當(dāng)品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，需要好好地對(duì)所收獲的東西寫一篇讀后感了。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？接下來我就給大家介紹一些優(yōu)秀的讀后感范文，我們一起來看一看吧，希望對(duì)大家有所幫助。
苦難輝煌讀后感篇一
近期閱讀了當(dāng)代作家金一南創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》，這本書獨(dú)特的視角，新中求實(shí)的史料，給我就下了深刻的印象，使我感慨萬千，收益良多。
《苦戰(zhàn)輝煌》全書共十六章，洋洋灑灑五十萬余字，講述了20世紀(jì)中華民族經(jīng)歷了從“東亞病夫”到“東方巨龍”、從百年沉淪到百年復(fù)興。在這一命運(yùn)形成之初，各種矛盾沖突空前尖銳，斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地釋放自己的能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截、內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探索到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，才最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
讀完此書，心中久久不能平靜，從艱難困苦到走向輝煌，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年的歷程，書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國人民的切身利益，用積極進(jìn)取的.意志奮起反抗；他們不追求一己私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想。正是中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。
作為新時(shí)代青年，我們要學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把自己的青春激情與奉獻(xiàn)相連，與國家命運(yùn)相連，與民族復(fù)興相連，做到有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)走好自己的每一步。
苦難輝煌讀后感篇二
在一個(gè)什么中國文化人的頒獎(jiǎng)典禮上聽說這本書及其作者，才知道國內(nèi)有這么火的一本書，便從通過萬春書局從國內(nèi)訂了一本，上周把它讀完。
果然是本好書。我一直就認(rèn)為中國革命是人類社會(huì)(起碼是近現(xiàn)代社會(huì))最偉大的革命，中國革命史也是最激動(dòng)人心的歷史，只是這一本好經(jīng)在大學(xué)里被歪嘴和尚念壞了。這本書算是對(duì)得起這段歷史的，是少有的能跟英文的非小說類作品水平相當(dāng)?shù)闹形淖髌?，也是我從六年前看〈狼圖騰〉以來看過的最引人入勝的中文書。
作者的文風(fēng)剛開始讀的時(shí)候有些別扭，明顯有些80年代解說詞的風(fēng)格，跟〈河殤〉簡(jiǎn)直是一個(gè)路子，敘著事好好的，動(dòng)不動(dòng)就要跳出來做點(diǎn)宏大的歷史評(píng)論和抒情，就像我吃炸醬面吃得正來勁時(shí)，旁邊老有一人在念叨，“當(dāng)這些麥粒在黃土高原上成長(zhǎng)時(shí)，它們大概不會(huì)想到，歷史的偶然和命運(yùn)的必然，把它們投入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和消費(fèi)主義的洪流里……”不過看到后頭，倒也習(xí)慣這種調(diào)子了，而且，這樣的題材如果只是敘事，倒確實(shí)也無法涉及到其中的諸多歷史論題，只不過作者有時(shí)候用抒情代替了論證，用口號(hào)代替了證據(jù)。
全書講的主要是長(zhǎng)征，往前延伸到蔣介石的出臺(tái)(黃埔軍校、北伐、中原大戰(zhàn))和中共的成立，往后延伸到西安事變。相比于傳統(tǒng)的中國革命史的一個(gè)突破，是對(duì)國際大環(huán)境的討論，主要是蘇聯(lián)方面國際共運(yùn)的興起和日本方面現(xiàn)代化的進(jìn)程、昭和軍閥集團(tuán)的興起和軍國主義道路的形成。
全書如果有一個(gè)貫穿性的核心觀點(diǎn)(或者說從這段歷史經(jīng)歷中得出的結(jié)論)的話，我想可以這樣表達(dá)：近代中國(以中共為代表)是如何通過一系列的嘗試、學(xué)習(xí)和挫折(所謂的“苦難”)而終于擺脫了外國實(shí)力的欺壓和思想的統(tǒng)治，真正獲得了民族獨(dú)立、國家主權(quán)，從而能根據(jù)本國的利益、需要與實(shí)情來走自己的發(fā)展道路(所謂的“輝煌”)。當(dāng)然，真正要完全記載這一過程，還需要繼續(xù)往后延伸到國共內(nèi)戰(zhàn)、社會(huì)主義建設(shè)和與蘇聯(lián)的決裂，但此書所講述的這段歷史已經(jīng)把這一點(diǎn)展現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。
對(duì)于這一觀點(diǎn)，我是完全贊同的。而此書也讓我將對(duì)中國的獨(dú)立自主過程的歷史理解再往前推了一段?，F(xiàn)在很多左派學(xué)者在討論中國近三十年(或六十年)成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)在中國發(fā)展過程中主權(quán)和獨(dú)立的重要性，在這個(gè)意義上，可以說，要討論中國經(jīng)濟(jì)的成功，就要理解中國何以能走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，而要理解這一點(diǎn)，又必須再從六十年的范圍跳出來，看中共是如何從國際共運(yùn)的一個(gè)附庸、從被蔣介石追剿的一群流寇，而成長(zhǎng)成為一個(gè)能主宰自己命運(yùn)和帶領(lǐng)中國走向獨(dú)立的政黨。這就是這本書所做到的。
書中的細(xì)節(jié)無法盡述了。但給我印象最強(qiáng)烈的，就是中共在成立之初，是如何把蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際奉若神明。這不光是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上有所求(實(shí)際上所求不大)，更重要的是中國人(不光是中共)當(dāng)時(shí)對(duì)自己、對(duì)自己的文化是如何地缺乏信心，對(duì)整個(gè)西方是如何地敬畏，因而認(rèn)定，真理一定在西方，自己人的那點(diǎn)土法子是斷然不敢拿出來和西方的東西平起平坐的。中共對(duì)國際共運(yùn)如此，蔣介石對(duì)蘇聯(lián)、對(duì)德國顧問也如此。所以，一個(gè)乳臭未干的20幾歲的小年青博古，就因?yàn)槭翘K聯(lián)回來的，一來到蘇區(qū)就能當(dāng)起出生入死建立根據(jù)地的老江湖朱毛的領(lǐng)導(dǎo)，就能和一個(gè)只不過是軍校畢業(yè)、什么資歷都沒有的德國人李德，把朱毛搞的那一套通通拋棄，讓千萬人流血犧牲也照搞不誤。
好在中共早就把這筆學(xué)費(fèi)付了。所以到80年代改革開始后，世界銀行的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家跑到中國來指手劃腳時(shí)，早吃過這些人虧的小平同志，不會(huì)再買他們的帳了。而俄羅斯呢，蘇聯(lián)一倒，信心大失，一下子在西方面前直不腰來，于是休克療法這樣的狗皮膏藥也都信了。
關(guān)于長(zhǎng)征，再講一下。長(zhǎng)征確實(shí)比官方教科書里所描述的要狼狽許多，但這并不影響其偉大。比如說四渡赤水，實(shí)在不能說是主席用兵如神的戰(zhàn)例，而是一再地犯錯(cuò)誤，但這些錯(cuò)誤都是在學(xué)習(xí)。毛在軍事上一般般，但政治謀略確實(shí)過人，而且知道要聽會(huì)打仗的人的話，也會(huì)用會(huì)打仗的人，這才是他跟蔣的區(qū)別。
中國現(xiàn)在沒有一條象樣的徒步旅行的線路，長(zhǎng)征之路可以搞成這么個(gè)項(xiàng)目，就像美國著名的appalachiantrail和秘魯?shù)膇ncatrail一樣。但長(zhǎng)征之路要長(zhǎng)了太多，而且不是一直在野外樹林子里走，還得經(jīng)常進(jìn)入市區(qū)，所以可以分幾段，讓大家分幾次來走。這沿路都是風(fēng)景好的地方，又有豐富的地域特色，即便什么歷史意義沒有，就從觀光角度來看也是很值得一走的。這條路如此之長(zhǎng)，涉及十一個(gè)省，我居然只去過在遵義、茅臺(tái)這一段(井岡山應(yīng)該不能算長(zhǎng)征路了)，以后應(yīng)該帶著兒子認(rèn)真地走一走。
苦難輝煌讀后感篇三
近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?BR> “沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國。他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明。他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民生活，他建立了敵后根據(jù)地，他實(shí)行了民主好處多?！边@首我小時(shí)候經(jīng)常聽也會(huì)唱的歌，已經(jīng)很久聽不到也想不起唱了。然而在我捧讀了金一南教授的新著《苦難輝煌》一書后，這首歌的旋律久久回蕩在我的腦海，讓我更深地體會(huì)到：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!
金一南教授的新著《苦難輝煌》一直在追問一個(gè)問題：中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?在金教授的書里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對(duì)這個(gè)問題的答案。
(一)實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國共產(chǎn)黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來!對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?BR> 歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因?yàn)橹袊嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因?yàn)橹袊嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!
