總結(jié)是我們對自己經(jīng)歷的一種梳理和歸納。寫心得體會時要注重思考和分析，不僅要描述自己的經(jīng)歷，還要總結(jié)經(jīng)驗和提出建議。以下是一些關(guān)于情感心得的范文，可以幫助大家更好地理解和表達自己的情感。
魯迅作品心得體會篇一
魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，也是一位思想家和革命家。他的作品激發(fā)了無數(shù)人的思考和觸動了無數(shù)人的內(nèi)心。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我對他的心態(tài)、人生觀和社會觀有了更深刻的理解。在學(xué)習(xí)魯迅的過程中，我發(fā)現(xiàn)他對于人性的思考、對于社會問題的關(guān)注和對于文學(xué)的追求都深刻而獨到。這些體會使我對魯迅產(chǎn)生了更深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。
首先，魯迅對人性的思考給我留下了深刻的印象。他深刻洞察人性中的丑陋和自私，他以無情的眼光揭露了人性的丑惡。他在《狂人日記》中寫道：“腦賊，這是中國地及歷史上第一個，也是唯一一個最著名的王化貞，他造出了卑鄙模范，做成了文字連坐?！濒斞笀詻Q地拒絕妥協(xié)和庸俗，直面人性的丑陋，為社會提供了清晰的反思。在我看來，魯迅的作品是對人性深度思考的產(chǎn)物，他通過對人性的剖析和批判，喚醒了人們對于道德和人性的思考。
其次，魯迅關(guān)注社會問題，關(guān)注弱勢群體，對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。他通過描繪社會的黑暗和貧窮，呼吁社會的改革和正義。在《阿Q正傳》中，他精確地揭示了當(dāng)時中國農(nóng)村社會的封建暴行和農(nóng)民的貧困困境。他對于社會問題的關(guān)注，使我學(xué)會了去關(guān)心他人，去反思自己生活的價值。正是因為魯迅的揭示和呼喚，我們才能夠更加深入地了解社會的底層，更好地關(guān)心他人。
最后，魯迅的作品透出了他對于文學(xué)的熱愛和追求。他的作品不僅揭示了社會的黑暗，也充滿了文學(xué)的魅力和思想的深度。他憑借著自己扎實的文學(xué)修養(yǎng)和思想的敏感，創(chuàng)造出了一系列經(jīng)典的作品，如《藥》、《煤礦》等等。他的作品既是文學(xué)的珍品，也是對社會現(xiàn)象的深度思考。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我明白了文學(xué)的重要性和文學(xué)對于社會的價值。魯迅的作品給予了我追求真理和表達思想的勇氣。
總之，學(xué)習(xí)魯迅給我留下了深刻的體會。他對人性的思考、對社會問題的關(guān)注和對文學(xué)的追求使我產(chǎn)生了深深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我更加堅定了自己追求社會正義和關(guān)心他人的信念。同時，他的作品也激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和寫作的熱情。無論是在人性的洞察、社會問題的關(guān)注還是文學(xué)追求的實踐中，魯迅都給予了我巨大的啟發(fā)和引導(dǎo)。我將永遠學(xué)習(xí)并受益于他的思想和理念。
魯迅作品心得體會篇二
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對魯迅的心得體會。
第一段：魯迅的尖銳批判精神。
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問題，并以尖銳的筆鋒將社會的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個正常人患有精神疾病后，對社會現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會的丑惡，也喚醒了人們對于社會問題的關(guān)注和思考。
第二段：魯迅的無私奉獻精神。
魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無私的奉獻精神。在他年輕時，他積極參與到新文化運動中，用筆和言論揭露了封建社會的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個時代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進社會的進步。
第三段：魯迅的人道主義精神。
魯迅的作品充滿了人道主義情懷?！栋正傳》中的阿Q雖然是一個卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場的時候，還心存著對于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。
第四段：魯迅的現(xiàn)實主義風(fēng)格。
魯迅的作品以其堅實的現(xiàn)實主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會的現(xiàn)實問題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對丑陋事物的描繪，而是力求以最真實的方式展現(xiàn)社會的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實刻畫了人性的扭曲和社會的腐敗。他的現(xiàn)實主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對現(xiàn)實問題的思考。
第五段：魯迅對于自由精神的追求。
魯迅一生追求著自由精神，并對此堅守到底。在他的時代，中國正面臨著一個轉(zhuǎn)變中的社會，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時的社會觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時的社會提供了一股清新的力量。
總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻精神、人道主義情懷、現(xiàn)實主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時還是在今天都具有深遠的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵自己在現(xiàn)實中追求真理、關(guān)懷弱勢群體，并為實現(xiàn)自由而努力。
魯迅作品心得體會篇三
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他作品中挖掘出了許多社會問題，既有對于傳統(tǒng)文化的反叛，也有對于外來文化的懷疑。他的作品給了我們很多反思，也激勵了我們?nèi)リP(guān)注社會和人類的命運。
二、魯迅關(guān)注社會現(xiàn)實的作品。
魯迅先生所創(chuàng)作的作品中，關(guān)注社會現(xiàn)實的作品是最具有特色的，作品《阿Q正傳》揭示的是農(nóng)民地位的低下，揭示了農(nóng)民的生存現(xiàn)實?！犊袢巳沼洝窋⑹隽艘粋€瘋子的心路歷程，表現(xiàn)出一個人在孤獨中的恐懼和現(xiàn)實的束縛。還有《藥》《孔乙己》等作品反映了社會的冷漠和對特定群體的歧視。
三、魯迅反抗傳統(tǒng)文化的作品。
魯迅先生的作品反抗傳統(tǒng)文化，這主要是對于中國封建文化的抨擊。作品《狂人日記》中瘋子的形象體現(xiàn)出對儒家文化的反感，他用自己的筆觸去描繪一個叛逆和反叛的形象，換句話說，這也是對中國舊文化體制的一種抨擊。《祝?！穭t對西方的文化傳入進行了反思，表現(xiàn)出對“文化侵略”的困擾和擔(dān)憂。
四、魯迅的文學(xué)風(fēng)格和思想精髓。
魯迅先生的文學(xué)風(fēng)格結(jié)構(gòu)特殊，表達深刻，有強烈的審美色彩。他的作品往往富有哲學(xué)性、歷史性、文學(xué)性和人性。魯迅的思想精髓是關(guān)注社會現(xiàn)實，反映個體的命運，支持普及科學(xué)和新文化，反抗封建的文化制度，呼喚愛國情感。這些思想在他的作品中始終貫穿始終，呼喚人們重視社會現(xiàn)實，抵制陳舊的文化，并為國家的興盛貢獻自己的力量。
五、結(jié)語。
魯迅先生作品中豐富的哲理和思想使其至今仍然備受贊譽和研究。人們可以從他的作品中讀到社會的種種問題，感受到他反傳統(tǒng)的努力和對一種新文明的覬覦，也可以從中領(lǐng)悟到人性中深沉的渴望和對尊嚴(yán)的尊重。魯迅先生的作品是國內(nèi)文學(xué)珍品，帶給我們不僅是審美享受，更是一種思想的啟發(fā)和人性的熏陶。他的投身文學(xué)事業(yè)也是為了培養(yǎng)人們對于社會現(xiàn)實的敏感性和對于文化的折服性，鼓勵人們?yōu)樯鐣蛧业拈L遠利益而不懈奮斗。
魯迅作品心得體會篇四
一、摘瓜不算偷。
