讀后感是指讀者在閱讀完畢后，對(duì)所讀書籍的主題、情節(jié)等方面進(jìn)行的思考和總結(jié)。在寫讀后感時(shí)，我們可以從情節(jié)、人物形象和語言運(yùn)用等多個(gè)角度進(jìn)行分析和表達(dá)。請(qǐng)大家閱讀以下的讀后感，或許會(huì)讓你對(duì)作品有不同的認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)。
曾國藩傳讀后感論文篇一
因上周外出培訓(xùn)，很遺憾沒能觀看人勞科組織的《曾國藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí)，自己隨后在圖書館借閱了《曾國藩家訓(xùn)》一書認(rèn)真閱讀。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！??！对鴩矣?xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì)，很難再靜下心來，讀一本好書，直到邂逅《曾國藩家訓(xùn)》，雖時(shí)隔二百余年，曾國藩的言語和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國藩寫給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來贊美自己，鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是，謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國藩家訓(xùn)》一書，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯(cuò)的事，有則改之，無則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
曾國藩傳讀后感論文篇二
近日，每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。
“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨，靜思其中沒有一項(xiàng)我能做的到位，特別敗在一個(gè)“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著我，很想大聲哭泣只是欲哭無淚，淚已流干心已碎成片?？v是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。
“悔”字當(dāng)頭：自不量力，投機(jī)取巧，沖動(dòng)莽撞，不慎言，不居敬，不明強(qiáng)，不自信，不立達(dá)，不豁達(dá)，不勤勞，沒耐性，固執(zhí)，敏感，驕傲，沒有一技之長。
這些都是我的毛病，以些種種致使我現(xiàn)在一事無成，夢想離我如此遙遠(yuǎn)，“青春有夢，勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒有用的，還有識(shí)。御去吧，該放下的就該放棄，沙子終究是沙子---曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前，我選擇了沙子因?yàn)樗臉銓?shí)無華，我也是一個(gè)質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快，我忽略了它的本性，放手吧，放手后我擁有全世界，包括我所遺棄的寶石。
現(xiàn)在終于相信了人生自有定數(shù)，該是你的趕也趕不起，不是你的強(qiáng)求也求不來。
曾國藩傳讀后感論文篇三
早前曾讀過曾國藩家書，那做人立世的諄諄教誨現(xiàn)在已忘的差不多了。讀書，尤其是是讀名人傳記、史書，大體是本著尋明燈、賞皓月來的，在這個(gè)已經(jīng)失去共識(shí)且物質(zhì)追求成為最高道德指數(shù)的時(shí)代里，充斥著對(duì)成功學(xué)的頂禮膜拜，要么是詩和遠(yuǎn)方的虛妄艷羨，慎獨(dú)、修身的赤子情懷，往往是最不被珍視的。
人無完人，我想圣賢如孔孟，也總有一些人性的弱點(diǎn)需要每天去纏斗的吧。
曾國藩出生耕讀鄉(xiāng)農(nóng)，因著讀書科舉而入仕途，且被道光帝寄予厚待，他的行事風(fēng)格分為兩個(gè)階段：清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉，以書簡上的圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求己身及后代，他一生不愛金銀不貪私欲，唯獨(dú)對(duì)“名”有深重執(zhí)著，也是因?yàn)檫@種執(zhí)著，他才會(huì)謹(jǐn)慎持重，唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲，直到名毀津門。他對(duì)儒教正統(tǒng)堅(jiān)決捍衛(wèi)，卻完全不是迂腐頑固的人，相反卻一直在接納新事物新思想，徐圖復(fù)興中華民族，比如支持李鴻章的洋務(wù)事業(yè)，建立建立江南制造局，選送第一批公費(fèi)留學(xué)的少年出去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化等等，做了許多惠澤后期中華圖強(qiáng)的工作。
在看裁撤湘軍的決定時(shí)，除了他謹(jǐn)慎重名之外，還有對(duì)全局“穩(wěn)定“的維護(hù)和把持，意氣英豪可以率性而為，但治理一個(gè)龐大國家卻不能率性而為，就像而今我們社會(huì)上一些活躍在網(wǎng)站論壇里的所謂憂國憂民的激憤之士，只顧自己噴的爽快，頗有點(diǎn)想乘亂作亂的意味，讀到這里，我終于有點(diǎn)明白上位者所要兼顧的大局穩(wěn)定的重要意義，以及他們?yōu)榇硕鞒龅碾[忍努力。
曾國藩相人識(shí)人育人，被當(dāng)時(shí)及后人稱頌，除了過人的辨才能力，最最重要的是他寬闊的胸襟，知自己不足而欣賞他人長處并為他人創(chuàng)造發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，這是非常難得的，就像歐陽兆熊說左宗棠“滌生打仗確不如你，但曾門人才濟(jì)濟(jì)，而你楚軍，除了你左宗棠之下再無一人”，說的連最自負(fù)好辯的左宗棠都無言以對(duì)。一個(gè)組織里，其領(lǐng)導(dǎo)最重要是會(huì)選人用人，有大局觀，把握方向，統(tǒng)籌資源，敏于決策，發(fā)揮出組織里成員的長處，成就他人成就組織，即是成就自己。
唐浩明不愧是當(dāng)代研究曾國藩第一人，感謝吳老師推薦！
以史為鑒，收獲頗豐，不知會(huì)不會(huì)又落入知易行難的窠臼，但讀書時(shí)已經(jīng)很享受！
曾國藩傳讀后感論文篇四
歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對(duì)我的成長有很大的幫助。
從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因?yàn)檎?，統(tǒng)治無能，但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒?。其中，最重要的一點(diǎn)就是他們的懶惰。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅(jiān)持，要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個(gè)估計(jì)都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會(huì)攪得一團(tuán)糟，輕點(diǎn)的，降個(gè)級(jí)；重點(diǎn)的，炒了魷魚；再重點(diǎn)的，流放邊疆；再重點(diǎn)的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動(dòng)請(qǐng)求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事；反觀當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因?yàn)闆]有絲毫的滿足，花動(dòng)大量人力，財(cái)力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他于是以廉立身，以儉持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國大地。
曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難，我不會(huì)像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時(shí)，我會(huì)手舞足蹈，十分滿足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開始，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)貞不屈，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
曾國藩傳讀后感論文篇五
《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書！之前也看過一些寫曾國藩的文章，但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身、養(yǎng)性，這就是自立、自達(dá)；第二部分識(shí)人、用人，這就是立人、達(dá)人。
14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當(dāng)世唯一的一個(gè)完人！不愛官，不愛錢，甚至不愛惜自己的性命，但愛民！愛國！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫！
你看他一生重情重義，畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。
