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五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇一
10月，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，_發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。首次提出了“五大發(fā)展理念”。202月23-25日，_x局舉辦了全局領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”專題學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)班結(jié)束時(shí)，局長(zhǎng)做了重要講話。通過(guò)對(duì)局長(zhǎng)講話的認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合對(duì)“五大發(fā)展理念”的認(rèn)識(shí)，做一個(gè)總結(jié)報(bào)告。
“五大發(fā)展理念”是一個(gè)有機(jī)整體，相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。以科學(xué)的發(fā)展理念做先導(dǎo)，才能_發(fā)展難題、補(bǔ)上發(fā)展短板、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，才能奪取全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全面勝利。而對(duì)地勘事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言，創(chuàng)新發(fā)展是重要?jiǎng)恿Γ瑓f(xié)調(diào)發(fā)展是有效途徑，綠色發(fā)展是重要保障，開放發(fā)展是必然要求，共享發(fā)展是終極目標(biāo)。只有貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，才能努力推進(jìn)_轉(zhuǎn)型發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)__經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)_人的“我的夢(mèng)”。
“五大發(fā)展理念”中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。年3月5日，在參加上海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展理念是方向、是鑰匙，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，全面提升自主創(chuàng)新能力，力爭(zhēng)在基礎(chǔ)科技領(lǐng)域做出大的創(chuàng)新、在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域取得大的突破。同時(shí)，創(chuàng)新發(fā)展居于首要位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。今年是“十三五”的開局之年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整期和轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵之年，也是_再一次走到發(fā)展的十字路口的時(shí)點(diǎn)。過(guò)去院里的三大支柱產(chǎn)業(yè)——_x、_x和_x也面臨供給側(cè)改革、需求不足和前期快速勘查消化的問(wèn)題，_也面臨事業(yè)單位分類改革的機(jī)遇和產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)前，唯有創(chuàng)新發(fā)展才是止痛的良藥和搶抓機(jī)遇的實(shí)招。
堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在單位發(fā)展全局的核心位置，必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)。要不斷推進(jìn)體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿_的一切工作。
相對(duì)于其他__單位，當(dāng)前_最大的優(yōu)勢(shì)就是有較為靈活的管理體制(市場(chǎng)活)，如何應(yīng)用好這一優(yōu)勢(shì)，就是要在體制上創(chuàng)新，作為一個(gè)市場(chǎng)主體，要充分發(fā)揮“法無(wú)禁止即可為，法無(wú)禁止皆可為”的靈活體制，只要是法律沒有禁止的、_能夠承攬的、具有資源能夠完成的項(xiàng)目都應(yīng)該積極承擔(dān)并完成。而_單位作為政府組成部門，他們所能做的屬于“法無(wú)授權(quán)即禁止”范圍，不但要謹(jǐn)慎按照職能定位履行職責(zé)，還必須要尊重市場(chǎng)主體的每一份權(quán)利。
有了靈活的體制，就必須要有完善的制度。通過(guò)制度創(chuàng)新，激發(fā)職工積極性，為_轉(zhuǎn)型發(fā)展凝心聚力(分配活);通過(guò)制度創(chuàng)新，完善能上能下通道，優(yōu)化_人才結(jié)構(gòu)(用人活);通過(guò)制度創(chuàng)新，優(yōu)化資源配置，為_確定的新的發(fā)展方向保駕護(hù)航;通過(guò)制度創(chuàng)新，完善和簡(jiǎn)化管理結(jié)構(gòu)，不斷提高管理效率;通過(guò)制度創(chuàng)新，全面監(jiān)督監(jiān)察，保障_在發(fā)展過(guò)程中不逾規(guī)越矩。
無(wú)論是_過(guò)去的三大主業(yè)，還是_人員的結(jié)構(gòu)組成，_都是以勞務(wù)服務(wù)和技術(shù)服務(wù)為主業(yè)的。無(wú)論是靈活的體制，還是完善的制度都是為了更好的做好技術(shù)服務(wù)的主業(yè)。因此技術(shù)創(chuàng)新是_創(chuàng)新發(fā)展的核心。要不斷加強(qiáng)科學(xué)研究，在現(xiàn)有人才、資料、資質(zhì)、設(shè)備等的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力，塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。做到人無(wú)我有、人有我強(qiáng)、人強(qiáng)我優(yōu)，人有我特。技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵是技術(shù)人員的創(chuàng)新，_的所有技術(shù)人員都應(yīng)該具備“一專多能”的專業(yè)能力，要不斷提升“專”的能力，在具體行業(yè)范圍內(nèi)成為行家里手;要不斷努力拓展“多”的領(lǐng)域，能在更大更廣的空間內(nèi)發(fā)揮水平和能力。技術(shù)創(chuàng)新的核心是提高效率和質(zhì)量，同樣的工作，我們比別人速度快，我們比別人成本低，我們比別人質(zhì)量高，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中凸顯我們的優(yōu)勢(shì)，讓項(xiàng)目建設(shè)方第一時(shí)間選擇我們。技術(shù)創(chuàng)新的重要方法和手段是技術(shù)方法的改進(jìn)和生產(chǎn)要素的重新組合，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)工作流程，優(yōu)化技術(shù)工作手段，都能有效保障技術(shù)工作質(zhì)量;通過(guò)對(duì)人員、設(shè)備的優(yōu)化組合，可以有效提高技術(shù)工作效率。
企業(yè)文化是一個(gè)單位長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的靈魂，是推動(dòng)單位發(fā)展的不竭動(dòng)力。企業(yè)文化在單位的長(zhǎng)期運(yùn)行與發(fā)展中自然形成，包括三個(gè)層次：表面的物質(zhì)文化，中間的制度文化和核心的精神文化。任何一個(gè)單位不論是否總結(jié)提煉企業(yè)文化，單位自建立起就會(huì)按照單位管理層的管理習(xí)慣和管理者的性格形成特有的文化，并伴隨管理層的變化會(huì)發(fā)生改變。而企業(yè)文化的本質(zhì)是通過(guò)單位制度的嚴(yán)格執(zhí)行衍生而成，制度上的強(qiáng)制或激勵(lì)最終促使群體產(chǎn)生某一種行為自覺，這種行為自覺便組成了企業(yè)文化。因此在新時(shí)期，_在適應(yīng)新常態(tài)下不斷修訂完善的管理制度，不斷提高的制度執(zhí)行力，終將形成新的企業(yè)文化，并將影響和保證_地勘事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前面臨的事業(yè)單位分類改革，是_在這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折期最大的機(jī)遇，但“三期疊加”的陣痛是全部_單位面臨的陣痛。因此，我們有理由相信，在局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在院黨委的不懈努力下，繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進(jìn)體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、和文化創(chuàng)新，我們不僅會(huì)有一個(gè)美好的今天，通過(guò)企業(yè)文化的延續(xù)和傳承，我們終將會(huì)擁有一個(gè)美好的明天，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人的“我的夢(mèng)”。
以上是我個(gè)人對(duì)五大發(fā)展理念和局長(zhǎng)講話的理解和認(rèn)識(shí)，不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位同事批評(píng)指正。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇二
同志們：
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，為當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步指明了方向，也為人類社會(huì)的全面發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)文明和智慧。五大發(fā)展理念的提出，既反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，也包含著深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是中華文明優(yōu)秀思想在新時(shí)代的發(fā)展和弘揚(yáng)。在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，深刻理解、把握好五大發(fā)展理念的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并自覺踐行，讓中國(guó)傳統(tǒng)文華綻放出更奪目的光彩，應(yīng)始終成為我們?yōu)橹恍笂^斗的方向。
從傳統(tǒng)革新精神到創(chuàng)新發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化對(duì)創(chuàng)新的推崇，有兩個(gè)層面：一是國(guó)家治理層面上要善于求新。三千年前的《詩(shī)經(jīng)》就有：周雖舊邦，其命維新。提出周朝雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在于變革求新?！吨芤住分v“窮則變，變則通，通則久?！彼纬醢彩癁閲?guó)家改革提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！边@些，都從不同角度倡導(dǎo)國(guó)家、民族要發(fā)展就必須善于變通、不因循守舊、勇于創(chuàng)新。《易傳》提出“日新之謂盛德”，只要做到持續(xù)不斷的以新代舊，國(guó)家盛德大業(yè)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。二是個(gè)人思想層面上要追求革新?！洞髮W(xué)》記載，商湯王刻在器皿上用來(lái)警戒自己的箴言《盤銘》寫著：“茍日新，日日新，又日新?！币馑际菆?jiān)持每天洗澡才能使身體煥然一新，而思想上的改造也是一個(gè)堅(jiān)持不懈的求新過(guò)程?！渡袝诽岢龅摹白餍旅瘛?，就是激勵(lì)人們棄舊圖新，要有新想法、新作為。這些中華傳統(tǒng)典籍都從不同角度，記載了古人對(duì)創(chuàng)新精神的崇尚。當(dāng)今中國(guó)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，有效解決了發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，涵蓋了科技、理論、制度、文化四大方面，并結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)而急需進(jìn)行思想和模式深刻變革的要求，提出我們每個(gè)人都應(yīng)掙脫陳規(guī)陋習(xí)的精神束縛，敢于求新、求變。創(chuàng)新發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化革新思想的充實(shí)和完善。
從儒家“貴和尚中”的精神到協(xié)調(diào)發(fā)展理念。儒家文化以“貴和尚中”為核心，“和”即和諧，包含了人與自然、社會(huì)以及自身的協(xié)調(diào)。在儒家文化中，“和”具有兩個(gè)方面的意義。第一，“和”是人類生存發(fā)展的目的和根本?！吨杏埂诽岢觯汉鸵舱?，天下之達(dá)道也。“和則相生”，明確指出“和”是所有人都要遵循的普遍原則，“和”能使萬(wàn)事萬(wàn)物興旺。而“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，達(dá)到“和”就可以使天地各自安定在自己應(yīng)處的位置，萬(wàn)物也能生長(zhǎng)繁育了。同時(shí)儒家認(rèn)為，“和”也是人際關(guān)系的根本，所以《論語(yǔ)》稱：禮之用，和為貴。第二，和而不同，求同存異，“和”具有包容性。一方面，“和”是一種善于協(xié)調(diào)的態(tài)度和方法?！墩撜Z(yǔ)》中“君子和而不同”，主張應(yīng)在保留個(gè)性發(fā)展的前提下保持和諧，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作的為人處事方式。另一方面，“和”并不是抹殺一切不同。《國(guó)語(yǔ)》講“和實(shí)生物”，不同性質(zhì)的物體達(dá)到和諧才能生出世間的所有事物。當(dāng)今堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，目的在于解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，改變單一發(fā)展偏好，彌補(bǔ)短板和薄弱環(huán)節(jié)，達(dá)到全方位的系統(tǒng)、整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的和諧狀態(tài)。協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)“和”文化的凝練和提升。
從古代樸素自然觀到綠色發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的樸素自然觀思想。首先，主張人是自然界的一部分?！睹献印氛J(rèn)為：“知其性則知天矣”，天和人都具有相同善的本性;《莊子》主張人生的最高境界是天和人達(dá)到一體：天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。而從西周時(shí)期的“天定人倫”思想的萌芽，到北宋張載“天人合一”“民胞物與”的經(jīng)典解說(shuō)，無(wú)一不體現(xiàn)人與天地萬(wàn)物是一體的文化主流思想。其次，主張對(duì)萬(wàn)物要有關(guān)愛，善待自然、善待環(huán)境?！肚f子》講“愛人利物之謂仁”，要愛護(hù)自身以外的人和環(huán)境?！睹献印贩Q“材木不可勝用也”，勸告人們對(duì)大自然的開采要適可而止。再次，主張對(duì)自然要有敬畏。儒家文化的“君子畏天命”，強(qiáng)調(diào)人事必須順應(yīng)天意;道家文化的“道法自然”“輔萬(wàn)物之自然而不敢為”，提出自然法則不可違背，尊重萬(wàn)物的存在，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。當(dāng)今堅(jiān)持綠色發(fā)展，將生態(tài)文明擺在更加突出的位置，注重綠色環(huán)保、低碳生活和生產(chǎn)方式，將會(huì)顯著提高人民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。綠色發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化“天人合一”核心思想的傳承和弘揚(yáng)。
從中華民族親仁善鄰的傳統(tǒng)到開放發(fā)展理念。中華民族歷來(lái)重視促進(jìn)共同發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來(lái)。絲綢之路的形成、鄭和下西洋就是中華民族開放發(fā)展的生動(dòng)史實(shí)。在傳統(tǒng)文化中，開放發(fā)展思想集中于推崇多方共濟(jì)、和平相處，開放、和平的意識(shí)深深嵌入了中華民族的精神世界。主要體現(xiàn)：一是善待其他國(guó)家和民族?！蹲髠鳌贰墩撜Z(yǔ)》弘揚(yáng)：“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”。俗語(yǔ)“親望親好，鄰?fù)徍谩钡鹊?，都表明了與人為善、與鄰國(guó)親近友好的原則。二是協(xié)同萬(wàn)邦、和平相處。《尚書》講“撫綏萬(wàn)方”，國(guó)家強(qiáng)盛根本在于安撫、團(tuán)結(jié)各個(gè)邦國(guó)。古代兵書《司馬法》上說(shuō)“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”，好戰(zhàn)好爭(zhēng)斗，大國(guó)也會(huì)滅亡?！蹲髠鳌诽岢觥爸垢隇槲洹?，消滅暴亂，停止動(dòng)用武器，才能安定天下。這些傳統(tǒng)文化都對(duì)善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、爭(zhēng)取和平發(fā)展對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的重要性作了詳細(xì)論述。當(dāng)今堅(jiān)持開放發(fā)展，在和平共處原則下，堅(jiān)持深度融入世界經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，提高了對(duì)外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性。開放發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化愛好交流、重視和平思想的強(qiáng)化和延展。
從傳統(tǒng)的公平正義思想到共享發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化充滿著公平、平等、正義思想。一方面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)充滿公平正義?！抖Y記》講“大道之行，天下為公”，主張財(cái)產(chǎn)公有、為政公平、推行公道。《呂氏春秋》說(shuō)“治天下也，必先公”，主張要治理好國(guó)家，必須做到公平先行?！蹲髠鳌诽岢觥耙率乘?，弗敢專也，必以分人”，強(qiáng)調(diào)好東西不獨(dú)自占有，要拿出來(lái)和其他人共同分享?！墩撜Z(yǔ)》講“不患寡而患不均”，不擔(dān)心分配得到的份量少，而是擔(dān)心分配得不均勻。這些思想，都體現(xiàn)了堅(jiān)持共享發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的文化精髓。另一方面，強(qiáng)調(diào)公平還應(yīng)該盡量照顧社會(huì)上的弱者，關(guān)愛困難群體?！抖Y記》說(shuō)“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，社會(huì)上的老弱病殘都能得到關(guān)心和照料，描繪了財(cái)產(chǎn)公有、人人平等的安康富足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和諧社會(huì)的圖景。當(dāng)今堅(jiān)持共享發(fā)展，就是要破除實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的體制機(jī)制障礙，打破既得利益阻力，實(shí)現(xiàn)全面小康的共同富裕社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的理想。共享發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化公平思想的現(xiàn)代闡釋。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇三
在應(yīng)對(duì)重重困難和種種考驗(yàn)面前，地方各級(jí)政府只有深入貫徹黨的xx屆五中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央重大判斷和決策部署上來(lái)，堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，聚焦全面建成小康社會(huì)這個(gè)目標(biāo)，扭住關(guān)鍵，攻關(guān)克難，勇攀高峰，才能確保實(shí)現(xiàn)“十三五”發(fā)展平穩(wěn)開好局。
一、在決勝農(nóng)村小康“脫貧攻堅(jiān)”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
《20xx新年賀詞》再次強(qiáng)調(diào)：“讓幾千萬(wàn)農(nóng)村貧困人口生活好起來(lái)，是我心中的牽掛。我們吹響了打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角，全黨全國(guó)要?jiǎng)哿ν?，著力補(bǔ)齊這塊短板，確保農(nóng)村所有貧困人口如期擺脫貧困?！碑?dāng)前擺在貧困連片地區(qū)、民族地區(qū)和革命老區(qū)干部群眾面前的關(guān)卡和困難確實(shí)不少，這些地方的各級(jí)政府，應(yīng)該堅(jiān)決踐行“共享”發(fā)展理念，嚴(yán)格按照《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》各項(xiàng)要求，全力以赴抓好脫貧攻堅(jiān)拔寨，切實(shí)提高扶貧質(zhì)量。一要切實(shí)克服“撒葫菽面”的扶貧舊習(xí)，精確搞準(zhǔn)“扶持誰(shuí)”的問(wèn)題，杜絕那些本身并不貧困、但卻靠著暗箱操作、利益輸送等手段充當(dāng)扶貧對(duì)象的現(xiàn)象發(fā)生;二要切實(shí)克服“有責(zé)不負(fù)”的形式主義，認(rèn)真落實(shí)好“誰(shuí)來(lái)扶”的責(zé)任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上政府與脫貧攻堅(jiān)責(zé)任人簽立的“軍令狀”，務(wù)必要有類似《三國(guó)演義》里諸葛亮跟周瑜立下軍令狀、“3天造不出10萬(wàn)支箭提吾頭來(lái)見”的嚴(yán)厲懲罰條款，防止臺(tái)上口號(hào)震天，臺(tái)下應(yīng)付了事的忽悠百姓舊習(xí)再現(xiàn)，以“說(shuō)了算、定了辦”的過(guò)硬信譽(yù)取信于民;三要切實(shí)克服“有勢(shì)無(wú)果”的官樣文章，認(rèn)真創(chuàng)新“怎么扶”的方式，始終聚焦“五個(gè)一工程”為目標(biāo)，以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度抓細(xì)脫貧攻堅(jiān)、以“嚴(yán)”和“實(shí)”的作風(fēng)推進(jìn)開局年脫貧攻堅(jiān)的有效進(jìn)行。
二、在奪取經(jīng)濟(jì)發(fā)展“穩(wěn)增長(zhǎng)”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
“穩(wěn)增長(zhǎng)”是中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持的工作基調(diào)。把20xx年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作歸結(jié)為一句話，那就是“頂住當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力穩(wěn)增長(zhǎng)”。要奪取經(jīng)濟(jì)發(fā)展“穩(wěn)增長(zhǎng)”的目標(biāo)預(yù)期，地方各級(jí)政府應(yīng)按照中央政府提出的要求，堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，對(duì)涉及“穩(wěn)增長(zhǎng)”的難點(diǎn)進(jìn)行全力攻關(guān)，主要是：必須上下同欲，切實(shí)把新的發(fā)展理念貫穿到經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)工作中，著力保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間;必須抓好第一要?jiǎng)?wù)，激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，不斷推動(dòng)地方發(fā)展邁上新水平;必須加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)，縮短新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換期，提高質(zhì)量效益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)邁向中高端水平;必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家戰(zhàn)略的核心位置，依靠改革進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，把廣大人民群眾的需求釋放出來(lái)。尤其要用新思路、新辦法方去認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和引領(lǐng)好經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，再也不能走過(guò)去利用盲目上項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)增長(zhǎng)”的老路，而應(yīng)更多地注重在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方面下功夫;更加重視引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)心理預(yù)期，增強(qiáng)政策透明度和可預(yù)期性;更加注重調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加減乘除并舉，發(fā)揮創(chuàng)新的第一動(dòng)力作用;更加注重強(qiáng)化對(duì)財(cái)政預(yù)決算，強(qiáng)化財(cái)政對(duì)核心項(xiàng)目建設(shè)的支持力度，確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展在“穩(wěn)增長(zhǎng)”上開好局。
三、在深化改革舉措“落地生根”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
深化改革是確保我國(guó)未來(lái)五年穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途經(jīng)。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘，抓好改革舉措落地工作，使改革不斷見到實(shí)效，使群眾有更多獲得感。”如何推動(dòng)中央部署的20xx年所有改革措施都能在地方落地生效，將直接關(guān)系到“十三五”的開局，這就要求地方各級(jí)政府將各種改革方案的落實(shí)，作為開局年工作的重中之重，以更加雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，突出問(wèn)題導(dǎo)向，突出精準(zhǔn)發(fā)力;對(duì)于中央和各地已經(jīng)部署的改革任務(wù)和要求，要從操作層面按其要求協(xié)調(diào)推進(jìn)，力爭(zhēng)按期突破見效;對(duì)于已經(jīng)明確方向，需分階段部署實(shí)施的，要從試驗(yàn)論證層面積極探索，不見分曉不收手;對(duì)于中央有時(shí)間限制完成的改革方案，要從嚴(yán)守紀(jì)律層面按期完成，堅(jiān)決維護(hù)中央政令權(quán)威;對(duì)于各級(jí)政府從本地出發(fā)自行確定的改革舉措，要從維護(hù)政府信用層面圓滿完成，以明顯的成效取信于民。各地尤其要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“供給側(cè)改革”，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，應(yīng)果斷建立過(guò)剩產(chǎn)能退出機(jī)制，有效地解決僵尸企業(yè)，讓資源從低效率領(lǐng)域轉(zhuǎn)移高效領(lǐng)域，從已經(jīng)過(guò)剩領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到更有需求的領(lǐng)域，促進(jìn)供給體系質(zhì)量和效率的提高，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力。要妥善調(diào)整改革落實(shí)過(guò)程中的各種利益關(guān)系，全面保障公民權(quán)益，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，把方方面面的積極性，最大限度地聚集到?jīng)Q勝全面小康開局年的戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)。
四、在強(qiáng)化政府體系祛除“尸位素餐”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
祛除干部隊(duì)伍“尸位素餐”是實(shí)現(xiàn)“十三五”開好局的迫切要求。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議號(hào)召，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把思想統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，把握正確方向，腳踏實(shí)地推進(jìn)，推動(dòng)明年改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效。不言而喻，“思想統(tǒng)一”要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，“實(shí)實(shí)在在的成效”要靠扎實(shí)苦干的責(zé)任擔(dān)當(dāng)去奪取。當(dāng)前，政府體系有些官員存有的“尸位素餐”為官不為問(wèn)題，這種畸形的為官不為心態(tài)，造成政府與企業(yè)之間隔著無(wú)形的“玻璃門”，企業(yè)發(fā)展得不到正當(dāng)支持和服務(wù)，20xx年全國(guó)不少地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度降慢，部分地方官員的“少做少錯(cuò)”、“不做不錯(cuò)”的行為擴(kuò)漲是重要原因之一。曾對(duì)此嚴(yán)厲指出：尸位素餐本身就是腐敗，不作為的懶政怠政也是腐敗，要對(duì)“為官不為”，懶政怠政強(qiáng)力開刀，祛除不作為“病癥”。20xx年，要實(shí)現(xiàn)黨中央、國(guó)務(wù)院提出的“以結(jié)構(gòu)性改革促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，積極化解“難”，努力鞏固“穩(wěn)”，不斷推動(dòng)“進(jìn)”，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保持在合理區(qū)間”的發(fā)展預(yù)期，必須采取強(qiáng)硬措施整肅“尸位素餐”為官不為思想和作風(fēng)。為此，地方各級(jí)政府應(yīng)該把懲治腐敗的矛頭直指懶政怠政，緊密聯(lián)系“十三五”開局工作，加強(qiáng)對(duì)思想僵化、工作懈怠、紀(jì)律渙散、冷硬橫推、精神不振、不敢擔(dān)當(dāng)、辦事拖拉、業(yè)績(jī)不佳等懶政怠政行為進(jìn)行督查治理，尤其是要抓住資金沉淀、項(xiàng)目拖期、土地閑置、棚改遲緩等中央的剛性任務(wù)不作為問(wèn)題，對(duì)相關(guān)責(zé)任班子和領(lǐng)導(dǎo)干部提出質(zhì)詢、約談，極大強(qiáng)化他們的“勤政擔(dān)當(dāng)”，堅(jiān)決祛除不作為“病癥”，促使政府系統(tǒng)始終保持蓬勃向上的“決勝”勁頭，以實(shí)際行力回應(yīng)“以必勝的信心、昂揚(yáng)的斗志、扎實(shí)的努力投身新的歷史進(jìn)軍，朝著全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”的新期待。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇四
古人說(shuō)：“非知之難，行之惟難。”知行合一，貴在行動(dòng)。貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，不能坐而論道，必須起而行之、勇于實(shí)踐，“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在發(fā)展中學(xué)會(huì)發(fā)展。如果不在狀態(tài)、不愿作為、不敢任事，藍(lán)圖再清晰、方向再明確，也難以落地見效。要把新發(fā)展理念貫穿領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)全過(guò)程，落實(shí)到?jīng)Q策、執(zhí)行、檢查各項(xiàng)工作中。要堅(jiān)持嚴(yán)實(shí)要求，自覺把責(zé)任扛在肩上、把任務(wù)抓在手上，在實(shí)干中提升專業(yè)素養(yǎng)，在基層一線積累豐富經(jīng)驗(yàn)，努力成為領(lǐng)導(dǎo)改革發(fā)展的行家里手。要弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，勇于直面問(wèn)題，積極探索創(chuàng)新，既求真務(wù)實(shí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，又與時(shí)俱進(jìn)、敢闖敢拼，而不能等待觀望，不能簡(jiǎn)單地以文件落實(shí)文件，真正以新理念破解發(fā)展中的難題，取得實(shí)質(zhì)性的突破。
