很多人在看完電影或者活動之后都喜歡寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。什么樣的讀后感才能對得起這個作品所表達的含義呢？以下是小編為大家收集的讀后感的范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
傾聽草木的呼吸讀后感篇一
“我無法前行?！?BR> “我仍將前行?！?BR> 不知你可曾為生活焦頭爛額，對學(xué)習(xí)中的壓力而感到心力交瘁。可是，只要還活著，我們所面對的現(xiàn)在，是在為未來做規(guī)劃。而對于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計時，他要做的是停止規(guī)劃未來，學(xué)會面對現(xiàn)在。
保羅畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，獲得英國文學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位以及人類生物學(xué)學(xué)士學(xué)位。他在劍橋大學(xué)獲得歷史和哲學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學(xué)院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓(xùn)，期間獲得美國神經(jīng)外科學(xué)院最高研究獎?？粗@樣的一份耀眼學(xué)歷，怎么也無法想象這樣一個優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時的他才36歲。為此，他開始寫作，記錄下他的生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實了嗎?答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對待死亡的情緒。他逐漸回到工作，每天5點半，當(dāng)鬧鐘響起時，他那將死的軀體復(fù)蘇，他又一次想到：“我無法繼續(xù)。我會繼續(xù)下去?！币环昼姾螅┲就庹?，再次走向手術(shù)室，“我會繼續(xù)下去。”
保羅所表現(xiàn)的不再是一個單純的醫(yī)療工匠，他走進手術(shù)室的那一刻，陽光撲面而來，面對疾病，他毫無屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進手術(shù)室，繼續(xù)自己的追求，堅持到自己握不住手術(shù)刀的那一刻，他所做的都只是他覺得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽落山前，找到自己認為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。
在書的結(jié)尾，保羅回憶道：
每個人都屈從于有限。我認為我不是唯一達到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實現(xiàn)要么放棄，無論遵從哪種方式，它們都屬于過去。未來，而不是通往人生目標(biāo)的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無痕跡。
他無法前行，但他仍在前行。
傾聽草木的呼吸讀后感篇二
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇三
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢想，留些痕跡在這個世界。保羅36歲時面臨這個問題時，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個人的心理強大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認清了生命的意義。
在讀到她妻子寫的后記時，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反?；蛟S是時代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書上半部“當(dāng)我身體強健時”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時，命運就給他開了這個玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個普通人，他也會脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準備好了”之后，就已經(jīng)實現(xiàn)了。
“日子很長，但年歲很短?！边@是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動了我的心靈，醫(yī)院這個地方，醫(yī)生這個職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
傾聽草木的呼吸讀后感篇四
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在。《商人和煉金術(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇五
教書10年，對人生對教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關(guān)于人生——起點上的終點思考。
關(guān)于自己——不要象一般的人一樣生活
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關(guān)于教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。
關(guān)于管理——學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入
文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對學(xué)生的條款大多是以“不準”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。”也只有學(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時，才達到了教育管理的最高境界。
關(guān)于管理——教師，讓每一個人都感到自己重要
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫?，作者是美國一家優(yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)校總是變著法的制定各種規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認真負責(zé)，要對學(xué)生負責(zé)，要對學(xué)校負責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負擔(dān)很重的時候，不僅沒有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
傾聽草木的呼吸讀后感篇六
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴重，自負驕傲，不懂得呵護自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過?！?BR> 看到這本書，更加確認了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準備好了。他的意思是:準備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準備好注射嗎啡，準備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細胞有60兆個，小腸細胞只有一天的壽命，胃的細胞有2-3天，神經(jīng)細胞為4-6周，血液中的紅細胞，肝細胞為5個月，血管的內(nèi)皮細胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細胞死亡然后生成，進而讓我們有了生命。在細胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時，你才能有一個豁達的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預(yù)料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
傾聽草木的呼吸讀后感篇七
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無法挽留這條生命時，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學(xué)習(xí)的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲。”可以說他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場《當(dāng)死亡降臨》的演講中認識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活?！狈畔聲屛揖镁脩涯畹牟粌H是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
傾聽草木的呼吸讀后感篇八
“公司是一艘大船，員工都是船里的船員。個人想要獲得發(fā)展，必須與公司（單位）保持步調(diào)一致。”當(dāng)看到這句話時，首先讓我想起了李強老師在其中一場培訓(xùn)中提到的一個問題：你認為自己與公司是什么樣的關(guān)系？對于這個問題，不同的人會有不同的答案。有的人會認為自己累死累活的，還得不到自己所想要的回報，企業(yè)是資本家，自己是被剝削階級，是剝削關(guān)系；有的人會認為企業(yè)付自己薪水，自己付出相應(yīng)的勞動，是雇傭關(guān)系；當(dāng)然，還有人也會認為，企業(yè)投入的是資金資本，自己投入的是自己的時間、知識、經(jīng)驗與勞動，需要自己與公司同呼吸、共進退，是合作關(guān)系。
