學歷均偏低。年輕人相比成年人有優(yōu)勢，但是優(yōu)勢不明顯。大部分年輕人求學半途而廢，包括高中畢業(yè)、高中肄業(yè)、初中畢業(yè)、初中肄業(yè)，甚至還有少部分小學畢業(yè)和小學肄業(yè)的人口。這是一個令人心酸的事實。
成年人群的情況更是慘不忍睹。一個村子的成年村民沒有大學學歷的，高中學歷的也只有包含我父母的個位數(shù)(8或9)的人數(shù)。如果父母輩們是因為家庭貧困上不起學，那改革開放之后的農(nóng)村教育情況就不能被原諒了。
少兒方面，全部都在上學。畢竟時代在進步，村民的覺悟越來越高，更多的要求后輩們通過求學達到自己的人生價值。
文化生活方式方面。
一。電視是目前農(nóng)村用于休閑的最主要方式，電視在農(nóng)村的普及，極大地開闊了農(nóng)民的視野，豐富了業(yè)余生活。但由于電視反映農(nóng)民尤其是農(nóng)民娛樂的節(jié)目較少，其作用的發(fā)揮受到了限制。
有些地方因為基礎設施落后，有線電視開通較少，只能收到地方僅有的幾個頻道，節(jié)目數(shù)量少、質量差?；鶎与娨暸_成為地方領導亮相的舞臺，一些部門賺錢的.工具，而對群眾急需的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，群眾渴求的文化生活問題關注很少。而且，虛假廣告的泛濫導致百姓上當受騙。
二。打牌、打麻將是農(nóng)民重要的娛樂方式。農(nóng)閑時期，打麻將是農(nóng)村最主流的娛樂項目。無論男女。打麻將只是為了娛樂和消磨時間，下注一般比較小。年輕人一般也會參與到其中?？梢恍┓梢庾R淡薄的人很容易轉向不良的比如賭博、聚眾斗毆等惡性犯罪事件。
三。串門可以說是農(nóng)村最常見、最傳統(tǒng)、成本最低的休閑娛樂方式了。尤其對于農(nóng)村婦女來說，串門更是她們業(yè)余生活的主要消遣方式。不過串門也容易成為婦女散播謠言或者私下討論別人的途徑，這是一個很不好的現(xiàn)象。
四。在華北的農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習俗，村子每年都有定時的廟會。每逢廟會時節(jié)，村里各家親朋好友歡聚一堂，而各路小商小販也不會錯過時機的。廟會是比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性。誠然，這樣的廟會對于農(nóng)民的業(yè)余生活無疑是個鮮活劑。
可是，畢竟對于活動范圍狹小的農(nóng)民來說，一年一度的廟會頻率小了點。
劍，對于新農(nóng)村建設和構建和諧社會是一個大的考驗。如何讓農(nóng)民盡快的享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大利益的同時，讓農(nóng)民利用健康的網(wǎng)絡也是迫在眉睫的問題。
出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因是多方面的。
1。農(nóng)村文化體系中農(nóng)民主體地位缺失。由于長期以來的體制性障礙, 我國農(nóng)民的主體地位沒有得到足夠的尊重, 而以前重經(jīng)濟輕文化的指導方針更加導致了文化體系中農(nóng)民主體地位的缺失。
這突出表現(xiàn)在:
第一, 當前文化產(chǎn)業(yè)的服務對象主要以城市為主。文藝題材以反映城市生活居多, 以農(nóng)民和農(nóng)村為體裁的文化相對來說還是比較少。
第二, 文化為農(nóng)村和農(nóng)民服務的意識不強。文化工作者的創(chuàng)作主要是以城市題裁為主, 并沒有更多考慮農(nóng)民對文化的真實需求是什么。
第三, 農(nóng)民只能被動地接受外界文化信息的輸入，對現(xiàn)有文化活動的滿意度普遍偏低。研究表明, 一般農(nóng)民對現(xiàn)有的文化活動表示不滿意，而對此表示滿意和非常滿意的農(nóng)民只有17. 8% 和0. 8%。
2。農(nóng)村文化供需嚴重失衡。
第一，農(nóng)村文化需求旺盛，可改革開放后農(nóng)民的價值觀念遭到強烈沖擊。使他們產(chǎn)生了失落感和挫敗感。農(nóng)民會有一種被拋棄的感覺。
第二，農(nóng)村文化供給不足。政府對農(nóng)村文化建設的投入過低，長期抓經(jīng)濟建設忽視了文化的需求，導致供需失衡。3。 農(nóng)村文化發(fā)展受多種因素制約。
首先, 基礎薄弱的農(nóng)村經(jīng)濟難以為農(nóng)村文化發(fā)展提供強有力的動力和支撐。其次，城市文化對農(nóng)村文化發(fā)展形成擠壓。隨著世界的發(fā)展，城鄉(xiāng)文化差距一步步拉大。稍有文化的農(nóng)村人傾向于向城市轉移。導致農(nóng)村文化建設漸漸落后。
第三，農(nóng)村傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚困難重重。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的沖擊下傷痕累累。
農(nóng)村作為最基本也是最重要的一環(huán)，無論其精神文明還是物質文明都是需要同步發(fā)展的。鑒于以上農(nóng)村出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象，特提出以下建議：
一。加大對農(nóng)村文化建設的投資。農(nóng)村文化建設各方面全面落后與城鎮(zhèn)地區(qū)，因此加大投資是最直接的辦法。投資主要用于購買圖書，音像等增加農(nóng)民文化水平的東西，以及一些健身器材和運動場所之類。另外，對于互聯(lián)網(wǎng)等方面也應該重視。
二。政府監(jiān)督農(nóng)村教育。農(nóng)村淡薄的教育意識直接影響了農(nóng)村整體的文化建設水平。政府應該介入其中，監(jiān)督并督促家長鼓勵孩子接受更高的教育，動之以情曉之以理。
三。積極宣傳法律知識，增加農(nóng)民法律意識，減少農(nóng)村因意識淡薄和無知而引起的犯罪。
四。組織更高級的積極向上的文化形式演出，漸染農(nóng)民的部分陳舊觀念，同時積極發(fā)展優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
五。加強對農(nóng)村市場的管理，打擊犯罪，應用法律引導農(nóng)民合法活動。
農(nóng)村永遠是一個不能忽略的市場，因為農(nóng)業(yè)決定著國民的基礎。反過來，政府和全民也決定著農(nóng)村和農(nóng)民的發(fā)展。給于農(nóng)村更多的關注，相信情況將會變得明朗。不是農(nóng)村人無知愚昧，而是政策在某些方面忽視了農(nóng)村的發(fā)展，尤其是關乎一個人精神層面的文化建設?；ハ嚓P注，共同發(fā)展，相信中國將有一個更均衡更美好的將來。
思政課社會實踐報告疫情篇八
根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
社會實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會社會實踐，組員有15人。
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的.實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
（四）舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
都說社會是個大熔爐，而大學卻已是半個社會。幸好，大學的時間還算較為富裕，有四年的時間能讓我們逐步熟悉社會。所以怎樣充分利用這富裕的時間是人生的關鍵！
思政課社會實踐報告疫情篇九
今天小編為大家?guī)硭颊n社會實踐報告范文三篇范文，希望對各位有所幫助!
居民對當前“廣場舞”的態(tài)度調查與分析
近幾年，隨著生活水平的日益提高，人們對于精神生活的要求也相應提高。
廣場舞應運而生，成為了大爺大媽，甚至是一些上班族的運動娛樂的不二選擇。
廣場舞作為一項生活娛樂的方式，它有著很多大家知道的好處:強身健體、緩解疲勞、對有關節(jié)炎、頸椎病等都是相當好處的。
但是，什么事都有兩面性。
在大家跳廣場舞的同時，周圍的居民就不樂意了。
有人就覺得的廣大家都是剛下班回來，身心疲憊，夜間這么大的聲音，影響大家的休息。
而且有的地方場舞進行的時間確實是太長了。
就因為這個，我在新聞中?？吹街車罕姾吞鴱V場舞的大媽們發(fā)生矛盾，甚至還有動起手來的。
所以在這里，我想做一個關于溧水區(qū)居民對當前廣場舞的態(tài)度調查，并希望可以從中找到一個兩全的方法解決這個矛盾。
一、廣場舞火熱的原因
廣場舞越來越火，跟多個因素有關:
第三:大爺大媽們經(jīng)常一個人呆在家，年輕人都忙著自己的事業(yè)，跟老人相處的時間不多，老人大多感到孤獨。
對于他們來說，廣場舞不僅是提供了一個鍛煉身體的方式，更是提供了一個接觸他人、與他人交流的平臺。
在這里大家可以一邊跳著廣場舞，一邊拉家常，把一些不愉快都拋到腦后，保持一個良好的心情。
二、對廣場舞的態(tài)度
根據(jù)我的調查，大家對于廣場舞的態(tài)度參差不齊。
主要分為三大派:
1、反對派。
他們在我的200份調查中占6%，大多是都是住在廣場附近。
在做調查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。
偶爾的禮拜六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。
多次與之交涉，效果也不明顯。
雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。
2、贊成派。
他們在調查中的比重很高，占了42%。
這部分人表示廣場舞對于人的身心健康有著不可忽視的好處。
一是可以通過練習舞步，協(xié)調四肢，對于那些腿腳關節(jié)有些小毛病、患有由肥胖引起的一些疾病的大爺大媽們自然是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤單的老人的心靈以安慰，大家可以相互傾訴，有益老人家的身心健康。
3、中立派。
他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產(chǎn)生這些問題的。
他們一方面肯定了廣場舞對于人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產(chǎn)生的噪音能夠得到控制，盡量避免因此而發(fā)生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。
三、解決的方法
我們可以從廣場舞者和周圍群眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題:
從周圍群眾的角度來說，大家跳廣場舞的時候其實也沒必要一定要把聲音開得很大，而且我們可以借助一些先進的科學技術，蘇州的大媽們就做了一個很好的表率，他們跳廣場舞時自己戴上無線耳機，即能滿足自己能聽到音樂，又不影響他人的休息，受到大家一直的好評。
我在網(wǎng)上看到有教授研究出一種能夠定向發(fā)出聲音的音響，超出一定范圍后是聽不到聲音的。
從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。
因此我給出的建議就是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規(guī)定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。
而后大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。
結語:通過這次的調查，我感覺到廣場舞在人們心中的位置還是挺重要的，對于廣場舞這個新鮮事物大家持有比較良好的態(tài)度。
大家對于廣場舞有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能夠得到好的解決，有關部門能夠出面調解一下，相信廣場舞的歡迎程度還會大大加大的。
其實仔細想想跳不跳廣場舞是個人的權利，選擇跳廣場舞的人們除了享受自己的精神生活、鍛煉身體之外，也要考慮到別人的權利，不要干擾他們正常的作息時間。
相信如果現(xiàn)階段出現(xiàn)的問題得以解決，大家對于廣場舞態(tài)度將會發(fā)生一個質的變化，廣場舞的發(fā)展又會迎來一個發(fā)展的高潮。
學 號
姓 名
聯(lián)系電話
內容摘要:隨著社會的發(fā)展，當今的消費市場中出現(xiàn)了多種多樣的購物方式，而網(wǎng)上購物作為一個新興購物方式也因為其簡便和快捷的特性受到了越來越多的消費大眾的喜歡。
而在消費群體中，大學生作為一個特殊的消費群體也正受到越來越多的關注。
一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求;另一方面，大學生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。
消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。
為此，了解當前大學生的網(wǎng)上消費情況，分析大學生的網(wǎng)上消費現(xiàn)狀，解開大學生的網(wǎng)上消費誤區(qū)，對社會市場發(fā)展具有重要影響。
本文通過對華中科技大學部分大學生的網(wǎng)上消費狀況的調查，進而了解并分析當代大學生的各種網(wǎng)上消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。
希望有助于大學生樹立正確的消費觀念。
關鍵字: 大學生 網(wǎng)上消費 現(xiàn)狀 建議
一、調研背景和意義
分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。
大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。
而又由于大學生大多沒有太多時間去細心挑選采購因此網(wǎng)上購物也成為大學生消費的一個重要方式。
所以通過調查研究，了解大學生消費來源，網(wǎng)上消費水平和網(wǎng)上消費心理的關系。
其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量。
二、調研方法與步驟
1.調研對象:華中科技大學在校大學生
2.調研方法:網(wǎng)上問卷調查(在qq群、好友上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調研內容:
通過問卷形式了解大學生的網(wǎng)上消費狀況，其購買物品包括關于(學習、通信、衣食、住行、休閑和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調研過程:
確定調研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結果，書寫調研報告。
5.問卷情況:
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷171.
三、調查結果與分析
華科月生活水平主要集中在800—1000，相比大學生平均水平要略高一點，華科學子又能力進行網(wǎng)購。
想為此知道華科網(wǎng)購消費之所以極大的原因，可能與做兼職或領取獎學金有關系，但調查結果事與愿違。
對步入大學的12級新生來說，對網(wǎng)絡的安全，技術比較了解占主要比例，這可能是導致華科學子網(wǎng)購費極大的主要原因之一。
主要集中在100—500元內，相當占生活費用的30%左右，華科大學生追求網(wǎng)上購物的這一現(xiàn)象很明顯。
大部分選擇bc，這比較符合大眾的思維，這也說明了地方商品物價高，可能因為武漢是個大城市吧。
主要是服飾，尤其是女同志，花費的金額大的驚人。
想為此了解華科大學生在網(wǎng)購中所表現(xiàn)的態(tài)度。
可能由于購物頻繁，購物品出現(xiàn)差錯在所難免，可信度沒有想象的那么高。
同學之間可能會互相影響，網(wǎng)購信息轉達比較快。
再次反應了華科大學生網(wǎng)購的'頻繁性。
4.調查結果總結
(1)大學生網(wǎng)上購物消費特點
大學生網(wǎng)上購物消費大部分在穿著上，而且在他們生活的各處，都有網(wǎng)購商品的身影，大至電腦，洗衣機，小如各種文具，零食。
網(wǎng)絡購物已經(jīng)覆蓋了生活的各個方面，網(wǎng)上電子商城，網(wǎng)上文體用品店......科技的發(fā)展促進了大學生消費取向的多元化。
網(wǎng)上購物也促進來了大學生養(yǎng)成合理的理財觀念。
大多數(shù)同學在購買商品時往往會在多家網(wǎng)店中進行對比，盡量選出價格合理且便宜的商品。
(2)大學生網(wǎng)上購物風險分析
但是網(wǎng)絡購物也暗藏風險，琳瑯滿目的商店雖為大學生提供了便利，但是也為那些黑心商人提供了機會。
不少大學生表示網(wǎng)購商品與描述不符合甚至有被騙錢貨兩空的情況發(fā)生。
我們分析，有以下原因:
大學生社會經(jīng)驗不足，對一些騙子的騙術認知不足，導致被騙。
由于網(wǎng)上購物是新興的電子商務，對其的記錄不深，大學生不能及時了解各種騙術。
且各種制度還不健全，讓心懷不軌的人有機可乘。
大學生的人生觀價值觀還不成熟，有時候一味追求低廉的價格，而忽視了正規(guī)產(chǎn)品所需要的成本。
5.對策與建議
大學生活是走向獨立生活的開始，學會理性消費是我們的必修課。
購物如此方便的今天，我們更應該謹慎健康的消費，樹立正確的消費觀念，學會優(yōu)惠購物與安全購物相協(xié)調，最終，達成愉快購物的目標。
對于社會 (1)完善法律法規(guī)，盡快建立網(wǎng)上購物的消費者權益保護體系針對網(wǎng)上購物中出現(xiàn)的一些新的法律問題、新的法律關系等，相關部門應作出及時反應，并在相關制度和政策方面進行有益的探索，使網(wǎng)上購物的監(jiān)管和消費者權益保護有據(jù)可依，從根本上保障網(wǎng)上購物行業(yè)的長遠發(fā)展。
我國可借鑒國外先進立法經(jīng)驗，加快相關立法速度，逐步形成完備的法律體系。
(2)改進技術手段，建立適應網(wǎng)絡購物的制度。
針對當前網(wǎng)上購物存在的商品審查把關、交易證據(jù)收集、貨款支付安全保障等問題，相關部門應加強管理，同時改進管理方式。
(3)加強消費者教育，不斷營造網(wǎng)上購物的良好消費環(huán)境。
對于個人
(1)購買前留意商家的信譽。
賣家的信用評價是一個重要的參考標準。
要注意選擇合法的網(wǎng)站和商家。
(2)不要被低價所迷惑。
當某一種商品的價格脫離了它應有的正常價格范圍時，就要小心了，特別是名牌產(chǎn)品。
(3)小心商家的文字游戲。
講誠信的商家通常會將所有商品的信息詳盡描述。
因此，當遇到模棱兩可的介紹時，一定要向賣家問清楚。
(4)保留原始證據(jù)。
與賣家往來的郵件，聊天記錄還有發(fā)票等注意保存，以便日后出現(xiàn)問題需要維權時拿出作為證據(jù)。
(5)選擇支付寶類似第三方貨到付款的支付平臺，可以一定程度上規(guī)避風險。
學院: ***
班級:***
姓名: ***
學號:***
指導老師:***
一，前言
近十年以來，黨中央、國務院高度重視環(huán)境保護，采取了一系 列重大的政策措施，各地區(qū)，各部門不斷加大環(huán)境保護工作力度，全社會的環(huán)境意識和人民群眾的參與度明顯提高。
環(huán)保工作取得了積極進展。
2006年12月5日，我的家鄉(xiāng)句容市創(chuàng)衛(wèi)工作順利通過國家級考核，被國家愛衛(wèi)會正式命名為國家級衛(wèi)生城市。
這是句容政府和全市人民共同參與環(huán)境治理，保護與建設的成果。
環(huán)境保護，人人有責。
每個細小的環(huán)境保護好，每個人從身邊做起出一份力，我們的大環(huán)境才會更加美好。
暑假期間我對所在的幸?；▓@小區(qū)進行了節(jié)能環(huán)保措施和成果的調查。
二，實踐過程
(一)調查目的:了解幸福花園小區(qū)節(jié)能環(huán)保措施和成果。
(二)調查內容:小區(qū)內部衛(wèi)生狀況、節(jié)能措施;家庭生活垃圾分類情況、家庭水電節(jié)約情況。
(三)調查過程:
(1)小區(qū)內部衛(wèi)生狀況調查:8月14日和8月20日在小區(qū)內觀察環(huán)境狀況，發(fā)現(xiàn)小區(qū)環(huán)境整潔衛(wèi)生，無難聞氣味。
通過小區(qū)工作人員了解到，小區(qū)每天清掃四次，小區(qū)內垃圾桶每天清空兩次，垃圾一律送往西苑垃圾中轉站進行分類處理。
小區(qū)綠化略顯不足，植被管理妥善，樹木破壞、草坪踩踏現(xiàn)象不明顯。
噪聲污染、光污染不明顯。
(2)小區(qū)內節(jié)能措施:通過觀察發(fā)現(xiàn)小區(qū)路燈采用交叉開關制，相鄰的路燈不同時開關。
在保證照明的同時最大限度節(jié)省能源，且每個路燈都設有太陽能發(fā)電裝置，白天通過日照儲存電量，晚上用于照明，這樣進一步節(jié)省了電力。
路燈設有樓道照明燈采用觸摸延遲開關，居民根據(jù)需要使用，一段時間之后自動關閉。
(3)8月15日隨即抽取出所需調查的100戶家庭，并編制簡單易懂的問卷，打印110份以應付特殊狀況。
8月16日至8月19日4天，我在小區(qū)內對每棟樓若干住戶共計100戶家庭以問卷的形式進行調查，問題關于家庭生活分類和家庭水電節(jié)約情況及對社區(qū)的有關意見反饋。
大部分居民積極配合，極少部分家庭不愿接受問卷調查，我采用就進原則對其相鄰的家庭進行訪問，如若有不科學的地方請老師諒解。
調查結果如下:
日常會對垃圾進行分類:是5% 否95%
廢物利用:是12% 否88%
使用節(jié)能電器:是87% 否13%
電器經(jīng)常待機:是35% 否65%
使用空調:是89% 否11%
空調溫度在27度以上:是34% 否66%
使用太陽能熱水器:是76% 否24%
循環(huán)利用水:是22% 否78%
使用無磷洗衣劑:是92% 否8%
洗衣機清洗衣物:是85% 否15%
認為社區(qū)需要增加娛樂設施:是93% 否7%
社區(qū)照明是足夠:是81% 否19%
社區(qū)綠化是否足夠:是53% 否47%
對社區(qū)的環(huán)境是否滿意:是79% 否21%
(四)調查結果分析:通過這次調查我發(fā)現(xiàn)小區(qū)內部環(huán)境衛(wèi)生管理有序，效果明顯。
電力節(jié)約措施實行較為成功。
但尚且缺乏水資源的相關管理措施。
綠化不足，需進一步改善。
家庭生活垃圾分類情況不理想，居民垃圾分類意識不強。
家庭水電節(jié)約意識較為強烈，但不注重浪費資源的生活小細節(jié)。
社區(qū)缺乏娛樂設施和場所，閑暇時間居民一般會選擇在家看電視電影等，造成電力資源的浪費。
三，實踐分析與思考
在社會生活的實際體驗中，我明白了“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的重要性，我們需要進入社區(qū)、家庭，宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”??讓每個居民了解到節(jié)能環(huán)保的重要性，提高家庭環(huán)保意識。
在這次調查過程中我也發(fā)現(xiàn)一些家庭的環(huán)保措施十分科學，雖然每個月節(jié)省的水電是微不足道的，但是如果每個家庭都節(jié)省一點點，那將會給我們的國家，我們的地球做出實實在在的貢獻。
關于社區(qū)和家庭的節(jié)能環(huán)保，我歸納總結出幾點建議:
1，社區(qū)和家庭都要注重垃圾分類，這既節(jié)約了資源，又減少了污染。
尤其電池的分類，回收電池的最好方式是在使用源頭即家庭進行分類回收。
2，社區(qū)安裝水，電資源監(jiān)控系統(tǒng)，家庭用水、用電超過合理范圍自動切斷，由居民申請重新開啟。
3，節(jié)約水電從小事做起。
4，社區(qū)提供休閑場所既節(jié)省了資源又促進了鄰里關系。
5，小區(qū)擴大植被面積，進一步優(yōu)化小區(qū)環(huán)境。
6，設立一些標語提醒居民不亂丟垃圾的同時增加垃圾桶的數(shù)量，減少亂丟亂扔的現(xiàn)象。
7，交流捐贈多余物品，減少浪費。
8，資源回收利用，社區(qū)內及家庭中都需要充分充分利用資源，舊物變新物既可以節(jié)省資源也可以增加生活情趣。
9，廚余垃圾埋花盆，為植物提供營養(yǎng)的同時減少污染。
10，盡量減少空調的使用，萬不得已時也要將空調的溫度控制在26度以上，為了健康，為了臭氧層。
11，出行使用公共交通或者自行車。
12，買東西時自備購物袋。
13，拒絕使用一次性物品。
“真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動?！彪m然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。
在沒有找到另一個地球的今天，地球就是我們唯一的家園。
在經(jīng)濟文明進步的同時關注環(huán)境變化，及時保護和治理環(huán)境，減少不必要的資源浪費是我們每個人的責任。
只有人人參與其中，積極保護我們賴以生存的地球，我們才能在溫暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴。
思政課社會實踐報告疫情篇十
班級：
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指導老師：
一，前言。
近十年以來，黨中央、國務院高度重視環(huán)境保護，采取了一系列重大的政策措施，各地區(qū)，各部門不斷加大環(huán)境保護工作力度，全社會的環(huán)境意識和人民群眾的參與度明顯提高。環(huán)保工作取得了積極進展。
20xx年12月5日，我的家鄉(xiāng)句容市創(chuàng)衛(wèi)工作順利通過國家級考核，被國家愛衛(wèi)會正式命名為國家級衛(wèi)生城市。這是句容政府和全市人民共同參與環(huán)境治理，保護與建設的成果。
環(huán)境保護，人人有責。每個細小的環(huán)境保護好，每個人從身邊做起出一份力，我們的大環(huán)境才會更加美好。暑假期間我對所在的幸福花園小區(qū)進行了節(jié)能環(huán)保措施和成果的調查。
二，實踐過程。
(一)調查目的：了解幸?；▓@小區(qū)節(jié)能環(huán)保措施和成果。
(二)調查內容：小區(qū)內部衛(wèi)生狀況、節(jié)能措施;家庭生活垃圾分類情況、家庭水電節(jié)約情況。
(三)調查過程：
(1)小區(qū)內部衛(wèi)生狀況調查：8月14日和8月20日在小區(qū)內觀察環(huán)境狀況，發(fā)現(xiàn)小區(qū)環(huán)境整潔衛(wèi)生，無難聞氣味。通過小區(qū)工作人員了解到，小區(qū)每天清掃四次，小區(qū)內垃圾桶每天清空兩次，垃圾一律送往西苑垃圾中轉站進行分類處理。小區(qū)綠化略顯不足，植被管理妥善，樹木破壞、草坪踩踏現(xiàn)象不明顯。噪聲污染、光污染不明顯。
