鼎尖教案高中語(yǔ)文(精選19篇)

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    教師在編寫(xiě)教案時(shí)需要考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)需求和教學(xué)目標(biāo)。編寫(xiě)教案時(shí),需要明確教學(xué)目標(biāo)并確立合適的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐證明,編寫(xiě)規(guī)范、科學(xué)的教案對(duì)于教學(xué)的順利開(kāi)展具有重要作用。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇一
    2、掌握文章的基本內(nèi)容,辨清文章的主題思想;。
    3、以辯證唯物主義的觀點(diǎn)全面分析信陵君的人物形象;。
    4、學(xué)習(xí)本文記事寫(xiě)人、布局謀篇的方法。
    1、遇事能冷靜處理,不急不躁的品格;。
    2、培養(yǎng)自信,體驗(yàn)成功。
    一課時(shí)。
    一、導(dǎo)入:回顧信陵君、候生的性格特點(diǎn)。
    二、學(xué)生分組討論本文的主題思想。
    1、認(rèn)為本文的主題在于突出魏公子待客以誠(chéng),和賓客們的以死相報(bào)。
    2、認(rèn)為作者的寫(xiě)作意圖主要是贊揚(yáng)信陵君的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。
    3、認(rèn)為作者主要是贊揚(yáng)信陵君的愛(ài)國(guó)精神。
    4、認(rèn)為課文主要描述信陵君禮賢下士和竊符救趙的始末,表現(xiàn)出信陵君仁而下士的謙遜作風(fēng)和救人之困的義勇精神。
    5、歸納學(xué)生觀點(diǎn):通過(guò)信陵君竊符救趙的經(jīng)過(guò),表現(xiàn)了信陵君仁而下士的高貴品格,救人之困的義勇精神,反映了他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和愛(ài)國(guó)精神。
    三、學(xué)生結(jié)合本單元的四篇課文討論歸納史傳作品的主要特點(diǎn):
    1、善于選擇典型材料。
    2、通過(guò)對(duì)比互襯,明暗交錯(cuò)的手法刻畫(huà)人物。
    3、人物的動(dòng)作和語(yǔ)言富有個(gè)性。
    4、情節(jié)曲折生動(dòng),細(xì)節(jié)細(xì)膩逼真。
    5、結(jié)構(gòu)式上前后照應(yīng),詳略得當(dāng)。
    四、學(xué)生討論以下問(wèn)題:
    1、侯嬴為什么要“北鄉(xiāng)自剄”?信陵君又為何不加勸阻?
    學(xué)生甲:侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”有兩個(gè)方面的原因:第一,是為了報(bào)答信陵君的知遇之恩;第二,中考慮到將來(lái)東窗事發(fā),魏王如果怪罪下來(lái),他一定難逃死命,與其將來(lái)被開(kāi)刀問(wèn)斬,不如現(xiàn)在為節(jié)義而死,還能留下一世美名,至于勸阻,那是因?yàn)樾帕昃郧皠襁^(guò)侯嬴但是沒(méi)有勸住。
    學(xué)生乙:侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是不想與信陵君陰陽(yáng)相隔,因?yàn)樾帕昃诰融w以前已經(jīng)做好了死的準(zhǔn)備,從后文他讓士兵回家的做法可以看出這一點(diǎn)。信陵君看出了侯嬴的良苦用心,因此沒(méi)有勸阻侯嬴。
    學(xué)生丙:侯嬴“北鄉(xiāng)自剄”是古代士為知己者死的表現(xiàn),無(wú)論“信陵君竊符救趙”是否成功,他都不會(huì)獨(dú)存于魏。因?yàn)槿绻帕昃融w成功,肯定不為魏國(guó)所容,他肯定會(huì)留在趙國(guó),而侯嬴自己一個(gè)人留在魏國(guó)也沒(méi)有意思。如果信陵君救趙失敗,侯嬴肯定不會(huì)一個(gè)人留在魏國(guó)茍活于世。信陵君很了解侯嬴的為人,知道他一旦決定了的事是絕對(duì)不會(huì)改變的,故沒(méi)有勸阻。
    教師補(bǔ)充:侯嬴以死相報(bào),信陵君為何不勸阻呢?這就要從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)尚、道德觀念來(lái)分析。在當(dāng)時(shí),盡管社會(huì)處在大變動(dòng)中,但是守信用,踐諾言還是人們的行為規(guī)范。士為知己者死,以死報(bào)知遇之恩是他們堅(jiān)守不渝的信條。如果對(duì)以死報(bào)知己的行動(dòng)加以勸阻,就會(huì)被認(rèn)為是不以知己相待的表現(xiàn),是對(duì)人格的蔑視,是極不禮貌的行為。信陵君認(rèn)為侯嬴的以死相報(bào)將會(huì)激勵(lì)自己在奪軍救趙的斗爭(zhēng)中必須成功、不能失敗的決心,也只有這樣,才對(duì)得起侯嬴。顯然,這樣的處理完全符合當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣和人物的性格特征。
    2、信陵君為了憐“姊”而犧牲魏國(guó)的利益,這是否算得上“義勇”?
    學(xué)生甲:信陵君“竊符救趙”不是義勇行為,他是一個(gè)叛徒。首先,他身不應(yīng)該背叛魏王私調(diào)魏國(guó)大軍去做一件無(wú)益于本國(guó)的事情;其次,為人臣子,不能報(bào)效祖國(guó)反而做了違背國(guó)君之事,事后他就不應(yīng)該留在趙國(guó)茍且偷生,而應(yīng)該以死來(lái)向國(guó)君謝罪。
    學(xué)生乙:信陵君“竊符救趙”是義勇行為。首先,信陵君殺死晉鄙并非出自個(gè)人情感、個(gè)人道義,而是以大局為重,拔兵救趙實(shí)際上是救六國(guó),從另一種意義上是救魏國(guó),這里更能體現(xiàn)出他的政治遠(yuǎn)見(jiàn)。而殺死晉鄙是不得得已而為之,從文中“于是公子泣”“晉鄙嚯咋宿將,往恐不聽(tīng),必當(dāng)殺之,是以泣耳。”說(shuō)明信陵君在殺晉鄙之前已經(jīng)做了激烈的思想斗爭(zhēng),而殺晉鄙是別無(wú)選擇的做法。
    學(xué)生?。盒帕昃案`符救趙”是義勇行為。他在“說(shuō)王萬(wàn)端”的情況下,他欲率門(mén)客與趙國(guó)共存亡,在偶然中得竊符救趙之計(jì),雖說(shuō)這是違背魏王命令,但這也是救趙的最好方法。他能養(yǎng)門(mén)客3000人,并能推賢任士,這也是他的領(lǐng)導(dǎo)才能。我們不能用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求古人。
    3、在這篇課文里突出表現(xiàn)了“士為知己者死”的思想意識(shí),對(duì)此你是如何認(rèn)識(shí)的'?
    學(xué)生甲:這是司馬遷的一種理想道德。他歌頌?zāi)切┲矣谥?、能為知己者奮勇?tīng)奚娜硕骱弈切┏啬撼?,不念舊交,甚至落井下石,賣友求榮的敗類。在此,他所正面歌頌的人物大都具有忠于知己,為知己盡心盡力,甚至在緊要關(guān)頭能為知己奮勇獻(xiàn)身的特點(diǎn)。
    學(xué)生乙:在封建社會(huì)里,士能如此,不失為一種美德,是值得稱頌的。但是,這一封建社會(huì)知識(shí)分子信條,是一種建立在封建制度基礎(chǔ)上的處世哲學(xué),盡管侯嬴、朱亥與信陵君之間的關(guān)系相對(duì)平等,但本質(zhì)上他們所反映的人與人之間的關(guān)系仍然是一種主子與奴才、依附與被依附的關(guān)系。因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)是“家天下”,所以統(tǒng)治者與士的關(guān)系只能是“知”與“被知”、利用與被利用的關(guān)系某些士人得到封建統(tǒng)治者的賞識(shí)之后便躊躇滿志,把統(tǒng)治者視為知己,表示要為知己者用,甚至為知己者死,無(wú)非是要報(bào)知遇之恩,盡力而為效忠而已。這與我們所提倡的為中華民族利益而獻(xiàn)身,為共產(chǎn)主義而奮斗終身的思想是不可同日而語(yǔ)的。
    4、學(xué)習(xí)了這篇文章,你認(rèn)為對(duì)我們當(dāng)前的高考有哪些方面的作用?
    學(xué)生甲:信陵君從大局著眼的精神值得我們學(xué)習(xí)。當(dāng)前我們復(fù)習(xí)備考應(yīng)該不拘泥小事中,不要被生活中的一些不快攪亂了自己的心情,而應(yīng)該將主要精力集中到學(xué)習(xí)上來(lái),也就是抓住最后的90多天時(shí)間,一心一意迎接高考,服務(wù)于高考。
    學(xué)生乙:我們應(yīng)該學(xué)習(xí)侯嬴善于用智謀取勝的策略。侯嬴知道不能通過(guò)武力奪取兵權(quán),就用智先騙取虎符,而后讓朱亥強(qiáng)行奪權(quán),椎殺晉鄙,從而解除了趙國(guó)之圍。高考備考也是一樣,我們不能僅僅憑苦學(xué)——這種“勇”,更要?jiǎng)幽X思考提高學(xué)習(xí)效率的方法,也就是巧學(xué)——這種學(xué)習(xí)中的“謀”。
    學(xué)生丙:我覺(jué)得侯嬴遇事冷靜也值得我們學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該以一顆平常心去面對(duì)高考,要做到急而不亂,這樣學(xué)習(xí)效率還會(huì)高一些;在平時(shí)考試甚至是高考時(shí),保持平常心尤為重要。因?yàn)楦呖疾粌H是對(duì)我們智力因素的檢測(cè),而且是對(duì)我們非智力因素的檢測(cè),誰(shuí)贏得了非智力因素的勝利,誰(shuí)就贏得了高考。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇二
    1.在反復(fù)閱讀中了解古詩(shī)內(nèi)容,體會(huì)語(yǔ)言的妙處并背誦古詩(shī)。
    2.充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,培養(yǎng)學(xué)生收集、處理信息的能力。
    3.結(jié)合作品的時(shí)代背景感悟杜甫憂國(guó)憂民的現(xiàn)實(shí)主義精神。
    1.初步理解詩(shī)句的意思,并能用自己的話說(shuō)出詩(shī)句的意思。
    2.背誦古詩(shī)。
    一課時(shí)。
    1.組織學(xué)生課前預(yù)習(xí)杜甫的詩(shī)文,并歸納整理。
    2.師生查找關(guān)于詩(shī)人杜甫的資料。
    3.多媒體、幻燈片、自制課件。
    一、落實(shí)字詞。
    頻(頻繁、頻率、捷報(bào)頻傳)。
    蜀:1.國(guó)名,三國(guó)之一,劉備所建立(公元221~263年),在今四川省,后來(lái)擴(kuò)展到貴州省、云南省和陜西省漢中一帶。
    2.四川省的別稱。
    丞相:古代幫助皇帝進(jìn)行統(tǒng)治的一級(jí)官吏。
    祠堂:封建制度下供奉祖宗、鬼神或有“功德”的人的廟宇或房屋。
    二、了解詩(shī)人。
    1.復(fù)習(xí)以前學(xué)過(guò)的杜甫的古詩(shī)。
    《絕句》、《春夜喜雨》、《春望》、《登高》、《江畔獨(dú)步尋花》。
    2.學(xué)生介紹杜甫。
    杜甫(712~770)唐代詩(shī)人。字子美。祖籍襄陽(yáng)(今屬湖北),生于河南鞏縣。由于他在長(zhǎng)安時(shí)一度住在城南少陵附近,自稱少陵野老,在成都時(shí)被薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎,后世又稱他為杜少陵、杜工部。杜甫被稱為“詩(shī)圣”,他的作品被成為“詩(shī)史”。
    3.補(bǔ)充知識(shí)。
    “三吏”:《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《石壕吏》。
    “三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。
    三、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
    (一)練習(xí)朗讀古詩(shī),提出問(wèn)題。
    (二)小組合作學(xué)習(xí),一邊朗讀,一邊理解詩(shī)意。
    諸葛丞相的祠堂到哪去找?就在城都南郊柏樹(shù)成林的地方。碧綠的春草掩映著臺(tái)階,黃鶯藏在樹(shù)葉后面歡唱。諸葛亮自從三顧茅廬起得到劉備知遇,為蜀國(guó)制定開(kāi)創(chuàng)基業(yè)完成統(tǒng)一的大計(jì),費(fèi)盡了心機(jī),最后“鞠躬盡瘁,死而后已”??上П狈ノ闯杀阋陨硌陈毩?,常使后代英雄未為之惋惜落淚。
    (三)在朗讀中學(xué)會(huì)鑒賞、品味。
    開(kāi)頭兩句一問(wèn)一答,自開(kāi)自合。開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,灑灑落落。
    三、四兩句詩(shī),“自”與“空”兩字使句意相反相成寫(xiě)出祠中凄涼,冷落的景象和氣氛,滲透著作者瞻仰祠堂時(shí)無(wú)比感傷的內(nèi)心感受。寓情于景,耐人深思。
    五、六兩句詩(shī)不但將對(duì)諸葛亮的崇敬、仰慕和嘆惋悼念之情有機(jī)地結(jié)合在一起,表達(dá)了出來(lái),而且還寫(xiě)進(jìn)了詩(shī)人自己壯志難酬的痛苦心境,由詠古而抒了懷,感情充沛,具極大的感染力。
    (四)你能想像出詩(shī)人杜甫寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的心情嗎?
