閱讀名著可以培養(yǎng)自己的思辨能力和批判思維。寫一篇完美的總結需要我們事先做好充分的準備，包括對過去的事情進行回顧和梳理。以下是小編為大家精心整理的經(jīng)典總結范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍﹩⑹尽?BR> 教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇一
【教學目標】：
1.引導學生看懂圖意，掌握看漫畫的方法，體會作者的用意。
2.培養(yǎng)學生的語言表達能力、觀察能力、分析能力和想象能力。初步學會運用正反兩方面看待問題，培養(yǎng)學生的辨證思維，敢于發(fā)表自己獨特的看法。
3.嘗試寫作，在交流中豐富自己的見解，鼓勵學生寫出個性化的習作。
【教學重點】：引導學生看懂圖意，掌握看漫畫的方法，體會作者的用意。
【教學難點】：初步學會運用正反兩方面看待問題的方法，培養(yǎng)學生的辨證思維，敢于發(fā)表自己獨特的看法。
【教學準備】：交互式電子白板、作文紙。
【教學過程】：
一、談話交流，激發(fā)興趣。
1.師：你們喜歡漫畫嗎？都喜歡哪些漫畫？說說喜歡的原因。
2.出示漫畫的含義，讓學生體會漫畫與生活的關系，引出課題。
二、欣賞漫畫，領悟圖意。
1.方法指導，看懂圖意。
（1）出示《吃魚》，快速看圖，了解主要內(nèi)容。
（2）仔細看圖，了解圖意。（說說哪些細節(jié)引起了你的關注和思考？）。
（3）領悟圖意：你覺得這幅圖的作者要表現(xiàn)什么？
（4）讓學生總結看圖方法，師相機板書。（看清畫面—領悟。
圖意）。
2.運用方法，領悟圖意。
欣賞第二幅漫畫《主段木頭里有蟲》，讓學生編故事，教師。
相機指導。
師：看來，漫畫畫得就是我們的生活呀！
3.個人欣賞漫畫《看見的不一樣》《語塞》。（仔細看圖，
你看懂了什么，又想到了什么？）。
4.小組交流、展示匯報。
三、深入思考，談深想法。
1.重點欣賞《語塞》。
2.調(diào)查采訪，發(fā)表見解。
（1）現(xiàn)場調(diào)查壓力情況。生活中你的父母是否會給你這樣的壓力？
（2）采訪：你有什么感受？鑒于給父母過大壓力父母和老師的行為，你想對那些孩子的父母、老師說點什么？能引起他們的思考，使他們受到點啟發(fā)。
師：反之，當你給你的孩子適當自由的空間，他會……。
總結：這些都是我們個人的想法和見解，寫好漫畫作文關鍵就在這一步。
四、嘗試寫作、交流評議。
1.出示四幅漫畫，選擇自己最感興趣的一幅畫書寫自己的見解和想法，注意寫清楚自己的看法和想法，有自己獨特的看法，讀后引發(fā)人的思考。
2.交流、評議。
五、總結方法、推薦閱讀。
1.總結：我們在寫的看法前面加入漫畫的內(nèi)容和圖意的說明就形成了一篇完整的看圖漫畫作文。
2.推薦豐子愷和華君武的漫畫作品。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇二
授課時間：
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：2課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
（常規(guī)）。
（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術。
現(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映視頻。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇三
前期分析是美國學者哈里斯(j·harle)于1968年提出的一項技術,旨在教學設計過程的開端就分析清楚教學中存在的問題。教學前期分析是教學設計的起點,它可以使我們了解教學設計的背景情況,搞清楚影響教學效果的各種因素之間的關系,同時為教學設計提供依據(jù)。
筆者最近設計了一份《教學設計前期分析調(diào)查表》,旨在了解我校教師對于教學設計前期分析的了解情況。通過15位高中數(shù)學教師的問卷調(diào)查,分析結果如圖1所示:。
從反饋數(shù)據(jù)中反映出部分教師對教學設計期分析并不十分了解,主要包括:(1)對前期分析意義不夠明確；(2)對前期分析所包含的內(nèi)容不清楚；(3)對前期分析的方法不明了。
我們平時在教學設計時,雖然也對教材與學情進行分析,然而這些分析大多數(shù)比較膚淺,并且不夠全面,以致于教學設計的目標針對性不強,重點不夠突出,教學方法與學習方法單調(diào),教學效果不夠理想。因此,對于我們教師來說,很有必要運用教學設計的理論與方法來指導教學實踐工作。
在不同的教學設計過程模式中,前期分析的內(nèi)容不盡相同。一般可從學習需要分析、學習任務分析、學習者分析、學習背景分析四個方面來進行教學前期分析。通過學習需要分析確定教學目標,通過學習任務分析得出任務的類型及學習任務方法,通過學習者分析確定學生學習起點及方法,通過學習背景分析確定影響教學的條件及所能利用的資源。
學習需要分析所要做的就是通過調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)教學中的問題,為學習者現(xiàn)狀與所期望之間的差距提供有效資料和數(shù)據(jù),從而在此分析基礎上得到總的教學目標。
在本例中通過四個步驟來實現(xiàn)學習需要分析:。
(1)分析本課在教材體系中的地位。
(2)分析本課的教學要求。
(3)依據(jù)以上分析有針對的對學生的現(xiàn)狀進行調(diào)查。
(4)比較期望值與學生現(xiàn)狀的差距。
根據(jù)第一步學習需要分析得到的目標是學生學習的終點目標。對學生所必需掌握的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等終點目標進行分析的過程,就是學習任務分析。學習任務分析就是揭示學生起點行為(即學生學習的現(xiàn)狀)到終點目標(即學生通過教學活動后所達到的結果)所必需掌握的任務及任務之間的關系。
學習任務分析在具體操作中可以分為三個步驟實現(xiàn):。
(1)根據(jù)教學目標,確定任務分析的內(nèi)容。
(2)運用學習目標分類理論,初步分析任務的類型與評價方法,確定教法與學法。本文的任務分析案例選取的理論依據(jù)是美國教育心理學家加涅的學習結果分類方法,它包括言語信息、智力技能、認知策略、動作技能、態(tài)度五個方面。
(3)運用層級法對學習任務進行分析,確定實現(xiàn)學習目標的必要條件。
心理學研究表明,學生對某項學習目標的學習已具備的知識和技能、了解和掌握的程度是教學成敗的關鍵。這就告訴我們,在進行教學設計之前,必須分析學生在進入學習過程所具有的一般特征,此項內(nèi)容就是學習者分析。它主要包括學習內(nèi)容方面(即學習者原有知識)、學習技能、認知發(fā)展水平、態(tài)度等。
學習背景是指持續(xù)影響學習者學習的、由多因素組成的復雜系統(tǒng)。學習背景分析是指對這些復雜因素系統(tǒng)的考察。一般情況下它可以從以下三個角度進行。
時間角度:從此角度看影響教學的背景因素主要包括教學前、教學過程、教學后的背景因素。
空間角度:從此角度看影響教學的背景因素主要包括校內(nèi)的背景因素和校外的背景因素。
綜合角度:從此角度看影響教學的背景因素主要包括學校環(huán)境、教師、學習者、課程資源等。
綜上所述,學習需要分析、學習任務分析、學習者分析、學習背景分析構成了教學前期分析的內(nèi)容,四種分析是相互聯(lián)系的。學習需要分析能讓我們根據(jù)差距得到總教學目標,這個目標就是學生經(jīng)過學習最終需要達到的能力水平即終點能力,它是整個教學設計的開始的第一步。學習任務分析就是對學習內(nèi)容進行分析,同時分析出從起點能力向終點能力轉化的必要條件和方法,它是教學過程中最為關鍵的一步。學習者分析能讓我們確定學生的起點能力,學習背景分析能讓我們分析出影響學生學習的各項外界因素,兩者為任務分析提供依據(jù)。
通過教學前期分析可以讓我們了解教學設計的背景情況,是教師在教學設計之前必須做的一項工作。只有高度認識前期分析的意義、科學地分析前期分析的各項內(nèi)容,才能使教法、學法更符合學生實際情況,真正提高課堂教學效果。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇四
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：一．組織教學：（常規(guī)）二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑？以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離?！妒膛瘛愤M一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
情。“泥人張”的彩塑藝術以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇五
2、掌握人物的動作、語言、神態(tài)描寫的作用。
二、教學重點。
深刻體會母愛的無私、博大、寬容和深厚。
三、教學過程。
1、導入——在我們的生活中，與父母的意見不合甚至爭吵都時有發(fā)生，那么這個時候，我們怎么辦？或許，人就是在這樣的爭吵中走向成熟，逐漸懂得生命的真諦。今天我們一起欣賞一篇散文，來看看殘疾人作家是如何讀懂母親，讀懂生命的。
2、整體感知——閱讀文章后概括主要內(nèi)容。
作者繼續(xù)了自己雙腳癱瘓后，母親強忍著內(nèi)心極度的痛苦和重病的折磨，務必關懷愛護病殘兒子的感人情景，展示了博大深沉崇高無私的母愛，抒發(fā)了對母親的無限懷念。
3、品析課文——不足千字的質(zhì)樸敘述，為何有如此大的感染力？
母親的動作、語言、神態(tài)描寫的精妙。
第一段：
“悄悄地躲出去”“悄悄地進來”——母親對痛苦暴躁的兒子的理解和體貼。
動作“偷偷的聽”——母親對病殘兒子的不必牽掛和關切。
“…撲過來抓住我的手…忍住淚水”——母親的堅韌。
神態(tài)：“眼圈紅紅的”——母親因兒子的不幸而痛苦萬分。
語言：“咱娘兒倆好好活”——強忍著刀割般痛苦，極力勸勉兒子堅強面對眼前挫折。
第三段：
動作：“擋在窗前”——怕兒子觸景傷情。
“一會兒坐下，一會兒站起”——因兒子答應看花表現(xiàn)出的難以抑制的興奮喜悅。
“悄悄地出去”——因肝痛發(fā)作而不愿讓兒子知道。
神態(tài)：“憔悴”——為兒子操碎了心。
質(zhì)疑。
1、文中多次提到菊花，有何用意？
——母親最愛花，看花是緬懷母愛。
——菊花的高潔深沉與母愛的濃郁相似。
——看句話是替母親完成遺愿，是對母親的安慰。
2、題目的內(nèi)涵。
——懷念母親堅韌的性格。
——懷念母親對兒子的博大無私的愛。
——以勇敢面對人生的決心來告慰母親的在天之靈。
四、小結：文章感人的原因。
1、通過母親的動作神態(tài)語言的描寫來表現(xiàn)母愛的無私。
2、以我的暴躁側面襯托母親的慈愛。
3、借景物描寫來寄予情?
五、作業(yè)：理解文章最后一段的含義，寫一段150字的感想。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇六
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
（常規(guī)）。
（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上。
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的'壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦。
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑。
“泥人張”的彩塑藝術最突出的貢獻在于，將雕塑藝術功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情?！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇七
（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）。
本課程教學屬于藝術課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術主題展開。本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
為此，本課程的教學應將彩塑的藝術精神、文化內(nèi)涵和人文價值的主題內(nèi)涵及其對促進學生藝術能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內(nèi)容，實施生態(tài)式藝術教育。
更加理想的教學與教育效果。
本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術新課程的學習，還是需要更好地轉變學習的方式，以適應新課程的教學。為此，更需要教師以藝術新課程的藝術教育理念為指導，更深刻地領會和把握藝術新課程的人文性和綜合性藝術教育本質(zhì)內(nèi)涵和形式特征，切實有效地把學習內(nèi)容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術新課程中去。
藝術課是我國基礎教育改革中新設立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術教育”思想，本課程的教學設計將促進學生的藝術能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設計的基本出發(fā)點，即教學設計充分關注學生在藝術的感知與欣賞能力、藝術表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質(zhì)的發(fā)展與完善。
科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。
根據(jù)《美術教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關的歷史文化知識。
（一）組織教學：導入課程。
（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1、什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2、彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、彩塑的藝術特點。
彩塑的藝術特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結合，雕塑與繪畫的局部結合，雕塑與繪畫的一壁結合，雕塑與繪畫的整窟結合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術，是歷史的產(chǎn)物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇八
興城華山九年制學校王波。
一、概述。
本課時的教學內(nèi)容是義務教育課程標準實驗教科書《數(shù)學》四年級下冊中的乘法交換律和乘法結合律。在教師的引導下，利用學生已掌握的加法運算定律進行知識遷移，發(fā)揮網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢，加強課堂學習的信息交流，學生通過猜想、探究、歸納出乘法交換律和乘法結合律并理解其作用，為后面的簡便計算作好鋪墊。
1.知識與技能。
理解乘法交換律和結合律的意義，能運用運算定律使計算簡便。２、過程與方法。
經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)歸納乘法交換律、結合律的全過程。學習“猜想—驗證”的科學思維方式，提高分析、概括的能力。
３、情感態(tài)度與價值觀。
在探索運算定律的數(shù)學活動中，感受數(shù)學思考過程的條理性和數(shù)學結論的確定性。
學生在本課前已經(jīng)學習掌握了加法的運算定律，在解決實際問題的計算中感知運用運算定律可以使計算簡便。這為學生學習本課內(nèi)容創(chuàng)造了有利的條件，可進行知識遷移，幫助學生自主探索，理解并運用乘法交換律、結合律。
學生日常課堂學習使用網(wǎng)絡，利用bbs進行討論交流，所以電腦操作比較熟練，能利用計算機進行自主學習。
學生在之前已經(jīng)掌握了加法交換律、加法結合律等相關知識，對乘法運算定律也應讓學生自己在敘述過程中形成，教師要加以引導，學生能準確地闡述什么是乘法交換律、乘法結合律，在教學中可以讓學生在獨立思考的基礎上，組織學生進行交流，在交流比較中體會不同特點，這樣有利于培養(yǎng)學生思維的獨立性靈活性。
本節(jié)課主要采用拋錨式教學策略，利用生活實際及多媒體課件，使學生在自主學習、合作學習過程中鞏固認識乘法運算定律，并通過練習使學生再次將知識進行遷移，從而提高學生的信息能力、應用數(shù)學知識解決問題的能力以及學習數(shù)學的興趣，體現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學、人人都能獲得必需的數(shù)學、不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。
六、教學過程。
一、復習引入。
89+72○72+89。
學生舉手搶答。（逐個出示學生答一個出一個）師問：你為什么算得這樣快呢？學生回答：應用加法交換律。師：怪不得呢。（課件出示a+b=b+a）。
師問：再來看這道題，看誰算得又對又快。課件出示：12+39+28=23+34+27=（學生舉手回答）（逐個出示學生答一個出一個）。
問：你為什么算得這么快？你是怎么想的？（學生:應用加法結合律）。
師：原來是這樣啊，怪不得算得這么快呢?？磥砦疫€真沒有難住你們，你們真聰明。(課件出示：（a+b）+c=a+（b+c）)（設計說明：通過比賽的形式調(diào)動學生的積極性，拉近和學生的距離。通過這種復習形式，將學生已經(jīng)學過的舊知識遷移出來，為學習新知識做好鋪墊。）。
二、探究新知。
1.大膽猜想（學習乘法交換律）。
師：同學們，運用加法運算定律可以幫助我們更加快速的計算，那么，我們前面學過的乘法，是不是也有運算定律呢?會不會也有交換律？猜想一下？（學生：應該也有）。
師：大家提出了自己的設想，那么我們的這個設想成立嗎？讓我們來驗證一下。
分組計算：（課件出示）教師讀題：用計算器計算，在括號內(nèi)填上合適的符號。學生分組計算645×32（）32×645203×46（）46×203180×53（）53×180（每個小組計算一組算式）。
計算完后，分組匯報結果。你還能寫出幾組這樣的算是嗎。
師：同學們仔細觀察這幾組算式，看看等號的左右兩邊有什么相同的地方和不同的地方？（先在小組里說一說吧）學生在小組內(nèi)觀察討論。
師：誰來說一說？（明確：左右兩邊乘法算式的兩個乘數(shù)調(diào)換了順序，其結果相同。）（兩個同學）。
師：你們和他發(fā)現(xiàn)的一樣嗎？我還有點不太相信，要不我隨便說一個乘法算式，再幫我驗證一下。例如：398×96（）96×398學生用計算器分組計算證明兩個算式相等。
師：這下我相信了，原來兩個因數(shù)相乘，交換因數(shù)的位置，積不變。誰能把我們這個偉大發(fā)現(xiàn)再說一說？（一個學生）。
師：你說的真好。這就是乘法交換律（課件出示：乘法交換律內(nèi)容）誰能把這段話大聲朗讀一遍？（一個學生）。
問：我們自己也能。
總結。
出定律了，真了不起。如果用a和b表示兩個因數(shù)，你能用字母表示乘法交換律嗎?學生思考回答。教師板書：a×b=b×a齊讀一便。
3、小組學習討論乘法結合律。
師：同學們，通過大家的猜想驗證我們總結出乘法有交換律，很了不起。那么乘法還會不會有結合律？我們先來看這幅圖。出示課件：飲料箱，學生看圖。
師：同學們觀察這幅圖，看一看這些飲料箱每行有幾個，有幾行，有幾排？學生回答。
師：你們能算一算一共有多少飲料箱嗎？自主計算。
師：你是怎么列算式的？
學生回答（教師將學生的算式板書在黑板上）師：這個算式中你先算的什么？
學生回答。（預設：如果學生只列出了一種算式，教師加以引導。比如：大家請看從側面（或正面）看，每行有幾個有幾行有幾排呢？學生說出算式并計算）隨著學生的回答，教師整理出兩種算法：（6×4）×5=6×（4×5）。
