總結(jié)是提高自己的必經(jīng)之路，它可以讓我們更加深入地認識自己，優(yōu)化自己的行動策略?？偨Y(jié)要注意邏輯性，內(nèi)容之間要有明確的關(guān)聯(lián)。通過閱讀這些總結(jié)范文，你可以了解到不同行業(yè)對總結(jié)的要求和展示方式。
三經(jīng)讀書心得篇一
針對《易經(jīng)。季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)。季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地數(shù)三十，凡天地之數(shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也?！?BR> 注解：我們一般都把五行當中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個數(shù)分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個數(shù)字，地數(shù)也有五個數(shù)字。“五位相得而各有合”的意思是每一列的五個數(shù)相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地數(shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地數(shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之數(shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數(shù)字應該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應的位置應該是水?！暗亓芍钡刈窒?，6對應的位置和它相輔相成。這也應證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應的框即可。
另外還有一個觀點也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內(nèi)容只有一個數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
三經(jīng)讀書心得篇二
在李主任的指導與幫助下，我閱讀了享有日本“四大經(jīng)營之圣”美譽之一的稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。他是企業(yè)家兼哲學家的第一人，創(chuàng)建了京瓷和kddi兩大上市公司，他的成功事跡太多太多，他的成就太高太高，有許多經(jīng)驗是值得我們學習的。
以下是我在閱讀稻盛和夫《六項精進》之后的一些心得體會：
剛畢業(yè)的我初入社會，工作經(jīng)驗缺乏。剛進公司的第一、二天，總覺得自己是個木偶，不知道從哪入手工作。之后，略讀了稻盛和夫《六項精進》的目錄前篇，我明白了一個道理，我必須喜歡自己的工作，尋找工作的切入點，并且在工作中付出不亞于任何人的努力，一切地一切在沒有付出之前說回報都是空談。這對于我來說是非常深刻的體會，我將按照這個標準要求自己，鞭策自己。
當然，這并不是那么容易的，還要必須明白“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。在得到一點點認可或成就的同時，還要虛心向他人學習，不能因為一點點成就辮子就翹上了天。古人云：三人行，則必有我?guī)?。我們要成長，就必須虛心學習，只有不斷地通過學習，不斷地充實自己，才能使自己立于不敗之地。
人不怕什么都不會，就怕不學。說到這里，我想到了《六項精進》中的第三項——要每天反省。這也是相當重要的，在我們工作(生活)的每一天，都在經(jīng)歷著各種各樣的事，事有做得很完美的，也有做得不盡人意的，這時，我們需要靜下心來，想一想自己在這一天什么地方做得好，什么地方做得不好，然后進行總結(jié)。
我們要學會感謝，感謝上帝讓自己存活下來，感謝上帝讓自己有能思考的大腦、健全的手腳、能聽的耳朵、能看見的眼睛，感謝每一個相遇、幫助、關(guān)心。說到這里，我很慶幸自己很健康，這或許是與我有一個殘疾的弟弟有關(guān)吧!
懷著一顆感謝的心，將使你相處的人事環(huán)境氛圍十分和諧，來到公司的半個月里，我已經(jīng)感受到了這種和諧環(huán)境氛圍。在這樣的氛圍里，我相信很容易就能做到《六項精進》的.第五項——積善行，思利他。俗話說“善有善報，惡有惡報”，好事做得多，幫助他人多，朋友們也會在你遇到困難時向你伸出援助之手。
《六項精進》的第六項是不要有感性的煩惱，生活中肯定會遇到各種各樣的麻煩和困難，但是我們不能再它們面前低頭，不能無限感覺煩惱。而是努力想辦法解決麻煩和困難。
通過閱讀稻盛和夫《六項精進》，我確信我的觀念得到了改善，我的自信心得到了提高。我將以飽滿的熱情投入到工作中，我將認真、努力對待自己的工作，帶著感恩的心與大家相處，積極的心態(tài)對待自己的生活!我相信平凡的我會走向不平凡的路。
三經(jīng)讀書心得篇三
人大附中朝陽學校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學習的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學科有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者，強調(diào)科目中心，注重通過嚴謹?shù)拿佬g(shù)學科內(nèi)容的設置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點者則更強調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學習，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養(yǎng)學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學習的學校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點是表達自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定。”“他們更多地沉入創(chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學的必要性的同時也提出了教學的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進，后者則通過技術(shù)指導和擴展參照框架，即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術(shù)課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現(xiàn)實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認為美術(shù)教育應幫助兒童了解自我非常重要，并建議設計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學生的認識技巧的活動建議，美術(shù)能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學習觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術(shù)完全可以綜合社會學習、科學學習、語言藝術(shù)學習、數(shù)學學習一起進行教學。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術(shù)教學實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。
（二）教師教學的責任在于鼓勵學生進行探究學習
我個人一直贊同在美術(shù)學科（其它學科）開展探究學習，但是堅決反對將探究學習視為唯一的教學方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標，技術(shù)只是手段
作者認為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點，作者在導言中一再強調(diào)“技術(shù)不應是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應為個人表現(xiàn)服務?！钡拇_，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉(zhuǎn)達情感服務。
（四）評價要在集體與個人兩方面進行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學
（六）教學中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹防使用公式給每位學生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認知發(fā)展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
三經(jīng)讀書心得篇四
今天，我讀了《此地無銀三百兩》的故事，故事講的是：古時候有個人積攢了三百兩銀子，害怕被別人偷走，就找了個木箱，把銀子放在里面，然后埋在一棵大樹下?；氐郊依?，他還是不放心，就在紙上寫了“此地無銀三百兩”七個字，然后把紙掛在樹上。他的舉動都被鄰居王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓他知道，王二在紙上寫了“隔壁王二沒有偷”七個字，也貼在了樹上。
我覺得這兩個人非常的愚蠢，因為他們越是想隱瞞，掩飾，結(jié)果就更加暴露了。
其實，仔細想一想，很多時候，我們自己做的一些事情也是這個樣子的，就像是上課的時候，明明沒有專心聽老師講課，還假裝做出認真聽講的樣子。做作業(yè)明明沒有好好完成，還找好多的理由。
同學們，你們有沒有做過這樣的事情？
我翻開第二頁，有一段話很搞笑：并且通常，頭兒的上面有頭兒，頭兒的頭兒上面也有頭兒，頭兒的頭兒的頭而上面還有頭兒！
現(xiàn)在，我已經(jīng)讀到了第一篇的第五張，讀了這么多，我可以說我自己讀懂了，也可以說沒讀懂，也可以說是半懂半不懂！
總之，我讀了這么多，得出了一個結(jié)論：當頭兒不好！
羅婉禎。
今天我和媽媽一起看了一本叫三十六計的書，里面的一個講的是瞞天過海這一計的故事。第一個講的是重耳被父兄追殺跑到了齊國還在齊國娶了齊姜，但她和臣子們騙了重耳回國重振大業(yè)，最后當上了晉國的國主。
還有一段是講趙國被秦國打敗了，連都成邯鄲都被圍住了。魏國怕秦國所以不敢出兵救趙。最后候生出計讓平原君拿到了兵符，指揮了十萬大軍去解救趙國的危機。
這兩段故事中我學到了適時把握時機，出其不意，攻其不備。這樣才可以達到出奇制勝的效果，做事要多動腦筋才行。
篇六：《此地無銀三百兩》讀書心得[200字]。
昨天晚上，媽媽給我?guī)Щ貋硪槐緯?，書名叫：《寫給孩子的哲學啟蒙書》。
我問媽媽：“媽媽，這本書是那里來的？”
“是紅梅阿姨給她兒子買的，我說讓我女兒先看一會兒！”媽媽說。原來這本書是紅梅阿姨給她兒子買的呀，不知道我能不能看懂，我心想：“管它看懂看不懂呢，先看看再說！”
說看就看，我翻開書一看，里面一共有五篇：頭兒與普通人、真實與虛假、孩子與成人、知之與不知、自然與污染。
放暑假了，我在假期中讀了《白雪公主》、《青蛙王子》等故事，其中我最喜歡的故事是《小紅帽》。
《小紅帽》講的是：有個叫小紅帽的女孩子，她長得很可愛。有一天，媽媽叫小紅帽去看望生病的奶奶。在去奶奶家的路上，小紅帽遇到了大灰狼，可是小紅帽不認識狼，她告訴了狼去奶奶家的路。于是狼到了奶奶家，把奶奶吃了，后來又把小紅帽給吃了。幸虧，獵人路過。獵人正想開槍，突然想起也許奶奶被狼吃了。于是，她拿起一把剪刀，剪開狼的肚子，先是小紅帽跳出來，接著是奶奶出來了。小紅帽在心里說“真該聽媽媽的話，今天真是太危險了?！?BR> 通過讀《小紅帽》這個故事，我學到了：如果遇到陌生人，不要輕易相信他的話，以免上當受騙。
我讀了《狼來了》這本書。這本書主要說有一個放羊的牧童，因為他要一個人上山放羊，所以村民們告訴他，當發(fā)現(xiàn)狼的時候就大聲叫“狼來了”。一天牧童在山上放羊，他覺得很無聊就大聲喊“狼來了”，村民們聽到后馬上趕來，村民們發(fā)現(xiàn)被騙后就走了。第二次也是這樣，當?shù)谌握娴睦莵砹说臅r候，村民們已經(jīng)不再相信牧童，羊被狼吃掉了。
我從這個故事知道了我們不能說謊，如果說一次謊人家會原諒。但我們多次說謊后，身邊的朋友們已不再相信自己。有困難需要他人的幫助的時候，已沒有人愿意幫忙了。
所以，我們一定要做一個誠實的人！
這個寒假，我看了一本書叫《幽默大師小豆子》。里面說了小豆子在學校和家里的有趣生活。小豆子是個活潑可愛、幽默的小女孩。她喜歡小動物，學習成績不錯。她的身邊圍繞著許多趣事。
讓我印象最深的是小豆子把蟑螂當成西瓜籽的故事。這個故事講的是小豆子每一天都分水果給同學們。有一天，小豆子打開水果盒時，發(fā)現(xiàn)水果盒里有個黑黑的東西，以為是西瓜籽就用舌頭用力地舔了舔?！拔鞴献选蓖蝗粍恿藙樱《棺右豢丛瓉硎求?，嚇得小豆子滾到地上了。
我很喜歡這個故事也很喜歡這本書。
三經(jīng)讀書心得篇五
世紀老人巴金曾說：“人不能僅為了米而活著。一位作家也曾在一篇文章里寫道：一個人可以吃，但他絕不可能吃下比自己的胃的容量還多的食物；盡管可以穿，但他絕不能穿下比人體所能穿的還要多的衣服……然而，當人的思想感情和想像增長時，就能把許多生命集于一身，就能成倍地擴充自己的思想。那么，怎樣才能讓自己的思想增漲呢？其源于就是書籍，其動力就來自讀書。
從現(xiàn)在起，我們一定要珍惜現(xiàn)在的學習環(huán)境，努力學習！讓讀書成為獨一無二的快樂！
三經(jīng)讀書心得篇六
讀書是每個人都應該養(yǎng)成的良好習慣，它不僅能拓寬我們的知識面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會，下面我將分為五個方面來進行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍，我了解了各個領域的知識，獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時，我可以了解到最新的科學發(fā)展，增長科學知識。這些知識的積累不僅讓我在學業(yè)上取得了不俗的成績，更重要的是，它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時，我會被文字中的情感所打動，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時，我會為書中的人物命運的起伏而悲傷，有時，我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程，更是一個思考的過程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點，分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時，在閱讀中，我也會遇到難以理解的句子，這時，我會主動尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓練讓我在學習和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學作品時，我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對藝術(shù)的鑒賞能力，學會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對生活深感滿足，也讓我對藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無盡的樂趣。當我沉浸在一本好書里時，世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累，更是一種享受和放松。每當遇到疲憊或困惑時，我都會找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
三經(jīng)讀書心得篇七
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校拖癜盐覀兊纳顚戇M了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當然。當我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
三經(jīng)讀書心得篇八
這個寒假里，我和老媽一起讀了《我要做個好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的老爸、老媽、同學、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關(guān)心同學……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為老媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺得金鈴太值得我們學習了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：1、洗完手及時關(guān)閉水龍頭2、定期給樓下小樹小草澆澆水3、同學有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1、你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好。
三經(jīng)讀書心得篇九
用簡單而有效的教育方法，將理論和實踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。