每個人對于工作的態(tài)度，決定了他所走的路。我們可以繪畫出這樣的畫面，前兩類人總是不斷的抱怨、抱怨工作、抱怨公司、抱怨社會，所以這類人會不斷的換工作。因為這類人對公司沒有認同感和歸屬感。也就是《與公司同呼吸》這本書里面所說的對公不忠誠。只有與公司有著同呼吸、共命運；對公司—忠誠；對工作—敬業(yè)；對事業(yè)—責(zé)任；對團隊—協(xié)作；對行為—主動；對做事—公道；對業(yè)績—高效；對思維—創(chuàng)新；對命令—執(zhí)行。才能使自己成為一個真正職業(yè)化的員工，成為一個能給公司帶來動力的員工，一個公司需要的員工，一個永遠不會被辭退的員工。
但是，怎樣才能做到呢？何為忠誠？
書中通過九個方面對此進行了詳細的闡述，也明確的告訴了我們何為忠誠？忠誠是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)給自身帶來的利益。忠誠是市場競爭中的基本道德原則，違背忠誠原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，忠誠都會使其受益。
同樣我們不但要熱愛我們的工作，做到敬業(yè)盡責(zé)，一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和領(lǐng)導(dǎo)的重視。任何一家公司都需要一些具有強烈敬業(yè)精神和強烈責(zé)任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。同樣責(zé)任是一種強烈的'使命感。責(zé)任是人生最根本的義務(wù)，也是對生活的積極接受，更是對自己所負使命的忠誠和信守。責(zé)任心是衡量一個人成熟與否的重要標(biāo)準。責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的職業(yè)人所必需的。
在深入讀完《與公司同呼吸》這本后，給我的第二個感覺就是實用。書中用了大量形象生動的案例，從員工的素質(zhì)標(biāo)準、必須具備的能力、行為準則和競爭力等方面，多層次、多角度地對高素質(zhì)員工的成長過程進行了剖析，通俗而生動地闡述了要成為一名優(yōu)秀員工所需要的條件、標(biāo)準和要求，是無數(shù)商界精英秉承的理念和成功員工奉行的最重要的職業(yè)行為準則。讓人的思緒隨著書中的故事不段的往前走，讓我們在工作中，如遇到類似的問題或困惑時，有了可參考的行動方向。
對員工來講，很多人一直都在不懈地尋找適合自己發(fā)展的最佳平臺，薪酬已不是他們考慮的唯一因素！為未來做準備、為成功打基礎(chǔ)、要自信力、要成就感，發(fā)展、成長，已成為他們關(guān)注的重點！
“與公司同呼吸”，更確切地說是“員工、公司休戚與共，是利益共同體”。與“執(zhí)行”、“沒有任何借口”的理念不同，作為主體的員工與老板（或管理者）、個體與組織在平等的氛圍中對話、融合、成長、壯大。《與公司同呼吸》不僅提出了“員工、企業(yè)休戚與共”這一重要管理理念，闡述了員工與企業(yè)一起成長的重要性，而且詳細論述了員工實現(xiàn)與公司一起發(fā)展的有效途徑和具體方法。在全球化激烈競爭的今天，任何一名員工要想實現(xiàn)自我，獲取成功，都必須“與公司同呼吸”，把自己打造成高素質(zhì)的優(yōu)秀員工。只有這樣才在飛速發(fā)展的經(jīng)濟大潮中不會被淘汰。
讀《與公司同呼吸》，給我的第三個感覺就是它是一本寫給員工讀的書。然后，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個書名的時候，我固執(zhí)的認為這又是一本給員工洗腦的教科書，但是當(dāng)讀完這本書之后，我完全否定了自己當(dāng)初先入為主的錯誤觀念。
《與公司同呼吸》關(guān)注的是員工、企業(yè)休戚與共和一同成長和理念，但它是一本寫給員工讀的書，它能夠幫助員工走出職業(yè)觀念的誤區(qū)，在最短的時間變普通為優(yōu)秀，變優(yōu)秀為卓越，達到員工與公司共同成長的目的。同時，它也是公司發(fā)掘員工的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)員工的經(jīng)典培訓(xùn)讀本。
這本書以人為本，結(jié)合中國企業(yè)實際情況出發(fā)，面向改革大潮，追尋發(fā)展脈絡(luò)，用事例講道理，生動和系統(tǒng)，達到了人力資源、管理模式、勵志、人生方向幾個層面的有機結(jié)合，是企業(yè)家持續(xù)發(fā)展的秘密武器，莘莘學(xué)子進入職場的貼身寶典。他為企業(yè)生存和發(fā)展提供了的參考，也為市場競爭提供了基本道德原則，違背這些原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。堅持這些原則，無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，都會使其受益。
傾聽草木的呼吸讀后感篇九
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學(xué)工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?BR> 總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十
生活中，總會有透不過氣的時候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時候，我們是在用力尋找自己，尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。
讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時，會聽到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽出她喊出什么。
不同經(jīng)歷閱歷的人，會從這部《用力呼吸》中聽到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。
生命，從來不是可推算的公式，它是個無常的變數(shù)，死亡隨時隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實誠實地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛情。
我佩服陸星兒的自我恢復(fù)能力，她具有永不放棄的貨真價實的堅強。
癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對于生命至關(guān)重要的問題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽話的軀體刺激她竭力弘揚精神。
陸星兒說自己一生開過兩次刀，第一刀生出個兒子，第二刀生出個自己，而且生出個全新的自己。
我喜歡她身上一種毫無矯飾的本色純樸與不存心機的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽從自己心靈召喚的堅韌，這給自己帶來曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛和心痛一切有生命的東西。
也許上帝考驗了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補償給這個堅強的女人一片艷陽天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來越有韻味了。
我們每個人每天都在變老，但未必每個人都會變得越老越有韻味。
讀一讀《用力呼吸》吧，它會告訴我們，對于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過生命，惟其無法重復(fù)。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十一
看過《信條》的我已經(jīng)被他獨有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過去還是未來都無法改變，無論科技多么發(fā)達，只能讓你身臨其境的重新體會一遍。
特德在書中借《商人和煉金術(shù)師之門》一文也表達了同樣的思想，不過找了一個更符合本文時代特征的借口：安拉。站在一個對未來已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對既定事實的無力感，而且將這種無力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。
在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應(yīng)是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長的雙重敘事，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長無趣，無非又是對某些特定事件的幻想，或者是老套的對自由意志的探討，每個人總能找到一個自圓其說的理解，可能今天他的想法不夠有說服力吧。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十二
重新?lián)炱稹逗粑罚x到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點時，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專業(yè)術(shù)語就可忽略跳過。
很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說明當(dāng)初寫作的動機和自己對這一問題的看法。如果說之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。
書的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門》講的是人能穿梭于過去和未來，過去的自己甚至能和將來的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來仍和過去一樣確定，無法改變。