(二)人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長(zhǎng)征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，反動(dòng)派縱有千軍萬馬也枉然。
最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨的勝利，反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。
中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!我------一個(gè)普通的中國民主促進(jìn)會(huì)的會(huì)員堅(jiān)定地相信，中國共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺地以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇!
(三)理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力
金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的`目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了中國共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”曾經(jīng)通過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。
堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄?、長(zhǎng)征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。二萬五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國工人階級(jí)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o數(shù)為著國家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國!
戰(zhàn)略問題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀?近期我仔細(xì)研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。
中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語言，給我留下了深刻的印象。
該書以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時(shí)中國社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)?！?BR> 回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?BR> 1.
《苦難輝煌》讀后感范文
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《苦難輝煌》讀后感
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苦難輝煌讀后感
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觀看苦難輝煌讀后感
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苦難輝煌章節(jié)讀后感
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苦難輝煌讀后感1000字
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《苦難輝煌》的經(jīng)典觀后感
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苦難輝煌觀后感600字
苦難輝煌讀后感篇四
今天我翻開金一南教授的《苦難輝煌》，重溫革命歲月，領(lǐng)悟共產(chǎn)黨員在“地火巖漿”中孕育的“東方之夢(mèng)”，從苦難歲月中萃取“忠心”“公心”和“決心”，提升“政治三力”。
萃取“忠誠所感金石開，勉建功名垂竹帛”的赤誠“忠心”，提升政治判斷力?！犊嚯y輝煌》中說道：“造就大英雄的時(shí)代，即是產(chǎn)生大叛徒的時(shí)代，有多少至死不渝的忠誠，就有多少寡廉鮮恥的背叛。”中國的革命不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)峙，更有思想上的交鋒。游擊隊(duì)在高山叢林中與敵人不斷周旋、戰(zhàn)斗，隊(duì)伍被打散，信仰更堅(jiān)定，黨心更純正。赤膽為國憂、無悔血汗流、忠貞到白頭的革命烈士，始終堅(jiān)定理想信念，拋灑熱血、前赴后繼、一往無前、舍生忘死。烈火中鍛造的赤誠忠心，彰顯共產(chǎn)黨員強(qiáng)大的政治判斷力。當(dāng)代黨員干部以先輩先烈為鏡，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走、葆黨心，在大是大非上擦亮眼睛、清醒頭腦、心中有數(shù)，將工作生活中的風(fēng)險(xiǎn)問題察于未發(fā)、止于未萌。
萃取“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的為民“公心”，提升政治領(lǐng)悟力。金一南在《苦難輝煌》結(jié)尾之處問道：“中國共產(chǎn)黨人的全部努力、犧牲和奮斗，為了什么？”共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)答道：“人民對(duì)美好生活的追求，是我們奮斗目標(biāo)，是我們的初心使命?！备锩鼤r(shí)期的共產(chǎn)黨人不為官、不為錢，不怕苦、不怕死，只為解放人民身上的“三座大山”。革命鐵軍以為民而戰(zhàn)的“公心”，詮釋政治領(lǐng)悟力的深刻內(nèi)涵?！盃柌苌砼c名俱滅，不廢江河萬古流。”這支隊(duì)伍始終堅(jiān)守為民服務(wù)的“番號(hào)”，當(dāng)代已壯大為九千多萬的“鐵軍”。逆行出征的“白衣天使”、迎戰(zhàn)出擊的抗洪官兵、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆鲐毟刹客ζ鹆嗣褡宓募沽?，以為民的赤子之心始終滋養(yǎng)著政治領(lǐng)悟力。黨員干部提升政治領(lǐng)悟力，多從群眾角度思考“是什么”“為什么”和“怎么辦”，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師。
萃取“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的實(shí)干“決心”，提升政治執(zhí)行力?！爸袊厣鐣?huì)主義道路從來不是一條兩邊鮮花盛開、中間鋪上紅毯的道路?！备锩t軍飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河、過草地翻雪山，以奮勇向前的實(shí)干“決心”，奪取勝利果實(shí)。機(jī)緣、時(shí)運(yùn)、竅門并非是中國革命事業(yè)的“金鑰匙”，不屈不撓的實(shí)干、義無反顧的決心和前赴后繼的犧牲才是革命的“傳家寶”。一個(gè)行動(dòng)勝過一個(gè)綱領(lǐng)，政治執(zhí)行力是實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，過去的革命如此，今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)亦是如此。黨員干部貴在落實(shí)，崇尚實(shí)干，直面問題不退縮，解決問題不畏難。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“高效執(zhí)行、馬上執(zhí)行、辦就辦好”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，以起步即沖刺的勇氣，以逢山開路、遇水架橋的實(shí)干“決心”，一往無前，續(xù)寫當(dāng)代輝煌。
苦難輝煌讀后感篇五
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自我的力量。今日的我們，要不斷發(fā)揚(yáng).....人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義夢(mèng)想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
看著書中描述的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅僅激勵(lì)著一代又一代的...人奮勇向前，也激勵(lì)著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造完美祖國家園。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的...人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的夢(mèng)想信念，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)帲粋€(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的期望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的.....。硝煙彌漫的中國最終退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，最終走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，我相信僅有把自我的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自我的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
苦難輝煌讀后感篇六
近日讀了《苦難輝煌》，重溫那一段歷史，發(fā)現(xiàn)這本書最根本特色就是真實(shí)地還原歷史，讓中國共產(chǎn)黨人從早期的幼稚與單純，中途有過的背叛與退縮，所經(jīng)歷的苦難與心理掙扎，最終變得成熟而強(qiáng)大，都一一在我們面前呈現(xiàn)，讓我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更為深入的了解。金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！边@本沉甸甸的書，向我們徐徐展開了一個(gè)偉大的政黨在一個(gè)特定的艱苦時(shí)代，堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不懈努力，最終奪取勝利建立了新中國的宏偉畫卷。
信仰是指引不斷向前的燈塔,信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力,而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆。《苦難輝煌》讓我們感受到無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的堅(jiān)定信仰，感受到千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，永不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)信念，感受到革命先輩從苦難走向輝煌的強(qiáng)大信心。無論是在最困難的時(shí)候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，無論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，我們的共產(chǎn)黨員們始終滿懷信心，保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的美麗畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史銘記滄桑，我們是接過先輩旗幟，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中，在舉世矚目的輝煌面前，我們更不能忘卻曾經(jīng)的苦難。我們要義無反顧地接過先輩們的接力棒，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共同實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的信心，時(shí)刻保持清醒的頭腦，去面對(duì)改革過程中的艱難險(xiǎn)阻，增添工作新干勁、樹立財(cái)政新形象，在工作中干出新的成就，鑄造實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)新的輝煌。
