當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，就很有必要寫一篇心得體會(huì)，通過寫心得體會(huì)，可以幫助我們總結(jié)積累經(jīng)驗(yàn)。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚滦牡皿w會(huì)范文大全，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
參觀心得體會(huì)500字篇一
臨行前，我對(duì)這次考察學(xué)習(xí)充滿了期待，步履輕快飛揚(yáng);考察學(xué)習(xí)后，我多了一份思考，腳步成熟而堅(jiān)定。就如考察的目的而言，此次考察學(xué)習(xí)的目的在于觀摩先進(jìn)，尋找差距，彌補(bǔ)不足。為此我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們安排了景點(diǎn)參觀、小康建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)、民族文化品牌示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)等項(xiàng)目，讓我們?cè)谏硇纳虾鸵曇吧隙几惺芰诵碌南炊Y，使我們?cè)诳疾鞂W(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己所扮演的角色，更認(rèn)識(shí)了這一角色的重要性和發(fā)展的必要性，之所以這種收獲不僅讓我感受到壓力，更讓我感受到這是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是一種使命，是一種值得投資、值得傾注心血的人生價(jià)值提升方式。
在這次考察學(xué)習(xí)中，不管是景點(diǎn)參觀還是建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，給我的感受和反思都很多，下面我就簡(jiǎn)要談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、感受和諧打造和諧
6月24日，我鎮(zhèn)第二批參觀學(xué)習(xí)團(tuán)開始啟程，沿著蜿蜒盤旋的巴邊江一直南下，途經(jīng)景東、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、寧洱、普洱，最后到達(dá)景洪市。在這幾百公里的行程中，雖然暈車一直侵襲著我，但沿途如畫般的風(fēng)景與崎嶇狹窄的山道深深吸引著我，我盡量控制我的眼瞼不讓它合上，不能錯(cuò)過呀，不能錯(cuò)過大自然給我的恩賜和崎嶇山道的行車法則教育。我作為無量山鎮(zhèn)安全生產(chǎn)辦公室成員，山道交通管理是我必備的經(jīng)驗(yàn)，這正是我現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)呀。山道非常狹窄，行車特別的多，但是又那么的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他們的文化渲染是那么的濃烈，是那么的到位，使每個(gè)經(jīng)過山道的駕駛員都有一種守護(hù)安全的責(zé)任感，沿途的一個(gè)個(gè)顯眼的安全警示標(biāo)語就像一個(gè)個(gè)安全守護(hù)衛(wèi)士在提醒著、監(jiān)督著每個(gè)駕駛員是否珍愛生命，是否貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀一樣。看到這些，我不禁想起了一句古語“久入魚肆，不聞其臭;久入蘭室，不聞其香”，這不就是說明環(huán)境育人的道理嗎，我們應(yīng)該盡力去打造一個(gè)交通安全文化環(huán)境，讓我們的駕駛員也在安全文化環(huán)境下受渲染，去自覺地遵守交通規(guī)則。
6月25日和6月26日我們參觀了西雙版納的熱帶植物園、傣族園和野象谷。這是一個(gè)人與自然和諧相處的典范，古樸的民族風(fēng)情、秀麗如畫的熱帶植物和悠然自得的野生動(dòng)物悄然構(gòu)置了我們奮斗了幾代人的和諧社會(huì)。這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎，我們也有連綿起伏的無量山和逶迤滂沱的哀牢山，它們?cè)?jīng)一度是那么的鐘靈神秀，那么的生機(jī)勃勃，相信這里也曾經(jīng)是一片和諧的世界，那現(xiàn)在為何黯然失色，我們作為無量山鎮(zhèn)的建設(shè)者，理應(yīng)反思我們的建設(shè)思路和管理模式。我們理應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，把無量山鎮(zhèn)也打造成又一個(gè)和諧社會(huì)示范點(diǎn)，當(dāng)然就得加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，加大環(huán)境保護(hù)力度，努力去營(yíng)造人與自然和諧的局面，我相信在黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能成功，一定能把無量山鎮(zhèn)打造成一個(gè)綠色產(chǎn)業(yè)旅游文化基地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展示范基地，我相信會(huì)有這一天，而且我能等到這一天。
二、抓住機(jī)遇創(chuàng)造機(jī)遇
6月26日下午我們驅(qū)車到達(dá)了云南第一村“大營(yíng)街”，由于時(shí)間的關(guān)系我們來不及細(xì)致的參觀大營(yíng)街的風(fēng)貌和了解大營(yíng)街的發(fā)展歷程，幸好鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們搞到了一張介紹大營(yíng)街發(fā)展歷程的光碟，回到政府后領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)組織了全鎮(zhèn)職工收看。這不僅是大營(yíng)街發(fā)展的歷程，更是我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的一個(gè)例證。從這一鮮活的建設(shè)例證中我們可以感知，大營(yíng)街能步入小康社會(huì)，我們也能步入小康社會(huì)，我們不可以照搬大營(yíng)街的建設(shè)模式，但可以學(xué)習(xí)大營(yíng)街的集體主義精神和不畏艱難險(xiǎn)阻的改革創(chuàng)新精神。我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中要不斷加強(qiáng)教育，不斷地注入改革創(chuàng)新的新活力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極尋找戰(zhàn)略伙伴，努力去尋找機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇，我相信在我鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們有這個(gè)潛力，更有這個(gè)實(shí)力把無量山鎮(zhèn)建設(shè)成為物產(chǎn)豐富、鄉(xiāng)風(fēng)文明的全面小康社會(huì)。
三、打造民族品牌文化挖掘無限旅游資源
6月28日我們參觀了楚雄的彝人古鎮(zhèn)。彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地約1740畝，總建筑面積100萬平方米。該古鎮(zhèn)齊聚了吃、購(gòu)、住、游、住五大功能，它不僅體現(xiàn)了彝族文化的靈魂，更為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了無限的資源。該古鎮(zhèn)不僅給楚雄人民提供了經(jīng)濟(jì)上的創(chuàng)收，更成為了楚雄人民與外界交流的窗口，這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求、消費(fèi)需求，在物質(zhì)的必要需求達(dá)到基本滿足的今天，人們對(duì)古老的、民族的和具有神秘的生存能力的品牌文化的需求也越來越高;就像許多人喜歡吃雜菜一樣，楚雄彝人古鎮(zhèn)讓古老的彝人習(xí)俗復(fù)活在喧鬧的現(xiàn)代社會(huì)之中，讓所有到彝人古鎮(zhèn)旅游的人們都流連忘返，這不僅給游客帶去了不虛此行的感覺，更給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了豐厚的回報(bào)。這就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我們具有，但品牌文化我們需要去打造，這不僅是歡迎客人的儀式，更是吸引投資的方式;我們也具有古老的彝人習(xí)俗，比如彝人跳采、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且這些彝人習(xí)俗就在我們身邊，我縣也在不斷的打造彝人文化品牌，但我認(rèn)為品牌文化建設(shè)也必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，我們應(yīng)該盡力去尋找二者之間的切入點(diǎn)。我相信，我們的領(lǐng)導(dǎo)也在考慮如何讓古老的文化為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，但這不是一朝一夕的事，我們一定要有耐心，更要有信心，相信總有一天我們南澗的彝人文化品牌會(huì)走向世界，成為現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)需求。
此次考察學(xué)習(xí)碩果累累，要在有限的篇幅上展現(xiàn)得淋漓盡致是不大可能的，現(xiàn)在散散數(shù)言，僅代表我的一時(shí)所感和所想。我是一個(gè)喜歡思考的人，就是一個(gè)景點(diǎn)的觀察和反思我都會(huì)從不同的角度去想。當(dāng)然，這篇總結(jié)中我沒有提到我鎮(zhèn)建設(shè)的許多優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槲沂菐е粋€(gè)取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的心態(tài)去考察學(xué)習(xí)的。我堅(jiān)信只要帶著一個(gè)學(xué)習(xí)的心態(tài)去看待每一件事情，我們都會(huì)有收獲，同時(shí)也會(huì)有失落;只要我們拋開失落而去抓住收獲，我們得到的將會(huì)是一份永遠(yuǎn)的感激和喜悅。
參觀心得體會(huì)500字篇二
教文體局組織全縣中小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)邯鄲廣泰中學(xué)、廣安小學(xué)、和農(nóng)村的工程學(xué)校。
然后又到了河南-x學(xué)校進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。河南--x學(xué)校在2-x年時(shí)還是一所教學(xué)和管理方面發(fā)展較差的學(xué)校，學(xué)生流失嚴(yán)重，瀕臨倒閉。全國(guó)著名校長(zhǎng)蔡林森到校后，從嚴(yán)治校，推廣“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”和“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的教學(xué)模式，現(xiàn)如今永威學(xué)校已是河南省的名牌學(xué)校。這次對(duì)河南永威學(xué)校的參觀學(xué)習(xí)，我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、教學(xué)格局設(shè)計(jì)合理，便于管理，是真正意義的“一貫制學(xué)校”。
永威學(xué)校是一個(gè)集幼兒園、小學(xué)、初中、高中為一體的全日制學(xué)校，但學(xué)校的教學(xué)格局設(shè)計(jì)確是非常合理。其中幼兒園、小學(xué)、初中、高中用透視柵欄隔開，自成一體，各自有獨(dú)立的教學(xué)區(qū)域、活動(dòng)區(qū)域，既互不影響，又便于按學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行管理，是我心目中理想的“一貫制學(xué)?！?BR> 二、各學(xué)段教法一致，便于指導(dǎo)，是教師整體素質(zhì)提高的一種“捷徑”。
參觀之前，我對(duì)永威學(xué)校的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式也有一定了解，也曾與同事一起分析討論過，通過這次親身聽課的經(jīng)歷，我覺得永威學(xué)校的做法，的確值得學(xué)習(xí)。主要有以下兩點(diǎn)感受最深：一是把我們熱鬧的課前引入去掉，直奔中心，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是當(dāng)堂大密度訓(xùn)練，是學(xué)生運(yùn)用新知識(shí)、掌握新知識(shí)、拓展新知識(shí)的基本條件。我覺得這兩方面，是永威學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的根本所在，也是永威學(xué)校最值得我們學(xué)習(xí)借鑒的方面。
通過這次參觀學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要提高我們的教學(xué)質(zhì)量，首先要解決我們的學(xué)生想學(xué)什么，想怎么學(xué)這個(gè)問題。這就要求教師刪去華而不實(shí)的課前引入的環(huán)節(jié)。因?yàn)檎n本在學(xué)生手中，他們已經(jīng)知道這節(jié)課想要學(xué)習(xí)的知識(shí)了，不如直接進(jìn)入主題;二是如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)新知識(shí)。這就要求教師在備課環(huán)節(jié)上下功夫，調(diào)動(dòng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們有目的的自主學(xué)習(xí)新知識(shí);三是當(dāng)堂訓(xùn)練不能一味的看課本，教師備課中要結(jié)合新知識(shí)根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有層次的練習(xí)題，發(fā)掘拓展學(xué)生能力訓(xùn)練的習(xí)題;四是領(lǐng)導(dǎo)要深入課堂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”中暴露的問題，加強(qiáng)對(duì)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)。
邯鄲各學(xué)校和永威學(xué)校的教學(xué)思想值得我們學(xué)習(xí)，值得我們潛心研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們要讓先進(jìn)的教學(xué)理念融入到我們的教育教學(xué)工作中。從而促進(jìn)教師觀念的重大轉(zhuǎn)變，使我校的教育教學(xué)工作更上新的臺(tái)階。
參觀心得體會(huì)500字篇三
6月3日-6月4日我有幸到薛城區(qū)臨山小學(xué)學(xué)習(xí)和參觀，在歷時(shí)兩天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽取了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)董芠校長(zhǎng)、薛城區(qū)臨山小學(xué)王棟校長(zhǎng)關(guān)于特色辦學(xué)的工作報(bào)告，并實(shí)地參觀了薛城區(qū)臨山小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍。聽取了王敏勤教授的專題報(bào)告，觀看了薛城區(qū)臨山小學(xué)才藝節(jié)目，聽了兩節(jié)高質(zhì)量的課及說課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。另外還學(xué)習(xí)了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念“好習(xí)慣”、“負(fù)責(zé)人”、“高質(zhì)量”深深地被打動(dòng);疏理了自己的思緒之后，使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期教師工作應(yīng)具備一定的技巧和素質(zhì)。下面我就從以下五方面談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。
一、真正的教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育才是教育的歸宿。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，新課程的實(shí)施和教改理念的不斷實(shí)踐，成為落實(shí)素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的生力軍。我們所參觀考察的學(xué)校(薛城區(qū)臨山小學(xué))，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是才藝教育、美讀、美寫教育大力彰顯了辦學(xué)特色。學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)兼顧。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。例如：學(xué)生的手工制作展示、各種功能室的利用、用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)管理學(xué)校等使學(xué)校的發(fā)展步入良性循環(huán)的軌道，取得了很好的教育教學(xué)成績(jī)。教育就是塑造人，讓學(xué)生享受高起點(diǎn)、高品位的德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)的意志，成為有人性的人。相比之下，我以前在潛意識(shí)之中還是只看重學(xué)生的成績(jī)的，在育人方面缺少創(chuàng)新和實(shí)踐，在教育教學(xué)管理方面為學(xué)生德育方面的發(fā)展創(chuàng)造的條件還不夠。學(xué)校所形成的教育規(guī)模、管理風(fēng)格和辦學(xué)特色無不滲透著教育者的教育智慧，無不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，學(xué)校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信!
二、教育的成功源自教育細(xì)節(jié)的成功。
學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，草率、粗放的校園環(huán)境無疑對(duì)學(xué)生有著潛移默化的傷害。我們所參觀的薛城區(qū)臨山小學(xué)校園環(huán)境優(yōu)美，建筑設(shè)計(jì)布局合理，校園文化氛圍濃厚。名人畫像、雕塑、格言警句隨處可見。學(xué)生的繪畫作品、書法作品、小制作、工藝品等在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們?cè)谶@些方面進(jìn)入了一種常規(guī)教育的話，那么對(duì)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)、才能的展現(xiàn)無疑是一種促進(jìn)。
三、提高自身基本素質(zhì)，做學(xué)生的良師益友。
教師一言一行，一舉一動(dòng)都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。自古以來就強(qiáng)調(diào)身教勝于言傳，要求學(xué)生做到的,教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。同時(shí)教師還要善于創(chuàng)新，做到以德育德、以個(gè)性育個(gè)性、以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，教師還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，才能在學(xué)生中樹立實(shí)實(shí)在在的形象。著名教育家魏書生說過：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng)。育人先育心，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！彼岳蠋熞拼恳粋€(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，當(dāng)成自己的朋友，給學(xué)生以心靈的自由，多與每一個(gè)學(xué)生接觸，縮短師生間的心理距離，與學(xué)生打成一片，切實(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生最信任的領(lǐng)路人。
四、教師要有責(zé)任心
教師肩負(fù)著即教書又育人的重任。首先，教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，雄厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)。其次，教師還要有良好的職業(yè)道德與責(zé)任感、使命感。這樣就會(huì)有為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)、就會(huì)有甘為人梯、善為人梯的精神。這兩天的考察學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生老師，要用自己滿腔的愛去關(guān)心，去尊重每一個(gè)學(xué)生，耐心細(xì)致地去指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，才能做到對(duì)學(xué)生的關(guān)心，體現(xiàn)出教師的責(zé)任心，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，得到良好的教育。
總之， 此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來說是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。
參觀心得體會(huì)500字篇四
晨曦中，踏入xx中學(xué)的校門，迎接我們的是xx人的燦爛笑容和熱情導(dǎo)引，“花開時(shí)分，心亦向陽”，心中一片暖意。其實(shí)之行是步履匆匆的，但忙碌之中卻有頗多感悟。
一、“分組聯(lián)動(dòng)，和諧高效”的課堂模式，充分提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓人為之心動(dòng)。
“分組聯(lián)動(dòng)”的課堂模式，改變了原有的單一、被動(dòng)、陳舊的學(xué)習(xí)方式，建立了能充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。他們的班級(jí)人數(shù)不多，分成六個(gè)小組，每個(gè)小組都是一個(gè)完整的小班級(jí)，麻雀雖小五臟俱全!每個(gè)小組都有每一學(xué)科的課代表，語文、數(shù)學(xué)、政史等，人人有職位，互幫互助!走廊里的電子版把班級(jí)和學(xué)校的評(píng)比結(jié)果都累加到每個(gè)班級(jí)的組員身上。這種“合作，共贏”的方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，充分的提高了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
二、課前展示豐富多彩，全員參與、自主管理，讓人感慨萬分。
小主持人主持課前活動(dòng)，舉止大方聲音洪亮有條不紊，臉上絲毫找不出有這么多老師來聽課的緊張。學(xué)生的發(fā)言更是各具特色，以小組為單位由小組長(zhǎng)主持組員全員參與，他們的課前活動(dòng)分為三個(gè)板塊：古詩(shī)詞鑒賞、古文積累、名著賞析，小組展示環(huán)節(jié)清晰、緊湊，評(píng)價(jià)中可以看出學(xué)生們彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。板演古詩(shī)默寫的孩子的書寫工整、字體端正，可以看出“非一日之功”啊!