新的發(fā)展理念是“指揮棒”、“紅綠燈”，要堅(jiān)決貫徹到干部工作的方方面面。要把五大發(fā)展理念體現(xiàn)到干部考核指標(biāo)體系中，把踐行發(fā)展理念的能力和成效作為干部考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，把干部的心思和精力引導(dǎo)到落實(shí)五大發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式上來(lái)。注重用新發(fā)展理念發(fā)現(xiàn)干部、評(píng)價(jià)干部、選拔干部，把那些政治強(qiáng)、懂專業(yè)、善治理、敢擔(dān)當(dāng)、作風(fēng)正的好干部用起來(lái)，讓好干部有更好用武之地。要把嚴(yán)格管理干部和熱情關(guān)心干部結(jié)合起來(lái)，支持和保護(hù)那些作風(fēng)正派又敢作敢為、銳意進(jìn)取的干部，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激勵(lì)他們帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，開拓發(fā)展新境界。
“十三五”征程已經(jīng)鏗鏘起步。能否適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，開啟新的發(fā)展局面，關(guān)鍵看是否樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！毙碌陌l(fā)展理念要落地生根、變成普遍實(shí)踐，首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須深學(xué)篤用，切實(shí)提高貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念的素養(yǎng)和能力，成為以新理念引領(lǐng)新常態(tài)、推動(dòng)新發(fā)展的模范踐行者、組織者和引導(dǎo)者。
新發(fā)展呼喚新理念，新常態(tài)蘊(yùn)育新理念。五大發(fā)展理念集中體現(xiàn)了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的“指南針”和“導(dǎo)向儀”。貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的“牛鼻子”，是有效解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，提高發(fā)展效益和水平的根本之策。現(xiàn)在，各級(jí)各部門和廣大干部都在積極深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五大發(fā)展理念，努力把新理念貫徹運(yùn)用到實(shí)際工作中，呈現(xiàn)出好的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念，是一項(xiàng)必須牢牢抓緊和持續(xù)深入的重大任務(wù)，一些不適應(yīng)、不符合新的發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)和做法仍然不同程度地存在，需要及時(shí)加以引導(dǎo)和糾正。面對(duì)新常態(tài)、新理念、新要求，少數(shù)干部中既有無(wú)所適從不作為、受錯(cuò)誤慣性思維影響亂作為的問(wèn)題，也有能力不足不善為、擔(dān)當(dāng)不夠不敢為的問(wèn)題。全面推動(dòng)五大發(fā)展理念落到實(shí)處，必須始終抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，不斷統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，提升本領(lǐng)、激發(fā)動(dòng)力，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，通過(guò)示范引領(lǐng)讓干部群眾感受到新發(fā)展理念的真理力量，凝聚起貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的強(qiáng)大合力。
理念的變革是深刻的變革，思想的突破是根本的突破。領(lǐng)導(dǎo)干部要來(lái)一場(chǎng)“頭腦中的革命”，用新的發(fā)展理念武裝頭腦。五大發(fā)展理念來(lái)自于發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻啟示，蘊(yùn)含著尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐邏輯。要增強(qiáng)規(guī)律意識(shí)，在研究和把握發(fā)展歷程、發(fā)展特征、發(fā)展方向中深化對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持用辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維深入領(lǐng)會(huì)發(fā)展理念的新變化、新內(nèi)涵、新要求。五大發(fā)展理念蘊(yùn)含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的思想品格。要把解放思想作為總開關(guān)，堅(jiān)決破除那些片面追求gdp、拼資源拼投入、重城市輕農(nóng)村、先污染后治理等陳舊觀念，崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐。五大發(fā)展理念是具有緊密內(nèi)在聯(lián)系的集合體，既各有側(cè)重又相互支撐，構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)體系。要善于掌握科學(xué)統(tǒng)籌的方法，提高統(tǒng)一貫徹的能力，不顧此失彼，也不相互替代，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相得益彰。
樹立新理念、掌握新理念，既靠干部自己學(xué)習(xí)，也要組織加強(qiáng)培訓(xùn)。要深入開展新常態(tài)新理念培訓(xùn)，教育引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)生產(chǎn)能力和產(chǎn)業(yè)組織方式等方面的趨勢(shì)性變化，增強(qiáng)以新理念引領(lǐng)新常態(tài)的自覺性、主動(dòng)性和緊迫性，使思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行動(dòng)能力跟上發(fā)展要求。教育培訓(xùn)要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合，與解決干部思想上的疙瘩、工作上的難題、能力上的短板緊密結(jié)合，運(yùn)用鮮活生動(dòng)的案例，重視“干部教、教干部”，增強(qiáng)時(shí)代性、專業(yè)性，強(qiáng)化針對(duì)性、實(shí)效性，真正使五大發(fā)展理念入腦入心。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇五
2016年是我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年，也是“十三五”的開局之年。如何在開局之年開好頭、起好步，至關(guān)重要。牢固樹立五大發(fā)展理念，有的放矢、明確目標(biāo)，制定相應(yīng)的政策措施，破解發(fā)展中的難題，就成為最終實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開局的關(guān)鍵所在。
黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，是指導(dǎo)改革的方向，也是保障實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的思想路徑。五大發(fā)展理念是“十三五”規(guī)劃的思想靈魂和謀篇布局的主線。實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃各項(xiàng)目標(biāo)，必須以五大發(fā)展理念作為指引。
五大發(fā)展理念具有極強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)前，我們正處在可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)又面臨矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，必須針對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題，在理念上有所突破。在五大發(fā)展理念中，“創(chuàng)新”側(cè)重解決發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，“協(xié)調(diào)”側(cè)重解決發(fā)展的是整體性，“綠色”側(cè)重解決人與環(huán)境關(guān)系，“開放”側(cè)重解決國(guó)內(nèi)外的關(guān)系，“共享”側(cè)重解決社會(huì)公平，這些都是我國(guó)目前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
五大發(fā)展理念是一個(gè)有機(jī)整體。五大發(fā)展理念的提出，是“十三五”規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的重大突破，成為我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的根本途徑。這五個(gè)發(fā)展理念彼此之間相互融通、相互融合、相互促進(jìn)，有著統(tǒng)一的目標(biāo)、一致的取向，其核心和最終目的都是為了促進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展。五大發(fā)展理念讓發(fā)展規(guī)劃不再是抽象的目標(biāo)任務(wù)，而是指導(dǎo)發(fā)展的有靈魂、有思想、有觀念的明確指引，有效統(tǒng)領(lǐng)并具體指導(dǎo)“十三五”規(guī)劃及布局。
五大發(fā)展理念決定了發(fā)展的五大路徑。沒有路徑的目標(biāo)，最終會(huì)變成水中月、鏡中花，看起來(lái)美好，最終卻不能變成現(xiàn)實(shí)。五大理念的提出正當(dāng)其時(shí)，針對(duì)當(dāng)前和今后我們發(fā)展中遇到的主要癥結(jié)，不僅指出解決問(wèn)題的思想方法，而且明確提出了未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。五大理念不僅在思想和理論上有所突破，還在實(shí)踐中對(duì)未來(lái)的發(fā)展有明確指引，是有效統(tǒng)領(lǐng)并具體指導(dǎo)“十三五”規(guī)劃及布局的理論指導(dǎo)。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，發(fā)展理念正確了，才能制定正確的目標(biāo)任務(wù)，出臺(tái)適當(dāng)?shù)恼吲e措，一步步完成既定的目標(biāo)?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)發(fā)展將面臨更多新情況新問(wèn)題，最主要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展的環(huán)境條件、目標(biāo)任務(wù)都發(fā)生了變化。在新形勢(shì)下，只要我們堅(jiān)持五大發(fā)展理念，適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，科學(xué)施策，奮發(fā)圖強(qiáng)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“十三五”良好開局。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇六
全面建成小康社會(huì)，關(guān)鍵在于強(qiáng)化創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享五大發(fā)展理念。下面是本站小編為你整理的幾篇以五大發(fā)展理念。
演講稿。
希望能幫到你喲。
黨的xx屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華。落實(shí)好五大發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力。
領(lǐng)導(dǎo)干部主政一方，不僅需要?dú)椌邞]、埋頭苦干，更要打開思想解放的閘門，去除舊觀念、樹立新理念，成為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的行家里手，更好地?fù)?dān)負(fù)起興一方經(jīng)濟(jì)、富一方百姓的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立和踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)硬素質(zhì)和能力。時(shí)下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不愿謀發(fā)展，管得嚴(yán)了便為官不為，怕出事寧可不干事;有的不會(huì)謀發(fā)展，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不知所措，找不準(zhǔn)方向、把不準(zhǔn)脈搏;有的抱著老觀念、沿用老辦法，跟不上發(fā)展的節(jié)拍。
踐行五大發(fā)展理念，要解決好理論武裝問(wèn)題，從思想上把推動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)、要求和方法搞準(zhǔn)。頭腦中是個(gè)“空洞派”，沒有新理論、新知識(shí)，或者理論與實(shí)踐相脫節(jié)，又何談樹立五大理念。唯有把學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神緊密聯(lián)系起來(lái)，與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷加深理解、深化認(rèn)識(shí)，才能把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實(shí)發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。
踐行五大發(fā)展理念，要有好的精神狀態(tài)、好的工作作風(fēng)。否則，再好的理念也是“一說(shuō)而過(guò)”，再好的措施也是“難以落地”。堅(jiān)持以“三嚴(yán)三實(shí)”要求來(lái)貫徹五大發(fā)展理念，用“嚴(yán)”的精神改進(jìn)工作作風(fēng)，憑“實(shí)”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)，敢啃硬骨頭、敢闖險(xiǎn)灘頭，一抓到底、善作善成，才能使五大發(fā)展理念在實(shí)踐中落地生根、開花結(jié)果。
踐行五大發(fā)展理念，需要用好干部考核“指揮棒”。要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，細(xì)化五大發(fā)展理念的考核指標(biāo)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，更好激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。
省委書記王東明指出，五大發(fā)展理念的邏輯起點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是科學(xué)發(fā)展全面發(fā)展，目標(biāo)導(dǎo)向是破解矛盾問(wèn)題、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，價(jià)值取向是堅(jiān)持人民至上、使全體人民共享發(fā)展成果。甘孜州委深刻把握五大發(fā)展理念精髓，緊密結(jié)合發(fā)展實(shí)際，著重強(qiáng)調(diào)實(shí)施扶貧攻堅(jiān)、依法治州、產(chǎn)業(yè)富民、交通先行、城鄉(xiāng)提升、生態(tài)文明建設(shè)“六大戰(zhàn)略”。這為甘孜藏區(qū)務(wù)實(shí)踐行五大發(fā)展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準(zhǔn)了現(xiàn)實(shí)路徑。
實(shí)施扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，確保同步全面建成小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)全面小康重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)在貧困地區(qū)和貧困人口。實(shí)施扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略就是圍繞全面小康這一目標(biāo)，集中力量攻克貧困地區(qū)和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對(duì)貧困，真正實(shí)現(xiàn)全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會(huì)以來(lái)，我們堅(jiān)持把扶貧攻堅(jiān)作為今后五年工作的重中之重，全力推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作。針對(duì)不同地區(qū)、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實(shí)施生產(chǎn)就業(yè)發(fā)展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫(yī)療救助扶持、災(zāi)后重建幫扶“五個(gè)一批”行動(dòng)，確保不落下一村一戶一人。
實(shí)施依法治州戰(zhàn)略，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安。實(shí)施依法治州戰(zhàn)略就是充分運(yùn)用法治這一現(xiàn)代化治理手段，探索藏區(qū)社會(huì)治理創(chuàng)新，著力構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安。統(tǒng)籌推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、政務(wù)公開、行政監(jiān)督等重點(diǎn)工作，大力建設(shè)法治政府，增強(qiáng)法律意識(shí)、程序意識(shí)和文明意識(shí)，積極推進(jìn)依法行政;提升公正司法能力，嚴(yán)厲打擊各類危害國(guó)家安全和損害群眾利益行為，加強(qiáng)執(zhí)法權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控，確保司法權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。同時(shí)，深入開展“法律七進(jìn)”活動(dòng)，加強(qiáng)突出問(wèn)題依法治理。
實(shí)施產(chǎn)業(yè)富民戰(zhàn)略，切實(shí)提高農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活水平。始終堅(jiān)持“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，切實(shí)將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和富民優(yōu)勢(shì)。優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區(qū)目標(biāo)，完善旅游配套設(shè)施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發(fā)展能源業(yè)和礦產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源保護(hù)，推進(jìn)重點(diǎn)礦山建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、中藏藥業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，加快對(duì)外開放合作，主動(dòng)融入和對(duì)接中央、省委的發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓政策機(jī)遇，強(qiáng)化招商引資，優(yōu)化投資環(huán)境，借力對(duì)口支援平臺(tái)，不斷拓寬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新空間新領(lǐng)域。
實(shí)施交通先行戰(zhàn)略，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展瓶頸制約。實(shí)施交通先行戰(zhàn)略旨在“補(bǔ)短板、破瓶頸”，以交通建設(shè)為突破帶動(dòng)各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。牢固樹立“安康必先通康”的意識(shí)，以打通進(jìn)出口為關(guān)鍵，以構(gòu)建聯(lián)網(wǎng)路為支撐，圍繞“建設(shè)川西北區(qū)域性交通樞紐，公路機(jī)場(chǎng)鐵路齊上，構(gòu)建進(jìn)出順暢、互聯(lián)互通、四通八達(dá)、安全便捷的立體交通運(yùn)輸體系”，全力推進(jìn)交通建設(shè)再上新臺(tái)階。同時(shí)，協(xié)調(diào)推進(jìn)其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利工程、農(nóng)村安全飲水、農(nóng)村電網(wǎng)改造升級(jí)、光電通信等建設(shè)力度，不斷厚植發(fā)展基礎(chǔ)，改善發(fā)展條件，增強(qiáng)發(fā)展后勁。
實(shí)施城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略，科學(xué)統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮(zhèn)規(guī)劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風(fēng)貌特色、管理水平和文明素養(yǎng)，切實(shí)做強(qiáng)縣城、做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、做美村寨。做強(qiáng)縣城，就是把縣城作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為服務(wù)廣大農(nóng)牧區(qū)的主樞紐，以打造藏區(qū)特色風(fēng)情小鎮(zhèn)為目標(biāo)，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿(mào)物流型、移民搬遷型和農(nóng)產(chǎn)品加工型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使之成為帶動(dòng)周邊發(fā)展的支撐點(diǎn)。做美村寨，就是以建設(shè)幸福美麗新村為目標(biāo)，注重形態(tài)布局、抓好環(huán)境整治、加強(qiáng)村莊管理，形成以高原特色農(nóng)牧業(yè)和特色旅游業(yè)為帶動(dòng)，與城鎮(zhèn)職能差異互補(bǔ)的特色村寨發(fā)展路徑。
實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，著力構(gòu)筑國(guó)家綠色生態(tài)屏障?！鞍l(fā)展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區(qū)的“天然底色”。實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，既是基于州情實(shí)際作出的必然選擇，也是實(shí)現(xiàn)甘孜永續(xù)發(fā)展的先決條件，更是順應(yīng)人民群眾追求美好生活的應(yīng)有之義。樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”理念，圍繞建設(shè)“全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國(guó)家生態(tài)屏障區(qū)”方向，以建設(shè)美麗生態(tài)甘孜為目標(biāo)，進(jìn)一步繁榮生態(tài)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、彰顯生態(tài)文化，推進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。堅(jiān)持優(yōu)化開發(fā)格局，劃清功能區(qū)紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護(hù)體系，實(shí)施天然林保護(hù)和退耕還林等生態(tài)工程，促進(jìn)功能區(qū)保護(hù)與建設(shè)，堅(jiān)持發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)美麗生態(tài)新家園。
近日在重慶調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的xx屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷開出的藥方。新的發(fā)展理念就是指揮棒，要堅(jiān)決貫徹。對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)要立即調(diào)整，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的行為要堅(jiān)決糾正，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。
講話釋放的信號(hào)極為明確，那就是貫徹落實(shí)中央確定的發(fā)展理念不能打折扣。
以往經(jīng)驗(yàn)表明，即便反復(fù)強(qiáng)調(diào)、一再重申，但下頭總有人對(duì)中央決策在思想上轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，行動(dòng)跟不上形勢(shì)需要。當(dāng)前，還有一些干部不在狀態(tài)，有的不知道怎么干，有的還在等待觀望，梗阻現(xiàn)象仍然存在。
思想是行動(dòng)的前提。只有認(rèn)識(shí)到位，行為和做法才會(huì)自覺。五大發(fā)展理念是指揮棒，體現(xiàn)了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該對(duì)中央精神吃深吃透，用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決落實(shí)中央要求。
貫徹五大發(fā)展理念，不能嘴上說(shuō)一套，做起來(lái)又是另外一套。同時(shí)，五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，要一體堅(jiān)持、一體貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。不能搞選擇性接受，只挑對(duì)自己有利的一面貫徹。全黨同志應(yīng)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，堅(jiān)決貫徹五大發(fā)展理念，確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇七
同志提出的“五大發(fā)展理念”，把共享作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，指明發(fā)展價(jià)值取向，把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，是充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和共產(chǎn)黨宗旨、科學(xué)謀劃人民福祉和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要發(fā)展理念。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這對(duì)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提出了目標(biāo)要求和行動(dòng)準(zhǔn)則，必將為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚最深厚的偉力。
人人共建、人人共享，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)。能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨性質(zhì)和命運(yùn)。同志提出的共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力于解決我國(guó)發(fā)展中共享性不夠、受益不平衡問(wèn)題，彰顯了中國(guó)化當(dāng)代化大眾化的馬克思主義發(fā)展觀。
環(huán)顧當(dāng)今世界，只有推進(jìn)共享發(fā)展，才能促進(jìn)國(guó)家安定、民族團(tuán)結(jié)，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。發(fā)展理念不是憑空產(chǎn)生的，而是源自對(duì)發(fā)展實(shí)踐的總結(jié)、反思和超越。長(zhǎng)期以來(lái)，世界各國(guó)在共享發(fā)展方面既積累了有益經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)深刻教訓(xùn)。從教訓(xùn)看，一些國(guó)家在發(fā)展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎(chǔ)上，造成不同社會(huì)群體對(duì)立，甚至社會(huì)被撕裂，國(guó)家內(nèi)斗不斷，民族紛爭(zhēng)不止，內(nèi)耗效應(yīng)使這些國(guó)家的發(fā)展步履異常沉重。從經(jīng)驗(yàn)看，隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒能帶來(lái)貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國(guó)際上提出了“基礎(chǔ)廣泛的增長(zhǎng)”“分享型增長(zhǎng)”“親窮人的增長(zhǎng)”“包容性增長(zhǎng)”等理念。這些理念及其實(shí)踐，在提高人民生活水平、促進(jìn)社會(huì)公平正義方面取得一定成效。共享發(fā)展理念，正是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒和超越。同志指出：“國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國(guó)家發(fā)展過(guò)程也是全體人民共享成果的過(guò)程?！薄爸袊?guó)執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！边@便是人民至上、共建共享的科學(xué)發(fā)展理念。堅(jiān)持共享發(fā)展，我們的國(guó)家就會(huì)安定、民族就會(huì)團(tuán)結(jié)、人民就會(huì)滿意;我國(guó)發(fā)展就能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流。
影響人民群眾對(duì)全面建成小康社會(huì)的滿意度，也影響國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的認(rèn)可度?！比嫘】凳侨巳斯蚕?、不讓一個(gè)人掉隊(duì)的小康，這正是全面建成小康社會(huì)的難點(diǎn)所在、攻堅(jiān)所指。決勝全面建成小康社會(huì)，必須按照共享發(fā)展理念謀篇布局，實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個(gè)百年目標(biāo)、展望中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持共享發(fā)展，讓人人都有獲得感、人人增強(qiáng)幸福感依然是基本要求。讓13億多中國(guó)人共享改革發(fā)展成果，是我們黨努力奮斗的核心要義、立場(chǎng)情懷，是評(píng)判奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的第一標(biāo)尺。
聚焦理論創(chuàng)新，只有實(shí)行共享發(fā)展，才能更好推進(jìn)馬克思主義發(fā)展觀中國(guó)化當(dāng)代化大眾化。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問(wèn)題，更要回答發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰(shuí)享有問(wèn)題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。發(fā)展成果由誰(shuí)享有，體現(xiàn)發(fā)展價(jià)值取向，是發(fā)展觀中最具根本意義的問(wèn)題?！拔宕蟀l(fā)展理念”主題主旨相通、目標(biāo)指向一致，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。在這一理念集合體中，共享發(fā)展理念旗幟鮮明地回答了發(fā)展成果由誰(shuí)享有的問(wèn)題，那就是由全體人民共享、由13億多中國(guó)人共享。同志強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！边@深刻闡明了共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展，就是把實(shí)現(xiàn)13億多中國(guó)人的幸福作為目的和歸宿的發(fā)展。共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本，把創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的合規(guī)律性與共享發(fā)展的合目的性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，揭示不同發(fā)展理念之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系，使“五大發(fā)展理念”成為引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐、開創(chuàng)美好未來(lái)的一面旗幟。共享發(fā)展理念是把馬克思主義發(fā)展觀與當(dāng)今中國(guó)實(shí)際、時(shí)代潮流、群眾期盼緊密結(jié)合起來(lái)的理論創(chuàng)新成果，是關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新成果，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)持和發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義發(fā)展觀的中國(guó)化當(dāng)代化大眾化，使我們對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)躍升到新境界。
