在快節(jié)奏的生活中，寫一份總結能讓我們停下來思考，反思自己的表現(xiàn)?？偨Y要突出問題和挑戰(zhàn)，提出對策和解決方案，以便有針對性地改進和提高。在閱讀以下的總結范文之前，我們可以先思考一下自己的總結寫作技巧和方法。
高考語文酒篇一
古之圣人孟子曰之：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍熊掌而取魚者也?！?BR> 常言道：幸福啊，就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
又有人說高中時候不轟轟烈烈地談場戀愛，就像貓沒吃過魚一樣。
這不，關于這幅貓吃魚的漫畫，就是諷刺那些生活在如此美好的今天卻不懂得享受生活的人吧！
孟子是幸福的，貓是幸福的，但因為子非貓，子非孟子，子非奧特曼，所以無從論證這種幸福的真實性。但我恰好是一個高中生，恰好也談了戀愛，所以我能親證高中談戀愛是幸福的，只因為那種情多了一分單純，少了一分欲望：多了一分新奇，少了一分麻木。在如今這個物欲橫流，燈紅酒綠，紙醉金迷的社會里，那是一種難得的快樂與幸福。
人生苦短，即使百年，也不過三萬多個日夜；幸福短暫，即使每天一刻（一刻為15分鐘，許多老師不懂，標注一下），百年中幸福的總和也不過一年；可以這么說，人生百年的意義就在于這一年的幸福！
我們在通往幸福的路上更是坎坷的。就如貓捉魚時可能被淹死，就如奧特曼打小怪獸時可能沒電，就如我在學校和女友親熱時可能被封建的老師捉到。但無論是貓還是奧特曼或者我，都不會因為因噎廢食，都不會因為幸福路上的挫折而放棄幸福。因為我們都寧愿數(shù)錢數(shù)到手抽筋，寧愿如李白般為了酒抱明月而長終。只因幸福，為了幸福，只為幸福，我們都該一往無回，一路高歌向前！
幸福也很簡單，因為捉條魚不難，泡個妞也不難。難的只是現(xiàn)代人已不懂去幸福。人生的意義是什么？是我們整個青春在無休無止的學習，鋪導班，學校，食堂，宿舍中無知無覺地浪費？還是在社會上為了錢拼死拼活，直到如富士康的員工般跳樓割脈？不！不是這樣的！放松你匆忙的腳步吧！花叢中的素蝶，雨中的綺璉，夜里月光傾城的溫柔……這些你有注意到嗎？最簡單的幸福，最簡單的快樂！
我真的不知道下一刻我所處的腳下是否會發(fā)生地震；我也真的不知道2012是否是末日。我珍惜此刻“貓吃魚”般簡單的幸福。因為地震了我拉著女友我們跑不快，末日了我們也沒有船票。我不去想未來的無路可逃，我只想此刻的從容淡定，即使下一刻我將恒久在這里，再也無力，也要如小人魚化作的泡沫一般。
品貓吃魚的幸福，只看日升日落的平凡，至少，我此刻是幸福的。
高考語文酒篇二
語文,是我心中的一泓清泉.在語文的世界中,我可以：“觀古今于須臾,扶四海于一瞬”.在語文的世界中,我可以朝謁秦皇漢武;暮訪孔孟太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長城;揚鞭策馬駝鈴古道,在夕陽的殘紅里看西楚霸王四面楚歌的悲壯;嘆臥龍先生軍帳內四十九盞明燈的凄涼……在語文的世界里,我可以在大洋彼岸與巴頓一起指揮遠征軍;和蒙哥馬利一起感嘆沙漠之狐的老練;可以感嘆斯大林格勒城內的壯烈;體會丘吉爾v字形手式所傳達的樂觀……在語文的世界里,我感受到歷史的深沉.
語文,是我心中的一泓清泉.在語文的世界里,我可以游弋于大自然的美麗中.在語文的世界里,我可以春看柳絮紛飛;夏觀十里荷花;秋賞三秋桂子;冬嘆萬里雪飄.在語文的世界里,我可以聽老杜春夜吟哦,小杜清明問路,陸放翁聽夜闌,僧志南杖籬過橋東,聽易安居士嘆綠肥紅瘦,看誠齋主人賞呈心荷珠;停駐在西子湖畔任蘇東坡濃妝淡抹,在黃四娘家賞流連戲蝶……在語文的世界里,我收獲到自然的清新.
語文,是我心中的一泓清泉,悠悠然唱出春江花月夜的美麗;潺潺然唱出高山流水的流暢.語文,是我心中的一泓清泉,帶給我自然清新,帶給我樂觀曠達.在語文的世界里,我體會更多,感悟更多.
高考語文酒篇三
1.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。
2.老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。
3.飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對于我來說,就像浮云一樣.
4.葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。(回來后子路把這件事告訴孔子)孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了。”
5.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環(huán)境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什么可怕的?？鬃痈嬖V我們，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點，缺一不可。
6.略。
7.楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經(jīng)過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現(xiàn)在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。
8.伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰：‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些百姓，就是要讓先知的人來開導后知的人，先覺的人來開導后覺的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些后知后覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態(tài)度。
9.孟子曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！?告子上)。
[譯文](孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了?！?BR> 10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
高考語文酒篇四
親愛的朋友：
歡迎你們來到中國!
作為當代中國青年，我有責任與義務當好你們的向導。帶領你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風采、氣度。
來中國之前，你們的記憶里可能會閃現(xiàn)京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經(jīng)代表中國，或許今天依然代表著中國的一個側面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現(xiàn)在你們的典籍當中，也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因為，這一些是共同構成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。
人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因為我們的心底，一直有一個信念，就是用傳承、發(fā)展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經(jīng)因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應該是開放包容的，都應該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短幾十年，中國就取得了長足的發(fā)展，一個貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個發(fā)展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機走遍中國。發(fā)展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫好了美好藍圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個開放的中國，這是一個新生的中國。
當然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了?合肥的天怎么沒有柏林的藍?毋庸諱言，中國發(fā)展進程當中帶來的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時，也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個中國，享受便利的時候，也要關注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國，你才會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸，也會發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機。
親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經(jīng)濟世界第二的中國今天仍然是發(fā)展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發(fā)展的脈絡、亮點、現(xiàn)狀。因為這才是一個真實的中國。
我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔當。
再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向導。
謝謝!
高考語文酒篇五
單獨二胎放開后，不少年輕夫妻開始考慮生個二寶。但這二寶真不是你想生就能生。《東方今報》報道：近日，網(wǎng)友“滴答”在網(wǎng)上曬出一張《保證書》，《保證書》上她和老公向女兒保證：“我保證永遠第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字：“可以!”然后女兒、父母雙方簽名、寫保證日期。“這是我們想要二寶，給大寶寫的永遠第一愛她的《保證書》?！贝笈畠阂呀?jīng)八歲半，很懂事，已經(jīng)不需要她和老公操心，二胎計劃也被提上日程。向女兒保證，“永遠第一喜歡大寶”，這才得到了大寶的允許。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;要脫離材料內容及含義的范圍作文。
“愛”與“溺愛”，僅一字之差，但他們最大的區(qū)別在于，用理性的方式去愛是才是真正的愛，而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩為了獨享爸爸媽媽對她愛，而讓其父母生二胎，必須寫保證書“永遠第一愛大寶”的承諾一樣，“溺，弱也?！笔沁^分的愛，還是傷害?答案不言自明。
詩人汪國真曾言：“怕是怕，愛也是一種傷害?！蹦鐞鄢蓚?，歷史上不乏先例。
仲永五歲能詩，聰穎超群，卻在父母和眾人的贊揚和寵愛中，不思進取，最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍，其子繼位后毫無治國之方，西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果。李某某由于父母老來得子，倍加寵愛，使他從小就養(yǎng)成驕縱成性，為我獨尊，任意妄為的惡劣品質，一再觸犯法律，都暫且逃之夭夭，但法網(wǎng)恢恢，最終他去了他該去的地方才開始反思。由此可見，溺愛的結果，危害是多么巨大!溺愛，不僅不是愛，反而是一種無形的傷害，它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔，未免有些不公不正。
相反，對孩子嚴格要求，不但不會對他們造成傷害，反而更有利于孩子的成長。
王羲之年幼時，他的父親便教他寫字做人，嚴格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽;曾國藩家規(guī)甚嚴，他教子有方，有《曾國藩家書》為證。這些教育使得曾氏家族經(jīng)久不衰。須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，對孩子真正的愛是教會他們如何去飛翔，而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來著想，更是教子嚴格，毛岸英深得父親的苦心，主動接受磨練。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場歷練自己，岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)場。
所以，古往今來，凡是成大器者，沒有不注重子女教育的。
古人云：子不教父之過;《三字經(jīng)》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
也許是文化的差異，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美國的孩子跌倒了，父母絕對不會上前扶他，英國有個號稱“西點軍?！钡拇髮W里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳⒆觽円揽扛改高^寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權。而反觀中國的有些家庭，孩子從小到大都過著衣來伸手飯來張口的日子，早已經(jīng)喪失生存的本領，迷失自我，甚至犯罪。由此可見，父母是孩子第一位導師。
綜上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領孩子們走向了失敗的懸崖。
家長愛孩子，本無可非議。但這愛，不應是牢籠，是蜜罐，是保險箱，更不是限制孩子自立的枷鎖。它應是孩子放縱時的'嚴厲目光，孩子懶惰倦怠時的頻頻叮囑，犯錯時的諄諄教誨。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長，愛才不會變成一種傷害。
高考。
高考語文酒篇六
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。更多點評，陸續(xù)發(fā)布！
敬業(yè)與樂業(yè)。
敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。主一無適，安其居，樂其業(yè)?！簡⒊?。
敬業(yè)者，人恒敬之。
當大清帝國追逐著聲色犬馬的奢華生活之時，歷經(jīng)百年的京戲藝術卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無依的戲子為成名角兒不惜出賣自己的尊嚴與靈魂以博得貴人的提拔賞識。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛戲的人唱戲。每次登場，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣畫維持生計，只希望自己敬愛一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質。梅蘭芳的敬業(yè)，是一顆守護京戲每一抹明艷色彩的責任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。
樂業(yè)者，安其一生。
總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過。他寫作時，時而放聲大笑，時而淚流滿面，剛開始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實每一位優(yōu)秀作家都會在寫作時享受自己靈感迸發(fā)時的激情與歡愉，因為熱愛，趣味自然會在筆尖上如泉水般涌動而出。李開復，一生致力于開發(fā)研制可以使人們過得更好更快樂的產(chǎn)品，而自己的人生價值亦在新產(chǎn)品的問世時得到提升。若研制優(yōu)質產(chǎn)品是敬業(yè)，那么產(chǎn)品出銷后給世界添抹的光彩，便是李開復在樂業(yè)中尋得的趣味。
主一無適，安居樂業(yè)。
梁啟超所講：“主一無適便是敬。”守著自己的本職不松懈，便是敬，若不敬，則會給社會帶來嚴重后果。一遭松懈，多少個孩子隨校車一同滾落在地再也無法站起身來;一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無法伏案工作;一遭松懈，多少個民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無法看到東升的太陽……一人不敬業(yè)，或許不會給自己造成多大損失，卻會在無形中畫出一道生命的終點線給無辜的行路人。社會是一個不停運轉的大機器，缺了誰都不能正常前進。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個人堅守在自己的崗位上不松懈，社會才能平穩(wěn)前行，人們安其居，自然便會樂其業(yè)。
老計懷著一顆責任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業(yè);向經(jīng)過的列車行禮致意享受其中，是謂樂業(yè);久久回響的汽笛聲是人們對老計堅守崗位的敬意。同時，列車也象征著社會，在人們各司其職的軌道上平穩(wěn)安然前行。
試題分析：這是一個新材料作文題目。選材是一個真實故事，我們對人物所做的事情進行分析，可以從以下三個方面去進行題目分析，第一個，老計每天要走幾十里路，這是一個你可以寫的角度，第二個，火車經(jīng)過時老計都會發(fā)自內心的嚴肅地去敬禮，第三個，汽笛聲在老計的敬禮中漸行漸遠。這里面包含著責任、忠誠、平凡、執(zhí)著、尊重等話題。沿著這些話題，聯(lián)系自己的生活和社會的現(xiàn)象，或組織故事或闡發(fā)觀點都可以。立意主要角度：一、每個人都有自己的社會定位，人生坐標，就需要為社會、家庭、個人承擔一定責任;二、我們的社會是有許多職業(yè)、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責，尊重自己的職業(yè)操守，這樣才會形成和諧的社會;三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執(zhí)著的追求，可能就會有不平凡的業(yè)績，至少體驗到對自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫記敘性文章情節(jié)一定要真實感人，描述生動，場面細膩，生發(fā)自然。寫議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機吳斌”實例很符合這個題目，但人人皆用就會材料雷同，產(chǎn)生審美疲勞。當然，在具體的寫作的過程中，還要注意材料的準確性和豐富性，說理要契合主題。
