心得體會(huì)是對(duì)所經(jīng)歷的事物的理解和領(lǐng)悟的一種表達(dá)方式，是對(duì)自身成長(zhǎng)和發(fā)展的一種反思和總結(jié)。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族的文化根基。在當(dāng)今時(shí)代，雖然我們所接受的教育多樣性和豐富性很高，但卻很難領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。然而，從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開始，我們可以更好地理解我們民族的傳統(tǒng)文化，更好地掌握自己的文化根脈，更好地對(duì)自己的人生有所警惕和把握。
第二段：國(guó)學(xué)的內(nèi)涵
為了更好地理解國(guó)學(xué)，我們需要了解它的內(nèi)涵。國(guó)學(xué)重視內(nèi)心的修養(yǎng)，主張以詩(shī)詞、文章、經(jīng)典為基礎(chǔ)，以儒、道、佛三家為主導(dǎo)，以道德為中心展開研究。這種獨(dú)特的研究方式不僅有助于培養(yǎng)自我修養(yǎng)和思考能力，而且也能提高自我認(rèn)知和自我管理的能力。此外，國(guó)學(xué)還秉承著“生命即修行”的理念，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的目標(biāo)和使命。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的益處
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深之處，從中汲取教益，成為更好的自己。其次，我們還可以通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)來梳理自己的思路、提出問題、尋找答案，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。此外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還有一些其他的好處，比如提高自己的語(yǔ)文水平、修養(yǎng)性格、提高自己的文化素養(yǎng)等等。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的途徑
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的途徑有很多。最常見的方法之一是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《增廣賢文》、《陶淵明集》等等，通過閱讀這些經(jīng)典，我們可以領(lǐng)悟到中華文化的精髓。此外，我們還可以參加國(guó)學(xué)講座或國(guó)學(xué)課程，深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的理論和實(shí)踐知識(shí)。最后，我們還可以參加國(guó)學(xué)比賽，與其他人一起分享和展示自己的國(guó)學(xué)成果。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種很好的培養(yǎng)自我的方式。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解自己和自己文化的根脈，同時(shí)，還可以提高個(gè)人思考能力和文化素養(yǎng)。相信通過我們的不懈努力，我們一定能夠在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，更好地深入學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇二
習(xí)近平總書記在全媒體融合發(fā)展的集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“全媒體時(shí)代，我們要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順時(shí)而動(dòng)”，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的使用，更讓我們體會(huì)到黨和國(guó)家是與時(shí)俱進(jìn)的，在這個(gè)人手一部智能手機(jī)且快閱讀的時(shí)代，黨員的學(xué)習(xí)教育也需要因時(shí)而變，利用每個(gè)人的閑散時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且能隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，是這個(gè)app人性化之處。每天積攢一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，久而久之，會(huì)讓黨員學(xué)習(xí)成為一種良好的習(xí)慣，同時(shí)通過視頻、圖片、文字等形式將主流媒體和觀點(diǎn)進(jìn)行傳播，對(duì)黨員的思想觀念是積極的引導(dǎo)和促進(jìn)，使全體黨員在理想信念、價(jià)值觀念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)逐漸被人們重新重視起來。在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我有幸遍覽了經(jīng)典的國(guó)學(xué)著作，深受啟迪，受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，并對(duì)國(guó)學(xué)在大學(xué)教育中的重要性提出自己的見解。
首先，在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我受益匪淺的就是對(duì)古代文學(xué)作品的深入理解。古代文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等，承載著古人智慧的結(jié)晶，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的價(jià)值觀念。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。例如，通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)封建社會(huì)的底層人民生活的艱辛有了更深入的了解，也深刻體會(huì)到了人生百味的無奈和遺憾。這些作品讓我在不經(jīng)意間汲取了智慧和品格的滋養(yǎng)，也培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)的鑒賞能力。
其次，在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我逐漸明白了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神瑰寶，是國(guó)家繁榮發(fā)展的基石。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我意識(shí)到只有樹立正確的歷史觀和文化觀，才能更好地發(fā)展我們的國(guó)家。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說依然具有重要意義。只有通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才能夠更好地傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)中華民族在文化交流中展示自己的風(fēng)采。
第三，在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化不僅是精神食糧，也是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹敢?。無論是繁華都市中的常規(guī)禮儀還是文化交流中的文明素養(yǎng)，都離不開傳統(tǒng)文化的影響。例如，在社交場(chǎng)合中，了解古人的言行舉止可以提高我們的表達(dá)能力，并與他人建立更緊密的聯(lián)系。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的思想觀念和道德規(guī)范，也能夠引導(dǎo)我們正確的行為準(zhǔn)則，使我們成為有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的大學(xué)生。
第四，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)使我明白了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相輔相成的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是我們的文化根基，而現(xiàn)代社會(huì)則是我們努力奮斗的舞臺(tái)。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揮出更大的作用。例如，在大學(xué)教育中，適度融入國(guó)學(xué)元素，既可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也能夠提升他們的綜合素質(zhì)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代科技的發(fā)展也起到了積極的推動(dòng)作用。許多傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和智慧，對(duì)于當(dāng)代科學(xué)研究提供了寶貴的借鑒。
最后，我認(rèn)為大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性在于傳承和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們的國(guó)家在世界的舞臺(tái)上展示更多的文化魅力。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該把國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，不僅要注重知識(shí)的積累，更要注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)和道德情操。只有通過傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能走在時(shí)代的前沿，不斷推動(dòng)中華民族的繁榮和發(fā)展。
綜上所述，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它帶給我們智慧的滋養(yǎng)、價(jià)值觀的啟迪、道德情操的提升。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們能夠更好地理解人性和社會(huì)的多樣性；通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)；通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地在現(xiàn)代社會(huì)中找到傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值；通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，我們能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。因此，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家繁榮具有不可忽視的重要性。我們應(yīng)該努力將國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)貫穿于大學(xué)生活的方方面面，并通過自己的努力和實(shí)踐，為傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇四
自20__年_月第一次上課以來，至今已有_個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)___國(guó)學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語(yǔ)。這種情況自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵隷個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎袃煞矫婀δ埽阂粋€(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠(chéng)的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝__社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝___公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和博大精深的學(xué)問，對(duì)于我們來說，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，還可以提升自身的修養(yǎng)。在我開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)入門的過程中，我不禁有了一些深刻的心得體會(huì)，下面我將分五個(gè)方面來談?wù)剬W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的感悟。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加了解自己的文化根源。國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古代經(jīng)典著作中，我們可以了解到中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀、思維方式和處世之道。通過深入學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》等經(jīng)典，我明白了孔子的仁者愛人思想，也理解了老子的“無為而治”觀念。這一系列思想流派構(gòu)成了我國(guó)古代思想的哲學(xué)基石，蘊(yùn)含其中的智慧，不僅可以幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，而且也對(duì)我今后的人生道路有了新的認(rèn)識(shí)。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)加深了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情有所降低。但是通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深深體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。每一門國(guó)學(xué)課程都有自己獨(dú)特的內(nèi)涵和精神，它們以獨(dú)特的方式影響著人們的思考方式和生活態(tài)度，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，更加尊重和熱愛我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
再次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我提升了自身的修養(yǎng)和素養(yǎng)。國(guó)學(xué)是一門宏偉的學(xué)問，它需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和細(xì)致思考。通過對(duì)經(jīng)典著作的研讀，不僅可以提高我的文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)思考，而且可以培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和批判思維。國(guó)學(xué)是人類思維的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著寶貴的人生智慧，這對(duì)我的修養(yǎng)提升和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)非常重要。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我懂得了如何思考問題，如何處理人際關(guān)系，如何把握人生方向，這都對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用。