你看他從軍數(shù)十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來不移住到岸上來。
你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動(dòng)。
你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個(gè)人享受，到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校，補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。
15、曾國藩從善如流，在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館，專門翻譯西方科技專著，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國的第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘、中國第一臺(tái)車床、中國第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所，從江南制造局里出來的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果，但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
16、就全體人類的文明史來看，就無數(shù)個(gè)體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數(shù)十年來的教育，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右?。但全社?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。
這些看似簡單卻又復(fù)雜的問題，千百年來一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國度里的每一戶家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。
《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理。
以上是我讀此書的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對(duì)涉及教育方面的話題關(guān)注較多，也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng)！
曾國藩傳讀后感論文篇六
曾國藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過陶冶變化，可以成為超人。換句話說，如果一個(gè)人真誠地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長十倍，見識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人，也可以通過自我磨礪，也可以看得透，立得定，說得出，辦得來。
曾國藩本就是一個(gè)很平庸的人，他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后，他做了幾件常人做不到的事，而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場自新之日起，曾國藩開始了對(duì)自己全方位的改造，他的辦法是日課，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代?？上攵?，他的這個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么。
二善于借力，用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再強(qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法。
曾國藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。
梁啟超曾盛贊曾國藩時(shí)說：
曾文正在軍中，每日必讀書數(shù)頁，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，轉(zhuǎn)棋一局，.....終身以為常。自流俗人觀之，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無關(guān)大體乎？而不知制之有節(jié)，行之有恒，實(shí)為人生第一大事，善覘人者，每于此覘道力焉。
讀曾國藩的傳記，是充滿希望的。我們的人生，只要有立得下遠(yuǎn)大的志向，吃得了苦中之苦，能耐下性子從最不起眼的小事做起，則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國藩傳讀后感論文篇七
看了《曾國藩》后，實(shí)際上已找到了答案，曾國藩就是一個(gè)集中國傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個(gè)啟示：處在變革時(shí)期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實(shí)用，也更有效。
曾國藩曾說過這樣一句話：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說的也是這樣做的。
也許讀懂這本書，便與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。
也許讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
曾國藩傳讀后感論文篇八
《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導(dǎo)讀書、研究學(xué)問、修身、立志、堅(jiān)持……等方面，讓我們?cè)谒降募沂轮锌吹搅嗽鴩摹罢妗?，從而?duì)曾國藩有了更深一層地了解。
讀其家書，我是深深地受教了。
中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力??！在我看來，曾國藩是一個(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。“兄友”在他身上充分體現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上?！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。
在其家書中，我們看到了曾國藩對(duì)長輩的尊敬。凡有什么都會(huì)先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì)他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對(duì)其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾國藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。
曾國藩傳讀后感論文篇九
掩卷《曾國藩：野焚》，心野起伏，不得平靜。人到底能承受多少壓力，萬事務(wù)清務(wù)盡時(shí)能勞煩多少心力，不敢想象。
從孔孟朱理，到申韓法學(xué)，在這一冊(cè)，曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老，唯曾缺少黃老，等黃老之道指導(dǎo)他的知行時(shí)，他又有了別一番力量，就象游戲里的失血補(bǔ)回，失的更少了，補(bǔ)的更快了，生命力更強(qiáng)了。
岐黃醫(yī)世人之身病，黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道，當(dāng)讀《老子》《莊子》，曾可以倒背如流，但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛，再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后，靜下心來，再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之?！叭釀賱?，弱勝強(qiáng)”。
他認(rèn)為書屋里的滋意的快意，終會(huì)導(dǎo)致?lián)p害?！叭绻皇亲约河H身體驗(yàn)過，在書齋里，在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的，它們對(duì)事業(yè)的損害，大大地超過了一時(shí)的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān)，一味借體制之便高居快意用權(quán)，沉不下去受些磨礪，終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時(shí)，他未與肅順有書面的答謝，足見他對(duì)個(gè)中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。
所以，“明用程朱之名分，暗效申韓之法勢，雜用黃老之柔弱”，正是這一冊(cè)書里曾的心性和行事邏輯道路。
曾中堂的精進(jìn)，在這一冊(cè)中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如，他在軍務(wù)繁忙時(shí)集《經(jīng)史百家雜鈔》，每日看讀寫作，臨《清愛堂帖》，堅(jiān)持讀史十頁，等等。學(xué)不會(huì)，但可以學(xué)得象。日拱一卒，日省一事，即可。
另外，他的“舉止穩(wěn)重，發(fā)言訒訥”，也是我要好好體會(huì)學(xué)習(xí)的。
曾國藩傳讀后感論文篇十