師：同學們觀察這兩個算式，看看等號左右兩邊有什么相同的地方和不同的地方？（注意指導學生把話說完整）。
師：三個數(shù)相乘，先算前兩個數(shù)和先算后兩個數(shù)，積卻沒有發(fā)生改變。師：真是太神奇了。我們再找兩組算式來試一試。出示試一試中兩組式題（1）（36×4）×25（2）（28×5）×636×（4×25）28×（5×6）。
學生分組計算。（每一組算式分兩組做）。
每人舉出一個這樣的算式來算一算是不是相等然后教師引導歸納匯報計算結果，師：同學們觀察每組算式看看有什么相同的地方和不同的地方，在小組里先交流交流。
指名說一說自己發(fā)現(xiàn)了什么。
將學生的話做一下梳理，課件出示：三個數(shù)相乘，先乘前兩個數(shù)或先乘后兩個數(shù)，積不變。師：這就是乘法結合律。誰能再說說這句話？（課件出示定律內(nèi)容）（一個學生）問：如果用abc表示三個數(shù)，上面的規(guī)律用字母怎樣表示？學生思考回答。師：板書（a×b）×c=a×(b×c)。
小結：同學們真了不起，通過猜想、驗證得出了結論，都很聰明。
創(chuàng)建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評價（來自教師和小組其他成員的評價）。另外，可以創(chuàng)建一個自我評價表，這樣學生可以用它對自己的學習進行評價。
八、幫助和總結。
說明教師以何種方式向?qū)W生提供幫助和指導，可以針對不同的學習階段設計相應的不同幫助和指導，針對不同的學生提出不同水平的要求，給予不同的幫助。
在學習結束后，對學生的學習做出簡要總結?？梢圆贾靡恍┧伎蓟蚓毩曨}以強化學習效果，也可以提出一些問題或補充的鏈接鼓勵學生超越這門課，把思路拓展到其他領域。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇九
教學課題：
自護、自救安全教育。
教學目標：
1、經(jīng)過一系列的知識性的活動，讓學生們樹立安全意識，從精神上遠離安全隱患，加強自身的素質(zhì)培養(yǎng)。
2、提高學生的安全意識，使學生學會一些自救的方法，讓學生在遇到危險時能采取必須的措施，保護自我。
3、讓學生了解交通、活動、意外事件中必備的安全知識，懂得安全的重要，并把自我學到的知識傳達給周圍的人們，做安全教育的小小宣傳員活動目的。
教學資料：
學習一些家居安全、交通安全、消防安全等知識。要求：
經(jīng)過學習有關安全知識，使學生樹立自護、自救觀念，構成自護、自救的意識，使學生安全、健康成長。
活動準備：
1、《安全手冊》。
2、集有關中小學生發(fā)生安全事故的案例。
教學時數(shù)：
一課時。
教學過程：
同學們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關心、愛護，似乎并不存在什么危險。可是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和細心對待，否則很容易發(fā)生危險，釀成事故。下頭就談談家居安全要注意什么：安全用電。
隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來越多了。所以，我們有必要掌握一些基本的用電常識。
1）認識了解電源總開關，學會在緊急情景下關斷電源。
2）不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。
3）電器使用完畢后應拔掉電源插頭。
4）使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情景，應立即關掉電源開關，停止使用。
5）發(fā)現(xiàn)有人觸電要設法及時關斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手直接救人。
安全使用煤氣。
1）燃氣器具在工作時，人不能長時間離開，以防被風吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣很多泄露而發(fā)生火災。
2）使用燃氣器具（如煤氣爐、燃氣熱水器等），應充分保證室內(nèi)的通風，堅持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。
游泳時要注意安全。
1、游泳需要經(jīng)過體格檢查。
2、要慎重選擇游泳場所。
3、下水前要做準備運動。
4、飽食或者饑餓時，劇烈運動和繁重勞動以后不要游泳。
5、在水中玩耍或游泳時，必須要有成年人的陪伴。
6、水下情景不明時，不要跳水。
7、發(fā)現(xiàn)有人溺水，不要貿(mào)然下水營救，應大聲呼喚成年人前來相助。
交通安全。
1）在道路上行走，要走人行道，沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2）團體外出時，要有組織、有秩序地列隊行走。
3）在沒有交通民警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。
4）穿越馬路時，要遵守交通規(guī)則，做到”綠燈行，紅燈停”。
5）騎自行車要在非機動車道上靠右邊行駛。
全國平均每一天發(fā)生交通事故1600起，死亡257人，受傷1147人，直接經(jīng)濟損失731萬。真是令人痛心。所以提醒同學們要異常注意交通安全，上放學時必須要遵守交通規(guī)則，過馬路時要提高警惕，注意來往的車輛，及時消除交通隱患。
防火。
學校是人群密集的地方，防火是學校安全的重要問題，學生宿舍是學校放火重點。1）禁止在學校、宿舍內(nèi)吸煙、點蠟燭。2）是禁止使用電爐、電褥等電器。2）定期檢查防火設施發(fā)現(xiàn)損壞應立即修復。期望大家能齊抓共管。共同參與到學校安全防范的活動中來。
發(fā)生火災怎樣辦。
1、要打火警電話119報警，報警時要向消防部門講清著火的地點，還要講清什么物品著火，火勢怎樣樣。
2、一旦身受火災的威脅，千萬不要驚慌，要冷靜，想辦法離開火場。
3、逃生時，盡量采取保護措施，如用濕毛巾捂住口鼻、用濕衣物包裹身體。
防盜。
保管好個人財務。在上機、下課期間要鎖好門窗。住宿人員要遵守宿舍條例，禁止到他人宿舍亂串，堅決杜絕外來陌生人員進入宿舍。在外乘車或外出期間要看管好自我的錢財，對可疑人員要提高警惕，加強防范意識，發(fā)現(xiàn)盜竊事件即時報警。
防學校暴力。
食品衛(wèi)生安全。
內(nèi)宿、中伙生一律在校內(nèi)就餐，外出購物時必須要檢查購買食品是否存有質(zhì)量問題，對來路不明有衛(wèi)生問題的食品不要購買，發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量問題的食品要及時上報，飲食后如有不適及時就診。
體育運動安全。
在體育運動中必須要做好準備活動，聽從體育教師的安排和調(diào)度，不可私自活動或打鬧。教師講解動作要領時要認真聽講，在做有必須難度的動作時要學會自我保護，加強保護意識。在做器械運動時要檢查好器械是否存有安全隱患問題。
小結。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十
《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關于“……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人，語言優(yōu)美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
《我不能忘記祖國》學習者特征分析。
三年級是培養(yǎng)孩子學習能力、意志品質(zhì)和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。
知識與技能：
1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。
2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。
過程與方法：
通過學習課文、理解課文，指導學生抓住重點語句，結合課文內(nèi)容體會句子的含義。情感態(tài)度與價值觀：
體會宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì)和愛國情懷，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十一
一、教材分析《愛蓮說》這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對這種態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。本單元的教學目標是要求學生掌握一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成誦讀的習慣，在反復誦讀中，領會文章內(nèi)涵，體會作品精美的語言特色。
1、知識與能力目標:正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、過程與方法目標：理解作者是如何蓮花之形言君子之志，把握托物言志、對比襯托的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質(zhì)。
三、
本文可讀性強，要充分調(diào)動學生的學習積極性，把誦讀作為本課教學的最重要環(huán)節(jié)，指導學生在誦讀過程中，要有意識地培養(yǎng)和切實掌握誦讀文言文的三種方法：一是“疏解文意的讀法”，旨在初步讀懂文章，領會文章中詞語、句、段的含義，要求讀得通順，語音正確，不讀破句；二是“誰究文理的讀法”，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當?shù)乇磉_文脈的貫通和層次，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當；三是“品味意境的讀法”，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。）從教學對象看，他們理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，“高視角、低起點”，以各種手段激發(fā)學生學習興趣。對于七年級的學生來說，因為很多文言知識是原來學生沒有學過的，所以在目標的設定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。對于八年級來說則更應該注意知識的系統(tǒng)性，尤其是知識點的整合。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十二
教學目的：
1.認讀本課的11個生字，會寫8個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.仿照課文，寫一首小詩。
第一課時。
教學過程：
一、謎語引入。
二、初讀感知自主識字。
1.自由讀課文，注意讀準生字的讀音。
2.小組合作交流生字并檢查。
3.全班交流識字中遇到的困難和識記生字的好辦法，點撥多音字“藏”
4.多種形式讀生字。
5、指名朗讀課文，為文中兩幅圖取名字。
三、鞏固識字。
1.爭與蠟筆交朋友：全部讀對，得一張蠟筆激勵卡。
2.游戲：給字寶寶照相。要求認讀會寫的字。
3.指導書寫：重點指導“盒”“寶”“永”“底”的書寫，其中“盒”與“寶”要與語文天地的書寫結合，還要與“金鑰匙”的寫法介紹結合起來。
（2）其它生字學生用自己喜歡、習慣的方式進行識記。
四、學習詩歌第一小節(jié)。
（一）4人小組選擇友情提示的一項或幾項來完成。
a說一說：丁丁用彩筆畫了什么，那表示什么景物？
b畫一畫：用簡單圖形把板書補充完整。
c讀一讀：怎么讀才能把你喜歡的句子讀好聽。
（二）小組匯報按上面的提示匯報，相機指導朗讀。
（相機理解“連綿起伏”，圖片展示。
相機理解電視塔。問你為什么把電視塔畫得這么高呀？
教師出示圖片電視塔：電視塔給了你什么感受呢？）。
（三）總結第一小節(jié)：
1、齊讀：我有一盒彩筆，我用它畫美麗的今天。
2、丁丁說讀法:每次讀這一小節(jié)，我總喜歡邊讀邊想象那些美麗的景色邊讀，讀著讀著，我仿佛就在美麗的景色中游玩，是多么的陶醉啊。
3學生出主意、提建議：怎么讀才能把第一小節(jié)讀好？
4學生用自己喜歡的方式為課件配音。
第二課時（閱讀教學比賽教學設計）。
設計說明：
羅杰斯曾說過：“在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，他們才會盡情地‘自由參與’與‘自由表達’，其形象思維能力和創(chuàng)新人格才得以培養(yǎng)”?；诖?，本課的設計努力將課堂還給學生，給學生活動的空間，以滿足不同層次學生的需要。擬通過朗讀、評讀、繪畫、想象等方式來感受詩歌的美；基于學生對語文材料的反應往往是多元的，在尊重差異的前提下，珍視學生的個性化體驗，擬多次讓學生選用自己喜歡的方式來讀文，鼓勵學生用他們喜愛與擅長的方式予以表達,在學生多層次朗讀的前提下，擬通過朗讀金鑰匙及各種形式的評讀讓學生感受朗讀的魅力。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，出示本課的評價要求：回答精彩，朗讀有味道，小組會合作的可獲得蠟筆激勵卡，若小組四人共能得到4張，就可以到“閱讀天地”選擇小組喜歡的“太陽”，不同顏色的太陽有不同的小詩。
二、課件出示生字詞，復習引入（師再次提醒“藏”有兩個讀音），并送出教師的第一個理想。
三、檢查上節(jié)課的作業(yè)。
1、同桌兩人一人畫，一人背第一節(jié)詩完成得怎么樣。
2、說背誦好方法。
3、全班選擇自己合適的方法來背，并送出教師的第二個理想。
四、學習第二節(jié)詩。
（一）師根據(jù)課件分步展示動畫來范讀第二節(jié)詩。
（二）學生找到喜歡的伙伴把第二節(jié)詩讀一讀。
（三）學生個人匯報：你覺得丁丁的哪個理想最神奇、最有趣？
學生提到哪引導到哪：
a畫透明的海洋。
1、理解海底寶藏：播放圖片。
2、你還知道海底有哪些神奇的東西?
3、學生個人試讀、喜歡的站起來讀一讀……。
b畫綠色的太陽。
1、說出自己喜歡這個理想的理由。
2、比賽讀、評讀。
c畫結滿面包的樹。
1、理解饑荒（出示難民圖片），相機提問：看完圖片你有什么感受？
2、挑戰(zhàn)讀、評讀。
d畫長翅膀的小朋友。
1、倘若你有翅膀，你會飛向哪兒去干什么？
2、同桌讀、評讀。
（四）為怎么讀好第二小節(jié)提建議，出主意。
1.丁丁朗讀金鑰匙。
2學生說。
3學生按自己喜歡的讀與背。
五.拓展活動：
同學們?nèi)绻阌幸缓胁使P，你想描繪出怎樣的今天和明天呢？請選擇自己喜歡的一個主題：美麗的今天或明天的理想畫一畫：你想為畫補充點什么？然后下面的句式編一編。
畫或我畫。
那是為了。
（一）學生畫與編。
（二）學生作品展示。
（三）出示教師的四個理想。
五.選擇性作業(yè)（選擇其中的一項或幾項來完成）。
1.選擇合適的音樂背誦課文，讓聽的人能感受到圖畫的美。（一張蠟筆激勵卡）。
2.你喜歡用彩筆畫什么，仿照課文寫一寫詩，再為小詩畫插圖。（兩張蠟筆激勵卡）。
3.為自己寫的小詩找到合適的歌曲，套詞進去唱一唱。（三張蠟筆激勵卡）。
六.拓展閱讀（小組四人兩節(jié)課合起來有4張蠟筆卡片的話，就可以到“閱讀天地”換一張?zhí)栃≡?。）?BR> 教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十三
《畫》是鄂教版小學語文一年級上冊“古詩誦讀”中的一首古詩。課文有一幅經(jīng)過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山、水、花、鳥，給人以山水相映，鳥語花香的美感。課文以“畫”這個謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對應，妙趣橫生。在教學本課時，要引導學生通過誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美，激發(fā)學生熱愛祖國的語言文字。
[教學目標]。
1.認識“遠、看、近、聽、春、還”六個生字。
2.正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3.了解古詩大致意思，懂得這首詩講的是一幅山水畫。激發(fā)學生熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感。
[教學重難點]。
學習生字；正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
[設計理念]。
培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導學生學習古詩，品味古詩，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學生學習興趣，使學生充實起來，“靈秀起來”。學生是語文學習的主人，語文教學的人本思想，意味著對每個學生學習個性的尊重。教學中，應讓每個孩子自由地讀、自由地學、自由地感受、自由地表達、學生有了自由、才會有靈性。課堂上，我讓學生自由選擇喜歡的詩句，自由選擇喜歡的方式讀書，引導學生在合作與交流中學會傾聽、學會汲取、學會欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼。中國文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W習中華古文化的主動性，催化了學生情感，使他們真正成為學習的主人。
應把握“古詩誦讀”這一課型教學的尺度，即重點是識字和熟讀成誦，一定要讓學生自己多讀，要讀準每個字的字音，要把每行詩讀通順，要讀好整首古詩直至能熟讀成誦。學生主要通過多讀和結合看圖，以及教師適當?shù)脑娨饷枋觯私夤旁姷拇笾乱馑?，感悟詩的意境美。教師還應恰當創(chuàng)設出詩境，讓學生通過多讀體會美、欣賞美、評價美，以至于自己表達美、創(chuàng)設美。
激發(fā)學生的學習興趣。剛人學的一年級小朋友，自我約束能力差，老師如若引導不當，會使他們產(chǎn)生厭倦情緒。因此，課堂上把游戲寓于教學中，可以讓學生感受到學習是一件快樂的事情。
如本節(jié)課開課的猜謎語游戲，識字過程中的開火車、猜字的游戲等等，讓學生學習情緒高漲，為他們創(chuàng)設了一個生動活潑、輕松和諧的學習環(huán)境，最大程度的調(diào)動學生的學習積極性，使學生主動參與到學習活動中去，感受學語文的樂趣。
[教學過程]。
一、激發(fā)興趣，情境導入。
師：同學們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個謎語給大家猜?
(學生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學們真聰明，老師也請你們猜個謎語(出示古詩)，它是一首謎語詩(板書：古詩誦讀)，今天我們一起來學習，學完古詩，你們一定能猜出謎底。
二、初讀古詩，認讀生字。
1.請大家翻開書92頁，自由讀詩，注意借助拼音讀準生字字音。
2.(出示小黑板)這六個字你們會認嗎?先自己在下面讀一讀吧！
3.誰想讀給大家聽一聽?(學生自主選擇讀宇，重點指導讀好前鼻音“近”、后鼻音“聽”)。
4.讀得很好，去掉拼音朋友也能讀這么好嗎?咱們開火車比賽來讀一讀吧1。
5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學生猜是哪個字寶寶這么調(diào)皮，在和大家玩捉迷藏的游戲。(學生在游戲中鞏固生字的讀音)。
三、再讀古詩，讀通詩句。
1.生字讀得這么好，相信大家再讀古詩時一定能把字音讀準，把詩句讀通，自己在下面讀一讀。
2.同座互讀、評，指名全班讀、評。
3.全班齊讀。
四、品讀詞句，領悟詩境。
1.學生自由讀詩，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同座聽。
2.根據(jù)學生學習的情況調(diào)整教法，學生喜歡讀哪一句，就指導學生讀好哪一句。導讀方法如下：
3.四行詩都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩連起來讀一讀。
練讀，指名讀，齊讀，看圖讀，引讀。
4.讓學生猜出謎底：畫。(板書課題，齊讀)說說是怎么猜出來的。
五、積累詩句，熟讀成誦。
1.學生再來欣賞一下這幅美麗的畫，配樂，學生邊看圖邊吟誦。
2.學生在學習小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩吧!