《故鄉(xiāng)》中少年閏土跟“我”談他夏夜和爹一起管西瓜時說“走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的?！痹瓉恚麄児艿闹皇恰扳地i、刺猬、猹”。由這里可見摘瓜解渴不算偷在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥瞧毡槿绱?，這反映了昔日故鄉(xiāng)人民群眾善良淳樸、熱情好客的淳厚民風(fēng)，襯托出記憶中故鄉(xiāng)的美麗可愛。這段借少年閏土之口說出的話與二十多年后親眼見到楊二嫂等女人到“我”家來“說是買木器，順手也就隨便拿走”等等順手牽羊、明偷暗搶的丑陋行為形成鮮明的對照，進一步反襯出現(xiàn)實生活中農(nóng)村破產(chǎn)、勞動人民痛苦的生活以及人與人之間的冷漠隔膜關(guān)系。
二、先偷自家豆。
在《社戲》一文中，幾個鄉(xiāng)間小友設(shè)法陪我去看戲，夜歸途中大家決定偷一點豆子來煮吃。雙喜問偷誰家的時，阿發(fā)非常爽快地說：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”“偷”，《辭?！芬庵浮氨持俗鍪隆保l(fā)甘心冒著被娘知道“要哭罵”的危險，主動請偷自家豆，正反映了農(nóng)村少年的熱情天真、淳樸善良以及勇于承擔(dān)責(zé)任的品格。
三、偷豆得贈豆。
《社戲》中小伙伴們偷豆吃，“在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他們曾擔(dān)心，“倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，但后文并未寫到挨罵，顯然是沒有罵;他們曾顧慮用了細(xì)心的八公公船上的鹽和柴，會被知道并挨罵，但第二天“并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛”;他們偷了六一公公的豆，六一公公的反應(yīng)，一是嗔網(wǎng)怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏壞了不少”，委婉而又親切的語氣中帶著惋惜，又飽含著寬厚、仁慈和善良;二是肯定：既然是請客，“這是應(yīng)該的?！睂Α巴怠钡目隙ㄆ鋵嵤窃从趯π】腿说淖鹬?，這與開頭“一家的客，幾乎也就是公共的”相照應(yīng)，體現(xiàn)了周圍群眾熱情好客的淳樸風(fēng)尚;三是詢問：豆可中吃?體現(xiàn)出對客人而非豆子的關(guān)心;四是夸贊：讀過書的人才識貨。在這個“百分之九十九不識字”的小村莊里，他們處處流露出對讀書人的敬慕和尊重;五是贈豆：這顯然是對小客人稱豆子“中吃”“感激”之余最高的獎賞，其質(zhì)樸、善良、純真的性情躍然紙上。為什么幾個大人都沒有罵呢?就是因為在他們看來，孩子們這樣做不是為偷而偷，而是為請客而偷，不罵體現(xiàn)出對小客人的尊重。為什么作者說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆”?難道偷來的才好吃嗎?自然不是，而是因為在看戲、偷豆過程中，“我”處處體會到了農(nóng)家孩子天真活潑、熱情能干的優(yōu)秀品質(zhì)，體會到他們與“我”之間產(chǎn)生的純真、親密、友好關(guān)系，以及當(dāng)?shù)厝嗣衲欠N淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì)。也正因為如此，那場并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戲到文章末尾作者卻強調(diào)成“也不再看到那夜似的好戲了”。
四、沒偷反被誣。
《故鄉(xiāng)》中忠厚老實得遲鈍、麻木的中年閏土竟被豆腐西施楊二嫂誣陷。楊二嫂“在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去”。老實巴交的閏土當(dāng)然不需要這么做，因為主人“凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇”。他根本不必將東西偷藏在灰堆里，盡可大大方方地拿走。但不知道內(nèi)情的楊二嫂對他的誣陷卻深刻地揭示出現(xiàn)實生活中像閏土這樣老實巴交的農(nóng)民不但受著“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的侵?jǐn)_、折磨，甚至還受到周圍那些與他一樣生活在水深火熱之中的楊二嫂們欺負(fù)、侮辱的殘酷事實，作者借此對封建社會人與人之間冷漠隔膜的關(guān)系進一步給予了無情的揭露和批判。
五、明偷受寬容。
“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的?！彼齺砀墒裁?用母親的話說，楊二嫂等一些女人來“說是買木器，順手也就隨便拿走的”。有何為證?有她親口所說：“迅哥們，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去吧?！币粋€“拿”而非“買”，可見來者之意不在買。有“我”親眼所見：她一面“絮絮的說”，一面慢慢向外走，順便將“我”母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。有“我”親耳所聞：她“在灰堆里，掏出十多個碗碟來”，在誣陷是閏土藏的之后，“便拿了那狗氣殺……飛也似的跑了”。對于這樣一個強拿硬要、明偷暗搶、自私自利的楊二嫂，迅哥一家卻既沒有當(dāng)面揭穿她的把戲，也沒有將她繩之以法，更沒有像丁舉人對孔乙已那樣打斷她的腿。這種極度的寬容，顯然寄寓了“我”對勞動人民生活日趨貧困的悲慘遭遇深切的.同情。
六、竊書不算偷。
“讀書人的事，能算偷么?”這是《孔乙己》中身為讀書人的孔乙己荒唐而又可笑的觀點。讀書人偷東西本來是比楊二嫂之流更為可恥的行為，但孔乙己卻是非常認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的不以為恥，以至于與人爭辯時“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”。在那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建社會，靈魂已經(jīng)被科舉制度毒害得扭曲、變形、麻木的孔乙己固執(zhí)地認(rèn)為讀書是高人一等的，讀書人所做的事當(dāng)然比那些粗俗的短衣幫高雅，因而狡辯讀書人竊書不能算偷。這顯然代表了當(dāng)時孔乙己之類沒落文人的普遍心態(tài)，但麻木不仁的孔乙己們哪里知道這種思想恰恰是造成他們悲劇的根源。
七、因偷被打殘。
農(nóng)民對于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“請客”不當(dāng)作偷，是因為那里民風(fēng)淳厚，人們熱情好客;迅哥兒對于楊二嫂的明偷暗拿予以寬容，是正在追求進步的青年知識分子對農(nóng)民給予的哀憐的同情。但時時自命清高，處處自以為高人一等，以至于一廂情愿地始終認(rèn)為“竊書不算偷”的孔乙己偷的是何家的書、丁舉人家的東西。何、丁之流，是通過科舉考試爬到農(nóng)村上流社會的讀書人，他們有了一定的權(quán)勢，就有了作威作福的資本，在老百姓的眼里，這才是真正的高人一等的?！八业臇|西，偷得的么?”他們怎么會有迅哥兒那樣的同情心呢?但孔乙己偏偏死抱著“竊書不算偷”的信條，竟去“竊”他們的東西，結(jié)果終于被丁舉人打折了腿。讀書人任意毒打讀書人，這一悲慘的結(jié)局是對孔乙己可笑觀點的極大和極殘酷的諷刺，它不僅揭示了封建社會人與人之間冷酷無情的關(guān)系，尤其揭露了封建科舉制度毒害下讀書人成則可以私設(shè)公堂、欺壓百姓、為所欲為，敗則只能窮困潦倒、任人欺凌的殘酷現(xiàn)實。
魯迅作品心得體會篇五
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同，這使他感到很難過。但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)，對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年和青年都是美好的。
魯迅作品心得體會篇六
魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會活動家，在中國近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國社會的弊病和人性的扭曲，激發(fā)了人們對真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對魯迅有了更加深刻的認(rèn)識和理解，下面就分享一下我的心得體會。
魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對于社會和人性的深切觸動?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品，均以鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對封建社會的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理，并通過對主人公的諷刺和批判，揭示了中國文化進程中的某些關(guān)鍵問題，對我的歷史和政治意識產(chǎn)生了深遠的影響。
魯迅的思想精髓是他對社會現(xiàn)實的探索和對人性的深刻認(rèn)識。他高度關(guān)注社會和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對于民主、人權(quán)、平等等重要價值觀的追求，激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識，推動了社會進步。我認(rèn)為，魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)和想象社會的未來，并將其變成現(xiàn)實。
