感悟是一種思想的體驗，是對人生的深度思考。寫一篇完美的感悟總結(jié)需要注意哪些方面？下面是一些精選的感悟范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽魈峁┮恍┙梃b和啟發(fā)。
思想品德課感悟篇一
我們的思想品德課教學(xué)奉行的是知識傳遞為價值取向的教學(xué)觀，教師以講授法為主要教學(xué)形式。這樣，不但造成了課堂教學(xué)枯燥、乏味，而且這種教學(xué)方式不利于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成與發(fā)展。
要認(rèn)識到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實現(xiàn)教學(xué)的兩個轉(zhuǎn)變：
一是由重知識傳授向重學(xué)生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；
二是實現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們教師要實現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實踐化，即要求運用科學(xué)的教學(xué)方法，注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強課程與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
俗話說：“人非草木，孰能無情”。積極的情緒會帶來積極的效果，消極的情緒會帶來消極的效果。思想品德學(xué)科的教師，每天都要面對的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、上課紀(jì)律是有差異的，所以教師在走進(jìn)教室時，往往會產(chǎn)生不同的情緒，或愉悅、或平靜、或煩躁、或激動。情緒好了，教學(xué)語言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動、更具有感染力。這樣達(dá)到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進(jìn)每一位學(xué)生。
教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，是互動式的教學(xué)。互動式教學(xué)要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。我們必須摒去傳統(tǒng)意義上的簡單方式，要把教學(xué)形成一種動態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。而在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生之間，或?qū)W生與教師之間通過討論交流分享信息、提出建議、表達(dá)看法或共同致力于解決某一問題，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的主要途徑。在小組發(fā)言時，教師應(yīng)該非常注意營造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時地評價、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時緊張恐懼的心理。
圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的認(rèn)識，進(jìn)而改變自己的觀點和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，不要因為多講而使教師明白了學(xué)生卻糊涂了。時時記住，教師不能越俎代庖，要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。在平時的教學(xué)中不武斷、不強制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件，營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣，會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實及自我成長的問題。通過自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，珍惜學(xué)習(xí)時光。
思想品德課感悟篇二
通過這節(jié)課我更加深入的研究了新課程的教學(xué)理念，同時也發(fā)現(xiàn)了自己很多不足之處，對我今后教學(xué)水平的提高，起到了很大的促進(jìn)作用。
1、在備《競爭不忘合作》一課時，考慮到是與學(xué)生自身的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗以及社會現(xiàn)實密切相關(guān)的一堂課。在設(shè)計課堂教學(xué)時我堅持這樣兩個原則：一是努力調(diào)動學(xué)生的積極性，挖掘他們已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生通過自身的觀察和相互間的交流互動，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗。二是積極引導(dǎo)他們對自身經(jīng)驗的體驗和反思，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識，辨析形形色色的競爭，理解合作對社會進(jìn)步和個人成長的重要性。
3、組織學(xué)生分組開展課堂辯論。同學(xué)們辯論的積極性很高，學(xué)生發(fā)言時，涌現(xiàn)出不少頗有思想的見解。通過生生之間的交流，使上課的氣氛更和諧更活躍。幾位學(xué)生精彩的辯論發(fā)言讓學(xué)生本人和其他同學(xué)及老師受益匪淺，深化了他們對自身經(jīng)驗的體驗，同時也在辯論過程中深化了學(xué)生對讓“競爭與合作”這一教學(xué)主題的全面理解。
4、各個問題與各個環(huán)節(jié)之間的過渡進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，使整節(jié)課有一氣呵成之感。
1、語言還不夠精煉，環(huán)節(jié)過渡連接語沒有達(dá)到預(yù)期的效果，教學(xué)語言的規(guī)范性還需加強。
2、在知識教育過程中，還要更加注重人文教育，把學(xué)生內(nèi)在的心靈上的真善美喚醒，近而達(dá)到人文精神的培養(yǎng)。
總之，通過這堂實錄課的教學(xué)嘗試，使我感受到了改變教學(xué)方式、方法的重要性。在今后教學(xué)中，我會不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷反思，努力提高自己的教學(xué)水平，使自己真正成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友。
思想品德課感悟篇三
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力，思想品德課教學(xué)反思。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此試論點滴體會。
品生老師要自覺提高自身素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣，教學(xué)反思《思想品德課教學(xué)反思》。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的'經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內(nèi)容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé),對社會有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會實踐時,要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭..當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時,學(xué)生能及時指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
思想品德課感悟篇四
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出思想品德課具有“實踐性”特點：“注重與學(xué)學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?！彼枷肫返抡n不像語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實踐中面對真實的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺行為來體現(xiàn)價值。
實踐證明：優(yōu)質(zhì)的思想品德課，“得利于課前實踐活動，得法與課內(nèi)實踐活動，得益于課后實踐活動”。
寓事于理是思想品德課的特點。但是課堂上的東西遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際，他們不易接受，很難達(dá)到理想的教育效果。因此課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計活動內(nèi)容，通過組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、查閱資料等系列實踐活動，使學(xué)生在實踐中感悟道理，積累感性認(rèn)識，增加體驗，無意識中受到了與教材相對應(yīng)的.主體教育，為課堂上理論的理解做好了鋪墊。
例如：在學(xué)習(xí)《面對發(fā)展變化的社會生活》一課，我考慮到學(xué)生的生活中沒有貧窮的影子，很難理解當(dāng)今社會的巨大變化。于是在課前給學(xué)生留下了一項特殊的作業(yè)：調(diào)查身邊的鄰居從衣、實、住、行四個方面發(fā)生的巨大變化。通過調(diào)查，學(xué)生在無意識中受到了“生活變化之大”的主題教育。由于學(xué)生課前參與了實踐活動，有了感性體驗，學(xué)生對于知識點的理解，水到渠成。
課內(nèi)實踐活動即課堂上的創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)教材內(nèi)容，運用不同的形式，在表演、游戲、辯論、演講、體驗等活動中內(nèi)化知識。
課后實踐活動是課內(nèi)實踐活動的延伸。教師在教學(xué)中要重視課程結(jié)構(gòu)、教材體系的調(diào)整，利用課余時間，走出教室、走向社會，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展調(diào)查活動、采訪活動、上網(wǎng)查找資料，把課堂延伸到課外，將抽象的書本知識與社會活動相結(jié)合，加深了對知識的理解，同時提高了運用知識分析問題和解決問題的能力。
例一：在學(xué)習(xí)《養(yǎng)成親社會行為》一課時，我讓學(xué)生走進(jìn)村莊，尋找需要幫助的人，考慮需要什么樣的幫助，然后盡自己的所能為他人提供適當(dāng)?shù)膸椭?BR> 例二：在學(xué)習(xí)《人和大自然地不和諧之音》時，我讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況，針對存在的環(huán)境問題，寫出自己的建議。
課后的實踐活動，促進(jìn)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成，鞏固和升華了課堂上的知識。學(xué)校、家庭、社會三位一體，發(fā)揮整體教育功能，促進(jìn)了知行的和諧發(fā)展。
思想品德課教學(xué)要求“德”與“行”統(tǒng)一、“知”與“行”統(tǒng)一，理論和實際的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化必須有一個載體，這個載體就是實踐。教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉，社會、豐富多彩的世界都是很好的教學(xué)資源。只有親身經(jīng)歷和真實感受的體驗，才會有心靈的觸動。帶學(xué)生到實踐中去感悟、去體驗，比老師在課堂上洋洋灑灑的說教、父母在家中強調(diào)要實在、動人的多，也有效的多。
思想品德課感悟篇五
隨著課堂改革的實施，思想品德課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)，但認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析近段的教學(xué)行為，有如下反思：
小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了。表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
另外，小品劇的'出現(xiàn)，的確讓學(xué)生動起來了，讓課堂活起來了，可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，學(xué)生過多地批評表演者的演技和劇本的小漏洞，而忽略了本質(zhì)的東西。在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。
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思想品德課感悟篇六
高效課堂，要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，創(chuàng)造性;要求教師要善于給學(xué)生時間、給學(xué)生問題、給學(xué)生懸念、給學(xué)生難題、給學(xué)生機(jī)遇，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)自身的不斷發(fā)展。這就給我們教師的教學(xué)提出了比過去更多更高的要求。作為政治教師，要能達(dá)到這個目標(biāo)，我覺得在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意三個“不要”。
政治課教學(xué)中曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷，有時候把知識點講得很清楚，很詳細(xì)，但教學(xué)效果卻又不怎么盡如人意。后來經(jīng)過反思明白一個道理是：從心理學(xué)的角度看，老師說得詳盡了，學(xué)生就沒有了思考的時間和空間，這樣學(xué)生只是識記知識，而沒有提高能力，學(xué)生在這個過程沒有熱情。相反，如果我們在政治教學(xué)中，設(shè)置鮮活的熱點材料，多問學(xué)生幾個為什么，激起他們求知的欲望。如：在講授初三政治第六課時，針對學(xué)生的知識層面，我讓學(xué)生課前收集了相關(guān)的資料，并讓學(xué)生從收集的圖片中自己去思考、討論提出問題，進(jìn)而得出答案，激發(fā)了學(xué)生的探究熱情。
當(dāng)然，反對老師講得太多，并不等于說老師就什么都不用講，任由學(xué)生去漫無邊際自由發(fā)揮了，我們清楚，教學(xué)內(nèi)容有難易之分、主次之別，老師要根據(jù)學(xué)生的實際帶領(lǐng)學(xué)生主攻教材中的重點、難點、疑點、要點，對于學(xué)生能自行解決的.內(nèi)容可以點到即止，這樣，既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把握了要點、解決了難點，弄清了重點，又有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
45分鐘，我們完成教學(xué)任務(wù)，又不能置學(xué)生于不顧。教育心理學(xué)研究表明：中學(xué)生最佳思維狀態(tài)約為20分鐘，課堂上隨著時間的推移，學(xué)生的精神狀態(tài)會發(fā)生變化。所以，課堂要注意時間的控制，老師在講述一段后，有意識的停頓，布下空白，給學(xué)生一段回味、消化、吸收的時間，這樣做，有助于激活了學(xué)生的思維，使課堂教學(xué)有了生氣。比如，在學(xué)習(xí)民族精神時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力有了明顯的不集中的現(xiàn)象，于是，我馬上調(diào)整上課的思路，停下新課的講述，說：在北京奧運會中劉翔有什么表現(xiàn)？你當(dāng)時的感想？因為聯(lián)系了學(xué)生感興趣的事，學(xué)生的情緒立即被調(diào)動了起來，大家你一言，我一語說得非常熱鬧，課堂也跟著活躍了起來，知識也迎刃而解。
在現(xiàn)代教學(xué)手段豐富多樣的今天，有的教師在課堂上“一點到底”，利用多媒體向?qū)W生輸大量信息，學(xué)生眼睛盯著屏幕，嘴里忙著應(yīng)答，課堂氣氛緊張熱烈，這種看似熱鬧的表面背后卻是膚淺，這樣的老師實際上舍不得給學(xué)生回味、體驗、感悟的余地和空間，使人看了之后，不免讓人覺得有“穿新鞋，走老路”。我們面對的是個性迥異的學(xué)生，我認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)手段不可少，但是，黑板在教學(xué)中依然是不可缺少的。富有藝術(shù)的板書，它就是教師教學(xué)的“濃縮精華”，教學(xué)內(nèi)容的“屏幕”，更像是指引學(xué)生掌握知識的“引路牌”，是幫助學(xué)生開啟思維和想象的“鑰匙”。如在講述黨的基本路線的整體關(guān)系時，我畫了一艘船，利用船的基本結(jié)構(gòu)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨證關(guān)系的學(xué)習(xí)（船身——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;動力系統(tǒng)——改革開放;導(dǎo)航系統(tǒng)——思想基本原則），學(xué)生覺得新鮮且很感興趣，這個板書，雖然字少，但學(xué)生有充分的想像空間和余地。
高效課堂對教師提出了越來越高的要求，素質(zhì)教育讓老師感到壓力越來越大。所以，作為政治老師，必須不斷適應(yīng)形勢的需要，不斷去突破、創(chuàng)新。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說的“請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握教材吧！這些時間會讓你得到百倍的補償?！敝v解吝嗇一點，課堂時間大方一點，板書藝術(shù)一點，這樣，我們的政治課教學(xué)才能爭得學(xué)生的心，贏取學(xué)學(xué)生的愛，學(xué)生的情感、價值觀才能在政治課堂中得以升化。
思想品德課感悟篇七
今年，我擔(dān)任了三、四年級的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。以前，總習(xí)慣于一言堂的方法傳授知識，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，借用“國培”所學(xué)的知識，以及上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交流，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的`連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會了觀察事物，鍛煉了表達(dá)能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時，通過對地圖認(rèn)識的同時，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。也使用一首古詩開始學(xué)習(xí)，然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。
這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學(xué)生沒有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中，我設(shè)計讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，需要用最實質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動后得到的體驗，生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰出的”。所以在教學(xué)時又要注意到平凡的、普通的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點，我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動交流的過程中加強了對家鄉(xiāng)人的認(rèn)識，捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。
思想品德課感悟篇八
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此試論點滴體會。
“打鐵先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內(nèi)容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：
（1）在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。
（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。
記得有一次，社會實踐時，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話，我一直堅持說，有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭，當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時，學(xué)生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時，寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
思想品德課感悟篇九
編者按：思想品德課上，作者引導(dǎo)學(xué)生們要幫助他人的過程中遇到一點麻煩，他是怎么解決的呢?下面我們來看看《注意抓住教育時機(jī)，重視課堂教育生成》吧!