(小組合作多種形式練讀)。
3.小組學習成果展示。
4.熟讀成誦。(背誦時指導學生抓住關鍵詞“山、水、花、鳥”來背。)。
六、課外延伸，再現(xiàn)情境。
1.師：(充滿激情地)這首詩可真有趣呀，短短幾十個字就描繪了這么美的一幅景象。你們還知道哪些有趣的詩嗎?(學生擴展背詩，激發(fā)喜愛朗讀古詩的情感。)。
2.回家請爸爸媽媽猜今天學的謎語詩，如果猜對了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎勵，并搜集更多古詩參加下周班級開展的“古詩誦讀會”。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十四
《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作。它是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)，反映20世紀30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
學習本課的主要任務是把錯綜復雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點。
《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復雜的關系，表面看是由血緣關系交織成的網(wǎng)，但實質(zhì)上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭。周樸園同繁漪之間的矛盾，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產(chǎn)階級對家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭。
節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍，于是從周樸園的發(fā)號施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺，因此這一矛盾是無法調(diào)和的。
1周樸園明知和魯大海之間是父子關系，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產(chǎn)階級代表人物的根本利益，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨。通過人物短暫的對話，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。
本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的。如周樸園與魯侍萍的對話，可以讓我們認清周樸園冷酷、自私、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳墓并表示要進行修理，但當知道眼前的人就是侍萍時，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結所有的事，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現(xiàn)了他的處世哲學。
教讀這篇課文，我釆用啟發(fā)引導，點撥、示范，重點突破，以點帶而的方法。遵循閱讀思維程序和文學鑒賞規(guī)律，以誦讀、研讀、鑒賞、評價、交流、總結為活動經(jīng)線，以戲劇沖突、人物性格、戲劇臺詞為知識緯線，編織課堂環(huán)節(jié)，推進課堂教學。使學生在參與認知、情感活動的過程中提高審美能力。另外，通過簡單的戲劇表演，讓學生進一步體會人物的心理和劇本的矛盾沖突。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十五
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
一．組織教學：（常規(guī)）。
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上。
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦。
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑。
“泥人張”的彩塑藝術最突出的貢獻在于，將雕塑藝術功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情?！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
三．小結。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十六
語言領域。
案例1：大班詩歌《風藏在哪里》教學目標：
（1）欣賞詩歌，感受詩歌優(yōu)美意境和問答式的結構特點；
（2）學習有感情地朗讀詩歌，區(qū)別問句和答句的不同讀法；
（3）初步嘗試按照詩歌結構進行仿編，用生動、形象的詞去描述事物。
分析：對于該目標很好的體現(xiàn)了語言領域的學科特點，語言領域的核心價值在于傾聽、感受、理解、表達。大班的孩子，感受詩歌的韻律美是十分必要的，但是該目標卻忽視了幼兒的年齡特點，幼兒身心發(fā)展還不成熟，有感情的朗誦、按結構仿編這些大容量的學習任務對于處在大班的幼兒來說還是十分困難的。
建議改為：（1）欣賞詩歌，感受詩歌優(yōu)美意境和韻律感；
（2）學習有感情地朗讀詩歌，區(qū)別問句和答句的不同讀法；
（3）初步在教師的引導下嘗試按照詩歌結構進行仿編，描述事物。
案例4：中班閱讀活動“我喜歡的書”活動目標：
1．在看看、講講的交流活動中，豐富與閱讀有關的經(jīng)驗；2．體驗在閱讀中發(fā)現(xiàn)的快樂，激發(fā)閱讀的興趣。
分析：該目標表述過于籠統(tǒng)，其中“有關經(jīng)驗”也表述不明，而且目標也不符合中班幼兒的年齡特點，要求過于淺顯和簡單。活動的主題為“我喜歡的書”，但是在目標中并沒有任何體現(xiàn)。該目標缺乏針對性，適用范圍過于廣泛。
建議改為：（1）在圖書角的區(qū)域閱讀活動中，選擇一本最喜歡的圖書；
（2）在集體閱讀的氛圍中，主動表達自己的閱讀內(nèi)容和感受；
（3）在閱讀中發(fā)現(xiàn)新鮮、有趣的事物，提高閱讀興趣。
科學領域。
案例5：小班科學活動《水果里的種子》教學活動目標：
（2）觀察各種種子，知道它們是不一樣的；
（3）大膽地運用多種方式表達自己的發(fā)現(xiàn)，獲得探索的樂趣。
分析：首先小班的此次教學目標很好的體現(xiàn)了幼兒的年齡特點，從幼兒統(tǒng)一的角度表述目標，同時該教學活動目標運用了“品嘗”、“觀察”、“表達”等詞具體清晰，針對性、操作性強，唯一不足在于目標一過于籠統(tǒng)。
（2）觀察各種種子，知道它們是不一樣的；
（3）大膽地運用多種方式表達自己的發(fā)現(xiàn)，獲得探索的樂趣。
案例10：小班音樂活動《北風爺爺別神氣》的目標與分析：
（1）學唱歌曲，能有力、自豪地演唱歌曲??，（這是發(fā)展目標）。
（2）通過故事幫幼兒理解歌曲內(nèi)容?，（這是教育目標）。
（2）教幼兒有感情的學唱歌曲；
（3）引導幼兒在學會歌曲的基礎上，進行歌曲創(chuàng)編。
附歌詞：北風爺爺別神氣,別神氣,我敢和你比一比,比一比,跑跑跑,跳跳跳,北風爺爺嚇跑了，嚇跑了。
社會領域。
案例11：小班活動“我的名字”活動目標：
1．喜歡自己的名字，鼓勵幼兒大膽地應答教師的呼喚；2．創(chuàng)設情景，引導幼兒大膽地在集體面前說話。
分析：該目標沒有從統(tǒng)一的角度進行表述，第一條目標的前半句與后半句主語不一致，前半句從幼兒學的角度提出，后半句和第二條目標又從教師教的角度提出，使目標顯得混亂；同時目標表述不清晰、不準確，“大膽地應答”與“大膽地在集體面前說話”兩點間又互相交叉，缺乏整體考慮。
建議改為：（1）喜歡自己的名字，聽到名字能大聲地應答；
（2）愿意在問題情境中表達自己的想法。篇二：幼兒園教學案例分析。
教案前：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
高郵市城北實驗小學幼兒園王麗。
京劇并非是我們南方孩子生活中經(jīng)常遇到和熟悉的事物，但從教育角度來說，是有意義的，通過這方面內(nèi)容的系列活動，讓孩子初步接觸京劇，了解中國這一特有的戲曲形式，從而從另一個側面來了解祖國的傳統(tǒng)文化，激發(fā)起孩子喜愛京劇、熱愛祖國的情感。根據(jù)孩子的學習特點，為了能夠讓他們親眼所見、親身經(jīng)歷，去更直觀的感受體驗京劇藝術的魅力，在活動前，請家長帶著孩子們一起搜集有關京劇的知識，在活動中，給孩子觀看京劇片段，通過這些讓孩子們初步地了解京劇。另外，幼兒的全面發(fā)展，需要教師組織多樣化的活動，同時還需兼顧領域與學科性的知識、技能，于是設計京劇臉譜成了我們的一個教學點，從中不僅讓孩子對京劇臉譜藝術的特點有所了解，也能對“對稱”、“夸張”等的美術表現(xiàn)方式有所了解與嘗試。
一、活動目標：
1．學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。2．初步了解京劇文化，知道京劇是中國特有的藝術。
二、活動準備：
油畫棒、墊板、空白臉譜人手一份。
三、活動過程：1．欣賞京劇片段：
（1）請幼兒欣賞京劇唱段，引起活動的興趣。
（2）請幼兒說一說在片段里，你看到了什么，聽到了什么。
（3）幼兒交流后，教師歸納：這是一段京劇唱段，京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩，不同的臉譜代表不同的人物。
2．討論京劇臉譜的裝飾方法：
（2）歸納大家的發(fā)現(xiàn)：京劇臉譜由許多鮮艷的顏色組成，它的圖案是對稱的，并以鼻子為中心進行裝飾。
3．介紹各種工具和材料：
（1）出示幼兒活動材料：油畫棒、空白臉譜。
（2）提醒幼兒在創(chuàng)作過程中注意的問題：涂色均勻、對稱。4．創(chuàng)作京劇臉譜：
幼兒學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。5．展示幼兒作品：
請幼兒談談自己最喜歡哪幅圖，說說原因。
活動后的反思：
整個活動上下來，大部分孩子們對圖案的對稱是掌握了，并能均勻地涂色，但是單憑一節(jié)課，就讓孩子們了解京劇文化是遠遠不夠的。從目標來看，目標一中的學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜，在活動中只體現(xiàn)了用對稱的方法來設計臉譜，色彩鮮艷和夸張在活動中基本沒有體現(xiàn)。目標二制定的比較寬泛，如果既要了解中國的京劇文化，又要掌握夸張、色彩鮮艷、對稱地畫臉譜，可以把活動分為2個活動時間，第一個活動可以把重點放在讓孩子們欣賞京劇和臉譜，讓孩子們初步地了解京劇文化和欣賞臉譜的藝術美（為幼兒創(chuàng)作臉譜做鋪墊）。第二個活動就可以把重點放在讓幼兒自己創(chuàng)作臉譜上了。從過程上來看，活動中孩子的自主性學習體現(xiàn)的不夠，教師應起到引導作用，帶動孩子大膽想象，成為學習的主動者。整個活動開展下來，發(fā)現(xiàn)操作材料過于簡單，難度不大，孩子們只是選擇顏色圖畫，如果給一張空白臉譜讓幼兒自己創(chuàng)作更符合現(xiàn)階段的孩子的能力。
通過這一活動，我反思了自己的教育行為，主要有以下幾點：1．了解孩子是實施教育行為的依據(jù)。我們不僅要了解孩子們的認知背景，還需要了解孩子們的社會性發(fā)展和個性特性。2．教師的語言是一門藝術，怎樣的語言能給孩子起到一個提升的作用，正確引導孩子操作是我值得深思的一個問題。3．創(chuàng)造一個自由、寬松的交往環(huán)境，吸引幼兒樂于與他人交談，大膽發(fā)表自己的意見和看法是必備的。
改進后的教案：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
一、活動目標：
1、能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術中的美。
2、喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗。
3、能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。
根據(jù)這3點目標，我將活動目標改為：
1．學習用線條紋樣、色彩對稱的方法夸張的表現(xiàn)京劇臉譜特征。2．能按照自己的意愿大膽創(chuàng)作，發(fā)展想象力和創(chuàng)作力。
二、活動準備：
教師材料：實物京劇臉譜、黑白局部臉譜貼磁（一套）、與黑白臉譜紋樣相同的彩色完整臉譜一個。供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案兩張、京劇片段ppt。
幼兒材料：幼兒操作卡，分三個層次，第一層次是一個橢圓形臉的輪廓（人手一份），第二層次是已經(jīng)畫好一半京劇紋樣的臉譜（每組一份），第三層次是已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜（每組一份），勾線筆、油畫棒、墊板人手一份。
在活動材料上做了很大的改動，首先本節(jié)活動增加了難度，為幼兒提供了只有一個橢圓形臉的輪廓，讓幼兒自由發(fā)揮創(chuàng)作，二不是簡單的涂色活動。教師材料將臉譜分解開，讓幼兒在學習掌握創(chuàng)作臉譜的時，更清晰明了。其次，每組一份的畫好一半京劇紋樣的臉譜和已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜目的是給那些在創(chuàng)作時遇到困難或者不會畫的幼兒提供一個參考對象。
三、活動過程：
（一）導入活動，引起幼兒活動的興趣。1．幼兒欣賞京劇選段。（1）師：“今天，老師帶來了一段京劇，我們一起仔細聽聽這段京歌中唱了什么。
（2）幼兒交流后，教師歸納：京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩。
（由京劇片段導入活動，能夠提高孩子的興趣，同時也能夠引出本節(jié)活動的主題：臉譜。）。
（二）觀察、了解臉譜的對稱性和夸張性特點，感受京劇臉譜的獨特魅力：
（1）當幼兒說到“我喜歡它的顏色?！?BR> 教師提問“它用了哪些顏色？它們搭配在一起怎么樣？我們再看看其它臉譜，它們又用了哪些顏色？（教師讓幼兒關注黑白色的臉譜和其他色調(diào)的臉譜）。
小結：臉譜上的顏色看上去都比較夸張，有的很鮮艷，有的色彩的對比很強烈。
（2）當幼兒說到“我喜歡它的花紋。”
教師提問：“這個紋樣裝飾在了臉譜的哪里？它是什么樣子的？我們看看其它的臉譜用了哪些紋樣？”
教師小結：這些臉譜的紋樣很好看，有的裝飾在了下巴上，有的裝飾在了額頭上，還有的讓臉譜上的眼睛、鼻子、嘴巴都變得很夸張了。
（3）教師提問：這么多的臉譜，你發(fā)現(xiàn)了它們有什么相同的地方？（若幼兒說不出對稱，教師可把一張臉譜沿中間線剪開然后慢慢的合起來，讓幼兒感知臉譜的圖案顏色都是對稱的。）2．小結：臉譜的色彩夸張，五官的紋樣夸張、特別，很好看。而且臉譜還是左右對稱的。
說，體現(xiàn)了孩子學習的自主性。在這一過程中，請小朋友說，老師幫忙。
總結。
代替了原本的教師說幼兒聽的模式給了更多的孩子發(fā)言機會和表達想法的機會。）。
（三）幼兒明確要求，并按自己的意愿選擇、設計京劇臉譜：1．幼兒觀察教師演示操作方法。
教師提問：這些臉譜是本來就長在演員的臉上的嗎？怎么上去的？
（教師出示人臉底板，然后將黑白局部臉譜貼磁逐個已對稱的方法貼在人臉底板上形成完整的已勾勒好地黑白臉譜，最后將與黑白臉譜紋樣相同的彩色臉譜蓋上，讓幼兒完整了解臉譜制作的方法。）。
2．明確操作要求：先設計紋樣裝飾對稱臉譜，再為臉譜涂色。如果想不出紋樣的話，可以選擇老師準備的紋樣，也可以就畫上面的臉譜一樣的紋樣，都可以。（教師出示供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案）。
3．教師組織幼兒分組畫臉譜，教師巡回指導，鼓勵幼兒大膽設計。
（教師觀察幼兒的操作情況給予不同的指導，若有的幼兒實在不會畫，就給他提供第二層次或者第三層次的操作紙。）。
（根據(jù)大班幼兒的能力，教師提供空白臉譜，幼兒根據(jù)自己的意愿設計創(chuàng)作臉譜，在原本的基礎上增加了難度。整個活動將了解京劇文化省去，重點放在京劇臉譜的設計和創(chuàng)作上，主題更明確。在有限的時間內(nèi)也能相對輕松地完成教學目標。在示范時，教師運用一步一步遞進的方式讓幼兒掌握了畫臉譜的步驟，簡單又有趣。原本的了解京劇文化可放在區(qū)域游戲中開展，教師可設置讓幼兒觀看京劇片段、模仿京劇演員、欣賞京劇圖片等，讓幼兒對中國京劇有一個初步的了解。）。
（四）展示作品，相互欣賞，體驗成功的喜悅：
1．幼兒展示自己的作品，相互欣賞，感受其中的美。2．幼兒結合經(jīng)驗進行點評。
師：請你介紹一下自己設計的臉譜。
（教師引導幼兒從顏色、圖案和對稱性等方面進行講評。）篇三：幼兒園教學案例分析。
教案前：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
京劇并非是孩子生活中經(jīng)常遇到和熟悉的事物，但從教育角度來說，是有意義的，通過這方面內(nèi)容的系列活動，讓孩子初步接觸京劇，了解中國這一特有的戲曲形式，從而從另一個側面來了解祖國的傳統(tǒng)文化，激發(fā)起孩子喜愛京劇、熱愛祖國的情感。根據(jù)孩子的學習特點，為了能夠讓他們親眼所見、親身經(jīng)歷，去更直觀的感受體驗京劇藝術的魅力，在活動前，請家長帶著孩子們一起搜集有關京劇的知識，在活動中，給孩子觀看京劇片段，通過這些讓孩子們初步地了解京劇。另外，幼兒的全面發(fā)展，需要教師組織多樣化的活動，同時還需兼顧領域與學科性的知識、技能，于是設計京劇臉譜成了我們的一個教學點，從中不僅讓孩子對京劇臉譜藝術的特點有所了解，也能對“對稱”、“夸張”等的美術表現(xiàn)方式有所了解與嘗試。
一、活動目標：
1．學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。2．初步了解京劇文化，知道京劇是中國特有的藝術。
二、活動準備：
油畫棒、墊板、空白臉譜人手一份。
三、活動過程：1．欣賞京劇片段：
（1）請幼兒欣賞京劇唱段，引起活動的興趣。
（2）請幼兒說一說在片段里，你看到了什么，聽到了什么。
（3）幼兒交流后，教師歸納：這是一段京劇唱段，京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩，不同的臉譜代表不同的人物。
2．討論京劇臉譜的裝飾方法：
（2）歸納大家的發(fā)現(xiàn)：京劇臉譜由許多鮮艷的顏色組成，它的圖案是對稱的，并以鼻子為中心進行裝飾。
3．介紹各種工具和材料：
（1）出示幼兒活動材料：油畫棒、空白臉譜。
（2）提醒幼兒在創(chuàng)作過程中注意的問題：涂色均勻、對稱。4．創(chuàng)作京劇臉譜：
幼兒學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。5．展示幼兒作品：
請幼兒談談自己最喜歡哪幅圖，說說原因。