一要堅(jiān)定信仰明方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念前提和基礎(chǔ)，只有通過深入學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍，堅(jiān)定正確的政治方向，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性，更好地服務(wù)社會(huì)，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開闊自己的視野，才能理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以先進(jìn)典型為榜樣，才能堅(jiān)定正確的方向，督促自己，不斷進(jìn)步。
二要堅(jiān)定信心轉(zhuǎn)作風(fēng)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是堅(jiān)定信念的必要條件，井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的典范，現(xiàn)在的時(shí)代則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，當(dāng)前我國已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻，作為一名共產(chǎn)黨員，要踐行為人民服務(wù)的宗旨，激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，鼓舞起自強(qiáng)不息的`精神力量，踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，讓中華民族的偉大事業(yè)，從輝煌走向更加輝煌。
三要堅(jiān)定信念勤工作。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要忠誠黨的事業(yè)，需要堅(jiān)定理想信念，需要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。一磚一瓦"壘高樓"，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上，我們要有“釘子”精神，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，努力做好自己的本職工作，工作中要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，忠誠堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難、埋頭苦干，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，做一個(gè)愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新的模范。
苦難輝煌讀后感篇七
今天，和大家分享的書籍是著名戰(zhàn)略問題專家金一南的《苦難輝煌》。
跟隨著作家的筆墨，我追尋了中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望的革命之路。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能鳳凰涅盤，重獲新生。
《苦難輝煌》這本書是四年前看的，書中有這樣一幕令人至今記憶猶新，引人感嘆。紅軍主力突圍西征后，中央蘇區(qū)周圍剩下紅十軍團(tuán)，共轄3個(gè)師。在譚家橋戰(zhàn)役中，因?yàn)檐妶F(tuán)長(zhǎng)劉疇西(在第一次東征光榮負(fù)傷，失去左臂，史稱“獨(dú)臂將軍”)的輕敵，加之部署失誤，以致兵敗。在這次戰(zhàn)斗中，十九師師長(zhǎng)尋淮洲——這位紅軍中最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)壯烈犧牲，年僅22歲。緊接著，懷玉山一戰(zhàn)中，紅十軍團(tuán)全軍覆沒，劉疇西和__被俘。蔣介石費(fèi)盡心機(jī)勸說兩位紅軍戰(zhàn)將投降，結(jié)果徒勞無功，最終，兩位戰(zhàn)士英勇就義。回頭仔細(xì)品味那段歷史，我們可以指責(zé)劉疇西剛愎自用、優(yōu)柔寡斷，但在敵人以友情、以官爵、以監(jiān)禁、以死亡的利誘和威脅面前，劉疇西視死如歸的壯烈情懷和堅(jiān)忍不拔的革命意志令人嘆服。
紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍，前身是南昌起義后潰不成軍的零散隊(duì)伍，在遭遇了作戰(zhàn)連續(xù)失敗后，士兵們的情緒跌落到冰點(diǎn)，將士相繼逃離，部隊(duì)面臨頃刻瓦解、一哄而散的境地。在這個(gè)時(shí)候，朱德穩(wěn)住了隊(duì)伍，保留了革命的火種。他對(duì)大家講的話很簡(jiǎn)單，要點(diǎn)是：革命自愿，不勉強(qiáng)。黑暗是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法。這些絲毫沒有鼓動(dòng)性，看似無奈的話語，在那個(gè)環(huán)境里，卻不偏不倚，點(diǎn)醒了每一位將士，促使紅軍長(zhǎng)征取得了勝利。
毛澤東同志曾對(duì)長(zhǎng)征做出評(píng)價(jià)，他說：長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。而這也是當(dāng)前“訪惠聚”工作中常用的一句話，現(xiàn)在又多了“磨刀石”的提法，意為在磨練住村干部意志的同時(shí)，也鑄就了一批干部的成長(zhǎng)和重要崗位的任用。
金一南說：先有真人，后有真理。這批不愛財(cái)、不為官、不怕死，一心只為革命事業(yè)、為心中的主義而戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人，他們之中很多人沒有看到勝利的這一天，沒有機(jī)會(huì)論功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，但他們是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，成就了中國的今天。
苦難輝煌讀后感篇八
大家好!我是省稽查局的郭寧，很榮幸在這里和大家暢談分享，稽查局連續(xù)兩年開展了以“勤學(xué)、修德、篤實(shí)、奉獻(xiàn)”為主題的讀書勵(lì)志系列活動(dòng)，在今年的閱讀學(xué)習(xí)中，我選擇了《苦難輝煌》這本書。
我仔細(xì)研讀，感慨良多，在閱讀過程中，一次次被感動(dòng)，被震撼，心緒難以平靜。
讀后不久，我了解到這本書是中紀(jì)委、中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點(diǎn)圖書，也是總書記向省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的圖書，它是作者金一南將軍歷時(shí)十五年傾注心智的力作。
有其獨(dú)特的書寫魅力，具備了史書、文學(xué)和學(xué)術(shù)的三種品格。
本書聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國際活動(dòng)以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)上世紀(jì)二三十年代的中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行了全景式的揭示和剖析，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。
這次閱讀歷程令我明白了黨和這支軍隊(duì)的力量從何而來;讓我知道了星星之火何以燎原;讓我再次認(rèn)識(shí)到，人類精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的;也更讓我堅(jiān)信“你有光明，中國便不黑暗”。
金一南將軍說：“先有真人，后有真理。
一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。
他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。
今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人，讓他們永志史冊(cè)。
”而今天，我有幸讀到了他們，我讀懂了他們，讓他們可以拋棄一切，只為中國未來的是---信仰。
在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)鴾S為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。
我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。
黨的十八大中提出，在中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì);在中華人民共和國成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。
如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中早已煙消云散，但是走在歷史的長(zhǎng)河里，對(duì)于歷史的思考和反省我們這代人要內(nèi)化于心，外化于形。
如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，靠的是信仰，需要的是胸懷和睿智。
讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。
每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
最愛這樣的一句話“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國。
你有光明，中國便不黑暗?！?BR> 列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的'戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。
歷史是相對(duì)的，辨證的。
我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，努力跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
人的一生是短暫的，我們雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在工作中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。
當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
最后讀《苦難輝煌》，回味歷史長(zhǎng)河的過往，我用一首詩激勵(lì)著自己，銘記他們的苦難，開創(chuàng)我們的輝煌。
苦苦追尋真理路，難襲中原群英出。
輝耀自是吾輩求，煌榮華夏乾坤駐。
苦難輝煌讀后感篇一