    杜甫一生不得志。他慨嘆自己未能像諸葛亮那樣得遇明主,不能像諸葛亮那樣去建功立業(yè),所以常常吊古抒情,懷古寄志,通過(guò)對(duì)諸葛亮的贊揚(yáng)和惋惜,表達(dá)自己憂國(guó)憂民,盼望為國(guó)立功的心情。
    四、課后作業(yè)。
    1.背誦古詩(shī)。
    2.了解三國(guó)演義中有關(guān)諸葛亮的故事,準(zhǔn)備“三國(guó)故事會(huì)。
    板書(shū)設(shè)計(jì):
    蜀相[唐]杜甫。
    第一部分:武侯廟之所見(jiàn)(碧草、黃鸝)。
    第二部分:武侯廟之所感(悼念、崇敬丞相;詩(shī)人壯志難酬)。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇三
    《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇文章是美國(guó)心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家埃里?!じチ_姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的?!稅?ài)的藝術(shù)》一書(shū)闡述了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一種能力問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐性學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。
    (一)知識(shí)與能力目標(biāo):
    2、把握的結(jié)構(gòu),體會(huì)思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。
    (二)情感態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo):
    1、理解作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析;
    2、結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性層面上升到理性的高度,從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
    (三)過(guò)程與方法目標(biāo):
    2、教師積極引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)觀點(diǎn)與材料的結(jié)合,探究作者對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)及理想人格的分析。
    2、難點(diǎn):對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語(yǔ)句的理解。
    1、教法:點(diǎn)撥法、提問(wèn)法、歸納法。
    2、學(xué)法:品讀感知法、勾畫(huà)法、討論法。
    多媒體課件。
    1課時(shí)。
    由于理論性比較強(qiáng),對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)一下子把握整篇文章的內(nèi)容有相當(dāng)?shù)碾y度。在教學(xué)過(guò)程中,首先可以讓學(xué)生在閱讀時(shí),根據(jù)過(guò)渡句、總結(jié)句、中心句等標(biāo)志性語(yǔ)句弄清課文結(jié)構(gòu)層次,理清思路,整體感知課文內(nèi)容;然后,在整體把握的前提下,通過(guò)討論、發(fā)言交流等形式體味關(guān)鍵語(yǔ)句、難點(diǎn)語(yǔ)句的含義。最后,深入了解課文內(nèi)容,其中把握“父母對(duì)孩子的愛(ài)”時(shí),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)弗羅姆的觀點(diǎn)大膽質(zhì)疑,做深入探究,甚至是評(píng)價(jià)。以加深對(duì)文本內(nèi)容的理解。同時(shí)激發(fā)學(xué)生情感,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母,做一個(gè)具備愛(ài)的能力、懂得愛(ài)的人。
    今天,我們學(xué)習(xí)《父母與孩子之間的愛(ài)》,大家還記得孟郊的《游子吟》嗎,現(xiàn)在我們一齊朗誦一遍。(“慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”)體味了慈母的溫情,同學(xué)們想一想,之前我們學(xué)過(guò)有哪些描寫(xiě)父親的文章,可能我們初中時(shí)學(xué)習(xí)的朱自清先生的《背影》大家最為記憶深刻,父親的背影一直印刻在作者與我們讀者的心中。父母之愛(ài)是我們永恒的歌唱,父母給了孩子最質(zhì)樸最無(wú)私的愛(ài),而孩子也應(yīng)懷感恩之心去回報(bào)父母,這是父母與孩子之間的愛(ài)的交流愛(ài)的傳遞。今天就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)從理性高度審視人間至愛(ài)的《父母與孩子之間的愛(ài)》。
    (一)作者簡(jiǎn)介。
    弗羅姆(1900~1980)德國(guó)精神病學(xué)家,新精神分析學(xué)家。他是“新弗洛伊德主義”精神分析心理學(xué)派最重要的理論家、法蘭克福學(xué)派重要成員,一生寫(xiě)下了大量著作,《父母與孩子之間的愛(ài)》選自他1956年所著《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū),是其中第二章《愛(ài)的理論》的第二節(jié)。弗羅姆認(rèn)識(shí)到父愛(ài)和母愛(ài)的不同,并從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度分析父愛(ài)的性質(zhì),典型地體現(xiàn)了他的學(xué)術(shù)淵源——弗洛伊德主義和馬克思主義的綜合,既從心理分析的角度,又從社會(huì)文化的角度考察“人”的存在。
    (二)學(xué)生閱讀課文,并勾畫(huà)文中關(guān)鍵句,提出問(wèn)題。
    1、題目為什么叫“父母與孩子之間的愛(ài)”,而不叫“父母對(duì)孩子的愛(ài)”,說(shuō)明原因。
    因?yàn)榘瑑蓚€(gè)方面的愛(ài):一是父母對(duì)孩子的愛(ài),另一個(gè)是孩子對(duì)父母的愛(ài)。
    2、那么哪些部分主要寫(xiě)孩子的愛(ài),哪些主要寫(xiě)父母的愛(ài)?這兩部分的過(guò)渡句在哪里?
    (三)梳理文章的結(jié)構(gòu)并把握文章說(shuō)明的內(nèi)容。
    再一次瀏覽全文,學(xué)生討論后劃分文章結(jié)構(gòu),概括每一段內(nèi)容。
    作者認(rèn)為,母親是孩子的“自然世界”,父親是孩子的“思想世界”。成熟的人就意味著他不是依賴父親、母親給他提供的世界,而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。
    1、一個(gè)成熟的人為什么要把父親的良知和母親的良知綜合起來(lái)?
    3、我們又怎樣努力在心中擁有這兩個(gè)世界?
    在深入理解作者觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己已有的生活體驗(yàn)、閱讀體驗(yàn),對(duì)于作者的觀點(diǎn),可以從不同角度去闡發(fā)、評(píng)價(jià)。
    1、作者指出的父愛(ài)與母愛(ài)的本質(zhì),以及他們的積極面、消極面,你認(rèn)同嗎?并說(shuō)出理由。
    2、你認(rèn)為作者所說(shuō)的母愛(ài)與父愛(ài)的不同之處在于母愛(ài)是無(wú)條件的這種觀點(diǎn)成立嗎?
    不是簡(jiǎn)單的對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)的歌頌,而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對(duì)父愛(ài)與母愛(ài)以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系,最后達(dá)到綜合?!本腿缤腥苏f(shuō)過(guò)“這個(gè)世界上所有的愛(ài)都以聚合為最終目的,只有一種愛(ài)以分離為目的,那就是父母對(duì)孩子的愛(ài)”。同學(xué)們現(xiàn)在是高中生了,如果像弗洛姆說(shuō)的應(yīng)該是“克服自我中心階段,體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一,感覺(jué)到愛(ài)喚起愛(ài)的力量,愛(ài)比被愛(ài)更重要,給比得更能使自己滿足、快樂(lè)!”的階段了,我們應(yīng)該來(lái)想想怎樣通過(guò)生活中的小事來(lái)培養(yǎng)訓(xùn)練自己對(duì)父母的愛(ài)?在享受無(wú)私而博大的父愛(ài)母愛(ài)的同時(shí),請(qǐng)付出愛(ài)心給父母,讓他們也能享受到我們對(duì)他們赤誠(chéng)的愛(ài),讓生命因?yàn)閻?ài)而更為富足!
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇四
    1、理解作者反抗黑暗,辭官歸田,不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神,學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
    2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞,歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的`一詞多義,了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法,弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤(pán)桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義,積累下面的詞語(yǔ)和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫,知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫,鳥(niǎo)倦飛而知還。
    3、背誦全文。
    1、課文的思想內(nèi)容。
    2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象。
    “聊乘化以歸盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解。
    二課時(shí)。
    (一)、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)。
    (二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)。
    (三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇五
    2.通過(guò)情節(jié)的分析理解最后的長(zhǎng)春藤葉的意義,理解文章的深刻的主題思想。
    4.體會(huì)并學(xué)習(xí)文章的語(yǔ)言藝術(shù)及精巧的結(jié)構(gòu)安排。
    二.教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
    1.怎樣理解長(zhǎng)春藤葉的意義及文章的主題的把握。
    2.貝爾曼人物形象的理解。
    3.最后結(jié)尾情節(jié)的出人意料體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思。
    三.教學(xué)設(shè)想。
    四.教學(xué)方法。
    文本研習(xí)法。
    五課時(shí)安排。
    兩課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    一.作者簡(jiǎn)介。
    歐·亨利,美國(guó)短篇小說(shuō)家。他一生窮困潦倒,接觸了多種多樣的人物,掌握了豐富的創(chuàng)作素材。在十余年創(chuàng)作生涯中,寫(xiě)下300多篇小說(shuō),著名的作品有《白菜與皇帝》、《四百萬(wàn)》、《西部人心》、《市聲》、《滾石》等。
    他的小說(shuō)完全以情節(jié)取勝,故事頗多偶然巧合,結(jié)局往往出人意料。他也因此被譽(yù)為美國(guó)現(xiàn)代短篇小說(shuō)的創(chuàng)始人。他同情普通的小市民,憎恨壓迫者,他創(chuàng)作的藝術(shù)特色是常以使人發(fā)笑的幽默,啟發(fā)人們深思。他的佳作常能在鞭撻資本主義社會(huì)的腐朽之余,引出人們“含淚的微笑”,撫慰受創(chuàng)傷的小人物的心靈,所以受到讀者的歡迎。
    二.字詞整理。
    烘鍋矮墩墩磚砌躡手躡腳一籌莫展嘮嘮叨叨繃著窗檻瞥著怒號(hào)冥冥中。
    三理清文章脈絡(luò)(由學(xué)生歸納,教師補(bǔ)充)。
    開(kāi)端瓊珊不幸感染肺炎,生命垂危,只有十分之一的希望。
    2(12—36)蘇艾鼓勵(lì)瓊珊要有信心戰(zhàn)勝病魔,但是瓊珊已放棄主觀上的努力,只等著最后一片葉子掉下來(lái),自己也該離開(kāi)人世了。
    3(37—50)最后一片葉子始終貼在墻上,這使瓊珊覺(jué)悟到自己的錯(cuò)誤,重又燃起了生的欲望。
    4(51—55)結(jié)局瓊珊病愈貝爾曼去世。
    線索明線:瓊珊病重——瓊珊病?!偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
    暗線:貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
    四思考下列問(wèn)題。
    1.最后一片葉子與瓊珊有怎樣的關(guān)系?
    2.最后的長(zhǎng)春藤葉為什么能挽救瓊珊的生命?
    第二課時(shí)。
    一.文本研習(xí)。
    1.怎樣理解貝爾曼的杰作?
    明確:他的杰作就是他用畫(huà)出來(lái)的那一片最后的長(zhǎng)春藤葉,這副杰作喚醒了瓊珊對(duì)生的渴望。反映了普通人之間無(wú)私情誼,閃爍著人性的光輝。
    2.小說(shuō)最震撼人心的情節(jié)是哪一個(gè)情節(jié)?作者是怎樣寫(xiě)的,這樣寫(xiě)會(huì)有遺憾么?