此外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也讓我有了對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。作為我國(guó)青年一代，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。國(guó)學(xué)作為中華民族的瑰寶，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去理解和去傳承。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅讓我受益匪淺，還讓我明白了作為一名中華兒女的使命和擔(dān)當(dāng)。我將會(huì)把所學(xué)所得傳遞給更多的人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。在當(dāng)今世界，各種文化之間的交流和融合變得越來越重要。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅增進(jìn)了我對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，還更加開闊了我的視野，增強(qiáng)了我對(duì)其他文化的理解和包容。對(duì)于一個(gè)人來說，了解并尊重他人的文化背景，對(duì)于促進(jìn)世界的和諧與發(fā)展是至關(guān)重要的。
綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)入門給我?guī)砹素S富的體驗(yàn)和感悟，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解的同時(shí)，也提升了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮與強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇六
國(guó)學(xué)作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精華，一直以來都占據(jù)著重要的地位。作為一名大學(xué)生，我有幸能夠在大學(xué)期間接觸國(guó)學(xué)，并深入學(xué)習(xí)其中。在過去的幾年里，我通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《尚書》等，不僅收獲了知識(shí)，也感受到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力。下面我將分享一下我在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第二段：國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力
國(guó)學(xué)是一種淵博而獨(dú)特的文化系統(tǒng)，其獨(dú)特魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，國(guó)學(xué)融匯了中國(guó)古代文化的精華，為我們了解中華文明提供了一個(gè)重要的窗口。其次，國(guó)學(xué)注重人文關(guān)懷，關(guān)注人們的思考方式、道德準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感。再次，國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，提倡儒家的仁、義、禮、智等價(jià)值觀念，對(duì)于塑造人的品格和提升社會(huì)道德有著積極的作用。最后，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠開闊我們的眼界，提高我們的文化素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的硬課和技巧
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一門艱深的學(xué)問，需要一定的毅力和耐心。在大學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)，我總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)的硬課和技巧。首先，了解國(guó)學(xué)的基本概念和核心內(nèi)容是非常重要的，只有真正理解了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和精神，才能夠深入學(xué)習(xí)、加深體會(huì)。其次，要注重對(duì)經(jīng)典文本的閱讀和理解，這是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基本功。大量背誦和默寫是幫助深化理解和記憶的好辦法。此外，互動(dòng)學(xué)習(xí)也是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑，可以通過討論、辯論和寫作等方式與同學(xué)們進(jìn)行交流和碰撞。最后，實(shí)踐是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的關(guān)鍵，要注意將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，如注重品德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，并關(guān)注社會(huì)發(fā)展問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第四段：國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的收獲
通過大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，我獲得了很多寶貴的收獲。首先，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的了解，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更高的認(rèn)同感，也能夠更好地理解和傳承這一文化。其次，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的思辨能力和思維深度，幫助我更好地分析問題和解決問題。此外，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)也提高了我的文化素養(yǎng)和審美能力，在面對(duì)各種文藝作品時(shí)更加獨(dú)具慧眼。最重要的是，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)道德和品德修養(yǎng)的指南，使我更加注重自身的修身養(yǎng)性、修養(yǎng)人品，使我得到了很大程度的提升。
第五段：總結(jié)和展望
大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來說都是具有重要意義的。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅可以深入了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力、審美能力和道德品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也是培養(yǎng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在未來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，以更好地發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的精髓，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇七
我叫xx，是青少年素質(zhì)教導(dǎo)基地的一名教師，很快樂被評(píng)為市“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的“學(xué)習(xí)達(dá)人”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)認(rèn)為很榮幸也很自豪，也鼓勵(lì)我在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的路上加倍盡力。通過在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)的平臺(tái)上學(xué)習(xí)，我的工作、生活、家庭都充溢了滿滿的正能量?，F(xiàn)在我把學(xué)習(xí)感悟分享給人人，以期共勉。
學(xué)習(xí)得到能量，激發(fā)工作熱情?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”app上有著太多利于工作的資訊信息，有著太多富含正能量的人和事，通過學(xué)習(xí)能凈化我們的精神世界，能強(qiáng)化我們的職業(yè)道德，能激發(fā)我們的工作熱情，能更新我們的教授教化理念，能富厚我們的教授教化內(nèi)容，能讓我們歷城區(qū)青少年素質(zhì)教導(dǎo)基地在20xx年更上一層樓。
學(xué)習(xí)充溢樂趣，新年更添喜慶。新年新事新景象。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”喜逢新年，于是給新年增添了樂趣，往年我回老家過年的時(shí)候，只能和家里的白叟觀電視節(jié)目，但今年可就富厚多了：各地過年的美景圖片美不勝收、各地過年聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目琳瑯滿目、很多杰作快閃《我和我的故國(guó)》感人心魄，既有喜慶又能學(xué)習(xí)，app上每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容就像年夜飯讓人難忘。
學(xué)習(xí)釀造協(xié)調(diào)，家庭溢滿溫情。我和愛人是我們單位學(xué)習(xí)造詣的前兩名，在學(xué)習(xí)中我們互幫合作，觀到故意義的內(nèi)容，立馬分享;揣摩到好的學(xué)習(xí)措施，立馬交流;有了，立馬討論;考試做錯(cuò)丟了分，立馬激勵(lì)?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)是家里面有笑有樂協(xié)調(diào)的音符。當(dāng)然，上班光陰和同事們也賡續(xù)的學(xué)習(xí)交流，我們單位也因“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”而加倍融洽!
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇八
國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。而對(duì)于我們這些生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們來說，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)已成為一種新興的時(shí)尚。在國(guó)學(xué)的世界里，我們可以體味到古人的智慧、品味到傳統(tǒng)的魅力。在過去的一段時(shí)間，我也踏上了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的旅程，結(jié)合閱讀和思考，有了一些心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法重于態(tài)度
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并不僅僅是背誦古文、傳統(tǒng)詩(shī)詞，更重要的是要抱著一顆虔誠(chéng)的心對(duì)待他們。尊重古人、崇尚傳統(tǒng)的態(tài)度是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)的魅力很大程度上在于其深邃的思想和豐富的情感內(nèi)涵，而不僅僅是字句的表面。因此，我們要以虔誠(chéng)的心去理解優(yōu)秀文化的哲學(xué)思想和人生智慧，從而更好地感受其價(jià)值。
第三段：選擇經(jīng)典作品，建立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向
國(guó)學(xué)作為一門廣博而深邃的學(xué)問，其中涉及到的經(jīng)典著作頗多。然而，在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該選擇一些經(jīng)典作品作為入門的導(dǎo)向。經(jīng)典是國(guó)學(xué)思想的集大成者，變化不居的真理，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和理論闡釋。我選擇了《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典作品作為我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的起點(diǎn)。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加懂得了如何在當(dāng)下運(yùn)用這些智慧。
第四段：學(xué)以致用，融入生活中
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并非僅僅是針對(duì)理論的死背，而應(yīng)該是要學(xué)以致用，將其融入到生活之中。例如，通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)君子，要始終保持正確的道德品行，兢兢業(yè)業(yè)，不懈努力。而通過學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，我體會(huì)到了詩(shī)是一種表達(dá)情感的媒介，學(xué)會(huì)欣賞古人的詩(shī)詞之美，也能夠培養(yǎng)自己的情感表達(dá)能力。此外，國(guó)學(xué)中還包括了音樂、書法等藝術(shù)形式，通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)，我們能夠更加全面地體味國(guó)學(xué)之美。
第五段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的收獲與未來
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我在感悟傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也收獲了很多個(gè)人成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)為我提供了一種理解世界和塑造自我的方式，讓我在面對(duì)各種問題時(shí)更加深思熟慮，更加有底氣和自信。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，做好承傳和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者，將國(guó)學(xué)這一寶貴的精神財(cái)富傳承下去。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)所悟應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為社會(huì)和他人做出更多有益的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種修身立德的過程，是人生一個(gè)重要的組成部分。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地理解并把握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)和文化自信心。我相信，隨著我們對(duì)國(guó)學(xué)的深入了解，必將會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏，在這個(gè)時(shí)代中煥發(fā)出更為耀眼的光芒。讓我們一起走進(jìn)國(guó)學(xué)的世界，共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力和智慧之美。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇九
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠(chéng)的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝xx社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明！