近期閱讀了當(dāng)代作家金一南創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)文學(xué)《苦難輝煌》，這本書獨(dú)特的視角，新中求實(shí)的史料，給我就下了深刻的印象，使我感慨萬千，收益良多。
《苦戰(zhàn)輝煌》全書共十六章，洋洋灑灑五十萬余字，講述了20世紀(jì)中華民族經(jīng)歷了從“東亞病夫”到“東方巨龍”、從百年沉淪到百年復(fù)興。在這一命運(yùn)形成之初，各種矛盾沖突空前尖銳，斗爭(zhēng)局面極其復(fù)雜，各派力量的策略轉(zhuǎn)換空前迅速；每一方的領(lǐng)袖和將領(lǐng)皆在較量中淋漓盡致地釋放自己的能量，從而在歷史中留下深深的印痕。外部的圍追堵截、內(nèi)部的爭(zhēng)論與妥協(xié)，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產(chǎn)黨人正是經(jīng)歷了如此的地獄之火，帶領(lǐng)中華民族探索到了前所未有的歷史深度和時(shí)代寬度，才最終完成了中國歷史上最富史詩意義的壯舉，中國革命也由此成為一只火中鳳凰，從苦難走向輝煌。
讀完此書，心中久久不能平靜，從艱難困苦到走向輝煌，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷了百年的歷程，書中反復(fù)出現(xiàn)的一句真言是：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是因?yàn)樗麄兡軓闹袊膶?shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。他們能堅(jiān)持中國人民的切身利益，用積極進(jìn)取的.意志奮起反抗；他們不追求一己私利，甚至他們可以犧牲自己的一切去追求一個(gè)美麗的夢(mèng)想。正是中國革命的實(shí)踐檢驗(yàn)了馬克思主義的真理性。
作為新時(shí)代青年，我們要學(xué)習(xí)先輩們的優(yōu)秀品質(zhì)，秉承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，把自己的青春激情與奉獻(xiàn)相連，與國家命運(yùn)相連，與民族復(fù)興相連，做到有理想、有信念、有擔(dān)當(dāng)，踏踏實(shí)實(shí)走好自己的每一步。
苦難輝煌讀后感篇二
在一個(gè)什么中國文化人的頒獎(jiǎng)典禮上聽說這本書及其作者，才知道國內(nèi)有這么火的一本書，便從通過萬春書局從國內(nèi)訂了一本，上周把它讀完。
果然是本好書。我一直就認(rèn)為中國革命是人類社會(huì)(起碼是近現(xiàn)代社會(huì))最偉大的革命，中國革命史也是最激動(dòng)人心的歷史，只是這一本好經(jīng)在大學(xué)里被歪嘴和尚念壞了。這本書算是對(duì)得起這段歷史的，是少有的能跟英文的非小說類作品水平相當(dāng)?shù)闹形淖髌?，也是我從六年前看〈狼圖騰〉以來看過的最引人入勝的中文書。
作者的文風(fēng)剛開始讀的時(shí)候有些別扭，明顯有些80年代解說詞的風(fēng)格，跟〈河殤〉簡(jiǎn)直是一個(gè)路子，敘著事好好的，動(dòng)不動(dòng)就要跳出來做點(diǎn)宏大的歷史評(píng)論和抒情，就像我吃炸醬面吃得正來勁時(shí)，旁邊老有一人在念叨，“當(dāng)這些麥粒在黃土高原上成長(zhǎng)時(shí)，它們大概不會(huì)想到，歷史的偶然和命運(yùn)的必然，把它們投入到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的和消費(fèi)主義的洪流里……”不過看到后頭，倒也習(xí)慣這種調(diào)子了，而且，這樣的題材如果只是敘事，倒確實(shí)也無法涉及到其中的諸多歷史論題，只不過作者有時(shí)候用抒情代替了論證，用口號(hào)代替了證據(jù)。
全書講的主要是長(zhǎng)征，往前延伸到蔣介石的出臺(tái)(黃埔軍校、北伐、中原大戰(zhàn))和中共的成立，往后延伸到西安事變。相比于傳統(tǒng)的中國革命史的一個(gè)突破，是對(duì)國際大環(huán)境的討論，主要是蘇聯(lián)方面國際共運(yùn)的興起和日本方面現(xiàn)代化的進(jìn)程、昭和軍閥集團(tuán)的興起和軍國主義道路的形成。
全書如果有一個(gè)貫穿性的核心觀點(diǎn)(或者說從這段歷史經(jīng)歷中得出的結(jié)論)的話，我想可以這樣表達(dá)：近代中國(以中共為代表)是如何通過一系列的嘗試、學(xué)習(xí)和挫折(所謂的“苦難”)而終于擺脫了外國實(shí)力的欺壓和思想的統(tǒng)治，真正獲得了民族獨(dú)立、國家主權(quán)，從而能根據(jù)本國的利益、需要與實(shí)情來走自己的發(fā)展道路(所謂的“輝煌”)。當(dāng)然，真正要完全記載這一過程，還需要繼續(xù)往后延伸到國共內(nèi)戰(zhàn)、社會(huì)主義建設(shè)和與蘇聯(lián)的決裂，但此書所講述的這段歷史已經(jīng)把這一點(diǎn)展現(xiàn)得相當(dāng)明顯了。
對(duì)于這一觀點(diǎn)，我是完全贊同的。而此書也讓我將對(duì)中國的獨(dú)立自主過程的歷史理解再往前推了一段?，F(xiàn)在很多左派學(xué)者在討論中國近三十年(或六十年)成功的經(jīng)驗(yàn)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)在中國發(fā)展過程中主權(quán)和獨(dú)立的重要性，在這個(gè)意義上，可以說，要討論中國經(jīng)濟(jì)的成功，就要理解中國何以能走獨(dú)立自主的發(fā)展道路，而要理解這一點(diǎn)，又必須再從六十年的范圍跳出來，看中共是如何從國際共運(yùn)的一個(gè)附庸、從被蔣介石追剿的一群流寇，而成長(zhǎng)成為一個(gè)能主宰自己命運(yùn)和帶領(lǐng)中國走向獨(dú)立的政黨。這就是這本書所做到的。
書中的細(xì)節(jié)無法盡述了。但給我印象最強(qiáng)烈的，就是中共在成立之初，是如何把蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際奉若神明。這不光是因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上有所求(實(shí)際上所求不大)，更重要的是中國人(不光是中共)當(dāng)時(shí)對(duì)自己、對(duì)自己的文化是如何地缺乏信心，對(duì)整個(gè)西方是如何地敬畏，因而認(rèn)定，真理一定在西方，自己人的那點(diǎn)土法子是斷然不敢拿出來和西方的東西平起平坐的。中共對(duì)國際共運(yùn)如此，蔣介石對(duì)蘇聯(lián)、對(duì)德國顧問也如此。所以，一個(gè)乳臭未干的20幾歲的小年青博古，就因?yàn)槭翘K聯(lián)回來的，一來到蘇區(qū)就能當(dāng)起出生入死建立根據(jù)地的老江湖朱毛的領(lǐng)導(dǎo)，就能和一個(gè)只不過是軍校畢業(yè)、什么資歷都沒有的德國人李德，把朱毛搞的那一套通通拋棄，讓千萬人流血犧牲也照搞不誤。
好在中共早就把這筆學(xué)費(fèi)付了。所以到80年代改革開始后，世界銀行的那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家跑到中國來指手劃腳時(shí)，早吃過這些人虧的小平同志，不會(huì)再買他們的帳了。而俄羅斯呢，蘇聯(lián)一倒，信心大失，一下子在西方面前直不腰來，于是休克療法這樣的狗皮膏藥也都信了。
關(guān)于長(zhǎng)征，再講一下。長(zhǎng)征確實(shí)比官方教科書里所描述的要狼狽許多，但這并不影響其偉大。比如說四渡赤水，實(shí)在不能說是主席用兵如神的戰(zhàn)例，而是一再地犯錯(cuò)誤，但這些錯(cuò)誤都是在學(xué)習(xí)。毛在軍事上一般般，但政治謀略確實(shí)過人，而且知道要聽會(huì)打仗的人的話，也會(huì)用會(huì)打仗的人，這才是他跟蔣的區(qū)別。
中國現(xiàn)在沒有一條象樣的徒步旅行的線路，長(zhǎng)征之路可以搞成這么個(gè)項(xiàng)目，就像美國著名的appalachiantrail和秘魯?shù)膇ncatrail一樣。但長(zhǎng)征之路要長(zhǎng)了太多，而且不是一直在野外樹林子里走，還得經(jīng)常進(jìn)入市區(qū)，所以可以分幾段，讓大家分幾次來走。這沿路都是風(fēng)景好的地方，又有豐富的地域特色，即便什么歷史意義沒有，就從觀光角度來看也是很值得一走的。這條路如此之長(zhǎng)，涉及十一個(gè)省，我居然只去過在遵義、茅臺(tái)這一段(井岡山應(yīng)該不能算長(zhǎng)征路了)，以后應(yīng)該帶著兒子認(rèn)真地走一走。
苦難輝煌讀后感篇三
近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?BR> “沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!共產(chǎn)黨他辛勞為民族，共產(chǎn)黨他一心救中國。他指給了人民解放的道路，他領(lǐng)導(dǎo)中國走向光明。他堅(jiān)持了抗戰(zhàn)八年多，他改善了人民生活，他建立了敵后根據(jù)地，他實(shí)行了民主好處多?！边@首我小時(shí)候經(jīng)常聽也會(huì)唱的歌，已經(jīng)很久聽不到也想不起唱了。然而在我捧讀了金一南教授的新著《苦難輝煌》一書后，這首歌的旋律久久回蕩在我的腦海，讓我更深地體會(huì)到：沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國!
金一南教授的新著《苦難輝煌》一直在追問一個(gè)問題：中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?在金教授的書里，我更多的了解了那段血雨腥風(fēng)的歷史，了解了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡，當(dāng)然也有了我自己對(duì)這個(gè)問題的答案。
(一)實(shí)事求是是從苦難走向輝煌的思想根基
實(shí)事求是是中國共產(chǎn)黨的思想路線，也是中國共產(chǎn)黨全部理論的思想精髓。書中寫道：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬列主義，送來了組織指導(dǎo)，甚至送來了部分經(jīng)費(fèi)，但沒有送來武裝割據(jù)，沒有送來農(nóng)村包圍城市，沒有送來槍桿子里面出政權(quán)?！蹦敲矗拔溲b割據(jù)”從哪里來?“農(nóng)村包圍城市”從哪里來?“槍桿子里面出政權(quán)”從哪里來?不言自明，都是從中國共產(chǎn)黨人實(shí)事求是的理論勇氣和創(chuàng)新實(shí)踐中來!對(duì)于開辟和領(lǐng)導(dǎo)正確革命道路的毛澤東同志，書中這樣評(píng)價(jià)：“毛澤東不是先知先覺，卻以最大的歷史自覺來到轉(zhuǎn)折點(diǎn)。沒有句句是真理，只有步步實(shí)事求是?！?BR> 歷史充分證明，前進(jìn)和發(fā)展的道路從來不是鋪滿鮮花的康莊大道，而是處處有荊棘密布、時(shí)時(shí)有暗流涌動(dòng)，需要我們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印地去探索、去追求、去創(chuàng)造、去改變。如今，經(jīng)歷了半個(gè)多世紀(jì)尤其是改革開放30年的發(fā)展，中國既面臨前所未有的機(jī)遇，也面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，如何化挑戰(zhàn)為機(jī)遇、化機(jī)遇為更好更快的發(fā)展?以史為鑒，可以知興替。歷史的結(jié)論是：中國革命的勝利是因?yàn)橹袊嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;改革開放的巨大成功是因?yàn)橹袊嗣裨谥袊伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走了“自己的路”;把中國建設(shè)成富裕、強(qiáng)大的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，依然要在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走“自己的路”。而走自己的路，就是堅(jiān)持實(shí)事求是!