今天下午第二節(jié)，是我們班的思想品德課。我們要學(xué)習(xí)的是三年級上冊的第六課《我是一個小幫手》。這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要學(xué)生知道和學(xué)會生活上自己能做的事自己做，主動為家人、為別人做力所能及的事;學(xué)會關(guān)心父母，學(xué)會自立自理自護(hù)。
課程分幾大模塊。(1)星期天家里來了客人，爸爸不在家，丹丹幫媽媽做家務(wù)，做媽媽的小幫手。讓學(xué)生從丹丹做的事情中，知道幫媽媽干活是一個好孩子的表現(xiàn)，要向她學(xué)習(xí)。(2)通過觀察平時丹丹還在家里幫媽媽做了那些事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為家里做力所能及的事情。學(xué)會關(guān)心和體貼父母。(3)模擬媽媽跌傷，爸爸又出差不在家，想想丹丹該怎么做，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會既要照顧媽媽，又不讓在外的爸爸擔(dān)心。(4)看圖觀察丹丹平時又為大家做了那些事，引導(dǎo)學(xué)生不但要在家里做爸爸媽媽的好幫手，還要在別人需要幫助的時候幫助別人，做需要幫助的人的小幫手。(5)爸爸媽媽都不在家，只有丹丹一個人在家，她該怎么辦?遇到陌生人敲門她該怎么辦?讓我們幫幫她吧。從中學(xué)會自理，自護(hù)能力。
在進(jìn)行到第4個模塊的時候，學(xué)生對丹丹做大家的小幫手，幫大家做了哪些活認(rèn)識很到位。知道幫助別人是應(yīng)該的。是一個好孩子的表現(xiàn)?？墒窃谶M(jìn)行到說一說，“你能幫鄰居做些什么事呢”的問題時，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生都說不出來能做什么?？梢妼W(xué)生在這方面做得不好。不知道幫助別人，也不會幫助別人。這是我在備課和上課前所不曾想到的。同時我也發(fā)現(xiàn)這是一個絕好的教育時機(jī)。要因勢利導(dǎo)教育學(xué)生不僅要關(guān)心家人，做家人的小幫手，還要關(guān)心別人，做別人的小幫手。
于是，我結(jié)合我們前面學(xué)的《我的小伙伴》的知識引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，思考在我們看到別人需要幫助時我們怎么辦。進(jìn)而還引導(dǎo)學(xué)生，思考在幫助別人之后自己有哪些收獲。學(xué)生議論紛紛。有人說幫助別人，快樂自己;有人說助人為樂;有人說贈人玫瑰，手有余香。從孩子們自己嘴里說出的這些話，說明他們明白了在別人需要幫助的時候幫助別人，是應(yīng)該做的。幫助別人還有一種快樂的體驗。還懂得了不僅在家里要做好爸爸媽媽的小幫手，還要做好大家的好幫手。我熱情的鼓勵他們，夸獎他們。說他們懂事，長大了。孩子們在鼓勵和夸獎中明白了道理，也露出了會心的微笑。
這次教育生成，是一個偶然，也是一必然。是意外，也在預(yù)料之中。說這些，就是說這件事告訴我們在課堂教學(xué)時，要善于抓住突然出現(xiàn)的教育時機(jī)，重視課堂的教育生成，它會給我們帶來意想不到的收獲。
作者|滑縣老店鎮(zhèn)東杏頭小學(xué)張修峰。
思想品德課感悟篇十
三字經(jīng)有云：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！倍潭淌俗郑愕莱隽怂枷肫返屡c教育的關(guān)系。
我原本是不看報紙的，主要是沒這個習(xí)慣。后來我在網(wǎng)上看到一篇文章，指出?？磮蠹堄幸嬗诖竽X思維能力的提高。剛好家里有許多報紙，諸如都市快報、錢江晚報、軍事天地一類的。都是父親買的。我父親是個真正的看書迷，上班的時候也會拿起報紙悠閑得看起來。不過也因此被公司罰過三十元錢。從那以后，父親只是回家看看。
常言道：“眼不見，心為凈?！闭f的一點沒錯。有一天，我看到了一篇讓我感到無比震驚的新聞，甚至可以說是憤怒。標(biāo)題為：“江蘇明年高考將取消思想品德加分”。一向不關(guān)心教育的我，突然心中涌出許多話。也許是我的老祖宗做過教諭（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長）的原因，血液里有這樣的遺傳因素。我想說，如此做法是舍本求末！自古以仁治天下是千古不變的定律，這不是智者所為。難道說，江蘇教育體系中不再需要思想品德教育，我看未必。江蘇教育一直領(lǐng)先全國，一切都是新的教育模式，但新的，未必就是最好的。這是毋庸置疑的。
思想品德教育對于穩(wěn)定社會，國家文明建設(shè)等方面具有極其重要的作用，教育必須將思想品德置于首要位置。
范仲淹是北宋著名的文學(xué)家，政治家，軍事家，他對國家貢獻(xiàn)最多的，并不是他的文學(xué)成就，也不是軍事成就，而是政治上的貢獻(xiàn)，對國家建設(shè)與社會安定功不可沒。
北宋皇祐二年，受著眩暈病和肺病雙重折磨的范仲淹在杭州官邸做了一個噩夢。他夢見蘇州一帶發(fā)生饑荒，大片田地荒蕪，到處是餓死的年老體幼者，范氏族人生活潦倒。夢醒后，61歲的范仲淹一身冷汗，此時他早已離開權(quán)力中心，第三次被貶官杭州。盡管自身難保，但一想到蘇州范家，老爺子不禁憂從心來。
說起來，范仲淹是個苦孩子。2歲時，他的父親——當(dāng)時徐州軍事長官的秘書——范墉就去世了。范墉的遺體運回蘇州，入葬天平山范氏祖墳。但母親謝氏卻無人依傍，只好帶著幼子嫁給了一位姓朱的軍官。幾年后，這位軍官回了山東老家，范仲淹也跟著繼父到了山東，改名為朱說。范仲淹在朱家過了童年、少年，發(fā)奮苦讀，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書，留下了“斷齏畫粥”的美譽。20歲上，范仲淹偶然知曉自己的身世，深受刺激，決心脫離朱家，改回范姓。但遠(yuǎn)在蘇州的范氏宗族怕范仲淹來分家產(chǎn)，千方百計阻撓他歸宗。
范仲淹早年刻苦好學(xué)，為官剛正清廉，又文武兼?zhèn)洌赝翋蹏?，總之是圣人級別的典范。對蘇州的族人，范仲淹并未睚眥必報，在做了那個心驚肉跳的噩夢之后，他拿出全部俸祿和積蓄，委托同父異母的哥哥范仲溫帶著銀兩趕回蘇州老家，在天平山腳下買了1000畝良田，又在蘇州城內(nèi)買了200畝，創(chuàng)辦了范氏義莊。
這顯示了范仲淹的胸襟，但他毅然“裸捐”，未必沒有推己及人之意！
范仲淹親自制定了非常細(xì)致的《義莊規(guī)矩十三條》：凡是范姓族人，每天可以領(lǐng)一升白米的口糧，一個月來領(lǐng)一次，每次領(lǐng)三斗；米必須保證是上等白米，如果是糙米，就加領(lǐng)二成；每一戶人家還可以領(lǐng)一個奴婢的口糧，假如那個奴婢服役了15年，而且年紀(jì)超過50歲，那么也可以算作族人領(lǐng)取口糧。整個范氏只有在外做官的人不能領(lǐng)口糧。每年冬天，每個人可以來領(lǐng)一匹布，兒童減半。義莊還設(shè)有義宅給流離失所的族人臨時借住，還會發(fā)一筆錢幫著造房子。嫁女兒可領(lǐng)錢30貫，第二次出嫁就減少至20貫；娶媳婦同樣可領(lǐng)20貫，二婚則不能領(lǐng)了；族人過世，同樣可以領(lǐng)到一筆2貫到25貫不等的喪葬費。
這些規(guī)定幾乎涵蓋了現(xiàn)實生活中的所有問題，令范氏族人的基本生活從此有了保障。義莊規(guī)矩中還包含這么一條，外人或者親戚，如果生活困難實在過不下去了，經(jīng)過族人商議，也可以給予補助。從某種意義上講，范氏義莊已從血親關(guān)系的宗族設(shè)施，上升到了一個簡單的民間慈善機(jī)構(gòu)。
義莊還備有糧倉，每年都會留出足夠的糧食，以備饑荒。有幾年江南發(fā)生水澇災(zāi)害，大量災(zāi)民逃到蘇州城內(nèi)乞討，范氏義莊搭起大片茅草屋，供災(zāi)民們臨時居住，并支起大鍋開倉燒粥。春耕時，還會支給每個人一筆路費和種子，好讓他們回鄉(xiāng)繼續(xù)耕種。今天還能在蘇州觀前街附近的景范中學(xué)內(nèi)看到遺址。
三年后，范仲淹死在去徐州做官的路上。這時范仲淹積蓄已盡，一家人貧病交困，僅借官屋暫棲。范仲淹的兒子范純?nèi)式邮至x莊后，又先后十次續(xù)定規(guī)矩，發(fā)展到了28條。
范仲淹留給范家子孫一個更美好的未來。他的五個兒子，有兩個做了宰相，一個做御史大夫。而蘇州范家一直到民國初年，代代出人才。
當(dāng)官的范氏后人，又捐田捐錢，回報義莊。義莊也得到各級官府的認(rèn)可，給予減免賦稅。到清宣統(tǒng)年間，范氏義莊的義田發(fā)展到了5300畝，為歷史最甚。
由于他的“裸捐”，救助了范氏族人以及流民，直到1949年才捐給國家，經(jīng)歷800多年。范仲淹為一代仁圣，與其高尚的品德是密不可分的，可謂是造福千秋萬代。
有一個教育方面的'道理：孩子的成長，猶如一顆未成材的小樹苗，當(dāng)樹長歪了就難以扶正，正是因為這樹隨時會長歪，所以更加不可以掉以輕心。等到這棵樹真正的成材，才算是功德圓滿。栽樹如育人。而江蘇教育部門取消思想品德加分，無疑是一道晴天霹靂，動搖了孩子們心中對高尚品德的追求。認(rèn)為思想品德無用，如此消極的做法，將對社會產(chǎn)生不可估量的損失。
2007年6月23日，鄭州一校長雨中跪地贈送《弟子規(guī)》。為表示對中國的虔誠，晉唐書畫學(xué)校,校長張森跪著向鄭州市黃河路三小的學(xué)生們贈送了2000本《弟子規(guī)》，跪在雨中5分鐘。何為《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的字義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是講述家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
范仲淹做到了泛愛眾，我們后人與其相比，相距甚遠(yuǎn)，不僅不盡力追趕，讓自己的品德向范仲淹靠近，反倒放棄。這究竟是社會的進(jìn)步，還是道德的退步。
德智體美勞一直是衡量一個學(xué)生綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)，將德放于首位，足以說明德的重要性。德的重要性自古以來便被人們所看中。蔡京與蔡襄同為書法家，但歷代相關(guān)書籍中，蔡襄排名在前，蔡京排名在后?？v使蔡京書法造詣如何高深，但其人品甚差。倘若蔡京之品德優(yōu)秀，排于宋書法四大家之首，尤未可知。
“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！碧拼笤娙税拙右讓⑷蕫壑膶懭朐娭?，亦將美好的愿望通過詩歌傳遞給讀到這首詩歌的人。這是何等的宏愿，要教世間充滿愛。正因為白居易有這樣的高尚品德，才成為一名偉大的詩人。他的詩歌被后世廣為流傳，經(jīng)久不衰。
思想品德課感悟篇十一
為了配合今年學(xué)校安排的教學(xué)計劃及五心教育任務(wù)，同時結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況我作為初中思想品德教師，特別指定了思想品德教學(xué)工作計劃：
一、學(xué)生情況分析：
本學(xué)期任教初中二年級四個班思想品德課。從初一年級授課老師的了解和期末考試的情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性還算比較高，但分布很不平衡，整體學(xué)生的解決和分析問題的能力不高。因此，本學(xué)期在抓好各項教學(xué)常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強能力素質(zhì)教學(xué)，努力提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，真正把教學(xué)工作落到實處。
二、教學(xué)指導(dǎo)思想：
按照學(xué)校的教學(xué)工作計劃及五心教育要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教學(xué)改革形勢發(fā)展要求，努力探索新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，凸顯“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的作用，努力培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的精神，注重提高學(xué)生的能力，全面落實培優(yōu)扶差方案，切實提高教學(xué)質(zhì)量。
三、實施目標(biāo)的方法。
1、搞好教學(xué)還要抓好以下幾個問題：
(1)、充分了解學(xué)生的生活實際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)、分析透徹活動和材料，這是傳授概念、觀點的前提。
(3)、組織好體驗活動，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。
(4)、指導(dǎo)好學(xué)生的實踐活動，這是實踐學(xué)生良好行為的途徑。
2、堅持教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)原則、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)其獨立學(xué)習(xí)的能力。注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，在親身體驗中發(fā)展。
3、堅持運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。堅持分層次和雙邊教學(xué)，教學(xué)中注意照顧到不同層次的學(xué)習(xí)和接受能力，使每個同學(xué)都發(fā)揮自己的特長。
4、加強學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。
四、本學(xué)期主要教學(xué)工作：
1、認(rèn)真組織開展第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，充分體現(xiàn)思想品德課的知識、能力充分體現(xiàn)、踐行三位一體的教學(xué)目標(biāo)。
2、繼續(xù)鉆研學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)好教學(xué)改革新理論，努力提高自身教學(xué)教研理論水平。
3、把握好新教材的編寫目的和教學(xué)要求，提高駕馭新教材的能力。
4、認(rèn)真組織開展社會實踐活動，幫助學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會，提高學(xué)生分辨是非的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
5、加強教研活動，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結(jié)。認(rèn)真學(xué)習(xí)他人、他校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，做到互相學(xué)習(xí)，取長補短，努力提高教學(xué)能力。
6、自覺做好教學(xué)各項常規(guī)工作，按質(zhì)按量完成備課、上課、改作業(yè)、單元測驗等常規(guī)教學(xué)任務(wù)，尤其認(rèn)真實施課堂目標(biāo)教學(xué)法。
學(xué)生的思想品德成績上去了，并不代表我的教學(xué)成績和能力好，我們需要在生活中給學(xué)生做最好的榜樣，讓他們在生活中不斷的進(jìn)步，尊師重教，那樣的學(xué)生才值得我們較矮和自豪。我一直希望能夠教出思想品德和學(xué)習(xí)成績都出色的學(xué)生，領(lǐng)我欣慰的是，這種學(xué)生很多，所以我的教學(xué)興致很好，我愿意把所有的一切都教給學(xué)生，讓他們做一個思想品德端正的學(xué)生，讓他們成為祖國明天的棟梁之才!
五.教學(xué)工作計劃具體步驟(后附表格)。
(注：每兩周抽出一節(jié)課完成五心教育教學(xué)任務(wù))。
思想品德課感悟篇十二
分析教材：打開品德與社會第五冊第四單元第三課《紅綠燈》，我們會發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容共7頁，由情景劇、知識窗1、警示欄、反光鏡、急救站、知識窗2、辨析角7塊內(nèi)容組成。
教材在編排上內(nèi)容涉及廣并有所穿插，感覺較凌亂。我就把這些內(nèi)容歸類，分為三塊：一是認(rèn)識交通標(biāo)志，了解交通法規(guī)；二是學(xué)習(xí)簡單處理交通事故的方法；三是收集交通標(biāo)志，編寫安全用語。根據(jù)這樣的劃分，我給第一課時定的教學(xué)目標(biāo)就是：
1、認(rèn)識部分交通標(biāo)志，了解與我們生活密切相關(guān)的交通法規(guī)和交通安全知識，認(rèn)識違反交通規(guī)則的嚴(yán)重后果和遵守交規(guī)的重要性。
2、感受違反交規(guī)的嚴(yán)重后果，提高交通安全意識。
3、能自覺遵守交通規(guī)則。
教學(xué)環(huán)節(jié)為。
（一）學(xué)生談?wù)勆罴t常見的違反交規(guī)的現(xiàn)象，并出示一些數(shù)據(jù)，感受遵守交規(guī)的重要性。
（二）分析交通事故，感受違反交規(guī)的嚴(yán)重后果，提高學(xué)生的安全意識。
1、師播放交通事故片斷，學(xué)生談感受。
2、學(xué)生交流課前收集的交通事故及感受。
3、探究事故原因。
4、交流自己在生活中違反交規(guī)的原因。
5、出示數(shù)據(jù)。這些觸目驚心的數(shù)據(jù)意味著什么？學(xué)生談感受。
（三）從身邊入手，從自己做起，做到人人遵守交規(guī)。
1、作為小學(xué)生，我們能做些什么呢？
（1）自覺遵守：交流生活中已經(jīng)自覺遵守的方面。
采訪交警：小學(xué)生特別需要注意的方面（騎車安全）。
（2）宣傳：向誰宣傳？宣傳什么？
2、向小學(xué)生，宣傳內(nèi)容：交通規(guī)則。
交通標(biāo)志（為什么要宣傳；學(xué)生帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)交通標(biāo)志）。
3、向父母（開車的）：結(jié)合課前調(diào)查說理由：酒后駕車（出示相關(guān)圖片）、闖黃燈。
采訪交警：為什么不能闖黃燈。
4、向司機(jī)、行人。
（四）制作平安符。
分析教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計，我們就會發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生感知交通法規(guī)的重要性、違規(guī)的可怕性所占的比例較大。而真正與學(xué)生息息相關(guān)的第三環(huán)節(jié)沒有細(xì)化。其實，對于學(xué)生來說，違反交規(guī)次數(shù)最多最常見的應(yīng)該就是闖紅燈了，所以我們應(yīng)該直接從課題入手，從紅綠燈展開學(xué)習(xí)。再分析，無論是學(xué)生還是家長、親朋好友不遵守交規(guī)真正的原因不是他們不了解交規(guī)，也不是不知道違反教規(guī)的后果，而是總有一些闖紅燈的心理存在，這是教材里沒有涉及的。而課中我們并沒有對這一塊學(xué)生未知的內(nèi)容進(jìn)行深究，學(xué)生無法了解，就起不到震撼人心的效果。那么，這塊內(nèi)容要不要放進(jìn)去？要不要深究？看看學(xué)生的反映，我們認(rèn)為去掉交通標(biāo)識的內(nèi)容，補充闖紅燈心理，而且作為教學(xué)重點進(jìn)行。所以，對于教學(xué)目標(biāo)為了改動：
1、體會車禍猛于虎，感受違反交通法規(guī)的嚴(yán)重后果，意識到遵守交通規(guī)則的重要，交通安全人人有責(zé)。
2、剖析闖紅燈的心理，了解作為行人應(yīng)該遵守的一些基本交通法規(guī)、交通知識。
3、在生活中能自覺遵守交通法規(guī)，安全出行，有一定的自我保護(hù)意識。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
（一）從《紅綠燈》歌，引出課前十字路口的調(diào)查闖紅燈現(xiàn)象頻繁。
（二）剖析闖紅燈心理及其危害：僥幸（盲區(qū)、慣性）、趕時間、從眾。
（三）學(xué)習(xí)書本上的交規(guī)。
（四）結(jié)合文明城市的評比，呼吁大家文明行走，遵守交規(guī)，熱愛生命。
如此一調(diào)整，整節(jié)課重點突出、難點突破，層層深入。再來看看第二次試教學(xué)生的情況。
情況一：僥幸心理。
※盲區(qū)。
學(xué)生：前幾張照片中有行人從車前走過，有一張中的行人消失了。
教師：為什么會有這種現(xiàn)象發(fā)生？
學(xué)生：行人被汽車的一側(cè)柱子擋住了，司機(jī)看不見。
教師：是呀，這就是司機(jī)駕駛時的視覺盲區(qū)。其實，這樣的盲區(qū)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一個。
（出示卡車盲區(qū)示意圖）。
課上到這里，學(xué)生很震驚，紛紛喊道“太危險了！”這時，教師的導(dǎo)語“因為盲區(qū)而引發(fā)的交通事故比比皆是，我們同學(xué)個子小，更容易被司機(jī)忽視?？汕f不要小看了這個盲區(qū)啊?！庇窒翊呋瘎┮粯诱鸷持鴮W(xué)生的心靈。學(xué)生作為行人或者乘坐者從來沒想過也沒注意過駕駛員的因素。這個環(huán)節(jié)是他們從未了解過的知識點，過往的經(jīng)驗開始動搖。
※慣性。
出示圖片（大卡車圖）。
師：你看，這輛大卡車剛剛緊急剎車停下。你看到了什么?