三、對魯迅的影響及其現(xiàn)實意義。
魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對于中國現(xiàn)代文化和社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實的重要指引。而在當(dāng)今的中國，魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實意義，他的批判精神、反抗意識和探索精神，都對我們在獨立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。
魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質(zhì)，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會中追求真理，發(fā)揚正義，用言辭控訴社會的黑暗，展現(xiàn)了一個為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長過程中，受到魯迅的影響，我堅定了對于真理、公正、和民主的向往和追求。
魯迅最為推崇的價值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時代的精神財富，具有時代的鮮明特征。對我而言，魯迅的價值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。
總之，通過對魯迅的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識到了他的文化價值和人格魅力，也對他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實踐、和生活中，我會牢記魯迅所體現(xiàn)出的價值觀和精神，堅守真理和公正，積極推動社會的進步和發(fā)展，成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。
魯迅作品心得體會篇七
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的著作深刻影響了近代中國文學(xué)的發(fā)展。其中，最為著名的作品之一就是《故事新編》里的《雪》，該篇小說描繪了一個冬天的晚上，一個人在雪中行走的情景。這個人孤獨而寂靜，仿佛是世界的唯一，這詭異的氛圍讓讀者倍感壓抑和驚異。在閱讀完《雪》之后，我也有了自己的一些體會和感悟。
第二段：雪的象征。
《雪》中的雪不僅僅只是一個自然景觀，這些白茫茫的晶粒在魯迅筆下凝聚了大量的人文氣息。它不但寓意著冬天的季節(jié)，更重要的是寓意著社會的冷酷和殘酷。在這個故事中，雪被賦予了另一種意義，即是孤獨和無奈的象征。人類常常在自己熟悉的世界中感受到孤獨和寂寞，這時候，雪成了唯一的朋友和伴侶，給人帶來了一絲安慰。
第三段：人性的光輝。
小說中的主人公，雖然在外界看來比較單調(diào)或者無聊，但如果細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)他背后蘊含的人性光輝。雪天中的這個人，沒有了任何欲望和野心，他只是安靜地和雪花為伴。這種純粹的狀態(tài)，在現(xiàn)代社會中已經(jīng)越來越少見，大多數(shù)人的行為都是被功利和物質(zhì)導(dǎo)向的，而這個人，卻讓我們看到了一種真實而自由的生存狀態(tài)。
第四段：歲月的流逝。
故事的主角在雪中行走了許久，他身體逐漸被極寒凍僵，同時他也體驗到了時間的流逝和生命的漫長。雪花總是落在他身上，似乎也不抒情地表述了一個人獨自面對歲月和生死的沉重感覺。讀完這篇小說，我也開始思考這個世界的意義，同時也開始領(lǐng)悟到我們的時間是非常有限的，我們應(yīng)該珍惜每一個時刻和每一個機會。
第五段：趨勢的變化。
在現(xiàn)代社會，我們的生活方式和價值觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們和那位行走在雪中的人物存在很大的差異。我們面對大量的信息和生活的壓力時，往往會被各種娛樂和消費形式所包圍，而忘記了自己的人性和靈性。因此，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)那個行走在雪中的人，找到自己內(nèi)心的平靜和寧靜，珍惜生命，品味生活的真諦。
結(jié)尾：
《雪》是一篇讓人感受到寂靜和冷酷的小說，但是這篇小說也透露出一種人性和生命價值的氣息。讀者可以通過閱讀，去尋找自己內(nèi)心的真諦，領(lǐng)悟生活的意義所在。
魯迅作品心得體會篇八
作為一位著名的現(xiàn)代文學(xué)巨匠，魯迅先生的文筆雄渾，筆力犀利，成為近現(xiàn)代中文文學(xué)發(fā)展的奠基人之一。《論魯迅》這篇長篇隨筆是錢鐘書先生對魯迅先生的一個深入的評價和解讀，闡述了魯迅先生的文學(xué)地位、思想貢獻以及生平事跡等方面。本文將從五個方面，即魯迅的文學(xué)地位、魯迅的文學(xué)思想、魯迅的愛國主義精神、魯迅的現(xiàn)實主義理念、魯迅的人格魅力，對《論魯迅》這篇隨筆所體現(xiàn)的思想和價值進行深刻的探討和分析。
《論魯迅》一文從多個角度闡述了魯迅對中國文學(xué)的歷史和地位的貢獻，使得讀者更加深刻地認(rèn)識到魯迅對中國現(xiàn)代文學(xué)的巨大影響。魯迅以其雄渾有力的筆觸和極具表現(xiàn)力的人物刻畫，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。同時，他的作品對于新文學(xué)運動和白話文風(fēng)格的推廣也有著舉足輕重的作用。錢鐘書先生對魯迅的文學(xué)地位進行了高度肯定，他肯定了魯迅作為一位文學(xué)巨匠的天賦和獨特風(fēng)格，對于魯迅對于中國現(xiàn)代文學(xué)的作用也進行了多方面的說明。
二.魯迅的文學(xué)思想。
作為一位文學(xué)大師，魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中的思想貢獻是無法忽略的。在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生對于魯迅的思想進行了全方位的闡述，同時也探討了魯迅思想與其作品之間的關(guān)系。例如，在魯迅筆下，人的命運是無法改變的，同時也剖析了百年來中國傳統(tǒng)觀念的錯誤和弊端，反映出了中國現(xiàn)代文學(xué)的洪流，以及作為現(xiàn)代文學(xué)的魯迅，對于中國文化和社會的價值觀的探討和反思。
三.魯迅的愛國主義精神。
錢鐘書先生在《論魯迅》一文中，重點談到了魯迅對于愛國主義的執(zhí)著追求。作為一位熱愛中國的文學(xué)大師，魯迅不僅以自己的文學(xué)作品反映了民族悲苦，同時也探討了中國性格的扭曲，借此表達了對于國家前途命運的強烈擔(dān)憂感。在魯迅筆下，可以看出他對于國家命運的祈愿以及對于國家前途的深刻關(guān)注。
四.魯迅的現(xiàn)實主義理念。
在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生重點談到了魯迅的現(xiàn)實主義思想。魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的代表人物，通過他的作品深入揭示了中國社會的各種弊端。他在作品中通過表現(xiàn)現(xiàn)實，反映社會不公，包括對文化、經(jīng)濟、社會和政治等方面的批判。
五.魯迅的人格魅力。
《論魯迅》一文中，錢鐘書先生強調(diào)了作為一個作家，魯迅的人格魅力對于其文學(xué)成就同等重要。魯迅是一位具有深厚思想的人，以誠懇和坦率的態(tài)度去表達自己的觀點并與現(xiàn)實不斷接觸，最終成為了人民心中的偉人。他的無私奉獻、熱愛國家和民族、對于艱難抗?fàn)幍挠職夂蛨砸悴话蔚绕焚|(zhì)，都使得人們對于他的尊崇和敬仰達到了高度。
總的來說，魯迅作為一位巨匠級的文學(xué)家，其作品和思想貢獻都對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了巨大的影響。錢鐘書先生對于魯迅的評價認(rèn)真客觀，深入淺出，引導(dǎo)了讀者對于這位文學(xué)大師的深刻認(rèn)識和理解，同時也為今后中國文學(xué)的發(fā)展提供了有力的借鑒。
魯迅作品心得體會篇九
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的巨人，他的作品對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀了魯迅的一些著作后，我深深地感受到了他對現(xiàn)實的深切關(guān)注和對人性的深刻思考。通過對魯迅的作品的研究和思考，我對他的心態(tài)、做人原則以及文學(xué)態(tài)度有了更深的體會和認(rèn)識。
首先，魯迅的作品展現(xiàn)了一種深刻的絕望心態(tài)。在他的作品中，我們常常能感受到對社會現(xiàn)實的失望和對人性的絕望。他對社會不公、人性自私的揭示，讓人產(chǎn)生無盡的悲傷和絕望。例如，在《狂人日記》中，魯迅通過狂人吵嚷的話語，表達了對社會的絕望和對人性的失望。他認(rèn)為我們生活在一個善惡不分的混沌世界中，人們是自私、殘忍的，這種絕望的心態(tài)在他的作品中貫穿始終。
