當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫(xiě)一篇心得體會(huì)，通過(guò)寫(xiě)心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫(xiě)？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
參觀心得體會(huì)500字篇一
臨行前，我對(duì)這次考察學(xué)習(xí)充滿了期待，步履輕快飛揚(yáng);考察學(xué)習(xí)后，我多了一份思考，腳步成熟而堅(jiān)定。就如考察的目的而言，此次考察學(xué)習(xí)的目的在于觀摩先進(jìn)，尋找差距，彌補(bǔ)不足。為此我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們安排了景點(diǎn)參觀、小康建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)、民族文化品牌示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)等項(xiàng)目，讓我們?cè)谏硇纳虾鸵曇吧隙几惺芰诵碌南炊Y，使我們?cè)诳疾鞂W(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己所扮演的角色，更認(rèn)識(shí)了這一角色的重要性和發(fā)展的必要性，之所以這種收獲不僅讓我感受到壓力，更讓我感受到這是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是一種使命，是一種值得投資、值得傾注心血的人生價(jià)值提升方式。
在這次考察學(xué)習(xí)中，不管是景點(diǎn)參觀還是建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，給我的感受和反思都很多，下面我就簡(jiǎn)要談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、感受和諧打造和諧
6月24日，我鎮(zhèn)第二批參觀學(xué)習(xí)團(tuán)開(kāi)始啟程，沿著蜿蜒盤(pán)旋的巴邊江一直南下，途經(jīng)景東、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、寧洱、普洱，最后到達(dá)景洪市。在這幾百公里的行程中，雖然暈車(chē)一直侵襲著我，但沿途如畫(huà)般的風(fēng)景與崎嶇狹窄的山道深深吸引著我，我盡量控制我的眼瞼不讓它合上，不能錯(cuò)過(guò)呀，不能錯(cuò)過(guò)大自然給我的恩賜和崎嶇山道的行車(chē)法則教育。我作為無(wú)量山鎮(zhèn)安全生產(chǎn)辦公室成員，山道交通管理是我必備的經(jīng)驗(yàn)，這正是我現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)呀。山道非常狹窄，行車(chē)特別的多，但是又那么的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他們的文化渲染是那么的濃烈，是那么的到位，使每個(gè)經(jīng)過(guò)山道的駕駛員都有一種守護(hù)安全的責(zé)任感，沿途的一個(gè)個(gè)顯眼的安全警示標(biāo)語(yǔ)就像一個(gè)個(gè)安全守護(hù)衛(wèi)士在提醒著、監(jiān)督著每個(gè)駕駛員是否珍愛(ài)生命，是否貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀一樣?？吹竭@些，我不禁想起了一句古語(yǔ)“久入魚(yú)肆，不聞其臭;久入蘭室，不聞其香”，這不就是說(shuō)明環(huán)境育人的道理嗎，我們應(yīng)該盡力去打造一個(gè)交通安全文化環(huán)境，讓我們的駕駛員也在安全文化環(huán)境下受渲染，去自覺(jué)地遵守交通規(guī)則。
6月25日和6月26日我們參觀了西雙版納的熱帶植物園、傣族園和野象谷。這是一個(gè)人與自然和諧相處的典范，古樸的民族風(fēng)情、秀麗如畫(huà)的熱帶植物和悠然自得的野生動(dòng)物悄然構(gòu)置了我們奮斗了幾代人的和諧社會(huì)。這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎，我們也有連綿起伏的無(wú)量山和逶迤滂沱的哀牢山，它們?cè)?jīng)一度是那么的鐘靈神秀，那么的生機(jī)勃勃，相信這里也曾經(jīng)是一片和諧的世界，那現(xiàn)在為何黯然失色，我們作為無(wú)量山鎮(zhèn)的建設(shè)者，理應(yīng)反思我們的建設(shè)思路和管理模式。我們理應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，把無(wú)量山鎮(zhèn)也打造成又一個(gè)和諧社會(huì)示范點(diǎn)，當(dāng)然就得加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，加大環(huán)境保護(hù)力度，努力去營(yíng)造人與自然和諧的局面，我相信在黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能成功，一定能把無(wú)量山鎮(zhèn)打造成一個(gè)綠色產(chǎn)業(yè)旅游文化基地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展示范基地，我相信會(huì)有這一天，而且我能等到這一天。
二、抓住機(jī)遇創(chuàng)造機(jī)遇
6月26日下午我們驅(qū)車(chē)到達(dá)了云南第一村“大營(yíng)街”，由于時(shí)間的關(guān)系我們來(lái)不及細(xì)致的參觀大營(yíng)街的風(fēng)貌和了解大營(yíng)街的發(fā)展歷程，幸好鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們搞到了一張介紹大營(yíng)街發(fā)展歷程的光碟，回到政府后領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)組織了全鎮(zhèn)職工收看。這不僅是大營(yíng)街發(fā)展的歷程，更是我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的一個(gè)例證。從這一鮮活的建設(shè)例證中我們可以感知，大營(yíng)街能步入小康社會(huì)，我們也能步入小康社會(huì)，我們不可以照搬大營(yíng)街的建設(shè)模式，但可以學(xué)習(xí)大營(yíng)街的集體主義精神和不畏艱難險(xiǎn)阻的改革創(chuàng)新精神。我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中要不斷加強(qiáng)教育，不斷地注入改革創(chuàng)新的新活力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極尋找戰(zhàn)略伙伴，努力去尋找機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇，我相信在我鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們有這個(gè)潛力，更有這個(gè)實(shí)力把無(wú)量山鎮(zhèn)建設(shè)成為物產(chǎn)豐富、鄉(xiāng)風(fēng)文明的全面小康社會(huì)。
三、打造民族品牌文化挖掘無(wú)限旅游資源
6月28日我們參觀了楚雄的彝人古鎮(zhèn)。彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽(yáng)歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地約1740畝，總建筑面積100萬(wàn)平方米。該古鎮(zhèn)齊聚了吃、購(gòu)、住、游、住五大功能，它不僅體現(xiàn)了彝族文化的靈魂，更為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了無(wú)限的資源。該古鎮(zhèn)不僅給楚雄人民提供了經(jīng)濟(jì)上的創(chuàng)收，更成為了楚雄人民與外界交流的窗口，這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求、消費(fèi)需求，在物質(zhì)的必要需求達(dá)到基本滿足的今天，人們對(duì)古老的、民族的和具有神秘的生存能力的品牌文化的需求也越來(lái)越高;就像許多人喜歡吃雜菜一樣，楚雄彝人古鎮(zhèn)讓古老的彝人習(xí)俗復(fù)活在喧鬧的現(xiàn)代社會(huì)之中，讓所有到彝人古鎮(zhèn)旅游的人們都流連忘返，這不僅給游客帶去了不虛此行的感覺(jué)，更給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了豐厚的回報(bào)。這就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我們具有，但品牌文化我們需要去打造，這不僅是歡迎客人的儀式，更是吸引投資的方式;我們也具有古老的彝人習(xí)俗，比如彝人跳采、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且這些彝人習(xí)俗就在我們身邊，我縣也在不斷的打造彝人文化品牌，但我認(rèn)為品牌文化建設(shè)也必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，我們應(yīng)該盡力去尋找二者之間的切入點(diǎn)。我相信，我們的領(lǐng)導(dǎo)也在考慮如何讓古老的文化為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，但這不是一朝一夕的事，我們一定要有耐心，更要有信心，相信總有一天我們南澗的彝人文化品牌會(huì)走向世界，成為現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)需求。
此次考察學(xué)習(xí)碩果累累，要在有限的篇幅上展現(xiàn)得淋漓盡致是不大可能的，現(xiàn)在散散數(shù)言，僅代表我的一時(shí)所感和所想。我是一個(gè)喜歡思考的人，就是一個(gè)景點(diǎn)的觀察和反思我都會(huì)從不同的角度去想。當(dāng)然，這篇總結(jié)中我沒(méi)有提到我鎮(zhèn)建設(shè)的許多優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槲沂菐е粋€(gè)取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的心態(tài)去考察學(xué)習(xí)的。我堅(jiān)信只要帶著一個(gè)學(xué)習(xí)的心態(tài)去看待每一件事情，我們都會(huì)有收獲，同時(shí)也會(huì)有失落;只要我們拋開(kāi)失落而去抓住收獲，我們得到的將會(huì)是一份永遠(yuǎn)的感激和喜悅。
參觀心得體會(huì)500字篇二
教文體局組織全縣中小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)邯鄲廣泰中學(xué)、廣安小學(xué)、和農(nóng)村的工程學(xué)校。
然后又到了河南-x學(xué)校進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。河南--x學(xué)校在2-x年時(shí)還是一所教學(xué)和管理方面發(fā)展較差的學(xué)校，學(xué)生流失嚴(yán)重，瀕臨倒閉。全國(guó)著名校長(zhǎng)蔡林森到校后，從嚴(yán)治校，推廣“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”和“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的教學(xué)模式，現(xiàn)如今永威學(xué)校已是河南省的名牌學(xué)校。這次對(duì)河南永威學(xué)校的參觀學(xué)習(xí)，我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、教學(xué)格局設(shè)計(jì)合理，便于管理，是真正意義的“一貫制學(xué)?！薄?BR> 永威學(xué)校是一個(gè)集幼兒園、小學(xué)、初中、高中為一體的全日制學(xué)校，但學(xué)校的教學(xué)格局設(shè)計(jì)確是非常合理。其中幼兒園、小學(xué)、初中、高中用透視柵欄隔開(kāi)，自成一體，各自有獨(dú)立的教學(xué)區(qū)域、活動(dòng)區(qū)域，既互不影響，又便于按學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行管理，是我心目中理想的“一貫制學(xué)校”
二、各學(xué)段教法一致，便于指導(dǎo)，是教師整體素質(zhì)提高的一種“捷徑”。
參觀之前，我對(duì)永威學(xué)校的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式也有一定了解，也曾與同事一起分析討論過(guò)，通過(guò)這次親身聽(tīng)課的經(jīng)歷，我覺(jué)得永威學(xué)校的做法，的確值得學(xué)習(xí)。主要有以下兩點(diǎn)感受最深：一是把我們熱鬧的課前引入去掉，直奔中心，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是當(dāng)堂大密度訓(xùn)練，是學(xué)生運(yùn)用新知識(shí)、掌握新知識(shí)、拓展新知識(shí)的基本條件。我覺(jué)得這兩方面，是永威學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的根本所在，也是永威學(xué)校最值得我們學(xué)習(xí)借鑒的方面。
通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要提高我們的教學(xué)質(zhì)量，首先要解決我們的學(xué)生想學(xué)什么，想怎么學(xué)這個(gè)問(wèn)題。這就要求教師刪去華而不實(shí)的課前引入的環(huán)節(jié)。因?yàn)檎n本在學(xué)生手中，他們已經(jīng)知道這節(jié)課想要學(xué)習(xí)的知識(shí)了，不如直接進(jìn)入主題;二是如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)新知識(shí)。這就要求教師在備課環(huán)節(jié)上下功夫，調(diào)動(dòng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們有目的的自主學(xué)習(xí)新知識(shí);三是當(dāng)堂訓(xùn)練不能一味的看課本，教師備課中要結(jié)合新知識(shí)根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有層次的練習(xí)題，發(fā)掘拓展學(xué)生能力訓(xùn)練的習(xí)題;四是領(lǐng)導(dǎo)要深入課堂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”中暴露的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)。
邯鄲各學(xué)校和永威學(xué)校的教學(xué)思想值得我們學(xué)習(xí)，值得我們潛心研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們要讓先進(jìn)的教學(xué)理念融入到我們的教育教學(xué)工作中。從而促進(jìn)教師觀念的重大轉(zhuǎn)變，使我校的教育教學(xué)工作更上新的臺(tái)階。
參觀心得體會(huì)500字篇三
6月3日-6月4日我有幸到薛城區(qū)臨山小學(xué)學(xué)習(xí)和參觀，在歷時(shí)兩天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽(tīng)取了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)董芠校長(zhǎng)、薛城區(qū)臨山小學(xué)王棟校長(zhǎng)關(guān)于特色辦學(xué)的工作報(bào)告，并實(shí)地參觀了薛城區(qū)臨山小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍。聽(tīng)取了王敏勤教授的專(zhuān)題報(bào)告，觀看了薛城區(qū)臨山小學(xué)才藝節(jié)目，聽(tīng)了兩節(jié)高質(zhì)量的課及說(shuō)課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無(wú)不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻無(wú)從下筆。另外還學(xué)習(xí)了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念“好習(xí)慣”、“負(fù)責(zé)人”、“高質(zhì)量”深深地被打動(dòng);疏理了自己的思緒之后，使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期教師工作應(yīng)具備一定的技巧和素質(zhì)。下面我就從以下五方面談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。
一、真正的教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育才是教育的歸宿。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，新課程的實(shí)施和教改理念的不斷實(shí)踐，成為落實(shí)素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的生力軍。我們所參觀考察的學(xué)校(薛城區(qū)臨山小學(xué))，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是才藝教育、美讀、美寫(xiě)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)兼顧。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。例如：學(xué)生的手工制作展示、各種功能室的利用、用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)管理學(xué)校等使學(xué)校的發(fā)展步入良性循環(huán)的軌道，取得了很好的教育教學(xué)成績(jī)。教育就是塑造人，讓學(xué)生享受高起點(diǎn)、高品位的德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)的意志，成為有人性的人。相比之下，我以前在潛意識(shí)之中還是只看重學(xué)生的成績(jī)的，在育人方面缺少創(chuàng)新和實(shí)踐，在教育教學(xué)管理方面為學(xué)生德育方面的發(fā)展創(chuàng)造的條件還不夠。學(xué)校所形成的教育規(guī)模、管理風(fēng)格和辦學(xué)特色無(wú)不滲透著教育者的教育智慧，無(wú)不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，學(xué)校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信!
二、教育的成功源自教育細(xì)節(jié)的成功。
學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所，草率、粗放的校園環(huán)境無(wú)疑對(duì)學(xué)生有著潛移默化的傷害。我們所參觀的薛城區(qū)臨山小學(xué)校園環(huán)境優(yōu)美，建筑設(shè)計(jì)布局合理，校園文化氛圍濃厚。名人畫(huà)像、雕塑、格言警句隨處可見(jiàn)。學(xué)生的繪畫(huà)作品、書(shū)法作品、小制作、工藝品等在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們?cè)谶@些方面進(jìn)入了一種常規(guī)教育的話，那么對(duì)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)、才能的展現(xiàn)無(wú)疑是一種促進(jìn)。
三、提高自身基本素質(zhì)，做學(xué)生的良師益友。
教師一言一行，一舉一動(dòng)都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)身教勝于言傳，要求學(xué)生做到的,教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。同時(shí)教師還要善于創(chuàng)新，做到以德育德、以個(gè)性育個(gè)性、以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，教師還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，才能在學(xué)生中樹(shù)立實(shí)實(shí)在在的形象。著名教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng)。育人先育心，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！彼岳蠋熞拼恳粋€(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，當(dāng)成自己的朋友，給學(xué)生以心靈的自由，多與每一個(gè)學(xué)生接觸，縮短師生間的心理距離，與學(xué)生打成一片，切實(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生最信任的領(lǐng)路人。
四、教師要有責(zé)任心
教師肩負(fù)著即教書(shū)又育人的重任。首先，教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，雄厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)。其次，教師還要有良好的職業(yè)道德與責(zé)任感、使命感。這樣就會(huì)有為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、就會(huì)有甘為人梯、善為人梯的精神。這兩天的考察學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生老師，要用自己滿腔的愛(ài)去關(guān)心，去尊重每一個(gè)學(xué)生，耐心細(xì)致地去指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，才能做到對(duì)學(xué)生的關(guān)心，體現(xiàn)出教師的責(zé)任心，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，得到良好的教育。
總之， 此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。
參觀心得體會(huì)500字篇四
晨曦中，踏入xx中學(xué)的校門(mén)，迎接我們的是xx人的燦爛笑容和熱情導(dǎo)引，“花開(kāi)時(shí)分，心亦向陽(yáng)”，心中一片暖意。其實(shí)之行是步履匆匆的，但忙碌之中卻有頗多感悟。
一、“分組聯(lián)動(dòng)，和諧高效”的課堂模式，充分提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓人為之心動(dòng)。
“分組聯(lián)動(dòng)”的課堂模式，改變了原有的單一、被動(dòng)、陳舊的學(xué)習(xí)方式，建立了能充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。他們的班級(jí)人數(shù)不多，分成六個(gè)小組，每個(gè)小組都是一個(gè)完整的小班級(jí)，麻雀雖小五臟俱全!每個(gè)小組都有每一學(xué)科的課代表，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、政史等，人人有職位，互幫互助!走廊里的電子版把班級(jí)和學(xué)校的評(píng)比結(jié)果都累加到每個(gè)班級(jí)的組員身上。這種“合作，共贏”的方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，充分的提高了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
二、課前展示豐富多彩，全員參與、自主管理，讓人感慨萬(wàn)分。
小主持人主持課前活動(dòng)，舉止大方聲音洪亮有條不紊，臉上絲毫找不出有這么多老師來(lái)聽(tīng)課的緊張。學(xué)生的發(fā)言更是各具特色，以小組為單位由小組長(zhǎng)主持組員全員參與，他們的課前活動(dòng)分為三個(gè)板塊：古詩(shī)詞鑒賞、古文積累、名著賞析，小組展示環(huán)節(jié)清晰、緊湊，評(píng)價(jià)中可以看出學(xué)生們彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。板演古詩(shī)默寫(xiě)的孩子的書(shū)寫(xiě)工整、字體端正，可以看出“非一日之功”啊!
