通過寫心得體會，我們可以更好地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點和不足，找到提升自己的方法和方向。如何寫一篇較為完美的心得體會是很多人關(guān)心的問題。這些總結(jié)范文來源于不同領(lǐng)域的學(xué)生和專家，具有一定的參考價值。
文明教育心得體會篇一
為提高學(xué)生禮儀的意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法，心得體會。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
文明教育心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，私家車購買量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時，交通事故也屢見不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識和素養(yǎng)，文明駕駛教育應(yīng)運而生。我在參加文明駕駛教育的過程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，文明駕駛教育使我深刻認識到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們詳細學(xué)習(xí)了交通規(guī)則的種類和具體要求。比如，切不可超速行駛，應(yīng)及時使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對駕駛員乘車人員的要求，也是對道路交通公共秩序的約束。我們要充分認識到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護自身和他人的安全。在實際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺遵守交規(guī)的良好習(xí)慣，也減少了違紀次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進一步加深了對禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時停車，更要時刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會遇到各種不同的行車情況，面對行人、自行車和其他車輛，我們應(yīng)彼此尊重，相互合作，共同維護良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過馬路，我們應(yīng)主動讓行；遇到急救車和消防車，要及時給予通行條件。文明駕駛教育使我認識到，一個好的駕駛員應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，時刻關(guān)注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強調(diào)了車輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車的狀況，保持車輛的正常運行。只有車輛技術(shù)完好，才能保障駕車安全。對于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認識到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭執(zhí)和沖動等行為。通過文明駕駛教育，我學(xué)會了控制自己的情緒，平靜應(yīng)對和處理各種交通狀況。我認識到，道路上的每一位參與者都應(yīng)該自覺遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對待各種情況，才能確保安全無事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學(xué)到了許多實用的駕駛知識和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識和道德素質(zhì)。作為一名駕車者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻自己的力量。
文明教育心得體會篇三
教師文明教育是教育工作的重要方面，它涉及到教師的教育理念、教育方式和教育行為。作為一名教師，我深深體會到了教師文明教育帶來的重要性和影響力。在教育實踐中，我積累了一些心得和體會，認為只有不斷提升自身素質(zhì)和文明修養(yǎng)，才能更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生，為他們的成長提供更加理想的環(huán)境。
【第一段】教師應(yīng)樹立良好的形象。
作為教育者，教師的形象直接影響到學(xué)生對教育工作的認同感和學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師應(yīng)樹立良好的形象，做到言行一致、言傳身教。首先，教師要言行得體，言語文明，舉止得體，時刻注意自己的形象和言行舉止是否符合師德要求。其次，教師要樹立正確的教育觀念，保持樂觀向上的心態(tài)，用心去愛每一個學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，為他們樹立良好的行為榜樣。只有教師擁有崇高的形象，才能獲得學(xué)生的尊重和信任，使教育工作更加順利展開。
【第二段】注重教師禮儀修養(yǎng)。
教師是社會的一塊“璀璨明星”，作為教育工作者，我們需要具備一定的教師禮儀修養(yǎng)。首先，教師要注重儀容儀表，穿著整潔得體，保持干凈整齊的形象。其次，教師要注重言談舉止，用文明、禮貌的語言與學(xué)生交流，不吵架、不爭吵，保持良好的溝通和合作關(guān)系。教師還應(yīng)該具備高尚的情操和人格，不以權(quán)謀私，不追求物質(zhì)利益，時刻以學(xué)生的利益為重。只有通過修養(yǎng)自己的教師禮儀，教師才能通過自身言行的力量及時引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生受到良好的影響。
【第三段】教師要以身作則。
教師要以身作則，從自身做起，做學(xué)生的榜樣。首先，教師要有教育修養(yǎng)，具備扎實的學(xué)科知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。其次，教師要注重責(zé)任心和敬業(yè)精神，認真履行教育工作的職責(zé)，保持高度的敬業(yè)精神，時刻以學(xué)生的發(fā)展為己任。此外，教師還應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、不斷提升自己的專業(yè)水平，增強教學(xué)能力，以更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生。只有教師以身作則，才能對學(xué)生起到榜樣的作用，讓學(xué)生樂于向教師學(xué)習(xí)。
【結(jié)尾】。
教師文明教育是全方位的，它要求教師在言行舉止、教學(xué)方法、專業(yè)水平等方面都達到一定的標準。文明教育是教師的責(zé)任和義務(wù)，是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。作為教育工作者，我們不能滿足于傳授知識，更應(yīng)該關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有以身作則，樹立良好的形象，并注重教師禮儀修養(yǎng)，才能對學(xué)生起到積極的影響。教師文明教育不僅關(guān)乎自身的修養(yǎng)和發(fā)展，更關(guān)系到整個社會的進步和文明程度。只有通過教師文明教育的實施，才能培養(yǎng)出更多更好的優(yōu)秀學(xué)生，為社會的繁榮和進步做出貢獻。
文明教育心得體會篇四
為了讓網(wǎng)絡(luò)空間更加文明、干凈、清朗，確保廣大網(wǎng)友上網(wǎng)安全，筆者以為，在抓好《意見》落實的同時，需要共建共享。這個共建就是他律與自律。運用他律，需要加強網(wǎng)絡(luò)管理與監(jiān)督，需要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違法侵害他人信息，或者提供違法信息服務(wù)的，依法予以懲處，直至關(guān)閉封號。運用好自律，就是要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)技術(shù)知識，正確區(qū)分正確信息和非正確信息，不給虛假信息提供土壤和空間。
自己不能識別真假信息的，通過相關(guān)渠道予以澄清認定。比如，公安部門開展反詐騙行動就是一個善舉，幫助網(wǎng)民識別詐騙。運用自律，作為網(wǎng)民堅持做到依法辦網(wǎng)、依法管網(wǎng)、依法上網(wǎng)。加強網(wǎng)絡(luò)管理，嚴格遵守法律法規(guī)，自覺維護網(wǎng)絡(luò)的安全，是國家的需要，人民的需要，時代發(fā)展之需要。共享，就是要加快信息化服務(wù)普及，降低應(yīng)用成本，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感。讓網(wǎng)絡(luò)成為人們工作、學(xué)習(xí)、快捷、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“生態(tài)園”，成為人們文化健康娛樂的“精神家園”。
文明教育心得體會篇五
文明教育素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中一個非常重要的概念，其核心意義在于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自主創(chuàng)新的能力，同時也強調(diào)了文明禮儀在生活和工作中的重要性，為人處世的高尚品質(zhì)如寬容、謙虛、善良、誠實等也被普遍提到。在過去的數(shù)年中，我的理解和實踐逐漸深入，而這些心得和體會也將在下面的文章中被闡述。
第二段：探索。
文明素養(yǎng)教育的核心是通過教育和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德、智能和文化三方面的素能。其中，文化素養(yǎng)是指學(xué)生對自己文化的認同，對其他文化的了解和尊重，能夠應(yīng)對不同文化的碰撞和交流；道德素養(yǎng)則是學(xué)生的價值觀和道德規(guī)范，包括但不限于誠實守信、公正正義、負責(zé)任等；最后是智能素養(yǎng)，即學(xué)生運用知識和技能解決實際問題的能力，以及獨立思考、創(chuàng)新思維和信息技能等。
第三段：啟示。
文明教育素養(yǎng)的核心之一是培養(yǎng)學(xué)生交往禮儀和精神文明，這不僅可以提高個人素質(zhì)，還有益于組織的發(fā)展。在人際交往中，我時常思考如何提高自己的交往能力和維持一種良好的相處關(guān)系。我堅信不斷加強交際能力、不斷吸取新的知識和文化背景，以及充分展現(xiàn)自己的風(fēng)度和魅力，都會對自身的發(fā)展起到很大的幫助。
第四段：實踐。
作為一名教育者，我認為給學(xué)生提供不同的教學(xué)方式和資源是很有必要的。探索知識和體驗文化多樣性的過程讓學(xué)生能夠更好地理解文明素養(yǎng)教育的重要性。同時，我也鼓勵學(xué)生以一個積極的態(tài)度加入組織和社區(qū)，參與各種活動和項目，發(fā)揮和培養(yǎng)自己的能力。
第五段：總結(jié)。
文明教育素養(yǎng)在民族建設(shè)和國家發(fā)展中具有不可替代的作用，未來，我們還需要不斷地加強和深入這方面的教育與實踐。希望越來越多的青年人能夠加入到推進文明教育素養(yǎng)的行列中，不斷去探索、實踐和總結(jié)自己的體會和經(jīng)驗，真正成為具備優(yōu)秀文化素質(zhì)和道德素養(yǎng)的典范。
文明教育心得體會篇六
第一段：引言（120字）。
寢室是一個大家庭，作為大學(xué)生，我們在寢室的生活中不僅需要學(xué)習(xí)知識，還需要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和道德觀念。寢室文明教育是培養(yǎng)大學(xué)生良好品德和健康心態(tài)的重要途徑之一。在過去的一段時間里，我積極參與寢室文明教育活動，并深入體會到了其中的好處和心得體會。本文將分享我對寢室文明教育的理解和感悟。
第二段：寢室文明的重要性和作用（240字）。
寢室文明教育在大學(xué)生活中扮演著重要的角色。首先，寢室是我們生活的場所，一個規(guī)范有序的寢室環(huán)境有助于提高學(xué)習(xí)和生活品質(zhì)。文明行為可以促進寢室成員之間的和諧與團結(jié)，增加彼此的了解和溝通。其次，寢室文明教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自覺性和責(zé)任心。通過寢室文明教育，我們能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和品德，自覺遵守公共秩序，并對自己和他人的行為負責(zé)。最后，寢室文明教育是大學(xué)生個人成長的重要一環(huán)。在參與寢室文明教育的過程中，我們可以獲得與他人相處的經(jīng)驗，鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力。
寢室文明教育的實施方法多種多樣，但最核心的是培養(yǎng)大學(xué)生的自覺性和責(zé)任心。首先，通過制定寢室規(guī)則和管理制度來引導(dǎo)大家自覺遵守。寢室規(guī)則應(yīng)簡單明確，內(nèi)容涵蓋日常生活方方面面，如衛(wèi)生、安靜等，以規(guī)范大家的行為。其次，開展寢室文明教育活動。可以組織寢室成員參與志愿者活動、文化藝術(shù)交流等，豐富各種能力。此外，要定期開展心理教育活動，增強大家的心理素質(zhì)和抵抗力。最后，要做好寢室管理和教育工作的日常工作，對違反寢室規(guī)定的行為及時進行警示和處理。
第四段：從參與中獲得的收獲（360字）。
通過參與寢室文明教育活動，我不僅學(xué)到了很多知識和技能，還體會到了其中的樂趣和收獲。首先，參與寢室文明教育活動讓我更好地意識到自己的責(zé)任和義務(wù)。我明白了個人的行為對整個寢室的影響，并在行動中更加注重細節(jié)，關(guān)心寢室環(huán)境，不斷提高自己的素質(zhì)。其次，通過與寢室成員共同參與寢室文明教育，我學(xué)會了團結(jié)協(xié)作和互助精神。在與寢室成員的相處中，我們互相幫助、互相鼓勵，建立了密切的友誼和親密的關(guān)系。最后，我通過參與寢室文明教育，積極參與各種活動，拓寬了視野，豐富了自己的學(xué)識和經(jīng)驗。我更加熱愛大學(xué)生活，愿意積極參與各類活動，展現(xiàn)自己的才能和興趣。
第五段：總結(jié)回顧（240字）。
通過寢室文明教育，我深刻感受到了寢室生活的重要性和影響。寢室不僅是我們睡覺休息的地方，更是我們思考、學(xué)習(xí)、成長的地方。良好的寢室文明教育是培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的價值觀和健康心態(tài)的重要一環(huán)。通過參與寢室文明教育活動，我們可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，在與他人相處中學(xué)會團結(jié)、互助和包容。同時，參與寢室文明教育活動也讓我們更好地理解了自己和他人，在實踐中不斷提高自己。讓我們一起共同努力，營造一個和諧、舒適的寢室環(huán)境，為自己和他人創(chuàng)造更好的生活。
文明教育心得體會篇七
近年來，社會風(fēng)氣的惡化、人與人之間的冷漠以及許多負面行為的頻發(fā)，讓人們開始重新審視和思考文明和感恩這兩個詞究竟意味著什么。作為一名大學(xué)生，我也深感到，文明和感恩教育對現(xiàn)代社會的重要性。在校園和社會這兩個環(huán)境中，我深深地體會到了文明和感恩教育所帶給我的種種好處。