第56號教室之所以特別，不是因為它擁有了什么，反而是因為它缺乏了某樣東西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學生對教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強烈。身為教師的我能夠想象的到，開學第一天，面對40多個不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實很多孩子從上幼兒園開始就習慣于了恐懼，因為在長達近二十年的學校生活中會遇到很多“鎮(zhèn)得住”學生的老師，面對這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵孩子，在小學變成了用紅領巾來激勵孩子，在大學變成了獎學金。激勵是促進人們進步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學大多數(shù)都要求學生在三年級之前全部入隊，可是，有些學生確實是不具備少先隊資格的，但是我們讓他們帶上了紅領巾，這其實已經(jīng)破壞了紅領巾的先進意義和激勵意圖，自然，學生對于紅領巾也就不如一年級的學生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵在道德行為方面來說只是初級階段。如果道德行為有六個檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號教室里，孩子們的水準遠遠超過了小紅花階段，達到了第六檔。雷夫老師借用了教育學家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準則——靠境界起作用；
看來，激勵的最高境界不是外在的褒獎，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點導入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導學生學業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細研究是很有借鑒意義的，我們不妨細細來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則。“安靜，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強調(diào)的是首要動機的正確引導，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎賞。雷夫老師認為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應該的，不需給予獎賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學甚至是初中，有多少不是在獎與罰中進行的，獎勵成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學會做些事情來取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋煟偢改福憩F(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點的老師會花時間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學生一起參與班級規(guī)范的設計。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實確實如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認為能達到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖。第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準則，讓教學者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個臺階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因為我從書中尋找到了教育的捷徑，而是因為我從中領悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”，我也猶如雷夫老師的學生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學習、茁壯地成長！
三經(jīng)讀書心得篇十
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價值的書，書中從指揮應有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個指揮家，必須能把自己對樂曲風格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運用在我們的合唱團當中。
從沒接觸過合唱的男生剛進入合唱團，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導下快速得到解決的。
在平時訓練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進行這個練習的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時，可以結(jié)合頭腔假聲。其實，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習要求每個學生在自己練習的同時，仔細聆聽整個合唱團的演唱效果，并將自己的聲音進行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對變聲期中的聲帶進行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎上，把每個字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強弱，有感情地進行練習。然后再把這種方法用到合唱之中，學生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習為保護男聲變聲期的聲帶會收到很好的效果，同時也培養(yǎng)了學生對音樂的感覺。
合唱訓練中，音準和節(jié)奏是最基礎的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個合唱團形成穩(wěn)定的音準、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓練，怎樣用最短的時間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請學生進行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請學生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風格特點，請各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個人如果只會從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個合格的合唱團員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實踐，取決于個體的藝術(shù)修養(yǎng)。對此，我要求合唱團員在閑暇之時，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個聲部，而學生則要輕聲唱出另一個聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習可以幫助學生養(yǎng)成傾聽和聲的好習慣。
又如這條“拐杖練習”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學生就很準確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴展音域的技巧。
擴展音域在合唱團的訓練中，是一項必不可少的訓練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達到擴展音域的目的的，而且聲音會發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導男生演唱時，應注意讓他們用輕松的方法，唱出動聽的歌聲。在訓練時能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強，每個聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點和氣息的對抗點。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應有的張力，到高音時，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運用。
請學生輕聲用哼鳴來演唱，運用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習，要求聲音明亮、松弛。等到學生演唱的狀態(tài)都很到位時，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時，教師應及時幫助、引導學生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學生對作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強烈的共鳴，而且對樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個合唱團的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動人的。
另外，多欣賞和演唱各個國家各種風格的合唱作品，也能使學生提高欣賞水平和對樂曲的理解能力，對把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
三經(jīng)讀書心得篇十一
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學》，本書分別從“什么是教學——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學活動的有效性。他所提出“有效教學”主要是把學習還給學生，教師主要起到引導、維持與促進學生的進步或發(fā)展。也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。
下面所談內(nèi)容是我學習《有效教學》思考心得。
要還學生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學中我往往對學生要求高，總感覺學生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻?。這樣以來，學生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學生，使得他們疲于學習。在《有效教學》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學生會出現(xiàn)的反應，如果是下午第一堂課，更應該設計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學生，盡量讓自己的每堂課學生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標。我想這樣的結(jié)果，不只是學生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學生！
三經(jīng)讀書心得篇十二
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的.途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學習并重新認識朋友，重新認識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個小主角：李紅艷和陳羽飛。
作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“杰杰，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文――《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象。”
孩子說：“唔，我換了好多個同桌呀，最近那個叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個?！?BR> 我說：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時就像她的名字那樣是一個很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個很乖，很安靜聽課的好學生?！?BR> 孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認同吧。我覺得這個方面還能擴展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。
于是我繼續(xù)引導：“杰杰，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個一樣聰明的人我們會說他們兩個真是‘一時瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時瑜亮嘛?！?BR> “杰杰，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個形象呀？”
在和孩子一起閱讀時我們其實可以不斷引導孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時進行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。
一小段時間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。
我說：“杰杰，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”
孩子說：“不是?！?BR> 我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”
孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢?！?BR> 我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時就要換學校。到了那里，你認識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”
孩子說：“不行?！?BR> 我說：“就是呀，你是一個喜歡體育運動、認真學習的好學生，那么你就要去尋找和你興趣習慣相近的人做你的好朋友。朋友是要互相幫助，互相理解，用錢是找不到好朋友的。故事里面說的‘學習好的學生是班里面的寶?！@句話是沒有騙你。所以你要多和班里面的同學做好朋友，盡自己的能力去幫助你的同學，無論在學習方面或其它方面，這樣你的身邊自然就有越來越多的朋友。無論去到什么樣的新環(huán)境，你的好朋友只會越來越多?！?BR> 和孩子一起閱讀，和孩子一起感受文章中的喜怒哀樂，然后和他一起想象，和他一起討論，這個過程中有時你會郁悶、有時你會發(fā)火、有時你會開心大笑、有時你會感到收獲豐富；無論什么情形，都是你和孩子感情的交融，都是你們思想的凝聚。
多和孩子一起看看書吧！
三經(jīng)讀書心得篇十三
進學致和，行方思遠。讀書在帶給我們豐富的知識之余，還給我們帶來了收獲與快樂。下面是小編采集的材料：
在這個寒假中，我閱讀了一本書叫《幽默大師小豆子》。故事敘述了小豆子在學校和家里的有趣生活。小豆子是個活潑可愛、幽默的小女孩。她喜歡小動物，學習成績不錯。她的身邊總是有許多令人開心的事情發(fā)生。
讓我印象最深刻的是小豆子誤把蟑螂當成西瓜籽的故事。這個故事講的是小豆子每一天都分水果給同學們。有一天，小豆子打開水果盒時，發(fā)現(xiàn)水果盒里有個黑黑的東西，以為是西瓜籽就用舌頭用力地舔了舔?！拔鞴献选蓖蝗粍恿藙?，小豆子一看原來是蟑螂，嚇得小豆子把蟑螂扔在地上，她趕忙去漱口了。
我十分喜歡這本書，它能給我?guī)頍o盡的歡樂。
當我我讀了《狼來了》這本書后，感觸良多。這本書主要敘述了一個放羊的牧童，因為他要一個人上山放羊，所以村民們告訴他，當發(fā)現(xiàn)狼的時候就大聲叫“狼來了”。一天牧童在山上放羊，他覺得很無聊就大聲喊“狼來了”，村民們聽到后馬上趕來，村民們發(fā)現(xiàn)被騙后就走了。第二次也是這樣，當?shù)谌握娴睦莵砹说臅r候，村民們已經(jīng)不再相信牧童了，然后羊和他都被狼吃掉了。
從這個故事中，我們知道了人不能經(jīng)常撒謊。如果說一次謊人家會原諒。但我們多次說謊后，身邊的朋友們已不再相信自己。有困難需要他人的幫助的時候，已沒有人愿意幫忙了。
所以，我們一定要做一個誠實的人!
我在暑假中讀了《白雪公主》、《青蛙王子》等故事，其中我最喜歡的故事是《小紅帽》。
《小紅帽》講的是有個叫小紅帽的女孩子，她長得很可愛。有一天，媽媽叫小紅帽去看望生病的奶奶。在去奶奶家的路上，小紅帽遇到了大灰狼，可是小紅帽不認識狼，她告訴了狼去奶奶家的路。于是狼到了奶奶家，把奶奶吃了，后來又把小紅帽給吃了。幸虧，獵人路過。獵人正想開槍，突然想起也許奶奶被狼吃了。于是，她拿起一把剪刀，剪開狼的肚子，先是小紅帽跳出來，接著是奶奶出來了。小紅帽在心里說“真該聽媽媽的話，今天真是太危險了?！?BR> 通過讀《小紅帽》這個故事，我學=會了如果遇到陌生人，不要輕易相信他的.話，以免上當受騙。
昨天晚上，媽媽給我?guī)Щ貋硪槐窘小秾懡o孩子的哲學啟蒙書》的書。
我問媽媽：“媽媽，這本書是從那里來的?”
“這是紅梅阿姨給她兒子買的，我說讓我女兒先看一會兒!”媽媽說。原來這本書是紅梅阿姨給她兒子買的呀，不知道我能不能看懂，我心想：“管它看不看得懂呢，先看了再說!”
我翻開目錄，發(fā)現(xiàn)里面一共有五篇：頭兒與普通人、真實與虛假、孩子與成人、知之與不知、自然與污染。
我翻開第二頁，有一段話很搞笑：并且通常，頭兒的上面有頭兒，頭兒的頭兒上面也有頭兒，頭兒的頭兒的頭而上面還有頭兒!
現(xiàn)在，我已經(jīng)讀到了第一篇的第五張，讀了這么多，我似懂非懂，看來還是需要更多的知識才能看得懂啊!
總之，我讀了這么多，得出了一個結(jié)論：當頭兒不好!
今天，我讀了《此地無銀三百兩》的故事。故事講的是：古時候有個人積攢了三百兩銀子，害怕被別人偷走，就找了個木箱，把銀子放在里面，然后埋在一棵大樹下。回到家里，他還是不放心，就在紙上寫了“此地無銀三百兩”七個字，然后把紙掛在樹上。他的舉動都被鄰居王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓他知道，王二在紙上寫了“隔壁王二沒有偷”七個字，也貼在了樹上。
我覺得這兩個人非常的愚蠢，因為他們越是想隱瞞，掩飾，結(jié)果就更加暴露了。
可是，仔細想想，很多時候，我們自己做的一些事情也是這個樣子的，就像是上課的時候，明明沒有專心聽老師講課，還假裝做出認真聽講的樣子。明明是自己沒有完成好作業(yè)，還要找那么多理由。
同學們，你們有沒有做過這樣的事情?