活動后的反思：整個活動上下來，大部分孩子們對圖案的對稱是掌握了，并能均勻地涂色，但是單憑一節(jié)課，就讓孩子們了解京劇文化是遠遠不夠的。從目標來看，目標一中的學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜，在活動中只體現(xiàn)了用對稱的方法來設計臉譜，色彩鮮艷和夸張在活動中基本沒有體現(xiàn)。目標二制定的比較寬泛，如果既要了解中國的京劇文化，又要掌握夸張、色彩鮮艷、對稱地畫臉譜，可以把活動分為2個活動時間，第一個活動可以把重點放在讓孩子們欣賞京劇和臉譜，讓孩子們初步地了解京劇文化和欣賞臉譜的藝術美（為幼兒創(chuàng)作臉譜做鋪墊）。第二個活動就可以把重點放在讓幼兒自己創(chuàng)作臉譜上了。從過程上來看，活動中孩子的自主性學習體現(xiàn)的不夠，教師應起到引導作用，帶動孩子大膽想象，成為學習的主動者。整個活動開展下來，發(fā)現(xiàn)操作材料過于簡單，難度不大，孩子們只是選擇顏色圖畫，如果給一張空白臉譜讓幼兒自己創(chuàng)作更符合現(xiàn)階段的孩子的能力。
通過這一活動，我反思了自己的教育行為，主要有以下幾點：1．了解孩子是實施教育行為的依據(jù)。我們不僅要了解孩子們的認知背景，還需要了解孩子們的社會性發(fā)展和個性特性。2．教師的語言是一門藝術，怎樣的語言能給孩子起到一個提升的作用，正確引導孩子操作是我值得深思的一個問題。3．創(chuàng)造一個自由、寬松的交往環(huán)境，吸引幼兒樂于與他人交談，大膽發(fā)表自己的意見和看法是必備的。
改進后的教案：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
一、活動目標：
1、能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術中的美。
2、喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗。
3、能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。
根據(jù)這3點目標，我將活動目標改為：
1．學習用線條紋樣、色彩對稱的方法夸張的表現(xiàn)京劇臉譜特征。2．能按照自己的意愿大膽創(chuàng)作，發(fā)展想象力和創(chuàng)作力。
二、活動準備：
教師材料：實物京劇臉譜、黑白局部臉譜貼磁（一套）、與黑白臉譜紋樣相同的彩色完整臉譜一個。供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案兩張、京劇片段ppt。
幼兒材料：幼兒操作卡，分三個層次，第一層次是一個橢圓形臉的輪廓（人手一份），第二層次是已經(jīng)畫好一半京劇紋樣的臉譜（每組一份），第三層次是已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜（每組一份），勾線筆、油畫棒、墊板人手一份。
在活動材料上做了很大的改動，首先本節(jié)活動增加了難度，為幼兒提供了只有一個橢圓形臉的輪廓，讓幼兒自由發(fā)揮創(chuàng)作，二不是簡單的涂色活動。教師材料將臉譜分解開，讓幼兒在學習掌握創(chuàng)作臉譜的時，更清晰明了。其次，每組一份的畫好一半京劇紋樣的臉譜和已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜目的是給那些在創(chuàng)作時遇到困難或者不會畫的幼兒提供一個參考對象。
三、活動過程：
（一）導入活動，引起幼兒活動的興趣。1．幼兒欣賞京劇選段。（1）師：“今天，老師帶來了一段京劇，我們一起仔細聽聽這段京歌中唱了什么。
（2）幼兒交流后，教師歸納：京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩。
（由京劇片段導入活動，能夠提高孩子的興趣，同時也能夠引出本節(jié)活動的主題：臉譜。）。
（二）觀察、了解臉譜的對稱性和夸張性特點，感受京劇臉譜的獨特魅力：
1．幼兒觀察臉譜，感受臉譜中色彩、紋樣的夸張性和對稱性。師：我這兒有許多臉譜，你喜歡哪一個？喜歡它的哪里？（1）當幼兒說到“我喜歡它的顏色?！?BR> 教師提問“它用了哪些顏色？它們搭配在一起怎么樣？我們再看看其它臉譜，它們又用了哪些顏色？（教師讓幼兒關注黑白色的臉譜和其他色調(diào)的臉譜）。
小結：臉譜上的顏色看上去都比較夸張，有的很鮮艷，有的色彩的對比很強烈。
（2）當幼兒說到“我喜歡它的花紋。”
教師提問：“這個紋樣裝飾在了臉譜的哪里？它是什么樣子的？我們看看其它的臉譜用了哪些紋樣？”
教師小結：這些臉譜的紋樣很好看，有的裝飾在了下巴上，有的裝飾在了額頭上，還有的讓臉譜上的眼睛、鼻子、嘴巴都變得很夸張了。
（3）教師提問：這么多的臉譜，你發(fā)現(xiàn)了它們有什么相同的地方？（若幼兒說不出對稱，教師可把一張臉譜沿中間線剪開然后慢慢的合起來，讓幼兒感知臉譜的圖案顏色都是對稱的。）2．小結：臉譜的色彩夸張，五官的紋樣夸張、特別，很好看。而且臉譜還是左右對稱的。
說，體現(xiàn)了孩子學習的自主性。在這一過程中，請小朋友說，老師幫忙總結，代替了原本的教師說，幼兒聽的模式，給了更多的孩子發(fā)言機會和表達想法的機會。）。
（三）幼兒明確要求，并按自己的意愿選擇、設計京劇臉譜：1．幼兒觀察教師演示操作方法。
教師提問：這些臉譜是本來就長在演員的臉上的嗎？怎么上去的？
（教師出示人臉底板，然后將黑白局部臉譜貼磁逐個已對稱的方法貼在人臉底板上形成完整的已勾勒好地黑白臉譜，最后將與黑白臉譜紋樣相同的彩色臉譜蓋上，讓幼兒完整了解臉譜制作的方法。）。
2．明確操作要求：先設計紋樣裝飾對稱臉譜，再為臉譜涂色。如果想不出紋樣的話，可以選擇老師準備的紋樣，也可以就畫上面的臉譜一樣的紋樣，都可以。（教師出示供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案）。
3．教師組織幼兒分組畫臉譜，教師巡回指導，鼓勵幼兒大膽設計。
（教師觀察幼兒的操作情況給予不同的指導，若有的幼兒實在不會畫，就給他提供第二層次或者第三層次的操作紙。）。
（根據(jù)大班幼兒的能力，教師提供空白臉譜，幼兒根據(jù)自己的意愿設計創(chuàng)作臉譜，在原本的基礎上增加了難度。整個活動將了解京劇文化省去，重點放在京劇臉譜的設計和創(chuàng)作上，主題更明確。在有限的時間內(nèi)也能相對輕松地完成教學目標。在示范時，教師運用一步一步遞進的方式讓幼兒掌握了畫臉譜的步驟，簡單又有趣。原本的了解京劇文化可放在區(qū)域游戲中開展，教師可設置讓幼兒觀看京劇片段、模仿京劇演員、欣賞京劇圖片等，讓幼兒對中國京劇有一個初步的了解。）。
（四）展示作品，相互欣賞，體驗成功的喜悅：
1．幼兒展示自己的作品，相互欣賞，感受其中的美。2．幼兒結合經(jīng)驗進行點評。
師：請你介紹一下自己設計的臉譜。
（教師引導幼兒從顏色、圖案和對稱性等方面進行講評。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十七
“以學生為本”作基礎，以環(huán)保意識提高、個性特長發(fā)展為目標，以青少年科學愛好者自主活動為主的教學形式，引導學生走向社會，關心身邊環(huán)境，學習科學知識和技能，回報社會，以探索提高中學活動課教學實效的途徑和方法。
高一化學興趣小組有一定的化學基礎知識和化學實驗的基本技能。在讓學生了解地球水資源及水污染的概況之后，指導他們用學到的知識來分析身邊河道、溪流的水質(zhì)，用測試結果和共同討論的結論對水環(huán)境作客觀的評價。既是科教興國，走可持續(xù)發(fā)展道路的需要，也是化學教學改革的一次嘗試。
1、知識目標：了解水資源及水污染概況；
4、思想目標：培養(yǎng)學生“學以致用”的實踐思想和科學研究的認知思想。
1、水樣：自來水、光前街池塘水。
3、儀器：試管、膠頭滴管、玻璃棒、表面皿。
四、教學過程：
一、水資源及分布狀況概述。
淡水占地球水資源不到3%，真正能利用的為2萬億m3，亞洲只有26.6%。
我國水資源總量為2.8萬億m3，位居第六。但人均不足世界平均的1/4，位居127位。
二、水污染及防治。
（一）水污染。
全世界每年排放的污水約4260億立方米，造成40%穩(wěn)定流量的河流被污染。而我國每年廢水排放總量為368億噸，工業(yè)廢水占268億噸，全國各大江河12%的.干流、55%的支流受到污染。
（二）水污染的防治。
針對水資源緊缺局面，合理開發(fā)利用水資源顯得十分重要。我國環(huán)保法規(guī)定，工程建設必須與環(huán)保設施同步進行。這是避免生產(chǎn)發(fā)展、污染加劇的有力措施。
廢水處理的方法有：物理處理法、生物處理法、化學處理法三大類。
1、介紹水體硬度。
我國水體硬度與德國相同，每升水中含有10mgcao，即稱之為一度。以8度作為分界線，低于8度的水為軟水，高于8度的水為硬水。
先講述fe3+、fe2+的鑒定方法：
步驟1。
步驟2。
實驗現(xiàn)象。
結論。
fe3+。
取水樣1滴。
加1滴k4[fe(cn)6]。
藍色沉淀。
示fe3+存在。
取水樣1滴。
加1滴kscn。
溶液變深紅。
示fe3+存在。
fe2+。
取水樣1滴。
加1滴k3[fe(cn)6]。
藍色沉淀。
示fe2+存在。
再由學生自行實驗，學會針對各組樣品分別進行h+、cl－、so42－、fe3+、fe2+的鑒定，教師巡視指導。
3、指出可能存在的問題，幫助學生分析誤差的原因。
4、討論評價。
學生共同討論，并用測試結果和共同討論的結論，對水環(huán)境作客觀的評價。
【教學目標】：
1.引導學生看懂圖意，掌握看漫畫的方法，體會作者的用意。
2.培養(yǎng)學生的語言表達能力、觀察能力、分析能力和想象能力。初步學會運用正反兩方面看待問題，培養(yǎng)學生的辨證思維，敢于發(fā)表自己獨特的看法。
3.嘗試寫作，在交流中豐富自己的見解，鼓勵學生寫出個性化的習作。
【教學重點】：引導學生看懂圖意，掌握看漫畫的方法，體會作者的用意。
【教學難點】：初步學會運用正反兩方面看待問題的方法，培養(yǎng)學生的辨證思維，敢于發(fā)表自己獨特的看法。
【教學準備】：交互式電子白板、作文紙。
【教學過程】：
一、談話交流，激發(fā)興趣。
1.師：你們喜歡漫畫嗎？都喜歡哪些漫畫？說說喜歡的原因。
2.出示漫畫的含義，讓學生體會漫畫與生活的關系，引出課題。
二、欣賞漫畫，領悟圖意。
1.方法指導，看懂圖意。
（1）出示《吃魚》，快速看圖，了解主要內(nèi)容。
（2）仔細看圖，了解圖意。（說說哪些細節(jié)引起了你的關注和思考？）。
（3）領悟圖意：你覺得這幅圖的作者要表現(xiàn)什么？
（4）讓學生總結看圖方法，師相機板書。（看清畫面—領悟。
圖意）。
2.運用方法，領悟圖意。
欣賞第二幅漫畫《主段木頭里有蟲》，讓學生編故事，教師。
相機指導。
師：看來，漫畫畫得就是我們的生活呀！
3.個人欣賞漫畫《看見的不一樣》《語塞》。（仔細看圖，
你看懂了什么，又想到了什么？）。
4.小組交流、展示匯報。
三、深入思考，談深想法。
1.重點欣賞《語塞》。
2.調(diào)查采訪，發(fā)表見解。
（1）現(xiàn)場調(diào)查壓力情況。生活中你的父母是否會給你這樣的壓力？
（2）采訪：你有什么感受？鑒于給父母過大壓力父母和老師的行為，你想對那些孩子的父母、老師說點什么？能引起他們的思考，使他們受到點啟發(fā)。
師：反之，當你給你的孩子適當自由的空間，他會……。
總結：這些都是我們個人的想法和見解，寫好漫畫作文關鍵就在這一步。
四、嘗試寫作、交流評議。
1.出示四幅漫畫，選擇自己最感興趣的一幅畫書寫自己的見解和想法，注意寫清楚自己的看法和想法，有自己獨特的看法，讀后引發(fā)人的思考。
2.交流、評議。
五、總結方法、推薦閱讀。
1.總結：我們在寫的看法前面加入漫畫的內(nèi)容和圖意的說明就形成了一篇完整的看圖漫畫作文。
2.推薦豐子愷和華君武的漫畫作品。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇二
授課時間：
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：2課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
（常規(guī)）。
（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術。
現(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映視頻。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇三
前期分析是美國學者哈里斯(j·harle)于1968年提出的一項技術,旨在教學設計過程的開端就分析清楚教學中存在的問題。教學前期分析是教學設計的起點,它可以使我們了解教學設計的背景情況,搞清楚影響教學效果的各種因素之間的關系,同時為教學設計提供依據(jù)。
筆者最近設計了一份《教學設計前期分析調(diào)查表》,旨在了解我校教師對于教學設計前期分析的了解情況。通過15位高中數(shù)學教師的問卷調(diào)查,分析結果如圖1所示:。
從反饋數(shù)據(jù)中反映出部分教師對教學設計期分析并不十分了解,主要包括:(1)對前期分析意義不夠明確；(2)對前期分析所包含的內(nèi)容不清楚；(3)對前期分析的方法不明了。
我們平時在教學設計時,雖然也對教材與學情進行分析,然而這些分析大多數(shù)比較膚淺,并且不夠全面,以致于教學設計的目標針對性不強,重點不夠突出,教學方法與學習方法單調(diào),教學效果不夠理想。因此,對于我們教師來說,很有必要運用教學設計的理論與方法來指導教學實踐工作。
在不同的教學設計過程模式中,前期分析的內(nèi)容不盡相同。一般可從學習需要分析、學習任務分析、學習者分析、學習背景分析四個方面來進行教學前期分析。通過學習需要分析確定教學目標,通過學習任務分析得出任務的類型及學習任務方法,通過學習者分析確定學生學習起點及方法,通過學習背景分析確定影響教學的條件及所能利用的資源。
學習需要分析所要做的就是通過調(diào)查研究,發(fā)現(xiàn)教學中的問題,為學習者現(xiàn)狀與所期望之間的差距提供有效資料和數(shù)據(jù),從而在此分析基礎上得到總的教學目標。
在本例中通過四個步驟來實現(xiàn)學習需要分析:。
(1)分析本課在教材體系中的地位。
(2)分析本課的教學要求。
(3)依據(jù)以上分析有針對的對學生的現(xiàn)狀進行調(diào)查。
(4)比較期望值與學生現(xiàn)狀的差距。
根據(jù)第一步學習需要分析得到的目標是學生學習的終點目標。對學生所必需掌握的知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀等終點目標進行分析的過程,就是學習任務分析。學習任務分析就是揭示學生起點行為(即學生學習的現(xiàn)狀)到終點目標(即學生通過教學活動后所達到的結果)所必需掌握的任務及任務之間的關系。
學習任務分析在具體操作中可以分為三個步驟實現(xiàn):。
(1)根據(jù)教學目標,確定任務分析的內(nèi)容。
(2)運用學習目標分類理論,初步分析任務的類型與評價方法,確定教法與學法。本文的任務分析案例選取的理論依據(jù)是美國教育心理學家加涅的學習結果分類方法,它包括言語信息、智力技能、認知策略、動作技能、態(tài)度五個方面。
(3)運用層級法對學習任務進行分析,確定實現(xiàn)學習目標的必要條件。
心理學研究表明,學生對某項學習目標的學習已具備的知識和技能、了解和掌握的程度是教學成敗的關鍵。這就告訴我們,在進行教學設計之前,必須分析學生在進入學習過程所具有的一般特征,此項內(nèi)容就是學習者分析。它主要包括學習內(nèi)容方面(即學習者原有知識)、學習技能、認知發(fā)展水平、態(tài)度等。
學習背景是指持續(xù)影響學習者學習的、由多因素組成的復雜系統(tǒng)。學習背景分析是指對這些復雜因素系統(tǒng)的考察。一般情況下它可以從以下三個角度進行。
時間角度:從此角度看影響教學的背景因素主要包括教學前、教學過程、教學后的背景因素。
空間角度:從此角度看影響教學的背景因素主要包括校內(nèi)的背景因素和校外的背景因素。
綜合角度:從此角度看影響教學的背景因素主要包括學校環(huán)境、教師、學習者、課程資源等。
綜上所述,學習需要分析、學習任務分析、學習者分析、學習背景分析構成了教學前期分析的內(nèi)容,四種分析是相互聯(lián)系的。學習需要分析能讓我們根據(jù)差距得到總教學目標,這個目標就是學生經(jīng)過學習最終需要達到的能力水平即終點能力,它是整個教學設計的開始的第一步。學習任務分析就是對學習內(nèi)容進行分析,同時分析出從起點能力向終點能力轉化的必要條件和方法,它是教學過程中最為關鍵的一步。學習者分析能讓我們確定學生的起點能力,學習背景分析能讓我們分析出影響學生學習的各項外界因素,兩者為任務分析提供依據(jù)。
通過教學前期分析可以讓我們了解教學設計的背景情況,是教師在教學設計之前必須做的一項工作。只有高度認識前期分析的意義、科學地分析前期分析的各項內(nèi)容,才能使教法、學法更符合學生實際情況,真正提高課堂教學效果。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇四
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
教學重點：彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：一．組織教學：（常規(guī)）二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑？以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
之路”上一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離?！妒膛瘛愤M一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
情。“泥人張”的彩塑藝術以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇五
2、掌握人物的動作、語言、神態(tài)描寫的作用。
二、教學重點。
深刻體會母愛的無私、博大、寬容和深厚。
三、教學過程。
1、導入——在我們的生活中，與父母的意見不合甚至爭吵都時有發(fā)生，那么這個時候，我們怎么辦？或許，人就是在這樣的爭吵中走向成熟，逐漸懂得生命的真諦。今天我們一起欣賞一篇散文，來看看殘疾人作家是如何讀懂母親，讀懂生命的。
2、整體感知——閱讀文章后概括主要內(nèi)容。
作者繼續(xù)了自己雙腳癱瘓后，母親強忍著內(nèi)心極度的痛苦和重病的折磨，務必關懷愛護病殘兒子的感人情景，展示了博大深沉崇高無私的母愛，抒發(fā)了對母親的無限懷念。
3、品析課文——不足千字的質(zhì)樸敘述，為何有如此大的感染力？
母親的動作、語言、神態(tài)描寫的精妙。
第一段：
“悄悄地躲出去”“悄悄地進來”——母親對痛苦暴躁的兒子的理解和體貼。
動作“偷偷的聽”——母親對病殘兒子的不必牽掛和關切。
“…撲過來抓住我的手…忍住淚水”——母親的堅韌。
神態(tài)：“眼圈紅紅的”——母親因兒子的不幸而痛苦萬分。
語言：“咱娘兒倆好好活”——強忍著刀割般痛苦，極力勸勉兒子堅強面對眼前挫折。
第三段：
動作：“擋在窗前”——怕兒子觸景傷情。
“一會兒坐下，一會兒站起”——因兒子答應看花表現(xiàn)出的難以抑制的興奮喜悅。
“悄悄地出去”——因肝痛發(fā)作而不愿讓兒子知道。
神態(tài)：“憔悴”——為兒子操碎了心。
質(zhì)疑。
1、文中多次提到菊花，有何用意？
——母親最愛花，看花是緬懷母愛。
——菊花的高潔深沉與母愛的濃郁相似。
——看句話是替母親完成遺愿，是對母親的安慰。
2、題目的內(nèi)涵。
——懷念母親堅韌的性格。
——懷念母親對兒子的博大無私的愛。
——以勇敢面對人生的決心來告慰母親的在天之靈。
四、小結：文章感人的原因。
1、通過母親的動作神態(tài)語言的描寫來表現(xiàn)母愛的無私。
2、以我的暴躁側面襯托母親的慈愛。
3、借景物描寫來寄予情?