高考語文酒篇七
(1)語序不當：
1、層定語語序不當。
2、多層狀語語序不當。
3、分句語序不當。
4、主語與關聯(lián)詞語或并列5、詞語語序不當。
(2)搭配不當：
1、主謂搭配不當。
2、動賓搭配不當。
3、主賓搭配不當。
4、修飾成分與中心詞搭配不當。
5、關聯(lián)詞搭配不當;。
6、一面與兩面搭配不當。
7、并列短語做句子成分搭配不當。
(3)成分殘缺與贅余：
1、濫用介詞造成主語殘缺。
2、暗中更換主語而主語殘缺。
3、定語過長，丟掉了中心詞，造成主語殘缺。
4、句首陳述對象缺乏相應的謂語，卻另起一個頭，造成謂語殘缺。
5、缺少與賓語呼應的謂語中心詞。
6、缺謂語動詞的賓語誤把賓語的修飾語當作賓語。
7、介詞殘缺。
8、關聯(lián)詞殘缺。
9、贅余成分主要有主、謂、賓、定、狀、補、虛詞、約數(shù)、介詞等。
(4)結構混亂：
1、句式雜糅(兩句混雜)。
2、藕斷絲連。
3、中途易轍。
4、反客為主。
(5)表意不明：
1、詞的多義造成歧義。
2、句子停頓……。
3、介詞引領對象不明……。
4、代詞指代不明……。
5、動詞施受對象不同……。
6、定語、狀語修飾對象范圍不同……。
(6)不合邏輯：
1、強加因果。
2、誤用遞進。
3、表充分、必要關聯(lián)詞誤用。
4、并列不當、否定不當、概念不當、數(shù)詞不當。
5、自相矛盾。
四、文言文閱讀。
高考語文酒篇八
樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風給人們帶來財產(chǎn)損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會，拒絕跟風才能找到價值之所在。
專業(yè)影評人士常說，中國電影離國際水準還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護身符。電影存在普遍跟風的現(xiàn)象，是因為中國人對中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性?？梢娋芙^盲目跟風，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時尚的眼睛。中央電視臺節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己，你就是時尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風，活出自己，散發(fā)莊嚴而神圣的光輝。因為，生命不須雷同。
高考語文酒篇九
隨時間退縮，剛剛步入屠園小學的我，童稚，天真。那時我五年級，不知道未來五年我的變化，現(xiàn)在想起來，這五年來我會永遠記住那段美麗的.往事。
時光總是短暫而易逝的，它不會因為我們倆而猶豫地停步，所以，我腦海里留下的只有五年以內的回憶了，只剩這些回憶了。縱使每天上學還能看到你，但，看到的只有你對別的人展開的笑顏。
那時候，我已忘卻了熱忱，只剩滿心的凄寒，是你，是你內心深處的活潑開朗喚回了我。也許是因為涵吧，我們才玩到了一起。我沒有想過，之后的我們關系會好的似親姐妹一樣，形影不離。我們成了無話不聊的同學。室友。朋友。甚至是親人。那段日子，我過得好開心，活得好自由，即使沒有什么人關注過我們，即使沒有過什么事輪到過我們。記得有那么一次，我們三個被夏雪。鄧純慧等一灘人所排斥。淚，無聲無息地從我的眼眶里奔出。你只是在安慰著我和涵，一直沒有哭。晚上睡覺時，我聽到你小小的啼泣聲。這時，我才明白，你更需要安慰。我不知道自己那時發(fā)的什么瘋，一直沒有安慰你，直到你小聲的對我說我把你捏疼了，我才發(fā)現(xiàn)，我一直緊攥著你的手。你是我的福星，我的知己，我與你三年無話不說，你我之間的事多多少少拋個眼神就知道?；蛟S你現(xiàn)在不再記得這些細微的點點滴滴，但我記得，永遠記得!
你我的友誼支持了三年，可我卻不想放縱這段友誼逝去，讓它消失，我心痛，的是悔恨。懊惱。我當初為了你，留在了這個學校上初中，原來，到了頭，竟是一場空。我不奢求你能嘲笑的說一句“又沒人讓你留下來”，希望你心中也別做它想，只要記住別忘了我，即使，友誼，淡了;花，開了謝了;人，逐漸長大了。但最終卻是回憶美好，再也回不去了。
我終于明白，為什么有些人，曾經(jīng)那樣的親近，如膠似漆，分隔在倆地之后，卻漸漸淡了感情，因為遠距離的思念，解不了身邊的孤寂，代替說話的，只不過是這幾頁的書信。文字代替不了語言，無顧忌的談天說地，永遠勝過那些沒有靈魂，毫無生機的只言片語。
有句話是距離產(chǎn)生美。我認為那時不可能的，至少友誼是不可能的友誼需要時間的培養(yǎng)，但更需要近距離的灌溉。每一個靈魂，都有屬于自己的瀟灑追求!知道么?這追求可能是親情。友情。愛情，我卻獨獨把友情看重。
那段往事，既傷著我，又愈合著我。單純的朋友，我只想留下一點點，擁有一點點，一點就好。
高考語文酒篇十
騎著車在碎石路上顛簸絕不是什么美好的經(jīng)歷。我低頭看著那些故意做成棱角分明的碎石想，也許在周日的陽光下，一路聽著路邊擬石音響傳來的評彈，倒也不錯。
周日早上，一拉開窗簾就灑進了大片陽光。我媽一邊給我遞牛奶一邊說著，今天要去看她的高中同學，于是我就只能一邊腹誹這條古典的小路，一遍又猜著。這不是去她家的路啊。
老媽的同學我最熟悉的就是她。她家里人前幾年得了癌癥，老媽一直去幫忙，送東西或是陪陪她，順帶捎上我。
正想著，老媽把車停在一家小店的檐下，抬頭往里頭笑：
“店面正經(jīng)不錯啊?！?BR> 我就見那老式的雕花木門一開，她探頭出來，也是笑：
“快進來，茶在泡！”
我還沒反應過來就被她拉進了門。桌上一盤茶具，一壺熱水。她招呼我們坐下。把門窗開足，屋子里瞬時亮堂了起來，她坐下沏起了茶。
“被你如愿了歪。沒想到而她還真成了?！?BR> 老媽還在打量四周，眼里盡是笑。拎起大壺熱水淋在茶具盤里的小個兒紫砂壺上，白霧騰在她臉上，慢慢彌漫，到一邊的吊蘭叢邊。
“那時候在廠里就想著什么時候能有家自己的小店，我自己還不知道能不能成呢，嘿”她自己說著說著也不住的笑。她手邊的一道陽光下，細小的塵埃不斷浮起落下，一派安詳。那手上盡是老繭，手背上一道淡淡的淺色疤在陽光下特別清晰。
對于大人們的談話，我完全不懂其因果，坐在那兒捧著茶聽著。她起身去后面再燒些水，我戳戳老媽，讓她給解釋解釋。
“那個叔叔的病暫時是沒事了，”老媽看著一旁架子上的手織衫：“我年輕時候跟她一個廠，那時候她就想開家小店，一直找店面，托人，進貨什么的，一直到她老公查出來病了，她全部時間都用來照顧他?，F(xiàn)在她老公差不多已經(jīng)好了，她就盤下了這間老房子的店面，我還當她不念著了?！?BR> “哪里不想？”她端著杯子過來，“只不過后來就覺得，我要的就是這樣好好的日子么，這次只是機會到了，趕巧了遂了愿?！?BR> 我接過添滿了的茶杯，看見撒了滿室的明媚陽光，覺得無比溫暖。
說是要尋找幸福。莫不如，好好珍惜手邊的幸福。
高考語文酒篇十一
語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。
高考語文酒篇十二
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于進步的擔心，我覺得這應該引起大家的看重。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺少角逐力，從而在一定量上不利于進步，角逐力越強，進步的動力越大。
過去女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這部分項目的長期進步與進步，大家不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促角逐，使中國及世界的體育事業(yè)興盛進步。在中國教練郎平的教導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足首次成功出線！公平的角逐促進了體育事業(yè)的進步。
在文化進步的道路上，角逐亦促進進步，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化興盛期。孫子倡導“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子過去夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術、勢”讓人嘆為感觀止……。是角逐促成了百家爭鳴的文化興盛局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統(tǒng)”事情沒辦法達到的高峰。
在經(jīng)濟進步的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代國內國營企業(yè)漸漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經(jīng)濟進步的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，革新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟一同進步的經(jīng)濟政策；以宏觀調控為主，加強企業(yè)自主權；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目的與重點，在角逐中，國有企業(yè)積極改革與革新，第三煥發(fā)了生機與活力。是角逐促進了經(jīng)濟的進步。
角逐是進步的強大動力。在角逐的重壓下，大家前進、突圍、避險、拼搏……角逐不是成功的墓地，而是成功的搖籃，有角逐，才有進步！
高考語文酒篇十三
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆霄特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7.你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！(《呼嘯山莊》)。
高考語文酒篇十四
放眼各新聞網(wǎng)站、微博、app及公眾號等平臺，讓人心緒不寧。隨著奧運會的結束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運時代紛紛恢復了日常節(jié)奏，負面新聞?chuàng)涿娑鴣?，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。
31歲的富士康員工在結束iphone裝配線的夜班工作后跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學博文學院英語教師劉伶利因患癌癥被學校開除后不治身亡;18歲的南京郵電大學女生接到詐騙電話被騙走9900元學費后心臟驟停離世?！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機關、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番?無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當關注世界和他人，學會批判性思考，培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對，是非混雜亦分明，面對痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動，量力而為。
青春不止是夢幻與美好，美好的反面也潛抑著危險、殘酷和罪惡。當年那個17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點燃了地獄之火。5年后的今天，當這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個媒體和社交網(wǎng)絡，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個人我們得為減輕和避免這種不可預知的傷害再做點什么，不要讓關于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。
與這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。20xx年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。20xx年12月，在被關押、服刑13年又10個月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對其蒙冤入獄的13年10個月，向云南省高院申請國家賠償共計955萬余元。我們不去糾結冤案究竟經(jīng)歷了一個怎樣盤根錯節(jié)、撥亂反正的過程，單就結果來看，云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時光，換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會正義的最終勝利，推動了所謂體制改革的進步，但對已經(jīng)經(jīng)歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個個人而言，冤案造成的傷害是無法彌補、無法逆轉的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐?，抗爭本身就是意義，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運的歧路上扳回一程。
近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個案，女大學生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學費的事也屢見不鮮。循環(huán)報道的負面新聞，描述的是真實世界的一部分，它不但不會遮蔽世界良善的一面，還應有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。
高考語文酒篇十五
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據(jù)論點和思路，來調動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優(yōu)秀作文決非考場上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重復，擦出的絢爛火花。訓練中，我們要根據(jù)不同的話題調動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實現(xiàn)某一材料價值最大化。
作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非?？鞓贰＠锨賻熣f：你非?？鞓?，這說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了?？鞓肥鞘篱g成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。
少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發(fā)展、經(jīng)過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。
做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據(jù)不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：
（一）語言簡潔化。
有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數(shù)，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
（二）主題鮮明化。
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，并盡可能將證明觀點的成分凸現(xiàn)出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化。
要盡可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現(xiàn)出來。一來有利于論證自己的論點，讓論據(jù)最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的知識庫存十分豐富。
（四）敘述藝術化。
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成為亮點。材料要做到精當?shù)厝∩岷捅磉_。精當?shù)厝∩峋褪菍W會概述材料，摘引關鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當?shù)乇磉_就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經(jīng)濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。
高考語文酒篇十六
屏住呼吸，仔細傾聽我心底的聲音：“我是多渴望雨過之后的生命?！?BR> 雨溫柔地下著，好像萬物復蘇般的，充滿著生命的氣息。聽，那富有節(jié)奏感的青蛙聲“呱呱……”樹木在風中不斷抖動那富有生命之色的葉子。我感到無比的幸福，因為那是生命。在世界上，人類只是其中微小的一部分。
我們不一定因喜歡而強留動物們和植物們，它們同樣富有生命的色彩，當它們因自由而舞動著，你一定會看到，你的生命得到了升華，心中的喜悅不是把它們束縛，而是同它們一起感受生命。天空再遼闊也比不上人的寬心，路途在遙遠也比不上人的腳印。請放寬你的心，和我一起感受生命。