三、環(huán)境布置實(shí)用、高效，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、以德立人的理念，讓人心生敬意。
班級(jí)內(nèi)一面墻壁掛有黑板，沒(méi)有彩繪，沒(méi)有我們常見(jiàn)的花里胡哨的、而學(xué)生卻不屑一顧的班級(jí)布置，只有黑板，到處是黑板，每班固定六個(gè)小組，每組一塊固定的黑板。每個(gè)小組中的每個(gè)人都是一個(gè)學(xué)科的課代表，所以每個(gè)人都有一份責(zé)任。小組活動(dòng)是活躍的，但只限于課前活動(dòng)，正課中的活動(dòng)并不多，這一點(diǎn)與六中有所差距，許是剛起步的原因吧。但走廊中的“誠(chéng)信超市”頗吸人眼球，學(xué)生若需學(xué)習(xí)用具交錢(qián)自取，錢(qián)就放在一個(gè)小盒子里，無(wú)人看管。將這一份信任交給學(xué)生，想法大膽、有創(chuàng)意，又充分尊重了學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)校以德立人的理想。
帶著一份意猶未盡的感覺(jué)，我離開(kāi)了，回到了學(xué)校。在回來(lái)的路上，我們語(yǔ)文組的幾個(gè)人就在商議著如何改變。心動(dòng)不如行動(dòng)，有了心動(dòng)就要有行動(dòng)?；氐桨嗉?jí)，利用班主任的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，立即重新劃分小組，確定小組長(zhǎng)，并給小組長(zhǎng)開(kāi)會(huì)明確職責(zé)，準(zhǔn)備進(jìn)行“分組聯(lián)動(dòng)”，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并借助小組間的評(píng)比讓學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)這幾天的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)小組長(zhǎng)在輔導(dǎo)、答疑、檢查的同時(shí)，既可提高別人，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足、強(qiáng)化了自己的知識(shí)、構(gòu)建了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、整理了自己的經(jīng)驗(yàn)，由此提高了自己。班級(jí)中各個(gè)組員開(kāi)始嚴(yán)格的要求自己。
語(yǔ)文課堂中的課前活動(dòng)也立即做了調(diào)整，將以前的日記展評(píng)改為美文積累與賞析、名著美讀與鑒賞，借鑒了課前活動(dòng)的模式，同時(shí)也結(jié)合了我們?nèi)畬W(xué)子的特點(diǎn)。當(dāng)然，一切都還在摸索中。
今年，我面對(duì)的是改版的新教材?，F(xiàn)在對(duì)新教材的評(píng)價(jià)褒貶不一，“骨培”時(shí)，與鄧鑫老師交流，她建議我們對(duì)教材中的文本要有選擇的教，對(duì)一些課文可以大膽地放棄而去外選一些好的文本去講。但我一直沒(méi)有勇氣去刪改教材，這一次在與xx老師的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)新教材進(jìn)行了大膽地整合，初步嘗試了對(duì)教材的整改。這是我下一步想考慮的。
此次之行，我深深地明白：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)，教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
參觀心得體會(huì)500字篇五
x年6月17日，我隨同學(xué)校畢業(yè)班老師們一起赴xx市xx區(qū)xx中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，**中學(xué)參觀學(xué)習(xí)心得。盡管天氣比較熱，但是聽(tīng)了xx中學(xué)毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹后應(yīng)該說(shuō)受益匪淺。我就個(gè)人的學(xué)習(xí)與思考總結(jié)如下:
一、學(xué)習(xí)別人的做法，不應(yīng)該“借用”更不應(yīng)“照搬”，要學(xué)習(xí)別人的“精華”——理念。
xx中學(xué)毛校長(zhǎng)說(shuō)，他沒(méi)去過(guò)xx中學(xué)因?yàn)槭敲褶k學(xué)校(生源有差別），但是他看過(guò)校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，其精髓就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。xx中學(xué)的做法與蔡校長(zhǎng)的理念不謀而合，在學(xué)校管理和班級(jí)管理的每個(gè)細(xì)節(jié)中都注重了學(xué)生的自主管理。每個(gè)學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)都有自己的“學(xué)生秘書(shū)團(tuán)”。副校長(zhǎng)手下是各班班長(zhǎng)或紀(jì)律委員，德育主任手下是各班的衛(wèi)生委員，總務(wù)主任手下是各班的生活委員等等，這些“學(xué)生秘書(shū)團(tuán)”成了學(xué)校管理的眼線和落腳點(diǎn)。這在一定程度上減少了老師們和班主任們的工作量，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，以至于學(xué)校的草皮和果樹(shù)沒(méi)有任何警示語(yǔ)的情況下，也沒(méi)有學(xué)生進(jìn)行破壞和采摘。這不能不說(shuō)是學(xué)校管理的境界。反思我們的做法，有太多地方值得商榷。盡管我們也有“學(xué)生會(huì)”，有“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，但對(duì)于學(xué)生的自主管理和培養(yǎng)方面力度很不夠，尤其是對(duì)全體學(xué)生的思想教育、品德教育、未來(lái)教育太少，以至于難以發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、“團(tuán)隊(duì)合作，追求卓越”是任何學(xué)?；騿挝话l(fā)展的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量”，至理名言，有誰(shuí)不懂得?但是我們?cè)趯?shí)際工作中，怎樣才能做到是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和老師應(yīng)該思考的。
毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)校制度的引領(lǐng)是關(guān)鍵。學(xué)校對(duì)老師們的考核都是以班級(jí)或年紀(jì)學(xué)科組為單位的。班級(jí)總平均分高了，某學(xué)科均分低一點(diǎn)沒(méi)有大問(wèn)題，但是班級(jí)總平均分低了，而某一科均分很高，那問(wèn)題就大了。學(xué)科組也一樣。用毛校長(zhǎng)的話說(shuō)，就是讓老師們?cè)谕嗉?jí)和學(xué)科組的老師們的合作中掙扎。
毛校長(zhǎng)還告訴我們，學(xué)校的管理理念和辦法要盡可能多的被老師們認(rèn)同。換句話說(shuō)，就是我們每一位老師首先要進(jìn)行理念的更新，認(rèn)同“團(tuán)隊(duì)合作”，不要總是計(jì)較個(gè)人得失?？匆豢次覀兊陌嗉?jí)成績(jī)吧!有的學(xué)科成績(jī)總是很好，可是怎么換來(lái)的呢?大量的占用學(xué)生的課余時(shí)間，疲勞戰(zhàn)換來(lái)的，代價(jià)是犧牲別的學(xué)科。教多個(gè)班的學(xué)科老師，其余班都成績(jī)優(yōu)異，唯獨(dú)這一個(gè)班較低，為什么?或許是班級(jí)管理的問(wèn)題，更重要的是團(tuán)隊(duì)合作的問(wèn)題。有的人在某班考出的成績(jī)很差時(shí)，總喜歡質(zhì)問(wèn)“有的的老師要反思一下了，為什么同是一個(gè)班，別人成績(jī)很好，成績(jī)很差，你有沒(méi)有抓學(xué)生?你抓得到不到位?”我覺(jué)得，考得好的學(xué)科更應(yīng)該反思一下，或許就是這一科的成績(jī)好而拖累了整體。因此，如果讓我選擇畢業(yè)班老師的話，我會(huì)選擇那些不喜歡課下抓學(xué)生，但是課堂效率高的，注重合作的老師。高橋中學(xué)為了崇尚合作，他們有個(gè)做法很好。將同年級(jí)的兩個(gè)班組成兄弟班級(jí)，便于組建體育、音樂(lè)團(tuán)體，便于學(xué)科老師間的合作。我覺(jué)得在這點(diǎn)上我們可以借鑒。
三、“水漲船高”，這是對(duì)我們現(xiàn)行考核制度的一次極大的批判。
毛校長(zhǎng)介紹說(shuō)，對(duì)學(xué)生成績(jī)的考核，不考核前三分之一，而考核后三分之一的平均分。只要后三分之一的成績(jī)好了，班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍就好了，“水漲船高”，那么前面的學(xué)生成績(jī)自然就好了。當(dāng)然，他們也考核進(jìn)入年級(jí)前××名的班級(jí)人數(shù)。我覺(jué)得，這種做法既避免了學(xué)困生的產(chǎn)生一與擴(kuò)展，又有利于班級(jí)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。反觀我們的考核，重視前20與30名的考核，這無(wú)異于引導(dǎo)老師們重點(diǎn)去關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，而忽視學(xué)困生的存在，故而一個(gè)學(xué)期下來(lái)，原本十幾名的學(xué)生都能退步到四五十名了。盡管，早些時(shí)候高海濱主任也曾多次講到過(guò)，要關(guān)注學(xué)困生，避免更多的學(xué)生變成學(xué)困生。但是，學(xué)校在考核制度上沒(méi)有進(jìn)行有效地引導(dǎo)，以至于現(xiàn)在的這批畢業(yè)生有太多的原本成績(jī)很好，如今都已厭學(xué)了(我的學(xué)生高旭就是這樣的)。當(dāng)然，在考核的影響下，那個(gè)老師也不敢只抓學(xué)困生。但由于精力有限，更不可能首尾都抓。因此，要改變這種情況，只能從制度上進(jìn)行改進(jìn)。
由于這次學(xué)習(xí)，未能與高橋中學(xué)的任課老師們進(jìn)行直接的交流。因此在學(xué)科教學(xué)方面沒(méi)有多少收獲，更多的是教學(xué)管理方面的。毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，在場(chǎng)的每一位實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師都聽(tīng)得認(rèn)真，想得深入，私下交流中與我們的學(xué)校管理制度進(jìn)行了深入得比較分析。也許有些東西是相通的，但是在老師們的體會(huì)中卻有著太多的不同。希望我們每個(gè)人能夠進(jìn)行認(rèn)真的再學(xué)習(xí)再反思，將這些精髓應(yīng)用到我們的教學(xué)管理中。
參觀心得體會(huì)500字篇六
我讀了沈石溪寫(xiě)的《斑羚飛渡》。
一群斑羚被獵人追趕到傷心崖?！巴笸耍桥叵墓啡汉褪畮字?huì)噴火閃電的獵槍;往前走，是幾十丈深的絕壁?！?BR> 傷心崖距離對(duì)面的山峰六米，一只斑羚最多只能跳五米遠(yuǎn)。怎么辦呢?我真為它們擔(dān)心。
這時(shí)，天空中出現(xiàn)了一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭連著對(duì)面那座山峰。
突然，領(lǐng)頭羊公斑羚好像受到了啟發(fā)，讓一只老斑羚跳了下去，緊接著，又讓一只小斑羚跳到老斑羚的背上猛蹬了一下，再向?qū)γ娴纳椒逄?。它成功?接下來(lái)，一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起。沒(méi)有一只老斑羚有怨言。
“它們心甘情愿用生命為下一代開(kāi)通生存的道路。”這時(shí)，我想：老斑羚是那樣的無(wú)私，是那樣的偉大。
“傷心崖上，只剩下最后一只公斑羚，它就是那只成功地指揮了這場(chǎng)斑羚群集體飛渡的領(lǐng)頭羊。”
“砰，砰砰，獵槍打響了，我看見(jiàn)，領(lǐng)頭羊?qū)掗煹男夭棵俺龊脦锥溲?，它搖晃了一下，但沒(méi)倒下去，邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。
消失在一片燦爛中?！?BR> 看完了這本書(shū)，我被斑羚那無(wú)私的愛(ài)深深的感動(dòng)了。我想：人類(lèi)為什么要?dú)⒑@些動(dòng)物呢?只是為了拿它們的皮做東西掙錢(qián)，拿它們的肉換來(lái)一瓶瓶酒喝了嗎?人類(lèi)多么殘忍啊!要是人類(lèi)不這樣，還會(huì)有這驚人的一幕嗎?我們要保護(hù)動(dòng)物，不要傷害無(wú)辜的它們呀!