二、建設(shè)公正社會(huì)，促進(jìn)共享發(fā)展。
共享不只是理想，而有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。這就是以推進(jìn)社會(huì)公平正義為前提，以推進(jìn)扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化為保障，以推進(jìn)共同富裕為目標(biāo)。
惠及全體人民?！边@闡明了公平正義與共享改革發(fā)展成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們?cè)诖龠M(jìn)共享發(fā)展時(shí)必須抓住“創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境”這個(gè)關(guān)鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發(fā)展的癥結(jié)，找到了促進(jìn)共享發(fā)展的良方，牽住了走向共享發(fā)展的“牛鼻子”。新形勢(shì)下，只有著眼于推進(jìn)社會(huì)公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農(nóng)村、重gdp輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，才能有效促進(jìn)共享發(fā)展。
推進(jìn)扶貧脫貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認(rèn)差距，但要求把差距控制在合理范圍內(nèi)，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國(guó)消除貧困的任務(wù)依然十分艱巨，貧困人口脫貧已成為全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)、促進(jìn)共享發(fā)展最基本的要求。確保到20xx年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兌現(xiàn)這個(gè)承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干”，解決好“扶持誰(shuí)”“誰(shuí)來(lái)扶”“怎么扶”等問(wèn)題，采取過(guò)硬、管用的舉措啃下脫貧這塊“硬骨頭”，打贏脫貧這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。在推進(jìn)扶貧脫貧的基礎(chǔ)上，還要乘勢(shì)而上，不斷縮小收入差距。當(dāng)前，我國(guó)居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發(fā)展就缺乏穩(wěn)固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時(shí)把“蛋糕”分好，形成體現(xiàn)公平正義要求、符合共享發(fā)展方向的收入分配格局。
推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。共享享有什么?一項(xiàng)重要內(nèi)容是公共服務(wù)?；竟卜?wù)作為黨和政府為滿足人民群眾共同需求而提供的、使社會(huì)成員共同受益的各種服務(wù)，必須堅(jiān)持普惠性、?；?、均等化、可持續(xù)的發(fā)展方向。同志高度重視基本公共服務(wù)均等化問(wèn)題，把加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)作為促進(jìn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)共同富裕的重要抓手。當(dāng)前，受發(fā)展水平制約，我國(guó)東中西部之間、城市與農(nóng)村之間基本公共服務(wù)水平差距較大，尤其是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)財(cái)力相對(duì)有限，基本公共服務(wù)水平較低，影響了人民群眾共享改革發(fā)展成果。促進(jìn)共享發(fā)展，就要著眼全體人民，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，增加財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，緊盯薄弱地區(qū)和困難群體補(bǔ)短板，完善基本公共服務(wù)體系，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)全覆蓋，讓全國(guó)各地基本均等、全體人民普遍受惠。
富裕才是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。同志強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)人民過(guò)上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！惫蚕戆l(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，但也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，從共享走向共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就。今天，我們促進(jìn)共享發(fā)展，既要明確方向和目標(biāo)，也要把握好階段性特征，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走向共同富裕。
三、人人參與，人人盡力，人人享有。
共享需要共建，共建為了共享。只有牢牢把握共建與共享的辯證法，在全社會(huì)營(yíng)造人人參與、人人盡力、人人享有的良好環(huán)境，以共享引領(lǐng)共建、以共建推動(dòng)共享，才能厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、凝聚發(fā)展偉力、提升發(fā)展境界。
在創(chuàng)新制度、引導(dǎo)輿論中營(yíng)造共建共享良好環(huán)境。共建的動(dòng)力能不能增強(qiáng)，共享的水平能不能提高，有賴于良好的社會(huì)環(huán)境。抓社會(huì)環(huán)境，關(guān)鍵是抓制度環(huán)境和思想輿論環(huán)境。抓制度環(huán)境，就要認(rèn)真審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定。哪里有不利于人民共享改革發(fā)展成果的問(wèn)題，哪里有不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的問(wèn)題，哪里就要進(jìn)行改革，通過(guò)創(chuàng)新制度安排保障人人參與的權(quán)利、提供人人盡力的機(jī)會(huì)，讓人人享有改革發(fā)展成果。抓思想輿論環(huán)境，就要通過(guò)理論武裝讓領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)到，共享發(fā)展關(guān)乎發(fā)展成敗、關(guān)乎人民福祉、關(guān)乎黨的執(zhí)政地位、關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，使領(lǐng)導(dǎo)干部真正把思想認(rèn)識(shí)擺端正、搞對(duì)頭;通過(guò)廣泛宣傳引導(dǎo)讓廣大群眾認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，億萬(wàn)人民理所當(dāng)然是享有者，也理所當(dāng)然是建設(shè)者，只有眾人拾柴才能火焰高，只有眾人劃槳才能開大船。輿論引導(dǎo)和制度創(chuàng)新這一柔一剛同向同時(shí)發(fā)力，就能營(yíng)造共建共享的良好環(huán)境、不斷提升共建共享水平。
在增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力中不斷增進(jìn)人民福祉。共享發(fā)展能不能為發(fā)展聚力、讓人民滿意，考驗(yàn)黨的執(zhí)政水平，考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的素質(zhì)和能力。新理念要求有新作為，新作為依靠過(guò)硬素質(zhì)和能力。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力與共享發(fā)展要求不相適應(yīng)，工作中就會(huì)無(wú)所適從，出現(xiàn)不會(huì)為、不善為甚至不作為、亂作為現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)發(fā)展，頭腦里要始終有共享這個(gè)理念，心里要始終有人民這個(gè)概念，以人民為中心、以百姓心為心，有利于共享發(fā)展的堅(jiān)決去做，不利于共享發(fā)展的堅(jiān)決不做;加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研內(nèi)容'調(diào)研認(rèn)清“時(shí)”、把握“勢(shì)”，加強(qiáng)實(shí)踐歷練掌握“幾把刷子”，在推動(dòng)共享發(fā)展上有新思路、新舉措，以共享為標(biāo)桿來(lái)衡量與檢驗(yàn)實(shí)際工作，瞄準(zhǔn)影響共享發(fā)展的障礙與問(wèn)題發(fā)力，使發(fā)展更具有公平性、普惠性，使全體人民在發(fā)展中有更多獲得感、更強(qiáng)幸福感。
在人人參與、人人盡力中共同推進(jìn)國(guó)家建設(shè)。天下沒有免費(fèi)的午餐，沒有共建就沒有共享。堅(jiān)持共享發(fā)展，既追求人人享有，也要求人人參與、人人盡力，人人都為國(guó)家發(fā)展、民族振興和個(gè)人幸福貢獻(xiàn)自己的力量。今天的中國(guó)，雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二、綜合國(guó)力大幅提升，但還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，無(wú)論人均gdp水平、科技教育水平還是生態(tài)水平，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比都還有較大差距。即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)總量超越美國(guó)成為世界第一，我國(guó)的人均gdp也還不高。我們沒有任何理由驕傲自滿，我們每個(gè)人都不應(yīng)企望坐享其成。共享不是不勞而獲，要共享首先要共建、要共同奮斗。“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也?！泵總€(gè)人都應(yīng)秉持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，有夢(mèng)想、講擔(dān)當(dāng)、重奮斗，為國(guó)家為民族也為自己放射生命的光和熱。
今天的中國(guó)，正一步步走向世界舞臺(tái)的中心，但仍需拔釘抽楔、披荊斬棘;今天的中華民族，正一步步接近民族復(fù)興的目標(biāo)，但仍需居安思危、困知勉行。只有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，讓“五大發(fā)展理念”成為攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，讓13億人民人人參與、人人盡力、人人享有，中國(guó)的發(fā)展才能擁有來(lái)自科學(xué)理念的強(qiáng)大威力、來(lái)自人民群眾的雄厚偉力，才能克服各種困難，不斷開拓新境界。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇八
中共十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)十三五時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。秉承創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，十三五規(guī)劃將帶領(lǐng)中國(guó)奔向全面小康社會(huì)，奔向共和國(guó)第一個(gè)百年目標(biāo)。具體說(shuō)來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展是國(guó)家發(fā)展全局的核心，協(xié)調(diào)發(fā)展是要正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，綠色發(fā)展讓生態(tài)文明建設(shè)首入五年規(guī)劃，開放發(fā)展要求陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向開放，共享發(fā)展就是要讓全體人民共同邁入小康社會(huì)。一句話，這些著眼于未來(lái)謀劃全局的戰(zhàn)略考量，具有重大理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)作用，是十三五乃至更長(zhǎng)時(shí)期必須堅(jiān)持和貫徹的重要發(fā)展理念，在我們憧憬的幸福之路上，必不可少。
遵循規(guī)律、順勢(shì)而為，才能不斷發(fā)展；違背規(guī)律、逆勢(shì)而動(dòng)，不僅難以發(fā)展，還會(huì)受到規(guī)律的懲罰，付出巨大的代價(jià)。我們?cè)?jīng)有過(guò)之類的歷史教訓(xùn)，也有改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。那么，如何讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展不偏離創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這么一個(gè)發(fā)展軌跡？歷史與現(xiàn)實(shí)都告訴我們，規(guī)律不饒人，規(guī)律教訓(xùn)人，規(guī)律懲罰人，規(guī)律也獎(jiǎng)勵(lì)人，無(wú)論是創(chuàng)新發(fā)展、還是協(xié)調(diào)發(fā)展，無(wú)論是綠色發(fā)展、還是開放發(fā)展，要想讓人民共享發(fā)展成果，必須遵循規(guī)律，做到順勢(shì)而為。
當(dāng)前，在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展上，許多同志對(duì)規(guī)律的研究不深、認(rèn)識(shí)不足，經(jīng)濟(jì)工作中存在大量不尊重、不順應(yīng)規(guī)律的現(xiàn)象。比如，近年來(lái)，有的地方饑不擇食，不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，對(duì)投資商來(lái)者不拒。對(duì)項(xiàng)目不作環(huán)保評(píng)價(jià)和論證，明知是污染和落后項(xiàng)目也照常引進(jìn)；或繞開環(huán)保審批關(guān)，等生米煮成了熟飯才去走過(guò)場(chǎng)；或降低環(huán)保門檻并以此作為優(yōu)惠政策等。如此招商引資，不僅損害了環(huán)境，傷了群眾的心，更給一個(gè)地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展埋下隱患。
此種現(xiàn)象之所以頻繁發(fā)生，就是決策程序缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)、決策偏離地方發(fā)展規(guī)律、決策后果沒有責(zé)任追溯密切相關(guān)。君不見，有的領(lǐng)導(dǎo)上任伊始，便要拼政績(jī)、樹形象，抓招商引資常走捷徑。尤其是一些三拍型（拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍屁股走人）領(lǐng)導(dǎo)干部，將個(gè)人的主觀意愿凌駕于組織之上，不懂規(guī)劃，不懂經(jīng)濟(jì)，不遵循發(fā)展規(guī)律，盲目倉(cāng)促上項(xiàng)目，導(dǎo)致不少引進(jìn)的企業(yè)先污染后治理、邊污染邊治理，甚至是幼年夭折中年退休。為了片面追求gdp，而把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來(lái)；為了追求所謂招商引資的政績(jī)，而不惜違背規(guī)律、逆勢(shì)而動(dòng)，甚至沖破政策紅線；為了短期利益，而吃祖宗飯、斷子孫路等弊政著實(shí)令人心疼。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，如果一些地方還在速度情結(jié)驅(qū)動(dòng)下，搞強(qiáng)刺激、踩大油門、換擋不調(diào)速，就難免出事故，它所帶來(lái)一系列副作用，刺激出來(lái)的高速度也會(huì)曇花一現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為，只有充分尊重經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實(shí)，既理性面對(duì)增速換擋，堅(jiān)持區(qū)間調(diào)控，保持平常心，又順應(yīng)新常態(tài)下提質(zhì)增效的內(nèi)在要求，堅(jiān)持定向調(diào)控，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)促改革調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生，保持進(jìn)取心，才能使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在、沒有水分的發(fā)展，民生改善、就業(yè)充分的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高、經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整有成效的發(fā)展。一句話，我們要的發(fā)展，必須遵循創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，就是速度+質(zhì)量=效益的發(fā)展結(jié)果。
十八屆五中全會(huì)落幕，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念必將成為引領(lǐng)十三五發(fā)展的最大亮點(diǎn)，接下來(lái)就需要自上而下、上下聯(lián)動(dòng)，牢固樹立一盤棋思想，共同做好落實(shí)這篇大文章了。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇九
學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念心得體會(huì)黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷開出的藥方，也為全面建成小康社會(huì)、向著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)新發(fā)展理念的重大意義，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺，不僅要知其然，更要知其所以然。
習(xí)近平深刻指出：抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。
回望歷史，創(chuàng)新一直是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。十八世紀(jì)以來(lái)，世界科技創(chuàng)新潮流涌動(dòng)，并帶動(dòng)了相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)革命——機(jī)械化、電力化、自動(dòng)化、信息化……每一次科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，都深刻改變著世界。
環(huán)顧世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依賴于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)也越來(lái)越體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命蓄勢(shì)待發(fā)，抓住機(jī)遇，時(shí)不我待。
審視自我，中華民族一度創(chuàng)造了燦爛的文明，也在近代以來(lái)多次錯(cuò)失科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，但創(chuàng)新能力不強(qiáng)，與形勢(shì)任務(wù)要求有距離。實(shí)踐證明，創(chuàng)新決定著一個(gè)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。
“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)?！绷?xí)近平指出，我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過(guò)創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展，做到人有我有、人有我強(qiáng)、人強(qiáng)我優(yōu)。
從新中國(guó)成立之初形成的“統(tǒng)籌兼顧”“彈鋼琴”的工作方法，到改革開放后陸續(xù)提出的“兩手抓”戰(zhàn)略方針，再到“處理好十二個(gè)帶有全局性的重大問(wèn)題、重大關(guān)系”，“實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”，“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局……新形勢(shì)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正面臨一系列不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題。下好“十三五”時(shí)期發(fā)展的全國(guó)一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。
以史為鑒，可以知興替。過(guò)去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！保^(guò)去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。隨著社會(huì)發(fā)展和生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境的要求越來(lái)越高，生態(tài)環(huán)境的好壞影響著全面小康社會(huì)的質(zhì)量。多年積累的大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，不僅成為民生之痛，也成為制約未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大“短板”。
不堅(jiān)持綠色發(fā)展，資源枯竭、環(huán)境惡化將把發(fā)展?jié)摿ν钢ТM。從這個(gè)意義上講，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。綠色發(fā)展之要義，是解決好人與自然和諧共生問(wèn)題。
“實(shí)踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開放，充分運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)?！?BR> “開放發(fā)展是站在全球視角對(duì)全面建成小康社會(huì)謀篇布局，是全局性的大戰(zhàn)略。”國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員張立群指出，順應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，主動(dòng)作為、積極作為，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，有利于抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
著眼當(dāng)前形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要不斷探索實(shí)踐，提高把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的自覺性和能力，提高對(duì)外開放質(zhì)量和水平。
治國(guó)有常，而利民為本?！耙匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想”，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)歷史發(fā)展根本動(dòng)力的唯物史觀。共享發(fā)展必將是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不均衡到均衡的漸進(jìn)過(guò)程。我們要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。透視黨的十八屆五中全會(huì)提出的共享發(fā)展理念，全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享的豐富內(nèi)涵蘊(yùn)含其中。在做大蛋糕的同時(shí)，把蛋糕分好，讓人民群眾有更多的獲得感，正是落實(shí)共享發(fā)展理念的關(guān)鍵所在?！肮蚕戆l(fā)展使全民真切感受到全面小康帶來(lái)的實(shí)惠和福利的同時(shí)，也必然極大激發(fā)全體人民全面建成小康社會(huì)的勇氣與決心。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十
前言：
通過(guò)公司征文活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念概念、內(nèi)涵及意義，結(jié)合工作實(shí)際，重點(diǎn)對(duì)創(chuàng)新發(fā)展理念進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和思考，有所觸動(dòng)和感悟。
思考一：如何工作才能取得較大成效。
關(guān)鍵問(wèn)題是我們?cè)诠ぷ髦惺軅鹘y(tǒng)思維影響，習(xí)慣于按部就班地干一些機(jī)械性、模仿性的工作，甚至于是在惰性和消極心理下完成工作，主動(dòng)性不強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，無(wú)超前考慮的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致工作成績(jī)的差異。
創(chuàng)新思維強(qiáng)的職工，能細(xì)致周密考慮問(wèn)題，做到工作有計(jì)劃、有目標(biāo)、有措施，制定有詳細(xì)的工作執(zhí)行方案，并對(duì)完成的工作認(rèn)真思考，找出不足或需加強(qiáng)的方面，開拓創(chuàng)新思路加以改正，指導(dǎo)今后的工作更高效高質(zhì)開展。
思考二：如何開展綜合科的創(chuàng)新工作。
綜合科的中心職責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決定，聯(lián)系上下，溝通左右，協(xié)調(diào)各方，是承辦具體事務(wù)的綜合部門。尤其是事務(wù)性的工作涉及方方面面，工作做好了，能夠完善領(lǐng)導(dǎo)決策，推動(dòng)工作落實(shí)，促進(jìn)效率提高。否則，不論是辦文、辦事、辦會(huì)，還是管理、服務(wù)、協(xié)調(diào)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響單位的整體工作和外部形象。
而較多事務(wù)性工作具有被動(dòng)性，需按要求和規(guī)定動(dòng)作完成，容易造成人的創(chuàng)新性不足，疏于思考，只圖完成，致使工作質(zhì)量不高，服務(wù)理念滯后。如何變被動(dòng)為主動(dòng)，變應(yīng)付完成為創(chuàng)新開展，關(guān)鍵在人的創(chuàng)新思維能力。不能把創(chuàng)新想像成“高、大、上”,只要能提高工作效率，也許一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)小的想法實(shí)施就能實(shí)現(xiàn)。
說(shuō)到創(chuàng)新，有這樣一個(gè)故事。日本有家建筑公司，要把電線穿過(guò)一根直徑只有3厘米，長(zhǎng)15米砌在磚石里并且彎了四個(gè)幾乎成直角彎的管道。施工人員一時(shí)束手無(wú)策，想了很多辦法均不奏效，而完工的期限又迫在眉睫。不得已，公司老板只好懸賞征集解決方案。有位愛動(dòng)腦筋的裝修工松本一健想出了一個(gè)非常新穎的主意。到醫(yī)學(xué)院買來(lái)兩只白老鼠，一公一母。然后，他把一根線綁在公鼠身上，并將它放在管子的一端，另一名工人則把母鼠放在管道的另一端，并輕輕地捏它，讓它發(fā)出吱吱的叫聲。公鼠聽到母鼠求救的叫聲，便沿著管道跑去救它。這樣，公鼠很快便將線帶到了管道的另一端，穿電線的難題順利地解決了。
可見，創(chuàng)新并非高不可攀，只要我們能改變過(guò)去的思維模式，開動(dòng)腦筋，用心去想，就會(huì)有新的思路，新的解決問(wèn)題的辦法。
一、利用平臺(tái)推進(jìn)創(chuàng)新。
充分利用公司oa辦公平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了公文網(wǎng)上審批，解決了現(xiàn)場(chǎng)簽字時(shí)限性長(zhǎng)的弊端；通過(guò)車輛維修、請(qǐng)假、招待申請(qǐng)、報(bào)銷等oa流程審批的使用，解決了到多部門面對(duì)面的匯報(bào)，節(jié)約了人力資源，降低了成本，提高了效率。
二、突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，不斷開創(chuàng)工作新局面。
（一）首要抓好綜合科自身建設(shè)。
一是要努力提高隊(duì)伍素質(zhì)?？剖胰藛T素質(zhì)高低直接決定著工作成效。在素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)上，總的要求是“三高四嚴(yán)”,即：高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、嚴(yán)肅的工作態(tài)度、嚴(yán)明的工作紀(jì)律、嚴(yán)格的工作程序。
二是不斷加強(qiáng)制度建設(shè)。做好綜合科各項(xiàng)工作，必須有科學(xué)的規(guī)章制度作保障。不斷加強(qiáng)日常工作的制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)，建立一整套完善、科學(xué)、規(guī)范的工作流程，使各項(xiàng)工作始終處于有序受控的狀態(tài)，要在執(zhí)行制度上求實(shí)效，從而杜絕差錯(cuò)，提高效率。待人待事嚴(yán)格遵守規(guī)章和紀(jì)律，做到堅(jiān)持原則、公平公正，把握好做事的分寸，不越位，不缺位，不錯(cuò)位。
三是不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。大力弘揚(yáng)認(rèn)真、專業(yè)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，修身立德、嚴(yán)于律己，切實(shí)維護(hù)好領(lǐng)導(dǎo)和單位的形象。要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)，正確處理苦與樂、得與失、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，淡泊名利，不攀不比，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)。要強(qiáng)化效率意識(shí)，牢固樹立“時(shí)不我待”、“只爭(zhēng)朝夕”的思想，做事雷厲風(fēng)行、分秒必爭(zhēng)，確保各項(xiàng)工作高效有序進(jìn)行。
（二）堅(jiān)持不懈抓好綜合協(xié)調(diào)工作。
綜合協(xié)調(diào)是貫穿于科室工作各方面的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是科室工作能力的一項(xiàng)重要工作。要善于做好上下、左右、內(nèi)外的溝通協(xié)調(diào)工作，發(fā)揮好“窗口”、“紐帶”和“橋梁”作用。
一是切實(shí)加強(qiáng)對(duì)上協(xié)調(diào)。注意跟蹤、分析和研究上級(jí)出臺(tái)的有關(guān)政策，結(jié)合單位實(shí)際，把政策用足用好。
二是不斷強(qiáng)化對(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)。及時(shí)傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)決策，隨時(shí)反映基層信息，確保政令暢通、責(zé)任落實(shí)，協(xié)調(diào)發(fā)揮方方面面的積極性。
思考三：如何提高個(gè)人創(chuàng)新思維能力。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問(wèn)題。有問(wèn)題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”.
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看自己的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看自己的工作是否符合實(shí)際，是否利于工作開展，是否提高工作質(zhì)量。三是要善于在過(guò)程中追蹤，看一看工作過(guò)渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的'方法，加強(qiáng)訓(xùn)練，
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問(wèn)題，要養(yǎng)成經(jīng)常問(wèn)自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問(wèn)題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐。
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說(shuō)，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”.