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十
閱覽網(wǎng)站和客戶端不難發(fā)現(xiàn)，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)，堪稱習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信息庫(kù)。它全面呈現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想。
“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”網(wǎng)站的17個(gè)板塊中，學(xué)習(xí)新思想、十九大時(shí)間、學(xué)習(xí)研究、習(xí)近平文匯、學(xué)習(xí)電視臺(tái)等，直接與習(xí)近平總書記的講話和活動(dòng)相關(guān)。其中“學(xué)習(xí)新思想”板塊，聚焦學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，除展示“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”外，還關(guān)注習(xí)近平的重要活動(dòng)、重要會(huì)議、重要講話、重要文章、出國(guó)訪問、指示批示、函電賀詞等。
“習(xí)近平文匯”板塊，梳理了習(xí)近平就中國(guó)夢(mèng)、馬克思、堅(jiān)定理想信念、中國(guó)精神、改革開放、全面從嚴(yán)治黨、新發(fā)展理念、科技創(chuàng)新、人類命運(yùn)共同體等話題的56組重要論述摘編。這些論述摘編，除包含習(xí)近平十八大以來的論述，也包括十八大之前的講話和文稿。如點(diǎn)開“習(xí)近平論堅(jiān)定理想信念”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)摘錄的論述中，最早的一段話出自1982年9月2日，習(xí)近平在正定縣全縣老干部工作會(huì)議上的講話《帶著感情和責(zé)任做好老干部工作》。這些論述摘編，為文稿寫作者提供了極大方便。
“學(xué)習(xí)全書”板塊，包含馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平的著作或相關(guān)輔導(dǎo)材料，一共295本。其中習(xí)近平重要講話單行本63本、習(xí)近平著作7本、習(xí)近平重要論述摘編20本、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料18本。如7本習(xí)近平著作，分別為《習(xí)近平談治國(guó)理政(第一卷)》《習(xí)近平談治國(guó)理政(第二卷)》《知之深愛之切》《擺脫貧困》《之江新語(yǔ)》《干在實(shí)處走在前列》《做焦裕祿式的縣委書記》。
“習(xí)近平足跡”欄目下，是國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩張互動(dòng)地圖，讀者能夠通過移動(dòng)鼠標(biāo)，看到習(xí)近平十八大以來曾經(jīng)到過的地方。如點(diǎn)開海南島，可以看到習(xí)近平曾經(jīng)去過?？凇⑷齺啞偤?。他在瓊海的活動(dòng)新聞多達(dá)34條，這是因?yàn)椴梺喼拚搲鬓k地在瓊海。除多次出席這一論壇外，他在論壇期間還會(huì)見多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)人。
“習(xí)近平日志”則集納了*十八大以來，習(xí)近平總書記每天的重要活動(dòng)、重要會(huì)議、重要講話、重要文章、重要學(xué)習(xí)、出國(guó)訪問、指示批示、函電賀詞、命令等。選中一個(gè)日期，就能輕松查詢他的當(dāng)日活動(dòng)。
在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”客戶端，除和網(wǎng)站一樣，及時(shí)更新涉及習(xí)近平總書記的報(bào)道外，還有一些特色欄目。如“用典”“每日一句”等。2019年1月7日這天，“每日一句”欄目關(guān)注“習(xí)近平談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何利用新媒體”，摘錄了他2016年10月9日在主持*中央政治局就實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中的一段：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)，積極謀劃、推動(dòng)、引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。要正確處理安全和發(fā)展、開放和自主、管理和服務(wù)的關(guān)系，不斷提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力，把網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷推向前進(jìn)?！睆倪^百的留言數(shù)量，以及用戶對(duì)單條留言動(dòng)輒過百的點(diǎn)贊量來看，這一欄目整體閱讀量應(yīng)該較高。
“全國(guó)平臺(tái)”欄目下，按照省份區(qū)分，有“湖北平臺(tái)省份學(xué)習(xí)和實(shí)踐，正在陸續(xù)開通。
從載體上看，除圖文外，音視頻大量使用。網(wǎng)站的“學(xué)習(xí)電視臺(tái)”、客戶端的“學(xué)習(xí)視頻”板塊，有大量有關(guān)習(xí)近平的音視頻資料。
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國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十一
近年來，伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來越多的人開始重視起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性。作為一門淵源流長(zhǎng)的學(xué)科，國(guó)學(xué)為我們提供了一個(gè)了解自己文化傳統(tǒng)的窗口，也給我們帶來了許多寶貴的智慧和啟示。在我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我深深體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。下面，我將從學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)收獲以及學(xué)習(xí)的意義四個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，首先要了解其背景和起源。國(guó)學(xué)是中國(guó)人民幾千年智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的核心和精髓。它以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作，是中國(guó)文化的重要組成部分。在這個(gè)背景下，我們才能更好地理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和意義，也才能更深入地學(xué)習(xí)和傳承。因此，我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的同時(shí)，更注重了解國(guó)學(xué)的起源和發(fā)展過程，使自己對(duì)國(guó)學(xué)具有更全面的認(rèn)知。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要有一些正確的方法和途徑。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該善于利用現(xiàn)代科技手段來學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。例如，我經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和移動(dòng)設(shè)備來查閱國(guó)學(xué)經(jīng)典的資料，或是聽取專家學(xué)者的講座和講解。同時(shí)，我也積極參加國(guó)學(xué)研習(xí)班和討論會(huì)，與其他國(guó)學(xué)愛好者一起學(xué)習(xí)和交流。通過這些多元化的學(xué)習(xí)方式，我能更好地理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和精神，從而提高對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)成效。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，最大的收獲莫過于獲取了許多寶貴的智慧和啟示。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)人倫之道，提倡孝道與仁愛。在學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的過程中，我深刻理解到孝敬父母的重要性，并從中受到教育和熏陶。此外，國(guó)學(xué)還教會(huì)我如何處事穩(wěn)重、心懷天下以及修身養(yǎng)性。這些都是我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過程中得到的寶貴財(cái)富，它們必將對(duì)我未來的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義不僅僅是為了個(gè)人的修養(yǎng)和成長(zhǎng)，更是為了傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生活在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，但也面臨著文化多元化的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源，提高自我認(rèn)同和自信心。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還能夠培養(yǎng)我們的情操和道德觀念，提高我們的社會(huì)責(zé)任感。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們不僅要有現(xiàn)代科技和知識(shí)，更要有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精神。只有如此，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑，也是提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的重要手段。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠了解國(guó)學(xué)的背景和方法，獲取寶貴的智慧和啟示，同時(shí)為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是非常有意義和必要的，而我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十二
自古以來，國(guó)學(xué)始終是中華文化的重要組成部分，作為中華民族的根本文化，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作代表著中國(guó)古代智慧結(jié)晶。然而，隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，我們逐漸忽略了這些寶貴的文化資源。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是重拾傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文化的重要手段，更能夠孕育出更多具備民族自豪感和責(zé)任感的優(yōu)秀人才。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的必要性
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人來說是非常必要的，因?yàn)樗軌蜃屛覀兏玫亓私庾约旱奈幕滋N(yùn)、傳承祖先智慧。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還可以提高人的道德修養(yǎng)，使人具備健康的人生觀和價(jià)值觀。此外，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們還能夠更好地理解中華文化所特有的思想，從而為我們平時(shí)的思維方式和決策提供幫助。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要選擇一些精品經(jīng)典作為主要閱讀材料，例如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些著作相對(duì)簡(jiǎn)單，易于理解，是初學(xué)者非常適合閱讀的。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過和他人討論互動(dòng)的方式來加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。同時(shí)，還可以通過查閱字典和字源等方式來了解文化背景，從而更好地理解經(jīng)典的含義。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的收獲
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程可能有些繁瑣，但是對(duì)我們的成長(zhǎng)是具有很重要的收獲的。首先，我們通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠更好地理解傳統(tǒng)文化，從而提升文化自信、增強(qiáng)文化自覺。其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還能夠培養(yǎng)我們的人文精神和優(yōu)秀品質(zhì)，如純真、樸實(shí)、勤奮和孝順等。最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還可以使我們?cè)趹?yīng)對(duì)自己的人生和事業(yè)時(shí)樹立起更好的價(jià)值觀、觀念、認(rèn)知和決策思維方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要我們具備耐心和勇氣，需要我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有足夠的愛和鉆研。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可增進(jìn)個(gè)人生活情趣，也可為我們尋找到更廣闊的職業(yè)發(fā)展方向。更重要的是，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們掌握屬于我們的民族文化和歷史底蘊(yùn)，同時(shí)也成為我們作為中華民族的有力百姓的標(biāo)志。因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)迫切需要有更多的人關(guān)注和投入，才能在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十三
高級(jí)中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國(guó)古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國(guó)學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國(guó)文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國(guó)學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
（一）化人育人的作用
國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國(guó)學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國(guó)愛家的民族精神，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國(guó)學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國(guó)學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲?。?guó)學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