三、環(huán)境布置實(shí)用、高效，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、以德立人的理念，讓人心生敬意。
班級(jí)內(nèi)一面墻壁掛有黑板，沒有彩繪，沒有我們常見的花里胡哨的、而學(xué)生卻不屑一顧的班級(jí)布置，只有黑板，到處是黑板，每班固定六個(gè)小組，每組一塊固定的黑板。每個(gè)小組中的每個(gè)人都是一個(gè)學(xué)科的課代表，所以每個(gè)人都有一份責(zé)任。小組活動(dòng)是活躍的，但只限于課前活動(dòng)，正課中的活動(dòng)并不多，這一點(diǎn)與六中有所差距，許是剛起步的原因吧。但走廊中的“誠(chéng)信超市”頗吸人眼球，學(xué)生若需學(xué)習(xí)用具交錢自取，錢就放在一個(gè)小盒子里，無人看管。將這一份信任交給學(xué)生，想法大膽、有創(chuàng)意，又充分尊重了學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)校以德立人的理想。
帶著一份意猶未盡的感覺，我離開了，回到了學(xué)校。在回來的路上，我們語文組的幾個(gè)人就在商議著如何改變。心動(dòng)不如行動(dòng)，有了心動(dòng)就要有行動(dòng)?；氐桨嗉?jí)，利用班主任的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，立即重新劃分小組，確定小組長(zhǎng)，并給小組長(zhǎng)開會(huì)明確職責(zé)，準(zhǔn)備進(jìn)行“分組聯(lián)動(dòng)”，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并借助小組間的評(píng)比讓學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過這幾天的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)小組長(zhǎng)在輔導(dǎo)、答疑、檢查的同時(shí)，既可提高別人，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足、強(qiáng)化了自己的知識(shí)、構(gòu)建了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、整理了自己的經(jīng)驗(yàn)，由此提高了自己。班級(jí)中各個(gè)組員開始嚴(yán)格的要求自己。
語文課堂中的課前活動(dòng)也立即做了調(diào)整，將以前的日記展評(píng)改為美文積累與賞析、名著美讀與鑒賞，借鑒了課前活動(dòng)的模式，同時(shí)也結(jié)合了我們?nèi)畬W(xué)子的特點(diǎn)。當(dāng)然，一切都還在摸索中。
今年，我面對(duì)的是改版的新教材。現(xiàn)在對(duì)新教材的評(píng)價(jià)褒貶不一，“骨培”時(shí)，與鄧鑫老師交流，她建議我們對(duì)教材中的文本要有選擇的教，對(duì)一些課文可以大膽地放棄而去外選一些好的文本去講。但我一直沒有勇氣去刪改教材，這一次在與xx老師的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)新教材進(jìn)行了大膽地整合，初步嘗試了對(duì)教材的整改。這是我下一步想考慮的。
此次之行，我深深地明白：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)，教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
參觀心得體會(huì)500字篇五
x年6月17日，我隨同學(xué)校畢業(yè)班老師們一起赴xx市xx區(qū)xx中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，**中學(xué)參觀學(xué)習(xí)心得。盡管天氣比較熱，但是聽了xx中學(xué)毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹后應(yīng)該說受益匪淺。我就個(gè)人的學(xué)習(xí)與思考總結(jié)如下:
一、學(xué)習(xí)別人的做法，不應(yīng)該“借用”更不應(yīng)“照搬”，要學(xué)習(xí)別人的“精華”——理念。
xx中學(xué)毛校長(zhǎng)說，他沒去過xx中學(xué)因?yàn)槭敲褶k學(xué)校(生源有差別），但是他看過校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，其精髓就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。xx中學(xué)的做法與蔡校長(zhǎng)的理念不謀而合，在學(xué)校管理和班級(jí)管理的每個(gè)細(xì)節(jié)中都注重了學(xué)生的自主管理。每個(gè)學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)都有自己的“學(xué)生秘書團(tuán)”。副校長(zhǎng)手下是各班班長(zhǎng)或紀(jì)律委員，德育主任手下是各班的衛(wèi)生委員，總務(wù)主任手下是各班的生活委員等等，這些“學(xué)生秘書團(tuán)”成了學(xué)校管理的眼線和落腳點(diǎn)。這在一定程度上減少了老師們和班主任們的工作量，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，以至于學(xué)校的草皮和果樹沒有任何警示語的情況下，也沒有學(xué)生進(jìn)行破壞和采摘。這不能不說是學(xué)校管理的境界。反思我們的做法，有太多地方值得商榷。盡管我們也有“學(xué)生會(huì)”，有“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，但對(duì)于學(xué)生的自主管理和培養(yǎng)方面力度很不夠，尤其是對(duì)全體學(xué)生的思想教育、品德教育、未來教育太少，以至于難以發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、“團(tuán)隊(duì)合作，追求卓越”是任何學(xué)?；騿挝话l(fā)展的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量”，至理名言，有誰不懂得?但是我們?cè)趯?shí)際工作中，怎樣才能做到是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和老師應(yīng)該思考的。
毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)校制度的引領(lǐng)是關(guān)鍵。學(xué)校對(duì)老師們的考核都是以班級(jí)或年紀(jì)學(xué)科組為單位的。班級(jí)總平均分高了，某學(xué)科均分低一點(diǎn)沒有大問題，但是班級(jí)總平均分低了，而某一科均分很高，那問題就大了。學(xué)科組也一樣。用毛校長(zhǎng)的話說，就是讓老師們?cè)谕嗉?jí)和學(xué)科組的老師們的合作中掙扎。
毛校長(zhǎng)還告訴我們，學(xué)校的管理理念和辦法要盡可能多的被老師們認(rèn)同。換句話說，就是我們每一位老師首先要進(jìn)行理念的更新，認(rèn)同“團(tuán)隊(duì)合作”，不要總是計(jì)較個(gè)人得失?？匆豢次覀兊陌嗉?jí)成績(jī)吧!有的學(xué)科成績(jī)總是很好，可是怎么換來的呢?大量的占用學(xué)生的課余時(shí)間，疲勞戰(zhàn)換來的，代價(jià)是犧牲別的學(xué)科。教多個(gè)班的學(xué)科老師，其余班都成績(jī)優(yōu)異，唯獨(dú)這一個(gè)班較低，為什么?或許是班級(jí)管理的問題，更重要的是團(tuán)隊(duì)合作的問題。有的人在某班考出的成績(jī)很差時(shí)，總喜歡質(zhì)問“有的的老師要反思一下了，為什么同是一個(gè)班，別人成績(jī)很好，成績(jī)很差，你有沒有抓學(xué)生?你抓得到不到位?”我覺得，考得好的學(xué)科更應(yīng)該反思一下，或許就是這一科的成績(jī)好而拖累了整體。因此，如果讓我選擇畢業(yè)班老師的話，我會(huì)選擇那些不喜歡課下抓學(xué)生，但是課堂效率高的，注重合作的老師。高橋中學(xué)為了崇尚合作，他們有個(gè)做法很好。將同年級(jí)的兩個(gè)班組成兄弟班級(jí)，便于組建體育、音樂團(tuán)體，便于學(xué)科老師間的合作。我覺得在這點(diǎn)上我們可以借鑒。
三、“水漲船高”，這是對(duì)我們現(xiàn)行考核制度的一次極大的批判。
毛校長(zhǎng)介紹說，對(duì)學(xué)生成績(jī)的考核，不考核前三分之一，而考核后三分之一的平均分。只要后三分之一的成績(jī)好了，班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍就好了，“水漲船高”，那么前面的學(xué)生成績(jī)自然就好了。當(dāng)然，他們也考核進(jìn)入年級(jí)前××名的班級(jí)人數(shù)。我覺得，這種做法既避免了學(xué)困生的產(chǎn)生一與擴(kuò)展，又有利于班級(jí)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。反觀我們的考核，重視前20與30名的考核，這無異于引導(dǎo)老師們重點(diǎn)去關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，而忽視學(xué)困生的存在，故而一個(gè)學(xué)期下來，原本十幾名的學(xué)生都能退步到四五十名了。盡管，早些時(shí)候高海濱主任也曾多次講到過，要關(guān)注學(xué)困生，避免更多的學(xué)生變成學(xué)困生。但是，學(xué)校在考核制度上沒有進(jìn)行有效地引導(dǎo)，以至于現(xiàn)在的這批畢業(yè)生有太多的原本成績(jī)很好，如今都已厭學(xué)了(我的學(xué)生高旭就是這樣的)。當(dāng)然，在考核的影響下，那個(gè)老師也不敢只抓學(xué)困生。但由于精力有限，更不可能首尾都抓。因此，要改變這種情況，只能從制度上進(jìn)行改進(jìn)。
由于這次學(xué)習(xí)，未能與高橋中學(xué)的任課老師們進(jìn)行直接的交流。因此在學(xué)科教學(xué)方面沒有多少收獲，更多的是教學(xué)管理方面的。毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，在場(chǎng)的每一位實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師都聽得認(rèn)真，想得深入，私下交流中與我們的學(xué)校管理制度進(jìn)行了深入得比較分析。也許有些東西是相通的，但是在老師們的體會(huì)中卻有著太多的不同。希望我們每個(gè)人能夠進(jìn)行認(rèn)真的再學(xué)習(xí)再反思，將這些精髓應(yīng)用到我們的教學(xué)管理中。
參觀心得體會(huì)500字篇六
我讀了沈石溪寫的《斑羚飛渡》。
一群斑羚被獵人追趕到傷心崖?！巴笸?，是咆哮的狗群和十幾支會(huì)噴火閃電的獵槍;往前走，是幾十丈深的絕壁。”
傷心崖距離對(duì)面的山峰六米，一只斑羚最多只能跳五米遠(yuǎn)。怎么辦呢?我真為它們擔(dān)心。
這時(shí)，天空中出現(xiàn)了一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭連著對(duì)面那座山峰。
突然，領(lǐng)頭羊公斑羚好像受到了啟發(fā)，讓一只老斑羚跳了下去，緊接著，又讓一只小斑羚跳到老斑羚的背上猛蹬了一下，再向?qū)γ娴纳椒逄?。它成功?接下來，一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起。沒有一只老斑羚有怨言。
“它們心甘情愿用生命為下一代開通生存的道路?！边@時(shí)，我想：老斑羚是那樣的無私，是那樣的偉大。
“傷心崖上，只剩下最后一只公斑羚，它就是那只成功地指揮了這場(chǎng)斑羚群集體飛渡的領(lǐng)頭羊?！?BR> “砰，砰砰，獵槍打響了，我看見，領(lǐng)頭羊?qū)掗煹男夭棵俺龊脦锥溲?，它搖晃了一下，但沒倒下去，邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。
消失在一片燦爛中?！?BR> 看完了這本書，我被斑羚那無私的愛深深的感動(dòng)了。我想：人類為什么要?dú)⒑@些動(dòng)物呢?只是為了拿它們的皮做東西掙錢，拿它們的肉換來一瓶瓶酒喝了嗎?人類多么殘忍啊!要是人類不這樣，還會(huì)有這驚人的一幕嗎?我們要保護(hù)動(dòng)物，不要傷害無辜的它們呀!
參觀心得體會(huì)500字篇七
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過一個(gè)講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對(duì)社會(huì)性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇?，他評(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類小說的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對(duì)這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個(gè)作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢?，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。
這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點(diǎn)真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“?！?，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無，在我看來都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對(duì)他人的愛，對(duì)上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說。我沒有讀過。小說中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。
這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過對(duì)自己和他人小說的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說明文學(xué)對(duì)人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個(gè)主題還是繞不開一個(gè)“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點(diǎn)就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。
參觀心得體會(huì)500字篇八
坦白地講，剛看到這題目時(shí)，我覺得潼爸爸比我更適合來寫這篇心得，雖然我曾經(jīng)當(dāng)過助產(chǎn)士，接生過許許多多可愛的小天使，但接生與育兒卻是兩門截然不同的學(xué)問，更何況由于我現(xiàn)在的工作單位離家較遠(yuǎn)，無法每天都回家陪伴潼潼，潼潼在家的生活起居大多數(shù)時(shí)間都是由潼奶奶和潼爸爸照顧的，所以育兒方面潼爸爸比我更有心得，可惜潼爸爸工作繁忙，所以只能由我代筆，淺顯地說說這幾年初為人母的一些體會(huì)。
在初次得知有幸成為潼潼的爸爸媽媽時(shí)，喜悅之余，我和潼爸爸對(duì)她的愿望就是：健康，快樂!在潼爸爸如臨大敵般買了許多育兒寶典，以求接下來的.日子能做到兵來將擋水來土掩一勞永逸天下太平時(shí)，我卻認(rèn)為每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都是爸爸和媽媽的結(jié)合體，身上潛意識(shí)里自然有爸爸媽媽的影子，寶典僅供參考，真正的秘笈卻在我們自己身上，所以我經(jīng)常思考與審視自己和潼爸爸身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們各自的成長(zhǎng)環(huán)境及父母對(duì)自己的影響等等，然后取其精華去其糟粕，以求給潼潼一個(gè)幸福快樂充滿愛的原生家庭，這種思考與反省一直都不曾間斷過，也將一直持續(xù)下去
對(duì)于潼潼的教育，我和潼爸爸都沒有特別的規(guī)劃或要求，相對(duì)比較注重言傳身教，寓教于樂，換位思考，平等對(duì)話。記得潼潼兩歲多時(shí)，有一次潼奶奶不舒服，躺在床上休息，潼潼輕輕地開門進(jìn)去，問奶奶好點(diǎn)沒有，然后爬上凳子拿著保溫瓶給奶奶倒水喝，雖然過后跟她說這樣做很危險(xiǎn)，但卻不得不表揚(yáng)她，貼心，懂得噓寒問暖關(guān)心照顧奶奶，潼潼奶聲奶氣地說，因?yàn)榘职謰寢屢彩沁@樣做的至于報(bào)的興趣班，畫畫，舞蹈，鋼琴，都是潼潼在接觸后主動(dòng)要求要學(xué)的，報(bào)名之前，我很明確地告訴她，學(xué)習(xí)是一件很有趣的事情，但也可能會(huì)遭遇種種困難，能不能努力克服，堅(jiān)持下去，為自己的選擇而努力和負(fù)責(zé)呢。潼潼肯定地告訴我會(huì)的。雖然我不知道她當(dāng)時(shí)是不是真的讀懂我的意思，但至少到現(xiàn)在為止，她的表現(xiàn)一直都很棒，從剛開始舞蹈課壓腿痛得直飆淚挨批到現(xiàn)在主動(dòng)練習(xí)被表揚(yáng)進(jìn)步明顯，這過程，潼潼絲毫沒有放棄或打退堂鼓，這一點(diǎn)，我和潼爸爸都以她為傲。畢竟，如何積極面對(duì)困難持之以恒不輕言放棄才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，音樂和畫畫，我和潼爸爸都是外行，不懂，只能引導(dǎo)，并盡量給她創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)多一種表達(dá)自己的方式。
讀萬卷書，走萬里路，世界這么大，我想去看看，也想帶潼潼去看看。潼潼未滿兩周歲時(shí)，我和潼爸爸開始帶著她周邊自駕游，廈門，中山，陽江，梅州，深圳，香港，湛江，海南短則兩三天，長(zhǎng)則一個(gè)禮拜，計(jì)劃行程時(shí)，都會(huì)先和潼潼溝通，并講講每個(gè)地方的歷史故事，或神話傳說，或特色美食，或與眾不同的建筑結(jié)構(gòu);準(zhǔn)備行李時(shí)，也是讓潼潼自己先收拾，再根據(jù)實(shí)際情況一起商量著增減整理。沿途遇到的問題，我也習(xí)慣問潼潼怎么辦，跟著一起思考解決或許去過的地方，聽過的故事，沿途認(rèn)識(shí)的小伙伴，看過的風(fēng)景，嘗過的美食，潼潼都會(huì)漸漸遺忘或無法記住，但我覺得這些經(jīng)歷會(huì)像電腦程序一樣隱藏在她的腦海深處，潛移默化地影響著她。
由于工作原因，無法每天都回家，幸虧有潼奶奶幫忙照顧接送，潼奶奶非常地能干與疼愛潼潼，但這是一把雙刃劍，過度疼愛就成了溺愛，過度能干就不自覺會(huì)包辦，后果就是潼潼自己能做的事情，非要奶奶代勞，知道自己做錯(cuò)了，馬上投機(jī)取巧找奶奶尋求庇護(hù)，這是現(xiàn)階段我和潼爸爸面臨的一大棘手問題，當(dāng)下的辦法除了多和潼奶奶溝通，還是溝通，如果老師或其它家長(zhǎng)在這方面有更行之有效的方法，還望多多交流指點(diǎn)迷津，謝謝。
在此，特別要感謝幼兒園諸位老師的辛勤付出，絕非客套，而是發(fā)自肺腑的感激!
最后，我想對(duì)潼潼說：“潼潼，謝謝你讓我做你的媽媽，以后，咱們繼續(xù)一起玩耍，一起覓食，一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，努力做到，你已長(zhǎng)大，我還未老”。
參觀心得體會(huì)500字篇九
excel中的函數(shù)很多，功能也非常強(qiáng)大，如能掌握一些常用的函數(shù)，將給日常的數(shù)據(jù)處理帶來很大的便利。本人認(rèn)為想要學(xué)習(xí)excel至少要具備兩個(gè)條件：一是興趣，動(dòng)力來源于些，萬事皆準(zhǔn)，大家都知道;二是耐心，畢竟有些東西還是不太好理解的，特別是剛接觸這些英文表示的東西。如果具備了這兩個(gè)條件，你已經(jīng)成功了一半了!