三經(jīng)讀書心得篇十四
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開簡介，頓時一股敬意油然而生，我無法想像此書的作者竟是一個又盲又聾又啞的人——海倫＊凱勒。她，一個僅在生命的頭19個月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認為她是一個偉大的人，應該向她學習：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學會了讀書，學會了法語、拉丁語和希臘語，還以驚人的毅力考取了哈佛大學……她是人類永遠的精神靈魂。 是我人生永遠的導師。而在過去十余年辛苦卻快樂的學習、迷惘卻持續(xù)的成長中，當被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時、在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫時，我就會感慨于她所說的“每一個人要想獲得真才實學，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達成功的頂峰沒有捷徑可走，那么我就會沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開僻一條屬于自己的風光之路。雖然在這過程中，我跌倒過無數(shù)次，但是我又重新站起來。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時就會大發(fā)一頓脾氣，但終會克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進一步，我的信心就會增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點。在我看來，每次斗爭都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達絢麗的云端，夢中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過或不敢想像未來的世界，漫無目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復一日年復一年，時間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧U釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
三經(jīng)讀書心得篇十五
近來，中心開展了“書香沁潤機關(guān)，文化滋潤心靈”為主題的讀書月活動。以此為契機，結(jié)合工作實際，我認真閱讀了人大出版社出版的《公共管理》一書，現(xiàn)將學習的一些內(nèi)容和體會匯報如下：
該書從管理、行政管理以及公共管理概念的內(nèi)涵和外延入手，系統(tǒng)闡述了行政組織、組織決策、組織領導、行政組織人力資源管理、行政管理法制化以及行政組織文化與倫理等相關(guān)的概念、理論、原理、技術(shù)和方法，對于本人進一步增進對組織和管理的認識和了解獲益匪淺，同時也對讀書活動有了更深的認識和體會。
一、抽空看看書很有必要
任何一門學問都是人們長期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的積累，并在實踐中不斷得以完善和發(fā)展，凝聚著人類的經(jīng)驗和智慧，是一種比黃金還寶貴的財富。開卷有益這句耳熟能詳?shù)某烧Z卻往往被我們忽視，我們常常為我們不去看書找出很多的借口，比如工作太忙、應酬太多、讀書太累、讀書無用等等。殊不知書到用時方恨少，尤其我們身處知識經(jīng)濟時代，時代進步的步伐超過以往任何人類社會形態(tài)，新生的事物在不斷的出現(xiàn)，知識、技能在不斷的更新，如果我們不學習，就會跟不上時代的前進步伐，就會被時代所拋棄。
二、要注重學用結(jié)合，學以致用
書中談到管理是兼具科學性和藝術(shù)性的活動?？茖W是人類實
踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是一種知識體系，而人們根據(jù)具體情況及環(huán)境條件，用富于創(chuàng)造性的靈活方式將管理知識運用于實踐活動則是一種藝術(shù)，二者相互依存，相輔相成。以此我體會到看書要“學用結(jié)合、學以致用”。
“學用結(jié)合、學以致用”絕不是說我們應該抱著一種功利的心態(tài)去學習，而是指通過學習，了解客觀世界的“是然和應然”，指導我們掌握事物“是如此”，規(guī)范我們 “應怎樣”，不斷提升我們的技術(shù)技能、人事技能和觀念技能，進而指導我們的實踐。當然，隨著知識經(jīng)濟時代到來，專業(yè)化分工越來越明晰，受時間、精力等各種條件的限制，我們也不可能窮盡所有的知識和技能。因此，學習要緊密結(jié)合工作崗位職責要求，做到學習有選擇、有針對性。同時，正如管理是科學性和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在實踐中還要充分發(fā)揮創(chuàng)造性和能動性，把我們的工作和事業(yè)不斷推向前進。
文化知識和道德學習、教育對于我們樹立正確的行政價值取向、正確的行政倫理觀以及道德自律等內(nèi)在約束機制的形成是必不可少的。讀書活動作為組織行政文化建設的一部分，要防止形式主義和運動式，應該緊跟時代步伐，常態(tài)化、堅持不懈。
讀書活動雖然短暫，作為中心的一員，作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動。立足本職，鞭策自己不斷進步、促使自我價值不斷實現(xiàn)的同時，爭取為社會做出自己應有的貢獻。
三經(jīng)讀書心得篇十六
《少年我心》是一個心理學家對自己的成長回顧所進行的分析，在這本書里面，他可以告訴我們怎樣做人，怎樣交朋友，怎樣捍衛(wèi)自己?？梢哉f是人生的每一段經(jīng)歷都包括了。我讀后，對我有著很大的感觸。
人生的每一個階段，都離不開鍛煉，每一次鍛煉，恰好就是能力的增長。鍛煉的越多，經(jīng)歷的挫折越多，你自己更會心胸寬廣，能力強，也懂得了處世之道。
這可以說是我讀完這本書后，我自己的一個總述。在眾多的篇目中，《找啊，找啊，找朋友》這一章節(jié)，我記得最好了，給我的印象也是最深的。
做人，只是吹毛求疵，挑三揀四，是不會有什么好朋友的，侮辱，詆毀他人，同樣不會有好結(jié)果，只要尊重悅納別人，才是真正的交友之道。這就是這一章節(jié)對我的啟示。
《少年我心》是一個心理學者對自我成長的回顧與分析，是岳曉東博士的又一本極具特色的心理學通俗讀物。我覺得它簡直就是簡明版的《兒童心理學》。作者以優(yōu)美的筆觸、幽默的語言，生動地記敘了自己在中小學時期的30段往事，展現(xiàn)了一個少年在成長過程中所經(jīng)歷的種種困惑、彷徨和歡樂。而且該書每篇紀事的后面都加入了一段精辟的心理分析，深入淺出地道出了青少年時期的種種心理變化的緣由，令人深受啟迪。還值得一提的是，作者在做心理分析過程中，借助故事道出了許多人生的深刻哲理，引人入勝而又發(fā)人深省。
三經(jīng)讀書心得篇十七
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過，如行云流水般。語言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時又言簡意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車車軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個孩子說起，一個不知底細的棄兒，在抓周時眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽得畫家吳先生一番贊賞，“無欲則剛，目無俗物，日后定有乾坤定奪之量?！背砷L起來的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風箏，書中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運的關(guān)系。無論人們?nèi)绾慰範?，似乎都逃不過這條命線。
這種宿命無論在整個家族世紀中并不是完全絕對的，因為主人公盧文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒有在激烈的命運浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運的見證人。
正如書中所寫的:“文笙也坐下來，說，放風箏，其實就是順勢而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說:“可你到底還是用條線牽住了它。說順著它，卻又跑不得。?！蔽纳谎鸥髡f的一愣，輕聲道，沒有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風箏的規(guī)矩。放風箏的規(guī)矩就是做人的責任。
風箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個傳統(tǒng)。
風箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強而積極地堅持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細致入微的筆觸，勾勒出民國政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個經(jīng)典國民人物。
小說內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點粗糙,作者過度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。
三經(jīng)讀書心得篇一
針對《易經(jīng)。季傳》（引自劉毅宏的《三字經(jīng)講記》）的這一段文字，我對這段關(guān)于八卦的內(nèi)容畫了如下一張表格，不知道古人的河圖洛書是怎么回事，權(quán)當數(shù)字游戲，大家共享。
《易經(jīng)。季傳》中講到：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數(shù)五，地數(shù)五。五位相得而各有合。天數(shù)二十五，地數(shù)三十，凡天地之數(shù)五十有五，此所以行變化而成鬼神也?！?BR> 注解：我們一般都把五行當中的“行”念成xing（第二聲）。我們知道它是個多音字，最常用的還有個行hang（第二聲），在這里，不妨把它理解成行來作圖。會發(fā)現(xiàn)一切都不可思議地便于理解。此文以下的“行”字都念作hang（第二聲）。
那么首先是這十個數(shù)分別兩個兩個一組，共五行。分為天和地兩列?！疤煲惶烊煳逄炱咛炀拧钡囊馑际恰?3579”在為天的這一列。剩下的偶數(shù)“246810”則應該在地字那一列。這樣天數(shù)有五個數(shù)字，地數(shù)也有五個數(shù)字。“五位相得而各有合”的意思是每一列的五個數(shù)相加都有一個值。接下來作者解釋了這些值分別是多少：天數(shù)二十五，地數(shù)三十。就是天數(shù)的數(shù)字相加就等于25，地數(shù)的數(shù)字相加就等于30。和在一起算是55（這是“凡天地之數(shù)五十有五”的意思）。
那么這些數(shù)字的具體位置怎么定呢。別急，文章還有另一段話。
“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之?！边@就是這些數(shù)字應該的位置。
“天一生水”不妨理解為，天字下，1對應的位置應該是水?！暗亓芍钡刈窒?，6對應的位置和它相輔相成。這也應證了“陰陽相合”，輔佐生成的說法。為了便于理解，筆者把“某某生某某”的數(shù)字用紅色標記出來，以便于觀察。
其余的都這樣類推理解，把數(shù)字填入相應的框即可。
另外還有一個觀點也很重要?！皢螖?shù)為陽，雙數(shù)為陰”，對照一下我們繪制的表格，確實天下都是陽數(shù)，地下都是陰數(shù)。而且文中還講到每行分陰陽，分別是陽五行，陰五行。我們的表格是都具備的。說得更直白一點，所謂的“陽五行”就是由“1”這些陽數(shù)組成的行?！瓣幬逍小眲t是由“2”這些陰數(shù)組成的行。只是這里比較特殊，每個陽行或陰行的內(nèi)容只有一個數(shù)字而已。
至于怎么用這張表格來推衍其他的卦象，筆者還未真正接觸《周易》，暫時先討論到此。如有后續(xù)發(fā)現(xiàn)，希望能精彩繼續(xù)。
三經(jīng)讀書心得篇二
在李主任的指導與幫助下，我閱讀了享有日本“四大經(jīng)營之圣”美譽之一的稻盛和夫先生所著的《六項精進》一書。他是企業(yè)家兼哲學家的第一人，創(chuàng)建了京瓷和kddi兩大上市公司，他的成功事跡太多太多，他的成就太高太高，有許多經(jīng)驗是值得我們學習的。
以下是我在閱讀稻盛和夫《六項精進》之后的一些心得體會：
剛畢業(yè)的我初入社會，工作經(jīng)驗缺乏。剛進公司的第一、二天，總覺得自己是個木偶，不知道從哪入手工作。之后，略讀了稻盛和夫《六項精進》的目錄前篇，我明白了一個道理，我必須喜歡自己的工作，尋找工作的切入點，并且在工作中付出不亞于任何人的努力，一切地一切在沒有付出之前說回報都是空談。這對于我來說是非常深刻的體會，我將按照這個標準要求自己，鞭策自己。
當然，這并不是那么容易的，還要必須明白“謙虛使人進步，驕傲使人落后”的道理。在得到一點點認可或成就的同時，還要虛心向他人學習，不能因為一點點成就辮子就翹上了天。古人云：三人行，則必有我?guī)?。我們要成長，就必須虛心學習，只有不斷地通過學習，不斷地充實自己，才能使自己立于不敗之地。
人不怕什么都不會，就怕不學。說到這里，我想到了《六項精進》中的第三項——要每天反省。這也是相當重要的，在我們工作(生活)的每一天，都在經(jīng)歷著各種各樣的事，事有做得很完美的，也有做得不盡人意的，這時，我們需要靜下心來，想一想自己在這一天什么地方做得好，什么地方做得不好，然后進行總結(jié)。
我們要學會感謝，感謝上帝讓自己存活下來，感謝上帝讓自己有能思考的大腦、健全的手腳、能聽的耳朵、能看見的眼睛，感謝每一個相遇、幫助、關(guān)心。說到這里，我很慶幸自己很健康，這或許是與我有一個殘疾的弟弟有關(guān)吧!