    明確:是貝爾曼冒雨畫(huà)常春藤葉的那個(gè)情節(jié),可是這個(gè)情節(jié)作者并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái),這就形成了情節(jié)的空白,給讀者留下想象的空間。體現(xiàn)了作者的巧妙的構(gòu)思技巧。
    二.人物分析。
    1.文中對(duì)貝爾曼的描寫(xiě)可以看出他是個(gè)怎樣的人?
    (外貌描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)等)。
    明確特點(diǎn):藝術(shù)界失意、酗酒、嘮叨、暴躁、瞧不起別人的溫情,平凡的甚至有點(diǎn)讓人感到討厭。
    善良具有同情心、自我犧牲精神。
    內(nèi)在和外在形成對(duì)比。
    三.環(huán)境描寫(xiě)。
    第18自然段,第44自然段。
    陰沉灰暗的色調(diào),悲涼的情調(diào),烘托出作者悲涼、孤獨(dú)、絕望的心情。
    四.主題。
    文章通過(guò)寫(xiě)貝爾曼畫(huà)最后的常春藤葉而挽救了把生命寄托在落葉上的瓊珊這樣一個(gè)故事,歌頌了窮苦朋友之間相濡以沫的珍貴友情和普通人的美好心靈。同時(shí),也告訴我們,在生與死、抗?fàn)幒颓g,需要自己樹(shù)立信心,作出努力,才能得勝,堅(jiān)強(qiáng)的信念是生命賴以延續(xù)的精神支柱。
    五.作業(yè)。
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    線索明線:瓊珊病重——瓊珊病?!偵恨D(zhuǎn)好——瓊珊脫離危險(xiǎn)。
    暗線:貝爾曼畫(huà)長(zhǎng)春藤葉——貝爾曼生病——貝爾曼病危送進(jìn)醫(yī)院——貝爾曼去世。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇六
    1.學(xué)習(xí)作者選取生活瑣事、平常景物表現(xiàn)人的音容笑貌,以樸素簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寄托自己深情的寫(xiě)作風(fēng)格。
    2.準(zhǔn)確理解“當(dāng)、洞、勝、凡、茲、過(guò)、竟、比、殆”9個(gè)實(shí)詞,并歸納積累“顧、稍、置、歸、去”5個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)。
    1.在熟讀的基礎(chǔ)上理清思路,把握脈絡(luò),體味作者思路清晰、語(yǔ)言流暢的特點(diǎn)。
    2.根據(jù)上下文辨析實(shí)詞和活用詞的義項(xiàng),做到熟練翻譯課文,提高文言閱讀能力。
    體會(huì)作者在日?,嵤碌挠洈⒅兴N(yùn)含的濃濃深情,感受親情。
    1.理解作者對(duì)家道衰落的傷感和對(duì)故居親人的`眷戀深情。
    2.研習(xí)三、五、六段,體味“多可喜亦多可悲”的內(nèi)涵。
    1.通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)感悟作者在敘事中營(yíng)造出來(lái)的抒情氛圍。
    2.在誦讀的基礎(chǔ)上熟練背誦全文。
    3課時(shí)。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇七
    1.把握全文精髓。
    2.用課文觀點(diǎn)闡明其他問(wèn)題。
    多媒體
    兩課時(shí)
    課文的標(biāo)題指出了本文的論述重點(diǎn):中國(guó)藝術(shù)表現(xiàn)里的虛和實(shí)。這“中國(guó)藝術(shù)”,包括詩(shī)歌、戲曲、繪畫(huà)、書(shū)法、建筑、印章、音樂(lè)、舞蹈等,主要論述了繪畫(huà)和戲曲。“虛和實(shí)”,指中國(guó)藝術(shù)中表現(xiàn)空間上的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。實(shí)際上,課文重點(diǎn)論述的是:中國(guó)繪畫(huà)、戲曲藝術(shù)空間表現(xiàn)方面的虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。
    全文內(nèi)容的融會(huì)貫通,首先要理清全文的思路。第1至6段,主要是提出文章的觀點(diǎn),即:“全”和“粹”、“虛”和“實(shí)”辯證地統(tǒng)一、結(jié)合,是中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的重要表現(xiàn)手法。第7至12段,主要闡述中國(guó)繪畫(huà)、戲曲空間表現(xiàn)方法:虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生。第13段至結(jié)尾,主要說(shuō)明中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑里的空間感和空間表現(xiàn),都是由舞蹈動(dòng)作延伸,展示出虛靈的空間。這是它們的共同特征??梢哉f(shuō),全文論述從抽象到具體,層層深入,最終使讀者信服作者的觀點(diǎn)。
    見(jiàn)練習(xí)二:說(shuō)說(shuō)下列引文的含義,并說(shuō)明它們?cè)陉U釋課文觀點(diǎn)方面的作用。
    1、全不粹之不足以為美也。
    明確:意思是,不是既全面豐富地表現(xiàn)生活,又更典型更集中地表現(xiàn)生活,就不能稱之為美。所闡釋的觀點(diǎn)是:“全”“粹”結(jié)合才能形成藝術(shù)美。
    2、盡塵滓,獨(dú)存孤迥。
    明確:意思是,去粗存精。所闡釋的觀點(diǎn)是:由于去粗存精,藝術(shù)表現(xiàn)里才有“虛”。
    3、錢(qián)塘洪思,久于新城之門(mén)矣。與余友。一日,在司寇(漁洋)宅論詩(shī),思嫉時(shí)俗之無(wú)章也,曰:“詩(shī)如龍然,首、尾、爪、角、鱗、鬣,一不具,非龍也?!彼究苤唬骸霸?shī)如神龍,見(jiàn)其首不見(jiàn)其尾,或云中露一爪一鱗而已,安得全體?是雕塑繪畫(huà)者耳!”余曰:“神龍者,屈伸變化,固無(wú)定體,恍惚望見(jiàn)者,第指其一鱗一爪,而龍之首尾完好,故宛然在也。若拘于所見(jiàn),以為龍具在是,雕繪者反有辭矣!”
    明確:意思是,浙江杭州人洪思很久以來(lái)就在山東桓臺(tái)人王漁洋門(mén)下,同我是朋友。有一天,洪思與刑部尚書(shū)王漁洋一起議論詩(shī),他痛恨當(dāng)時(shí)流行的詩(shī)歌沒(méi)有章法,說(shuō):“詩(shī)好像龍,頭、尾,身上的鱗片,頸上的長(zhǎng)毛,一個(gè)不具備,就不是龍。”刑部尚書(shū)笑他說(shuō):“詩(shī)好像神龍,見(jiàn)頭不見(jiàn)尾,或者在云霧中露一個(gè)爪子一個(gè)鱗片而已,怎么會(huì)露出全體?那是雕塑繪畫(huà)!”我說(shuō):“神龍屈伸變化,固然沒(méi)有固定的身體,恍惚望見(jiàn)它的只是它的一鱗一爪,而龍的頭尾完整,所以好像都在。假如拘泥于所看到的,以為龍的全體都在這里,那么雕塑繪畫(huà)者反而有話說(shuō)了!”所闡釋的觀點(diǎn)是:就詩(shī)歌說(shuō),寫(xiě)出來(lái)的精粹的詩(shī)是從豐富的生活中提煉出來(lái)的,也就是精粹從全體中來(lái)。但就詩(shī)的本身說(shuō),又要求完整。要寫(xiě)一鱗一爪而沒(méi)有支離破碎之感,且能給人以完整的龍的感覺(jué),這就要求作者的心目中先有一條完整的龍?jiān)凇?BR>    這段引文指出對(duì)詩(shī)歌藝術(shù)性的三種看法:洪要求完整,像畫(huà)龍,要把整條龍畫(huà)出來(lái),連它的首尾鱗爪都不能忽略。王士反對(duì)這樣求完整,要求精粹,認(rèn)為神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,有時(shí)只在云中露出一鱗一爪,就是只要把最精粹的部分寫(xiě)出來(lái)就行了,不必求完整。趙執(zhí)信認(rèn)為完整和精粹兩者是不可分的,畫(huà)出來(lái)的龍雖然見(jiàn)首不見(jiàn)尾,只有一鱗一爪,我們卻可以從這里看到完整的龍。心目中有了完整的龍才可以畫(huà)出一鱗一爪,才可以通過(guò)一鱗一爪來(lái)反映龍的全體,離開(kāi)了完整的龍去畫(huà)一鱗一爪是不成的。也就是精粹要從全體中來(lái),離開(kāi)了全體就談不上精粹。這三種看法,趙執(zhí)信的看法是最完整的。
    作者從這段話里指出中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法,就是從一鱗一爪里顯示全體。也就是課文開(kāi)頭幾段所說(shuō)的“全”和“粹”的統(tǒng)一、結(jié)合,“虛”和“實(shí)”的相生、相成,這是藝術(shù)的最高成就。
    4、本難圖,實(shí)景清而空景現(xiàn)。神無(wú)可繪,真境逼而神境生。位置相戾,有畫(huà)處多屬贅疣。虛實(shí)相生,無(wú)畫(huà)處皆成妙境。
    明確:意思是,虛空本來(lái)就難以畫(huà)出來(lái),實(shí)在的景物清晰,那么虛空的景顯露出來(lái)了。精神、神氣很難畫(huà)出來(lái),實(shí)在的境界逼真了,神奇的境界就產(chǎn)生了。虛和實(shí)位置相反,畫(huà)的景物不和諧,有畫(huà)的地方大多屬于多余的累贅。虛和實(shí)互相作用、生發(fā),沒(méi)有畫(huà)的地方也能構(gòu)成奇妙的境界。所闡釋的觀點(diǎn)是:虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生是中國(guó)繪畫(huà)處理空間的方法。
    本題旨在幫助學(xué)生融會(huì)貫通地把握文章的主要內(nèi)容。明確:
    第一問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、戲劇、建筑等藝術(shù)表現(xiàn)空間的共同特征,就是運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生的美學(xué)原則。
    第二問(wèn)。中國(guó)繪畫(huà):列舉一些畫(huà)為例,引用笪重光的一段話為根據(jù),來(lái)說(shuō)明中國(guó)畫(huà)處理空間的方式。中國(guó)戲曲:列舉一些戲曲中的.人物虛擬動(dòng)作,來(lái)說(shuō)明中國(guó)戲曲表現(xiàn)空間的方式。中國(guó)書(shū)法:以張旭觀看公孫大娘劍器舞而悟書(shū)法為例,來(lái)說(shuō)明中國(guó)書(shū)法的虛實(shí)結(jié)合。中國(guó)建筑:以《詩(shī)經(jīng)斯干》用舞的姿勢(shì)來(lái)形容周宣王的宮室,來(lái)說(shuō)明中國(guó)建筑處理空間的審美原則。作者把上述材料融會(huì)貫通在一起,比如用論畫(huà)面空間的話來(lái)論戲曲,在論戲曲時(shí)又舉齊白石畫(huà)的例子,尤其是闡釋了中國(guó)繪畫(huà)、戲劇、書(shū)法、建筑等藝術(shù)中貫穿著舞蹈精神,從而得出它們虛實(shí)相生的共同特征。
    明確:這兩首詩(shī)都是從實(shí)處下筆,憑虛處傳神。王之渙的《登鸛雀樓》,“白日依山盡,黃河入海流”,寫(xiě)的是實(shí)景,語(yǔ)語(yǔ)如在眼前;“欲窮千里目,更上一層樓”,則由實(shí)見(jiàn)虛,把景物與心胸打成一片,從視野的開(kāi)闊,可以想見(jiàn)抱負(fù)和氣度的遠(yuǎn)大。人們從這兩句詩(shī)中還可以悟到站得高才看得遠(yuǎn)的生活哲理。賈島的《尋隱者不遇》,四句皆實(shí),而過(guò)訪不遇之情跌宕變化,“只在此山中,云深不知處”,不僅寫(xiě)出隱者的品格,抒發(fā)了未見(jiàn)其人的悵惘之情和敬慕之意,而且從中還可以引申出某種哲理性的意蘊(yùn):人們?cè)谔綄ふ胬砘蜃非罄硐氲倪^(guò)程中,往往會(huì)感到某種困惑,即直覺(jué)地感到所探尋和追求的事物就在近處,卻由于種種原因而不能發(fā)現(xiàn)或得到。這也是由實(shí)見(jiàn)虛,虛實(shí)結(jié)合。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇八
    1、德育目標(biāo):體味英雄的偉大之處:自助與助人。自助體現(xiàn)在對(duì)自身苦難超越;助他體現(xiàn)在對(duì)其他陷于苦難中的人的關(guān)注。
    2、美育目標(biāo):通過(guò)朗誦,及對(duì)重點(diǎn)段落的品讀使學(xué)生感到文章文辭的感染力??缮约犹狳c(diǎn)。
    德育目標(biāo)。
    美育目標(biāo)。
    錄音機(jī)。
    (一)放音樂(lè)。1分鐘后調(diào)小音量朗誦課文,直接進(jìn)入題記,不讀標(biāo)題。(9分鐘)。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇九
    燎沉香,消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
    故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門(mén),久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。
    【學(xué)習(xí)目標(biāo)】。
    1、因聲求氣,感受詩(shī)詞創(chuàng)造的意象和豐富意境,品味詩(shī)歌的意境美。
    2、通過(guò)探究,理解古代詩(shī)歌中的景和情的關(guān)系,品味詩(shī)歌的情感美。
    3、以“荷”為例,探究我國(guó)古代詩(shī)歌中意象的多元性及其蘊(yùn)含的民族文化意蘊(yùn)。
    【教學(xué)過(guò)程】。
    一、導(dǎo)入。
    荷花,君子之花。李白曾經(jīng)“素手把芙蓉,虛步躡太清”,陸龜蒙說(shuō)“此花瑞合在瑤池”。北宋周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中以“出污泥而不染,濯清漣而不妖”寫(xiě)盡荷花品格。自周敦頤頌蓮之后,歷代文人詠荷之作迭出,在那田田荷葉之上抒發(fā)情懷,托物言志。
    依舊是在宋代,這個(gè)文人自由而自覺(jué),盡情揮灑自己才情的年代,北宋周邦彥以“水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,“得荷之神理?!蔽覀兘裉烨襾?lái)看,在他筆下的荷花是何等的風(fēng)姿綽約!