創(chuàng)造性思維要發(fā)揮積極主動(dòng)性。積極主動(dòng)性顯然是對(duì)進(jìn)行創(chuàng)造的人所提出的要求，要?jiǎng)?chuàng)造新的事物，新的方法，就必須具有積極主動(dòng)和進(jìn)取的心態(tài)，否則就不能“思人之所未思”,去創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。創(chuàng)新思維，對(duì)于基層管理人員來(lái)說(shuō)頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在促進(jìn)工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到，把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作更好更快的發(fā)展。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十一
十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。
如何理解和貫徹這五大發(fā)展理念，并完整地落實(shí)到行動(dòng)中，就成為了當(dāng)前各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和群眾的首要任務(wù)。只有真正理解了這五大理念的核心含義，才能將工作主動(dòng)做到位，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使自己能夠處于主動(dòng)的位置。
一、創(chuàng)新基于我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
所謂的創(chuàng)新，絕對(duì)不是換湯不換藥，來(lái)個(gè)新花樣的創(chuàng)新，而是要讓自己站在一個(gè)整體的全局的高度，讓自己的思想脫離就事論事，不再局限于完成上級(jí)交給自己的任務(wù)和要求，而是真正地思考自己所在崗位的意義和應(yīng)該發(fā)揮的作用。
每一個(gè)崗位都有自己獨(dú)立存在的意義，只有真正認(rèn)識(shí)自己所在崗位的意義，了解它在整個(gè)組織中所處的地位和應(yīng)該發(fā)揮的作用，才能從思想上實(shí)現(xiàn)主動(dòng)和創(chuàng)新，使自己的工作做的更好。
就如一個(gè)演員，如果不了解所扮演的角色，只是機(jī)械地背臺(tái)詞，模仿導(dǎo)演的指點(diǎn)，不是真正地走到角色的心里，就永遠(yuǎn)不能把這個(gè)角色演到位。
同一個(gè)角色，不同的演員來(lái)演，因?yàn)槔斫獠煌瑫?huì)產(chǎn)生不同的效果。而演員水平的高下，更在于誰(shuí)能真正地把握住所扮演角色的心理和思想，而不是簡(jiǎn)單的外形相似。演員的創(chuàng)新就來(lái)源于對(duì)角色心理的把握。
創(chuàng)新應(yīng)該從源頭抓起，這個(gè)源頭就是深刻理解自己所在崗位的意義，了解自己所扮演的角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和發(fā)揮的作用，把自己的心放在這個(gè)位置上，全心全意地做好自己的工作，創(chuàng)新也就在其中了。
千萬(wàn)不要去揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖，領(lǐng)導(dǎo)不在你的位置，他只有一個(gè)要求，就是干好你的工作。如果事事都要請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，沒有自己的主見，讓自己的工作經(jīng)常出問(wèn)題，那就是自己不稱職，辛苦了還要被批評(píng)就很正常。如果將自己的錯(cuò)誤歸結(jié)成領(lǐng)導(dǎo)指示的原因，那就更錯(cuò)了。
示，也是站在他的角度對(duì)我們自己工作的要求，絕對(duì)不是一個(gè)不能改變的指令。只有我們自己才能真正感受到自己所在崗位的處境和承受的壓力，這種感受是其他任何人都無(wú)法替代的。自己的問(wèn)題自己解決，只有真正地面對(duì)問(wèn)題，發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)新自然就實(shí)現(xiàn)了。
二、協(xié)調(diào)在于對(duì)主旋律的領(lǐng)悟。
我們的工作是一個(gè)整體。要讓一個(gè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須有一個(gè)完整的整體發(fā)展思路。沒有這個(gè)思路，就不可能讓工作整體協(xié)調(diào)起來(lái)。
舞蹈演員們通過(guò)舞曲讓彼此的動(dòng)作協(xié)調(diào)起來(lái)，就產(chǎn)生了美。舞曲就是協(xié)調(diào)的魂，只有抓住這個(gè)魂，才能真正地做到協(xié)調(diào)。
協(xié)調(diào)首先要能夠感受到整體所傳達(dá)過(guò)來(lái)的舞曲旋律，然后根據(jù)自己的角色，隨著整體的節(jié)奏翩翩起舞，協(xié)調(diào)就變得自然而然了。
因此，協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是掌握整體發(fā)展的思路，在行動(dòng)上以相同的節(jié)奏實(shí)現(xiàn)相互配合。我們每一個(gè)人，向上要能感受到主旋律，向下要能配合主旋律落實(shí)好自己負(fù)責(zé)的各項(xiàng)工作。
三、綠色是以養(yǎng)育代替改造來(lái)建設(shè)我們的家園。
綠色不僅僅是一種環(huán)保要求，作為一個(gè)理念，綠色是讓我們以一種生態(tài)的思維來(lái)思考問(wèn)題。
發(fā)展不是為了一時(shí)一地的政績(jī)，而是為了能夠長(zhǎng)期持續(xù)地生存和發(fā)展。以往那種以后面的坑來(lái)填前面的坑的做法，只能讓后面的坑越來(lái)越大，最終大到不可收拾。
把發(fā)展基于肆意濫用當(dāng)?shù)氐馁Y源上，無(wú)疑是一種拔苗助長(zhǎng)殺雞取卵的辦法。在以往的發(fā)展中，我們過(guò)分地將當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展基于對(duì)資源的開發(fā)和利用。無(wú)論任何自然資源都是寶貴的，一旦受到破壞，就可能永遠(yuǎn)不可恢復(fù)，或者需要很長(zhǎng)時(shí)間才能得到恢復(fù)。以破壞資源的方式發(fā)展，這種發(fā)展的代價(jià)往往是得不償失的。
但這并不是說(shuō)自然資源完全不可以利用，而是要遵循其自然規(guī)律。比如有一口井，我們每天可以打到甘甜的井水，但如果有一天，我們用抽水泵抽水，不出三天，這口井也許永遠(yuǎn)不會(huì)再出水了，因?yàn)樗乃h(huán)體系被破壞了。
同樣的問(wèn)題就發(fā)生在我們城市的地下水資源的利用上，一個(gè)城市的自然資源能養(yǎng)多少人，那是有限制的，而那種認(rèn)為通過(guò)引進(jìn)外來(lái)水源和其他資源來(lái)長(zhǎng)期支撐城市運(yùn)作，本身就不是一種最有效的資源利用方式。
我們需要用綠色發(fā)展理念對(duì)當(dāng)前的城市狀態(tài)進(jìn)行重新思考，對(duì)城市的資源進(jìn)行梳理并確定它的利用上限，確定城市的發(fā)展規(guī)模，要確保水常流山常青。對(duì)可能破壞或者已經(jīng)破壞的資源要采取長(zhǎng)期補(bǔ)救的措施，以法律的方式限制人們的活動(dòng)，使這些資源能夠盡可能地得以恢復(fù)。
把城市當(dāng)做一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，認(rèn)為只要不斷注入能源就能永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)下去的理念是幼稚的。這種類型的城市，只要發(fā)生能源供應(yīng)問(wèn)題，就很容易成為一座廢城。
每做一件事，不僅不要給后面的事留下障礙，還要為后面的事提供發(fā)展的基礎(chǔ)，才能讓我們的事業(yè)不斷地提高。這就需要我們用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待問(wèn)題，要真正為子孫后代千秋萬(wàn)代的福祉著想，以養(yǎng)育思維代替改造思維來(lái)建設(shè)我們的家園，綠色發(fā)展就能真正得到落實(shí)。而所謂的環(huán)保問(wèn)題，在這種綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，自然就能得到有效的解決。
四、開放更需要把握自身的存在。
沒有一個(gè)人是孤立存在的，沒有一件事是孤立存在的，沒有一個(gè)地方是孤立存在的。因此，我們的所思所想所作所為都和我們所處的環(huán)境息息相關(guān)，我們必須并且應(yīng)該能夠時(shí)時(shí)刻刻以開放的心態(tài)來(lái)適應(yīng)外在的變化，但這種適應(yīng)不是放棄自己。
就如一個(gè)演員，在演出過(guò)程中，場(chǎng)景在不斷地變化，配戲的對(duì)手也在變化，但他的角色沒有變，他需要做的就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景當(dāng)時(shí)的情節(jié)和對(duì)手配合好，那么演出的結(jié)果就一定會(huì)成功，否則演出就無(wú)法進(jìn)行下去。
在實(shí)際的生活中，形勢(shì)在不斷地發(fā)生變化，各種各樣的事件也接踵而至，我們只有真正地把握住自己的角色，以開放的心態(tài)，完全地接受各種變化，才能正確地作出自己的判斷，作出恰當(dāng)?shù)臎Q定，自始至終把握自己的方向，不僅要應(yīng)對(duì)好各種的變化，還要利用好各種的變化。就如帆船運(yùn)動(dòng)員，無(wú)論海流風(fēng)向如何變化，他的目標(biāo)不變，沉著應(yīng)對(duì)，最終就一定能到達(dá)他的目的地。而在此過(guò)程中的海流和風(fēng)向，卻全部成為了他到達(dá)目的地的動(dòng)力來(lái)源了。
開放不是讓我們成為墻頭草，更不是讓我們放棄自己，而是讓我們要時(shí)刻能夠與時(shí)俱進(jìn)不忘初衷。
五、共享就是包容和合作。
未來(lái)的世界，人類的分工越來(lái)越細(xì)化，彼此的依賴度越來(lái)越高，無(wú)論是物質(zhì)上，還是精神上，我們都存在于一個(gè)小小的地球上，現(xiàn)代化已經(jīng)把全世界人類的命運(yùn)全部地聯(lián)系在了一起。
我們已經(jīng)不可能把自己封閉起來(lái)，過(guò)以前自給自足的小農(nóng)生活了，全世界就是一個(gè)命運(yùn)共同體，因此，誰(shuí)先學(xué)會(huì)共享，誰(shuí)就會(huì)走在世界的前面。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十二
xx屆五中全會(huì)公報(bào)指出:“實(shí)現(xiàn)‘十三五’時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”堅(jiān)持“五大發(fā)展”理念是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路線圖，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。
當(dāng)前，無(wú)論是國(guó)內(nèi)外學(xué)者政要，還是普通黎民百姓，對(duì)即將召開的xx屆五中全會(huì)寄予厚望，表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)即將挺進(jìn)的深度改革討論熱情空前。筆者認(rèn)為，要做好“五大發(fā)展”，我們要樹立“四種意識(shí)”，嚴(yán)格要求自己，以鐵的作風(fēng)推進(jìn)各項(xiàng)工作，才能以更堅(jiān)定的信心去踐行“五大發(fā)展”理念，用新的姿態(tài)迎接全面深化改革的時(shí)代。
一是要樹立大局意識(shí)。大局意識(shí)就是堅(jiān)定小局服從大局，在關(guān)鍵時(shí)刻，與黨委、政府保持高度一致。有的人個(gè)人利益至上，組織安排什么工作總是講價(jià)錢、要條件，不是這不行，就是那不中，總是和組織討價(jià)還價(jià)，一旦得不到滿足，就消極怠工，甚至又吵又鬧，就好象組織上欠他很多，好像離開他地球就不轉(zhuǎn)了。工作上躲躲閃閃、拈輕怕重，待遇上爭(zhēng)爭(zhēng)講講、分毫不讓。這些都是和大局意識(shí)背道而馳的。歷史證明，重視并善于從整體、大局、全局上考慮問(wèn)題，在工作中堅(jiān)決做到著眼大局、把握大局、服從大局、服務(wù)大局，一直是我們黨奪取勝利的根本保證，也是我們?cè)陂L(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。在解決和處理具體問(wèn)題時(shí)，把自己的思想、行為擺在大局之中，在貫徹上級(jí)部門和領(lǐng)導(dǎo)的決策部署時(shí)，不打折扣，更不能各行其是，要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔自律等各項(xiàng)規(guī)定。
二是要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。人生的意義在于奉獻(xiàn)，“人生在世，奉獻(xiàn)二字”。作為黨員干部不僅要牢固樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，更要在工作中不斷鞏固奉獻(xiàn)意識(shí)，這既是黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，又是弘揚(yáng)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的要求，也是立足本職崗位開展好工作的基礎(chǔ)。黨員干部要淡泊名利、甘守清貧、能耐得了寂寞，任何時(shí)候都要把黨和人民的利益放在第一位，謀事不謀利，奉獻(xiàn)而不索取，不講名利得失、榮辱進(jìn)退，而講愛崗敬業(yè)、忠于職守、服務(wù)群眾的奉獻(xiàn)精神。黨員干部要兢兢業(yè)業(yè)工作，勤勤懇懇干事，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，全心全意為人民謀福利，想群之所想，急群眾之所急，時(shí)時(shí)刻刻把群眾情緒作為工作的“第一信號(hào)”，把為民排憂解難作為工作的“第一目標(biāo)”，把群眾滿意作為工作的“第一追求”，從群眾來(lái)到群眾中去，心里裝著群眾，感情貼近群眾，工作依靠群眾，盡力為群眾解決關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題，為黨的工作和事業(yè)揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春和熱血。黨員干部要堅(jiān)決反對(duì)和克服官僚主義和形式主義，不搞形象工程，不搞政績(jī)工程，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
三是要樹立責(zé)任意識(shí)。俗話說(shuō)責(zé)任重于泰山。什么是責(zé)任意識(shí)?責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)有使命的忠誠(chéng)和信守，就是對(duì)自己工作出色的完成，就是忘我的堅(jiān)守。責(zé)任無(wú)論是對(duì)一個(gè)國(guó)家，對(duì)一個(gè)政黨，還是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)都是十分重要的。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)橛辛素?zé)任，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，有了責(zé)任，才能保社會(huì)平安，也正是因?yàn)樨?zé)任，才保證了誠(chéng)信，保證了服務(wù)，保證了敬業(yè)，保證了創(chuàng)造，保證社會(huì)的可持續(xù)性，才會(huì)有讓世人終身難忘的汶川大地震廢墟旁對(duì)生命的不棄不離。政治路線確定之后干部就是決定的因素。黨中央反復(fù)要求我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、服務(wù)人民群眾，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和駕馭復(fù)雜局面的重要責(zé)任。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，使社會(huì)成員在根本利益一致性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，又不可避免地帶來(lái)利益失衡情況增多和利益沖突加劇狀況，人民內(nèi)部矛盾多及早發(fā)的特征日益顯現(xiàn)。
社會(huì)利益矛盾調(diào)處的難度大大增加，容易出現(xiàn)不穩(wěn)定因素。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備與時(shí)代強(qiáng)音合拍的責(zé)任意識(shí)，有一種“為官一任，造福一方，穩(wěn)定一方”的責(zé)任感，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能干好工作，能不能起到帶頭作用，關(guān)鍵在責(zé)任心。領(lǐng)導(dǎo)干部作為決策者和管理者，是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，直接影響到?jīng)Q策水平和工作成效。領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心強(qiáng)，就會(huì)把困難想在前頭，把工作做在前頭，把好事辦得更好，就會(huì)把群眾的安危冷暖放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，真心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。一個(gè)沒有責(zé)任意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部是不稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部，一個(gè)缺乏責(zé)任感的的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然失去的是群眾對(duì)自己的基本認(rèn)可和組織的信任。領(lǐng)導(dǎo)干部意味著權(quán)利和責(zé)任，手中權(quán)利使用的好與壞，能否為百姓解決實(shí)際問(wèn)題，為公不為私，為民不為己，最關(guān)鍵一點(diǎn)在于有沒有責(zé)任意識(shí)，這也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，就不可能有優(yōu)良的作風(fēng)，也不能真正做到在其位、謀其政、盡其職、負(fù)其責(zé)。
四是要樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是個(gè)人保持蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣的力量源泉。觀念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)，思想是行動(dòng)的指南，觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想觀念的創(chuàng)新應(yīng)滲透于工作、學(xué)習(xí)、生活和一切社會(huì)事務(wù)中，使創(chuàng)新成為我們的自覺行動(dòng)和永恒主題。方法的創(chuàng)新是關(guān)鍵，明確了目標(biāo)，找準(zhǔn)了方向，我們就要下大力不折不扣地一以貫之。因此要全力推行求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)效的工作方法，要大力提倡工作方式、工作手段的創(chuàng)新。制度的創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新的種子要發(fā)芽生長(zhǎng)，需要適宜的氣候和環(huán)境。發(fā)展創(chuàng)新文化、培育創(chuàng)新精神，需要觀念的支撐，方法的執(zhí)行，更呼喚制度的保障。制度創(chuàng)新的靈魂是尊重人、服務(wù)于人、平等待人。守舊，意味著落后，創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，實(shí)踐在變化，我們的思想觀念也要由淺入深，逐步升華。創(chuàng)新就是一股氣，一股不甘落后的志氣、奮起直追的勇氣、后來(lái)居上的豪氣;一股勇于探索的氣勢(shì)、敢為人先的氣概、尊重個(gè)性的氣量;一股鼓勵(lì)創(chuàng)新的氣氛、崇尚創(chuàng)新的氣魄、競(jìng)相創(chuàng)新的氣象。
xx屆五中全會(huì)的號(hào)角以吹響，未來(lái)發(fā)展必須牢固“四種意識(shí)”堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“五大發(fā)展”，為發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，不斷在推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展，讓百姓共享發(fā)展成果。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十三
黨的xx屆五中全會(huì)不僅將創(chuàng)新發(fā)展擺在了首要位置，而且賦予了其豐富的內(nèi)涵。
創(chuàng)新發(fā)展理念要求我們培育發(fā)展新動(dòng)力，用創(chuàng)新引領(lǐng)消費(fèi)、投資、出口，在消費(fèi)領(lǐng)域推動(dòng)供給側(cè)的改革，在投資領(lǐng)域推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施投資運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)化，在出口領(lǐng)域扎實(shí)推動(dòng)“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們拓展發(fā)展新空間，在地域上推進(jìn)京津冀、呼包銀榆、成渝等區(qū)域協(xié)同發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)上培育壯大“互聯(lián)網(wǎng)+”、3d打印、機(jī)器人等新興產(chǎn)業(yè)，進(jìn)軍海洋經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)從零到一的變化。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)不僅帶動(dòng)和促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開，有力地支持了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，而且極可能受到國(guó)際市場(chǎng)的不利沖擊，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和支撐，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，對(duì)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生意義重大。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系，升級(jí)制造業(yè)，推動(dòng)我國(guó)從制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益和質(zhì)量。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們構(gòu)建發(fā)展新體制，推動(dòng)行政管理體制改革，財(cái)稅體制改革和國(guó)企改革，給予民營(yíng)資本更大的發(fā)展空間，最終目的是為了創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境。
創(chuàng)新發(fā)展還要求我們完善宏觀調(diào)控方式，減少政府干預(yù)，更多地發(fā)揮“看不見的手”的作用。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇一
10月，《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃的建議》指出，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，_發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。首次提出了“五大發(fā)展理念”。202月23-25日，_x局舉辦了全局領(lǐng)導(dǎo)干部貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”專題學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)班結(jié)束時(shí)，局長(zhǎng)做了重要講話。通過(guò)對(duì)局長(zhǎng)講話的認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，結(jié)合對(duì)“五大發(fā)展理念”的認(rèn)識(shí)，做一個(gè)總結(jié)報(bào)告。
“五大發(fā)展理念”是一個(gè)有機(jī)整體，相互結(jié)合，共同發(fā)揮作用。堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的一場(chǎng)深刻變革。以科學(xué)的發(fā)展理念做先導(dǎo)，才能_發(fā)展難題、補(bǔ)上發(fā)展短板、增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，才能奪取全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的全面勝利。而對(duì)地勘事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展而言，創(chuàng)新發(fā)展是重要?jiǎng)恿Γ瑓f(xié)調(diào)發(fā)展是有效途徑，綠色發(fā)展是重要保障，開放發(fā)展是必然要求，共享發(fā)展是終極目標(biāo)。只有貫徹落實(shí)“五大發(fā)展理念”，才能努力推進(jìn)_轉(zhuǎn)型發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)__經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)_人的“我的夢(mèng)”。
“五大發(fā)展理念”中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。年3月5日，在參加上海代表團(tuán)審議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新發(fā)展理念是方向、是鑰匙，要瞄準(zhǔn)世界科技前沿，全面提升自主創(chuàng)新能力，力爭(zhēng)在基礎(chǔ)科技領(lǐng)域做出大的創(chuàng)新、在關(guān)鍵核心技術(shù)領(lǐng)域取得大的突破。同時(shí)，創(chuàng)新發(fā)展居于首要位置，是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。今年是“十三五”的開局之年，是中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入深度調(diào)整期和轉(zhuǎn)型期的關(guān)鍵之年，也是_再一次走到發(fā)展的十字路口的時(shí)點(diǎn)。過(guò)去院里的三大支柱產(chǎn)業(yè)——_x、_x和_x也面臨供給側(cè)改革、需求不足和前期快速勘查消化的問(wèn)題，_也面臨事業(yè)單位分類改革的機(jī)遇和產(chǎn)業(yè)調(diào)整轉(zhuǎn)型的陣痛。當(dāng)前，唯有創(chuàng)新發(fā)展才是止痛的良藥和搶抓機(jī)遇的實(shí)招。
堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在單位發(fā)展全局的核心位置，必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，形成促進(jìn)創(chuàng)新的體制架構(gòu)。要不斷推進(jìn)體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿_的一切工作。
相對(duì)于其他__單位，當(dāng)前_最大的優(yōu)勢(shì)就是有較為靈活的管理體制(市場(chǎng)活)，如何應(yīng)用好這一優(yōu)勢(shì)，就是要在體制上創(chuàng)新，作為一個(gè)市場(chǎng)主體，要充分發(fā)揮“法無(wú)禁止即可為，法無(wú)禁止皆可為”的靈活體制，只要是法律沒有禁止的、_能夠承攬的、具有資源能夠完成的項(xiàng)目都應(yīng)該積極承擔(dān)并完成。而_單位作為政府組成部門，他們所能做的屬于“法無(wú)授權(quán)即禁止”范圍，不但要謹(jǐn)慎按照職能定位履行職責(zé)，還必須要尊重市場(chǎng)主體的每一份權(quán)利。
有了靈活的體制，就必須要有完善的制度。通過(guò)制度創(chuàng)新，激發(fā)職工積極性，為_轉(zhuǎn)型發(fā)展凝心聚力(分配活);通過(guò)制度創(chuàng)新，完善能上能下通道，優(yōu)化_人才結(jié)構(gòu)(用人活);通過(guò)制度創(chuàng)新，優(yōu)化資源配置，為_確定的新的發(fā)展方向保駕護(hù)航;通過(guò)制度創(chuàng)新，完善和簡(jiǎn)化管理結(jié)構(gòu)，不斷提高管理效率;通過(guò)制度創(chuàng)新，全面監(jiān)督監(jiān)察，保障_在發(fā)展過(guò)程中不逾規(guī)越矩。
無(wú)論是_過(guò)去的三大主業(yè)，還是_人員的結(jié)構(gòu)組成，_都是以勞務(wù)服務(wù)和技術(shù)服務(wù)為主業(yè)的。無(wú)論是靈活的體制，還是完善的制度都是為了更好的做好技術(shù)服務(wù)的主業(yè)。因此技術(shù)創(chuàng)新是_創(chuàng)新發(fā)展的核心。要不斷加強(qiáng)科學(xué)研究，在現(xiàn)有人才、資料、資質(zhì)、設(shè)備等的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力，塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展。做到人無(wú)我有、人有我強(qiáng)、人強(qiáng)我優(yōu)，人有我特。技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵是技術(shù)人員的創(chuàng)新，_的所有技術(shù)人員都應(yīng)該具備“一專多能”的專業(yè)能力，要不斷提升“專”的能力，在具體行業(yè)范圍內(nèi)成為行家里手;要不斷努力拓展“多”的領(lǐng)域，能在更大更廣的空間內(nèi)發(fā)揮水平和能力。技術(shù)創(chuàng)新的核心是提高效率和質(zhì)量，同樣的工作，我們比別人速度快，我們比別人成本低，我們比別人質(zhì)量高，這樣才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中凸顯我們的優(yōu)勢(shì)，讓項(xiàng)目建設(shè)方第一時(shí)間選擇我們。技術(shù)創(chuàng)新的重要方法和手段是技術(shù)方法的改進(jìn)和生產(chǎn)要素的重新組合，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)工作流程，優(yōu)化技術(shù)工作手段，都能有效保障技術(shù)工作質(zhì)量;通過(guò)對(duì)人員、設(shè)備的優(yōu)化組合，可以有效提高技術(shù)工作效率。