《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過棱鏡聯(lián)系各個平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時的選擇不同，會有很多種可能，這些可能性在各個平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來是不確定的，完全開放的，有無限種可能。
后記中說，這其實是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對著教會為自己辯護時說：“我站在這里，無法去做別的。”一個人過去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無數(shù)中選擇時，你無法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡單、舒適、或看得見未來的人生。
《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識的情感、心理因素，并非當(dāng)時場景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。
正如林中路所說：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
《達西的新型自動機器保姆》雖然是科幻，其實論證了嬰兒0—3歲時無意識接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個極致。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十三
前兩天讀完了特德·姜的最新短篇小說集《呼吸》。其實也不算是新作了，19年出版的，買了有段日子，最近才想起來讀，只是距離讀他的第一本小說《你一生的故事》已經(jīng)過去了三年。
書依然很好看完全不會讓人失望，特德·姜對于一些科幻題材的處理方式與思考角度經(jīng)常是別出心裁且富有創(chuàng)意的，你看著是舊酒瓶卻總能品出點新味道，甚至還會叫人回味無窮。
小說集收錄了九個故事，全部讀完以后我自己印象最深的居然還是第一第二個故事，實在是因為這兩個故事太過于不同尋常（不排除本人少見多怪的可能性）。尤其是第一個故事“商人和煉金術(shù)士之門”。
關(guān)于時空旅行的故事無論是小說還是影視作品我們都看了不少，一般要不就是古代穿越到現(xiàn)代要不就是現(xiàn)代穿越到古代，或者是利用時間機器或者是謎一般的穿越或者是科技感十足的蟲洞（通常會有科學(xué)家跳出來blabla一段不明覺厲的臺詞），總之像特德·姜這樣的處理方式從未見過。他的舞臺設(shè)定在中世紀的中東，時光門也只能穿越自創(chuàng)造出來的幾十年間。整篇小說的著重點完全不在科幻方面的刻畫，甚至與其說這是一篇科幻故事，它其實更接近于一個關(guān)于悔恨，彌補和反省的故事。
和過去一樣，特德·姜喜歡在他的故事中表達自己對于人性的理解與對人生的態(tài)度。科幻這一體裁很多時候只是講故事的一種方式，以超越現(xiàn)實的手法來更好地表現(xiàn)出作者的思想。在這個故事里，商人告訴了“我”幾個時空旅行者的人生故事，他們有的去到了未來，在未來自己的幫助下過上了富裕的生活；有的則將未來的財富透支一生都自我封閉在煎熬的牢籠里；還有人回到過去只為了完成因果循環(huán)的閉環(huán)。所有故事都告訴了主人公一個道理：命運無法改變，你能做的只是去理解并反省自己的人生。
”不會回頭的東西有四件：說出口的話、離弦的箭、逝去的生活和失去的機會?！?BR> 好的科幻作品往往就是這樣的，它并非是在一味地炫耀自己超越想象的各種奇妙設(shè)定，而是想要通過這個獨特的舞臺來傳達一些思想。有思想的文字才具有生命力才能直擊人心，讓讀者在讀完之后不僅僅是感嘆這部作品有多么精妙有趣，更多的是發(fā)人深省得到感悟。
特德·姜一直在他的小說里尋找著什么，在如此浩淼的宇宙間，人類的生命短暫而渺小似乎完全不值一提，但作者毫不悲觀。
在《呼吸》里，他熱情地贊美了生命體創(chuàng)造的多樣文明稱之為“豐富多彩”的“奇跡”；而在《臍》中即便地球不是宇宙的中心，即便人類只是一個偶然出現(xiàn)的試驗品，人類也會為自己的生命創(chuàng)造意義。
“我希望你不要因為知道了這樣的結(jié)局就感到悲哀，希望你們的探險不僅僅是為了搜索充當(dāng)儲氣槽的其他宇宙，希望你們是在求知欲的激發(fā)下，渴望見識宇宙呼出一口氣能產(chǎn)生什么結(jié)果。因為即使一座宇宙的壽命可以預(yù)測，宇宙中生命的多樣性也是無法統(tǒng)計的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂和詩詞，我們各自的生命：沒有一個可以預(yù)測，因為這些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點的過程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個豐富多彩的世界卻是個奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?！保ā逗粑罚?BR> "主啊，我一直認為自己的行為是在秉承您的意志，這也是您創(chuàng)造我的原因。然而，如果您真沒有構(gòu)思我存在的意義，那么，這種滿足感只能從我的內(nèi)心呈現(xiàn)出來。我得到的啟示是，我們?nèi)祟惸軌驗樽约旱纳鼊?chuàng)造意義“（《臍》）
從這樣的文字里我能夠感受到作者對人類與其所創(chuàng)造文明的深深的愛與熱情。特德·姜真算得上是一位充滿激情的科幻小說家呢，從《前路迢迢》里就能看出即便未來充滿艱難險阻，他依然對前景充滿信心與希望?？萍嫉陌l(fā)展推動著人類的腳步不斷往前走，或許會有亂象叢生的情況，但大方向一定不會有錯。
但作家筆下的文字更是對倫理道德復(fù)雜化扭曲化的預(yù)警以及一場對各種發(fā)展方向的文字上的預(yù)演?；蛟S讀到這些文字的某位少年會因為受到影響而在潛意識里認定某種觀念，乃至將來做出某項影響世界的重要決斷。這便是思想的力量，這也是每一位文字工作者（不限于科幻作家）所肩負的社會責(zé)任。
有趣的是，無法改變世界的小人物如我竟然也能從作家的故事里得到育兒方面的訓(xùn)導(dǎo)，實在值得感佩。
“她想告訴他們，藍色伽馬那時甚至都不知道自己有多么正確：經(jīng)驗不僅是最好的老師，而且是唯一的老師。如果說她在撫養(yǎng)賈克斯時學(xué)到了什么東西的話，那就是沒有捷徑。如果你想創(chuàng)造出二十年的生命所帶來的常識的話，那你就得投入二十年。你無法在更短時間內(nèi)建立一個同等價值的探索體系，經(jīng)驗這個算法的時間復(fù)雜度是不能被壓縮的?！保ā肚奥诽鎏觥罚?BR> 無論是養(yǎng)育ai還是人類的幼崽，你都必須用心將生命投入進去，一分付出一分收獲，這樣的啟示對于一個兩歲半孩子的母親而言是很有益的（笑）
總之，特德·姜的九篇故事也讀完了，有人得到有趣的內(nèi)容，有人得到一些啟發(fā)，有人陷入自省，無論走向如何，我都認為這是一本非常值得一讀的科幻小說，它就像一面鏡子，照出人性照出社會，或許真的如同出版社的宣傳語所言：”幻想，另一種現(xiàn)實”。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十四
終于借到了《為了自由的呼吸》這本書，如獲珍寶。細細讀來，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。
《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書。該書比較真實地記錄了作者在高密四中檔語文教師、校長，以及出任高密一中校長，高密市教委主任，山東省教育局長的心路歷程和理性思考。他用樸實的語言和一個個鮮活生動的、親身經(jīng)歷的點點滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。
在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線將若干取自生活，源于實踐的小故事串聯(lián)起來，每個故事都融入了自己對教育獨特的感悟與思考，那點滴心語，可謂畫龍點睛。這三條主線分別是教學(xué)線、教育線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛人的可貴思想“教育其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已。”這是《為了自由呼吸的教育》楔子里開篇語中的一句話，也是道出了教育真諦的一句話，令我感觸頗深。“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很簡單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話說：差的老師只會給學(xué)生帶來奉獻，而好的老師會教給學(xué)生學(xué)會真理。
管理上，讓學(xué)生自由呼吸。 他注重經(jīng)營學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準備”的極具個性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個人的生命動力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開始，著力造就一個“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對于一位校長而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因為“教師以什么樣的心態(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國，讓師生們在考試的重壓下自由地呼吸、自主地發(fā)展才是需要永恒探索的課題。
在管理中，他以營造“自由呼吸的教育”為使命，進行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無人’的管理”，把矛盾消化在機制之中。他以中考改革為突破口，帶動初中小學(xué)全面實施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個人都感到自己重要”的管理信條，同時探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競爭的機制引入學(xué)?！?，“讓聘任制軟著陸”等管理原則，率他非常強調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來，使他們將智慧和時間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷希望”、“組織才華和開發(fā)才華”。