（二）文化傳承的作用
任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國(guó)人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國(guó)家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識(shí)的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來，一定要樹立他們對(duì)中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財(cái)富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識(shí)、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分，是國(guó)學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國(guó)學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識(shí)、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國(guó)學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國(guó)學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國(guó)學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)等知識(shí)形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì)風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國(guó)學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國(guó)培養(yǎng)國(guó)學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時(shí)至今日，高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國(guó)學(xué)令人費(fèi)解的是：在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國(guó)學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國(guó)學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國(guó)學(xué)為人們對(duì)古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國(guó)學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國(guó)學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國(guó)學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ)，在此國(guó)學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國(guó)學(xué)為都是對(duì)當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對(duì)中醫(yī)原旨的國(guó)學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國(guó)學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時(shí)，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國(guó)學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時(shí)代要求，繼承國(guó)學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國(guó)學(xué)合素質(zhì)。
（一）中醫(yī)藥文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組國(guó)學(xué)成部分
自從十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹?guó)家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國(guó)學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國(guó)學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國(guó)學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，是中國(guó)先進(jìn)文化的重國(guó)學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國(guó)國(guó)學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國(guó)學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國(guó)學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒有因年湮代國(guó)學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國(guó)學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國(guó)學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國(guó)學(xué)化的合理內(nèi)核。
（二）高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國(guó)學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國(guó)學(xué)要確立知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國(guó)學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國(guó)學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國(guó)學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國(guó)學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國(guó)學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動(dòng)的'基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國(guó)學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國(guó)學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。毋庸置疑，在市場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國(guó)學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國(guó)學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場(chǎng)。高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國(guó)學(xué)同時(shí)，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國(guó)學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
（一）加強(qiáng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺，是人們?cè)谝粋€(gè)民族長(zhǎng)期生活中形成的對(duì)本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國(guó)學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識(shí)的提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在7年0月的十九大報(bào)告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！倍嵘鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。
（二）提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)離不開國(guó)學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國(guó)學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識(shí)和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國(guó)學(xué)中的經(jīng)典無疑會(huì)幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會(huì)責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國(guó)學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對(duì)社會(huì)和學(xué)術(shù)界“國(guó)學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國(guó)學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇一
國(guó)學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是我們民族的文化根基。在當(dāng)今時(shí)代，雖然我們所接受的教育多樣性和豐富性很高，但卻很難領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的內(nèi)在精髓。然而，從學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)開始，我們可以更好地理解我們民族的傳統(tǒng)文化，更好地掌握自己的文化根脈，更好地對(duì)自己的人生有所警惕和把握。
第二段：國(guó)學(xué)的內(nèi)涵
為了更好地理解國(guó)學(xué)，我們需要了解它的內(nèi)涵。國(guó)學(xué)重視內(nèi)心的修養(yǎng)，主張以詩(shī)詞、文章、經(jīng)典為基礎(chǔ)，以儒、道、佛三家為主導(dǎo)，以道德為中心展開研究。這種獨(dú)特的研究方式不僅有助于培養(yǎng)自我修養(yǎng)和思考能力，而且也能提高自我認(rèn)知和自我管理的能力。此外，國(guó)學(xué)還秉承著“生命即修行”的理念，強(qiáng)調(diào)“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的目標(biāo)和使命。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的益處
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深之處，從中汲取教益，成為更好的自己。其次，我們還可以通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)來梳理自己的思路、提出問題、尋找答案，培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。此外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還有一些其他的好處，比如提高自己的語(yǔ)文水平、修養(yǎng)性格、提高自己的文化素養(yǎng)等等。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的途徑
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的途徑有很多。最常見的方法之一是閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。國(guó)學(xué)經(jīng)典包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》、《道德經(jīng)》、《增廣賢文》、《陶淵明集》等等，通過閱讀這些經(jīng)典，我們可以領(lǐng)悟到中華文化的精髓。此外，我們還可以參加國(guó)學(xué)講座或國(guó)學(xué)課程，深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的理論和實(shí)踐知識(shí)。最后，我們還可以參加國(guó)學(xué)比賽，與其他人一起分享和展示自己的國(guó)學(xué)成果。
第五段：結(jié)論
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種很好的培養(yǎng)自我的方式。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地了解自己和自己文化的根脈，同時(shí)，還可以提高個(gè)人思考能力和文化素養(yǎng)。相信通過我們的不懈努力，我們一定能夠在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，更好地深入學(xué)習(xí)、理解和實(shí)踐。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇二
習(xí)近平總書記在全媒體融合發(fā)展的集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)“全媒體時(shí)代，我們要因勢(shì)而謀、應(yīng)勢(shì)而動(dòng)、順時(shí)而動(dòng)”，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的使用，更讓我們體會(huì)到黨和國(guó)家是與時(shí)俱進(jìn)的，在這個(gè)人手一部智能手機(jī)且快閱讀的時(shí)代，黨員的學(xué)習(xí)教育也需要因時(shí)而變，利用每個(gè)人的閑散時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且能隨時(shí)隨地的學(xué)習(xí)，是這個(gè)app人性化之處。每天積攢一兩個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，久而久之，會(huì)讓黨員學(xué)習(xí)成為一種良好的習(xí)慣，同時(shí)通過視頻、圖片、文字等形式將主流媒體和觀點(diǎn)進(jìn)行傳播，對(duì)黨員的思想觀念是積極的引導(dǎo)和促進(jìn)，使全體黨員在理想信念、價(jià)值觀念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起，讓正能量更強(qiáng)勁、主旋律更高昂。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇三
隨著社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)逐漸被人們重新重視起來。在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，我有幸遍覽了經(jīng)典的國(guó)學(xué)著作，深受啟迪，受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)，并對(duì)國(guó)學(xué)在大學(xué)教育中的重要性提出自己的見解。