企業(yè)文化是一個(gè)單位長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展的靈魂，是推動(dòng)單位發(fā)展的不竭動(dòng)力。企業(yè)文化在單位的長(zhǎng)期運(yùn)行與發(fā)展中自然形成，包括三個(gè)層次：表面的物質(zhì)文化，中間的制度文化和核心的精神文化。任何一個(gè)單位不論是否總結(jié)提煉企業(yè)文化，單位自建立起就會(huì)按照單位管理層的管理習(xí)慣和管理者的性格形成特有的文化，并伴隨管理層的變化會(huì)發(fā)生改變。而企業(yè)文化的本質(zhì)是通過(guò)單位制度的嚴(yán)格執(zhí)行衍生而成，制度上的強(qiáng)制或激勵(lì)最終促使群體產(chǎn)生某一種行為自覺，這種行為自覺便組成了企業(yè)文化。因此在新時(shí)期，_在適應(yīng)新常態(tài)下不斷修訂完善的管理制度，不斷提高的制度執(zhí)行力，終將形成新的企業(yè)文化，并將影響和保證_地勘事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。
當(dāng)前面臨的事業(yè)單位分類改革，是_在這個(gè)重大的歷史轉(zhuǎn)折期最大的機(jī)遇，但“三期疊加”的陣痛是全部_單位面臨的陣痛。因此，我們有理由相信，在局黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在院黨委的不懈努力下，繼續(xù)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，不斷推進(jìn)體制創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、和文化創(chuàng)新，我們不僅會(huì)有一個(gè)美好的今天，通過(guò)企業(yè)文化的延續(xù)和傳承，我們終將會(huì)擁有一個(gè)美好的明天，實(shí)現(xiàn)我們每一個(gè)人的“我的夢(mèng)”。
以上是我個(gè)人對(duì)五大發(fā)展理念和局長(zhǎng)講話的理解和認(rèn)識(shí)，不當(dāng)之處懇請(qǐng)各位同事批評(píng)指正。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇二
同志們：
創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，為當(dāng)代中國(guó)進(jìn)步指明了方向，也為人類社會(huì)的全面發(fā)展貢獻(xiàn)了中國(guó)文明和智慧。五大發(fā)展理念的提出，既反映出我們黨對(duì)我國(guó)發(fā)展的新認(rèn)識(shí)，也包含著深厚的中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，是中華文明優(yōu)秀思想在新時(shí)代的發(fā)展和弘揚(yáng)。在努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的征程上，深刻理解、把握好五大發(fā)展理念的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵并自覺踐行，讓中國(guó)傳統(tǒng)文華綻放出更奪目的光彩，應(yīng)始終成為我們?yōu)橹恍笂^斗的方向。
從傳統(tǒng)革新精神到創(chuàng)新發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化對(duì)創(chuàng)新的推崇，有兩個(gè)層面：一是國(guó)家治理層面上要善于求新。三千年前的《詩(shī)經(jīng)》就有：周雖舊邦，其命維新。提出周朝雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在于變革求新?！吨芤住分v“窮則變，變則通，通則久?！彼纬醢彩癁閲?guó)家改革提出“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！边@些，都從不同角度倡導(dǎo)國(guó)家、民族要發(fā)展就必須善于變通、不因循守舊、勇于創(chuàng)新。《易傳》提出“日新之謂盛德”，只要做到持續(xù)不斷的以新代舊，國(guó)家盛德大業(yè)就會(huì)實(shí)現(xiàn)。二是個(gè)人思想層面上要追求革新?！洞髮W(xué)》記載，商湯王刻在器皿上用來(lái)警戒自己的箴言《盤銘》寫著：“茍日新，日日新，又日新?！币馑际菆?jiān)持每天洗澡才能使身體煥然一新，而思想上的改造也是一個(gè)堅(jiān)持不懈的求新過(guò)程?！渡袝诽岢龅摹白餍旅瘛?，就是激勵(lì)人們棄舊圖新，要有新想法、新作為。這些中華傳統(tǒng)典籍都從不同角度，記載了古人對(duì)創(chuàng)新精神的崇尚。當(dāng)今中國(guó)堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，有效解決了發(fā)展的動(dòng)力問(wèn)題，涵蓋了科技、理論、制度、文化四大方面，并結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)而急需進(jìn)行思想和模式深刻變革的要求，提出我們每個(gè)人都應(yīng)掙脫陳規(guī)陋習(xí)的精神束縛，敢于求新、求變。創(chuàng)新發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化革新思想的充實(shí)和完善。
從儒家“貴和尚中”的精神到協(xié)調(diào)發(fā)展理念。儒家文化以“貴和尚中”為核心，“和”即和諧，包含了人與自然、社會(huì)以及自身的協(xié)調(diào)。在儒家文化中，“和”具有兩個(gè)方面的意義。第一，“和”是人類生存發(fā)展的目的和根本?！吨杏埂诽岢觯汉鸵舱?，天下之達(dá)道也。“和則相生”，明確指出“和”是所有人都要遵循的普遍原則，“和”能使萬(wàn)事萬(wàn)物興旺。而“致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉”，達(dá)到“和”就可以使天地各自安定在自己應(yīng)處的位置，萬(wàn)物也能生長(zhǎng)繁育了。同時(shí)儒家認(rèn)為，“和”也是人際關(guān)系的根本，所以《論語(yǔ)》稱：禮之用，和為貴。第二，和而不同，求同存異，“和”具有包容性。一方面，“和”是一種善于協(xié)調(diào)的態(tài)度和方法?！墩撜Z(yǔ)》中“君子和而不同”，主張應(yīng)在保留個(gè)性發(fā)展的前提下保持和諧，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)合作的為人處事方式。另一方面，“和”并不是抹殺一切不同。《國(guó)語(yǔ)》講“和實(shí)生物”，不同性質(zhì)的物體達(dá)到和諧才能生出世間的所有事物。當(dāng)今堅(jiān)持協(xié)調(diào)發(fā)展，目的在于解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，改變單一發(fā)展偏好，彌補(bǔ)短板和薄弱環(huán)節(jié)，達(dá)到全方位的系統(tǒng)、整體發(fā)展，實(shí)現(xiàn)均衡發(fā)展的和諧狀態(tài)。協(xié)調(diào)發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)“和”文化的凝練和提升。
從古代樸素自然觀到綠色發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化具有豐富的樸素自然觀思想。首先，主張人是自然界的一部分?！睹献印氛J(rèn)為：“知其性則知天矣”，天和人都具有相同善的本性;《莊子》主張人生的最高境界是天和人達(dá)到一體：天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一。而從西周時(shí)期的“天定人倫”思想的萌芽，到北宋張載“天人合一”“民胞物與”的經(jīng)典解說(shuō)，無(wú)一不體現(xiàn)人與天地萬(wàn)物是一體的文化主流思想。其次，主張對(duì)萬(wàn)物要有關(guān)愛，善待自然、善待環(huán)境?！肚f子》講“愛人利物之謂仁”，要愛護(hù)自身以外的人和環(huán)境?！睹献印贩Q“材木不可勝用也”，勸告人們對(duì)大自然的開采要適可而止。再次，主張對(duì)自然要有敬畏。儒家文化的“君子畏天命”，強(qiáng)調(diào)人事必須順應(yīng)天意;道家文化的“道法自然”“輔萬(wàn)物之自然而不敢為”，提出自然法則不可違背，尊重萬(wàn)物的存在，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)泰民安。當(dāng)今堅(jiān)持綠色發(fā)展，將生態(tài)文明擺在更加突出的位置，注重綠色環(huán)保、低碳生活和生產(chǎn)方式，將會(huì)顯著提高人民的生活質(zhì)量和幸福指數(shù)。綠色發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化“天人合一”核心思想的傳承和弘揚(yáng)。
從中華民族親仁善鄰的傳統(tǒng)到開放發(fā)展理念。中華民族歷來(lái)重視促進(jìn)共同發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)外經(jīng)貿(mào)往來(lái)。絲綢之路的形成、鄭和下西洋就是中華民族開放發(fā)展的生動(dòng)史實(shí)。在傳統(tǒng)文化中，開放發(fā)展思想集中于推崇多方共濟(jì)、和平相處，開放、和平的意識(shí)深深嵌入了中華民族的精神世界。主要體現(xiàn)：一是善待其他國(guó)家和民族?！蹲髠鳌贰墩撜Z(yǔ)》弘揚(yáng)：“親仁善鄰，國(guó)之寶也”“四海之內(nèi)皆兄弟也”。俗語(yǔ)“親望親好，鄰?fù)徍谩钡鹊?，都表明了與人為善、與鄰國(guó)親近友好的原則。二是協(xié)同萬(wàn)邦、和平相處。《尚書》講“撫綏萬(wàn)方”，國(guó)家強(qiáng)盛根本在于安撫、團(tuán)結(jié)各個(gè)邦國(guó)。古代兵書《司馬法》上說(shuō)“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”，好戰(zhàn)好爭(zhēng)斗，大國(guó)也會(huì)滅亡?！蹲髠鳌诽岢觥爸垢隇槲洹?，消滅暴亂，停止動(dòng)用武器，才能安定天下。這些傳統(tǒng)文化都對(duì)善于團(tuán)結(jié)協(xié)作、爭(zhēng)取和平發(fā)展對(duì)國(guó)家強(qiáng)大的重要性作了詳細(xì)論述。當(dāng)今堅(jiān)持開放發(fā)展，在和平共處原則下，堅(jiān)持深度融入世界經(jīng)濟(jì)，積極參與全球經(jīng)濟(jì)治理，提高了對(duì)外開放的質(zhì)量和發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)性。開放發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化愛好交流、重視和平思想的強(qiáng)化和延展。
從傳統(tǒng)的公平正義思想到共享發(fā)展理念。中華傳統(tǒng)文化充滿著公平、平等、正義思想。一方面，強(qiáng)調(diào)社會(huì)應(yīng)充滿公平正義?！抖Y記》講“大道之行，天下為公”，主張財(cái)產(chǎn)公有、為政公平、推行公道。《呂氏春秋》說(shuō)“治天下也，必先公”，主張要治理好國(guó)家，必須做到公平先行?！蹲髠鳌诽岢觥耙率乘?，弗敢專也，必以分人”，強(qiáng)調(diào)好東西不獨(dú)自占有，要拿出來(lái)和其他人共同分享?！墩撜Z(yǔ)》講“不患寡而患不均”，不擔(dān)心分配得到的份量少，而是擔(dān)心分配得不均勻。這些思想，都體現(xiàn)了堅(jiān)持共享發(fā)展，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的文化精髓。另一方面，強(qiáng)調(diào)公平還應(yīng)該盡量照顧社會(huì)上的弱者，關(guān)愛困難群體?！抖Y記》說(shuō)“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”，社會(huì)上的老弱病殘都能得到關(guān)心和照料，描繪了財(cái)產(chǎn)公有、人人平等的安康富足小農(nóng)經(jīng)濟(jì)和諧社會(huì)的圖景。當(dāng)今堅(jiān)持共享發(fā)展，就是要破除實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的體制機(jī)制障礙，打破既得利益阻力，實(shí)現(xiàn)全面小康的共同富裕社會(huì)，實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的理想。共享發(fā)展，是對(duì)中華傳統(tǒng)文化公平思想的現(xiàn)代闡釋。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇三
在應(yīng)對(duì)重重困難和種種考驗(yàn)面前，地方各級(jí)政府只有深入貫徹黨的xx屆五中全會(huì)和中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨中央重大判斷和決策部署上來(lái)，堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的五大發(fā)展理念，聚焦全面建成小康社會(huì)這個(gè)目標(biāo)，扭住關(guān)鍵，攻關(guān)克難，勇攀高峰，才能確保實(shí)現(xiàn)“十三五”發(fā)展平穩(wěn)開好局。
一、在決勝農(nóng)村小康“脫貧攻堅(jiān)”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
《20xx新年賀詞》再次強(qiáng)調(diào)：“讓幾千萬(wàn)農(nóng)村貧困人口生活好起來(lái)，是我心中的牽掛。我們吹響了打贏扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的號(hào)角，全黨全國(guó)要?jiǎng)哿ν?，著力補(bǔ)齊這塊短板，確保農(nóng)村所有貧困人口如期擺脫貧困?！碑?dāng)前擺在貧困連片地區(qū)、民族地區(qū)和革命老區(qū)干部群眾面前的關(guān)卡和困難確實(shí)不少，這些地方的各級(jí)政府，應(yīng)該堅(jiān)決踐行“共享”發(fā)展理念，嚴(yán)格按照《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決定》各項(xiàng)要求，全力以赴抓好脫貧攻堅(jiān)拔寨，切實(shí)提高扶貧質(zhì)量。一要切實(shí)克服“撒葫菽面”的扶貧舊習(xí)，精確搞準(zhǔn)“扶持誰(shuí)”的問(wèn)題，杜絕那些本身并不貧困、但卻靠著暗箱操作、利益輸送等手段充當(dāng)扶貧對(duì)象的現(xiàn)象發(fā)生;二要切實(shí)克服“有責(zé)不負(fù)”的形式主義，認(rèn)真落實(shí)好“誰(shuí)來(lái)扶”的責(zé)任。鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上政府與脫貧攻堅(jiān)責(zé)任人簽立的“軍令狀”，務(wù)必要有類似《三國(guó)演義》里諸葛亮跟周瑜立下軍令狀、“3天造不出10萬(wàn)支箭提吾頭來(lái)見”的嚴(yán)厲懲罰條款，防止臺(tái)上口號(hào)震天，臺(tái)下應(yīng)付了事的忽悠百姓舊習(xí)再現(xiàn)，以“說(shuō)了算、定了辦”的過(guò)硬信譽(yù)取信于民;三要切實(shí)克服“有勢(shì)無(wú)果”的官樣文章，認(rèn)真創(chuàng)新“怎么扶”的方式，始終聚焦“五個(gè)一工程”為目標(biāo)，以更大的決心、更明確的思路、更精準(zhǔn)的舉措、超常規(guī)的力度抓細(xì)脫貧攻堅(jiān)、以“嚴(yán)”和“實(shí)”的作風(fēng)推進(jìn)開局年脫貧攻堅(jiān)的有效進(jìn)行。
二、在奪取經(jīng)濟(jì)發(fā)展“穩(wěn)增長(zhǎng)”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
“穩(wěn)增長(zhǎng)”是中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議一再?gòu)?qiáng)調(diào)必須堅(jiān)持的工作基調(diào)。把20xx年我國(guó)經(jīng)濟(jì)工作歸結(jié)為一句話，那就是“頂住當(dāng)前經(jīng)濟(jì)下行壓力穩(wěn)增長(zhǎng)”。要奪取經(jīng)濟(jì)發(fā)展“穩(wěn)增長(zhǎng)”的目標(biāo)預(yù)期，地方各級(jí)政府應(yīng)按照中央政府提出的要求，堅(jiān)持“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”，對(duì)涉及“穩(wěn)增長(zhǎng)”的難點(diǎn)進(jìn)行全力攻關(guān)，主要是：必須上下同欲，切實(shí)把新的發(fā)展理念貫穿到經(jīng)濟(jì)各項(xiàng)工作中，著力保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間;必須抓好第一要?jiǎng)?wù)，激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，不斷推動(dòng)地方發(fā)展邁上新水平;必須加快產(chǎn)業(yè)升級(jí)，縮短新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換期，提高質(zhì)量效益，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)邁向中高端水平;必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家戰(zhàn)略的核心位置，依靠改革進(jìn)一步激發(fā)市場(chǎng)活力和社會(huì)創(chuàng)造力，把廣大人民群眾的需求釋放出來(lái)。尤其要用新思路、新辦法方去認(rèn)識(shí)、適應(yīng)和引領(lǐng)好經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，再也不能走過(guò)去利用盲目上項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)“穩(wěn)增長(zhǎng)”的老路，而應(yīng)更多地注重在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革方面下功夫;更加重視引導(dǎo)市場(chǎng)行為和社會(huì)心理預(yù)期，增強(qiáng)政策透明度和可預(yù)期性;更加注重調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)加減乘除并舉，發(fā)揮創(chuàng)新的第一動(dòng)力作用;更加注重強(qiáng)化對(duì)財(cái)政預(yù)決算，強(qiáng)化財(cái)政對(duì)核心項(xiàng)目建設(shè)的支持力度，確保經(jīng)濟(jì)發(fā)展在“穩(wěn)增長(zhǎng)”上開好局。
三、在深化改革舉措“落地生根”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
深化改革是確保我國(guó)未來(lái)五年穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要途經(jīng)。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議強(qiáng)調(diào)：“要敢于啃硬骨頭、敢于涉險(xiǎn)灘，抓好改革舉措落地工作，使改革不斷見到實(shí)效，使群眾有更多獲得感。”如何推動(dòng)中央部署的20xx年所有改革措施都能在地方落地生效，將直接關(guān)系到“十三五”的開局，這就要求地方各級(jí)政府將各種改革方案的落實(shí)，作為開局年工作的重中之重，以更加雷厲風(fēng)行的作風(fēng)，突出問(wèn)題導(dǎo)向，突出精準(zhǔn)發(fā)力;對(duì)于中央和各地已經(jīng)部署的改革任務(wù)和要求，要從操作層面按其要求協(xié)調(diào)推進(jìn)，力爭(zhēng)按期突破見效;對(duì)于已經(jīng)明確方向，需分階段部署實(shí)施的，要從試驗(yàn)論證層面積極探索，不見分曉不收手;對(duì)于中央有時(shí)間限制完成的改革方案，要從嚴(yán)守紀(jì)律層面按期完成，堅(jiān)決維護(hù)中央政令權(quán)威;對(duì)于各級(jí)政府從本地出發(fā)自行確定的改革舉措，要從維護(hù)政府信用層面圓滿完成，以明顯的成效取信于民。各地尤其要堅(jiān)決貫徹落實(shí)中央一再?gòu)?qiáng)調(diào)的“供給側(cè)改革”，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，應(yīng)果斷建立過(guò)剩產(chǎn)能退出機(jī)制，有效地解決僵尸企業(yè)，讓資源從低效率領(lǐng)域轉(zhuǎn)移高效領(lǐng)域，從已經(jīng)過(guò)剩領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到更有需求的領(lǐng)域，促進(jìn)供給體系質(zhì)量和效率的提高，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)動(dòng)力。要妥善調(diào)整改革落實(shí)過(guò)程中的各種利益關(guān)系，全面保障公民權(quán)益，廣泛凝聚社會(huì)共識(shí)，把方方面面的積極性，最大限度地聚集到?jīng)Q勝全面小康開局年的戰(zhàn)場(chǎng)上來(lái)。
四、在強(qiáng)化政府體系祛除“尸位素餐”上攻關(guān)克難抓落實(shí)。
祛除干部隊(duì)伍“尸位素餐”是實(shí)現(xiàn)“十三五”開好局的迫切要求。中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議號(hào)召，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把思想統(tǒng)一到黨中央決策部署上來(lái)，把握正確方向，腳踏實(shí)地推進(jìn)，推動(dòng)明年改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作不斷取得實(shí)實(shí)在在的成效。不言而喻，“思想統(tǒng)一”要用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)，“實(shí)實(shí)在在的成效”要靠扎實(shí)苦干的責(zé)任擔(dān)當(dāng)去奪取。當(dāng)前，政府體系有些官員存有的“尸位素餐”為官不為問(wèn)題，這種畸形的為官不為心態(tài)，造成政府與企業(yè)之間隔著無(wú)形的“玻璃門”，企業(yè)發(fā)展得不到正當(dāng)支持和服務(wù)，20xx年全國(guó)不少地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度降慢，部分地方官員的“少做少錯(cuò)”、“不做不錯(cuò)”的行為擴(kuò)漲是重要原因之一。曾對(duì)此嚴(yán)厲指出：尸位素餐本身就是腐敗，不作為的懶政怠政也是腐敗，要對(duì)“為官不為”，懶政怠政強(qiáng)力開刀，祛除不作為“病癥”。20xx年，要實(shí)現(xiàn)黨中央、國(guó)務(wù)院提出的“以結(jié)構(gòu)性改革促進(jìn)結(jié)構(gòu)調(diào)整，積極化解“難”，努力鞏固“穩(wěn)”，不斷推動(dòng)“進(jìn)”，確保經(jīng)濟(jì)運(yùn)行保持在合理區(qū)間”的發(fā)展預(yù)期，必須采取強(qiáng)硬措施整肅“尸位素餐”為官不為思想和作風(fēng)。為此，地方各級(jí)政府應(yīng)該把懲治腐敗的矛頭直指懶政怠政，緊密聯(lián)系“十三五”開局工作，加強(qiáng)對(duì)思想僵化、工作懈怠、紀(jì)律渙散、冷硬橫推、精神不振、不敢擔(dān)當(dāng)、辦事拖拉、業(yè)績(jī)不佳等懶政怠政行為進(jìn)行督查治理，尤其是要抓住資金沉淀、項(xiàng)目拖期、土地閑置、棚改遲緩等中央的剛性任務(wù)不作為問(wèn)題，對(duì)相關(guān)責(zé)任班子和領(lǐng)導(dǎo)干部提出質(zhì)詢、約談，極大強(qiáng)化他們的“勤政擔(dān)當(dāng)”，堅(jiān)決祛除不作為“病癥”，促使政府系統(tǒng)始終保持蓬勃向上的“決勝”勁頭，以實(shí)際行力回應(yīng)“以必勝的信心、昂揚(yáng)的斗志、扎實(shí)的努力投身新的歷史進(jìn)軍，朝著全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)”的新期待。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇四
古人說(shuō)：“非知之難，行之惟難。”知行合一，貴在行動(dòng)。貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，不能坐而論道，必須起而行之、勇于實(shí)踐，“在游泳中學(xué)會(huì)游泳”，在發(fā)展中學(xué)會(huì)發(fā)展。如果不在狀態(tài)、不愿作為、不敢任事，藍(lán)圖再清晰、方向再明確，也難以落地見效。要把新發(fā)展理念貫穿領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)全過(guò)程，落實(shí)到?jīng)Q策、執(zhí)行、檢查各項(xiàng)工作中。要堅(jiān)持嚴(yán)實(shí)要求，自覺把責(zé)任扛在肩上、把任務(wù)抓在手上，在實(shí)干中提升專業(yè)素養(yǎng)，在基層一線積累豐富經(jīng)驗(yàn)，努力成為領(lǐng)導(dǎo)改革發(fā)展的行家里手。要弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，勇于直面問(wèn)題，積極探索創(chuàng)新，既求真務(wù)實(shí)、穩(wěn)扎穩(wěn)打，又與時(shí)俱進(jìn)、敢闖敢拼，而不能等待觀望，不能簡(jiǎn)單地以文件落實(shí)文件，真正以新理念破解發(fā)展中的難題，取得實(shí)質(zhì)性的突破。
新的發(fā)展理念是“指揮棒”、“紅綠燈”，要堅(jiān)決貫徹到干部工作的方方面面。要把五大發(fā)展理念體現(xiàn)到干部考核指標(biāo)體系中，把踐行發(fā)展理念的能力和成效作為干部考核評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容，把干部的心思和精力引導(dǎo)到落實(shí)五大發(fā)展理念、加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式上來(lái)。注重用新發(fā)展理念發(fā)現(xiàn)干部、評(píng)價(jià)干部、選拔干部，把那些政治強(qiáng)、懂專業(yè)、善治理、敢擔(dān)當(dāng)、作風(fēng)正的好干部用起來(lái)，讓好干部有更好用武之地。要把嚴(yán)格管理干部和熱情關(guān)心干部結(jié)合起來(lái)，支持和保護(hù)那些作風(fēng)正派又敢作敢為、銳意進(jìn)取的干部，最大限度調(diào)動(dòng)廣大干部的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，激勵(lì)他們帶領(lǐng)群眾干事創(chuàng)業(yè)，開拓發(fā)展新境界。
“十三五”征程已經(jīng)鏗鏘起步。能否適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，開啟新的發(fā)展局面，關(guān)鍵看是否樹立和貫徹落實(shí)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念?！袄碚撘唤?jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量?！毙碌陌l(fā)展理念要落地生根、變成普遍實(shí)踐，首先各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須深學(xué)篤用，切實(shí)提高貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念的素養(yǎng)和能力，成為以新理念引領(lǐng)新常態(tài)、推動(dòng)新發(fā)展的模范踐行者、組織者和引導(dǎo)者。
新發(fā)展呼喚新理念，新常態(tài)蘊(yùn)育新理念。五大發(fā)展理念集中體現(xiàn)了當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向，是管全局、管根本、管長(zhǎng)遠(yuǎn)的“指南針”和“導(dǎo)向儀”。貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，是適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)的“牛鼻子”，是有效解決發(fā)展不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題，提高發(fā)展效益和水平的根本之策。現(xiàn)在，各級(jí)各部門和廣大干部都在積極深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)五大發(fā)展理念，努力把新理念貫徹運(yùn)用到實(shí)際工作中，呈現(xiàn)出好的態(tài)勢(shì)。同時(shí)，我們也應(yīng)看到，學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念，是一項(xiàng)必須牢牢抓緊和持續(xù)深入的重大任務(wù)，一些不適應(yīng)、不符合新的發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)和做法仍然不同程度地存在，需要及時(shí)加以引導(dǎo)和糾正。面對(duì)新常態(tài)、新理念、新要求，少數(shù)干部中既有無(wú)所適從不作為、受錯(cuò)誤慣性思維影響亂作為的問(wèn)題，也有能力不足不善為、擔(dān)當(dāng)不夠不敢為的問(wèn)題。全面推動(dòng)五大發(fā)展理念落到實(shí)處，必須始終抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，不斷統(tǒng)一思想、深化認(rèn)識(shí)，提升本領(lǐng)、激發(fā)動(dòng)力，真抓實(shí)干、攻堅(jiān)克難，通過(guò)示范引領(lǐng)讓干部群眾感受到新發(fā)展理念的真理力量，凝聚起貫徹落實(shí)新發(fā)展理念的強(qiáng)大合力。
理念的變革是深刻的變革，思想的突破是根本的突破。領(lǐng)導(dǎo)干部要來(lái)一場(chǎng)“頭腦中的革命”，用新的發(fā)展理念武裝頭腦。五大發(fā)展理念來(lái)自于發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的深刻啟示，蘊(yùn)含著尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的實(shí)踐邏輯。要增強(qiáng)規(guī)律意識(shí)，在研究和把握發(fā)展歷程、發(fā)展特征、發(fā)展方向中深化對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持用辯證思維、戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、底線思維深入領(lǐng)會(huì)發(fā)展理念的新變化、新內(nèi)涵、新要求。五大發(fā)展理念蘊(yùn)含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)的思想品格。要把解放思想作為總開關(guān)，堅(jiān)決破除那些片面追求gdp、拼資源拼投入、重城市輕農(nóng)村、先污染后治理等陳舊觀念，崇尚創(chuàng)新、注重協(xié)調(diào)、倡導(dǎo)綠色、厚植開放、推進(jìn)共享，以新的發(fā)展理念引領(lǐng)新的發(fā)展實(shí)踐。五大發(fā)展理念是具有緊密內(nèi)在聯(lián)系的集合體，既各有側(cè)重又相互支撐，構(gòu)成了有機(jī)統(tǒng)一的系統(tǒng)體系。要善于掌握科學(xué)統(tǒng)籌的方法，提高統(tǒng)一貫徹的能力，不顧此失彼，也不相互替代，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、相得益彰。