參觀心得體會(huì)500字篇七
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛(ài)》，我先生開(kāi)車(chē)陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹(shù)碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚(yú)成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過(guò)一個(gè)講座的，也讀過(guò)他一些作品。但這次聽(tīng)講依然吸引我全神貫注聽(tīng)完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來(lái)，偶爾說(shuō)到激情處說(shuō)出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無(wú)窮之處的默契。
回來(lái)后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽(tīng)到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛(ài)，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛(ài)。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說(shuō)的至歡至愛(ài)不是指或者說(shuō)不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛(ài)，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛(ài)。他以為文學(xué)作品尤其小說(shuō)，有一類(lèi)是對(duì)社會(huì)性的反映，這類(lèi)作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類(lèi)是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇耍u(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有能力或者說(shuō)我還不敢判斷誰(shuí)更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類(lèi)小說(shuō)的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類(lèi)小說(shuō)是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫(xiě)作比前者要難、深刻。為了更好地說(shuō)明什么事“至歡至愛(ài)”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說(shuō)，對(duì)這位情愛(ài)大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說(shuō)里男女主人公都是“邊性邊愛(ài)”，最終死于性愛(ài)。他舉例一部小說(shuō)中男女在性愛(ài)的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒(méi)有看過(guò)這些小說(shuō)，此前也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作家。
但聽(tīng)到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛(ài)情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說(shuō)里男女之間的愛(ài)情發(fā)展并沒(méi)有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛(ài)”殉情的。他以為這就是至歡至愛(ài)，這種愛(ài)愛(ài)到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛(ài)的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說(shuō)成是男人的一根肋骨，也就是說(shuō)女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛(ài)情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛(ài)情是如此的重要和必須。沒(méi)有愛(ài)情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛(ài)則是擁有了愛(ài)情的男女表達(dá)愛(ài)最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛(ài)中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無(wú)法保持著完全高度的契合，追求極致之愛(ài)的心靈無(wú)法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢?，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。
這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無(wú)”，是涵生萬(wàn)有、一點(diǎn)真陽(yáng)存在其中的無(wú)，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的天地萬(wàn)物、花花大世界。但這所有的萬(wàn)物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無(wú)”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無(wú)。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬(wàn)物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說(shuō)“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛(ài)的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無(wú)，在我看來(lái)都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過(guò)是一張通往那安頓處的門(mén)票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來(lái)送門(mén)票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說(shuō)的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過(guò)程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說(shuō)，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過(guò)程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說(shuō)成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛(ài)痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類(lèi)對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛(ài)情的另外一種愛(ài)——對(duì)他人的愛(ài)，對(duì)上帝以及諸神的愛(ài)也是“愛(ài)他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說(shuō)。我沒(méi)有讀過(guò)。小說(shuō)中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開(kāi)后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬(wàn)死的觀眾安靜了下來(lái)，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛(ài)。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來(lái)是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。
這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說(shuō)明用美麗、善良、純潔無(wú)暇少女之身做成的香水代表著美好和愛(ài)，是愛(ài)讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過(guò)對(duì)自己和他人小說(shuō)的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說(shuō)明文學(xué)對(duì)人性中愛(ài)的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說(shuō)本來(lái)講座的名稱(chēng)還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛(ài)”吧。但“歡”是離不開(kāi)“痛”的，他說(shuō)講這個(gè)主題還是繞不開(kāi)一個(gè)“痛”字。他舉例說(shuō)，生活中我們一形容高興極了就說(shuō)成“高興死了”，表述快樂(lè)到極點(diǎn)就說(shuō)“欲仙欲死”。說(shuō)到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來(lái)、亢龍有悔，說(shuō)的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂(lè)正是如此，二者何曾為須臾離開(kāi)過(guò)，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛(ài)是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛(ài)，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書(shū)香清雅的地方，聽(tīng)靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂(lè)和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。
參觀心得體會(huì)500字篇八
坦白地講，剛看到這題目時(shí)，我覺(jué)得潼爸爸比我更適合來(lái)寫(xiě)這篇心得，雖然我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)助產(chǎn)士，接生過(guò)許許多多可愛(ài)的小天使，但接生與育兒卻是兩門(mén)截然不同的學(xué)問(wèn)，更何況由于我現(xiàn)在的工作單位離家較遠(yuǎn)，無(wú)法每天都回家陪伴潼潼，潼潼在家的生活起居大多數(shù)時(shí)間都是由潼奶奶和潼爸爸照顧的，所以育兒方面潼爸爸比我更有心得，可惜潼爸爸工作繁忙，所以只能由我代筆，淺顯地說(shuō)說(shuō)這幾年初為人母的一些體會(huì)。
在初次得知有幸成為潼潼的爸爸媽媽時(shí)，喜悅之余，我和潼爸爸對(duì)她的愿望就是：健康，快樂(lè)!在潼爸爸如臨大敵般買(mǎi)了許多育兒寶典，以求接下來(lái)的.日子能做到兵來(lái)將擋水來(lái)土掩一勞永逸天下太平時(shí)，我卻認(rèn)為每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都是爸爸和媽媽的結(jié)合體，身上潛意識(shí)里自然有爸爸媽媽的影子，寶典僅供參考，真正的秘笈卻在我們自己身上，所以我經(jīng)常思考與審視自己和潼爸爸身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們各自的成長(zhǎng)環(huán)境及父母對(duì)自己的影響等等，然后取其精華去其糟粕，以求給潼潼一個(gè)幸?？鞓?lè)充滿愛(ài)的原生家庭，這種思考與反省一直都不曾間斷過(guò)，也將一直持續(xù)下去
對(duì)于潼潼的教育，我和潼爸爸都沒(méi)有特別的規(guī)劃或要求，相對(duì)比較注重言傳身教，寓教于樂(lè)，換位思考，平等對(duì)話。記得潼潼兩歲多時(shí)，有一次潼奶奶不舒服，躺在床上休息，潼潼輕輕地開(kāi)門(mén)進(jìn)去，問(wèn)奶奶好點(diǎn)沒(méi)有，然后爬上凳子拿著保溫瓶給奶奶倒水喝，雖然過(guò)后跟她說(shuō)這樣做很危險(xiǎn)，但卻不得不表?yè)P(yáng)她，貼心，懂得噓寒問(wèn)暖關(guān)心照顧奶奶，潼潼奶聲奶氣地說(shuō)，因?yàn)榘职謰寢屢彩沁@樣做的至于報(bào)的興趣班，畫(huà)畫(huà)，舞蹈，鋼琴，都是潼潼在接觸后主動(dòng)要求要學(xué)的，報(bào)名之前，我很明確地告訴她，學(xué)習(xí)是一件很有趣的事情，但也可能會(huì)遭遇種種困難，能不能努力克服，堅(jiān)持下去，為自己的選擇而努力和負(fù)責(zé)呢。潼潼肯定地告訴我會(huì)的。雖然我不知道她當(dāng)時(shí)是不是真的讀懂我的意思，但至少到現(xiàn)在為止，她的表現(xiàn)一直都很棒，從剛開(kāi)始舞蹈課壓腿痛得直飆淚挨批到現(xiàn)在主動(dòng)練習(xí)被表?yè)P(yáng)進(jìn)步明顯，這過(guò)程，潼潼絲毫沒(méi)有放棄或打退堂鼓，這一點(diǎn)，我和潼爸爸都以她為傲。畢竟，如何積極面對(duì)困難持之以恒不輕言放棄才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，音樂(lè)和畫(huà)畫(huà)，我和潼爸爸都是外行，不懂，只能引導(dǎo)，并盡量給她創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)多一種表達(dá)自己的方式。
讀萬(wàn)卷書(shū)，走萬(wàn)里路，世界這么大，我想去看看，也想帶潼潼去看看。潼潼未滿兩周歲時(shí)，我和潼爸爸開(kāi)始帶著她周邊自駕游，廈門(mén)，中山，陽(yáng)江，梅州，深圳，香港，湛江，海南短則兩三天，長(zhǎng)則一個(gè)禮拜，計(jì)劃行程時(shí)，都會(huì)先和潼潼溝通，并講講每個(gè)地方的歷史故事，或神話傳說(shuō)，或特色美食，或與眾不同的建筑結(jié)構(gòu);準(zhǔn)備行李時(shí)，也是讓潼潼自己先收拾，再根據(jù)實(shí)際情況一起商量著增減整理。沿途遇到的問(wèn)題，我也習(xí)慣問(wèn)潼潼怎么辦，跟著一起思考解決或許去過(guò)的地方，聽(tīng)過(guò)的故事，沿途認(rèn)識(shí)的小伙伴，看過(guò)的風(fēng)景，嘗過(guò)的美食，潼潼都會(huì)漸漸遺忘或無(wú)法記住，但我覺(jué)得這些經(jīng)歷會(huì)像電腦程序一樣隱藏在她的腦海深處，潛移默化地影響著她。
由于工作原因，無(wú)法每天都回家，幸虧有潼奶奶幫忙照顧接送，潼奶奶非常地能干與疼愛(ài)潼潼，但這是一把雙刃劍，過(guò)度疼愛(ài)就成了溺愛(ài)，過(guò)度能干就不自覺(jué)會(huì)包辦，后果就是潼潼自己能做的事情，非要奶奶代勞，知道自己做錯(cuò)了，馬上投機(jī)取巧找奶奶尋求庇護(hù)，這是現(xiàn)階段我和潼爸爸面臨的一大棘手問(wèn)題，當(dāng)下的辦法除了多和潼奶奶溝通，還是溝通，如果老師或其它家長(zhǎng)在這方面有更行之有效的方法，還望多多交流指點(diǎn)迷津，謝謝。
在此，特別要感謝幼兒園諸位老師的辛勤付出，絕非客套，而是發(fā)自肺腑的感激!
最后，我想對(duì)潼潼說(shuō)：“潼潼，謝謝你讓我做你的媽媽?zhuān)院?，咱們繼續(xù)一起玩耍，一起覓食，一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，努力做到，你已長(zhǎng)大，我還未老”。
參觀心得體會(huì)500字篇九
excel中的函數(shù)很多，功能也非常強(qiáng)大，如能掌握一些常用的函數(shù)，將給日常的數(shù)據(jù)處理帶來(lái)很大的便利。本人認(rèn)為想要學(xué)習(xí)excel至少要具備兩個(gè)條件：一是興趣，動(dòng)力來(lái)源于些，萬(wàn)事皆準(zhǔn)，大家都知道;二是耐心，畢竟有些東西還是不太好理解的，特別是剛接觸這些英文表示的東西。如果具備了這兩個(gè)條件，你已經(jīng)成功了一半了!
能夠愿意通過(guò)讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)excel的人，至少在目前階段擁有學(xué)習(xí)的意愿，這一點(diǎn)是值得肯定的。面對(duì)日益繁雜的工作任務(wù)，他們寧愿加班加點(diǎn)，也不肯動(dòng)點(diǎn)腦筋來(lái)提高自己的水平，偶爾閑下來(lái)就上網(wǎng)聊天，逛街看電視，把曾經(jīng)的辛苦都拋到九霄云外去了。人們常說(shuō)，興趣是最好的老師，壓力是前進(jìn)的動(dòng)力。要想獲得一個(gè)積極的心態(tài)，最好能對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象保持濃厚的興趣，如果暫時(shí)實(shí)在是提不起興趣，那么請(qǐng)重視來(lái)自工作或生活中的壓力，把它們轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
下面是我總結(jié)了一些excel的優(yōu)點(diǎn)。
1、excel是個(gè)人電腦普及以來(lái)用途最廣泛的辦公軟件之一，也是microsoftwindows平臺(tái)下最成功的應(yīng)用軟件之一。說(shuō)它是普通的軟件可能已經(jīng)不足以形容它的威力，事實(shí)上，在很多公司，excel已經(jīng)完全成為了一種生產(chǎn)工具，在各個(gè)部門(mén)的核心工作中發(fā)揮著重要的作用。無(wú)論用戶(hù)身處哪個(gè)行業(yè)、所在公司有沒(méi)有實(shí)施信息系統(tǒng)，只要需要和數(shù)據(jù)打交道，excel幾乎是不二的選擇。
excel之所以有這樣的普及性，是因?yàn)樗辉O(shè)計(jì)成為一個(gè)數(shù)據(jù)計(jì)算與分析的平臺(tái)，集成了最優(yōu)秀的數(shù)據(jù)計(jì)算與分析功能，用戶(hù)完全可以按照自己的思路來(lái)創(chuàng)建電子表格，并在excel的幫助下出色的完成工作任務(wù)。
如果能熟練使用excel，就能做到"一招鮮，吃遍天"，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)哪家公司，高超的excel水平都能在職場(chǎng)上助您成功。
2、在電子表格軟件領(lǐng)域，excel軟件唯一的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是自己。基于這樣的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，excel已經(jīng)成為事實(shí)上的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，您大可不必花時(shí)間去關(guān)注別的電子表格軟件。即使需要，以excel的功底去學(xué)習(xí)其他同類(lèi)軟件，學(xué)習(xí)成本會(huì)非常低。如此，學(xué)習(xí)excel的綜合優(yōu)勢(shì)就很明顯了。
3、excel一向具有良好的向下兼容特性，特別是自從進(jìn)入97版本的成熟期以來(lái)，歷經(jīng)9年時(shí)間中3個(gè)版本的升級(jí)，每一次升級(jí)都能帶來(lái)新的功能，但卻幾乎可以不費(fèi)力的掌握這些新功能并同時(shí)沿用原有的功能。而且，這4個(gè)版本的功能有99%的部分都是通用的，文件格式也可以完全通用。
所以，無(wú)論你現(xiàn)在正在使用哪個(gè)版本的excel，都不必?fù)?dān)心現(xiàn)有的知識(shí)會(huì)很快被淘汰掉。從這個(gè)角度上講，把時(shí)間投資在學(xué)習(xí)excel上，是相當(dāng)保值的。
以上是學(xué)習(xí)過(guò)程中一點(diǎn)小小的體會(huì)，再次感謝老師對(duì)此課程的輔導(dǎo)!
參觀心得體會(huì)500字篇十
三十年前，我從事文書(shū)檔案工作時(shí)就經(jīng)常做抄寫(xiě)工作，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒(méi)有電腦，在工作的實(shí)踐中我練就了一手寫(xiě)字的功夫，雖然字寫(xiě)得不怎么地，但流利、清秀、而且寫(xiě)字的速度也很快，那個(gè)時(shí)候，不僅繕寫(xiě)，而且還刻鋼板，隨著時(shí)間的推移和工作中的錘煉，我又開(kāi)始寫(xiě)文章，由此開(kāi)始了真正寫(xiě)字生涯，這里所說(shuō)的“寫(xiě)字”，是指的寫(xiě)文章，因?yàn)閷?xiě)文章，也就有了一些感想。
我聽(tīng)很多網(wǎng)友們議論，他們認(rèn)為喜歡寫(xiě)作的女人是內(nèi)心世界十分豐富和細(xì)膩的女人，喜歡寫(xiě)作的女人是有追求而又不甘寂寞的女人，喜歡寫(xiě)作的女人還是多愁善感，期盼愛(ài)和溫暖的女人，于是我作為一個(gè)喜歡寫(xiě)作的女人也來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 我現(xiàn)在所說(shuō)的寫(xiě)作，是指學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)作品，是指我用拙劣的手筆把人世間的喜、怒、哀、樂(lè)來(lái)描寫(xiě)，從散文中抒發(fā)著情趣和意境、小說(shuō)里構(gòu)造著栩栩如生的人物和故事、詩(shī)歌中描繪著浪漫情懷，由此歌唱人類(lèi)、歌唱生活。
從創(chuàng)作的過(guò)程中我對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，我感覺(jué)到不管創(chuàng)作什么文體的作品，首先從思想上，要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就確立了作品的思想性，于是也就有了主題;要有深入實(shí)際，觀察生活。觀察人物，于是就有了素材，素材是為主題服務(wù)的;然后就是寫(xiě)作的技巧了，主題鮮明，素材新穎，技巧到家，作品才能吸引讀者，最后就是堅(jiān)持，要敢于堅(jiān)持，不怕辛苦，反復(fù)練習(xí)，不斷提高，鍛煉出扎實(shí)的文字功底，要有“板凳要坐十年冷”的高尚情操，通過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，才能寫(xiě)出與時(shí)俱進(jìn)、質(zhì)量上乘的文學(xué)作品來(lái)。
我想，不管我是怎樣的水平起步，我已經(jīng)在鍵盤(pán)里體驗(yàn)創(chuàng)作的艱辛，同時(shí)也在體會(huì)讀者的感覺(jué)，也在享受著評(píng)論家的指責(zé)，不管怎樣說(shuō)，也因此成長(zhǎng)。
寫(xiě)文章要自然去雕飾，該收的收，該放的放，該點(diǎn)綴的點(diǎn)綴，該取舍的取舍，要反復(fù)琢磨，反復(fù)雕飾，直至如同一塊晶瑩剔透的美玉感覺(jué)到賞心悅目。魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，筆下的生動(dòng)就來(lái)自于觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。這是一種需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
在實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到寫(xiě)一篇文章不難，但寫(xiě)好一篇讀者喜歡的文章那就難上加難，比如當(dāng)我寫(xiě)一篇小說(shuō)，首先要提煉好主題，要立意新穎、故事內(nèi)容深刻、布局要巧妙，描寫(xiě)要準(zhǔn)確細(xì)膩，在構(gòu)思故事情節(jié)時(shí)材料始終為主題服務(wù)，去粗取精，去偽存真，用平實(shí)的故事來(lái)反映社會(huì)、生活，以此歌頌人性的美麗，目的達(dá)到了，也許文章才算寫(xiě)好了。而即使我做到了這些，往往我的文章也并不能就寫(xiě)好了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)里，讀者的文化層次很高，而寫(xiě)作人的作品能否合乎他們的欣賞水平呢?因此努力也是沒(méi)有止境的。
我只能說(shuō)是一個(gè)喜歡寫(xiě)作的人，在寫(xiě)作里尋找著自己的快樂(lè)，在寫(xiě)作里陶冶著自己的情操。我常常對(duì)自己說(shuō)，要寫(xiě)好文章，首先要做好人，不慕虛榮、不求浮躁、不玩小聰明，踏踏實(shí)實(shí)，這樣也許才能寫(xiě)好文章?？吹胶芏鄬?xiě)作的人，他們用不同的文體鮮活在文壇上，使得這個(gè)世界絢麗多彩，我學(xué)習(xí)著他們，寫(xiě)著自己的作品。只求一步一步，不斷進(jìn)步!