生：地上黑黑的車輪印。
生：2米，最多5米。
教師：汽車以每小時60公里的速度行駛時，緊急剎車還會向前滑行15--20米），我們這個報告廳從這頭到那頭就有20米。滑出那么長長的一段距離，車子才能完全停下，多危險啊！
在數(shù)字面前，學(xué)生再一下發(fā)出驚嘆。教師再補充天氣因素影響開車的內(nèi)容。學(xué)生的驚訝程度不用言表，一連串的事實依據(jù)讓他們覺得再也不能害著僥幸心理過馬路，否則真是視生命為兒戲了。“盲區(qū)、慣性、天氣影響”這些教學(xué)內(nèi)容并不是教材中有的，而是根據(jù)學(xué)生實際情況增加的，對于糾正學(xué)生的違規(guī)有直接作用。像這樣的補充是需要且必要的。教材不是學(xué)生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。
根據(jù)各種不同的心理，老師一一剖析其中的安全隱患，增加了課堂容量，使學(xué)生心靈震撼。下課了，學(xué)生還在唏噓不已，我不禁高興：這節(jié)課沒有白上！
反思兩次教案的設(shè)計，兩節(jié)課后學(xué)生的不同反應(yīng)，我認(rèn)為教材提供的內(nèi)容要用，可以有機(jī)調(diào)整順序。教材的編寫是有較強的邏輯關(guān)系的，內(nèi)容是相互銜接、相互滲透的，所以在實際教學(xué)過程中按教材的順序漸進(jìn)很有必要。但是千篇一律，不注重特殊性循規(guī)蹈矩有時也不符合實際。而根據(jù)學(xué)生的實際情況和身邊的課程資源對教材內(nèi)容的順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，則有利于提高教學(xué)效果。每一課都有一些諸如知識窗、老照片、時空隧道、小討論、小測試、金點子、評議箱、知音信箱、廣角鏡、交流廳、展示臺、收藏夾等等豐富有趣的板塊，然而他們在排列上并不一定是有序的，并不是教材怎么排，教師就怎么上。這樣很容易上成看圖說話課，沒有挖掘它存在的意義。因此，打開一篇課文，首先要統(tǒng)觀整課內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)后，根據(jù)目標(biāo)把本科的'教材資料分分課時，梳理出他們之間的聯(lián)系，在課堂中才能環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。所以教師可以根據(jù)課時內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。我把與交通法規(guī)有關(guān)的內(nèi)容整合在一起作為第一課時的教學(xué)內(nèi)容，即把知識窗1、警示欄、反光鏡、辨析角有機(jī)整合在第一課時中，主要是了解基本交通法規(guī)及其重要性。而交通標(biāo)志就作為第二課時的內(nèi)容，即把情景劇、急救站、知識窗2定為第二課時的內(nèi)容，主要是認(rèn)識交通標(biāo)志，懂得急救。這樣一來，每課時的目標(biāo)明確，內(nèi)容有序，課堂效率大大提高。還要結(jié)合學(xué)生的實際情況補充著用。當(dāng)然，我們對教材內(nèi)容的增補并不是隨意的，而是在分析教材內(nèi)容、編者意圖之后，為了突破重難點、為了解決學(xué)生實際存在的問題才增加的。教材的內(nèi)容也是要合理用上的。
我們還要有目的地取舍、補充教材內(nèi)容。教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于結(jié)合實際教學(xué)需要，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩帷⒏淖兒脱a充，以使教材的內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實際生活。但要注意，在對教材進(jìn)行補充或取舍時，不應(yīng)該影響教材的完整性和系統(tǒng)性。一般來說，凡是學(xué)生能讀懂看清的一般內(nèi)容，可略講甚至不講；新課內(nèi)容與前后知識有關(guān)處，則稍加指點，讓學(xué)生自己去分析比較。這樣既鞏固了舊知識，又為后面的教學(xué)埋下了伏筆。教師的“講”，要重在“點”上，即知識點，特別是重點、難點和熱點上，以及學(xué)生易混淆的地方。
從《紅綠燈》看品德課，總有人說教材的更新令學(xué)生愛不釋手，教材的內(nèi)容豐富令教師難以把握。那么，我們就一定要好好研讀教材，貼近學(xué)生實際生活，活用教材，上好每一節(jié)品德課。
思想品德課感悟篇十三
2課時。
[德育目標(biāo)]：
通過了解一些地區(qū)各具特點的交通工具，使學(xué)生初步了解人與自然、環(huán)境的依存關(guān)系，關(guān)愛自然、感激大自然對人類的哺育培養(yǎng)熱愛祖國的情感。
[智育目標(biāo)]：
知道車船的發(fā)明源自于勞動人民長期的生活實踐，知道不同的自然環(huán)境下產(chǎn)生了適應(yīng)的交通工具，說明了人與自然、環(huán)境的依存關(guān)系。
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀地圖的能力、比較社會事物的能力和合作交流的能力。
教學(xué)重點難點。
[教學(xué)重點]：
知道車船的發(fā)明源自于勞動人民長期的.生活實踐，知道不同的自然環(huán)境下產(chǎn)生了適應(yīng)的交通工具，說明了人與自然、環(huán)境的依存關(guān)系。
[教學(xué)難點]：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀地圖的能力、比較社會事物的能力和合作交流的能力。
學(xué)生課前準(zhǔn)備：收集車、船模型、彩色筆。
教師準(zhǔn)備：中國政區(qū)圖、中國地形圖、長江流域地圖。
小組討論、交流。
（一）引入新課：
同學(xué)們，除了現(xiàn)代交通工具以外，由于地域的差異，勞動人民通過長期的社會實踐，發(fā)明了各具特色的交通工具，為中華文明的傳承、光大發(fā)揮了重要的作用。
（二）各具特色的交通工具。
1、看圖說一說各個不同地區(qū)主要采用那種交通運輸方式？
駱駝耐旱成為沙漠之舟、牦牛善于爬冰臥雪成為高原之舟、狗拉扒犁適合雪原奔跑。
（讓學(xué)生看圖說說家鄉(xiāng)有哪些交通工具，又有哪些交通工具在家鄉(xiāng)看不到，從而使學(xué)生明白我國南方地區(qū)湖泊眾多，河流縱橫交錯，船作為交通運輸工具作用可大了。）。
（講述鄭和下西洋的故事）。
4、學(xué)生自讀課文《烏篷船的故事》。
師：船在南方作為獨特的交通運輸工具，在人們的生產(chǎn)和生活中起到了什么作用呢？
5、欣賞圖片：長江下游河網(wǎng)密布，以船代步，獨具“水鄉(xiāng)”特色。
（三）自行車的王國。
1、目前，我國城市的自行車總數(shù)高達(dá)7400萬輛，被稱為“世界第九大奇觀”。
3、組織學(xué)生展開角色扮演的討論：自行車與汽車的對話。
思想品德課感悟篇十四
理想的含義；理想的重要作用；實現(xiàn)理想的途徑；學(xué)習(xí)壓力帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面；緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法；導(dǎo)致考試焦慮的原因；克服考試焦慮的方法；今天的青少年面臨越來越多的選擇；進(jìn)行合理選擇的方法和策略；當(dāng)今時代對青少年的素質(zhì)提出了更高更新的要求；終身學(xué)習(xí)的意義。
2.能力目標(biāo)。
理解理想的重要性；能找到自己理想和現(xiàn)實之間的差距，掌握實現(xiàn)理想的方法；覺察自己面對學(xué)習(xí)壓力的各種反應(yīng)；能夠全面、客觀地認(rèn)識學(xué)習(xí)壓力；能根據(jù)自己的實際水平調(diào)整對考試結(jié)果的自我期望；掌握科學(xué)的方法和策略，為自己作出明智的選擇；接受社會新事物的能力，與團(tuán)隊合作的能力等；具備終身學(xué)習(xí)的能力。
3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
樹立人生理想，激勵自己不斷超越自己，感受實現(xiàn)自身價值的喜悅；愿意腳踏實地、全力以赴地為實現(xiàn)自己的理想付出努力；認(rèn)識到由于學(xué)習(xí)壓力而產(chǎn)生各種反應(yīng)是正常的；正確對待學(xué)習(xí)壓力；樹立正確的考試觀念，以積極的心態(tài)和行為面對考試；知道選擇對人生的重要性，慎重地對待人生的一些重要選擇，愿意為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任；樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，肩負(fù)民族振興的使命。
二、教學(xué)重點難點：考前緊張與考試焦慮。
三、教學(xué)方法和手段。
本課以學(xué)生的探究活動和老師的點撥指導(dǎo)為主。學(xué)生在實踐活動中自己去體驗、去感悟、去發(fā)現(xiàn)，樹立正確的情感態(tài)度價值觀。教師應(yīng)對學(xué)生的活動提供情境，并加以指導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，盡量讓更多的學(xué)生參與到活動中來。在與學(xué)生的交流中，教師應(yīng)針對學(xué)生思想認(rèn)識中的誤區(qū)和盲點進(jìn)行點撥指導(dǎo)。
四、課前準(zhǔn)備。
本課的知識性內(nèi)容并不多，關(guān)鍵是通過活動引導(dǎo)學(xué)生在理想、考試、終身學(xué)習(xí)等方面確立正確的思想觀念。為了提高課堂教學(xué)的針對性和實效性，教師可事先做好以下幾方面的工作。
調(diào)查學(xué)生有關(guān)理想的想法，并進(jìn)行歸類，以作為上課的“引子”。
調(diào)查學(xué)生在壓力面前的反應(yīng)。可把此項任務(wù)提前布置給學(xué)生，由學(xué)生組成小組，在較大范圍內(nèi)調(diào)查一般同學(xué)在遇到壓力面前的生理及心理反應(yīng)。這里的壓力范圍比較廣泛，并不局限于學(xué)習(xí)方面，總結(jié)大家在遇到壓力面前有哪些共同反應(yīng)，并嘗試分析出現(xiàn)這些反應(yīng)的原因，以此作為課堂教學(xué)的引入。
調(diào)查不同的人對考試的看法。不同身份的人對考試的看法也不盡相同。要求學(xué)生采訪同學(xué)、老師、家人各兩到三位，并對他們的觀點進(jìn)行總結(jié)，在課堂上進(jìn)行匯報。
了解家人對“我”的考試期望。課前將此任務(wù)布置給學(xué)生，要求每位學(xué)生調(diào)查父母、親友對自己中考所寄予的期望是什么，可以是某個具體的分?jǐn)?shù)，也可以是某類學(xué)校等，以在課堂上幫助學(xué)生正確面對他人對自己的期望。
五、本課內(nèi)容安排的依據(jù)。
(1)課標(biāo)的具體要求。
正確對待學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活態(tài)度。能夠積極參與社會公益活動，服務(wù)社會，樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。立志在將來的職業(yè)生涯中愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會。
(2)學(xué)生面臨的問題。
部分學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)；面臨考試時，不同程度地陷入考試焦慮；缺乏選擇的策略和勇氣；缺乏學(xué)習(xí)積極性等。
六、教學(xué)活動設(shè)計：
第一框正確對待理想與現(xiàn)實。
（一）板書設(shè)計：(略)。
（二）教學(xué)過程：
1、繪制自己的理想樹：
過程：
1）讓學(xué)生回顧自己小時候的理想。
2）請學(xué)生談?wù)勛约含F(xiàn)在的理想。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行“理想接龍”，每個人用一句話概括自己的理想并相互交流。
3）指導(dǎo)學(xué)生畫出自己的理想樹。教師可讓學(xué)生在紙上畫一棵樹，留下足夠的空間填寫學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭、休閑、自我成長方面的目標(biāo)，并在全班進(jìn)行交流。提醒學(xué)生保留這棵理想樹，在本框最后一個活動中將會繼續(xù)使用。
目的是幫助學(xué)生在未來的生活道路上確立更為明確的奮斗目標(biāo)。
2、“小張報考研究生”
過程：
1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀小張的故事。
2）引導(dǎo)學(xué)生思考后面的三個問題，在全班進(jìn)行探討和交流。
3）在全班交流后，教師進(jìn)行總結(jié)：缺乏理想，就會使人缺少內(nèi)在的激勵，缺少前進(jìn)的動力；有了理想，人生就不會迷失方向，就能在新的希望中感受生活的美好和幸福。
目的是正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識理想的重要性特別是對人生的積極意義。
3、“他們的理想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎”
過程：
1）呈現(xiàn)三個情境。
2）分小組探討后面的問題，每個人充分發(fā)表意見。
3）在全班進(jìn)行交流，教師總結(jié)理想和現(xiàn)實之間存在差距的原因。
目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，由于外在環(huán)境和自身條件的局限，理想和現(xiàn)實之間總會有些差距，要實現(xiàn)自己的理想，需要掌握正確的方法，付出艱辛的努力。
4、“從老師到電視臺節(jié)目主持人”
過程：
1）呈現(xiàn)故事情境。
2）引導(dǎo)學(xué)生思考并交流對后面問題的認(rèn)識。
3）教師進(jìn)行總結(jié)：要實現(xiàn)理想，就要把長遠(yuǎn)目標(biāo)與具體行動有機(jī)地結(jié)合起來，知道自己現(xiàn)在該做什么，明確現(xiàn)在做的事情對實現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)所具有的重要作用。
目的是使學(xué)生認(rèn)識到，為著理想，需要對人生作出規(guī)劃。規(guī)劃既要盡可能長遠(yuǎn)，又要盡可能具體。
5、“楊振寧的故事”
過程：
1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀楊振寧的故事；
2）教師引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：
楊振寧為什么要中途放棄做實驗論文的初衷？
如果他不放棄自己的初衷，結(jié)果可能會怎樣？
這則故事對你的啟示有哪些？
3）在全班交流后，教師進(jìn)行總結(jié)：理想的'實現(xiàn)需要堅持不懈，但是這并不意味著盲目蠻干，而要掌握一定策略，特別是要善于根據(jù)自己的實際情況對自己的具體理想作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
目的是使學(xué)生認(rèn)識到具體理想動態(tài)的、發(fā)展的。把理想變成現(xiàn)實，不僅需要長遠(yuǎn)規(guī)劃，還要根據(jù)自己的能力、興趣等方面的實際情況，對自己的理想進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以推動理想的實現(xiàn)。
6、“給理想樹添枝加葉”
過程：
1）課前通知學(xué)生將前面畫的理想樹帶來，并要求學(xué)生事先準(zhǔn)備好綠色、黃色和紅色彩紙。
2）告訴學(xué)生綠色代表自己已經(jīng)擁有的能力；黃色代表自己正在努力充實的能力；紅色代表自己目前缺乏，還需要培養(yǎng)或?qū)W習(xí)的能力。將彩色紙剪成樹葉的形狀，提醒學(xué)生用樹葉的大小來表示各項能力的需要程度。
3）將樹葉貼在理想樹相應(yīng)的位置上，并思考理想實現(xiàn)的可能性以及今后的打算。
4）在全班進(jìn)行交流，請一些同學(xué)上臺介紹自己的理想樹，教師予以鼓勵，并提醒學(xué)生保留自己的理想樹，讓自己和這棵樹一起共同成長。
5）辦一期壁報，讓學(xué)生將自己的理想樹展示出來。
目的是引導(dǎo)學(xué)生明確，理想的實現(xiàn)需要具備一定的能力做基礎(chǔ)。通過這個“理想樹”的延伸活動，幫助學(xué)生反省自己實現(xiàn)理想擁有能力的狀況，鼓勵學(xué)生能夠不斷提升自己的能力，朝著理想一步一步邁進(jìn)。
（三）教學(xué)反思：略。
第二框理智面對學(xué)習(xí)壓力。
（一）板書設(shè)計（略）。
（二）教學(xué)過程：
1、“在壓力面前的反應(yīng)”
活動過程：
1）請學(xué)生回憶，在什么情形下感覺到壓力的存在？
2）教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生回憶：面臨壓力心里有什么感覺？身體有什么反應(yīng)？抓住學(xué)生回答的關(guān)鍵詞，寫在黑板上。
3）教師進(jìn)行總結(jié)：學(xué)習(xí)生活中總會有壓力的存在，因此而產(chǎn)生一些心理、生理方面的反應(yīng)，是很多同學(xué)都會遇到的。面對壓力要積極應(yīng)對，不必?fù)?dān)心，更不必害怕。
目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，在學(xué)習(xí)生活中總會有壓力的存在，因?qū)W習(xí)壓力而產(chǎn)生一些心理、生理的反應(yīng)，也是很正常的，要正確面對，積極應(yīng)對。
2、“面對考試的不同反應(yīng)”
活動過程：
1）將三個情境呈現(xiàn)給學(xué)生。
2）討論后面的問題，教師進(jìn)行總結(jié)。
目的是是學(xué)生認(rèn)識到，面對考試，態(tài)度不同對考試和考試成績的影響不同，適當(dāng)?shù)膲毫Ψ堑珶o害反而有利。理解要使自己在學(xué)習(xí)中不斷獲得進(jìn)步，一定的壓力是不可缺少的。
3、“對壓力的認(rèn)識”
活動過程：
1）引導(dǎo)學(xué)生思考自己以往的生活中，是否有過面對壓力反而表現(xiàn)得更好的經(jīng)歷。
2）進(jìn)一步探討有關(guān)“壓力”的說法，幫助學(xué)生認(rèn)識適度的學(xué)習(xí)和考試壓力有積極的一面。
3）全班共同討論緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。
目的是使學(xué)生認(rèn)識到壓力并不完全是壞事。有時候，壓力反而會使我們表現(xiàn)得更積極，鼓勵學(xué)生掌握緩解壓力的方法。
4、“考試焦慮來自哪里”
活動過程：
1）呈現(xiàn)小清的故事。
2）探討后面的問題，在全班進(jìn)行交流。
3）教師總結(jié)學(xué)生陷入考試焦慮的原因，并幫助學(xué)生找到應(yīng)對考試焦慮的方法。
目的是引導(dǎo)學(xué)生分析陷入考試焦慮的原因，并有針對性地探討應(yīng)對考試焦慮的方法。
5、“考試觀念大家淡”
活動過程：
1）將調(diào)查任務(wù)課前布置給學(xué)生，要求學(xué)生調(diào)查幾位學(xué)生、老師、家長，請他們談一談對考試的看法。
2）在全班進(jìn)行交流。
3）教師將大家對考試的看法進(jìn)行分析、總結(jié)，結(jié)合學(xué)生形成積極的考試觀念。