五、作業(yè)：理解文章最后一段的含義，寫一段150字的感想。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇六
教學目的：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
教學過程：
（常規(guī)）。
（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上。
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的2000多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的'壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦。
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑。
“泥人張”的彩塑藝術最突出的貢獻在于，將雕塑藝術功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情?！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇七
（教材：《全日制普通高級中學教科書（必修）美術》全一冊——《中國古代雕塑欣賞》第七講）。
本課程教學屬于藝術課程教學的范疇，人文性和綜合性是課程教學的基本特征。本課程教學圍繞彩塑這一藝術主題展開。本課是知識傳授與欣賞融為一體的綜合課，主要是對彩塑作較為系統(tǒng)的介紹。本課將以彩塑圖片和學生的分析回答為主線，教書的引導講解為輔，使學生在感受美的同時了解到彩塑的發(fā)展及其獨特的地位。
為此，本課程的教學應將彩塑的藝術精神、文化內(nèi)涵和人文價值的主題內(nèi)涵及其對促進學生藝術能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展的教育價值追求作為學習的主題內(nèi)容，實施生態(tài)式藝術教育。
更加理想的教學與教育效果。
本課程的教學對象是高中的學生。他們有了較多的藝術課程的學習經(jīng)驗，初步形成了一定的學習興趣和學習的主動性。但是，面對藝術新課程的學習，還是需要更好地轉變學習的方式，以適應新課程的教學。為此，更需要教師以藝術新課程的藝術教育理念為指導，更深刻地領會和把握藝術新課程的人文性和綜合性藝術教育本質(zhì)內(nèi)涵和形式特征，切實有效地把學習內(nèi)容與學生的生活和社會文化活動有機融合在一起，使教學過程真正體現(xiàn)出基礎教育課程改革的精神，使教師和學生都真正地走進藝術新課程中去。
藝術課是我國基礎教育改革中新設立的一門綜合性課程，更是一門人文課程。依據(jù)藝術課程標準所倡導的“生態(tài)式藝術教育”思想，本課程的教學設計將促進學生的藝術能力和人文素養(yǎng)的整合發(fā)展作為設計的基本出發(fā)點，即教學設計充分關注學生在藝術的感知與欣賞能力、藝術表現(xiàn)與創(chuàng)造能力、藝術反思與評價能力，以及交流與合作能力、解決問題的能力的發(fā)展與完善，關注學生人文意識、人文精神等人的精神與品質(zhì)的發(fā)展與完善。
科學知識的教學組織，圍繞著《彩塑》這一藝術主題，引導學生積極地感知、體驗、探究學習對象，進行藝術的表現(xiàn)和創(chuàng)造的學習活動，生成相關的知識與能力，并發(fā)揮創(chuàng)造性的想象能力，拓展思維的空間。
根據(jù)《美術教學大綱》和教材的要求，本著是提高學生藝術感知能力和審美辨別能力，使學生了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思路，確定本課的教學目標為：
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
主要是專業(yè)名詞較多同時涉及到中國古代陶器工藝史，有關歷史知識和歷史背景，除了在教學內(nèi)容資料作些簡要介紹外一些專業(yè)名詞和有關的歷史文化知識。
（一）組織教學：導入課程。
（二）講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1、什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2、彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3、彩塑的藝術特點。
彩塑的藝術特點很多，但最突出的有兩點：一是塑繪結合，互為一體。它表現(xiàn)為雕塑與繪畫的一體結合，雕塑與繪畫的局部結合，雕塑與繪畫的一壁結合，雕塑與繪畫的整窟結合。二是豐富多彩，千姿百態(tài)。彩塑表現(xiàn)的宗教佛神，題材局限性很大，幾個主要人物屈指可數(shù)，例佛、菩薩、弟子、天王、力士。但是古代雕塑大師，憑借豐富的藝術想像力和高超的塑繪技藝，塑造了豐富多彩，千姿百態(tài)，神采奕奕，形象逼真的幾千身彩塑。既使同一時期的同一人物，也各具不同形神風貌，幾乎沒有一身完全相同的彩塑。例第439窟迦葉像，頭大耳大，彎形連眉，圓眼突球，笑嘴豐張，一手撫胸，一手收腹，像一位可親可敬的老者。第419窟的迦葉像，方臉大耳，滿面皺紋，喜笑露齒，一手捧瓦缽，一手撫前胸，像一位不辭辛苦，游淪四方的化像老和尚。彩塑藝術，是歷史的產(chǎn)物，它對于了解古代的政治、思想、文化，研究我國的佛教史、雕塑史、是極寶貴的資料。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇八
興城華山九年制學校王波。
一、概述。
本課時的教學內(nèi)容是義務教育課程標準實驗教科書《數(shù)學》四年級下冊中的乘法交換律和乘法結合律。在教師的引導下，利用學生已掌握的加法運算定律進行知識遷移，發(fā)揮網(wǎng)絡技術的優(yōu)勢，加強課堂學習的信息交流，學生通過猜想、探究、歸納出乘法交換律和乘法結合律并理解其作用，為后面的簡便計算作好鋪墊。
1.知識與技能。
理解乘法交換律和結合律的意義，能運用運算定律使計算簡便。２、過程與方法。
經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)歸納乘法交換律、結合律的全過程。學習“猜想—驗證”的科學思維方式，提高分析、概括的能力。
３、情感態(tài)度與價值觀。
在探索運算定律的數(shù)學活動中，感受數(shù)學思考過程的條理性和數(shù)學結論的確定性。
學生在本課前已經(jīng)學習掌握了加法的運算定律，在解決實際問題的計算中感知運用運算定律可以使計算簡便。這為學生學習本課內(nèi)容創(chuàng)造了有利的條件，可進行知識遷移，幫助學生自主探索，理解并運用乘法交換律、結合律。
學生日常課堂學習使用網(wǎng)絡，利用bbs進行討論交流，所以電腦操作比較熟練，能利用計算機進行自主學習。
學生在之前已經(jīng)掌握了加法交換律、加法結合律等相關知識，對乘法運算定律也應讓學生自己在敘述過程中形成，教師要加以引導，學生能準確地闡述什么是乘法交換律、乘法結合律，在教學中可以讓學生在獨立思考的基礎上，組織學生進行交流，在交流比較中體會不同特點，這樣有利于培養(yǎng)學生思維的獨立性靈活性。
本節(jié)課主要采用拋錨式教學策略，利用生活實際及多媒體課件，使學生在自主學習、合作學習過程中鞏固認識乘法運算定律，并通過練習使學生再次將知識進行遷移，從而提高學生的信息能力、應用數(shù)學知識解決問題的能力以及學習數(shù)學的興趣，體現(xiàn)人人學有價值的數(shù)學、人人都能獲得必需的數(shù)學、不同的人在數(shù)學上得到不同的發(fā)展。
六、教學過程。
一、復習引入。
89+72○72+89。
學生舉手搶答。（逐個出示學生答一個出一個）師問：你為什么算得這樣快呢？學生回答：應用加法交換律。師：怪不得呢。（課件出示a+b=b+a）。
師問：再來看這道題，看誰算得又對又快。課件出示：12+39+28=23+34+27=（學生舉手回答）（逐個出示學生答一個出一個）。
問：你為什么算得這么快？你是怎么想的？（學生:應用加法結合律）。
師：原來是這樣啊，怪不得算得這么快呢?？磥砦疫€真沒有難住你們，你們真聰明。(課件出示：（a+b）+c=a+（b+c）)（設計說明：通過比賽的形式調(diào)動學生的積極性，拉近和學生的距離。通過這種復習形式，將學生已經(jīng)學過的舊知識遷移出來，為學習新知識做好鋪墊。）。
二、探究新知。
1.大膽猜想（學習乘法交換律）。
師：同學們，運用加法運算定律可以幫助我們更加快速的計算，那么，我們前面學過的乘法，是不是也有運算定律呢?會不會也有交換律？猜想一下？（學生：應該也有）。
師：大家提出了自己的設想，那么我們的這個設想成立嗎？讓我們來驗證一下。
分組計算：（課件出示）教師讀題：用計算器計算，在括號內(nèi)填上合適的符號。學生分組計算645×32（）32×645203×46（）46×203180×53（）53×180（每個小組計算一組算式）。
計算完后，分組匯報結果。你還能寫出幾組這樣的算是嗎。
師：同學們仔細觀察這幾組算式，看看等號的左右兩邊有什么相同的地方和不同的地方？（先在小組里說一說吧）學生在小組內(nèi)觀察討論。
師：誰來說一說？（明確：左右兩邊乘法算式的兩個乘數(shù)調(diào)換了順序，其結果相同。）（兩個同學）。
師：你們和他發(fā)現(xiàn)的一樣嗎？我還有點不太相信，要不我隨便說一個乘法算式，再幫我驗證一下。例如：398×96（）96×398學生用計算器分組計算證明兩個算式相等。
師：這下我相信了，原來兩個因數(shù)相乘，交換因數(shù)的位置，積不變。誰能把我們這個偉大發(fā)現(xiàn)再說一說？（一個學生）。
師：你說的真好。這就是乘法交換律（課件出示：乘法交換律內(nèi)容）誰能把這段話大聲朗讀一遍？（一個學生）。
問：我們自己也能。
總結。
出定律了，真了不起。如果用a和b表示兩個因數(shù)，你能用字母表示乘法交換律嗎?學生思考回答。教師板書：a×b=b×a齊讀一便。
3、小組學習討論乘法結合律。
師：同學們，通過大家的猜想驗證我們總結出乘法有交換律，很了不起。那么乘法還會不會有結合律？我們先來看這幅圖。出示課件：飲料箱，學生看圖。
師：同學們觀察這幅圖，看一看這些飲料箱每行有幾個，有幾行，有幾排？學生回答。
師：你們能算一算一共有多少飲料箱嗎？自主計算。
師：你是怎么列算式的？
學生回答（教師將學生的算式板書在黑板上）師：這個算式中你先算的什么？
學生回答。（預設：如果學生只列出了一種算式，教師加以引導。比如：大家請看從側面（或正面）看，每行有幾個有幾行有幾排呢？學生說出算式并計算）隨著學生的回答，教師整理出兩種算法：（6×4）×5=6×（4×5）。
師：同學們觀察這兩個算式，看看等號左右兩邊有什么相同的地方和不同的地方？（注意指導學生把話說完整）。
師：三個數(shù)相乘，先算前兩個數(shù)和先算后兩個數(shù)，積卻沒有發(fā)生改變。師：真是太神奇了。我們再找兩組算式來試一試。出示試一試中兩組式題（1）（36×4）×25（2）（28×5）×636×（4×25）28×（5×6）。
學生分組計算。（每一組算式分兩組做）。
每人舉出一個這樣的算式來算一算是不是相等然后教師引導歸納匯報計算結果，師：同學們觀察每組算式看看有什么相同的地方和不同的地方，在小組里先交流交流。
指名說一說自己發(fā)現(xiàn)了什么。
將學生的話做一下梳理，課件出示：三個數(shù)相乘，先乘前兩個數(shù)或先乘后兩個數(shù)，積不變。師：這就是乘法結合律。誰能再說說這句話？（課件出示定律內(nèi)容）（一個學生）問：如果用abc表示三個數(shù)，上面的規(guī)律用字母怎樣表示？學生思考回答。師：板書（a×b）×c=a×(b×c)。
小結：同學們真了不起，通過猜想、驗證得出了結論，都很聰明。
創(chuàng)建量規(guī)，向?qū)W生展示他們將被如何評價（來自教師和小組其他成員的評價）。另外，可以創(chuàng)建一個自我評價表，這樣學生可以用它對自己的學習進行評價。
八、幫助和總結。
說明教師以何種方式向?qū)W生提供幫助和指導，可以針對不同的學習階段設計相應的不同幫助和指導，針對不同的學生提出不同水平的要求，給予不同的幫助。
在學習結束后，對學生的學習做出簡要總結?？梢圆贾靡恍┧伎蓟蚓毩曨}以強化學習效果，也可以提出一些問題或補充的鏈接鼓勵學生超越這門課，把思路拓展到其他領域。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇九
教學課題：
自護、自救安全教育。
教學目標：
1、經(jīng)過一系列的知識性的活動，讓學生們樹立安全意識，從精神上遠離安全隱患，加強自身的素質(zhì)培養(yǎng)。
2、提高學生的安全意識，使學生學會一些自救的方法，讓學生在遇到危險時能采取必須的措施，保護自我。
3、讓學生了解交通、活動、意外事件中必備的安全知識，懂得安全的重要，并把自我學到的知識傳達給周圍的人們，做安全教育的小小宣傳員活動目的。
教學資料：
學習一些家居安全、交通安全、消防安全等知識。要求：
經(jīng)過學習有關安全知識，使學生樹立自護、自救觀念，構成自護、自救的意識，使學生安全、健康成長。
活動準備：
1、《安全手冊》。
2、集有關中小學生發(fā)生安全事故的案例。
教學時數(shù)：
一課時。
教學過程：
同學們生活在幸福、溫暖的家庭里，受到父母和家人的關心、愛護，似乎并不存在什么危險。可是，家庭生活中仍然有許多事情需要備加注意和細心對待，否則很容易發(fā)生危險，釀成事故。下頭就談談家居安全要注意什么：安全用電。
隨著生活水平的不斷提高，生活中用電的地方越來越多了。所以，我們有必要掌握一些基本的用電常識。
1）認識了解電源總開關，學會在緊急情景下關斷電源。
2）不用濕手觸摸電器，不用濕布擦拭電器。
3）電器使用完畢后應拔掉電源插頭。
4）使用中發(fā)現(xiàn)電器有冒煙、冒火花、發(fā)出焦糊的異味等情景，應立即關掉電源開關，停止使用。
5）發(fā)現(xiàn)有人觸電要設法及時關斷電源;或者用干燥的木棍等物將觸電者與帶電的電器分開，不要用手直接救人。
安全使用煤氣。
1）燃氣器具在工作時，人不能長時間離開，以防被風吹滅或被鍋中溢出的水澆滅，造成煤氣很多泄露而發(fā)生火災。
2）使用燃氣器具（如煤氣爐、燃氣熱水器等），應充分保證室內(nèi)的通風，堅持足夠的氧氣，防止煤氣中毒。
游泳時要注意安全。
1、游泳需要經(jīng)過體格檢查。
2、要慎重選擇游泳場所。
3、下水前要做準備運動。
4、飽食或者饑餓時，劇烈運動和繁重勞動以后不要游泳。
5、在水中玩耍或游泳時，必須要有成年人的陪伴。
6、水下情景不明時，不要跳水。
7、發(fā)現(xiàn)有人溺水，不要貿(mào)然下水營救，應大聲呼喚成年人前來相助。