我想要提高自己，先要多讀優(yōu)秀作品，中國(guó)的、世界的;歷史的、現(xiàn)代的文學(xué)精品，他們是我們的老師，多讀的同時(shí)就是多寫(xiě)多練，練習(xí)才能提高。
在這春光無(wú)限美好的五月里，我繼續(xù)努力在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)我正處在冷板凳階段，在孜孜不倦的堅(jiān)持中，在經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程里，我要學(xué)的東西太多了，我想做的事情也太多了，可我也感覺(jué)累了，老了，堅(jiān)持，只有不息的努力和追求才能有美好的明天，只要努力了，有了這個(gè)過(guò)程，即使你是一個(gè)很平凡的作者，即使你永遠(yuǎn)也沒(méi)有名氣，但作為你的喜歡和追求，你也就沒(méi)有什么后悔，有人欣賞你的作品了，那也是一種欣慰。
參觀心得體會(huì)500字篇十一
從20xx年6月份開(kāi)始，我們小組開(kāi)始了廣東省科研實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作，指導(dǎo)教師是我校法學(xué)院的楊帆副教授。到現(xiàn)在，將近一年的“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”就過(guò)去了了?；叵肫疬^(guò)去一年里參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,從開(kāi)始的尋找課題到申請(qǐng)立項(xiàng)撰寫(xiě)項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū),到查閱相關(guān)參考文獻(xiàn),確定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)施方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);并制定詳細(xì)的研究方案和步驟;對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行相關(guān)調(diào)查和研究;到最后確定項(xiàng)目的可行性，一步步走來(lái)，其中的辛苦與辛酸只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂，其中的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)也只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)分享和擁有。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我們得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷。
大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施強(qiáng)調(diào)自主性、探索性、實(shí)踐性和協(xié)作性,遵循“興趣驅(qū)動(dòng)、自主試驗(yàn)、重在過(guò)程”的原則。注重創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程講究長(zhǎng)遠(yuǎn)效益,強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐方面的收獲,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,不急功近利,不為成果而設(shè)計(jì),重在實(shí)施過(guò)程中得到的鍛煉和培養(yǎng)。這次創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目我們團(tuán)隊(duì)選取的題目是《打造現(xiàn)實(shí)版qq樂(lè)園的可行性研究》，針對(duì)目前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)生活，設(shè)想打造一個(gè)把網(wǎng)絡(luò)游戲等搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)的，加強(qiáng)親友交流、親近自然、放松自我的樂(lè)園。
在項(xiàng)目研究方面，我們最深的體會(huì)就是要善于勤于思考，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)不是課上的實(shí)驗(yàn)，只要按著老師講的、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)上步驟做就行了。做的課題對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)幾乎沒(méi)有接觸過(guò)的新領(lǐng)域，沒(méi)有人告訴我們一步步該怎么做。需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去弄明白實(shí)驗(yàn)的原理，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向。按照這個(gè)方向一點(diǎn)點(diǎn)努力，所以每一步都需要獨(dú)立思考。在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中，越是做到后面，越是進(jìn)展得深入，我們?cè)桨l(fā)覺(jué)自己不懂的太多了。就以項(xiàng)目中為樂(lè)園選址，需要考慮很多自然因素，這是我們遇到了一個(gè)全新的概念——水華，學(xué)理科的我們真的從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這種地理、氣候方面的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，于是認(rèn)真查閱資料。做項(xiàng)目的過(guò)程真是一個(gè)不斷在學(xué)習(xí)的過(guò)程。而通常，除了尋找?guī)椭?，往往最重要的還是要自己思考。
在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。方向和目標(biāo)是貫穿整個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心，只有明確方向，圍繞這個(gè)方向努力下去，才可能有結(jié)果。創(chuàng)新點(diǎn)可以從很多方面確定，不一定是很高深很前沿的東西。只要不是照搬別人已經(jīng)做過(guò)的東西，在自己力所能及的范圍內(nèi)就好。當(dāng)然，能做出更大的成就最好。有時(shí)思維可能會(huì)出現(xiàn)“停滯不前”的現(xiàn)象，好像只能思考到這個(gè)程度了。這時(shí)要用發(fā)散思維多方位的考慮，作出大膽的猜測(cè)。但要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假想，再一步步實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”的一步步得出來(lái)的。
回想這一路走來(lái)的過(guò)程，真的感觸很深，我們雖然只是個(gè)兩人的團(tuán)隊(duì)，但是我們同舟共濟(jì)，在項(xiàng)目中一直并肩前行，這種為同一目標(biāo)共同奮斗的團(tuán)結(jié)氛圍特別讓人有歸宿感。在這幾個(gè)月中，組員間相互學(xué)習(xí)，這對(duì)于我們每一個(gè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最值得珍藏的，就我們個(gè)人提高方面來(lái)講主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)新能力
1995年在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。我們大學(xué)生是將來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，在一定意義上，我們就是國(guó)家的未來(lái)，未來(lái)的科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新是需要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)的，所以我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新思維去思考現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，我想這也就是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的初衷吧。我們從創(chuàng)新視角，將社會(huì)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?yè)Q個(gè)角度考慮，獲得我們的課題立項(xiàng)，這也就是對(duì)我們創(chuàng)新能力、創(chuàng)新視角的肯定。這次課題的立項(xiàng)讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的理解，創(chuàng)新不僅僅是創(chuàng)造新的事物，更是從新的角度來(lái)思考問(wèn)題，找到各個(gè)事物表象背后所昭示的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。創(chuàng)新思維能開(kāi)拓我們的視野，同時(shí)給我們的工作與學(xué)習(xí)帶來(lái)不斷的驚喜。
2、溝通能力
人與人之間是需要溝通交流的，尤其是在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要通過(guò)有效地溝通來(lái)達(dá)成在項(xiàng)目計(jì)劃與實(shí)施上的高度一致。項(xiàng)目組成員每個(gè)人的觀點(diǎn)與思考問(wèn)題的角度都不一樣，我們需要通過(guò)不斷的溝通與交流，來(lái)實(shí)現(xiàn)大家在知識(shí)與觀點(diǎn)上的分享。而另一方面，我們的項(xiàng)目是需要通過(guò)實(shí)際動(dòng)手來(lái)獲得我們所需的數(shù)據(jù)與信息的，這也給我們的溝通交流能力帶來(lái)挑戰(zhàn)。還有在做調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，在街上尋找調(diào)查對(duì)象，有開(kāi)始不被人理解和協(xié)作的，這是的溝通能力還真是必不可少的。幾天做調(diào)查問(wèn)卷下來(lái)，感覺(jué)自己溝通交流真是提高了不少。
3、自主學(xué)習(xí)能力
在做項(xiàng)目過(guò)程中，由于很多東西是第一次接觸，不懂的真是太多了，我們不能一遇到問(wèn)題的就去請(qǐng)教老師，所以我們必須通過(guò)獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，知曉我們所需了解問(wèn)題。在此過(guò)程中大大提高了我們自主學(xué)習(xí)的能力，也加深了我們對(duì)問(wèn)題的理解。
4、團(tuán)隊(duì)合作能力
項(xiàng)目是我們團(tuán)隊(duì)共同的項(xiàng)目，大家的目標(biāo)是一樣的，在團(tuán)隊(duì)合作中難免會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)的不同而產(chǎn)生碰撞，這時(shí)候需要我們以團(tuán)隊(duì)為重，以項(xiàng)目為主，全身心投入，并充分尊重團(tuán)隊(duì)中的成員。我們組從項(xiàng)目立項(xiàng)之初成員之間的不太了解到現(xiàn)在發(fā)展成為很好的隊(duì)友很好的朋友，這也見(jiàn)證了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。每一個(gè)人的力量都是有限的，在團(tuán)隊(duì)中我們能聚集起每個(gè)人的能量，將之發(fā)揮到最大效用。
最后感謝黃老師在我們實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的耐心指導(dǎo)與幫助!
參觀心得體會(huì)500字篇十二
好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。”生活也確確實(shí)實(shí)是如此，它使我走向了巔峰......
讓我為之推薦的一本書(shū)是——《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個(gè)叫魯濱孫的人在一次航海過(guò)程中，遇到了狂風(fēng)暴雨，流落帶到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。但他并沒(méi)有就此了斷自己的生命，而是憑借著驚人的勇氣與毅力，頑強(qiáng)地生存下來(lái)......我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的;而且無(wú)論誰(shuí)看了都會(huì)為之感動(dòng)，并且感到來(lái)源與心靈的震撼.......
而這一切的一切都來(lái)源于書(shū)籍，來(lái)源于作者的筆下。因此，我總是喜歡在書(shū)籍的海洋里“探險(xiǎn)”。每當(dāng)我在書(shū)海里“探險(xiǎn)”歸來(lái)的時(shí)候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我?guī)Щ亓藷o(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，帶回了優(yōu)越的成就。而書(shū)也是我們盡情翱翔的天空，讓我們?cè)跁?shū)的天空下盡情地汲取知識(shí)，無(wú)憂無(wú)慮地躺在書(shū)的懷抱里，破解了我們心中一個(gè)又一個(gè)的疑問(wèn)，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與社會(huì)中得到了必定的地位。照此之說(shuō)：書(shū)，不就是我們身邊那無(wú)聲的老師嗎?
在這次“好書(shū)漂流會(huì)”即將結(jié)束之際，我思緒萬(wàn)千。想到那一本本好書(shū)，讓我開(kāi)啟了成功之門(mén);想到那一本本好書(shū)，讓我開(kāi)闊了視野;想到那一本本好書(shū)，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不舍與歡樂(lè)。不舍的是：一個(gè)讀書(shū)的機(jī)會(huì)又在我指尖流過(guò)了;歡樂(lè)的是：它讓我得到了短暫的充實(shí)......
想到這里，又令我回憶起爺爺?shù)哪欠馕渡铋L(zhǎng)的話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書(shū)，津津有味地看了起來(lái);臉上還不時(shí)流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問(wèn)爺爺：“爺爺，您這本書(shū)不是看了很多遍了嗎?為什么您還看呢?”爺爺聽(tīng)了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“讀書(shū)有如沏茶，一包茶葉沖幾次，感覺(jué)也會(huì)隨著變化，你懂嗎?”那時(shí)的我，只好似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在的我，終于理解了爺爺那番看似普通，卻很深?yuàn)W的話。是啊!一本書(shū)，看第一次就會(huì)收獲一個(gè)模糊的影像;看第二次，就加深了記憶;看第三次，我們就收獲了淺顯的道理......如此類(lèi)推，一本書(shū)該會(huì)給予我們多少的知識(shí)啊!從爺爺那里，我更是知道了：讀書(shū)會(huì)使人的思想更純凈，不會(huì)被外界輕易地污染，更不會(huì)使純潔的心靈有污垢。而我在爺爺?shù)挠绊懴?，?duì)閱讀更是鐘愛(ài)有加：平時(shí)，我就養(yǎng)成了做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，好讓自己在空暇的時(shí)候拿出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，加深對(duì)句子或重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解......
就這樣，我的知識(shí)更加豐富了，成績(jī)也越來(lái)越好，品味更是越來(lái)越高了。
讓我們展開(kāi)各自的風(fēng)帆，迎風(fēng)起航，向那充滿知識(shí)與智慧的海洋——前進(jìn)!
參觀心得體會(huì)500字篇十三
瑜伽體系是習(xí)瑜伽者形體再造過(guò)程中一個(gè)十分重要的藝術(shù)工程師。心、身在其的引領(lǐng)下，能使習(xí)瑜伽者進(jìn)入一個(gè)無(wú)限美妙的形體再造藝術(shù)天地。所以對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)的欣賞是瑜伽紅塵為打造瑜伽麗人的重要基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。
我們?nèi)绾尾拍苄蕾p和體會(huì)瑜伽體系的思想內(nèi)容和主題呢?總的來(lái)說(shuō)，就要通過(guò)瑜伽感知、感情體驗(yàn)、審美認(rèn)識(shí)和判斷這三個(gè)階段。
通過(guò)這三個(gè)心理活動(dòng)的相互作用，使欣賞者(也是習(xí)瑜伽者)對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有了具體的感知和體驗(yàn)，對(duì)瑜伽形象有了更準(zhǔn)確的把握，欣賞者才能在此基礎(chǔ)上深刻理解瑜伽形體姿勢(shì)表現(xiàn)的深層內(nèi)涵(至于瑜伽形體姿勢(shì)的功能介紹，當(dāng)然更可以通過(guò)解釋了解姿勢(shì)的內(nèi)涵)，并對(duì)瑜伽姿勢(shì)的藝術(shù)價(jià)值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度升華，又獲得最大的藝術(shù)滿足感，進(jìn)而作用于人體提升了體態(tài)藝術(shù)價(jià)值。
習(xí)瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢(shì)的感性階段。這一階段是欣賞者對(duì)瑜伽姿勢(shì)中節(jié)奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺(jué)，以及對(duì)這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式，如平衡感、節(jié)奏感、和諧感、曲線結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等等的感受。包含著對(duì)瑜伽基本情感特征的初步體驗(yàn)和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。
接著就進(jìn)入情感體驗(yàn)的階段。表現(xiàn)情感是各類(lèi)藝術(shù)的共同特征。瑜伽姿勢(shì)藝術(shù)以復(fù)雜的體頻刺激來(lái)引起感覺(jué)，喚起人的情感。我們認(rèn)為：在習(xí)瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈于是透入人心與主體合而為一。就是這個(gè)原因，瑜伽成為最富于表情的藝術(shù)。
不同的形體姿勢(shì)組合形式、節(jié)奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應(yīng)等千變?nèi)f化的力點(diǎn)組成形式，對(duì)人的心、身產(chǎn)生刺激，情緒上出現(xiàn)不同的聯(lián)覺(jué)反應(yīng)。如有的個(gè)體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長(zhǎng);別的個(gè)體同樣習(xí)瑜伽蛙式時(shí)卻悟到此物中氣充沛。
這時(shí)瑜伽形體姿勢(shì)就能使欣賞者不僅調(diào)動(dòng)自己平時(shí)所積累的生活經(jīng)驗(yàn)與感情體驗(yàn)，而且還能與瑜伽姿勢(shì)所表現(xiàn)的感情在基本性質(zhì)上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗(yàn)在辯證統(tǒng)一中得以充分展開(kāi)。
越過(guò)這階段后，就進(jìn)入審美認(rèn)識(shí)和判斷的階段了。認(rèn)識(shí)即理解，判斷即評(píng)價(jià)。要運(yùn)用和發(fā)揮認(rèn)識(shí)與判斷的作用，首先就要對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，即對(duì)姿勢(shì)從形式到內(nèi)容和人體意義的認(rèn)識(shí)。
欣賞者除了練習(xí)不同的瑜伽形體姿勢(shì)以外，還有賴(lài)于對(duì)瑜伽姿勢(shì)的標(biāo)題、仿生靈物、靈物體態(tài)以及動(dòng)、靜感表現(xiàn)手段和方法的了解分析。
例如在欣賞瑜伽樹(shù)式時(shí)，我們要了解樹(shù)式所處的自然環(huán)境、生存狀況和仿生靈物的生長(zhǎng)規(guī)律、心靈狀況，還要對(duì)其作用于人體的力度和方法以及人體生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)進(jìn)行理解，這樣才能真正體會(huì)到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。
經(jīng)過(guò)理解認(rèn)識(shí)階段，對(duì)瑜伽體系仿生精靈的審美評(píng)價(jià)也會(huì)隨之而出。欣賞者往往會(huì)發(fā)出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認(rèn)識(shí)，這些感悟也就是我們對(duì)仿生靈物的審美評(píng)價(jià)。
比如我們?cè)诜磸?fù)練習(xí)和理解了瑜伽蛙式以后，會(huì)對(duì)此式與人體的藝術(shù)創(chuàng)新、表現(xiàn)出來(lái)的偉大精神力量和生物功能給予稱(chēng)贊與肯定。這種稱(chēng)贊和肯定，又會(huì)增強(qiáng)欣賞者欣賞該類(lèi)瑜伽形體姿勢(shì)的欲望，激起更強(qiáng)烈的情感共鳴。
由于欣賞者的心靈境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等因素的差異，其審美個(gè)性同瑜伽圣賢的審美意識(shí)不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)過(guò)程中，個(gè)體所理解的瑜伽形體姿勢(shì)和瑜伽圣賢對(duì)姿勢(shì)所表達(dá)的審美情感存在著差異性。
這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)時(shí)既可以對(duì)欣賞對(duì)象入平其中，感受、體驗(yàn)、理解瑜伽形體姿勢(shì)，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個(gè)性進(jìn)行審美評(píng)價(jià)?？傊绻腔诖蛟扈べ惾藶槟康?，那么瑜伽形體姿勢(shì)欣賞應(yīng)該以審美體驗(yàn)為目的，以陶冶性情，激勵(lì)積極人生為本。
參觀心得體會(huì)500字篇十四
20xx年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就一定能上好課，但是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：kk歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎？靜得下心來(lái)教書(shū)嗎？
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備＂捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去＂，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣＂千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人＂；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂的師德觀念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類(lèi)超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
參觀心得體會(huì)500字篇十五
讀了《鹿與?！酚懈衉250字
我讀了一個(gè)故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。
故事是說(shuō)：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見(jiàn)一側(cè)的情況，而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺(jué)得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒(méi)有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來(lái)自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀書(shū)心得體會(huì)范文2：400字
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!