如果說清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊(cè)的'名臣那曾國藩當(dāng)做不二人選，雖然他不如明朝王陽明那樣才華橫溢，人生經(jīng)歷跌宕起伏，且以相當(dāng)水平的哲學(xué)（或者說圣人之學(xué)）聞名于世，但曾國藩以中人之姿，先見寵于道光皇帝，中年便登高位，后見信于咸豐帝，編練湘軍，平息太平天國之亂，立下不世之功，也足以證明他為官為人，識(shí)人用兵，自有過人之處。曾國藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。
這本書我是第三次讀了，第一次讀本書的時(shí)候才十幾歲，那時(shí)候的暑假，屋外夏日炎炎，蟬聲鳴鳴，屋內(nèi)弱冠少年，靜心沉浸書中，世界純粹的只有故事情節(jié)，無有其他，這樣的經(jīng)歷回想起來就有一種別樣的情懷。那時(shí)候的自己少年意氣，不識(shí)人間愁苦滋味，總以為金戈鐵馬，可以縱橫四海，總以為劍膽琴心，可以仗劍天涯，總以為情之所致，可以金石為開，不過可惜，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。
命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再次讀這本書的時(shí)候，已經(jīng)而立之年，巧的是讀書的地點(diǎn)居然相隔不足千米，好像是一個(gè)四季輪回，我又回到了時(shí)光開始的起點(diǎn)，盡管青春不在，盡管幾多挫折，盡管還需歷練，但當(dāng)初“一路走來，始終如一”的情懷始終未變。
本書故事中塑造曾國藩的性格不算特別成功，有點(diǎn)兒“大忠似偽”的味道，但大體上曾國藩的努力，曾國藩的憤懣，曾國藩的掙扎都未有遺漏，而且對(duì)待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物，也不應(yīng)該吹毛求疵，只要讀之有所得，有所獲，且與歷史實(shí)事無太大出入，我以為就可以算是佳作，這也是我給五星好評(píng)的立足點(diǎn)。
開卷有益，不求甚解，這次重讀也是隨性而讀，沒有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系，就是簡單的代入，去體會(huì)，去了解這位理學(xué)名臣，滾滾長江東逝水，白發(fā)漁樵江渚上，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，面對(duì)中華民族三千年未有之變局，曾國藩，左宗棠，李鴻章，這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣，能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物，還要看當(dāng)世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能夠放下抖音，移開王者，挽住強(qiáng)弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦說了這么多，算個(gè)不是書評(píng)的書評(píng)吧。
曾國藩傳讀后感論文篇十一
利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國藩的成長過程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對(duì)曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
原以為《曾國藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學(xué)。
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅(jiān)持寫日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書成大器，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看，讀，寫，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。
成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時(shí)瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)?！庇秩纾呼斞浮度A蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時(shí)和這位后來稱為‘孤桐先生’的，也毫無‘睚眥之怨’?！?BR> 曾國藩傳讀后感論文篇十二
看了很久，終于把這4本《曾國藩》讀完。說實(shí)話，在讀之前，我對(duì)曾國藩一無所知。
我對(duì)那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對(duì)書中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對(duì)我這種歷史小白，文言白癡來說，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫特別的多，代入感很強(qiáng)。
書中，描寫很多曾國藩的心理活動(dòng)，讓我感慨，無論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無論多么厲害的人物，他也會(huì)失落，也會(huì)對(duì)覺得自己一無是處。
書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來，他開始在湖南練勇，以對(duì)付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。
曾國藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭的殘酷。
書中所描寫的戰(zhàn)爭，讓人覺得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對(duì)于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候，炮火沒有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會(huì)核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場上，立下功勞的人，那不是同一類人。
不過，國家的強(qiáng)勢，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國家，軍事落后，使得八國聯(lián)軍對(duì)我們有恃無恐。
當(dāng)然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國藩常年在外，對(duì)父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見識(shí)的父母，有自己觀點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國藩家書，書信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書大部分的篇幅都在講，如何攻打長毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。國家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開始于海軍的建設(shè)，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。真正開始師夷長技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?，雖然慢一點(diǎn)，但是沒有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。
曾國藩傳讀后感論文篇十三
剛讀完第一章，最大的感受是曾國藩在自我反思前后的變化，反思前曾作為讀書人出生，是一個(gè)典型的清高直率眼中容不得一絲茍且的讀書人形象，憤世嫉俗，剛正不阿，對(duì)咸豐皇帝，對(duì)同僚，對(duì)親朋好友，都是如此。
正是因?yàn)槿绱?，雖然組建湘軍抗擊太平天國，卻并未得到相匹配的嘉獎(jiǎng)，而在這之中更是得罪了湖南江西幾乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的幾年里，反思自己為人處世中的性格缺陷。重出剿滅太平天國軍隊(duì)過程中與皇帝示弱，與同僚交好，以入世隨俗的態(tài)度對(duì)待所有人，表面老奸巨猾老練圓融，內(nèi)心仍是質(zhì)樸剛正初心不改，竟在復(fù)雜的'清末環(huán)境中如魚得水建功立業(yè)。
聯(lián)想到自己平日里也有那種出自讀書人本身的自以為的清高孤傲和極端自信自負(fù)，遇事盛氣凌人，也開始調(diào)整自己待人接物方式。另一點(diǎn)是想到成電學(xué)子仿佛都有這類似臭毛病，從技術(shù)角度來看沒有任何問題，但成電學(xué)子總是難以成為一家公司的管理核心，與此種氛圍不無關(guān)系，他們大多埋頭苦干，執(zhí)著于技術(shù)而缺少處事的圓滑，不屑于技術(shù)以外任何事。
曾國藩傳讀后感論文篇十四
我對(duì)于曾國藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國藩在太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的長遠(yuǎn)影響。