懷著一顆感謝的心，將使你相處的人事環(huán)境氛圍十分和諧，來到公司的半個月里，我已經(jīng)感受到了這種和諧環(huán)境氛圍。在這樣的氛圍里，我相信很容易就能做到《六項精進》的.第五項——積善行，思利他。俗話說“善有善報，惡有惡報”，好事做得多，幫助他人多，朋友們也會在你遇到困難時向你伸出援助之手。
《六項精進》的第六項是不要有感性的煩惱，生活中肯定會遇到各種各樣的麻煩和困難，但是我們不能再它們面前低頭，不能無限感覺煩惱。而是努力想辦法解決麻煩和困難。
通過閱讀稻盛和夫《六項精進》，我確信我的觀念得到了改善，我的自信心得到了提高。我將以飽滿的熱情投入到工作中，我將認真、努力對待自己的工作，帶著感恩的心與大家相處，積極的心態(tài)對待自己的生活!我相信平凡的我會走向不平凡的路。
三經(jīng)讀書心得篇三
人大附中朝陽學校曹曉嬌最近看了一本是一個美國教育學家科漢蓋納著的《美術(shù)，另一種學習的語言》一書。雖然這本書我只讀了一半，但是先進的教育理念和有趣的教育方法已經(jīng)讓我對自己所教的學科有了新的認識。邊讀邊想，觸發(fā)了許多感想，并記錄了下來，限于我本人學力，有些地方可能不是非常妥帖，好在有感而發(fā)，對于嚴密的邏輯關(guān)系也就不講究深入細致的推敲了。
一、讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言—本書主要觀點摘要。綜觀美術(shù)教育的發(fā)展歷史，里德與羅恩非德的工具論與納艾斯與克里的本質(zhì)論成為了兩種主要派別。持本質(zhì)論觀點者，強調(diào)科目中心，注重通過嚴謹?shù)拿佬g(shù)學科內(nèi)容的設置來實現(xiàn)美術(shù)教育價值，工具論觀點者則更強調(diào)美術(shù)的教育功能，如創(chuàng)造力的培養(yǎng)，他們重視教育過程，但忽視創(chuàng)作效果。通覽全書，我個人以為《美術(shù)，另一種學習語言》這一本書的觀點從屬于工具論，即主張通過美術(shù)實現(xiàn)教育價值。這種觀點我們很清楚地可以從書中探討的主要內(nèi)容上看出。本人當然認同這種觀點，引用“讓你的指尖對你說，你并非總是需要語言”這句話也是再次強調(diào)美術(shù)教育的重要性。
該書分三章，主要內(nèi)容主要有：第一章美術(shù)與兒童，涉及課堂中的美術(shù)活動與兒童美術(shù)的本質(zhì)兩個課題，主要探討美術(shù)在學校教育中的作用以及美術(shù)為什么是學生在發(fā)展、個性、情緒、交流上的一種有效途徑。第二章美術(shù)與學習，主要探討美術(shù)能否有助于以及如何有助于學生了解自我，提升學生的學習思維，培養(yǎng)學生學習觀察以及了解自身及他人的情感。第三章美術(shù)與學校，主要探討美術(shù)與其他課程結(jié)合的可能性，有利于美術(shù)學習的學校環(huán)境如何布置，美術(shù)教學評價的方法，與家長交流的方法以及美術(shù)在幫助少數(shù)民族、貧困兒童、非語言兒童、富裕兒童、天才兒童、障礙兒童發(fā)展上的作用。如果再作具體一些的闡述話，又可細化為以下內(nèi)容。
（二）兒童美術(shù)的特點是表達自己的內(nèi)心思想，獲得自我肯定?！皟和拿佬g(shù)表達思想，探索美術(shù)媒體，并使自我得以肯定。”“他們更多地沉入創(chuàng)作過程中，而不顧他們的作品將被如何評價”分析兒童美術(shù)時，最基本的方法應是對兒童及其自發(fā)性的探尋。能夠說明的是，作者認為兒童美術(shù)具有自發(fā)性與原生態(tài)性（這一點我國兒童美術(shù)研究者楊景芝持同等態(tài)度）
（三）美術(shù)教育不僅關(guān)心兒童的自我表現(xiàn)，也要通過技術(shù)指導和擴展參照礦框架來發(fā)展兒童這種觀點在證明了我們美術(shù)教學的必要性的同時也提出了教學的指向。以下是作者的原文片斷，大家可以品讀出一二?！懊佬g(shù)教育關(guān)心早期兒童美術(shù)作品和他們更年長時的美術(shù)作品，前者通過提供合適的材料和自我表現(xiàn)的機會來推進，后者則通過技術(shù)指導和擴展參照框架，即了解人類經(jīng)驗的范圍和個人擁有的可能性來發(fā)展”
美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維、閱讀能力等一系列思維品質(zhì)與能力對于美術(shù)能發(fā)展兒童形象思維能力這一點我們早已認同，在〈美術(shù)課程標準〉（實驗稿）中也有詳細的闡述，現(xiàn)實中，兒童為一張畫取名就是最好的表征。提高閱讀能力則是一種我們以前較忽視的觀點，不過隨著“視覺文化時代（指文化脫離以語言為主導的理性主義形態(tài)、日益轉(zhuǎn)向以形象、影像為中心的感性主義的形態(tài)—王大根。20xx）”的到來，閱讀圖像能力的培養(yǎng)成為大家越來越關(guān)注的課題，美術(shù)能提高閱讀能力也就成了鐵板丁丁的事了。
（四）美術(shù)是一種交流，情緒宣泄的手段，是兒童個性品質(zhì)的表征，是兒童了解自我的手段，這一點我們不難理解，我們時?？梢钥吹絻和贿叜嫯嬕贿呑匝宰哉Z的樣子，多數(shù)繪畫時（除非強迫）他們都是在一種自發(fā)性的情感表達中，通過繪畫（美術(shù)）兒童也能進一步展示自我了解自我。
（五）美術(shù)教育幫助兒童了解自我的活動建議
作者認為美術(shù)教育應幫助兒童了解自我非常重要，并建議設計以下一些活動，玩一種關(guān)于我的游戲，裝扮望遠鏡，做畫夾子寫出興趣愛好，畫自己，全班相集，用粘泥表示對自我的想法，化妝戲劇游戲。
美術(shù)提高學生的認識技巧的活動建議，美術(shù)能促進知識的積累和個人的解釋能力，訓練認識技巧的活動有：制作拼貼壁畫、根據(jù)模特畫畫、畫詩意、創(chuàng)造想象的動物和地方、作平面和立體圖、感覺訓練、印圖案、分類拼貼、動態(tài)雕塑、運動畫、班級滑稽專欄、比較。
美術(shù)促進觀察能力的活動建議。作者認為每個人的觀察具有差異，學習觀察可以從三個方面入手，色彩意識、形狀和形式、質(zhì)地。促進觀察的活動有：在色彩方面，設計一個頂板投射器、玩彩色膠片、在形式方面，閉眼泥塑、塑造扭動動物、在家里欣賞自然形式，在質(zhì)地方面，做質(zhì)地簿、碎布拼貼。
美術(shù)促進情感發(fā)展的活動建議。美術(shù)有效釋放兒童個人煩惱，能發(fā)展他們對自己的情感和周圍人的情感的理解力。有關(guān)活動：薄紙拼貼、情感泥塑、做面具、做木偶。
在閱讀的時候，我突然想到，這是作者的一種課程綜合的思想。作者認為美術(shù)完全可以綜合社會學習、科學學習、語言藝術(shù)學習、數(shù)學學習一起進行教學。并提出了以下活動建議：從信號、符號到設計，做塊故事布，動物行為的視覺記錄。
另外，作者還花了一些篇幅闡述了自己對智力、創(chuàng)造性和智商測驗看法，分析了美術(shù)與少數(shù)民族兒童（強調(diào)了民族自身文化教學）、貧困兒童（依靠美術(shù)彌補與社會分離的裂痕）、非語言兒童（美術(shù)是非常好的交流方法）、富裕兒童（發(fā)展健康的自我表現(xiàn)）、天才兒童（建立課后興趣小組）、障礙兒童（發(fā)展障礙以外的其它方面的敏感性）等各類特殊兒童的關(guān)系。誰正被造就，陶工還是陶壺？——本書對當前美術(shù)新課程改革的啟迪。誰正被造就，陶工還是陶壺？這句話來源于這本書的“目的說明”里。原意是陶工在制作陶壺的時候不僅造就了陶壺也造就了自己的技能。運用在這里，說明我閱讀了本書不僅了解了作者的觀點也對新課程美術(shù)教學實踐有了一些粗淺想法。以下?lián)褚U述一二。
（一）教學要注重審美
美術(shù)教育的核心是審美，審美作為美術(shù)教學的重要理念是我們美術(shù)教師一直推崇的，在該書中也倡導這樣一種觀念。
（二）教師教學的責任在于鼓勵學生進行探究學習
我個人一直贊同在美術(shù)學科（其它學科）開展探究學習，但是堅決反對將探究學習視為唯一的教學方法。事實上，不論是從知識的快速有效傳承角度還是能力的培養(yǎng)角度，兩者的相互有機結(jié)合才是最佳的選擇。從這一點看，作者的觀點存在一些片面的地方。
（三）確定有意義的目標，技術(shù)只是手段
作者認為“在美術(shù)中，兒童必須在有意義的目標確定后，技術(shù)才能被決定?！标P(guān)于這一點，作者在導言中一再強調(diào)“技術(shù)不應是一堂課的唯一目的，技術(shù)掌握應為個人表現(xiàn)服務?！钡拇_，美術(shù)是個人的、是生活的，作為技能應該為美化生活、轉(zhuǎn)達情感服務。
（四）評價要在集體與個人兩方面進行
從某種角度審視，集體評價注重群體意識的培養(yǎng)，個體評價注重自我意識的培養(yǎng)。在評價時我們使用的有效方法是“只能以兒童自己的年齡、生活、思想和情感為背景”。具體操作方法很多，比如：將學生代表作品保留在文件夾內(nèi)。
（五）注重差異教學
（六）教學中我們要時刻注重，教學途徑的多樣性，教學評價的差異性。這里可以借用作者論述兒童繪畫發(fā)展階段規(guī)律所用的一句話“謹防使用公式給每位學生鐵上標簽和進行分類”（原意是，教師不要強行將學生按照羅恩菲德與皮亞杰的美術(shù)認知發(fā)展年齡分段進行分類，在這里是指不要搞一刀切的評價方法。）我?guī)煼稌r的老師曾對我說，閱讀其實是一種休息。我現(xiàn)在尚不能達到這種境界。只是覺得閱讀能增長見識，俗語云“山中一日、世上千年”。自覺一日不讀書邊有落伍的感覺，因此，大多數(shù)時候也逼著自己學習。以上的讀書筆記思考的不能算很深入，只是一時興趣而已，如果同道中人閱讀后有所收益并引發(fā)探討，那便是我求之不得的了。
三經(jīng)讀書心得篇四
今天，我讀了《此地無銀三百兩》的故事，故事講的是：古時候有個人積攢了三百兩銀子，害怕被別人偷走，就找了個木箱，把銀子放在里面，然后埋在一棵大樹下?；氐郊依?，他還是不放心，就在紙上寫了“此地無銀三百兩”七個字，然后把紙掛在樹上。他的舉動都被鄰居王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓他知道，王二在紙上寫了“隔壁王二沒有偷”七個字，也貼在了樹上。