其次，魯迅的作品凝聚著一種強烈的批判精神。魯迅的文學(xué)作品并非僅僅為了追求藝術(shù)的美感，更重要的是他想通過文學(xué)來批判現(xiàn)實，揭示社會的問題。他對封建主義和帝制主義的批判，對舊道德觀念和封建倫理的質(zhì)疑，都顯示出魯迅強烈的批判精神。這種批判精神是魯迅為社會進步和民族獨立而奮斗的體現(xiàn)，也是他堅持正義和真理的信念的體現(xiàn)。
第三，魯迅的作品強調(diào)了個人的力量和責(zé)任。在魯迅看來，個人的力量是改變社會的關(guān)鍵，每個人都有責(zé)任去承擔(dān)這個責(zé)任。他反對個人麻木和消極的態(tài)度，呼吁個人要有追求真理和正義的精神。在他的作品中，他通過一些形象的個人英雄形象，如白癡楊千嬅和孔乙己等，來強調(diào)個人的力量和責(zé)任。他希望每個人都能像這些英雄一樣勇敢地面對現(xiàn)實，為真理和正義而奮斗。
第四，魯迅的作品熱愛人民，關(guān)注弱勢群體。他的作品中常常描繪了弱者的悲慘遭遇和不幸命運。他通過對貧苦、下層人民的關(guān)注，展示了對人民的熱愛和同情。他強調(diào)人性的善良和健全，呼吁人們關(guān)注社會弱勢群體的命運，為他們爭取權(quán)益。例如，在《孔乙己》中，他通過對孤獨、窘迫的孔乙己的描寫，表達了對底層人民的同情和對社會不公的譴責(zé)。
最后，魯迅的作品采取了一種直抒胸臆的文學(xué)態(tài)度。他毫不回避地直接揭示社會問題，對現(xiàn)實進行公開的批判。他的作品充滿了敢于挑戰(zhàn)和反叛的氣息，不單單是文學(xué)的表達，更是他對于社會倡導(dǎo)的一種思想態(tài)度。通過閱讀他的作品，我明白了文學(xué)可以揭露社會問題，引導(dǎo)人們思考，以及為社會進步和民族獨立做出貢獻的力量。
總之，魯迅的作品給我留下了深刻的印象。他的作品充滿了絕望、批判、責(zé)任和熱愛，反映了他對社會現(xiàn)實的關(guān)切和對人性的思考。通過他的作品，我深刻體會到了文學(xué)的力量和作用，它不僅僅是為了追求獨立的藝術(shù)表達，更是為了引導(dǎo)社會進步和人類智慧的發(fā)展。
魯迅作品心得體會篇十
作為中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，魯迅的作品給了人們太多的思考和啟示。他獨特的筆觸將社會底層的破敗和黑暗真實地展現(xiàn)在讀者面前。他的文字犀利而深沉，讓我們從中品味到生活的無奈與不公。今天，我讀完魯迅的一些作品，深有感觸，愿意和大家分享我的讀后感。
第一段：對社會的深刻觸動。
魯迅的作品對社會的深刻觸動是我最為震撼的。在他的筆下，社會的黑暗和丑陋暴露無疑，給我留下了深刻的印象?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》等作品，無不揭示出中國社會的種種弊端和假面具。鑒于此，我不禁思考起自己在社會中的處境，有沒有可能成為魯迅筆下的那些被剝削的人群。我相信這是一種警醒，讓我更加關(guān)注社會問題，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。
第二段：對人性的深刻思考。
在魯迅筆下，人性的丑惡和自私也得到了深刻而準(zhǔn)確的揭示。他在《孔乙己》中以一個流沙小人的形象向人們展示了另一種人性的黑暗。魯迅通過他的作品告訴我們，人性需要被審視和批判，而不是被盲目崇拜和追求。他的作品給我們提供了一個思考的空間，讓我們更加深入地思索我們自己的人生態(tài)度和處世方式。
第三段：對歷史的思考與反思。
魯迅的作品不僅僅是對當(dāng)代社會的思考，同時也是對歷史的反思。他通過對舊社會的描繪，使我們回顧歷史，思考?xì)v史的教訓(xùn)。在《阿Q正傳》中，他用阿Q這個形象來揭示舊社會對民眾的壓迫和欺騙，是一種生動的歷史教材。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性，以及無論時代如何變遷，歷史的影響永不以人的意愿為轉(zhuǎn)移。
第四段：對文學(xué)的認(rèn)知與追求。
魯迅的作品不僅是社會的抨擊，更具有較高的文學(xué)價值。他的作品不拘一格，既有格調(diào)高雅的散文，也有通俗易懂的小說。從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅的作品讓我明白了文學(xué)的真正內(nèi)涵，文學(xué)不僅僅是書本上的文字，更要有社會和時代的關(guān)注，要有真正的血肉和靈魂。讀完魯迅的作品，我對文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識和追求，我希望通過自己的文字來記錄和改變這個社會。
第五段：對個人成長的啟示。
讀完魯迅的作品，不僅僅是對社會的觸動和對文學(xué)的認(rèn)知，更是對個人成長的啟示。魯迅的堅持不懈和對社會的關(guān)注，讓我深受鼓舞。他告訴我們，人要有自己的獨立思考和行動，要有勇氣站在正義的一邊。他的作品告訴我們，每個人都有改變社會的力量，只要我們?nèi)バ袆印Ｒ虼?，讀魯迅的作品不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種成長的過程，我們可以從中汲取力量和智慧。
魯迅的作品讓我深刻思考了社會、人性和歷史等問題，也讓我對文學(xué)有了更深層次的理解。他的作品不僅是思想的火花，更是一面鏡子，讓我們看到了世界上各種不平等的現(xiàn)象。通過閱讀魯迅的作品，我意識到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該將個人的成長與國家和社會的發(fā)展相結(jié)合，用自己的力量為社會做出貢獻。讀完魯迅的作品，我深感自己的不足和缺憾，并有了更高的追求和更大的責(zé)任。
魯迅作品心得體會篇十一
魯迅作為中國偉大的文化先驅(qū)和革命家，他的思想影響著中國的智慧和靈魂?！爱嬼斞浮蓖ㄟ^油畫的方式展現(xiàn)了魯迅的形象，鮮明地表達了魯迅的思想和精神。畫家透過魯迅的形象，傳達魯迅思想的真諦和革命精神，同時也讓人們更加深入地了解關(guān)于魯迅的歷史和文化價值。
第二段：畫魯迅的藝術(shù)表現(xiàn)。
眾所周知，“畫魯迅”形式多種多樣，有素描、油畫、木刻、石刻等等方式，但是不同方式所表現(xiàn)的形象都是驚人的相似。油畫作為造型藝術(shù)中的一種重要形式之一，畫家有更多的藝術(shù)空間去更加精準(zhǔn)地表達魯迅的人格化形象和看法。畫家通過表情組合和色彩運用，將魯迅生動的形象刻畫到了人們的心中。這種透過畫作將名人形象生動表現(xiàn)出來之藝術(shù)，具有深刻的文化魅力。
“畫魯迅”這種形式，透過魯迅的人生和思想，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。魯迅注重人民和社會的文化意義，其文學(xué)創(chuàng)作深刻揭示出了中國社會的黑暗面。它的文化價值體現(xiàn)在它所講述的社會故事，以及它對人類發(fā)展的深遠影響。它傳達了中國人民的理念，表達了文明發(fā)展的現(xiàn)代價值。
第四段：“畫魯迅”的啟示。
“畫魯迅”告訴我們，思想與言論自由對于個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。魯迅以他對中國現(xiàn)實的批判和自由思想，啟迪了一代青年的思想，推動了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的進步。他的價值不僅在于他的人生，更在于他的思想和精神，這為我們今天在現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)、成長和實踐留下了深刻的啟示。
第五段：以“畫魯迅”為例的文化意義。
“畫魯迅”體現(xiàn)了深厚的文化意義，它的文化價值可以看做是一種社會文化的紀(jì)念。通過它，讓觀眾對魯迅思想和歷史有了更深刻、更全面的理解，增強了民族自信，更好地凝聚了民族的力量。同時在今天，通過對“畫魯迅”的傳承，永久保留了魯迅的形象和思想，讓其精神在歷史中得以永存。所以，人們有必要通過不斷學(xué)習(xí)魯迅的思想，來傳承他所代表的價值觀和信仰，以便我們在現(xiàn)有的社會環(huán)境中做出更好的決策和選擇。
總結(jié)：
總之，“畫魯迅”的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵具有深刻的價值和深遠的影響。它的文化價值也在潛移默化中，營造了革命烈士的美好形象和生動形象，同時也讓我們認(rèn)識到了中國文化的歷史底蘊，促進了文明的發(fā)展與進步，維護了中華民族的長久發(fā)展。因此，作為一種傳承文化的載體，我們需要更好地發(fā)揮獨特的價值，讓它永存于歷史，影響未來。
魯迅作品心得體會篇十二
魯迅藥品是一種非常獨特的中藥，其以鯽魚膽、雄黃、麝香等為主要成分，具有清熱解毒、祛瘀止痛的功效，被廣泛應(yīng)用于治療肝炎、膽囊炎、痢疾、瘡癤等疾病。然而，在使用魯迅藥品之前，我們需要了解其藥性、用法以及副作用等方面的知識。經(jīng)過我的實踐及調(diào)查，我深刻地認(rèn)識到了這些要點，并且對于魯迅藥品有了更深刻的認(rèn)識與體會。
首先，了解魯迅藥品的臨床應(yīng)用。魯迅藥品適用于肝、膽、腸、胃等臟器及其疾病，可以消除熱毒、解毒清熱、升陽活血、利尿通便、消炎止疼等多種功效。在使用魯迅藥品時，我們需要根據(jù)自身病情和藥理作用加以搭配，以達到預(yù)期的治療效果。
其次，注意魯迅藥品的配方和用法。魯迅藥品的配方一般包括鯽魚膽、雄黃、麝香、黃連、板藍根等，以及一些輔助成分。該藥品主要以口服為主，也可以外用。一般情況下，我們需要按照醫(yī)師或中藥師的建議，按照規(guī)定用量和用藥頻率進行使用。