在這本書中，作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn)，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國藩的“恒”有三方面：在憂患中成長；持正道以開新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢？一個(gè)人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒?！?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是曾經(jīng)很火的一句話，但是我覺得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物，作為中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一任，曾國藩給我們帶來的啟示還有很多，這本書需要不斷品讀。
曾國藩傳讀后感論文篇十五
曾國藩被稱為古今第一完人，看完這本書覺得有些名不副實(shí)?！对鴩繁环Q為政商必讀書，但對(duì)我來說只是一本故事書。在我看來，曾國藩不過只是一個(gè)長于識(shí)人用人，善于長遠(yuǎn)考慮，老于官場規(guī)則，惕于自身修養(yǎng)的普通人而已。至于平定天平天國的武功，我認(rèn)為更多的還是在于天平天國的“氣運(yùn)”所致，這也是曾國藩自己的說法。湘軍戰(zhàn)斗力比太平天國軍強(qiáng)點(diǎn)，但不客氣的說也不過是群烏合之眾，只不過為了劫掠財(cái)富而打仗而已，湘軍能取勝，也不過是五十步之于百步而已。說實(shí)話看著這群湘軍將領(lǐng)，常常的感嘆是“這都能贏？”。而在文章方面，至少從歷史來看，其名并不顯。略為突出的可能是其治家之言吧，然而實(shí)際效果為并沒有什么可夸耀的，其弟其子都沒有什么建樹。
縱觀曾國藩所作所為，雖然勠力于重振名教，挽救人心，然而在晚清爛到骨子里的形勢下，也毫無意義。從這里我在想，為什么幾千年的儒家教育，以致程朱理學(xué)的更深入的禁錮下，反而培養(yǎng)出的都是這樣一些當(dāng)官前滿口仁義道德，當(dāng)官后毫無道德可言的.人呢？從位至極品的官員言行來看，他們?cè)缫芽赐高@一切，道德的東西對(duì)他們來說是沒有意義的，最多不過作為粉飾而已。他們既不寄希望于別人的道德，也不強(qiáng)求自己的道德，一切都以辦事為第一，雖然大家都知道這塊遮羞布也沒什么用，但既然都沒扯掉，那就心照不宣，繼續(xù)用著吧。大家都是皇帝的新衣，也就沒什么不好意思的。
有所啟發(fā)的是曾國藩對(duì)自己的時(shí)刻自省和他的幾次為人處世的轉(zhuǎn)變。先是儒法治事，屢屢受挫，而后在陳廣敷指點(diǎn)下，雜用老黃，而有起色。這一點(diǎn)可能在現(xiàn)在也是有用的，但并不感冒，寧愿相信曾國藩所說的以誠為先。
全書讓我敬佩的兩個(gè)人，一個(gè)是康祿，一個(gè)是彭玉麟?？档撛诟绺缈蹈韯窠禃r(shí)的話，不只讓康福深受震撼，也讓我感動(dòng)非常，難得這么一個(gè)明白人啊，而這一切都是他自己想出來的，難能可貴。而彭玉麟品德高尚，不戀功名，有情有義，可能是湘軍唯一一名還算不錯(cuò)的將領(lǐng)。
曾國藩傳讀后感論文篇十六
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰又能說得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當(dāng)官要讀《曾國藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說曾國藩游刃于官場，不如說曾國藩慎獨(dú)于私室；與其說曾國藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說曾國藩達(dá)到了中國文人的極致！
學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國藩身上集中體現(xiàn)了中國文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國，這就是中國傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：志在盡忠，以忠酬志。
曾國藩傳讀后感論文篇十七
但他天生又苯又慢。
且不說他考了七次秀才才入圍，也不說他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二，就說他背文章吧。
那是個(gè)酷暑最熱的一天，一個(gè)小偷鉆進(jìn)了他的臥室，躲在床底，伺機(jī)行事。當(dāng)時(shí)天色已晚，很多人已就寢。曾國藩卻挑燈誦書。要命的是，一篇很短的文章，他讀了兩個(gè)時(shí)辰都沒背誦下來。當(dāng)時(shí)小偷在床底熱得渾身發(fā)汗，又過度緊張，幾乎昏厥。又一個(gè)時(shí)辰后，曾國藩還在那里磕磕巴巴，背得短斤缺兩。小偷忍無可忍，從床底滾出來，拍拍身上的塵土，朗聲而誦，勢如流水。末，以恨鐵不成鋼的語氣說：“就你這頭腦，別讀書了，種地吧?！?BR> 曾國藩的.苯和慢可想而知，可是就是這么一個(gè)又笨又慢的人，滅了天平軍，平了天下，挽救了清朝，成就大業(yè)。為什么呢？唯一的秘訣是，就是他一生堅(jiān)持笨拙，不走捷徑。
他曾說：“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實(shí)地，不可投機(jī)取巧?！彼€顫著手，指點(diǎn)道：“今后要立下規(guī)矩，無論戰(zhàn)役規(guī)模多大，指揮官必須謀定而后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。”從此后，湘軍打仗，從不主動(dòng)。縱然是勝券在握時(shí)，也不主動(dòng)進(jìn)攻。每次和太平軍對(duì)壘之后，按兵不動(dòng)，誘惑太平軍來攻，使其三番五次進(jìn)攻，消耗氣力后，抓住機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)全線反攻，往往一戰(zhàn)而定。
指揮軍隊(duì)尚且如此，更不用說其他的了。以致左宗棠這樣評(píng)價(jià)他：“正派而肯任事，但才具似欠火候。”他們?cè)?jīng)有過一段對(duì)話，但基本都是左宗棠侃侃而談，而曾國藩如同聽天外梵音。在左宗棠面前，曾國藩可不就是個(gè)蠢人。
只是，曾國藩從考進(jìn)秀才那天開始就篤信這樣的信念——既然我是笨人，那將來做一切事都要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地用笨方法去做，不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量，那么有天總會(huì)薄發(fā)。
正如諸葛亮，倘若沒有飽讀書經(jīng)，又怎能在劉備三顧茅廬時(shí)大談天下事分析地頭頭是道呢？正如劉備，在曹操眼前澆菜做花，韜光養(yǎng)晦，暗地積蓄力量，最終反敗為勝。
荀子曾說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！笨芍^萬物都是日積月累而成。正如大海是無數(shù)小溪匯流而成，高山是無數(shù)礫石堆積而成。
荀子還曾說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！笨芍^堅(jiān)持才能成功。水是柔弱的，長時(shí)間的堅(jiān)持卻穿透堅(jiān)硬的石頭；繩本非尖利，長時(shí)間的堅(jiān)持后卻能割斷木頭。
曾國藩正是以堅(jiān)韌的意志踏踏實(shí)實(shí)做事，一步一個(gè)腳印，最終超越了同時(shí)代的所有聰明人，甚至還影響了歷史上后一個(gè)重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。
我想起初學(xué)跳繩時(shí)，磕磕絆絆，別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個(gè)，我卻連一個(gè)都跳不過。于是，晚上，我趁著別人不注意，獨(dú)自在操場練習(xí)。一個(gè)，兩個(gè)------一天，兩天------終于，我能連續(xù)跳幾十個(gè)了，然后就是一發(fā)而不可收拾，現(xiàn)在飛快得很。
我想起了學(xué)自行車。初學(xué)，我需要老爸扶著。沒有他，我根本不能上車：不是倒了就是扭了。后來敢上車騎了，在老爸的扶助下，也是歪歪扭扭的，還好幾次撞到墻上去。一次，兩次……一天，兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車了！“哇！”那感覺太好了，就像飛上了天。
其實(shí)，我本一拙童！可又笨又慢又何妨？勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，踏實(shí)前進(jìn)是正道。
曾國藩傳讀后感論文篇十八
最近，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！?BR> “正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無艱難，何來人杰？”
我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！笨闯?。
曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難，何來人杰？”可以看出。
如果曾國藩不孝順，那他就不會(huì)悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。
如果曾國藩沒決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。
我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說“世無艱難，何來人杰？”這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。
曾國藩傳讀后感論文篇一
因上周外出培訓(xùn)，很遺憾沒能觀看人勞科組織的《曾國藩家訓(xùn)》視頻學(xué)習(xí)，自己隨后在圖書館借閱了《曾國藩家訓(xùn)》一書認(rèn)真閱讀。
曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷?！??！对鴩矣?xùn)》有“千古第一家訓(xùn)”之稱，其修身之道、修心之道、勸學(xué)之道、交友之道、興家之道中不乏精粹，為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極傳播好家風(fēng)、家訓(xùn)起到了很好的引領(lǐng)作用。