首先，在校園環(huán)境中，文明教育教會了我如何與他人和諧相處。在學(xué)校里，我不僅要尊重老師的教育和指導(dǎo)，也要與同學(xué)們和睦相處。點燃文明之火，從小事做起，這是我們常說的。每天上學(xué)我都能看到很多同學(xué)排隊進入教學(xué)樓、有序地交流、互相幫助，這些都是文明教育的成果。而且，在學(xué)校里，保持校園衛(wèi)生也是我受到的文明教育的一個重要方面。當(dāng)我們看到地上有垃圾時，我們會主動撿起來并丟入垃圾桶，這樣既能保持校園的整潔，也能給他人提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，在社會環(huán)境中，文明教育教會了我如何在與他人交往過程中始終保持謙遜和禮貌。在社會中，我們每天都會遇到各種人，他們有各種背景、各種身份。在和這些人交往過程中，我們必須學(xué)會尊重他們的存在和權(quán)益，并且以一種禮貌的方式與他們交流。就拿我來說，每天乘坐公交車上學(xué)，我遇到了很多需要幫助的人，無論是老人還是殘疾人，我總是會主動讓座，并幫助他們上下車、提行李。有時候在地鐵站里也會發(fā)現(xiàn)一些遺失的物品，我會立即將其交給工作人員，這是我在社會中養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
不僅如此，感恩教育也讓我明白到在任何時候都要感恩，學(xué)會感謝他人的一切幫助。在競爭激烈的社會環(huán)境中，一個感恩的心態(tài)對于個人的成長和發(fā)展來說至關(guān)重要。我曾經(jīng)遇到過很多困難，但是因為有朋友的幫助和支持，我順利地度過了那些困難時刻。因此，無論是在學(xué)校還是社會中，我都會對身邊給予我的幫助和關(guān)心的人表示真摯的感謝。并且，我會努力回報他們，幫助他們。
另外，感恩教育還教會了我要對生活中的一切事物心存感激。每天早晨醒來，我們就應(yīng)該感謝陽光、空氣和大地給予我們的一切。甚至是我們的身體和生命都應(yīng)該引發(fā)我們的感恩之情。只有在感恩的態(tài)度下，我們才能真正的懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才能擁有積極向上的人生態(tài)度。
總之，文明和感恩教育是我們生活中不可或缺的一部分。通過文明和感恩教育，我們可以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高社會生活質(zhì)量，營造和諧的人際關(guān)系，使我們處處有禮貌、信守規(guī)則，從小事做起，漸漸形成一種自覺的社會責(zé)任感。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持文明、感恩的原則，將這種精神傳遞給更多的人，讓我們的社會更加文明、更加有愛。
文明教育心得體會篇八
在教育過程中，教師既是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要力量。然而，教師的行為和言語也會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。在教育實踐中，我深深體會到了教師文明教育的重要性，這不僅關(guān)乎學(xué)生的成長，也影響著整個社會的文明進步。以下是我在教師文明教育方面的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們應(yīng)該以身作則，樹立良好的示范。教育是一種灌溉，而教師則是灌溉水的源頭。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng)和言行舉止，樹立正面的形象。我始終牢記著，做到言傳身教，以自身的高尚品德和正確的行為規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生。我時刻保持自身的修養(yǎng)，尊重每一位學(xué)生，注重禮儀規(guī)范，并將積極向上的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生。
其次，傳播文明的教師應(yīng)該注重語言的使用。語言是一種交流的工具，教師的語言使用不僅應(yīng)該準確無誤，更應(yīng)該注重用詞恰當(dāng)、文明普及。我們要避免使用帶有侮辱、挖苦、歧視等不利于學(xué)生身心健康成長的言語。與此同時，我們要倡導(dǎo)積極向上的思想，鼓勵學(xué)生用美好的語言表達自己，傳遞正能量。在我的教學(xué)實踐中，我細心觀察學(xué)生的言談舉止，并及時糾正錯誤的言辭，鼓勵學(xué)生運用文明的語言交流。
再者，建立和諧的師生關(guān)系是教師文明教育的關(guān)鍵。教師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友和引路人，而非權(quán)威的壓迫者。我們要注重與學(xué)生的溝通和了解，關(guān)心他們的成長，耐心傾聽和理解他們的需求和想法。我常常與學(xué)生進行面對面的交流，鼓勵他們表達自己的觀點和意見。通過與學(xué)生的互動交流，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨特個性和潛力，并積極引導(dǎo)他們探索和發(fā)展自己的優(yōu)勢。
此外，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀。文明禮儀是整個社會正常運作的基石，同時也是個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的言行舉止，教授他們正確的禮儀知識和社交原則。通過豐富的實踐活動，我引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們尊重師長、關(guān)愛他人、團隊合作的品質(zhì)。通過逐漸讓學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，我希望他們能成為一個文明、自信、責(zé)任心強的社會一員。
最后，教師要注重文明教育的持續(xù)性。文明教育不是一蹴而就的，而是需要長期的堅持和投入。我相信只有在日常的實踐中，通過一點一滴的積累，才能真正影響學(xué)生的思考方式和行為表現(xiàn)。作為一名教師，我會堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，不斷完善自身的教育方法和教學(xué)理念，努力為學(xué)生塑造一個文明、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之，教師文明教育是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)的重要手段。通過以身作則、注重語言的使用、建立和諧的師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀以及持續(xù)投入，教師能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維習(xí)慣，使他們成為具備高尚品德和良好文明素質(zhì)的公民。相信只要教師們用心去做，文明教育的種子一定會生根發(fā)芽，在學(xué)生的心田中開出美麗的花朵。
文明教育心得體會篇九
我們的身邊埋伏著許多大小不一，威力不同的炸彈，時刻威脅著我們的生命!
科技正在快速發(fā)展，小汽車成了廣受人們歡迎的代步工具。原本平靜而安息的小路，出現(xiàn)了許多嘈雜的聲音。又使那路上的世界被車子所稱霸。于是，過馬路時，我們不再是無憂無慮的小鳥，而是忐忑不安。
我們學(xué)校臨近一條鐵路，每天都會有小學(xué)生在上面通行。學(xué)?？偸侨钗迳暌笸瑢W(xué)們不要在火車路上追逐打鬧?？墒怯行┩瑢W(xué)還是沒有聽從老師的教誨。記得有一次，火車浩浩蕩蕩的來了，幾個調(diào)皮的男同學(xué)看見火車來了不但不讓開，還故意拿石頭來砸火車，要不是恰巧被老師看見，有可能又會釀成一件悲慘的事故!這幾個同學(xué)對生命沒有一點珍惜，也不知道怎樣才能文明交通。這固然是一件很重要的問題，交通在一瞬間就可決定生命的存在。
還記得又一次，爸爸開著車子載著我在馬路上行駛時，看見幾位年輕人不走斑馬線，在路上快速奔到另一頭。顯然，又是一個不文明交通的事件。這讓我有所氣憤：“她們都是成年人，怎么還這樣不遵守交通法則呢?”
生命是自己的，如果你不文明交通的話，時間會因為你的疏忽而流逝，上帝也會因為你的不珍惜而收回你唯一的生命!
“生命誠可貴，安全是第一?！弊屛覀兙凵吵伤?，齊心協(xié)力，文明交通，讓世界更加美好!
文明教育心得體會篇十
第一段：引言（100字）。
教師是社會的棟梁之才，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)不僅需要教師的知識教育，更需要教師的文明教育。作為一名教育工作者，我深切體會到了教師文明教育的重要性。通過多年的實踐與思考，我獲得了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
第二段：尊重學(xué)生，傾聽與關(guān)注（250字）。
作為教師，我們首先要尊重學(xué)生，給予他們平等的待遇和尊嚴。在教育教學(xué)過程中，我們要始終保持傾聽與關(guān)注的態(tài)度，關(guān)心每一個學(xué)生的成長與發(fā)展。堅持與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，從而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣和動力。與此同時，我們也要注重保護學(xué)生的個人隱私和權(quán)益，不在公開場合批評或諷刺學(xué)生，以免傷害到他們的自尊心。
第三段：樹立良好的示范行為（250字）。
教師應(yīng)該充當(dāng)良好的榜樣，用自己的言行去引導(dǎo)學(xué)生。教師文明教育的核心是自律，只有教師本身具備了文明的品質(zhì)，才能有效傳遞給學(xué)生。我們要注意自己的言行舉止，做到遵守基本的社會規(guī)范和法律法規(guī)，做到文明待人、禮貌用語以及恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。只有以身作則，才能真正影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們在思想和行為上都能追求真善美。
第四段：注重課堂教學(xué)氛圍（250字）。
教師文明教育還需要關(guān)注課堂教學(xué)氛圍的營造。我們要注重語言文明，尊重每一個學(xué)生的思想和意見，引導(dǎo)他們良好的表達和交流。同時，我們要鼓勵學(xué)生參與課堂活動，激發(fā)他們積極參與的意愿，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。保持課堂紀律的同時，也要給予學(xué)生足夠的思考和創(chuàng)造的空間，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：關(guān)注家校合作，共同培養(yǎng)學(xué)生（250字）。
最后，教師文明教育需要注重家校合作。家庭是學(xué)生最基本的社會單位，家長是學(xué)生的第一任教師。我們應(yīng)該與家長保持良好的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。定期與家長進行交流，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和需求，幫助他們更好地教育和引導(dǎo)孩子。與家長密切合作，共同努力，才能真正實現(xiàn)教育的目標，使學(xué)生在全面發(fā)展中獲得成功。
結(jié)尾（100字）。
通過教師文明教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有良好品質(zhì)的學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)該時刻保持敬業(yè)奉獻的精神，努力做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。只有通過我們的共同努力，才能讓每一個學(xué)生都能夠在良好的教育環(huán)境中成長，并為社會的發(fā)展做出貢獻。
文明教育心得體會篇十一
近年來，隨著汽車的普及使用，交通事故頻發(fā)，駕駛安全問題受到了越來越多的關(guān)注。為了提高駕駛員的安全意識和駕駛素質(zhì)，我走進了文明駕駛教育課堂，掌握了許多駕駛技巧，也獲得了一些寶貴的心得體會。在此，我將分享我在文明駕駛教育中所得到的感悟和體會。
在文明駕駛的課堂上，我第一次意識到了駕駛安全的重要性。教室里播放的事故案例讓我看到了交通事故的后果，無論是對于當(dāng)事人還是對社會來說，都是一種巨大的損失，甚至?xí)?dǎo)致生命的逝去。從這些案例我認識到駕駛應(yīng)該倍加謹慎，遵守交通規(guī)則，時刻確保自己和他人的安全。因此，我積極參與課堂討論，向?qū)W員和老師請教一些關(guān)于駕駛安全的問題，取得了較好的效果。
另外，文明駕駛教育課程還強調(diào)了禮讓的重要性。在學(xué)習(xí)中，我明白了禮讓是一種基本的道德行為，無論是在駕駛過程中還是在日常生活中，都應(yīng)該以禮讓為基礎(chǔ)。在駕駛中，禮讓不僅可以保護自己的安全，還能夠減少交通阻塞和事故的發(fā)生。所以，我在駕駛中盡量讓行他車、給行人讓行，并始終注意保持文明的駕駛行為。這讓我感到非常自豪，也獲得了他人的贊許。
在文明駕駛教育課程中，特別強調(diào)了對道路交通法規(guī)的學(xué)習(xí)和理解。作為駕駛員，掌握交通法規(guī)是必須的，它們規(guī)范了道路上的行車行為。課堂上，老師詳細講解了交通規(guī)則中的重點和難點，例如禁止酒駕、超速行駛等，讓我更加明確了在駕駛過程中應(yīng)該如何規(guī)避風(fēng)險。同時，通過模擬駕駛實操和錯題講解等方式，我對一些交通標志和交通信號的含義有了更深入的了解，這讓我在道路駕駛中更加游刃有余。
此外，文明駕駛教育還注重了安全意識的培養(yǎng)。在課堂上，老師通過生動的教學(xué)方式讓我們了解了很多安全駕駛常識，例如安全距離的保持、注意行車氛圍等。這些知識在實際駕駛中非常實用，它們幫助我保持警覺，隨時對周圍的交通環(huán)境作出正確的判斷。同時，我也學(xué)會了安全穩(wěn)定駕駛的技巧，提高了應(yīng)對突發(fā)狀況的能力，避免了許多潛在的危險。
通過文明駕駛教育課程的學(xué)習(xí)，我體會到安全駕駛是我們每個駕駛員應(yīng)該肩負的責(zé)任。作為一個文明駕駛者，我將始終遵守交通規(guī)則，拒絕超速行駛，拒絕酒駕，并時刻保持警覺和禮讓之心。我將把課堂上學(xué)到的知識和技巧應(yīng)用到實際駕駛中，不斷提升自己的駕駛水平和安全意識。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能夠成為一個真正的文明駕駛者，為自己和他人的安全出行貢獻自己的力量。
文明教育心得體會篇十二
不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責(zé)任！
在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習(xí)俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習(xí)俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！
文明教育心得體會篇十三
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀小學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀表，儀容，儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更鮮艷。國旗下的我們要精神飽滿，莊重嚴肅，高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著這個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風(fēng)班貌，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見到老師或客人用普通話主動問好。愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護潔凈衛(wèi)生，服從老師管理和值周學(xué)生的批評勸阻。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進行自我反省。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，是班級更團結(jié)，友誼更深厚。
在三月這個文明月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子，相信自己，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負于未來，不負于這些教育我們的美麗校園。
文明教育心得體會篇十四
禮儀教育是很重要的，中國是禮儀文化的國度，中華民族是禮儀之邦，中國人素以彬彬有禮而著稱于世。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育。
歡迎參考!