我覺得這兩個人非常的愚蠢，因為他們越是想隱瞞，掩飾，結(jié)果就更加暴露了。
其實，仔細想一想，很多時候，我們自己做的一些事情也是這個樣子的，就像是上課的時候，明明沒有專心聽老師講課，還假裝做出認真聽講的樣子。做作業(yè)明明沒有好好完成，還找好多的理由。
同學們，你們有沒有做過這樣的事情？
我翻開第二頁，有一段話很搞笑：并且通常，頭兒的上面有頭兒，頭兒的頭兒上面也有頭兒，頭兒的頭兒的頭而上面還有頭兒！
現(xiàn)在，我已經(jīng)讀到了第一篇的第五張，讀了這么多，我可以說我自己讀懂了，也可以說沒讀懂，也可以說是半懂半不懂！
總之，我讀了這么多，得出了一個結(jié)論：當頭兒不好！
羅婉禎。
今天我和媽媽一起看了一本叫三十六計的書，里面的一個講的是瞞天過海這一計的故事。第一個講的是重耳被父兄追殺跑到了齊國還在齊國娶了齊姜，但她和臣子們騙了重耳回國重振大業(yè)，最后當上了晉國的國主。
還有一段是講趙國被秦國打敗了，連都成邯鄲都被圍住了。魏國怕秦國所以不敢出兵救趙。最后候生出計讓平原君拿到了兵符，指揮了十萬大軍去解救趙國的危機。
這兩段故事中我學到了適時把握時機，出其不意，攻其不備。這樣才可以達到出奇制勝的效果，做事要多動腦筋才行。
篇六：《此地無銀三百兩》讀書心得[200字]。
昨天晚上，媽媽給我?guī)Щ貋硪槐緯?，書名叫：《寫給孩子的哲學啟蒙書》。
我問媽媽：“媽媽，這本書是那里來的？”
“是紅梅阿姨給她兒子買的，我說讓我女兒先看一會兒！”媽媽說。原來這本書是紅梅阿姨給她兒子買的呀，不知道我能不能看懂，我心想：“管它看懂看不懂呢，先看看再說！”
說看就看，我翻開書一看，里面一共有五篇：頭兒與普通人、真實與虛假、孩子與成人、知之與不知、自然與污染。
放暑假了，我在假期中讀了《白雪公主》、《青蛙王子》等故事，其中我最喜歡的故事是《小紅帽》。
《小紅帽》講的是：有個叫小紅帽的女孩子，她長得很可愛。有一天，媽媽叫小紅帽去看望生病的奶奶。在去奶奶家的路上，小紅帽遇到了大灰狼，可是小紅帽不認識狼，她告訴了狼去奶奶家的路。于是狼到了奶奶家，把奶奶吃了，后來又把小紅帽給吃了。幸虧，獵人路過。獵人正想開槍，突然想起也許奶奶被狼吃了。于是，她拿起一把剪刀，剪開狼的肚子，先是小紅帽跳出來，接著是奶奶出來了。小紅帽在心里說“真該聽媽媽的話，今天真是太危險了?！?BR> 通過讀《小紅帽》這個故事，我學到了：如果遇到陌生人，不要輕易相信他的話，以免上當受騙。
我讀了《狼來了》這本書。這本書主要說有一個放羊的牧童，因為他要一個人上山放羊，所以村民們告訴他，當發(fā)現(xiàn)狼的時候就大聲叫“狼來了”。一天牧童在山上放羊，他覺得很無聊就大聲喊“狼來了”，村民們聽到后馬上趕來，村民們發(fā)現(xiàn)被騙后就走了。第二次也是這樣，當?shù)谌握娴睦莵砹说臅r候，村民們已經(jīng)不再相信牧童，羊被狼吃掉了。
我從這個故事知道了我們不能說謊，如果說一次謊人家會原諒。但我們多次說謊后，身邊的朋友們已不再相信自己。有困難需要他人的幫助的時候，已沒有人愿意幫忙了。
所以，我們一定要做一個誠實的人！
這個寒假，我看了一本書叫《幽默大師小豆子》。里面說了小豆子在學校和家里的有趣生活。小豆子是個活潑可愛、幽默的小女孩。她喜歡小動物，學習成績不錯。她的身邊圍繞著許多趣事。
讓我印象最深的是小豆子把蟑螂當成西瓜籽的故事。這個故事講的是小豆子每一天都分水果給同學們。有一天，小豆子打開水果盒時，發(fā)現(xiàn)水果盒里有個黑黑的東西，以為是西瓜籽就用舌頭用力地舔了舔?！拔鞴献选蓖蝗粍恿藙樱《棺右豢丛瓉硎求?，嚇得小豆子滾到地上了。
我很喜歡這個故事也很喜歡這本書。
三經(jīng)讀書心得篇五
世紀老人巴金曾說：“人不能僅為了米而活著。一位作家也曾在一篇文章里寫道：一個人可以吃，但他絕不可能吃下比自己的胃的容量還多的食物；盡管可以穿，但他絕不能穿下比人體所能穿的還要多的衣服……然而，當人的思想感情和想像增長時，就能把許多生命集于一身，就能成倍地擴充自己的思想。那么，怎樣才能讓自己的思想增漲呢？其源于就是書籍，其動力就來自讀書。
從現(xiàn)在起，我們一定要珍惜現(xiàn)在的學習環(huán)境，努力學習！讓讀書成為獨一無二的快樂！
三經(jīng)讀書心得篇六
讀書是每個人都應該養(yǎng)成的良好習慣，它不僅能拓寬我們的知識面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來無盡的樂趣。在我多年的讀書經(jīng)歷中，我積累了一些讀書心得和體會，下面我將分為五個方面來進行介紹。
首先，讀書讓我擁有了寬廣的視野。通過不同類型的書籍，我了解了各個領域的知識，獲取了不同的觀點和思想。在閱讀名著時，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領悟到一些人生哲理。在閱讀科普類書籍時，我可以了解到最新的科學發(fā)展，增長科學知識。這些知識的積累不僅讓我在學業(yè)上取得了不俗的成績，更重要的是，它讓我對未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書豐富了我的情感世界。在閱讀小說、散文和詩歌時，我會被文字中的情感所打動，與書中的人物產(chǎn)生共鳴。有時，我會為書中的人物命運的起伏而悲傷，有時，我會因書中的人物的堅韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書提高了我的思維能力。閱讀書籍不僅是攝入信息的過程，更是一個思考的過程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點，分析問題的多個角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時，在閱讀中，我也會遇到難以理解的句子，這時，我會主動尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問題的能力。這種思維訓練讓我在學習和生活中遇到問題時能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學作品時，我能夠體會到作者對語言的巧妙運用和文字間的美感。一個優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對藝術(shù)的鑒賞能力，學會了欣賞音樂、繪畫、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對生活深感滿足，也讓我對藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書帶給我無盡的樂趣。當我沉浸在一本好書里時，世界的喧囂和煩惱都會暫時消失。閱讀不僅是知識的積累，更是一種享受和放松。每當遇到疲憊或困惑時，我都會找到一本喜歡的書，在書中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書是我生活的一部分，也是一種享受。通過閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對藝術(shù)的鑒賞能力。讀書給了我無盡的樂趣和寶貴的生活經(jīng)驗。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
三經(jīng)讀書心得篇七
書中描述的很多事情都發(fā)生在我們?nèi)粘Ｉ詈凸ぷ髦校拖癜盐覀兊纳顚戇M了書里。我想這大概就是它吸引我的地方。在書中我仿佛看到了自己的影子，在大同的世界中，做著小不同的自己。也許是因為親切，但更多的是勵志，看一看他走過的路，遇到的故事，碰到的人。然后發(fā)現(xiàn)，我們每個人的成長也無非于此吧。如果你覺得孤獨，覺得熱淚盈眶，覺得迷茫，那就對了，這就是青春該有的姿態(tài)。誰的青春不迷茫。
生活中的我們有著太多的迷茫和不順心，前路如何、下一秒會發(fā)生什么我們通通不知道；所以我們不能要求一定被理解，不能要求朋友都兩肋插刀，更加不能要求身邊永遠有人陪。青春，注定是一個人在行走。不論開心與否，不論成功與否，成長的過程都是歷練。同樣，也只有經(jīng)歷了這種迷茫、這種歷練，才能朝著自己的目標方向靠近，才能夠真正的成長。這樣在未來的某一天，當我們執(zhí)筆書寫青春的點滴時才能看到曾經(jīng)的自己，雖然我們已經(jīng)不再是那個迷茫懵懂的少年，已經(jīng)堅定地行走在自己的道路上。所以，誰的青春不迷茫呢？因為曾經(jīng)的迷茫，我們才度過了青澀單純的青春。
都市中的焦躁不安總是困惑著迷茫的年輕人，說的就是我們，只身拼搏在社會中，挫折在所難免，甚至失敗也是家常便飯，但是這并不可怕，可怕的是不去思考，不去尋找原因，不停地為自己、為失敗尋找借口更是懦夫的表現(xiàn)。經(jīng)過這些年的沉淀，你會發(fā)現(xiàn)，每一次低頭，都是對自己的肯定，都是人生的一種前進。我們不是變得現(xiàn)實，而是接收現(xiàn)實，適應現(xiàn)實，融入現(xiàn)實。我們都一樣，正處于，掙脫過去，奮斗當下，期盼未來的過程。會狼狽，卻瀟灑，但更多的是無所畏懼，不害怕動蕩，不害怕轉(zhuǎn)機，不害怕突然，不害怕變化。我們都一樣有著迷茫的青春，其實還好。因為，我們，還在路上。
沒朋友。大多數(shù)人都是如此，我們總是看不到自己擁有的東西，不停的追求自己所缺少的東西，有時候我們覺得很難的事情，對別人來說也許只是理所當然。當我們盡力把悲觀的事情用樂觀的態(tài)度去表達時，就會發(fā)現(xiàn)原來就算是迷宮也總有找到出口，重遇光明的一天。
也許突然有一天，當我們想起這些點滴生活，想要記錄逝去的青春時，雖然也許還會和作者一樣，有著迷茫，但至少腳下的路，會更加堅定。即使周圍都是黑暗的，心里還是有一盞燈照亮前進的路。自己選擇的路，就要相信自己，尊重自己。堅持了，總會有結(jié)果。
誰的青春不迷茫，其實我們都一樣。一樣的青春，一樣的迷茫，還好，我們還在路上。
三經(jīng)讀書心得篇八
這個寒假里，我和老媽一起讀了《我要做個好孩子》這本書。
這本書主要講了主人公金鈴和她的老爸、老媽、同學、老師之間以及中考的故事。