再次，警惕魯迅藥品的副作用。魯迅藥品雖然具有顯著的治療效果，但我們也需要注意到其副作用，如惡心、胃痛、頭痛、口渴、皮疹等。尤其是在使用過程中，如出現(xiàn)過敏反應(yīng)，需及時中止使用，并及時就醫(yī)。
此外，我們也可以通過多渠道了解魯迅藥品。了解魯迅藥品不僅可以幫助我們選擇合適的中藥，還可以更好地保護我們的身體健康。我們可以通過閱讀相關(guān)科普知識、向中藥師咨詢、查閱中成藥手冊等方式來加深自己的認(rèn)識。
最后，一定要保證魯迅藥品的來源和質(zhì)量。我們需要選擇正規(guī)的藥店、醫(yī)院或通過電商平臺等購買正規(guī)的中成藥。特別是在使用新藥品時，要多注意觀察身體反應(yīng)，如有任何不適應(yīng)當(dāng)及時就醫(yī)。
總之，魯迅藥品在中藥界具有一定的藥理作用和臨床應(yīng)用價值，但在使用前我們需要注意以上幾個方面，為自己的身體健康和康復(fù)規(guī)劃做出更加明確的安排。希望大家能夠根據(jù)自己身體情況，科學(xué)用藥，健康生活。
魯迅作品心得體會篇一
魯迅，是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨擘，也是一位思想家和革命家。他的作品激發(fā)了無數(shù)人的思考和觸動了無數(shù)人的內(nèi)心。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我對他的心態(tài)、人生觀和社會觀有了更深刻的理解。在學(xué)習(xí)魯迅的過程中，我發(fā)現(xiàn)他對于人性的思考、對于社會問題的關(guān)注和對于文學(xué)的追求都深刻而獨到。這些體會使我對魯迅產(chǎn)生了更深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。
首先，魯迅對人性的思考給我留下了深刻的印象。他深刻洞察人性中的丑陋和自私，他以無情的眼光揭露了人性的丑惡。他在《狂人日記》中寫道：“腦賊，這是中國地及歷史上第一個，也是唯一一個最著名的王化貞，他造出了卑鄙模范，做成了文字連坐?！濒斞笀詻Q地拒絕妥協(xié)和庸俗，直面人性的丑陋，為社會提供了清晰的反思。在我看來，魯迅的作品是對人性深度思考的產(chǎn)物，他通過對人性的剖析和批判，喚醒了人們對于道德和人性的思考。
其次，魯迅關(guān)注社會問題，關(guān)注弱勢群體，對我產(chǎn)生了深刻的啟發(fā)。他通過描繪社會的黑暗和貧窮，呼吁社會的改革和正義。在《阿Q正傳》中，他精確地揭示了當(dāng)時中國農(nóng)村社會的封建暴行和農(nóng)民的貧困困境。他對于社會問題的關(guān)注，使我學(xué)會了去關(guān)心他人，去反思自己生活的價值。正是因為魯迅的揭示和呼喚，我們才能夠更加深入地了解社會的底層，更好地關(guān)心他人。
最后，魯迅的作品透出了他對于文學(xué)的熱愛和追求。他的作品不僅揭示了社會的黑暗，也充滿了文學(xué)的魅力和思想的深度。他憑借著自己扎實的文學(xué)修養(yǎng)和思想的敏感，創(chuàng)造出了一系列經(jīng)典的作品，如《藥》、《煤礦》等等。他的作品既是文學(xué)的珍品，也是對社會現(xiàn)象的深度思考。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我明白了文學(xué)的重要性和文學(xué)對于社會的價值。魯迅的作品給予了我追求真理和表達思想的勇氣。
總之，學(xué)習(xí)魯迅給我留下了深刻的體會。他對人性的思考、對社會問題的關(guān)注和對文學(xué)的追求使我產(chǎn)生了深深的敬佩和學(xué)習(xí)的動力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品，我更加堅定了自己追求社會正義和關(guān)心他人的信念。同時，他的作品也激發(fā)了我對文學(xué)的熱愛和寫作的熱情。無論是在人性的洞察、社會問題的關(guān)注還是文學(xué)追求的實踐中，魯迅都給予了我巨大的啟發(fā)和引導(dǎo)。我將永遠學(xué)習(xí)并受益于他的思想和理念。
魯迅作品心得體會篇二
魯迅，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人，他的言行思想至今仍影響著我們。在閱讀他的作品和了解他的生平后，我深深地被他的思想和精神所感動。在以下的五段式文章中，我將與您分享我對魯迅的心得體會。
第一段：魯迅的尖銳批判精神。
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有影響力的作家之一，而他的尖銳批判精神是他作品的核心。他深刻地瞭解到社會的黑暗和人性的丑惡，敢于直面問題，并以尖銳的筆鋒將社會的痛苦和人性的扭曲展示給讀者。他的作品《狂人日記》講述了一個正常人患有精神疾病后，對社會現(xiàn)象的批判和反思，這種批判精神不僅揭露了社會的丑惡，也喚醒了人們對于社會問題的關(guān)注和思考。
第二段：魯迅的無私奉獻精神。
魯迅不僅有著尖銳的批判精神，還具備了無私的奉獻精神。在他年輕時，他積極參與到新文化運動中，用筆和言論揭露了封建社會的黑暗和落后，以及西方風(fēng)氣的沖擊。他的雜文《狂人日記》、《論雷峰塔的倒掉》等作品，勇敢地批判了舊社會的陳規(guī)舊俗，挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)倫理道德觀念，使他成為了那個時代的良心。而他的散文《從百草園到三味書店》則體現(xiàn)了他對于文化和教育的關(guān)注，他呼吁要讓民眾接受科學(xué)教育，提倡啟蒙，以推進社會的進步。
第三段：魯迅的人道主義精神。
魯迅的作品充滿了人道主義情懷?！栋正傳》中的阿Q雖然是一個卑微的農(nóng)民，但他的人性毫不遜色于任何人。在翻過不同的境遇之后，阿Q從來沒有放棄過自己的尊嚴(yán)，他甚至在被綁上刑場的時候，還心存著對于正義和人權(quán)的渴望。魯迅的作品中也常常充滿了對于貧弱、受壓迫人民的關(guān)懷，他以文字為武器，呼喚公正和人道。
第四段：魯迅的現(xiàn)實主義風(fēng)格。
魯迅的作品以其堅實的現(xiàn)實主義風(fēng)格而聞名。他直接揭示了中國現(xiàn)代社會的現(xiàn)實問題，如腐敗、封建迷信、道德倒退等等。他的作品不在意對丑陋事物的描繪，而是力求以最真實的方式展現(xiàn)社會的丑惡。他的散文《狂人日記》、《社戲》等作品，以及小說《熱風(fēng)》、《故鄉(xiāng)》等都取材于生活，以真實刻畫了人性的扭曲和社會的腐敗。他的現(xiàn)實主義風(fēng)格使他的作品深植于人們的心靈中，引起人們對現(xiàn)實問題的思考。
第五段：魯迅對于自由精神的追求。
魯迅一生追求著自由精神，并對此堅守到底。在他的時代，中國正面臨著一個轉(zhuǎn)變中的社會，輿論環(huán)境十分封閉。在這樣的背景下，魯迅以另類的言論和思想挑戰(zhàn)了當(dāng)時的社會觀念，捍衛(wèi)自由的權(quán)利。他的作品充滿了對于自由的渴望和追求，他批判了農(nóng)民在封建社會下的壓迫，呼吁人們要追求自由而不是安逸。他的思想和精神為當(dāng)時的社會提供了一股清新的力量。
總結(jié)：魯迅是一位具有尖銳批判精神、無私奉獻精神、人道主義情懷、現(xiàn)實主義風(fēng)格以及追求自由精神的文學(xué)大師。他的作品無論在當(dāng)時還是在今天都具有深遠的影響力。通過學(xué)習(xí)魯迅的作品和了解他的思想，我們可以激勵自己在現(xiàn)實中追求真理、關(guān)懷弱勢群體，并為實現(xiàn)自由而努力。
魯迅作品心得體會篇三
魯迅先生是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的巨匠，他作品中挖掘出了許多社會問題，既有對于傳統(tǒng)文化的反叛，也有對于外來文化的懷疑。他的作品給了我們很多反思，也激勵了我們?nèi)リP(guān)注社會和人類的命運。
二、魯迅關(guān)注社會現(xiàn)實的作品。
魯迅先生所創(chuàng)作的作品中，關(guān)注社會現(xiàn)實的作品是最具有特色的，作品《阿Q正傳》揭示的是農(nóng)民地位的低下，揭示了農(nóng)民的生存現(xiàn)實?！犊袢巳沼洝窋⑹隽艘粋€瘋子的心路歷程，表現(xiàn)出一個人在孤獨中的恐懼和現(xiàn)實的束縛。還有《藥》《孔乙己》等作品反映了社會的冷漠和對特定群體的歧視。
三、魯迅反抗傳統(tǒng)文化的作品。
魯迅先生的作品反抗傳統(tǒng)文化，這主要是對于中國封建文化的抨擊。作品《狂人日記》中瘋子的形象體現(xiàn)出對儒家文化的反感，他用自己的筆觸去描繪一個叛逆和反叛的形象，換句話說，這也是對中國舊文化體制的一種抨擊。《祝?！穭t對西方的文化傳入進行了反思，表現(xiàn)出對“文化侵略”的困擾和擔(dān)憂。
四、魯迅的文學(xué)風(fēng)格和思想精髓。
魯迅先生的文學(xué)風(fēng)格結(jié)構(gòu)特殊，表達深刻，有強烈的審美色彩。他的作品往往富有哲學(xué)性、歷史性、文學(xué)性和人性。魯迅的思想精髓是關(guān)注社會現(xiàn)實，反映個體的命運，支持普及科學(xué)和新文化，反抗封建的文化制度，呼喚愛國情感。這些思想在他的作品中始終貫穿始終，呼喚人們重視社會現(xiàn)實，抵制陳舊的文化，并為國家的興盛貢獻自己的力量。
五、結(jié)語。