在讀到“看來還是老師錯了，真是對不起你們了……”這句話時，我感動不已，對照起自己來，我差之甚遠。在生活中，我總認為自己是老師，什么都是對的，錯的是學(xué)生，即使有時候意識到自己錯了，也沒有勇氣在學(xué)生面前認錯，總覺得這樣很丟面子。你錯了，就應(yīng)該像孩子真誠道歉，你認錯了，孩子們也會談陳自己曾經(jīng)的錯誤，你認錯了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認錯了，孩子們的心情不再猶豫了，你認錯了，孩子們心靈的天空陽光燦爛起來了?？磥硪院笪乙匦抡J識自己，重新認識學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進行，我想這種教育效果肯定會像書中所說的那樣“老師，您可不能說對不起，錯誤也是我當(dāng)學(xué)生的。”
“教師應(yīng)該是托起太陽的人。一個教師在成就學(xué)生的同時，也應(yīng)該成就自我。”以《為了自由呼吸的教育》中的一句話作為本篇的結(jié)束語。邊讀書，邊讓我佩服起李先生來，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展著想，我想能成為李校長的學(xué)生一定是幸運的，更是幸福的，因為可以“自由呼吸”！
傾聽草木的呼吸讀后感篇十五
我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”,這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂,尤其專注寫鋼琴的獨奏作品,對于鋼琴以外的樂器,肖邦明顯地毫無興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些,寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒寫過別人認為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品,也沒寫過別人認為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認定了鋼琴是他的摯愛,而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩,在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽,然而他的音樂風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因為他太多才多藝,他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的,畢竟還是世俗認可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒有真正解決問題,因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂,在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂,具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩,還不到二十歲已經(jīng)很認真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn),那就簡直是在寫小說了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性,同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系,只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情,將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品,從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看,他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的,那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵,而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng),久久難以抽身離開。
馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。
傾聽草木的呼吸讀后感篇一
“我無法前行?！?BR> “我仍將前行?！?BR> 不知你可曾為生活焦頭爛額，對學(xué)習(xí)中的壓力而感到心力交瘁。可是，只要還活著，我們所面對的現(xiàn)在，是在為未來做規(guī)劃。而對于醫(yī)生保羅而言，生活早早就開始倒計時，他要做的是停止規(guī)劃未來，學(xué)會面對現(xiàn)在。
保羅畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，獲得英國文學(xué)學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位以及人類生物學(xué)學(xué)士學(xué)位。他在劍橋大學(xué)獲得歷史和哲學(xué)碩士學(xué)位，畢業(yè)于耶魯醫(yī)學(xué)院。在斯坦福完成神經(jīng)外科的住院醫(yī)師培訓(xùn)，期間獲得美國神經(jīng)外科學(xué)院最高研究獎?？粗@樣的一份耀眼學(xué)歷，怎么也無法想象這樣一個優(yōu)秀的人在職業(yè)生涯的顛峰被診斷出癌癥晚期時的他才36歲。為此，他開始寫作，記錄下他的生活，他的思，他的想，也正是我手中正捧著的這本書。這位醫(yī)生敘述著他的經(jīng)歷，語言理性平淡。難道保羅就這樣平淡接受殘酷的事實了嗎?答案顯而易見，保羅也曾不知所措，那一刻壓倒性的不安涌上心頭，“我無法繼續(xù)”的念頭在他的腦海中徘徊。昔日穿著白衣的醫(yī)生變成了等待醫(yī)生診斷的病人，永不止步的念頭趕走了對待死亡的情緒。他逐漸回到工作，每天5點半，當(dāng)鬧鐘響起時，他那將死的軀體復(fù)蘇，他又一次想到：“我無法繼續(xù)。我會繼續(xù)下去?！币环昼姾螅┲就庹?，再次走向手術(shù)室，“我會繼續(xù)下去。”
保羅所表現(xiàn)的不再是一個單純的醫(yī)療工匠，他走進手術(shù)室的那一刻，陽光撲面而來，面對疾病，他毫無屈服之意。他就這樣拖著疲乏的病體，走進手術(shù)室，繼續(xù)自己的追求，堅持到自己握不住手術(shù)刀的那一刻，他所做的都只是他覺得他自己必須去做的，刻不容緩。盡管他的生命是有限的，但是他在太陽落山前，找到自己認為重要的事情，生命的存在和延續(xù)被賦予了不可剝奪的全新的意義。
在書的結(jié)尾，保羅回憶道：
每個人都屈從于有限。我認為我不是唯一達到這種飽和狀態(tài)的人。大多數(shù)野心要么實現(xiàn)要么放棄，無論遵從哪種方式，它們都屬于過去。未來，而不是通往人生目標(biāo)的階梯，成為永恒的存在。金錢，地位，《傳道書》中所述的“一切皆空”，都變得乏味，如鏡花水月，了無痕跡。
他無法前行，但他仍在前行。
傾聽草木的呼吸讀后感篇二
我挺喜歡特德·姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德·姜在小說中告訴你，自由意志并不存在?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇三
在得知自己不幸患上癌癥之后，你會做什么？是嚎啕大哭，怪罪命運的不公；還是默然接受，等待不可知的死亡；或是完成自己最后的夢想，留些痕跡在這個世界。保羅36歲時面臨這個問題時，做出了決定，所以，才有我們看到的這本《當(dāng)呼吸化為空氣》。
他在患病后留給這個世界的，一是可愛的女兒卡迪，二就是這本書。我一直在想，一個人的心理強大成什么樣子，才能云淡風(fēng)輕的把這些經(jīng)歷都寫下來，不停的回首，也就是在這些回首中，他認清了生命的意義。
在讀到她妻子寫的后記時，描寫保羅曾經(jīng)受的苦痛與折磨，我才覺得有了一點煙火氣，這才是他的境遇，而他的文字中流露的，卻是云淡風(fēng)輕與堅定。
棄文從醫(yī)，我很容易想起中國偉大的文學(xué)家革命家魯迅，他們正好相反?；蛟S是時代不同，境遇不同，但我覺得文與醫(yī)有很多相通的地方：就像醫(yī)可以治愈人的.身體，而文可以治愈人的心靈。魯迅迫切的想改變中國人的舊思想，所以他選擇了文；而保羅想探清生命的真諦，所以他選擇了醫(yī)。而在保羅患病之后，他又選擇用最初的文，寫下這些文字，我很慶幸他這樣選擇，實在是治愈了我的內(nèi)心。
這本書上半部“當(dāng)我身體強健時”寫了他早年的一些經(jīng)歷，從他的生平就能看出他一直是對自己的生活規(guī)劃的很完整的人，在他一步步走向人生巔峰時，命運就給他開了這個玩笑。他雖沒有有意透露，不過我在他的文字中還是能感受到他的不甘與無奈，和眾多患病者一樣，他也是一個普通人，他也會脆弱與彷徨，但最終他的心愿，我想在那句“我準備好了”之后，就已經(jīng)實現(xiàn)了。
“日子很長，但年歲很短?！边@是保羅在書里提到他們住院部流行的一句話。卻觸動了我的心靈，醫(yī)院這個地方，醫(yī)生這個職業(yè)，都悄悄在我的心目中，變得更神圣了些。
傾聽草木的呼吸讀后感篇四
我挺喜歡特德?姜這個作家的，《呼吸》這本書里的九個小故事延續(xù)了他的一貫風(fēng)格。
他不僅僅是一個科幻小說家，書中到處充斥著哲學(xué)思考、宗教認識、倫理討論等內(nèi)容。
宿命論在他的小說里隨處可見，你相信自由意志真的存在嗎？
特德?姜在小說中告訴你，自由意志并不存在。《商人和煉金術(shù)師之門》構(gòu)思了一個能穿越時空的門。這個門只能穿越門建立之后的時間，比方說門是20xx年建的，你就可以從20xx年穿越回20xx年或者穿越到20xx年，但不能回到比20xx年更早的時間。
故事中列舉了三個人的故事，這三個人每個人都想改變將來或者過去，在穿過門之后他們的確做出了一定的改變，但是結(jié)果卻都是回到原點，只不過對自己的命運有了更深刻的了解。