(2)小區(qū)內節(jié)能措施：通過觀察發(fā)現(xiàn)小區(qū)路燈采用交叉開關制，相鄰的路燈不同時開關。在保證照明的同時最大限度節(jié)省能源，且每個路燈都設有太陽能發(fā)電裝置，白天通過日照儲存電量，晚上用于照明，這樣進一步節(jié)省了電力。路燈設有樓道照明燈采用觸摸延遲開關，居民根據(jù)需要使用，一段時間之后自動關閉。
(3)8月15日隨即抽取出所需調查的100戶家庭，并編制簡單易懂的問卷，打印110份以應付特殊狀況。8月16日至8月19日4天，我在小區(qū)內對每棟樓若干住戶共計100戶家庭以問卷的形式進行調查，問題關于家庭生活分類和家庭水電節(jié)約情況及對社區(qū)的有關意見反饋。大部分居民積極配合，極少部分家庭不愿接受問卷調查，我采用就進原則對其相鄰的家庭進行訪問，如若有不科學的地方請老師諒解。
調查結果如下：
日常會對垃圾進行分類：是5%否95%。
廢物利用：是12%否88%。
使用節(jié)能電器：是87%否13%。
電器經(jīng)常待機：是35%否65%。
使用空調：是89%否11%。
空調溫度在27度以上：是34%否66%。
使用太陽能熱水器：是76%否24%。
循環(huán)利用水：是22%否78%。
使用無磷洗衣劑：是92%否8%。
洗衣機清洗衣物：是85%否15%。
認為社區(qū)需要增加娛樂設施：是93%否7%。
社區(qū)照明是足夠：是81%否19%。
社區(qū)綠化是否足夠：是53%否47%。
對社區(qū)的環(huán)境是否滿意：是79%否21%。
在社會生活的實際體驗中，我明白了“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的重要性，我們需要進入社區(qū)、家庭，宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”??讓每個居民了解到節(jié)能環(huán)保的重要性，提高家庭環(huán)保意識。在這次調查過程中我也發(fā)現(xiàn)一些家庭的環(huán)保措施十分科學，雖然每個月節(jié)省的水電是微不足道的，但是如果每個家庭都節(jié)省一點點，那將會給我們的國家，我們的地球做出實實在在的貢獻。關于社區(qū)和家庭的節(jié)能環(huán)保，我歸納總結出幾點建議：
1，社區(qū)和家庭都要注重垃圾分類，這既節(jié)約了資源，又減少了污染。尤其電池的分類，回收電池的最好方式是在使用源頭即家庭進行分類回收。
2，社區(qū)安裝水，電資源監(jiān)控系統(tǒng)，家庭用水、用電超過合理范圍自動切斷，由居民申請重新開啟。
4，社區(qū)提供休閑場所既節(jié)省了資源又促進了鄰里關系。5，小區(qū)擴大植被面積，進一步優(yōu)化小區(qū)環(huán)境。
6，設立一些標語提醒居民不亂丟垃圾的同時增加垃圾桶的數(shù)量，減少亂丟亂扔的現(xiàn)象。
7，交流捐贈多余物品，減少浪費。
8，資源回收利用，社區(qū)內及家庭中都需要充分充分利用資源，舊物變新物既可以節(jié)省資源也可以增加生活情趣。
9，廚余垃圾埋花盆，為植物提供營養(yǎng)的同時減少污染。10，盡量減少空調的使用，萬不得已時也要將空調的溫度控制在26度以上，為了健康，為了臭氧層。
11，出行使用公共交通或者自行車。
12，買東西時自備購物袋。
13，拒絕使用一次性物品。
“真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動?！彪m然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。在沒有找到另一個地球的今天，地球就是我們唯一的家園。在經(jīng)濟文明進步的同時關注環(huán)境變化，及時保護和治理環(huán)境，減少不必要的資源浪費是我們每個人的責任。只有人人參與其中，積極保護我們賴以生存的地球，我們才能在溫暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴。
思政課社會實踐報告疫情篇十一
隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農(nóng)民工的生活，以尋求相關信息。
一、概述
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲。
二、活動的展開
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
三、結果統(tǒng)計與分析
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。 年齡在xx年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有xx年 月 日起與某化工公司建立勞動關系，任銷售職務，適用不定時工作制，工作地點為新橋。xx年3月29日，某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調至外地山東，鄭某并未同意。4月2 日，某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作，也未向直線經(jīng)理請假為由通知鄭某解除勞動關系。鄭某經(jīng)與某化工公司協(xié)商不成，向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請。雖然結果是鄭某勝訴，可是他失去了自己的工作，我從中認識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細閱讀，個人利益要及時維護。
3.認真學習《勞動仲裁法》，在學習的過程中積極向同事請教問題
并從他們與上訪者交流中有所學習，有一次有個上訪者多次上訪未果，情緒比較激動，但是接待人員仍然細心解答，沒有表現(xiàn)出一絲不耐煩，這令我看了后深有感觸，工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力。
三.實踐結果：
1.學習到了專業(yè)知識以外的知識。
雖然勞動仲裁與我的專業(yè)英語毫不相干，但是單有一技之長并不能應對今后巨大的工作競爭，而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助，知道如何與單位或企業(yè)進行協(xié)商，如何正確處理所遇到的問題。
2.對于今后處理人際關系有幫助。
在這一個月的工作過程中，雖然與同事之間有時也有小的摩擦，但是退一步海闊天空，總的來說我們還是相處的挺融洽的，其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好。一定要做到多做事少說話，遇到問題虛心提問，接到任務積極去做。
四.實踐總結及體會：
參加完社會實踐，我明白學校里要求我們參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。 個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
思政課社會實踐報告疫情篇十二
暑假的社會實踐時候我盼望已久的事情了，在我剛上大學的時候，我就計劃著合適才能到社會上實習呢，不過這個愿望不會等太久，很快就快實現(xiàn)了，我已經(jīng)迫不及待了。
我已經(jīng)做好的心理準備了，那就是實習的時候一定是很累的，要吃很多在學校吃不到的苦，但是我既然能從高中那樣艱苦的學習中殺出重圍，考上大學，那在實習中的苦又算得了什么呢。
盼啊盼，終于盼來了結束我的實習生活的時候，不是因為我怕苦怕累，而是盼著回到學校見我的老師，見我的同學，盼著向他們述說我那刻骨銘心的實習經(jīng)歷，而今天我終于可以一個人靜靜的坐下來訴說我的那些酸甜苦辣的經(jīng)歷了。
炎炎夏日烈日當頭，而___依然是那么涼爽，正是因為有這樣的'環(huán)境，激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我是否有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的專業(yè)能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
思政課社會實踐報告疫情篇十三
來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
20xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50，100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。20xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。20xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5，6萬，比外出打工還強！
由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
20xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
思政課社會實踐報告疫情篇十四
根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
社會實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會社會實踐，組員有15人
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在社會實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
（四）舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
思政課社會實踐報告疫情篇十五
暑期思政社會實踐報告應該怎么寫?暑期你做了什么?有什么想說的?看看下面的暑期思政社會實踐報告范文吧!
作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。
假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。
當下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。
但是作為一名尚未畢業(yè)的大學生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。
目的在于熟悉社會。
就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。
通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。
實踐過程
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。
在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等于零。
理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。
我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。
在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的`能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。
而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。
記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。
在這次實踐中，這一點我感受很深。
在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。
有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。
但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
實踐心得
雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。
首先是明白了守時的重要性。
工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內心的一種責任。
這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。
這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。
雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。
以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂眾人拾柴火焰高，團結就是力量。
在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。
在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調的工作。
讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應的，但是堅持就是勝利。
打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。
大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。
不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。
馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。
如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。
因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。
大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多留守老人。
他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設中非常重要的問題。
通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務;完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使留守老人能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農(nóng)村。
一、 留守老人的概念和現(xiàn)狀
(一) 留守老人的概念
思政課社會實踐報告疫情篇十六
都說社會是個大熔爐，而大學卻已是半個社會。幸好，大學的時間還算較為富裕，有四年的時間能讓我們逐步熟悉社會。所以怎樣充分利用這富裕的時間是人生的關鍵!
一年時光，匆匆而過。如今大學已過了一年，在這大學的第一個暑假，趁著學校思政社會實踐課的機會，我進行了一次社會實踐活動，對社會工作也多了一些了解。
7月19日，暑期社會實踐活動的第一天，早上6點半，我來到了我即將打工實踐一個月的地方。來到這里，我找到了包裝車間的主管。主管幫我找到一位技術人員幫我介紹包裝車間的工作，告訴我怎樣包裝才能讓產(chǎn)品更好看。剛開始的時候因為并沒接觸過類似的工作，什么都不會，經(jīng)過技術人員的反復教學，我才慢慢的熟悉起來，可能是熟能生巧吧，剛剛開始工作的我很快就能流暢的包裝起來。第一天下班的時候還受到了主管的表揚，并且調我到別的工作區(qū)去包裝更重要的產(chǎn)品，剛開始我還很開心，可幾天后，我便漸漸的覺得累了，因為新的工作區(qū)工作比較重要，工作的量也比較大，需要包裝的質量好。由于這里的老工人工齡長，經(jīng)驗足，工作速度很快，包裝出來的質量也很好，讓我覺得壓力很大，畢竟我是剛剛接觸這包裝工作，速度和質量我無法兼顧，感覺很力不從心。而且剛開始沒什么認識的人，對工人們也都不熟悉，工作起來比較枯燥孤獨，我甚至有過不想再做下去的想法了?？墒牵斘蚁肫鸶改敢彩且粯有铱嗟墓ぷ鞯臅r候，我又覺得我應該去多為父母負擔一點，積累一些社會實踐經(jīng)驗，便這樣堅持了下來，經(jīng)過了一段時間之后，我漸漸的適應了工作，在積累了一些經(jīng)驗后，包裝的速度跟質量都提高了，效率提高了不少，對工作也越來越有信心了。慢慢的跟其他人也有了交流，漸漸拉近了距離，也不太覺得枯燥孤獨了，這里的工人們其實還是挺好相處的。在工作的閑暇，我通過跟這里的長期工的交流知道了他們其實大多是外省來到廣東打工的。我想到現(xiàn)在自己還是個學生，吃的住的都是父母給的，自己現(xiàn)在挺幸福的，以后我出來工作也可能會跟他們一樣，所以我們更應該珍惜現(xiàn)在的大學時光，畢業(yè)后找一份比較好的工作。在工作了一個月的時間后，在我離開的時候，主管還想挽留我留下來繼續(xù)工作。這也算是對我一個月的時間工作最大的肯定了吧!
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時候要學會全力以付，不要太計較自己付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自己努力的工作，旁人也會看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績，這才是領導看重的。
無論做什么事情，我們都要學會與身邊的人打好關系，學會很好的與人溝通，可能有些人并不是很合你的性格，但每一個人身上或多或少都會有一些值得我們去學習的地方，我們要善于發(fā)現(xiàn)這些地方，并向他們學習。
出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質量。
很多事情我們剛開始做的時候或許并不擅長，甚至總是做不好，不過這并不是我們放棄不做的借口，每個高手都是經(jīng)過反反復復的練習才能成為高手的，想一下子就成為高手的人永遠都不可能成為高手。
無論在做什么事情，我們都要學會堅持，不要輕易就放棄，如果輕易就放棄做的事情，那我們永遠也不會做好一件事情。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我我親身體會到了勞動的光榮感。親身體會到了勞動的艱辛和賺錢的不容易。讓我知道了如何理財。抵制了我輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我形成好逸惡勞的壞習慣。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經(jīng)不符合現(xiàn)代學生的追求?，F(xiàn)代社會的人才，應該屬于德才兼?zhèn)洹⒛芮苌?、能夠適應社會、還能改變社會的新世紀的我們。
社會實踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會，了解社會，加入到社會中。它有助于我們大學生更新觀念，吸收新的思想和知識。同時，社會實踐中有很多我們在學校里無法學習到的東西，與人溝通交流的能力和表達能力。社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自己的奮斗目標。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
以上就是我的暑假的經(jīng)歷和感受，一次不算轟轟烈烈也不算平平淡淡的社會實踐活動，我覺得它是充實的，給我或多或少的帶來的對于人生感受，和一定的影響!
思政課社會實踐報告疫情篇十七
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲。
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況（精神文明生活）等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求（人數(shù)不得多于兩人）和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
為了便于統(tǒng)計，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題：
1、您對您的工作環(huán)境是否滿意？
2、哪些地方不滿意？
3、您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進？
4、如何改進？
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過統(tǒng)計的結果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
通過此次寒期時間調查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力，所以，我想實踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心。總之，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調查更多的農(nóng)民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價值的。
對于此次實踐調查，我覺得可以有一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。
思政課社會實踐報告疫情篇十八
近日，中央政治局委員、中組部部長在電視電話會議上再次動員發(fā)動廣大黨員干部主動履職，在疫情防控一線有效發(fā)揮作用。貫徹會議精神，黨員干部要按照“堅定信心、同舟共濟，科學防治、精準施策”的要求，在戰(zhàn)“疫”一線中做到“六要六不要”。
一要有信心，不要“沒底氣”。在嚴峻的疫情面前，黨員干部特別是黨員領導干部是廣大人民群眾的“主心骨”。黨員干部有沒有信心戰(zhàn)勝疫情、是否以信心十足的精神狀態(tài)投入戰(zhàn)“疫”中關系戰(zhàn)“疫”全局的勝敗。黨員干部要始終相信，在黨中央的正確領導下，在全國各級黨組織和廣大黨員的努力下，在廣大人民群眾的支持下，舉全國上下之力一定能戰(zhàn)勝疫情“狂魔”。
二要講政治，不要“犯迷糊”。在如此關鍵時刻，要充分發(fā)揮我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，每一名黨員干部必須旗幟鮮明講政治，不能“犯迷糊”。講政治，就要求黨員干部要認真學習貫徹重要指示批示精神，認真研究學習中央相關文件精神，逐條逐項對照實際抓好落實，做到堅決聽黨中央的話和的指揮，不能麻木不仁，對一些不講政治的現(xiàn)象既不能“聽之任之”，更不能“東施效顰”。
三要明形勢，不要“亂猜想”?！爸獎輨t不沮”。從當前防抗疫情看，有些黨員、群眾盲目樂觀，以為病毒防控已經(jīng)接近尾聲，可以開始放松;有的則過度悲觀，認為病毒傳播能力強，未知傳染者不可控，這場戰(zhàn)“疫”不知要打到什么時候。之所以會有以上的“亂猜想”，最根本的原因就是對疫情防控形勢的認識還不夠清、不夠客觀。黨員干部要在這個時候，在思想上做好表率，充分認清國家當前抗擊疫情的客觀形勢，并深入到群眾中，既講清病毒的傳播性和危害性，又宣傳國家的好政策、好做法、好消息，引導認清嚴峻形勢的同時穩(wěn)住群眾思想、堅定群眾的信心。
四要勇?lián)敚灰暗翩溩印?。決勝戰(zhàn)“疫”關鍵看黨員干部敢不敢擔當、能不能擔當。面對肆虐無情的病毒，面對無縫不入的病毒傳播形勢，黨員干部不能畏懼、心慌，要鼓氣勇氣，喊出“我是黨員我要上”，要以“舍我其誰”的歷史責任感投入到抗擊疫情工作中去。黨員干部要向鐘南山院士學習，要向廣大奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務工作者學習，大膽深入到疫情防控最前線，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村社區(qū)群眾中發(fā)揮防控宣傳“酵母”作用，帶領志愿者發(fā)揮先鋒模范作用，做到哪里有群眾哪里就有我們黨員，確保宣傳動員、走訪排查“無死角”“零漏洞”“全覆蓋”，為戰(zhàn)“疫”提供堅強組織保障。
五要重科學，不要“瞎折騰”。生命重于泰山，疫情面前容不得開玩笑、瞎折騰。黨員、干部特別是黨員領導干部，在抗擊疫情過程中，要進一步反對形式主義、官僚主義，要尊重科學，科學組織、科學防控、科學施策。科學組織，就要求黨員干部按照職責要求，組織班子也好、組織群眾也罷，要制定科學方案，不要“亂打亂拍”“亂碰亂撞”;科學防控，就要求黨員干部不僅自身要做好防控和上班要求，又要科學引導群眾落實健康防護舉措;科學施策，就要求黨員干部特別是領導干部，要在深入了解基層疫情防控實際情況的基礎上，精準制定政策方案，同時領導機關不能壓著基層反復報信息、報材料，要積極為基層減負，給基層爭取更多時間和精力抗擊疫情。
六要嚴守紀，不要“毀形象”。戰(zhàn)勝疫情一靠團結、二靠紀律，沒有嚴明的紀律作底線，就很難將各方面力量擰成一股繩。黨員干部嚴守紀律，就是要在疫情防控中摒棄平時的休閑狀態(tài)，不要總想著“節(jié)日聚一聚”，不能值班執(zhí)勤的時候不在位、組織上需要的時候找不著，更不能在物資緊缺的情況下“偷斤少兩”“中飽私囊”，要像真正的戰(zhàn)士一樣，把自己從“平時”轉換到“戰(zhàn)時”，緊繃紀律規(guī)矩思想弦，為廣大人民群眾樹好為民務實清廉的形象。
思政課社會實踐報告疫情篇十九
今年暑假與以往不一樣，不一樣的天氣，不一樣的氣氛，不一樣的行動，不一樣的想法……自元旦開始我就去__超市打工進行社會實踐，中間休假三天(去學校進行實習)，一直到1月31日，為期一個月，在超市中我是一名防損員，防損，顧名思義就是防止東西丟損。
其實剛開始應聘時我懷著高傲的心態(tài)給人事部主管說，最好給我安排個有技術含量的事情干干，以達到公司利益最大化目的，但所有的位子貌似都已經(jīng)被占用，最后無奈就干了個防損。記得第一天上班時，我不知所措，恐慌、茫然，并且123號都是通班(從早8：40至晚9：00)，一天站下來，兩腿就成冰棍了，不過往后慢慢的就習慣了。
在這次打工歷程中，我找到了自己的弊端，我學會了偷懶，學會了對時間精打細算，按時上下班、吃飯時間都算到了臨界點。靜下心來想想，現(xiàn)在是有金錢報酬，卻這樣，而在學校，資助中心的事情，一年到頭來也沒個啥物質上的關照，卻認真負責(最起碼自己是這樣感覺的)。講不清，想不明白。
領工資的那天，我突然發(fā)現(xiàn)，實際的比我預算的有所出入，我無奈的叫來主管當面算了一遍，原來她的算法與我的完全不一樣，精確到的不是天，而是小時。頓時，我無語了，按照她的算法的確沒有任何錯誤。最后我只淡淡的說了一句：多虧我讓你幫我重算，你看這樣一算讓我長了不少見識，萬一將來哪天我有幸當了主管，也會這么算了。她笑了，自豪的笑了，笑得那么開心，那么猥瑣。其實我想對她說，你就慢慢來榨干我們的勞動力吧，等著我下次再上鉤吧!