為促進學(xué)生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)，俗話說正人先正己，因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
自身實踐文明禮儀教育。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的!當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設(shè)好自己的“三個精神樂園”：一是建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設(shè)熱愛學(xué)生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個方面入手：
一、具備良好的形象。
形象就是外觀，是一個教師應(yīng)該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長都喜歡的。
二、行為舉止端莊大方。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時尚，如果你染了發(fā)，穿了超短裙，學(xué)生會覺得很困惑，有時會模仿。
三、品格高尚。
一個教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學(xué)生覺得老師就是他們的楷模，否則，亦然。
四、身教傳授禮儀。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵處煹亩Y儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
暑假期間，我認真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學(xué)習(xí)我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。
文明教育心得體會篇十五
最近，我們站前路小學(xué)舉辦的“道德講堂——文明禮儀在校園”活動讓我們每個人的心靈接受了一次道德的洗禮，使我們每個人感觸頗深，感慨萬千。
中國，是一個具有五千年文明歷史的禮儀之邦，講文明、用禮儀也是弘揚民族文化，展示國家精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不斷變化，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為了別人討厭的對象，這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客時，總是依著自己，隨地吐痰、踐踏草坪、亂寫亂畫;可我們作為市民時卻又對這種現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處時，總埋怨同學(xué)“不拘小節(jié)”，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
高尚的道德并不得做出驚天動地的事，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;收獲一個習(xí)慣，便獲得一種品格：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這應(yīng)該成為我們每個人的行為準則。如果人與人之間多一些美好的語言和行為，每個人多一些奉獻精神，那么，我們的社會會變得多么美好啊!
總而言之，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)，良好地展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是有道德心，講文明，懂禮儀，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。也正因為如此，學(xué)會尊重他人，包容他人，時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極、懂禮貌的形象去迎接新的每一天，這樣一定能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值!而身為學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，爭當(dāng)有道德心，講文明、懂禮儀的好少年，以積極昂揚的態(tài)度去迎接屬于我們的美好明天!
文明教育心得體會篇十六
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)。
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應(yīng)當(dāng)在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細。
所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學(xué)生不感興趣，主動性不高，因而達不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當(dāng)運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗感悟。
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為。
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學(xué)生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。
文明教育心得體會篇十七
學(xué)校德育是一門實踐很強的學(xué)科，它與時代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進入網(wǎng)絡(luò)化時代，計算機網(wǎng)絡(luò)正日益進入人類社會生活的各個領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國各級各類學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對于今天的中學(xué)生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對于中學(xué)生個人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對于社會，中學(xué)生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個社會、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當(dāng)前我國中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計算機和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實的德育教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和強力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計算機倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個獨立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計算機道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們早，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
文明教育心得體會篇十八
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要完善相關(guān)法律法規(guī)，共創(chuàng)美好新時代?；ヂ?lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在真切地改變著我們的生活?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”、在線掛號、掃碼點菜等隨處可見。但是，一些不法現(xiàn)象混雜其中：流量造假、網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊、強制收集用戶個人生物信息等現(xiàn)象常為人們所熱議。此外，一些網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)也存在著不小漏洞，比如用照片就能“攻破”豐巢人臉識別系統(tǒng)等。完善相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管、懲罰力度刻不容緩。只有這樣才能為傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量提供良好的政策保障，更好地共創(chuàng)美好新時代。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，共創(chuàng)美好新時代?；ヂ?lián)網(wǎng)進入中國25年來，無數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抓住時機發(fā)展起來，在這樣的新時代中，僅有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)良生態(tài)是遠遠不夠的。是否能傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量、擔(dān)當(dāng)起企業(yè)的社會責(zé)任、共創(chuàng)美好的網(wǎng)絡(luò)新時代，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)新的追求目標。美好的互聯(lián)網(wǎng)新時代，需要每一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)參與進來。只有如此，才能擔(dān)當(dāng)起放大正能量、助推社會進步、傳遞主流價值觀的時代重任。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，共創(chuàng)美好新時代，需要加大宣傳力度，讓更多的群眾加入進來。互聯(lián)網(wǎng)時代，眾聲喧嘩，每個人接收的信息流都數(shù)量巨大。開放、互助的平臺上，需要網(wǎng)絡(luò)正能量滋潤網(wǎng)友的心田。平臺積極引導(dǎo)，及時推送社會熱點正能量，加大宣傳力度；對于出現(xiàn)的謠言，應(yīng)及時由權(quán)威專家、部門發(fā)布辟謠稿件，與平臺聯(lián)動處理。擔(dān)當(dāng)起互聯(lián)時代所賦予我們的時代重任，讓網(wǎng)絡(luò)正能量能及時到達網(wǎng)絡(luò)一線。這樣，我們才能更好地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，邁向美好的明天。
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實生活的一部分，互聯(lián)時代，網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實的影響力也越來越大。傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，讓網(wǎng)民們感受到社會正能量，學(xué)習(xí)到時代精神，從此輻射到現(xiàn)實生活，帶動周圍的親朋一起加入進共創(chuàng)美好新時代的征程中。這離不開政府、企業(yè)、媒體平臺已經(jīng)每一個社會大眾的共同努力，擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的社會責(zé)任。信息化是中華民族千載難逢的良機，致力于傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，將會為新時代的中國帶來一個更高、更好的起點。
文明教育心得體會篇十九