目的是引導(dǎo)學(xué)生了解自己對考試的看法，了解其他人對考試的態(tài)度，形成正確的考試觀念。
6、“現(xiàn)實水平和家人的期望”
活動過程：
1）引導(dǎo)學(xué)生思考課本上的四個問題。
2）重點探討如果家人對自己的期望過高，超過了自己的現(xiàn)實水平該如何正確處理。
目的是幫助學(xué)生科學(xué)平評估自己的現(xiàn)實水平，善于根據(jù)自己的實際情況調(diào)查對考試成績的期望值，不因家人對自己過高的期望值而產(chǎn)生老師焦慮感。
7、“增強自身實力”
活動過程：
1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本提供的增強自身實力的方法。
2）分小組進(jìn)行競賽，看哪些小組提供的增強實力的方法更多，更有效。
3）提醒學(xué)生根據(jù)自身的實際情況，摸索適合自己的方法。
目的是幫助學(xué)生掌握一些增強自身實力的具體方法。
思想品德課感悟篇十五
教學(xué)計劃（課程計劃）是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。下面是九年級思想品德教學(xué)計劃，請參考！
學(xué)生情況分析。
全校學(xué)生對思想品德學(xué)科的目的不明確,一部分學(xué)生誤認(rèn)為主科語、數(shù)、外就是興趣,中考要考的高分科目就是興趣。興趣對一些基礎(chǔ)不好的學(xué)生來說尚無定型,隨著年級升高、任課老師變化而變化。中考壓力越大,對主要學(xué)科興趣越高,對一般學(xué)科興趣越低,并呈現(xiàn)興趣的多樣性。喜歡某老師,則某老師所任的學(xué)科就是最大的興趣。興趣的變化不穩(wěn)定,反映出學(xué)生在興趣上的不確定性,沒有形成自己的獨特興趣,學(xué)習(xí)目的不明確。
(二)學(xué)生學(xué)法上的不恰當(dāng)。
通過上學(xué)期未統(tǒng)考來看,學(xué)生會讀圖、識圖、漫畫分析的只有三分之二。還有近六分之一的學(xué)生不能獨立完成作業(yè)。學(xué)生考“抄書本”的要占36.%。鑒于以上情況,許多學(xué)生還沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法,他們停留在“上課記筆記,考試考筆記,抄書本,考后不理解”的應(yīng)試教育的一套。還是不會“注意觀察”、“思考理解”、“識記聯(lián)想”、“應(yīng)用遷移”。停留在“攙著走”,甚至“牽著走”或“推著走”的水平上,碰到不懂的問題,任其自然。有相當(dāng)一部分學(xué)生自己不會查找材料,不能分析資料、運用資料獨立完成布置的學(xué)習(xí)任務(wù),要靠老師、家長指導(dǎo)才能完成。造成考試成績很低。
九年級學(xué)生即將完成九年義務(wù)教育學(xué)業(yè),面臨著人生的一次重大選擇。每位同學(xué)都能夠很好地把握自己的人生航標(biāo),對成才和擇業(yè)之路能做出正確的選擇,因而在學(xué)習(xí)上有一定的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)比較認(rèn)真刻苦,經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,有了一定的分析問題解決問題的能力,能夠做到合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),不僅能對簡單的問題做出正確的分析而且還能對一些較為復(fù)雜的問題進(jìn)行分析綜合。在學(xué)習(xí)過程中主要適應(yīng)探究性學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
教材分析。
九年級思想品德教材主要有四個單元組成,第一單元、第二單元、第三單元上學(xué)期已經(jīng)學(xué)完,本學(xué)期的主要內(nèi)容是:第四單元:立志成才報效祖國、民族政策常識、時事政治、總復(fù)習(xí)四部分內(nèi)容。教科書所設(shè)的四個單元的內(nèi)容是有內(nèi)在聯(lián)系的:它將引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)清國性、理解國策;深刻領(lǐng)會我們國家“全面建設(shè)小康社會”這個目標(biāo)的現(xiàn)實需要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面加強建設(shè)。
教科書的呈現(xiàn)方式繼承了前四課的`優(yōu)點,每課內(nèi)容主要有“探究園”、“國性導(dǎo)讀”、“實踐與評價|”、“閱讀與感悟”四個既有功能區(qū)別又相互聯(lián)系、相互作用的板塊組成。這是對教科書的再創(chuàng)造,是“用教科書的”的體現(xiàn),也是這冊教科書的特色所在。
教材重點難點及突破重點難點的措施和方法。
1、什么是民族政策。
2、我國民族關(guān)系的原則。
3、如何發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)。
4、什么是民族區(qū)域自治。
5、構(gòu)建社會主義和諧社會。
6、三個代表。
7、建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
8、科技創(chuàng)新。
9、我國面臨著嚴(yán)重的人口、資源、環(huán)境形勢;。
10、為什么要把計劃生育作為我國的一項長期的基本國策;。
11、如何理解保護(hù)環(huán)境的基本國策;。
12、如何實現(xiàn)共同富裕;。
13、人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求;。
14、加強思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容作中心環(huán)節(jié);。
15、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主體。
針對上述教學(xué)重點和難點在教學(xué)過程中主要應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境打造教學(xué)平臺,讓學(xué)生通過探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)獲取知識,在討論、辯論中培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識,幫助學(xué)生理解掌握教材中的重點和難點內(nèi)容,加深對知識的理解和運用。
幫困扶優(yōu)的措施。
通過“你喜歡嗎?”“你會嗎?”“你能行嗎?”“我棒嗎?”“你認(rèn)為如何?”“請你談?wù)効捶ā钡葐柧硇问?了解學(xué)生對思想品德的興趣、參與度、重視程度及對學(xué)生的學(xué)法、并進(jìn)行了統(tǒng)計與分析。
課堂是教與學(xué)共同活動的場所。在組織教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中教師應(yīng)將主要任務(wù)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力上,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與探究能力。
1.教會學(xué)生學(xué)習(xí)技能。這是學(xué)法輔導(dǎo)中的主要任務(wù)。教師需向?qū)W生講授學(xué)會學(xué)習(xí)思想品德的方法。首先要學(xué)會讀圖、識圖、填圖的本領(lǐng)。通過課文中“閱讀材料”、“活動內(nèi)容”、“表格填寫”、“問題回答”要求能自己獨立完成,并有提出質(zhì)疑問題的能力。在課堂上對學(xué)生活動做具體指導(dǎo),組織有效的教學(xué)。教師多使用談話法,開展“談”、“議”、“講”、“練”、“填”相結(jié)合的方法,并利用多媒體教學(xué),不斷給學(xué)生以新鮮感。充分調(diào)動學(xué)生的注意力、思維力、創(chuàng)造力。要指出學(xué)生不良學(xué)習(xí)心理的弊端。引導(dǎo)學(xué)生自己去查尋材料,或者同學(xué)之間開展相互討論和幫助等方法來解決,促進(jìn)他們智力的發(fā)展。
思想品德課感悟篇十六
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強能力的一個重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化。
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識目標(biāo)一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。
從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標(biāo)，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實知識目標(biāo)，應(yīng)對考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:。
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機(jī)會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機(jī)智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。
思想品德課感悟篇一
我們的思想品德課教學(xué)奉行的是知識傳遞為價值取向的教學(xué)觀，教師以講授法為主要教學(xué)形式。這樣，不但造成了課堂教學(xué)枯燥、乏味，而且這種教學(xué)方式不利于學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的形成與發(fā)展。
要認(rèn)識到新的課程教學(xué)更關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展，真正實現(xiàn)教學(xué)的兩個轉(zhuǎn)變：
一是由重知識傳授向重學(xué)生個性發(fā)展的轉(zhuǎn)變；
二是實現(xiàn)由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。這就要求我們教師要實現(xiàn)教學(xué)的科學(xué)化、綜合化、實踐化，即要求運用科學(xué)的教學(xué)方法，注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、科學(xué)思維方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和綜合思維能力，和加強課程與實際生活的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力。
俗話說：“人非草木，孰能無情”。積極的情緒會帶來積極的效果，消極的情緒會帶來消極的效果。思想品德學(xué)科的教師，每天都要面對的學(xué)生，他們的學(xué)習(xí)風(fēng)氣、上課紀(jì)律是有差異的，所以教師在走進(jìn)教室時，往往會產(chǎn)生不同的情緒，或愉悅、或平靜、或煩躁、或激動。情緒好了，教學(xué)語言也更富于感情色彩，課堂教學(xué)也就更生動、更具有感染力。這樣達(dá)到了教與學(xué)的雙向優(yōu)化，使教與學(xué)進(jìn)入一種最佳狀態(tài)，促進(jìn)了課堂教學(xué)效益的提高。因此，我們教師要帶著微笑走進(jìn)每一位學(xué)生。
教師是教學(xué)活動的主導(dǎo)，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程，是互動式的教學(xué)。互動式教學(xué)要求師生有伙伴式交流，這有利于張揚學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的思緒，使學(xué)生真正成為課堂的主人、學(xué)習(xí)的主人。我們必須摒去傳統(tǒng)意義上的簡單方式，要把教學(xué)形成一種動態(tài)的、發(fā)展的，真正成為師生富有個性化的創(chuàng)造過程。而在這種課堂教學(xué)中，學(xué)生之間，或?qū)W生與教師之間通過討論交流分享信息、提出建議、表達(dá)看法或共同致力于解決某一問題，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識的主要方法，也是培養(yǎng)學(xué)生口頭表達(dá)能力的主要途徑。在小組發(fā)言時，教師應(yīng)該非常注意營造民主寬松的氛圍，總是用贊賞的目光注視每一位發(fā)言的學(xué)生，及時地評價、熱情地鼓勵，幫助發(fā)言者克服在眾人面前講話時緊張恐懼的心理。
圍繞論題進(jìn)行有效討論，有助于自由地發(fā)展學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生主體地位的形成；有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、口語表達(dá)能力、推理能力、人際交流技巧等多維能力；有利于使學(xué)生豐富對事物的認(rèn)識，進(jìn)而改變自己的觀點和態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生積極的道德價值觀；更能促使師生之間、生生之間形成有效的多元交流、多元互動，在互動交流中相互啟發(fā)、共同發(fā)展。
教師的教不可能代替學(xué)生的學(xué)，不要因為多講而使教師明白了學(xué)生卻糊涂了。時時記住，教師不能越俎代庖，要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。在平時的教學(xué)中不武斷、不強制、不灌輸。教師在教學(xué)中根據(jù)教材內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實際，善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)臈l件，營造恰當(dāng)?shù)姆諊?，使學(xué)生產(chǎn)生自主學(xué)習(xí)的愿望，增強學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
在具體的教學(xué)中，教師可采用啟發(fā)、討論式、調(diào)查式等方式教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生會自主學(xué)習(xí)。這樣，會使學(xué)生能夠主動去探索社會現(xiàn)實及自我成長的問題。通過自主學(xué)習(xí)，不斷激發(fā)道德學(xué)習(xí)的愿望，提升自我成長的需求，珍惜學(xué)習(xí)時光。
思想品德課感悟篇二
通過這節(jié)課我更加深入的研究了新課程的教學(xué)理念，同時也發(fā)現(xiàn)了自己很多不足之處，對我今后教學(xué)水平的提高，起到了很大的促進(jìn)作用。
1、在備《競爭不忘合作》一課時，考慮到是與學(xué)生自身的生活經(jīng)歷、經(jīng)驗以及社會現(xiàn)實密切相關(guān)的一堂課。在設(shè)計課堂教學(xué)時我堅持這樣兩個原則：一是努力調(diào)動學(xué)生的積極性，挖掘他們已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生通過自身的觀察和相互間的交流互動，擴(kuò)大他們的經(jīng)驗。二是積極引導(dǎo)他們對自身經(jīng)驗的體驗和反思，幫助學(xué)生正確地認(rèn)識，辨析形形色色的競爭，理解合作對社會進(jìn)步和個人成長的重要性。
3、組織學(xué)生分組開展課堂辯論。同學(xué)們辯論的積極性很高，學(xué)生發(fā)言時，涌現(xiàn)出不少頗有思想的見解。通過生生之間的交流，使上課的氣氛更和諧更活躍。幾位學(xué)生精彩的辯論發(fā)言讓學(xué)生本人和其他同學(xué)及老師受益匪淺，深化了他們對自身經(jīng)驗的體驗，同時也在辯論過程中深化了學(xué)生對讓“競爭與合作”這一教學(xué)主題的全面理解。
4、各個問題與各個環(huán)節(jié)之間的過渡進(jìn)行了精心的準(zhǔn)備，使整節(jié)課有一氣呵成之感。
1、語言還不夠精煉，環(huán)節(jié)過渡連接語沒有達(dá)到預(yù)期的效果，教學(xué)語言的規(guī)范性還需加強。
2、在知識教育過程中，還要更加注重人文教育，把學(xué)生內(nèi)在的心靈上的真善美喚醒，近而達(dá)到人文精神的培養(yǎng)。
總之，通過這堂實錄課的教學(xué)嘗試，使我感受到了改變教學(xué)方式、方法的重要性。在今后教學(xué)中，我會不斷學(xué)習(xí)、不斷實踐、不斷反思，努力提高自己的教學(xué)水平，使自己真正成為一名受學(xué)生歡迎的老師和朋友。
思想品德課感悟篇三
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力，思想品德課教學(xué)反思。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往,很有必要,為此試論點滴體會。
品生老師要自覺提高自身素質(zhì)。
“打鐵先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣，教學(xué)反思《思想品德課教學(xué)反思》。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的'經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內(nèi)容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé),對社會有不同看法,也不能在學(xué)生中大發(fā)言論,誤導(dǎo)學(xué)生。(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學(xué)生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會實踐時,要求學(xué)生走路,我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話,我一直堅持說,有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭..當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時,學(xué)生能及時指出.這些都是我這幾年的收獲.我每隔一段時間,讓學(xué)生提建議,凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時,寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
思想品德課感悟篇四
《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出思想品德課具有“實踐性”特點：“注重與學(xué)學(xué)生生活經(jīng)驗和社會實踐的聯(lián)系，通過學(xué)生自主參與的、豐富多彩的活動，擴(kuò)展知識技能，完善知識結(jié)構(gòu)，提升生活經(jīng)驗，促進(jìn)正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成和發(fā)展?！彼枷肫返抡n不像語文、數(shù)學(xué)等其它學(xué)科那樣通過做練習(xí)、考試檢驗來評價學(xué)生學(xué)習(xí)的成果，而是看他通過學(xué)習(xí)本課程的有關(guān)內(nèi)容之后，在實踐中面對真實的境遇和沖突做出的自主選擇和自覺行為來體現(xiàn)價值。