能夠愿意通過讀書來學(xué)習(xí)excel的人，至少在目前階段擁有學(xué)習(xí)的意愿，這一點(diǎn)是值得肯定的。面對(duì)日益繁雜的工作任務(wù)，他們寧愿加班加點(diǎn)，也不肯動(dòng)點(diǎn)腦筋來提高自己的水平，偶爾閑下來就上網(wǎng)聊天，逛街看電視，把曾經(jīng)的辛苦都拋到九霄云外去了。人們常說，興趣是最好的老師，壓力是前進(jìn)的動(dòng)力。要想獲得一個(gè)積極的心態(tài)，最好能對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象保持濃厚的興趣，如果暫時(shí)實(shí)在是提不起興趣，那么請(qǐng)重視來自工作或生活中的壓力，把它們轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
下面是我總結(jié)了一些excel的優(yōu)點(diǎn)。
1、excel是個(gè)人電腦普及以來用途最廣泛的辦公軟件之一，也是microsoftwindows平臺(tái)下最成功的應(yīng)用軟件之一。說它是普通的軟件可能已經(jīng)不足以形容它的威力，事實(shí)上，在很多公司，excel已經(jīng)完全成為了一種生產(chǎn)工具，在各個(gè)部門的核心工作中發(fā)揮著重要的作用。無論用戶身處哪個(gè)行業(yè)、所在公司有沒有實(shí)施信息系統(tǒng)，只要需要和數(shù)據(jù)打交道，excel幾乎是不二的選擇。
excel之所以有這樣的普及性，是因?yàn)樗辉O(shè)計(jì)成為一個(gè)數(shù)據(jù)計(jì)算與分析的平臺(tái)，集成了最優(yōu)秀的數(shù)據(jù)計(jì)算與分析功能，用戶完全可以按照自己的思路來創(chuàng)建電子表格，并在excel的幫助下出色的完成工作任務(wù)。
如果能熟練使用excel，就能做到"一招鮮，吃遍天"，無論在哪個(gè)行業(yè)哪家公司，高超的excel水平都能在職場(chǎng)上助您成功。
2、在電子表格軟件領(lǐng)域，excel軟件唯一的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是自己。基于這樣的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，excel已經(jīng)成為事實(shí)上的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，您大可不必花時(shí)間去關(guān)注別的電子表格軟件。即使需要，以excel的功底去學(xué)習(xí)其他同類軟件，學(xué)習(xí)成本會(huì)非常低。如此，學(xué)習(xí)excel的綜合優(yōu)勢(shì)就很明顯了。
3、excel一向具有良好的向下兼容特性，特別是自從進(jìn)入97版本的成熟期以來，歷經(jīng)9年時(shí)間中3個(gè)版本的升級(jí)，每一次升級(jí)都能帶來新的功能，但卻幾乎可以不費(fèi)力的掌握這些新功能并同時(shí)沿用原有的功能。而且，這4個(gè)版本的功能有99%的部分都是通用的，文件格式也可以完全通用。
所以，無論你現(xiàn)在正在使用哪個(gè)版本的excel，都不必?fù)?dān)心現(xiàn)有的知識(shí)會(huì)很快被淘汰掉。從這個(gè)角度上講，把時(shí)間投資在學(xué)習(xí)excel上，是相當(dāng)保值的。
以上是學(xué)習(xí)過程中一點(diǎn)小小的體會(huì)，再次感謝老師對(duì)此課程的輔導(dǎo)!
參觀心得體會(huì)500字篇十
三十年前，我從事文書檔案工作時(shí)就經(jīng)常做抄寫工作，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒有電腦，在工作的實(shí)踐中我練就了一手寫字的功夫，雖然字寫得不怎么地，但流利、清秀、而且寫字的速度也很快，那個(gè)時(shí)候，不僅繕寫，而且還刻鋼板，隨著時(shí)間的推移和工作中的錘煉，我又開始寫文章，由此開始了真正寫字生涯，這里所說的“寫字”，是指的寫文章，因?yàn)閷懳恼?，也就有了一些感想?BR> 我聽很多網(wǎng)友們議論，他們認(rèn)為喜歡寫作的女人是內(nèi)心世界十分豐富和細(xì)膩的女人，喜歡寫作的女人是有追求而又不甘寂寞的女人，喜歡寫作的女人還是多愁善感，期盼愛和溫暖的女人，于是我作為一個(gè)喜歡寫作的女人也來談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 我現(xiàn)在所說的寫作，是指學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)作品，是指我用拙劣的手筆把人世間的喜、怒、哀、樂來描寫，從散文中抒發(fā)著情趣和意境、小說里構(gòu)造著栩栩如生的人物和故事、詩(shī)歌中描繪著浪漫情懷，由此歌唱人類、歌唱生活。
從創(chuàng)作的過程中我對(duì)學(xué)習(xí)寫作有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，我感覺到不管創(chuàng)作什么文體的作品，首先從思想上，要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就確立了作品的思想性，于是也就有了主題;要有深入實(shí)際，觀察生活。觀察人物，于是就有了素材，素材是為主題服務(wù)的;然后就是寫作的技巧了，主題鮮明，素材新穎，技巧到家，作品才能吸引讀者，最后就是堅(jiān)持，要敢于堅(jiān)持，不怕辛苦，反復(fù)練習(xí)，不斷提高，鍛煉出扎實(shí)的文字功底，要有“板凳要坐十年冷”的高尚情操，通過堅(jiān)持不懈地努力，才能寫出與時(shí)俱進(jìn)、質(zhì)量上乘的文學(xué)作品來。
我想，不管我是怎樣的水平起步，我已經(jīng)在鍵盤里體驗(yàn)創(chuàng)作的艱辛，同時(shí)也在體會(huì)讀者的感覺，也在享受著評(píng)論家的指責(zé)，不管怎樣說，也因此成長(zhǎng)。
寫文章要自然去雕飾，該收的收，該放的放，該點(diǎn)綴的點(diǎn)綴，該取舍的取舍，要反復(fù)琢磨，反復(fù)雕飾，直至如同一塊晶瑩剔透的美玉感覺到賞心悅目。魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，筆下的生動(dòng)就來自于觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。俄國(guó)小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。這是一種需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
在實(shí)踐的過程中，我深刻體會(huì)到寫一篇文章不難，但寫好一篇讀者喜歡的文章那就難上加難，比如當(dāng)我寫一篇小說，首先要提煉好主題，要立意新穎、故事內(nèi)容深刻、布局要巧妙，描寫要準(zhǔn)確細(xì)膩，在構(gòu)思故事情節(jié)時(shí)材料始終為主題服務(wù)，去粗取精，去偽存真，用平實(shí)的故事來反映社會(huì)、生活，以此歌頌人性的美麗，目的達(dá)到了，也許文章才算寫好了。而即使我做到了這些，往往我的文章也并不能就寫好了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)里，讀者的文化層次很高，而寫作人的作品能否合乎他們的欣賞水平呢?因此努力也是沒有止境的。
我只能說是一個(gè)喜歡寫作的人，在寫作里尋找著自己的快樂，在寫作里陶冶著自己的情操。我常常對(duì)自己說，要寫好文章，首先要做好人，不慕虛榮、不求浮躁、不玩小聰明，踏踏實(shí)實(shí)，這樣也許才能寫好文章。看到很多寫作的人，他們用不同的文體鮮活在文壇上，使得這個(gè)世界絢麗多彩，我學(xué)習(xí)著他們，寫著自己的作品。只求一步一步，不斷進(jìn)步!
我想要提高自己，先要多讀優(yōu)秀作品，中國(guó)的、世界的;歷史的、現(xiàn)代的文學(xué)精品，他們是我們的老師，多讀的同時(shí)就是多寫多練，練習(xí)才能提高。
在這春光無限美好的五月里，我繼續(xù)努力在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，應(yīng)該說我正處在冷板凳階段，在孜孜不倦的堅(jiān)持中，在經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程里，我要學(xué)的東西太多了，我想做的事情也太多了，可我也感覺累了，老了，堅(jiān)持，只有不息的努力和追求才能有美好的明天，只要努力了，有了這個(gè)過程，即使你是一個(gè)很平凡的作者，即使你永遠(yuǎn)也沒有名氣，但作為你的喜歡和追求，你也就沒有什么后悔，有人欣賞你的作品了，那也是一種欣慰。
參觀心得體會(huì)500字篇十一
從20xx年6月份開始，我們小組開始了廣東省科研實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作，指導(dǎo)教師是我校法學(xué)院的楊帆副教授。到現(xiàn)在，將近一年的“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”就過去了了?；叵肫疬^去一年里參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的過程,從開始的尋找課題到申請(qǐng)立項(xiàng)撰寫項(xiàng)目申請(qǐng)書,到查閱相關(guān)參考文獻(xiàn),確定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)施方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);并制定詳細(xì)的研究方案和步驟;對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行相關(guān)調(diào)查和研究;到最后確定項(xiàng)目的可行性，一步步走來，其中的辛苦與辛酸只有經(jīng)歷過的人才會(huì)懂，其中的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)也只有經(jīng)歷過的人才會(huì)分享和擁有。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我們得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷。
大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施強(qiáng)調(diào)自主性、探索性、實(shí)踐性和協(xié)作性,遵循“興趣驅(qū)動(dòng)、自主試驗(yàn)、重在過程”的原則。注重創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)施過程講究長(zhǎng)遠(yuǎn)效益,強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目實(shí)施過程中在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐方面的收獲,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,不急功近利,不為成果而設(shè)計(jì),重在實(shí)施過程中得到的鍛煉和培養(yǎng)。這次創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目我們團(tuán)隊(duì)選取的題目是《打造現(xiàn)實(shí)版qq樂園的可行性研究》，針對(duì)目前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)生活，設(shè)想打造一個(gè)把網(wǎng)絡(luò)游戲等搬到現(xiàn)實(shí)生活中來的，加強(qiáng)親友交流、親近自然、放松自我的樂園。
在項(xiàng)目研究方面，我們最深的體會(huì)就是要善于勤于思考，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)不是課上的實(shí)驗(yàn)，只要按著老師講的、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書上步驟做就行了。做的課題對(duì)于我們來說，是一個(gè)幾乎沒有接觸過的新領(lǐng)域，沒有人告訴我們一步步該怎么做。需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去弄明白實(shí)驗(yàn)的原理，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向。按照這個(gè)方向一點(diǎn)點(diǎn)努力，所以每一步都需要獨(dú)立思考。在項(xiàng)目進(jìn)行過程中，越是做到后面，越是進(jìn)展得深入，我們?cè)桨l(fā)覺自己不懂的太多了。就以項(xiàng)目中為樂園選址，需要考慮很多自然因素，這是我們遇到了一個(gè)全新的概念——水華，學(xué)理科的我們真的從來沒聽過這種地理、氣候方面的專業(yè)術(shù)語，于是認(rèn)真查閱資料。做項(xiàng)目的過程真是一個(gè)不斷在學(xué)習(xí)的過程。而通常，除了尋找?guī)椭?，往往最重要的還是要自己思考。
在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。方向和目標(biāo)是貫穿整個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心，只有明確方向，圍繞這個(gè)方向努力下去，才可能有結(jié)果。創(chuàng)新點(diǎn)可以從很多方面確定，不一定是很高深很前沿的東西。只要不是照搬別人已經(jīng)做過的東西，在自己力所能及的范圍內(nèi)就好。當(dāng)然，能做出更大的成就最好。有時(shí)思維可能會(huì)出現(xiàn)“停滯不前”的現(xiàn)象，好像只能思考到這個(gè)程度了。這時(shí)要用發(fā)散思維多方位的考慮，作出大膽的猜測(cè)。但要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假想，再一步步實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”的一步步得出來的。
回想這一路走來的過程，真的感觸很深，我們雖然只是個(gè)兩人的團(tuán)隊(duì)，但是我們同舟共濟(jì)，在項(xiàng)目中一直并肩前行，這種為同一目標(biāo)共同奮斗的團(tuán)結(jié)氛圍特別讓人有歸宿感。在這幾個(gè)月中，組員間相互學(xué)習(xí)，這對(duì)于我們每一個(gè)來說無疑是最值得珍藏的，就我們個(gè)人提高方面來講主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)新能力
1995年在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。我們大學(xué)生是將來國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，在一定意義上，我們就是國(guó)家的未來，未來的科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新是需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的，所以我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新思維去思考現(xiàn)實(shí)生活問題，我想這也就是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的初衷吧。我們從創(chuàng)新視角，將社會(huì)問題與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來換個(gè)角度考慮，獲得我們的課題立項(xiàng)，這也就是對(duì)我們創(chuàng)新能力、創(chuàng)新視角的肯定。這次課題的立項(xiàng)讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的理解，創(chuàng)新不僅僅是創(chuàng)造新的事物，更是從新的角度來思考問題，找到各個(gè)事物表象背后所昭示的問題實(shí)質(zhì)。創(chuàng)新思維能開拓我們的視野，同時(shí)給我們的工作與學(xué)習(xí)帶來不斷的驚喜。
2、溝通能力
人與人之間是需要溝通交流的，尤其是在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要通過有效地溝通來達(dá)成在項(xiàng)目計(jì)劃與實(shí)施上的高度一致。項(xiàng)目組成員每個(gè)人的觀點(diǎn)與思考問題的角度都不一樣，我們需要通過不斷的溝通與交流，來實(shí)現(xiàn)大家在知識(shí)與觀點(diǎn)上的分享。而另一方面，我們的項(xiàng)目是需要通過實(shí)際動(dòng)手來獲得我們所需的數(shù)據(jù)與信息的，這也給我們的溝通交流能力帶來挑戰(zhàn)。還有在做調(diào)查問卷時(shí)，在街上尋找調(diào)查對(duì)象，有開始不被人理解和協(xié)作的，這是的溝通能力還真是必不可少的。幾天做調(diào)查問卷下來，感覺自己溝通交流真是提高了不少。
3、自主學(xué)習(xí)能力
在做項(xiàng)目過程中，由于很多東西是第一次接觸，不懂的真是太多了，我們不能一遇到問題的就去請(qǐng)教老師，所以我們必須通過獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，知曉我們所需了解問題。在此過程中大大提高了我們自主學(xué)習(xí)的能力，也加深了我們對(duì)問題的理解。
4、團(tuán)隊(duì)合作能力
項(xiàng)目是我們團(tuán)隊(duì)共同的項(xiàng)目，大家的目標(biāo)是一樣的，在團(tuán)隊(duì)合作中難免會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)的不同而產(chǎn)生碰撞，這時(shí)候需要我們以團(tuán)隊(duì)為重，以項(xiàng)目為主，全身心投入，并充分尊重團(tuán)隊(duì)中的成員。我們組從項(xiàng)目立項(xiàng)之初成員之間的不太了解到現(xiàn)在發(fā)展成為很好的隊(duì)友很好的朋友，這也見證了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。每一個(gè)人的力量都是有限的，在團(tuán)隊(duì)中我們能聚集起每個(gè)人的能量，將之發(fā)揮到最大效用。
最后感謝黃老師在我們實(shí)驗(yàn)過程中的耐心指導(dǎo)與幫助!
參觀心得體會(huì)500字篇十二
好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！鄙钜泊_確實(shí)實(shí)是如此，它使我走向了巔峰......
讓我為之推薦的一本書是——《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個(gè)叫魯濱孫的人在一次航海過程中，遇到了狂風(fēng)暴雨，流落帶到一個(gè)荒無人煙的孤島上。但他并沒有就此了斷自己的生命，而是憑借著驚人的勇氣與毅力，頑強(qiáng)地生存下來......我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的;而且無論誰看了都會(huì)為之感動(dòng)，并且感到來源與心靈的震撼.......
而這一切的一切都來源于書籍，來源于作者的筆下。因此，我總是喜歡在書籍的海洋里“探險(xiǎn)”。每當(dāng)我在書海里“探險(xiǎn)”歸來的時(shí)候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我?guī)Щ亓藷o窮無盡的知識(shí)，帶回了優(yōu)越的成就。而書也是我們盡情翱翔的天空，讓我們?cè)跁奶炜障卤M情地汲取知識(shí)，無憂無慮地躺在書的懷抱里，破解了我們心中一個(gè)又一個(gè)的疑問，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與社會(huì)中得到了必定的地位。照此之說：書，不就是我們身邊那無聲的老師嗎?
在這次“好書漂流會(huì)”即將結(jié)束之際，我思緒萬千。想到那一本本好書，讓我開啟了成功之門;想到那一本本好書，讓我開闊了視野;想到那一本本好書，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不舍與歡樂。不舍的是：一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)又在我指尖流過了;歡樂的是：它讓我得到了短暫的充實(shí)......
想到這里，又令我回憶起爺爺?shù)哪欠馕渡铋L(zhǎng)的話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書，津津有味地看了起來;臉上還不時(shí)流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問爺爺：“爺爺，您這本書不是看了很多遍了嗎?為什么您還看呢?”爺爺聽了，嚴(yán)肅地說：“讀書有如沏茶，一包茶葉沖幾次，感覺也會(huì)隨著變化，你懂嗎?”那時(shí)的我，只好似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在的我，終于理解了爺爺那番看似普通，卻很深?yuàn)W的話。是啊!一本書，看第一次就會(huì)收獲一個(gè)模糊的影像;看第二次，就加深了記憶;看第三次，我們就收獲了淺顯的道理......如此類推，一本書該會(huì)給予我們多少的知識(shí)啊!從爺爺那里，我更是知道了：讀書會(huì)使人的思想更純凈，不會(huì)被外界輕易地污染，更不會(huì)使純潔的心靈有污垢。而我在爺爺?shù)挠绊懴?，?duì)閱讀更是鐘愛有加：平時(shí)，我就養(yǎng)成了做讀書筆記的好習(xí)慣，好讓自己在空暇的時(shí)候拿出來細(xì)細(xì)品讀，加深對(duì)句子或重點(diǎn)詞語的理解......
就這樣，我的知識(shí)更加豐富了，成績(jī)也越來越好，品味更是越來越高了。
讓我們展開各自的風(fēng)帆，迎風(fēng)起航，向那充滿知識(shí)與智慧的海洋——前進(jìn)!