雖然現(xiàn)在已經(jīng)離開了超市，但我的心還在超市，牽引的我的不是那些，也不是那些商品，而是還依然被剝削的勞動人民。當然最關心的還是那些正在為一個整月而奮斗的好朋友們，其實我內心是多么強烈的想對你們說，沒有必要去為一整月而上班，到頭來還是按小時算。不如陪家人聊聊天，幫家里多干干活，和朋友出去玩玩，再說那里的工資，簡直太少了。
思政課社會實踐報告疫情篇二十
作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。當下，掙錢早已不是打工的目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。目的在于熟悉社會。就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。
實踐過程。
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
實踐心得。
雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。
首先是明白了守時的重要性。工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內心的一種責任。這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”。在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設中非常重要的問題。通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務;完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農(nóng)村。
一、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀。
(一)“留守老人”的概念。
改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進城務工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農(nóng)村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
(二)“留守老人”的現(xiàn)狀。
“留守老人”，是社會主義新農(nóng)村建設中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
我國農(nóng)村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養(yǎng)義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。
現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調查統(tǒng)計。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。
二、農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題。
(一)生活艱苦，居住環(huán)境差。
在調查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
(二)承擔著繁重的體力勞動。
留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。
(三)擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。
從調查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
(四)身體健康狀況令人擔憂。
隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。
(五)安全隱患時有發(fā)生。
隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。
三、解決農(nóng)村留守老人問題的建議。
要真正解決留守老人存在的問題，短時間內很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進。
(一)老人要調整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。
充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。
(二)強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務。
尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。
(三)完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件。
要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費、醫(yī)藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉移到農(nóng)村，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務;三是要加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。
(四)建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)。
我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。
只要我們認識到農(nóng)村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
思政課社會實踐報告疫情篇二十一
調查方法：抽樣調查法。
調查時間：x年9月29日至10月5日。
抽樣人群：來三亞旅游的人。
今年“十一”黃金周，根據(jù)三亞市政府“春節(jié)黃金周”分工要求，我局于今年9月29日至10月5日“黃金周”期間對游客在三亞的花費情況進行抽樣調查，現(xiàn)將所調查的有關內容綜合并分析如下：
一、“十一”旅游市場的總體情況。
(一)客源市場趨于多元化。
一是從國內客源看，游客絕大多數(shù)來自發(fā)達地區(qū)，廣東繼續(xù)占據(jù)旅游客源市場的份額，占我市接待國內游客總量的11.0%。其他省市游客比重占4%以上的有：北京市8.7%、上海市7.3%、湖南省6.4%、海南省5.5%、四川省5.3%、黑龍江省4.9%、浙江省4.6%、江蘇省4.3%、湖北省4.0%。二是境外客源看，由于在俄羅斯多次的宣傳促銷，俄羅斯游客穩(wěn)居第一，傳統(tǒng)的客源市場如香港、日本、新加坡等亞洲國家仍然保持一定增長。俄羅斯游客占境外游客的23.4%，海外游客比重在4%以上的國家還有：香港11.7%、美國11.0%、新加坡7.6%、日本6.9%、臺灣6.9%、馬來西亞6.2%、英國4.1%、德國4.1%。
(二)人均花費有所增加，境外游客停留天數(shù)下降。
從調查數(shù)據(jù)看，國內過夜游客人均花費936.54元，增長3.8%，人均增加34.13元;境外游客人均花費1292.88元，增長1.7%，人均增加21.91元;一日游游客人均花費313.66，增長5.9%，人均增加17.43元。國內過夜游客人均停留天數(shù)2.87天，增長5.1%，人均增加0.14天;境外游客人均停留天數(shù)2.78天，下降17.8%，人均減少0.6天(表格略)。(三)“吃、住、行”仍然占游客花費的絕大部分。
旅游花費是指游客在三亞瀏覽期間的吃、住、行、游、購、娛等方面的支出。一是從國內游客花費構成看，交通占25.6%，住宿占21.5%，餐飲占15.0%，購物占13.7%，門票占10.0%，娛樂占8.2%,其他占6.0%;二是從境外游客花費構成看，住宿占27.9%，交通占23.9%，餐飲占14.7%，購物占12.0%，門票占7.9%，娛樂占7.8%,其他占5.8%;三是從一日游客花費構成看，門票占26.9%，交通占20.5%，餐飲占20.3%，購物占15.0%，其他占11.8%,娛樂占5.5%。以上數(shù)據(jù)說明，交通(行)、餐飲(吃)、住宿(住)等剛性支出一直占大頭。(四)以觀光旅游、休閑度假為主。
隨著城鄉(xiāng)居民收入水平的提高，節(jié)假日全家或朋友們一起出去度假旅游，已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的時尚?！笆弧秉S金周三亞市接待的國內過夜游客中，觀光旅游占63.1%，休閑度假占40.0%，而以探親、商務、會議、其他僅占5.9%，比20__年“十一”黃金周下降2.4個百分點;在所調查的境外游客中，觀光旅游占37.9%，休閑度假占57.9%，以探親、商務、會議、其他僅占4.2%。
(五)國內游客更青睞自助游、自駕車游。隨著城鄉(xiāng)居民私家車日益增多、三亞市交通狀況的不斷改善，自駕車游蔚然成風。
在所調查的游客中，國內過夜游客中以個人、家庭或親朋好友結伴出游的游客占58.7%，而以單位組織、旅行社安排和其他方式出游的游客比重占41.3%，比20__年“十一”黃金周下降1.3個百分占;境外游客參加團隊占54.5%，散客占45.5%;一日游參加團隊僅占7.5%，自駕游占41.8%。
(六)國內游客中回頭客不斷增多。
從國內游客看，來三亞市旅游的回頭客不斷增加，回頭客占國內游客比例高達42.4%，比20__年“十一”黃金周提高3.1個百分點，其中，第2-3次來三亞市旅游占35.6%，第4次以上來三亞市旅游占6.8%;從境外游客看，第一次來三亞市旅游占64.1%，第2-3次來三亞市旅游占33.8%，第4次以上來三亞市旅游占2.1%。
(七)絕大多數(shù)游客對我市旅游環(huán)境和服務質量給予充分肯定。
所有游客綜合滿意率94.5%。從游客的來源看，國內過夜游客滿意率93.9%，境外游客滿意率96.6%，一日游游客滿意率95.5%;從滿意的程度看，“很滿意”占27%，“基本滿意”占67.5%，“不滿意”占5.5%。說明三亞市旅游環(huán)境建設取得顯著成效，旅游服務質量在旅游者心中的總體形象良好。
二、“十一”旅游市場存在的主要問題。
雖然近年來三亞市在改善旅游環(huán)境，創(chuàng)建旅游城市方面做了大量的工作，并且取得顯著的成績，但是對游客進行的問卷調查結果表明，還存在一些滯后于旅游發(fā)展的現(xiàn)象存在，歸結起來主有以下幾點：
(一)旅游消費環(huán)境有待改善。
從“十一”黃金周抽樣結果看，國內過夜游客和境外旅游者的購物、娛樂和游玩花費之和所占的比重均未超過40%，這顯示我市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍停留在以“吃、住、行”為主粗放型發(fā)展階段。
(二)旅游軟硬件設施有待于提高。
當前，來三亞市旅游的游客對三亞市旅游環(huán)境總體印象是比較好的，對三亞市旅游服務業(yè)質量也比較滿意，但也有不少游客對三亞軟硬件提出意見，如：認為三亞市的景區(qū)秩序與廁所衛(wèi)生差占6.4%;旅游價格“不相符”占6.1%，一些游客認為三亞市出租車行業(yè)需繼續(xù)進行規(guī)范管理;城市衛(wèi)生環(huán)境較差，垃圾桶少，亂吐檳榔水;交通秩序混亂，行人隨意過馬路。
(三)旅游產(chǎn)品結構有待進一步優(yōu)化。
(一)開發(fā)散客旅游產(chǎn)品，開拓散客旅游市場。
從近幾年三亞市黃金周的調查結果看，散客的比重不但越來越大，而且散客的人均花費明顯大于團隊游客。因此，要根據(jù)散客注重個性，靈活多樣，隨意性大的特點，提供不同的旅游項目，規(guī)劃不同的旅游線路，并廣為宣傳，為游客提供高質量、多樣化、個性化的服務。
(二)大力開發(fā)多種類型的旅游產(chǎn)品。
結合三亞市的資源特點，全方位、多層次、有重點、因地制宜的開發(fā)多種類型的旅游類型，來擴大旅游經(jīng)濟規(guī)模。不僅要有觀光旅游，還要有適合各類人群的旅游類型，來滿足不同消費者的需要。形成觀光旅游、度假旅游、文化旅游、特種旅游、主題旅游等多種旅游產(chǎn)品共存，高、中、低檔旅游產(chǎn)品平衡和協(xié)調發(fā)展的局面。
(三)繼續(xù)規(guī)范旅游市場行為，整頓旅游市場秩序。
要推行旅x標準化工作，規(guī)范旅游市場行為;加大旅游執(zhí)法力度，及時處理旅游投訴，保護旅游者和經(jīng)營者的合法權益;要加強各相關部門的聯(lián)動配合工作，公安、工商、物價、文化、稅務、交通等部門與旅游主管部門通力合作，共同搞好旅游市場的綜合治理;要重點整治“黑社”、“黑導”、“黑車”以及景區(qū)景點、旅游購物和文化娛樂場所擾亂旅游市場秩序的各種違法違規(guī)行為，堅決維護旅游市場正常秩序，努力為旅游者營造良好的旅游環(huán)境。
思政課社會實踐報告疫情篇一
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲。
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求（人數(shù)不得多于兩人）和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
為了便于統(tǒng)計，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題：
1、您對您的工作環(huán)境是否滿意？
2、哪些地方不滿意？
3、您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進？
4、如何改進？
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20—30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40—50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30—40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20—30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30—40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40—50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過統(tǒng)計的結果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
通過此次寒期時間調查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力，所以，我想實踐的`目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心?？傊?，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調查更多的農(nóng)民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價值的。
對于此次實踐調查，我覺得可以有一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲。
思政課社會實踐報告疫情篇二
今年暑假，根據(jù)思想政治理論課的建議我跟著我院金東區(qū)社會課堂教學隊走進澧浦鎮(zhèn)展開了為期10天的實地普法奈良宣傳。這次擴充而又難以忘懷的社會課堂教學經(jīng)歷給我增添了特別深刻的影響。
課堂教學使我邁向科技應用領域，踏進課堂。當前，我們缺乏的主要不是科學知識，而是缺乏將科學知識與實際結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中碰到的就是不盡相同的。其往往具備不具備顯著的特征，這須要我們展開抽象化歸納就可以化解各種問題。所以在大學期間我真的多與社會碰觸，多介紹自己所處的環(huán)境，多介紹你將可以直面的種種問題，對以后的發(fā)展和穩(wěn)步進修都就是非常非常存有益處的。
使用“小分隊式”社會課堂教學，組員存有15人。
(一)實行了為黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式展開的法制宣傳、奈良宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦?好評。
(二)我們走進幼兒園給小朋友們展開奈良科學知識的宣講會。
在實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
(三)協(xié)調區(qū)政法委等部門展開問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
(四)舉辦法律科學知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
(五)展開流動演示法庭的演出。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
(六)展開宣傳模式的調研。
因為前幾天我們進行了群眾滿意度的調查，發(fā)現(xiàn)這的群眾普遍反映宣傳不夠到位。于是我們覺得很有必要進行新農(nóng)村宣傳模式的調查，以發(fā)現(xiàn)存在的問題，從而出謀劃策以找到可行的科學的宣傳模式。
“千里之行，始于足下”，這10天短暫而又充實的實踐，我認為對我走向社會起到了一個橋梁的作用、過渡的作用，是人生的一段重要的經(jīng)歷，也是一個重要步驟，對將來走上工作崗位也有著很大幫助。
向他人虛心求教、嚴格遵守組織紀律和與人文明相處等一些做人做人的基本原則都必須在實際生活中深入細致的貫徹落實，不好的習慣也必須在實際生活中不斷培育。這一段時間所學至的經(jīng)驗和科學知識大多源自學長和領導的教導，這就是我一生中的一筆寶貴財富。這次課堂教學也使我深刻了解到，在工作中和同事保持良好的關系就是很關鍵的。處事首先要學做人，必須明白做人的道理，如何與人相處就是現(xiàn)代社會的做人的一個最基本的問題。對于自己這樣一個即將步入社會的人來說，須要自學的東西很多，他們就是最出色的老師，正所謂“三人行，必有我?guī)煛?，我可以向他們自學很多科學知識和道理。
大學是一個教育我、培養(yǎng)我、磨練我的圣地，我以我能在此生活而倍感榮幸。而實踐是學生接觸社會，了解社會，服務社會，運用所學知識實踐自我的最好途徑。親身實踐，而不是閉門造車。實現(xiàn)了從理論到實踐再到理論的飛躍。增強了認識問題，分析問題，解決問題的能力。為認識社會，了解社會，步入社會打下了良好的基礎。在經(jīng)歷實踐后，我發(fā)現(xiàn)自己的專業(yè)知識還很匱乏，綜合能力還有待提升。交際能力、表達能力、寫作能力等的培養(yǎng)非常的重要。同時還需在以后的學習中用知識武裝自己，用書本充實自己，為以后服務社會打下更堅固的基礎!
10天的課堂教學，我感覺自己長大不少，終于認識到校園其實還是不大的，雖然它占地約千余畝，但它僅僅就是社會的一小部分，僅僅就是一個引導人的機構。在學校，我們研習的就是理論，談的就是道德文化，而踏進校門，步入社會，我們研習的就是素質與能力，談的就是氣質與內涵，但兩者還是相連的，為的都就是成功步入慘烈的社會競爭，謀的都就是出類拔萃。所以從現(xiàn)在已經(jīng)開始我就必須不斷擴充自己的思想文化，提升自身的素質學識，更必須不斷進一步增強各方面的課堂教學能力，以適應環(huán)境競爭慘烈的社會。
思政課社會實踐報告疫情篇三
時間：8月15日星期六16：00。
地點：開平市長沙益華廣場華潤超市。
我采用在超市門口定點觀察的方式，在5分鐘里觀察了100個消費者使用塑料袋的情況，得出以下數(shù)據(jù)。
調查發(fā)現(xiàn)，華潤超市的消費者使用收費塑料袋的占了大多數(shù)，超過50%，達到53人，而使用購物袋而不使用塑料袋的僅有14人，由于塑料袋收費而平口袋不收費，有25人使用平口袋代替塑料袋，另外有8人直接提著商品。
由調查可見，消費者使用塑料袋的現(xiàn)象依然嚴重，環(huán)保意識還有待增強，另外，平口袋的免費使用也被某些消費者鉆了空子，直接導致平口袋使用量劇增。在調查的過程中我發(fā)現(xiàn)了消費者偏好的特點。
一是使用收費塑料袋的往往是因為買了大量的商品，一般的購物袋容量不足以放下所有的商品，或者需要好幾個購物袋才可以放下所有的商品。
二是使用購物袋的消費者通常買的商品并不多，購物袋可以容下。
三是部分消費者購買的商品數(shù)量較少，便可以直接放進手提袋或者空手提著商品，或者使用平口袋裝商品。由此可見，購買商品數(shù)量的多少跟消費者是否傾向于使用購物袋有很大的關系。
經(jīng)過分析，我認為這是跟收費塑料袋的價格在購買商品的價格中所占的比例有直接關系。當消費者購買的商品數(shù)量較多，金額較大，塑料袋的價格在總金額中所占的比例就小，消費者就不會計較多花幾毛錢購買塑料袋，相反，如果購買的商品數(shù)量較少，金額不大，塑料袋的價格在總金額中所占的比例就小，消費者就會傾向于不使用塑料袋。
時間：8月16日星期天9：00。
地點：開平市長沙幸福市場。
同在超市使用的方法一樣，我在幸福市場大門口連續(xù)觀察了100個消費者，并得到了一下數(shù)據(jù)。
在集貿市場的出口觀察了100個消費者，完全不需要使用塑料袋的僅僅有3人，僅占3%，其余的97人均使用了至少一個塑料袋，這種現(xiàn)象說明，“限塑令”在集貿市場的約束力并不強。
集貿市場里，幾乎每個消費者都提著塑料袋，有的提著一兩個，但更多的是提著七八個，至于塑料袋里面還有多少個，就不得而知了。在鮮魚檔口，買一個魚頭要用塑料袋裝，在豬肉檔，買塊豬肉要用塑料袋裝，在瓜菜檔，買一條節(jié)瓜要用塑料袋裝，“限塑”究竟“限”在什么地方了？觀察中發(fā)現(xiàn)，盡管使用購物袋的消費者也有，但并不多見。
一副食品檔口的老板說：“不要說我們這種副食品檔口，就算是整個集貿市場，塑料袋的使用量依然很大，與限制塑料袋之前相比，塑料袋的使用量并沒有明顯減少。原因其實很簡單，像我們這種副食品，比如紅棗，一粒一粒的，人家買一斤紅棗，你不可能不用塑料袋吧？就算人家只買一兩，也必須用到塑料袋。還有些貨物是不可能不用塑料袋的，比如米，豆類，散裝面粉，這些無論如何也得用個塑料袋吧？我們副食品檔口的貨品基本上都是這樣的了，所以塑料袋限不限制都好，我們這里也一定要用到塑料袋?！痹谡劶疤峁┧芰洗欠裥枰召M的時候，老板搖了搖頭，笑著說：“不可能收費，一斤綠豆4元，裝一斤綠豆起碼要用兩個塑料袋，就算是每個1毛錢，也不現(xiàn)實，消費者不肯，我們也不想那么麻煩找零錢。要知道啊，集貿市場的消費者都是非常精打細算的，多1毛錢他就不來光顧了?！?BR> 工商行政管理人員說：“盡管‘限塑令’頒布已經(jīng)一年又多，但老實說，在集貿市場，‘限塑令’的實施有困難，近日來我們已經(jīng)加大了對集貿市場限塑整治行動的力度，積極進行宣傳，召開市場業(yè)戶座談會明確‘限塑令’的意義和要求，把限塑作為一項長期的經(jīng)常的工作抓緊抓好?！?BR> 1、“限塑令”，是限制而不是杜絕塑料袋的使用，這需要消費者必須要有良好的環(huán)保意識和自我監(jiān)督能力，否則塑料袋究竟在什么地方該用，什么地方不該用，大家都說不清，大家都有自己的理由。比如，買一瓶醬油，可以用購物袋裝也可以用塑料袋裝，環(huán)保意識強的自然會使用購物袋，而意識不強的就會使用塑料袋，但是使用塑料袋可以使用一個，也可以使用兩個，使用兩個的消費者認為一個塑料袋不可靠，這樣的理由不能不讓商家多給一個塑料袋，商家也不會為了一個塑料袋而讓消費者不悅。這就涉及到了消費者意識的問題。
毫無疑問的，提高環(huán)保意識，必須加大宣傳力度。就開平市而言，目前政府的宣傳力度并不足夠，電視，廣播，報紙中關于少用塑料袋的宣傳少之又少。而商家的“限塑”宣傳就占了主導，一方面是某些免費提供塑料袋的商戶為了節(jié)省成本，另一方面是某些收費塑料袋的超市為了樹立社會形象。但是這些宣傳僅僅靠商家是不足夠的，政府在這方面的宣傳不力對“限塑令”的實行有很大的影響。
2、市場上有的塑料袋要收費，這主要是超市的塑料袋，質量也比較好，而集貿市場的塑料袋則不收費，但是質量比較差。盡管質量比較差，但由于不收費，導致消費者的消費成本沒有增加，質量差的問題可以用數(shù)量增加的方法來解決，即是多用幾個塑料袋，這導致了塑料袋的濫用。目前的生活垃圾中，廢棄的塑料袋也主要是這些類型的塑料袋，即它們才是破環(huán)環(huán)境的“主力軍”，但由于各種各樣的原因，目前的“限塑”限制了超市塑料袋的使用，但卻在限制集貿市場塑料袋的使用上收效甚微，而集貿市場上產(chǎn)生的廢棄塑料袋又遠比超市的要多。因此，必須針對集貿市場的特點來“限塑”，就目前而言，除非可以找到普通塑料袋的替代品，否則集貿市場濫用塑料袋的情況很難會得到改善。所以，加大塑料袋替代品的研發(fā)是解決塑料袋污染的重要措施。這種替代品必須環(huán)保并且價格低廉，適于推廣。
3、進一步完善目前的環(huán)保法規(guī)。國務院頒布的“限塑令”對于環(huán)境保護而言具有重要意義，但是有部分細節(jié)的規(guī)定不清晰，或者沒有統(tǒng)一的衡量口徑，又或者不具備可操作性。比如，“在所有超市、商場、集貿市場等商品零售場所實行塑料購物袋有償使用制度，一律不得免費提供塑料購物袋”，但是明顯地由于規(guī)定沒有結合集貿市場的實際情況，導致了集貿市場免費提供塑料袋的現(xiàn)象依然普遍，這必須對“限塑令”進行更細致的修改；又如“在全國范圍內禁止生產(chǎn)、銷售、使用厚度小于0.025毫米的塑料購物袋”，但是“0.025毫米”究竟有多厚，一般的工商部門和消費者都難以區(qū)別。所以，相關環(huán)保法規(guī)有待進一步完善，但這并不是一朝一夕能夠做到的事情，也不可能一勞永逸，相信隨著國家對環(huán)境保護的越來越重視與人們環(huán)保意識的提高，環(huán)保法規(guī)系統(tǒng)完善的進程會越來越快，不斷向建設資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會的方向邁進。