實踐證明：優(yōu)質(zhì)的思想品德課，“得利于課前實踐活動，得法與課內(nèi)實踐活動，得益于課后實踐活動”。
寓事于理是思想品德課的特點。但是課堂上的東西遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實際，他們不易接受，很難達(dá)到理想的教育效果。因此課前根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，精心設(shè)計活動內(nèi)容，通過組織學(xué)生進(jìn)行社會調(diào)查、查閱資料等系列實踐活動，使學(xué)生在實踐中感悟道理，積累感性認(rèn)識，增加體驗，無意識中受到了與教材相對應(yīng)的.主體教育，為課堂上理論的理解做好了鋪墊。
例如：在學(xué)習(xí)《面對發(fā)展變化的社會生活》一課，我考慮到學(xué)生的生活中沒有貧窮的影子，很難理解當(dāng)今社會的巨大變化。于是在課前給學(xué)生留下了一項特殊的作業(yè)：調(diào)查身邊的鄰居從衣、實、住、行四個方面發(fā)生的巨大變化。通過調(diào)查，學(xué)生在無意識中受到了“生活變化之大”的主題教育。由于學(xué)生課前參與了實踐活動，有了感性體驗，學(xué)生對于知識點的理解，水到渠成。
課內(nèi)實踐活動即課堂上的創(chuàng)設(shè)情境，根據(jù)教材內(nèi)容，運用不同的形式，在表演、游戲、辯論、演講、體驗等活動中內(nèi)化知識。
課后實踐活動是課內(nèi)實踐活動的延伸。教師在教學(xué)中要重視課程結(jié)構(gòu)、教材體系的調(diào)整，利用課余時間，走出教室、走向社會，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，開展調(diào)查活動、采訪活動、上網(wǎng)查找資料，把課堂延伸到課外，將抽象的書本知識與社會活動相結(jié)合，加深了對知識的理解，同時提高了運用知識分析問題和解決問題的能力。
例一：在學(xué)習(xí)《養(yǎng)成親社會行為》一課時，我讓學(xué)生走進(jìn)村莊，尋找需要幫助的人，考慮需要什么樣的幫助，然后盡自己的所能為他人提供適當(dāng)?shù)膸椭?BR> 例二：在學(xué)習(xí)《人和大自然地不和諧之音》時，我讓學(xué)生調(diào)查當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境狀況，針對存在的環(huán)境問題，寫出自己的建議。
課后的實踐活動，促進(jìn)了學(xué)生良好的行為習(xí)慣的形成，鞏固和升華了課堂上的知識。學(xué)校、家庭、社會三位一體，發(fā)揮整體教育功能，促進(jìn)了知行的和諧發(fā)展。
思想品德課教學(xué)要求“德”與“行”統(tǒng)一、“知”與“行”統(tǒng)一，理論和實際的有機(jī)結(jié)合，實現(xiàn)由知向行的轉(zhuǎn)化。轉(zhuǎn)化必須有一個載體，這個載體就是實踐。教材、教室、學(xué)校并不是知識的唯一源泉，社會、豐富多彩的世界都是很好的教學(xué)資源。只有親身經(jīng)歷和真實感受的體驗，才會有心靈的觸動。帶學(xué)生到實踐中去感悟、去體驗，比老師在課堂上洋洋灑灑的說教、父母在家中強調(diào)要實在、動人的多，也有效的多。
思想品德課感悟篇五
隨著課堂改革的實施，思想品德課堂中出現(xiàn)了多樣化的教學(xué)模式，教師的教學(xué)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都發(fā)生了可喜的變化。從形式上看，在四十五分鐘的課堂里常常是歡聲笑語、高潮迭起，似乎課堂已經(jīng)走進(jìn)了新課程的最佳狀態(tài)，但認(rèn)真審視、研究課堂教學(xué)，剖析近段的教學(xué)行為，有如下反思：
小品劇是學(xué)生非常喜歡的形式，但是在設(shè)計這些活動、指導(dǎo)學(xué)生編演時應(yīng)該充分考慮要達(dá)到什么目的、學(xué)生可以從中了解些什么，避免出現(xiàn)表演的過程中學(xué)生們嘻嘻哈哈，內(nèi)容簡單、形式單一。表演過后就進(jìn)入了下一個環(huán)節(jié)，至于劇中表現(xiàn)的主題思想是什么就不得而知了。表演只是起到了活躍課堂氣氛的作用。課堂教學(xué)中的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該從教學(xué)需要出發(fā)，從學(xué)生需要出發(fā)，不能為了創(chuàng)設(shè)情境而創(chuàng)設(shè)情境。如果一味的追求表面的形式，那會遠(yuǎn)離新課程改革的要求。
另外，小品劇的'出現(xiàn)，的確讓學(xué)生動起來了，讓課堂活起來了，可是，另一個問題也隨之出現(xiàn)了，學(xué)生過多地批評表演者的演技和劇本的小漏洞，而忽略了本質(zhì)的東西。在這種情況下，我們就要在日常的教學(xué)中和學(xué)生一起建立起新規(guī)則，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會傾聽、學(xué)會質(zhì)疑、學(xué)會組織，真正地使學(xué)生在交流中不斷完善自己的認(rèn)識，不斷產(chǎn)生新的想法，同時學(xué)會理解別人，尊重別人，共享他人的思維方法和思維成果。
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思想品德課感悟篇六
高效課堂，要求教師在教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，創(chuàng)造性;要求教師要善于給學(xué)生時間、給學(xué)生問題、給學(xué)生懸念、給學(xué)生難題、給學(xué)生機(jī)遇，使學(xué)生能成為學(xué)習(xí)的主人，促進(jìn)自身的不斷發(fā)展。這就給我們教師的教學(xué)提出了比過去更多更高的要求。作為政治教師，要能達(dá)到這個目標(biāo)，我覺得在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意三個“不要”。
政治課教學(xué)中曾經(jīng)有這樣的經(jīng)歷，有時候把知識點講得很清楚，很詳細(xì)，但教學(xué)效果卻又不怎么盡如人意。后來經(jīng)過反思明白一個道理是：從心理學(xué)的角度看，老師說得詳盡了，學(xué)生就沒有了思考的時間和空間，這樣學(xué)生只是識記知識，而沒有提高能力，學(xué)生在這個過程沒有熱情。相反，如果我們在政治教學(xué)中，設(shè)置鮮活的熱點材料，多問學(xué)生幾個為什么，激起他們求知的欲望。如：在講授初三政治第六課時，針對學(xué)生的知識層面，我讓學(xué)生課前收集了相關(guān)的資料，并讓學(xué)生從收集的圖片中自己去思考、討論提出問題，進(jìn)而得出答案，激發(fā)了學(xué)生的探究熱情。
當(dāng)然，反對老師講得太多，并不等于說老師就什么都不用講，任由學(xué)生去漫無邊際自由發(fā)揮了，我們清楚，教學(xué)內(nèi)容有難易之分、主次之別，老師要根據(jù)學(xué)生的實際帶領(lǐng)學(xué)生主攻教材中的重點、難點、疑點、要點，對于學(xué)生能自行解決的.內(nèi)容可以點到即止，這樣，既讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中把握了要點、解決了難點，弄清了重點，又有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。
45分鐘，我們完成教學(xué)任務(wù)，又不能置學(xué)生于不顧。教育心理學(xué)研究表明：中學(xué)生最佳思維狀態(tài)約為20分鐘，課堂上隨著時間的推移，學(xué)生的精神狀態(tài)會發(fā)生變化。所以，課堂要注意時間的控制，老師在講述一段后，有意識的停頓，布下空白，給學(xué)生一段回味、消化、吸收的時間，這樣做，有助于激活了學(xué)生的思維，使課堂教學(xué)有了生氣。比如，在學(xué)習(xí)民族精神時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的注意力有了明顯的不集中的現(xiàn)象，于是，我馬上調(diào)整上課的思路，停下新課的講述，說：在北京奧運會中劉翔有什么表現(xiàn)？你當(dāng)時的感想？因為聯(lián)系了學(xué)生感興趣的事，學(xué)生的情緒立即被調(diào)動了起來，大家你一言，我一語說得非常熱鬧，課堂也跟著活躍了起來，知識也迎刃而解。
在現(xiàn)代教學(xué)手段豐富多樣的今天，有的教師在課堂上“一點到底”，利用多媒體向?qū)W生輸大量信息，學(xué)生眼睛盯著屏幕，嘴里忙著應(yīng)答，課堂氣氛緊張熱烈，這種看似熱鬧的表面背后卻是膚淺，這樣的老師實際上舍不得給學(xué)生回味、體驗、感悟的余地和空間，使人看了之后，不免讓人覺得有“穿新鞋，走老路”。我們面對的是個性迥異的學(xué)生，我認(rèn)為，現(xiàn)代教育技術(shù)手段不可少，但是，黑板在教學(xué)中依然是不可缺少的。富有藝術(shù)的板書，它就是教師教學(xué)的“濃縮精華”，教學(xué)內(nèi)容的“屏幕”，更像是指引學(xué)生掌握知識的“引路牌”，是幫助學(xué)生開啟思維和想象的“鑰匙”。如在講述黨的基本路線的整體關(guān)系時，我畫了一艘船，利用船的基本結(jié)構(gòu)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辨證關(guān)系的學(xué)習(xí)（船身——以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心;動力系統(tǒng)——改革開放;導(dǎo)航系統(tǒng)——思想基本原則），學(xué)生覺得新鮮且很感興趣，這個板書，雖然字少，但學(xué)生有充分的想像空間和余地。
高效課堂對教師提出了越來越高的要求，素質(zhì)教育讓老師感到壓力越來越大。所以，作為政治老師，必須不斷適應(yīng)形勢的需要，不斷去突破、創(chuàng)新。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說的“請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握教材吧！這些時間會讓你得到百倍的補償?！敝v解吝嗇一點，課堂時間大方一點，板書藝術(shù)一點，這樣，我們的政治課教學(xué)才能爭得學(xué)生的心，贏取學(xué)學(xué)生的愛，學(xué)生的情感、價值觀才能在政治課堂中得以升化。
思想品德課感悟篇七
今年，我擔(dān)任了三、四年級的《品德與社會》學(xué)科的教學(xué)。以前，總習(xí)慣于一言堂的方法傳授知識，導(dǎo)致課堂氣氛死板，學(xué)生思維受限，表能力得不到提高。鑒于這些現(xiàn)象，自己認(rèn)真研究教材，研究教法，借用“國培”所學(xué)的知識，以及上網(wǎng)學(xué)習(xí)他人教學(xué)經(jīng)驗。通過學(xué)習(xí)研究，使自己的教育理念發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變，深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)的課程中，課堂是教師表演的舞臺，只有教師講學(xué)生聽，沒有學(xué)生的天地，而如今課程的改革也推動了課堂教學(xué)的改革，這種一個在上，多人端坐的滿堂灌已不復(fù)存在，讓學(xué)生走進(jìn)課堂，成為課堂主人，在活動中體驗，在動手操作的環(huán)境中做到師生交融，生生互動，教學(xué)活動應(yīng)是一種相互交流，在教學(xué)過程中，強調(diào)師生間的動態(tài)信息。使學(xué)生在觀察，活動中得到情感的體驗，正好符合新課程中的探究思想——讓學(xué)生在活動中感受、體驗、探究和領(lǐng)悟。課堂中的活動應(yīng)是教師在指導(dǎo)或參與下的學(xué)生的自主活動，在活動中激發(fā)學(xué)生的情感，指導(dǎo)其行為，給學(xué)生更多的思考和自我感悟的空間，教師真正地成為引導(dǎo)者，學(xué)生成為教學(xué)過程的主體。
課程改革后教學(xué)不僅僅局限于課堂內(nèi)的教與學(xué)，而是體現(xiàn)在課前任務(wù)、課堂的活動、課后的延續(xù)和知識的`連續(xù)這樣一個完整過程。強調(diào)學(xué)生從日常生活中的小事入手，從班集體中的小事入手，緊抓集體中常見的不良現(xiàn)象，如在《指出那些不文明行為》一課中，我因勢利導(dǎo)，除了找出圖中的錯誤做法外，還反思自己的行為有沒有不文明的時候，從而分清是非，有利于今后規(guī)范自己。這樣不但學(xué)會了觀察事物，鍛煉了表達(dá)能力，又進(jìn)了文明禮貌教育，同時又培養(yǎng)了交流與合作意識，課堂氛圍較活躍。
《品德與社會》作為人們綜合性的學(xué)科，主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識社會了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強抗?fàn)帲M(jìn)一步增進(jìn)愛國主義情感。例如：在講到《中國地圖》一課時，通過對地圖認(rèn)識的同時，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。中國地大物博，蘊藏著豐富的礦藏，有待于學(xué)生們?nèi)ラ_發(fā)資源，振興中華。
在講到《可愛的家鄉(xiāng)人》一課時，為了讓學(xué)生體會家鄉(xiāng)人的可愛，讓他們用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人。了解家鄉(xiāng)優(yōu)秀人物作出的貢獻(xiàn)，激發(fā)對家鄉(xiāng)人由衷的敬佩和熱愛之情。讓學(xué)生準(zhǔn)備歌曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》，上課時一起體會歌曲的意境。也使用一首古詩開始學(xué)習(xí)，然后再讓學(xué)生說說對家鄉(xiāng)的理解，以及對家鄉(xiāng)的印象。再說說家鄉(xiāng)的一些情況，特產(chǎn)、方言、并用不同的方式夸夸家鄉(xiāng)人以及簡單了解家鄉(xiāng)杰出人物作出的貢獻(xiàn)，等等。
這樣一來學(xué)生真正理解了“家鄉(xiāng)哺育了我”，一方水土養(yǎng)一方人，感受到了自己的家鄉(xiāng)，感受自己的家鄉(xiāng)人，體會了家鄉(xiāng)人的可愛，激發(fā)對家鄉(xiāng)人的敬佩和熱愛之情。家鄉(xiāng)是兒童走出家庭、社區(qū)之后一個比較大的生活圈，家鄉(xiāng)人是在這個生活圈中生活的群體。對于三年級學(xué)生來說，他們眼中的家鄉(xiāng)人大多與親人相掛鉤，關(guān)于其他家鄉(xiāng)人以及家鄉(xiāng)人的可愛之處，學(xué)生沒有什么清晰的概念。因此在教學(xué)中，我設(shè)計讓學(xué)生用家鄉(xiāng)話拉拉家常為著眼點，力求挖掘家鄉(xiāng)人之間的情感紐帶，再讓學(xué)生欣賞家鄉(xiāng)的風(fēng)景圖、物產(chǎn)圖，意在讓學(xué)生明白家鄉(xiāng)所有美好的一切是由家鄉(xiāng)人創(chuàng)造的，他們是一群可愛的人。在這里，家鄉(xiāng)人的可愛，需要用最實質(zhì)的內(nèi)涵來讓小學(xué)生親自豐滿，也只有經(jīng)歷了真正的欣賞、品嘗、交流等活動后得到的體驗，生發(fā)的情感才會是深刻的、由衷的。而“家鄉(xiāng)人”是可愛的，但并不等同于“杰出的”。所以在教學(xué)時又要注意到平凡的、普通的勞動者，只要有“可愛”之處，那都是值得贊美的。把握了這一點，我在學(xué)生明白“家鄉(xiāng)人”是一群可愛的人的基礎(chǔ)上，又引導(dǎo)學(xué)生從身邊家鄉(xiāng)人做過的平凡事說起，在互動交流的過程中加強了對家鄉(xiāng)人的認(rèn)識，捕捉到家鄉(xiāng)人的“可愛”之處，激發(fā)熱愛家鄉(xiāng)人的情感。
思想品德課感悟篇八
思想政治課主要任務(wù)是，使學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)，全面提高認(rèn)識社會、適應(yīng)社會，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)品德課的興趣、使教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實際結(jié)合達(dá)到教學(xué)目的。反思以往，很有必要，為此試論點滴體會。
“打鐵先要自身硬”，實施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。要提高老師素質(zhì)，必須扎扎實實地做到如下幾點。
1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為品生老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。
2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實際、因材施教、勇于實踐、善于總結(jié)，不斷探討和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內(nèi)容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足。“吾日三省吾身”我盡管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節(jié)課有興奮點也記下。
3、為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學(xué)生的楷模，用高尚的言行舉止帶動學(xué)生修心立品。這就需要老師做到：
（1）在言論上，要對國家對社會對學(xué)生負(fù)責(zé)，對社會有不同看法，也不能在學(xué)生中大發(fā)言論，誤導(dǎo)學(xué)生。
（2）在舉止上，要時時處處為人師表，要求學(xué)生做到的，老師首先做到。
記得有一次，社會實踐時，要求學(xué)生走路，我一直與學(xué)生在一起。學(xué)校要求師生說普通話，我一直堅持說，有學(xué)生當(dāng)?shù)谝淮温犖艺f地方話時都覺得別扭，當(dāng)我說普通話發(fā)音不準(zhǔn)時，學(xué)生能及時指出。這些都是我這幾年的收獲。我每隔一段時間，讓學(xué)生提建議，凡是學(xué)生提意見的我評作業(yè)時，寫一句“謝謝你給我提出這么好的建議?！睂W(xué)生有什么意見才會直接說。正因為我能正確對待我所范的錯，學(xué)生也深受影響。一次學(xué)生在課堂上違犯紀(jì)律了，當(dāng)時我也不能準(zhǔn)確知道是誰，但我說了一句，犯錯誤沒關(guān)系，只要承認(rèn)錯誤并改正，我們大家都會原諒他的，說完，有同學(xué)站起來了。當(dāng)時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。
思想品德課感悟篇九
編者按：思想品德課上，作者引導(dǎo)學(xué)生們要幫助他人的過程中遇到一點麻煩，他是怎么解決的呢?下面我們來看看《注意抓住教育時機(jī)，重視課堂教育生成》吧!