參觀心得體會(huì)500字篇一
臨行前，我對(duì)這次考察學(xué)習(xí)充滿了期待，步履輕快飛揚(yáng);考察學(xué)習(xí)后，我多了一份思考，腳步成熟而堅(jiān)定。就如考察的目的而言，此次考察學(xué)習(xí)的目的在于觀摩先進(jìn)，尋找差距，彌補(bǔ)不足。為此我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們安排了景點(diǎn)參觀、小康建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)、民族文化品牌示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)等項(xiàng)目，讓我們?cè)谏硇纳虾鸵曇吧隙几惺芰诵碌南炊Y，使我們?cè)诳疾鞂W(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己所扮演的角色，更認(rèn)識(shí)了這一角色的重要性和發(fā)展的必要性，之所以這種收獲不僅讓我感受到壓力，更讓我感受到這是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是一種使命，是一種值得投資、值得傾注心血的人生價(jià)值提升方式。
在這次考察學(xué)習(xí)中，不管是景點(diǎn)參觀還是建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，給我的感受和反思都很多，下面我就簡(jiǎn)要談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、感受和諧打造和諧
6月24日，我鎮(zhèn)第二批參觀學(xué)習(xí)團(tuán)開(kāi)始啟程，沿著蜿蜒盤(pán)旋的巴邊江一直南下，途經(jīng)景東、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、寧洱、普洱，最后到達(dá)景洪市。在這幾百公里的行程中，雖然暈車(chē)一直侵襲著我，但沿途如畫(huà)般的風(fēng)景與崎嶇狹窄的山道深深吸引著我，我盡量控制我的眼瞼不讓它合上，不能錯(cuò)過(guò)呀，不能錯(cuò)過(guò)大自然給我的恩賜和崎嶇山道的行車(chē)法則教育。我作為無(wú)量山鎮(zhèn)安全生產(chǎn)辦公室成員，山道交通管理是我必備的經(jīng)驗(yàn)，這正是我現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)呀。山道非常狹窄，行車(chē)特別的多，但是又那么的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他們的文化渲染是那么的濃烈，是那么的到位，使每個(gè)經(jīng)過(guò)山道的駕駛員都有一種守護(hù)安全的責(zé)任感，沿途的一個(gè)個(gè)顯眼的安全警示標(biāo)語(yǔ)就像一個(gè)個(gè)安全守護(hù)衛(wèi)士在提醒著、監(jiān)督著每個(gè)駕駛員是否珍愛(ài)生命，是否貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀一樣?？吹竭@些，我不禁想起了一句古語(yǔ)“久入魚(yú)肆，不聞其臭;久入蘭室，不聞其香”，這不就是說(shuō)明環(huán)境育人的道理嗎，我們應(yīng)該盡力去打造一個(gè)交通安全文化環(huán)境，讓我們的駕駛員也在安全文化環(huán)境下受渲染，去自覺(jué)地遵守交通規(guī)則。
6月25日和6月26日我們參觀了西雙版納的熱帶植物園、傣族園和野象谷。這是一個(gè)人與自然和諧相處的典范，古樸的民族風(fēng)情、秀麗如畫(huà)的熱帶植物和悠然自得的野生動(dòng)物悄然構(gòu)置了我們奮斗了幾代人的和諧社會(huì)。這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎，我們也有連綿起伏的無(wú)量山和逶迤滂沱的哀牢山，它們?cè)?jīng)一度是那么的鐘靈神秀，那么的生機(jī)勃勃，相信這里也曾經(jīng)是一片和諧的世界，那現(xiàn)在為何黯然失色，我們作為無(wú)量山鎮(zhèn)的建設(shè)者，理應(yīng)反思我們的建設(shè)思路和管理模式。我們理應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，把無(wú)量山鎮(zhèn)也打造成又一個(gè)和諧社會(huì)示范點(diǎn)，當(dāng)然就得加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，加大環(huán)境保護(hù)力度，努力去營(yíng)造人與自然和諧的局面，我相信在黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能成功，一定能把無(wú)量山鎮(zhèn)打造成一個(gè)綠色產(chǎn)業(yè)旅游文化基地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展示范基地，我相信會(huì)有這一天，而且我能等到這一天。
二、抓住機(jī)遇創(chuàng)造機(jī)遇
6月26日下午我們驅(qū)車(chē)到達(dá)了云南第一村“大營(yíng)街”，由于時(shí)間的關(guān)系我們來(lái)不及細(xì)致的參觀大營(yíng)街的風(fēng)貌和了解大營(yíng)街的發(fā)展歷程，幸好鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們搞到了一張介紹大營(yíng)街發(fā)展歷程的光碟，回到政府后領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)組織了全鎮(zhèn)職工收看。這不僅是大營(yíng)街發(fā)展的歷程，更是我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的一個(gè)例證。從這一鮮活的建設(shè)例證中我們可以感知，大營(yíng)街能步入小康社會(huì)，我們也能步入小康社會(huì)，我們不可以照搬大營(yíng)街的建設(shè)模式，但可以學(xué)習(xí)大營(yíng)街的集體主義精神和不畏艱難險(xiǎn)阻的改革創(chuàng)新精神。我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中要不斷加強(qiáng)教育，不斷地注入改革創(chuàng)新的新活力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極尋找戰(zhàn)略伙伴，努力去尋找機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇，我相信在我鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們有這個(gè)潛力，更有這個(gè)實(shí)力把無(wú)量山鎮(zhèn)建設(shè)成為物產(chǎn)豐富、鄉(xiāng)風(fēng)文明的全面小康社會(huì)。
三、打造民族品牌文化挖掘無(wú)限旅游資源
6月28日我們參觀了楚雄的彝人古鎮(zhèn)。彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽(yáng)歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地約1740畝，總建筑面積100萬(wàn)平方米。該古鎮(zhèn)齊聚了吃、購(gòu)、住、游、住五大功能，它不僅體現(xiàn)了彝族文化的靈魂，更為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了無(wú)限的資源。該古鎮(zhèn)不僅給楚雄人民提供了經(jīng)濟(jì)上的創(chuàng)收，更成為了楚雄人民與外界交流的窗口，這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求、消費(fèi)需求，在物質(zhì)的必要需求達(dá)到基本滿足的今天，人們對(duì)古老的、民族的和具有神秘的生存能力的品牌文化的需求也越來(lái)越高;就像許多人喜歡吃雜菜一樣，楚雄彝人古鎮(zhèn)讓古老的彝人習(xí)俗復(fù)活在喧鬧的現(xiàn)代社會(huì)之中，讓所有到彝人古鎮(zhèn)旅游的人們都流連忘返，這不僅給游客帶去了不虛此行的感覺(jué)，更給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了豐厚的回報(bào)。這就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我們具有，但品牌文化我們需要去打造，這不僅是歡迎客人的儀式，更是吸引投資的方式;我們也具有古老的彝人習(xí)俗，比如彝人跳采、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且這些彝人習(xí)俗就在我們身邊，我縣也在不斷的打造彝人文化品牌，但我認(rèn)為品牌文化建設(shè)也必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，我們應(yīng)該盡力去尋找二者之間的切入點(diǎn)。我相信，我們的領(lǐng)導(dǎo)也在考慮如何讓古老的文化為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，但這不是一朝一夕的事，我們一定要有耐心，更要有信心，相信總有一天我們南澗的彝人文化品牌會(huì)走向世界，成為現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)需求。
此次考察學(xué)習(xí)碩果累累，要在有限的篇幅上展現(xiàn)得淋漓盡致是不大可能的，現(xiàn)在散散數(shù)言，僅代表我的一時(shí)所感和所想。我是一個(gè)喜歡思考的人，就是一個(gè)景點(diǎn)的觀察和反思我都會(huì)從不同的角度去想。當(dāng)然，這篇總結(jié)中我沒(méi)有提到我鎮(zhèn)建設(shè)的許多優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槲沂菐е粋€(gè)取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的心態(tài)去考察學(xué)習(xí)的。我堅(jiān)信只要帶著一個(gè)學(xué)習(xí)的心態(tài)去看待每一件事情，我們都會(huì)有收獲，同時(shí)也會(huì)有失落;只要我們拋開(kāi)失落而去抓住收獲，我們得到的將會(huì)是一份永遠(yuǎn)的感激和喜悅。
參觀心得體會(huì)500字篇二
教文體局組織全縣中小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)邯鄲廣泰中學(xué)、廣安小學(xué)、和農(nóng)村的工程學(xué)校。
然后又到了河南-x學(xué)校進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。河南--x學(xué)校在2-x年時(shí)還是一所教學(xué)和管理方面發(fā)展較差的學(xué)校，學(xué)生流失嚴(yán)重，瀕臨倒閉。全國(guó)著名校長(zhǎng)蔡林森到校后，從嚴(yán)治校，推廣“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”和“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的教學(xué)模式，現(xiàn)如今永威學(xué)校已是河南省的名牌學(xué)校。這次對(duì)河南永威學(xué)校的參觀學(xué)習(xí)，我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、教學(xué)格局設(shè)計(jì)合理，便于管理，是真正意義的“一貫制學(xué)?！薄?BR> 永威學(xué)校是一個(gè)集幼兒園、小學(xué)、初中、高中為一體的全日制學(xué)校，但學(xué)校的教學(xué)格局設(shè)計(jì)確是非常合理。其中幼兒園、小學(xué)、初中、高中用透視柵欄隔開(kāi)，自成一體，各自有獨(dú)立的教學(xué)區(qū)域、活動(dòng)區(qū)域，既互不影響，又便于按學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行管理，是我心目中理想的“一貫制學(xué)校”
二、各學(xué)段教法一致，便于指導(dǎo)，是教師整體素質(zhì)提高的一種“捷徑”。
參觀之前，我對(duì)永威學(xué)校的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式也有一定了解，也曾與同事一起分析討論過(guò)，通過(guò)這次親身聽(tīng)課的經(jīng)歷，我覺(jué)得永威學(xué)校的做法，的確值得學(xué)習(xí)。主要有以下兩點(diǎn)感受最深：一是把我們熱鬧的課前引入去掉，直奔中心，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是當(dāng)堂大密度訓(xùn)練，是學(xué)生運(yùn)用新知識(shí)、掌握新知識(shí)、拓展新知識(shí)的基本條件。我覺(jué)得這兩方面，是永威學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的根本所在，也是永威學(xué)校最值得我們學(xué)習(xí)借鑒的方面。
通過(guò)這次參觀學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要提高我們的教學(xué)質(zhì)量，首先要解決我們的學(xué)生想學(xué)什么，想怎么學(xué)這個(gè)問(wèn)題。這就要求教師刪去華而不實(shí)的課前引入的環(huán)節(jié)。因?yàn)檎n本在學(xué)生手中，他們已經(jīng)知道這節(jié)課想要學(xué)習(xí)的知識(shí)了，不如直接進(jìn)入主題;二是如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)新知識(shí)。這就要求教師在備課環(huán)節(jié)上下功夫，調(diào)動(dòng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們有目的的自主學(xué)習(xí)新知識(shí);三是當(dāng)堂訓(xùn)練不能一味的看課本，教師備課中要結(jié)合新知識(shí)根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有層次的練習(xí)題，發(fā)掘拓展學(xué)生能力訓(xùn)練的習(xí)題;四是領(lǐng)導(dǎo)要深入課堂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”中暴露的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)。
邯鄲各學(xué)校和永威學(xué)校的教學(xué)思想值得我們學(xué)習(xí)，值得我們潛心研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們要讓先進(jìn)的教學(xué)理念融入到我們的教育教學(xué)工作中。從而促進(jìn)教師觀念的重大轉(zhuǎn)變，使我校的教育教學(xué)工作更上新的臺(tái)階。
參觀心得體會(huì)500字篇三
6月3日-6月4日我有幸到薛城區(qū)臨山小學(xué)學(xué)習(xí)和參觀，在歷時(shí)兩天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽(tīng)取了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)董芠校長(zhǎng)、薛城區(qū)臨山小學(xué)王棟校長(zhǎng)關(guān)于特色辦學(xué)的工作報(bào)告，并實(shí)地參觀了薛城區(qū)臨山小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍。聽(tīng)取了王敏勤教授的專(zhuān)題報(bào)告，觀看了薛城區(qū)臨山小學(xué)才藝節(jié)目，聽(tīng)了兩節(jié)高質(zhì)量的課及說(shuō)課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無(wú)不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬(wàn)語(yǔ)，卻無(wú)從下筆。另外還學(xué)習(xí)了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念“好習(xí)慣”、“負(fù)責(zé)人”、“高質(zhì)量”深深地被打動(dòng);疏理了自己的思緒之后，使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期教師工作應(yīng)具備一定的技巧和素質(zhì)。下面我就從以下五方面談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。
一、真正的教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育才是教育的歸宿。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，新課程的實(shí)施和教改理念的不斷實(shí)踐，成為落實(shí)素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的生力軍。我們所參觀考察的學(xué)校(薛城區(qū)臨山小學(xué))，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是才藝教育、美讀、美寫(xiě)教育大力彰顯了辦學(xué)特色。學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)兼顧。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無(wú)不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無(wú)不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。例如：學(xué)生的手工制作展示、各種功能室的利用、用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)管理學(xué)校等使學(xué)校的發(fā)展步入良性循環(huán)的軌道，取得了很好的教育教學(xué)成績(jī)。教育就是塑造人，讓學(xué)生享受高起點(diǎn)、高品位的德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)的意志，成為有人性的人。相比之下，我以前在潛意識(shí)之中還是只看重學(xué)生的成績(jī)的，在育人方面缺少創(chuàng)新和實(shí)踐，在教育教學(xué)管理方面為學(xué)生德育方面的發(fā)展創(chuàng)造的條件還不夠。學(xué)校所形成的教育規(guī)模、管理風(fēng)格和辦學(xué)特色無(wú)不滲透著教育者的教育智慧，無(wú)不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，學(xué)校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信!
二、教育的成功源自教育細(xì)節(jié)的成功。
學(xué)校是教書(shū)育人的場(chǎng)所，草率、粗放的校園環(huán)境無(wú)疑對(duì)學(xué)生有著潛移默化的傷害。我們所參觀的薛城區(qū)臨山小學(xué)校園環(huán)境優(yōu)美，建筑設(shè)計(jì)布局合理，校園文化氛圍濃厚。名人畫(huà)像、雕塑、格言警句隨處可見(jiàn)。學(xué)生的繪畫(huà)作品、書(shū)法作品、小制作、工藝品等在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們?cè)谶@些方面進(jìn)入了一種常規(guī)教育的話，那么對(duì)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)、才能的展現(xiàn)無(wú)疑是一種促進(jìn)。
三、提高自身基本素質(zhì)，做學(xué)生的良師益友。
教師一言一行，一舉一動(dòng)都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。自古以來(lái)就強(qiáng)調(diào)身教勝于言傳，要求學(xué)生做到的,教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣。同時(shí)教師還要善于創(chuàng)新，做到以德育德、以個(gè)性育個(gè)性、以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，教師還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，才能在學(xué)生中樹(shù)立實(shí)實(shí)在在的形象。著名教育家魏書(shū)生說(shuō)過(guò)：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng)。育人先育心，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！彼岳蠋熞拼恳粋€(gè)學(xué)生，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，當(dāng)成自己的朋友，給學(xué)生以心靈的自由，多與每一個(gè)學(xué)生接觸，縮短師生間的心理距離，與學(xué)生打成一片，切實(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生最信任的領(lǐng)路人。
四、教師要有責(zé)任心
教師肩負(fù)著即教書(shū)又育人的重任。首先，教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，雄厚的學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)。其次，教師還要有良好的職業(yè)道德與責(zé)任感、使命感。這樣就會(huì)有為教育事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、就會(huì)有甘為人梯、善為人梯的精神。這兩天的考察學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生老師，要用自己滿腔的愛(ài)去關(guān)心，去尊重每一個(gè)學(xué)生，耐心細(xì)致地去指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，才能做到對(duì)學(xué)生的關(guān)心，體現(xiàn)出教師的責(zé)任心，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，得到良好的教育。
總之， 此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來(lái)說(shuō)是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過(guò)學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。
參觀心得體會(huì)500字篇四
晨曦中，踏入xx中學(xué)的校門(mén)，迎接我們的是xx人的燦爛笑容和熱情導(dǎo)引，“花開(kāi)時(shí)分，心亦向陽(yáng)”，心中一片暖意。其實(shí)之行是步履匆匆的，但忙碌之中卻有頗多感悟。
一、“分組聯(lián)動(dòng)，和諧高效”的課堂模式，充分提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓人為之心動(dòng)。
“分組聯(lián)動(dòng)”的課堂模式，改變了原有的單一、被動(dòng)、陳舊的學(xué)習(xí)方式，建立了能充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。他們的班級(jí)人數(shù)不多，分成六個(gè)小組，每個(gè)小組都是一個(gè)完整的小班級(jí)，麻雀雖小五臟俱全!每個(gè)小組都有每一學(xué)科的課代表，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、政史等，人人有職位，互幫互助!走廊里的電子版把班級(jí)和學(xué)校的評(píng)比結(jié)果都累加到每個(gè)班級(jí)的組員身上。這種“合作，共贏”的方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，充分的提高了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
二、課前展示豐富多彩，全員參與、自主管理，讓人感慨萬(wàn)分。
小主持人主持課前活動(dòng)，舉止大方聲音洪亮有條不紊，臉上絲毫找不出有這么多老師來(lái)聽(tīng)課的緊張。學(xué)生的發(fā)言更是各具特色，以小組為單位由小組長(zhǎng)主持組員全員參與，他們的課前活動(dòng)分為三個(gè)板塊：古詩(shī)詞鑒賞、古文積累、名著賞析，小組展示環(huán)節(jié)清晰、緊湊，評(píng)價(jià)中可以看出學(xué)生們彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。板演古詩(shī)默寫(xiě)的孩子的書(shū)寫(xiě)工整、字體端正，可以看出“非一日之功”啊!