思政課社會實踐報告疫情篇四
劉家臺鄉(xiāng)黃龍寺村，位于滿城縣西北約50公里，是河北省滿城縣最偏遠、最貧困、海拔最高的一個小山村，為市級貧困村。當?shù)厝荷江h(huán)抱，交通不便，信息閉塞，村中青壯年大都外出打工，只剩下老弱婦孺打理家中大小事務，村民生活水平普遍較低。1995年，為響應中央號召，華北電力大學環(huán)境學院與黃龍寺村建立幫扶關系，確立該村為華電支教基地，迄今已有十五年的歷史。
由于設備、師資等各方面情況較差，教師和學生逐年外流，該小學現(xiàn)今只有四個年級、四名老師和十一名學生，教學和學習條件都十分艱苦。并且，這十一名學生幾乎全是留守兒童，其心理狀況欠佳，有明顯的心理關愛缺失跡象。此外，因為大部分家長的文化程度和教育意識的低下，當?shù)貙W生厭學、輟學的現(xiàn)象很嚴重。為此，在校團委、系領導的殷切囑托與關注下，暑期支教小隊迅速組建起來，準備為大山的孩子們帶去活力與希望。
1、本小隊受到系領導高度重視、殷切囑托，動員大會上，我們的隊員們紛紛表示出色完成實踐活動的決心。
2、我們倡議全系同學積極捐獻衣物、文具等用品，為黃龍寺的孩子們送去溫暖。
3、支教小隊隊員們分頭行動，搜集適合小學生的哲理故事、詩詞、歌曲、游戲等，并根據(jù)各自體育課所學課程，充分準備健美操、散打、籃球等相關課程內容，力求豐富支教內容，使支教小隊在短短的幾天中將其作用發(fā)揮到最大化。
4、查閱有關留守兒童的相關資料文獻，借閱圖書館的大量書籍，閱讀了許多相關主題的文章。而后，總結精煉所摘文獻，從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發(fā)，做出一份有關黃龍寺小學學生現(xiàn)狀的調查問卷，意在反映本地留守兒童的各方面狀況。
5、支教小隊隊員們自愿集資為黃龍寺小學的孩子們購買足球、籃球、羽毛球等文體用品，豐富他們的課間生活。
6、考慮到可能會有個別學生與家長在上學讀書和培養(yǎng)子女方面存在觀念上的誤區(qū)，隊員們花近一個月的時間閱讀了有關心理疏導與心理教育方面的書籍，掌握基本的心理引導方法，以說服和糾正該錯誤觀念。
6、聯(lián)系報紙、網(wǎng)站等媒體，做好宣傳，等最終的新聞稿寫成后以各種形式進行投稿。
8日——支教小隊九人前往滿城黃龍寺，與學校校長、村干部初次接觸，安排食宿
9日——為孩子們分發(fā)衣物、文具等，與他們一起游戲
10日——召集孩子們到學校來，教授其詩詞、歌曲、英語等知識，并教他們學習散打、健美操、籃球等體育項目，增進與孩子們的交流，完成調查問卷。
11日——隊員們在一小學生的帶領下到部分學生家中進行走訪，深入了解他們的家庭生活狀況。
12日——組織一次隊員和孩子們共同參與的包餃子活動，午后隊員們開黃龍寺，返回保定。
13日——召集全體隊員開會總結，發(fā)現(xiàn)亮點，找出問題。對調查問卷進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計與處理，得出初步調研結論。
1、初到
8日，經(jīng)過了3個小時的顛簸，中午xx點左右我們華北電力大學黃龍寺支教小隊抵達黃龍寺村。村干部劉會計熱情的接待了我們，把我們安排到學校里住宿?？釤岬奶鞖庠缫炎岅爢T們又累又渴又餓、筋疲力盡了，經(jīng)過簡單的休息后，劉會計帶我們到學校附近的農(nóng)戶家里吃了一頓可口的農(nóng)家飯。
飯后在與劉會計和學校張校長的交談中，我們了解了黃龍寺小學及學生們的大概情況。由于村里正在搞人口普查，幾名村干部日常事務繁忙，無暇招待我們，吃飯問題就由我們自己去解決。隨后大家便熱火朝天的收拾起來，打掃住處、收拾床鋪、刷盤子洗碗、洗菜做飯，忙得不亦樂乎。雖然飯菜遠遠不如家中父母做的那樣好吃，但由于是大家親手做的，隊員們都覺得美味非常。
2、第二天
一大早，孩子們就十分急切地到來到學校，我們起得也很早，估計我們希望盡快見到對方的心情應該是一致的吧！孩子們到了學校里，十分主動的自發(fā)打掃起了學校的院子，這一情景讓我們的隊員們十分感動，也紛紛加入到他們的行列中去。
老師給孩子們布置完暑期作業(yè)后，我們就迫不及待的走進教室，開始了與這些小朋友們的交流。在做完自我介紹后，為了盡快跟孩子們熟悉起來，我們就做起了預先準備好的小游戲，擊鼓傳花啊，老鷹捉小雞啊，猜猜看啊等等，校園里充滿了歡聲笑語。游戲中我們的隊員們盡顯各自的才藝，唱歌、跳舞、變魔術等，很快把場面推向高潮。逐漸放開拘束感的孩子們也躍躍欲試，為我們唱兒歌、背古詩、講笑話等，大家一起玩得十分開心。
我們帶來了許多華電同學們捐贈的衣物，還有隊員們湊錢賣的文具。事先我們已經(jīng)把這些衣物分好類，搭配成套，大小兼顧。游戲過后，我們將所有孩子們集中到一間教室里，開始給他們分發(fā)物品。
領到衣服和文具后，孩子們臉上掛著說不出的喜悅。讓我們感到驚喜和感動的是，最后他們竟然集體向我們行少先隊禮，然后說：“謝謝哥哥姐姐！”多么可愛的孩子們??！
在與老師的談話中，我們大致了解了孩子們的家庭、學習狀況，對情況比較特殊的幾個孩子進行了重點關注。老師說：“我們這里經(jīng)濟落后、教學條件差，這對于孩子們的學業(yè)就是個沖擊，但他們學習都很勤奮，這讓我們做老師的多少感到一點安慰。”我們還了解到，幾個孩子的家里離學校很遠，最遠的達20公里，他們需要每天五點鐘帶著干糧出發(fā)趕往學校上課，晚上8點才能到家。聽到這里，我們感到一陣心酸與無奈，在心中默默的為這些勤奮、可愛的孩子們祝福。
3、第三天
再次將孩子們召集到學校里，進行我們最主要的支教活動環(huán)節(jié)。
小學課改以后，從三年級開始就有了英語課程，但由于黃龍寺條件較差，無力引進英語教育方面的師資，小學英語的啟蒙教育也就成了空白。我們的隊員們可謂各個都是英語高手，其中口語較好的龔清蓮同學擔當起了小老師的角色，教孩子們學習簡單的英語。孩子們對接觸英語的渴望十分強烈，聚精會神地聽，認認真真地讀，一節(jié)課下來，他們已經(jīng)基本學會了26個字母的讀寫，并學會了幾句最簡單的日常用語。之后，我們還教他們唱《abc之歌》，通過該英文歌曲加深鞏固他們剛剛學到的字母知識。
文學功底深厚的崔帥同學教孩子們學習了幾首詩詞，并教他們簡單的詩詞鑒賞的方法?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家……”孩子們在這位小老師的帶領下暢游詩海，體會著詩歌中描繪的美好意境。布置給孩子們朗誦時，那一個個轉來轉去的小腦瓜，把隊員們逗得大笑。
散打教練，豐富多彩的內容把孩子們一天的課程安排的滿滿的。這些東西對于這里的孩子們來說相當新鮮，他們對每一樣都興趣無限，認認真真的跟著我們的隊員們學習，一板一眼、有模有樣的模仿，隊員們也耐心地、一點一點地教會他們。
我們把事先準備好的有關“留守兒童現(xiàn)狀”的調查問卷拿出來，對孩子們逐個進行登記調查，著重關注單親兒童等情況比較特殊的孩子。
期間隊員們對出現(xiàn)心理狀況的孩子們進行簡單的心理輔導，還通過生動的小故事為孩子們講述一些人生道理，教他們體諒父母、尊敬師長、珍惜糧食、用功學習、自強自立、立志奮斗等道理。由于故事新穎生動，孩子們很容易接受，不住的點頭表示明白了。
一天下來，孩子們學的東西可真不少，唱歌“abcdefg……”高高興興地回家去了。隊員們忙乎了一整天都感到累了，可看到孩子們臉上燦爛的笑容，身上的疲憊瞬時消失了，心中充滿了無限的甜蜜。
4、第四天
一大早，在小朋友劉新的帶領下，我們九人帶著剩下的兩包衣物、文具、食品開始到孩子們家中進行走訪。根據(jù)老師提供的學生家境情況，我們先后去了幾個情況比較特殊的學生家中。給大家印象比較深的是在一個叫劉路的家里，父親去世，母親與三個孩子相依為命，大女兒劉云在鄉(xiāng)里讀初一，家中的經(jīng)濟情況十分拮據(jù)。讓我們感到驚訝的是，在與劉云的交談中，她提到已經(jīng)跟幾個女同學商量好了，過不久就一起輟學，去縣城里打工謀生。在她覺得，自己早點出去打工掙錢是很好的出路，將來還回到這大山里來，祖祖輩輩生活在這也沒什么不好。聽了她的話，隊員們感到一陣悲哀與無奈，女孩眼里沒有希望，從來沒有想過走出大山去從此改變自己和家人的生活。我們耐心的勸阻著這個天真的孩子，也全力說服她的媽媽不能讓孩子輟學，之前我們準備到的心理學方法也全部運用到其中。最終，劉云的媽媽似乎認識到了孩子上學讀書的重要性和知識改變命運的必要性，表示不會讓孩子這樣輕易放棄學業(yè)的。
在對其他學生進行走訪時，類似的情況也出現(xiàn)了，除了無奈和心痛之外，我們深深感慨，山村里父母的文化素質、認知水平、對孩子的教育關注度等都很大程度地影響了孩子們對于上學讀書的正確認識。
隊員們將剩下的衣物和文具分發(fā)給走訪到的幾個孩子手中，并跟他們進行了很長時間的談話，教育和囑咐他們用功讀書，讓他們意識到只有上學才是唯一出路，知識才能改變命運，心存希望，樹立遠大志向。孩子們聽的眼圈紅紅的，像我們保證一定好好學習，將來走出大山，實現(xiàn)理想。
5、第五天
我們準備好食材，和孩子們一起包餃子吃。先由隊長給大家分工，然后各司其職，忙得熱火朝天。最開心的環(huán)節(jié)應該就是包餃子了，會包的孩子們都爭著搶著大顯身手，于是，各種奇形怪狀的餃子出現(xiàn)在大家面前。我們的隊員們也都是這方面的高手，還教會了那些不會包的孩子們，可愛的小家伙們紛紛表示學會了要回家給爸爸媽媽包餃子吃呢！
雖然包的質量不是太好，好多餃子都被煮爆了，但孩子們吃著自己親手包的餃子，還是覺得美味的不得了。
下午1點，我們踏上了返回的汽車，向這個可愛的山村、可愛的孩子們揮手告別……
1、 了解到黃龍寺村孩子們的基本生活、學習和家庭狀況，，并做好登記記錄。對于孤兒或單親家庭等特殊群體予以特殊照顧，并著重對其心理缺失的狀況進行了關注，運用所學心理學方法進行心理寬慰和鼓勵，幫助他們遠離自卑、樹立自信。
2、 為孩子們帶去衣物、書籍和文體用具，在一定程度上給予了家庭困難的孩子們微小的援助。作為學生的我們，力量實在微薄，但我們相信這些簡單的物品傳達出了我們對黃龍寺孩子們的關愛。東西不在多，讓孩子們感受到愛的存在是最重要的，我們此行也十分圓滿的完成了此目標。
3、我們在與孩子們游戲的同時，還教他們學會了不少新東西，如健美操、籃球、散打、折紙、詩詞、英語、兒歌等等，豐富了他們的課余文化生活，為他們的童年增添新的色彩與活力。
4、了解了本村孩子在厭學、輟學等問題上的認識情況，對于有此類心理狀況的孩子進行專門的心理輔導，及時糾正他們的錯誤思想。
5、通過到學生家中進行走訪，了解孩子家長在供子女上學、培養(yǎng)兒女成才方面的思想狀況，對于走進誤區(qū)的家長加以及時說服教育，用具體的例子使他們逐漸認識到了原來觀點的錯誤性，這對孩子們來說也是一大喜事。
6、從生活、學習、心理三方面著眼，以家長、老師、學生本人三個角度出發(fā)，針對黃龍寺孩子進行了有關留守兒童現(xiàn)狀的問卷調查，進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計和處理，得出結論，并基于此完成一項有關農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的論文，呼吁全社會對于留守兒童的關注。
7、我們自己親自做飯，鍛煉了我們獨立生活的能力，也體驗到了當?shù)氐纳?，更讓我們懂得了要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的生活習慣。
8、鍛煉了我們自身的實踐能力、創(chuàng)造能力和溝通能力，提高了自身素質；增強了團體協(xié)作精神和團隊意識，積累了豐富的活動策劃和實踐經(jīng)驗。
9、此次活動不負學校、系領導重望，展現(xiàn)了新時代大學生的良好精神風貌和綜合素質，發(fā)揚“自強不息，團結奮進”的華電精神，增進了與村民的交流，樹立了我校在村民心中良好的形象。
在此次實踐活動中，從前期的計劃、準備，到后期的總結、處理，都充分的考驗了我們的策劃和實踐能力，這是我們在學校中無法學到的。每一項內容都要由我們自己去布置，力求做得思路清晰、有條理，這也增強了大家的動手、動腦能力。在學校日常的學習生活中，我們這方面的能力鍛煉的太少，以致在實踐活動中也出現(xiàn)了一些不如意的地方，但總體來說還是蠻有成效的。
在與村干部、老師、家長和孩子們的交談中，鍛煉和增強了我們的交際、溝通能力。
幾天來我們天天都在各種復雜的情緒中度過?？吹绞畞須q的孩子們艱苦的學習生活狀況，我們感到陣陣心酸；看到有些孩子家庭命運悲慘，從小缺少關愛，我們萬分同情；看到一些家長錯誤引導、孩子心中沒有理想，我們想幫卻又感到無力；看到每天都有孩子為我們從山上摘來李子、杏兒，送來新鮮蔬菜，我們感動的流下眼……以前在報紙、電視、網(wǎng)絡上經(jīng)常見到窮山溝里孩子們的相關報道，但總感覺他們離我們很遠，直到我們眼見了這所有的一切，我們的心靈被這山里的一個個場景震撼了。作為大學生的我們每天花著父母的錢，過著衣食無憂的生活，幾時想起過那些被困在大山中忍受著生活的“特殊待遇”的孩子們呢？在我們手里，10元錢可能就只是一頓飯，或者兩杯果汁，或者幾包零食，或者更微不足道，甚至微小到我們都不知道10元錢究竟能干什么。但是，在黃龍寺，10元錢是一個小學住校生一星期的生活費?。∵@不是杜撰，而是我們大家真真切切感受到的巨大現(xiàn)實反差！
作為當代大學生，我們應該明白自己肩上的重擔，清楚的認識到當今的中國仍存在諸多問題，還有很多很多窮人掙扎在生活的邊緣，還有很多很多像黃龍寺這樣的小山村需要社會的關注，還有很多很多黃龍寺這樣的孩子們迷茫著自己的將來。我們沒有理由再去談享樂，沒有理由再去奢侈和浪費，我們應該做的，是繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，保持勤儉節(jié)約的生活習慣，并用這些天的見聞時時鞭撻自己。從現(xiàn)在開始，我們要努力的豐富自己、強大自己，等自己將來有了實力，一定去援助那些被生活所困的人們，改變目前類似黃龍寺的這種現(xiàn)狀，為全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會做出自己最大的貢獻！
思政課社會實踐報告疫情篇五
20xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50.100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。20xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。20xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5，6萬，比外出打工還強！
由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
20xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
思政課社會實踐報告疫情篇六
農(nóng)民工問題是我國城鎮(zhèn)化、工業(yè)化和城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟社會結構下，政治、經(jīng)濟、社會體制等多種因素的綜合性產(chǎn)物，是與農(nóng)民工現(xiàn)象相伴生并不斷凸顯的社會問題。伴隨著農(nóng)民工數(shù)量的快速增長，農(nóng)民工群體步入代際轉換的重要時期，新生代農(nóng)民工逐漸成為農(nóng)民工的主力軍和生力軍。新生代農(nóng)民工出生于80年代中后期，從小在農(nóng)村長大，90年代中后期來到城市，是具有農(nóng)村戶口在出生務工的勞動者。他們不同于第一代農(nóng)民工，他們有著執(zhí)著的出生夢想和現(xiàn)代意識，但由于種種限制和制度性障礙，他們很難真正融入和適應城市生活。退回農(nóng)村，他們做不了合格的農(nóng)民：扎根城市，他們很難逾越橫亙著的制度和文化藩籬。農(nóng)民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。
新生代農(nóng)民工城市適應社會保障。
農(nóng)民工，是一個很特別的名稱，是一個在中國城市化過程中始終繞不開的話題。如今，這個群體已進入第二代，與他們的父輩相比，他們有農(nóng)村烙印，卻從小成長于城市，但是他們并不被城市認可;同時，他們又不愿回到農(nóng)村去，對于他們自我身份的恐慌，或表于形，或隱于內，但始終難以解脫。
新生代農(nóng)民工系指：出生于20世紀80年代以后，年齡在16歲以上，在異地以非農(nóng)就業(yè)為主的農(nóng)業(yè)戶籍人口。
農(nóng)民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。2010年中央一號文件《關于加大統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展力度進一步夯實農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展基礎的若干意見》明確要求，采取有針對性的措施，著力解決新生代農(nóng)民工問題。
農(nóng)民工是改革開放進程中成長起來的一支新型勞動大軍，是我國現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人的主體和現(xiàn)代化建設的重要力量。近年來，農(nóng)民工中的新生代群體越來越受到黨和政府以及社會各界的廣泛關注。
新生代農(nóng)民工占外出農(nóng)民工的比重日益上升，在經(jīng)濟社會發(fā)展中日益發(fā)揮主力軍的作用。據(jù)國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)：2009年，全國農(nóng)民工總量為2.3億人，外出農(nóng)民工數(shù)量為1.5億人，其中，16歲-30歲的占61.6%1.據(jù)此推算，2009年外出新生代農(nóng)民工數(shù)量在8900萬左右，如果將8445萬就地轉移農(nóng)民工中的新生代群體考慮進來，我國現(xiàn)階段新生代農(nóng)民工總數(shù)約在1億人左右。這表明，新生代農(nóng)民工在我國2.3億(2008年為2.25億)職工中，已經(jīng)占將近一半，他們在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中日益發(fā)揮主力軍的作用。同時，新生代農(nóng)民工的初次外出務工年齡更低，基本上是一離開中學校門就開始外出務工。全國總工會的一項一項調查顯示，在珠三角，傳統(tǒng)農(nóng)民工初次外出務工的平均年齡為26歲，而在新生代農(nóng)民工中，80后平均為18歲，90后平均只有16歲2.16歲、18歲的年齡，基本上意味著新生代農(nóng)民工一離開初中或高中校門就走上了外出務工的道路，也意味著與傳統(tǒng)農(nóng)民工相比，他們普遍缺少離開校門后從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動的經(jīng)歷。
從甘肅白銀到蘭州打工的韓文彬在某建筑公司做電焊學徒。他已經(jīng)逐漸習慣了城市生活，不想回到農(nóng)村?！暗袝r，晚上出來走在熙熙攘攘的人群中或下雨停工時，一種難以抑制的疏離感莫名而生。”韓文彬說。
新生代農(nóng)民工，是伴隨中國改革開放而產(chǎn)生的新一代，受教育程度相對高一些，來到城市不僅僅是為了謀生，而且他們心里都盤算著如何在城市這一塊土地上成家立業(yè)。但他們如果沒有技能，他們在現(xiàn)實的生活中所面臨的困難一點也不會比他們的父輩們少。
對他們而言，遠離面朝黃土背朝天的農(nóng)村生活，離鄉(xiāng)外出務工是這一代學業(yè)上失利的農(nóng)村青年的時尚選擇。進城務工，意味著他們將以另一種生活方式方式親近現(xiàn)代城市生活。
雖然來蘭州只有二年時間，韓文彬卻已經(jīng)換了4份工作。在學電焊之前，他在一家餐廳做服務生，但這份工作她干了不到2個月就辭職了?！皼]日沒夜地上班，工作壓力太大不說，報酬也少得可憐?！敝挥谐踔挟厴I(yè)的韓文彬，曾兩次參加中考都未能如愿。
已適應快節(jié)奏作息的韓文彬，習慣了逛街、購物和吃夜宵的城市生活，他難以忍受農(nóng)村的破舊、貧窮和慢節(jié)奏。雖然覺得自己的“根”仍在農(nóng)村，但又與農(nóng)村的生活格格不入，矛盾的心情使他處于尷尬的環(huán)境中。
事實上，農(nóng)民工這個生活在城市里卻又不屬于城市的龐大群體，因為沒有“市民”的身份，除了要面臨來自身身份的困惑和尷尬外，更在現(xiàn)實生活中處處碰壁。哪些對于“市民”津津樂道的住房、醫(yī)療、求學、就業(yè)等福利，對于他們來說都是可望而不可及的。
技校畢業(yè)在外打拼十年的康永軍的想法是：“省城蘭州這個城市是繁華的。
的
確不錯，但若是說把家安在蘭州，有人想、有人不想，在蘭州安家真的不容易，在這樣的城市里生存壓真的很大，沒有工作就沒有飯吃。更別說安家了!”
雖然已經(jīng)十年不務農(nóng)甚至很少回老家，康永軍還是把自己認定為一個農(nóng)民。戶口簿上的“農(nóng)”字，給新生代農(nóng)民工的城市生活帶來很多現(xiàn)實困難。因為附著在“市民”光環(huán)下的教育、醫(yī)療、社保、住房等等權利和福利，對他們來說都遙不可及，他們只是這座城市的普通勞動力。
在城里人看來，他們是農(nóng)村人，盡管他們中有的在城市已經(jīng)打拼多年;在農(nóng)村人看來，他們也許是城里人，常年在城市中工作，氣質與見識似乎都比未出鄉(xiāng)村的人提升了許多。他們自己則更多的是迷惘和不確定——一方面，沒有城市戶口，城市也沒有完全接納他們;他們中的大部分享受不到養(yǎng)老保險、醫(yī)療保險和失業(yè)保險;高強度的工作和較低的工資使他們沒有時間也沒有財力接受提升人力資本的職業(yè)培訓。另一方面，他們大多不會農(nóng)活，不愿意回家種地，農(nóng)村似乎也離他們很遙遠。
這是一群被農(nóng)村和城市雙重邊緣化的青年。如果是一個人或者一小群人，他們經(jīng)歷的只是個體的漂泊無著?？伤麄兪?億多人，一個龐大的人群，他們所感受和承受的一切，必將對整個社會產(chǎn)生極大的影響，讓社會無法忽視他們。
清華大學社科學院院長李強說：“農(nóng)民工以及新生代農(nóng)民工，已經(jīng)成為城市經(jīng)濟、勞動力重要的組成部分，既然是這樣，我們確實也要思考。作為一個長遠的社會發(fā)展，作為一個轉型中的社會，未來中國會逐漸走向城鎮(zhèn)化和城市化。那么我們怎么對待農(nóng)民工，特別是我們怎樣對待已經(jīng)接受了城市文明和城市文化的新生代農(nóng)民工?！?BR> 其實造成新生代農(nóng)民工難以真正融入城市的原因，一方面是一些地方政府在征地拆遷安置中，“要地不要人”的急功近利思想，在城市化的過程中搞區(qū)別對待，把進城新市民當成負擔，忽視了人的城市化問題。另一方面，各種保障不全，相應的服務不到位和管理不科學，政策落實難。在方法手段方面，對新市民也缺乏相應的規(guī)劃設計和培訓教育等。
目前的現(xiàn)狀是農(nóng)民工可以獲得城市戶口，可以成為市民，但是以其收入水平，將無法支撐在城市的生活消費，所謂的市民化將成為一句空話。最根本的兩個問題是就業(yè)和住房。這兩個問題不解決，農(nóng)民工無法真正成為市民。
根據(jù)“十二五”規(guī)劃，2015年中國城鎮(zhèn)化率將由現(xiàn)在的47.5%提高到51.5%。但若沒有人的城鎮(zhèn)化，如中央農(nóng)村工作領導小組辦公室主任陳錫文(專欄)所言，將是一個“虛高”的城鎮(zhèn)化，這種城鎮(zhèn)化模式將不可持續(xù)。
隨著中國人口結構的變化，中國勞動年齡人口將會持續(xù)減少。在這樣的背景之下，1億多30歲以下的年輕勞動力，更是一筆寶貴的人力資源財富。如何把問題變成財富，如何使新老農(nóng)民工作為社會的一分子，公平地分享社會財富，需要政府、ngo及社會各方用智慧和愛心來慎重求解。
思政課社會實踐報告疫情篇七
xx年暑假，我步入了淮陰工學院。
來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。
做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。
這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。
因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。
根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
(一)村中的主路已經(jīng)由石頭路修成水泥路。xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐(二)每戶人家都統(tǒng)一了廁所。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。
xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定!
(三)村子邊緣空地開始建廠。由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。
xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。
廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來!
(四)政府補貼農(nóng)民種地落實了。xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。
雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛!還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5,6萬，比外出打工還強!