今天下午第二節(jié)，是我們班的思想品德課。我們要學(xué)習(xí)的是三年級上冊的第六課《我是一個小幫手》。這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)是要學(xué)生知道和學(xué)會生活上自己能做的事自己做，主動為家人、為別人做力所能及的事;學(xué)會關(guān)心父母，學(xué)會自立自理自護(hù)。
課程分幾大模塊。(1)星期天家里來了客人，爸爸不在家，丹丹幫媽媽做家務(wù)，做媽媽的小幫手。讓學(xué)生從丹丹做的事情中，知道幫媽媽干活是一個好孩子的表現(xiàn)，要向她學(xué)習(xí)。(2)通過觀察平時丹丹還在家里幫媽媽做了那些事，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)為家里做力所能及的事情。學(xué)會關(guān)心和體貼父母。(3)模擬媽媽跌傷，爸爸又出差不在家，想想丹丹該怎么做，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會既要照顧媽媽，又不讓在外的爸爸擔(dān)心。(4)看圖觀察丹丹平時又為大家做了那些事，引導(dǎo)學(xué)生不但要在家里做爸爸媽媽的好幫手，還要在別人需要幫助的時候幫助別人，做需要幫助的人的小幫手。(5)爸爸媽媽都不在家，只有丹丹一個人在家，她該怎么辦?遇到陌生人敲門她該怎么辦?讓我們幫幫她吧。從中學(xué)會自理，自護(hù)能力。
在進(jìn)行到第4個模塊的時候，學(xué)生對丹丹做大家的小幫手，幫大家做了哪些活認(rèn)識很到位。知道幫助別人是應(yīng)該的。是一個好孩子的表現(xiàn)?？墒窃谶M(jìn)行到說一說，“你能幫鄰居做些什么事呢”的問題時，我發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)學(xué)生都說不出來能做什么?？梢妼W(xué)生在這方面做得不好。不知道幫助別人，也不會幫助別人。這是我在備課和上課前所不曾想到的。同時我也發(fā)現(xiàn)這是一個絕好的教育時機(jī)。要因勢利導(dǎo)教育學(xué)生不僅要關(guān)心家人，做家人的小幫手，還要關(guān)心別人，做別人的小幫手。
于是，我結(jié)合我們前面學(xué)的《我的小伙伴》的知識引導(dǎo)學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生，思考在我們看到別人需要幫助時我們怎么辦。進(jìn)而還引導(dǎo)學(xué)生，思考在幫助別人之后自己有哪些收獲。學(xué)生議論紛紛。有人說幫助別人，快樂自己;有人說助人為樂;有人說贈人玫瑰，手有余香。從孩子們自己嘴里說出的這些話，說明他們明白了在別人需要幫助的時候幫助別人，是應(yīng)該做的。幫助別人還有一種快樂的體驗。還懂得了不僅在家里要做好爸爸媽媽的小幫手，還要做好大家的好幫手。我熱情的鼓勵他們，夸獎他們。說他們懂事，長大了。孩子們在鼓勵和夸獎中明白了道理，也露出了會心的微笑。
這次教育生成，是一個偶然，也是一必然。是意外，也在預(yù)料之中。說這些，就是說這件事告訴我們在課堂教學(xué)時，要善于抓住突然出現(xiàn)的教育時機(jī)，重視課堂的教育生成，它會給我們帶來意想不到的收獲。
作者|滑縣老店鎮(zhèn)東杏頭小學(xué)張修峰。
思想品德課感悟篇十
三字經(jīng)有云：“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷?！倍潭淌俗郑愕莱隽怂枷肫返屡c教育的關(guān)系。
我原本是不看報紙的，主要是沒這個習(xí)慣。后來我在網(wǎng)上看到一篇文章，指出?？磮蠹堄幸嬗诖竽X思維能力的提高。剛好家里有許多報紙，諸如都市快報、錢江晚報、軍事天地一類的。都是父親買的。我父親是個真正的看書迷，上班的時候也會拿起報紙悠閑得看起來。不過也因此被公司罰過三十元錢。從那以后，父親只是回家看看。
常言道：“眼不見，心為凈?！闭f的一點沒錯。有一天，我看到了一篇讓我感到無比震驚的新聞，甚至可以說是憤怒。標(biāo)題為：“江蘇明年高考將取消思想品德加分”。一向不關(guān)心教育的我，突然心中涌出許多話。也許是我的老祖宗做過教諭（相當(dāng)于現(xiàn)在的教育局長）的原因，血液里有這樣的遺傳因素。我想說，如此做法是舍本求末！自古以仁治天下是千古不變的定律，這不是智者所為。難道說，江蘇教育體系中不再需要思想品德教育，我看未必。江蘇教育一直領(lǐng)先全國，一切都是新的教育模式，但新的，未必就是最好的。這是毋庸置疑的。
思想品德教育對于穩(wěn)定社會，國家文明建設(shè)等方面具有極其重要的作用，教育必須將思想品德置于首要位置。
范仲淹是北宋著名的文學(xué)家，政治家，軍事家，他對國家貢獻(xiàn)最多的，并不是他的文學(xué)成就，也不是軍事成就，而是政治上的貢獻(xiàn)，對國家建設(shè)與社會安定功不可沒。
北宋皇祐二年，受著眩暈病和肺病雙重折磨的范仲淹在杭州官邸做了一個噩夢。他夢見蘇州一帶發(fā)生饑荒，大片田地荒蕪，到處是餓死的年老體幼者，范氏族人生活潦倒。夢醒后，61歲的范仲淹一身冷汗，此時他早已離開權(quán)力中心，第三次被貶官杭州。盡管自身難保，但一想到蘇州范家，老爺子不禁憂從心來。
說起來，范仲淹是個苦孩子。2歲時，他的父親——當(dāng)時徐州軍事長官的秘書——范墉就去世了。范墉的遺體運回蘇州，入葬天平山范氏祖墳。但母親謝氏卻無人依傍，只好帶著幼子嫁給了一位姓朱的軍官。幾年后，這位軍官回了山東老家，范仲淹也跟著繼父到了山東，改名為朱說。范仲淹在朱家過了童年、少年，發(fā)奮苦讀，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌幾根腌菜，調(diào)半盂醋汁，吃完繼續(xù)讀書，留下了“斷齏畫粥”的美譽。20歲上，范仲淹偶然知曉自己的身世，深受刺激，決心脫離朱家，改回范姓。但遠(yuǎn)在蘇州的范氏宗族怕范仲淹來分家產(chǎn)，千方百計阻撓他歸宗。
范仲淹早年刻苦好學(xué)，為官剛正清廉，又文武兼?zhèn)洌赝翋蹏?，總之是圣人級別的典范。對蘇州的族人，范仲淹并未睚眥必報，在做了那個心驚肉跳的噩夢之后，他拿出全部俸祿和積蓄，委托同父異母的哥哥范仲溫帶著銀兩趕回蘇州老家，在天平山腳下買了1000畝良田，又在蘇州城內(nèi)買了200畝，創(chuàng)辦了范氏義莊。
這顯示了范仲淹的胸襟，但他毅然“裸捐”，未必沒有推己及人之意！
范仲淹親自制定了非常細(xì)致的《義莊規(guī)矩十三條》：凡是范姓族人，每天可以領(lǐng)一升白米的口糧，一個月來領(lǐng)一次，每次領(lǐng)三斗；米必須保證是上等白米，如果是糙米，就加領(lǐng)二成；每一戶人家還可以領(lǐng)一個奴婢的口糧，假如那個奴婢服役了15年，而且年紀(jì)超過50歲，那么也可以算作族人領(lǐng)取口糧。整個范氏只有在外做官的人不能領(lǐng)口糧。每年冬天，每個人可以來領(lǐng)一匹布，兒童減半。義莊還設(shè)有義宅給流離失所的族人臨時借住，還會發(fā)一筆錢幫著造房子。嫁女兒可領(lǐng)錢30貫，第二次出嫁就減少至20貫；娶媳婦同樣可領(lǐng)20貫，二婚則不能領(lǐng)了；族人過世，同樣可以領(lǐng)到一筆2貫到25貫不等的喪葬費。
這些規(guī)定幾乎涵蓋了現(xiàn)實生活中的所有問題，令范氏族人的基本生活從此有了保障。義莊規(guī)矩中還包含這么一條，外人或者親戚，如果生活困難實在過不下去了，經(jīng)過族人商議，也可以給予補助。從某種意義上講，范氏義莊已從血親關(guān)系的宗族設(shè)施，上升到了一個簡單的民間慈善機(jī)構(gòu)。
義莊還備有糧倉，每年都會留出足夠的糧食，以備饑荒。有幾年江南發(fā)生水澇災(zāi)害，大量災(zāi)民逃到蘇州城內(nèi)乞討，范氏義莊搭起大片茅草屋，供災(zāi)民們臨時居住，并支起大鍋開倉燒粥。春耕時，還會支給每個人一筆路費和種子，好讓他們回鄉(xiāng)繼續(xù)耕種。今天還能在蘇州觀前街附近的景范中學(xué)內(nèi)看到遺址。
三年后，范仲淹死在去徐州做官的路上。這時范仲淹積蓄已盡，一家人貧病交困，僅借官屋暫棲。范仲淹的兒子范純?nèi)式邮至x莊后，又先后十次續(xù)定規(guī)矩，發(fā)展到了28條。
范仲淹留給范家子孫一個更美好的未來。他的五個兒子，有兩個做了宰相，一個做御史大夫。而蘇州范家一直到民國初年，代代出人才。
當(dāng)官的范氏后人，又捐田捐錢，回報義莊。義莊也得到各級官府的認(rèn)可，給予減免賦稅。到清宣統(tǒng)年間，范氏義莊的義田發(fā)展到了5300畝，為歷史最甚。
由于他的“裸捐”，救助了范氏族人以及流民，直到1949年才捐給國家，經(jīng)歷800多年。范仲淹為一代仁圣，與其高尚的品德是密不可分的，可謂是造福千秋萬代。
有一個教育方面的'道理：孩子的成長，猶如一顆未成材的小樹苗，當(dāng)樹長歪了就難以扶正，正是因為這樹隨時會長歪，所以更加不可以掉以輕心。等到這棵樹真正的成材，才算是功德圓滿。栽樹如育人。而江蘇教育部門取消思想品德加分，無疑是一道晴天霹靂，動搖了孩子們心中對高尚品德的追求。認(rèn)為思想品德無用，如此消極的做法，將對社會產(chǎn)生不可估量的損失。
2007年6月23日，鄭州一校長雨中跪地贈送《弟子規(guī)》。為表示對中國的虔誠，晉唐書畫學(xué)校,校長張森跪著向鄭州市黃河路三小的學(xué)生們贈送了2000本《弟子規(guī)》，跪在雨中5分鐘。何為《弟子規(guī)》，《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作，其內(nèi)容采用《論語-學(xué)而篇》第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文。”的字義以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為七個部分加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范，特別是講述家庭教育與生活教育。后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編，并改名為《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份，防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。
范仲淹做到了泛愛眾，我們后人與其相比，相距甚遠(yuǎn)，不僅不盡力追趕，讓自己的品德向范仲淹靠近，反倒放棄。這究竟是社會的進(jìn)步，還是道德的退步。
德智體美勞一直是衡量一個學(xué)生綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)指標(biāo)，將德放于首位，足以說明德的重要性。德的重要性自古以來便被人們所看中。蔡京與蔡襄同為書法家，但歷代相關(guān)書籍中，蔡襄排名在前，蔡京排名在后?？v使蔡京書法造詣如何高深，但其人品甚差。倘若蔡京之品德優(yōu)秀，排于宋書法四大家之首，尤未可知。
“誰道群生性命微，一般骨肉一般皮。勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸?！碧拼笤娙税拙右讓⑷蕫壑膶懭朐娭?，亦將美好的愿望通過詩歌傳遞給讀到這首詩歌的人。這是何等的宏愿，要教世間充滿愛。正因為白居易有這樣的高尚品德，才成為一名偉大的詩人。他的詩歌被后世廣為流傳，經(jīng)久不衰。
思想品德課感悟篇十一
為了配合今年學(xué)校安排的教學(xué)計劃及五心教育任務(wù)，同時結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況我作為初中思想品德教師，特別指定了思想品德教學(xué)工作計劃：
一、學(xué)生情況分析：
本學(xué)期任教初中二年級四個班思想品德課。從初一年級授課老師的了解和期末考試的情況看，學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課的積極性還算比較高，但分布很不平衡，整體學(xué)生的解決和分析問題的能力不高。因此，本學(xué)期在抓好各項教學(xué)常規(guī)工作的基礎(chǔ)上，應(yīng)加強能力素質(zhì)教學(xué)，努力提高學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題、解決問題的能力，真正把教學(xué)工作落到實處。
二、教學(xué)指導(dǎo)思想：
按照學(xué)校的教學(xué)工作計劃及五心教育要求，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，適應(yīng)教學(xué)改革形勢發(fā)展要求，努力探索新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法，凸顯“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的作用，努力培養(yǎng)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的精神，注重提高學(xué)生的能力，全面落實培優(yōu)扶差方案，切實提高教學(xué)質(zhì)量。
三、實施目標(biāo)的方法。
1、搞好教學(xué)還要抓好以下幾個問題：
(1)、充分了解學(xué)生的生活實際，這是教學(xué)的基礎(chǔ)。
(2)、分析透徹活動和材料，這是傳授概念、觀點的前提。
(3)、組織好體驗活動，這是促進(jìn)學(xué)生內(nèi)化的手段。
(4)、指導(dǎo)好學(xué)生的實踐活動，這是實踐學(xué)生良好行為的途徑。
2、堅持教為主導(dǎo)，學(xué)為主體的教學(xué)原則、重視學(xué)生自主學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，培養(yǎng)其獨立學(xué)習(xí)的能力。注意學(xué)生的接受性，注重學(xué)生的互動合作，強化學(xué)生學(xué)習(xí)的建構(gòu)性。激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，用活動激發(fā)和提升學(xué)生的體驗，在親身體驗中發(fā)展。
3、堅持運用科學(xué)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生多方面的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情。注重學(xué)生的互動合作，互動活動蘊涵著人文關(guān)懷，在學(xué)生的互動活動中提高教學(xué)的實效性。突出探究式學(xué)習(xí)，主題探究是每一個單元的靈魂，如何組織主題探究。堅持分層次和雙邊教學(xué)，教學(xué)中注意照顧到不同層次的學(xué)習(xí)和接受能力，使每個同學(xué)都發(fā)揮自己的特長。
4、加強學(xué)生的道德實踐，討論社會現(xiàn)實與自我成長的問題，根據(jù)學(xué)生實際和教學(xué)條件。
四、本學(xué)期主要教學(xué)工作：
1、認(rèn)真組織開展第二課堂活動，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，充分體現(xiàn)思想品德課的知識、能力充分體現(xiàn)、踐行三位一體的教學(xué)目標(biāo)。
2、繼續(xù)鉆研學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)好教學(xué)改革新理論，努力提高自身教學(xué)教研理論水平。
3、把握好新教材的編寫目的和教學(xué)要求，提高駕馭新教材的能力。
4、認(rèn)真組織開展社會實踐活動，幫助學(xué)生認(rèn)識社會、了解社會，提高學(xué)生分辨是非的能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
5、加強教研活動，積極參與集體備課，做到多聽課、多總結(jié)。認(rèn)真學(xué)習(xí)他人、他校的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗，做到互相學(xué)習(xí)，取長補短，努力提高教學(xué)能力。
6、自覺做好教學(xué)各項常規(guī)工作，按質(zhì)按量完成備課、上課、改作業(yè)、單元測驗等常規(guī)教學(xué)任務(wù)，尤其認(rèn)真實施課堂目標(biāo)教學(xué)法。
學(xué)生的思想品德成績上去了，并不代表我的教學(xué)成績和能力好，我們需要在生活中給學(xué)生做最好的榜樣，讓他們在生活中不斷的進(jìn)步，尊師重教，那樣的學(xué)生才值得我們較矮和自豪。我一直希望能夠教出思想品德和學(xué)習(xí)成績都出色的學(xué)生，領(lǐng)我欣慰的是，這種學(xué)生很多，所以我的教學(xué)興致很好，我愿意把所有的一切都教給學(xué)生，讓他們做一個思想品德端正的學(xué)生，讓他們成為祖國明天的棟梁之才!