三、環(huán)境布置實(shí)用、高效，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、以德立人的理念，讓人心生敬意。
班級(jí)內(nèi)一面墻壁掛有黑板，沒(méi)有彩繪，沒(méi)有我們常見(jiàn)的花里胡哨的、而學(xué)生卻不屑一顧的班級(jí)布置，只有黑板，到處是黑板，每班固定六個(gè)小組，每組一塊固定的黑板。每個(gè)小組中的每個(gè)人都是一個(gè)學(xué)科的課代表，所以每個(gè)人都有一份責(zé)任。小組活動(dòng)是活躍的，但只限于課前活動(dòng)，正課中的活動(dòng)并不多，這一點(diǎn)與六中有所差距，許是剛起步的原因吧。但走廊中的“誠(chéng)信超市”頗吸人眼球，學(xué)生若需學(xué)習(xí)用具交錢(qián)自取，錢(qián)就放在一個(gè)小盒子里，無(wú)人看管。將這一份信任交給學(xué)生，想法大膽、有創(chuàng)意，又充分尊重了學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)校以德立人的理想。
帶著一份意猶未盡的感覺(jué)，我離開(kāi)了，回到了學(xué)校。在回來(lái)的路上，我們語(yǔ)文組的幾個(gè)人就在商議著如何改變。心動(dòng)不如行動(dòng)，有了心動(dòng)就要有行動(dòng)?；氐桨嗉?jí)，利用班主任的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，立即重新劃分小組，確定小組長(zhǎng)，并給小組長(zhǎng)開(kāi)會(huì)明確職責(zé)，準(zhǔn)備進(jìn)行“分組聯(lián)動(dòng)”，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并借助小組間的評(píng)比讓學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過(guò)這幾天的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)小組長(zhǎng)在輔導(dǎo)、答疑、檢查的同時(shí)，既可提高別人，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足、強(qiáng)化了自己的知識(shí)、構(gòu)建了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、整理了自己的經(jīng)驗(yàn)，由此提高了自己。班級(jí)中各個(gè)組員開(kāi)始嚴(yán)格的要求自己。
語(yǔ)文課堂中的課前活動(dòng)也立即做了調(diào)整，將以前的日記展評(píng)改為美文積累與賞析、名著美讀與鑒賞，借鑒了課前活動(dòng)的模式，同時(shí)也結(jié)合了我們?nèi)畬W(xué)子的特點(diǎn)。當(dāng)然，一切都還在摸索中。
今年，我面對(duì)的是改版的新教材?，F(xiàn)在對(duì)新教材的評(píng)價(jià)褒貶不一，“骨培”時(shí)，與鄧鑫老師交流，她建議我們對(duì)教材中的文本要有選擇的教，對(duì)一些課文可以大膽地放棄而去外選一些好的文本去講。但我一直沒(méi)有勇氣去刪改教材，這一次在與xx老師的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)新教材進(jìn)行了大膽地整合，初步嘗試了對(duì)教材的整改。這是我下一步想考慮的。
此次之行，我深深地明白：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)，教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
參觀心得體會(huì)500字篇五
x年6月17日，我隨同學(xué)校畢業(yè)班老師們一起赴xx市xx區(qū)xx中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，**中學(xué)參觀學(xué)習(xí)心得。盡管天氣比較熱，但是聽(tīng)了xx中學(xué)毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹后應(yīng)該說(shuō)受益匪淺。我就個(gè)人的學(xué)習(xí)與思考總結(jié)如下:
一、學(xué)習(xí)別人的做法，不應(yīng)該“借用”更不應(yīng)“照搬”，要學(xué)習(xí)別人的“精華”——理念。
xx中學(xué)毛校長(zhǎng)說(shuō)，他沒(méi)去過(guò)xx中學(xué)因?yàn)槭敲褶k學(xué)校(生源有差別），但是他看過(guò)校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，其精髓就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。xx中學(xué)的做法與蔡校長(zhǎng)的理念不謀而合，在學(xué)校管理和班級(jí)管理的每個(gè)細(xì)節(jié)中都注重了學(xué)生的自主管理。每個(gè)學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)都有自己的“學(xué)生秘書(shū)團(tuán)”。副校長(zhǎng)手下是各班班長(zhǎng)或紀(jì)律委員，德育主任手下是各班的衛(wèi)生委員，總務(wù)主任手下是各班的生活委員等等，這些“學(xué)生秘書(shū)團(tuán)”成了學(xué)校管理的眼線和落腳點(diǎn)。這在一定程度上減少了老師們和班主任們的工作量，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，以至于學(xué)校的草皮和果樹(shù)沒(méi)有任何警示語(yǔ)的情況下，也沒(méi)有學(xué)生進(jìn)行破壞和采摘。這不能不說(shuō)是學(xué)校管理的境界。反思我們的做法，有太多地方值得商榷。盡管我們也有“學(xué)生會(huì)”，有“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，但對(duì)于學(xué)生的自主管理和培養(yǎng)方面力度很不夠，尤其是對(duì)全體學(xué)生的思想教育、品德教育、未來(lái)教育太少，以至于難以發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、“團(tuán)隊(duì)合作，追求卓越”是任何學(xué)?；騿挝话l(fā)展的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量”，至理名言，有誰(shuí)不懂得?但是我們?cè)趯?shí)際工作中，怎樣才能做到是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和老師應(yīng)該思考的。
毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)校制度的引領(lǐng)是關(guān)鍵。學(xué)校對(duì)老師們的考核都是以班級(jí)或年紀(jì)學(xué)科組為單位的。班級(jí)總平均分高了，某學(xué)科均分低一點(diǎn)沒(méi)有大問(wèn)題，但是班級(jí)總平均分低了，而某一科均分很高，那問(wèn)題就大了。學(xué)科組也一樣。用毛校長(zhǎng)的話說(shuō)，就是讓老師們?cè)谕嗉?jí)和學(xué)科組的老師們的合作中掙扎。
毛校長(zhǎng)還告訴我們，學(xué)校的管理理念和辦法要盡可能多的被老師們認(rèn)同。換句話說(shuō)，就是我們每一位老師首先要進(jìn)行理念的更新，認(rèn)同“團(tuán)隊(duì)合作”，不要總是計(jì)較個(gè)人得失?？匆豢次覀兊陌嗉?jí)成績(jī)吧!有的學(xué)科成績(jī)總是很好，可是怎么換來(lái)的呢?大量的占用學(xué)生的課余時(shí)間，疲勞戰(zhàn)換來(lái)的，代價(jià)是犧牲別的學(xué)科。教多個(gè)班的學(xué)科老師，其余班都成績(jī)優(yōu)異，唯獨(dú)這一個(gè)班較低，為什么?或許是班級(jí)管理的問(wèn)題，更重要的是團(tuán)隊(duì)合作的問(wèn)題。有的人在某班考出的成績(jī)很差時(shí)，總喜歡質(zhì)問(wèn)“有的的老師要反思一下了，為什么同是一個(gè)班，別人成績(jī)很好，成績(jī)很差，你有沒(méi)有抓學(xué)生?你抓得到不到位?”我覺(jué)得，考得好的學(xué)科更應(yīng)該反思一下，或許就是這一科的成績(jī)好而拖累了整體。因此，如果讓我選擇畢業(yè)班老師的話，我會(huì)選擇那些不喜歡課下抓學(xué)生，但是課堂效率高的，注重合作的老師。高橋中學(xué)為了崇尚合作，他們有個(gè)做法很好。將同年級(jí)的兩個(gè)班組成兄弟班級(jí)，便于組建體育、音樂(lè)團(tuán)體，便于學(xué)科老師間的合作。我覺(jué)得在這點(diǎn)上我們可以借鑒。
三、“水漲船高”，這是對(duì)我們現(xiàn)行考核制度的一次極大的批判。
毛校長(zhǎng)介紹說(shuō)，對(duì)學(xué)生成績(jī)的考核，不考核前三分之一，而考核后三分之一的平均分。只要后三分之一的成績(jī)好了，班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍就好了，“水漲船高”，那么前面的學(xué)生成績(jī)自然就好了。當(dāng)然，他們也考核進(jìn)入年級(jí)前××名的班級(jí)人數(shù)。我覺(jué)得，這種做法既避免了學(xué)困生的產(chǎn)生一與擴(kuò)展，又有利于班級(jí)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。反觀我們的考核，重視前20與30名的考核，這無(wú)異于引導(dǎo)老師們重點(diǎn)去關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，而忽視學(xué)困生的存在，故而一個(gè)學(xué)期下來(lái)，原本十幾名的學(xué)生都能退步到四五十名了。盡管，早些時(shí)候高海濱主任也曾多次講到過(guò)，要關(guān)注學(xué)困生，避免更多的學(xué)生變成學(xué)困生。但是，學(xué)校在考核制度上沒(méi)有進(jìn)行有效地引導(dǎo)，以至于現(xiàn)在的這批畢業(yè)生有太多的原本成績(jī)很好，如今都已厭學(xué)了(我的學(xué)生高旭就是這樣的)。當(dāng)然，在考核的影響下，那個(gè)老師也不敢只抓學(xué)困生。但由于精力有限，更不可能首尾都抓。因此，要改變這種情況，只能從制度上進(jìn)行改進(jìn)。
由于這次學(xué)習(xí)，未能與高橋中學(xué)的任課老師們進(jìn)行直接的交流。因此在學(xué)科教學(xué)方面沒(méi)有多少收獲，更多的是教學(xué)管理方面的。毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，在場(chǎng)的每一位實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師都聽(tīng)得認(rèn)真，想得深入，私下交流中與我們的學(xué)校管理制度進(jìn)行了深入得比較分析。也許有些東西是相通的，但是在老師們的體會(huì)中卻有著太多的不同。希望我們每個(gè)人能夠進(jìn)行認(rèn)真的再學(xué)習(xí)再反思，將這些精髓應(yīng)用到我們的教學(xué)管理中。
參觀心得體會(huì)500字篇六
我讀了沈石溪寫(xiě)的《斑羚飛渡》。
一群斑羚被獵人追趕到傷心崖?！巴笸耍桥叵墓啡汉褪畮字?huì)噴火閃電的獵槍;往前走，是幾十丈深的絕壁?！?BR> 傷心崖距離對(duì)面的山峰六米，一只斑羚最多只能跳五米遠(yuǎn)。怎么辦呢?我真為它們擔(dān)心。
這時(shí)，天空中出現(xiàn)了一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭連著對(duì)面那座山峰。
突然，領(lǐng)頭羊公斑羚好像受到了啟發(fā)，讓一只老斑羚跳了下去，緊接著，又讓一只小斑羚跳到老斑羚的背上猛蹬了一下，再向?qū)γ娴纳椒逄?。它成功?接下來(lái)，一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起。沒(méi)有一只老斑羚有怨言。
“它們心甘情愿用生命為下一代開(kāi)通生存的道路。”這時(shí)，我想：老斑羚是那樣的無(wú)私，是那樣的偉大。
“傷心崖上，只剩下最后一只公斑羚，它就是那只成功地指揮了這場(chǎng)斑羚群集體飛渡的領(lǐng)頭羊。”
“砰，砰砰，獵槍打響了，我看見(jiàn)，領(lǐng)頭羊?qū)掗煹男夭棵俺龊脦锥溲?，它搖晃了一下，但沒(méi)倒下去，邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。
消失在一片燦爛中?！?BR> 看完了這本書(shū)，我被斑羚那無(wú)私的愛(ài)深深的感動(dòng)了。我想：人類(lèi)為什么要?dú)⒑@些動(dòng)物呢?只是為了拿它們的皮做東西掙錢(qián)，拿它們的肉換來(lái)一瓶瓶酒喝了嗎?人類(lèi)多么殘忍啊!要是人類(lèi)不這樣，還會(huì)有這驚人的一幕嗎?我們要保護(hù)動(dòng)物，不要傷害無(wú)辜的它們呀!
參觀心得體會(huì)500字篇七
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛(ài)》，我先生開(kāi)車(chē)陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過(guò)現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹(shù)碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚(yú)成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過(guò)一個(gè)講座的，也讀過(guò)他一些作品。但這次聽(tīng)講依然吸引我全神貫注聽(tīng)完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來(lái)，偶爾說(shuō)到激情處說(shuō)出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無(wú)窮之處的默契。
回來(lái)后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽(tīng)到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛(ài)，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛(ài)。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說(shuō)的至歡至愛(ài)不是指或者說(shuō)不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛(ài)，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛(ài)。他以為文學(xué)作品尤其小說(shuō)，有一類(lèi)是對(duì)社會(huì)性的反映，這類(lèi)作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類(lèi)是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇耍u(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒(méi)有能力或者說(shuō)我還不敢判斷誰(shuí)更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類(lèi)小說(shuō)的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說(shuō)是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類(lèi)小說(shuō)是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫(xiě)作比前者要難、深刻。為了更好地說(shuō)明什么事“至歡至愛(ài)”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說(shuō)，對(duì)這位情愛(ài)大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說(shuō)里男女主人公都是“邊性邊愛(ài)”，最終死于性愛(ài)。他舉例一部小說(shuō)中男女在性愛(ài)的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒(méi)有看過(guò)這些小說(shuō)，此前也不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這個(gè)作家。
但聽(tīng)到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛(ài)情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說(shuō)里男女之間的愛(ài)情發(fā)展并沒(méi)有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛(ài)”殉情的。他以為這就是至歡至愛(ài)，這種愛(ài)愛(ài)到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛(ài)的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說(shuō)成是男人的一根肋骨，也就是說(shuō)女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛(ài)情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛(ài)情是如此的重要和必須。沒(méi)有愛(ài)情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛(ài)則是擁有了愛(ài)情的男女表達(dá)愛(ài)最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛(ài)中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無(wú)法保持著完全高度的契合，追求極致之愛(ài)的心靈無(wú)法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢?，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。
這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無(wú)”，是涵生萬(wàn)有、一點(diǎn)真陽(yáng)存在其中的無(wú)，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬(wàn)物的天地萬(wàn)物、花花大世界。但這所有的萬(wàn)物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無(wú)”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無(wú)。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬(wàn)物的存在是周而復(fù)始的“常”，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說(shuō)“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛(ài)的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無(wú)，在我看來(lái)都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過(guò)是一張通往那安頓處的門(mén)票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來(lái)送門(mén)票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說(shuō)的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過(guò)程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說(shuō)，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過(guò)程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說(shuō)成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛(ài)痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類(lèi)對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛(ài)情的另外一種愛(ài)——對(duì)他人的愛(ài)，對(duì)上帝以及諸神的愛(ài)也是“愛(ài)他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說(shuō)。我沒(méi)有讀過(guò)。小說(shuō)中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開(kāi)后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬(wàn)死的觀眾安靜了下來(lái)，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛(ài)。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來(lái)是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。
這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說(shuō)明用美麗、善良、純潔無(wú)暇少女之身做成的香水代表著美好和愛(ài)，是愛(ài)讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過(guò)對(duì)自己和他人小說(shuō)的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說(shuō)明文學(xué)對(duì)人性中愛(ài)的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說(shuō)本來(lái)講座的名稱(chēng)還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛(ài)”吧。但“歡”是離不開(kāi)“痛”的，他說(shuō)講這個(gè)主題還是繞不開(kāi)一個(gè)“痛”字。他舉例說(shuō)，生活中我們一形容高興極了就說(shuō)成“高興死了”，表述快樂(lè)到極點(diǎn)就說(shuō)“欲仙欲死”。說(shuō)到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來(lái)、亢龍有悔，說(shuō)的就是陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂(lè)正是如此，二者何曾為須臾離開(kāi)過(guò)，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛(ài)是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛(ài)，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書(shū)香清雅的地方，聽(tīng)靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛(ài)”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂(lè)和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。
參觀心得體會(huì)500字篇八
坦白地講，剛看到這題目時(shí)，我覺(jué)得潼爸爸比我更適合來(lái)寫(xiě)這篇心得，雖然我曾經(jīng)當(dāng)過(guò)助產(chǎn)士，接生過(guò)許許多多可愛(ài)的小天使，但接生與育兒卻是兩門(mén)截然不同的學(xué)問(wèn)，更何況由于我現(xiàn)在的工作單位離家較遠(yuǎn)，無(wú)法每天都回家陪伴潼潼，潼潼在家的生活起居大多數(shù)時(shí)間都是由潼奶奶和潼爸爸照顧的，所以育兒方面潼爸爸比我更有心得，可惜潼爸爸工作繁忙，所以只能由我代筆，淺顯地說(shuō)說(shuō)這幾年初為人母的一些體會(huì)。
在初次得知有幸成為潼潼的爸爸媽媽時(shí)，喜悅之余，我和潼爸爸對(duì)她的愿望就是：健康，快樂(lè)!在潼爸爸如臨大敵般買(mǎi)了許多育兒寶典，以求接下來(lái)的.日子能做到兵來(lái)將擋水來(lái)土掩一勞永逸天下太平時(shí)，我卻認(rèn)為每個(gè)生命都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，都是爸爸和媽媽的結(jié)合體，身上潛意識(shí)里自然有爸爸媽媽的影子，寶典僅供參考，真正的秘笈卻在我們自己身上，所以我經(jīng)常思考與審視自己和潼爸爸身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們各自的成長(zhǎng)環(huán)境及父母對(duì)自己的影響等等，然后取其精華去其糟粕，以求給潼潼一個(gè)幸?？鞓?lè)充滿愛(ài)的原生家庭，這種思考與反省一直都不曾間斷過(guò)，也將一直持續(xù)下去
對(duì)于潼潼的教育，我和潼爸爸都沒(méi)有特別的規(guī)劃或要求，相對(duì)比較注重言傳身教，寓教于樂(lè)，換位思考，平等對(duì)話。記得潼潼兩歲多時(shí)，有一次潼奶奶不舒服，躺在床上休息，潼潼輕輕地開(kāi)門(mén)進(jìn)去，問(wèn)奶奶好點(diǎn)沒(méi)有，然后爬上凳子拿著保溫瓶給奶奶倒水喝，雖然過(guò)后跟她說(shuō)這樣做很危險(xiǎn)，但卻不得不表?yè)P(yáng)她，貼心，懂得噓寒問(wèn)暖關(guān)心照顧奶奶，潼潼奶聲奶氣地說(shuō)，因?yàn)榘职謰寢屢彩沁@樣做的至于報(bào)的興趣班，畫(huà)畫(huà)，舞蹈，鋼琴，都是潼潼在接觸后主動(dòng)要求要學(xué)的，報(bào)名之前，我很明確地告訴她，學(xué)習(xí)是一件很有趣的事情，但也可能會(huì)遭遇種種困難，能不能努力克服，堅(jiān)持下去，為自己的選擇而努力和負(fù)責(zé)呢。潼潼肯定地告訴我會(huì)的。雖然我不知道她當(dāng)時(shí)是不是真的讀懂我的意思，但至少到現(xiàn)在為止，她的表現(xiàn)一直都很棒，從剛開(kāi)始舞蹈課壓腿痛得直飆淚挨批到現(xiàn)在主動(dòng)練習(xí)被表?yè)P(yáng)進(jìn)步明顯，這過(guò)程，潼潼絲毫沒(méi)有放棄或打退堂鼓，這一點(diǎn)，我和潼爸爸都以她為傲。畢竟，如何積極面對(duì)困難持之以恒不輕言放棄才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，音樂(lè)和畫(huà)畫(huà)，我和潼爸爸都是外行，不懂，只能引導(dǎo)，并盡量給她創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)多一種表達(dá)自己的方式。
讀萬(wàn)卷書(shū)，走萬(wàn)里路，世界這么大，我想去看看，也想帶潼潼去看看。潼潼未滿兩周歲時(shí)，我和潼爸爸開(kāi)始帶著她周邊自駕游，廈門(mén)，中山，陽(yáng)江，梅州，深圳，香港，湛江，海南短則兩三天，長(zhǎng)則一個(gè)禮拜，計(jì)劃行程時(shí)，都會(huì)先和潼潼溝通，并講講每個(gè)地方的歷史故事，或神話傳說(shuō)，或特色美食，或與眾不同的建筑結(jié)構(gòu);準(zhǔn)備行李時(shí)，也是讓潼潼自己先收拾，再根據(jù)實(shí)際情況一起商量著增減整理。沿途遇到的問(wèn)題，我也習(xí)慣問(wèn)潼潼怎么辦，跟著一起思考解決或許去過(guò)的地方，聽(tīng)過(guò)的故事，沿途認(rèn)識(shí)的小伙伴，看過(guò)的風(fēng)景，嘗過(guò)的美食，潼潼都會(huì)漸漸遺忘或無(wú)法記住，但我覺(jué)得這些經(jīng)歷會(huì)像電腦程序一樣隱藏在她的腦海深處，潛移默化地影響著她。
由于工作原因，無(wú)法每天都回家，幸虧有潼奶奶幫忙照顧接送，潼奶奶非常地能干與疼愛(ài)潼潼，但這是一把雙刃劍，過(guò)度疼愛(ài)就成了溺愛(ài)，過(guò)度能干就不自覺(jué)會(huì)包辦，后果就是潼潼自己能做的事情，非要奶奶代勞，知道自己做錯(cuò)了，馬上投機(jī)取巧找奶奶尋求庇護(hù)，這是現(xiàn)階段我和潼爸爸面臨的一大棘手問(wèn)題，當(dāng)下的辦法除了多和潼奶奶溝通，還是溝通，如果老師或其它家長(zhǎng)在這方面有更行之有效的方法，還望多多交流指點(diǎn)迷津，謝謝。
在此，特別要感謝幼兒園諸位老師的辛勤付出，絕非客套，而是發(fā)自肺腑的感激!