(五)最后，我們還想了解農(nóng)村的一個問題，計劃生育問題。由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。
我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。
政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。
每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。
雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。
所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。
社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
應學校思政課實踐要求，現(xiàn)對我家鄉(xiāng)所在鄉(xiāng)村進行名為“關于農(nóng)村文化現(xiàn)狀的調查與思考”的實踐活動，旨在了解現(xiàn)代農(nóng)村的文化建設水平，存在的問題以及對所調查現(xiàn)狀的一些看法和建議。
中國地域遼闊人口眾多，自古農(nóng)業(yè)發(fā)達，總被冠以農(nóng)業(yè)大國的帽子，雖不是諷刺，卻可體現(xiàn)出來農(nóng)業(yè)在現(xiàn)代中國的地位。而作為農(nóng)業(yè)主體的農(nóng)民更有著不可替代的作用。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，城市帶動農(nóng)村的經(jīng)濟隨著高速的經(jīng)濟增長列車迅猛前進。
但是，中國物質文明和精神文明雙面發(fā)展的期望卻并不樂觀，尤其是在相對比較落后的農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村的精神文明建設相對滯后，現(xiàn)階段的文化建設已經(jīng)遠遠滿足不了農(nóng)民對文化的需求和渴望。因此，加強農(nóng)村精神文明建設迫在眉睫。
調查時間：20xx暑假
調查地點：家鄉(xiāng)村莊
調查對象：村民文化現(xiàn)狀
調查范圍：村民學歷、文化生活方式等
農(nóng)民文化水平相對低是眾人皆知的事情。村上人口1067人(20xx年人口)，除去部分像我一樣外出求學的大學生外，大部分人學歷均偏低。年輕人相比成年人有優(yōu)勢，但是優(yōu)勢不明顯。大部分年輕人求學半途而廢，包括高中畢業(yè)、高中肄業(yè)、初中畢業(yè)、初中肄業(yè)，甚至還有少部分小學畢業(yè)和小學肄業(yè)的人口。這是一個令人心酸的事實。
成年人群的情況更是慘不忍睹。一個村子的成年村民沒有大學學歷的，高中學歷的也只有包含我父母的個位數(shù)(8或9)的人數(shù)。如果父母輩們是因為家庭貧困上不起學，那改革開放之后的農(nóng)村教育情況就不能被原諒了。
少兒方面，全部都在上學。畢竟時代在進步，村民的覺悟越來越高，更多的要求后輩們通過求學達到自己的人生價值。
文化生活方式方面。
一。電視是目前農(nóng)村用于休閑的最主要方式，電視在農(nóng)村的普及，極大地開闊了農(nóng)民的視野，豐富了業(yè)余生活。但由于電視反映農(nóng)民尤其是農(nóng)民娛樂的節(jié)目較少，其作用的發(fā)揮受到了限制。
有些地方因為基礎設施落后，有線電視開通較少，只能收到地方僅有的幾個頻道，節(jié)目數(shù)量少、質量差?；鶎与娨暸_成為地方領導亮相的舞臺，一些部門賺錢的.工具，而對群眾急需的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術，群眾渴求的文化生活問題關注很少。而且，虛假廣告的泛濫導致百姓上當受騙。
二。打牌、打麻將是農(nóng)民重要的娛樂方式。農(nóng)閑時期，打麻將是農(nóng)村最主流的娛樂項目。無論男女。打麻將只是為了娛樂和消磨時間，下注一般比較小。年輕人一般也會參與到其中?？梢恍┓梢庾R淡薄的人很容易轉向不良的比如賭博、聚眾斗毆等惡性犯罪事件。
三。串門可以說是農(nóng)村最常見、最傳統(tǒng)、成本最低的休閑娛樂方式了。尤其對于農(nóng)村婦女來說，串門更是她們業(yè)余生活的主要消遣方式。不過串門也容易成為婦女散播謠言或者私下討論別人的途徑，這是一個很不好的現(xiàn)象。
四。在華北的農(nóng)村，有一種傳統(tǒng)的習俗，村子每年都有定時的廟會。每逢廟會時節(jié)，村里各家親朋好友歡聚一堂，而各路小商小販也不會錯過時機的。廟會是比人們重視的春節(jié)、八月十五等傳統(tǒng)的節(jié)日更具交往性和商業(yè)性。誠然，這樣的廟會對于農(nóng)民的業(yè)余生活無疑是個鮮活劑。
可是，畢竟對于活動范圍狹小的農(nóng)民來說，一年一度的廟會頻率小了點。
劍，對于新農(nóng)村建設和構建和諧社會是一個大的考驗。如何讓農(nóng)民盡快的享受到互聯(lián)網(wǎng)帶來的巨大利益的同時，讓農(nóng)民利用健康的網(wǎng)絡也是迫在眉睫的問題。
出現(xiàn)以上現(xiàn)象的原因是多方面的。
1。農(nóng)村文化體系中農(nóng)民主體地位缺失。由于長期以來的體制性障礙, 我國農(nóng)民的主體地位沒有得到足夠的尊重, 而以前重經(jīng)濟輕文化的指導方針更加導致了文化體系中農(nóng)民主體地位的缺失。
這突出表現(xiàn)在:
第一, 當前文化產(chǎn)業(yè)的服務對象主要以城市為主。文藝題材以反映城市生活居多, 以農(nóng)民和農(nóng)村為體裁的文化相對來說還是比較少。
第二, 文化為農(nóng)村和農(nóng)民服務的意識不強。文化工作者的創(chuàng)作主要是以城市題裁為主, 并沒有更多考慮農(nóng)民對文化的真實需求是什么。
第三, 農(nóng)民只能被動地接受外界文化信息的輸入，對現(xiàn)有文化活動的滿意度普遍偏低。研究表明, 一般農(nóng)民對現(xiàn)有的文化活動表示不滿意，而對此表示滿意和非常滿意的農(nóng)民只有17. 8% 和0. 8%。
2。農(nóng)村文化供需嚴重失衡。
第一，農(nóng)村文化需求旺盛，可改革開放后農(nóng)民的價值觀念遭到強烈沖擊。使他們產(chǎn)生了失落感和挫敗感。農(nóng)民會有一種被拋棄的感覺。
第二，農(nóng)村文化供給不足。政府對農(nóng)村文化建設的投入過低，長期抓經(jīng)濟建設忽視了文化的需求，導致供需失衡。3。 農(nóng)村文化發(fā)展受多種因素制約。
首先, 基礎薄弱的農(nóng)村經(jīng)濟難以為農(nóng)村文化發(fā)展提供強有力的動力和支撐。其次，城市文化對農(nóng)村文化發(fā)展形成擠壓。隨著世界的發(fā)展，城鄉(xiāng)文化差距一步步拉大。稍有文化的農(nóng)村人傾向于向城市轉移。導致農(nóng)村文化建設漸漸落后。
第三，農(nóng)村傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚困難重重。傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化的沖擊下傷痕累累。
農(nóng)村作為最基本也是最重要的一環(huán)，無論其精神文明還是物質文明都是需要同步發(fā)展的。鑒于以上農(nóng)村出現(xiàn)的問題和現(xiàn)象，特提出以下建議：
一。加大對農(nóng)村文化建設的投資。農(nóng)村文化建設各方面全面落后與城鎮(zhèn)地區(qū)，因此加大投資是最直接的辦法。投資主要用于購買圖書，音像等增加農(nóng)民文化水平的東西，以及一些健身器材和運動場所之類。另外，對于互聯(lián)網(wǎng)等方面也應該重視。
二。政府監(jiān)督農(nóng)村教育。農(nóng)村淡薄的教育意識直接影響了農(nóng)村整體的文化建設水平。政府應該介入其中，監(jiān)督并督促家長鼓勵孩子接受更高的教育，動之以情曉之以理。
三。積極宣傳法律知識，增加農(nóng)民法律意識，減少農(nóng)村因意識淡薄和無知而引起的犯罪。
四。組織更高級的積極向上的文化形式演出，漸染農(nóng)民的部分陳舊觀念，同時積極發(fā)展優(yōu)良傳統(tǒng)文化。
五。加強對農(nóng)村市場的管理，打擊犯罪，應用法律引導農(nóng)民合法活動。
農(nóng)村永遠是一個不能忽略的市場，因為農(nóng)業(yè)決定著國民的基礎。反過來，政府和全民也決定著農(nóng)村和農(nóng)民的發(fā)展。給于農(nóng)村更多的關注，相信情況將會變得明朗。不是農(nóng)村人無知愚昧，而是政策在某些方面忽視了農(nóng)村的發(fā)展，尤其是關乎一個人精神層面的文化建設?；ハ嚓P注，共同發(fā)展，相信中國將有一個更均衡更美好的將來。
思政課社會實踐報告疫情篇八
根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
社會實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會社會實踐，組員有15人。
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳。
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講。
（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查。
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的.實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
（四）舉行法律知識燈謎活動。
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進行流動模擬法庭的表演。
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
都說社會是個大熔爐，而大學卻已是半個社會。幸好，大學的時間還算較為富裕，有四年的時間能讓我們逐步熟悉社會。所以怎樣充分利用這富裕的時間是人生的關鍵！
思政課社會實踐報告疫情篇九
今天小編為大家?guī)硭颊n社會實踐報告范文三篇范文，希望對各位有所幫助!
居民對當前“廣場舞”的態(tài)度調查與分析
近幾年，隨著生活水平的日益提高，人們對于精神生活的要求也相應提高。
廣場舞應運而生，成為了大爺大媽，甚至是一些上班族的運動娛樂的不二選擇。
廣場舞作為一項生活娛樂的方式，它有著很多大家知道的好處:強身健體、緩解疲勞、對有關節(jié)炎、頸椎病等都是相當好處的。
但是，什么事都有兩面性。
在大家跳廣場舞的同時，周圍的居民就不樂意了。
有人就覺得的廣大家都是剛下班回來，身心疲憊，夜間這么大的聲音，影響大家的休息。
而且有的地方場舞進行的時間確實是太長了。
就因為這個，我在新聞中?？吹街車罕姾吞鴱V場舞的大媽們發(fā)生矛盾，甚至還有動起手來的。
所以在這里，我想做一個關于溧水區(qū)居民對當前廣場舞的態(tài)度調查，并希望可以從中找到一個兩全的方法解決這個矛盾。
一、廣場舞火熱的原因
廣場舞越來越火，跟多個因素有關:
第三:大爺大媽們經(jīng)常一個人呆在家，年輕人都忙著自己的事業(yè)，跟老人相處的時間不多，老人大多感到孤獨。
對于他們來說，廣場舞不僅是提供了一個鍛煉身體的方式，更是提供了一個接觸他人、與他人交流的平臺。
在這里大家可以一邊跳著廣場舞，一邊拉家常，把一些不愉快都拋到腦后，保持一個良好的心情。
二、對廣場舞的態(tài)度
根據(jù)我的調查，大家對于廣場舞的態(tài)度參差不齊。
主要分為三大派:
1、反對派。
他們在我的200份調查中占6%，大多是都是住在廣場附近。
在做調查的時候，他們都向我抱怨廣場舞的噪音太大了，他們白天在工廠工作都很辛苦，回來被吵得根本沒法休息。
偶爾的禮拜六、禮拜天的清晨也會聽到廣場舞的歌聲，不能好好休息。
多次與之交涉，效果也不明顯。
雖然他們不贊成那些過激的做法，但如果有成效的話他們也同意。
2、贊成派。
他們在調查中的比重很高，占了42%。
這部分人表示廣場舞對于人的身心健康有著不可忽視的好處。
一是可以通過練習舞步，協(xié)調四肢，對于那些腿腳關節(jié)有些小毛病、患有由肥胖引起的一些疾病的大爺大媽們自然是再好不過了，另外大家在一起開開心心的，也給那些比較孤單的老人的心靈以安慰，大家可以相互傾訴，有益老人家的身心健康。
3、中立派。
他們覺得就廣場舞在如今這個社會的流行程度上來看，是不可避免的會產(chǎn)生這些問題的。
他們一方面肯定了廣場舞對于人們精神生活上的需求上的滿足，令一方面他們也希望那些由廣場舞產(chǎn)生的噪音能夠得到控制，盡量避免因此而發(fā)生一些不愉快，甚至可以說是有些暴力的事情。
三、解決的方法
我們可以從廣場舞者和周圍群眾兩個角度來解決困擾大家的噪音問題:
從周圍群眾的角度來說，大家跳廣場舞的時候其實也沒必要一定要把聲音開得很大，而且我們可以借助一些先進的科學技術，蘇州的大媽們就做了一個很好的表率，他們跳廣場舞時自己戴上無線耳機，即能滿足自己能聽到音樂，又不影響他人的休息，受到大家一直的好評。
我在網(wǎng)上看到有教授研究出一種能夠定向發(fā)出聲音的音響，超出一定范圍后是聽不到聲音的。
從廣場舞者的角度來說最好的方式就是大家能夠雙贏，我即能夠開心的跳廣場舞，又不影響你周圍居民的休息。
因此我給出的建議就是大家能夠坐在一起好好討論一下一個好的方案，比如能夠縮短跳廣場舞的時間，規(guī)定一個時間段，場地的話最好能稍遠離居民地。
而后大家能夠自覺的履行達成的約定，這必然會讓一些困擾許久的問題瞬間得到解決。
結語:通過這次的調查，我感覺到廣場舞在人們心中的位置還是挺重要的，對于廣場舞這個新鮮事物大家持有比較良好的態(tài)度。
大家對于廣場舞有意見，主要還是因為這個噪音問題，如果這個問題能夠得到好的解決，有關部門能夠出面調解一下，相信廣場舞的歡迎程度還會大大加大的。
其實仔細想想跳不跳廣場舞是個人的權利，選擇跳廣場舞的人們除了享受自己的精神生活、鍛煉身體之外，也要考慮到別人的權利，不要干擾他們正常的作息時間。
相信如果現(xiàn)階段出現(xiàn)的問題得以解決，大家對于廣場舞態(tài)度將會發(fā)生一個質的變化，廣場舞的發(fā)展又會迎來一個發(fā)展的高潮。
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內容摘要:隨著社會的發(fā)展，當今的消費市場中出現(xiàn)了多種多樣的購物方式，而網(wǎng)上購物作為一個新興購物方式也因為其簡便和快捷的特性受到了越來越多的消費大眾的喜歡。
而在消費群體中，大學生作為一個特殊的消費群體也正受到越來越多的關注。
一方面，大學生較年輕，有著旺盛的消費需求;另一方面，大學生普遍尚未獲得經(jīng)濟獨立，很大程度上制約了其消費。
消費觀念的超前和消費能力的滯后，難免會讓大學生存在一些非理性的消費問題。
為此，了解當前大學生的網(wǎng)上消費情況，分析大學生的網(wǎng)上消費現(xiàn)狀，解開大學生的網(wǎng)上消費誤區(qū)，對社會市場發(fā)展具有重要影響。
本文通過對華中科技大學部分大學生的網(wǎng)上消費狀況的調查，進而了解并分析當代大學生的各種網(wǎng)上消費狀況，并對這種現(xiàn)狀提出一定的意見與建議。
希望有助于大學生樹立正確的消費觀念。
關鍵字: 大學生 網(wǎng)上消費 現(xiàn)狀 建議
一、調研背景和意義
分析研究。
大學生沒有經(jīng)濟來源，經(jīng)濟獨立性差，消費沒有基礎，經(jīng)濟的非獨立性決定了大學生自主消費經(jīng)驗少，不能理性地對消費價值與成本進行衡量。
大學生沒有形成完整的，穩(wěn)定的消費觀念，自控能力不強，多數(shù)消費都是受媒體宣傳誘導或是受身邊同學影響而產(chǎn)生的隨機消費，沖動消費。
而又由于大學生大多沒有太多時間去細心挑選采購因此網(wǎng)上購物也成為大學生消費的一個重要方式。
所以通過調查研究，了解大學生消費來源，網(wǎng)上消費水平和網(wǎng)上消費心理的關系。
其中，希望通過消費上積極的一面和消極的一面，吸引社會去關注，借此來提高大學生的生活質量。
二、調研方法與步驟
1.調研對象:華中科技大學在校大學生
2.調研方法:網(wǎng)上問卷調查(在qq群、好友上隨機發(fā)布問卷鏈接，讓同學們自由填寫問卷)
3.調研內容:
通過問卷形式了解大學生的網(wǎng)上消費狀況，其購買物品包括關于(學習、通信、衣食、住行、休閑和網(wǎng)絡)、主要經(jīng)濟來源和消費計劃等方面。
4.調研過程:
確定調研主題后，小組成員經(jīng)認真討論后制定好調研方案，然后設計編寫調查問卷，經(jīng)小組所有成員審核后在qq和微博上隨機發(fā)布問卷鏈接以供同學填寫，最后整理統(tǒng)計問卷結果，書寫調研報告。
5.問卷情況:
本問卷經(jīng)隨機在網(wǎng)上發(fā)布問卷鏈接后，實際回收有效問卷171.
三、調查結果與分析
華科月生活水平主要集中在800—1000，相比大學生平均水平要略高一點，華科學子又能力進行網(wǎng)購。
想為此知道華科網(wǎng)購消費之所以極大的原因，可能與做兼職或領取獎學金有關系，但調查結果事與愿違。
對步入大學的12級新生來說，對網(wǎng)絡的安全，技術比較了解占主要比例，這可能是導致華科學子網(wǎng)購費極大的主要原因之一。
主要集中在100—500元內，相當占生活費用的30%左右，華科大學生追求網(wǎng)上購物的這一現(xiàn)象很明顯。
大部分選擇bc，這比較符合大眾的思維，這也說明了地方商品物價高，可能因為武漢是個大城市吧。
主要是服飾，尤其是女同志，花費的金額大的驚人。
想為此了解華科大學生在網(wǎng)購中所表現(xiàn)的態(tài)度。
可能由于購物頻繁，購物品出現(xiàn)差錯在所難免，可信度沒有想象的那么高。
同學之間可能會互相影響，網(wǎng)購信息轉達比較快。
再次反應了華科大學生網(wǎng)購的'頻繁性。
4.調查結果總結
(1)大學生網(wǎng)上購物消費特點
大學生網(wǎng)上購物消費大部分在穿著上，而且在他們生活的各處，都有網(wǎng)購商品的身影，大至電腦，洗衣機，小如各種文具，零食。
網(wǎng)絡購物已經(jīng)覆蓋了生活的各個方面，網(wǎng)上電子商城，網(wǎng)上文體用品店......科技的發(fā)展促進了大學生消費取向的多元化。
網(wǎng)上購物也促進來了大學生養(yǎng)成合理的理財觀念。
大多數(shù)同學在購買商品時往往會在多家網(wǎng)店中進行對比，盡量選出價格合理且便宜的商品。
(2)大學生網(wǎng)上購物風險分析
但是網(wǎng)絡購物也暗藏風險，琳瑯滿目的商店雖為大學生提供了便利，但是也為那些黑心商人提供了機會。
不少大學生表示網(wǎng)購商品與描述不符合甚至有被騙錢貨兩空的情況發(fā)生。
我們分析，有以下原因:
大學生社會經(jīng)驗不足，對一些騙子的騙術認知不足，導致被騙。
由于網(wǎng)上購物是新興的電子商務，對其的記錄不深，大學生不能及時了解各種騙術。
且各種制度還不健全，讓心懷不軌的人有機可乘。
大學生的人生觀價值觀還不成熟，有時候一味追求低廉的價格，而忽視了正規(guī)產(chǎn)品所需要的成本。
5.對策與建議
大學生活是走向獨立生活的開始，學會理性消費是我們的必修課。
購物如此方便的今天，我們更應該謹慎健康的消費，樹立正確的消費觀念，學會優(yōu)惠購物與安全購物相協(xié)調，最終，達成愉快購物的目標。
對于社會 (1)完善法律法規(guī)，盡快建立網(wǎng)上購物的消費者權益保護體系針對網(wǎng)上購物中出現(xiàn)的一些新的法律問題、新的法律關系等，相關部門應作出及時反應，并在相關制度和政策方面進行有益的探索，使網(wǎng)上購物的監(jiān)管和消費者權益保護有據(jù)可依，從根本上保障網(wǎng)上購物行業(yè)的長遠發(fā)展。
我國可借鑒國外先進立法經(jīng)驗，加快相關立法速度，逐步形成完備的法律體系。
(2)改進技術手段，建立適應網(wǎng)絡購物的制度。
針對當前網(wǎng)上購物存在的商品審查把關、交易證據(jù)收集、貨款支付安全保障等問題，相關部門應加強管理，同時改進管理方式。
(3)加強消費者教育，不斷營造網(wǎng)上購物的良好消費環(huán)境。
對于個人
(1)購買前留意商家的信譽。
賣家的信用評價是一個重要的參考標準。
要注意選擇合法的網(wǎng)站和商家。
(2)不要被低價所迷惑。
當某一種商品的價格脫離了它應有的正常價格范圍時，就要小心了，特別是名牌產(chǎn)品。
(3)小心商家的文字游戲。
講誠信的商家通常會將所有商品的信息詳盡描述。
因此，當遇到模棱兩可的介紹時，一定要向賣家問清楚。
(4)保留原始證據(jù)。
與賣家往來的郵件，聊天記錄還有發(fā)票等注意保存，以便日后出現(xiàn)問題需要維權時拿出作為證據(jù)。
(5)選擇支付寶類似第三方貨到付款的支付平臺，可以一定程度上規(guī)避風險。
學院: ***
班級:***
姓名: ***
學號:***
指導老師:***
一，前言
近十年以來，黨中央、國務院高度重視環(huán)境保護，采取了一系 列重大的政策措施，各地區(qū)，各部門不斷加大環(huán)境保護工作力度，全社會的環(huán)境意識和人民群眾的參與度明顯提高。
環(huán)保工作取得了積極進展。
2006年12月5日，我的家鄉(xiāng)句容市創(chuàng)衛(wèi)工作順利通過國家級考核，被國家愛衛(wèi)會正式命名為國家級衛(wèi)生城市。
這是句容政府和全市人民共同參與環(huán)境治理，保護與建設的成果。
環(huán)境保護，人人有責。
每個細小的環(huán)境保護好，每個人從身邊做起出一份力，我們的大環(huán)境才會更加美好。
暑假期間我對所在的幸?；▓@小區(qū)進行了節(jié)能環(huán)保措施和成果的調查。
二，實踐過程
(一)調查目的:了解幸福花園小區(qū)節(jié)能環(huán)保措施和成果。
(二)調查內容:小區(qū)內部衛(wèi)生狀況、節(jié)能措施;家庭生活垃圾分類情況、家庭水電節(jié)約情況。
(三)調查過程:
(1)小區(qū)內部衛(wèi)生狀況調查:8月14日和8月20日在小區(qū)內觀察環(huán)境狀況，發(fā)現(xiàn)小區(qū)環(huán)境整潔衛(wèi)生，無難聞氣味。
通過小區(qū)工作人員了解到，小區(qū)每天清掃四次，小區(qū)內垃圾桶每天清空兩次，垃圾一律送往西苑垃圾中轉站進行分類處理。
小區(qū)綠化略顯不足，植被管理妥善，樹木破壞、草坪踩踏現(xiàn)象不明顯。
噪聲污染、光污染不明顯。
(2)小區(qū)內節(jié)能措施:通過觀察發(fā)現(xiàn)小區(qū)路燈采用交叉開關制，相鄰的路燈不同時開關。
在保證照明的同時最大限度節(jié)省能源，且每個路燈都設有太陽能發(fā)電裝置，白天通過日照儲存電量，晚上用于照明，這樣進一步節(jié)省了電力。
路燈設有樓道照明燈采用觸摸延遲開關，居民根據(jù)需要使用，一段時間之后自動關閉。
(3)8月15日隨即抽取出所需調查的100戶家庭，并編制簡單易懂的問卷，打印110份以應付特殊狀況。
8月16日至8月19日4天，我在小區(qū)內對每棟樓若干住戶共計100戶家庭以問卷的形式進行調查，問題關于家庭生活分類和家庭水電節(jié)約情況及對社區(qū)的有關意見反饋。
大部分居民積極配合，極少部分家庭不愿接受問卷調查，我采用就進原則對其相鄰的家庭進行訪問，如若有不科學的地方請老師諒解。
調查結果如下:
日常會對垃圾進行分類:是5% 否95%
廢物利用:是12% 否88%
使用節(jié)能電器:是87% 否13%
電器經(jīng)常待機:是35% 否65%
使用空調:是89% 否11%
空調溫度在27度以上:是34% 否66%
使用太陽能熱水器:是76% 否24%
循環(huán)利用水:是22% 否78%
使用無磷洗衣劑:是92% 否8%
洗衣機清洗衣物:是85% 否15%
認為社區(qū)需要增加娛樂設施:是93% 否7%
社區(qū)照明是足夠:是81% 否19%
社區(qū)綠化是否足夠:是53% 否47%
對社區(qū)的環(huán)境是否滿意:是79% 否21%
(四)調查結果分析:通過這次調查我發(fā)現(xiàn)小區(qū)內部環(huán)境衛(wèi)生管理有序，效果明顯。
電力節(jié)約措施實行較為成功。
但尚且缺乏水資源的相關管理措施。
綠化不足，需進一步改善。
家庭生活垃圾分類情況不理想，居民垃圾分類意識不強。
家庭水電節(jié)約意識較為強烈，但不注重浪費資源的生活小細節(jié)。
社區(qū)缺乏娛樂設施和場所，閑暇時間居民一般會選擇在家看電視電影等，造成電力資源的浪費。
三，實踐分析與思考
在社會生活的實際體驗中，我明白了“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的重要性，我們需要進入社區(qū)、家庭，宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”??讓每個居民了解到節(jié)能環(huán)保的重要性，提高家庭環(huán)保意識。
在這次調查過程中我也發(fā)現(xiàn)一些家庭的環(huán)保措施十分科學，雖然每個月節(jié)省的水電是微不足道的，但是如果每個家庭都節(jié)省一點點，那將會給我們的國家，我們的地球做出實實在在的貢獻。
關于社區(qū)和家庭的節(jié)能環(huán)保，我歸納總結出幾點建議:
1，社區(qū)和家庭都要注重垃圾分類，這既節(jié)約了資源，又減少了污染。
尤其電池的分類，回收電池的最好方式是在使用源頭即家庭進行分類回收。
2，社區(qū)安裝水，電資源監(jiān)控系統(tǒng)，家庭用水、用電超過合理范圍自動切斷，由居民申請重新開啟。
3，節(jié)約水電從小事做起。
4，社區(qū)提供休閑場所既節(jié)省了資源又促進了鄰里關系。
5，小區(qū)擴大植被面積，進一步優(yōu)化小區(qū)環(huán)境。
6，設立一些標語提醒居民不亂丟垃圾的同時增加垃圾桶的數(shù)量，減少亂丟亂扔的現(xiàn)象。
7，交流捐贈多余物品，減少浪費。
8，資源回收利用，社區(qū)內及家庭中都需要充分充分利用資源，舊物變新物既可以節(jié)省資源也可以增加生活情趣。
9，廚余垃圾埋花盆，為植物提供營養(yǎng)的同時減少污染。
10，盡量減少空調的使用，萬不得已時也要將空調的溫度控制在26度以上，為了健康，為了臭氧層。
11，出行使用公共交通或者自行車。
12，買東西時自備購物袋。
13，拒絕使用一次性物品。
“真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動?！彪m然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。
在沒有找到另一個地球的今天，地球就是我們唯一的家園。
在經(jīng)濟文明進步的同時關注環(huán)境變化，及時保護和治理環(huán)境，減少不必要的資源浪費是我們每個人的責任。
只有人人參與其中，積極保護我們賴以生存的地球，我們才能在溫暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴。
思政課社會實踐報告疫情篇十
班級：
姓名：
學號：
指導老師：
一，前言。
近十年以來，黨中央、國務院高度重視環(huán)境保護，采取了一系列重大的政策措施，各地區(qū)，各部門不斷加大環(huán)境保護工作力度，全社會的環(huán)境意識和人民群眾的參與度明顯提高。環(huán)保工作取得了積極進展。