身處于浮躁的社會(huì)，很難再靜下心來，讀一本好書，直到邂逅《曾國藩家訓(xùn)》，雖時(shí)隔二百余年，曾國藩的言語和精神仍熠熠生輝，能夠照亮我們?nèi)找骊庼驳膬?nèi)心。
《曾國藩家訓(xùn)》其主要內(nèi)容多為曾國藩寫給自己的弟兄的信函。修身要勤、興家要勤、讀書要勤、修心要謙、交友要謙、興家要謙，字里行間感受最深的莫過于一個(gè)勤字和一個(gè)謙字。
現(xiàn)在做什么事情都喜歡用自信來贊美自己，鼓勵(lì)自己。甚至有的人把悠悠幾千年傳統(tǒng)文化中的“謙虛”給遺忘了。新時(shí)代的人應(yīng)該緊跟時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏，始終走在時(shí)代的前列。然而不可否認(rèn)的是，謙虛的人更受歡迎。因?yàn)橹t虛中有一份真誠，有一份恭敬，有一份積極向上在其中。
看了《曾國藩家訓(xùn)》一書，我懂得了要時(shí)刻反省自己，每天睡前好好回憶今天自己的所作所為，是否有做錯(cuò)的事，有則改之，無則加勉，希望自己在今后的日子里不要再虛度光陰，珍惜美好時(shí)光，在崗位兢兢業(yè)業(yè)，奮力工作，為我礦的安全發(fā)展作出一份貢獻(xiàn)。
曾國藩傳讀后感論文篇二
近日，每遇心中郁塞便靜心慕讀“曾國藩全集”。
“悔”“敬”“勤”“仁”是曾古人的為人宗旨，靜思其中沒有一項(xiàng)我能做的到位，特別敗在一個(gè)“悔”之中。心中積郁甚多如石頭般一層又一層壓著我，很想大聲哭泣只是欲哭無淚，淚已流干心已碎成片?？v是心中一片憤然如火燒般揪心面上還是一片平靜。人以鏡而正冠看到自己的短處。
“悔”字當(dāng)頭：自不量力，投機(jī)取巧，沖動(dòng)莽撞，不慎言，不居敬，不明強(qiáng)，不自信，不立達(dá)，不豁達(dá)，不勤勞，沒耐性，固執(zhí)，敏感，驕傲，沒有一技之長。
這些都是我的毛病，以些種種致使我現(xiàn)在一事無成，夢想離我如此遙遠(yuǎn)，“青春有夢，勇敢去追”光“勇”字一味蠻干是沒有用的，還有識(shí)。御去吧，該放下的就該放棄，沙子終究是沙子---曾經(jīng)寶石和沙子放在我的面前，我選擇了沙子因?yàn)樗臉銓?shí)無華，我也是一個(gè)質(zhì)樸的人。我太怕失去它了抓的越緊它流的越快，我忽略了它的本性，放手吧，放手后我擁有全世界，包括我所遺棄的寶石。
現(xiàn)在終于相信了人生自有定數(shù)，該是你的趕也趕不起，不是你的強(qiáng)求也求不來。
曾國藩傳讀后感論文篇三
早前曾讀過曾國藩家書，那做人立世的諄諄教誨現(xiàn)在已忘的差不多了。讀書，尤其是是讀名人傳記、史書，大體是本著尋明燈、賞皓月來的，在這個(gè)已經(jīng)失去共識(shí)且物質(zhì)追求成為最高道德指數(shù)的時(shí)代里，充斥著對(duì)成功學(xué)的頂禮膜拜，要么是詩和遠(yuǎn)方的虛妄艷羨，慎獨(dú)、修身的赤子情懷，往往是最不被珍視的。
人無完人，我想圣賢如孔孟，也總有一些人性的弱點(diǎn)需要每天去纏斗的吧。
曾國藩出生耕讀鄉(xiāng)農(nóng)，因著讀書科舉而入仕途，且被道光帝寄予厚待，他的行事風(fēng)格分為兩個(gè)階段：清高壯志的青年孤憤和黃老圓通的徐圖而治。他一生勤勉，以書簡上的圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求己身及后代，他一生不愛金銀不貪私欲，唯獨(dú)對(duì)“名”有深重執(zhí)著，也是因?yàn)檫@種執(zhí)著，他才會(huì)謹(jǐn)慎持重，唯恐在朝廷和百姓的面前掉了潔白的名聲，直到名毀津門。他對(duì)儒教正統(tǒng)堅(jiān)決捍衛(wèi)，卻完全不是迂腐頑固的人，相反卻一直在接納新事物新思想，徐圖復(fù)興中華民族，比如支持李鴻章的洋務(wù)事業(yè)，建立建立江南制造局，選送第一批公費(fèi)留學(xué)的少年出去學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù)和文化等等，做了許多惠澤后期中華圖強(qiáng)的工作。
在看裁撤湘軍的決定時(shí)，除了他謹(jǐn)慎重名之外，還有對(duì)全局“穩(wěn)定“的維護(hù)和把持，意氣英豪可以率性而為，但治理一個(gè)龐大國家卻不能率性而為，就像而今我們社會(huì)上一些活躍在網(wǎng)站論壇里的所謂憂國憂民的激憤之士，只顧自己噴的爽快，頗有點(diǎn)想乘亂作亂的意味，讀到這里，我終于有點(diǎn)明白上位者所要兼顧的大局穩(wěn)定的重要意義，以及他們?yōu)榇硕鞒龅碾[忍努力。
曾國藩相人識(shí)人育人，被當(dāng)時(shí)及后人稱頌，除了過人的辨才能力，最最重要的是他寬闊的胸襟，知自己不足而欣賞他人長處并為他人創(chuàng)造發(fā)揮才干的機(jī)會(huì)，這是非常難得的，就像歐陽兆熊說左宗棠“滌生打仗確不如你，但曾門人才濟(jì)濟(jì)，而你楚軍，除了你左宗棠之下再無一人”，說的連最自負(fù)好辯的左宗棠都無言以對(duì)。一個(gè)組織里，其領(lǐng)導(dǎo)最重要是會(huì)選人用人，有大局觀，把握方向，統(tǒng)籌資源，敏于決策，發(fā)揮出組織里成員的長處，成就他人成就組織，即是成就自己。
唐浩明不愧是當(dāng)代研究曾國藩第一人，感謝吳老師推薦！
以史為鑒，收獲頗豐，不知會(huì)不會(huì)又落入知易行難的窠臼，但讀書時(shí)已經(jīng)很享受！
曾國藩傳讀后感論文篇四
歷史上著名的賢臣曾國藩曾說過一句傳誦千古的名句：“人敗皆因懶，事敗皆因傲，家敗皆因奢?！钡拇_，他的名言給予了我們無限的啟示和教訓(xùn),并對(duì)我的成長有很大的幫助。
從古至今，人才倍出，但他們卻未能干出多大的成就，要么是因?yàn)檎?，統(tǒng)治無能，但更多的還是因?yàn)樗麄冏约旱木壒?。其中，最重要的一點(diǎn)就是他們的懶惰。要實(shí)現(xiàn)一個(gè)遠(yuǎn)大的理想，最重要的是要有努力和堅(jiān)持，要是這個(gè)人連一點(diǎn)兒奮斗的精神都沒有，那更別說成功，更別說戰(zhàn)勝無數(shù)困難了，連一個(gè)估計(jì)都打不敗。只有像曾國藩那樣，盡管多次科舉都未能入仕，但仍然堅(jiān)持不懈地一次又一次考試，最終步入了仕途，創(chuàng)造了自己的幸福人生。
令人可惜的是，有些名人名士獲得些權(quán)力和威望之后，就開始驕傲自大，為非作歹，把社會(huì)攪得一團(tuán)糟，輕點(diǎn)的，降個(gè)級(jí)；重點(diǎn)的，炒了魷魚；再重點(diǎn)的，流放邊疆；再重點(diǎn)的，被殺頭腰斬；最重的，干脆就一股腦兒地誅滅九族了事。正所謂是“滿招損，謙受益”。曾國藩后來盡管平定了太平天國，為清國的江山穩(wěn)定立下了汗馬功勞，但他從未驕傲過，反而主動(dòng)請(qǐng)求降職，巧妙地避開了一次又一次的政治內(nèi)亂，平安無事；反觀當(dāng)時(shí)一些手握兵權(quán)的大臣們，死在了腐敗的政府手中，這些家族也一落千丈，甚至消隱無蹤。
“家敗皆因奢”這句話更是印證了歷史上的許多事件，不光是家敗，國敗也是一樣的道理。如商紂王、秦二世，都是因?yàn)闆]有絲毫的滿足，花動(dòng)大量人力，財(cái)力，打造一座座豪華奢侈的宮殿，到處尋找美麗的金銀珠寶，搜刮天下美女，百姓游離失所，戰(zhàn)火侵襲每一塊土地，民不聊生，尸橫遍地，血流成河，造成史無前例的恐怖災(zāi)難。曾國藩敏銳地意識(shí)到了這一點(diǎn)，他于是以廉立身，以儉持家，平安地生活著，永遠(yuǎn)立足于中國大地。
曾國藩所講的這些道理，我覺得我并沒有做到多少，只要一遇到困難，我不會(huì)像他那樣通往直前，背水一戰(zhàn)，而是心存后退之心，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢往前，而在偶爾獲得一次成功時(shí)，我會(huì)手舞足蹈，十分滿足，從而放松了自己，功虧一匱。所以，我要從現(xiàn)在開始，把曾國藩當(dāng)作自己的榜樣，努力學(xué)習(xí)，堅(jiān)貞不屈，實(shí)現(xiàn)自己的夢想。
曾國藩傳讀后感論文篇五
《曾國藩家訓(xùn)》是我最近讀過的收獲最大的一本書！之前也看過一些寫曾國藩的文章，但是對(duì)這位大家的了解都只是些皮毛。酈波老師幽默風(fēng)趣的評(píng)說，讓我們?cè)谳p松愉快的氛圍中深刻認(rèn)識(shí)了曾國藩這位大家最真實(shí)的一面，他是如何從一個(gè)資質(zhì)平平的甚至愚笨的人，不斷自省，不斷修身養(yǎng)性，而成為近代史上少有的大家！很多人很推崇曾國藩，包括像毛澤東和蔣介石這樣的對(duì)手，都不約而同地敬佩著一個(gè)共同的偶像，這說明曾國藩除了功業(yè)上的成就以及文章、思想之外，他有很多過人之處，那種具有普適價(jià)值的智慧與思想尤其值得學(xué)習(xí)，下面略做總結(jié)：第一部分修身、養(yǎng)性，這就是自立、自達(dá)；第二部分識(shí)人、用人，這就是立人、達(dá)人。
14、曾國藩曾經(jīng)三顧茅廬重用彭玉麟，史上最癡情的高官，當(dāng)世唯一的一個(gè)完人！不愛官，不愛錢，甚至不愛惜自己的性命，但愛民！愛國！一個(gè)重情重義的奇男子、大丈夫！
你看他一生重情重義，畫盡十萬幅梅花以紀(jì)念梅姑。
你看他從軍數(shù)十年，作為水軍將領(lǐng)，帶兵期間，哪怕身受重傷，也要住在船上，從來不移住到岸上來。
你看他屢次受高官厚祿，卻從不為之心動(dòng)。
你看他一生節(jié)儉樸素，從不追求個(gè)人享受，到晚年卻把一生上百萬兩白銀的官俸捐出來修建學(xué)校，補(bǔ)充海軍軍費(fèi)。
15、曾國藩從善如流，在創(chuàng)建江南制造局的同時(shí)設(shè)立了翻譯館，專門翻譯西方科技專著，奠定了中國翻譯學(xué)的基礎(chǔ)。中國的第一臺(tái)蒸汽機(jī)、第一艘蒸汽機(jī)輪船、第一臺(tái)汽錘、中國第一臺(tái)車床、中國第一臺(tái)刨床、第一艘近代軍艦全是從安慶內(nèi)軍械所，從江南制造局里出來的。曾國藩的洋務(wù)事業(yè)雖沒他預(yù)期的效果，但為中國近現(xiàn)代工業(yè)科技的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。