把你自己的心臟和它們連接起來，它們也可以感受你的“酸甜苦辣”，它們可以成為你最忠實的傾聽者。生命的精彩是世間所有的生命都共同歡笑，生命的升華也是世間所有生命的升華。萬物的微笑是最珍貴的，但不是僅僅相片就可以記錄下來的。
真正的生命需要靈魂，去尋找我們老去的靈魂吧！把我們的熱情都燃燒吧！觸摸生命，讓自己的生命升華！別讓城市變成束縛自己的武器，能破繭的只有你自己，把自己的生命都畫上色彩吧！追著光芒一直奔跑，擺脫黑暗，觸摸生命，你會聽見心跳，在光芒里舞蹈！
高考語文酒篇十七
因為長期勞累，父親患上了帕金森癥，埃尼奧只能輟學到工廠里接替父親的.工作。有一次，埃尼奧在收拾桌子時，看見了一張只寫著兩句曲譜的紙片，埃尼奧拿起紙片暗暗地對它說：“我不會讓你淪為廢紙的！”
埃尼奧又要工作又要照料父親的生活，但他還是找時間往圖書館跑，看一些與音樂有關的書籍。他家附近有一座音樂廳，每逢有音樂會，埃尼奧都會跑到窗下去聽。就這樣，埃尼奧一邊努力吸收知識，一邊勤奮練習寫譜。
在他22歲那年，工廠里組織員工們看電影，那是一部凄苦的故事片，但它的背景音樂卻是以歡快奔放著稱的爵士樂，盡管它努力放慢了節(jié)奏，但還是影響了劇情對于觀眾的情感沖擊。埃尼奧用了兩個月的時間，憑著對影片情節(jié)的記憶，嘗試著寫完了所有的配樂。埃尼奧以小提琴為切入點，再配上陰冷的小號，進而以管弦樂隊的慢板節(jié)奏來襯托影片的高潮部分，尾部再用弦樂與木管演奏，這種效果幾乎把一種悲愴的氣氛發(fā)揮到了極致。
埃尼奧把這些曲譜寄給了這部影片的導演賽爾喬，賽爾喬如獲至寶，把埃尼奧請到了自己的電影制作團隊。埃尼奧一炮打響，在此后的半個世紀里為超過500多部影視作品配樂。如今，埃尼奧把那張只寫有兩句曲譜的紙片塑封起來，和他的終身成就獎杯擺在一起，以作鼓勵。
【素材運用】。
路在腳下，由你決定。哪怕前面是斷崖，有決心向前的人也可以鑄就一座橋梁，實現(xiàn)自己的夢想。只要你自己不放棄，就沒有任何人和任何環(huán)境能決定你的人生。
【話題拓展】半途而廢、轉折、不妥協(xié)的人生。
高考語文酒篇十八
1、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
2、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。人生與路形影不離。世上路有千萬條，有直有彎。直路固然可以直達遠方，彎路亦別有一番情趣。當然，人生更多的是彎路，直路不過是陪襯。
3、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
4、彎路是一種追求的過程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權達變。只有變化才能進步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對走直路的人，因為直路能讓你早早的體會到勝利的甘甜。
5、巴爾扎克曾經(jīng)說過：苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富對于弱者則是一個萬丈深淵。對于不可避免的困難，我們只能面對，并且將之化為動力。也就是要擺脫過去的失敗的傷痛，要將每一天都變成一個新的起點。
7、我們應珍惜我們人生路上的每一次彎路，每通過一個彎路，其實就是對我們的一次磨礪，是我們的一次成長。失敗是成功之母，彎路是我們人生短暫的失敗，它把經(jīng)驗銘刻入我們的心底。它是我們走出坎坷奮然前行的動力，重新將人生引上正確的航向。我們要記住，人非圣賢，孰能無錯。記?。簭澛穼槲覀兂砷L。
8、沒有誰的一生是一帆風順的，在人生中難免會走一些彎路，它是人生的一部分，如果沒有它，我們就無法體會到人生的意義，就不會懂得珍惜人生。只有經(jīng)歷了，才會悟出人生的真理，才會懂得珍惜。
9、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
10、黃河九曲，留給人蕩氣回腸的感慨；山路十八彎，帶給人纏綿悱惻的思念。即便是彎路，也有著動人心魄的美感，在生活中亦是如此：流年若水，晴續(xù)錦年，在漫長而又短暫的人生旅途中，沒有什么是順利如初的。在彎路面前，是不敵退卻還是迎難直上？這個答案決定著你今后的成敗。
11、在人生的道路上有兩條路：直路與彎路，雖然她們通向的目的地可能是一樣的——都是成功，但過程絕對是不一樣的。當直路走不通時，或許選擇彎路更加容易通向成功。
12、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
13、信仰可以是空洞的，也可以是豐富的；信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡單的，也可以是復雜的。每個人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。
14、困難，只不過是給成功人的墊腳石，那是走向成功的路途，與其埋怨天黑，不如點起一支蠟燭，尋找新的希望，給我們的人生帶來精彩。
15、人生就如同一條彎彎的路，每個人都是這條路上的步行者。出生時這條路是直的，每個人可以毫無顧忌地走著，成年后每個人面前會有無數(shù)條路，只有兩種選擇，要么坐以待斃，要么選擇一條路走下去，大多數(shù)人會選擇走下去。每一條路都有其曲折的部分，這就要考驗每個人的意志了，膽小的人看見彎路就馬上往回走，只有一部分敢于挑戰(zhàn)自己的人勇敢走下去。
17、珍惜每一次轉彎吧，黃河因為彎曲而滋潤著更廣袤的土地；勘探隊因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也將因為珍惜每一次轉彎而將人生的路走得更好。
18、黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一“直”到頭其中有各種各樣的“彎路”等著我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。
19、生活中分岔路口時必不可少的，就像人生中只有彎路作伴才是完整的一樣。彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
20、生活給了我們智慧，教會了我們如何學習，如何成長，用多彩的世界來點綴我們周圍的一切，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無意識的個體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學識淵博。
21、瞬息間，水從我的指縫間滑過，略帶留戀與傾訴，貼近而真切。轉瞬間從我的身邊劃過，略帶懷戀與憂傷，回味而傷感。無論怎樣留戀，卻終歸只能如流水，不能留下。
22、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
23、彎路是一種哲學。懂得生活的人會想盡一切辦法跨過彎路，也只有這樣，才能將彎路轉化為平坦的金光大道，開創(chuàng)屬于自己的精彩人生。
24、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
25、生活總是展露著他們的缺點，使人們不斷地來為它彌補。他用沒有光亮的夜叩開人們的想象，讓人們發(fā)明了燈，電燈。它用沒有清涼的夏日打開了人創(chuàng)造的大門，又有了扇子，有了電扇，有了空調。生活給予了我們無窮無盡的困難，也在不斷地開發(fā)我們的智慧。
26、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應該腳踏實地，通過彎路，來得到屬于自己的一片彩虹呢。
27、成功沒有捷徑，抵達光明的前景，必須穿越一段灰暗的里程。莎士比亞也曾經(jīng)說過：金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。干什么事都沒有捷徑，最好的辦法還是一步一個腳印，腳踏實地往前走，不管道路如何，待你蹣跚一段路以后，向后眺望的將是一片美麗的彩虹。
高考語文酒篇十九
“夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？”這是著名企業(yè)家馬云曾說過的一句話，我時刻銘記于心。每個人的心中都藏著一個五彩繽紛的夢想，愿意去付之心血努力，所以也可以說，夢想是漫漫人生路的一盞明燈，點亮了我們未來的路，引導我們去往成功的彼岸。你想知道我的夢想嗎？別急，我要悄悄告訴你，我的夢想就是當一名作家。
每當我閱讀一本書的時候，我就會跟著故事里的主角一起喜怒哀樂，仿佛把主角的靈魂裝進自己身體里，其樂融融。于是，我的腦袋里蹦出一個想法，這是我以往想都不敢想的。我想當一名作家，讓主角融入到讀者的靈魂，想把我生活經(jīng)歷的事情分享到書中，像是存錢到銀行里，幾十年后回到銀行取錢，只不過會帶著一些“利息”。
為了當一名作家，我準備實踐夢想。首先，需要多看書，積累很多的好詞佳句，豐富大腦的知識。
我翻開了一頁魯迅先生的《仿徨》，看見封建社會的冷漠，祥林嫂的悲苦一生。傷感落寞的氣息迎面而來，不禁眼淚花花。字句行間，細細品讀。拿出了一支黑筆，一冊筆記本。勾畫下了許多好詞佳句，溫存了傷感的氣息。整整記了五頁，密密麻麻的小字集聚在一起，所以說，要成為一名作者也是十分辛苦的。
有志者事竟成，盡管我的文筆不好，不受老師家長同學的青睞，可是我有著一顆追夢的心，正如一首《追夢赤子心》的歌詞，“向前跑，迎著冷眼和嘲笑！生命的廣闊不歷經(jīng)磨難怎能感到！”現(xiàn)在的我如歌中的角色，像一只丑小鴨一樣呀呀學語，而其他的小鴨子有漂亮又聰明，開口成章。不過故事中的丑小鴨最后會蛻變成一直美麗的白天鵝，相信自己，為我的夢想而努力！像自己的朋友家人老師證明自己！
天上的繁星閃爍，地上的玫瑰枯萎。我想成為一名作家，變成夜空中最亮的那一顆星，玫瑰雖美，可不及一時便枯萎，我愿大器晚成，不愿少年得志。我，就像一只雄鷹，被折斷了翅膀，可那又怎樣，繼續(xù)飛，飛得更高。眼前的磨難只是成長的必經(jīng)之路，不管我的夢想多么渺茫，只要，我有一個夢，就夠了。為了它，而努力過，也夠了。
高考語文酒篇二十
“明天你是否會想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經(jīng)最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過的青春，也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。
春秋時代，齊國著名的宰相管仲，有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國成爲東方的霸主。后來管仲曾對人說：“生我，養(yǎng)我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關系被譽為同學關系的典范，所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實，這種深厚的同學情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們曾經(jīng)合伙做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認爲鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養(yǎng)，多拿一些是應該的?！滨U叔牙的這番話，說得他們無話可說，這就是真誠的理解。
今天，我們的生活節(jié)奏無疑比春秋時代快多了，幾十個人濟濟一堂，相互交往自然也比古代要復雜得多，這就更需要同學們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學們之間的關系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處，有時也難免有點磕磕碰碰，這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數(shù)都是無意的，只要大家多說幾句“對不起”、“沒關系”，就能很快得到解決的。
全世界有60多億人，我們中國也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班里，一起學習、生活，這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學之情也就成了一生的精神財富。
高考語文酒篇二十一
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
來吧！小姑娘，我背你過去。師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進。
呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？
唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：一物不將來時如何？
——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？
趙州禪師答：放下吧。
嚴陽尊者說，已經(jīng)兩手空空，還要我放下什么？
趙州禪師指示他：放不下，那就把它挑起來！
嚴陽尊者聽到這里，忽然有所領悟。
趙州問：你吃粥了嗎？
僧人答：吃粥了。
趙州說：那就洗缽去吧！
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的洗缽去，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。
剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進去。
師父問：外面怎么樣？
全黑了。
還有什么嗎？
什么也沒有了。
不，師父說：外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。
一休忽然領悟了師父的苦心。
道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。
道一說：我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：師父，您磨磚作什么呀？
懷讓禪師：我磨磚作鏡子啊。
道一：磨磚怎么能作鏡子呢？
懷讓禪師：磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？
道一：那要怎么樣才能成佛呢？
懷讓禪師：這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說：你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應該有所取舍，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問：難道這咸菜不會太咸嗎？
咸有咸的味道。弘一大師回答道。
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問：沒有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開水？
弘一大師笑著說：開水雖淡，淡也有淡的味道。
蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。
一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人??！
禪師大笑說：咦，你不是說‘八風吹不動’嗎，怎么一個屁字，就讓你過江來了？
蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。
高考語文酒篇一
古之圣人孟子曰之：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍熊掌而取魚者也?！?BR> 常言道：幸福啊，就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸。
又有人說高中時候不轟轟烈烈地談場戀愛，就像貓沒吃過魚一樣。
這不，關于這幅貓吃魚的漫畫，就是諷刺那些生活在如此美好的今天卻不懂得享受生活的人吧！
孟子是幸福的，貓是幸福的，但因為子非貓，子非孟子，子非奧特曼，所以無從論證這種幸福的真實性。但我恰好是一個高中生，恰好也談了戀愛，所以我能親證高中談戀愛是幸福的，只因為那種情多了一分單純，少了一分欲望：多了一分新奇，少了一分麻木。在如今這個物欲橫流，燈紅酒綠，紙醉金迷的社會里，那是一種難得的快樂與幸福。
人生苦短，即使百年，也不過三萬多個日夜；幸福短暫，即使每天一刻（一刻為15分鐘，許多老師不懂，標注一下），百年中幸福的總和也不過一年；可以這么說，人生百年的意義就在于這一年的幸福！
我們在通往幸福的路上更是坎坷的。就如貓捉魚時可能被淹死，就如奧特曼打小怪獸時可能沒電，就如我在學校和女友親熱時可能被封建的老師捉到。但無論是貓還是奧特曼或者我，都不會因為因噎廢食，都不會因為幸福路上的挫折而放棄幸福。因為我們都寧愿數(shù)錢數(shù)到手抽筋，寧愿如李白般為了酒抱明月而長終。只因幸福，為了幸福，只為幸福，我們都該一往無回，一路高歌向前！
幸福也很簡單，因為捉條魚不難，泡個妞也不難。難的只是現(xiàn)代人已不懂去幸福。人生的意義是什么？是我們整個青春在無休無止的學習，鋪導班，學校，食堂，宿舍中無知無覺地浪費？還是在社會上為了錢拼死拼活，直到如富士康的員工般跳樓割脈？不！不是這樣的！放松你匆忙的腳步吧！花叢中的素蝶，雨中的綺璉，夜里月光傾城的溫柔……這些你有注意到嗎？最簡單的幸福，最簡單的快樂！
我真的不知道下一刻我所處的腳下是否會發(fā)生地震；我也真的不知道2012是否是末日。我珍惜此刻“貓吃魚”般簡單的幸福。因為地震了我拉著女友我們跑不快，末日了我們也沒有船票。我不去想未來的無路可逃，我只想此刻的從容淡定，即使下一刻我將恒久在這里，再也無力，也要如小人魚化作的泡沫一般。
品貓吃魚的幸福，只看日升日落的平凡，至少，我此刻是幸福的。
高考語文酒篇二
語文,是我心中的一泓清泉.在語文的世界中,我可以：“觀古今于須臾,扶四海于一瞬”.在語文的世界中,我可以朝謁秦皇漢武;暮訪孔孟太白;悲白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔,嘆孟姜女尋夫哭長城;揚鞭策馬駝鈴古道,在夕陽的殘紅里看西楚霸王四面楚歌的悲壯;嘆臥龍先生軍帳內四十九盞明燈的凄涼……在語文的世界里,我可以在大洋彼岸與巴頓一起指揮遠征軍;和蒙哥馬利一起感嘆沙漠之狐的老練;可以感嘆斯大林格勒城內的壯烈;體會丘吉爾v字形手式所傳達的樂觀……在語文的世界里,我感受到歷史的深沉.