首先，在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，最讓我受益匪淺的就是對(duì)古代文學(xué)作品的深入理解。古代文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》等，承載著古人智慧的結(jié)晶，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)貌和人們的價(jià)值觀念。通過閱讀這些經(jīng)典著作，我能夠更好地理解人性的復(fù)雜性和社會(huì)的多樣性。例如，通過《紅樓夢(mèng)》的閱讀，我對(duì)封建社會(huì)的底層人民生活的艱辛有了更深入的了解，也深刻體會(huì)到了人生百味的無奈和遺憾。這些作品讓我在不經(jīng)意間汲取了智慧和品格的滋養(yǎng)，也培養(yǎng)了我對(duì)文學(xué)的鑒賞能力。
其次，在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我逐漸明白了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的重要性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的精神瑰寶，是國(guó)家繁榮發(fā)展的基石。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我意識(shí)到只有樹立正確的歷史觀和文化觀，才能更好地發(fā)展我們的國(guó)家。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的人文精神和道德規(guī)范，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說依然具有重要意義。只有通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，才能夠更好地傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)，推動(dòng)中華民族在文化交流中展示自己的風(fēng)采。
第三，在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中，我也逐漸發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義。傳統(tǒng)文化不僅是精神食糧，也是人們?nèi)粘Ｉ钪械闹敢?。無論是繁華都市中的常規(guī)禮儀還是文化交流中的文明素養(yǎng)，都離不開傳統(tǒng)文化的影響。例如，在社交場(chǎng)合中，了解古人的言行舉止可以提高我們的表達(dá)能力，并與他人建立更緊密的聯(lián)系。同時(shí)，傳統(tǒng)文化中的思想觀念和道德規(guī)范，也能夠引導(dǎo)我們正確的行為準(zhǔn)則，使我們成為有社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)的大學(xué)生。
第四，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)使我明白了傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相輔相成的關(guān)系。傳統(tǒng)文化是我們的文化根基，而現(xiàn)代社會(huì)則是我們努力奮斗的舞臺(tái)。只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，才能使傳統(tǒng)文化發(fā)揮出更大的作用。例如，在大學(xué)教育中，適度融入國(guó)學(xué)元素，既可以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，也能夠提升他們的綜合素質(zhì)。同時(shí)，傳統(tǒng)文化對(duì)于現(xiàn)代科技的發(fā)展也起到了積極的推動(dòng)作用。許多傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想和智慧，對(duì)于當(dāng)代科學(xué)研究提供了寶貴的借鑒。
最后，我認(rèn)為大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的重要性在于傳承和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓我們的國(guó)家在世界的舞臺(tái)上展示更多的文化魅力。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該把國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)非常重要的任務(wù)，不僅要注重知識(shí)的積累，更要注重培養(yǎng)人文素養(yǎng)和道德情操。只有通過傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們才能走在時(shí)代的前沿，不斷推動(dòng)中華民族的繁榮和發(fā)展。
綜上所述，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)是一項(xiàng)重要的任務(wù)，它帶給我們智慧的滋養(yǎng)、價(jià)值觀的啟迪、道德情操的提升。通過學(xué)習(xí)古代文學(xué)作品，我們能夠更好地理解人性和社會(huì)的多樣性；通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，我們能夠更好地傳承和發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)；通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠更好地在現(xiàn)代社會(huì)中找到傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值；通過將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，我們能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展與社會(huì)的進(jìn)步。因此，大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于我們的個(gè)人成長(zhǎng)和國(guó)家繁榮具有不可忽視的重要性。我們應(yīng)該努力將國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)貫穿于大學(xué)生活的方方面面，并通過自己的努力和實(shí)踐，為傳承和發(fā)展我們的傳統(tǒng)文化做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇四
自20__年_月第一次上課以來，至今已有_個(gè)月了，自己感到收獲不少。實(shí)際上，在進(jìn)___國(guó)學(xué)社之前，我就一直對(duì)中華傳統(tǒng)文化特別愛好，可只是零散的學(xué)習(xí)其中的只言片語(yǔ)。這種情況自從參加國(guó)學(xué)社以后有了改變，有了外力的促使，倒也使我開始去學(xué)著堅(jiān)持?；叵隷個(gè)月來，收獲很大。
大概有三方面的收獲：
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的;而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ鳎袃煞矫婀δ埽阂粋€(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠(chéng)的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝__社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝___公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明!
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇五
國(guó)學(xué)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，具有豐富的內(nèi)涵和博大精深的學(xué)問，對(duì)于我們來說，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可以加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，還可以提升自身的修養(yǎng)。在我開始學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)入門的過程中，我不禁有了一些深刻的心得體會(huì)，下面我將分五個(gè)方面來談?wù)剬W(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的感悟。
首先，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加了解自己的文化根源。國(guó)學(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從古代經(jīng)典著作中，我們可以了解到中華民族傳統(tǒng)的價(jià)值觀、思維方式和處世之道。通過深入學(xué)習(xí)《四書五經(jīng)》等經(jīng)典，我明白了孔子的仁者愛人思想，也理解了老子的“無為而治”觀念。這一系列思想流派構(gòu)成了我國(guó)古代思想的哲學(xué)基石，蘊(yùn)含其中的智慧，不僅可以幫助我更好地認(rèn)識(shí)自己，而且也對(duì)我今后的人生道路有了新的認(rèn)識(shí)。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)加深了我對(duì)中華傳統(tǒng)文化的尊重和熱愛。隨著科技的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代生活節(jié)奏加快，人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的熱情有所降低。但是通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我深深體會(huì)到了中華傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。每一門國(guó)學(xué)課程都有自己獨(dú)特的內(nèi)涵和精神，它們以獨(dú)特的方式影響著人們的思考方式和生活態(tài)度，值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深，更加尊重和熱愛我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
再次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我提升了自身的修養(yǎng)和素養(yǎng)。國(guó)學(xué)是一門宏偉的學(xué)問，它需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和細(xì)致思考。通過對(duì)經(jīng)典著作的研讀，不僅可以提高我的文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)思考，而且可以培養(yǎng)我的綜合素質(zhì)和批判思維。國(guó)學(xué)是人類思維的結(jié)晶，其中蘊(yùn)含著寶貴的人生智慧，這對(duì)我的修養(yǎng)提升和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)非常重要。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我懂得了如何思考問題，如何處理人際關(guān)系，如何把握人生方向，這都對(duì)我的個(gè)人成長(zhǎng)有著重要的推動(dòng)作用。
此外，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也讓我有了對(duì)于傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的責(zé)任感。作為我國(guó)青年一代，我們肩負(fù)著傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的使命和責(zé)任。國(guó)學(xué)作為中華民族的瑰寶，需要我們?nèi)W(xué)習(xí)、去理解和去傳承。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅讓我受益匪淺，還讓我明白了作為一名中華兒女的使命和擔(dān)當(dāng)。我將會(huì)把所學(xué)所得傳遞給更多的人，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)讓我更加深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性。在當(dāng)今世界，各種文化之間的交流和融合變得越來越重要。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅增進(jìn)了我對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解，還更加開闊了我的視野，增強(qiáng)了我對(duì)其他文化的理解和包容。對(duì)于一個(gè)人來說，了解并尊重他人的文化背景，對(duì)于促進(jìn)世界的和諧與發(fā)展是至關(guān)重要的。
綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)入門給我?guī)砹素S富的體驗(yàn)和感悟，在對(duì)中華傳統(tǒng)文化有了更深刻的了解的同時(shí)，也提升了個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，傳承與發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，為中華民族的繁榮與強(qiáng)盛貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇六
國(guó)學(xué)作為中國(guó)古代傳統(tǒng)文化的精華，一直以來都占據(jù)著重要的地位。作為一名大學(xué)生，我有幸能夠在大學(xué)期間接觸國(guó)學(xué)，并深入學(xué)習(xí)其中。在過去的幾年里，我通過學(xué)習(xí)古代經(jīng)典，如《論語(yǔ)》、《尚書》等，不僅收獲了知識(shí)，也感受到了國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力。下面我將分享一下我在大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)中的心得體會(huì)。
第二段：國(guó)學(xué)的獨(dú)特魅力
國(guó)學(xué)是一種淵博而獨(dú)特的文化系統(tǒng)，其獨(dú)特魅力主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。首先，國(guó)學(xué)融匯了中國(guó)古代文化的精華，為我們了解中華文明提供了一個(gè)重要的窗口。其次，國(guó)學(xué)注重人文關(guān)懷，關(guān)注人們的思考方式、道德準(zhǔn)則和社會(huì)責(zé)任感。再次，國(guó)學(xué)強(qiáng)調(diào)修身齊家治國(guó)平天下，提倡儒家的仁、義、禮、智等價(jià)值觀念，對(duì)于塑造人的品格和提升社會(huì)道德有著積極的作用。最后，國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)不僅能夠開闊我們的眼界，提高我們的文化素養(yǎng)，還可以培養(yǎng)我們的審美能力和創(chuàng)造力。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的硬課和技巧
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一門艱深的學(xué)問，需要一定的毅力和耐心。在大學(xué)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)，我總結(jié)出了一些學(xué)習(xí)的硬課和技巧。首先，了解國(guó)學(xué)的基本概念和核心內(nèi)容是非常重要的，只有真正理解了國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和精神，才能夠深入學(xué)習(xí)、加深體會(huì)。其次，要注重對(duì)經(jīng)典文本的閱讀和理解，這是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基本功。大量背誦和默寫是幫助深化理解和記憶的好辦法。此外，互動(dòng)學(xué)習(xí)也是提高學(xué)習(xí)效果的重要途徑，可以通過討論、辯論和寫作等方式與同學(xué)們進(jìn)行交流和碰撞。最后，實(shí)踐是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的關(guān)鍵，要注意將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中去，如注重品德修養(yǎng)，培養(yǎng)良好的文化素養(yǎng)，并關(guān)注社會(huì)發(fā)展問題，積極參與社會(huì)實(shí)踐。