參觀心得體會(huì)500字篇十三
瑜伽體系是習(xí)瑜伽者形體再造過程中一個(gè)十分重要的藝術(shù)工程師。心、身在其的引領(lǐng)下，能使習(xí)瑜伽者進(jìn)入一個(gè)無限美妙的形體再造藝術(shù)天地。所以對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)的欣賞是瑜伽紅塵為打造瑜伽麗人的重要基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。
我們?nèi)绾尾拍苄蕾p和體會(huì)瑜伽體系的思想內(nèi)容和主題呢?總的來說，就要通過瑜伽感知、感情體驗(yàn)、審美認(rèn)識(shí)和判斷這三個(gè)階段。
通過這三個(gè)心理活動(dòng)的相互作用，使欣賞者(也是習(xí)瑜伽者)對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有了具體的感知和體驗(yàn)，對(duì)瑜伽形象有了更準(zhǔn)確的把握，欣賞者才能在此基礎(chǔ)上深刻理解瑜伽形體姿勢(shì)表現(xiàn)的深層內(nèi)涵(至于瑜伽形體姿勢(shì)的功能介紹，當(dāng)然更可以通過解釋了解姿勢(shì)的內(nèi)涵)，并對(duì)瑜伽姿勢(shì)的藝術(shù)價(jià)值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度升華，又獲得最大的藝術(shù)滿足感，進(jìn)而作用于人體提升了體態(tài)藝術(shù)價(jià)值。
習(xí)瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢(shì)的感性階段。這一階段是欣賞者對(duì)瑜伽姿勢(shì)中節(jié)奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺，以及對(duì)這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式，如平衡感、節(jié)奏感、和諧感、曲線結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等等的感受。包含著對(duì)瑜伽基本情感特征的初步體驗(yàn)和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。
接著就進(jìn)入情感體驗(yàn)的階段。表現(xiàn)情感是各類藝術(shù)的共同特征。瑜伽姿勢(shì)藝術(shù)以復(fù)雜的體頻刺激來引起感覺，喚起人的情感。我們認(rèn)為：在習(xí)瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈于是透入人心與主體合而為一。就是這個(gè)原因，瑜伽成為最富于表情的藝術(shù)。
不同的形體姿勢(shì)組合形式、節(jié)奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應(yīng)等千變?nèi)f化的力點(diǎn)組成形式，對(duì)人的心、身產(chǎn)生刺激，情緒上出現(xiàn)不同的聯(lián)覺反應(yīng)。如有的個(gè)體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長(zhǎng);別的個(gè)體同樣習(xí)瑜伽蛙式時(shí)卻悟到此物中氣充沛。
這時(shí)瑜伽形體姿勢(shì)就能使欣賞者不僅調(diào)動(dòng)自己平時(shí)所積累的生活經(jīng)驗(yàn)與感情體驗(yàn)，而且還能與瑜伽姿勢(shì)所表現(xiàn)的感情在基本性質(zhì)上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗(yàn)在辯證統(tǒng)一中得以充分展開。
越過這階段后，就進(jìn)入審美認(rèn)識(shí)和判斷的階段了。認(rèn)識(shí)即理解，判斷即評(píng)價(jià)。要運(yùn)用和發(fā)揮認(rèn)識(shí)與判斷的作用，首先就要對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，即對(duì)姿勢(shì)從形式到內(nèi)容和人體意義的認(rèn)識(shí)。
欣賞者除了練習(xí)不同的瑜伽形體姿勢(shì)以外，還有賴于對(duì)瑜伽姿勢(shì)的標(biāo)題、仿生靈物、靈物體態(tài)以及動(dòng)、靜感表現(xiàn)手段和方法的了解分析。
例如在欣賞瑜伽樹式時(shí)，我們要了解樹式所處的自然環(huán)境、生存狀況和仿生靈物的生長(zhǎng)規(guī)律、心靈狀況，還要對(duì)其作用于人體的力度和方法以及人體生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)進(jìn)行理解，這樣才能真正體會(huì)到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。
經(jīng)過理解認(rèn)識(shí)階段，對(duì)瑜伽體系仿生精靈的審美評(píng)價(jià)也會(huì)隨之而出。欣賞者往往會(huì)發(fā)出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認(rèn)識(shí)，這些感悟也就是我們對(duì)仿生靈物的審美評(píng)價(jià)。
比如我們?cè)诜磸?fù)練習(xí)和理解了瑜伽蛙式以后，會(huì)對(duì)此式與人體的藝術(shù)創(chuàng)新、表現(xiàn)出來的偉大精神力量和生物功能給予稱贊與肯定。這種稱贊和肯定，又會(huì)增強(qiáng)欣賞者欣賞該類瑜伽形體姿勢(shì)的欲望，激起更強(qiáng)烈的情感共鳴。
由于欣賞者的心靈境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等因素的差異，其審美個(gè)性同瑜伽圣賢的審美意識(shí)不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)過程中，個(gè)體所理解的瑜伽形體姿勢(shì)和瑜伽圣賢對(duì)姿勢(shì)所表達(dá)的審美情感存在著差異性。
這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)時(shí)既可以對(duì)欣賞對(duì)象入平其中，感受、體驗(yàn)、理解瑜伽形體姿勢(shì)，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個(gè)性進(jìn)行審美評(píng)價(jià)?？傊?，如果是基于打造瑜伽麗人為目的，那么瑜伽形體姿勢(shì)欣賞應(yīng)該以審美體驗(yàn)為目的，以陶冶性情，激勵(lì)積極人生為本。
參觀心得體會(huì)500字篇十四
20xx年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會(huì)靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來教書，也就會(huì)靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：kk歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來才會(huì)愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會(huì)具有＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣＂千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人＂；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
參觀心得體會(huì)500字篇十五
讀了《鹿與?！酚懈衉250字
我讀了一個(gè)故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見一側(cè)的情況，而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀書心得體會(huì)范文2：400字
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!
參觀心得體會(huì)500字篇一
臨行前，我對(duì)這次考察學(xué)習(xí)充滿了期待，步履輕快飛揚(yáng);考察學(xué)習(xí)后，我多了一份思考，腳步成熟而堅(jiān)定。就如考察的目的而言，此次考察學(xué)習(xí)的目的在于觀摩先進(jìn)，尋找差距，彌補(bǔ)不足。為此我鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們安排了景點(diǎn)參觀、小康建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)、民族文化品牌示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)等項(xiàng)目，讓我們?cè)谏硇纳虾鸵曇吧隙几惺芰诵碌南炊Y，使我們?cè)诳疾鞂W(xué)習(xí)中進(jìn)一步認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)自己所扮演的角色，更認(rèn)識(shí)了這一角色的重要性和發(fā)展的必要性，之所以這種收獲不僅讓我感受到壓力，更讓我感受到這是一種動(dòng)力，這種動(dòng)力是一種使命，是一種值得投資、值得傾注心血的人生價(jià)值提升方式。
在這次考察學(xué)習(xí)中，不管是景點(diǎn)參觀還是建設(shè)示范點(diǎn)參觀學(xué)習(xí)，給我的感受和反思都很多，下面我就簡(jiǎn)要談?wù)勎业捏w會(huì)。
一、感受和諧打造和諧
6月24日，我鎮(zhèn)第二批參觀學(xué)習(xí)團(tuán)開始啟程，沿著蜿蜒盤旋的巴邊江一直南下，途經(jīng)景東、鎮(zhèn)遠(yuǎn)、寧洱、普洱，最后到達(dá)景洪市。在這幾百公里的行程中，雖然暈車一直侵襲著我，但沿途如畫般的風(fēng)景與崎嶇狹窄的山道深深吸引著我，我盡量控制我的眼瞼不讓它合上，不能錯(cuò)過呀，不能錯(cuò)過大自然給我的恩賜和崎嶇山道的行車法則教育。我作為無量山鎮(zhèn)安全生產(chǎn)辦公室成員，山道交通管理是我必備的經(jīng)驗(yàn)，這正是我現(xiàn)場(chǎng)觀摩學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)呀。山道非常狹窄，行車特別的多，但是又那么的井然有序，再看看沿途的交通安全文化不禁使我愧然，他們的文化渲染是那么的濃烈，是那么的到位，使每個(gè)經(jīng)過山道的駕駛員都有一種守護(hù)安全的責(zé)任感，沿途的一個(gè)個(gè)顯眼的安全警示標(biāo)語就像一個(gè)個(gè)安全守護(hù)衛(wèi)士在提醒著、監(jiān)督著每個(gè)駕駛員是否珍愛生命，是否貫徹落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀一樣。看到這些，我不禁想起了一句古語“久入魚肆，不聞其臭;久入蘭室，不聞其香”，這不就是說明環(huán)境育人的道理嗎，我們應(yīng)該盡力去打造一個(gè)交通安全文化環(huán)境，讓我們的駕駛員也在安全文化環(huán)境下受渲染，去自覺地遵守交通規(guī)則。
6月25日和6月26日我們參觀了西雙版納的熱帶植物園、傣族園和野象谷。這是一個(gè)人與自然和諧相處的典范，古樸的民族風(fēng)情、秀麗如畫的熱帶植物和悠然自得的野生動(dòng)物悄然構(gòu)置了我們奮斗了幾代人的和諧社會(huì)。這不正是我們要學(xué)習(xí)的嗎，我們也有連綿起伏的無量山和逶迤滂沱的哀牢山，它們?cè)?jīng)一度是那么的鐘靈神秀，那么的生機(jī)勃勃，相信這里也曾經(jīng)是一片和諧的世界，那現(xiàn)在為何黯然失色，我們作為無量山鎮(zhèn)的建設(shè)者，理應(yīng)反思我們的建設(shè)思路和管理模式。我們理應(yīng)堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展的原則，把無量山鎮(zhèn)也打造成又一個(gè)和諧社會(huì)示范點(diǎn)，當(dāng)然就得加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，大力發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，加大環(huán)境保護(hù)力度，努力去營(yíng)造人與自然和諧的局面，我相信在黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們一定能成功，一定能把無量山鎮(zhèn)打造成一個(gè)綠色產(chǎn)業(yè)旅游文化基地、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展示范基地，我相信會(huì)有這一天，而且我能等到這一天。
二、抓住機(jī)遇創(chuàng)造機(jī)遇
6月26日下午我們驅(qū)車到達(dá)了云南第一村“大營(yíng)街”，由于時(shí)間的關(guān)系我們來不及細(xì)致的參觀大營(yíng)街的風(fēng)貌和了解大營(yíng)街的發(fā)展歷程，幸好鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們搞到了一張介紹大營(yíng)街發(fā)展歷程的光碟，回到政府后領(lǐng)導(dǎo)及時(shí)組織了全鎮(zhèn)職工收看。這不僅是大營(yíng)街發(fā)展的歷程，更是我國(guó)小康社會(huì)建設(shè)的一個(gè)例證。從這一鮮活的建設(shè)例證中我們可以感知，大營(yíng)街能步入小康社會(huì)，我們也能步入小康社會(huì)，我們不可以照搬大營(yíng)街的建設(shè)模式，但可以學(xué)習(xí)大營(yíng)街的集體主義精神和不畏艱難險(xiǎn)阻的改革創(chuàng)新精神。我們?cè)诮窈蟮陌l(fā)展中要不斷加強(qiáng)教育，不斷地注入改革創(chuàng)新的新活力，團(tuán)結(jié)協(xié)作，積極尋找戰(zhàn)略伙伴，努力去尋找機(jī)遇、創(chuàng)造機(jī)遇，我相信在我鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們有這個(gè)潛力，更有這個(gè)實(shí)力把無量山鎮(zhèn)建設(shè)成為物產(chǎn)豐富、鄉(xiāng)風(fēng)文明的全面小康社會(huì)。
三、打造民族品牌文化挖掘無限旅游資源
6月28日我們參觀了楚雄的彝人古鎮(zhèn)。彝人古鎮(zhèn)位于云南楚雄市經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)永安大道以北、太陽歷公園以西、龍川江以東、楚大高速公路以南。占地約1740畝，總建筑面積100萬平方米。該古鎮(zhèn)齊聚了吃、購(gòu)、住、游、住五大功能，它不僅體現(xiàn)了彝族文化的靈魂，更為旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了無限的資源。該古鎮(zhèn)不僅給楚雄人民提供了經(jīng)濟(jì)上的創(chuàng)收，更成為了楚雄人民與外界交流的窗口，這充分體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求、消費(fèi)需求，在物質(zhì)的必要需求達(dá)到基本滿足的今天，人們對(duì)古老的、民族的和具有神秘的生存能力的品牌文化的需求也越來越高;就像許多人喜歡吃雜菜一樣，楚雄彝人古鎮(zhèn)讓古老的彝人習(xí)俗復(fù)活在喧鬧的現(xiàn)代社會(huì)之中，讓所有到彝人古鎮(zhèn)旅游的人們都流連忘返，這不僅給游客帶去了不虛此行的感覺，更給當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了豐厚的回報(bào)。這就是古老的品牌文化的魅力，古老的文化我們具有，但品牌文化我們需要去打造，這不僅是歡迎客人的儀式，更是吸引投資的方式;我們也具有古老的彝人習(xí)俗，比如彝人跳采、彝人“打歌”、彝人酒歌等等，而且這些彝人習(xí)俗就在我們身邊，我縣也在不斷的打造彝人文化品牌，但我認(rèn)為品牌文化建設(shè)也必須為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，我們應(yīng)該盡力去尋找二者之間的切入點(diǎn)。我相信，我們的領(lǐng)導(dǎo)也在考慮如何讓古老的文化為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展做貢獻(xiàn)，但這不是一朝一夕的事，我們一定要有耐心，更要有信心，相信總有一天我們南澗的彝人文化品牌會(huì)走向世界，成為現(xiàn)代社會(huì)的消費(fèi)需求。
此次考察學(xué)習(xí)碩果累累，要在有限的篇幅上展現(xiàn)得淋漓盡致是不大可能的，現(xiàn)在散散數(shù)言，僅代表我的一時(shí)所感和所想。我是一個(gè)喜歡思考的人，就是一個(gè)景點(diǎn)的觀察和反思我都會(huì)從不同的角度去想。當(dāng)然，這篇總結(jié)中我沒有提到我鎮(zhèn)建設(shè)的許多優(yōu)點(diǎn)，因?yàn)槲沂菐е粋€(gè)取他人之長(zhǎng)，補(bǔ)自己之短的心態(tài)去考察學(xué)習(xí)的。我堅(jiān)信只要帶著一個(gè)學(xué)習(xí)的心態(tài)去看待每一件事情，我們都會(huì)有收獲，同時(shí)也會(huì)有失落;只要我們拋開失落而去抓住收獲，我們得到的將會(huì)是一份永遠(yuǎn)的感激和喜悅。
參觀心得體會(huì)500字篇二
教文體局組織全縣中小學(xué)校長(zhǎng)對(duì)邯鄲廣泰中學(xué)、廣安小學(xué)、和農(nóng)村的工程學(xué)校。
然后又到了河南-x學(xué)校進(jìn)行了參觀學(xué)習(xí)。河南--x學(xué)校在2-x年時(shí)還是一所教學(xué)和管理方面發(fā)展較差的學(xué)校，學(xué)生流失嚴(yán)重，瀕臨倒閉。全國(guó)著名校長(zhǎng)蔡林森到校后，從嚴(yán)治校，推廣“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”和“堂堂清、日日清、周周清、月月清”的教學(xué)模式，現(xiàn)如今永威學(xué)校已是河南省的名牌學(xué)校。這次對(duì)河南永威學(xué)校的參觀學(xué)習(xí)，我有以下兩點(diǎn)體會(huì)：
一、教學(xué)格局設(shè)計(jì)合理，便于管理，是真正意義的“一貫制學(xué)校”。
永威學(xué)校是一個(gè)集幼兒園、小學(xué)、初中、高中為一體的全日制學(xué)校，但學(xué)校的教學(xué)格局設(shè)計(jì)確是非常合理。其中幼兒園、小學(xué)、初中、高中用透視柵欄隔開，自成一體，各自有獨(dú)立的教學(xué)區(qū)域、活動(dòng)區(qū)域，既互不影響，又便于按學(xué)生年齡特點(diǎn)進(jìn)行管理，是我心目中理想的“一貫制學(xué)?！?BR> 二、各學(xué)段教法一致，便于指導(dǎo)，是教師整體素質(zhì)提高的一種“捷徑”。
參觀之前，我對(duì)永威學(xué)校的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式也有一定了解，也曾與同事一起分析討論過，通過這次親身聽課的經(jīng)歷，我覺得永威學(xué)校的做法，的確值得學(xué)習(xí)。主要有以下兩點(diǎn)感受最深：一是把我們熱鬧的課前引入去掉，直奔中心，培養(yǎng)了學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，二是當(dāng)堂大密度訓(xùn)練，是學(xué)生運(yùn)用新知識(shí)、掌握新知識(shí)、拓展新知識(shí)的基本條件。我覺得這兩方面，是永威學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量的根本所在，也是永威學(xué)校最值得我們學(xué)習(xí)借鑒的方面。
通過這次參觀學(xué)習(xí)，我認(rèn)為要提高我們的教學(xué)質(zhì)量，首先要解決我們的學(xué)生想學(xué)什么，想怎么學(xué)這個(gè)問題。這就要求教師刪去華而不實(shí)的課前引入的環(huán)節(jié)。因?yàn)檎n本在學(xué)生手中，他們已經(jīng)知道這節(jié)課想要學(xué)習(xí)的知識(shí)了，不如直接進(jìn)入主題;二是如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)新知識(shí)。這就要求教師在備課環(huán)節(jié)上下功夫，調(diào)動(dòng)如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，讓他們有目的的自主學(xué)習(xí)新知識(shí);三是當(dāng)堂訓(xùn)練不能一味的看課本，教師備課中要結(jié)合新知識(shí)根據(jù)班級(jí)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)有層次的練習(xí)題，發(fā)掘拓展學(xué)生能力訓(xùn)練的習(xí)題;四是領(lǐng)導(dǎo)要深入課堂，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”中暴露的問題，加強(qiáng)對(duì)教師的指導(dǎo)和培訓(xùn)。
邯鄲各學(xué)校和永威學(xué)校的教學(xué)思想值得我們學(xué)習(xí)，值得我們潛心研究，認(rèn)真學(xué)習(xí)，我們要讓先進(jìn)的教學(xué)理念融入到我們的教育教學(xué)工作中。從而促進(jìn)教師觀念的重大轉(zhuǎn)變，使我校的教育教學(xué)工作更上新的臺(tái)階。
參觀心得體會(huì)500字篇三
6月3日-6月4日我有幸到薛城區(qū)臨山小學(xué)學(xué)習(xí)和參觀，在歷時(shí)兩天的考察學(xué)習(xí)中，我們先后聽取了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)董芠校長(zhǎng)、薛城區(qū)臨山小學(xué)王棟校長(zhǎng)關(guān)于特色辦學(xué)的工作報(bào)告，并實(shí)地參觀了薛城區(qū)臨山小學(xué)特色辦學(xué)及文化氛圍。聽取了王敏勤教授的專題報(bào)告，觀看了薛城區(qū)臨山小學(xué)才藝節(jié)目，聽了兩節(jié)高質(zhì)量的課及說課。雖然這次考察學(xué)習(xí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束了，但所參觀的學(xué)校的校容校貌、教育理念、辦學(xué)特色、師生風(fēng)采無不給我留下了深刻的印象，使我感觸頗深，內(nèi)心久久不能平靜，胸中似有千言萬語，卻無從下筆。另外還學(xué)習(xí)了天津市河?xùn)|區(qū)實(shí)驗(yàn)小學(xué)的辦學(xué)理念“好習(xí)慣”、“負(fù)責(zé)人”、“高質(zhì)量”深深地被打動(dòng);疏理了自己的思緒之后，使我更加清楚的認(rèn)識(shí)到，新時(shí)期教師工作應(yīng)具備一定的技巧和素質(zhì)。下面我就從以下五方面談?wù)勥@次考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)感受和體會(huì)。
一、真正的教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育，素質(zhì)教育才是教育的歸宿。
實(shí)施素質(zhì)教育是當(dāng)前我國(guó)教育的主旋律，新課程的實(shí)施和教改理念的不斷實(shí)踐，成為落實(shí)素質(zhì)教育的助推劑，教師和教育教學(xué)管理者是教育發(fā)展、學(xué)生成長(zhǎng)的生力軍。我們所參觀考察的學(xué)校(薛城區(qū)臨山小學(xué))，集中優(yōu)勢(shì)教育資源，辦優(yōu)質(zhì)教育，并取得了顯著成效;著眼于學(xué)生的德、智、體、美、勞等五育并舉，特別是才藝教育、美讀、美寫教育大力彰顯了辦學(xué)特色。學(xué)生的實(shí)踐能力與創(chuàng)新意識(shí)兼顧。大到學(xué)校的硬件設(shè)施，小到校園中的一草一木，無不展現(xiàn)著良好而又務(wù)實(shí)的育人氛圍，無不體現(xiàn)著素質(zhì)教育旺盛的生命力。例如：學(xué)生的手工制作展示、各種功能室的利用、用系統(tǒng)論的觀點(diǎn)管理學(xué)校等使學(xué)校的發(fā)展步入良性循環(huán)的軌道，取得了很好的教育教學(xué)成績(jī)。教育就是塑造人，讓學(xué)生享受高起點(diǎn)、高品位的德育，培養(yǎng)學(xué)生良好的品質(zhì)與堅(jiān)強(qiáng)的意志，成為有人性的人。相比之下，我以前在潛意識(shí)之中還是只看重學(xué)生的成績(jī)的，在育人方面缺少創(chuàng)新和實(shí)踐，在教育教學(xué)管理方面為學(xué)生德育方面的發(fā)展創(chuàng)造的條件還不夠。學(xué)校所形成的教育規(guī)模、管理風(fēng)格和辦學(xué)特色無不滲透著教育者的教育智慧，無不凝聚著他們辛勤的汗水。教育是一項(xiàng)神圣的事業(yè)，學(xué)校將素質(zhì)教育演繹的淋漓盡致，大氣豪邁而又自信!