魯迅先生作品中豐富的哲理和思想使其至今仍然備受贊譽和研究。人們可以從他的作品中讀到社會的種種問題，感受到他反傳統(tǒng)的努力和對一種新文明的覬覦，也可以從中領(lǐng)悟到人性中深沉的渴望和對尊嚴(yán)的尊重。魯迅先生的作品是國內(nèi)文學(xué)珍品，帶給我們不僅是審美享受，更是一種思想的啟發(fā)和人性的熏陶。他的投身文學(xué)事業(yè)也是為了培養(yǎng)人們對于社會現(xiàn)實的敏感性和對于文化的折服性，鼓勵人們?yōu)樯鐣蛧业拈L遠利益而不懈奮斗。
魯迅作品心得體會篇四
一、摘瓜不算偷。
《故鄉(xiāng)》中少年閏土跟“我”談他夏夜和爹一起管西瓜時說“走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的?！痹瓉恚麄児艿闹皇恰扳地i、刺猬、猹”。由這里可見摘瓜解渴不算偷在當(dāng)時當(dāng)?shù)厥瞧毡槿绱?，這反映了昔日故鄉(xiāng)人民群眾善良淳樸、熱情好客的淳厚民風(fēng)，襯托出記憶中故鄉(xiāng)的美麗可愛。這段借少年閏土之口說出的話與二十多年后親眼見到楊二嫂等女人到“我”家來“說是買木器，順手也就隨便拿走”等等順手牽羊、明偷暗搶的丑陋行為形成鮮明的對照，進一步反襯出現(xiàn)實生活中農(nóng)村破產(chǎn)、勞動人民痛苦的生活以及人與人之間的冷漠隔膜關(guān)系。
二、先偷自家豆。
在《社戲》一文中，幾個鄉(xiāng)間小友設(shè)法陪我去看戲，夜歸途中大家決定偷一點豆子來煮吃。雙喜問偷誰家的時，阿發(fā)非常爽快地說：“偷我們的罷，我們的大得多呢。”“偷”，《辭?！芬庵浮氨持俗鍪隆保l(fā)甘心冒著被娘知道“要哭罵”的危險，主動請偷自家豆，正反映了農(nóng)村少年的熱情天真、淳樸善良以及勇于承擔(dān)責(zé)任的品格。
三、偷豆得贈豆。
《社戲》中小伙伴們偷豆吃，“在阿發(fā)家的豆田里，各摘了一大捧”，“到六一公公的田里又各偷了一大捧”。他們曾擔(dān)心，“倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”，但后文并未寫到挨罵，顯然是沒有罵;他們曾顧慮用了細(xì)心的八公公船上的鹽和柴，會被知道并挨罵，但第二天“并沒有聽到什么關(guān)系八公公鹽柴事件的糾葛”;他們偷了六一公公的豆，六一公公的反應(yīng)，一是嗔網(wǎng)怪：“偷了豆，不肯好好的摘，踏壞了不少”，委婉而又親切的語氣中帶著惋惜，又飽含著寬厚、仁慈和善良;二是肯定：既然是請客，“這是應(yīng)該的?！睂Α巴怠钡目隙ㄆ鋵嵤窃从趯π】腿说淖鹬?，這與開頭“一家的客，幾乎也就是公共的”相照應(yīng)，體現(xiàn)了周圍群眾熱情好客的淳樸風(fēng)尚;三是詢問：豆可中吃?體現(xiàn)出對客人而非豆子的關(guān)心;四是夸贊：讀過書的人才識貨。在這個“百分之九十九不識字”的小村莊里，他們處處流露出對讀書人的敬慕和尊重;五是贈豆：這顯然是對小客人稱豆子“中吃”“感激”之余最高的獎賞，其質(zhì)樸、善良、純真的性情躍然紙上。為什么幾個大人都沒有罵呢?就是因為在他們看來，孩子們這樣做不是為偷而偷，而是為請客而偷，不罵體現(xiàn)出對小客人的尊重。為什么作者說“真的，一直到現(xiàn)在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆”?難道偷來的才好吃嗎?自然不是，而是因為在看戲、偷豆過程中，“我”處處體會到了農(nóng)家孩子天真活潑、熱情能干的優(yōu)秀品質(zhì)，體會到他們與“我”之間產(chǎn)生的純真、親密、友好關(guān)系，以及當(dāng)?shù)厝嗣衲欠N淳樸、善良、友愛、無私的美好品質(zhì)。也正因為如此，那場并不精彩的、令人昏昏欲睡的夜戲到文章末尾作者卻強調(diào)成“也不再看到那夜似的好戲了”。
四、沒偷反被誣。
《故鄉(xiāng)》中忠厚老實得遲鈍、麻木的中年閏土竟被豆腐西施楊二嫂誣陷。楊二嫂“在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去”。老實巴交的閏土當(dāng)然不需要這么做，因為主人“凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇”。他根本不必將東西偷藏在灰堆里，盡可大大方方地拿走。但不知道內(nèi)情的楊二嫂對他的誣陷卻深刻地揭示出現(xiàn)實生活中像閏土這樣老實巴交的農(nóng)民不但受著“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”的侵?jǐn)_、折磨，甚至還受到周圍那些與他一樣生活在水深火熱之中的楊二嫂們欺負(fù)、侮辱的殘酷事實，作者借此對封建社會人與人之間冷漠隔膜的關(guān)系進一步給予了無情的揭露和批判。
五、明偷受寬容。
“那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的?！彼齺砀墒裁?用母親的話說，楊二嫂等一些女人來“說是買木器，順手也就隨便拿走的”。有何為證?有她親口所說：“迅哥們，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去吧?！币粋€“拿”而非“買”，可見來者之意不在買。有“我”親眼所見：她一面“絮絮的說”，一面慢慢向外走，順便將“我”母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。有“我”親耳所聞：她“在灰堆里，掏出十多個碗碟來”，在誣陷是閏土藏的之后，“便拿了那狗氣殺……飛也似的跑了”。對于這樣一個強拿硬要、明偷暗搶、自私自利的楊二嫂，迅哥一家卻既沒有當(dāng)面揭穿她的把戲，也沒有將她繩之以法，更沒有像丁舉人對孔乙已那樣打斷她的腿。這種極度的寬容，顯然寄寓了“我”對勞動人民生活日趨貧困的悲慘遭遇深切的.同情。
六、竊書不算偷。
“讀書人的事，能算偷么?”這是《孔乙己》中身為讀書人的孔乙己荒唐而又可笑的觀點。讀書人偷東西本來是比楊二嫂之流更為可恥的行為，但孔乙己卻是非常認(rèn)真的、發(fā)自內(nèi)心的不以為恥，以至于與人爭辯時“漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”。在那個“萬般皆下品，唯有讀書高”的封建社會，靈魂已經(jīng)被科舉制度毒害得扭曲、變形、麻木的孔乙己固執(zhí)地認(rèn)為讀書是高人一等的，讀書人所做的事當(dāng)然比那些粗俗的短衣幫高雅，因而狡辯讀書人竊書不能算偷。這顯然代表了當(dāng)時孔乙己之類沒落文人的普遍心態(tài)，但麻木不仁的孔乙己們哪里知道這種思想恰恰是造成他們悲劇的根源。
七、因偷被打殘。
農(nóng)民對于走路的人摘瓜解渴、小孩子偷豆“請客”不當(dāng)作偷，是因為那里民風(fēng)淳厚，人們熱情好客;迅哥兒對于楊二嫂的明偷暗拿予以寬容，是正在追求進步的青年知識分子對農(nóng)民給予的哀憐的同情。但時時自命清高，處處自以為高人一等，以至于一廂情愿地始終認(rèn)為“竊書不算偷”的孔乙己偷的是何家的書、丁舉人家的東西。何、丁之流，是通過科舉考試爬到農(nóng)村上流社會的讀書人，他們有了一定的權(quán)勢，就有了作威作福的資本，在老百姓的眼里，這才是真正的高人一等的?！八业臇|西，偷得的么?”他們怎么會有迅哥兒那樣的同情心呢?但孔乙己偏偏死抱著“竊書不算偷”的信條，竟去“竊”他們的東西，結(jié)果終于被丁舉人打折了腿。讀書人任意毒打讀書人，這一悲慘的結(jié)局是對孔乙己可笑觀點的極大和極殘酷的諷刺，它不僅揭示了封建社會人與人之間冷酷無情的關(guān)系，尤其揭露了封建科舉制度毒害下讀書人成則可以私設(shè)公堂、欺壓百姓、為所欲為，敗則只能窮困潦倒、任人欺凌的殘酷現(xiàn)實。
魯迅作品心得體會篇五
每個人都會有自己的童年，在童年里有苦也有笑，但都在自己的心里留下了美好的回憶。魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的，他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同，這使他感到很難過。但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態(tài)，對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在《朝花夕拾》中，給我最深的一篇則是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純，也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的《朝花夕拾》中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時時刻刻充滿著美好的回憶。
魯迅的童年和青年是酸酸甜甜的。我們的童年和青年也像魯迅一樣的。童年和青年過得好或壞它都會給予我們回憶，所以魯迅和我們的童年和青年都是美好的。
魯迅作品心得體會篇六
魯迅是一位偉大的思想家、文學(xué)家和社會活動家，在中國近代文化史上占有重要地位。他的作品深刻地揭示了中國社會的弊病和人性的扭曲，激發(fā)了人們對真理、正義和自由的追求。在我的學(xué)習(xí)和思考中，我對魯迅有了更加深刻的認(rèn)識和理解，下面就分享一下我的心得體會。
魯迅的文學(xué)作品從不掩蓋他對于社會和人性的深切觸動?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》、《吶喊》等經(jīng)典作品，均以鮮明的現(xiàn)實主義風(fēng)格和激烈的批判態(tài)度展現(xiàn)了他對封建社會的不滿和啟迪。其中最讓我印象深刻的便是《阿Q正傳》中的“阿Q精神”，形象而鮮明地表現(xiàn)了隨波逐流的民眾心理，并通過對主人公的諷刺和批判，揭示了中國文化進程中的某些關(guān)鍵問題，對我的歷史和政治意識產(chǎn)生了深遠的影響。