16、就全體人類的文明史來看，就無數(shù)個(gè)體的成長史來看，思想、精神、信仰才是人生恒久的力量！
數(shù)十年來的教育，一直在知識(shí)教育與能力教育之間兜圈子，以為倡導(dǎo)了能力的培養(yǎng)就逃避了知識(shí)灌輸?shù)南右?。但全社?huì)似乎都忘記了，教育最重要的本質(zhì)是關(guān)心生命的成長、啟發(fā)良善的人性、影響有價(jià)值的人生。而這一切既是教育的出發(fā)點(diǎn)，又是歸宿。
這些看似簡單卻又復(fù)雜的問題，千百年來一直困擾著每一個(gè)民族、每一個(gè)國度里的每一戶家庭，乃至每一個(gè)為人父母的人。而中國傳統(tǒng)儒家所提倡的以家訓(xùn)教育為主體的家庭教育卻給出了最佳答案。
《三字經(jīng)》里說“養(yǎng)不教，父之過”。儒家向來視家庭教育為人生教育之本，對(duì)于孩子的成長，父母負(fù)有不可推卸的責(zé)任。再好的學(xué)校與老師也無法取代父親與母親——這是教育上最簡單的一條真理。
以上是我讀此書的一些感想，由于職業(yè)的影響，我對(duì)涉及教育方面的話題關(guān)注較多，也用了很長的篇幅來不厭其煩地闡述，真的是佩服曾國藩的教育思想和理念！感恩！感動(dòng)！
曾國藩傳讀后感論文篇六
曾國藩之于后人的最大意義是，他以自己的實(shí)踐證明，一個(gè)中人，通過陶冶變化，可以成為超人。換句話說，如果一個(gè)人真誠地投入自我完善，他的本領(lǐng)可以增長十倍，見識(shí)可以高明十倍，心胸可以擴(kuò)展十倍，氣質(zhì)可以純凈十倍。愚鈍之人，也可以通過自我磨礪，也可以看得透，立得定，說得出，辦得來。
曾國藩本就是一個(gè)很平庸的人，他一生的中最重要的分水嶺是在三十歲。自此之后，他做了幾件常人做不到的事，而后成就其巔峰人生。
一立堅(jiān)韌不拔之志。
立志對(duì)一個(gè)人人格發(fā)展的意義是決定性的。人的巨大潛力往往是人類所不自知的。古往今來，立志之人比比皆是，但是真正實(shí)行的人，卻是鳳毛麟角。曾國藩的真正與眾不同之處在于，他腳踏實(shí)地地實(shí)踐了自己的志向。
從道光二十二年十月初中立場自新之日起，曾國藩開始了對(duì)自己全方位的改造，他的辦法是日課，即每天所有事情他都要自省，自我監(jiān)督，以極高的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。從此，一直在生命的最后一天，他從未間斷過，即使在最最緊張的帶兵作戰(zhàn)年代?？上攵?，他的這個(gè)堅(jiān)持最終會(huì)帶給他什么。
二善于借力，用環(huán)境逼自己堅(jiān)持。
歸要結(jié)底，人是被決定之物。所以從根本上說，外力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。一個(gè)人，自制力再強(qiáng)，也肯定有被自己打敗的時(shí)候。所以曾國藩就想盡辦法找人來監(jiān)督自己。他用的這個(gè)辦法就是把自己的日記公布于眾。他定期會(huì)把自己的日記，用副本的形式寄回家跟自己的兄弟、兒子閱看，也會(huì)寄給自己的親人閱看。
在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，我們建立社群，用團(tuán)隊(duì)規(guī)則的形式來互相約束，其實(shí)本質(zhì)上也是類似的方法。
曾國藩的一生，就是不斷自我攻伐、自我砥礪的一生。因此也是不斷脫胎換骨、氣質(zhì)變化、增長本領(lǐng)的一生。
梁啟超曾盛贊曾國藩時(shí)說：
曾文正在軍中，每日必讀書數(shù)頁，填日記數(shù)條，習(xí)字一篇，轉(zhuǎn)棋一局，.....終身以為常。自流俗人觀之，豈不區(qū)區(qū)小節(jié)，無關(guān)大體乎？而不知制之有節(jié)，行之有恒，實(shí)為人生第一大事，善覘人者，每于此覘道力焉。
讀曾國藩的傳記，是充滿希望的。我們的人生，只要有立得下遠(yuǎn)大的志向，吃得了苦中之苦，能耐下性子從最不起眼的小事做起，則人這一生將能做出遠(yuǎn)超自己所能想象的成就。
曾國藩傳讀后感論文篇七
看了《曾國藩》后，實(shí)際上已找到了答案，曾國藩就是一個(gè)集中國傳統(tǒng)文化于一身的典型人物，他的身上有著民族和文化的負(fù)載，并且他的經(jīng)歷也給我們這樣一個(gè)啟示：處在變革時(shí)期浮躁不安的現(xiàn)代人，依然渴求來自本族文化的滋潤，尤其期盼從這種文化所培育出的成功人士身上獲取某些啟迪，這啟迪因同源、同種、同血脈的緣故，更顯得親切、實(shí)用，也更有效。
曾國藩曾說過這樣一句話：“但當(dāng)大事，全在明強(qiáng)二字”。怎樣才能明強(qiáng)，他認(rèn)為：一是能自勝者謂強(qiáng)。二是從自修處求強(qiáng)。也就是說一個(gè)人要注重自己內(nèi)心的修養(yǎng)，努力提高自身的素質(zhì)，通過日積月累，逐步形成圣賢標(biāo)準(zhǔn)的道德品行。這樣就能求得真正的明強(qiáng)。他是這樣說的也是這樣做的。
也許讀懂這本書，便與胸中有著萬千溝壑的大人物心靈通了一次話。通了一次話，就明白了很多事理。感覺擠壓在心底的那些惑事竟然輕輕化解了。
也許讀得有點(diǎn)狼吞虎咽，還沒完全讀透。好書不厭讀，待有時(shí)間再細(xì)細(xì)品味咀嚼吧。
曾國藩傳讀后感論文篇八
《曾國藩家書》收集、整理了曾國藩和祖父母、父母、兄弟之間信件往來的精華部分，書中通過教導(dǎo)讀書、研究學(xué)問、修身、立志、堅(jiān)持……等方面，讓我們?cè)谒降募沂轮锌吹搅嗽鴩摹罢妗?，從而?duì)曾國藩有了更深一層地了解。
讀其家書，我是深深地受教了。
中國自古就有立功、立德、立言“三不朽”之說，但要想真正做到這“三不朽”卻不是件易事，而曾國藩用他的實(shí)際行動(dòng)像我們述說了。然而要做到這那該需要多大的決心，多大的毅力??！在我看來，曾國藩是一個(gè)好哥哥，也是個(gè)孝順的兒子。他總是告誡弟弟們要好好讀書，認(rèn)真研究學(xué)問。他認(rèn)為自己能夠幫助父母親教育好弟弟們是一件盡孝道的事情，也就盡心教導(dǎo)弟弟們。遇到問題時(shí)，他總能夠先從自身找錯(cuò)，反省自己的缺陷。在與兄弟間發(fā)生矛盾時(shí)，他感到很難過，但卻不會(huì)意氣用事去追究對(duì)方的過錯(cuò)，而是冷靜處理，仔細(xì)維護(hù)兄弟之間的感情。“兄友”在他身上充分體現(xiàn)。他曾對(duì)其弟說，“凡兄弟有不是處，必須明言，萬不可蓄疑問。如我有不是，弟當(dāng)明諍婉諷。我若不聽，弟當(dāng)寫信稟告堂上?！蔽矣X得就是要這樣子的。家人之間有什么問題就應(yīng)該打開天窗說亮話，有什么都說出來。如果有問題而不說，一味地埋藏在心里，那又有誰會(huì)知道呢？這樣只會(huì)讓之間的矛盾更加的尖銳，一旦矛盾激發(fā)，只會(huì)讓彼此收到的傷害更大更深。
在其家書中，我們看到了曾國藩對(duì)長輩的尊敬。凡有什么都會(huì)先跟長輩商量或告訴長輩一聲，而不是自作主張，不理會(huì)他人的感受，只求自己舒服。遇事就應(yīng)該有商有量，這樣才有助于事情更好的解決。曾國藩的父親曾在書中對(duì)其弟說過，“境遇難得，光陰不再”。是啊，時(shí)間很快就會(huì)過去，人的一輩子說長不長，說短不短，能夠成為一家人是極其不易的，能夠成為和睦家庭中的一員，有人關(guān)心，有人呵護(hù)就更加不易了，因此，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜，懂得珍惜，不要等到失去了才發(fā)現(xiàn)原來自己一直苦苦追求的東西，一直在我們眼前，只是我們一直以為是理所當(dāng)然，不懂珍惜，等到失去才追悔莫及。
《曾國藩家書》給我的啟示遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，我還需要好好的學(xué)習(xí)。
曾國藩傳讀后感論文篇九
掩卷《曾國藩：野焚》，心野起伏，不得平靜。人到底能承受多少壓力，萬事務(wù)清務(wù)盡時(shí)能勞煩多少心力，不敢想象。
從孔孟朱理，到申韓法學(xué)，在這一冊(cè)，曾又到了黃老之道。為什么雜用黃老，唯曾缺少黃老，等黃老之道指導(dǎo)他的知行時(shí)，他又有了別一番力量，就象游戲里的失血補(bǔ)回，失的更少了，補(bǔ)的更快了，生命力更強(qiáng)了。
岐黃醫(yī)世人之身病，黃老醫(yī)世人這心病。黃老之道，當(dāng)讀《老子》《莊子》，曾可以倒背如流，但他聽丑道人“結(jié)合這些年來的人事糾紛，再認(rèn)真細(xì)讀十遍”一番話后，靜下心來，再從老莊中悟出從前未悟出之道理并踐之?！叭釀賱?，弱勝強(qiáng)”。
他認(rèn)為書屋里的滋意的快意，終會(huì)導(dǎo)致?lián)p害?！叭绻皇亲约河H身體驗(yàn)過，在書齋里，在六部簽押房里是無論如何也設(shè)想不到的，它們對(duì)事業(yè)的損害，大大地超過了一時(shí)的風(fēng)光和快意”。此言正如政府機(jī)關(guān)，一味借體制之便高居快意用權(quán)，沉不下去受些磨礪，終不能理解黃老的妙處。肅順拉攏曾告之在圣上面前保舉其江督之職時(shí)，他未與肅順有書面的答謝，足見他對(duì)個(gè)中復(fù)雜關(guān)系的指臂洞察。
所以，“明用程朱之名分，暗效申韓之法勢，雜用黃老之柔弱”，正是這一冊(cè)書里曾的心性和行事邏輯道路。
曾中堂的精進(jìn)，在這一冊(cè)中也是讓人震撼。人不是隨隨便便成功的。諸如，他在軍務(wù)繁忙時(shí)集《經(jīng)史百家雜鈔》，每日看讀寫作，臨《清愛堂帖》，堅(jiān)持讀史十頁，等等。學(xué)不會(huì)，但可以學(xué)得象。日拱一卒，日省一事，即可。
另外，他的“舉止穩(wěn)重，發(fā)言訒訥”，也是我要好好體會(huì)學(xué)習(xí)的。
曾國藩傳讀后感論文篇十