    讓我們以一顆滾燙的心,去慢慢泡開(kāi)周邦彥的《蘇幕遮》,去品味其無(wú)窮的荷韻吧。
    二、了解作者(打出幻燈片)。
    周邦彥(1056—1121),錢(qián)塘人,字美成,自號(hào)清真居士。他是“婉約派”之集大成者,曾創(chuàng)作不少新詞調(diào)。舊時(shí)詞論稱他為“詞家之冠”。王國(guó)維評(píng)之為“詞中老杜”。著有詞集《片玉詞》。
    三、反復(fù)誦讀,整體感知。
    古人云,“情動(dòng)于中而行于言”,有什么樣的感情,就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。俗話說(shuō),“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)。”讓我們?cè)诖舐暤囊髡b之中去感悟、體味詩(shī)歌的韻味和情感吧。
    1、學(xué)生大聲誦讀,讀出詞的韻味和情感。
    剛才大家讀得十分熱烈,也很投入。我們要讀出這首詞的韻味和情感,首先還得熟悉詞的內(nèi)容,那么請(qǐng)一位同學(xué)口述這首詞的內(nèi)容。
    2、學(xué)生口述這首詞的內(nèi)容。
    小結(jié):詞人客居他鄉(xiāng),遠(yuǎn)離故土,身沉宦海,俗物纏身,深切地感受到漂泊之苦,于是羈旅愁思成為詞人揮之不去的情結(jié)。何事吟余忽惆悵,夏日荷塘似吾鄉(xiāng)。
    3、個(gè)性吟誦,同時(shí)點(diǎn)明這樣誦讀的理由。
    輕重、緩急、高低。
    4、學(xué)生指出詞中上下闋的感情變化。(打出“情感變化”幻燈片)。
    “情動(dòng)于中而行于言”,有什么樣的感情,就會(huì)有什么樣的語(yǔ)言節(jié)奏和音韻。讓我們循著詞人的情感變化,吟詠出詩(shī)歌的神韻和氣勢(shì)吧。
    請(qǐng)大家自由誦讀。
    之后,對(duì)照“吟誦指導(dǎo)”,再次齊聲誦讀。
    教師范讀。聽(tīng)錄音。
    5、再次誦讀。
    6、指導(dǎo)背誦。
    小結(jié):在誦讀的過(guò)程中,我們?cè)谧杂X(jué)的遵循兩條原則:一,詩(shī)歌固有的平仄,韻律規(guī)律,如“一字讀”“二字讀”;二,把握詩(shī)人的情感變化。
    同學(xué)們剛才已經(jīng)感知了這首詞的情感變化,那么,這種變化是怎樣體現(xiàn)出來(lái)的呢?我們一起來(lái)討論這個(gè)問(wèn)題。
    四、討論。
    見(jiàn)景生情,風(fēng)荷。
    寫(xiě)景清遠(yuǎn)明快,抒情含蓄柔婉。詞中情和景的關(guān)系是見(jiàn)景生情,由寫(xiě)景到抒情過(guò)渡自然,不著痕跡。“風(fēng)荷”是詞人思鄉(xiāng)之情的紐帶,而思鄉(xiāng)的情感中又有“芙蓉浦”的夢(mèng)境和“風(fēng)荷”的意象相照應(yīng),構(gòu)思精巧,自然天成。
    五、探究。
    一個(gè)潮濕的夏天,綿綿的雨,打濕了季節(jié),也打濕了心情。詞人捧著一顆潮濕的心,無(wú)處安放。誰(shuí)能烘干這顆潮濕的心呢?不是鳥(niǎo)語(yǔ),不是初陽(yáng),就是這——風(fēng)荷!
    首先,這兩句詞有一種簡(jiǎn)約的構(gòu)圖美。水面是水平的,清圓的荷葉以及荷葉上的雨滴是圓的,而亭亭玉立的荷莖又是垂直的。這種幾何圖形般的簡(jiǎn)約造型,讓讀者過(guò)目不忘,深得王維“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的精髓。
    第二,這兩句詞練字功夫了得。
    清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的,一種很飽滿的感覺(jué)。再加上是雨后,顯出荷葉的清新。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多,每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
    舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
    風(fēng)動(dòng)態(tài)美,把微風(fēng)吹過(guò)荷塘,荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
    微風(fēng)拂來(lái),荷有垂下頭,有時(shí)卷起了葉子,像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
    那“風(fēng)荷舉”合起來(lái),就是嫵媚中有風(fēng)骨。
    “水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,我們看到的是一幅夏日風(fēng)荷圖:
    我們從荷不但看到了高貴,更看到了高潔。因此有人說(shuō),荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn),又飽含著現(xiàn)代人的思想情感,既具有古典美,又具有現(xiàn)代性。請(qǐng)結(jié)合你所知道詩(shī)歌和文化現(xiàn)象談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
    2、荷花這一意象既隱藏著深厚的民族文化意蘊(yùn),又飽含著現(xiàn)代人的思想情感,既具有古典美,又具有現(xiàn)代性。談?wù)勀銓?duì)這一話的理解。
    (1)以荷花喻高潔的品格。
    (2)以荷花喻女子姣好的容貌或純潔無(wú)瑕的愛(ài)情。
    (3)以荷花喻美好的人生理想。
    朱自清在《荷塘月色》中找到一份寧?kù)o和美好;。
    “一品清蓮”喻身居要職而清正廉潔,表達(dá)對(duì)清官的贊美;。
    荷花節(jié),以花會(huì)友,傳承文化;。
    在喧囂之中,困惑之時(shí),得到身心的愉悅;。
    對(duì)荷的喜愛(ài),對(duì)高潔情操的追求和向往。
    小結(jié):是的,荷是高貴的,也是高潔的。荷這一意象,經(jīng)過(guò)千百年來(lái)風(fēng)雨洗滌,蕩盡了世俗的塵埃,已不再是單純的景物,而是一種感情的象征,沉淀在我們民族文化的特質(zhì)之中。
    同學(xué)們,斯人已去,荷韻猶存。
    總結(jié):思鄉(xiāng)是人類共有的一種美好情感,也是每個(gè)人都無(wú)法解開(kāi)的情結(jié)。家園既像一個(gè)遙不可及的夢(mèng),也是痛苦靈魂的歸憩之所。當(dāng)現(xiàn)實(shí)有太多的無(wú)奈之時(shí),許多詩(shī)人不約而同地轉(zhuǎn)入夢(mèng)境。
    美成夢(mèng)入芙蓉浦,昔日漁郎安在?找到了他夢(mèng)魂?duì)坷@的風(fēng)荷嗎?身心交病的周邦彥在北宋王朝“斜陽(yáng)冉冉”的殘照中,沒(méi)能回到杭州故里。但,就是這種令詞人揮之不去的情懷,成就了美成詞,也使風(fēng)荷跌宕在中國(guó)詩(shī)歌史上,熠熠生輝。
    誦讀指導(dǎo)。
    燎沉香,消溽暑。鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。
    稍慢低沉歡快聲音清脆情緒飽滿。
    葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
    語(yǔ)勢(shì)連貫中音中速。
    故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門(mén),久作長(zhǎng)安旅。
    放慢速度慢速。
    五月漁郎相憶否,小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。
    喃喃自語(yǔ)緩慢而深情。
    燎沉香,消溽暑。
    戶內(nèi)煩悶。
    鳥(niǎo)雀呼晴,侵曉窺檐語(yǔ)。
    戶外。
    寫(xiě)鳥(niǎo),呼,主要是從聽(tīng)覺(jué)上展開(kāi),群鳥(niǎo)鳴叫,歡呼天放晴了,剛剛天亮,就在屋檐下嘰嘰喳喳地交談。
    詞人沒(méi)有正面寫(xiě)雨,卻從“呼晴”側(cè)面烘托出了雨。
    窺,這個(gè)字,使我們仿佛看到了鳥(niǎo)兒們?cè)谖蓍芟绿筋^探腦,聰明靈動(dòng)的動(dòng)作與神態(tài)。作者把鳥(niǎo)兒們寫(xiě)得這么可愛(ài),說(shuō)明作者高興。
    仿佛那鳥(niǎo)雀亦通了人情,迫不及待地要把新晴的消息告訴詞人。就這樣,詞人在那悅耳的鳥(niǎo)鳴聲的牽引中,郁悶的心房洞開(kāi),明媚的陽(yáng)光溢滿。
    以鳥(niǎo)之歡愉寫(xiě)人之欣喜,情意更渾厚一些。
    葉上初陽(yáng)干宿雨,水面清圓,一一風(fēng)荷舉。
    清圓。寫(xiě)出了荷的形狀是圓的,一種很飽滿的感覺(jué)。再加上是雨后,顯出荷葉的清新。
    一一。寫(xiě)出了荷塘里的荷葉很多,每一片都是那么美。把荷葉在水面上錯(cuò)落有致、疏密相間。高低起伏的層次感刻畫(huà)得惟妙惟肖。
    舉。寫(xiě)出了荷亭亭玉立的姿態(tài)。把荷莖修長(zhǎng)挺拔、英姿颯爽的精氣神表現(xiàn)得淋漓盡致。一種非常陽(yáng)剛的健康向上的美。
    風(fēng)動(dòng)態(tài)美,把微風(fēng)吹過(guò)荷塘,荷葉隨風(fēng)輕輕搖動(dòng)的姿態(tài)不動(dòng)聲色的勾勒出來(lái)了。
    微風(fēng)拂來(lái),荷有垂下頭,有時(shí)卷起了葉子,像不像一個(gè)嬌羞的少女?所以“風(fēng)”寫(xiě)出了荷的嫵媚、嬌羞之美。
    那“風(fēng)荷舉”合起來(lái),就是嫵媚中有風(fēng)骨。
    故鄉(xiāng)遙,何日去。家住吳門(mén),久作長(zhǎng)安旅。
    遙,距離家這么遠(yuǎn),怎么可能不想家呢?