魯迅的思想精髓是他對社會現(xiàn)實的探索和對人性的深刻認(rèn)識。他高度關(guān)注社會和人民群眾的利益，追求真理和自由，致力于改善人民的生活狀況。他對于民主、人權(quán)、平等等重要價值觀的追求，激發(fā)了廣大人民群眾的反抗意識，推動了社會進步。我認(rèn)為，魯迅的思想精髓就是為人民服務(wù)，學(xué)習(xí)和想象社會的未來，并將其變成現(xiàn)實。
三、對魯迅的影響及其現(xiàn)實意義。
魯迅是一位深刻的思想家和文化巨匠，他的思想和理念對于中國現(xiàn)代文化和社會發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。他訴求的自由、平等、民主等理念，成為人民群眾追求理想和現(xiàn)實的重要指引。而在當(dāng)今的中國，魯迅的思想和理念仍然發(fā)揮著重要的現(xiàn)實意義，他的批判精神、反抗意識和探索精神，都對我們在獨立思考、探索真理、追求公正的道路上起到了舉足輕重的作用。
魯迅崇尚真理、善良、正義和勇氣，這些人格特質(zhì)，成為了他不朽的魅力所在。他在封建社會中追求真理，發(fā)揚正義，用言辭控訴社會的黑暗，展現(xiàn)了一個為民族和人民利益奮斗終身的人格風(fēng)骨。在我自己的成長過程中，受到魯迅的影響，我堅定了對于真理、公正、和民主的向往和追求。
魯迅最為推崇的價值觀，便是人民的利益至上和自由平等精神。他的思想和文學(xué)作品一直是新時代的精神財富，具有時代的鮮明特征。對我而言，魯迅的價值觀中的“自由”和“平等”非常重要，他們印證了我從小所接受的民主思想，并引導(dǎo)我勇敢地朝著理想的道路上前行，努力書寫自己的精彩人生。
總之，通過對魯迅的學(xué)習(xí)和思考，我深刻認(rèn)識到了他的文化價值和人格魅力，也對他的思想和精神產(chǎn)生了積極的影響。在今后的學(xué)習(xí)、實踐、和生活中，我會牢記魯迅所體現(xiàn)出的價值觀和精神，堅守真理和公正，積極推動社會的進步和發(fā)展，成為更加自由、平等、和有尊嚴(yán)的人。
魯迅作品心得體會篇七
魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的巨匠，他的著作深刻影響了近代中國文學(xué)的發(fā)展。其中，最為著名的作品之一就是《故事新編》里的《雪》，該篇小說描繪了一個冬天的晚上，一個人在雪中行走的情景。這個人孤獨而寂靜，仿佛是世界的唯一，這詭異的氛圍讓讀者倍感壓抑和驚異。在閱讀完《雪》之后，我也有了自己的一些體會和感悟。
第二段：雪的象征。
《雪》中的雪不僅僅只是一個自然景觀，這些白茫茫的晶粒在魯迅筆下凝聚了大量的人文氣息。它不但寓意著冬天的季節(jié)，更重要的是寓意著社會的冷酷和殘酷。在這個故事中，雪被賦予了另一種意義，即是孤獨和無奈的象征。人類常常在自己熟悉的世界中感受到孤獨和寂寞，這時候，雪成了唯一的朋友和伴侶，給人帶來了一絲安慰。
第三段：人性的光輝。
小說中的主人公，雖然在外界看來比較單調(diào)或者無聊，但如果細(xì)心觀察，就能發(fā)現(xiàn)他背后蘊含的人性光輝。雪天中的這個人，沒有了任何欲望和野心，他只是安靜地和雪花為伴。這種純粹的狀態(tài)，在現(xiàn)代社會中已經(jīng)越來越少見，大多數(shù)人的行為都是被功利和物質(zhì)導(dǎo)向的，而這個人，卻讓我們看到了一種真實而自由的生存狀態(tài)。
第四段：歲月的流逝。
故事的主角在雪中行走了許久，他身體逐漸被極寒凍僵，同時他也體驗到了時間的流逝和生命的漫長。雪花總是落在他身上，似乎也不抒情地表述了一個人獨自面對歲月和生死的沉重感覺。讀完這篇小說，我也開始思考這個世界的意義，同時也開始領(lǐng)悟到我們的時間是非常有限的，我們應(yīng)該珍惜每一個時刻和每一個機會。
第五段：趨勢的變化。
在現(xiàn)代社會，我們的生活方式和價值觀念已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，我們和那位行走在雪中的人物存在很大的差異。我們面對大量的信息和生活的壓力時，往往會被各種娛樂和消費形式所包圍，而忘記了自己的人性和靈性。因此，我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)那個行走在雪中的人，找到自己內(nèi)心的平靜和寧靜，珍惜生命，品味生活的真諦。
結(jié)尾：
《雪》是一篇讓人感受到寂靜和冷酷的小說，但是這篇小說也透露出一種人性和生命價值的氣息。讀者可以通過閱讀，去尋找自己內(nèi)心的真諦，領(lǐng)悟生活的意義所在。
魯迅作品心得體會篇八
作為一位著名的現(xiàn)代文學(xué)巨匠，魯迅先生的文筆雄渾，筆力犀利，成為近現(xiàn)代中文文學(xué)發(fā)展的奠基人之一。《論魯迅》這篇長篇隨筆是錢鐘書先生對魯迅先生的一個深入的評價和解讀，闡述了魯迅先生的文學(xué)地位、思想貢獻以及生平事跡等方面。本文將從五個方面，即魯迅的文學(xué)地位、魯迅的文學(xué)思想、魯迅的愛國主義精神、魯迅的現(xiàn)實主義理念、魯迅的人格魅力，對《論魯迅》這篇隨筆所體現(xiàn)的思想和價值進行深刻的探討和分析。
《論魯迅》一文從多個角度闡述了魯迅對中國文學(xué)的歷史和地位的貢獻，使得讀者更加深刻地認(rèn)識到魯迅對中國現(xiàn)代文學(xué)的巨大影響。魯迅以其雄渾有力的筆觸和極具表現(xiàn)力的人物刻畫，對中國現(xiàn)代文學(xué)產(chǎn)生了重大影響。同時，他的作品對于新文學(xué)運動和白話文風(fēng)格的推廣也有著舉足輕重的作用。錢鐘書先生對魯迅的文學(xué)地位進行了高度肯定，他肯定了魯迅作為一位文學(xué)巨匠的天賦和獨特風(fēng)格，對于魯迅對于中國現(xiàn)代文學(xué)的作用也進行了多方面的說明。
二.魯迅的文學(xué)思想。
作為一位文學(xué)大師，魯迅在文學(xué)創(chuàng)作中的思想貢獻是無法忽略的。在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生對于魯迅的思想進行了全方位的闡述，同時也探討了魯迅思想與其作品之間的關(guān)系。例如，在魯迅筆下，人的命運是無法改變的，同時也剖析了百年來中國傳統(tǒng)觀念的錯誤和弊端，反映出了中國現(xiàn)代文學(xué)的洪流，以及作為現(xiàn)代文學(xué)的魯迅，對于中國文化和社會的價值觀的探討和反思。
三.魯迅的愛國主義精神。
錢鐘書先生在《論魯迅》一文中，重點談到了魯迅對于愛國主義的執(zhí)著追求。作為一位熱愛中國的文學(xué)大師，魯迅不僅以自己的文學(xué)作品反映了民族悲苦，同時也探討了中國性格的扭曲，借此表達了對于國家前途命運的強烈擔(dān)憂感。在魯迅筆下，可以看出他對于國家命運的祈愿以及對于國家前途的深刻關(guān)注。
四.魯迅的現(xiàn)實主義理念。
在《論魯迅》一文中，錢鐘書先生重點談到了魯迅的現(xiàn)實主義思想。魯迅作為現(xiàn)代文學(xué)的代表人物，通過他的作品深入揭示了中國社會的各種弊端。他在作品中通過表現(xiàn)現(xiàn)實，反映社會不公，包括對文化、經(jīng)濟、社會和政治等方面的批判。
五.魯迅的人格魅力。
《論魯迅》一文中，錢鐘書先生強調(diào)了作為一個作家，魯迅的人格魅力對于其文學(xué)成就同等重要。魯迅是一位具有深厚思想的人，以誠懇和坦率的態(tài)度去表達自己的觀點并與現(xiàn)實不斷接觸，最終成為了人民心中的偉人。他的無私奉獻、熱愛國家和民族、對于艱難抗?fàn)幍挠職夂蛨砸悴话蔚绕焚|(zhì)，都使得人們對于他的尊崇和敬仰達到了高度。
總的來說，魯迅作為一位巨匠級的文學(xué)家，其作品和思想貢獻都對于中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展起到了巨大的影響。錢鐘書先生對于魯迅的評價認(rèn)真客觀，深入淺出，引導(dǎo)了讀者對于這位文學(xué)大師的深刻認(rèn)識和理解，同時也為今后中國文學(xué)的發(fā)展提供了有力的借鑒。
魯迅作品心得體會篇九
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上的巨人，他的作品對中國社會產(chǎn)生了深遠的影響。在閱讀了魯迅的一些著作后，我深深地感受到了他對現(xiàn)實的深切關(guān)注和對人性的深刻思考。通過對魯迅的作品的研究和思考，我對他的心態(tài)、做人原則以及文學(xué)態(tài)度有了更深的體會和認(rèn)識。
首先，魯迅的作品展現(xiàn)了一種深刻的絕望心態(tài)。在他的作品中，我們常常能感受到對社會現(xiàn)實的失望和對人性的絕望。他對社會不公、人性自私的揭示，讓人產(chǎn)生無盡的悲傷和絕望。例如，在《狂人日記》中，魯迅通過狂人吵嚷的話語，表達了對社會的絕望和對人性的失望。他認(rèn)為我們生活在一個善惡不分的混沌世界中，人們是自私、殘忍的，這種絕望的心態(tài)在他的作品中貫穿始終。
其次，魯迅的作品凝聚著一種強烈的批判精神。魯迅的文學(xué)作品并非僅僅為了追求藝術(shù)的美感，更重要的是他想通過文學(xué)來批判現(xiàn)實，揭示社會的問題。他對封建主義和帝制主義的批判，對舊道德觀念和封建倫理的質(zhì)疑，都顯示出魯迅強烈的批判精神。這種批判精神是魯迅為社會進步和民族獨立而奮斗的體現(xiàn)，也是他堅持正義和真理的信念的體現(xiàn)。