其中有個故事，商人妻子多年前去世，而當(dāng)時的他卻沒有見到妻子最后一面，于是他耿耿于懷很多年。
在知道有煉金術(shù)師之門后，他想穿越門去救自己的妻子，經(jīng)歷重重困境，他還是沒能見到妻子一面，卻得到了當(dāng)時看護妻子人員的帶話，妻子一直很愛他，也原諒他沒能趕回來見最后一面。于是這成了一個循環(huán)，年輕的商人因沒有及時趕回聽到看護人員的話而悔恨，多年后的他趕回來聽到了看護人員關(guān)于妻子諒解他的話而釋懷。
沒有門，年輕的商人就能聽到當(dāng)時看護人員的帶話，不會耿耿于懷多年。但是，有了門，年老的他截胡了看護人員的話，年輕的自己聽不到于是多年悔恨。門的存在只是你人生必經(jīng)的一部分，該發(fā)生的還是在發(fā)生，并沒有任何改變。你以為你能改變過去或者將來，到頭來只是一場空，命運早已標(biāo)注了價碼。你的命運早就注定，自由意志并不存在，你認為自己在自由的做選擇，其實只是確定了的劇情。而你的悲歡痛苦都是切實經(jīng)歷。
九個小故事，各個都能引起人們的思考與反思。對于宿命論我持保留態(tài)度，只是認為這個理論很有趣。我還沒有徹底看到我以后整個人生，在此之前，我愿意相信，還是我自己做的選擇。
每個人都在為自己的命運做斗爭，不管怎樣，要努力享受人生，那些切實存在的感受與瞬間都真正屬于你，未來還很長。
傾聽草木的呼吸讀后感篇五
教書10年，對人生對教學(xué)也曾經(jīng)有過熱血澎湃的暢想和向往。想讓自己的課堂不一樣，想讓自己的學(xué)生不一其中樣，想讓自己的人生也不一樣，可是到如今自己和其他教師還是一樣。（倒不是說其他老師有什么不好）而是隨著年齡的增長，就會不斷地思索為什么想過的那么多到現(xiàn)在還是這樣，歸根結(jié)底的原因是什么？讀李希貴老師的《為了自由呼吸的教育》，可以看到其中列舉的很多教學(xué)中的現(xiàn)象和事例：為了幫助同學(xué)看病而遲到的團支書和幾位女同學(xué)；抓到偷同學(xué)手表的學(xué)生；衛(wèi)生區(qū)幾片落葉被扣分……作為教師我們都曾經(jīng)歷過，碰到這樣的事情時我們也思考過、迷惘過、……甚至有時我們也會覺得它就象四季交替，刮風(fēng)下雨一樣的自然，如何改變這樣的現(xiàn)象，它背后隱藏著學(xué)生的、教學(xué)的、管理上的什么樣的不足。我就沒想過那么多，有的時候甚至為了節(jié)省時間而敷衍結(jié)束。讀了李老師的書，給我的收獲不僅僅是在文章中介紹的很多好的很成功的經(jīng)驗或是做法。更多的是一種啟迪、一種思考、一種指引。
關(guān)于人生——起點上的終點思考。
關(guān)于自己——不要象一般的人一樣生活
“不要象一般的人一樣生活，否則你只能成為一般的人”如果我們和一般的人一樣生活，一樣工作，一樣的追求，一樣的思維方式，一樣的朝九晚五，一樣的春種秋收，你憑什么可以成為不同一般的人！這就象是工廠流水線，同的流水線上生產(chǎn)出來的產(chǎn)品會有什么樣的不同。合格的都是相同的，不合格的都是次品。我想可以和別人有些不同，不一定是標(biāo)新立異，有一個點與別人不同，有自己的特點就可以。李老師在文章中就這樣說“一般情況下，大家都只能“在其位，謀其政”而已，但僅僅如此，肯定只能成為一般的人。我必須除此之外，種好自己的“自留地”。在自留地里，常常意外地長處個性的花，特別的草，盡管大不了多少糧食，往往能給你意外的收獲。我的“自留地”是什么？如何耕種這塊地？很多問題隨著思緒的流動而明晰起來，那樣的我是什么樣子的？人生因為這樣的思索變得神圣而另人向往！
關(guān)于教學(xué)——一切的教育都應(yīng)該從激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動力入手。
關(guān)于管理——學(xué)生，應(yīng)當(dāng)從提倡什么切入
文章中這樣一句話我感同身受“學(xué)校有許多規(guī)章制度，但針對學(xué)生的條款大多是以“不準”和“禁止”開頭的。我想這是我們中國校園的特色吧，不準這禁止那，而且我們習(xí)慣與制定規(guī)章制度，作為管理者，最關(guān)注的是學(xué)生是否嚴格執(zhí)行了這些“規(guī)定”，執(zhí)行了是學(xué)生的本分，不執(zhí)行就是違反學(xué)校的規(guī)章制度，輕則是一通教育談話，重則扣了班級考評的分。不經(jīng)意間就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生是有多重角色的：班級里和班級外不一樣，校園里和校園外不一樣。為什么？很簡單，班級里有班級的規(guī)定校園里有校園里的規(guī)定，這些都有檢查，都關(guān)系個人和班級的評比。社會上沒有這些規(guī)定，也沒有人去檢查。斯賓塞在他的《教育論》中告訴我們：“記住你的管教的目的應(yīng)該是養(yǎng)成一個能夠自治的人，而不是一個要讓別人來管理的人。”也只有學(xué)生把規(guī)定演化為自己的自覺的習(xí)慣時，才達到了教育管理的最高境界。
關(guān)于管理——教師，讓每一個人都感到自己重要
管理的最高境界不在教育，而在企業(yè)?！墩莆杖诵缘墓芾怼芬粫?，作者是美國一家優(yōu)秀的化妝品公司的老板瑪麗凱，她在書中強調(diào)的是“以人為本“的管理思想。我們也提倡“人文管理”可是真正落到實處的又有多少。前幾日在網(wǎng)上看到了這段話：“生活在老師們中間，經(jīng)常會聽到老師們對學(xué)校有這樣、那樣的不滿：學(xué)校總是變著法的制定各種規(guī)章、制度，就是要管理老師，把老師管的死死的，不讓你有自由的時間，不讓你偷懶，要你對工作認真負責(zé)，要對學(xué)生負責(zé)，要對學(xué)校負責(zé)；學(xué)校只考慮學(xué)校利益，不考慮老師的利益，老師生病的時候，女教師懷孕、生寶寶的時候，老師家庭負擔(dān)很重的時候，不僅沒有得到足夠的關(guān)心，還要被扣掉考勤獎；老師的工作量總是太高，每周要上十幾節(jié)課，還要輔導(dǎo)學(xué)生自習(xí)、批改作業(yè)，甚至還要家訪、做學(xué)生思想工作，這些卻沒有計入工作量；老師的精神壓力太大，校長怎么不想辦法緩解，總是怪老師沒盡力沒做好。
傾聽草木的呼吸讀后感篇六
第一次看到這本書的名字就被吸引到了，因為從小經(jīng)歷過生死離別的我非常了解生命總是無常。它不會出現(xiàn)在你有任何準備的時刻，去年也經(jīng)歷過家中老人的病故，從發(fā)現(xiàn)病情到突然離開，也只有兩三個月的功夫。
那段時間我經(jīng)常往返于家和醫(yī)院的路上。從來沒有任何一個時刻，如此的對病魔以及醫(yī)院如此恐懼，那里的醫(yī)生對待生死如此淡然，那里的病人對待健康如此的謹慎，總是感覺到沉重的腳步以及疲憊、倦怠、無助的各色表情。
因為親歷親人的離世，包括剛開始的懷疑、確認、自我抗?fàn)?、期冀奇跡的出現(xiàn)、接受命運、放下無謂的抗?fàn)?、臣服，這一路走來有多少煎熬，也許只有當(dāng)事人才能真切的感受到，即便是我們家屬也不能真正的感同身受，只是跟著情緒起伏。
很多人對之前健康不在意不呵護，到發(fā)現(xiàn)生命無多的時候，他們都較之以前對生活態(tài)度有了非常大轉(zhuǎn)變。在同病房有個病人在之前的生活中飲食無度，抽煙喝酒，情緒化非常嚴重，自負驕傲，不懂得呵護自己的健康。在生病期間，他像變了一個人似的，遵照醫(yī)囑，按時作息，心境也變得非常柔軟，親朋好友說的話非常容易就讓他落下淚來。所以，我想起了下面這段話。
弟子問老師:“你能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?”老師答道:“他們急于成長，然后又哀嘆失去的童年，他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康;他們對未來焦慮不已，卻又無視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來。他們活著仿佛自己從來不會死亡，直到臨死前，卻又仿佛從未活過?！?BR> 看到這本書，更加確認了我對待生死的態(tài)度。不知死，焉知生。只有真正面臨過死亡或親歷家人的死亡，才能感受到我們來到世界上需要面對的功課。這門功課誰也無法逃避，或早或晚。也許早點面對也是好事，能讓自己更加珍惜時間，珍惜當(dāng)下自己所擁有的一切。
保羅.卡拉尼是一位天才神經(jīng)外科醫(yī)師，他在1977年生于亞利桑那州，獲得斯坦福大學(xué)英語文學(xué)及人體生物學(xué)雙料學(xué)位，后于劍橋大學(xué)獲得科學(xué)史與哲學(xué)研究碩士學(xué)位,并以優(yōu)異成績從耶魯大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，即將獲得斯坦福醫(yī)學(xué)院外科教授職位并主持自己的研究室。在就任醫(yī)生期間，獲得美國神經(jīng)外科醫(yī)生協(xié)會最高獎。奮斗了多年的他即將抵達人生巔峰，卻忽然被診斷出患有晚期肺癌，在37歲告別妻子和女兒，離開人世。
作者從雙重視角分析了自己作為醫(yī)生以及患者不同的心態(tài)，以及不同的抉擇，給了我們極大的啟發(fā)。像其他所有的癌癥晚期患者一樣，保羅.卡拉尼同樣也經(jīng)歷了，接受了否定、憤怒、討價還價、抑郁、接受的一個心路歷程。也正是由于他不能確定余生還有多久?開始帶著探索生命意義的疑問去真正的思考自己的人生。
當(dāng)他感覺到命運的大手緊緊的鉗住他的喉嚨，他從沮喪到開始反抗。并且重新站起來去面對這門功課，反倒激發(fā)出他更強大的動力，去完成最想完成的事。他耳邊想起艾瑪?shù)穆曇?你必須想清楚什么對你最重要。可是如果我不知道自己想要什么，我將無法弄清楚生命本身存在的意義。
其實，時間是把雙刃劍，不僅僅是癌癥病人如此，作為我們普通人同樣如此，你可以選擇一件件事，非常忙碌的完成你清單上所有的事情，也可以選擇慢慢走，好好想，只是作為癌癥晚期患者的保羅.卡拉尼，已經(jīng)意識到癌癥的殘酷了。它不只限制了你的時間，也限制了你的精力，能擠進一天里做完的事情大不如前。所以，他選擇后者，好好的去度過余生的每一天，而有些日子，也只能是撐著。
想清楚自己最熱愛的事情，還是自己所從事的事業(yè)后，他又重新返回了手術(shù)室。即使他身患絕癥，身體衰竭，但是他卻更加清醒的活著。每個人遲早要對局限低頭。大多數(shù)的雄心壯志不是達成了就是放棄了，在保羅生命的最后關(guān)頭，我們看到了一個足夠強大而且清醒的人。