交通安全。
1）在道路上行走，要走人行道，沒有人行道的道路，要靠路邊行走。
2）團體外出時，要有組織、有秩序地列隊行走。
3）在沒有交通民警指揮的路段，要學會避讓機動車輛，不與機動車輛爭道搶行。
4）穿越馬路時，要遵守交通規(guī)則，做到”綠燈行，紅燈停”。
5）騎自行車要在非機動車道上靠右邊行駛。
全國平均每一天發(fā)生交通事故1600起，死亡257人，受傷1147人，直接經(jīng)濟損失731萬。真是令人痛心。所以提醒同學們要異常注意交通安全，上放學時必須要遵守交通規(guī)則，過馬路時要提高警惕，注意來往的車輛，及時消除交通隱患。
防火。
學校是人群密集的地方，防火是學校安全的重要問題，學生宿舍是學校放火重點。1）禁止在學校、宿舍內(nèi)吸煙、點蠟燭。2）是禁止使用電爐、電褥等電器。2）定期檢查防火設施發(fā)現(xiàn)損壞應立即修復。期望大家能齊抓共管。共同參與到學校安全防范的活動中來。
發(fā)生火災怎樣辦。
1、要打火警電話119報警，報警時要向消防部門講清著火的地點，還要講清什么物品著火，火勢怎樣樣。
2、一旦身受火災的威脅，千萬不要驚慌，要冷靜，想辦法離開火場。
3、逃生時，盡量采取保護措施，如用濕毛巾捂住口鼻、用濕衣物包裹身體。
防盜。
保管好個人財務。在上機、下課期間要鎖好門窗。住宿人員要遵守宿舍條例，禁止到他人宿舍亂串，堅決杜絕外來陌生人員進入宿舍。在外乘車或外出期間要看管好自我的錢財，對可疑人員要提高警惕，加強防范意識，發(fā)現(xiàn)盜竊事件即時報警。
防學校暴力。
食品衛(wèi)生安全。
內(nèi)宿、中伙生一律在校內(nèi)就餐，外出購物時必須要檢查購買食品是否存有質(zhì)量問題，對來路不明有衛(wèi)生問題的食品不要購買，發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量問題的食品要及時上報，飲食后如有不適及時就診。
體育運動安全。
在體育運動中必須要做好準備活動，聽從體育教師的安排和調(diào)度，不可私自活動或打鬧。教師講解動作要領時要認真聽講，在做有必須難度的動作時要學會自我保護，加強保護意識。在做器械運動時要檢查好器械是否存有安全隱患問題。
小結。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十
《我不能忘記祖國》是小學課標語文版第五冊第六單元中的課文。課文記敘了15歲的宋慶齡到美國留學時，在一次討論歷史方面問題的班會上，以自己對祖國的真摯情感有力地駁斥一位美國學生關于“……那些所謂的文明古國，特別是亞洲的中國，都被歷史淘汰了……”的謬論，表達了宋慶齡對祖國的未來充滿著信心，充滿著理想和希望。課文故事內(nèi)容具體、感人，語言優(yōu)美、生動，學生有濃厚的閱讀興趣，在感受語文的同時受到愛國主義的思想教育。
《我不能忘記祖國》學習者特征分析。
三年級是培養(yǎng)孩子學習能力、意志品質(zhì)和學習習慣的最佳時期。三年級孩子隨著經(jīng)驗和知識的積累而不斷提高，注意力、記憶力、理解能力、思維能力、表達能力等學習能力不斷增強，開始從被動的學習向主動學習轉變，注意力的目的性增強，注意力保持的時間更持久，由15-20分鐘提高到20-30分鐘，書面語言水平逐步增強。
知識與技能：
1、認識本課生字：慶、州、斯、討估、洲、史、淘、汰、億、仁、振、斗、憂、慮；掌握詞語：討論、資料、思索、估計、所謂、亞洲、淘汰、溫文爾雅、億萬、無憂無慮。
2、正確流利地朗讀課文，了解課文大意。
過程與方法：
通過學習課文、理解課文，指導學生抓住重點語句，結合課文內(nèi)容體會句子的含義。情感態(tài)度與價值觀：
體會宋慶齡的優(yōu)秀品質(zhì)和愛國情懷，激發(fā)學生熱愛祖國的思想感情。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十一
一、教材分析《愛蓮說》這篇文章采用托物言志的寫法，在蓮的形象中寄寓作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達對這種態(tài)度的贊賞，表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。本單元的教學目標是要求學生掌握一定數(shù)量的常用文言詞語。養(yǎng)成誦讀的習慣，在反復誦讀中，領會文章內(nèi)涵，體會作品精美的語言特色。
1、知識與能力目標:正確朗讀課文，疏通文意，積累常見的文言實詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。
2、過程與方法目標：理解作者是如何蓮花之形言君子之志，把握托物言志、對比襯托的寫作手法。
3、情感態(tài)度與價值觀目標：培養(yǎng)學生向往美好理想，追求高尚情操，仰慕正直人格的良好品質(zhì)。
三、
本文可讀性強，要充分調(diào)動學生的學習積極性，把誦讀作為本課教學的最重要環(huán)節(jié)，指導學生在誦讀過程中，要有意識地培養(yǎng)和切實掌握誦讀文言文的三種方法：一是“疏解文意的讀法”，旨在初步讀懂文章，領會文章中詞語、句、段的含義，要求讀得通順，語音正確，不讀破句；二是“誰究文理的讀法”，旨在讀出詞語、句、段間的邏輯停頓和邏輯重音，恰當?shù)乇磉_文脈的貫通和層次，要求讀得流暢，語氣、重音、停頓和速度得當；三是“品味意境的讀法”，旨在讀出文章的意味和情趣，要求讀得鏗鏘悅耳，抑揚頓挫，聲情并茂。）從教學對象看，他們理性分析能力弱，但感性認識及模仿能力強。因此教學中注意因材施教，由淺入深，“高視角、低起點”，以各種手段激發(fā)學生學習興趣。對于七年級的學生來說，因為很多文言知識是原來學生沒有學過的，所以在目標的設定上既要對字詞落實，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風。對于八年級來說則更應該注意知識的系統(tǒng)性，尤其是知識點的整合。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十二
教學目的：
1.認讀本課的11個生字，會寫8個生字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.仿照課文，寫一首小詩。
第一課時。
教學過程：
一、謎語引入。
二、初讀感知自主識字。
1.自由讀課文，注意讀準生字的讀音。
2.小組合作交流生字并檢查。
3.全班交流識字中遇到的困難和識記生字的好辦法，點撥多音字“藏”
4.多種形式讀生字。
5、指名朗讀課文，為文中兩幅圖取名字。
三、鞏固識字。
1.爭與蠟筆交朋友：全部讀對，得一張蠟筆激勵卡。
2.游戲：給字寶寶照相。要求認讀會寫的字。
3.指導書寫：重點指導“盒”“寶”“永”“底”的書寫，其中“盒”與“寶”要與語文天地的書寫結合，還要與“金鑰匙”的寫法介紹結合起來。
（2）其它生字學生用自己喜歡、習慣的方式進行識記。
四、學習詩歌第一小節(jié)。
（一）4人小組選擇友情提示的一項或幾項來完成。
a說一說：丁丁用彩筆畫了什么，那表示什么景物？
b畫一畫：用簡單圖形把板書補充完整。
c讀一讀：怎么讀才能把你喜歡的句子讀好聽。
（二）小組匯報按上面的提示匯報，相機指導朗讀。
（相機理解“連綿起伏”，圖片展示。
相機理解電視塔。問你為什么把電視塔畫得這么高呀？
教師出示圖片電視塔：電視塔給了你什么感受呢？）。
（三）總結第一小節(jié)：
1、齊讀：我有一盒彩筆，我用它畫美麗的今天。
2、丁丁說讀法:每次讀這一小節(jié)，我總喜歡邊讀邊想象那些美麗的景色邊讀，讀著讀著，我仿佛就在美麗的景色中游玩，是多么的陶醉啊。
3學生出主意、提建議：怎么讀才能把第一小節(jié)讀好？
4學生用自己喜歡的方式為課件配音。
第二課時（閱讀教學比賽教學設計）。
設計說明：
羅杰斯曾說過：“在教學過程中，只有讓學生處在一種無拘無束，自由暢達的空間，他們才會盡情地‘自由參與’與‘自由表達’，其形象思維能力和創(chuàng)新人格才得以培養(yǎng)”?；诖?，本課的設計努力將課堂還給學生，給學生活動的空間，以滿足不同層次學生的需要。擬通過朗讀、評讀、繪畫、想象等方式來感受詩歌的美；基于學生對語文材料的反應往往是多元的，在尊重差異的前提下，珍視學生的個性化體驗，擬多次讓學生選用自己喜歡的方式來讀文，鼓勵學生用他們喜愛與擅長的方式予以表達,在學生多層次朗讀的前提下，擬通過朗讀金鑰匙及各種形式的評讀讓學生感受朗讀的魅力。
教學過程：
一、創(chuàng)設情境，出示本課的評價要求：回答精彩，朗讀有味道，小組會合作的可獲得蠟筆激勵卡，若小組四人共能得到4張，就可以到“閱讀天地”選擇小組喜歡的“太陽”，不同顏色的太陽有不同的小詩。
二、課件出示生字詞，復習引入（師再次提醒“藏”有兩個讀音），并送出教師的第一個理想。
三、檢查上節(jié)課的作業(yè)。
1、同桌兩人一人畫，一人背第一節(jié)詩完成得怎么樣。
2、說背誦好方法。
3、全班選擇自己合適的方法來背，并送出教師的第二個理想。
四、學習第二節(jié)詩。
（一）師根據(jù)課件分步展示動畫來范讀第二節(jié)詩。
（二）學生找到喜歡的伙伴把第二節(jié)詩讀一讀。
（三）學生個人匯報：你覺得丁丁的哪個理想最神奇、最有趣？
學生提到哪引導到哪：
a畫透明的海洋。
1、理解海底寶藏：播放圖片。
2、你還知道海底有哪些神奇的東西?
3、學生個人試讀、喜歡的站起來讀一讀……。
b畫綠色的太陽。
1、說出自己喜歡這個理想的理由。
2、比賽讀、評讀。
c畫結滿面包的樹。
1、理解饑荒（出示難民圖片），相機提問：看完圖片你有什么感受？
2、挑戰(zhàn)讀、評讀。
d畫長翅膀的小朋友。
1、倘若你有翅膀，你會飛向哪兒去干什么？
2、同桌讀、評讀。
（四）為怎么讀好第二小節(jié)提建議，出主意。
1.丁丁朗讀金鑰匙。
2學生說。
3學生按自己喜歡的讀與背。
五.拓展活動：
同學們?nèi)绻阌幸缓胁使P，你想描繪出怎樣的今天和明天呢？請選擇自己喜歡的一個主題：美麗的今天或明天的理想畫一畫：你想為畫補充點什么？然后下面的句式編一編。
畫或我畫。
那是為了。
（一）學生畫與編。
（二）學生作品展示。
（三）出示教師的四個理想。
五.選擇性作業(yè)（選擇其中的一項或幾項來完成）。
1.選擇合適的音樂背誦課文，讓聽的人能感受到圖畫的美。（一張蠟筆激勵卡）。
2.你喜歡用彩筆畫什么，仿照課文寫一寫詩，再為小詩畫插圖。（兩張蠟筆激勵卡）。
3.為自己寫的小詩找到合適的歌曲，套詞進去唱一唱。（三張蠟筆激勵卡）。
六.拓展閱讀（小組四人兩節(jié)課合起來有4張蠟筆卡片的話，就可以到“閱讀天地”換一張?zhí)栃≡?。）?BR> 教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十三
《畫》是鄂教版小學語文一年級上冊“古詩誦讀”中的一首古詩。課文有一幅經(jīng)過裝裱的山水畫和一首五言謎語詩。畫上有山、水、花、鳥，給人以山水相映，鳥語花香的美感。課文以“畫”這個謎底為中心，抓住山水畫的形象特征展開描述，圖文對應，妙趣橫生。在教學本課時，要引導學生通過誦讀古詩，展開想象，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美，激發(fā)學生熱愛祖國的語言文字。
[教學目標]。
1.認識“遠、看、近、聽、春、還”六個生字。
2.正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
3.了解古詩大致意思，懂得這首詩講的是一幅山水畫。激發(fā)學生熱愛自然和喜愛朗讀古詩的情感。
[教學重難點]。
學習生字；正確流利地朗讀古詩，背誦古詩。
[設計理念]。
培根說：“讀詩使人靈秀”。在新課程、新教材、新理念的指引下，我們要善于引導學生學習古詩，品味古詩，探究其趣味，以便更好地激發(fā)學生學習興趣，使學生充實起來，“靈秀起來”。學生是語文學習的主人，語文教學的人本思想，意味著對每個學生學習個性的尊重。教學中，應讓每個孩子自由地讀、自由地學、自由地感受、自由地表達、學生有了自由、才會有靈性。課堂上，我讓學生自由選擇喜歡的詩句，自由選擇喜歡的方式讀書，引導學生在合作與交流中學會傾聽、學會汲取、學會欣賞，從而產(chǎn)生思維的撞擊、情感的交流、知識的共享和心靈的震撼。中國文字博大精深的美喚起他們?nèi)ヌ骄繉W習中華古文化的主動性，催化了學生情感，使他們真正成為學習的主人。
應把握“古詩誦讀”這一課型教學的尺度，即重點是識字和熟讀成誦，一定要讓學生自己多讀，要讀準每個字的字音，要把每行詩讀通順，要讀好整首古詩直至能熟讀成誦。學生主要通過多讀和結合看圖，以及教師適當?shù)脑娨饷枋觯私夤旁姷拇笾乱馑?，感悟詩的意境美。教師還應恰當創(chuàng)設出詩境，讓學生通過多讀體會美、欣賞美、評價美，以至于自己表達美、創(chuàng)設美。
激發(fā)學生的學習興趣。剛人學的一年級小朋友，自我約束能力差，老師如若引導不當，會使他們產(chǎn)生厭倦情緒。因此，課堂上把游戲寓于教學中，可以讓學生感受到學習是一件快樂的事情。
如本節(jié)課開課的猜謎語游戲，識字過程中的開火車、猜字的游戲等等，讓學生學習情緒高漲，為他們創(chuàng)設了一個生動活潑、輕松和諧的學習環(huán)境，最大程度的調(diào)動學生的學習積極性，使學生主動參與到學習活動中去，感受學語文的樂趣。
[教學過程]。
一、激發(fā)興趣，情境導入。
師：同學們，你們都猜過謎語嗎?誰來出個謎語給大家猜?
(學生興趣盎然地玩猜謎語的游戲)同學們真聰明，老師也請你們猜個謎語(出示古詩)，它是一首謎語詩(板書：古詩誦讀)，今天我們一起來學習，學完古詩，你們一定能猜出謎底。
二、初讀古詩，認讀生字。
1.請大家翻開書92頁，自由讀詩，注意借助拼音讀準生字字音。
2.(出示小黑板)這六個字你們會認嗎?先自己在下面讀一讀吧！
3.誰想讀給大家聽一聽?(學生自主選擇讀宇，重點指導讀好前鼻音“近”、后鼻音“聽”)。
4.讀得很好，去掉拼音朋友也能讀這么好嗎?咱們開火車比賽來讀一讀吧1。
5.猜字游戲：老師藏一張字卡在身后，讓學生猜是哪個字寶寶這么調(diào)皮，在和大家玩捉迷藏的游戲。(學生在游戲中鞏固生字的讀音)。
三、再讀古詩，讀通詩句。
1.生字讀得這么好，相信大家再讀古詩時一定能把字音讀準，把詩句讀通，自己在下面讀一讀。
2.同座互讀、評，指名全班讀、評。
3.全班齊讀。
四、品讀詞句，領悟詩境。
1.學生自由讀詩，選擇自己最喜歡的一行多讀幾遍，并讀給同座聽。
2.根據(jù)學生學習的情況調(diào)整教法，學生喜歡讀哪一句，就指導學生讀好哪一句。導讀方法如下：
3.四行詩都讀好了嗎?現(xiàn)在我們把整首詩連起來讀一讀。
練讀，指名讀，齊讀，看圖讀，引讀。
4.讓學生猜出謎底：畫。(板書課題，齊讀)說說是怎么猜出來的。
五、積累詩句，熟讀成誦。
1.學生再來欣賞一下這幅美麗的畫，配樂，學生邊看圖邊吟誦。
2.學生在學習小組里用自己喜歡的方式讀好這首詩吧!