讀完了這本書，我知道了許多好孩子身上的優(yōu)點，我從金鈴身上知道了各種好行為。比如：助人為樂、愛護動物、關(guān)心同學……，這些金鈴都做到了。比如：《最后一個兒童節(jié)》里金鈴關(guān)心同學、《我可以養(yǎng)蠶了》里金鈴愛護動物、《獲獎專業(yè)戶》里為老媽爭光、《老師病了》里關(guān)心老師……。我覺得金鈴太值得我們學習了，與她比起來，我覺得我做的還不夠。不過，我有信心做的和她一樣好。好事先從一點一滴開始做，比如：1、洗完手及時關(guān)閉水龍頭2、定期給樓下小樹小草澆澆水3、同學有困難積極幫忙4看到有人摔倒，幫忙扶起……，只要我持之以恒，肯定能趕上金鈴。
讀完這本書，更讓我知道了做人要充滿愛心，懂得每時每刻都為他人著想。比如：1、你高興時別人正在傷心，你要去安慰她。2、被人不小心弄壞了你的東西，你要去理解他。這些金鈴都做的非常好，我決心也要做的和她一樣棒。
我非常喜歡這本書，愛里面的主人公，是她讓我知道好。
三經(jīng)讀書心得篇九
用簡單而有效的教育方法，將理論和實踐完美結(jié)合，“終身閱讀”、“親手勞作”、“以運動為本”等課程不僅可以在課堂上立刻實踐，而且在家庭教育中也同樣實用。
第56號教室之所以特別，不是因為它擁有了什么，反而是因為它缺乏了某樣東西——這里沒有害怕。雷夫老師用信任取代恐懼，做孩子可以信賴的依靠，講求紀律、公平，并且成為孩子的榜樣。雷夫?qū)⒋藘?nèi)容做開篇，可見消除恐懼對學生是多么的重要，但這恰恰也是幾乎所有老師都存在的問題。在成為一名教師之前就有人告訴我：“要能鎮(zhèn)得住學生”，這也成為我后來做老師的一條原則。隨著教齡的增長，我越來越深刻的感受到“鎮(zhèn)得住”絕不能依靠學生對教師的恐懼。特別是在做了媽媽之后，這種感覺就更為強烈。身為教師的我能夠想象的到，開學第一天，面對40多個不懂事的孩子，老師肯定要“立規(guī)矩”。其實很多孩子從上幼兒園開始就習慣于了恐懼，因為在長達近二十年的學校生活中會遇到很多“鎮(zhèn)得住”學生的老師，面對這樣的教育現(xiàn)狀，我只能從家長的角度幫助他戰(zhàn)勝恐懼，把它看作是一種挫折教育。也因此我能更深刻的從孩子的角度感受到，作為教師愛孩子、懂得孩子的心理、遵循教育規(guī)律是何等的重要。愛心、耐心、信任、智慧，擁有了這些同樣可以成為“鎮(zhèn)得住”學生的老師。
在幼兒園，老師就用小貼紙、大拇指或好孩子在激勵孩子，在小學變成了用紅領巾來激勵孩子，在大學變成了獎學金。激勵是促進人們進步的神奇魔法。但是我們有沒有懷疑過，這樣的激勵健康嗎？有用嗎？比如，現(xiàn)在的小學大多數(shù)都要求學生在三年級之前全部入隊，可是，有些學生確實是不具備少先隊資格的，但是我們讓他們帶上了紅領巾，這其實已經(jīng)破壞了紅領巾的先進意義和激勵意圖，自然，學生對于紅領巾也就不如一年級的學生重視了。
在雷夫老師看來，這種激勵在道德行為方面來說只是初級階段。如果道德行為有六個檔位的話，小紅花只是在第二檔上。在第56號教室里，孩子們的水準遠遠超過了小紅花階段，達到了第六檔。雷夫老師借用了教育學家勞倫斯?科爾伯格的道德成長路線圖：
第一檔，我不想惹麻煩——靠懲罰在起作用；
第二檔，我想要獎賞——靠賄賂起作用；
第三檔，我想取悅于某個人——靠魅力起作用；
第四檔，我要遵守規(guī)則——靠自律起作用；
第五檔，我能體貼人——靠仁愛之心起作用；
第六檔，我奉行既定的準則——靠境界起作用；
看來，激勵的最高境界不是外在的褒獎，而是內(nèi)心的愉悅。
雷夫老師把勞倫斯?科爾伯格的“道德發(fā)展六階段”的觀點導入任教的班級，使“六階段”成為凝聚全班的粘著劑，引導學生學業(yè)和人格的成長。這“道德發(fā)展六階段”仔細研究是很有借鑒意義的，我們不妨細細來看：
第一階段：我不想惹麻煩。從踏進校門的那一刻起，大多數(shù)的孩子就開始接受第一階段的思考訓練，一切行為幾乎都以“不惹麻煩”為原則。“安靜，老師來了!”孩子們緊張地彼此告誡。他們做作業(yè)是為了不惹麻煩，他們排好隊是為了讓老師高興，在課堂上安靜地聽講是為了贏得老師的寵愛。而為人父母、為人師長的我們，總是威脅說“不乖就要你們好看”，或是“等你爸回來，你就倒大霉了。”這種思維不斷地被強化著。但是，這樣教小孩是以恐懼為基礎，而我們要孩子們有良好行為表現(xiàn)的最終目的，是讓他們相信這么做是對的，不是因為害怕懲罰才去做。
雷夫老師在上課的第一天就開始和孩子們建立伙伴關(guān)系。他會先請孩子們信任他，同時承諾對他們的信任，讓孩子們把第一階段的思維拋在腦后。雷夫老師強調(diào)的是首要動機的正確引導，對孩子們的一生將有很大影響。
第二階段：我想要獎賞。雷夫老師認為，用禮物或金錢換取孩子良好行為的做法是很危險的，我們要讓孩子知道，行為得宜是應該的，不需給予獎賞。他的話是有依據(jù)的，可是縱觀我們的課堂，從幼兒園到小學甚至是初中，有多少不是在獎與罰中進行的，獎勵成了孩子們最愛的一種方式，“賄賂行為”常見于全國各地的教室。
第三階段：我想取悅某人。孩子們慢慢長大以后，開始學會做些事情來取悅?cè)?。他們?nèi)偫蠋煟偢改福憩F(xiàn)出符合我們期望的行為，他們的做法往往會使我們感覺很舒心，但他們這么做的理由全都是錯的。為父母或老師努力的念頭會給孩子們帶來更大的壓力，這樣的孩子長大后會成為備感沮喪、厭惡工作的人，他們無法了解為什么自己對生活如此不滿。
第四階段：我要遵守規(guī)則。讓孩子們懂規(guī)矩是必要的，好一點的老師會花時間解釋制定某些規(guī)則的“理由”，也有不少富有創(chuàng)意的老師會帶著學生一起參與班級規(guī)范的設計。老師們依據(jù)的理論是，參與制定班規(guī)的孩子比較愿意遵守規(guī)定。事實確實如此。但雷夫老師通過許多例子發(fā)現(xiàn)完全遵守規(guī)則也未必是一件好事，比如他們?nèi)狈φ嬲\的感激和最大限度的創(chuàng)造性等等。所以雷夫老師認為能達到第四階段是件好事，但我們必須更加努力，更上一層樓。
第五階段：我能體貼別人。不論是兒童或是成人，第五階段都是很難企及的，能幫助孩子們對周圍的人產(chǎn)生同情心是非常了不起的成就。
第六階段：我有自己的行為準則并奉行不悖。第六階段不但是最難達到的，也是最難教的，因為行為準則存在于個人的靈魂中，其中還包括了一份健全的人格在內(nèi)。這種組合使得仿效成為不可能：就定義而言，第六階段的行為無法教，也無法講述，“看看我現(xiàn)在在做的事情，這就是你們應有的表現(xiàn)?！币坏┠阕龀鍪痉?，就等于違背了第六階段的定義。在某種程度上，這是一條自相矛盾的行為準則，讓教學者陷入兩難的困窘。
讀到這里，我在想，如果在以后的班級管理中，我也把這六階段發(fā)展教給我的孩子們，那我們的班級也一定會更上一個臺階。
書，還在品讀；收獲，卻很多很多，我受益于這本書，并不是因為我從書中尋找到了教育的捷徑，而是因為我從中領悟到了“成功無捷徑”。徜徉在雷夫老師的“第56號教室”，我也猶如雷夫老師的學生那樣，深深地迷戀在這理想的“教育國度”之中了。真誠地祝愿所有的老師都能夠開心、快樂地工作，所有的孩子都能夠快樂地學習、茁壯地成長！
三經(jīng)讀書心得篇十
楊嘉仁的《指揮法》既有意義又有價值的書，書中從指揮應有的品格和素質(zhì)，到基本擊拍圖式；從起拍和收拍的圖式到多聲部的指揮法，每一章節(jié)都寫的這么細致和深入人心。指揮棒人人可拿，但作為一個指揮家，必須能把自己對樂曲風格的把握，樂曲要表現(xiàn)的情感通過指揮棒和他的手勢乃至身段、表情來使每一個成員理解、并緊緊跟隨指揮者的動作表現(xiàn)出來，這就必須涉及到訓練和指揮的方法。
書中的很多理論都能很好的運用在我們的合唱團當中。
從沒接觸過合唱的男生剛進入合唱團，總喜歡扯著嗓門喊，這種情況是可以在老師的引導下快速得到解決的。
在平時訓練中，我讓男生們用哼鳴和彈唇練習交替來演唱旋律，包括多聲部的合作。進行這個練習的要求是聲音要有氣息的支持，下巴放松，喉嚨打開，一直保持高位置到演唱結(jié)束，到高音時，可以結(jié)合頭腔假聲。其實，這和唱歌的方法是一樣的，只不過這時的嘴唇輕輕地閉上了，音量也幾乎小到自己才能聽見，對鍛煉氣息也有很大的好處。
這種練習要求每個學生在自己練習的同時，仔細聆聽整個合唱團的演唱效果，并將自己的聲音進行有效的控制和調(diào)整，注意整體效果。經(jīng)常做這種練習，可以讓男生的聲帶周圍的肌肉得到調(diào)節(jié)和放松，并對變聲期中的聲帶進行按摩和保健。
變聲期的男生聲帶容易疲勞，為避免疲勞，可把歌曲中的歌詞在高位置的基礎上，把每個字朗誦得字正腔圓，加上音樂的節(jié)奏和強弱，有感情地進行練習。然后再把這種方法用到合唱之中，學生就能有感情地唱出歌曲。這種說唱結(jié)合的練習為保護男聲變聲期的聲帶會收到很好的效果，同時也培養(yǎng)了學生對音樂的感覺。
合唱訓練中，音準和節(jié)奏是最基礎的要素，沒有它們，就談不上其他方法和情感的加入，而一個合唱團形成穩(wěn)定的音準、良好的節(jié)奏感需要長期系統(tǒng)的訓練，怎樣用最短的時間輕松解決男生的這些問題呢？我們可以經(jīng)常給他們欣賞一些具有豐富表現(xiàn)力的合唱曲，請學生進行分析。就一首合唱作品《捉弄》為例，我用了以下幾個方法：
a、培養(yǎng)內(nèi)在聽覺。
請學生聽合唱《夢》的范唱……。
師：這首作品里有幾種不同的節(jié)拍？請你跟著音樂打節(jié)奏。
生：一是前面的四拍子，二是后面的三拍子。
師：我再補充一種，就是這兩種節(jié)奏之間的過渡段，是一種非常自由的.節(jié)奏。（欣賞）。
師：請你哼唱出其中你最喜歡的樂句！注意它的力度變化、和弦變化和風格特點，請各聲部之間密切配合，試著將其唱出。
經(jīng)過兩次完整的聽賞和我的引導，男生們能把我要的東西幾乎完美地呈現(xiàn)在我目前。
一個人如果只會從合唱譜中知道某些音該怎么唱，而不是從內(nèi)心去感受旋律的走向和色彩，那么他還不是個合格的合唱團員。內(nèi)在聽覺并非高深莫測之物，它來自于實踐，取決于個體的藝術(shù)修養(yǎng)。對此，我要求合唱團員在閑暇之時，多聽音樂作品，無論是高雅的還是通俗的，也無論是古典的還是爵士的，都可以欣賞，在平日的娛樂中就可提高自身內(nèi)聽覺。
b、在練聲中輕松掌握變化音。
如這條兩聲部的變聲練習，經(jīng)過多次分聲部聽辨后，我用鋼琴彈其中一個聲部，而學生則要輕聲唱出另一個聲部，耳朵卻還是能清晰的聽見鋼琴的旋律走向，這樣的練習可以幫助學生養(yǎng)成傾聽和聲的好習慣。
又如這條“拐杖練習”，在我彈奏兩次后，接下來我彈前半句的自然音，學生就很準確地唱出后半句的變化音和變化的節(jié)奏（可用唱名也可用母音來唱）。這條練聲曲能使學生快速掌握半音的音高關(guān)系和節(jié)奏的變化。