語文,是我心中的一泓清泉.在語文的世界里,我可以游弋于大自然的美麗中.在語文的世界里,我可以春看柳絮紛飛;夏觀十里荷花;秋賞三秋桂子;冬嘆萬里雪飄.在語文的世界里,我可以聽老杜春夜吟哦,小杜清明問路,陸放翁聽夜闌,僧志南杖籬過橋東,聽易安居士嘆綠肥紅瘦,看誠齋主人賞呈心荷珠;停駐在西子湖畔任蘇東坡濃妝淡抹,在黃四娘家賞流連戲蝶……在語文的世界里,我收獲到自然的清新.
語文,是我心中的一泓清泉,悠悠然唱出春江花月夜的美麗;潺潺然唱出高山流水的流暢.語文,是我心中的一泓清泉,帶給我自然清新,帶給我樂觀曠達.在語文的世界里,我體會更多,感悟更多.
高考語文酒篇三
1.吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！蔽沂鍤q開始立志學習，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲才能達到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。
2.老者安之，朋友信之，少者懷之。(我的志向是)讓年老的安心，讓朋友們信任我，讓年輕的子弟們得到關懷。
3.飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。粗茶淡飯,喝水(而不必一定喝酒),彎曲手臂就可以枕在上面睡覺,樂趣也就在其中了.(樸實的生活之樂).不道義,富有,地位高貴,對于我來說,就像浮云一樣.
4.葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”葉公向子路問孔子為人怎么樣，子路沒有回答。(回來后子路把這件事告訴孔子)孔子說：“你為什么不這樣說：他的為人，用功便忘記吃飯，快樂便忘記憂愁，不曉得衰老會要到來，如此罷了。”
5.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。真正有智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了，不會迷惑。"仁者不憂"，真正有仁心的人，不會受環(huán)境動搖，沒有憂煩。"勇者不懼"，真正大勇的人，沒有什么可怕的?？鬃痈嬖V我們，一個人要達成完美的人格修養(yǎng)，重要的有三點，缺一不可。
6.略。
7.楚狂接輿歌而過孔子曰：“鳳兮!鳳兮!何德之衰?往者不可諫，來者猶可追。已而，已而!今之從政者殆而!”孔子下，欲與之言。趨而辟之，不得與之言。楚國的狂人接輿從孔子的車前經(jīng)過，唱道：“鳳凰呀，鳳凰呀!你的德行為什么衰敗了呢?過去的是無法挽回了，未來的還是可以補救的。算了吧，算了吧!現(xiàn)在當政的那些人危險極了!”孔子下了車，想和他談談。他卻連忙避開了，孔子沒能夠和他談。
8.伊尹曰：‘何事非君?何使非民?’治亦進，亂亦進，曰：‘天之生斯民也，使先知覺后知，使先覺覺后覺。予，天民之先覺者也。予將以此道覺此民也。’思天下之民匹夫匹婦有不與被堯舜之澤者，若己推而內之溝中——其自任以天下之重也。伊尹說：‘哪個君主不可以侍奉?哪個百姓不可以使喚?’所以，他是天下太平做官，天下混亂也做官。他說;‘上天生育這些百姓，就是要讓先知的人來開導后知的人，先覺的人來開導后覺的人。我就是這些人中先知先覺的人，我要開導這些后知后覺的人.’他認為天下的百姓中，只要有一個普通男子或普通婦女沒有承受到堯舜的恩澤，就好像是他自己把別人推進山溝之中去了一樣--這就是他以挑起天下的重擔為己任的態(tài)度。
9.孟子曰：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也;羞惡之心，義也;恭敬之心，禮也;是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣?！?告子上)。
[譯文](孟子說：)“同情別人的心，人人都有;知道羞恥的心，人人都有;對別人恭敬的心，人人都有;明辨是非的心，人人都有。同情心屬于仁，羞惡心屬于義，恭敬心屬于禮，是非心屬于智。這仁義禮智，不是外人強加給我的，是我本來就有的，不過是沒有去思考追求罷了?！?BR> 10.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。那些有志向、有仁德的人，沒有為了謀求生存而損害仁德的，只有獻出自己的生命來成就仁德的。
高考語文酒篇四
親愛的朋友：
歡迎你們來到中國!
作為當代中國青年，我有責任與義務當好你們的向導。帶領你們品味古老中國的魅力，感受開放中國風采、氣度。
來中國之前，你們的記憶里可能會閃現(xiàn)京劇的變臉，也可能早已在唐人街品嘗過豐富的中華美食，甚至在好萊塢影片中見識了中國功夫的厲害。那是我們古老中國的國粹，曾經(jīng)代表中國，或許今天依然代表著中國的一個側面。從京劇與好萊塢功夫片中，你們可以看到中華民族的智慧與力量。品嘗著中華美食，你肯定也意識到中國人民歷來就懂得享受生活的逸趣。這樣的中國或許出現(xiàn)在你們的典籍當中，也閃現(xiàn)在你們的生活里。我們就是在這樣的中國里長大，我們的身上流淌著我們這樣的血脈。因為，這一些是共同構成我們中華民族生生不息的文化基因的一部分。
人類歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過多種文明。但是只有我們中華文明從來沒有中斷過。因為我們的心底，一直有一個信念，就是用傳承、發(fā)展、開放、包容的眼光對待人類文明成果。毋庸諱言，我們古老的中國曾經(jīng)因固步自封有過屈辱。但是，一代又一代的社會棟梁勇扛肩上的責任與使命，他們意識到任何一種文明從來都應該是開放包容的，都應該在傳承、交流中發(fā)展壯大。于是，20世紀八十年代的中國勇于向世界敞開胸懷，主動吸收人類文明成果。短短幾十年，中國就取得了長足的發(fā)展，一個貧窮落后的中國早已舊貌換新顏，一個發(fā)展繁榮的中國巍巍屹立于世界的東方。你們的到來就是最好的注腳。高鐵日行一萬里不再是神話，高峽出平湖已早已成了美麗畫卷。就連你們也享受到了移動支付帶來的便捷，一部手機走遍中國。發(fā)展的中國日益惠及全體13億中國人民。今天的中國已成為全球的焦點。前幾天的一路一帶高峰論壇已經(jīng)畫好了美好藍圖，世界各國共襄盛舉，共享繁榮。這是一個開放的中國，這是一個新生的中國。
當然，中國太大，僅是人口就比今天的歐洲還多。我們絲毫不會隱瞞，中國也會有不少還要發(fā)展的地方。比如，朋友們可能會問：北京的沙塵暴怎么沒完沒了?合肥的天怎么沒有柏林的藍?毋庸諱言，中國發(fā)展進程當中帶來的挑戰(zhàn)仍然不少。因此，朋友們看到大上海的繁華時，也要看到云南的貧窮;坐著高鐵穿行大半個中國，享受便利的時候，也要關注鐵路沿線不少破敗的鄉(xiāng)村。這樣觀察中國，你才會看到一個完整的中國。就像我行走在帶紐約，也會不小心看到街頭的流浪漢;就像我穿過非洲大陸，也會發(fā)現(xiàn)這片大地勃勃生機。
親愛的朋友，這樣看中國，你便會懂中國，你便會明白為什么經(jīng)濟世界第二的中國今天仍然是發(fā)展中國家。這樣看中國，你便會看到古老中國發(fā)展的脈絡、亮點、現(xiàn)狀。因為這才是一個真實的中國。
我相信你們與我一樣都對自己的國家心懷使命與擔當。
再次歡迎你們來到中國。期待你們，用雙腳去丈量中國這片古老而又神奇的土地。我愿意做你們的向導。
謝謝!