    久,作者離開(kāi)家鄉(xiāng)時(shí)間太長(zhǎng)了,所以鄉(xiāng)愁很濃。
    “久”不是一個(gè)單純的時(shí)間概念,更多的是一種心理感覺(jué)。當(dāng)你對(duì)一個(gè)地方厭倦了,即使時(shí)間不太長(zhǎng),也會(huì)有度日如年的感覺(jué)。“久”可以看出作者已萌生了歸去之意思。所以這個(gè)字在這里要重讀。
    旅旅居,客居之意。
    中華民族是一個(gè)有著濃重鄉(xiāng)土情結(jié)的民族。旅居外地,只能像一個(gè)沒(méi)根的浮萍一樣漂泊,缺少一種歸屬感。
    五月漁郎相憶否?小楫輕舟,夢(mèng)入芙蓉浦。
    相表示動(dòng)作偏指一方。
    中國(guó)人表達(dá)感情向來(lái)比較含蓄。
    杜甫。
    今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。
    香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。
    今夜的鄜州,妻子獨(dú)自一人在家鄉(xiāng)賞月,思念自己,以此表達(dá)作者對(duì)妻子的思念。
    可惜兒女還很小,還不懂得思念自己的父親。表達(dá)表達(dá)詩(shī)人對(duì)兒女的思念。
    邯鄲冬至夜思家。
    白居易。
    邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身。
    想得家中夜深坐,還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
    家里的人深夜不能入睡,說(shuō)著遠(yuǎn)行人,其實(shí)是表明遠(yuǎn)行人對(duì)家人的思念。
    這種寫(xiě)對(duì)方表達(dá)自己某種感情的寫(xiě)法,叫對(duì)寫(xiě)法,或曲筆。
    和親密的兒時(shí)玩伴一起蕩舟芙蓉浦的情景。輕松愜意,無(wú)憂無(wú)慮,自由自在。想象越美好,越說(shuō)明現(xiàn)實(shí)中痛苦。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十
    一、理解文章內(nèi)容,能夠根據(jù)要求快速篩選與整合文中信息。
    二、聯(lián)系現(xiàn)實(shí),學(xué)習(xí)作者深入淺出、生動(dòng)形象的表達(dá)方式。
    專業(yè)知識(shí)往往是深?yuàn)W的,但講述卻要便于讀者領(lǐng)悟。寫(xiě)作的目的不是用高深的知識(shí)嚇倒讀者,而在于使閱讀本身不僅有益,而且有趣。
    能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)理解本文,學(xué)習(xí)本文在寫(xiě)作方面的特點(diǎn)。
    討論式,輔之以啟發(fā)、講述。
    一課時(shí)。
    閱讀——討論——分析——質(zhì)疑——總結(jié)——拓展。
    請(qǐng)同學(xué)談?wù)勍ǔD愀鶕?jù)什么來(lái)作出決策,是否能找到一些規(guī)律性的東西。
    美國(guó)哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授格里高利·曼昆又是如何來(lái)闡釋這一問(wèn)題的呢?請(qǐng)同學(xué)默讀文章。
    高中生閱讀一般現(xiàn)代文的速度每分鐘應(yīng)不少于600字。請(qǐng)學(xué)生根據(jù)要求在規(guī)定時(shí)間內(nèi)讀完本文,教師從旁觀察學(xué)生的閱讀情況。
    讀完之后,先請(qǐng)學(xué)生談?wù)勯喿x的初步感受。
    閱讀的目的是為了獲取有效信息,因此教師要檢察學(xué)生的閱讀質(zhì)量。先請(qǐng)同學(xué)來(lái)概括本文要點(diǎn),從而使學(xué)生能從整體上把握課文內(nèi)容,理清文章思路。再請(qǐng)同學(xué)根據(jù)原文來(lái)解釋成本、機(jī)會(huì)成本、邊際量、邊際成本、邊際收益等概念,教師從旁點(diǎn)撥,提醒學(xué)生利用上下文的關(guān)系及指示代詞來(lái)整合信息。
    要求每組聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活來(lái)說(shuō)明相應(yīng)原理,使學(xué)生明白經(jīng)濟(jì)與生活息息相關(guān)。教師可以適當(dāng)點(diǎn)撥,如我們將要面臨上文科還是上理科的選擇;在超市里面對(duì)著收款臺(tái)前一行行長(zhǎng)隊(duì),我們需要判斷哪一只隊(duì)伍速度較快;班費(fèi)如何收取與支出;等等。目的是讓學(xué)生在具體問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)這四個(gè)原理的影子并能作出具體分析。
    學(xué)生的問(wèn)題先請(qǐng)學(xué)生回答,也許有些問(wèn)題教師與學(xué)生都不能作出解釋,那就存疑好了。
    教師也可以準(zhǔn)備一些問(wèn)題,比如:格里高利·曼昆教授說(shuō)自己的寫(xiě)作目的是“避免那些干擾學(xué)生關(guān)鍵結(jié)論的噪音和冗長(zhǎng)細(xì)節(jié)”,你認(rèn)為他做到了嗎?結(jié)合本文,說(shuō)說(shuō)理由。
    我們并不期望通過(guò)這一篇課文的學(xué)習(xí)讓自己成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,只要我們?cè)诨ハ嘟涣?、探討中體會(huì)到發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣,能對(duì)文章進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑就很好了。
    請(qǐng)學(xué)生改寫(xiě)數(shù)理化教材中的某一章節(jié),使之形象生動(dòng)、易于理解。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十一
    1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
    2、學(xué)會(huì)本課的10個(gè)生字,兩條綠線內(nèi)的10個(gè)字只識(shí)不寫(xiě),理解由生字組成的詞語(yǔ),認(rèn)識(shí)“一就的句式。
    3、理解課文內(nèi)容,體會(huì)沉香為了解救母親而不怕困難,刻苦練武的精神。
    1、結(jié)合課文詞句,通過(guò)朗讀、想象,體會(huì)沉香為了解救母親,不怕吃苦,頑強(qiáng)學(xué)藝的可貴品格。
    2、學(xué)會(huì)本課的生字詞,并能正確地書(shū)寫(xiě)。
    生字卡片。
    2課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    課時(shí)目標(biāo)。
    1、能正確、流利、有感情地朗讀課文,體會(huì)沉香為了解救母親而不怕困難,刻苦練武的精神。
    2、認(rèn)識(shí)本課的生字,正確書(shū)寫(xiě)三個(gè)。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、聽(tīng)歌曲,導(dǎo)入新課。
    這首歌曲好聽(tīng)嗎?是哪部動(dòng)畫(huà)片里的插曲?請(qǐng)你講講《寶蓮燈》的故事。
    板書(shū)課題,讀課題。
    二、初讀課文。
    1、請(qǐng)你用自己喜歡的方式朗讀課文。
    2、檢查生字新詞。
    三、學(xué)習(xí)第一、二段。
    1、指讀第一段。
    2、聽(tīng)了朗讀,有什么問(wèn)題要問(wèn)老師呢?自由讀二段,相信你們一定會(huì)找到答案!
    (1)指名讀,沉香怎么沒(méi)有媽媽呢?請(qǐng)學(xué)生交流。
    (2)原來(lái),沉香的媽媽是個(gè)美麗善良的女神,因?yàn)橄蛲碎g美好的生活,被二郎神壓在了華山腳下。
    3、沉香的爸爸看出了兒子的心思,他又說(shuō):……。
    小聲讀讀爸爸的話,想想,爸爸說(shuō)這話時(shí)是帶著怎樣的心情說(shuō)的?
    板書(shū):決心救母。
    四、學(xué)習(xí)第三段。
    1、沉香后來(lái)又是怎么做的呢?看看圖上畫(huà)了誰(shuí)在干什么?板書(shū):拜師學(xué)藝。
    2、沉香又是怎么刻苦練功的呢?自己讀讀第四自然段,讀完后,把令你感動(dòng)的句子用~~~~線劃下來(lái)。
    3、討論:不管是寒冬臘月,還是盛夏酷暑……說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的原因。
    有時(shí)累的腰酸背疼,但是只要……說(shuō)說(shuō)令你感動(dòng)的原因。
    一個(gè)小小年紀(jì)的孩子,他為什么能吃這么大的苦呢?點(diǎn)出:一……就……。
    板書(shū):刻苦練功。
    此時(shí),你們想對(duì)沉香說(shuō)什么呢?
    功夫不負(fù)有有心人。幾年的過(guò)去了,沉香終于——練就了一身高強(qiáng)的武藝。
    讓我們帶著對(duì)沉香的敬佩,一起把第四段來(lái)讀讀。
    五、學(xué)習(xí)生字。
    1、出示:嘆淚付。
    2、學(xué)生交流識(shí)字方法。
    3、描紅,臨寫(xiě)。
    第二課時(shí)。
    課時(shí)目標(biāo)。
    1、鞏固課文,練習(xí)朗讀。
    2、學(xué)習(xí)生字,練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
    3、完成書(shū)后練習(xí)。
    教學(xué)過(guò)程。
    一、復(fù)習(xí)檢查。
    1、說(shuō)說(shuō)沉香為什么要去解救媽媽?沉香是怎么刻苦練功的?
    2、分段朗讀課文。
    二、學(xué)習(xí)生字。
    1、出示剩余的生字,交流識(shí)字方法。
    2、指導(dǎo)描紅,臨寫(xiě)。
    三、完成書(shū)后練習(xí)。
    1、朗讀詞語(yǔ)。
    2、在生活中,你肯定有很多自己喜歡做的事,那你們是怎么做的呢?
    (1)說(shuō)話練習(xí):我一看到動(dòng)畫(huà)片,就___________________。
    我一聞到烤腸的味道,就________________________。
    ___一_______________,就________________________。
    (2)學(xué)生練說(shuō),評(píng)議。
    3、完成練習(xí)冊(cè)。
    四、布置作業(yè)。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十二
    《涉江采芙蓉》是新人教版必修二其次單元《古詩(shī)三首》中的一首。這首古體詩(shī)不管是藝術(shù)上,還是在思想上都已經(jīng)到達(dá)了非常純熟的境地。《古詩(shī)十九首》在中國(guó)古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法上起著承前啟后的作用,在高中語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中也起著承前啟后的作用。因此,它非常重要。
    這首詩(shī)歌在內(nèi)容上難度不大,可以做多角度解讀。新課程標(biāo)準(zhǔn)鼓舞學(xué)生作共性化解讀,我們可以引導(dǎo)學(xué)生就此作些探討。
    學(xué)生通過(guò)小學(xué)、初中的系統(tǒng)學(xué)習(xí)和本冊(cè)古詩(shī)局部的集中學(xué)習(xí),有了肯定的古詩(shī)鑒賞力量,對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化也有了一些積淀,興趣漸濃,這是進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生喜愛(ài)古代詩(shī)歌、學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌的一個(gè)前提。
    1、聯(lián)想想象法。
    2、意象分析法。
    3、探究合作法。
    1、有關(guān)《古詩(shī)十九首》的投影片。
    2、課文配樂(lè)朗讀。
    3、課文意境視頻資料。
    (一)導(dǎo)入新課。
    1、以鐘嶸《詩(shī)品》“驚心動(dòng)魄,可謂幾乎一字千金”)的品論導(dǎo)入。
    2、提問(wèn):大家知道這個(gè)評(píng)價(jià)說(shuō)的是什么嗎?它指的是《古詩(shī)十九首》的語(yǔ)言已經(jīng)到達(dá)爐火純青的程度了。今日,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體會(huì)一下這“一字千金”的語(yǔ)言魅力。
    (二)文學(xué)常識(shí)介紹。
    《古詩(shī)十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩(shī)”類的一個(gè)標(biāo)題,包括漢代無(wú)名氏所作的19首五言詩(shī)。清代沈德潛說(shuō):“古詩(shī)十九首,不必一人之辭,一時(shí)之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感?;蛟⒀裕蝻@言,或反復(fù)言。初無(wú)奇辟之思,危險(xiǎn)之句,而西京古詩(shī),皆在其下。”評(píng)價(jià)如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機(jī)曾逐首逐句地模仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩(shī)”手法、風(fēng)格的《擬古詩(shī)》。
    (三)詩(shī)歌鑒賞品嘗。
    1、詩(shī)歌中的抒情仆人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
    (提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
    明確:中國(guó)人民很早對(duì)于自然就有很深的愛(ài)好,對(duì)自然的愛(ài)與對(duì)人的愛(ài)往往嚴(yán)密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛(ài)的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時(shí)總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對(duì)好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡(jiǎn)樸的,也是美妙的。正如王維的《相思》所寫(xiě):“紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?!辈苫ㄕ哿?,這正是古人傳情達(dá)意的.方式,一方面是傳達(dá)了對(duì)親朋的關(guān)心、思念等感情,另一方面又寄予了對(duì)親朋的美妙祝福。
    2、詩(shī)歌描寫(xiě)“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
    明確:這是環(huán)境描寫(xiě),意在從側(cè)面襯托仆人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純凈和美妙。
    3、三、四句一問(wèn)一答,在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
    明確:詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在構(gòu)造上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡,為表現(xiàn)仆人公的心情由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴腳_作鋪墊。
    4、詩(shī)人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?假如不是,詩(shī)人為什么要這樣寫(xiě)?