(二)人民群眾是從苦難走向輝煌的力量源泉
歷史給中國共產(chǎn)黨人的磨難，超過了所有其他政治團(tuán)體和黨派。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)不足百人的政黨能夠贏得中國的未來。是什么力量支撐著那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪卻斗志昂揚(yáng)的隊(duì)伍，背負(fù)起這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望?其中原委，最值得人們重視的，正是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨雄厚的群眾基礎(chǔ)。“最需要熱血”的長(zhǎng)征史詩告訴我們：是沿途中群眾不斷的兵源補(bǔ)充，使戰(zhàn)斗的火種能夠傳續(xù)二萬五千里;是一路上人民不斷的供給保障，使革命的洪流能夠縱貫神州。有了群眾的幫助，反動(dòng)派便有飛機(jī)大炮也徒勞;有了人民的支持，反動(dòng)派縱有千軍萬馬也枉然。
最廣大的人民群眾才是推動(dòng)歷史不斷發(fā)展的根本動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨的勝利，反動(dòng)派的失敗，絕不是偶然的。與其說這是歷史選擇的結(jié)果，勿寧說這是人民選擇的結(jié)果。因?yàn)槿嗣袷莿?chuàng)造歷史、推動(dòng)歷史、書寫歷史的真正主人。沿著歷史的長(zhǎng)河一路走來，我們不難發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨能夠發(fā)展壯大，從各種政治力量中脫穎而出，體現(xiàn)了人民的選擇;中國共產(chǎn)黨能夠糾正自身錯(cuò)誤而不斷進(jìn)步，成為中國革命、建設(shè)和改革開放的領(lǐng)導(dǎo)核心，更是體現(xiàn)了人民的選擇。是中國共產(chǎn)黨喚醒了沉睡的東方巨龍，讓炎黃子孫重新看到了希望的曙光，樹立了要讓中華民族屹立于世界民族之林的堅(jiān)定信仰;是中國共產(chǎn)黨讓苦難深重的華夏兒女重新煥發(fā)出昔日上邦大國的胸襟與氣度，樂觀積極，豪邁大度，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的大路上闊步前行。古往今來的無數(shù)事實(shí)充分證明：“得民者昌，失民者亡”，“民為邦本，本固邦寧”，“水能載舟，亦能覆舟”。一個(gè)政權(quán)也好，一個(gè)政黨也好，其前途與命運(yùn)最終取決于人心向背，不能贏得最廣大人民群眾的支持就必然垮臺(tái)。
中國共產(chǎn)黨是偉大的黨，他始終明白：“黨的執(zhí)政地位不是與生俱來的，也不是一勞永逸的”。今天、明天乃至后天，他依然面臨著人民的選擇!我------一個(gè)普通的中國民主促進(jìn)會(huì)的會(huì)員堅(jiān)定地相信，中國共產(chǎn)黨一定會(huì)清醒和自覺地以攻堅(jiān)克難的勇氣、續(xù)寫輝煌的業(yè)績(jī)、甘當(dāng)公仆的情懷來繼續(xù)贏得人民的選擇!
(三)理想信念是從苦難走向輝煌的精神動(dòng)力
金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的`目的就是寫那代人的真正信仰?！彼x擇了中國共產(chǎn)黨歷史上最艱難最曲折最彷徨的一段作為研究對(duì)象，力圖從最深重的苦難和最耀眼的輝煌中汲取精神的養(yǎng)分，站在前人創(chuàng)造的精神高度上，為國家和民族“往哪里去”這一重大命題求解。
20世紀(jì)80年代，《紐約時(shí)報(bào)》記者索爾茲伯里在76歲高齡、懷揣心臟起搏器跋涉兩萬里，寫就《長(zhǎng)征：前所未聞的故事》。他在書中說，“閱讀長(zhǎng)征的故事將使人們?cè)俅握J(rèn)識(shí)到，人類的精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的。”曾經(jīng)通過《阿q正傳》等著作“畫出這樣沉默的國民的魂靈”的魯迅先生，當(dāng)獲悉紅軍長(zhǎng)征勝利到達(dá)陜北的消息后，向中共中央發(fā)出賀電：“在你們身上，寄托著中國與人類的將來?！睕]有品嘗過理想信念美酒的民族，精神永遠(yuǎn)是苦澀萎靡的。一批批革命先烈犧牲奉獻(xiàn)、英勇奮斗，繪就出了一幅幅壯美鮮活、大氣磅礴的歷史畫卷，演繹出了一部部氣勢(shì)恢宏、威武雄壯的歷史活劇，為過去、現(xiàn)在、未來那些已經(jīng)成為或希望成為民族脊梁的人們樹立起崇高的信仰標(biāo)桿。
堅(jiān)定不移的信仰與艱苦奮斗的作風(fēng)是表里相依、內(nèi)在統(tǒng)一的。正如毛澤東同志曾經(jīng)指出的那樣：“堅(jiān)定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅(jiān)定正確的正確方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng);沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅(jiān)定正確的政治方向?！本畬骄?、長(zhǎng)征精神就是中國共產(chǎn)黨人胸懷理想、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗的典范。正如書中所說，“你可以忘記工農(nóng)紅軍縱橫十一省區(qū)，征程兩萬五千里，一路硝煙，一路戰(zhàn)火;可以忘記不盡的高山大河，狹道天險(xiǎn)，數(shù)十萬大軍左跟右隨，圍追堵截;可以忘記革命內(nèi)部爭(zhēng)論與妥協(xié)，彌合與分裂。但有一點(diǎn)你將永難忘懷：那就是長(zhǎng)征所展現(xiàn)的足以照射千秋萬代的不死精神和非凡氣概。”一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的國家是沒有前途的國家，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族是沒有希望的民族。古羅馬曾是地跨歐亞非的強(qiáng)盛帝國，但隨著腐化奢靡之風(fēng)日盛，最終難逃民族分裂和崩潰的命運(yùn)。遍閱《二十四史》，無論是王朝更迭，還是權(quán)門興衰，隨處可見因勵(lì)精圖治、克勤克儉而建功立業(yè)，因驕奢淫逸、享樂自怡而衰退敗亡的事例。二萬五千里長(zhǎng)征是中華民族崛起的起點(diǎn)，今天則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，前面將是新長(zhǎng)征中最艱難的一段路，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻。我們的國家、我們的民族，已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期。中國絕不會(huì)在鶯歌燕舞之中實(shí)現(xiàn)崛起。我們前面并沒有一條灑滿鮮花的道路，需要踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻。中國共產(chǎn)黨的歷史責(zé)任，依然是作為中國工人階級(jí)、中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，高擎“唯一能與蒼穹比闊”的信仰火炬，充盈艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的精神力量，從勝利走向更大勝利，從輝煌走向更加輝煌。
在中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展的道路上，因?yàn)橛袩o數(shù)優(yōu)秀的中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民;因?yàn)橛袩o數(shù)為著國家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。所以我依然堅(jiān)定地相信：只有中國共產(chǎn)黨才能救中國!
戰(zhàn)略問題專家金一南在他的新著《苦難輝煌》中感言，不能深刻感觸過去，怎么能獲得騰飛的翅膀?近期我仔細(xì)研讀了這本書，重溫了那段血雨腥風(fēng)的歷史，重新追尋了我們的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利的歷史軌跡。輝煌永遠(yuǎn)與苦難相伴，歷盡艱難，才能像鳳凰涅槃，重獲新生。中國革命史是一幅立體畫，凝視其中的一部分都無法洞悉其原貌。
中國共產(chǎn)黨成立時(shí)沒有多少人相信，這個(gè)小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長(zhǎng)征的疲弱不堪的隊(duì)伍，正背負(fù)著這個(gè)世界上最大國家和民族復(fù)興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚(yáng)眉屹立在世界東方。正如書中說到，中國革命的勝利不是天賜良機(jī)，而是來自千千萬萬的人的英勇獻(xiàn)身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產(chǎn)黨人取得一個(gè)又一個(gè)勝利的最輝煌的時(shí)候迸射出來的，是在共產(chǎn)黨人最困難的時(shí)候，在前景最黑暗這種情況下，共產(chǎn)黨人還是堅(jiān)守自己的信仰。像紅軍20師師長(zhǎng)胡天陶被俘，讓方大吃一驚的是一位紅軍師長(zhǎng)在冰天雪地中身上只有幾件打滿補(bǔ)丁的衣服，而在的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個(gè)字“不!”這就是共產(chǎn)黨的信仰，這樣的人就是我們這個(gè)民族的脊梁。他們匯聚成一股強(qiáng)大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個(gè)災(zāi)難深重民族的自尊、自信和自強(qiáng)，在一窮二白中支撐起一個(gè)歷史悠久國度持續(xù)的繁榮發(fā)展。