二、教育的成功源自教育細(xì)節(jié)的成功。
學(xué)校是教書育人的場(chǎng)所，草率、粗放的校園環(huán)境無疑對(duì)學(xué)生有著潛移默化的傷害。我們所參觀的薛城區(qū)臨山小學(xué)校園環(huán)境優(yōu)美，建筑設(shè)計(jì)布局合理，校園文化氛圍濃厚。名人畫像、雕塑、格言警句隨處可見。學(xué)生的繪畫作品、書法作品、小制作、工藝品等在細(xì)微之處體現(xiàn)著教育者為學(xué)生才能的展現(xiàn)和拓展所做的努力與良苦用心。這些做法對(duì)我們都是一種啟發(fā)和提醒，如果我們?cè)谶@些方面進(jìn)入了一種常規(guī)教育的話，那么對(duì)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)、才能的展現(xiàn)無疑是一種促進(jìn)。
三、提高自身基本素質(zhì)，做學(xué)生的良師益友。
教師一言一行，一舉一動(dòng)都直接對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用。自古以來就強(qiáng)調(diào)身教勝于言傳，要求學(xué)生做到的,教師首先做到，而且要做的更好，更具有示范性，在無形之中為學(xué)生樹立榜樣。同時(shí)教師還要善于創(chuàng)新，做到以德育德、以個(gè)性育個(gè)性、以創(chuàng)新育創(chuàng)新。要想做到這些，教師還要不斷的完善自己，不斷地學(xué)習(xí)有關(guān)知識(shí)，提高自身素質(zhì)，嚴(yán)于律己，以身作則，才能在學(xué)生中樹立實(shí)實(shí)在在的形象。著名教育家魏書生說過：“教師應(yīng)具備進(jìn)入學(xué)生心靈的本領(lǐng)。育人先育心，只有走進(jìn)學(xué)生的心靈世界的教育，才能引起孩子心靈深處的共鳴?！彼岳蠋熞拼恳粋€(gè)學(xué)生，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作自己的孩子，當(dāng)成自己的朋友，給學(xué)生以心靈的自由，多與每一個(gè)學(xué)生接觸，縮短師生間的心理距離，與學(xué)生打成一片，切實(shí)走進(jìn)學(xué)生的心靈，做學(xué)生最信任的領(lǐng)路人。
四、教師要有責(zé)任心
教師肩負(fù)著即教書又育人的重任。首先，教師要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，雄厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí)和廣博的科學(xué)文化知識(shí)。其次，教師還要有良好的職業(yè)道德與責(zé)任感、使命感。這樣就會(huì)有為教育事業(yè)無私奉獻(xiàn)、就會(huì)有甘為人梯、善為人梯的精神。這兩天的考察學(xué)習(xí)使我認(rèn)識(shí)到作為學(xué)生老師，要用自己滿腔的愛去關(guān)心，去尊重每一個(gè)學(xué)生，耐心細(xì)致地去指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生，才能做到對(duì)學(xué)生的關(guān)心，體現(xiàn)出教師的責(zé)任心，學(xué)生才能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，得到良好的教育。
總之， 此次考察學(xué)習(xí)是一次難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷。對(duì)我來說是受了一次極好的教育，也是對(duì)我教育教學(xué)工作的鞭策!以上僅是我個(gè)人考察學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，并不能展現(xiàn)此次參觀考察的全貌。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到，作為一名教師，樹立終身學(xué)習(xí)的意識(shí)，不作井底之蛙，在反思中調(diào)整自己，努力踐行新課程理念，努力實(shí)施素質(zhì)教育才是根本，才能不虛此行!我在今后的工作中，要多學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)自己的工作方法，力爭(zhēng)使自己做的更好。
參觀心得體會(huì)500字篇四
晨曦中，踏入xx中學(xué)的校門，迎接我們的是xx人的燦爛笑容和熱情導(dǎo)引，“花開時(shí)分，心亦向陽”，心中一片暖意。其實(shí)之行是步履匆匆的，但忙碌之中卻有頗多感悟。
一、“分組聯(lián)動(dòng)，和諧高效”的課堂模式，充分提高了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓人為之心動(dòng)。
“分組聯(lián)動(dòng)”的課堂模式，改變了原有的單一、被動(dòng)、陳舊的學(xué)習(xí)方式，建立了能充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)了學(xué)生在教師的引導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性的學(xué)習(xí)。他們的班級(jí)人數(shù)不多，分成六個(gè)小組，每個(gè)小組都是一個(gè)完整的小班級(jí)，麻雀雖小五臟俱全!每個(gè)小組都有每一學(xué)科的課代表，語文、數(shù)學(xué)、政史等，人人有職位，互幫互助!走廊里的電子版把班級(jí)和學(xué)校的評(píng)比結(jié)果都累加到每個(gè)班級(jí)的組員身上。這種“合作，共贏”的方式極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，充分的提高了學(xué)生的集體榮譽(yù)感。
二、課前展示豐富多彩，全員參與、自主管理，讓人感慨萬分。
小主持人主持課前活動(dòng)，舉止大方聲音洪亮有條不紊，臉上絲毫找不出有這么多老師來聽課的緊張。學(xué)生的發(fā)言更是各具特色，以小組為單位由小組長(zhǎng)主持組員全員參與，他們的課前活動(dòng)分為三個(gè)板塊：古詩(shī)詞鑒賞、古文積累、名著賞析，小組展示環(huán)節(jié)清晰、緊湊，評(píng)價(jià)中可以看出學(xué)生們彼此間對(duì)對(duì)方的欣賞。板演古詩(shī)默寫的孩子的書寫工整、字體端正，可以看出“非一日之功”啊!
三、環(huán)境布置實(shí)用、高效，充分體現(xiàn)以學(xué)生為本、以德立人的理念，讓人心生敬意。
班級(jí)內(nèi)一面墻壁掛有黑板，沒有彩繪，沒有我們常見的花里胡哨的、而學(xué)生卻不屑一顧的班級(jí)布置，只有黑板，到處是黑板，每班固定六個(gè)小組，每組一塊固定的黑板。每個(gè)小組中的每個(gè)人都是一個(gè)學(xué)科的課代表，所以每個(gè)人都有一份責(zé)任。小組活動(dòng)是活躍的，但只限于課前活動(dòng)，正課中的活動(dòng)并不多，這一點(diǎn)與六中有所差距，許是剛起步的原因吧。但走廊中的“誠(chéng)信超市”頗吸人眼球，學(xué)生若需學(xué)習(xí)用具交錢自取，錢就放在一個(gè)小盒子里，無人看管。將這一份信任交給學(xué)生，想法大膽、有創(chuàng)意，又充分尊重了學(xué)生，實(shí)現(xiàn)學(xué)校以德立人的理想。
帶著一份意猶未盡的感覺，我離開了，回到了學(xué)校。在回來的路上，我們語文組的幾個(gè)人就在商議著如何改變。心動(dòng)不如行動(dòng)，有了心動(dòng)就要有行動(dòng)?；氐桨嗉?jí)，利用班主任的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，立即重新劃分小組，確定小組長(zhǎng)，并給小組長(zhǎng)開會(huì)明確職責(zé)，準(zhǔn)備進(jìn)行“分組聯(lián)動(dòng)”，提高學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并借助小組間的評(píng)比讓學(xué)生形成競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。通過這幾天的實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)小組長(zhǎng)在輔導(dǎo)、答疑、檢查的同時(shí)，既可提高別人，同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了自己的不足、強(qiáng)化了自己的知識(shí)、構(gòu)建了自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)、整理了自己的經(jīng)驗(yàn)，由此提高了自己。班級(jí)中各個(gè)組員開始嚴(yán)格的要求自己。
語文課堂中的課前活動(dòng)也立即做了調(diào)整，將以前的日記展評(píng)改為美文積累與賞析、名著美讀與鑒賞，借鑒了課前活動(dòng)的模式，同時(shí)也結(jié)合了我們?nèi)畬W(xué)子的特點(diǎn)。當(dāng)然，一切都還在摸索中。
今年，我面對(duì)的是改版的新教材。現(xiàn)在對(duì)新教材的評(píng)價(jià)褒貶不一，“骨培”時(shí)，與鄧鑫老師交流，她建議我們對(duì)教材中的文本要有選擇的教，對(duì)一些課文可以大膽地放棄而去外選一些好的文本去講。但我一直沒有勇氣去刪改教材，這一次在與xx老師的交流中，我發(fā)現(xiàn)他們對(duì)新教材進(jìn)行了大膽地整合，初步嘗試了對(duì)教材的整改。這是我下一步想考慮的。
此次之行，我深深地明白：教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)，教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真;教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。
參觀心得體會(huì)500字篇五
x年6月17日，我隨同學(xué)校畢業(yè)班老師們一起赴xx市xx區(qū)xx中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，**中學(xué)參觀學(xué)習(xí)心得。盡管天氣比較熱，但是聽了xx中學(xué)毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹后應(yīng)該說受益匪淺。我就個(gè)人的學(xué)習(xí)與思考總結(jié)如下:
一、學(xué)習(xí)別人的做法，不應(yīng)該“借用”更不應(yīng)“照搬”，要學(xué)習(xí)別人的“精華”——理念。
xx中學(xué)毛校長(zhǎng)說，他沒去過xx中學(xué)因?yàn)槭敲褶k學(xué)校(生源有差別），但是他看過校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，其精髓就是發(fā)揮學(xué)生的主體作用、調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性。xx中學(xué)的做法與蔡校長(zhǎng)的理念不謀而合，在學(xué)校管理和班級(jí)管理的每個(gè)細(xì)節(jié)中都注重了學(xué)生的自主管理。每個(gè)學(xué)校中層領(lǐng)導(dǎo)都有自己的“學(xué)生秘書團(tuán)”。副校長(zhǎng)手下是各班班長(zhǎng)或紀(jì)律委員，德育主任手下是各班的衛(wèi)生委員，總務(wù)主任手下是各班的生活委員等等，這些“學(xué)生秘書團(tuán)”成了學(xué)校管理的眼線和落腳點(diǎn)。這在一定程度上減少了老師們和班主任們的工作量，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生的主人翁意識(shí)，以至于學(xué)校的草皮和果樹沒有任何警示語的情況下，也沒有學(xué)生進(jìn)行破壞和采摘。這不能不說是學(xué)校管理的境界。反思我們的做法，有太多地方值得商榷。盡管我們也有“學(xué)生會(huì)”，有“今天我當(dāng)家”活動(dòng)，但對(duì)于學(xué)生的自主管理和培養(yǎng)方面力度很不夠，尤其是對(duì)全體學(xué)生的思想教育、品德教育、未來教育太少，以至于難以發(fā)揮學(xué)生的主人翁精神和學(xué)習(xí)主動(dòng)性。
二、“團(tuán)隊(duì)合作，追求卓越”是任何學(xué)?；騿挝话l(fā)展的前提。
“團(tuán)結(jié)就是力量”，至理名言，有誰不懂得?但是我們?cè)趯?shí)際工作中，怎樣才能做到是我們每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)和老師應(yīng)該思考的。
毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)校制度的引領(lǐng)是關(guān)鍵。學(xué)校對(duì)老師們的考核都是以班級(jí)或年紀(jì)學(xué)科組為單位的。班級(jí)總平均分高了，某學(xué)科均分低一點(diǎn)沒有大問題，但是班級(jí)總平均分低了，而某一科均分很高，那問題就大了。學(xué)科組也一樣。用毛校長(zhǎng)的話說，就是讓老師們?cè)谕嗉?jí)和學(xué)科組的老師們的合作中掙扎。
毛校長(zhǎng)還告訴我們，學(xué)校的管理理念和辦法要盡可能多的被老師們認(rèn)同。換句話說，就是我們每一位老師首先要進(jìn)行理念的更新，認(rèn)同“團(tuán)隊(duì)合作”，不要總是計(jì)較個(gè)人得失?？匆豢次覀兊陌嗉?jí)成績(jī)吧!有的學(xué)科成績(jī)總是很好，可是怎么換來的呢?大量的占用學(xué)生的課余時(shí)間，疲勞戰(zhàn)換來的，代價(jià)是犧牲別的學(xué)科。教多個(gè)班的學(xué)科老師，其余班都成績(jī)優(yōu)異，唯獨(dú)這一個(gè)班較低，為什么?或許是班級(jí)管理的問題，更重要的是團(tuán)隊(duì)合作的問題。有的人在某班考出的成績(jī)很差時(shí)，總喜歡質(zhì)問“有的的老師要反思一下了，為什么同是一個(gè)班，別人成績(jī)很好，成績(jī)很差，你有沒有抓學(xué)生?你抓得到不到位?”我覺得，考得好的學(xué)科更應(yīng)該反思一下，或許就是這一科的成績(jī)好而拖累了整體。因此，如果讓我選擇畢業(yè)班老師的話，我會(huì)選擇那些不喜歡課下抓學(xué)生，但是課堂效率高的，注重合作的老師。高橋中學(xué)為了崇尚合作，他們有個(gè)做法很好。將同年級(jí)的兩個(gè)班組成兄弟班級(jí)，便于組建體育、音樂團(tuán)體，便于學(xué)科老師間的合作。我覺得在這點(diǎn)上我們可以借鑒。
三、“水漲船高”，這是對(duì)我們現(xiàn)行考核制度的一次極大的批判。
毛校長(zhǎng)介紹說，對(duì)學(xué)生成績(jī)的考核，不考核前三分之一，而考核后三分之一的平均分。只要后三分之一的成績(jī)好了，班級(jí)的學(xué)習(xí)氛圍就好了，“水漲船高”，那么前面的學(xué)生成績(jī)自然就好了。當(dāng)然，他們也考核進(jìn)入年級(jí)前××名的班級(jí)人數(shù)。我覺得，這種做法既避免了學(xué)困生的產(chǎn)生一與擴(kuò)展，又有利于班級(jí)良好學(xué)習(xí)氛圍的形成。反觀我們的考核，重視前20與30名的考核，這無異于引導(dǎo)老師們重點(diǎn)去關(guān)注成績(jī)好的學(xué)生，而忽視學(xué)困生的存在，故而一個(gè)學(xué)期下來，原本十幾名的學(xué)生都能退步到四五十名了。盡管，早些時(shí)候高海濱主任也曾多次講到過，要關(guān)注學(xué)困生，避免更多的學(xué)生變成學(xué)困生。但是，學(xué)校在考核制度上沒有進(jìn)行有效地引導(dǎo)，以至于現(xiàn)在的這批畢業(yè)生有太多的原本成績(jī)很好，如今都已厭學(xué)了(我的學(xué)生高旭就是這樣的)。當(dāng)然，在考核的影響下，那個(gè)老師也不敢只抓學(xué)困生。但由于精力有限，更不可能首尾都抓。因此，要改變這種情況，只能從制度上進(jìn)行改進(jìn)。
由于這次學(xué)習(xí)，未能與高橋中學(xué)的任課老師們進(jìn)行直接的交流。因此在學(xué)科教學(xué)方面沒有多少收獲，更多的是教學(xué)管理方面的。毛校長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)介紹，在場(chǎng)的每一位實(shí)驗(yàn)學(xué)校的老師都聽得認(rèn)真，想得深入，私下交流中與我們的學(xué)校管理制度進(jìn)行了深入得比較分析。也許有些東西是相通的，但是在老師們的體會(huì)中卻有著太多的不同。希望我們每個(gè)人能夠進(jìn)行認(rèn)真的再學(xué)習(xí)再反思，將這些精髓應(yīng)用到我們的教學(xué)管理中。
參觀心得體會(huì)500字篇六
我讀了沈石溪寫的《斑羚飛渡》。
一群斑羚被獵人追趕到傷心崖?！巴笸?，是咆哮的狗群和十幾支會(huì)噴火閃電的獵槍;往前走，是幾十丈深的絕壁。”
傷心崖距離對(duì)面的山峰六米，一只斑羚最多只能跳五米遠(yuǎn)。怎么辦呢?我真為它們擔(dān)心。
這時(shí)，天空中出現(xiàn)了一道彩虹，一頭連著傷心崖，另一頭連著對(duì)面那座山峰。
突然，領(lǐng)頭羊公斑羚好像受到了啟發(fā)，讓一只老斑羚跳了下去，緊接著，又讓一只小斑羚跳到老斑羚的背上猛蹬了一下，再向?qū)γ娴纳椒逄?。它成功?接下來，一對(duì)對(duì)斑羚凌空躍起。沒有一只老斑羚有怨言。
“它們心甘情愿用生命為下一代開通生存的道路?！边@時(shí)，我想：老斑羚是那樣的無私，是那樣的偉大。
“傷心崖上，只剩下最后一只公斑羚，它就是那只成功地指揮了這場(chǎng)斑羚群集體飛渡的領(lǐng)頭羊?！?BR> “砰，砰砰，獵槍打響了，我看見，領(lǐng)頭羊?qū)掗煹男夭棵俺龊脦锥溲?，它搖晃了一下，但沒倒下去，邁著堅(jiān)定的步伐，走向那道絢麗的彩虹。
消失在一片燦爛中?！?BR> 看完了這本書，我被斑羚那無私的愛深深的感動(dòng)了。我想：人類為什么要?dú)⒑@些動(dòng)物呢?只是為了拿它們的皮做東西掙錢，拿它們的肉換來一瓶瓶酒喝了嗎?人類多么殘忍啊!要是人類不這樣，還會(huì)有這驚人的一幕嗎?我們要保護(hù)動(dòng)物，不要傷害無辜的它們呀!