(小組合作多種形式練讀)。
3.小組學習成果展示。
4.熟讀成誦。(背誦時指導學生抓住關鍵詞“山、水、花、鳥”來背。)。
六、課外延伸，再現(xiàn)情境。
1.師：(充滿激情地)這首詩可真有趣呀，短短幾十個字就描繪了這么美的一幅景象。你們還知道哪些有趣的詩嗎?(學生擴展背詩，激發(fā)喜愛朗讀古詩的情感。)。
2.回家請爸爸媽媽猜今天學的謎語詩，如果猜對了，就畫一幅美麗的山水畫送給他們作為獎勵，并搜集更多古詩參加下周班級開展的“古詩誦讀會”。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十四
《雷雨》是我國杰出的劇作家曹禺在大學時創(chuàng)作的一部震驚文壇的處女作。它是一部杰出的現(xiàn)實主義話劇，是一深刻揭露反動資產(chǎn)階級的罪惡本質(zhì)，反映20世紀30年代大變動的中國社會現(xiàn)實的悲劇。
學習本課的主要任務是把錯綜復雜的矛盾沖突和揣摩人物性格的特點。
《雷雨》寫了兩個家庭八個人物之間的錯綜復雜的關系，表面看是由血緣關系交織成的網(wǎng)，但實質(zhì)上其中的三對主要矛盾沖突卻反映著深刻的社會矛盾和斗爭。周樸園同魯侍萍之間的矛盾，反映了剝削階級同被侮辱被損害的下層人民之間的矛盾。周樸園同魯大海之間的矛盾，反映了資本家同工人之間的斗爭。周樸園同繁漪之間的矛盾，反映了封建主義的禁錮、壓迫勢力和資產(chǎn)階級對家庭、愛情的民主自由要求之間的斗爭。
節(jié)選部分主要反映了前兩種矛盾。第二幕的前半部分是周樸園和魯侍萍的邂逅，一上場侍萍便認出了周樸園，而周樸園卻沒有認出侍萍，于是從周樸園的發(fā)號施令、居高臨下的語言及他懷念侍萍的那些表情看，似乎他是真愛侍萍的，但他的愛卻是虛偽的，為了自己的名譽和地位來偽裝的。他的骨子里的對下層人民的歧視在他認出侍萍以后便暴露無遺，因此這一矛盾是無法調(diào)和的。
1周樸園明知和魯大海之間是父子關系，但他卻不認親生兒子，這是因為魯大海作為工人階級的代表直接威脅到周樸園的切身利益，威脅到這個封建資產(chǎn)階級代表人物的根本利益，于是周樸園對魯大海不能也不可能有什么父子之情，有的只能是壓迫的欲望和階級的仇恨。通過人物短暫的對話，使我們看到了周樸園鎮(zhèn)壓工人罷工手段的毒辣，發(fā)家史的罪惡，看到了他狡詐、殘忍的嘴臉；也使我們看到了魯大海堅定的立場，不屈的斗爭精神。
本文中人物的性格特點主要是通過人物的語言來表現(xiàn)的。如周樸園與魯侍萍的對話，可以讓我們認清周樸園冷酷、自私、虛偽的心理。從表面看，他似乎在深情地懷念“已死”的侍萍，他打聽侍萍的墳墓并表示要進行修理，但當知道眼前的人就是侍萍時，他卻簽了一張五千塊的支票遞給侍萍，想以此來了結所有的事，這正是周樸園偽善丑惡心理的暴露，集中表現(xiàn)了他的處世哲學。
教讀這篇課文，我釆用啟發(fā)引導，點撥、示范，重點突破，以點帶而的方法。遵循閱讀思維程序和文學鑒賞規(guī)律，以誦讀、研讀、鑒賞、評價、交流、總結為活動經(jīng)線，以戲劇沖突、人物性格、戲劇臺詞為知識緯線，編織課堂環(huán)節(jié)，推進課堂教學。使學生在參與認知、情感活動的過程中提高審美能力。另外，通過簡單的戲劇表演，讓學生進一步體會人物的心理和劇本的矛盾沖突。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十五
通過教學，使學生了解中國古代彩塑藝術在歷史發(fā)展的各個階段的重要成就和藝術特點，從而豐富學生的雕塑藝術知識，提高審美能力，增強民族自豪感和愛國主義情感。教學重點：
彩塑在歷史時期中具有不同的藝術特點。著重介紹敦煌、晉祠及“泥人張”的典型作品。
教學時間：1課時。
教具準備：課本、錄象帶、多媒體課件。
一．組織教學：（常規(guī)）。
二．講授新課：（出示課題，開始使用課件）。
1．什么是彩塑。
以黏土加上纖維物、河沙、水，揉合成的膠泥為材質(zhì)，在木制的骨架上進行形體塑造，陰干后填縫、打磨，再著色描繪的作品稱彩塑。
2．彩塑的分類：
由擺放位置與使用范圍可分四類，即：石窟彩塑、廟宇彩塑、陵墓彩塑、民俗彩塑。
3．典型彩塑作品介紹。
（1）敦煌石窟彩塑：
敦煌包括莫高窟（千佛洞），西千佛洞和榆林窟。有時也將其中最大的莫高窟稱為敦煌石窟。
敦煌，遠在二千一百年前的漢武帝時代，就是我國與西域往來的門戶，也是“絲綢之路”上。
一顆燦爛奪目的明珠。印度佛教經(jīng)過這里傳入中國，張騫出使西域、玄奘西行取經(jīng)，也經(jīng)過這里。敦煌境內(nèi)有兩座山，兩山之間有一小片綠州。據(jù)唐代記載，前秦建元二年，有位名叫樂撙的和尚，經(jīng)過長途跋涉看到這一小片綠州，正當他疲乏又無處投宿之時，只見對面的三危山出現(xiàn)了奇景：山峰發(fā)出燦爛金光，如千佛之狀，樂撙和尚立即感到這是塊圣地，便頂禮膜拜，并立誓在此造窟，鑿石供佛，遂成為莫高窟的創(chuàng)始人。
敦煌莫高窟壁畫最多、最長，在492個洞窟中，計有壁畫125000多平方米，如果這些壁畫全部展開延伸，長度可達25公里。另有彩塑2400余身，其藝術精品之多，名列我國石窟首位。
敦煌彩塑是敦煌石窟藝術的重要組成部分，它是在我國數(shù)千年雕塑藝術傳統(tǒng)的基礎上，吸收和融匯了外來藝術，從而發(fā)展起來的具有中國風格和氣派的彩塑藝術?，F(xiàn)存的多身彩塑，無不閃爍著古代勞動人民的聰明才智。古代工匠們以純熟的技巧、高度的概括能力和豐富的想象力，把泥塑和彩繪巧妙地結合起來，塑造了許多造型優(yōu)美、神態(tài)生動的藝術形象，為研究我國的雕塑藝術和繼承民族藝術遺產(chǎn)，提供了重要的實物資料。
教材中介紹的《迦葉、菩薩、力士像》和《供養(yǎng)薩》，以佛教內(nèi)容為題材，其嚴謹?shù)娜梭w比例、逼真的神情、動人的體態(tài)，無一不說明是盛唐時期彩塑的精品。
(2)遼代華嚴寺彩塑的主要特點。
遼代彩塑的塑造手法明顯繼承了唐代彩塑造型的嚴謹寫實，又在具體、精細、繁密中增添了婉麗的風韻。
（3）宋代彩塑的主要藝術特征。
以真人為依據(jù)，真實自然，具備凡人氣質(zhì)，縮短了人與神的距離。
《侍女像》進一步體現(xiàn)了人神統(tǒng)一的風格。這是晉祠圣母殿中十身侍女像之一。殿內(nèi)共有43尊泥塑彩繪人像，這些塑像造型生動、姿態(tài)自然，尤其是侍女像塑造得更好。這些侍女像的身材比較適度，服飾美觀大方，衣紋明快流暢。一個個性格鮮明，表情自然。加之高度與真人相仿，更顯得栩栩如生。在技巧上，工匠們相當準確地掌握了人體的比例和解剖關系，手法純熟，有高度的藝術表現(xiàn)力。這些塑像是我國古代雕塑藝術中的珍品，在美術史上占有重要的地位。
（4）明代彩塑。
在山西平遙雙林寺千佛殿四周的墻面上，有成百上千的壁塑，是圓雕、高浮雕和淺浮雕結合而成的。課本中的《童子參觀音》即是其墻壁上的一組雕像，風格獨特，形象生動，富有濃郁的民族特點，是該寺彩塑的精華。
觀音，是佛教中的菩薩之一，佛經(jīng)中稱其能解救苦。
難眾生。這組是明代的作品，塑、繪技藝高超，形象帶有安祥和藹的情味，具有濃厚的生活氣息，達到了“傳神”的意境。
（5）清末“泥人張”的彩塑。
“泥人張”的彩塑藝術最突出的貢獻在于，將雕塑藝術功能重新開發(fā)，一改古代雕塑服務于陵墓和梵宇廟觀的宗旨，轉向?qū)ΜF(xiàn)實的人世生活的描寫，從而擴大了題材范圍。
“泥人張”的作品，表現(xiàn)出對現(xiàn)實生活的關心和對世俗趣味的認同，開拓了一個平民化和世俗化的于是天地，注入了生機勃勃的生俗人情?！澳嗳藦垺钡牟仕芩囆g以民眾喜聞樂見的彩塑為媒體，充分發(fā)揮物質(zhì)的媒介功能，色彩豐富，刻畫細膩，集多種風格技法于一身，其審美趣味也由宮廷藝術與文人藝術的“高雅脫俗”，轉化成適應民間喜好的“雅中帶俗”，因而其作品具有現(xiàn)實性、世俗性和藝術性。
《漁樵問答》這組彩塑，是一組典型的帶有民俗、民風氣息的作品，描繪勞動者的平凡生活，表現(xiàn)普通人的內(nèi)心感情。勞動者的淳樸、樂觀、善良、誠懇表現(xiàn)得惟妙惟肖。
通過對以上典型作品的欣賞，同學們對各個時期的彩塑有了初步的認識。從內(nèi)容題材及表現(xiàn)形式看，它們有什么不同？請大家思考、討論。
4．放映錄象。
三．小結。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十六
語言領域。
案例1：大班詩歌《風藏在哪里》教學目標：
（1）欣賞詩歌，感受詩歌優(yōu)美意境和問答式的結構特點；
（2）學習有感情地朗讀詩歌，區(qū)別問句和答句的不同讀法；
（3）初步嘗試按照詩歌結構進行仿編，用生動、形象的詞去描述事物。
分析：對于該目標很好的體現(xiàn)了語言領域的學科特點，語言領域的核心價值在于傾聽、感受、理解、表達。大班的孩子，感受詩歌的韻律美是十分必要的，但是該目標卻忽視了幼兒的年齡特點，幼兒身心發(fā)展還不成熟，有感情的朗誦、按結構仿編這些大容量的學習任務對于處在大班的幼兒來說還是十分困難的。
建議改為：（1）欣賞詩歌，感受詩歌優(yōu)美意境和韻律感；
（2）學習有感情地朗讀詩歌，區(qū)別問句和答句的不同讀法；
（3）初步在教師的引導下嘗試按照詩歌結構進行仿編，描述事物。
案例4：中班閱讀活動“我喜歡的書”活動目標：
1．在看看、講講的交流活動中，豐富與閱讀有關的經(jīng)驗；2．體驗在閱讀中發(fā)現(xiàn)的快樂，激發(fā)閱讀的興趣。
分析：該目標表述過于籠統(tǒng)，其中“有關經(jīng)驗”也表述不明，而且目標也不符合中班幼兒的年齡特點，要求過于淺顯和簡單。活動的主題為“我喜歡的書”，但是在目標中并沒有任何體現(xiàn)。該目標缺乏針對性，適用范圍過于廣泛。
建議改為：（1）在圖書角的區(qū)域閱讀活動中，選擇一本最喜歡的圖書；
（2）在集體閱讀的氛圍中，主動表達自己的閱讀內(nèi)容和感受；
（3）在閱讀中發(fā)現(xiàn)新鮮、有趣的事物，提高閱讀興趣。
科學領域。
案例5：小班科學活動《水果里的種子》教學活動目標：
（2）觀察各種種子，知道它們是不一樣的；
（3）大膽地運用多種方式表達自己的發(fā)現(xiàn)，獲得探索的樂趣。
分析：首先小班的此次教學目標很好的體現(xiàn)了幼兒的年齡特點，從幼兒統(tǒng)一的角度表述目標，同時該教學活動目標運用了“品嘗”、“觀察”、“表達”等詞具體清晰，針對性、操作性強，唯一不足在于目標一過于籠統(tǒng)。
（2）觀察各種種子，知道它們是不一樣的；
（3）大膽地運用多種方式表達自己的發(fā)現(xiàn)，獲得探索的樂趣。
案例10：小班音樂活動《北風爺爺別神氣》的目標與分析：
（1）學唱歌曲，能有力、自豪地演唱歌曲??，（這是發(fā)展目標）。
（2）通過故事幫幼兒理解歌曲內(nèi)容?，（這是教育目標）。
（2）教幼兒有感情的學唱歌曲；
（3）引導幼兒在學會歌曲的基礎上，進行歌曲創(chuàng)編。
附歌詞：北風爺爺別神氣,別神氣,我敢和你比一比,比一比,跑跑跑,跳跳跳,北風爺爺嚇跑了，嚇跑了。
社會領域。
案例11：小班活動“我的名字”活動目標：
1．喜歡自己的名字，鼓勵幼兒大膽地應答教師的呼喚；2．創(chuàng)設情景，引導幼兒大膽地在集體面前說話。
分析：該目標沒有從統(tǒng)一的角度進行表述，第一條目標的前半句與后半句主語不一致，前半句從幼兒學的角度提出，后半句和第二條目標又從教師教的角度提出，使目標顯得混亂；同時目標表述不清晰、不準確，“大膽地應答”與“大膽地在集體面前說話”兩點間又互相交叉，缺乏整體考慮。
建議改為：（1）喜歡自己的名字，聽到名字能大聲地應答；
（2）愿意在問題情境中表達自己的想法。篇二：幼兒園教學案例分析。
教案前：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
高郵市城北實驗小學幼兒園王麗。
京劇并非是我們南方孩子生活中經(jīng)常遇到和熟悉的事物，但從教育角度來說，是有意義的，通過這方面內(nèi)容的系列活動，讓孩子初步接觸京劇，了解中國這一特有的戲曲形式，從而從另一個側面來了解祖國的傳統(tǒng)文化，激發(fā)起孩子喜愛京劇、熱愛祖國的情感。根據(jù)孩子的學習特點，為了能夠讓他們親眼所見、親身經(jīng)歷，去更直觀的感受體驗京劇藝術的魅力，在活動前，請家長帶著孩子們一起搜集有關京劇的知識，在活動中，給孩子觀看京劇片段，通過這些讓孩子們初步地了解京劇。另外，幼兒的全面發(fā)展，需要教師組織多樣化的活動，同時還需兼顧領域與學科性的知識、技能，于是設計京劇臉譜成了我們的一個教學點，從中不僅讓孩子對京劇臉譜藝術的特點有所了解，也能對“對稱”、“夸張”等的美術表現(xiàn)方式有所了解與嘗試。
一、活動目標：
1．學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。2．初步了解京劇文化，知道京劇是中國特有的藝術。
二、活動準備：
油畫棒、墊板、空白臉譜人手一份。
三、活動過程：1．欣賞京劇片段：
（1）請幼兒欣賞京劇唱段，引起活動的興趣。
（2）請幼兒說一說在片段里，你看到了什么，聽到了什么。
（3）幼兒交流后，教師歸納：這是一段京劇唱段，京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩，不同的臉譜代表不同的人物。
2．討論京劇臉譜的裝飾方法：
（2）歸納大家的發(fā)現(xiàn)：京劇臉譜由許多鮮艷的顏色組成，它的圖案是對稱的，并以鼻子為中心進行裝飾。
3．介紹各種工具和材料：
（1）出示幼兒活動材料：油畫棒、空白臉譜。
（2）提醒幼兒在創(chuàng)作過程中注意的問題：涂色均勻、對稱。4．創(chuàng)作京劇臉譜：
幼兒學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。5．展示幼兒作品：
請幼兒談談自己最喜歡哪幅圖，說說原因。
活動后的反思：
整個活動上下來，大部分孩子們對圖案的對稱是掌握了，并能均勻地涂色，但是單憑一節(jié)課，就讓孩子們了解京劇文化是遠遠不夠的。從目標來看，目標一中的學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜，在活動中只體現(xiàn)了用對稱的方法來設計臉譜，色彩鮮艷和夸張在活動中基本沒有體現(xiàn)。目標二制定的比較寬泛，如果既要了解中國的京劇文化，又要掌握夸張、色彩鮮艷、對稱地畫臉譜，可以把活動分為2個活動時間，第一個活動可以把重點放在讓孩子們欣賞京劇和臉譜，讓孩子們初步地了解京劇文化和欣賞臉譜的藝術美（為幼兒創(chuàng)作臉譜做鋪墊）。第二個活動就可以把重點放在讓幼兒自己創(chuàng)作臉譜上了。從過程上來看，活動中孩子的自主性學習體現(xiàn)的不夠，教師應起到引導作用，帶動孩子大膽想象，成為學習的主動者。整個活動開展下來，發(fā)現(xiàn)操作材料過于簡單，難度不大，孩子們只是選擇顏色圖畫，如果給一張空白臉譜讓幼兒自己創(chuàng)作更符合現(xiàn)階段的孩子的能力。
通過這一活動，我反思了自己的教育行為，主要有以下幾點：1．了解孩子是實施教育行為的依據(jù)。我們不僅要了解孩子們的認知背景，還需要了解孩子們的社會性發(fā)展和個性特性。2．教師的語言是一門藝術，怎樣的語言能給孩子起到一個提升的作用，正確引導孩子操作是我值得深思的一個問題。3．創(chuàng)造一個自由、寬松的交往環(huán)境，吸引幼兒樂于與他人交談，大膽發(fā)表自己的意見和看法是必備的。
改進后的教案：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
一、活動目標：
1、能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術中的美。
2、喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗。
3、能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。