樹立新理念、掌握新理念，既靠干部自己學(xué)習(xí)，也要組織加強(qiáng)培訓(xùn)。要深入開展新常態(tài)新理念培訓(xùn)，教育引導(dǎo)干部深刻領(lǐng)會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下速度變化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、動(dòng)力轉(zhuǎn)換三大特點(diǎn)，深刻領(lǐng)會(huì)生產(chǎn)能力和產(chǎn)業(yè)組織方式等方面的趨勢(shì)性變化，增強(qiáng)以新理念引領(lǐng)新常態(tài)的自覺性、主動(dòng)性和緊迫性，使思想觀念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行動(dòng)能力跟上發(fā)展要求。教育培訓(xùn)要與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合，與解決干部思想上的疙瘩、工作上的難題、能力上的短板緊密結(jié)合，運(yùn)用鮮活生動(dòng)的案例，重視“干部教、教干部”，增強(qiáng)時(shí)代性、專業(yè)性，強(qiáng)化針對(duì)性、實(shí)效性，真正使五大發(fā)展理念入腦入心。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇五
2016年是我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決勝階段的開局之年，也是“十三五”的開局之年。如何在開局之年開好頭、起好步，至關(guān)重要。牢固樹立五大發(fā)展理念，有的放矢、明確目標(biāo)，制定相應(yīng)的政策措施，破解發(fā)展中的難題，就成為最終實(shí)現(xiàn)“十三五”良好開局的關(guān)鍵所在。
黨的十八屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，具有很強(qiáng)的針對(duì)性，是指導(dǎo)改革的方向，也是保障實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的思想路徑。五大發(fā)展理念是“十三五”規(guī)劃的思想靈魂和謀篇布局的主線。實(shí)現(xiàn)“十三五”規(guī)劃各項(xiàng)目標(biāo)，必須以五大發(fā)展理念作為指引。
五大發(fā)展理念具有極強(qiáng)的針對(duì)性。當(dāng)前，我們正處在可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，同時(shí)又面臨矛盾疊加、風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展，必須針對(duì)發(fā)展中的問(wèn)題，在理念上有所突破。在五大發(fā)展理念中，“創(chuàng)新”側(cè)重解決發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，“協(xié)調(diào)”側(cè)重解決發(fā)展的是整體性，“綠色”側(cè)重解決人與環(huán)境關(guān)系，“開放”側(cè)重解決國(guó)內(nèi)外的關(guān)系，“共享”側(cè)重解決社會(huì)公平，這些都是我國(guó)目前亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。
五大發(fā)展理念是一個(gè)有機(jī)整體。五大發(fā)展理念的提出，是“十三五”規(guī)劃實(shí)現(xiàn)的重大突破，成為我們?nèi)缙趯?shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的根本途徑。這五個(gè)發(fā)展理念彼此之間相互融通、相互融合、相互促進(jìn)，有著統(tǒng)一的目標(biāo)、一致的取向，其核心和最終目的都是為了促進(jìn)社會(huì)和人的全面發(fā)展。五大發(fā)展理念讓發(fā)展規(guī)劃不再是抽象的目標(biāo)任務(wù)，而是指導(dǎo)發(fā)展的有靈魂、有思想、有觀念的明確指引，有效統(tǒng)領(lǐng)并具體指導(dǎo)“十三五”規(guī)劃及布局。
五大發(fā)展理念決定了發(fā)展的五大路徑。沒有路徑的目標(biāo)，最終會(huì)變成水中月、鏡中花，看起來(lái)美好，最終卻不能變成現(xiàn)實(shí)。五大理念的提出正當(dāng)其時(shí)，針對(duì)當(dāng)前和今后我們發(fā)展中遇到的主要癥結(jié)，不僅指出解決問(wèn)題的思想方法，而且明確提出了未來(lái)發(fā)展的重點(diǎn)任務(wù)和重大舉措。五大理念不僅在思想和理論上有所突破，還在實(shí)踐中對(duì)未來(lái)的發(fā)展有明確指引，是有效統(tǒng)領(lǐng)并具體指導(dǎo)“十三五”規(guī)劃及布局的理論指導(dǎo)。
歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展理念是行動(dòng)的先導(dǎo)，發(fā)展理念正確了，才能制定正確的目標(biāo)任務(wù)，出臺(tái)適當(dāng)?shù)恼吲e措，一步步完成既定的目標(biāo)?！笆濉睍r(shí)期，我國(guó)發(fā)展將面臨更多新情況新問(wèn)題，最主要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，發(fā)展的環(huán)境條件、目標(biāo)任務(wù)都發(fā)生了變化。在新形勢(shì)下，只要我們堅(jiān)持五大發(fā)展理念，適應(yīng)新常態(tài)、把握新常態(tài)、引領(lǐng)新常態(tài)，科學(xué)施策，奮發(fā)圖強(qiáng)，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)“十三五”良好開局。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇六
全面建成小康社會(huì)，關(guān)鍵在于強(qiáng)化創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放和共享五大發(fā)展理念。下面是本站小編為你整理的幾篇以五大發(fā)展理念。
演講稿。
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黨的xx屆五中全會(huì)提出的創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是我們黨關(guān)于發(fā)展理論的一次重大升華。落實(shí)好五大發(fā)展理念，很大程度上取決于領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”，取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力。
領(lǐng)導(dǎo)干部主政一方，不僅需要?dú)椌邞]、埋頭苦干，更要打開思想解放的閘門，去除舊觀念、樹立新理念，成為領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的行家里手，更好地?fù)?dān)負(fù)起興一方經(jīng)濟(jì)、富一方百姓的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭樹立和踐行五大發(fā)展理念，努力鍛造推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的過(guò)硬素質(zhì)和能力。時(shí)下，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部不愿謀發(fā)展，管得嚴(yán)了便為官不為，怕出事寧可不干事;有的不會(huì)謀發(fā)展，面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，不知所措，找不準(zhǔn)方向、把不準(zhǔn)脈搏;有的抱著老觀念、沿用老辦法，跟不上發(fā)展的節(jié)拍。
踐行五大發(fā)展理念，要解決好理論武裝問(wèn)題，從思想上把推動(dòng)發(fā)展的目標(biāo)、要求和方法搞準(zhǔn)。頭腦中是個(gè)“空洞派”，沒有新理論、新知識(shí)，或者理論與實(shí)踐相脫節(jié)，又何談樹立五大理念。唯有把學(xué)習(xí)貫徹五大發(fā)展理念與學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神緊密聯(lián)系起來(lái)，與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不斷加深理解、深化認(rèn)識(shí)，才能把五大發(fā)展理念轉(zhuǎn)化成謀劃發(fā)展的具體思路，轉(zhuǎn)化為落實(shí)發(fā)展任務(wù)的工作舉措，轉(zhuǎn)化為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的實(shí)際成效。
踐行五大發(fā)展理念，要有好的精神狀態(tài)、好的工作作風(fēng)。否則，再好的理念也是“一說(shuō)而過(guò)”，再好的措施也是“難以落地”。堅(jiān)持以“三嚴(yán)三實(shí)”要求來(lái)貫徹五大發(fā)展理念，用“嚴(yán)”的精神改進(jìn)工作作風(fēng)，憑“實(shí)”的干勁抓好發(fā)展任務(wù)，敢啃硬骨頭、敢闖險(xiǎn)灘頭，一抓到底、善作善成，才能使五大發(fā)展理念在實(shí)踐中落地生根、開花結(jié)果。
踐行五大發(fā)展理念，需要用好干部考核“指揮棒”。要完善領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部政績(jī)考核評(píng)價(jià)體系，細(xì)化五大發(fā)展理念的考核指標(biāo)，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部正確處理眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益的關(guān)系，更好激發(fā)干事創(chuàng)業(yè)的精氣神。
省委書記王東明指出，五大發(fā)展理念的邏輯起點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，內(nèi)涵實(shí)質(zhì)是科學(xué)發(fā)展全面發(fā)展，目標(biāo)導(dǎo)向是破解矛盾問(wèn)題、厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，價(jià)值取向是堅(jiān)持人民至上、使全體人民共享發(fā)展成果。甘孜州委深刻把握五大發(fā)展理念精髓，緊密結(jié)合發(fā)展實(shí)際，著重強(qiáng)調(diào)實(shí)施扶貧攻堅(jiān)、依法治州、產(chǎn)業(yè)富民、交通先行、城鄉(xiāng)提升、生態(tài)文明建設(shè)“六大戰(zhàn)略”。這為甘孜藏區(qū)務(wù)實(shí)踐行五大發(fā)展理念明確了具體抓手，為康巴高原決勝同步全面小康找準(zhǔn)了現(xiàn)實(shí)路徑。
實(shí)施扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略，確保同步全面建成小康社會(huì)。實(shí)現(xiàn)全面小康重點(diǎn)在農(nóng)村，難點(diǎn)在貧困地區(qū)和貧困人口。實(shí)施扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)略就是圍繞全面小康這一目標(biāo)，集中力量攻克貧困地區(qū)和貧困人口脫貧這一“難題”，消除絕對(duì)貧困，真正實(shí)現(xiàn)全域小康、全面覆蓋、全民共享。省委十屆六次全會(huì)以來(lái)，我們堅(jiān)持把扶貧攻堅(jiān)作為今后五年工作的重中之重，全力推進(jìn)扶貧攻堅(jiān)各項(xiàng)工作。針對(duì)不同地區(qū)、不同貧困類型、不同致貧原因，大力實(shí)施生產(chǎn)就業(yè)發(fā)展、移民搬遷安置、低保政策兜底、醫(yī)療救助扶持、災(zāi)后重建幫扶“五個(gè)一批”行動(dòng)，確保不落下一村一戶一人。
實(shí)施依法治州戰(zhàn)略，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定與長(zhǎng)治久安。實(shí)施依法治州戰(zhàn)略就是充分運(yùn)用法治這一現(xiàn)代化治理手段，探索藏區(qū)社會(huì)治理創(chuàng)新，著力構(gòu)建辦事依法、遇事找法、解決問(wèn)題用法、化解矛盾靠法的法治良序，切實(shí)促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定、長(zhǎng)治久安。統(tǒng)籌推進(jìn)嚴(yán)格執(zhí)法、政務(wù)公開、行政監(jiān)督等重點(diǎn)工作，大力建設(shè)法治政府，增強(qiáng)法律意識(shí)、程序意識(shí)和文明意識(shí)，積極推進(jìn)依法行政;提升公正司法能力，嚴(yán)厲打擊各類危害國(guó)家安全和損害群眾利益行為，加強(qiáng)執(zhí)法權(quán)力運(yùn)行監(jiān)控，確保司法權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。同時(shí)，深入開展“法律七進(jìn)”活動(dòng)，加強(qiáng)突出問(wèn)題依法治理。
實(shí)施產(chǎn)業(yè)富民戰(zhàn)略，切實(shí)提高農(nóng)牧民群眾生產(chǎn)生活水平。始終堅(jiān)持“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路，切實(shí)將資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)和富民優(yōu)勢(shì)。優(yōu)先發(fā)展旅游業(yè)。圍繞打造世界旅游目的地和全域旅游示范區(qū)目標(biāo)，完善旅游配套設(shè)施，打好旅游宣傳“組合拳”。有序發(fā)展能源業(yè)和礦產(chǎn)業(yè)。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源保護(hù)，推進(jìn)重點(diǎn)礦山建設(shè)。加快發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)牧業(yè)、中藏藥業(yè)和特色文化產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，加快對(duì)外開放合作，主動(dòng)融入和對(duì)接中央、省委的發(fā)展戰(zhàn)略，搶抓政策機(jī)遇，強(qiáng)化招商引資，優(yōu)化投資環(huán)境，借力對(duì)口支援平臺(tái)，不斷拓寬經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新空間新領(lǐng)域。
實(shí)施交通先行戰(zhàn)略，破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展瓶頸制約。實(shí)施交通先行戰(zhàn)略旨在“補(bǔ)短板、破瓶頸”，以交通建設(shè)為突破帶動(dòng)各類基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展，為建設(shè)美麗生態(tài)和諧小康甘孜奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。牢固樹立“安康必先通康”的意識(shí)，以打通進(jìn)出口為關(guān)鍵，以構(gòu)建聯(lián)網(wǎng)路為支撐，圍繞“建設(shè)川西北區(qū)域性交通樞紐，公路機(jī)場(chǎng)鐵路齊上，構(gòu)建進(jìn)出順暢、互聯(lián)互通、四通八達(dá)、安全便捷的立體交通運(yùn)輸體系”，全力推進(jìn)交通建設(shè)再上新臺(tái)階。同時(shí)，協(xié)調(diào)推進(jìn)其他基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，加大水利工程、農(nóng)村安全飲水、農(nóng)村電網(wǎng)改造升級(jí)、光電通信等建設(shè)力度，不斷厚植發(fā)展基礎(chǔ)，改善發(fā)展條件，增強(qiáng)發(fā)展后勁。
實(shí)施城鄉(xiāng)提升戰(zhàn)略，科學(xué)統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。突出藏文化特色和地域特色，提升城鎮(zhèn)規(guī)劃水平、配套能力、承載能力、吸附能力、風(fēng)貌特色、管理水平和文明素養(yǎng)，切實(shí)做強(qiáng)縣城、做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、做美村寨。做強(qiáng)縣城，就是把縣城作為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的關(guān)鍵。做優(yōu)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，就是把鄉(xiāng)鎮(zhèn)作為服務(wù)廣大農(nóng)牧區(qū)的主樞紐，以打造藏區(qū)特色風(fēng)情小鎮(zhèn)為目標(biāo)，建成一批文化旅游型、交通樞紐型、商貿(mào)物流型、移民搬遷型和農(nóng)產(chǎn)品加工型鄉(xiāng)鎮(zhèn)，使之成為帶動(dòng)周邊發(fā)展的支撐點(diǎn)。做美村寨，就是以建設(shè)幸福美麗新村為目標(biāo)，注重形態(tài)布局、抓好環(huán)境整治、加強(qiáng)村莊管理，形成以高原特色農(nóng)牧業(yè)和特色旅游業(yè)為帶動(dòng)，與城鎮(zhèn)職能差異互補(bǔ)的特色村寨發(fā)展路徑。
實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，著力構(gòu)筑國(guó)家綠色生態(tài)屏障?！鞍l(fā)展的希望在綠色”。綠色是甘孜藏區(qū)的“天然底色”。實(shí)施生態(tài)文明建設(shè)戰(zhàn)略，堅(jiān)持走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展之路，既是基于州情實(shí)際作出的必然選擇，也是實(shí)現(xiàn)甘孜永續(xù)發(fā)展的先決條件，更是順應(yīng)人民群眾追求美好生活的應(yīng)有之義。樹立“尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”理念，圍繞建設(shè)“全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)示范區(qū)、國(guó)家生態(tài)屏障區(qū)”方向，以建設(shè)美麗生態(tài)甘孜為目標(biāo)，進(jìn)一步繁榮生態(tài)經(jīng)濟(jì)、保護(hù)生態(tài)環(huán)境、彰顯生態(tài)文化，推進(jìn)人與自然和諧發(fā)展。堅(jiān)持優(yōu)化開發(fā)格局，劃清功能區(qū)紅線，完善“兩江一河”和草原濕地保護(hù)體系，實(shí)施天然林保護(hù)和退耕還林等生態(tài)工程，促進(jìn)功能區(qū)保護(hù)與建設(shè)，堅(jiān)持發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，積極建設(shè)美麗生態(tài)新家園。
近日在重慶調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，黨的xx屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷開出的藥方。新的發(fā)展理念就是指揮棒，要堅(jiān)決貫徹。對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的認(rèn)識(shí)要立即調(diào)整，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的行為要堅(jiān)決糾正，對(duì)不適應(yīng)、不適合甚至違背新的發(fā)展理念的做法要徹底摒棄。
講話釋放的信號(hào)極為明確，那就是貫徹落實(shí)中央確定的發(fā)展理念不能打折扣。
以往經(jīng)驗(yàn)表明，即便反復(fù)強(qiáng)調(diào)、一再重申，但下頭總有人對(duì)中央決策在思想上轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)，行動(dòng)跟不上形勢(shì)需要。當(dāng)前，還有一些干部不在狀態(tài)，有的不知道怎么干，有的還在等待觀望，梗阻現(xiàn)象仍然存在。
思想是行動(dòng)的前提。只有認(rèn)識(shí)到位，行為和做法才會(huì)自覺。五大發(fā)展理念是指揮棒，體現(xiàn)了“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)的發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)。每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)該對(duì)中央精神吃深吃透，用實(shí)際行動(dòng)堅(jiān)決落實(shí)中央要求。
貫徹五大發(fā)展理念，不能嘴上說(shuō)一套，做起來(lái)又是另外一套。同時(shí)，五大發(fā)展理念是不可分割的整體，相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)，要一體堅(jiān)持、一體貫徹，不能顧此失彼，也不能相互替代。不能搞選擇性接受，只挑對(duì)自己有利的一面貫徹。全黨同志應(yīng)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來(lái)，堅(jiān)決貫徹五大發(fā)展理念，確保全面建成小康社會(huì)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn)。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇七
同志提出的“五大發(fā)展理念”，把共享作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，指明發(fā)展價(jià)值取向，把握科學(xué)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，是充分體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)和共產(chǎn)黨宗旨、科學(xué)謀劃人民福祉和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要發(fā)展理念。以共享發(fā)展理念引領(lǐng)我國(guó)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)公平正義，保障發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，這對(duì)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量更高水平的發(fā)展提出了目標(biāo)要求和行動(dòng)準(zhǔn)則，必將為全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚最深厚的偉力。
人人共建、人人共享，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理想狀態(tài)。能否實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由全體人民共享，關(guān)系執(zhí)政黨性質(zhì)和命運(yùn)。同志提出的共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本、以民為本，突出人民至上，致力于解決我國(guó)發(fā)展中共享性不夠、受益不平衡問(wèn)題，彰顯了中國(guó)化當(dāng)代化大眾化的馬克思主義發(fā)展觀。
環(huán)顧當(dāng)今世界，只有推進(jìn)共享發(fā)展，才能促進(jìn)國(guó)家安定、民族團(tuán)結(jié)，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展。發(fā)展理念不是憑空產(chǎn)生的，而是源自對(duì)發(fā)展實(shí)踐的總結(jié)、反思和超越。長(zhǎng)期以來(lái)，世界各國(guó)在共享發(fā)展方面既積累了有益經(jīng)驗(yàn)，也有過(guò)深刻教訓(xùn)。從教訓(xùn)看，一些國(guó)家在發(fā)展中不注重共享，一部分人的“獲得感”建立在另一部分人的“失落感”甚至“被剝奪感”基礎(chǔ)上，造成不同社會(huì)群體對(duì)立，甚至社會(huì)被撕裂，國(guó)家內(nèi)斗不斷，民族紛爭(zhēng)不止，內(nèi)耗效應(yīng)使這些國(guó)家的發(fā)展步履異常沉重。從經(jīng)驗(yàn)看，隨著對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)沒能帶來(lái)貧困人口減少這一現(xiàn)象的反思，國(guó)際上提出了“基礎(chǔ)廣泛的增長(zhǎng)”“分享型增長(zhǎng)”“親窮人的增長(zhǎng)”“包容性增長(zhǎng)”等理念。這些理念及其實(shí)踐，在提高人民生活水平、促進(jìn)社會(huì)公平正義方面取得一定成效。共享發(fā)展理念，正是對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的借鑒和超越。同志指出：“國(guó)家建設(shè)是全體人民共同的事業(yè)，國(guó)家發(fā)展過(guò)程也是全體人民共享成果的過(guò)程?！薄爸袊?guó)執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕?！边@便是人民至上、共建共享的科學(xué)發(fā)展理念。堅(jiān)持共享發(fā)展，我們的國(guó)家就會(huì)安定、民族就會(huì)團(tuán)結(jié)、人民就會(huì)滿意;我國(guó)發(fā)展就能順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流、引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展潮流。
影響人民群眾對(duì)全面建成小康社會(huì)的滿意度，也影響國(guó)際社會(huì)對(duì)我國(guó)全面建成小康社會(huì)的認(rèn)可度?！比嫘】凳侨巳斯蚕?、不讓一個(gè)人掉隊(duì)的小康，這正是全面建成小康社會(huì)的難點(diǎn)所在、攻堅(jiān)所指。決勝全面建成小康社會(huì)，必須按照共享發(fā)展理念謀篇布局，實(shí)現(xiàn)人民生活水平和質(zhì)量普遍提高，尤其要讓貧困地區(qū)和貧困人口甩掉貧困帽子。再展望第二個(gè)百年目標(biāo)、展望中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，堅(jiān)持共享發(fā)展，讓人人都有獲得感、人人增強(qiáng)幸福感依然是基本要求。讓13億多中國(guó)人共享改革發(fā)展成果，是我們黨努力奮斗的核心要義、立場(chǎng)情懷，是評(píng)判奮斗目標(biāo)實(shí)現(xiàn)與否的第一標(biāo)尺。
聚焦理論創(chuàng)新，只有實(shí)行共享發(fā)展，才能更好推進(jìn)馬克思主義發(fā)展觀中國(guó)化當(dāng)代化大眾化。馬克思主義發(fā)展觀既要回答發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展布局等問(wèn)題，更要回答發(fā)展為什么人、發(fā)展成果由誰(shuí)享有問(wèn)題，從而系統(tǒng)把握發(fā)展規(guī)律。發(fā)展成果由誰(shuí)享有，體現(xiàn)發(fā)展價(jià)值取向，是發(fā)展觀中最具根本意義的問(wèn)題?！拔宕蟀l(fā)展理念”主題主旨相通、目標(biāo)指向一致，是具有內(nèi)在聯(lián)系的集合體。在這一理念集合體中，共享發(fā)展理念旗幟鮮明地回答了發(fā)展成果由誰(shuí)享有的問(wèn)題，那就是由全體人民共享、由13億多中國(guó)人共享。同志強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場(chǎng)。要堅(jiān)持把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)?！边@深刻闡明了共享發(fā)展就是以人民為中心的發(fā)展，就是把實(shí)現(xiàn)13億多中國(guó)人的幸福作為目的和歸宿的發(fā)展。共享發(fā)展理念，堅(jiān)持以人為本，把創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展的合規(guī)律性與共享發(fā)展的合目的性有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，揭示不同發(fā)展理念之間內(nèi)在的必然的聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)系統(tǒng)化的邏輯體系，使“五大發(fā)展理念”成為引領(lǐng)發(fā)展實(shí)踐、開創(chuàng)美好未來(lái)的一面旗幟。共享發(fā)展理念是把馬克思主義發(fā)展觀與當(dāng)今中國(guó)實(shí)際、時(shí)代潮流、群眾期盼緊密結(jié)合起來(lái)的理論創(chuàng)新成果，是關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論創(chuàng)新成果，是對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的堅(jiān)持和發(fā)展，進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義發(fā)展觀的中國(guó)化當(dāng)代化大眾化，使我們對(duì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)躍升到新境界。
二、建設(shè)公正社會(huì)，促進(jìn)共享發(fā)展。
共享不只是理想，而有實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容。這就是以推進(jìn)社會(huì)公平正義為前提，以推進(jìn)扶貧脫貧、縮小收入差距為抓手，以推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化為保障，以推進(jìn)共同富裕為目標(biāo)。
惠及全體人民?！边@闡明了公平正義與共享改革發(fā)展成果之間的內(nèi)在聯(lián)系，要求我們?cè)诖龠M(jìn)共享發(fā)展時(shí)必須抓住“創(chuàng)造更加公平正義的社會(huì)環(huán)境”這個(gè)關(guān)鍵和要害。抓住公平正義，就抓住了影響共享發(fā)展的癥結(jié)，找到了促進(jìn)共享發(fā)展的良方，牽住了走向共享發(fā)展的“牛鼻子”。新形勢(shì)下，只有著眼于推進(jìn)社會(huì)公平正義，破除重效率輕公平、重城市輕農(nóng)村、重gdp輕民生、重“做大蛋糕”輕“分好蛋糕”等觀念，加緊建設(shè)對(duì)保障社會(huì)公平正義具有重大作用的制度，保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利，才能有效促進(jìn)共享發(fā)展。