    提示:“所思”是時(shí)時(shí)刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,假如詩(shī)首就開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地把她表出,詩(shī)就平淡無(wú)味了。這句話是全詩(shī)進(jìn)展的頂點(diǎn),頂點(diǎn)同時(shí)也是轉(zhuǎn)折點(diǎn),一方面替上文的進(jìn)展臨時(shí)作一完畢,一方面為下文的進(jìn)展作一伏線,所以按例是要擺在中間的。
    5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
    明確:“還顧”一詞,動(dòng)作性和畫(huà)面感很強(qiáng),可以清楚地表現(xiàn)了仆人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情?!奥坪啤币辉~是寫(xiě)仆人公與環(huán)顧所見(jiàn)“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了仆人公極度苦痛的心情,可是,這兩句并沒(méi)有直接點(diǎn)明仆人公的苦痛,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
    6、最終兩句除了表達(dá)仆人公黯然苦痛的心情,還能體會(huì)到什么?
    明確:還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深,因愛(ài)之長(zhǎng)期才有“終老”之“悲傷”。
    7、試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括。
    明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長(zhǎng)。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十三
    1.知識(shí)與技能:了解有關(guān)孟子和孟子的思想;掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。
    2.過(guò)程與方法:熟練的有感情的朗讀課文,感知課文;準(zhǔn)確把握課文主旨。
    3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀:準(zhǔn)確理解“舍生取義”的思想內(nèi)涵;提升自身素質(zhì)和能力,在關(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇。
    感知課文,掌握文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義,準(zhǔn)確理解“舍生取義”的思想內(nèi)涵。
    “兼得”和“舍生取義”二詞的理解。
    預(yù)習(xí)提綱:
    1.作家作品:
    孟子:名軻,字子輿,魯國(guó)鄒人。相傳為孔子的孫子子思的再傳弟子,戰(zhàn)國(guó)時(shí)的思想家、政治家、教育家、散文家。
    《孟子》一書(shū)具有鮮明的政治傾向,基本上是繼承孔子的仁政思想。為行仁政,他首先提出了人性本善的主張。
    2.題目賞析:本文選自《孟子·告子上》。本文就以“魚(yú)”和“熊掌”作比喻。巧妙的回答了人在一生中的關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)該如何作出正確選擇的問(wèn)題。
    一、談話導(dǎo)入:
    在中國(guó)歷,孟子是繼孔子之后的又一位儒家學(xué)派大師,史稱“亞圣”。孟子提倡的“舍生取義”和孔子提倡的“殺身成仁”在內(nèi)容上基本接近,是幾千年來(lái)中華民族傳統(tǒng)文化的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。這種思想道德在近、當(dāng)代革命過(guò)程中激發(fā)了許許多多的仁人志士,為國(guó)捐軀,慷慨赴國(guó)難,拋頭顱,灑熱血。今天,仍然具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。今天,我們就來(lái)學(xué)習(xí)孟子的一則經(jīng)典語(yǔ)錄。(板書(shū)課題)。
    二、合作交流:
    1.指名讀課文。
    2.結(jié)合譯文理解內(nèi)容。
    3.師生共同賞析課文,掌握關(guān)鍵詞語(yǔ)。
    所:不譯。
    欲:想要得到。
    也:句末加強(qiáng)判斷的語(yǔ)氣詞,不譯。
    亦:也??桑耗?。
    得兼:應(yīng)為“兼得”的倒裝,同時(shí)得到。
    舍:舍棄。
    者也:連用時(shí),加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣。
    生:生命,也可以理解為“活著”。
    義:可以理解為尚的思想、行為、道德(真理、信仰、正義等)。
    三、品讀感悟。
    1.全文共四句話,有兩層意思。第一層是一個(gè)設(shè)喻,用“魚(yú)”和“熊掌”兩種事物來(lái)假設(shè)比喻,讓作者對(duì)二者做的一個(gè)取舍,結(jié)論是舍魚(yú)取熊掌,突出了熊掌的重要性。這樣,自然引出“生”和“義”及對(duì)二者的取舍,作者最后得出結(jié)論:舍生取義。選擇了“義”,也就是選擇了真理,正義信仰,有益于大眾的思想和行為,表明了孟子的高尚情操。
    2.總結(jié)文章主旨:
    本文是孟子的一段語(yǔ)錄,以魚(yú)和熊掌設(shè)喻,說(shuō)明舍生取義的道理。
    四、拓展延伸。
    欣賞幾則孟子經(jīng)典語(yǔ)錄:
    2.孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。此之謂大丈夫?!?BR>    3.《孟子·滕文公下》孟子曰:“不以規(guī)距,不能成方員(圓)《孟子·離婁上》。
    五、處理課后習(xí)題。
    六、背誦課文。
    附板書(shū)設(shè)計(jì):
    孟子語(yǔ)錄。
    魚(yú)熊掌舍魚(yú)取熊掌。
    二者不可得兼舍。
    生義舍生取義。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十四
    《花朵》是一首小詩(shī)。課文只有三句話,形象的比喻星星是夜空的花朵,焰火是節(jié)日的花朵,少年兒童是祖國(guó)的花朵。課文插圖形象,富有童趣。旨在讓學(xué)生感受三種特殊花朵的美麗,,使學(xué)生在享受美中讀書(shū),朗讀、背誦。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中滲透自我評(píng)價(jià),激發(fā)讀書(shū)興趣。養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。
    (一)知識(shí)與技能。
    1、、課文,認(rèn)讀8個(gè)生字,積累本課詞語(yǔ)。
    2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
    (二)過(guò)程與方法。
    1、以學(xué)生為主體,讓學(xué)生自由的拼一拼,想一想,說(shuō)一說(shuō),掌握生字,讀通課文。
    2、創(chuàng)設(shè)情境,幫助同學(xué)理解課文。
    (三)情感態(tài)度價(jià)值觀。
    激發(fā)學(xué)生對(duì)美好事物的向往。
    1、正確朗讀課文,背誦課文。
    2、“火”字的書(shū)寫(xiě)。
    1、感受美,激發(fā)孩子對(duì)美好事物的向往之情。
    一、情境引入,激發(fā)興趣。
    2、出示課件:在入園之前,老師要送給你們一些圖片,想要嗎?
    3、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō):這些花美嗎?它們都是些什么花?
    4、師板書(shū)課題:這些花都是花朵。
    5、引導(dǎo)學(xué)生說(shuō):你們還見(jiàn)過(guò)哪些花朵,說(shuō)出來(lái)與大家一起分享?
    6、過(guò)渡:同學(xué)們說(shuō)的這些漂亮的花,我們都說(shuō)它是花朵。
    7、齊讀課題《花朵》。
    二、自讀課文,整體感覺(jué)。
    2、板書(shū):告訴老師這三種特殊的花是什么?(星星、焰火、我們)。
    3、同桌之間互讀,互相糾正讀音。
    4、指名讀;。
    三、指導(dǎo)學(xué)生讀,師生共同正音。
    1、讀:借助拼音,自由讀課文。不會(huì)讀的字停下來(lái),借助拼音多讀幾遍。
    2、指名讀,師生共同糾正讀音;。
    3、師范讀課文;。
    4、師教讀;。
    5、男女pk。
    6、板書(shū):(詞語(yǔ),帶拼音)現(xiàn)在啊,老師先要檢查檢查課文中的詞語(yǔ)你都認(rèn)識(shí)嗎?(點(diǎn)名讀、齊讀、分組讀、開(kāi)火車)。
    6、給詞語(yǔ)去掉拼音,你們會(huì)讀嗎?打亂順序(指名讀、開(kāi)火車)。
    7、生字寶寶啊,從詞語(yǔ)里跳出來(lái)了,你們還認(rèn)識(shí)嗎?喲!都認(rèn)識(shí)呀,真棒,鼓勵(lì)自己。
    8、老師啊,還想加大難度,有信心挑戰(zhàn)嗎?這是去掉拼音的課文,誰(shuí)會(huì)讀?(太棒了,讓我們一起鼓勵(lì)她吧!)。
    10、齊讀課文,說(shuō)說(shuō)課文有幾句話?你是怎么知道的?
    逗號(hào):在句子中間停頓。
    句號(hào):一個(gè)句子完整了,就有句號(hào)。
    11、感受句號(hào)逗號(hào)的作用;(比較沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)的句子讀起來(lái)難受不好聽(tīng);標(biāo)上符號(hào)后句子讀起來(lái)通順好聽(tīng)),讀課文來(lái)區(qū)別。
    12、老師帶著讀一遍,跟著讀一遍。
    13、自己再讀兩遍。
    四、指導(dǎo)背誦,朗讀感悟。
    1、分組朗讀句子。
    2、談話:你們見(jiàn)過(guò)晚上的夜空嗎?是什么樣的?
    3、出示夜空課件:什么在夜空中一閃一閃的,像什么?閉著眼睛背一背。
    4、指名背,齊背:你覺(jué)得有星星的夜空美不美?你能把它背出來(lái)嗎?
    5、談話:你們見(jiàn)過(guò)焰火嗎?什么時(shí)候見(jiàn)過(guò)?
    6、出示焰火燃放的課件:美不美?它像什么?能不能背出來(lái)呢?把眼睛關(guān)上,試著背一背。
    7、指名背,齊背。
    8、齊讀第三句;。
    9、出示學(xué)生玩耍的課件;。
    同學(xué)們看,誰(shuí)在操場(chǎng)上玩?玩的開(kāi)心嗎?
    告訴學(xué)生:我們?cè)谧鎳?guó)的關(guān)懷下成長(zhǎng),像可愛(ài)的花朵一樣。
    10、全班齊背第三句;。
    11、背誦課文《花朵》。
    12、會(huì)背的同學(xué),把課后第一題的花紅色。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十五
    一、教學(xué)要求:
    1.認(rèn)識(shí)“崎、嶇、廓、跨、撞、裊、黎、橙、繽、錦、綻、弧”12個(gè)生字。
    2.正確、流利、有感情地朗讀課文,感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
    3.激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然,對(duì)祖國(guó)大好山河的熱愛(ài)之情,激發(fā)學(xué)生愛(ài)美的情感。選出喜歡的段落背誦下來(lái)。
    二、教學(xué)難點(diǎn):
    1.在讀中理解、積累詞句。
    2.激發(fā)學(xué)生的想像力,感受黃山云海日出的奇幻與壯美。
    三、教學(xué)準(zhǔn)備:
    安徽黃山的風(fēng)景視頻、配樂(lè)朗讀的音樂(lè)。
    四、課時(shí)安排:
    1課時(shí)。
    五、教學(xué)過(guò)程:
    (一)創(chuàng)設(shè)情境,導(dǎo)入新課。
    2.揭示課題:今天,就讓我們跟著作者方瑞華一塊去爬黃山,一起去感受黃山的云海日出吧!
    (板書(shū)課題)這是一篇略讀課文。指導(dǎo)讀課題。
    (二)初讀課文,整體感知。
    1.請(qǐng)同學(xué)們先自由地、放聲地讀讀課文,用橫線劃出生字詞,多讀幾遍,讀準(zhǔn)字音,讀通課文。
    2.交流同學(xué)們自主發(fā)現(xiàn)的好詞佳句,集體品讀。
    結(jié)合出示詞語(yǔ)進(jìn)行積累:
    崎嶇盤(pán)旋繚繞變幻無(wú)窮帆檣林立光怪陸離。
    稀薄景象萬(wàn)千繽紛燦爛晶瑩剔透金碧輝煌。
    綻露瞬息萬(wàn)變眼花繚亂心神飛揚(yáng)云煙裊裊。
    3.誰(shuí)來(lái)簡(jiǎn)單地說(shuō)一說(shuō)課文主要寫(xiě)了什么?