五.教學(xué)工作計劃具體步驟(后附表格)。
(注：每兩周抽出一節(jié)課完成五心教育教學(xué)任務(wù))。
思想品德課感悟篇十二
分析教材：打開品德與社會第五冊第四單元第三課《紅綠燈》，我們會發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容共7頁，由情景劇、知識窗1、警示欄、反光鏡、急救站、知識窗2、辨析角7塊內(nèi)容組成。
教材在編排上內(nèi)容涉及廣并有所穿插，感覺較凌亂。我就把這些內(nèi)容歸類，分為三塊：一是認(rèn)識交通標(biāo)志，了解交通法規(guī)；二是學(xué)習(xí)簡單處理交通事故的方法；三是收集交通標(biāo)志，編寫安全用語。根據(jù)這樣的劃分，我給第一課時定的教學(xué)目標(biāo)就是：
1、認(rèn)識部分交通標(biāo)志，了解與我們生活密切相關(guān)的交通法規(guī)和交通安全知識，認(rèn)識違反交通規(guī)則的嚴(yán)重后果和遵守交規(guī)的重要性。
2、感受違反交規(guī)的嚴(yán)重后果，提高交通安全意識。
3、能自覺遵守交通規(guī)則。
教學(xué)環(huán)節(jié)為。
（一）學(xué)生談?wù)勆罴t常見的違反交規(guī)的現(xiàn)象，并出示一些數(shù)據(jù)，感受遵守交規(guī)的重要性。
（二）分析交通事故，感受違反交規(guī)的嚴(yán)重后果，提高學(xué)生的安全意識。
1、師播放交通事故片斷，學(xué)生談感受。
2、學(xué)生交流課前收集的交通事故及感受。
3、探究事故原因。
4、交流自己在生活中違反交規(guī)的原因。
5、出示數(shù)據(jù)。這些觸目驚心的數(shù)據(jù)意味著什么？學(xué)生談感受。
（三）從身邊入手，從自己做起，做到人人遵守交規(guī)。
1、作為小學(xué)生，我們能做些什么呢？
（1）自覺遵守：交流生活中已經(jīng)自覺遵守的方面。
采訪交警：小學(xué)生特別需要注意的方面（騎車安全）。
（2）宣傳：向誰宣傳？宣傳什么？
2、向小學(xué)生，宣傳內(nèi)容：交通規(guī)則。
交通標(biāo)志（為什么要宣傳；學(xué)生帶領(lǐng)大家學(xué)習(xí)交通標(biāo)志）。
3、向父母（開車的）：結(jié)合課前調(diào)查說理由：酒后駕車（出示相關(guān)圖片）、闖黃燈。
采訪交警：為什么不能闖黃燈。
4、向司機(jī)、行人。
（四）制作平安符。
分析教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計，我們就會發(fā)現(xiàn)引導(dǎo)學(xué)生感知交通法規(guī)的重要性、違規(guī)的可怕性所占的比例較大。而真正與學(xué)生息息相關(guān)的第三環(huán)節(jié)沒有細(xì)化。其實，對于學(xué)生來說，違反交規(guī)次數(shù)最多最常見的應(yīng)該就是闖紅燈了，所以我們應(yīng)該直接從課題入手，從紅綠燈展開學(xué)習(xí)。再分析，無論是學(xué)生還是家長、親朋好友不遵守交規(guī)真正的原因不是他們不了解交規(guī)，也不是不知道違反教規(guī)的后果，而是總有一些闖紅燈的心理存在，這是教材里沒有涉及的。而課中我們并沒有對這一塊學(xué)生未知的內(nèi)容進(jìn)行深究，學(xué)生無法了解，就起不到震撼人心的效果。那么，這塊內(nèi)容要不要放進(jìn)去？要不要深究？看看學(xué)生的反映，我們認(rèn)為去掉交通標(biāo)識的內(nèi)容，補充闖紅燈心理，而且作為教學(xué)重點進(jìn)行。所以，對于教學(xué)目標(biāo)為了改動：
1、體會車禍猛于虎，感受違反交通法規(guī)的嚴(yán)重后果，意識到遵守交通規(guī)則的重要，交通安全人人有責(zé)。
2、剖析闖紅燈的心理，了解作為行人應(yīng)該遵守的一些基本交通法規(guī)、交通知識。
3、在生活中能自覺遵守交通法規(guī)，安全出行，有一定的自我保護(hù)意識。
教學(xué)環(huán)節(jié)：
（一）從《紅綠燈》歌，引出課前十字路口的調(diào)查闖紅燈現(xiàn)象頻繁。
（二）剖析闖紅燈心理及其危害：僥幸（盲區(qū)、慣性）、趕時間、從眾。
（三）學(xué)習(xí)書本上的交規(guī)。
（四）結(jié)合文明城市的評比，呼吁大家文明行走，遵守交規(guī)，熱愛生命。
如此一調(diào)整，整節(jié)課重點突出、難點突破，層層深入。再來看看第二次試教學(xué)生的情況。
情況一：僥幸心理。
※盲區(qū)。
學(xué)生：前幾張照片中有行人從車前走過，有一張中的行人消失了。
教師：為什么會有這種現(xiàn)象發(fā)生？
學(xué)生：行人被汽車的一側(cè)柱子擋住了，司機(jī)看不見。
教師：是呀，這就是司機(jī)駕駛時的視覺盲區(qū)。其實，這樣的盲區(qū)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這一個。
（出示卡車盲區(qū)示意圖）。
課上到這里，學(xué)生很震驚，紛紛喊道“太危險了！”這時，教師的導(dǎo)語“因為盲區(qū)而引發(fā)的交通事故比比皆是，我們同學(xué)個子小，更容易被司機(jī)忽視?？汕f不要小看了這個盲區(qū)啊?！庇窒翊呋瘎┮粯诱鸷持鴮W(xué)生的心靈。學(xué)生作為行人或者乘坐者從來沒想過也沒注意過駕駛員的因素。這個環(huán)節(jié)是他們從未了解過的知識點，過往的經(jīng)驗開始動搖。
※慣性。
出示圖片（大卡車圖）。
師：你看，這輛大卡車剛剛緊急剎車停下。你看到了什么?
生：地上黑黑的車輪印。
生：2米，最多5米。
教師：汽車以每小時60公里的速度行駛時，緊急剎車還會向前滑行15--20米），我們這個報告廳從這頭到那頭就有20米。滑出那么長長的一段距離，車子才能完全停下，多危險啊！
在數(shù)字面前，學(xué)生再一下發(fā)出驚嘆。教師再補充天氣因素影響開車的內(nèi)容。學(xué)生的驚訝程度不用言表，一連串的事實依據(jù)讓他們覺得再也不能害著僥幸心理過馬路，否則真是視生命為兒戲了。“盲區(qū)、慣性、天氣影響”這些教學(xué)內(nèi)容并不是教材中有的，而是根據(jù)學(xué)生實際情況增加的，對于糾正學(xué)生的違規(guī)有直接作用。像這樣的補充是需要且必要的。教材不是學(xué)生被動接受的對象和內(nèi)容，而是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、生活學(xué)習(xí)、人格建構(gòu)的一種范例。
根據(jù)各種不同的心理，老師一一剖析其中的安全隱患，增加了課堂容量，使學(xué)生心靈震撼。下課了，學(xué)生還在唏噓不已，我不禁高興：這節(jié)課沒有白上！
反思兩次教案的設(shè)計，兩節(jié)課后學(xué)生的不同反應(yīng)，我認(rèn)為教材提供的內(nèi)容要用，可以有機(jī)調(diào)整順序。教材的編寫是有較強的邏輯關(guān)系的，內(nèi)容是相互銜接、相互滲透的，所以在實際教學(xué)過程中按教材的順序漸進(jìn)很有必要。但是千篇一律，不注重特殊性循規(guī)蹈矩有時也不符合實際。而根據(jù)學(xué)生的實際情況和身邊的課程資源對教材內(nèi)容的順序進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，則有利于提高教學(xué)效果。每一課都有一些諸如知識窗、老照片、時空隧道、小討論、小測試、金點子、評議箱、知音信箱、廣角鏡、交流廳、展示臺、收藏夾等等豐富有趣的板塊，然而他們在排列上并不一定是有序的，并不是教材怎么排，教師就怎么上。這樣很容易上成看圖說話課，沒有挖掘它存在的意義。因此，打開一篇課文，首先要統(tǒng)觀整課內(nèi)容，確定教學(xué)目標(biāo)后，根據(jù)目標(biāo)把本科的'教材資料分分課時，梳理出他們之間的聯(lián)系，在課堂中才能環(huán)環(huán)緊扣，層層深入。所以教師可以根據(jù)課時內(nèi)容作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。我把與交通法規(guī)有關(guān)的內(nèi)容整合在一起作為第一課時的教學(xué)內(nèi)容，即把知識窗1、警示欄、反光鏡、辨析角有機(jī)整合在第一課時中，主要是了解基本交通法規(guī)及其重要性。而交通標(biāo)志就作為第二課時的內(nèi)容，即把情景劇、急救站、知識窗2定為第二課時的內(nèi)容，主要是認(rèn)識交通標(biāo)志，懂得急救。這樣一來，每課時的目標(biāo)明確，內(nèi)容有序，課堂效率大大提高。還要結(jié)合學(xué)生的實際情況補充著用。當(dāng)然，我們對教材內(nèi)容的增補并不是隨意的，而是在分析教材內(nèi)容、編者意圖之后，為了突破重難點、為了解決學(xué)生實際存在的問題才增加的。教材的內(nèi)容也是要合理用上的。
我們還要有目的地取舍、補充教材內(nèi)容。教學(xué)過程中，教師應(yīng)善于結(jié)合實際教學(xué)需要，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對教材的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩帷⒏淖兒脱a充，以使教材的內(nèi)容更加符合學(xué)生的需要和貼近學(xué)生的實際生活。但要注意，在對教材進(jìn)行補充或取舍時，不應(yīng)該影響教材的完整性和系統(tǒng)性。一般來說，凡是學(xué)生能讀懂看清的一般內(nèi)容，可略講甚至不講；新課內(nèi)容與前后知識有關(guān)處，則稍加指點，讓學(xué)生自己去分析比較。這樣既鞏固了舊知識，又為后面的教學(xué)埋下了伏筆。教師的“講”，要重在“點”上，即知識點，特別是重點、難點和熱點上，以及學(xué)生易混淆的地方。
從《紅綠燈》看品德課，總有人說教材的更新令學(xué)生愛不釋手，教材的內(nèi)容豐富令教師難以把握。那么，我們就一定要好好研讀教材，貼近學(xué)生實際生活，活用教材，上好每一節(jié)品德課。
思想品德課感悟篇十三
2課時。
[德育目標(biāo)]：
通過了解一些地區(qū)各具特點的交通工具，使學(xué)生初步了解人與自然、環(huán)境的依存關(guān)系，關(guān)愛自然、感激大自然對人類的哺育培養(yǎng)熱愛祖國的情感。
[智育目標(biāo)]：
知道車船的發(fā)明源自于勞動人民長期的生活實踐，知道不同的自然環(huán)境下產(chǎn)生了適應(yīng)的交通工具，說明了人與自然、環(huán)境的依存關(guān)系。
[素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)]：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀地圖的能力、比較社會事物的能力和合作交流的能力。
教學(xué)重點難點。
[教學(xué)重點]：
知道車船的發(fā)明源自于勞動人民長期的.生活實踐，知道不同的自然環(huán)境下產(chǎn)生了適應(yīng)的交通工具，說明了人與自然、環(huán)境的依存關(guān)系。
[教學(xué)難點]：
培養(yǎng)學(xué)生閱讀地圖的能力、比較社會事物的能力和合作交流的能力。
學(xué)生課前準(zhǔn)備：收集車、船模型、彩色筆。
教師準(zhǔn)備：中國政區(qū)圖、中國地形圖、長江流域地圖。
小組討論、交流。
（一）引入新課：
同學(xué)們，除了現(xiàn)代交通工具以外，由于地域的差異，勞動人民通過長期的社會實踐，發(fā)明了各具特色的交通工具，為中華文明的傳承、光大發(fā)揮了重要的作用。
（二）各具特色的交通工具。
1、看圖說一說各個不同地區(qū)主要采用那種交通運輸方式？
駱駝耐旱成為沙漠之舟、牦牛善于爬冰臥雪成為高原之舟、狗拉扒犁適合雪原奔跑。
（讓學(xué)生看圖說說家鄉(xiāng)有哪些交通工具，又有哪些交通工具在家鄉(xiāng)看不到，從而使學(xué)生明白我國南方地區(qū)湖泊眾多，河流縱橫交錯，船作為交通運輸工具作用可大了。）。
（講述鄭和下西洋的故事）。
4、學(xué)生自讀課文《烏篷船的故事》。
師：船在南方作為獨特的交通運輸工具，在人們的生產(chǎn)和生活中起到了什么作用呢？
5、欣賞圖片：長江下游河網(wǎng)密布，以船代步，獨具“水鄉(xiāng)”特色。
（三）自行車的王國。
1、目前，我國城市的自行車總數(shù)高達(dá)7400萬輛，被稱為“世界第九大奇觀”。
3、組織學(xué)生展開角色扮演的討論：自行車與汽車的對話。
思想品德課感悟篇十四
理想的含義；理想的重要作用；實現(xiàn)理想的途徑；學(xué)習(xí)壓力帶來的影響，既有積極的一面，也有消極的一面；緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法；導(dǎo)致考試焦慮的原因；克服考試焦慮的方法；今天的青少年面臨越來越多的選擇；進(jìn)行合理選擇的方法和策略；當(dāng)今時代對青少年的素質(zhì)提出了更高更新的要求；終身學(xué)習(xí)的意義。
2.能力目標(biāo)。
理解理想的重要性；能找到自己理想和現(xiàn)實之間的差距，掌握實現(xiàn)理想的方法；覺察自己面對學(xué)習(xí)壓力的各種反應(yīng)；能夠全面、客觀地認(rèn)識學(xué)習(xí)壓力；能根據(jù)自己的實際水平調(diào)整對考試結(jié)果的自我期望；掌握科學(xué)的方法和策略，為自己作出明智的選擇；接受社會新事物的能力，與團(tuán)隊合作的能力等；具備終身學(xué)習(xí)的能力。
3.情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)。
樹立人生理想，激勵自己不斷超越自己，感受實現(xiàn)自身價值的喜悅；愿意腳踏實地、全力以赴地為實現(xiàn)自己的理想付出努力；認(rèn)識到由于學(xué)習(xí)壓力而產(chǎn)生各種反應(yīng)是正常的；正確對待學(xué)習(xí)壓力；樹立正確的考試觀念，以積極的心態(tài)和行為面對考試；知道選擇對人生的重要性，慎重地對待人生的一些重要選擇，愿意為自己的選擇承擔(dān)責(zé)任；樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，肩負(fù)民族振興的使命。
二、教學(xué)重點難點：考前緊張與考試焦慮。
三、教學(xué)方法和手段。
本課以學(xué)生的探究活動和老師的點撥指導(dǎo)為主。學(xué)生在實踐活動中自己去體驗、去感悟、去發(fā)現(xiàn)，樹立正確的情感態(tài)度價值觀。教師應(yīng)對學(xué)生的活動提供情境，并加以指導(dǎo)，充分調(diào)動學(xué)生的積極性，盡量讓更多的學(xué)生參與到活動中來。在與學(xué)生的交流中，教師應(yīng)針對學(xué)生思想認(rèn)識中的誤區(qū)和盲點進(jìn)行點撥指導(dǎo)。
四、課前準(zhǔn)備。
本課的知識性內(nèi)容并不多，關(guān)鍵是通過活動引導(dǎo)學(xué)生在理想、考試、終身學(xué)習(xí)等方面確立正確的思想觀念。為了提高課堂教學(xué)的針對性和實效性，教師可事先做好以下幾方面的工作。
調(diào)查學(xué)生有關(guān)理想的想法，并進(jìn)行歸類，以作為上課的“引子”。
調(diào)查學(xué)生在壓力面前的反應(yīng)。可把此項任務(wù)提前布置給學(xué)生，由學(xué)生組成小組，在較大范圍內(nèi)調(diào)查一般同學(xué)在遇到壓力面前的生理及心理反應(yīng)。這里的壓力范圍比較廣泛，并不局限于學(xué)習(xí)方面，總結(jié)大家在遇到壓力面前有哪些共同反應(yīng)，并嘗試分析出現(xiàn)這些反應(yīng)的原因，以此作為課堂教學(xué)的引入。
調(diào)查不同的人對考試的看法。不同身份的人對考試的看法也不盡相同。要求學(xué)生采訪同學(xué)、老師、家人各兩到三位，并對他們的觀點進(jìn)行總結(jié)，在課堂上進(jìn)行匯報。
了解家人對“我”的考試期望。課前將此任務(wù)布置給學(xué)生，要求每位學(xué)生調(diào)查父母、親友對自己中考所寄予的期望是什么，可以是某個具體的分?jǐn)?shù)，也可以是某類學(xué)校等，以在課堂上幫助學(xué)生正確面對他人對自己的期望。
五、本課內(nèi)容安排的依據(jù)。
(1)課標(biāo)的具體要求。
正確對待學(xué)習(xí)壓力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。正確認(rèn)識生活中的困難和逆境，提高心理承受力，保持積極進(jìn)取的精神狀態(tài)。主動鍛煉個性心理品質(zhì)，磨礪意志，陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活態(tài)度。能夠積極參與社會公益活動，服務(wù)社會，樹立為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。立志在將來的職業(yè)生涯中愛崗敬業(yè)、奉獻(xiàn)社會。
(2)學(xué)生面臨的問題。
部分學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)；面臨考試時，不同程度地陷入考試焦慮；缺乏選擇的策略和勇氣；缺乏學(xué)習(xí)積極性等。
六、教學(xué)活動設(shè)計：
第一框正確對待理想與現(xiàn)實。
（一）板書設(shè)計：(略)。
（二）教學(xué)過程：
1、繪制自己的理想樹：
過程：
1）讓學(xué)生回顧自己小時候的理想。
2）請學(xué)生談?wù)勛约含F(xiàn)在的理想。教師可以讓學(xué)生進(jìn)行“理想接龍”，每個人用一句話概括自己的理想并相互交流。
3）指導(dǎo)學(xué)生畫出自己的理想樹。教師可讓學(xué)生在紙上畫一棵樹，留下足夠的空間填寫學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭、休閑、自我成長方面的目標(biāo)，并在全班進(jìn)行交流。提醒學(xué)生保留這棵理想樹，在本框最后一個活動中將會繼續(xù)使用。
目的是幫助學(xué)生在未來的生活道路上確立更為明確的奮斗目標(biāo)。
2、“小張報考研究生”
過程：
1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀小張的故事。
2）引導(dǎo)學(xué)生思考后面的三個問題，在全班進(jìn)行探討和交流。
3）在全班交流后，教師進(jìn)行總結(jié)：缺乏理想，就會使人缺少內(nèi)在的激勵，缺少前進(jìn)的動力；有了理想，人生就不會迷失方向，就能在新的希望中感受生活的美好和幸福。
目的是正反兩方面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識理想的重要性特別是對人生的積極意義。
3、“他們的理想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎”
過程：
1）呈現(xiàn)三個情境。