動的365好人事跡，看到了社會正能量的強大，也促使我向著擴散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案余件無一錯案的王景林；“倔強”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘；“好義工”袁曉恩捐獻雙眸照亮愛的世界；20多年，團結(jié)和帶動社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜；無悔堅守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個素不相識的孩子，獻出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢。孟瑞鵬犧牲后，學(xué)校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信，生動地反映了孟瑞鵬強大的精神世界。他在《入黨申請書》中這樣寫道：“作為一名21世紀的大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細作，從我做起，隨時準備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤了，一個年輕的孩子，一個年輕的生命在關(guān)鍵時刻舍己為人，致死都是義無反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動強勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個個普通名字下光輝的事跡令我對他們肅然起敬，同時我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵風(fēng)救援隊”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時真的能碰到，知道他們的事跡后對他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會的肯定和鼓勵！這就是我要做的，為聚集社會正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評論和點贊及截圖，但是我認識了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會會更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會正能量，向她（他）們學(xué)習(xí)，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。
文明教育心得體會篇一
為提高學(xué)生禮儀的意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展 “做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法，心得體會。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
文明教育心得體會篇二
隨著社會的發(fā)展和經(jīng)濟的進步，私家車購買量和上路駕駛?cè)藬?shù)不斷增加。然而，與此同時，交通事故也屢見不鮮，造成了巨大的人員傷亡和財產(chǎn)損失。為了提高駕駛員的意識和素養(yǎng)，文明駕駛教育應(yīng)運而生。我在參加文明駕駛教育的過程中，深感益處良多，獲得了不少寶貴的心得體會。
首先，文明駕駛教育使我深刻認識到遵守交規(guī)的重要性。在駕駛課上，我們詳細學(xué)習(xí)了交通規(guī)則的種類和具體要求。比如，切不可超速行駛，應(yīng)及時使用轉(zhuǎn)向燈和安全帶，須減速讓行等。這些規(guī)定既是對駕駛員乘車人員的要求，也是對道路交通公共秩序的約束。我們要充分認識到，只有遵守交規(guī)，才能避免交通事故的發(fā)生，保護自身和他人的安全。在實際駕駛中，我漸漸養(yǎng)成了自覺遵守交規(guī)的良好習(xí)慣，也減少了違紀次數(shù)。
其次，在文明駕駛教育中，我進一步加深了對禮讓行為的理解。文明駕駛并不僅僅是在紅綠燈前按時停車，更要時刻保持禮讓他人的心態(tài)。在道路上，我們會遇到各種不同的行車情況，面對行人、自行車和其他車輛，我們應(yīng)彼此尊重，相互合作，共同維護良好的交通秩序。例如，在路口遇到行人過馬路，我們應(yīng)主動讓行；遇到急救車和消防車，要及時給予通行條件。文明駕駛教育使我認識到，一個好的駕駛員應(yīng)當(dāng)具備高尚的道德情操，時刻關(guān)注他人的需求，懂得與人相互溝通和體諒。
再次，文明駕駛教育還強調(diào)了車輛保養(yǎng)和自身素質(zhì)的重要性。在車輛保養(yǎng)方面，我們要定期檢查汽車的狀況，保持車輛的正常運行。只有車輛技術(shù)完好，才能保障駕車安全。對于駕駛員本身，合理的飲食、休息和精神狀態(tài)都對駕駛安全產(chǎn)生直接影響。文明駕駛教育讓我深刻認識到，為了自己和他人的安全，不僅要保養(yǎng)好車輛，也要注重自身的身體健康和駕駛技能的提高。
最后，文明駕駛教育在培養(yǎng)我良好的駕車心態(tài)方面也起到了重要的作用。在日常駕駛中，我們很容易被一些不文明的行為和不良情緒所影響，從而產(chǎn)生疲勞、爭執(zhí)和沖動等行為。通過文明駕駛教育，我學(xué)會了控制自己的情緒，平靜應(yīng)對和處理各種交通狀況。我認識到，道路上的每一位參與者都應(yīng)該自覺遵守交通規(guī)則，互相理解和尊重。只有以心平氣和的態(tài)度對待各種情況，才能確保安全無事故的駕駛。
綜上所述，參加文明駕駛教育讓我大有收獲。我不僅學(xué)到了許多實用的駕駛知識和技巧，更重要的是明白了遵守交規(guī)、注重禮讓、注意車輛保養(yǎng)、保持良好心態(tài)的重要性。文明駕駛教育的目的不僅僅是為了考駕照和遵守交通規(guī)則，更是培養(yǎng)每位駕駛員的文明意識和道德素質(zhì)。作為一名駕車者，我將不斷提高自己的文明駕駛素養(yǎng)，為創(chuàng)造安全、有序、暢通的道路交通環(huán)境貢獻自己的力量。
文明教育心得體會篇三
教師文明教育是教育工作的重要方面，它涉及到教師的教育理念、教育方式和教育行為。作為一名教師，我深深體會到了教師文明教育帶來的重要性和影響力。在教育實踐中，我積累了一些心得和體會，認為只有不斷提升自身素質(zhì)和文明修養(yǎng)，才能更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生，為他們的成長提供更加理想的環(huán)境。
【第一段】教師應(yīng)樹立良好的形象。
作為教育者，教師的形象直接影響到學(xué)生對教育工作的認同感和學(xué)習(xí)的積極性。因此，教師應(yīng)樹立良好的形象，做到言行一致、言傳身教。首先，教師要言行得體，言語文明，舉止得體，時刻注意自己的形象和言行舉止是否符合師德要求。其次，教師要樹立正確的教育觀念，保持樂觀向上的心態(tài)，用心去愛每一個學(xué)生，關(guān)心他們的學(xué)習(xí)和生活，為他們樹立良好的行為榜樣。只有教師擁有崇高的形象，才能獲得學(xué)生的尊重和信任，使教育工作更加順利展開。
【第二段】注重教師禮儀修養(yǎng)。
教師是社會的一塊“璀璨明星”，作為教育工作者，我們需要具備一定的教師禮儀修養(yǎng)。首先，教師要注重儀容儀表，穿著整潔得體，保持干凈整齊的形象。其次，教師要注重言談舉止，用文明、禮貌的語言與學(xué)生交流，不吵架、不爭吵，保持良好的溝通和合作關(guān)系。教師還應(yīng)該具備高尚的情操和人格，不以權(quán)謀私，不追求物質(zhì)利益，時刻以學(xué)生的利益為重。只有通過修養(yǎng)自己的教師禮儀，教師才能通過自身言行的力量及時引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生受到良好的影響。
【第三段】教師要以身作則。
教師要以身作則，從自身做起，做學(xué)生的榜樣。首先，教師要有教育修養(yǎng)，具備扎實的學(xué)科知識和豐富的教學(xué)經(jīng)驗，為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的教育資源。其次，教師要注重責(zé)任心和敬業(yè)精神，認真履行教育工作的職責(zé)，保持高度的敬業(yè)精神，時刻以學(xué)生的發(fā)展為己任。此外，教師還應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、不斷提升自己的專業(yè)水平，增強教學(xué)能力，以更好地影響和引導(dǎo)學(xué)生。只有教師以身作則，才能對學(xué)生起到榜樣的作用，讓學(xué)生樂于向教師學(xué)習(xí)。
【結(jié)尾】。
教師文明教育是全方位的，它要求教師在言行舉止、教學(xué)方法、專業(yè)水平等方面都達到一定的標準。文明教育是教師的責(zé)任和義務(wù)，是促進學(xué)生全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。作為教育工作者，我們不能滿足于傳授知識，更應(yīng)該關(guān)注和培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和道德品質(zhì)。只有以身作則，樹立良好的形象，并注重教師禮儀修養(yǎng)，才能對學(xué)生起到積極的影響。教師文明教育不僅關(guān)乎自身的修養(yǎng)和發(fā)展，更關(guān)系到整個社會的進步和文明程度。只有通過教師文明教育的實施，才能培養(yǎng)出更多更好的優(yōu)秀學(xué)生，為社會的繁榮和進步做出貢獻。
文明教育心得體會篇四
為了讓網(wǎng)絡(luò)空間更加文明、干凈、清朗，確保廣大網(wǎng)友上網(wǎng)安全，筆者以為，在抓好《意見》落實的同時，需要共建共享。這個共建就是他律與自律。運用他律，需要加強網(wǎng)絡(luò)管理與監(jiān)督，需要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)有違法侵害他人信息，或者提供違法信息服務(wù)的，依法予以懲處，直至關(guān)閉封號。運用好自律，就是要不斷提高網(wǎng)絡(luò)信息服務(wù)技術(shù)知識，正確區(qū)分正確信息和非正確信息，不給虛假信息提供土壤和空間。
自己不能識別真假信息的，通過相關(guān)渠道予以澄清認定。比如，公安部門開展反詐騙行動就是一個善舉，幫助網(wǎng)民識別詐騙。運用自律，作為網(wǎng)民堅持做到依法辦網(wǎng)、依法管網(wǎng)、依法上網(wǎng)。加強網(wǎng)絡(luò)管理，嚴格遵守法律法規(guī)，自覺維護網(wǎng)絡(luò)的安全，是國家的需要，人民的需要，時代發(fā)展之需要。共享，就是要加快信息化服務(wù)普及，降低應(yīng)用成本，為老百姓提供用得上、用得起、用得好的信息服務(wù)，讓億萬人民在共享互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展成果上有更多獲得感。讓網(wǎng)絡(luò)成為人們工作、學(xué)習(xí)、快捷、優(yōu)質(zhì)服務(wù)的“生態(tài)園”，成為人們文化健康娛樂的“精神家園”。
文明教育心得體會篇五
文明教育素養(yǎng)是現(xiàn)代教育中一個非常重要的概念，其核心意義在于培養(yǎng)學(xué)生獨立思考和自主創(chuàng)新的能力，同時也強調(diào)了文明禮儀在生活和工作中的重要性，為人處世的高尚品質(zhì)如寬容、謙虛、善良、誠實等也被普遍提到。在過去的數(shù)年中，我的理解和實踐逐漸深入，而這些心得和體會也將在下面的文章中被闡述。
第二段：探索。
文明素養(yǎng)教育的核心是通過教育和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的道德、智能和文化三方面的素能。其中，文化素養(yǎng)是指學(xué)生對自己文化的認同，對其他文化的了解和尊重，能夠應(yīng)對不同文化的碰撞和交流；道德素養(yǎng)則是學(xué)生的價值觀和道德規(guī)范，包括但不限于誠實守信、公正正義、負責(zé)任等；最后是智能素養(yǎng)，即學(xué)生運用知識和技能解決實際問題的能力，以及獨立思考、創(chuàng)新思維和信息技能等。
第三段：啟示。
文明教育素養(yǎng)的核心之一是培養(yǎng)學(xué)生交往禮儀和精神文明，這不僅可以提高個人素質(zhì)，還有益于組織的發(fā)展。在人際交往中，我時常思考如何提高自己的交往能力和維持一種良好的相處關(guān)系。我堅信不斷加強交際能力、不斷吸取新的知識和文化背景，以及充分展現(xiàn)自己的風(fēng)度和魅力，都會對自身的發(fā)展起到很大的幫助。
第四段：實踐。