第四段：國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)的收獲
通過大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)，我獲得了很多寶貴的收獲。首先，我對(duì)中國(guó)古代文化有了更深入的了解，對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了更高的認(rèn)同感，也能夠更好地理解和傳承這一文化。其次，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)培養(yǎng)了我的思辨能力和思維深度，幫助我更好地分析問題和解決問題。此外，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)也提高了我的文化素養(yǎng)和審美能力，在面對(duì)各種文藝作品時(shí)更加獨(dú)具慧眼。最重要的是，國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)為我提供了一個(gè)道德和品德修養(yǎng)的指南，使我更加注重自身的修身養(yǎng)性、修養(yǎng)人品，使我得到了很大程度的提升。
第五段：總結(jié)和展望
大學(xué)國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)對(duì)于每個(gè)人來說都是具有重要意義的。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不僅可以深入了解中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以培養(yǎng)我們的思辨能力、審美能力和道德品質(zhì)。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)也是培養(yǎng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。在未來的學(xué)習(xí)中，我會(huì)繼續(xù)保持對(duì)國(guó)學(xué)的熱愛，不斷學(xué)習(xí)、思考和實(shí)踐，以更好地發(fā)揚(yáng)國(guó)學(xué)的精髓，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇七
我叫xx，是青少年素質(zhì)教導(dǎo)基地的一名教師，很快樂被評(píng)為市“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的“學(xué)習(xí)達(dá)人”，對(duì)這個(gè)稱號(hào)認(rèn)為很榮幸也很自豪，也鼓勵(lì)我在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”的路上加倍盡力。通過在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)的平臺(tái)上學(xué)習(xí)，我的工作、生活、家庭都充溢了滿滿的正能量?，F(xiàn)在我把學(xué)習(xí)感悟分享給人人，以期共勉。
學(xué)習(xí)得到能量，激發(fā)工作熱情?！皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來”，在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”app上有著太多利于工作的資訊信息，有著太多富含正能量的人和事，通過學(xué)習(xí)能凈化我們的精神世界，能強(qiáng)化我們的職業(yè)道德，能激發(fā)我們的工作熱情，能更新我們的教授教化理念，能富厚我們的教授教化內(nèi)容，能讓我們歷城區(qū)青少年素質(zhì)教導(dǎo)基地在20xx年更上一層樓。
學(xué)習(xí)充溢樂趣，新年更添喜慶。新年新事新景象。“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”喜逢新年，于是給新年增添了樂趣，往年我回老家過年的時(shí)候，只能和家里的白叟觀電視節(jié)目，但今年可就富厚多了：各地過年的美景圖片美不勝收、各地過年聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目琳瑯滿目、很多杰作快閃《我和我的故國(guó)》感人心魄，既有喜慶又能學(xué)習(xí)，app上每個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容就像年夜飯讓人難忘。
學(xué)習(xí)釀造協(xié)調(diào)，家庭溢滿溫情。我和愛人是我們單位學(xué)習(xí)造詣的前兩名，在學(xué)習(xí)中我們互幫合作，觀到故意義的內(nèi)容，立馬分享;揣摩到好的學(xué)習(xí)措施，立馬交流;有了，立馬討論;考試做錯(cuò)丟了分，立馬激勵(lì)?！皩W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)是家里面有笑有樂協(xié)調(diào)的音符。當(dāng)然，上班光陰和同事們也賡續(xù)的學(xué)習(xí)交流，我們單位也因“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”而加倍融洽!
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇八
國(guó)學(xué)作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，有著悠久的歷史和深厚的底蘊(yùn)。而對(duì)于我們這些生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們來說，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)已成為一種新興的時(shí)尚。在國(guó)學(xué)的世界里，我們可以體味到古人的智慧、品味到傳統(tǒng)的魅力。在過去的一段時(shí)間，我也踏上了學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的旅程，結(jié)合閱讀和思考，有了一些心得和體會(huì)。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法重于態(tài)度
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并不僅僅是背誦古文、傳統(tǒng)詩(shī)詞，更重要的是要抱著一顆虔誠(chéng)的心對(duì)待他們。尊重古人、崇尚傳統(tǒng)的態(tài)度是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的基礎(chǔ)。在讀書的過程中，我發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)的魅力很大程度上在于其深邃的思想和豐富的情感內(nèi)涵，而不僅僅是字句的表面。因此，我們要以虔誠(chéng)的心去理解優(yōu)秀文化的哲學(xué)思想和人生智慧，從而更好地感受其價(jià)值。
第三段：選擇經(jīng)典作品，建立正確的學(xué)習(xí)導(dǎo)向
國(guó)學(xué)作為一門廣博而深邃的學(xué)問，其中涉及到的經(jīng)典著作頗多。然而，在學(xué)習(xí)的過程中，我們應(yīng)該選擇一些經(jīng)典作品作為入門的導(dǎo)向。經(jīng)典是國(guó)學(xué)思想的集大成者，變化不居的真理，具有濃厚的文化底蘊(yùn)和理論闡釋。我選擇了《論語(yǔ)》、《孟子》、《詩(shī)經(jīng)》等經(jīng)典作品作為我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的起點(diǎn)。通過閱讀這些作品，我深刻認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的博大精深，也更加懂得了如何在當(dāng)下運(yùn)用這些智慧。
第四段：學(xué)以致用，融入生活中
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)并非僅僅是針對(duì)理論的死背，而應(yīng)該是要學(xué)以致用，將其融入到生活之中。例如，通過學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，我認(rèn)識(shí)到要做一個(gè)君子，要始終保持正確的道德品行，兢兢業(yè)業(yè)，不懈努力。而通過學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》，我體會(huì)到了詩(shī)是一種表達(dá)情感的媒介，學(xué)會(huì)欣賞古人的詩(shī)詞之美，也能夠培養(yǎng)自己的情感表達(dá)能力。此外，國(guó)學(xué)中還包括了音樂、書法等藝術(shù)形式，通過學(xué)習(xí)這些藝術(shù)，我們能夠更加全面地體味國(guó)學(xué)之美。
第五段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的收獲與未來
通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我在感悟傳統(tǒng)文化的同時(shí)，也收獲了很多個(gè)人成長(zhǎng)。國(guó)學(xué)為我提供了一種理解世界和塑造自我的方式，讓我在面對(duì)各種問題時(shí)更加深思熟慮，更加有底氣和自信。未來，我希望能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，做好承傳和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使者，將國(guó)學(xué)這一寶貴的精神財(cái)富傳承下去。同時(shí)，我也會(huì)將所學(xué)所悟應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中，為社會(huì)和他人做出更多有益的貢獻(xiàn)。
結(jié)尾
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種修身立德的過程，是人生一個(gè)重要的組成部分。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們可以更好地理解并把握中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)自身的人文素養(yǎng)和文化自信心。我相信，隨著我們對(duì)國(guó)學(xué)的深入了解，必將會(huì)實(shí)現(xiàn)個(gè)人和社會(huì)的雙贏，在這個(gè)時(shí)代中煥發(fā)出更為耀眼的光芒。讓我們一起走進(jìn)國(guó)學(xué)的世界，共同感悟傳統(tǒng)文化的魅力和智慧之美。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇九
一、在國(guó)學(xué)領(lǐng)域似乎有了一種要入門的感覺。
從文字關(guān)到義理關(guān)以及研討，上課所帶來的是古今的一種貫通感，似乎有了一種豁然開朗、不斷更新自我的感覺。有什么疑惑，請(qǐng)教老師和同學(xué)，大家都是那么無私、友愛的答疑釋惑。學(xué)的很過癮、很暢快，原有的學(xué)習(xí)興趣越來越強(qiáng)。也許國(guó)學(xué)就像月光寶盒，里面看似樸素，實(shí)則蘊(yùn)含著大道。而打開盒子很容易，可是想要開啟里面的大道，是需要鑰匙來解開其中的密碼和玄機(jī)的。原來自學(xué)國(guó)學(xué)容易陷入文字層面，義理層面和人生層面很少引發(fā)，有了明師啟發(fā)引導(dǎo)、同學(xué)共修就是最好了。而這使我開始發(fā)酵，這也會(huì)使我在人生大道上愈行愈遠(yuǎn)。
二、心態(tài)和情緒方面好了。
原來的我是個(gè)急性子的人，有著很多的迷惑，心態(tài)不定。而現(xiàn)在心靜了，情緒平了。很享用現(xiàn)在這種心靜如水的感覺，似乎冥冥之中到達(dá)了一種早就期待的境界和感覺。還記得《大學(xué)》中的那句話“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”，說的太好了，自己似乎對(duì)這句話有了一種感性的領(lǐng)悟。學(xué)《大學(xué)》使得我對(duì)自己的“止于至善”、“至于何方”有了更長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考，這樣在面對(duì)外界的各種紛紛攘攘?xí)r，能夠做到心靜而自有方寸。心中能夠有所靜，源自每次不同課程中的收獲，有些來的直接，有些潛移默化。
比方說，當(dāng)我聽到“退一退海闊天空不如停一停海闊天空”時(shí)，心頭一震。實(shí)際上“退一退”更多的是講述人與人之間關(guān)系的；而“停一?！敝v述的更多傾向于人面對(duì)自我的一種心態(tài)和方法。因?yàn)橹挥小巴Ｒ煌！保艜?huì)有時(shí)間選擇自己的情緒。也似乎懂得了歷史上許多大家能夠面對(duì)小人時(shí)，心有城府含而不露又能合作的原因，至少有一條那就是達(dá)到了運(yùn)用情緒的高境界那就是選擇自己的情緒。
比方說，當(dāng)我得知“所謂卦象無所謂好壞，它只是告訴人們現(xiàn)在所處的位置，并且應(yīng)該注意什么”、“唯有一謙而四益”時(shí)，似乎豁然開朗。
每每回憶起課上的妙語(yǔ)連珠，心中非常愉悅。
“學(xué)問忘了就是會(huì)了”、“解決化解內(nèi)心的所有對(duì)話”、“找到內(nèi)心多個(gè)自我中的那個(gè)主我”、“完成內(nèi)心紛雜世界的統(tǒng)一大業(yè)”、“不給錢還是愿意干的事就是最想干的事”、“遇境煉心”、“國(guó)學(xué)有如人生旅途中的明燈”、“面對(duì)世路更要學(xué)會(huì)走心路”等等，總之要在關(guān)注世事的同時(shí)，別忘了反觀自我，挖掘自我，認(rèn)識(shí)我是誰(shuí)，明白自己這輩子要干什么。走世路的同時(shí)也要走心路。
類似情況，舉不勝舉。
三、促進(jìn)了專業(yè)領(lǐng)域水平的提高。
我做的是新聞?dòng)耙暪ぷ?，含有兩方面功能：一個(gè)是記者功能，一個(gè)是編導(dǎo)功能。鐵肩擔(dān)道義，妙手駐文章。中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子的使命感和責(zé)任感使得我選擇了這樣一種生產(chǎn)精神文化產(chǎn)品行業(yè)，從事了紀(jì)錄片的編導(dǎo)工作。越做越發(fā)現(xiàn)，自己所做的意義也許是一種歷史的記載、時(shí)代的引領(lǐng)。司馬遷為了“究天人之際，通古今之變”而寫《史記》。當(dāng)代電視電視劇電影工作者也應(yīng)該給自己定位是文藝工作者，這樣至少能夠保證文以載道、藝術(shù)為人民服務(wù)對(duì)歷史負(fù)責(zé)，引導(dǎo)人們的高級(jí)趣味、承上啟下、傳承傳統(tǒng)和歷史、引領(lǐng)時(shí)代。而這正是我樂于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要原因，我學(xué)的影視更多的是一種表現(xiàn)手段和方法，我學(xué)國(guó)學(xué)更重要的是學(xué)到中華文化的“核”，這也是所要表達(dá)的，從而活在當(dāng)下、引領(lǐng)當(dāng)下。通過學(xué)國(guó)學(xué)使得自己對(duì)紀(jì)錄片工作有了更多的思考和探究，這樣也許就增加了更多的深刻和高度。
當(dāng)然，如果抽離出自己，或者跳出以上這個(gè)所謂立場(chǎng)，也許這種所謂的“精英”意識(shí)“精英”文化和“草根”意識(shí)“平民”文化是有著矛盾的，這也是自己一直在考慮在矛盾的一個(gè)問題。這次就在這個(gè)平臺(tái)上提出這樣的一個(gè)問題，我也真誠(chéng)的希望能聽到更多的聲音，希望大家能幫我解疑釋惑，共同來思考這樣問題。
總之，明德天下國(guó)學(xué)社，對(duì)于我的成長(zhǎng)意義非凡，也注定了成為我成長(zhǎng)成熟成業(yè)中的重要豐碑。
在這里發(fā)自內(nèi)心的說說心中的感謝，感謝王鵬老師的引見和指導(dǎo)，感謝明德天下國(guó)學(xué)社的氛圍和平臺(tái)，感謝三位高師的傳道授業(yè)解惑和對(duì)中華文明承下啟下的使命感責(zé)任感以及生命的激情，感謝各位同學(xué)的良師益友式的各種貢獻(xiàn)和一心向善，感謝所有學(xué)社工作人員以及所有發(fā)起人默默奉獻(xiàn)勤勤懇懇和多方奔走，感謝xx社長(zhǎng)倡起組建和全心付出，感謝xxx公司提供的這樣一份天空和氛圍，感謝歷代先賢圣者、志士仁人為我們書寫和踐行的偉大的中華文明！
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十