在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，還有什么能讓我們感動(dòng)?我們有沒有忘掉戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的法寶?我們?cè)鯓釉谝幻}相承的事業(yè)中與時(shí)俱進(jìn)?中國的崛起已經(jīng)舉世公認(rèn)，面臨的挑戰(zhàn)也空前嚴(yán)峻，在這紛繁復(fù)雜的世界中實(shí)現(xiàn)我們的堅(jiān)守和完成我們的責(zé)任，需要汲取多方面的營養(yǎng)。近代以來，中華民族一直在追趕時(shí)代發(fā)展潮流。今天改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，同樣是一百多年來中國人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)偉大事業(yè)的繼承和發(fā)展。正因?yàn)橛袩o數(shù)的優(yōu)秀中華兒女，前赴后繼，舍生忘死，踏著烈士的鮮血奮然前行，把個(gè)人的一切乃至生命都毫無保留地獻(xiàn)給了黨和人民，我們才贏得了民族解放和國家獨(dú)立;正因?yàn)榧现鵁o數(shù)為著國家的社會(huì)主義建設(shè)殫精竭慮、夜以繼日工作的優(yōu)秀黨員，在苦難中不懈奮斗，自主創(chuàng)新，締造一個(gè)不屈民族的偉岸形象，賦予一個(gè)古老國家以現(xiàn)代的品質(zhì)，才有今天我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。
站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史是相對(duì)的，辨證的。過去相對(duì)現(xiàn)在是歷史，現(xiàn)在相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
《苦難輝煌》是第一本把中共早期歷史放在國際大背景下解讀的書，是第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的書，是第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書。這本書里面的獨(dú)特的視角，新鮮的史料，生動(dòng)的語言，給我留下了深刻的印象。
該書以長(zhǎng)征為切入點(diǎn)，把黨的早期歷史放在追溯探尋國家命運(yùn)和民族命運(yùn)這樣一個(gè)戰(zhàn)略高度來研究，放在國際大背景下來把握，把影響當(dāng)時(shí)中國社會(huì)走向的不同主義、不同政治力量綜合在一起，是中國共產(chǎn)黨革命道路上最復(fù)雜、最艱苦也是最具歷史意義的一個(gè)歷史剖面。
它首先展現(xiàn)給我們的是在那黑暗動(dòng)蕩的年代，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，帶領(lǐng)一群不愿做奴隸的人們，“把推翻壓迫、剝削的舊社會(huì)，為受苦受難的勞苦大眾翻身得解放，建設(shè)民主、平等、富強(qiáng)的新中國”作為終生奮斗目標(biāo)的堅(jiān)定信仰。為了實(shí)現(xiàn)這一信仰，他們經(jīng)歷數(shù)不清的苦難，不惜拋頭顱、灑熱血。即使是天上有大批飛機(jī)轟炸，地上有幾十萬重兵圍追絞殺，都無法阻擋他們前進(jìn)的腳步所匯聚的滾滾洪流。前邊的倒下去，后邊又有更多的人站起來，前仆后繼，勇往直前。
這如此氣貫長(zhǎng)虹的英雄氣概，的確是常人難以理解的。然而理想、信仰的力量是無窮的。正因?yàn)樗麄冃闹杏袨橹畩^斗的崇高目標(biāo)理想，因此，才會(huì)在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，把個(gè)人的苦難、生死置之度外。這正如斯大林所說：“只有偉大的目的，才會(huì)產(chǎn)生偉大的行動(dòng)?！?BR> 回顧90的征程，我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利?！犊嚯y輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。
近日讀了《苦難輝煌》一書，受益匪淺，感慨良多?；仡櫄v史，是為了心靈更好的共響。列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，不能深刻感觸過去，怎能獲得騰飛的翅膀?我們是新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧安寧的環(huán)境中，在舉世矚目的成就面前，我們更要看到今天面臨的挑戰(zhàn)，時(shí)刻保持清醒的頭腦。不能忘卻曾經(jīng)的苦難，以更加堅(jiān)定的理想信念，艱苦奮斗的精神，去面對(duì)任何險(xiǎn)阻艱難，去鑄造新的輝煌。
《苦難輝煌》最根本特色就是進(jìn)一步還原歷史，讓史實(shí)說話，讓真實(shí)的中國共產(chǎn)黨早期成長(zhǎng)史展現(xiàn)在人們面前，絲毫沒有掩飾早期中國共產(chǎn)黨人的幼稚與單純，也沒有遮掩早期共產(chǎn)黨人的大量背叛與退縮，但一切都是成長(zhǎng)的必然階段，大浪淘沙，方顯英雄本色，苦難的歷程換來了革命的真諦和最后的成功。作者不想讓文革中的那些高大全、那些造神式的描述再次重復(fù)出現(xiàn)，以“重新思考”的姿態(tài)，不斷發(fā)現(xiàn)歷史的價(jià)值，這恐怕是本書成功的根本原因。
我們黨和軍隊(duì)一路走來，經(jīng)歷了許多艱難困苦，贏得了無數(shù)輝煌勝利。《苦難輝煌》這本書提出了一個(gè)很好的歷史性問題，表現(xiàn)了可貴的問題意識(shí)。從問題開始，將以肯定結(jié)束;從肯定開始，將以問題告終。問題是時(shí)代的口號(hào)，是時(shí)代表現(xiàn)自己精神狀態(tài)最實(shí)際的呼聲。有一種說法：不滿現(xiàn)狀就是提出問題，研究問題，解決問題的開始?！犊嚯y輝煌》這本書提出的問題比較好，提煉的思想也很深刻，這也是我們當(dāng)前需要大力提倡的治學(xué)態(tài)度，要不斷地提出問題，給自己提問題，給別人不斷地提出問題，才能激活我們的思想，才能做好學(xué)問，培養(yǎng)一流人才。
《苦難輝煌》這本輸?shù)目陀^性讓我油然生出一股敬意。從這本書詳細(xì)，生動(dòng)地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征前后的歷史畫卷，描繪了眾多我們敬仰或熟知的大人物，如：毛澤東、陳毅、彭德懷、李立三、等，同時(shí)也描寫了眾多迄今任默默無聞的英雄，這讓我更加敬重歷史的偉人，更加珍惜和平的生活。
中國共產(chǎn)黨人之所以能從苦難走向輝煌，而不是從苦難跌入深淵，就是以為他們能從中國的實(shí)際出發(fā)，遵循并堅(jiān)持了實(shí)事求是的原則。在艱苦中不懈奮斗，自主創(chuàng)新才有今天，我們偉大祖國的繁榮昌盛。只有探尋這些歷史，才能讓我們真正聆聽生命的真諦，汲取前進(jìn)的動(dòng)力。所以，不要為自己籍籍無名而憂傷，卻要樹立起崇高的理想，把自己極其有限的生命融入永恒的人民的事業(yè)中去。
歷史是相對(duì)的，辯證的。過去相對(duì)未來是歷史。我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者，創(chuàng)造者。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。人的一生是短暫的，在人的一生中，一個(gè)人雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在日常工作生活中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。待以后回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
我們是自然人，但是首先是社會(huì)人。我們處在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史性時(shí)刻，個(gè)人的命運(yùn)不可能不和國家的崛起緊密相連。一個(gè)人一生不僅在為自己，更是在為他人的幸福、民族的強(qiáng)盛拼搏奮斗，這樣的人生會(huì)更充實(shí)、更有意義，也定會(huì)更加絢麗多彩。今天，對(duì)于中華民族來說，需要前仆后繼的事業(yè)依然在繼續(xù)，不論我們前進(jìn)的道路如何艱難，都要永遠(yuǎn)記住國際歌中的一句話：“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝，全靠我們自己?！?BR> 1.