a、擴展音域的技巧。
擴展音域在合唱團的訓練中，是一項必不可少的訓練內(nèi)容。用本嗓唱法是不能達到擴展音域的目的的，而且聲音會發(fā)虛，沒有穿透力。因此，在指導男生演唱時，應注意讓他們用輕松的方法，唱出動聽的歌聲。在訓練時能記住“托、勾、松、柔”等方法：
如此練聲曲的移調(diào)練習，就可以用上以上四種方法：
托：氣息的支持。力度不可太強，每個聲音要有顆粒性和彈性。
勾：保持高位置的歌唱狀態(tài)，找到聲帶的著力點和氣息的對抗點。以氣息的彈性來沖擊高音。
松：除了氣息和聲帶著力點之外，放松狀態(tài)，面帶微笑。
柔：以柔和的發(fā)聲開始，聲帶保持應有的張力，到高音時，逐漸過渡到假聲。
b、高音演唱中頭聲的運用。
請學生輕聲用哼鳴來演唱，運用頭聲輕松的唱出高音，以半音關(guān)系移調(diào)練習，要求聲音明亮、松弛。等到學生演唱的狀態(tài)都很到位時，同的母音ma，mei，mi，mo，mu替代哼鳴，再用不同的力度——————pp、p、mp、ff、f、mf，來唱這條練聲曲。
對處在變聲期的男生來說，首先要求正確的發(fā)聲方法和音質(zhì)而不是音量，弱聲唱法是獲得良好音質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。假聲的運用，還可使男聲合唱中出現(xiàn)女高的聲部，使男聲合唱團唱出混聲合唱的效果。
在演唱合唱作品時，教師應及時幫助、引導學生快速掌握合唱作品的音樂形象，如果學生對作品的內(nèi)容有了深刻的理解，引起內(nèi)心強烈的共鳴，而且對樂曲的音色、力度、旋律、節(jié)奏等表現(xiàn)手段都有了了解，再加上對變化音的規(guī)律性的掌握，那么這個合唱團的綜合素質(zhì)一定是良好的，其歌唱也是動人的。
另外，多欣賞和演唱各個國家各種風格的合唱作品，也能使學生提高欣賞水平和對樂曲的理解能力，對把握合唱作品的情感處理，提高音樂表現(xiàn)力很有幫助。
三經(jīng)讀書心得篇十一
今年暑假我閱讀崔允漷教授主編的《有效教學》，本書分別從“什么是教學——怎樣教得有效——怎樣教得更好”三方面，闡述了教學活動的有效性。他所提出“有效教學”主要是把學習還給學生，教師主要起到引導、維持與促進學生的進步或發(fā)展。也就是說，學生有無進步或發(fā)展是教學有沒有效益的唯一指標。
下面所談內(nèi)容是我學習《有效教學》思考心得。
要還學生以民主，用討論激活課堂氣氛。崔允漷先生說，要盡可能鼓勵學生集體活動，并給予客觀的表揚與批評。在課堂教學中我往往對學生要求高，總感覺學生知道的太少，于是，不自覺地急于把知識直接教給學生，而忘記了給他們時間讓他們?nèi)ニ伎加懻?。這樣以來，學生少了思考的時間，被動的接受教師強塞來的知識，學生自然對強塞來的知識就有了抵制情緒?，F(xiàn)在想來，無論如何，教師在一節(jié)課上是至少要給學生一次討論的時間的。
例如在英語閱讀教學中，由于我的操之過急，把文本知識填鴨式的灌輸給學生，使得他們疲于學習。在《有效教學》的指引下，我不斷成長與進步。于是，我嘗試著讓學生四人一組進行討論。在活動中，我發(fā)現(xiàn)課堂氣氛頓時就多了些生機。他們討論后，我再給以小結(jié)和板書，學生的印象也更加深刻了，而我要講的內(nèi)容也變得少而精了。是啊，學生是充滿了活力的，還他們以民主，經(jīng)過他們思考后再給以引導幫助，質(zhì)和量都會提高。所以，永遠不能剝奪學生民主的權(quán)力。
因此，從《有效教學》中了解了課堂氣氛的重要，讓我驚恐萬分。于是，在備好內(nèi)容的同時，我總要考慮學生會出現(xiàn)的反應，如果是下午第一堂課，更應該設計好活躍課堂氣氛的方法，因為這時的課學生容易犯困，我得打消他們的困意。像這樣經(jīng)過多次思考，方敢確定自己備好了課，才敢走進課堂。
我希望我們每位老師都盡量去認真?zhèn)湔n備學生，盡量讓自己的每堂課學生都愛聽，盡量達到積極課堂氣氛的幾項指標。我想這樣的結(jié)果，不只是學生會愛上課堂，愛上老師，老師也會受感染，而愛上課堂，愛上學生！
三經(jīng)讀書心得篇十二
和孩子一起看書是拉近父母和孩子感情的.途徑。近日和孩子一起讀了一篇文章叫做《不曾改變的呼吸》。在讀書的過程中作為父母是能參與到孩子的思想中的。那是一篇寫了一個鄉(xiāng)下小女孩由于父母工作原因，搬到城市里面生活學習并重新認識朋友，重新認識自己性格的根子的故事。
在故事一開始時，我和孩子一起跟隨作者的文筆走近里面的兩個小主角：李紅艷和陳羽飛。
作者文章開頭寫得很好，我突然想到能和孩子說說以后寫作文時，也可以參考作者那樣利用描寫人名的方法來建立人物形象。
我問孩子：“杰杰，你的同桌是誰？叫什么名字？假如以后你要寫作文――《我的同桌》，那么你也可以好像這篇文章那樣，利用人名的描寫來讓別人在腦海里面建立你的同桌的形象。”
孩子說：“唔，我換了好多個同桌呀，最近那個叫靜瑜。寧靜的靜，瑜字好像是王字旁那個?！?BR> 我說：“好，那我們就用她的名字來嘗試一下。你以后寫作文時，寫到你的同桌的名字你就可以這樣說：‘我的同桌叫靜瑜，靜就是寧靜的靜，她平時就像她的名字那樣是一個很安靜的小女孩，就喜歡那樣靜靜地坐著，不喜歡說話，讓人一看到她心里就感到她是一個很乖，很安靜聽課的好學生?！?BR> 孩子聽了我說，笑了一下，可能感覺到很認同吧。我覺得這個方面還能擴展一下，讓他聯(lián)系一下其他方面的知識。
于是我繼續(xù)引導：“杰杰，你還記得以前你看過的《三國演義》里面最聰明的兩個人是誰？”
孩子說：“周瑜和諸葛亮吧？”
我說：“是呀。所以有一種說法，對于兩個一樣聰明的人我們會說他們兩個真是‘一時瑜亮’。那么你的同桌名字里面的‘瑜’字我們就可以寫：‘她的名字里面的瑜字，和三國演義里面周瑜的瑜字是一樣的，她的爸爸可能是希望她能和周瑜、諸葛亮一樣聰明，一時瑜亮嘛?！?BR> “杰杰，你看，假如你的文章里面這樣描寫你的同桌，是不是讓人一看到你的文章就能在心里已經(jīng)為你的同桌建立了一個形象呀？”
在和孩子一起閱讀時我們其實可以不斷引導孩子的想法或者是開發(fā)他們的思維。一篇文章不能看完就算，要聯(lián)系他身邊的需要，適時進行啟發(fā)。
我和兒子的親子閱讀繼續(xù)進行著，文章也繼續(xù)看下去，在這個過程中始終有一股溫情的感覺縈繞在我們的身旁。
一小段時間過去了，故事看完了。原來故事里面的主角小紅艷平時比較有錢，她后來發(fā)現(xiàn)原來陳羽飛好像只是利用她的錢，并沒有把她帶入到她的朋友圈子里面。當她再見到她以前的好朋友左樸，才發(fā)現(xiàn)原來她想有的朋友是什么樣的。
看完這篇故事，我覺得也應該和孩子說說，他可能會看不明白故事里面作者想說的意義。
我說：“杰杰，你看完了，覺得陳羽飛是不是真的想和李紅艷做好朋友呀？”
孩子說：“不是?！?BR> 我說：“那她只是想要李紅艷的什么呀？”
孩子想了一下，回答說：“只想要她的錢?！?BR> 我說：“你以后也可能會遇到這種情況：你將來也會去別的學校，去到新的環(huán)境，例如你讀初中時就要換學校。到了那里，你認識新朋友，能不能用錢就能換回來好朋友呀？”
孩子說：“不行?！?BR> 我說：“就是呀，你是一個喜歡體育運動、認真學習的好學生，那么你就要去尋找和你興趣習慣相近的人做你的好朋友。朋友是要互相幫助，互相理解，用錢是找不到好朋友的。故事里面說的‘學習好的學生是班里面的寶?！@句話是沒有騙你。所以你要多和班里面的同學做好朋友，盡自己的能力去幫助你的同學，無論在學習方面或其它方面，這樣你的身邊自然就有越來越多的朋友。無論去到什么樣的新環(huán)境，你的好朋友只會越來越多?！?BR> 和孩子一起閱讀，和孩子一起感受文章中的喜怒哀樂，然后和他一起想象，和他一起討論，這個過程中有時你會郁悶、有時你會發(fā)火、有時你會開心大笑、有時你會感到收獲豐富；無論什么情形，都是你和孩子感情的交融，都是你們思想的凝聚。
多和孩子一起看看書吧！
三經(jīng)讀書心得篇十三
進學致和，行方思遠。讀書在帶給我們豐富的知識之余，還給我們帶來了收獲與快樂。下面是小編采集的材料：
在這個寒假中，我閱讀了一本書叫《幽默大師小豆子》。故事敘述了小豆子在學校和家里的有趣生活。小豆子是個活潑可愛、幽默的小女孩。她喜歡小動物，學習成績不錯。她的身邊總是有許多令人開心的事情發(fā)生。
讓我印象最深刻的是小豆子誤把蟑螂當成西瓜籽的故事。這個故事講的是小豆子每一天都分水果給同學們。有一天，小豆子打開水果盒時，發(fā)現(xiàn)水果盒里有個黑黑的東西，以為是西瓜籽就用舌頭用力地舔了舔?！拔鞴献选蓖蝗粍恿藙?，小豆子一看原來是蟑螂，嚇得小豆子把蟑螂扔在地上，她趕忙去漱口了。
我十分喜歡這本書，它能給我?guī)頍o盡的歡樂。
當我我讀了《狼來了》這本書后，感觸良多。這本書主要敘述了一個放羊的牧童，因為他要一個人上山放羊，所以村民們告訴他，當發(fā)現(xiàn)狼的時候就大聲叫“狼來了”。一天牧童在山上放羊，他覺得很無聊就大聲喊“狼來了”，村民們聽到后馬上趕來，村民們發(fā)現(xiàn)被騙后就走了。第二次也是這樣，當?shù)谌握娴睦莵砹说臅r候，村民們已經(jīng)不再相信牧童了，然后羊和他都被狼吃掉了。
從這個故事中，我們知道了人不能經(jīng)常撒謊。如果說一次謊人家會原諒。但我們多次說謊后，身邊的朋友們已不再相信自己。有困難需要他人的幫助的時候，已沒有人愿意幫忙了。
所以，我們一定要做一個誠實的人!
我在暑假中讀了《白雪公主》、《青蛙王子》等故事，其中我最喜歡的故事是《小紅帽》。
《小紅帽》講的是有個叫小紅帽的女孩子，她長得很可愛。有一天，媽媽叫小紅帽去看望生病的奶奶。在去奶奶家的路上，小紅帽遇到了大灰狼，可是小紅帽不認識狼，她告訴了狼去奶奶家的路。于是狼到了奶奶家，把奶奶吃了，后來又把小紅帽給吃了。幸虧，獵人路過。獵人正想開槍，突然想起也許奶奶被狼吃了。于是，她拿起一把剪刀，剪開狼的肚子，先是小紅帽跳出來，接著是奶奶出來了。小紅帽在心里說“真該聽媽媽的話，今天真是太危險了?！?BR> 通過讀《小紅帽》這個故事，我學=會了如果遇到陌生人，不要輕易相信他的.話，以免上當受騙。
昨天晚上，媽媽給我?guī)Щ貋硪槐窘小秾懡o孩子的哲學啟蒙書》的書。
我問媽媽：“媽媽，這本書是從那里來的?”
“這是紅梅阿姨給她兒子買的，我說讓我女兒先看一會兒!”媽媽說。原來這本書是紅梅阿姨給她兒子買的呀，不知道我能不能看懂，我心想：“管它看不看得懂呢，先看了再說!”