閱覽網(wǎng)站和客戶端不難發(fā)現(xiàn)，“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”平臺(tái)，堪稱習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的信息庫(kù)。它全面呈現(xiàn)了習(xí)近平總書記關(guān)于改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的重要思想。
“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”網(wǎng)站的17個(gè)板塊中，學(xué)習(xí)新思想、十九大時(shí)間、學(xué)習(xí)研究、習(xí)近平文匯、學(xué)習(xí)電視臺(tái)等，直接與習(xí)近平總書記的講話和活動(dòng)相關(guān)。其中“學(xué)習(xí)新思想”板塊，聚焦學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，除展示“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”外，還關(guān)注習(xí)近平的重要活動(dòng)、重要會(huì)議、重要講話、重要文章、出國(guó)訪問、指示批示、函電賀詞等。
“習(xí)近平文匯”板塊，梳理了習(xí)近平就中國(guó)夢(mèng)、馬克思、堅(jiān)定理想信念、中國(guó)精神、改革開放、全面從嚴(yán)治黨、新發(fā)展理念、科技創(chuàng)新、人類命運(yùn)共同體等話題的56組重要論述摘編。這些論述摘編，除包含習(xí)近平十八大以來的論述，也包括十八大之前的講話和文稿。如點(diǎn)開“習(xí)近平論堅(jiān)定理想信念”，你會(huì)發(fā)現(xiàn)摘錄的論述中，最早的一段話出自1982年9月2日，習(xí)近平在正定縣全縣老干部工作會(huì)議上的講話《帶著感情和責(zé)任做好老干部工作》。這些論述摘編，為文稿寫作者提供了極大方便。
“學(xué)習(xí)全書”板塊，包含馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平的著作或相關(guān)輔導(dǎo)材料，一共295本。其中習(xí)近平重要講話單行本63本、習(xí)近平著作7本、習(xí)近平重要論述摘編20本、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)輔導(dǎo)材料18本。如7本習(xí)近平著作，分別為《習(xí)近平談治國(guó)理政(第一卷)》《習(xí)近平談治國(guó)理政(第二卷)》《知之深愛之切》《擺脫貧困》《之江新語(yǔ)》《干在實(shí)處走在前列》《做焦裕祿式的縣委書記》。
“習(xí)近平足跡”欄目下，是國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩張互動(dòng)地圖，讀者能夠通過移動(dòng)鼠標(biāo)，看到習(xí)近平十八大以來曾經(jīng)到過的地方。如點(diǎn)開海南島，可以看到習(xí)近平曾經(jīng)去過?？凇⑷齺啞偤?。他在瓊海的活動(dòng)新聞多達(dá)34條，這是因?yàn)椴梺喼拚搲鬓k地在瓊海。除多次出席這一論壇外，他在論壇期間還會(huì)見多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織領(lǐng)導(dǎo)人。
“習(xí)近平日志”則集納了*十八大以來，習(xí)近平總書記每天的重要活動(dòng)、重要會(huì)議、重要講話、重要文章、重要學(xué)習(xí)、出國(guó)訪問、指示批示、函電賀詞、命令等。選中一個(gè)日期，就能輕松查詢他的當(dāng)日活動(dòng)。
在“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”客戶端，除和網(wǎng)站一樣，及時(shí)更新涉及習(xí)近平總書記的報(bào)道外，還有一些特色欄目。如“用典”“每日一句”等。2019年1月7日這天，“每日一句”欄目關(guān)注“習(xí)近平談?lì)I(lǐng)導(dǎo)干部如何利用新媒體”，摘錄了他2016年10月9日在主持*中央政治局就實(shí)施網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)的重要講話中的一段：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)網(wǎng)、懂網(wǎng)、用網(wǎng)，積極謀劃、推動(dòng)、引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展。要正確處理安全和發(fā)展、開放和自主、管理和服務(wù)的關(guān)系，不斷提高對(duì)互聯(lián)網(wǎng)規(guī)律的把握能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)能力、對(duì)信息化發(fā)展的駕馭能力、對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的保障能力，把網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)不斷推向前進(jìn)?！睆倪^百的留言數(shù)量，以及用戶對(duì)單條留言動(dòng)輒過百的點(diǎn)贊量來看，這一欄目整體閱讀量應(yīng)該較高。
“全國(guó)平臺(tái)”欄目下，按照省份區(qū)分，有“湖北平臺(tái)省份學(xué)習(xí)和實(shí)踐，正在陸續(xù)開通。
從載體上看，除圖文外，音視頻大量使用。網(wǎng)站的“學(xué)習(xí)電視臺(tái)”、客戶端的“學(xué)習(xí)視頻”板塊，有大量有關(guān)習(xí)近平的音視頻資料。
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國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十一
近年來，伴隨著中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興，越來越多的人開始重視起學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性。作為一門淵源流長(zhǎng)的學(xué)科，國(guó)學(xué)為我們提供了一個(gè)了解自己文化傳統(tǒng)的窗口，也給我們帶來了許多寶貴的智慧和啟示。在我學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，我深深體會(huì)到了其獨(dú)特的魅力和價(jià)值。下面，我將從學(xué)習(xí)背景、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)收獲以及學(xué)習(xí)的意義四個(gè)方面談?wù)勎覍?duì)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的心得體會(huì)。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，首先要了解其背景和起源。國(guó)學(xué)是中國(guó)人民幾千年智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的核心和精髓。它以儒家經(jīng)典為主要內(nèi)容，包括《論語(yǔ)》、《大學(xué)》等經(jīng)典著作，是中國(guó)文化的重要組成部分。在這個(gè)背景下，我們才能更好地理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和意義，也才能更深入地學(xué)習(xí)和傳承。因此，我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的同時(shí)，更注重了解國(guó)學(xué)的起源和發(fā)展過程，使自己對(duì)國(guó)學(xué)具有更全面的認(rèn)知。
其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要有一些正確的方法和途徑。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，我們應(yīng)該善于利用現(xiàn)代科技手段來學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。例如，我經(jīng)常利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和移動(dòng)設(shè)備來查閱國(guó)學(xué)經(jīng)典的資料，或是聽取專家學(xué)者的講座和講解。同時(shí)，我也積極參加國(guó)學(xué)研習(xí)班和討論會(huì)，與其他國(guó)學(xué)愛好者一起學(xué)習(xí)和交流。通過這些多元化的學(xué)習(xí)方式，我能更好地理解國(guó)學(xué)的內(nèi)涵和精神，從而提高對(duì)國(guó)學(xué)的學(xué)習(xí)成效。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程中，最大的收獲莫過于獲取了許多寶貴的智慧和啟示。國(guó)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基石，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想和道德規(guī)范。例如，儒家思想強(qiáng)調(diào)人倫之道，提倡孝道與仁愛。在學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的過程中，我深刻理解到孝敬父母的重要性，并從中受到教育和熏陶。此外，國(guó)學(xué)還教會(huì)我如何處事穩(wěn)重、心懷天下以及修身養(yǎng)性。這些都是我在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)過程中得到的寶貴財(cái)富，它們必將對(duì)我未來的人生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義不僅僅是為了個(gè)人的修養(yǎng)和成長(zhǎng)，更是為了傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們生活在一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，但也面臨著文化多元化的挑戰(zhàn)。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以幫助我們更好地認(rèn)識(shí)自己的文化根源，提高自我認(rèn)同和自信心。同時(shí)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還能夠培養(yǎng)我們的情操和道德觀念，提高我們的社會(huì)責(zé)任感。作為新時(shí)代的中國(guó)人，我們不僅要有現(xiàn)代科技和知識(shí)，更要有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)和精神。只有如此，我們才能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和變化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
綜上所述，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是一種深入了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的有效途徑，也是提高個(gè)人修養(yǎng)和素質(zhì)的重要手段。通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們能夠了解國(guó)學(xué)的背景和方法，獲取寶貴的智慧和啟示，同時(shí)為傳承和弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)力量。因此，我堅(jiān)信，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)是非常有意義和必要的，而我將繼續(xù)努力學(xué)習(xí)和傳承國(guó)學(xué)，為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十二
自古以來，國(guó)學(xué)始終是中華文化的重要組成部分，作為中華民族的根本文化，《論語(yǔ)》、《道德經(jīng)》、《百家姓》等經(jīng)典著作代表著中國(guó)古代智慧結(jié)晶。然而，隨著現(xiàn)代化的迅速發(fā)展，我們逐漸忽略了這些寶貴的文化資源。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅是重拾傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)中華文化的重要手段，更能夠孕育出更多具備民族自豪感和責(zé)任感的優(yōu)秀人才。
第二段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的必要性
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)于個(gè)人來說是非常必要的，因?yàn)樗軌蜃屛覀兏玫亓私庾约旱奈幕滋N(yùn)、傳承祖先智慧。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還可以提高人的道德修養(yǎng)，使人具備健康的人生觀和價(jià)值觀。此外，通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我們還能夠更好地理解中華文化所特有的思想，從而為我們平時(shí)的思維方式和決策提供幫助。
第三段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要選擇一些精品經(jīng)典作為主要閱讀材料，例如《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》等。這些著作相對(duì)簡(jiǎn)單，易于理解，是初學(xué)者非常適合閱讀的。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以通過和他人討論互動(dòng)的方式來加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。同時(shí)，還可以通過查閱字典和字源等方式來了解文化背景，從而更好地理解經(jīng)典的含義。
第四段：學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的收獲
學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的過程可能有些繁瑣，但是對(duì)我們的成長(zhǎng)是具有很重要的收獲的。首先，我們通過學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)能夠更好地理解傳統(tǒng)文化，從而提升文化自信、增強(qiáng)文化自覺。其次，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還能夠培養(yǎng)我們的人文精神和優(yōu)秀品質(zhì)，如純真、樸實(shí)、勤奮和孝順等。最后，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)還可以使我們?cè)趹?yīng)對(duì)自己的人生和事業(yè)時(shí)樹立起更好的價(jià)值觀、觀念、認(rèn)知和決策思維方式。
第五段：結(jié)語(yǔ)
總之，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)需要我們具備耐心和勇氣，需要我們對(duì)中華傳統(tǒng)文化有足夠的愛和鉆研。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)不僅可增進(jìn)個(gè)人生活情趣，也可為我們尋找到更廣闊的職業(yè)發(fā)展方向。更重要的是，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們掌握屬于我們的民族文化和歷史底蘊(yùn)，同時(shí)也成為我們作為中華民族的有力百姓的標(biāo)志。因此，在當(dāng)今社會(huì)，我們對(duì)于學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)迫切需要有更多的人關(guān)注和投入，才能在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的進(jìn)程中，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
國(guó)學(xué)感想心得體會(huì)篇十三