他并沒有像其他人一樣臣服于命運的安排。返回工作崗位，正視自己和妻子的關(guān)系，選擇生育自己的寶寶，即便明白這個嬰兒對他來說就是短暫的相逢。也勇敢的去嘗試和面對，這是一個真正的英雄主義。嬰兒帶給他的是其他任何東西(名利)所不能帶給他的喜悅和自足。讓他更感動于生命的豐富內(nèi)涵。
最后保羅告訴妻子露西:“我準備好了。他的意思是:準備好撤除呼吸輔助設(shè)備，準備好注射嗎啡，準備好去世了?！笨吹竭@段話，莫名的心安。聽過見過很多死亡的方式，但是很少有人如此淡定坦然的面對自己的死亡。盲目的樂觀，和絕望的放棄一樣，都帶有焦躁不安的氣息。而保羅帶給我的震撼卻是篤定而充滿力量的。
我們的身體從小到大就是一個不斷的演化過程，在生與死的循環(huán)中，體驗著不同的人生歷程。人體組成細胞有60兆個，小腸細胞只有一天的壽命，胃的細胞有2-3天，神經(jīng)細胞為4-6周，血液中的紅細胞，肝細胞為5個月，血管的內(nèi)皮細胞為6個月。人的體內(nèi)，不斷從細胞死亡然后生成，進而讓我們有了生命。在細胞的生死循環(huán)中，我們應(yīng)創(chuàng)造出生命價值，才不枉來世一遭。很多人臨終遺憾最多的不關(guān)乎金錢和名利，而大部分是沒有機會去了解和做真正的自己。李開復(fù)在寫的《向死而生:我修的死亡學(xué)分》中也提到了自己患病期間的所思所想以及人生感受，得到了與之前完全不一樣的人生啟迪?！稉Q個活法:臨終前會后悔的25件事》中有這樣一句話特別有警示意義:“人生難以掌握，措手不及，莫待變化才清醒這一生，你最后悔的是什么?”所以，提早去校準自己的生命主軸線是非常有必要的，如果你是不停往前沖的人，請暫時的停下腳步，再度思考清楚你的目的地。
只有當(dāng)你知道生命的意義時，你才能有一個豁達的面對死亡的態(tài)度。死亡無可避免總會到來，我們無法預(yù)料會是哪一天，所以更要努力過好每一天，趁生之歡愉，與時間同行，共赴一個豐盛的人生。
傾聽草木的呼吸讀后感篇七
《當(dāng)呼吸化為空氣》是保羅留給世界的告別書，敘述了他的成長經(jīng)歷，求學(xué)路程，職業(yè)生涯里的病人還有自己，以及對生命的思考，甚至于他見過的美景。文筆平實悠緩，波瀾不驚，我似乎能看到正在伏案立書的高大身影，也常常忘記這是一個即將流逝的生命，正在一邊手持手術(shù)刀，一邊接受著化療，一邊向這個世界做最后的告別。冷靜溫和，睿智客觀。
作為一個醫(yī)生他常說死神是一個隨時會到訪的來客，只是這一次聆聽著死亡清晰的腳步，要來取走的是他自己的生命。從文學(xué)轉(zhuǎn)到從醫(yī)，他希望和那些備受煎熬的人建立聯(lián)系，在直面死亡與衰弱的同時，探尋是什么讓人生有意義。選擇神經(jīng)外科，直面那顆粉紅色的桃子——大腦，大腦與意識糾纏，他想保衛(wèi)的不僅是生命，而是生命的個性，他要了解病人的思想、個性、價值觀、為了什么而活著，要遭遇什么樣的災(zāi)難，才能合理終止這條生命。當(dāng)他無法挽留這條生命時，他最有利的.武器不再是手術(shù)刀，而是他的言語，讓病人家屬理解死亡與生存聯(lián)系。從醫(yī)生與患者的角色轉(zhuǎn)變，讓他更深切的感受生命的脆弱與悲哀，同時也感受到了它的可愛與張力，他無法選擇生命的繼續(xù)，但他在死神面前決定了自己離別的姿態(tài)。
他說：“我學(xué)習(xí)的最大動力，不是成就感，而是一種求知欲。”可以說他這一生都在探尋生命的意義，從宗教到文學(xué)再到醫(yī)學(xué)，而這個過程本身也見證了什么讓他的生命繼續(xù)。
我是從一場《當(dāng)死亡降臨》的演講中認識保羅的，那是一個妻子在輕輕地敘說著丈夫從生病到離世的過程。平靜柔韌而又勇敢堅毅。蒙田說：“如果我編書，就要匯編一部人類死亡記錄，同時附上以下注解：教會別人死亡的人，同時也能教會人生活?！狈畔聲屛揖镁脩涯畹牟粌H是他的勇氣和毅力，醫(yī)者仁心，更多的是讓我開始反觀。當(dāng)我有一天和死神對視，我是否有自信，在這短暫的生命里我已拼盡全力，不曾白來。
傾聽草木的呼吸讀后感篇八
“公司是一艘大船，員工都是船里的船員。個人想要獲得發(fā)展，必須與公司（單位）保持步調(diào)一致。”當(dāng)看到這句話時，首先讓我想起了李強老師在其中一場培訓(xùn)中提到的一個問題：你認為自己與公司是什么樣的關(guān)系？對于這個問題，不同的人會有不同的答案。有的人會認為自己累死累活的，還得不到自己所想要的回報，企業(yè)是資本家，自己是被剝削階級，是剝削關(guān)系；有的人會認為企業(yè)付自己薪水，自己付出相應(yīng)的勞動，是雇傭關(guān)系；當(dāng)然，還有人也會認為，企業(yè)投入的是資金資本，自己投入的是自己的時間、知識、經(jīng)驗與勞動，需要自己與公司同呼吸、共進退，是合作關(guān)系。
每個人對于工作的態(tài)度，決定了他所走的路。我們可以繪畫出這樣的畫面，前兩類人總是不斷的抱怨、抱怨工作、抱怨公司、抱怨社會，所以這類人會不斷的換工作。因為這類人對公司沒有認同感和歸屬感。也就是《與公司同呼吸》這本書里面所說的對公不忠誠。只有與公司有著同呼吸、共命運；對公司—忠誠；對工作—敬業(yè)；對事業(yè)—責(zé)任；對團隊—協(xié)作；對行為—主動；對做事—公道；對業(yè)績—高效；對思維—創(chuàng)新；對命令—執(zhí)行。才能使自己成為一個真正職業(yè)化的員工，成為一個能給公司帶來動力的員工，一個公司需要的員工，一個永遠不會被辭退的員工。
但是，怎樣才能做到呢？何為忠誠？
書中通過九個方面對此進行了詳細的闡述，也明確的告訴了我們何為忠誠？忠誠是企業(yè)生存和發(fā)展的精神支柱，是企業(yè)的生存之本。只有忠誠于自己的企業(yè)和領(lǐng)導(dǎo)的員工，才有權(quán)利享受企業(yè)給自身帶來的利益。忠誠是市場競爭中的基本道德原則，違背忠誠原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，忠誠都會使其受益。
同樣我們不但要熱愛我們的工作，做到敬業(yè)盡責(zé)，一個沒有敬業(yè)精神的人，即使有能力也不會得到人們的尊重和領(lǐng)導(dǎo)的重視。任何一家公司都需要一些具有強烈敬業(yè)精神和強烈責(zé)任心的下屬。敬業(yè)的員工，是老板最倚重的員工，也是最容易成功的員工。同樣責(zé)任是一種強烈的'使命感。責(zé)任是人生最根本的義務(wù)，也是對生活的積極接受，更是對自己所負使命的忠誠和信守。責(zé)任心是衡量一個人成熟與否的重要標(biāo)準。責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為，也是一種很重要的素質(zhì)，是做一個優(yōu)秀的職業(yè)人所必需的。
在深入讀完《與公司同呼吸》這本后，給我的第二個感覺就是實用。書中用了大量形象生動的案例，從員工的素質(zhì)標(biāo)準、必須具備的能力、行為準則和競爭力等方面，多層次、多角度地對高素質(zhì)員工的成長過程進行了剖析，通俗而生動地闡述了要成為一名優(yōu)秀員工所需要的條件、標(biāo)準和要求，是無數(shù)商界精英秉承的理念和成功員工奉行的最重要的職業(yè)行為準則。讓人的思緒隨著書中的故事不段的往前走，讓我們在工作中，如遇到類似的問題或困惑時，有了可參考的行動方向。
對員工來講，很多人一直都在不懈地尋找適合自己發(fā)展的最佳平臺，薪酬已不是他們考慮的唯一因素！為未來做準備、為成功打基礎(chǔ)、要自信力、要成就感，發(fā)展、成長，已成為他們關(guān)注的重點！
“與公司同呼吸”，更確切地說是“員工、公司休戚與共，是利益共同體”。與“執(zhí)行”、“沒有任何借口”的理念不同，作為主體的員工與老板（或管理者）、個體與組織在平等的氛圍中對話、融合、成長、壯大。《與公司同呼吸》不僅提出了“員工、企業(yè)休戚與共”這一重要管理理念，闡述了員工與企業(yè)一起成長的重要性，而且詳細論述了員工實現(xiàn)與公司一起發(fā)展的有效途徑和具體方法。在全球化激烈競爭的今天，任何一名員工要想實現(xiàn)自我，獲取成功，都必須“與公司同呼吸”，把自己打造成高素質(zhì)的優(yōu)秀員工。只有這樣才在飛速發(fā)展的經(jīng)濟大潮中不會被淘汰。
讀《與公司同呼吸》，給我的第三個感覺就是它是一本寫給員工讀的書。然后，當(dāng)?shù)谝淮慰吹竭@個書名的時候，我固執(zhí)的認為這又是一本給員工洗腦的教科書，但是當(dāng)讀完這本書之后，我完全否定了自己當(dāng)初先入為主的錯誤觀念。
《與公司同呼吸》關(guān)注的是員工、企業(yè)休戚與共和一同成長和理念，但它是一本寫給員工讀的書，它能夠幫助員工走出職業(yè)觀念的誤區(qū)，在最短的時間變普通為優(yōu)秀，變優(yōu)秀為卓越，達到員工與公司共同成長的目的。同時，它也是公司發(fā)掘員工的潛能、培養(yǎng)高素質(zhì)員工的經(jīng)典培訓(xùn)讀本。
這本書以人為本，結(jié)合中國企業(yè)實際情況出發(fā)，面向改革大潮，追尋發(fā)展脈絡(luò)，用事例講道理，生動和系統(tǒng)，達到了人力資源、管理模式、勵志、人生方向幾個層面的有機結(jié)合，是企業(yè)家持續(xù)發(fā)展的秘密武器，莘莘學(xué)子進入職場的貼身寶典。他為企業(yè)生存和發(fā)展提供了的參考，也為市場競爭提供了基本道德原則，違背這些原則，無論是個人還是組織都會遭受損失。堅持這些原則，無論對組織、領(lǐng)導(dǎo)者還是個人，都會使其受益。
傾聽草木的呼吸讀后感篇九
花了一個月的時間，把《為了自由呼吸的教育》看了，我被吸引住了，“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！叭朔鞘ベt，孰能無過”，更何況是孩子呢，對孩子多一份寬容，就讓孩子多一份希望。作為教師我們要把學(xué)生當(dāng)成一個無知的不懂事的孩子對待。決不能用成年人的標(biāo)準去要求一個孩子。這樣對孩子不公平，我們要善待孩子的錯誤和缺點。
“教育其實很簡單：一腔真愛，一份寬容，如此而已?！薄敖逃緛硗唵?，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的'利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的練習(xí)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的時間，結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的喪失。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。