根據(jù)這3點目標，我將活動目標改為：
1．學習用線條紋樣、色彩對稱的方法夸張的表現(xiàn)京劇臉譜特征。2．能按照自己的意愿大膽創(chuàng)作，發(fā)展想象力和創(chuàng)作力。
二、活動準備：
教師材料：實物京劇臉譜、黑白局部臉譜貼磁（一套）、與黑白臉譜紋樣相同的彩色完整臉譜一個。供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案兩張、京劇片段ppt。
幼兒材料：幼兒操作卡，分三個層次，第一層次是一個橢圓形臉的輪廓（人手一份），第二層次是已經(jīng)畫好一半京劇紋樣的臉譜（每組一份），第三層次是已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜（每組一份），勾線筆、油畫棒、墊板人手一份。
在活動材料上做了很大的改動，首先本節(jié)活動增加了難度，為幼兒提供了只有一個橢圓形臉的輪廓，讓幼兒自由發(fā)揮創(chuàng)作，二不是簡單的涂色活動。教師材料將臉譜分解開，讓幼兒在學習掌握創(chuàng)作臉譜的時，更清晰明了。其次，每組一份的畫好一半京劇紋樣的臉譜和已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜目的是給那些在創(chuàng)作時遇到困難或者不會畫的幼兒提供一個參考對象。
三、活動過程：
（一）導入活動，引起幼兒活動的興趣。1．幼兒欣賞京劇選段。（1）師：“今天，老師帶來了一段京劇，我們一起仔細聽聽這段京歌中唱了什么。
（2）幼兒交流后，教師歸納：京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩。
（由京劇片段導入活動，能夠提高孩子的興趣，同時也能夠引出本節(jié)活動的主題：臉譜。）。
（二）觀察、了解臉譜的對稱性和夸張性特點，感受京劇臉譜的獨特魅力：
（1）當幼兒說到“我喜歡它的顏色?！?BR> 教師提問“它用了哪些顏色？它們搭配在一起怎么樣？我們再看看其它臉譜，它們又用了哪些顏色？（教師讓幼兒關注黑白色的臉譜和其他色調(diào)的臉譜）。
小結：臉譜上的顏色看上去都比較夸張，有的很鮮艷，有的色彩的對比很強烈。
（2）當幼兒說到“我喜歡它的花紋。”
教師提問：“這個紋樣裝飾在了臉譜的哪里？它是什么樣子的？我們看看其它的臉譜用了哪些紋樣？”
教師小結：這些臉譜的紋樣很好看，有的裝飾在了下巴上，有的裝飾在了額頭上，還有的讓臉譜上的眼睛、鼻子、嘴巴都變得很夸張了。
（3）教師提問：這么多的臉譜，你發(fā)現(xiàn)了它們有什么相同的地方？（若幼兒說不出對稱，教師可把一張臉譜沿中間線剪開然后慢慢的合起來，讓幼兒感知臉譜的圖案顏色都是對稱的。）2．小結：臉譜的色彩夸張，五官的紋樣夸張、特別，很好看。而且臉譜還是左右對稱的。
說，體現(xiàn)了孩子學習的自主性。在這一過程中，請小朋友說，老師幫忙。
總結。
代替了原本的教師說幼兒聽的模式給了更多的孩子發(fā)言機會和表達想法的機會。）。
（三）幼兒明確要求，并按自己的意愿選擇、設計京劇臉譜：1．幼兒觀察教師演示操作方法。
教師提問：這些臉譜是本來就長在演員的臉上的嗎？怎么上去的？
（教師出示人臉底板，然后將黑白局部臉譜貼磁逐個已對稱的方法貼在人臉底板上形成完整的已勾勒好地黑白臉譜，最后將與黑白臉譜紋樣相同的彩色臉譜蓋上，讓幼兒完整了解臉譜制作的方法。）。
2．明確操作要求：先設計紋樣裝飾對稱臉譜，再為臉譜涂色。如果想不出紋樣的話，可以選擇老師準備的紋樣，也可以就畫上面的臉譜一樣的紋樣，都可以。（教師出示供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案）。
3．教師組織幼兒分組畫臉譜，教師巡回指導，鼓勵幼兒大膽設計。
（教師觀察幼兒的操作情況給予不同的指導，若有的幼兒實在不會畫，就給他提供第二層次或者第三層次的操作紙。）。
（根據(jù)大班幼兒的能力，教師提供空白臉譜，幼兒根據(jù)自己的意愿設計創(chuàng)作臉譜，在原本的基礎上增加了難度。整個活動將了解京劇文化省去，重點放在京劇臉譜的設計和創(chuàng)作上，主題更明確。在有限的時間內(nèi)也能相對輕松地完成教學目標。在示范時，教師運用一步一步遞進的方式讓幼兒掌握了畫臉譜的步驟，簡單又有趣。原本的了解京劇文化可放在區(qū)域游戲中開展，教師可設置讓幼兒觀看京劇片段、模仿京劇演員、欣賞京劇圖片等，讓幼兒對中國京劇有一個初步的了解。）。
（四）展示作品，相互欣賞，體驗成功的喜悅：
1．幼兒展示自己的作品，相互欣賞，感受其中的美。2．幼兒結合經(jīng)驗進行點評。
師：請你介紹一下自己設計的臉譜。
（教師引導幼兒從顏色、圖案和對稱性等方面進行講評。）篇三：幼兒園教學案例分析。
教案前：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
京劇并非是孩子生活中經(jīng)常遇到和熟悉的事物，但從教育角度來說，是有意義的，通過這方面內(nèi)容的系列活動，讓孩子初步接觸京劇，了解中國這一特有的戲曲形式，從而從另一個側面來了解祖國的傳統(tǒng)文化，激發(fā)起孩子喜愛京劇、熱愛祖國的情感。根據(jù)孩子的學習特點，為了能夠讓他們親眼所見、親身經(jīng)歷，去更直觀的感受體驗京劇藝術的魅力，在活動前，請家長帶著孩子們一起搜集有關京劇的知識，在活動中，給孩子觀看京劇片段，通過這些讓孩子們初步地了解京劇。另外，幼兒的全面發(fā)展，需要教師組織多樣化的活動，同時還需兼顧領域與學科性的知識、技能，于是設計京劇臉譜成了我們的一個教學點，從中不僅讓孩子對京劇臉譜藝術的特點有所了解，也能對“對稱”、“夸張”等的美術表現(xiàn)方式有所了解與嘗試。
一、活動目標：
1．學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。2．初步了解京劇文化，知道京劇是中國特有的藝術。
二、活動準備：
油畫棒、墊板、空白臉譜人手一份。
三、活動過程：1．欣賞京劇片段：
（1）請幼兒欣賞京劇唱段，引起活動的興趣。
（2）請幼兒說一說在片段里，你看到了什么，聽到了什么。
（3）幼兒交流后，教師歸納：這是一段京劇唱段，京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩，不同的臉譜代表不同的人物。
2．討論京劇臉譜的裝飾方法：
（2）歸納大家的發(fā)現(xiàn)：京劇臉譜由許多鮮艷的顏色組成，它的圖案是對稱的，并以鼻子為中心進行裝飾。
3．介紹各種工具和材料：
（1）出示幼兒活動材料：油畫棒、空白臉譜。
（2）提醒幼兒在創(chuàng)作過程中注意的問題：涂色均勻、對稱。4．創(chuàng)作京劇臉譜：
幼兒學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜。5．展示幼兒作品：
請幼兒談談自己最喜歡哪幅圖，說說原因。
活動后的反思：整個活動上下來，大部分孩子們對圖案的對稱是掌握了，并能均勻地涂色，但是單憑一節(jié)課，就讓孩子們了解京劇文化是遠遠不夠的。從目標來看，目標一中的學習用鮮艷的色彩和夸張、對稱的圖案設計京劇臉譜，在活動中只體現(xiàn)了用對稱的方法來設計臉譜，色彩鮮艷和夸張在活動中基本沒有體現(xiàn)。目標二制定的比較寬泛，如果既要了解中國的京劇文化，又要掌握夸張、色彩鮮艷、對稱地畫臉譜，可以把活動分為2個活動時間，第一個活動可以把重點放在讓孩子們欣賞京劇和臉譜，讓孩子們初步地了解京劇文化和欣賞臉譜的藝術美（為幼兒創(chuàng)作臉譜做鋪墊）。第二個活動就可以把重點放在讓幼兒自己創(chuàng)作臉譜上了。從過程上來看，活動中孩子的自主性學習體現(xiàn)的不夠，教師應起到引導作用，帶動孩子大膽想象，成為學習的主動者。整個活動開展下來，發(fā)現(xiàn)操作材料過于簡單，難度不大，孩子們只是選擇顏色圖畫，如果給一張空白臉譜讓幼兒自己創(chuàng)作更符合現(xiàn)階段的孩子的能力。
通過這一活動，我反思了自己的教育行為，主要有以下幾點：1．了解孩子是實施教育行為的依據(jù)。我們不僅要了解孩子們的認知背景，還需要了解孩子們的社會性發(fā)展和個性特性。2．教師的語言是一門藝術，怎樣的語言能給孩子起到一個提升的作用，正確引導孩子操作是我值得深思的一個問題。3．創(chuàng)造一個自由、寬松的交往環(huán)境，吸引幼兒樂于與他人交談，大膽發(fā)表自己的意見和看法是必備的。
改進后的教案：
大班美術欣賞活動《京劇臉譜》。
一、活動目標：
1、能初步感受并喜愛環(huán)境、生活和藝術中的美。
2、喜歡參加藝術活動，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗。
3、能用自己喜歡的方式進行藝術表現(xiàn)活動。
根據(jù)這3點目標，我將活動目標改為：
1．學習用線條紋樣、色彩對稱的方法夸張的表現(xiàn)京劇臉譜特征。2．能按照自己的意愿大膽創(chuàng)作，發(fā)展想象力和創(chuàng)作力。
二、活動準備：
教師材料：實物京劇臉譜、黑白局部臉譜貼磁（一套）、與黑白臉譜紋樣相同的彩色完整臉譜一個。供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案兩張、京劇片段ppt。
幼兒材料：幼兒操作卡，分三個層次，第一層次是一個橢圓形臉的輪廓（人手一份），第二層次是已經(jīng)畫好一半京劇紋樣的臉譜（每組一份），第三層次是已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜（每組一份），勾線筆、油畫棒、墊板人手一份。
在活動材料上做了很大的改動，首先本節(jié)活動增加了難度，為幼兒提供了只有一個橢圓形臉的輪廓，讓幼兒自由發(fā)揮創(chuàng)作，二不是簡單的涂色活動。教師材料將臉譜分解開，讓幼兒在學習掌握創(chuàng)作臉譜的時，更清晰明了。其次，每組一份的畫好一半京劇紋樣的臉譜和已經(jīng)完全勾勒好的京劇臉譜目的是給那些在創(chuàng)作時遇到困難或者不會畫的幼兒提供一個參考對象。
三、活動過程：
（一）導入活動，引起幼兒活動的興趣。1．幼兒欣賞京劇選段。（1）師：“今天，老師帶來了一段京劇，我們一起仔細聽聽這段京歌中唱了什么。
（2）幼兒交流后，教師歸納：京劇是中國特有的戲劇藝術，在世界上很有影響，人們提到京劇就會想到中國。京劇演員臉上都涂著鮮艷漂亮的油彩。
（由京劇片段導入活動，能夠提高孩子的興趣，同時也能夠引出本節(jié)活動的主題：臉譜。）。
（二）觀察、了解臉譜的對稱性和夸張性特點，感受京劇臉譜的獨特魅力：
1．幼兒觀察臉譜，感受臉譜中色彩、紋樣的夸張性和對稱性。師：我這兒有許多臉譜，你喜歡哪一個？喜歡它的哪里？（1）當幼兒說到“我喜歡它的顏色?！?BR> 教師提問“它用了哪些顏色？它們搭配在一起怎么樣？我們再看看其它臉譜，它們又用了哪些顏色？（教師讓幼兒關注黑白色的臉譜和其他色調(diào)的臉譜）。
小結：臉譜上的顏色看上去都比較夸張，有的很鮮艷，有的色彩的對比很強烈。
（2）當幼兒說到“我喜歡它的花紋。”
教師提問：“這個紋樣裝飾在了臉譜的哪里？它是什么樣子的？我們看看其它的臉譜用了哪些紋樣？”
教師小結：這些臉譜的紋樣很好看，有的裝飾在了下巴上，有的裝飾在了額頭上，還有的讓臉譜上的眼睛、鼻子、嘴巴都變得很夸張了。
（3）教師提問：這么多的臉譜，你發(fā)現(xiàn)了它們有什么相同的地方？（若幼兒說不出對稱，教師可把一張臉譜沿中間線剪開然后慢慢的合起來，讓幼兒感知臉譜的圖案顏色都是對稱的。）2．小結：臉譜的色彩夸張，五官的紋樣夸張、特別，很好看。而且臉譜還是左右對稱的。
說，體現(xiàn)了孩子學習的自主性。在這一過程中，請小朋友說，老師幫忙總結，代替了原本的教師說，幼兒聽的模式，給了更多的孩子發(fā)言機會和表達想法的機會。）。
（三）幼兒明確要求，并按自己的意愿選擇、設計京劇臉譜：1．幼兒觀察教師演示操作方法。
教師提問：這些臉譜是本來就長在演員的臉上的嗎？怎么上去的？
（教師出示人臉底板，然后將黑白局部臉譜貼磁逐個已對稱的方法貼在人臉底板上形成完整的已勾勒好地黑白臉譜，最后將與黑白臉譜紋樣相同的彩色臉譜蓋上，讓幼兒完整了解臉譜制作的方法。）。
2．明確操作要求：先設計紋樣裝飾對稱臉譜，再為臉譜涂色。如果想不出紋樣的話，可以選擇老師準備的紋樣，也可以就畫上面的臉譜一樣的紋樣，都可以。（教師出示供幼兒欣賞、選用的紋樣圖案）。
3．教師組織幼兒分組畫臉譜，教師巡回指導，鼓勵幼兒大膽設計。
（教師觀察幼兒的操作情況給予不同的指導，若有的幼兒實在不會畫，就給他提供第二層次或者第三層次的操作紙。）。
（根據(jù)大班幼兒的能力，教師提供空白臉譜，幼兒根據(jù)自己的意愿設計創(chuàng)作臉譜，在原本的基礎上增加了難度。整個活動將了解京劇文化省去，重點放在京劇臉譜的設計和創(chuàng)作上，主題更明確。在有限的時間內(nèi)也能相對輕松地完成教學目標。在示范時，教師運用一步一步遞進的方式讓幼兒掌握了畫臉譜的步驟，簡單又有趣。原本的了解京劇文化可放在區(qū)域游戲中開展，教師可設置讓幼兒觀看京劇片段、模仿京劇演員、欣賞京劇圖片等，讓幼兒對中國京劇有一個初步的了解。）。
（四）展示作品，相互欣賞，體驗成功的喜悅：
1．幼兒展示自己的作品，相互欣賞，感受其中的美。2．幼兒結合經(jīng)驗進行點評。
師：請你介紹一下自己設計的臉譜。
（教師引導幼兒從顏色、圖案和對稱性等方面進行講評。
教學設計教學設計教學內(nèi)容分析篇十七
“以學生為本”作基礎，以環(huán)保意識提高、個性特長發(fā)展為目標，以青少年科學愛好者自主活動為主的教學形式，引導學生走向社會，關心身邊環(huán)境，學習科學知識和技能，回報社會，以探索提高中學活動課教學實效的途徑和方法。
高一化學興趣小組有一定的化學基礎知識和化學實驗的基本技能。在讓學生了解地球水資源及水污染的概況之后，指導他們用學到的知識來分析身邊河道、溪流的水質(zhì)，用測試結果和共同討論的結論對水環(huán)境作客觀的評價。既是科教興國，走可持續(xù)發(fā)展道路的需要，也是化學教學改革的一次嘗試。
1、知識目標：了解水資源及水污染概況；
4、思想目標：培養(yǎng)學生“學以致用”的實踐思想和科學研究的認知思想。
1、水樣：自來水、光前街池塘水。
3、儀器：試管、膠頭滴管、玻璃棒、表面皿。
四、教學過程：
一、水資源及分布狀況概述。
淡水占地球水資源不到3%，真正能利用的為2萬億m3，亞洲只有26.6%。
我國水資源總量為2.8萬億m3，位居第六。但人均不足世界平均的1/4，位居127位。
二、水污染及防治。
（一）水污染。
全世界每年排放的污水約4260億立方米，造成40%穩(wěn)定流量的河流被污染。而我國每年廢水排放總量為368億噸，工業(yè)廢水占268億噸，全國各大江河12%的.干流、55%的支流受到污染。
（二）水污染的防治。
針對水資源緊缺局面，合理開發(fā)利用水資源顯得十分重要。我國環(huán)保法規(guī)定，工程建設必須與環(huán)保設施同步進行。這是避免生產(chǎn)發(fā)展、污染加劇的有力措施。
廢水處理的方法有：物理處理法、生物處理法、化學處理法三大類。
1、介紹水體硬度。
我國水體硬度與德國相同，每升水中含有10mgcao，即稱之為一度。以8度作為分界線，低于8度的水為軟水，高于8度的水為硬水。
先講述fe3+、fe2+的鑒定方法：
步驟1。
步驟2。
實驗現(xiàn)象。
結論。
fe3+。
取水樣1滴。
加1滴k4[fe(cn)6]。
藍色沉淀。
示fe3+存在。
取水樣1滴。
加1滴kscn。
溶液變深紅。
示fe3+存在。
fe2+。
取水樣1滴。
加1滴k3[fe(cn)6]。
藍色沉淀。
示fe2+存在。
再由學生自行實驗，學會針對各組樣品分別進行h+、cl－、so42－、fe3+、fe2+的鑒定，教師巡視指導。
3、指出可能存在的問題，幫助學生分析誤差的原因。
4、討論評價。
學生共同討論，并用測試結果和共同討論的結論，對水環(huán)境作客觀的評價。