最后，我想對(duì)潼潼說(shuō)：“潼潼，謝謝你讓我做你的媽媽?zhuān)院?，咱們繼續(xù)一起玩耍，一起覓食，一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，努力做到，你已長(zhǎng)大，我還未老”。
參觀心得體會(huì)500字篇九
excel中的函數(shù)很多，功能也非常強(qiáng)大，如能掌握一些常用的函數(shù)，將給日常的數(shù)據(jù)處理帶來(lái)很大的便利。本人認(rèn)為想要學(xué)習(xí)excel至少要具備兩個(gè)條件：一是興趣，動(dòng)力來(lái)源于些，萬(wàn)事皆準(zhǔn)，大家都知道;二是耐心，畢竟有些東西還是不太好理解的，特別是剛接觸這些英文表示的東西。如果具備了這兩個(gè)條件，你已經(jīng)成功了一半了!
能夠愿意通過(guò)讀書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)excel的人，至少在目前階段擁有學(xué)習(xí)的意愿，這一點(diǎn)是值得肯定的。面對(duì)日益繁雜的工作任務(wù)，他們寧愿加班加點(diǎn)，也不肯動(dòng)點(diǎn)腦筋來(lái)提高自己的水平，偶爾閑下來(lái)就上網(wǎng)聊天，逛街看電視，把曾經(jīng)的辛苦都拋到九霄云外去了。人們常說(shuō)，興趣是最好的老師，壓力是前進(jìn)的動(dòng)力。要想獲得一個(gè)積極的心態(tài)，最好能對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象保持濃厚的興趣，如果暫時(shí)實(shí)在是提不起興趣，那么請(qǐng)重視來(lái)自工作或生活中的壓力，把它們轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
下面是我總結(jié)了一些excel的優(yōu)點(diǎn)。
1、excel是個(gè)人電腦普及以來(lái)用途最廣泛的辦公軟件之一，也是microsoftwindows平臺(tái)下最成功的應(yīng)用軟件之一。說(shuō)它是普通的軟件可能已經(jīng)不足以形容它的威力，事實(shí)上，在很多公司，excel已經(jīng)完全成為了一種生產(chǎn)工具，在各個(gè)部門(mén)的核心工作中發(fā)揮著重要的作用。無(wú)論用戶(hù)身處哪個(gè)行業(yè)、所在公司有沒(méi)有實(shí)施信息系統(tǒng)，只要需要和數(shù)據(jù)打交道，excel幾乎是不二的選擇。
excel之所以有這樣的普及性，是因?yàn)樗辉O(shè)計(jì)成為一個(gè)數(shù)據(jù)計(jì)算與分析的平臺(tái)，集成了最優(yōu)秀的數(shù)據(jù)計(jì)算與分析功能，用戶(hù)完全可以按照自己的思路來(lái)創(chuàng)建電子表格，并在excel的幫助下出色的完成工作任務(wù)。
如果能熟練使用excel，就能做到"一招鮮，吃遍天"，無(wú)論在哪個(gè)行業(yè)哪家公司，高超的excel水平都能在職場(chǎng)上助您成功。
2、在電子表格軟件領(lǐng)域，excel軟件唯一的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是自己。基于這樣的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，excel已經(jīng)成為事實(shí)上的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，您大可不必花時(shí)間去關(guān)注別的電子表格軟件。即使需要，以excel的功底去學(xué)習(xí)其他同類(lèi)軟件，學(xué)習(xí)成本會(huì)非常低。如此，學(xué)習(xí)excel的綜合優(yōu)勢(shì)就很明顯了。
3、excel一向具有良好的向下兼容特性，特別是自從進(jìn)入97版本的成熟期以來(lái)，歷經(jīng)9年時(shí)間中3個(gè)版本的升級(jí)，每一次升級(jí)都能帶來(lái)新的功能，但卻幾乎可以不費(fèi)力的掌握這些新功能并同時(shí)沿用原有的功能。而且，這4個(gè)版本的功能有99%的部分都是通用的，文件格式也可以完全通用。
所以，無(wú)論你現(xiàn)在正在使用哪個(gè)版本的excel，都不必?fù)?dān)心現(xiàn)有的知識(shí)會(huì)很快被淘汰掉。從這個(gè)角度上講，把時(shí)間投資在學(xué)習(xí)excel上，是相當(dāng)保值的。
以上是學(xué)習(xí)過(guò)程中一點(diǎn)小小的體會(huì)，再次感謝老師對(duì)此課程的輔導(dǎo)!
參觀心得體會(huì)500字篇十
三十年前，我從事文書(shū)檔案工作時(shí)就經(jīng)常做抄寫(xiě)工作，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒(méi)有電腦，在工作的實(shí)踐中我練就了一手寫(xiě)字的功夫，雖然字寫(xiě)得不怎么地，但流利、清秀、而且寫(xiě)字的速度也很快，那個(gè)時(shí)候，不僅繕寫(xiě)，而且還刻鋼板，隨著時(shí)間的推移和工作中的錘煉，我又開(kāi)始寫(xiě)文章，由此開(kāi)始了真正寫(xiě)字生涯，這里所說(shuō)的“寫(xiě)字”，是指的寫(xiě)文章，因?yàn)閷?xiě)文章，也就有了一些感想。
我聽(tīng)很多網(wǎng)友們議論，他們認(rèn)為喜歡寫(xiě)作的女人是內(nèi)心世界十分豐富和細(xì)膩的女人，喜歡寫(xiě)作的女人是有追求而又不甘寂寞的女人，喜歡寫(xiě)作的女人還是多愁善感，期盼愛(ài)和溫暖的女人，于是我作為一個(gè)喜歡寫(xiě)作的女人也來(lái)談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 我現(xiàn)在所說(shuō)的寫(xiě)作，是指學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)作品，是指我用拙劣的手筆把人世間的喜、怒、哀、樂(lè)來(lái)描寫(xiě)，從散文中抒發(fā)著情趣和意境、小說(shuō)里構(gòu)造著栩栩如生的人物和故事、詩(shī)歌中描繪著浪漫情懷，由此歌唱人類(lèi)、歌唱生活。
從創(chuàng)作的過(guò)程中我對(duì)學(xué)習(xí)寫(xiě)作有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，我感覺(jué)到不管創(chuàng)作什么文體的作品，首先從思想上，要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就確立了作品的思想性，于是也就有了主題;要有深入實(shí)際，觀察生活。觀察人物，于是就有了素材，素材是為主題服務(wù)的;然后就是寫(xiě)作的技巧了，主題鮮明，素材新穎，技巧到家，作品才能吸引讀者，最后就是堅(jiān)持，要敢于堅(jiān)持，不怕辛苦，反復(fù)練習(xí)，不斷提高，鍛煉出扎實(shí)的文字功底，要有“板凳要坐十年冷”的高尚情操，通過(guò)堅(jiān)持不懈地努力，才能寫(xiě)出與時(shí)俱進(jìn)、質(zhì)量上乘的文學(xué)作品來(lái)。
我想，不管我是怎樣的水平起步，我已經(jīng)在鍵盤(pán)里體驗(yàn)創(chuàng)作的艱辛，同時(shí)也在體會(huì)讀者的感覺(jué)，也在享受著評(píng)論家的指責(zé)，不管怎樣說(shuō)，也因此成長(zhǎng)。
寫(xiě)文章要自然去雕飾，該收的收，該放的放，該點(diǎn)綴的點(diǎn)綴，該取舍的取舍，要反復(fù)琢磨，反復(fù)雕飾，直至如同一塊晶瑩剔透的美玉感覺(jué)到賞心悅目。魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫(xiě)出好文章”的問(wèn)題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說(shuō)明：要寫(xiě)好文章，要掌握嫻熟的文章寫(xiě)作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，筆下的生動(dòng)就來(lái)自于觀察，觀察是寫(xiě)作的必要前提和基礎(chǔ)。俄國(guó)小說(shuō)家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。這是一種需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
在實(shí)踐的過(guò)程中，我深刻體會(huì)到寫(xiě)一篇文章不難，但寫(xiě)好一篇讀者喜歡的文章那就難上加難，比如當(dāng)我寫(xiě)一篇小說(shuō)，首先要提煉好主題，要立意新穎、故事內(nèi)容深刻、布局要巧妙，描寫(xiě)要準(zhǔn)確細(xì)膩，在構(gòu)思故事情節(jié)時(shí)材料始終為主題服務(wù)，去粗取精，去偽存真，用平實(shí)的故事來(lái)反映社會(huì)、生活，以此歌頌人性的美麗，目的達(dá)到了，也許文章才算寫(xiě)好了。而即使我做到了這些，往往我的文章也并不能就寫(xiě)好了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)里，讀者的文化層次很高，而寫(xiě)作人的作品能否合乎他們的欣賞水平呢?因此努力也是沒(méi)有止境的。
我只能說(shuō)是一個(gè)喜歡寫(xiě)作的人，在寫(xiě)作里尋找著自己的快樂(lè)，在寫(xiě)作里陶冶著自己的情操。我常常對(duì)自己說(shuō)，要寫(xiě)好文章，首先要做好人，不慕虛榮、不求浮躁、不玩小聰明，踏踏實(shí)實(shí)，這樣也許才能寫(xiě)好文章?？吹胶芏鄬?xiě)作的人，他們用不同的文體鮮活在文壇上，使得這個(gè)世界絢麗多彩，我學(xué)習(xí)著他們，寫(xiě)著自己的作品。只求一步一步，不斷進(jìn)步!