高考語文酒篇五
單獨二胎放開后，不少年輕夫妻開始考慮生個二寶。但這二寶真不是你想生就能生。《東方今報》報道：近日，網(wǎng)友“滴答”在網(wǎng)上曬出一張《保證書》，《保證書》上她和老公向女兒保證：“我保證永遠第一喜歡我家大寶xxx”。女兒在下面簽上了字：“可以!”然后女兒、父母雙方簽名、寫保證日期。“這是我們想要二寶，給大寶寫的永遠第一愛她的《保證書》?！贝笈畠阂呀?jīng)八歲半，很懂事，已經(jīng)不需要她和老公操心，二胎計劃也被提上日程。向女兒保證，“永遠第一喜歡大寶”，這才得到了大寶的允許。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;要脫離材料內容及含義的范圍作文。
“愛”與“溺愛”，僅一字之差，但他們最大的區(qū)別在于，用理性的方式去愛是才是真正的愛，而用母雞式的愛才是溺愛。正如八歲女孩為了獨享爸爸媽媽對她愛，而讓其父母生二胎，必須寫保證書“永遠第一愛大寶”的承諾一樣，“溺，弱也?！笔沁^分的愛，還是傷害?答案不言自明。
詩人汪國真曾言：“怕是怕，愛也是一種傷害?！蹦鐞鄢蓚?，歷史上不乏先例。
仲永五歲能詩，聰穎超群，卻在父母和眾人的贊揚和寵愛中，不思進取，最終“泯然眾人矣”;晉武帝縱寵兒子奢侈揮霍，其子繼位后毫無治國之方，西晉王朝也從此走向了滅亡。無論是仲永之“傷”或是西晉王朝之“衰”，都是寵愛的惡果。李某某由于父母老來得子，倍加寵愛，使他從小就養(yǎng)成驕縱成性，為我獨尊，任意妄為的惡劣品質，一再觸犯法律，都暫且逃之夭夭，但法網(wǎng)恢恢，最終他去了他該去的地方才開始反思。由此可見，溺愛的結果，危害是多么巨大!溺愛，不僅不是愛，反而是一種無形的傷害，它造成的惡果只能讓孩子自己了承擔，未免有些不公不正。
相反，對孩子嚴格要求，不但不會對他們造成傷害，反而更有利于孩子的成長。
王羲之年幼時，他的父親便教他寫字做人，嚴格要求，王羲之也終成一代大書法家，千古不朽;曾國藩家規(guī)甚嚴，他教子有方，有《曾國藩家書》為證。這些教育使得曾氏家族經(jīng)久不衰。須知這些家長并非不愛孩子，只因他們清楚，對孩子真正的愛是教會他們如何去飛翔，而不是躲在自己溫暖的羽翼之下。毛澤東主席為了孩子的將來著想，更是教子嚴格，毛岸英深得父親的苦心，主動接受磨練。在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場歷練自己，岸英最后血灑朝鮮戰(zhàn)場。
所以，古往今來，凡是成大器者，沒有不注重子女教育的。
古人云：子不教父之過;《三字經(jīng)》亦云：昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
也許是文化的差異，中西方家庭教育孩子的方式大不相同，美國的孩子跌倒了，父母絕對不會上前扶他，英國有個號稱“西點軍?！钡拇髮W里，生活的全是富豪子弟，父母有意把他們送到這里嘗試艱苦的環(huán)境就是為了磨練意志。羅斯福有句名言：“在兒子面前，我不是總統(tǒng)只是父親?！彼磳⒆觽円揽扛改高^寄生生活。他讓孩子們憑自己的本事自食其力。不讓他們享受父親的特權。而反觀中國的有些家庭，孩子從小到大都過著衣來伸手飯來張口的日子，早已經(jīng)喪失生存的本領，迷失自我，甚至犯罪。由此可見，父母是孩子第一位導師。
綜上所述，溺愛是人性的一種畸形心理，是一副枷鎖，引領孩子們走向了失敗的懸崖。
家長愛孩子，本無可非議。但這愛，不應是牢籠，是蜜罐，是保險箱，更不是限制孩子自立的枷鎖。它應是孩子放縱時的'嚴厲目光，孩子懶惰倦怠時的頻頻叮囑，犯錯時的諄諄教誨。只有這樣，稚氣未脫得孩子才能成長，愛才不會變成一種傷害。
高考。
高考語文酒篇六
閱讀下面的材料，按要求作文。(60分)。
大山深處的獨自巡視，莊重的巡禮，久久回響的汽笛……，這一個個個場景帶給你怎樣的感受和思考？請在材料含義范圍之內，自定角度，自擬題目，自選文體(詩歌除外)，寫一篇不少于800字的文章。更多點評，陸續(xù)發(fā)布！
敬業(yè)與樂業(yè)。
敬業(yè)即是責任心，樂業(yè)即是趣味。主一無適，安其居，樂其業(yè)?！簡⒊?。
敬業(yè)者，人恒敬之。
當大清帝國追逐著聲色犬馬的奢華生活之時，歷經(jīng)百年的京戲藝術卻在王子皇孫的把玩下逐漸失去了原有的精神韻味，無依的戲子為成名角兒不惜出賣自己的尊嚴與靈魂以博得貴人的提拔賞識。梅蘭芳自幼便立下志向，只為天下真正愛戲的人唱戲。每次登場，他俊美的扮相下皆是不屈的傲骨與志氣。當上海在日軍瘋狂地屠戮下化為一座絕望掙扎的孤島，已享譽世界的梅蘭芳毅然蓄須明志，拒絕演出，以典房賣畫維持生計，只希望自己敬愛一生的京戲，不在日寇的摧殘下變質。梅蘭芳的敬業(yè)，是一顆守護京戲每一抹明艷色彩的責任心，梅蘭芳也因此而留香梨園，流芳百世。
樂業(yè)者，安其一生。
總有一些作家抱怨：“碼字兒好辛苦!”“催稿小編就是催命鬼!”然而鄭淵潔卻從未因此而撓頭煩惱過。他寫作時，時而放聲大笑，時而淚流滿面，剛開始鄭老頭子還以為自家孩子活活被小編逼成了精神病患者。其實每一位優(yōu)秀作家都會在寫作時享受自己靈感迸發(fā)時的激情與歡愉，因為熱愛，趣味自然會在筆尖上如泉水般涌動而出。李開復，一生致力于開發(fā)研制可以使人們過得更好更快樂的產(chǎn)品，而自己的人生價值亦在新產(chǎn)品的問世時得到提升。若研制優(yōu)質產(chǎn)品是敬業(yè)，那么產(chǎn)品出銷后給世界添抹的光彩，便是李開復在樂業(yè)中尋得的趣味。
主一無適，安居樂業(yè)。
梁啟超所講：“主一無適便是敬。”守著自己的本職不松懈，便是敬，若不敬，則會給社會帶來嚴重后果。一遭松懈，多少個孩子隨校車一同滾落在地再也無法站起身來;一遭松懈，多少名乘客隨電梯一同墜入地獄再也無法伏案工作;一遭松懈，多少個民工睡在漆黑寒冷的煤礦下再也無法看到東升的太陽……一人不敬業(yè)，或許不會給自己造成多大損失，卻會在無形中畫出一道生命的終點線給無辜的行路人。社會是一個不停運轉的大機器，缺了誰都不能正常前進。高貴，卑微，貧窮，富有，唯有每一個人堅守在自己的崗位上不松懈，社會才能平穩(wěn)前行，人們安其居，自然便會樂其業(yè)。
老計懷著一顆責任心日行二十公里巡視鐵路，是謂敬業(yè);向經(jīng)過的列車行禮致意享受其中，是謂樂業(yè);久久回響的汽笛聲是人們對老計堅守崗位的敬意。同時，列車也象征著社會，在人們各司其職的軌道上平穩(wěn)安然前行。
試題分析：這是一個新材料作文題目。選材是一個真實故事，我們對人物所做的事情進行分析，可以從以下三個方面去進行題目分析，第一個，老計每天要走幾十里路，這是一個你可以寫的角度，第二個，火車經(jīng)過時老計都會發(fā)自內心的嚴肅地去敬禮，第三個，汽笛聲在老計的敬禮中漸行漸遠。這里面包含著責任、忠誠、平凡、執(zhí)著、尊重等話題。沿著這些話題，聯(lián)系自己的生活和社會的現(xiàn)象，或組織故事或闡發(fā)觀點都可以。立意主要角度：一、每個人都有自己的社會定位，人生坐標，就需要為社會、家庭、個人承擔一定責任;二、我們的社會是有許多職業(yè)、階層、崗位組成的，只有大家都盡職盡責，尊重自己的職業(yè)操守，這樣才會形成和諧的社會;三、我們大部分人都是平凡的人，在平凡的崗位上執(zhí)著的追求，可能就會有不平凡的業(yè)績，至少體驗到對自己選擇的尊重……值得注意的是，如果寫記敘性文章情節(jié)一定要真實感人，描述生動，場面細膩，生發(fā)自然。寫議論性文章論述要充分，有深度，舉例典型新鮮。像“最美司機吳斌”實例很符合這個題目，但人人皆用就會材料雷同，產(chǎn)生審美疲勞。當然，在具體的寫作的過程中，還要注意材料的準確性和豐富性，說理要契合主題。
高考語文酒篇七
(1)語序不當：
1、層定語語序不當。
2、多層狀語語序不當。
3、分句語序不當。
4、主語與關聯(lián)詞語或并列5、詞語語序不當。
(2)搭配不當：
1、主謂搭配不當。
2、動賓搭配不當。
3、主賓搭配不當。
4、修飾成分與中心詞搭配不當。
5、關聯(lián)詞搭配不當;。
6、一面與兩面搭配不當。
7、并列短語做句子成分搭配不當。
(3)成分殘缺與贅余：
1、濫用介詞造成主語殘缺。
2、暗中更換主語而主語殘缺。
3、定語過長，丟掉了中心詞，造成主語殘缺。
4、句首陳述對象缺乏相應的謂語，卻另起一個頭，造成謂語殘缺。
5、缺少與賓語呼應的謂語中心詞。
6、缺謂語動詞的賓語誤把賓語的修飾語當作賓語。
7、介詞殘缺。
8、關聯(lián)詞殘缺。
9、贅余成分主要有主、謂、賓、定、狀、補、虛詞、約數(shù)、介詞等。
(4)結構混亂：
1、句式雜糅(兩句混雜)。
2、藕斷絲連。
3、中途易轍。
4、反客為主。
(5)表意不明：
1、詞的多義造成歧義。
2、句子停頓……。
3、介詞引領對象不明……。
4、代詞指代不明……。
5、動詞施受對象不同……。
6、定語、狀語修飾對象范圍不同……。
(6)不合邏輯：
1、強加因果。
2、誤用遞進。
3、表充分、必要關聯(lián)詞誤用。
4、并列不當、否定不當、概念不當、數(shù)詞不當。
5、自相矛盾。
四、文言文閱讀。
高考語文酒篇八
樹葉、草根、落花順流而下，省時省力，魚兒逆流而上，勇做潮流中的掙扎者。于是，我們?yōu)轸~兒歌唱。
盲目跟風，也就是人們常說的從眾心理。無論是先前的哈韓風，還是如今的“中國大媽”橫掃華爾街，引起“金荒”。在人們一笑而過之后，是深刻的思考，跟風給人們帶來財產(chǎn)損失的同時，也矮化了人格的高度。我們需要的不是一個“跟風”盛行的社會，拒絕跟風才能找到價值之所在。
專業(yè)影評人士常說，中國電影離國際水準還有很大差距，很多方面都有欠缺。另外，內容惡搞化，低俗化似乎成為票房的護身符。電影存在普遍跟風的現(xiàn)象，是因為中國人對中國電影行業(yè)的溺愛，致使它不能快速成長。在我看來，電影商品化只是影響其快速成長的一個方面，更多的是電影行業(yè)缺乏一種板凳坐得十年冷的執(zhí)著態(tài)度，為追求高票房，高效益，普遍跟風，將經(jīng)典作品翻拍得面目全非，而這是一種致命的行為。李安的作品《少年派的奇幻漂流》收獲了多項奧斯卡大獎之后，人們對其有了更加深刻的認識。好的作品不一定要大制作，大陣容，不盲目跟風，尋找自己的生命主線，便是一部為人所稱道的優(yōu)秀作品。
在《宮》《步步驚心》等穿越劇大紅之后，人們逐漸對這種不合邏輯的娛樂劇產(chǎn)生排斥，此時一部《甄嬛傳》橫空出世，成為一部無論你怎么換臺也不會停播的電視劇。究其原因，是導演沒有盲目跟風。用一種淡淡的情調，融入中國元素詩詞琴賦，使作品有很高的觀賞性?？梢娋芙^盲目跟風，積極探尋一條新的道路才是立足社會的根本。盲目跟風只會讓人顯得膚淺，有失大雅。
人們對美的追求是亙古不變的一個主題，“笑靨如花”，映面桃花別樣紅等是那個時代的追求。時尚也是一種對生活的回饋，它讓生活變得更加多姿多彩。隨著全球一體化，時尚的浪潮以不可思議的樣貌狂卷全球，無論是陽春白雪，還是下里巴人，人們說起時尚的話題，總能侃侃而談，神往不已。然而，在我看來，真正的時尚并不是名包名裝，而是不盲目跟從，開辟一條屬于自己的風格路線。套用一句話說：生活中不是缺少時尚，而是缺少發(fā)現(xiàn)時尚的眼睛。中央電視臺節(jié)目主持人高博說：你覺得自己不夠時尚嗎?活出自己，你就是時尚。
魚兒如果順著水流，和樹葉、草根、落花一起流下，那么它將不會看到前方的美景，更不會體會到搏擊的快樂與余味。
我們是自然界大生命中獨一無二的一滴，拒絕跟風，活出自己，散發(fā)莊嚴而神圣的光輝。因為，生命不須雷同。
高考語文酒篇九
隨時間退縮，剛剛步入屠園小學的我，童稚，天真。那時我五年級，不知道未來五年我的變化，現(xiàn)在想起來，這五年來我會永遠記住那段美麗的.往事。
時光總是短暫而易逝的，它不會因為我們倆而猶豫地停步，所以，我腦海里留下的只有五年以內的回憶了，只剩這些回憶了。縱使每天上學還能看到你，但，看到的只有你對別的人展開的笑顏。
那時候，我已忘卻了熱忱，只剩滿心的凄寒，是你，是你內心深處的活潑開朗喚回了我。也許是因為涵吧，我們才玩到了一起。我沒有想過，之后的我們關系會好的似親姐妹一樣，形影不離。我們成了無話不聊的同學。室友。朋友。甚至是親人。那段日子，我過得好開心，活得好自由，即使沒有什么人關注過我們，即使沒有過什么事輪到過我們。記得有那么一次，我們三個被夏雪。鄧純慧等一灘人所排斥。淚，無聲無息地從我的眼眶里奔出。你只是在安慰著我和涵，一直沒有哭。晚上睡覺時，我聽到你小小的啼泣聲。這時，我才明白，你更需要安慰。我不知道自己那時發(fā)的什么瘋，一直沒有安慰你，直到你小聲的對我說我把你捏疼了，我才發(fā)現(xiàn)，我一直緊攥著你的手。你是我的福星，我的知己，我與你三年無話不說，你我之間的事多多少少拋個眼神就知道?；蛟S你現(xiàn)在不再記得這些細微的點點滴滴，但我記得，永遠記得!