如果說清代歷史上有什么文治武功足以彪炳史冊(cè)的'名臣那曾國藩當(dāng)做不二人選，雖然他不如明朝王陽明那樣才華橫溢，人生經(jīng)歷跌宕起伏，且以相當(dāng)水平的哲學(xué)（或者說圣人之學(xué)）聞名于世，但曾國藩以中人之姿，先見寵于道光皇帝，中年便登高位，后見信于咸豐帝，編練湘軍，平息太平天國之亂，立下不世之功，也足以證明他為官為人，識(shí)人用兵，自有過人之處。曾國藩的一生倒是可以詮釋“非常之功必待非常之人”。
這本書我是第三次讀了，第一次讀本書的時(shí)候才十幾歲，那時(shí)候的暑假，屋外夏日炎炎，蟬聲鳴鳴，屋內(nèi)弱冠少年，靜心沉浸書中，世界純粹的只有故事情節(jié)，無有其他，這樣的經(jīng)歷回想起來就有一種別樣的情懷。那時(shí)候的自己少年意氣，不識(shí)人間愁苦滋味，總以為金戈鐵馬，可以縱橫四海，總以為劍膽琴心，可以仗劍天涯，總以為情之所致，可以金石為開，不過可惜，理想是豐滿的，現(xiàn)實(shí)是骨感的，當(dāng)年以為讀懂的部分也只是以為而已。
命運(yùn)兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，再次讀這本書的時(shí)候，已經(jīng)而立之年，巧的是讀書的地點(diǎn)居然相隔不足千米，好像是一個(gè)四季輪回，我又回到了時(shí)光開始的起點(diǎn)，盡管青春不在，盡管幾多挫折，盡管還需歷練，但當(dāng)初“一路走來，始終如一”的情懷始終未變。
本書故事中塑造曾國藩的性格不算特別成功，有點(diǎn)兒“大忠似偽”的味道，但大體上曾國藩的努力，曾國藩的憤懣，曾國藩的掙扎都未有遺漏，而且對(duì)待這樣一部描述這樣一位充滿歷史厚重感和矛盾感的人物，也不應(yīng)該吹毛求疵，只要讀之有所得，有所獲，且與歷史實(shí)事無太大出入，我以為就可以算是佳作，這也是我給五星好評(píng)的立足點(diǎn)。
開卷有益，不求甚解，這次重讀也是隨性而讀，沒有刻意用邏輯思維去梳理情節(jié)和人物關(guān)系，就是簡單的代入，去體會(huì)，去了解這位理學(xué)名臣，滾滾長江東逝水，白發(fā)漁樵江渚上，一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中，面對(duì)中華民族三千年未有之變局，曾國藩，左宗棠，李鴻章，這些風(fēng)流人物畢竟已經(jīng)俱往矣，能不能數(shù)今朝的風(fēng)流人物，還要看當(dāng)世青年能否先破先立，不破不立了。但愿今人能夠放下抖音，移開王者，挽住強(qiáng)弓，射下星空天狼。啰啰嗦嗦說了這么多，算個(gè)不是書評(píng)的書評(píng)吧。
曾國藩傳讀后感論文篇十一
利用十余天的時(shí)間讀完了《曾國藩家訓(xùn)》，對(duì)曾國藩的成長過程與為官的經(jīng)歷有了淺顯的了解，更對(duì)曾國藩的為人處事之學(xué)有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
原以為《曾國藩家訓(xùn)》是對(duì)其子嗣的教誨篇章，細(xì)讀書卷才知，作者黃西華利用曾國藩的畢生經(jīng)歷解釋著“曾國藩家訓(xùn)”的內(nèi)涵。這不僅讓我了解了曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容，更讓我通過一個(gè)個(gè)活生生的事例看到曾國藩的為人處事之學(xué)。
他的毅力是驚人的，是常人所不具備的，一是堅(jiān)持寫日記，一日不落；二是戒煙成功，雖然戒了很多次，但最后還是憑借自己驚人的毅力戒煙成功；三是每天讀書，沒有一日不讀書，即使晚年視力幾乎喪失也沒有間斷。
讀到為學(xué)篇之教子讀書成大器，也是本書最后的章節(jié)，提到：讀書之法：看，讀，寫，作，四者每日不可缺一。這也是我要學(xué)習(xí)之處。
成語睚眥之怨：睚眥：發(fā)怒時(shí)瞪眼睛。像瞪眼看人這樣的小怨。引申為極小的怨恨。如：《史記·范睢蔡澤列傳》：“一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)?！庇秩纾呼斞浮度A蓋集續(xù)編·再來一次》：“我那時(shí)和這位后來稱為‘孤桐先生’的，也毫無‘睚眥之怨’?！?BR> 曾國藩傳讀后感論文篇十二
看了很久，終于把這4本《曾國藩》讀完。說實(shí)話，在讀之前，我對(duì)曾國藩一無所知。
我對(duì)那段歷史，只限于高中時(shí)候的歷史課本而已。
在閱讀過程當(dāng)中，我深深的被故事情節(jié)所吸引，也對(duì)書中，很美的文字所吸引。作者文學(xué)功底很深厚，文章通俗易懂，對(duì)我這種歷史小白，文言白癡來說，很是友好。而且關(guān)鍵是心理描寫特別的多，代入感很強(qiáng)。
書中，描寫很多曾國藩的心理活動(dòng)，讓我感慨，無論是多么厲害的人物，每個(gè)人都有矛盾的一面，無論多么厲害的人物，他也有心里脆弱的時(shí)候，無論多么厲害的人物，他也會(huì)失落，也會(huì)對(duì)覺得自己一無是處。
書中所敘述的故事，是從曾國藩母親去世，他回家奔喪開始寫的。在回家的徒中，他就禮賢下士。在歸途中，還被太平軍擄走，差點(diǎn)喪命。幸好康福所救。
后來，他開始在湖南練勇，以對(duì)付太平軍。
這中間曲折，起伏，感慨，危險(xiǎn)。
曾國藩最終打敗太平軍，取得勝利。他管理軍隊(duì)的果敢，勤奮，且有謀慮讓我敬佩。并且他很廉潔。
他為人處世，為政之道，也是后世人所敬仰的。
這本書，最讓我印象深刻的有：
1、戰(zhàn)爭的殘酷。
書中所描寫的戰(zhàn)爭，讓人覺得毛骨悚然，在戰(zhàn)亂時(shí)期，人命如紙。對(duì)于普通的百姓來說，能夠活下來就不錯(cuò)的了。
那個(gè)時(shí)候，炮火沒有今天先進(jìn)，就如此的恐怖，而現(xiàn)在社會(huì)核武器，導(dǎo)彈威力那么強(qiáng)悍，發(fā)生戰(zhàn)爭那更加恐怖。
和平的生活，才是百姓的生活，而那些渴望在戰(zhàn)場上，立下功勞的人，那不是同一類人。
不過，國家的強(qiáng)勢，軍事力量的強(qiáng)大，也是確保和平的最主要的方式之一。晚清，我們國家，軍事落后，使得八國聯(lián)軍對(duì)我們有恃無恐。
當(dāng)然，今日的中國，已經(jīng)不懼怕任何國家了，但我還是渴望和平安寧的日子。
2、子女教育。
曾國藩常年在外，對(duì)父母，妻兒的照顧不多。但是他卻時(shí)時(shí)考慮他的家。他的家書不斷，教育子女，以身作則，并且利用書信教導(dǎo)孩子。
子女的教育真的需要全身心的陪伴的嗎？在關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)上，在大的方針政策上，能夠影響孩子，確實(shí)更為重要。有能力的父母，有見識(shí)的父母，有自己觀點(diǎn)的父母，愿意花時(shí)間與孩子做有效溝通的父母，做到高質(zhì)量的陪伴。
曾國藩家書，書信，日記，有很多的自己所作的文字記載，這些都是留給子孫最為寶貴的財(cái)富。
3、何為勝利。
全書大部分的篇幅都在講，如何攻打長毛，也就是太平軍。但是打到最后，雖然勝利了，但是也不能說是勝利。國家還是如此的貧困，人民的生活還是如此之艱難。而曾國藩的湘軍，算是功臣嗎？在解散后，多少人真正離去，而是寧立山頭，當(dāng)起強(qiáng)盜了。
而后期所搞的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開始于海軍的建設(shè)，自己沒有掌握最新的科技，最終還是受制于人。
但也是從那個(gè)時(shí)候開始，中國人開始思考自己為什么落后，而開始學(xué)習(xí)外國人。真正開始師夷長技以制夷。所以，我更加理解了功成不必在我輩這句話的含義。方向?qū)α?，雖然慢一點(diǎn)，但是沒有關(guān)系。最終星星之火可以燎原。
今日中國，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。生活在當(dāng)代，我們是幸運(yùn)的，是幸福的。
曾國藩傳讀后感論文篇十三
剛讀完第一章，最大的感受是曾國藩在自我反思前后的變化，反思前曾作為讀書人出生，是一個(gè)典型的清高直率眼中容不得一絲茍且的讀書人形象，憤世嫉俗，剛正不阿，對(duì)咸豐皇帝，對(duì)同僚，對(duì)親朋好友，都是如此。
正是因?yàn)槿绱?，雖然組建湘軍抗擊太平天國，卻并未得到相匹配的嘉獎(jiǎng)，而在這之中更是得罪了湖南江西幾乎所有同僚和京城天子。所幸在居家戴孝的幾年里，反思自己為人處世中的性格缺陷。重出剿滅太平天國軍隊(duì)過程中與皇帝示弱，與同僚交好，以入世隨俗的態(tài)度對(duì)待所有人，表面老奸巨猾老練圓融，內(nèi)心仍是質(zhì)樸剛正初心不改，竟在復(fù)雜的'清末環(huán)境中如魚得水建功立業(yè)。
聯(lián)想到自己平日里也有那種出自讀書人本身的自以為的清高孤傲和極端自信自負(fù)，遇事盛氣凌人，也開始調(diào)整自己待人接物方式。另一點(diǎn)是想到成電學(xué)子仿佛都有這類似臭毛病，從技術(shù)角度來看沒有任何問題，但成電學(xué)子總是難以成為一家公司的管理核心，與此種氛圍不無關(guān)系，他們大多埋頭苦干，執(zhí)著于技術(shù)而缺少處事的圓滑，不屑于技術(shù)以外任何事。
曾國藩傳讀后感論文篇十四
我對(duì)于曾國藩的記憶，在之前還僅僅停留在高中歷史課本的水平，還只是知道曾國藩在太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍力挽狂瀾，只是知道曾國藩建造了中國第一艘輪船，積極促進(jìn)中西方文化交流等。讀了這本《曾國藩的啟示》，才讓我更進(jìn)一步的理解曾國藩的奉行要義和其帶來的長遠(yuǎn)影響。
在這本書中，作者結(jié)合曾國藩的一生經(jīng)歷、親身感悟及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為讀者清晰呈現(xiàn)曾國藩通過一生堅(jiān)持修業(yè)而改變命運(yùn)，由出身平凡、資質(zhì)平庸之人逐漸蛻變?yōu)椤傲⒐?、立德、立言”?三不朽完人，由粗淺之人轉(zhuǎn)變?yōu)殍b人用人大師這一非凡歷程。