推進(jìn)扶貧脫貧，縮小收入差距。共享不是搞平均主義，共享承認(rèn)差距，但要求把差距控制在合理范圍內(nèi)，防止貧富懸殊，尤其要努力消除貧困。目前，我國(guó)消除貧困的任務(wù)依然十分艱巨，貧困人口脫貧已成為全面建成小康社會(huì)最艱巨的任務(wù)、促進(jìn)共享發(fā)展最基本的要求。確保到20xx年我國(guó)現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下農(nóng)村貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，是我們黨向人民作出的鄭重承諾。兌現(xiàn)這個(gè)承諾，必須按照同志要求的那樣“立下愚公移山志，咬定目標(biāo)、苦干實(shí)干”，解決好“扶持誰(shuí)”“誰(shuí)來(lái)扶”“怎么扶”等問(wèn)題，采取過(guò)硬、管用的舉措啃下脫貧這塊“硬骨頭”，打贏脫貧這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。在推進(jìn)扶貧脫貧的基礎(chǔ)上，還要乘勢(shì)而上，不斷縮小收入差距。當(dāng)前，我國(guó)居民收入差距還比較大。收入差距不縮小，共享發(fā)展就缺乏穩(wěn)固的根基。我們必須在不斷做大“蛋糕”的同時(shí)把“蛋糕”分好，形成體現(xiàn)公平正義要求、符合共享發(fā)展方向的收入分配格局。
推進(jìn)區(qū)域、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化。共享享有什么?一項(xiàng)重要內(nèi)容是公共服務(wù)?；竟卜?wù)作為黨和政府為滿足人民群眾共同需求而提供的、使社會(huì)成員共同受益的各種服務(wù)，必須堅(jiān)持普惠性、?；?、均等化、可持續(xù)的發(fā)展方向。同志高度重視基本公共服務(wù)均等化問(wèn)題，把加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)作為促進(jìn)社會(huì)公平正義、促進(jìn)共同富裕的重要抓手。當(dāng)前，受發(fā)展水平制約，我國(guó)東中西部之間、城市與農(nóng)村之間基本公共服務(wù)水平差距較大，尤其是革命老區(qū)、民族地區(qū)、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)財(cái)力相對(duì)有限，基本公共服務(wù)水平較低，影響了人民群眾共享改革發(fā)展成果。促進(jìn)共享發(fā)展，就要著眼全體人民，從解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題入手，增加財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，緊盯薄弱地區(qū)和困難群體補(bǔ)短板，完善基本公共服務(wù)體系，努力實(shí)現(xiàn)基本公共服務(wù)全覆蓋，讓全國(guó)各地基本均等、全體人民普遍受惠。
富裕才是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。同志強(qiáng)調(diào)：“面對(duì)人民過(guò)上更好生活的新期待，我們不能有絲毫自滿和懈怠，必須再接再厲，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)?！惫蚕戆l(fā)展的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，但也應(yīng)認(rèn)識(shí)到，從共享走向共同富裕是一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，任重而道遠(yuǎn)，不可能一蹴而就。今天，我們促進(jìn)共享發(fā)展，既要明確方向和目標(biāo)，也要把握好階段性特征，腳踏實(shí)地、一步一個(gè)腳印走向共同富裕。
三、人人參與，人人盡力，人人享有。
共享需要共建，共建為了共享。只有牢牢把握共建與共享的辯證法，在全社會(huì)營(yíng)造人人參與、人人盡力、人人享有的良好環(huán)境，以共享引領(lǐng)共建、以共建推動(dòng)共享，才能厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、凝聚發(fā)展偉力、提升發(fā)展境界。
在創(chuàng)新制度、引導(dǎo)輿論中營(yíng)造共建共享良好環(huán)境。共建的動(dòng)力能不能增強(qiáng)，共享的水平能不能提高，有賴于良好的社會(huì)環(huán)境。抓社會(huì)環(huán)境，關(guān)鍵是抓制度環(huán)境和思想輿論環(huán)境。抓制度環(huán)境，就要認(rèn)真審視我們各方面體制機(jī)制和政策規(guī)定。哪里有不利于人民共享改革發(fā)展成果的問(wèn)題，哪里有不利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平正義的問(wèn)題，哪里就要進(jìn)行改革，通過(guò)創(chuàng)新制度安排保障人人參與的權(quán)利、提供人人盡力的機(jī)會(huì)，讓人人享有改革發(fā)展成果。抓思想輿論環(huán)境，就要通過(guò)理論武裝讓領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)識(shí)到，共享發(fā)展關(guān)乎發(fā)展成敗、關(guān)乎人民福祉、關(guān)乎黨的執(zhí)政地位、關(guān)乎國(guó)家長(zhǎng)治久安，使領(lǐng)導(dǎo)干部真正把思想認(rèn)識(shí)擺端正、搞對(duì)頭;通過(guò)廣泛宣傳引導(dǎo)讓廣大群眾認(rèn)識(shí)到，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬(wàn)人民自己的事業(yè)，億萬(wàn)人民理所當(dāng)然是享有者，也理所當(dāng)然是建設(shè)者，只有眾人拾柴才能火焰高，只有眾人劃槳才能開大船。輿論引導(dǎo)和制度創(chuàng)新這一柔一剛同向同時(shí)發(fā)力，就能營(yíng)造共建共享的良好環(huán)境、不斷提升共建共享水平。
在增強(qiáng)素質(zhì)、提升能力中不斷增進(jìn)人民福祉。共享發(fā)展能不能為發(fā)展聚力、讓人民滿意，考驗(yàn)黨的執(zhí)政水平，考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的素質(zhì)和能力。新理念要求有新作為，新作為依靠過(guò)硬素質(zhì)和能力。如果領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)和能力與共享發(fā)展要求不相適應(yīng)，工作中就會(huì)無(wú)所適從，出現(xiàn)不會(huì)為、不善為甚至不作為、亂作為現(xiàn)象。領(lǐng)導(dǎo)干部推動(dòng)發(fā)展，頭腦里要始終有共享這個(gè)理念，心里要始終有人民這個(gè)概念，以人民為中心、以百姓心為心，有利于共享發(fā)展的堅(jiān)決去做，不利于共享發(fā)展的堅(jiān)決不做;加強(qiáng)學(xué)習(xí)調(diào)研內(nèi)容'調(diào)研認(rèn)清“時(shí)”、把握“勢(shì)”，加強(qiáng)實(shí)踐歷練掌握“幾把刷子”，在推動(dòng)共享發(fā)展上有新思路、新舉措，以共享為標(biāo)桿來(lái)衡量與檢驗(yàn)實(shí)際工作，瞄準(zhǔn)影響共享發(fā)展的障礙與問(wèn)題發(fā)力，使發(fā)展更具有公平性、普惠性，使全體人民在發(fā)展中有更多獲得感、更強(qiáng)幸福感。
在人人參與、人人盡力中共同推進(jìn)國(guó)家建設(shè)。天下沒有免費(fèi)的午餐，沒有共建就沒有共享。堅(jiān)持共享發(fā)展，既追求人人享有，也要求人人參與、人人盡力，人人都為國(guó)家發(fā)展、民族振興和個(gè)人幸福貢獻(xiàn)自己的力量。今天的中國(guó)，雖然經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)躍居世界第二、綜合國(guó)力大幅提升，但還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，無(wú)論人均gdp水平、科技教育水平還是生態(tài)水平，同發(fā)達(dá)國(guó)家相比都還有較大差距。即使將來(lái)經(jīng)濟(jì)總量超越美國(guó)成為世界第一，我國(guó)的人均gdp也還不高。我們沒有任何理由驕傲自滿，我們每個(gè)人都不應(yīng)企望坐享其成。共享不是不勞而獲，要共享首先要共建、要共同奮斗。“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也?！泵總€(gè)人都應(yīng)秉持“天下興亡，匹夫有責(zé)”的精神，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，有夢(mèng)想、講擔(dān)當(dāng)、重奮斗，為國(guó)家為民族也為自己放射生命的光和熱。
今天的中國(guó)，正一步步走向世界舞臺(tái)的中心，但仍需拔釘抽楔、披荊斬棘;今天的中華民族，正一步步接近民族復(fù)興的目標(biāo)，但仍需居安思危、困知勉行。只有堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，讓“五大發(fā)展理念”成為攻堅(jiān)克難的強(qiáng)大思想武器，讓13億人民人人參與、人人盡力、人人享有，中國(guó)的發(fā)展才能擁有來(lái)自科學(xué)理念的強(qiáng)大威力、來(lái)自人民群眾的雄厚偉力，才能克服各種困難，不斷開拓新境界。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇八
中共十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)十三五時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。
發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。秉承創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，十三五規(guī)劃將帶領(lǐng)中國(guó)奔向全面小康社會(huì)，奔向共和國(guó)第一個(gè)百年目標(biāo)。具體說(shuō)來(lái)，創(chuàng)新發(fā)展是國(guó)家發(fā)展全局的核心，協(xié)調(diào)發(fā)展是要正確處理發(fā)展中的重大關(guān)系，綠色發(fā)展讓生態(tài)文明建設(shè)首入五年規(guī)劃，開放發(fā)展要求陸海內(nèi)外聯(lián)動(dòng)、東西雙向開放，共享發(fā)展就是要讓全體人民共同邁入小康社會(huì)。一句話，這些著眼于未來(lái)謀劃全局的戰(zhàn)略考量，具有重大理論意義和實(shí)踐指導(dǎo)作用，是十三五乃至更長(zhǎng)時(shí)期必須堅(jiān)持和貫徹的重要發(fā)展理念，在我們憧憬的幸福之路上，必不可少。
遵循規(guī)律、順勢(shì)而為，才能不斷發(fā)展；違背規(guī)律、逆勢(shì)而動(dòng)，不僅難以發(fā)展，還會(huì)受到規(guī)律的懲罰，付出巨大的代價(jià)。我們?cè)?jīng)有過(guò)之類的歷史教訓(xùn)，也有改革開放的成功經(jīng)驗(yàn)。那么，如何讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展不偏離創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享這么一個(gè)發(fā)展軌跡？歷史與現(xiàn)實(shí)都告訴我們，規(guī)律不饒人，規(guī)律教訓(xùn)人，規(guī)律懲罰人，規(guī)律也獎(jiǎng)勵(lì)人，無(wú)論是創(chuàng)新發(fā)展、還是協(xié)調(diào)發(fā)展，無(wú)論是綠色發(fā)展、還是開放發(fā)展，要想讓人民共享發(fā)展成果，必須遵循規(guī)律，做到順勢(shì)而為。
當(dāng)前，在遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展上，許多同志對(duì)規(guī)律的研究不深、認(rèn)識(shí)不足，經(jīng)濟(jì)工作中存在大量不尊重、不順應(yīng)規(guī)律的現(xiàn)象。比如，近年來(lái)，有的地方饑不擇食，不惜以犧牲環(huán)境為代價(jià)，對(duì)投資商來(lái)者不拒。對(duì)項(xiàng)目不作環(huán)保評(píng)價(jià)和論證，明知是污染和落后項(xiàng)目也照常引進(jìn)；或繞開環(huán)保審批關(guān)，等生米煮成了熟飯才去走過(guò)場(chǎng)；或降低環(huán)保門檻并以此作為優(yōu)惠政策等。如此招商引資，不僅損害了環(huán)境，傷了群眾的心，更給一個(gè)地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展埋下隱患。
此種現(xiàn)象之所以頻繁發(fā)生，就是決策程序缺乏科學(xué)設(shè)計(jì)、決策偏離地方發(fā)展規(guī)律、決策后果沒有責(zé)任追溯密切相關(guān)。君不見，有的領(lǐng)導(dǎo)上任伊始，便要拼政績(jī)、樹形象，抓招商引資常走捷徑。尤其是一些三拍型（拍腦袋決策、拍胸脯保證、拍屁股走人）領(lǐng)導(dǎo)干部，將個(gè)人的主觀意愿凌駕于組織之上，不懂規(guī)劃，不懂經(jīng)濟(jì)，不遵循發(fā)展規(guī)律，盲目倉(cāng)促上項(xiàng)目，導(dǎo)致不少引進(jìn)的企業(yè)先污染后治理、邊污染邊治理，甚至是幼年夭折中年退休。為了片面追求gdp，而把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)對(duì)立起來(lái)；為了追求所謂招商引資的政績(jī)，而不惜違背規(guī)律、逆勢(shì)而動(dòng)，甚至沖破政策紅線；為了短期利益，而吃祖宗飯、斷子孫路等弊政著實(shí)令人心疼。
面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，如果一些地方還在速度情結(jié)驅(qū)動(dòng)下，搞強(qiáng)刺激、踩大油門、換擋不調(diào)速，就難免出事故，它所帶來(lái)一系列副作用，刺激出來(lái)的高速度也會(huì)曇花一現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為，只有充分尊重經(jīng)濟(jì)步入新常態(tài)這一客觀現(xiàn)實(shí)，既理性面對(duì)增速換擋，堅(jiān)持區(qū)間調(diào)控，保持平常心，又順應(yīng)新常態(tài)下提質(zhì)增效的內(nèi)在要求，堅(jiān)持定向調(diào)控，統(tǒng)籌穩(wěn)增長(zhǎng)促改革調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生，保持進(jìn)取心，才能使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間，實(shí)現(xiàn)實(shí)實(shí)在在、沒有水分的發(fā)展，民生改善、就業(yè)充分的發(fā)展，勞動(dòng)生產(chǎn)率提高、經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)、結(jié)構(gòu)調(diào)整有成效的發(fā)展。一句話，我們要的發(fā)展，必須遵循創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，就是速度+質(zhì)量=效益的發(fā)展結(jié)果。
十八屆五中全會(huì)落幕，創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念必將成為引領(lǐng)十三五發(fā)展的最大亮點(diǎn)，接下來(lái)就需要自上而下、上下聯(lián)動(dòng)，牢固樹立一盤棋思想，共同做好落實(shí)這篇大文章了。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇九
學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念心得體會(huì)黨的十八屆五中全會(huì)提出創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，這是針對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇低迷開出的藥方，也為全面建成小康社會(huì)、向著第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)指南。進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)新發(fā)展理念的重大意義，增強(qiáng)貫徹落實(shí)的思想自覺和行動(dòng)自覺，不僅要知其然，更要知其所以然。
習(xí)近平深刻指出：抓住了創(chuàng)新，就抓住了牽動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局的“牛鼻子”。
回望歷史，創(chuàng)新一直是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。十八世紀(jì)以來(lái)，世界科技創(chuàng)新潮流涌動(dòng)，并帶動(dòng)了相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)革命——機(jī)械化、電力化、自動(dòng)化、信息化……每一次科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命，都深刻改變著世界。
環(huán)顧世界，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展越來(lái)越依賴于理論、制度、科技、文化等領(lǐng)域的創(chuàng)新。國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)也越來(lái)越體現(xiàn)在創(chuàng)新能力上。誰(shuí)在創(chuàng)新上先行一步，誰(shuí)就能擁有引領(lǐng)發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命蓄勢(shì)待發(fā)，抓住機(jī)遇，時(shí)不我待。
審視自我，中華民族一度創(chuàng)造了燦爛的文明，也在近代以來(lái)多次錯(cuò)失科技創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)革命帶來(lái)的巨大發(fā)展機(jī)遇。當(dāng)前，中國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已躍居世界第二，但創(chuàng)新能力不強(qiáng)，與形勢(shì)任務(wù)要求有距離。實(shí)踐證明，創(chuàng)新決定著一個(gè)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)。
“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)?！绷?xí)近平指出，我們必須把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上，通過(guò)創(chuàng)新培育發(fā)展新動(dòng)力、塑造更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢(shì)的引領(lǐng)型發(fā)展，做到人有我有、人有我強(qiáng)、人強(qiáng)我優(yōu)。
從新中國(guó)成立之初形成的“統(tǒng)籌兼顧”“彈鋼琴”的工作方法，到改革開放后陸續(xù)提出的“兩手抓”戰(zhàn)略方針，再到“處理好十二個(gè)帶有全局性的重大問(wèn)題、重大關(guān)系”，“實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”，“五位一體”總體布局、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局……新形勢(shì)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展正面臨一系列不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題。下好“十三五”時(shí)期發(fā)展的全國(guó)一盤棋，協(xié)調(diào)發(fā)展是制勝要訣。
以史為鑒，可以知興替。過(guò)去“盼溫飽”，現(xiàn)在“盼環(huán)?！保^(guò)去“求生存”，現(xiàn)在“求生態(tài)”。隨著社會(huì)發(fā)展和生活水平不斷提高，人民群眾對(duì)干凈的水、清新的空氣、安全的食品、優(yōu)美的環(huán)境的要求越來(lái)越高，生態(tài)環(huán)境的好壞影響著全面小康社會(huì)的質(zhì)量。多年積累的大量生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，不僅成為民生之痛，也成為制約未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一大“短板”。
不堅(jiān)持綠色發(fā)展，資源枯竭、環(huán)境惡化將把發(fā)展?jié)摿ν钢ТM。從這個(gè)意義上講，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力。綠色發(fā)展之要義，是解決好人與自然和諧共生問(wèn)題。
“實(shí)踐告訴我們，要發(fā)展壯大，必須主動(dòng)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化潮流，堅(jiān)持對(duì)外開放，充分運(yùn)用人類社會(huì)創(chuàng)造的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)成果和有益管理經(jīng)驗(yàn)?！?BR> “開放發(fā)展是站在全球視角對(duì)全面建成小康社會(huì)謀篇布局，是全局性的大戰(zhàn)略。”國(guó)務(wù)院發(fā)展研究中心研究員張立群指出，順應(yīng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)深度融入世界經(jīng)濟(jì)的趨勢(shì)，主動(dòng)作為、積極作為，發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，有利于抓住機(jī)遇，應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
著眼當(dāng)前形勢(shì)和未來(lái)發(fā)展，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要不斷探索實(shí)踐，提高把握國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局的自覺性和能力，提高對(duì)外開放質(zhì)量和水平。
治國(guó)有常，而利民為本?！耙匀嗣駷橹行牡陌l(fā)展思想”，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，體現(xiàn)了人民是推動(dòng)歷史發(fā)展根本動(dòng)力的唯物史觀。共享發(fā)展必將是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)、從不均衡到均衡的漸進(jìn)過(guò)程。我們要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。透視黨的十八屆五中全會(huì)提出的共享發(fā)展理念，全民共享、全面共享、共建共享、漸進(jìn)共享的豐富內(nèi)涵蘊(yùn)含其中。在做大蛋糕的同時(shí)，把蛋糕分好，讓人民群眾有更多的獲得感，正是落實(shí)共享發(fā)展理念的關(guān)鍵所在?！肮蚕戆l(fā)展使全民真切感受到全面小康帶來(lái)的實(shí)惠和福利的同時(shí)，也必然極大激發(fā)全體人民全面建成小康社會(huì)的勇氣與決心。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十
前言：
通過(guò)公司征文活動(dòng)，深入學(xué)習(xí)五大發(fā)展理念概念、內(nèi)涵及意義，結(jié)合工作實(shí)際，重點(diǎn)對(duì)創(chuàng)新發(fā)展理念進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)、理解和思考，有所觸動(dòng)和感悟。
思考一：如何工作才能取得較大成效。
關(guān)鍵問(wèn)題是我們?cè)诠ぷ髦惺軅鹘y(tǒng)思維影響，習(xí)慣于按部就班地干一些機(jī)械性、模仿性的工作，甚至于是在惰性和消極心理下完成工作，主動(dòng)性不強(qiáng)，創(chuàng)新意識(shí)薄弱，無(wú)超前考慮的創(chuàng)新思維，導(dǎo)致工作成績(jī)的差異。
創(chuàng)新思維強(qiáng)的職工，能細(xì)致周密考慮問(wèn)題，做到工作有計(jì)劃、有目標(biāo)、有措施，制定有詳細(xì)的工作執(zhí)行方案，并對(duì)完成的工作認(rèn)真思考，找出不足或需加強(qiáng)的方面，開拓創(chuàng)新思路加以改正，指導(dǎo)今后的工作更高效高質(zhì)開展。
思考二：如何開展綜合科的創(chuàng)新工作。
綜合科的中心職責(zé)是領(lǐng)導(dǎo)的參謀和助手，執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)決定，聯(lián)系上下，溝通左右，協(xié)調(diào)各方，是承辦具體事務(wù)的綜合部門。尤其是事務(wù)性的工作涉及方方面面，工作做好了，能夠完善領(lǐng)導(dǎo)決策，推動(dòng)工作落實(shí)，促進(jìn)效率提高。否則，不論是辦文、辦事、辦會(huì)，還是管理、服務(wù)、協(xié)調(diào)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)出了問(wèn)題，都會(huì)影響單位的整體工作和外部形象。
而較多事務(wù)性工作具有被動(dòng)性，需按要求和規(guī)定動(dòng)作完成，容易造成人的創(chuàng)新性不足，疏于思考，只圖完成，致使工作質(zhì)量不高，服務(wù)理念滯后。如何變被動(dòng)為主動(dòng)，變應(yīng)付完成為創(chuàng)新開展，關(guān)鍵在人的創(chuàng)新思維能力。不能把創(chuàng)新想像成“高、大、上”,只要能提高工作效率，也許一個(gè)細(xì)節(jié)、一個(gè)小的想法實(shí)施就能實(shí)現(xiàn)。
說(shuō)到創(chuàng)新，有這樣一個(gè)故事。日本有家建筑公司，要把電線穿過(guò)一根直徑只有3厘米，長(zhǎng)15米砌在磚石里并且彎了四個(gè)幾乎成直角彎的管道。施工人員一時(shí)束手無(wú)策，想了很多辦法均不奏效，而完工的期限又迫在眉睫。不得已，公司老板只好懸賞征集解決方案。有位愛動(dòng)腦筋的裝修工松本一健想出了一個(gè)非常新穎的主意。到醫(yī)學(xué)院買來(lái)兩只白老鼠，一公一母。然后，他把一根線綁在公鼠身上，并將它放在管子的一端，另一名工人則把母鼠放在管道的另一端，并輕輕地捏它，讓它發(fā)出吱吱的叫聲。公鼠聽到母鼠求救的叫聲，便沿著管道跑去救它。這樣，公鼠很快便將線帶到了管道的另一端，穿電線的難題順利地解決了。
可見，創(chuàng)新并非高不可攀，只要我們能改變過(guò)去的思維模式，開動(dòng)腦筋，用心去想，就會(huì)有新的思路，新的解決問(wèn)題的辦法。
一、利用平臺(tái)推進(jìn)創(chuàng)新。
充分利用公司oa辦公平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)了公文網(wǎng)上審批，解決了現(xiàn)場(chǎng)簽字時(shí)限性長(zhǎng)的弊端；通過(guò)車輛維修、請(qǐng)假、招待申請(qǐng)、報(bào)銷等oa流程審批的使用，解決了到多部門面對(duì)面的匯報(bào)，節(jié)約了人力資源，降低了成本，提高了效率。
二、突出重點(diǎn)，狠抓落實(shí)，不斷開創(chuàng)工作新局面。
（一）首要抓好綜合科自身建設(shè)。
一是要努力提高隊(duì)伍素質(zhì)?？剖胰藛T素質(zhì)高低直接決定著工作成效。在素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)上，總的要求是“三高四嚴(yán)”,即：高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高效率和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)、嚴(yán)肅的工作態(tài)度、嚴(yán)明的工作紀(jì)律、嚴(yán)格的工作程序。
二是不斷加強(qiáng)制度建設(shè)。做好綜合科各項(xiàng)工作，必須有科學(xué)的規(guī)章制度作保障。不斷加強(qiáng)日常工作的制度化、規(guī)范化、程序化建設(shè)，建立一整套完善、科學(xué)、規(guī)范的工作流程，使各項(xiàng)工作始終處于有序受控的狀態(tài)，要在執(zhí)行制度上求實(shí)效，從而杜絕差錯(cuò)，提高效率。待人待事嚴(yán)格遵守規(guī)章和紀(jì)律，做到堅(jiān)持原則、公平公正，把握好做事的分寸，不越位，不缺位，不錯(cuò)位。
三是不斷加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)。大力弘揚(yáng)認(rèn)真、專業(yè)、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)，修身立德、嚴(yán)于律己，切實(shí)維護(hù)好領(lǐng)導(dǎo)和單位的形象。要強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，強(qiáng)化奉獻(xiàn)意識(shí)，正確處理苦與樂、得與失、個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，淡泊名利，不攀不比，愛崗敬業(yè)，甘于奉獻(xiàn)。要強(qiáng)化效率意識(shí)，牢固樹立“時(shí)不我待”、“只爭(zhēng)朝夕”的思想，做事雷厲風(fēng)行、分秒必爭(zhēng)，確保各項(xiàng)工作高效有序進(jìn)行。
（二）堅(jiān)持不懈抓好綜合協(xié)調(diào)工作。
綜合協(xié)調(diào)是貫穿于科室工作各方面的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是科室工作能力的一項(xiàng)重要工作。要善于做好上下、左右、內(nèi)外的溝通協(xié)調(diào)工作，發(fā)揮好“窗口”、“紐帶”和“橋梁”作用。
一是切實(shí)加強(qiáng)對(duì)上協(xié)調(diào)。注意跟蹤、分析和研究上級(jí)出臺(tái)的有關(guān)政策，結(jié)合單位實(shí)際，把政策用足用好。
二是不斷強(qiáng)化對(duì)內(nèi)協(xié)調(diào)。及時(shí)傳達(dá)領(lǐng)導(dǎo)決策，隨時(shí)反映基層信息，確保政令暢通、責(zé)任落實(shí)，協(xié)調(diào)發(fā)揮方方面面的積極性。
思考三：如何提高個(gè)人創(chuàng)新思維能力。
一、要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
在我們的工作當(dāng)中，或多或少都存在問(wèn)題。有問(wèn)題不要緊，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)認(rèn)識(shí)不足。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能解決問(wèn)題，才能為創(chuàng)新思維提供素材，創(chuàng)造“入口”.