你我的友誼支持了三年，可我卻不想放縱這段友誼逝去，讓它消失，我心痛，的是悔恨。懊惱。我當初為了你，留在了這個學校上初中，原來，到了頭，竟是一場空。我不奢求你能嘲笑的說一句“又沒人讓你留下來”，希望你心中也別做它想，只要記住別忘了我，即使，友誼，淡了;花，開了謝了;人，逐漸長大了。但最終卻是回憶美好，再也回不去了。
我終于明白，為什么有些人，曾經(jīng)那樣的親近，如膠似漆，分隔在倆地之后，卻漸漸淡了感情，因為遠距離的思念，解不了身邊的孤寂，代替說話的，只不過是這幾頁的書信。文字代替不了語言，無顧忌的談天說地，永遠勝過那些沒有靈魂，毫無生機的只言片語。
有句話是距離產(chǎn)生美。我認為那時不可能的，至少友誼是不可能的友誼需要時間的培養(yǎng)，但更需要近距離的灌溉。每一個靈魂，都有屬于自己的瀟灑追求!知道么?這追求可能是親情。友情。愛情，我卻獨獨把友情看重。
那段往事，既傷著我，又愈合著我。單純的朋友，我只想留下一點點，擁有一點點，一點就好。
高考語文酒篇十
騎著車在碎石路上顛簸絕不是什么美好的經(jīng)歷。我低頭看著那些故意做成棱角分明的碎石想，也許在周日的陽光下，一路聽著路邊擬石音響傳來的評彈，倒也不錯。
周日早上，一拉開窗簾就灑進了大片陽光。我媽一邊給我遞牛奶一邊說著，今天要去看她的高中同學，于是我就只能一邊腹誹這條古典的小路，一遍又猜著。這不是去她家的路啊。
老媽的同學我最熟悉的就是她。她家里人前幾年得了癌癥，老媽一直去幫忙，送東西或是陪陪她，順帶捎上我。
正想著，老媽把車停在一家小店的檐下，抬頭往里頭笑：
“店面正經(jīng)不錯啊?！?BR> 我就見那老式的雕花木門一開，她探頭出來，也是笑：
“快進來，茶在泡！”
我還沒反應過來就被她拉進了門。桌上一盤茶具，一壺熱水。她招呼我們坐下。把門窗開足，屋子里瞬時亮堂了起來，她坐下沏起了茶。
“被你如愿了歪。沒想到而她還真成了?！?BR> 老媽還在打量四周，眼里盡是笑。拎起大壺熱水淋在茶具盤里的小個兒紫砂壺上，白霧騰在她臉上，慢慢彌漫，到一邊的吊蘭叢邊。
“那時候在廠里就想著什么時候能有家自己的小店，我自己還不知道能不能成呢，嘿”她自己說著說著也不住的笑。她手邊的一道陽光下，細小的塵埃不斷浮起落下，一派安詳。那手上盡是老繭，手背上一道淡淡的淺色疤在陽光下特別清晰。
對于大人們的談話，我完全不懂其因果，坐在那兒捧著茶聽著。她起身去后面再燒些水，我戳戳老媽，讓她給解釋解釋。
“那個叔叔的病暫時是沒事了，”老媽看著一旁架子上的手織衫：“我年輕時候跟她一個廠，那時候她就想開家小店，一直找店面，托人，進貨什么的，一直到她老公查出來病了，她全部時間都用來照顧他?，F(xiàn)在她老公差不多已經(jīng)好了，她就盤下了這間老房子的店面，我還當她不念著了?！?BR> “哪里不想？”她端著杯子過來，“只不過后來就覺得，我要的就是這樣好好的日子么，這次只是機會到了，趕巧了遂了愿?！?BR> 我接過添滿了的茶杯，看見撒了滿室的明媚陽光，覺得無比溫暖。
說是要尋找幸福。莫不如，好好珍惜手邊的幸福。
高考語文酒篇十一
語文的學習，對個人，對國家或社會都是非常重要的。在我看來語文學習的過程，就想制造一件瓷器。提高語文素養(yǎng)的三條途徑，就分別對應了制瓷的三道工序。正如每道工序都不可或缺，三條途徑也缺一不可。
制瓷的第一道工序是筑胚，它決定了瓷器的形狀，決定了瓷器的用途。是它奠定了這個瓷器的基礎，瓷器也是在這個基礎上不斷蛻變，成形，成器。這就好比三條途徑中的社會生活實踐。實踐是認識的來源，通過這一途徑獲取的知識，是最生動，最基本，也是最令我們印象深刻，深入我們骨子里的知識。它直接造就了我們的性格，影響我們對人對事的態(tài)度和對世界的理解。只有通過它，我們才能把死的知識轉化為活的發(fā)展動力，才能真的造福于人民，服務于社會。
制瓷的第二道工序是上色。這一工序看似對瓷器的使用沒有太大的影響，但其實，他能在很大程度上決定瓷器的高度與文化價值，是瓷器文化價值的最直接體現(xiàn)。在整個制瓷過程中，這是最能升華瓷器的一道工序。這就好比三條途徑中的課外大量閱讀。讀一本書的過程，就像是與人交流的過程。也正是在千百次這樣的過程中，我們的境界不斷提升，我們的思想不斷升華。讀一本好書，就如同在瓷器上填上了一道亮麗的色彩。而正是在閱讀的過程中，一道道光亮的色彩不斷交織，融合，終成一幅美麗的畫卷躍然瓷上。我們的語文素養(yǎng)也就此得到了升華。
煅燒是制瓷的最后一道工序。一件未曾煅燒的瓷器，縱使其結構再巧妙，花紋再絢麗，也無法稱之為瓷。只因煅燒前它是“散”的，是煅燒讓它各部分融合并再次升華。經(jīng)過煅燒的瓷器讓人感覺渾然天成，似乎生來就是一體的。這時瓷器才真正成瓷真正成器。這就好比三條途徑中的課堂有效教學，在課上我們不斷將零碎的知識系統(tǒng)化，將通俗的知識專業(yè)化。這不僅直接提高了我們的語文水平，更教會了我們方法，指導我們的方向，指引我們前進。在最后，我們也就真正成器。
如前文所述，語文學習的三條途徑正如三道制瓷工序一般，相輔相成，缺一不可。他們之間沒有優(yōu)劣，只有不同，只用真正把握全部的三條途徑，才能最終成就我們的語文素養(yǎng)。
高考語文酒篇十二
在鹿特丹世乒賽上，中國隊又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時，一些極具憂患意識的人也表示對中國長期壟斷某項體育比賽可能會不利于進步的擔心，我覺得這應該引起大家的看重。壟斷必能會造成不公平，打擊選手的積極性，缺少角逐力，從而在一定量上不利于進步，角逐力越強，進步的動力越大。
過去女排、乒乓球、跳水都是中國的“壟斷項目”，可為了這部分項目的長期進步與進步，大家不保留“核心技術”積極與其他國家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促角逐，使中國及世界的體育事業(yè)興盛進步。在中國教練郎平的教導下，俄羅斯女排成績驕人；在外籍教練米盧的輔導下，中國男足首次成功出線！公平的角逐促進了體育事業(yè)的進步。
在文化進步的道路上，角逐亦促進進步，春秋戰(zhàn)國時期是中國歷史上第一個也是最為瑰麗豐富的文化興盛期。孫子倡導“仁者愛人，克己復禮”；孟子主張“為政以德”；老子崇尚“清靜無為”；莊子過去夢蝶化仙；墨子力行“兼愛非攻，節(jié)葬節(jié)用”；韓非子開創(chuàng)“法、術、勢”讓人嘆為感觀止……。是角逐促成了百家爭鳴的文化興盛局面，這是“罷黜百家，獨尊儒術”后的文化“大一統(tǒng)”事情沒辦法達到的高峰。
在經(jīng)濟進步的道路上，道與理亦然。在20世紀80年代國內國營企業(yè)漸漸喪失活力而成為國家財政負擔，造成了不利于經(jīng)濟進步的局面，政府開始了大力闊斧的企業(yè)改革，革新地打破了單一公有制，實行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟一同進步的經(jīng)濟政策；以宏觀調控為主，加強企業(yè)自主權；將深化國有企業(yè)公司股份制改革作為目的與重點，在角逐中，國有企業(yè)積極改革與革新，第三煥發(fā)了生機與活力。是角逐促進了經(jīng)濟的進步。
角逐是進步的強大動力。在角逐的重壓下，大家前進、突圍、避險、拼搏……角逐不是成功的墓地，而是成功的搖籃，有角逐，才有進步！
高考語文酒篇十三
1.神要是公然去跟人作對，那是任何人都難以對付的。(《荷馬史詩》)。
2.生存還是毀滅，這是一個值得思考的問題。(《哈姆霄特》)。
3.善良人在追求中縱然迷惘，卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)。
4.認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)。
5.你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎我向你發(fā)誓，如果上帝賦予我財富和美貌，我會讓你無法離開我，就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做，可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)。
6.大人都學壞了，上帝正考驗他們呢，你還沒有受考驗，你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)。
7.你越?jīng)]有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)。
8.我只想證明一件事，就是，那時魔鬼引誘我，后來又告訴我，說我沒有權利走那條路，因為我不過是個虱子，和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)。
10.我并不愿意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離：如果我有一句話使你今后難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的份上，饒恕我吧！(《呼嘯山莊》)。
高考語文酒篇十四
放眼各新聞網(wǎng)站、微博、app及公眾號等平臺，讓人心緒不寧。隨著奧運會的結束，積攢了四年的狂熱逐漸隱退，后奧運時代紛紛恢復了日常節(jié)奏，負面新聞?chuàng)涿娑鴣?，令人躲閃不及，顧此失彼。這就是所謂新聞文本讀者情緒失控。
31歲的富士康員工在結束iphone裝配線的夜班工作后跳樓自殺;32歲的蘭州交通大學博文學院英語教師劉伶利因患癌癥被學校開除后不治身亡;18歲的南京郵電大學女生接到詐騙電話被騙走9900元學費后心臟驟停離世?！恢雷x者諸君怎么看待這些自帶痛感的新聞，是麻木不仁、一眼掃過，還是將不合理的工廠制度、絕情絕義的高校機關、無孔不入的詐騙分子都痛斥一番?無論如何，保持必要的敏感和合理的懷疑，適當關注世界和他人，學會批判性思考，培養(yǎng)正確的價值觀和態(tài)度，仍是一名普通新聞讀者的基本素養(yǎng)。而我們周遭林林總總的故事，善惡交織亦交鋒，悲喜相融亦相對，是非混雜亦分明，面對痛感新聞，將我們的心安放在客觀的立場上，有所痛惜，有所警惕，或有所思考，有所行動，量力而為。
青春不止是夢幻與美好，美好的反面也潛抑著危險、殘酷和罪惡。當年那個17歲的少年求愛不成，把汽油潑向16歲的少女，在她周身點燃了地獄之火。5年后的今天，當這樁轟動一時的毀容案漸漸被人淡忘，新的談資占滿各個媒體和社交網(wǎng)絡，受害的少女周巖在微博上發(fā)布了一組個人寫真，照片中的她遍體鱗傷，卻長發(fā)披肩、臉含微笑。這鮮明赤裸的反差讓人內心發(fā)緊生疼。這疼痛是一種警戒，向我們昭示生命的意義正在于它的不可摧毀性，也告訴每個人我們得為減輕和避免這種不可預知的傷害再做點什么，不要讓關于生命的希望繼續(xù)埋葬在傷疤里。