曾國藩的“恒”有三方面：在憂患中成長；持正道以開新；恒久中行善德。我們這一輩中有很多人曾經(jīng)信誓旦旦的說自己要如何如何改變自己，如何如何變得更加優(yōu)秀，然而真真正正身體力行每日?qǐng)?jiān)持的又有多少人呢？又有多少人深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足時(shí)時(shí)刻刻保持著對(duì)目標(biāo)的饑渴呢？一個(gè)人有了改變自己的恒心，也就有了改變了自己生活方式的決心。所以曾國藩總結(jié)出：“恒不是策略，而是信念，信念就是自己始終堅(jiān)定不移地堅(jiān)持的東西，我從此一定要有恒、有恒、有恒?！?BR> “當(dāng)官要學(xué)曾國藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖?！边@是曾經(jīng)很火的一句話，但是我覺得，不僅僅是當(dāng)官，就算是為人，也是需要學(xué)習(xí)曾國藩的“恒”和“穩(wěn)”。作為中國近代史上的風(fēng)云人物，作為中國歷史上真正積極實(shí)踐的第一任，曾國藩給我們帶來的啟示還有很多，這本書需要不斷品讀。
曾國藩傳讀后感論文篇十五
曾國藩被稱為古今第一完人，看完這本書覺得有些名不副實(shí)?！对鴩繁环Q為政商必讀書，但對(duì)我來說只是一本故事書。在我看來，曾國藩不過只是一個(gè)長于識(shí)人用人，善于長遠(yuǎn)考慮，老于官場規(guī)則，惕于自身修養(yǎng)的普通人而已。至于平定天平天國的武功，我認(rèn)為更多的還是在于天平天國的“氣運(yùn)”所致，這也是曾國藩自己的說法。湘軍戰(zhàn)斗力比太平天國軍強(qiáng)點(diǎn)，但不客氣的說也不過是群烏合之眾，只不過為了劫掠財(cái)富而打仗而已，湘軍能取勝，也不過是五十步之于百步而已。說實(shí)話看著這群湘軍將領(lǐng)，常常的感嘆是“這都能贏？”。而在文章方面，至少從歷史來看，其名并不顯。略為突出的可能是其治家之言吧，然而實(shí)際效果為并沒有什么可夸耀的，其弟其子都沒有什么建樹。
縱觀曾國藩所作所為，雖然勠力于重振名教，挽救人心，然而在晚清爛到骨子里的形勢下，也毫無意義。從這里我在想，為什么幾千年的儒家教育，以致程朱理學(xué)的更深入的禁錮下，反而培養(yǎng)出的都是這樣一些當(dāng)官前滿口仁義道德，當(dāng)官后毫無道德可言的.人呢？從位至極品的官員言行來看，他們?cè)缫芽赐高@一切，道德的東西對(duì)他們來說是沒有意義的，最多不過作為粉飾而已。他們既不寄希望于別人的道德，也不強(qiáng)求自己的道德，一切都以辦事為第一，雖然大家都知道這塊遮羞布也沒什么用，但既然都沒扯掉，那就心照不宣，繼續(xù)用著吧。大家都是皇帝的新衣，也就沒什么不好意思的。
有所啟發(fā)的是曾國藩對(duì)自己的時(shí)刻自省和他的幾次為人處世的轉(zhuǎn)變。先是儒法治事，屢屢受挫，而后在陳廣敷指點(diǎn)下，雜用老黃，而有起色。這一點(diǎn)可能在現(xiàn)在也是有用的，但并不感冒，寧愿相信曾國藩所說的以誠為先。
全書讓我敬佩的兩個(gè)人，一個(gè)是康祿，一個(gè)是彭玉麟?？档撛诟绺缈蹈韯窠禃r(shí)的話，不只讓康福深受震撼，也讓我感動(dòng)非常，難得這么一個(gè)明白人啊，而這一切都是他自己想出來的，難能可貴。而彭玉麟品德高尚，不戀功名，有情有義，可能是湘軍唯一一名還算不錯(cuò)的將領(lǐng)。
曾國藩傳讀后感論文篇十六
于裁湘軍、殺韋俊幾件事上，曾國藩亦頗遭非議，然而，這些亦不是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的。
功過是非，只憑表面事實(shí)是不能給予正確評(píng)價(jià)的，況且，于歷史，于人物，誰又能說得清哪個(gè)是哪個(gè)非呢？以史鑒今，僅此耳！
“當(dāng)官要讀《曾國藩》”，這句話，我亦不能完全接受，與其說曾國藩游刃于官場，不如說曾國藩慎獨(dú)于私室；與其說曾國藩走向了封建社會(huì)官位的頂峰，不如說曾國藩達(dá)到了中國文人的極致！
學(xué)而優(yōu)則仕，這是中國兩千年封建社會(huì)所逐漸形成的對(duì)文人的定位。于七十年風(fēng)雨人生中，曾國藩身上集中體現(xiàn)了中國文人所有的特點(diǎn)，考科舉，中進(jìn)士，點(diǎn)翰林，走仕途，以文報(bào)國，這就是中國傳統(tǒng)文人身上的獨(dú)有的根本的特點(diǎn)，幾進(jìn)幾出，招之即來，揮之即去，一片忠心，剿除內(nèi)匪，興辦洋務(wù)，曾國藩時(shí)刻以定我朝廷、興我中華為己任，這恰恰是他的中國文人思想在支持，而他也終于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望！
思曾之一生，惟八字耳：志在盡忠，以忠酬志。
曾國藩傳讀后感論文篇十七
但他天生又苯又慢。
且不說他考了七次秀才才入圍，也不說他考進(jìn)秀才名次之低——倒數(shù)第二，就說他背文章吧。
那是個(gè)酷暑最熱的一天，一個(gè)小偷鉆進(jìn)了他的臥室，躲在床底，伺機(jī)行事。當(dāng)時(shí)天色已晚，很多人已就寢。曾國藩卻挑燈誦書。要命的是，一篇很短的文章，他讀了兩個(gè)時(shí)辰都沒背誦下來。當(dāng)時(shí)小偷在床底熱得渾身發(fā)汗，又過度緊張，幾乎昏厥。又一個(gè)時(shí)辰后，曾國藩還在那里磕磕巴巴，背得短斤缺兩。小偷忍無可忍，從床底滾出來，拍拍身上的塵土，朗聲而誦，勢如流水。末，以恨鐵不成鋼的語氣說：“就你這頭腦，別讀書了，種地吧?！?BR> 曾國藩的.苯和慢可想而知，可是就是這么一個(gè)又笨又慢的人，滅了天平軍，平了天下，挽救了清朝，成就大業(yè)。為什么呢？唯一的秘訣是，就是他一生堅(jiān)持笨拙，不走捷徑。
他曾說：“天下任何事都不是僥幸而成。要腳踏實(shí)地，不可投機(jī)取巧?！彼€顫著手，指點(diǎn)道：“今后要立下規(guī)矩，無論戰(zhàn)役規(guī)模多大，指揮官必須謀定而后戰(zhàn)，切不可蠻攻蠻打，徒傷士卒。”從此后，湘軍打仗，從不主動(dòng)。縱然是勝券在握時(shí)，也不主動(dòng)進(jìn)攻。每次和太平軍對(duì)壘之后，按兵不動(dòng)，誘惑太平軍來攻，使其三番五次進(jìn)攻，消耗氣力后，抓住機(jī)會(huì)，發(fā)動(dòng)全線反攻，往往一戰(zhàn)而定。
指揮軍隊(duì)尚且如此，更不用說其他的了。以致左宗棠這樣評(píng)價(jià)他：“正派而肯任事，但才具似欠火候。”他們?cè)?jīng)有過一段對(duì)話，但基本都是左宗棠侃侃而談，而曾國藩如同聽天外梵音。在左宗棠面前，曾國藩可不就是個(gè)蠢人。
只是，曾國藩從考進(jìn)秀才那天開始就篤信這樣的信念——既然我是笨人，那將來做一切事都要一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)地用笨方法去做，不投機(jī)不取巧不走捷徑。不斷積蓄力量，那么有天總會(huì)薄發(fā)。
正如諸葛亮，倘若沒有飽讀書經(jīng)，又怎能在劉備三顧茅廬時(shí)大談天下事分析地頭頭是道呢？正如劉備，在曹操眼前澆菜做花，韜光養(yǎng)晦，暗地積蓄力量，最終反敗為勝。
荀子曾說：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！笨芍^萬物都是日積月累而成。正如大海是無數(shù)小溪匯流而成，高山是無數(shù)礫石堆積而成。
荀子還曾說：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！笨芍^堅(jiān)持才能成功。水是柔弱的，長時(shí)間的堅(jiān)持卻穿透堅(jiān)硬的石頭；繩本非尖利，長時(shí)間的堅(jiān)持后卻能割斷木頭。
曾國藩正是以堅(jiān)韌的意志踏踏實(shí)實(shí)做事，一步一個(gè)腳印，最終超越了同時(shí)代的所有聰明人，甚至還影響了歷史上后一個(gè)重要人物——李鴻章。李鴻章用同樣的方法消滅了捻軍——這一清朝的心腹大患。
我想起初學(xué)跳繩時(shí)，磕磕絆絆，別的同學(xué)都能一口氣跳上許多個(gè)，我卻連一個(gè)都跳不過。于是，晚上，我趁著別人不注意，獨(dú)自在操場練習(xí)。一個(gè)，兩個(gè)------一天，兩天------終于，我能連續(xù)跳幾十個(gè)了，然后就是一發(fā)而不可收拾，現(xiàn)在飛快得很。
我想起了學(xué)自行車。初學(xué)，我需要老爸扶著。沒有他，我根本不能上車：不是倒了就是扭了。后來敢上車騎了，在老爸的扶助下，也是歪歪扭扭的，還好幾次撞到墻上去。一次，兩次……一天，兩天……我終于可以瀟灑地在風(fēng)中騎著車了！“哇！”那感覺太好了，就像飛上了天。
其實(shí)，我本一拙童！可又笨又慢又何妨？勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，踏實(shí)前進(jìn)是正道。
曾國藩傳讀后感論文篇十八
最近，我讀了一本叫《曾國藩—血祭》的書。
“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟欤赆︼h搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！?BR> “正是要自己辦大事的時(shí)候，為何如此瞻前顧后、疑慮重重呢？”“世無艱難，何來人杰？”
我看出：曾國藩非常孝順，這可以從“遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到家門口素?zé)舾邟?，魂幡飄搖，曾國藩悲痛萬分，他三步并作兩步朝大門口奔去。三道大門早已全部打開，曾府老少數(shù)十人一律站在中門兩旁。曾國藩一眼看見父親拄著拐杖站在正中，便不顧一切地跑上前去，雙膝跪在父親面前，語聲哽咽地說：“不孝兒來遲了……”話未說完，眼淚早已一串串流下來?！笨闯?。
曾國藩有決心戰(zhàn)勝困難，從“世無艱難，何來人杰？”可以看出。
如果曾國藩不孝順，那他就不會(huì)悲痛萬分，如果這樣，他的母親在九泉之下也不得安寧。
如果曾國藩沒決心，那他就不會(huì)成為清代的著名將領(lǐng)。
我要像曾國藩那樣孝敬父母、有決心戰(zhàn)勝困難。我會(huì)幫父母分擔(dān)家務(wù)，自己的事情自己做，當(dāng)我遇到困難的時(shí)候，我會(huì)對(duì)自己說“世無艱難，何來人杰？”這樣，我會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣。
曾國藩孝敬父母、決心戰(zhàn)勝困難的精神值得我們學(xué)習(xí)。