我翻開目錄，發(fā)現(xiàn)里面一共有五篇：頭兒與普通人、真實與虛假、孩子與成人、知之與不知、自然與污染。
我翻開第二頁，有一段話很搞笑：并且通常，頭兒的上面有頭兒，頭兒的頭兒上面也有頭兒，頭兒的頭兒的頭而上面還有頭兒!
現(xiàn)在，我已經(jīng)讀到了第一篇的第五張，讀了這么多，我似懂非懂，看來還是需要更多的知識才能看得懂啊!
總之，我讀了這么多，得出了一個結(jié)論：當頭兒不好!
今天，我讀了《此地無銀三百兩》的故事。故事講的是：古時候有個人積攢了三百兩銀子，害怕被別人偷走，就找了個木箱，把銀子放在里面，然后埋在一棵大樹下。回到家里，他還是不放心，就在紙上寫了“此地無銀三百兩”七個字，然后把紙掛在樹上。他的舉動都被鄰居王二看到了。半夜，王二把三百兩銀子全偷走了。為了不讓他知道，王二在紙上寫了“隔壁王二沒有偷”七個字，也貼在了樹上。
我覺得這兩個人非常的愚蠢，因為他們越是想隱瞞，掩飾，結(jié)果就更加暴露了。
可是，仔細想想，很多時候，我們自己做的一些事情也是這個樣子的，就像是上課的時候，明明沒有專心聽老師講課，還假裝做出認真聽講的樣子。明明是自己沒有完成好作業(yè)，還要找那么多理由。
同學們，你們有沒有做過這樣的事情?
三經(jīng)讀書心得篇十四
在海邊的漫步了很久，終于我找到了一生的書《假如給我三天光明》。
當《假如給我三天光明》這幾字浮現(xiàn)在眼前，翻開簡介，頓時一股敬意油然而生，我無法想像此書的作者竟是一個又盲又聾又啞的人——海倫＊凱勒。她，一個僅在生命的頭19個月像常人享有一樣光明和聲音，而后病魔奪走了她的視、聽、言的能力，使她生活在黑暗與寂靜的世界里。為此，我對她深感同情。但一覽全書，我卻改觀的認為她是一個偉大的人，應該向她學習：她創(chuàng)造了人生的奇跡，她不但學會了讀書，學會了法語、拉丁語和希臘語，還以驚人的毅力考取了哈佛大學……她是人類永遠的精神靈魂。 是我人生永遠的導師。而在過去十余年辛苦卻快樂的學習、迷惘卻持續(xù)的成長中，當被荊棘劃傷皮膚而疼痛地哭時、在通往夢想的路上找不到方向而感到迷茫時，我就會感慨于她所說的“每一個人要想獲得真才實學，就必須攀登奇峰俊嶺。既然到達成功的頂峰沒有捷徑可走，那么我就會沿著崎嶇蜿蜒的道路走下去直到開僻一條屬于自己的風光之路。雖然在這過程中，我跌倒過無數(shù)次，但是我又重新站起來。雖然爬不上去，撞著意想不到的障礙時就會大發(fā)一頓脾氣，但終會克制自己的情緒，繼續(xù)向前跋涉。而每前進一步，我的信心就會增加一分，再登上一步，我的世界又遼闊一點。在我看來，每次斗爭都是一次勝利，只要我再為之付出哪怕半秒的努力，就能到達絢麗的云端，夢中的頂峰”。
生命的意義何在，人生的價值何在？似乎值得我們的思考。人的一生是短暫的，也許你們從未想過或不敢想像未來的世界，漫無目的的生活，遇到困難就怨天尤人，就這樣，日復一日年復一年，時間如飛水流逝……而海倫呢，用她艱難卻幸?？鞓返囊簧U釋了生命的意義。于是，我也懂得了：生如夏花般絢爛，即使生命處于黯然的季節(jié)，也不要蓑草疏離般落魄，至少可以如秋葉般寂靜美麗。即使華美的葉子逐漸凋零，你依舊可以用飛翔的方式跳出屬于自的舞蹈，奏一曲生命的絕唱。
站在文學的海邊，那里散發(fā)出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
三經(jīng)讀書心得篇十五
近來，中心開展了“書香沁潤機關(guān)，文化滋潤心靈”為主題的讀書月活動。以此為契機，結(jié)合工作實際，我認真閱讀了人大出版社出版的《公共管理》一書，現(xiàn)將學習的一些內(nèi)容和體會匯報如下：
該書從管理、行政管理以及公共管理概念的內(nèi)涵和外延入手，系統(tǒng)闡述了行政組織、組織決策、組織領導、行政組織人力資源管理、行政管理法制化以及行政組織文化與倫理等相關(guān)的概念、理論、原理、技術(shù)和方法，對于本人進一步增進對組織和管理的認識和了解獲益匪淺，同時也對讀書活動有了更深的認識和體會。
一、抽空看看書很有必要
任何一門學問都是人們長期生產(chǎn)和生活經(jīng)驗的積累，并在實踐中不斷得以完善和發(fā)展，凝聚著人類的經(jīng)驗和智慧，是一種比黃金還寶貴的財富。開卷有益這句耳熟能詳?shù)某烧Z卻往往被我們忽視，我們常常為我們不去看書找出很多的借口，比如工作太忙、應酬太多、讀書太累、讀書無用等等。殊不知書到用時方恨少，尤其我們身處知識經(jīng)濟時代，時代進步的步伐超過以往任何人類社會形態(tài)，新生的事物在不斷的出現(xiàn)，知識、技能在不斷的更新，如果我們不學習，就會跟不上時代的前進步伐，就會被時代所拋棄。
二、要注重學用結(jié)合，學以致用
書中談到管理是兼具科學性和藝術(shù)性的活動?？茖W是人類實
踐經(jīng)驗的結(jié)晶，是一種知識體系，而人們根據(jù)具體情況及環(huán)境條件，用富于創(chuàng)造性的靈活方式將管理知識運用于實踐活動則是一種藝術(shù)，二者相互依存，相輔相成。以此我體會到看書要“學用結(jié)合、學以致用”。
“學用結(jié)合、學以致用”絕不是說我們應該抱著一種功利的心態(tài)去學習，而是指通過學習，了解客觀世界的“是然和應然”，指導我們掌握事物“是如此”，規(guī)范我們 “應怎樣”，不斷提升我們的技術(shù)技能、人事技能和觀念技能，進而指導我們的實踐。當然，隨著知識經(jīng)濟時代到來，專業(yè)化分工越來越明晰，受時間、精力等各種條件的限制，我們也不可能窮盡所有的知識和技能。因此，學習要緊密結(jié)合工作崗位職責要求，做到學習有選擇、有針對性。同時，正如管理是科學性和藝術(shù)性的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，在實踐中還要充分發(fā)揮創(chuàng)造性和能動性，把我們的工作和事業(yè)不斷推向前進。
文化知識和道德學習、教育對于我們樹立正確的行政價值取向、正確的行政倫理觀以及道德自律等內(nèi)在約束機制的形成是必不可少的。讀書活動作為組織行政文化建設的一部分，要防止形式主義和運動式，應該緊跟時代步伐，常態(tài)化、堅持不懈。
讀書活動雖然短暫，作為中心的一員，作為一名黨員，今后要更加積極地參加這樣的活動。立足本職，鞭策自己不斷進步、促使自我價值不斷實現(xiàn)的同時，爭取為社會做出自己應有的貢獻。
三經(jīng)讀書心得篇十六
《少年我心》是一個心理學家對自己的成長回顧所進行的分析，在這本書里面，他可以告訴我們怎樣做人，怎樣交朋友，怎樣捍衛(wèi)自己?？梢哉f是人生的每一段經(jīng)歷都包括了。我讀后，對我有著很大的感觸。
人生的每一個階段，都離不開鍛煉，每一次鍛煉，恰好就是能力的增長。鍛煉的越多，經(jīng)歷的挫折越多，你自己更會心胸寬廣，能力強，也懂得了處世之道。
這可以說是我讀完這本書后，我自己的一個總述。在眾多的篇目中，《找啊，找啊，找朋友》這一章節(jié)，我記得最好了，給我的印象也是最深的。
做人，只是吹毛求疵，挑三揀四，是不會有什么好朋友的，侮辱，詆毀他人，同樣不會有好結(jié)果，只要尊重悅納別人，才是真正的交友之道。這就是這一章節(jié)對我的啟示。
《少年我心》是一個心理學者對自我成長的回顧與分析，是岳曉東博士的又一本極具特色的心理學通俗讀物。我覺得它簡直就是簡明版的《兒童心理學》。作者以優(yōu)美的筆觸、幽默的語言，生動地記敘了自己在中小學時期的30段往事，展現(xiàn)了一個少年在成長過程中所經(jīng)歷的種種困惑、彷徨和歡樂。而且該書每篇紀事的后面都加入了一段精辟的心理分析，深入淺出地道出了青少年時期的種種心理變化的緣由，令人深受啟迪。還值得一提的是，作者在做心理分析過程中，借助故事道出了許多人生的深刻哲理，引人入勝而又發(fā)人深省。
三經(jīng)讀書心得篇十七
作者葛亮的文筆淡雅而有節(jié)制，穩(wěn)妥的節(jié)奏讓人讀起來仿佛面前播放著一張又一張的幻燈片，緩緩地流淌而過，如行云流水般。語言介乎現(xiàn)代和古典之間，富含古韻，同時又言簡意賅。
結(jié)構(gòu)上采用平行敘事的手法，男女主人公的生活軌跡分兩條主線如火車車軌并行，偶爾有交叉瞬間，直到最后交匯融合。
《北鳶》從一個孩子說起，一個不知底細的棄兒，在抓周時眼里含笑，氣定神閑，不拾一物。所謂一歲看大，三歲看老，眾人失望之際聽得畫家吳先生一番贊賞，“無欲則剛，目無俗物，日后定有乾坤定奪之量?！背砷L起來的盧文笙一直淡定寡言，從小到大經(jīng)歷了家事與國事的顛簸起伏，戰(zhàn)爭使百姓們家破人亡、流離失所。
“鳶”就是風箏，書中以“鳶”為隱喻，象征著人與命運的關(guān)系。無論人們?nèi)绾慰範?，似乎都逃不過這條命線。
這種宿命無論在整個家族世紀中并不是完全絕對的，因為主人公盧文笙是冷靜內(nèi)向的，這種性格使他沒有在激烈的命運浪潮中偏離軌道，終而成為歷史和周遭命運的見證人。
正如書中所寫的:“文笙也坐下來，說，放風箏，其實就是順勢而為，總不能擰著它的性子”雅各笑著說:“可你到底還是用條線牽住了它。說順著它，卻又跑不得。?！蔽纳谎鸥髡f的一愣，輕聲道，沒有規(guī)矩，不成方圓。這線就是是風箏的規(guī)矩。放風箏的規(guī)矩就是做人的責任。
風箏是文笙父親每年送給他的生日禮物。即使在他父親去世后，工匠仍然遵循叮囑，并每年繼續(xù)這個傳統(tǒng)。
風箏在這里代表著血脈相傳和傳統(tǒng)的傳承，是在毀滅性的歷史里頑強而積極地堅持著。
全文描述了兩大家庭的興衰。作者以細致入微的筆觸，勾勒出民國政治家、軍閥、文人、商人、才女等數(shù)百個經(jīng)典國民人物。
小說內(nèi)容涉獵廣泛。故事的安排前半部分比較流暢自然,但逐漸變得有點粗糙,作者過度產(chǎn)生太多的外部事件,失去了整體的協(xié)調(diào)統(tǒng)一和馳張有度的節(jié)奏,把大部分人物塑造成被命運擺弄的木偶們,失去了人性本身的張力和色彩，呈現(xiàn)出一絲的做作。