在實際的教學(xué)工作中，難免會碰到一些成績不好，又不遵守紀律的學(xué)生，說實話，這些學(xué)生很讓老師頭疼，有時候像“你還上嗎？趕快回家吧﹗”之類的氣話也會用在這些學(xué)生身上，書中有一段話讓我感觸頗深，“不要用成年人的是非觀念來判斷學(xué)生，不要輕易使用道德的標(biāo)尺來衡量學(xué)生。在教師的心目中，不應(yīng)該有壞學(xué)生，只可能有心理不健康的學(xué)生。因為，如果你討厭你的學(xué)生，那么你的教育還沒有開始，實質(zhì)上就已經(jīng)結(jié)束?！?BR> 總之，《為了自由呼吸的教育》是一本好書，讓我從中受到了很多啟發(fā)。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十
生活中，總會有透不過氣的時候，唯一的辦法只有用力呼吸。更多的時候，我們是在用力尋找自己，尋找那個軀殼以外的叫做精神的東西。
讀陸星兒這部日記體散文《用力呼吸》，使我有種靈魂相遇的快感。在追隨陸星兒一起用力呼吸時，會聽到她的心也在用力呼喊，而且真真切切地聽出她喊出什么。
不同經(jīng)歷閱歷的人，會從這部《用力呼吸》中聽到自己內(nèi)心久已壓抑的呼喊。
生命，從來不是可推算的公式，它是個無常的變數(shù)，死亡隨時隨地地發(fā)生，不僅是人的死亡，還有靈魂的死亡、信仰的死亡、愛情的死亡……活著的人唯一能做的，是真實誠實地善待自己的生命，珍惜自己的信仰和愛情。
我佩服陸星兒的自我恢復(fù)能力，她具有永不放棄的貨真價實的堅強。
癌癥和痛苦似乎并不影響她思想的活躍和旺盛，思想的觸須因痛苦而無休止地努力延伸，反而促使她更多地思考那些對于生命至關(guān)重要的問題。痛苦刺激她思考幸福，死亡刺激她思考生命，不聽話的軀體刺激她竭力弘揚精神。
陸星兒說自己一生開過兩次刀，第一刀生出個兒子，第二刀生出個自己，而且生出個全新的自己。
我喜歡她身上一種毫無矯飾的本色純樸與不存心機的隨意安詳。她那理想主義情懷和人間煙火氣奇妙地混合與一身，讓我感到她天性不屬于浪漫。大病之后大徹大悟的她，變得純粹了，輕盈了，浪漫了，有韻味了。讀她這部《用力呼吸》，完全可以從一個很純樸很平和的人的精神深處，發(fā)現(xiàn)驚人的浪漫。她說：“我這人表面上看很隨意柔和，但骨子里有一種只聽從自己心靈召喚的堅韌，這給自己帶來曲折，但也救了我。我的精神始終是浪漫的！”她變得比以往更喜歡活在人堆里，她熱愛和心痛一切有生命的東西。
也許上帝考驗了陸星兒的生命忍耐力厚，決定補償給這個堅強的女人一片艷陽天，大病之后大徹大悟的陸星兒變了，變得越來越有韻味了。
我們每個人每天都在變老，但未必每個人都會變得越老越有韻味。
讀一讀《用力呼吸》吧，它會告訴我們，對于每一段人生歷程都有必要珍惜和回味，惟其傾注過生命，惟其無法重復(fù)。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十一
看過《信條》的我已經(jīng)被他獨有的世界觀和理念驚艷到了：不論是過去還是未來都無法改變，無論科技多么發(fā)達，只能讓你身臨其境的重新體會一遍。
特德在書中借《商人和煉金術(shù)師之門》一文也表達了同樣的思想，不過找了一個更符合本文時代特征的借口：安拉。站在一個對未來已知的層面敘事就已經(jīng)讓人感到一絲絲面對既定事實的無力感，而且將這種無力感由安拉的意志加以表現(xiàn)。說到底還是與諾蘭有同樣的見解，因果相生，環(huán)環(huán)相扣。
在此之外，其他的文章留給我的印象只有戛然而止的艱澀和不知所云的迷惑，本應(yīng)是完整的敘事和人物形象的《軟件體的生命周期》卻在不明不白之中慢慢結(jié)束了？另外我覺得最讓我感到難受的就是作者仿佛擅長的雙重敘事，而且分開了許多段，兩者之間也看不出什么必然的聯(lián)系，并且冗長無趣，無非又是對某些特定事件的幻想，或者是老套的對自由意志的探討，每個人總能找到一個自圓其說的理解，可能今天他的想法不夠有說服力吧。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十二
重新?lián)炱稹逗粑罚x到了它的妙處。當(dāng)你完全沉浸進去，讀懂它巧妙的情節(jié)設(shè)計和隱藏在文章背后作者試圖整理探討的觀點時，那些曾經(jīng)令人生畏的物理專業(yè)術(shù)語就可忽略跳過。
很體貼的是，每篇文末都附加一篇小文說明當(dāng)初寫作的動機和自己對這一問題的看法。如果說之前的閱讀是在不斷地推理尋找答案，后記就是幫你進一步理清思緒，或者提供看世界的另一種眼光。
書的頭尾兩篇都是討論平行世界，但各有側(cè)重?！渡倘撕蜔捊鹦g(shù)之門》講的是人能穿梭于過去和未來，過去的自己甚至能和將來的自己一起挽救現(xiàn)在的自己，但是未來仍和過去一樣確定，無法改變。
《焦慮是自由引起的眩暈》人可以通過棱鏡聯(lián)系各個平行世界中的自己，由于粒子的干擾，每個平行世界都自行發(fā)展，并非完全重復(fù)。同一起事件，由于當(dāng)事人當(dāng)時的選擇不同，會有很多種可能，這些可能性在各個平行世界中自行發(fā)生發(fā)展。所以，這里未來是不確定的，完全開放的，有無限種可能。
后記中說，這其實是自由意志的討論：在完全相同的條件下，你必須擁有不同選擇的能力。但最后，正如馬丁路德金對著教會為自己辯護時說：“我站在這里，無法去做別的。”一個人過去所有的經(jīng)歷，所有的自由選擇形成了基本的性格特征。正是基于此，在擁有無數(shù)中選擇時，你無法去選其他任何的可能，即使那意味著更簡單、舒適、或看得見未來的人生。
《雙面真相》是關(guān)于記憶的真相。文字文明相較于口頭文明，意味著什么。人的主觀記憶夾雜著很多潛意識的情感、心理因素，并非當(dāng)時場景的客觀再現(xiàn)。經(jīng)歷組成人生。我們的記憶并非生命中每時每刻的客觀積累，而是根據(jù)特定時刻編排的故事。所以，是故事和編織故事背后的情感、心理因素織成了人生的道路。
正如林中路所說：黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足……但我知道路徑延綿無盡頭，恐怕我難以再回返。也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息把往事回顧，一片樹林里分出兩條路，而我選了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。
《達西的新型自動機器保姆》雖然是科幻，其實論證了嬰兒0—3歲時無意識接收的信息將直接決定人的理解思維能力。和劉慈欣的宏大敘事相比，特德姜都是找小的切入口來敘事，但短篇結(jié)構(gòu)精致，推理縝密，是科幻文的另一個極致。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十三
前兩天讀完了特德·姜的最新短篇小說集《呼吸》。其實也不算是新作了，19年出版的，買了有段日子，最近才想起來讀，只是距離讀他的第一本小說《你一生的故事》已經(jīng)過去了三年。
書依然很好看完全不會讓人失望，特德·姜對于一些科幻題材的處理方式與思考角度經(jīng)常是別出心裁且富有創(chuàng)意的，你看著是舊酒瓶卻總能品出點新味道，甚至還會叫人回味無窮。
小說集收錄了九個故事，全部讀完以后我自己印象最深的居然還是第一第二個故事，實在是因為這兩個故事太過于不同尋常（不排除本人少見多怪的可能性）。尤其是第一個故事“商人和煉金術(shù)士之門”。
關(guān)于時空旅行的故事無論是小說還是影視作品我們都看了不少，一般要不就是古代穿越到現(xiàn)代要不就是現(xiàn)代穿越到古代，或者是利用時間機器或者是謎一般的穿越或者是科技感十足的蟲洞（通常會有科學(xué)家跳出來blabla一段不明覺厲的臺詞），總之像特德·姜這樣的處理方式從未見過。他的舞臺設(shè)定在中世紀的中東，時光門也只能穿越自創(chuàng)造出來的幾十年間。整篇小說的著重點完全不在科幻方面的刻畫，甚至與其說這是一篇科幻故事，它其實更接近于一個關(guān)于悔恨，彌補和反省的故事。
和過去一樣，特德·姜喜歡在他的故事中表達自己對于人性的理解與對人生的態(tài)度。科幻這一體裁很多時候只是講故事的一種方式，以超越現(xiàn)實的手法來更好地表現(xiàn)出作者的思想。在這個故事里，商人告訴了“我”幾個時空旅行者的人生故事，他們有的去到了未來，在未來自己的幫助下過上了富裕的生活；有的則將未來的財富透支一生都自我封閉在煎熬的牢籠里；還有人回到過去只為了完成因果循環(huán)的閉環(huán)。所有故事都告訴了主人公一個道理：命運無法改變，你能做的只是去理解并反省自己的人生。
”不會回頭的東西有四件：說出口的話、離弦的箭、逝去的生活和失去的機會?！?BR> 好的科幻作品往往就是這樣的，它并非是在一味地炫耀自己超越想象的各種奇妙設(shè)定，而是想要通過這個獨特的舞臺來傳達一些思想。有思想的文字才具有生命力才能直擊人心，讓讀者在讀完之后不僅僅是感嘆這部作品有多么精妙有趣，更多的是發(fā)人深省得到感悟。
特德·姜一直在他的小說里尋找著什么，在如此浩淼的宇宙間，人類的生命短暫而渺小似乎完全不值一提，但作者毫不悲觀。
在《呼吸》里，他熱情地贊美了生命體創(chuàng)造的多樣文明稱之為“豐富多彩”的“奇跡”；而在《臍》中即便地球不是宇宙的中心，即便人類只是一個偶然出現(xiàn)的試驗品，人類也會為自己的生命創(chuàng)造意義。
“我希望你不要因為知道了這樣的結(jié)局就感到悲哀，希望你們的探險不僅僅是為了搜索充當(dāng)儲氣槽的其他宇宙，希望你們是在求知欲的激發(fā)下，渴望見識宇宙呼出一口氣能產(chǎn)生什么結(jié)果。因為即使一座宇宙的壽命可以預(yù)測，宇宙中生命的多樣性也是無法統(tǒng)計的。我們的建筑，我們的美術(shù)、音樂和詩詞，我們各自的生命：沒有一個可以預(yù)測，因為這些都不是必然的。我們的宇宙在滑向平衡點的過程中也許只能靜靜地呼氣，但它繁衍出的我們這個豐富多彩的世界卻是個奇跡，只有誕生了你們的宇宙才能與之媲美?！保ā逗粑罚?BR> "主啊，我一直認為自己的行為是在秉承您的意志，這也是您創(chuàng)造我的原因。然而，如果您真沒有構(gòu)思我存在的意義，那么，這種滿足感只能從我的內(nèi)心呈現(xiàn)出來。我得到的啟示是，我們?nèi)祟惸軌驗樽约旱纳鼊?chuàng)造意義“（《臍》）
從這樣的文字里我能夠感受到作者對人類與其所創(chuàng)造文明的深深的愛與熱情。特德·姜真算得上是一位充滿激情的科幻小說家呢，從《前路迢迢》里就能看出即便未來充滿艱難險阻，他依然對前景充滿信心與希望?？萍嫉陌l(fā)展推動著人類的腳步不斷往前走，或許會有亂象叢生的情況，但大方向一定不會有錯。