作為一名教育者，我認為給學(xué)生提供不同的教學(xué)方式和資源是很有必要的。探索知識和體驗文化多樣性的過程讓學(xué)生能夠更好地理解文明素養(yǎng)教育的重要性。同時，我也鼓勵學(xué)生以一個積極的態(tài)度加入組織和社區(qū)，參與各種活動和項目，發(fā)揮和培養(yǎng)自己的能力。
第五段：總結(jié)。
文明教育素養(yǎng)在民族建設(shè)和國家發(fā)展中具有不可替代的作用，未來，我們還需要不斷地加強和深入這方面的教育與實踐。希望越來越多的青年人能夠加入到推進文明教育素養(yǎng)的行列中，不斷去探索、實踐和總結(jié)自己的體會和經(jīng)驗，真正成為具備優(yōu)秀文化素質(zhì)和道德素養(yǎng)的典范。
文明教育心得體會篇六
第一段：引言（120字）。
寢室是一個大家庭，作為大學(xué)生，我們在寢室的生活中不僅需要學(xué)習(xí)知識，還需要培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣和道德觀念。寢室文明教育是培養(yǎng)大學(xué)生良好品德和健康心態(tài)的重要途徑之一。在過去的一段時間里，我積極參與寢室文明教育活動，并深入體會到了其中的好處和心得體會。本文將分享我對寢室文明教育的理解和感悟。
第二段：寢室文明的重要性和作用（240字）。
寢室文明教育在大學(xué)生活中扮演著重要的角色。首先，寢室是我們生活的場所，一個規(guī)范有序的寢室環(huán)境有助于提高學(xué)習(xí)和生活品質(zhì)。文明行為可以促進寢室成員之間的和諧與團結(jié)，增加彼此的了解和溝通。其次，寢室文明教育有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自覺性和責(zé)任心。通過寢室文明教育，我們能夠養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和品德，自覺遵守公共秩序，并對自己和他人的行為負責(zé)。最后，寢室文明教育是大學(xué)生個人成長的重要一環(huán)。在參與寢室文明教育的過程中，我們可以獲得與他人相處的經(jīng)驗，鍛煉自己的組織協(xié)調(diào)能力和人際交往能力。
寢室文明教育的實施方法多種多樣，但最核心的是培養(yǎng)大學(xué)生的自覺性和責(zé)任心。首先，通過制定寢室規(guī)則和管理制度來引導(dǎo)大家自覺遵守。寢室規(guī)則應(yīng)簡單明確，內(nèi)容涵蓋日常生活方方面面，如衛(wèi)生、安靜等，以規(guī)范大家的行為。其次，開展寢室文明教育活動。可以組織寢室成員參與志愿者活動、文化藝術(shù)交流等，豐富各種能力。此外，要定期開展心理教育活動，增強大家的心理素質(zhì)和抵抗力。最后，要做好寢室管理和教育工作的日常工作，對違反寢室規(guī)定的行為及時進行警示和處理。
第四段：從參與中獲得的收獲（360字）。
通過參與寢室文明教育活動，我不僅學(xué)到了很多知識和技能，還體會到了其中的樂趣和收獲。首先，參與寢室文明教育活動讓我更好地意識到自己的責(zé)任和義務(wù)。我明白了個人的行為對整個寢室的影響，并在行動中更加注重細節(jié)，關(guān)心寢室環(huán)境，不斷提高自己的素質(zhì)。其次，通過與寢室成員共同參與寢室文明教育，我學(xué)會了團結(jié)協(xié)作和互助精神。在與寢室成員的相處中，我們互相幫助、互相鼓勵，建立了密切的友誼和親密的關(guān)系。最后，我通過參與寢室文明教育，積極參與各種活動，拓寬了視野，豐富了自己的學(xué)識和經(jīng)驗。我更加熱愛大學(xué)生活，愿意積極參與各類活動，展現(xiàn)自己的才能和興趣。
第五段：總結(jié)回顧（240字）。
通過寢室文明教育，我深刻感受到了寢室生活的重要性和影響。寢室不僅是我們睡覺休息的地方，更是我們思考、學(xué)習(xí)、成長的地方。良好的寢室文明教育是培養(yǎng)大學(xué)生積極向上的價值觀和健康心態(tài)的重要一環(huán)。通過參與寢室文明教育活動，我們可以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和行為規(guī)范，在與他人相處中學(xué)會團結(jié)、互助和包容。同時，參與寢室文明教育活動也讓我們更好地理解了自己和他人，在實踐中不斷提高自己。讓我們一起共同努力，營造一個和諧、舒適的寢室環(huán)境，為自己和他人創(chuàng)造更好的生活。
文明教育心得體會篇七
近年來，社會風(fēng)氣的惡化、人與人之間的冷漠以及許多負面行為的頻發(fā)，讓人們開始重新審視和思考文明和感恩這兩個詞究竟意味著什么。作為一名大學(xué)生，我也深感到，文明和感恩教育對現(xiàn)代社會的重要性。在校園和社會這兩個環(huán)境中，我深深地體會到了文明和感恩教育所帶給我的種種好處。
首先，在校園環(huán)境中，文明教育教會了我如何與他人和諧相處。在學(xué)校里，我不僅要尊重老師的教育和指導(dǎo)，也要與同學(xué)們和睦相處。點燃文明之火，從小事做起，這是我們常說的。每天上學(xué)我都能看到很多同學(xué)排隊進入教學(xué)樓、有序地交流、互相幫助，這些都是文明教育的成果。而且，在學(xué)校里，保持校園衛(wèi)生也是我受到的文明教育的一個重要方面。當(dāng)我們看到地上有垃圾時，我們會主動撿起來并丟入垃圾桶，這樣既能保持校園的整潔，也能給他人提供一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
其次，在社會環(huán)境中，文明教育教會了我如何在與他人交往過程中始終保持謙遜和禮貌。在社會中，我們每天都會遇到各種人，他們有各種背景、各種身份。在和這些人交往過程中，我們必須學(xué)會尊重他們的存在和權(quán)益，并且以一種禮貌的方式與他們交流。就拿我來說，每天乘坐公交車上學(xué)，我遇到了很多需要幫助的人，無論是老人還是殘疾人，我總是會主動讓座，并幫助他們上下車、提行李。有時候在地鐵站里也會發(fā)現(xiàn)一些遺失的物品，我會立即將其交給工作人員，這是我在社會中養(yǎng)成的良好習(xí)慣。
不僅如此，感恩教育也讓我明白到在任何時候都要感恩，學(xué)會感謝他人的一切幫助。在競爭激烈的社會環(huán)境中，一個感恩的心態(tài)對于個人的成長和發(fā)展來說至關(guān)重要。我曾經(jīng)遇到過很多困難，但是因為有朋友的幫助和支持，我順利地度過了那些困難時刻。因此，無論是在學(xué)校還是社會中，我都會對身邊給予我的幫助和關(guān)心的人表示真摯的感謝。并且，我會努力回報他們，幫助他們。
另外，感恩教育還教會了我要對生活中的一切事物心存感激。每天早晨醒來，我們就應(yīng)該感謝陽光、空氣和大地給予我們的一切。甚至是我們的身體和生命都應(yīng)該引發(fā)我們的感恩之情。只有在感恩的態(tài)度下，我們才能真正的懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，才能擁有積極向上的人生態(tài)度。
總之，文明和感恩教育是我們生活中不可或缺的一部分。通過文明和感恩教育，我們可以培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，提高社會生活質(zhì)量，營造和諧的人際關(guān)系，使我們處處有禮貌、信守規(guī)則，從小事做起，漸漸形成一種自覺的社會責(zé)任感。我相信，在未來的日子里，我會繼續(xù)堅持文明、感恩的原則，將這種精神傳遞給更多的人，讓我們的社會更加文明、更加有愛。
文明教育心得體會篇八
在教育過程中，教師既是知識的傳授者，更是引導(dǎo)學(xué)生健康成長的重要力量。然而，教師的行為和言語也會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。在教育實踐中，我深深體會到了教師文明教育的重要性，這不僅關(guān)乎學(xué)生的成長，也影響著整個社會的文明進步。以下是我在教師文明教育方面的一些心得體會。
首先，作為一名教師，我們應(yīng)該以身作則，樹立良好的示范。教育是一種灌溉，而教師則是灌溉水的源頭。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該具備良好的道德修養(yǎng)和言行舉止，樹立正面的形象。我始終牢記著，做到言傳身教，以自身的高尚品德和正確的行為規(guī)范引導(dǎo)學(xué)生。我時刻保持自身的修養(yǎng)，尊重每一位學(xué)生，注重禮儀規(guī)范，并將積極向上的生活態(tài)度傳遞給學(xué)生。
其次，傳播文明的教師應(yīng)該注重語言的使用。語言是一種交流的工具，教師的語言使用不僅應(yīng)該準確無誤，更應(yīng)該注重用詞恰當(dāng)、文明普及。我們要避免使用帶有侮辱、挖苦、歧視等不利于學(xué)生身心健康成長的言語。與此同時，我們要倡導(dǎo)積極向上的思想，鼓勵學(xué)生用美好的語言表達自己，傳遞正能量。在我的教學(xué)實踐中，我細心觀察學(xué)生的言談舉止，并及時糾正錯誤的言辭，鼓勵學(xué)生運用文明的語言交流。
再者，建立和諧的師生關(guān)系是教師文明教育的關(guān)鍵。教師應(yīng)該成為學(xué)生的朋友和引路人，而非權(quán)威的壓迫者。我們要注重與學(xué)生的溝通和了解，關(guān)心他們的成長，耐心傾聽和理解他們的需求和想法。我常常與學(xué)生進行面對面的交流，鼓勵他們表達自己的觀點和意見。通過與學(xué)生的互動交流，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨特個性和潛力，并積極引導(dǎo)他們探索和發(fā)展自己的優(yōu)勢。
此外，教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀。文明禮儀是整個社會正常運作的基石，同時也是個人素養(yǎng)的體現(xiàn)。我在教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的言行舉止，教授他們正確的禮儀知識和社交原則。通過豐富的實踐活動，我引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們尊重師長、關(guān)愛他人、團隊合作的品質(zhì)。通過逐漸讓學(xué)生培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣，我希望他們能成為一個文明、自信、責(zé)任心強的社會一員。
最后，教師要注重文明教育的持續(xù)性。文明教育不是一蹴而就的，而是需要長期的堅持和投入。我相信只有在日常的實踐中，通過一點一滴的積累，才能真正影響學(xué)生的思考方式和行為表現(xiàn)。作為一名教師，我會堅持不懈地培養(yǎng)學(xué)生的文明素養(yǎng)，不斷完善自身的教育方法和教學(xué)理念，努力為學(xué)生塑造一個文明、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。
總之，教師文明教育是培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)的重要手段。通過以身作則、注重語言的使用、建立和諧的師生關(guān)系、培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀以及持續(xù)投入，教師能夠潛移默化地影響學(xué)生的行為和思維習(xí)慣，使他們成為具備高尚品德和良好文明素質(zhì)的公民。相信只要教師們用心去做，文明教育的種子一定會生根發(fā)芽，在學(xué)生的心田中開出美麗的花朵。
文明教育心得體會篇九
我們的身邊埋伏著許多大小不一，威力不同的炸彈，時刻威脅著我們的生命!
科技正在快速發(fā)展，小汽車成了廣受人們歡迎的代步工具。原本平靜而安息的小路，出現(xiàn)了許多嘈雜的聲音。又使那路上的世界被車子所稱霸。于是，過馬路時，我們不再是無憂無慮的小鳥，而是忐忑不安。
我們學(xué)校臨近一條鐵路，每天都會有小學(xué)生在上面通行。學(xué)?？偸侨钗迳暌笸瑢W(xué)們不要在火車路上追逐打鬧?？墒怯行┩瑢W(xué)還是沒有聽從老師的教誨。記得有一次，火車浩浩蕩蕩的來了，幾個調(diào)皮的男同學(xué)看見火車來了不但不讓開，還故意拿石頭來砸火車，要不是恰巧被老師看見，有可能又會釀成一件悲慘的事故!這幾個同學(xué)對生命沒有一點珍惜，也不知道怎樣才能文明交通。這固然是一件很重要的問題，交通在一瞬間就可決定生命的存在。
還記得又一次，爸爸開著車子載著我在馬路上行駛時，看見幾位年輕人不走斑馬線，在路上快速奔到另一頭。顯然，又是一個不文明交通的事件。這讓我有所氣憤：“她們都是成年人，怎么還這樣不遵守交通法則呢?”
生命是自己的，如果你不文明交通的話，時間會因為你的疏忽而流逝，上帝也會因為你的不珍惜而收回你唯一的生命!
“生命誠可貴，安全是第一?！弊屛覀兙凵吵伤?，齊心協(xié)力，文明交通，讓世界更加美好!