發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，最主要的是增強(qiáng)觀察能力。一是要善于從高處著眼，看一看自己的工作計(jì)劃、方針、指導(dǎo)思想是否對(duì)路，是否符合上級(jí)要求，是否符合社會(huì)發(fā)展方向。二是要善于從低處觀察，看一看自己的工作是否符合實(shí)際，是否利于工作開展，是否提高工作質(zhì)量。三是要善于在過(guò)程中追蹤，看一看工作過(guò)渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實(shí)兌現(xiàn)。
二、要掌握最基本的方法。
要做到創(chuàng)新思維，還要掌握正確的'方法，加強(qiáng)訓(xùn)練，
第一，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，注意訓(xùn)練。在當(dāng)今社會(huì)，學(xué)習(xí)已成為人的第一需要，一刻不學(xué)習(xí)、不進(jìn)步，就面臨被社會(huì)淘汰的危險(xiǎn)。要做到創(chuàng)新思維，就要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。同時(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，注意加強(qiáng)思維方面的訓(xùn)練，開發(fā)自己的智力。平時(shí)，在工作當(dāng)中遇到問(wèn)題，要養(yǎng)成經(jīng)常問(wèn)自己“到底應(yīng)該怎么辦？”的習(xí)慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態(tài)，一旦注入要素，就能確保正常運(yùn)轉(zhuǎn)。
第二，對(duì)自己的工作要經(jīng)常系統(tǒng)思考。系統(tǒng)思考是指從全局性、層次性、動(dòng)態(tài)性、互動(dòng)性等方面綜合考慮問(wèn)題的一種方法，系統(tǒng)思考將引導(dǎo)人們產(chǎn)生一種新的思路，使人們從復(fù)雜細(xì)節(jié)中，抓住主要矛盾，找到解決問(wèn)題的方法。
第三，借鑒比較，尋找啟發(fā)。唯物辯證法認(rèn)為，世界是普遍聯(lián)系的，沒有孤立存在著的事物。我們要善于從此事物聯(lián)想到彼事物，在歷史和現(xiàn)實(shí)之間移位，在時(shí)間和空間上轉(zhuǎn)換，在物與物之間尋找橋梁，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯(lián)系，認(rèn)識(shí)了共性，我們就要結(jié)合本職工作實(shí)際，進(jìn)行借鑒比較，啟發(fā)自己的思路，去創(chuàng)新求解。
三、要勇于付諸實(shí)踐。
創(chuàng)新思維作為一種思維，從根本上說(shuō)，還停留在認(rèn)識(shí)的層面。如果沒有實(shí)踐，那么再好的思維也是空中樓閣。只有把創(chuàng)新思維與創(chuàng)新實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，才能不斷把工作推向一個(gè)新層次、新水平。在實(shí)際工作當(dāng)中，能指出工作中弊端的人不少，但親自去付諸實(shí)踐的人卻不多，他們?nèi)狈?shí)踐的勇氣和對(duì)工作的使命感、責(zé)任感。所以，在競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代，我們迫在眉睫的一項(xiàng)重要工作，就是要增強(qiáng)敢于創(chuàng)新、敢于實(shí)踐的勇氣，不斷開創(chuàng)本職工作的新局面。
唯物辯證法告訴我們，存在決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)性。思維作為意識(shí)的范疇，是從實(shí)踐中產(chǎn)生的，又反作用于實(shí)踐。我們有什么樣的思維方式，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的工作效果，思維方式對(duì)了，即使工作遇到困難，往往也會(huì)“柳暗花明”;反之，機(jī)遇和條件再好，有時(shí)也會(huì)陷入“山重水復(fù)”.
創(chuàng)造性思維要發(fā)揮積極主動(dòng)性。積極主動(dòng)性顯然是對(duì)進(jìn)行創(chuàng)造的人所提出的要求，要?jiǎng)?chuàng)造新的事物，新的方法，就必須具有積極主動(dòng)和進(jìn)取的心態(tài)，否則就不能“思人之所未思”,去創(chuàng)造性的解決問(wèn)題。創(chuàng)新思維，對(duì)于基層管理人員來(lái)說(shuō)頗為重要，它是一種要求，也是一種責(zé)任。在促進(jìn)工作科學(xué)發(fā)展的進(jìn)程中，我們要做創(chuàng)新思維的模范，結(jié)合工作實(shí)踐，以創(chuàng)新思維統(tǒng)籌兼顧加強(qiáng)管理，把單位各項(xiàng)工作可能遇到的矛盾和問(wèn)題都想到，把解決矛盾和問(wèn)題的辦法都想到。以思維創(chuàng)新推動(dòng)工作創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)工作更好更快的發(fā)展。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十一
十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十三五”時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念。
如何理解和貫徹這五大發(fā)展理念，并完整地落實(shí)到行動(dòng)中，就成為了當(dāng)前各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和群眾的首要任務(wù)。只有真正理解了這五大理念的核心含義，才能將工作主動(dòng)做到位，發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，使自己能夠處于主動(dòng)的位置。
一、創(chuàng)新基于我們的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。
所謂的創(chuàng)新，絕對(duì)不是換湯不換藥，來(lái)個(gè)新花樣的創(chuàng)新，而是要讓自己站在一個(gè)整體的全局的高度，讓自己的思想脫離就事論事，不再局限于完成上級(jí)交給自己的任務(wù)和要求，而是真正地思考自己所在崗位的意義和應(yīng)該發(fā)揮的作用。
每一個(gè)崗位都有自己獨(dú)立存在的意義，只有真正認(rèn)識(shí)自己所在崗位的意義，了解它在整個(gè)組織中所處的地位和應(yīng)該發(fā)揮的作用，才能從思想上實(shí)現(xiàn)主動(dòng)和創(chuàng)新，使自己的工作做的更好。
就如一個(gè)演員，如果不了解所扮演的角色，只是機(jī)械地背臺(tái)詞，模仿導(dǎo)演的指點(diǎn)，不是真正地走到角色的心里，就永遠(yuǎn)不能把這個(gè)角色演到位。
同一個(gè)角色，不同的演員來(lái)演，因?yàn)槔斫獠煌瑫?huì)產(chǎn)生不同的效果。而演員水平的高下，更在于誰(shuí)能真正地把握住所扮演角色的心理和思想，而不是簡(jiǎn)單的外形相似。演員的創(chuàng)新就來(lái)源于對(duì)角色心理的把握。
創(chuàng)新應(yīng)該從源頭抓起，這個(gè)源頭就是深刻理解自己所在崗位的意義，了解自己所扮演的角色應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和發(fā)揮的作用，把自己的心放在這個(gè)位置上，全心全意地做好自己的工作，創(chuàng)新也就在其中了。
千萬(wàn)不要去揣摩領(lǐng)導(dǎo)的意圖，領(lǐng)導(dǎo)不在你的位置，他只有一個(gè)要求，就是干好你的工作。如果事事都要請(qǐng)示領(lǐng)導(dǎo)，沒有自己的主見，讓自己的工作經(jīng)常出問(wèn)題，那就是自己不稱職，辛苦了還要被批評(píng)就很正常。如果將自己的錯(cuò)誤歸結(jié)成領(lǐng)導(dǎo)指示的原因，那就更錯(cuò)了。
示，也是站在他的角度對(duì)我們自己工作的要求，絕對(duì)不是一個(gè)不能改變的指令。只有我們自己才能真正感受到自己所在崗位的處境和承受的壓力，這種感受是其他任何人都無(wú)法替代的。自己的問(wèn)題自己解決，只有真正地面對(duì)問(wèn)題，發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)新自然就實(shí)現(xiàn)了。
二、協(xié)調(diào)在于對(duì)主旋律的領(lǐng)悟。
我們的工作是一個(gè)整體。要讓一個(gè)整體協(xié)調(diào)發(fā)展，就必須有一個(gè)完整的整體發(fā)展思路。沒有這個(gè)思路，就不可能讓工作整體協(xié)調(diào)起來(lái)。
舞蹈演員們通過(guò)舞曲讓彼此的動(dòng)作協(xié)調(diào)起來(lái)，就產(chǎn)生了美。舞曲就是協(xié)調(diào)的魂，只有抓住這個(gè)魂，才能真正地做到協(xié)調(diào)。
協(xié)調(diào)首先要能夠感受到整體所傳達(dá)過(guò)來(lái)的舞曲旋律，然后根據(jù)自己的角色，隨著整體的節(jié)奏翩翩起舞，協(xié)調(diào)就變得自然而然了。
因此，協(xié)調(diào)的關(guān)鍵是掌握整體發(fā)展的思路，在行動(dòng)上以相同的節(jié)奏實(shí)現(xiàn)相互配合。我們每一個(gè)人，向上要能感受到主旋律，向下要能配合主旋律落實(shí)好自己負(fù)責(zé)的各項(xiàng)工作。
三、綠色是以養(yǎng)育代替改造來(lái)建設(shè)我們的家園。
綠色不僅僅是一種環(huán)保要求，作為一個(gè)理念，綠色是讓我們以一種生態(tài)的思維來(lái)思考問(wèn)題。
發(fā)展不是為了一時(shí)一地的政績(jī)，而是為了能夠長(zhǎng)期持續(xù)地生存和發(fā)展。以往那種以后面的坑來(lái)填前面的坑的做法，只能讓后面的坑越來(lái)越大，最終大到不可收拾。
把發(fā)展基于肆意濫用當(dāng)?shù)氐馁Y源上，無(wú)疑是一種拔苗助長(zhǎng)殺雞取卵的辦法。在以往的發(fā)展中，我們過(guò)分地將當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展基于對(duì)資源的開發(fā)和利用。無(wú)論任何自然資源都是寶貴的，一旦受到破壞，就可能永遠(yuǎn)不可恢復(fù)，或者需要很長(zhǎng)時(shí)間才能得到恢復(fù)。以破壞資源的方式發(fā)展，這種發(fā)展的代價(jià)往往是得不償失的。
但這并不是說(shuō)自然資源完全不可以利用，而是要遵循其自然規(guī)律。比如有一口井，我們每天可以打到甘甜的井水，但如果有一天，我們用抽水泵抽水，不出三天，這口井也許永遠(yuǎn)不會(huì)再出水了，因?yàn)樗乃h(huán)體系被破壞了。
同樣的問(wèn)題就發(fā)生在我們城市的地下水資源的利用上，一個(gè)城市的自然資源能養(yǎng)多少人，那是有限制的，而那種認(rèn)為通過(guò)引進(jìn)外來(lái)水源和其他資源來(lái)長(zhǎng)期支撐城市運(yùn)作，本身就不是一種最有效的資源利用方式。
我們需要用綠色發(fā)展理念對(duì)當(dāng)前的城市狀態(tài)進(jìn)行重新思考，對(duì)城市的資源進(jìn)行梳理并確定它的利用上限，確定城市的發(fā)展規(guī)模，要確保水常流山常青。對(duì)可能破壞或者已經(jīng)破壞的資源要采取長(zhǎng)期補(bǔ)救的措施，以法律的方式限制人們的活動(dòng)，使這些資源能夠盡可能地得以恢復(fù)。
把城市當(dāng)做一臺(tái)發(fā)動(dòng)機(jī)，認(rèn)為只要不斷注入能源就能永遠(yuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)下去的理念是幼稚的。這種類型的城市，只要發(fā)生能源供應(yīng)問(wèn)題，就很容易成為一座廢城。
每做一件事，不僅不要給后面的事留下障礙，還要為后面的事提供發(fā)展的基礎(chǔ)，才能讓我們的事業(yè)不斷地提高。這就需要我們用長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看待問(wèn)題，要真正為子孫后代千秋萬(wàn)代的福祉著想，以養(yǎng)育思維代替改造思維來(lái)建設(shè)我們的家園，綠色發(fā)展就能真正得到落實(shí)。而所謂的環(huán)保問(wèn)題，在這種綠色發(fā)展理念的指導(dǎo)下，自然就能得到有效的解決。
四、開放更需要把握自身的存在。
沒有一個(gè)人是孤立存在的，沒有一件事是孤立存在的，沒有一個(gè)地方是孤立存在的。因此，我們的所思所想所作所為都和我們所處的環(huán)境息息相關(guān)，我們必須并且應(yīng)該能夠時(shí)時(shí)刻刻以開放的心態(tài)來(lái)適應(yīng)外在的變化，但這種適應(yīng)不是放棄自己。
就如一個(gè)演員，在演出過(guò)程中，場(chǎng)景在不斷地變化，配戲的對(duì)手也在變化，但他的角色沒有變，他需要做的就是根據(jù)當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景當(dāng)時(shí)的情節(jié)和對(duì)手配合好，那么演出的結(jié)果就一定會(huì)成功，否則演出就無(wú)法進(jìn)行下去。
在實(shí)際的生活中，形勢(shì)在不斷地發(fā)生變化，各種各樣的事件也接踵而至，我們只有真正地把握住自己的角色，以開放的心態(tài)，完全地接受各種變化，才能正確地作出自己的判斷，作出恰當(dāng)?shù)臎Q定，自始至終把握自己的方向，不僅要應(yīng)對(duì)好各種的變化，還要利用好各種的變化。就如帆船運(yùn)動(dòng)員，無(wú)論海流風(fēng)向如何變化，他的目標(biāo)不變，沉著應(yīng)對(duì)，最終就一定能到達(dá)他的目的地。而在此過(guò)程中的海流和風(fēng)向，卻全部成為了他到達(dá)目的地的動(dòng)力來(lái)源了。
開放不是讓我們成為墻頭草，更不是讓我們放棄自己，而是讓我們要時(shí)刻能夠與時(shí)俱進(jìn)不忘初衷。
五、共享就是包容和合作。
未來(lái)的世界，人類的分工越來(lái)越細(xì)化，彼此的依賴度越來(lái)越高，無(wú)論是物質(zhì)上，還是精神上，我們都存在于一個(gè)小小的地球上，現(xiàn)代化已經(jīng)把全世界人類的命運(yùn)全部地聯(lián)系在了一起。
我們已經(jīng)不可能把自己封閉起來(lái)，過(guò)以前自給自足的小農(nóng)生活了，全世界就是一個(gè)命運(yùn)共同體，因此，誰(shuí)先學(xué)會(huì)共享，誰(shuí)就會(huì)走在世界的前面。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十二
xx屆五中全會(huì)公報(bào)指出:“實(shí)現(xiàn)‘十三五’時(shí)期發(fā)展目標(biāo)，破解發(fā)展難題，厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)，必須牢固樹立并切實(shí)貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”堅(jiān)持“五大發(fā)展”理念是實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路線圖，是“十三五”乃至更長(zhǎng)時(shí)期我國(guó)發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)。
當(dāng)前，無(wú)論是國(guó)內(nèi)外學(xué)者政要，還是普通黎民百姓，對(duì)即將召開的xx屆五中全會(huì)寄予厚望，表現(xiàn)在對(duì)中國(guó)即將挺進(jìn)的深度改革討論熱情空前。筆者認(rèn)為，要做好“五大發(fā)展”，我們要樹立“四種意識(shí)”，嚴(yán)格要求自己，以鐵的作風(fēng)推進(jìn)各項(xiàng)工作，才能以更堅(jiān)定的信心去踐行“五大發(fā)展”理念，用新的姿態(tài)迎接全面深化改革的時(shí)代。
一是要樹立大局意識(shí)。大局意識(shí)就是堅(jiān)定小局服從大局，在關(guān)鍵時(shí)刻，與黨委、政府保持高度一致。有的人個(gè)人利益至上，組織安排什么工作總是講價(jià)錢、要條件，不是這不行，就是那不中，總是和組織討價(jià)還價(jià)，一旦得不到滿足，就消極怠工，甚至又吵又鬧，就好象組織上欠他很多，好像離開他地球就不轉(zhuǎn)了。工作上躲躲閃閃、拈輕怕重，待遇上爭(zhēng)爭(zhēng)講講、分毫不讓。這些都是和大局意識(shí)背道而馳的。歷史證明，重視并善于從整體、大局、全局上考慮問(wèn)題，在工作中堅(jiān)決做到著眼大局、把握大局、服從大局、服務(wù)大局，一直是我們黨奪取勝利的根本保證，也是我們?cè)陂L(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。在解決和處理具體問(wèn)題時(shí)，把自己的思想、行為擺在大局之中，在貫徹上級(jí)部門和領(lǐng)導(dǎo)的決策部署時(shí)，不打折扣，更不能各行其是，要嚴(yán)格遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律、廉潔自律等各項(xiàng)規(guī)定。
二是要樹立奉獻(xiàn)意識(shí)。人生的意義在于奉獻(xiàn)，“人生在世，奉獻(xiàn)二字”。作為黨員干部不僅要牢固樹立奉獻(xiàn)意識(shí)，更要在工作中不斷鞏固奉獻(xiàn)意識(shí)，這既是黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，又是弘揚(yáng)我黨優(yōu)良傳統(tǒng)的要求，也是立足本職崗位開展好工作的基礎(chǔ)。黨員干部要淡泊名利、甘守清貧、能耐得了寂寞，任何時(shí)候都要把黨和人民的利益放在第一位，謀事不謀利，奉獻(xiàn)而不索取，不講名利得失、榮辱進(jìn)退，而講愛崗敬業(yè)、忠于職守、服務(wù)群眾的奉獻(xiàn)精神。黨員干部要兢兢業(yè)業(yè)工作，勤勤懇懇干事，默默無(wú)聞奉獻(xiàn)，全心全意為人民謀福利，想群之所想，急群眾之所急，時(shí)時(shí)刻刻把群眾情緒作為工作的“第一信號(hào)”，把為民排憂解難作為工作的“第一目標(biāo)”，把群眾滿意作為工作的“第一追求”，從群眾來(lái)到群眾中去，心里裝著群眾，感情貼近群眾，工作依靠群眾，盡力為群眾解決關(guān)注的熱點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)問(wèn)題，為黨的工作和事業(yè)揮灑汗水，奉獻(xiàn)青春和熱血。黨員干部要堅(jiān)決反對(duì)和克服官僚主義和形式主義，不搞形象工程，不搞政績(jī)工程，切實(shí)做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀。
三是要樹立責(zé)任意識(shí)。俗話說(shuō)責(zé)任重于泰山。什么是責(zé)任意識(shí)?責(zé)任就是對(duì)自己所負(fù)有使命的忠誠(chéng)和信守，就是對(duì)自己工作出色的完成，就是忘我的堅(jiān)守。責(zé)任無(wú)論是對(duì)一個(gè)國(guó)家，對(duì)一個(gè)政黨，還是對(duì)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)都是十分重要的。我們的社會(huì)需要責(zé)任，因?yàn)橛辛素?zé)任，才能促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，有了責(zé)任，才能保社會(huì)平安，也正是因?yàn)樨?zé)任，才保證了誠(chéng)信，保證了服務(wù)，保證了敬業(yè)，保證了創(chuàng)造，保證社會(huì)的可持續(xù)性，才會(huì)有讓世人終身難忘的汶川大地震廢墟旁對(duì)生命的不棄不離。政治路線確定之后干部就是決定的因素。黨中央反復(fù)要求我們黨的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要樹立政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)有領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展、服務(wù)人民群眾，應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和駕馭復(fù)雜局面的重要責(zé)任。當(dāng)前，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)結(jié)構(gòu)的深刻變動(dòng)，使社會(huì)成員在根本利益一致性不斷增強(qiáng)的同時(shí)，又不可避免地帶來(lái)利益失衡情況增多和利益沖突加劇狀況，人民內(nèi)部矛盾多及早發(fā)的特征日益顯現(xiàn)。
社會(huì)利益矛盾調(diào)處的難度大大增加，容易出現(xiàn)不穩(wěn)定因素。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)具備與時(shí)代強(qiáng)音合拍的責(zé)任意識(shí)，有一種“為官一任，造福一方，穩(wěn)定一方”的責(zé)任感，這是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的要求。責(zé)任意識(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本素質(zhì)，領(lǐng)導(dǎo)干部能不能干好工作，能不能起到帶頭作用，關(guān)鍵在責(zé)任心。領(lǐng)導(dǎo)干部作為決策者和管理者，是否具有強(qiáng)烈的責(zé)任心，直接影響到?jīng)Q策水平和工作成效。領(lǐng)導(dǎo)干部責(zé)任心強(qiáng)，就會(huì)把困難想在前頭，把工作做在前頭，把好事辦得更好，就會(huì)把群眾的安危冷暖放在心上，想群眾之所想，急群眾之所急，真心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、辦好事。一個(gè)沒有責(zé)任意識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部是不稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部，一個(gè)缺乏責(zé)任感的的領(lǐng)導(dǎo)干部，必然失去的是群眾對(duì)自己的基本認(rèn)可和組織的信任。領(lǐng)導(dǎo)干部意味著權(quán)利和責(zé)任，手中權(quán)利使用的好與壞，能否為百姓解決實(shí)際問(wèn)題，為公不為私，為民不為己，最關(guān)鍵一點(diǎn)在于有沒有責(zé)任意識(shí)，這也是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。領(lǐng)導(dǎo)干部如果沒有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，就不可能有優(yōu)良的作風(fēng)，也不能真正做到在其位、謀其政、盡其職、負(fù)其責(zé)。
四是要樹立創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，是個(gè)人保持蓬勃朝氣和昂揚(yáng)銳氣的力量源泉。觀念的創(chuàng)新是基礎(chǔ)，思想是行動(dòng)的指南，觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想觀念的創(chuàng)新應(yīng)滲透于工作、學(xué)習(xí)、生活和一切社會(huì)事務(wù)中，使創(chuàng)新成為我們的自覺行動(dòng)和永恒主題。方法的創(chuàng)新是關(guān)鍵，明確了目標(biāo)，找準(zhǔn)了方向，我們就要下大力不折不扣地一以貫之。因此要全力推行求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)效的工作方法，要大力提倡工作方式、工作手段的創(chuàng)新。制度的創(chuàng)新是靈魂，創(chuàng)新的種子要發(fā)芽生長(zhǎng)，需要適宜的氣候和環(huán)境。發(fā)展創(chuàng)新文化、培育創(chuàng)新精神，需要觀念的支撐，方法的執(zhí)行，更呼喚制度的保障。制度創(chuàng)新的靈魂是尊重人、服務(wù)于人、平等待人。守舊，意味著落后，創(chuàng)新，才能充滿生機(jī)。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在前進(jìn)，實(shí)踐在變化，我們的思想觀念也要由淺入深，逐步升華。創(chuàng)新就是一股氣，一股不甘落后的志氣、奮起直追的勇氣、后來(lái)居上的豪氣;一股勇于探索的氣勢(shì)、敢為人先的氣概、尊重個(gè)性的氣量;一股鼓勵(lì)創(chuàng)新的氣氛、崇尚創(chuàng)新的氣魄、競(jìng)相創(chuàng)新的氣象。
xx屆五中全會(huì)的號(hào)角以吹響，未來(lái)發(fā)展必須牢固“四種意識(shí)”堅(jiān)定不移地堅(jiān)持“五大發(fā)展”，為發(fā)展?fàn)I造風(fēng)清氣正的政治環(huán)境，不斷在推進(jìn)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展，讓百姓共享發(fā)展成果。
五大發(fā)展理念的調(diào)研報(bào)告篇十三
黨的xx屆五中全會(huì)不僅將創(chuàng)新發(fā)展擺在了首要位置，而且賦予了其豐富的內(nèi)涵。
創(chuàng)新發(fā)展理念要求我們培育發(fā)展新動(dòng)力，用創(chuàng)新引領(lǐng)消費(fèi)、投資、出口，在消費(fèi)領(lǐng)域推動(dòng)供給側(cè)的改革，在投資領(lǐng)域推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施投資運(yùn)營(yíng)市場(chǎng)化，在出口領(lǐng)域扎實(shí)推動(dòng)“一帶一路”經(jīng)貿(mào)合作。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們拓展發(fā)展新空間，在地域上推進(jìn)京津冀、呼包銀榆、成渝等區(qū)域協(xié)同發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)上培育壯大“互聯(lián)網(wǎng)+”、3d打印、機(jī)器人等新興產(chǎn)業(yè)，進(jìn)軍海洋經(jīng)濟(jì)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們深入實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，發(fā)揮科技創(chuàng)新在全面創(chuàng)新中的引領(lǐng)作用，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展模式實(shí)現(xiàn)從零到一的變化。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，這是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)不僅帶動(dòng)和促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的全面展開，有力地支持了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)，而且極可能受到國(guó)際市場(chǎng)的不利沖擊，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的基礎(chǔ)和支撐，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，對(duì)穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生意義重大。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們構(gòu)建產(chǎn)業(yè)新體系，升級(jí)制造業(yè)，推動(dòng)我國(guó)從制造業(yè)大國(guó)向制造業(yè)強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的效益和質(zhì)量。
創(chuàng)新發(fā)展要求我們構(gòu)建發(fā)展新體制，推動(dòng)行政管理體制改革，財(cái)稅體制改革和國(guó)企改革，給予民營(yíng)資本更大的發(fā)展空間，最終目的是為了創(chuàng)造有利于創(chuàng)新的環(huán)境。
創(chuàng)新發(fā)展還要求我們完善宏觀調(diào)控方式，減少政府干預(yù)，更多地發(fā)揮“看不見的手”的作用。