高級(jí)中醫(yī)藥人才須達(dá)到科學(xué)精神與人文精神的和諧統(tǒng)一。中醫(yī)藥院校思想政治教育工作必須立足于中醫(yī)藥學(xué)的人文特質(zhì)，突出中醫(yī)藥院校思想政治教育的特點(diǎn)和亮點(diǎn)。同時(shí)，中醫(yī)藥文化中所蘊(yùn)涵的中國(guó)古代天人文化，人文文化和大一統(tǒng)文化也為思想政治教育提供了豐富的營(yíng)養(yǎng)。在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把國(guó)學(xué)貫穿到中醫(yī)藥的教育中來，是中醫(yī)藥院校德育教育可行的思路之一。
國(guó)學(xué)是中國(guó)文化的一部分，表達(dá)著豐富的中國(guó)文化思想。教育的本質(zhì)是文化與人的雙向建構(gòu)機(jī)制。思想政治教育的本質(zhì)是文化，思想政治教育是一種文化形態(tài)，思想政治教育是一種文化傳承與創(chuàng)新的過程，也是一種以文化形態(tài)、方式、方法促進(jìn)人的發(fā)展的過程。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，德育的文化功能也在不斷擴(kuò)展。德育與文化應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合，不斷創(chuàng)造和更新，實(shí)現(xiàn)德育和文化兩個(gè)維度的發(fā)展。國(guó)學(xué)教育與高校德育實(shí)際上也存在交互關(guān)系和內(nèi)在契合之處。
（一）化人育人的作用
國(guó)學(xué)是中華優(yōu)秀文化的載體，蘊(yùn)藏豐富。中華文化被稱為倫理型文化，這種文化以經(jīng)典為形式得以保存，因而國(guó)學(xué)中充盈著豐富的、直至如今也極具現(xiàn)實(shí)意義的思想道德觀念和倫理規(guī)范。無論是“己所不欲，勿施于人”的處世之道，還是“文質(zhì)彬彬，然后君子”的人格精神，抑或孝悌忠信等倫理襄永、愛國(guó)愛家的民族精神，對(duì)于大學(xué)生思想道德素質(zhì)的養(yǎng)成均是大有裨益的。可以說，國(guó)學(xué)可以成為高校德育的重要載體和資源，能夠更好地滋養(yǎng)和支撐高校德育。
高校德育旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的人，讓大學(xué)生成為德與才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義事業(yè)的接班人，成為富有民族精神、思想道德水平較高、社會(huì)責(zé)任感強(qiáng)的優(yōu)秀大學(xué)生。尤其是，要強(qiáng)化大學(xué)生的民族認(rèn)同、提升大學(xué)生的民族自信、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)，就必須從傳統(tǒng)中、歷史中找到支撐。從這一意旨上來講，國(guó)學(xué)的特性決定了它能夠?yàn)楦咝５掠峁┲?。?guó)學(xué)與高校德育，統(tǒng)一于教化和培育全面發(fā)展的大學(xué)生，二者統(tǒng)一于化人與育人的要求與實(shí)踐中。
（二）文化傳承的作用
任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化，都有其固有的傳統(tǒng)與根本。數(shù)千年綿延不斷的中華傳統(tǒng)文化是一種有著廣泛影響力、強(qiáng)大凝聚力的精神力量，其中的精華部分凝聚了袓先的智慧和力量，這些智慧一般集中體現(xiàn)在歷史流傳下來的偉大經(jīng)典之中。它們是中華民族的根，是中華民族身份認(rèn)同的重要標(biāo)志。在中華民族生生不息、不斷進(jìn)取的過程中，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起了很大的作用。實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和創(chuàng)新，是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的客觀要求，也是讓廣大中國(guó)人接受優(yōu)良道德道德傳統(tǒng)、提升道德修養(yǎng)的重要要求。因此，實(shí)現(xiàn)文化的傳承是民族和國(guó)家發(fā)展的必然要求和題中之義。
如今的高校不僅是知識(shí)的寓所，更是引領(lǐng)文化的力量。大學(xué)生是時(shí)代的未來，一定要樹立他們對(duì)中華文化的自信心和自豪感。因此，大學(xué)的基本職責(zé)之一就是實(shí)現(xiàn)文化的傳承和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)民族精神財(cái)富的傳承和發(fā)展，提升民族文化自覺和民族文化自信?！斑@些因素的傳承和弘揚(yáng)不能不依靠德育，應(yīng)該說德育的重要功能之一，就是弘揚(yáng)和培養(yǎng)一種民族意識(shí)、民族精神?！备咝５掠鳛榇髮W(xué)教育的一個(gè)部分，是國(guó)學(xué)所承載的傳統(tǒng)文化能夠獲得傳承和發(fā)展的重要高地。在高校德育之中貫穿國(guó)學(xué)，使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠通過這一方式得到更廣泛的認(rèn)識(shí)、接觸、理解和接受。換言之，高校德育是國(guó)學(xué)發(fā)揮作用、實(shí)現(xiàn)民族文化傳承的重要途徑和手段。將國(guó)學(xué)與高校德育相結(jié)合，是傳承和發(fā)展文化的要求。
總而言之，國(guó)學(xué)與高校德育統(tǒng)一于開展高校德育、教化大學(xué)生的過程之中。在這一過程中，高校德育通過對(duì)國(guó)學(xué)內(nèi)容的檢驗(yàn)、選擇和教學(xué)，取其精華去其糟粕，既傳遞道德知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)等知識(shí)形態(tài)的文化，也傳遞世界觀、人生觀、價(jià)值觀等規(guī)范形態(tài)的文化，還傳遞情感、態(tài)度、信仰和各種文化心態(tài)、社會(huì)風(fēng)尚等多形態(tài)的文化，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。
新中國(guó)成立后，傳統(tǒng)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的師國(guó)學(xué)承模式變?yōu)樵盒Ｅ囵B(yǎng)，中醫(yī)藥院校為我國(guó)培養(yǎng)國(guó)學(xué)了大量高等中醫(yī)藥人才。時(shí)至今日，高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的辦學(xué)定位和辦學(xué)思想日趨成熟，然而國(guó)學(xué)令人費(fèi)解的是：在中國(guó)傳統(tǒng)文化背景下發(fā)展起國(guó)學(xué)來的中醫(yī)藥卻要擺脫自身的理論基礎(chǔ)及其架國(guó)學(xué)構(gòu)，追求科學(xué)實(shí)證，日漸式微的原典理論已經(jīng)成國(guó)學(xué)為人們對(duì)古典文化神壇的祭品，處處可見的“中國(guó)學(xué)西醫(yī)結(jié)合”、“中醫(yī)現(xiàn)代化”等光怪陸離的文化標(biāo)國(guó)學(xué)旗無論是在中醫(yī)最高學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，還是在人們的國(guó)學(xué)普通生活之中，已經(jīng)成為一種文化的熟語(yǔ)，在此國(guó)學(xué)語(yǔ)境下的背離傳統(tǒng)、背離經(jīng)典的任何言論和行國(guó)學(xué)為都是對(duì)當(dāng)下受眾的誤導(dǎo)，也是對(duì)中醫(yī)原旨的國(guó)學(xué)玷污和嘲弄。因此，高等中醫(yī)藥院校在著力國(guó)學(xué)中醫(yī)藥現(xiàn)代化的同時(shí)，應(yīng)把中醫(yī)藥文化教育放國(guó)學(xué)在更加突出的位置上，緊密結(jié)合時(shí)代要求，繼承國(guó)學(xué)和發(fā)展中醫(yī)藥文化，不斷提高中醫(yī)藥學(xué)生的綜國(guó)學(xué)合素質(zhì)。
（一）中醫(yī)藥文化是中國(guó)先進(jìn)文化的重要組國(guó)學(xué)成部分
自從十八大報(bào)告提出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園?！眹?guó)家和民族的發(fā)展，都需要在一定的文化傳統(tǒng)基礎(chǔ)上進(jìn)行變革、創(chuàng)新和發(fā)展。所謂文化，是指面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科國(guó)學(xué)學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。國(guó)學(xué)中國(guó)傳統(tǒng)文化是中醫(yī)藥學(xué)發(fā)生、發(fā)育和發(fā)國(guó)學(xué)展的思想母體和動(dòng)力源泉，科學(xué)與人文的成功國(guó)學(xué)交融是中醫(yī)藥學(xué)的基本特質(zhì)。中醫(yī)藥學(xué)是中國(guó)國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)寶庫(kù)，是中國(guó)先進(jìn)文化的重國(guó)學(xué)要組成部分。在世界醫(yī)學(xué)史上，許多文明古國(guó)國(guó)學(xué)都有過自己的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，但是，歷盡幾千年的滄國(guó)學(xué)桑，目前碩果僅存且承傳不絕的只有中醫(yī)藥學(xué)。國(guó)學(xué)數(shù)千年來，中醫(yī)的實(shí)效性作用并沒有因年湮代國(guó)學(xué)革而削弱，一代又一代承前啟后的經(jīng)驗(yàn)積累使國(guó)學(xué)她超越了時(shí)空局限而更臻完善，其關(guān)鍵的原因國(guó)學(xué)即在于她的文化性遺傳，在于她具有先進(jìn)文國(guó)學(xué)化的合理內(nèi)核。
（二）高等中醫(yī)藥院校德育教育要突出中醫(yī)國(guó)學(xué)藥文化特色
大學(xué)不僅要培養(yǎng)專門人才，而且國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有較高文化素養(yǎng)的全面發(fā)展的人才，國(guó)學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有優(yōu)良綜合素質(zhì)的人才。各高等學(xué)校國(guó)學(xué)要確立知識(shí)、能力、素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，共同提高的國(guó)學(xué)人才觀，明確加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是高質(zhì)量人才國(guó)學(xué)培養(yǎng)的重要組成部分，必須將文化素質(zhì)教育貫穿于大學(xué)教育的全過程[9]。因此，大學(xué)教育承國(guó)學(xué)載著文化教育的根本任務(wù)。傳承文化是現(xiàn)代大國(guó)學(xué)學(xué)的基本功能，創(chuàng)新文化是現(xiàn)代大學(xué)的崇高使國(guó)學(xué)命，研究文化是現(xiàn)代大學(xué)全部活動(dòng)的'基礎(chǔ)。
中醫(yī)藥院校是培養(yǎng)高素質(zhì)中醫(yī)藥人才國(guó)學(xué)的重要基地，進(jìn)行中醫(yī)藥文化教育理應(yīng)成為中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的基本職能，理應(yīng)成為中醫(yī)藥院校德國(guó)學(xué)育教育的重要內(nèi)容。繼承和發(fā)展中醫(yī)藥文化是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的基本職能，弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化是中國(guó)學(xué)醫(yī)藥院校的神圣使命，而創(chuàng)新中醫(yī)藥文化則是國(guó)學(xué)中醫(yī)藥院校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。毋庸置疑，在市場(chǎng)國(guó)學(xué)經(jīng)濟(jì)條件下，中醫(yī)藥學(xué)要繼承、創(chuàng)新，中醫(yī)藥院國(guó)學(xué)校要發(fā)展、強(qiáng)壯，突出中醫(yī)藥文化特色不容忽國(guó)學(xué)視。某種意義上說，特色就是市場(chǎng)。高等中醫(yī)國(guó)學(xué)藥院校的人才培養(yǎng)在重視學(xué)生專業(yè)素質(zhì)教育的國(guó)學(xué)同時(shí)，更應(yīng)注重中醫(yī)藥文化教育，以中醫(yī)藥文化國(guó)學(xué)豐富中醫(yī)藥學(xué)生德育教育。
（一）加強(qiáng)國(guó)學(xué)素養(yǎng)的培育有助于提升傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。
“文化認(rèn)同”是一種個(gè)體被群體的文化影響的感覺，是人們?cè)谝粋€(gè)民族長(zhǎng)期生活中形成的對(duì)本民族有意義事物的肯定性體悟。文化認(rèn)同是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建。而大國(guó)學(xué)的范疇認(rèn)為傳統(tǒng)文化就是國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)對(duì)建立學(xué)生傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自覺性有著積極的意義。因此在中醫(yī)藥院校的實(shí)際教學(xué)過程中要注意傳統(tǒng)文化的熏陶，有意識(shí)的提高學(xué)生對(duì)國(guó)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣，繼而提升學(xué)生的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。在7年0月的十九大報(bào)告中已經(jīng)提出“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！倍嵘鳛橹袊?guó)傳統(tǒng)文化的國(guó)學(xué)素養(yǎng)必然有助于提升文化自信心以及文化認(rèn)同感。
（二）提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)是提升醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑之一。
提高國(guó)學(xué)素養(yǎng)離不開國(guó)學(xué)教育，畢天璋提出“我們暫時(shí)可以界定為以國(guó)學(xué)為核心內(nèi)容的，旨在傳承中華民族思想、文化和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)民族意識(shí)和民族精神的教育?！倍嗅t(yī)學(xué)本身和傳統(tǒng)文化就有著密不可分的關(guān)系，中醫(yī)學(xué)就是作為傳統(tǒng)文化的一部分，儒道等學(xué)說思想都影響了中醫(yī)學(xué)的文化背景，而擁有深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)才能夠更好的理解中醫(yī)理論中的精華。而國(guó)學(xué)中的經(jīng)典無疑會(huì)幫助學(xué)生增強(qiáng)文化底蘊(yùn)，提升人文素質(zhì)，例如讀《論語(yǔ)》可以讓學(xué)生知禮、知仁義，懂得為人處世的方式方法，讀《孟子》可以提升學(xué)生內(nèi)心的道德感、提高社會(huì)責(zé)任感；讀《莊子》可以幫助學(xué)生更加豁達(dá)灑脫；讀唐詩(shī)宋詞在讓學(xué)生感受審美愉悅同時(shí)詩(shī)意的體悟人生，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)可以讓我們心靈中有詩(shī)意，記憶中有歷史，思考中有哲理。
總之國(guó)學(xué)在高校德育中的應(yīng)用既是響應(yīng)中央弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的要求，也是對(duì)社會(huì)和學(xué)術(shù)界“國(guó)學(xué)熱”的回應(yīng)，更是高校德育自身不斷改革和提升的應(yīng)有之義。國(guó)學(xué)中包含的精華和優(yōu)秀資源，能夠?yàn)橹嗅t(yī)藥高校德育注入新的血液、帶來新的力量。