我想要提高自己，先要多讀優(yōu)秀作品，中國(guó)的、世界的;歷史的、現(xiàn)代的文學(xué)精品，他們是我們的老師，多讀的同時(shí)就是多寫(xiě)多練，練習(xí)才能提高。
在這春光無(wú)限美好的五月里，我繼續(xù)努力在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，應(yīng)該說(shuō)我正處在冷板凳階段，在孜孜不倦的堅(jiān)持中，在經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過(guò)程里，我要學(xué)的東西太多了，我想做的事情也太多了，可我也感覺(jué)累了，老了，堅(jiān)持，只有不息的努力和追求才能有美好的明天，只要努力了，有了這個(gè)過(guò)程，即使你是一個(gè)很平凡的作者，即使你永遠(yuǎn)也沒(méi)有名氣，但作為你的喜歡和追求，你也就沒(méi)有什么后悔，有人欣賞你的作品了，那也是一種欣慰。
參觀心得體會(huì)500字篇十一
從20xx年6月份開(kāi)始，我們小組開(kāi)始了廣東省科研實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作，指導(dǎo)教師是我校法學(xué)院的楊帆副教授。到現(xiàn)在，將近一年的“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”就過(guò)去了了?；叵肫疬^(guò)去一年里參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的過(guò)程,從開(kāi)始的尋找課題到申請(qǐng)立項(xiàng)撰寫(xiě)項(xiàng)目申請(qǐng)書(shū),到查閱相關(guān)參考文獻(xiàn),確定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)施方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);并制定詳細(xì)的研究方案和步驟;對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行相關(guān)調(diào)查和研究;到最后確定項(xiàng)目的可行性，一步步走來(lái)，其中的辛苦與辛酸只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)懂，其中的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)也只有經(jīng)歷過(guò)的人才會(huì)分享和擁有。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我們得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷。
大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施強(qiáng)調(diào)自主性、探索性、實(shí)踐性和協(xié)作性,遵循“興趣驅(qū)動(dòng)、自主試驗(yàn)、重在過(guò)程”的原則。注重創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)施過(guò)程講究長(zhǎng)遠(yuǎn)效益,強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐方面的收獲,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,不急功近利,不為成果而設(shè)計(jì),重在實(shí)施過(guò)程中得到的鍛煉和培養(yǎng)。這次創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目我們團(tuán)隊(duì)選取的題目是《打造現(xiàn)實(shí)版qq樂(lè)園的可行性研究》，針對(duì)目前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)生活，設(shè)想打造一個(gè)把網(wǎng)絡(luò)游戲等搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)的，加強(qiáng)親友交流、親近自然、放松自我的樂(lè)園。
在項(xiàng)目研究方面，我們最深的體會(huì)就是要善于勤于思考，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)不是課上的實(shí)驗(yàn)，只要按著老師講的、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書(shū)上步驟做就行了。做的課題對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是一個(gè)幾乎沒(méi)有接觸過(guò)的新領(lǐng)域，沒(méi)有人告訴我們一步步該怎么做。需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去弄明白實(shí)驗(yàn)的原理，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向。按照這個(gè)方向一點(diǎn)點(diǎn)努力，所以每一步都需要獨(dú)立思考。在項(xiàng)目進(jìn)行過(guò)程中，越是做到后面，越是進(jìn)展得深入，我們?cè)桨l(fā)覺(jué)自己不懂的太多了。就以項(xiàng)目中為樂(lè)園選址，需要考慮很多自然因素，這是我們遇到了一個(gè)全新的概念——水華，學(xué)理科的我們真的從來(lái)沒(méi)聽(tīng)過(guò)這種地理、氣候方面的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，于是認(rèn)真查閱資料。做項(xiàng)目的過(guò)程真是一個(gè)不斷在學(xué)習(xí)的過(guò)程。而通常，除了尋找?guī)椭?，往往最重要的還是要自己思考。
在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。方向和目標(biāo)是貫穿整個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心，只有明確方向，圍繞這個(gè)方向努力下去，才可能有結(jié)果。創(chuàng)新點(diǎn)可以從很多方面確定，不一定是很高深很前沿的東西。只要不是照搬別人已經(jīng)做過(guò)的東西，在自己力所能及的范圍內(nèi)就好。當(dāng)然，能做出更大的成就最好。有時(shí)思維可能會(huì)出現(xiàn)“停滯不前”的現(xiàn)象，好像只能思考到這個(gè)程度了。這時(shí)要用發(fā)散思維多方位的考慮，作出大膽的猜測(cè)。但要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假想，再一步步實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”的一步步得出來(lái)的。
回想這一路走來(lái)的過(guò)程，真的感觸很深，我們雖然只是個(gè)兩人的團(tuán)隊(duì)，但是我們同舟共濟(jì)，在項(xiàng)目中一直并肩前行，這種為同一目標(biāo)共同奮斗的團(tuán)結(jié)氛圍特別讓人有歸宿感。在這幾個(gè)月中，組員間相互學(xué)習(xí)，這對(duì)于我們每一個(gè)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是最值得珍藏的，就我們個(gè)人提高方面來(lái)講主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)新能力
1995年在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。我們大學(xué)生是將來(lái)國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，在一定意義上，我們就是國(guó)家的未來(lái)，未來(lái)的科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新是需要我們?nèi)ラ_(kāi)創(chuàng)的，所以我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新思維去思考現(xiàn)實(shí)生活問(wèn)題，我想這也就是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的初衷吧。我們從創(chuàng)新視角，將社會(huì)問(wèn)題與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)?yè)Q個(gè)角度考慮，獲得我們的課題立項(xiàng)，這也就是對(duì)我們創(chuàng)新能力、創(chuàng)新視角的肯定。這次課題的立項(xiàng)讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的理解，創(chuàng)新不僅僅是創(chuàng)造新的事物，更是從新的角度來(lái)思考問(wèn)題，找到各個(gè)事物表象背后所昭示的問(wèn)題實(shí)質(zhì)。創(chuàng)新思維能開(kāi)拓我們的視野，同時(shí)給我們的工作與學(xué)習(xí)帶來(lái)不斷的驚喜。
2、溝通能力
人與人之間是需要溝通交流的，尤其是在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要通過(guò)有效地溝通來(lái)達(dá)成在項(xiàng)目計(jì)劃與實(shí)施上的高度一致。項(xiàng)目組成員每個(gè)人的觀點(diǎn)與思考問(wèn)題的角度都不一樣，我們需要通過(guò)不斷的溝通與交流，來(lái)實(shí)現(xiàn)大家在知識(shí)與觀點(diǎn)上的分享。而另一方面，我們的項(xiàng)目是需要通過(guò)實(shí)際動(dòng)手來(lái)獲得我們所需的數(shù)據(jù)與信息的，這也給我們的溝通交流能力帶來(lái)挑戰(zhàn)。還有在做調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，在街上尋找調(diào)查對(duì)象，有開(kāi)始不被人理解和協(xié)作的，這是的溝通能力還真是必不可少的。幾天做調(diào)查問(wèn)卷下來(lái)，感覺(jué)自己溝通交流真是提高了不少。
3、自主學(xué)習(xí)能力
在做項(xiàng)目過(guò)程中，由于很多東西是第一次接觸，不懂的真是太多了，我們不能一遇到問(wèn)題的就去請(qǐng)教老師，所以我們必須通過(guò)獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，知曉我們所需了解問(wèn)題。在此過(guò)程中大大提高了我們自主學(xué)習(xí)的能力，也加深了我們對(duì)問(wèn)題的理解。
4、團(tuán)隊(duì)合作能力
項(xiàng)目是我們團(tuán)隊(duì)共同的項(xiàng)目，大家的目標(biāo)是一樣的，在團(tuán)隊(duì)合作中難免會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)的不同而產(chǎn)生碰撞，這時(shí)候需要我們以團(tuán)隊(duì)為重，以項(xiàng)目為主，全身心投入，并充分尊重團(tuán)隊(duì)中的成員。我們組從項(xiàng)目立項(xiàng)之初成員之間的不太了解到現(xiàn)在發(fā)展成為很好的隊(duì)友很好的朋友，這也見(jiàn)證了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。每一個(gè)人的力量都是有限的，在團(tuán)隊(duì)中我們能聚集起每個(gè)人的能量，將之發(fā)揮到最大效用。
最后感謝黃老師在我們實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的耐心指導(dǎo)與幫助!
參觀心得體會(huì)500字篇十二
好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。”生活也確確實(shí)實(shí)是如此，它使我走向了巔峰......
讓我為之推薦的一本書(shū)是——《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個(gè)叫魯濱孫的人在一次航海過(guò)程中，遇到了狂風(fēng)暴雨，流落帶到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。但他并沒(méi)有就此了斷自己的生命，而是憑借著驚人的勇氣與毅力，頑強(qiáng)地生存下來(lái)......我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的;而且無(wú)論誰(shuí)看了都會(huì)為之感動(dòng)，并且感到來(lái)源與心靈的震撼.......
而這一切的一切都來(lái)源于書(shū)籍，來(lái)源于作者的筆下。因此，我總是喜歡在書(shū)籍的海洋里“探險(xiǎn)”。每當(dāng)我在書(shū)海里“探險(xiǎn)”歸來(lái)的時(shí)候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我?guī)Щ亓藷o(wú)窮無(wú)盡的知識(shí)，帶回了優(yōu)越的成就。而書(shū)也是我們盡情翱翔的天空，讓我們?cè)跁?shū)的天空下盡情地汲取知識(shí)，無(wú)憂無(wú)慮地躺在書(shū)的懷抱里，破解了我們心中一個(gè)又一個(gè)的疑問(wèn)，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與社會(huì)中得到了必定的地位。照此之說(shuō)：書(shū)，不就是我們身邊那無(wú)聲的老師嗎?
在這次“好書(shū)漂流會(huì)”即將結(jié)束之際，我思緒萬(wàn)千。想到那一本本好書(shū)，讓我開(kāi)啟了成功之門(mén);想到那一本本好書(shū)，讓我開(kāi)闊了視野;想到那一本本好書(shū)，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不舍與歡樂(lè)。不舍的是：一個(gè)讀書(shū)的機(jī)會(huì)又在我指尖流過(guò)了;歡樂(lè)的是：它讓我得到了短暫的充實(shí)......
想到這里，又令我回憶起爺爺?shù)哪欠馕渡铋L(zhǎng)的話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書(shū)，津津有味地看了起來(lái);臉上還不時(shí)流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問(wèn)爺爺：“爺爺，您這本書(shū)不是看了很多遍了嗎?為什么您還看呢?”爺爺聽(tīng)了，嚴(yán)肅地說(shuō)：“讀書(shū)有如沏茶，一包茶葉沖幾次，感覺(jué)也會(huì)隨著變化，你懂嗎?”那時(shí)的我，只好似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在的我，終于理解了爺爺那番看似普通，卻很深?yuàn)W的話。是啊!一本書(shū)，看第一次就會(huì)收獲一個(gè)模糊的影像;看第二次，就加深了記憶;看第三次，我們就收獲了淺顯的道理......如此類(lèi)推，一本書(shū)該會(huì)給予我們多少的知識(shí)啊!從爺爺那里，我更是知道了：讀書(shū)會(huì)使人的思想更純凈，不會(huì)被外界輕易地污染，更不會(huì)使純潔的心靈有污垢。而我在爺爺?shù)挠绊懴?，?duì)閱讀更是鐘愛(ài)有加：平時(shí)，我就養(yǎng)成了做讀書(shū)筆記的好習(xí)慣，好讓自己在空暇的時(shí)候拿出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，加深對(duì)句子或重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解......
就這樣，我的知識(shí)更加豐富了，成績(jī)也越來(lái)越好，品味更是越來(lái)越高了。
讓我們展開(kāi)各自的風(fēng)帆，迎風(fēng)起航，向那充滿知識(shí)與智慧的海洋——前進(jìn)!
參觀心得體會(huì)500字篇十三
瑜伽體系是習(xí)瑜伽者形體再造過(guò)程中一個(gè)十分重要的藝術(shù)工程師。心、身在其的引領(lǐng)下，能使習(xí)瑜伽者進(jìn)入一個(gè)無(wú)限美妙的形體再造藝術(shù)天地。所以對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)的欣賞是瑜伽紅塵為打造瑜伽麗人的重要基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。
我們?nèi)绾尾拍苄蕾p和體會(huì)瑜伽體系的思想內(nèi)容和主題呢?總的來(lái)說(shuō)，就要通過(guò)瑜伽感知、感情體驗(yàn)、審美認(rèn)識(shí)和判斷這三個(gè)階段。
通過(guò)這三個(gè)心理活動(dòng)的相互作用，使欣賞者(也是習(xí)瑜伽者)對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有了具體的感知和體驗(yàn)，對(duì)瑜伽形象有了更準(zhǔn)確的把握，欣賞者才能在此基礎(chǔ)上深刻理解瑜伽形體姿勢(shì)表現(xiàn)的深層內(nèi)涵(至于瑜伽形體姿勢(shì)的功能介紹，當(dāng)然更可以通過(guò)解釋了解姿勢(shì)的內(nèi)涵)，并對(duì)瑜伽姿勢(shì)的藝術(shù)價(jià)值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度升華，又獲得最大的藝術(shù)滿足感，進(jìn)而作用于人體提升了體態(tài)藝術(shù)價(jià)值。
習(xí)瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢(shì)的感性階段。這一階段是欣賞者對(duì)瑜伽姿勢(shì)中節(jié)奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺(jué)，以及對(duì)這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式，如平衡感、節(jié)奏感、和諧感、曲線結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等等的感受。包含著對(duì)瑜伽基本情感特征的初步體驗(yàn)和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。
接著就進(jìn)入情感體驗(yàn)的階段。表現(xiàn)情感是各類(lèi)藝術(shù)的共同特征。瑜伽姿勢(shì)藝術(shù)以復(fù)雜的體頻刺激來(lái)引起感覺(jué)，喚起人的情感。我們認(rèn)為：在習(xí)瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈于是透入人心與主體合而為一。就是這個(gè)原因，瑜伽成為最富于表情的藝術(shù)。
不同的形體姿勢(shì)組合形式、節(jié)奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應(yīng)等千變?nèi)f化的力點(diǎn)組成形式，對(duì)人的心、身產(chǎn)生刺激，情緒上出現(xiàn)不同的聯(lián)覺(jué)反應(yīng)。如有的個(gè)體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長(zhǎng);別的個(gè)體同樣習(xí)瑜伽蛙式時(shí)卻悟到此物中氣充沛。
這時(shí)瑜伽形體姿勢(shì)就能使欣賞者不僅調(diào)動(dòng)自己平時(shí)所積累的生活經(jīng)驗(yàn)與感情體驗(yàn)，而且還能與瑜伽姿勢(shì)所表現(xiàn)的感情在基本性質(zhì)上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗(yàn)在辯證統(tǒng)一中得以充分展開(kāi)。
越過(guò)這階段后，就進(jìn)入審美認(rèn)識(shí)和判斷的階段了。認(rèn)識(shí)即理解，判斷即評(píng)價(jià)。要運(yùn)用和發(fā)揮認(rèn)識(shí)與判斷的作用，首先就要對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，即對(duì)姿勢(shì)從形式到內(nèi)容和人體意義的認(rèn)識(shí)。
欣賞者除了練習(xí)不同的瑜伽形體姿勢(shì)以外，還有賴(lài)于對(duì)瑜伽姿勢(shì)的標(biāo)題、仿生靈物、靈物體態(tài)以及動(dòng)、靜感表現(xiàn)手段和方法的了解分析。
例如在欣賞瑜伽樹(shù)式時(shí)，我們要了解樹(shù)式所處的自然環(huán)境、生存狀況和仿生靈物的生長(zhǎng)規(guī)律、心靈狀況，還要對(duì)其作用于人體的力度和方法以及人體生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)進(jìn)行理解，這樣才能真正體會(huì)到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。
經(jīng)過(guò)理解認(rèn)識(shí)階段，對(duì)瑜伽體系仿生精靈的審美評(píng)價(jià)也會(huì)隨之而出。欣賞者往往會(huì)發(fā)出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認(rèn)識(shí)，這些感悟也就是我們對(duì)仿生靈物的審美評(píng)價(jià)。
比如我們?cè)诜磸?fù)練習(xí)和理解了瑜伽蛙式以后，會(huì)對(duì)此式與人體的藝術(shù)創(chuàng)新、表現(xiàn)出來(lái)的偉大精神力量和生物功能給予稱(chēng)贊與肯定。這種稱(chēng)贊和肯定，又會(huì)增強(qiáng)欣賞者欣賞該類(lèi)瑜伽形體姿勢(shì)的欲望，激起更強(qiáng)烈的情感共鳴。
由于欣賞者的心靈境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等因素的差異，其審美個(gè)性同瑜伽圣賢的審美意識(shí)不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)過(guò)程中，個(gè)體所理解的瑜伽形體姿勢(shì)和瑜伽圣賢對(duì)姿勢(shì)所表達(dá)的審美情感存在著差異性。
這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)時(shí)既可以對(duì)欣賞對(duì)象入平其中，感受、體驗(yàn)、理解瑜伽形體姿勢(shì)，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個(gè)性進(jìn)行審美評(píng)價(jià)?？傊绻腔诖蛟扈べ惾藶槟康?，那么瑜伽形體姿勢(shì)欣賞應(yīng)該以審美體驗(yàn)為目的，以陶冶性情，激勵(lì)積極人生為本。
參觀心得體會(huì)500字篇十四
20xx年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書(shū)育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：
書(shū)的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書(shū)的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒(méi)有靜下心來(lái)是行不通的。
靜下心來(lái)教書(shū)，就會(huì)靜下心來(lái)備課，靜下心來(lái)研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來(lái)吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來(lái)教書(shū)，也就會(huì)靜下心來(lái)讀書(shū)。
教師只要在靜下心來(lái)備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說(shuō)，備好課了就一定能上好課，但是沒(méi)有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：kk歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來(lái)備課嗎？靜得下心來(lái)教書(shū)嗎？
一些人之所以靜不下心來(lái)、潛不下心來(lái)，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說(shuō)過(guò)，無(wú)論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來(lái)才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來(lái)才會(huì)具有＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備＂捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去＂，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂(lè)于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過(guò)程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂(lè)，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣＂千教萬(wàn)教，教人求真。千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人＂；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂(lè)業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂(lè)業(yè)愛(ài)教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹(shù)立起＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂的師德觀念。
靜心教書(shū)，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見(jiàn)證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來(lái)備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來(lái)研究學(xué)問(wèn)、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書(shū)育人的真正樂(lè)趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書(shū)、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書(shū)、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒(méi)市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛(ài)學(xué)生，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說(shuō)，師愛(ài)是人類(lèi)超凡脫俗的大愛(ài)，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛(ài)心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛(ài)在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛(ài)在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開(kāi)花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺(jué)得痛苦，有淚可流，卻覺(jué)得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來(lái)教書(shū)，潛下心來(lái)育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛(ài)心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
參觀心得體會(huì)500字篇十五
讀了《鹿與?！酚懈衉250字
我讀了一個(gè)故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。
故事是說(shuō)：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見(jiàn)一側(cè)的情況，而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺(jué)得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過(guò)，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒(méi)有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來(lái)自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀書(shū)心得體會(huì)范文2：400字
莎士比亞說(shuō)過(guò)：“生活里沒(méi)有了書(shū)籍，就像沒(méi)有了陽(yáng)光;智慧里沒(méi)有了書(shū)籍就像鳥(niǎo)兒折斷了翅膀?！绷袑幰苍f(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是巨大的力量。”“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說(shuō)，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書(shū)對(duì)人類(lèi)的重要性。的確，書(shū)對(duì)人類(lèi)真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書(shū)而變得熱愛(ài)生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書(shū)而變得無(wú)比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書(shū)而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書(shū)籍，這樣不但可以讓我們開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫(xiě)作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說(shuō)過(guò)：“我撲在書(shū)籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書(shū)籍是知識(shí)的源頭，是人類(lèi)的精神食糧。書(shū)籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開(kāi)知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書(shū)，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)和平。
書(shū)是有價(jià)的，但又是無(wú)價(jià)的。世上的書(shū)那么多，價(jià)錢(qián)從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無(wú)價(jià)的天價(jià)難及的。書(shū)對(duì)人類(lèi)的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書(shū)吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書(shū)的人們，讓我們一起讀好書(shū)吧!