    教師引導(dǎo)學(xué)生共同歸納。
    4.提出疑難之處。
    (三)再讀課文,真切感悟。
    1.默讀課文。學(xué)習(xí)要求:
    把課文分為“云?!焙汀叭粘觥眱刹糠?,并說(shuō)說(shuō)你印象最深的是哪部分?
    2.小組討論,全班交流。
    課文哪些段落描寫(xiě)了黃山的云海和日出的景象呢?
    (課文3、4自然段描寫(xiě)的是黃山云海的景象,5-7自然段描寫(xiě)的是黃山日出的景象。)。
    3.學(xué)習(xí)“云?!?BR>    (1)誰(shuí)對(duì)黃山的云海印象最深刻?試著讀讀。
    (2)你從哪些語(yǔ)句中感受到了云海的神奇、韻味?細(xì)細(xì)品讀課文,找出那些令你深有感觸的語(yǔ)句,將它們劃下來(lái),讀給大家聽(tīng)。
    (3)閉上眼睛想像一下,你們仿佛看到了怎樣的云海景象?
    全班交流,教師點(diǎn)撥。
    (4)重點(diǎn)指導(dǎo)積累疊詞:
    明晃晃、光閃閃、白茫茫、亮閃閃。
    你們還能說(shuō)出像這樣的詞語(yǔ)來(lái)嗎?
    (5)(出示黃山日出視頻)指導(dǎo)朗讀:在腦海中想像著黃山云海的神奇景象,帶著自己的感受朗讀課文。(配樂(lè))。
    4.學(xué)習(xí)“日出”
    (1)請(qǐng)大家自由地讀讀這幾段,看看作者是怎樣描寫(xiě)日出時(shí)的變化。
    小組交流,指名說(shuō),教師點(diǎn)撥,出示日出視頻。
    (結(jié)合板書(shū):……紅色光點(diǎn)……圓弧……瑪瑙盤(pán)……)。
    (2)哪些語(yǔ)句寫(xiě)出了黃山日出的壯美?找出來(lái)多讀幾遍,讀給大家聽(tīng)。
    (3)重點(diǎn)積累:
    清風(fēng)習(xí)習(xí)、云煙裊裊、松濤陣陣、人語(yǔ)輕輕。
    同桌試著說(shuō)說(shuō)這樣的詞語(yǔ)。
    (4)指導(dǎo)朗讀:(配樂(lè))喜歡黃山日出的同學(xué)一起讀讀描寫(xiě)日出的段落,要把你們的喜愛(ài)之情讀出來(lái)哦!
    (四)背誦積累,拓展延伸。
    (背誦、摘抄積累……)。
    1.看誰(shuí)在最短的時(shí)間內(nèi)能把自己最喜歡的語(yǔ)句記下來(lái)。選擇自己喜歡的部分,熟讀成誦。
    2.向?qū)W生推薦相關(guān)的課外美文,豐富積累。
    (五)板書(shū)設(shè)計(jì)。
    云海日出。
    (奇幻壯美)。
    云海:……像……似……。
    日出:……紅色光點(diǎn)……圓弧……瑪瑙盤(pán)……。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十六
    認(rèn)識(shí)目標(biāo):
    學(xué)會(huì)9個(gè)生字,掌握“枯萎”、“依賴”、“一旦”、“一番”、“鍛煉”、“優(yōu)雅”等詞語(yǔ)。理解課文深刻的句子和課文內(nèi)容。
    能力目標(biāo):
    有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的部分。體會(huì)種樹(shù)人的用心,能聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
    情意目標(biāo):
    懂得人應(yīng)該經(jīng)得起生活的考驗(yàn),學(xué)會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心,不能養(yǎng)成依賴心理。
    教學(xué)重、難點(diǎn):
    通過(guò)理解蘊(yùn)含意義深刻的句子,進(jìn)而悟出課文是借種樹(shù)喻育人,體會(huì)其中包含的深刻道理。
    課時(shí)安排:
    兩課時(shí)。
    第一課時(shí)。
    自學(xué)生字詞,掌握音、形、義。理清課文的層次,初步理解課文內(nèi)容。(過(guò)程略)。
    第二課時(shí)。
    1、通過(guò)上節(jié)課的學(xué)習(xí),種樹(shù)的話都明白嗎?齊讀。
    a、我說(shuō)你這個(gè)種樹(shù)人可真是的,既不按時(shí)給樹(shù)苗澆水,又不澆一定量的水,瞧,樹(shù)苗都枯萎,后悔嗎?(不后悔。我之所以不按時(shí)給樹(shù)苗澆水,不澆一定量的水,是讓它們自己學(xué)會(huì)在土里找水源,才能長(zhǎng)成百年大樹(shù),自己不會(huì)找水源,枯萎了也沒(méi)什么后悔的。)。
    b、種樹(shù)人,我有個(gè)問(wèn)題要向你請(qǐng)教。如果按時(shí)給樹(shù)苗澆水,澆一定量的水,結(jié)果會(huì)怎樣?
    1、種樹(shù)人看似漫不經(jīng)心,實(shí)則心中有數(shù);似乎懶懶散散,實(shí)則從從容容。種樹(shù)人的用心良苦沒(méi)有白費(fèi),現(xiàn)在讀課文最后三節(jié)。
    3、著重理解:“不止是樹(shù),人也是一樣,在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心。”
    (1)“不確定”是指什么?
    (2)同學(xué)們知道哪些在艱苦環(huán)境中自主自強(qiáng)的人的事例嗎?或者生活在溫室里,經(jīng)不起風(fēng)雨的人的故事嗎?請(qǐng)你聯(lián)系知道的人、事、物,談一談。
    (3)“在不確定中生活的人,能比較經(jīng)得起生活的考驗(yàn),會(huì)鍛煉出一顆獨(dú)立自主的心?!蹦銈兩磉呌羞@樣的人嗎?(自己會(huì)找水源的樹(shù)苗,將來(lái)能長(zhǎng)成參天大樹(shù);從小能夠獨(dú)立自主的孩子,將來(lái)必成棟梁之材。愿我們每一位同學(xué)都能成為一名自主自強(qiáng),獨(dú)立自主的好孩子。)。
    4、讀了這篇文章,聯(lián)系生活實(shí)際,你想到了什么?
    (1)提示:a、從自己的求知和生活自立情況談;。
    b、從學(xué)校的教育教學(xué)情況談;。
    c、從家庭教育情況談;。
    d、從轉(zhuǎn)變觀念,教育改革方面談。
    (2)要求:a、緊密結(jié)合自己學(xué)習(xí)本課懂得的道理談;。
    b、開(kāi)拓思路,從不同方面思考回答;。
    c、充分表達(dá)個(gè)人見(jiàn)解,怎么想就怎么說(shuō),不同意見(jiàn)可以討論。
    同學(xué)們列舉的事例也深深地打動(dòng)了我。是呀,小小的種子深埋地下,為了生存,它掀翻土壤,奮力向上,終于沐浴陽(yáng)光雨露,長(zhǎng)成參天大樹(shù);身患重殘的張海迪大姐姐身殘志堅(jiān),在逆境中奮斗,在困境中成長(zhǎng),她的人生收獲累累碩果……這一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮明的事例無(wú)不告訴我們:人要主動(dòng)地接受生活的考驗(yàn)和磨練、掌握生存和發(fā)展的本領(lǐng),自立自強(qiáng)。哪怕只有一線希望,也要牢牢地抓住它,去拼搏,去奮斗,去贏得生命的輝煌。
    推薦學(xué)生閱讀《魯濱遜漂流記》和《鋼鐵是怎樣煉成的》,閱讀后,試著寫(xiě)感受。
    有感情地朗讀課文,背誦自己喜歡的部分。
    1、說(shuō)說(shuō)課文中哪些地方讓你喜歡,為什么?
    2、同桌互讀互背互評(píng)。
    3、班內(nèi)背,教師給予鼓勵(lì)。
    4、課外練習(xí),向父母談?wù)勥@位種樹(shù)人育苗的做法和他所講的道理,聽(tīng)一聽(tīng)父母的看法。
    板書(shū)設(shè)計(jì):
    (一)桃花心木。
    種樹(shù):澆水不定時(shí)不定量長(zhǎng)成百年大樹(shù)。
    人:在不確定中生活能經(jīng)得起考驗(yàn)。
    (借種樹(shù)喻育人)。
    (二)桃花心木。
    樹(shù)—人。
    拼命扎根自立自強(qiáng)。
    汲水生長(zhǎng)學(xué)會(huì)生存。
    經(jīng)受風(fēng)雨經(jīng)受磨練。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十七
    1.學(xué)會(huì)課后田字格中的“好、聽(tīng)、非、住、膽、平、完”7個(gè)生字,會(huì)認(rèn)雙橫線中的8個(gè)生字和多音字“好”。
    2.學(xué)習(xí)用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文1——3自然段。
    3.通過(guò)對(duì)課文的朗讀,感受小鹿活潑,快樂(lè),體會(huì)文中營(yíng)造的童話情趣。
    教學(xué)重、難點(diǎn):
    1.學(xué)會(huì)“好、聽(tīng)、非、住、膽、平、完”7個(gè)生字。
    2.有感情地朗讀課文1——3自然段。
    教學(xué)過(guò)程。
    第一課時(shí)。
    一、創(chuàng)設(shè)清凈,激趣導(dǎo)入。
    1.師:今天又一、位新朋友來(lái)到我們中間,他是誰(shuí)?
    2.出示“梅花鹿”的詞卡,請(qǐng)同學(xué)們跟小鹿打招呼。
    二、初步感知,學(xué)習(xí)生字。
    過(guò)渡:小鹿邀請(qǐng)我們?nèi)ニ易隹?,想去?翻過(guò)生字山,走過(guò)生字橋,那片美麗的小樹(shù)林就是小鹿的家。
    1.(課件出示生字小山)我們來(lái)爬山!學(xué)生借助拼音自由認(rèn)讀生字,指名讀,開(kāi)火車讀,去掉拼音讀。
    2.(課件出示生字橋)我們來(lái)過(guò)橋!學(xué)生借助拼音自由認(rèn)讀生字,指名讀,開(kāi)火車讀,去掉拼音讀。
    三、學(xué)習(xí)課文1——3自然段。
    過(guò)渡:(課件出示美麗的風(fēng)景圖)瞧,我們的朋友來(lái)迎接我們了!
    1.學(xué)習(xí)第一、自然段。
    (1)欣賞課件展示的畫(huà)面,說(shuō)說(shuō)你看到了什么。
    (2)你覺(jué)得這是一、只怎樣的小鹿?
    (3)讀讀這一、段,用你的聲音告訴我們,你的心中有一、只怎樣的小鹿。
    (4)學(xué)生自由練讀,指名讀,師生共讀,齊讀。
    2.學(xué)習(xí)第二自然段。
    過(guò)渡:小鹿跑呀,跳呀,來(lái)到小池塘邊,他看到了什么?
    (1)說(shuō)說(shuō)畫(huà)面上的景象。
    (2)小朋友們說(shuō)得真好,小鹿在夸你們呢!
    (3)同座互讀,指名讀,四人小組讀,上臺(tái)表演讀。
    3.學(xué)習(xí)第三、自然段。
    過(guò)渡:看到這幅奇妙的畫(huà)面,小鹿會(huì)想什么呢?請(qǐng)你猜猜看。
    (1)指名說(shuō)一、說(shuō),肯定學(xué)生的大膽想象。
    (2)小鹿真的是這么想的嗎?快來(lái)讀讀吧!同座互相讀,推薦你認(rèn)為讀得好的同學(xué)讀,齊讀。
    第二課時(shí)。
    一、揭示課題。
    1.出示掛圖,多活潑可愛(ài)的小鹿呀!他可真像一、棵小樹(shù),一、棵長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)。
    2.板書(shū)課題,齊讀課題。
    二、體驗(yàn)性朗讀。
    過(guò)渡:你們喜歡這只小鹿嗎?你們覺(jué)得這棵長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)有意思嗎?你想做這只小鹿嗎?