與這段被損害的青春相比，更加難以言說的是另一段被剝奪的青春。20xx年，17歲的保姆錢仁鳳被控向幼兒園女童投毒，被判處無期徒刑。20xx年12月，在被關押、服刑13年又10個月后，錢仁鳳被宣布無罪釋放。此后，她在微信中寫道：“我要十多年的青春年華，我要媽媽，我要我應該有的歡聲笑語，我要十七歲至三十一歲的愛情，家庭，事業(yè)……”并對其蒙冤入獄的13年10個月，向云南省高院申請國家賠償共計955萬余元。我們不去糾結冤案究竟經(jīng)歷了一個怎樣盤根錯節(jié)、撥亂反正的過程，單就結果來看，云南高院的172萬元賠償金和公開賠禮道歉，也換不回錢仁鳳丟失的14年青春時光，換不回她原本平凡無虞的快樂人生。事實本身的慘痛，讓我無法因為這樁冤案的平反而產(chǎn)生發(fā)自內心的歡欣鼓舞。也許它象征著社會正義的最終勝利，推動了所謂體制改革的進步，但對已經(jīng)經(jīng)歷這場噩夢的錢仁鳳以及沒準哪天也將經(jīng)歷這一切的其他每個個人而言，冤案造成的傷害是無法彌補、無法逆轉的。它像黑洞一樣，吞噬自由、鮮活的生命，無所顧忌。但我們不能墮落于恐懼和悲觀，仍要與之抗衡，就如同西西弗斯不斷托舉巨石走向山頂?shù)呐?，抗爭本身就是意義，至少仍可抱著希望像錢仁鳳一樣在命運的歧路上扳回一程。
近6年來，富士康被曝出至少14起員工自殺事件，死因均為墜樓，開除患病教師并不是個案，女大學生遭遇同樣的詐騙電話被騙光學費的事也屢見不鮮。循環(huán)報道的負面新聞，描述的是真實世界的一部分，它不但不會遮蔽世界良善的一面，還應有賴于讀者們的感悟和努力，激發(fā)和促進更多的美好和善意。在新聞閱讀的痛感里，且保持住這份警惕性。
高考語文酒篇十五
一篇文章，擬好開頭之后，接下來就要根據(jù)論點和思路，來調動、敘述材料。從某種意義上講，作文就是一門調動材料的藝術，我們所看到的優(yōu)秀作文決非考場上剎那的靈光乍現(xiàn)，它們往往是瞬時的感觸加上記憶的重復，擦出的絢爛火花。訓練中，我們要根據(jù)不同的話題調動腦海里貯存的材料，從不同的視角加以考量，思考其適用的范圍與對象，以求實現(xiàn)某一材料價值最大化。
作文中有效地調動材料，我們應做好兩點：
我們要盡可能地選擇具有以下五個特點的材料：全面的，具體的，典型的，多元的，新鮮的。
比如下面這則材料：
十九世紀八十年代，有一位猶太少年做夢都想成為帕格尼尼那樣的小提琴演奏家，可他沒有音樂天賦，練得非常痛苦。
有一天，少年去請教一位老琴師。老琴師說：孩子，你先拉一支曲子給我聽聽。少年拉了一首，拉得破綻百出，痛苦極了。老琴師問：你為什么特別喜歡拉小提琴？少年說：我想成為帕格尼尼那樣偉大的小提琴演奏家。老琴師問：你快樂嗎？少年回答：我非?？鞓贰＠锨賻熣f：你非?？鞓?，這說明你已經(jīng)成功了，又何必非要成為帕格尼尼那樣的演奏家呢？世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗，比如玫瑰，又比如郁金香，它們在陽光下開放，雖說沒有任何明確的目的，這也就夠了?？鞓肥鞘篱g成本最低、風險也最小的成功，卻給人真實的受用。
少年心頭那團狂熱之火從此冷靜下來，他仍然常拉小提琴，但不再受困于當帕格尼尼的夢想。
這位少年是誰？他就是愛因斯坦。他一生都喜歡小提琴，拉得十分蹩腳，卻能自得其樂。
接下來，我們要把材料中的關鍵信息甄別、篩選出來，這些信息包括：人物、時間、地點、事件的發(fā)展、經(jīng)過、梗概。里邊的一些概念、名詞、數(shù)據(jù)等信息也應該強調出來。一些好詞好句、名言警句有很強的說服力，也需要篩選出來。上邊的材料，我們可以篩選出以下信息：
十九世紀八十年代猶太少年帕格尼尼小提琴演奏家沒有音樂天賦練得非常痛苦成功世界上有兩種花，一種花能結果，一種花不能結果，不能結果的花更加美麗快樂是世間成本最低、風險也最小的成功愛因斯坦。
做好剪裁，學會嫁接組合信息，根據(jù)不同的主題來敘述材料，這才能裁得彩練當空舞。敘述材料應該講求四化：
（一）語言簡潔化。
有道是兵不在多，獨選其能；藥不貴繁，唯取其效，精當是敘述材料的基本要求。否則，會被認為是用長篇材料來湊字數(shù)，或者被誤解為以敘代議，文章敘述太多，沖淡了文體特征，文章就成了四不像。
（二）主題鮮明化。
所用的材料不可能全盤托出，千萬不要炫耀才華而忽視了主題的存在。要學會擇取材料中最能證明自己觀點的部分來表述，而不能眉毛胡子一把抓。從這個意義上講，引用材料要在原材料的基礎上做減法，削減其中與主題無關的內容，并盡可能將證明觀點的成分凸現(xiàn)出來，一般不要全引；當然更不能做加法，添油加醋，隨意杜撰篡改。如寫目標也是種負擔的主題，則可引述愛因斯坦沒有音樂天賦練得非常痛苦的片段，其他部分完全可以忽略。
（三）信息最大化。
要盡可能多地將你所知道的與主題相關的關鍵信息如十九世紀八十年代猶太少年等表現(xiàn)出來。一來有利于論證自己的論點，讓論據(jù)最大限度地支撐自己的觀點；二來這些信息可以展示你的才華，暗示讀者我對這個問題素有研究或是關注我的知識庫存十分豐富。
（四）敘述藝術化。
不論是新穎的事例還是陳舊的事例，我們都要珍惜這些在考場上搜腸刮肚挖掘出來的寶貴資源，學會藝術地引用，使之成為亮點。材料要做到精當?shù)厝∩岷捅磉_。精當?shù)厝∩峋褪菍W會概述材料，摘引關鍵詞，避免敘述冗沓繁瑣。精當?shù)乇磉_就是要求在表述材料時要語言洗煉、筆墨經(jīng)濟、疏密得當，密則密而有致、密不透風，疏則生動鮮活，疏而不散。
高考語文酒篇十六
屏住呼吸，仔細傾聽我心底的聲音：“我是多渴望雨過之后的生命?！?BR> 雨溫柔地下著，好像萬物復蘇般的，充滿著生命的氣息。聽，那富有節(jié)奏感的青蛙聲“呱呱……”樹木在風中不斷抖動那富有生命之色的葉子。我感到無比的幸福，因為那是生命。在世界上，人類只是其中微小的一部分。
我們不一定因喜歡而強留動物們和植物們，它們同樣富有生命的色彩，當它們因自由而舞動著，你一定會看到，你的生命得到了升華，心中的喜悅不是把它們束縛，而是同它們一起感受生命。天空再遼闊也比不上人的寬心，路途在遙遠也比不上人的腳印。請放寬你的心，和我一起感受生命。
把你自己的心臟和它們連接起來，它們也可以感受你的“酸甜苦辣”，它們可以成為你最忠實的傾聽者。生命的精彩是世間所有的生命都共同歡笑，生命的升華也是世間所有生命的升華。萬物的微笑是最珍貴的，但不是僅僅相片就可以記錄下來的。
真正的生命需要靈魂，去尋找我們老去的靈魂吧！把我們的熱情都燃燒吧！觸摸生命，讓自己的生命升華！別讓城市變成束縛自己的武器，能破繭的只有你自己，把自己的生命都畫上色彩吧！追著光芒一直奔跑，擺脫黑暗，觸摸生命，你會聽見心跳，在光芒里舞蹈！
高考語文酒篇十七
因為長期勞累，父親患上了帕金森癥，埃尼奧只能輟學到工廠里接替父親的.工作。有一次，埃尼奧在收拾桌子時，看見了一張只寫著兩句曲譜的紙片，埃尼奧拿起紙片暗暗地對它說：“我不會讓你淪為廢紙的！”
埃尼奧又要工作又要照料父親的生活，但他還是找時間往圖書館跑，看一些與音樂有關的書籍。他家附近有一座音樂廳，每逢有音樂會，埃尼奧都會跑到窗下去聽。就這樣，埃尼奧一邊努力吸收知識，一邊勤奮練習寫譜。
在他22歲那年，工廠里組織員工們看電影，那是一部凄苦的故事片，但它的背景音樂卻是以歡快奔放著稱的爵士樂，盡管它努力放慢了節(jié)奏，但還是影響了劇情對于觀眾的情感沖擊。埃尼奧用了兩個月的時間，憑著對影片情節(jié)的記憶，嘗試著寫完了所有的配樂。埃尼奧以小提琴為切入點，再配上陰冷的小號，進而以管弦樂隊的慢板節(jié)奏來襯托影片的高潮部分，尾部再用弦樂與木管演奏，這種效果幾乎把一種悲愴的氣氛發(fā)揮到了極致。
埃尼奧把這些曲譜寄給了這部影片的導演賽爾喬，賽爾喬如獲至寶，把埃尼奧請到了自己的電影制作團隊。埃尼奧一炮打響，在此后的半個世紀里為超過500多部影視作品配樂。如今，埃尼奧把那張只寫有兩句曲譜的紙片塑封起來，和他的終身成就獎杯擺在一起，以作鼓勵。
【素材運用】。
路在腳下，由你決定。哪怕前面是斷崖，有決心向前的人也可以鑄就一座橋梁，實現(xiàn)自己的夢想。只要你自己不放棄，就沒有任何人和任何環(huán)境能決定你的人生。
【話題拓展】半途而廢、轉折、不妥協(xié)的人生。
高考語文酒篇十八
1、當你身臨暖風拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當你面對如金似銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色卻是歷經(jīng)嚴寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。
2、世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。人生與路形影不離。世上路有千萬條，有直有彎。直路固然可以直達遠方，彎路亦別有一番情趣。當然，人生更多的是彎路，直路不過是陪襯。
3、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜肅穆，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。
4、彎路是一種追求的過程，而不是死板的彎路。圣哲孔子就提出：人要通權達變。只有變化才能進步。所以走彎路是磨練自我，重塑自我的方法，我們并不反對走直路的人，因為直路能讓你早早的體會到勝利的甘甜。
5、巴爾扎克曾經(jīng)說過：苦難對于天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富對于弱者則是一個萬丈深淵。對于不可避免的困難，我們只能面對，并且將之化為動力。也就是要擺脫過去的失敗的傷痛，要將每一天都變成一個新的起點。
7、我們應珍惜我們人生路上的每一次彎路，每通過一個彎路，其實就是對我們的一次磨礪，是我們的一次成長。失敗是成功之母，彎路是我們人生短暫的失敗，它把經(jīng)驗銘刻入我們的心底。它是我們走出坎坷奮然前行的動力，重新將人生引上正確的航向。我們要記住，人非圣賢，孰能無錯。記?。簭澛穼槲覀兂砷L。
8、沒有誰的一生是一帆風順的，在人生中難免會走一些彎路，它是人生的一部分，如果沒有它，我們就無法體會到人生的意義，就不會懂得珍惜人生。只有經(jīng)歷了，才會悟出人生的真理，才會懂得珍惜。
9、生活是蜿蜒在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添一份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑一次并不影響趕路，反而能增添一份信心。
10、黃河九曲，留給人蕩氣回腸的感慨；山路十八彎，帶給人纏綿悱惻的思念。即便是彎路，也有著動人心魄的美感，在生活中亦是如此：流年若水，晴續(xù)錦年，在漫長而又短暫的人生旅途中，沒有什么是順利如初的。在彎路面前，是不敵退卻還是迎難直上？這個答案決定著你今后的成敗。
11、在人生的道路上有兩條路：直路與彎路，雖然她們通向的目的地可能是一樣的——都是成功，但過程絕對是不一樣的。當直路走不通時，或許選擇彎路更加容易通向成功。