參觀心得體會(huì)500字篇七
有幸從如皋作協(xié)主席季健先生那兒得知作家丁捷在南通文聯(lián)藝術(shù)活動(dòng)中心講座《文學(xué)的至歡至愛》，我先生開車陪我偕同作協(xié)的朋友汪小琴屆時(shí)到達(dá)。南通城坐落在長(zhǎng)江邊的沙洲上，自古溝河池塘眾多，水流豐富。經(jīng)過現(xiàn)代的治理疏浚、岸邊綠地規(guī)劃建設(shè)，完整的的護(hù)城河更是宛若一串燦爛的明珠，使有“近代第一城”美譽(yù)的通城平增幾分漂浮在水上的靈秀和浪漫。初秋天氣，藍(lán)天白云，綠樹碧水，建筑道路鱗次櫛比、錯(cuò)落有致，一切都是那么清爽而明晰。文聯(lián)活動(dòng)中心在老城的東南隅，南邊緊鄰文峰公園，西邊院墻外就是文峰塔，建筑古色古香，兩進(jìn)庭院。講座會(huì)場(chǎng)就在后院，院內(nèi)是一個(gè)大水池，有小亭一座，紅魚成群游戲其間。對(duì)丁捷作家其人其作我已略知一些的。幾個(gè)月前他在如皋做過一個(gè)講座的，也讀過他一些作品。但這次聽講依然吸引我全神貫注聽完，兩個(gè)多小時(shí)仿佛僅是一瞬。講座的主題是“文學(xué)的至歡至愛”，講座的方式依然是漫談式的，從容而娓娓道來，偶爾說到激情處說出幾個(gè)“粗放”的詞匯，讓人身同感受他的言有盡而意無窮之處的默契。
回來后再三回味、思考時(shí)有一種非常想和別人分享的需要。簡(jiǎn)單總結(jié)一下我聽到了什么、感受到了什么、思考到了什么?文學(xué)的至歡至愛，我認(rèn)為完整的表述是文學(xué)反映或表達(dá)的人的至歡至愛。誠(chéng)如丁捷所言文學(xué)就是對(duì)人的生活和心靈、精神的反映。但丁捷認(rèn)為他所說的至歡至愛不是指或者說不僅僅是指人的生理和情感上的至歡至愛，而是心靈的、精神的、乃至靈魂的至歡至愛。他以為文學(xué)作品尤其小說，有一類是對(duì)社會(huì)性的反映，這類作品是現(xiàn)實(shí)主義的作品，包括批判現(xiàn)實(shí)主義作品。另一類是對(duì)人性的反映。他認(rèn)為后者比前者更偉大、更優(yōu)秀。因?yàn)榇?，他評(píng)價(jià)《金瓶梅》比《紅樓夢(mèng)》更偉大、更優(yōu)秀。我認(rèn)同他對(duì)金瓶梅意義的評(píng)價(jià)，我沒有能力或者說我還不敢判斷誰更優(yōu)秀、更偉大，但我認(rèn)同他對(duì)反映人性這類小說的肯定和高度評(píng)價(jià)，也佩服他對(duì)金瓶梅的高度評(píng)價(jià)的勇氣。聯(lián)系自己創(chuàng)作的《亢奮》和《依偎》，丁捷認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》、《亢奮》這樣的小說是對(duì)社會(huì)、世俗生活的反映，而《金瓶梅》、《依偎》這類小說是對(duì)人性的深度挖掘和體現(xiàn)。后者的寫作比前者要難、深刻。為了更好地說明什么事“至歡至愛”，他介紹了日本作家杜邊醇一的小說，對(duì)這位情愛大師的作品進(jìn)行了解讀。杜邊醇一的小說里男女主人公都是“邊性邊愛”，最終死于性愛。他舉例一部小說中男女在性愛的最幸福時(shí)刻雙雙服毒死亡。我沒有看過這些小說，此前也不曾聽說過這個(gè)作家。
但聽到這里我也深深地震撼了!殉情，國(guó)內(nèi)外自古有之。往往是遇到阻撓愛情不能順利進(jìn)行情況下的男女行為。丁捷講述在這部小說里男女之間的愛情發(fā)展并沒有明顯的障礙，他們是為了“終極之愛”殉情的。他以為這就是至歡至愛，這種愛愛到極致就是死亡。我個(gè)人認(rèn)為至歡至愛的終極是死亡，是可以理解的。在西方的關(guān)于人的起源的神話里就將女人說成是男人的一根肋骨，也就是說女人是男人的一部分。于是男人和女人總是要尋覓彼此的另一半，那么愛情就是兩個(gè)個(gè)體得以結(jié)合的途徑，所以愛情是如此的重要和必須。沒有愛情，個(gè)體的男人或女人是孤獨(dú)的、不完整的。性愛則是擁有了愛情的男女表達(dá)愛最基礎(chǔ)、也是最理想、最高形式，因此是必須的!在性愛中個(gè)體的人從肉體到靈魂都不再孤單，得到了深入心靈的溫暖和滿足，兩個(gè)個(gè)體達(dá)到完全的統(tǒng)一和圓融。這就是“極致”!但，這樣的合和是短暫的、有限的，很快身體要在空間上必然地分離，心靈、精神也無法保持著完全高度的契合，追求極致之愛的心靈無法接受這樣的事實(shí)，完美的他們選擇了死亡!他們以為他們?cè)谀且豢?，在極度的歡愉中、極度的圓融中死去，他們就得以永遠(yuǎn)的從身體到靈魂都不分離、都圓融在一個(gè)整體了。
這讓我想起了中國(guó)的“道”。道家認(rèn)為世界的本源是“無”，是涵生萬有、一點(diǎn)真陽存在其中的無，由此，就有了道生一、一生二、二生三、三生萬物的天地萬物、花花大世界。但這所有的萬物其運(yùn)行、發(fā)展都是有規(guī)律可循的，最終都依然歸于“無”——那個(gè)創(chuàng)生“有”的無。而且道家認(rèn)為，這宇宙萬物的存在是周而復(fù)始的“?！?，是動(dòng)而和諧的“靜”。認(rèn)為死亡是生命的另一個(gè)形態(tài)，是對(duì)“生”而老去的一個(gè)安頓。因此莊子說“生死一條”，面對(duì)妻子的死亡鼓盆而歌。從道家的哲學(xué)觀去看上述終極之愛的死亡，就不難理解了，因?yàn)樵谖覀円詾槭恰八劳觥被蛎弧八劳觥钡氖聦?shí)上他們也許理解為他們的獨(dú)自的生命從此結(jié)合了，轉(zhuǎn)換成新的形式存在了。不管是西方宗教中的天國(guó)，還是中國(guó)道家中的虛無，在我看來都是人對(duì)自己的今生之后的安頓。
至于所謂的“死亡”，不過是一張通往那安頓處的門票而已(外國(guó)的神父、牧師們對(duì)頻死之人的祈禱儀式等就是來送門票的使者哈哈)。有何值得驚懼和痛苦的呢?所以，對(duì)死亡的體驗(yàn)是對(duì)“活”的最高、最深刻的體驗(yàn)。當(dāng)然，我所說的“死亡的體驗(yàn)”是指死亡的過程中的體驗(yàn)，而不是“死”的那個(gè)結(jié)果。從廣義上說，人自出生存在那一刻起就是不斷靠近死亡的過程，所以廣義的對(duì)死亡的體驗(yàn)，也可說成是對(duì)“生”的體驗(yàn)——對(duì)整個(gè)人生的歡愛痛苦的體驗(yàn)。狹隘的死亡指的是明顯的肉體發(fā)生根本性變化的那一刻或一段時(shí)間。丁捷還談到宗教對(duì)人類對(duì)死亡產(chǎn)生的恐懼和痛苦的安撫作用。他解析了《湯姆叔叔》的小屋中奴隸主的十二三歲的小女兒和奴隸湯姆的死前因宗教而產(chǎn)生的對(duì)痛苦的解脫。我認(rèn)為其宗教之所以能起到這樣的作用，本質(zhì)是因?yàn)樽诮痰男叛鲎屓水a(chǎn)生了不同于愛情的另外一種愛——對(duì)他人的愛，對(duì)上帝以及諸神的愛也是“愛他”的一種。丁捷作家特別向大家推薦《香水》——一部德國(guó)作家的小說。我沒有讀過。小說中一個(gè)殺人許多、罪惡累累殺人犯再被公決時(shí)從懷中拿出了自制的香水，打開后迅速地使原本群情激奮、聲討怒罵他是殺人魔頭罪該萬死的觀眾安靜了下來，對(duì)他不再怨恨，甚至是頂禮膜拜的崇拜和熱愛。那么這個(gè)神奇的“香水”是什么呢?原來是他殺死26個(gè)少女、用她們的肉體不斷實(shí)驗(yàn)、提取制造的。
這是一個(gè)虛幻的故事。但作者旨在說明用美麗、善良、純潔無暇少女之身做成的香水代表著美好和愛，是愛讓人從死亡的恐懼和痛苦的窘境中解脫。因此，我理解的丁捷的這個(gè)講座，是他通過對(duì)自己和他人小說的解析、點(diǎn)評(píng)，揭示、說明文學(xué)對(duì)人性中愛的至歡至痛的表現(xiàn)。在講座之始，丁捷就說本來講座的名稱還有一個(gè)——就是至歡至痛，主辦方認(rèn)為還是輕松點(diǎn)叫“至歡至愛”吧。但“歡”是離不開“痛”的，他說講這個(gè)主題還是繞不開一個(gè)“痛”字。他舉例說，生活中我們一形容高興極了就說成“高興死了”，表述快樂到極點(diǎn)就說“欲仙欲死”。說到這里，講堂里發(fā)出會(huì)意的笑聲。對(duì)此，我還是喜歡用古典哲學(xué)去解讀?！吨芤住分v否極泰來、亢龍有悔，說的就是陰陽轉(zhuǎn)化，一物兩面。人生的痛苦和快樂正是如此，二者何曾為須臾離開過，至歡至痛的那個(gè)臨界點(diǎn)就是欲仙欲死啊!都是對(duì)現(xiàn)在的超越和解脫。講座最后，丁捷勉勵(lì)大家，愛是靈魂的發(fā)現(xiàn)自己。我們唯有愛，才能使我們的生活更溫暖、更美好，才能賦予我們的人生以意義。這個(gè)講座與我的意義在于：在這樣書香清雅的地方，聽靈魂作家丁捷漫談“文學(xué)的至歡至愛”，學(xué)習(xí)讓心靈深度體驗(yàn)人生的歡樂和苦痛，最終圓融于平實(shí)的世俗的生活。
參觀心得體會(huì)500字篇八
坦白地講，剛看到這題目時(shí)，我覺得潼爸爸比我更適合來寫這篇心得，雖然我曾經(jīng)當(dāng)過助產(chǎn)士，接生過許許多多可愛的小天使，但接生與育兒卻是兩門截然不同的學(xué)問，更何況由于我現(xiàn)在的工作單位離家較遠(yuǎn)，無法每天都回家陪伴潼潼，潼潼在家的生活起居大多數(shù)時(shí)間都是由潼奶奶和潼爸爸照顧的，所以育兒方面潼爸爸比我更有心得，可惜潼爸爸工作繁忙，所以只能由我代筆，淺顯地說說這幾年初為人母的一些體會(huì)。
在初次得知有幸成為潼潼的爸爸媽媽時(shí)，喜悅之余，我和潼爸爸對(duì)她的愿望就是：健康，快樂!在潼爸爸如臨大敵般買了許多育兒寶典，以求接下來的.日子能做到兵來將擋水來土掩一勞永逸天下太平時(shí)，我卻認(rèn)為每個(gè)生命都是獨(dú)一無二的個(gè)體，都是爸爸和媽媽的結(jié)合體，身上潛意識(shí)里自然有爸爸媽媽的影子，寶典僅供參考，真正的秘笈卻在我們自己身上，所以我經(jīng)常思考與審視自己和潼爸爸身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，我們各自的成長(zhǎng)環(huán)境及父母對(duì)自己的影響等等，然后取其精華去其糟粕，以求給潼潼一個(gè)幸福快樂充滿愛的原生家庭，這種思考與反省一直都不曾間斷過，也將一直持續(xù)下去
對(duì)于潼潼的教育，我和潼爸爸都沒有特別的規(guī)劃或要求，相對(duì)比較注重言傳身教，寓教于樂，換位思考，平等對(duì)話。記得潼潼兩歲多時(shí)，有一次潼奶奶不舒服，躺在床上休息，潼潼輕輕地開門進(jìn)去，問奶奶好點(diǎn)沒有，然后爬上凳子拿著保溫瓶給奶奶倒水喝，雖然過后跟她說這樣做很危險(xiǎn)，但卻不得不表揚(yáng)她，貼心，懂得噓寒問暖關(guān)心照顧奶奶，潼潼奶聲奶氣地說，因?yàn)榘职謰寢屢彩沁@樣做的至于報(bào)的興趣班，畫畫，舞蹈，鋼琴，都是潼潼在接觸后主動(dòng)要求要學(xué)的，報(bào)名之前，我很明確地告訴她，學(xué)習(xí)是一件很有趣的事情，但也可能會(huì)遭遇種種困難，能不能努力克服，堅(jiān)持下去，為自己的選擇而努力和負(fù)責(zé)呢。潼潼肯定地告訴我會(huì)的。雖然我不知道她當(dāng)時(shí)是不是真的讀懂我的意思，但至少到現(xiàn)在為止，她的表現(xiàn)一直都很棒，從剛開始舞蹈課壓腿痛得直飆淚挨批到現(xiàn)在主動(dòng)練習(xí)被表揚(yáng)進(jìn)步明顯，這過程，潼潼絲毫沒有放棄或打退堂鼓，這一點(diǎn)，我和潼爸爸都以她為傲。畢竟，如何積極面對(duì)困難持之以恒不輕言放棄才是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，至于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，音樂和畫畫，我和潼爸爸都是外行，不懂，只能引導(dǎo)，并盡量給她創(chuàng)造機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)多一種表達(dá)自己的方式。
讀萬卷書，走萬里路，世界這么大，我想去看看，也想帶潼潼去看看。潼潼未滿兩周歲時(shí)，我和潼爸爸開始帶著她周邊自駕游，廈門，中山，陽江，梅州，深圳，香港，湛江，海南短則兩三天，長(zhǎng)則一個(gè)禮拜，計(jì)劃行程時(shí)，都會(huì)先和潼潼溝通，并講講每個(gè)地方的歷史故事，或神話傳說，或特色美食，或與眾不同的建筑結(jié)構(gòu);準(zhǔn)備行李時(shí)，也是讓潼潼自己先收拾，再根據(jù)實(shí)際情況一起商量著增減整理。沿途遇到的問題，我也習(xí)慣問潼潼怎么辦，跟著一起思考解決或許去過的地方，聽過的故事，沿途認(rèn)識(shí)的小伙伴，看過的風(fēng)景，嘗過的美食，潼潼都會(huì)漸漸遺忘或無法記住，但我覺得這些經(jīng)歷會(huì)像電腦程序一樣隱藏在她的腦海深處，潛移默化地影響著她。
由于工作原因，無法每天都回家，幸虧有潼奶奶幫忙照顧接送，潼奶奶非常地能干與疼愛潼潼，但這是一把雙刃劍，過度疼愛就成了溺愛，過度能干就不自覺會(huì)包辦，后果就是潼潼自己能做的事情，非要奶奶代勞，知道自己做錯(cuò)了，馬上投機(jī)取巧找奶奶尋求庇護(hù)，這是現(xiàn)階段我和潼爸爸面臨的一大棘手問題，當(dāng)下的辦法除了多和潼奶奶溝通，還是溝通，如果老師或其它家長(zhǎng)在這方面有更行之有效的方法，還望多多交流指點(diǎn)迷津，謝謝。
在此，特別要感謝幼兒園諸位老師的辛勤付出，絕非客套，而是發(fā)自肺腑的感激!