20xx年12月5日，我的家鄉(xiāng)句容市創(chuàng)衛(wèi)工作順利通過國家級考核，被國家愛衛(wèi)會正式命名為國家級衛(wèi)生城市。這是句容政府和全市人民共同參與環(huán)境治理，保護與建設的成果。
環(huán)境保護，人人有責。每個細小的環(huán)境保護好，每個人從身邊做起出一份力，我們的大環(huán)境才會更加美好。暑假期間我對所在的幸福花園小區(qū)進行了節(jié)能環(huán)保措施和成果的調查。
二，實踐過程。
(一)調查目的：了解幸?；▓@小區(qū)節(jié)能環(huán)保措施和成果。
(二)調查內容：小區(qū)內部衛(wèi)生狀況、節(jié)能措施;家庭生活垃圾分類情況、家庭水電節(jié)約情況。
(三)調查過程：
(1)小區(qū)內部衛(wèi)生狀況調查：8月14日和8月20日在小區(qū)內觀察環(huán)境狀況，發(fā)現(xiàn)小區(qū)環(huán)境整潔衛(wèi)生，無難聞氣味。通過小區(qū)工作人員了解到，小區(qū)每天清掃四次，小區(qū)內垃圾桶每天清空兩次，垃圾一律送往西苑垃圾中轉站進行分類處理。小區(qū)綠化略顯不足，植被管理妥善，樹木破壞、草坪踩踏現(xiàn)象不明顯。噪聲污染、光污染不明顯。
(2)小區(qū)內節(jié)能措施：通過觀察發(fā)現(xiàn)小區(qū)路燈采用交叉開關制，相鄰的路燈不同時開關。在保證照明的同時最大限度節(jié)省能源，且每個路燈都設有太陽能發(fā)電裝置，白天通過日照儲存電量，晚上用于照明，這樣進一步節(jié)省了電力。路燈設有樓道照明燈采用觸摸延遲開關，居民根據(jù)需要使用，一段時間之后自動關閉。
(3)8月15日隨即抽取出所需調查的100戶家庭，并編制簡單易懂的問卷，打印110份以應付特殊狀況。8月16日至8月19日4天，我在小區(qū)內對每棟樓若干住戶共計100戶家庭以問卷的形式進行調查，問題關于家庭生活分類和家庭水電節(jié)約情況及對社區(qū)的有關意見反饋。大部分居民積極配合，極少部分家庭不愿接受問卷調查，我采用就進原則對其相鄰的家庭進行訪問，如若有不科學的地方請老師諒解。
調查結果如下：
日常會對垃圾進行分類：是5%否95%。
廢物利用：是12%否88%。
使用節(jié)能電器：是87%否13%。
電器經(jīng)常待機：是35%否65%。
使用空調：是89%否11%。
空調溫度在27度以上：是34%否66%。
使用太陽能熱水器：是76%否24%。
循環(huán)利用水：是22%否78%。
使用無磷洗衣劑：是92%否8%。
洗衣機清洗衣物：是85%否15%。
認為社區(qū)需要增加娛樂設施：是93%否7%。
社區(qū)照明是足夠：是81%否19%。
社區(qū)綠化是否足夠：是53%否47%。
對社區(qū)的環(huán)境是否滿意：是79%否21%。
在社會生活的實際體驗中，我明白了“節(jié)能環(huán)保，共建文明”的重要性，我們需要進入社區(qū)、家庭，宣傳節(jié)約“一滴水”、“一度電”、“一張紙”、“一粒米”??讓每個居民了解到節(jié)能環(huán)保的重要性，提高家庭環(huán)保意識。在這次調查過程中我也發(fā)現(xiàn)一些家庭的環(huán)保措施十分科學，雖然每個月節(jié)省的水電是微不足道的，但是如果每個家庭都節(jié)省一點點，那將會給我們的國家，我們的地球做出實實在在的貢獻。關于社區(qū)和家庭的節(jié)能環(huán)保，我歸納總結出幾點建議：
1，社區(qū)和家庭都要注重垃圾分類，這既節(jié)約了資源，又減少了污染。尤其電池的分類，回收電池的最好方式是在使用源頭即家庭進行分類回收。
2，社區(qū)安裝水，電資源監(jiān)控系統(tǒng)，家庭用水、用電超過合理范圍自動切斷，由居民申請重新開啟。
4，社區(qū)提供休閑場所既節(jié)省了資源又促進了鄰里關系。5，小區(qū)擴大植被面積，進一步優(yōu)化小區(qū)環(huán)境。
6，設立一些標語提醒居民不亂丟垃圾的同時增加垃圾桶的數(shù)量，減少亂丟亂扔的現(xiàn)象。
7，交流捐贈多余物品，減少浪費。
8，資源回收利用，社區(qū)內及家庭中都需要充分充分利用資源，舊物變新物既可以節(jié)省資源也可以增加生活情趣。
9，廚余垃圾埋花盆，為植物提供營養(yǎng)的同時減少污染。10，盡量減少空調的使用，萬不得已時也要將空調的溫度控制在26度以上，為了健康，為了臭氧層。
11，出行使用公共交通或者自行車。
12，買東西時自備購物袋。
13，拒絕使用一次性物品。
“真正檢驗我們對環(huán)境的貢獻不是言辭，而是行動?！彪m然我現(xiàn)在做得只不過是一些微小的事，但是我堅信要是我們人人都有保護環(huán)境的責任心，從自己做起，從小事做起，攜手保護我們的家園，自然會給人類應有的回報。在沒有找到另一個地球的今天，地球就是我們唯一的家園。在經(jīng)濟文明進步的同時關注環(huán)境變化，及時保護和治理環(huán)境，減少不必要的資源浪費是我們每個人的責任。只有人人參與其中，積極保護我們賴以生存的地球，我們才能在溫暖的搖籃——草原上小憩;在慈祥的笑臉——天空下成長，在愛的源泉——河流中沐浴。
思政課社會實踐報告疫情篇十一
隨著中國經(jīng)濟的日益發(fā)展和交通狀況的日益改善，務工人員的流動也日益頻繁。由于在城市能夠找到報酬相對較高的工作，許多原本生活在農(nóng)村的人來到城市尋找工作以改善自己的生活。這些外出的農(nóng)民工得生活狀況和工作環(huán)境究竟如何?為了切實的了解外出農(nóng)民工的工作環(huán)境，特此展開此次調查。此次調查以杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶為主體，深入走進農(nóng)民工的生活，以尋求相關信息。
一、概述
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲。
二、活動的展開
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況(精神文明生活)等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。
為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求(人數(shù)不得多于兩人)和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
三、結果統(tǒng)計與分析
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。 年齡在xx年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有xx年 月 日起與某化工公司建立勞動關系，任銷售職務，適用不定時工作制，工作地點為新橋。xx年3月29日，某化工公司口頭通知鄭某將其崗位調至外地山東，鄭某并未同意。4月2 日，某化工公司則以鄭某未到新崗位報到工作，也未向直線經(jīng)理請假為由通知鄭某解除勞動關系。鄭某經(jīng)與某化工公司協(xié)商不成，向靖江市勞動爭議仲裁委員會提起仲裁申請。雖然結果是鄭某勝訴，可是他失去了自己的工作，我從中認識到到一個單位勞動合同一定要簽署并仔細閱讀，個人利益要及時維護。
3.認真學習《勞動仲裁法》，在學習的過程中積極向同事請教問題
并從他們與上訪者交流中有所學習，有一次有個上訪者多次上訪未果，情緒比較激動，但是接待人員仍然細心解答，沒有表現(xiàn)出一絲不耐煩，這令我看了后深有感觸，工作過程中一定要有做夠的耐心和毅力。
三.實踐結果：
1.學習到了專業(yè)知識以外的知識。
雖然勞動仲裁與我的專業(yè)英語毫不相干，但是單有一技之長并不能應對今后巨大的工作競爭，而且這對于我以后的工作卻有著很大的幫助，知道如何與單位或企業(yè)進行協(xié)商，如何正確處理所遇到的問題。
2.對于今后處理人際關系有幫助。
在這一個月的工作過程中，雖然與同事之間有時也有小的摩擦，但是退一步海闊天空，總的來說我們還是相處的挺融洽的，其他同事之間雖然有些共事很多年了卻仍然相處得非常好。一定要做到多做事少說話，遇到問題虛心提問，接到任務積極去做。
四.實踐總結及體會：
參加完社會實踐，我明白學校里要求我們參加社會實踐是為了引導我們學生走出校門，走向社會，接觸社會，了解社會，投身社會的良好形式;是培養(yǎng)鍛煉才干的好渠道;是提升思想，修身養(yǎng)性，樹立服務社會的思想的有效途徑。通過參加社會實踐活動，有助于我們在校大學生更新觀念，吸收新的思想與知識。 個月的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西將讓我終生受用。社會實踐加深了我與社會各階層人的感情，拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干，進一步明確了我們青年學生的成材之路與肩負的歷史使命。社會才是學習和受教育的大課堂，在那片廣闊的天地里，我們的人生價值得到了體現(xiàn)，為將來更加激烈的競爭打下了更為堅實的基礎。我在實踐中得到許多的感悟!
雖然在這假期我沒有在我的專業(yè)知識、專業(yè)能力上有所提升。但是我感覺我懂得了太多的書本上沒有的東西，假期實踐 增強了我的辦事能力交往能力，叫我懂得錢來之不易，叫我懂得人要打拼出一片屬于自己的天空。
思政課社會實踐報告疫情篇十二
暑假的社會實踐時候我盼望已久的事情了，在我剛上大學的時候，我就計劃著合適才能到社會上實習呢，不過這個愿望不會等太久，很快就快實現(xiàn)了，我已經(jīng)迫不及待了。
我已經(jīng)做好的心理準備了，那就是實習的時候一定是很累的，要吃很多在學校吃不到的苦，但是我既然能從高中那樣艱苦的學習中殺出重圍，考上大學，那在實習中的苦又算得了什么呢。
盼啊盼，終于盼來了結束我的實習生活的時候，不是因為我怕苦怕累，而是盼著回到學校見我的老師，見我的同學，盼著向他們述說我那刻骨銘心的實習經(jīng)歷，而今天我終于可以一個人靜靜的坐下來訴說我的那些酸甜苦辣的經(jīng)歷了。
炎炎夏日烈日當頭，而___依然是那么涼爽，正是因為有這樣的'環(huán)境，激起了我要在暑假參加社會實踐的決心。我要看看我是否有能力依靠自己的雙手與大腦維持自己的生存，同時，也想通過親身體驗社會實踐讓自己更進一步了解社會，在實踐中增長見識，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗一下自己所學的專業(yè)能否被社會所用，自己的能力能否被社會所承認。想通過社會實踐，找出自己的不足和差距所在。
思政課社會實踐報告疫情篇十三
來到學校后我沒有做家教或其他兼職，所以我的社會經(jīng)驗肯定是不如其他同學的。而xx年大二暑假，“思政課”社會實踐讓我不得不去進行社會實踐了。這是大學生必修的實踐課，所以就同本村好友商量后一起進行了邳州市小樓村人民生活現(xiàn)狀調查研究。做這項調查，不僅鍛煉了朋友之間的默契與合作，還增加了對當前農(nóng)村人民生活的了解，更加豐富了自己的社會實踐經(jīng)驗。這個暑假是充實的。
我們生活在農(nóng)村，對農(nóng)村情況本來就比較了解，這是我們選擇這個課題的原因。因為上了大學以來很少回家的原因，這次回去發(fā)現(xiàn)我們那小村變了。其實不僅僅是我們小樓村變了，我們這個鎮(zhèn)子都是一樣的。因為我們這個鎮(zhèn)子的特點：干炒之鄉(xiāng)。根據(jù)圍著全村看過之后發(fā)現(xiàn)的變化我們下定了所要調查的幾個問題，這些問題足以體現(xiàn)農(nóng)村生活到底怎么樣了。
20xx年8月1日，我們去村里支部調查修路金額來源，原來是每戶300元底線，在此基礎上任意捐助，其余政府補貼。于是我們隨機到幾戶鄰居家調查捐助金額，高的1000元，低的50，100。這就體現(xiàn)了農(nóng)村貧富還是有差距的。俗話說，要想富先修路，路修好了，村中的轎車，貨車果然多了不少。
原來的農(nóng)村雖然也是綠數(shù)環(huán)繞，鳥語花香。但處處都有著這樣或那樣的廁所。這是農(nóng)村一個不太好的現(xiàn)象，因為時不時的會飄過一陣臭味?，F(xiàn)在，政府補貼，各家出資，為各家造了比較合適的廁所。20xx年8月2日，我們調查了村民對政府這一政策的滿意度如何，除了幾個常年在外的村民，其他人全部表示肯定！
由于我們鎮(zhèn)子是干炒之鄉(xiāng)，有句話說：一把鏟子一口鍋，瓜子炒遍全中國。所以村中青年全都外出奔波，村中大多為老的少的了，所以留守兒童也是一大問題，這里留守兒童的問題我們就不予調查了。20xx年8月4號，我們通過父母帶領找到廠長，調查了建廠安排。這是在外奔波回鄉(xiāng)的成功人士，看到了本村優(yōu)勢后決定回鄉(xiāng)自理。建好場子后，決定繼續(xù)干炒，而這次就在村里炒，本村農(nóng)民就是工人。廠長還要我們繼續(xù)調查下村中愿意不出去在村中干炒的人數(shù)和滿意工資，并提供問卷，我們就一同到下發(fā)給村民調查。也許是村民不太敢相信在村子里賺錢還是有自己的攤位，僅有30%的村民接受。要求基本上是50元每天并管一頓午飯。這也許就是農(nóng)村的樸實，從來不講什么基本工資+加成吧。我相信，這廠子辦的起來！
xx年8月6日到7日休息整理了兩天資料，去網(wǎng)上看了看政府對農(nóng)村政策，決定調查下對農(nóng)民種地補助情況。8日，我們對我們村第六，七組農(nóng)戶進行詢問，政府的補貼按畝下發(fā)，沒有拖欠，我們家也有收獲。雖然種上了樹，但畢竟也細心培育了嘛！還有村民說，不要錢已經(jīng)很感激了，還送錢，明年多包兩畝。今年種大蒜就賺了5，6萬，比外出打工還強！
由于這個問題村民一般是不會告訴我們的，只有問至親之人了。農(nóng)村的婦人還是很會閑聊的。我們了解到，雖然國家強制實行計劃生育策略，提倡晚婚晚育，少生優(yōu)生等等較為理想的生育策略，但是我們發(fā)現(xiàn)真正做到的不能說沒有還是很少的。我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村還是存在著重男輕女的陳舊思想，還是有很多家庭想要生個男孩。而且，農(nóng)村家庭還是想要一男一女為最美。
20xx年8月12日，為期12天的暑期實踐結束了。短暫的社會實踐，一轉眼就過去了，在這其中，讓我從中領悟到了很多的東西，而這些東西都將會讓我終生受用。雖然我們的調查普普通通，卻能夠體現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀。政策是國家下發(fā)的，是要下邊切實努力執(zhí)行的，所以農(nóng)村的搞好與否與農(nóng)村領導干部有很大干系，領導干部一定要選好。有的城鎮(zhèn)搞建房，全村農(nóng)民組成泥水匠，司機等等到別的村子去建房屋，有的村子搞木材，他們的木材全國銷售，我們的村子就該搞起干炒特色了。每行每業(yè)，形成自己的專業(yè)后就能賺錢，各個城鎮(zhèn)有各個城鎮(zhèn)的特色，把特色搞好就對了，散了，整個村子是達不到共同富裕的。雖然農(nóng)村的整體文化水平不高，但是農(nóng)村的家長比城市的家長更希望子女得到更高的教育，否則他們也不會沒日沒夜的在外打拼。所以，農(nóng)村的文化水平會不斷的提高。每次回到家，爸爸媽媽都會問我進行的怎么樣，都會說天太熱早去早回，都會問我還要多久結束。學校讓我們去社會實踐真的很有作用，會讓我們從中收益匪淺。社會實踐讓我知道了，掙錢真的很不容易，也明白工作的辛苦，以后再也不會浪費了。社會實踐拉近了我與社會的距離，也讓自己在社會實踐中開拓了視野，增長了才干。社會和大學一樣也是一個學習和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母偁幋蛳铝烁鼮閳詫嵉幕A。
思政課社會實踐報告疫情篇十四
根據(jù)思想政治理論課的要求我跟著我院金東區(qū)社會社會實踐隊來到澧浦鎮(zhèn)進行了為期10天的實地普法平安宣傳。這次充實而又難忘的社會社會實踐經(jīng)歷給我?guī)砹颂貏e深刻的影響。
社會實踐讓我走向科技應用，走出課堂。當前，我們缺少的主要不是知識，而是缺少將知識與實際相結合的能力。我們在課堂上所學的，與在實際當中遇到的是不盡相同的。其往往具有不具有明顯的特征，這需要我們進行抽象概括才能解決各種問題。所以在大學期間我覺得多與社會接觸，多了解自己所處的環(huán)境，多了解你將會面對的種種問題，對以后的發(fā)展和繼續(xù)深造都是非常非常有益處的。
采用“小分隊式”社會社會實踐，組員有15人
（一）采取了以黑板報、廣播、短信、網(wǎng)絡等多種形式進行的法制宣傳、平安宣傳
我們在洪村和鎖園利用黑板報的形式向當?shù)卮迕窠榻B有關婚姻法、財產(chǎn)繼承等和實際生活緊密相關的法律知識以及有關平安的詩歌。同時我們總結了宣傳標語：平安在心，普法在行。另外我們利用網(wǎng)上的村民信箱給澧浦鎮(zhèn)村民寫了一封普法平安宣傳的信，取得了良好的效應。也在廣播上進行法律知識三字經(jīng)的宣傳，受到當?shù)卮迕竦暮迷u。
（二）我們來到幼兒園給小朋友們進行平安知識的宣講
在社會實踐期間，我們也注意到兒童這一相對弱勢的群體，認為很有必要對其進行平安知識的教育。于是我們聯(lián)系了一家當?shù)氐挠變簣@，給小朋友們上課。我們教他們學認交通標識、知識問答，還進行了簡單的兒歌朗誦比賽。不僅他們學到了知識，我們也體會到了當老師的感覺，專業(yè)理論知識更好的結合了實際，這也是不可多得的經(jīng)歷。
（三）配合區(qū)政法委等部門進行問卷調查
因為今年我們浙江省正在進行“平安浙江”創(chuàng)建活動，金東區(qū)也進行了具體的實施?，F(xiàn)在活動開展差不多了，要進行群眾滿意度調查以發(fā)現(xiàn)還存在的問題和不足，從而更好的改善。正好這和我們社會實踐隊平安宣傳相一致，加上我們大學生也有這樣的經(jīng)驗，于是我們利用一天的時間在澧浦鎮(zhèn)上進行了問卷調查。
（四）舉行法律知識燈謎活動
法律條例是枯燥而乏味的，為了增加村民們的興趣使他們主動且更好的了解法律知識，我們特地準備了法律知識燈謎活動。我們從專業(yè)書上找了一些題目，寫在卡紙上，綁上漂亮的絲帶，系在紅繩子上，非常的漂亮。當天村民們也非常的熱情，競相回答問題，也得到了一份小禮物。一位老爺爺說這種活動應該經(jīng)常舉行，形式很好，這給了我們莫大的鼓勵。
（五）進行流動模擬法庭的表演
我們給政府工作人員、村官們以及村民代表進行了一場模擬法庭的表演。我們精心準備了一場民庭和一場刑庭，都是生活中經(jīng)常存在的案例。之后鎮(zhèn)長說我們這樣的表演很有實際意義，現(xiàn)在是法制社會，村民們更應該知道要通過法律的途徑來解決問題。
思政課社會實踐報告疫情篇十五
暑期思政社會實踐報告應該怎么寫?暑期你做了什么?有什么想說的?看看下面的暑期思政社會實踐報告范文吧!
作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。
假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。
當下，掙錢早已不是打工的唯一目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。
許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。
進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。
但是作為一名尚未畢業(yè)的大學生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。
目的在于熟悉社會。
就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。
通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。
實踐過程
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。
在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著有經(jīng)驗者優(yōu)先，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。
只學不實踐，那么所學的就等于零。
理論應該與實踐相結合。
另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。
通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。
因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。
要學會從實踐中學習，從學習中實踐。
而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。
我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。
在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到最好，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。
在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。
而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的`能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。
而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。
記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。
在這次實踐中，這一點我感受很深。
在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況。
或許工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。
有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。
但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。
畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。
只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。
我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
實踐心得
雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。
首先是明白了守時的重要性。
工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內心的一種責任。
這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。
這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。
雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。
以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂眾人拾柴火焰高，團結就是力量。
在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。
在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調的工作。
讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應的，但是堅持就是勝利。
打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。
大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。
大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。
從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。
可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。
不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。
社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。
作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑危瑢勾髮W生在人生軌跡上樹立起更高的起點。
大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
一切認識都來源于實踐。
實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。
實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。
實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。
而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。
馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。
認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。
認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。
處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。
如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。
因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。
大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。
三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多留守老人。
他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設中非常重要的問題。
通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務;完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使留守老人能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農(nóng)村。
一、 留守老人的概念和現(xiàn)狀
(一) 留守老人的概念
思政課社會實踐報告疫情篇十六
都說社會是個大熔爐，而大學卻已是半個社會。幸好，大學的時間還算較為富裕，有四年的時間能讓我們逐步熟悉社會。所以怎樣充分利用這富裕的時間是人生的關鍵!