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苦難輝煌觀后感600字
苦難輝煌讀后感篇四
今天我翻開金一南教授的《苦難輝煌》，重溫革命歲月，領(lǐng)悟共產(chǎn)黨員在“地火巖漿”中孕育的“東方之夢(mèng)”，從苦難歲月中萃取“忠心”“公心”和“決心”，提升“政治三力”。
萃取“忠誠所感金石開，勉建功名垂竹帛”的赤誠“忠心”，提升政治判斷力?！犊嚯y輝煌》中說道：“造就大英雄的時(shí)代，即是產(chǎn)生大叛徒的時(shí)代，有多少至死不渝的忠誠，就有多少寡廉鮮恥的背叛。”中國的革命不僅是戰(zhàn)場(chǎng)上的對(duì)峙，更有思想上的交鋒。游擊隊(duì)在高山叢林中與敵人不斷周旋、戰(zhàn)斗，隊(duì)伍被打散，信仰更堅(jiān)定，黨心更純正。赤膽為國憂、無悔血汗流、忠貞到白頭的革命烈士，始終堅(jiān)定理想信念，拋灑熱血、前赴后繼、一往無前、舍生忘死。烈火中鍛造的赤誠忠心，彰顯共產(chǎn)黨員強(qiáng)大的政治判斷力。當(dāng)代黨員干部以先輩先烈為鏡，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走、葆黨心，在大是大非上擦亮眼睛、清醒頭腦、心中有數(shù)，將工作生活中的風(fēng)險(xiǎn)問題察于未發(fā)、止于未萌。
萃取“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的為民“公心”，提升政治領(lǐng)悟力。金一南在《苦難輝煌》結(jié)尾之處問道：“中國共產(chǎn)黨人的全部努力、犧牲和奮斗，為了什么？”共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)答道：“人民對(duì)美好生活的追求，是我們奮斗目標(biāo)，是我們的初心使命?！备锩鼤r(shí)期的共產(chǎn)黨人不為官、不為錢，不怕苦、不怕死，只為解放人民身上的“三座大山”。革命鐵軍以為民而戰(zhàn)的“公心”，詮釋政治領(lǐng)悟力的深刻內(nèi)涵?！盃柌苌砼c名俱滅，不廢江河萬古流。”這支隊(duì)伍始終堅(jiān)守為民服務(wù)的“番號(hào)”，當(dāng)代已壯大為九千多萬的“鐵軍”。逆行出征的“白衣天使”、迎戰(zhàn)出擊的抗洪官兵、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆鲐毟刹客ζ鹆嗣褡宓募沽?，以為民的赤子之心始終滋養(yǎng)著政治領(lǐng)悟力。黨員干部提升政治領(lǐng)悟力，多從群眾角度思考“是什么”“為什么”和“怎么辦”，向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，拜人民為師。
萃取“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”的實(shí)干“決心”，提升政治執(zhí)行力?！爸袊厣鐣?huì)主義道路從來不是一條兩邊鮮花盛開、中間鋪上紅毯的道路?！备锩t軍飛奪瀘定橋、強(qiáng)渡大渡河、過草地翻雪山，以奮勇向前的實(shí)干“決心”，奪取勝利果實(shí)。機(jī)緣、時(shí)運(yùn)、竅門并非是中國革命事業(yè)的“金鑰匙”，不屈不撓的實(shí)干、義無反顧的決心和前赴后繼的犧牲才是革命的“傳家寶”。一個(gè)行動(dòng)勝過一個(gè)綱領(lǐng)，政治執(zhí)行力是實(shí)踐的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，過去的革命如此，今天的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)亦是如此。黨員干部貴在落實(shí)，崇尚實(shí)干，直面問題不退縮，解決問題不畏難。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“高效執(zhí)行、馬上執(zhí)行、辦就辦好”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，以起步即沖刺的勇氣，以逢山開路、遇水架橋的實(shí)干“決心”，一往無前，續(xù)寫當(dāng)代輝煌。
苦難輝煌讀后感篇五
《苦難輝煌》吹響了當(dāng)代中華民族揚(yáng)帆起航的前進(jìn)號(hào)角。激勵(lì)了無數(shù)中華兒女為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自我的力量。今日的我們，要不斷發(fā)揚(yáng).....人的革命信仰，堅(jiān)定共產(chǎn)主義夢(mèng)想信念、實(shí)事求是的思想路線和艱苦奮斗的革命作風(fēng)，不為錢，不為官，不怕苦，不怕死，腳踏實(shí)地、百折不撓，艱苦奮斗，一心一意為人民群眾謀福祉，為中華民族的騰飛而努力，最終取得中華民族偉大復(fù)興的光輝勝利。
看著書中描述的那些革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代一個(gè)個(gè)感天地、泣鬼神的壯烈故事，不僅僅激勵(lì)著一代又一代的...人奮勇向前，也激勵(lì)著全國各族人民勇往直前創(chuàng)造完美祖國家園。我們應(yīng)當(dāng)進(jìn)取發(fā)揚(yáng)《苦難輝煌》中總結(jié)的...人獨(dú)特的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、太行精神，堅(jiān)持正確的夢(mèng)想信念，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持知難而進(jìn)、艱苦奮斗的精神狀態(tài)，不斷汲取實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展的精神力量，創(chuàng)新發(fā)展、和諧發(fā)展，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)貢獻(xiàn)力量。
歷史，像一條綿延不斷的大河，滋養(yǎng)著生活在她身邊的兒女，也許她不會(huì)時(shí)刻給予你想要的一切，甚至還會(huì)報(bào)復(fù)你的肆意任性，但她卻永遠(yuǎn)流淌在你的身邊，注視著你。歷史銘記滄桑，苦難鑄造輝煌，一段段血與淚凝結(jié)的苦難，一頁頁中國人民不懈的抗?fàn)帲粋€(gè)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)與和平的企望交織成了屬于我們，屬于中華民族的期望與輝煌。歷史的滄桑始終激勵(lì)著一代又一代的中華兒女，坎坷的苦難最終鑄造了輝煌的.....。硝煙彌漫的中國最終退卻了它的陰霾，重見明媚的陽光，千千萬萬的中華兒女從苦難中走來，一身塵土，一身鮮血，卻依然面帶著那份能夠穿透迷霧的微笑，正是這份從容，正是這份堅(jiān)持，最終成就了這個(gè)偉大的民族，最終走向了燦爛輝煌!生活在新世紀(jì)的我們，尋著歷史的長(zhǎng)河，尋著無數(shù)革命先烈們留給我們的偉大記憶，將那份信仰，那股精神慢慢融匯進(jìn)我們的血液，化為我們的一部分，讓我們?cè)谛聲r(shí)期社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去貢獻(xiàn)我們的力量，實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想，我相信僅有把自我的命運(yùn)與祖國的繁榮富強(qiáng)的事業(yè)聯(lián)系起來，才能最大限度地釋放自我的能量，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，成為一名合格的中華民族偉大信念的繼承人。
苦難輝煌讀后感篇六
近日讀了《苦難輝煌》，重溫那一段歷史，發(fā)現(xiàn)這本書最根本特色就是真實(shí)地還原歷史，讓中國共產(chǎn)黨人從早期的幼稚與單純，中途有過的背叛與退縮，所經(jīng)歷的苦難與心理掙扎，最終變得成熟而強(qiáng)大，都一一在我們面前呈現(xiàn)，讓我們對(duì)中國共產(chǎn)黨的發(fā)展有了更為深入的了解。金一南教授曾說，“我寫《苦難輝煌》，寫那個(gè)時(shí)代，最終的目的就是寫那代人的真正信仰?！边@本沉甸甸的書，向我們徐徐展開了一個(gè)偉大的政黨在一個(gè)特定的艱苦時(shí)代，堅(jiān)定信仰、擔(dān)當(dāng)責(zé)任、不懈努力，最終奪取勝利建立了新中國的宏偉畫卷。
信仰是指引不斷向前的燈塔,信念是永不妥協(xié)的動(dòng)力,而信心就是前進(jìn)中揚(yáng)起的風(fēng)帆。《苦難輝煌》讓我們感受到無數(shù)共產(chǎn)黨人不懈努力，艱苦奮斗的堅(jiān)定信仰，感受到千千萬萬的革命先輩用不怕犧牲，永不妥協(xié)的堅(jiān)強(qiáng)信念，感受到革命先輩從苦難走向輝煌的強(qiáng)大信心。無論是在最困難的時(shí)候，在中國革命前途命運(yùn)最黑暗的時(shí)候，無論面對(duì)多么艱險(xiǎn)的環(huán)境，我們的共產(chǎn)黨員們始終滿懷信心，保持著心中那份對(duì)中華民族偉大復(fù)興的信仰，朝著心中的目標(biāo)不斷前進(jìn)，這就是我們這個(gè)民族的脊梁，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。
昔日的戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的美麗畫卷正在我們面前徐徐展開。歷史銘記滄桑，我們是接過先輩旗幟，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)的新時(shí)期的共產(chǎn)黨人，在和諧穩(wěn)定的環(huán)境中，在舉世矚目的輝煌面前，我們更不能忘卻曾經(jīng)的苦難。我們要義無反顧地接過先輩們的接力棒，做好歷史的傳承者和創(chuàng)造者，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共同實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的信心，時(shí)刻保持清醒的頭腦，去面對(duì)改革過程中的艱難險(xiǎn)阻，增添工作新干勁、樹立財(cái)政新形象，在工作中干出新的成就，鑄造實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)新的輝煌。