最后，我想對(duì)潼潼說：“潼潼，謝謝你讓我做你的媽媽，以后，咱們繼續(xù)一起玩耍，一起覓食，一起學(xué)習(xí)，一起成長(zhǎng)，努力做到，你已長(zhǎng)大，我還未老”。
參觀心得體會(huì)500字篇九
excel中的函數(shù)很多，功能也非常強(qiáng)大，如能掌握一些常用的函數(shù)，將給日常的數(shù)據(jù)處理帶來很大的便利。本人認(rèn)為想要學(xué)習(xí)excel至少要具備兩個(gè)條件：一是興趣，動(dòng)力來源于些，萬事皆準(zhǔn)，大家都知道;二是耐心，畢竟有些東西還是不太好理解的，特別是剛接觸這些英文表示的東西。如果具備了這兩個(gè)條件，你已經(jīng)成功了一半了!
能夠愿意通過讀書來學(xué)習(xí)excel的人，至少在目前階段擁有學(xué)習(xí)的意愿，這一點(diǎn)是值得肯定的。面對(duì)日益繁雜的工作任務(wù)，他們寧愿加班加點(diǎn)，也不肯動(dòng)點(diǎn)腦筋來提高自己的水平，偶爾閑下來就上網(wǎng)聊天，逛街看電視，把曾經(jīng)的辛苦都拋到九霄云外去了。人們常說，興趣是最好的老師，壓力是前進(jìn)的動(dòng)力。要想獲得一個(gè)積極的心態(tài)，最好能對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象保持濃厚的興趣，如果暫時(shí)實(shí)在是提不起興趣，那么請(qǐng)重視來自工作或生活中的壓力，把它們轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。
下面是我總結(jié)了一些excel的優(yōu)點(diǎn)。
1、excel是個(gè)人電腦普及以來用途最廣泛的辦公軟件之一，也是microsoftwindows平臺(tái)下最成功的應(yīng)用軟件之一。說它是普通的軟件可能已經(jīng)不足以形容它的威力，事實(shí)上，在很多公司，excel已經(jīng)完全成為了一種生產(chǎn)工具，在各個(gè)部門的核心工作中發(fā)揮著重要的作用。無論用戶身處哪個(gè)行業(yè)、所在公司有沒有實(shí)施信息系統(tǒng)，只要需要和數(shù)據(jù)打交道，excel幾乎是不二的選擇。
excel之所以有這樣的普及性，是因?yàn)樗辉O(shè)計(jì)成為一個(gè)數(shù)據(jù)計(jì)算與分析的平臺(tái)，集成了最優(yōu)秀的數(shù)據(jù)計(jì)算與分析功能，用戶完全可以按照自己的思路來創(chuàng)建電子表格，并在excel的幫助下出色的完成工作任務(wù)。
如果能熟練使用excel，就能做到"一招鮮，吃遍天"，無論在哪個(gè)行業(yè)哪家公司，高超的excel水平都能在職場(chǎng)上助您成功。
2、在電子表格軟件領(lǐng)域，excel軟件唯一的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就是自己。基于這樣的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位，excel已經(jīng)成為事實(shí)上的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，您大可不必花時(shí)間去關(guān)注別的電子表格軟件。即使需要，以excel的功底去學(xué)習(xí)其他同類軟件，學(xué)習(xí)成本會(huì)非常低。如此，學(xué)習(xí)excel的綜合優(yōu)勢(shì)就很明顯了。
3、excel一向具有良好的向下兼容特性，特別是自從進(jìn)入97版本的成熟期以來，歷經(jīng)9年時(shí)間中3個(gè)版本的升級(jí)，每一次升級(jí)都能帶來新的功能，但卻幾乎可以不費(fèi)力的掌握這些新功能并同時(shí)沿用原有的功能。而且，這4個(gè)版本的功能有99%的部分都是通用的，文件格式也可以完全通用。
所以，無論你現(xiàn)在正在使用哪個(gè)版本的excel，都不必?fù)?dān)心現(xiàn)有的知識(shí)會(huì)很快被淘汰掉。從這個(gè)角度上講，把時(shí)間投資在學(xué)習(xí)excel上，是相當(dāng)保值的。
以上是學(xué)習(xí)過程中一點(diǎn)小小的體會(huì)，再次感謝老師對(duì)此課程的輔導(dǎo)!
參觀心得體會(huì)500字篇十
三十年前，我從事文書檔案工作時(shí)就經(jīng)常做抄寫工作，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候還沒有電腦，在工作的實(shí)踐中我練就了一手寫字的功夫，雖然字寫得不怎么地，但流利、清秀、而且寫字的速度也很快，那個(gè)時(shí)候，不僅繕寫，而且還刻鋼板，隨著時(shí)間的推移和工作中的錘煉，我又開始寫文章，由此開始了真正寫字生涯，這里所說的“寫字”，是指的寫文章，因?yàn)閷懳恼?，也就有了一些感想?BR> 我聽很多網(wǎng)友們議論，他們認(rèn)為喜歡寫作的女人是內(nèi)心世界十分豐富和細(xì)膩的女人，喜歡寫作的女人是有追求而又不甘寂寞的女人，喜歡寫作的女人還是多愁善感，期盼愛和溫暖的女人，于是我作為一個(gè)喜歡寫作的女人也來談?wù)勛约旱母惺堋?BR> 我現(xiàn)在所說的寫作，是指學(xué)習(xí)創(chuàng)作文學(xué)作品，是指我用拙劣的手筆把人世間的喜、怒、哀、樂來描寫，從散文中抒發(fā)著情趣和意境、小說里構(gòu)造著栩栩如生的人物和故事、詩(shī)歌中描繪著浪漫情懷，由此歌唱人類、歌唱生活。
從創(chuàng)作的過程中我對(duì)學(xué)習(xí)寫作有了一些粗淺的認(rèn)識(shí)，我感覺到不管創(chuàng)作什么文體的作品，首先從思想上，要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，這就確立了作品的思想性，于是也就有了主題;要有深入實(shí)際，觀察生活。觀察人物，于是就有了素材，素材是為主題服務(wù)的;然后就是寫作的技巧了，主題鮮明，素材新穎，技巧到家，作品才能吸引讀者，最后就是堅(jiān)持，要敢于堅(jiān)持，不怕辛苦，反復(fù)練習(xí)，不斷提高，鍛煉出扎實(shí)的文字功底，要有“板凳要坐十年冷”的高尚情操，通過堅(jiān)持不懈地努力，才能寫出與時(shí)俱進(jìn)、質(zhì)量上乘的文學(xué)作品來。
我想，不管我是怎樣的水平起步，我已經(jīng)在鍵盤里體驗(yàn)創(chuàng)作的艱辛，同時(shí)也在體會(huì)讀者的感覺，也在享受著評(píng)論家的指責(zé)，不管怎樣說，也因此成長(zhǎng)。
寫文章要自然去雕飾，該收的收，該放的放，該點(diǎn)綴的點(diǎn)綴，該取舍的取舍，要反復(fù)琢磨，反復(fù)雕飾，直至如同一塊晶瑩剔透的美玉感覺到賞心悅目。魯迅先生在回答文學(xué)青年“如何才能寫出好文章”的問題時(shí)強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：一是多看，二是多練。這里的“多看”即指多觀察。這就說明：要寫好文章，要掌握嫻熟的文章寫作手法，就要多觀察，學(xué)會(huì)觀察，筆下的生動(dòng)就來自于觀察，觀察是寫作的必要前提和基礎(chǔ)。俄國(guó)小說家契訶夫就這樣諄諄告誡初學(xué)者：“作家務(wù)必要把自己鍛煉成一個(gè)目光敏銳永不罷休的觀察家!——要把自己鍛煉到觀察簡(jiǎn)直成習(xí)慣，仿佛變成第二個(gè)天性。這是一種需要時(shí)間去磨練的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
在實(shí)踐的過程中，我深刻體會(huì)到寫一篇文章不難，但寫好一篇讀者喜歡的文章那就難上加難，比如當(dāng)我寫一篇小說，首先要提煉好主題，要立意新穎、故事內(nèi)容深刻、布局要巧妙，描寫要準(zhǔn)確細(xì)膩，在構(gòu)思故事情節(jié)時(shí)材料始終為主題服務(wù)，去粗取精，去偽存真，用平實(shí)的故事來反映社會(huì)、生活，以此歌頌人性的美麗，目的達(dá)到了，也許文章才算寫好了。而即使我做到了這些，往往我的文章也并不能就寫好了，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)文學(xué)里，讀者的文化層次很高，而寫作人的作品能否合乎他們的欣賞水平呢?因此努力也是沒有止境的。
我只能說是一個(gè)喜歡寫作的人，在寫作里尋找著自己的快樂，在寫作里陶冶著自己的情操。我常常對(duì)自己說，要寫好文章，首先要做好人，不慕虛榮、不求浮躁、不玩小聰明，踏踏實(shí)實(shí)，這樣也許才能寫好文章。看到很多寫作的人，他們用不同的文體鮮活在文壇上，使得這個(gè)世界絢麗多彩，我學(xué)習(xí)著他們，寫著自己的作品。只求一步一步，不斷進(jìn)步!
我想要提高自己，先要多讀優(yōu)秀作品，中國(guó)的、世界的;歷史的、現(xiàn)代的文學(xué)精品，他們是我們的老師，多讀的同時(shí)就是多寫多練，練習(xí)才能提高。
在這春光無限美好的五月里，我繼續(xù)努力在文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中，應(yīng)該說我正處在冷板凳階段，在孜孜不倦的堅(jiān)持中，在經(jīng)驗(yàn)不斷積累的過程里，我要學(xué)的東西太多了，我想做的事情也太多了，可我也感覺累了，老了，堅(jiān)持，只有不息的努力和追求才能有美好的明天，只要努力了，有了這個(gè)過程，即使你是一個(gè)很平凡的作者，即使你永遠(yuǎn)也沒有名氣，但作為你的喜歡和追求，你也就沒有什么后悔，有人欣賞你的作品了，那也是一種欣慰。
參觀心得體會(huì)500字篇十一
從20xx年6月份開始，我們小組開始了廣東省科研實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新項(xiàng)目的前期工作，指導(dǎo)教師是我校法學(xué)院的楊帆副教授。到現(xiàn)在，將近一年的“大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃”就過去了了?；叵肫疬^去一年里參加創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)的過程,從開始的尋找課題到申請(qǐng)立項(xiàng)撰寫項(xiàng)目申請(qǐng)書,到查閱相關(guān)參考文獻(xiàn),確定實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目、實(shí)施方案與尋找創(chuàng)新點(diǎn);并制定詳細(xì)的研究方案和步驟;對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行相關(guān)調(diào)查和研究;到最后確定項(xiàng)目的可行性，一步步走來，其中的辛苦與辛酸只有經(jīng)歷過的人才會(huì)懂，其中的經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)也只有經(jīng)歷過的人才會(huì)分享和擁有。這是一次難得經(jīng)歷，一次讓我們得到鍛煉得到成長(zhǎng)的經(jīng)歷。
大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)計(jì)劃項(xiàng)目實(shí)施強(qiáng)調(diào)自主性、探索性、實(shí)踐性和協(xié)作性,遵循“興趣驅(qū)動(dòng)、自主試驗(yàn)、重在過程”的原則。注重創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的實(shí)施過程講究長(zhǎng)遠(yuǎn)效益,強(qiáng)調(diào)項(xiàng)目實(shí)施過程中在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐方面的收獲,重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,不急功近利,不為成果而設(shè)計(jì),重在實(shí)施過程中得到的鍛煉和培養(yǎng)。這次創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目我們團(tuán)隊(duì)選取的題目是《打造現(xiàn)實(shí)版qq樂園的可行性研究》，針對(duì)目前發(fā)展迅速的網(wǎng)絡(luò)生活，設(shè)想打造一個(gè)把網(wǎng)絡(luò)游戲等搬到現(xiàn)實(shí)生活中來的，加強(qiáng)親友交流、親近自然、放松自我的樂園。
在項(xiàng)目研究方面，我們最深的體會(huì)就是要善于勤于思考，主動(dòng)動(dòng)手動(dòng)腦。創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)不是課上的實(shí)驗(yàn)，只要按著老師講的、實(shí)驗(yàn)指導(dǎo)書上步驟做就行了。做的課題對(duì)于我們來說，是一個(gè)幾乎沒有接觸過的新領(lǐng)域，沒有人告訴我們一步步該怎么做。需要自己去找文獻(xiàn)查資料，去弄明白實(shí)驗(yàn)的原理，然后確定要?jiǎng)?chuàng)新的方向。按照這個(gè)方向一點(diǎn)點(diǎn)努力，所以每一步都需要獨(dú)立思考。在項(xiàng)目進(jìn)行過程中，越是做到后面，越是進(jìn)展得深入，我們?cè)桨l(fā)覺自己不懂的太多了。就以項(xiàng)目中為樂園選址，需要考慮很多自然因素，這是我們遇到了一個(gè)全新的概念——水華，學(xué)理科的我們真的從來沒聽過這種地理、氣候方面的專業(yè)術(shù)語，于是認(rèn)真查閱資料。做項(xiàng)目的過程真是一個(gè)不斷在學(xué)習(xí)的過程。而通常，除了尋找?guī)椭?，往往最重要的還是要自己思考。
在創(chuàng)新方面，首先要確定創(chuàng)新的方向和目標(biāo)。方向和目標(biāo)是貫穿整個(gè)實(shí)驗(yàn)的核心，只有明確方向，圍繞這個(gè)方向努力下去，才可能有結(jié)果。創(chuàng)新點(diǎn)可以從很多方面確定，不一定是很高深很前沿的東西。只要不是照搬別人已經(jīng)做過的東西，在自己力所能及的范圍內(nèi)就好。當(dāng)然，能做出更大的成就最好。有時(shí)思維可能會(huì)出現(xiàn)“停滯不前”的現(xiàn)象，好像只能思考到這個(gè)程度了。這時(shí)要用發(fā)散思維多方位的考慮，作出大膽的猜測(cè)。但要始終圍繞創(chuàng)新點(diǎn)，不能偏離主題，也不能隨意猜測(cè)，而要有根據(jù)有目的地做出假想，再一步步實(shí)踐去論證自己的猜測(cè)。其實(shí)，每一個(gè)偉大的成就都是這樣“平凡”的一步步得出來的。
回想這一路走來的過程，真的感觸很深，我們雖然只是個(gè)兩人的團(tuán)隊(duì)，但是我們同舟共濟(jì)，在項(xiàng)目中一直并肩前行，這種為同一目標(biāo)共同奮斗的團(tuán)結(jié)氛圍特別讓人有歸宿感。在這幾個(gè)月中，組員間相互學(xué)習(xí)，這對(duì)于我們每一個(gè)來說無疑是最值得珍藏的，就我們個(gè)人提高方面來講主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、創(chuàng)新能力
1995年在全國(guó)科學(xué)技術(shù)大會(huì)上指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。我們大學(xué)生是將來國(guó)家建設(shè)的中堅(jiān)力量，在一定意義上，我們就是國(guó)家的未來，未來的科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、觀念創(chuàng)新是需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)的，所以我們要培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力，用創(chuàng)新思維去思考現(xiàn)實(shí)生活問題，我想這也就是大學(xué)生創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)的初衷吧。我們從創(chuàng)新視角，將社會(huì)問題與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來換個(gè)角度考慮，獲得我們的課題立項(xiàng)，這也就是對(duì)我們創(chuàng)新能力、創(chuàng)新視角的肯定。這次課題的立項(xiàng)讓我對(duì)創(chuàng)新有了新的理解，創(chuàng)新不僅僅是創(chuàng)造新的事物，更是從新的角度來思考問題，找到各個(gè)事物表象背后所昭示的問題實(shí)質(zhì)。創(chuàng)新思維能開拓我們的視野，同時(shí)給我們的工作與學(xué)習(xí)帶來不斷的驚喜。
2、溝通能力
人與人之間是需要溝通交流的，尤其是在團(tuán)隊(duì)合作中，我們需要通過有效地溝通來達(dá)成在項(xiàng)目計(jì)劃與實(shí)施上的高度一致。項(xiàng)目組成員每個(gè)人的觀點(diǎn)與思考問題的角度都不一樣，我們需要通過不斷的溝通與交流，來實(shí)現(xiàn)大家在知識(shí)與觀點(diǎn)上的分享。而另一方面，我們的項(xiàng)目是需要通過實(shí)際動(dòng)手來獲得我們所需的數(shù)據(jù)與信息的，這也給我們的溝通交流能力帶來挑戰(zhàn)。還有在做調(diào)查問卷時(shí)，在街上尋找調(diào)查對(duì)象，有開始不被人理解和協(xié)作的，這是的溝通能力還真是必不可少的。幾天做調(diào)查問卷下來，感覺自己溝通交流真是提高了不少。
3、自主學(xué)習(xí)能力
在做項(xiàng)目過程中，由于很多東西是第一次接觸，不懂的真是太多了，我們不能一遇到問題的就去請(qǐng)教老師，所以我們必須通過獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)，知曉我們所需了解問題。在此過程中大大提高了我們自主學(xué)習(xí)的能力，也加深了我們對(duì)問題的理解。
4、團(tuán)隊(duì)合作能力
項(xiàng)目是我們團(tuán)隊(duì)共同的項(xiàng)目，大家的目標(biāo)是一樣的，在團(tuán)隊(duì)合作中難免會(huì)因?yàn)橛^點(diǎn)的不同而產(chǎn)生碰撞，這時(shí)候需要我們以團(tuán)隊(duì)為重，以項(xiàng)目為主，全身心投入，并充分尊重團(tuán)隊(duì)中的成員。我們組從項(xiàng)目立項(xiàng)之初成員之間的不太了解到現(xiàn)在發(fā)展成為很好的隊(duì)友很好的朋友，這也見證了我們的團(tuán)隊(duì)合作能力。每一個(gè)人的力量都是有限的，在團(tuán)隊(duì)中我們能聚集起每個(gè)人的能量，將之發(fā)揮到最大效用。
最后感謝黃老師在我們實(shí)驗(yàn)過程中的耐心指導(dǎo)與幫助!