文明教育心得體會篇十
第一段：引言（100字）。
教師是社會的棟梁之才，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)不僅需要教師的知識教育，更需要教師的文明教育。作為一名教育工作者，我深切體會到了教師文明教育的重要性。通過多年的實踐與思考，我獲得了一些心得體會，希望能夠與大家分享。
第二段：尊重學(xué)生，傾聽與關(guān)注（250字）。
作為教師，我們首先要尊重學(xué)生，給予他們平等的待遇和尊嚴。在教育教學(xué)過程中，我們要始終保持傾聽與關(guān)注的態(tài)度，關(guān)心每一個學(xué)生的成長與發(fā)展。堅持與學(xué)生建立平等的師生關(guān)系，從而激發(fā)他們對學(xué)習(xí)的興趣和動力。與此同時，我們也要注重保護學(xué)生的個人隱私和權(quán)益，不在公開場合批評或諷刺學(xué)生，以免傷害到他們的自尊心。
第三段：樹立良好的示范行為（250字）。
教師應(yīng)該充當(dāng)良好的榜樣，用自己的言行去引導(dǎo)學(xué)生。教師文明教育的核心是自律，只有教師本身具備了文明的品質(zhì)，才能有效傳遞給學(xué)生。我們要注意自己的言行舉止，做到遵守基本的社會規(guī)范和法律法規(guī)，做到文明待人、禮貌用語以及恰當(dāng)?shù)谋磉_方式。只有以身作則，才能真正影響和引導(dǎo)學(xué)生，使他們在思想和行為上都能追求真善美。
第四段：注重課堂教學(xué)氛圍（250字）。
教師文明教育還需要關(guān)注課堂教學(xué)氛圍的營造。我們要注重語言文明，尊重每一個學(xué)生的思想和意見，引導(dǎo)他們良好的表達和交流。同時，我們要鼓勵學(xué)生參與課堂活動，激發(fā)他們積極參與的意愿，營造積極向上的學(xué)習(xí)氛圍。保持課堂紀律的同時，也要給予學(xué)生足夠的思考和創(chuàng)造的空間，促進他們?nèi)姘l(fā)展。
第五段：關(guān)注家校合作，共同培養(yǎng)學(xué)生（250字）。
最后，教師文明教育需要注重家校合作。家庭是學(xué)生最基本的社會單位，家長是學(xué)生的第一任教師。我們應(yīng)該與家長保持良好的溝通和合作，共同培養(yǎng)孩子的優(yōu)秀品質(zhì)。定期與家長進行交流，了解學(xué)生在家庭環(huán)境中的表現(xiàn)和需求，幫助他們更好地教育和引導(dǎo)孩子。與家長密切合作，共同努力，才能真正實現(xiàn)教育的目標，使學(xué)生在全面發(fā)展中獲得成功。
結(jié)尾（100字）。
通過教師文明教育，我們能夠培養(yǎng)出更多具有良好品質(zhì)的學(xué)生。作為教師，我們應(yīng)該時刻保持敬業(yè)奉獻的精神，努力做到言傳身教，為學(xué)生樹立良好的榜樣。只有通過我們的共同努力，才能讓每一個學(xué)生都能夠在良好的教育環(huán)境中成長，并為社會的發(fā)展做出貢獻。
文明教育心得體會篇十一
近年來，隨著汽車的普及使用，交通事故頻發(fā)，駕駛安全問題受到了越來越多的關(guān)注。為了提高駕駛員的安全意識和駕駛素質(zhì)，我走進了文明駕駛教育課堂，掌握了許多駕駛技巧，也獲得了一些寶貴的心得體會。在此，我將分享我在文明駕駛教育中所得到的感悟和體會。
在文明駕駛的課堂上，我第一次意識到了駕駛安全的重要性。教室里播放的事故案例讓我看到了交通事故的后果，無論是對于當(dāng)事人還是對社會來說，都是一種巨大的損失，甚至?xí)?dǎo)致生命的逝去。從這些案例我認識到駕駛應(yīng)該倍加謹慎，遵守交通規(guī)則，時刻確保自己和他人的安全。因此，我積極參與課堂討論，向?qū)W員和老師請教一些關(guān)于駕駛安全的問題，取得了較好的效果。
另外，文明駕駛教育課程還強調(diào)了禮讓的重要性。在學(xué)習(xí)中，我明白了禮讓是一種基本的道德行為，無論是在駕駛過程中還是在日常生活中，都應(yīng)該以禮讓為基礎(chǔ)。在駕駛中，禮讓不僅可以保護自己的安全，還能夠減少交通阻塞和事故的發(fā)生。所以，我在駕駛中盡量讓行他車、給行人讓行，并始終注意保持文明的駕駛行為。這讓我感到非常自豪，也獲得了他人的贊許。
在文明駕駛教育課程中，特別強調(diào)了對道路交通法規(guī)的學(xué)習(xí)和理解。作為駕駛員，掌握交通法規(guī)是必須的，它們規(guī)范了道路上的行車行為。課堂上，老師詳細講解了交通規(guī)則中的重點和難點，例如禁止酒駕、超速行駛等，讓我更加明確了在駕駛過程中應(yīng)該如何規(guī)避風(fēng)險。同時，通過模擬駕駛實操和錯題講解等方式，我對一些交通標志和交通信號的含義有了更深入的了解，這讓我在道路駕駛中更加游刃有余。
此外，文明駕駛教育還注重了安全意識的培養(yǎng)。在課堂上，老師通過生動的教學(xué)方式讓我們了解了很多安全駕駛常識，例如安全距離的保持、注意行車氛圍等。這些知識在實際駕駛中非常實用，它們幫助我保持警覺，隨時對周圍的交通環(huán)境作出正確的判斷。同時，我也學(xué)會了安全穩(wěn)定駕駛的技巧，提高了應(yīng)對突發(fā)狀況的能力，避免了許多潛在的危險。
通過文明駕駛教育課程的學(xué)習(xí)，我體會到安全駕駛是我們每個駕駛員應(yīng)該肩負的責(zé)任。作為一個文明駕駛者，我將始終遵守交通規(guī)則，拒絕超速行駛，拒絕酒駕，并時刻保持警覺和禮讓之心。我將把課堂上學(xué)到的知識和技巧應(yīng)用到實際駕駛中，不斷提升自己的駕駛水平和安全意識。只有通過不斷地學(xué)習(xí)和提高，才能夠成為一個真正的文明駕駛者，為自己和他人的安全出行貢獻自己的力量。
文明教育心得體會篇十二
不經(jīng)意間，我翻到了《文明禮儀教育》這本書，再翻翻看看，我又感觸很深：弘揚傳統(tǒng)文化，是我們每個人的責(zé)任！
在這本書中，講述了我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，習(xí)俗等。其中春節(jié)的來歷更是讓人激動人心：傳說古時候有一種叫“年”的怪獸，它頭長觸角，兇猛異常?！澳辍本幼≡诤５?，每年除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命，這使人們非常害怕?！澳辍币粊?，樹木凋蔽，百草不生：“年”一過，萬物生長，鮮花遍地?！澳辍比绾慰梢赃^去呢？據(jù)說“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼對聯(lián)、燃放爆竹以驅(qū)除“年”；戶戶燭火通明、守更待歲。初一一大早，還要走親竄友道喜問好，相互慶賀平安度過了“年”關(guān)。根據(jù)這個故事，春節(jié)貼春聯(lián)，走親訪友，吃餃子等習(xí)俗就一代又一代的遺傳了下來。
這些習(xí)俗是見證著中國五千年歷史的文化，但現(xiàn)在卻有許多青年人卻對我國的傳統(tǒng)節(jié)日不以為然。
傳統(tǒng)節(jié)日是中國的文化瑰寶，是我們的榮耀，是我們的驕傲，我們應(yīng)該把它發(fā)揚光大，讓傳統(tǒng)節(jié)日更好地在中國，在世界上立足！
弘揚傳統(tǒng)節(jié)日，是我們每個人的責(zé)任！我們應(yīng)該保護我國的傳統(tǒng)節(jié)日！讓我們行動起來吧！
文明教育心得體會篇十三
我們小學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀小學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采，因為儀表，儀容，儀態(tài)可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。升旗儀式，最為莊嚴。這凝聚了文明與熱血的國旗，在禮儀的包圍中顯得更鮮艷。國旗下的我們要精神飽滿，莊重嚴肅，高唱國歌，不負于“禮儀之邦”這個美譽。
課堂禮儀對老師的教學(xué)影響很大，它直接關(guān)系著這個班的榮譽與凝聚力，體現(xiàn)出這個班的班風(fēng)班貌，校園禮儀就更重要了，下課后的休息時間，不隨地吐痰、亂丟紙屑，不拿粉筆頭玩;上下樓梯一律右行，見到老師或客人用普通話主動問好。愛護花草樹木和一切設(shè)施，不穿越綠化帶，愛護潔凈衛(wèi)生，服從老師管理和值周學(xué)生的批評勸阻。
同學(xué)之間也離不開禮儀，它就像潤滑油使粗糙的摩擦消跡。如果有矛盾多進行自我反省。培養(yǎng)較強的協(xié)作精神，是班級更團結(jié)，友誼更深厚。
在三月這個文明月，全中國都彌漫著文明禮貌的芳香。你便是他們中的一份子，相信自己，我們一定行!我們將挑起傳承禮儀的使命，不負于未來，不負于這些教育我們的美麗校園。
文明教育心得體會篇十四
禮儀教育是很重要的，中國是禮儀文化的國度，中華民族是禮儀之邦，中國人素以彬彬有禮而著稱于世。下面是本站小編為大家整理的文明禮儀教育。
歡迎參考!
為促進學(xué)生提高禮儀意識，自覺踐行文明禮儀，弘揚傳統(tǒng)文化，使學(xué)生養(yǎng)成良好的文明禮儀習(xí)慣。我中隊在本學(xué)期開展了“文明伴我行，禮儀伴我長”為主題的教育活動。
具體是：
開展“我身邊的禮儀”故事比賽，“校園競開文明花”演講比賽，“畫身邊的文明禮儀”等活動。
利用國旗下講話、周會、中隊會等時間，對學(xué)生深入開展日常行為規(guī)范教育，大力推進文明禮儀。
通過活動，我想談幾點體會：
1、教師一定要以身作則，作為傳道授業(yè)解惑的育人者，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。因此在日常生活中，我們要注意自己的一言一行，因為那會影響到學(xué)生，作為班主任一定要嚴格要求自己。
2、建立文明監(jiān)督小隊，各小隊要認真實施監(jiān)督任務(wù)。
3、在學(xué)生中開展“做文明學(xué)生，做合格小公民”。比一比，誰能在校勤學(xué)識禮、關(guān)心同學(xué)、尊師愛校，遇到師長要問好、行鞠躬禮，同學(xué)之間使用文明禮貌用語，做一個好學(xué)生;能在家孝順父母、關(guān)心親人、勤儉節(jié)約、愛惜東西、自覺做家務(wù)勞動，做一個好孩子;能在社會敬老愛幼、愛護公物、遵守交通規(guī)則、遵紀守法。
4、結(jié)合每周的升旗儀式，我們把它作為培養(yǎng)學(xué)生文明禮儀的一次莊重而嚴肅的教育活動。在升旗儀式過程中，開展看誰站最筆直、行禮最標準、歌聲最嘹亮的比賽，我們應(yīng)該把愛國教育、理想教育、集體主義教育、禮儀養(yǎng)成教育有機的結(jié)合起來。既莊嚴實在、又有教育效果。
5、把樹立典型與帶動全面結(jié)合起來。
我們要弘揚先進，樹立典型。定期開展評比“文明小標兵”、“文明好學(xué)生”、“雛鷹爭章評比”活動，每月評比一次。表揚先進，鼓勵后進。
6、把學(xué)校與家庭結(jié)合起來。
學(xué)生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學(xué)生。鼓勵學(xué)生爭當(dāng)文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習(xí)慣。要最大限度地落實家庭教育與學(xué)校教育互相配合，使學(xué)校的禮儀教育從學(xué)校延伸到家庭。
相信，通過學(xué)校，家庭的共同努力，學(xué)生勤學(xué)、知禮，講文明、懂禮貌的行為習(xí)慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
作為一名教師，不僅僅是傳道、授業(yè)、解惑，還需要具備更多的素質(zhì)，俗話說正人先正己，因此，教師的禮儀必須規(guī)范。
自身實踐文明禮儀教育。教師是學(xué)生直接仿效的對象，也是文明禮儀教育的主要實施者。教師的言行舉止很大程度影響學(xué)生，因此，教師的以身作則、為人師表至關(guān)重要。在平時的工作和生活中，教師要樹立良好的榜樣。榜樣的力量是無窮的!當(dāng)學(xué)生見到老師問好時，老師也應(yīng)該點頭或招手向?qū)W生問好;當(dāng)老師做錯了，也敢于向?qū)W生道歉。這樣的小節(jié)，體現(xiàn)出尊重學(xué)生，令學(xué)生在潛移默化中受到教育，營造良好的教育氛圍。因而，我們應(yīng)以教師文明禮儀規(guī)范嚴格要求自己，在日常行為、遵紀守法、思想品格等方面成為學(xué)生的楷模。樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，依法保障學(xué)生的權(quán)利，尊重學(xué)生的個性特點，動之以情、曉之以理，切實做好德育工作，幫助學(xué)生逐步樹立正確的人生觀、價值觀。先成人，后成材。另外，在寒暑假期間我們也要求教師遵守社會公德，樹立良好師德形象。與鄰里友好相處，搞好婆媳關(guān)系，贍養(yǎng)好老人，規(guī)范自己行為，為育紅樹好形象。我會努力建設(shè)好自己的“三個精神樂園”：一是建設(shè)愛崗敬業(yè)的精神樂園，二是建設(shè)熱愛學(xué)生的精神樂園，三是守住依法執(zhí)教的精神樂園，樹文明、創(chuàng)和諧校風(fēng)。我想從以下四個方面入手：
一、具備良好的形象。
形象就是外觀，是一個教師應(yīng)該首先注意的。這是一個教師綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，一個外表清凈、文明有禮、風(fēng)度幽雅、具有親和力的教師是學(xué)生和家長都喜歡的。
二、行為舉止端莊大方。
衣著舉止要符合教師的職業(yè)要求。不能超越教師的根本而去追趕時尚，如果你染了發(fā)，穿了超短裙，學(xué)生會覺得很困惑，有時會模仿。
三、品格高尚。
一個教師的品格決定了他是否值得學(xué)生和家長的尊重和信賴，也決定了他是否具有人格魅力，更決定了是否讓大家喜歡。高尚的情操會讓學(xué)生覺得老師就是他們的楷模，否則，亦然。
四、身教傳授禮儀。
孔子說：“其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！笨上攵處煹亩Y儀和言傳身教是最好的傳授禮儀、影響學(xué)生身心的方式，所以，要求學(xué)生做到的，教師首先要自己做到，要做到學(xué)生的表率，也正是體現(xiàn)了俗話說的身教重于言教。
在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí)，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴格要求自己，以身作則，言傳身教，做學(xué)生喜歡的老師。
暑假期間，我認真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學(xué)習(xí)我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學(xué)教師，面對的是模仿能力很強的學(xué)生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學(xué)生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學(xué)生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。
文明教育心得體會篇十五
最近，我們站前路小學(xué)舉辦的“道德講堂——文明禮儀在校園”活動讓我們每個人的心靈接受了一次道德的洗禮，使我們每個人感觸頗深，感慨萬千。
中國，是一個具有五千年文明歷史的禮儀之邦，講文明、用禮儀也是弘揚民族文化，展示國家精神的重要途徑。我們身在社會中，身份、角色在不斷變化，我們這一刻討厭別人，下一刻往往成為了別人討厭的對象，這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客時，總是依著自己，隨地吐痰、踐踏草坪、亂寫亂畫;可我們作為市民時卻又對這種現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處時，總埋怨同學(xué)“不拘小節(jié)”，無論是學(xué)習(xí)上還是生活中說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
高尚的道德并不得做出驚天動地的事，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個動作，便收獲一個習(xí)慣;收獲一個習(xí)慣，便獲得一種品格：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”這應(yīng)該成為我們每個人的行為準則。如果人與人之間多一些美好的語言和行為，每個人多一些奉獻精神，那么，我們的社會會變得多么美好啊!