第三，魯迅的作品強調(diào)了個人的力量和責(zé)任。在魯迅看來，個人的力量是改變社會的關(guān)鍵，每個人都有責(zé)任去承擔(dān)這個責(zé)任。他反對個人麻木和消極的態(tài)度，呼吁個人要有追求真理和正義的精神。在他的作品中，他通過一些形象的個人英雄形象，如白癡楊千嬅和孔乙己等，來強調(diào)個人的力量和責(zé)任。他希望每個人都能像這些英雄一樣勇敢地面對現(xiàn)實，為真理和正義而奮斗。
第四，魯迅的作品熱愛人民，關(guān)注弱勢群體。他的作品中常常描繪了弱者的悲慘遭遇和不幸命運。他通過對貧苦、下層人民的關(guān)注，展示了對人民的熱愛和同情。他強調(diào)人性的善良和健全，呼吁人們關(guān)注社會弱勢群體的命運，為他們爭取權(quán)益。例如，在《孔乙己》中，他通過對孤獨、窘迫的孔乙己的描寫，表達了對底層人民的同情和對社會不公的譴責(zé)。
最后，魯迅的作品采取了一種直抒胸臆的文學(xué)態(tài)度。他毫不回避地直接揭示社會問題，對現(xiàn)實進行公開的批判。他的作品充滿了敢于挑戰(zhàn)和反叛的氣息，不單單是文學(xué)的表達，更是他對于社會倡導(dǎo)的一種思想態(tài)度。通過閱讀他的作品，我明白了文學(xué)可以揭露社會問題，引導(dǎo)人們思考，以及為社會進步和民族獨立做出貢獻的力量。
總之，魯迅的作品給我留下了深刻的印象。他的作品充滿了絕望、批判、責(zé)任和熱愛，反映了他對社會現(xiàn)實的關(guān)切和對人性的思考。通過他的作品，我深刻體會到了文學(xué)的力量和作用，它不僅僅是為了追求獨立的藝術(shù)表達，更是為了引導(dǎo)社會進步和人類智慧的發(fā)展。
魯迅作品心得體會篇十
作為中國文學(xué)史上的一顆璀璨明珠，魯迅的作品給了人們太多的思考和啟示。他獨特的筆觸將社會底層的破敗和黑暗真實地展現(xiàn)在讀者面前。他的文字犀利而深沉，讓我們從中品味到生活的無奈與不公。今天，我讀完魯迅的一些作品，深有感觸，愿意和大家分享我的讀后感。
第一段：對社會的深刻觸動。
魯迅的作品對社會的深刻觸動是我最為震撼的。在他的筆下，社會的黑暗和丑陋暴露無疑，給我留下了深刻的印象?！犊袢巳沼洝?、《阿Q正傳》等作品，無不揭示出中國社會的種種弊端和假面具。鑒于此，我不禁思考起自己在社會中的處境，有沒有可能成為魯迅筆下的那些被剝削的人群。我相信這是一種警醒，讓我更加關(guān)注社會問題，為社會發(fā)展盡自己的一份力量。
第二段：對人性的深刻思考。
在魯迅筆下，人性的丑惡和自私也得到了深刻而準(zhǔn)確的揭示。他在《孔乙己》中以一個流沙小人的形象向人們展示了另一種人性的黑暗。魯迅通過他的作品告訴我們，人性需要被審視和批判，而不是被盲目崇拜和追求。他的作品給我們提供了一個思考的空間，讓我們更加深入地思索我們自己的人生態(tài)度和處世方式。
第三段：對歷史的思考與反思。
魯迅的作品不僅僅是對當(dāng)代社會的思考，同時也是對歷史的反思。他通過對舊社會的描繪，使我們回顧歷史，思考?xì)v史的教訓(xùn)。在《阿Q正傳》中，他用阿Q這個形象來揭示舊社會對民眾的壓迫和欺騙，是一種生動的歷史教材。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識到歷史的重要性，以及無論時代如何變遷，歷史的影響永不以人的意愿為轉(zhuǎn)移。
第四段：對文學(xué)的認(rèn)知與追求。
魯迅的作品不僅是社會的抨擊，更具有較高的文學(xué)價值。他的作品不拘一格，既有格調(diào)高雅的散文，也有通俗易懂的小說。從《狂人日記》到《吶喊》，魯迅的作品讓我明白了文學(xué)的真正內(nèi)涵，文學(xué)不僅僅是書本上的文字，更要有社會和時代的關(guān)注，要有真正的血肉和靈魂。讀完魯迅的作品，我對文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識和追求，我希望通過自己的文字來記錄和改變這個社會。
第五段：對個人成長的啟示。
讀完魯迅的作品，不僅僅是對社會的觸動和對文學(xué)的認(rèn)知，更是對個人成長的啟示。魯迅的堅持不懈和對社會的關(guān)注，讓我深受鼓舞。他告訴我們，人要有自己的獨立思考和行動，要有勇氣站在正義的一邊。他的作品告訴我們，每個人都有改變社會的力量，只要我們?nèi)バ袆印Ｒ虼?，讀魯迅的作品不僅僅是一種文學(xué)的享受，更是一種成長的過程，我們可以從中汲取力量和智慧。
魯迅的作品讓我深刻思考了社會、人性和歷史等問題，也讓我對文學(xué)有了更深層次的理解。他的作品不僅是思想的火花，更是一面鏡子，讓我們看到了世界上各種不平等的現(xiàn)象。通過閱讀魯迅的作品，我意識到自己作為一名大學(xué)生，應(yīng)該將個人的成長與國家和社會的發(fā)展相結(jié)合，用自己的力量為社會做出貢獻。讀完魯迅的作品，我深感自己的不足和缺憾，并有了更高的追求和更大的責(zé)任。
魯迅作品心得體會篇十一
魯迅作為中國偉大的文化先驅(qū)和革命家，他的思想影響著中國的智慧和靈魂?！爱嬼斞浮蓖ㄟ^油畫的方式展現(xiàn)了魯迅的形象，鮮明地表達了魯迅的思想和精神。畫家透過魯迅的形象，傳達魯迅思想的真諦和革命精神，同時也讓人們更加深入地了解關(guān)于魯迅的歷史和文化價值。
第二段：畫魯迅的藝術(shù)表現(xiàn)。
眾所周知，“畫魯迅”形式多種多樣，有素描、油畫、木刻、石刻等等方式，但是不同方式所表現(xiàn)的形象都是驚人的相似。油畫作為造型藝術(shù)中的一種重要形式之一，畫家有更多的藝術(shù)空間去更加精準(zhǔn)地表達魯迅的人格化形象和看法。畫家通過表情組合和色彩運用，將魯迅生動的形象刻畫到了人們的心中。這種透過畫作將名人形象生動表現(xiàn)出來之藝術(shù)，具有深刻的文化魅力。
“畫魯迅”這種形式，透過魯迅的人生和思想，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。魯迅注重人民和社會的文化意義，其文學(xué)創(chuàng)作深刻揭示出了中國社會的黑暗面。它的文化價值體現(xiàn)在它所講述的社會故事，以及它對人類發(fā)展的深遠影響。它傳達了中國人民的理念，表達了文明發(fā)展的現(xiàn)代價值。
第四段：“畫魯迅”的啟示。
“畫魯迅”告訴我們，思想與言論自由對于個人和社會的發(fā)展至關(guān)重要。魯迅以他對中國現(xiàn)實的批判和自由思想，啟迪了一代青年的思想，推動了中國現(xiàn)代文化藝術(shù)的進步。他的價值不僅在于他的人生，更在于他的思想和精神，這為我們今天在現(xiàn)代社會中學(xué)習(xí)、成長和實踐留下了深刻的啟示。
第五段：以“畫魯迅”為例的文化意義。
“畫魯迅”體現(xiàn)了深厚的文化意義，它的文化價值可以看做是一種社會文化的紀(jì)念。通過它，讓觀眾對魯迅思想和歷史有了更深刻、更全面的理解，增強了民族自信，更好地凝聚了民族的力量。同時在今天，通過對“畫魯迅”的傳承，永久保留了魯迅的形象和思想，讓其精神在歷史中得以永存。所以，人們有必要通過不斷學(xué)習(xí)魯迅的思想，來傳承他所代表的價值觀和信仰，以便我們在現(xiàn)有的社會環(huán)境中做出更好的決策和選擇。
總結(jié)：
總之，“畫魯迅”的藝術(shù)形式和思想內(nèi)涵具有深刻的價值和深遠的影響。它的文化價值也在潛移默化中，營造了革命烈士的美好形象和生動形象，同時也讓我們認(rèn)識到了中國文化的歷史底蘊，促進了文明的發(fā)展與進步，維護了中華民族的長久發(fā)展。因此，作為一種傳承文化的載體，我們需要更好地發(fā)揮獨特的價值，讓它永存于歷史，影響未來。
魯迅作品心得體會篇十二
魯迅藥品是一種非常獨特的中藥，其以鯽魚膽、雄黃、麝香等為主要成分，具有清熱解毒、祛瘀止痛的功效，被廣泛應(yīng)用于治療肝炎、膽囊炎、痢疾、瘡癤等疾病。然而，在使用魯迅藥品之前，我們需要了解其藥性、用法以及副作用等方面的知識。經(jīng)過我的實踐及調(diào)查，我深刻地認(rèn)識到了這些要點，并且對于魯迅藥品有了更深刻的認(rèn)識與體會。
首先，了解魯迅藥品的臨床應(yīng)用。魯迅藥品適用于肝、膽、腸、胃等臟器及其疾病，可以消除熱毒、解毒清熱、升陽活血、利尿通便、消炎止疼等多種功效。在使用魯迅藥品時，我們需要根據(jù)自身病情和藥理作用加以搭配，以達到預(yù)期的治療效果。
其次，注意魯迅藥品的配方和用法。魯迅藥品的配方一般包括鯽魚膽、雄黃、麝香、黃連、板藍根等，以及一些輔助成分。該藥品主要以口服為主，也可以外用。一般情況下，我們需要按照醫(yī)師或中藥師的建議，按照規(guī)定用量和用藥頻率進行使用。
再次，警惕魯迅藥品的副作用。魯迅藥品雖然具有顯著的治療效果，但我們也需要注意到其副作用，如惡心、胃痛、頭痛、口渴、皮疹等。尤其是在使用過程中，如出現(xiàn)過敏反應(yīng)，需及時中止使用，并及時就醫(yī)。
此外，我們也可以通過多渠道了解魯迅藥品。了解魯迅藥品不僅可以幫助我們選擇合適的中藥，還可以更好地保護我們的身體健康。我們可以通過閱讀相關(guān)科普知識、向中藥師咨詢、查閱中成藥手冊等方式來加深自己的認(rèn)識。
最后，一定要保證魯迅藥品的來源和質(zhì)量。我們需要選擇正規(guī)的藥店、醫(yī)院或通過電商平臺等購買正規(guī)的中成藥。特別是在使用新藥品時，要多注意觀察身體反應(yīng)，如有任何不適應(yīng)當(dāng)及時就醫(yī)。
總之，魯迅藥品在中藥界具有一定的藥理作用和臨床應(yīng)用價值，但在使用前我們需要注意以上幾個方面，為自己的身體健康和康復(fù)規(guī)劃做出更加明確的安排。希望大家能夠根據(jù)自己身體情況，科學(xué)用藥，健康生活。