參觀心得體會(huì)500字篇十二
好的世界，好的社會(huì)。它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚?！鄙钜泊_確實(shí)實(shí)是如此，它使我走向了巔峰......
讓我為之推薦的一本書是——《魯濱孫漂流記》。他主要講述了一個(gè)叫魯濱孫的人在一次航海過程中，遇到了狂風(fēng)暴雨，流落帶到一個(gè)荒無人煙的孤島上。但他并沒有就此了斷自己的生命，而是憑借著驚人的勇氣與毅力，頑強(qiáng)地生存下來......我相信，這勇氣與毅力是超出常人所料的;而且無論誰看了都會(huì)為之感動(dòng)，并且感到來源與心靈的震撼.......
而這一切的一切都來源于書籍，來源于作者的筆下。因此，我總是喜歡在書籍的海洋里“探險(xiǎn)”。每當(dāng)我在書海里“探險(xiǎn)”歸來的時(shí)候，總是凱旋而歸，總是滿載而歸。我?guī)Щ亓藷o窮無盡的知識(shí)，帶回了優(yōu)越的成就。而書也是我們盡情翱翔的天空，讓我們?cè)跁奶炜障卤M情地汲取知識(shí)，無憂無慮地躺在書的懷抱里，破解了我們心中一個(gè)又一個(gè)的疑問，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)與社會(huì)中得到了必定的地位。照此之說：書，不就是我們身邊那無聲的老師嗎?
在這次“好書漂流會(huì)”即將結(jié)束之際，我思緒萬千。想到那一本本好書，讓我開啟了成功之門;想到那一本本好書，讓我開闊了視野;想到那一本本好書，讓我登上了巔峰之座。心中難免有不舍與歡樂。不舍的是：一個(gè)讀書的機(jī)會(huì)又在我指尖流過了;歡樂的是：它讓我得到了短暫的充實(shí)......
想到這里，又令我回憶起爺爺?shù)哪欠馕渡铋L(zhǎng)的話：一天下午，爺爺又拿起他那本啃得老掉牙的書，津津有味地看了起來;臉上還不時(shí)流露出一種滿足感與幸福感。我看了，便不解地問爺爺：“爺爺，您這本書不是看了很多遍了嗎?為什么您還看呢?”爺爺聽了，嚴(yán)肅地說：“讀書有如沏茶，一包茶葉沖幾次，感覺也會(huì)隨著變化，你懂嗎?”那時(shí)的我，只好似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
現(xiàn)在的我，終于理解了爺爺那番看似普通，卻很深?yuàn)W的話。是啊!一本書，看第一次就會(huì)收獲一個(gè)模糊的影像;看第二次，就加深了記憶;看第三次，我們就收獲了淺顯的道理......如此類推，一本書該會(huì)給予我們多少的知識(shí)啊!從爺爺那里，我更是知道了：讀書會(huì)使人的思想更純凈，不會(huì)被外界輕易地污染，更不會(huì)使純潔的心靈有污垢。而我在爺爺?shù)挠绊懴?，?duì)閱讀更是鐘愛有加：平時(shí)，我就養(yǎng)成了做讀書筆記的好習(xí)慣，好讓自己在空暇的時(shí)候拿出來細(xì)細(xì)品讀，加深對(duì)句子或重點(diǎn)詞語的理解......
就這樣，我的知識(shí)更加豐富了，成績(jī)也越來越好，品味更是越來越高了。
讓我們展開各自的風(fēng)帆，迎風(fēng)起航，向那充滿知識(shí)與智慧的海洋——前進(jìn)!
參觀心得體會(huì)500字篇十三
瑜伽體系是習(xí)瑜伽者形體再造過程中一個(gè)十分重要的藝術(shù)工程師。心、身在其的引領(lǐng)下，能使習(xí)瑜伽者進(jìn)入一個(gè)無限美妙的形體再造藝術(shù)天地。所以對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)的欣賞是瑜伽紅塵為打造瑜伽麗人的重要基礎(chǔ)訓(xùn)練內(nèi)容。
我們?nèi)绾尾拍苄蕾p和體會(huì)瑜伽體系的思想內(nèi)容和主題呢?總的來說，就要通過瑜伽感知、感情體驗(yàn)、審美認(rèn)識(shí)和判斷這三個(gè)階段。
通過這三個(gè)心理活動(dòng)的相互作用，使欣賞者(也是習(xí)瑜伽者)對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有了具體的感知和體驗(yàn)，對(duì)瑜伽形象有了更準(zhǔn)確的把握，欣賞者才能在此基礎(chǔ)上深刻理解瑜伽形體姿勢(shì)表現(xiàn)的深層內(nèi)涵(至于瑜伽形體姿勢(shì)的功能介紹，當(dāng)然更可以通過解釋了解姿勢(shì)的內(nèi)涵)，并對(duì)瑜伽姿勢(shì)的藝術(shù)價(jià)值作出審美判斷，使欣賞者既得到精神的高度升華，又獲得最大的藝術(shù)滿足感，進(jìn)而作用于人體提升了體態(tài)藝術(shù)價(jià)值。
習(xí)瑜伽的感知是欣賞瑜伽姿勢(shì)的感性階段。這一階段是欣賞者對(duì)瑜伽姿勢(shì)中節(jié)奏、力度、速度、造型等瑜伽基本要素的感覺，以及對(duì)這些要素及其結(jié)構(gòu)的綜合形式，如平衡感、節(jié)奏感、和諧感、曲線結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等等的感受。包含著對(duì)瑜伽基本情感特征的初步體驗(yàn)和理解，如抒情、平和，安寧、愉快等等。
接著就進(jìn)入情感體驗(yàn)的階段。表現(xiàn)情感是各類藝術(shù)的共同特征。瑜伽姿勢(shì)藝術(shù)以復(fù)雜的體頻刺激來引起感覺，喚起人的情感。我們認(rèn)為：在習(xí)瑜伽中，外在的客觀性消失了，瑜伽與欣賞者的分離也消失了，瑜伽精靈于是透入人心與主體合而為一。就是這個(gè)原因，瑜伽成為最富于表情的藝術(shù)。
不同的形體姿勢(shì)組合形式、節(jié)奏感、刺激量、瑜伽精靈與心靈、形體響應(yīng)等千變?nèi)f化的力點(diǎn)組成形式，對(duì)人的心、身產(chǎn)生刺激，情緒上出現(xiàn)不同的聯(lián)覺反應(yīng)。如有的個(gè)體在演繹蛙式，感到蛙的呼吸悠長(zhǎng);別的個(gè)體同樣習(xí)瑜伽蛙式時(shí)卻悟到此物中氣充沛。
這時(shí)瑜伽形體姿勢(shì)就能使欣賞者不僅調(diào)動(dòng)自己平時(shí)所積累的生活經(jīng)驗(yàn)與感情體驗(yàn)，而且還能與瑜伽姿勢(shì)所表現(xiàn)的感情在基本性質(zhì)上取得一致，使得瑜伽欣賞中的感情體驗(yàn)在辯證統(tǒng)一中得以充分展開。
越過這階段后，就進(jìn)入審美認(rèn)識(shí)和判斷的階段了。認(rèn)識(shí)即理解，判斷即評(píng)價(jià)。要運(yùn)用和發(fā)揮認(rèn)識(shí)與判斷的作用，首先就要對(duì)瑜伽形體姿勢(shì)有一個(gè)理性的認(rèn)識(shí)，即對(duì)姿勢(shì)從形式到內(nèi)容和人體意義的認(rèn)識(shí)。
欣賞者除了練習(xí)不同的瑜伽形體姿勢(shì)以外，還有賴于對(duì)瑜伽姿勢(shì)的標(biāo)題、仿生靈物、靈物體態(tài)以及動(dòng)、靜感表現(xiàn)手段和方法的了解分析。
例如在欣賞瑜伽樹式時(shí)，我們要了解樹式所處的自然環(huán)境、生存狀況和仿生靈物的生長(zhǎng)規(guī)律、心靈狀況，還要對(duì)其作用于人體的力度和方法以及人體生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)和氣質(zhì)進(jìn)行理解，這樣才能真正體會(huì)到瑜伽體系仿生精靈的博大情懷和崇高的精神境界。
經(jīng)過理解認(rèn)識(shí)階段，對(duì)瑜伽體系仿生精靈的審美評(píng)價(jià)也會(huì)隨之而出。欣賞者往往會(huì)發(fā)出一些仿生靈物美不美這樣的感嘆和認(rèn)識(shí)，這些感悟也就是我們對(duì)仿生靈物的審美評(píng)價(jià)。
比如我們?cè)诜磸?fù)練習(xí)和理解了瑜伽蛙式以后，會(huì)對(duì)此式與人體的藝術(shù)創(chuàng)新、表現(xiàn)出來的偉大精神力量和生物功能給予稱贊與肯定。這種稱贊和肯定，又會(huì)增強(qiáng)欣賞者欣賞該類瑜伽形體姿勢(shì)的欲望，激起更強(qiáng)烈的情感共鳴。
由于欣賞者的心靈境界、藝術(shù)修養(yǎng)和趣味等因素的差異，其審美個(gè)性同瑜伽圣賢的審美意識(shí)不可能完全相同。因此在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)過程中，個(gè)體所理解的瑜伽形體姿勢(shì)和瑜伽圣賢對(duì)姿勢(shì)所表達(dá)的審美情感存在著差異性。
這樣，欣賞者在欣賞瑜伽形體姿勢(shì)時(shí)既可以對(duì)欣賞對(duì)象入平其中，感受、體驗(yàn)、理解瑜伽形體姿勢(shì)，又可以出乎其外，按欣賞者自己的審美個(gè)性進(jìn)行審美評(píng)價(jià)?？傊?，如果是基于打造瑜伽麗人為目的，那么瑜伽形體姿勢(shì)欣賞應(yīng)該以審美體驗(yàn)為目的，以陶冶性情，激勵(lì)積極人生為本。
參觀心得體會(huì)500字篇十四
20xx年，有幸，我成為了一名小學(xué)老師！在教書育人的漫漫長(zhǎng)途中，得出一點(diǎn)體會(huì)，如下：
書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺(tái)，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。
靜下心來教書，就會(huì)靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)內(nèi)容，靜下心來吸收各種和自己有關(guān)的學(xué)科知識(shí)，靜下心來教書，也就會(huì)靜下心來讀書。
教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就一定能上好課，但是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對(duì)上不好課的。試想白天上班時(shí)間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時(shí)尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：kk歌、蹦蹦迪等，從而使自己體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的老師靜得下心來備課嗎？靜得下心來教書嗎？
一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時(shí)之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。老師就是老師，不是“老板”；學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長(zhǎng)的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。
潛下心來才會(huì)愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會(huì)具有＂鞠躬盡瘁，死而后已＂的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備＂捧著一顆心來，不帶半根草去＂，永不為外物所動(dòng)的膽魂與氣概。只有做到不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。只有當(dāng)我們對(duì)事業(yè)注入深厚的感情時(shí)，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至可以以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣＂千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人＂；只有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也只有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起＂春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干＂的師德觀念。
靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺(tái)容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。只有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個(gè)孩子對(duì)話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。
其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評(píng)比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會(huì)上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭(zhēng)名于朝、逐利于市的人沒市場(chǎng)。
再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個(gè)學(xué)生。為人師者，必須把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠(chéng)”愛學(xué)生，愛每一個(gè)學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。老師要用愛心去呵護(hù)，用誠(chéng)心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。
“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長(zhǎng)在我的內(nèi)心深處，激勵(lì)著自己默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有責(zé)任地成長(zhǎng)，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價(jià)值共同得以提升。
參觀心得體會(huì)500字篇十五
讀了《鹿與?！酚懈衉250字
我讀了一個(gè)故事，它非常的有教育意義，使我懂得了一個(gè)深刻的道理。
故事是說：有一頭鹿，在和同伴的搏斗中被刺瞎了一只眼睛。從此它只能看見一側(cè)的情況，而對(duì)另一側(cè)的情況卻不得知。于是，這頭鹿腦子一轉(zhuǎn)，想了一個(gè)辦法，自己到海邊吃草，把好的眼睛對(duì)著草地，把壞的眼睛對(duì)著大海，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。起初，這只鹿是很幸運(yùn)的吃到了草，它覺得自己的主意太棒啦!終于有一天，有人乘船從海邊駛過，發(fā)現(xiàn)了這頭鹿，然而鹿卻沒有發(fā)現(xiàn)人，對(duì)于人的逼近，一點(diǎn)兒反應(yīng)都沒有，結(jié)果船上的人射死了鹿。
可憐的鹿到死也不會(huì)明白，原本以為危險(xiǎn)會(huì)來自陸地，總在防范中，而把大海作為依靠，卻付出了生命的代價(jià)。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事情是復(fù)雜多變的，在做任何事情之前，都要三思而后行，一意孤行，總會(huì)付出慘痛的代價(jià)。
讀書心得體會(huì)范文2：400字
莎士比亞說過：“生活里沒有了書籍，就像沒有了陽光;智慧里沒有了書籍就像鳥兒折斷了翅膀。”列寧也曾說過：“書籍是巨大的力量。”“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！边@是高爾基的一句名言。不管怎么說，這些名人名言都充分表現(xiàn)了書對(duì)人類的重要性。的確，書對(duì)人類真是太重要了。沉淪的人可能因一本好書而變得熱愛生活，心里充滿仇恨的人可能因一本好書而變得無比關(guān)心他人，心胸狹窄的人可能因一本好書而變得心胸?zé)o比寬廣。作為我們小學(xué)生，更應(yīng)多讀些有益的書籍，這樣不但可以讓我們開闊眼界，增長(zhǎng)知識(shí)，提高寫作能力，而且可以陶冶我們的情操。
高爾基說過：“我撲在書籍上，就像饑餓的人撲在面包上?！睂?duì)，書籍是知識(shí)的源頭，是人類的精神食糧。書籍，是嘹望世界的窗口，改造靈魂的工具，打開知識(shí)寶庫(kù)的鑰匙。讀書，能使人愉快，使人聰明，鼓舞人的思想感情去愛人類，愛和平。
書是有價(jià)的，但又是無價(jià)的。世上的書那么多，價(jià)錢從幾元到幾千元，各不相同，可它們內(nèi)存的知識(shí)是無價(jià)的天價(jià)難及的。書對(duì)人類的影響有多大，自然不言而喻了。
為了歷史的前進(jìn)，社會(huì)的發(fā)展，人們渴求知識(shí)。知識(shí)就是力量，知識(shí)就是生產(chǎn)力。只有知識(shí)才能構(gòu)成巨大的財(cái)富源泉，既使土地獲得豐收，又使文化繁榮昌盛。
努力讀書吧，它是知識(shí)的源泉。好讀書的人們，讓我們一起讀好書吧!