總而言之，我覺得一個人以其高雅的儀表風(fēng)度、完善的語言藝術(shù)，良好地展示自己的氣質(zhì)修養(yǎng)，更重要的是有道德心，講文明，懂禮儀，贏得尊重，便是自己生活和事業(yè)成功的基礎(chǔ)。也正因為如此，學(xué)會尊重他人，包容他人，時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極、懂禮貌的形象去迎接新的每一天，這樣一定能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現(xiàn)自己的人生價值!而身為學(xué)生的我們，更應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，提高自身修養(yǎng)素質(zhì)，爭當(dāng)有道德心，講文明、懂禮儀的好少年，以積極昂揚的態(tài)度去迎接屬于我們的美好明天!
文明教育心得體會篇十六
思想是行為的先導(dǎo)。要想取得良好的教育成果，我們首先就應(yīng)當(dāng)對文明禮儀養(yǎng)成教育有正確的認知?！秶抑虚L期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2021年)》提出教育工作的根本要求是育人為本，促進學(xué)生健康成長是校園一切工作的出發(fā)點和落腳點。那里的健康，不僅僅指身體，還包括心理，具有高尚的道德品質(zhì)、良好的文明禮儀素養(yǎng)。因而，大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育是大學(xué)教育的根本任務(wù)。文明禮儀養(yǎng)成教育應(yīng)當(dāng)包含以下三個層面的含義。
(一)養(yǎng)成教育是人類社會發(fā)展的必然要求。
養(yǎng)成教育是促使自然人向社會人轉(zhuǎn)化的必要手段。俗話說得好：“沒有規(guī)矩不成方圓。”人類社會之所以能夠不斷向前發(fā)展，有序前進，就是因為人類在漫長的發(fā)展過程中構(gòu)成了一套行之有效的行為規(guī)范，制約著所有社會成員的行為，平衡著人與人之間的關(guān)系。因此，行為規(guī)范是人類社會正常運行的有力保障。但是，對于人類個體而言，行為規(guī)范不是與生俱來的，需要后天不斷地學(xué)習(xí)才能獲得。任何時代都需要人們選取貼合時代要求的恰當(dāng)教育模式對社會成員進行教育，最終幫忙他們構(gòu)成合乎社會要求的規(guī)范行為。大學(xué)生作為當(dāng)代社會發(fā)展的重要力量，了解社會行為規(guī)范，理解并主動踐行規(guī)范，是大勢所趨，是歷史的必然。
(二)養(yǎng)成教育是個人思想品德的外化顯現(xiàn)。
決定一個人是否具有良好的思想道德，通常不是聽他說些什么，而是看他是如何做的，正所謂“聽其言，觀其行”。亞里士多德曾說過：“我們做公正的事情，才能成為公正的人;進行節(jié)制，才能成為節(jié)制的人;有勇敢的表現(xiàn)，才能成為勇敢的人。”[1]從這個好處上說，行為是衡量思想道德狀況的外在顯現(xiàn)。養(yǎng)成教育的最終目的是幫忙受教育者構(gòu)成良好的行為習(xí)慣，從本質(zhì)上來看，屬于思想道德教育。而大學(xué)思想道德教育是高校永恒的話題。在構(gòu)建和諧社會、踐行社會主義核心價值觀的這天，開展文明禮儀養(yǎng)成教育是時代的必然。
(三)禮儀養(yǎng)成需要終身教育。
人的一生是一個不斷社會化的過程。早期的社會化是在兒童和青少年時期;繼續(xù)社會化是在成年期;再社會化是指工作以后。從自然人過渡到貼合社會規(guī)范的社會人最常用的手段就是教育，因為禮儀養(yǎng)成教育是人的社會化必要手段。因此，在20世紀60年代有學(xué)者提出終身教育。目前，學(xué)界普遍認為禮儀養(yǎng)成教育的對象應(yīng)當(dāng)是中、小學(xué)生，甚至是學(xué)齡前兒童，而不是大學(xué)生。從理論上講，這沒有錯。根據(jù)人的社會化歷程，人們確實應(yīng)當(dāng)在青少年時期養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，成人以后學(xué)習(xí)文明禮儀行為背后深層的道理，懂得為什么要這樣做，進而學(xué)習(xí)高深的專業(yè)理論知識，順利實現(xiàn)向社會化的轉(zhuǎn)變。而實際狀況卻是由于家庭教育的缺失或基礎(chǔ)階段校園教育的忽略，當(dāng)今的大學(xué)生不懂基本的文明禮儀，處處出現(xiàn)行為失范現(xiàn)象。這就意味著大學(xué)生需要繼續(xù)社會化，需要養(yǎng)成教育，不斷強化文明行為的訓(xùn)練，以便養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，構(gòu)成健全的人格，適應(yīng)社會的需要。
二、養(yǎng)成教育資料要精細。
所謂精細，是指養(yǎng)成教育的資料要具體細化，貼近受教育者的生活。適宜的教育資料是養(yǎng)成教育取得有效成果的關(guān)鍵。大學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育歷來是高校的工作重點，是德育教育的重要組成部分。雖然多年來我們常抓不懈，但效果卻不盡如人意，其中很大一部分原因是養(yǎng)成教育的資料過于空洞，與學(xué)生的現(xiàn)實生活相差甚遠，學(xué)生不感興趣，主動性不高，因而達不到預(yù)期的目的。衡水學(xué)院為迎接2014年教育部本科質(zhì)量評估，開展了一系列行之有效的文明禮儀養(yǎng)成教育活動。其主旨是將文明禮儀養(yǎng)成教育的資料與大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、人際交往等諸要素緊密相連，將養(yǎng)成教育的資料限制在課堂、宿舍、餐廳、校園四大學(xué)生主要活動區(qū)域內(nèi)，對于每個區(qū)域內(nèi)正確的行為規(guī)范都有明確的要求，并指出哪些行為是不當(dāng)?shù)摹＠?，課堂學(xué)習(xí)“十要十不要”、宿舍生活“十要十不要”、就餐文明“十要十不要”、校園文明行為“十要十不要”、學(xué)生干部作風(fēng)“十要十不要”等等。由于養(yǎng)成教育資料細化，教育資料貼近學(xué)生的生活，各項規(guī)定也像指路明燈一樣，讓學(xué)生的行為有據(jù)可依，有理可循，所以大學(xué)生愿意從內(nèi)心深處真正理解規(guī)范、認同規(guī)范，進而遵守已有的規(guī)范。
三、養(yǎng)成教育方式要靈活多樣。
教育方法是到達養(yǎng)成教育目標的重要工具，而恰當(dāng)運用各種教育方法是獲得良好教育效果的必要條件。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中主要運用了以下幾種方法。
(一)教師垂范，引領(lǐng)風(fēng)尚。
教師在校園教育中處于一種特殊的地位。在校園生活中，和學(xué)生打交道最多的人是教師。學(xué)生不僅僅從教師那里汲取專業(yè)知識，更愿意把教師當(dāng)成榜樣去模仿。因此，在文明禮儀養(yǎng)成教育中，教師本身要具備高尚的品德、言行合一的操守、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和良好的行為習(xí)慣，才能激發(fā)學(xué)生向他學(xué)習(xí)的動力。衡水學(xué)院把學(xué)風(fēng)建設(shè)與教風(fēng)建設(shè)有機結(jié)合，將教風(fēng)定位為“敬業(yè)樹人”，明確了教師的首要職責(zé)是愛崗敬業(yè)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)樹立良好的榜樣。教會學(xué)生如何做人也是教師的分內(nèi)之事。
(二)主題班會，體驗感悟。
主題班會也是養(yǎng)成教育的有效方法之一，它充分發(fā)揮了以學(xué)生為活動主體的教育原則。衡水學(xué)院每學(xué)期都開設(shè)主題班課，有固定的班會時間和地點。在每學(xué)期之初，輔導(dǎo)員根據(jù)德育大綱的要求做好班會計劃，擬定班會主題，然后安排學(xué)生具體操作。這并不意味著放任自流，而是對整個過程進行有效指導(dǎo)。學(xué)生作為班會的主導(dǎo)者，更容易吸引其他同學(xué)參與，發(fā)表內(nèi)心真實的想法，從情感上產(chǎn)生共鳴，加深學(xué)生對文明禮儀養(yǎng)成教育必要性的認知度，激發(fā)學(xué)生督促自我養(yǎng)成良好日常行為習(xí)慣的用心性。
(三)校園督導(dǎo)，規(guī)范行為。
人總是有惰性的，僅僅依靠學(xué)生自身的感悟就期望學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是很難的。這時候就需要外在的監(jiān)督強制力量。為此，衡水學(xué)院由學(xué)生處牽頭，成立了文明禮儀督導(dǎo)小組，定時定點對校園里出現(xiàn)的不文明現(xiàn)象進行督查。每一天早晨6點半在餐廳檢查文明就餐狀況，督促學(xué)生吃完飯后主動收拾餐具，將其放到固定收餐位置;每一天7點半，檢查把食物帶進教室的學(xué)生;8點半，檢查宿舍衛(wèi)生;下午5點在校園內(nèi)巡視，勸阻學(xué)生摟摟抱抱、亂丟果皮等不文明現(xiàn)象。經(jīng)過3個多月的實踐，收到了較好的效果，以前不文明現(xiàn)象大為減少。
(四)美化環(huán)境，陶冶情操。
健康優(yōu)美的校園環(huán)境不僅僅僅是指鳥語花香、樹木林立的自然環(huán)境，更是指安定有序、布局合理具有整體美感的人文環(huán)境。只有自然與人文的有機統(tǒng)一，才能潛移默化影響人的行為，到達潤物細無聲的教育效果。衡水學(xué)院在文明禮儀養(yǎng)成教育中充分發(fā)揮了環(huán)境育人的作用。如在校園顯著的位置張貼激勵性口號、名人名言;充分發(fā)揮美術(shù)和廣告專業(yè)學(xué)生的專業(yè)特長，創(chuàng)設(shè)與文明禮儀養(yǎng)成教育相關(guān)的壁畫，建設(shè)教室文化、寢室文化、走廊文化、墻壁文化，使校園的每個角落都展現(xiàn)極具生命力的文明禮儀之風(fēng)。這樣不僅僅美化了校園環(huán)境，而且充分發(fā)揮其陶冶、激勵、感染、提示的功能，使學(xué)生生活在這一環(huán)境中耳濡目染，啟迪智慧，提高審美情趣，美化心靈，在潛移默化中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。綜上所述，文明禮儀養(yǎng)成教育是一項長期的工程，既要注重顯性規(guī)章制度對學(xué)生的約束作用，又要注意隱性環(huán)境對學(xué)生的熏陶作用，更要注重充分挖掘?qū)W生個體的內(nèi)在動力，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在需求，培養(yǎng)學(xué)生對禮儀的正確認知潛力。只有多管齊下，才能培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，健全學(xué)生人格，促進學(xué)生全面發(fā)展。
文明教育心得體會篇十七