但作家筆下的文字更是對倫理道德復(fù)雜化扭曲化的預(yù)警以及一場對各種發(fā)展方向的文字上的預(yù)演?；蛟S讀到這些文字的某位少年會因為受到影響而在潛意識里認定某種觀念，乃至將來做出某項影響世界的重要決斷。這便是思想的力量，這也是每一位文字工作者（不限于科幻作家）所肩負的社會責(zé)任。
有趣的是，無法改變世界的小人物如我竟然也能從作家的故事里得到育兒方面的訓(xùn)導(dǎo)，實在值得感佩。
“她想告訴他們，藍色伽馬那時甚至都不知道自己有多么正確：經(jīng)驗不僅是最好的老師，而且是唯一的老師。如果說她在撫養(yǎng)賈克斯時學(xué)到了什么東西的話，那就是沒有捷徑。如果你想創(chuàng)造出二十年的生命所帶來的常識的話，那你就得投入二十年。你無法在更短時間內(nèi)建立一個同等價值的探索體系，經(jīng)驗這個算法的時間復(fù)雜度是不能被壓縮的?！保ā肚奥诽鎏觥罚?BR> 無論是養(yǎng)育ai還是人類的幼崽，你都必須用心將生命投入進去，一分付出一分收獲，這樣的啟示對于一個兩歲半孩子的母親而言是很有益的（笑）
總之，特德·姜的九篇故事也讀完了，有人得到有趣的內(nèi)容，有人得到一些啟發(fā)，有人陷入自省，無論走向如何，我都認為這是一本非常值得一讀的科幻小說，它就像一面鏡子，照出人性照出社會，或許真的如同出版社的宣傳語所言：”幻想，另一種現(xiàn)實”。
傾聽草木的呼吸讀后感篇十四
終于借到了《為了自由的呼吸》這本書，如獲珍寶。細細讀來，收獲匪淺，讓我在教育教學(xué)中找到了一盞指明燈。
《為了自由的呼吸》是原濰坊市教育局局長李希貴在2005年出版的帶有自傳性質(zhì)一本書。該書比較真實地記錄了作者在高密四中檔語文教師、校長，以及出任高密一中校長，高密市教委主任，山東省教育局長的心路歷程和理性思考。他用樸實的語言和一個個鮮活生動的、親身經(jīng)歷的點點滴滴的教育故事，展示了他追求“自由呼吸”的教育理念。
在《為了自由呼吸的教育》中，李希貴用三條主線將若干取自生活，源于實踐的小故事串聯(lián)起來，每個故事都融入了自己對教育獨特的感悟與思考，那點滴心語，可謂畫龍點睛。這三條主線分別是教學(xué)線、教育線和管理線，而統(tǒng)領(lǐng)這三者的便是一種“人”的精神，一種尊重人、欣賞人、珍愛人的可貴思想“教育其實很簡單，一腔真愛，一份寬容，如此而已。”這是《為了自由呼吸的教育》楔子里開篇語中的一句話，也是道出了教育真諦的一句話，令我感觸頗深。“教育本來挺簡單，只是我們?nèi)藶榈匕阉銖?fù)雜了。把孩子們當(dāng)作活生生的人來看待，讓校園里充滿民主、平等，讓老師、學(xué)生在校園里自由呼吸”，從而“到達心靈之花自由開放的生命田園”。而反思我們的教育，為了所謂的提高學(xué)生成績，我們只顧眼前的利益，把學(xué)生大量的時間用在機械重復(fù)的作業(yè)上，課堂上大量的講解擠占了學(xué)生獨立思考的空間，把學(xué)生當(dāng)作接受知識的容器，老師非常認真地在告訴學(xué)生真理，其結(jié)果呢？老師的辛勤付出換來的是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的低落。書中有這樣一句話“什么時候孩子們在我們的課堂上學(xué)會獨立思考了，什么時候孩子們能夠探尋屬于自己的答案了，我們的教育也就成功了?！边@句話很簡單，但很有道理，我們老師的任務(wù)不應(yīng)該是告訴學(xué)生真理，而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)真理。俗話說：差的老師只會給學(xué)生帶來奉獻，而好的老師會教給學(xué)生學(xué)會真理。
管理上，讓學(xué)生自由呼吸。 他注重經(jīng)營學(xué)校文化，在高密四中提出了“永不屈服”、在高密一中提出了“為四十歲做準備”的極具個性化的校訓(xùn)，以振奮師生的斗志，內(nèi)化為每一個人的生命動力。他始終站在學(xué)生和教師的角度思考問題，經(jīng)常思考教育應(yīng)給學(xué)生留下什么？提倡民主從課堂開始，著力造就一個“選擇的校園”，給學(xué)生創(chuàng)造更多的“第一次”，哪里閃光就打造哪里，讓學(xué)生在校園里“自由呼吸”。對于一位校長而言，成就教師與成就學(xué)生一樣重要，因為“教師以什么樣的心態(tài)理解生活，就將以什么樣的方式對待教學(xué)”，在當(dāng)代的中國，讓師生們在考試的重壓下自由地呼吸、自主地發(fā)展才是需要永恒探索的課題。
在管理中，他以營造“自由呼吸的教育”為使命，進行了一系列領(lǐng)潮流之先的探索。首先，他明確指出，“教育不需要‘目中無人’的管理”，把矛盾消化在機制之中。他以中考改革為突破口，帶動初中小學(xué)全面實施素質(zhì)教育，提出了“讓每一個人都感到自己重要”的管理信條，同時探索出一系列諸如“制造一桿公平秤”，“將競爭的機制引入學(xué)?！?，“讓聘任制軟著陸”等管理原則，率他非常強調(diào)體制的重要性，也一直致力于完善教育管理體制，強調(diào)把最重要的事情首先做好，將教育領(lǐng)導(dǎo)者真正地從繁瑣的日常事務(wù)中“解放”出來，使他們將智慧和時間投入到其真正的職責(zé)——“經(jīng)銷希望”、“組織才華和開發(fā)才華”。
在讀到“看來還是老師錯了，真是對不起你們了……”這句話時，我感動不已，對照起自己來，我差之甚遠。在生活中，我總認為自己是老師，什么都是對的，錯的是學(xué)生，即使有時候意識到自己錯了，也沒有勇氣在學(xué)生面前認錯，總覺得這樣很丟面子。你錯了，就應(yīng)該像孩子真誠道歉，你認錯了，孩子們也會談陳自己曾經(jīng)的錯誤，你認錯了，孩子們受傷的心得到了撫慰，你認錯了，孩子們的心情不再猶豫了，你認錯了，孩子們心靈的天空陽光燦爛起來了?？磥硪院笪乙匦抡J識自己，重新認識學(xué)生，教師完全可以道歉，教育完全可以在平起平坐的狀態(tài)下進行，我想這種教育效果肯定會像書中所說的那樣“老師，您可不能說對不起，錯誤也是我當(dāng)學(xué)生的。”
“教師應(yīng)該是托起太陽的人。一個教師在成就學(xué)生的同時，也應(yīng)該成就自我。”以《為了自由呼吸的教育》中的一句話作為本篇的結(jié)束語。邊讀書，邊讓我佩服起李先生來，他是真正的用“心”在做教育，真正的為了每一位學(xué)生的未來發(fā)展著想，我想能成為李校長的學(xué)生一定是幸運的，更是幸福的，因為可以“自由呼吸”！
傾聽草木的呼吸讀后感篇十五
我想至少有一個理由值得討論。肖邦是“鋼果詩人”,這個稱號就適當(dāng)?shù)睾w了他一生的努力。他幾乎只寫鋼琴音樂,尤其專注寫鋼琴的獨奏作品,對于鋼琴以外的樂器,肖邦明顯地毫無興,他只有在學(xué)校當(dāng)學(xué)生時寫過一首三重奏用上了小提琴,可是之后還多次想把小提部分改寫成由中提琴來演奏。他對大提零稍友善些,寫過幾首鋼零和大提琴合奏的曲子,除此之外,他沒寫過別人認為是展現(xiàn)聲部理解最重要的形式一一弦樂四重奏作品,也沒寫過別人認為一個“大音樂家”一定要能掌握的龐大曲式一一交響曲和歌劇。
肖邦早早就認定了鋼琴是他的摯愛,而且終生不瀚。他表現(xiàn)鋼琴音樂的方式,有各種手法,但最根本的內(nèi)在精神卻也前后始終如一,那就是充滿主觀情緒的詩意。他用鋼琴寫詩,在鋼琴音樂中灌滿了詩心詩情,這就是肖邦,他的眾多作品可以讓我們反復(fù)聆聽,然而他的音樂風(fēng)格,卻不可以也幾平不能如此一言以藏之地予以掌握舒曼卻在這點上,構(gòu)成了肖邦的反面。
舒曼一生中不斷面臨抉擇,因為他太多才多藝,他想做、他能做的事太多了,讓他不得不猶豫、不得不仿徨舒曼出身北德中產(chǎn)家庭,文化、藝術(shù)是家庭教育中很重要的一部分不過貫徹在中產(chǎn)價值里最核心的,畢竟還是世俗認可的地位與財富。所以雖然少年時期就展現(xiàn)了在文學(xué)與音樂方面的才華,舒曼最初的選擇是攻讀法律。他的第一個抉擇,是要依循“成功模式”繼續(xù)念法律,還是要放棄別人幕的法律前途,轉(zhuǎn)而追求藝術(shù)生涯?經(jīng)過一番掙扎,舒曼放棄了法律,可是這樣并沒有真正解決問題,因為在藝術(shù)的領(lǐng)域里,還有文學(xué)與音樂,在拉扯著他的喜好舒曼對文字和對音樂,具備同樣的高度敏銳美感。他少年時寫了不少詩,還不到二十歲已經(jīng)很認真在用文字寫音樂評論。他的音樂評論里充滿了詩一般的語匯、表達及音聲節(jié)奏,不只如此,他變化多端的音樂評論有時還用虛構(gòu)的角色對話形式呈現(xiàn),那就簡直是在寫小說了。
都清楚表現(xiàn)了原有古典主義或燦爛曲風(fēng)所無法范限定義的新鮮元素。接著,他的第二號作品《蝴》又莫定了新的簡短片段靈光組合的組曲形式,大有助于當(dāng)代音樂家擺脫龐大、繁重的古典主義成規(guī),用音樂捕捉、復(fù)制閃瞬即逝的浪漫情緒好幾年間,舒曼跟肖邦一樣,專注于鋼琴作品的寫作。他們都大大拓展了鋼琴音樂的可能性,同時開創(chuàng)鋼琴演奏的新技巧。肖邦寫了兩組各十二首的“練習(xí)曲”,舒曼也不違多讓地寫了令人眼睛一亮、令當(dāng)時鋼琴家望譜興嘆的《交響練習(xí)曲》然而肖邦從此定型,舒曼卻沒有。其中一個原因是在練琴過程中,求好心切的舒曼練壞了自己的手指,不得不放棄繼續(xù)做一位鋼琴演奏家的愿望舒曼和音樂的關(guān)系,只剩下作曲所以他開始嘗試鋼琴以外的其他樂器、其他聲音、其他可能。先是大量的藝術(shù)歌曲,延續(xù)了他對于文學(xué)的熱情,將詩與音樂結(jié)合在一起。接著又開始規(guī)模較大的器樂作品,從室內(nèi)樂、協(xié)奏曲一直到交響曲。
在這些領(lǐng)域,舒曼都是先鋒試驗者,他忠于自己的浪漫主義信念,勇地面對新感情與舊曲式之間的矛盾沖突。從一個角度看,他的重要作品幾乎都是有問題、有瑕疵的,那不是他音樂才能不足產(chǎn)生的問題、瑕疵,而是他在還沒有先行者在前面搭橋的情況下,就嘗試只手拉攏本來不會在起的東西所以他的音樂沒有那么完美圓熟,但卻自有一種真的感人力量?！禷小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和《a小調(diào)大提零協(xié)奏曲》,都讓聽者難忘,更重要的是都讓演奏作品的演奏者產(chǎn)生直覺生命呼應(yīng),久久難以抽身離開。
馬勒曾經(jīng)動手修改過舒曼的交響曲,修掉了其中一些在結(jié)構(gòu)、和聲與配器上不太合理的地方，然而今天樂壇上的大指揮家，幾乎每個人都還是選擇使用舒曼的原版，因為有矛盾、有沖突、有猶豫不安的音樂，才更接近舒曼的生命情調(diào)。
一路的抉擇使得舒曼不像肖邦那樣傳奇、清晰、突出，然而這些抉擇過程卻也使得舒曼及其音樂，更貼近我們一般人真實、掙扎的生活體驗。