一年時光，匆匆而過。如今大學已過了一年，在這大學的第一個暑假，趁著學校思政社會實踐課的機會，我進行了一次社會實踐活動，對社會工作也多了一些了解。
7月19日，暑期社會實踐活動的第一天，早上6點半，我來到了我即將打工實踐一個月的地方。來到這里，我找到了包裝車間的主管。主管幫我找到一位技術人員幫我介紹包裝車間的工作，告訴我怎樣包裝才能讓產(chǎn)品更好看。剛開始的時候因為并沒接觸過類似的工作，什么都不會，經(jīng)過技術人員的反復教學，我才慢慢的熟悉起來，可能是熟能生巧吧，剛剛開始工作的我很快就能流暢的包裝起來。第一天下班的時候還受到了主管的表揚，并且調我到別的工作區(qū)去包裝更重要的產(chǎn)品，剛開始我還很開心，可幾天后，我便漸漸的覺得累了，因為新的工作區(qū)工作比較重要，工作的量也比較大，需要包裝的質量好。由于這里的老工人工齡長，經(jīng)驗足，工作速度很快，包裝出來的質量也很好，讓我覺得壓力很大，畢竟我是剛剛接觸這包裝工作，速度和質量我無法兼顧，感覺很力不從心。而且剛開始沒什么認識的人，對工人們也都不熟悉，工作起來比較枯燥孤獨，我甚至有過不想再做下去的想法了?？墒牵斘蚁肫鸶改敢彩且粯有铱嗟墓ぷ鞯臅r候，我又覺得我應該去多為父母負擔一點，積累一些社會實踐經(jīng)驗，便這樣堅持了下來，經(jīng)過了一段時間之后，我漸漸的適應了工作，在積累了一些經(jīng)驗后，包裝的速度跟質量都提高了，效率提高了不少，對工作也越來越有信心了。慢慢的跟其他人也有了交流，漸漸拉近了距離，也不太覺得枯燥孤獨了，這里的工人們其實還是挺好相處的。在工作的閑暇，我通過跟這里的長期工的交流知道了他們其實大多是外省來到廣東打工的。我想到現(xiàn)在自己還是個學生，吃的住的都是父母給的，自己現(xiàn)在挺幸福的，以后我出來工作也可能會跟他們一樣，所以我們更應該珍惜現(xiàn)在的大學時光，畢業(yè)后找一份比較好的工作。在工作了一個月的時間后，在我離開的時候，主管還想挽留我留下來繼續(xù)工作。這也算是對我一個月的時間工作最大的肯定了吧!
這次的社會實踐，一晃而過，卻讓我從中領悟了很多東西，甚至這些東西將讓我終身受用。工作的時候要學會全力以付，不要太計較自己付出多少，盡量做到多做事，做有用的事情。自己努力的工作，旁人也會看到。不管怎樣，重要的是工作的成效和業(yè)績，這才是領導看重的。
無論做什么事情，我們都要學會與身邊的人打好關系，學會很好的與人溝通，可能有些人并不是很合你的性格，但每一個人身上或多或少都會有一些值得我們去學習的地方，我們要善于發(fā)現(xiàn)這些地方，并向他們學習。
出來的效果不一樣，往往是一些細節(jié)上的工夫，決定著事情完成的質量。
很多事情我們剛開始做的時候或許并不擅長，甚至總是做不好，不過這并不是我們放棄不做的借口，每個高手都是經(jīng)過反反復復的練習才能成為高手的，想一下子就成為高手的人永遠都不可能成為高手。
無論在做什么事情，我們都要學會堅持，不要輕易就放棄，如果輕易就放棄做的事情，那我們永遠也不會做好一件事情。
處于這個時代的我們，大多都是獨生子女，對待一些人際關系和自我評估的方面都有所欠缺。這次的活動讓我我親身體會到了勞動的光榮感。親身體會到了勞動的艱辛和賺錢的不容易。讓我知道了如何理財。抵制了我輕視勞動和不勞而獲的思想的侵蝕，避免了我形成好逸惡勞的壞習慣。
“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”只是古代讀書人的美好意愿，它已經(jīng)不符合現(xiàn)代學生的追求?，F(xiàn)代社會的人才，應該屬于德才兼?zhèn)洹⒛芮苌?、能夠適應社會、還能改變社會的新世紀的我們。
社會實踐能讓走出校園的我們，更好的接觸社會，了解社會，加入到社會中。它有助于我們大學生更新觀念，吸收新的思想和知識。同時，社會實踐中有很多我們在學校里無法學習到的東西，與人溝通交流的能力和表達能力。社會實踐能夠加深我們與社會各階層人的感情，拉近了與社會的距離，也開拓的視野，增長了才干，能更好明確自己的奮斗目標。希望以后還有這樣的機會，讓我從實踐中得到鍛煉。
以上就是我的暑假的經(jīng)歷和感受，一次不算轟轟烈烈也不算平平淡淡的社會實踐活動，我覺得它是充實的，給我或多或少的帶來的對于人生感受，和一定的影響!
思政課社會實踐報告疫情篇十七
根據(jù)我校思想政治理論課實踐教學環(huán)節(jié)實施細則的要求，思想政治理論課校外社會實踐將于今年暑期展開。為了完成我校這一暑期實踐教學環(huán)節(jié)的任務，特此展開了此次調查。此次調查主要采取實地參觀、實習和訪談的形式，以在杭州郊區(qū)小型工廠和個體戶中從事工作的外來農(nóng)民工為調查主體，以切實了解這些農(nóng)民工的工作環(huán)境而開展的。通過實地的參觀和訪談，基本掌握了這一地區(qū)所調查的范圍內農(nóng)民工的工作環(huán)境現(xiàn)狀，和一些突出問題，并提出相對的改善意見。經(jīng)過這次調查我自身也有很多收獲。
工作環(huán)境不僅包括工人工作所在地的生態(tài)環(huán)境，還包括工作中的人際關系，住宿和飲食的環(huán)境，工作之余的生活狀況（精神文明生活）等等許多與工人工作息息相關的各類各式各樣的周邊環(huán)境的總和。
一個好的生活環(huán)境能夠讓人工作愉悅，身心健康，十分有助于提高工作效率，豐富精神生活，可以說有一個好的工作環(huán)境往往能夠事半功倍。由此可見，一個良好的工作環(huán)境是極其重要的。為了能夠更好的了解外出務工的農(nóng)民工的工作環(huán)境究竟如何，以便更好的改善農(nóng)民工的工作環(huán)境，特以此次暑期實踐調查為契機，開展了對杭州城東農(nóng)民工的工作環(huán)境的調查。
杭州城東郊區(qū)地形復雜，街道縱橫，工廠種類和數(shù)量眾多，情況十分不利于個人開展逐一的參觀和調查。所以我對工廠進行了分類，主要對從事輕工業(yè)加工和物流運輸?shù)墓S和工人進行參觀和訪談。對于工廠數(shù)量多這一點，我采取了隨機抽取的辦法，對于同一地點的同一類型工廠，只隨機挑取期中的少數(shù)幾個進行參觀和調查。出于此次實踐的人數(shù)要求（人數(shù)不得多于兩人）和經(jīng)費上的限制，本次社會實踐無法采用問卷調查的方式展開。
確定了調查的地點和調查方法，接下來的就是實地的考察。
我首先來到杭州五堡的一些小型服裝加工廠、物流公司和一些輔料加工廠。在說明來意后，大部分的工廠管理人員同意了我對其公司的工人的訪談。隨后我來到七堡和九堡的物流公司，布料、羅口加工廠和當?shù)氐囊恍┩鈦砣藛T開的小商店和早點鋪進行參觀和考察。
為了便于統(tǒng)計，在訪談中我提的問題比較集中，主要有以下問題：
1、您對您的工作環(huán)境是否滿意？
2、哪些地方不滿意？
3、您希望您的工作環(huán)境在哪些方面能夠改進？
4、如何改進？
大部分工人對我提出的問題做出了詳細的回答，通過與他們的交談，我也具體了解了這些工人的工作環(huán)境現(xiàn)狀。
另外，我也在這些考察地點的周邊進行了觀察。對當?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境和娛樂設施進行了考察。不同的地點周邊的生態(tài)有著比較大的差異，娛樂設施和娛樂生活也有一些不同。這也在訪談中影響了農(nóng)民工對我提出的問題所做出的回答。
通過此次調查，我共走訪了杭州城東二十余家各類的工廠和公司，與不同年齡段不同性別的農(nóng)民工進行了對話，并記錄了部分訪談的結果。在現(xiàn)有的時間、精力和經(jīng)費的前提下，我走訪參觀了最大范圍、盡可能多的各類工廠和個體戶。所以，調查所得出的結果也是當前條件限制下最為準確的。
通過實地調查參觀和訪談所得出的結果比較分散，我對這些結果進行了統(tǒng)計和分析。主要將訪談的人群在年齡上進行了分類，再在不同的年齡段的人所得到的反應進行歸納和統(tǒng)計。
通過調查發(fā)現(xiàn)，大部分的農(nóng)民工每天的工作時間都很長，基本沒有節(jié)假日，所以工人的工后生活是極其匱乏的。實地參觀發(fā)現(xiàn)，農(nóng)民工的工作所在地生態(tài)環(huán)境也不是很好，天然的河流都有嚴重的污染，這主要是工廠的污水和生活污水排放所導致的。
對于訪談所的出的結果分析后得出：只有30%左右的人對自己的工作環(huán)境感到滿意。年齡在20~30歲的工人有70%左右覺得工作時間過長，年齡在40~50的工人有40%左右的人覺得工作時間過長，而30~40歲的工人則只有20%左右覺得工作時間過長。
在精神生活方面，20~30歲的工人有70%左右的工人覺得精神生活匱乏，30~40歲的工人有14%左右覺得精神生活匱乏，40~50歲的工人有15%左右覺得精神生活匱乏。
在衛(wèi)生環(huán)境方面，兩成左右的農(nóng)民工覺得自己所處的工作地點環(huán)境差，七成左右的農(nóng)民工覺得工作地的衛(wèi)生環(huán)境與自己的農(nóng)村老家差不多，只有不到一成的農(nóng)民工覺得工作地的環(huán)境要好于自己的農(nóng)村老家。
在食宿方面，30%左右的人覺得需要改善伙食條件。40%左右的人覺得需要改善住宿條件。
在娛樂設施方面，大部分人表示不關注。
在對工作環(huán)境的改進方面，覺得要縮短工作時間、制定規(guī)定休息日的人最多，其次是改善食宿條件。對于精神生活和衛(wèi)生條件，覺得需要改進的人較少，大家都表示能夠忍受。
對于如何改進，大家都沒有給出明確的方案。大家表示，如果追求高福利，很難找到待遇高的工作，而縮短工作時間必然會降低自己的工作報酬。對于降低報酬換來好的工作環(huán)境，大家都表示寧愿工作環(huán)境壞點也會尋找報酬相對較高的工作，因為自己出來城市尋找工作的初衷就是找個工資高的工作以補貼家庭開支。
在參觀的過程中我也發(fā)現(xiàn)，我看到的農(nóng)民工們都比較忙，大多都是在邊工作的時候和我進行的交談，為了生活他們都在努力工作。
通過統(tǒng)計的結果和參觀不難發(fā)現(xiàn)，來杭務工的農(nóng)民工所處的環(huán)境都不是很好，大多數(shù)務工人員并不是很在乎自己的工作環(huán)境，相對于良好的工作環(huán)境，較高的報酬會更吸引農(nóng)民工。調查還發(fā)現(xiàn)，大型工廠的工作環(huán)境普遍要好于小型工廠，但是小型工廠的工人拿到的工資會更高，工資的變動幅度也更大。
通過此次寒期時間調查活動，我收獲頗豐。
這是我第一次參加這種實踐調查的活動。實踐是一件很具意義的事情，在實踐中能夠學到書本上沒有的知識，增加社會實踐能力，我們必須在實踐中來檢驗自己所學的知識，盡管有時候會認為，書本上的知識根本用不上，但是，具備了知識也就等于具備了學習的能力，所以，我想實踐的目的不在于通過考試，而是為了獲取知識，換句話說，在學校學習是為了能夠適應社會的需要，通過學習保證能夠完成將來的工作，為社會作出貢獻。
在這次實踐中，我不僅在實地參觀中學習到了一些工廠的管理模式，而且在與工人的交流中鍛煉了如何與不同的人進行交流。與人交流是一種重要的技能，無論是在學校還是以后的工作中，能夠更好的與人交流是成功的一大關鍵。這次實踐中，我還鍛煉了自己的意志和勇氣，讓我有了努力做好每一件事的決心。總之，在這次的實踐中我學到很多書本上沒有的東西，這些東西無論是對我以后的學習、生活還是工作，我相信都是很有幫助的。
當然，此次實踐活動還是存在缺陷的。由于條件限制，我無法擴大自己的調查范圍，不能去更多的地區(qū)，更多的企業(yè)，調查更多的農(nóng)民工。由于調查的范圍偏小，訪談的人數(shù)不多，由調查得出的數(shù)據(jù)和由此分析出的結果，不能精確的表現(xiàn)當前的問題，也不能代表當前杭城所有的農(nóng)民工工作環(huán)境現(xiàn)狀，但是，這些得出的結論在一定程度上是能夠反映我所調查地區(qū)的農(nóng)民工工作環(huán)境的基本情況和他們對自己工作環(huán)境的感受的，因此，調查結果也是有一定的參考價值的。
對于此次實踐調查，我覺得可以有一些改進?？梢詫⑿〗M的人數(shù)限制擴大，給每個小組固定的題目和經(jīng)費，并派指導老師協(xié)助指導。多一點的小組人數(shù)能夠讓我們的調查范圍擴大，用問卷調查的方式能更直觀的得出結論，也更便于分析。這對于提高實踐調查的準確性有很大的幫助。指導老師能夠在細節(jié)方面給我們這些第一次做這樣的實踐調查的同學很大的幫助。
無論如何，這次的社會實踐活動還是讓我有很大的收獲，也讓我知道了很多自身的不足，給了我自我提高的目標。
思政課社會實踐報告疫情篇十八
近日，中央政治局委員、中組部部長在電視電話會議上再次動員發(fā)動廣大黨員干部主動履職，在疫情防控一線有效發(fā)揮作用。貫徹會議精神，黨員干部要按照“堅定信心、同舟共濟，科學防治、精準施策”的要求，在戰(zhàn)“疫”一線中做到“六要六不要”。
一要有信心，不要“沒底氣”。在嚴峻的疫情面前，黨員干部特別是黨員領導干部是廣大人民群眾的“主心骨”。黨員干部有沒有信心戰(zhàn)勝疫情、是否以信心十足的精神狀態(tài)投入戰(zhàn)“疫”中關系戰(zhàn)“疫”全局的勝敗。黨員干部要始終相信，在黨中央的正確領導下，在全國各級黨組織和廣大黨員的努力下，在廣大人民群眾的支持下，舉全國上下之力一定能戰(zhàn)勝疫情“狂魔”。
二要講政治，不要“犯迷糊”。在如此關鍵時刻，要充分發(fā)揮我們黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和密切聯(lián)系群眾優(yōu)勢，每一名黨員干部必須旗幟鮮明講政治，不能“犯迷糊”。講政治，就要求黨員干部要認真學習貫徹重要指示批示精神，認真研究學習中央相關文件精神，逐條逐項對照實際抓好落實，做到堅決聽黨中央的話和的指揮，不能麻木不仁，對一些不講政治的現(xiàn)象既不能“聽之任之”，更不能“東施效顰”。
三要明形勢，不要“亂猜想”?！爸獎輨t不沮”。從當前防抗疫情看，有些黨員、群眾盲目樂觀，以為病毒防控已經(jīng)接近尾聲，可以開始放松;有的則過度悲觀，認為病毒傳播能力強，未知傳染者不可控，這場戰(zhàn)“疫”不知要打到什么時候。之所以會有以上的“亂猜想”，最根本的原因就是對疫情防控形勢的認識還不夠清、不夠客觀。黨員干部要在這個時候，在思想上做好表率，充分認清國家當前抗擊疫情的客觀形勢，并深入到群眾中，既講清病毒的傳播性和危害性，又宣傳國家的好政策、好做法、好消息，引導認清嚴峻形勢的同時穩(wěn)住群眾思想、堅定群眾的信心。
四要勇?lián)敚灰暗翩溩印?。決勝戰(zhàn)“疫”關鍵看黨員干部敢不敢擔當、能不能擔當。面對肆虐無情的病毒，面對無縫不入的病毒傳播形勢，黨員干部不能畏懼、心慌，要鼓氣勇氣，喊出“我是黨員我要上”，要以“舍我其誰”的歷史責任感投入到抗擊疫情工作中去。黨員干部要向鐘南山院士學習，要向廣大奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)務工作者學習，大膽深入到疫情防控最前線，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、村社區(qū)群眾中發(fā)揮防控宣傳“酵母”作用，帶領志愿者發(fā)揮先鋒模范作用，做到哪里有群眾哪里就有我們黨員，確保宣傳動員、走訪排查“無死角”“零漏洞”“全覆蓋”，為戰(zhàn)“疫”提供堅強組織保障。
五要重科學，不要“瞎折騰”。生命重于泰山，疫情面前容不得開玩笑、瞎折騰。黨員、干部特別是黨員領導干部，在抗擊疫情過程中，要進一步反對形式主義、官僚主義，要尊重科學，科學組織、科學防控、科學施策。科學組織，就要求黨員干部按照職責要求，組織班子也好、組織群眾也罷，要制定科學方案，不要“亂打亂拍”“亂碰亂撞”;科學防控，就要求黨員干部不僅自身要做好防控和上班要求，又要科學引導群眾落實健康防護舉措;科學施策，就要求黨員干部特別是領導干部，要在深入了解基層疫情防控實際情況的基礎上，精準制定政策方案，同時領導機關不能壓著基層反復報信息、報材料，要積極為基層減負，給基層爭取更多時間和精力抗擊疫情。
六要嚴守紀，不要“毀形象”。戰(zhàn)勝疫情一靠團結、二靠紀律，沒有嚴明的紀律作底線，就很難將各方面力量擰成一股繩。黨員干部嚴守紀律，就是要在疫情防控中摒棄平時的休閑狀態(tài)，不要總想著“節(jié)日聚一聚”，不能值班執(zhí)勤的時候不在位、組織上需要的時候找不著，更不能在物資緊缺的情況下“偷斤少兩”“中飽私囊”，要像真正的戰(zhàn)士一樣，把自己從“平時”轉換到“戰(zhàn)時”，緊繃紀律規(guī)矩思想弦，為廣大人民群眾樹好為民務實清廉的形象。
思政課社會實踐報告疫情篇十九
今年暑假與以往不一樣，不一樣的天氣，不一樣的氣氛，不一樣的行動，不一樣的想法……自元旦開始我就去__超市打工進行社會實踐，中間休假三天(去學校進行實習)，一直到1月31日，為期一個月，在超市中我是一名防損員，防損，顧名思義就是防止東西丟損。
其實剛開始應聘時我懷著高傲的心態(tài)給人事部主管說，最好給我安排個有技術含量的事情干干，以達到公司利益最大化目的，但所有的位子貌似都已經(jīng)被占用，最后無奈就干了個防損。記得第一天上班時，我不知所措，恐慌、茫然，并且123號都是通班(從早8：40至晚9：00)，一天站下來，兩腿就成冰棍了，不過往后慢慢的就習慣了。
在這次打工歷程中，我找到了自己的弊端，我學會了偷懶，學會了對時間精打細算，按時上下班、吃飯時間都算到了臨界點。靜下心來想想，現(xiàn)在是有金錢報酬，卻這樣，而在學校，資助中心的事情，一年到頭來也沒個啥物質上的關照，卻認真負責(最起碼自己是這樣感覺的)。講不清，想不明白。
領工資的那天，我突然發(fā)現(xiàn)，實際的比我預算的有所出入，我無奈的叫來主管當面算了一遍，原來她的算法與我的完全不一樣，精確到的不是天，而是小時。頓時，我無語了，按照她的算法的確沒有任何錯誤。最后我只淡淡的說了一句：多虧我讓你幫我重算，你看這樣一算讓我長了不少見識，萬一將來哪天我有幸當了主管，也會這么算了。她笑了，自豪的笑了，笑得那么開心，那么猥瑣。其實我想對她說，你就慢慢來榨干我們的勞動力吧，等著我下次再上鉤吧!