學(xué)校德育是一門實踐很強的學(xué)科，它與時代的發(fā)展休戚相關(guān)。當(dāng)今世界已進入網(wǎng)絡(luò)化時代，計算機網(wǎng)絡(luò)正日益進入人類社會生活的各個領(lǐng)域。目前，網(wǎng)絡(luò)在我國各級各類學(xué)校發(fā)展很快，現(xiàn)代信息技術(shù)的應(yīng)用和普及，促進了教育觀念的更新，改變了學(xué)校傳統(tǒng)的教學(xué)模式，也改變了學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和生活方式，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和教育質(zhì)量。因網(wǎng)絡(luò)是“雙刃劍”，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)作為一種手段、一種方式、一種工具，在為學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展提供便利條件，為學(xué)生道德發(fā)展提供某種歷史機遇的同時，也造成某些負面的、消極的影響，甚至導(dǎo)致了嚴重的網(wǎng)絡(luò)道德失范。在網(wǎng)絡(luò)道德發(fā)展初期，由于新舊道德規(guī)范并存、交替、更迭，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié)，并引發(fā)大量的失范行為。網(wǎng)絡(luò)德育，成了世紀之交凸現(xiàn)在我們面前的德育新課題。
對于今天的中學(xué)生來說，上網(wǎng)已不只是一種時尚，而是成為他們生活的一部分。學(xué)生運用計算機的能力遠遠超過部分教師，這在許多中學(xué)里已不是新鮮事，絢麗多姿的網(wǎng)絡(luò)世界就像潘多拉的魔盒，在帶來巨大社會效能的同時，也對人們的精神世界提出嚴峻挑戰(zhàn)，良萎并存的信息對于自制力不高，人生觀、世界觀正在初步形成的中學(xué)生而言，其影響尤為顯著，使得學(xué)校德育面臨新的`挑戰(zhàn)，要求學(xué)校德育必須具有開放的意識、開放的教育手段和開放的教育方式。
對于中學(xué)生個人，網(wǎng)絡(luò)道德觀作為個人道德系統(tǒng)的重要組成部分，影響著本人的基本道德價值取向。而對于社會，中學(xué)生的整體道德觀又勢必影響著全社會的基本道德價值取向。因此，面對網(wǎng)絡(luò)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)中學(xué)生正確的網(wǎng)絡(luò)道德觀已成為全社會的重大責(zé)任，而關(guān)鍵在于應(yīng)首先形成一個社會、學(xué)校、家庭、媒體各方面結(jié)合的網(wǎng)絡(luò)道德教育體系。讓人憂慮的是，當(dāng)前我國中學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德教育雖有起色，但基本還屬于盲區(qū)。計算機和網(wǎng)絡(luò)課程雖普遍開設(shè)，但主要是講授技術(shù)知識，不探討網(wǎng)絡(luò)道德問題;德育課上，網(wǎng)絡(luò)道德的內(nèi)容更是極少涉及。這種現(xiàn)象在今天網(wǎng)絡(luò)化社會條件下的校園中，是不正常的必須改變。幾年的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所暴露出種種問題給現(xiàn)實的德育教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)和強力沖擊。過去的一些德育教育方法和內(nèi)容需要進行重新調(diào)整，增添新的內(nèi)容，才能跟上時代發(fā)展需要。德育如何抓住機遇，及時向互聯(lián)網(wǎng)延伸，如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和沖擊等，有諸多重大理論和實踐問題需要研究。
目前，網(wǎng)絡(luò)德育是一項浩大的社會系統(tǒng)工程，已引起了黨和國家的高度重視，也引起了國內(nèi)外有識之士的關(guān)注，在這一課題的研究上不論是國內(nèi)也好，國外也罷，目前尚處于淺顯的理論分析階段，缺少系統(tǒng)的研究。從全球來看，網(wǎng)絡(luò)道德教育的研究和實踐幾乎與基礎(chǔ)設(shè)施的發(fā)展同步，發(fā)達國家有關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育方面起步較早，已取得了相當(dāng)多的研究成果。以美國為例，美國的計算機和網(wǎng)絡(luò)發(fā)展都是全球的，其網(wǎng)絡(luò)德育的發(fā)展也可以說是最早最完善的。早在1976年美國應(yīng)用倫理學(xué)家w·邁納就提出，計算機倫理學(xué)應(yīng)當(dāng)做為一個獨立的學(xué)科而存在，并于1978年出版了《創(chuàng)使者計算機倫理的資料》一書，為計算機在西方的確立奠定了基礎(chǔ)。此后，計算機道德教育在西方諸多院校中發(fā)展起來。美國等發(fā)達國家雖然在信息技術(shù)方面起步比我們早，但是他們的中小學(xué)也同樣存在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的德育問題，而且目前沒有找到理想的措施和解決方案，國外在網(wǎng)絡(luò)傳播給中學(xué)生德育帶來的負面影響方面的研究比我國成熟，這對網(wǎng)絡(luò)起步較遲的我們具有相當(dāng)?shù)慕梃b意義，美國卡內(nèi)基梅隆大學(xué)的一個專家小組曾花了18個月的時間進行網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，旨在呼吁社會抵制網(wǎng)絡(luò)垃圾。
文明教育心得體會篇十八
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要完善相關(guān)法律法規(guī)，共創(chuàng)美好新時代?；ヂ?lián)網(wǎng)高速發(fā)展的今天，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)正在真切地改變著我們的生活?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+醫(yī)療健康”、在線掛號、掃碼點菜等隨處可見。但是，一些不法現(xiàn)象混雜其中：流量造假、網(wǎng)絡(luò)暴力攻擊、強制收集用戶個人生物信息等現(xiàn)象常為人們所熱議。此外，一些網(wǎng)絡(luò)新技術(shù)也存在著不小漏洞，比如用照片就能“攻破”豐巢人臉識別系統(tǒng)等。完善相關(guān)法律法規(guī)，加大監(jiān)管、懲罰力度刻不容緩。只有這樣才能為傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量提供良好的政策保障，更好地共創(chuàng)美好新時代。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，需要互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)擔(dān)當(dāng)起社會責(zé)任，共創(chuàng)美好新時代?；ヂ?lián)網(wǎng)進入中國25年來，無數(shù)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)抓住時機發(fā)展起來，在這樣的新時代中，僅有優(yōu)質(zhì)內(nèi)容和優(yōu)良生態(tài)是遠遠不夠的。是否能傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量、擔(dān)當(dāng)起企業(yè)的社會責(zé)任、共創(chuàng)美好的網(wǎng)絡(luò)新時代，已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)新的追求目標。美好的互聯(lián)網(wǎng)新時代，需要每一家互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)參與進來。只有如此，才能擔(dān)當(dāng)起放大正能量、助推社會進步、傳遞主流價值觀的時代重任。
傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，共創(chuàng)美好新時代，需要加大宣傳力度，讓更多的群眾加入進來。互聯(lián)網(wǎng)時代，眾聲喧嘩，每個人接收的信息流都數(shù)量巨大。開放、互助的平臺上，需要網(wǎng)絡(luò)正能量滋潤網(wǎng)友的心田。平臺積極引導(dǎo)，及時推送社會熱點正能量，加大宣傳力度；對于出現(xiàn)的謠言，應(yīng)及時由權(quán)威專家、部門發(fā)布辟謠稿件，與平臺聯(lián)動處理。擔(dān)當(dāng)起互聯(lián)時代所賦予我們的時代重任，讓網(wǎng)絡(luò)正能量能及時到達網(wǎng)絡(luò)一線。這樣，我們才能更好地應(yīng)用互聯(lián)網(wǎng)，邁向美好的明天。
網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)實生活的一部分，互聯(lián)時代，網(wǎng)絡(luò)對現(xiàn)實的影響力也越來越大。傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，讓網(wǎng)民們感受到社會正能量，學(xué)習(xí)到時代精神，從此輻射到現(xiàn)實生活，帶動周圍的親朋一起加入進共創(chuàng)美好新時代的征程中。這離不開政府、企業(yè)、媒體平臺已經(jīng)每一個社會大眾的共同努力，擔(dān)當(dāng)起相應(yīng)的社會責(zé)任。信息化是中華民族千載難逢的良機，致力于傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量，將會為新時代的中國帶來一個更高、更好的起點。
文明教育心得體會篇十九
動的365好人事跡，看到了社會正能量的強大，也促使我向著擴散、聚集正能量的使命不斷義無反顧的努力！
令我印象深刻的好人事跡有：30余年辦案余件無一錯案的王景林；“倔強”夫妻易勤和丈夫劉宏濤賣房辦廠助殘；“好義工”袁曉恩捐獻雙眸照亮愛的世界；20多年，團結(jié)和帶動社區(qū)黨員建設(shè)和諧社區(qū)的榜樣——丁愛譜；無悔堅守40多年麻防路“好醫(yī)生”肖卿福；五旬導(dǎo)游林大康27年汗水換游客喜愛；80后戰(zhàn)士任治森扶貧助困6年捐20萬；唐才英：拾廢品30年養(yǎng)大6名棄嬰；為救落入冰窟小女孩17歲中學(xué)生趴刺骨冰面30分鐘。
近來看到孟瑞鵬的事跡，為救落水兒童，他奮不顧身跳入冰冷湖水，將生的希望留給兩個素不相識的孩子，獻出了年僅24歲的生命。當(dāng)救援人員趕到現(xiàn)場，在深水區(qū)將孟瑞鵬救出時，他仍然保持雙臂高舉、雙手伸開的救人姿勢。孟瑞鵬犧牲后，學(xué)校派專人整理了他的遺物。其中有多年寫下的四本筆記和一封名為《寫給三年后的自己》的一封信，生動地反映了孟瑞鵬強大的精神世界。他在《入黨申請書》中這樣寫道：“作為一名21世紀的大學(xué)生，我們應(yīng)該大題細作，從我做起，隨時準備為黨和國家的利益、人民事業(yè)奉獻自己的一切！”
看著看著我的眼睛不禁濕潤了，一個年輕的孩子，一個年輕的生命在關(guān)鍵時刻舍己為人，致死都是義無反顧，這是什么樣的力量？這得是多么強大的精神支撐！精神的力量是巨大的，精神是行動強勁有力的支撐，我以后更要做好我的精神傳播事業(yè)！
這一個個普通名字下光輝的事跡令我對他們肅然起敬，同時我感到凡人善舉就在我們身邊，像“黃河勵風(fēng)救援隊”“滎陽市王村鎮(zhèn)司村的救人專業(yè)戶王西廣”，他們就是我身邊的好人，我不只在網(wǎng)絡(luò)上知道他們，生活中有時真的能碰到，知道他們的事跡后對他們更是敬佩和尊敬！我不只傳播網(wǎng)絡(luò)正能量，我還要力所能及的發(fā)現(xiàn)身邊充滿正能量的好人好事，要把他們的事跡傳播到網(wǎng)上，讓更多的人知道他們，尊敬他們，好人好事同樣也需要我們社會的肯定和鼓勵！這就是我要做的，為聚集社會正能量增磚添瓦！
盡管我每天都重復(fù)著評論和點贊及截圖，但是我認識了更多的不同的好人，知道了更多不同行業(yè)的好人的感人事跡，我相信只要我們一起努力我們的社會會更溫暖更美好，我能做的就是傳遞他們的事跡，匯聚更多的社會正能量，向她（他）們學(xué)習(xí)，做自己力所能及的有意義的事情，在他們的感召下不知不覺我也變得越來越熱心。