一要堅(jiān)定信仰明方向。加強(qiáng)學(xué)習(xí)是堅(jiān)定信仰和信念前提和基礎(chǔ)，只有通過深入學(xué)習(xí)黨的發(fā)展歷程，才能緊跟時(shí)代發(fā)展的節(jié)拍，堅(jiān)定正確的政治方向，才能始終保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性和純潔性，更好地服務(wù)社會(huì)，全心全意為人民服務(wù)。作為共產(chǎn)黨員，只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，開闊自己的視野，才能理解、掌握和實(shí)現(xiàn)黨的路線、方針、政策。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，以先進(jìn)典型為榜樣，才能堅(jiān)定正確的方向，督促自己，不斷進(jìn)步。
二要堅(jiān)定信心轉(zhuǎn)作風(fēng)。轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是堅(jiān)定信念的必要條件，井岡山精神、長(zhǎng)征精神就是中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的典范，現(xiàn)在的時(shí)代則是中華民族崛起的新起點(diǎn)，當(dāng)前我國已進(jìn)入了加快發(fā)展的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期，面臨的挑戰(zhàn)空前嚴(yán)峻，作為一名共產(chǎn)黨員，要踐行為人民服務(wù)的宗旨，激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，鼓舞起自強(qiáng)不息的`精神力量，踏過一片片荊棘，邁過一道道門檻，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，讓中華民族的偉大事業(yè)，從輝煌走向更加輝煌。
三要堅(jiān)定信念勤工作。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要忠誠黨的事業(yè)，需要堅(jiān)定理想信念，需要充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。一磚一瓦"壘高樓"，在實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的道路上，我們要有“釘子”精神，以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感，努力做好自己的本職工作，工作中要嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)于解剖自己，忠誠堅(jiān)定、攻堅(jiān)克難、埋頭苦干，用實(shí)際行動(dòng)踐行黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨，做一個(gè)愛崗敬業(yè)、勇于擔(dān)當(dāng)、不斷創(chuàng)新的模范。
苦難輝煌讀后感篇七
今天，和大家分享的書籍是著名戰(zhàn)略問題專家金一南的《苦難輝煌》。
跟隨著作家的筆墨，我追尋了中華民族的人民軍隊(duì)在歷史重大關(guān)頭不畏艱險(xiǎn)，勇于承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終奪取勝利建立了新中國，為中華民族帶來了新的希望的革命之路。
輝煌往往與苦難相伴，只有歷盡艱難，才能鳳凰涅盤，重獲新生。
《苦難輝煌》這本書是四年前看的，書中有這樣一幕令人至今記憶猶新，引人感嘆。紅軍主力突圍西征后，中央蘇區(qū)周圍剩下紅十軍團(tuán)，共轄3個(gè)師。在譚家橋戰(zhàn)役中，因?yàn)檐妶F(tuán)長(zhǎng)劉疇西(在第一次東征光榮負(fù)傷，失去左臂，史稱“獨(dú)臂將軍”)的輕敵，加之部署失誤，以致兵敗。在這次戰(zhàn)斗中，十九師師長(zhǎng)尋淮洲——這位紅軍中最年輕的軍團(tuán)長(zhǎng)壯烈犧牲，年僅22歲。緊接著，懷玉山一戰(zhàn)中，紅十軍團(tuán)全軍覆沒，劉疇西和__被俘。蔣介石費(fèi)盡心機(jī)勸說兩位紅軍戰(zhàn)將投降，結(jié)果徒勞無功，最終，兩位戰(zhàn)士英勇就義。回頭仔細(xì)品味那段歷史，我們可以指責(zé)劉疇西剛愎自用、優(yōu)柔寡斷，但在敵人以友情、以官爵、以監(jiān)禁、以死亡的利誘和威脅面前，劉疇西視死如歸的壯烈情懷和堅(jiān)忍不拔的革命意志令人嘆服。
紅軍長(zhǎng)征的隊(duì)伍，前身是南昌起義后潰不成軍的零散隊(duì)伍，在遭遇了作戰(zhàn)連續(xù)失敗后，士兵們的情緒跌落到冰點(diǎn)，將士相繼逃離，部隊(duì)面臨頃刻瓦解、一哄而散的境地。在這個(gè)時(shí)候，朱德穩(wěn)住了隊(duì)伍，保留了革命的火種。他對(duì)大家講的話很簡(jiǎn)單，要點(diǎn)是：革命自愿，不勉強(qiáng)。黑暗是暫時(shí)的，只要保存實(shí)力，革命就有辦法。這些絲毫沒有鼓動(dòng)性，看似無奈的話語，在那個(gè)環(huán)境里，卻不偏不倚，點(diǎn)醒了每一位將士，促使紅軍長(zhǎng)征取得了勝利。
毛澤東同志曾對(duì)長(zhǎng)征做出評(píng)價(jià)，他說：長(zhǎng)征是歷史記錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。而這也是當(dāng)前“訪惠聚”工作中常用的一句話，現(xiàn)在又多了“磨刀石”的提法，意為在磨練住村干部意志的同時(shí)，也鑄就了一批干部的成長(zhǎng)和重要崗位的任用。
金一南說：先有真人，后有真理。這批不愛財(cái)、不為官、不怕死，一心只為革命事業(yè)、為心中的主義而戰(zhàn)斗的共產(chǎn)黨人，他們之中很多人沒有看到勝利的這一天，沒有機(jī)會(huì)論功評(píng)獎(jiǎng)，授銜授勛，也沒有機(jī)會(huì)返回家鄉(xiāng)光宗耀祖，但他們是我們這個(gè)軍隊(duì)、這個(gè)黨、這個(gè)國家真正的脊梁。我想，這就是他們這一代人的信仰，正是這樣的信仰，成就了中國的今天。
苦難輝煌讀后感篇八
大家好!我是省稽查局的郭寧，很榮幸在這里和大家暢談分享，稽查局連續(xù)兩年開展了以“勤學(xué)、修德、篤實(shí)、奉獻(xiàn)”為主題的讀書勵(lì)志系列活動(dòng)，在今年的閱讀學(xué)習(xí)中，我選擇了《苦難輝煌》這本書。
我仔細(xì)研讀，感慨良多，在閱讀過程中，一次次被感動(dòng)，被震撼，心緒難以平靜。
讀后不久，我了解到這本書是中紀(jì)委、中宣部、中組部向全體黨員干部推薦的重點(diǎn)圖書，也是總書記向省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推薦的圖書，它是作者金一南將軍歷時(shí)十五年傾注心智的力作。
有其獨(dú)特的書寫魅力，具備了史書、文學(xué)和學(xué)術(shù)的三種品格。
本書聯(lián)系蘇聯(lián)社會(huì)主義革命、共產(chǎn)國際活動(dòng)以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，對(duì)上世紀(jì)二三十年代的中國社會(huì)錯(cuò)綜復(fù)雜、恢宏壯闊的歷史進(jìn)程，進(jìn)行了全景式的揭示和剖析，展現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家在極其困難的環(huán)境下，建立紅色政權(quán)、率領(lǐng)紅軍進(jìn)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的偉大壯舉。
這次閱讀歷程令我明白了黨和這支軍隊(duì)的力量從何而來;讓我知道了星星之火何以燎原;讓我再次認(rèn)識(shí)到，人類精神一旦喚起，其威力是無窮無盡的;也更讓我堅(jiān)信“你有光明，中國便不黑暗”。
金一南將軍說：“先有真人，后有真理。
一種強(qiáng)烈的責(zé)任感，使我一定要寫出這批真人。
他們不愛財(cái)，不為官，不怕死，就為這個(gè)事業(yè)，為心中的主義。
今天一些人可能覺得事業(yè)和主義已經(jīng)沒有多少吸引力了，但當(dāng)年的共產(chǎn)黨人為了心中的主義，始終抱有不變的信仰，所以我特別想寫這批真人，讓他們永志史冊(cè)。
”而今天，我有幸讀到了他們，我讀懂了他們，讓他們可以拋棄一切，只為中國未來的是---信仰。
在歷史的長(zhǎng)河中，我們?cè)鴾S為奴隸，否則不會(huì)有從1840年到1949年中華民族的百年沉淪。
我們也擁有英雄，否則不會(huì)有從1949年到2050年中華民族的百年復(fù)興。
黨的十八大中提出，在中國共產(chǎn)黨成立一百周年時(shí)全面建成小康社會(huì);在中華人民共和國成立一百周年時(shí)建成富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
這是我們需要完成的，這是和我們同呼吸，共命運(yùn)的事情。
如今，歷史的仇恨在我們這代人的眼中早已煙消云散，但是走在歷史的長(zhǎng)河里，對(duì)于歷史的思考和反省我們這代人要內(nèi)化于心，外化于形。
如何屹立于世界民族之林，靠的不是仇恨，靠的不是固守，靠的是信仰，需要的是胸懷和睿智。
讀《苦難輝煌》，把歷史當(dāng)作一面鏡子，在歷史中找到影子找到寄托，而歷史總是驚人的相似，多少人在感慨多少次歷史的重演，然而殊不知事在人為，是人自身的意志決定了歷史的相似性。
每個(gè)人的一生并不一定會(huì)經(jīng)歷多大的苦難，也并不一定會(huì)取得多大的輝煌，但是腳踏實(shí)地的走好人生的每一步，每個(gè)平凡人堅(jiān)實(shí)的每一步將成就我們國家的最終的輝煌。
最愛這樣的一句話“你所站的那個(gè)地方，正是你的中國。
你有光明，中國便不黑暗?！?BR> 列寧講過：“忘記過去，就意味著背叛”，站在歷史的制高點(diǎn)上，昔日的'戰(zhàn)場(chǎng)已硝煙散盡，一個(gè)偉大時(shí)代的宏偉畫卷正在我們面前徐徐展開。
歷史是相對(duì)的，辨證的。
我們作為后來人，正在續(xù)寫著歷史，必須接過先輩們的接力棒，努力跑好屬于自己的一程，做好歷史的傳承者、創(chuàng)造者。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
人的一生是短暫的，我們雖然不能把握自己生命的長(zhǎng)度，但是，可以通過揚(yáng)起目標(biāo)的風(fēng)帆，在工作中發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神，讓生命的航船成功遠(yuǎn)航，從而增加生命的寬度和厚度。
當(dāng)我們回首往事的時(shí)候，我們會(huì)說：我奮斗過，我拼搏過，我不后悔。
最后讀《苦難輝煌》，回味歷史長(zhǎng)河的過往，我用一首詩激勵(lì)著自己，銘記他們的苦難，開創(chuàng)我們的輝煌。
苦苦追尋真理路，難襲中原群英出。
輝耀自是吾輩求，煌榮華夏乾坤駐。