雖然現(xiàn)在已經(jīng)離開了超市，但我的心還在超市，牽引的我的不是那些，也不是那些商品，而是還依然被剝削的勞動人民。當然最關心的還是那些正在為一個整月而奮斗的好朋友們，其實我內心是多么強烈的想對你們說，沒有必要去為一整月而上班，到頭來還是按小時算。不如陪家人聊聊天，幫家里多干干活，和朋友出去玩玩，再說那里的工資，簡直太少了。
思政課社會實踐報告疫情篇二十
作為祖國未來的事業(yè)的繼承人，新一代大學生應該及早樹立自己的歷史責任感，提高自己的社會適應能力。假期的社會實踐就是很好的鍛煉自己的機會。當下，掙錢早已不是打工的目的，更多的人將其視為參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經(jīng)驗對日后的就業(yè)大有裨益。進行社會實踐，最理想的就是找到與本專業(yè)對口單位進行實習，從而提高自己的實戰(zhàn)水平，同時可以將課本知識在實踐中得到運用，從而更好的指導自己今后的學習。但是作為一名尚未畢業(yè)的大學生，由于本身具備的專業(yè)知識還十分的有限，所以我選擇了打散工作為第一次社會實踐的方式。目的在于熟悉社會。就職業(yè)本身而言，并無高低貴賤之分，存在即為合理。通過短短幾天的打工經(jīng)歷可以讓長期處于校園的我們對社會有一種更直觀的認識。
實踐過程。
自從走進了大學，就業(yè)問題就似乎總是圍繞在我們的身邊，成了說不完的話題。在現(xiàn)今社會，招聘會上的大字報都總寫著“有經(jīng)驗者優(yōu)先”，可還在校園里面的我們這班學子社會經(jīng)驗又會擁有多少呢?為了拓展自身的知識面，擴大與社會的接觸面，增加個人在社會競爭中的經(jīng)驗，鍛煉和提高自己的能力，以便在以后畢業(yè)后能真正真正走入社會，能夠適應國內外的經(jīng)濟形勢的變化，并且能夠在生活和工作中很好地處理各方面的問題，我開始了我這個假期的社會實踐-走進贛州市金源休閑餐廳。
實踐，就是把我們在學校所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。只學不實踐，那么所學的就等于零。理論應該與實踐相結合。另一方面，實踐可為以后找工作打基礎。通過這段時間的實習，學到一些在學校里學不到的東西。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，從中所學的東西自然就不一樣了。要學會從實踐中學習，從學習中實踐。而且在中國的經(jīng)濟飛速發(fā)展，又加入了世貿，國內外經(jīng)濟日趨變化，每天都不斷有新的東西涌現(xiàn)，在擁有了越來越多的機會的同時，也有了更多的挑戰(zhàn)，前天才剛學到的知識可能在今天就已經(jīng)被淘汰掉了，中國的經(jīng)濟越和外面接軌，對于人才的要求就會越來越高，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已。
在餐廳里,別人一眼就能把我人出是一名正在讀書的學生,我問他們?yōu)槭裁?他們總說從我的臉上就能看出來,呵呵,也許沒有經(jīng)歷過社會的人都有我這種不知名遭遇吧!我并沒有因為我在他們面前沒有經(jīng)驗而退后,我相信我也能做的像他們一樣好。我的工作是在那做傳菜生,每天9點鐘-下午2點再從下午的4點-晚上8:30分上班,雖然時間長了點但,熱情而年輕的我并沒有絲毫的感到過累,我覺得這是一種激勵,明白了人生,感悟了生活,接觸了社會,了解了未來。在餐廳里雖然我是以傳菜為主,但我不時還要做一些工作以外的事情，有時要做一些清潔的工作，在學校里也許有老師分配說今天做些什么，明天做些什么，但在這里，不一定有人會告訴你這些，你必須自覺地去做，而且要盡自已的努力做到，一件工作的效率就會得到別人不同的評價。在學校，只有學習的氛圍，畢竟學校是學習的場所，每一個學生都在為取得更高的成績而努力。而這里是工作的場所，每個人都會為了獲得更多的報酬而努力，無論是學習還是工作，都存在著競爭，在競爭中就要不斷學習別人先進的地方，也要不斷學習別人怎樣做人，以提高自已的能力!記得老師曾經(jīng)說過大學是一個小社會，但我總覺得校園里總少不了那份純真，那份真誠，盡管是大學高校，學生還終歸保持著學生的身份。而走進企業(yè)，接觸各種各樣的客戶、同事、上司等等，關系復雜，但我得去面對我從未面對過的一切。記得在我校舉行的招聘會上所反映出來的其中一個問題是，學生的實際操作能力與在校理論學習有一定的差距。在這次實踐中，這一點我感受很深。在學校，理論的學習很多，而且是多方面的，幾乎是面面俱到;而在實際工作中，可能會遇到書本上沒學到的，又可能是書本上的知識一點都用不上的情況?；蛟S工作中運用到的只是很簡單的問題，只要套公式似的就能完成一項任務。有時候我會埋怨，實際操作這么簡單，但為什么書本上的知識讓人學得這么吃力呢?這是社會與學校脫軌了嗎?也許老師是正確的，雖然大學生生活不像踏入社會，但是總算是社會的一個部分，這是不可否認的事實。但是有時也要感謝老師孜孜不倦地教導，有些問題有了有課堂上地認真消化，有平時作業(yè)作補充，我比一部人具有更高的起點，有了更多的知識層面去應付各種工作上的問題，作為一名新世紀的大學生，應該懂得與社會上各方面的人交往，處理社會上所發(fā)生的各方面的事情，這就意味著大學生要注意到社會實踐，社會實踐必不可少。畢竟，3年之后，我已經(jīng)不再是一名大學生，是社會中的一分子，要與社會交流，為社會做貢獻。只懂得紙上談兵是遠遠不及的，以后的人生旅途是漫長的，為了鍛煉自己成為一名合格的、對社會有用的人才。
很多在學校讀書的人都說寧愿出去工作，不愿在校讀書;而已在社會的人都寧愿回校讀書。我們上學，學習先進的科學知識，為的都是將來走進社會，獻出自己的一份力量，我們應該在今天努力掌握專業(yè)知識，明天才能更好地為社會服務。
實踐心得。
雖然這次的實踐只有短短的幾天，而且從事的是比較簡單的服務工作，但是通過與各種各樣的人接觸，還是讓我學會了很多道理。
首先是明白了守時的重要性。工作和上學是兩種完全不同的概念，上學是不遲到很多時候是因為懼怕老師的責怪，而當你走上了工作崗位，這里更多的是由于自己內心的一種責任。這種責任是我學會客服自己的惰性，準時走上自己的崗位。這對我以后的學習生活也是一種鞭策，時刻牢記自己的責任，并努力加強自己的時間觀念。
其次讓我真實的體會到了合作的重要性。雖然我工作的只是小小的一家餐廳，但是從點單到制作到遞送到結帳這一環(huán)環(huán)的工作都是有分工的，只有這樣才能使整家店的工作效率都大大的提高。以前雖然在書上看見過很多的團隊合作的例子，但這一次是深刻的體會到了，正所謂“眾人拾柴火焰高”，“團結就是力量”。在以后的學習和工作中，一定會要牢記這一點，將自己融入到集體中，和大家一起攜手走向輝煌。
再次，這次打工的經(jīng)歷也讓我的心理更加趨于成熟。在餐廳里每天面對形形色色的客人，重復著單調的工作。讓從未涉世的我還是有那么一點點不適應的，但是堅持就是勝利。打工畢竟和在家是完全不同的概念，我們學會需要忍耐，需要學會承受，需要學會堅持。
將自己這短短的幾天實踐同理論相聯(lián)系，我了解到當代大學生與以往的大學生相比較，求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。大學生的責任意識日益成為社會關注的熱點問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育,加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業(yè)知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力?？梢娖鋵Υ髮W生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經(jīng)歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業(yè)結構的搭建，即知識結構、專業(yè)結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業(yè)知識的學習，結果是得不償失的。
實踐出真知，社會實踐活動是大學生活的重要組成部份，培養(yǎng)當代大學生的歷史使命感、社會責任感和積極向上的精神風貌，充分發(fā)揮實踐育人的作用，提高大學生的綜合素質，也是檢驗所學理論知識的標準，社會實踐不但為大學生提供了一個發(fā)揮自我才能，展現(xiàn)自我風采的舞臺，也是培養(yǎng)和鍛煉同學們綜合能力的一個階梯，更是一個大學生進入社會，走上工作崗位前的演練場地。社會實踐活動，這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。一切認識都來源于實踐。實踐是認識的來源說明了親身實踐的必要性和重要性，但是并不排斥學習間接經(jīng)驗的必要性。實踐的發(fā)展不斷促進人類認識能力的發(fā)展。實踐的不斷發(fā)展，不斷提出新的問題，促使人們去解決這些問題。而隨著這些問題的不斷解決，與此同步，人的認識能力也就不斷地改善和提高。馬克思主義哲學強調實踐對認識的決定作用，認識對實踐具有巨大的反作用。認識對實踐的反作用主要表現(xiàn)在認識和理論對實踐具有指導作用。認識在實踐的基礎上產(chǎn)生，但是認識一經(jīng)產(chǎn)生就具有相對獨立性，可以對實踐進行指導。處理人與人之間社會關系的活動，即人類的社會交往以及組織、管理和變革社會關系的活動。如政治活動、社會改革實踐、階級斗爭等。因此，大學生應該積極參與實踐，使實踐與認識相結合。大學生可以通過調查研究了解實際情況，結合所學為政府部門提供決策參考是一件十分有意義的事情，既提高能力又服務社會，這是一種雙贏的選擇;二是志愿者服務，將專業(yè)知識與社會需求緊密結合起來，利用專長服務社會，回報社會。三是參加各種公益活動，培養(yǎng)自身的社會責任感，這是一種貫穿于日常生活當中的社會實踐形式，以小見大，以細微之處見長，是進行社會實踐活動的一種長效機制。
隨著改革開放和人口老齡化時代的到來，農(nóng)村出現(xiàn)了許多“留守老人”。他們承擔著繁重的體力勞動、擔負著撫養(yǎng)教育孫輩的重任、身體健康狀況令人擔憂、安全隱患時有發(fā)生、情感生活缺失，這都是新農(nóng)村建設中非常重要的問題。通過對本次暑期的調查研究，我們可以通過不斷鼓勵老人調節(jié)好心態(tài)并積極參與社會;強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務;完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件;建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)，引導老年人樹立現(xiàn)代生活理念，真正使“留守老人”能夠安享晚年，只有這樣，才能夠真正的建設好社會主義新農(nóng)村。
一、“留守老人”的概念和現(xiàn)狀。
(一)“留守老人”的概念。
改革開放以來，城鄉(xiāng)居民的收入差距日益加大。由于農(nóng)村人均可耕地面積的減少，農(nóng)民從自己原有土地上獲得的收入趕不上經(jīng)濟發(fā)展水平，越來越多的農(nóng)民涌入城市打工。大量的農(nóng)民進城務工增加了家庭經(jīng)濟收入，也帶動城市經(jīng)濟的發(fā)展，為城市建設做出了巨大貢獻。但是，大量農(nóng)村青年進城打工，將孩子、老人留在家里，即所謂的“留守人員”，留守人員中的老人就稱為留守老人。這對留守人員在物質生活上和感情上產(chǎn)生了極大的影響。
(二)“留守老人”的現(xiàn)狀。
“留守老人”，是社會主義新農(nóng)村建設中的一個沉重話題，是現(xiàn)代社會發(fā)展過程中面臨的一個難點。黨的xx屆三中全會通過的《中共中央關于推進農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問題的決定》指出，建設社會主義新農(nóng)村，必須發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)，使廣大農(nóng)民學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居。因此，我們要努力使“留守老人”能夠安享晚年，這既是促進農(nóng)村和諧穩(wěn)定的具體要求，又是加快農(nóng)村改革發(fā)展的重要舉措。
我國農(nóng)村長期以來一直普遍實行以家庭為主的養(yǎng)老方式，子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保障。但是，隨著農(nóng)村青壯年勞動力大量到外地務工，長期兩地分離，使得承擔主要贍養(yǎng)義務的子女無法為留守的父母提供必要的照料和關懷，這在很大程度上影響到留守老人的經(jīng)濟供養(yǎng)、生活照料、健康保證和精神慰藉。同時，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、人情往來和培養(yǎng)教育孫輩等負擔都落到了留守老人身上。據(jù)聯(lián)合國人口基金組織公布的《20xx年世界人口狀況報告》，我國目前每年大約有1800萬來自農(nóng)村地區(qū)的人口進入城市，越來越多的年輕人背井離鄉(xiāng)到城市打拼，子女不在身邊的留守老人正在成為日益龐大的一個特殊群體。
現(xiàn)如今，農(nóng)村勞動力轉移的步伐逐年加快，云南省部分農(nóng)村留在家中獨居的老人不斷增多，根據(jù)云南省祿豐縣14個鄉(xiāng)鎮(zhèn)對農(nóng)村“留守老人”的調查統(tǒng)計。祿豐縣現(xiàn)有“留守老人”存在一系列問題，生活狀況令人堪憂。
二、農(nóng)村“留守老人”存在的幾大問題。
(一)生活艱苦，居住環(huán)境差。
在調查訪問中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)農(nóng)村老人飲食都非常簡單，尤其是留守老人。稀飯，饅頭，咸菜，就只求個飽，在農(nóng)忙季節(jié)飽一餐餓一頓是經(jīng)常的事，而在住宿方面，他們因年紀大無法對房屋進行修繕，房前屋后雜草叢生、屋頂瓦片大洞小洞，雨天時室外下大雨，室內下小雨，屋內到處是大大小小接水的盆和桶。家里也沒什么像樣的家具，甚至連照明的燈都昏昏暗暗。
(二)承擔著繁重的體力勞動。
留守老人不得不承擔著繁重的體力勞動。除少數(shù)年齡特別大，行動不便的留守老人外，老人普遍參與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動，甚至有70歲以上的仍然從事體力勞動。與其他老年人相比，勞動強度更大。如金山鎮(zhèn)小巖子村的李春富，男，78歲，老伴76歲，一個兒子兩個女兒都外出打工，小孫子7歲在家須照顧，還種有三畝多的地，每個星期縣城趕集時還要背上自家做的咸菜去賣，以此增加一些收入來維持生活。其艱難程度可想而知。
(三)擔負起撫養(yǎng)教育孫輩的重任。
從調查來看，小巖子村因人數(shù)不多，所以沒有小學可供孩子就讀，要上小學必須去到離該村四公里外的大洼村委會，而常年在外并能攜帶子女進行隨身教育的打工者為數(shù)不多，外出務工造成許多農(nóng)村孩子短期或長期沒有直接監(jiān)護人在身邊，形成了“留守老人”教育第三代的“隔代教育”現(xiàn)象。老人們不得不重新當起了“父母”。但是農(nóng)村“留守老人”的文化程度相對不高，又不懂得科學的教育方法，大多數(shù)老人只管孩子的吃和穿，至于學習、心理、性格和道德教育，就只能聽之任之了，再加上祖孫之間的代溝，使得許多孩子因感情缺失或多或少地出現(xiàn)自卑、自閉、冷漠等心理現(xiàn)象，學習成績受到影響，有的甚至好吃懶做、棄學厭學。老人自己也力不從心，有的連自己照顧自己也成了問題，大大增加了留守老人的生活負擔和精神負擔。
(四)身體健康狀況令人擔憂。
隨著年齡的增長，老人身體的各項機能逐漸下降，容易引發(fā)多種疾病，再加上農(nóng)村醫(yī)療機構不健全，醫(yī)務人員少，兒女常年在外務工，對“留守老人”疏于照顧，無法盡到贍養(yǎng)職責，所以老人頭痛發(fā)熱就常常缺醫(yī)少藥，無人照料，加上家務勞累、孫輩操心，往往小病拖成了大病。有的老人病了，連飯都做不了。想哭旁邊連一個聽的人也沒有，心里頓時覺得無助，孤單。此外，老年人發(fā)病往往具有突然性，家中無人或搶救不及時，可能會錯過治療時機，導致嚴重后果。而子女也只有在老人病重時才能給予一定的照顧，但恐怕那時為時已晚。
(五)安全隱患時有發(fā)生。
隨著農(nóng)村“留守老人”的增多，我們社會面臨的不僅是這些老人的贍養(yǎng)和照料問題，還有便是一些不法分子起歪腦筋專騙留守老人所帶來的一系列社會問題。盡管這些騙子的詐騙手段并不高明，卻能屢屢得逞。隨著年事漸高，一些農(nóng)村老人記憶力下降，有的行動不便或身有殘疾，一些日常行為都有可能留下安全隱患，面對一些隱患時可能心有余而力不足。除此之外，還可能有各種各樣的突發(fā)狀況，使得我們對老人的生活更加擔憂。
三、解決農(nóng)村留守老人問題的建議。
要真正解決留守老人存在的問題，短時間內很難一步到位，因此我們只能做好規(guī)劃，循序漸進。
(一)老人要調整哈心態(tài)，做積極參與社會的主人。
充分發(fā)揮農(nóng)村“留守老人”自身的積極性和能動性，讓他們積極參與各項社會文化活動。鼓勵老人保持好的心態(tài)，鍛煉身體，養(yǎng)成好的生活習慣，學習新鮮事物，積極尋找精神寄托，充實自己的生活。
(二)強化尊老、愛老、養(yǎng)老、敬老的宣傳教育，建立農(nóng)村老年人志愿者服務。
尊老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德，要加強農(nóng)村年輕人的孝道教育，要弘揚表彰那些在敬老愛老等方面做得較好的年輕人，并曝光、鞭撻那些歧視、排斥老人的行為。架起親情時時溝通的橋梁，在外子女要經(jīng)常給自己的父母打電話關心生活情況，給老人寄一些生活費用，天寒時寄一些棉衣棉褲。過年時盡量能夠回家陪陪父母。
(三)完善農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生條件。
要加快發(fā)展農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，強化農(nóng)村公共衛(wèi)生醫(yī)療服務。首先要不斷鞏固和發(fā)展新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度，提高財政補助水平，對老年人治病產(chǎn)生的門診費、醫(yī)藥費、住院費按一定比例進行報銷。其次，政府做好調控工作，把城市富余、閑置的醫(yī)療資源轉移到農(nóng)村，同時改革鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院運行機制，向老年人提供安全廉價的醫(yī)療服務;三是要加強農(nóng)村醫(yī)療衛(wèi)生隊伍建設，定向培養(yǎng)農(nóng)村衛(wèi)生人才，提高鄉(xiāng)村醫(yī)生待遇福利，為農(nóng)村留住醫(yī)療衛(wèi)生人才。
(四)建立農(nóng)村養(yǎng)老制度，興辦養(yǎng)老福利事業(yè)。
我國目前的養(yǎng)老保險制度還不健全，城鎮(zhèn)和農(nóng)村存在著巨大的差別。因此必須建立新型農(nóng)村社會養(yǎng)老保險制度，把符合條件的農(nóng)村“留守老人”納入低保范圍。同時，大力發(fā)展社會福利和慈善事業(yè)，促進農(nóng)村老齡事業(yè)的發(fā)展，讓“留守老人”老有所養(yǎng)。
只要我們認識到農(nóng)村“留守老人”這個問題并積極采取有效措施予以應對，農(nóng)村的“留守老人”將不再留守，而變成幸福老人。
思政課社會實踐報告疫情篇二十一
調查方法：抽樣調查法。
調查時間：x年9月29日至10月5日。
抽樣人群：來三亞旅游的人。
今年“十一”黃金周，根據(jù)三亞市政府“春節(jié)黃金周”分工要求，我局于今年9月29日至10月5日“黃金周”期間對游客在三亞的花費情況進行抽樣調查，現(xiàn)將所調查的有關內容綜合并分析如下：
一、“十一”旅游市場的總體情況。
(一)客源市場趨于多元化。
一是從國內客源看，游客絕大多數(shù)來自發(fā)達地區(qū)，廣東繼續(xù)占據(jù)旅游客源市場的份額，占我市接待國內游客總量的11.0%。其他省市游客比重占4%以上的有：北京市8.7%、上海市7.3%、湖南省6.4%、海南省5.5%、四川省5.3%、黑龍江省4.9%、浙江省4.6%、江蘇省4.3%、湖北省4.0%。二是境外客源看，由于在俄羅斯多次的宣傳促銷，俄羅斯游客穩(wěn)居第一，傳統(tǒng)的客源市場如香港、日本、新加坡等亞洲國家仍然保持一定增長。俄羅斯游客占境外游客的23.4%，海外游客比重在4%以上的國家還有：香港11.7%、美國11.0%、新加坡7.6%、日本6.9%、臺灣6.9%、馬來西亞6.2%、英國4.1%、德國4.1%。
(二)人均花費有所增加，境外游客停留天數(shù)下降。
從調查數(shù)據(jù)看，國內過夜游客人均花費936.54元，增長3.8%，人均增加34.13元;境外游客人均花費1292.88元，增長1.7%，人均增加21.91元;一日游游客人均花費313.66，增長5.9%，人均增加17.43元。國內過夜游客人均停留天數(shù)2.87天，增長5.1%，人均增加0.14天;境外游客人均停留天數(shù)2.78天，下降17.8%，人均減少0.6天(表格略)。(三)“吃、住、行”仍然占游客花費的絕大部分。
旅游花費是指游客在三亞瀏覽期間的吃、住、行、游、購、娛等方面的支出。一是從國內游客花費構成看，交通占25.6%，住宿占21.5%，餐飲占15.0%，購物占13.7%，門票占10.0%，娛樂占8.2%,其他占6.0%;二是從境外游客花費構成看，住宿占27.9%，交通占23.9%，餐飲占14.7%，購物占12.0%，門票占7.9%，娛樂占7.8%,其他占5.8%;三是從一日游客花費構成看，門票占26.9%，交通占20.5%，餐飲占20.3%，購物占15.0%，其他占11.8%,娛樂占5.5%。以上數(shù)據(jù)說明，交通(行)、餐飲(吃)、住宿(住)等剛性支出一直占大頭。(四)以觀光旅游、休閑度假為主。
隨著城鄉(xiāng)居民收入水平的提高，節(jié)假日全家或朋友們一起出去度假旅游，已經(jīng)成為現(xiàn)代生活的時尚?！笆弧秉S金周三亞市接待的國內過夜游客中，觀光旅游占63.1%，休閑度假占40.0%，而以探親、商務、會議、其他僅占5.9%，比20__年“十一”黃金周下降2.4個百分點;在所調查的境外游客中，觀光旅游占37.9%，休閑度假占57.9%，以探親、商務、會議、其他僅占4.2%。
(五)國內游客更青睞自助游、自駕車游。隨著城鄉(xiāng)居民私家車日益增多、三亞市交通狀況的不斷改善，自駕車游蔚然成風。
在所調查的游客中，國內過夜游客中以個人、家庭或親朋好友結伴出游的游客占58.7%，而以單位組織、旅行社安排和其他方式出游的游客比重占41.3%，比20__年“十一”黃金周下降1.3個百分占;境外游客參加團隊占54.5%，散客占45.5%;一日游參加團隊僅占7.5%，自駕游占41.8%。
(六)國內游客中回頭客不斷增多。
從國內游客看，來三亞市旅游的回頭客不斷增加，回頭客占國內游客比例高達42.4%，比20__年“十一”黃金周提高3.1個百分點，其中，第2-3次來三亞市旅游占35.6%，第4次以上來三亞市旅游占6.8%;從境外游客看，第一次來三亞市旅游占64.1%，第2-3次來三亞市旅游占33.8%，第4次以上來三亞市旅游占2.1%。
(七)絕大多數(shù)游客對我市旅游環(huán)境和服務質量給予充分肯定。
所有游客綜合滿意率94.5%。從游客的來源看，國內過夜游客滿意率93.9%，境外游客滿意率96.6%，一日游游客滿意率95.5%;從滿意的程度看，“很滿意”占27%，“基本滿意”占67.5%，“不滿意”占5.5%。說明三亞市旅游環(huán)境建設取得顯著成效，旅游服務質量在旅游者心中的總體形象良好。
二、“十一”旅游市場存在的主要問題。
雖然近年來三亞市在改善旅游環(huán)境，創(chuàng)建旅游城市方面做了大量的工作，并且取得顯著的成績，但是對游客進行的問卷調查結果表明，還存在一些滯后于旅游發(fā)展的現(xiàn)象存在，歸結起來主有以下幾點：
(一)旅游消費環(huán)境有待改善。
從“十一”黃金周抽樣結果看，國內過夜游客和境外旅游者的購物、娛樂和游玩花費之和所占的比重均未超過40%，這顯示我市的旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展仍停留在以“吃、住、行”為主粗放型發(fā)展階段。
(二)旅游軟硬件設施有待于提高。
當前，來三亞市旅游的游客對三亞市旅游環(huán)境總體印象是比較好的，對三亞市旅游服務業(yè)質量也比較滿意，但也有不少游客對三亞軟硬件提出意見，如：認為三亞市的景區(qū)秩序與廁所衛(wèi)生差占6.4%;旅游價格“不相符”占6.1%，一些游客認為三亞市出租車行業(yè)需繼續(xù)進行規(guī)范管理;城市衛(wèi)生環(huán)境較差，垃圾桶少，亂吐檳榔水;交通秩序混亂，行人隨意過馬路。
(三)旅游產(chǎn)品結構有待進一步優(yōu)化。
(一)開發(fā)散客旅游產(chǎn)品，開拓散客旅游市場。
從近幾年三亞市黃金周的調查結果看，散客的比重不但越來越大，而且散客的人均花費明顯大于團隊游客。因此，要根據(jù)散客注重個性，靈活多樣，隨意性大的特點，提供不同的旅游項目，規(guī)劃不同的旅游線路，并廣為宣傳，為游客提供高質量、多樣化、個性化的服務。
(二)大力開發(fā)多種類型的旅游產(chǎn)品。
結合三亞市的資源特點，全方位、多層次、有重點、因地制宜的開發(fā)多種類型的旅游類型，來擴大旅游經(jīng)濟規(guī)模。不僅要有觀光旅游，還要有適合各類人群的旅游類型，來滿足不同消費者的需要。形成觀光旅游、度假旅游、文化旅游、特種旅游、主題旅游等多種旅游產(chǎn)品共存，高、中、低檔旅游產(chǎn)品平衡和協(xié)調發(fā)展的局面。
(三)繼續(xù)規(guī)范旅游市場行為，整頓旅游市場秩序。
要推行旅x標準化工作，規(guī)范旅游市場行為;加大旅游執(zhí)法力度，及時處理旅游投訴，保護旅游者和經(jīng)營者的合法權益;要加強各相關部門的聯(lián)動配合工作，公安、工商、物價、文化、稅務、交通等部門與旅游主管部門通力合作，共同搞好旅游市場的綜合治理;要重點整治“黑社”、“黑導”、“黑車”以及景區(qū)景點、旅游購物和文化娛樂場所擾亂旅游市場秩序的各種違法違規(guī)行為，堅決維護旅游市場正常秩序，努力為旅游者營造良好的旅游環(huán)境。