2）分小組探討后面的問題，每個人充分發(fā)表意見。
3）在全班進(jìn)行交流，教師總結(jié)理想和現(xiàn)實之間存在差距的原因。
目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，由于外在環(huán)境和自身條件的局限，理想和現(xiàn)實之間總會有些差距，要實現(xiàn)自己的理想，需要掌握正確的方法，付出艱辛的努力。
4、“從老師到電視臺節(jié)目主持人”
過程：
1）呈現(xiàn)故事情境。
2）引導(dǎo)學(xué)生思考并交流對后面問題的認(rèn)識。
3）教師進(jìn)行總結(jié)：要實現(xiàn)理想，就要把長遠(yuǎn)目標(biāo)與具體行動有機(jī)地結(jié)合起來，知道自己現(xiàn)在該做什么，明確現(xiàn)在做的事情對實現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)所具有的重要作用。
目的是使學(xué)生認(rèn)識到，為著理想，需要對人生作出規(guī)劃。規(guī)劃既要盡可能長遠(yuǎn)，又要盡可能具體。
5、“楊振寧的故事”
過程：
1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀楊振寧的故事；
2）教師引導(dǎo)學(xué)生思考下列問題：
楊振寧為什么要中途放棄做實驗論文的初衷？
如果他不放棄自己的初衷，結(jié)果可能會怎樣？
這則故事對你的啟示有哪些？
3）在全班交流后，教師進(jìn)行總結(jié)：理想的'實現(xiàn)需要堅持不懈，但是這并不意味著盲目蠻干，而要掌握一定策略，特別是要善于根據(jù)自己的實際情況對自己的具體理想作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。
目的是使學(xué)生認(rèn)識到具體理想動態(tài)的、發(fā)展的。把理想變成現(xiàn)實，不僅需要長遠(yuǎn)規(guī)劃，還要根據(jù)自己的能力、興趣等方面的實際情況，對自己的理想進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以推動理想的實現(xiàn)。
6、“給理想樹添枝加葉”
過程：
1）課前通知學(xué)生將前面畫的理想樹帶來，并要求學(xué)生事先準(zhǔn)備好綠色、黃色和紅色彩紙。
2）告訴學(xué)生綠色代表自己已經(jīng)擁有的能力；黃色代表自己正在努力充實的能力；紅色代表自己目前缺乏，還需要培養(yǎng)或?qū)W習(xí)的能力。將彩色紙剪成樹葉的形狀，提醒學(xué)生用樹葉的大小來表示各項能力的需要程度。
3）將樹葉貼在理想樹相應(yīng)的位置上，并思考理想實現(xiàn)的可能性以及今后的打算。
4）在全班進(jìn)行交流，請一些同學(xué)上臺介紹自己的理想樹，教師予以鼓勵，并提醒學(xué)生保留自己的理想樹，讓自己和這棵樹一起共同成長。
5）辦一期壁報，讓學(xué)生將自己的理想樹展示出來。
目的是引導(dǎo)學(xué)生明確，理想的實現(xiàn)需要具備一定的能力做基礎(chǔ)。通過這個“理想樹”的延伸活動，幫助學(xué)生反省自己實現(xiàn)理想擁有能力的狀況，鼓勵學(xué)生能夠不斷提升自己的能力，朝著理想一步一步邁進(jìn)。
（三）教學(xué)反思：略。
第二框理智面對學(xué)習(xí)壓力。
（一）板書設(shè)計（略）。
（二）教學(xué)過程：
1、“在壓力面前的反應(yīng)”
活動過程：
1）請學(xué)生回憶，在什么情形下感覺到壓力的存在？
2）教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生回憶：面臨壓力心里有什么感覺？身體有什么反應(yīng)？抓住學(xué)生回答的關(guān)鍵詞，寫在黑板上。
3）教師進(jìn)行總結(jié)：學(xué)習(xí)生活中總會有壓力的存在，因此而產(chǎn)生一些心理、生理方面的反應(yīng)，是很多同學(xué)都會遇到的。面對壓力要積極應(yīng)對，不必?fù)?dān)心，更不必害怕。
目的是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到，在學(xué)習(xí)生活中總會有壓力的存在，因?qū)W習(xí)壓力而產(chǎn)生一些心理、生理的反應(yīng)，也是很正常的，要正確面對，積極應(yīng)對。
2、“面對考試的不同反應(yīng)”
活動過程：
1）將三個情境呈現(xiàn)給學(xué)生。
2）討論后面的問題，教師進(jìn)行總結(jié)。
目的是是學(xué)生認(rèn)識到，面對考試，態(tài)度不同對考試和考試成績的影響不同，適當(dāng)?shù)膲毫Ψ堑珶o害反而有利。理解要使自己在學(xué)習(xí)中不斷獲得進(jìn)步，一定的壓力是不可缺少的。
3、“對壓力的認(rèn)識”
活動過程：
1）引導(dǎo)學(xué)生思考自己以往的生活中，是否有過面對壓力反而表現(xiàn)得更好的經(jīng)歷。
2）進(jìn)一步探討有關(guān)“壓力”的說法，幫助學(xué)生認(rèn)識適度的學(xué)習(xí)和考試壓力有積極的一面。
3）全班共同討論緩解學(xué)習(xí)壓力的有效方法。
目的是使學(xué)生認(rèn)識到壓力并不完全是壞事。有時候，壓力反而會使我們表現(xiàn)得更積極，鼓勵學(xué)生掌握緩解壓力的方法。
4、“考試焦慮來自哪里”
活動過程：
1）呈現(xiàn)小清的故事。
2）探討后面的問題，在全班進(jìn)行交流。
3）教師總結(jié)學(xué)生陷入考試焦慮的原因，并幫助學(xué)生找到應(yīng)對考試焦慮的方法。
目的是引導(dǎo)學(xué)生分析陷入考試焦慮的原因，并有針對性地探討應(yīng)對考試焦慮的方法。
5、“考試觀念大家淡”
活動過程：
1）將調(diào)查任務(wù)課前布置給學(xué)生，要求學(xué)生調(diào)查幾位學(xué)生、老師、家長，請他們談一談對考試的看法。
2）在全班進(jìn)行交流。
3）教師將大家對考試的看法進(jìn)行分析、總結(jié)，結(jié)合學(xué)生形成積極的考試觀念。
目的是引導(dǎo)學(xué)生了解自己對考試的看法，了解其他人對考試的態(tài)度，形成正確的考試觀念。
6、“現(xiàn)實水平和家人的期望”
活動過程：
1）引導(dǎo)學(xué)生思考課本上的四個問題。
2）重點探討如果家人對自己的期望過高，超過了自己的現(xiàn)實水平該如何正確處理。
目的是幫助學(xué)生科學(xué)平評估自己的現(xiàn)實水平，善于根據(jù)自己的實際情況調(diào)查對考試成績的期望值，不因家人對自己過高的期望值而產(chǎn)生老師焦慮感。
7、“增強自身實力”
活動過程：
1）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課本提供的增強自身實力的方法。
2）分小組進(jìn)行競賽，看哪些小組提供的增強實力的方法更多，更有效。
3）提醒學(xué)生根據(jù)自身的實際情況，摸索適合自己的方法。
目的是幫助學(xué)生掌握一些增強自身實力的具體方法。
思想品德課感悟篇十五
教學(xué)計劃（課程計劃）是課程設(shè)置的整體規(guī)劃，它規(guī)定不同課程類型相互結(jié)構(gòu)的方式，也規(guī)定了不同課程在管理學(xué)習(xí)方式的要求及其所占比例，同時，對學(xué)校的教學(xué)、生產(chǎn)勞動、課外活動等作出全面安排，具體規(guī)定了學(xué)校應(yīng)設(shè)置的學(xué)科、課程開設(shè)的順序及課時分配，并對學(xué)期、學(xué)年、假期進(jìn)行劃分。下面是九年級思想品德教學(xué)計劃，請參考！
學(xué)生情況分析。
全校學(xué)生對思想品德學(xué)科的目的不明確,一部分學(xué)生誤認(rèn)為主科語、數(shù)、外就是興趣,中考要考的高分科目就是興趣。興趣對一些基礎(chǔ)不好的學(xué)生來說尚無定型,隨著年級升高、任課老師變化而變化。中考壓力越大,對主要學(xué)科興趣越高,對一般學(xué)科興趣越低,并呈現(xiàn)興趣的多樣性。喜歡某老師,則某老師所任的學(xué)科就是最大的興趣。興趣的變化不穩(wěn)定,反映出學(xué)生在興趣上的不確定性,沒有形成自己的獨特興趣,學(xué)習(xí)目的不明確。
(二)學(xué)生學(xué)法上的不恰當(dāng)。
通過上學(xué)期未統(tǒng)考來看,學(xué)生會讀圖、識圖、漫畫分析的只有三分之二。還有近六分之一的學(xué)生不能獨立完成作業(yè)。學(xué)生考“抄書本”的要占36.%。鑒于以上情況,許多學(xué)生還沒有掌握正確的學(xué)習(xí)方法,他們停留在“上課記筆記,考試考筆記,抄書本,考后不理解”的應(yīng)試教育的一套。還是不會“注意觀察”、“思考理解”、“識記聯(lián)想”、“應(yīng)用遷移”。停留在“攙著走”,甚至“牽著走”或“推著走”的水平上,碰到不懂的問題,任其自然。有相當(dāng)一部分學(xué)生自己不會查找材料,不能分析資料、運用資料獨立完成布置的學(xué)習(xí)任務(wù),要靠老師、家長指導(dǎo)才能完成。造成考試成績很低。
九年級學(xué)生即將完成九年義務(wù)教育學(xué)業(yè),面臨著人生的一次重大選擇。每位同學(xué)都能夠很好地把握自己的人生航標(biāo),對成才和擇業(yè)之路能做出正確的選擇,因而在學(xué)習(xí)上有一定的學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)比較認(rèn)真刻苦,經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)積累了豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗,有了一定的分析問題解決問題的能力,能夠做到合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí),不僅能對簡單的問題做出正確的分析而且還能對一些較為復(fù)雜的問題進(jìn)行分析綜合。在學(xué)習(xí)過程中主要適應(yīng)探究性學(xué)習(xí),充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力。
教材分析。
九年級思想品德教材主要有四個單元組成,第一單元、第二單元、第三單元上學(xué)期已經(jīng)學(xué)完,本學(xué)期的主要內(nèi)容是:第四單元:立志成才報效祖國、民族政策常識、時事政治、總復(fù)習(xí)四部分內(nèi)容。教科書所設(shè)的四個單元的內(nèi)容是有內(nèi)在聯(lián)系的:它將引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)清國性、理解國策;深刻領(lǐng)會我們國家“全面建設(shè)小康社會”這個目標(biāo)的現(xiàn)實需要從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面加強建設(shè)。
教科書的呈現(xiàn)方式繼承了前四課的`優(yōu)點,每課內(nèi)容主要有“探究園”、“國性導(dǎo)讀”、“實踐與評價|”、“閱讀與感悟”四個既有功能區(qū)別又相互聯(lián)系、相互作用的板塊組成。這是對教科書的再創(chuàng)造,是“用教科書的”的體現(xiàn),也是這冊教科書的特色所在。
教材重點難點及突破重點難點的措施和方法。
1、什么是民族政策。
2、我國民族關(guān)系的原則。
3、如何發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)。
4、什么是民族區(qū)域自治。
5、構(gòu)建社會主義和諧社會。
6、三個代表。
7、建設(shè)社會主義新農(nóng)村。
8、科技創(chuàng)新。
9、我國面臨著嚴(yán)重的人口、資源、環(huán)境形勢;。
10、為什么要把計劃生育作為我國的一項長期的基本國策;。
11、如何理解保護(hù)環(huán)境的基本國策;。
12、如何實現(xiàn)共同富裕;。
13、人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)要求;。
14、加強思想道德建設(shè)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容作中心環(huán)節(jié);。
15、和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主體。
針對上述教學(xué)重點和難點在教學(xué)過程中主要應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境打造教學(xué)平臺,讓學(xué)生通過探究學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)獲取知識,在討論、辯論中培養(yǎng)創(chuàng)新能力和創(chuàng)新意識,幫助學(xué)生理解掌握教材中的重點和難點內(nèi)容,加深對知識的理解和運用。
幫困扶優(yōu)的措施。
通過“你喜歡嗎?”“你會嗎?”“你能行嗎?”“我棒嗎?”“你認(rèn)為如何?”“請你談?wù)効捶ā钡葐柧硇问?了解學(xué)生對思想品德的興趣、參與度、重視程度及對學(xué)生的學(xué)法、并進(jìn)行了統(tǒng)計與分析。
課堂是教與學(xué)共同活動的場所。在組織教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中教師應(yīng)將主要任務(wù)放在培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)能力上,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)素養(yǎng)與探究能力。
1.教會學(xué)生學(xué)習(xí)技能。這是學(xué)法輔導(dǎo)中的主要任務(wù)。教師需向?qū)W生講授學(xué)會學(xué)習(xí)思想品德的方法。首先要學(xué)會讀圖、識圖、填圖的本領(lǐng)。通過課文中“閱讀材料”、“活動內(nèi)容”、“表格填寫”、“問題回答”要求能自己獨立完成,并有提出質(zhì)疑問題的能力。在課堂上對學(xué)生活動做具體指導(dǎo),組織有效的教學(xué)。教師多使用談話法,開展“談”、“議”、“講”、“練”、“填”相結(jié)合的方法,并利用多媒體教學(xué),不斷給學(xué)生以新鮮感。充分調(diào)動學(xué)生的注意力、思維力、創(chuàng)造力。要指出學(xué)生不良學(xué)習(xí)心理的弊端。引導(dǎo)學(xué)生自己去查尋材料,或者同學(xué)之間開展相互討論和幫助等方法來解決,促進(jìn)他們智力的發(fā)展。
思想品德課感悟篇十六
摘要:目前，在我國新一輪課程改革理念指導(dǎo)下，所有教師都在教育教學(xué)實踐中積極探索，努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為有效教學(xué)的具體行為，尋求一種既符合教育教學(xué)規(guī)律又能很好地促進(jìn)學(xué)生身心健康，適合學(xué)生自主發(fā)展需要的教育教學(xué)方式。實事上，新課標(biāo)的要求與現(xiàn)實的矛盾又讓人難以適從，采用什么方式來提高教學(xué)有效性是每一位教師在教學(xué)中必須解決的問題，也是學(xué)生獲取知識增強能力的一個重要環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:有效教學(xué)教學(xué)生活化。
現(xiàn)在思想品德課現(xiàn)狀是新課標(biāo)、新教材、老考法。我們在積極探索新教法、活動方式的同時，更要把重點放在三維目標(biāo)的統(tǒng)一上。特別是知識目標(biāo)一定要適時落實到位。因此我們必須處理好這個矛盾:新課標(biāo)把情感、態(tài)度價值觀放在第一位，能力其次，最后才是知識。
從實際考試來看，還是落實到對課本知識的記憶和運用。就如學(xué)生所念叨的“背多分”。只注重課堂改革，把課上的形式多樣，放手讓學(xué)生活動，聯(lián)系時事新聞、多媒體運用等。這樣一來學(xué)生高興了，但往往容易忽視對課本知識的把握，或者可以說沒有足夠時間去把握。而只注重知識目標(biāo)，我們的課會失去吸引力，學(xué)生喪失興趣。我們就一定要把握好課堂思想性與實用性的統(tǒng)一。一方面要積極探索，適應(yīng)新課標(biāo)要求。一方面要落實知識目標(biāo)，應(yīng)對考試。
在思想品德課的教學(xué)中，首先應(yīng)增強課程意識，發(fā)掘課程資源，為學(xué)生的發(fā)展提供資源保證，這既是實施有效教學(xué)的基礎(chǔ)，更是在課程改革形勢下教師的主要任務(wù)之一，這就要求教師努力做到:。
第一、整合學(xué)科課程資源，創(chuàng)造性的使用教材，進(jìn)行人性化教學(xué)。思想政治課的學(xué)科特點在于它與語文、歷史等學(xué)科聯(lián)系異常緊密，更與公民日常生活密切相關(guān)，因而，教師必須在認(rèn)真研讀《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和教材的基礎(chǔ)上，及時關(guān)注相關(guān)學(xué)科知識和時代發(fā)展新動向，吸收鮮活的素材，適時地把它們整合到自已的學(xué)科教學(xué)中去。這就要求教師在備課時科學(xué)合理的確定教學(xué)目標(biāo)，準(zhǔn)確地把握知識并適度的挖掘，貼切地聯(lián)系實際，以優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，這是實施有效教學(xué)的必要條件，也是新形勢下思想品德課教師應(yīng)該具備的教學(xué)基本功。
第二、重視體驗式教學(xué)，充分利用和挖掘課堂生成性資源。教學(xué)過程實際上是一個師生互動過程，是師生為實現(xiàn)教學(xué)目的，圍繞教學(xué)內(nèi)容，共同參與交互影響，以動態(tài)生成的方式推進(jìn)教學(xué)活動的過程。實踐證明，在思想品德課教學(xué)過程中，體驗式教學(xué)更有助于學(xué)生對課本內(nèi)容的理解和學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)努力采用開放式體驗教學(xué)(即教學(xué)內(nèi)容開放，教學(xué)方法開放和教學(xué)過程開放)，給學(xué)生以盡量多的體驗機(jī)會。這就要求教師在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)和諧民主的教學(xué)氣氛，進(jìn)行平等的師生對話，有效地進(jìn)行交流，讓學(xué)生充分表達(dá)自已的思想和見解，讓學(xué)生共同感受體驗的樂趣和創(chuàng)新的喜悅。在這個過程中教師必須重視學(xué)生失誤的或者另類的提法，及時地運用教學(xué)機(jī)智加以引導(dǎo)，防止生成性課程資源的流失。