12、微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會失去雄渾；沙漠如果失去了飛沙的狂舞，就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順，生命也就失去了存在的意義。
13、信仰可以是空洞的，也可以是豐富的；信仰可以是樸素的，也可以是花哨的。信仰可以是簡單的，也可以是復雜的。每個人都有信仰，不同于理想，不同于宗教，更多是與信念更加相似。
14、困難，只不過是給成功人的墊腳石，那是走向成功的路途，與其埋怨天黑，不如點起一支蠟燭，尋找新的希望，給我們的人生帶來精彩。
15、人生就如同一條彎彎的路，每個人都是這條路上的步行者。出生時這條路是直的，每個人可以毫無顧忌地走著，成年后每個人面前會有無數(shù)條路，只有兩種選擇，要么坐以待斃，要么選擇一條路走下去，大多數(shù)人會選擇走下去。每一條路都有其曲折的部分，這就要考驗每個人的意志了，膽小的人看見彎路就馬上往回走，只有一部分敢于挑戰(zhàn)自己的人勇敢走下去。
17、珍惜每一次轉彎吧，黃河因為彎曲而滋潤著更廣袤的土地；勘探隊因路途彎曲而得以深入鉆探；那么，我有理由堅信人們也將因為珍惜每一次轉彎而將人生的路走得更好。
18、黃河滔滔，經(jīng)九曲之后方能奔騰入海，人生漫漫，經(jīng)歷磨難才能獲得成功。是的，人生如黃河一樣，不可能一“直”到頭其中有各種各樣的“彎路”等著我們，我們只有通過這些彎路才能一步步走向成功。
19、生活中分岔路口時必不可少的，就像人生中只有彎路作伴才是完整的一樣。彎路會使我們迷失方向，彎路會使我們摔得鼻青臉腫，但是，請別忘了，它同樣是我們難得的人生經(jīng)歷。
20、生活給了我們智慧，教會了我們如何學習，如何成長，用多彩的世界來點綴我們周圍的一切，用它神奇的力量給我們智慧，把我們從無意識的個體推向了智慧生命的頂峰，使我們從幼稚到學識淵博。
21、瞬息間，水從我的指縫間滑過，略帶留戀與傾訴，貼近而真切。轉瞬間從我的身邊劃過，略帶懷戀與憂傷，回味而傷感。無論怎樣留戀，卻終歸只能如流水，不能留下。
22、希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進步快。
23、彎路是一種哲學。懂得生活的人會想盡一切辦法跨過彎路，也只有這樣，才能將彎路轉化為平坦的金光大道，開創(chuàng)屬于自己的精彩人生。
24、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，分數(shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一片明亮的天，不會使人感到彷徨。
25、生活總是展露著他們的缺點，使人們不斷地來為它彌補。他用沒有光亮的夜叩開人們的想象，讓人們發(fā)明了燈，電燈。它用沒有清涼的夏日打開了人創(chuàng)造的大門，又有了扇子，有了電扇，有了空調。生活給予了我們無窮無盡的困難，也在不斷地開發(fā)我們的智慧。
26、彎路與捷徑的目的是一樣的——成功，但方式卻不一樣，當捷徑不通的情況下，選擇彎路的成功率是最大的。青年們，我們是否更應該腳踏實地，通過彎路，來得到屬于自己的一片彩虹呢。
27、成功沒有捷徑，抵達光明的前景，必須穿越一段灰暗的里程。莎士比亞也曾經(jīng)說過：金字塔是由一塊塊石頭堆砌上去的。干什么事都沒有捷徑，最好的辦法還是一步一個腳印，腳踏實地往前走，不管道路如何，待你蹣跚一段路以后，向后眺望的將是一片美麗的彩虹。
高考語文酒篇十九
“夢想還是要有的，萬一實現(xiàn)了呢？”這是著名企業(yè)家馬云曾說過的一句話，我時刻銘記于心。每個人的心中都藏著一個五彩繽紛的夢想，愿意去付之心血努力，所以也可以說，夢想是漫漫人生路的一盞明燈，點亮了我們未來的路，引導我們去往成功的彼岸。你想知道我的夢想嗎？別急，我要悄悄告訴你，我的夢想就是當一名作家。
每當我閱讀一本書的時候，我就會跟著故事里的主角一起喜怒哀樂，仿佛把主角的靈魂裝進自己身體里，其樂融融。于是，我的腦袋里蹦出一個想法，這是我以往想都不敢想的。我想當一名作家，讓主角融入到讀者的靈魂，想把我生活經(jīng)歷的事情分享到書中，像是存錢到銀行里，幾十年后回到銀行取錢，只不過會帶著一些“利息”。
為了當一名作家，我準備實踐夢想。首先，需要多看書，積累很多的好詞佳句，豐富大腦的知識。
我翻開了一頁魯迅先生的《仿徨》，看見封建社會的冷漠，祥林嫂的悲苦一生。傷感落寞的氣息迎面而來，不禁眼淚花花。字句行間，細細品讀。拿出了一支黑筆，一冊筆記本。勾畫下了許多好詞佳句，溫存了傷感的氣息。整整記了五頁，密密麻麻的小字集聚在一起，所以說，要成為一名作者也是十分辛苦的。
有志者事竟成，盡管我的文筆不好，不受老師家長同學的青睞，可是我有著一顆追夢的心，正如一首《追夢赤子心》的歌詞，“向前跑，迎著冷眼和嘲笑！生命的廣闊不歷經(jīng)磨難怎能感到！”現(xiàn)在的我如歌中的角色，像一只丑小鴨一樣呀呀學語，而其他的小鴨子有漂亮又聰明，開口成章。不過故事中的丑小鴨最后會蛻變成一直美麗的白天鵝，相信自己，為我的夢想而努力！像自己的朋友家人老師證明自己！
天上的繁星閃爍，地上的玫瑰枯萎。我想成為一名作家，變成夜空中最亮的那一顆星，玫瑰雖美，可不及一時便枯萎，我愿大器晚成，不愿少年得志。我，就像一只雄鷹，被折斷了翅膀，可那又怎樣，繼續(xù)飛，飛得更高。眼前的磨難只是成長的必經(jīng)之路，不管我的夢想多么渺茫，只要，我有一個夢，就夠了。為了它，而努力過，也夠了。
高考語文酒篇二十
“明天你是否會想起，昨天你寫的日記；明天你是否還惦記，曾經(jīng)最愛哭的你。老師們都已想不起，猜不出問題的你；我也是偶然翻相片，才想起同桌的你……”一首《同桌的你》，承載了我們匆匆而過的青春，也承載了從小學、到中學再到大學的同窗情誼。
春秋時代，齊國著名的宰相管仲，有一個從小就在一起的好朋友，叫鮑叔牙。當時齊王請鮑叔牙做宰相，但他婉言謝絕，推薦了管仲，管仲果然輔佐齊桓公，使齊國成爲東方的霸主。后來管仲曾對人說：“生我，養(yǎng)我的是父母，可是了解我，幫助我的，卻是鮑叔牙呀！”管仲和鮑叔牙的關系被譽為同學關系的典范，所以歷來人們把同學之間的深厚友誼叫做“管鮑之交”。
其實，這種深厚的同學情誼就是來源于相互理解。鮑叔牙家比管仲家富有，他們曾經(jīng)合伙做買賣，每次賺了錢，管仲總是多分些，朋友都認爲鮑叔牙煳涂，吃了大虧了。而鮑叔牙卻回答說：“你們不明白，管仲的家境不好，他有老母親要奉養(yǎng)，多拿一些是應該的?！滨U叔牙的這番話，說得他們無話可說，這就是真誠的理解。
今天，我們的生活節(jié)奏無疑比春秋時代快多了，幾十個人濟濟一堂，相互交往自然也比古代要復雜得多，這就更需要同學們之間相互理解，更好地相互溝通，才能讓同學們之間的關系更加融洽。尤其是因為大家朝夕相處，有時也難免有點磕磕碰碰，這時就更需要要互相諒解。畢竟同學之間的摩擦多數(shù)都是無意的，只要大家多說幾句“對不起”、“沒關系”，就能很快得到解決的。
全世界有60多億人，我們中國也有將近14億人，而恰恰我們幾十位同學能相聚在一個班里，一起學習、生活，這其實就是很難得的緣分。所以我們都應該珍惜這種緣分。有句老話叫“我們都是來自五湖四海，為了一個共同的革命目標，走到一起來了”，幾年之后大家又要各奔東西，所以這同學之情也就成了一生的精神財富。
高考語文酒篇二十一
兩位禪者走在一條泥濘的道路。走到一處淺灘時，看見一位美麗的少女在那里躑躅不前。由于她穿著絲綢的羅裾，使她無法跨步走過淺灘。
來吧！小姑娘，我背你過去。師兄說罷，把少女背了起來。
過了淺灘，他把小姑娘放下，然后和師弟繼續(xù)前進。
呀！你說的是那個女人呀！我早就把她放下了，你到現(xiàn)在還掛在心上？
唐代，嚴陽尊者問趙州禪師：一物不將來時如何？
——大意是：在禪修的道路上，我拋棄了一切，下一步怎么做？
趙州禪師答：放下吧。
嚴陽尊者說，已經(jīng)兩手空空，還要我放下什么？
趙州禪師指示他：放不下，那就把它挑起來！
嚴陽尊者聽到這里，忽然有所領悟。
趙州問：你吃粥了嗎？
僧人答：吃粥了。
趙州說：那就洗缽去吧！
在趙州禪師話語之中，這位僧人有所省悟。
趙州的洗缽去，指示參禪者要用心體會禪法的奧妙處，必須不離曰常生活。這些曰常的喝茶吃飯，與禪宗的精神沒有絲毫的背離。
一休深深地吸了一口氣，偷窺師父，師父正在安祥打坐于半山坡上。
一休有些納悶，不知師父葫蘆里賣的什么藥。
過了一個下午，師父起身，沒說一句話，打個手勢，他把一休領回寺內。
剛入寺門，師父突然跨前一步，輕掩兩扇木門，把一休關在寺外。
一休不明白師父的旨意，獨坐門外，思悟師父的意思。
很快天色就暗了下來，霧氣籠罩了四周的山岡，樹林、小溪、連鳥語水聲也不再明晰。
這時，師父在寺內朗聲叫一休的名字。
一休推開寺門，走了進去。
師父問：外面怎么樣？
全黑了。
還有什么嗎？
什么也沒有了。
不，師父說：外面，清風、綠野，花草，小溪……，一切都在。
一休忽然領悟了師父的苦心。
道一十二歲時到南岳衡山，拜懷讓禪師為師，出家當了和尚。
道一說：我想成佛。
懷讓禪師拿起一塊磚，在道一附近的石頭上磨了起來。
道一被這種噪音吵得不能入靜，就問：師父，您磨磚作什么呀？
懷讓禪師：我磨磚作鏡子啊。
道一：磨磚怎么能作鏡子呢？
懷讓禪師：磨磚不能作鏡子，那么坐禪又怎么能成佛呢？
道一：那要怎么樣才能成佛呢？
懷讓禪師：這道理就好比有人駕車，如果車子不走了，你是打車呢？還是打牛！
道一沉默，沒有回答。
懷讓禪師又說：你是學坐禪，還是學坐佛？如果學坐禪，禪并不在于坐臥。如果是學坐佛，佛并沒有一定的形狀。對于變化不定的事物不應該有所取舍，你如果學坐佛，就是扼殺了佛，如果你執(zhí)著于坐相，就是背道而行。
道一聽了懷讓禪師的教誨，如飲醍醐，通身舒暢。
1925年初秋，弘一法師因戰(zhàn)事而滯留寧波七塔寺。
一天，他的老友夏丏尊來拜訪。他看到弘一法師吃飯時，只有一道咸菜。
夏丏尊不忍地問：難道這咸菜不會太咸嗎？
咸有咸的味道。弘一大師回答道。
吃完飯后，弘一大師倒了一杯白開水喝。
夏丏尊又問：沒有茶葉嗎？怎么涸燴平淡的開水？
弘一大師笑著說：開水雖淡，淡也有淡的味道。
蘇東坡在江北瓜州任職時，和一江之隔的金山寺住持佛印祥師是至交，兩人經(jīng)常談禪論道。
一曰，東坡居士自覺修持有得，即撰詩一道，稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮。
詩成后遣書童過江，送給佛印禪師品賞，禪師看后，拿筆批了兩個字，即叫書童帶回。
蘇東坡以為祥師一定是對自己的禪境大表贊賞，急忙打開，一看只見上面寫著兩個字：放屁。
這下東坡居士真是又驚又怒，即刻乘船過江找佛印理論。
船至金山寺，禪師早已在江邊等候，蘇東坡一見佛印立即怒氣沖沖的說：佛印，我們是知交道友，你即使不認同我的修行，我的詩，也不能罵人??！
禪師大笑說：咦，你不是說‘八風吹不動’嗎，怎么一個屁字，就讓你過江來了？
蘇東坡聽后恍然而悟，慚愧不已。