    1.請(qǐng)你把1——3自然段中的“小鹿”換成“我”,再來(lái)讀一、讀。學(xué)生練讀。
    2.說(shuō)說(shuō)像這樣讀有什么不一、樣的感受。
    3.你是一、只快樂(lè)的小鹿,你是一、只活潑的小鹿,你是一、只可愛(ài)的小鹿……請(qǐng)大家把1——3自然段美美地讀給你的好朋友聽(tīng)聽(tīng)吧!
    三、寫(xiě)字指導(dǎo)。
    1.出示生字,你有什么好辦法記住這幾個(gè)字?
    2.觀察這幾個(gè)字字形上的共同特點(diǎn)(左窄右寬)。
    3.老師范寫(xiě)“好”。
    4.學(xué)生練習(xí)書(shū)寫(xiě)。
    5.書(shū)寫(xiě)反饋。
    板書(shū)設(shè)計(jì)。
    2.長(zhǎng)眼睛的小樹(shù)。
    好聽(tīng)住膽左窄右寬。
    好
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十八
    1.了解文藝性政論文的特點(diǎn)。
    2.學(xué)習(xí)辯證分析豐富的人生體驗(yàn)的思維方式。
    3.品味語(yǔ)言的哲理性。
    文藝性政論文的特點(diǎn)和語(yǔ)言的哲理性。
    課件或小黑板。
    首先讓學(xué)生熟讀課文,從感性上了解作者的寫(xiě)作目的;
    其次教師加以理論上的指導(dǎo)了解文藝性政論文的特點(diǎn)。以此合作探討語(yǔ)言的哲理性,加深對(duì)哲理語(yǔ)言的理解,提高語(yǔ)文閱讀能力,達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。
    一、導(dǎo)入新課。
    1.教師導(dǎo)入:有人說(shuō)過(guò):當(dāng)你為錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣時(shí),那你必然也會(huì)錯(cuò)過(guò)月亮和星星。關(guān)鍵是你應(yīng)該如何對(duì)待錯(cuò)過(guò)。(板書(shū)課題及作者。)。
    2.介紹作者。(出示課件1。)劉心武,當(dāng)代作家,四川成都人。1977年發(fā)表短篇小說(shuō)《班主任》獲首屆全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
    要求:記住作者及作品。
    二、自主學(xué)習(xí)。
    (出示課件2。)。
    師范讀課文,學(xué)生自主完成下列題目。
    1.熟讀課文,識(shí)記字詞。
    2.了解本文的寫(xiě)作內(nèi)容。
    3.找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。
    4.比較和其他文體的異同。
    三、合作學(xué)習(xí)。
    1.找出不理解的語(yǔ)句,小組內(nèi)交流。
    2.說(shuō)說(shuō)讀完本文后的感受,同位交流。
    四、反饋交流。
    (出示課件3。)。
    1.給加點(diǎn)字注音。
    (見(jiàn)《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》“積累運(yùn)用”部分。)。
    2.本文寫(xiě)了什么內(nèi)容?
    明確:(論述了錯(cuò)過(guò)產(chǎn)生的原因及其意義,強(qiáng)調(diào)人要習(xí)慣和品味錯(cuò)過(guò),不要讓錯(cuò)過(guò)釀成過(guò)錯(cuò),要把握住最關(guān)鍵、最美好的機(jī)會(huì),含笑對(duì)待人生的終點(diǎn)。)。
    3.找出文章中富含哲理的語(yǔ)句。
    明確:(此題開(kāi)放性強(qiáng),只要學(xué)生能夠找出句子,并言之有理皆可。)。
    教師可從以下幾句重點(diǎn)指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生把握文章的.主旨。
    (1)“人生如奔馳的列車,車窗外不斷閃動(dòng)著變幻不定的景色,錯(cuò)過(guò)觀覽窗外的美景、奇景并不是多么不得了的事,關(guān)鍵是我們不能錯(cuò)過(guò)預(yù)定的到站?!?BR>    (把人生比喻為“奔馳的列車”,把“窗外的美景、奇景”比作小的錯(cuò)過(guò),把“預(yù)定的到站”比作人生最根本的追求。這段話的意思是:人生有一些小的錯(cuò)過(guò)不要緊,但不能錯(cuò)過(guò)人生根本的追求。)。
    (2)我們預(yù)定的到站并不等于人生的終點(diǎn)。但在人生的終點(diǎn)上,我們最好能含笑地說(shuō):我雖然錯(cuò)過(guò)的很多很多,卻畢竟把握住了最關(guān)鍵最美好的,這樣,“錯(cuò)過(guò)”便仿佛是碧綠的葉片,把一生中“收獲”的七彩鮮花映襯得格外明艷!
    (把“不是多么了不得的錯(cuò)過(guò)”比作“碧綠的葉片”,把那些最關(guān)鍵最美好的人生道路上的“收獲”比作“七彩鮮花”。綠葉襯托著鮮花,使鮮花“格外明艷”。作者在贊頌“七彩鮮花”的時(shí)候,沒(méi)有忘記“碧綠的葉片”的映襯作用,從而肯定了“錯(cuò)過(guò)”在人生道路上的價(jià)值。)。
    (作者的這段話使我們不由得想起了描寫(xiě)保爾·柯察金在墓碑前的心理活動(dòng)的一段話:“人最寶貴的是生命。生命對(duì)每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?每當(dāng)他回憶往事的時(shí)候,能夠不為虛度年華而悔恨,不目’碌碌羌為而羞恥;在臨死的時(shí)候,他能夠說(shuō):‘我的整個(gè)生命和全部精力,都已經(jīng)獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類解放而進(jìn)行的斗爭(zhēng)。”’)。
    (此時(shí)可引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,并抓住人生的機(jī)遇努力向自已的人生車站奮進(jìn)。)。
    4.本文與我們學(xué)過(guò)的其他文章有什么不同?
    明確:(本文是文藝性政論文,即雜文,它符合一般議論文的特點(diǎn)即按照提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題的思路,安排文章的結(jié)構(gòu)。)。
    (文章開(kāi)頭擺出“錯(cuò)過(guò)”現(xiàn)象,從中提出問(wèn)題,然后分析為什么會(huì)產(chǎn)生許多“錯(cuò)過(guò)”,怎樣正確對(duì)待“錯(cuò)過(guò)”。在分析問(wèn)題時(shí),充滿著辯證的色彩,對(duì)具體問(wèn)題作了具體分析,很有說(shuō)服力。結(jié)尾總結(jié)全文,深化論述的中心。)。
    五、梳理鞏固。
    學(xué)生交流本節(jié)課所學(xué)知識(shí)。
    六、拓展訓(xùn)練。
    做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“閱讀理解”部分。
    (如有時(shí)間,可在課堂上完成。)。
    七、布置作業(yè)。
    做《新課標(biāo)作業(yè)設(shè)計(jì)》中的“遷移延伸”部分。
    鼎尖教案高中語(yǔ)文篇十九
    教材分析:
    本文是民間神話故事《沉香救母》的第二部分。記敘的是沉香不畏艱險(xiǎn),一心救母的孝心感動(dòng)了仙人,在仙人的幫助下,打敗了兇惡的二郎神,力劈華山,救出母親。全文共分4個(gè)自然段。按照救母的經(jīng)過(guò)展開(kāi)故事情節(jié):奔向華山;歷經(jīng)艱險(xiǎn);仙人幫助;劈山救母。故事銜接緊湊,情節(jié)生動(dòng),為我們塑造了一個(gè)品格頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)、戰(zhàn)勝邪惡的少年形象,表現(xiàn)了真摯動(dòng)人的人間真情。
    教學(xué)目標(biāo):
    1、理解課文中的重點(diǎn)詞句,體會(huì)沉香不畏千難萬(wàn)險(xiǎn),英勇救母的一片赤誠(chéng)之心。
    2、學(xué)習(xí)默讀課文,練習(xí)講述故事。
    3、有感情朗讀課文。
    教學(xué)設(shè)想:
    1、重難點(diǎn):通過(guò)對(duì)重點(diǎn)詞句的朗讀理解,體會(huì)沉香對(duì)母親的摯愛(ài)之情。
    2、課型:新授。
    3、基本理念:《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“閱讀是學(xué)生個(gè)性化的行為,不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”本教學(xué)設(shè)計(jì)重視讀的訓(xùn)練,通過(guò)多種形式的讀,讓學(xué)生加深理解和體驗(yàn),有所感悟和思考,受到情感熏陶。
    4、基本教學(xué)思路:在教學(xué)中,通過(guò)圖片展示、多媒體動(dòng)畫(huà)、語(yǔ)言描繪、播放錄音等方法來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí),幻畫(huà)出對(duì)課文的情感體驗(yàn)。另外,在教學(xué)過(guò)程中,給予學(xué)生一定的想象空間,結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行對(duì)比、聯(lián)想,使課文描寫(xiě)的情境在學(xué)生的頭腦中再現(xiàn)、擴(kuò)展,使人物的形象更加豐滿。
    教學(xué)準(zhǔn)備:多媒體課件、課文錄音。
    課時(shí)安排:2課時(shí)。
    教學(xué)過(guò)程:
    一、創(chuàng)設(shè)情景,導(dǎo)入新課。
    欣賞動(dòng)畫(huà)歌曲《燭光里的媽媽》,談話導(dǎo)入。
    板書(shū)課題,說(shuō)說(shuō)自己想知道什么?
    二、初讀課文,整體感知。
    用自己喜歡的方式自讀課文,建議:字字讀準(zhǔn)、句句讀通;用序號(hào)標(biāo)出自然段;畫(huà)出不懂的詞句。
    請(qǐng)學(xué)生朗讀自己喜歡的部分,師生評(píng)議、糾正。
    提出自己不懂的詞句。
    三、精讀感悟,體會(huì)情感。
    默讀課文1、2自然段,并用記號(hào)標(biāo)出表現(xiàn)沉香“有孝心”的詞語(yǔ)或句子。
    2、集體交流:
    (1)師相機(jī)出示句子:他救母心切,便拜別了師傅,向著遙遠(yuǎn)的華山奔去。
    a從“救母心切”、“奔去”可以看出沉香急切的心情。(板書(shū):奔向華山)。
    b用自己喜歡的方式練讀,指名讀,評(píng)議,齊讀。
    (2)相機(jī)出示句子:一路上,沉香不知翻過(guò)了多少座高山,也不知跨過(guò)了多少道深澗。
    a看圖理解:深澗。
    b(看圖回答)“多少座高山”、“多少道深澗”可以用哪個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括?(千山萬(wàn)水.)。
    c練習(xí)朗讀這句話。
    (3)沉香走遍了千山萬(wàn)水,一定也吃盡了千辛萬(wàn)苦,他都吃了哪些苦?再次讀文后,指名回答。
    (4)一路上,沉香還會(huì)遇到哪些困難?(學(xué)生想象)。
    3、吃了這么多的苦,受了這么多的累,他為什么一點(diǎn)也不在乎呢?此時(shí)此刻,你想對(duì)沉香說(shuō)些什么?(板書(shū):不畏艱險(xiǎn))。
    4、指導(dǎo)朗讀第二段,指名讀,評(píng)議,齊讀。
    5、聯(lián)系上下文,說(shuō)說(shuō)對(duì)文中“孝心”的理解。引讀第三段。(板書(shū):仙人送斧)。
    示圖片)看圖回答。(板書(shū):劈山救母)。
    (1)邊讀邊表演:他舉起神斧,奮力向大山劈去。
    (2)沉香終于見(jiàn)到自己日思夜想的媽媽,此時(shí),他們一定會(huì)有許多話要說(shuō),你認(rèn)為他們會(huì)說(shuō)些什么?(看圖練習(xí)說(shuō)話)。
    (3)看到這對(duì)母子的團(tuán)聚,你的心情怎樣?帶著這種心情齊讀這一段。
    四、積累語(yǔ)言,內(nèi)化吸收。
    1、小結(jié)課文的主要內(nèi)容。
    2、對(duì)照?qǐng)D:說(shuō)說(shuō)自己是不是一個(gè)有孝心的孩子呢?
    3、播放全文的配樂(lè)朗讀及有關(guān)畫(huà)面,學(xué)生一邊靜聽(tīng)默看,一邊想象課文所描繪的情境。
    4、(出示詞語(yǔ))同桌合作,練習(xí)講故事。
    五、拓展練習(xí),課外延伸。
    (1)做一件讓父母高興的事。
    (2)與上文聯(lián)系起來(lái),把“沉香救母”的故事完整的講給父母聽(tīng)。